台处靈巖山雙溪小蔡用書

中爭-時脊会.
^言全漆
幹洚官

1
11
坚
 序
自從淨.宗學备曰成立以來，同修們做超度佛事，都以元朝中峰國師所
編之三時繫念法事爲主。最近有同修發現坊間之版本，與原華藏佛教圖
書館所印之木刻版本，於戒定眞香讚與三皈依，有些許不同。原戒定眞
香讚中「頃刻氤氳」，坊間版本爲「紛紜」；原三皈依，自歸依佛，當
願眾生，「紹隆佛種」，坊間版本爲「體解大道」。
導師上淨下空老和尚在講解三時繫念時，講到此處，也特別提到以
原版爲宜。華藏淨宗學會今擬重新印製此書，問末學應依何版本，余告
以導師於講席中所提之事，遂依原木刻版本重新打字排版。爲避免同修
拿到不同版本時，有所爭議，又原版中無心經、變食等眞言，今爲順應
一般超薦佛事習慣，加以增補，方便大眾讀誦，故以此序説明原由。
公元二00五年五月二日末學悟道于台北華藏
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 序
中峰繫念法事三時全集
其壇應對靈鋪設。座上供接引佛像一尊。羅
香華燈燭楗推。引罄兩把。另設迎請法座。
齊集。擂鼓。齋主禮請畢。鳴擊人打迎請。
上下班引磬四下。對面。問訊。向上問訊。
主舉香已。鳴擊人前行。齋主後走至迎請處
鳴擊人對面立法座前。齋主將香插爐內。向法
師作禮一拜已。鳴擊四下。對面向上問訊已。
轉身外走。法師在引磬後行。齋主又後。至壇
前立定。舉香讚云。
中峰三時繫念法事全集 圑
 中峰三時繫念法事全集
戒定真香
合掌問訊。主法。齋主。出列上香。
V 〇 I〇 I〇 I〇 〇
戒 定 真 香 焚起衝天上 弟
@ 〇 I
0| |
II
〇 1 I I I I〇 〇
II 〇
子 虔 誠 爇在金爐放 頃刻
I
I I | 0 I I
| | 〇| 0
|
0|@
0||0
1 0 1 0 1 0 1
I I I
〇 | I I〇 I〇 I〇 〇
氤 氳 即徧滿十方 昔日耶
I | 0
0 0|@
0||0
I
1 0 1 0 1 0 1 I I I I
〇I 〇 〇 〇I
I
〇I I I I
輸 免難消災障南無香雲蓋
| 0 | 0 | 0 | | 0 | @0 | | 0 | 0 | |
菩 薩
I
〇 0 〇 I 〇 〇 〇
|
摩 訶 薩南無香雲蓋 菩 薩 摩 訶
1 | I I I
1010
011010011010
I
拜 I
起I ^I訊 放掌
笠口 薩 摩 ^ 薩
0 1 1 0 1 0 1 1 0 1 0
@|
1 I 〇 I 〇I | 〇 0
@ 1 0
@
薩南無先曰V！云"
盍 0
I I
I

I
010110
|
I
 0
000
000
000
0
唱畢
師白云
主法合掌
覺海虛空起娑婆業浪流
主唱 衆和
若人登彼岸極樂有歸舟
合掌。對面問訊。再轉身向上。「陀」字問訊。「佛」字起。
I
佛至往生蓮、化前。I
燈I香。，1
法。齋主.^香务。對面站。煞板。
、〇1 I
南.^1 ㈱早
陀# 唱此佛號至牌位前接唱 起
〇 〇 〇 〇 〇
南無清涼地 菩 薩 摩 衬 薩 三唱
0
0 1 0
@|。|
1
1
〇
〇 I 〇 〇 〇 〇 0
@ 0
0 0
00
早
， I
起 問訊對面站
00
00
0 判
中峰三時繫念法事全集 1 三
 中峰三時繫念法事全集 四
^
V合掌 @
南 無 般 若 會 上 佛 菩 薩 三稱
般若波羅蜜多心^
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五
蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。
空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦
復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不
垢不淨。不增不減。是故、^
中無色。無受想行
0放 掌
識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼
界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃
至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦
無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜
多故。心無堊礙。無堊礙故。無有恐怖。遠離
顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸I
。依般若波羅
蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波
羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是
無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若
中峰三時繫念法事全集 ^ 五
 中峰三時繫念法事全集
波羅蜜多咒。 ^ 、 說 - 几 曰 0 0|維、^"
。波羅^
揭諦。菩提薩婆訶。
往生淨土神咒
南 無 阿 彌 多 婆 如 哆 他 伽 眵 夜 哆 地 夜 他 阿彌
利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌利哆毗
迦蘭諦阿彌利哆毗迦蘭哆伽彌膩伽伽那
枳多迦隸娑婆訶三遍
變食真言
 ^裟裟辜
中
峰 兹
繫
念 綠
法
事 普 嚕 甘 @呼 傅
全
集 鉢 婆 露 怛
養 水
耶 遍 他
或 識
為^…

曰
曰
七
但 遍 多
他
鉢 識 - 缚

兹 多 羞
耶 帝
嚼
怛
斛@ 姪 療
他
遍 @^！可
或
七 遍
或
七
七
遍 遍 蘇
嚕
 酵集
中峰三時繫念法事全 八
蓮池讚
合掌 問訊 起 判
〇V 〇 〇 〇 〇 〇I 〇
蓮 池 海 會 彌 陀 如 來
I I
I
立曰勢至
起 問訊
辛
〇 | 〇 | 〇 0| 0 0-0-0
坐蓮臺
0
@| 0
接引上金階 大誓弘
|
0-0-0
〇 〇
普願離塵埃
I I I I 0-0-0
迴向偈
問訊 拜 起 起
V〇 〇 〇 〇 〇
願生西方淨土中九品蓮華為父母
I I I
0-0-0
早 起 問訊對面站
〇 〇 0
@ 0
花〇 開 見 佛 悟 無 生 不退菩薩為伴侶
0-0-0 0
@ I I |
 迴向偈已師說文
主法白文
法王利物。悲智洪深。普徧十方。冥陽靡隔。
今 蒙 齋 主 3恭 爲 3屆 逢 3之 期 。 特 請 山 僧 登
座。依憑教法。作三時繫念佛事。迺爾亡靈。
遭此勝緣。自宜嚴肅威儀。來臨座下。恭聆妙
法。一心受度。^
配酞雜，壇
中峰三時繫念法事全集 ^ 九
 中峰三時繫念法事全集 〇
合掌問訊。主法出列上香。三拜問訊。主法上座立。與齋主三拜互禮。
V 〇 〇 〇 〇
〇 〇 〇
爐 香 乍 爇 法 界 蒙 熏 諸佛海
I I I I
||@
0
II II
II
〇 〇
| 〇
1
|
會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意
〇 I I | | 1 0
@|0
| 1
| 0| 0| 0| | 0
I| @
0| | 0| 0
I
I
1
0 0 I
拜
|
|
V
〇 〇 〇 0|〇 〇
殷 諸佛現入&身南無菩
I 〇 I 10
@|0
| 10 | 0 1 I I
方 雲來集
I I
1010
〇
〇 、
0 I1 0^ 〇 〇 〇
薩 摩 衬薩南無雲來集 菩 薩
I
I II I ^ I I 0
@|0
|0
|
| 〇
I I I I
I I
起 拜 起 ^訊
〇 〇 〇 0@
摩 訶 薩南無雲來集 菩 薩 摩 訶
I 〇 I I I |
I I I I I
| 0 | @0 | 0 | | 0 | 0 | | 0 | 0
| 〇 | |
放掌
00 0^
1
1
；8 唱畢主法拈香白
I I
主云
此一瓣香。根蟠劫外。枝播 寰 不經天地
0
接香
以生成。豈屬陰陽而造化。爇向爐中。專伸供
養。常住三寶。剎海萬靈。極樂導師。阿彌陀
主唱 衆和
音勢至。清淨海衆。悉仗眞香。普同供
0
早 起 V
V 〇 〇 〇 〇 0 0
南無香雲蓋菩薩 薩
〇
I
言 三稱畢眾齊坐下
押引磬鳴魚者舉
@ 〇
0 I I 〇 〇 〇 0
0
起 問訊畢齋主回座
11
中峰三時繫念法事全集 1
 第一時法事
中峰三時繫念法事全集 闋
 中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 II一 第一時法事 四
V 合掌 @
咅薩三稱
南無蓮池海合日佛"
弗八兄可爾它垔
^、 ^户 究 产 免
如是我聞。一時佛在舍衞國。祇樹給孤獨園。
與大比丘僧。千二百五十人倶。皆是大阿羅
漢。眾所知識。長老舍利弗。摩衬目犍連。摩
訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶倶烯羅。離婆多。
周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅堠羅。僑梵波
提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。
薄拘羅。阿寃樓馱。如是等諸大弟子。并諸
菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。
乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩
@ @
放掌
薩。及釋提桓因，。無量諸天大眾倶。爾時佛
告長老舍利弗。從是西方過十萬億佛土 。有世
界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說
法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無
有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極
中峰三時繫念法事全集I
^1第一時法事 ^ 一五
 I
》。
中峰三時繫念法事全集 第一時法事 一六
樂國土 。七重欄楣。七重羅網。七重行樹。皆
是四、寶周^圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利
弗。極樂國土 。有七寶池。八功德水。充滿其
中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀瑠璃
玻璨合成。上有樓閣。亦以金銀瑠璃。玻璨碑
^1 。赤珠碼碯。而嚴飾之。池中蓮華。大如車
輪。青色青光。普〈色普〈光。赤色赤光。白色白
光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土 。成就如是
功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土 。常作天樂。
、〕
黃金為地。畫夜六時。雨天曼陀羅華。其土
眾生。常以清旦。各以衣械。盛眾妙華。供養
他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經
行。舍利弗。極樂國土 。成就如是功德莊嚴。
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白
鶴孔雀。鸚鵡舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是
諸眾鳥。畫夜六時。出和雅音。其音演暢五根
中峰三時繫念法事全集I
^1第一時法事 ^ 一七
 ！ 》 , 。第 一 時 法 事
中峰三時繫念法事全集 一八
五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其
土 眾 生 0聞 & 疋 立 曰 已 0皆 籴 佛 4？ 法 4？ 僧 0舍 利
弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。
彼 佛 國 土 。無三惡道。舍利弗。其佛國土 。
尚無惡道之名。何況有、實。是諸眾鳥。皆是阿
彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。
彼 佛 國 土 。 微風吹動。諸、寶行樹。 及、寶羅網。
出微妙音。譬如百千種樂。同時倶作。聞是音
者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其
佛國土 。成就如是功德莊嚴。舍利弗。於汝意
云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明
無量。照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。
又舍利弗。彼佛式奇命。及其人民。無量無邊阿
僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成
佛已來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無
邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 1 一 ， 第一時法事 一九
 I
》。
中峰三時繫念法事全集 第一時法事 二〇
諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土 。
成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土 。眾
生 生 者 。 皆 是 阿 彬 5致 。 其 中 多 有 一 生 補 處 。
其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無
邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。
願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。
倶會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得
生彼國。舍利弗。若有善男子。善女人。聞說
阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三
日。若四日。若五日。若二八日。若七日。一心
不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。
現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿
彌陀佛極樂國土 。舍利弗。我見是利。故說此
言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國
土 。舍利弗。如我今者讚歎阿彌陀佛。不可思
@合 掌 ^女 〉
議功德之利。東方亦有阿闞鞞佛。須彌相佛。
一
中峰三時繫念法事全集I
^1 二
第一時法事 ^
 I
》。
中峰三時繫念法事全集 第一時法事 二二
大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恆河
沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。徧覆三千
大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚
不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。
南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大談肩
佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恆河沙數
諸佛。各於其國。出廣長舌相。徧覆三千大千
世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可
思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。西方
世界。有無量义舞佛。無量相佛。無量幢佛。大
光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恆河
沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。徧覆三千
大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚
不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。
北 方 世 界 。 有 燄 肩 佛 。 最 勝 音 佛 。 難 1佛 。
日生佛。網明佛。如是等恆河沙數諸佛。各於
中峰三時繫念法事全集I
^1第一時法事 ^ 二三
中峰三時繫念法事全集I第一時法事 二四
其國。出廣長舌相。徧覆三千大千世界。說誠
實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。
一切諸佛所護念經。舍利弗。下方世界。有
師子佛。名聞佛。名光佛。達磨佛。法幢佛。
持法佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。
出廣長舌相。徧覆三千大千世界。說誠實言。
汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸
佛所護念經。舍利弗。上方世界。有梵音佛。
宿王佛。香上佛。香光佛。大談、屑佛。雜色、寶
華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義
佛。如須彌山佛。如是等恆河沙數諸佛。各於
其國。出廣長舌相。徧覆三千大千世界。說誠
實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。
@放 掌
一切諸佛所護念經。舍利弗。於汝意云何。
何故名為一切諸佛所護念經。舍利弗。若有
善男子。善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名
中峰三時繫念法事全集I
^1第一時法事 ^ 二五
 ！ 》 , 。第 一 時 法 事
中峰三時繫念法事全集 二丄"
者。是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所
護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是
故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。
舍利弗。若有人。已發願。今發願。當發願。
欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉
於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土 。若已生。
若今生。若4田生。是故舍利弗。諸盖&男子。盖口
女人。若有信者。應當發願。生彼國土 。舍利
弗。如我今者稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛
等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦
牟尼I
。能為甚難希有之事。能於娑婆國土 。
1萄 惡 世 0劫 满 0見 萄 0煩 腦 满 0眾 生 满 0
命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。
說是一切世間難信之法。舍利弗。當知我於五
濁惡世行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為
一切世間說此難信之法。是為甚難。佛說此經
中峰三時繫念法事全集I
^1第一時法事 ^ 二七
 中峰三時繫念法事全集 第一時法事
一八
&。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅
等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
佛說阿彌陀^
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
^無 阿 彌 多 婆 、 一 哆 他 伽 眵 夜 哆 地 夜 他 阿 彌
利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌利哆毗
迦蘭諦阿彌利哆毗迦蘭哆伽彌膩伽伽那
口八多^
、# ^皮^可4
生咒三遍已
、0
1 |
0
0
合掌
〇 〇 〇 〇 〇 0 0@
南 無 蓮 池 會 菩 薩 摩 訶 薩 鴦 01
I
0
@ 〇 〇 〇 0
@ 0 1 0 0@
1
放掌
世界何緣稱極樂只因衆苦不能侵
道人若要尋歸路但向塵中了自心
心心即佛。醒醐酥酪。咸自乳生。佛佛惟心。
釵釧瓶盤。盡從金出。十萬億程。東西不隔。
一 一六時內。凡聖同途。低頭合掌白玉毫。星明
日麗。歌詠讚揚紫金容。 0清 涼 月 兮
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第一時法事 一九
 中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集I》 第一時法事 三〇
有水皆含。功德雲而無山不戴。香象渡河。一
舉洪名超一 一死。迦陵出觳。千稱嘉號壓羣音。
下情唯忖以難思。一念回光而易往。究竟不居
心外。分明祇在目前。審如是。即今衆等。繫
念彌陀。三時佛事。只如不涉證修。親蒙授記
一句。如何舉揚。
風吟樹樹千般樂香浸池池四色華鳩軸
 讃佛偈
合掌
V〇 I 〇 0
0
1 | 0@ 〇 〇 0〇
|1 〇
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
〇 〇
I
〇 〇 0 0
1 1 〇 〇 0 0
1 1
白亳宛轉五須彌 甜目澄清四大海
〇 〇 0 0 〇 〇 〇 0 0 0@
光中化佛無 化菩薩眾亦無邊
1 1 1 |
、億
〇 〇 0 0
1 〇
1 〇 〇 0 0
1 〇 1
四十八願度眾生 九品咸令登彼岸
放掌
〇 〇 〇 0| 〇 〇 〇
南
、〇
無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
念佛百聲。先念六字佛號。再轉四字佛號。
煞板。接九鐘十五鼓。
鳴魚者舉讚& 。
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第一時法事 三
 中峰三時繫念法事全集 第一時法事
合掌
V @ 〇 〇〇 〇 〇〇 〇
第 一 大 願 觀 想 彌 陀 四十八
I I I
0||
II
II
I II I
| I
I | 1 | 〇
〇|
〇| 1 0
@|0
| | 〇
|
願度娑婆 九品湧金波 、寶
I I I
。| | |
0|@
0||0|0 0
10
0 |
〇 〇 0 II
網 交 羅 度亡靈出愛河
I 01 @
0| | 〇
|| 1010
南4
I
^
/1
1 ^
^咅 ^^ ^
0@I
I |0
| I 1 0@ 0 0@一
放掌
諸苦盡從貪欲起不知貪欲起於何
因忘自性彌陀佛異念紛馳總是
I
 教中道。生而無生。法性湛然。無生而生。業
果儼然。所謂生者。即衆生生滅之迹也。謂無
生者。即諸佛寂滅之本也。法性湛然者。靈明
湛寂。玄妙眞常。箇箇不無。人人本具。只因
"正之名因元原，
。，今而帝，為1"
玄更用王乃，字
字為。諱避1"版玄

最初不覺。忽爾動心。認妄爲眞。迷己逐物。
由是業網牽纏。流轉五道。恆隨生死以升沈。
1

亘古至今而靡閒。當知生自緣生。而法性不與
緣倶生。滅自緣滅。而法性不與緣倶滅。所以
中峰三時繫念法事全集I
^1第一時法事 ^ 三三
中峰三時繫念法事全集一，第一時法事 三四
云。法性湛然。是謂生而無生者也。無生而生
者。衆生迷妄入心。積業成果。虛受輪轉。妄
見生滅。於法性體上。如鏡現像。似珠隨色。
當知鏡光本淨。珠體絕痕。物境互彰。不違色
像。彼色像之去來。猶業果之儼然也。故諸佛
於儼然生滅中。唯見無生。衆生於湛然無生
中。唯見生滅。只因迷悟之有差。遂致現量之
不一。實乃生無自性。無生亦無自性。悟則生
滅皆無生。迷則無生皆生滅。所以離此別無。
是乃一體而異名也。審如是。則阿彌陀佛即是
我心。我心即是阿彌陀佛。淨土即此方。此方
即淨土 。豈非迷悟之自殊。何有聖凡而彼此。
乃知現前衆等。以自性阿彌陀。與大衆舌根。
普同運轉根本法輪。諸仁還委悉麼。^
避^
生滅無生生不生樂邦那肯禁人行
誰知萬丈紅塵裏菡萏華開月正明
中峰三時繫念法事全集I
^1第一時法事 ^ 三五
 〉南。 南。 南》拿 清師
〔
淨與
南∼合掌 舉
云白
師
中
峰

：無二 無二 無二 大大 無二
海眾
文
已 繫

〉清。 觀 。 眾齊 西。 押 念
号下 引
法

、 惑― 世二 薩座 事

。旋 方二
全
- 乎 - 磬 集
接
〉大。
〔
音二 繞
極 0 小
备

海—-菩
0 菩二 佛 术-
樂 ̶
门、、

聲 世2
薩^ 千 第

〉眾2 已
時
法

界6 事

放 !：蒉2 至
眾
掌 〉薩6 靈
前 大：
收
鴻爸 佛 慈二
魚5 聲

二畢 敲
云押 鐺 非 、 〇
銓 心
。引
磬 唱
觀

音 阿。
世

大 八
勢 陀# 訊
至
佛。
中
峰
法 4人
》
七 五 合
繫
者 者掌
者
5
念

隨 廣 禮
法
事 ^杏
明
全
修 敬
佛 喜
集

" ^ "

眾 住 功
第 度@ 生 世@ 德 佛@
時
法
事
佛@ 煩 八 四
道 惱 者 者
無 無 普 常 ；主
@
懺
1
蓉 @
皆 隨 轉
回 佛 法
悔 ，
業 如
輪 障 來
向 學
斷
接
唱
 中峰三時繫念法事全集 第一時法事 三八
弗1
91
^賛 待主法問訊歸位後，齋主出列至靈堂前，
^
1
1 聽引禮者號令三拜、問訊後歸位。
合掌問訊 拜 起 罕
V〇
〇 〇 |〇I I 0@ 0
0 1 〇 〇
功成 無
I I I I I
佛 寶 讚 無 窮
1
拜 起 問訊
〇 〇〇 〇 〇
量 劫 中
I I
I I
〇 〇〇
巍巍丈六紫金容
〇 I
I I I I
I
I I
I
〇 〇 〇 〇 〇 〇 二
0 0 |1
1
峰 眉際
〇 | 0@0|
覺道
I I I I
雪 山
|
1 0
0
〇 〇 〇 0 |〇 〇
玉亳光I
I I 〇I
〇 I 1 〇
〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇
〇
I 道
I I I 〇
氏曰 蒙 龍華三會願相逢
〇 〇 〇 〇
|1
真
〇|@|
宗 龍華
0
0
〇 〇 I I
0
|0
||0
演說 法
1
 〇
〇 〇〇 〇 1| 0
@ 0
演說 法 真
宗
I
1
0
I I
三會願相逢
II II ||@
0
0|
10
唱畢。合掌。對面問訊。再轉身向上問訊。念佛回壇登座。主法歸位。大眾向上
I
問訊。對面站。主法坐定。煞板。眾方坐下。
I I
主法鳴尺白云
人人分上。本有彌陀。箇箇心中。總爲淨土 。
了則頭頭見佛。悟來步步西方。上來啓建三時
繫念淨業道場。今當第一時佛事已圓。如上殊
勳 投 入 彌 陀 大 願 海 中 。 專 爲 亡 靈 3求 生 淨 土 。
但念自從無始。迄至今生。一念違眞。六根
中峰三時繫念法事全集I
^1第一時法事 ^ 三九
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集I》 第一時法事 四〇
逐妄。隨情造業。縱我爲非。身業則殺盜邪
鍾。口過則妄言綺語。兩舌惡口 。意惡則常起
貪瞋。深生癡愛。由茲三業。鉤鎖妄緣。常汩
汩於塵勞。但茫茫於歲月。欲思出離。唯憑懺
悔熏修之力。俾眼耳鼻舌身意之過愆。應念頓
消。使色聲香味觸法之浮塵。即時清淨。又極
樂求生。全憑發願。仰勞法衆異口同音。敬爲
亡靈至心懺悔發願。
上下班同鳴引磬。主法唱一句。大眾唱一句。鼷悔者聽鳴鐘或引禮號令而拜
起。
合掌
往昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生今對佛前求懺悔
眾生無邊誓願度煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學佛道無上誓願成
I 00@
I @ 0
起
〇 〇 〇 〇 〇 0 00@
南 無 普 賢 王 菩 薩 摩 訶 薩 ^155
1 1
II 〇 | @ 〇 I 〇
||@
0
半 0 | 0 | 0 | | @0 | |
起 問訊後歸位
中峰三時繫念
| 法 事 全 集 ^。
I 第一時法事 四
 中峰三時繫念法事全集 第一時法事 四
上來懺悔發願已竟。亡靈，當知。夫淨土之爲教
也。仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲。深重願
力。攝取十方一切衆生。凡具信心者。皆得往
生 0信 者 0信 有 西 方 淨 土 。信有阿彌陀佛0
攝取
衆生之事。我等衆生。信有往生之分。然雖謂彌
陀攝取衆生往生。要信唯是隨心自現。感應道
交。究竟非從外得。如是信者。是爲眞信。信而
無行。即不成其信。行者楞嚴經云。都攝六根。
原 ，

為'―
，字
"版楞
棱
0
1
淨念相繼。不假方便。自得心開。阿彌陀經云。
若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執持名
號。若一日。若二日。乃至七日。一心不亂。其
人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖衆。現在其前。是
人終時。心不顚倒。即得往生阿彌陀佛極樂國
土 。如是行者。是名正行。行而無願。即不成其
行。願者要與阿彌陀佛。四十八願。願願相應。
是爲大願也。信行願三。如鼎三足。缺一不可。
中峰三時繫念法事全集I
^1第一時法事 ^ 四三
 中峰三時繫念法事全集I 一 ^第,
一時。
法事 四四
今爾亡靈當知。現前一念。本自圓常。信行願。原
是自己本來具有。如是性德。今者但是本性光明
耳 0
白已
合掌問訊 起 起 判
〇 〇一〇 一 〇 〇 〇
阿 彌 陀 佛 無 上 王 巍巍金
V起齋主問訊後原地站。主法下座
〇 0 〇
苦海作慈航
〇 I
〇
|1 〇I
相放亳光
|I
九
I |
0
|@0
||0
|0
0|
0
〇 〇 〇
〇I
品 蓮 邦 同願往西方
0
〇 〇 I
|
待主法下座至佛前。齋主隨同主法者三拜後問訊。
 起
〇 〇
南無蓮池會菩薩摩訶薩
〇 I
三稱已。第一時佛
事完。大眾下座。
〇 0 0@
早
I
起 問訊
判
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第一時法事 四五
 第二時法事
中峰三時繫念法事全集 0
 中峰三時繫念法事全集I
I 第二時法事 四八
"邝2
52
2 主法坐定。齋主三拜問訊後回座。
押？ 士突嚙肩舞
V 合掌 @
南無蓮池海备曰佛菩薩三稱
#
說阿彌陀1 ^
如 是 我 聞 。 一 時 佛 在 舍 衛 國 。 祇1樹 給
41孤獨園。
與大比丘僧。千二百五十人倶。皆是大阿羅
漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩
訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶倶烯羅。離婆多。
周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅堠羅。僑梵波
提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。
薄拘羅。阿鈔樓馱。如是等諸大弟子。并諸
菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。
乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩
@ @
放掌
薩。及釋提桓因爭。無量諸天大眾倶。爾時佛
告長老舍利弗。從是西方過十萬億佛土 。有世
界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說
法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無
中峰三時繫念法事全集I
^1第二時法事 ^ 四九
 中峰三時繫念法事全集I
I 第二時法事 五〇
有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極
樂國土 。七重欄楣。七重羅網。七重行樹。皆
是四、寶周^圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利
弗。極樂國土 。有七寶池。八功德水。充滿其
中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀瑠璃
玻璨合成。上有樓閣。亦以金銀瑠璃。玻璨碑
^1 。赤珠碼碯。而嚴飾之。池中蓮華。大如車
輪。青色青光。普〈色：^
光。赤色赤光。白色白
光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土 。成就如是
功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土 。常作天樂。
、〕
黃金為地。畫夜六時。雨天曼陀羅華。其土
眾 生 。 常 以 清 旦 。 各 以 衣 械 。 成1
眾妙華。供養
他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經
行。舍利弗。極樂國土 。成就如是功德莊嚴。
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。
白鶴孔雀。鸚鵡舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。
中峰三時繫念法事全集I
^1第二時法事 ^ 五一
 中峰三時繫念法事全集I第二時法事 五二
是諸眾鳥。畫夜六時。出和雅音。其音演暢五
根五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其
土 眾 生 0聞 & 疋 立 曰 已 0皆 夹 佛 4？ 法 42僧 0舍 利
弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。
彼 佛 國 土 。無三惡道。舍利弗。其佛國土 。尚
無惡道之名。何沉有實。是諸眾鳥。皆是阿彌
陀佛。欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼
佛 國 土 。微風吹動。諸、寶行樹。及、寶羅網。出
微妙音。譬如百千種樂。同時倶作。聞是音
者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其
佛國土 。成就如是功德莊嚴。舍利弗。於汝意
云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明
無量。照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。
又舍利弗。彼佛壽命。及其人民。無量無邊阿
僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成
佛已來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無
中峰三時繫念法事全集I
^1第二時法事 ^ 五三
中峰三時繫念法事全集一，第二時法事 五四
邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。
諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土 。
成就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土 。眾
女/
一 ^ 丫
生生者。皆是阿称^致。其中多有一生補處。
其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無
邊阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。
願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。
倶會一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得
生彼國。舍利弗。若有善男子。善女人。聞說
阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三
曰。若四日。若五曰。若二八日。若七日。一心
不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。
現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿
彌陀佛極樂國土 。舍利弗。我見是利。故說此
言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國
土 。舍利弗。如我今者讚歎阿彌陀佛。不可思
中峰三時繫念法事全集I
^1第二時法事 ^ 五五
中峰三時繫念法事全集一，第二時法事 五六
@合 掌 ^ 女〉
議功德之利。柬方亦有阿闞鞞佛。須彌相佛。
大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恆河
沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。徧覆三千
大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚
不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。
南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大敲肩
佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恆河沙數
諸佛。各於其國。出廣長舌相。徧覆三千大千
世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可
思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。西方
世界。有無量鸟奇佛。無量相佛。無量幢佛。大
光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恆河
沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。徧覆三千
大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚
不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。
北方世界。有燄肩佛。最勝音佛。難^佛。日
中峰三時繫念法事全集I
^1第二時法事 ^ 五七
 中峰三時繫念法事全集I
I 第二時法事 五八
生佛。網明佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其
國。出廣長舌相。徧覆三千大千世界。說誠實
言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一
切諸佛所護念經。舍利弗。下方世界。有師子
佛 0名 聞 佛 0名 光 佛 0達 磨 佛 0法 幢 佛 0持 法
佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長
舌相。徧覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾
生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護
念經。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王
佛。香上佛。香光佛。大談肩佛。雜色、寶華
嚴 身 佛 。 娑 羅 樹 王 佛 。 寶 華 德 佛 。 見 一 切 "義
佛。如須彌山佛。如是等恆河沙數諸佛。各於
其國。出廣長舌相。徧覆三千大千世界。說誠
實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。
@放 掌
一切諸佛所護念經。舍利弗。於汝意云何。
何故名為一切諸佛所護念經。舍利弗。若有
中峰三時繫念法事全集I
^1第二時法事 ^ 五九
中峰三時繫念法事全集1第二時法事 六〇
善男子。善女人。聞是經受持者。及聞講佛名
者。是諸善男子。善女人。皆為一切講佛之所
護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是
故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。
舍利弗。若有人。已發願。今發願。當發願。
欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉
於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土 。若已生。
若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子。善
女人。若有信者。應當發願。生彼國土 。舍利
弗。如我今者稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛
等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦
。能為甚難希有之事。能於娑婆國土 。
牟尼I
1滴 惡 世 0劫 满 0見 溝 0煩 隙 满 0眾 生 溝 0
命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。
說是一切世間難信之法。舍利弗。當知我於五
濁惡世行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為
中峰三時繫念法事全集1
一， 第二時法事 六一
 中峰三時繫念法事全集1第二時法事 六二
一切世間說此難信之法。是為甚難。佛說此經
^1
。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅
等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
乘八兄可爾它呈
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
^
無阿彌多婆、一# 哆他伽眵夜哆地夜他 阿彌
利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌利哆毗
迦蘭諦阿彌利哆毗迦蘭哆伽彌膩伽伽那
枳多迦隸娑婆訶^咒：一遍已
^0101 0
合掌
〇 〇 〇 〇 〇 0 0 0@
南無蓮池會 菩 薩 摩
1 1
言 三稱畢師鳴
撫尺白云
0
@ 〇 〇 〇 0
@ 0 1 0 0@
1
放掌
便就今朝成佛去樂邦化主已嫌遲
那堪更欲之乎者管取輪迴沒了時
原夫徧十方是極樂世界。山光水色。似空合
空。盡大地 ：故鄕。華笑鳥啼。如鏡照
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第二時法事 六三
 中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 II一 第二時法事 六四
鏡。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭。黃
金臂晝夜常垂。惟許行人獨委。白玉毫古今不
昧。全憑願者承當。所以道。萬法是心光。諸
緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了 。即今現
前衆等。繫念第一 一時佛事。且了之一句。如何
舉揚。
瑠璃池上懸明月菡萏華閒戲水禽舶已
 合掌
讃佛偈
V〇 〇 0 1
〇| 0@ 〇 〇 0 0 〇
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
1 1
〇 〇 〇 〇 〇 〇
白亳^ &員 爾
0 0
紺目澄清四大海
1
| 1
|
0 0
〇 〇 〇 〇 〇 0 0
化菩薩眾亦無邊
0
光中化佛無
|
億
1
|
0
〇 〇 0 0 〇 〇 〇 0 0 〇
九品咸令登彼岸
1 1 1 1
四十八願度眾生
放掌
、〇 〇 〇 0 | 0@ 〇 0 〇 〇 〇
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
|
念佛百聲。先念六字佛號。再轉四字佛號。
煞板。接九鐘十五鼓。
鳴魚者舉讚^ 。
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第二時法事 六五
 中峰三時繫念法事全集 第二時法事 六六
合掌
V 〇 @ 〇〇 〇 〇
〇 〇
第 一 大 願 觀 想 彌 陀 四十八
I | I
0||
|| |
I II I
九 品 ^金
、波
I I 1
〇
| 〇 〇 〇
|
願度娑婆
1 I
寶
I |
0110-0011010
0 I
|
0| | 0| @0| | 0| 0
I
00
01 0 ||
羅 度亡靈出愛河
0
網交 011011 1 0 1 0I
11 I
南化：^
曰 0@II
I 〇
I I 0
@| 〇
| 0@

^咅 ^ ^ ^ ^转 白 云
放掌
是心是佛將心念念到心空佛亦忘
I
撒手歸來重檢點華開赤白與青黃
教中道。惟心佛亦爾。惟佛衆生然。心佛及
衆生。是三無差別。所謂心者。心有多種。
曰肉團心。乃現在身中。父母血氣所生者是。
曰緣慮心。即現今善惡順逆境界上。種種分別
者是。曰靈知心。是混千差而不亂。歷三際以
靡遷。炳然獨照。卓爾不犟。在聖不增。在
凡不減。處生死流。驪珠獨耀于滄海。居涅槃
岸。桂輪孤朗于中天。諸佛悟之。假名惟心。
中峰三時繫念法事全集I
^1第二時法事 ^ 六七
 中峰三時繫念法事全集I
I 第二時法事 六八
衆生迷之。便成妄識。是以佛即衆生。衆生即
佛。且心外無佛。亦無衆生。唯迷悟之有閒。
故凡聖而迥異。豈知心佛衆生。三無差別。永
嘉云。夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。既
然如是。則經云。從是西方。過十萬億佛土 。
有世界名曰極樂。其土有佛號阿彌陀。今現在
說法。總不出唯心淨土 。本性彌陀也。由是
而知。即今現前亡靈^ 。其生也蓮華朵朵。其歿
也行樹重重。無一時不達蓮邦。無一念不依慈
父。審如是。且道。離此心佛衆生外。別有商
量處也無。
大圓鏡裏絕纖埃碧藕華中有聖胎
遙望金沙池沼外寶光常照玉樓臺衆唱
合掌 大眾起立 問訊
〇 〇 0 |0@ 〇 I I
〇
0 〇 0
@ 〇
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
| I
師與大眾齊下座旋繞。念佛千聲已。至靈前收佛聲。敲鐺銓唱觀世音。大勢至。
清^
7大海眾菩薩。
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第二時法事 六九
 中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 II一 第二時法事 七〇
合掌
V0
I 〇 |
南無觀世音菩薩
0101011
I |
〇 〇
南無大勢至菩薩
I0 I
〇
I I
| 〇 〇
南 無 清 淨 大 海 眾 菩 薩 ^1
1云
I I
1 0 1 0 1 1
| @ 0 | 0 | 0 | |
0 〇 @
I I 0| 〇
|@0| | 放掌
| | @0 | |
V合掌 @
十方三世佛。阿彌陀第一。九品度眾生。威德
無窮盡。我今大歸依。懺悔三業罪。凡有諸福
善。至心用回向。願同念佛人。感應隨時現。
臨終西方境。分明在目前。見聞皆精進。同生
極樂I
！。見佛了生死。如佛度一切。無邊煩惱
斷。無量法門修。誓願度眾生。總願成佛+ 。
虛空有盡。我願無窮。
願 生 西 方 淨 土 !'上 品 蓮 華 為 父 母
花開見佛悟無生 和 退 菩 薩 ^伴 ^接唱
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第二時法事 七
 中峰三時繫念法事全集I
I 第二時法事 七
451
8歸 待主法問訊歸位後，齋主出列至靈堂前，
^9
^0 聽引禮者號令三拜、問訊後歸位。
合掌問訊 拜
起、 辜
〇V 〇 I I I I 〇
〇 〇
I 〇
法寶 實 難 量 0
如來 0 〇 1
金
拜 起 問訊
〇〇 I I 〇 I I I 〇 〇 〇1 〇 〇 〇
口 宣 揚 龍宮海藏散天香
〇〇 〇
葡 良
〇〇〇 0
@ | 0 〇
|
覺者
I I I I I I
I I 〇 | 0
I 0
| | 1
玉轴
^ 、芎
〇〇 〇 〇 〇
II 〇 〇
霞條金寫
I II
II
字
10 0 〇
乂
I I 1
151
似招
1
〇 〇 〇
I I I I 〇 〇
雁 成 行 〇〇 〇
I
I I I I 〇 I
昔因三藏取來唐
I
I
I
〇 〇 〇 〇 〇 0|0 0 0|
萬古 昔因
I
為 敷
I
I
I
 〇 〇 〇〇
三藏取來唐
〇 1
0 0
@
萬古 為
敷
揚
I I I | |
1
0
II ||@
0 010
唱畢。合掌。對面問訊。再轉身向上問訊。念佛回壇登座。主法歸位。大眾向上
I | |
I
問訊。對面站。主法坐定。煞板。眾方坐下。
I
主法鳴尺白云
蓋聞虛而有鳴答之聲。寂而無形影之相。然
谷響自然。非呼之而不答。佛身無作。非扣之
而不彰。上來啓建第一 一時繫念佛事已圓。如上
殊勳。投入如來大願海中。出生功德。耑爲亡
靈 3洗 除 業 垢 。 增 長 善 根 。 捨 此 報 緣 。 往 生 淨
中峰三時繫念法事全集I
^1第二時法事 ^ 七三
 中峰三時繫念法事全集一，第二時法事 七四
土 。但念自從無始。迄至今生。漏生巨海。逐
識浪以高低。雲點太清。任情風而人我。於是
循環諸趣。流轉四生。業海茫茫。罪山岌岌。
匪憑發露。曷遂消除。懺摩已往。發願當來。
再勞法衆。至心懺悔發願。
上下班同鳴引磬。主法唱一句。大眾唱一句。懺悔者聽鳴鐘或引禮號令而拜、
起。
合掌
往昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡
 伙
又.
身語意之所生 一切罪障皆懺悔
眾生無邊誓願度煩惱無盡誓願^
法門無量誓願學佛道無上誓願成
@ 0 0 1 0
@
1
早 起
〇 〇 〇 〇 〇 0@
^咅 薩 摩
〇 I 0 1
南無益曰瞥〈王
判
言 ^ 三稱唱已
師鳴尺白
0
@ 〇 〇 〇 0
〇 I
起 齋主問訊後原地站
上來懺悔發願已竟。具行猶人具眼目。願如
日月燈光明。依光照燭見分明。行者方能達
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第二時法事 七五
 中峰三時繫念法事全集I
一^,。 第二時法事 七丄"
前境。是以念佛之人。若不發願往生。縱有功
行。亦成虛設。以不順佛故。今爾亡靈。當知
此意0
拜 合 掌 問 訊起 拜
〇
V 〇〇 〇〇 〇〇
王 巍巍金
@ I | I
阿 彌 陀 佛 無 上 醫
0||
拜
III
I
II
起齋主問訊後原地站。主法下座。
V
||
V
相放亳光
|I
I
0|@

〇
0||0|

I
|

0
1

11
0

|
〇
0〇
九
苦海作慈航
I | I 1
0
〇 〇
〇 3
11 0 | | 0 | @0 | | 0 | 0
品 蓮 邦
一
同願往西方
01 I I 0
|
II 1010
待主法下座至佛前。齋主隨同主法者三拜後問訊。
I
I
I
 起
〇 〇 〇一 0
@
南無蓮池會菩薩摩訶薩 三稱已。第二時佛
〇 0
@| 0 I 0@ 事完。大眾下座。
起 問訊
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第二時法事 七七
 第三時法事
中峰三時繫念法事全集 0
 中峰三時繫念法事全集一^0 第三時法事 八〇
^
51
52
粒 主法坐定。齋主三拜問訊後回座。
V 合掌 @
咅薩三稱
南無蓮池海备日佛"
\
佛說阿彌陀1！
如是我聞。一時佛在舍衞國。；^
樹！^
孤獨園。
與大比丘僧。千二百五十人倶。皆是大阿羅
漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩
訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶倶烯羅。離婆多。
0
只 爿一么
周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅餱羅。僑梵波
提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。
薄拘羅。阿衫樓馱。如是等諸大弟子。并諸
菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。
乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩
@ @
放掌
薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾倶。爾時佛
告長老舍利弗。從是西方過十萬億佛土 。有世
界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說
法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無
中峰三時繫念法事全集I
^1第三時法事 ^ 八一
 ！》,。
中峰三時繫念法事全集 第三時法事 八二
有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極
樂國土 。七重欄楣。七重羅網。七重行樹。皆
是四、寶周^圍繞。是故彼國名為極樂。又舍利
弗。極樂國土 。有七寶池。八功德水。充滿其
中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀瑠璃
玻璨合成。上有樓閣。亦以金銀瑠璃。玻璨碑
齊。赤珠碼碯。而嚴飾之。池中蓮華。大如車
輪。青色青光。普〈色：^
光。赤色赤光。白色白
光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土 。成就如是
功德莊嚴。又舍利弗。彼佛國土 。常作天樂。
、〕
黃金為地。畫夜六時。雨天曼陀羅華。其土
眾生。常以清旦。各以衣械。盛眾妙華。供養
他方十萬億佛。即以食時。還到本國。飯食經
行。舍利弗。極樂國土 。成就如是功德莊嚴。
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白
鶴孔雀。鸚鵡舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。
中峰三時繫念法事全集I
^1第三時法事 ^ 八三
 中峰三時繫念法事全集I
一 ^" 第三時法事 八四
是諸眾鳥。畫夜六時。出和雅音。其音演暢五
根五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其
土眾生0
聞曰疋立曰已0
皆籴"
4？佛4
？法4
？僧0
舍利
弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。
彼 佛 國 土 。無三惡道。舍利弗。其佛國土 。
尚無惡道之名。何沉有、實。是諸眾鳥。皆是阿
彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。
彼佛國土 。微風吹動。諸寶行樹。及寶羅網。
出微妙音。譬如百千種樂。同時倶作。聞是音
者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其
佛國土 。成就如是功德莊嚴。舍利弗。於汝意
云何。彼佛何故號阿彌陀。舍利弗。彼佛光明
無量。照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。
又舍利弗。彼佛±^命。及其人民。無量無邊阿
僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛。成
佛已來。於今十劫。又舍利弗。彼佛有無量無
中峰三時繫念法事全集I
^1第三時法事 ^ 八五
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^^ 第三時法事 八丄"
邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。
諸菩薩眾。亦復如是。舍利弗。彼佛國土 。成
就如是功德莊嚴。又舍利弗。極樂國土 。眾生
~
女/
一 丫
生者。皆是阿鞞鼓致。其中多有一生補處。其
數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊
阿僧祇說。舍利弗。眾生聞者。應當發願。願
生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。倶會
一處。舍利弗。不可以少善根福德因緣得生彼
國。舍利弗。若有善男子。善女人。聞說阿
彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三
曰。若四曰。若五日。若二八日。若七日。一心
不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。
現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿
彌陀佛極樂國土 。舍利弗。我見是利。故說此
言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國
土 。舍利弗。如我今者讚歎阿彌陀佛。不可思
中峰三時繫念法事全集I
^1第三時法事 ^ 八七
 ！》,。
中峰三時繫念法事全集 第三時法事 八八
@合 掌 ^女 乂
議功德之利。柬方亦有阿閎鞞佛。須彌相佛。
大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恆河
沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。徧覆三千
大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚
不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。
南方世界。有日月燈佛。名聞光佛。大敲肩
佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恆河沙數
諸佛。各於其國。出廣長舌相。徧覆三千大千
世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可
思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。西方
世界。有無量鸟奇佛。無量相佛。無量幢佛。大
光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恆河
沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。徧覆三千
大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚
不可思議功德。一切諸佛所護念經。舍利弗。
北 方 世 界 。 有 燄 肩 佛 。 最 勝 音 佛 。 難 1佛 。 日
中峰三時繫念法事全集I
^1第三時法事 ^ 八九
 I琴,
中峰三時繫念法事全集 第三時法事 九〇
生佛。網明佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其
國。出廣長舌相。徧覆三千大千世界。說誠實
言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一
切諸佛所護念經。舍利弗。下方世界。有師子
佛 0名 聞 佛 0名 光 佛 0達 磨 佛 0法 幢 佛 0持 法
佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長
舌相。徧覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾
生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護
念經。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王
佛。香上佛。香光佛。大談、屑佛。雜色、寶華
嚴 身 佛 。 娑 羅 樹 王 佛 。 寶 華 德 佛 。 見 一 切 "義
佛。如須彌山佛。如是等恆河沙數諸佛。各於
其國。出廣長舌相。徧覆三千大千世界。
實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。
@放 掌
一切諸佛所護念經。舍利弗。於汝意云何。
何故名為一切諸佛所護念經。舍利弗。若有
中峰三時繫念法事全集I
^1第三時法事 ^ 九一
中峰三時繫念法事全集一^0 第三時法事 九二
善男子。善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名
者。是諸善男子。善女人。皆為一切講佛之所
護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是
故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。
舍利弗。若有人。已發願。今發願。當發願。
欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉
於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土 。若已生。
若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子。善
女人。若有信者。應當發願。生彼國土 。舍利
弗。如我今者稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛
等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦
牟尼I
。能為甚難希有之事。能於娑婆國土 。
1滴 惡 世 。 劫 满 〇 見 满 。 煩 隙 满 0眾 生 溝 〇
命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。
說是一切世間難信之法。舍利弗。當知我於五
濁惡世行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為
中峰三時繫念法事全集I
^1第三時法事 ^ 九三
 中峰三時繫念法事全集I
一 ^" 第三時法事 九四
一切世間說此難信之法。是為甚難。佛說此經
^1
。舍利弗。及諸比丘。一切世間天人阿修羅
等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
弗八兄可爾它呈
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
^
無阿彌多婆& 哆他伽眵夜哆地夜他 阿彌
利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌利哆毗
迦蘭諦阿彌利哆毗迦蘭哆伽彌膩伽伽那
口 八 多 ^畠 可 ^生 咒 三 遍 已
4
^ 4\
乂 ^水 ^ ^
^
^0101 0
、 一舉唱
5
合掌
〇 〇 〇 〇 〇 00 0@
南無蓮池會 菩
薩摩 ^三稱畢師鳴
1 I
可
、
一^ 撫尺白云
3 〇 〇 〇 0
@ 0 1 0 0@
1
放掌
十萬餘程不隔塵休將迷悟自疎親
剎那念盡恆沙佛便是蓮華國裏
合塵背覺。栽荊棘於七寶園林。捨妄歸眞。列
珠網於四生門戶。縱橫萬法。圓裹一心。非思
中峰三時繫念法事全集 第三時法事 九五
 中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 I 一 ^, 。
第三時法事 九六
量處。阿彌陀佛。坐斷六根。無造作時。清泰
故鄕。橫呑八極。破羣昏如杲日麗天。療衆
病如善見神藥。所以云。一稱阿彌陀佛名號。
能滅八萬億劫生死衆苦。利益如是。豈譬喻言
說之可及乎。只如即今繋念。第三時佛事。且
道。現前衆等。同聲相應一句。如何指陳。
一從佛向舌根念不覺華隨足底生舶8
 蒙山施食儀(以下俱各三稱)
偈示唯心誦此偈時觀想I
切聖凡人心善惡I
切果報皆是自己當念心所
^
5^^
造成吾人若能了知此理一心而誦者則一切地獄惡道應念消滅
〇^
右人欲了知。三世一切4
。應觀法界性。一切唯心造。
永 X離 惡 1 地獄餓鬼畜生名三惡道為極惡之趣皆由貪瞋癡三毒
、刃^工化1 之心造成惡業惡業成熟即隨三途惡道中受苦無量故
破地獄 誦此呪時觀想呪聲隨佛威光普遍十方十方所有地獄一時俱破并
諸六道拘禁悉得破滅息諸苦惱趣者趣向造惡者必向地獄受苦故
崦 伽囉帝耶娑婆訶
誦此呪時觀想十方六道三途一
切羣靈承佛威光一時同來道場
南無部部帝喇伽哩哆哩怛哆識哆耶
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第三時法事 九七
 中峰三時繫念法事全集 第三時法事 九八
解解冤士口直、1
1=3 誦此呪時觀想六道羣靈各承佛
1
1=1
1 光并諸侃力無始冤結|
時清淨
崦。三陀氣伽陀娑婆訶。
V @ 0
二
一主冃I 誦三寶時觀想六道羣靈各各一心長跪合掌隨眾同
^ -1一 二 5
，音稱揚聖號而清眾同誦者務必志誠念誦方感應驗
〇南無大方廣佛華嚴經
參
〇南無常住十方佛「南無本師釋迦牟尼佛
0
(行者問訊出位)
南無常住十方法 南無大悲觀世音菩薩
南無常住十方僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩
南無敌教阿難陀尊者〔3
出位禮2
疆想 一 二 裏蠢音 地 藏 阿
難以本願力聞我稱名顯現虛空濟拔餓鬼離苦
@ 〈放掌)
 一3 二二歸誦三歸時觀想六道
僧法佛華5

， |二 直 羣 靈 |心 歸 依 三 寶
〖
〕起立) 〖反掌〕
I
歸依佛兩足享「歸依佛竟
依 依 依
歸 歸 歸

歸依法離欲尊 歸依法竟
(三拜畢問訊復位)
歸依僧眾中尊」 歸 依 僧 竟
懺懺一母I 二 業 ^ 誦懺悔時觀想六道羣靈
憎^ I 二 ^^ 無始所造業障皆得滅除
佛 子
一..
^
〇 ^战 所 造 諸 惡 業 皆由無始貪瞋癡
^
魂 弗子
從身語意之所生 4
皆懺
一 悔
切|
孤 魂 0
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^誓 第 三 時 法 事 九九
 中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^^ 第三時法事 〇〇
事理誓I
誦事願時想六道羣靈聞聲俱發菩薩宏誓
^
9 I
盔一一1
1原誦理願時想六道羣靈頓悟四宏皆是性具
〇眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願^
法門無量誓願學佛道無上誓願成 此四句事四
宏誓願也
〇 自 性 眾 生 誓 願 度 自性煩惱誓願斷
自 ±1
法門誓願學 自±
1佛道誓願成 此四句理四
宏誓願也
(問訊出位)
# 纟 @ 0
 滅諸罪業
誦此呪時觀想六道羣
地藏菩薩滅 靈無始定業悉皆破除
哈鉢囉末隣陀寧娑婆訶
0(第三遍向中問訊)
觀音菩薩滅業障真言誦此呪時觀悉六道羣
哈 阿嚕勒繼娑婆訶
拳
滅障礙開咽喉 誦此呪時觀想I
切餓鬼針
咽大開業火停燒清涼快樂
崦步步底哩伽哆哩 怛哆識哆耶
(第三遍佛前問訊)
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第三時法事 〇
 寺。、、1#聆。體赞率。
三 南取 中
〉争 峰

無在
囉 薩5 念

"牛
【0 嚩縛 5 變
化 昧
授
法
，
全

量，以
怛 量 法
味
1真 昧
，加左
一持手 他 言 戒
一此擎
第
出食食 矶 無 誦
生，， 1 7 夕 ； 此 時
重即右 哆哆充呪 曰
法
重此手 乂 0塞時 事
虛觀 光誦
無：璦 空相 明此
盡食食

^扣11
，，上 三呪
充出作 眛時
塞無觀 寶觀
虛量。 丰無^人
戒想
空 食 我 巧會、指礙二 心六
，，入 花受變 齊道
周咸言"! 5 清羣
徧趣此 枳 法 ; 七
法一無 帝 味 復 7尹斑
界 食 量 帝帝。身化 身同
，。威 ^ 批 如受
普非德 ^ 0 圓 乃 菩金
濟一自 0
滿 至
饑非在
虛無光
，量明
離，勝
苦而妙
三
得一陀
樂而羅 跋
。無尼

、准。
中 南 喃 然先
，將 蘇簾南
峰 周瓶
無 徧口 口魯香無
法朝
繫
三 界8
乳 鍰。
念
法 。傾 蘇三蘇
喃 ^ 口魯 甘
令 ^
事
全 滿 海 字 言翕未
集 餓 ^ 露
口多 鍰。水 鬼次 婆 7輪
輪 。因外 鉢 耶 。
曰
沒 自？
喉第
第
色誦 鋄 囉 曰

駄 微 此
妙呪 鋄
開遍
， 通
法
事 難時
曰 法

界 蘇 怛 如誦
海此
水誦
，喃。更 想 ' 鋄 更 此 界II目
思 觀 ，
^5住兀
口魯 。 他 與呪
物 時
得前 得呪 承 相 無觀
廣水 清時 生此
淨 觀
識 礙沾
想
杯
大猶 二水
口奄。 妙想 鉢 口多
II力
融 如 此 水
味此 時咒 法變
通乳
2甘加持 囉 耶 。 永水 甘成
露、'
欠清 蘇
@
鍰。 食 清法
合 食淨 淨水
掌 。湛
口魯。怛 妙廣
樂大
娑 姪
婆 他
9 訶 唵
一。 0
 中
南 南 南 南 南 南
峰

無 無 無 無 無 無
繫
念

甘 七 聞
法

離'廣 妙 寶 多 如
事

露 名 全

怖二博 色 勝 寶 ^曰
集

王 身 如 如 來
畏I身 益
如 如開如 如 來 來 第

來 》 歩 》
號
來 來 來 業聞 智聞 心誦 法
火寶 慧多 聽聖 事
即勝 財寶 受號
法聞 '怖聞咽聞 即聞
一時
味甘 畏離 通廣 法妙 得名 寶名
他者 受者 歷應
灌露 常 怖 達 博 華色
八、、口 用能 耳觀
諸王 得 畏 而 身 經身 根想
身名 清 名 得 名 微名 上能 無得
心者 淨 者 清 者 妙者 法斷 盡法 ，链
永能 快 離 涼 能 淨能 性生 性
智死 佛普
得得 樂 諸 無 消 法得 種周
快甘 礙業 身相 寶煩
惱 即法
樂露 之火 具& 離界
身針 相端 1
三霧 道空
二界 車專7、
是第 生道
也一 極眾
樂塗
志
〇
四
 4
^ 一 ？ ^吁 罾 1 匕 口 ^ 聞阿彌陀名者往生西方極
^
南^無^ ^^^ 4
來樂淨土蓮華化生入不退地
掌〉 ^ 士口^0！八三包 @
糸原丑炕
( 戒 靈 水 中 畔 字 )爭 ^食 弗(^
字再8
字)
〇 神 咒 加 持 ||^ 普施河沙眾^
請
甘 露 1 (1彈 水 ) 孤魂？月危
願皆飽滿捨慳貪 速脫幽冥生淨^
強水胡跪)
皈 依 三 寶 發 菩 提 究竟得成無上道
功德無邊盡未來 一切|
同法食
@〇〈左右中共三彈) ^魂 、 0 0
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全『
集0 第三時法事 〇五
 中峰三時繫念法事全集^0 第三時法事 〇六
是時行者持淨食出，置生臺上，分為三分，I
施水族，令獲人空。二施毛群，令獲法寂
。三施他方，稟識陶形，悉令充足，獲無生忍。如無生臺，置淨地上，或大石上。不得
瀉於石榴桃樹之下，鬼神懼怕，不得食之，又雲棲本，不分三種甚是，今姑從俗。
4 。 粉 今 I汝 伶 。 ^食 粉 十 ^。
參
0^
等| | 一切
I ^
^魂 0
佛子。
^
^佛 00
00
^子 0
00 0
0 會 會會
I請 共 願 以 此 功 德 普 及 於 一 切 施 食 與 有
孤I
矿 ^魂
比^
共&佛I
喹 穆力陵 娑婆訶
」.
、
^ ^ 1. I 誦此呪時觀想上來所變淨食普施十方六道眾生
普曰供！養直1
1=1
1 遐邇一體高下均平老幼貴賤無遺冤親強弱靡間
淨名云法施會者無前無後一時供養一切眾生
奄 I
誠I 二 一&
婆日#I
膝
0 0 鷇
 ^ 、 ？ :， ^ 觀想上來施食之功融入般若真空無盡藏海良由心經為般
誦心經一卷若之精要般若即智慧若無智慧奚能直下見性恐彼計著功
7 德法愛為實際故以般若心經蕩其心垢融入如來藏海
V^ 0 0
~ 0〇〇〇 @
般若波羅蜜多心經〈一遍)
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆
^
。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即
是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸
法^
相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故^
中
無色。無受想行^無眼耳鼻舌身咅^無色聲香味
法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第三時法事 〇七
 羅 虛。明 三 涅 無 得。乃 中
八、1」

山条
扇
故 咒。藐 槃。罣 以 至
繫

諦。說 是 三 三 礙。無 無 念
法
波 般 無 菩 世 無 戶斤 老 0、、
事
全

羅 若 上 提。諸 罣 得 死。 集

僧@ 波 咒。故 佛？礙 故。亦

八、1」

羅 是 知 依 故。菩 無 第

諦。蜜 無 般 般 無 提 老 法

菩 多 等 若 若 有 薩 死
事

提 咒。等 波 波 恐 埵 0 盡 血 。

薩 即 咒几。羅 羅 怖。依 無
婆 說 能 蜜 蜜 遠 般 苦
^匕

訶。咒 除 多。多 離 若 集
曰？一 一 是 故。顛 波 滅
切 大 得 倒 羅 道。
諦 苦。神 阿 夢 蜜 無
真 几。耨 相 多 智
口口 〇
八

諦。實 是 多 究 故。亦
波 不 大 羅 竟 心 無
 往生淨土神咒 誦此呪時觀想彌陀聖眾放光接引
十方六道羣靈即生極樂齊登聖階
@0 0
南 無 阿 彌 多 婆 I夜 。 哆 他 伽 黟 夜 哆 地 夜 他 阿 彌 利
都 婆 毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭帝。
利哆毗迦蘭哆伽彌膩伽伽那枳多迦隸！^
婆轲
60
6 〇
普結回向
」
^ I功德、回向I
上來施食 切有情、皆發無上菩提之心、自利利他、早
並曰0
向|皿1
1=0 生極樂、同證佛乘、又諸有情、無善根者令種、有善根者增長、庶
勿戀於輪迴、皆速成於佛道 双引磬I
同
上引唱磬 ^下 引 磬
V』 0
崦
0

^ 1
娑摩I ^娑 摩 I摩I 1
哈囉舉
言
0
^
合羅牛I
^

0
一
&^' 8、 7
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第三時法事 〇九
 中峰三時繫念法事全集^0 第三時法事 〇
吉祥偈此偈、願施食功德、以冀三
7
11
！ ^^ 寶、及護法諸神、常降吉祥
0
〇願畫吉祥夜吉祥
0 1
上師哀
1
受
〇 @ |
^旦夜^.^時,吉：^祥
〇 0|
三寶哀
I I
〇〇 〇
一切時中吉祥者.
〇I 〇〇 I

II II
〔護法常I ^
結願生淨土偈
||〇
||〇
||〇
||〇
I I
、〇 I 〇 I | | 〇 〇I 0 一了一者向右拜大眾
〇 四 生 登 於 寶 地 囊 三 有 托 化 蓮 池 放
| @0 | 0
10
〇
I
〇 I
〇 0-0
I -0
| I
〇 0-0-0
河沙餓鬼證三賢行者 向萬類有情登十地I
、行者」
〃上拜
I拜
大眾問訊以答
I
 一佛偏
合掌
V〇 〇 0 0
| 〇 〇 0 0 〇
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
1 1
〇 〇 0 0 〇 〇 〇 0 0 〇
紺目澄清四大海
1 1 1 1
白亳宛轉五須鄉
〇 〇 〇 〇 0 0 0@
化菩薩眾亦無邊
1 |
光巾化
〇 〇 0 0 〇 〇 〇 0 0 〇
九品咸令登彼岸
1 1 1 1
四十八願度眾生
放掌
勺〇 〇 〇 0 0@
| 〇 0 | 〇 〇 0
@ 〇
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
念佛百聲。先念六字佛號。再轉四字佛號
煞板。接九鐘十五鼓。
鳴魚者舉讚& 。
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第三時法事
 中峰三時繫念法事全集 第三時法事
合掌
V〇〇 〇@ I I 〇 〇〇 I 〇
第 一 大 願 觀 想 彌 陀 四十八
0||
I
III
I II I
九 品 ^金 波
0 | 0 | | 0 @ | 0 | | 0 | 〇
|
1〇 I 〇0I 一一 1 〇
願度娑婆
0 |@
0||0|〇
I I I
I I
0
010 @ I 〇 0 | |
網交 0| | 〇
I

||
羅 | 0| 0
度亡靈出愛河
曰一咅^ ^ ^ ^转 白 云
0@I
I ||
0@
|| 〇
|3〇
|
放掌
打破虛空笑滿腮玲瓏寶藏豁然開
直饒空劫生前事六字洪名畢竟該
古人道。清珠投於濁水。濁水不得不清。念佛
投於亂心。亂心不得不佛。西天有寶。名曰清
珠。謂此珠。投入濁水中。入水一寸。則一寸
之濁水。即便清潔。此珠入水。自寸至尺。乃
至於底。則濁水亦隨之而澄湛。當知清珠者。
喻念佛之淨念也。濁水者。喻雜亂之妄心也。
當妄心雜亂之頃。能舉起一念。如對慈尊。
按定六字洪名。一 一出口入耳。則此雜亂。自
中峰三時繫念法事全集I
^1第三時法事 ^ 一一三
 ！》,。
中峰三時繫念法事全集 第三時法事 一一四
然隨念寂靜。自是一念。而至十念。乃至念念
不移。即教中所謂淨念相繼者也。念佛之人。
須要信心懇切。正因凜然。重念死生輪轉之
可悲。深厭塵勞紛擾爲可痛。舉起一聲佛名。
直下更無異見。如太阿劍。橫按當軒。如大火
輪。星騰燄熾。萬物撄之則燎。觸之則傷。
直至一心不亂。能所兩忘。到家之說。不容
再舉。捷逕之詞。何勞挂齒。可謂證修行之神
術。超方便之正途。破死生蟄戶之雷霆。燭迷
妄幽衢之日月。今宵三時繫念佛事將圓。亡靈
^承 茲 上 善 。 決 定 往 生 。 且 道 一 念 未 萌 以 前 。
還有者箇消息也無。
是心空寂念何依故國云歸孰未歸
華外玉雞啼曉日遠迎新佛奉慈威
合掌 問訊 大眾起立
VI 〇
I 〇 I 〇
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
@ 〇 〇
0| 0| |
| @0 | | 〇| |
師I與 大 眾
I 齊下座旋繞。念
I 佛千聲已。至靈前收佛聲。敲鐺铪唱觀世音。大勢至。
清^
:大海眾菩薩。 | 〇| |
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第三時法事 五
 中峰三時繫念法事全集一^0 第三時法事 六
合掌
0 〇
南無觀世音菩薩
I I 〇 I
〇 〇 〇
南無大勢至菩薩
0 0
1 1
〇 〇 〇 〇
南無清淨大海眾菩薩
〇 I
三稱畢
念後文
〇 0@
I I|
| 〇 | 0@
〇 I
放掌
|
V合掌
一心歸命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照
我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提
道。求生淨土 。佛昔本誓。若有眾生。欲生我
國。志心信樂。乃至十念。若不生者。不取正
覺。以此念佛因緣。得入如來。大誓海中。承
佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自
知時至。身無病苦。心不八員戀。意不顛倒。如
入襌定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於
一念頃。生極樂5
！。華開見佛。即聞佛乘。頓
開佛^ 。廣度眾生。滿菩提願。
念佛臨終見、寶^
至、寶悟、寶蓋滿空排
彌陀勢至觀音等 4^旱 相 隨 ^
1去11
^11
一中
七 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第 三 時 法 事 一
 中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^^ 第三時法事 八
3日 難 待 主 法 問 訊 歸 位 後 ， 齋 主 出 列 至 靈 堂 前 ，
信 ！ 811111議 聽 引 禮 者 號 令 三 拜 、 問 訊 後 歸 位 。
合《旱問訊 拜 起 ^^ 拜
〇
不 思 議 三
V 〇I
I I〇 00 0
身披
1
僧、寶
II
1
1
0011010
起 拜 起 問訊
〇 I I
〇 〇〇I
〇 〇〇
事 雲 衣
〇 〇I
浮盃過海剎那時
I I II I
I I
I
III
I I
〇 〇 〇 〇 〇 〇二
應 羣
|0 1
1
|
赴感
0
@|
0
堪作
〇 |
|
機
I I I I I I
0
0
I I I I
〇〇 〇 〇 〇0
\
| 〇
主 戒
II II I I I I I
00
人天功德 堅持
0 1 1 1 I
1010
〇 〇 〇
〇 〇 〇 〇 II 〇 〇
II
I
I
我今稽首願遙知
I I
行 無 達
I
I
I III
I I
〇 〇 〇 〇 〇 1
1 〇
振錫 杖
提
攜 我今
I I I
01|@ 0
0
|0||0
0
1
II
I I I
 〇 〇 〇〇 〇 1 0@ 0
稽首願遙知 振錫 杖
提
攜
I I
1
0
I I |
||@
0
II 0 1|0
唱畢。合掌。對面問訊。再轉身向上問訊。1佛回壇登座。主法歸仏。大眾向上
I
問訊。對面站。主法坐定。煞板。眾方坐下。
I I
I
主法鳴尺白云
念佛既從心出。結業豈屬外來。須臾背念佛之
心。剎那即結業之所。今則衆等。依憑教法。
作三時繫念佛事。所集勝因。專爲亡靈^決生
淨土 。自今戒香馥郁。慧炬熒煌。迷雲開而
。是字
釀原郁
[ 版 "

性天獨朗。妄塵盡而心地廓通。諸根圓淨。羣
業頓空。一舉念。一華開。挹露迎風。香浮玉
中峰三時繫念法事
一全九集 I
^1第三一時法事 ^
中峰三時繫念法事全集一^0 第三時法事 一〇
沼。一馳情。一果熟。含煙對日。影落金園。
經行坐臥在其中。游戲逍遙非分外。得佛受
用。徹法源底。常寂光處處現前。大願王
契會。更爲亡靈。至心懺悔 ^
0
上下班同鳴引磬。主法唱一句。大眾唱一句。懺悔者聽鳴鐘或引禮號令而拜
起。
合掌
往昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡
^
沁身
^ 語意之所生一切罪根皆懺悔
乂，
自性眾生折一-
1
1願度 自性煩惱錾&願|
 自：^
法門誓願學 自 ： ^佛 道 誓 願 成
^拜、
拜 0@ ②^
起、。：I
〇 〇I〇
I 〇 I
〇 〇 〇 〇 I
菩 薩 摩
I I II I I @ 0
南無普賢王
0
0| 0| 0| | 可
1 ^
三稱唱已
、一
6
\ 師鳴尺白
〇 0@I I
0@
I 〇 I I 〇 II 0 1 0 0@
1
齋主問訊後原地站
I
I I I I 起
上來三時繫念。阿：一陀佛。萬德洪名。勸導亡
懺除結業。發一 I
靈I 往生。行願既深。功無虛
棄。惟願亡靈。聞斯法要信受奉行。從是托質
蓮胎永離業海。直證阿鞞跋致。圓滿無上菩提。
旱 起
0 I 0@
V 〇 。10I@I
^ II 二
三稱
I
南無
〇 大乘常住
〇 三、寶
起 問 訊
0
@ 0 I 0@
I 中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 ^。 第三時法事
 西中 佛 佛 大》 中
方天 恭 圓 峰
接調 世 如爰
往 十世往 中 讀 上滿
界 來有 恭
切 生 至 引御 方界 生 華 來覺 繫
念 堂地 彌釋 是 陽 各 堂 各 遺 念
法 民 馬 一 一 今
去上藏陀 上 民族 教 法
曰 界地上 泗 有 琉 事
世 眾菩如 文沐 功 罹 眾 族 萬 奉 天 大 拜 啓 應一 全
以 等 薩 來 佛 手 德 切 難 等 萬姓 行 圓 建 文 集
下 跡誠
主 鏡
亡 焚 無 眾 亡姓 先 超 西上
修 中 薦
來靈 香 主祀 生 靈祖 祖 乾達
志拜 孤 先 功 道 主
心 魂 德 場 法
南
皈 法 心 恭 第
生 四 瞻
叩 事 包 讀
眾 部俯 疏
方 沙 太 法
未 、 弟 洲垂 文 事
各拜 門
朗 虛
寶 子 釋 所 齋
鑒
金 代 淨 有 主
慨
蓮 表 空 疏 長
泉 啓 量拜
簪 文 跪
路 座 周
隨 對
之 下 聽
作

I
、 引
功

1
秉 ；1
、 禮
德 者
主 號
令
事 而
全 拜
簪
具 堂
領
情 善 起
伏 眷 奉
爲 人 二
等
 唯寶筏旋登彼岸 嘆夜台之漠漠
I
薦功德 即度慈；^
茲屆 之期延請 啓建超薦道場一永日
功德於中 加持讀誦經文、往生神咒 奉修清淨香齋、禪悦上酥供
酡
拜 V@
十方三寶 剎海龍天 俯降法筵 慈悲納受
如上功德 耑爲回向
中華民族萬；^
先祖
世界各民族萬姓祖先
往生堂上眾等、0靈 暨亡靈
I
界各地罹難眾生
十方法界一切無祀孤魂
仗此、艮因早生淨土 伏願
遠近宗親I共度 恭同
昭穆至戚慶 祈春
三寶證明度亡文疏 時維
公元 年 月 日 主修法事沙門釋淨空
V@ 修齋弟子 四眾弟子代表 拜
拜 起 百拜具陳
〇
V 一一 0
南 無 莊 嚴 無 1佛 菩 提三稱
1 1 1 0
@
0
011
〇 I 0@ 0 0@
早
I I 1
0 1 1 起
^集
中峰三時繫念法事全 。 第三時法事
 中峰三時繫念法事全集 第三時法事 四
彌陀大讃
合掌問訊 起
早 拜
〇〇 0I 0 〇 〇
慈悲
I I
彌 陀 佛 大 願 王
1 1 |
0 1 I
0| 0 士吾
起 拜 I 起
〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇〇 III I 〇
捨 難 量 眉閒常放白亳光
拜 起 剩
〇 〇 〇 〇 〇 〇 0 01
度眾生極&樂 ^
急
〇 | 1
起
起 拜 拜
〇〇〇 〇IIIII 0 〇
池中蓮九 妙
〇 |
|
七、寶
| 10 1
I
口&
口 0| 0
|
起 拜 起 拜
〇 〇 〇 〇 〇 〇 〇〇〇I I II I
樹 成 行 如來聖號若宣揚
起 拜 起~
〇〇〇 〇 〇 1
〇|
接引 往
西
〇
|@ |
方 彌陀
0
I I |
0
|0
||0 0
|
II
I I I I
 迴向偈
拜 起
V 01
0
1 〇 0 01 〇
無邊勝福皆回向
I 0 1 06 I I
1
0
1
繫念功德殊勝行
1
0
1
0 1 1
I
拜 起 〇 01 I
〇 01
〇|〇
速往無量光佛剎
I
〇 01
01〇
I
I
I |
普願沈溺諸眾生 |〇
|〇

I
拜 起
〇 01 〇
一切菩薩摩訶薩
0
I
I 〇 0 〇
|
01
0@ I II 1
1
0
十方三世一切佛
1
1
0
1
0 1 1
問訊
I
〇|〇
摩訶般若波羅蜜
0
@| @| 〇
I I
0|||0
|
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全 集 I1第 三 時 法 事 一二 五
中峰三時繫念法事全集一^0 第三時法事 一六
|二販③ 轉身向上
羊
〇 0@
自歸依佛當願眾生 紹隆佛種
〇 | | 〇| 一 0 0 〇 I
|@
0
發無上心
10110
起 1 0 1 1 0 1 1
〇 〇 I 0@ 0 〇 〇 〇 I |0^
〇
自歸依法當願眾生深入經藏 智慧如&
0 I 0 I
| | 〇
I
I I
1 0 1 1
起
1 0 1 1
〇 0@ 0 0 〇
自歸依僧 當願眾生
0
統理大眾一切無礙
〇 I 0 0 0 1
11
拜 起 問訊
1 0 1 1 1 1 1 1
〇 〇II0@
和南聖眾
I
 焦面大士牌位
〇
^ ^ ^^^^ 唱此佛號至牌位前接唱
拜 起
V 〇 〇 I〇 〇 〇
南無清涼地
〇 |〇 I I 0
@|0
|
菩
薩摩
I I I I I
言 三唱
|〇
@ 〇
0 I 〇〇 I I 〇 0 1 0 0 0@I0
0 0 0
00
罕 起 1 問訊對面站
00
00
0
V合掌 @
南 無 般 若 會 上 佛 菩 薩 三稱
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全|
『
集。 焦面大士牌位 一七
 中峰三時繫念法事全集 焦面大士牌位 一八
^
般若波羅蜜多"
1^
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五
蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。
空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦
復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不
垢不淨。不增不減。是故、^
中無色。無受想行
@放 掌
識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼
界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃
至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦
無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜
多故。心無堊礙。無堊礙故。無有恐怖。遠離
顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸I
。依般若波羅
蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故 若波
知般
羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是
無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若
波羅蜜多咒。即說 咒曰0 ^
^雜碌。維
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全|
『
集。 焦面大士牌位 一九
 枳 避 利 南 0
中

多 都 無 波
峰

迎 婆 羅
繫
念
田比 往 法
隸 生 僧② 事
全

阿 多 淨 集

曰
娑 阿 土
利 神 0
@衬 哆 利 ，
焦
面
@夜@ 大
士
哆 哆 牌

遍 田
比
七 位
他 菩
伽
^多
，， 夜
：
比
伽 哆 訶
阿 地 0
夜
月1 利 他
伽 0
伽 阿
那 毗
南無薩囀怛他識多囀唬枳帝崦三跋囉三
跋囌 三遍或七遍
甘露水真言
南無蘇嚕婆耶怛他識多耶怛姪他崦蘇嚕
蘇嚕鉢囉蘇嚕鉢囉蘇嚕娑婆訶三遍或七遍
普供養真言
@
^ 識識曩 三婆囀伐日耀斛三遍或七遍
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全|
『
集。 焦面大士牌位 三
 中 峰 三 時 繫 念 法 事！
全》集, 。焦 面 大 士 牌 位
蓮池讚
合 掌 問 訊 拜 起 拜
〇 〇〇 II 〇 I I
觀立曰勢至
0 V 0 I 〇 I
蓮 池 海 會 彌 陀 如 來 I
問訊
11
~
1 1 0 0 1 1 起 拜 〇
〇 I
0
0
0
〇
大誓弘
0 @ |0 ||0 |
-
-
坐蓮臺 接引上金階
0 1 0 1 1 1 0@| 0 I I
I
1010
I
0 1 1 0
〇 〇
普願離塵埃
0-0-0
迴向偈
問訊 拜 起 起
V〇 0 〇 〇 〇 0-0-0
願生西方淨土中九品蓮華為父母
I I |
起 問訊
〇 〇 〇
花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
0-0-0
 I 〇
大眾念佛回壇
中 峰 三 時 繫 念 法 事 全|
『
集。 焦面大士牌位
^ ^^^^
|身或脊会坤卞讀^
講
辦14
呤#
麻.^
1 等
崎^
5
^ ：刮嗜
〔 〕
 一霊I
I ^^
~
3
^1么 嗜 幕 笈 仪 枣 务 啫
^ ^句 會 ^I奇 ？ ^+会 凝 3义 ： 离
發一会"
佥^:
波坤义临个泠
^
-如4
#
卞见^
^屹对文2
攸國
善^
^ I
晨幕4
巧&
膺勞4
#
！\？哉
廣^
啊坤^
如
書未待^
祝
^
々。4
碎"汁口漏
②佛教是佛陀對九法界衆生至善圓滿的教育。
0
！釋迦四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的眞相。人生就是自
己，宇宙就是我們生活的環境。
@知覺名佛菩薩，不覺名凡夫。
0
！修行就是將我們對宇宙人生錯誤的看法、想法、說法、做法，加以修正。
@佛 教 的 修 行 綱 領 是 覺 、 正 、 淨 I
覺而不迷，正而不邪，淨而不染，並依
戒、定、慧三學，以求達到此目標。
0
！修學的基礎是三福，待人依六和，處世修六度，遵普賢願，歸心淨土 ，佛
之教化能事畢矣。
 出版聲明
一、本書係依據華藏佛教圖書館，一九九〇年十月印製之《中峰三時繫念
全集》木刻版本，重新排版印製。
一 一、本 會 出 版 之 一 切 書 籍 ， 免 費 結 緣 ， 禁 止 販 售 ， 歡 迎 翻 印 流 通 ， 但 請 勿
增刪內容。如欲翻印此書，本會出版組(&
111
113
9@^
111
11^
\\
0可提供最
新版本資料，或至「淨空法師專集網站」查詢下載。
三、諸位仁者若發現此書內容、文字有訛誤之處，尙祈不吝賜教爲盼！
華藏淨宗學會出版組
 ；厶元二〇一〇卑，九.^
恭印壹仟冊
III ！^!^^^.

中辜三時脊会法言全集
本 會 一 切 法 寶
免費結緣
禁 止 販 售
&. ？"11^3

請 勿 擅 改 内 容
出 版 者 台，北靈巖山雙溪^
小築
歡迎翻印流通
普爲出資及讀誦受持 地 址 台，北縣雙溪、鄉外柑村^
鄰太碑"虢
II IX 1101 10？

輾轉流通者迴向向偈曰 電 話 (？一) 二四九三|

〇〇七^
願 以 此 功 德 傳 真 (？一) 二四九三|
〇〇七五
莊 嚴 绋 淨 土 劃撥帳虢 一九三九一〇七六
上 報 四 重 恩 户 名 社團法人中華華藏淨宗學會

IX 10？ IV01^1^10^110^^
卞濟三-一途苦
若 有 見 閉 者
悉 螢 葚 垅 心
淨空：法師
盡此：一報身 影音網址
同 生 極 樂 國

71118 000^
承 印 者 世樺國際服侉賓限：^
司〔0
0 二四六 二