‫اراك ﻋﺼﻲ اﻟﺪﻣﻊ ﺷﯿﻤﺘﻚ اﻟﺼﺒﺮ‬

‫اﻣﺎ ﻟﻠﮭﻮى ﻧﮭﻲ ﻋﻠﯿﻚ وﻻ اﻣﺮ?‬

 ‫● أﺑﻮ ﻓﺮاس اﻟﺤﻤﺪاﻧﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ واﻟﻔﺎرس اﻟﺬي ﻻ ﯾﮭﺎب اﻟﻤﻮت ﻋﺎﻧﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺳﯿﻒ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺬي ﺧﺎف ﻣﻦ ﻓﺮوﺳﯿﺘﮫ وﺷﻌﺒﯿﺘﮫ ﻓﺄﺣﺐّ أن ﯾﺒﻘﯿﮫ ﻓﻲ أﺳﺮ اﻟﺮوم‪ .‬أﻣﺎ ﻧﺤﻦ‬
‫اﻟﻘﺮاء ﻓﺄﻣﺘﻌﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﮫ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺐ واﻟﻔﺨﺮ واﻟﺮﺛﺎء واﻟﺸﻜﻮى‪.‬‬
‫● وﻟﻤﺎ ﺗﺤﺮر ﻣﻦ أﺳﺮه ﺣﺎول ر ّد اﻋﺘﺒﺎره واﺳﺘﻌﺎدة ﻣﺠﺪه ﻟﻜﻦّ ﯾﺪ اﻟﻤﻮت ﻛﺎﻧﺖ أطﻮل ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﺳﻘﻂ ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ وﻣﺎت وھﻮ ﯾﻠﻔﻆ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺼﺎدق‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ‬
‫ﯾﻜﺘﺐ اﻟﺸﻌﺮ ﻟﻠﺘﻜﺴّﺐ ﻣﺜﻞ ﺷﻌﺮاء اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ وﺷﻌﺮاء اﻟﺒﻼط ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ‪.‬‬
 ‫ﻵﻧﺴﺔ ٍ ﻓﻲ اﻟﺤﻲ ﺷﯿﻤﺘﮭﺎ اﻟﻐﺪ ُر‬ ‫ﺾ اﻟﻮﻓﺎ ِء ﻣﺬﻟﺔ ٌ‬
‫● وﻓﯿﺖُ ‪ ،‬وﻓﻲ ﺑﻌ ِ‬

‫َوھَﻞْ ﺑِﻔَﺘﻰ ً ِﻣﺜْﻠﻲ ﻋَﻠﻰ ﺣَﺎﻟِ ِﮫ ﻧُﻜﺮُ؟‬ ‫● ﺗﺴﺎﺋﻠﻨﻲ‪ " :‬ﻣﻦْ أﻧﺖَ ؟ " ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﯿﻤﺔ ٌ ‪،‬‬

‫ﻗَﺘِﯿﻠُﻚِ ! ﻗﺎﻟَﺖْ ‪ :‬أﯾّﮭُﻢْ؟ ﻓﮭُ ُﻢ ﻛُﺜ ُﺮ‬ ‫● ﻓﻘﻠﺖُ ﻛﻤﺎ ﺷﺎءتْ وﺷﺎ َء ﻟﮭﺎ اﻟﮭﻮى ‪:‬‬

‫وَﻟ ْﻢ ﺗَﺴﺄﻟﻲ ﻋَﻨﻲ َو ِﻋ ْﻨﺪَكِ ﺑﻲ ﺧُﺒﺮُ!‬ ‫● ﻓﻘﻠﺖُ ﻟﮭﺎ‪ " :‬ﻟﻮ ﺷﺌ ِ‬

‫ﺖ ﻟ ْﻢ ﺗﺘﻌﻨﺘﻲ ‪،‬‬

‫ﻓﻘﻠﺖُ ‪" :‬ﻣﻌﺎ َذ ﷲِ! ﺑﻞْ أﻧﺖ ﻻِ اﻟﺪھﺮُ‪،‬‬ ‫ﻚ اﻟﺪھ ُﺮ ﺑﻌﺪﻧﺎ‪,‬‬

‫● ﻓﻘﺎﻟﺖْ ‪ " :‬ﻟﻘﺪ أزرى ﺑ َ‬

‫● أﺳﺮتُ وﻣﺎ ﺻﺤﺒﻲ ﺑﻌﺰلٍ ‪ ،‬ﻟﺪى اﻟﻮﻏﻰ ‪ ،‬وﻻ ﻓﺮﺳﻲ ﻣﮭ ٌﺮ ‪ ،‬وﻻ رﺑﮫُ ﻏﻤ ُﺮ !‬
 ‫● َوﻧَﺤْ ﻦُ أُﻧَﺎسٌ ‪ ،‬ﻻ ﺗَ َﻮ ﱡﺳﻂَ ِﻋ ْﻨ َﺪﻧَﺎ‪ ،‬ﻟَﻨَﺎ اﻟﺼّﺪرُ‪ ،‬دُونَ اﻟﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ ‪ ،‬أو اﻟﻘَﺒ ُﺮ‬

‫● ﺗَﮭُﻮنُ َﻋﻠَ ْﯿﻨَﺎ ﻓﻲ اﻟ َﻤﻌَﺎﻟﻲ ﻧُﻔُﻮ ُﺳﻨَﺎ‪ ،‬و ﻣﻦْ ﺧﻄﺐَ اﻟﺤﺴﻨﺎ َء ﻟ ْﻢ ﯾﻐﻠﮭﺎ اﻟﻤﮭ ُﺮ‬
 ‫● ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﻘﺼﯿﺪة ‪:‬‬
‫ﻏﺮض اﻟﻘﺼﯿﺪة ‪ :‬اﻟﻐﺰل اﻟﻌﻔﯿﻒ ‪.‬‬ ‫●‬
‫اﻷﻓﻜﺎر ‪ :‬ﺟﺎءت واﺿﺤﺔ ﻣﻌﺒﺮة ﻋﻦ ﻋﺎطﻔﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻣﺮﺗﺒﺔ وﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮات واﻷﺳﺎﻟﯿﺐ‬ ‫●‬
‫ﺳﮭﻠﺔ واﺿﺤﺔ ﻣﻌﺒﺮة ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮه ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت ﻗﻠﯿﻠﺔ وﺟﻤﯿﻠﺔ واﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺨﺒﺮ واﻹﻧﺸﺎء‪ ،‬ﻹﺛﺎرة اﻟﻘﺎرئ وإﺑﺮاز‬ ‫●‬
‫اﻟﻌﺎطﻔﺔ ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ ﻓﺎﻟﺼﻮر ﻣﺘﺮﺟﻤﺔ أﯾﻀﺎ ﻟﻤﺸﺎﻋﺮ وأﺣﺎﺳﯿﺲ اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ‬ ‫●‬
‫واﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﻜﻨﺎﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﻓﺘﺘﺎﺣﯿﺔ اﻟﻘﺼﯿﺪة ھﻲ اﻟﻐﺰل ‪ ,‬و اﻷﺑﯿﺎت ﺗﺤﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺨﺮ ﯾﻤﺘﺰج ﻓﯿﮫ اﻟﻔﺨﺮ اﻟﺸﺨﺼﻲ و‬ ‫●‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ‪ ,‬و ﯾﺤﺬوا اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺬوا ﺟﻤﯿﻞ ﺑﺜﯿﻨﺔ )) اﻟﻐﺰل اﻟﻌﺬري (( ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺼﯿﺪة ذات ﻗﺎﻓﯿﺔ راﺋﯿﺔ ‪.‬‬ ‫●‬
‫ﺗﺤﻮي اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮﯾﻊ ) ﺗﺸﺎﺑﮫ اﻟﺤﺮﻓﯿﻦ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻄﺮ اﻷول و اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬ ‫●‬
‫اﻟﺒﯿﺖ(‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬ ‫●‬
‫ﻟﮫ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻤﺎن ﺣﺒﮫ ‪ ,‬أﻧﺎﻧﻲ إﻟىﺤﺪ ﻣﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺘﮫ ‪،‬‬ ‫●‬
‫أﻣﯿﺮ ﻣﺸﮭﻮر ﻗﻮي ﺻﺒﻮرﻣﺘﻤﺎﻟﺴﻚ ‪ ,‬ﺷﺠﺎع ‪ ,‬ﺻﺎدق ‪.‬‬ ‫●‬
 ‫اﻟﺷــــــرح‪:‬‬
‫س ﻗﺼﯿﺪﺗَﮫ ﺑﻤﻘﺪﻣ ٍﺔ ﻏﺰﻟﯿّﺔ ﺗﻘﻠﯿﺪﯾّﺔ ]اﻷﺑﯿﺎت ‪ [6 -1‬وﻟﻜﻨﮭﺎ ﻋﺬﺑﺔٌ رﻗﯿﻘﺔ‬ ‫● ﺑﺪأ أﺑﻮ ﻓﺮا ٍ‬
‫ﺟﻤﯿﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾُﺸ ﱢﻮ ْه ﺟﻤﺎﻟَﮭﺎ إﻻ اﻷﻧﺎﻧﯿّﺔ اﻟﻄﺎﻏﯿﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ‪:‬‬
‫س اﻟﻤﺘﻌﺎﻟﯿﺔ‬
‫● إذا ﻣﺖﱡ ظﻤﺂﻧﺎ ً ﻓﻼ ﻧﺰ َل اﻟﻘﻄ ُﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻈﮭ ُﺮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪّﻣﺔ ﻧﻔﺴﯿّﺔُ أﺑﻲ ﻓﺮا ٍ‬
‫ع وﺗﺼﺎﻏ ٍﺮ وﺗﻨﺎزل؛ ﻓﮭﻮ ﻻ‬ ‫واﻟﻤﺘﻌﺎظﻤﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ أن ﻣﻮﻗﻒَ اﻟﺤﺐﱢ ﻣﻮﻗﻒُ ﺧﻀﻮ ٍ‬
‫ﯾﺴﺘﺠﯿﺐُ ﻷﻣ ِﺮ اﻟﮭﻮى ﻓﯿﺴﻤ ُﺢ ﻟﺪﻣﻌِﮫ ﺑﺎﻟﻈﮭﻮر‪ ،‬وﻻ ﯾﺨﻀ ُﻊ ﻟﻨﮭﻲِ اﻟﮭﻮى ﻟﮫ ﻋﻦ اﻟﺼﺒ ِﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞِ اﻟﺤﺐ‪ ,‬ﺑﻞ ﯾﺤﺘﻔﻆُ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﻈﺎھ ِﺮ ُﺣﺒﱢ ِﮫ وﺷَﻮﻗِﮫ ﺳﺮاًّ ﻓﻲ ﺻﺪر ِه أو ﺗﺤﺖَ ظﻠﻤ ِﺔ‬
‫اﻟﻠﱠﯿﻞ‪.‬‬
‫● وھﻨﺎ ﺷﺮح ﻣﻔﺼﻞ ﻟﮭﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ اﻟﻐﺰﻟﯿﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻟﺼﻮر اﻟﺒﻼﻏﯿﺔ‬
‫‪.‬‬
 ‫‪ .2‬ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺑﯾت اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪:‬‬
‫وﻟﻛنّ ﻣﺛﻠﻲ ﻻ ﯾُذا ُع ﻟﮫ ﺳرﱡ !‬ ‫ﺑﻠﻰ‪ ،‬أﻧﺎ ﻣﺷﺗﺎقٌ ‪ ،‬وﻋﻧديَ ﻟوﻋ ٌﺔ‬
‫● ﻣﻔﺮدات اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫● ﻟﻮﻋﺔ‪ :‬ﺷﺪة اﻟﺤﺐ ‪ ,‬ﺣﺮﻗﺔ اﻟﺸﻮق‪.‬‬
‫● ﯾُﺬاع ‪ :‬ﯾُﻌﺮف وﯾﻨﺘﺸﺮ ‪.‬‬

‫● ﺷﺮح اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪:‬‬

‫● ﯾﺮد اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺒﯿﻨﺎ أن اﻟﺸﻮق وﻟﻮﻋﺔ اﻟﺤﺐ ﺗﺤﺮق ﻗﻠﺒﮫ ﻓﮭﻮ ﯾﺘﺄﺛﺮ ﻛﻤﺎ ﯾﺘﺄﺛﺮ اﻟﻌﺸﺎق و ﯾﻌﺎﻧﻲ ‪,‬‬
‫وﻋﻨﺪه ﻟﻮﻋﮫ وﯾﺸﺘﺎق إﻟﻰ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﮫ وﻟﻜﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ھﻲ ﻣﻜﺎﻧﺘﮫ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﮭﻮ ﺳﯿﺪ‬
‫وﻓﺎرس ﺑﻨﻲ ﺣﻤﺪان اﻟﺬي ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎرك وﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺼﻔﺎت ‪ ,‬ﺑﻞ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ان ﯾﺤﺘﻔﻆُ ﺑﻜﻞﱢ ﻣﻈﺎھ ِﺮ ُﺣﺒﱢ ِﮫ وﺷَﻮﻗِﮫ ﺳﺮاًّ ﻓﻲ ﺻﺪر ِه أو ﺗﺤﺖَ ظﻠﻤ ِﺔ اﻟﻠﱠﯿﻞ‪.‬‬
 ‫‪ .4‬ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺑﯾت اﻟراﺑﻊ‬
‫إذا ھﻲ أذﻛﺗْﮭﺎ اﻟﺻـﺑﺎﺑ ُﺔ واﻟﻔِﻛ ُر‬ ‫ﺗﻛﺎ ُد ﺗﺿِ ﻲ ُء اﻟﻧـﺎ ُر ﺑﯾنَ ﺟَ واﻧِﺣـﻲ‬
‫● ﻣﻔﺮدات اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫● ﺗﻜﺎد‪ :‬ﺗﻘﺘﺮب أو ﺗﻮﺷﻚ‬
‫● ﺟﻮاﻧﺤﻲ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺟﺎﻧﺤﺔ وھﻲ اﻟﻀﻠﻮع ‪ ,‬ﺟﻮاﻧﺒﻲ‪) ,‬ﺟﺬرھﺎ ﺟﻨﺢ(‬
‫ﺟﻤﻊ )ﺟﺎﻧﺤﺔ(‬
‫● أذﻛﺘﮭﺎ‪ :‬زادﺗﮭﺎ اﺷﺘﻌﺎﻻ ‪ ,‬أﺟﺠﺘﮭﺎ‪ ,‬أﺛﺎرﺗﮭﺎ وﻗﻮّﺗﮭﺎ ‪) ,‬وﺟﺬرھﺎ‪ :‬ذﻛﻮ(‬
‫‪.‬‬
‫● اﻟﺼﺒﺎﺑﺔ‪) :‬ﺟﺬرھﺎ‪ :‬ﺻﺒﺐ( ﺷﺪة اﻟﺤﺐ أو ﺣﺮارة اﻟﺸﻮق ‪.‬‬

‫● ﺷﺮح اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺮاﺑﻊ‪:‬‬

‫● ﯾﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ إﻧﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺨﻠﻮ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﻟﯿﻼً ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫ذﻛﺮﯾﺎﺗﮫ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﮭﺐ ﺟﻮاﻧﺒﮫ وأﻋﻀﺎﺋﮫ ﺗﻜﺎد ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻮﺟﺪ‬
‫ﺗﺤﺮﻗﮫ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺮﻛﺘﮭﺎ ﻟﻮﻋﺔ اﻟﻌﺸﻖ وأﻓﻜﺎره ‪ ,‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬
 ‫‪ .6‬ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺑﯾت اﻟﺳﺎدس ‪:‬‬
‫ﻵﻧﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻰ ﺷﯾﻣﺗﮭﺎ اﻟﻐدر‬ ‫وﻓﯾتُ وﻓﻰ ﺑﻌض اﻟوﻓﺎء ﻣذﻟﺔ‬
‫● ﻣﻔﺮدات اﻟﻨﺺ ‪:‬‬
‫● آﻧﺴﺔ ‪ :‬اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻤﺤﺒﻮب ﻗﺮﺑﮭﺎ وﺣﺪﯾﺜﮭﺎ أو ﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﺰوج‪.‬‬
‫● ﺷﻤﯿﺘﮭﺎ‪ :‬طﺒﺎﺋﻌﮭﺎ‪ ,‬ﺻﻔﺘﮭﺎ‪.‬‬
‫● اﻟﻐﺪر‪ :‬اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫● وﻓﯿﺖُ ‪ :‬أﺧﻠﺼﺖ ‪.‬‬
‫● اﻟﻤﺬﻟﺔ‪ :‬اﻟﮭﻮان‪.‬‬
‫● ﺷﺮح اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺴﺎدس‪:‬‬
‫● ﯾﺒﯿﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ أﻧﮫ ﻛﺎن وﻓﯿﺎ ﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺘﮫ وﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺬﻟﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ھﺬا اﻟﻮﻓﺎء وﻟﻜﻨﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻐﺪر ﻓﻼ ﺗﻘﺎﺑﻞ ھﺬا اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﺜﻠﮫ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻐﺪر‪.‬‬
 ‫ﻟﻠﺖ دﻣﻌﺎ ً ﻣﻦ ﺧﻼﺋﻘِﮫ اﻟ ِﻜ ْﺒ ُﺮ ‪ :‬ﻛﻨﺎﯾﺔ‪ ,‬ﻋﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ دﻣﻌﮫ ﺣﯿﺚ ﺻﻮر اﻟﺪﻣﻊ‬
‫ﻧﺎ ً ذﻟﯿﻼً ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﺘﻜﺒﺮاً‪.‬‬
‫واﻟﺒﯿﺖ ﺑﺄﻛﻤﻠﮫ( ‪ :‬ﺧﺒﺮي ﻏﺮﺿﮫ إظﮭﺎر اﻟﻠﻮﻋﺔ ‪.‬‬
‫ﺎد ﺗﻀﻲء اﻟﻨﺎر ﺑﯿﻦ ﺟﻮاﻧﺤﻲ‪ :‬ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻋﻦ ﺷﺪة اﻟﺸﻮق ﺣﺘﻰ إن ﻟﻮﻋﺘﮫ ﺗﻜﺎد‬
‫ﻀﻲء‪.‬‬
‫ﻀﻲء اﻟﻨﺎر ‪ ) :‬اﻟﻨﺎر ( اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﯾﺤﯿﺔ ﺣﯿﺚ ﺷﺒﮫ آﻻم اﻟﺤﺐ ﺑﺎﻟﻨﺎر وﺣﺬف‬
‫ﻤﺸﺒﮫ وﺻﺮح ﺑﺎﻟﻤﺸﺒﮫ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫ﻛﺘﮭﺎ اﻟﺼﺒﺎﺑﺔ واﻟﻔﻜﺮ ‪:‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ‪ ,‬ﺣﯿﺚ ﺻﻮر اﻟﺼﺒﺎﺑﺔ واﻟﻔﻜﺮ وﻗﻮداً ﯾﺰﯾﺪ‬
‫ﺬه اﻟﻨﺎر اﺷﺘﻌﺎﻻً‪.‬‬
‫ﻷﺳﻠﻮب ﺧﺒﺮي ﻹظﮭﺎر اﻟﻠﻮﻋﺔ وأﻟﻢ اﻟﺤﺐ ‪.‬‬
‫ا ﻣﺖ ظﻤﺂﻧﺎ ﻓﻼ ﻧﺰل اﻟﻘﻄﺮ‪ :‬اﺳﺘﻌﺎرة ﺗﺼﺮﯾﺤﯿﺔ ﺣﯿﺚ ﺷﺒﮫ ﻧﻔﺴﮫ وھﻮ ﻣﺤﺮوم‬
‫ﻦ ﻟﻘﺎء ﺣﺒﯿﺒﺘﮫ ﺑﺎﻟﻈﻤﺂن اﻟﺬي ﺣﺮم اﻟﻤﺎء ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻤﻮت وﺣﺬف اﻟﻤﺸﺒﮫ‬
‫ﺻﺮح ﺑﺎﻟﻤﺸﺒﮫ ﺑﮫ ‪ ,‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﺗﺸﺒﯿﮫ ﺿﻤﻨﻲ ﺣﯿﺚ ﺻﻮر اﻟﻤﺤﺮوم ﻣﻦ ﻟﻘﺎء‬
 ‫اﻟﻣﻘطﻊ اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ :‬ﺣواره ﻣﻊ ﺣﺑﯾﺑﺗﮫ‬
‫َوھَﻞْ ﺑِﻔَﺘﻰ ً ِﻣﺜْﻠﻲ ﻋَﻠﻰ ﺣَﺎﻟِ ِﮫ ﻧُﻜﺮُ؟‬ ‫● ﺗﺴﺎﺋﻠﻨﻲ‪ " :‬ﻣﻦْ أﻧﺖَ ؟ " ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﯿﻤﺔ ٌ ‪،‬‬

‫ﻗَﺘِﯿﻠُﻚِ ! ﻗﺎﻟَﺖْ ‪ :‬أﯾّﮭُﻢْ؟ ﻓﮭُ ُﻢ ﻛُﺜ ُﺮ‬ ‫● ﻓﻘﻠﺖُ ﻛﻤﺎ ﺷﺎءتْ وﺷﺎ َء ﻟﮭﺎ اﻟﮭﻮى ‪:‬‬

‫وَﻟ ْﻢ ﺗَﺴﺄﻟﻲ ﻋَﻨﻲ َو ِﻋ ْﻨﺪَكِ ﺑﻲ ﺧُﺒﺮُ!‬ ‫● ﻓﻘﻠﺖُ ﻟﮭﺎ‪ " :‬ﻟﻮ ﺷﺌ ِ‬

‫ﺖ ﻟ ْﻢ ﺗﺘﻌﻨﺘﻲ ‪،‬‬

‫ﻓﻘﻠﺖُ ‪" :‬ﻣﻌﺎ َذ ﷲِ! ﺑﻞْ أﻧﺖ ﻻِ اﻟﺪھﺮُ‪،‬‬ ‫ﻚ اﻟﺪھ ُﺮ ﺑﻌﺪﻧﺎ‪,‬‬

‫● ﻓﻘﺎﻟﺖْ ‪ " :‬ﻟﻘﺪ أزرى ﺑ َ‬
 ‫ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺑﯾت اﻟﺳﺎﺑﻊ ‪:‬‬
‫َﻗﺗِﯾﻠُكِ ! ﻗﺎﻟَتْ ‪ :‬أ ّﯾ ُﮭمْ؟ ﻓ ُﮭ ُم ﻛُﺛ ُر‬ ‫ﻓﻘﻠتُ ﻛﻣﺎ ﺷﺎءتْ وﺷﺎءَ ﻟﮭﺎ اﻟﮭوى ‪:‬‬
‫● ﻣﻔﺮدات‪:‬‬
‫● ﺷﺎءت ‪ :‬ﻛﻤﺎ أرات و رﻏﺒﺖ ‪.‬‬
‫● اﻟﮭﻮى ‪ :‬اﻟﺤﺐ‬
‫● ﻗﺘﯿﻠﻚ ‪ :‬أي أﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﺣﺒﻚ ) ﻗﺘﻠﮫ ﺣﺒﻚ (‬

‫● ﺷﺮح ‪:‬‬
‫● ﯾﺮد اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻞ ﺗﺴﺆل اﻟﺤﺒﯿﺒﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ أﺟﺎﺑﮫ أرادﺗﮭﺎ و أﺧﺒﺖ ﺳﻤﺎﻋﮭﺎ ﻓﮭﻮ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺒﮭﺎ ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ ﻓﻲ ﺳﺨﺮﯾﮫ أي اﻟﻘﺘﻼ ﻓﮭﻢ ﻛﺜﯿﺮون ‪.‬‬
 ‫ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺑﯾت اﻟﺗﺎﺳﻊ ‪:‬‬
‫ﻓﻘﻠتُ ‪" :‬ﻣﻌﺎذَ ﷲِ! ﺑلْ أﻧت ﻻِ اﻟدھرُ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟتْ ‪ " :‬ﻟﻘد أزرى ﺑ َك اﻟدھ ُر ﺑﻌدﻧﺎ‪,‬‬

‫● ﻣﻔﺮدات ‪:‬‬
‫● أزرى ﺑﻚ اﻟﺪھﺮ ‪:‬اﻟﻤﺮاد ﻏﯿﺮ أﺣﻮاﻟﻚ‪.‬‬
‫● ﻣﻌﺎذ ﷲ ‪ :‬أﻟﺠﺄ إﻟﻰ ﷲ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻘﻮل ) أﻋﻮذ ﺑﺎهلل ( ‪.‬‬
‫● أﻧﺖ ‪ :‬أي أﻧﺖ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﯿﻤﺎ ﺣﺪث‬

‫● ﺷﺮح ‪:‬‬
‫● ﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ إن اﻟﺪھﺮ ﻗﺪ أھﺎﻧﻚ وأﺿﻌﻔﻚ وأﻣﺮﺿﻚ‬
‫وﻏﯿﺮ ﺣﺎﻟﻚ ﻓﺎﺳﺘﻌﺎذ ﺑﺎهلل ﻣﻦ ﻗﻮﻟﮭﺎ وﺑﯿﻦ ﻟﮭﺎ أن‬
‫اﻟﺪھﺮ ﺑﺮيء ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺘﮭﻤﺔ ﻓﺎﻟﺴﺒﺐ ھﻲ‬
‫ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﮫ وﻟﯿﺲ اﻟﺪھﺮ ‪.‬‬
 ‫● ﻗﺘﯿﻠﻚ ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫● ﻟﻢ ﺗﺘﻌﻨﺘﻰ ‪:‬ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻋﻦ اﻟﮭﺠﺮ ‪.‬‬
‫● ﻋﻨﺪك ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ‪ :‬أﺳﻠﻮب ﻗﺼﺮ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﯾﻔﯿﺪ اﻟﺘﺨﺼﯿﺺ ‪.‬‬
‫● أزرى ﺑﻚ اﻟﺪھﺮ ‪ :‬اﺳﺘﻌﺎرة ﻣﻜﻨﯿﺔ ‪.‬‬
‫● ﺷﺒﮫ اﻟﺪھﺮ ﺑﺈﻧﺴﺎن ﯾﺤﻘﺮ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ‪.‬‬
‫● أﻧﺖ ﻻ اﻟﺪھﺮ ‪ :‬أﺳﻠﻮب ﻗﺼﺮ ﯾﻔﯿﺪ اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ واﻟﺘﺨﺼﯿﺺ‪.‬‬
‫● ﻟﻘﺪ أزرى ‪ :‬ﺗﻔﯿﺪ اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ‪.‬‬
 ‫ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺑﯾت اﻟﻌﺎﺷر‪:‬‬
‫وﻻ ﻓرﺳﻲ ﻣﮭ ٌر ‪ ،‬وﻻ رﺑ ُﮫ ﻏﻣ ُر !‬ ‫أﺳرتُ وﻣﺎ ﺻﺣﺑﻲ ﺑﻌزلٍ ‪ ،‬ﻟدى اﻟوﻏﻰ ‪،‬‬

‫● اﻟﻤﻔﺮدات ‪:‬‬
‫● ﺑﻌﺰل _ اﻟﻔﺎرس اﻟﺬي ﻻ ﯾﺤﻤﻞ ﺳﻼح‬
‫● ﻣﮭﺮ _ ﺻﻐﯿﺮ ﻻ ﯾﺘﺤﻤﻞ دﻻﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﮫ ﺗﺠﺮﺑﺘﮫ ﻛﺎن ﺣﺼﺎﻧﮫ ﻛﺒﯿﺮا ﻗﻮﯾﺎ وﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﺤﺮب‬
‫● ﻏﻤﺮ _ ﺟﺎھﻞ _ ﻗﻠﯿﻞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬
‫● رﺑﮫ _ اﻟﺸﺎﻋﺮ _ اﻟﻔﺎرس‬

‫● ﺷﺮح‪:‬‬
‫● ﯾﻌﺘﺮف أﻧﮫ أﺳﯿﺮ وأن أﺳﺮه أﺻﺒﺢ ﺣﻘﯿﻘﮫ وﻟﻜﻨﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺒﺮر ھﺬا اﻷﺳﺮوﯾﻘﻮ‬
‫وﻛﺎن ﻣﻊ اﺻﺤﺎﺑﮫ ﺳﻼح وﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ أھﺒﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ واﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻤﺘﻄ‬
‫ﻗﻮﯾﺎ ﻛﺒﯿﺮا وﻣﺎرس اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺮوب وﻛﺎن ﯾﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﺄﻧﮫ ﺻﺎﺣﺐ ﺗ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪.‬‬
 ‫ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺑﯾت اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر‪:‬‬
‫ﻓﻘُﻠتُ ‪ُ :‬ھﻣَﺎ أﻣرَ انِ‪ ،‬أﺣﻼھُﻣﺎ‬ ‫وﻗﺎل َ أﺻﯾﺣﺎﺑﻲ‪ :‬اﻟﻔرا ُر اواﻟردى ؟‬
‫ﻣُرّ‬
 ‫ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺑﯾت اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر‪:‬‬
‫َﻓﻘُﻠْتُ ‪ :‬أﻣَﺎ َوﷲ‪ ،‬ﻣَﺎ ﻧَﺎﻟَﻧﻲ‬ ‫ﯾﻘوﻟونَ ﻟﻲ‪ :‬ﺑﻌتَ اﻟﺳﻼﻣﺔ َ ﺑﺎﻟردى‬
‫ﺧُﺳْ ُر‬
‫● اﻟﻤﻔﺮدات ‪:‬‬
‫● ﻣﺎ ﻟﻨﻲ ﺧﺒﺲ _ ﻟﻢ أﻣﺖ وﺑﮭﺬا أﺑﻌﺪ اﻟﻌﺎر ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ‪.‬‬
‫● ﺧﺴﺮ _ﯾﻘﺼﺪ اﻟﮭﻼك ‪.‬‬

‫● اﻟﺸﺮح ‪:‬‬
‫● ھﻨﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﯾﻄﻠﻖ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﻘﺎد‬
‫● ﻗﺎﻟﻮا ﻟﮫ‪ :‬ﺑﻌﺖ اﻟﺴﻼﻣﺔ أي أﻧﻚ ﻓﻀﻠﺖ أن ﺗﺒﻘﻰ ﺣﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮت‪ .‬ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻘﻮل ﻋﺘﺎب‬
‫وﻟﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻷﻧﮫ ﺿﻤﻦ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل أﺳﺮه‪.‬‬
‫● ﻓﻘﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ أﻧﮫ ﯾﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﺧﺘﯿﺎره ﻓﮭﻮ ﻟﻢ ﯾﺨﺴﺮ ﺷﻲء ﻓﻲ ھﺬا اﻻﺧﺘﯿﺎر ﻟﻢ ﯾﺨﺴﺮ‬
‫ﺣﯿﺎﺗﮫ وﻟﻢ ﯾﻠﺤﻖ ﺑﮫ اﻟﻌﺎر ﻓﮭﻮ ﺗﺠﻨﺐ اﻷﻣﺮان اﻟﺼﻌﺒﺎن‪.‬‬
 ‫ﺣﻛﻣﮫ ﻋﺎﻣﮫ ‪:‬‬
‫● ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻠﮫ اﻟﻈﻠﻤﺎء ﯾﻔﺘﻘﺪ اﻟﺒﺪر ‪ -:‬ﻷن اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﺈﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻤﺸﻮن‬
‫ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻘﻤﺮ‬
‫● وإذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻘﻤﺮ ﻓﺈﻧﮭﻢ ﯾﺘﻌﺜﺮون وﯾﻔﺘﻘﺪون ﻟﻠﻘﻤﺮ وﯾﺸﺒﮫ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﺎﻟﺒﺪر‪.‬‬
‫● ﺷﺪة ﺣﺎﺟﺘﮭﻢ ﻟﮫ ﺗﻮازي ﺷﺪة ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺒﺪر ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺎء‪.‬‬
 ‫ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺑﯾت اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر ‪:‬‬
‫و ﻣنْ ﺧطبَ اﻟﺣﺳﻧﺎءَ ﻟ ْم ﯾﻐﻠﮭﺎ‬ ‫ﺳﻧَﺎ‪،‬‬
‫َﺗﮭُونُ ﻋَ َﻠ ْﯾﻧَﺎ ﻓﻲ اﻟﻣَﻌَ ﺎﻟﻲ ُﻧﻔُو ُ‬
‫اﻟﻣﮭ ُر‬
‫● اﻟﻤﻔﺮدات ‪:‬‬
‫● ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ _ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺠﺪ‬
‫● اﻟﻤﮭﺮ_ﺻﺪاق اﻟﻔﺘﺎه ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻊ ﻟﻠﻔﺘﺎه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺰوج ﻟﻘﺎء زواﺟﮭﺎ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫● اﻟﺸﺮح ‪:‬‬
‫● ﻧﺤﻦ ﺑﻨﻲ ﺣﻤﺪان ﻣﺴﺘﻌﺪﯾﻦ ﺑﺄن ﻧﻀﺤﻲ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺠﺪ ‪ ,‬ﻣﺴﺘﻌﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﺘﻀﺤﯿﮫ‬
‫ﺑﻨﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻈﻤﮫ‪.‬‬
‫● ﺛﻢ ﯾﻘﻮل ‪ :‬ﻻ ﯾﮭﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﻼﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ‪ ..‬ﻓﻨﺤﻦ ﻛﻤﻦ ﺧﻄﺐ ﻓﺘﺎةً ﺟﻤﯿﻠﺔ ﺣﺴﻨﺎء ‪ ..‬ھﻞ‬
‫ﺳﯿﻘﻮل ﻟﮭﺎ ‪ :‬ﻟﻤﺎذا ﻏﻠﻰ ﻣﮭﺮك ‪..‬؟! ‪..‬‬
‫● ﺣﻜﻤﮫ ﻋﺎﻣﮫ‬
‫● اﻟﺬي ﯾﺮﯾﺪ ان ﯾﺘﺰوج ﻓﺘﺎة ﺣﺴﻨﺎء ﯾﺠﺐ أﻻ ﯾﺒﺨﻞ ﻓﻲ ﻣﮭﺮھﺎ‪ ,‬ﯾﺠﺐ ان ﯾﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻓﻲ‬
‫دﻓﻊ ﻣﮭﺮ ﻛﺒﯿﺮ ﻟﯿﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺤﺴﻨﺎء‪.‬‬
‫اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ‪..‬‬