Hadisi sa tri

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Ljudi su suvlasnici u trome: vodi, ispaši i vatri.” (Hadis je sahih, a bilježi ga imam Ibn Madža)
Ukba b. Amir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Trojici se dova uslišava: roditelju, putniku i mazlumu – onom kome je učinjena
nepravda.” (Hadis je hasen, a bilježe ga imam Ahmed i Taberani)
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Allahova je obaveza da pomogne trojicu: mudžahidu na Allahovom putu, robu koji želi da
se otkupi i onom koji traži brak da bi sačuvao čednost.” (Hadis je hasen, a bilježe ga imam Ahmed,
Tirmizi, Nesai, Ibn Madža i Hakim)
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Trojica su pod Allahovom garancijom: čovjek koji ode u džamiju, čovjek koji ode u borbu
na Allahovom putu i čovjek koji ode na hadž.” (Hadis je sahih, a bilježi ga imam Ebu Nuajm, El-
Hil’ja)
Ibn Omer, radijallahu anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Trojici je Allah zabranio Džennet: onome ko konzumira alkohol, onome koji je neposlušan
roditeljima i onome koji nema ljubomore i odobrava ženi razvrat.” (Hadis je sahih, a bilježi ga
imam Ahmed)
Ebu Umama, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Trojica su pod Allahovom garancijom: čovjek koji ode u borbu na Allahovom putu, on je
pod Allahovom zaštitom sve dok ga Allah ne usmrti i uvede u Džennet ili ga vrati sa onim što je
zaradio od nagrade ili ratnog plijena; čovjek koji ode u džamiju, on je pod Allahovom zaštitom
sve dok ga Allah ne usmrti i uvede u Džennet ili ga vrati sa onim što je zaradio od nagrade; i čovjek
koji uđe u svoju kuću nazivajući selam, on je pod Allahovom zaštitom.” (Hadis je sahih, a bilježe
ga imam Ebu Davud, Ibn Hibban i Hakim)
Amr b. Avf, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Troje je od džahilijetske prakse i neće ih ljudi ostaviti: vrijeđanje porijekla, naricanje za
mrtvim i riječi: “Kiša nam je pala preko te i te zvijezde.” (Hadis je sahih, a bilježi ga imam
Taberani)
Selman, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Troje
je džahilijetsko obilježje: hvalisanje položajem, vrijeđanje porijekla i naricanje za umrlim.” (Hadis
je sahih, a bilježi ga imam Taberani)
Prenosi Sa’d, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: “Tri
stvari su sreća, a tri nesreća. Sreća je u čestitoj ženi, koja te zadivi kada je pogledaš, koja čuva tvoj

1
imetak i čast kad si odsutan; u dobroj jahalici, na kojoj možeš sustići svoje drugove; i u udobnoj i
prostranoj kući. A nesreća je u lošoj ženi, koja te oneraspoloži kada je pogledaš i koja ti se ružno
obraća, a ako si odsutan, ne čuva ni tvoju čast ni tvoj imetak; lošoj jahalici, koja se neće kretati
brže ako je budeš udarao, i na kojoj nećeš moći sustići svoje drugove, i u tijesnoj i neudobnoj
kući.” (Hadis je hasen, a bilježi ga imam Hakim)
Ebu Umama, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao:“Trojici ljudi namaz neće biti uzdignut dalje od njihovih ušiju: robu koji odbjegne, sve dok
se ne vrati svome gospodaru, ženi koja zanoći a muž ljut na nju, i onome koji predvodi ljude u
namazu a oni ga preziru.” (Hadis je hasen, a bilježi ga imam Tirmizi)
Fedala b. Ubejd, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Za trojicu ne pitaj: za čovjeka koji napusti džemat – zajednicu i iskaže nepokornost
vladaru, za robinju ili roba koji odbjegnu od svoga vlasnika pa umru i za ženu čiji je muž odsutan,
a on ju je opskrbio dunjalučkim potrepštinama, a ona se nakon njega našminka i dotjera. Za njih
ne pitaj!” (Hadis je sahih, a bilježe ga imam Buhari u El-Edebul-mufredu, Ebu Ja’la u Musnedu,
Taberani, Hakim i Bejheki u Šuabul-imanu)
Fedala b. Ubejd, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Ne pitaj o položaju sljedeće tri kategorije ljudi: o onom koji se želi nadmetati s Allahom u
pogledu gordosti i snage, o onom koji sumnja u Allaha i o onom koji je izgubio nadu u Allahovu
milost.” (Hadis je sahih, a bilježe ga imam Buhari u El-Edebul-mufredu, Ebu Ja’la u Musnedu i
Taberani)
Ammar b. Jasir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Trojici se meleki ne primiču: mrtvom nevjerniku, onom koji je namirisan šafranom i
džunupu sve dok se ne abdesti.” (Hadis je hasen, a bilježi ga imam Ebu Davud)
Ibn Omer, radijallahu anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Troje neće ući u Džennet: onaj koji je neposlušan roditeljima, dejjus (bestidnik koji
odobrava ženi razvrat) i žene koje oponašaju muškarce.” (Hadis je sahih, a bilježe ga imam Hakim
i Bejheki, Šuabul-iman)
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Trojici se dova ne odbija: onome ko mnogo Allaha spominje, onome kome je učinjena
nepravda i pravednom vladaru.” (Hadis je sahih, a bilježi ga imam Bejheki u Šuabul-imanu)
Ebu Umama, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Trojici Allah na Sudnjem danu neće primiti ni dobrovoljni ni obavezni ibadet (ili pokajanje i
iskup): onome ko je neposlušan roditeljima, onome ko prigovara za učinjeno dobro i onome ko
negira kader (Allahovu odredbu).” (Hadis je hasen, a bilježi ga imam Bejheki u Šuabul-imanu)
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“S trojicom Allah na Sudnjem danu neće razgovarati niti će ih pogledati: čovjeka koji se lažno

2
zaklinje da je za svoju robu dobijao više nego dobija, čovjeka koji se lažno zakune nakon ikindije
kako bi time uzurpirao imetak čovjeka muslimana i čovjeka koji zabranjuje višak svoje vode i
kojem će Allah reći: ‘Danas ti zabranjujem Svoju vodu kao što si ti zabranjivao vodu koju nisu
proizvele tvoje ruke!’” (Buhari i Muslim)
Ebu Zerr, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “S
trojicom Allah na Sudnjem danu neće razgovarati, neće ih pogledati, neće ih očistiti i njima pripada
bolna patnja: onaj koji pušta odjeću da mu se vuče po zemlji, onaj koji prigovara za učinjeno dobro
– koji ništa ne da a da za to ne prigovara – i čovjek koji prodaje svoju robu lažno se
zaklinjući.” (Hadis je sahih, a bilježe ga imam Ahmed, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai i Ibn
Madža)
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “S
trojicom Allah na Sudnjem danu neće razgovarati, neće ih pogledati, neće ih očistiti i njima pripada
bolna patnja: čovjek koji u pustinji ima viška vode i zabranjuje je putniku namjerniku, čovjek koji
prodaje svoju robu poslije ikindije i zakune se Allahom da ju je uzeo za toliko i toliko pa mu
(kupac) povjeruje, a nije tako, i čovjek koji da prisegu vladaru samo radi ovodunjalučke koristi,
pa ako mu da nešto, on je poslušan a ako mu ne da, on je neposlušan.” (Hadis je sahih, a bilježe ga
imami Ahmed, Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesai i Ibn Madža)
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“S trojicom Allah na Sudnjem danu neće razgovarati, neće ih očistiti, neće ih pogledati i njima
pripada bolna patnja: starac bludničar, vladar lažov i siromašni oholnik.” (Hadis je sahih, a bilježe
ga imam Muslim i Nesai)
Ismet b. Malik, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Trojicu sutra Allah neće pogledati: starca bludničara, čovjeka koji uzme za stalnu praksu zakletve
– i u istini i u neistini – i siromašni oholnik koji se uzdiže.” (Hadis je hasen, a bilježi ga imam
Taberani)
Ibn Amr, radijallahu anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Trojicu na Sudnjem danu Allah neće pogledati: onoga koji je neposlušan roditeljima, ženu koja
se gizda i oponaša muškarce i bestidnika koji odobrava svojoj ženi razvrat. I trojica neće ući u
Džennet: onaj koji je neposlušan oditeljima, notorni alkoholičar i onaj koji prigovara za ono što
udijeli.” (Hadis je sahih, a bilježe ga imam Ahmed, Nesai i Hakim)
Selman, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Trojicu na Sudnjem danu Allah neće pogledati, neće ih očistiti i njima pripada bolna patnja:
oronulog starca koji bludniči, siromašnog oholnika i čovjeka kojem Allah da pa mu praksa bude
da ništa ne kupi osim uz zakletvu i ništa ne proda osim uz zakletvu.” (Hadis je sahih, a bilježe ga
imam Taberani i Bejheki u Šuabul-imanu)
Ebu Musa, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Trojici će se dati dvostruke nagrade: čovjeku ehlul-kitabiji (židovu ili kršćanin) koji je

3
vjerovao u svog poslanika pa je dočekao Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i u njega
povjerovao, slijedio ga i prihvatio kao istinitog, njemu pripada dvostruka nagrada; robu koji izvrši
i Allahovo pravo i pravo svoga vlasnika i on ima dvostruku nagradu; i čovjeku koji je imao robinju
pa je hranio na najljepši mogući način i odgojio je na najljepši mogući način i podučio je na
najljepši mogući način, a onda je oslobodio i oženio se njome, i njemu pripada dvostruka
nagrada.” (Hadis je sahih, a bilježe ga imami Ahmed, Buhari, Muslim, Tirmizi, Nesai i Ibn Madža)
Ebu Zerr, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Allah voli trojicu, a mrzi trojicu. Allah voli čovjeka koji sretne neprijatelja i bori se ne
uzmičući sve dok ne pogine ili donese pobjedu svojim drugovima; čovjeka koji putuje u društvu,
pa kada se noću, umorni od dugog putovanja zaustave, on se izdvoji i klanja sve dok ih ne probudi
da nastave putovanje; i čovjeka koji ima komšiju koji ga uznemirava, a on strpljivo podnosi
njegovo uznemiravanje sve dok ih ne rastavi smrt ili selidba. A oni koje Allah mrzi su: trgovac
koji se mnogo zaklinje, oholi siromah i škrtica koji mnogo prigovara za učinjeno dobro.” (Hadis
je sahih, a bilježi ga imam Ahmed)
Ebu Musa, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Trojica će moliti Allaha, ali im se On neće odazvati: čovjek koji je imao nemoralnu ženu,
ali se nije razveo od nje; čovjek koji je imao imetak kod drugog čovjeka (dug) ali nije uzeo
svjedoke za to, pa kada uputi dovu protiv njega neće mu se uslišati; i čovjek koji je dao svoj imetak
rasipniku a Uzvišeni Allah je rekao: ‘I rasipnicima imetke, koje vam je Allah povjerio na
upravljanje, ne uručujte’ (En-Nisa, 5).” (Hadis je sahih, a bilježi ga imam Hakim)
5. Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Troje donosi spas: osjećaj strahopoštovanja prema Uzvišenom Allahu
i tajno i javno, pravednost i u zadovoljstvu i u srdžbi, i umjerenost i u siromaštvu i u
bogatstvu. Troje donosi propast: strast koja se slijedi, gramzljivost i zadivljenost čovjeka samim
sobom.” (Hadis je hasen, a bilježe ga Ebu Šejh u djelu Et-Tevbih i imam Taberani u djelu El-Evsat.)

26. bn Omer, radijallahu anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Troje se ne odbija: jastuk, parfem i mlijeko.” (Hadis je hasen, a bilježi ga imam Tirmizi.)
Fedala b. Ubejd, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Tri su postupka s kojima se ne treba poigravati: razvod braka, sklapanje braka i oslobađanje
roba.” (Hadis je hasen, a bilježi ga imam Taberani.)

Abdurrahman b. Avf, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Zaklinjem se za tri stvari (istina su, op. pr.): sadaka ne umanjuje imetak čovjeka, pa dijelite
sadaku; čovjek neće oprostiti zulum (nepravdu) koji mu je učinjen a da mu Uzvišeni Allah zbog toga
neće povećati ponos, pa opraštajte Allah će vam povećati ponos; i čovjek neće otvoriti vrata
prosjačenja a da mu Allah zbog toga neće otvoriti vrata siromaštva.” (Hadis je sahih, a bilježi ga
imam Ibn Ebu Dun’ja u djelu Zemmul-gadab.)

4
Ukba b. Amir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
rekao: “Ako i u čemu ima lijeka, onda ga ima u troje: hidžami, konzumiranju meda i kauterizaciji,
koja je bolna. I ja prezirem kauterizaciju i ne volim je.” (Hadis je sahih, a bilježi ga imam Ahmed.)