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  • Krishnananda de La Codependencia A La Libertad PDF

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    443903760 Krishnananda de La Codependencia a La Libertad PDF

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    be LA CODEPENDENCIA A LA LIBERTAD e la Codependencia ala Libertad (Cara a care con el ‘miedo) nos proporciona una especie de «maps de careteras> ‘con una guia heramienias especticas para vijar desde ‘codependenciaal amor yalamedtacin. Kishnananda (Ox. Thomas Trobe), al compart able: ‘mente con nosotros su propia vida, as experiencia de su ra bajo como psiqulata y confereniante, y muchos afos de su aprondiaaje como dlscpule de un macs esprtvaliuminado, nos guia enuniajohacia amor el autodescubsimieto, Esésteunbroparatodos aquelios que desean ivestgar losaspectos mas pofundos de su vid. Elenfoque ylmensajo ‘on sencios: através dela acepiacio, la comprension y la ‘ampliud podemos descubéy sar las heridas més protun desderuestasima {Nos preguntas alguna vez qué eslo que nos provoca tana ansiedad: por qué nos quejamos cuando no consegul ‘mas elamor que deseams y necestamos; qué esloquesuce- de dentro de nosotros cuando suimos una pérlda imporan te,cuardo un amor nos deja o uno de nusstos padres muere? Escondido detris de nuestrae proteccones, nogacionos {un esto de Vda acevo evamos un ipo interior refund ‘mente atemorzado y hero, ZCudntas denosotes nos hemos ‘encarrado con eserino protundamente asustaco? La mayora de nasties vvimos en cadependenciay no ‘mos capaces de crear 0 mantohor relaciones intima debido ‘a nuesr rif ier alemorzado. Nuestra veda nunea pode ‘er una experiencia de amor yelcdad hasta que nonoshaga mos amigos'de nuestro rif itor. Solamente cuando nos albinos @nuesra wnerabildad hericay empezamos a sanar la raemos el amor yl reaizacionanuestas vidas, 6 Gulab il venuatnagaae — Se KRISHNANANDA DE LA CODEPENDENCIA ALA LIBERTAD. ie _KRISHNANANDA DE LA CODEPENDENCIA aw LIBERTAD Cara a cara con el miedo DELA CODEPENDENCIA ALA LIBERTAD CARA A CARA CON EL MIEDO KRISHNANANDA & Gulab ‘Tiel original Fae ac with Fa, ‘2 Loin Jory fe Co Depend Prd © Thomas 0. Trobe (Krishan) “nde Al Parca Raa 2 Ga 2003 35935 Moves Madi) - spate ‘Tee: 91 614 3346/3809 Foe 916184012 Depssic Lego M. 40.058-2007 ISBN 976 486797-90-4 lupe Espa po: Ace Grificas COFAS S.A - Moles Maid) (uate po ae pi pie a ep. ifm de epee, tn marin pny amc de ce i cae ta Snodland nhc rn cn ee enone ple ‘comin ea oes pine nl see 70 ioe age ten Conwell de Deeb Represent [INDICE Invrropuccron: Hacer del miedo un amigo CCaptruto 1: BI modelo: un mapa de earreterss ‘del miedo a la meditacién Pane T EL MIEDO Y LA CONCIENCIA DEL NINO INTERIOR Captruto 2: El nfo aterrido Caetruto 3: Reaccn y exigencia: cSmo responde cl nino al miedo ae CCaptruto 4: Las expectativas: combustible de las reacciones y las exigencias Captruno 5: Bstraregias: cémo demostramos nuescras reacciones y exigencias arte IL USAR EL «AMOR» PARA HUIR DE NUESTROS MIEDOS Captruto 6: Enfientarnos a nuestros engaios sobre clamor en Captzut0 7: El drama del dependiente y el antidependiente 19 39 4s 37 6 n 85 6 Inotee are IIL LAS RAICES DEL M1EDO_ Cartruto 8: Vergiensa vue 101 Captruto 9: «Shock u9 Cariruto 10: Absndono, pri la puerta a la soledad 135 panre IV FORMAS DE PROTEGERNOS Y HUIR DEL MIEDO Carfruto 11: Cémo aprendimes a compensar 137 Carfruto 12: Adiccién, Patsones habitus de proteccién m paste V ‘TRABAJAR CON EL MIEDO CCarfruto 13: Recuperar los sentimientos 189 Cartruto 14: El estado meditative de conciencia ... 203 Carfruto 15+ El Riesgo. Encender Ia fuerza vital wn. 219) ante VI RELACIONARNOS MAS ALLA DEL MIEDO. CCArfruto 16: El Inberinto de Ins proyecciones 21 Cairuto 17: Respeta y limites. Parte I: Respetarte 2 mismo. 259 Cantruto 18: Reepeta y limites. Paste I: Respeear alos dems 27 CCairuto 19: El delicado baile ence fondisse yy separarse : = an CCarfruto 20: Dejarse it. Soltarse en el amor yl soledad 303 ‘TALLERES Y sEONARIOS oe BIB adic et ibe mi amado maerro Osho INTRODUCCION Hacer del miedo un amigo ependencia y nuestras difculeades en las relaciones hhacia el amor y la meditacién. Es basado en material ‘que mi compafeea, Amana, y yo ensefamos en nuestros ti eres y tambin en mi propio proceso personal de aprenciza- je para llegar a hacerme amigo de mis miedos. Ambos hemos descubierto que gran parte de nuestra crecimiento interior proviene del trabajo realizado con nuestros miedos: el edo ‘afierar nuestra creatividad el miedo al pérdida;el miedo al castigo, ala cities y al juieios el miedo al rechazo ya la sle- ded; miedos de supervivencia; miedo a que te desenmascaren, al facaso, al éxito, ala intimidad, la confrontacin, ala ire, ‘a perder el control. ;Tantos smiedos! ‘Cuzndo empecé a escribir este libro, acababa de comenzar smi relacién con Amana. Hoy, llevamos dee sfioe unidos y he ‘mos erabejado juntos durante siete, Ess ba sido la experien cia més maravillosa de mi vida, pero la vee me ha dado Ia ‘oportunidad de invescigae algunos de mis miedos de una fr ‘ma mucho més profunde: mi miedo a ln péndida, ala inti dad, a que la otta persona no cambie para satisficer las nice sidades de mi pequefto nino interior. Hace poco, al releer el libro, me di cuenta de que pars nes incluso mis real y que el proceso que describo sobre mi E STE Lo DESCRIBE un Viajes un viaje desde nucsrsco- 10 (CARA A CARA CON EL mIEBO ‘propio crecimiento esté can vivo como siempre. El miedo es fin mi ema m&e importante, y cuanto mis trabajo con las [personas mis me convenzo de que también es el tema més Importance de eoda el mundo, El miedo es un asunto esencial, tal vez el asnto més esea- cial con el que todos debamos trabajar en nuestra vida. Cuen- ose le nega y se le ignora se le relega al fondo dela mente, desde donde ejerce un poderaso, ya menudo paralizante,efec- {o en muesteas vidas, Aunque intentamos cubritlo eon todo tipo de compentacionss y adicciones, mientras se mantenga ‘oma una. fuerza escondida puede causarnes ansiedad erénica, puede sabotear nuestra creatividad, puede volvernos rigidos, fuspicaces u obsesionados con la seguridad, y puede anvlar ruestroesfuerza por encontear el amor. Pero si podemos ha- ‘cemos amigos de nuesteo miedo, carlo ala luz investigar- lo con intensided y compatién, puede tansforrarnos,abrién- dlonos a una profunda valnesabilidad y suconceptacién. Bl miedo afeta,y a menudo domin, todos los aspectos de ‘uesta vida; nuestn manera de hablar, de trabajar, de comer, e relacionernes, de crear e incluso de respenr. Es un factor que se encuentra presente deforma permanente y que intentamos Jgnorar, superar e incluso alejr- Fue hace no mucho tiempo ‘que me di cuenta de lo profundos que eran mis miedes y lo profundoe que siempre han sido. Yo sabia que tenia muchos Iniedor, pero mi actid era que el miedo es algoa lo que de- bia sobreponerme para que no limicara mi vida ni me hiciers tun cobarde. Desde que tengo memoria, tomé la decisién de {ue yorno ibaa permiie que mis miedos me «pudieran». Use ti determinscién y mi fuerza de voluntad para empujarme a superarlos. Me abligué a superar el miedo a las alturas el mie~ do sfirmarme a mi mismo, el miedo a encontrarme solo en J nacuralesa; claramente el enfoque del macho, "Natla de esta me aydaba a tener mas intimidad conmigo ‘mismo, Estaba escapando de mis miedos y al evitatlos me se- pparaba de mi parte sensible, de mi vulaerabilidad y mi pro- fuandidad. Esa separscn quedaba patente en mis relaciones, iis parejas cargaban la proyeecién de mi vulnerabilidady yo, dealguna manera, les acusaba de ser demasiado «dependien- tess ode dejarse llevar demasiado por el miedo. ‘Ya no estab en contacto con mis miedos més profundos: imi miedo al amor y a a pécdida, Crea bsicamence quesi en alguna ocasién me detenia a investigar mis miedos, elles me omminarian, Resumiendo, desarollé un estilo de vide bxsado en la compensacién para todes mis miedos. Trabajaba duro en el colegio, me mantenia ocupado haciendo todo tipo de cosas ‘hacia vida social con los amigos; me desafiaba a mf mismo con actividedes como la escalada, maratones y wind surfing: cevitaba la intimidad y me esforzaba cada vex mas en meorae Seleaba precipitadamente de una corsa otra. Lo logeaba, agra aba, burcabs Is eprobacién y el veconocimiento; eco para tvitar sentir los miedos y el vacfo que habfa deacro, Por spuesto, yo no sabia que estaba entrandlo en un lo viciozo par evitarel miedo. Yo slo pensaba que la vide con- sista en vivi de esa manera. Asi es coma era. No fue sino has- ‘ts mucho tiempo después que supe que exsta ot manera de vivir; mientras estuve atrapado en esta compensacién por el ‘miedo, no pada darme cuenta de que esa manera de vivir est tan afanzada en la cultuea eccidental que pareca casi impen- sable sepaatia, Me llevé muchos aio de bisqueda espritual

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