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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERISTARIO DEL SUR OCCIDENTE

LICENCIATURA EN CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

ECONOMÍA

Lic.: NELSON ISRAEL RIVERA YOXOM

ENSAYO:

“El Camino del Hombre hacia las Instituciones de su Civilización”.

Estudiante: Gladys Priscila Ambrosio Say

No. Carné: 202243574 Sección: B

Mazatenango, Suchitepéquez, marzo 2022


El Camino del Hombre hacia las Instituciones de su Civilización

Introducción

El hombre en su camino a la evolución civil, desarrollo cientos de culturas a través de los años,

prácticamente en todos los rincones de la tierra. A diario, se producen acontecimientos en

nuestro mundo moderno que impiden de cierta forma comprender precisamente las causas,

debido a la rapidez en que esta se ejecuta. Sin embargo, cada uno de estos sucesos tienen un

origen y una estructura marcada en la historia, es de suma importancia conocer la razón por la

dinámica en que se manejan los actuales eventos, esto no solo le compete a las ciencias sociales

o la antropología, si no para todas las personas, ya que sin ningún conocimiento histórico no es

posible entender la actual situación política, social, tecnológica, económica, etc. Que son

actividades humanas que se utilizan en nuestro entorno para mejorar la calidad de vida y

mantener un sistema organizado en las sociedades actuales.

El tema a abordad es el camino del hombre hacia las instituciones de su civilización, con

la finalidad de dar a entender en como el ser humano desde el momento de utilizar su cuerpo y

conciencia, ha llegado a ser un ser vivo superior al resto, gracias a la combinación de ambas

destrezas desarrolladas. Para comprender la evolución del hombre, tendrán en primera instancia

el origen de las formas de vida, o la era de la creación, que hace alusión a la explicación del

origen del hombre desde los tiempos más remotos. La tierra depende del oxígeno, el calor y el

agua, condiciones que han sido aptos para crear y, mantener las formas de vida y la evolución

biológica de los homínidos para adaptarse a su atmosfera de supervivencia, esto es forma parte

de lo que se conoce como la era terciaria. Así mismo abarca los periodos marcados por la

organización social, el cual tenemos como expositores en este trabajo a Charles Darwin, quien

nos da la teoría del origen de los organismos vivos, la cual según él, el simio a través de un
proceso ambiental y de supervivencia, físicamente se fue adaptado a lo que hoy conocemos

como el Homo sapiens, y al antropólogo y etnólogo estadounidense Lewis Henry Morgan., quien

demuestra en como la especie Sapiens, ha sido el protagonista en cada periodo histórico del

desarrollo humano en la faz de la tierra, gracias a que ellos contribuyeron a la fabricación de

herramientas por medio de materiales como la piedra, el barro, el bronce o el hierro. Todas estas

primicias, da lugar a la clasificación de las diferentes especies del Homo sapiens, quien ha tenido

que pasar por muchas situaciones ambientales y de supervivencia para generar sus conocimientos

y raciocinios.

Otro tema por abordar es sobre las primeras instituciones d la civilización, que inicia

desde cuando el hombre tenía la horda nómada como su sistema familiar, sin la mínima

preocupación por su descendencia. “La relación de cada miembro de la horda, masculino y

femenino eran de obligaciones colectivas”. (Aguilar, 2008, p.60) Dándose en el periodo del

Salvajismo, en el cual el hombre va descubriendo la seguridad en la permanencia en grupos,

dejando aparte a los pueblos nómadas que no tienen un asentamiento permanente, dando lugar al

nacimiento de la organización social, que van definidas conforme las necesidades y las

posibilidades en obtener los alimentos, que al mismo tiempo representan los inicios de la

tecnología y economía, gracias a los métodos y técnicas que aplicaban para la agricultura y caza,

en aquel entonces. Posterior al periodo del salvajismo, surgen nuevas instituciones de

civilización, conforme el hombre va desarrollando su nivel de intelecto, demandado por los

cambios de su la naturaliza en cuanto la realidad que vive, así mismo de la riqueza que se fue

haciendo un objetivo más difícil de alcanzar, dándole fin a la unión polígama del matrimonio y

abriendo paso a; la familia en forma civilizada, como lo es hoy en día; la religión, la propiedad

privada, el Estado, etc. Instituciones que son una cultura urbana y que se utiliza como un medio
para preservar y comunicar los conocimientos, habilidades y creencias, de los seres que la

conforman, en el intento de vivir en un nivel alto de progreso social, y que hasta hoy en día aún

seguimos en la búsqueda de alcanzarlo, por medio de la sociedad.

Desarrollo

Para entender la evolución del hombre en sus distintos aspectos, tenemos que sumergirnos al

origen de nuestro planeta. La vida en la Tierra depende del oxígeno, el calor y el agua, por lo que

las condiciones de cada área geográfica en el planeta varían de acuerdo con una mezcla

determinada de ellos. La flora y fauna de cada lugar es el producto de dichas combinaciones, las

cuales se favorecía a el desarrollo de nuevos fenómenos en la atmosfera del hombre. El planeta

para llegar a lo que hoy en día es, tuvo que pasar por tres eras biológicas, que se marcaron

notoriamente en un lapso de quinientos millones de años, conocimientos que surgen gracias a la

ciencias geológicas y antropológicas. Para llegar hasta lo que conocemos como organismos

vivos, debemos de saber que esto se origina desde tiempos remotos, iniciando anteriormente de

la finalización de la era primaria, que nos describe que esta se creó por la descomposición de

cadáveres, de las cuales salen las larvas necrófagas y a su vez gens, que, como consecuencia de

la combinación de ambas, resultan nuevas formas de vida. Esta primera era se finalizó por la

colisión de un meteorito a la tierra, hace doscientos cincuenta millones de años, destruyendo

casi por completo las especies existentes en esa era, quedando en la atmósfera de la tierra gens de

los organismos muertos, que, con la humedad y el calor, se convirtieron en abono para la tierra,

tierra que ya estaba separada de las aguas. Esta incidió en el origen de la segunda era, ya que

después de este suceso, surgen una megafauna y los grandes reptiles, tales como los dinosaurios,

caracterizados por ser ovíparos, la conclusión de esta era se debe a otra colisión de un asteroide

que cayó en la península de Yucatán, México aproximadamente hace doscientos millones de


años, quedando la tierra en cenizas y fuego durante meses, así mismo destruyo la flora y fauna,

incluso modifico la geografía terrestre. La era terciaria se originó gracias a la descomposición de

los restos de la flora y fauna de la segunda era, que a su vez tuvo una mutación de genes que, en

intentos de compatibilidad para dar nuevas formas de vida, fueron mejorando cada vez más, a tal

punto que tuvieron una superioridad a las de las eras pasadas. “Cualquier ser vivo que no sea el

Homo sapiens que de pronto se encuentra con un cambio drástico en su ambiente ecológico, su

destino fatal es la extinción, como ha sucedido y sigue sucediendo con miles de especies

superiores.” (Aguilar, 2008, p.7) las especies por muy superiores que sean, aun las actuales, solo

sobreviven a los ambientes compatibles y optimas de sus características biológicas, ya que no se

conoce ninguna de ellas como sobrevivientes a los cambios de las condiciones del ambiente. El

único ser vivo que se puede adaptar a las variaciones de su entorno es el Homo sapiens, gracias a

que este puede cambiar su ambiente real a uno artificial, que se adapta a sus necesidades.

La teoría que ha sido más aceptada por los científicos es la del naturalista Charles

Darwin, quien exponía que el simio a través de su adaptación a los distintos cambios de su

supervivencia, va evolucionando y desarrollando físicamente ala del Homo sapiens, esto

revolucionó la biología, al ser el primer científico que ofrecía evidencias que explicaban la

evolución del ser humano, en Su obra El origen de las especies. Esta implica que, cada especie

se adapta a su entorno en función de la presión que sufre. “Este debate entre la fe y la razón

estuvo en el núcleo de las importantes transformaciones que posibilitaron el surgimiento de la

psicología evolutiva y uno de los protagonistas fue el gran naturalista Charles Darwin, quien

creció en un ambiente dividido entre teología y ciencia” (Darwin, 1963, y Elders, 1983). La

publicación de esta obra crea una auténtica revolución para la ideología del momento, pero

también para la ciencia, y los creyentes de la doctrina cristiana, que postulaba que el ser humano
habría sido creado a la imagen y semejanza de Dios, de manera que ningún cambio se habría

producido en ellos. La mutación biológica de un organismo, según respaldan la paleo

antropología y la biología durante miles de años, se debía a la alimentación y del entorno en el

que interactuaban, es decir que cuando el organismo fue introduciendo la carne en su

alimentación, el tamaño de su cavidad cerebral fue aumentado, de manera que cambio su

posición en el reino animal, pasando a hacer Homo sapiens, pero esta teoría se fue refutando en

la actualidad, ya que el hombre ahora consume carne de manera muy constante, y no se

demuestra que el tamaño de su cavidad cerebral va aumentando. El tamaño del cerebro, entre

más grande es, se le atribuye capacidades de acumular sensaciones, conocimiento o racionalidad.

Por lo que nos hace pensar que hay una gran diferencia de superioridad del Homo sapiens que se

le atribuye 1450 centímetros del tamaño de su cerebro, comparado con el australopitecus, que sus

medidas rondan de 350 y 600 centímetros. Con esto se termina de descartar la teoría acerca del

consumo de carne, con relación a la mutación bilógica. Lo que, si es seguro, es que existían

distintas especies de Homo sapiens, de las cuales no podemos excluir: ergaster, hábiles,

procónsul, neandertal, cromagon y civilizado. Estas se relacionaban entre sí, en su actuar, porque

no era distintos al resto de los otros simios del lugar que interactuaba, otra cualidad que

compartían era la memoria, debido a las experiencias adquiridas del peligro y la bondad que

ofrecía su ambiente.

Uno de los primeros modelos del género Homo, es el australopitecus. Estos se

establecieron en la extensión del continente africano, debido a que han encontrado fósiles de

homínidos (término se utiliza para nombrar al ejemplar que pertenece al orden de los primates

superiores) antiguos en esa área geográfica, según las investigaciones de los antropólogos. Se

dice que descendientes de este representante del Homus y los antepasados del robusto,
compartieron el factor tiempo y lugar. Los australopitecus, se extinguieron a medida de los

constantes cambios de su entorno, esto hacía que la estructura débil de su anatomía no resistiera,

mientras que los robustos con un cuerpo más sólido, aguantaron más las variaciones ambientales,

que, como consecuencia, vivieron unos millones de años más. Los seres humanos, son los únicos

seres vivos de toda la naturaleza que se preguntan por su origen, por su evolución y por su

destino, así como por el sentido de nuestra existencia, motivos por el cual antropólogos y

biólogos se han dedicado a investigar una clasificación en la cual nos ayude a distinguir a todos

los seres vivos, en este caso se clasificaron en base a dos aspectos: en la finalidad de su

existencia y sus aspectos externos/físicos. Como pueden ver hoy en día que el ser humano

dividide las cosas, en si son comestibles, nadadores, decorativos, etc. El naturista inglés John

Ray también quiso clasificar al ser humano, en especies, que la definió como “Un conjunto de

seres vivos procedentes de antecesores comunes, parecidos entre sí y capaces de cruzarse

genéticamente entre ellos, dando lugar a nuevos individuos, también parecidos a sus progenitores

y aptos para procrear descendentes fértiles” (Rosray, 1966, p.153) él da a entender que la especie

es un grupo de seres vivos que aparte de compartir un mismo parecido físico con sus creadores,

tiene adherido naturalmente la capacidad de reproducirse, reproducción que se da solamente

cuando ambos seres son fértiles por sus descendientes, caso contrario no. Para identificar

actualmente a las especies con un nombre, el sueco Lineo creo una nomenclatura, que consiste

en que, en el área científica, el nombre de cada ser vivo será compuesto por dos palabras latinas,

la primera indicaría el género, con mayúscula y la otra seria para las especies, escrito en

minúscula.

En el Homo sapiens erectus, la antropología lo tiene dividido en cuatro especies: el

habils, rudolfensis, esgaster y el erectus. A este Homo, se le ha atribuido como unos de los
progenitores culturales del hombre de hoy, porque se desplazaban de un lugar a otro en hordas

sociales e iniciaron experiencias que contribuyeron a los avances de la tecnología a través de la

historia. Ellos instruyeron la utilización de herramientas, que para aquel entonces fueron las

piedras y lascas, que le permitían cazar y defenderse de los animales de su espacio territorial, así

mismo esto se iba trasmitiendo con sus descendientes, otra característica cultural es que

implementaron la necesidad de integrase en grupos, para tener una mejor seguridad frente a el

ataque de los animales salvajes de ese tiempo. Algunos científicos creen que a pesar de sus

muchas limitaciones el Homo erectus, podía identificar los sonidos de una manera comunicativa,

que fue el pilar que sostenía su organización social. En el periodo del Homo sapiens erectus, se

originó la tecnología licita, aproximadamente hace 2.5 millones de años, ya que esta especie del

Homo, dejo rastros bien marcados en fósiles y herramientas, tales como la lasca y la hachuela.

Estos rastros se hallaron esparcidos por toda la geografía de los continentes africano y asiático,

todos estos sucesos, son características muy ordinarias del periodo Paleolítico inicial, cuyas

actividades a primera vista carecen de relevancia y significado. Muchos años después

modificaron la hachuela, por las hachas bifaciales, también apareció la pica y el fuego, como

producto de la demanda de herramientas más aptas para el dominio del ambiente y los

depredadores de la naturaleza.

En este mismo era, surgió el desarrollo el periodo del salvajismo. Este se diferencia por la

implementación de actividades de caza y la recolección de plantas/frutas, a través de las

herramientas existentes. En conocimiento de estos factores que identificaban los periodos del

Homo sapiens, antropólogos estudiaron su clasificación. “Para alcanzar la civilización, o culmen

evolutivo humano en estas áreas, se ha pasado desde una primera etapa de salvajismo, pasando

por un estado de barbarie hasta llegar a la etapa final de civilización.” (Marrero, 2020, p.323)
Esta es la teoría que plantea el antropólogo Lewis Morgan respecto a la clasificación de la

evolución social en su libro Ancient Society, quien expone como la humanidad ha ido

evolucionando paulatinamente en varias etapas en cuanto aspectos de subsistencia, gobierno,

lengua, familia, religión, etc. Para alcanzar su civilización. El Homo sapiens neandertal, aún

sigue el modelo del salvajismo como organización social, hay que dejar en claro los neandertales

no provienen de los erctus, pues este cuenta con una estructura física muy diferente. Los

neandertales se caracterizaron por ser una especie que se adaptó a los cambios de su medio

natural, y que han dejado grandes huellas de conocimientos para la humanidad, por su

independencia cultural de las herramientas hechas de piedra, al igual que incluyó la carne en su

alimentación y el conocimiento del fuego, influyendo en abandonar su dependencia del clima, y

de las estaciones del año para cazar y recolectar frutos. Las medias de sus fósiles que se conocen

de los neandertales, no se pueden comprobar, debido a que esto sucedió hace miles de años, por

lo que sus fósiles se fueron desvaneciendo con el paso del tiempo y los cambios del ambiente.

En la finalización de la era de los neandertales, los conocimientos brindados por ellos seguían

siendo la cacería y la recolección, no hay indicios que se implantara la pesca. Durante la etapa

final del salvajismo, estuvo representada en Europa y Asia, en esta etapa los neandertales

empiezan a habitar en cuevas habitables en cualquier lugar, desplazándose en hordas, por lo que

practicaban la promiscuidad para todos los integrantes, sin importar el género. No había

responsabilidades en los progenitores en cuanto los niños, a excepción de la madre, quien solo lo

cuidaba hasta cuando el niño tuviera la capacidad de movilizarse de un lado hacia otro dentro del

grupo. En los últimos años de esta etapa, hace 35 mil años, los neandertales, ya no eran hordas

nómadas, se movilizaba, pero tenían ya un lugar establecido como vivienda. Después de esta

fecha, se pierde todo rastro de esta especio, dándole punto final. Posteriormente a la extinción del
neandertal, se tiene evidencia de la existencia del Homo sapiens de cromagnon, quien se tiene

evidencia de que existieron en la tierra hace 90 mil años. A ellos se les atribuye el

descubrimiento del cobre, utilizado en la elaboración de instrumentos de manera perfeccionistas,

que beneficiarían a la agricultura y armamento de guerra. Inventaron el uso de los números y la

escritura, inventos que hoy en día han sido muy significativos, para llegar a lo que hoy en día es

el hombre y del ambiente civilizado que lo rodea.

Los neandertales y los cromagno, aun viviendo en mismas áreas geográficas , fueron

incapaces de procrear, a pesar de tener vínculos sexuales en ambas especies, esto nos confirma

que los neandertales de ninguna manera son nuestros antepasados genéticos, pero si el cultural.

Con la finalización del periodo de la edad de piedra, se encuentra el periodo neolítico, una de las

etapas más determinantes de la Historia de la Humanidad. El Neolítico ( también denominado

Piedra Nueva, se desarrolló desde hace unos 12.000 años hasta el 5.000 a.C. aproximadamente.

Si bien el nombre de esta etapa hace referencia a las diferencias tecnológicas con respecto al

período anterior, son muchos los cambios que la humanidad fue precursora durante el periodo

Neolítico. Entre ellos sobresalen las Transformaciones: a) económicas; el cambio de la caza y

recolección se pasó a la habilidad de dominar a los animales y plantas. La economía durante el

neolítico pasó a depender principalmente de la agricultura, quien proporcionaba las cosechas y

aseguraba la alimentación a un grupo que cada vez iba aumentando. Otro paso importante fue

cuando el grano se empezó a reservar, tanto para su comercialización, como el ser una fuente de

vida, para nuevas cosechas. B) tecnológicas: hubo cambios en la fabricación d herramientas, ya

que se utilizaban materiales como huesos, las espinas de pescado, etc. C) sociales: nacen los

primeros grupos nómadas y, como consecuencia, su organización social comienza

a jerarquizarse, en divisiones del trabajo, haciendo que la convivencia sea en desigualdades en la


producción y distribución de bienes. La Barbarie, es remontada entre los años 35 mil y 10 mil.

Aquí la especie cromagnon utiliza los metales en la creación de instrumentos, marcando el fin a

la edad de piedra. Se caracteriza por la apropiación de los bienes de los enemigos luego de los

combates. Lamentablemente, fue aquí donde el ser humano comenzó a considerar a

la mujer como un objeto. Ellos emplean la alfarería para crear vasijas con arcilla, un nuevo

sistema de arado utilizando bueyes, riego de la tierra por medio de desviaciones de ríos, en esta

etapa la barbarie, pone fin a la horda, reconociendo a sus descendientes en cuanto su

consanguineidad, conocida hoy en día como la familia.

Posteriormente a la finalización de la barbarie, se empezaron a emplear las características

que se le otorgan a la civilización. Para el antropólogo L. Morgan, la civilización inicia desde el

momento en que el ser humano emplea el uso de la escritura silábica y la fonética, a diferencia

de la barbarie, pero esto es contradictorio para muchos estudiadores de la evolución social del

hombre, porque existieron muchos otras ciudades primitivas que aunque no contaban con ese

tipo de elementos, aportaron grandes saberes e instrumentos, que han sido de sumo impacto para

los estudios de la civilización, y en las ramas de la ingeniería, arquitectura, astronomía, etc. Esto

se atribuye por su escritura en símbolos, el intercambio de bienes (trueque) y sus cualidades de

urbanización en sus ciudades. Esto cedió a un avance en el trabajo social, practicándose la pesca,

caza, agricultura, alfarería, entre otras formas de trabajar para saciar sus necesidades y a su

supervivencia, provocando a el hombre a vivir en asentamientos de manera sedentaria, conforme

más iba aumentado el número de personas asentadas en un determinado lugar, más iba creciendo

la demanda del hombre en cuanto la solución de sus problemas de higiene y en aplicar reglas de

convivencia por medio de una autoridad, que las impartían para regular las actividades de sus

integrantes. Entre las más antiguas ciudades que se les reconoce actualmente como civilizadas,
están: Sumer, Asiria, Babilonia e Hititas, estas mantenían un vínculo en cuanto su ordenamiento

jurídico y en su comercio, el cual funcionaba por medio del oro y la plata.

La familia tuvo grandes cambios, en base a los periodos de las especies savias. En el

salvajismo la familia, es representada en la horda, donde se practicaba el acto sexual de manera

promiscua e incestuosa en los hombres y mujeres, y como resultado de este acto, dan vida a otro

ser. Los niños solo tenían un vínculo con su progenitora mientras era dependiente de esta, ya que

al momento de crecer era rechazado por su madre. La única relación en los miembros de la horda

eran sus obligaciones mutuas para sobrevivir. En la Barbarie, la promiscuidad se practicó durante

algunos años, esta desapareció previamente cuando los hombre y mujeres de la barbarie, se

dieron cuenta que uniéndose se ayudarían mutuamente respecto a su manutención, para L.

Morgan, segunda evolución histórica en cuanto a la familia, se centra en cuando las comunidades

rechazan la idea del emparejamiento entre hermanos de la misma sangre, dando como solución

que los hijos deben de conseguir a su mujer de otra comunidad lejana. Este tipo de

emparejamiento L. Morgan le da el nombre de familia punalúa, a esta se le considera la base de

la familia gens. La mujer jugo un rol muy importante en la primera fase de la barbarie, por la

poligamia y el matriarcado que dominaba en el mando de la casa y sociedad. En la última etapa

de la barbarie el oro y plata, se convirtieron en la moneda circular, quien tenía más monedas, se

les atribuía la categoría de rico. La familia en la civilización se origina cuando la riqueza se fue

haciendo una necesidad para el hombre, que a su vez era difícil de alcanzarlo, por lo que el

hombre fue reduciendo el número de mujeres a su disposición, desarrollándose la fidelidad. Esto

llego a un punto en el adulterio llego a castigarse con pena de muerte y crueles maltratos.

La forma estructural de la familia actual se centra en la monogamia, que consiste en el

emparejamiento del hombre y la mujer, por conveniencias tales como: mejorar su economía,
procrear hijos, instruyéndolos a actividades que cuando estos se conviertan en adultos, les serán

de benéficos por su ayuda. La familia ha sufrido cambios muy significativos. En las últimas

décadas, se ha roto con el concepto de familia tradicional, con una autoridad paterna-materna y

unos roles definidos, para pasar a la denominada familia moderna, con una estructura más

independiente y flexible. Los elementos que mantiene unidos a la familia moderna es la

capacidad económica, el afecto mutuo para todos sus integrantes.

La religión ha ido impactando de gran manera en la vida del ser humano, al hablar acerca

de este término nos referíamos a un conjunto de creencias y doctrinas conformadas por un

conjunto de principios, creencias y prácticas sobre cuestiones morales y espirituales. “La religión

es el resultado del esfuerzo del ser humano por contactar con el "el más allá". La experiencia

religiosa proporciona explicaciones globales e interpretaciones acerca del mundo.” (National

geographic, 2016) la religión tiene como finalidad la adoración a Dioses, que en un principio

fueron creados por la mente del ser humano, aun cuando no estaba completamente desarrollado

intelectualmente. En el salvajismo conforme el hombre conocía más cosas, fue confundiendo a

los seres mágicos, con la vida eterna en el más allá. Mientras que en barbarie se inventó las

ceremonias, ritos, oraciones, y todas las formas de adoración a un Dios, como lo son hoy en día.

Gran parte de las religiones que hoy en día conocemos se debe al temor a lo sobrenatural y las

cosas mágicas, y siguen existiendo por la devoción, tradición y la reverencia a determinado dios,

así como la existencia de una vida después de la muerte. La religión que sobresale en la

actualidad y se es practicada es la cristiana, nombrada a si por Jesucristo el hijo del dios de esta

religión, quien su principal exponente es la iglesia católica, que es la madre de muchas sectas de

la religión cristiana, desapartadas claramente por no estar de acuerdo con ciertas doctrinas, pero
siguen adorando al mismo dios. La creencia religiosa se ha ido modificando sus teorías, por la

ciencia.

La agricultura marca el uso exclusivo de porciones de tierras para el ser humano,

surgiendo de esta manera la propiedad privada. La vida satisfactoria que brindaba la agricultura y

el pastoreo de animales, desarrollo habilidades para satisfacer las necesidades fisiológicas de la

comunidad en general, así mismo, ante la demanda de trabajo en el campo y en otras áreas

oficiosas de ese entonces, incide al nacimiento de la división del trabajo, para tener una mejor

organización social en la comunidad, hubieron personas que no se dedicaron a ningún oficio de

la agricultura, caza, ganadería o alfarería, si no al intercambio de productos, que se les nombro

como mercaderes o comerciantes. Cuando se incorporó el oro y la plata en la mercancía, le dio

un gran impulso, ya que estos se convirtieron en el bien más codiciado por la persona individual,

incluso a la sociedad, quien, en sus intentos de conseguirlo, han desatado guerras.

El hombre para organizar sus actividades establece el Estado, una institución que fue

creada para cuidar a las familias en su atmosfera económica, la religión respecto al respeto que

se merece cada persona por pertenecer a una, y la propiedad privada, para velar por el

reconocimiento de los bienes que posee cada persona. En 1a antigüedad, el Estado se llega a

desarrollar inicialmente en Egipto donde sus autoridades máximas (faraones) combinaban el

poder político con el religioso, en donde todas sus acciones debían de estar sujetos a la ley de la

costumbre. Los griegos también utilizaban el poder religioso para imponer sus reglamentos y

justicia, aunque eran más tipo militar, debido a los tiempos de guerra que sufrió esta civilización.

En Grecia los dueños de grandes extensiones de tierras tomaron la decisión de quitarle al rey la

autoridad, para cederlo a un tribunal perteneciente a la aristocracia. Mientras que en Roma el

Estado era gobernado por los reyes, quienes tenían como a su servicio al señor feudal. Este
feudalismo era sometido por las leyes y tradiciones, porque según ellos la ley provenía de Dios.

Todo aquel que no cumplía la ley era castigado por cuarteles de la religión católica. Esta mezcla

de estado y religión fue separada por la revolución francesa promovida por Napoleón. En nuestro

presente el Estado se divide en tres organismos: Ejecutivo, judicial y legislativo. El estado es

fruto de la civilización que ha tenido el hombre, pasando por muchos acontecimientos históricos

en base a su supervivencia por este mundo.

Conclusión

El ser humano ha cambiado, por lo que mediante el transcurso del tempo ha indo mejorando,

paso de ser un animal con especto físico del simio, o un ser vivo supremamente superior. Su

evolución es más que eso, ha marcado notoriamente la historia del hombre para siempre, tan solo

por el simple hecho que inició ella. Esta nos demuestra que nuestra especie tiene una larga

historia poco explorada, y los que sabemos, tiene méritos a grandes estudiadores de la evolución

e historia del ser humano, como lo es el antropólogo Lewis Morgan, y los naturalista John Ray y

Charles Darwin, reconocidos en esta área de investigación y que al mismo tiempo han sido

grandes aportadores para las ciencias sociales, políticas, antropólogas, económicas, etc.

Respondiendo de esta manera a muchas de las interrogantes que nos planteamos a cerca de

nosotros mismos. Ellos exponen también, que el ser humano es menos de lo que pensábamos;

pasamos de ser los seres superiores de la Tierra a una simple especie como el resto de los seres

vivos que habitan la tierra, siempre luchando por sobrevivir, manteniendo un equilibrio en

nuestro entorno. El simple hecho de haber sido primitivos, para pasar por cientos de nuevas

especies de Homo sapiens, durante tres grandes eras biológicas, que dos de ellas fueron extintas

por catástrofes debidos a meteoritos, dice que nosotros, como el resto de las especies, vamos en

constante cambios, para ser mejor.


Los seres humanos han logrado este nivel de superioridad al resto de seres vivos, debido

a grandes características que poseemos de manera biológica, experiencias o por la capacidad de

crear artefactos sean naturales o artificiales, que nos ayudan en nuestra supervivencia, como lo es

el adaptarnos a los constantes cambios de nuestro ambiente, como el clima o los asechos de los

depredadores. Por lo que otras especies no lograron adaptarse y como consecuencia, tuvieron el

fatal destino de la extinción.

En el proceso del camino hacia la civilización del ser humano, previamente el hombre

tuvo que pasar por el descubrimiento de su debilidad física individualmente, para posteriormente

tener la necesidad de querer integrarse a un grupo, con el beneficio de sentirse más fuerte por la

seguridad de estar con más personas, a partir de aquí se desarrolló un proceso de organización

social, clasificándolas en base a la medios de obtención de alimentos, avances tecnológicos y

económicos, las especies savias: salvajismo, barbarie y, la civilización como el punto más

cumbre del ser humano evolucionado en casi todos los aspecto. Estas especies savias, crearon

herramientas de trabajo, que incluso utilizamos hoy en día, como lo es: la hachuela, arco, lanza,

lascas, etc. El descubrimiento de materiales como el cobre, plata, hierro y oro. El implemento de

la escritura, por medio de símbolos y la comunicación, por la fonética en la emisión de sonidos.

Todos ellos son aportes, que, si no se hubiesen logrado descubrir e inventar, el hombre no

tuviese las comodidades o ventajas que poseemos en la actualidad.

Las dentro de las primeras instituciones de la civilización, podemos mencionar la familia,

que anteriormente poseía distintas escrutas, como la horda, la poligamia, poliandria, la familia

punalúa, etc. Que en determinado momento la relación de cada miembro fue por las obligaciones

colectivas, esto dio finalización hasta cuando el hombre descubrió el ser rico, por medio del oro

y la plata, que era materiales que demandaban esfuerzo el conseguirlas, y tuvo que dejar el tener
muchas mujeres bajo su disposición, surgiendo así la fidelidad. El nacimiento de la religión, la

propiedad privada y el Estado, se le atribuye a la necesidades y problemas que iban apareciendo

en su entorno, en cuanto la necesidad de la explicación y el temor de los fenómenos que

aparecían en su medio, en la necesidad de poseer aun área territorial, en donde pudiesen

asentarse y ejecutar sus tareas de agricultura, ganadería, comercio, etc. Así mismo el contar con

un sistema que protegiera y respetase sus intereses económicos, sus creencias y sus bienes

obtenidos.

Referencias Bibliográficas – Egrafía

Aguilar de la R. (2008). El camino del hombre hacia las instituciones de su civilización.


Texto y formas impresas.

Darwin, Ch. (1963). El origen de las especies por la selección natural. Ávila: Ediciones
Ibéricas. http://pepsic.bvsalud.org/pdf/rpsua/v3n2/v3n2a7.pdf

Elders, L. (1983). “El trasfondo religioso y filosófico de la teoría de la evolución de


Charles Darwin”. En: Fundación Conde de Cartagena. Real academia de ciencias exactas y
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diciembre de 1982. Medellín: La Academia. http://pepsic.bvsalud.org/pdf/rpsua/v3n2/v3n2a7.pdf

Marrero González, C. (2020). “Reseña de Henry Lewis Morgan” (1818-1881) y su obra


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http://dx.doi.org/10.14198/cuid.2020.56.24

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