CINCIAS SOCIAIS NO BRASIL: IDEOLOGIA E HISTRIA

E. BARIANI & J.A. SEGATTO - OUTUBRO 2009

Elaboraes intelectuais que viro a constituir um pensamento social e poltico e, mais tarde, as cincias sociais no Brasil podem ser delimitadas historicamente na segunda metade do sculo XIX. Embora haja um certo consenso quanto ao surgimento de obras e autores que pensaram a sociedade brasileira, existem controvrsias sobre seus marcos e momentos decisivos, que definem seu valor sociolgico ou seu carter cientfico de interpretao social.

Embora avessos ao pretenso compartimento e especializao das cincias sociais em disciplinas particulares, construo claramente frgil, ocupar-nos-emos aqui em especial com a sociologia, devido ao carter representativo, se no emblemtico, que possui no quadro da formao das cincias sociais no Brasil. At pelo menos os anos de 1960, no havia uma distino ntida entre a Sociologia e demais cincias sociais, ou, quando havia, era muito tnue; a Sociologia predominava e se sobrepunha Cincia Poltica e at mesmo Antropologia, chegando a confundirse, muitas vezes, com a Economia Poltica e a Histria.

1.

Delimitao

histrica

Vrias foram as tentativas de esboar um quadro das cincias sociais e ideias sociolgicas no Brasil. Em uma das primeiras tentativas de sistematizao, Almir de Andrade (1941) projetou um esboo da formao da sociologia brasileira em uma obra interrompida, proposta para mais de um volume e que nunca ultrapassou o primeiro sobre os primeiros estudos sociais (cronistas, historiadores) desde os primrdios da colnia at o sculo XVIII. J Bastide (1947), abordando a sociologia brasileira no contexto de uma sociologia da Amrica Latina, embora condene o exerccio de simples importao de modelos, demonstra otimismo sem continuadores nas possibilidades de desenvolvimento de um pensamento sociolgico fecundo e original, lapidado no estudo de temas e problemas prprios.

Os balanos da sociologia no Brasil que emergem nos anos 1950 so frutos de uma disciplina que se institucionalizava, buscava consolidao metodolgica e, sobretudo, prestgio e influncia se no prerrogativa na explicao social do pas. Com a criao, nos anos 1930, da Universidade, das faculdades e cursos de Cincias Sociais (na Escola Livre de Sociologia e Poltica, em 1933; na Universidade de So Paulo, na cidade de So Paulo, e na Universidade do Distrito Federal, no Rio de Janeiro, ambos em 1934), bem como da primeira revista estritamente acadmica da rea (Sociologia, da Escola Livre de Sociologia e Poltica, por iniciativa de Emilio Willems) afluir a ideia de que, naqueles anos 1930, est o marco inicial da produo cientfica, e de que a institucionalizao o processo por excelncia do amadurecimento e desenvolvimento das cincias sociais (e da sociologia) no Brasil [1]. Tal avaliao expressa por Djacir Menezes (1956) e tambm por Costa Pinto e Edison Carneiro (1955), estes ltimos elaboradores de um balano institucional e temtico da produo sociolgica brasileira [2]. Compartilha tambm desse ponto de vista Pinto Ferreira (1958a; 1958b), segundo o qual as cincias sociais tomaram rumo impressionante e os estudos sociais adquiriram tom cientfico e construtivo somente aps 1930, dando incio fase moderna da sociologia brasileira.

De modo anlogo, Fernando de Azevedo (1973, p. 317), em apndice inicialmente publicado em 1954 6 edio de seu compndio (publicado originalmente em 1935), analisa a questo da criao da sociologia na Amrica Latina e, particularmente, no Brasil, conferindo-lhe trs fases: uma primeira fase, anterior ao ensino e pesquisa, na qual as obras so antes literrias e histricas que sociolgicas, estendendo-se da segunda metade do sculo XIX at 1928; uma segunda fase de introduo do ensino de Sociologia nas escolas do pas, de 1928 a 1935; e finalmente, a da associao do ensino e da pesquisa nas atividades universitrias aps 1936.

Florestan Fernandes (1958, p. 190), de modo semelhante, segue tal curso ao indicar trs pocas de desenvolvimento da reflexo social no Brasil: 1) desde o terceiro quartel do sculo XIX, na qual tal reflexo usada como recurso parcial de explicao e dependente de outros instrumentos; 2) no primeiro quartel do sculo XX, na qual predomina o uso dessa reflexo como forma de conscincia e explicao das condies histrico-sociais de existncia; e 3) enraizada no segundo

quartel do sculo XX e que s ento (nos anos 1950) comea a se configurar plenamente, quando vige a subordinao do labor intelectual aos padres de trabalho cientfico sistemtico por meio da investigao emprico-indutiva [3]. Afirma que, tanto a transformao da anlise histrico-sociolgica em investigao positiva, como a introduo da pesquisa de campo como recurso sistemtico de trabalho, poderiam situar historicamente a fase em que, no Brasil, a Sociologia se torna disciplina propriamente cientfica (FERNANDES, 1958, p. 203).

A busca da originalidade e distino nacional da sociologia brasileira ser perseguida por Guerreiro Ramos (1953; 1957; 1958), que, por crer numa anterior existncia da sociologia brasileira como saber em ato, inicia uma ampla reviso que acabar por permear toda a sua obra; para ele, a existncia de uma produo sociolgica no Brasil advm dos trabalhos de Tobias Barreto, Silvio Romero, Euclides da Cunha, Alberto Torres, etc. (RAMOS, 1953, p. 11-2). Para dar conta das diferenas qualitativas (e das formas de comprometimento e interveno na realidade nacional) entre as interpretaes anteriores e as (ento) atuais, Guerreiro Ramos diferenciava a sociologia em hbito, exercida por treinamento especfico, por vezes livresco e repetitivo, da sociologia em ato, efetivada por meio da capacitao e comprometimento como saber criador e de interveno. E acrescentava: sempre houve cincia social no Brasil, entendida como saber em ato (RAMOS, 1980, p. 540).

A preocupao com a recuperao histrica de nomes e contribuies para a gnese da sociologia no Brasil norteia o trabalho de Antonio Candido (1964), redigido em 1956 e publicado originalmente em 1959. Nele, resgata a produo sociolgica desde o final do sculo XIX at os anos 1950, com acurado senso histrico, sem pretenses de contestao anacrnica das explicaes da vida social com base num instrumental posterior e pretensamente cientfico. Para o autor, dois perodos podem ser definidos nessa evoluo: 1) de 1880 a 1940, quando praticada por intelectuais no especializados, com um perodo intermdio de 1930 a 1940, de transio para a especializao por meio do ensino secundrio e superior; e 2) aps 1940, com a consolidao e generalizao da sociologia como atividade socialmente reconhecida, quadros universitrios com formao especfica e uma produo regular no campo da teoria, pesquisa e aplicao (CANDIDO, 1964, p.

2107). Tambm Ianni (1989; 1996; 2004) reconhece a contribuio dos pensadores do sculo XIX, entretanto, assevera que, at os anos 1930, quando vinga uma sociologia cientfica no Brasil, a produo sociolgica est comprometida com preocupaes morais, filosficas, jurdicas ou programticas, e pouco comprometida com as exigncias lgicas e metodolgicas da anlise cientfica (IANNI, 1989, p. 86). Chacon (1977, 2008), por sua vez, localiza a formao das cincias sociais no Brasil a partir da segunda metade do sculo XIX, concedendo importante papel Escola de Recife e seus autores.

J Oracy Nogueira (1981) identifica quatro fases no desenvolvimento das ideias sociolgicas no Brasil: 1) recepo (1840-1870); 2) incorporao de teorias e conceitos aos discursos de polticos e intelectuais (1870-1889); 3) transio, com o advento das primeiras pesquisas empricas, ensino e presena de autodidatas; 4) consolidao, com os primeiros cursos e especialistas no assunto em nvel universitrio (1930 em diante), subdividida em duas subfases: 4a) formao da comunidade dos socilogos (1930-1964) e 4b) predomnio dos socilogos com formao sistemtica (1964 em diante).

Elide Rugai Bastos (1998, p. 146), incorporando a noo de sistema utilizado por Antonio Cndido para explicar a formao da literatura brasileira, localiza o incio do processo de institucionalizao da sociologia nos anos 1930, com a obra Casa grande e senzala, de Gilberto Freyre, que representaria um ponto de inflexo, o fechamento de um ciclo: marca o momento em que a teoria social deixa de se apresentar como manifestao dispersa e surge como um sistema: a sociologia. Esse fato ilustraria o abandono do discurso jurdico e a incorporao do discurso sociolgico, de forma que a metamorfose do jurdico ao sociolgico o componente fundamental do processo de institucionalizao das Cincias Sociais no Brasil [...]. J Renato Ortiz (2002, p. 182-3) delimita esse processo na emergncia da gerao de socilogos uspianos na dcada de 1940, quando a sociologia emerge como cincia, ou no momento em que o trabalho intelectual passa a ser pautado por premissas que Florestan Fernandes define como normas, valores e ideais do saber cientfico. Isso teria significado uma ruptura em relao ao senso comum, o discurso dos juristas, jornalistas e crticos literrios por um lado, e, por outro, um distanciamento em relao aplicao imediata do mtodo sociolgico para a

resoluo dos problemas sociais: uma crtica de sua utilidade. Autores mais recentes tambm se ocuparam da periodizao da sociologia no Brasil (LIEDKE FILHO, 2005) [4], do estudo dos primeiros manuais de ensino aqui produzidos quando da institucionalizao da sociologia (MEUCCI, 2000), de debates intelectuais relevantes (GUANABARA, 1992) e da disputa pelos rumos da sociologia (BARIANI, 2003). Trabalhos de maior envergadura tm sido feitos nos ltimos trinta anos, mas, ainda assim, a temtica da periodizao da sociologia no Brasil tem sido posta em segundo plano, sendo valorizada a abordagem ideolgica em termos de mtodo de autores significativos (SANTOS, 1978) e a pesquisa dos fundamentos sociais da produo sociolgica, ao modo de uma sociologia da sociologia (IANNI, 1989, 2004) [5].

Uma iniciativa de vulto foi a organizao de uma Histria das cincias sociais no Brasil (MICELI, 1989a; 1995), que reuniu diversos autores na abordagem de aspectos relacionados constituio e institucionalizao das cincias sociais (e, logo, da sociologia) no pas. O amplo painel ilumina vrias particularidades da vida acadmica e das circunstncias de produo intelectual, empreende uma sociologia da cincia, das instituies, dos intelectuais e at da clientela, mas no se detm na gnese, na sistematizao, na articulao e no desenvolvimento histrico das ideias sociais e seus respectivos autores. Todavia, tal iniciativa coroou o predomnio das interpretaes a respeito do desenvolvimento das cincias sociais no Brasil a partir de seu processo de institucionalizao. Assim, segundo Miceli, entre 1930 e 1964, o desenvolvimento institucional e intelectual das Cincias Sociais no Brasil esteve estreitamente disponibilidade independentes vinculado de de aos avanos da organizao para a (MICELI, universitria criao de 1985b, p. e 12).

recursos reflexo

governamentais e investigao

centros

Em meio s disputas quanto origem e evoluo das cincias sociais no Brasil, as interpretaes baseadas na institucionalizao como fator preponderante em seu desenvolvimento tornaram-se hegemnicas. A despeito das diferenas (mais de grau que de modo) e do gradiente de intensidade do processo na caracterizao dos vrios autores, a institucionalizao tornou-se no apenas marco do nascimento das cincias sociais no Brasil, mas tambm chave explicativa e, no limite, critrio de valorizao e at mesmo de legitimao das interpretaes sociais. Outrossim, o

que estaria implicado na ideia de institucionalizao, malgrado suas diversas formulaes?

Institucionalizao

As interpretaes que consideram a institucionalizao como marco inicial ou ponto de mutao das cincias sociais no Brasil, em geral, compreendem alguns elementos comuns ou frequentes que, para efeito de anlise, consideraremos como uma construo conceitual tipolgica. Desse modo, consideramos a presena de parte ou da totalidade dos elementos mencionados, em concepes aproximadas, convergentes ou relativa e pouco significativamente distintas sobre a

institucionalizao, acentuando unilateralmente algumas de suas caractersticas no sentido de conferir certa coeso ao objeto. Tais elementos compreendem uma noo da sociologia como cincia emprico-indutiva, no rigor metodolgico e um elevado padro de trabalho cientfico, o distanciamento em relao a valores, a integrao entre ensino e pesquisa, o funcionamento regular de formas de psgraduao, financiamento pesquisa, diviso do trabalho, quantidade e estabilidade da atuao, mormente em regime integral numa comunidade marcada pelo ethos acadmico e por meios prprios da de hierarquizao, produo legitimao e [6].

divulgao/controle

Nos trabalhos precursores dessa interpretao, h alguma preocupao em atar ou relacionar (e raramente explicar) a criao da cincia social por meio de um processo de construo que contemplasse os estgios ou conquistas anteriores. Entretanto, nas formulaes desse tipo mais recentes, faz-se praticamente tabula rasa do passado: relega-se o processo de formao das cincias sociais e sua criao quase um ato de demiurgia. Um corte abrupto, em geral localizado nos anos 1930, mais especificamente nos anos 1950, separa o perodo anterior (definido como ensastico) do perodo posterior, marcado pelo advento da cincia.

Wanderley Guilherme dos Santos (1967, p. 185-6) chama a ateno para o critrio utilizado por Florestan Fernandes, Fernando de Azevedo e Djacir Menezes para periodizar a histria do pensamento poltico-social brasileiro, segundo as etapas de institucionalizao cientfico-social, como divisores entre os perodos pr-cientfico e

cientfico da produo intelectual no Brasil. O perodo cientfico das Cincias Sociais teria incio com a criao de cursos superiores, importao de professores estrangeiros e a introduo das tcnicas de investigao de campo.

Acontecimentos verificados no segundo quartel do sculo XX. At esse momento produziram-se ensaios sobre temas sociais, a partir de ento produziu-se cincia. Nessa perspectiva, qualquer que tenha sido a quantidade ou qualidade da produo do primeiro perodo ela irrelevante para o progresso da cincia.... Obviamente que nesses critrios no caberiam autores e obras elaboradas no perodo denominado pr-cientfico, como tambm aquelas produzidas no perodo ps-1930, por autores como: Oliveira Vianna, Gilberto Freyre, Caio Prado Jr., Srgio Buarque de Holanda, Victor Nunes Leal, Raymundo Faoro, Nelson Werneck Sodr, Celso Furtado, Jacob Gorender, Hermes Lima, Hlio Jaguaribe, Guerreiro Ramos, lvaro Vieira Pinto, Otto Maria Carpeaux, Jos Honrio Rodrigues, Afonso Arinos, Josu de Castro, M. Cavalcanti Proena, Anatol Rosenfeld, s para citar alguns.

Tal cincia social obtm estatuto cientfico a partir de sua caracterizao como fundada em bases empricas e indutivas, uma vez que a produo anterior estaria baseada no dedutivismo gerado pelos grandes traos do carter nacional (LEITE, 1969), relegando os fatos, sua coleta e articulao. Os ensastas, explicadores do Brasil (MOTA, 1980), primariam pela atitude de lassido metodolgica e pela falta de um rigoroso padro do trabalho cientfico (FERNANDES, 1958), aproximando-se mais da literatura, da filosofia social e da justificao poltica que das exigncias da cincia. Da a nsia de um distanciamento com relao aos valores (sociais, polticos, culturais etc.) e at mesmo a pretenso de erigir a prpria cincia em valor universal. H ainda uma corrente importante provavelmente hegemnica nas ltimas dcadas que estabelece como marco histrico das cincias sociais no Brasil o perodo imediatamente posterior a 1964. O corte que lhes interessa no mais a diferena entre conhecimento acadmico e senso comum [...] mas o processo de profissionalizao e institucionalizao das disciplinas (ORTIZ, 2002, p. 186). Essa inflexo teria ocorrido devido a diversos fatores: apoio financeiro governamental, multiplicao dos programas de ps-graduao, criao de novos cursos e departamentos, criao de associaes cientficas e profissionais, polticas de

financiamento pesquisa por organismos pblicos e privados (Finep, Capes, CNPq, Fapesp, Fundao Ford, entre outras), treinamento de pesquisadores no exterior, especializao, nfase na pesquisa emprica e na formao de uma rede institucional, realce no treinamento em detrimento de um sentido mais clssico da educao (Velho, 1983, p. 246 s.), etc. Alguns autores, como Bolvar Lamounier (apud VELHO, 1983, p. 247), chegam mesmo a afirmar que isso significou o trnsito de um modelo burocrtico-mandarinstico para um pluralista e flexvel. Estavam sendo criados grupos de profissionais das cincias sociais, especializados em determinados objetos e localizados em subcampos especficos, que procuravam se diferenciar da tradicional intelligentsia (VELHO, 1983, p. 252-4).

A clssica produo de livros e ensaios vai sendo substituda por relatrios de pesquisa e papers; o conhecimento passa a ser medido por indicadores quantitativos, pelo ranqueamento, pela competitividade, pelo utilitarismo de valor instrumental. Desenvolve-se a sociologia como tcnica de controle, organizao, produo, perdendo-se de vista a historicidade do social [...] Um coroamento desse processo a entrada do socilogo, assim como de outros cientistas sociais, no crculo das decises governamentais, como policy-makers (IANNI, 1986, p. 36). Alm da parcelizao dos temas e das pesquisas, os cientistas sociais passaram a ser dependentes dos rgos financiadores, que, muitas vezes, definem os problemas, os parmetros e as abordagens dos trabalhos: As fundaes e instituies estrangeiras que financiam pesquisa dizem sua clientela brasileira quais so os temas que lhes interessam (REIS, 1997, p. 14).

Tais pretenses levaram supervalorizao do especialista, da tcnica e do treinamento, bem como a um determinado modo de organizao em termos de pesquisa, ensino e disposio de recursos humanos (hierarquia, titulao, mrito, seleo e arregimentao de pessoal, organizao e coordenao do trabalho de pesquisa e docncia, etc.) e materiais (formas de financiamento e disposio de verbas, edio de livros e revistas etc.), o que proporcionaria uma diviso e hierarquizao do trabalho intelectual, a criao de um sistema de mrito e acesso a cargos, e volume e regularidade da produo cientfica. O cientista profissional domina a cena, relegando o bacharel, o autodidata e o outsider (institucional ou no)

ao terreno da literatura e da propaganda, do ensasmo, do impressionismo.

Uma vez que a tcnica e o treino no seriam suficientes para legitimar socialmente o trabalho cientfico, a formao de uma comunidade cientfica, pautada por um ethos acadmico, serviu de lastro s pretenses de habilitao e autonomia da atuao dos especialistas, resguardada pela condio particularssima de domnio e monoplio de um cdigo e treino particular, que lhes legava a prerrogativa (tornada exclusividade) de julgamento pelos prprios pares. Assim, a cincia social, na universidade, ficaria imune s presses poltico-sociais, constituindo um ambiente assptico necessrio para o timo desenvolvimento de suas funes. A qualidade da produo adviria do escalonamento, setorializao e recorte dos estudos, formando painis a partir de fenmenos particulares. Grandes quadros explicativos da realidade brasileira representariam um recuo metodolgico [7].

A superao do diletantismo, a profissionalizao, o controle institucional, formas mais acuradas de investigao e organizao da produo foram, sem dvida, avanos inquestionveis na construo das cincias sociais no Brasil, e as interpretaes dessa construo ancoradas na ideia de institucionalizao souberam reconhecer tais conquistas. Todavia, ao cristalizar-se como interpretao dominante sobre a criao das cincias sociais no Brasil, a institucionalizao no s legitimou a produo calcada nesses moldes como tambm estendeu suas influncias s formas de legitimao, de divulgao/controle e de financiamento da produo, marginalizando as interpretaes que no obedecem aos ditames do status quo e suas concepes de cincia social.

Por ironia da histria, esse novo padro, a partir dos anos 1970, volta-se contra os precursores e pioneiros da institucionalizao, mormente contra Florestan Fernandes e a escola uspiana. o que se pode ler em Otvio Guilherme Velho: O ponto focal totmico da nova organizao parece ter-se centrado em torno da ideia de pesquisa. isso que distinguiria a atividade cientfica dos palpites do senso comum, do beletrismo dos literatos e do ensasmo dos intelectuais diletantes e/ou puramente teorticos. Se isso demonstra que a construo da nova identidade se dava em oposio tambm a outros grupos, extrauniversitrios, demonstra igualmente que apesar das profisses de f do grupo de Florestan a

favor da pesquisa, avaliados pela gerao ps-64 a partir de sua prtica so, para esse efeito, jogados no campo oposto. Julga-se que os seus esforos de pesquisa foram basicamente mal-sucedidos, precedidos por longas e hermticas

consideraes terico-metodolgicas com que se distanciaram do empirismo e do marxismo partidrio (outro referencial), mas que na verdade j antecipariam os seus resultados (VELHO, 1983, p. 249). E em Maria Ceclia Spina Forjaz: Assim como no passado a escola paulista invocara para si padres de anlise cientfica para marcar a sua diferena em relao ao estilo ensasta, militante e ideolgico do Iseb, a partir de meados dos anos 1960 so os mineiros e cariocas que invocam novos padres cientficos para se distanciar do estilo uspiano, calcado frequentemente em longos ensaios histrico-conceituais e carentes de

embasamento emprico e formalizaes lgico-matemticas, que os novos politiclogos tentam introduzir apoiados na Cincia Poltica norte-americana (FORJAZ, 1997). Vale a pena, ainda, citar um outro intelectual ,o qual exprime suas indagaes sobre os rumos que essa nova institucionalizao foi adquirindo: Preocupante, sem dvida, a possibilidade de sua perverso corporativa em torno de pequenos objetos tendncia que est contida subliminarmente nos processos de institucionalizao da cincia de hoje , traduzidos em especializao a servio das carreiras profissionais dos seus praticantes e das redes de especialistas, nacionais e internacionais, que venham a estabelecer, vindo a girar no vazio e sem designao social alguma uma comunidade de cientistas que se aplicaria em extrair recursos das polticas pblicas para a sua auto-reproduo, encerrada em si mesma e destituindo as Cincias Sociais da sua relevncia, no apenas social, mas tambm cientfica, em virtude de condenar o processo de conhecimento particularizao e fragmentao (VIANNA, 1997, p. 212). Frente aos desafios da nova institucionalizao, os precursores e pioneiros voltaram-se para a valorizao de antigas formas de elaborao intelectual consideradas superadas, ou seja, o ensasmo, a produo engajada ou ideolgica e formas literrias\' de interpretao social. Na nova situao, voltam a valorizar a imaginao sociolgica, o artesanato intelectual, a forma do ensaio, a interveno poltica etc. Nesse sentido, vale lembrar casos extremos como o de Florestan Fernandes (1978, p. 7) que, num ensaio sobre Lenin, recorre ao

marxismo-leninismo como referencial terico. Octvio Ianni, estudioso da mesma linhagem, afirma: Penso que certos elementos da realidade brasileira ressoam de maneira mais forte, mais verossmil e mais convincente num livro de fico do que em alguns trabalhos de socilogos (IANNI, 1998, p. 198).

Assim, tais formas de explicao da criao e do desenvolvimento, da cientificidade e da legitimao das cincias sociais tornaram-se tambm critrios de valorao, instrumento de marginalizao e at de inviabilizao da produo que no se norteia somente pelo apelo cientificista e institucional, mas que ainda zelosa da amplitude de viso e da importncia do artesanato intelectual na interpretao social. Se certo que a institucionalizao foi um passo decisivo na racionalizao dos processos de produo das cincias sociais, igualmente, bvio que a tcnica, o rigor metodolgico e o zelo da racionalidade cientfica, por si ss, no prescindem da imaginao sociolgica para a interpretao social (MILLS, 1975), pois o estrito cumprimento das normas da cincia no incompatvel com a criatividade (FEYERABEND, 2007), e tampouco suficiente para o entendimento da realidade social (NISBET, 1976).

Assim, est posta a tarefa de rever as explicaes sobre a criao das cincias sociais no Brasil, problematizando a concepo cientificista e institucional, e retomando a investigao da gnese do processo histrico de sua criao.

---------Jos Antonio Segatto professor titular da Faculdade de Cincias e Letras da Universidade Estadual Paulista Unesp/Araraquara-SP. Edison Bariani doutor em Sociologia pela Universidade Estadual Paulista Unesp/Araraquara-SP.

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Notas

[1] Apesar disso, o ensino da Sociologia nas faculdades de direito j havia sido proposto por Rui Barbosa (1879) e no ensino regular por Rocha Vaz (1925). J eram ministradas aulas desde 1912 por Soriano de Albuquerque, na Faculdade de Direito

do Cear, e a disciplina j havia sido introduzida, em 1928, como cadeira no Colgio Pedro II, na cidade do Rio de Janeiro (a cargo de Delgado de Carvalho), na Escola Normal de Recife (a cargo de Gilberto Freyre) e do Distrito Federal (com Fernando de Azevedo). Naqueles anos, 1950, ocorrem no Brasil as primeiras reunies de organizaes de classe: em 1953, o II Congresso Latino-Americano de Sociologia, e, em 1954, o I Congresso Brasileiro de Sociologia, realizado na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo e promovido pela Sociedade Brasileira de Sociologia, fundada em 1948.

[2] O estudo de Costa Pinto e Edison Carneiro (1955) foi realizado sob o patrocnio da Capes (ento chamada Campanha Nacional de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior). A preocupao temtica tambm est em Carneiro Leo (1957). [3] Mais tarde, Fernandes (1977) volta ao tema e de modo amargo faz um balano de sua trajetria e da de sua gerao intelectual, que nomeou gerao perdida, devido ao fracasso em instrumentalizar o saber em benefcio da transformao social de cunho popular.

[4] Segundo o autor, a sociologia no Brasil (e na Amrica Latina) divide-se em duas grandes etapas subdivididas por perodos: a etapa da herana histrico-cultural da sociologia, compreendendo o perodo dos pensadores sociais e o perodo da sociologia de ctedra; e a etapa contempornea da sociologia, formada pelo perodo da sociologia cientfica, pelo perodo de crise e diversificao e pelo perodo de busca de uma nova identidade. A sociologia cientfica teria incio aps os anos 1930 e seu apogeu dar-se-ia por volta do final dos anos 1950, por meio de sua institucionalizao e da tentativa de relacionar ensino e pesquisa (LIEDKE FILHO, 2005). [5] Extensivo levantamento bibliogrfico orientado para a poltica e que contempla tambm a sociologia foi produzido por Wanderley Guilherme dos Santos (2002) e uma bibliografia do pensamento social brasileiro est em Aguiar (2000); de modo condensado, uma bibliografia bsica do estudo de temas da produo sociolgica brasileira est em Miceli (1999).

[6] Segundo tais delineamentos, a forma mais apurada e modelo dessa cincia social seria a desenvolvida em So Paulo, ao ponto de um autor manifestar-se do seguinte modo: A Cincia Social enquanto tal constituiu uma ambio e um feito paulista, podendo-se associar tal orientao acadmica a uma postura de neutralidade doutrinria em relao poltica prtica e de certa distncia dos crculos e instituies onde estava se dando o treinamento efetivo dos futuros profissionais da poltica em So Paulo (MICELI, 1985b, p. 15).

[7] A disputa em torno da relevncia e predomnio de trabalhos monogrficos em vez de interpretaes totalizadoras j est inscrita na polmica entre Florestan Fernandes e Guerreiro Ramos nos anos 1950 (BARIANI, 2005).

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Fonte: Especial para Gramsci e o Brasil.