Mata Pelajaran : Bahasa dan Sastra Sunda Kelas : IX Semester : I / Ganjil
Nama : Kelas :
A. Pilihan Ganda A. Tujuan jeung mangpaat pendidikan
1. Sedih kingkin, kitu nu kaalaman ku dulur-dulur B. Harepan dunia pendidikan urang di Donggala jeung Palu, Sulawesi. Najan C. Kasangtukang pendidikan anggang, da puguh tunggal sadulur sasama umat D. Pendidikan jeung atikan manusa mahluk Pangéran, kajadian lini jeung 5. Unjuk hatur nuhun, wiréh sim kuring sadayana tsunami kawas kitu téh, jadi katunggaraan urang kebek ku karumaosan tina kawit boloho taya saréréa. kanyaho, ayeuna parantos teu bodo-balilu teuing. Tanggapan nu cocog kana eusi biantara di luhur, Ieu téh teu aya sanés, anging ku panungtun sareng nya éta .... pangatik pangersa Bapa miwah Ibu sadaya. Dina A. Sadar yén urang mahluk Pangéran bakal meunang cobaan hirup leresan ieu, kanggo sim kuring estu beurat nyuhun B. Kawajiban urang sasama umat Pangeran, kudu beurat nanggung beurat narimakéunana. silih geuing silih bantu Biantara di luhur cocogna dina acara … C. Milu prihatin ngarasakeun éta kajadian tur milu A. Miéling hari kamerdékaan RI ngabantuan sakamampuna B. Rajaban D. Lini jeung tsunami salah sahiji sumber C. Paturay tineung kelas 9 katunggaraan umat manusa D. Milangkala sakola 2. Musibah demi musibah, bagian tina runtuyan 6. Literasi téh lain ngan saukur ngeunaan buku, tapi kahirupan manusa. Dina “kateuwalakayaan”, ogé kamampuh pikeun ngaksés jeung tarékah mah teu meunang kateug. Mémang, lini ngomunikasikeun informasi, sarta kaaksaraan. jeung tsunami teu bisa disinglar, tapi tatahar Pikeun nyumponan éta kamampuh, kampanyeu sangkan mamalana bisa dikurangan, masih bisa ngeunaan litérasi misti digedurkeun terus-terusan. ditarékahan. Nurutkeun sipatna, jenis biantara kasebut kaasup Amanat nu rék ditepikeun dina biantara di luhur kana …. nya éta .... A. Ngarojong A. Kawajiban manusa mah usaha jeung ngado’a B. Méré nyaho tur intropéksi kana sabab musabab datangna C. Ngayakinkeun musibah D. Ngahibur B. Musibah mangrupa cobaan ka manusia 7. Bilih aya kacalétot basa salami biantara, sangkan manusa bisa ngungkulanana C. Manusa kabeungkeut ku takdir nu sarua nya hapunten kasadayana. éta disanghareupkeun kana rupa-rupa Ungkara diluhur téh biasana diomongkeun dina musibah biantara minangka bagean … D. Badan Nasional Penanggulangan Bencana A. Bubuka (BNPB) pancénna ngaantisipasi jeung B. Eusi ngungkulan bencana C. Panutup 3. Pilihan législatif (pileg) jeung pilihan presidén D. Do’a mah kagiatan ilahar di nagara démokrasi. Cara kitu téh, jalan suksési kapamingpinan nu 8. Jalma anu ngajejeran acara téh sok disebut, ditangtayungan ku undang-undang. Kulantaran iwal … kitu, sawadina, milih presidén atawa législatif téh A. Pangjejer acara lumangsung aman tur daméy. B. Panata calagra Kacindekan pedaran biantara di luhur nya éta .... C. Pamandu acara A. Kasangtukang pemilu daméy D. Pawarta acara B. Pemilu jadi cicién nagara démokrasi C. Kagiatan pemilu ditangtayungan ku undang- 9. Ieu di handap lembaga atawa instansi nu sok undang miéling poébasa indung international, iwal … D. Pilihan législatif ngaliwatan jalur pemilu A. Disparbud 4. Pendidikan téh kudu jadi cukang lantaran manusa B. Universitas Padjadjaran leuwih hadé. Tangtu deuih nyegah kalakuan nu C. Kementrian Pertahanan teu hadé. Lian ti kitu hasil atikan ogé kudu natrat D. Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda mangpaatna, ulah ngan saukur nyaho bari 10. (1) Hayu urang paheuyeuk-heuyeuk leungeun, saterusna leungit deui. Jejer pedaran biantara di luhur, ngeunaan .... sauyunan, ka cai jadi saleuwi ka darat jadi salebak, pikeun ngamumulé jeung ngaronjatkeun adat sarta henteu ngajénan tur ngahormat ka para seni Sunda. karuhunna, ieu hal téh pasti bakal aya kajadian nu teu dipiharep. Akibat ngalanggar téa. (2) Sanajan kitu, sim kuring umajak ka para Informasi tina wacana Kampung Adat di luhur nonoman, urang téh ulah cicingeun, sing ngébréhkeun …. caringcing pageuh kancing, saringset pageuh iket, A. Loba masarakat Kampung Naga nu saged pikeun ngajaga panarajang deungeun nu ngalanggar adat, ka luar di éta kampung. rék nyoba-nyoba ngaruksak seni Sunda. B. Ngahormat tur ngalaksanakeun warisan adat (3) Sim kuring boga kayakinan yén salila urang karuhun hartina ngajénan ka para luluhur Sunda aya, seni Sunda moal rék leungit. jeung ngalaksanakeun naon-naon nu geus (4) malah mandar seni Sunda hirup kalayan hurip dilaksanakeun ku karuhun, lamun dilanggar dina kahirupan Sunda. bakal aya mamalana. Sangkan teks biantara ngaruntuy, susunanana nya C. Lamun hayang jadi bagian tina masarakat eta .... Kampung Naga, hartina kudu aya garis A. 1,2,3,4 katurunan ti luluhur Kampung Naga. B. 1,2,4,3 D. Ieu adat téh kacida beuratna keur masarakat C. 2,3,4,1 luar kampung Naga mah, ngan keur urang D. 3,1,4,2 Kampung Naga soragan geus jadi kabiasaan 11. 1) Ngahindarkeun sikep atawa gerak nu sapopoé. kaleuleuwihi 15. Tanggapan urang kana adat istiadat kampung 2) Ulah ngasupkeun leungeun kana saku Naga, saupama urang ngajugjug ka Kampung calana/rok Naga, nya éta …. 3) Lafal jeung intonasi nu hadé A. Keun baé teu patuh ogé kana aturan Kampung 4) Ulah loyo,leuleus, moyongkod Naga, lantaran urang mah lain penduduk Nu kaasup unsur wiraga nu kudu ditalingakeun kampung Naga. dina biantara, nya éta …. B. Ngajénan kana adat istiadat urang Kampung A. 1-2-3 Naga, kucara henteu ngarempag kana aturan B. 1-2-4 masarakat Kampung Naga. C. 1-3-4 C. Ngaganti aturan masarakat Kampung Naga D. 2-3-4 sangkan saluyu jeung aturan kampung- 12. Pakakas pangseukeutna keur ngawariskeun kampung liana. budaya, nyaeta …. D. Ngalaksanakeun kawajiban adat saperti A. Kaulinan jeung kabiasaan masarakat Kampung Naga sok sanajan urang B. Pangajaran jeung sakola lain pendudukan kampung Naga. 16. Anu mingpin Kampung kasepuhan Ciptagelar C. Teknologi jeung tradisi disebutna … D. Basa jeung sastra A. Pamangku Kampung 13. Kagiatan nyarita di hareupeun balarea dina B. Sesepuh Girang raraga nepikeun informasi atawa hal-hal anu C. Puun kaitung penting dipikanyaho ku batur disebutna D. Jaro … 17. Kecap novel asalna tina basa latin, novus anu A. Dramatisasi hartina anyar. Ieu kecap robah jadi novellus, terus B. Deklarasi robah deui jadi novel. Pangna dihartikeun anyar C. Wawaran lantaran … D. Biantara A. Wangun novel béh dieu lahirna lamun 13. Kampung anu masih kénéh nyekel tur dibandingkeun jeung roman. ngalaksanakeun tali paranti karuhunna disebut B. Wangun novel leuwih anyar lahirna tibatan kampung …. dongeng. A. Buhun C. Wangun novel béh dieu lamun dibandingkeun B. Adat jeung sajak. C. Biasa D. Wangun novel leuwih anyar lahirna tibatan D. Babakan fiksimini 18. 1) Carita anu sifatna panjang dina wangun 14. Nurutkeun kapercayaan masarakat Kampung lancaran. Naga, ku cara ngajalankeun adat- istiadat 2) Jalan caritana loba bagian-bagianana, warisan karuhun hartina ngahormat ka para kitu deui palakuna bisa disebut loba. karuhunna. Sagala hal nu datangna lain tina 3) Mangsa anu kacaturna ogé lila. ajaran karuhun Kampung Naga, atawa sagala 4) Kajadian nu sifatna pamohalan boh dina rupa anu henteu dipigawé ku para karuhunna, palaku, jalan carita, tempat, jeung waktu dianggap pamali. Lamun seug ieu hal téh kajadian. dilaksanakeun, hartina manéhna geus ngalanggar Nu kaasup kana ciri-ciri kaya sastra wangun novel nya éta …. A. 1-2-3-4 B. 1-3-4 C. 1-2-3 D. 2-3-4 19. Kira-kira wanci janari leutik,kadéngé sora Si Kalong babaung. Puguh wé lembur téh asa beuki keueung. Keur mah poék bulan, katambah aya anjing babaung. Ungkara di luhur ngébréhkeun .... A. Alur B. Palaku C. Latar D. Amanat 20. Teu kanyahoan, séak ... jebréd! Si Beureum Kuning ngabintih. Jeplak, keuna pisan kana mata si bangsat anu beulah kénca. Na atuh, kowowong téh bangsat kokowowongan! leungeunna nutupan mata kéncana. Palaku utama dina cuplikan novel di luhur, nya éta …. A. Hayam B. Bangsat C. Bendéra D. Ronda