PRABU SANTANU

Prabu santanu ngrupakne putra saka pasangan raja pratipa karo ratu sunanda, turun raja
kuru, sing ngidhunke keluarga para pandawa lan korawa. Santanu asale saka tembung çanta sing
jarwa tenang, amerga prabu pratipa ing enek tenang ing wektu putranya lair.
Prabu santanu tampan banget, gunem banget ing memainkan senjata, lan seneng berburu
menyang alas. Ing wektu bapake arep pensiun, kakange, dewapi lan bahlika menolak marisi
tahta. Dewapi ngongkonke kanggo urip dadi pertapa demi nemu ketentraman, sementara bahlika
ngongkonke kanggo lunga berkelana. Mula saka kuwi, santanu gumantekne posisi bapake, raja
pratipa, dadi raja neng hastinapura.

Ing wektu prabu santanu berburu menyang tepi kali gangga, dheweke ketemu karo wedok sing
ayu banget lan awake becik banget. Wedok iku yaiku dewi gangga (ing tradisi jawa karan
"jahnawi"). Dheweke kena kutuk dewa brahma kanggo medhun menyang bumi lan dadi
pasangan turun raja kuru. Amarga terpikat karo keayune, prabu santanu rumangsa tumiba demen.
Dewi gangga pun gelem dadi permaisurinya karo syarat menawa apa wae sing dheweke lakoke
adhep anake, prabu santanu ora oleh nglarange. Nek prabu santanu melanggar ujare, mula dewi
gangga arep matekne. Amarga pangrasa demen sing meluap-luap, mula syarat iku dikebaki

Sakwise rabi, dewi gangga ngandung putranya sing pisan. Ning ora lawas sakwise anak iku lair,
simboke gage menenggelamkannya menyang kali gangga. Ngono uga ing para puternya sing
sabanjure, kabeh ngalami nasib sing padha. Sang raja meruhi perkara iku amarga terus
membuntuti bojone, ning dheweke ora kuwasa mencegah amarga terikat arep ujar rabine. Pas
sang dewi ngandung putranya sing kewolu, prabu santanu ora kuwawa lagi. Nuli dheweke
ngendhegake panggawe permaisurinya sing dheweke anggep dadi panggawe biadab lan ora
berperikemanusiaan.
 BISMA

Bisma yaiku anak prabu santanu, raja astina karo dewi gangga alias dewi jahnawi (ing
versi jawa). Wektu cilik nduwe jeneng raden dewabrata sing jarwa turun bharata sing luhur.
Dheke uga nduweni jeneng liya ganggadata. Dheweke yaiku salah siji agul-agul wayang sing ora
rabi sing karan karo bebasan brahmacarin. Berkediaman neng pertapaan talkanda. Bisma ing
agul-agul wayangan digambarke sawong sing sakti, dingendi sabenere dheke berhak dhuwur
tahta astina arep nanging amarga kekarepan sing luhur saka awake demi menghindari perpecahan
ing negara astina dheke rela ora dadi raja.

Resi bisma sakti banget mandraguna lan akeh sing bertekuk dhengkul tumekane. Dheke
mengikuti sayembara kanggo ngentukake putri kanggo raja hastina lan memboyong 3 dewi.
Salah siji putri sing dimumpangna yaiku dewi amba lan dewi amba jebulna ndemeni bisma.
Bisma ora isa narima demen dewi amba amarga dheweke mung wakil kanggo ngentukake dewi
amba. Ning dewi amba tetep atos mung arep rabi karo bisma. Bisma pun medi-nakuti dewi amba
karo senjata saktinya sing justru ora sengaja mateni dewi amba. Dewi amba sing lagi sateyeng
dipeluk karo bisma karo menyatakan menawa temenan awake uga ndemeni dewi amba. Sakwise
roh dewi amba metu saka jasadnya banjur ngomong menawa dheweke arep menjemput bisma
mubarang wektu supaya isa bareng neng alam liya lan bisma pun menyangupinya. Dicritakne roh
dewi amba menitis marang srikandi sing arep mateni bisma ing perang bharatayuddha.

Bisma nduweni kesaktian tertentu, yaiku dheke isa menentukan wektu kepatene dhewe.
Mula pas wis sateyeng kena panah, dheke jaluk siji panggonan kanggo berbaring. Korawa
menehine panggonan pembaringan mewah ning ditolaknya, akhire pandawa ngewehake ujung
panah dadi lambar turune (paturon panah) (sarpatala). Nanging dheke durung pengen mati,
pengen ndelok keri daripada perang bharatayuddha.
 CITRANGGADA

Citranggada atau sering disebut Citragada atau Citrasoma adalah raja Astina. Ia putra Prabu
Sentanu dari Dewi Durgandini. Adiknya yang seibu dan seayah bernama Wicitrawirya. Wicitrawirya
kadang-kadang disebut Citrawirya.

Citranggada mempunyai kakak satu ayah beda ibu yang bernama Bisma Dewabrata yang
sebenarnya lebih berhak menjadi raja Astina, karena ia putra sulung prabu Sentanu . Namun karena
Sentanu terlanjur berjanji pada bahwa anak Durgandini-lah yang akan mewarisi takhta, Dewabrata
mengalah . Ia ikhlas adik tirinya yang naik takhta.

Citranggada naik takhta pada usia muda menggantikan Prabu Sentanu yang meninggal. Sebagai
raja Astina, sebenarnya Prabu Citranggada tak banyak berperan dalam pemerintahan. Dewabrata lah
yang membantunya memerintah dan memperluas kerajaan Astina dengan menaklukkan negara-negara
kecil dan sekitarnya. Bahkan waktu akan kawin, Dewabrata pula yang mencarikan jodoh untuk adiknya
itu. Citranggada menikah dengan Dewi Ambika, puteri kerajaan Giyantipura, yang dalam Kitab
Mahabarata disebut Kasi

Prabu Citranggada meninggal dunia pada usia muda. Ia gugur sewaktu Kerajaan Astina diserbu
oleh bala tentara raksasa pimpinan raja raksasa sakti yang namanya kebetulan juga Prabu Citranggada.
Raja raksasa itu tidak senang ada raja lain yang namanya sama dengan dirinya. Walaupun akhirnya raja
raksasa itu di tangan Dewabrata, tetapi jiwa Prabu Citranggada tidak tertolong. Kemudian Wicitrawirya,
adik kandung Prabu Citranggada menggantikan posisi YANG kakaknya menjadi raja Astina. Ketika
Citranggada meninggal ia belum sempat mempunyai putra.

citranggada utawi asring kawastanan citragada utawi citrasoma yaiku nalendra astina.
panjenenganipun putra prabu sentanu saking dewi durgandini. rayinipun ingkang saibu kaliyan sarama
gadhah asma wicitrawirya. wicitrawirya kadang-kadang kawastanan citrawirya.
 KARNA

KARNA, yang lebih terkenal dengan sebutan Adipati Karna adalah lawan utama Arjuna
dalam Baratayuda. Padahal kedua ksatria itu sama-sama putra Dewi Kunti.Basukarna adalah
putra sulung, sedangkan Arjuna anak yang ketiga. Dalam dunia pewayangan Basukarna
merupakan profil tokoh wayang yang otodidak, berjuang sendiri tanpa mengandalkan bantuan
keluarga. Ia juga menjadi perlambang bagi karakter manusia yang tahu membalas budi, sekaligus
rela berkorban bagi menangnya kebenaran, walaupun untuk itu ia harus mengorbankan jiwa dan
bahkan juga nama baiknya.

Basukarna adalah anak buangan. Ibunya adalah Dewi Kunti alias Dewi Prita, putri
bungsu raja Mandura, Prabu Basukunti. Waktu masih berusia remaja, Dewi Kunti mencoba-coba
menggunakan Aji Adityarhedaya, yakni ilmu untuk mendatangkan seorang dewa yang
dikehendakinya. Ilmu dipelajarinya dari gurunya, Resi Druwasa, yang sengaja didatangkan
Prabu Basukunti ke Keraton Mandura untuk mendidik Dewi Kunti.

Karna, ingkang tirah tepang kaliyan wasta adipati karna yaiku mengsah utami arjuna
lebet baratayuda. Padahal kaping kalih ksatria punika jumbuh-jumbuh putra dewi
kunti.basukarna yaiku putra pambayun, nembekaken arjuna lare ingkang ketiga. Lebet dunia
paringgitan basukarna ngrupikaken profil tokoh ringgit ingkang otodidak, berjuang kiyambak
tanpa mengandalkan bantuan keluarga. Panjenenganipun ugi dados perlambang kagem karakter
manusia ingkang sumerep membalas penggalih, pindhah rela nglabeti kagem mimpangipun
kekasinggihanan, mbasi kagem punika panjenenganipun kedah mengorbankan jiwa ugi bahkan
ugi asma saenipun.
 ARIMBI

Dewi Arimbi atau Hidimbi (Mahabharata) adalah putri kedua Prabu Arimbaka
(Tremboko), ksasa negara Pringgandani, dengan Dewi Hadimba.Ia mempunyai tujuh orang
saudara kandung, bernama; Arimba/Hidimba, Arya Prabakesa, Brajadenta, Brajamusti,
Brajalamatan, Brajawikalpa dan Kalabendana.

Dewi Arimbi menikah dengan Bima/Werkudara, salah seorang dari lima satria Pandawa,
putra Prabu Pandu, raja negara Astina dari permaisuri Dewi Kunti. Dari perkawinan itu ia
mempumyai seorang putra yang diberi nama Gatotkaca. Dewi Arimbi menjadi raja negara
Pringgandani, menggantikan kedudukan kakaknya, Prabu Arimba, yang tewas dalam peperangan
melawan Bima

Pertemuan pertama kalinya antara Arimbi dengan Bima, dimulai ketika Bima dan
saudara-saudaranya, serta ibundanya diusir ke hutan karena kalah judi dengan kurawa kesekian
kalinya. Dengan berat hati dan terpaksa, Bima dan ibundanya serta saudara-saudaranya
mengungsi ke hutan.

Panggihan setunggal kapingipun watawis arimbi kaliyan bima, dipunbawi tembe bima
kaliyan dherek-dherekipun, mawi ibundanya diusir datheng wana amargi kasoran kasukan
kaliyan kurawa kesamanten kapingipun. Kaliyan wrat penggalih kaliyan terpaksa, bima kaliyan
ibundanya mawi dherek-dherekipun mengungsi datheng wana.