UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE

JANEIRO
CENTRO DE EDUCAÇÃO E HUMANIDADES
FACULDADE DE EDUCAÇÃO
FUNDAÇÃO CECIERJ /Consórcio CEDERJ / UAB
Curso de Licenciatura em Pedagogia – Modalidade EAD
Avaliação Presencial (APX2) – 2022.1

Disciplina:
Coordenadora(o): Maria Alice Rezende Gonçalves
Aluno(a):BRUNA DE OLIVEIRA FERREIRA SALES

Matrícula: 19212080131 Polo: MAGÉ

1) De acordo com a aula 14 de nosso curso:

“A expressão Movimento Negro é utilizada atualmente para definir não apenas as entidades,
mas também as pessoas que lutam contra a discriminação racial. Dentro dessa perspectiva,
percebemos que a ideia de que esses movimentos surgiram apenas no século XX é equivocada.
Observamos que os movimentos sociais e a articulação política dos negros brasileiros numa luta
pela sua liberdade, autonomia, sobrevivência e contra a discriminação racial perpassam toda a
nossa História” (p. 244).

De que modo a afirmação anterior pode auxiliar o trabalho pedagógica que visa refutar a noção
equivocada de que a população negra não resistiu à escravidão no Brasil? Utilize exemplos da aula
14 para embasar sua resposta. (4,0 pontos).

De acordo com a informação acima, é possível compreender que a população negra conseguiu sim
após o abolicionista se reerguer mesmo às margens da escravidão que ainda era tão recente, isso
porque os movimentos liderados por ex escravos, já lutavam por seus direitos iguais resistindo assim
a escravidão. Exemplo disso:
A formação de quilombos
– a resistência da população negra escravizada em todo o território nacional o
abolicionismo – movimento político que visava ao fim do comércio de escravos e à abolição
da escravidão, movimento que começou a ganhar visibilidade já na década de 1880,
impulsionado também pela fuga em massa de escravos das fazendas; e as associações
formadas e entendidas como redes de solidariedade e sociabilidade – as irmandades religiosas
e as religiões afro-brasileiras, por exemplo.

Logo, esses três grupos mencionados foram fundamentais no período para constituir o que hoje é
conhecido como movimento negro.

2) Segundo notícia publicada em janeiro de 2021 no Portal de Notícias G1: "O número de
agrotóxicos registrados em 2020 é o mais alto da série histórica”. De acordo com outra matéria
publicada em janeiro de 2022 no mesmo portal: “Desmatamento na Amazônia em 2021 é o maior
dos últimos dez anos”. Ambos os pontos destacados nas duas manchetes contrastam com o modo
como as comunidades quilombolas, de um modo geral, lidam com a produção agrícola.

Registre, amparado na aula 13, a noção de território para as comunidades quilombolas e

explique, em no máximo 10 linhas, como esta perspectiva coloca tais comunidades em um campo
oposto ao agronegócio. (3,0 pontos).

Segundo as comunidades quilombolas, o território está ligado a sua cultura, as suas experiências, a
sua energia (axé), e tudo que desrespeita a sua ancestralidade. Então para essa comunidade território
não é apenas um local geográfico, mas sim tudo que efetivamente envolve o seu grupo: objetos,
valores, relacionamentos. E perante a carta magna, a Constituição Federal de 1988, em seus artigos
215 e 216, consideram que as terras quilombolas são “Territórios Culturais Afro-Brasileiros. ” Como
consta no “ (art. 6º, Portaria de número 6, de 1º de março de 2004 da Fundação Cultural Palmares) e,
como tal, devem ser resguardados e defendidos pela sociedade brasileira. ”
Portanto, para essa comunidade relações econômicas em suas terras, como o agronegócio, são
prejudiciais para o modo de vida que vivem, porque eles alteram o seu cotidiano, desmatam o seu
ambiente, poluem o seu habitat, além de relações de abuso de poder que são registradas cada vez
mais.

Links: https://g1.globo.com/economia/agronegocios/noticia/2021/01/14/numero-de-agrotoxicos-
registrados-em-2020-e-o-mais-alto-da-serie-historica-maioria-e-produto-generico.ghtml

https://g1.globo.com/meio-ambiente/amazonia/noticia/2022/01/18/desmatamento-na-amazonia-em-
2021-e-o-maior-dos-ultimos-dez-anos-diz-imazon.ghtml

3) Ao longo da aula 15 são apresentadas uma série de ações e leis que visam combater o
racismo que marca a sociedade brasileira. No espaço escolar, por vezes, o fenômeno se manifesta
por meio do silenciamento das histórias negras ou pela divulgação de visões estereotipadas
sobre esta parcela da população. Para que tais equívocos não sejam (re)produzidos nas escolas, faz-
se necessária uma avaliação constante do trabalho pedagógico e uma preocupação com a seleção de
materiais que contemplem de forma positiva as histórias e culturas afro-brasileiras e africanas.
 Nessa direção, baseado nos temas das questões 1 ou 2 da presente avaliação, escreva, em
tópicos (máximo 10), temáticas/conteúdos que poderiam ser abordados em um projeto pedagógico.
(3,0 pontos).

Uma educação antirracista precisa ser desenvolvida com base no respeito e na valorização da cultura
de africanos e afro-brasileiros. Buscando ativamente o combate a qualquer forma de racismo que
possa ocorrer na escola. Os temas que podem ser utilizados para um projeto pedagógico antirracista,
são:
 Reconhecimento do que é racismo;
 Revisão do Currículo Pedagógico, avaliando se ele garante a pluriversalidade;
 Aproveita o espaço escolar com imagens relacionado a cultura negra, inserir brinquedos, jogos
de tabuleiros de origem africana, e bonecos negros;
 Valorização da cultura negra, com uma ampla divulgação através das músicas, filmes, livros,
novelas e teatro;
 Trabalhar a aceitação da identidade negra;
 Atuar conjuntamente com a família e a comunidade escolar, as questões raciais.

Referência:
Ribeiro, Ana Paula Alves. Questões étnicas e de gênero. V. Único / Ana Paula Alves Ribeiro; Maria
Alice Rezende Gonçalves. – Rio de Janeiro: Fundação CECIERJ,2014.