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    ADEUS AO CORPO David Le Breton O FIM DO CORPO O corpo ¢é visto por alguns entusiastas das novas tecnologias como ) um vestigio indigno fadado a desaparecer em breve. Ele se transforma em membro excedente,' em obsticulo a emergéncia de uma humanida- de (que alguns {4 chamam de pés-humanidade) finalmente liberta de todas as suas peias, das quais a mais duradoura é 0 fardo do corpo. | Esses novos gndsticos. dissociam o sujeito de sua carne perecivel ¢ que- rem imaterializd-lo em beneficio do espirito, Gnico componente digno | de interesse. AnacrOnico, 0 corpo deve desaparecer logo, a fim de per- mitir 0 acesso a uma humanidade gloriosa, livre, enfim, dessa “carne” | que © enraiza no mundo. Em Neuromancer, livro cult da cibercultura, Case, culpado de ter ocultado informagées de seus empregadores, € €x- \ pulso da Matriz (0 ciberespeago) ¢ condenado a seu corpo. “Para Case, que vivera apenas para a exultaco desencarnada do ciberespago, isso foi a Queda. Nos bares que freqlientava em seus tempos de gloria, a atitude elitista exigia certo desprezo pela carne. O corpo era a came ‘Case se tornara prisioneiro de sua propria carne.”’ Ao reencontrar a co- nexio com a Matriz, Case recupera a bem-aventuran¢a, volta a ser cons- ciéncia pura. Ele s6 tem existéncia real no ciberespacgo, somente ali é um sujéito integral. E ajudado em sua busca por um ex-pirata informi- tico morto, mas cujo espirito continua vivo, sintetizado no interior do computador. O corpo nao é mais uma fronteira identitaria, mas vestigio deixa- lo no espaco. A reducao do corpo a “carne” (meat) reaparece no perié- fico Mondo 2000, segundo o qual isso expressa a “frustragio que os usudrios da infoesfera, que pode se estender indefinidamente, experi- 123 | Scanned with CamScanner mentam ante as limitagdes impostas a seu espirite viajanre elas exgy,, cias do corpo”. Esse termo pejorative para designar © COFpO aparece jn, turilmente nos eseritos de Marvin Minsky, um imponante teancs 4, pensamento anificial, mas usado dessa ver em relaglo a0 Grebe «4 meat machine). Conectados 36 ciberespaco, 08 COMPOS 5¢ dissilven, “Suspenso no universo do computador’, diz Heim, “0 cibernauta ahyo, dona a prisio do corpo € entra num mundo de sensagiies igitais” viajante da infoesfera Alo se sente mais preso a um Corpo fisico, conduz sucessivas exploragdes sob identidades geralmente diferente, em um mundo imaterial. Nio importam sua idade, seu SEXO, PEM Mme, mo s¢ esti doente ou é deficiente, ele é livre para mover-se 3 vortag, ¢ segundo sua competéncia em um universe de dados. Seu corps fy co, comparado a seus miltiplos corpos virtuais, NAO € seNIO UMA py, sdo, uma necessidade antropokigica que de bom grado ele dispensary O corpo eletrénico atinge a perfciglo, imune a doenga, 4 morte, 3 def. ciéncia fisica Ele representa © paraiso na terra, um mundo SEIN a Espey. sura da came, dando viravoltas no espago € ne tempo de Mancira ange. lical, sem que @ peso da matéria impega seu avango. COMO Sigua que © mistura } dgua, a carne eletrinica se dissolve em UM UNiverso de } dados que nada pode deter A net tornou-se a came © sistema nero. so dos que nio podem mais passar sem ela ¢ que sentem apenas dey dém por seu antigo corpo, ao qual, no entanto, sua pele permanece colada Uma comunidade virtual norte-americana — os extropianos (que esto fora da entropia) — quer prolongar ao infinito sua existéncta, gra 2s ao aperfeicoamento da técnica. Se morrerem, apesar de seus efor. sos de imomtalidade, seus restos monais serao postos em hibernagio até que se descubra uma mancira de medicar seus males © trazé-los de volta 3 vida. Eles se ocupam com a possibilidade de transferir seus esp tos para a net, a fim de se libertar definitivamente do corpo ¢ de viver uma vida virtual ¢ eterna. Para D. Ross, seu tedrico, “basta construit um programa de computador com cada neurdnio ¢ cada sinapse de um cérebro particular, para que se faga a transferéncia entre © espinto, com toda a sua meména, ¢ 0 computador, deixando o corpo de Lado. Come ‘© homem vale apenas por seu cérebro, a dissolugio do corpo nio abe. raem nada sua identidade, may livra 0 extropiano da possibilidade de doengas, acidentes ou da monte. Se ele ficar entediado no ciberespago, poderi volar atris, “simplesmente™ reconstruinde um novo corpo. a parr de seu ps4 ou de um outro corpo, mas igualmente por clonagem © para o qual transpontar’ seu espinto G J Sussman, professor no Massachusetts Institute of Technology 124 (2), amenta no obter agora a imomalidade que the parece teenien fe to proxima. Sonha em desvencilharse de seu corpo € assim li qaese dt morte: “Se voce for capar de fazer uma miquina que conte pha seu espirito, eno a miquina seri voot mewmo Que o dibo arregue 0 corpo fisico, no Interessa. Uma miquina pode durar eter qumente. Mesmo se ela piira, vor? pode ainda transferirse para um dis quete € ser trinsportado até uma outra miquina Todos gostariames de cer imortais. Temo, infelizmente, que setmos a tiltima geraglo a mor ret’ 0 imagininio milenarista de abandonar 0 corpo gragas ao compu- dor éamplamente comparithado. Damos aqui apenas alguns exem- xR Jastrow, pesquisador espacial, pensa que, ‘integrado a um computador, 0 cérebro humano ¢ liberado de sua eae moral Conec do a Clmeras € outros instrumentos, 0 cérebro ve, sente © responde a stimull, Ele controla seu proprio destino. A miquina € seu corpo, ele €o espirito da maquina. A unido do espirito ¢ da miquina era uma nova forma de existéncia para o homem do futuro” 5 Minsky leva a0 extremo a mistica da inteligéneta artificial ¢ 0 dew | prezo pelo corpo, marcando uma data para o teletranspone do “espiri to" a0 computador A idéia de morrer apds ter acumulado conhecimento suficiente pars tesol ver um problema € desoladora. Sem falar de imortalidade, que sejam ape- nas 150 anos de vida a mais, por que mac? F nda hi razde para temer que (0 sistema entre em pane: se usarmes uma bea tecnologia, pexteremeos substituir cada parte |.) Além disso, poderiamen fazer duas cOpuas de nim mesmos, para © caso de uma no funcionar mais Talves até multipls céplas de nds, com vidas diferentes Alits, Minsky escreveu, em colaboragao com Harry Harrison, 0 Fo mance The turing option (1992), onde antecipava uma sweiedade em que os homens podem teletransponar seu espinito para 0 computader a *wociedade dos espiritas” com que ele sonha. O artista plistico Stelare considera 0 corpo obsolete Em Meio ao ambiente tecnoligico Contem- porinco. Para ele, 0 compo perdeu tora utilidade, substitulde por mi- + mais eficientes na maior parte de suas fungéies. Doravante, é um obsticulo A recepeao da miriade de informagdes que hese se impoem jo conhecimento do homem tempo de nos perguntarmos se um bipede, com um como que respira € palpita, com uma visio binocular e um cérebro de 1400 cry @ anes uma forma biolgica adequada. A expécie humana criou um ambiente tecnico € informativo que ele nao € mats capac de acompantur Por um lade, ¢ eumagado pela velocidade, pela precisio © pelo poder da tecnologia, poe 25 Scanned with CamScanner outro, € submergido pela quantidade ¢ pela complenidade dis ig. ges acumuladas - Segundo ele, um compo 2 altura dos desafios contemporines, pode ser uma estrutura bidnica indiferente As antigas formas humans, Se 0. computador é um lugar infinitamente propicio para abrigar g rito, ele € igualmente promovido a condigo de COMPO plore, %‘ Libertagio de um mundo biologicamente impuro. Timothy Leary fy), 4 imersio do homem, finalmente desprovido de corpo, ne propre _. | ior da miquina. Ambos despedem-se das antigas formas de humay. { de, ultrspassads, segundo eles, pelos progresser tecnicos * Num futuro proxima, © homem tal come o conhecemes hove, 658 cup ra perecivel, ndo seri mais que uma simples curtosidade histone, reliquia, um ridiculo pomto perdido em meio a uma inimagindvel dive. dade de formas. Se tiverem vontade, individues ou grupos de averting, ros podenio reconstruir essa prisao de carne ¢ de sangue, © que, em aie, Glo a eles, a citneia fark com prazer Para Hans Moravec, especialista em robotica, a obsolesctncu y compo humano € um fato consumado, # tarefa principal consiste eg | devembaragar-se da carne supérflua que limita o desenvolvimento tec | nologico de uma humanidade em plena metamorfose “No atuil easy das coisas”, escreve, somos infortunados hibridos, em parte biolOgicos, em pare culurs muitos tragos naturais no: correspondem as invengHes de nosso espine Nosso espinta © nassos genes talver compartithem objetos coming yy longo de novsa vida. Mas 0 tempo ¢ a energia dedicados 3 aquisicy, a0 desenvolvimento € a difusio das kléias contrastam com 08 eshrg dedicados 1 manutenglo de nossos compos € 3 produgio de uma ning Reraghos © corpo & a nuina de muitos dos esforgos do espinto Akin dos, um dia a morte aniquila em um instante esses esforcos Entries segundo Moravec, numa era "pés-bioldgica”, © mundo em breve vera ¢ triunfo de robds pensantes, infinitamente complexos € eficazes, que no mais se distinguinio da humanidade atual a no ser por sua perf, G20 técnica € pelo abandono do corpo. “Um mundo no qual © gérem humano seri vamde por uma mutago cultural ¢ destronade pot sua Pripna progtnic artificial" Certamente, as miquinas contemporines estio ainda em sua infancia, sJo primanias, exigem muitos aperferea mentos antes de atingir esse nivel tiltimo que fari do homem bioligeo uma enatura definitivamente obsoleta "Mas®, diz Moravec, “14 a parr 126 goprixime século elas se tornario entidades tho compleras come nis . para logo depois transcenderem tude o que conhecemos | pnres das pesadas coergdes da evolucto biokigica, essex filhos de paso espirito poderio enfrentar os grandes desafios do univers [..1 jao buscar sua propria fortuna, enquanto nds, seus velhos pais, nos x pnguiremos docilmente."= Essas miquinas inteligentes ¢ autinomas garantir seu sustento, seu aperfeigoamento, sua reproducio, to- Gimente indiferentes a uma humanidade dewinada ao desso “Noss psa se veri sem trabalho: ele tera perdido a cornda da evolugio, em prveito de uma nova forma de competicao.~ Para Moravec, @ desenvolvimento da miquina é precisamente a alvagio da humanidade. Ele toma Descartes ao pé da letra a0 dissociar mancira radical 0 corpo © 0 espinto, ¢ ao fazer do primeiro apenas a miquina indiferente que contém o segundo Assim como dados infor gatizados podem ser facilmente transfendos de um computador a outto, logo chegaremos, com a mesma facilidade, a transferir 0 espirito humano para a miquina. © transplante do cérebro em um corpe mobi to, mas constituide de material biolgico, liberana © homem de seus entraves fisicos. Moravec nao duvida que vinas solugies logo exario disponivets. Segundo ele, um scanner ideal, de alta resolucio, trinspo- ra numa fragao de segundo todos ox dados intclectuais ¢ afetivos do jpdividuo a uma nova morada, mais apropriada que o antiga corpo O CIBERESPAGO O caberespaco é hoje um modo de existéncia integral, com lingua- { gens, culturas, utopias. Mundo teal ¢ imagindno, de sentiders ¢ valores | que s6 existem a partir do cruzamento de milhécs de computadores | que colocam provisoniamente em contato individues afastados no tem poe no expago © que, as vezes, nada sabem uns dos outros, Munde | onde as fronteiras se confundem ¢ onde 0 compo se apaga, onde 0 Ow-| tro existe na interface da comunicago, mas sem corpo, sem rc outro toque além daquele do teclado do computador, sem outro olhat além do da tela. Livre das coergées corporais habituais, em um mundo | simplificado cujas chaves sio facets de manipula o viapnte virtual conhece realmente um mundo ficticio. sente fisicamente um mundo sem came. Nesse univers sintético, © jogo com as situigdes produz todas as aparéncias da verdade, sem o Gnus da prova € podendo viver inimeras atividades inéditas. Apesar de sua reduzida mobilidade. 0 individuo vive uma plenitude sensonal que a sociedade no the pro- 0, sem 127 Scanned with CamScanner U porcionaria com tanta generosidade. Ele se desloca concreumen, Um universo reconstituido. Ao dissociar Corpo € EXPENENAL, a9 t,, irreal a relagio com o mundo ¢ transforma-ta em relago com day” © Virtual legitima, aos olhos de muitos internautas Cou defensores », Jcais da inteligencia antifical), a oposigdo essencial entre esping, | corpo, levando ao fantasma de uma onipoténcia dO Epi A yyy lade vinual esti aquém ¢ akim do corpo, este € Passive Meson, lecoa inumerivets efeitos de sensagdes ¢ de emogOes ProVORadas p,, cae Sem sair de seu quarto, fiel & injunglo pascaliana, € possivel iy, arse nas correntezas do rio Verdon, na Provengs, surfar nas ondas 4 um spot do México, cagar ledes em uma floresta equatorial, desgyy 5 mulher dos seus sanhos num jogo erdtico, antes de arrasti-Ls num yy ido amplexo virtual, dilogar durante horas com eiberamigos do cas, lado do mundo, dos quais se conhegam apenas 0 pscuddnimo © ay pe, qdes textuais que expressam, participar de um joRo de HG Com parcg, fos invisiveis, tomar-se um cavaleiro medieval com um punhads 4. apaixonados pela mesma época etc. E possivel viver em uma ey. virtual, com apartamento, profissto, lazer, vizinhos, AMR, Ita un sala de espeticulos, informar-se sobre o caminho Com OUtFOS interna, tas que vio para Ii ete. E possivel assistir a partos tranymitidos a0 yyy, € a propna morte ndo escapa mais A Net Um site canadense perme. acompanhar um funeral por meio de uma cimera concctada a tej Outro site, criado por doentes € seus familiares, foi concebido com, uma sepultura virtual onde figuram as efigies de pessoas falecidas ¢ epitifios redigidos por sua familia ou por internautas de passigem 4, Piginas consagradas aos desaparecidos apresentam fotos 04 textos f possivel também depositar flores virtuais sobre os timulos. Tendo dy. pensado 0 corpo, todas as metamorfoses So permitidas: tomar Ung pedra que rola, um violino, um salmo que sobe um rio, UM pileto de avilo etc. Uma coisa liga-se 2 outra, toda separaglo fot abolid fF exe mundo em que se sonha acordado pode ser comparilhado com outres de mancira simultinea ou interativa. Se 0 computador é uma porn. dade para portadores de deficiéneias motoras, limitados em seus mem, mentos, a inércia motora que ele provoca nos demais Usuinios ¢ fonie de ambiguidade Com o passar do tempo, © corpo transforma-se num estorvo, excrescéncia desastrosa do computador Se o longinquo esti infinitamente proximo, a comunicagao fora dy corpo distancia © imediato, inscreve-se no afrouxamento dos vinculs, sociais, no alargamento do espaco pessoal As comunidades vimuas desenham um universo abstrato geralmente mais intimo que a famia 128 iw wy a Yirinhang Os ciberamigos slo as veres mais intimos que as pes va mais proximas, porque jamais o8 encontrames No limite, pode-se saaginar que dots ususrios de um site que se apaixonam um pelo outro Moe no MEMO anckir, NUNC se Cumprimentem e se achem nuts mente antipaticos. A supressio do corpo favorece os “contaten” com Mumerosos interocutores. De fato, todo a priori € suprimido, qualquer Fredmoxdo, preconceito, timider em Feligdo 20 outro, € Kss0 principal vente porque a comunicagio € reduricda a sua fungdo fitica, ¢ nin vém sabe realmente quem ests do outro Lido da tela O obsticulo geo- eifico ou temporal é removido, mas também, mais radicalmente, 0 do Hepo, permitindo uma troca imediata sem © esforgo da abordagem & HintomiliCo, @ ESE Fespeito, © amor louco que nasce entre dons nerds narativa de Coupland. Eles nunca se viram, mas comespondem-se regularmente por e-mail ha varios meses. Ignoram até 0 sexo de cada pois ambos usam preuddnimes. Quando se impoe o momento do tro, um deles, assaltado pelo medo dese primeiro “contata’ cevia um amigo em seu lugar © corpo é claramente vivide como a “pfil prova da verdade que ameaga romper a cuforia dessa troca fora do compo. Superequipado com metos que the permitem comunicarse sem preasar deslocar-se (telefone celular, e-mail, internet etc ), 0 individu Bio precisa mais, necessariamente, se encontrar ficamenic com putes, a.conversa frente a frente durante um passeio trangtilo ou em um lugar silencioso parece hoe perder espaco diunte do dislogo apa xonado do proprictinio de um celular ow computador com seus inter jocutores invisivets ¢ falantes As incontiveis converas virunis, friges c-efémeras, 10 hoje sintomas das caréncias do vineulo social, indicam sede de Contato €, a0 mesmo tempo, uma preacupagdo de preset yar-se, de MIO se COMprometer demais AS comunidades viTUAis Sho: de fato uma “sociedade dos expiriton”, numa versio diferente da de Minsky. A came do mundo ou @ contetide das cows transforma-se em [ um kit de informagdes. Com isso, as frontetras entre os mundos, os objetos € 08 homens se desvanecem, tudo pode ser potenculmente tro- cado, pois tudo se rege, em Ultima instincia, pelas mevmas unvdades de base. Mas &s vezes a confusio € momal Alguns individuos no perce bem mais a diferenca entre o virtual © 0 real, como as cnancas que mauuram um Comerciante mas quenam apenas atirar € no provocar a morte. Essas interferéncias sto frequentes. © fato de viver num mundo sem obsticulos, onde mortos se levantam € onde saltos no vane ndo usm nenhum dano, traz 0 nsco do esquecimento dias consequéncias reais de nossas agoes no mundo real Scanned with CamScanner O ciberespago esti livre de todas as coergies fisicas € de quakes submisso a espera Ja de inicio 0 individuo mergulha em am mune, cuyes reveses ele no precisa temer ¢ do qual ele se aprepria jogandy, sem cuergées espaciais ou geogrificas Diante da tela do computadey ele & como um astronauta em sua Nave, seu corpo € uma Extensdo ine, moda que 0 impede de conhecer 4 rede perfeita, tornando-se ele prs, prio informaglo pur, sem limites Ele mergulha em outrs dimensio dy realidade. Estar fora do expaco e do tempo implica a elminagio dy corpo, mantendo no entanto a agitagao das sensacdes fortes, das ven, gens, de formas sensoriais reduzidas porém pregnantes, do véo, dy auséncia de gravidade, da fadiga ete. "Nosso destino”, diz McKenna, “¢ Nos LOMATMOS CO que PENSIMOS, VErMES NOSSO PensameNtOs s tory Fem COrPOs € Nossos Corpos, PensiMentos."O ciberespago € 4 ‘cele bragao do espirito Jf um reino em que a mente € liberada dos ling |, tes corporis, ambiente favorivel a toda a poténcia do pensamento: Poderiamos listar uma longa série de definigdes idénticas. O espanio sentido ¢ exatamente 0 do corpo que se vé livre da gravidade, 0 do | abandono das impressOes corporais ordinanias, com © que elas impli \l cam de imprevisibilidade No ciberespaco. 0 sujeito libera-se das coergbes da identidade metamorfoseia-se, de forma provis6ria Ou permanente, no que cle quer sem temer que 0 real o desminta. Sem rosto, N20 corre Mais O MSCO de poder ser visto, est livre de toda responsabilidade, tendo agora apenas uma identidade volinl. Na rede as caracteristicas sexuats © a idade sin puramente efeitos de um texto, objetos de uma descrigdo cuja ongem no pode ser venficada € que autonzam todo tipo de licenga maternal © sujeito encarma um cogito puro, reduz-se estritamente as informagtes que fornece: ele ¢ 0 que pensa que é quando esti conectado a um un. Verso onde 0s outros sdo jogadores assim como ele. Nao ha mais o nso de ser traido ou reconhecido por seu corpo. A rede favorece uma ply falidade de “eus", 0 jogo libera-o de qualquer responsabilidade € favo- rece a todo instante a possibilidade de desaparecer A identidade é uma sucesso de "eus” provisérios, um disco rigido que contém uma séne de arquivos que podem ser acessados ao sabor das circunstincias Mun. do relativamente andnimo, feito de actimulos ¢, nesse sentido. propio a-um exercicio da liberdade sem coergées, part © bem ou para o mal E uma miscara formidavel, isto é, um estimulo ao relaxamento de tod +, civihdade © Toda responsabilidade desaparece Um crime virtual no deixa vestigios. O ciberespago é um instrumento da multiplicagio de +, | uma protese da existéncia, Um estudante encontrado por Sherry Turkle diz. “Por que dar mais importincia a0 eu que tem um corpo do que aos 130 x outros que NO PossuEM, se estes Gltimos permitem viver ou ay tipes de experiénci™” © Sob esse aspecto, 0 ciherespgo é uma es!! ea ide sonho acordado para os que querem brincar mais profunda: pect “com sua Klentidade, sem temer um choque ao retornar a0 real, ae perma a construgao de incontiveis mundos © de miplas formas ip encarmagao virtual, ndo mais submetides ao principio da realidade, us inteiramente sob a égide do prazer e do imaginirio 0 ciberespaco envolve a relagio com 0 mundo, dando 20 sujet ye o invest passionalmente © sentimento de que tem a “verdadeta Ny" na ponta dos dedos, ¢ que cabe a ele construir uma euiténc vir veya sua maneira, }A que os limites € a constincis di soberana pes qual que 0: corpo encama na vida ordindinia sie aqui radicalmente supn des O tempo da conexdo abre-se a um mundo desorponficade, «m interioridade, pura superficie. O corpo nao se impée nem mesmo. tomo inuncao de ientidade, pois a esse resperto todos ox jogos so posivels. Pessoas deficientes ou gravementc doentes tém a opomun- tide de mover-se D vontade, sem temer obsticulo fisicon, ou de corm parse sem femer serem esxtigmatizadas. O peso do corpo € elimina go, no importa a idade, a sadde, a conformacao fisica, os internautas encontram-se em um plano de igualdade justamente pelo fato de o a set colocado entre parénteses Ainda que seja uma simulagio do mundo, © cberespao oferece aos apatxonados sentimento: da realidade fisica de seu univero As perepgoes 20 realmente sentidas, mesmo que © corpo da realidade wrtual seja incorpéreo. © cinema também prowoca emogao € “exquect mento” do corpo, Mas o que © Virtual propde € pasar ao que exti atris da tela, chegar a0 nucleo da ago Timothy Leary regozip-se porque 0 cberespago livra o homem da “escravidio do corpo”. Segundo ele. no futuro o Outro sera lentamente afastado, tormando-se, no entanto, bem mais proximo ‘As trocas diretas, face a face, serio reservadas as grandes ocasses. gos acontecimentos intimos © raros, quase sacramentais. Os encomiros fiucos sero raros, exaltantes. Num futuro promo, nos veremes imple ados em inimeras ciber-relagdes com pessoas que ceramente nunca yeremas pessoalmente [...] Amanha, gragas a nossos c¢rebros, voaremos tus asas. dos elétrons para trabalhar em Téquio, ou para, magnificamen te acompanhados, uma saborosa refeigdo em um restauranie parsich se, antes de visitar nossos parentes em Seattle, tudo sso sem denuar fist camente nossa sala 131 Scanned with CamScanner AMPLEXOS VIRTUAIS ecg 38 propredades fisicas dewejadas Caricus serio femas Pom suse, poxsibilitands zacms ou que se mude a pemich ‘nemo doo me : A sexualidade transforma-se em textualidade € dispensa 0 cir, Sp eorpo do avatar do outro Um repeniirie de imagens de torwn € excitagdo verbal transmite-<¢ a todo © corpo, como uM Terminal de 5. Gunde feminine © masculines permitiri a similagdo de uma contre zer Procedimentos mituos Com © prazet no final. Entre os que y_. o telemitica do corpo dhe Parceiro A pele € uma tela Aid mewme co uma expenéncia sexual telemitica, alguns falam de seu Orton, ges de var S20 possivens via internet, para criar “a atmosfera alqui- sinsistem na veracidade do adigio segundo o qual, 80 5X0, © ear, ‘de estimulagio cerebral ¢ de excitagio sensanal que lembre uma cal € 0 mental”. Em muitos chats, 0 internauta pode Coneper yoy, » sexual € no mecinica”~ Bastar’ clicar sobre uma pare do parceiroa) virtual na “sala” ¢ leva-lofa) para outro lugar 3 fim de eye, corp. definir a qualidade, a duragio da caricia ou da acho € confirmar ‘© controle dos “guias*. Uma vez nesse “quarto” virtual, cada pore. a combina glo de dados excolhida pelos dots parcemos nao deta nada descreve textualmente suas agdes € expressa com exclamactes o pp, yoaasy zer experimentado. Na net as baladas ndo so desprovidas de nisce, jy registros de violages virtuais, quando um internauta € controlade gry seu interlocutor, que o forga a uma relagio sexual (ou melhor, tera, ‘Na rede, muitos intemautas mudam de sexo € se divertem com idéu de pregar uma pega no Outro. Suplemento picante do prazet ty, Sass partes: mais evidentes representum protubetincias negas © filicas entre as. comas. Trata-se, na verulade, de um ciementa fillen que penetra vibes se a combinaglo € actonada por um ser com Green genesis fem nines, ¢ de um falo COncave se € actonada por um ser com Grglos en pis masculinos, Um segundo vibrador, nese caso anal, ext smuado ma mens fazem-se pasar por mulheres a fim de viver uma expenénca & parte posterior dia combinag3io sexo virtual com homens, mutheres assumem a icdentidade de um te, mem para se aproximar de outras mulheres nas salas de chat ou ey inc. Sua motivaglo é experimentar papéis proibides na vida teal, ey Fazio da injunclo de identidade que preside as interagOes. “Saber se» outro é realmente um homem ou uma mulher tornou-se uma form de ane’, diz Sherry Turkle * © internauta, segundo a imagem que Turkle evoca por experiéncia propria, adota as vezes tracos de personalidacdey 0 Util converte-se em digital, 0 teclsdo substitu a pele, o moe qatmtitul a mao. E 0 interativo suplants o dialégico, ainds que teenic- vente muitos Progresso ainda precisem ser feifos A sexualidade sem po € sabrctudo visual, representa a hipertrofis do ofbar, © ito & es

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