101 preguntas y respuestas para

aclarar el Misterio revelado en Umbe

María nos blinda frente a la toma del Papado y enseña cómo afrontar
el fin de los últimos tiempos para esperar al Señor en Su Parusía

Por Agustín Aranda y Arturo Picatoste

(Versión PDF gratuita: sé apóstol de María Pura y Dolorosa)
 Dedicado a la Santísima Virgen Pura y Dolorosa

Terminado de editar el día 29 de Septiembre del año 2023, festividad de los Santos
Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael.

Edición gratuita. Prohibida su comercialización

Diferentes apéndices que ensamblan y explanan la parte central de este
trabajo abordada a lo largo de las 101 preguntas y respuestas y sus
conclusiones

- Mensajes completos. Fenómenos místicos y hechos sobrenaturales

ordenados por fecha de ocurrencia

- Cronograma expuesto en “Umbe parusía”.

- Guión del resumen “Umbe en una hora”.

- Cronograma publicado en “Umbe en una hora”.

- Guión de la catequesis sobre fechas, plazos y conceptos

- Apuntes sobre la correspondencia entre el mensaje dado el (19/9/71) y el

capítulo 14 del evangelio de San Juan

- Análisis de los discursos esjatológicos del Señor diseccionados en la

catequesis “Umbe testamento”

- Estudio jurídico canónico del grupo anónimo “Simonbarjonas”

- Propiedades cristalográficas del agua como interfase entre cuerpo y

espíritu

- Carta a monseñor Segura, reclamando la restitución de los verdaderos

mensajes en la página y libro manejados por D. Emiliano con la aprobación
del obispado

- Respuesta del obispado de Bilbao a la carta enviada por Arturo

- Enlace a los vídeos sobre Umbe publicados en la plataforma Youtube y

listado de los diferentes títulos y contenido de los mismos
 YA LLEGAN AQUÍ DOS SEGLARES A AYUDAR
MARÍA EN UMBE NOS BLINDÓ PARA EL FIN DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

“Cumplid mi deseo en la tierra, que haré el vuestro en el Cielo. Yo os

quitaré las lágrimas” 14 julio 1970

Introducción (Parte I, por Arturo)

San Bernardo de Claraval, doctor de la Iglesia, y contemporáneo de la santa

doctora Hildegarda de Bingen, mantuvo mucho contacto con ella, y dijo
rotundamente sobre lo que ella recibía del Espíritu Santo: ”Teman castigo
riguroso que Dios ha dado a muchos (...) que han hablado mal y con poco
respeto de estas santas revelaciones”. Pues bien, Santa Hildegarda en su libro
Scivias zanja la cuestión sobre si habrá o no arrebatamientos antes del Juicio de
las Naciones: sí, los habrá.

En este libro abordamos el Misterio de la Parusía de la mano de Nuestra Señora

de Umbe y la toma del vértice de la Iglesia por Satanás, y hemos contado con
ayudas importantes que nos han facilitado la comprensión del Misterio que
contenía Umbe, y corroboran lo que nosotros hemos entendido que la Virgen Pura
y Dolorosa nos ha querido enseñar como buena Madre y Maestra. Nadie, en su
sano juicio, quedará indiferente con la lectura de las siguientes páginas. Está en
juego poder entender y afrontar debidamente y con la gracia de Dios el fin de los
últimos tiempos y las consecuencias eternas para todos nosotros.

La información y el contenido que alberga el librito que tienes entre tus manos por
diferentes motivos debería ser una bomba periodística, portada en todos los
medios de comunicación de masas, y con una prensa libre y no controlada
por los amos de este mundo debería abrir todos los informativos en el orbe
terráqueo. Sin embargo, un tupido velo esconde lo que aquí te contamos.
Obviamente el Misterio de iniquidad no está interesado en que contemos ni
develemos la realidad, la prueba está en cómo han tapado el importantísimo
informe de Simon Bar Joná sobre el no diaconado de Bergoglio.

Sólo unos pocos leerán y tomarán nota de lo que María, la Santísima Virgen Pura
y Dolorosa, Reina de los Profetas y Apóstoles, la nueva Eva, la que pisa la cabeza
de la serpiente infernal y protagonista del fin de los últimos tiempos -porque así lo
quiere Dios, quiso decirnos hace ya unos cuantos años para nuestro bien y
salvación en Umbe, una pequeña localidad de Vizcaya, en el norte de España. Un
mensaje que desde 2021, y por gracia y misericordia de Dios, hemos podido
empezar a entender y descodificar, pues estaba muy encriptado.

Y es que Umbe se enmarca en lo que podemos llamar lenguaje y símbolos

profético-apocalípticos. Unos modos y maneras que si no fueran así no habrían
pasado la criba de los enemigos de la fe, e indudablemente no habrían llegado
hasta nosotros.

Es importante afirmar con rotundidad que la veracidad de Umbe está más que
confirmada, demostrada y verificada. Las profecías de la Santísima Virgen se
han cumplido de una manera escrupulosa, asombrosa y milimétrica, y todo se ha
ido develando de forma maravillosa e inesperada en su justo momento, ni antes
ni después, por pura gracia del cielo. Y porque los hijos de Dios lo
necesitábamos como un auxilio clave en un momento en el que la Iglesia sufre
un secuestro con una confusión demoníaca y engaño masivo, al estar el papado
tomado definitivamente por los enemigos.

Nuestra Madre y Reina de los profetas no se ha conformado con su constante

promesa de que “el agua seguirá sanando”, algo ya verificado década tras
década por multitud de milagros de todo tipo y grado. No. La Virgen quiso
además darnos otras profecías que también se han cumplido, y otras finales
pendientes de cumplirse para los tiempos parusíacos de la gran tribulación, y
que aquí te vamos a contar.

Tenemos las pruebas necesarias para saber que estamos ante un mensaje del
Cielo que ES IMPRESCINDIBLE QUE SEA TOMADO EN SERIO,
ESCUCHADO Y RESPETADO al máximo. Porque la Madre del Verbo eterno
nos ha dado las claves para afrontar el fin de los últimos tiempos de manera
adecuada, nos blinda para que no seamos engañados por el Misterio de
iniquidad, ese misterio que ya se está revelando con todo descaro ante nuestros
ojos desde el año 2013, como ahora te explicaremos. Situación que advirtió en
su catecismo en el número 675, como buen padre y pastor, el papa Juan Pablo II,
conocedor del tercer secreto de Fátima.

La última prueba de la Iglesia

675 Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba
final que sacudirá la fe de numerosos creyentes (cf. Lc 18, 8; Mt 24, 12). La
persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra (cf. Lc 21, 12; Jn 15,
19-20) desvelará el "misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura
religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus
problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura
religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que
el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su
Mesías venido en la carne (cf. 2 Ts 2, 4-12; 1Ts 5, 2-3;2 Jn 7; 1 Jn 2, 18.22).

Esa última prueba de la Iglesia es en la que ya estamos plenamente sumergidos

desde la muerte de Benedicto el 31 de diciembre del año 2022. Así de sencillo y
real es lo que vivimos, en este mundo lleno de mentiras y donde los demonios
andan cada vez más sueltos. Nos ha tocado vivir lo que ya bien sabía el papa
polaco, insistimos, conocedor del tercer secreto de Fátima. En vivo y en directo
sufrimos la gran impostura religiosa de la que nos previno, liderada por un gran
impostor, Jorge Mario Bergoglio.

En Umbe confirmamos con la ayuda de la Virgen estos extremos

sobradamente y con todo lujo de detalles para poder afrontar todas,
absolutamente todas las pruebas debidamente, sean como sean. Ante la
ocultación del tercer secreto de Fátima que la Virgen pidió se diera a
conocer, el Cielo activó el plan B con Garabandal, Umbe y Prado Nuevo,
apariciones marianas que luego te explicaremos la razón por la que nunca
serán aprobadas por los obispos españoles.

Si a mí me hubieran dicho en junio del año 1992, hace 31 años, recién terminada
mi carrera de Periodismo en la universidad Complutense de Madrid:

- Oye Arturo, te invito a un café, tengo que contarte algo super importante

Yo habría dicho, claro que sí, adelante, dime:

- Mira, te traigo un mensaje del futuro. Tú, en el año 2019 vas a crear un
canal en youtube. Eso será un medio popular para comunicarte con la
gente en internet. Y lo abrirás porque el que entonces funja de papa, será
un falso papa usurpador del trono petrino, habrá adorado y habrá hecho
adorar a la diosa pachamama en los jardines del Vaticano, y la habrá
paseado con muchos obispos por los templos de Roma, siendo
como es representación de demonios. Tú no aguantarás más y tendrás
que alzar la voz, secundando el llamado de Dios en tu conciencia, y
cumpliendo el dicho evangélico: “si estos callan, gritarán las
piedras” Lc.19,40.

Evidentemente que no habría entendido nada, ni habría dado crédito a ese

vaticinio, tachando de loco al personaje que así me hubiera hablado y aventurado
el futuro que me tocaría afrontar. Pero la realidad siempre supera la ficción, y lo
real es que nunca pude imaginar en mi vida que estaría viviendo lo que estoy
viviendo. Y esto no ha hecho nada más que empezar. Lo que viene será todavía
más apasionante si estamos entregados de corazón a Dios.

Por eso, vamos a situamos en el inicio de esta aventura en youtube para poder
contar y entender toda esta historia en la que se enmarca nuestro impresionante
descubrimiento de Umbe, el tesoro o perla preciosa de Nuestra Señora la Virgen
Pura y Dolorosa y sus mensajes apocalípticos. Así vamos a entender el fin de los
últimos tiempos, vamos a disfrutar palpando la mano de Dios, su gracia, y sobre
todo, la mano de Su hija predilecta y esclava de Amor, María, nuestra Madre y
celestial Capitana. Ella es quien guía y forma su humilde ejército que se va
forjando por gracia para poder combatir desde la pequeñez y humildad, pero con
las virtudes teologales de fe, esperanza y caridad, y ante todo con entrega y plena
confianza en Dios frente a los embates constantes del enemigo infernal.

Desde 2008 me había empezado a comprometer en la evangelización en las

redes sociales, concretamente en Facebook. Y fue así como conocí a un tal
Isaac, quien en 2017 me insistía para que abriera mi propia cuenta de youtube, un
canal donde además de evangelizar pudiera mostrar, dando la cara, mis críticas y
denuncias a lo que pasaba en la Iglesia. Le dije que en ese momento no lo veía, y
me tachó de cobarde. Ya es curioso que a estas alturas este señor que calificó a
Bergoglio de ser el anticristo al 99%, ahora dice que es el papa Francisco.
Sorpresas te da la vida. Veremos si cambia y definitivamente un día asume que
Bergoglio no es y nunca ha sido realmente Papa.

Dos años después, en agosto de 2019, hubo un segundo momento: otro amigo de
Facebook, esta vez un sacerdote peruano, me dijo que le gustaría hacerme una
entrevista para su programa de su canal católico de televisión limeño. Participé
con mucho agrado y presenté el libro “¿Dónde quiero pasar mi eternidad?”. Al
acabar la entrevista me dijo: “Arturo, ¿no has pensado abrir un canal de youtube?”
En ese momento, esta vez pensé… bueno, por qué no. Habrá que tomarlo en
consideración. Empezaba a intuir que esa podría ser la voluntad de Dios.

Y finalmente ocurrió algo antes comentado que me obligó a abrir el canal, el

grandísimo pecado de idolatría en los jardines del Vaticano con la diosa
pachamama, representación de demonios. La presentaron embarazada de lo
que luego entendimos era el anticristo.
En el siglo XVIII el culto a la Pachamama (y Pachamacac) había sido
introducido en la masonería napolitana por Raimondo di Sangro, príncipe de
Sansevero (1710 -1771) el más célebre esoterista italiano, junto a Cagliostro,
del siglo XVIII, Gran Maestre, y máximo representante del Rito Tradicional
Egipcio, el rito más mágico, ocultista y misterioso de la Masonería.

Viendo tanto descaro contra Dios decidí que tenía que denunciarlo y empezar a
hablar alto y claro de lo que pasaba en la Iglesia ante un silencio inadmisible y la
complacencia generalizada de obispos y sacerdotes, con la burda excusa de
que… “es que es argentino, hay que entenderlo…” Menudo insulto a la Iglesia y al
pueblo argentino, usar la nacionalidad como excusa para sus desmanes.

Por tanto, llegados a este punto dije basta. Arranqué la aventura en youtube. Fue
un 15 de octubre de 2019 cuando nace el canal Arturo Periodista Católico.
Empecé prácticamente solo, y sin saber qué pasaría o qué recorrido tendría,
aunque para ser sincero, recibí el ánimo y empuje de César para Jesucristo que
me aseguró que iría bien. Era un día de santa Teresa de Jesús, doctora de la
Iglesia, la santa que de tan alta vida que esperaba, moría porque no moría. Me
puse bajo su patrocinio. Ese día empezaba recitando tímidamente su poema
SOLO DIOS BASTA. Un poema que debiera ser nuestro santo y seña para la
batalla, y debiéramos aprender de memoria.

Nada te turbe,
Nada te espante,
Todo se pasa,
Dios no se muda,
La paciencia
Todo lo alcanza;
Quien a Dios tiene
Nada le falta:
Sólo Dios basta.
Eleva el pensamiento,
al cielo sube,
por nada te acongojes,
Nada te turbe.

A Jesucristo sigue
con pecho grande,
y, venga lo que venga,
Nada te espante.

¿Ves la gloria del mundo?

Es gloria vana;
nada tiene de estable,
Todo se pasa.

Aspira a lo celeste,
que siempre dura;
fiel y rico en promesas,
Dios no se muda.

Ámala cual merece

Bondad inmensa;
pero no hay amor fino
Sin la paciencia.

Confianza y fe viva
mantenga el alma,
que quien cree y espera
Todo lo alcanza.

Del infierno acosado

aunque se viere,
burlará sus furores
Quien a Dios tiene.

Vénganle desamparos,
cruces, desgracias;
siendo Dios su tesoro,
Nada le falta.

Id, pues, bienes del mundo;

id, dichas vanas,
aunque todo lo pierda,
Sólo Dios basta.
Desde ese día de Santa Teresa empecé a sembrar internet con vídeos
comentando y describiendo la actualidad de la Iglesia, denunciando en muchas
maneras al impostor Jorge Mario Bergoglio, y tocando diferentes temas, tratando
de llevar la buena noticia del Evangelio en ambas maneras, con el anuncio y la
denuncia. También empecé a hacer oraciones diarias durante hora y media, algo
que culminó con la creación de un nuevo canal a mitad del año 2021 dedicado
exclusivamente a la oración, llamado: oración, formación y acción católica. Desde
entonces llevamos más de tres años rezando en vivo y en directo,
ininterrumpidamente todos los días, por la gracia de Dios y para su
gloria y salvación de muchos. Las oraciones comienzan a las 15.00 hs. Y
también los viernes hacemos un viacrucis a las 22.00 hs.y los sábados a esa
misma hora un cenáculo del P. Gobbi. Siempre según horario de Madrid,
España. Invitamos a todos a unirse en directo o diferido a estas oraciones.

En febrero o marzo de 2020 recuerdo haber hecho por primera vez la lectura de un
mensaje de la Virgen contenido en el libro azul del padre Gobbi, mensaje de 1
enero de 1993, titulado: EL TIEMPO DE LA GRAN PRUEBA (mensaje que te
recomiendo leer). Y me ocurrió algo muy llamativo. Nada más hacer el vídeo para
el canal con la lectura de dicho mensaje hablé por teléfono con una suscriptora de
Madrid que me dijo que justo esa tarde había ido por primera vez a celebrar un
cenáculo del padre Gobbi, y comentó que habían leído dos mensajes.
¡Curiosamente uno de ellos fue el mismo que yo leí! Para mí esa coincidencia fue
un signo de que la Virgen estaba contenta con la marcha del canal, una total
“diosidencia”. Pero sobre todo, cada noche después del trabajo en el canal me iba
a dormir con mucha paz en el corazón sabiendo que la misión estaba cumplida
hasta ese día.

Uno de los vídeos que hice y que tuvo decenas de miles de visualizaciones,
casi 200.000, fue la lectura de la Carta abierta del sacerdote italiano Don
Francesco de Erasmo, que decía con muchísima contundencia que no
reconocía a Bergoglio como Papa Francisco. Y daba muchas razones y muy
argumentadas.

El canal iba creciendo poco a poco, y de repente, ocurrió algo inesperado. Un 4 de

abril de 2020 recibí para mi sorpresa un correo electrónico de una señora muy
vinculada al Opus Dei, María Justa, el cual decía:

Me llamo María Justa Carpio Sierra, soy seglar, casada, con cuatro hijos. Nací el 6
de enero de 1948, en Fuenlabrada de los Montes, Badajoz, España. Llevo en el
Opus Dei desde 1967. Gracias a su fundador, aprendí de sus labios y de sus
escritos la formación que hoy tengo, y también de otras personas de la obra. Creo
que nunca valoré tanto lo que el fundador nos enseñó hasta estos momentos tan
duros que se están viviendo en la Iglesia, pues me siento capaz de discernir, con
la ayuda de Dios, donde está el bien y donde está el mal. Por eso, me uno con
todas las consecuencias a lo que dice D. Francesco De Erasmo, porque
pienso exactamente lo mismo. Desde el principio sentí que Bergoglio no era el
Papa. Sus formas y maneras dejaban mucho que desear, pues nunca se vistió con
la dignidad de un Papa. Y no sólo eso, sino sus palabras, sus acciones y tantas
 herejías que ha dicho. En fin, hago la carta mía y como me gustaría que tantas
personas que están titubeantes dieran un paso adelante, porque no entiendo que
gente con muy buena formación esté así y no lo vea.
Escribo este correo con total libertad y siendo yo únicamente la responsable de lo
que digo. Le doy permiso para publicar mi carta.
Gracias Arturo, veo todos tus vídeos. Que Dios nos bendiga a todos.
Un saludo. Justy

Se pueden imaginar que dicho correo me dejó bastante estupefacto. Una

señora muy vinculada al Opus Dei y con las ideas tan claras sobre lo que estaba
pasando en la Iglesia y el papado, y tan valiente y firme en su posición, y para
colmo me daba permiso para que leyera su carta en público. Pensé: bueno, he de
hablar con ella personalmente, por teléfono, verle la cara, confirmar la veracidad
del contenido de esta carta, y a partir de ahí veremos…

Así lo hice, y después de un mes, por fin me decidí a publicar su correo y darle
pública lectura en mi canal. Pues bien, dicha lectura cambió por completo la vida
del canal de Youtube Arturo Periodista Católico. Supuso sin duda un antes y un
después. ¿Por qué? Porque el vídeo de su lectura fue visto por Agustín Aranda,
y eso le animó a escribirme un correo, dándose a conocer.

En su correo, fechado el lunes 11 de mayo de 2020 y que me llegaba un minuto

antes de las tres de la tarde, hora de la divina misericordia, Agustín se dirigía a
mí de esta manera:

Buenas tardes Arturo. Me presento: soy Agustín Aranda Peña, 47 años, casado
desde hace 15 años, somos padres de 3 hijos, la menor es niña. Ingeniero en
una fábrica de Andalucía.
Tras haber sido muchos años cooperador del Opus Dei, y cuando yo mismo
pensaba que ya tenía vocación de ser supernumerario, tras el pasado sínodo
de la Amazonía decidí enviar esta carta a 7 buenos amigos del Opus Dei: dos
directores de centro, dos sacerdotes, un numerario y dos supernumerarios.

Solamente uno de ellos, uno de los supernumerarios, discrepó conmigo. Los

otros seis, poco me dijeron, salvo que tenga confianza, que Dios sabe más...
Yo humildemente creo que soy una persona con bastante formación, pues le
dedico todas las horas que mis obligaciones me permiten desde hace años.
Soy suscriptor de tu canal. Te agradezco mucho tu labor. Eres un hombre justo
y prudente. Todo un caballero.

Te paso, en definitiva, mi renuncia a continuar en el Opus Dei, debido

únicamente a su connivencia con esta jerarquía vaticana que padecemos, y te
ruego que se la pases a Justa, pues es una señora de la edad de mi madre y
creo que le puede servir, de consuelo al menos.
Si a ti te puede servir para hacer un programa, no me importa. Hazlo si quieres,
pero mantén mi anonimato por favor.
Un abrazo, Agustín Aranda Peña

La carta adjunta de Agustín se resume en este parrafito:

“Si yo declaro que para mí Francisco es el falso Papa de la falsa iglesia,

 no puedo pertenecer en ningún modo a una institución que sí lo reconoce
como sumo pontífice”.

Otras cosas que decía la carta de Agustín para explicar a esos conocidos
suyos su no al Opus por incompatibilidad con su adhesión a Bergoglio eran:

Otros Papas pecaron, claro, pero este comete pecados contra el Espíritu Santo
que no se pueden perdonar. Anteayer, 27 de Octubre de 2019, día aciago,
pudimos leer en la misma página del vaticano cómo se va a terminar con el
celibato, el sacerdocio ministerial, la celebración eucarística en la Amazonía, la
unicidad de la Iglesia. Y para mayor escándalo ha encomendado los frutos de este
sínodo idólatra y apóstata a la Virgen María, cuando la Virgen María dijo a Santa
Brígida de Suecia que el Papa que aboliese el celibato iría al infierno, como así
será.

También rezo todos los días por el verdadero Papa, víctima de sus enemigos
desde 2005, que sigue vistiendo de Papa, viviendo en el Vaticano, firmando como
Pastor Pastorum, sosteniéndonos con sus sabios escritos y dando bendiciones
apostólicas que solo puede dar un papa reinante. El mayor teólogo que ha tenido
el pontificado, ¿hace esto por casualidad? Claro que no.

En el 2016 uno de sus cardenales enemigos, Danneels, ya fallecido, de los que le

dieron el golpe de estado reconoció en una entrevista que ellos eran una mafia.
Su objetivo era colocar al argentino, cosa que casi consiguieron en 2005.Por
tanto, y según el derecho canónico, todos ellos están excomulgados “Latae
sententiae”.

Francisco también, sí, está excomulgado por conspirador en un cónclave.

Amigo, ten presente el mandato evangélico de estar vigilantes y atentos a los

signos de los tiempos y sal de tu comodidad. Llevamos más de seis años de
signos. Son realmente algo peor que signos. Son abominaciones. Signo fue el
rayo que cayó sobre la cúpula del Vaticano, el 11 de Febrero de 2013, el mismo
día la renuncia de Benedicto. La imagen es sobrecogedora. Providencialmente la
captó un fotógrafo. El cielo clama, no es cosa de la época de las plagas de Egipto
o los tiempos de Noé o Lot solamente.

La verdadera esposa de Cristo ha de pasar por su pasión, al igual que el

esposo. Ha de verse abandonada, perseguida, traicionada, entregada,
escupida, azotada y crucificada.

Cuando venga el Hijo del hombre ¿hallará fe sobre la tierra? Pero sabemos por
nuestra Santísima Madre que al final su Inmaculado Corazón triunfará.

Tras recibir este correo sorpresa también de Agustín, motivado por el programa
que hice de María Justa, le propuse hablar por teléfono. En dicha conversación le
dije que era mejor que hiciéramos los dos un programa para el canal, donde él
explicara su forma de ver la situación de la Iglesia. A mi propuesta me dijo lo
siguiente:

Lo voy a llevar a la oración, como tú bien dices. El objetivo es dar testimonio de la

verdad, que para todo cristiano debe de consistir en dar gloria a Dios y servir al
prójimo, moderada por la caridad y asistida por la justicia y la prudencia en este
caso.

Voy a hacerme un breve esquema mental de lo que quiero contar,

focalizándome más en la idea de que todos los católicos militantes nos
vamos a tener que posicionar en estos años venideros, más que en la
crítica a los pecados de omisión del Opus Dei, pues no soy yo quien para
juzgarlos, antes bien, les debo mostrar mi agradecimiento por su labor. En un
par de días contactaré contigo. Gracias y buenas noches.

Tras pensarlo y orarlo finalmente me confirmó que sí, que lo haría. Cuando
grabábamos dicho programa y ya íbamos a despedirlo le pregunté si se animaría
a preparar una catequesis mensual de temas formativos. Dijo sin dudarlo que sí.
Y ése fue el inicio de una colaboración muy fructífera que daría como máximo
fruto el descubrimiento de Umbe y la serie que el cielo nos regaló sin nosotros
buscarlo ni imaginarlo en los mejores sueños.

En este momento quiero dar las gracias a Agustín porque siempre ha tenido
una máxima y total disponibilidad para colaborar en el canal, para decir sí a
todo lo que se le propuso, siempre que sus circunstancias personales y
familiares y su poco tiempo, muy bien aprovechado, se lo permitieron.

Origen de la serie de Umbe

Justo un año después del debut de Agustín en el canal, es decir, tras al menos
doce programas, llegamos a mayo de 2021. Para ese mes, y siendo el mes de
María, Agustín me propuso que el programa podría ser relativo a cuatro
apariciones marianas de la Virgen Dolorosa en España: Chauchina, Prado
Nuevo, Ezquioga y Umbe. Le dije que me parecía muy bien, y ahí que hicimos el
programa.

Antes de grabarlo estuvimos dudando seriamente si explicábamos o no el mensaje

central de las apariciones, fechado el 23 de mayo de 1971, pues era de bastante
complejidad, y yo no terminaba de entender sus explicaciones. Finalmente y a
Dios gracias, terminamos por sacar adelante el programa, que por cierto se emitió
justamente el 23 de mayo de 2021, es decir, cincuenta años exactamente después
de que la Virgen diera dicho mensaje a la vidente Felisa Sistiaga. Es el mensaje
que está en el corazón de Umbe, junto al siguiente de 4 de junio de 1971, siendo
en este segundo donde la Virgen habla de que “ya vienen aquí dos seglares a
ayudar”.

Muchos meses más tarde nos dimos cuenta de que esa profecía de los dos
seglares se debía referir a nosotros dos.
 PROGRAMA de 23 mayo 2021 – UMBE 1

Como hemos dicho antes, este programa incluía otras 3 apariciones marianas
más sobre la Virgen Dolorosa en España, y terminaría convirtiéndose en el
primer programa sobre Umbe de una larga serie de programas.
¿Qué generó que a partir de este primer programa donde hablamos de Umbe se
provocara lo nunca imaginado, toda la serie que ha durado dos años con cientos
de horas de estudios, y ha desembocado en este libro? Muy simple. Meses
después de emitir ese primer programa que tocó Umbe con nuestra interpretación,
desde la diócesis de Bilbao se dedicaron a tergiversar los mensajes de la Virgen
Pura y Dolorosa. Algo dramático, toda una traición.
¿Y por qué lo hicieron?
Sencillamente por lo que contamos en el primer programa, y la interpretación que
dimos del mensaje central de Umbe y luego comentaremos, eso NO LES GUSTÓ.
Obvio. Ahora te transcribimos gran parte de lo que en ese primer programa
decíamos: En Umbe parece haber profecías confusas o que aciertan a medias, y
parece que también hay profecías fallidas. Vamos a ver cuáles son y explicar
nuestra hipótesis.
De eso se trataba en el programa, de explicar nuestra interpretación en
modo de hipótesis, como Agustín lo había entendido tras quebrarse la cabeza,
ayunar y pedir mucha luz al cielo.
Y añadió Agustín: Hemos dicho antes que los videntes son un medio
del que se vale la Virgen. No es que los mensajes sean para ellos y que
cuando la visión habla en presente no tiene necesariamente porqué ser el
presente del momento. Lo que pasa es que el ser humano, el hombre, está en
la línea de tiempo, y en algún momento se da ese presente. Y pensemos que
entre las apariciones de Garabandal y el año 2021 que es en el que estamos
ahora, también están las apariciones de Umbe y Prado Nuevo.

Eso hace que nosotros en 2021 sepamos interpretar mejor, porque tenemos
más información que las niñas de Garabandal, y más que Felisa Sistiaga, y
más que las apariciones de Prado nuevo. Ya lo decía Castellani que a medida
que nos acercáramos al final lo iríamos entendiendo todo mejor.
Tenemos el ejemplo cuando en 1846 en la Salette, la Virgen
dijo: - No puedo sujetar más el brazo de mi Hijo.

Es obvio que no se refería a 1846, pero habla en presente. El Papa en ese

momento era Pionono y luego León XIII. Y la Virgen afirmó eso de que “no
puedo sujetar el brazo de mi hijo”… ¡pero es verdadera la Salette y está
aprobada por la Iglesia!
Y ¿cuándo llegará ese momento en el que ya no pueda sujetar más el brazo de
su Hijo? Bueno, pues ojo, porque la vidente Felisa Sistiaga en Umbe nos dice
lo que pasó allí un 24 de diciembre de 1970 (veamos la postal como las
demás, extraída de la web www.virgendeumbe.org):
 La Virgen rezó con nosotros el rosario y al final me enseñó con su mano
izquierda el infierno que es terriblemente horroroso, yo fuera de mí le dije:

“Eso no, que hacemos todo lo que podemos”.

Ella dijo: “no es para vosotros”, y gritando yo pregunté ¿Entonces

para quién es? Ella respondió: para sacerdotes que dan la espalda al
señor, que se pongan suplicantes de misericordia al reino de Dios, si no
el señor no bajará su cáliz. Qué catástrofes conmueven. Si no se cumple
esto serán condenados al infierno.

La virgen, por lo que vimos en muchos mensajes, está clarísimo que en Umbe
nos habla de un falso papa. De un papa condenado, que no tiene el poder de
bendecir, porque se ve que no tiene la gracia de estado y por tanto no es
Papa realmente, aunque oficialmente pase por tal. Que aparta a los fieles, y
que parece que se va a condenar, porque entre otras cosas no se le aparecerá a
nadie tras su muerte por todo ello y por más motivos. Aunque la Virgen lo llama
Papa para que lo identifiquemos, pero lo reprende duramente de al menos nueve
formas diferentes, para así hacernos saber que realmente no es papa ante Dios.

El primer calificativo que le dedica en su profecía ya cumplida sobre el cambio

que hará la masonería eclesiástica en ese mensaje de 23 de mayo de 1971 es
INJUSTO. Y bíblicamente injusto es lo peor que se puede decir de alguien: ser
totalmente contrario a Dios, desobediente, condenado, etc.
Las apariciones de Umbe, Vizcaya, en las provincias vascongadas de España
(1941-1989), en ellas la Virgen dará continuidad a las apariciones de
Garabandal, y las confirma. Se podría decir que Garabandal, Umbe y Prado
Nuevo, aunque se solaparon van en orden, y los mensajes de la Virgen se van
completando. Porque su pedagogía es perfecta y ella sabe cómo ir dando las
profecías.

No hay ninguna profecía que contenga todo el mensaje, y por eso hay que ir
combinando, estudiando y relacionándolas unas con otras.

La Virgen no nos lo va a poner todo en bandeja, porque no es su estilo. Eso de

dar fechas, nombres, y ponerlo todo masticadísimo para que todo el mundo lo
entienda, no es así, sino para aquellos que pidan la luz al Espíritu Santo, que las
estudien, que estén en Gracia, y que amen o busquen de corazón la verdad.

Sí lo hace la Virgen con una lógica y con pedagogía maternal para no ponerlo
más difícil de lo que ya es. En Umbe la vidente es Felisa Sistiaga, madre de
familia con cuatro hijos. Una aldeana, una buena mujer, sin estudios ningunos,
analfabeta.

Estamos, sí, ante otra analfabeta, como en apariciones marianas del pasado en
otros lugares. Y lo más destacado de las apariciones es que la Dolorosa le pide a
Felisa que le ceda su casa para que sea convertida en un santuario y que se
construya una capilla.

Lo primero sí se hizo, pero lo segundo no (como entendemos que se debiera

haber hecho, aunque sí hay una pequeñita capilla con el Santísimo en la casa de
la vidente y que terminaría entregando a la Virgen).

La Virgen insiste en la necesidad insoslayable de que la Iglesia, todos sus

miembros, hagan penitencia y oración, para así alcanzar la paz en el mundo.
María quiere la paz, anhela la paz, y nos ruega que trabajemos por la consecución
de la paz. Porque es verdad que la cosa se va a poner muy mal, pero con nuestras
oraciones y nuestros sacrificios, nuestro apostolado va a dar paz a alguien y
puede colaborar para salvar.

La Virgen habla del aviso, del milagro y del castigo (como en Garabandal) de la
necesidad de reparación, en especial por los pecados del clero porque muchos
sacerdotes van por el mal camino de la perdición y, dice ella, escupen al rostro de
su Hijo, y arrastran a muchas almas al infierno. El llamado a los malos curas es
urgente y muy serio: “que se pongan suplicantes de misericordia”

La señal que da la Virgen reiteradamente para que creamos en Jesús y en sus

palabras y avisos, y los tomemos en serio es ésta: “El agua seguirá curando”.

La Virgen da señales, pero sus razonamientos son sobrenaturales, divinos, como

los de su Hijo: Ella no quiere que creamos por los milagros, pero sí opera con
signos para que creamos y para así reforzar nuestra fe. Por ello la Virgen bendijo
un pozo en Umbe, junto a la casa de la vidente -luego convertido en santuario- y
hay ya más de 500 curaciones inexplicables, constatadas como en Lourdes. Al
igual que en Lourdes, la Virgen enseña que la fe no destruye la razón humana,
sino que la eleva y la purifica porque es de orden superior.

En Umbe todo es gratis, y esa familia pobre que entregó su casa a la Virgen
sembró un ejemplo de gratuidad. Allí no se comercializa prácticamente nada.
Puedes llegar allí a embotellar el agua y llevártela. Todo es gratis en Umbe.
Algunos de los mensajes de Umbe son tremendos, tanto por el agravio que los
pecados producen a Dios, como por las consecuencias que acarrearán a la
Humanidad. Y otros parecen fallidos, contradictorios, pero nosotros en lugar de
omitirlos, lo que quizá hubiera sido más fácil, vamos a tratar de aclararlos. Esos
mensajes hacen referencia al papado.

¿Cuál ha sido la postura del obispado de Vizcaya con respecto a

Umbe? Ha sido favorable, aunque no está definitivamente aprobada.

Ya hemos explicado el pacto al que llegaron los obispos españoles por aquella
época, confesado por el que fuera obispo de Garabandal Don Juan Antonio del Vall,
de no aprobar ninguna aparición mariana en España al famoso mariólogo
español, el catedrático don Francisco Sánchez Ventura, quien escribió esta
conversación que tuvo con el que fuera Obispo de Garabandal:

Con el Excmo. Sr. Obispo, D. Juan Antonio del Val, me entrevisté en dos
ocasiones, concretamente en el último año de su ejercicio en el cargo como
titular, y le pedí permiso para trasladar la capilla de San Miguel, dada la
circunstancia de ser desmontable, a Sabiñánigo (Huesca), pero me contestó
con estas palabras que juro ante Dios, solemnemente, que son ciertas:
"No puedo autorizar la capilla, porque llevaría inherente la aprobación de
unas apariciones, cuando hemos tomado el acuerdo todos los Obispos
españoles de no reconocer ninguna, pero le ruego que no se la lleve,
porque me consta que está haciendo mucho bien..."

Dejamos aquí el link con toda la información al respecto de este asunto tan clave
y triste a la vez, pero que nos ayuda a entender la actitud de los obispos
españoles respecto de las mariofanías en España:
http://mariamensajera.blogspot.com/2006/05/la-capilla-de-san-miguel-de
garabandal.html?m=1

Así podemos concluir que lo que puede tener Umbe de favorable o como
aprobación episcopal es, o será siempre, algo limitado. A lo sumo un respeto y
una no condena o reprobación. El obispo de Vizcaya fue, hasta poco antes de que
nosotros presentáramos ese primer programa, monseñor D. Mario Iceta, ordenado
Obispo en el año 2008 por Benedicto XVI y a quien sustituyó el obispo auxiliar
monseñor D. Joseba Segura, el cual a partir de nuestro primer programa entró de
lleno a ocuparse de la diócesis.

En Umbe no hay nada que contravenga y contradiga la doctrina de la Iglesia y las

prácticas que se hacen al mes son totalmente acordes a la fe católica. Allí se reza
el rosario, se predica la penitencia, y se celebran misas los sábados. En este
primer programa vamos a leer algunos mensajes de Umbe, y no vamos a comentar
casi nada, porque es la Virgen la que da la catequesis. Ya hemos comentado el
mensaje del 24 de diciembre de 1970 donde la Virgen se refiere a sacerdotes que
dan la espalda al Señor:

Que se pongan suplicantes de misericordia al reino de Dios, si no,

el Señor no bajará a su cáliz. Qué catástrofes conmueven; si no se
cumple esto serán condenados al infierno.

Parece que la Virgen está hablando de sacerdotes que no tienen fe o que la han
adulterado, de tal manera que ya han dejado hasta de creer en que pueden
consagrar o que no se produce consagración. Algo terrible. El mensaje 4 de junio
de 1971:

Los que me harán caso serán los seglares que los curas y el papa no
quieren hacerme. Ya vienen aquí dos seglares a ayudar. El papa no recibe el
poder de bendecir en nombre de Dios a los fieles, pero a los fieles creyentes
los bendecirá el Señor. La bendición del Papa no detendrá la catástrofe. Este
papa dio la libertad para quitar de la Iglesia a los apóstoles de Dios. Este
papa después de muerto no se le aparecerá a nadie.
En este y en otros mensajes, la hija de la vidente Felisa Sistiaga, Inés Arrieta
Sistiaga advierte que, como es tan duro el mensaje y tan difícil de interpretar,
que todos sepan sencillamente que se transcriben los párrafos literalmente
sin hacer juicio de valor, desconocemos su valor histórico.

Mensaje 22 junio 1971:

Me ha parecido en muchos lugares de la tierra, pero son pocos los que me
creen. Salvaré de las guerras a España, pero habrá muchas catástrofes y
enfermedades. Morirán muchos antes del castigo. Daré un aviso: se iluminará el
cielo con una gran Cruz que al descomponerse producirá una inmensa luz
blanca de tal fuerza que incluso impedirá ver el sol. Durará cuatro horas. A
continuación, un viento ardiente azotará toda la tierra. Muchos morirán de la
impresión. Los que tengan fe en Dios no sufrirán.

Mensaje 6 de julio de 1971:

A todos mis hijos los quiero mucho, pero son pocos los que me escuchan; hacen
poco caso de los milagros. Los enfermos curados pronto se van cada uno por un
camino. Estoy dando los últimos avisos al mundo. Algunas iglesias se quedarán
solas, a otras acudirán pocos fieles, pero como aviso ocurrirán catástrofes. Los
que no aman a Dios sufrirán mucho, los que tengan fe no sufrirán, los que
sufran juntamente conmigo tendrán alegría.

Visión de Felisa: La señora me enseñó todo esto, vi casas con ropa

colgada, y de pronto convertirse en polvo. Entre otras catástrofes, vi una zona
de España inundada por el mar. La Virgen puso a su izquierda a los que la
aman. A pesar del gran viento que vendrá no sufrirán, y ni siquiera se les
mueve un cabello. Son bien parecidos, pero será un grupo muy pequeño.
A los que no aman a Dios, los vi en frente, a estos los arrastra el viento,
sufrirán muchísimo, este grupo es muy grande. Es un gran número de
millones de hombres que padecerán tormentos horrorosos y parecen
monstruosos.

Día de Santiago apóstol patrón de España 25 de julio de 1971:

El papa, los obispos y sacerdotes han perdido la luz del evangelio. Buscan a ciegas,
sufren caídas, y con ellos los pueblos. Quieren buscar la salvación sin Dios, y el último
esfuerzo del cielo será el milagro para la conversión de los pecadores. Orar a mí, y
recibiréis muchas curaciones. Vengo por toda la humanidad.

En esta breve selección de mensajes, de los 76 existentes, para este

primer programa, damos un salto y nos vamos al mensaje de 8 de diciembre
de 1988: Hoy en tu presencia me dirijo a la humanidad. Los demonios
están sueltos en la tierra. Con el rosario venceréis. Os espero a todos
aquí. Deseo mi capilla. No desfallezcáis, estáis protegidos.

2 de mayo de 1989:
Reza por los sacerdotes porque son muchos los que escupen el
rostro de mi divino Hijo.

Ahí observamos la coincidencia con lo recibido por el padre Stefano Gobbi,

Fundador del Movimiento Sacerdotal Mariano, y que tenía locuciones de la Virgen
Santísima, y en ese mismo año 89 recibió mensajes explicativos del Apocalipsis,
donde se nombran a las dos bestias, al falso profeta, y al anticristo. Y avisa la
Virgen claramente que la masonería eclesiástica iba a tomar el vértice de la
iglesia. Ha acontecido que ha llegado el falso profeta en la persona de Bergoglio,
o sucederá si Bergoglio tuviera como sustituto a otro falso papa, que sería “un
Papa masón”, la Bestia con dos cuernos como de cordero, que representa la mitra
papal y que habla con boca de dragón.

Y esto lo decimos porque nuestra interpretación acerca de los mensajes sobre el

papado recogidos en Umbe y que en esta primera instancia y estudio nos
parecen ciertos como hipótesis, explicarían que Benedicto XVI es el último
papa antes de la gran tribulación.

Y que Bergoglio, por tanto, no es Papa, sino que prepara la venida del
Anticristo tras la muerte de Benedicto XVI. Pues habrá un periodo de sede de
vacante (extraoficialmente, pues obviamente oficialmente seguirá habiendo uno
con apariencia de papa, Bergoglio) y el Papa de la gran tribulación será
nombrado por el cielo, Pedro Romano.

En Umbe parece haber profecías confusas o que aciertan a medias, y parece

que también hay profecías fallidas. Vamos a ver cuáles son y explicar nuestra
hipótesis, para que quien quiera la tome, y quien no, pues no. Hemos dicho antes
que los videntes son un medio del que se vale la Virgen, no es que los mensajes
sean para ellos. Y que cuando la Virgen habla en presente no tiene
necesariamente que ser siempre en el momento presente, o puede mezclar, etc.
De ahí la dificultad o complejidad en la interpretación de los mensajes. El ser
humano está en la línea de tiempo, y en algún momento se hace presente. Vamos
con el mensaje central de Umbe, donde empieza el meollo referente al papado.

23 de mayo de 1971, domingo – 11.30 hs. (1ªparte)

 Se me apareció la Virgen, le dije: Señora, estamos haciendo todo lo que
podemos. ¿Quieres algo más? Dijo:
“Por todos mis hijos, mis ansias y mis dolores no tienen fin. Grandes
faltas de fe en la tierra acarrearán su miseria. Si no se nos hace más caso
señaladamente de jueves a viernes santo, dentro de 30 años, a principios
de siglo, se formará una niebla que no os veréis los unos a los otros. No
os servirá ninguna luz. Durará todo el tiempo que haga falta.
Los justos y los dignos no sufrirán. Todos mis hijos tendréis que pedir
perdón a Dios. Esto es un aviso de castigo. En el período de tiempo que
queda, cambiarán dos Papas más. El siguiente a éste será bueno, pero
morirá pronto, y el próximo será injusto”.

Yo he visto en visión dice Felisa. La niebla sale del interior de la tierra como a
través de una gigantesca chimenea, que en breve tiempo cubrirá todo. Las
almas dignas tienen una luz especial.
Según parece, la Virgen está dando un tiempo de Gracia.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

El mensaje se da en tiempos del papa Pablo VI, cuando dijo eso de que quedan
dos papas, el próximo será bueno, pero morirá pronto. Obviamente se refiere
al papa «Juan Pablo I». Ahí digamos que la interpretación es sencilla y totalmente
literal.
Pero la dificultad grande estriba en ver a quién se refiere cuando dice en
seguida… y el próximo será injusto. Eso ya nos descoloca a todos, pues el que
siguió al papa Juan Pablo I fue Juan Pablo II, y él era el papa de la Virgen.
Obviamente no fue injusto ni mal papa (aunque haya un sector en la Iglesia
católica que no lo pueda ver porque pudiera tener cosas que objetivamente no
gusten o sean discutibles. Pero es mayor el bien que hizo en su lucha contra los
lobos de la masonería eclesiástica que le rodeaban y acosaban constantemente).
Además, la Virgen - está clarísimo- en Umbe habla de un falso Papa, de un Papa
condenado, de un Papa que no tiene el poder de bendecir. ¡Qué duro! si no tiene
la gracia de estado, eso es porque no es Papa, pues la Virgen dice que aparta a
los fieles, que busca la salvación sin Dios, y que se va a condenar, porque no se
aparecerá a nadie.

¿Cómo superar esa dificultad de que “y el próximo será injusto”?

En este primer programa lo único que vimos como explicación para entender que
se refería a Bergoglio fue que la expresión próximo se vinculaba a la proximidad
al tiempo del aviso, milagro y castigo, tiempo en el que ya estamos con Bergoglio.
Más adelante haríamos otros programas (Umbe 4 y Umbe 6) en donde
completaríamos la explicación gracias a la colaboración de una religiosa que
providencialmente se puso en contacto con nosotros y nos dio dos pistas vitales:

El próximo se refiere al próximo cambio de papa que hará la masonería

eclesiástica, nos vino a explicar. El primer cambio fue eliminando a Juan
Pablo I al asesinarlo, según muchas hipótesis de autores e investigaciones
(incluso las benditas ánimas del purgatorio se lo confirmaron a la mística austríaca
María Simma), y el segundo cambio se produciría mediante el golpe de
estado efectuado contra Benedicto para forzar un cónclave nulo - al hábilmente
no haber renunciado el papa Benedicto válidamente al munus petrino - y así
alargar el papado en modo sede auto impedida, y permitiendo que los enemigos
introdujeran como falso papa a Jorge Mario Bergoglio.

En este señor infiltrado todo es mera apariencia, fachada, engaño, como

terminaríamos entendiendo con la profundización de los mensajes en Umbe y la
sorpresa confirmada de su NO DIACONADO y demás datos e investigaciones
profusamente explicadas con todo lujo de detalles.

La beata Ana Catalina Emmerick tuvo visiones de cómo al papa (Juan Pablo II) le
presentaban a alguien que no tenía autoridad espiritual (Bergoglio) para que le
ordenase como obispo (año 1992).

En ese primer programa comentamos la importancia de tomar en consideración a

Garabandal, en los años sesenta, pues allí la Virgen cuando tocaban a muerto las
campanas por Juan XXIII, la vidente Conchita dijo:

«La Virgen nos ha dicho que quedan tres papas», y así fue, porque a uno no lo
cuenta, porque va a estar muy poco tiempo. Entonces serían: Pablo VI, Juan
Pablo II y Benedicto XVI, es decir «En Garabandal la Virgen no contó a Juan Pablo
I, ni a Bergoglio» por diferentes motivos. Y parece que son precisamente esos dos
que no cuenta en Garabandal, los que sí cuenta en Umbe. Interesante, ¿verdad?
Sí, apasionante.

El terremoto que ocasionó ese primer programa sobre Umbe

Las consecuencias de ese primer programa en youtube el 23 de mayo de 2021

fueron insospechadas para nosotros. Algo de lo que solo fuimos conscientes
nueve meses después, como si de un parto se tratara. Agustín por pura
“casualidad”, o mejor dicho, providencia divina, detectó algo gravísimo: en la
diócesis de Bilbao, tanto en la web www.virgendeumbe.org como en un libro que
ellos sacaron adelante y publicaron a principios de 2022, traicionaron a la Virgen
Pura y Dolorosa cambiando los mensajes relativos al papado. Solamente los
relacionados con lo que nosotros explicamos en los que la Virgen Santísima se
refería a Bergoglio. A raíz de ello, Agustín y yo escribimos una carta al obispo
titular de Bilbao que decía así, atención:

Rvdo. Sr. Obispo Monseñor Segura,

Quien esto suscribe es periodista católico y lo hace con el afán del servicio a la
Verdad. Tenemos plena constancia de que su obispado, a día de hoy 9 de febrero
de 2022, está siendo partícipe de un hecho muy lamentable y del todo indigno,
irresponsable, y gravísimo: un fraude y una traición a la Santísima Virgen, y por
tanto, a toda la Iglesia. Se trata de lo siguiente:

La Virgen Santísima dio unos mensajes en su diócesis, en Umbe. Hay una

web, www.virgendeumbe.org que se ocupa de las mismas. En dicha web se
contienen mensajes de dichas revelaciones marianas, y textualmente en la
Bienvenida dice lo siguiente el encargado de la página:

El contenido de esta página web se somete a la autoridad de la Iglesia Católica

y en concreto a la del Obispo de Bilbao, quedando bajo al dictamen final que en
cada momento refleje el Obispo o la persona en quién delegue.
Las apariciones y curaciones descritas en esta web no están reconocidas
oficialmente por la Iglesia. Sin embargo, el Obispo de Bilbao aprueba la
devoción a la Virgen María de acuerdo con el Magisterio de la Iglesia, bajo la
advocación de Virgen Pura Dolorosa en Umbe.
Pues bien, le explico por si usted es desconocedor de los hechos:
Hasta su llegada como Obispo, durante el tiempo que estuvo como Obispo el Sr.
Iceta, dicha web contenía los mensajes originales, sin embargo a la llegada de
usted como Obispo ocurrió algo muy grave:

A partir de su llegada deciden escribir un libro sobre Umbe, o bien llevarlo a la

práctica, y se cambiaron varios mensajes alterando considerablemente su
contenido y su significado, tanto en la web como en el libro. Esto fue realizado
por Don Emiliano Tricio Peciña y tenemos constancia de que los cambios en
la web se realizaron en diciembre de 2021, coincidiendo con la publicación del
libro.
¿Por qué hicieron esos cambios fraudulentos, si dice ese señor en la web que se
somete en todo a usted? ¿Acaso usted lo ha permitido?

¿Por qué Don Emiliano, que ya era el gestor de la página desde la época del
obispo Iceta, hizo los cambios y escribió el libro a partir de su llegada a la
diócesis y no durante el mandato del anterior obispo?

¿Por qué si Don Emiliano ha obrado en solitario sin contar con los obispos (ni el
saliente Iceta ni el entrante Segura) ha aprovechado el cambio de obispo para
empezar a escribir un libro con los mensajes falsos y esperar a la publicación del
mismo para hacer coincidir página web y libro?

¿Cómo es posible que primero se escriba un libro y después se adapte la página

oficial de las apariciones al mismo con la aprobación del nuevo obispo?

¿Le parece a usted verosímil que alguien escriba un libro y en la página escriba
que el obispado lo avala y que el obispo sea desconocedor de los hechos,
arriesgándose así a que el obispo sea conocedor a posteriori y en consecuencia
haga retirar el libro de la circulación?
¿Por qué los mensajes manipulados van todos en la misma dirección, el papado,
mientras que el resto de mensajes se han mantenido inalterados? Si usted no
sabe nada del libro y su contenido,

¿Cómo se explica que nadie de su diócesis le haya informado que se ha

publicado un libro sobre las apariciones acaecidas en su diócesis?

Usted lleva muchos años desarrollando su labor en Bilbao, desde antes de su

ordenación episcopal como obispo auxiliar por el obispo Iceta, lo cual hace
inverosímil que no conociese de la existencia de la página, la cual lleva varios
años en servicio desde el año 2017.

Tampoco parece creíble que en los dos meses transcurridos desde los
cambios, nadie le haya advertido de los mismos (ni por el libro ni por la web).
El asunto ES GRAVÍSIMO. Tenemos pruebas de todo lo ocurrido y
queremos una aclaración a la mayor brevedad posible.

En los próximos días vamos a hacer un programa hablando sobre este

lamentable hecho que ataca gravísimamente la pureza de los mensajes, su
identidad, y perjudica la credibilidad de los mismos de manera injusta. Pero sobre
todo, merma la credibilidad de los que tienen la obligación moral gravísima de
salvaguardar su integridad para que se puedan entender correcta y fielmente.

O usted no sabía nada y le han engañado, lo cual es muy preocupante y debe ser
aclarado; o bien usted es sabedor de este asunto, lo cual sería mucho peor.
Comprenda que cuanto antes conviene hacer una declaración oficial
aclarando lo sucedido, y sobre todo, restituyendo la verdad sobre los
mensajes, impidiendo cuanto antes que más personas puedan ser engañadas y
confundidas al leer la web o el libro VENGO POR TODA LA HUMANIDAD,
VIRGEN PURA DOLOROSA DE UMBE, a disposición en Amazon.
Quedo a la espera de sus gratas noticias. Que Dios le conceda un servicio a la
Iglesia donde resplandezca siempre la verdad y la santidad, y no nada que atente
contra ello.
Amén.

Arturo Picatoste. Periodista Católico, miembro de la FAPE nº 18.265

Ante la gravedad de lo expuesto al Sr. Obispo, la respuesta de su obispado fue la

siguiente:
La realidad que más nos importa es que apenas cuatro días después de la
emisión en youtube de nuestro programa Umbe 2, en el cual contamos toda esta
situación y leímos la carta que enviamos al Sr. Obispo, los mensajes fueron
restituidos en su pureza original, tanto en la web, como en el libro recién
publicado. Tuvieron que sacar una nueva edición que le añadieron el aviso de
REVISADA, en la cual ya sí aparecían los mensajes que habían cambiado en su
literalidad y en fidelidad a lo que dijo la Virgen en su momento. A Dios gracias
para algo sirvió el trabajo y la denuncia realizada, imperó la cordura, como
dijimos. El diablo se metió el rabo entre las piernas.

A día de hoy conservamos un ejemplar del libro en papel con los mensajes
cambiados, como prueba de aquella lamentable traición que se cometió con la
Virgen Pura y Dolorosa. Nos congratulamos de la rectificación realizada, pues de
sabios es rectificar. Dios no permita que vuelvan a las andadas, ni siquiera con
un supuesto apoyo del recién creado “comité anti-Umbe”, es decir el
Observatorio de Fenómenos Místicos Marianos.

Introducción (parte II por Agustín)

La introducción ha salido así, en dos partes, porque hasta el párrafo anterior pudo
llegar Arturo redactando, antes de irse en Agosto de peregrinación a Garabandal,
Umbe y Prado Nuevo, la Trilogía Mariana para el fin de los últimos tiempos que
por gracia tenemos en España. No es que estemos innovando literariamente la
forma de hacer un ensayo. Y menos yo, que soy hombre de ciencias más que de
letras. Creo que los antecedentes que ha escrito Arturo son de utilidad para que el
lector conozca el cúmulo de circunstancias que nos han llevado a conocernos,
colaborar, entablar una fraterna amistad en Cristo y María (y no al modo masónico
FratelliTutti) y a escribir este libro.

Una FratelliTutti (aparte de Laudato Si que los jóvenes trabajarían esos días de
agosto, y su ideario panteísta de la carta de la Tierra al margen de los 10
mandamientos) que, como dijo el monseñor portugués organizador de la JMJ
2023 en Lisboa y Fátima, Américo Aguiar, era lo que se pretendía meter a toda
costa en el corazón de los jóvenes, el objetivo principal. Valorar la diferencia con
independencia de los credos de cada uno, porque “el objetivo no es convertir a
Cristo –dijo Américo Aguiar- sino valorar la riqueza de la diversidad y que
todos somos hijos de Dios, seamos como seamos”. Eso que luego convertiría
Bergoglio en un slogan masónico con su especie de embrujo y gritad conmigo:
“todos, todos, todos…” donde no explica la parte fundamental que enseña
Jesucristo en Marcos 9,49: “todos serán salados por el fuego”, es decir: todos
los seres humanos vamos a ser juzgados por la Palabra de Dios que se nos ha
dado en el verbo encarnado, en Jesucristo. Conforme haya sido nuestra
respuesta a ella, así será nuestro Juicio. Y la ignorancia culpable no exime del
cumplimiento.

¿Qué es lo que todos tienen que hacer, como avisó la Virgen en el mensaje
central? PEDIR PERDÓN A DIOS. Observemos cómo eso NO lo dice el servidor
de la agenda 2030, Jorge Mario Bergoglio. Por eso la Virgen, siempre muy
preocupada por sus hijos predilectos, los sacerdotes, quiere que entiendan la
situación de la Iglesia, quién es quién, qué está pasando y no se dejen arrastrar
por la doctrina envenenada. Los curas han de enseñar que todos, todos, todos,
como dice Nuestro Señor en la Palabra de Dios, seremos juzgados por su Palabra,
y hemos de conocerla para responder a ella debidamente.

Es fundamental entender una idea que hemos expuesto en nuestros programas en

la serie de Umbe: la gradualidad. Estamos inmersos en procesos hacia la
abolición del sacrificio perpetuo. Hay algunos hechos puntuales que nos sitúan:

La niebla que se confirma en la semana santa de 2020, donde arranca y se va

espesando para no terminar hasta la llegada del Juicio de las Naciones. Éste
sería el primer apagón eucarístico (cierre de templos y liturgia plandémica).

Ahora en agosto/septiembre de 2023 en plena niebla vamos hacia el

derrumbamiento de la Iglesia que se concretará con algún/algunos
acontecimiento/s muy significativo/s, algo muy gordo, grave y llamativo, y que
dará paso al segundo apagón eucarístico. Todo dentro de un ambiente que
continuará con el acoso y derribo para acabar con la misa, previa máxima
profanación posible contra la Eucaristía, pero seguirá existiendo la posibilidad de
celebrarse públicamente en algunos sitios tras ese segundo apagón.

El mensaje de 24 de diciembre de 1970 es cuando la vidente vio a los

sacerdotes en el infierno eterno y le explicó a Felisa que catástrofe significa
derrumbamiento. Todavía los sacerdotes pueden reaccionar ante lo que se nos
viene a la Iglesia, y tomar posición en el lado y modo correcto. Y es que tras el
derrumbamiento profetizado por la Virgen en Umbe, ya estará el cisma en la
Iglesia como algo inevitable. Habrá obispos y sacerdotes que se negarán a esa
bendición del pecado que se les exija como resultado de algunas conclusiones
del Sínodo.

Después del derrumbamiento se ha de dar el gran aviso, y el gran milagro, que

nos dará las fuerzas y luces necesarias a todos, y se acabarán las excusas.

Y así vamos dando pasos hacia la gran tribulación, que se iniciará con el tercer y
definitivo apagón eucarístico con la abominación de la desolación y el fin de la
transustanciación. Fin de la misa celebrada públicamente en todo el orbe,
persecución del AC y solo las catacumbas para poder celebrar una verdadera
misa.

El Sínodo de la Sinodalidad va a sacar pronto sus conclusiones aunque sus

estrategias progresivas están por ver cómo harán para implementar sus
cambios, y el mantra bergogliano del “todos, todos, todos” va a tener ahí su
reflejo, de una manera u otra. Ya ha predispuesto mentes y corazones para esa
jugada.

Ambos creemos que escribir este libro (aun a pesar de las inevitables
limitaciones o imperfecciones que podamos tener) es una obligación moral, ya
que es preferible disponer de la información en un libro de papel ( y en un PDF
gratuito para quien no lo quiera o pueda comprar: “lo que habéis recibido
gratis, dadlo gratis” san Mateo 10,8 ) que en una nube digital, donde se
podría alterar el contenido sin que el propietario se percatara de ello, o tener
que escudriñar casi 40 horas de vídeos para encontrar lo que se busca.

Tengamos presente además que la plataforma youtube puede borrar los vídeos de
un plumazo cuando le plazca. Esas 40 horas de grabaciones fueron a su vez el
resultado de otros cientos y cientos de horas de trabajo. El tiempo dedicado incluye
el estudio, la redacción de los guiones, los viajes de Arturo a Umbe (yo nunca he
estado allí), los escritos que hicimos a los obispos Segura e Iceta tras los
cambiazos, la lectura de los libros de Sánchez Ventura y de Emiliano Tricio (este
último lo escribieron con el objetivo de plasmar los cambiazos). Cambiazos que
también recalaron en la página “virgendeumbe.org”. Tras “Umbe 2” ya se
restablecieron los mensajes en las bien elaboradas y fundamentales diapositivas
(que agradecemos poder compartir) que contienen los mensajes y los fenómenos
místicos. Diapositivas que también se muestran en el libro de D. Emiliano que ya
sí, ahora, respeta la literalidad y pureza de los mensajes. Esperamos que no
vuelvan a caer en la tentación de manipularlos de nuevo. Lo cual ya sería a estas
alturas de una torpeza inimaginable, algo de todo punto incalificable.

Y ahora, tras haber grabado todos los programas y con los vastos
conocimientos adquiridos sobre estas mariofanías, es cuando procedemos a
desmenuzar en este libro todo lo acaecido.

Los libros anteriormente existentes sobre Umbe

Hay muy pocos. En la práctica solamente dos y no recomendamos comprarlos por

diferentes motivos. Uno es el de Sánchez Ventura, y el otro es el antes citado de
Emiliano Tricio. El de Sánchez Ventura, adicionalmente está ya descatalogado. A
mí me prestaron la sexta edición, que sería revisada a mediados de los años 90.
La primera edición fue escrita en 1973, y la fuente de información era la única
posible y la más fiable que había: el testimonio oral de Felisa e Inés (una de las
hijas de Felisa y que actuó de fiel secretaria) tomado de las anotaciones de su
cuaderno.
Sánchez Ventura en su libro “el agua seguirá curando” no recoge todos los
mensajes, y las interpretaciones que da sobre los mensajes de los papas son
fallidas, pues era la época que abarcaba desde Pablo VI hasta Juan Pablo II. Es
decir, todavía era imposible captar la visión de Umbe. No obstante, la labor de
este catedrático fue encomiable. Fue un verdadero apóstol de la Virgen y
seguro que Ella lo llamó a su presencia (+2007).
El caso del libro de Emiliano Tricio “Vengo por toda la humanidad “es diferente,
pues fue escrito tras nuestro programa en Youtube “Umbe 1” para exculpar a
Bergoglio. Para ello se traicionó a la Virgen modificando y falseando los mensajes
sobre el papado (conservamos un ejemplar en papel que compramos como
prueba de tan grave traición a la Virgen). Y obviamente las correctas explicaciones
parusíacas brillan por su ausencia.
El único interés que tiene ese libro en su día falseado es demostrar que en la
propia diócesis de Bilbao se vieron forzados a restituir la pureza de los
mensajes tras la publicación de nuestro vídeo en youtube “Umbe 2” que
titulamos así: TRAICIÓN GRAVÍSIMA A LA VIRGEN DOLOROSA EN UMBE:
MANIPULARON LOS MENSAJES SOBRE EL PAPADO.Y en las ediciones
posteriores a “Umbe 2” ya sí se recogen de nuevo todos los mensajes de forma
fidedigna.
Sin embargo, a estas alturas eso ya no justifica su compra, porque los mensajes
ya se pueden obtener por otros medios (están incluidos en este libro, por ejemplo)
y quien lea el libro de Emiliano – aún con los mensajes originales restablecidos-
no va a entender la profundidad de todo lo que nos transmitió la Virgen Pura
y Dolorosa en Umbe, y entendemos que se va a confundir con sus
interpretaciones, contrarias a las nuestras. Los verdaderos mensajes siguen
figurando en la página “virgendeumbe.org” en el momento de escribir nosotros
este libro (agosto 2023).

Comprender parcialmente el dificilísimo mensaje de 23/5/71 fue

totalmente imprescindible para poder arrancar

Retomando el inicio de “Umbe 1” (que ni siquiera se llamó así), la clave estuvo en

que del mensaje de 23/5/71 fuimos capaces de establecer dos parejas de papas,
gracias a aquel “quedan 3 papas “que dijo Conchita de Garabandal. Y así, al
centrarnos en Juan Pablo I y Bergoglio, interpretamos con bastante fortuna para
bien de todos que esos eran los dos papas de los que ahora nos hablaba la
Virgen en el mensaje de 23/5/71, ya que el “cambiarán” aparentaba aplicarse a
Juan Pablo II y Benedicto XVI (hasta que en Umbe 4 apareció la monja para
interpretarlo bien). De todas formas, esa cierta confusión o error interpretativo
nuestro (pues los papas no se cambian) nos situó de carambola ante Luciani y
Bergoglio.

Explicar que el primero al que se refería la Virgen era Juan Pablo I era pan
comido. Pero la enorme dificultad estribaba en explicar por qué Bergoglio era el
injusto referido el 23/5/71. Sobre todo, porque si aplicábamos la regla de que
Benedicto XVI dio el relevo a Juan Pablo II en la primera pareja, ahora teníamos
que explicar por qué Bergoglio daba el relevo a Juan Pablo I para la segunda
pareja. Y explicar eso parecía misión imposible. Y adicionalmente sin percatarnos
de que los papas no se cambian (que era como lo estábamos aplicando como si la
Virgen se refiriera a una sucesión papal normal, como fue la que dio lugar a la
elección de Benedicto XVI tras el fallecimiento de Juan Pablo II).
Y así, dándole mil vueltas a cómo demostrar que la palabra” injusto” se aplicaba a
Bergoglio estuve sin éxito varios días devanándome los sesos. Finalmente y
estando en adoración le pedí al Señor que me ayudase a entender ese mensaje,
porque yo sabía que era verdadero, mas si yo no lograba ser capaz de dar una
explicación coherente de por qué la palabra “injusto” se aplicaba a Bergoglio, no
había nada que hacer y hubiera resultado que del cuarteto de mariofanías
dolorosas en España, Umbe se quedaría excluida, o bien la tendríamos que tratar
en ”modo principiante”, es decir, muy limitadamente, muy superficialmente,
hablando solamente del agua sanadora y de lo generosa y sufrida que fue aquella
familia.
Pero el Señor por supuesto que saca bien hasta de nuestras limitaciones y
escuchó mi petición, ya que al día siguiente me vino la luz al sentarme a seguir
escribiendo el guión para esa catequesis de Mayo/21 pues fue ahí cuando
entendí que en la conexión entre las palabras “aviso de castigo” y “próximo”
estaba la clave que buscaba y daba coherencia a todo. Y eso que aún no
sabíamos explicar por qué ese castigo (que es el Aviso) no se había producido a
primeros de siglo –eso no quedó explicado hasta “Umbe 6”, emitida en Oct/22-.

Y así, esa limitada aunque correcta interpretación inicial nos permitía entender que
Bergoglio era el papa próximo en el tiempo al Aviso referido en el mensaje de
23/5/71. Era esa una de las claves, una de las dos acepciones de la palabra
próximo (próximo en el tiempo al Aviso).
La segunda, más sencilla, pero más definitiva y aclaratoria la aportó más adelante
y providencialmente, como dijimos, la monja en Umbe 4, una vez que ella sí
interpretó plenamente el “cambiarán” (próximo papa como resultado de haber
perpetrado un cambio la masonería eclesiástica infiltrada, pues los papas se
suceden legítimamente, mas no se cambian a través de maniobras que
contravengan el derecho canónico).

Recuerdo haber sentido la moción de “lee todo el mensaje, lee lo que se dice
antes de mencionar a los papas y lo entenderás.” Bendito sea Dios que así se
pudo resolver el atasco para poder explicar parcialmente en público ese difícil
mensaje central. Y con todo y con eso a punto estuvimos de no explicarlo
porque Arturo no lo veía muy claro (como era lógico). Finalmente, aunque de
carambola, aquel gol fue válido, subió al marcador y fue de un valor incalculable
para encarrilar la victoria, es decir, para poder terminar de interpretar en
plenitud los mensajes de Umbe al cabo de dos años de trabajo y con varias
ayudas externas recibidas por el camino y tantos otros signos del cielo que nos
fueron alentando y confirmando, una y otra vez, que íbamos por el camino
correcto.

¿Por qué elegimos para la catequesis de Mayo de 2021 la temática de las

apariciones de la Virgen Dolorosa en España?

Porque España es tierra de María, porque en Mayo se siguen celebrando

romerías, pero se conocen poco sus mensajes y pensamos que a Ella le
agradaría que hiciéramos esta catequesis tanto o más que recibir una ofrenda
floral.

De hecho, las primeras palabras que pronunció la Virgen en Umbe fueron en

Mayo, un día 23 y precisamente de 1969 y fueron:
“¿Sabes en qué mes estamos?”
En clara alusión a que Ella desea ser tratada especialmente con cariño en el mes de
Mayo, su mes, pero al igual que Octubre es el mes del rosario porque su fiesta es el día 7,
mas no por ello nos limitamos a rezar el rosario solamente en Octubre, sino que lo
rezamos a diario, de igual manera a la Virgen hay que tratarla, rezarle, estudiar sus
mensajes y la mariología en general durante todo el año, y sobre todo en esta época
endiablada post-papal y de desierto apocalíptico que atravesamos actualmente.

María queda constituida en la máxima referencia espiritual por expreso deseo

de la Santísima Trinidad, según sabemos por Fátima:
”Dios quiere establecer en el mundo la devoción
a mi Inmaculado Corazón”.

Ella dijo: Dios quiere. No dijo: “yo misma quiero establecer”, aun cuando
sabemos que ella es la pura obediencia a Dios, recalcó el Dios quiere. Y los
dogmas de María que para nosotros ya son cinco (pues solamente falta la
aprobación del quinto por Pedro Romano, salvo que misteriosamente lo haya
dejado recogido en algún testamento o similar el papa Benedicto XVI, cosa
improbable) encierran una verdad que proviene del mismo Dios. Con esto
queremos decir que para nosotros, a estas alturas, las palabras de la Virgen en
apariciones aprobadas por la Iglesia y en apariciones que ya se hayan
demostrado verdaderas como es el caso de Umbe, son palabra de Dios, en
cuanto a que están totalmente en obediencia al servicio de Su Salvación y para
nuestro bien.

María no vino por su cuenta, como su Hijo es una enviada de Dios, en este caso
es una ENVIADA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD. Ella comunica palabras que son
Divinas, pues Ella es la Madre del mismo Dios, la Madre del Verbo de Dios, la Hija
del Padre y esposa mística de Dios Espíritu Santo. Ella es María mensajera, como
bellamente la llamaba el catedrático Sánchez Ventura. María es la pura obediencia
y máxima docilidad al Espíritu Santo.

¿Por qué incluimos en la catequesis de Mayo/21 la casi desconocida

mariofanía de Umbe como una de las 4 a explicar?

Pues precisamente por eso, por ser casi desconocida. Menos conocida aún que
las de Garabandal y Ezquioga, que también son de la zona cantábrica española.
Yo de hecho solamente había oído una vez en mi vida hablar de Umbe y fue en
un programa de la serie de youtube “marcando el norte”, donde D. Javier Paredes
y D. Jorge Fernández Díaz hablaron de Umbe durante menos de 3 minutos allá
por el año 2018. Y por eso pensamos que era una buena ocasión para darla a
conocer. A Arturo ni siquiera le sonaban las apariciones de la Virgen en Umbe en
aquel mes de Mayo de 2021. Y así fue como me puse a buscar información, en la
página “virgendeumbe.org” fundamentalmente porque la realidad era que
escaseaba la información en la red. Tampoco había libros disponibles. El de “Y el
agua seguirá curando” estaba agotado. (Y el de Emiliano se publicó a finales del
año 2021 tras la publicación de Umbe 1 unos meses antes. La página llevaba
activa desde el año 2017, pero hasta el año 2021 sin sobresalto alguno para los
autores. Hasta que hicimos nuestro primer programa como hemos explicado.

En un intento un tanto desesperado de disponer de algún libro que hablase de

Umbe y así no fiarlo todo a internet, adquirí otro libro que pedí por internet,
también de Sánchez Ventura llamado “las apariciones de María como fenómeno
universal”, pero cuando lo recibí en mi casa comprobé decepcionado que en el
libro ni siquiera se mencionaba Umbe.

Así que mis únicas fuentes de información eran las diapositivas con los mensajes
que figuran en la pestaña “apariciones” de la página “virgendeumbe.org”. Eso era
más que suficiente. Ahí está todo y son verdaderas y corroboradas tanto por
la hija Inés, que fue quien las cedió para su publicación, como por el
catedrático Sánchez Ventura, en su libro de papel. Digo lo del libro de papel
porque ya estamos blindados contra cualquier manipulación digital que se le
pueda ocurrir a alguien. Las diapositivas figuran todas en un anexo al final de este
libro. ¡¡Demos gracias a Dios!!

En Umbe todo es gratis, el agua incluida

Los fieles de Umbe, en honor a la verdad, hacen bueno el mandato evangélico del
Señor “curad enfermos, resucitad muertos, purificad leprosos, expulsad
demonios. Gratis lo recibisteis, dadlo gratis” (Mt 10,8). La Virgen premie su
esfuerzo para dar a conocer sus mensajes y perdone la resistencia que opusieron
para que se desvelaran plenamente.

Resulta paradójica la ambivalencia de algunos católicos - prelados incluidos - para

divulgar y ocultar simultáneamente los mensajes de la Virgen. Nosotros
observamos que siguen este patrón:

“María sí, pero siempre y cuando nos hable solamente de que Dios es Amor, que
nos perdona y que nos espera en el Cielo”. La batalla anunciada en el Génesis
contra la serpiente les incomoda bastante… no sea que la serpiente esté ya
dándoles órdenes a través de sus superiores. Pues efectivamente, eso lleva
sucediendo desde el año 2013, y es por ello que nos hemos referido a la falsa
obediencia como esa “arma de destrucción masiva” con la que Satanás va a
ametrallar y llevarse por delante a todo aquel que no se refugie de verdad bajo el
manto de la Santísima Virgen Pura y Dolorosa. Manto que literalmente, no lo
olvidemos, bajó del cielo, y un ángel entregó a Felisa “para unir el Reino de
Dios” (16/1/71).

Todas estas cosas no dejan de ser claros SIGNOS DE LOS TIEMPOS, del
fin de los últimos tiempos. Es una dicotomía que es imposible de llevar a
buen término, pues nadie puede servir a dos señores a la vez (servir a la
verdad y a la mentira al mismo tiempo) se explica con el siguiente
razonamiento:

Ser fiel de Umbe para peregrinar, para participar de la eucaristía en la casa

santuario, para rezar allí el rosario, y para lavarse la cara y los pies… todo eso
resulta fácil. Pero ser fiel de Umbe para dar a conocer que la Iglesia oficial está
tomada por Satanás, y en consecuencia actuar valientemente para defenderla y
en relación a ello ponerse manos a la obra para concienciar al prójimo de que la
parusía del Señor está muy cerca… esta segunda faceta de ser fiel de Umbe ya
no resulta tan fácil como la primera. Y nos hemos encontrado con fieles que se
acobardan y no quieren colaborar para dar a conocer públicamente los
mensajes de la Virgen y la luz que ellos tienen prefieren ocultarla para sí mismos
por miedo. Se quedan en lo fácil de sólo sacar beneficios para ellos, pero no dan
la cara por la Virgen y la verdad de mostrar esa luz para el resto, porque pueda
generar conflicto ante la versión oficial de lo que ocurre en la Iglesia.

Por eso decimos que el santo rosario es una escuela de vida para el católico,
pues contiene todo lo necesario para vivir una vida plena hacia la morada eterna,
pero no para que nos deje instalados en lo cómodo, sino para que nos dé el
coraje para dar el buen combate de la fe: gozo, dolor, luz y gloria. Ninguno de
estos cuatro aspectos puede faltar en una vida dirigida por las virtudes teologales.

Recordemos por otro lado, cómo en nuestra serie de Umbe referimos la

conveniencia de estar por la gracia de Dios y por nuestro sí renovado día a día, en
la vía iluminativa, superando la purgativa, y ya prontos a la vía unitiva. Es el
proceso que enseña la Mística tradicional y la manera de esperar debidamente al
Señor en su Parusía. Por otro lado, hay personas que admiten nuestras
explicaciones sobre la primera línea generatriz de Umbe relativas a la toma del
papado, pero se oponen hasta con inquina a la segunda sobre la parusía,
incurriendo en una posición que conlleva graves consecuencias, y que más
adelante trataremos en este libro.

Importancia de entender que la Iglesia ya está en el Sábado Santo

No creemos en las casualidades. Alguien dijo que la casualidad es el pseudónimo

con el que firma Dios. Otros las llaman “diosidencias”. En Umbe la Virgen Pura y
Dolorosa se ha manifestado enlutada, porque nos quiere centrar en el Sábado
Santo de la Iglesia, y entendemos que nos ha dicho que estamos en él como luego
os lo vamos a confirmar. De entrada, atención a algunos datos:

Benedicto, el Katejon del papado, nació un Sábado Santo, murió un sábado 31 de

diciembre de 2022, dando fin a una época, y con su muerte entendemos que dio
paso al Sábado Santo de la Iglesia.

La muerte del katejon el último día del año está relacionada con la retención del
anticristo que ya está muy próximo a aparecer públicamente en una nueva etapa,
la final y definitiva.
En mayo de 2020, Benedicto XVI en el capítulo final de un libro que se publicó en
Alemania, el papa arremetía contra el matrimonio entre homosexuales y lo que
él llamaba “el credo del anticristo” que, dice, castiga con la excomunión social a
quienes no se adhieran a él. Y en una entrevista que cierra una biografía de más
de mil páginas escrita por el periodista Peter Seewald afirma: “Hace cien años a
todo el mundo le hubiera parecido absurdo hablar de matrimonio homosexual. Hoy
todo el que se oponga a él queda excomulgado socialmente”.

Según advirtió Benedicto XVI en aquella ocasión, la auténtica amenaza para la

Iglesia actualmente proviene de “una dictadura mundial de ideologías
aparentemente humanistas”.

¿Alguien duda a estas alturas que el mal llamado papa Francisco, es decir,
Bergoglio, está realizando desde el golpe de estado contra Benedicto la labor de
un falso profeta, preparando el camino al anticristo? El tiempo nos confirmará si es
solo el gran destructor y gran impostor, o también es el falso profeta como todo
apunta. ¿Lo cambiará la masonería eclesiástica por otro falso papa? Tiempo al
tiempo, no parece, pero cualquier cosa podemos esperarnos.

Nosotros entendemos que tras la muerte de Benedicto estamos ya en el

Sábado Santo de la Iglesia:

Y esto lo vemos así por varias razones que creemos importante tener muy en
consideración. Vamos a explicarlo:

En el Sábado Santo comienza la parusía del Señor en sus venidas ocultas

intermedias en su forma oculta para elegidos. Y ya estamos en ello, y podemos
estar esperando ya al Señor. Antes del Sábado Santo no podríamos estar
esperando al Señor. Es como esperar la Resurrección de Cristo antes de que
haya muerto, antes del Viernes Santo. Absurdo, ¿cierto?

El Señor no viene en tanto su vicario esté sobre la tierra. Para que venga el
Señor, primero ha de irse de este su último vicario, Benedicto XVI. Cuya pasión,
muerte y sepultura anteceden al Sábado Santo (el fenómeno místico del Viernes
Santo de 1970 tras el atardecer (seis y media de la tarde) nos dice que las dos
venidas de la Virgen suceden durante el Sábado Santo, como explicaremos unos
párrafos más adelante.

Es curioso que empezamos a ver el contenido parusíaco de Umbe SOLAMENTE

a partir de la muerte de Benedicto. De hecho pensábamos que nuestro trabajo
estaba finiquitado a su muerte. Pero no, nos faltaba esta segunda línea generatriz
tan importante y que el cielo tenía reservada para desvelarnos y hacernos
entender solamente a partir de la muerte del katejon, muerte que equiparamos a
la muerte de Nuestro Señor el viernes santo.

Por eso, igual que el sábado santo empezó cuando Jesucristo fue enterrado ya en
la víspera del Sabath, que ya era sábado a partir de cierta hora del viernes santo,
el Sábado Santo de la Iglesia ha comenzado para nosotros a inicios del año
2023.

Todos recordamos el entierro en San Pedro el 5 de enero de 2023 con la niebla

que tapaba la cúpula de San Pedro y dejaba descabezada a la Iglesia. Otro signo
más, clarísimo de que Umbe se estaba cumpliendo hasta literalmente por la
doble vertiente: papado y niebla.

Atentos a la siguiente imagen. Sí en 2013 fue un rayo cayendo sobre la cúpula de

San Pedro cuando Benedicto fue obligado por los enemigos a echarse a un lado,
tras su muerte el Cielo nos daba un grito con esta imagen tan evidente:

(Foto: entierro del papa Benedicto XVI el 5 de enero de 2023)

El Viernes Santo es momento de celebración de la plena misa, del Santo

Sacrificio de la Misa, cuando el Señor celebró en su propio Cuerpo la misa.
Mientras Benedicto estuviera vivo no podía ser el sábado santo de la iglesia,
reiteramos.

Si recordamos las dos velas que el ángel entregó a Felisa por orden de la Virgen
que representaban el ministerium y el munus de Benedicto, la vela del
ministerium nos marca el inicio del viernes santo y el inicio del sábado santo.

El inicio del viernes santo queda fijada en esa vela cuando se apagó, momento
que asociamos a la salida de Benedicto del recinto de san Pedro para irse al
monasterio Mater Ecclesiae. La familia apagó esa vela, pero la Virgen la volvió a
encender. En ese segundo momento estuvo prendida la vela, pero en sufrimiento y
agonía, esperando a que la vela del munus se extinguiera. Y cuando eso ocurrió,
entonces la vela del ministerium se apagó, que fue el momento en que murió
Benedicto, y cuando comenzó el sábado santo de la Iglesia.

La familia a partir de ese momento estuvo fuera de la casa, barriendo la casa. Eso
hemos dicho que corresponde al Sábado Santo de la Iglesia, según las visiones de
Umbe, pues el Sábado Santo tiene parte en 1970 desde que la familia sale de la
casa, hasta que Felisa comienza el período equivalente a la gran tribulación (el 7
diciembre 1971).

También estamos en el Sábado Santo porque la Virgen en Umbe se presentó

en todo momento enlutada, pues el grueso de sus mensajes son para el sábado
santo, día de luto por excelencia tras la muerte de Nuestro Señor y con Su cuerpo
descansando en el sepulcro.

Casi toda la intervención de la Virgen, insistimos, se sitúa en el Sábado Santo, y

un poco en el Viernes Santo, cuando todavía no se ha producido la niebla. El
Juicio de las Naciones apenas lo esboza la Virgen y eso se correspondería al
fin del sábado santo o al domingo de resurrección con el inicio del Milenio.

La tercera fase parusíaca – la del juicio de las naciones – es referida en Umbe

como de pasada: con la tercera muda de ropa, con la tercera cruz que le pide a
Felisa que bese en el suelo, con el tercer resplandor, con la tercera paloma, y con
la tercera presencia angélica en el pozo en fecha de nueve de Agosto (9/8/75) ya
una vez terminada la gran tribulación. Por eso decimos que el grueso de su
mensaje lo sitúa para el Sábado Santo de la Iglesia.

Los capítulos del 1 al 7 de nuestra serie de Umbe se corresponden con la toma

del papado, desvelamiento del tercer secreto de Fátima, y los segundos siete
capítulos nacieron a partir de la muerte de Benedicto, cuando pensábamos
terminada nuestra misión, como una gracia que no esperábamos, y nos sirven
para entender y explicar la parusía que contenía Umbe en sus mensajes y
acontecimientos místicos. Sólo tras la muerte de Benedicto, al entrar en el sábado
santo, es que se nos empezó a mostrar la realidad parusíaca de Umbe.
Ciertamente impresionante la pedagogía de María, la perfecta discípula del Señor
y Maestra para sus hijos fieles.

Hemos de abundar en otro dato fundamental ya mencionado antes, como es que el

27 de marzo de 1970 fue Viernes Santo y justamente ese día a partir de las 18.30
hs., es decir, ya entrando en el Sábado Santo (en la cultura judía el shabat
comienza con la puesta de sol del viernes, y termina al anochecer del sábado),
ocurrió un hecho muy revelador: unos periodistas que visitaron Umbe tomaron
unas fotografías, y en ellas para sorpresa de todos se vieron reflejadas en las
gafas de Felisa Sistiaga dos cruces blancas. Ambas cruces blancas nosotros las
asociamos con las dos venidas intermedias y ocultas de la Parusía, y entendemos
que ¡en Umbe con ese hecho se nos está diciendo que dichos momentos
parusíacos se darán durante el Sábado Santo! ¿Cuándo? Después de la
muerte de Benedicto, y antes del inicio de la gran tribulación.

Tener esta visión es muy importante porque nos ayuda a no perder la tensión
esjatológica de espera activa, del velad y orad porque no sabéis ni el día ni la
hora, esa espera constante que el Señor nos demanda y que tanto le entristece
que no tengamos o pospongamos. Por eso, malo sería decir que todavía estamos
en el viernes santo (para algunos ni siquiera en eso, pues consideran que el
viernes santo solo es la gran tribulación, confundiendo en nuestra opinión el
castigo a través del AC con la pasión de la Iglesia, y obligando a todos a vivirla en
este mundo). Nos haríamos un lío, no tendríamos claro que el aviso está muy
cerca. Sin embargo, esos otros católicos ¡sitúan el aviso antes del viernes
santo! Es importante que nos situemos bien, ni por exceso, ni por defecto. Fino
equilibrio exige siempre el Misterio de Dios, que Él nos lo conceda.

El Sábado Santo tendrá como parte principal el Septenio del Gobierno

Mundial del anticristo

Nosotros en la serie cometimos alguna imperfección, como pensar que el aviso sí

lo vería Benedicto (quien aún vivía en Oct/22 cuando explicamos el cronograma
de Umbe 6, y situamos el Aviso al final del Viernes Santo. Ahora – ya bien entrado
el año 2023 y en su etapa final - entendemos que no es así.

Afirmamos que desde primeros de 2023 estamos en el Sábado Santo,

pendientes del derrumbamiento (sept.23), y luego llegada del gran aviso que para
muchos será un castigo, y que será la primera fase de la parusía. Luego gran
milagro, y comienzo del septenio final, y por eso hemos de tener una actitud de
adviento parusíaco. Desde ya hemos de estar esperando al Señor, procurando
tener encendidas las lámparas, con las alcuzas llenas de aceite, el traje limpio de
la gracia santificante, y las cuentas hechas, en la vía iluminativa a ser posible, y
pidiendo al Señor la gracia de que nos cuente entre sus elegidos. Y por
supuesto, totalmente disponibles por su gracia para lo que el Señor quiera contar
con nosotros, pues en el aviso nos pulirá de muchas cosas.

A nadie se le ocurriría preguntar al Señor en su subida al Gólgota:

¿Señor, cuándo será tu segunda venida? Preguntarle eso estando todavía vivo no
parecía lógico. Pero una vez muerto y en el sepulcro, y más sabiendo que ya
había resucitado y pasado un tiempo, sí era el momento de preguntarse cuándo
sería su regreso parusíaco. De igual forma ha pasado con el vicario de Cristo,
mientras estuvo vivo estábamos centrados en el viernes santo, y no era momento
de pensar en lo parusíaco. Ahora sí, ahora sí que no hay excusas para no estar
esperando ya al Señor. Ya estamos en el Sábado Santo, ya puede venir el Señor
en su fase parusíaca para quien lo esté esperando y el Señor considere
oportunamente preparado, y así en su divina voluntad quiera.

3 Desarrollo del libro. Estilo pedagógico elegido

Una vez terminada la introducción, la catarata de preguntas que una persona

podría hacerse es tan cuantiosa, que no resulta fácil comenzar a desarrollar el
libro. Por ello hemos decidido plantear el libro a base de preguntas y
respuestas de forma que el lector obtenga toda la información que necesita.
Pues ese es nuestro objetivo, en cumplimiento del mandato de la Virgen Pura y
Dolorosa de darla a conocer (27/1/71).
Que nadie se agobie pensando que tendrá que dedicar cientos de horas a
estudiar Umbe para captar las ideas clave. Para eso estamos nosotros, Arturo
y yo, si entendemos que somos los dos seglares que ya vienen aquí a ayudar
(profecía ya cumplida incluida en el mensaje de 4/6/71).

No nos hemos reservado nada

Todo lo que sabemos hasta ahora lo hemos plasmado en este libro. Ahora bien,
advertimos que el lector tendrá por su parte que ir haciendo una lectura razonada
del libro cotejando nuestras respuestas con los mensajes. No es un libro para leer
de corrido, sino para ir aprendiendo el temario, armonizando y conectando entre sí
las diferentes partes en esta sinfonía coral que es Umbe.

El resultado final será muy gratificante porque la mente, el alma y el cuerpo

quedarán con más paz, más esperanza, más fe, más alegría, más caridad y
más salud. El corazón del lector no se turbará y así no caerá en tentación
(3/1/71).

El hallazgo de Umbe en la vida del católico que anda buscando la verdad en estos
últimos tiempos ha de ser equiparado a la perla fina del evangelio (Mt 13, 45-46).
Los que se han interesado por las apariciones de la Virgen Pura y Dolorosa de
Umbe son aquellos que ya están familiarizados con el mercado de las perlas (por
perlas entendemos las profecías católicas) y encuentran una de gran valor que les
permite hacer una gran ganancia si la poseen. Es entonces cuando deciden que
sí merece la pena realizar una inversión para adquirirla. E invierten su tiempo,
desestiman otras bagatelas que les ocupaban espacio en su muestrario, se
declaran públicamente como tenedores de esa perla y la exhiben gratuitamente
para que otros admiren su belleza y su valor, y de ese modo se decidan a poseerla
ellos también. Pues la perla es a la vez única, pero también ha sido legada para
que toda la humanidad la posea.

La perla fina de Umbe está destinada a ser poseída por muchos dueños
porque milagrosamente no se agotan sus réplicas, de modo que así todo el mundo
pueda poseer la original. Y no vale dinero, pues todo es gratis en Umbe: Umbe es
el don que da Dios a toda la humanidad que no se vende ni se puede comprar
(2/10/71) en contraposición a la marca de la bestia, que será necesaria para poder
comprar y vender durante la gran tribulación.

De forma opuesta a esta perla fina, cuyo valor jamás decrecerá, vemos que en el
final ruinoso de la gran ramera (Ap 18) ya nadie comprará sus mercancías.

Estructura de los mensajes de Umbe

En general son bastante lineales en el tiempo. La Virgen vuelve sobre sus pasos
para volver a explicar desde otro ángulo la misma lección. La lección magistral
es la preparación para la parusía que se imparte dos veces.

La primera de forma más directa (en 1969) y la segunda a partir de 1970. La

segunda línea generatriz de Umbe es consecuencia de la primera. Es decir, que
el Señor viene (lo cual es dogma de fe) porque Satanás ha tomado su Iglesia y se
han de cumplir las escrituras.
No podemos imaginar un escenario compuesto por un lobo disfrazado de pastor
que okupa la sede petrina, y al servicio del AC y sus planes malévolos contra la
Iglesia y la Humanidad que dure años, y años, y años (décadas), por sí y por un
supuesto o supuestos sustitutos al servicio de la mentira, y Dios permitiéndolo.
Entendemos además que eso no cuadraría con lo que Dios nos profetizó y advirtió.

En este sentido cobra gran interés el artículo PROFECÍAS CONVERGENTES que

publicó en su día, en julio de 2012, otro mariólogo estudioso y enamorado de la
Iglesia, el profesor García Polavieja (R.I.P.) donde dice textualmente muchos
meses antes del golpe de estado a Benedicto XVI:

Lo trascendente de la lista de Malaquías es que nos sitúa ante la inminencia

del gran parteaguas de la historia: Si para el P. Igartua, hace cuarenta años, se
trataba de esperar dos lemas más, para nosotros, de ser cierta la profecía, el
tiempo ha llegado… Esto es lo que verdaderamente asusta. Cierta
corrección eclesiástica no puede aceptar –porque rompe todos los esquemas –
que sea inminente un falso profeta, un antipapa, o un “pastor necio” para
decirlo en términos de Zacarías (Za 11, 15). Pero San Jerónimo, con toda su
autoridad hermenéutica, veía en este Necio al impío por excelencia, que sería
el anticristo y el antípoda del Mesías (San. Jerónimo, Comentario a Zacarías III,
859, en: Obras Completas B.A.C. 593, pp. 654-657).

Y añade en otros párrafos García Polavieja en ese artículo que entero todos
deben leer y releer:

Frente a esta convergencia profética se levanta una muralla de prevención -

hasta cierto punto lógica - y convencionalismo. Esta resistencia es
preocupante porque se plantea desde una eclesiología bien intencionada, es
decir, invocando la guía indefectible del Espíritu Santo sobre la Iglesia: Pero
esta guía se invoca precisamente para negar los avisos del propio Espíritu
Santo; aduciendo “poca fiabilidad” de las profecías de todo tipo. En este
tema, hay sectores abocados a un círculo vicioso donde incluso las
mariofanías oficialmente reconocidas son vistas con suspicacia en lo
relativo a sus previsiones proféticas. La cerrazón de estas corrientes a la
realidad del momento parece crónica, porque su visión está encerrada en
burbujas, sin contacto con la deriva cultural y social. No hablamos de los
sectores que ponderan esta deriva con intención de incorporarse a ella. Existe
un racionalismo piadoso, incluso tradicional, ignorante de la naturaleza satánica
de la cultura dominante; y cuya reticencia escatológica obedece, en
realidad, al recelo hacia la mística.
En ello subyace una confusión del amor, disimulada frecuentemente tras
espiritualidades voluntaristas y suficiencias eruditas: Incredulidad hacia el
protagonismo del Cielo, que no se sirve de maestros acreditados ni de
sabios, sino de lo más sencillo y sorprendente. Tal actitud arriesga, sin
sospecharlo, quedar incluida entre los engañados por “no haber aceptado el
amor de la verdad que les hubiera salvado” (2 Ts 2, 10).
(…)
La suma de las mariofanías, revelaciones y confidencias de todo tipo con las
que el Cielo está previniendo el drama actual, es de tal magnitud que su
estudio deja poco espacio para la duda. Esa duda equivaldría a pensar que
 Dios permite que su palabra y la de su Madre sean suplantadas con una
frecuencia que pondría en entredicho su divinidad. Despreciar este
desbordamiento profético implica, además, un desaire a la Mujer que
prepara la Venida de su Hijo y da a luz, con lágrimas y sudores de sangre,
físicos, visibles y repetidos, al Hombre nuevo.
La reticencia, el escepticismo respecto a las revelaciones privadas, la
prevención contra el Apocalipsis, la suspicacia ante toda comunicación mística,
forman parte del misterioso desenlace de esta etapa histórica y escatológica. Si
la cuestión se dirimiese entre revelaciones privadas y la autoridad legítima de la
Iglesia – y por legítima habrá que entender pronto absolutamente diáfana
respecto a los dos pilares de la Eucaristía y de Nª. Señora con todas sus
exigencias dogmáticas y prácticas - los críticos podrían tener alguna razón.
Pero el problema parece bastante más complejo. Las advertencias
sobrenaturales, cuyo número desafía hoy toda capacidad de clasificación,
están clamando en perfecta sintonía con la profética general de las Sagradas
Escrituras y con la esperanza del cristianismo de todos los tiempos: Y este coro
universal nos está previniendo sobre un poder de seducción insospechado,
revestido de “caridad” horizontalista, sincretista e irenista, a cuyo influjo
escaparán exclusivamente los más pequeños, enamorados de Jesucristo.

Artículo completo
aquí: https://www.religionenlibertad.com/opinion/23746/profecias
convergentes.html

En fin, cuánto nos agradaría que el bueno de García Polavieja que radiografió con
antelación lo que se le venía encima a la Iglesia en ese profético artículo de julio
de 2012, hubiera conocido también las profecías de Umbe, ya del todo
entendidas y explicadas en la serie que por gracia hicimos a partir de mayo del
21, donde la Virgen confirmó de manera brutal y más precisa lo que él nos había
adelantado.

Recordemos que hay ciertas excepciones a la linealidad con la que la Virgen en

Umbe dio sus mensajes, como por ejemplo que la Virgen antes de hablar, seque
el perejil. Ella quiso empezar con esa contundencia relacionada con el Aviso,
aunque el Aviso no sea lo primero que Ella refiere explícitamente. Antes del mismo
hay toda una catequesis eucarística y penitencial, en la que siempre están
presentes el santo rosario y la referencia al poder curativo del agua como prueba
de que hay que tener fe en sus palabras.

El apéndice con el guión de la catequesis “Umbe: fechas, plazos y conceptos” es

muy esclarecedor al respecto.

También hay sueltos otros mensajes y visiones, posteriores al período central de

Umbe - que es el comprendido entre el (19/4/69) y el (15/11/72) - y que ya sí que
resultarán muy fáciles de entender una vez que se haya culminado con éxito la
comprensión de los mensajes, visiones y fenómenos místicos del referido período
central. Período central que por cierto tiene una duración muy aproximada a los 3,5
años de gran tribulación, lo cual es otra señal más de la perfecta pedagogía de la
Virgen.
Estas visiones y mensajes sueltos, a modo de recordatorio y refrendo del
bloque central de Umbe, son los que se produjeron desde el año 1973 hasta
1989.
Pasamos a desarrollar la relación de preguntas y respuestas. El orden de
exposición de las mismas no está sujeto a un criterio definido y podría ser otro
diferente, pero eso no repercutiría en el objetivo final pretendido, que es el de
captar la globalidad del contenido y tener una visión amplia.

La Virgen nos ha blindado

¿Contra qué nos ha blindado? Contra los próximos engaños y maldades de la

masonería. Nos ha prometido que quienes perseveren y confíen en sus palabras
serán partícipes del triunfo extrahistórico-parusíaco de su Divino Hijo, al que
veremos si somos dignos y hemos salido de la vía purgativa, puesto que su Hijo
nos espera sonriente en las puertas de Cielo (22/8/71).

Pidamos la gracia de ser puros y dolorosos de corazón para estar siempre

con Ella, como Ella quiere, ya sea siendo arrebatados en sus venidas, o
sufriendo con alegría junto a Ella en la gran tribulación (6/7/71). Lo que Ella
disponga por designio divino, pero que por nuestra parte no quede el hacer este
último esfuerzo para ser contados entre los dignos que tienen una luz especial
(23/5/71).

4 Desarrollo y explanación del contenido de las apariciones de la

Virgen Pura y Dolorosa en Umbe (Vizcaya, España) en 101 preguntas
y respuestas

1.- ¿Cuál es la posición oficial de la Iglesia ante estas apariciones?

NON CONSTAT, significa que la Iglesia no condena ni aprueba. Según el

Magisterio y la Teología, la cuestión, por tanto, está abierta a todos los efectos,
y los fieles pueden acudir allí. Eso es lo que ocurre en Umbe, como también en
Garabandal y Prado Nuevo, la gran Trilogía Mariana en España para el fin de los
últimos tiempos.

Ya advertimos en su momento el acuerdo de los obispos españoles para no

aprobar en España ninguna mariofanía. Lamentable, pero cierto. Y ahora estamos
más cerca de que condenen que otra cosa, tras la aparición del llamado por
nosotros “Comité Anti-Umbe”, aunque no pensamos que llegarán a tal
desfachatez.

Por tanto, las apariciones en Umbe no están todavía aprobadas, solo esperamos
su aprobación de Pedro Romano. Pero el obispo actual de la Diócesis participó el
sábado 2 de julio de 2022 en una misa en el santuario de Umbe, y tanto él como
los anteriores ya hemos dicho cómo o en qué manera las han apoyado.

En 1978, la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) incluyó la expresión

NON CONSTAT en sus Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento
de presuntas apariciones y revelaciones. En 2011, el Card. Levada publicó esas
normas. El texto completo en referencia a la expresión NON CONSTAT dice:

“La mentalidad actual y las exigencias de una investigación científicamente

crítica hacen más difícil o casi imposible emitir con la debida rapidez aquel
juicio con el que en el pasado se concluían las investigaciones sobre estas
 cuestiones (constat de supernaturalitate, non constat de supernaturalitate:
consta el origen sobrenatural, no consta el origen sobrenatural) y que ofrecía a
los ordinarios la posibilidad de permitir o de prohibir el culto público u otras
formas de devoción entre los fieles”.

De cara a valorar unas apariciones, las opciones lógicas son 3: aprobación,

condena o duda. Sin embargo, el texto de la CDF solo habla de 2: CONSTAT
y NON CONSTAT. La Congregación omite la expresión condenatoria:
CONSTAT DE NON. Con la afirmación citada, el Cardenal reconoce, con un
realismo humilde, que en estos asuntos es fácil equivocarse.

En el pasado, ciertas revelaciones o escritos (por ej. los de la santa Doctora

Teresa de Ávila) fueron prohibidas y luego aprobadas: la Divina Misericordia de
Sta. Faustina Kowalska fue condenada en 1959 (CDF, “Notificación 6.III.1959” en
AAS, 25.IV.1959, p. 271), primero por su Ordinario y luego por la CDF; sin
embargo, en 1978 la misma Congregación aprobó esta devoción (CDF,
“Notificación 15 de abril de 1978” en AAS, 30.VI.1978, p. 350). Cierto es que en
casos de fraude o abuso, el Vaticano podría condenar. Con todo, fuera de esos
casos lamentables, el Vaticano prefiere no acudir a la condena para evitar
precipitaciones. Lo normal, desde 1978, será expresar tan solo CONSTAT o NON
CONSTAT -aprobación o incerteza-. No rechazo.

Sin embargo, este gesto de prudencia y delicadeza eclesial, es interpretado por

algunas personas y sacerdotes, como un endurecimiento: y en lugar de quitar la
condena, piensan equivocadamente que el Vaticano ha suprimido la incerteza:
piensan que si las opciones son dos, CONSTAT y NON CONSTAT, significan
aprobación y condena. Error. No es así, la Teología más actual es fiel a la tradición
y vemos que aún hoy las opciones son 3. El juicio puede ser:

1) CONSTAT de supernaturalitate, se constata el carácter sobrenatural del

evento = APROBACIÓN

2) CONSTAT DE NON supernaturalitate, se rechaza = CONDENA

3) NON CONSTAT de supernaturalitate, se subraya no poder afirmar el

origen divino = DUDA

Aprobación, condena o duda. Dos expresiones negativas se deben distinguir:

- La primera negación es condena: CONSTAT DE NON (se constata la NO

sobrenaturalidad).
- La segunda expresa duda: NON CONSTAT (NO se constata la
sobrenaturalidad). La expresión NON CONSTAT, “aunque negativa en su
forma, no expresa sino una duda de la Comisión, que no concluye en una
conclusión mayoritaria, lo que no aclara ni la situación ni a los fieles en
búsqueda de discernimiento. De esta manera la autoridad diocesana (dicho
más claramente) permanece en la ambigüedad”.

2.- ¿Se terminarán aprobando?

Por la Iglesia oficial no, nunca. Porque denuncian la toma del vértice de la Iglesia
por el enemigo (esta es la parte del 3er secreto de Fátima, secreto que nunca ha
sido revelado del todo por la Iglesia). Pero el papa (o más bien Pastor para
acompañar al pequeño resto fiel y elegido por el Cielo directamente, Pedro
Romano) de la gran tribulación, sí creerá en ellas, y hemos de rezar para que
pueda aprobarlas.

3.- ¿Se terminarán rechazando?

Posiblemente sí, pero por la falsa Iglesia actual, es decir, por los que arrastran tras
de sí a la Iglesia (hasta que se oficialice un cisma si eso ocurre, pero en el que
estamos extra oficialmente: los que tienen a Bergoglio por papa y los que sabemos
y entendemos que Benedicto murió reteniendo el munus petrino como último papa)
pues para ello han creado el Comité para el Estudio de los Fenómenos
Místicos Marianos (echó a andar el 15/4/23) y ya ha declarado su presidente, el
fraile franciscano Fray Stéfano Cecchin que todas las apariciones en las que la
Virgen hable de castigos o contra el oficialmente “papa Francisco”, son falsas. Por
eso le llamamos coloquialmente el “Comité Anti Umbe”. La información con sus
escandalosas declaraciones en el siguiente enlace:

https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=46352

4.- ¿Por qué son tan importantes estas apariciones?

Porque desarrollan dos líneas fundamentales para este tramo final del fin de los
últimos tiempos, que son: la toma del vértice de la Iglesia por el enemigo (la
masonería eclesiástica) y preparan a la Iglesia para la parusía del Señor, que
está ya tan cerca, y que todos los habitantes de la Tierra en 2023 la vivirán (salvo
que mueran muy pronto, antes de que el Señor vuelva. Obviamente esa sería la
única forma de no vivir la parusía, y en ese caso el encuentro del difunto con el
Señor se producirá antes, en su juicio particular).

5.- ¿Por qué decimos que son verdaderas?

Porque tienen ya 5 profecías cumplidas y demostradas.

6.- ¿Cuáles son esas profecías?

Son estas cinco:

- la profecía de los papas (8/6/69, 23/5/71, 4/6/71),

- la profecía de la niebla (23/5/71 y 9/3/90),
- la profecía de que el agua seguirá curando (varios mensajes),
- la profecía de que los que sí le harán el caso a la Virgen serán los
seglares. De entre los seglares que sí le harán caso a la Virgen, Ella
predijo que: “ya vienen aquí dos seglares a ayudar” (4/6/71).
- Y la profecía, por el contrario, de que los curas, los obispos y “el
papa” no quieren hacerle caso a Ella (ni la toman en serio, ni la
obedecen en su inmensa mayoría). Recordemos que antes del
derrumbamiento que precederá al Aviso aquellos curas que no hayan
 resuelto sobre Umbe (19/11/70) merecerán la reprensión de la Virgen
(16/12/70) y por haber dado la espalda al Señor, muchos terminarán
condenados si no se ponen suplicantes ante Dios (24/12/70).

7.- ¿Cuál es la misión de los seglares?

“Vuestra misión consiste en ayudar a que me conozcan” (27/1/71).

Y hacer oraciones y sacrificios para convertir pecadores y así sacar

espinas del Inmaculado Corazón de la Virgen (11/12/1975).

8.- ¿Habrá sacerdotes que crean en ellas?

Sí, la Virgen siempre cuenta con un pequeño resto fiel entre los sacerdotes, que
son sus hijos predilectos. Y se sumarán otros que tras el Aviso creerán, llorarán
arrepentidos, y pedirán perdón ofreciendo misas por las graves consecuencias
que supondrá el hecho de que el clero no haya creído a tiempo (visión de 23/1/77
extraída del libro de Sánchez Ventura. Es la única visión que no se recoge - por
olvido seguramente - en la página “virgendeumbe.org”).

9.- ¿El tiempo para creer en las apariciones de Umbe y evitar los castigos
es limitado?

Sí, hay momentos que no tienen vuelta atrás, como el de la niebla (formada y
permanente a partir del Jueves Santo de 2020) y otros referidos por el Niño
Jesús (los eventos apocalípticos) referidos a que para cuando los fieles y los
curas quieran creer, ya será tarde (1/9/79).

10.- ¿Hay relación entre las faltas de fe y la impostura de la Iglesia, y las

catástrofes y enfermedades?

Sí, por un lado contribuyen a causarlas provocando la ira de Dios (8/6/69,

23/5/71, 6/7/71, 15/11/72) al desestimar los avisos de la Virgen, y por otro lado el
falso papa y muchos de sus altos cargos eclesiales carecen de autoridad
espiritual para que sus oraciones y bendiciones sean escuchadas y tengan
validez.

11.- ¿Tienen relación con otras mariofanías o son un capítulo aparte?

Sí la tienen. Especialmente con Garabandal a la que confirman, con La Salette,

con Akita, con Amsterdam, con Fátima, con Pradonuevo, con Peñablanca, con
TreFontane, con Anguera y con la Virgen del Buen Suceso.

12.- ¿Tienen soporte en la biblia?

Sí, especialmente en el Apocalipsis, en las cartas de San Pablo a los

Tesalonicenses, en los cuatro evangelios, en la segunda carta de San Pedro, en
la carta de San Judas, en el libro de los Jueces, en el libro de Ezequiel, en el
Salmo 96, en el libro de Samuel, en el libro de Zacarías, en el libro de Daniel y
en el Génesis.

13.- ¿Tienen relación con otras revelaciones y profecías privadas?

Sí, con las locuciones al padre Gobbi, con las visiones de la beata Ana Catalina
Emmerick, con la profecía de San Malaquías de Armagh, con las profecías de San
Francisco de Asís y de San Vicente Ferrer, con las revelaciones a Olivita de
Garagoa, a la mística Marie Julie Jahenny, a la beata Isabel Canori Mora, a María
Valtorta, a Franca Cornado, a Sor Beghe, a Verónica Lueken, a Giuseppe
Auricchia, a Luz Amparo Cuevas, y con las visiones de San Roberto Belarmino,
San Juan Bosco, y con lo revelado a Santa Faustina Kowalska, tanto lo referente a
la vertiente de que viene primero como Rey de Misericordia y luego Justo Juez,
como referente a lo acontecido el día del nacimiento de Jorge M. Bergoglio.
Ese día que nacía en Buenos Aires en el seno de una familia de origen italiano,
Kowalska escribía en su diario: 823 - 17 XII [1936] lo siguiente:

Ofrecí el día de hoy por los sacerdotes; hoy he sufrido más que cualquier
otro día, interior y exteriormente. No sabía que era posible sufrir (211) tanto
en un solo día. Traté de hacer la Hora Santa en la que mi espíritu ha probado la
amargura del Huerto de los Olivos. Lucho sola, sostenida por su brazo, contra toda
clase de dificultades que se presentan delante de mí como muros inmóviles, sin
embargo tengo confianza en la potencia de su nombre y no tengo miedo de nada.

14.- ¿Hemos recibido algunas ayudas de terceros que nos han

posibilitado el entender mejor los mensajes?

Sí, han sido varias gracias a Dios. Destacan especialmente las de una monja
española, las de una seglar española, de Mauricio Ozaeta y su libro “PARUSÍA: El
día de la liberación”, la de un grupo anónimo llamado “Simon Bar Jonas”. Y
también hemos recibido comentarios y testimonios de seglares que nos han hecho
profundizar y entender mejor los mensajes. Hasta el propio Bergoglio confirmó a la
inversa (esto es, mintiendo/tergiversando) una parte de los mensajes de Umbe al
volar de regreso de Canadá en Julio /22, cuando afirmó: “sí, sí, se puede cambiar
de papa, cambiar de papa no es ninguna catástrofe”.

Con todo descaro utilizó la expresión “catástrofe”, clave en las expresiones de la

Virgen Pura y Dolorosa, y que ella explicó que significaba derrumbamiento. Y
usó la expresión “cambiar de papa”, algo que dijo la Virgen en el mensaje central
de Umbe del 23 de mayo de 1971, y que nosotros terminamos de entender con la
monja cuando nos explicó que los dos cambios de papa que faltaban en ese
momento se referían a las acciones de la masonería eclesiástica: matando a
Juan Pablo I, lo que dio paso a la celebración de un cónclave válido que devino en
la elección de un verdadero papa, Juan Pablo II; y dando un golpe de estado a
Benedicto XVI, para provocar una renuncia canónicamente inválida y un posterior
cónclave nulo que dio como resultado un falso papa o antipapa, Bergoglio, el mal
llamado papa Francisco, el gran destructor e impostor del 675 del Catecismo (con
ordenación sacerdotal inválida como todo apunta) profetizado por San Francisco
de Asís, “un hombre elegido no canónicamente, que engañará a muchos, y
que se esforzará en llevar a muchos al error y a la muerte”.

Es evidente que es el gran impostor y gran destructor, pero en grado máximo y

nunca antes imaginado, porque además de su malicia, atendiendo a los hechos y a
las palabras de la Virgen, ni siquiera es sacerdote ni diácono, con lo que su afrenta
al Señor y el destrozo causados a su Santa Iglesia son descomunales,
incalculables e irreversibles. Algo que sólo puede solucionar la parusía o segunda
venida en gloria del Señor. El caos que ha generado no tiene arreglo humano a
estas alturas, y analizando todo el contexto en el que estamos. Es un signo de los
tiempos más que claro, CLARÍSIMO.

15.- ¿Se puede concluir de Umbe que Bergoglio es el falso profeta?

Apunta claramente a eso, sí, pero aún no definitivamente. Eso será tan sencillo
como que si él siguiese hasta los 3,5 años finales de gobierno del hombre de
iniquidad o anticristo, sí lo sería, y si fuese sustituido por otro (cosa que cada vez
vemos más probable que suceda, aunque está por ver pues JMB está ya bastante
viejo y muy amortizado) entonces se habría quedado “solamente” en el papel de
Gran Destructor en grado máximo. Pero todo es posible, ya veremos con el
permiso de Dios.

16.- ¿Habría posibilidad de que tras Bergoglio llegase otro Papa que
enderezase el rumbo de la Iglesia?

Canónicamente es imposible. Tras Bergoglio ya no puede llegar ningún papa

porque la sucesión canónica se extinguió para siempre tras la muerte de
Benedicto, y no ocurrirá como en otras etapas de la Historia de la Iglesia con otros
antipapas (hubo casi 40 antipapas en total), cuando se recondujeron las cosas
dando marcha atrás y restableciendo el orden debidamente. Ahora estamos en el
fin de los últimos tiempos y no habrá esa reacción ni tiempo para ello. Además, la
gran mayoría de los cardenales con derecho a voto en un cónclave han sido
nombrados por Bergoglio, es decir, inválidamente y no tienen derecho a voto. Ya
todo está instalado en la falsedad, fachada hipócrita y apariencia de cartón piedra.

Vivimos con un papa de mera apariencia, falso como un billete falso, y la realidad
es que estamos como ovejas sin pastor, guiados los fieles de la Iglesia solamente
por la divina pastora en este tiempo de desierto y soledad. Nuestra Señora cobija
y sostiene al que de corazón ame y busque la verdad y servir al Señor. Porque el
cielo así lo desea y así nos ayuda. Ella nos guarda, guía y da las instrucciones
para que no seamos engañados. Estamos en el desierto a la espera de que
venga Nuestro Señor y no cesamos en repetir: “Maranatha, ¡Ven Señor Jesús!”.

17.- ¿Dice algo Umbe acerca del próximo para verdadero?

Sí, lo dice San Miguel. El próximo papa será el de la gran tribulación, Pedro
Romano, elegido directamente por el cielo, pues como hemos dicho ya no habrá
más sucesión canónica papal verdadera. Según los mensajes entendemos que
será carismático y estará asistido por San Pío de Pietrelcina. Y hemos de rogar
para que pueda aprobar las apariciones de Umbe. Es un misterio cuándo y cómo
podremos saber de quién se trata. Estamos llamados a vivir en santidad y fiarnos
por completo de Dios. Vivir en un santo abandono operante (no pasivo). Y ahora
más que nunca “siempre en oración y súplica, orando en toda ocasión en el
Espíritu, velando juntos con perseverancia e intercediendo por todos los
santos” Ef.6,18.

18.- Cuando la Virgen dice “vengo por mis hijos” y “vengo por toda la
humanidad”, ¿se refiere a lo mismo o coinciden en el tiempo?

No. Entendemos que lo primero se asocia al gran Aviso (bautizados que vivan en
gracia) y lo segundo se refiere a los convertidos y bautizados (sacramentalmente
o de deseo) tras el gran Aviso y el gran Milagro. En ambos casos hay que ser
dignos para unirse al Señor en su parusía (ya sea en una de estas dos venidas
ocultas de las que nos habla la Virgen, o en la parte pública del Juicio de las
naciones).

19.- ¿Esas dos venidas de la Virgen son anteriores a los 3,5 años finales
de la gran tribulación?

Sí, ambas (pensamos que una sucederá aproximadamente 3,5 años antes que la
otra). Son las fases ocultas de la parusía para aquellos dignos que vivan en
espera crucificada de Cristo y esperándole ya, y que a juicio del Señor no tengan
nada de lo que purificarse en las dos venidas de la Virgen. Por tanto, unos serán
preservados de sufrir los 7 años (no sufrirán durante el Aviso) y otros serán
preservados aproximadamente 3,5 años después del Aviso por haberse
enmendado y de tal modo ser encontrados ya dignos en la segunda venida de la
Virgen (su venida por toda la humanidad). En todo caso, es un gran Misterio de la
elección gratuita de Dios que reparte misiones, gracias y premios en su insondable
Sabiduría. A nosotros nos toca, insistiremos siempre, máxima docilidad, apertura
total en humildad a los designios de Dios, y máxima confianza posible.

20.- ¿Habrá arrebatados en esas venidas o momentos de la única Parusía

para todos?

Sí. Los que reciban el segundo pentecostés con el Aviso serán agraciados con
dones y carismas especiales (bilocación, predicación, sanación, exorcismo,
multiplicación de alimentos, resucitar muertos…) aunque la mayoría no sean
arrebatados de la Tierra porque tendrán que cumplir aquí una misión. Pero ya
habrán sido preservados de pecar tras su encuentro con el Señor.

Pero los arrebatados antes del inicio de los 3,5 años finales- el conjunto formado
por los dignos del “vengo por mis hijos” más los dignos del “vengo por toda la
humanidad”- sí entendemos que saldrán de esta tierra y no regresarán hasta
después de la restauración (tras el Juicio a las naciones).

Si termina confirmándose nuestra interpretación e hipótesis aquí presentada y en

nuestra serie de Umbe (no somos dogmáticos, pues no existe dogma al respecto
en cuanto a la explanación de la parusía, solo proponemos lo que inferimos de los
mensajes dados en Umbe), tanto los mártires de sangre como los arrebatados
serán un claro signo del triunfo de Cristo y de Su Iglesia. Y de que sus
miembros vivos que le han sido fieles, y han sabido sufrir con Cristo, y que Él
consideró que ya eran dignos de ser liberados de este mundo dominado cada vez
más por el Príncipe de la Mentira, fueron sacados de este mundo de tinieblas.

Esos arrebatados antes de la gran tribulación darán aliento a la Iglesia militante, a

los que todavía sigan batallando y peleando el buen combate de la fe durante la
gran tribulación, porque habrán alcanzado ya la meta y el cumplimiento de las
promesas divinas. Los arrebatados en ningún caso se desentenderán de los que
sigan luchando en este mundo, muy al contrario, vivirán la gran tribulación en la
comunión de los santos con más intensidad. Recordemos que la consigna del
Señor es clara: “cuando veáis que ocurren todas estas cosas, alzad vuestras
cabezas porque está próxima vuestra liberación” Lc.21, 28.

21.- Entonces ¿las venidas de la Virgen son las del Señor?

Sí. La Virgen no hace nada al margen de su Hijo y su Hijo no actúa por

separado de las otras dos personas divinas. Sólo hay un Dios verdadero que es
uno y trino.

Y en cuanto a si habla la Virgen en Umbe del Juicio de las naciones, pues

podemos decir que no. Tras hablar de sus venidas, Ella a propósito se queda a
las puertas del mismo, que solo es referido de pasada por los fenómenos místicos
de las tres cruces, las tres iluminaciones, las tres palomas y las tres mudas de
ropa. Y de forma indirecta porque tras el “vengo por toda la humanidad” comienza
la gran tribulación. Por consiguiente, eso significa que aún queda por acontecer el
Juicio de las naciones.

Da la impresión de que la Virgen quiere que nos preparemos sobre todo para
los eventos que acaecerán antes de la gran tribulación. Que seamos buenos
estudiantes y no dejemos la materia sin estudiar para última hora. Al fin y al cabo
podríamos decir que la gran tribulación es la última oportunidad para hacernos
dignos de la Salvación eterna, diciendo sí al Verdadero Evangelio y testimonio
santo frente a la Gran Apostasía de la Gran Tribulación. Y mejor sería no tener que
acudir a esa última oportunidad, pero sea como Dios quiera.

22.- Y ¿esas venidas de la Virgen son la Parusía?

Sí, la parusía es única para cada persona viva, y entendemos que arranca
para todos con el gran aviso, pues consideramos que la parusía es por fases,
algo a lo que también se refiere el místico y sacerdote polaco Adam
Skwarczyński. La venida visible para todos en gloria y majestad será la tercera
fase, es decir la del Juicio de las naciones, posterior a las dos venidas previas
y ocultas a las que se refiere la Virgen en Umbe, reservadas a los que el Cielo
considere dignos por diferentes motivos.
Las dos primeras fases de esa segunda venida se darán en momentos distintos y
distantes, de manera oculta y para escogidos, y la última fase de la segunda
venida (que reiteramos que para cada persona viva la segunda venida es única,
nadie puede hablar de tres parusías, sino de una parusía con tres fases, que es
muy diferente) será la del Juicio de las Naciones, donde ahí sí, ya todos los que
queden vivos verán venir al Señor en la gloria de sus ángeles. Lo verán tanto los
buenos como los malos, esperen o no esperen al Señor, quieran o no quieran. Eso
sucederá tras el castigo final y los tres días de oscuridad.

El tema de que el Señor escoja a algunos es algo bien normal, forma parte del
Modus Operandi divino y tiene precedentes. Por ejemplo, tras su santa
resurrección, el Resucitado no se apareció a todos, sino solamente a aquellos que
Él así dispuso. Dios sabe por qué hace las cosas y cómo las hace. A nosotros nos
toca ofrecer una docilidad máxima al Espíritu Santo, y ser testigos de la Verdad
como Dios lo quiera. Y si nos pide el martirio de sangre, pues estar dispuestos a
ello con alegría sobrenatural... A todo lo que Dios disponga. A estas alturas
sabemos que solo queda escoger entre martirio o apostasía. Un martirio por
ser fieles a la Verdad en la forma y manera que Dios disponga. Todo antes que
caer en apostasía, traicionar o negar al Señor y su verdadero Evangelio: no lo
permita el Señor.

23.- ¿Esta interpretación de la parusía es dogma de fe o está condenada?

Ninguna de las dos, es un misterio abierto, inacabado. Al igual que el reinado

eucarístico por mil años, que tampoco es dogma de fe ni está condenado en su
milenismo espiritual bien entendido.

Al no haber anatemas respecto del misterio de la parusía resulta curioso que los
que discrepan con nuestras interpretaciones se posicionen dogmáticamente y nos
condenen de mala manera sin existir anatemas. La Parusía, insistimos, es la
segunda venida de Cristo en gloria, pues solo hay dos venidas. Pero entendemos
que no todos la viviremos de igual manera. Ahí está el gran Misterio, y por eso no
se debe esperar al Señor en su Parusía o gloria únicamente al final de la gran
tribulación. Desde ya hay que estar como las vírgenes sensatas con el aceite en la
alcuza esperando al Novio, al Dueño de la Viña que puede regresar en cualquier
momento. Ya se respira en el aire su regreso inminente, aunque no todos lo
captan, solo unos pocos, como decía el maestro Castellani. No es fácil
desinstalarse de este mundo, ni con todo lo endemoniado que está. Es la
naturaleza caída del hombre la que nos amarra a él y sus concupiscencias.

Porque pensemos además por otro lado: ¿Qué puede pasar si la interpretación
que nosotros hacemos y ofrecemos fuera errónea o imprecisa (amén de que
estamos seguros de que la realidad va a superar todas nuestras expectativas y
explicaciones por buenas que fueran), y el Señor solo volviera en su parusía para
absolutamente todos, todos, todos, tras la gran tribulación en el Juicio de las
Naciones y sin esas venidas ocultas que aludimos y para los que le esperen y
considere dignos? ¿Acarrearía algún mal para los que desde antes lo hubieran
estado esperando con las lámparas encendidas y llenas del aceite del amor a
Cristo y plena disponibilidad a sus designios, como nosotros sugerimos?
Evidentemente que no. Sin embargo, sí sería peligroso para aquellos obcecados
en esperar la parusía exclusivamente para el final de la gran tribulación. Podrían
encontrarse con que el Dueño de la viña regresara cuando no lo esperan, y les
regañara por su negligencia como vemos en el cap.24 de san Mateo. Lo que les
dice no es plato de buen gusto para nadie.

24.- ¿Qué le es mostrado a Felisa Sistiaga, vidente de Umbe, tras la Gran

Tribulación? (Ya que decimos que no se le muestra la parte visible de la
parusía que es la que precederá al Juicio de las naciones).

Tras el último mensaje de la gran tribulación se muestra el reinado eucarístico

con las visiones de la Sagrada Forma y los nueve coros angélicos.

25.- ¿Cuáles son las profecías más importantes que faltan por cumplirse?

La del gran Aviso (que será un castigo para muchos), gran milagro,
arrebatamiento de los justos antes de la gran tribulación, la protección que
obtendrá el pequeño resto durante la gran tribulación mediante el rezo del
santo rosario, y muy importante, gracias al agua bendecida por la Virgen del
pozo para quien la aproveche con verdadera y santa fe.

Recordemos la importancia que da la Virgen al agua que ella bendijo en Umbe.

Recomienda que sumerjamos los sacramentales (medallas, rosarios, etc.) en
dicha agua, pero ante todo con fe humilde y firme. Y que esos objetos quedarán
bendecidos por ella de forma especial, dándonos una protección importante y muy
personal para la gran tribulación si la hubiéremos de vivir. Recordemos que quien
no disponga de agua del pozo de Umbe porque le resulte del todo imposible
tenerla, puede pedir con mucha fe a la Virgen que le bendiga su propia agua, pues
la fe es lo más importante.

26.- ¿Por qué han permanecido ocultas durante tantos años estas
profecías de Umbe?

Porque no había llegado el tiempo de poder interpretarlas en plenitud hasta la

Semana Sana del año 2020 (momento del cumplimiento milimétrico de la profecía
de la niebla y de los 30 años) y además desde primeros de siglo la profecía de los
papas y de la niebla parecía fallida o incumplida. No se pudo entender hasta ahora
cuando por gracia nos ha sido mostrada de forma clara y contundente, y así lo
hemos explicado con abundancia de detalles en la serie de vídeos de Umbe.

Además, muchos mensajes estaban dados en claves apocalípticas y no fáciles de

comprender, pero que de esta manera blindaban estas mariofanías para quedar
protegidas de los ataques de los enemigos de la Iglesia.

27.- ¿Por qué habrá querido dejar bendecida a perpetuidad el agua de un

pozo con propiedades curativas, exorcísticas y de gran protección?
Como señal de la veracidad de sus mensajes para que así no cayeran del todo en
el olvido hasta los años en los que ya sí se pudiesen interpretar correctamente. En
definitiva, para aumentar nuestra fe y nuestra esperanza en su victoria, y por su
gran bondad de Madre Amorosa y Misericordiosa que, como sabemos por lo
revelado a Sor Patrocinio, recibe del Cielo todas las prerrogativas de su Hijo para
distribuir Sus Misericordias a sus hijos, que somos nosotros. Su promesa que se
ha seguido cumpliendo es prenda de verdad del Amor de Dios y María Santísima
para con todos los hombres y mujeres de buena voluntad.

28.- ¿De cuántas formas específicas reprueba la Virgen a Bergoglio?

De nueve, más aquellas reconvenciones generales para el clero descreído y

que va por mal camino. Son las siguientes:

1- Este papa hombre violento pagará por su pena (8 /6/ 69)

2- El próximo (próximo al castigo y próximo cambio) será injusto (23 /5

/71)

3-El papa no quiere hacerme caso (4/6/71)

4- El papa no recibe el poder de bendecir en nombre de Dios a los fieles

(4/6/71)

5- La bendición del papa no detendrá la catástrofe (4/6/71)

6- Este papa dio la libertad para quitar de la Iglesia a los apóstoles de

Dios (4/6/71)

7- Los apóstoles humanos van donde el papa, pero esto a él le

molesta (4/6/71)

8- Este papa después de muerto no se aparecerá a nadie (4/6/71)

9- El papa ha perdido la luz del evangelio, busca a ciegas, y quiere buscar

la salvación sin Dios (25 /7 / 71)

Por otro lado hay que entender que la Virgen cuando se refiere al “Papa” con todo
ese cúmulo de maneras de reprenderlo, se está refiriendo solamente a uno en
concreto. No unas veces a uno, y otras veces a otro, excepto la salvedad de
cuando se refiere al que acompañará al pequeño resto fiel durante la gran
tribulación, obviamente, que será Pastor más que Papa según los cánones de toda
la vida, elección en cónclave, etc... y poco más. Pero cuando se trata de aquel al
que reprende e inicia llamándolo “injusto”, es solamente a UNO a quien luego
define de otras maneras. De ahí que sea vital IDENTIFICAR AL PERSONAJE AL
QUE SE REFIERE, y que nosotros hemos identificado y explicado que es
Bergoglio, con todo lo que eso significa.
Hemos advertido y explicado, justificándolo de muchas maneras, porqué se refiere
a Bergoglio. Una de las razones es la “coincidencia” con la fecha de su
“ordenación sacerdotal” el 13 de diciembre de 1969, fecha importante en la que
el ángel se aparece en la finca y deja unas huellas que serán imborrables en el
suelo durante cinco días. Ese día le hizo prometer a la vidente Felisa Sistiaga que
cumpliera todo lo prometido en relación a su compromiso con la Virgen y las
apariciones de Umbe. Recuerda a la vidente que se comprometió a ser fiel en
respetar siempre la literalidad de los mensajes, aunque no los entendiera. Cosa
que hizo admirablemente con la ayuda inestimable de su hija Inés Arrieta Sistiaga.

Otra razón para identificar a Bergoglio es ¡que el demonio se apareció en Umbe a

Felisa un 13 de marzo disfrazado de la Virgen! ¿Qué curioso, no? Pues también un
13 de marzo, en este caso del año 2013, Bergoglio apareció disfrazado de papa en
forma extravagante, asomándose al balcón en la plaza de san Pedro para iniciar su
falso pontificado donde está engañando a muchos incautos con unas constantes
estrategias masónicas que nos hemos desgañitado en explicar, una y otra vez.

Y es que de muchas formas Umbe nos explica, aunque con otras palabras, el
tercer secreto de Fátima, la toma del papado por parte de Satanás a través de un
infiltrado, y ahora entendemos que seglar. Y que sería el gran destructor en grado
sumo, máximo, porque se trataría de un simple seglar al acudir a su “ordenación
sacerdotal” sin el diaconado, y con dolo o engaño a los obispos titulares y al que le
ordenó, el obispo emérito Monseñor Castellano, a quien ocultó su no diaconado.
La Virgen confirma todo al decir:
“Hombre violento (viola el derecho canónico) pagará por su pena”, y también en
otro momento dice, “no recibe el poder de bendecir a los fieles en el nombre
de Dios” (algo que sí puede hacer un diácono, y más un sacerdote. Si no puede
bendecir en nombre de Dios es porque no es ni una cosa, ni otra. Se quedó en el
subdiaconado, en mero seglar. De ahí que sea el máximo destructor posible). Sin
olvidar que el primer calificativo de la Virgen para él es algo definitivo: “INJUSTO”
(23 de mayo de 1971).

29.- ¿Por qué la Virgen le llama Papa si decimos que nunca ha recibido ni
siquiera grado alguno del sacramento del orden sacerdotal?

Para no hacer más difíciles de entender los mensajes de lo que ya lo son, y

porque si le llamara de otra forma no podríamos identificarlo con Bergoglio, quien
oficialmente funge de papa (lo que no significa que realmente lo tenga que ser
ante los ojos de Dios. En la Historia, ya dijimos, hubo otros casos con antipapas
que fungieron como papas oficiales, pero luego se les depuso y quedó asumido
que realmente nunca lo fueron según el Derecho Divino). La historia del papado
ha sido como una carretera, que no ha estado exenta de baches y desviaciones
temporales por una vía de servicio, pero que nunca se ha visto finalizada ni
obstruida por obstáculos imposibles de vadear… hasta el año 2013. Entonces ya
sí que esa carretera entró en sus últimos kilómetros, hasta llegar a su fin el
pasado 31/12/22 con la muerte del último relevista de aquel pescador de Galilea.

30- ¿Por qué decimos que Bergoglio es seglar?

Porque gracias a los mensajes de la Virgen “hombre violento que pagará por su
pena” (8/6/69) y que “no recibe el poder de bendecir en nombre de Dios a los
fieles” (4/6/71) hemos sabido que se saltó deliberadamente la ordenación
diaconal y posteriormente sorteó a los obispos de Buenos Aires para que lo
ordenara sacerdote otro obispo emérito, al que hicieron creer que sí era ya
diácono. Todo apunta claramente a que actuó con dolo.

Además, para más inri, el propio Vaticano de Bergoglio a finales de 2022 actuó de
manera tal que confirmaba estos extremos. En concreto nos referimos a que la
página web vaticana estuvo caída, coincidiendo con que nosotros llamamos la
atención sobre esa posibilidad unos meses antes en nuestra serie de Umbe, y
entendemos que también pasarían a la acción en el Vaticano a raíz de la
investigación del no diaconado de Bergoglio (que el grupo “simonbarjonas”
realizaría por aquellas fechas, dado que su informe jurídico canónico se difundió el
día 22/12/22 –nueve días antes del fallecimiento del katejon-).

Notemos la sospechosísima maniobra: una vez que la web vaticana la

restablecieron a primeros de diciembre de 2022, ya estaban omitidos en la misma
los datos de las ordenaciones diaconales de los dos últimos papas (Juan Pablo II y
Benedicto XVI) ¿Por qué? Pues para que la ausencia del dato de la ordenación
diaconal de Bergoglio estuviera en consonancia con la ausencia de las
ordenaciones diaconales de sus dos papas precedentes (el polaco y el alemán).
Como siempre tapando las vergüenzas al usurpador. La mentira tiene las patas
muy cortas. A estas alturas, septiembre del 23, no han dicho esta boca es mía para
contestar a este turbio asunto del no diaconado de JMB, ni de su, a todas luces,
inválida ordenación sacerdotal. Ni siquiera se han atrevido a presentar un falso
documento sobre su ordenación diaconal, como algunos aventuraron que podrían
llegar a hacer. Entendemos que eso es de una gravedad extrema, y prefieren tirar
por la calle de en medio, la de hacerse los locos en la medida de lo posible. Que
todo se diluya con el paso del tiempo.

31.- ¿Por qué decimos que la profecía de la niebla se cumplió en la

Semana Santa de 2020 si la Virgen dijo en 1971: “dentro de 30 años a
principios de siglo…”?

Porque el plazo de 30 años referido el (23/5/71) empezó a contar a partir de que

Ella confirmó que sus hijos no le hacían caso, en el mensaje que fue leído como
testamento de la Virgen en la notaría el (9/3/90). Y el “durará todo el tiempo que
haga falta” nos permite trasladar el inicio de la niebla desde el año 2001 hasta el
Jueves y Viernes Santo del año 2020.
Todo está profusamente explicado en los vídeos de la serie en el canal
Arturo Periodista Católico 3. Aprovechamos este punto para decir que el
testamento de Umbe, junto con las profecías ya cumplidas, confirman plenamente
a Garabandal, que se puede considerar como la preparación para Umbe.

32.- ¿Hay pruebas en Umbe de que existirán arrebatamientos para los

justos y dignos antes de la gran tribulación?
Sí, de palabra de la Virgen (19/9/71) en visiones dadas a Felisa (6/7/71) y en la
acción del ángel la noche de las tres iluminaciones producidas en la finca forestal
(9/8/69).

Podemos respetar que haya quien no lo vea así o no lo crea. Lo que no

aceptamos es que dogmáticamente algunos digan que es imposible que Dios
haga eso, y repartan todo tipo de acusaciones, insultos e improperios fuera de
lugar. Nos habría gustado aclarar estos extremos, pero ha sido imposible. Se lo
ofrecemos a Dios, y rezamos por todos. Que Dios nos encuentre dignos siervos
suyos cuando regrese como ladrón en la noche... (I Tes.5, 2). Amén.

33.- ¿Hay motivos para pensar que Dios quiere que se establezca el culto
privado ante la próxima imposibilidad de adorarlo y celebrar
correctamente la misa de forma pública, y libre de persecución?

Sí, San Ignacio de Loyola así lo pide en la visión del Cielo (25/8/71) y la
Virgen solicita que el cura celebre misa en la casa (12/7/69).

Ya resulta curioso que quien desde el Cielo inste a los dignos a “reunirse en
torno a este pan” sea el santo fundador de los jesuitas, la orden religiosa de la
que es miembro del falso papa Francisco reprobado por la Virgen. Animamos a los
curas fieles a que faciliten, con discernimiento, equilibrio y cabeza, esta serena,
pero necesaria transición. Se trata de salvar la Luz de Jesús Eucaristía que el
Misterio de Iniquidad arde en deseos de apagar en el mundo entero.

34.- ¿La única posibilidad de tener al Señor durante la gran tribulación

será la de contar con un sacerdote?

Es lo más posible, pero no hay que descartar que un ángel o la misma Virgen
nos traigan la eucaristía (1/1/72) y (17/1/72) porque no se pueda ir a donde esté
el Santísimo.

35.- En 1968 San Pedro le da la llave del Cielo a Felisa para cuando vaya a
su casa ¿Cómo se interpreta eso?

San Pedro le está entregando la llave del Cielo para que la Iglesia vaya tomando
nota de que Satanás va a tomar en un futuro cercano el vértice de la Iglesia, el
papado al que tanto odia y pretenderá destruir (hecho acaecido en 2013) y que
por tanto, la sucesión petrina llegará un momento en que se extinguirá por la
línea oficial Vaticana, y continuará por la línea revelada en Umbe por la Virgen
Pura y Dolorosa. Ese proceso se inicia el (9/3/90), que es cuando la Virgen
afirma que no se le hace caso, y en consecuencia es a partir de la lectura del
testamento de la Virgen en la notaría (en 1990) cuando empieza a descontarse
irremisiblemente la treintena de años hacia la formación de la niebla, con esa
profecía ya cumplida señaladamente en la semana santa de 2020: cierre de
templos y liturgia plandémica.

Dicha semana santa de 2020 fue el primer apagón eucarístico. Entendemos que
faltarían dos apagones eucarísticos más, según lo revelado por la Virgen al
exorcista y místico P. Blount, y también en Umbe, donde hubo también tres
apagones, siendo el tercero la definitiva supresión del sacrificio perpetuo. De ahí la
necesidad ya comentada de ir preparando la transición al culto privado. Si somos
avisados no será para que nos quedemos de brazos cruzados. Estamos en guerra,
y esta es la mayor de toda la Historia, hay que actuar y tomar estrategias en
previsión de lo que sabemos pasará sí o sí.

36.- ¿Hay alguna otra revelación que nos permita entender por qué 1990
es el momento en que empieza a extenderse de forma irreversible la
apostasía dentro de la Iglesia?

Sí, en Junio de 1989 la Virgen le reveló el tercer secreto de Fátima al padre

Gobbi, lo que incluye la toma del vértice de la Iglesia por Satanás. Y un mes
antes la Virgen se despide de Felisa (2/5/89) diciendo “reza por los
sacerdotes porque son muchos los que escupen el rostro de mi Divino
Hijo”.

También en 1989 el comunismo cayó en su parte social, política y económica en

Europa, pero el dragón furioso arreció en forma de infiltración de la masonería
eclesiástica en la Iglesia (Bergoglio fue ordenado falso obispo en 1992, con el
destrozo que eso originaría).

37.- ¿Hay diferencias lingüísticas entre el modo de dar el mensaje de

23/5/71 y el modo de dar el testamento leído el 9/3/90?

Sí, hay dos. La primera es que el 23/5/71 la Virgen habla en condicional (…si no
se nos hace más caso…) y en el testamento habla en modo afirmativo, confirma
que sus hijos no le hacen caso.

La segunda es que en 1971 algo de caso sí se le hacía (por eso pide que se le
haga más), pero la iglesia involuciona hasta el punto de que en 1990 no
solamente no se le hace más caso que en 1971, sino que ya no se le hace ningún
caso, como se puede leer en el testamento de 1990. Es por ello que el plazo de
los 30 años hacia la niebla comienza en Marzo de 1990.

38.- ¿Las dos líneas generatrices de Umbe se han ido descubriendo de

forma simultánea, al modo en que está escrito este libro?

No, en el año 2022, tras habernos percatado el día 4 de Febrero de los

cambiazos perpetrados en los mensajes relativos al papado en la diócesis de
Bilbao, trabajamos profusamente hasta desarrollar y terminar la primera línea
generatriz (que es la toma del vértice de la Iglesia por el enemigo) y con la
publicación de “Umbe 7” unas horas antes del fallecimiento de Benedicto XVI
(31/12/22) lo dimos por concluido.

Y ha sido en este año 2023, hasta Agosto, cuando nos hemos empleado a fondo
en desarrollar la segunda línea generatriz (que es la preparación para la parusía
del Señor) con otras 7 catequesis más que han terminado con la última publicada
en Agosto/23. Hasta que no terminamos de desarrollar la primera línea no pudimos
empezar a entender la segunda. Para nosotros es otro claro ejemplo de que el
Cielo es quien nos ha ido suministrando la información, y abriendo el
entendimiento de forma gradual en el desarrollo de la serie para no darnos un
atracón inasumible de asimilar y divulgar.

39.- ¿Y la Virgen distingue entre la impostura papal de Bergoglio y la

impostura sacerdotal?

Sí, dando los mensajes en fecha y contenido de manera tal que hayamos podido
entender en primer lugar la impostura papal y después la sacerdotal. De hecho, el
último capítulo Umbe 7 se publicó una vez que ya habíamos terminado de
demostrar la impostura papal en los capítulos anteriores. Bergoglio no es papa
por muchos motivos. A eso se le añade algo extra que es una bomba informativa
y para la realidad eclesial: que ni siquiera es diácono, sino solo un seglar
infiltrado. Pero resulta que, aunque fuera sacerdote válidamente ordenado, no es
papa. Y esto es irrebatible conforme a los hechos. Bergoglio, insistimos, nunca ha
sido papa por muchas razones. La principal es porque Benedicto nunca renunció
al munus petrino y así mantuvo su unción sagrada de papa. Esto lo explicamos
también en su día en un vídeo comparando su lema papal según san Malaquías,
la gloria del olivo, con Jueces 9, 8-9, donde dice proféticamente:

“Pusiéronse en camino los árboles para ungir un rey que reinase sobre ellos y
dijeron al olivo: Reina sobre nosotros. Contestóles el olivo: ¿Voy yo a
renunciar a mi aceite, que es mi gloria ante Dios y ante los hombres
para ir a mecerme sobre los árboles?”

Tomando en serio el lema papal de Benedicto, que es la gloria del olivo, y

tomando en consideración ese versículo de la palabra de Dios, concluimos que
Benedicto o Gloria del Olivo, NO RENUNCIÓ A SU ACEITE que es su gloria ante
Dios y ante los hombres. Es decir, no renunció a su unción sagrada de papa,
porque retuvo el munus petrino. También retuvo el ministerium petrino, en
sufrimiento y agonía hasta que la luz del munus petrino se extinguió con su
muerte, por cuanto es imposible dividir munus y ministerium. El momento de la
consunción de las dos velas celestiales (3/1/70) se corresponde con el
momento de la muerte de Benedicto XVI (31/12/22)

Benedicto, como Cardenal Ratzinger, fue la mano derecha del papa Juan Pablo II
quien unos años antes, en 1983, sabiamente cambió el código de Derecho
Canónico para dejarse esa vía de escape que aprovechó su sucesor Ratzinger
cuando ya era papa Benedicto y sufrió el diabólico acoso y derribo del globalismo
satánico por medio de la mafia de san Gallo, las amenazas de muerte confirmadas
desde China, la imposibilidad de maniobrar en enero de 2013 en el swift bancario
del vaticano, y todo tipo de presiones y extorsiones hasta casi el infinito
(acusaciones, amenazas de cisma de diversas diócesis europeas, los papeles del
mayordomo y el Vatileaks, etc). No, Benedicto no huyó cobardemente como le
insultan. Benedicto alargó el papado, se echó a un lado, entregando el llavero a
Bergoglio, pero quedándose con las llaves de San Pedro. Jugada maestra, sabia,
inspirada por Dios para este tramo final. Algo que ya nos contó Malachi Martin en
su obra El último Papa, novela con un 85% de información basada en la realidad y
que invitamos a leer.

Recordemos que años antes, en 1968 Felisa Sistiaga había recibido del
mismísimo san Pedro la llave de su casa, del Cielo, o sea, la autoridad petrina
para que nos ayudara a entender esta trama diabólica contra el papado en la
Iglesia de Cristo. Si queríamos entender lo ocurrido en nuestros días, debíamos
poner los ojos en Umbe, pues Felisa Sistiaga fue instrumento dócil de la
Santísima Virgen María, quien es la clave para entender todo, y a la que
desprecian una y otra vez, o no atienden con suficiente fe ni docilidad humilde
siendo como es la Reina de los Apóstoles y Profetas.

40.- ¿Quién ha manejado los tiempos en los que se ha ido develando todo
el estudio de Umbe, la Virgen, los dos seglares, o en parte Ella y en parte
nosotros dos?

Ha sido Ella al 100%. Lo que hemos hecho nosotros dos ha sido estar siempre
disponibles para trabajar, estudiar, escuchar a otras personas, viajar a Umbe
(Arturo) y grabar vídeos para dar a conocer sus mensajes. Hemos sido como los
jugadores de baloncesto que entran y salen de la pista cuando el entrenador
dispone. Obedecer y trabajar es nuestro papel, con olvido de nosotros mismos
(tiempo empleado, dinero en viajes y alojamiento de Arturo a Umbe, críticas e
incluso insultos y burlas de otras personas, el riesgo asumido de estar ya fichados
por la masonería…), etc. Nuestra apuesta ha sido, por la gracia y misericordia de
Dios, total y absoluta. Nos ponemos en las manos de María y de Nuestro Señor:
hágase, fiat.
41.- ¿Ha habido rechazo de algunos católicos que saben que Bergoglio no
es Papa a las explicaciones de la segunda línea generatriz, es decir, la
parusíaca?

Sí. Porque la primera línea generatriz de Umbe se ha podido ir asimilando durante

los aproximadamente nueve años que precedieron a las siete primeras catequesis
(desde Umbe 1 hasta Umbe 7), pero la segunda línea generatriz, la parusíaca,
siempre ha sido menos evidente y el Cielo ha permitido que se comprenda y se
divulgue llegados los últimos años de falso pontificado de Bergoglio (la segunda
línea solamente a partir de 2020 se pudo ir conociendo, a diferencia de la primera
línea que sí se pudo ir palpando a partir de 2013).

Nosotros a día de hoy solamente conocemos a cinco sacerdotes que en redes

sociales sí han razonado de forma totalmente compatible con nuestras
explicaciones parusíacas de Umbe. Estos sacerdotes son: un polaco (el ya
mencionado padre Adam Sckwarczynski), un estadounidense (padre James
Blount), un mejicano, padre Juan Rivas, un padre uruguayo, y un padre español, y
de estos últimos no tenemos permiso para decir sus nombres. Seguro que de los
400 mil sacerdotes que hay en el mundo habrá muchos más de cinco que sí crean,
de una forma u otra, en todo el mensaje dado en Umbe. Porque si solamente
creyera en Umbe o en la esencia a la que nos remite, uno de cada cien mil
sacerdotes, la promesa de Cristo de que las puertas del infierno no prevalecerán
contra su Iglesia (Mt 16, 18) estaría abocada a su incumplimiento. Y no es así.

42.- ¿Qué dice el magisterio de la Iglesia o algún santo de la Iglesia de

que la parusía sea o pueda ser por fases?

El Magisterio de la Iglesia se limita a hablar de la segunda venida al final de

todo, con el punto de mira en que viene el Señor como Juez, pero no define y
explicita las cosas. Nosotros obviamente decimos lo mismo, aunque entendemos
lo ya comentado de que siendo solamente una segunda venida para todos, no
todos la vivirán de la misma manera.

Por otro lado, entendemos como Mauricio Ozaeta la explicación favorable a

nuestra interpretación de los mensajes de Umbe proveniente del doctor melífluo,
San Bernardo de Claraval, que si bien se puede referir al hablar de su venida
intermedia y oculta para elegidos a la inhabitación de la Santísima Trinidad,
consideramos que esa interpretación no es excluyente sino complementaria con la
que nosotros aventuramos como hipotética.

Este santo doctor avala las revelaciones de Santa Hildegarda de Bingen, también
doctora de la Iglesia, quien describe la visión duodécima de la parte tercera de su
libro Scivias con estas palabras: "Pero de pronto brilló desde oriente un gran
resplandor y allí vi sobre una nube al Hijo del Hombre con el mismo rostro
que cuando estaba en la tierra con las heridas abiertas, y vi que se acercaba
con los coros de los ángeles y estaba sentado en un trono de llamas que
relumbraban pero no ardían, y debajo tenía lugar la gran tempestad de la
purgación del mundo. Los que llevaban el signo fueron raptados como en un
torbellino y llevados a su encuentro en los aires, donde antes yo había visto
el resplandor que designa el secreto del Creador supremo."

La cita es: "Vida y visiones de Hildegard von Bingen. Editorial Siruela. 2001. Pág.
244." ¿Qué les parece lo que dice la santa doctora? Impresiona leer su obra y en
esas líneas es muy contundente. Con su obra "Scivias, conoce los caminos" ,
Santa Hildegarda de Bingen- nombrada doctora por Benedicto XVI – da a conocer
visiones que muestran el juicio pretribulacional, que están en consonancia con
Umbe, con el libro del profeta Daniel, con San Ireneo de Lyon , con la beata Isabel
Canori Mora y con los textos evangélicos de San Pablo , San Mateo y San Juan.
Posteriormente ella hace alusión a los grandes cataclismos que destruirán el mundo y al
postrero juicio de las naciones previo a los cánticos de júbilo y celebración. Eso es lo que
profesamos en el credo de nuestra fe. Santa Hildegarda desarrolla el juicio de vivos y
muertos en estas dos últimas fases finales de la parusía del Señor posteriores al Aviso.

Además, atendiendo a lo que se dice en Prado Nuevo, ahí se habla de los

arrebatamientos de manera muy clara y también sin margen a la duda. De
Prado Nuevo traemos cuatro fechas al respecto (25/9/81, 24/2/83, 4/4/92, 2/5/92 ).
Obviamente son eso, revelaciones privadas en un tema complejo y que su Misterio
siempre nos supera y superará. Lo principal es estar siempre preparados
debidamente tanto para la muerte como para recibir al Señor, quien insistimos
que vendrá como un ladrón en la noche… II Ped. 3,10.

Tengamos en cuenta también que la beata Isabel Canori Mora tuvo una visión
el día de San Pedro y San Pablo de 1820 que coincide plenamente con lo revelado
por la Virgen a Felisa el día (6/7/71). Esta visión le fue dada a la beata una vez
establecidas en el mundo la iniquidad, las revoluciones, el libertinaje, las falsas
filosofías y cuando un demonio ya recorría el mundo queriendo someter a los
hombres (el anticristo).
La beata ve que San Pedro descendía del cielo acompañado de ángeles para refugiar
bajo cuatro árboles luminosos a los buenos cristianos que serían inmunes al tremendo
castigo (recordemos que en Umbe la segunda iluminación se produjo sobre los árboles
del bosque en la fase de la parusía que se corresponde con este momento descrito por
Isabel Canori Mora, que es el del inicio de la gran tribulación cuando La Virgen viene por
toda la humanidad).

Después San Pedro subió al Cielo y se inició un viento caliginoso acompañado

de un sonido de terror y espanto. Los hombres se mataban unos a otros porque
Dios se servirá del poder de las tinieblas para exterminar a los hombres sectarios
que pretendían extirpar de raíz los profundos fundamentos de la iglesia católica.
Una gran legión de demonios recorrerá el mundo y Dios permitirá que sean
castigados los hombres inicuos por los demonios. A los buenos (los del tercer grupo de
Umbe que sufrirá con alegría junto a la Virgen) los gloriosos apóstoles Pedro y Pablo los
cuidarán y serán preservados del daño que causarán estos demonios.

Finalmente el cielo se serenará y descenderá sobre la tierra un majestuoso trono donde

estaba sentado San Pedro. Los demonios fueron encerrados en las tenebrosas cadenas
del infierno y al momento apareció sobre la tierra un hermoso resplandor (la tercera
iluminación de Umbe) que anunciaba la reconciliación de Dios con los hombres (visiones
eucarísticas y angélicas de Umbe en los años 73, 74 y 75).

San Pedro, primer papa, nos dice en sus cartas que llevemos una vida digna y
santa procurando acelerar la venida del Señor. El pretender esperar solo y
exclusivamente al Señor tras la gran tribulación, pensamos que puede ser un
grave desatino. Nosotros insistimos que podemos entender o respetar que
discrepen de nuestra postura teológica, pero si nos acusan o condenan que nos
digan qué anatema del Magisterio nos aplican. Si no pueden hacerlo, les
rogamos que no se pongan por encima del mismo, lo cual nos parece gravísimo.
Nosotros tratamos de estar dentro de los límites que el Magisterio eclesial nos
permite. No es la primera vez que algún asunto relativo al misterio de nuestra fe
católica haya sido motivo de estudio, investigación o planteamiento abierto al
debate. Lo fundamental es estar dentro de los límites dogmáticos. Si incluso las
verdades de fe que ya han sido definidas dogmáticamente provienen del Misterio
de Dios -que siempre nos supera- mucho más sucederá así en los casos de
aquello que no haya sido definido o explicitado en su dogma.
Y también San Ireneo de Lyon declara que “En el combate final, cuando la
Iglesia sea arrebatada en masa de aquí, habrá una tribulación tan grande
como no la hubo antes ni la habrá." La cita es de Adversus haereses, “contra
los herejes” del libro V donde trata el tema sobre la final apostasía y la
Providencia. Tomado del Tomo III de La Teología de San Ireneo de Antonio
Orbe, editorial BAC, pág. 219

43.- Enfermedades y espíritus en la casa santuario de Umbe, ¿qué pasaba,

qué había antes de que María Santísima se hiciera presente?

La llegada de la Virgen produjo efectos exorcísticos y sanadores. Esa casa tenía

infestación maligna (25/3/41) y dos miembros de la familia quedaron
sanados (20/7/69)

44.- Umbe y Benedicto XVI, ¿hay alguna relación entre ambos?

Benedicto es referido en dos momentos. El primero es en el mensaje de

(23/5/71), donde se le aplica que él es el segundo papa cambiado por otro que
será injusto (y cuya renuncia fue inválida por cómo la hizo y por cómo fue
motivada: por recibir un golpe de estado en forma de amenazas personales de
todo tipo hasta la muerte con un plazo fijado si no dimitía, bloqueo bancario, el
robo de documentos personales y la confabulación de la mafia de Saint Gallen a
la que pertenecía Bergoglio).

La masonería mundial (Soros, Obama…) y la masonería eclesiástica (Martini,

Danneels…) forzaron su renuncia, que en última instancia fue un movimiento
estratégico perfecto, porque esa renuncia fue canónicamente inválida (ver los
exhaustivos trabajos publicados en www.comovaradealmendro.es y también de
Estefanía Acosta y su libro “Benedicto XVI, ¿papa emérito?, Andrea Cionci con
su investigación papa/antipapa, en la web www.byoblu.com y otros) de forma tal
que Benedicto estuvo reteniendo tanto el ministerium como el munus (código de
derecho canónico de 1983) hasta el día de su muerte. Sabemos que los
canonistas honestos y sin ataduras de ninguna clase reconocen esta realidad
como muy evidente.

Por otro lado, el mensaje de 3/1/70 nos da las claves para entender las fases de
su pontificado a través de las dos velas celestiales, que representan cada una el
ministerium y el munus respectivamente. Una vela estuvo luciendo continuamente
hasta su consunción (la del munus, que se extinguió el 31/12/22) y la vela del
ministerium fue apagada por la Virgen, a su paso. Ese apagado equivalió a su
salida del palacio apostólico el 28/2/13 (es decir, que la orden de presentar una
falsa renuncia plagada de errores en forma y letra provino del Cielo) y cuando
volvió a ser encendida esa vela del ministerium ya lo hizo en sufrimiento y agonía
esperando para extinguirse a que se produjese la consunción de la vela del
munus.

Casi diez años de encarcelamiento vigilado. Y sólo Dios sabe en qué condiciones
vivió y cómo murió el Katejon, o incluso si no “lo murieron” adelantando su muerte
por cuestiones estratégicas. En el día del juicio final lo sabremos.

La vela de 40 cms que al mes siguiente trajo la Virgen (12/2/70) justo 40 días
después (nada es casual y nos habla de un tiempo de mucha oración y penitencia
al que se encamina a vivir la Iglesia fiel) representa la rápida extinción de la Iglesia
post-Benedicto, que pronto dejará de dar luz de manera oficial, pero de la que va a
quedar un pequeño resto en manos de la Virgen (representado por la cera residual
que se conserva en Umbe) que volverá a ser prendida cuando aparezca el último
papa (Pedro Romano) anunciado por San Miguel Arcángel (2/11/71). Todo esto es
para nosotros motivo de grandísima esperanza y de sentirnos arropados y
acompañados por la divina pastora. Nunca nos ha dejado solos como buena
Madre que es, la mejor posible.

45. -¿Contiene errores el limitar la Parusía exclusivamente al Juicio de las

Naciones? Sí. Refutación de los errores derivados de considerar que la
parusía únicamente es el Juicio de las naciones. Explicaciones para no
caer en ellos (para que no haya dudas de lo que queremos decir,
añadimos la V de verdadero tras cada razón desglosada a continuación):

- La santa ira de Dios SÍ es la segunda mitad de la semana 70 (y no solamente el

castigo final). V

- El anticristo es la causa segunda de la santa ira de Dios, usado como

castigo para la humanidad pecadora. V

- El Señor en sus discursos esjatológicos distingue entre visible/no visible,

castigo temporal/castigo eterno, el día que nadie sabe/los días contados
profetizados a Daniel, venida como relámpago/venida al toque de la séptima
trompeta. V

- Los arrebatamientos no son en el Juicio de las naciones, sino antes de la

Gran tribulación (los arrebatados y las ovejas no coinciden en el tiempo). V

- Cristo fue coronado tras su gloriosa ascensión, pero como Dios es atemporal, los
arrebatados antes de la gran tribulación asistirán a su coronación (Si la Virgen
fue coronada tras su Asunción, no pudo ser coronada sin que su Divino Hijo lo
hubiera sido con anterioridad a Ella. Y por eso El vendrá en la fase visible para
todos de su Parusía como caballero glorioso con la túnica salpicada por la sangre
de su martirio victorioso (Apocalipsis 19). V
- San Miguel separa a los arrebatados a la mitad de la semana de tribulación y
los coloca a la izquierda de la Virgen. Son un pequeño grupo que no sufrirá
los 3,5 años finales de persecución. El capítulo 12 de Daniel ha permanecido
sellado hasta que el propio San Miguel se apareció en Umbe para explicarlo, así
que no se puede admitir que todo lo relativo al arrebatamiento ya se conocía,
porque el capítulo 12 del libro de Daniel había permanecido sellado hasta que se
ha podido entender el mensaje de Umbe de fecha (2/11/71) V
- Se rebajaría la potencia del Aviso y del posterior milagro si asumimos que
todos los vivos pasarán obligatoriamente por la semana entera de gran
tribulación. V

- Si se considerase únicamente como la parusía o segunda venida del Señor la del

Juicio de las naciones, se estaría mostrando incredulidad ante los mensajes de la
Virgen –no solamente los de Umbe y Prado Nuevo- sino también en los de
Garabandal, que es plenamente confirmada por Umbe, que a su vez se ha
demostrado ya como verdadera por las cinco profecías ya cumplidas. Estas faltas
de fe contristan a la Virgen como Ella dijo expresamente. V

- Ese planteamiento parusíaco reduccionista que otros proponen y además de

forma dogmática, causa una disminución de la fe y la esperanza en los fieles, así
como diluye y desdibuja en gran medida la misericordia de Cristo. V

- Tanto el Apocalipsis, como los mensajes de la Virgen de Umbe, muestran la

analogía entre los 3,5 años finales de reinado del anticristo con el purgatorio,
antes de pertenecer a la Iglesia triunfante. Pero no todos los seres humanos
tras su muerte van al purgatorio, que es lo que se inferiría al considerar
obligatorio el paso por los 3,5 años finales del gobierno del NOM anticrístico. V

- ¿Qué sentido tendría dejar 7 años ó 3,5 años a alguien de probada virtud
para que se purificara... ¿De qué? ¿A riesgo de desesperarse durante la gran
tribulación, para ser arrebatado justo al final, cuando ya de todos modos
viene el Señor a separar con sus ángeles las ovejas de las cabras? V

- Desde la muerte de Benedicto, la Iglesia ha entrado ya en su Sábado Santo,

como ha quedado probado en Umbe, así que sería un error y contradicción decir
que la gran tribulación es el Viernes Santo de la Pasión de la Iglesia y que aún no
hemos llegado al Viernes Santo, y simultáneamente admitir que ya vivimos de
lleno el 675 del Catecismo. V

- Pero tampoco se puede decir que la Iglesia ha entrado en los 3,5 años finales de
la gran tribulación justo tras la muerte de Benedicto, pues aún no se ha presentado
el hombre de iniquidad. Asumir eso sería un grosero error que prácticamente
haría inviable otra manifestación de la parusía que no fuese la del Juicio de las
naciones. V

46.- ¿Dónde encontramos en la biblia que San Miguel arrebatará a

algunos justos antes de los 3,5 años finales de gran tribulación (esto será
cuando la Virgen Santísima venga por toda la Humanidad)?

El capítulo 12 del libro de Daniel y el mensaje dado por San Miguel a Felisa el
(2/11/71) se desvelan mutuamente para que podamos entender esta
importantísima profecía.
En el mensaje de (2/11/71), que se asocia al inicio de los 3,5 años finales de
gran tribulación, el arcángel aparece luminoso (esto guarda relación con el
mandato recibido por Felisa el (22/8/70) de que barriera la casa hasta que las
estrellas hubieran llegado a sus manos y Felisa estaba recogiendo ropa en el
balcón de la casa, que es tarea manual) y le dijo “…Dios tiene dividido su
reino y yo conduciré a las almas al sitio que les corresponde…”.

El reino de Dios se compone de cielo y purgatorio, de modo que en

correspondencia con la visión de Felisa de (6/7/71) unos serán arrebatados,
otros irán a la gran tribulación para sufrir con alegría junto a la Virgen (que es
equiparable al purgatorio), y otros irán en su gran mayoría a la gran tribulación
como castigo (en algunos casos podría ser fieles santos como misión celestial
para ayudar a otros o terminar de purificarse y dar testimonio santo si así lo
considera Dios) y en caso de que no se enmienden en ella, para su muerte y
perdición eternas.

Yendo al capítulo 12 del libro de Daniel leemos lo siguiente:

”(1) En aquel tiempo surgirá Miguel, el gran príncipe que defiende a los hijos de tu
pueblo. Será aquel un tiempo de angustia como no ha habido hasta entonces otro
desde que existen las naciones. En aquel tiempo se salvará tu pueblo: todos los
que se encuentren inscritos en el libro… (3) los doctos brillarán como el fulgor del
firmamento y los que enseñaron a la multitud la justicia, como las estrellas, por
toda la eternidad. (4)Y tú Daniel, guarda en secreto estas palabras y sella el libro
hasta el tiempo del fin…(6)…¿Cuándo será el cumplimiento de estas maravillas?
(7)…un tiempo, dos tiempos y medio tiempo y todas estas cosas se cumplirán
cuando termine el quebrantamiento de la fuerza del pueblo santo…(10) Muchos
serán lavados, blanqueados y purgados, los impíos seguirán haciendo el mal,
ningún impío comprenderá nada, solo los doctos comprenderán.(11) Contando
desde el momento en que sea abolido el sacrificio perpetuo e instalada la
abominación de la desolación, mil doscientos noventa días.

47.- ¿Dónde habló el Señor del arrebatamiento de los justos antes de la

gran tribulación?

Destacamos la estrecha relación que hay entre Umbe (19/9/71) y el capítulo 14

del evangelio de San Juan. El Señor habla a los discípulos en tipo y antitypo, pues
es obvio que con su gloriosa ascensión no se iba a llevar consigo a los 11
discípulos, pues nos hubiéramos quedado sin Iglesia. Se refería a los hallados
dignos de esta última generación. La Virgen lo confirma diciendo en ese mensaje
“…vengo por toda la humanidad…donde esté yo estéis también vosotros…”

Hay católicos que contradicen nuestras interpretaciones, no creen en los

arrebatamientos pre tribulacionales, y afirman que ¡de ocurrir algo así o parecido
sería obra del anticristo para engañar! Sin embargo, si atendemos a la lógica y a la
mera palabra de Dios vemos que eso es imposible y absurdo:
1. Porque arrebatar a una persona exige hacerlo en su integridad de cuerpo y
alma, en la unidad de su persona, y eso solo lo puede hacer Dios con un poder
sobrenatural, algo que Satanás no tiene, pues su poder solo es preternatural y
limitado.

2. Además, en la palabra de Dios leemos algo muy contundente: “Mis ovejas

escucha Mi voz. Yo las conozco y ellas me siguen; Yo les doy la Vida Eterna, y
no perecerán jamás; no me las arrebatará nadie de mis manos. Mi Padre,
que me las ha dado, es más que todas las cosas; y nadie puede arrebatar
nada de la mano de mi Padre. Yo y el Padre somos una sola cosa” Jn.10, 27-
30.
Creo que sobran comentarios, nadie, dice el Señor, nadie puede arrebatar nada
de la mano de mi Padre, y menos sus ovejas. Es muy claro y rotundo el Señor,
así que todo aquel que diga que el anticristo es quien hará arrebatamientos de las
ovejas fieles del Señor para engañar y confundir... o no sabe lo que dice, o algo
peor, pero es muy grave dicha afirmación. Eso sí que es imposible que lo haga el
anticristo, y no lo que ellos niegan cuando afirman los arrebatamientos de Dios a
sus hijos fieles antes de la gran tribulación, asegurando que eso es imposible. En
fin, cosas que pasan un tanto inexplicables durante esta gran niebla que nos
rodea.

48.- Umbe y los sacerdotes: atención a la falsa obediencia. ¿Es cierto que
quien obedece nunca se equivoca?

Obvio, claro que no es cierto. Si obedeces indebidamente te equivocas. Siendo

una de las dos líneas generatrices de los mensajes de Umbe la de la toma del
vértice de la Iglesia por el enemigo, es un efecto inmediato que los sacerdotes
tengan un papel preponderante. El arma con la que cuenta el enemigo es la de
la falsa obediencia. Nosotros la hemos definido como arma de destrucción
masiva, puesto que la Iglesia es jerárquica. Y en última instancia los fieles
deben obedecer, o al menos seguir las directrices de sus párrocos y directores
espirituales.
La Virgen entabla una dura batalla dialéctica contra aquellos sacerdotes que:

- la ofenden (21/8/69)
- no resuelven a pesar de tener pruebas y callan las curaciones (19/11/70,
28/11/70 ,16/12/70)
- dan la espalda al Señor y provocan el derrumbamiento de la Iglesia
(24/12/70) - no quieren ver la realidad que les transmite Felisa (16/1/71) - no
enderezan su camino ni hacen por agradar a su Hijo (27/2/71) - no le hacen
caso (4/6/71)
- pierden la luz del evangelio, buscan a ciegas, quieren buscar la salvación sin
Dios (25/7/71)
- los obispos no continúan en la misión que El Señor quiere (30/10/71)
- Me veo solitaria en los templos, convertidos en teatros de diversiones
(21/1/72)
- Los más altos cargos provocan la ira de Dios, no se hace caso de los
mensajes (15/11/72)
- El último mensaje de la Virgen es palmario:”reza por los sacerdotes porque
son muchos los que escupen el rostro de mi Divino Hijo” (2/5/89)
Fijémonos en la coincidencia con Garabandal, en ambos sitios dice MUCHOS,
también en Umbe. En Garabandal avisó antes en 1965: “hay muchos
Cardenales, obispos y sacerdotes que van por mal camino y arrastran a
muchos tras de sí…”

En el libro “Y el agua seguirá curando” del gran mariólogo D. Francisco Sánchez

Ventura se recoge una visión que es la única que no viene en las diapositivas de la
página “virgendeumbe.org” (pensamos que por olvido), que muestra el
arrepentimiento y dolor de un resto fiel de sacerdotes que celebrarán una misa de
reparación en algún momento del tiempo comprendido entre el Aviso y el inicio de
la gran tribulación (pues a partir del momento en que se cumpla la abominación de
la desolación y ya con la imposición de la marca de la bestia- que conllevará la
adoración a Satanás- ya será imposible la celebración de la santa misa de manera
pública). La visión es la siguiente:

“El 23 de Enero de 1977-seguimos tomando la cita de su diario- sobre las siete

 de la mañana de aquel Domingo, oyó la voz de la Virgen que la llamaba por su
nombre y tuvo la siguiente visión:
“Vi que en altar de Umbe había cuatro sacerdotes vestidos con sotanas
que con las manos en actitud de oración, llorando y mirando hacia el cielo
clamaban “¡Qué hemos perdido, qué hemos perdido! Nos llamaste y no te
respondimos, pero aquí nos tienes ahora”.

Dice Felisa que los sacerdotes estaban concelebrando la misa en el altar actual,
en el pequeño oratorio levantado en la casa de La Virgen. El resto de la gente
llenaba toda la explanada que se extiende ante la casa.

Nuestra opinión es que los sacerdotes son vitales siempre, pero mucho más en
esta época. Pidamos a la Virgen Pura y Dolorosa que nos conceda la gracia de
ser instrumentos útiles para hacerles conocedores de la trascendencia
incalculable de que crean en las mariofanías de Umbe, y las tomen en serio.

49.- Umbe y el final de una época. ¿Se nos habla en Umbe del fin de una
era?

En “Umbe Sacerdotes“ explicamos que los años 1968 y 1969 supusieron el inicio
de los mensajes de Umbe y que esto coincidió con el final de una época y el inicio
de otra. La encíclica de Pablo VI “Humanae vitae” y lo sucedido a la familia Arrieta
Sistiaga en la finca forestal coincidían en el tiempo con el inicio de la promiscuidad
sexual, de la legalización del aborto, del movimiento homosexual, de la
anticoncepción y desplome de la natalidad. En Agosto de 1969 se celebró el
multitudinario festival de Woodstock y se cometieron los crímenes de la familia
Manson. Estos últimos acontecieron en los EE.UU. de América los mismos días en
que se produjeron los tres resplandores parusíacos en la finca (9/8/69) y cuando la
Virgen dio su testamento (15/8/69), el cual debía permanecer en un sobre cerrado
hasta después de la muerte de la vidente. Y como ya sabemos, 1969 finalizó
dando inicio a la impostura sacerdotal de Bergoglio (con su ya explicada
ordenación sacerdotal a todas luces inválida), que alcanzó su cota máxima en el
año 2013.
También son los años en los que se empezó a consolidar la revolución en la
Iglesia con el Novus Ordo y todos los abusos que se empezaban a ver bajo la
excusa falsa de que eran fruto del CVII, tales como la comunión en la mano en
las misas en contra de la voluntad de los papas y obispos en su mayoría, empezar
a celebrar cara al pueblo y no cara a Dios, guitarras en las misas, retirada de
confesionarios y reclinatorios, retirada de la sotana, etc.
Y en el mundo civil y geopolítico en 1969 la ya reconocida como falsa llegada del
hombre a la luna o alunizaje ficticio, rodado en el desierto de EE.UU. y en un
estudio de TV por el cineasta Stanley Kubrick. Era la manera de empezar a
manipular y llevar a las masas a los grandes engaños masivos del NOM. La
ingeniería social galopante hasta llegar a lo que hemos visto recientemente.
En 1969 el futuro papa Benedicto XVI profetizó sobre la Iglesia de los últimos
tiempos en unos términos tales que ya podemos constatar su cumplimiento.
Hemos recogido esta profecía en el apartado llamado conclusiones.
50.- Fechas y plazos dados en Umbe, ¿nos ayudan a entender
nuestro presente?
Las fechas y cadencia de tiempos en Umbe se dieron de forma tal que
nosotros, observando aquellos años, podamos interpretar nuestros
tiempos. Se adjunta como apéndice el guión de la catequesis emitida en
Agosto/23 titulada precisamente Fechas y plazos en Umbe.
De forma muy sintética señalamos que el día (3/1/70) se aplica al de la muerte de
Benedicto XVI (31/12/22), y que el período comprendido entre aquel primer
Sábado de Enero de 1970 y el (22/6/71) se corresponde con lo que ya estamos
viviendo en la Iglesia tras la muerte de Benedicto hasta el Aviso

51.- Aclaración de los conceptos aviso, castigo, niebla y apagón

El aviso, milagro y castigo referidos en el testamento de Umbe son los mismos que
en Garabandal y sucederán en esa prelación. Pero el Aviso será un castigo para
muchos que morirán de impresión (22/6/71). A su vez, la Virgen da dos avisos (o
señales para usar otra palabra sinónima) para el Aviso. Una a más largo plazo, que
es la niebla formada en la Semana Santa de 2020 (23/5/71), y otra a más corto
plazo (la cruz que se descompondrá en el cielo (22/6/71).
En cuanto a los castigos de Dios, comenzarán a la mitad de la última semana de
Daniel (25/9/71) y concluirán con el Castigo (el del testamento) al final de la gran
tribulación (15/11/72).
En cuanto a la niebla, es el estado espiritual en el que el mundo queda sumido
desde la Semana Santa de 2020 hasta el Juicio de las naciones, solamente la luz
del adviento parusíaco en el que estamos puede disiparla. Señaladamente se
constatará esa luz en las dos venidas intermedias de la Virgen. Entretanto, la
niebla comenzó con el primer apagón eucarístico que se produjo a partir de la
Semana Santa de 2020. Quedan dos apagones eucarísticos más (22/8/70).
El segundo, cuando escribimos esto en septiembre del 23, está próximo, y vendrá
a raíz del derrumbamiento. El tercero coincidirá con la abominación de la
desolación y marcará el inicio de los 3,5 años finales de la gran tribulación.

52.- ¿Existen alternativas para quien no pueda peregrinar a Umbe

para orar, lavarse cara y pies, y embotellar agua bendecida por la
Virgen?

La Virgen vino a Umbe ”por toda la humanidad”, pero es una obviedad que para la
mayoría de la humanidad es y será inviable el poder peregrinar hasta Umbe para
orar recorriendo el camino que santificó nuestra Madre con sus purísimos pies.
Tampoco podrán lavarse la cara y los pies ni embotellar el agua del manantial
bendecida por la Virgen Santísima para llevársela y distribuirla entre sus familiares
y allegados. Siendo conscientes de ello, Arturo viajó hasta Umbe en la pascua de
este año 2023 para grabar allí un vídeo mientras él mismo embotellaba agua,
pidiendo a la Virgen Pura y Dolorosa que si era su voluntad Ella también bendijera
el agua de todos aquellos fieles suyos en la distancia que rogaran con mucha fe y
pureza de intención a nuestra Madre, pidiéndole ese maternal gesto de bendición
también para su agua. Y han llegado testimonios de personas que así lo han hecho
y han experimentado una notable mejoría o han quedado sanados por completo.
Destacamos entre ellos el testimonio del joven mejicano José Carlos y que él y su
amada madre Chole nos han contado de manera pública en el canal Arturo
Periodista Católico 3. Ellos testimonian que a las tres semanas de aplicarle el
agua que tomó Chole de su propio grifo y le pidió a la Virgen Pura y Dolorosa que
se la bendijera, su hijo empezó a tener movimientos en las piernas y una
sensibilidad que había perdido. Estamos hablando de un caso de tetraplejia. En el
momento en el que escribimos (septiembre 23) sigue lentamente su progresión, y
seguimos pidiendo a la Virgen por su sanación total si es voluntad de Dios.
El maligno, lo hemos comprobado, odia el agua de Umbe y al respecto publicamos
el caso de una mujer española poseída, que recibió en su casa una botella de agua
de Umbe, y sus perros (que siempre habían sido mansos) mordieron hasta romper
el envoltorio, reventar la botella por el tapón y derramar el agua hasta perder todo
su contenido, impidiendo que ella pudiera hacer uso de dicha agua. La señora
inicialmente quedó en estado de shock, pero ha interpretado que dicha permisión
divina es un llamado para que ella haga el esfuerzo de ir personalmente al
santuario de Umbe. Esperamos acontecimientos. Dios quiera que pueda quedar
liberada de esta posesión diabólica de larga duración.
53.- Fenómenos místicos: Huellas, olores, humareda

Las huellas representan la veracidad del mensaje o de la visión dados ese día,
por transmitir algo que quedará marcado para siempre en el devenir de la Iglesia
(13/12/69) y (17/3/70) y que ya estaba previsto de manera atemporal en los
designios de salvación que Dios Altísimo tiene para su pueblo.

El fragante aroma es señal de la santidad del hecho y del lugar donde se produjo
la manifestación (la casa santuario y el pozo) (10/6/69), (12/7/69), (13/12/69),
(26/9/70), (9/3/74). También hay testimonios de peregrinos que han percibido el
aroma a rosas en la casa santuario y sus aledaños.
La humareda sin llegar a consumir el objeto de origen evoca a la zarza desde la
que Dios habló a Moisés (12/7/69), en la cuadra se celebró la primera misa, como
señal de que Dios nos sigue hablando desde Umbe. Y es que la santa misa es el
misterio que engloba toda nuestra salvación: Creación, Encarnación, Redención. Y
en un establo se inició la obra del Redentor con su nacimiento.

54.- Fenómenos místicos: Cruces, iluminaciones, mudas de ropa,

palomas, focos

Todos estos fenómenos sobrenaturales apuntan a lo mismo: a que en la

segunda venida o Parusía que ya dijimos que entendemos que
acontecerá por fases, habrá dos manifestaciones ocultas para los elegidos
que sean hallados por el cielo en la vía iluminativa por ser justos y dignos
(repetimos aún a costa de ser reiterativos que estas dos manifestaciones
ocultas de la parusía se refieren al “vengo por mis hijos” en el Aviso, y al
“vengo por toda la humanidad” que precederá a la gran tribulación), más
una tercera manifestación, que será la visible y definitiva de esta segunda
venida en gloria. Esta manifestación ya sí será inevitable y absolutamente
para todos, los que esperan y no esperan al Señor en su segunda venida,
tras el mensaje de (15/11/72), segunda venida referida en (Mt 25).

55.- Umbe y los ángeles, ¿aparecen en Umbe?

Están omnipresentes, lo cual es un signo parusíaco. Basta mirar al apocalipsis
para ver que los ángeles son muy protagonistas.

En Umbe: El ángel del manzano (posterior a 1941) y el pozo (7/8/69), (11/8/69),

(13/12/69), el ángel del interior de la casa que acompañaba a la Virgen(3/1/70) y
que arrebató a Felisa para que llegara a tiempo a misa (15/4/72), el ángel de la
guarda (19/11/70), los coros angélicos (9/8/69), (9/8/70), (9/8/75), San Miguel
Arcángel (2/11/71), San Gabriel de la Dolorosa (17/1/72), (11/2/72). Son
mensajeros: traen la comunión, reverencian, acompañan, ayudan a llegar a misa,
nos arrebatarán en la parusía.

56.- Objetos celestiales: velas, manto, libro, rosario, medalla

La Virgen ha querido dejar unos signos materiales de su presencia para

ayudarnos a entender sus mensajes, y fortalecer así nuestra fe. La función de
estos objetos celestiales es desde la más elevada posible como “unir el Reino
de Dios” (9/8/69), (16/1/71), a recibir en herencia lo dejado en el testamento
(9/3/90), fortalecer nuestro espíritu para que los frutos de la sagrada comunión
sean duraderos (26/9/70).

Es muy reseñable que María diera la indicación de poner el trozo de manto sobre
la cruz blanca erigida junto al pozo, para que así sea respetada. Por otro lado, el
resplandor y el ángel que tuvieron lugar junto a la cruz con el trozo de manto
celestial (11/9/69) son la señal de que en el Aviso Ella nos protegerá y nos llevará
consigo si somos dignos de ser contados entre los que estén cobijados bajo su
manto cuando se descomponga la cruz en una luz que durante cuatro horas, luz
que será cegadora para los que se encuentren en pecado en el día del Aviso
(22/6/71).

Es decir, junto a la promesa de la Santísima Virgen de que el agua seguirá

curando, entendemos que Ella nos promete su protección y ayuda si le somos
fieles y obedientes. Adicionalmente, cuando Ella venga, los dignos y justos que
posean una luz especial (por haber superado la vía purgativa y encontrarse en la
vía iluminativa) recibirán el segundo Pentecostés y serán arrebatados de este
mundo los que Dios disponga, en lo que para ellos será la segunda venida del
Señor o parusía (pero para el resto de los vivos no será todavía la parusía).

57.- Fenómenos preternaturales. La acción del demonio. El monstruo, el

homicidio del novio, el malhechor que quería matar a la vidente Felisa

En Ezquioga (1932, también en las provincias vascongadas) la Santísima Virgen

Dolorosa le dijo a la niña vidente Benita Aguirre que tras cada cruz está el demonio
para tratar de arrebatar lo que es de Dios, porque lo que es malo no tiene que
vigilarlo ya que le pertenece de seguro. Pues esto se aplica en Umbe. El anticristo
se prefigura con el monstruo que apareció el (23/5/69), y que fue el día en que la
Virgen secó el mimbre en referencia a los impíos que morirán y serán arrastrados
por los vientos de las pasiones al inicio de la gran tribulación. Ese mismo monstruo
volvió a aparecer ya iniciada la gran tribulación (21/1/72).
El mismo Satanás interviene de varias maneras, por ejemplo: para que una mano
negra terminase con la vida del novio de Inés (5 ó 12 /5/70), engañó a la misma
Felisa disfrazándose de la Santísima Virgen para encadenar a Felisa y tirarle de la
lengua, y promovió que un espía quisiese asesinar a Felisa de modo que ésta
hubo de ocultarse en otro domicilio particular hasta que el espía hubiera fallecido
(11/2/72). Este período de reclusión forzosa preludia lo que el cura jesuita y
experto en el apocalipsis, el insigne Leonardo Castellani, profetizaba para el
pequeño resto durante la gran tribulación. El cura argentino narró las noches de
oscuridad, las asechanzas incluso de los allegados y que solamente una fe y una
esperanza sobrehumana en la próxima llegada del Señor podría sostener a los
elegidos. Relato muy evangélico, nada sorprendente desde ese punto de vista.

58.- Algunas asombrosas casualidades en cuanto a fechas acaecidas

desde el inicio de la divulgación de los mensajes de Umbe

El primer programa (23/5/21) se emitió a los 50 años exactos de haber sido dado
el mensaje central de Umbe, el cual explicamos de manera incipiente,
inaugurando así sin saberlo toda la serie.
La monja se topó “de casualidad” con el nuevo canal que Arturo creó a raíz de que
le cerraran todos los canales a causa de informar contra la plandemia. Esta monja
nunca había oído hablar de Arturo ni de Umbe, pero decidió ver el reeditado “Umbe
1” en un momento en el que ya habíamos publicado Umbe 2 y Umbe 3 a raíz de la
comisión de los cambiazos y posterior restitución de la pureza de los mensajes. Y
de esa manera y con su ayuda hicimos Umbe 4 y posteriormente Umbe 6 (porque
para Umbe 6 también la monja nos dio una pista clave que nos permitió terminar
de comprender el mensaje central de 23/5/71).

“Umbe 5”, publicada en Agosto/22 fue motivada en parte por la “pastoral del
avión” de Bergoglio a la vuelta de Canadá, fechada unos días después de que
Arturo hubiese intervenido en Distrito TV explicando por qué no se puede cambiar
de papa y que en Umbe la Virgen profetizó catástrofes. Y resultó que Bergoglio
con sus declaraciones contribuyó a confirmar la veracidad de las palabras de la
Virgen porque dijo que “se puede cambiar de papa, se puede cambiar, no es
ninguna catástrofe” (declaraciones tras despedirse del ídolo abuela araña en
Canadá y rendir culto a la virgen esotérica y andrógina Desatanudos a la que
promueve sin descanso. En Buenos Aires recordemos que propuso y fijó el día de
la Inmaculada para que se celebrase ahí dicha advocación esotérica, la
Desatanudos = “De satán U2”).

Umbe 6 fue impulsada por la intervención de Ricardo Espada en el canal de

youtube Arturo Periodista Católico 3, y vimos que la necesidad de ir haciendo la
transición desde el culto público eucarístico al privado, realmente iba cobrando
fuerza a la luz de los mensajes de Umbe.

La publicación de Umbe 7 se produjo de madrugada, hora española, unas horas

antes de que falleciera Benedicto. Ese programa - el más visto de todos - se
presentó con un título digno de ser noticia a nivel mundial: “Umbe 7: la Virgen
nos alerta de que JMB no ha recibido nunca ningún grado del sacramento
del orden sacerdotal”:

Lo grabamos el 30/12/22 y Arturo pensaba publicarlo el día 31 por la tarde o bien

el 1 de Enero. Mi sorpresa fue grande cuando al levantarme temprano el Sábado
31/12/22 para ir a misa de 9,30 comprobé que Arturo lo había publicado de
madrugada. Resultó que algo (el ángel de la guarda sería) lo despertó para que lo
publicara sin esperar. Estaba claro que no hubiera sido procedente publicarlo
justo después del fallecimiento de Benedicto, sino antes. Estando yo en misa, el
párroco dijo que ese día 31 de Diciembre se cumplían 22 años de su ordenación
sacerdotal. Al terminar la misa decidí entrar a la sacristía a felicitarlo (no era mi
iglesia habitual pues yo estaba fuera de mi localidad al haber cogido algunos días
de vacaciones por Navidad). En la sacristía vi la típica fotografía enmarcada de
Bergoglio y le pregunté al párroco si conocía las apariciones de Umbe. Me
respondió que no. Yo le dije que las buscara en internet porque en ellas la Virgen
nos había revelado que el único papa válido era Benedicto, al que cambiaron por
Bergoglio y al que la Virgen reprueba de nueve maneras distintas. El párroco me
dijo que él con la sagrada escritura ya tenía bastante y que yo estaba fuera de la
iglesia por no reconocer a Francisco como papa. Al comprobar su cerrazón me
despedí de él sin más, deseándole que tuviera un buen día porque con ese tipo
de curas es mejor no seguir hablando. Salí de la iglesia, encendí el teléfono y vi la
noticia de que Benedicto acababa de fallecer.

Y así, antes de hablar con Arturo ya comprendí por qué él había publicado el
vídeo de “Umbe7“ de madrugada. Y también sopesé lo significativo del hecho de
que en menos de 24 horas habíamos grabado y publicado una catequesis de la
trascendencia de “Umbe 7” poco antes de que hubiera fallecido Benedicto, y que
yo había recibido la comunión y a continuación también había recibido la
excomunión oficiosa de parte de un párroco bergogliano para estrenar así desde
bien pronto la época post-Katejon. En verdad que el año 2023 se presentaba
agitado, viendo como terminaba el año 2022.

En este año 2023, el Miércoles de ceniza coincidió con la festividad de la

cátedra de San Pedro. Otra casualidad que no es tal, para quien quiera creer.

El 14 de Abril de 2023 se publicó el muy analítico Umbe testamento, donde

explicamos todos los fenómenos místicos acaecidos en Umbe (salvo el del
3/1/71 que se nos pasó por alto) y eso fue justamente ¡un día antes del
arranque del comité para el estudio de los fenómenos místicos de las
apariciones marianas del Vaticano! El comité “antiumbe” como le llamamos
coloquialmente. Una vez más la Virgen iba por delante.

Ha sucedido que justamente cuando nos hemos saltado sin querer en alguna
catequesis algún mensaje de los que teníamos previstos, en concreto los de
(19/9/71) y (3/1/71), eso ha terminado propiciando que los analicemos con más
provecho y profusión en catequesis posteriores. “Umbe apéndice 2 gran
tribulación” para el de (19/9/71) y “Umbe plazos y fechas” para el de (3/1/71).
También ocurrió que una vez que ya habíamos decidido hacer el programa “Umbe
sacerdotes” encontramos posteriormente la visión de (23/1/77) en el libro de
Sánchez Ventura y que era la única revelación habida en Umbe que no estaba
recogida entre las diapositivas de la página oficial “virgendeumbe.org”

59.- Umbe y las benditas ánimas del purgatorio: ¿son importantes en

estas apariciones?

Sin duda. Hay tres fechas (13/8/71), (2/11/71), (2/5/89) en las que señaladamente
la Virgen y San Miguel muestran y hablan de las benditas ánimas del purgatorio.
Una vez más la pedagogía es perfecta, pues en la visión de 1970 se asocian a la
necesidad de purificarse para no tener que pasar por lo que pasaron ellas (400
años ni más ni menos. Y este dato coincide con lo revelado por las benditas
ánimas a la apóstol austriaca María Simma (+1994) sobre que las almas buenas
pasaban 400 años en el purgatorio. Es un misterio como se mide el tiempo en el
purgatorio, pero cuando el Cielo en dos ocasiones nos habla de 400 años nos está
diciendo que una imperfecta contrición de nuestros pecados mortales o un apego a
nuestros pecados veniales, conlleva la necesidad de una larga purificación antes
de poder gozar de la presencia de Dios).

Posteriormente a la referencia al purgatorio de (13/8/71) la Virgen habla del

Cielo, y lo muestra (22/8/71) y (25/8/71).

Por otro lado, San Miguel se aparece el día de los fieles difuntos para anunciar el
comienzo de la gran tribulación. Muestra el purgatorio y nos pide oraciones por los
fieles difuntos. Durante la gran tribulación la conexión entre las tres iglesias
(triunfante, militante y purgante) será más necesaria que nunca y así se
aprecia en ese mensaje donde el glorioso arcángel, jefe de las milicias celestes,
habla del papa Pedro romano (que será asistido por San Pío de Pietrelcina), y
también habla de los que serán arrebatados (el reino ya será dividido, como
leemos en Daniel 12,1), de las benditas ánimas del purgatorio, y de los que vayan
a purificarse a la gran tribulación.

Por último, el (2/5/89) Felisa tuvo la visión del Señor en el Cielo, sacerdotes a su
derecha sufriendo mucho en el purgatorio, y oyó unas últimas palabras de la
Virgen que nos evocan la condenación de aquella mayoría de sacerdotes de los
últimos tiempos que triste y terriblemente “escupen el rostro de mi Divino Hijo”.

Es por todo ello que hay que salir de la vía purgativa y estar en la vía iluminativa
para poder ver al Señor en su parusía (que será única para cada persona viva,
pero se producirá por fases, no nos cansamos de repetirlo las veces que haga
falta: una única segunda venida para todos, pero no todos la viviremos de igual
modo. Y por eso, hemos de ser prudentes y esperar ya al Señor, no pensar que
solo viene al final de los siete años del anticristo. Esa mentalidad hace que no lo
estés esperando nada más que al final…rebaja y enfría inevitablemente la
tensión esjatológica de espera activa y atenta).

60.- ¿Los fieles de Umbe tenemos asistencia desde el cielo?

Sí, especialmente se aprecia en el mensaje de (8/12/88) donde Felisa ve que la
Virgen, el seglar y el sacerdote oraron intensamente para que podamos ser
iluminados los que tenemos que sacar adelante la causa de Umbe, esto es, todos
los seglares y los sacerdotes que somos fieles a la Virgen Pura y Dolorosa. ¿Y
cómo sacaremos adelante la causa? Pues dando a conocer sus mensajes y
realizando oraciones y sacrificios (mensajes de (27/1/71) y (11/12/75). Y por
supuesto, tratando de obedecer a la Virgen en sus indicaciones.
También la Virgen asegura que los fieles creyentes serán bendecidos por el
Señor (4/6/71), la Virgen y el Señor no nos dejarán de la mano (22/8/71), que
nuestros pasos y caminos los iluminará Dios (19/9/71) y que nos tiene bajo su
manto y nos estrecha sobre su corazón a los fieles que nos reunimos en Umbe
(11/12/75). Reunirse de forma espiritual es tanto o más importante que hacerlo de
forma física, lo que por otro lado no siempre será posible. Se trata de estar en
comunión de corazón con el Señor y María Santísima.

61.- ¿Iba validando la propia Virgen lo que Inés Arrieta Sistiaga, hija de
Felisa, iba escribiendo en el cuaderno a dictado de su madre?

Sí, efectivamente. Esto lo podemos saber de esta valiosa anotación de puño y

letra de Inés que Emiliano Tricio incluyó en su libro:

“Felisa apenas conocía el castellano, entonces su hija Inés escribió el diario

bajo el dictado de su madre a partir de la cuarta aparición, cuando se dieron
cuenta de que las apariciones seguían, y con el fin de guardar memoria de los
hechos. Los apuntes se tomaron con regularidad inmediatamente después de
los fenómenos y aún en el curso de estos por la misma Felisa cuando la
Santísima Virgen decía palabras o manifestaba deseos que quería reproducir y
retener exactamente, preguntando Felisa después a la Virgen si había escrito
exactamente sus palabras”.

62.- ¿Desde qué día habita el Santísimo en la casa santuario?

Desde el 11/9/69 (día de la primera santa misa en la casa) tras haber dado la
catequesis parusíaca a lo largo de ese año 1969, y año donde también quedó
asentada la toma del vértice de la iglesia por un seglar golpista con los mensajes
de 8/6/69 (omisión del diaconado), y de 13/12/69 (inválida ordenación sacerdotal,
por los motivos ya explicados con anterioridad).

63.- ¿Por qué decimos que el año 1970 se refiere especialmente al período
comprendido entre la muerte de Benedicto y el derrumbamiento (que a su
vez precederá al Aviso)?

Porque el día 3/1/71 se asocia al 31/12/22 (muerte de Benedicto XVI). Y

durante ese año la Virgen volvió a explicar la línea generatriz de la parusía
(igual que ya había hecho en 1969) y a preparar a la familia y a los párrocos
para que tomaran una resolución a tiempo. Cuando hablamos de tomar una
resolución nos estamos refiriendo a creer con seriedad en los mensajes de
Umbe y actuar en consecuencia.
 64.- ¿Hasta cuándo hay de plazo a partir de la muerte de Benedicto
(31/12/22) para tomar esa resolución?

En teoría el plazo es hasta el Aviso, pero la Virgen pide que se tome antes del
mismo. Antes de que la Iglesia y el mundo entren en el derrumbamiento
predicho el 24/12/70 con la visión del infierno. Ese día 24/12/70, que
figuradamente es el inicio del derrumbamiento que dará paso a las enfermedades y
catástrofes previas al Aviso, la Virgen dice que los enfermos curados hagan justicia
al favor que han recibido porque si no, tendrán el castigo merecido.

Aquí podríamos entender también esta advertencia de la Virgen Santísima con

una mentalidad o visión amplia, y pensar que puede estar refiriéndose a todos y
cada uno de nosotros, enfermos y pecadores, que hemos sido rescatados por su
Hijo Jesucristo en su sacrificio redentor del Gólgota, al precio de su sangre
derramada. ¿Hemos acogido esa salvación y agradecido lo suficiente? En caso de
que no, no seríamos justos. A eso se puede estar refiriendo también la Virgen
antes de ese momento culminante del Gran Aviso para la Humanidad.

65.- ¿Podemos entender que dentro de los curados se incluyen los que ya
conocen el significado de los mensajes?

Sí, la clave está en las palabras de la Virgen el día que bendijo el agua del pozo
(20/7/69), cuando Ella dijo que curará a los enfermos y a los sanos que se laven la
cara y los pies. Curar a un sano, por consiguiente, ha de entenderse como curar el
alma -memoria, entendimiento y voluntad- de todo aquel que conozca y entienda
los mensajes. Pero hay que tener fe y actuar con amor a las cruces que puedan
sobrevenir nos por el hecho de ser hijos dignos de la Virgen Pura y Dolorosa.

66.- ¿Vemos algún error en las diapositivas de los mensajes publicadas

en la web virgendeumb.org?

Errores no, pues recogen fielmente las palabras, visiones y fenómenos. Pero en
alguna diapositiva se ha colado indebidamente alguna interpretación con la que
no estamos de acuerdo. Un par de ejemplos:

Diapositiva del 8/6/69: La referencia al ataque sufrido por Pablo VI es un claro

error. La Virgen no se estaba refiriendo a Pablo VI, en absoluto.

Diapositiva del 22/8/70: El comentario está de más. Nosotros explicamos en

“Umbe testamento” que la orden de barrer se extendía hasta el 2/11/71, cuando
vino San Miguel para fijar el inicio de los 3,5 años finales de gran tribulación, que
será cuando ya resulte imposible acudir a la iglesia oficial para limpiar algo. Y
llegará el tiempo de refugiarse en el desierto (Ap 12). En Umbe el período de gran
tribulación (3,5 años) es el comprendido entre los mensajes de (7/12/71) y
(15/11/72)

67.- ¿Cómo se interpretan los mensajes consecutivos de 3/10/70, 15/10/70,

30/10/70 y 8/11/70, de qué viene precedido ese cuarteto de mensajes y qué
 sucederá a continuación de ellos?

Ese cuarteto de mensajes viene precedido de la catequesis sobre la meditación de

la palabra de Dios y la necesidad de la oración del santo rosario, la íntima relación
entre la Virgen y la Eucaristía como caminos para lograr la paz.

El cuarteto de mensajes se concatenan de forma pedagógica para atravesar este

adviento parusíaco en el que ya vivimos y que no ha hecho sino comenzar en este
año 2023 (recordemos que 1970 se aplica a la época post Benedicto que comenzó
en 2023). Habla de las dos iluminaciones asociadas a sus venidas (los dos focos),
de que Ella tras sus dos venidas seguirá junto a su Iglesia especialmente mediante
el rezo del rosario hasta que se alcance el reinado eucarístico de paz, donde
siempre reinará el Señor cuando al final el Inmaculado Corazón de María triunfe,
que es la paz anunciada el (8/11/70).

Al decir el (8/11/70) que se hará la paz del mundo María está anunciando el
triunfo de su Inmaculado Corazón al terminar la gran tribulación
(“acompáñame, que los cañones se retirarán”).

En Umbe la Virgen reitera que trae la paz. Y lo hace en un doble sentido: tanto en
el mundo (27/3/70), (12/9/70), (26/9/70), (8/11/70), como en los corazones de sus
hijos (27/1/71), (9/3/90).

68.- ¿Por qué motivo concluimos que hay que llegar a una resolución
sobre nuestro compromiso con la verdad de lo que ocurre en la Iglesia
Católica con la toma del Papado, ANTES del Aviso?

A causa de los mensajes dados por el ángel y por la Virgen en Noviembre del
año 1970 (19/11/70) y (28/11/70).
Hay que creer en Umbe antes de que se produzca el derrumbamiento (24/12/70) y
la situación mundial se torne más dura y confusa a medida que nos acerquemos al
Aviso. Ya podemos y debemos entender el concepto parusíaco que transmite
Umbe. Tras la serias advertencias dadas el (24/12/70), encontramos el mensaje de
(3/1/71) lleno de simbolismo (la nieve cubre, el taxi no vuelve y empieza la recta
final hasta el aviso (hay más información sobre este mensaje en el apéndice
“plazos y fechas”).

Porque llegados esos momentos (la tribulación de aquellos días como explicamos
en el vídeo “Umbe testamento”) habrá un mayor riesgo de que nuestro corazón se
turbe y caigamos en tentación, de lo cual nos previno la Virgen el día (3/1/71).
Nuestro firme compromiso de asumir Umbe ha de tomarse con la mayor antelación
posible respecto al Aviso, para así afrontar los acontecimientos finales con la
máxima serenidad posible, y preparados para eludir los variados engaños y
coacciones que se nos presentaran. Nos impregnarán con mentiras y miedos
desde todos los frentes. Recordemos que los dos alfiles, tanto la falsa Iglesia
como el NOM, trabajan al unísono o en equipo para el anticristo, contra la
Humanidad, y con especial odio contra el pueblo de Dios.
 69.- ¿Cuándo muestra la Virgen la visión de los curas en el infierno y la
asocia al derrumbamiento?

Con esa pavorosa visión infernal acompañada de duras palabras concluyó la

Virgen el año 1970. Y eso sucedió tras haber impartido por segundo año
consecutivo la catequesis parusíaca (de forma distinta y complementaria a como la
dio en 1969) y que tuvo como corolario la petición de resolver, más el aderezo de
sus buenos consejos para mantener la firmeza para estar alegres, para resistir
firmes en la fe, y nunca dejar de rezar el rosario. No nos cansamos de repetir que
hay que hacerle caso a la Virgen pues de su lado está la victoria.

70.- ¿A quién reprendió la Virgen Pura y Dolorosa antes de mostrar el

infierno con los sacerdotes?

Al párroco, que representa al clero actual que no cree y no atiende a los

mensajes de la Virgen, lo que es equivalente a darle la espalda al Señor. Es
muy grave que los sacerdotes, obispos y cardenales no resuelvan ni sean
valientes para defender a la Iglesia de la masonería eclesiástica que aupó y
sostiene a Bergoglio, y ello conlleva una reprensión de la Virgen en persona
(16/12/70) que un tiempo después se puede plasmar en sentencia
condenatoria, como sucedió transcurrido justamente un mes (16/1/71).

71.- ¿Qué significan los 3 apagones que se produjeron en la casa el

22/8/70?

Los tres apagones eucarísticos. El primero ya sucedió (Semana Santa de 2020), el

segundo está cercano (relacionado con las catástrofes y enfermedades que
antecederán al Aviso, que a su vez estarán relacionadas con el asalto al altar
derivado de las conclusiones inasumibles que emanarán del sínodo de la
sinodalidad), y el tercero será el que marque el inicio de los 3,5 años finales de la
gran tribulación.

72.- ¿En qué contexto se producen los apagones?

Cuando Felisa está dentro de la casa. Ella no los percibe, porque dentro de la
casa sí está el Señor, pero su esposo se ha quedado afuera y es quien los
constata. Además, Felisa tuvo que entrar por la ventana porque no le dieron la
llave (cierre de las iglesias de nuevo).

73.- ¿Qué significado tienen el perejil y el mimbre que se secaron en dos

venidas de la Virgen (19/4/69) y (23/5/69)?

Son los réprobos que por la justicia y misericordia de Dios morirán en esas dos
fases ocultas de la parusía, para que no les corresponda un infierno mayor si
siguieran vivos. La Virgen eligió secar esas plantas por ser las menos valiosas
frente a otras especies vegetales (las otras verduras y el manzano de la finca, por
citar dos ejemplos).
 74.- ¿Por qué se presenta en Umbe la Virgen enlutada bajo la advocación
de Pura y Dolorosa?

Porque María nos prepara para vivir la pasión de la Iglesia, en especial el Sábado
Santo, tras la muerte del vicario o representante visible de su Hijo en la Tierra,
Benedicto XVI (quien providencialmente y como claro signo nació el Sábado Santo
de 1927).

75.- ¿Por qué afirmamos que el Viernes Santo de la Iglesia se

corresponde al período (28/2/13 – 31/12/22) y el Sábado Santo hace lo
propio con respecto al período (1/1/23 - Juicio de las naciones)?

Desde la muerte de Benedicto la Iglesia ha entrado ya en su Sábado Santo

como ha quedado probado en Umbe (las dos cruces en las gafas a las 6,30 de
la tarde del Viernes Santo (27/3/70) nos indican que las dos venidas intermedias
de la Virgen serán en el Sábado Santo.
¿Cómo iba a venir el Señor estando aún vivo su vicario, es decir, antes de que se
inicie el reinado del anticristo? Eso sería ilógico e iría contra lo profetizado por
San Pablo. El Señor no puede venir siendo Viernes Santo de la Iglesia - el
Viernes Santo eucarístico es la plena misa- , de hecho en misa el ¡Ven Señor
Jesús se clama tras decir “anunciamos tu muerte, proclamamos tu
resurrección…”
Por eso, el importantísimo fenómeno sobrenatural de las dos cruces blancas en
las gafas de la vidente se produjo al inicio del Sábado Santo de 1970.

El Sábado Santo de la pasión de la Iglesia comenzó tras la muerte de Benedicto y

tendrá como parte principal el septenio de gobierno del anticristo. En consecuencia:
¿Cómo se podría admitir que la gran tribulación es la Pasión de la Iglesia y que por
consiguiente aún no habríamos llegado al Viernes Santo, si resulta que ya estamos
en el Sábado Santo de la Iglesia que es cuando tendrán lugar las dos venidas de la
Virgen? La gran tribulación será la parte más dura de la pasión de la Iglesia, pero
no la única.

En 1970 la pedagogía de las velas es perfecta, pues las tres velas celestiales se
apagan de forma que podamos entender los tiempos. Nos referimos a que
primero se apagan las dos velas de Benedicto (3/1/70), después se apaga la
vela de la Iglesia que porta la Virgen (12/2/70), posteriormente la Virgen sufre
mucho porque sabe lo que le espera a su Hijo (en 2023 y hasta el Aviso Ella sufre
mucho porque sabe lo que le espera a su Hija la Iglesia) y se produce una batalla
contra Satanás, al que María pisa (17/3/70) antes de que se produzca la luz de sus
venidas para los justos y dignos (27/3/70), lo cual es una trasposición del “ViaLucis”
de la vigilia pascual, cuando se vuelven a encender las velas.

Además, por otro lado, admitimos que ya vivimos de lleno el punto 675 del
catecismo por la impostura y la gran apostasía existente dentro de la Iglesia,
liderada por el gran impostor Jorge Mario Bergogio, siendo esa otra confirmación
de que la pasión de la Iglesia ha comenzado.
Se puede errar tanto por adelanto, diciendo que tras la muerte de Benedicto
estamos ya en la tribulación de la Iglesia – porque aún no ha aparecido el
anticristo aunque es cierto que en pretribulación llevamos viviendo desde 2005 o
incluso antes - sin considerar que en agosto y septiembre de 2023 todavía se
podía viajar libremente, ir a la playa, acudir a espectáculos, sin colapsos en los
hospitales, y la crisis económica y la guerra aún son incipientes en comparación a
lo que suponemos que veremos pronto; los musulmanes todavía no han invadido
Europa sangrientamente según parece indicar alguna profecía; Francia y España
aún no han comenzado a pasar su purificación profetizada (Marie Julie Jahenny
habló de Francia, y la Virgen en Umbe habló de España (28/2/76)…

Por cierto, que en España está a punto de formarse un nuevo gobierno

social/comunista/separatista ó un gobierno liberal presidido por un perseguidor de
los que no quisieron inocularse el “acto de amor” patrocinado por Bergoglio. La
situación política no se termina de definir cuando estamos escribiendo este libro.
Cualquiera que sea el final, será un gobierno al servicio de la agenda 2030, como
está pasando por todo el mundo. El nuevo gobierno español es garantía de
purificación, como profetizó la Virgen en Ezquioga, donde Ella nombró al
generalísimo Francisco Franco como “ángel salvador” y cuya tumba profanaron
los impíos masones anticatólicos el 24/10/19. Unos meses después, a principios
del plandémico año 2020 y a pocos kilómetros de la tumba profanada de Franco,
se derribaba por orden judicial la capilla erigida en Prado Nuevo a Nuestra Señora
la Virgen Dolorosa. ¿Cómo no va a ir España hacia la purificación, si sus pecados
llevan décadas acrecentándose? La gangrena de la sociedad occidental (no solo la
española) ya es incurable, y desde el primer apagón eucarístico sucedido en la
Semana Santa del año 2020, como dijo la Virgen, ya no servirá ninguna luz
(23/5/71).

76.- ¿Cómo se interpretan la niebla con llovizna y el sol que se formaron

simultáneamente en Umbe en el momento del fallecimiento de Felisa (a
las 18 horas del 10/2/90)?

Se dio la circunstancia de que su hija Inés estaba en Umbe justo en el momento

del fallecimiento de Felisa su madre, y pudo observar que para unos peregrinos
había niebla mientras que para otros relucía un brillante sol. Y que unos vehículos
encendían las luces y otros no. La interpretación inmediata es que esta mariofanía
va dirigida a todo el mundo. Para unos es motivo para avanzar hacia la vía
iluminativa del alma, y para otros será piedra de tropiezo porque no la aceptarán.
El dualismo es similar al que le profetizó el anciano Simeón a la Virgen en la
presentación del Niño Dios. Porque antes de su segunda venida a la Tierra, Dios
seguirá siendo rechazado y combatido por muchos que no creen, no adoran, no
esperan y no aman. Son hombres que no aceptan el anuncio acerca del reino de
los Cielos (27/2/71). En el mensaje de (6/7/71) también se pone de manifiesto los
diferentes destinos que tendrán los seres humanos tras haber dispuesto de un
tiempo para enmendarse, tanto antes como después del Aviso (los que hayan
sobrevivido al mismo).

77.- ¿Qué nos dice el Señor en el año 1970 para que nos preparemos
bien y con tiempo para el Aviso, sin esperar a que se produzca el
derrumbamiento?

Con sus palabras, extraídas del libro de primera comunión de la familia Arrieta
Sistiaga (26/9/70), obtenemos un resumen básico para que vivamos en la
infancia espiritual. Y terminan con este mandato clarísimo:
“No te juntes con malas compañías, y sé devoto de la eucaristía y mi Madre”
 78.- ¿Qué palabras nos confirman que antes de que se apareciera San
Miguel (2/11/71) la Virgen ya estaba anunciando que era inminente el
inicio de los 3,5 años finales de la gran tribulación, porque muchos se
habrán puesto la marca de la bestia y la Iglesia oficial se había prostituido
como se profetiza en los capítulos 17 y 18 del Apocalipsis?

Se responde con lo dicho en los mensajes de (2/10/71) sobre la marca de la

bestia y lo dicho en (30/10/71) sobre que los obispos no van por donde quiere el
Señor.

79.- ¿Felisa fue arrebatada en vida?

Sí, por un ángel, el 15/4/72 para que llegara a tiempo a la santa misa. El ángel la
amonestó levemente advirtiéndole que no se volviera a descuidar, que diera
prioridad a la santa misa y que tuviera cuidado para llegar siempre puntual sin
necesidad de estas ayudas extraordinarias.
Este arrebatamiento puede entenderse, al ser llevada a la santa misa, como un
preludio (tipo/anti-tipo) de los que puedan ser arrebatados para ser llevados a la
coronación del Señor, como explica Mauricio Ozaeta en su libro Parusía, el día de
la liberación.

80.- ¿Por qué sigue pidiendo la Virgen que se construyera una

capilla, incluso cuando ya estemos en la gran tribulación (4/6/72)?

Porque Dios no cambia de opinión y es fiel a su palabra, a sus promesas y a

sus pedidos. Por eso el agua ha seguido curando desde el mismo día en que
fue bendecido el pozo hasta que termine la gran tribulación y todo sea
restaurado en el reinado eucarístico.
Es más que posible que nunca se construya la capilla (actualmente hay un
pequeño oratorio con un sagrario) y a medida que nos acercamos al reinado del
hombre de iniquidad, será menos probable aún. También Jesús antes de su
gloriosa ascensión pidió que todos los pueblos fuesen bautizados en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Y Él sabía que eso no se iba a cumplir en
absoluto antes de su regreso, pero no por ello queda revocado tal mandato. De
igual manera la Virgen procede con la petición de su capilla. Ella no se conforma
con que no haya capilla por el hecho de que la humanidad ya esté sumida en la
gran tribulación.

Observe el lector que antes del (2/11/71) que es el mensaje que preludia a la
gran tribulación final, la Virgen sí dice “vengo por toda la humanidad”, pero a
partir del (2/11/71) María ya habla en otros términos diciendo “me dirijo a la
humanidad” (15/11/72) y (8/12/88).
Esta más que probable desatendida petición de la Virgen para que se construya
una capilla en Umbe refuerza más la idea de que es necesario ir haciendo la
transición del culto público al privado, siempre bajo las mociones del Espíritu
Santo, con serenidad y equilibrio, y solo en respuesta a la iniciativa de Dios, nunca
por iniciativa propia. Porque la Eucaristía es un don, no es algo que podamos
adquirir, tener, conseguir, reclamar, poseer, etc… por iniciativa propia. No, solo
como respuesta al don de Dios, como la samaritana ante el Señor que se hizo el
encontradizo; o Zaqueo a quien el Señor le pidió quedarse en su casa.
Pero avisamos a los sacerdotes de que en tiempos extraordinarios, como estos
que ya vivimos, no vale aplicar lo que en condiciones normales sí sería de
aplicación, como es el hecho de tener que pedir permiso al obispo para erigir una
capilla privada. Porque lo más probable será que el obispo sea oficialista, es decir,
que tenga a Bergoglio por verdadero papa y en ese caso ¿qué éxito tendría
realizarle una petición de erigir una capilla privada para adorar al Señor y celebrar
misa so pretexto de que la Iglesia está tomada por Satanás? Ningún éxito,
evidentemente.
No olvidemos que la Virgen Pura y Dolorosa entabla una lucha dialéctica sin
descanso contra aquellos sacerdotes que dan la espalda al Señor (24/12/70),
que no siguen el camino de la Verdad y no verán la luz celestial (16/1/71) y
escupen su Divino rostro (2/5/89).

Y María promueve en Umbe (es decir, en esta época en la que ya no tenemos

papa, tras la muerte de Benedicto XVI) que la casa se convierta en santuario
(11/9/69) para celebrar misa, y Ella misma administra en esa casa santuario y
en nombre de su Hijo la Sagrada Comunión de la Eucaristía (26/10/70),
(3/1/71). También se la administró en otro domicilio a Felisa, pues ya estaba
escondida del malhechor (1/1/72). Es la divina pastora que no deja huérfanos a
sus hijos, ovejitas de su divino Hijo y Señor.

81.- ¿Cuándo se declara María corredentora?

En el mensaje de (19/9/71) dijo “concedemos la salvación”. El día (16/1/71) Ella

se refiere a su Evangelio, lo cual se ve refrendado en numerosos mensajes por su
estilo comunicativo y las palabras usadas, que son los mismos que usó su Divino
Hijo. La Madre y el Hijo tienen unidad de corazones y de verbo, de expresiones y
de estilo comunicativo.

82.- ¿Cuándo dice María que librará de todo castigo a los dignos?

Remitimos a tres mensajes: (6/7/71) en la visión, (31/7/70) “yo os libraré de

todo”, (13/8/71) “los libraré de todo castigo”.

83.- ¿Por qué no se debe usar el agua bendecida del pozo para lavar la
ropa o fregar el suelo?

Porque desde el día en que el agua del pozo fue bendecida a perpetuidad
(20/7/69) ya quedó destinada a otros menesteres más dignos (operar en las
personas sanas y enfermas que se hallen en la vía iluminativa o que luchen de
verdad para terminar de salir de la vía purgativa) que los usos habituales del
agua en acciones que la ensucian (las manchas del pecado). En el apéndice
sobre el agua se puede aprender mucho sobre la conexión entre la estructura del
agua y el paso sanador de la luz a través de ella.

84.- La alegría: ¿Cuándo nos pide y promete María alegría si la amamos,

aún en medio de la tribulación?

La alegría del cristiano es uno de los doce frutos del Espíritu Santo y es por ello
que la Virgen la refiere en varios de sus mensajes (26/9/70), (8/12/70), (19/9/71),
(6/7/71). Asimismo Ella nos pide que no se turbe nuestro corazón para no caer en
tentación (lo que supondría pecar y trocar la alegría por tristeza).

85.- ¿Cuándo asocia la Virgen el castigo final al fin del siglo, y cómo ha de
 interpretarse “fin del siglo”?

En el mensaje de (15/11/72). Ese castigo final precederá al retorno universalmente visible

de Cristo para juzgar a las naciones (Mt 25). Por fin de siglo se ha de entender el final de
esta generación generalmente malvada, idólatra, homicida, impura, pervertida y apóstata.
El “siglo” terminará con el fuego de la ira de Dios antes de su regreso definitivo,
como leemos en las cartas de San Pedro. También dijo El Señor que esta
generación será cribada para separar el grano de la paja (o los peces buenos de
los peces malos) y eso sucederá antes de la restauración (que es el descanso de
Dios citado en Hb 4, y los mil años de paz mencionados en Apocalipsis). Por la
venida de este Reino que Dios establecerá tras la gran tribulación oramos en el
Padrenuestro y es representado en Umbe por la presencia eucarística (24/12/73),
por el triunfo del inmaculado Corazón de María (9/3/74), (11/12/75), y con la visión
de los 9 coros angélicos junto al pozo (9/8/75) los cuales reverenciaron a Felisa
Sistiaga.

86.- ¿Cuál es la gran promesa del agua de Umbe?

El agua fue bendecida a perpetuidad el (20/7/69). Y desde ese momento se han

obrado curaciones milagrosas. En el último mensaje correspondiente a la fase de
la gran tribulación (15/11/72) la Virgen promete algo inconmensurable que
deberíamos tener marcado a fuego:
“los que lleven un poco de agua o un objeto pasado por esta agua, serán
protegidos del enemigo e iluminados”.
Es nuestra Madre y a tiempos extraordinarios, gracias extraordinarias. Basta
acogerlas con fe y debidamente. Recordemos que en Rue du Bac, en la
aparición de la Virgen en París y en su advocación de la medalla milagrosa, la
Virgen se quejaba de que quería repartir muchas gracias, pero que la gente las
despreciaba, no las pedía debidamente ni tenía la actitud adecuada.

87-¿Dónde se revela que las palabras y mensajes de María son

salvíficos?

(16/1/71) Cuando Ella dice que quien dé la vida por “mi evangelio” será
salvado por el Señor.

(22/8/71) “Mi Hijo y yo no os dejaremos de la mano”.

(25/3/71) ”Pedid para que la gente tenga fe en mi”.

(22/6/71) ”Los que tengan fe en Dios no sufrirán”. Esto corresponde al

Aviso (donde aplica el “vengo por mis hijos”).
(6/7/71) “Los que tengan fe no sufrirán”. Esto corresponde al inicio de los
3,5 años finales de gran tribulación (donde aplica el “vengo por toda la
humanidad”).

(27/2/71) “El que tenga fe en mí se curará en el agua”.

(3/1/71) “Yo soy el camino de la Verdad”.

(8/6/69) “Os quiero mucho y deseo vuestra salvación para reuniros en

torno a Dios. Vengo por mis hijos”.
(14/7/70) “Cumplid mi deseo en la tierra, que haré el vuestro en el Cielo. Yo
os quitaré las lágrimas”.

(31/7/70) “El agua seguirá curando, decid esto que yo os libraré de todo”.
(16/12/70) “Si hacen lo que yo os digo, se salvarán y tendrán paz”.

(11/12/75) “Yo os tengo a todos bajo mi manto”

88.- ¿En el Cielo oran por nosotros, los fieles que estamos llamados a
sacar adelante esta causa de Umbe?

Así es. De la visión que tuvo Felisa el (8/12/88) donde la Virgen se le apareció junto
a un sacerdote y un seglar, se afirma que “oraron intensamente para que se
iluminen los que tengan que sacar esta causa adelante”.
El (25/8/71) San Ignacio de Loyola desde el Cielo nos confirma en la comunión de
los Santos “reuníos los dignos en torno a este pan”.

89.- ¿Jesús y María quieren nuestra ayuda?

Sí, desde los orígenes de la Iglesia Católica todos sus miembros estamos
llamados a corredimir con Cristo y ayudar a cargar los sufrimientos del prójimo. La
Virgen es la corredentora del género humano y espera que sus hijos adopten un
papel activo para cooperar con su mensaje de salvación. En este aspecto, otra
prueba más de la veracidad de los mensajes de Umbe es el llamado al apostolado
de los últimos tiempos al que somos interpelados en diversos momentos y formas:

(27/1/71): ”Vuestra misión consiste en ayudar a que me conozcan”

(4/6/71): ”Los apóstoles humanos seguirán a Dios y salvarán el
mundo”

(30/10/71): ”El Señor quiere vuestra ayuda para salvar a la humanidad”

(11/2/71): ”El Señor quiere vuestra ayuda”
(13/8/71): ”Se acerca (el castigo) y quiero la ayuda de los
dignos”

(21/1/72): “Te necesito en la tierra”

(11/12/75): ”Cuando con vuestras oraciones y sacrificios me ayudáis
a salvar un alma y convertís un pecador, me cerráis una herida”

90.- ¿Cuándo dice la Virgen que está muy contenta con Umbe?

Resulta muy esperanzador encontrar estas tres referencias a su alegría en

mensajes postreros, es decir, una vez que Ella ya había terminado de transmitir
los mensajes sobre la toma del vértice de la Iglesia y sobre la parusía. Este
contento maternal es una señal de que el apostolado de Umbe se ha ido
desarrollado en conformidad con los deseos de su Inmaculado y Doloroso
Corazón, y que efectivamente producirá frutos de salvación en aquellos que con
confianza filial acojan el mensaje salvífico de la Madre.

(11/12/75) “Estoy muy contenta con Umbe. Yo os tengo a todos bajo mi

manto”
(28/2/76): “Estoy contenta, muy contenta con vosotros, con el rosario
venceréis”
 (1/9/79: Día de la procesión de la Virgen) “Hoy con tantas flores estará
contenta, sonreirá” (mensaje dado por el Divino Niño Jesús).
Este mensaje denota que a la Virgen, como tierna y amorosa Madre, le encanta
estar en compañía de sus hijos. Las ofrendas florales hechas con amor filial
suscitan su agradecimiento, como se comprobó en la segunda parte del
mensaje central (23/5/71).

91.- ¿Qué relación hay entre las primeras palabras de la Virgen en la casa
y la estancia donde las pronunció con la parusía del Señor?

Nos referimos al mensaje de (8/6/69) pronunciado en la cuadra y destacamos que

de ese modo la Virgen quiso hacer una referencia al lugar donde tuvo lugar la
primera venida de su Hijo (un establo en Belén), y a que la parusía de su Hijo está
cerca, porque en su Iglesia va a reinar un hombre que hace violencia contra las
leyes canónicas de la Iglesia, que seguramente ese Domingo tendría que haber
recibido válidamente el diaconado como uno de los requisitos imprescindibles para
que su ordenación sacerdotal de (13/12/69) hubiera sido efectiva ante Dios en
plazo y forma (y no una farsa al acudir indebidamente y engañar al obispo emérito
de Córdoba Ramón José Castellano). El Salmo 96 nos ayuda a entender las
palabras de la Virgen: “El Señor reina, la tierra goza, se alegran las islas
innumerables. Tiniebla y nube lo rodean, justicia y derecho sostienen su trono”
R: “El Señor reina, altísimo sobre toda la tierra”.

92.- ¿Por qué el testamento de la Virgen fue escrito el día de su gloriosa

Asunción (15/8/69)?

Para confirmar la idea de que aquellos hijos suyos que sean encontrados justos y
dignos serán arrebatados en las fases ocultas de la parusía. Esto acontecerá
cuando la Virgen venga “por sus hijos” en el Aviso, y también posteriormente
cuando la Virgen venga “por toda la Humanidad” justo antes del inicio de los 3,5
años finales de gran tribulación (6/7/71).

Nadie que no sea arrebatado ha de desanimarse ni venirse abajo. Dios sabe mejor
que nosotros lo que más nos conviene para nuestra salvación. Hasta que no nos
llegue la muerte o el arrebatamiento (lo que suceda antes) hemos de asumir que si
seguimos vivos es, obviamente, por voluntad de Dios. Porque los talentos que Dios
nos entregó para que los hiciéramos rendir en esta vida, aún no han terminado del
todo de fructificar, y aunque además pueda ocurrir que ya solamente nos quede
calderilla porque hayamos malgastado el resto del capital, para Dios nada hay
imposible. Y si se le pide perdón sincero con dolor de corazón, el pecador hasta
última hora puede salvarse, pues para Dios nada hay imposible. El pecador ha de
hacer un último acto de voluntad, humillarse ante Dios, entregarse sin condiciones
y aborrecer todo tipo de pecado. No será fácil liberar del pecado a un alma que
lleve aferrada al mismo toda una vida, porque esa persona voluntariamente habrá
ido añadiendo vueltas y más vueltas a esos lazos del demonio, del mundo y de la
carne cada vez que haya desoído la voz del buen pastor que la llamaba de vuelta
al redil para poder sanarla de sus heridas. Pero insistimos, para Dios nada es
imposible. Por otro lado, también habrá algunos, intuimos, que reciban del cielo la
opción de irse o de seguir colaborando durante la gran tribulación para la salvación
de otros, ofreciendo su entrega y sufrimientos. Sólo Dios sabe cómo será este
Misterio que nos supera. A nosotros nos toca plena disponibilidad, entrega
máxima lo mejor que sepamos, y dejar a Dios ser Dios.
 93.- Los misterios luminosos, ¿los entendemos mejor con Umbe?

En Umbe está omnipresente el rezo del santo rosario (27/6/70), (26/9/70),

(22/8/71), (8/12/88), (15/11/72), y elemento luz (9/8/69), (11/8/69), (23/5/71),
(22/6/71), (15/10/71), (30/10/70), (25/7/71), (2/11/71).

Y ello nos ha llevado a buscar la especial relación que sin duda debe existir entre
los mensajes de Umbe y los misterios luminosos (instituidos por el papa Juan
Pablo II a principios del siglo XXI, no por capricho, sino para ayudarnos a
sobrellevar el final de los últimos tiempos). Y efectivamente, hemos apreciado
una estrecha relación.
El tercer misterio (el llamado a la penitencia y el anuncio de la venida del reino de
Dios) se puede aplicar a la época situada entre la niebla formada en la Semana
Santa de 2020 y el Aviso.
El cuarto misterio se puede aplicar a la venida del “vengo por toda la
humanidad” que precederá al inicio de la gran tribulación (igual que tras la
transfiguración el Señor se encaminó hacia su pascua).
El quinto misterio - la institución de la Eucaristía - abarca todo aquello que el
cristiano habrá de vivir en sí mismo, y en comunidad eclesial para de ese modo
alcanzar el reinado eucarístico que se instituirá tras la renovación de cielos y
tierra, y donde todo será una abundancia de frutos de Dios Espíritu Santo, por
mediación del triunfo del Inmaculado Corazón de María, su esposa mística.

Pero previamente a esas tres fases de la parusía representadas por los tres
últimos misterios luminosos, se ha de pasar por los dos primeros misterios
luminosos, que son el bautismo en la fe de la Iglesia para ser hijos de Dios, y la
correcta preparación de la mano de La Virgen para participar de las bodas del
Esposo con su Iglesia (“haced lo que El os diga”) de las bodas de Caná.

94.- ¿Cuándo hace la Virgen una enmienda a lo que dijo Bergoglio de que
el dolor y el sufrimiento no tienen explicación?

En varios mensajes se muestra el sentido pleno del sufrimiento soportado por

amor a la Verdad. La Cruz es el camino de la gloria. El sufrimiento del hombre
estando en gracia y unido a los padecimientos de Cristo es salvífico, y además
empezando por el de los Sagrados Corazones de Jesús y María en primer lugar, y
después el sufrimiento de los hombres que “completan en su cuerpo lo que le falta
a la pasión de Cristo en beneficio de su Cuerpo, que es la Iglesia (Colosenses 1,
24).

(26/9/70) Necesidad de sufrir por la paz del mundo

(27/1/71) “Las penas que el Señor os envía es porque quiere que haya
más devoción en el mundo y os ofrece la paz”
(25/3/71) “Quiero que reconozcan los sufrimientos de mi Hijo”
(23/5/71) “por todos mis hijos, mis ansias y mis dolores no tienen fin”
(21/1/72) “…mi corazón se encuentra siempre triste. Casi siempre me veo
solitaria en los templos, convertidos en teatros de diversiones
(11/12/75) “Cuando con vuestras oraciones y sacrificios me ayudáis a
salvar un alma y convertís un pecador, me cerráis una herida”

95.- El concepto de “esjatología en tiempo real”, ¿qué significa eso?

Es un concepto que hemos usado para explicar por qué vamos avanzando y
conociendo aspectos que no están escritos ni profetizados en detalle, algo que
parece escandalizar a algunos católicos. A medida que el cumplimiento de las
profecías se aproxima, estas se vuelven más nítidas e inteligibles, lo cual es
lógico. El desarrollo paulatino de los hechos va componiendo la imagen final, que
nunca será acabada del todo sino hasta la segunda venida del Señor en plenitud
(recordamos que decir segunda venida del Señor es decir parusía, y es decir
venidas de la Virgen. Para cada persona viva será única, si bien hay tres fases o
manifestaciones, siendo la última la del Juicio de las naciones). El ejemplo más
claro podría ser el de las profecías cumplidas (las del papado, la de la niebla, la de
los seglares y curas…) que van abriendo camino a medida que se van cumpliendo,
no antes.

96.- Estructura de los mensajes de Umbe. ¿Cómo se fueron dando los

mensajes, visiones y fenómenos sobrenaturales y preternaturales?

En general se puede decir que ocurrieron de forma progresiva y lineal, siguiendo

la conocida secuencia literaria y/o teatral de que toda obra dramática consta de
planteamiento, nudo y desenlace.
Si bien hay sucesos que la Virgen quiso contarnos al margen de esta secuencia
temporal para que así quedarán ligados a la fecha concreta y la propia fecha
fuese una pista para nuestros tiempos.

Algunos ejemplos de ello fueron las apariciones de San Pedro (29/6/68), el

mensaje de la Virgen (8/6/69) y el del ángel (13/12/69) que se produjeron en las
fechas exactas en las que se perpetró la impostura sacerdotal de Bergoglio. Otro
ejemplo fue la fecha de la apertura del sobre con el testamento en la notaría,
pues justo ese día (9/3/90) comenzaba a contar el tiempo para la segunda
treintena.
Por otro lado, dentro de esta linealidad, en 1970 La Virgen Santísima vuelve
sobre sus pasos para de nuevo explicar, aunque desde otro ángulo y con nuevos
aportes, la misma lección parusíaca que ya había sido impartida en 1969.

Asimismo hay correspondencia entre la preparación parusíaca de 2023 hasta que

se produzca el cercano derrumbamiento de la Iglesia de Bergoglio con lo
expuesto a lo largo de todo el año 1970 en Umbe. Después, a partir del (3/1/71)
ya se inicia el tramo final de la preparación hasta el Aviso (22/6/71) tras el
derrumbamiento de (24/12/70). Nuestro derrumbamiento seguramente llegará de
la mano de las conclusiones del Sínodo de la Sinodalidad. Aunque siendo la
sorpresa un elemento del agrado de Bergoglio, vaya usted a saber por dónde nos
salen, toda vez, no olvidemos, que van de la mano del NOM con quienes copulan
y se emborrachan con la sangre de los mártires, y a quienes nos dicen que
hemos de obedecer, a la ONU, antes que a Dios.

Los mensajes de la Virgen en Umbe se dieron en el mismo orden en que los

acontecimientos sucederán en nuestros días. En nuestros años la secuencia de
hechos comprendidos entre el derrumbamiento y el Aviso será la prefigurada en
Umbe (para más información consultar el apéndice “fechas y plazos”). Esta
secuencia la vemos comprendida entre el (3/1/71) y el (22/6/71) y se compone de
los siguientes elementos:
- Necesidad de que la eucaristía sea el pilar de nuestra vida,
- exhortación de la Virgen Pura y Dolorosa a que no se turben nuestros
corazones,
- intensificación del adviento parusíaco,
- sufrimiento por la agonía de Cristo y de la Iglesia,
- llamado al apostolado,
- necesidad de penitencia y arrepentimiento,
- faltas de fe patentes en el mundo,
- propagación de la densa niebla que impide que nos unamos en la
verdad los unos a otros,
- destrozo generalizado de la Iglesia causado por el papa impostor y sus
obispos afines,
- reacción de un resto de seglares ante esta defección generalizada del
clero,
- protección directa de los fieles por el Señor,
- catástrofes y enfermedades.

Y tras todo lo anterior, ya sí que llegará el Aviso.

La perfecta pedagogía mariana nos conduce al mismo resultado al observar los

hechos acaecidos hasta el Aviso tras las dos treintenas de Umbe. La primera
treintena es la comprendida entre (25/3/41 – 25/3/71) y la segunda es la
comprendida entre la lectura del testamento de la Virgen (9/3/90) y la formación
de la niebla permanente que preludia el Aviso (y que se formó señaladamente de
Jueves a Viernes Santo de 2020 con el cierre de los templos y la implantación de
la liturgia plandémica).

A partir del Aviso ya nos resultará más fácil captar la secuencia de hechos que
viviremos hasta el inicio de la gran tribulación, pues la secuencia es la descrita
entre los mensajes de (6/7/71) y (2/11/71).

97.- ¿Dice algo el Credo de nuestra fe católica acerca de las dos líneas
generatrices de Umbe?

El credo de la Iglesia Católica, tanto el nicenoconstantinopolitano, que es la

versión larga, como en la abreviada (el de los apóstoles), dice que creemos en la
Iglesia que es una, santa, católica y apostólica, pero no dice que creemos en el
papa como dogma de fe.
Del concilio Vaticano I sí se emana el dogma de la infalibilidad papal en
proclamaciones dogmáticas sobre cuestiones de fe y moral. Evidentemente el
papa debe estar revestido de la autoridad espiritual para ello, tener la gracia de
estado siendo un verdadero papa. Es por ello que Jorge Bergoglio no puede
aprobar ningún dogma.
En cuanto a la parusía o segunda venida del Señor, sí se establece como dogma
de fe, y el Credo en latín usa la palabra “iterum”, que es más esclarecedora que la
traducción al castellano ya que su significado va más allá del “…y de nuevo
vendrá con gloria a juzgar a vivos y muertos…”. Notemos que iterum proviene del
verbo latino iterare, que significa reiteradamente, es decir, que no limita a que
sean dos veces únicamente, pues para ello se tienen los verbos “repetere” y
“duplicare”.
De esa manera, el enfoque parusíaco que extraemos de las apariciones de Umbe
permite admitir que la parusía del Señor, aunque es única para cada persona,
admite ser considerada por fases y al ser para vivos (la primera resurrección
citada en la primera carta de San Pablo a los tesalonicenses) y muertos, adquiere
carácter único y universal.

En definitiva, no hay confrontación alguna entre las verdades de la fe católica con

la interpretación que hemos dado de las mariofanías de Umbe a través de lo que
hemos llamado sus dos líneas generatrices.

98.- ¿Tuvo el papa Pablo VI, contemporáneo de los años en los que se
produjo el grueso de los mensajes de Umbe, conocimiento de esta
mariofanía?

Entendemos que sí, a tenor de una bendición apostólica enmarcada que se

exhibe en la página “virgendeumbe.org” y que mostramos en el apéndice de las
diapositivas del libro.

Esta bendición demuestra la incoherencia en la que incurrieron en la diócesis de

Bilbao al tratar de considerar a Pablo VI como el papa destinatario de las inútiles
e imposibles bendiciones papales mencionadas y podríamos decir, advertidas por
la Virgen Pura y Dolorosa en sus mensajes de (8/6/69) y (4/6/71). Pues Pablo VI
sí fue verdadero y válido papa y con autoridad para bendecir en nombre de Dios a
los fieles, como también lo fueron sus tres siguientes y últimos legítimos
sucesores - dos de ellos cambiados por acciones mafiosas de la masonería
eclesiástica: asesinato para Juan Pablo I (dando como fruto un verdadero papa
por cónclave posterior válido), y golpe de estado para Benedicto XVI (dando como
fruto un falso papa por cónclave posterior nulo, tras la renuncia inválida de
Benedicto que retuvo el munus al no renunciar a él expresamente).
Este libro ha sido escrito entre agosto y septiembre del año 2023, dentro del
período comprendido entre el fallecimiento del último papa (el Katejon) y el
nombramiento del último papa por el Cielo, Pedro Romano, todavía por darse.
Ese último papa o Pastor para acompañar al resto fiel durante la gran tribulación
será carismático, estará asistido especialmente por San Pío de Pietrelcina y
necesita nuestras oraciones, entre otras cosas para que pueda aprobar las
apariciones de Umbe (2/11/71). Para saber quién es Pedro Romano nos bastará
con ser fieles a la gracia de Dios, procurando agradarle en todo, que no es poco,
y Dios ya nos informará o hará saber de quién se trata su último vicario antes de
la renovación de la tierra que se obrará tras la gran tribulación.

99.- ¿Cuál es la semblanza de la vidente?

Era una mujer analfabeta, que no fue a la escuela. Su lengua natal era el
vascuence, aunque entendía el castellano. Mujer humilde, sencilla, generosa,
sufrida, fiel y abnegada para con su familia y obediente a la Virgen y con los
demás personajes celestes que se le aparecieron en Umbe (incluyendo la casa
particular de la calle Maidagán de Santa María de Guecho).
Un simple análisis de su perfil denota que es imposible que esa mujer se hubiera
inventado –y menos para dejarlo por escrito y en castellano - absolutamente nada
de lo que vio y oyó. Sus cinco sentidos intervinieron a lo largo de las apariciones
(vista, olfato, gusto, oído, tacto). Fue prudente y de tal manera se escuda en su
fiel hija Inés quien actuó de secretaria para poner por escrito lo sucedido y
recibido por su madre, que sin su ayuda habría sido imposible cumplir su misión.
Es santa. Así lo dijo la Virgen en su testamento (9/3/90) “Su Espíritu estará
eternamente en ti”.
Nos encomendamos a la intercesión de Santa Felisa Sistiaga Orozco, esposa que
fue de Don Bonifacio Arrieta Libarona, para que este libro produzca los frutos de
paz y salvación deseados por la Virgen. Amén.

100.- ¿Los discursos esjatológicos del Señor permiten pensar que

nuestras explicaciones sobre la parusía son correctas?

Sí, en los capítulos de Lc 17, Lc 21, Mc 13, Mt 24, Mt 25 y Jn 14 se puede

observar la distinción entre las diferentes fases de la parusía. Una clave para ello
es distinguir entre lo que el Señor denomina la gran tribulación y lo que se que
cita como “la tribulación de aquellos días”, más cercana al Aviso.

También habrá tribulación a la mitad de la última semana de Daniel, pues la

abominación del sacrificio perpetuo para en su lugar imponer un culto demoníaco
será algo que haga temblar la tierra, dando lugar a los juicios apocalípticos de
Dios (las siete copas de la ira). Esto explicamos más detalladamente en el vídeo
“Umbe testamento”

101.- ¿Por qué decimos que en los autores de este libro se cumple la
profecía de que “ya vienen aquí dos seglares a ayudar” (4/6/71)?
Porque nos hemos empleado con denuedo de forma inédita en esta causa,
porque ayudamos a que se restableciera la pureza de los mismos a raíz de los
cambiazos perpetrados tras la publicación de “Umbe 1”, porque somos dos, y
somos seglares. Además de que porque no han aparecido otros en quienes se
cumplan estas premisas.
Y porque hubiera sido imposible desarrollar todo este trabajo y llegar a un
resultado lógico y armónico - como así ha sido - si en lugar de ayudar a
desentrañar y difundir los mensajes de un modo grato a la Virgen los hubiéramos
malinterpretado o usado torticeramente para otros intereses ajenos a la voluntad
de Ella. En ese caso, el Cielo habría intervenido para enderezar nuestro rumbo o
acallarnos por otra vía.

Si no hubiésemos sido nosotros dos, habrían sido otros dos seglares en quienes
se hubiera cumplido esa profecía, pues la Virgen es infalible al ser la Señora de la
Historia de la salvación. Ella es María Corredentora, la Virgen Pura y Dolorosa de
Umbe. La que viene por toda la Humanidad. ¿Estaremos esperándola como ella
se merece y a Dios le gustaría, y sobre todo, como ella quiere que esperemos a
su Hijo en Su Parusía? Dios nos lo conceda.

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CONCLUSIONES

1) Por Arturo Picatoste

Hemos respondido 101 preguntas como 101 fueron las lágrimas que derramó
Nuestra Señora en Akita, Japón. Es tanto el dolor de nuestra Madre por la
pérdida de sus hijos en el infierno eterno… tanto su trabajo profético para
ayudarnos a esquivar tal destino infernal que será para siempre, siempre,
siempre… que no escucharla y tomarla en serio es gravísimo. María Santísima un
8 de septiembre (de 1981), día en que la Iglesia conmemora su nacimiento,
explicó a la vidente el porqué de las 101 lacrimaciones:
“Así como el pecado vino al mundo a través de una mujer, del mismo
modo es a través de una Mujer que la Salvación ha venido al mundo. El
0 entre los dos 1 significa: Dios es eterno. El primer 1 representa a Eva,
el último me representa a Mí ”.

Recordemos ahora las palabras proféticas del P. José María Iraburu en 2009:
Urgente necesidad de elegir entre Cristo y la Bestia
 Hay que elegir. Hay que elegir ya. No podemos seguir como ahora
indefinidamente. La apostasía práctica no debe seguir encubierta, ignorada hasta
por los mismos apóstatas. A los cristianos que en vano renunciaron en el
bautismo «a Satanás y a sus seducciones» mundanas, hay que mostrarles la
imposibilidad de seguir haciendo círculos cuadrados. No pueden seguir tantos
bautizados en una situación de adulterio crónico: o guardan fidelidad a Cristo
Esposo o se amanceban abiertamente con la Bestia mundana. O son de Cristo o
son del mundo.
En la predicación y en la acción pastoral, en modos provocativos, hay que
agarrar ya a los cristianos por su conciencia y sacudirles, hasta ponerles en
crisis. Así lo hicieron siempre los profetas, así lo hicieron Cristo y los
apóstoles. No podemos seguir dando culto a Dios y a las riquezas (Lc 16,13),
no podemos beber de la copa del Señor y de la copa de los demonios (1Cor
10,20). Hemos de elegir entre servir al mundo o al Reino. Ser del mundo o ser
de Cristo. Sin más demora, hay que optar ya entre seguir a Cristo, en la fe y la
paciencia, o seguir maravillados a la Bestia secular.

Pues bien, esa urgente necesidad de elegir y hacerlo bien se ha tornado en

urgentísima, con el añadido de que ahora hay que elegir entre Cristo y Bergoglio
(que representa a la Bestia, a quien sirve con su astucia, engaño y entrega a la
agenda 2030). Y Umbe con María Santísima sale a nuestro rescate para
ayudarnos a hacer la elección correcta, para no titubear lo más mínimo, para
evitar todos los engaños y dudas inimaginables.

Umbe queda de entrada bendecida por el Cielo a través de San Pedro, ¿y

qué significa para la Iglesia Umbe, en este fin de los últimos tiempos?

Umbe es una Gracia y una Luz del Cielo impresionante en medio de las espesas
tinieblas que invaden a la Iglesia y a la Humanidad en esta etapa final, próxima a
la Parusía. Desde la semana santa de 2020 ya hemos explicado que estamos
sumidos en una espesísima niebla que nos impide vernos los unos a los otros
como nos dijo la Virgen Pura y Dolorosa en el mensaje central de 23 de mayo de
1971, un tiempo en el que no servirán soluciones humanas, un tiempo donde
reina la confusión en un grado máximo y sólo una gracia especial nos puede
hacer entender. Como dijo María, los justos y los dignos tienen una luz
especial. Esa luz especial, esa gracia se nos da a los que acogemos a María en
Umbe con docilidad y sencillez.

Tras el mantra reciente y tan nocivo del pasado verano por no bien explicado y
convertido en una media verdad del "todos, todos, todos" de Lisboa (1 al 6 de
agosto de 2023) en la JMJ (Jornada Mundial de la Juventud, algo instituido por el
papa Juan Pablo II) convertida en JMB (Jornada Masónica Bergogliana), slogan
ya famoso del que va vestido de papa, ese “todos, todos, todos” más bien nos
remite a que todos habremos de retratarnos necesariamente un día: ¿nos
desligamos o no del gran impostor (y su sustituto masónico si lo tuviera) y
su falso evangelio?

Jorge Mario Bergoglio es obvio que está gestando la bendición oficial del
pecado en la santa Iglesia (algo iniciado con Amoris Laetitia, dando a comer
y beber la condenación a quien comulga indigna o indebidamente bajo mil
excusas), ahora más fácilmente con la inestimable colaboración de su hombre de
confianza puesto al mando del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Tucho
Fernández, quien okupa ahora su cargo desde septiembre del 23 y será también
falso Cardenal, o sea, “papable”. Imaginen...

Esta mano derecha de Bergoglio probablemente facilitará una grave deformación

en la mismísima santa misa ya que más pronto que tarde harán algo que la
invalide o la vaya acercando a su invalidez, para convertirla en una cáscara vacía
de contenido, como paso previo a la abominación de la desolación previa a los
3,5 años finales de gran tribulación. Esta idea es clave, pues esa bendición
oficial del pecado será causa del derrumbamiento que preceda al Aviso.
Habrá curas que no traicionen y aún se pueda ir yendo a sus misas. Insistimos en
la idea y la mantenemos en que todo esto que estamos viviendo son procesos,
y por eso hay que madurar cada cual para ir teniendo criterio y capacidad de
discernir y tomar decisiones, cada uno con arreglo a su situación, porque esto
se irá extendiendo por zonas progresivamente. Y por eso hay que estar atentos a
ellos.
El primer ataque serio a la Eucaristía fue en la Semana Santa de 2020, nadie lo
olvide. El segundo lo será el derrumbamiento que precede al Aviso (segundo
apagón eucarístico). Y el tercero será el culto obligatorio abominable y la
persecución a muerte de los curas fieles (inicio de la GT). Para antes del tercero,
la Virgen dio el mensaje de 30/10/71, donde nos dice:"los obispos no continúan
en la misión que el Señor quiere". Esto es una gravísima generalización y
predice la traición a la Eucaristía que ordenarán los obispos bajo obediencia del
falso papa, impostor en grado sumo, falso profeta al servicio del AC.

Estamos siendo testigos de lo que denunció monseñor Don Antonio Livi (RIP)
sobre el intento de transformar la Iglesia Católica en un bodrio luterano, algo que
se llama la Iglesia de la Pirámide invertida (ya explicada en nuestros programas
de youtube, con la aniquilación del papado y de toda jerarquía según
conveniencia de los demoledores). Una Iglesia absurda, horizontalista,
democrática, y no de derecho divino, donde se nos dirá falsa y torticeramente
que…es que resulta que los cambios son las sorpresas del Espíritu… Sí claro, el
Espíritu Santo ha soplado y nos ha hablado… para justificar los cambios que
quieren implementar y ya tenían previstos los usurpadores desde el principio en
este teatro del engaño y la mentira.
En este mes de Octubre de este año 23, empezarán a ir sacando las
conclusiones del Sínodo de la Sinodalidad (al ritmo que en su agenda consideren
oportuno) que tanta repulsión ha provocado en los sucesores de los apóstoles
fieles al verdadero Magisterio y sana Doctrina de la Iglesia. Por cierto, el
secretismo parece que va a envolver esos actos deliberativos o conclusivos con
los obispos reunidos en Roma hasta que saquen las conclusiones, las cuales
llegarán después de este libro y los avisos de la Virgen Santísima en Umbe. Ella,
insistimos, va siempre por delante.

Hace poco leíamos la carta que el obispo de EE.UU. Monseñor Strickland enviaba
a sus fieles en su diócesis, y donde exponía 7 puntos innegociables y que nadie
podría contradecir si pretende considerarse católico.
Mons. Strickland apela al primer capítulo de la epístola de San Pablo a los
Gálatas, en la que advierte contra los que predican un evangelio distinto al
verdadero, que deben ser considerados anatema, es decir, MALDITOS.
Recordemos que san Pablo no pone límites.
Será maldito cualquiera que traiga un evangelio diferente al dado por Nuestro
Señor a los apóstoles, incluso él mismo lo sería si lo alterara, o hasta un ángel
bajado del cielo que osara hacerlo. Eso incluye a un verdadero papa, mucho más
si es un infiltrado y falso papa. Por tanto, quien trae un evangelio diferente,
SEA ANATEMA, maldito.
El obispo cree necesario reafirmar una serie de puntos de la doctrina católica
recordando que la Iglesia no existe para redefinir la fe, sino para enseñarla
fielmente al mundo según la recibió del mismo Señor. Nosotros hemos sido
críticos con este sacerdote porque no se termina de desvincular de Bergoglio y lo
sigue teniendo como papa, sin mostrar interés en saber porqué decimos que no lo
es. No obstante, vamos a repetir los siete puntos que él dice que son
innegociables. Monseñor Strickland, recalcando que se debe seguir el consejo
paulino sobre los que pervierten la fe, los expone:
1. Cristo estableció una Iglesia -la Iglesia Católica- y, por tanto, solo la
Iglesia Católica ofrece la verdad completa de Cristo y el camino
correcto a su salvación para todos.
2. La Eucaristía y todos los sacramentos han sido divinamente
instituidos, no desarrollados por hombres. La Eucaristía es
verdaderamente el Cuerpo y la Sangre, alma y divinidad de Cristo, y
recibirle en la Comunión indignamente (p.e, en estado de pecado
mortal) es un devastador sacrilegio para el individuo y para la Iglesia (1
Cor 11,27-.29).
3. El Matrimonio fue instituido por Dios. A través de la ley natural, Dios
ha establecido el matrimonio entre un hombre y una mujer fieles el
uno al otro por toda la vida y abiertos a tener hijos. La Humanidad no
tiene el derecho ni la capacidad real de redefinir el matrimonio.
 4. Toda persona humana es creada a imagen y semejanza de Dios,
varón o mujer, y todas las personas deben ser ayudadas a descubrir
sus verdaderas identidades como hijos de Dios y no apoyadas en
intentos desordenados para rechazar su indudable identidad biológica
dada por Dios.
5. La actividad sexual fuera del matrimonio es siempre un pecado grave
y no puede ser tolerada, bendecida o considerada permisible por
ninguna autoridad dentro de la Iglesia.
6. La creencia en que todos los hombres y mujeres se salvarán
independientemente de cómo vivan sus vidas (idea comúnmente
definida como universalismo) es falsa y peligrosa y contradice lo que
Jesús nos dice repetidamente en el evangelio. Jesús dice que
nosotros «debemos negarnos a nosotros mismos, tomar la cruz y
seguirle» (Mt 16,24).
Él nos ha dado el camino, por su gracia, a la victoria sobre el pecado y
la muerte a través del arrepentimiento y la confesión sacramental. Es
esencial que abracemos la alegría y la esperanza, así como la libertad,
que provienen del arrepentimiento y la confesión humilde de nuestros
pecados. A través del arrepentimiento y la confesión, cada batalla
contra la tentación y el pecado pueden ser una pequeña victoria que
nos lleve a abrazar la gran victoria que Cristo ha ganado para nosotros.
7. Para seguir a Cristo, debemos aceptar de buena gana tomar nuestra
cruz en vez de intentar evitar la cruz y el sufrimiento que nuestro
Señor nos ofrece a cada uno individualmente en nuestra vida diaria.
El misterio del sufrimiento redentor -p.e, sufriendo lo que el Señor
permite que experimentemos y pasemos en este mundo,
ofreciéndoselo a Él de vuelta en unión con su sufrimiento- nos humilla,
nos purifica y nos conduce más profundamente al gozo de una vida
vivida en Cristo.
Esto no significa que debamos disfrutar o buscar el sufrimiento, pero si
estamos unidos con Cristo, según experimentamos nuestros
sufrimientos cada día podemos descubrir la esperanza y el gozo que
existe en medio de los sufrimientos y perseverar hasta el final en todos
nuestros sufrimientos (2 Tim 4,6-8)
El obispo constata que muchos de esos puntos van a ser debatidos o
cuestionados (y me atrevo a decir que más pronto que tarde violentados de
alguna manera y bajo cualquier excusa o media verdad) en el Sínodo de la
Sinodalidad, y que nuestra respuesta ha de ser permanecer firmes en la fe
perenne. Y añade:
«Lamentablemente puede que algunos tilden de cismáticos a quienes no
estén de acuerdo con los cambios propuestos. Tened por seguro, sin
embargo, que nadie que permanezca firme en nuestra fe es un cismático»
Este obispo parte claramente a nuestro entender del error de aceptar el
Sínodo que está viciado de raíz, y cuyas conclusiones solo pueden ser
malas. Porque no hay árbol malo que pueda dar frutos buenos, y este falso
sínodo derivado de un falso pontificado, solo puede traer algo malo, por no
decir malísimo. Lo único recomendable es pedir por la Iglesia y por la conversión
de los que participan en ese simulacro de Sínodo eclesial. Sabemos que la
situación del mundo y de la Iglesia solo la puede arreglar Dios con su Parusía.

Pues bien, escribo estas conclusiones un domingo 27 de agosto de 2023 (aunque

lo he repasado unas semanas después), día de Santa Mónica (justo 19 años
después de la muerte de mi querida madre terrenal, a quien anhelo volver a ver
pronto en el cielo, junto a mi padre y todos los santos). Y ha sido en la santa misa,
en este Día del Señor, escuchando el Evangelio y la homilía, que se me ha
encendido una pequeñita luz que os quiero compartir con mucho gusto, para
dejarla encendida como broche final a este trabajo sobre Umbe.

Este es el Evangelio que se ha leído:

Lectura del santo evangelio según san Mateo (16,13-20):
En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a
sus discípulos: «Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?»
Ellos contestaron: «Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que
Jeremías o uno de los profetas.»
Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?»
Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.»
Jesús le respondió: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo
ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. Ahora
te digo yo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder
del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que
ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra,
quedará desatado en el cielo.»
Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías.

Todos conocemos este Evangelio, clave para entender la fundación de la

Iglesia según la voluntad divina, sobre la Roca de Pedro, el primer Papa de la
Iglesia Católica. Estemos atentos a lo que significa Umbe para la Iglesia en
este fin de los últimos tiempos, poco antes de la Parusía o segunda venida
de Cristo, en gloria.

El Señor le dice a Pedro:

Ahora te digo yo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y
el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los
cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates
en la tierra, quedará desatado en el cielo.»

Pedro es quien tiene el encargo divino, y Pedro es quien baja del cielo con la
misión de entregar también un encargo divino, en este caso a la vidente o
instrumento de Dios, la cuasi analfabeta Felisa Sistiaga, ya sabemos que
santa según nos dijo la Virgen Santísima. Y esto sucede, pero no un día
cualquiera, no, sino el 29 de junio de 1968 fiesta de San Pedro y San Pablo,
las dos columnas de la Iglesia.

Ese día, ¡san Pedro le entrega a Felisa su llave, la llave de su casa, la llave
del Reino de los Cielos! Ese día 29 de junio es cuando los pescadores le piden
a san Pedro la bendición y protección a sus salidas al mar.

Felisa recibe una misión: sal al mar del mundo, sé pescadora de hombres
en los tiempos de gran confusión que te tocará vivir, conserva la fe de la
Iglesia, y sé dócil para que los hijos fieles puedan entender las cosas y
situarse bien frente a los engaños de los enemigos infiltrados dentro de
la Iglesia.

Hay una frase manida y que acabamos de escuchar en ese Evangelio. La

utilizan los oficialistas que no quieren ver la realidad que ocurre en la Iglesia y
la usan porque es palabra de Dios, por supuesto, pero no la saben entender
bien, y te sueltan: y el poder del infierno no la derrotará. O en otras
traducciones: Las puertas del infierno no prevalecerán.

Efectivamente, así es: el infierno no podrá contra la verdadera Iglesia, no la

derrotará, ni prevalecerá contra ella. Si San Pedro en persona le dio las llaves
del cielo a Felisa Sistiaga el 29/6/68 como hemos visto, está claro para quien
quiera ver, es porque la verdadera iglesia va por la línea la Virgen Pura y
Dolorosa, no por la del “papa” (seglar) reprobado por Ella de nueve formas
diferentes.

El engaño actual es masivo. El 95% de los católicos piensan que la Iglesia

católica es la de Bergoglio o en comunión con él, y no lo es. Es la de
Benedicto - Virgen Pura y Dolorosa – papa próximo de la gran tribulación. Ésa
es la Iglesia, pequeña, pero fiel, contra la que no podrá Satanás. Iglesia
liberada del oficialismo y estructuras tomadas por los enemigos y que hacen
someter a todos a la falsa obediencia, a un falso evangelio.

Sí, es evidente que Umbe queda bendecida por el Cielo a través de San
Pedro, Umbe es constituido como la Roca sobre la que se conservará la fe de
la Iglesia para el fin de los últimos tiempos, explicándonos la usurpación del
trono petrino, y la preparación y actitud que hemos de tener para la Parusía, y
cómo podrán desarrollarse los acontecimientos finales en este Misterio último
y definitivo de nuestra Salvación eterna.

Es como si Pedro dijera a Felisa Sistiaga por encargo del Cielo:

Ahora te digo yo, como primer papa y ante la toma del papado, y el fin de
los últimos tiempos antes de la inminente Parusía:
Tú eres Felisa, y sobre esta piedra que es y será UMBE, la divina pastora
edificará por voluntad divina la resistencia fiel de la Iglesia, que
soportará debidamente los embates del Misterio de Iniquidad con sus
engaños y perversas intenciones. Y el poder del infierno no la derrotará
con su impostura religiosa, ni las acciones del gran impostor y
destructor en grado máximo, haga lo que haga.

Te doy la llave del reino de los cielos; lo que vivas en la tierra, será una
gracia del cielo para bien de la Iglesia, y lo que te digamos en la tierra
para que transmitas, ayudará para poder ir al cielo, entendiendo la
realidad final de la Iglesia y el mundo, evitando así todos los engaños del
maligno.»

Es una realidad que San Pedro se aparece a Felisa Sistiaga, un día muy
señalado, y le entrega su llave. Es un anticipo de que Felisa va a recibir
unos mensajes sobre el papado que NO SE VAN A PODER ENTENDER
hasta que no ocurrió la Semana Santa del año 2020, donde por gracia de
Dios, Agustín y yo pudimos ver que se cumplía milimétricamente la profecía de
los 30 años, las de los papas, la de los seglares, la de los obispos y curas…
profecía que como ya explicamos las razones empezó a contar a partir de que
en marzo de 1990 se leyera en la notaría el mensaje que la Virgen pidió que
se guardara en un sobre hasta la muerte de la vidente.

Hoy, curiosamente, no solo me he encontrado con esa reflexión de san Pedro

en la misa, sino que también he podido ver un vídeo de reciente publicación
donde el legionario de Cristo, el padre Juan Rivas ha dado un total apoyo a los
arrebatamientos pre tribulacionales. Entre otras cosas afirma en dicho vídeo:

Dios levantará a su Iglesia y la saca o arrebata de la tierra antes del Juicio de

las Naciones. Si Jesús dice que sucederá como en los días de Noé o como en
los tiempos de Lot, debemos poner especial atención que aquellos fueron
rescatados, preservados del castigo. Y así tiene que suceder antes de que
venga la purificación final: el arrebatamiento. Es un rescate similar, semejante
al de Lot y su familia. No solo se salva él, sino también su familia, por eso es
importante vivir esta fe en familia.
Fueron salvados antes de que cayera fuego sobre Sodoma y recordemos que
antes de eso está una frase de Abraham muy importante donde él intercede
por Sodoma y dice: “lejos de ti que hagas morir al justo con el Injusto”. No
puede ser que Dios vaya a castigar a justos con injustos. No señor, hay que
rescatarlos, hay que hacer algo por los justos, y efectivamente así sucede.
Será semejante al diluvio, otra vez nosotros ponemos atención al castigo, pero
lo importante es poner atención en cómo Dios rescata por medio del arca a
Noé y su familia antes de que empiece el diluvio, porque dice San Pedro: así
como Dios preservó a Noé y otros siete cuando hizo venir el diluvio sobre los
impíos y libró a Lot, el Señor sabrá librar de las pruebas a los piadosos y
guardar a los impíos para castigarlos el día del Juicio. Con la nueva iglesia
de que se vale todo y todos entran y todos y todos salen, pues ya no se
entiende nada. Pero aquí Dios está haciendo diferencias: guarda a los
piadosos, los rescata del castigo y guarda a los impíos para el castigo el día
del juicio. Dios no quema el trigo con la cizaña, primero separa el trigo. Lo dice
Él mismo, y lo guarda en su granero, que es los que estamos esperando el
reino de Dios, es decir lo que nosotros debemos resaltar es cómo Dios ejerce
su misericordia y su Justicia”.

Es importante anotar que quienes vayan o vayamos a la gran tribulación no

necesariamente seremos cizaña, pues Dios puede querer reservar a hijos
fieles o no suficientemente purificados, para cumplir una misión de testimonio
y martirio en ese período. Todo lo que se explica ha de ser siempre muy
matizado, y es algo que hemos hecho o tratado de hacer nosotros en los
muchos programas presentados en youtube. Por otro lado, hemos de resaltar
que muchos fieles católicos que se podrían considerar trigo por su vida de
gracia o piedad podrían no ser rescatados por haberse negado a esperar ya al
Señor en su parusía, y haberse empeñado en negar un rescate del Señor a
sus hijos, habiendo preferido y querido participar en la gran tribulación, cosa
que el Señor respetará a quien así decida comportarse o responder a su
gracia. Sólo Dios es Juez y como buen Amo sabrá cómo tratar a cada uno de
sus servidores o mayordomos.
Observamos también cómo el padre Rivas se refiere a la “nueva Iglesia”, la de
Bergoglio, con quien hasta la fecha mantiene públicamente una postura
oficialista de “papa Francisco”. Esta actitud algún día los sacerdotes no podrán
mantener más, y habrán de elegir: o Cristo, o su “papa Francisco”.

La opinión del padre Rivas apoyando el arrebatamiento pre tribulacional es

clara y rotunda a favor de la misma, y en ese programa lo explica de muchas
maneras. Quien quiera ver el vídeo completo le dejo aquí el enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=9czEQTUJI3s

Umbe es el refugio que elige la Virgen Santísima para que seamos

preservados de todos los ardides y trampas del Misterio de Iniquidad
para este fin de los últimos tiempos respecto a la toma del papado, y para que
nos preparemos debidamente para la parusía y estemos muy vigilantes, nada
de esperar al Señor solo al final de la gran tribulación. La Roca que san Pedro
instituye en Umbe por encargo del cielo en la persona de una mujer fiel,
instrumento dócil y obediente, sencillo y humilde, Felisa Sistiaga, es garantía
para todo católico que quiera salir indemne ante el gran engaño masivo que
nos rodea.

Nunca nos cansaremos de agradecer que tanto ella, como su hija Inés,
conservaran sin entender la literalidad de los mensajes recibidos de parte de
la Virgen Pura y Dolorosa: ¡qué docilidad, qué sencillez, qué entrega a los
planes de Dios, qué ejemplo más grande para cada uno de nosotros!

La palabra de Dios es insistente en el Nuevo Testamento: los hijos de Dios

son los que son dóciles al Espíritu Santo, y quien es obediente a Dios, tiene el
Espíritu Santo y es libre. Todo esto lo vemos en Felisa Sistiaga. Esa fidelidad
(la fidelidad es uno de los 12 frutos de la vida en el Espíritu Santo) es la que
nos ha permitido recibir este legado de Umbe, sus mensajes y sus
experiencias místicas. Dios en su sabiduría ha sabido lograr que llegaran
hasta nosotros, sorteando las cribas y maldades de los enemigos de la fe y de
la Iglesia pecadora. Y ahora, nosotros, solo podemos repetir una y otra vez:
¡gracias, gracias, gracias!

Ahora la pelota está en nuestros tejados. Ahora nos toca a nosotros. Ya no

tenemos excusa alguna. Ahora es el momento de hacer un último esfuerzo por
entregarnos a Dios de la mano de María Santísima, y ser dóciles como Felisa,
obedientes, generosos como lo fue ella dándose, entregando su propia casa a
la petición de la Virgen, etc. En definitiva, llevando adelante la misión que el
Cielo nos encomiende hasta el día de nuestra muerte o arrebatamiento. Lo
que Dios disponga en sus misteriosos planes de Salvación.
En aquella ocasión en que Jesucristo instituyó su Iglesia sobre San Pedro, les
dijo: Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el
Mesías. Ahora a nosotros nos dice justo lo contrario:
Avisa, pero en sentido contrario a cómo Bergoglio lo proclama, sí, avisa a
TODOS, TODOS, TODOS, de lo que está pasando en la Iglesia, y de qué se
nos advirtió y enseñó en Umbe para quedar blindados frente al Misterio de
Iniquidad, para no ser engañados, y para así poder enfrentar debidamente
todo el final previo a la Parusía. No es justo que guardes la luz que has
recibido de la Virgen Pura y Dolorosa y la escondas por miedo. No seas
cobarde, no, no seas cobarde y comparte la luz de Umbe.

A nosotros nos toca sembrar sin miedo alguo, pues dar crecimiento y fruto es
cosa de Dios.
Agustín y yo lo tenemos claro, pues clara es la palabra de Dios en I Cor. 3,7:
Yo planté, Apolo regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el
que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.

Estamos muy felices y agradecidos con Dios Nuestro Señor y con María
Santísima por haber confiado en nosotros dos, y habernos dado esta misión
para dar a conocer los mensajes y la realidad de Umbe, desentrañando una
comprensión que permanecía sellada hasta hace poco tiempo, y que como
decía al principio de este libro, debería ser toda una bomba informativa. Pero
ya sabemos que la gran apostasía campa a sus anchas y el desprecio a la
verdad es el pan nuestro de cada día.

Ofrecemos este libro y todo este trabajo con su apéndice y la serie de vídeos,
desde el primer momento y ahora igual, como un servicio a la Iglesia y a
nuestra Madre Santísima. Por supuesto que permitimos la reproducción del
libro siempre que se respete todo lo que hemos escrito, se diga su
procedencia, y no se haga con ánimo de lucro, solo para pagar gastos de
publicación si los hubiere. Nosotros mismos hemos realizado todo el
apostolado de Umbe sin ánimo de lucro. Con saber que la Virgen está
contenta y haber podido ayudar a otras personas ya nos damos por pagados.

Por mi parte, acabo recordando algo fundamental que he recomendado mucho

en mi canal Arturo Periodista Católico 3: una oración sublime para este fin
de los últimos tiempos, y con ella quiero despedirme de ti, con un hasta
luego, dándote las gracias por todo tu apoyo y oraciones, por tu lucha santa y
contribución al bien de la Iglesia Santa de Dios. Y te digo que si esta oración la
hacemos de corazón, con fe y sabiendo lo que decimos, quedaremos sanados
y liberados de toda angustia y preocupación, afrontaremos todo de otra
manera, como verdaderos hijos de Dios en Cristo y María. Dios nos conceda
la gracia de hacerla cada día con serenidad y profundidad, con mucho amor y
mucha fe, sabiendo lo que decimos, y llevándola a la práctica. Así sea.
Oración de abandono de Charles De Foucauld
PADRE ME PONGO EN TUS MANOS
Padre, me pongo en Tus manos (por medio de María y de José).
Haz de mí lo que quieras. Sea lo que sea, te doy las gracias. Estoy dispuesto
a todo, lo acepto todo, con tal de que Tu voluntad se cumpla en mí y en todas
Tus criaturas. No deseo nada más, Padre. Me entrego a Ti, con todo el amor
del que soy capaz, porque te amo y necesito darme, ponerme en Tus manos,
sin limitación, sin medida, con una confianza infinita. Porque Tú eres mi Padre.
Amén.

Nosotros compusimos una oración específica a la Virgen Pura y Dolorosa de

Umbe, que dice así:
Nuestra Señora Virgen Pura y Dolorosa, que en Umbe elegisteis a Felisa
Sistiaga como depositaria de vuestras profecías ahora ya cumplidas y otras
finales aún por cumplirse, bendijisteis el agua del pozo con vuestra promesa
fiel de que seguiría sanando, y nos llamásteis a ser hijos dignos para así tener
una luz especial, os rogamos nos alcancéis las gracias para entender la
pasión de la Iglesia, ayudar a que os conozcan, y así poder servir a los planes
de Dios en este final de los últimos tiempos, esperando con paz el regreso de
vuestro divino Hijo con las lámparas encendidas y un corazón humilde, dócil y
penitente en reparación por nuestros pecados y los de toda la humanidad.
Amén

2) Por Agustín Aranda

A pesar del hallazgo de la perla fina de incalculable valor que son el contenido
de las apariciones de Umbe, diré algo que puede sorprender al lector: La
Virgen no es original en cuanto que no inventa nada. Ella no quiere serlo.
Porque no es novedad que la iglesia en el final de los tiempos vaya a ser
infiltrada y tomada por el enemigo, lo cual es preludio de la segunda venida
del Señor.

Ella también da una catequesis sobre los siete sacramentos que instituyó su
Hijo Dios. Nos instruye acerca de la gravedad del pecado de omisión (no se le
hace caso, no se construye una capilla, no se dan las gracias por las
curaciones recibidas…).

En cierta ocasión escuché que los pecados de omisión son los menos
confesados de todos, pero no por ello dejan de llevar almas a la condenación
(parábola del talento enterrado, predicación de los que tuvieron hambre, sed,
frío, estaban enfermos o en la cárcel y no fueron asistidos por otros, parábola
del buen samaritano, parábola de la higuera estéril… También la Virgen Pura
y Dolorosa imparte una preciosa catequesis sobre la teología del cielo, del
purgatorio y del infierno.

Umbe es la pieza que engarza y conecta entre sí otras mariofanías. Las

confirma (Garabandal), las completa en su parte no revelada (Fátima), las
prepara (Pradonuevo), las reafirma en caso de estar ya aprobadas (La Salette,
Virgen del Olvido Triunfo y Misericordias, Buen Suceso, Akita, Amsterdam).
Umbe es la aparición que nunca esperaron sus enemigos que les iba a
suponer un verdadero dolor de cabeza, pues desde el año 2001 cuando en
teoría se cumplía la profecía de los 30 años y la dieron por fallida sin tener en
cuenta que se podía alargar como así ocurrió dándose pleno cumplimiento en
2020, y explicándolo nosotros plenamente en el año 2022. Hasta ese
momento todo indicaba que el mensaje central de (23/5/71) era una pifia
clamorosa sin posibilidad de retroceder en el tiempo para enmendarlo. Pero,
horror para los enemigos de la Iglesia, resultó todo lo contrario y Umbe quedó
totalmente clarificada y demostrada, confirmada al milímetro, desactivada la
estrategia de los enemigos de la Iglesia.

Es un triste hecho que el descubrimiento y desvelamiento de Umbe haya

tenido tan poquísimo eco en otros medios y canales católicos, que se han
desentendido de este trabajo, y apenas nadie ha dado a conocer estas
Mariofanías, aparte de nosotros. Incluso en canales que tienen a Bergoglio por
impostor y falso papa.
Es una señal del poco interés que hay por estudiar la esjatología precisamente
cuando más necesario se hace. El papa Benedicto se refería a esta omisión
como un programado olvido.

De hecho en el año clave de 1969, el futuro papa Ratzinger dejó muestra de

que él siempre tuvo don de profecía - a diferencia de la actual Iglesia, que lo
ha perdido, despreciado ó menguado preocupantemente- y escribió lo
siguiente:

“La iglesia del mañana será pequeña y en gran medida tendrá que
comenzar desde el principio. Ya no podrá llenar muchos edificios
construidos en tiempos de esplendor. Junto con el número de fieles, perderá
muchos de sus privilegios en la sociedad. Se presentará sobre todo como una
comunidad a la cual se ingresa sólo por una decisión voluntaria. Como
comunidad pequeña exigirá mucho más la iniciativa de sus miembros.
Seguramente adoptará nuevas formas en su ministerio y ordenará sacerdotes
a cristianos probados profesionalmente. Será una iglesia de una espiritualidad
más profunda. Pero de esta iglesia más espiritual y sencilla brotará una gran
fuerza. Porque los hombres de un mundo completamente planificado
padecerán de una soledad indecible. Cuando Dios desaparezca de sus vidas
 experimentarán su total y terrible pobreza. Así pues descubrirán la pequeña
comunidad de creyentes como algo completamente nuevo, como una
esperanza, como una respuesta que en lo oculto siempre estaban buscando”.

Seguramente que los mensajes más relevantes de la Virgen Pura y Dolorosa son
los que expresamente se refieren a la situación de la Iglesia, del papado, al Aviso,
a las catástrofes, al castigo… pero aquí en mis conclusiones quisiera apuntar a
otro tipo de mensajes menos impactantes, pero que son de una profundidad y
valor incalculables si los ponemos en práctica. Veamos algunos:
-(23/5/70): “como vosotros habéis cumplido mis deseos, yo cumpliré los
vuestros”

- (14/7/70): ”Yo os quitaré las lágrimas”

- (12/9/70): “los que hoy os contradicen se convertirán”

- (8/12/70): “Donde Yo piso es firme. No perdáis la firmeza. Estad alegres,

que Dios os acompaña en vuestros pasos”
-
- (3/1/71): “No se turbe tu corazón para no caer en la tentación”

- (16/1/71): “Al que dé la vida por mi evangelio lo salvará el Señor, lo

mismo al que sigue el camino de la verdad”

- (27/1/71): “Las penas que El Señor os envía es porque quiere que haya
más devoción en el mundo y os ofrece la paz”

- (27/2/71): “Dios sabe por qué os elige”

- (8/3/71): “por los que piensan en Mí se convertirán muchos pecadores y
mi amor hacia ellos será cada vez más grande”

- (17/4/71): “Tú no te eches hacia atrás por nada”

- (13/8/71): “No desconfíes de los dignos porque siguen el camino de la
gloria, los libraré de todo castigo. Se acerca y quiero la ayuda de los
dignos. Confiad en mis discípulos”

-(22/8/71): “Mi Hijo y yo no os dejaremos de la mano. Confiad con los que

os siguen”

-(25/8/71): “hay quien conoce a Dios y confía y quien desconoce y

desconfía. Dios dio libertad. Dios no quiere esclavos. Hijos míos,
respetad la libertad y tendréis la salvación. Dios os premiará. Tened fe en
mí”
 -(19/9/71): “Orad y pedid a mi Hijo, que vuestro cuerpo es casa de Dios,
que está lleno de luces. Los que te siguen (a Felisa) son mis hijos que te
aman”

-(15/11/72): “Hija mía escucha bien, sé fuerte en la fe, como si fueras una
niña. Velaré y siempre estaré a tu lado”

-(11/12/75): “Estoy muy contenta con Umbe. Os tengo a todos bajo mi

manto”

-(28/2/76): “Yo seré vuestra fortaleza y vuestro consuelo en esos días (de
purificación)“

Tras los valiosísimos extractos anteriores, terminamos este apartado de forma

muy sucinta y concluyendo que las apariciones de Umbe son verdaderas, son
imprescindibles y son de aplicación desde ahora mismo - cuando ya vivimos
el tramo final del falso pontificado de Bergoglio - hasta el Juicio de las naciones.

Umbe nos iluminará de forma plena en esta década de los años 20, es decir,
desde que se formó la niebla en la Semana Santa del año 2020 hasta el triunfo
final y definitivo del Inmaculado Corazón de María, cuando cielos y tierra sean
renovados en el milenio eucarístico previo al juicio final.

Nuestra misión es permanecer en la verdadera Iglesia rechazando participar

de la impostura oficial, combatiendo en favor de la Iglesia de Cristo al modo
enseñado por los santos, y viviendo junto a la Virgen Pura y Dolorosa en un
permanente adviento parusíaco. Pidamos la gracia de tener la actitud adecuada
para que cuando el Señor regrese podamos verlo con la luz de los dignos, y
reconociendo su voz atender a su llamado de Buen Pastor que en la gloria de sus
ángeles ya vuelve a por sus ovejas. Vendrá para que su rebaño quede
eternamente preservado, victorioso y gozoso en su redil, que es el reino
predicado en los evangelios y por el que Él mismo nos enseñó a rogar a su Padre
por medio de la oración del Padrenuestro.

Esperamos que nuestro trabajo haya sido un trabajo muy firme, como el camino
firme que Ella nos marca (mensaje de Dic/70). Firme en la verdad y para el bien
de las almas.
Es evidente que las frases de Nuestra Señora Pura y Dolorosa son joyas, cada
frase de Ella es una luz en nuestro camino y en nuestro contexto. ¡María usa un
estilo comunicativo perfecto para la ocasión!
En Umbe, observemos que, y nunca lo hemos dicho, Ella usa las mismas fechas
de años distintos para remarcar que son mensajes importantes y a tener muy en
cuenta, porque la veracidad de los mensajes María los reafirma de ese modo.
Algunos ejemplos: 8 diciembre, 23 mayo, 9 agosto, 22 agosto, 3 enero, 25
marzo... Todo está dado y revelado en la mejor fecha posible. Hay dos 24 de
diciembre (70 infierno, y 73 gloria). Impresionante este hallazgo. Recordad lo que
ya dijimos, Umbe es “un pozo sin fondo”. Y más fechas: 8 de Agosto, con triple
venida angélica, para que quede claro que son tres etapas de la parusía:
*1969 en el pozo (Aviso, la cruz), día de las tres iluminaciones. Las tres a la
misma hora. Díez de la noche.
Y la primera el 11/agosto /69 (dos días después) localizada en el pozo. Esto es el
Aviso.
*La segunda el 9/8/70, toda la del pozo y los más altos árboles (vengo por toda la
humanidad).
*9/8/75, la tercera, los nueve coros angélicos (fase visible para todos, Juicio de
las naciones y la gloria para los que sean hallados ovejas) (la cizaña que se haya
convertido en trigo durante la GT).

Y otra fecha repetida, que habla del final y del inicio de la GT: 30 Octubre.
- 30/10/70 (habla de la inminencia del final de la GT)
- 30/10/71 (habla de la inminencia del inicio de la GT)
Esto se explica porque en 1970 la Virgen Santísima da una catequesis parusíaca
antes del derrumbamiento. Y el 30/10/70 habla de que se hará la paz tras la GT.
Y en 1971, el 30/10/71 es inminente el inicio de la GT. Es compatible porque la
Virgen vuelve sobre sus pasos en Umbe.
Umbe es lineal, pero contiene varios períodos que por sí mismos tienen principio
y fin.
Es interesante observar cómo los cuatro años centrales (de 1969 a 1972), tienen
como últimos mensajes unos tales que indican el fin de una etapa:
- 13/12/69: Concluye 1969 con la impostura sacerdotal de JMB.
- 24/12/70: Concluye 1970 el tiempo de resolver y tiene lugar el
derrumbamiento previo al aviso.
- 7/12/71: Concluye la etapa en la que Felisa y su familia pudieron vivir sin ser
amenazados de muerte.
- 15/11/72: Se observa que está acabándose el tiempo de gran tribulación y
que el castigo final es ya inminente.

Asimismo, a lo largo de las apariciones se observa cómo hay otros momentos

que suponen un punto y aparte en los mensajes admonitorios que La Virgen
dirige al clero: (21/8/69), (24/12/70), (23/5/71), (25/7/71), (30/10/71), (15/11/72).
Estas advertencias de castigo siempre vinieron precedidas de peticiones para la
oración y la penitencia, o instaban a tomar una resolución, o a enderezar el
camino, o bien reprobaban la actitud del clero.
Damos gracias a la Virgen Pura y Dolorosa y le encomendamos los frutos santos
de este trabajo, aunque no queremos acabar este libro sin hacer un último
llamamiento a Jorge Mario Bergoglio, el mal llamado papa Francisco, a quien
nuestra Señora Pura y Dolorosa definió como "injusto" el 23/5/71 y el 25/8/71 en
la visión del Cielo, el mismo día en que aparece San Ignacio de Loyola fundador
de los Jesuitas donde se infiltró Bergoglio, la Virgen insistió en que los injustos
no pueden entrar en el Cielo. El calificativo de injusto es lo más grave que
bíblicamente se puede decir a alguien, y por eso la urgencia de que Bergoglio
rectifique y salga del engaño en el que está sumiendo a tantos millones de almas.

Y finalmente encomendamos este libro, su fruto y sus lectores a los tres

arcángeles, san Miguel, san Gabriel y san Rafael, pues en su fiesta del 29 de
septiembre de 2023 habremos presentado este libro en su versión PDF para
público conocimiento y difusión máxima para la mayor gloria de Dios y salvación
de muchas almas. Así sea.

SÍNTESIS FINAL
Algunos puntos fundamentales que en síntesis hemos de recordar aun a
riesgo de ser reiterativos:

- Umbe es sin duda alguna cierta (aunque no esté aprobada oficialmente),

comprobada y verificada por el cumplimiento de sus profecías

- La Virgen viene para catequizarnos en dos puntos clave:

1) la toma del vértice de la Iglesia por Satanás, a través de un falso papa, y
que la Virgen nos hace ver que ES UN SEGLAR INFILTRADO, porque no
tiene el diaconado y hubo dolo en su falsa ordenación sacerdotal.
2) la realidad de que la parusía está muy próxima y hemos de prepararnos
bien para recibir al Señor en gloria que viene por fases, y María lo acompaña.

- Las fases de la única parusía para todos entendemos que son tres:
Primera fase: “vengo por mis hijos”, en el Aviso.
Segunda fase: “vengo por toda la humanidad”, al inicio de los 3,5 años finales
de gran tribulación.
Tercera fase: El juicio de las naciones, tras la gran tribulación y derrota
definitiva de las dos bestias apocalípticas, el falso profeta y el anticristo.

- Que la Parusía es única para todos, pero que no todos la viviremos de

igual manera. Dios respeta al máximo nuestro libre albedrío (25/8/71)

- Que si queremos ser considerados justos y dignos por la Virgen y recibir

una luz especial, como ella afirma, hemos de escucharla y obedecerla con
docilidad. Los justos y dignos le son de ayuda para que su mensaje dé el
mayor fruto de salvación posible. Esto se aprecia en varios mensajes
(23/5/71), (4/6/71), (13/8/71), (22/8/71), (25/8/71), (19/9/71), (25/9/71),
(2/10/71), (30/10/71).

Obsérvese la profusión e insistencia de la Virgen en que necesita la ayuda de

los dignos en ese tramo del año 1971 que se corresponde con el tiempo
actual previo al Aviso y hasta el inicio de los 3,5 años finales de la gran
tribulación.

- La Virgen nos pide que la ayudemos a divulgar sus mensajes: “vuestra

misión consiste en ayudar a que me conozcan”.

La Virgen transmite en Umbe unos mensajes difíciles de entender debido al

sensible contenido que encierran (es la forma por la que han sido preservados
de su gran enemigo, la masonería eclesiástica) y que una vez desentrañados,
se constata que encajan perfectamente con el resto de la revelación pública,
así como con otras revelaciones marianas ya aprobadas y con profecías
privadas que han sido legadas por santos, beatos y místicos de la iglesia
católica.

AD MAIOREM DEI GLORIAM ET BEATISSIMAE

VIRGINIS MARIAE HONOREM.
"A honor y gloria de la Santísima Trinidad, Padre,
Hijo y Espíritu Santo, tres Personas distintas y un solo Dios
verdadero, y de la Bienaventurada e Inmaculada siempre Virgen
María, a quien tenemos por Señora y Abogada
en todas nuestras obras."
 9/2/2022
Rvdo. Sr. Obispo Monseñor Segura,
Quien esto suscribe es periodista católico y lo hace con el afán del servicio a la
Verdad. Tenemos plena constancia de que su obispado, a día de hoy 9 de
febrero de 2022, está siendo partícipe de un hecho muy lamentable y del todo
indigno, irresponsable, y gravísimo: un fraude y una traición a la Santísima
Virgen, y por tanto, a toda la Iglesia. Se trata de lo siguiente:
la Virgen Santísima dio unos mensajes en su diócesis, en Umbe. Hay una
web, www.virgendeumbe.org que se ocupa de las mismas. En dicha web se
contienen mensajes de dichas revelaciones marianas, y textualmente en la
Bienvenida dice lo siguiente el encargado de la página:

El contenido de esta página web se somete a la autoridad de la Iglesia

Católica y en concreto a la del Obispo de Bilbao, quedando bajo al dictamen
final que en cada momento refleje el Obispo o la persona en quién delegue.
Las apariciones y curaciones descritas en esta web no están reconocidas
oficialmente por la Iglesia. Sin embargo, el Obispo de Bilbao aprueba la
devoción a la Virgen María de acuerdo con el Magisterio de la Iglesia, bajo la
advocación de Virgen Pura Dolorosa en Umbe.

Pues bien, le explico por si usted es desconocedor de los hechos:

Hasta su llegada como Obispo, durante el tiempo que estuvo como Obispo el
Sr. Iceta, dicha web contenía los mensajes originales, sin embargo a la llegada
de usted como Obispo ocurrió algo muy grave:
A partir de su llegada deciden escribir un libro sobre Umbe, o bien llevarlo a la
práctica, y se cambiaron varios mensajes alterando considerablemente su
contenido y su significado, tanto en la web como en el libro. Esto fue realizado
por Don Emiliano Tricio Peciña y tenemos constancia de que los cambios
en la web se realizaron en diciembre de 2021, coincidiendo con la
publicación del libro. ¿Por qué hicieron esos cambios fraudulentos, si dice ese
señor en la web que se somete en todo a usted? ¿Acaso usted lo ha
permitido?

¿Por qué Don Emiliano, que ya era el gestor de la página desde la época del
obispo Iceta, hizo los cambios y escribió el libro a partir de su llegada a la
diócesis y no durante el mandato del anterior obispo?

¿Por qué si Don Emiliano ha obrado en solitario sin contar con los obispos (ni
el saliente Iceta ni el entrante Segura) ha aprovechado el cambio de obispo
para empezar a escribir un libro con los mensajes falsos y esperar a la
publicación del mismo para hacer coincidir página web y libro?

¿Cómo es posible que primero se escriba un libro y después se adapte la

página oficial de las apariciones al mismo con la aprobación del nuevo obispo?

¿Le parece a usted verosímil que alguien escriba un libro y en la página escriba
que el obispado lo avala y que el obispo sea desconocedor de los hechos,
arriesgándose así a que el obispo sea conocedor a posteriori y en
consecuencia haga retirar el libro de la circulación?
¿Por qué los mensajes manipulados van todos en la misma dirección, el
papado, mientras que el resto de mensajes se han mantenido inalterados?

Si usted no sabe nada del libro y su contenido, ¿Cómo se explica que nadie de
su diócesis le haya informado que se ha publicado un libro sobre las
apariciones acaecidas en su diócesis?

Usted lleva muchos años desarrollando su labor en Bilbao, desde antes de su

ordenación episcopal como obispo auxiliar por el obispo Iceta, lo cual hace
inverosímil que no conociese de la existencia de la página, la cual lleva varios
años en servicio desde el año 2017.
Tampoco parece creíble que en los dos meses transcurridos desde los
cambios, nadie le haya advertido de los mismos (ni por el libro ni por la web).

El asunto ES GRAVÍSIMO. Tenemos pruebas de todo lo ocurrido y

queremos una aclaración a la mayor brevedad posible.

En los próximos días vamos a hacer un programa hablando sobre este

lamentable hecho que ataca gravísimamente la pureza de los mensajes, su
identidad, y perjudica la credibilidad de los mismos de manera injusta. Pero
sobre todo, merma la credibilidad de los que tienen la obligación moral
gravísima de salvaguardar su integridad para que se puedan entender correcta
y fielmente.

O usted no sabía nada y le han engañado, lo cual es muy preocupante y debe

ser aclarado; o bien usted es sabedor de este asunto, lo cual sería mucho peor.

Comprenda que cuanto antes conviene hacer una declaración oficial

aclarando lo sucedido, y sobre todo, restituyendo la verdad sobre los
mensajes, impidiendo cuanto antes que más personas puedan ser engañadas
y confundidas al leer la web o el libro VENGO POR TODA LA HUMANIDAD,
VIRGEN PURA DOLOROSA DE UMBE, a disposición en Amazon.

Quedo a la espera de sus gratas noticias. Que Dios le conceda un servicio a la

Iglesia donde resplandezca siempre la verdad y la santidad, y no nada que
atente contra ello. Amén.

Arturo Picatoste
Periodista Católico, miembro de la FAPE nº 18.265
 1

“UMBE EN UNA HORA”

La Santísima Virgen María se apareció y dio mensajes en el Monte Umbe

de Vizcaya, España entre los años 1941 y 1989, siendo el período más
prolijo el comprendido entre los años 1969 y 1972. Ella se aparece
enlutada bajo la advocación de “Virgen Pura y Dolorosa” . El vestido de
luto es apropiado para centrar los mensajes y fenómenos sobrenaturales
en el Sábado Santo de la Iglesia Católica, que comenzó tras la muerte de
Benedicto según explicamos en el cronograma expuesto en el programa
“Umbe especial”.
Nosotros distinguimos dos etapas, que ya han acontecido cuando tuvo
lugar el Viernes Santo de la Iglesia:
La primera con los 7 años comprendidos desde la usurpación de la cátedra
de San Pedro hasta la Semana Santa del año 2020 cuando se cumplió la
profecía de la niebla. La segunda desde la Semana Santa del año 2020
hasta la muerte de Benedicto . De lo cual se infiere que ya estamos en la
primera parte del Sábado Santo, desde la muerte de Benedicto hasta el
Aviso, a partir del cual darán inicio los 7 últimos años del Sábado Santo,
que tendrá un momento señalado que será a la mitad de los últimos 7
años ,cristalizando en la abominación de la desolación, muy cercana la
imposición de la marca de la b…y el inicio de los 3,5 años finales de la GT,
que es cuando se pone de manifiesto la ira de Dios a través del AC como
causa segunda.
La Virgen en Umbe confirma la toma del vértice de la Iglesia por la
masonería eclesiástica, con un falso papa que se ha demostrado que es
Bergoglio (mensaje del 23/5/71) y a quien la Virgen reprueba de 9 modos
distintos y al que llama papa para no hacer los mensajes más difíciles aún
de entender de lo que ya lo son , pero a quien Ella define como hombre
violento , injusto y que no recibe el poder de bendecir a los fieles en
nombre de Dios porque ni siquiera es diácono. Es un seglar golpista por
haber participado en el “cambio “ de papa con el que forzaron la inválida
renuncia canónica de Benedicto XVI, quien retuvo el ministerium en
sufrimiento y agonía hasta que se produjo su muerte y cuya vela se apagó
justamente después de la consunción de la vela del munus. Estas dos velas
se las dio un ángel a la vidente por orden de la Virgen, al igual que un trozo
 2

de paño para unir el reino de Dios en los dos momentos señalados de las
venidas de la Virgen anteriores al juicio de las naciones (en el Aviso-
“vengo por mis Hijos”- y a la mitad de la semana de siete años de gobierno
único mundial- “vengo por toda la humanidad”)

La Virgen nos trae unos mensajes de paz, esperanza, misericordia y justicia

divina para que aquellos dignos que los acojan con fe puedan participar de
forma pacífica, luminosa y gozosa de su encuentro con el Señor en su
parusía.
La parusía del Señor o segunda venida es única para cada persona que esté
viva cuando se produzca, pero según nuestras interpretaciones de lo
revelado en Umbe, entendemos que la parusía del Señor se produce en
tres fases o tres momentos diferentes de esa única segunda venida.
Y cada persona viva se encontrará con el Señor en una de estas tres fases,
por eso para cada persona la segunda venida es única (y la muerte y la
misa no se consideran venidas del Señor aunque sean encuentros con el
Señor).
La segunda venida o parusía consta de dos primeras fases ocultas, que
solamente serán visibles para los que la Virgen califica como dignos, ya
que al obedecer a Dios y tomar en serio sus mensajes como hijos dóciles,
poseen una luz especial. Estos viven crucificados con Cristo esperando al
Señor, como él quiere e insiste repetidamente. Y muchos de ellos serán
arrebatados por gracia de Dios en esas venidas ocultas (Is 57, Mt 24 , 1 Tes
cap 4, Dn 12)) según sus misteriosos designios de salvación. Eso no
significa que quien no sea arrebatado se haya de desanimar, sino con
docilidad siempre hemos de estar abiertos a los planes de salvación del
Señor que nos superan, pues sus caminos no son nuestros caminos, ni sus
pensamientos los nuestros. Dios siempre sabe más. Y nosotros, nos
fiamos.
Y por último hay en la segunda venida en gloria una tercera fase final
visible para todos, buenos y malos, los que lo esperan y los que no lo
esperan, que será el juicio de las naciones, tras los 7 años de reinado del
anticristo.
La primera fase es a continuación del Aviso, a la que sucederá el inicio de
los 7 años de gobierno único mundial: “Vengo por mis hijos”. Y la segunda
 3

fase será a la mitad de la última semana de Daniel, justo antes de los 3,5
años finales de GT: “Vengo por toda la humanidad”.
Ambas venidas supondrán la muerte de muchos impíos (el perejil seco
para la primera y el mimbre seco para la segunda). Los dignos no sufrirán
el viento ardiente, sino un soplo cálido y agradable que es el Espíritu
Santo.
Como Dios sabe que si viniera solamente una vez, sin el Aviso y el Milagro,
solamente en el juicio de las naciones, no se salvaría prácticamente nadie,
por eso ejecuta su segunda venida de forma gradual, por etapas, dando
más tiempo y oportunidades. Y para prepararnos, Dios envía a la
mensajera perfecta la Reina de los profetas para preparar su Venida.
Ella, a su vez, es asistida por personajes celestes que también aparecen en
Umbe, como santos destacados y ángeles, destacando especial y
sorprendentemente como algo bastante inaudito la presencia de San
Pedro, quien entrega las llaves de su casa, del cielo, a la vidente, signo muy
revelador, y también importante la presencia del arcángel San Miguel. La
Virgen también permite que en Umbe aparezcan Satanás y un monstruo
como prefiguración del anticristo.
Las apariciones y mensajes de Umbe vienen acompañados de fenómenos
místicos sobrenaturales como son olores a perfume, huellas en el terreno,
paja que ardía sin consumirse, resplandores, comuniones místicas con el
cuerpo y la sangre de Cristo, toques de campana, voces del purgatorio,
visiones, bendiciones de sacramentales por la Virgen, entrega por medio
de un ángel de objetos celestiales y la bendición de la Virgen a
perpetuidad del agua del pozo, que opera de forma milagrosa sobre el
alma y el cuerpo de quienes oren con fe y se laven la cara y los pies.
La vidente: mujer humilde, casi analfabeta, cuya lengua natal era el vasco,
aunque entendía el castellano. La Virgen siempre habló en castellano,
aunque la vidente al principio le preguntaba en vasco. Al nacionalismo
vasco no le haría gracia que la Virgen hablara en castellano y diera
mensajes para España y para toda la humanidad. Por eso los mensajes de
Umbe no se pueden referir a las provincias vascongadas ni a Pablo VI, pues
ambos no son ni siquiera nombrados por la Virgen, a pesar de que estas
apariciones se produjeron en las provincias vascongadas en tiempos de
 4

Pablo VI. Felisa Sistiaga es santa, pues así lo dijo la Virgen en su

testamento.
Hay que recordar que NADA de lo que aparece y acontece en Umbe es
irrelevante, casual, gratuito o está ahí porque sí. Todo tiene un significado
profundo y un mensaje que hemos de saber interpretar, pues todo se nos
da para ayudarnos a entender el contexto del fin de los tiempos que la
Humanidad va a tener que vivir y ya estamos viviendo.
Las apariciones de la Virgen suponen una catequesis o enseñanzas
maternales sobre:
1-Los 7 sacramentos
2- La teología del cielo, el purgatorio y el infierno
3-El pecado de omisión: no se hace caso de los mensajes, no se construye
una capilla, con frecuencia no se dan las gracias ni se divulgan las
curaciones para que Umbe sea conocida.
4- La necesidad de ir preparando la transición del culto y adoración
eucarísticos del ámbito público al privado, pues la Iglesia proféticamente
está abocada a la supresión del Sacrificio perpetuo. Al hilo de esto, en
Umbe 6 hablamos de los dos Sanjuanes (bautista y evangelista) como
modelos de haber sabido acoger a la Virgen en casa para preparar las
venidas del Señor. Para recibir dignamente al Señor hemos de ser mártires
místicos (el evangelista) o de sangre (el bautista), lo que Dios disponga.
5- Catequesis sobre la preparación y sucesos apocalípticos que sucederán
desde el Aviso (que será un castigo para muchos que morirán de
impresión) hasta la venida gloriosa del Señor para juzgar las naciones e
instaurar su reinado eucarístico en la tierra, donde el Inmaculado Corazón
de María triunfará una vez que San Miguel encadene a Satanás en el
infierno por mil años hasta su postrera derrota final. Pero el papel
destacado de San Miguel comenzará justo antes de los 3,5 años finales de
la GT. San Miguel y sus huestes asignarán destinos en el reino de Dios,
unos serán arrebatados y otros irán a purificarse sufriendo con alegría
junto a la Virgen en los 3,5 años finales de la GT. Además , el arcángel San
Miguel nos indica que el papa de la GT (Pedro Romano) será carismático ,
estará asistido por San Pío de Pietrelcina y nos pide a nosotros orar para
que ese último papa apruebe las apariciones de Umbe
 5

6-Catequesis sobre la infiltración de la masonería eclesiástica hasta el

vértice de la Iglesia. La Virgen llama papa a Bergoglio para no hacer más
difíciles aún de entender los mensajes de lo que ya lo son y porque si no le
llamara papa, sus defensores dirían que la Virgen no se está refiriendo a
él).
En concreto, sobre Bergoglio, Umbe nos enseña lo siguiente:
1) Es el papa próximo al Aviso y el resultado del segundo cambio
perpetrado por la masonería.
2)Es el papa reprobado específicamente por la Virgen de 9 maneras
diferentes (además de ser partícipe de las reconvenciones generales para
el clero):
1- Este papa hombre violento pagará por su pena (8 /6/ 69)
2- El próximo (próximo al castigo y próximo cambio) será injusto (23
/5 /71)

3-El papa no quiere hacerme caso (4/6/71)

4-El papa no recibe el poder de bendecir en nombre de Dios a los

fieles (4/6/71)

5-La bendición del papa no detendrá la catástrofe (4/6/71)

6-Este papa dio la libertad para quitar de la Iglesia a los apóstoles de

Dios (4/6/71)

7-Los apóstoles humanos van donde el papa, pero esto a él le

molesta (4/6/71)

8- Este papa después de muerto no se aparecerá a nadie (4/6/71)

9- El papa ha perdido la luz del evangelio, busca a ciegas y quiere

buscar la salvación sin Dios (25 /7 / 71)

3) Bergoglio gracias a lo que nos revela la Virgen podemos concluir que no

ha recibido nunca ningún grado del sacramento del orden sacerdotal,
como demostramos en “Umbe 7”, donde al estudio jurídico canónico del
grupo anónimo”simonbarjonas”, añadimos nuestras investigaciones
 6

propias para concluir que en los mensajes de 8/6/69 y 4/6/71 la Virgen

dice claramente que Bergoglio es seglar, al ser un hombre violento que
pagará por su pena canónica, injusto y que no puede bendecir a los fieles
en nombre de Dios.
Bergoglio se saltó la ordenación diaconal y junto con otros cómplices
acudieron al obispo emérito Ramón Castellano, en lugar de acudir a los
obispos titulares de Buenos Aires con quienes el obispo Castellano se
llevaba mal (Caggiano y Aramburu), haciéndole creer de esta manera que
el obispo de Morón (Miguel Raspanti) había ordenado diácono a Bergoglio.
Adicionalmente, no aparece ningún registro escrito de la inválida
ordenación sacerdotal de Bergoglio hasta 29 años después (1998) en la
partida de Bautismo existente en la parroquia de María Auxiliadora y San
Carlos Borromeo, del barrio de Almagro, donde fue bautizado Bergoglio.
Tras la investigación sobre el diaconado del grupo “simonbarjonas”, la
página del Vaticano estuvo caída e hicieron desaparecer los datos de la
ordenación diaconal de Juan Pablo II y Benedicto XVI, para que parezca
que la información sobre la ordenación diaconal de los papas no es
relevante o que no se encuentra disponible. O dicho con otras palabras,
para que la ausencia del dato diaconal de Bergoglio pasara desapercibida
al no recogerla tampoco los CV de otros papas.
En Umbe4 explicamos el significado clave que la aparición de San Pedro a
Felisa en 1968, entregándole la llave del Cielo. En ese programa también
dijimos que aún no sabemos si Bergoglio aparte de ser el Destructor en
grado sumo, algo ya probado, será también el falso profeta, o lo será su
eventual sustituto.
También hemos hecho un programa analizando la figura del cardenal
Tagle, que se ajustaría al perfil de sustituto de Bergoglio.
Si Bergoglio continúa será también el falso profeta, pero lo que sí podemos
afirmar ya es que Bergoglio es la figura ajustada a estas cinco
descripciones:
- El hombre que funge de papa en los tiempos cercanos a los del hombre
de pecado o anticristo
- El pastor necio descrito por el profeta Zacarías
- El papa reprobado de nueve maneras diferentes por la Virgen
 7

- El destructor profetizado por San Francisco de Asís

- El ladrón y salteador que no entra por la puerta al redil de las ovejas,
referido por nuestro Señor en el evangelio de San Juan ,cap 10, v 1.

Profecías ya cumplidas en Umbe:

Son cinco hasta el momento:
-La profecías sobre el papado (los dos cambios que perpetraría la
masonería eclesiástica)
-La profecía de los 30 años y sobre la niebla que se produjo en la Semana
Santa de 2020 y para la cual no servirá ninguna luz hasta el Aviso (el día
5/1/23 se vio físicamente esa niebla durante el entierro de Benedicto
ocultando por completo la cúpula de la basílica de San Pedro, como señal
de que la Iglesia desde la muerte de Benedicto no tiene cabeza, hasta la
designación del Pastor “Pedro Romano” que será elegido por San Pedro y
San Pablo y guiará a la Iglesia durante la GT
- La profecía de que el agua seguirá curando con múltiples sanaciones
desde hace décadas y también en la actualidad
- La profecía de los seglares: que son los que harán caso a la Virgen Pura y
Dolorosa y dentro de esta profecía la de los dos seglares que ya vienen
aquí a ayudar, que entendemos que somos Arturo y yo, por tres razones:
desde Umbe 1 (que ni siquiera se llamó así porque fue un programa donde
tratamos 4 apariciones de la Virgen Dolorosa en España) hasta la fecha,
nadie había explicado los mensajes de Umbe. Lo intentaron, pero era
imposible. También ayudamos a que se restituyeran en su literalidad y
pureza original tras los cambiazos perpetrados en los mismos con los que
pretendían defender a Bergoglio a toda costa. Y la obviedad de que Arturo
y yo somos dos, y somos seglares.
No queremos ser pretenciosos, pero tampoco vamos a caer en la falsa
humildad de omitir esta profecía cumplida, porque es parte de la
revelación dada por la Virgen.
Arturo y yo somos conscientes de que Umbe es un don, una gracia
inmensa que nos ha sido dada sin esperarlo y que en absoluto somos los
dueños de ese don, sino los administradores del mismo. Y buena cuenta
 8

habremos de dar ante Dios el día de nuestro juicio particular de la

administración que hayamos hecho de este don.
Nosotros, a su vez, hemos sido ayudados por otros seglares, por una
monja y por el excelente estudio jurídico canónico e investigación que ha
realizado el grupo anónimo “simonbarjonas”.
-La profecía cumplida de que la Virgen, en general, no puede contar con el
clero para que sus mensajes sean entendidos y atendidos.
Qué difícil es, sin tener la suficiente fe, esperanza y caridad, salir de la falsa
obediencia. Por eso, los curas, obispos y cardenales no le hacen caso a la
Virgen, que viene a deshacer las obras del diablo, el padre de la mentira.
¿Y qué mayor mentira que la cúpula y jerarquía vaticana estén gobernadas
por los enemigos de la masonería eclesiástica para tratar de destruir la
única Iglesia de Cristo, la católica, y preparar el reinado del anticristo
Bergoglio se burló con desprecio públicamente y reprendió a un cura que
habló sobre los últimos tiempos y el antiCristo. Como dijo Benedicto, que
el clero omita hablar de esjatolojía es un “programado olvido” en este final
de los últimos tiempos. Y han ido más allá, con la creación de un
observatorio contra las apariciones de la Virgen que hablen de castigos o
contra la iglesia y el papa.
Es evidente que lo mezclan todo de mala manera en su ceremonia de la
confusión: denunciar el mal dentro de la Iglesia y a los lobos disfrazados de
pastores, nunca será ir contra la Iglesia y el papado, todo lo contrario.
Muchos fenómenos místicos, visiones, milagros, hechos sobrenaturales y
preternaturales, acaecidos durante los mensajes y apariciones de la Virgen
Pura y Doloras en Umbe: son numerosos y principalmente los hemos
explicado en el último programa llamado “Umbe testamento”. Todos ellos
avalan nuestras interpretaciones sobre el papado, el cronograma de la
pasión de la Iglesia y las venidas anunciadas de la Virgen, donde habrá
arrebatamientos para los dignos anteriores a la venida gloriosa del Señor
tras la derrota y defenestración vivos al infierno de las dos bestias
apocalípticas.
Esta interpretación de los arrebatamientos pretribulacionales anunciados
por la Virgen de Umbe, encajan con los estudios sobre la parusía que ha
realizado Mauricio Ozaeta y por eso lo hemos citado en “Umbe especial” y
“Umbe testamento”. Nos han valido críticas e incomprensiones a los tres
 9

por parte de algunos hermanos que solamente circunscriben la segunda

venida gloriosa del Señor tras la GT. De forma que todos los vivos tendrán
que pasar la GT.
En nuestra opinión se derivan bastantes errores de esa concepción
reduccionista, que para no extendernos podremos tratar en otro vídeo.
Para concluir, decimos que para nosotros las apariciones de Umbe son el
centro de la siguiente trilogía:
Garabandal: Que pone el foco (al igual que Nuestra Señora de la
Revelación en Tre Fontane, por ejemplo) en la apostasía dentro de la
Iglesia.
Umbe: Toma del vértice de la Iglesia por Satanás y preparación para la
parusía del Señor.
PradoNuevo: la semana de tribulación y la corredención de la Santísima
Virgen María.
Al haberse probado ya Umbe como verdadera, igualmente quedan
confirmadas las otras dos (Garabandal y Pradonuevo).
Mensajes más difíciles y fundamentales de Umbe
Destacamos cinco: 8/6/69, 23/5/71, 4/6/71, 6/7/71, 9/3/90 (testamento).
Pero todos ellos conforman una magistral y bellísima sinfonía que explica
que ya estamos viviendo en los años inminentes anteriores a la parusía del
Señor. No tenemos que tener miedo, porque la Virgen Pura y Dolorosa es
nuestra Madre y trae la paz y la bienaventuranza eterna para aquellos que
la escuchen con fe y esperanza y obren según la caridad propia de los
dignos hijos de la Virgen. El hombre no puede ostentar mayor dignidad
que la de tener a Dios por Padre, y a la Santísima Virgen María como
Madre.
Dentro de esta sinfonía perfecta se incluye la sucesión de fechas que
hubiera sido imposible que nadie hubiera programado:
-El hecho de que la primera catequesis se publicara 50 años, día por día
(23/5/2021) del mensaje central que explicamos, ni llegando a imaginar
nosotros lo que esa primera catequesis sobre la Virgen Dolorosa en España
iba a suponer después, a raíz de los cambiazos posteriores.
 10

- El hecho de que compráramos por una inspiración la edición digital del

libro donde traicionaban a la Virgen con los cambiazos
-El hecho de que a Arturo le cancelaran todos los canales y subiera algunos
vídeos- entre ellos ese del 23/5/71- a un nuevo canal, cuando estuvo a
punto de dar por terminada su labor de periodista católico y que una
monja que nunca había oído hablar de Arturo ni de Umbe visualizara ese
vídeo. La monja fue clave para que pudiéramos terminar de comprender el
mensaje central del 23/5/71 sobre el papado y la niebla
- La casualidad de que Bergoglio, tras “Umbe 4”, confirmara en el avión a la
vuelta de Canadá el mensaje sobre los cambios de papa y las catástrofes
- La entrevista a Ricardo Espada en el canal de Arturo, que nos movió a ver
el tránsito del culto público al privado expuesto en Umbe 6
-La aparición del estudio de “simonbarjonas” para hacer y publicar el
importante “umbe 7 “ explicando por qué Bergoglio nunca ha recibido
ningún grado del sacramento del orden sacerdotal. Programa que se
publicó horas antes de la muerte de Benedicto XVI.
-Y cuando ya pensábamos que la serie estaba terminada con Umbe 7, dos
amigas vieron dos detalles fundamentales que nos llevaron a fijarnos en el
agua del pozo y la diferencia entre “vengo por mis hijos” y “vengo por toda
la humanidad”, profundizando en muchos aspectos que se nos habían
pasado desapercibidos, haciendo así las dos importantes catequesis
“Umbe especial” y “Umbe testamento”, que venían a confirmar las
conclusiones de Mauricio Ozaeta en su recién publicado libro “Parusía, El
Día de la Liberación”.
Y al día siguiente de la publicación de “Umbe testamento”(14/4/23) echó a
andar el comité antiUmbe vaticano, el llamado OBSERVATORIO DE
FENÓMENOS MÍSTICOS MARIANOS, interponiéndose entre la serie de
Umbe y el Domingo de la Divina Misericordia (16 de Abril/23).
Bergoglio y su camarilla al servicio de la agenda 2030, y preparando el
camino al AC, se ponen nerviosos con la Reina de los Profetas y tratan de
acallarla por todos los medios. Umbe está siendo la peor pesadilla del
seglar infiltrado, Destructor en grado máximo.
Estudio comparativo entre Umbe(19/9/71) y el capítulo 14
del evangelio de San Juan
Nota: La VIRGEN en el mensaje anterior(25/8/71) le había mostrado el cielo a
Felisa Sistiaga

Mensaje dado en Umbe (19/9/71)

Pasarán muchas catástrofes...Los que te siguen son mis hijos que te aman.En
la casa de mi Hijo hay muchas estancias. Voy a preparar sitio. Algún día
volveré y te llevaré, para que donde esté yo estéis también vosotros. Si me
amáis como hasta hoy os alegraréis

San Juan, cap 14

1.«No se turbe vuestro corazón. Creéis en Dios: creed también en mí.

2.En la casa de mi Padre hay muchas mansiones; si no, os lo habría dicho;

porque voy a prepararos un lugar.

3.Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré

conmigo, para que donde esté yo estéis también vosotros.

18.No os dejaré huérfanos: volveré a vosotros.

19.Dentro de poco el mundo ya no me verá, pero vosotros si me veréis, porque

yo vivo y también vosotros viviréis.

20.Aquel día comprenderéis que yo estoy en mi Padre y vosotros en mí y yo en

vosotros.

21.El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que
me ame, será amado de mi Padre; y yo le amaré y me manifestaré a él.»

28.Habéis oído que os he dicho: "Me voy y volveré a vosotros." Si me amarais,

os alegraríais de que me fuera al Padre, porque el Padre es más grande que yo.

29.Y os lo digo ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis.

30.Ya no hablaré muchas cosas con vosotros, porque llega el Príncipe de este
mundo. En mí no tiene ningún poder;
Análisis de los discursos esjatológicos del Señor expuestos en "Umbe
testamento" . Situando en ellos los tres momentos de la parusía
Mt 24: Aviso, Mt 25: Juicio de las naciones
Lc 17: Aviso, Lc 21: justo antes de los 3,5 años finales de la G.T.
Mc 13: justo antes de los 3,5 años finales de la G.T.

Los mensajes de Umbe de 19 y 25 de Septiembre de 1971 (que justamente no leímos en

“Umbe especial parusía”por ir mal de tiempo ) son pontentísimos para terminar de
justificar esas dos venidas ocultas de forma compatible con los evangelios
Esto indica algo asombroso, como es la suma importancia que el mismo Señor da en los
evangelios a sus venidas ocultas, de las cuales da más detalles que del propio juicio a las
naciones

Versículos referentes al Aviso (que dará inicio a la última semana de Daniel)

Versículos referentes a la mitad de la semana (hasta la abolición del
sacrificio perpetuo)
Versículos referentes a los hechos que desembocan en el final de los 3,5
años de GT (hasta la venida visible en gloria para el juicio de las
naciones)

MT 24
1"Salió Jesús del Templo y, cuando se iba, se le acercaron sus discípulos
para mostrarle las construcciones del Templo. 2.Pero él les respondió:
«¿Veis todo esto? Yo os aseguro no quedará aquí piedra sobre piedra
que no sea derruida.» 3.Estando luego sentado en el monte de los
Olivos, se acercaron a él en privado sus discípulos, y le dijeron: «Dinos
cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del
mundo.» 4.Jesús les respondió: «Mirad que no os engañe nadie. 5.Porque
vendrán muchos usurpando mi nombre y diciendo: "Yo soy el Cristo", y
engañarán a muchos. 6.Oiréis también hablar de guerras y rumores de
guerras. ¡Cuidado, no os alarméis! Porque eso es necesario que suceda,
pero no es todavía el fin. 7.Pues se levantará nación contra nación y
reino contra reino, y habrá en diversos lugares hambre y terremotos.
8.Todo esto será el comienzo de los dolores de alumbramiento.
9.«Entonces os entregarán a la tortura y os matarán, y seréis odiados de
todas las naciones por causa de mi nombre. 10.Muchos se
escandalizarán entonces y se traicionarán y odiarán mutuamente.
11.Surgirán muchos falsos profetas, que engañarán a muchos. 12.Y al
crecer cada vez más la iniquidad, la caridad de la mayoría se enfriará.
13.Pero el que persevere hasta el fin, ése se salvará. 14.«Se proclamará
esta Buena Nueva del Reino en el mundo entero, para dar testimonio a
todas las naciones. Y entonces vendrá el fin. 15.«Cuando veáis, pues, la
abominación de la desolación, anunciada por el profeta Daniel, erigida
en el Lugar Santo (el que lea, que entienda), ""16.entonces, los que
estén en Judea, huyan a los montes; 17.el que esté en el terrado, no
baje a recoger las cosas de su casa; 18.y el que esté en el campo, no
regrese en busca de su manto. 19.¡Ay de las que estén encinta o
criando en aquellos días! 20.Orad para que vuestra huida no suceda en
invierno ni en día de sábado. 21.Porque habrá entonces una gran
tribulación, cual no la hubo desde el principio del mundo hasta el
presente ni volverá a haberla. 22.Y si aquellos días no se abreviasen,
no se salvaría nadie; pero en atención a los elegidos se abreviarán
aquellos días." "16.entonces, los que estén en Judea, huyan a los
montes; 17.el que esté en el terrado, no baje a recoger las cosas de
su casa; 18.y el que esté en el campo, no regrese en busca de su
manto. 19.¡Ay de las que estén encinta o criando en aquellos días!
20.Orad para que vuestra huida no suceda en invierno ni en día de
sábado. 21.Porque habrá entonces una gran tribulación, cual no la hubo
desde el principio del mundo hasta el presente ni volverá a haberla.
22.Y si aquellos días no se abreviasen, no se salvaría nadie; pero en
atención a los elegidos se abreviarán aquellos días." "23.«Entonces,
si alguno os dice: "Mirad, el Cristo está aquí o allí , no lo creáis.
24.Porque surgirán falsos cristos y falsos profetas, que harán grandes
señales y prodigios, capaces de engañar, si fuera posible, a los
mismos elegidos. 25.¡Mirad que os lo he predicho! 26.«Así que si os
dicen: "Está en el desierto", no salgáis; "Está en los aposentos", no
lo creáis. 27.Porque como el relámpago sale por oriente y brilla hasta
occidente, así será la venida del Hijo del hombre. 28.Donde esté el
cadáver, allí se juntarán los buitres. 29.«Inmediatamente después de
la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su
resplandor, las estrellas caerán del cielo, y las fuerzas de los cielos serán
sacudidas. 30.Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del hombre; y
entonces se golpearán el pecho todas las razas de la tierra y verán al Hijo
del hombre venir sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria. 31.El
enviará a sus ángeles con sonora trompeta, y reunirán de los cuatro vientos
a sus elegidos, desde un extremo de los cielos hasta el otro. 32.«De la
higuera aprended esta parábola: cuando ya sus ramas están tiernas y brotan
las hojas, sabéis que el verano está cerca. 33.Así también vosotros, cuando
veáis todo esto, sabed que El está cerca, a las puertas. 34.Yo os aseguro que
no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. 35.El cielo y la tierra
pasarán, pero mis palabras no pasarán. 36.Mas de aquel día y hora, nadie
sabe nada, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino sólo el Padre.
37.«Como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre.
38.Porque como en los días que precedieron al diluvio, comían, bebían,
tomaban mujer o marido, hasta el día en que entró Noé en el arca, 39.y no
se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los arrastró a todos, así será
también la venida del Hijo del hombre. 40.Entonces, estarán dos en el
campo: uno es tomado, el otro dejado; 41.dos mujeres moliendo en el molino:
una es tomada, la otra dejada. 42.«Velad, pues, porque no sabéis qué día
vendrá vuestro Señor. 43.Entendedlo bien: si el dueño de casa supiese a qué
hora de la noche iba a venir el ladrón, estaría en vela y no permitiría que le
horadasen su casa. 44.Por eso, también vosotros estad preparados, porque
en el momento que no penséis, vendrá el Hijo del hombre. 45.«¿Quién es,
pues, el siervo fiel y prudente, a quien el señor puso al frente de su
servidumbre para darles la comida a su tiempo? 46.Dichoso aquel siervo a
quien su señor, al llegar, encuentre haciéndolo así. 47.Yo os aseguro que le
pondrá al frente de toda su hacienda. 48.Pero si el mal siervo aquel se dice
en su corazón: "Mi señor tarda", 49.y se pone a golpear a sus compañeros y
come y bebe con los borrachos, 50.vendrá el señor de aquel siervo el día que
no espera y en el momento que no sabe, 51.le separará y le señalará su
suerte entre los hipócritas; allí será el llanto y el rechinar de dientes."

Mc 13

"1.Al salir del Templo, le dice uno de sus discípulos: «Maestro, mira qué
piedras y qué construcciones.» 2.Jesús le dijo: «¿Ves estas grandiosas
construcciones? No quedará piedra sobre piedra que no sea derruida.»
3.Estando luego sentado en el monte de los Olivos, frente al Templo, le
preguntaron en privado Pedro, Santiago, Juan y Andrés: 4.«Dinos
cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de que todas estas cosas
están para cumplirse.» 5.Jesús empezó a decirles: «Mirad que no os
engañe nadie. 6.Vendrán muchos usurpando mi nombre y diciendo: "Yo
soy", y engañarán a muchos. 7.Cuando oigáis hablar de guerras y de
rumores de guerras, no os alarméis; porque eso es necesario que
suceda, pero no es todavía el fin. 8.Pues se levantará nación contra
nación y reino contra reino. Habrá terremotos en diversos lugares, habrá
hambre: esto será el comienzo de los dolores de alumbramiento. 9.«Pero
vosotros mirad por vosotros mismos; os entregarán a los tribunales, seréis
azotados en las sinagogas y compareceréis ante gobernadores y reyes
por mi causa, para que deis testimonio ante ellos. 10.Y es preciso que
antes sea proclamada la Buena Nueva a todas las naciones. 11.«Y
cuando os lleven para entregaros, no os preocupéis de qué vais a
hablar; sino hablad lo que se os comunique en aquel momento. Porque
no seréis vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu Santo. 12.Y entregará
a la muerte hermano a hermano y padre a hijo; se levantarán hijos
contra padres y los matarán. 13.Y seréis odiados de todos por causa de
mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, ése se salvará. 14.«Pero
cuando veáis la abominación de la desolación erigida donde no debe (el
que lea, que entienda), entonces, los que estén en Judea, huyan a los
montes; 15.el que esté en el terrado, no baje ni entre a recoger algo
de su casa,"

"16.y el que esté por el campo, no regrese en busca de su manto.

17.¡Ay de las que estén encinta o criando en aquellos días! 18.Orad
para que no suceda en invierno. 19.Porque aquellos días habrá una
tribulación cual no la hubo desde el principio de la creación, que
hizo Dios, hasta el presente, ni la volverá a haber. 20.Y si el Señor
no abreviase aquellos días, no se salvaría nadie, pero en atención a
los elegidos que él escogió, ha abreviado los días. 21.Entonces, si
alguno os dice: "Mirad, el Cristo aquí" "Miradlo allí", no lo creáis.
22.Pues surgirán falsos cristos y falsos profetas y realizarán señales
y prodigios con el propósito de engañar, si fuera posible, a los
elegidos."
"23.Vosotros, pues, estad sobre aviso; mirad que os lo he predicho
todo. 24.«Mas por esos días, después de aquella tribulación, el sol se
oscurecerá, la luna no dará su resplandor, 25.las estrellas irán cayendo del
cielo, y las fuerzas que están en los cielos serán sacudidas. 26.Y entonces
verán al Hijo del hombre que viene entre nubes con gran poder y gloria;
27.entonces enviará a los ángeles y reunirá de los cuatro vientos a sus
elegidos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo. 28.«De la
higuera aprended esta parábola: cuando ya sus ramas están tiernas y brotan
las hojas, sabéis que el verano está cerca. 29.Así también vosotros, cuando
veáis que sucede esto, sabed que El está cerca, a las puertas. 30.Yo os
aseguro que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. 31.El
cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 32.Mas de aquel día y
hora, nadie sabe nada, ni los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.
33.«Estad atentos y vigilad, porque ignoráis cuándo será el momento. 34.Al
igual que un hombre que se ausenta: deja su casa, da atribuciones a sus
siervos, a cada uno su trabajo, y ordena al portero que vele; 35.velad, por
tanto, ya que no sabéis cuándo viene el dueño de la casa, si al atardecer, o a
media noche, o al cantar del gallo, o de madrugada. 36.No sea que llegue de
improviso y os encuentre dormidos. 37.Lo que a vosotros digo, a todos lo
digo: ¡Velad!»"
Lc 17
20.Habiéndole preguntado los fariseos cuándo llegaría el Reino de Dios, les
respondió: «El Reino de Dios viene sin dejarse sentir. 21.Y no dirán: "Vedlo
aquí o allá", porque el Reino de Dios ya está entre vosotros.» 22.Dijo a sus
discípulos: «Días vendrán en que desearéis ver uno solo de los días del Hijo
del hombre, y no lo veréis." "23.Y os dirán: "Vedlo aquí, vedlo allá." No
vayáis, ni corráis detrás. 24.Porque, como relámpago fulgurante que brilla de
un extremo a otro del cielo, así será el Hijo del hombre en su Día. 25.Pero,
antes, le es preciso padecer mucho y ser reprobado por esta generación.
26.«Como sucedió en los días de Noé, así será también en los días del Hijo
del hombre. 27.Comían, bebían, tomaban mujer o marido, hasta el día en que
entró Noé en el arca; vino el diluvio y los hizo perecer a todos. 28.Lo mismo,
como sucedió en los días de Lot: comían, bebían, compraban, vendían,
plantaban, construían; 29.pero el día que salió Lot de Sodoma, Dios hizo
llover fuego y azufre del cielo y los hizo perecer a todos. 30.Lo mismo
sucederá el Día en que el Hijo del hombre se manifieste. 31.«Aquel Día, el
que esté en el terrado y tenga sus enseres en casa, no baje a recogerlos; y
de igual modo, el que esté en el campo, no se vuelva atrás. 32.Acordaos de la
mujer de Lot. 33.Quien intente guardar su vida, la perderá; y quien la
pierda, la conservará. 34.Yo os lo digo: aquella noche estarán dos en un
mismo lecho: uno será tomado y el otro dejado; 35.habrá dos mujeres
moliendo juntas: una será tomada y la otra dejada.» 36.Y le dijeron:
«¿Dónde, Señor?» El les respondió: «Donde esté el cuerpo, allí también se
reunirán los buitres.»"
Lc 21
5.Como dijeran algunos, acerca del Templo, que estaba adornado de
bellas piedras y ofrendas votivas, él dijo: 6.«Esto que veis, llegarán días
en que no quedará piedra sobre piedra que no sea derruida.» 7.Le
preguntaron: «Maestro, ¿cuándo sucederá eso? Y ¿cuál será la señal de
que todas estas cosas están para ocurrir?» 8.El dijo: «Mirad, no os dejéis
engañar. Porque vendrán muchos usurpando mi nombre y diciendo: "Yo
soy" y "el tiempo está cerca". No les sigáis. 9.Cuando oigáis hablar de
guerras y revoluciones, no os aterréis; porque es necesario que sucedan
primero estas cosas, pero el fin no es inmediato.» 10.Entonces les dijo: «Se
levantará nación contra nación y reino contra reino. 11.Habrá grandes
terremotos, peste y hambre en diversos lugares, habrá cosas espantosas,
y grandes señales del cielo. 12.«Pero, antes de todo esto, os echarán
mano y os perseguirán, entregándoos a las sinagogas y cárceles y
llevándoos ante reyes y gobernadores por mi nombre; 13.esto os
sucederá para que deis testimonio. 14.Proponed, pues, en vuestro
corazón no preparar la defensa, 15.porque yo os daré una elocuencia y
una sabiduría a la que no podrán resistir ni contradecir todos vuestros
adversarios. "
"16.Seréis entregados por padres, hermanos, parientes y amigos, y
matarán a algunos de vosotros, 17.y seréis odiados de todos por causa
de mi nombre. 18.Pero no perecerá ni un cabello de vuestra cabeza.
19.Con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas. 20.«Cuando veáis
a Jerusalén cercada por ejércitos, sabed entonces que se acerca su
desolación. 21.Entonces, los que estén en Judea, huyan a los montes; y
los que estén en medio de la ciudad, que se alejen; y los que estén en
los campos, que no entren en ella; 22.porque éstos son días de
venganza, y se cumplirá todo cuanto está escrito."
"23.¡Ay de las que estén encinta o criando en aquellos días! «Habrá, en
efecto, una gran calamidad sobre la tierra, y Cólera contra este pueblo;
24.y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las
naciones, y Jerusalén será pisoteada por los gentiles, hasta que se
cumpla el tiempo de los gentiles. 25.«Habrá señales en el sol, en la
luna y en las estrellas; y en la tierra, angustia de las gentes,
perplejas por el estruendo del mar y de las olas, 26.muriéndose los
hombres de terror y de ansiedad por las cosas que vendrán sobre el
mundo; porque las fuerzas de los cielos serán sacudidas. 27.Y entonces
verán venir al Hijo del hombre en una nube con gran poder y gloria.
28.Cuando empiecen a suceder estas cosas, cobrad ánimo y levantad la
cabeza porque se acerca vuestra liberación.» 29.Les añadió una parábola:
«Mirad la higuera y todos los árboles. 30.Cuando ya echan brotes, al verlos,
sabéis que el verano está ya cerca. 31.Así también vosotros, cuando veáis
que sucede esto, sabed que el Reino de Dios está cerca. 32.Yo os aseguro
que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. 33.El cielo y la
tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. 34.«Guardaos de que no se
hagan pesados vuestros corazones por el libertinaje, por la embriaguez y
por las preocupacines de la vida, y venga aquel Día de improviso sobre
vosotros, 35.como un lazo; porque vendrá sobre todos los que habitan toda
la faz de la tierra. 36.Estad en vela, pues, orando en todo tiempo para que
tengáis fuerza y escapéis a todo lo que está para venir, y podáis estar en pie
delante del Hijo del hombre.» 37.Por el día enseñaba en el Templo y salía a
pasar la noche en el monte llamado de los Olivos. 38.Y todo el pueblo
madrugaba para ir donde él y escucharle en el Templo."
 1

Umbe: Aquellos plazos y fechas se proyectan sobre los actuales.

Conceptos clave para entenderlo todo
1.Introducción
Hola Arturo, aquí estamos para cerrar la serie terminando de dar el último
pulido a la segunda línea generatriz de Umbe(que es la preparación para la
parusía del Señor, pues la primera línea generatriz es la toma del vértice
de la Iglesia por el enemigo de Dios) . En un principio habíamos pensado
despedirnos de forma tranquila haciendo un homenaje a Santa Felisa
Sistiaga, antes de proceder a escribir el libro recopilatorio de toda la serie
de Umbe que hemos estado desarrollando en los dos últimos años. Pero
resulta que este colofón no va a ser tan tranquilo como nos pensábamos
porque nos hemos encontrado con dos circunstancias inesperadas que
nos han exigido un esfuerzo adicional en la preparación de esta
catequesis.
Estas circunstancias son:
1- El hallazgo de unas declaraciones de Felisa Sistiaga en un programa de
televisión española. Estimamos que cuando las dijo sería el año 1986 o
1987 (Felisa falleció en 1990, 30 años antes del cumplimiento de la
profecía de la niebla)
2- Dos aportaciones de dos seglares, uno de la ciudad de Méjico y otro de
Barcelona. (pues los seglares que ayudan a la Virgen Pura y Dolorosa no
somos nosotros dos únicamente, ya han desfilado unos cuantos a lo largo
de la serie, además de la monja)
Entonces, a resultas de estas dos circunstancias hemos profundizado en
detalles de los mensajes cuyo análisis pormenorizado ha devenido en que
hagamos esta catequesis poniendo el foco en tres conceptos : fechas,
plazos y definiciones de diversos términos esjatolójicos como son: aviso ,
castigo, niebla, apagón, parusía
El Cielo ha querido que a semejanza del hombre, que está compuesto por
cuerpo y alma, estas apariciones tengan una componente corporal y otra
espiritual.
Los cinco sentidos (vista, gusto, olfato, tacto y oído) intervienen en
diversos momentos. Así como la intuición (el llamado sexto sentido), para
 2

que no solamente las potencias del alma se vean elevadas por la fe, la
esperanza y la caridad transmitidas en Umbe.
Las apariciones y mensajes de Umbe se pueden asimilar a una compleja
partida de ajedrez donde ambos bandos (misterio de iniquidad y misterio
de bondad) realizan jugadas. El bando del maligno realiza jugadas para
ofender a Dios y perder a los hombres y el bando de la Virgen juega de tal
modo que todas sus jugadas se realizan en el momento exacto, a menudo
son difíciles de interpretar y pueden parecer fallidas, o podemos tener la
sensación con lo mal que se va poner el mundo de que es el adversario
quien lleva la iniciativa y quien domina el tablero a base de cobrarse
muchas piezas y tener una posición de dominio…
Pudiera parecer, pero no es así, que el misterio de iniquidad es quien va
por delante porque sus movimientos son primicias de rebelión contra Dios
y contra su Iglesia. Veamos de qué movimientos se trata y en qué
mensajes la Virgen los refiere
- saltarse la ordenación diaconal(8/6/69) y simular una ordenación
sacerdotal(13/12/69)
- maldecir y perseguir a los hijos de la Virgen(16/1/71)
- cambiar dos papas mediante asesinato y golpe de estado(23/5/71)
-quitar de la iglesia a los apóstoles de Dios(es decir, marginar a los curas
fieles)(4/6/71)
- provocar catástrofes y enfermedades (22/6/71)
- no continuar los obispos con la misión que el Señor quiere (30/10/71)
-tratar de matar a los fieles (7/12/71)
- impedir que vayamos donde está el Santísimo (1/1/72)
- convertir los templos en teatros de diversiones (21/1/72)
- ser engañados por apariciones del mismo Satanás (13/3/72)
-provocar muchos errores contra la Iglesia (4/6/72)
Pues a pesar de esta ristra de movimientos malignos anticipados, es la
Virgen quien lleva la iniciativa y cuyos movimientos neutralizan,
desactivan y finalmente derrotan al misterio de iniquidad.
 3

Y de fondo están siempre el agua bendecida y el santo rosario, que nos

ayudan a no caer en la tentación como pedimos en el padrenuestro. En
Umbe se muestra la contienda entre el demonio y la Mujer. A Ella
directamente no puede tentarla ni dañarla, pero lo hace a través de sus
hijos, perdiéndolos. Pero a su vez estos hijos están en el talón de la Mujer
(son la parte inferior de su ser) y pisan la cabeza a la serpiente.
El primero la hiere
Al igual que en una partida de ajedrez, las apariciones de Umbe atraviesan
fases (la apertura, juego medio o desarrollo donde de forma señalada la
dama da dos jaques que golpean duramente al rey enemigo-el jaque del
vengo por mis hijos y el jaque del vengo por toda la humanidad-y un final
majestuoso hasta el jaque mate final que se producirá tras la Gran
tribulación en el juicio de las naciones(que es la parte visible final de la
parusía). A lo largo de toda la partida la dama vencedora va por delante:
- Desbaratando todas las celadas del ejército enemigo (descubriendo la
impostura de la falsa iglesia con un seglar golpista a la cabeza.
- Con enorme poder sanador y exorcista que emanan de su mera
presencia, del rezo del santo rosario y del agua del pozo bendecida a
perpetuidad por Ella
- Evangelizando con la doctrina sobre los siete sacramentos,
administrando Ella misma como la Divina Pastora y en nombre de su
Divino Hijo los sacramentos de la confesión y la eucaristía a la vidente.
- Enseñando acerca de la teología del cielo, del purgatorio y del infierno.
- Advirtiendo sobre la importancia del pecado de omisión (no hacer nada,
no hacerle caso)
- Preparando la transición del culto eucarístico público al privado
– Develando capítulos parusíacos de la sagrada escritura que
permanecían sellados (capítulo 12 del libro de Daniel ) o no se habían
entendido en plenitud (capítulo 14 del evangelio de San Juan)
-Profetizando sobre los acontecimientos anteriores al Aviso (ya hay cinco
profecías cumplidas para este período en el que ya vivimos), profetizando
sobre el propio Aviso y profetizando también sobre el subsiguiente
 4

septenio de gobierno del hombre de iniquidad. Quedan bastantes

profecías aún por cumplirse, porque no ha llegado aún su momento.
- Se demuestra que la Virgen en Umbe hace un repaso de todo lo que ha
de acontecer en la iglesia durante más de medio siglo, unos sesenta años
aproximadamente, que son los que acotan la impostura de Bergoglio,
desde 1969 hasta el juicio de las naciones. Y nos previene de los engaños
que pudieran derivarse de un posible sustituto de Bergoglio, cosa que es
posible que suceda, en caso de que el falso profeta no sea Bergoglio.
Pues de esta manera la Virgen construye su triunfo sobre el ejército de
Satanás, al que termina encadenando por mil años tras ser arrojadas vivas
al infierno las dos bestias apocalípticas.
El enemigo de la Reina cuenta con dos poderosos alfiles y cada uno
maniobra por un color del tablero(son la falsa iglesia y el nuevo orden
mundial).Aparentemente no son socios estos dos alfiles e incluso para los
católicos tibios son referentes sociales cuyas recomendaciones hay que
atender , especialmente en momentos de crisis y penurias terrenas.
Puesto que los católicos que así proceden- los católicos de cartelito como
los llamaba Castellani- no tienen conciencia de pecado y en consecuencia
con escuchar las noticias ya se consideran a sí mismos por bien situados
ante los problemas de este mundo. Y no necesitan más. Y nada les irrita
más que oír hablar del final de los tiempos. Pues ellos son optimistas, se
ufanan de vivir felizmente en su día a día.
Pero el ejército de la Dama Pura y Dolorosa también cuenta con piezas
que trabajan para la victoria, como podrían ser los seglares dignos y justos
representados por los peones, los alfiles fieles representando a los
sacerdotes y obispos hijos predilectos(además en inglés a los alfiles se les
llama obispos (bishops), la fortaleza de las torres representada por San
Miguel Arcángel y su milicia celestial y finalmente el rey vencedor
representado por el caballero glorioso con la túnica salpicada con la
sangre de su martirio victorioso, que sería nuestro Señor, como leemos en
el capítulo 19 del Apocalipsis.
Todos tenemos que elegir bando en esta partida donde se van a producir
muchas bajas, capturas y sacrificios, pero no es lo mismo perder la vida
militando en el bando de la dama vencedora que perderla militando en el
bando del rey inicuo y sus dos alfiles infernales (falsa iglesia y NOM).
 5

En los eventos promocionados por la falsa iglesia oficial , la contaminación

de la fe es más que probable. Por eso el mensaje central de Umbe
(23/5/71) dice que “…grandes faltas de fe en la tiera acarrearán su
miseria…” Un ejemplo reciente lo hemos tenido en la JMJ celebrada en
Lisboa, donde se ha maltratado a Jesús Hostia, se ha hecho una burda
representación del viacrucis (al igual que en la JMJ de Panamá en 2019 se
representó una grotesca escena de la anunciación) y de propina Bergoglio
, que ya patrocina a la esotérica virgen “de satán u-2” , ahora se descuelga
proponiendo la advocación de María “apurada” pues el lema de la JMJ era
algo así como “prisa en el aire”, en clara oposición a lo que se nos dijo en
el mensaje de (8/12/88) .
Y es una partida en la que de antemano sabemos qué bando va a ganar,
cosa que no sucede en el ajedrez de verdad antes de que empiecen los
movimientos (juego en el que unas veces vencen las piezas blancas y otras
veces vencen las piezas negras)
2.Correspondencia entre las fechas y plazos dados en Umbe y el final de
los últimos tiempos que ya vivimos
Las apariciones marianas guardan relación entre sí. Ninguna contiene toda
la información. Es cierto que hay apariciones marianas más fáciles de
entender y otras como son las de Umbe, muy difíciles , por el sensible
contenido que encierran y que hay que preservar de los enemigos de la
iglesia, para que no sean manipulados y malinterpretados, como ya
hicieron en la diócesis de Bilbao en 2022 y ahora en 2023, cuando han
creado un comité vaticano contra la Virgen, el llamado observatorio de
fenómenos místicos marianos que asevera que las apariciones donde la
Virgen hable de castigos o contra el papa, son falsas. Es el “comité
antiUmbe” que echó a andar el 15 de Abril de este año 2023,
interponiéndose entre la publicación el 14 de Abril de “Umbe
testamento” donde explicamos los fenómenos místicos y sobrenaturales
de Umbe y el Domingo 16 de la Divina Misericordia. Esa secuencia de
fechas es una señal del cielo de que vamos por buen camino y de que la
iglesia oficial es falsa y contraria a los mensajes de María Mensajera, como
bellamente se refería a nuestra Madre el catedrático Sánchez Ventura
En “Umbe parusía” tratamos la secuencia de fechas y plazos que se
derivan de los mensajes de la Virgen y ahora, ratificándonos en aquellas
 6

explicaciones, vamos a analizar los plazos y fechas desde otra perspectiva

complementaria:
Plazos y fechas correspondientes entre sí: (ahora viene la parte más difícil
y crucial de la catequesis, detallada en siete apartados que explican las
fechas y los plazos). Tenemos que fijarnos en las fechas y los plazos que
sucedieron en Umbe para entender en qué punto estamos de la película
de nuestros años, estos que vivimos.
1)Los años 68 y 69 cristalizan y se proyectan en los años 2013 y sucesivos.
San Pedro y La Virgen ya nos iban preparando para la que nos venía
encima a partir de 2013)
Año 1968: (aparición de San Pedro para entregarle las llaves de su casa a
Felisa . Año 1969: hablan del inicio de la impostura en la iglesia (mensajes
de 8/6/69 y 13/12/69, en esos dos mensajes la Virgen descubre al
infiltrado Bergoglio) y del plan que tiene el cielo ante la gravedad de la
misma, que es anunciar la parusía del Señor, para ello hay que pedir
perdón y nacer de agua y espíritu para poder ver a Dios : Aquellos años
fueron literalmente los del inicio de la impostura de Bergoglio, con su
inexistente ordenación diaconal y su fraudulenta ordenación sacerdotal,
que no solamente fue ilícita sino que además fue inválida por haberse
hecho con dolo. Pero esos años claramente se proyectan a 2013 y
posteriores.
En el año 1969 con algo más de 6 meses de separación entre ambos
mensajes, la Virgen le llama “hombre violento que pagará por su pena” y se
termina con la aserción del ángel a Felisa el día de la inválida ordenación
sacerdotal de Bergoglio “no olvides lo que has prometido”
Queda claro que desde el momento en que el misterio de iniquidad
comienza su asalto definitivo a la Iglesia, es decir, empieza su andadura
hacia la toma del vértice, la Virgen comienza a actuar, yendo por delante y
descubriendo sus artimañas, mentiras e imposturas.
2) El año 1970 se proyecta o equivale a este 2023 (tras la muerte de
Benedicto hay un tiempo para hacer penitencia, pedir perdón a Dios y
decidir
El año 1970 se inicia con dos mensajes y apariciones (3/1/70 y 12/2/70)
que son un resumen global de la situación de la iglesia desde el primer año
 7

de Benedicto 2005, su salida del Vaticano en 2013 y su muerte el

31/12/2022. (las dos velas que trajo el ángel explican todo el pontificado
de Benedicto) y la posterior vela de 40 cm que trajo la Virgen es la
situación actual de la Iglesia en 2023, tras la muerte de Benedicto. La
Virgen sigue anunciando la parusía mientras nos pide que sigamos yendo a
la iglesia a recibir los sacramentos, pero sabiendo que hay suciedad dentro
de la iglesia, donde aún están mezcladas la verdadera y la falsa iglesia. Hay
que estar en oración con la Virgen y llegar a una determinación para
aceptar, creer y asumir los mensajes de la Virgen Pura y Dolorosa. Todo el
mundo tiene que ir tomando nota (resolviendo en su interior) porque
llega el momento del derrumbamiento de este mundo y de la iglesia
(mensaje de 24/12/70).
El año 1970 termina con la orden dada por Dios, a través del ángel de la
guarda de que el párroco resuelva, porque ya disponía de las pruebas
claras sobre la veracidad de Umbe desde hacía más de un año y seguía
despreciando las pruebas, los milagros del agua, ofendiendo a la Virgen
por no creer a Felisa Sistiaga. Y como el párroco siguió sin resolver, la
Virgen terminó ese año 1970 mostrándole a Felisa la visión de los curas en
el infierno a causa del derrumbamiento de la Iglesia y las catástrofes
acaecidas.
En este año de 2023 sucede igual que sucedió en 1970 con algunos curas y
peregrinos de Umbe y es que los curas y seglares llevan teniendo las
pruebas de la toma del vértice de la Iglesia desde hace un año, con la
edición de Umbe 4,5,6 y 7 (porque Umbe 2 y 3 se centraron en restituir los
mensajes originales tras los cambiazos perpetrados en la propia diócesis
de Bilbao, con el enemigo operando desde la misma Vizcaya, igual que le
sucedió a la propia Felisa el 13/3/72 que fue confundida por el mismo
Satanás, que se disfrazó como si fuera la Virgen)
¡Cuántos engaños no nos quedarán por sufrir en estos próximos años!
¡La Virgen proyecta 1970 en este 2023! Es tiempo de resolver porque tras
la salida de la familia de la casa, es decir, tras la muerte de Benedicto, hay
un tiempo para resolver, que pedagógicamente es de 1 año, porque justo
cuando se cumplió un año de la salida de la familia de la casa=muerte de
Benedicto, se produjeron unos fenómenos místicos el 3/1/1971 que
fueron los únicos que se nos pasó explicar en “Umbe testamento” y que
un seglar mejicano nos ha recordado y analizado para ayudarnos.
 8

En definitiva, proponemos el año 2023 como equivalente al año

transcurrido entre el 3/1/70 y el 3/1/71 y vemos probable que a partir del
año 2024 dé inicio la recta final hacia la parusía- que comenzará con el
Aviso- de igual modo que en Umbe sucedió a partir del 3/1/71.
Aunque Dios podría mandar el Aviso cuando quisiera. En Octubre del 23 se
cumplirá un año desde que se probó como verdadera la profecía de la
niebla que se formó en la Semana Santa de 2020, profecía que explicamos
en plenitud en Umbe 6, publicado en Octubre de 2022.
3)El año 1971 en Umbe prefiguró la recta final hacia el Aviso
A partir de 1971 (que pedagógicamente será 2024 ,cuando se haya
cumplido un año de la muerte de Benedicto) la iglesia entrará en agonía,
por las grandes faltas de fe que acarrearán su miseria y nos acercamos
hacia la parusía pasando por catástrofes, enfermedades, (que no se
podrán evitar en absoluto con la bendición del papa, pero estaremos
bendecidos por el Señor y protegidos por la Virgen si somos dignos y
poseemos una luz especial por haber salido de la vía purgativa y estar en
la vía iluminativa)
El mensaje de 3/1/71 es clave, porque nos permite enfilar la recta final
hacia el Aviso. Para nosotros la señal de que el Aviso está cerca será
cuando veamos que la Iglesia entra en agonía, se producen catástrofes y
enfermedades y Bergoglio convoca jornadas de oración y bendice las
zonas afectadas, hecho que no detendrá el curso de los acontecimientos,
como nos ha dicho la Virgen
Fenómenos sobrenaturales y mensaje de la Virgen del día 3/1/71
analizados por un seglar mejicano:

Arturo lee lo sucedido el 3/1/71 (tanto el fenómeno sobrenatural de la nieve como el

mensaje y la comunión dadas por la Virgen a Felisa)
 9

La nieve se puede interpretar como la pureza del lugar, pero también

asemejarla al polvillo blanco, señal de maldición (cuando la Virgen secó el
perejil y el mimbre) pero que no va a afectar al camino que santificó la
Virgen, entre la casa y el pozo. Es como la cruz, gloria para quien la acepte
y condenación para quien la rechace.
El taxi: los llevó hasta la finca, pero no quiso volver a por ellos. Representa
aquella parte de la iglesia que no se opone directamente ni niega la
existencia de las apariciones de la Virgen, pero que no cree en las palabras
de la Virgen y que tras haber tenido conocimiento de la existencia de
Umbe, opta por regresar a sus seguridades del mundo. Ese taxi también
puede representar a internet y a las rutas aéreas y terrestres que han
servido para llevar a muchos tanto al conocimiento como a la
peregrinación hacia Umbe pero que pronto van a dejar de estar
 10

disponibles para ello, así que hay que dar a conocer Umbe antes de que
llegue la censura (mensaje de la Virgen de 27/1/71)
El mensaje de la Virgen: “esto que te sirvo es para obtener el perdón de
los pecadores y para resucitar de la agonía al Reino de Dios, que no se
turbe tu corazón para no caer en la tentación. Yo soy el camino de la
Verdad”
La Virgen, transcurrido un año de la muerte de Benedicto habla de que el
Reino de Dios está en agonía (se refiere a la iglesia, obviamente) y dice
que no se turben nuestros corazones ante lo que viene previo al Aviso
(que es la primera fase de la parusía con el segundo Pentecostés) que
serán catástrofes, enfermedades, crisis, hambre, guerra, disturbios
sangrientos… Y por último Ella se identifica con su Hijo al decir “yo soy el
camino de la verdad”
El 3/1/70 equivale al 31/12/22 y da inicio a la catequesis parusíaca y
eucarística para que podamos resolver antes del derrumbamiento, a partir
del cual se intensifica el adviento parusíaco y la Virgen habla de su
sufrimiento y nos pide penitencia para que el aviso no nos suponga un
castigo.
Los fieles de Umbe tenemos que obedecer las indicaciones del ángel de la
guarda (19/11/70) y asimismo ayudar a otros a resolver.

En cuanto al dulzor de la Sagrada Hostia, nosotros vemos una doble

enseñanza, por un lado la urgencia de hacer apostolado de los mensajes
de la Virgen, porque en la Sagrada escritura hay dos referencias al dulzor
de la palabra, cuando se come en rollos y en libros
Ez 3,3,” Hijo de hombre, aliméntate y sáciate de este rollo que yo te doy”.
Lo comí y fue en mi boca dulce como la miel
Ap 10,9-10 “Fui donde el ángel y le dije que me diera el librito. Y me dice
“toma, devóralo, te amargará las entrañas pero en tu boca será dulce
como la miel” Tomé el librito de la mano del ángel. Y fue en mi boca dulce
como la miel pero cuando lo comí se me amargaron las entrañas.
Y la segunda enseñanza es la de no tomar la comunión en la mano, lo cual
produce amargor en las entrañas (versículos del Apocalipsis) en lugar de
producir solamente dulzor en la boca (Ezequiel y Apocalipsis)
 11

Inspiración recibida el Sábado 5 de Agosto de 2023. Este reciente Sábado

fue primer Sábado de mes, un día especialmente dedicado a María y que
este año 2023 tiene la particularidad de que cae en Sábado la festividad
de Nuestra Señora de las Nieves que es el día del cumpleaños de la Virgen,
lo cual sabemos porque la Virgen misma lo ha dicho en varias apariciones
(Medjugorje, Tierra Blanca en Méjico, Pradonuevo) Así que fui a misa
especialmente para felicitar a la Virgen y ofrecerle en el altar el trabajo
que estamos realizando para que pronto se pueda publicar el libro sobre
las apariciones de Umbe.
Y tras salir de misa, se me ocurrió pensar si Ella había nacido un Sábado. Y
como sabemos que por Medjugorje que en 1984 cumplió dos mil años, me
puse a calcular y efectivamente, nació un Sábado. Cosa que es lógico
porque el Sábado es el día de fiesta que los judíos dedican a Yavhé. La
segunda inspiración fue la de que la Virgen en Umbe se presentaba
enlutada como señal de su papel fundamenta en el Sábado Santo de la
Iglesia, que nosotros explicamos en “Umbe Parusía” que comenzaba tras
la muerte de Benedicto a continuación caí en la cuenta de que el Sábado
Santo de la Iglesia comenzó un Sábado,el 31/12/22 día la muerte de
Benedicto.
Y a partir de ahí me dio por pensar si el Sábado Santo de la Iglesia
prefigurado en Umbe cuando salieron de la casa y se extinguieron las dos
velas celestiales que en su día explicamos que representaban el
ministerium y el munus de Benedicto el 3/1/70 también cayó en Sábado.
Y efectivamente, cayó en primer Sábado de mes, como el día 5 de Agosto
de 2023 y el día 5 de Agosto del año 16 a.c., día del nacimiento de la
Virgen.
Y para terminar, de todo esto nos hemos dado cuenta en Agosto- mes
especialmente dedicado al Inmaculado y Doloroso Corazón de María-
precisamente el primer Sábado de mes, día 5 ,día de Nuestra Señora de las
Nieves, preparando este programa.
En definitiva, lo tomamos como otra señal que nos manda el Cielo para
confirmarnos que las interpretaciones que estamos dando de los plazos y
las fechas son correctas. Esta es la enésima ayuda o inspiración que
recibimos del Cielo.
 12

Y por si fuera poco esa moción del pasado 5/8/23 , justo antes de la
grabación de esta catequesis, Arturo y yo hemos podido vernos
confirmados en que vamos por buen camino de dos maneras diferentes:
Hemos empezado a escribir el libro sobre Umbe y en la parte de preguntas
y respuestas que es la que yo estoy redactando, fue incrementándose
hasta que terminaron siendo 101, pero porque ahí terminé como podría
haber terminado en 87, 99, 114…etc
Y cuál no sería mi sorpresa que cuando terminé Arturo me había dejado
un audio diciendo que estaría bien que las preguntas y respuestas fueran
101 en representación de las lacrimaciones de dolor de la Virgen en Akita.
La segunda confirmación del Cielo de que vamos por buen camino ha sido
igual de impresionante y es la derivada de que orándole a la Virgen le dije:
Madre , ya hemos empezado a escribir el libro y no quisiera que se
quedase nada atrás, pero no sé si habremos terminado ya de entenderlo
todo antes de escribirlo ¿Cuándo podremos dar por asimilados en plenitud
los mensajes de Umbe? Porque yo tenía la sensación de que con esta
catequesis ya lo habíamos entendido todo, pero eso no era una certeza. Y
seguí pensando. Yo me respondí que lo que sí podíamos conocer con
exactitud era cuando pudimos dar por transmitidos en plenitud los
mensajes de Umbe. La respuesta era fácil: en 1990, tras la muerte de la
vidente a los 82 años de su nacimiento. Y ahí fue cuando tuve la moción
de pensar cuando fue el nacimiento de las apariciones de Umbe. Y sucedió
en 1941, hace 82 años, pues estamos en 2023, que es cuando se va a
quedar ya terminada la serie de Umbe en su segunda línea generatriz. Aún
no habíamos terminado de recuperarnos de la grata sorpresa de la
confirmación de las 101 respuestas y preguntas, cuando nos encontramos
con esta respuesta del plazo de los 82 años que nos confirma que ya en
este año hemos terminado de comprender y explicar las apariciones de
Umbe y que podemos escribir el libro .

4) Tras las dos treintenas de años también se enfila la recta final hacia el
Aviso
 13

Otra forma de llegar a la misma conclusión de que hay un plazo para

resolver tras el cual se enfila la recta final hasta el Aviso es fijarnos en las
dos secuencias de los 30 años previas al Aviso.
La primera treintena es la transcurrida entre el 25/3/1941 y el 25/3/1971
y a partir de ahí la Virgen, que ya había hablado de la parusía en dos
mensajes anteriores (11 y 27 de Febrero de 1971) hablará a Felisa del
Aviso, pero antes de dar el mensaje específico sobre el Aviso (22/6/71)
pasan varias cosas:
4.1º) Felisa ve la escena de la crucifixión y a la Virgen afligidísima y
llorando(con una edad de unos 50 años) (25/3/71)
4.2º) La misma Virgen nos pide penitencia y que no nos echemos hacia
atrás por nada (17/4/23)
4.3º) Da el mensaje central sobre las grandes faltas de fe, la Semana Santa
en la que empezará la niebla, el papa injusto próximo al castigo (23/5/71)
4.4º) Da el mensaje sobre los seglares que la ayudan y de la destrucción
que el papa injusto causará en la Iglesia (4/6/71)
4.5º) Habrá muchas catástrofes y enfermedades (22/6/71)
Y solo entonces después de estos 5 sucesos, peticiones, mensajes
profetizados y vividos por la Virgen es cuando entonces ya sí que se
produce sobre toda la tierra el Aviso el (22/6/71) es decir, no se produce
inmediatamente después del derrumbamiento de la visión infernal con el
que termina la catequesis de 1970 ni justo después de la primera
treintena de 30 años, no.
Pues esto mismo se aplica al segundo plazo ya cumplido de los 30 años
(desde el testamento de la Virgen dado en 1990 hasta la Semana Santa de
2020 ) que es el tiempo en el que estamos, cuando se está crucificando y
destruyendo a la Iglesia ,lo que causa un enorme sufrimiento a la Virgen
Pura y Dolorosa y hemos de emplear estos años progresivamente, para
hacer penitencia, pedir perdón a Dios y tomar una firme resolución
interior de creer y dar a conocer a los demás los mensajes de la Virgen
Pura y Dolorosa
Tras la segunda treintena la Virgen estará presente en la crucifixión de su
Hija la Iglesia, al igual que tras la primera treintena Ella estuvo presente en
la crucifixión de su Hijo
 14

5)Lo que sucederá tras el Aviso :

El Aviso se anunció en Umbe el día 22/6/71 y los posteriores mensajes
dados desde el 6/7/1971 hasta el 15/11/1972 predicen y se proyectan en
el septenio de gobierno único mundial, con el punto señalado de la
aparición de San Miguel para los 3,5 años finales de la GT (mensaje de
Umbe de 2/11/1971 que se corresponde con el capítulo 12 del libro del
profeta Daniel que estuvo sellado hasta la publicación de “Umbe
testamento” el 14/4/2023
En Umbe, tras el Aviso (22/6/71) la Virgen nos habla del milagro, de la
preservación de los justos que no irán a los 3,5 años de Gran tribulación,
de la necesidad de comulgar , muestra el Cielo antes de los 3,5 años
finales (como el Señor que quiso mostrarles su transfiguración a Pedro,
Santiago y Juan antes de su pasión), de que Ella viene por toda la
humanidad (ya explicamos el capítulo 14 del evangelio de San Juan en
Umbe apéndice 2, parusía y gran tribulación) del poder que Ella tiene y
que se manifiesta a través de las curaciones del agua, de la marca de la
bestia, de la apostasía de los obispos y finalmente surgirá San Miguel
Arcángel para dividir el Reino de Dios antes de los 3,5 años finales de la GT
(unos serán arrebatados y otros sufrirán junto a la Virgen en el desierto
(Ap 12)
6)Las dos líneas generatrices de Umbe
Se han desarrollado en unas fechas providenciales, sin solaparse ,sin que
Arturo ni yo tuviéramos la iniciativa ni decidiéramos ni cuando ni qué
publicar. Es más, hasta nosotros mismos éramos desconocedores de que
seguía quedando materia tras Umbe 1, Umbe 3, Umbe 5 o Umbe 7. De
hecho en Umbe 7, publicada horas antes de la muerte de Benedicto,
dijimos que la serie estaba cerrada sin sospechar que nos quedaba por
desarrollar en este año 2023 toda la segunda línea generatriz parusíaca,
que pensamos que ya sí que termina con este capítulo de plazos y fechas.
6.1) La toma del vértice de la Iglesia: en 2021 y sobre todo en 2022, es
decir en vida de Benedicto (desde Umbe 1 hasta Umbe 7). Es de reseñar
que a su vez “Umbe 7” no se solapó con los anteriores, porque el capítulo
de la impostura sacerdotal de Bergoglio, aunque está totalmente
relacionado con la toma del vértice de la Iglesia, es un capítulo aparte.
 15

6.2) La preparación para la parusía del Señor: En este 2023, es decir tras la
retirada definitiva del Katejon, que es cuando el misterio de iniquidad va a
toda velocidad y sin frenos (los dos alfiles)
7) El 25 de Marzo es una fecha señalada en Umbe
Así es .Y el aporte de un seglar español nos invita a profundizar en ella.
Esa fecha señalada es la que acota la primera treintena, entre 1941 y
1971, tras la cual la Virgen nos insta a la penitencia, a tener fe en sus
palabras y a prepararnos para el Aviso. (Igual que tras el fin de la segunda
treintena, es decir, cuando comenzó la niebla señaladamente en la
Semana Santa de 2020).
¿quiere esto decir que tras el 25 de Marzo del próximo año 2024 vendrá el
Aviso? Nadie lo sabe, solo Dios, pero ese día será Lunes Santo, es decir
,que ya habrá terminado la cuaresma de 2024, que tal vez sea la última
oportunidad que conceda el Cielo para pedir perdón a Dios antes del
Aviso. Nosotros, los fieles de Umbe, que queremos ser dignos hijos de
nuestra Madre, la Virgen Pura y Dolorosa, ya vivimos en un permanente
adviento parusíaco, pero no sucede así entre el resto del catolicismo.
Y al hilo de esto, procedemos a leer el testimonio relacionado con el 25 de
Marzo de 2024, que nos ha dado un seglar español:
(Este suscriptor inicia su escrito saludando,se identifica y nos deja su
testimonio del cual extraemos lo siguiente)

Puesto que en apartados de las Sagradas Escrituras se indica que habrá

señales en los cielos, yo sin tener grandes conocimientos de la Biblia y mucho
menos conocimientos astronómicos, me puse a ver los eclipses de Sol y Luna
que hay de aquí hasta el año 2030. Es muy posible que hayan más y nuevas
señales pero de momento estas son las que tenemos. Aquí te los muestro:

ECLIPSES LUNARES Y SOLARES (NO PARCIALES) POSTERIORES A

31/12/2022: Citar solamente el del 25/3/24 para no hacer farragosa la lectura

ECLIPSES LUNARES: ECLIPSES SOLARES:

20/04/23 total
05/05/23 penumbral

20/10/23 anular (América N+S)

25/03/24 penumbral
 16

08/04/24 total (América N)

02/10/24 anular (América S)

14/03/25 total
07/09/25 total

17/02/26 anular
03/03/26 total

12/08/26 total (España)

06/02/27 anular
20/02/27 penumbral

02/08/27 total (España)

17/08/27 penumbral

26/01/28 anular (España+ América S)

22/07/28 total
31/12/28 total

26/06/29 total

20-21/12/29 total

Entonces en base a esto me puse a intentar averiguar la fecha posible del Gran
Aviso y vi que podría ir precedido por el eclipse lunar de 25/03/2024. Y porqué
esta fecha. Bueno, pues porque además de ser el único en caer en Semana
Santa, que además el próximo año viene tempranera, pero es que para mi
sorpresa ese día, lunes Santo, es San Dimas, el ladrón bueno crucificado a la
derecha de Cristo y que se salvó en última instancia, como nos va a suceder a
todos nosotros con este último Aviso que Dios va a conceder a la humanidad
gracias a su Divina Misericordia. Sería durante la Iluminación de conciencia de
esta Semana Santa de 2024 nuestra última oportunidad de arrepentirnos y
salvarnos, como San Dimas también la tuvo.

aquí te expongo mi testimonio:

Estaba yo paseando el pasado miércoles día 19 de julio después de correr un

rato por la Ctra. de Las Aguas, que es una camino de tierra a media ladera en
la falta del Tibidabo que recorre Barcelona de lado a lado y donde la gente va a
disfrutar de las vistas y a hacer deporte, cuando después de rezar el Rosario y
dándole vueltas al asunto me pregunté a mi mismo si debería divulgar la
posible noticia y en ese instante para salir de dudas se me ocurrió preguntar
 17

por ello a nuestro Señor y a mi Ángel de la Guarda, cosa que no había hecho
hasta la fecha, y es más, ni se me había ocurrido.

Les pregunté si debía compartirlo y que si así fuese, el Cielo me enviase una
señal. Para ello miré a la ciudad, a la Sagrada Familia, y al horizonte por si veía
una señal pero lógicamente no sucedió nada. Al cabo de un instante sin perder
la esperanza pero ya no muy convencido, me giro y desde donde estaba veo a
mi izquierda la estatua del Cristo que corona el Templo del Tibidabo y entonces
vuelvo a preguntar de nuevo por una señal o lo dejo estar. En ese preciso
momento suenan dos campanadas de una iglesia cercana y para mi sorpresa y
admiración se encienden de golpe las luces del Templo quedando todo Él
iluminado.

Normalmente las luces se suelen encender por la noche, no todas y cada vez
menos (*), pero es mucha casualidad que fuese justo en ese preciso instante.
Debían ser las 21,30h por las campanadas, pero yo no tenía ni idea de que se
fueran a encender, ni de que hora era en ese momento pues no llevaba reloj ni
móvil. En fin...

(*)Posteriomente ayer lunes 24 me he informado de que la misa de tarde en el

Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús del Tibidabo era a las 18h y
he ido, también con la intención de preguntar acerca del encendido de luces.
Cuando he preguntado sobre ello me han contestado que las luces se
encienden sólo los viernes, sábados y domingos de 22 a 23,30h.

Le pregunto por el miércoles pasado y me dice que fué por una donación, hace
unos pocos años con las donaciones estaba el Templo encendido todo el año
pero últimamente cada vez mucho menos.

Se despide atentamente

Por nuestra parte añadimos que el día 25 de Marzo es el de la Anunciación

del ángel y la encarnación del Verbo de Dios en el seno purísimo de la
Virgen, por la acción de Dios Espíritu Santo (primer misterio gozoso del
santo rosario) de forma que Dios vino al mundo un 25 de Marzo, pero no
de forma visible- aún quedaban 9 meses para ello- pero algunos por pura
gracia de Dios , ya fueron conocedores de la noticia (San José, Isabel ,
Zacarías y San Juan Bautista). Sabemos que con el Aviso vendrá el Espíritu
Santo, lo que para nosotros es la primera manifestación de la parusía, para
unos pocos dignos que vivan ya en una espera crucificada con Cristo y bajo
el manto de la Virgen Pura y Dolorosa de Umbe .
¿Y qué hizo el enemigo un 25 de Marzo de 2022? una falsa consagración
de Rusia al Inmaculado Corazón de María, llamándola tierra del Cielo en
 18

un alarde de panteísmo y modernismo carente de sobrenaturalidad (típico

del modernismo es querer fusionar lo natural con lo sobrenatural)

No pretendemos dar fechas del Aviso , ni del milagro, cuya fecha podría
ser el 11 de Abril de 2024, según lo revelado a Conchita de Garabandal,
pero entonces estaría demasiado cerca del 25 de Marzo…nosotros
tenemos que estar en gracia, con las lámparas encendidas porque nadie
sabe el día ni la hora del Aviso, pero siendo fieles como este seglar
español y otros, que como decía Castellani huelen la venida del Señor en
el aire, como se huelen las tormentas antes de que lleguen, no por todos,
sino por unos pocos
3. Testimonio de Felisa Sistiaga Y aclaración de conceptos
Inserción del fragmento de entrevista donde Felisa habla de la cruz en el
cielo y de la niebla
Aprender “esjatolojía en tiempo real” nos permite distinguir y saber a qué
nos referimos cuando usamos los siguientes términos: aviso, castigo,
niebla, apagón eucarístico, parusía, pasión de la Iglesia (la pasión de la
Iglesia la explicamos en “Umbe especial parusía”
Toda la forma en que la serie de Umbe se ha ido desarrollando hasta el
juicio de las naciones es lo que nos ha llevado a Arturo y a mí a elegir el
concepto de “esjatolojía en tiempo real”, pues esto solamente se puede
entender a medida que se cumplen los acontecimientos (la niebla, la
muerte de Benedicto, el desarrollo del sínodo de la sinodalidad…)
Este concepto de esjatolojía en tiempo real nos insta a aprovechar estos
meses para asimilar los mensajes de Umbe y prepararnos para el Aviso
saliendo de la vía purgativa y situándonos en la vía iluminativa.
3.1. Testimonio de Felisa Sistiaga y conceptos Aviso y Castigo.
El uso de los términos aviso y castigo se presta a confusión
Antes del Aviso, que será un castigo, habrá dos señales, una a largo plazo
(la niebla) y otra a corto (la cruz en el cielo). Felisa lo cuenta al revés. Y
nombra primero la cruz en el cielo y después la niebla. Ella pensó que si
con la niebla no nos íbamos a ver los unos a los otros, primero tendría que
aparecer la cruz en el cielo, la cual al descomponerse desprendería una
 19

gran luz. Pero no es así, en primer lugar el Cielo da la señal de la niebla

que si bien se puede producir como tal, como sucedió con el crucifijo en
penumbra bajo un iluminado Bergoglio en la Semana Santa de 2020 y
también con la niebla en el entierro de Benedicto, la niebla es más bien un
estado espiritual en el que la humanidad quedó sumida de manera
irreversible en la Semana Santa de 2020. Después vendrá la señal del
inminente Aviso con la cruz en el cielo.
3.2 Niebla y apagón eucarístico
La niebla se inició en la Semana Santa del 2020 coincidiendo con el primer
apagón eucarístico.
En Umbe apéndice 1 dijimos que los 3 apagones de la casa de Umbe se
correspondían con la salida de Benedicto de la basílica de San Pedro, con
la Semana Santa de 2020 y con su muerte. Ahora podemos afinar un poco
más y en lugar de interpretarlo así, asociar los apagones a la eucaristía, en
lugar de a Benedicto. Es decir que los apagones eucarísticos se
corresponden a tres momentos señalados dentro de la niebla que sí es
contínua desde la Semana Santa de 2020 y que físicamente esta niebla se
puso de manifiesto en la Semana Santa de 2020 (con aquel Cristo en
penumbra que fue el primer apagón) y en el entierro de Benedicto
La época de la niebla durará hasta el juicio de las naciones, salvo para los
dignos que tienen una luz especial y ven. Ven ahora porque tienen fe ,
esperanza y caridad y verán al Señor en su parusía. Cuanto antes seamos
dignos, antes podremos ver al Señor en su parusía, es decir, recibir el
segundo Pentecostés (en el Aviso y recibir dones especiales, el “vengo por
mis hijos”) o posteriormente ser arrebatados para librarnos de la
purificación final de los 3,5 años finales de la gran tribulación (el “vengo
por toda la humanidad”) o ser mártir en la Gran Tribulación o ser oveja y
no cabra en el juicio de las naciones, tras superar la gran tribulación.
Pues el segundo apagón eucarístico ya se está acercando seguramente de
la mano de alguno de los eventos catastróficos que ya maneja la ONU para
poner en marcha los planes de emergencia, como explicaste en el reciente
vídeo sobre los extraterrestres.
Y los sacerdotes han de resolver en su interior para cuando llegue el
segundo apagón eucarístico. El primero sucedió en la semana santa del
2020, coincidiendo con aquella situación mundial que no se puede ni
 20

nombrar para no ser censurados. Esto no está escrito como tal, pero sí se
conoce interpretando los signos de los tiempos a la luz de las profecías. Y
no siendo oficialista porque si no no se entiende nada. El axioma es “a más
oficialismo, menos fe. Y viceversa” Y dentro del oficialismo entra todo: las
soluciones punzantes, lo que nos cuenten los políticos, lo que nos cuenten
sobre vida extraterrestre, lo que nos cuenten desde el Vaticano. Lo más
seguro es apartarse de todo el oficialismo.
A Dios no hay que pedirle que no se produzca el cisma, pues eso es algo
profetizado en la sagrada escritura, a Dios hay que pedirle que estemos en
el lado bueno del cisma, que será el minoritario , no reconocido como la
verdadera iglesia y el perseguido hasta el martirio.
El tercer apagón eucarístico será la abominación de la desolación, la
imposición de un culto abominable a Dios, con la marca de la bestia y la
persecución sangrienta al pequeño resto, que tendrá que huir al desierto
con la Virgen
La niebla solamente puede ser ya disipada con las tres iluminaciones de la
parusía, pero para ser dignos de ver esas iluminaciones ¡tenemos que vivir
en la vía iluminativa.
Es una pena que haya comunicadores católicos hispanos que sigan
teniendo a Bergoglio por papa, aunque lo critiquen, pues Jesús no vino a
canjear buenas obras por pecados. Y ese pecado que cometen no puede
ser compensado por el hecho de que dan otra buena evangelización.
Por último recordamos que el próximo Sábado 2/9/23 se celebrará en
Umbe la anual entronización de la Virgen Pura y Dolorosa y animamos a
que todo el que pueda asista para acompañar a nuestra Madre
Propiedades cristalográficas del agua. Relación con la luz y con el
espíritu

El siguiente texto ha sido preparado por Rubén, un amigo científico

y fiel creyente en las apariciones y mensajes de la Virgen Pura y
Dolorosa en Umbe

Hola Agustín,

Intento resumirte un poco el tema. Y si quieres otra llamada para

hablar de ello, nos coordinamos.

Como sabes, las fuerzas del mal nos han apartado y ocultado
grandes verdades, grandes conocimientos, durante mucho tiempo.
En estos tiempos de revelación, dentro de la ciencia se están
desvelando grandes conocimientos, entre ellos, el del agua.
Del agua generalmente se han centrado en presentarnos su parte
química, es decir, qué contiene el agua, sus minerales o su
toxicidad o microbiología.
De ahí las típicas analíticas de aguas, que sólo cuantifican lo que
encuentran en el agua.
Pues bien, la nueva ciencia del agua, la ciencia del agua suprimida
y ocultada, nos muestra que el agua es algo mucho más completo y
complejo.
El agua no solo es química, el agua tiene también una estructura
molecular, el agua se ordena de una u otra manera. Y esa
estructura de las moléculas de agua es lo que la hace especial y
diferente.
Cuando hablamos de la estructura del agua entramos ya en lo que
te comenté que el agua cuando está en coherencia, en armonía, en
orden divino de creación, el agua se convierte como en un cristal,
pero líquido. Habrás oído lo de agua cristalina, agua diamantina....
Se dice que actúa como un cristal porque cuando está estructurada
adquiere las propiedades de un cristal, su orden permite:

1. Amplifica la energía.
2. Transduce la energía
3. Procesa la energía. Permite el paso de la LUZ

El agua cristalina adquiere pues también esas capacidades.

Así pues, un agua perfecta, sin sombra, sin mácula, deja pasar la
luz, permite la "iluminación", el Fuego.

El agua por lo tanto, es a mi juicio un puente, un interfaz entre el

Espíritu y el mundo físico, el nexo, el pegamento que los junta y
permite la expresión de uno en otro. Si el agua falla, el nexo se
rompe. Es como una tarjeta de sonido que pasa a digital una señal
analógica, pues lo mismo, es el nexo que conecta el Espíritu con lo
físico. Sin ese agua... difícilmente se podrá. Es a través del agua
que se da la comunión de los dos mundos. A través de la lluvia, el
Espíritu de Dios se plasma en la naturaleza, la ilumina y le transmite
su "información" de cómo han de ser las cosas. De lo contrario,
tenemos el desierto, la nada.
Lo mismo nos pasa a nosotros, sin un agua purificada dentro de
nosotros, el fuego no entra. Por ello es tan importante estar sin
mácula, confensando y borrando las memorias-pecado de nuestra
agua interna, para que seamos cristal donde alberguemos el Fuego-
Espíritu en plenitud, para iluminarnos, santificarnos. Para mi eso
son los Santos, cuerpos de un agua sin igual, en las que el Señor
se puede desplegar en plenitud. Y satanás es lo contrario .Se
manifiesta en los cuerpos menos cristalinos, más oscuros, más en
sombra.
En el Génesis, el Señor me inspiró a comprender que el primer día
lo que hizo fue BAUTIZAR la tierra, para albergar la luz. Preparó
para que el agua pudiera recibir su Espíritu.
Nuestra Señora lo que hace es aparecerse en lugares donde
nuestras aguas reciben una buena sacudida, son lugares
energéticamente poderosos y donde el agua es muy pura, lo que
permite ahí manifestarse más el Espíritu y mejorar nuestra agua
interna. De ahí las sanaciones milagrosas. Conozco el caso de una
señora de por aquí que se curó de un cáncer en Lourdes. El cáncer
es un estancamiento, una zona de sombra y de incoherencia. Si se
restablece el orden en esa zona se restablecerá la salud!

Otra cosa maravillosa que os revelo: Las bodas de Caná. Como se

terminó el vino y era un día especial y festivo, faltaba la Gracia, y la
Madre pidió a su hijo que obrara el milagro del vino. Simbólicamente
lo que sucedió ahí, a parte del milagro, en el que yo creo, es que el
Señor lo que nos muestra ahí es que de una vasija de agua sin
"vida" sin gracia, sin sabor (como un cuerpo humano) con su
voluntad, la convirtió en vino, en Gracia, en fiesta. Sin Él, no somos
nada. Eso fueron las bodas de Caná, la muestra de cómo el agua
transformada por el Señor puede contener el Espíritu, la Gracia, la
alegría.

Además el agua tiene otra propiedad, y es su memoria. El agua es

como una cinta de cassette que graba todo lo que pasa por ella. De
ahí que es en ella donde están almacenados nuestros pecados, y
nuestras buenas obras. Ya se está hablando de futuros USB que
serán de cristal o de agua. Eso es el cerebro, un disco duro de agua
que almacena nuestros recuerdos. La peli de Superman no iba lejos
cuando mostraba a Superman cogiendo aquellos cristales con los
mensajes de sus padres cuando lo enviaron al espacio. Los
cristales pueden almacenar información.

Pues eso, nuestra agua corporal almacena todo lo nuestro. Por eso
una buena confesión puede borrar, resetear nuestra agua y por lo
tanto, ser una vasija en la que el Fuego penetre y venir la Gracia.

Hay varias apariciones marianas con presencia del agua: Lourdes,

Umbe... Y son muchos los pueblos con ermitas con manantiales a
los que se les atribuyen propiedades.

Un detalle interesante que me viene ahora. Químicamente un

carbón es lo mismo que un diamante, los constituye lo mismo. La
diferencia es la presión a la que ha sido sometido el diamante, que
lo ha purificado, ordenado convertido en un cristal. Pues lo mismo
nos pasa con la vida, las alegrías y las tribulaciones, que nos van
curtiendo y purificando. Así que ahora nos toca vivir una tribulación
gorda para pegarle un meneo a las aguas que se habían estancado
y ensombrecido. Si no, no podríamos recibir el gran Pentecostés.
Juan el Bautista vino a preparar el terreno al Señor, vino a purificar
las aguas que luego podrían ser la vasija para el que viene luego, el
Fuego. Lo mismo tiene que pasar ahora, un buen meneo de
conversión y penitencia para convertirnos cual vasija de Caná , en
vino, en gracia, en espíritu.

De ahí la importancia del AGUA en el BAUTISMO, en el agua

bendita, y el agua para santiguarse, el agua exorcizada. Y el vino de
la consagración, creo que no solo es el símbolo de la sangre
derramada por Cristo y el tomar su cáliz, su pasión, el sacrificio,
también es, una vez más, el vino de las bodas de Caná, el agua
insuflada de Espíritu que aporta Gracia y alegría al pueblo de Dios,
al cuerpo de Cristo. El vino simboliza pues también el agua con
Fuego.
Recuerda también todos los pasajes bíblicos o en revelaciones
privadas referentes al corazón, los corazones endurecidos, y la
insistencia en ablandarlos. Ahora sabemos porque, ya que el
corazón es un músculo que se pliega formando una espiral y lo que
hace es estructurar el agua interna si está blando. Cuanto más
duro, cuantos más pecados, menor estructuración, más mácula y
menos fuego.

Otro detalle., La demencia senil. ¿Qué rasgo tiene? Pues fácil, un

cráneo estancado que pierde su agua su calidad de cristal y ya no
puede conservar la memoria propia de un cristal, y deviene el
olvido. Pero.... oh magno misterio es que cuando a un anciano lo
sumergimos en recuerdos de amor y felicidad... El agua cristaliza y
viene el Fuego. el ESPIRITU conecta de nuevo con el cuerpo
gracias a la "activación" del AGUA. Y la CARNE entonces empieza
a obrar bajo la influencia del ESPIRITU.

CÁNTICO DE EZEQUIEL (Ez 36,24-28)

Dios renovará a su pueblo

24 Os recogeré de entre las naciones,

os reuniré de todos los países,
y os llevaré a vuestra tierra.

25 Derramaré sobre vosotros un agua pura

que os purificará:
de todas vuestras inmundicias e idolatrías
os he de purificar;
26 y os daré un corazón nuevo,
y os infundiré un espíritu nuevo;
arrancaré de vuestra carne el corazón de piedra,
y os daré un corazón de carne.

27 Os infundiré mi espíritu,
y haré que caminéis según mis preceptos,
y que guardéis y cumpláis mis mandatos.

28 Y habitaréis en la tierra que di a vuestros padres.

Vosotros seréis mi pueblo,
y yo seré vuestro Dios.
Podéis consultarme cualquier duda. Más adelante os enseñaré mi
investigación en microscopio demostrando como un agua en mi
altar ante un crucifijo se transforma.

Recomendad a la gente que estén muy atentos a todo cuento a su

alrededor tenga que ver con el agua, especialmente cuando lean la
Biblia. Y que sientan su cuerpo como agua que puede albergar el
vino, el fuego. Y en la naturaleza sucede lo mismo. Cuando llueve
explota la vida ya que el agua conecta a la tierra con Dios Padre y
se expresa a través de ella. Que pidan la bendición de la lluvia en la
naturaleza y en sí mismos. Que pidan la renovación bautismal que
active nuestras aguas para albergar el Fuego.

Os puedo mostrar un video donde se aprecia la diferencia entre un

agua muerta y un agua cristalina.

Alabado sea el Señor!!!!!

Catequesis sobre Umbe publicadas en la plataforma Youtube
Se encuentran en la siguiente lista
https://youtube.com/playlist?list=PL7DrciI9h6680OG3eO0f3RR4xcWuEBXeJ&si=JJA
oYrxYpvRC63T3
Para la primera línea generatriz de Umbe los vídeos son los denominados desde “Umbe
1” hasta “Umbe 7”, publicados en Mayo de 2021 y a lo largo del año 2022
Los temas desarrollados son:
Umbe 1: Apariciones de la Virgen Dolorosa en España (Ezquioga, Chauchina, Umbe y
Pradonuevo)
Umbe 2: Desde la diócesis de Bilbao se ha perpetrado un cambiazo en los mensajes de
la Virgen de Umbe
Umbe 3: Imperó la cordura. Se restablecen la pureza y literalidad en los mensajes de la
Virgen de Umbe
Umbe 4: Religiosa española confirma y amplia nuestra explicación dada en “Umbe 1”
acerca de que JMB no es papa
Umbe 5: Umbe incide en el pecado de omisión y Bergoglio confirma Umbe en su
pastoral del avión. Preparación para los eventos apocalípticos del final de los últimos
tiempos
Umbe 6: Explicación de la profecía de la niebla iniciada en la Semana Santa del año
2020. Transición del culto público al privado.
Umbe 7: La Virgen nos dice que JMB nunca ha recibido ningún grado del sacramento
del orden sacerdotal
Umbe Apéndice 1: Las velas y las huellas

Para la segunda línea generatriz de Umbe los vídeos son los denominados así:
Umbe especial parusía del Señor
Umbe testamento. Visiones y fenómenos sobrenaturales. Capítulo 12 de Daniel
Umbe Apéndice 2: Parusía y gran tribulación. Errores comunes. Capítulo 14 del
evangelio de San Juan
Umbe vía iluminativa: el requisito para poder participar de las venidas ocultas del Señor
Umbe sacerdotes: Nuevo hallazgo y consejos para ellos
Umbe plazos y fechas: Proyección de aquellos años en estos actuales y hasta el juicio de
las naciones
Adicionalmente en la lista hay otros vídeos de carácter general, donde se abordan
aspectos que no son específicos ni de la primera línea generatriz (la toma del vértice por
el enemigo) ni de la segunda línea generatriz (la preparación para la inminente segunda
venida del Señor:
Umbe aluvión de casualidades
Umbe en una hora
El comité vaticano “anti-Umbe” es ya una realidad
El maligno odia el agua bendecida por La Virgen en el pozo de Umbe
 “VENGO POR TODA LA
HUMANIDAD” Nuestra Señora la
Virgen Pura y Dolorosa en Umbe,
Vizcaya, España 1941 - 1990
 UMBE: MENSAJES COMPLETOS
Revisados y ordenados
MENSAJES DE ESPERANZA DE MARÍA:

Los mensajes apocalípticos de María están sujetos a nuestra respuesta a sus

deseos de oración y penitencia, quedando aplazados si esta respuesta es
buena. La Virgen dice:

16/12/1970: “Si hacen lo que yo os digo…” Si no dejan de

ofender a Dios”

24/12/1970: “Si no se cumple esto…”

23/05/1971: “Si no se nos hace más caso…”

04/06/1972: “Si no se escuchan mis palabras…”

25/07/1971: “El último esfuerzo del Cielo será el MILAGRO”

25/09/1971: “Si no se nos hace más caso habrá una obra

directa de Dios”

15/11/1972: “Si no cambian como Dios espera…

Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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1941
25 de marzo de 1941, martes (1ª parte) Solemnidad de la anunciación de
Nuestra Señora:

Yo estaba en casa sola (tenía tres criaturas acostadas: Marian de 6

años, Inés de 4 y José Luis de 7 meses) esperando la llegada de mi
marido. Eran sobre las doce de la noche. Hice todos los trabajos.
Me senté sobre una silla y como hacía frío metí los pies en el
interior del horno de la cocina económica. Recostada sobre la
cocina quedé pensativa, mirando por la ventana hacia el oscuro
exterior. De pronto, vi un gran resplandor que descendía y se posó
al par de la misma. Yo, terriblemente asustada, no sabía lo que
hacer ni lo que pensar. Me preguntaba toda aterrada de qué o de
dónde provenía aquella inmensa luz. Inclinada sobre el colgador de
la chapa, no me atrevía ni siquiera a mirarla. Me fijé que descendía
un bulto oscuro envuelto en una nube clara. No vi ninguna silueta.
Desapareció la luminosidad. Al instante oí unos golpecitos sobre la
puerta de la entrada. Corrí a abrir pensando que llegaría ya mi
marido, pero no vi a nadie. Cerré la puerta y volví a sentarme. De
nuevo por segunda vez tocaron a la puerta. Volví a abrir, pero
tampoco vi a nadie. Pensé que a lo mejor él vendría bebido, cosa
que no lo hacía nunca. No viendo a nadie, creció aún más mi
sobresalto. Esta vez no cerré la puerta. Yo volví a sentarme frente a
la cocina.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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25 de marzo de 1941, martes (2ª parte) Solemnidad de la anunciación de

Nuestra Señora:

Al instante vi en un rincón de la casa (que carecía de

departamentos) a la Virgen, vestida de Dolorosa, sobre una silla
nuestra. De rodillas, y acompañada en ambos lados, de
candelabros con sus velas. Traía un libro que lo leía. Vestía de
negro con una toca que llegaba los hombros, caía hacia media
espalda. Llevaba una tira frontal blanca que impedía verle el pelo.
Su cara muy fina, un poco alargada, de facciones perfectas. Tez
morena clara, ojos oscuros, no muy grandes, abiertos, de mirada
brillante, fija, muy expresiva, y sonriente. Nariz recta, muy fina, así
como sus labios muy finos y bien moldeados. Manos finas de unos
18 a 20 años. Llevaba pechera discreta redonda blanca, y cuelga
dos tiras dorada adosada al vestido que llega hasta los pies.
Mangas anchas sin dibujo en los rebordes. Por debajo de ellas unas
mangas blancas muy ajustadas a las muñecas. No muy alta. Sus
pies desnudos. Yo lloraba y le pedía que me llevase con ella. No
habló y se fue.

Al poco rato llegó mi marido y llorando le dije que no me quedaría

más sola. Le conté lo sucedido. Días después oímos unos ruidos
muy extraños que se asemejaban a personas revolcándose en la
casa. Mientras había luz cesaban, pero en cuento se apagaba esta
eran muy espantosos. Estuvimos así un mes aproximadamente.
Hasta que avisamos al cura para que bendijese la casa, entonces
ya cesaron y nunca más volvimos a oírlos. No contamos a nadie de
la aparición. La Virgen llevaba en la muñeca además del Rosario de
color marrón y la corona de estrellas sobre la cabeza de las cuales
4 de enfrente eran mayores e iguales, y las otras ocho menores e
iguales, todas muy resplandecientes, inclinada hacia la nunca sobre
la toca, y es muy reluciente. Las yemas de sus ojos son de un
intenso azul celeste. El rosario marrón de 15 misterios.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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Años después de la 1ª aparición (25 marzo 1941) vi un ángel junto a

la casa, sobre la rama de un manzano. Vestía túnica blanca, alas
azules. Cordón en la cintura azul. Pelo corto rizado hacia atrás,
color castaño. Ojos castaños, pies desnudos con un punto luminoso
en ambos.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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1968
16 junio 1968 domingo

Mientras cocinaba, a las 10 hs. oí de pronto sonar campana. Y acto

seguido, celebrar una misa. Oía lo que se decía, el rezo de la gente,
aunque no muy claramente. Percibía también el sonido del roce de
las hojas de un libro. No vi nada.

El sonido de campanas se oyó después de la primera aparición,

repetidas veces, incluso lo oyeron los obreros que trabajaban en la
finca. Sonido como el de una iglesia, y fueron tres campanadas
perfectamente destacadas, y nada más, con una intensidad regular.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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29 junio 1968 sábado

Eran las dos de la madrugada, estaba despierta. En un instante se
iluminó toda la habitación, san Pedro se hallaba en el centro de la
luminosidad. Me dijo en castellano: “tú has estado en la puerta de
mi casa, pero sin llave”.
Y ofreciéndome la llave me dijo:
“Aquí tienes la llave para cuando vengas”

Alargó la mano y me ofreció su llave. Yo le dije:

Yo en tu casa no he estado, pero él me dijo que sí, y ofreciéndome
de nuevo la llave se fue. Medía 1,85 mts. Era de complexión fuerte,
cara alargada, barba no larga de color castaño oscuro, lo mismo
que el cabello que era también de ese color y no muy largo. Su
edad representaba unos 27 años. La túnica marrón oscuro, en la
mano portaba una llave de unos 30 centímetros, era negra brillante
y también llevaba un báculo largo.
En curso de una operación quirúrgica muy grave, estuvo dos veces
a punto de morir, operación que se me practicó en la doctrina del
doctor Roque Aranguren en el año de 1936. Entiendo que sería a lo
que san Pedro se refería.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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1969
28 de marzo de 1969, viernes de dolores

Fui de paseo con la nieta y en un recodo del camino cerca de la

casa vi a la Virgen. Yo le dije a la niña (Angelita Artaza y Arrieta, de
6 años):
¿No ves a la Señora vestida de negro? Y
me dijo que no veía.
Le pregunté a la Señora en vascuence:
¿Ser guru su? A ver lo que deseaba, por dos veces, y no me
contestó y se fue.

Tres semanas más tarde volvió a aparecerse enfrente del caserío.

Mi ama le preguntó lo mismo, pero la Virgen no respondió y se
marchó.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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19 abril de 1969, sábado

Eran las 21,30 hs. Vi que desde el cielo descendía una nubecita
blanca y cuando la nube llegó al suelo, divisé la figura de la Virgen
en ella, perfectamente clara. Descendió sobre el perejil que
tenemos frente a la casa. Yole pregunté dos veces en vascuence:
¿qué deseaba? No me contestó. Dio unos pasos y se fue. Al día
siguiente fuimos al lugar y el perejil se hallaba prácticamente seco.
El perejil poseía un polvillo blanco penetrado.

Inés se fue al día siguiente hacia las 10.30 hs. a por perejil
encontrándolo seco, volvió a la casa a buscar a la familia, y entre
todos comprobaron el hecho. El perejil cubría un metro cuadrado en
medio de otras verduras, y solo el perejil presentaba dicha anomalía
del polvillo blanco adherido al perejil.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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23 de mayo de 1969, viernes – 19,00 hs. La 1ª vez que habló la Virgen

Volvía andando del hospital de visitar a mi hija ciega Feli. Teniendo

ya el pozo a la vista, vi pasar de una parte a otra del camino, monte
abajo, un extraño animal de unos 40 centímetros de largo, de
cuerpo muy grueso. De pelo color marrón. Cara ni de perro ni de
gato, boca grande, mucho más ancha que larga. Ojos grandes,
redondos, que se paró mirándome unos instantes antes de
desaparecer en la maleza. Seguí mi camino y al acercarme más al
pozo vi a la Virgen.
Junto al pozo vi a la Virgen y le dije en vascuence: ¿qué es lo que
quería? Ella me contestó en castellano:
“Sabes en qué mes estamos”
Y le dije que sí, en mayo, en el mes de la Virgen, y dime si quieres
que yo haga algo, y me dijo:
“Yo os he ayudado mucho, pero estáis en mi casa y quiero que
me la dejéis”.
Yo le dije: pronto saldremos y la casa será tuya. Dio unos pasos y
se fue.
Al dar los pasos fue a ascender sobre un mimbre, quedándose
penetrado de un polvillo blanco, se secó. Esta es la primera vez que
la Virgen me habló. A partir de este día siempre me ha hablado en
castellano.
Mi hija Feli está ciega desde marzo de 1972 con ocasión de su
primer parto en 1964. Desde la edad de 5 años tuvo un reuma
articular, le sacaban mucho pus de las articulaciones. También a
esta edad perdió la vista del ojo derecho.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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8 de junio de 1969, domingo – Tiempos del Papa Pablo VI

Fui a la cuadra a coger carbón. Habíamos quitado el ganado por la

enfermedad de mi marido y que no podía hacer nada. Pensé con
tristeza en la soledad en que estaba. Enseguida oí una voz que
decía: “este lugar no está solo”

En aquel instante vi a la Virgen sobre el suelo y me dijo entre otras

cosas:
“Este Papa, hombre violento, pagará por su pena, irá a
bendecir islas, pero muchos hijos míos morirán a
consecuencias de enfermedades y catástrofes. Me da mucha
pena. Tengo que decirte para bien vuestro y gloria de Dios, os
quiero mucho y deseo vuestra salvación para reuniros en torno
a Dios. Vengo por mis hijos”.
La enfermedad de mi marido (primer curado con el agua bendecida
por la Virgen) empezó como una desviación de la columna, luego
reuma, luego empezó de cáncer de huesos (confirmado con los
certificados que se poseen). Por esto andaba con mucha dificultad,
teniendo que desvestirle y calzarle, usando corsé ortopédico. Lo
que se dijo del Papa coincidió con su viaje a Filipinas al año
siguiente. El 27 de noviembre de 1970, Benjamín Mendoza, pintor
boliviano, vestido de clérigo, intentó atentar contra la vida del Papa
en Manila (Filipinas), llegando a herirle en un brazo con arma
blanca, luego de la desviación de la agresión por el Presidente de la
República Filipina, que evitó el atentado proyectado. El agresor
cumplió condena de cuatro años y regresó a Bolivia según noticias
aparecidas en la prensa.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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10 de junio de 1969, martes 17,30 hs.

En el interior de la casa donde se posó por primera vez la Señora,

oímos rezar y percibimos un fuerte olor de velas consumiéndose.
Este olor duró unas 24 horas.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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12 de julio de 1969, sábado a las 12,00 hs.

Salí a colgar más ropas, cuando vi que de la ventana de la cuadra

salía humo. Avisé a los de la casa para ver de dónde provenía.
Abrimos la puerta y no se podía ver nada. El humo era especial, no
irritaba a los ojos, y olía a un fuerte olor de paja. Penetramos y
vimos que de un rincón, un pequeño puñado de paja desprendía la
humera sin consumirse. Así estuvo unas 12 hs., no llegando a
consumirse. La paja quedó negra. Me percaté que allí se
encontraba la Virgen. Subimos todos al piso y volví a bajar sola. Me
arrodillé junto a la humera, dije Ave María Purísima, y se presentó la
Virgen con grandes resplandores que me daban la impresión de
que el lugar estaba lleno de brillantes. Le hablé a la Viren y le dije
que ya se lo comuniqué a todos los hechos al párroco, y que éste
me aconsejó que estuviera tranquila. Me dijo la Señora:
“Dile a ese cura, él será quien celebrará aquí la primera Misa”.

Y salió andando por la puerta y, como siempre, se fue por el cielo

abierto.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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20 de julio de 1969, domingo a las 10,00 hs. (1ª parte) Bendición del agua

Salí al corral que está junto a la casa a dar de comer a las aves.
Con gran sorpresa vi que la Señora se hallaba presente en la
cuadra muy resplandeciente. Me arrodillé junto a Ella, le dije: Ave
María Purísima, y el Dios te Salve entero. Después le pedí la salud
de mi hija, lo que tantas veces le había suplicado. Le dije: si tú
quisieras podrías curarla. Ella me dijo:
“Tú no llores más por ella, que ella es mi escogida. El primer
día que yo vine a salvarte bajé primeramente al pozo, y esta
agua desde hoy queda bendecida para siempre, y curará a los
enfermos, y a los sanos que se laven la cara y los pies”. Luego
me dijo:
“Coge tres mudas interiores de tu hija y llévalos al pozo”. Y
me indicó el camino por donde Ella vino donde mí, que lo
recorriéramos me dijo. Lo conocí por la hierba que se hallaba
aplastada toda en la misma dirección, hacia la casa. Me dijo: “Que
se lave la cara y los pies”.
Que mojara las tres mudas en el agua y pusiera a secar donde no
recibiera la luz del sol, que las usase hasta terminar, advirtiéndome
que fuese la última ropa que se lavara en el pozo. Pues teníamos la
costumbre de aclarar allí. A continuación me dijo: “Quiero que aquí
se levante una capilla. Tu hijo ya irá a misa”.
Este día volvió a humear la misma paja, me dijo que: “Al volver con
mi hija del pozo me arrodillara donde Ella se apareció la primera
vez. Que hiciera tres cruces en el suelo dándoles tres besos. Por
último le dije cuando nos veríamos la próxima vez. Me contestó que:
“hasta que nos viésemos allí arriba”. Hice todo lo que me indicó.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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20 de julio de 1969, domingo a las 10,00 hs (2ª parte) Primera curación

milagrosa - Bendición del agua

Su mujer fue donde él y le dijo:

¿Qué haces hombres?
Yo estoy bien, yo estoy bien. A los pocos días se recuperó
totalmente. Padecía una enfermedad incurable que se inició hace
doce años y le tenía al borde de la muerte. Precisamente aquella
noche anterior la pasó muy malamente.
Cuando le conté la bendición del agua a mi marido, me dijo:
“Voy al pozo a ver si tiene voluntad para mí”.

Nada más tocar el agua (se santiguó en el nombre del Padre, y del
Hijo y del Espíritu Santo). Sintió como si algo cambiara en su
cuerpo, encontrándose mejor, bien. Bajó a su habitación, se
despojó del corsé ortopédico, cogió una azada, fue al patatal y se
puso a sacar patatas.
A partir de ese momento utilizamos aquel sendero de la hierba
aplastada, y teníamos como norma los de la casa el recorrerlo con
los pies descalzos.
La profecía “tu hijo ya irá a misa” se ha cumplido.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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27 de julio de 1969, domingo a las 10,00 hs.

Desde la casa aprecié la figura de un ángel que descendía al pozo.

Cogí a mi hija Feli la ciega, y nos acercamos. Era el mismo ángel
que se apareció años antes sobre una frágil rama de manzano. No
sabiendo lo que hacer ni qué decirle, besé su túnica blanca. Nos
miraba con las manos unidas en actitud de oración. Sin más,
pensé que mi hija ciega le diese la mano. Cogí su mano y la
acerqué a la del ángel. Este alargó un poco la suya y le agarró. La
hija no sabía lo que sucedía y al tocar la mano fría dijo: “¿de quién
es esta mano? Le dije: es un ángel que ha venido a ayudarnos. El
ángel le tiraba con fuerza hacia él, temiendo esta caerse al pozo.
Cuando la soltó le dijimos las dos: ahora vete a tu casa y ayúdanos
desde allí. Al poco se elevó y con tremenda nostalgia decía
lamentándome: ¡hija se va, se va, ya se va! Una vez ido,
experimenté una honda pena de no haberle cogido en brazos,
dárselo a la hija y llevarlo a casa.
Feli dijo que era una mano fría y pequeña, que me llegó al alma, a
todo mi cuerpo, sintiéndome fervorosa e indigna de haber tocada
una cosa así.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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31 de julio de 1969 a las 10,00 hs.

Vi al mismo ángel ascender del pozo hacia el cielo.

Era día festivo en Vizcaya, por ser la solemnidad de san Ignacio de
Loyola, patrón de Guipúzcoa y Vizcaya.
El 25/8/1971 cuando la Virgen le mostró el Cielo, le vio a san
Ignacio avanzar por el medio de un gran templo.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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7 de agosto de 1969, jueves a las 7,30 hs.

Salí fuera a por leña para encender el fuego. Vi al ángel que estaba
en el pozo. Fui corriendo sin tiempo de llamar a nadie. Posó donde
estuvo la primera vez, me santigüé con el agua del pozo, y le dije:
¡bendito el que viene en el nombre del Señor! Le dije: ya he hecho
todo lo que me ha mandado la Virgen Dolorosa y dile si quiere algo
más de mi parte que le prometo hacer todo lo que me mande.
“Vendré con todo lo que Ella quiere a las 10 de la noche del día
9”.
¿Vendré yo sola?
“Sí, aquí tu sola, los demás que se pongan en medio de esos
árboles de rodillas, que ya verán la luz”
Señaló que se pusieran entre el primero y el segundo tilo contando
desde el pozo.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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9 Agosto 1969, sábado a las 22,00 hs. (1ª parte)

A la hora señalada, 10 de la noche, fui hacia el pozo. Estaba ya el

ángel cuando llegué. Mi marido e hijos se quedaron bajo los tilos,
como indicó el ángel el pasado día 7. Me santigüé. Le dije: ¡bendito
el que viene en nombre del Señor!
- “¿Estás conforme para hacer todo lo que te manda y quiere
la Virgen?”
Sí, haré todo lo que ella quiera.
“La Virgen quiere que su manto sea como este”
Me mostró y me dio un pedazo de tela negra aterciopelada. “Y
este otro pedazo lo pondrás en la cruz. Estas velas quiere que
se pongan a quemar donde Ella se presentó la primera vez”.
Todo esto lo sacó de una bolsa roja de terciopelo que llevaba
puesta en el cuello.
“Haréis una cruz blanca, y avisarás al párroco que venga a
ponerla aquí, donde yo estoy, que todo lo que he traído lo
recoja, y ponga en la cruz el pedazo de manto, y será
respetada”.
Al sacar las velas de la bolsa quedaron encendidas ellas solas. Me
dijo también que de aquella agua no la usaríamos más. Y aseguró
que aunque nos quitasen el agua no pasaríamos sed. Que seguirá
curando a los enfermos.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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9 agosto de 1969, sábado a las 22,00 hs (2ª parte)

Al despedirse me agarró de las manos que las tenía muy frías, y así
estuvimos unos minutos. Me hizo repetir con él varias veces:
“Por la pura gracia que te concede Dios Espíritu Santo. Amén”

Me estiraba hacia arriba. Mi familia me dice que me vieron

extraordinariamente alargada. Por último me dijo: “Que
estas velas las apague ese ángel”.

Mandé a mi nieta Angelita que las apagara. Cuando comenzaron a

cantar se unieron como grandísimos coros celestiales que daban
maravillosas tonalidades. La letra del canto fue: Tomad virgen pura
nuestros corazones, no nos abandones, jamás, jamás. Mil
querubines bellos orlan tu dosel, quiero estar con ellos, Madre
llévame. Contigo en el cielo colmado mi anhelo, qué feliz seré.

Me contó un secreto que no se sabrá hasta después de mi muerte.

Cuando el ángel se fue me quedó un fuerte perfume en las manos

que me duró unos cinco días. Del perfume dejado en las manos de
Felisa fuimos testigos todos los de la casa. Ese día mi familia vio
unos resplandores vivísimos y algunas partes del ángel.

Felisa se fue sola hacia el pozo, sin velas, vestida únicamente con
una bata. Sólo ella fue testigo de cómo las velas quedaron
encendidas ellas solas. Los presentes bajo los árboles fuimos:
Bonifacio, Inés, Feli, y Angelita.

Hubo tres iluminaciones. Primeramente sobre el pozo, luego todo el

bosque, y la tercera cuando se hizo la luz grande. Nos alcanzó a
todos una especie de soplo cálido suave muy agradable.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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11 de agosto de 1969, lunes a las 21,00 hs.

Vino el cura a recoger lo que el ángel había traído, tal y como lo

mandó. Y se colocó la cruz. También ese día vi al ángel.
Justamente cuando el párroco arrancaba para irse, le llamamos y
corrimos tras él, pero no nos oyó (interpreto: no nos quiso oír). Se
colocó el ángel con un fuerte resplandor junto a la cruz que había
puesto momentos antes el cura.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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21 de agosto de 1969 – jueves a las 8,00 hs.

Yendo hacia el corral a dar comida a las aves, vi al otro lado, en la

cuadra, a la Virgen. Como siempre muy resplandeciente. Avancé y
me puse de rodillas. Ella me dijo:
“Yo me despedí de ti, pero vuelvo a venir porque he sido
ofendida por el tercer cura que ha venido aquí. Él ha venido a
contradecirme, pero yo SOY LA VIRGEN PURA DOLOROSA. Y
el ángel ha sido enviado por mí. Yo he sido siempre quien ha
venido aquí. Lo que el ángel ha traído es propio mío. El agua ya
se ha comprobado. Ha sido tu marido el primero que se ha
curado. Lo mismo haré con otros enfermos”.
Y me dijo: “Que fuese mi marido el que trajera toda el agua a
casa”.
Así lo hacía. El manantial se encuentra a unos 500 mts. Por último
me dijo:
“Confiésate con el párroco y dile lo que nunca le has
confesado a nadie”
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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11 de septiembre de 1969, jueves

Vino el párroco a confesarme. Lo mismo hizo con mi marido. Erigió

un altar en la habitación de la Virgen, y nos dio la comunión. Al
momento de marcharse el cura, vi al ángel en el pozo. Se fue
antes de acercarnos.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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13 de diciembre de 1969

Eran las 13.30 hs. Vi al ángel en el pozo con gran resplandor a su

alrededor. Me acerqué y le dije: bendito el que viene en el nombre
del Señor. Después le dije: estoy conforme en obedecer en todo,
¿quieres algo más? Él dijo:
- “No olvides todo lo que has prometido”.
Este día dejó la huella de los pies descalzos sobre la tierra.

Las huellas duraron un mes y se vieron claramente durante 5 días a

pesar de la lluvia. Durante estos 5 días se mantuvo un perfume muy
bueno en el ambiente.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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1970
3 de enero de 1970 (Día en que salimos definitivamente de la casa)

Eran las 4.20 de la tarde cuando el párroco encendió las velas

traídas del Cielo, como ordenó el ángel. Rezamos un rosario, y casi
al final apareció la Virgen que no dijo nada.
Nosotros nos quedamos toda la noche adorando las velas y
rezando. A la 1 de la madrugada vino de nuevo la Virgen. Al pasar
apagó una vela. Veinte minutos después la encendimos de nuevo y
empezaron a consumirse muy rápidamente. Una vela se consumió
más rápida. Y parece que esperó a la otra, pues estuvo en agonía
unas 3 horas, mientras que la otra se apagó nada más llegar al
suelo.

Desde las 3 de la madrugada hasta las 7, se oyeron 3 campanadas

y en este intervalo vimos además, como 15 veces, una luminosidad
que se movía junto con voces y pasos, que cesaron a las 7, cuando
de nuevo vi a la Virgen pasar con el ángel de la mano que salía por
la cocina. Estuvimos hasta la 1.
Mi marido vio la sombra de la Virgen en su primera aparición, antes
de finalizar el primer rosario.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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12 de febrero de 1970 (A las 16,30 hs. jueves)

Vi desde fuera que en la habitación había un resplandor. Entré

dentro y vi a la Virgen con una vela encendida a sus pies. Esta vela
la trajo Ella. Me puse de rodillas junto a Ella, y le dije: ¡Ave María
Purísima! A mí no me creen todo esto, ¿quieres algo más?
“Ya se cumplirá todo lo que te he dicho, y tú cuéntaselo todo a
quien quieras”.

Esta vela tenía unos 40 centímetros, y se consumió en unos

instantes, quedando un poco de cera. La cera que quedó se
conserva.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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17 de marzo de 1970 (martes)

Iba por la carretera donde mi marido había salido por la mañana,

cuando pasé por el pozo. Un ángel bajó del cielo. Le dije: bendito
el que viene en nombre del Señor. Di si la Virgen quiere algo de mí.
“Ahora estamos en los días en el que la Virgen se ofreció a que
la crucificasen antes que a su Hijo. Y tú también ofrécete por
Ella. Di todo a todo el mundo. De un momento a otro tendréis
un disgusto de sorpresa”.

Dicho esto se fue derecho al cielo. Sus pies quedaron nuevamente

marcados en la tierra. El disgusto de sorpresa llegó a los dos días:
Las huellas que dejó el ángel en esta ocasión tenían el talón
estrecho en comparación con el empeine y el puente muy
pronunciado. Es de notar que en la base del talón había unas
rayitas muy finas.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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27 de marzo de 1970, viernes Santo, 18,30 hs.

En la habitación rezamos un rosario. Se apareció la Virgen. Le

saludé de rodillas diciendo: “Ave María Purísima”. Di dos besos en
el manto, diciéndole si quería que hiciera algo más, y me dijo:
“Vengo con el mensaje para la paz del mundo”

Los demás cantaban y rezaban. La Virgen nos estuvo mirando unos

10 minutos. Este día estuvieron dos reporteros de la Gaceta del
Norte de Bilbao, que fueron para contemplar algún éxtasis. Durante
su estancia no se produjeron ninguno, pero ellos confesaron que en
las fotos que sacaron a Felisa, en sus gafas negras aparecen dos
cruces blancas inexplicables.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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23 de mayo de 1970, sábado

A las 8 y cuarto de la tarde, se apareció la Virgen en la habitación,

le dije: “Ave María Purísima”. Nosotros queremos que se cumplan
nuestros deseos. Ella dijo: “Como vosotros habéis cumplido mis
deseos, Yo cumpliré los vuestros. La próxima vez que vengas,
entra con el que posea la llave”.
Nota: una vez abandonada la casa tuvimos que entrar por la
ventana porque la Caja de Ahorros no nos dio la llave.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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27 de junio de 1970, sábado

Este día entramos por primera vez con la llave que guardaba el
inquilino Paco. Vinieron además el vecino Beni y mi marido. Antes
de llegar vi que la Señora venía con cosas blancas en las manos.
Ellos no la vieron. Pasamos dentro y estaba allí en el sitio donde la
vi por primera vez. A sus pies estaban tres palomas que la miraban
muy quietas, que no se movían ni se asustaban. Después de 20
minutos, la Virgen se fue. Las palomas dos horas después aun
continuaban en la misma postura. La Señora también les miró muy
atenta. Mi marido en un instante vio la cara de la Virgen. El
domingo siguiente, al entrar la familia en la casa bajaron las
palomas del tejado y fueron al mismo lugar dentro de la casa donde
rezaron dos o tres rosarios. Quedaron allí las palomas sin apenas
moverse, con la misma actitud de respeto y mirando hacia donde
estuvo la aparición del 27 de junio.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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14 de julio de 1970, martes:

Mientras rezábamos el rosario se me presentó la Virgen, le dije:

Dios te salve María. Me contestó:
“Cumplid mi deseo en la tierra, que haré el vuestro en el Cielo.
Yo os quitaré las lágrimas”
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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31 de julio de 1970, viernes – 19,30 hs.

Le dije a la Virgen: ¡Dios te salve María! Dime qué mas debo hacer.
“Yo cumplo lo que digo (prometo), tres ya se han curado, y el
agua seguirá curando. Decid esto, que yo os libraré de todo”
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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9 de agosto de 1970, domingo a las 22,00 hs.

Este día es muy significativo, pues se conmemora la visión

prometida a mi familia, y que la vimos efectivamente. Consistió en
grandes resplandores que iluminaron toda la zona del pozo, y hasta
los más altos árboles, y en la audición de un sublime coro angélico
que entonaban maravillosas canciones. Este año estuvimos a la
misma hora concertada el anterior año, a las 10 de la noche. Vino el
ángel. Esta vez no vieron los resplandores, pero divisaron un punto
blanco, una pequeña luz y el acompañamiento de voces angélicas.

Me acerqué y le dije: ¡bendito el que viene en nombre del Señor!

Entre otras cosas me dijo que barriese la casa todos los sábados, y
entrara en ella descalza. Me confirmó que había más curados, que
seguirá curando el agua y que lo divulgara.
Testigos: Bonifacio, Felisa, Inés, Tomás, y Angelita. Tomás Artaza
al salir de la casa presenció el primero de los fenómenos que los
demás vieron y oyeron también.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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22 de agosto de 1970, sábado.

Llegamos a las 7 de la tarde, y me puse a barrer la casa, como me

ordenó el ángel el domingo anterior. Vi a la Virgen en la habitación,
le dije: ¡Ave María Purísima! ¿Qué más deseas de mí? Me dijo:
“Ven a barrer todos los sábados hasta que Yo te diga, que las
estrellas han llegado a tus manos”.
Entré por la ventana este día porque no quisieron cederme la llave.
Mi marido mientras yo barría la casa, mirando hacia el interior a
través de la persiana, vio oscurecerse tres veces el interior.
Nota: después de esta aparición, vino dos veces más: el 29/8/70, y
el 5/9/70, en las que afirmó la Virgen que: “pronto entrarán por la
puerta”.
Comentario: el significado exacto de la expresión “que las estrellas
han llegado a tus manos” es porque las gracias concedidas a los
enfermos dan mayor fundamento a sus afirmaciones.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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12 de septiembre de 1970, Santísimo Nombre de María, sábado

Eran las cinco de la tarde. Nuevamente vino la Virgen a la

habitación, le dije: ¡Ave María Purísima! ¿Quieres algo de mí? Me
dijo:
“Hoy no barras la casa, ven a barrerla hoy en quince. Los que
hoy os contradicen se convertirán. Mi deseo es traer la paz al
Mundo”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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26 de septiembre de 1970, sábado a las 17,30 hs. (1ª parte)

Mientras barría la casa, mi marido se quedó afuera. Se me apareció
la Virgen en la sala de entrada. De la impresión dejé caer la escoba,
le dije: ¡Ave María Purísima! ¿Quieres algo de mí? Me dijo:
“¿Estás conforme para tomar la sangre de mi Hijo?

Yo le dije sí, con mucha fe, añadí. Ella tenía un cáliz dorado con una
cruz en medio, muy pequeña, y me lo dio de beber. Luego me dijo:
“Vete fuera, trae el libro y el rosario que tienes”.

Fuera dejamos siempre los bolsos sobre un banco de piedra, y

añadió:
“Y que entren contigo todos los demás”. Cuando entraron me
dijo:
“Yo bajo del cielo porque deseo la paz del mundo. ¿Estáis
conformes en sufrir por la Paz del Mundo?”
Yo le dije que sí, que haríamos todo lo que nos mandase. Me dijo:
“Tenéis que cumplir lo que yo os digo, tú y tu marido, Inés, y tu
hijo político, Tomás. No os desaniméis por nada. Sufriréis, pero
la vida no os será angustiosa, ya tendréis alegría. El agua
seguirá curando. Aquí quiero mi capilla”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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26 de septiembre de 1970, sábado a las 17,30 hs. (2ª parte)

Me dijo: “Dame el libro”. Se lo acerqué, y se abrió al momento, de

manera que todas las hojas quedaron sueltas, abriéndose del todo
sobre la página donde habla Jesús lo siguiente:
“Ya sabes que yo bajé del Cielo, nací en Belén, y morí en el
Calvario, pero resucité a los tres días, y ahora estoy vivo en el
Cielo, donde subí y en donde te espero. ¿Vendrás conmigo?
Hay muchos hombres malos que no me aman y me insultan,
que cometen otros muchos pecados, por lo menos tú procura
ser bueno. No te juntes con malas compañías y sé devoto de la
Eucaristía y de mi Madre”. Después
me dijo la Virgen:
“Dame el rosario que te lo voy a convertir”.
Se lo ofrecía al principio ofreciéndoselo de cualquier forma, pero
Ella me indicó que se lo presentara cogido por la Cruz. En ese
momento lo cogió y lo encerró en la mano (en ese momento mi
familia no vio el rosario) que descendió lentamente sobre el papel
de mi mano izquierda en el que lo guardaba. Se iluminó muchísimo,
tanto que parecía de oro.
“Así era mi primer rosario”.

Se quedó en su color natural de madera, desapareciendo el color

negro, y el brillo de sus eslabones, que eran de color oro, quedó
completamente mate, color rojizo. Desde aquel momento quedó
impregnado de un maravilloso olor muy seco, y fuerte, que en días
se puso más fuerte e intenso. Después la Virgen me dijo:
“Reza el rosario, pero no con este, ni utilices el libro”.

Acto seguido salí a la calle a coger diez piedras para poder rezarlo.
Fue la primera vez que me hizo rezar a mí, siempre lo rezaba mi
hija Inés. Después de terminado, salió por la puerta y se fue. Al salir
da unos pasos muy pequeños. Una vez fuera toma un impulso y se
eleva suavemente, hasta llegar al círculo abierto en el Cielo, y una
vez allí, todo desaparece.

La visión de hoy ha durado aproximadamente una hora. En esta

ocasión oyeron como nunca casi todo lo que hablé con Ella.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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3 de octubre de 1970, 17,30 hs. sábado:

Después de barrer la casa entraron todos. Mi hija me dijo: Ama

vete, que ya ha venido. Le dije: ¿Cómo sabes? Por el perfume, y
algo especial que siento, respondió. Y así era. Ella estaba allí donde
siempre. Le dije: ¡Ave María Purísima! ¿Quieres algo más de mi?
Haré todo lo que me mandes.

Ella me dijo:
“¿Quieres tomar la Eucaristía por la paz del mundo?”

Yo le dije que sí, con mucha fe. La cogió del cáliz y me la puso
sobre la lengua. Se la mostré a todos, que la vieron muy blanca y
reluciente. Se derritió en pocos instantes. El cáliz el mismo del
anterior sábado. Me dijo: “Sufriréis por la paz del Mundo, pero
recibiréis la gracia de Dios. Ven el día 15”.

Le dije: ¿Harás este día algo para que vean los demás? Ella me
dijo: “El agua seguirá curando. Vosotros decid esto. Rezad
mucho para que se conviertan, dando gracias a Dios se
alumbrarán muchos corazones de enfermos”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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15 de octubre de 1970, 19,00 hs. Jueves.

Este día, nada más atravesar la puerta de la finca, se colocaron dos

focos a la izquierda de la furgoneta que no llevaba. Nos siguieron
hasta llegar al pozo. Una vez allí desaparecieron. En ese momento
(a esa hora) se presentó la Virgen, le dije: ¡Ave María Purísima! Por
Dios, Virgen Dolorosa, dime: ¿qué más puedo hacer? Me dijo:
“Ven el día 30”.
Le pedí: haz algo para que vean los demás. Me dijo:
“Que vengan los enfermos. Se seguirán curando”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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30 de octubre de 1970, viernes

Eran las 4 de la tarde. Se me presentó la Virgen, yo le dije: ¡Virgen

Santa! ¿Por qué no haces algo para que vean los demás?
Contestó: “Hoy verán la luz”.
Los que estuvieron conmigo, familiares y algunos vecinos, la vieron.
Después rezamos el rosario, junto a Ella. Rezaba con nosotros, no
pasaba las cuentas, las pasaba de 10 en 10. Nos miraba atenta y
sonriente. Cuando lo terminamos nos dijo: “Diles si quieren repetir
las palabras que vamos a decir tú y Yo”.

Se los dije, y contestaron que sí. Las palabras fueron estas: “Yo
nací en la tierra y estoy en el Cielo, donde os espero. Para la
Paz del mundo y tranquilidad de los pueblos, siempre reinará el
Señor. El agua seguirá curando”.
Una vez dichas estas palabras, los presentes pidieron su bendición.
Ella me dijo: “Ya están bendecidos. Ven cuando quieras que yo
te espero. No dejéis de venir por nada. El agua seguirá
curando”. Yo le di las gracias y se fue.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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8 de noviembre de 1970, domingo

Eran las cinco de la tarde. Se me apareció la Virgen, le dije: ¡Ave

María Purísima! ¿Quieres algo de mí? Me dijo: “De los cuatro
enfermos que vienen contigo, uno va curado. Cada vez
acudirán más. Y acompáñame, que los cañones se retirarán
y se hará la Paz del Mundo.
Los que están contradiciendo todavía rezarán junto a Mí. Ven
cuando quieras que te espero.” Yo le di las gracias.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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19 de noviembre de 1970, 16.30 hs. Jueves

Vino otro ángel. Le dije: ¿Quieres que yo haga algo más? Me

contestó:
“Yo soy el ángel de la guarda. Quien me envía Dios. Dile al
párroco que ya posee pruebas claras y que resuelva, que él es
quien tiene recibido presente el hecho de Dios”.

Este ángel viste túnica blanca, cordón azul por la cintura. El calzado
es dorado y da luz a todo el cuerpo. Lleva los talones descubiertos.
La corona dorada y llena de estrellas. El pelo rubio le llega hasta la
espalda. Las alas son blancas.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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28 de noviembre de 1970, 16,30 hs., sábado.

Bajó la Virgen, y me dijo:

“Dile al párroco de mi parte que él ya sabe quién está curada,

que lo diga. Vosotros después que lo divulguéis, decid quienes
son los otros curados. El agua seguirá curando como hasta
ahora. Dios quiere que vengas aquí, que yo te espero”.

Yo le di las gracias y se fue.

Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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8 de diciembre de 1970, martes

Festividad de la Inmaculada Concepción, patrona de España

A las 12,30 hs. se me presentó la Virgen. Le dije: “Señora, estamos

conforme para sufrir si es para bien suyo”. Ella contestó:

“Donde Yo piso es firme. No perdáis la firmeza. Estad alegres,

que Dios os acompaña en vuestros pasos”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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16 de diciembre de 1970, domingo

“Para salvar almas el Señor quiere que haya más fe en el

mundo. Si hacen lo que Yo os digo, se salvarán y tendrán paz.
Quiero aquí una capilla. Las guerras terminarán. Pero si no
dejan de ofender a Dios, comenzarán, a no tardar mucho, otras
peores. Vosotros rezad el rosario todos los días por la
conversión de los pecadores. El agua seguirá curando”.

Eran las 5 de la tarde. Reprendió al párroco. Ella rezó con nosotros.

Las cuentas se deslizan en sus manos de 10 en 10. Al finalizar el
rosario, por mandato suyo besé su rosario, y Ella se fue.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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24 de diciembre de 1970 (1ª parte). A las 16,00 hs, jueves.

La Virgen rezó con nosotros el Rosario. Al final me indicó con su

mano derecha su izquierda. Me enseñó el Infierno, que es
terriblemente horroroso. Yo fuera de mí le dije: ¡Eso no! Que
hacemos todo lo que podemos. Al pronunciar estas palabras, dicen
que agarré mi cabeza con ambas manos, y me clavé de rodillas
frente a la Virgen, toda espantada. Ella me dijo:
“No es para vosotros”.
Y gritando yo pregunté: ¿entonces, para quién?
“Para sacerdotes que dan la espalda al Señor, que se pongan
suplicantes de misericordia al Reino de Dios. Si no, el Señor no
bajará a su cáliz. ¡Qué catástrofes conmueven! Si no se cumple
esto, serán condenados al infierno”.

Señora, qué es catástrofe:

“Derrumbamiento”, respondió.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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24 de diciembre de 1970, jueves (2ª parte)

Tras la visión del infierno, la Virgen me dijo:

“Los enfermos curados hagan justicia al favor que han
recibido. Si no, tendrán el castigo merecido”. Me dijo después:
“Vosotros seguid como hasta ahora. Ven cuando quieras”. Y se
fue.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
-------------------------------- MENSAJES
SUELTOS:

17 de Marzo de 1970:
El ángel me dijo: “De un momento a otro tendréis un disgusto de
sorpresa”. La sorpresa llegó a los dos días.
28 de marzo de 1970:
Al preguntarle a la Virgen por el infortunado Agustín Bilbao Hormaza
(novio de Inés), dijo: “No ha sido por su voluntad”.

4 de abril de 1970:
“Dile que no llore, que no quiero que llore” (Por Inés la novia)

11 abril de 1970: “Ya

tendréis felicidad”
20 abril de 1970:
“Ha sido por malos consejos, que no llore, que ya tendrá felicidad”
1 de mayo de 1970:
“Lo que yo te he prometido se cumplirá y ayudadme”

El 5 ó 12 de mayo de 1970:
“Ha sido una mano negra. No estéis tristes. Ya tendréis felicidad”.
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1971
3 de enero de 1971 (la Virgen da la comunión a Felisa a las 16 h 20`)

La Señora dijo:
“Esto que te sirvo es para obtener el perdón de los pecadores y
para resucitar de la agonía el Reino de Dios, que no se turbe tu
corazón para no caer en la tentación. Yo soy el camino de la
verdad”

Era Domingo, había nevado muchísimo. Hacía un año que

habíamos dejado la casa de Umbe, y en recuerdo de ello, mi ama,
mi padre y yo fuimos en taxi hasta las cercanías; el taxista ya nos
anunció que no volvería por nosotros. Bajamos como pudimos, y
revolcándonos por la nieve.
Al llegar al pozo, lo maravilloso fue que la nieve había respetado el
pozo y el camino de la Virgen. Qué pena no haber tenido una
cámara de fotos y haberlo mostrado al mundo, por Dios.
Entramos, estábamos rezando, la Virgen se apareció y le dio la
comunión a ama, y yo hubiera deseado mirar más, y ama saca la
lengua, era como perlas brillantes. Primero le dio la sangre de
Cristo, de un cáliz chiquitín que traía la Virgen en la mano. El color
que yo conozco, si lo pudiera expresar de alguna manera “aquello
era como agua y vino verdosito brillante que no puedo ni sé
explicar. Luego la comunión la sacó de una cajita dorada cuadrada.
La hostia era mucha más gorda espesa que la que nos dan en la
iglesia, como medio centímetro, de una blancura impresionante,
luminosa, tan blanca como la nieve. La madre dijo que tenía un
dulzor muy parecido al de la miel.
Mientras tenía la comunión en la boca le decía: ama abre la boca,
ay por Dios que la quiero volver a ver, y se fue agrietando y
absorbida por ella.
Nosotros no vimos el cáliz, solo vimos lo que representó la sangre y
el Cuerpo de Cristo en la sagrada forma, no vimos a la Virgen.
Entre la pared y la madre no vimos nada.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

16 de enero de 1971 (eran las 16,30 hs.)

La Señora dijo:
“Os maldicen, os persiguen, todo está en contra vuestra, pero
será grande vuestra recompensa en el cielo. El que pretende
salvar su propia vida, la perderá, el que dé la vida por mi
evangelio, le salvará el Señor, lo mismo al que sigue el camino
de la verdad”.

Yo le dije: Señora, usted que lo puede hágame el favor y póngame

un día, y haga algo para que vea el párroco. Me dijo: “Que se
ponga suplicante, en su alma a Dios. No sigue el camino de la
verdad. Dios no se hace responsable, no verá la luz celestial”.
“El ángel enviado por Dios, con aquel celestial resplandor, las
velas y el trozo de manto, es para unir el Reino de Dios”

La Virgen rezó con nosotros el rosario y me dijo que en la letanía “El

Señor reinará” en vez de “ruega por nosotros”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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27 de enero de 1971, a las 16,30 hs, miércoles.

Se me apareció la Virgen, y me dijo:

“Yo contigo”.
Respondí: Yo también contigo.
“Donde siembro la semilla y la doctrina del Cielo, anuncio la
palabra del Señor”. “Que nadie piense que solo se vive de las
comidas, sino de toda palabra que brota de la boca de Dios”.
“Vuestra misión consiste en ayudar a que me conozcan. Las
penas que el Señor os envía es porque quiere que haya más
devoción en el mundo, y os ofrece la paz”. “El agua seguirá
curando”
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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11 de febrero de 1971, Jueves, Nuestra Señora de Lourdes Vino

la Virgen, le dije: Señora, ¿qué debo hacer?

“Donde os espera el Señor, os envía estas sencillas palabras: veréis el Cielo

abierto, a los ángeles y al Señor. Seguid viniendo a orar para que haya más
devoción. El agua curará enfermos. El Señor quiere vuestra ayuda.

Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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27 de febrero de 1971, sábado

Se me apareció la Virgen. Le dije: Señora, ¿qué más quieres de mí?

“Descenderá el Señor, que es mi Hijo. Pues no existe para Él
cosa imposible. Id anunciando acerca del Reino de los Cielos”.
Más de lo que hacemos no podemos.
“Di al párroco que enderece el camino del Señor. Que haga lo
posible para agradar a mi Hijo, que ofrece la Paz. El que tenga
fe en mí se curará en el agua. Vosotros rezad por los
pecadores. Dios sabe por qué os elige”
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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8 de marzo de 1971 (lunes)

Se me apareció la Virgen y le dije: tú que eres la Madre de todo el

mundo, tú que todo lo puedes, di, ¿qué debo hacer?
“Todos los que tienen fe en Mí serán grandes a los ojos del
Señor que es mi Hijo. Por los que piensan en Mí, se convertirán
muchos pecadores y mi amor hacia ellos será cada vez más
grande. El agua curará. No dejéis de rezar todos los días”
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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25 de marzo de 1971 (eran las 17,00 hs. Jueves)

Se me apareció la Virgen y le dije: ¿qué más debo hacer? “Hoy se

cumplen los años en que yo descendí por primera vez aquí
ante ti (treinta años). Quiero que reconozcan los sufrimientos
de mi Hijo. Pedid para que la gente tenga fe en mí.
El agua curará.”

Este día vio Felisa por primera vez a nuestro Señor, postrado en
tierra para ser crucificado en el madero, y a la Santísima Virgen
vestida de Dolorosa, pero con traje morado, sin el corazón y los
siete puñales bordados en oro, afligidísima y llorosa, tanto que
empapaba su vestido, y a sus pies en el suelo se formó un
charquito de lágrimas. En esta ocasión la edad de la Virgen se me
representó mayor, de unos 50 años.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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17 de Abril de 1971 (eran las 17,00 hs. Jueves)

Se me acercó la Virgen y le dije: Hago lo posible ¿Qué más debo

hacer?

“Yo no te prometí hacerte feliz en la tierra. Penitencia, rogad

por los pecadores. Sufrirás en este mundo. El buen Dios lo
quiere así. Tú no te eches hacia atrás por nada. El agua, que es
poderosa, curará enfermos.”

23 de mayo de 1971, domingo – 11.30 hs. (1ªparte)

Se me apareció la Virgen, le dije: Señora, estamos haciendo todo lo

que podemos. ¿Quieres algo más? Dijo: “Por todos mis hijos, mis
ansias y mis dolores no tienen fin. Grandes faltas de fe en la
tierra acarrearán su miseria. Si no se nos hace más caso
señaladamente de Jueves a Viernes santo, dentro de 30 años, a
principios de siglo, se formará una niebla que no os veréis los
unos a los otros. No os servirá ninguna luz. Durará todo el
tiempo que haga falta.
Los justos y los dignos no sufrirán. Todos mis hijos tendréis
que pedir perdón a Dios. Esto es un aviso de castigo. En el
período de tiempo que queda, cambiarán dos Papas más. El
siguiente a éste será bueno, pero morirá pronto, y el próximo
será injusto”.

Yo he visto en visión dice Felisa. La niebla sale del interior de la

tierra como a través de una gigantesca chimenea, que en breve
tiempo cubrirá todo. Las almas dignas tienen una luz especial.
Según parece, la Virgen está dando un tiempo de Gracia.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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23 de mayo de 1971, domingo – 11.30 hs. (2ªparte)

Se me apareció la Virgen, le dije: Señora, usted Madre de todo el

mundo, usted que lo puede todo, yo le pido, póngame un día y haga
un milagro para que lo vean todos. Me dijo:
“El agua ya comprobada seguirá curando”.
La Virgen hoy ha estado muy triste, me dijo:
“Decid en la letanía: ¡Señor ten piedad con las almas dignas del
cielo! En el santa María responded: ¡Reinará el Señor! Al gloria
contestad: ¡danos la Paz!”
Después de rezar el rosario cantábamos a la Virgen: “Vamos con
flores a María”, entonces me dijo:
“Las flores que han dejado fuera, tráemelas y ponlas a mis
pies”.
Así lo hice. Eran calas blancas y rosas rojas que llevamos para
ponerlas junto a la cruz del pozo. Me dijo:
“Coge a la mano el ramo de rosas rojas y ponte de pie para que
yo las huela”.
Una vez hecho esto salió por la puerta como siempre, dando unos
minúsculos pasos, y se fue por el cielo abierto.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

4 de junio de 1971, viernes – 11,00 hs. Tiempos del Papa Pablo VI

Se me apareció la Virgen, le dije: ¿qué más debo hacer? Me

contestó:
“Los que me harán caso serán los seglares, que los curas y el
Papa no quieren hacerme. Ya vienen aquí dos seglares a
ayudar”.
“El Papa no recibe el poder de bendecir en nombre de Dios a
los fieles, pero a los fieles creyentes los bendecirá el Señor”.
“La bendición del Papa no detendrá la catástrofe”.
“Este Papa dio la libertad para quitar de la Iglesia a los
apóstoles de Dios”.
“Los apóstoles humanos van donde el Papa, pero a él esto le
molesta. Pero los apóstoles humanos seguirán a Dios, y
salvarán el Mundo”.
“Mi Hijo, el Señor Altísimo, tiene el poder para la salvación de
los apóstoles”.
“De los fieles que reciben la Eucaristía, no todos reciben al
Señor”.
“Este Papa, después de muerto, no se le aparecerá a nadie”

Se transcriben los párrafos LITERALMENTE sin hacer juicio de

valor, desconocemos su valor histórico, pero la Virgen así lo reveló.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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22 de junio de 1971, domingo

Se me apareció la Virgen y le dije: ¿qué más quieres de mí?

“Me he aparecido en varios lugares, pero son muy pocos los
que creen. Salvaré de las guerras a España, pero habrá
muchas catástrofes y enfermedades. Morirán muchos.
Antes del castigo, de aviso se iluminará el cielo con una cruz
que al descomponerse producirá una inmensa luz blanca, que
incluso impedirá ver el sol. Durará 4 horas. Seguidamente
azotará un viento ardiente, toda la tierra. De impresión muchos
morirán. Los que tengan fe en Dios no sufrirán”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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6 de julio de 1971, martes – 21,00 hs.

La Señora me dijo:
“A todos mis hijos los quiero mucho, pero son pocos los que
me escuchan. Donde yo bajo los videntes y yo estamos solos.
Hacen poco caso de los milagros. Los enfermos curados
pronto se van, cada uno por un camino. Estoy dando los
últimos avisos al Mundo. Las iglesias, algunas, se quedarán
solas. A otras acudirán pocos fieles, pero como AVISO,
ocurrirán catástrofes. Los que no aman a Dios sufrirán mucho.
Los que tengan fe no sufrirán. Los que sufran juntamente
conmigo tendrán alegría. Sufrir no es llorar”.
La Señora me enseñó todo esto. Vi casas con ropa colgada y de
pronto convertirse en polvo. Entre otras catástrofes, vi una zona de
España que se inundaba por el mar. La Virgen puso a su
izquierda a los que la aman. A pesar del gran viento que vendrá
(las pasiones), no sufrirán y ni siquiera se les mueve un cabello.
Son bien parecidos, pero será un grupo muy pequeño.

A los que no aman a Dios, los vi a su frente. Estos se escapan y

los arrastra el viento. Sufrirán muchísimo. Este grupo es muy
grande, es un gran número de millones de hombres que
padecerán tormentos horrorosos y parecen monstruosos”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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25 de julio de 1971, domingo – tiempos del Papa Pablo VI

La Señora me dijo:
“El Papa, los obispos y sacerdotes, han perdido la luz del
Evangelio. Buscan a ciegas. Sufren caídas y con ellos los
pueblos. Quieren buscar la salvación sin Dios”.
“El último esfuerzo será EL MILAGRO para la conversión de los
pecadores. Orad a Mí, y recibiréis muchas curaciones. Vengo
por toda la Humanidad”.
“La llamada que tuviste el día 2, este enfermo se curó, pero
como otros muchos, no quieren hacer justicia del milagro”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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13 de agosto de 1971, a las 5.00 hs. en Guecho

Oí que la Señora me llamaba suavemente por mi nombre. Le dije:
¿qué quieres de mí? Dijo: “Levántate, te hablaré”.
Le dije: Señora, ¿te he ofendido porque me he confiado a Luis y al
Padre José Nemry? Ella me dijo:
“No desconfíes de los dignos, porque siguen el camino de la
gloria. Los libraré de todo castigo. Se acerca y quiero la ayuda
de los dignos. Confiad en mis discípulos. Discípulos míos, orad
por los pecadores, orad por las ánimas del purgatorio. Estoy
dando la señal en varios lugares”.

Señora, le pregunté: las luces que había en aquel lugar donde viene
donde mí, ¿qué eran que ahora no las vemos?
(Se debe referir a las aparecidas en la casa forestal en Monte de
Umbe, el día de la despedida de la misma, el 04/01/1970, de 3 a 7
de la mañana, con acompañamiento de pasos voces y el tañer de
tres campanas de la iglesia, a las 3, 5, y 7 de la misma).

Ella me dijo: “Eran almas purificándose y purificando el lugar,

que ahora están en la gloria de Dios. Algunas eran familiares
vuestras y de pueblos cercanos. Estuvieron durante 400 años.
Confiad en Mí vuestra Madre, y en el Señor. Orad por los
pecadores y por las almas del purgatorio. Orad para que nadie
tenga que hacer lo mismo que hicieron estas almas. Orad
hijitos míos”
Nota: muchísimas personas, entre ellas muchos hombres de toda la
comarca, confirman la existencia de estas luces, hasta hace unos
14 años que dejaron de manifestarse.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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22 de agosto de 1971 – domingo a las 19.50 hs.

En el 6º rosario, 2º misterio, y tercer Avemaría, hizo su aparición la

Santísima Virgen y me dijo:
“¿Por qué no has ido hoy a comulgar?”

Le dije suplicante: ya me perdonarás por lo de hoy, no lo haré más,

cumpliré, será la última vez. Me dijo:
“Vete hacerlo siempre que puedas. Reza ahora un
Padrenuestro, tres Avemarías, y dos Salves. Mi Hijo y yo
estamos esperando si la Humanidad hace caso. Mi Hijo y yo no
os dejaremos de la mano. Confiad con los que os sigue. ¡Orad
mucho, orad, orad! Que mi Hijo os espera sonriente en las
puertas del Cielo”.

Ella me dijo también:

“Apaga la vela, que mi resplandor te iluminará” Salió

por la puerta y se fue por el Cielo abierto.

Ese mismo día por la mañana, Felisa asistió en Barrica, Vizcaya,

junto a la villa de Plencia, al funeral por el alma de su tío Antonio
Orozco, hermano de su difunta madre, donde estuvieron algunos
familiares, etc. En dicha misa funeral, no comulgó. No es que no
ofrecieran la Eucaristía, la dieron, y tan solo se acercó una persona
(amonestación). Lo cierto es que le vino a reconvención y
penitencia de la Virgen Pura Dolorosa.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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25 de agosto de 1971, miércoles a las 22,00 hs (1ª parte)

Se me apareció la Virgen y le dije: Señora, le pido haga algo para

que vean los demás. Me contestó:
“El agua seguirá curando, como hasta ahora”

“Tengo un gran dolor duro y tristeza por la falta de fe en la

Humanidad. Quiero mucho a mis hijos. Orad por los pecadores.
En los lugares donde me aparezco, se me queda el mensaje en
los labios. Hay quien conoce a Dios y confía y quien conoce y
desconfía. Dios dio libertad. Dios no quiere esclavos. Hijos
míos, respetad la libertad y tendréis la salvación. Dios os
premiará. Tened fe en Mí. Mira hacia aquí”.

Yo le dije: Señora, ¿Qué es esto? Ella me dijo:

“El Cielo, aquí están los justos que son dignos. Dios aquí no
quiere injustos. Hijos míos, orad por los pecadores”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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25 de agosto de 1971, miércoles a las 22,00 hs. (2ª parte)

En el Cielo vi a san Ignacio en un templo muy grande que caminaba

hacia un gran altar. El templo estaba lleno de gente de todas las
razas por ambos lados. Él iba por el centro. En el altar solo había
dos grandes velas encendidas, una a cada lado.
Las mujeres vestían vestidura azul hasta la media pierna, por
encima del tobillo. Por la cintura llevaban una cinta blanca y también
en las mangas y el cuello. Los hombres llevaban vestidura blanca y
cinto azul colgante a su izquierda. Todos estaban descalzos. Todos
ellos bien parecidos.
San Ignacio vestía de blanco y tenía también un capuchón blanco
caído por la espalda. La barba le llegaba hasta el pecho. Tenía los
ojos muy abiertos y la mirada dulce. Una vez en el altar y de frente
a todos, dijo:
“Yo soy Ignacio de Loyola”.

Y levantando en la mano una Sagrada Forma, dijo:

“reuníos los dignos en torno a este Pan”.
Vi también a Santa Teresa con la misma vestidura que las demás,
teniendo un velo por la cabeza del mismo color. Me dijo:
“Sufrí mucho en la Tierra, ahora estoy en la Gloria eterna”.
También me habló una de las niñas y me dijo muy sonriente: “¿Te
acuerdas de mí?” Yo le dije: sí, eres mi hermana Micaela. Ésta
murió a los cinco años, y me dijo: “Desde que nací sufrí en la
Tierra. Desde que me despedí de vosotros, no he sufrido más.
Soy feliz”.
En el tiempo que estuve presenciando esta visión, me pareció estar
elevada y encontrarme entre ellos.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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19 de Septiembre de 1971, domingo a las 19,00 hs.

Se me apareció la Virgen y le dije: Señora, qué feliz soy contigo.
Ella me dijo:
“Dime Madre, que digna soy”. Así se lo dije, y me respondió:
“Yo que te hablo soy la Madre de Dios. El que me sigue, no
caminará en la oscuridad. Vuestros pasos y vuestro camino lo
iluminará Dios. Vengo por toda la Humanidad. Concedemos la
Salvación. Orad, penitencia. Estoy dando los últimos AVISOS”.

“Pasarán muchas catástrofes. Orad y pedid a mi Hijo. Que

vuestro cuerpo es casa de Dios. Que está lleno de luces. Los
que te siguen son mis hijos que te aman. En la Casa de Mi Hijo
hay muchas estancias. Voy a preparar sitio. Algún día volveré y
te llevaré, para que donde esté Yo, estéis también vosotros. Si
me amáis como hasta hoy os alegraréis. Tú no dejes de venir a
este lugar”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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25 de Septiembre de 1971, domingo a las 19,00 hs. (1ª parte)

Se me apareció la Virgen y le dije: ¡Ave María Purísima! Ella dijo:

“¿Te acuerdas que hoy hace un año te convertí el Rosario y te
di la Sangre de mi Hijo?”
Sí, no lo olvidaré nunca. Llévame contigo.
“No vengo solo por ti, vengo por toda la Humanidad, y te
necesito”
Pero llévame contigo…

“Os quiero mucho, y os quiero acercar a nuestros corazones”

¿Por qué nos queréis tanto, si aquí en la Tierra estamos muchos
que somos malos?
“Si no se hace más caso habrá una obra directa de Dios” Sí,
aquí estamos muchos malos. Si me dices el día que ocurrirá
guardaré el secreto.
“Ya te avisaré antes de que suceda, pero antes sucederán
grandes catástrofes”
Lo que continuó diciéndome creo que debo callarlo, y ponerlo en
sobre cerrado relativo a lo que ha de suceder. ¿Es tu voluntad que
algún enfermo aquí presente se cure?
“Una va curada”

La curada ese día fue Doña Cecilia Santiago, de Deusto.

Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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25 de Septiembre de 1971, domingo a las 19,00 hs (2ª parte)

En la aparición, la Virgen continuó diciendo:

“Dame los objetos que te den los presentes para que los bese”

Después de besar todos los objetos que le di, Ella dijo:

“Los objetos que Yo he besado les salvará del enemigo” y “tú
tienes que llevar esta cruz con la ayuda de Dios”.
Le dije: “esta cruz es pequeña, puedo llevar más grande”.
“Es bastante”
Bendijo a los presentes y se fue. La Virgen mandó que hagamos
mucha oración. También mandó que rezáramos un rosario en su
presencia. La Virgen también rezó.

Durante el éxtasis de Felisa hubo uno del grupo de los de Zaragoza

(un maño) que conociendo la insensibilidad de la persona en dicho
estado, cometió la brutalidad de meterle una aguja larga y gruesa
de coser sacos por el costado izquierdo de la cadera, hasta los
intestinos. Otro, con un alicate o aparato parecido de hierro la hirió
profundamente el tobillo por detrás del pie. Al regresar a su casa la
vidente se sintió mal y pudo ver con sorpresa su ropa interior, del
lado de la cintura. La tenía ensangrentada.
A juicio de una monja que la examinó, la herida pudo ser mortal.
Más adelante llegó a saberse quien fue el autor de tal acto. Los
presentes fueron gente de Zaragoza, algunos de Santander
(conocidos) y muchos de Vizcaya.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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2 de octubre de 1971, sábado a las 7.30 hs.

Esto le dije yo a la Señora: dime Madre, quieres algo y ella me

contestó:
“Orad hijos míos, penitencia. Pedid que soy vuestra Madre.
Dios da a toda la Humanidad un don que no se vende ni se
puede comprar. Orad que quiero salvar a mis hijos”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

30 de octubre de 1971, sábado a las 20.30 hs.

La Virgen me dijo:
“Yo bajo a la Tierra para que tengáis vuestras manos más
cerca de vuestro Padre del Cielo. A los ansiados y agobiados
los aliviaré. A los enfermos los curaré. Los que venís a este
lugar, haced penitencia y oración, pues el Señor espera vuestra
oración.
Los Obispos no continúan en la misión que el Señor quiere, y
quiere vuestra ayuda para salvar a la Humanidad. Quiere que
todos lleguen al conocimiento de la verdad”.

Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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2 de noviembre de 1971, martes a las 20.00 hs. (1ª parte)

En particular de Maidagan, 1 – 1 C, de Santa María de Guecho

(Vizcaya)
Estaba recogiendo ropa en el balcón de la casa y vi que del cielo
bajaba algo luminoso. En un instante llegó hasta mí. Estaba muy
cerca, pero elevado, sin apoyarse en el suelo. Le dije, ¿quién eres
tú? ¿qué quieres de mí? Y me dijo:
“Soy el arcángel San Miguel, que me envía Dios”
Viene vestido con túnica blanca, ojos azules y pies descalzos. Está
muy luminoso y es rubio. Tiene melena no larga. En la mano
derecha lleva un puñal y representa 14 años. San Miguel me dijo:
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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2 de noviembre de 1971, martes a las 20,00 hs. (2ª parte)

“Estos son los que olvidaron a Dios, los sucesores de los

apóstoles, y cometieron muchos pecados y Dios les castigó”

Después de decir esto hizo que yo viera el purgatorio. No vi fuego,

sino una estancia espaciosa, color verde oscuro con unas figuras
tristes, alargadas y aburridas, y me dijo:
“Pedid al Padre Pío (de Pietrelcina). Pedid y orad por ellos para
que él los lleve a la gloria. El Padre Pío iluminará a los que
tienen fe. El próximo Papa estará iluminado por el Padre Pío
(será carismático). Pedid y orad para que puedan aprobar las
apariciones de la Madre de Dios y LOS MENSAJES. Dios tiene
dividido su reino y yo conduciré las almas al sitio que les
corresponde”. Luego añadió:
“Reza también tú por las almas del purgatorio, que hoy es el
día de ellas y necesitan luz”.

Así lo hice, y al día siguiente recé también en la iglesia. Y dejé unas

velas encendidas ante el Santísimo. Por último, el ángel me dijo:
“Orad mucho para que así como está contaminado todo,
también la fe se está contaminando”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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7 diciembre de 1971, martes

En esta fecha Felisa recibió un mensaje de la Virgen que le

comunicaba que estaba prisionera, que se ocultase no supiesen
donde se hallaba, pues un espía que se hospedó dos noches en su
casa y que se apoderó de un informe del diario, en que se decía
algo referente a un personaje muy conocido en todo el mundo, le
quería matar. Por dicho motivo estuvo encerrada hasta el
11/febrero/1972 en su casa particular de Maidagan, 1, 1º C, cuando
fueron numerosísimas las llamadas telefónicas durante ese período
de tiempo, preguntando insistentemente por ella.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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1972
1 enero de 1972, 10.30 hs. Sábado

Se me apareció la Virgen y le dije: Madre, soy pecadora.

“Esto que te sirvo es el cuerpo de mi Hijo amado. Es porque no
puedes ir donde está el Santísimo”. Gracias Madre mía. Y se fue.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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9 enero 1972, 2.00 hs. Domingo

Oí que la Virgen me llamaba por mi nombre. Se me apareció la

Virgen y me dijo: “con esto que te sirvo quedan perdonados tus
errores”
Me acarició la cabeza y recibí la comunión.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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17 enero 1972, 5.00 hs. Lunes

Se me apareció un ángel, y le dije: ¿quién eres tú?

“Soy Gabriel de la Dolorosa, que me envía Dios”. ¿Qué quieres
de mí?
“¿Estás conforme para tomar la Eucaristía?” Le dije que sí y me
dio la comunión.
Este ángel tiene melena bastante larga. La raya del pelo por en
medio y el pelo liso, color castaño oscuro. La túnica amplia, las
mangas muy amplias, lleva un cordón grueso por la cintura blanco.
Las alas son blancas, los pies descalzos. Está envuelto en luz. Su
altura aproximada es de 1.60 y su edad de 20 a 24 años.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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21 enero 1972, 19.00 hs. Viernes

Vi al animal aquel del 23 de mayo del 69, en que la Virgen me habló

por primera vez frente al pozo. Hoy lo he vuelto a ver. Dije: Dios
mío, y repetí varias veces y rezaba. A los pocos momentos
desapareció y apareció la Virgen. Le dije: Ave María Purísima.

“Te defenderé de Satanás” Cuando te veas ante él no te

arrodilles y di: “Madre Dolorosa, sin ti nada puedo” y rezarás la
Salve.
El castigo que dará mi Hijo a la Humanidad ya está preparado
para tantísimos pobres pecadores. Yo, vuestra Madre, mi
voluntad es generosa, pero ya no puedo aguantar más”. Qué
pena me das Madre mía, te daré mis fuerzas y llévame contigo.
“Te necesito en la Tierra. Te llevaré un día. No dejaré de verte a
ti toda tu vida”.
Ayúdame Madre.
“Gracias por tus lágrimas y por esos buenos sentimientos,
pero tengo que añadirte que mi corazón se encuentra siempre
triste. Casi siempre me veo solitaria en los templos,
convertidos en teatros de diversiones. Veo a muchos que
traicionan con miradas extrañas”.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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28 enero 1972, 12.00 hs. Viernes

Se me apareció la Virgen y le dije: Virgen Madre mía, ¿qué quieres

de mí?
“¿Estás conforme para rezar durante 9 días 9 Padrenuestros,
Avemarías y glorias y 3 Avemarías en mi honor?” Madre estoy
conforme, Madre soy pecadora.
“Tus pecados están perdonados en nombre de mi Hijo, reza
con fervor la novena”.
Madre, deseo padecer cada vez más por ti y por tu Hijo.
“Serás salvada del enemigo. Cuando termines la novena,
pronto tendrás visita”
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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11 febrero 1972, 6.00 hs. Viernes, Festividad de Ntra Sra de Lourdes

Se me apareció el Arcángel San Gabriel, le dije: ¿qué quieres de

mí?
“Ya estás libre del enemigo, acaba de fallecer” Qué
pena, ha sido por mí. Por fiarme.
“Pobre pecador, pobre los que piensan que no existe Dios”.

Dios mío, Madre mía, Ángeles y Santos del Cielo, gracias por
vuestra ayuda.
Vi en visión todo lo que le ocurrió al que acababa de fallecer.
También me habló el ángel de otras cosas, y me dijo que volverá
otra vez a mí.
Las puertas de las entradas que estaban cerradas con llave y
pestillo se abrieron solas para pasar el ángel. Le acompañamos mi
marido y yo hasta la puerta, y se fue por el cielo abierto. Estuvo
unos quince minutos. Mi marido durante todo este tiempo vio una
luz en el aire.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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13 marzo 1972. Lunes

Se me apareció la Virgen y le dije: ¿qué quieres Madre? Sin ti no

soy nadie y ayúdame.

“Te ayudaré, te encadena Satanás. Te hace confundir hasta con

mi rostro y te tira de la lengua”.

Me hizo ver a Satanás en aparición y con una mirada de la Virgen

desapareció.
“Tienes que hacer más penitencia”.

Me mandó hacer unas oraciones compuestas de 9 Padrenuestros,

Avesmaría y glorias, y 3 Ave Marías en su honor TODOS LOS
DÍAS. Más todo lo de costumbre pedido por ella. Me dijo
refiriéndose a la mala aparición:
“No le verás más, y por haber conseguido esto dale gracias a
Jesús y no dejes de visitar al Santísimo que te espera. Ahora
mírame bien, yo siempre vengo vestida igual”
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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15 abril 1972, miércoles

Iba a ir a misa, pero ya era tarde. Salí muy deprisa y tropecé en la

escalera. En aquel momento vi a mi ángel, y me dijo:
“Hoy ya llegarás, pero otro día no te entretengas con los
trabajos”.

A las 9,20 salí de casa, y para las 9,25 estaba en la iglesia. El ángel
me acompañó hasta muy cerca de los Trinitarios. No me recuerdo
casi nada. No sé cómo fui. Sí que el ángel me habló por el camino.
Mi marido fue a otra misa anterior, y todavía estaba en la iglesia. Me
puse de rodillas junto a él, y entonces me di cuenta de lo que había
sucedido. Este ángel mío de la guarda viste todo de blanco, está
envuelto en una luz clara. A este ángel ya lo he visto antes de
ahora.
Bonifacio, que tenía que ir a Algorta a cobrar su pensión, le
invitó a Felisa a que lo acompañara. Ésta se disculpó diciendo
que no se encontraba bien. Estando aun en la iglesia de los
padres Trinitarios, luego de oír la misa de las 9,00 hs. sintió
que Felisa le tocaba en el codo para que la viera. A Felisa la
dejó en la iglesia, y se fue a la Caja de Ahorros Vizcaína a
cobrar su pensión de jubilado. De vuelta a casa le preguntó a
su hija Feli, la ciega a qué hora ha salido ama de casa. Le dije
que a las 9.30 y media, la hora en que le llamaba la atención en
la iglesia. Además tengo entendido que Felisa cayó en las
escaleras de su casa ese día.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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4 junio 1972, domingo 21.30 hs.

Esto me dijo la Santísima Virgen:
“Cumplid bien vuestros deberes, orad, orad siempre que soy la
Madre del Salvador, la Madre de Dios”.
“Quiero una capilla y que se acuda a ella en procesión. Mi Hijo
está tan cargado de penas, le pediré que se descargue si no se
escuchan mis palabras”.
“Esta nación provoca muchos errores contra la Iglesia” (Que
es solo una, santa, católica, apostólica).
“Orad que mi Hijo escucha vuestras oraciones. Los curados
que no dicen les vendrán males mayores. Los que dicen son
mis lámparas encendidas, y serán siempre refugiados bajo mi
manto”.
Le dije: haz algo para que vean los demás. Me dijo:
“El agua seguirá curando”. Y diciendo: “Hasta la próxima que te
visite”, se fue, y como otras muchas veces le vi ir por el cielo
abierto.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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15 noviembre 1972, Miércoles, 12.00 hs. (1ª parte)

En particular de Uri, 6, 1º Santa María de Guecho, Vizcaya. Estando

en la cocina, echando cebolla a las patatas, se me apareció la
Virgen y le dije: ¿qué quieres, Madre? Y me dijo: “Hija mía,
escucha bien, sé fuerte en la fe, como si fueras una niña.
Velaré, y siempre estaré a tu lado. Me has pedido una señal
para que crean todas tus palabras: el agua seguirá curando”.

“Han visto creyentes e incrédulos”. “Hoy en tu presencia me

dirijo a la Humanidad entera, soy vuestra Madre y mi Hijo
Altísimo Jesucristo”.

“Si no cambian como Dios espera, ocurrirán en un instante, y

estarán en terror”. “¡Verdaderos cristianos de mi Hijo
Jesucristo, ORACIÓN Y PENITENCIA!”
“Se está acercando el CASTIGO, no te digo ni hoy ni mañana,
pero se está terminando el siglo”.
Según parece, la Virgen nos está dando un tiempo de GRACIA.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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15 noviembre 1972, Miércoles, 12.00 hs. (2ª parte)

La Virgen continuó diciendo:

“Los más altos cargos provocan la ira de Dios. No se hace
caso de los MENSAJES, pero ocurrirán cosas que no podrán
estudiar los científicos ni la Humanidad entera”.
“Los que lleven un poco de agua o un objeto pasado por esta
agua, serán protegidos del Enemigo e iluminados”.
“Dile al hermano Uribarri que los rosarios los lleve al pozo de la
casa forestal de Monte de Umbe, y los sumerja en el agua. Los
doy por besados”.

Nota del hermano Uribarri: le regalé a Felisa 23 rosarios, allá por

octubre, para que en el próximo éxtasis o visión se los diera y me
reservara alguno.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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1973
24 diciembre 1973, Lunes

En la entrada de la casa se colocó este día un altar u oratorio,

regalo de una peregrina de Zaragoza. En esta ocasión, Felisa tuvo
la visión de una Sagrada Forma, de tamaño normal, en el centro del
altar.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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1974
9 marzo 1974, Sábado

Día de entrada y colocación en la Casa Forestal del cuadro de la

Virgen Pura Dolorosa, pintado y regalado por María José Altuna.
Entró acompañado de grandes oleadas aromáticas de agradable
perfume.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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1975
9 agosto 1975, Sábado a las 22,00 hs. (el cambio de hora se produjo en
1974)

Felisa presenció en el pozo la visión de 9 ángeles que estaban junto

a la cruz. Le hicieron una reverencia y se fueron al Cielo.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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11 diciembre 1975

“Cuando con vuestras oraciones y sacrificios ME AYUDÁIS a

salvar un alma y convertís un pecador, me cerráis una herida.
Estoy muy contenta con Umbe. Yo os tengo a todos bajo mi
manto”.

Al decir esto, la Virgen estrechaba sobre su corazón a los fieles que

se reúnen en Umbe, y se mostraba muy sonriente. En varias de sus
apariciones la Virgen ha repetido: “El agua SEGUIRÁ CURANDO”.
Esto ha sido comprobado por cientos de peregrinos curados de las
más diversas enfermedades, algunos de ellos desahuciados por los
médicos. Las conversiones han sido también numerosas. Estas
curaciones de cuerpos y almas constituyen un testimonio a favor de
estas apariciones y sus mensajes.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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1976
28 febrero 1976, 3.00 hs. Sábado. Año bisiesto

En particular de Uri, 4 de Santa María de Guecho, Vizcaya.

Estando profundamente dormida, me llamó nuevamente la Virgen,
diciéndome que quería hablarme. Me felicitó mi 68 cumpleaños,
diciéndome que no sería el último:
“Estoy contenta, muy contenta con vosotros. Con el rosario
venceréis, no lo dejéis de la mano. Los que lo abandonan
perecerán. Vienen días de purificación para España: disturbios
sangrientos y malas cosechas, crisis, hambre, enfermedades y
muertes. La Iglesia parecerá que desaparece, y quedará como
destruida. Yo seré vuestra fortaleza y vuestro consuelo en esos
días”.
La vio salir de casa marchando como otras muchas veces por el
cielo abierto.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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1977
Cita que hace el Catedrático Sánchez Ventura en su libro “Y el
agua seguirá sanando”. Dice textualmente:
El 23 de enero de 1977, - seguimos tomando la cita de su diario
– sobre las siete de la mañana de aquel domingo, oyó la voz de
la Virgen que le llamaba por su nombre, y tuvo la siguiente
visión:
“Vi que en el altar de Umbe había cuatro sacerdotes vestidos
con sotanas, que con las manos en actitud de oración, llorando
y mirando hacia el cielo, clamaban:
“¡Qué hemos perdido, qué hemos perdido! Nos llamaste y no te
respondimos, pero aquí nos tienes ahora”.
Dice Felisa que los sacerdotes estaban concelebrando la misa
en el altar actual, en el pequeño oratorio levantado en la casa
de la Virgen. El resto de la gente llenaba toda la explanada que
se extiende ante la casa.
1978
2 septiembre 1978 Sábado

Entronización de la Virgen Pura y Dolorosa, y primera

procesión
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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1979
1 septiembre 1979 Sábado

Antes de la procesión, un niño maravilloso se le apareció a Felisa.

Le dijo: ¿Quién eres tú? Contestó: “El Niño Jesús”.

¿Qué quieres de mí? Le contestó: “Que cuides bien de Mi

Madre”. “Hoy con tantas flores estará contenta, sonreirá”.

Dijo Felisa: “los hombres no creen”. Respondió:

“Para cuando crean será tarde”
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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1988
8 diciembre 1988, Jueves. Festividad de la Inmaculada Concepción,
Patrona de España

(Último mensaje a las 5.00 de la madrugada)

“Hoy en tu presencia me dirijo a la Humanidad. Los demonios
están sueltos en la Tierra. Con el Rosario venceréis. Os espero
a todos aquí. Deseo mi capilla, no desfallezcáis. Estáis
protegidos”.
El 19 de septiembre de 1987 murió nuestro padre. Desde el primer
día ocupé su sitio en la cama por no dejar a Ama sola. El día 8 de
diciembre, día de la última aparición de la Virgen en Umbe, yo dejé
de oír a Ama. No pensé en nada, y al volver ella me pidió de rodillas
que escribiera el mensaje. Yo le pregunté: ¿Ama, cómo has ido? Y
dijo:
“La Virgen me ha dicho: ponte el abrigo y el pañuelo en el
cuello, y me ha llevado”.
Felisa vio a la Virgen acompañada de dos peregrinos de Umbe ya
fallecidos: un sacerdote que había sido su confesor, y que le dijo:
“Dios y la Virgen no tienen tanta prisa como se tiene en la
Tierra”.
La vidente le besó la mano, y él le dio la bendición. El seglar habló
también a Felisa: “Donde estoy no hay sufrimiento. Sin
merecerlo, con vuestras oraciones, estoy en el Cielo”. Oraron
intensamente para que se iluminen los ojos que tenga que sacar
esta causa adelante.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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1989
2 mayo 1989, Marte. 4,00 hs. 1ª parte

Tuve la siguiente visión: vi a Cristo a la derecha del sol, cuyo fondo

era de azul intenso. Con su mano derecha indicaba todo lo que
había costado nuestra Redención. Vestía una túnica blanca larga.
Era alto, de facciones perfectas. Tenía el pelo hasta la espalda. A
su derecha, vi sacerdotes que estaban en el purgatorio. Sufrían una
gran angustia.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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2 mayo 1989, Marte. 4,00 hs. 2ª parte

Junto a Cristo estaba la Virgen, que me dijo:

“Reza por los sacerdotes, porque son muchos los que escupen
el Rostro de mi divino Hijo”.
Lo importante del mensaje es: “Reza por los sacerdotes”. Supongo
que para María más de uno ya son muchos.
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)
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1990
9 marzo 1990

APERTURA DEL SOBRE EN LA NOTARÍA CON EL MENSAJE GUARDADO

Tras su muerte, nosotros sus hijos, cumpliendo el mandato que

nuestra Ama nos dio en vida, procedimos el 9 de marzo del mismo
año de su fallecimiento, ante notario, a la apertura de un sobre
cerrado en el que ella había guardado celosamente un mensaje
y un objeto por encargo de la Virgen para que fuera abierto
después de su muerte.

El mensaje fue escrito el 15 de agosto de 1969, tras la aparición de

la Virgen, y dice lo siguiente:

“Vengo a hacer la paz de mis hijos que no me hacen caso”

La Virgen me ha dicho muchas veces que viene para toda la

Humanidad, para todos sus hijos, y que a todos nos tiene bajo su
intercesión. A todos nos quiere mucho y desea nuestra Salvación,
de tal manera que ANTES DEL CASTIGO enviará Dios UN AVISO,
y para que nadie dude de este Aviso, habrá UN MILAGRO.

La Virgen me dijo también:

“Su Espíritu estará eternamente en ti”. Y continuó: “Te doy una

medalla mía, de inspirada belleza. Si le pedís perdón con
vuestras almas sinceras, Cristo os perdonará. Yo, vuestra
Madre, como intercesora de Él, os quiero decir que os
enmendéis, pues ya estáis en los últimos avisos. Os quiero
mucho y no quiero vuestra condenación”
Inés Arrieta Sistiaga (hija de la vidente)

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