Professional Documents
Culture Documents
ІСТОРІЯ УКРАЇНИ
Підручник для 9 класу
закладів загальної середньої освіти
Схвалено
для використання в освітньому процесі
Тернопіль
Астон
2022
УДК 94(477)(075.3)
Х56
© Хлібовська Г. М.,
Крижановська М. Є., Наумчук О. В., 2022
ISBN 978-966-308- © ТзОВ «Видавництво Астон», 2022.
ЗМІСТ
§ 1. Вступ. Українські землі в добу модернізації ............................................................... 7
Розділ 1. Українські землі у складі
Російської імперії наприкінці ХVІІІ – у першій половині ХІХ століття
§ 2. Козацтво після ліквідації Запорозької Січі .................................................................. 14
§ 3. Соціально-економічне становище на українських землях......................................... 19
§ 4. Початок українського національного відродження..................................................... 25
§ 5. Масонство. Польський національно-визвольний і російський опозиційний рухи на
території України......................................................................................................... 33
§ 6. Соціальні протести ....................................................................................................... 39
§ 7. Практична робота № 1. Програмні документи
Кирило-Мефодіївського товариства (братства). ....................................................... 43
Узагальнення за розділом: «Українські землі у складі Російської
імперії наприкінці ХVІІІ – у першій половині ХІХ століття»....................................... 47
Розділ 2. Українські землі у складі
Австрійської імперії наприкінці ХVІІІ – у першій половині ХІХ століття
§ 8. Політика Австрійської імперії щодо українських земель............................................ 50
§ 9. Початок українського національного відродження на західноукраїнських землях .. 55
§ 10. Європейська революція 1848–1849 років на західноукраїнських землях............... 60
§ 11. Практична робота № 2. «Русалка Дністровая» ..................................................... 65
Узагальнення за розділом: «Українські землі у складі Австрійської
імперії наприкінці ХVІІІ – у першій половині ХІХ століття»....................................... 68
Розділ 3. Повсякденне життя та культура України
кінця ХVІІІ – першої половини ХІХ століття
§ 12. Умови розвитку культури. Освіта. Поступ науки. ..................................................... 71
§ 13. Література. Театр. Музика ......................................................................................... 77
§ 14. Архітектура. Скульптура. Живопис ........................................................................... 82
§ 15. Побут і дозвілля мешканців України. Становище жінки........................................... 89
§ 16. Практична робота № 3. Повсякденне життя мешканців
України в першій половині ХІХ століття .................................................................... 94
Узагальнення за розділом: «Повсякденне життя та культура України
кінця ХVІІІ – першої половини ХІХ століття»..................................................................... 97
Розділ 4. Українські землі у складі Російської імперії
в другій половині ХІХ століття
§ 17. Українське питання в контексті міжнародних відносин
другої половини ХІХ століття. .................................................................................... 100
§ 18. Селянська реформа 1861 року. Сільське господарство
у пореформений період.............................................................................................. 104
§ 19. Реформи 60–70-х років ХІХ століття в Російській імперії
та їхній вплив на українські землі. ............................................................................. 108
§ 20. Промисловість, торгівля, міста в пореформений період ......................................... 112
§ 21. Громадівський рух ...................................................................................................... 117
§ 22. Суспільно-політичні рухи в останній чверті ХІХ століття ........................................ 123
§ 23. Практична робота № 4. Програмні засади й форми організації
українського відродження на підставі публікацій його лідерів,
офіційних документів, спогадів. ................................................................................. 129
Узагальнення за розділом: «Українські землі у складі Російської імперії
в другій половині ХІХ століття»........................................................................................... 132
3
Розділ 5. Українські землі у складі
Австро-Угорщини у другій половині ХІХ століття
§ 24. Соціально-економічний розвиток західноукраїнських земель
у другій половині ХІХ століття ...................................................................................................135
§ 25. Діяльність русофілів і народовців..............................................................................140
§ 26. Національні рухи на західноукраїнських землях у 1880–1890-х роках ...................145
§ 27. Політизація національного руху на західноукраїнських землях
наприкінці ХІХ століття ...............................................................................................150
§ 28. Практична робота № 5. Особливості розвитку українського відродження / руху
в Російській та Австро-Угорській імперіях у ХІХ столітті ..........................................155
Узагальнення за розділом: «Українські землі у складі Австро-Угорщини
у другій половині ХІХ століття» ..................................................................................158
Розділ 6. Україна початку ХХ століття
перед викликами модернізації
§ 29. Особливості соціально-економічного розвитку Наддніпрянщини
на початку ХХ століття................................................................................................161
§ 30. Економічне становище західноукраїнських земель
на початку ХХ століття................................................................................................166
§ 31. Національно-культурний рух початку ХХ століття
на Західній Україні.......................................................................................................171
§ 32. Радикалізація українського політичного руху на західно-
українських землях початку ХХ століття....................................................................176
§ 33. Суспільно-політичне життя Наддніпрянщини на початку ХХ століття ....................180
§ 34. Події революції 1905–1907 років в Україні................................................................184
§ 35. Аграрна реформа російського уряду.........................................................................190
§ 36. Український політичний і національно-культурний рух
у 1907–1914 роках.......................................................................................................194
§ 37. Практична робота № 6. Ідеї автономії та самостійності в програмах
українських політичних партій Наддніпрянщини.......................................................198
Узагальнення за розділом: «Україна початку ХХ століття
перед викликами модернізації»..................................................................................201
Розділ 7. Повсякденне життя та культура України
в середині ХІХ – на початку ХХ століття
§ 38. Зміни в суспільному житті під впливом модернізації
у другій половині ХІХ – на початку ХХ століття.........................................................204
§ 39 Особливості розвитку культурного життя. Освіта й наука ................................................210
§ 40. Література. Театральне й музичне мистецтво .........................................................217
§ 41. Живопис. Архітектура. Міський та сільський простір ...............................................223
§ 42. Побут і дозвілля українців. Опіка над здоров’ям ......................................................229
§ 43. Практична робота № 7. Наш край у другій половині ХІХ –
на початку ХХ століття................................................................................................235
Узагальнення за розділом: «Повсякденне життя та культура України
в середині ХІХ – на початку ХХ століття»..................................................................236
§ 44. Узагальнення та систематизація ...............................................................................238
Словник понять і термінів ...................................................................................................245
Добірка джерел цікавої інформації.....................................................................................249
Особистості (іменний покажчик) .........................................................................................250
Перелік пам’яток архітектури та образотворчого мистецтва,
обов’язкових для розпізнавання.........................................................................................254
Вплив науково-технічної революції на життя українців.........................................................257
Хронологічна таблиця .........................................................................................................259
4
Шановні дев’ятикласники і дев’ятикласниці!
Микола Костомаров
(1817 – 1885)
5
Рубрика «Детальніше про…» конкретизує ваші знання про
окремі історичні події.
Детальніше про…
особливості міського майдану Полтави
Найвизначнішим українським архітектурним ансамблем доби класицизму
став центральний міський майдан Полтави — Олександрівський (Круглий)...
Відлуння минулого.
Відчути дух епохи вам допоможуть джерела, вміщені в цій
рубриці.
Уривок з новели
Василя Стефаника «Камінний хрест»:
«Гостей у Івана повна хата, ґазди і ґаздині. Іван спродав усе, що мав, бо
сини з жінкою наважилися до Канади, а старий мусив у кінці податися. … То як
часом якась … хвиля викарбутить великий камінь із води і покладе його на беріг,
то той камінь стоїть на березі тяжкий і бездушний».
6
§1 Вступ. Українські землі в добу
модернізації.
До яких держав увійшли українські землі наприкінці XVIII століття?
Як 1764 рік та 1775 рік пов’язані з історією української державності?
Поясніть значення термінів: «абсолютизм» та «кріпосництво».
Упродовж уроку з’ясуйте особливості розвитку України в добу мо-
дернізації.
7
суспільства на українських землях відбувався пізніше та повільніше.
Однак, незважаючи на перешкоди, тут розгорталися модернізаційні
процеси, які суттєво вплинули на українське національне від-
родження. Історики поділяють його на три етапи. Перший –
фольклорно-етнографічний (романтичний) – тривав упродовж 1830—
1850-х років і характеризувався збиранням та публікацією народних
пісень, вивченням традицій, звичаїв, мови свого народу. Другий –
академічний або українофільський – розпочався у 1860-х роках і
завершився наприкінці XIX століття. Основний його зміст –
дослідження історії українського народу, боротьба за розширення
сфери вживання рідної мови, поширення літературних і наукових
творів, написаних українською мовою. Третій етап – політичний –
тривав з кінця ХІХ століття до 1914 року. В цей період утворюються
політичні організації, які за мету обрали здобуття автономії та
незалежності України.
Накопичення
Становлення стартового капіталу Промисловий
масової освіти; переворот —
знищення станових перехід від ручної
привілеїв; поліпше- праці до машинної,
ння добробуту від мануфактури
населення до фабрики
Розгортання модерні-
заційних процесів —
перехід до індустріаль-
ного суспільства
Масове Революції;
переселення проголошення
із села в місто громадянських прав
та свобод
Утворення промислової
інфраструктури
(залізниць, телеграфу,
телефону, шосейних
і морських шляхів
сполучення)
8
Детальніше про…
поняття, що характеризують
імперську колоніальну політику
Уніфікація — зведення різноманітних проявів життя в різних національних
районах держави до єдиних зразків, які затвердила імперська влада.
Бюрократизація — посилення ролі чиновників, за допомогою яких імперські
уряди управляли населенням, позбавляючи його будь-яких елементів само-
врядування.
Денаціоналізація — насадження мови панівної нації, поглинання національ-
них культур культурою імперської нації.
2. Українські землі
в складі Російської й Австрійської імперій
Наприкінці XVIII століття внаслідок трьох поділів Польщі,
російсько-османських війн, ліквідації Слобідських полків, Гетьман-
щини й Запорозької Січі українські землі потрапили до складу
Російської й Австрійської імперій. В історії України розпочалась
імперська доба, яка тривала з кінця XVIII століття до 1917 року.
До Російської імперії належали чотири історико-географічних
регіони України: Слобожанщина, Лівобережжя, Правобережжя,
Південь. На них поширювався територіально-
адміністративний устрій Російської імперії.
Утворено три генерал-губернаторства: Київське
– з Київської, Волинської та Подільської гу-
берній; Малоросійське – з Чернігівської, Пол-
тавської та Слобідсько-Української (з 1835 ро-
ку – Харківської) губерній; Новоросійсько-
Бессарабське – з Катеринославської, Таврій-
ської, Херсонської губерній та Бессарабської
області. Губернії поділялися на повіти. Відтак
генерал-губернаторствами керували генерал-
губернатори, котрі володіли майже
необмеженою владою; губерніями – цивільні
губернатори. Як перших, так і других
призначав та звільняв імператор. Повітами
управляли капітан-справники.
Під владу Австрійської імперії потрапили
Галичина, Буковина, Закарпаття. Західно-
українські землі належали до різних адміні- Українці Буковини
стративних одиниць держави. Галичина вхо-
дила до Королівства Галичини і Лодомерії з центром у Львові й
поділялася на округи – дистрикти. До 1848 року адміністрацію краю
9
очолював губернатор (намісник). Органом крайового самоуправління
був сейм, де засідали представники шляхти і вищого духовенства. В
1786 році до Королівства Галичини і Лодомерії на правах автономного
краю увійшла Буковина. Її адміністративним центром стало місто
Чернівці, в якому утворили окружне управління на чолі зі старостою.
Закарпаття належало до угорської частини імперії і не було окремою
адміністративною одиницею, а поділялося на жупи (комітати) на чолі
з жупанами. Імперські уряди не враховували географію розселення
українців, відтак значна їхня частина проживала поза межами
утвердженого в імперіях територіально-адміністративного поділу
українських земель.
10
3. Населення: соціальний, національний склад.
Село. Міста та містечка
Упродовж ХІХ століття на українських землях спостерігалося
демографічне піднесення (зростання чисельності жителів). Однак
соціальна структура зазнала незначних змін. Населення за становою
ознакою поділялося на поміщиків (дідичів), духовенство, містян і
селян. Наймасовішою соціальною групою були селяни, становище
яких змінювалось і різнилося залежно від регіону. Із розгортанням
модернізаційних процесів ускладнилася соціальна структура
населення: зросла чисельність робітників, підприємців, торговців,
чиновників та інтелігенції.
На українських землях мешкали
представники різних народів і релігій. На-
прикінці ХІХ століття майже три чверті насе-
лення становили етнічні українці. Але поряд
з ними проживало чимало росіян, поляків,
євреїв, німців, кримських татар та інших
народів. Найбільший природний приріст був у Харківська канатна
євреїв, які жили тут здавна. В 1791 році фабрика на початку
російський уряд визначив «смугу осілості» – ХХ століття.
територію для компактного проживання євре- Світлина Олексія
їв, за межами якої їм заборонили селитися. Іваницького
Тим самим влада прагнула зберегти патріархальне російське суспіль-
ство від конкуренції єврейського, більш рухливого і фінансово розви-
нутого. Неукраїнські етнічні групи в українських землях зосереджу-
валися переважно в містах та промислових селищах. Вони були
зайняті здебільшого у промисловості й торгівлі. Сільське господарство
залишалося сферою діяльності здебільшого українського населення.
Розвиток промисловості та ринкових відносин спричинив виникне-
ння нових міст як промислових центрів та зростання чисельності
населення в уже наявних. При цьому значну роль у появі нових міст
відіграло залізничне будівництво, що розгорнулося в Україні з 60-х ро-
ків ХІХ століття. Наприкінці ХІХ століття у Наддніпрянщині було
130 міст, з-поміж яких найбільші – Одеса, Київ, Харків, Катерино-
слав. На західноукраїнських землях найбільшими містами були Львів,
Чернівці. Отже, модернізаційні процеси на українських землях упро-
довж ХІХ—початку ХХ століття відбувалися в руслі загально-
європейських тенденцій та суттєво змінили життя населення.
11
Історія в цифрах
80 Етнічний склад населення
Українці
70 українських земель (%):
Росіяни 1 — Наддніпрянської України
60
Поляки (1897 р.);
50
2 — міського населення
40 Євреї
Наддніпрянської України
30 Німці (1897 р.);
20 3 — Східної і Західної
Румуни
Галичини (1851 р.);
10 Угорці 4 — Північної та Південної
0 Буковини (1851 р.);
Інші
1 2 3 4 5 5 — Закарпаття (1851 р.).
Російська імперія
Київське Малоросійське Новоросійсько-Бессарабське
генерал-губернаторство генерал-губернаторство генерал-губернаторство
Австрійська імперія
Королівство Галичини і Лодомерії Угорське королівство
12
Розділ 1
13
§2 Козацтво після ліквідації
Запорозької Січі
Згадайте, до складу яких держав входили українські землі на початку ХІХ століття.
Як ви розумієте значення понять: «козаки», «Запорозька Січ»?
Чи пам’ятаєте ви, що в результаті воєн з Османською імперією та поділів Речі
Посполитої Російська імперія значно розширила свої володіння? Що вам про це відомо?
Упродовж уроку з’ясуйте: Україна була суб’єктом чи об’єктом міжнародних
відносин?
1. Становище козаків
після зруйнування Нової Січі
4 серпня 1775 року за наказом російської імператриці Кате-
рини ІІ була ліквідована Нова Січ. До столиці імперії доправили
клейноди, боєприпаси, скарб. Всі будівлі, окрім фортифікаційних,
зруйнували. Кошового отамана Петра Калнишевського заслали до
Соловецького монастиря, частину козацької старшини вивезли до
Сибіру. Проросійськи зорієнтовані нащадки козацької старшини отри-
мали дворянські титули і землі.
Після зруйнування Нової Січі доля запорожців склалася по-
різному. Одні залишились, інші переселилися в османські володіння.
Там вони заснували Задунайську Січ, яка зберегла звичаї, устрій та
управління своєї попередниці. На загальній військовій раді
задунайці, як колись запорожці, обирали кошову старшину. Щоб про-
годуватися, козаки розводили худобу, мали отари овець, займалися
хліборобством, полюванням, рибальством, але були зобов’язані нести
прикордонну службу і здійснювати каральні походи проти слов’ян-
ських народів, які повставали проти влади османів. В австрійських
землях, у провінції Банат, козаки заснували Банатську Січ. Що-
правда, вона довго не проіснувала.
Решту запорожців і надалі використовувала у своїх військових
кампаніях Російська імперія, початково як Військо вірних козаків,
згодом – Чорноморське козацьке військо. Йому повернули частину
січових клейнодів, дозволили жити за давнім козацьким звичаєм між
річками Дністер і Південний Буг. Надалі козаків переселили в долину
річки Кубань і розмістили вздовж Чорноморської кордонної лінії, яка
проходила від річки Лаби правим берегом річки Кубань до Азовського
моря. Головним завданням козаків була охорона цієї лінії та участь у
військових походах російської армії.
14
2. Козацтво у російсько-османській війні
1806—1812 років та франко-російській 1812 року
У результаті російсько-османських воєн другої половини
XVIII століття Російська імперія приєднала Крим і Північне Причор-
номор’я. Однак надалі стосунки між обома державами залишалися
складними. Російська держава прагнула забезпечити собі вихід до
Середземного моря через протоки Босфор і Дарданелли, які контро-
лювали османи. Натомість Османська імперія намагалася відновити
вплив у регіоні й повернути свої колишні володіння на північному
узбережжі Чорного й Азовського морів. З початком ХІХ століття
напруга між обома країнами зросла через підтримку Російською
імперією антиосманського повстання 1804 року в Сербії.
Початок російсько-османської війни в 1806 році перетворив тери-
торію України на близький тил і базу постачання російської армії. В
українських губерніях створили народне ополчення. Водночас селян
зобов’язали постачати для армії волів і коней, продовольство й фураж
(корм для тварин), вози та інші необхідні речі. Війна прокотилася
землями Південної Бессарабії, де жили переважно українці. На боці
росіян виступили чорноморські козаки, а по інший бік фронту
воювали задунайці. Війна завершилася перемогою Російської імперії.
За умовами Бухарестського мирного договору 1812 року, до Росії
відійшло межиріччя річок Дністер і Прут – Бессарабія. Три її повіти
– Хотинський, Ізмаїльський та Аккерманський – заселяли українці.
Франко-російська війна 1812 року була зумовлена суперництвом
на міжнародній арені французького імператора Наполеона Бонапарта
та російського – Олександра І. Наступ наполеонівської армії розпочав-
ся в червні 1812 року. На українських землях бойові дії тривали
тільки на Волині. Перед загрозою поразки імператор Олександр І
відновив козацьке військо, яке обіцяв зберегти і після війни. Серед
його організаторів на Полтавщині був Іван Котляревський. Надалі
козацькі полки воювали проти наполеонівської армії в Центральній і
Західній Європі та брали участь у захопленні столиці Франції – Па-
рижа. Підсумки наполеонівських війн оформив Віденський конгрес
1814—1815 років. До Російської імперії відійшла територія Королівства
(Царства) Польського з Холмщиною, Підляшшям, Надсянням, заселених
українцями. Уряд недотримав своєї обіцянки. В 1816 році кінні козацькі
полки розформували: одну частину перетворили на уланські (вид легкої
кавалерії), а решту демобілізували і повернули до селянського стану.
15
Ставлення українців
Прихильні до Франції Прихильні до Росії
до війни 1812 р.
16
Азовського моря між містами Бердянськом і Маріуполем. Азовці
охороняли переправу на річці Берді й патрулювали північно-східне
узбережжя Чорного моря. Займалися хліборобством, бджільництвом,
рибалили. З 1850-х років російський уряд розпочав примусове пересе-
лення азовців на Кубань, що призвело до козацького повстання.
Російські війська жорстоко придушили опір азовців. Згідно з імпе-
раторським указом 1864 року, Азовське козацьке військо було
скасовано, а козаків переведено в селянський стан. Клейноди, зброю і
флотилію передано Кубанському козацькому війську, офіційно утво-
реному в 1860 році на базі Чорноморського козацького війська, пере-
селеному в долину річки Кубань наприкінці XVIII століття. Очолював
Кубанське козацьке військо наказний отаман, якого призначав росій-
ський імператор. Адміністративним центром Кубанської області стало
місто Катеринодар. Козаки користувались українською мовою та
зберігали давні українські звичаї і традиції.
Відтак, у першій третині ХІХ століття відбулося три великих
конфлікти, що безпосередньо торкнулись українських земель. У них
брали участь різні козацькі формування, яких використовували
Російська та Османська імперії задля свого військового успіху.
17
Підсумуйте свої знання
1. Запам’ятайте дати і події, пов’язані з ними:
— 1806–1812 роки — російсько-османська війна;
— 1812 рік — франко-російська війна;
—1814–1815 роки — Віденський конгрес;
— 1828 рік — ліквідація Задунайської Січі;
— 1828–1829 роки — російсько-османська війна;
—1832–1864 роки — існування Азовського козацького війська;
— 1860 рік — утворення Кубанського козацького війська.
2. Поясніть значення понять: «Задунайська Січ», «Азовське козацьке військо», «Кубанське
козацьке військо».
3. Підготуйте повідомлення «Йосип Гладкий — останній отаман Задунайської Січі».
4. Визначте, які події відображає діаграма. Дайте назву діаграмі та її частинам. На основі
діаграми складіть розповідь про участь українців у військових кампаніях Російської
імперії першої третини ХІХ століття.
Бойові дії
відбувалися на
території Волині
18
§3 Соціально-економічне становище
на українських землях
Згадайте, як колонізували Південь України наприкінці XVIII століття.
Як ви розумієте значення понять «панщина», «кріпацтво»?
Чи пам’ятаєте ви, що ремісничі цехи і мануфактури відігравали важливу роль в
економічному й соціальному житті українських земель? Що вам про це відомо?
19
1. Як частина поміщиків намагалась уникнути розорення?
2. Що перешкоджало звільненню селян від кріпацтва?
3. Коли й чому на теренах України були створені військові поселення?
Історія в цифрах
Кількість в Україні селян-кріпаків у кінці XVIII — на початку ХІХ століття
(у відсотках до загальної кількості селян певного регіону)
100
Правобережна Україна
80
60 Лівобережна Україна
40
Слобідська Україна
20 30 30 25
75 20 90 45 45
0 Південна Україна
кінець XVIII ст. початок ХІХ ст.
Детальніше про…
життя військових поселенців
Військовим поселенцям не так допікала тяжка
праця, як дріб’язкова регламентація їхнього приватного життя,
майже як у казармі. Для них навіть будували своєрідні казарми,
розраховані на спільне проживання чотирьох сімей. Одружитися
військовий поселенець міг тільки з дозволу начальства, а корів
мав доїти за командою капрала. За непослух поселян, навіть
жінок, жорстоко карали різками, штрафували. Такий
найжахливіший вид рабства (саме так оцінювали життя Креслення
військових поселенців дослідники) викликав часті бунти. будинку
1. Що спільного та відмінного між військовими поселен- військових
цями і козаками? поселенців
20
У 1830-х роках на українських землях розпочалась індустріальна
революція (промисловий переворот) – перехід від ручної праці до
машинної, найперше в харчовій (виробництво цукру, олії, борошна)
та легкій промисловості (виробництво скла, свічок, сукна, мила). З
початком промислового перевороту створюють фабрики і заводи, тоб-
то підприємства, в яких ручну працю було частково замінено спеці-
альними пристроями – машинами. Згодом поширили використання
парових машин. Вони виробляли енергію, що приводила в дію
верстати. Зросла чисельність промислових підприємств. На фабриках
і заводах люди працювали, зазвичай, за мізерну плату, але то вже
були особисто вільні наймані робітники, а не кріпаки.
Провідне місце у промисловості українських земель належало
цукроварінню, яке розвивали здебільшого на Правобережжі, де були
ґрунти, сприятливі для вирощування цукрових буряків. Новий
якісний розвиток отримала сукнярська галузь, в якій використо-
вували парові машини. Регіонами сукнарства стали Поділля і Черні-
гівщина. На Криворіжжі та Донецькому кряжі започаткували
металургійну і вугледобувну промисловості, оскільки там відкрили
великі поклади залізної руди й кам’яного вугілля. А в містах – Кре-
менчуці, Луганську, Києві, Катеринославі (Дніпрі), Ромнах, Шостці,
Харкові – розвивали машинобудування. На заводах виготовляли
віялки, гідравлічні преси, парові котли, а також забезпечували
потреби армії і флоту. Промисловий переворот спричинив появу
нових соціальних верств – підприємців і найманих робітників – та
сприяв зростанню міст і міського населення.
21
пільгових умовах, а подекуди і самочинно. Вони працювали на землі
або особисто, або використовували найманих робітників, про-
довжуючи традиції хутірської системи господарювання. На великих
масивах південноукраїнських степів вирощували зернові культури,
насамперед озиму пшеницю на експорт. Розвивали степове тва-
ринництво. Його продукти реалізовували на внутрішніх ринках
Російської імперії та експортували до країн Західної Європи.
Південні портові міста – Одеса й Миколаїв, Херсон і Маріуполь,
промислові – Олександрівськ (Запоріжжя) та Нікополь потребували
багато робочих рук. Тож вигідне розташування приморських міст як
осередків торгівлі або виникнення промислових міст біля джерел си-
ровини (покладів корисних копалин) співпало в часі з прибуттям у
Південну Україну значної кількості вільних людей. Відтак міста
отримували достатньо робочої сили й активно розвивались. У цьому
регіоні України утвердилася нова модель соціально-економічного
розвитку, яка ґрунтувалася на вільнонайманій праці, європейському
досвіді та українських традиціях.
Зростання попиту на сільськогосподарську і промислову про-
дукцію та сировину стимулювало подальший розвиток товарного
виробництва та збільшення обсягів внутрішньої і зовнішньої торгівлі.
Зовнішню торгівлю становили імпорт (ввезення товарів) та експорт
(вивезення товарів). Оптову зовнішню (міжнародну) торгівлю най-
активніше здійснювали через причорноморські порти. Завдяки актив-
ній міжнародній торгівлі найбільшим містом краю стала портова
Одеса. У 1817—1859 роках Одеса
була відкритим вільним портом
(порто-франко). Це – режим, за
якого дозволено без мита ввозити та
продавати зарубіжні товари. Роз-
дрібну торгівлю здійснювали на ба-
зарах і в крамницях. Водночас
місцем, де не лише займалися роз-
дрібною торгівлею, а й укладали
Чумацький віз (мажа)
контракти (угоди) на як регіональну,
так і міжнародну торгівлю, залишалися традиційні для українських
земель ярмарки. Їх у різний час проводили в тому чи іншому місті.
Найбільшим був Контрактовий ярмарок у Києві – щороку в січні.
Однією з форм внутрішньої суходільної торгівлі залишався
чумацький промисел – перевезення товарів на возах, запряжених
здебільшого волами, і торгівля тими товарами. Чумакування було
давнім купецьким, торговельно-візницьким промислом українців на
території Великого Степу, яким займалися різні верстви населення.
22
Чумаки транспортували різноманітні товари: сіль, цукор, рибу, фрук-
ти, зерно, а також торгували ними з метою утримання прибутку.
Подорожували чумаки валками – гуртом з кількох десятків возів.
Попрацюйте з картою.
1. Назвіть три райони спеціалізації сільського господарства.
2. Де вирощували баштанні культури й виноград?
3. Доведіть чи спростуйте твердження: «Товарним садівництвом займалися
дбайливі господарі в усіх українських регіонах».
4. Яке місто в Україні було найбільшим банківським центром?
5. Де були зосереджені цукроварні та порцелянові й фаянсові мануфактури?
6. Видобуток яких корисних копалин відповідав потребам індустріальної революції?
У яких українських регіонах видобували ці копалини?
23
Схема «Експорт-імпорт товарів на українських землях»
експортували Губернії на імпортували
українських
зерно, цукор, олію, продукти землях обладнання для заводів,
тваринництва: сало, м’ясо сільськогосподарські машини
тощо, переганяли на (косарки, молотарки тощо),
продаж тварин предмети розкоші, шовк, какао,
дорогий одяг
Зовнішня Оптово-
Сухопутна роздрібна
Торгівля
Базари,
крамниці
24
§4 Початок українського національного
відродження
Згадайте, які українські землі найдовше зберігали автономію.
Як ви розумієте значення понять: «автономія», «фольклор».
Чи пам’ятаєте ви, що головним завданням Другої Малоросійської колегії була
остаточна ліквідація автономії Гетьманщини? Що вам про це відомо?
25
Найпозитивніший персонаж твору – гетьман Богдан Хмельницький.
Значна увага приділена гетьманові Івану Мазепі. Яскравий опис
козацтва в «Історії русів» посилив інтерес до української минувшини.
Модним заняттям серед молодих дворян-інтелігентів було збира-
ння і вивчення фольклору. В 1819 році Микола Цертелєв – грузин за
походженням, росіянин за вихованням та українець за духом –
опублікував у Петербурзі першу збірку українських історичних дум.
Детальніше досліджував український фольклор випускник Москов-
ського університету, перший ректор Київського університету Михайло
Максимович, нащадок українських козаків із Черкащини. 1827 року
він уклав і опублікував збірку «Малоросійські пісні», згодом
«Українські народні пісні», «Збірник українських пісень».
Детальніше про…
видання «Історії русів»
«Історію русів» спочатку поширювали в рукописах. Перший датований список праці
належить до 1818 року, а в 1848 році її видав у Москві виходець із Полтавщини Осип
Бодянський, тодішній професор Московського університету.
Лише через сто років — у 1956-му — в Нью-Йорку побачило світ друге видання.
Третє видання опубліковане в 1991 році в незалежній Україні. Історик Олександр Оглоблин
назвав цей твір «декларацією прав української нації та вічною книгою України».
Детальніше про…
надання дворянських титулів
нащадкам козацької старшини
26
2. Українське культурне відродження
на Слобожанщині
На початку ХІХ століття визначальним осередком культурного
відродження стала Слобожанщина. У 1805 році зусиллями місцевого
українського землевласника і громадського діяча Василя Каразіна
було відкрито Харківський університет.
Серед професорів університету переважали
спочатку іноземці. Вони привнесли з Європи
нові інтелектуальні течії, що дали поштовх
українському національному відродженню. Це
націоналізм, відображений у принципі
«кожній нації – своя держава», та романтизм.
Його основні риси – інтерес до внутрішнього
світу людини, захоплення фольклором і
народними традиціями, вивчення історичного
минулого. В Харкові навіть виник осередок Гравюра
романтиків, ключовими постатями якого були Лаврентія
Сєрякова
випускники університету: філолог Ізмаїл
«Василь Каразін».
Срезневський, історик Микола Костомаров,
1875 рік
поет, етнограф Левко Боровиковський,
письменники Григорій Квітка-Основ’яненко та Петро Гулак-
Артемовський. Свої фольклорні та історичні дослідження вони
публікували в періодичних виданнях «Український вісник» (1816—
1819 роки) і «Український журнал» (1823—1825 роки), а літературні
твори – у збірках «Український альманах» і «Український збірник».
Важливою умовою культурного відродження стало формування
сучасної української мови та літератури. Її зародження знаменував
вихід у 1798 році трьох частин «Енеїди» Івана Котляревського –
першого поетичного твору, написаного живою народною мовою. А
1818 року була видрукувана «Граматика малоросійського наріччя»
Олексія Павловського, яку вважають першою науковою граматикою
сучасної української мови.
Детальніше про…
відкриття Харківського університету
Проєкт Харківського університету український дворянин Василь Каразін
представив російському імператору ще в 1802 році. Офіційне відкриття закладу відбулось
у січні 1805 року. Місцеві землевласники виділили під університет 125 десятин землі. Купецтво
27
Харкова пожертвувало 181.008 рублів. Дворяни Слобожанщини внесли до фонду будівництва
Харківського університету 400 тис. рублів, а дворяни Катеринославщини — 108.260 рублів.
Іван Котляревський
(1769 – 1838)
28
3. Початки українського національного відродження
Політика Російської імперії щодо України викликала активізацію
українського національного руху, який історики називають
українським національним відродженням. Перший етап –
фольклорно-етнографічний (романтичний) тривав упродовж 1830-х—
1850-х років і був характерним збиранням та публікацією народних
пісень, вивченням історії, свого народу. Соціальною основою
національного відродження було українське селянство, яке зберегло
українську мову, звичаї і традиції, але його рушійною силою стали
патріотично налаштовані представники української інтелігенції (люди
інтелектуальної праці). Перше покоління української інтелігенції
складалося переважно з частини дворян, вихідців зі старої козацької
старшини, синів священників, містян і козаків. Українське
національне відродження розпочалося в Лівобережній Україні й на
Слобожанщині – регіонах, де найкраще збереглася пам’ять про
козацьке самоврядування та Гетьманщину. На його становлення
вплинули традиції української державності та українська культура і,
водночас, ідеї Французької революції XVIII століття, погляди
німецького філософа Йоганна-Готфріда Гердера та поета-романтика
Джорджа Гордона Байрона, котрі проголошували цінність кожного
народу, його право на історичне буття.
Зовнішні чинники візит Василя Кап-
Новгород- Сівер-
ніста до Пруссії
ський авто-
Французька
номістський гурток видання історичних
революція,
наполеонівські творів про минуле
України
війни, ідеї німе- Автономісти
цької класичної Напередодні
українського публікація
філософії українського
національного
фольклору
традиції держа- відродження
вотворення, Романтики Іван Котляревський
українська написав «Енеїду»
культура
Осередок роман- вихід українських
Внутрішні тиків у Харкові періодичних видань
чинники
29
заснування були молоді люди, пов’язані з Київським університетом:
професор університету Микола Костомаров, студент останнього курсу
Василь Білозерський, чиновник канцелярії київського генерал-
губернатора Микола Гулак, письменник, фольклорист Пантелеймон
Куліш. Членами товариства були: полтавський поміщик Микола
Савич, педагог Дмитро Пильчиков, студенти Київського університету
Опанас Маркевич, Олександр Нав-
роцький, Іван Посяда, Георгій
Андрузький, Олександр Тулуб.
Дружні стосунки з братчиками під-
тримував Тарас Шевченко. Ще близь-
ко ста осіб знали про існування това-
риства, хоча й не належали до нього.
Братство було назване іменами відо-
Київський університет
мих просвітників Кирила і Мефодія.
Святого Володимира
в ХІХ столітті Мета і завдання організації ви-
кладені у програмних документах:
«Книга буття українського народу» (або «Закон Божий») і Статут
Слов’янського братства Святих Кирила і Мефодія. Їхніми авторами
вважають Миколу Костомарова та Василя Білозерського. Головним
напрямком своєї діяльності Кирило-Мефодіївське товариство вважало
утвердження державної незалежності України з демократичним
ладом. Братчики критикували самодержавство та кріпацтво, а
чинний устрій хотіли змінити на федерацію вільних слов’янських
народів (за зразком США) з центром у Києві. Україна як «фактично»
«незалежна держава, мала стати повноправною учасницею федерації.
Свої ідеї члени товариства поширювали за допомогою прокламацій
(звернень) «До братів українців» та «До братів великоросів і
поляків». Братчики займалися науковою діяльністю, піклувалися про
розвиток національної освіти, збирали кошти на відкриття народних
шкіл, написання і видання нових книг, працювали над програмами
навчання в початкових школах. Василь Білозерський уклав «Проєкт
про створення в Україні ремісничих шкіл».
У березні 1847 року за доносом одного зі студентів товариство
було викрите, а його учасники – засуджені та вислані в різні губер-
нії Російської імперії. Розгром організації завдав відчутних втрат
лавам активних діячів українського національного руху, однак зни-
щити остаточно не зміг. Із діяльністю товариства пов’язують початок
українського національного відродження в Наддніпрянщині.
1. Які особливості першого етапу українського національного відродження?
2. Чому центр українського національного відродження перемістився в Київ?
3. Яке історичне значення діяльності Кирило-Мефодіївського товариства?
30
Тарас Шевченко
(1814 – 1861)
Жінка в історії
Ганна Барвінок
(Олександра Білозерська-Куліш)
Ганна Барвінок — перша українська письменниця, яка
писала прозові твори українською мовою. А ще Ганна
Барвінок — дивовижна жінка, з життям якої, наче хрещатий
барвінок, переплелися долі кирило-мефодіївців. Василь
Білозерський був її братом, Пантелеймон Куліш — чоловіком, а
Тарас Шевченко — хорошим другом. Тож арешт рідних для неї
братчиків жінка сприйняла дуже боляче: вона втратила ще
ненароджену дитину і більше дітей уже не мала. Усю свою
любов віддала чоловікові: поруч з ним була в суді у
Петербурзі, в місті Тулі на засланні. Пантелеймон Куліш
підтримував дружину в її літературних починаннях. Повна збірка оповідань письменниці
вийшла друком лише 1901 року. Кожне з них — яскрава й зворушлива замальовка із життя
української жінки. Особливо колоритними є оповідання «Русалка», «Восени літом», «Лихо
31
не без добра». У творах «Перемога», «Молодича боротьба» створила постаті вольових
жінок. Використовуючи знання сільських звичаїв і фольклору, написала оповідання
«Русалка», «Квітка з сльозами, сльози з квітками», драму «Материнська помста». Після
смерті чоловіка вона заклала під заставу родинний хутір, щоб видати його твори.
Вища освіта
Українська інтелігенція
32
§5 Масонство. Польський національно-
визвольний і російський опозиційний
рухи на території України
Згадайте, який воєнний досвід набули козацькі формування під час франко-російської
війни.
Як ви розумієте значення поняття «Просвітництво»?
Чи пам’ятаєте ви, що, за рішенням Віденського конгресу 1815 року, у складі
Російської імперії було створено Королівство (Царство) Польське, наділене автономією?
Що вам про це відомо?
Упродовж уроку з’ясуйте, які результати для України мали суспільні рухи
першої третини ХІХ століття.
1. Масони та Україна
Масони були міжнародною організацією, яка складалася з масон-
ських лож (клубів чи товариств). Головна мета масонського руху –
об’єднання всіх народів світу в одну велику сім’ю на принципах
свободи, рівності, братерства. Прихильники цього релігійно-етичного
руху заперечували насильство та політику як засоби досягнення мети.
Натомість закликали до морального вдосконалення людини, вважа-
ючи, що, лише вдосконаливши себе, можна покращити суспільство за-
галом. Поширення ідей Просвітництва, що засуджували абсолютизм,
деспотизм, жорстоке ставлення до людини, сприяло розгортанню на
українських землях масонського руху. Він об’єднував незадоволених і
став своєрідною формою протесту еліти проти існуючих порядків.
Масонські ложі в Україні були таємними клубами, учасники
яких обговорювали на зібраннях перспективи розвитку українського
та інших народів. При цьому лівобережні масонські ложі схилялися
до ідеї загальнослов’янського єднання, а правобережні – до ідеї
об’єднання українців з поляками. Перша масонська ложа виникла ще
в 1742 році в селі Вишнівець на Волині. Проте більш широкого
поширення масонство набуло наприкінці XVIII — на початку ХІХ сто-
ліття. З-поміж масонських лож того часу в Україні виділялись одесь-
кі «Понт Евксинський» і «Трьох царств природи», київська «З’єдна-
них слов’ян» та полтавська «Любов до істини». Їхніми членами були
службовці, лікарі, вчителі, військові, представники шляхетсько-стар-
шинських родин. Окрім українців, до лож належали росіяни, поляки,
євреї, греки, італійці, французи та інші.
Із часом багато учасників масонських організацій в Україні роз-
чарувалися в їхній пасивній діяльності. Дієвішу позицію зайняли
члени полтавської ложі «Любов до істини». В 1821 році вони під-
33
тримали ініціативу предводителя дворянства Переяславського повіту
Полтавської губернії, землевласника й мецената Василя Лукашевича та
створили нову таємну організацію – «Малоросійське товариство». Її
учасниками були однодумці Василя Лукашевича – Петро Капніст, Іван
Котляревський, Семен Кочубей, Володимир Тарновський, Олександр
Величко та інші. У програмному документі – «Катехізисі автономіста»
– визначено її мету: політична незалежність України як головна
передумова вільного розвитку народу, скасування кріпацтва і запро-
вадження європейських форм державного устрою. Члени товариства
підтримували ідею піднесення політичної свідомості українського
населення. Діяльність опозиційних до влади організацій насторожила
уряд. 1822 року імператор Олександр І заборонив масонські ложі й
таємні товариства, оскільки вбачав у них загрозу для своєї влади.
1. Що таке масонство?
2. Назвіть масонські організації, що діяли в Україні. Хто до них входив?
3. Коли і з якою метою було створено «Малоросійське товариство»?
Детальніше про…
історію масонського руху
Відлуння минулого
Указ Олександра І про заборону масонських лож
та інших таємних товариств від 1 серпня 1822 року (витяг)
«Заворушення…, що відбулися в інших Державах через існування
різних таємних товариств, з яких одні під назвою лож Масонських мали
початковою метою творити добро, інші, таємно займаючись справами політичними,
34
…завдали шкоди Державам, змусили деяких ці таємні товариства заборонити. …Я визнав
за благо стосовно згаданих товариств постановити: 1. Всі таємні товариства, під якими
назвами вони не існували би, як то: Масонські ложі чи інші, повинні бути закриті, а їх
створення надалі не дозволяти».
35
очільникові держави. Хоча виступ у столиці імперії Петербурзі був
придушений, 29 грудня 1825 року в містечку Василькові, поблизу
Києва, розпочалося повстання Чернігівського полку. Його очолили
підполковник Сергій Муравйов-Апостол – нащадок гетьмана Данила
Апостола – та підпоручик Михайло Бестужев-Рюмін. Урядовим
військам вдалося 3 січня 1826 року придушити і цей збройний ви-
ступ. Керівників повстання стратили, кількасот учасників заслали до
Сибіру, солдатів покарали шпіцрутенами (ударами довгих гнучких
палиць) та більшість із них відправили на Кавказ. Від російської
назви місяця грудня – «декабрь» – учасників повстання згодом
почали називати декабристами.
Жінка в історії
Марія Волконська
36
3. Польське (Листопадове) повстання
1830—1831 років та Україна
На території України також розгорнувся польський національно-
визвольний рух. Його причиною стало обмеження з боку російського
уряду автономії Королівства (Царства) Польського, що утворилось у
1815 році згідно з рішенням Віденського конгресу. За Конституцією
Королівства (Царства) Польського, в краї діяв сейм, уряд, польська
мова в освіті, діловодстві, створені військові підрозділи. Все це не
зовсім поєднувалося з існуванням самодержавства. Відтак імперська
влада пішла в наступ. Було запроваджено цензуру, звужено повнова-
ження польського сейму, посилилися репресії, придушувалися прояви
національного життя, а намісником став не польський шляхтич, а
цесаревич Костянтин Павлович – брат російського імператора,
котрий відчував себе тут повноправним господарем. У польському
суспільстві визрівало прагнення вийти зі складу імперії. Повстання,
очолюване польськими офіцерами, розпочалося в листопаді 1830 року
у Варшаві. Згодом воно поширилося на Правобережну Україну.
Повсталі направили сюди військові загони, які повинні були підняти
місцеве населення на антиросійський протест. Мета повсталих –
відродити Річ Посполиту в кордонах 1772 року. Їх надихали
революційні події 1830 року в Бельгії, яка відокремилася від
Нідерландів і стала незалежною державою.
Щоб привернути на свій бік інші народи імперії, поляки
висунули гасло «За нашу і вашу свободу», проте жодних політичних
прав для них не передбачили. До повстання долучилася польська
шляхта Волині, Київщини та Поділля, а от українське населення не
відгукнулося на цей заклик. Селян не влаштовувало збереження
кріпацтва, а інтелігенцію – прилучення Правобережної України до
відродженої Речі Посполитої. Відтак з українського
боку в повстанні брали участь лише кілька десятків
офіцерів-нащадків козацької старшини. Відсутність
серед повстанців єдності, чіткого плану дій та
підтримки українського населення Правобережжя
російський уряд використав для придушення
повстання у вересні 1831 року.
Згідно з вироком суду, що відбувся в Києві, Прапор
керівників та учасників польського виступу було польських
заслано до Сибіру чи віддано в солдати, переважно повстанців
на Кавказ. Польських шляхтичів позбавили дворян- з написом:
«В ім’я Бога –
ських прав і маєтків. Хоча українці не брали участі
за нашу і вашу
в польському повстанні, але й вони теж упродовж свободу»
37
тривалого часу відчували на собі його негативні наслідки. На
Правобережжі було закрито польські школи та Кременецький ліцей,
скасовано магдебурзьке право і чинність Литовських статутів, 1839
року заборонено греко-католицьку церкву, збільшено кількість
військових гарнізонів у містах, збудовано і забезпечено відповідним
гарнізоном Нову Печерську фортецю в Києві.
Скасування кріпацтва
Відновлення Зміна державного ладу (перетворення абсолютної
Речі Посполитої монархії на конституційну монархію або на республіку)
38
§6 Соціальні протести
Згадайте, коли й чому російський імператор відновлював козацьке військо у Над-
дніпрянщині в першій третині ХІХ століття.
Як ви розумієте значення понять «уроки», «місячина»?
Чи пам’ятаєте ви, що в 1817 році у Наддніпрянській Україні були створені військові
поселення? Що вам про це відомо?
1. Селянський рух
Збільшення панщини, фізичні покарання, безправність – усе це
викликало невдоволення в селян. Тому вони вдавалися до різних
форм соціального протесту: подавали скарги до державних установ,
відмовлялися виконувати повинності, масово втікали, підпалювали
поміщицькі маєтки, чинили збройний спротив землевласникам,
місцевій адміністрації і навіть урядовим військам. Усі ці форми
боротьби проявлялися, зазвичай, у взаємозв’язку.
Наймасовішим і найтривалішим був селян-
ський опір на Поділлі в 1813—1835 роках. Очо-
лював його селянин-кріпак Устим Кармалюк.
Повстанці переховувалися в лісах. За увесь час
протестів на Поділлі в них узяли участь близько
20 тисяч осіб. Зменшенню їхньої активності слу-
гувала загибель у 1835 році Устима Кармалюка.
Проти незадовільних умов життя і праці
виступали військові поселенці, кожен день яких
суворо регламентувала держава. Особливо Картина Василя
значними були повстання військових поселенців Тропініна «Поді-
на Слобожанщині: 1819 рік – у Чугуєві, 1829 льський селянин»
рік – у Шебелинській слободі. Виступи селян (ймовірно, Устим
проти нав’язаного їм статусу військових Кармалюк)
поселенців траплялися часто і тривали до 1857
року, коли імперський уряд скасував військові поселення.
1. Назвіть форми протесту селян.
2. Яке селянське повстання вважають наймасовішим і найтривалішим?
3. Коли відбулися найбільші повстання військових поселенців?
Детальніше про…
спроби держави врегулювати відносини селян і поміщиків
Упродовж першої половини ХІХ століття імперський уряд здійснив кілька спроб
покращити життя селян, щоби зменшити суспільну напругу й запобігти селянським
заворушенням. У 1803 році був виданий указ про «вільних хліборобів», який дозволяв
39
звільняти від особистої залежності селян із землею за
викуп поодинці або ж цілими селами — за спільною
згодою поміщиків і селян. Проте власники маєтків не
бажали втрачати селян, а селяни, які намагалися
звільнитися, часто не мали коштів, щоб заплатити за
свій викуп поміщикові. В 1842 році було прийнято
«Положення про зобов’язаних селян», за яким
поміщик міг звільнити селянина в обмін на зобо-
в’язання останнього сплачувати йому оброк чи
Оприлюднення указу обробляти поля. Уклавши договір, поміщик не мав
про вільних хліборобів права його розірвати та відібрати землю або змінити
розмір оброку. Положення було добрим, але укласти його міг тільки землевласник за
бажанням, тому воно особливо не поширилось. У 1847–1848 роках на Правобережжі
запровадили «Інвентарні правила». Ними визначили розміри селянських наділів і
повинностей, які за них мали відробляти селяни. Погодившись на «Інвентарні правила»,
обидві сторони вже не могли їх змінити.
40
розпорядження місцевої адміністрації, створювали виборні органи
самоврядування – сільські громади. Згаданий рух набув значного роз-
маху, що призвело до його придушення.
Ліквідувавши Київську козаччину, уряд невдовзі зіткнувся з
іншою проблемою. В 1856 році під впливом чергових чуток про нада-
ння всім переселенцям до Криму землі та волі розгорнувся ще один
масовий рух – «Похід у Таврію за волею». Вступаючи в сутички з
поліцейськими та військовими загонами, селяни Катеринославщини і
Херсонщини вирушили до Криму. Тільки залучивши значні збройні
формування, уряд зумів придушити цей протест. Отже, селянські
протестні рухи мали антикріпосницький характер. Перед владою
вчергове постало питання про скасування кріпацтва.
3. Становище робітників
Швидкі темпи індустріальної революції, поява нових форм
організації виробництва – фабрик і заводів – спричинили чисельне
зростання нової соціальної верстви – робітників. Офіційні державні
акти визначали такі їхні соціальні ознаки: відсутність власного дому,
постійного місця проживання, праця за наймом як джерело
існування. Чисельність робітників постійно зростала за рахунок
державних та оброчних селян, збіднілих ремісників та інших верств
населення. Помітну роль у структурі робітництва відігравали
представники інших етнічних груп, котрі переселялися в міста з
різних причин. Відтак робітниче середовище було неоднорідним. Воно
різнилося за своїм складом, умовами та оплатою праці. Переважали
некваліфіковані та малокваліфіковані робітники.
На законодавчому рівні права робітників не були захищені. Їхнє
становище залежало, насамперед, від волі роботодавця. Лише в 1835
році з’явився урядовий документ про забезпечення промисловості
найманою робочою силою. Він передбачав угоду між підприємцем і
робітником. Проте здебільшого такі угоди роботодавці порушували.
Тривалість робочого дня сягала 15—16 годин, а оплата праці була
низькою. За щонайменшу провину штрафували. До того ж заробітну
плату видавали не завжди вчасно. Неналежна охорона праці призво-
дила до частих каліцтв, а то й смертельних травм на виробництві.
Набула поширення жіноча і дитяча праця, позаяк навіть за однаково
виконану роботу жінкам платили менше, ніж чоловікам. До того ж
лише в 40-х роках ХІХ століття з’явилися перші закони, які
забороняли використовувати працю дітей у нічний час.
41
У зв’язку з незадовільними умовами життя і праці посилилися
робітничі протести, які набували різних форм. Переважно вони мали
мирний характер. Робітники зверталися до місцевої влади зі
скаргами; вдавалися до псування сировини та обладнання, підпалів
виробничих приміщень, страйкували (колективно припиняли роботу
на підприємстві). Реакція підприємців на такі протести була різною.
В одних випадках вони йшли на поступки, в інших – придушували
спротив робітників за допомогою поліції, інколи – урядових військ.
42
§7 Програмні документи Кирило-
Мефодіївського товариства (братства)
Практична робота № 1
Мета. Проаналізувати програмні документи Кирило-Мефодіїв-
ського братства під кутом зору відображення в них минулого / май-
бутнього України та з’ясувати вплив окремих особистостей на його
діяльність, ознайомившись із біографією найактивніших братчиків.
Хід заняття
Завдання 1. Пригадайте:
1) Коли утворилося Кирило-Мефодіївське товариство?
2) Хто були засновники та учасники Кирило-Мефодіївського товариства?
3) У яких документах викладено цілі й завдання товариства?
Завдання 2. Об’єднайтеся в малі групи. За власним вибором чи
вказівкою вчителя / учительки виконайте одне із запропонованих
завдань 3—6. Після виконання завдання представте результати своєї
роботи перед класом.
Завдання 3. Ознайомтеся зі Статутом Кирило-Мефодіївського
товариства (братства), що складається з Головних ідей та Головних
правил. Визначте основні цілі товариства та можливі шляхи їхнього
досягнення. Складіть на основі документів схему.
Цілі товариства
1……………, 2………………, 3……………………, 4……………………., 5……………………., 6……………………
43
8. «…товариство старатиметься заздалегідь викорінити рабство, поширити грамотність».
9. «…правило «мета виправдовує засоби» товариство визнає безбожним».
Микола Костомаров
(1817 – 1885)
Пантелеймон Куліш
(1819 – 1897)
44
Особистість та суспільно-політичний рух. Учителював у Луцьку, Києві, Рівному,
Петербурзі. Автор першого історичного роману українською мовою «Чорна рада». З
моменту виникнення Кирило-Мефодіївського товариства (братства) активно долучився до
нього, за що відбував заслання в місті Тула. Після звільнення разом з дружиною Ганною
Барвінок мешкав у Петербурзі, де заснував альманах «Хата» та редагував журнал
«Основа». Розробив український правопис — кулішівку, написав підручник з історії України
для учнів старших класів. Публікував історичні й філологічні дослідження, що мали
неабиякий успіх. Друкував статті у львівських журналах. Підготував до друку (у
співавторстві) повний переклад Біблії українською мовою. Посмертне видання значної
частини його творів здійснила дружина Ганна Барвінок.
Результати діяльності. Письменник, історик, автор абетки, перекладач, громадсько-
політичний діяч.
Микола Гулак
(1821 – 1899)
45
вона… як рабиня, мусить терпіти все, що тільки може бути нещасного в житті народу.
…(Тому Україна має) бажати незалежності й підтримувати в тій думці інші слов’янські
народи…»
46
Узагальнення за розділом:
«Українські землі у складі Російської імперії
наприкінці ХVІІІ — у першій половині
ХІХ століття»
Привіт, друзі! Ось і завершився перший
розділ підручника. Сподіваємося, що вам ціка-
во було дізнатися про долю козацтва після
ліквідації Запорозької Січі, особливості
соціально-економічного становища українсь-
ких земель, початок українського національ-
ного відродження, участь українців у польсь-
кому визвольному і російському опозиційному
рухах і соціальних протестах. Щоб краще запам’ятати матеріал,
давайте разом виконаємо цікаві завдання.
47
4. Виконайте завдання за історичною картою (с. 24).
А Знайдіть території, які були включені до складу Російської імперії
в результаті російсько-османських воєн. Спрогнозуйте подальші дії
Російської імперії.
Б З’ясуйте, які українські землі були втягнуті у франко-російську
війну. Які наслідки мала ця війна для українців?
В Локалізуйте міста, що були морськими торговельними портами.
Яке з цих міст мало статус «порто-франко»? Що означає це
поняття?
Г Віднайдіть регіони, де добували нафту й кам’яне вугілля. За
допомогою інтернет-ресурсів дослідіть, чи нині у вказаних регіонах
теж добувають ці корисні копалини.
48
Розділ 2
49
§8 Політика Австрійської імперії щодо
українських земель
Згадайте, які українські землі належали до Австрійської імперії.
Як ви розумієте значення понять: «реформа», «кріпацтво»?
Чи пам’ятаєте ви, що в Карпатах зародився рух опришків?
Упродовж уроку з’ясуйте, як дії австрійських урядовців впливали на життя
українців.
50
німецькомовні чехи чи угорці. При цьому німецька мова на
західноукраїнських землях отримала офіційний статус. Органом
самоуправління в Галичині був становий сейм, скликаний вперше
1782 року. Більшість у ньому належала польській або спольщеній
українській шляхті. Але насправді вся адміністративно-політична
влада краю була зосереджена в руках губернатора, котрого призначав
австрійський цісар (імператор). Соціально-економічним життям міст
із магдебурзьким правом керували члени магістрату, яких, проте,
затверджував імперський уряд. Українці становили більшість у всіх
трьох західноукраїнських регіонах, однак імперська влада підтриму-
вала польську зверхність у Галичині, румунську – на Буковині та
угорську – на Закарпатті.
1. З якою метою були проведені Йосифінські реформи?
2. В яких сферах були проведені реформи? Що вони передбачали?
3. Що доводить наявність централізованої системи управління в Австрійській імпе-
рії?
2. Соціально-економічне становище
Основою економіки західноукраїнських земель і надалі зали-
шалося сільське господарство. Упродовж першої половини ХІХ сто-
ліття відбувся лише невеликий прогрес у хліборобстві. Чи не найбіль-
шою подією стало поширення картоплі, конюшини, люцерни, ку-
курудзи. На Закарпатті розвивалися виноградарство, садівництво, у
гірських районах – тваринництво (вівчарство); розповсюдженим
заняттям серед мешканців регіону була лісозаготівля.
Промислове виробництво перебувало на ремісничо-мануфактурній
стадії розвитку. Головними промисловцями до середини ХІХ століття
залишалися землевласники, котрі займалися переважно товарним
тваринництвом, переробкою продуктів сільського господарства (гу-
ральництвом, виноробством, цукроварінням тощо). Традиційні галузі
– текстильна, шкіряна, суконна – не витримували конкуренції з
фабричними товарами й поступово згортали виробництво. Домашнє
виготовлення полотна та гуральництво й надалі залишалися
основними формами заняття населення. Водночас, розвивалися галузі
промисловості, пов’язані з видобутком сировини: соляна, лісова,
нафтова, залізорудна, сірчана. Роль міських мануфактур залишалася
незначною. Та й узагалі міст було небагато. На початку 1840-х років
тільки дев’ять із них мали населення понад 10 тисяч мешканців:
Львів (63 тисячі), Броди (18 тисяч), Тернопіль (16 тисяч) і менші:
Дрогобич, Станіслав, Самбір, Коломия, Перемишль (нині належить до
Польщі) та Чернівці. У найбільших містах Закарпатської України –
51
Ужгороді, Мукачевому – нараховувалося тільки по 6—7 тисяч
жителів. Значна частина містян займалася сільським господарством.
Разом з тим у краї пожвавилася
внутрішня і зовнішня торгівля. На її
розвитку сприятливо позначилися
спорудження широкої мережі кам’я-
них шляхів і скасування різних обме-
жень щодо діяльності купецтва. Ос-
новною формою організації торгівлі
стали ярмарки та щоденні торги.
Посилилися торговельні зв’язки із
Карел Ауер. Львівська
західними провінціями Австрійської
ратуша. Літографія.
монархії, а також зовнішня торгівля
– через чорноморські порти. Провідні 1846—1847 роки
позиції в зовнішній торгівлі займали купці вірменського, грецького
та єврейського походження. Головними статтями експорту були про-
дукти сільського господарства, ліс, сіль, і лише незначну частку
становили вироби ремесла і мануфактури, здебільшого полотно. Вво-
зили переважно промислову продукцію.
3. Соціальні протести
Селяни західноукраїнських земель були самі собою вільними, але
відробляли панщину, сплачували натуральний або грошовий оброк.
Окрім того, мусили визнавати такі привілеї землевласників, як «право
млина» (монопольне право на мелення зерна) і «право пропінації»
(монопольне право на виготовлення і продаж горілки). На користь
держави селяни виконували такі повинності: шарварки (будівництво та
ремонт шляхів, мостів, гребель), постачання підвід війську й несення
військової служби, що в першій половині ХІХ століття тривала аж
14 років. Відповіддю на посилення визиску селян були різні форми
їхнього опору: скарги на поміщиків до державних установ, звернення
сільської громади до суду з позовом проти поміщика, підпали
поміщицьких маєтків та підприємств, розправи над сільською
старшиною. Селяни також відмовлялися сплачувати державні податки
й бойкотували рекрутські набори. Типовою формою соціального
протесту залишалися втечі селян.
В Українських Карпатах поширився традиційний опришківський
рух, найвище піднесення якого спостерігалося в 1810—1825 роках, а
окремі виступи тривали аж до 1848 року. А на Закарпатті в 1831 році
52
спалахнули «холерні» бунти, приводом до яких стало обмеження
пересування у зв’язку з епідемією холери в краї. Але при цьому
селяни виступали взагалі проти всієї системи земельних відносин.
Хоча цей протест був придушений, влада пішла на поступки селянам,
скасувавши в 1836 році низку другорядних повинностей. Селянин
міг, за згодою поміщика, відкупитися від повинностей, переходити
від одного поміщика до іншого за умови сплати всіх податків і боргів,
обмежено право поміщиків через суди переслідувати селян.
53
Кобилицю заарештували та ув’язнили. Загалом, селянські виступи
були стихійними та локальними (охоплювали лише окремі території).
Серед протестувальників часто виникали суперечки, а самі виступи не
були належним чином організовані. Незважаючи на це, влада
частково задовольняла окремі вимоги селян.
1. Якими були причини та форми соціальних протестів селян?
2. Які соціальні протести відбувалися в 1810–1825, 1831 роках?
3. Коли і під чиїм проводом відбулося найбільше повстання
селян Буковини?
Опришківський
рух
54
§9 Початок українського національного від-
родження на західноукраїнських землях
Згадайте кого в Європі називали просвітниками?
Як ви розумієте значення поняття «національне відродження».
Чи пам’ятаєте ви, що Марії-Терезія та Йосиф ІІ здійснювали реформи?
Упродовж уроку з’ясуйте, яку роль відіграли греко-католицькі священики у
національному відродженні на західноукраїнських землях.
55
2. «Будителі» Закарпаття. Товариство галицьких
греко-католицьких священників
Піднесення культурно-освітнього рівня закарпатського духовен-
ства пов’язане з діяльністю єпископа Андрія Бачинського (1732 —
1809). Він заснував в Ужгороді духовну семінарію і заклав велику
бібліотеку, сприяв організації шкіл при церквах. Завдяки цьому в
останній чверті XVIII століття осередком просвітницької діяльності на
Закарпатті став Ужгород. Разом з тим, патріоти з-поміж греко-
католицького духовенства краю, отримавши належну освіту, почали
проявляти інтерес до національної спадщини і працювати над її
збереженням та примноженням. Оскільки вони, неначе від сну, про-
буджували в місцевих українців національні почуття, їх шанобливо
називали «будителями». Під цим ім’ям в історію Закарпаття увійшли
відомі культурно-освітні діячі: Олександр Духнович, Іоаникій
Базилович, Михайло Лучкай та інші. Вони упроваджували рідну
мову в освіту, пресу, літературу, виступали за дослідження та
популяризацію місцевої історії як невід’ємної частини історії всієї
України, сприяли розширенню зв’язків краю з Галичиною і Над-
дніпрянщиною.
Центром національного руху в Галичині став Перемишль, де роз-
міщувалася резиденція греко-католицького єпископа, були семінарія і
багаті книгозбірні. В 1816 році з ініціативи митрополита Михайла Ле-
вицького та священника Івана Могильницького в Перемишлі створено
Товариство греко-католицьких священників (Перемишльський просвіт-
ницький гурток), яке видавало шкільну і популярну літературу
народною мовою. Із середовища перемишльських просвітителів вийшли
перші граматики української мови Івана Могильницького, Йосипа Ло-
зинського, Йосипа Левицького, спочатку в рукописах, а згодом друком.
За сприяння учасників перемишльського гуртка у краї було засновано
близько 400 початкових шкіл з рідною мовою навчання. Вони здебіль-
шого утримувалися греко-католицькими церквами або місцевими гро-
мадами.
Національне відродження на Буковині розпочалося дещо пізніше,
приблизно із середини ХІХ століття. В нечисленних початкових
школах навчали румунською або ж німецькою мовами. Першу спробу
друкувати українські народні пісні кириличною азбукою зробив Іван
Велигорський. Проте його наступники на буковинській літературній
ниві продовжували вживати застарілу книжну мову.
56
Детальніше про…
літературну діяльність «будителів» Закарпаття
Олександр Духнович
(1814 – 1865)
Детальніше про…
літературну діяльність галицьких просвітителів
57
3. «Руська трійця»
У 30—40-х роках ХІХ століття під впливом ідей романтизму та
польських визвольних змагань відбулося нове піднесення україн-
ського національного руху в Галичині. Його центром став Львів, де
було утворено громадсько-культурне об’єднання «Руська трійця».
Воно діяло упродовж 1833—1837 років. Заснували його Маркіян Шаш-
кевич, Іван Вагилевич та Яків Головацький – у той час студенти
Львівського університету і, водночас, вихованці греко-католицької
духовної семінарії. Вони обговорювали прочитане, розмовляли україн-
ською мовою. Саме за це їхні спольщені товариші назвали їх «Русь-
кою трійцею». Визначальна роль в організації належала Маркіяну
Шашкевичу, котрий умів передавати свої почуття народною мовою,
переконувати колег наслідувати його приклад. Навколо трійчан
об’єдналися майже два десятки молодих священників, семінаристів та
представників світської інтелігенції. Нове покоління діячів
національного руху жило й мислило ідеями романтизму.
Члени гуртка вивчали українську мову, збирали зразки усної
народної творчості, описували пам’ятки старовини, виступали за
розширення сфери вживання рідної мови. Маркіян Шашкевич
підготував підручник для молодших школярів «Читанка», написаний
розмовною українською мовою; до того ж термін «Читанка» вперше
використав саме Маркіян Шашкевич. Гуртківці прагнули
перетворити народну мову на мову науки та літератури, щоб за її
допомогою українці могли отримати вільний доступ до знань.
1834 року «Руська трійця» підготувала історико-літературну збір-
ку «Зоря», але на вимогу цензури віденська поліція заборонила її
публікацію. Проте невдача не зупинила патріотів. У місті Буда (нині
це частина міста Будапешт, Угорщина) в 1837 році вони таки
опублікували літературно-науковий альманах «Русалка Дністровая»,
до якого подали деякі твори з попередньої збірки, доповнені
літературними та історичними статтями. Альманах «Русалка
Дністровая» став першою книжкою, опублікованою українською
мовою на західноукраїнських землях. Він засвідчив спорідненість
галицьких русинів із наддніпрянськими українцями. Однак вихід
«Русалки Дністрової» викликав невдоволення у Відні та Львові. На
вимогу влади увесь наклад книги було конфісковано і знищено.
Врятувати пощастило тільки 200 примірників. Видання «Русалки
Дністрової» стало своєрідним підсумком діяльності «Руської трійці».
Через постійні утиски й переслідування гурток розпався.
1. Коли і хто створив об’єднання «Руська трійця»?
2. Чим займалися члени «Руської трійці»? Яку мету переслідували?
3. Де й коли було надруковано альманах «Русалка Дністровая»?
58
Маркіян Шашкевич Іван Вагилевич Яків Головацький
Жінка в історії
Юлія Шашкевич
Юлія Шашкевич — дружина засновника й натхненника «Руської
трійці» Маркіяна Шашкевича. Стосунки між подружжям були теплими й
ніжними. Та не квітами, а полином стелила доля сімейству Шашке-
вичів: часті переїзди з парафії в парафію, безгрошів’я, хвороба Маркія-
на (туберкульоз, або ж сухоти), смерть сина Святослава — випробува-
ння, які довелося пережити подружжю. Саме Юлія Шашкевич допо-
могла чоловікові витримати життєві негаразди. Крім того, вірна дружи-
на підтримувала свого чоловіка в літературній творчості та в громадській діяльності. Після
того, як 7 червня 1843 року відійшов до Бога кволий фізично, але міцний духом Маркіян
Шашкевич, Юлія залишилася вдовою і все своє подальше життя присвятила синові
Володимиру, який не лише зовні, а й хистом до слова був дуже схожим на свого батька.
59
§ 10 Європейська революція 1848—1849
років на західноукраїнських землях
Згадайте, з якою метою і коли було створено Священний союз.
Як ви розумієте значення понять: «нація», «народ», «революція»?
Чи пам’ятаєте ви, що Марія-Терезія та Йосиф ІІ здійснили реформи, що стосувалися
селянства?
60
потяг до освіти, культури й навіть до політики. На честь скасування
панщини сільські жителі встановлювали пам’ятні хрести.
Детальніше про…
умови скасування панщини в 1848 році
на західноукраїнських землях
— селян оголосили вільними громадянами держави та звільнили від панщинних
повинностей;
— селяни ставали власниками землі;
— за скасування панщини пани-дідичі отримували відшкодування з державної
скарбниці та були звільнені від ряду податків;
— встановлено порядок компенсації землевласникам земельної ренти та повинно-
стей: 2/3 від їхньої вартості сплачувала держава, 1/3 — селяни;
— за панами залишалися сервітути, тобто право власності на ліси, пасовища, за
користування якими селяни були зобов’язані платити.
61
прийняв рішення утвердити єдину граматику української мови та
вимагати від влади впровадження рідної мови у школах. За його
сприяння було утворене товариство «Галицько-Руська матиця», що
друкувало навчальну, художню й наукову літературу. Враховуючи
розмах культурно-національного руху українців, австрійський уряд
погодився запровадити навчання українською мовою в народних
школах, викладання української мови як обов’язкового предмета в
гімназіях. Водночас у Львівському університеті було відкрито ка-
федру української мови та літератури. Її очолив Яків Головацький.
Щоб ослабити український національний рух, Центральна Рада
Народова заснувала «Руський Собор» – організацію спольщеної
української шляхти, яка, попри назву, пропагувала ідею утворення
Польської держави під зверхністю Австрійської імперії. На Слов’ян-
ському конгресі у Празі, організованому в червні 1848 року з метою
координації зусиль слов’янських народів імперії, були зроблені
спроби примирити обидві українські організації та українців з
поляками, однак вони виявилися невдалими.
1. Як називалася перша політична організація українців Галичини? Коли вона була
створена?
2. Чого домоглись українці від австрійського уряду в ході революційних подій?
3. Хто заснував «Руський Собор»? З якою метою?
Із «Маніфесту Головної Руської Ради»
«…але як все на світі з часом ся минає, як по
зимі прикрій весна наступає, так Браття! І той стан
смутний нині змінили ся через Конституцію. Браття!
єсть то велике право, велике добродітельство…
Вставайте ж, Браття, вставайте з долгого сну вашого,
бо уже час!... Поступаймо з другими народами в
любві і згоді!.. Будьмо народом!..»
Засідання 1. Поясніть, що мали на увазі автори
Головної Руської Ради Маніфесту, коли закликали українців вставати
зі сну, бути народом.
Григорій Яхимович
(1792 – 1863)
62
методами домогтися прав для українців. Був засновником і керівником Головної Руської
Ради, послом до Галицького сейму та до Австрійського рейхстагу (парламенту). Згодом
нагороджений командорським Хрестом Леопольда і титулом барона. Виступав проти
заміни кирилиці латинським алфавітом. Брав участь у Соборі руських учених. Сприяв
відкриттю народних шкіл, запровадженню викладання української мови у школах Галичини.
Написав монографію «Про правила, за якими слов’яни грецького обряду вираховують
свято Великодня». Сконструював машину для косіння трави, розробляв план пароплав-
ного сполучення на річці Сян.
1. За допомогою слів-підказок усно сформулюйте результати діяльності Григорія
Яхимовича: викладач, ректор, професор, митрополит, засновник, винахідник.
3. Західноукраїнські землі
на завершальному етапі революції
У липні 1848 року розпочав роботу австрійський парламент, у
виборах депутатів якого вперше брало участь українське населення
краю. Із 383 послів парламенту Галичину представляли 96,
з-поміж яких 39 українців. Із восьми депутатів Буковини п’ять були
українцями. В парламентських дебатах українці відстоювали
поліпшення становища українського населення, покращення його
освіти й адміністративного поділу Галичини на Східну і Західну.
Революційні заворушення в Північній Буковині очолив депутат
австрійського парламенту Лук’ян Кобилиця. Він закликав селян сило-
міць повернути те, що забрали в них землевласники, а також обирати
на свій розсуд сільських старост, захоплювати ліси і пасовища. Його
заклик став приводом до повстання в 1848—1849 роках, яке охопило
частину населених пунктів краю. Водночас на Закарпатті, що нале-
жало до угорської частини імперії, виникла неоднозначна ситуація. В
Угорщині розпочалося повстання з метою відокремлення від
Австрійської імперії, однак українське населення Закарпаття його не
підтримало, бо угорська влада заперечувала права українців на
культурно-національну автономію і проводила політику мадяризації.
Цим скористався австрійський уряд, який виконав частину вимог
слов’янського населення Угорщини.
Незважаючи на значний розмах революційних рухів в імперії, владі
поступово вдалося взяти ситуацію під контроль. У жовтні 1848 року було
придушено повстання у Відні, поразкою завершилося повстання у Львові
(1—2 листопада 1848 року). На початку 1849 року був розпущений
парламент, скасована Конституція, відновлена дореволюційна структура
влади. В 1851 році припинила роботу Головна Руська Рада. Встановлений
політичний режим згодом отримав назву неоабсолютизму.
1. Скільки українців потрапило до австрійського парламенту?
2. Хто очолив повстання селян Буковини? Чому не підняли повстання закарпатські
українці?
3. Коли відбулося повстання у Львові? Чим воно завершилося?
63
У той час, коли… на теренах України
у Львові українці створили першу політичну організацію — Головну Руську
Раду, …
Тоді… у світі
в Парижі Установчі збори проголосили Францію республікою, президентом якої
був обраний Шарль Луї Наполеон Бонапарт (у майбутньому — Наполеон ІІІ).
64
§ 11 «Русалка Дністровая»
Практична робота № 2
Мета. У процесі складання історичної довідки дослідити причини
впорядкування, місце, час, обставини і результати видруку та
поширення «Русалки Дністрової».
Хід заняття
Завдання 1. Пригадайте:
1) Коли зорганізувалася «Руська трійця»?
2) Хто були засновники «Руської трійці»?
3) Де й коли була видрукувана «Русалка Дністровая»?
Маркіян Шашкевич
(1811 – 1843)
65
гурток «Руська трійця». Ті, хто хотів приєднатися
до цього гуртка, мали присягнути все життя Руська мати нас родила,
«діяти на користь народу й відродження руської Руська мати нас повила,
народної словесності». В 1836 році в музеї
Руська мати нас любила:
семінарії Маркіян Шашкевич уперше проголосив
наукову промову українською мовою. Того ж року
Чому ж мова єй немила?
написав полемічний твір польською мовою Чом ся нев встидати маєм?
«Азбука й Абецало», в якому виступив проти Чом чужую полюбляєм?..
введення в українську мову латинської абетки.
Для народних шкіл склав українську «Читанку». Учасники гуртка «Руська трійця» з ініціативи
Маркіяна Шашкевича вивчали історію українського народу, збирали фольклор, підготували
збірки авторських поезій «Син Руси», «Зоря». Закінчивши
семінарію, Маркіян Шашкевич став священником, але продовжив
літературну діяльність: переклав «Слово о полку Ігоревім» і
частину Святого Письма українською мовою. Життя великого
українця обірвала хвороба.
66
Детальніше про результати видання «Русалки Дністрової».
«Русалка Дністровая» викликала цілу бурю в Західній Україні. То був виступ проти
консерватизму, проти національного гноблення українського народу, за національну гідність і
єднання українських земель. Після цензурної заборони збереглася незначна кількість
примірників «Русалки Дністрової», та вона відіграла велику роль в історії культурного
відродження в Західній Україні. Цією збіркою було заперечено консервативні церковні
книжні й застарілі мовні традиції, розкріпачено літературу від станової залежності.
Завдання 3.
Підготуйтеся до захисту
історичної довідки, яку
ви створили у процесі
виконання практичної
роботи.
67
Узагальнення за розділом:
«Українські землі у складі Австрійської імперії
наприкінці ХVІІІ — у першій половині
ХІХ століття»
68
Б З’ясуйте, в яких регіонах Західної України відбувалися селянські
виступи. Чим зумовлена така активність?
В Локалізуйте міста, де діяли осередки Головної Руської Ради,
визначте їхню спрямованість.
Г Користуючись легендою карти, доведіть, що місто Львів стало
центром українського відродження в Західній Україні.
69
Розділ 3
70
§ 12 Умови розвитку культури. Освіта.
Поступ науки
Згадайте, які визначальні риси українського національного відродження.
Як ви розумієте значення поняття «становий характер освіти»?
Чи пам’ятаєте ви, що розвиток української науки у XVIII столітті пов’язаний з Києво-
Могилянською академією? Що вам про це відомо?
Упродовж уроку з’ясуйте, які чинники сприяли розвитку української
культури, а які — її гальмували.
71
2. Освіта
Освіта в Російській імперії й надалі зберігала становість.
Можливість здобути освіту залежала від станової належності людини.
До прикладу, середня та вища освіта були недоступними для кріпа-
ків. Початкові знання надавали двокласні церковнопарафіяльні
школи з російською мовою навчання й повітові училища, які від-
кривали в повітових центрах. Середню освіту забезпечували гімназії.
Для підготовки спеціалістів окремих професій були засновані реміс-
ниче, землемірне, штурманське училища, фельдшерська школа та
інші. Окрім державних, діяли приватні школи і пансіони, що готу-
вали дітей дворян до вступу у вищі навчальні заклади. Для жінок
освіти на державному рівні не було. Загалом, стан освіти не можна
назвати задовільним. Показниками її розвитку були недостатнє фі-
нансування, брак учителів, підручників, шкіл і шкільного
обладнання. Відтак значна частина населення й надалі залишалася
неграмотною.
В освітніх закладах західноукраїнських земель переважала ні-
мецька, польська, угорська, румунська мови, проте у сільських
парафіяльних школах навчання здійснювали українською. В
середині ХІХ століття в Галичині і на Закарпатті були створені
«недільні школи» для дорослих, в яких навчали грамоти, а також
викладали математику, географію. Середню освіту здобували в
гімназіях. У Галичині діяло вісім гімназій, на Закарпатті – дев’ять,
Буковині – одна. Незважаючи на утиски української мови, ситуація
з нею в системі освіти Західної України була дещо кращою, ніж у
Наддніпрянщині.
Перша половина ХІХ століття в Україні – це період становлен-
ня вищої освіти. З 1784 року працював Йосифінський університет у
Львові. В 1805 році уряд перетворив його на ліцей. Лише в 1817 році
відновлено діяльність Львівського університету, але виключно з ні-
мецькою мовою викладання. 1805 року відкрили Харківський
університет, у 1834 році – Київський. Щоправда, Києво-Моги-
лянську академію, яка ще в XVII столітті була вищим навчальним
закладом України, 1817 році закрили, а через два роки на її базі
створили Київську духовну академію. Крім університетів, вищу освіту
також надавали ліцеї. Зокрема, розпочали свою роботу з 1817 року
Рішельєвський ліцей в Одесі, з 1819 року – Волинський ліцей у Кре-
менці, з 1820 року – Ніжинська гімназія вищих наук.
1. Яка система освіти сформувалася в Наддніпрянщині?
2. Які навчальні заклади надавали початкову і середню освіту на західноукраїнських
землях?
3. Де в Україні в даний період можна було здобути вищу освіту?
72
Культура України першої половини ХІХ століття
Попрацюйте з картою.
1. Визначте п’ять найбільших центрів розвитку української культури.
2. Установи та організації якого міста найбільше відповідають вашим зацікавле-
нням? Відповідь обґрунтуйте.
Василь Каразін
(1773 – 1842)
73
Освіта. Навчався вдома, а згодом — у приватних пансіонах Харкова та Кременчука. Був
слухачем у Гірничому кадетському корпусі (місто Санкт-Петербург), де вивчав математику,
фізику, хімію, медицину, оволодів кількома європейськими мовами.
Особистість і українська наука. Василь Каразін став одним з ініціаторів створення в
Російській імперії Міністерства народної освіти. Завдяки його зусиллям у Харкові було
відкрито університет. Заснував Філотехнічне товариство, котре розробило рекомендації
щодо ведення сільського господарства, здійснило винаходи для успішнішого землеробства
і тваринництва. За критику чинного ладу Василь Каразін був ув’язнений у Шліссельбурзькій
фортеці. Після звільнення жив під наглядом поліції у своєму маєтку, де продовжував
наукову й дослідницьку діяльність. Автор понад 60 наукових праць з хімії, агрономії,
селекції тощо. Нині його іменем названий Харківський національний університет.
74
ведення сільського господарства та нову техніку популяризувало
Філотехнічне товариство, що діяло в Харкові. Археологічними
розвідками й охороною пам’яток займалася Тимчасова комісія для
розгляду давніх актів. Її доробок узагальнено у виданні документів
під назвою «Пам’ятки». Як художник у роботі комісії брав участь
Тарас Шевченко. Археологічні розкопки античних міст, давніх
фортець та курганів організовувало Товариство історії і
старожитностей в Одесі. Центром зустрічей і наукових досліджень
інтелектуальної еліти польської громади Галичини став Оссолінеум
(Інститут Оссолінських) у Львові. Тут зберігалися численні архіви
польських магнатів, українських міст, оригінали універсалів
українських гетьманів.
1. Які науки досягли успіхів у першій половині XIX століття? Як ви вважаєте, чому
серед науковців не вказано прізвища жінок?
2. В яких установах здійснювали науково-дослідну роботу?
3. Узагальніть результати діяльності наукових та культурно-освітніх товариств.
Михайло Остроградський
(1801 – 1862)
Михайло Максимович
(1804 – 1873)
75
Освіта. Навчався в Новгород-Сіверській гімназії і на філологічному, природничому,
медичному факультетах Московського університету.
Особистість та українська наука. Викладав у Московському університеті, де також був
директором ботанічного саду. В 1834 році призначений першим ректором Київського
університету. Відстоював самобутність української мови. Опублікував три збірки
українських народних пісень. Автор підручника «Основи ботаніки». Через поганий стан
здоров’я 1835 року пішов у відставку, оселився на хуторі Михайлова Гора на Черкащині, де
займався науково-літературною діяльністю.
Становість освіти
76
§ 13 Література. Театр. Музика
Згадайте, хто досліджував український фольклор на початку ХІХ століття.
Як ви розумієте значення поняття «романтизм»?
Чи пам’ятаєте ви, що поема «Енеїда» Івана Котляревського стала «першою
ластівкою» українського національного відродження? Що вам про це відомо?
77
твори російською мовою. Але він напрочуд вдало передав у них
колорит тогочасного українського суспільства і змалював поетичний
образ України. Твори «Вечори на хуторі поблизу Диканьки», «Ніч
перед Різдвом», «Сорочинська ярмарка», «Миргород», «Тарас
Бульба» та інші стали унікальним явищем в українській літературі.
1. Кого і чому називають «батьком української прози»?
2. Який внесок Тараса Шевченка у формування сучасної української мови?
3. Чим відомі Євген Гребінка, Петро Гулак-Артемовський, Пантелеймон Куліш,
Микола Гоголь?
Петро Гулак-Артемовський
(1790 – 1865)
Микола Гоголь
(1809–1852)
78
мав у власності село, але, водночас, захоплювався театром, писав п’єси, які ставили в
театрі мецената Дмитра Трощинського.
Освіта. Полтавське повітове училище, Ніжинська гімназія вищих наук. На сцені гімназії
дебютував як актор і режисер кількох вистав. Один з його товаришів зазначав: «Думаю,
що Гоголь затьмарив би знаменитих коміків-артистів, якби вступив на сцену». Студентом
почав писати поетичні і драматичні твори. Захоплювався вивченням української мови та
фольклору, який пізнавав на ніжинських базарах і ярмарку в Сорочинцях.
Особистість та творчість. Задля продовження літературної діяльності в 1828 році переїхав
до Петербурга. Тут він написав свої славнозвісні твори: «Сорочинський ярмарок», «Ніч
проти Івана Купала», «Пропала грамота», «Тарас Бульба», «Вій» та інші. Проте життя у
столиці було нелегким. Письменнику через безгрошів’я доводилося ледь зводити кінці з
кінцями. В 1836 році відбулася прем’єра його соціальної комедії «Ревізор», митцю аплодував
російський імператор Микола І. Проте невдовзі Микола Гоголь виїхав за кордон на цілих
дванадцять років. Подорожував Німеччиною, Швейцарією, Францією, Італією. Під час
подорожі написав роман «Мертві душі», за який його гостро засудили російські критики. В
Російську імперію повернувся в 1848 році. Працював над новими творами. Водночас
переживав глибоку духовну кризу. Це призвело до того, що письменник спалив частину своїх
рукописів, а згодом, повністю відмовившись від їжі, помер.
2. Театр
На початку ХІХ століття виник український професійний театр.
Центрами театрального життя були Харків і Полтава. Першу
українську професійну трупу організував у Харкові директор та
режисер місцевого театру Григорій Квітка-Основ’яненко. В Полтаві
засновником театру став Іван Котляревський. Театральний репертуар
містив вистави як зарубіжних, так і вітчизняних авторів. Особливо
популярними були п’єси «Наталка Полтавка», «Москаль-чарівник»
Івана Котляревського, «Сватання на Гончарівці» Григорія Квітки-
Основ’яненка, «Назар Стодоля» Тараса Шевченка.
Перша половина ХІХ століття в театральній культурі України
позначена іменами видатних акторів Михайла Щепкіна і Карпа
Соленика. Михайла Щепкіна викупили з кріпацтва полтавці за
сприяння Івана Котляревського. Актор успішно виступав на сценах
Харкова, Полтави, Києва, згодом працював у Москві. Театральна
діяльність Карпа Соленика пов’язана з Києвом, Полтавою, Одесою і
найдовше з Харковом, де він очолював театральну трупу. Обидва
митці зуміли створити незабутні театральні образи українців.
Чільне місце в театральному житті займав аматорський (непрофе-
сійний) театр, переважно кріпосний (з акторами-кріпаками). Серед
аматорських найвідомішими були театри поміщиків: Дмитра Тро-
щинського в селі Кибинці на Полтавщині, Дмитра Гавриленка в
селі Озерки на Полтавщині, Григорія Тарновського в селі Качанівка
79
на Чернігівщині. Мали свої кріпосні театри деякі польські вельможі у
Правобережній Україні. На західноукраїнських землях перші
аматорські театральні осередки виникли напередодні революції 1848—
1849 років у Коломиї, Тернополі, Пермишлі. Вони ставили п’єси
Івана Котляревського, Григорія Квітки-Основ’яненка, а також
місцевих авторів – Миколи Устияновича, Степана Петрушевича.
Григорій Квітка-Основ’яненко
(1778 – 1843)
3. Музика
На розвиток музичного мистецтва вплинули культурні традиції
минулого, які дбайливо оберігали кобзарі, бандуристи, лірники; най-
відоміші з-поміж них – Остап Вересай, Іван Крижовський, Андрій
Шут. У піснях, переказах, легендах, думах вони оспівували
повсякденне життя українців і прославляли героїчне минуле народу,
його боротьбу за соціальне і національне визволення.
Поширенню музичної грамоти сприяли музичні курси, які діяли
при університетах, гімназіях, ліцеях. У ХІХ столітті почала роз-
виватись українська симфонічна музика. Виникли перші музичні
80
товариства: Філармонічне товариство в Одесі, Симфонічне товариство
аматорів музики та співу в Києві, що проводили оркестрові концерти.
Набував розвитку хоровий спів. Хори виконували зазвичай церковну
музику, однак у їхньому репертуарі були і народні пісні.
Музичне життя зосереджувалося переважно у Львові, Києві,
Харкові, Одесі. Найвідомішим українським композитором того часу був
Йосип Витвицький. Він написав музичний твір «Україна» і варіації на
тему української народної пісні «Зібралися всі бурлаки». Основою
творчості українського композитора чеського походження Алоїза Єдлічки
були збирання та обробка українських народних пісень, які згодом
увійшли до збірки «100 малоросійських народних пісень». Він також –
автор фантазії «Спогади про Полтаву». Ілля та Андрій Лизогуби
створювали твори для фортепіано, віолончелі на сюжети народних пісень.
Пан та…
81
§ 14 Архітектура. Скульптура. Живопис
Згадайте, які напрямки властиві українській архітектурі XVIII ст.
Як ви розумієте значення поняття «мистецтво»?
Чи пам’ятаєте ви, що опери українських композиторів XVIII ст. були поставлені на
італійській сцені? Що вам про це відомо?
1. Архітектура
З кінця XVIII століття відбулися зміни в забудові населених
пунктів. Згідно з прийнятим у Російській імперії законодавством, у
повітових і губернських містах передбачалося спорудження центру, де
розташовували урядові установи. Поширений в українській
архітектурі початку ХІХ століття класичний стиль надавав будівлям
особливої урочистості. Його канони передбачали усталення певних
вимог до міської забудови: квадратна площа в центрі міста, від якої
йшли прямі вулиці, поділяючи місто на квадрати та прямокутники.
Тут розташовували державні установи, приватні будинки, промислові
і торговельні палати, навчальні заклади. Нова міська архітектура
враховувала й особливості місцевості. В Західній Україні з
традиційною міською забудовою, поряд зі збереженням історичного
ядра міста, зводили споруди у класичному стилі як у середмісті, так і
за межами старого міста.
У Києві збудовані в стилі класицизму за проєктами архітектора
Вікентія Беретті приміщення Київського університету та Інституту
шляхетних дівчат; Андрія Меленського – театр, церква Миколи
Доброго і церква Миколи на Аскольдовій могилі, пам’ятник (колона)
на честь відновлення магдебурзького права ув Києві.
82
Будови архітектора Андрія Меленського в Києві: зліва направо — церква
Миколи Доброго, колона на честь відновлення магдебурзького права,
церква Миколи на Аскольдовій могилі
Зразками різних напрямів класичної
архітектури в Одесі стали: міський театр
(архітектор Тома де Томон), а також
Воронцовський палац, Потьомкінські
сходи, будинок Старої біржі, які утво-
рили єдиний архітектурний ансамбль
(архітектор Франческо Боффо). В
архітектурі Львова класицизм представ-
Перший київський театр. лений ратушею на площі Ринок з
Андрій Меленський. Малюнок високою вежею та годинником.
83
Проявом загальноєвропейських впливів було утворення палацово-
паркових ансамблів та декоративно-пейзажних парків. Палацово-
паркові ансамблі поєднували архітектуру, мистецтво і природу. Серед
них вирізнялися гармонією палацові ансамблі на Чернігівщині: Тар-
новських у селі Качанівка та Григорія Галагана в селі Сокиринці. У
декоративно-пейзажних парках під впливом ідей романтизму буду-
вали водоспади, гроти, утворювали ставки, вирощували рідкісні
породи дерев, розбивали оранжереї. Найвідоміші серед таких парків
– «Софіївка» в Умані (заклав Станіслав Щенсний Потоцький) та
«Олександрія» в Білій Церкві (заклав Францішек Ксаверій Бра-
ницький).
Детальніше про…
особливості міського майдану Полтави
Найвизначнішим українським архітектурним ансамблем доби класицизму став
центральний міський майдан Полтави — Олександрівський (Круглий). Створений упродовж
84
1803–1840 pоків, він мав не квадратну, а круглу форму. Унікальність цього ансамблю
полягає у вдалому узгодженні типових («зразкових») проєктів, загально використовуваних
у всій імперії, з особливостями місцевого ландшафту і природи. Автором проєкту майдану
був архітектор Михайло Амвросимов.
Жінка в історії
Олександра Браницька
2. Живопис і скульптура
Творці образотворчого мистецтва цього періоду розвивали різні
жанри, проте визначальна роль належала портретному живопису,
автори якого прагнули відобразити передусім внутрішній світ
людини. Серії портретів створили художники Дмитро Левицький та
Володимир Боровиковський. Значний внесок у розвиток
образотворчого мистецтва здійснили Василь Тропінін (автор портрета
ймовірно Устима Кармалюка (див. с. 39), картини «Дівчина з
Поділля»), Іван Сошенко («Продаж сіна на Дніпрі»), Аполлон
Мокрицький (автор портрета Миколи Гоголя (див. с. 78), Василь
Штернберг «Садиба Григорія Тарновського в Качанівці» (див. с. 84).
85
Картина Василя Картина Івана Сошенка Картина Тараса
Тропініна «Дівчина з «Продаж сіна на Дніпрі» Шевченка
Поділля» «Катерина»
86
Видубицький монастир. Пам’ятник Пам’ятник
Офорт із серії Арману князеві
«Мальовнича Україна». де Рішельє Володимиру
Тарас Шевченко в Одесі. в Києві
Іван Мартос
3. Декоративно-ужиткове мистецтво
Продовжувало розвиватись у той час і декоративно-ужиткове
мистецтво. «Декоративне» означало «прикрашати», а «ужиткове»
вказувало, що речі мають, окрім естетичного, практичне
застосування. Головне призначення творів декоративно-ужиткового
мистецтва – одягу, декоративних тканин, килимів, меблів, худож-
нього скла, фарфору, фаянсу, ювелірних та інших художніх виробів
– зробити гарним речове середовище людини, її побут.
Декоративне мистецтво України розвивалось у двох основних
напрямках: домашнє художнє ремесло й організовані художні
промисли. Щоправда, перехід від мануфактури до капіталістичної
фабрики спричинив зменшення ролі домашніх промислів, основою
яких було рукоділля.
Із-поміж видів декоративно-ужиткового мистецтва особливого
розвитку в ХІХ столітті набули ті традиційні види, що зародилися
раніше: килимарство, художня обробка металу, кераміка, витинанка.
Вони призначалися для оздоблення житла. Поширеними видами
декоративно-ужиткового мистецтва стали вишивка, деревообробний
промисел, гончарство, розпис. Залежно від регіону України ці твори
вирізнялися технікою виробу, кольором, узорами.
87
1. Визначте за картосхемою, які орнамент та колір вишивки характерні для вашого
регіону.
88
§ 15 Побут і дозвілля мешканців України.
Становище жінки
Згадайте, хто зазнавав дискримінації (правових обмежень) в Австрійській і Російській
імперіях.
Як ви розумієте значення понять: «побут», «дозвілля»?
Чи пам’ятаєте ви, що населення українських земель сповідувало християнство,
іудаїзм, іслам? Що вам про це відомо?
89
почали зводити цегляні будинки на кілька поверхів. Такі будинки
мали багато кімнат, у тому числі для слуг, та господарські
приміщення. Кімнати обставляли меблями, виготовленими на замов-
лення місцевими чи європейськими майстрами. Неодмінними
атрибутами заможних осель були картини, годинники, гобелени,
дзеркала. Поміщики володіли великими маєтками, які складалися з
палацу й парку. Оскільки більші міста були адміністративними і
торговельними центрами, то головні вулиці і майдани там почали ви-
кладати бруківкою, а для освітлення використовували гасові ліхтарі.
Одяг селян і містян був переважно домотканий, оздоблений
вишивкою. Багатство узорів і кольорів у вишивці одягу свідчило про
статус того, хто його носив. Найбагатші містяни, поміщики та їхні
сім’ї почали наслідувати європейську моду. Жінки полюбляли високі
заквітчані зачіски, пишні плаття з корсетами, туфлі різних кольорів, у
якості аксесуарів – сумочку та парасольку. Чоловіки носили білу
сорочку, зав’язану бантом, штани в клітинку чи смужку, фрак, жилет.
90
молилися за одужання хворих і спокій померлих. Священники
користувалися повагою і авторитетом.
Улюбленим місцем відпочинку селян, а подекуди містян була
корчма (шинок). Вона зазвичай розташовувалася в центрі села чи
містечка, тому притягала до себе багато відвідувачів. Зранку перед
роботою чоловіки заходили в корчму за тютюном. Сюди ж приходили і
після роботи, щоб провести час з товаришами і попліткувати. В неділю
і святкові дні тут відпочивали з троїстими музиками усією громадою.
Корчма знаходилася навпроти церкви, тож весілля, хрестини й
поминки завершувалися в ній. Подорожній завжди міг тут смачно
поїсти, відпочити з дороги. Корчмарями найчастіше були євреї,
оскільки законодавство накладало на них обмеження щодо різних
видів робіт, за винятком торгівлі. Шинкарі займалися також
лихварством – надавали гроші в позику під заставу майна. Дозвілля
заможних містян і поміщиків дещо відрізнялося. Вони у своїх маєтках
влаштовували концерти й пишні бали, виступи кріпосних театрів,
відвідували оперу. Захоплювалися полюванням із собаками
мисливських порід. Грали в карти та в більярд.
91
далеко не повний перелік того, що можна було побачити на ярмарку.
Поруч із традиційним вертепом, п’єсою чи інтермедією відбувалися
виступи фокусників, акробатів, канатохідців, дресированих тварин.
3. Становище жінки
На початку ХІХ століття панівне становище в політичній, еко-
номічній і навіть культурній сферах життя й надалі зберігалося за чо-
ловіками. Разом з тим, у родині поважне й почесне становище
займала жінка: до матері шанобливо ставилися діти, у дружини
питав пораду чоловік. Традиційно жінці приписували виконання
низки робіт у кількох господарських сферах: обробка городу,
прибирання в оселі і на подвір’ї, догляд та годування худоби,
приготування їжі, ткання полотна і вишивання, збирання дикорослих
ягід, грибів, плодів. Чоловіки вкрай рідко виконували «жіночу»
роботу, вважаючи це недостойним, принизливим заняттям. У родинах
вищих станів жінки займалися винятково вихованням дітей, а
домашні справи виконувала переважно прислуга.
Оскільки українські землі входили до складу Австрійської та
Російської імперій, то правове становище жінки визначало цивільне
законодавство цих держав. Норми цивільного права визнавали
чоловіка главою родини. Це давало йому правові підстави визначати
місце проживання сім’ї, передавати дружині своє прізвище та права
свого стану, мати визначальне право опіки та влади над дітьми, бути
представником інтересів сім’ї перед державними і громадськими
органами, в суді. Водночас, кожна повнолітня (самотня чи заміжня)
жінка мала право особистого звернення до суду про порушення май-
нових прав, завдання моральної чи фізичної шкоди. Жінка також ко-
ристувалася правом на приватну власність, зокрема на весь посаг
(частину сімейного майна, яке надавалося дочці при одруженні), який
вона принесла в новостворену сім’ю. Перебуваючи у шлюбі, жінка
могла набувати нової власності, насамперед, на рухоме майно. Пере-
думовою успішності жінки традиційно вважали одруження. У шлюбі,
вважалося, вона реалізовувала себе як дружина, господиня, мати.
У першій половині ХІХ століття українські жінки не мали
доступу до освіти, навіть початкової. Переважна більшість із них
залишалися неписьменними, хоча деякі навчалися вдома. У цей час у
Наддніпрянщині з’явились Інститути шляхетних дівчат. Це були
навчально-виховні заклади закритого типу. На їхнє утримання
92
виділяли кошти місцеві дворяни. Тут навчали іноземним мовам,
танцям, музиці, гарним манерам з винятковою метою – щоб
виховати з дівчат «гарних дружин і корисних матерів родин».
Відсутність належної освіти в жінок унеможливила їхню професійну
діяльність. Перша жіноча гімназія з’явилася ву Києві лише ув 1860
році. Відтоді можемо спостерігати перелом у ставленні до жінок та
надання їм більшого обсягу прав.
1. Наведіть приклади стереотипів у ставленні до жінок.
2. Який правовий статус жінок визначали імперські закони?
3. З якою метою відкривали Інститути шляхетних дівчат?
Жінка в історії
Варвара Рєпніна
Онука гетьмана Кирила Розумовського. Благодійниця та
фундаторка жіночої освіти на Полтавщині. Коли малоросійським
генерал-губернатором був її чоловік Микола Рєпнін-Волконський,
Варвара відкривала лікарні, притулки, пансіони, школи. Важливою
сторінкою в її благодійній діяльності стало заснування в Полтаві
Інституту шляхетних дівчат у 1818 році. Спочатку тут навчалося
п’ятнадцять дівчат дворянського походження (по одній від повіту)
віком від 8 до 13,5 років. Курс навчання тривав шість років та розподілявся на три класи.
Обов’язковими були такі дисципліни: Закон Божий, російська мова та література, історія і
географія, арифметика, природа; іноземні мови — німецька, французька; малювання,
музика, спів, танці, рукоділля, домашнє господарство. Після закінчення вихованки
отримували атестат, а кращі з них — ще й бант, браслет чи золоту брошку. Випускниці
набували право працювати виховательками дворянських і купецьких дітей.
93
Повсякденне життя мешканців України
§ 16 в першій половині ХІХ століття
Практична робота № 3
94
… Під час постів, яких селяни суворо дотримуються, вони заправляють їжу олією з коноплі,
ріпи або льону. Заможніші мають солону або сушену рибу... Горіхи, бобові, кукурудза,
часник, цибуля, свіжі або солоні огірки також належать до їхньої їжі. За винятком води, тут
нема інших напоїв, окрім горілки, пива і зрідка меду…»
Микола Гоголь (український письменник) про їжу поміщиків:
«…нічого не згадуватиму про мнішки (картопляно-сирні пиріжки) в сметані, ні про
утрібку (страва з пташиних нутрощів), яку подавали до борщу, ні про індичку зі сливами
та родзинками, ні про ту страву, яка виглядом нагадувала чоботи, намочені в квасі, ні про
соус … який подавали весь охоплений винним полум’ям. … дуже сподобалася риба,
приготована з хроном».
Тарас Шевченко (український письменник та художник) про частування поміщиків на балу:
«Бал був увінчаний найрозкішнішою вечерею … і буквально був залитий
шампанським усіх найменувань».
95
Інтер’єр оселі на Поділлі Чайна зала у Качанівській садибі.
(реконструкція) Олексій Волосков (реконструкція)
96
Узагальнення за розділом:
«Повсякденне життя та культура України
кінця ХVІІІ — першої половини
ХІХ століття»
97
4. Виконайте завдання за історичною картою (с. 73).
А Знайдіть міста, де було відкрито Інститути шляхетних дівчат. Чому
Інститути були лише на Лівобережній Україні?
Б З’ясуйте, в яких регіонах Західної України діяли греко-католицька
та православна єпархії. Чим зумовлена ця конфесійна відмінність?
В Локалізуйте міста, де діяли заклади професійної освіти, визначте
їхню спрямованість. Від чого залежало розташування цих закладів?
Г Користуючись легендою карти, доведіть, що мешканці України
захоплювалися театральним мистецтвом.
98
Розділ 4
99
§ 17 Українське питання в контексті між-
народних відносин другої половини
ХІХ століття
Згадайте, під владою якої держави перебував Крим у першій половині ХІХ століття.
Як ви розумієте значення поняття «російсько-османські війни»?
Чи пам’ятаєте ви, що наймасовіше й найтриваліше селянське повстання відбулося на
Поділлі? Що вам про це відомо?
100
Детальніше про…
участь українських козацьких формувань
у Кримській (Східній) війні
У жовтні 1853 року Михайло Чайковський домігся утворення
регулярного козацького підрозділу в османському війську. Із
Константинополя було привезено знамено Запорозької Січі.
Підрозділ брав участь у кількох битвах. Султан висловив подяку
Михайлові Чайковському (Садик-паші) й навіть присвоїв йому
титул «Око, вухо і правиця престолу». Натомість на стороні
Російської імперії воювали південноукраїнські козацькі
формування — Азовське військо, яке обороняло узбережжя
Азовського моря, та Дунайське, котре захищало Одесу,
забезпечувало зв’язок між військовими частинами на лінії Очаків –
Миколаїв. Михайло
Чайковський
1. У складі яких армій воювали українські козацькі (Садик-паша)
формування?
101
3. Яким чином українці були залучені до війни?
Українські землі в Кримській (Східній) війні 1853–1856 років
102
комунікацій була менш ефективною, ніж у західних європейців,
незважаючи на те, що вони перебували за тисячі кілометрів від своїх
баз; російське командування не завжди діяло ефективно, а солдатам,
хоча вони й були хоробрими, бракувало технічних знань.
Війна спричинила погіршення економічної ситуації в країні.
Виникли селянські рухи Київська козаччина та «Похід у Таврію за
волею», метою яких, як ви знаєте, було звільнення від особистої
залежності. Результати війни засвідчили наростання незадоволення
навіть серед частини правлячих кіл і зумовили необхідність
проведення в Російській імперії ліберальних реформ, що цілком
усвідомлював, вступаючи на трон, новий імператор Олександр ІІ.
103
§ 18 Селянська реформа 1861 року. Сільсь-
ке господарство у пореформений період
Згадайте, які проблеми Росії виявила Кримська війна.
Як ви розумієте значення понять: «реформа», «кріпацтво»?
Чи пам’ятаєте ви, що економіка Півдня України мала свою модель розвитку? Що вам
про це відомо?
104
оброк. У кожній губернії встановили норми землеволодіння для
селян. Якщо селянський наділ перевищував норму, його відрізали на
користь поміщика. Такі ділянки називали відрізками. Звільнені
кріпаки отримали право збиратися на сходи (збори) та утворювати
органи сільського самоврядування. Запроваджено посаду мирового
посередника, котрий мав урегульовувати суперечки між поміщиками
й звільненими від кріпацтва селянами, нагляд за органами місцевого
самоврядування та здійснювати судовий розгляд дрібних справ.
Детальніше про …
особливості реалізації Маніфесту 19 лютого 1861 року:
— селяни здобули низку громадянських прав — особистих і майнових;
— селяни отримали право укладати угоди як з приватними особами, так і з
державними установами, виступати в суді в різних справах — цивільних та кримінальних;
— селяни мали право брати участь в органах місцевого самоврядування, переходити
в інші стани, вступати до навчальних закладів;
— ставши вільними, селяни залишалися «нижчим станом»;
— селяни сплачували подушний податок до 1866 року;
— селяни продовжували відбувати рекрутчину (25 років);
— до 1904 року до селян застосовували тілесні покарання;
— селяни не отримали вільного доступу до пасовищ, лук та лісів;
— упродовж дев’яти років після оголошення реформи не можна було відмовитися від
наділу, а значить, залишити село.
Історія в цифрах
Розміри викупних платежів, нарахованих на селян українських губерній
У скільки разів викуп
Сума викупних платежів за
Губернії перевищував ринкову ціну
49 років (млн крб.)
землі
Чернігівська 54,6 4,5
Полтавська 49,4 5,6
Київська 110,0 3,7
Подільська 101,0 2,5
Херсонська 33,2 5,8
Таврійська 3,5 7,4
105
Натомість частина поміщиків-підприємців, отримавши їх, змогли
модернізувати свої господарства. Після відміни кріпосного права
сільське господарство Наддніпрянщини поступово втягувалося в
товарний обіг і перетворювалося на підприємницьке.
Відбулися зміни у формах земельної власності та у взаєминах
різних соціальних груп. Зокрема, землю продавали переважно
поміщики, котрі не змогли пристосуватися до нових умов
господарювання, а її новими власниками ставали купці, містяни,
заможні селяни. Розширення приватної земельної власності зумовило
ведення сільського господарства інтенсивними методами. Відбулися
зміни у знаряддях праці та способах обробітку землі. У поміщицьких
маєтках Півдня України почали використовувати кінні й парові
молотарки. На Правобережжі застосовували для сівби цукрових буряків
сівалки. Зросла кількість нової техніки, зокрема жниварок, віялок,
соломорізок та інших удосконалених знарядь праці. В багатьох
місцевостях застосовували сівозміни, природні та штучні добрива.
Переважну більшість земель займали посіви зернових, особливо
експортних культур – пшениці та ячменю. Україна й надалі
залишалася в Російській імперії основним експортером пшениці.
Збільшилися площі під посіви технічних культур: цукрових буряків,
тютюну, соняшнику, льону. Зросло виробництво продукції
тваринництва: м’яса, молока, тонкорунної вовни. На кінних заводах
вирощували породистих коней.
106
Посилився переселенський рух, спричинений демографічним
піднесенням, а відтак, зростанням чисельності безземельних селян.
Переселення було переважно стихійною колонізацією вільних земель
Середньої Азії, Сибіру, Далекого Сходу. Українці давали свої назви
освоєним землям. Зокрема, такі території Північного Казахстану та
Південно-Західного Сибіру назвали Сірим Клином, а заселені землі
від Байкалу до узбережжя Японського й Охотського морів – Зеленим
Клином. Серед переселенців переважали вихідці з Лівобережної та
Правобережної України, де умови господарювання були гіршими.
107
§ 19 Реформи 60—70-х років ХІХ століття в
Російській імперії та їхній вплив на
українські землі
Згадайте, чому була проведена селянська реформа 1861 року. Що вам про це відомо?
Як ви розумієте значення поняття «самодержавство»?
Чи пам’ятаєте ви, що рекрутська служба у війську тривала 25 років?
108
Подібно до земської, в 1870 році проведено міську реформу.
Створювалися органи міського самоуправління – думи, які обирали на
чотири роки платники податків віком від 25 років. Міські думи
займалися господарськими справами, упорядкуванням міст, торгівлею,
промисловістю тощо. Земською та міською реформами засновані
самоврядні органи, які розв’язували проблеми життя місцевих громад.
Детальніше про…
вибори до земств
109
У 1865 році провели реформу цензури (державного нагляду за
змістом друкованих видань). Цензурні установи передавали від
Міністерства народної освіти до Міністерства внутрішніх справ. Згідно
із запровадженими «Тимчасовими правилами», попередній цензурі
підлягали друковані твори для широкого читацького кола. Натомість
цензуру скасовували для книг і періодичних видань, які за тематикою
могли менше впливати на суспільну думку.
Детальніше про…
вищу освіту для жінок
Реформи освіти
Уведено єдину систему початкової освіти в народних
училищах; навчання було змішаним: хлопчики та дівчатка
вчилися разом російською мовою.
Створено мережу класичних та реальних гімназій.
Відкрито жіночі училища та вищі жіночі курси.
Картина
Відновлено автономію університетів. Миколи
Жінки отримали змогу вчителювати. Ярошенка
Збільшилася кількість науково-популярної літератури та
«Курсистка».
1893 рік
підручників.
110
торгівлі утвердження ринкових відносин на засадах приватної
власності й вільної конкуренції; в соціальній сфері сприяли розвитку
регіонального самоврядування, осучасненню судової та освітньої
систем. Однак реформи були половинчастими, оскільки поруч із
прогресивними змінами залишалися стара основа державного устрою
– самодержавство, а також контроль імперської адміністрації над
новоутвореними органами місцевого самоврядування в губерніях,
повітах, містах, судами, закладами освіти, пресою. Зрештою, і метою
реформ було не ослаблення, а, щонайменше, збереження чи й
зміцнення позицій самодержавства, хіба що новим способом.
Разом з тим, реформування подекуди привело до непрогнозованих з
боку імперської влади результатів. Зокрема, земська реформа дала змогу
сформуватися авторитетним та дієвим органам місцевого управління.
Більше того – в українському суспільстві земства почали сприймати як
організації, опозиційні до політики російського царизму. Із земських
установ вийшло багато відомих у майбутньому українських громадських
діячів. Отже, попри половинчастість, непослідовність та незавершеність,
реформи 60—70-х років ХІХ століття названі «великими реформами».
Вони відіграли позитивну роль у формуванні модерного українського
суспільства: його трансформації з аграрного в аграрно-індустріальне.
111
§20 Промисловість, торгівля, міста в по-
реформений період
Згадайте складові модернізаційних процесів
Як ви розумієте значення поняття «протекціонізм»?
Чи пам’ятаєте ви, що промисловий переворот у Наддніпрянській Україні розпочався в
30–40-х роках ХІХ століття? Що вам про це відомо?
112
науковців, управлінців. Українці в цій соціальній групі, як і серед
робітників та підприємців, становили меншість.
Детальніше про…
українську промислово-торгову буржуазію
Детальніше про…
особливості розвитку української
промисловості в другій половині ХІХ століття
У 1880-х роках розпочалося будівництво
великих металургійних заводів. Споруджували
їх, зазвичай, на свої кошти іноземці (тобто
прилучався іноземний капітал). До прикладу,
завод із робітничим селищем Юзівка (сучасний
Донецьк) було збудовано коштом англійця Джона
Юза. Участь іноземного капіталу, безумовно,
пришвидшила промисловий переворот, однак і
значна частина прибутків витікала за межі
українських земель. Досить інтенсивно
Металургійний завод
розвивалося сільськогосподарське машино- у Юзівці
будування. В Харкові та Луганську почали
працювати паровозобудівні заводи. В Одесі, Миколаєві, Херсоні будували морські та
річкові судна. Значного розвитку набуло цукрове виробництво, в якому використовували
нову техніку й технології, що покращило якість цукру і збільшило його кількість.
2. Банки і торгівля
На розвиток промисловості й торгівлі позитивно вплинула
банківська реформа. У 1860 році для контролю за фінансами та
економікою був заснований Державний банк. Новим явищем в
економічному житті стало виникнення акціонерних банків.
Акціонерними називають компанії, капітал яких (фінанси, нерухоме
майно, засоби виробництва) розділено на певне число акцій – цінних
паперів, що засвідчують право власності на частку компанії. Той, хто
володіє акціями компанії, – володіє часткою цієї компанії і має
право доступу до управління нею, а також право на частку її при-
бутків. В акціонерних банках концентрувалися приватні кошти і де-
113
позити (вклади) торгових та промислових компаній. Вони, до того ж,
надавали позики для підприємницької діяльності. В 60—70-х роках
ХІХ століття почали працювати банки: Київський приватний
комерційний, Харківський торговий, Київський промисловий і
Катеринославський комерційний із філією в Полтаві.
Розвитку торгівлі сприяли про-
мисловий переворот, будівництво
залізниць, які пришвидшили пере-
везення вантажів, зростання чисе-
льності населення. Позитивно впли-
нули на торгівлю фінансова рефор-
ма, під час якої чіткіше окреслено
правила фінансових операцій, та Київ. Національний банк
податкова реформа, що впорядку- України. Світлина
вала систему податків, передбачила Користуючись інтернет-ресурсами,
створення єдиних державних кас дослідіть, чи пов’язана історія Націона-
для прибутків і витрат та єдиного льного банку України з київською кон-
контрольного органу за збором по- торою Державного банку в середині
датків. Новий торговельний статут ХІХ століття.
скасував станові обмеження в підприємництві й розширив економічні
й торговельні права іноземців.
Внутрішня торгівля зосереджувалася на ярмарках, базарах,
торжках. Зростали обсяги постійної стаціонарної торгівлі в
крамницях. Зросла кількість торговельних операцій, проведених за
контрактом (угодою). Київ, Харків, Катеринослав стали центрами
гуртової ярмаркової торгівлі. Зовнішню торгівлю здійснювали
переважно через чорноморсько-азовські порти – Одесу, Миколаїв,
Бердянськ, Херсон, Маріуполь. Основним експортним товаром
залишалася продукція землеробства і тваринництва: зерно, цукор,
вовна та інші. Імпортували предмети розкоші, одяг, чай, каву,
прянощі, машини та обладнання.
3. Міста
Розвиток економіки на капіталістичних засадах дав поштовх ур-
банізації – зростанню розмірів та кількості міст і чисельності місь-
кого населення. Як уже зазначалося, в 1897 році в Наддніпрянській
Україні налічувалося 130 міст. Найбільшими з-поміж них були Одеса
(405 тисяч жителів), Київ (247 тисяч), Харків (174 тисячі) і Катерино-
114
слав (113 тисяч). Швидко зростали
великі торгово-промислові центри.
Натомість зменшувалася роль
невеликих та середніх міст.
Міське населення збільшувалося
швидшими темпами, ніж населення
загалом. 1858 року в містах
Наддніпрянщини проживало 1 млн Одеський порт і залізниця в
450 тисяч осіб, а 1897 – 3 млн 400 другій половині XIX століття.
тисяч осіб. Міста були полі- Літографія
етнічними. Крім українців в них
жили росіяни, євреї, поляки, німці. Російських чиновників,
фабрикантів і купців різних національностей вабили міста, які були
адміністративними й торгово-промисловими центрами, а російських
робітників приваблювала гірничодобувна і металургійна промис-
ловість із порівняно високою оплатою праці. Після реформ 60—70-х
років ХІХ століття ослабнув контроль за обмеженнями щодо місця
проживання євреїв, тому багато з них переселилися до великих міст
Лівобережної та Південної України. Натомість українські селяни
воліли застосовувати свої сили радше в сільському господарстві, ніж
працювати на заводах чи фабриках, чи найматися на шахти.
Розгорнулася промислова і житлова забудова міст: споруджували
підприємства, банки, контори, адміністративні приміщення. У
найбільших містах України наприкінці ХІХ століття запрацювали
електростанції. Це сприяло впровадженню перших електричних
трамваїв та освітленню вулиць електричними ліхтарями. З 1880-х
років в Одесі, Києві, Харкові, Миколаєві почав діяти телефонний
зв’язок. Великі міста ставали науково-культурними центрами, де
діяли університети, гімназії, ліцеї, наукові товариства, театри.
Історія в цифрах
115
Мовою цифр
450
400
350
300 Одеса
250 Київ
200
Харків
150
100 Катеринослав (Дніпро)
50 Миколаїв
0
1 860р. 1 897р.
Регіони/
центри
116
§ 21 Громадівський рух
Згадайте, коли й хто створив Кирило-Мефодіївське братство.
Як ви розумієте значення поняття «національне відродження»?
Чи пам’ятаєте ви, що в 1830–1831 роках на Правобережжі відбулося польське
повстання? Що вам про це відомо?
Упродовж уроку встановіть взаємозв’язки між ключовими подіями
розвитку громадівського руху та суспільно-політичними умовами
третьої чверті ХІХ століття.
117
почали називати хлопоманами. Це були освічені молоді люди,
зокрема студенти Київського університету. Хлопомани приймали
православ’я, відмовлялися від підтримки польських студентських
організацій, говорили й писали українською мовою, носили народний
одяг, відвідували сільську місцевість, де вели селянський спосіб
життя. Так хлопомани підкреслювали свою спорідненість із
українським народом. Лідером хлопоманів став Володимир
Антонович. Провідні позиції займали також брати Тадей і Осип
Рильські, Павло Чубинський, Борис Познанський. Згодом хлопомани
приєдналися до громадівського руху.
Детальніше про…
поширення громадівського руху
Після того, як до Київської громади долучилися хлопомани, до неї належали більш як
200 однодумців. Громадівський рух був першою загальноукраїнською течією. Громади
виникли на землях Галичини та Буковини: в Тернополі, Стрию, Самборі, Дрогобичі,
Чернівцях, Львові; 1865 року відомий учений Іван Пулюй заснував Громаду у Відні.
Володимир Антонович
(1834 – 1908)
118
2. Польське (Січневе) повстання 1863—1864 років
та його результати для України.
Валуєвський циркуляр 1863 року
Із середини ХІХ століття в Російській імперії посилився поль-
ський визвольний рух, спрямований на відновлення польської держа-
ви. Найвищим його піднесенням стало польське (Січневе) повстання
1863—1864 років. Воно поширилось і на частину Волинської та
Київської губерній. У повстанні взяли участь, крім поляків, кілька
сотень представників інших національностей – українців, білорусів,
росіян. Серед них – Андрій Потебня, котрий очолив один з
військових загонів і загинув у бою. Він був рідним братом відомого
вченого Олександра Потебні. Проте масової підтримки в Україні
повстання не отримало, позаяк його керівництво ігнорувало інтереси
українців і вважало Правобережжя частиною Польщі.
Повстання придушили російські війська. Після того російський
уряд намагався зменшити польські впливи на Правобережжі. У
землевласників, причетних до повстання, відбирали маєтки, а тих
шляхтичів, які втратили документи на володіння землею, переводили
у статус селян. У регіоні збільшувалася чисельність російських
чиновників і землевласників, а земську реформу в краї провели аж у
1911 році. Водночас після поразки польського (Січневого) повстання
уряд переглянув умови аграрної реформи на користь селян. Їм
повернули більшість відрізків, зменшили розміри викупних платежів.
Російська імперія підтримувала селян Правобережжя, на про-
тивагу польським повстанцям, але зовсім не бажала відродження
української національної свідомості. Стурбований активною просвіт-
ницькою діяльністю громадівців, Олександр ІІ своїм указом ще 1862
року закрив недільні школи, а в 1863 році був опублікований Валуєв-
ський циркуляр. Він забороняв друкування українською мовою
шкільної і релігійної літератури, яка забезпечувала навчання
українською мовою. Валуєвський циркуляр та владна реакція після
польського повстання 1863—1864 років призвели до припинення
діяльності більшості Громад.
Детальніше про …
Імперське законодавство
З циркуляра міністра внутрішніх справ
Петра Валуєва 1863 року (щодо української мови):
119
— української мови «не було, нема і бути не може»;
— заборонити друкувати українською мовою книги навчальні;
— заборонити друкувати українською мовою книги духовні та книги для початкового
читання народу;
— дозволити друк українською мовою лише тих книг, що належать до галузі красного
письменства (художньої літератури).
Примітка. Ці заборони уряд пояснював політичною нестабільністю та
відсутністю законів про навчання грамоті місцевими «наречиями».
120
інші громадівці виїхали за кордон, частина Громад припинила
діяльність. Були ліквідований Південно-Західний відділ Російського
географічного товариства, закрита газета «Київський телеграф».
Жінка в історії
Христина Алчевська
Христина народилась у дворянській родині. Батько мав
деспотичний характер і вважав, що дівчатам освіта не потрібна.
Христина з дитинства тягнулася до науки й мріяла стати
вчителькою, але через консервативні переконання батька знання
здобувала самотужки. Зате для себе вирішила, що прагнутиме
«навчити якомога більше жінок грамоти». Ставши дружиною ві-
домого українського підприємця, мецената Олексія Алчевського,
переїхала до Харкова. Олексій Алчевський у 1860-ті роки
очолював Харківську Громаду. Христина була єдиною жінкою в
товаристві. Вона заснувала першу недільну школу для жінок, належала до фундаторів
Харківського товариства поширення грамотності, першої народної бібліотеки-читальні.
Олексій і Христина виховали п’ятеро дітей, які продовжили справу батьків — служили
українському народові.
Михайло Драгоманов
(1841 – 1895)
121
вав об’єднання громадян у самостійні утворення, що будуватимуть між собою відносини на
федеративних засадах аж до всесвітньої федерації. Виношував ідею розвитку українства
шляхом поєднання українських традицій з програмами західних ліберальних і соціалістичних
рухів. Є автором праць «Пропащий час — українці під Московським царством, 1654–1876», «Про
українських козаків, турків та татар». Був професором історії в Софійському університеті..
122
§ 22 Суспільно-політичні рухи в останній
чверті XIX століття
Згадайте, коли Крим було приєднано до Російської імперії.
Як ви розумієте значення понять: «робітник», «підприємець»?
Чи пам’ятаєте ви, що першою організацією української інтелігенції було Кирило-
Мефодіївське братство?
123
не лише кримським татарам, а й усім тюркським народам Російської
імперії. Також Ісмаїл Гаспринський започаткував просвітянський
рух, учасники котрого прагнули реформувати застарілу кримсько-
татарську систему освіти, яка передбачала ознайомлення із
культурними традиціями інших народів; створити єдину тюркську
мову; розвивати національний друк; модернізувати мусульманський
спосіб життя та поліпшити становище жінок.
Ісмаїл Гаспринський
(1851 – 1914)
124
2. Народництво, соціал-демократичний
і робітничий рух
У 70—80-х роках ХІХ століття в Наддніпрянській Україні
поширився народницький рух. Народники, якими найчастіше були
представники різночинної інтелігенції, вважали неприйнятним для
Росії капіталістичний шлях розвитку. Натомість вони пропагували
ідеї побудови справедливого соціалістичного суспільства на основі
селянської общини. Головним способом досягнення мети вважали
революцію. З 1874 року народники розпочали практику «ходіння в
народ». Вони поселялись у селах, влаштувавшись там на роботу
писарями, вчителями, фельдшерами тощо, і проводили із селянами
бесіди про встановлення справедливого суспільного ладу,
підштовхуючи їх до повстання. Під дією такої пропаганди селяни
Чигиринського повіту на чолі з народником Яковом Стефановичем у
1877 році хотіли підняти повстання задля справедливого розподілу
поміщицької землі. Цю подію назвали «Чигиринською змовою».
Однак змову викрили, а більше тисячі селян покарали. Втім, народ не
відгукнувся на революційні заклики. Селяни не довіряли чужинцям з
міста, зазвичай досить прохолодно до них відносилися, нерідко навіть
допомагали жандармам їх виявляти.
125
сприяло поширенню робітничого руху. На українських землях він
розпочався наприкінці 60-х років ХІХ століття. Робітники вимагали
підвищення заробітної плати, покращення умов праці. Зазвичай
практикували такі форми протесту: руйнування машин і обладнання,
страйки. 1875 року в Одесі Євген Заславський заснував першу
робітничу організацію – «Південноросійський союз робітників». До
нього належали 250 робітників. Члени союзу керували страйками на
заводах Одеси, поширювали свої відозви в Харкові, Катеринославі
(Дніпрі), Миколаєві, Херсоні, закликаючи робітників відстоювати свої
права. Однак влада ліквідувала цю організацію швидше, ніж за рік.
На початку 1870-х років у робітничому середовищі поширилися
соціалістичні ідеї і, зокрема, марксизм, який пов’язував побудову
соціалістичного суспільства саме з робітниками. Серед пропагандистів
марксизму на українських землях були професор Київського
університету Микола Зібер та учасник громадівського і
народницького рухів Сергій Подолинський. У середині 90-х років ХІХ
століття Володимир Ульянов (Ленін) утворив у Петербурзі «Союз
боротьби за визволення робітничого класу». Аналогічні групи виникли
в Києві, Катеринославі, Миколаєві та інших містах. 1898 року вони
об’єднались у Російську соціал-демократичну робітничу партію –
РСДРП, яка стала першою загальноросійською соціалістичною
партією, що діяла і на українських землях.
3. Братство тарасівців
Наприкінці ХІХ століття український рух політизувався.
Виникли перші українські групи з політичними вимогами. З-поміж
них – Братство тарасівців. Організацію створили в 1891 році
харківські студенти Іван Липа, Микола Байздренко, Михайло
Базькевич і студент Київського університету Віталій Боровик.
Працюючи під час канікул у комісії з перепису нерухомого майна, в
Полтавській губернії, вони відвідали могилу Тараса Шевченка в
Каневі й постановили заснувати національну українську таємну
організацію. За короткий час її поповнили представники молодої
інтелігенції з інших міст України. Ідеологами та лідерами братства
були Іван Липа, Михайло Коцюбинський, Микола Міхновський.
Програму Братства тарасівців «Profession de foi (символ віри)
молодих українців» надрукував галицький часопис «Правда». Вона
передбачала боротьбу за визволення українського народу з-під
126
імперського гніту, поширення української мови в родині, державних
установах, школі, навчання дітей української грамоти. Водночас
тарасівці критикували старше покоління громадівців за надмірне
захоплення культурницькою діяльністю, яка, на їхню думку, не
привела до поліпшення становища простих людей. Вони визнавали
діяльність громадівців для української справи корисною, але
недостатньою. Погляди тарасівців пропагували Михайло
Коцюбинський, зокрема в казці-алегорії «Хо», Борис Грінченко в
«Листах з України Наддніпрянської».
Спершу центром руху тарасівців був Харків, згодом розгорнули
діяльність осередки в Києві, Катеринославі (Дніпрі), Лубнах, Одесі,
Полтаві, Прилуках, Чернігові. Загальна чисельність братчиків
становила близько 100 осіб. Тарасівці діяли серед студентства,
шкільної молоді, селян і робітників. Члени гуртка читали лекції з
української історії, писали науково-популярні твори, організовували
постановки вистав українською мовою, намагалися налагодити поста-
чання з Галичини до Наддніпрянщини українських видань. Братство
тарасівців проіснувало до 1898 року. Більшість його учасників
зазнали переслідувань із боку імперського уряду. Проте напрям, який
вони задали, продовжився в роботі інших молодіжних організацій.
Детальніше про …
Із програмних засад
Братства тарасівців (1893 рік)
«…ми, молоді українці... поклали при-
вселюдно в коротких словах висловити наші
погляди… Кожна освічена людина з науки і
власного досвіду знає, що людськість уся
поділяється на раси, народності, нації… Так, кожна Члени «Братства
нація має свою мову, звичаї, історію, культуру і
взагалі свій світогляд… Ми повинні віддати усі свої
тарасівців».
сили на те, щоб визволити свою націю з того гніту, Харків. Світлина.
в якому вона зараз перебуває… Україна була, єсть 1891 рік
і буде завсіди окремою нацією… потребує
національної волі для своєї праці й поступу».
127
Тоді… у світі
в Тихому океані британський королівський фрегат «Шах» уперше під
час бою використав торпеду проти перуанського броненосця
«Уаскар».
Суспільно-політичні рухи
Результати: ? Результати: ?
128
§ 23 Програмні засади й форми організації
українського відродження на підставі
публікацій його лідерів, офіційних до-
кументів, спогадів
Практична робота № 4
Хід заняття
Завдання 1. Пригадайте:
1) Які організації українського національного відродження діяли
в Наддніпрянщині в другій половині XIX століття?
2) Коли були створені громади?
3) Які форми роботи вони використовували задля популяризації
свої ідей?
129
були студенти Харківського університету: Бекман, Моравський, Єфіменко, Завадський і
Івков, а спільниками — студенти Левченко, Португалов, Зеленський, Раєвський та інші. Не
усвідомивши ще думки про заснування недільних шкіл, товариство стало спочатку
трудитися над поширенням грамотності в народі, а особливо між розкольниками за
допомогою різних рукописних статей (заміток, повчань і т. п.) обурливого змісту.
130
З «Положення про Південно-західний відділ
Імператорського російського географічного товариства»
§ 2. Південно-Західний Відділ Імператорського Географічного Товариства під
безпосереднім керівництвом Головного Начальника Краю займається в основному
вивченням губерній Київського навчального Округу…
§ 3. З цією метою Південно-Західний Відділ Імператорського Російського
Географічного Товариства: По-перше, розшукує і популяризує вже зібрані й ті, що
зберігаються у місцевих архівах і у приватних осіб, відомості про Край, розглядає їх і
вирішує, яку користь може мати від них наука; По-друге, збирає етнографічні і статистичні
матеріали, що стосуються Краю, серед місцевих жителів і споряджає наукові експедиції
для виконання цілей… Зміни в суспільно-політичному, соціально-економічному та
культурному поступі... По-третє, допомагає приватним особам, що відвідують Південно-
Західний Край з науковою метою, і намагається залучити до дослідження цього Краю осіб,
які можуть бути для цього корисними; По-четверте, сприяє збиранню і збереженню
наукових праць, що належать до кола його досліджень, як наприклад: книжок друкованих і
рукописних, актів, карт та етнографічних предметів. [...]
131
Узагальнення за розділом:
«Українські землі у складі Російської імперії
в другій половині ХІХ століття»
Привіт друзі і подруги! Ми разом
успішно опрацювали четвертий розділ
підручника й дізналися багато нового про
життя українців Наддніпрянщини в другій
половині ХІХ століття. Щоб краще
запам’ятати історичний матеріал,
давайте разом виконаємо цікаві завдання.
+В
2. Розставте події в хронологічній послідовності, складіть
хронологічну таблицю.
1) будівництво першої залізниці «Одеса — Балта»;
2) створення Київської громади;
3) ухвалення Валуєвського циркуляру;
4) створення «Братства тарасівців»;
5) скасування кріпацтва і панщини.
132
В Назвіть міста-центри адміністративних одиниць, утворених на
українських землях Російської імперії.
Г Користуючись легендою карти, доведіть, що мешканці України
брали участь у Кримській війні.
Д Вкажіть територію, на яку поширився рух «Київська козаччина».
Пригадайте, чим він був зумовлений.
133
Розділ V
135
Кооперація в українських регіонах
Австро-Угорської імперії
1883 рік — товариство 1899 рік — товарист- 1894 рік — кредитна спілка
«Народна торгівля» у во «Сільський «Віра» в Перемишлі (такі
Львові, згодом — господар» у селі спілки називали ще рай-
Крайовий Союз Олесько. Засновники: ффайзенками).
споживчий. отці Тома та Юліан Засновник: Теофіл Кормош.
Засновник: Дуткевичі. 1895 рік — банк «Дністер» у
Василь Нагірний. Мета: збут сіль- Львові.
Мета: організація збуту ськогосподарської 1895 рік — Крайовий Союз
товарів українського продукції, заготов- кредитовий, згодом
промислу, створення леної в селах, поста- Центробанк, який об’єднав
гуртівні для міських та чання взамін усіх усі кредитні товариства Гали-
сільських крамниць, по- необхідних для селян чини.
стачання для селян товарів. Мета: надання позичок для
селекційного насіння. виробничої діяльності на
пільгових умовах
українському населенню.
У просвітницькій діяльності
136
2. Промисловий розвиток
Після революції 1848 року промислове виробництво на західно-
українських землях пожвавилося, хоч айстро-угорський уряд і надалі
розглядав цей регіон як джерело сировини для західних провінцій
імперії та ринок збуту їхніх промислових товарів. У 70—90-х роках
ХІХ століття відбувалась індустріалізація, почали діяти новозбудовані
фабрики і заводи. Основними галузями промисловості залиша-лися
нафтодобувна, харчова, лісопильна та деревообробна. В них пе-
реважав іноземний капітал – австрійський, німецький, англійський.
Нафтова промисловість була зосереджена в районі Борислава та
Дрогобича, її фінансували переважно австрійські й англійські
підприємці. В лісопильній і деревообробній галузях дрібні водяні
лісопильні почали замінювати паровими. За участі іноземних
інвесторів у Великому Бичкові на Закарпатті спорудили лісохімзавод,
де переробляли букові дрова на оцет, деревне вугілля та іншу
продукцію. Діяло три меблеві фабрики. В харчовій промисловості
переважали борошномельні підприємства, пивні, спиртові та цукрові
заводи. Зріс видобуток солі, який тут становив 64% від
загальноімперського. У Східній Галичині працювали кілька
невеликих машинобудівних і металообробних заводів. Але реміс-
ництво й надалі займало чільне місце у промисловості західно-
українських земель. Зокрема, текстильне та взуттєве виробництво
залишалися справою ремісників.
Із 60-х років ХІХ століття розпоча-
лося будівництво залізниць. У 1861 році
відкрито першу на українських землях
залізничну лінію Львів — Перемишль. У
результаті цього Львів через Краків був
з’єднаний зі столицею держави Віднем.
У 1873 році почала діяти залізниця
Золочів — Тернопіль — Підволочиськ, Нафтовий шиб Битків
що з’єднала Західну Україну з Над- (Івано-Франківська
дніпрянською. Через залізничне сполу- область)
чення австрійський уряд прагнув
сполучити центральні райони Австро-Угорщини російським
прикордонням, а також забезпечити збут товарів австрійської
промисловості та вивезення сировини з українських регіонів імперії.
137
Відлуння минулого.
Уривок з поезії Івана Франка
«Стріча»:
В чудову ніч через Підгір’я сонне,
Мов лютий звір зірвавшись з пут, жене
Якеєсь диво чорне, невгомонне, […]
Куди летиш, куди чвалаєш ти
З могучим розмахом, залізний коню?
Земля тісна для твої бистроти, […]
І межі ти прорвав, предвічні перешкоди,
В одну сім’ю з’єднав всі землі, всі народи!
Примітка. До 1892 року загальна довжина
Залізничний міст в Яремчі залізничних колій на західноукраїнських землях
(нині – Івано-Франківсь- досягла 3200 км.
ка область), збудований 1. Про які позитивні та негативні риси
у 1894—1896 роках залізничного сполучення написав Іван
Франко?
138
1. Що експортували із західноукраїнських земель, а що імпортували до них?
2. Які міста були найбільшими на західноукраїнських землях?
3. Які особливості соціальної структури українців краю?
139
§ 25 Діяльність русофілів і народовців
Згадайте, що відстоювала Головна Руська Рада
Як ви розумієте значення понять: «автономія», «сейм»?
Чи пам’ятаєте ви, що П’ємонт — регіон в Італії, навколо якого у другій половині
ХІХ століття відбулось об’єднання розрізнених італійських територій в одну державу?
Що вам про це відомо?
Упродовж уроку з’ясуйте особливості світоглядних позицій русофілів і
народовців.
140
2. Напрямки діяльності русофілів (москвофілів)
Після поразки революції 1848—1849 років серед більшої частини
українських діячів виникло розчарування політикою австрійської
влади щодо українців. Воно посилилося після зближення
австрійського уряду з польською та угорською політичною верхівкою.
Ігнорування національних вимог українців призвело до того, що
частина української інтелігенції Галичини й Закарпаття шукала
підтримки в Російській імперії. Представників цієї течії називали
русофілами (москвофілами). Вони заперечували існування українців
як окремої нації, обстоювали тезу про «єдиний общєрускій народ» від
Карпат до Камчатки, до котрого відносили населення Східної
Галичини, Буковини й Закарпаття. Вважаючи Російську імперію
рятівницею західних українців, москвофіли прагнули приєднати до
неї західноукраїнські землі.
Серед москвофілів переважали стара інтелігенція та сільська
буржуазія. Ідеологами руху були Денис Зубрицький і Михайло
Качковський у Галичині, Касіян Богатирець на Буковині, Адольф
Добрянський на Закарпатті. Під їхнім впливом діяли культурно-
освітні товариства: «Ставропігійський інститут», «Галицько-руська
матиця», Товариство імені Михайла Качковського, «Народний дім».
Головним друкованим органом москвофілів з 1861 року була газета
«Слово». В 1870 році москвофіли заснували організацію «Руська
Рада», проголосивши її наступницею «Головної Руської Ради» та
єдиним представником усіх місцевих українців. Москвофіли займали
провідні позиції в суспільно-політичному житті західноукраїнських
земель у 60—80-х роках ХІХ століття. Вони пропагували російське
православ’я на противагу греко-католицькому обряду, але така
діяльність була рішуче зупинена австро-угорською адміністрацією.
На початку 1880-х років відбулася подія, відома в історії як
«Гнилицька справа». Мешканці села Гнилички на Тернопільщині
хотіли мати власну церкву. Селяни, не отримавши дозвіл на відкрит-
тя греко-католицького храму, написали заяву про перехід у право-
слав’я. З одного боку, це не було протизаконним, а з іншого – це
розцінили як визнання російської зверхності. Ще одна подія увійшла
в історію під назвою «Справа Ольги Грабар і її друзів». Під час
розгляду справи про зраду 21 особи було доведено фінансування русо-
філів Російською імперією. І хоча підсудних виправдали, через вияв-
лені факти русофіли втратили багатьох своїх прихильників у краї.
141
3. Народовці (українофіли)
На початку 60-х років ХІХ століття носієм національної ідеї
стало молоде покоління української інтелігенції – учителі,
письменники, журналісти, юристи, студенти. Їх не влаштовувала
позиція русофілів. У своїй діяльності вони орієнтувалися на україн-
ський народ, відтак почали називатися народовцями або ж україно-
філами. Чільне місце серед них займали брати Володимир і
Олександр Барвінські, Юліан Романчук. Народовці вважали україн-
ців слов’янським народом, який проживає на території від Кавказу до
Карпат, і виступали за розвиток української мови та культури. Для
пропагування своїх ідей видавали часописи «Правда», «Вечорниці»,
«Нива»; створювали гуртки, товариства, клуби. Головним друкованим
органом народовців була газета «Діло», що виходила від 1880 року.
У 1868 році народовці заснували культурно-освітнє товариство
«Просвіта». Товариство друкувало популярну літературу; в містах і
селах організовувало читальні (попередниці сучасних бібліотек), де
можна було ознайомитись як з художньою, так і спеціалізованою,
передусім сільськогосподарською, літературою; відкривало курси
грамоти для неписьменних; проводило літературні вечори та лекції. З
виникненням кооперативів діяльність «Просвіти» значною мірою
фінансували за їхні кошти. Наприкінці ХІХ століття налічувалося
дев’ятнадцять просвітянських осередків.
Із народовцями співпрацювали лідери українського руху з Над-
дніпрянщини, насамперед громадівці. Оскільки в Російській імперії
були значні перешкоди для розвитку національного руху, громадівці
й народовці прагнули перетворити Галичину на «український
П’ємонт» – край, з якого могла б відродитись об’єднана Україна.
Найактивнішими наддніпрянцями щодо цього стали Пантелеймон
Куліш, Михайло Драгоманов, Олександр Кониський, Володимир Ан-
тонович, Михайло Грушевський. Їхніми партнерами з галицького
боку були Олександр Барвінський, Іван Франко, Михайло Павлик та
інші. Зокрема, з ініціативи Олександра Кониського на кошти полтав-
ської поміщиці Єлизавети Милорадович за активної участі галицьких
народовців 1873 року у Львові створили Літературне товариство імені
Тараса Шевченка. В 1892 році воно було реорганізоване в Наукове
товариство імені Тараса Шевченка (НТШ), оскільки стало науковим
центром українських учених-патріотів. Упродовж 1897—1913 років
товариство очолював видатний історик Михайло Грушевський.
142
Олександр Володимир
Григорович Григорович
Барвінський Барвінський
(1847 – 1926) (1850 – 1883)
143
Жінка в історії
Єлизавета
Скоропадська-Милорадович
Донька полтавського губернського маршала Івана
Скоропадського, зростала в атмосфері залюбленості українською
минувшиною. Її дитячі та юнацькі роки минули в маєтку в Тростянці
на Чернігівщині. Вийшовши заміж, переїхала до Полтави, де її
називали гетьманшею. І не лише тому, що була правнучкою геть-
мана Івана Скоропадського. Вона — непересічна особистість,
активна діячка полтавської Громади. Допомагала коштами україн-
ським виданням, недільним школам, жіночій гімназії в Полтаві. Після Валуєвського цирку-
ляра Єлизавета Скоропадська-Милорадович фінансувала діяльність львівської «Просві-
ти». В 1873 році стала фундаторкою Літературного товариства імені Тараса Шевченка у
Львові, виділивши 9 тисяч гульденів на його заснування. Очолювала Полтав-ське
філантропічне товариство («філантропія» в перекладі з грецької — «любов до людей»).
1. Історик Омелян Пріцак зазначив: «Кожна українська акція знаходить у ній
(Єлизаветі Скоропадській-Милорадович) щедрого мецената й опікуна-
покровителя». Наведіть докази на підтвердження цієї тези.
Історія в цифрах
144
§ 26 Національні рухи на західноукраїнсь-
ких землях у 1880—1890-х роках
Згадайте, хто, крім українців, мешкали в Галичині, на Буковині й Закарпатті.
Як ви розумієте значення понять: «народовці», «смуга осілості»?
Чи пам’ятаєте ви, що народовці спільно з громадівцями прагнули перетворити
Галичину в український П’ємонт? Що вам про це відомо?
145
На Закарпатті український національний рух розвивався повіль-
ніше через утиски з боку угорського уряду. До кінця ХІХ століття тут
переважали русофіли, об’єднані навколо «Товариства святого Василя
Великого». Русофіл Адольф Добрянський у 1849—1860 роках був
намісником в Ужгороді. Щоправда, народовських позицій дотримува-
вся часопис «Наука» на чолі з редактором Августином Волошиним.
Юліан Романчук
(1842 – 1932)
Юрій Федькович
(1834 – 1888)
146
школу. Опанував професії землеміра та аптекаря в Молдові.
Особистість та суспільно-політичне і творче життя. Служив в австрійському війську.
Працював шкільним інспектором Вижницького повіту Буковини. Надрукував власні твори у
«Співанку для господарських діточок». У 1872 році переїхав до Львова, де редагував
видання «Просвіти» й працював у театрі «Руська бесіда». Був обраний членом Південно-
Західного відділу Російського географічного товариства. Після смерті батька переїхав до
Чернівців. Протягом 1885–1888 років був редактором першої в цьому краї української
газети «Буковина». Писав поетичні («Дезертир», «Дикі думи», «Святий вечір»), прозові
(«Люба-згуба»), драматургічні («Довбуш», «Лук’ян Кобилиця», «Шипітські берези») твори.
Нині Чернівецькому національному університету присвоєно ім’я Юрія Федьковича.
Результати діяльності. «Такі поети, як Шевченко і Федькович, мислили піснею, і то піснею
в народному стилі» (Максим Рильський).
147
Історія в цифрах
Греко‐католики
Римо‐католики
Юдеї
3. Єврейський рух
Єврейська громада була однією з найчисленніших у Галичині.
Переважна більшість євреїв проживала в містах і містечках, проте
наприкінці ХІХ століття зросла кількість єврейського населення в
селах, де євреї були корчмарями, лихварями, управителями маєтків.
«Весна народів» та конституційні реформи 1860-х років змінили
становище євреїв: вони отримали політичні права.
У єврейському русі виникло два напрямки. Представники одного
з них, зокрема релігійна община хасидів, виступали за збереження
традицій, маскіли (представники іншого напряму) – за модернізацію
єврейських общин. Початково єврейська громада була схильна до
мирного співіснування з владою та спів-
праці з поляками. Деякі з маскілів навіть
закликали до добровільної польської аси-
міляції. Відтак виникло пропольське
єврейське товариство «Оповісник прими-
рення», котре видавало часопис «Згода»,
а також пронімецьке товариство «Вартові
Ізраїлю» з часописом «Ізраїльтянин».
У 1880-х роках серед євреїв Галичини Музики. Русини
набули популярності ідеї сіонізму (українці)
(єврейського націоналізму), що передба- та євреї. Світлина
чали самостійний розвиток єврейської кінця ХІХ—початку
національності. Їхні представники засну- ХХ століття
вали товариство «Сіон», яке випускало
часопис «Майбутнє». Ідеалом сіоністів було утворення єврейської
держави в Палестині. Відтак змістом єврейського руху в Галичині
стала боротьба за збереження єврейської національної приналежності.
Це позначилось і на українсько-польських стосунках: відтоді євреї
148
займали щодо них переважно нейтральну позицію, а подекуди
підтримували українців.
149
§ 27 Політизація національного руху на
західноукраїнських землях наприкінці
ХІХ століття
Згадайте, які особливості «громадівського соціалізму» Михайла Драгоманова.
Як ви розумієте значення поняття «політична партія»?
Чи пам’ятаєте ви, що під час «Весни народів» українці в Австрійській імперії
отримали перший парламентський досвід? Що вам про це відомо?
Іван Франко
(1856 – 1916)
Ім’я (повне). Іван Якович Франко.
Народження. Народився в селі Нагуєвичі поблизу Дрогобича на
Львівщині.
150
Походження. Батько був сільським ковалем. Мати походила з дрібної шляхти, але ніколи
не цуралася селянської праці.
Освіта. Навчався у школі села Ясениця Сільна, головній школі Дрогобича, Дрогобицькій
гімназії. Закінчив Львівський, Чернівецький та Віденський університети. Захистив
докторську дисертацію з філософії.
Особистість і громадське життя. Автор численних поетичних і прозових творів, якими
засвідчував свої громадські чи політичні переконання. Найвідоміші з них — вірші
«Каменярі», «Вічний революціонер», поема «Мойсей», повісті «Захар Беркут», «Борислав
сміється». Громадську діяльність розпочав ще у студентські роки. Певний час займався
журналістикою. Співвидавав журнали «Громадський друг» і «Світ», був редактором
журналу «Життя і слово». Пропагував ідеї соціалізму серед робітників та селян Галичини,
за що неодноразово був ув’язнений. У 1890 році очолив Русько-українську радикальну
партію, а в 1899 році став одним із засновників Української національно-демократичної
партії. Наприкінці 1890-х років зблизився з Михайлом Грушевським, який очолював
Наукове товариство імені Тараса Шевченка (НТШ). Відтак Іван Франко облишив політичну
діяльність і присвятив себе науковій та літературній праці. Був керівником філологічної
секції та етнографічної комісії товариства, редактором «Літературно-наукового вісника»
НТШ. Усю свою бібліотеку та рукописну спадщину заповів НТШ.
Результати діяльності. «…У важкі часи безправ’я і темряви він був для Західної України і
університетом, і енциклопедією, і академією наук, і народним, не затвердженим ніякою
монаршою ласкою міністром культури та освіти…» (Павло Тичина).
151
партії стали Юліан Романчук, Кость Левицький, Євген Левицький.
Партія виступала за створення єдиної української національної
провінції в Австро-Угорщині з власним сеймом й адміністрацією,
виховання почуття єдності з наддніпрянськими українцями. Голов-
ною метою партії була боротьба за соборність і незалежність України
в майбутньому. УНДП стала найчисленнішою українською партією.
Радикали, які прагнули поєднати соціалістичні принципи та ідею
незалежності України, з ініціативи Юліана Бачинського створили
Українську соціал-демократичну партію (УСДП). Її лідери – Микола
Ганкевич, Семен Вітик, Володимир Старосольський – орієнтувалися
на робітників. Оскільки ця верства українського суспільства була
нечисленною, то й партія не мала значного впливу.
1. Назвіть рік створення і засновників РУРП. Хто був автором брошури «Ukraina
irredenta»?
2. Хто і коли створив УНДП? Якою була мета партії?
3. Хто і коли створив УСДП? Якою була мета партії?
Юліан Бачинський
(1870 – 1940)
Ім’я (повне). Юліан Олександрович Бачинський.
Народження. Народився в селі Новосілка (нині — Тернопільської
області).
Походження. Батько походив із заможної шляхетської родини,
був греко-католицьким священником й активним учасником національно-культурного життя
краю. Через смерть матері Юліана з двох років виховував дідусь
Іван — священик із Гусятина на Тернопільщині.
Освіта. Навчався у Львівській та Дрогобицькій реальних
гімназіях, Академічній гімназії Львова, на правничому факультеті
Львівського університету та в Берлінському університеті.
Особистість і громадське життя. Мав успішну адвокатську
практику. Досліджував причини і характер української трудової
еміграції, про що написав у книзі «Українська імміграція в
З’єднаних Державах Америки». Проте найпомітнішою його
працею стала «Україна irredenta» («Україна уярмлена»; 1895
рік). Співзаснував Русько-українську радикальну партію в 1890
році та Українську соціал-демократичну партію в 1899 році.
Титульна Згодом — активний учасник Української революції.
сторінка Результати діяльності. «Шевченків «Кобзар» і «Україна
берлінського irredenta» Юліана Бачинського зробили нас, старших гімназистів і
студентів, українськими державниками та соборниками» (Степан
видання
Баран).
«Україна
irredenta». 1. На основі життєпису та цитати Степана Барана
1924 рік сформулюйте результати діяльності Юліана
Бачинського.
152
3. Українське представництво
в Державній Раді й Галицькому сеймі
На відміну від Наддніпрянської України, важливим чинником
політичного життя в Галичині й на Буковині стала парламентська
діяльність. Вона привчала до відповідальності за дії в політиці,
давала змогу тій чи іншій особі відчути співпричетність до влади,
прискорювала формування національної свідомості. Отже, українці
набули досвіду і традицій парламентської діяльності.
Значну парламентську практику
українці здобули в Галицькому крайо-
вому сеймі. Чисельність українців у
сеймі була різною, залежно від вибор-
чого законодавства та суспільно-полі-
тичної ситуації на час виборів. Стати
депутатом могли громадяни-чоловіки
віком від 30 років. Однак, оскільки
Приміщення Галицького
більшість сейму становили польські де-
сейму. Світлина 1898 року.
путати, то рішення, що вони приймали,
(Нині – головний корпус
найчастіше не враховували вимог
Львівського національного
українців. На початку 1880-х років про-
університету імені
відну роль серед українських послів
Івана Франка)
почали відігравати народовці, які вико-
ристовували сеймову трибуну для проголошення національних вимог
– української національної самостійності, поділу Галичини на
Східну і Західну, ухвалення сеймом рішень в інтересах українців.
Сейм став головною ареною формування українсько-польських
відносин, сприяв утвердженню в Галичині парламентаризму.
Проведені в 1860-х роках конституційні реформи в Австро-
Угорщині надали народам імперії виборче право. Населення
Галичини і Буковини обирало депутатів до австрійського парламенту
– Рейхсрату (Державної Ради). Українське представництво в
парламенті було нечисленним. Тому, щоб досягнути власної мети –
ширшої автономії, обмеження свавілля і зловживання контрольованої
з боку польських сил місцевої адміністрації, збільшення видатків на
українську освіту, – українські депутати виявляли лояльність до ав-
стрійського уряду в інших питаннях. Інколи така тактика спра-
цьовувала, інколи – ні. Методом спроб та помилок українські
політики здобували парламентський досвід.
1. Чому парламентська діяльність була важливою для політичного життя Західної
України?
2. Які вимоги проголошували народовці в Галицькому сеймі?
3. Які питання порушували українці в Державній Раді?
153
У той час, коли… на теренах України
Юліан Бачинський опублікував брошуру «Україна irredenta» («Україна
уярмлена»), …
Тоді… у світі
в Парижі (Франція) брати Огюст та Луї Люм’єр винайшли сінематограф —
розпочалась ера кіно.
відкриття кафедри
східноєвропейської набуття україн- публічна праця РУРП,
(фактично україн- ською мовою українців УНДП,
у Галицькому
ської) історії при статусу однієї з УСДП —
сеймі й австрій-
Львівському офіційних мов ському парламенті перша багато-
університеті Австро-Угорщини партійна сис-
(офіційні доку- тема україн-
менти, крім ні- ських полі-
мецької, угорської, тичних партій,
польської, чеської які мали прі-
мови, друкували оритетом
перша неофіційна українською) відкриття українську
українська Академія перших незалежність
наук — НТШ «Просвіт»
154
Особливості розвитку українського від-
§ 28 родження / руху в Російській та Австро-
Угорській імперіях у ХІХ столітті
Практична робота № 5
Мета. На основі вивченого матеріалу порівняти розвиток українського
відродження в Російській та Австро-Угорській імперіях у ХІХ
столітті.
Хід заняття
Завдання 1. Об’єднайтеся в малі групи. Пригадайте:
1) Що таке національне відродження?
2) Коли розпочалося національне відродження в Наддніпрянській
Україні, а коли – у західноукраїнських землях?
3) Який твір називають «першою ластівкою українського
відродження»? Чому?
Завдання 2. Проаналізуйте дані діаграми. Чи можна стверджувати, що
українська мова була чинником українського національного
відродження? Відповідь обґрунтуйте.
Історія в цифрах
155
Завдання 3. Заповніть у групах таблицю, скориставшись підказками.
Які критерії для порівняння ви ще додали б у таблицю? Представте
результати роботи на загал.
Особливості розвитку українського відродження / руху
в Російській та Австро-Угорській імперіях у ХІХ столітті
156
Завдання 5. Проаналізуйте світлину. Підготуйте відповіді на
запитання: 1) якій події присвячене фото? 2) де відбулася ця
подія? 3) в якому році зроблено фото? 4) кого із зображених
особистостей ви вивчали? 4) про що свідчить участь у з’їзді
жінок? 5) *яким чином фотографія пов’язує національне
відродження в Західній Україні із Наддніпрянщиною?
157
Узагальнення за розділом:
«Українські землі у складі Австро-Угорщини
у другій половині ХІХ століття»
158
В Пригадайте, в якому місті виникло Літературне товариство імені
Тараса Шевченка. Коли його реорганізували в Наукове товариство
(НТШ)? Хто його очолював у 1897—913 роках?
Г Локалізуйте регіон, де виникли й діяли перші українські політичні
партії. Чим була зумовлена поява перших партій саме в цьому
регіоні?
5. Розподіліть факти, пов’язані з діяльністю трьох історичних
діячів – Юліана Романчука, Володимира Барвінського, Івана
Франка – у відповідні колонки таблиці. Один із творців політики
«нової ери»; автор поетичних і прозових творів; долучився до
створення товариства «Просвіта»; скликав перше політичне віче у
Львові; пропагував ідеї соціалізму серед робітників та селян
Галичини; першим серед українців став віце-президентом
австрійського парламенту; захистив докторську дисертацію з
філософії у Віденському університеті; заснував і був першим
редактором газети «Діло»; упорядкував і видав український
фонетичний правопис; заснував першу українську політичну партію;
ініціював створення «Народної Ради».
159
Розділ 6
161
України працювало понад 44% робітників, тоді як у США – 33%.
Концентрація виробництва сприяла утворенню монополій, найбільш
поширеними із яких були синдикати. В Україні сформувалися такі
найбільші монополії: синдикати «Продвагон» (1901 рік), «Продамет»
(1902 рік), «Трубопродаж» (1902 рік), «Продвугілля» (1904 рік).
Останній контролював 75% видобутку кам’яного вугілля в
Донецькому басейні. У розвиток виробництва, особливо економічно
перспективних галузей, активно інвестувався іноземний капітал.
162
щині не став масовим також через відсутність правової основи, прак-
тичного досвіду, нерозуміння більшістю селян переваг кооперації.
На початку ХХ століття посилилася регіональна спеціалізація
сільського господарства, що визначилася ще у попередній період. На
Півдні України поміщики і заможні селяни розширювали посіви
зернових, на Правобережжі і частково Лівобережжі – технічних
культур, зокрема цукрових буряків для цукроваріння, льону та
конопель для виготовлення волокна. Провідну роль відігравало
культивування озимої пшениці. На українських землях збирали 75%
від загальноімперського врожаю цієї культури. Спеціалізація
відбувалася і у тваринництві, якому належало порівняно незначне місце
у сільському господарстві. Зростають обсяги виробництва і продажу
продукції садівництва і городництва.
163
ощадливості з чесністю управителів і директорів заводів, що
ґрунтувалася на їхніх високих зарплатах.
Складовою нової підприємницької етики стали благодійність і
меценатство. Перші приклади соціальної допомоги подали цукро-
заводчики. Вони фінансували будівництво шкіл, видання газет і
журналів, діяльність театрів, наукові дослідження. У Млієві поблизу
цукрового заводу компанія братів Яхненків та Симиренка побудувала
містечко для робітників і службовців на 150 будинків з гуртожитком
для одиноких чоловіків та жінок, із 6-класною школою, лікарнею,
бібліотекою, церквою. Їхньою фінансовою підтримкою користувалися
українські вчені та письменники. Терещенки виділили кошти на
спорудження в Києві приміщення Політехнічного інституту, Музею
старовини і мистецтв, а також лікарні для чорноробочих, нічліжок.
Харитоненки витрачали мільйони карбованців зі своїх прибутків для
будівництва лікарень, благодійних установ, упорядкування міст та
інших населених пунктів, на матеріальну підтримку художників,
архітекторів. Херсонський землевласник Євген Чикаленко був
меценатом різних починів, зокрема заохочував та фінансував видання
наукових праць з історії України, підтримував коштами українські
газети і журнали, брав участь в українському національному русі.
Євген Чикаленко
(1861–1929)
164
сприяв фундації Наукового Товариства імені Тараса Шевченка, будівництву в Львові
Академічного дому, за власний кошт видавав газети «Громадська думка», «Рада».
Результати діяльності. (Сформулюйте самостійно).
Спеціалізація Кооперативний
промислових рух.
районів:… Організатор…
165
§ 30 Економічне становище західноукраїн-
ських земель на початку ХХ століття.
Згадайте хто створив культурно-освітнє товариство «Просвіта»?
Як ви розумієте значення поняття «кооперація».
Чи пам’ятаєте ви, що промислове виробництво в Західній Україні в ХІХ столітті
перебувало на ремісничо-мануфактурній стадії розвитку. Що вам про це відомо?
Упродовж уроку визначте, що змінилося, а що — ні в сільському
господарстві, промисловості й торгівлі західноукраїнських земель на
початку XX століття.
1. Сільське господарство
Сільське господарство і надалі залишалося основою економіки
західноукраїнських земель. У ньому працювало 90% зайнятого
населення. Попри зростання обсягів виробництва
сільськогосподарської продукції і використання сучасних
агротехнічних прийомів, із минулого століття у спадок перейшли
проблеми, які влада не змогла розв’язати. Зберігалося малоземелля,
зростала чисельність безземельних селян; незважаючи на трудову
еміграцію, не зникло аграрне перенаселення.
Водночас зростала соціальна активність селянства, передовсім у
кооперації. Продовжували розвиватися різноманітні її форми,
виникли великі кооперативні об’єднання, зокрема Крайовий
кредитовий союз, який налічував 889 членів, Український крайовий
ревізійний союз у Львові, котрий об’єднував 180 тисяч кооператорів.
Масовою організацією стало товариство «Сільський господар», до
якого належали 1,5 тисяч гуртків у селах. Члени товариства заклали
показові ділянки, поширювали нові господарські знаряддя і машини,
організували спілку для продажу насіння, штучних добрив і
господарських машин та спілку для збуту худоби Чільне місце в
економічному житті займало страхове товариство «Дністер»,
засноване у 1892 році. На Буковині кооперативні товариства
об’єднувалися довкола «Селянської каси», створеної на початку ХХ
століття. Усього в Галичині у 1913 році діяло 1,3 тисяч українських
кооперативів, на Буковині – 200 і кілька – на Закарпатті.
Кооперація покращила становище багатьох українських селян.
Іншою формою покращити своє економічне становище стала
еміграція. Позаяк держава була неспроможною забезпечити
українських селян вільними землями, бо таких земель практично не
мала, то й не чинила перешкод переселенню за кордон. Отож українці
у пошуках роботи виїздили переважно на Американський континент,
зокрема до США, Південної Америки, Канади. За перше десятиріччя
166
ХХ століття туди емігрувало близько 300 тисяч осіб з Галичини і
Буковини, 40 тисяч – із Закарпаття. Обжившись на нових землях,
вони намагалися зберегти національні традиції. В українських
поселеннях були засновані школи, налагоджувалися громадські
зв’язки, створювалися релігійні громади. Почали діяти організації
товариства «Просвіта», з’явилася українська преса. Поряд із
постійною трансатлантичною еміграцією набула поширення сезонна
заробітчанська еміграція до Великої Британії, Данії, Німеччини,
Швеції, Швейцарії, Франції, Румунії, Португалії та інших
європейських країн. Українці працювали як у сільському
господарстві, так і на фабриках, заводах, копальнях.
Кость Левицький
(1859–1941)
Ім’я (повне). Костянтин Антонович Левицький.
Народження. 18 листопада 1859 року в селі Тисмениця
Станіславського повіту (нині — Івано-Франківська область).
Походження. Народився в сім’ї священика отця Антона,
який походив зі шляхетського роду.
Освіта. Тисменицька початкова школа, Станіславська
гімназія, правничий факультет Львівського та Віденського
університетів.
Початкові умови формування особистості. На
формування світогляду вплинули національно свідоме родинне середовище,
українські педагоги.
Особистість і українське національне відродження. Під час навчання був
членом студентських товариств Львівського університету «Академічний гурток» та
«Дружній лихвар». Працював адвокатом у Львові. Став діяльним в Науковому
товаристві імені Тараса Шевченка, «Просвіті», одним із засновників товариства
українських ремісників «Зоря». Ініціатор створення у Західній Україні коопера-
тивів: «Народна торгівля», страхова компанія «Дністер», Крайовий союз
кредитовий, Крайовий союз ревізійний. Редагував «Часопис правничий», був
президенттом «Товариства правників у Львові». У 1899 році став співзаснов-
ником, а згодом і головою Української національно-демократичної партії. У 1907
році обраний депутатом до австрійського парламенту, через рік — депутатом
Галицького сейму. Уклав німецько-український правничий словник.
167
2. Промислове виробництво
На початку ХХ століття особливих змін у промисловості
західноукраїнських земель не сталося. Завершилося формування тих
галузей фабрично-заводського виробництва, що розвивались упродовж
ХІХ століття, і означилися напрямки їхнього подальшого розвитку.
Зберігалася перевага дрібної промисловості та кустарних промислів.
Певну роль у промисловому виробництві відіграло будівництво
електростанцій у повітових містах та великої
електростанції у Львові. Позитивний вплив на
економіку краю мало також формування
транспортної мережі: залізниць, доріг із
твердим покриттям, мостів.
Провідними галузями виробництва
залишалися нафтодобувна та деревообробна.
Напередодні Першої світової війни
нафтопромисли Борислава й Дрогобича
давали 5% світового видобутку нафти.
Нафтодобувна промисловість зазнала технічної
реконструкції. Були закриті невеликі криниці
та ями, почали бурити свердловини глибиною Земляний збірник
понад 1 тисячу метрів. При цьому лише для накопичування
третину нафти переробляли на місці, а решту нафти та
вивозили до метрополії і за кордон. Попит на копальня нафти
ліс стимулював деревообробну промисловість. «Рокфеллер», збу-
Західна Україна давала більше половини дована 1910 році в
видобутку солі в Австро-Угорщині. На початку Тустановичах
XX століття почали працювати лісохімічні (нині – частина
заводи у Сваляві та Вигоді, цукрові заводи на міста Борислава).
Буковині. В інших галузях – взуттєвій, швейній, килимарстві –
переважали дрібні підприємства.
В цей час відбувалося стрімке проникнення іноземного капіталу в
економіку краю. Найбільшими акціонерними товариствами
нафтодобувної галузі були канадсько-німецьке «Галицько-Карпатське
товари-ствво», австро-англійська «Східниця», англійська «Галичина».
На Закарпатті діяв австро-американський синдикат «Мундус», який
займався деревообробкою; у Сваляві – угорське об’єднання
промисловців «Сольва» збудувало хімічний завод.
168
Промисловість Західної України на початку ХХ століття
3. Торгівля
Зростали обсяги внутрішньої і зовнішньої торгівлі. Розвивалися
всі її форми: ярмарки, ринки, стаціонарна торгівля. Збільшився
асортимент товарів. На початку XX століття в Західній Україні
щороку відбувалося понад тисячу ярмарків: у всі пори року
переважно в найбільших торгово-промислових центрах. Наприклад, у
Львові – вовняні ярмарки, Бродах і Тернополі – ярмарки коней,
Станіславі й Чернівцях – полотна та худоби. Поширювалася
контрактова торгівля, що передбачала підписання угод стосовно
продажу/купівлі товарів. Одним з найбільших був Львівський
контрактовий ярмарок. На торгах і ринках продавали продукти
хліборобства, тваринництва, промислові та ремісничі вироби.
Значно більшу роль почала відігравати стаціонарна торгівля. У
великих містах уже діяли не лише крамнички майстрів, а й великі
169
магазини із широким асортиментом товарів. У Галичині найбільшим
центром стаціонарної торгівлі був Львів, на Буковині – Чернівці,
Закарпатті – Ужгород, Мукачеве. Загалом у містах Східної
Галичини, Буковини, Закарпаття в 1910 роках у торгівлі працювали
150 тисяч осіб (26%) самозайнятого населення.
Експортували із Західної України продукцію тваринництва, сиро-
винних галузей промисловості, зокрема нафту і нафтопродукти, озо-
керит (мінерал багатоцільового призначення), ліс, пиломатеріали,
калійну сіль. Порівняно дешева сировина становила майже 90%
усього експорту із західноукраїнських земель. Натомість дорожчу
готову промислову продукцію імпортували до краю з інших регіонів
імперії та з Європи. Зростало ввезення в Західну Україну машин й
обладнання, хімікатів, мінеральних добрив, цементу. Традиційно
імпортували також товари, що задовольняли побутові потреби
населення, особливо міського: тканини, одяг, шкіряні вироби, взуття,
галантерею, предмети культурного і хатнього вжитку (папір, меблі,
скловироби, фарфоро-фаянсовий посуд тощо), а також деякі харчові
продукти – цукор, кондитерські й тютюнові вироби.
…ревізійний … …, …, … …, …, …
«Сільський …»
….«Дністер» Контрактова
Ярмарки, торжки
… каса … Стаціонарна
Еміграція
170
§ 31 Національно-культурний рух початку
ХХ століття на Західній Україні.
Згадайте яку роботу в Галичині здійснювали «Просвіти»?
Як ви розумієте значення поняття «національне спрямування».
Чи пам’ятаєте ви, що греко-католицькі священики відігравали провідну роль в
національному русі Західної України?
171
Іван Боберський
(1873–1947)
Кирило Трильовський
(1864–1941)
172
Початкові умови формування особистості. Батьки розмовляли польською, але вважали
себе русинами, тому домашнім репетитором сина став український учитель, який прищепив
йому любов до всього українського.
Особистість і українське національне відродження. Навчаючись у Золочівській гімназії,
створив таємний гурток, який пропагував твори українських письменників. У студентські
роки був членом українського «Академічного братства». Брав участь у віче польських та
українських студентів, на яких закликав молодь активніше прилучатися до громадського
життя. Належав до Русько-Української радикальної партії (РУРП). В 1900 році ініціював
створення першого руханково-протипожежного товариства — «Січ» — з метою фізичного
виховання молоді та відновлення серед неї «лицарського духу Запорозької Січі». .
Результати діяльності. (Сформулюйте самостійно).
1. Хто — Іван Боберський чи Кирило Трильовський — більше займався політикою?
Відповідь обґрунтуйте.
173
3. Національно-культурний рух
на Буковині і Закарпатті
Наприкінці ХІХ — на початку ХХ століття. український рух на
Буковині набув масовості та ідеологічної зрілості. Замість традицій-
них термінів «русин», «руський народ» у мовну свідомість входили
слова «українець», «український народ». Розвивалася мережа
культурних, освітніх і господарських товариств, серед яких:
«Українська школа», «Український міщанський клуб», «Жіноча
громада». Вони поширювали знання серед населення краю, проти-
діяли румунізації та онімеченню, доводили історичне право українців
на Буковину, налагодили зв’язки з українцями з інших земель.
На Закарпатті український національний рух на початку ХХ сто-
ліття залишався, як і раніше, слабким. Із кінця XIX століття.
угорський уряд вживав заходи для сприяння мадяризації населення.
Частина української інтелігенції асимілювалася. До цього процесу, на
відміну від Галичини, прилучилась і Греко-Католицька церква.
Оскільки Закарпаття було відділене від Галичини кордоном, а
контакти з нею залишалися традиційно слабкими, тут, на відміну від
Буковини, не змогли розвинутись українофільські течії. Як наслідок,
українські парафіяльні школи закривалися. На початку XX століття
на Закарпатті не було жодної української школи. Не набуло
поширення видання україномовної преси та літератури.
Отже початок ХХ століття ознаменувався змінами у національно-
культурному житті західноукраїнських земель. Його осердям стали
культурно-освітні та господарські організації, а провідною силою –
світська інтелігенція. Найбільш динамічно національно-культурний
рух розвивався в Галичині.
Жінка в історії
Софія Окуневська-Морачевська
174
Так Софія Окуневська стала першою жінкою-лікарем в Австро-Угорській імперії і першою
українкою Галичини, яка здобула медичну університетську освіту. 1896 року вона здобула
вищий ступінь доктора медицини в Цюріхському університеті. Більше того, мала Софія й
літературний талант: під псевдо Єрина друкувала оповідання, етнографічні розвідки
«Родинна неволя в піснях і обрядах весільних» в жіночому альманасі «Перший вінок».
Брала участь у виданні медичного журналу «Здоровлє». Вона як справжня українка
навчила своїх дітей української мови, передала любов до традицій рідного народу.
Займалася медичною практикою в Чехії і у Львові. Пацієнти називали її святою Софією.
Детальніше про…
Народні доми в Галичині
? ? ?
175
§ 32 Радикалізація українського політично-
го руху на західноукраїнських землях
початку ХХ століття.
Згадайте коли були створені перші українські політичні партії?
Як ви розумієте значення поняття «Рейсрат», «радикалізація».
Чи пам’ятаєте ви, що на початку ХХ століття створювалися молодіжно-спортивні
організації. Що вам про це відомо?
Упродовж уроку з’ясуйте, яких змін зазнав український національний рух у
Західній Україні на початку ХХ століття.
176
Із резолюції Української національно-демократич-
ної партії:
«Будемо підтримувати, скріпляти та розвивати почуття
національної єдності з російськими українцями та змагати
до витворення разом з ними культурної одноцільності;
будемо серед російських українців підтримувати такі
змагання, що ведуть до перетворення абсолютиської росій-
ської держави в конституційно-федералістичну, оперту на
автономії національностей…»
177
Загострило політичну ситуацію в Галичині те, що український
студент Мирослав Січинський убив у 1908 році губернатора Анжея
Потоцького. Приводом до таких дій стали масові порушення прав
українського населення під час виборів 1907 року до парламенту, в
яких вважали винним саме губернатора. Поляки намагалися
використати цей терористичний акт для антиукраїнської кампанії.
Однак консолідованому польському таборові протистояли
представники української інтелігенції, згуртовані навколо УНДП,
товариства «Просвіта», молодіжних спортивних організацій.
178
Августин Волошин
(1874–1945)
179
§ 33 Суспільно-політичне життя Наддні-
прянщини на початку ХХ століття.
Згадайте коли і з якою метою утворене «Братство тарасівців»?
Як ви розумієте значення поняття «індустріальна модернізація».
Чи пам’ятаєте ви, що перші українські політичні партії виникли на Західній Україні?
Що вам про це відомо?
180
2. Політизація українського національного руху
На початку ХХ століття активізувався український національний
рух. Розпочали формуватися політичні партії. У 1900 році в Харкові
було засновано Революційну українську партію (РУП) – першу україн-
ську політичну партію в Наддніпрянщині. Очолив її Дмитро Антонович,
програму «Самостійна Україна» написав Микола Міхновський. Основне
завдання рупівці вбачали у боротьбі за незалежність України.
Проте не всі члени партії поділяли самостійницьку ідею. Через це
з партії вийшли найрадикальніші прибічники самостійності України
на чолі з Миколою Міхновським. Вони у 1902 році утворили Україн-
ську народну партію (УНП). 1904 року інша частина рупівців під
орудою Маркіяна Меленевського заснувала Українську соціал-
демократичну спілку («Спілка»), яка згодом приєдналася до РСДРП.
Того ж року в Києві виникло ще дві українські національні партії:
Українська демократична партія (УДП) на чолі з Олександром
Лотоцьким і Євгеном Чикаленком й Українська радикальна партія
(УРП), серед лідерів якої були Сергій Єфремов та Борис Грінченко.
Обидві партії відстоювали ідею встановлення в Російській імперії
конституційної монархії і надання Україні автономії. Надалі вони
об’єдналися в Українську демократично-радикальну партію (УДРП).
Із 1905 року РУП переорганізували в Українську соціал-
демократичну робітничу партію (УСДРП), яку очолювали Левко
Юркевич, Володимир Винниченко. Партія відстоювала автономію
України, прагнула захищати інтереси робітників. Загалом українські
політичні партії були нечисленними, формувалися переважно з
інтелігенції, частково робітників і селян.
181
Однак в українському політичному ру-
сі переважала автономістська течія. Ще до
появи першої політичної партії з ініціативи
Володимира Антоновича та Олександра
Кониського в 1897 році було засноване
громадсько-політичне об’єднання – Зага-
льна українська безпартійна організація
(ЗУБО). Організація ставила за мету
згуртувати всіх українських діячів в одній
політичній структурі. ЗУБО створила
видавництво «Вік», книгарню, влашто-
вувала шевченківські свята, ювілеї пись-
менників, допомагала українським діячам,
котрих переслідувала російська адміні-
страція. Водночас її члени виступали за Микола Міхновський.
надання Україні автономії як початкового Програма РУП
кроку до здобуття незалежності. Ця ідея «Самостійна Україна»
стала визначальною у діяльності УДРП,
яку вони утворили згодом.
Окрім українських, у Наддніпрянщині діяли загальноросійські
партії. РСДРП (російська соціал-демократична робітнича партія) у
1903 році поділилася на меншовиків, прихильників побудови
соціалізму шляхом реформ, та більшовиків, котрі виступали за
соціалістичну революцію з метою встановлення влади пролетаріату.
Російська партія соціалістів-революціонерів (есерів) орієнтувалася на
селян і основою майбутнього справедливого ладу вважала загально-
народну власність на землю. Усі згадані партії підтримували ідею
збереження єдиної Російської держави, вважаючи Україну її
невід’ємною частиною. Активну діяльність, особливо в межах «смуги
осілості», проводив Бунд («Союз») – «Загальний єврейський
робітничий союз у Литві, Польщі та Росії» – політична партія, яка
захищала інтереси єврейських робітників і вела серед них
соціалістичну пропаганду. Діяли також єврейські сіоністські
організації, які виступали першочергово за надання культурно-
національної автономії єврейському населенню. На Правобережній
Україні розгорнули діяльність кілька польських політичних партій.
За чисельністю прихильників вирізнялася Польська партія
соціалістична (ППС), яка проводила агітацію серед молоді,
забезпечувала літературою соціалістичного спрямування міста краю.
1. Які течії були поширені в українському русі на початку ХХстоліття?
2. Що таке ЗУБО? Якою була кінцева мета автономістів?
3. Які загальноросійські партії діяли в Україні?
182
Микола Міхновський
(1873–1924)
183
§ 34 Події революції 1905—1907 років
в Україні.
Згадайте які українські політичні партії діяли у 1905 році?
Як ви розумієте значення поняття: «Просвіта»?
Чи пам’ятаєте ви, що перші просвіти виникли на Галичині. Що вам про це відомо?
Упродовж уроку з’ясуйте, який вплив мали революційні події 1905—1907 рр.
на активізацію українського національного руху.
1. Причини революції.
Перебіг основних революційних подій
Революція 1905—1907 років у Російській імперії була зумовлена
кількома причинами: а) погіршенням становища населення в
результаті світової економічної кризи 1900—1903 років; б) відсутністю
демократичних свобод; в) жорсткою політикою самодержавства в
аграрному, робітничому і національному питаннях; г) поразками
імперії у російсько-японській війні 1904—1905 років. У неділю 9
січня 1905 року в Петербурзі зібралася велелюдна, але мирна
демонстрація протесту проти дій імперської влади. Однак її
розігнали, стріляючи на ураження, урядові війська. Ця подія
увійшла в історію під назвою «Кривава неділя» і стала початком
революції 1905—1907 років.
У відповідь на «Криваву неділю» масові виступи охопили багато
регіонів імперії, зокрема українські землі. У найбільших містах
України – Катеринославі, Києві, Одесі, Миколаєві – розпочалися
страйки, утворилися ради робітничих депутатів та профспілки.
Протестний рух охопив навіть армію і флот. У червні 1905 року
вибухнуло повстання на чорноморському панцернику «Князь
Потьомкін-Таврічеський» під проводом українців Григорія Вакулен-
чука і Панаса Матюшенка. Коли ж до нього наблизилася каральна
ескадра російського флоту, то її матроси відмовилися відкривати
вогонь по кораблю повсталих. Екіпаж зміг поповнити запаси
продовольства у місті Феодосія, однак переправити на судно вугілля
не вдалося. Через деякий час команда судна здалася румунським
властям у місті Констанца. Частина моряків залишилася в Румунії, а
більшість тих, хто повернувся в Російську імперію, репресували. В
жовтні 1905 року відбувся всеросійський політичний страйк, до якого
в Україні долучилися робітники і службовці промислових міст.
Під тиском подій імператор Микола ІІ видав Маніфест 17 жовтня
1905 року, що проголошував громадянські свободи, дозволяв
створювати політичні партії та громадські організації, передбачав
184
скликання парламенту Російської імперії – Державної Думи. Після
появи Маніфесту виникла низка політичних партій. До збереження
імперії закликали монархісти, компромісу з владою – ліберали,
ліквідації самодержавства – ліві політичні сили із соціалістичними
гаслами. Активізували свою діяльність і українські політичні партії.
Імперське законодавство
Основне з Маніфесту Миколи ІІ від 17 жовтня 1905 року
1. Російським підданим дарувалися громадянські свободи: недоторканість особи,
свободи совісті, слова, зібрань і союзів.
2. До участі в роботі Державної Думи допускалися ті суспільні верстви, які раніше
були позбавлені виборчих прав.
3. Як непорушне встановлювалося правило про те, що рішення Державної Думи мали
вищу силу за інші правові акти.
4. Передбачалося забезпечення можливості роботи у Державній Думі депутатам,
вибраним від народу.
5. Державна Дума отримувала право контролю над діями уряду.
Детальніше про…
загальноросійські та українські політичні об’єднання
Найвпливовіші загальноросійські партії: конституційні демократи (кадети), котрих
підтримували промисловці та інтелігенція, «Союз 17 октября» (октябристи) за сприяння
землевласників; «Союз русского народа» («чорносотенці») — партія монархістів; есери
та соціал-демократи — представники робітників і селян. У роки революції найактивнішою
з-поміж українських партій була УСДРП (Симон Петлюра, Дмитро Донцов, Левко Юркевич).
185
Маніфест 17 жовтня сприяв піднесенню
національно-культурного руху на українських
землях. Були скасовані Валуєвський циркуляр
та Емський указ, що дало можливість
розвивати українську літературу на власному
правописі. Патріоти засновували українські
видавництва, друкували українською мовою
газети і журнали. 1905 року в місті Лубни
почала виходити перша в Російській імперії
україномовна газета «Хлібороб». Першою
щоденною українською газетою стала Пам’ятник
«Громадська думка». Коли ж у 1906 році вона жертвам
була заборонена, то її перейменували на Сорочинської
«Раду» і видавали до 1914 року. Фінансував трагедії в селі.
видання землевласник, громадський діяч і Великі Сорочинці.
меценат української культури Євген Світлина.
Чикаленко. Загалом упродовж 1905—1907
років виходило близько 20 україномовних періодичних видань.
Наприкінці 1905 року в Наддніпрян-
щині почали відкривати філії товариства
«Просвіта». Головні його центри працювали
в Києві, Катеринославі, Миколаєві. Їх
очолюва-ли відомі діячі української
культури: у Черні-гові – Михайло
Коцюбинський, Полтаві – Панас Мирний,
Миколаєві – Микола Аркас. Відбулися Перший випуск
зміни в освіті: у деяких школах почали газети «Хлібороб».
навчати українською мовою; в Одесі Світлина.
Олександр Грушевський викладав історію
України, а в Харкові Микола Сумцов – історію української
літератури. В Києві у 1907 році було засноване Українське наукове
товариство (УНТ), яке очолив Михайло Грушевський.
1. Які події відбулися в Україні наприкінці 1905 року?
2. Що сприяло піднесенню національно-культурного руху в Україні?
3. Які зміни в культурно-освітньому житті відбулися в 1905 році?
Детальніше про…
газету «Рада»
«Рада» була непартійною газетою, хоча загальну лінію її визначало ТУП. «Рада»
висвітлювала українське життя на усіх українських землях та відгукувалася на всі його
громадсько-політичні й культурні вияви, чим долучилася до формування української
свідомості від 1906 року до початку Першої світової війни 1914 року.
186
3. Діяльність українських парламентських громад
у І та ІІ Державних Думах. «Українське питання»
в ІІІ і ІV Державних Думах
І Державна Дума розпочала роботу в 1906 році. Українські
депутати у ній утворили Українську парламентську громаду на чолі
адвокатом і громадським діячем із Чернігова Іллею Шрагом. Серед її
членів були: Володимир Шемет та Павло Чижевський – від
Полтавщини, Микола Біляшівський і барон Федір Штейнгель – від
Києва, Андрій В’язлов – від Волині. Депутатська фракція видавали
часопис «Украинский вестник», який редагував Максим Славин-
ський. У виданні журналу взяли участь найкращі науковці України:
Олександр Лотоцький, Михайло Туган-Барановський, Михайло
Грушевський, Іван Франко, Олександр Русов. Політичною платформою
Української парламентської громади була автономія України.
Михайло Грушевський підготував декларацію, що її мав виголосити з
думської трибуни голова фракції. Проте імператор Микола ІІ того ж
року розпустив Думу, позаяк її діяльність не влаштовувала владу.
В ІІ Державній Думі (1907 рік) українські депутати утворили
Українську думську громаду, яка видавала часопис «Рідна справа. –
Думські вісті». Вони вимагали автономії України, запровадження
української мови у систему освіти і державного управління,
створення в університетах кафедр української мови, літератури,
історії. Оскільки ІІ Державна Дума була так само непідконтрольна
уряду, як і перша, імператор Микола ІІ 3 червня 1907 року оголосив
про її розпуск та прийняття нового виборчого закону, що забезпечив
перевагу в Думі землевласникам та буржуазії. Ця подія стала
державним переворотом і, по суті, відновила самодер-жавство. 3
червня 1907 року вважають днем поразки революції.
Зміна виборчого законодавства була головною причиною
відсутності у ІІІ (1907—1912 роки) і ІV Державних Думах (1912—1917
роки) представників українського національного руху. Проте
«українське питання» залишалося актуальним. У ІІІ Державній Думі
воно стосувалося головно українського шкільництва і впровадження
української мови в судочинстві. У IV Державній Думі «українське
питання» депутати порушували переважно під час обговорення
заборони святкування 100-річчя від дня народження Тараса
Шевченка. Проте жодне з обговорюваних питань не вирішили на
користь українського населення.
187
188
Із Програми Української думської громади
в ІІ Державній Думі:
«…політичне відділення від Росії кого-небудь з її безправних народів, — так
само й України, — ми признаємо за неможливе і небажане… (Оскільки)
відділення порушить загальну політичну рівновагу Європи, …може викликати
чужоземне втручання і закінчитися новим поневоленням народів, що шукають
волі… По нашому глибокому переконанню, … (оптимальною є) переробка
державного урядування на національну і територіальну (краєву) автономію».
189
§ 35 Аграрна реформа російського уряду.
Згадайте коли відбулася Сорочинська трагедія?
Як ви розумієте значення поняття «викупні платежі».
Чи пам’ятаєте ви, що Селянська реформа в Російській імперії відбулася в
1861 році? Що вам про це відомо?
190
більшість операцій з купівлі-продажу землі. в економічному плані закон
був прогресивним, оскільки сприяв розвитку ринкових відносин у
сільському господарстві, розширював використання найманої праці та
застосування сільськогосподарських машин.
Імперське законодавство
Столипінська аграрна реформа 1906–1911 років
1. Селяни отримували право:
— вільного виходу з общини;
— одержати у приватну власність частину общинних земель (які саме землі слід
виділити, вирішували члени общини більшістю голосів);
— після виходу з общини спільно з членами общини користуватися сіножатями,
лісовими та іншими угіддями;
— після виходу з общини володіти цільним масивом землі, живучи в селі, або
заснувати хутір за селом на своїй землі;
— за бажанням отримати земельні ділянки в малообжитих територіях імперії (Сибір,
Далекий Схід, Середня Азія).
191
до малозаселених регіонів імперії. Основні потоки переселенців йшли
із Полтавської та Чернігівської губерній, де приватизація землі
відбувалася інтенсивніше. Це прискорювало поділ селян на
заможних, середняків і бідняків. Влада оплачувала дорогу, видавала
позику на облаштування. Однак не всі змогли завести на новому місці
господарство: частина переселенців почала наймитувати у місцевих
багатіїв, частина повернулася назад.
Історія в цифрах
50
40
30 Правобережжя
20 Південь
10 Лівобережжя
0
1907‐1915 рр.
192
Створивши умови для динамічного розвитку капіталізму в
аграрному секторі, владі не вдалося зменшити соціальну напругу на
селі. Одним із соціальних наслідків реформи стало посилення
майнового розшарування: поряд із зрослою чисельністю заможних
селян, прискорилося розорення малоземельних. Частина селян
продали свої земельні ділянки, не маючи коштів для їхнього
обробітку. Отже, старий селянський світ з його зрівняльно-
патріархальними уявленнями про справедливість зазнавав краху.
Відкривався широкий шлях до економічної свободи, ринку праці,
розвитку підприємництва.
193
§ 36 Український політичний і національ-
но-культурний рух у 1907—1914 роках
Згадайте коли відбулася перша революція в Російській імперії?
Як ви розумієте значення поняття «третьочервневий переворот».
Чи пам’ятаєте ви, що кооперативний рух зародився в Західній Україні? Що вам про
це відомо?
Упродовж уроку визначте, які суспільно-політичні зміни відбулися в
Наддніпрянщині у 1907–1914 роках
194
Детальніше про…
(чорносотенців)
Зі спогадів Євгена Чикаленка про зростання антиукраїнських
настроїв:
«Взагалі вся московська людність ворожо ставилася до
відродження української нації, і кожна течія чи партія мотивувала
це... (по-своєму). Крайні праві, «чорносотенці», гостро і брудно
боролися з українством, виходячи з того, що в Росії повинні бути
«один царь, одна вєра і один народ»; ліберали протидіяли
делікатніше, але твердо стояли за «єдиную неділимую Росію» і
боялися всього того, що загрожує цілости її; а крайні ліві гаряче
виступали проти національних рухів «во імя єдинства
пролєтаріята».
Демонстрація Примітка. Не боячись поліції, озлоблені загони
чорносотенців переслідували представників національних рухів
чорносотенців.
народів Російської імперії.
1907 рік
1. Висловіть припущення. Чому чорносотенці не боялися поліції?
2. Справа Бейліса
В імперії зросла ксенофобія (неприйняття чужої культури, мови,
поведінки, манери спілкування) – дискримінація за національно-
культурними ознаками. З 1911 до 1913 року тривала справа
експедитора Київського цегельного заводу Менахема Менделя
Бейліса. Його було бездоказово звинувачено у вбивстві православного
хлопчика Андрія Ющинського, нібито задля виконання єврейського
релігійного ритуалу. Частина проурядової преси розгорнула
антиєврейську агітацію.
Позаяк справа була сфальсифікована, на захист Менахема
Бейліса виступила демократична громадськість України і Росії.
Відкритий лист-протест письменника Володимира Короленка
підписали 82 літератори, науковці й громадські діячі, зокрема
Михайло Грушевський, Сергій Єфремов, Володимир Вернадський,
Михайло Туган-Барановський. Слідство тривало два роки, бо
зацікавлені сторони через газети та безпосередній вплив доклали
чимало зусиль, щоб спрямувати слідчих у потрібному для себе
напрямку. Зрештою, під час суду, що відбувся в Києві, присяжні
виправдали Менахема Бейліса, й уряд був змушений його звільнити.
Однак неправдиві чутки про вбитого хлопчика розпалили в суспі-
льстві ненависть і нетерпимість до єврейського населення, яка про-
довжувалася і надалі й нерідко набирала форму єврейських погромів.
195
3. Діяльність політичних і національно-культурних
організацій у 1907—1914 роках
У післяреволюційний період, незважаючи на урядові
переслідування, український рух продовжував діяти. Осередками його
розвитку були «Просвіти», з-поміж яких найвпливовішою
залишалася київська, в котрій об’єднали зусилля провідні діячі
українського руху. Влада переслідувала просвітян, хоча вони
займалися суто культурницькою роботою: читали лекції, створювали
бібліотеки, клуби, організовували вечори та свята з української
тематики, відзначення ювілеїв діячів української культури. Уряд
закрив київську «Просвіту». Більшість інших «Просвіт» також
перестала працювати.
Поразка революції спричинила припинення легальної діяльності
українських політичних партій. Частину партійних діячів
заарештували, інші змушені були емігрувати. З-поміж них – Дмитро
Донцов, Олександр Скоропис-Йолтуховський, Маркіян Меленевський,
котрі виїхали до Львова, і продовжили там боротьбу за українську
справу. Ті українські громадські діячі, котрі не емігрували, 1908 року
утворили Товариство українських поступовців (ТУП) на чолі з
Михайлом Грушевським. ТУП мало за мету об’єднати усі політичні й
національні сили в українському русі задля вирішення «українського
питання» законними методами. Керівним органом організації була
Рада, яка обиралася на щорічних з’їздах. Товариство українських
поступовців підтримувало ідею перебудови Російської імперії на
федеративних засадах, надання Україні автономії, впровадження
української мови у школах та в церкві, створення українських
кафедр в університетах. У практичній діяльності ТУП займалася
створенням «Просвіт», поширенням знань, брала участь у виборах до
Державних дум. До 1917 року організація керувала українським
національним рухом, який незважаючи на урядову реакцію і напади
чорносотенців, продовжував розвиватися.
З іншого боку, через значні перепони в національно-куль-
турницькій діяльності частина українських інтелектуалів спрямувала
свої сили на розвиток кооперації. Організаторами кооперативного
руху в цей час стала земська сільська інтелігенція, а одним із
найвідоміших його діячів був літератор, учений, учасник ТУП Василь
Доманицький. У 1914 році в Наддніпрянщині працювало 3054
кооперативи – третина від усіх кооперативів Російської імперії. На
кооперативному з’їзді у Києві в 1908 році була висловлена вимога
видавати часописи українською мовою. Утім, це були лише початки
поєднання економічних вимог з національними.
196
1. Як діяв український рух у післяреволюційний період?
2. Що таке ТУП? Яку мету мали члени товариства?
3. Як розвивався в Наддніпрянщині кооперативний рух?
Михайло Грушевський
(1866–1934)
197
§ 37 Ідеї автономії та самостійності в програмах
українських політичних партій
Наддніпрянщини
Практична робота №6
Мета. Проаналізувавши програми українських політичних партій
Наддніпрянщини, визначити основні цілі партій їх політичну
платформу та напрям діяльності політичних партій.
Хід заняття
Завдання 1. Пригадайте:
1) Коли сформувалися політичні партії в Наддніпрянській Україні
2) Які об’єднання Наддніпрянщини були попередниками політичних
партій?
3) Як ви розумієте значення понять: «автономія», «самостійність»?
2.
3.
4.
5.
198
Карпат аж по Кавказ». …(Наша) мета — повернення нам прав, визначених
Переяславською конституцією 1654 року з розширенням її впливу на цілу територію
українського народу в Росії…».
199
ідеал. Нехай кожна українська дитина тямить, що вона народилася на світ на те, щоб
здійснити цей ідеал».
200
Узагальнення за розділом:
«Україна ХХ століття перед викликами
модернізації»
Вітаю! Ми разом успішно опрацювали
шостий розділ підручника й дізналися багато
нового про Україну в ХХ столітті й вплив
модернізації на життя українців . Щоб краще
запам’ятати матеріал, давайте разом
виконаємо цікаві завдання.
+Й 2=С 2=Б
201
В Назвіть міста, де почали діяти культурно-освітні товариства
«Просвіти».
Г Користуючись легендою карти, доведіть, що мешканці України
були активними учасниками революції 1905 — 1907 років.
202
Розділ 7
203
§ 38 Зміни у суспільному житті під впли-
вом модернізації у другій половині
ХІХ — на початку ХХ століття
Згадайте, як змінилося становище жінки упродовж ХІХ століття.
Як вирозумієте значення поняття «модернізація»?
Чи пам’ятаєте ви, що греко-католицька церква стала провідником національного
відродження у західноукраїнських землях? Що вам про це відомо?
204
буржуазію. Проте помітною активністю вирізнялась українська
інтелігенція, яка становила основу українських політичних партій.
Поширення і доступність преси,
виникнення залізничного сполучен-
ня, пароплаввів, телеграфу і телефон-
ну, а на межі століть – автомобіль-
ного й авіаційного транспорту покра-
щили життя людей. Ці ж реалії
дозволяли імперіям ефективніше
організувати систему контролю над
підлеглими територіями, а опозицій-
1. Що зображено на
світлині? ним політичним партіям – коорди-
2. Як зображення пов’язане нувати свою діяльність і через пресу
з модернізацією? та пропагандистів впливати на думки
3. Придумайте назву світ- й емоції людей. Активізація діяль-
лині. ності опозиційних політичних партій
у поєднанні з неефективним держав-
ним регулюванням взаємин робітників та буржуазії призвели до
політизації суспільства і радикалізації суспільних настроїв.
Історія в цифрах
205
2. Емансипація жінок
Поліпшенню становища сприяла освіта. У Наддніпрянській
Україні в середині ХІХ століття початкову освіту дівчаткам надавали
приватні недільні школи, згодом – початкові народні училища та
єпархіальні училища при монастирях і церквах. Закладами середньої
освіти були приватні жіночі гімназії. Особливою популярністю
користувалася Фундуклеєвська гімназія у Києві. Вищу жіночу освіту
започаткували 1878 року з відкриттям Вищих жіночих курсів у
Києві, спочатку природничого, пізніше – фізико-математичного й
історико-філологічного спрямування. Проте в 1889 році урядовим роз-
порядженням Вищі жіночі курси були закриті. Під час революції
1905—1907 років жінки отримали можливість, хоча й ненадовго,
вступати до університетів вільними слухачками. Відновили діяльність
Вищі жіночі курси. На їхній базі відкрили спеціальні відділення:
медичне, політехнічне, архітектурне, інженерне, агрономічне,
комерційне. В Австро-Угорській імперії доступ до початкової освіти
дівчата отримали у 1860-х роках. Середню освіту здобували у ліцеях і
гімназіях Галичини й Буковини. Чимало українок навчалися у
вчительських семінаріях, які надавали освіту і вчительське звання. З
1900 року українські жінки змогли отримувати вищу освіту.
Важливу роль у становленні та розвитку жіночої освіти відіграли
Софія Русова і Христина Алчевська,Олена Пчілка. Зокрема, Софія
Русова вела у Києві позашкільну освіту для дорослих, викладала на
Вищих жіночих курсах, заснувала педагогічний журнал «Світло».
Вона послідовно відстоювала необхідність утворення національної
школи і навчання дітей українською мовою. Таких самих поглядів
дотримувалася Христина Алчевська, життя та діяльність якої були
пов’язані з Харковом. Тут вона закінчила першу жіночу гімназію,
викладала у Харківській гімназії після навчання на вчительських
курсах у Сорбонні, а також заснувала в Харкові жіночу недільну
школу, де, попри заборону уряду, навчала учениць української мови
протягом 50 років. Олена Пчілка була однією із зачинательок
українського жіночого руху, видала жіночий альманах «Перший
вінок», редагувала і видавала журнал «Рідний край», неодноразово
ініціювала збір коштів для придбання української літератури в
бібліотеки. ХІХ століття породило цілу плеяду талановитих жінок.
Письменниці Марко Вовчок, Ольга Кобилянська, Леся Українка,
оперна співачка Соломія Крушельницька, акторка Марія
Заньковецька, історикиня Олександра Єфремова, лікарка Софія
Окуневька-Морачевська – усі вони вражали своєю ерудованістю,
енергійністю, незламністю переконань.
206
Модернізація істотно вплинула на долю жінки. Розширилися їхні
можливості і права – емансипація. У робітничих селищах та містах
жінки влаштовувалися на фабрики і заводи або ж шукали поденних
заробітків. Щоправда, заробітна плата жінок за однакову з чоловіком
роботу була значно меншою. Водночас авторитет жінки-матері у
родині збільшився. Жінка займалася не тільки домашнім
господарством і вихованням дітей, а й розпоряджалася сімейною
касою, куди вносила і свою частку. Наслідком «Весни народів» в
Австрійській імперії стало формування представницьких органів
влади. Жінки не мали виборчого права, за винятком тих, які
належали до курії (виборчого розряду) великих землевласників. Вони
могли здійснити виборче право лише за допомогою посередника:
чоловіка, юридичного представника чи уповноваженого чоловічої
статі. У 1908 році відбулися перші вибори, де кандидаткою до
Галицького сейму від Львова була жінка. Але вона не набрала
достатньої кількості голосів. Суттєвих змін у виборчому законодавстві
до Першої світової війни не відбулося, хоча вимога політичних прав
жінок була однією з ключових у жіночому русі.
1. Які заклади надавали початкову, середню і вищу освіту жінкам у Наддніпрянській
та Західній Україні?
2. Назвіть українських жінок, які уславилися у ХІХ столітті.
3. Як пов’язані поняття «модернізація» та «емансипація»?
Жінка в історії
Cофія Русова (Ліндфорс)
207
Відлуння минулого. Уривок з оповідання
Ольги Кобилянської «Він і Вона»:
«Як тяжко бути нині …(жінці) цілковитою і
свобідною людиною… Про особисте щастя не
думаю вже. Думала я про свій народ, про його долю...»
1. Яке явище суспільного життя об’єднує уривок
з оповідання та зображена поруч світлина?
3. Церковне життя.
Роль греко-католицької церкви у
національному русі Ольга Кобилянська
На початку ХХ століття греко-католицька – співзасновниця
«Товариства руських
церква зберігала важливі позиції у націона- жінок на Буковині»
льному русі. Однак провідну роль у ньому вже у 1894 році
відігравала світська інтелігенція, котра
прагнула надати національному рухові світського характеру.
Більшість політичних партій краю виступали за зменшення впливу
церкви на суспільне життя. Це спричинило зростання антицерковних
настроїв. Греко-католицькі священики болісно реагували на ці зміни.
Нову модель поведінки греко-католицької церкви в краї окреслив
Андрей Шептицький, обраний галицьким митрополитом у 1900 році.
Завдяки йому, церква чутливіше почала реагувати на суспільні
запити. Вона підтримала заклики політиків щодо модернізації
суспільного і культурного життя та ідею національного визволення.
Церква відтепер мала виступати в ролі духовного і морального
авторитету українського суспільства. Андрей Шептицький вважав, що
політика має бути далекоглядною, а політики – відповідальними за
свої рішення і вчинки. Така позиція церкви позитивно позначилася
на національному русі і зміцнила її вплив у суспільстві.
Митрополит фінансово підтримував українські культурно-
просвітницькі товариства «Просвіта», «Рідна школа», «Сільський
господар» та кооперативні організації. Належачи до найбагатших
людей Галичини, він надавав стипендії молодим митцям для здобуття
освіти у навчальних закладах Західної Європи. На кошти Андрея
Шептицького придбали будівлю для розміщення художньої школи
Олекси Новаківського. Митрополит також став фундатором і благо-
дійником Українського Національного музею у Львові й «Народної
лічниці» для лікування убогих хворих Галичини без огляду на
національність та віросповідання. Сприяв утворенню Земельного
банку для надання доступних кредитів селянам.
1. Як ставилися політичні партії до участі церкви в національному житті?
2. Визначте позицію Андрея Шептицького щодо ролі греко-католицької церкви в
українському національному русі?
3. Знайдіть у тексті підтвердження того, що Андрей Шептицький був меценатом.
208
Андрей Шептицький
(1865–1944)
Ім’я (повне). Ім’я при народженні Роман-Марія-Александер
Шептицький.
Народження. Народився в селі Прилбичі (нині — Львівської
області).
Походження. Зі старовинного руського боярського роду,
полонізованого у XVIII столітті. Виховувався на історіях про
своїх знаних предків — греко-католиків: єпископа Варлаама,
митрополитів Анастасія та Лева Шептицьких — будівничих
собору Святого Юра у Львові.
Освіта. Гімназія Святої Анни в Кракові. Правничий факультет Краківського і Вроцлавського
університетів. У 1888 році здобув науковий ступінь
Особистість і українське національне відродження. Служив у війську. Згодом прийняв
постриг у монастирі отців Василіян у Добромилі (нині Львівської області) під ім’ям Андрей.
Пройшов шлях від ченця до галицького греко-католицького митрополита (1900 рік).
Викладав теологію в Кристинополі (нині — місто Червоноград Львівської області).
Відстоював інтереси українського населення Галичини як депутат Галицького сейму і член
Палати панів (верхньої палати) Рейхсрату. Був меценатом. Заснував греко-католицьку
духовну академію у Львові. Вів місійну діяльність: скерував монахів-студентів у Боснію;
забезпечив душпастирську опіку українській діаспорі в Канаді й США. Закликав духовен-
ство не втручатися в політику. Вважав, що греко-католицька церква може об’єднати Східну
і Західну церкви, тому свою місію вбачав у об’єднанні усіх християн.
1. Усно сформулюйте результати діяльності Андрея Шептицького.
2. Які переваги український рух отримав в особі Андрея Шептицького, котрий мав
права і статки графа та національну свідомість українця?
У той час, коли… на теренах України
було відкрито перші Вищі жіночі курси у Києві,...
Тоді… у світі
у США Томас Едісон запатентував фонограф — пристрій для механічного
запису і відтворення звуку.
Підсумуйте свої знання
1. Запам’ятайте дати і події, пов’язані з ними:
— 1878 рік — відкриття перших Вищих жіночих курсів у Києві;
— 1900 рік — обрання Андрея Шептицького митрополитом Греко-католи-
цької церкви.
2. Поясніть значення понять: урбанізація, емансипація.
3. Охарактеризуйте Андрея Шептицького за планом: 1. Зовнішній вигляд і внутрішні якості,
риси характеру історичного діяча; 2. Найважливіші напрями його діяльності; 3.Його
внесок в історію; 4. Ваше ставлення до цього діяча.
4. Знайдіть спільні і відмінні риси у розвитку жіночої освіти Наддніпрянщини та
західноукраїнських землях в добу модернізації. Заповніть таблицю «Особливості
розвитку жіночої освіти у Наддніпрянській Україні та західноукраїнських землях».
Критерії для
Початкова освіта Середня освіта Вища освіта
порівняння
Спільні риси
Відмінні риси
209
§ 39 Особливості розвитку культурного
життя. Освіта й наука
Згадайте, які чинники впливали на розвиток культурного життя у першій половині
ХІХ століття.
Як вирозумієте значення понять «індустріалізація», «урбанізація»?
Чи пам’ятаєте ви, що під час «Весни народів» у Львівському університеті відкрили
першу українську кафедру — руської словесності? Що вам про це відомо?
Упродовж уроку доберіть факти, які доводять, що з розвитком вищої
освіти збільшилася досягнення в науковій сфері
210
Культура України (середина ХІХ — початок ХХ століття)
Попрацюйте з картою.
1. Відшукайте міста, де були відкриті заклади вищої освіти.
2. Де було відкрито першу в Російській імперії бактеріологічну станцію?
3. Назвіть, які друкарні діяли у Києві та Одесі.
4. У яких містах розвивалося театральне мистецтво?
5. Співставте назви архітектурних споруд та міста їх розташування.
Богдан Ханенко
(1849–1917)
211
Особистість і українське національне відродження. Працював суддею спочатку у
Петербурзі, згодом — у Варшаві. У 25-річному віці одружився з Варварою Терещенко,
донькою відомого українського цукрозаводчика. Під час весільної подорожі до Італії
подружжя придбало перші твори до колекції живопису і скульптури. Відтоді Богдан та
Варвара Ханенки почали збирати рідкісні книги та унікальні мистецькі твори. Заснували
Ремісничу школу для дітей, де викладав художник Василь Кричевський. Відкрили у Лондоні
магазин, де продавали твори українських майстрів, які користувалися значним попитом. На
власні кошти Богдан Ханенко ініціював археологічні розкопки, переважно на Київщині.
Сприяв відкриттю Київського художньо-промислового і наукового музею (нині Національ-
ний художній музей). Був активним учасником наукових товариств: Київського товариства
старожитностей і мистецтв, Історичного товариства Нестора Літописця. Очолював
«Товариство цукробурякових і рафінадних заводів братів Терещенків». Протягом 1906–
1912 років представляв у Державній думі інтереси підприємців. Перед смертю склав
заповіт, за яким доручив дружині відкрити у їхньому київському домі музей світового
мистецтва. За дарчою Варвари Ханенко їхню спільну колекція передали Українській
академії наук (нині — Музей Ханенків).
212
імперії навчальних закладів з українською мовою викладання не
було. Натомість у Львівському університеті існувала кафедра
української мови і літератури, а з 1860-х років – дві українські
кафед-ри на факультеті права. У 1894 році була відкрита кафедра
східноєвропейської (фактично української) історії, яку очолив Михай-
ло Грушевський, а в 1900 році – кафедра української літератури під
орудою Кирила Студинського. Кафедру української мови та літерату-
ри у Чернівецькому університеті очолював Степан Смаль-Стоцький.
Історія в цифрах
естонці чехи
100 латиші
100 німці
90 німці 90
80 чóжинці
євр еї 80
70 литовці 70 італійці
60 60
поляêи словенці
50 50
р осіяни поляêи
40 40
30
білор óси 30 óãорці
20 ãр óзини 20
рóмóни
10 óêр аїнці 10
0 вір мени 0 рóсини
татар и сербо-хорвати
213
дій, ще 1881 року заснували «Руське Педагогічне Товариство», яке у
результаті видання спеціальної літератури та створення приватних
навчальних закладів сприяло розвитку національної освіти краю.
214
«Української граматики» за редакцією видатного ученого-мовознавця
і сходознавця Агатангела Кримського. Етнографічні дослідження
проводили Федір Вовк, який вивчав антропологію, Володимир
Гнатюк, котрий із Іваном Франком та Федором Вовком редагував
«Етнографічний збірник» і «Матеріали для української етнології».
Ілля Мечников
(1845–1916)
Ім’я (повне). Ілля Ілліч Мечников.
Народження. Народився у селі Іванівка на Харківщині.
Походження. Батько походив із шляхетного українсько-румун-
ського роду Спетару. Українською «спетару» означає «зброєно-
сець», російською його переклали як «мечников». Мати була
донькою єврейського письменника.
Освіта. Харківська гімназія, фізико-математичний факультет
Харківського університету.
Особистість і наука. Викладав у Новоросійському та Петер-
бурзькому університетах. Разом з колегою Миколою Гамалією 1886 році відкрив в Одесі
першу в Російській імперії та другу в світі бактеріологічну станцію. Тут робили щеплення
проти сказу, сибірки та інших вірусів. Досліджував причини холери, черевного тифу,
туберкульозу та способи запобігання їм. Через рік виїхав у Париж, де до кінця життя
працював у лабораторії інституту Луї Пастера. Відкрив явище фагоцитозу — існування в
організмі клітин-захисників, які поглинають та знищують хвороботворні тіла, і на його
основі розробив імунну теорію. За це відкриття був нагороджений у 1908 році
Нобелівською премією. Обраний почесним членом Петербурзької Академії наук. Ім’ям Іллі
Мечникова названо університет в Одесі.
1. Усно сформулюйте результати діяльності Іллі Мечникова.
2. На уроках з яких предметів ви згадували про імунітет? Чи важливо робити
щеплення? Запропонуйте власні висновки.
Іван Пулюй
(1845–1918)
Ім’я (повне). Іван Павлович Пульгуй (від 1881 року — Пулюй).
Народження. Народився у містечку Гримайлові на Тернопільщині.
Походження. Батько був греко-католицьким священиком, готував
до того і свого сина.
Освіта. Сільська школа. Тернопільська класична гімназія.
Теологічний і філософський факультети Віденського університету.
Захистив у Страсбурзькому університеті докторську дисертацію з
фізики.
215
Особистість та наука. Удосконалив нитки розжарювання для освітлювальних ламп.
Винайшов переносну охоронну лампу, яку використовували у шахтах. Запропонував
власну конструкцію телефонної станції. Збудував першу в Європі електростанцію, що
виробляла змінний струм. Раніше від німецького фізика Вільяма Конрада Рентгена відкрив
і пояснив природу радіоактивного випромінювання. Досліджував «холодне свічіння», яке
тепер називають неоновим. 1884 року очолив кафедру фізики Празького політехнічного
інституту (Чехія), де пропрацював усе подальше життя. Був дійсним членом НТШ. Разом з
Пантелеймоном Кулішем та Іваном Нечуєм-Левицьким переклав Біблії українською мовою.
З його ініціативи у Празі створено Українську громаду. Національна академія наук України
щодва роки нагороджує премією імені Івана Пулюя кращих науковців-фізиків країни.
216
§ 40 Література. Театральне й музичне
мистецтво
Згадайте, яке значення творчості Івана Котляревського та Григорія Квітки-
Основ’яненка для розвитку української літератури.
Як вирозумієте значення понять «реалізм», «модернізм»?
Чи пам’ятаєте ви, що кобзарі, бандуристи, лірники оберігали культурні традиції
української минувшини? Що вам про це відомо?
217
Сприятливіші умови для розвитку української друкарської
справи склалися на західноукраїнських землях. Видавничу діяльність
організовували «Просвіти», інші громадські організації, політичні
партії, Греко-Католицька церква. Загалом, наприкінці першого деся-
тиліття ХХ століття тут функціонувало 30 українських видавництв,
тоді як у Наддніпрянщині – 17. Цей період означився також
розквітом тематичної періодики для різних суспільних груп. Серед
інтелігенції був популярним «Літературно-науковий вісник», який
редагував Михайло Грушевський. Для селян розповсюджували
видання, що популяризували і поширювали агротехнічні знання.
Жінка в історії
Леся Українка (1871—1913)
Відлуння минулого.
Уривок з новели
Василя Стефаника
«Камінний хрест»:
Українські переселенці у
«Гостей у Івана повна хата, ґазди і ґаздині. Іван
спродав усе, що мав, бо сини з жінкою наважилися до Канаді. Світлина
Канади, а старий мусив у кінці податися. …То як початку ХХ століття
часом якась …хвиля викарбутить великий камінь із
води і покладе його на беріг, то той камінь стоїть на березі тяжкий і бездушний. …Блимає
218
той камінь, мертвими блисками, і кам'яними очима глядить на живу воду і сумує, що не
гнітить його тягар води, як гнітив від віків. Глядить на воду, як на утрачене щастя. Отак Іван
дивився на людей, як той камінь на воду...»
219
Жінка в історії
Марія Заньковецька
(1854–1934)
3. Музичне мистецтво
У музичному мистецтві, як і загалом в українській культурі,
тривало національне відродження. Композитори талановито поєднали
італійський оперний стиль з елементами української народної
творчості, забезпечивши театрам чудове музичне наповнення.
Першопрохідцями у цій сфері були Семен Гулак-Артемовський, автор
першої української опери «Запорожець за Дунаєм» (1862 рік),
Анатоль Вахнянин, автор опери «Купало» (1892 рік), першої на
західноукраїнських землях.
Основоположником української національної класичної музики
став Микола Лисенко, якого називають Шевченком у музиці. Він
поклав на ноти понад 80 творів великого Кобзаря. Написав солоспіви
та дуети до поезій Івана Франка й Лесі Українки. Щедро оздобив
народними піснями опери «Енеїда», «Різдвяна ніч». Першим написав
дитячі опери: «Коза-Дереза», «Пан Коцький», «Зима і Весна». У 1904
році він заснував першу в Україні музично-драматичну школу.
Микола Леонтович створив музичні композиції на основі народного
фольклору «Дударик», «Козака несуть», хорові поеми та опери.
Світову славу композитору приніс «Щедрик» – музична обробка
української пісні, яку виконують під час різдвяних свят. Пісня стала
220
популярною у США та Європі під назвою «колядка дзвонів» (Carol of
the Bells) з 1936 року. Саме тоді американець українського похо-
дження Петро Вільговський, котрий працював для радіо NBC, ство-
рив англійську версію слів до «Щедрика». Михайло Вербицький
написав музику до слів Павла Чубинського «Ще не вмерла
України…». Нині – це Державний гімн України. Перше виконання
твору як гімну відбулося 10 березня 1865 року у Перемишлі як зак-
лючний номер у концерті, присвяченому Тарасові Шевченку.
Вершин світового вокального мистецтва сягнула уродженка
Тернопільщини, вихованка Львівської консерваторії Соломія
Крушельницька. Володіючи винятковими природними вокальними
даними й сценічними здібностями, вона виступала на сценах провід-
них театрів світу – у Львові, Відні, Кракові, Парижі, Римі, виконав-
ши партії у більш як 60 операх. Світової слави сягнули українські
оперні співаки Олександр Мишуга та Модест Менцинський.
Микола Лисенко
(1842–1912)
221
2. Миколу Лисенка деякі дослідники називають «Тарасом Шевченком у музиці».
На основі тексту рубрики доведіть або спростуйте це
твердження.
Жінка в історії
Соломія Крушельницька
(1872—1952)
Театр
Музика
222
§ 41 Живопис. Архітектура.
Міський та сільський простір
Згадайте, у чому особливість романтизму і класицизму як мистецьких напрямків.
Як вирозумієте значення понять «регулярна забудова», «монументальна
скульптура»?
Чи пам’ятаєте ви, що наприкінці XVIII — першій половині ХІХ століття окрасою міст були
палацаво-паркові ансамблі та декоративно-пейзажні парки? Що вам про це відомо?
Упродовж уроку з’ясуйте, які нові течії виникли у мистецтві та визначте
їхні особливості.
223
Наприкінці ХІХ – на початку ХХ ст. поширився модерн. Поєд-
нання естетики модерну з національними живописними традиціями
започаткувало український стиль у живописі модерну. Він був
властивий творчій манері художника Федора Кричевського
(«Наречена»). У творчості Сергія Васильківського пейзажний
живопис органічно поєднувався з історичними сюжетами доби
козацтва, зокрема у картині «Козаки в степу», або з побутовими
сюжетами, як у картині «Чумацький Ромоданівський шлях».
224
Реалістичний напрямок переважав у
скульптурі. Монументальна скульптура
набувала громадського звучання. У різних
містах на громадські кошти споруджували
пам’ятники відомим історичним діячам,
поетам, прозаїкам. Встановлений 1888
року на Софійському майдані у Києві,
пам’ятник Богданові Хмельницькому
Михайла Микешина став одним із
символів міста. Засновником української Пам’ятник Богданові
жанрової скульптури був Леонід Позен, Хмельницькому в Києві.
автор скульптурних композицій «Скіф», Михайло Микешин,
«Переселенці». 1888 рік
225
практиці. Вважалося, що головну роль відіграє раціональне
планування, а вибір стилів оформлення залежить від призначення
будівлі й смаків замовника. У цей час були споруджені Одеський
оперний театр, Львівський оперний театр, резиденція православних
митрополитів у Чернівцях (нині – Чернівецький університет). У
Києві працював архітектор Олександр Беретті, за участю якого
збудовано Володимирський собор.
226
Будинок Полтавського губернського Бессарабський ринок,
земства, 1903—1908 роки 1910—1912 роки
227
У той час, коли… на теренах України
у Києві було добудовано «Будинок з химерами», …
Тоді… у світі
біля містечка Кітті-Хок (США) Орвіл Райт здійснив перший у світі політ на
аероплані «Флайер–1». Дальність польоту становила 37 метрів, а тривалість
— 12 секунд.
В А
Б В
Б Іван Айвазовсьêий,
Б В
вірменин із Феодосії
А) Єврейська гімназія
у Черкасах
Б) Караїмська кенаса у Києві
В) Римо-католицький собор
Св. Миколая у Києві
А) Чумаки в Малоросії Іван Айвазовський,
Б) Під час жнив в Україні Владислав Городецький,
вірменин із Феодосії
В) Весілля в Україні поляк із Поділля
228
§ 42 Побут і дозвілля українців. Опіка над
здоров’ям
Згадайте, в якому соціальному середовищі зберігалися давні українські звичаї і
традиції.
Як вирозумієте значення поняття «урбанізація»?
Чи пам’ятаєте ви, що упродовж ХІХ століття змінилася соціальна структура
населення? Що вам про це відомо?
1. Повсякденне життя
Селянські сім’ї переважно були багатодітними, складалися з
декількох поколінь. Відтак повага до старших й авторитет батьків
вважалися беззаперечними. Дітей навчали жити дружньо, спільно
працювати й відпочивати. За традицією головою сім’ї був чоловік. Він
отримував прибутки від сільськогосподарського виробництва і по-
вертав їх на потреби всього господарства. Прибуток жінки складали
гроші, виручені за яйця, кури, сало, масло і полотно. Ці кошти йшли
на купівлю стрічок, мила, гасу (для освітлення гасовими лампами)
тощо. Основним заняттям чоловіка і синів було землеробство, а жінки
і дочок – хатня робота. Велику увагу надавали трудовому
вихованню, дітей змалку залучали до фізичної праці. У 5-6 років
хлопчики і дівчатка пасли гусей, а від 7—10 років – худобу. Різниця
в трудовому вихованні хлопчиків і дівчаток простежується після семи
років. Семирічна дівчинка допомагала мамі порядкувати в хаті. У 8-9
років навчалася прясти, вишивати, а в 10 років – ткати. Восьми-
річний хлопець випасав коней, з 11 років допомагав батьку ходити за
плугом, у 15 років умів рубати дрова й косити. У лісі діти збирали
гриби й ягоди як для потреб сім’ї, так і на продаж. Школу
відвідували переважно взимку, оскільки в інші пори року було багато
роботи. Рідні вчили дітей молитися й читати Святе Письмо.
Після отримання особистої свободи окремі селяни, насамперед
мало- та безземельні, переїжджали у місто в пошуках роботи. З
розвитком фабрично-заводського виробництва виникли робітничі
селища. Поширеними типами жител були землянки, мазанки,
казарми. Землянки – напівукопані в землю оселі, з одним-двома
віконцями, а зсередини обмазані глиною. Мазанки – будинки,
сплетені з хмизу, обмазаного з обох боків саманом (сумішшю глини і
подрібненої соломи або кінського кізяку), які мали сіни і кімнату.
Щоб заробити гроші на власне житло, робітникам доводилося важко
229
працювати десятиліттями. Тому власники підприємств будували для
своїх робітничих сімей казарми – колективні робітничі житла із са-
ману, дерева або вапняку обладнані дво- або триярусними нарами для
відпочинку. У містах і робітничих селищах було багато між-
національних шлюбів. При цьому більшого авторитету в родині набу-
вала жінка. Вона вела домашнє господарство, розпоряджалася
заробітком чоловіка, виховувала дітей і, найчастіше, також працюва-
ла, бо прогодувати сім’ю тільки на платню чоловіка було важко.
230
Високо цінувалося знання кількох іноземних мов. У ХІХ столітті
модним було спілкуватися французькою. Набуття освіти, особливо
вищої, ставало для багатьох самоціллю. Чимало українських
підприємців, які були вихідцями із селянських родин, не забували
про родове й національне коріння, тож багато коштів виділяли на
благодійність: відкриття шкіл, театрів, видання української преси та
книг українською мовою. У таких родинах жінки також були
освіченими, брали участь у жіночому русі.
1. Доберіть факти, які підтверджують прислів’я «Аби руки і охота, буде зроблена
робота».
2. Чим відрізнялися умови життя робітників від селян?
3. Які особливості побуту буржуазії і чиновників?
Василь Симиренко
(1835–1915)
231
2. Дозвілля й розваги
Центрами громадського життя у
селі залишалися церква й корчма
(детальніше на с. 98). Сільська
молодь збиралася на вулицю й
вечорниці. Вулиця як форма
дозвілля починалася напровесні та
завершувалася восени з останніми
польовими роботами. Дівчата у
неділю, а інколи й в суботу,
Картина Іллі Рєпіна
обирали якесь затишне місце –
«Вечорниці»1881 рік
коло ставка, річки чи на вигоні,
1. Поміркуйте. Чи є ця картина щоб поспівати та пожартувати з
історичним джерелом?
хлопцями. Натомість на вечорниці
збиралися довгими осінніми й зимовими вечорами. Для цього
винаймали хату в складчину та замовляли музикантів. Збиралися
продуктами, рідше – грошима. На вечорницях дівчати пряли,
вишивали, дерли пір’я, лущили квасолю чи вибирали кукурудзу.
Колективна робота завершувалася
спільною вечерею, танцями й
співами. На Галичині, Буковині,
Закарпатті на вечорниці приходили
також й одружені чоловіки й жінки.
Почесними гостями були старші
люди, які зажили слави гарних
оповідачів. А ось брат з сестрою чи
старший брат з меншим разом на
вечорниці не ходили. Можливо, саме Миколаївський парк у Києві
тому молодь в селі об’єднувалася в (нині парк імені Тараса
декілька гуртів, кожен з яких Шевченка). Листівка
винаймав окрему хату. Вечорниці початку ХХ століття
різнилася назвами у регіонах:
забава, толока, досвітки, оденки, посиденьки, бесідки тощо.
На розвагах містян суттєво позначилися європейські впливи.
Жителі міста, які працювали, мали вихідний. Тоді усією сім’єю йшли
до церкви, прогулювалися у міському сквері, де можна було знайти
розваги на будь-який смак, вік і гаманець. Хоча вхід у парк був плат-
ним, але, заплативши певну суму, можна було гарно провести день на
свіжому повітрі і розважитися. Популярними також були народні
забави, які влаштовували підприємці. На майдані грав духовий
оркестр, люди танцювали, каталися на каруселях, з цікавістю
232
спостерігали за виступами акробатів, брали участь у лотереї. Тут же
можна було придбати й поласувати солодощами, лимонадом,
медівниками. Було гамірно й весело. Увечері площу освітлювали
фейерверками. Найпопулярнішою грою була орлянка (орел чи
решка): хто вгадав, на яку сторону впала монета – той її і забирав.
Заможні містяни відвідували цукерні й кав’ярні. Ходили у театр,
оперу, кіно, а цирк вважали розвагою для бідних. Вечори проводили
в салонах. Тут ділилися останніми новинами, слухали музику,
танцювали, грали у настільні ігри, насамперед в карти. На іподромі
відбувалися перегони, тож чимало охочих робили ставки, програючи
цілі маєтки. Якщо у місті чи поблизу були річка або озеро, то влітку
тут плавали на човнах. Взимку у місті заливали спеціальні
майданчики для ковзанів. Модною традицією заможних людей стало
«їздити на води», тобто відвідувати курорти мінеральних вод та
термальних джерел. Їздили у Трускавець, Миргород, Моршин, а
також відпочивали закордоном, зокрема у Чехії, Франції, Німеччині.
Курорти виконували не тільки оздоровчу функцію, а й були своє-
рідними клубами знайомств аристократичних родин.
233
медичні вірування. Лікуванням займалася знахарі, цілителі, косто-
прави, а пологи приймали бабки-повитухи. Усі вони добре зналися на
лікувальних травах й передавали ці знання з покоління в покоління.
Ще з XVIII століття поширилося застосування п’явок і крово-
пускання, оскільки вважали, що причиною багатьох хвороб є «нечис-
та» кров. Існували й інші форми надання медичних послуг. Влада не
схвалювала такі методи лікування, але викорінити не змогла.
Тим не менше, рівень захворюваності і смертності серед українців
був одним з найвищих в світі. Це було зумовлено низьким рівням
життя населення, поганим харчуванням, недотриманням санітарно-
гігієнічних правил. Поширювалися епідемії дизентерії, скарлатини,
висипного тифу, дифтерії, холери. У низці міст через антисанітарне
становище черевний тиф не проходив. Часто хворіли на венеричні
хвороби. У 1890-х pоках смертність складала 350 людей на 10 тисяч
населення. Особливо високим цей показник був серед дітей: у 1910
році на першому році життя вмирало 25% дітей. Щоб боротися зі
спалахами епідемій, запроваджували обов’язкові щеплення, зокрема
проти віспи. З громадської ініціативи у Наддніпрянщині було
створено систему станцій для щеплення проти сказу.
1. Де українці могли отримати медичну допомогу й лікування?
2. Які особливості народної медицини?
3. Чому рівень смертності серед українців був високим? Як боролося зі спалахами
епідемій?
У той час, коли… на теренах України
у Львові Євген Озаркевич заснував Руське Лікарське Товариство,
Тоді… у світі
у Парижі (Франція) баронеса Раймонда де Ларош отримала посвідчення
пілота. Так вона офіційно стала першою у світі жінкою-льотчицею.
234
§ 43 Наш край у другій половині ХІХ –
початку ХХ століття
Практична робота №7
Мета. Дослідити специфіку соціального поступу населення краю;
з’ясувати, які історичні події, явища і процеси відбувалися на його
території; дізнатись, які мистецькі пам’ятки є в рідному селі/місті,
які земляки збагатили національну та світову культуру; змоделювати
повсякденне життя мешканців краю в минулому.
Хід заняття
Завдання 1. Для підготовки проекту об’єднайтеся в групи за інте-
ресами: «Політики», «Економісти», «Мистецтвознавці», «Етнографи».
Завдання 2. Виконайте завдання в групах.
«Політики» 1. Дослідіть, чи існувало ваше село/місто у
відповідному часі. До якої держави воно належало? Які у ньому діяли
органи управління? Чи пов’язане воно з битвами, повстаннями того
часу? З якими саме? 2. Складіть історичну довідку «Моє село/місто і
мої земляки у … ст.». 3. Доповніть довідку історичною картою свого
регіону в цей час. Позначте на ній свій населений пункт. Вам стануть
у нагоді карти підручника з відповідного розділу.
«Економісти» 1. Дослідіть, на які соціальні верстви поділялося
населення вашого краю у відповідному часі. Представники яких
національностей тут жили? 2. З’ясуйте, які ремесла, промисли
розвивались у вашому краї. Які знаряддя праці були поширені? Чи
відбувались ярмарки? Якщо так, то чим тут торгували? 3. Підготуйте
буклет «Соціально-економічний розвиток нашого села/міста».
«Мистецтвознавці» 1. Дослідіть, чи є у селі/місті пам’ятки
архітектури відповідного часу. Які саме? Чи збереглись інші
мистецькі пам’ятки того часу (ікони, картини, музичні інструменти
тощо)? Де вони зберігаються? 2. Дізнайтеся, де можна було здобути
освіту. Чи усі мали право навчатися? 3. Підготуйте плакат «Культура
рідного краю та її творці».
«Етнографи» 1. Дослідіть, як виглядало житло мешканців села/
міста у відповідному часі. Чим харчувалися в будні й на свята? Яким
був посуд? Як виглядало тогочасне вбрання? На яких сімейних ці-
нностях виховували дітей? Якою була роль жінки у сім’ї та суспіль-
стві? 2. Підготуйте віртуальну екскурсію «Українська родина».
Джерела інформації: бібліотека, Інтернет-ресурси, місцевий крає-
знавчий музей, вулиці вашого села/міста (зверніть увагу на назви
вулиць. Чи пов’язані вони з діячами або подіями того часу?
Спостереження запишіть), ваші учителі історії.
Завдання 3. Виконайте презентацію своїх проектів перед учнями
класу.
235
Узагальнення за розділом:
«Повсякденне життя та культура України
в середині ХІХ — на початку століття»
Вітаю! Ми разом успішно опра-
цювали останній розділ підручника й
наша історична мандрівка завершує-
ться. Щоб краще систематизувати
матеріал, давайте разом виконаємо ціка-
ві завдання, які стосуються розвитку
української культури та особливостей
повсякденного життя українців в
середині ХІХ – початку ХХ століття.
236
Б Знайдіть місто, де виникла перша в Російській імперії та друга у
світі бактеріологічна станція. Які перспективи це відкривало для
розвитку української науки?
В З’ясуйте, де в Україні: 1) з’явилася перша професійна трупа –
Товариство українських акторів; 2) діяли оперні театри; 2) відкри-
ли перший стаціонарний театр. Яким був їхній репертуар? Про що
це свідчить?
Г Користуючись картою, назвіть розташування Резиденції православ-
них митрополитів, Володимирського собору, Будинку з химерами,
будівлі страхової компанії «Дністер». Яке призначення кожної з
цих будівель?
237
§ 44 Узагальнення та систематизація.
Завдання
Об’єднайтеся в групи. За вибором або за вказівкою учителя виконайте
завдання за одним із напрямків: промисловість, сільське
господарство, культура, соціальна сфера, суспільно-політичний рух,
українські землі у міжнародних відносинах. Підготуйте коротку довідку
для презентації свого напрямку перед учасниками інших груп.
Промисловість
1. Яке поняття пропущено у схемі? Стисло охарактеризуйте цей процес на
українських землях.
мануфактури ? фабрики і
заводи
(ручна
(машинна
праця)
Українські землі: праця)
початок — 30–40-ві рр. ХІХ ст.
завершення — 60–70-ті рр. ХІХ ст.
238
4. На світлинах А, Б та В зображено винаходи ХІХ століття. Назвіть ці
винаходи. Поміркуйте, наскільки здобутки науково-технічної революції
змінили життя українців.
А Б В
Сільське господарство
1. Яку подію пропущено у схемі? Стисло охарактеризуйте причини і
результати цієї події.
селяни- ? особисто
кріпаки вільні
239
Культура
1. Яке поняття пропущено у схемі? Стисло охарактеризуйте особливості
цих культурних течій.
Напрямки мистецтва
романтизм реалізм ?
2. Що пов’язує поему «Енеїда» та оперу «Запорожець за Дунаєм»? Коли
вони були написані? Хто їхні автори? Чому їхня поява мала особливе
значення для українців?
3. Заповніть таблицю «Діячі української культури і науки». Чи є серед
митців ті, які одночасно творили в кількох галузях культури? Про що
це свідчить?
Література Живопис Театр Музика Наука
А Б
240
Соціальна сфера
1. Яке поняття пропущено у схемі? Стисло охарактеризуйте, як
сформувалися нові верстви населення.
Нові
верстви
населення
? буржуазія інтелігенція
241
Плата за продукти харчування
(у середньому в Російській імперії)
Продукти,
Продукти,
вага у фунтах Вартість Вартість
вага у фунтах
(409,5 г)
Гречка 10 коп. Картопля (десяток) 5 коп.
Мука 8 коп. Морква (штука) 1 коп.
Рис 12 коп. Капуста 5 коп.
Цукор 12 коп. Курка (штука) 70 коп.
Сіль 2 коп. Риба 25–45 коп.
Масло 56 коп. Яблука 3 коп.
Сметана 28 коп. Хліб (черствий хліб) 4 коп.
М’ясо (грудинка) 22 коп. Яйце (штука) 3 коп.
Проїзд конкою — від 3 до 5 копійок за станцію і 7 копійок з білетами у
разі пересадки. Електричний трамвай — по 5–6 коп. за станцію.
Місячна зарплата (у середньому в Російській імперії)
Вантажник, сплавник (на Дніпрі у Києві), робітники на близько 20 руб.
миловарні та пробковому заводі
Некваліфіковані робітники на металургійних та 20–35 руб.
металообробних заводах
Висококваліфіковані робітники (токарі, слюсарі, 75–120 руб.
фрезерувальники, електротехніки) на металургійних
та металообробних заводах
Суспільно-політичний рух
1. Яке поняття пропущено у схемі? Стисло охарактеризуйте особливості
кожного з етапів.
Етапи
національного
відродження
фольклорно-
етнографічний ? політичний
242
3. Заповніть таблицю «Ідейна спрямованість політичних партій в
Україні». Партії якої спрямованості мали більшу підтримку в
Наддніпрянщині, а які — у Західній Україні? Що цьому сприяло?
Ідея автономії Ідея самостійності Соціалістичні ідеї
А Б
Декабристський ? Польське
рух повстання
243
2. Яка подія пов’язує українського дворянина Василя Капніста та
прусського канцлера Евальда Герцберга? Коли відбулася ця подія?
Які її причини і наслідки?
3. За допомогою підказок завершіть таблицю «Україна у російських війнах
ХІХ ст.».
А Б В
244
Словник понять і термінів
Автономізм — прагнення до окремого самоуправління, відмежування від
центральної влади у межах федеративної держави.
Азовське козацьке військо — військове формування, створене російським
урядом у 1828 році з частини козаків Задунайської Січі, які повернулись із
османських володінь під орудою отамана Йосипа Гладкого. У 1862–1864 роках
частину козаків силоміць переселили на Кубань, а решту — в 1866 році
перевели в селянський стан.
«Будителі» — активісти національного, культурного й мовного відродження у сере-
довищі слов’янських народів. На Закарпатті будителями називали Олександра
Духновича, Іоанікія Базиловича, Михайла Лучкая.
«Весна народів» — революції 1848–1849 років у Європі, які ставили завданням
модернізацію економіки, політичного устрою і розв’язання національного
питання.
Відруб — земельна ділянка в одному масиві, яку селяни могли отримати із
земель общини. На неї дозволялося перенести господарські будівлі та
створювати «хутір».
Громадівський рух — виник у другій половині ХІХ століття з ініціативи
Пантелеймона Куліша, Василя Білозерського, Миколи Костомарова, Тараса
Шевченка; мав напівлегальне культурницьке спрямування і був направлений на
відродження національної свідомості через просвітницьку діяльність.
Декабристи — дворяни-революціонери, які в грудні 1825 року підняли повстання
проти самодержавства. За допомогою військового перевороту прагнули
встановити в Російській імперії конституційний лад і скасувати кріпацтво.
Діаспора (грец. «розсіювання») — розселення частини народу поза країною його
походження; сукупність вихідців з певної країни та їх нащадків, які проживають
за межами корінної батьківщини на правах національно-культурної меншини.
Задунайська Січ — військово-державна організація колишніх запорозьких козаків,
яка виникла в нижній течії Дунаю на території Османської імперії після
зруйнування в 1775 році російськими військами Нової Січі. Внутрішній устрій був
такий самий, як і в Запорозької Січі. Проіснувала Задунайська Січ до 1828 року.
Земства — органи місцевого самоврядування, створені в Російській імперії згідно
із земською реформою 1864 року. Були загальностановими виборними
органами з розпорядчими (земські зібрання) та виконавчими (земські управи)
функціями. Займалися питаннями місцевого господарства, медицини,
народної освіти, місцевого зв’язку тощо.
Інтелігенція (від лат. intelligent (intelligentis) — знавець, фахівець) — соціальна
група, до котрої належать особи, професійно зайняті розумовою працею, які
мають відповідну для такої праці освіту.
Кубанське козацьке військо — військове формування, утворене російським
урядом 1860 року шляхом об’єднання Чорноморського козацького війська
(переважно з українців) і частини Лінійного козацького війська (переважно з
росіян), яке населяло долину річки Кубань. Центр — місто Катеринодар (нині
— місто Краснодар).
245
Класицизм — стиль, що наслідував класичні зразки античності; панував у
літературі в XVII–XVIII століття, музиці — у XVIII – на початку XIX століття,
мистецтві — XVII – середині XIX століття. В Україні представлений творами
Феофана Прокоповича (драматургія), Вікентія Беретті (архітектура), Василя Демут-
Малиновського, Івана Мартоса (скульптура); елементи класицизму притаманні
музиці Максима Березовського та Дмитра Бортнянського.
Київська козаччина — масовий селянський рух 1855 року в Київській та
Чернігівській губерніях, спрямований проти соціальної політики російського
уряду, спричинений чутками, що, записавшись в ополчення (у «козаки»),
селяни будуть звільнені від кріпосної залежності й отримають поміщицькі землі
та майно. Селяни складали списки «вільних козаків», відмовлялися відробляти
панщину і створювали власні виборні органи самоврядування («громади»).
Масонство — суспільний рух, поширений у XVIII–XIX століттях у Великій
Британії, Франції, США, Російській імперії та інших країнах. Мета масонів —
перебудова світу відповідно до ідеалів гуманізму і справедливості. Завдання:
внутрішнє самовдосконалення людини з метою об’єднання народів світу в
«розумне суспільство». Їхнє гасло: «Свобода, Рівність, Братерство».
Меценат — багатий покровитель наук і мистецтв, особа, яка безкорисливо
підтримує розвиток культури, освіти та будь-які інші аспекти гуманітарної
сфери. Слово походить від прізвища римського багатія Мецената, котрий
допомагав митцям.
Модерн — один з мистецьких стилів, що виник на початку XX століття. Його
особливістю є використання умисно примхливих, мінливих форм, принципів
асиметрії на противагу еклектиці, що повторювала попередні художні стилі.
Українські архітектори-модерністи прагнули поєднати новітні технології з
народними традиціями. Картини і панно модерну розглядалися як елементи
інтер’єру. Декоративність стала однією з рис живопису модерну.
Модернізм — художньо-естетична система, що об’єднала кілька ідейно-художніх
напрямків, течій: експресіонізм, кубізм, футуризм, конструктивізм. В
українському модернізмі позначилися впливи романтизму. Він став спробою
подолання вторинності, формою прилучення до надбань світової цивілізації;
символізував перехід від етнографічно-побутового етапу до національного
самоусвідомлення українців.
Монополія — 1) панівне становище в якій-небудь сфері діяльності; 2) об’єднання
промисловців, торговців, банкірів для встановлення контролю над переважною
частиною певної галузі, кількох галузей економіки з метою збільшення
прибутків.
Москвофіли — представники суспільно-політичної течії в другій половині XIX –
на початку XX століття в Західній Україні, які відстоювали національно-
культурну єдність з Росією, не визнавали існування українського народу.
Народовці — представники національної течії суспільного руху Західної України
в другій половині XIX століття; доводили, що українці — окремий народ. Мали
на меті: згуртувати національно-інтелектуальні сили для боротьби за єдність
українських земель. Організували Товариство імені Тараса Шевченка у Львові,
друкарні, товариство «Просвіта», представницький орган — «Народну Раду».
246
Народні віча — зібрання, які з 1880 року скликали на західноукраїнських землях
для обговорення актуальних питань української громади населеного пункту
або регіону.
Нація — 1) етнічна спільнота, яка утворилася історично в ході формування
спільної території, економічних зв’язків, мови, особливостей культури і
характеру; 2) стійка спільність людей зі сформованою уставленою
самосвідомістю своєї ідентичності, територіальною, мовною єдністю,
особливостями культури і характеру.
Національне відродження (українське) — соціальний та політичний рух на
території Російської й Австро-Угорської імперій, який виступав за національно-
культурне відродження й становлення української нації.
Національна (українська) ідея — усвідомлення українцями себе як окремого
народу з власною історією, політичними, економічними, культурними
інтересами. Містить у собі прагнення до збереження національного існування,
свободи, незалежності.
«Нова ера» — українсько-австрійсько-польське порозуміння в Галичині у 1890–1894
роках. За прояв лояльного ставлення до Австро-Угорської імперії її уряд обіцяв
створити умови для вільного розвитку української національності. Результати:
розширення прав української мови в адміністрації, судах, запровадження
фонетичного правопису в українських підручниках, заснування у Львівському
університеті кафедр української літератури та східноєвропейської історії.
Партія — політична організація, що виникла, діє, об’єднує своїх членів навколо
визначеної програми, гасла чи керівництва; прагне досягти наміченої мети
здобуттям державної влади.
Політизація українського національного руху — виникнення та поширення
політичних партій на території всієї України у процесі розгортання визвольного
руху на початку XX століття. Українські політичні діячі того часу вимагали для
свого народу національних прав, політичної свободи й соціальної справедливості.
Промисловий переворот — економічні та соціальні зміни; перехід від
мануфактур, базованих на ручній праці, до фабрик, оснащених машинним
устаткуванням, що супроводжувався формуванням класу робітників і буржуазії
(капіталістів).
Просвіта — поширення знань (як процес, так і відповідна діяльність). Термін був
уживаний у XIX століття і на початку XX століття (спершу серед українофілів
Галичини). «Просвіта» — товариство, що поширювало національну свідомість
на українських землях, засноване в Західній Україні у 1868 році.
Професійний театр — виник на основі аматорського театру в другій половині XIX сто-
ліття. Був тісно пов’язаний зі становленням нової української драматургії, яку
представляли Григорій Квітка-Основ’яненко, Іван Котляревський та ін.
Радикали — представники ідеологічної і суспільно-політичної течії, які прагнули
розв’язання всіх соціально-економічних проблем, здійснення повних і глибоких
реформ у рамках чинного ладу.
Реалізм — напрям у літературі та мистецтві, який сформувався в середині
XIX століття, прагнув об’єктивно відтворити реальність у творах з метою
247
зображення світу за принципами правдоподібності, глибокого розуміння
дійсності.
Революція — 1) докорінна якісна зміна, різкий перехід від однієї стадії розвитку
до іншої, який приводить до ліквідації віджилого, утвердження нового;
2) радикальна зміна в суспільстві, політичному устрої, зміна державної влади,
економічної системи, пов’язана з примусом, збройною боротьбою, інколи
буває мирною.
Романтизм — ідейний рух у літературі й мистецтві, що виник наприкінці XVIII сто-
ліття в Німеччині, поширився на початку ХІХ століття в Російській імперії.
Характерні риси: індивідуалізм, колоритність, визнання переваги почуття над
розумом, підкреслення історичної місії окремих народів, творча свобода стилю і
композиції.
Смуга осілості — територія компактного проживання євреїв у Російській імперії,
яку уряд визначив з метою запобігання їх проникненню у великоруські губернії
і захисту російського підприємництва від єврейської конкуренції.
Старорусини — суспільний напрямок, започаткований у 40-х роках XIX століття,
відгалуженням якого стало москвофільство, або русофільство.
Страйк — це тимчасове колективне добровільне припинення роботи праців-
никами підприємства, установи, організації з метою вирішення трудового
конфлікту.
Столипінська аграрна реформа — система перетворень у сільському
господарстві Російської імперії в 1906–1911 роках, яку Петро Столипін
розробив з метою створення сильних господарств фермерського типу. Її зміст:
руйнування селянської общини, передача землі селянам у приватну власність.
Трудова міграція — добровільне чи вимушене переміщення з економічних
причин населення з країн постійного проживання в інші країни.
«Український П’ємонт» — метафора, часто вживана щодо Галичини та її столиці
Львова. Ґрунтується на тому, що П’ємонт був тим регіоном Італії, звідки
почалося визволення країни від чужинців і об’єднання італійських земель.
Українофіли — суспільна течія, представники якої підкреслювали свою
відданість Україні, зацікавленість українськими мовою, культурою та історією.
Український модерн — один з українських оригінальних архітектурних стилів.
Виник на початку XX століття. Побутував і розвивався з 1903 до 1941 року. В
його основі — народні традиції хатнього та церковного будівництва й
досягнення української професійної архітектури, насамперед барокової.
характерні елементи: дах із заломами, трапецієподібні вікна і двері, барочного
типу фронтони.
Хутір — вид сільського поселення, господарство (подвір’я) з належною до нього
землею; мале сільське, часто однодвірне поселення поза селом.
Чорносотенці — збірна назва для низки російських монархічних і ультранаціона-
лістичних організацій, які виникли після 1905 року. Назву взяли від низового
нижньогородського ополчення Смутного часу під проводом Кузьми Мініна.
Виступали за збереження самодержавства на основі формули «Православ’я.
Самодержавство. Народність». Здійснювали терористичні акти проти
інакодумців.
248
Добірка джерел цікавої інформації
Публікації
Аркуша О. Г., Кондратюк К. К., Мудрий М. М., Сухий О. М. Час народів. Історія України
ХІХ століття: навчальний посібник. — Львів: ЛНУ імені Івана Франка, 2016 р. — 408 с.:
іл.
Бовуа Д. Шляхтич, кріпак і ревізор: польська шляхта між царизмом і
українськими масами (1831–1863) /Д. Бовуа; пер. з франц. З. Борисюк; наук. ред.
В. Шандра, Н. Яковенко. — К.: ІНТЕЛ, 1996. — 421 с.
Бовуа Д. Битва за землю в Україні: 1863–1914: Поляки в соціо-етнічних
конфліктах / Д. Бовуа; переклад з франц. З. Борисюк; наук. і мовн. ред. Н. Яковенко.
— К.: Критика, 1998. — 334 с.
Гирич І. Б. Історичні причини наших поразок та перемог. — Львів: ЛА «Піраміда»,
2011. — 142 с.
Гирич І. Б. Формування модерної української нації: теорія і суспільні виклики.
(ХІХ– початок ХХ ст.) /І. Б. Гирич. — Тернопіль: Навчальна книга — Богдан, 2014. — 122 с.
Гирич І. Б. Українські інтелектуали і політична окремішність (середина ХІХ–початок
ХХ ст.): монографія /І. Б. Гирич. — К.: Український письменник, 2014. — 496 с.
Грицак Я. Й. Нариси історії України. Формування модерної української нації
ХІХ–ХХ ст.: [навчальний посібник] /Я. Й. Грицак. — К.: Генеза, 2000. — 360 с.: іл.
Грицак Я. Й. Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота (1856–1886) /
Я. Й. Грицак. — К.: Критика, 2006. — 632 с.
Донік О. М. Україна: у складі двох імперій (остання чверть XVIII–перша половина
ХІХ ст.) / О. М. Донік. — К.: КРІОН, 2011. — 247 с.
Єкельчик С. Історія України. Народження модерної нації /С. Єкельчик; авториз.
переклад з англ. А. Цимбал. — К.: Laurus, 2011. — 376 с.: іл.
Історія України від найдавніших часів до сьогодення: збірник документів і
матеріалів / За заг. ред. А. П. Коцура, Н. В. Терес. — Київ–Чернівці: Книги ХХІ, 2008.
— 1100 с.
Маґочій П.-Р. Україна: історія її земель та народів /П.-Р. Маґочій; переклад з англ.
Е. Гийдель, С. Грачова, Н. Кушко, О. Сидорчук; наук. ред. С. Білецький; ред. укр. вид.
Л. Ільченко; відп. ред. В. Падяк. — Ужгород: вид-во В. Падяка, 2012. — 794 с. + карти +
табл.
Реєнт О. П. Україна в імперську добу (ХІХ–початок ХХ ст.): монографія /
О. П. Реєнт. — К.: Інститут історії України НАН України, 2003. — 340 с.
Чорновол І. Польсько-українська угода 1890–1894 рр. — Львів: Львівська академія
мистецтв, 2000. — 247 с.
Шандра В. С. Генерал-губернаторства в Україні: ХІХ–початок ХХ ст. / В. С. Шанд-
ра. — К.: НАН України, Ін-т історії України, 2005. — 427 с.
Інтернет-ресурси
Вікіпедія: https://uk.wikipedia.org/wiki/Головна_сторінка
Ізборник: http://izbornyk.org.ua/links/inpolit.htm
Інститут енциклопедичних досліджень НАН України. Енциклопедія сучасної
України: http://esu.com.ua/ljudina_a.php
Енциклопедія Історії України: http://www.litopys.com.ua/encyclopedia/
Український історичний журнал: http://history.org.ua/?askAbout=journal
Центр міської історії Центрально-Східної Європи. Урбаністичні образи:
http://www.lvivcenter.org/uk/uid/
249
Особистості
250
Духнович Каразін Квітка‐Основ’я‐ Костомаров
Олександр Василь ненко Григорій Микола
251
Остроградський Пулюй Романчук Симиренко
Михайло Іван Юліан Василь
252
Жінка в історії (іменний покажчик)
253
Перелік пам’яток архітектури та образотворчого мистецтва,
обов’язкових для розпізнавання
Образотворче мистецтво
254
Запорожці пишуть листа Козаки в степу.
турецькому султанові. Сергій Васильківський,
Ілля Рєпін, 1880–1891 роки 1890 рік
255
Архітектура
Будинок страхового
товариства «Дністер»
у Львові,
1905–1906 роки
Будинок з химерами в Києві, 1901–1903 роки
256
Вплив науково-технічної революції
на життя українців
257
Літак (аероплан) — літа- Паровоз — локомотив, Пароплав — судно, що
льний апарат, важчий за що використовує парову приводиться в рух паро-
повітря для польотів в машину як двигун. Зав- вою машиною або паро-
атмосфері за допомогою дяки паровозу з'явився вою турбіною. Перший в
двигуна та нерухомих залізничний транспорт. Україні пароплав «Бджіл-
крил. 1913 р. киянин Ігор Перша на українських ка» з’явився 1823 р. на
Сікорський сконструював землях залізнична лінія Черкащині. Перший ме-
перший у світі чотири- з’єднала Львів та Пере- талевий пароплав на
моторний літак «Руський мишль (1861 р.). Дніпрі — «Українець» —
витязь» (друга назва був випущений 1853 р.
«Гранд»). на заводі Яхненків і Си-
миренка на Черкащині.
258
Хронологічна таблиця
Дата Подія
1772 р. Приєднання Східної Галичини до Австрійської імперії
1774 р. Приєднання до Австрійської імперії Північної Буко-
вини, до Російської імперії — межиріччя Бугу та Дніпра
1780-1782 рр. Ліквідація особистої залежності селян в Австрійській
імперії
1783 р. Входження Кримського ханства до Російської імперії
1791 р. Входження межиріччя Бугу та Дністра до Російської
імперії
1793 р. Входження Правобережної Київщини, Східної Волині,
Поділля до Російської імперії
1795 р. Входження Західної Волині до Російської імперії
1798 р. Видання «Енеїди» Івана Котляревського
1805 р. Відкриття університету в Харкові
1812 р. Приєднання Бессарабії до Російської імперії
1815 р. Входження території Холмщини, у складі Королівства
(Царства) Польського, до складу Російської імперії
1816 р. Створення освітнього товариства галицьких греко-
католицьких священиків
грудень 1825– Повстання Чернігівського полку
січень 1826 рр.
1828 р. Ліквідація Задунайської Січі
1829 р. Входження території гирла Дунаю до складу Російської
імперії
1830–1831 рр. Польське визвольне повстання
1833–1837 рр. Діяльність «Руської трійці»
1834 р. Відкриття університету в Києві
1837 р. Видання альманаху «Русалка Дністровая»
1839 р. Ліквідація царською владою греко-католицької церкви
на Правобережжі
1840 р. Перше видання «Кобзаря» Тараса Шевченка
1846–1847 рр. Діяльність Кирило-Мефодіївського братства
1848 р. Скасування панщини в Галичині; видання першої
україномовної газети «Зоря Галицька»
1848–1851 рр. Діяльність Головної Руської Ради
1853–1856 рр. Кримська (Східна) війна
1859 р. Створення Київської громади
19 лютого Царський маніфест про скасування кріпосного права
1861 р. в Російській імперії
1861–1862 рр. Видання петербурзькою громадою журналу «Основа»
1863 р. Валуєвський циркуляр
1863–1864 рр. Польське (Січневе) національно-визвольне повстання
1865 р. Відкриття Новоросійського університету
1868 р. Створення у Львові товариства «Просвіта»
1873–1876 рр. Діяльність «Південно-Західного відділу Російського
географічного товариства»
1876 р. Емський указ
1873 р. Створення у Львові Літературного товариства
імені Тараса Шевченка
1875 р. Відкриття Чернівецького університету
1890 р. Створення Русько-української радикальної партії
(РУРП), першої української політичної партії
1891–1898 рр. Діяльність «Братства тарасівців»
1892 р. Створення Наукового товариства імені Тараса
Шевченка (НТШ)
1895 р. Публікація брошури Юліана Бачинського «Україна
irredenta» («Україна уярмлена»)
1899 р. Створення Української Національно-демократичної
партії (УНДП) та Української соціал-демократичної
партії (УСДП)
1900 р. Створення Революційної української партії (РУП),
першої політичної партії Наддніпрянської України
1900 р. Обрання Андрея Шептицького митрополитом україн-
ської греко-католицької церкви (УГКЦ)
1900 р. Створення спортивно-громадської організації «Січ»
1902 р. Утворення Української народної партії (УНП)
1905–1907 рр. Перша революція в Російській імперії
1905 р., Повстання на панцернику «Князь Потьомкін–Тавріче-
червень ський»
1905 р., Повстання моряків Севастополя, виступ саперів у
листопад Києві
1905 р., Повстання селян у Великих Сорочинцях
грудень
1905 р. Створення першої в Наддніпрянській Україні
«Просвіти»
1905 р. Початок видання першої україномовної газети в Росій-
ській імперії «Хлібороб»
1905 р. Утворення молодіжної спортивної організації «Союз
січей» на Буковині
1906–1911 рр. Столипінська аграрна реформа
1907 р. Впровадження в Австро-Угорській імперії загального
виборчого права для чоловіків
1908 р. Створення Товариства українських поступовців (ТУП)
1909 р. Створення селянської партії «Руська Рада» у Чернівцях
1911–1913 рр. «Справа Бейліса»
Навчальне видання
ІСТОРІЯ УКРАЇНИ
Схвалено
для використання в освітньому процесі