‫َو ُيَق ال َلُه م خبرونا َعَّم ن سمعناه َيُقول َأنا من خلق الَّش ْيَطان من اَّلِذ ي‬

‫خلقه َفِإ ن َقاُلوا الُّنور خلقه قيل َلُه م فقد خلق الُّنور من كذب وأضاف‬
‫خلق َنفسه ِإَلى غير خالقه َو ِإن َج اَز َذِلك َج اَز َأن يخلق الَّظاِلم الجائر‬
‫َو َج از َأن يخلق َس اِئر الشرور َو ِإن َقاُلوا الَّش ْيَطان ُه َو اَّلِذ ي خلق َه َذ ا‬
‫اْلَق اِئل قيل َلُه م فقد صدق َه َذ ا الَّناِط ق َفِإ ن َج اَز َأن يخلق الَّش ْيَطان خيرا‬
‫َص اِد قا َعَلْيِه َفَم ا أنكرتم َأن يخلق َس اِئر اْلَخ ْير َو َج ِم يع فاعليه َح َّتى يكون‬
‫ِم‬
‫ْنُه اْلَخ ْير َو الَّش ر َو َه َذ ا ترك دينُك ْم‬
‫الكتاب‪ :‬تمهيد األوائل في تلخيص الدالئل‬
‫المؤلف‪ :‬محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم‪ ،‬القاضي أبو بكر الباقالني المالكي‬
‫(المتوفى‪403 :‬هـ)‬
‫المحقق‪ :‬عماد الدين أحمد حيدر‬
‫الناشر‪ :‬مؤسسة الكتب الثقافية ‪ -‬لبنان‬
‫الطبعة‪ :‬األولى‪1407 ،‬هـ ‪1987 -‬م‬
‫عدد األجزاء‪1 :‬‬
‫[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]‬

‫‪ 3‬المجادلة آية (‪ ، )19‬والمراد هنا أن المخالف استدل بهذا‬

‫على أن الشيطان هو الذي يغوي اإلنسان ويضله ويصرفه‬
‫عن الحق وأن اهلل ال يضل أحدا وال يصرف أحدا عن الحق‪.‬‬
‫الكتاب‪ :‬االنتصار في الرد على المعتزلة القدرية األشرار‬
‫المؤلف‪ :‬أبو الحسين يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني اليمني الشافعي (المتوفى‪558 :‬هـ)‬
 ‫المحقق‪ :‬سعود بن عبد العزيز الخلف‬
‫الناشر‪ :‬أضواء السلف‪ ،‬الرياض‪ ،‬المملكة العربية السعودية‬
‫الطبعة‪ :‬األولى‪1419 ،‬هـ‪1999/‬م‬
‫عدد األجزاء‪3 :‬‬
‫[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]‬

‫وهذا الشيطان هو الذى يزين لكل فرد ما تهفوا إليه نفسه‪ ،‬ويميل إليه‬
‫هواه من حب للجنس‪ ،‬أو طمع فى المال‪ ،‬أو حرص على المنصب‪ ،‬أو‬
‫تطلع إلى الجاه‪ ،‬أو إيثار لالستبداد‪ ،‬أو ميل إلى الطغيان ‪ ..‬بل إنه‬
‫ليتسلط على المتدينين أنفسهم‪ ،‬ليزيدوا فى شرع اهلل‪ ،‬أو ينقصوا منه‪،‬‬
‫ليطِّو عوا الدين ألهوائهم‪ ،‬ويخضعوه لشهواتهم‪.‬‬
‫الكتاب‪ :‬العقائد اإلسالمية‬
‫المؤلف‪ :‬سيد سابق (المتوفى‪1420 :‬هـ)‬
‫الناشر‪ :‬دار الكتاب العربي ‪ -‬بيروت‬
‫عدد األجزاء‪1 :‬‬
‫[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]‬