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El Sujeto Del Discurso Didactico
El Sujeto Del Discurso Didactico
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Alicia CAMILLONI (1)
Introducción
(1)Alicia CAMILLONI. Profesora
de Filosofía y Pedagogía. Entre las tareas que debe emprender una
Secretaria Académica de la Epistemología de la Didáctica se encuentra,
Universidad Nacional de Buenos en un lugar destacado, el análisis del carácter
Aires. Profesora Titular regular del sujeto al que se refiere y al que se dirige el
de Didáctica 1. (Teoría de la teórico de la Didáctica. El sujeto al que, en este
enseñanza) del Departamento caso, nos referiremos, es el docente, ya que se
de Educación de la Facultad de trata de la construcción e interpretación de una
Filosofía y Letras de la UBA. teoría de la enseñanza.
Consultora de la Comisión de La determinación del carácter de este sujeto, .
Ecología y Desarrollo Humano no sólo habría de permitir brindar una base
del Senado de la Nación. para la construcción del discurso sino, además,
ofrecer un marco para la interpretación de su
alcance y de sus límites. De aquí podrá devenir
también, finalmente, una justificación de la
relación que se establece entre el discurso y el
actor pedagógico, es decir, el docente, para
conducir, finalmente, a una proyección de
algunas tareas que deberían estar necesaria-
.1 mente implicadas en el proceso de formación
de los docentes.
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"Nat 11I" María Eugenia Lomazzi
de lo diverso-w, Lo concreto, entonces, es el necesidad de una actividad del sujeto en el
fruto de una operación por la que se parte de acto del conocimiento, pero presenta dos
los individuos reales humanos, se efectúa una modos de conceptualización del sujeto:
simplificación a través de la abstracción, para * el sujeto individual: «lo que sigue siendo
pasar luego a una reconstrucción mental que propio de talo cual individuo» y
postula lo concreto que es, en consecuencia, * el sujeto epistémico: «lo común a todos los
complejo. sujetos de un mismo nivel de desarrollo,
El ente humano, «en realidad - dice Marx - independientemente de las diferencias
es el conjunto de las relaciones sociales». individuales».
Como ser empírico, sus deseos e intereses, su La relación entre el sujeto individual y el
conciencia, puede no coincidir con sus sujeto epistémico no es simple, pero el análisis
intereses reales. De allí los conceptos de «falsa ha de privilegiar al sujeto epistémico: «Lo
conciencia» e «ideolog ía», que son propio del conocimiento científico estriba, pues,
consideradas producto de las experiencias en llegar a una objetividad cada vez más
subjetivas de la alienación objetiva, esto es, rigurosa mediante un doble movimiento de
de la relación de sujeto con la base material adecuación respecto del objeto y de descentra-
del proceso de la producción social. ció n del sujeto individual con respecto al sujeto
Así, pues, sujeto empírico, sujeto concreto y epistémico». (9)
sujeto abstracto, son tres modos diferentes de Encontramos en Piaget, por consiguiente,
concebir al sujeto de que se habla y que otra construcción conceptual del «sujeto» en
corresponden también a tres formas diversas la que lo general está presente en lo individual
en las que se puede pensar al destinatario de o particular, aunque de manera diferente a
un discurso teórico. Cada uno de esos aquello que aparecía como común o
conceptos ha sido entendido, a su vez, de compartido por diferentes sujetos en la Escuela
diferente manera como hemos visto en, al de Frankfurt.
menos, tres autores de importancia en la De entre todas estas conceptualizaciones
historia del pensamiento. acerca del sujeto o los sujetos ¿Cuál se
En una línea semejante, continuación de la encuentra en la Didáctica? ¿A quién se dirige
senda marcada por Hegel y por Marx, Max la Didáctica? ¿De quién habla? Y, por lo tanto,
Horkheimer usa «el concepto hegeliano de ¿qué se puede esperar de ella?
universal concreto, que es la unidad de lo
universal.( ...) Se entiende por concreto lo mul- El discurso didáctico
tilateral, lo ampliamente mediado; a ello se En otro lugar, he justificado mi opinión
opone lo «abstracto» que significa «aislado», acerca del carácter de Ciencia Social que
no mediado» (7). Y Theodor Adorno a su vez, atribuyo a la Didáctica.t'?' La argumentación,
afirma que. «el individuo particular debe a lo presentada sintéticamente, es la siguiente: Si
universal la posibilidad de su existencia; por aceptamos partir de una revisión crítica de los
ello el pensar atestigua, por su parte, una conceptos de Ciencia y de Ciencia Social que
condición universal, y por lo tanto, social»!". sostiene el neopositivismo, podemos argüir
Para los teóricos de la Escuela de Frankfurt, que una disciplina puede tener carácter
como se ve, el sujeto de la praxis, como el científico aún cuando, en su dominio de
sujeto del conocimiento, no son sujetos indivi- conocimiento permita la coexistencia de
duales ni sujetos abstractos. diferentes teorías, paradigmas o programas
De entre las parejas de conceptos que han de investigación científica, todos o, en su mayor
ido apareciendo en la presentación de las parte, en pugna unos con otros; que esté
distintas concepciones del sujeto, parece impregnada de valores, ya que no hay discurso
posible construir, entonces, tres categorías: didáctico neutro; y que tenga, finalmente, un
* lo formal, simple y abstracto propósito y una forma de enunciación en los
* lo empírico e individual que la normatividad no puede estar ausente,
* lo concreto y complejo aun cuando no sea imperativo que ella cubra
Desde otro punto de vista y a partir, en todo el campo que es desarrollado por la teoría
consecuencia, de un diferente sistema de de la enseñanza.
categorización, Jean Piaget distingue, y opta, El texto disciplinario de la Didáctica supone,
entre dos constructos teóricos que se le ofrecen por lo tanto, la existencia de diversas opciones
como posibilidad teórica: el «sujeto individual» teóricas, una de las cuales es la elección del
y el «sujeto epistémico». sujeto del discurso.
Al momento de plantear la cuestión de la Veamos algunos ejemplos, que podrían
objetividad en la Ciencia, no excluye la considerarse con cierto grado de ejemplaridad.
«porque el ejemplo de concebir, exponer, unir
a otros afines el objeto, es precisamente lo
más eficaz de una buena instrucción. El ma-
estro debe darlo».(13)El maestro, todos los
maestros.
La idea de que un maestro es todos los
maestros había sufrido ya una crisis,
manifestada claramente, por ejemplo, en
Pestalozzi. En la primera carta que éste envía
a su amigo Gessner (1801 ), relata su experiencia
en la enseñanza, con un fuerte y total sentido
de la individuación de la tarea. (14).La propuesta
didáctica de Pestalozzi nace de sus
experiencias individuales y, como tal, hace
explícito que se adapta a un lugar, un tiempo y
un grupo social, El maestro pasa aquí, de ser
general, a ser particular.
NOTAS ,
(6) Cit. por SCHAFF, A Marxísmc.e individuo (14) PESTALOZZI, Cómo enseña Gertrudis a
humano, México. Grijalbo, 1967. (p.82) sus.hiios. Madrid. Ed. La Lectura. s/d.
(7) cu por GATÁS, R. HABERMAS, J._(19BQ} (15) en Dermeval Saviani: .Ee.d.agügiaHistórico-
Dominio técnic~ comunidad lingüística, Crítica. Primeiras aproxirnacoes. Sao Paulo. Ed.
Barcelona. Ariel, (p 25-6) Cortez,1991. (p. 85-6), se plantea Ja relación entre
(8) ADORNO, T. (1973), Consignas, Buenos una lógica concreta (en el sentido en que usa Marx
Aires. Amorrortu, (p.147) el término), una pedagogía concreta y una
(9) PIAGET, J. (1970), Naturaleza vrnétodosríe pedagogía dialéctica. El término «concreto» se
la..epistemología. Bs As. Proteo. (p.25-6) .aplíca al análisis de los contenidos que no se deben
(10) Alicia R. W. de CAMILLONI: «Epistemología confundir con los contenidos empíricos, y a los
de las Ciencias Sociales» enDidáctícaríeIas alumnos. Nuestro texto coincide con su enfoque.
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