‫حركة تنصير كياهى سادراك وتأثيرها إلى جماعة النصرانية بقرية كارانج جوسو‪,‬‬

‫بوروريجو‪ ,‬جاوى الوسطي‬

‫بحث علمي‬

‫قدمه الطالب‪:‬‬
‫أدي سفريادي‬

‫رقم التسجيل‪:‬‬
‫‪3920182110064‬‬
‫حتت إشراف ‪:‬‬
‫‪M.A, MLS‬‬ ‫األستاذ الحاج شمس الهادي اونتونج‪،‬‬

‫قسم دراسة األديان‬

‫كلية أصول الدين‬
‫جامعة دار السالم كونتور فونوركو‬
‫‪1443/2022‬‬
‫حركة تنصير كياهى سادراك وتأثيرها إلى جماعة النصرانية بقرية كارانج جوسو‪,‬‬
‫بوروريجو‪ ,‬جاوى الوسطي‬

‫مقدم الستكمال شرط من شروط إمتام الدراسة‬

‫للحصول على دراجة "اللسانيس" يف قسم مقارنة األديان‬

‫قدمه‪:‬‬
‫أدي سفريادي‬

‫‪3920182110064‬‬

‫حتت إشراف ‪:‬‬

‫‪M.A, MLS‬‬ ‫األستاذ الحاج شمس الهادي اونتونج‪،‬‬

‫قسم دراسة األديان‬

‫كلية أصول الدين‬
‫جامعة دار السالم كونتور فونوركو‬
‫‪1443/2022‬‬
 ABSTRAK

Gerakan Kristenisasi Kiai Sadrach dan Pengaruhnya Terhadap Jemaat Kristen di

Dusun Karangjoso, Kecamatan Butuh, Kabupaten Purworejo
Adi Supriyadi
3920182110064
Tersebarnya gerakan Kristenisai yang terjadi di indonesia telah ada sejak zaman
Kolonial Belanda hingga sekarang. Dan setiap gerakan memiliki ciri ciri Khas tersendiri,
sepertihalnya Gerakaan Kristenisasi yang dibawakan oleh Kiai Sadrach, yang menggunakan
budaya jawa dalam penginjilannya, sehingga gerakan kristenisaisi tersebut menjadi sangat
diminati oleh Jemaat Kristen. Hal inilah yang sangat menarik karena kristenisasi
menggunakan budaya sesuatu yang sangat bertentangan dengan misionaris belanda. bahkan
gerakan kristenisasi Kiai Sadrach memberikan pengaruh yang sangat besar terhadap Jemaat
Kristen pribumi, karena pendekatan nya menggunakan budaya asli pribumi sehingga
memudahkan Jemaat dalam memahami Kristen. Namun pengaruh tgerekan kiai sadrah
tersebut mengalami kemunduran bahkan penyusutan karena wafatnya Kiai Sadrach dan
ketidak puasan jamaat atas kepemimpinan setelahnya.
Tujuan dari penelitian ini adalah (1) untuk mengetahui gerakan kristenisasi yang di
lakukan oleh Kiai Sadrach. (2) untuk mengetahui bagaimana pengaruh gerakan kristenisasi
yang dilakukan oleh Kiai sadrach terhadap Jemaat Kristen di Karangjoso dari awal berdirinya
hingga saat ini.
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan Historis, karena konsep
perkembangan berkaitan dengan sejarah awal mula berdirinya suatu gerakan hingga saat ini.
Adapun jenis metode yang digunakan peneliti adalah penelitian lapangan (Field Research).
Kemudian peneliti juga menggunakan metode historis.
Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwasanya, perkembangan gerakan
kristenisasi yang dilakukan Kiai Sadrach menggunakan budaya, menjadi populer dimasa
hidupnya. Namun setelah sepeninggalannya yang di teruskan oleh anak angkatnya kini
mengalai kehancuran karena beberapa faktor diantaranya, ketidak puasan jamaat atas
kepemimpinan anak angkatnya yang mana sebelumnya kiai sadrach bergabung dengan
Kerasulan dan kini diumbah menjadi Geraja Kristen Jawa. Faktor lain yaitu kematian,
pendidikan dan lapangan pekerjaan yang menyebabkan jumlah penduduk di dusun
Karangjsoso mengalami pengikisan dan hingga saat ini jumlah jamaatnya kurang lebih
sekitar 60 jamaat.
Peneliti menyadari bahwa penelitian ini masih memiliki banyak kekurangan. Oleh
karena itu, diharapkan kepada peneliti selanjutnya agar bisa membahas lebih mendalam.
Semoga kajian sederhana yang masih banyak kekurangan ini dapat memberi manfaat bagi
pembacanya. Amiin.

Kata Kunci: Perkembangan, Ajaran, Kiai Sarach, Kristenisasi

 ‫مخلص البحث‬

‫عدي سفريادي‬

‫‪3920182110064‬‬

‫انتشار احلركة التنصري اليت حدثت يف إندونيسيا موجود منذ احلقبة االستعمارية اهلولندية حىت اليوم‪ .‬ولكل‬
‫حرك‪PP‬ة خصائص‪PP‬ها اخلاص‪PP‬ة‪ ،‬مث‪PP‬ل حرك‪PP‬ة التنص‪PP‬ري لكي‪PP‬اهي س‪PP‬ادراك‪ ،‬يس‪PP‬تخدم الثقاف‪PP‬ة اجلاوي‪PP‬ة يف تبش‪PP‬ريه‪ .‬ول‪PP‬ذلك حبيث‬
‫تص‪PP‬بح احلرك‪PP‬ة التنص‪PP‬ري لكي‪PP‬اهي س‪PP‬ادراك مطل‪PP‬وب ج‪PP‬دا م‪PP‬ع اجلماع‪PP‬ة النص‪PP‬رانية‪ .‬ه‪PP‬ذا مث‪PP‬ري ج‪PP‬دا لالهتم‪PP‬ام ألن التنصري‬
‫تس‪PP‬تخدم ثقاف‪PP‬ة خمتلف‪PP‬ة م‪PP‬ع املبش‪PP‬رين اهلولن‪PP‬ديني‪ .‬ح‪PP‬ىت حرك‪PP‬ة التنص‪PP‬ري كي‪PP‬اهي س‪PP‬ادراك ك‪PP‬ان هلا ت‪PP‬أثري كب‪PP‬ري ج‪PP‬دا على‬
‫اجلماع‪PP‬ة النص‪PP‬رانية األص‪PP‬لية‪ ،‬ألن منهج‪PP‬ه يف اس‪PP‬تخدام ثقاف‪PP‬ة األص‪PP‬ليني س‪PP‬هل على اجلماع‪PP‬ة فهم املس‪PP‬يحية‪ .‬ولكن ت‪PP‬أثري‬
‫حركة كياهي سادراك ينتكس بسبب وفاته وعدم رضا اجلماعة عن القيادة بعده‪.‬‬

‫الغرض من هذه البحث هو (‪ )1‬ملعرفة حركة التنصري اليت نفذهتا كي‪PP‬اهي س‪PP‬ادراك‪ )2( .‬ملعرف‪PP‬ة كيفي‪PP‬ة ت‪PP‬أثري‬
‫حركة التنصري اليت نفذهتا كياهي سادراك على اجلماعة النصرانية يف كاراجنوسو منذ بدايتها حىت اليوم‪.‬‬

‫ه‪PP‬ذا البحث‪ ،‬يس‪PP‬تخدم الدراس‪PP‬ة التارخيي‪PP‬ة‪ ،‬ألن مفه‪PP‬وم التط‪PP‬ور يرتب‪PP‬ط بالت‪PP‬اريخ األول لتأس‪PP‬يس حرك‪PP‬ة ح‪PP‬ىت‬
‫الي‪PP‬وم‪ .‬ن‪PP‬وع املنهج ال‪PP‬ذي يس‪PP‬تخدمه الب‪PP‬احث ه‪PP‬و البحث امليداني‪PP‬ة‪ .‬مث اس‪PP‬تخدمه املنهج الت‪P‬اريخ‪ .‬يس‪PP‬تخدم الب‪P‬احث ه‪PP‬ذه‬
‫املنهج الت‪PP P‬ارخيي ملعرف‪PP P‬ة ت‪PP P‬اريخ تط‪PP P‬ور حرك‪PP P‬ة التنص‪PP P‬ري ال‪PP P‬ذي ق‪PP P‬ام ب‪PP P‬ه كي‪PP P‬اهي س‪PP P‬ادراك من تعاليم‪PP P‬ه وظروف‪PP P‬ه املدني‪PP P‬ة‬
‫واالجتماعية من البداية إىل اليوم‪.‬‬

‫هذا البحث ميكن أن يستنتج أن تطور حركة التنصري اليت قام هبا كياهي سادراك باس‪PP‬تخدام الثقاف‪PP‬ة‪ ،‬أص‪P‬بح‬
‫مش‪PP‬هورا يف حيات‪PP‬ه‪ .‬ولكن بع‪PP‬د وفات‪PP‬ه اس‪PP‬تمرت م‪PP‬ع ابن‪PP‬ه التب‪PP‬ين انتكس مجاع‪PP‬ة بس‪PP‬بب بعض عناص‪PP‬ر ع‪PP‬دة وه‪PP‬و ‪ ،‬وع‪PP‬دم‬
‫رض‪PP‬ا اجلماع‪PP‬ة على قي‪PP‬ادة ابن‪PP‬ه التبين‪ ،‬ال‪PP‬ذي قب‪PP‬ل ذال‪PP‬ك انض‪PP‬م كي‪PP‬اهي س‪PP‬ادراك باالرس‪PP‬ولية و حتويل‪PP‬ه اآلن إىل جرياج‪PP‬ا‬
‫املسيحية اجلاوية‪ .‬ومن العوامل األخ‪P‬رى الوف‪P‬اة والتعليم‪ P‬والعمال‪P‬ة ال‪P‬يت تتس‪P‬بب يف تآك‪P‬ل ع‪P‬دد الس‪P‬كان يف قري‪P‬ة ك‪P‬ارانج‬
‫جوسو‪ ،‬وحىت اآلن بلغ عدد التجمعات حوايل ‪ 60‬مجاعة‪.‬‬

‫ي ‪PP P‬درك الب ‪PP P‬احث أن ه ‪PP P‬ذه البحث ال ت ‪PP P‬زال هلا ع ‪PP P‬دة من أوج ‪PP P‬ه القص ‪PP P‬ور‪ P.‬ل ‪PP P‬ذلك‪ ،‬من املأمول أن يتمكن‬
‫الب‪PP‬احثون الق‪PP‬ادمون من مناقش‪PP‬تها أعم‪PP‬ق وأمث‪PP‬ل‪ .‬بأم‪PP‬ل الب‪PP‬احث أن تفي‪PP‬د ه‪PP‬ذه البحث البس‪PP‬يط ال‪PP‬ذي ال تُ‪PP‬زال في‪PP‬ه أوج‪PP‬ه‬
‫القصور‪ .‬آمني‪.‬‬

‫الكليمة الرئيسية‪ :‬تأثري‪ ،‬التعاليم‪ ،‬كياهي سادراك‪ ،‬التنصري‪،‬حركة‪.‬‬

‫ب‬
 ‫تقرير المشرف‬

‫إىل حضرة عميد كلية أصول الدين‬

‫جبامعة دار السالم كونتور فونوروكو إندونيسيا‬
‫تقرير مشرف البحث‬
‫محن الرحيم‬‫بسم اهلل الر ٰ‬
‫السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‬
‫بعد التحية وفائق االحرتام نقدم إليكم هذا البحث الذي كتبه الطالب‪:‬‬
‫‪ :‬أدي سفريادي‬ ‫االسم‬
‫‪3920182110064 :‬‬ ‫رقم التسجيل‬
‫‪ :‬حرك ة تنص ير كي اهى س ادراك وتأثيره ا إلى جماع ة النص رانية بقرية‬ ‫العنوان‬
‫كارانج جوسو‪ ,‬بوروريجو‪ ,‬جاوى الوسطي‬
‫لقد طالعنا هذا البحث وفتشناه وأدخلنا فيه من التع‪PP‬ديالت واإلص‪PP‬الحات م‪P‬ا جيعل‪PP‬ه وافي‪P‬ا لش‪PP‬روط‬
‫االمتحان للحصول على درجة الليسانس يف كلية أصول الدين يف قسم دراسة األديان‪ .‬ونرجو التكرم‬
‫من فضيلتكم بإجراء املناقشة الالزمة يف أمر يسري‪ .‬هذا وتفضلوا بقبول فائق االحرتام وجزيل الشكر‪.‬‬
‫والسالم عليكم ورمحة اهلل وبراكاته‬
‫‪1443‬ه‬ ‫حتريرا بكونتور‪،‬‬
‫‪2022‬م‬
‫املشرف‬

‫األستاذ الحاج شمس الهادي اونتونج‪M.A, MLS ،‬‬

‫ت‬
 ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬
‫السالم عليكم و رمحة اهلل و بركاته‬
‫البحث‬ ‫تسلمت كلمة أصول الدين جبامعة دار السالم كونتور فونوروكو إندونيسيا‪،‬‬
‫الذي كتبه الطالب‪:‬‬

‫‪ :‬أدي سفريادي‬ ‫اإلسم‪:‬‬

‫‪3920182110064 :‬‬ ‫رقم التسجيل‬

‫‪ :‬حرك ة تنص ير كي اهى س ادراك وتأثيره ا إلى جماع ة النص رانية بقرية‬ ‫العنوان‬
‫كارانج جوسو‪ ,‬بوروريجو‪ ,‬جاوى الوسطى‬

‫للحص‪PP‬ول على درج‪PP‬ة الليس‪PP‬انس يف كلي‪PP‬ة أص‪PP‬ول ال‪PP‬دين قس‪PP‬م دراس‪PP‬ة األدي‪PP‬ان جبامع‪PP‬ة دار الس‪PP‬الم‬
‫كونتور فونوروكو إندونيسيا يف العام اجلامعي ‪.2021/1332‬‬
‫‪1443‬ه‬ ‫حتريرا بكونتور‪،‬‬
‫‪2022‬م‬
‫العميد‬

‫‪M.A, MLS‬‬ ‫الحاج شمس الهادي اونتونج‪،‬‬

‫ث‬
 ‫الرسالة‬
‫تقرير لجنة مناقشة ّ‬
‫أجرت جلنة مناقشة البحث للحصول على درجة الليسانس (‪ )S1‬يف قسم مقارنة األديان كلية أصول الدين‪ ،‬املناقشة يف‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫اليوم والتاريج‬

‫‪:‬‬ ‫املكان‬

‫و قررت أن الطالب‪:‬‬

‫‪ :‬أدي سفريادي‬ ‫اإلسم‬

‫‪3920182110064 :‬‬ ‫رقم التسجيل‬

‫‪ :‬أصول الدين‬ ‫الكلية‬

‫‪ :‬مقارنة األديان‬ ‫القسم‬

‫‪ :‬حركة تنصير كياهى سادراك وتأثيرها إلى جماعة النصرانية بقرية كارانج جوسو‪ ,‬بوروريجو‪,‬‬ ‫موضوع الرسالة‬
‫جاوى الوسطي‬

‫جنح يف مناقشة حبثه واستحق دزجة الليسانس (‪ )S1‬يف قسم دراسة األديان كلية أصول الدين‪P.‬‬

‫‪1443‬ه‬ ‫حتريرا بكونتور‪،‬‬

‫‪2022‬م‬

‫سكريتري املناقشة‬ ‫رئيس املناقشة‬

‫)‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫(‬

‫)‬ ‫املمتحن‪ P‬األول‪(______________________:‬‬

‫)‬ ‫املمتحن‪ P‬الثاين‪(______________________:‬‬

‫ج‬
 ‫إقرار‬
‫أنا املوقع أدناه‪،‬‬
‫‪ :‬أدي سفريادي‬ ‫اإلسم‬
‫رقم التسجيل ‪3920182110064 :‬‬
‫‪ :‬أصول الدين‬ ‫الكلية‬
‫‪ :‬مقارنة األديان‬ ‫القسم‬
‫‪ :‬حرك ة تنص ير كي اهى س ادراك وتأثيره ا إلى جماع ة النص رانية بقرية‬ ‫العنوان‬
‫كارانج جوسو‪ ,‬بوروريجو‪ ,‬جاوى الوسطي‬

‫أق‪PP‬ر ب‪PP‬أ ّ‪P‬ن ه‪PP‬ذا البحث عم‪PP‬ل أص‪PP‬يل يل وح‪PP‬دي مل يس‪PP‬بق نش‪PP‬ره أو كتابت‪PP‬ه للحص‪PP‬ول على أيّ‪PP‬ة‬
‫درج‪PP‬ة علمي‪PP‬ة يف أي‪PP‬ة جامعة‪ ،‬كم‪PP‬ا أن‪PP‬ه ليس ج‪PP‬زءا من الرس‪PP‬ائل اجلامع‪PP‬ة األج‪PP‬رى‪ .‬و إذا ثبت‬
‫يوم‪PP‬ا م‪PP‬ا أ ّن ه‪PP‬ذا البحث منتح‪PP‬ل‪ ،‬أن‪PP‬ا مس‪PP‬تع ّد لقب‪PP‬ول أيّ‪PP‬ة عقوب‪PP‬ات أكادمييّ‪PP‬ة حس‪PP‬ب م‪PP‬ا تنص‪PP‬ه‬
‫لوائح اجلامعة‪.‬‬
‫‪1443‬ه‬ ‫سيمان‪،‬‬
‫‪2022‬م‬
‫مقدمة البحث‪،‬‬

‫ح‬
 ‫أدي سفريادي‬

‫من هدي القرآن‬

‫قال اهلل تعاىل يف القرآن‬

‫أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‬

‫الرحيم‬
‫الرمحن ّ‬
‫بسم اهلل ّ‬
‫ۤ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫" َولْتَ ُك ْن ِّمْن ُك ْم اَُّمةٌ يَّ ْدعُ ْو َن اىَل اخْلَرْيِ َويَْأ ُم ُر ْو َ‪P‬ن بِالْ َم ْعُر ْوف َو َيْن َه ْو َن َع ِن الْ ُمْن َك ِر ۗ َواُوٰل ِٕى َ‬
‫ك ُه ُم‬

‫الْ ُم ْفلِ ُح ْو َن "‬

‫﴿سورة ال عمران‪ :‬اآلية ‪﴾ 104‬‬

‫ب اِلَْي ِه َّن‬
‫صُ‬ ‫ص ِر ْ‬
‫ف َعيِّن ْ َكْي َد ُه َّن اَ ْ‬ ‫تَ ْ‬ ‫ب اِيَلَّ مِم َّا يَ ْدعُ ْونَيِن ْٓي اِلَْي ِه ۚ َواِاَّل‬
‫الس ْج ُن اَ َح ُّ‬
‫ب ِّ‬‫ال َر ِّ‬
‫"قَ َ‬
‫َواَ ُك ْن ِّم َن اجْلٰ ِهلِنْي َ "‬

‫﴿سورة يوسف‪ :‬اآلية ‪﴾ 33‬‬

‫"و َم ْن يَّْبتَ ِغ َغْيَر ااْلِ ْساَل ِ‪P‬م ِد ْينًا َفلَ ْن يُّ ْقبَ َل ِمْنهُۚ َو ُه َو ىِف ااْل ٰ ِخَر ِة ِم َن اخْل ِٰس ِريْ َن"‬
‫َ‬
‫﴿سورة ال عمران‪﴾ 85 :‬‬

‫خ‬
 ‫إهداء‬
‫أهدي هذا البحث البسيط‬
‫إىل‬
‫والدي احملبوبني الذين ربياين بكل رمحتهما وصربمها وجهدمها اخلالصة القيمة‬
‫وهذباين أحسن هتذيب وخلوص الدعاء إىل أن أمت دراسيت حبسن اخلامتة السيد مسرون‬
‫والسيدة عداويت‪ ،‬عسى اهلل أن حيفظهما ويباركهما على دوام عنايته‪ P‬وعناصره ويغفر اهلل‬
‫ذنوهبما يوافقهما يف أعماهلما وسهل اهلل مجيع أمورمها يف الدنيا واآلخرة وحقق هلما‬
‫األمال‬

‫د‬
 ‫كلمة شكر وتقدير‬

‫محن الرحيم‬
‫بسم اهلل الر ٰ‬

‫إن احلمد هلل والثناء‪ P‬عليه‪ ،‬وهو الذي خلق اللوح والقلم‪ ،‬أمحده سبحانه وتع‪PP‬اىل‬

‫علّم اإلنسان‪ P‬ما مل يعلم وأشكره على ما أسدى وأنعم‪ .‬وأشهد أن ال إٰله إال اهلل وحده‬

‫ال ش‪PP‬ريك ل‪PP‬ه‪ .‬وأش‪PP‬هد أن حمم‪P‬دا عب‪PP‬ده ورس‪PP‬وله وحبيب‪PP‬ه وخليل‪PP‬ه اهلادى إىل س‪PP‬بيل األق‪PP‬وم‬

‫ص‪P‬لّى اهلل علي‪PP‬ه وس‪P‬لّم‪ .‬اللهم ص‪Pّ P‬ل وس‪P‬لّم على عب‪PP‬دك ونبيّ‪PP‬ك حمم‪PP‬د وعلى آل‪PP‬ه وأص‪PP‬حابه‬

‫ومن تبعهم بإحسان إىل يوم الدين‪.‬‬

‫فبعون اهلل تعاىل رمحة وهداية‪ P‬متّت كتابة ه‪PP‬ذه الرس‪PP‬الة‪ .‬ومت ّكن يف قلب الب‪PP‬احث‬

‫والرجاء أن يكون ذات القطعة من علوم اهلل تع‪PP‬اىل وأن يك‪PP‬ون نافع‪PP‬ا لنفس‪PP‬ه ولغ‪PP‬ريه‪ .‬وال‬

‫تص ‪PP‬ل ه ‪PP‬ذه الغاي ‪PP‬ة الص ‪PP‬احلة إال مبعاون ‪PP‬ة أس ‪PP‬تاذي وأخ ‪PP‬واين الك ‪PP‬رمي ال ‪PP‬ذين ب ‪PP‬ذلوا جه ‪PP‬دهم‬

‫أود الب‪PP‬احث أن يق‪PP‬دم كلم‪PP‬ة الش‪PP‬كر‬

‫وأحس‪PP‬ن يف الرتبي‪PP‬ة والرعاي‪PP‬ة احلنيف‪PP‬ة‪ ،‬فبه‪PP‬ذا الواق‪PP‬ع ّ‬

‫إىل‪:‬‬

‫فض‪PP‬يلة رؤس‪PP‬اء معه‪PP‬د دار الس‪PP‬الم كونت‪PP‬ور للرتبي‪PP‬ة اإلس‪PP‬المية‪ P‬احلديث‪PP‬ة كي‪PP‬اهي‪ P‬احلاج‬ ‫‪.1‬‬

‫حس ‪PP‬ن عب ‪PP‬د اهلل س ‪PP‬هل‪ ،‬و كي ‪PP‬اهي احلاج ال ‪PP‬دكتور آم ‪PP‬ل فتح اهلل زركش ‪PP‬ي‪ ،M.A ،‬و‬

‫ذ‬
‫كياهي احلاج الدكتور أكرمي ماري‪PP‬ات‪ Dipl.A.Ed ،‬ال‪P‬ذين ق‪PP‬اموا برتبي‪P‬ة ديني‪PP‬ة وخلقي‪P‬ة‬

‫زودو مبخري الزاد للحياة املقبلة‪.‬‬

‫ونفسية وقد ّ‬
‫فضيلة رؤساء جامعة دار السالم كونتور فونوروكو كياهي احلاج األستاذ الدكتور‬ ‫‪.2‬‬

‫‪ ،M.A,‬وال‪PP P‬دكتور عب‪PP P‬د احلاف‪PP P‬ظ بن زي‪PP P‬د‪،M.A ،‬‬ ‫‪M.Phil‬‬ ‫حام‪PP P‬د فهمي زركش‪PP P‬ي‪،‬‬

‫وال ‪PP‬دكتور احلاج س ‪PP‬تيياوان بن هلوري‪ ،M.A ،‬وال ‪PP‬دكتور خ ‪PP‬ري األمم‪ M.Ec ،‬ال ‪PP‬ذين‬

‫قاموا بتزويد خري الزاد‪.‬‬

‫فض ‪PP‬يلة عمي ‪PP‬د كلي ‪PP‬ة أص ‪PP‬ول ال ‪PP‬دين جبامع ‪PP‬ة دار الس ‪PP‬الم احلاج مشس اهلادي أنت ‪PP‬ونج‪،‬‬ ‫‪.3‬‬

‫‪ . M.A, M.L.S‬ال‪PP‬ذي ق‪PP‬ام بت‪PP‬دبري وتنظيم ه‪PP‬ذه الكلي‪PP‬ة‪ ،‬وفض‪PP‬يلة رئيس قس‪PP‬م مقارن‪PP‬ة‬

‫األديان حارس جميد‪ ..M, Ag‬الذي بذل جهده مع أقاض‪P‬ل احملاض‪PP‬رين يف ترقي‪PP‬ة نوعي‪PP‬ة‬

‫هذ القسم مقارنة األديان‪.‬‬

‫فض ‪PP‬يلة املش ‪PP‬رف األس ‪PP‬تاذ احلاج مشس اهلادي أنت ‪PP‬ونج‪ ,M.A ،‬ال ‪PP‬ذي ق ‪PP‬د أخلص نفس‬ ‫‪.4‬‬

‫بقيام اإلشراف التام واملراجعة الدقيقة على هذا البحث‪.‬‬

‫فض‪PP‬يلة احملاض‪PP‬رين جبامع‪PP‬ة دار الس‪PP‬الم كونت‪PP‬ور واألس‪PP‬اتذة الك‪PP‬رام ال‪PP‬ذين ق‪PP‬اموا برتبي‪PP‬ة‬ ‫‪.5‬‬

‫الباحث وتعليمها‪.‬‬

‫ر‬
‫حض ‪PP‬رة وال ‪PP‬دي احملب ‪PP‬وبني الك ‪PP‬رميني الس ‪PP‬يد مس ‪PP‬رون والس ‪PP‬يدة واوات ع ‪PP‬داويت ال ‪PP‬ذين‬ ‫‪.6‬‬

‫ربي ‪PP‬اين ص ‪PP‬غريا وأدب ‪PP‬ين ه ‪PP‬ذبين وأرش ‪PP‬دين إىل أق ‪PP‬وام الس ‪PP‬بيل‪ ،‬إىل أن تك ‪PP‬ون م ‪PP‬ا ك ‪PP‬انت‬

‫عليه اآلن‪ .‬وعسى اهلل أن يوافقهما يف أعماهلما ويبلغهما إىل جنة النعيم‪.‬‬

‫مجي ‪PP‬ع أس ‪PP‬رايت احملب ‪PP‬وبني ال ‪PP‬ذين ش ‪PP‬جعوا بك ‪PP‬ل رمحتهم‪ .‬وزمالئي جامع ‪PP‬ة دار الس ‪PP‬الم‬ ‫‪.7‬‬

‫كونتور سيمان و بكلية أصول الدين خاصة يف قس‪P‬م مقارن‪PP‬ة األدي‪PP‬ان‪ ،‬على خل‪PP‬وص‬

‫ال‪P‬دعاء واملس‪P‬اعدة‪ P‬والتش‪P‬جيعات إىل أن أمت ه‪P‬ذا البحث‪ ،‬وأس‪P‬أل اهلل أن جيزيهم خ‪P‬ري‬

‫اجلزاء وأن يبارك اهلل هلم يف عمرهم‪.‬‬

‫وأخريا عسى اهلل تعاىل أن يثيبهم على أعماهلم ويغفر هلم ذن‪PP‬وهبم وميتب هلم التوفي‪PP‬ق‬

‫وجيزيهم خ ‪PP P‬ري‪ .‬اجلزاء والس ‪PP P‬عادة يف أعم ‪PP P‬اهلم‪ .‬حس ‪PP P‬بنا اهلل و نعم الوكي ‪PP P‬ل نعم املوىل ونعم‬

‫رب العاملني‪.‬‬
‫النصري‪ .‬واحلمد هلل ّ‬

‫‪1443‬ه‬ ‫حتريرا بكونتور‪P،‬‬

‫‪2022‬م‬

‫الباحث‬

‫ز‬
‫أدي سفريادي‬

‫س‬