Universitas :Esta palabra proviene del Latin y define a.

a toda la Comunidad que se

organiza.Con cualquier objetivo.A partir del siglo 12 en Europa.Su significado se aplicó para
reconocer a los grupos de maestros y estudiantes que se unian Por el derecho de enseñar.
y estudiar. Con el paso de los años daria Nombre a una de las instituciones más antiguas.Y
complejas de la historia ,La Universidad.

miles de palabras se reproducen en una Imprenta.Hoy parece simple que el conocimiento

pueda multiplicarse de esa manera.Pero no siempre fue así.No siempre el conocimiento
estuvo al alcance de todas las personas.El invento de la imprenta abrió una nueva era al
conservar el pensamiento escrito y la imagen.Para que pudieran difundirse masivamente.
¿Cómo se fue organizando eso que llamamos saber?
En el siglo 16 la cultura y el conocimiento tenían epicentro. En diversas partes del mundo.La
conquista de América había posicionado a España dentro de europa.Los dominios
españoles en América tenían dos jurisdicciones.Volcados hacia el comercio del Pacífico y la
explotación minera de la cordillera se extendía en el virreinato de nueva España y el
virreinato del Perú.En el territorio que después fue Argentina.El nodo de comunicación que
articulaba al alto Perú.Con la zona marginal del río de la plata y el paraguay.Era la ciudad de
cordoba .la cultura Española generó un mestizaje en el continente americano.Basándose
en el derecho Romano y la filosofía de Aristóteles.Los españoles argumentaban que podía
llevar su civilización.A los pueblos que consideraban bárbaros porque No tenían su misma
cultura y religion. Civilizar Implicaba convertir.A la fe católica.Y esta tarea estába en manos
de la monarquía, por una concesión especial del papa. A mediados del siglo 16 luego de
fuertes cuestionamientos a la autoridad de la jerarquía de la Iglesia.Surgió la orden de la
Compañía de Jesús.En la América Hispana, los jesuitas se ubicaron sus misiones en
poblaciones indígenas y zonas de frontera.La orden jesuita tendría un rol fundamental en la
generación y transmisión del conocimiento.
La educación en la época de la Colonia estába organizada en dos niveles, el de primeras
letras como nuestro primario y el nivel superior. En ese existían las universidades mayores y
los colegios superiores llamados Universidades.Menores. La influencia de la Iglesia en la
educación sería determinante en aquella época Y lo seguiré haciendo por mucho tiempo.
entre 1538 y 1812 en las colonias hispanoamericanas se crearon 30 Universidad.Las
públicas o mayores eran fundadas por el rey y las administraba la Iglesia católica.Se
organizaban como las clásicas instituciones medievales inspiradas en la Universidad de
Salamanca y se dividían en cuatro facultades, artes, teología, derecho y medicina
.Fue el caso de la Universidad de San Marcos en Lima.Y la Universidad de México.Las
universidades menores tenían restricciones en su funcionamiento.Debían recibir privilegios
del papá o del Rey para otorgar los grados universitarios.Se orientaban a la formación de
sacerdotes, abogados y médicos.Y, en su mayoría, dependían de órdenes religiosas.Durante
la primera década de 1600 abrió sus puertas el colegio máximo de Córdoba de la orden de
los jesuitas.Fue la base para la primera institución de lo que hoy es nuestro sistema
universitario. En 1623 luego de recibir la autorización del papá ratificada por el Rey, comenzó
a funcionar la Universidad de Córdoba del Tucumán.Era una de las universidades menores y
contaba con dos facultades, artes y teología.En la primera se obtenían los títulos de
Bachiller, licenciado y maestro en artes.Luego podían seguirse estudios en la Facultad de
Teología que otorgaba títulos de Bachiller, licenciado y doctor.Se enseñaba a través de la
doctrina Escolástica, que integraba el saber aristotélico, con las nociones de verdad que
establecía la religión católica.Durante el siglo y medio de administración jesuítica.La
Universidad de Córdoba tuvo un perfil exclusivamente filosófico y teológico.¿Pero los
cambios políticos?Transformarían las maneras.De organizar el conocimiento.
La Universidad de Córdoba del Tucumán, como la conocemos ,Es la primera Universidad
Argentina. nace prácticamente con sus orígenes, con la Compañía de Jesús, es decir, hay
dos instituciones y dos personalidades fuertes vinculadas a los orígenes
.Una va ser como instituciones la Compañía de Jesús.Y otro el obispado de Córdoba del
Tucumán.
¿Cómo era el plan de estudio del proceso de enseñanza aprendizaje? Una cosa que
tenemos que decir en todos estos centros y concretamente en Córdoba, pero también en
Chuquisaca o Chile. La enseñanza se hacía en lengua latina.El estudiante tenía que entrar a
la Universidad ya con un conocimiento amplio de esa lengua. En realidad, el obispado tiene
sede en la Ciudad de Santiago del Estero, que Por otra parte, es la capital de la
gobernación, la ciudad cabecera de la gobernación. Y te decía de 2 personalidades,
porque?Por el lado de los jesuitas, va a tener que ver con Diego de Torres, que es el
provincial de la Compañía de Jesús en estas tierras, y por el lado del obispado del Tucumán
va a ser Fray Fernando de Trejo y Sanabria.Que era el obispo en aquel momento.Empiezan
a estudiar lo que van a hacer, ¿Futuros, jesuitas?Pero tienen un problema en el año 1611
con los encomenderos de la ciudad justamente por predicar a favor de la libertad de los
indígenas.Este problema que tienen con los encomenderos es bastante grave.Porque lleva a
enfrentamientos que provoca.Que la sociedad cordobesa de entonces digamos la élite, la
aristocracia, si se puede decir de ese momento, le empiezan a negar las limosnas con las
que se mantenían los jesuitas y gracias a las gestiones que hace el obispo Trejo y
Sanabria.Con esto encomenderos de la ciudad de Córdoba que las cuestiones se
apaciguan y puede volver en el año 1613 este Colegio.¿Qué es lo que le prometen los
jesuitas a Trejo y Sanabria, que van a abrir el colegio al estudio de los miembros de los
hijos? Dice la El Acta de donación del obispo a los hijos de los españoles.Y el obispo
promete donar todos sus bienes e incluso parte de la renta de su obispado para que esta
institución se pudiera mantener. Por eso es que en 1614 esa e la fecha.Que tenemos los
cordobeses como el inicio de la Universidad, aunque en realidad no va a ser Universidad
hasta 1623.Decimos que el hecho de que la Compañía de Jesús haya abierto el Colegio a
miembros de la del de la elite donde empiezan a estudiar es como la fecha que damos para
el inicio.
Los estudiantes entonces.Obtenía una opción de ser clérigos.¿O?Provenían de los
sectores aristocráticos. ?Hacian contribuciones económicas por el sostenimiento de la
institución?. Hay muchos prejuicios, muchas veces sobre la enseñanza colonial, y tengo que
decirte que la enseñanza universitaria colonial es gratuita.¿No es pública, No todo El Mundo
accede a la Universidad.Por empezar, las mujeres no acceden a la Universidad Colonia,
pero del . Grupo de los varones.¿Se exige primero haber nacido dentro de legítimo
matrimonio en cualquiera de las de las universidades,Indianas Y también ser Cristiano viejo.
¿Qué se considera Cristiano viejo? Es decir, que en la familia, hasta la altura de un
bisabuelo, incluso un tatarabuelo.No haya.Judíos.Judios conversos,Musulmanes o
quemados por la Inquisición.
Entonces no es pública, pero sí es gratuita. El alumno no paga.Nada por la educación y los
aborígenes, los aborígenes en la Universidad de Córdoba no tenemos constancia de que
hayan ingresado a los estudios universitarios.
En 1767, los jesuitas fueron expulsados de todos los dominios españoles.Y aunque la orden
real era que la Universidad pase a depender del clero secular.No fue así.El lugar de los
jesuitas lo ocupó otra orden.La de los franciscanos.Por influencia de la corona española la
autoridad principal de la Universidad pasó a ser el gobernador de Buenos Aires.Y el virrey
Fue designado vice patrono de la institución.10 años después se organizó la enseñanza del
Derecho civil para formar a la elite, que ocuparía lugares en la burocracia colonial.Esta
nueva orientación llegó a las aulas universitarias.Las ideas de la Ilustración.Este movimiento
sostenía la importancia de la razón.De lo demostrable en los hechos.Y criticaba todo lo que
consideraba supersticiones y misticismos.Como las tradiciones religiosas.Comenzó a
discutirse el paradigma moderno de la ciencia con el estudio de la física cartesiana y
newtoniana y de teorías modernas acerca de la naturaleza.El largo enfrentamiento entre el
clero secular y los franciscanos por el control de la Universidad.Culminó con su
refundación.En enero de 1808 comenzó a funcionar con el nombre de Real Universidad de
San Carlos y nuestra señora de Montserrat.La conducción de la Universidad de Córdoba del
Tucumán está a cargo de los jesuitas hasta su expulsión en 1767.Que Gregorio bain ver la
llama la primera purga.la segunda purga en 1943, la tercera en 1955, y la cuarta en 1976,
pero Gregorio Habla de la primera purga, que es la expulsión de los jesuitas.Se hace
sentir.En en todos los ámbitos, el haber expulsado a los jesuitas por una parte se acata, la
La orden de Carlos tercero, de la expulsión de los jesuitas.Pero no se obedece
completamente la instrucción con la que venía esa real orden.Que había redactado el Conde
de Aranda.Que decía que los institutos que habían estado en manos de los jesuitas debían
ser entregados al clero secular, es decir, al clero que dependía del obispo, directamente
clero diosesano que estaba a cargo de las parroquias. Hay un hecho concreto por el cual
consultado el obispo, aconseja que no sea el clero de sus dioses y es el que se haga cargo
de la Universidad porque ha sido educado.Por los jesuitas. Entonces, si lo que están
tratando de desde España es desterrar las doctrinas jesuíticas ,precisamente no lo van a
poder hacer con un clero adicto a el jesuitismo. entonces el obispo, ese momento es
Abadillana.Y aconseja que se le dé a los franciscanos, sí. Los franciscanos la van a tener a
la Universidad por 40 años, concretamente en los franciscanos van a ser.Muy leales a los
dictados de la monarquía, es decir.La monarquía está aplicando una reforma.Yo diría la
primera reforma que vive la la Universidad de Córdoba, que no hago una reforma interna
intrínseca, sino es una reforma que ha empezado en España desde principios del siglo 18,
con una nueva dinastía instalada en el trono.Sí que busca, precisamente, mayor
centralización, mayor control de estas instituciones hasta ese momento muy autónomas y
normalmente muy dependientes de la Iglesia, es decir, el rey poco a poco y sus funcionarios
están metiendo dentro de estas instituciones.Por cierto, el gran reformador es el que
expulsa a los jesuitas. Carlos tercero
entonces, los franciscanos le aseguran a la monarquía de aquel momento la fidelidad al
proyecto.¿Cuál es el proyecto formar estos súbditos?Dentro de las nuevas corrientes
ideológicas los los Borbones, lo que buscan es una centralización, estos funcionarios que
va incorporar estos egresados de la Universidad, que después pueden ser potenciales
funcionarios, sean leales también a su proyecto, decir busca formar funcionarios.
En Buenos Aires, los jesuitas también dejaron su marca. En 1617 crearon el primer Instituto
de enseñanza secundaria donde se educo gran parte de la clase dirigente porteña
.Luego se trasladaron a la calle Bolívar.Y crearon el Colegio San Ignacio
despues de.La expulsión de los jesuitas en 1783.El virrey Vértiz creó el Real Colegio
Convictorio Carolino.¿O Colegio de San Carlos? Todavía no había universidades en Buenos
Aires.
La debilidad de España por la ocupación de su territorio a manos de Napoleón.Decidió a los
criollos a poner fin a la época virreinal.El 25 de mayo de 1810 se formó la primera Junta de
Gobierno.Su Secretario, Mariano Moreno.Impulsó una política revolucionaria tendiente a
fomentar un comercio libre y no solo con España y asentar las bases para una futura
independencia.Apenas se conformó la primera Junta Mariano Moreno.El sacerdote Manuel
Alberti, Juan José Castelli.Y Manuel Belgrano.Fundaron el periódico la Gaceta de Buenos
Aires.¿El decreto por el que la fundaron, decía?El pueblo tiene derecho a saber la conducta
de sus representantes.Una vez más.La imprenta hizo posible la difusión del
conocimiento.Los distintos tipos de gobierno que se conformaron entre 1810 y 1820 Fueron
inestables.Al mismo tiempo se libraba la lucha independentista que terminaría con el centro
del poder español de Lima. La independencia, proclamada el 9 de julio de 1816, fue el
cimiento de un futuro Estado.Que no se consolidaría hasta después de varias décadas.ese
Mismo año el obispo Antonio Sáenz condujo una comisión que propuso ante la Asamblea de
Tucumán.La creación de una nueva Universidad.La institución terminó conformándose 5
años después.El 12 de agosto de 1821.se inauguró la universidad de bs as.
La Universidad de Buenos Aires nace en una comunidad que es una comunidad que
requiere de soluciones concretas para toda una serie de problemas. En realidad 1 podría
decir, había una serie de instituciones que nosotros también, utilizando un anacronismo
podríamos llamar.De enseñanza superior, previas escuela de dibujo, escuela de Nautica,
Protomedicato. Una serie de instituciones destinadas a dar formación.A pilotos a militares
para resolver problemas concretos que tenía la Comunidad de Buenos Aires, una
Comunidad de comerciantes, una Comunidad de navegantes.Que eran, podríamos decirlo
así. Distintas a las necesidades que tenía Córdoba entonces, Buenos Aires tiene esas
características, va a tener desde sus inicios,, un perfil que es un perfil más. Podríamos más
profesionallista, más orientada a resolver problemas concretos.Y de ahí, digamos las
diferencias con con Córdoba.
La Universidad daba.Incluso en esos años, incluso en ese contexto de discontinuidad
institucional y de continuidad administrativa, una formación que era particularmente útil,
sobre todo para las élites políticas. Son años donde 1 todavía encuentro una burocracia.Muy
incipiente. Información una clase política en las distintas provincias.Aún, digamos, en su
proceso de construcción.Y siguiendo una tradición que era muy propia de la época colonial,
en la cual la Universidad era la vía que seguían muchos jóvenes de las familias de lo que en
aquella época se consideraba la gente decente, es decir, la las familias .Digamos de las
élites blancas, no es decir, españolas, entendiendo español por español criollo y español
europeo.Bueno, aquellas familias que pertenecían a la tribu, entre comillas, a la gente
decente, sin recursos, encontraban en la Universidad una vía de ascenso social. ¿Qué
cantidad de estudiantes? ¿Bueno, en realidad el los egresados 1 los puede medir en los de
1830?A 1850 aproximadamente entre 10 o 15 por año. por y por carrera.Eh, es cuando 1 lo
mira, es una un número muy pequeño, la Universidad y en ese sentido también, digamos, es
una cosa que tenemos que tener nosotros en cuenta cuando analizamos el funcionamiento
de estos sistemas. Es una institución claramente de élite.Ahora la Universidad de Buenos
Aires, en alguna medida Córdoba, también en el siglo 19, tienen una función interesante en
ese sentido, que es la posibilidad de socializar a los jóvenes de las élites de las distintas
provincias, no decir donde se conocen, donde intercambian sus conocimientos, dónde se
socializan bueno, los claustros universitarios cumplen en ese sentido una función, muy
importante.
En cada momento histórico los cambios en el poder han influido en la educación.Los
escritos jesuitas fueron prohibidos.Pero el saber que guardan los libros.Perdure en el
tiempo.Los años que siguieron a la Fundación de la uba estuvieron marcados por una larga
guerra civil entre unitarios y federales.¿Cómo vivirían esa realidad las universidades?.En ese
sentido.Sí, revisamos la ley Avellaneda, lo que encontramos es un Estado activo.que se
ocupa de las universidades y no encontramos un vacío libertario. No encontramos una
ausencia de Estado que permite que las universidades, cada una de ellas hagan lo que
quieran.El impacto negativo que el profesionalismo tiene sobre la élite política y el impacto de
profesionalismo en general, implica dejar la investigación científica, dejar la actividad cultural
en 1 segundo plano. Las invitaciones son por un lado.Provienen de las demandas de una
sociedad que quiere carreras de promoción social
.Que los promuevan socialmente y Por otro lado, la propia comunidad académica que no
tienen los recursos para desarrollar.En plenitud es el proyecto, pero igualmente lo que 1
puede ver en los análisis.Específicos sobre algunas unidades académicas que hay un
desarrollo relativamente importante de publicaciones científicas en el Instituto de Física en
Ciencias Naturales.en el campo de Ciencias veterinarias agronómica, no. Y hay formación.
Lo más importante tal vez sea que se forman los primeros, las primeras camadas de
Recursos Humanos en estas disciplinas, de modo importante, de modo sistemático
Universidad.