BILINGUAL MISSAL OCTOBER 2023

MISAL BILINGUE MENSUAL

Responsables: OCTUBRE 2021
Pbro. Marco Antonio Ramos Rodríguez

Impreso por: Casa Hogar “Padre Chinchachoma” (777) 1399284 o al 01-737-3743216 o al 55-68101972
Carretera Alpuyeca Grutas Km. 8 Col. Xochicalco, Mor.

AÑO 13 No. 154 / MISAL-BILINGUE BÍBLICO MENSUAL / CICLO “A” OCTUBRE 2023
-1-
 UN HOGAR PARA RESCATAR NIÑOS Y NIÑAS DE LA CALLE
alco, Mor.
Tel. 01-737-3743216 Cel. 044-777 1399284 Next 68101972

OBJETIVOS Y COMPROMISOS

O bjetivos basados en la espiritualidad y filosofía del

Padre Alejandro García Duran de Lara, “Padre
Chinchachoma“ a quien esta dedicada esta fundación...
DEPOSITA TUS DONATIVOS
Para Depósitos en Tiendas OXXO:
Cta. No. 5579 0783 0370 5418 De Santander a
1º Rescatar y apoyar a los menores infractores. Marco Antonio Ramos Rodríguez.
A BANCOMER No de Cuenta 0146895743 a nombre
2º Hacer conciencia a los menores de su realidad, en de la Fundación. BBVA Clabe Interbancaria No.
sus situaciones infrahumanas en las que han vivido. 012545001468957438.
3º Asistirlos en su formación integral humana, A CITI-BANAMEX No de cuenta. 4774-0048313 a
intelectual, espiritual y moral, En base a estos objetivos nombre de la Fundación, Clabe Interbancaria
los menores que se integran en esta fundación, vivirán 002545477400483135 o No. de cuenta. 0773-8039623
en una Casa Hogar digna. a nombre del Padre Marco Antonio Ramos Rodríguez.
OBJECTIVES AND COMMITMENTS TUS DONATIVOS SON DEDUCIBLES DE IMPUESTOS.

O bjectives based on Father´s Alejandro Garcia

Duran de Lara spirituality and philosophy, "Padre
Chinchachoma" who´s foundation is dedicated to... To
IT DEPOSITS YOUR CONTRIBUTIONS
BANCOMER No.of Acount 0146895743 to name of
the Foundation. Clabe Interbank BBVA No.
1° To rescue and support young transgressors. 012545001468957438.
2° Make them conscious of their reality, in the To CITI-BANAMEX No. of Acount. 4774-0048313 to
infrahuman situation in which they have lived. name of the Fundation Clabe Interbank
3° Assists them in their human integration, intelectual, 002545477400483135 or No. of Acount 0773-8039623 to
spiritual and moral formation. based on these objectives the name of Marco Antonio Ramos Rodriguez.
the minors who integrates this foundation will live in a YOUR CONTRIBUTIONS ARE DEDUCIBLE OF TAXES.
dignified orphanage.
PARA MAS INFORMACIÓN COMUNICARSE A:
COMO PUEDES AYUDARNOS
T e invitamos a que formes parte de nuestra familia CASA HOGAR PADRE CHINCHACHOMA
como Padrino de alguno de estos menores, Tel. 777- 315-0066 Con el Lic. Cesar Soberanes
recuerda que ellos siempre te lo agradecerán. Y..... Dios Zepeda, Director, o con el Pbro. Marco Antonio Ramos
Bendice al que da con Generosidad. Rodrígunte - Fundador Tel. Cel 044 777 139 92 84 Tel.
Escuela 737-374-3216. y 737 - 374-2114, Telcel. 55
HOW CAN YOU HELP US 68101972.
W e invite you to be a part our family as one of our
minors Godfather, remember that they will always
thank you. And... God blesses those who give with
FACE: fundacion padre chinchachoma
E. Mail: chinchachoma_53@hotmail.com
generosity. -2-

---222---
 UN HOGAR PARA RESCATAR NIÑOS Y NIÑAS DE LA CALLE
Carretera Fed. Alpuyeca - Grutas Km. 8, Xochicalco, Mor.
Tel. 01.737-3743216 Cel. 044-777 1399284 Nextel 01-55 6810-1972 Email.
chinchachoma_53@hotmail.com Pag. Web www.padrechinchachoma.org
Octubre 2022 October
Domingo Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado
1 2 3 4 5 6 7
DOMINGO 26ª ORDINARIO
Sta. Teresita del Niño Jesús Sta. Ángela de la Cruz Ss. Fco. Borja y Gerardo S. Francisco de Asís S. Bruno S. Dionisio y Comps Ntra. Sra. del Rosario

8 9 10 11 12 13 14

DOMINGO 27ª ORDINARIO

S. Alejandro Sauri Ss. Sergio y Baco S. Hugolino Ss. Plácido y Faustina Ntra. Sra. del Pilar S. Eduardo Sta. Margarita

15 16 17 18 19 20 21
DOMINGO 28ª ORDINARIO Virgen de Schoenstatt
S. Ignacio de Anatioquia Sta. Teresa de Jesús S. Calixto S. Lucas Evangelista S. Pablo de la Cruz Sta. Celia y Valencia, Mx
22 23 24 25 26 27 28

DOMINGO 29ª ORDINARIO

Sta. Elodia San Juan de Capistrano S. Rafael Guizar S. Vicente de Paul S. Frumencio S. Evaristo Ss. Simón y Judas, Apóstoles

29 30 31

DOMINGO 30ª ORDINARIO S. Alonso Rodríguez

S. Narciso
S. Artemio S. Marcelo

IRMA ROMAN, REALTOR Fundación Padre Chinchachoma

irmaromanv@gmail.com Non Profit Organization in USA
4500 Highway 6 S Donativos: Bancomer
Sugar Land, TX. 77478 Account Number 0146895743
Phone: (832) 287-7333
(832) 814-5800 Clabe Interbanc.. 012545001468957438

-3-
-3-
 ORDINARIO DE LA MISA
RITOS INICIALES
SALUDO
C./ En el nombre del Padre, y del Hijo
y del Espíritu Santo.
Todos: Amén.
C./ La gracia de nuestro Señor
Jesucristo, el amor del Padre. y la
comunión del Espíritu Santo estén
con todos ustedes.
R./ Y con tu espíritu.
ACTO PENITENCIAL
C./ Hermanos: para celebrar
dignamente estos sagrados misterios,
reconozcamos nuestros pecados.
R./ Yo confieso ante Dios
todopoderoso y ante ustedes,
hermanos, que he pecado mucho de
pensamiento, palabra, obra y omisión.
Por mi culpa, por mi culpa, por mi
gran culpa. Por eso ruego a santa
María, siempre Virgen, a los ángeles, a
los santos y a ustedes, hermanos, que
intercedan por mí ante Dios, nuestro
Señor.
C./Dios todo poderoso tenga
misercordia de nosotros, perdone
nuestros pecados y nos lleve a la vida
eterna. Amén.
Señor, ten piedad. R./ Señor, ten
piedad.
Cristo, ten piedad. R./ Cristo, ten
piedad.
Señor, ten piedad. R./ Señor, ten
piedad
O bien:
- Tú que has sido enviado para sanar a
los contritos de corazón: Señor ten
piedad.
R./ Señor, ten piedad.
- Tú que has venido a llamar a los
pecadores: Cristo, ten piedad.
-2-
- -44- -
ORDINARY OF THE MASS
INITIALS RITES
GREETING
C./ In the name of the Father, and of
the Son, and of the Holy Spirit. Amen.
C./ The grace of our Lord Jesus Christ,
and the love of God, and the
communion of the Holy Spirit be with
you all.
R./ And with your spirit.
PENITENTIAL ACT
C . / B ro t h e rs : f o r o u rs e l ve s t o
celebrate the sacred mysteries,
recognizes our sins.
R./ I confess to almighty God and to
you, my brothers and sisters, that I
have greatly sinned, in my thoughts
and in my words, in what I have done
and in what I have failed to do, all
strike their breast through my fault,
through my fault, through my most
grievous fault; therefore I ask blessed
Mary ever - Virgin, all the Angels and
Saints, and you, my brothers and
sisters, to pray for me to the Lord our
God.
C./ May almighty God have mercy on
us, forgive us our sins, and bring us to
everlasting life.. Amen.
Lord, have mercy. or: Kyrie, eleison.
Lord, have mercy. or: Kyrie, eleison.
You came to call sinners:
Christ, have mercy. or: Christe,
eleison.
Christ, have mercy. or: Christe,
eleison.
You are seated at the right hand of the
Father to intercede for us:
Lord, have mercy. or: Kyrie,
eleison.
Lord, have mercy. or:Kyrie,
Hijo único, Jesucristo; Señor Dios,
Co: dero de Dios, Hijo del Padre; tú
que quitas el pecado del mundo, te
piedad de nosotros; tú que quitas el
pecado del mundo, atiende nuestra
súplica; tú que estás sentado a la
derecha del Padre, ten piedad de
nosotros; porque sólo tú eres Santo,
sólo tú Señor, sólo tú Altísimo
Jesucristo, con el Espíritu Santo en la
gloria de Dios Padre. Amén
CREDO NICENO-
CONSTANTINOPOLITANO
C reo en un solo Dios, Padre
todopode-roso, Creador del cielo y
de la tierra, de todo lo visible y lo
invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo
único de Dios, nacido del Padre antes
de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios
verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma
naturaleza del Padre, por quien todo
fue hecho; que por nosotros, los
hombres, y por nuestra salvación bajó
del cielo, (En las palabras que siguen,
hasta se hizo hombre, todos se
inclinan.) y por obra del Espíritu
Santo se encarnó de María, la Virgen, y
se hizo hombre; y por nuestra causa
fue crucificado en tiempos de Poncio
Pilato; padeció y fue sepultado,y
resucitó al tercer día, según las
Escrituras, y subió al cielo, y está
sentado a la derecha del Padre; y de
nuevo vendrá con gloria para juzgar a
vivos y muertos, y su reino no tendrá
fin.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y
dador de vida, que procede del Padre y
del Hijo,
que con el Padre y el Hijo recibe una
misma adoración y gloria, y que habló
por los profetas.
-3-
- -55- -
Lord God, Lamb of God, Son of the
Father, you take away the sins of the
world, have mercy on us; you take
away the sins of the world, have mercy
on us; you take away the sins of the
world, receive our prayer; you are
seated at the right hand of the Father,
have mercy on us. For you alone are
the holy one, you alone are the Lord,
you alone are the Most High, Jesus
Christ, with the Holy Spirit, in the
glory of God the Father. Amen.
PROFESSION OF FAITH
I
CREED
believe in one God, the Father
almighty, maker of heaven and
earth, of all things visible and
invisible.
I believe in one Lord Jesus Christ, the
Only Begotten Son of God, born of the
Father before all ages.
God from God, Light from Light, true
God from true God, begotten, not
made, consubstantial with the Father;
through him all things were made. For
us men and for our salvation he came
down from heaven, (At the words that
follow, up to and induding and
became man, all bow.) and by the Holy
Spirit was incarnate of the Virgin
Mary, and became man. For our sake
he was crucified under Pontius Pilate,
he suffered death and was buried, and
rose again on the third day in
accordance with íhe Scriptures. He
ascended into heaven and is seated at
the right hand of the Father.
He will come again in glory to judge
the living and the dead and his
kingdom will have no end.
I believe in the Holy Spirit, the Lord,
the giver of life, who proceeds from the
Father and the Son, who with the
Father and the Son is adored and
 palabras en voz alta.
C./ Bendito seas, Señor, Dios del
universo, por este pan, fruto de la
tierra y del trabajo del hombre, que
recibimos de tu generosidad y ahora te
presentamos; él será para nosotros
pan de vida.
R./ Bendito seas por siempre, Señor.
C./ Bendito seas, Señor, Dios del
universo, por este vino, fruto de la vid
y del trabajo del hombre, que
recibimos de tu generosidad y ahora te
presentamos; él será para nosotros
bebida de salvación.
R./ Bendito seas por siempre, Señor.
C./ Oren, hermanos, para que este
sacrificio, mío y de ustedes, sea
agradable a Dios, Padre
todopoderoso.
R./ El Señor reciba de tus manos este
sacrificio, para alabanza y gloria de so
nombre, para nuestro bien y el de toda
su santa Iglesia.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS
PREFACIO DOMINICAL II
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación, darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre Santo, Dios todopoderoso y
eterno, por Cristo, Señor nuestro. El
cual, compadecido del extravío de los
hombres, quiso nacer de la Virgen;
sufriendo la cruz nos libró de eterna
muerte, y, resucitando, nos dio vida
eterna. Por eso, con los ángeles y con
todos los coros celestiales, cantamos
sin cesar el himno de tu gloria:
-6
4-
-6-
Offering of bread and wine (seats) If
the offertory song is not done , the
priest may say these words aloud .
C./ Blessed are you , Lord , God of all
creation , this bread, fruit of the earth
and work of human hands , we
received your goodness we have
presented ; It will become for us the
bread of life.
R. / Blessed are you , Lord.
C./ Blessed are you , Lord , God of the
universe , for this wine , fruit of the
vine and work of human hands , we
received your goodness we have
presented ; It will become our spiritual
drink.
R. / Blessed are you , Lord.
C. / Pray , brethren, that our sacrifice ,
mine and yours , is pleasing to God,
the almighty Father.
R. / The Lord accept the sacrifice at
your hands for the praise and glory of
so name, for our good and that of all
his Church .
PRAYER OVER THE GIFTS
Preface II SUNDAY
I t is truly right and just, it is our duty
and salvation, give thanks always
and everywhere , Lord , Holy Father,
Almighty and eternal God , through
Christ our Lord. Which , pity the loss
of men, chose to be born of the Virgin ;
He suffered the cross freed us from
eternal death , and, rising , gave us
eternal life . Therefore, with the angels
and all the heavenly choirs sang
ceaselessly hymn of praise :
 Dios del universo. Llenos están el cielo
y la tierra de tu gloria. Hosanna en el
cielo.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en el cielo.
PREFACIO DOMINICAL IV
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y eterno,
por Cristo nuestro Señor. Porque
naciendo, restauró nuestra naturaleza
caída; con su muerte destruyó nuestros
pecados; al resucitar nos dio nueva vida; y
ascendiendo hasta ti, Padre, nos abrió las
puertas del Reino de los cielos. Por eso,
unidos a los coros angélicos, te
aclamamos, llenos de alegría: Santo,
Santo, Santo…
PLEGARIA EUCARÍSTICA II
C. El Señor esté con ustedes.
T. Y con tu espíritu.
C. Levantemos el corazón.
T. Lo tenemos levantado hacia el
Señor.
C. Demos gracias al Señor, nuestro
Dios.
T. Es justo y necesario.
Lord God of the universe. They are full
of heaven and earth your glory.
Hosanna in the highest. Blessed is he
who comes in the name of the Lord.
Hosanna in the highest.
Preface IV SUNDAY
I t is truly right and just, our duty and
our salvation to give thanks always
and everywhere, Lord, Holy Father,
Almighty and eternal God, through
Christ our Lord. Because born, he
restored our fallen nature; His death
destroyed our sins; to resurrect gave
us new life; and rising to you, Father,
we opened the doors of the kingdom of
heaven. Therefore, together with the
angelic choirs, we praise you, full of
joy: Holy, Holy, Holy ..
EUCHARISTIC PRAYER II
C. The Lord be with you.
R. And with your spirit.
C. Lift up your hearts.
R. We lift them up to the Lord.
C. Let us give thanks to the Lord our
God.
R. It is right and just.

E n verdad es justo y necesario, es I t is truly right and just, our duty and
our salvation give you thanks, holy
nuestro deber y salvación darte Father, always and everywhere,
gracias, Padre santo, siempre y en through Jesus Christ, your beloved
todo lugar, por Jesucristo, tu Hijo Son. For him, who is the Word made
amado. Por él, que es tu Palabra, all things; thou hast sent us to, made
hiciste todas las cosas; tú nos lo man by the Holy Spirit and born of the
enviaste para que, hecho hombre por Virgin Mary, be our Savior and
obra del Espíritu Santo y nacido de Redeemer. He, in fulfillment of your
María, la Virgen, fuera nuestro will, to destroy death and revealed the
S a l v a d o r y R e d e n t o r . É l , e n resurrection, opened his arms on the
cumplimiento de tu voluntad, para cross, and won for you a holy people.
destruir la muerte y manifestar la Therefore, the angels and the saints in
resurrección, extendió sus brazos en la proclaiming your glory, saying: Holy,
cruz, y así adquirió para ti un pueblo Holy, Holy ...
santo. Por eso, con los ángeles y los
santos, proclamamos tu gloria,
- 7- 5
- -
7
diciendo: Santo, Santo, Santo...
S anto eres en verdad, Señor, fuente
de toda santidad; por eso te
pedimos que santifiques estos dones
con la efusión de tu Espíritu, de
manera que se conviertan para
nosotros en el Cuerpo y + la Sangre de
Jesucristo, nuestro Señor.
El cual, cuando iba a ser entregado a
su
Pasión, voluntariamente aceptada,
tomó pan, dándote gracias, lo partió y
lo dio a sus discípulos, diciendo:
Tomen y coman todos de Él,
Porque Esto es Mi Cuerpo,
Que será entregado por
Ustedes.
Del mismo modo, acabada la cena,
tomó el cáliz, y, dándote gracias de
nuevo, lo pasó a sus discípulos,
diciendo:
Tomen y beban todos de Él,
Porque Éste es el Cáliz de Mi
Sangre, sangre de la Alianza
Nueva y Eterna, que será
derramada por Ustedes y por
Muchos para El Perdón de
Los Pecados.
- Hagan esto en conmemoración
mía.
C./ Éste es el Sacramento de nuestra
fe.
R./ Anunciamos tu muerte,
proclama-mos tu resurrección. ¡Ven,
Señor Jesús!
A sí, pues, Padre, al celebrar ahora el
memorial de la muerte y
resurrección de tu Hijo, te ofrecemos
el pan de vida y el cáliz de salvación, y
te damos gracias porque nos haces
dignos de servirte en tu presencia. Te
pedimos humildemente que el
- 8- 8
- -
6
Y ou are indeed Holy, O Lord, the
fount of all holiness. Make holy,
therefore, these gifts, we pray, by
sending down your Spirit upon them
like the dewfall, so that they become
for us the Body and Blood of our Lord
Jesus Christ. At the time he was
betrayed and entered willingly into his
Passion, he took bread and, giving
thanks, broke it, and gave it to his
disciples, saying:
Take This, All Of You, And Eat
Of It, For This Is My Body,
Which Will Be Given Up For
You.
In a similar way, when supper was
ended, he took the chalice and, once
more giving thanks, he gave it to his
disciples, saying:
Take This, All Of You, And drink
From It, For This Is The
Chalice Of My Blood, The
Blood Of The New And
Eternal Covenant, Which
Will Be Poured Out For You
And For Many For The
Forgiveness Of Sins.
- Do This In Memory Of Me.
C./ The mistery of faith.
R./ We proclaim you death, O Lord,
and profess your resurrection until
you come again.
T herefore, as we celebrate the
memorial of this Death and
Resurrection, we offer you, Lord, the
Bread of life and the Chalice of
salvation, giving thanks that you have
held us worthy to be in your presence
an minister to you. Humbly we pray
that partaking of the Body and Blood
of Christ, we may be gathered into one
Espíritu Santo congregue en la unidad
a cuantos participamos del Cuerpo y la
Sangre de Cristo.
Acuérdate, Señor, de tu Iglesia
extendida por toda la tierra; y con el
Papa N., con nuestro Obispo N., y
todos los pastores que cuidan de tu
pueblo, llévala a su perfección por la
caridad.
A cuérdate también de nuestros
hermanos que se durmieron en la
esperanza de la resurrección, y de
todos los que han muerto en tu
misericordia; admítelos a contemplar
la luz de tu rostro.
Ten misericordia de todos nosotros, y
así, con María, la Virgen Madre de
Dios, su esposo san José, los apóstoles
y cuantos vivieron en tu amistad a
través de los tiempos, merezcamos,
por tu Hijo Jesucristo, compartir la
vida eterna y cantar tus alabanzas.
P or Cristo, con él y en él, a ti, Dios
Padre omnipotente, en la unidad
del Espíritu Santo, todo honor y toda
gloria por los siglos de los siglos.
Amen.
RITO DE COMUNION
Oración del Padre Nuestro
Cel. Fieles a la recomendación del
Salvador y siguiendo su divina
enseñanza. nos atrevemos a decir:
Todos: Padre Nuestro, que estas en el
cielo, santificado sea tu nombre;
venga a nosotros tu reino; hágase tu
voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
perdona nuestras ofensas, como
también nosotros perdonamos a los
que nos ofenden; y no nos dejes caer
en la tentación y líbranos del mal.
Amen.
- 9- 9
7
- -
by the Holy Spirit,
R emember, Lord, your Church
spread throughout the world, and
bring her to the fllness of charity,
together with N. our Pope and N., our
Bishop N., and all the clergy.
Remember also our brothers and
sisters who have fallen asleep in the
hope of the resurrectin, and all who
have died in your mercy: welcome
them into the light of your face.
Have mercy on us all, we pray, thet
with the blessed Virgin Mary, mother
of God, with blessed Joseph, her
Spouse, with the blessed Apostles, and
all the saints who have pleased you
throughout the ages, we may merit to
be coheirs to eternal life, and may
praise and glorify you through your
Son, Jesus Christ.
T hrough him, and with wim, and in
him, O God, almighty Father, in
the unity of the Holy Spirit, all glory
and honor is yours, for ever and ever.
Amen.
COMMUNION RITE
The Lord’s prayer
Cel: At the Savior’s command and
formed by divine teaching, we dare to
say:
All: Our Father, who art in heaven,
hallowed be thy name; thy kingdom
come, thy will be done on earth as it is
in heaven.Give us this day our daily
bread, and for give us our tres passes,
as we for give those who trespass a
gainst us; and lead us not in to
temptation, but deliver us from evil.
Amen.
C./ Deliver us, Lord, we pray, from
every evil, graciously grant peace in
C./ Líbranos de todo los males, Señor,
y concédenos la paz en nuestros días
para que, ayudados por tu
misericordia, vivamos siempre libres
de pecado y protegidos de toda
perturbación, mientras esperamos la
gloriosa venida de nuestro Salvador,
Jesucristo.
R./ Tuyo es el reino, tuyo el poder y la
gloria, por siempre, Señor.
C./ Señor Jesucristo, que dijiste a tus
apóstoles: “La paz les dejo, mi paz les
doy”, no tengas en cuenta nuestros
pecados, sino la fe de tu Iglesia y,
conforme a tu palabra, concédele la paz
y la unidad. Tú, que vives y reinas por
los siglos de los siglos.
R./ Amén.
C./La paz del Señor esté siempre con
ustedes.
R./ Y con tu espíritu.
C./ En Cristo, que nos ha hecho
hermanos con su cruz, dense la paz
como signo de reconciliación.
CORDERO DE DIOS.
C./ Cordero de Dios, que quitas el
pecado del mundo. R./ Ten piedad de
nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado
del mundo. R./Ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado
del mundo. R./Danos la paz.
C./ Éste es el Cordero de Dios, que
quita el pecado del mundo. Dichosos
los invitados a la cena del Señor.
R./Señor, no soy digno de que entres
en mi casa, pero una palabra tuya
bastará para sanarme.
RITO DE CONCLUSIÓN
C./ El Señor esté con ustedes.
R./ Y con tu espíritu.
C./La bendición de Dios
todopoderoso, Padre, Hijo, y Espíritu
Santo, descienda sobre ustedes.
R./Amen.
- 10 -
our days, that, by the help of your
mercy, we my be always free from sin
and safe from all distress, as we await
the blessed hope and the coming of
our Savior, Jesus Christ.
R./ For the kingdom the power and
the glory are yours now and for ever.
C./ Lord Jesus Christ, who said to your
Apostles: peace I leave you, my peace I
give you, look not on our sins, but on
the faith of your church, and
graciously grant her peace and unity.
You who live and reign for ever and
ever.
R. / Amen.
C. / The peace of the Lord be always
with you.
R. / And with your spirit.
C. / In Christ, who has made us
brothers with his cross, dense peace as
a sign of reconci-liation.
- Lamb of God who takes away the sin
of the world. R./ Have mercy on us.
- Lamb of God who takes away the sin
of the world. R./Have mercy on us.
- Lamb of God who takes away the sin
of the world. R./ Give us peace.
INVITATION TO COMMUNION
C./ Behold the Lamb of God,
behold him who takes away the sins of
the world. Blessed are those called to
the supper of the Lamb.
R./ Lord, I am not worthy that you
should enter under my roof, but only
say the word and my soul shall be
healed.
COMMUNION RITE
CEL. This is the Lamb of God, who
takes away the sin of the world,
blessed are the guests at the Celestial
Banquet.
R./ The body of Christ.
R./ And with your spirit.
 OCTUBRE 2023
01 26o. Domingo del tiempo
ordinario SANTA TERESA
DEL NIÑO JESÚS (Verde)
DESCUBRENOS, SEÑOR,
TUS CAMINOS
Jesús dijo a los sumos sacer-
dotes y a los ancianos... Hoy
comenzamos en el evangelio una
trilogía de parábolas y las medita-
remos los próximos domingos. En
ellas nos encontraremos con una
realidad aún más Increíble: los
primeros en creer en el único Dios
verdadero, los Israelitas, no quisieron
aceptar al Hijo de Dios. Veamos el
contexto, Jesús había entrado
triunfalmente en Jerusalén (Mt 21,1 -
11) y comenzó a enseñaren el Templo.
Se le acercan los sumos sacerdotes y
los ancianos del pueblo para
preguntarle con qué autoridad
enseñaba en este lugar santo. Jesús
responde con una pregunta: «¿El
bautismo de Juan vino del cielo o de
los hombres?». Esto puso en
dificultad a sus Interlocutores, pues
con su respuesta habrían expuesto su
verdadera opinión sobre el Bautista.
Optaron por no responder y fueron
desarmados en su ofensiva.
¿Qué opinan de esto? Cuando
Jesús cuenta una parábola tiene la
costumbre de involucrar a su
auditorio para que emitan un juicio o
expresen su punto de vista. Como se
menciona al principio del texto, sus
interlocutores parecen ser
especialmente los sumos sacerdotes
y los ancianos, con ellos había tenido
la controversia acerca del bautismo
del Juan. Hoy en la misma pregunta
les está advirtiendo que serán
- 11 -
01 OCTOBER 2023
SATURDAY: SAINT TERESA
OF THE CHILD JESUS (WHITE)
DISCOVER US, LORD,
YOUR WAYS
Jesus said to the chief priests
and the elders... Today we begin in
the gospel. I made a trilogy of
parables and we will meditate on them
next Sundays. In them we find oars
with an even more incredible reality:
the first to believe in the one true God,
The Israelites did not want to accept
the Son of God. Let's look at the
context, Jesus had triumphantly
entered Jerusalem (Mt 21:1-11) and
He began to teach in the Temple. He is
approached by the chief priests and
the elders of the people. to ask him by
what authority he taught in this holy
place. Jesus responds with a question:
"Did John's baptism come from
heaven or from men?" This made it
difficult to his interlocutors, because
with his response they would have
exposed his true opinion about the
Baptist. They chose not to respond
and were disarmed in their offensive.
What do you think of this? When
Jesus tells a parable he has the habit of
involving encourage his audience to
make a judgment or express his point
of view. As mentioned- At the
beginning of the text, his interlocutors
seem to be especially the high priests
and the elders, with them he had had
the controversy about the baptism of
John. Today in the The same question
is warning them that they will be
questioned. The inks are "charged" in
this naration to make us better
understand the message. The first son
cuestionados. Se "cargan las tintas" en
esta narración para hacernos
comprender mejor el mensaje. El
primer hijo es invitado por su padre:
«hijo, ve a trabajar hoy en la viña». El
«hoy» subraya la Importancia de
adherirse de inmediato a aceptar y
cumplir la invitación del Señor. La
respuesta del primer hijo se escucha
tan cortante como irrespetuosa, como
a veces suele suceder en los diálogos
entre padres e hijos. Este hijo al final
cambia de opinión y va trabajar a la
viña.
Se dirigió al segundo. El padre
también le hace la misma invitación a
su segundo hijo. Éste responde
afirmativamente, pero de una manera
un tanto inusual. Dice: «¡Voy,
señor!», destacando su buena
voluntad, su habilidad. Nos hace
recordar un poco la actitud del fariseo
que ora de pie en el Templo de
Jerusalén (parábola contada por san
Lucas, 18,9-14). Reflexionemos sobre
la actitud del segundo hijo. ¿Por qué
dice «Voy, señor» y luego no obedece?
Tal vez por el demasiado temor que
tiene a su padre-maestro. Podemos
decir que ambos hijos han sido
inconsistentes con lo que han dicho.
Pero es preferible el que hizo lo
correcto al otro que sólo lo dijo con
palabras. Hacer y actuar es lo que
cuenta, asentir sólo con palabras no
tiene ningún valor. La interpretación
que da Jesús de la parábola va más
allá. No enfatiza sólo el hacer, sino
menciona la acción de «arrepentirse».
Porque vino a ustedes Juan...
La parábola provoca un vuelco
inesperado en los primeros
destinatarios del Reino. Jesús habla
de «los publícanos y las prosti-
- 12 -
is invited by his father: "Son, go to
work today in the vineyard." The
"today" emphasizes the importance of
joining immediately to accept and
fulfill the invitation of the Lord. The
first son's response sounds so short.
as well as disrespectful, as sometimes
happens in dialogues between parents
and children. This son eventually
changes his mind and goes to work in
the vineyard. He headed to the second.
The father also makes the same
invitation to his second son. He
answers affirmatively, but in a
somewhat unusual way. He says, “I'm
coming, sir!" highlighting his good
will, his ability. He reminds us a little
of the attitude of the fari- seo who
prays standing in the Temple of
Jerusalem (parable told by Saint
Luke, 18:9-14).
Let's reflect on the attitude of the
second son. Why does he say "I'm
coming, sir" and then not obey? say?
Perhaps because he is too afraid of his
father-teacher. We can say that both
sons have been inconsistent with what
they have said. But the one who did it
is preferable correct to the other who
only said it with words. Doing and
acting is what counts, nodding only
with words have no value. Jesus'
interpretation of the parable goes
further. No It emphasizes only doing,
but mentions the action of
“repenting." Because John came to
you... The parable causes an
unexpected turn in the first ros
recipients of the Kingdom. Jesus
speaks of "the publicans and the
prostitutes...", which means
ca that these people considered
"sinners" take the place of the leaders
of Israel. The Tax collectors were not
only considered "public sinners," they
tutas...», lo que significa que estas
personas tenidas como "pecadores"
toman el lugar de los líderes de Israel.
Los recaudadores de impuestos no
sólo eran tenidos como «pecadores
públicos», también se les veía como
colaboradores con la potencia
ocupante, y eran los menos
interesados por alcanzar el Reino de
Dios. Pero ellos y ellas «sí le
creyeron», es decir se arrepintieron, y
con esto hicieron más por el Reino que
todos los cumplidores sólo de
palabras. El desafío del Reino se juega
a partir de la aceptación y de la
adhesión a la predicación penitencial
del Bautista.
¿Cuál de los dos hizo la voluntad
del padre? En el centro de todo está
la pregunta de Jesús. ¿En qué consiste
su voluntad? ¿En tener hijos
respetuosos y obedientes? Teniendo
en mente a un padre de familia creo
que la respuesta es ¡no! El sueño de
todo padre es tener una familia
compuesta no por siervos obedientes,
sino por hijos libres y adultos. La
moral cristiana es la de la fecundidad,
producir muchas obras buenas. Lo
dice el mismo Jesús: la voluntad del
Padre es que den mucho fruto y su
fruto permanezca...
¿Conque no es justo mi
proceder? Ezequiel fue un profeta
deportado a Babilonia junto con
muchos otros judíos. En este duro
exilio anima y apoya al pueblo de Dios.
En estos versículos de la primera
lectura el profeta recuerda que la
responsabilidad es individual. Dios no
cas¬tiga por pecados de nuestros
padres. Esto lo dice porque entre los
deportados corría la opinión que
estaban pagando por los pecados de
sus antepasados y, por lo tanto, la
- 13 -
were also considered
They saw them as collaborators with
the occupying power, and they were
the least interested in achieving the
Kingdom of God. But they "did believe
him," that is, they repented, and with
this they did more for the Kingdom
than all those who fulfilled only
words. The challenge of the Kingdom
is played from the acceptance and
adherence to the penitential
preaching of the Baptist.
Which of the two did the father's
will? At the center of everything is
Jesus' question. What does his will
consist of? In having respectful and
obedient children? With a parent in
mind, I think the answer is no! The
dream of every father is to have a
family composed not of obedient
servants, but of free and adult
children. Christian morality is that of
fertility, producing many good works.
Jesus himself says it: the will of the
Father is that they bear much fruit
and their fruit remains...
So isn't my behavior fair? Ezekiel
was a prophet deported to Babylon
along with many other Jews. In this
hard exile he encourages and
supports the people of God. In these
verses of the first reading the prophet
remembers that responsibility is
individual. God does not punish for
the sins of our parents. He says this
because among the deportees there
was an opinion that they were paying
for the sins of their ancestors and,
therefore, the responsibility was not
theirs but their former parents. For
this reason the punishment of exile
seemed unfair to them.
Saint Paul exhorts the Philippians to
live their daily relationships with
charity and availability with all their
responsabilidad no era de ellos sino de
sus antiguos padres. Por ello el castigo
del exilio les pareció injusto. San
Pablo exhorta a los Filipenses a vivir
sus relaciones cotidianas con caridad
y disponibilidad con todos sus
hermanos y hermanas para poder
alcanzar la verdadera comunión -
segunda lectura-. Exalta el ejemplo de
Cristo que, a pesar de ser Dios, asumió
humildemente la naturaleza humana
haciéndose siervo de todos los
hombres hasta la «muerte en cruz».
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Todo lo que hiciste con nosotros,
Señor, es verdaderamente justo,
porque hemos pecado contra ti y
hemos desobedecido tus mandatos;
pero haz honor a tu nombre y trátanos
conforme a tu inmensa misericordia
(Dn 3, 31. 29. 30. 43. 42).
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, que manifiestas tu
poder de una manera admirable
sobre todo cuando perdonas y ejerces
tu misericordia, multiplica tu gracia
sobre nosotros, para que,
apresurándonos hacia lo que nos
prometes, nos hagas partícipes de los
bienes celestiales. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Ezequiel
(Ez 18,25-28)
E sto dice el Señor: "Si ustedes
dicen: 'No es justo el proceder del
Señor', escucha, casa de Israel:
¿Conque es injusto mi proceder? ¿No
es más bien el proceder de ustedes el
injusto? Cuando el justo se aparta de
su justicia, comete la maldad y muere;
- 14 -
brothers and sisters in order to
achieve true communion -second
reading-. He exalts the example of
Christ who, despite being God,
humbly assumed human nature,
becoming a servant of all men until
"death on the cross." v and
ENTRANCE ANTIPHON.
All you did with us, Lord, is see-
truly righteous, because we have
sinned against you and disobeyed
your commands; but honor your name
and treat us according to your
immense mercy (Dn 3, 31. 29. 30. 43.
42).
It is called Gloria
COLLECT PRAYER.
L ord God, you manifest your power
in a way admirable especially
when you forgive and exercise your
mercy, multiply your grace upon us, so
that, as we hasten toward what you
promise us, make us partakers of
heavenly goods. Through our Lord
Jesus Christ...
READING 1
EZ 18:25-28
T hus says the LORD: You say, "The
LORD's way is not fair!" Hear
now, house of Israel: Is it my way that
is unfair, or rather, are not your ways
unfair? When someone virtuous turns
away from virtue to commit iniquity,
and dies, it is because of the iniquity he
committed that he must die. But if he
turns from the wickedness he has
committed, and does what is right and
just, he shall preserve his life; since he
has turned away from all the sins that
he has committed, he shall surely live,
he shall not die.The word of the
muere por la maldad que cometió.
Cuando el pecador se arrepiente del
mal que hizo y practica la rectitud y la
justicia, él mismo salva su vida. Si
recapacita y se aparta de los delitos
cometidos, ciertamente vivirá y no
morirá". Palabra de Dios. R. /Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
24)
R./Descúbrenos, Señor, tus
caminos.
Descúbrenos, Señor, tus caminos,
guíanos con la verdad de tu doctrina.
Tú eres nuestro Dios y salvador y
tenemos en ti nuestra esperanza.
R./Descúbrenos, Señor, tus
caminos.
Acuérdate, Señor, que son eternos tu
amor y tu ternura. Según ese amor y
esa ternura, acuérdate de nosotros.
R./Descúbrenos, Señor, tus
caminos.
Porque el Señor es recto y bondadoso
indica a los pecadores el sendero, guía
por la senda recta a los humildes y
descubre a los pobres sus caminos.
R./Descúbrenos, Señor, tus
caminos.
SEGUNDA LECTURA
De la carta del apóstol san Pablo
a los filipenses (Flp 2,1-11)
H ermanos: Si alguna fuerza tiene
una advertencia en nombre de
Cristo, si de algo sirve una exhortación
nacida del amor, si nos une el mismo
Espíritu y si ustedes me profesan un
afecto entrañable, llénenme de alegría
teniendo todos una misma manera de
pensar, un mismo amor, unas mismas
aspiracio¬nes y una sola alma. Nada
hagan por espíritu de rivalidad ni
presunción; an¬tes bien, por
- 15 -
Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 25:4-5, 6-7, 8-9
R./Remember your mercies, O
Lord.
Your ways, O LORD, make known to
me; teach me your paths, guide me in
your truth and teach me, for you are
God my savior.
R./Remember your mercies, O
Lord.
Remember that your compassion, O
LORD, and your love are from of old.
The sins of my youth and my frailties
remember not; in your kindness
remember me, because of your
goodness, O LORD.
R./Remember your mercies, O
Lord.
Good and upright is the LORD; thus
he shows sinners the way. He guides
the humble to justice, and teaches the
humble his way.
R./Remember your mercies, O
Lord.
READING 2
PHIL 2:1-11
B rothers and sisters: If there is any
encouragement in Christ, any
solace in love, any participation in the
Spirit, any compassion and mercy,
complete my joy by being of the same
mind, with the same love, united in
heart, thinking one thing. Do nothing
out of selfishness or out of vainglory;
rather, humbly regard others as more
important than yourselves, each
looking out not for his own interests,
but also for those of others. Have in
you the same attitude that is also in
Christ Jesus, Who, though he was in
the form of God, did not regard
equality with God something to be
humildad, cada uno considere a los
demás como superiores a sí mismo y
no busque su propio interés, sino el del
prójimo. Tengan los mismos
sentimientos que tuvo Cristo Jesús.
Cristo, siendo Dios, no consideró que
debía aferrarse a las prerrogativas de
su condición divina, sino que, por el
contrario, se anonadó a sí mismo,
toman¬do la condición de siervo, y se
hizo semejante a los hombres. Así,
hecho uno de ellos, se humilló a sí
mismo y por obediencia aceptó
incluso la muerte, y una muerte de
cruz. Por eso Dios lo exaltó sobre todas
las cosas y le otorgó el nombre que está
sobre todo nombre, para que, al
nombre de Jesús, todos doblen la
rodilla en el cielo, en la tierra y en los
abismos, y todos reconozcan
públicamente que Jesucristo es el
Señor, para gloria de Dios Padre.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 10, 27)
R. /Aleluya, aleluya.
Mis ovejas escuchan mi voz, dice el
Señor; yo las conozco y ellas me
siguen.
R. /Aleluya, aleluya.
EVANGELIO
según san Mateo (Mt 21, 28-32)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a los
sumos sacerdotes y a los ancianos
del pueblo: "¿Qué opinan de esto? Un
hombre que tenía dos hijos fue a ver al
primero y le ordenó: 'Hijo, ve a
trabajar hoy en la viña'. Él le contestó:
'Ya voy, señor', pero no fue. El padre se
dirigió al segundo y le dijo lo mismo.
Éste le respondió: 'No quiero ir', pero
se arrepintió y fue. ¿Cuál de los dos
- 16 -
grasped. Rather, he emptied himself,
taking the form of a slave, coming in
human likeness; and found human in
appearance, he humbled himself,
becoming obedient to the point of
death, even death on a cross. Because
of this, God greatly exalted him and
bestowed on him the name which is
above every name, that at the name of
Jesus every knee should bend, of those
in heaven and on earth and under the
earth, and every tongue confess that
Jesus Christ is Lord, to the glory of
God the Father. The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
ALLELUIA
JN 10:27
R./ Alleluia, alleluia.
My sheep hear my voice, says the
Lord; I know them, and they follow
me.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
MT 21:28-32
J esus said to the chief priests and
elders of the people: "What is your
opinion? A man had two sons. He
came to the first and said, 'Son, go out
and work in the vineyard today.' He
said in reply, 'I will not,' but
afterwards changed his mind and
went. The man came to the other son
and gave the same order. He said in
reply, 'Yes, sir, 'but did not go. Which
of the two did his father's will?" They
answered, "The first." Jesus said to
them, "Amen, I say to you, tax
collectors and prostitutes are entering
the kingdom of God before you. When
John came to you in the way of
righteousness, you did not believe
him; but tax collectors and prostitutes
hizo la vo¬luntad del padre?". Ellos le
respondieron: "El segundo". Entonces
Jesús les dijo: "Yo les aseguro que los
publícanos y las prostitutas se les han
adelantado en el camino del Reino de
Dios. Porque vino a ustedes Juan,
predicó el camino de la justicia y no le
creyeron; en cambio, los publícanos y
las prostitutas sí le creyeron; ustedes, ni
siquiera después de haber visto, se han
arrepentido ni han creído en él".
Palabra del Señor. R./ Gloria a ti,
Señor Jesús.
Se dice Credo
ORACIÓN UNIVERSAL
Sacerdote: Oremos hermanos, a Dios
Padre, dueño y Señor de todo cuan¬to
existe, para que escuche y atienda
prontamente a nuestra súplica que
elevamos hoy a su presencia. A cada
petición respondemos:
TODOS: Escúchanos, Señor.
1.Por la santa Iglesia de Dios para que
afronte con amor las dificultades que se
presentan día a día y sepan actuar
siempre en favor del pueblo de Dios.
Roguemos al Señor.
2.Por los que dirigen y gobiernan los
pueblos, para que el Señor les con¬ceda
la sabiduría y la fuerza en la toma de sus
decisiones, a favor de todos. Roguemos
al Señor.
3.Por todos los aquí presentes para que
busquemos en todo momento el Reino
de Dios y confiemos en la justicia que
procede de Él, arrepintiéndonos de
nuestros pecados. Roguemos al Señor.
4.Por todos nosotros para que seamos
trabajadores de la viña del Padre,
sembrando el amor y así podamos
recoger frutos de justicia y de paz.
Roguemos al Señor.
Intenciones de la Iglesia local.
Sacerdote: Escucha con agrado las
oraciones que hoy presentamos ante tu
altar, y ya que sólo confiamos en ti,
- 17 -
did. Yet even when you saw that, you
did not later change your minds and
believe him.”The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
It is said Creed
UNIVERSAL PRAYER
Priest: Let us pray, brothers, to God
the Father, owner and Lord of all that
exists, so that he may hear and
promptly attend to our supplication
that we raise today to his presence. We
respond to each request:
ALL: Listen to us, Lord.
1. For the holy Church of God so that it
may face with love the difficulties that
arise every day and always know how
to act in favor of the people of God. Let
us pray to the Lord.
2. For those who direct and govern the
people, for what May the Lord grant
you wisdom and strength in making
your decisions, in favor of all. Let us
pray to the Lord.
3. For all of us here present so that we
seek at all times the Kingdom of God
and trust in the justice that comes
from Him, repenting of our sins. Let
us pray to the Lord.
4.For all of us so that we may be
workers in the Father's vineyard,
sowing love and thus we may reap the
fruits of justice and peace. Let us pray
to the Lord.
Intentions of the local Church.
Priest: Listen with pleasure to the
prayers that we present before your
altar today, and since we only trust in
you, attend favorably to our needs,
and give us the grace to continue
imploring your help. Through Jesus
Christ our Lord.
ALL: Amen.
atiende favorablemente nuestras
necesidades, y danos la gracia de seguir
implorando tu ayuda. Por Jesucristo
nuestro Señor. TODOS: Amén.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
C oncédenos, Dios misericordioso,
que nuestra ofrenda te sea aceptable
y que por ella quede abierta para
nosotros la fuente de toda bendición.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO DOMINICAL VI
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. En quien vivimos, nos movemos
y existimos; y todavía peregrinos en este
mundo, no sólo experimentamos las
pruebas cotidianas de tu amor, sino que
poseemos ya, en prenda, la vida futura.
Porque al poseer las primicias del
Espíritu, por el cual resucitaste a Jesús
de entre los muertos, esperamos
disfrutar eternamente del Misterio
Pascual. Por eso, te alabamos con todos
los ángeles, proclamamos tu gloria con
alegría, diciendo: Santo, Santo, Santo…
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Recuerda, Señor, la promesa que le
hiciste a tu siervo, ella me infunde
esperanza y consuelo en mi dolor (Cfr.
Sal 118,49-50).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
Q ue este misterio celestial renueve,
Señor, nuestro cuerpo y nuestro
espíritu, para que seamos coherederos
en la gloria de aquel cuya muerte, al
anunciarla, la hemos compartido. Él,
que vive y reina por los siglos de los
siglos.
- 18 -
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
G rant us, merciful God, that our
offering may be acceptable to you
and that through it the source of all
blessing may be opened to us.
Through Jesus Christ, our Lord.
SUNDAY PREFACE VI
I t is truly fair and necessary, it is our
duty and salvation give you thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, almighty and eternal God. In
whom we live, move and exist; and yet
pilgrims in this world, we not only
experience the daily proofs of your
love, but that we already have, in
pledge, the future life. For by
possessing the firstfruits of the Spirit,
by which you raised Jesus from the
dead, we hope eternally enjoy the
Paschal Mystery. Therefore we praise
you With all the angels, we proclaim
your glory with joy, saying: Holy,
Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Remember, Lord, the promise you
made to your servant, it gives me hope
and comfort in my pain (Cf. Ps 118,49-
50).
PRAYER AFTER COMMUNION.
M ay this heavenly mystery renew,
Lord, our body and our spirit, so
that we may be joint heirs in the glory
of him whose death, by announcing it,
we have shared. He who lives and
reigns forever and ever.
 OCTUBRE 2023
02 LUNES Santos Angeles
Custodios
(blanco )
LOS GRANDES EN EL REINO
DE DIOS
La primera lectura es una invitación
a confiar en la unidad que Dios hace
en su Iglesia, en el mundo, en medio
de nuestras sociedades. Se nos
presenta a Jerusalén como la
morada de Dios, en donde no hay
diferencia o divisiones, por ello se
encuentran ancianos y niños.
Nuestra sociedad actual nos hace
dividirnos, ponemos a los ancianos
lejos de donde se nos recuerde que
algún día todos tendremos debilidad
y enfermedad. Los alejamos porque
ya no son útiles en nuestra sociedad
de consumo. ¿Podremos ver esa
unidad en nuestro mun¬do? ¡Claro
que sí! La lectura lo dice: para Dios
no hay imposible. Por eso en
nuestras familias, dejemos que el
Espíritu Santo nos ayude a
reconocernos como hijos de Dios; de
esa forma, no tendremos divisiones,
la convivencia podrá existir y, sobre
todo, los lazos del amor que
manifiesten nuestro ser cristiano.
Así es como podremos ver que el
Señor es nuestro Dios.
El evangelio nos da una clave para
poder experimentar ya esa manera
en la que Dios nos salva. ¿Quién es el
más grande? Para Dios, no es el que
más riqueza posee, ni el que tie¬ne
más poder, ni el que disfruta de más
fama. Cualquiera que sea sencillo,
sin malicia, sin egoísmo, sin
- 19 -
OCTOBER 2023
02 MONDAY: Holy
Guardian Angels
(White)
THE GREAT IN THE
KINGDOM OF GOD
The first reading is an invitation to
trust in the unity that God creates in
his Church, in the world, in the midst
of our societies. Jerusalem is
presented to us as the dwelling place
of God, where there are no
differences or divisions, which is
why there are old people and
children. Our current society makes
us divide, we put the elderly far away
from where we are reminded that
one day we will all have weakness
and illness. We push them away
because they are no longer useful in
our consumer society. Can we see
that unity in our world? Of course!
The reading says it: for God nothing
is impossible. Therefore, in our
families, let the Holy Spirit help us
recognize ourselves as children of
God; In this way, we will not have
divisions, coexistence will be able to
exist and, above all, the bonds of love
that manifest our being Christian.
This is how we can see that the Lord
is our God.
The gospel gives us a key to be able to
experience the way in which God
saves us. Who is the greatest? For
God, he is not the one who possesses
the most wealth, nor the one who has
the most power, nor the one who
enjoys the most fame. Anyone who is
simple, without malice, without
selfishness, without dependence on
dependencia de lo material, ése es el
que se hace grande ante Dios para
entrar en el Reino de los cielos. Por
eso se nos invita a cambiar, a evaluar
la vida que llevamos y volver a la
sencillez de espíritu.
La memoria de hoy: La vocación de
los ángeles consiste, primero que
nada, en contemplar al Se ñor en el
cielo y alabarlo sin cesar. Pero, de
acuerdo con la Sagrada Escritura, el
Señor
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Ángeles del Señor, bendigan al
Señor; alábenlo y glorifíquenlo
eternamente (Cfr. Dn 3, 58).
ORACIÓN COLECTA
D ios nuestro, que en tu admirable
providencia envías a tus santos
ángeles para custodiarnos,
concédenos contar siempre con su
pro-tección y gozar eternamente de
su compañía. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Zacarías
(Zac 8,1-8)
E n aquellos días, me fue dirigida a
mí, Zacarías, la palabra del
Señor en estos términos: "Esto dice
el Señor de los ejércitos: 'Yo siento
por Sión un amor ardiente y celoso,
un amor celoso que me arrebata'.
Esto dice el Señor de los ejércitos:
'Regresaré a Sión y en medio de
Jerusalén habitaré. Jerusalén se
llamará ciudad fiel, y el monte del
Señor de los ejércitos, monte santo'.
Esto dice el Señor de los ejércitos:
'De nuevo se sentarán los ancianos y
- 20 -
material things, that is the one who
becomes great before God to enter
the Kingdom of heaven. That is why
we are invited to change, to evaluate
the life we lead and return to
simplicity of spirit.
Today's memory: The vocation of
angels consists, first of all, in
contemplating the Lord in heaven
and praising Him without ceasing.
But, according to the Holy Scripture,
the Lord
ENTRANCE ANTIPHON.
Angels of the Lord, bless the Lord;
praise him and glorify him eternally
(cf. Dn 3, 58).
COLLECTING PRAYER
O ur God, who in your admirable
providence sends your holy
angels to guard us, grant us to always
have his protection and enjoy his
company eternally. Through our
Lord Jesus Christ...
READING 1
ZEC 8:1-8
T his word of the LORD of hosts
cameThus says the LORD of
hosts: I am intensely jealous for
Zion, stirred to jealous wrath for her.
Thus says the LORD: I will return to
Zion, and I will dwell within
Jerusalem; Jerusalem shall be called
the faithful city, and the mountain of
the LORD of hosts, the holy
mountain. Thus says the LORD of
hosts: Old men and old women, each
with staff in hand because of old age,
shall again sit in the streets of
Jerusalem. The city shall be filled
with boys and girls playing in its
las ancianas en las plazas de
Jerusalén, cada cual con su bastón
en la mano, por su avanzada edad;
las plazas de la ciudad se llenarán de
niños y niñas que jugarán en ellas'.
Esto dice el Señor de los ejércitos:
'Aunque esto les parezca imposible a
los sobrevivientes de este pueblo,
¿acaso va a ser imposible para mí?'.
Esto dice el Señor de los ejércitos: 'Yo
salvaré a mi pueblo de los países de
oriente y occidente, y lo traeré aquí
para que habite en Jerusalén. Él será
mi pueblo y yo seré su Dios, lleno de
fidelidad y de justicia'". Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
101)
R. /Tu pueblo nuevo te alabará,
Señor.
Cuando el Señor reedifique a Sión y
aparezca glorioso, cuando oiga el
clamor del oprimido y no se muestre
a sus plegarias sordo, entonces
temerán al Señor todos los pueblos, y
su gloria verán los poderosos.
R. /Tu pueblo nuevo te alabará,
Señor.
Esto se escribirá para el futuro y
alabará al Señor el pueblo nuevo,
porque el Señor, desde su altura
santa, ha mirado a la tierra desde el
cielo, para oír los gemidos del
cautivo y librar de la muerte al
prisionero.
R. /Tu pueblo nuevo te alabará,
Señor.
Bajo tu protección, Señor, habitarán
los hijos de tus siervos y se
establecerán sus descendientes. Tu
nombre en Sión alabarán por eso,
cuando en Jerusalén, a darte culto,
- 21 -
streets. Thus says the LORD of hosts:
Even if this should seem impossible
in the eyes of the remnant of this
people, shall it in those days be
impossible in my eyes also, says the
LORD of hosts? Thus says the LORD
of hosts: Lo, I will rescue my people
from the land of the rising sun, and
from the land of the setting sun. I will
bring them back to dwell within
Jerusalem. They shall be my people,
and I will be their God, with
faithfulness and justice.The word
of the Lord. R./ Thanks be to
God.
RESPONSORIAL PSALM
Ps 102:16-18, 19-21, 29 and 22-
23
R./The Lord will build up Zion
again, and appear in all his
glory.
The nations shall revere your name,
O LORD, and all the kings of the
earth your glory, When the LORD
has rebuilt Zion and appeared in his
glory; When he has regarded the
prayer of the destitute, and not
despised their prayer.
R./The Lord will build up Zion
again, and appear in all his
glory.
Let this be written for the generation
to come, and let his future creatures
praise the LORD: "The LORD looked
down from his holy height, from
heaven he beheld the earth, To hear
the groaning of the prisoners, to
release those doomed to die."
R./The Lord will build up Zion
again, and appear in all his
glory.
se reúnan, Señor, todos los pueblos.
The children of your servants shall
R. /Tu pueblo nuevo te alabará, abide, and their posterity shall
Señor. continue in your presence. That the
name of the LORD may be declared
ACLAMACIÓN ANTES DEL in Zion; and his praise, in Jerusalem,
EVANGELIO (SAL 102, 21) When the peoples gather together,
R. /Aleluya, aleluya. and the kingdoms, to serve the
Que bendigan al Señor todos sus LORD.
ejércitos, servidores fieles que R./The Lord will build up Zion
cumplen su voluntad. again, and appear in all his
R. /Aleluya. glory.
ALLELUIA
Evangelio PS 103:21
según san Mateo (Mt 18,1- R. /Alleluia, alleluia.
5.10) Bless the LORD, all you angels, you
E n cierta ocasión, los discípulos se ministers, who do his will.
a c e r c a r o n a J e s ú s y l e R./ Alleluia, alleluia.
preguntaron: "¿Quién es el más
grande en el Reino de los cielos?". GOSPEL
Jesús llamó a un niño, lo puso en MT 18:1-5, 10
medio de ellos y les dijo: "Yo les
aseguro a ustedes que si no cambian T he disciples approached Jesus
and said, "Who is the greatest in
y no se hacen como los niños, no the Kingdom of heaven?" He called a
entrarán en el Reino de los cielos. Así child over, placed it in their midst,
pues, quien se haga pequeño como and said, "Amen, I say to you, unless
este niño, ése es el más grande en el y o u t u r n a n d b e c o m e l i k e
Reino de los cielos. Y el que reciba a children,you will not enter the
un niño como éste en mi nombre, me Kingdom f heaven. Whoever
recibe a mí. Cuidado con despreciar humbles himself like this child is the
a uno de estos pequeños, pues yo les greatest in the Kingdom of heaven.
digo que sus ángeles, en el cielo, ven And whoever receives one child such
continuamente el rostro de mi as this in my name receives me.
Padre, que está en el cielo". Palabra "See that you do not despise one of
del Señor. R./ Gloria a ti, Señor these little ones, for I say to you that
Jesús. their angels in heaven always look
upon the face of my heavenly
ORACIÓN SOBRE LAS Father.”
OFRENDAS. The Gospel of the Lord. R./

R ecibe, Señor, los dones que te

presenta¬mos en honor de tus
santos ángeles y concede, benigno,
Praise
Christ.
to you, Lord Jesus

- 22 -
que, por su continua protección, nos
veamos libres de los peligros
presentes y lleguemos felizmente a la
vida eterna. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
PREFACIO: La gloria de Dios
manifestada en los ángeles
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo. Dios
todopoderoso y eterno. Y no cesar de
alabarte, celebrando a tus ángeles y
arcángeles, ya que el honor que les
tributamos, redunda en tu gloria y
proclama tu grandeza; pues, si es
digna de admiración la creatura
angélica, lo es inmensamente más
aquel que la creó. Por Cristo, Señor
nuestro. Por él, adoran tu majestad
todos los ángeles, y nosotros, a una
con ellos, te adoramos llenos de
júbilo, diciendo: Santo, Santo,
Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Te cantaré, Señor, delante de tus
ángeles (Cfr. Sal 137, 1).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
A quienes te dignas alimentar
para la vida eterna con tan gran
sacramento, guíanos, Señor, por el
camino de la sal-vación y la paz, bajo
la custodia de los ángeles. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
- 23 -
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
R eceive, Lord, the gifts that we
present to you in honor of your
holy angels and grant, gracious one,
that, by their continued protection,
we may be free from present dangers
and happily arrive at eternal life.
Through Jesus Christ, our Lord.
PREFACE: The glory of God
manifested in the angels
T ruly it is just and necessary, it is
our duty and salvation to give
you thanks always and everywhere,
Lord, holy Father. Almighty and
eternal God. And never cease to
praise you, celebrating your angels
and archangels, since the honor we
pay them redounds to your glory and
proclaims your greatness; Well, if
the angelic creature is worthy of
admiration, the one who created it is
immensely more so. Through Christ,
our Lord. Through him, all the
angels adore your majesty, and we,
together with them, adore you full of
joy, saying: Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
I will sing to you, Lord, before your
angels (Cf. Ps 137, 1).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
T o those who deign to feed for
eternal life with such a great
sacrament, guide us, Lord, along the
path of salvation and peace, under
the custody of the angels. Through
Jesus Christ, our Lord.
 OCTUBRE 2023
03 MARTES XXVII
DEL TIEMPO ORDINARIO
(VERDE)
INVITADOS A SER TESTIGOS
DE DIOS
Cuando existe un testimonio real
sobre algo, la gente lo nota y en
nuestra llamada a la san¬tidad, se
nota cuando estamos en este
esfuerzo de vivir en continua
conversión. Por ello dice la primera
lectura que el pueblo de Israel era
invitado a ser testigo de Dios con su
vida, con su ma¬nera de obrar
atraían a la gente y decían "iremos
con ustedes porque sabemos que
Dios está con ustedes". El Evangelio
nos presenta a un pueblo que no
estaba listo para recibir el mensaje
de Jesús. Los momentos históricos
del pasado les hacían tener
prejuicios contra la población de
Jerusalén y ésa fue la causa de su
negativa a acoger a Jesús y sus
discípulos. Humanamente,
Santiago y Juan preguntan si
deberían hacer caer fuego del cielo
sobre este pueblo y Jesús no se los
permite. Él sabe que ellos no
estaban listos y no los va a obligar a
recibirlo. Con nosotros ocurre algo
semejante. Dios manda gente a
preparar el camino en nuestra vida,
somos libres de acogerlos o
cerrarnos y eso no nos hace objeto
de castigo, pero lo curioso es que no
nos damos cuenta de lo que implica
que aplacemos la conversión en
nuestras vidas. Hay muchos
jóvenes que se ale¬jan de la fe
- 24 -
OCTOBER 2023
03 TUESDAY XXVI IN ORDINARY TIME
(Green)
INVITED TO BE WITNESSES
OF GOD
When there is a real testimony
about something, people notice it
and in our call to holiness, it is
noticeable when we are in this effort
to live in continuous conversion.
That is why the first reading says
that the people of Israel were
invited to be witnesses of God with
their lives, with their way of acting
they attracted people and said "we
will go with you because we know
that God is with you." The Gospel
presents us with a people who were
not ready to receive the message of
Jesus. The historical moments of
the past made them have prejudices
against the population of
Jerusalem and that was the cause of
their refusal to welcome Jesus and
his disciples. Humanly, James and
John ask if they should make fire
fall from heaven on these people
and Jesus does not allow them. He
knows they weren't ready and he's
not going to force them to receive it.
Something similar happens with
us. God sends people to prepare the
way in our lives, we are free to
welcome them or close ourselves off
and that does not make us an object
of punishment, but the curious
thing is that we do not realize what
it means for us to postpone
conversion in our lives. There are
many young people who distance
compartida en familia, a veces
causa enojo en los padres, pero más
que castigarles, es orar para que
llegue el momento en que
descubran la verdadera riqueza en
la vida. Oraciones de misa:
"Para fomentar la concordia"
(M.R. pág. 1064 [M.R. 4? ed.,
1118]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
La multitud de los que habían
creído tenía un solo corazón y una
sola alma. Con grandes muestras de
poder, los Apóstoles daban
testimonio de la resurrección del
Señor Jesús y todos gozaban de
gran estimación entre el pueblo,
aleluya (Hech 4, 32-33).
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, suprema unidad y
caridad verdadera, da a tus fieles
un solo corazón y una sola alma,
para que el cuerpo de tu Iglesia se
mantenga en concordia y, ya que se
apoya en la profesión de la verdad,
esté afianzado en una sólida unidad.
Por nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Zacarías
E
(Zac 8, 20-23)
sto Dice el Señor de los
ejércitos: "Vendrán pueblos y
habitantes de muchas ciudades. Y
los habitantes de una ciudad irán a
ver a los de la otra y les dirán:
'Vayamos a orar ante el Señor y a
implorar la ayuda del Señor de los
ejércitos'. 'Yo también voy'. Y
vendrán numerosos pueblos y
- 25 -
themselves from the faith shared as
a family, sometimes it causes anger
in their parents, but more than
punishing them, it is praying for the
time to come when they discover
true richness in life. Mass
prayers: "To promote
harmony" (M.R. page 1064
[M.R. 4? ed., 1118]).
ENTRANCE ANTIPHON.
The multitude of those who
believed had only one heart and one
soul. With great displays of power,
the Apostles bore witness to the
resurrection of the Lord Jesus and
they all enjoyed great esteem
among the people, hallelujah (Acts
4, 32-33).
Collect prayer.
L ord God, supreme unity and
true charity, give to your
faithful one heart and one soul, so
that the body of your Church
remains in harmony and, since it is
supported by the profession of
truth, is established in solid unity.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
ZEC 8:20-23
T hus says the LORD of hosts:
There shall yet come peoples,
the inhabitants of many cities; and
the inhabitants of one city shall
approach those of another, and say,
"Come! let us go to implore the
favor of the LORD"; and, "I too will
go to seek the LORD." Many
peoples and strong nations shall
come to seek the LORD of hosts in
naciones poderosas a orar ante el
Señor Dios en Jerusalén y a
implorar su protección". Esto dice
el Señor de los ejércitos: "En
aquellos días, diez hombres de cada
lengua extranjera tomarán por el
borde del manto a un judío y le
dirán: 'Queremos Ir contigo, pues
hemos oído decir que Dios está con
ustedes'". Palabra de Dios. R./
Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL
(SAL 86)
R. /Dios está con nosotros.
Jerusalén gloriosa, el Señor ha
puesto en ti su templo. Tú eres más
querida para Dios que todos los
santuarios de Israel.
R. /Dios está con nosotros.
De ti, Jerusalén, ciudad del Señor,
se dirán maravillas. Egipto y
Babilonia adorarán al Señor; los
filisteos, con Tiro y Etiopía, serán
como tus hijos.
R. /Dios está con nosotros.
Y de ti, Jerusalén, afirmarán:
"Todos los pueblos han nacido en ti
y el Altísimo es tu fortaleza".
R. /Dios está con nosotros.
El Señor registrará en el libro de la
vida a cada pueblo, convertido en
ciudadano tuyo; y todos los pueblos
te cantarán, bailando: "Tú eres la
fuente de nuestra salvación".
R. /Dios está con nosotros.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (ME 10, 45)
R. /Aleluya, aleluya.
El hijo del hombre vino a servir y a
dar su vida por la redención de
- 26 -
Jerusalem and to implore the favor
of the LORD. Thus says the LORD
of hosts: In those days ten men of
every nationality, speaking
different tongues, shall take hold,
yes, take hold of every Jew by the
edge of his garment and say, "Let us
go with you, for we have heard that
God is with you.”The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 87:1B-3, 4-5, 6-7
R./God is with us.
His foundation upon the holy
mountains the LORD loves: The
gates of Zion, more than any
dwelling of Jacob. Glorious things
are said of you,
O city of God!
R./God is with us.
I tell of Egypt and Babylon among
those that know the LORD; Of
Philistia, Tyre, Ethiopia: "This man
was born there." And of Zion they
shall say: "One and all were born in
her; And he who has established
her is the Most High LORD."
R./ God is with us.
They shall note, when the peoples
are enrolled: "This man was born
there."
And all shall sing, in their festive
dance: "My home is within you."
R. /God is with us.
ALLELUIA
MK 10:45
R. /Alleluia, alleluia.
The Son of Man came to serve and
to give his life as a ransom for many.
R./ Alleluia, alleluia.
todos.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 9, 51-56)
C uando ya se acercaba el tiempo
en que tenía que salir de este
mundo, Jesús tomó la firme
determinación de emprender el
viaje a Jerusalén. Envió mensajeros
por delante y ellos fueron a una
aldea de Samaría para conseguirle
alojamiento; pero los samaritanos
no quisieron recibirlo, porque
supieron que iba a Jerusalén. Ante
esta negativa, sus discípulos
Santiago y Juan le dijeron: "Señor,
¿quieres que hagamos bajar fuego
del cielo para que acabe con ellos?".
Pero Jesús se volvió hacia ellos y los
reprendió. Después se fueron a otra
aldea. Palabra del Señor. R/.
Gloria a ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
S eñor Dios, que por medio de tus
sacra-mentos y tus
mandamientos nos renuevas
conforme a tu imagen, dirige,
compasivo, nuestros pasos por tus
sendas, para que, en virtud de este
sacrificio que te ofrecemos, nos
concedas el don de la caridad que
esperamos recibir de ti. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO COMÚN VII
E n verdad es justo darte gracias,
Señor, Padre santo, Dios de la
alianza y de la paz. Porque tú alliance and peace. Because you
llamaste a Abraham y le mandaste c a l l e d A b r a h a m a n d y o u
- 27 -
GOSPEL
LK 9:51-56
W hen the days for Jesus to be
taken up were fulfilled, he
resolutely determined to journey
to Jerusalem, and he sent
messengers ahead of him. On the
way they entered a Samaritan
village to prepare for his reception
there, but they would not welcome
him because the destination of his
journey was Jerusalem. When the
disciples James and John saw this
they asked, "Lord, do you want us
to call down fire from heaven to
consume them?" Jesus turned and
rebuked them, and they journeyed
to another village. The Gospel of
the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
L ord God, who through your
sacraments and your
commandments renew us
according to your image,
compassionately direct our steps
along your paths, so that, by virtue
of this sacrifice that we offer you,
you may grant us the gift of
charity. What we hope to receive
from you. Through Jesus Christ,
our Lord.
COMMON PREFACE VII
T
ruly it is right to thank you,
Lord, holy Father, God of
salir de su tierra, para constituirlo
padre de todas
las naciones. Tú suscitaste a Moisés
para librar a tu pueblo y guiarlo a la
tierra de promisión. Tú, en la etapa
final de la historia, has enviado a tu
Hijo, como huésped y peregrino en
medio de nosotros, para redimirnos
del pecado y de la muerte; y has
derramado el Espíritu Santo, para
hacer de todas las naciones un solo
pueblo nuevo, que tiene como meta,
tu Reino, como estado, la libertad
de tus hijos, como ley, el precepto
del amor. Por estos dones de tu
benevolencia unidos a los ángeles y
a los santos, cantamos con gozo el
himno de tu gloria:
Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Padre, te pido por los que van a
creer en mí, para que todos sean
uno en nosotros y el mundo crea
que tú me has enviado, dice el Señor
(Jn 17, 20-21).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
H abiendo recibido el
sacramento de la unidad,
concede, Señor, a quienes hemos
convivido hoy en tu casa en santa
concordia, que poseamos aquella
paz que hemos dado y conservemos
la que hemos recibido. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
- 28 -
commanded him to leave his land,
to make him father of all the
nations. You raised up Moses to
free your people and guide them to
the promised land. You, in the
final stage of history, have sent
your Son, as a guest and pilgrim in
our midst, to redeem us from sin
and death; and you have poured
out the Holy Spirit to make all
nations a single new people,
whose goal is your Kingdom, as a
state, the freedom of your
children, as law, the precept of
love. For these gifts of your
benevolence, united with the
angels and the saints, we sing with
joy the hymn of your glory:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Father, I ask you for those who will
believe in me, so that all may be
one in us and the world may
believe that you have sent me, says
the Lord (Jn 17, 20-21).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
H aving received the sacrament
of unity, grant, Lord, to those
of us who have lived today in your
house in holy harmony, that we
may possess that peace that we
have given and preserve that
which we
 OCTUBRE 2023
04 MIERCOLES SAN
FRANCISCO DE ASIS (BLANCO)
DIOS NOS LLAMA A UNA
VOCACIÓN
En medio de las guerras, la gente
originaria siente dolor por las
pérdidas materiales, por los lugares
que fueron importantes en su vida y
que están en ruinas o ya no existen.
Con esa sensación podemos
entender lo que la primera lectura
nos muestra con el profeta Ne-
hemías. Él siente tristeza por la
ciudad destruida, pero hay una
circunstancia muy especial. El rey le
pregunta cuál es la causa de su
tristeza y Nehemías se encomienda
al Dios del cielo para poder expresar
una petición al rey. Y al tener la
respuesta da gracias al buen Dios
por-que el rey lo apoyó y accedió a
sus peticiones. Nehemías ha
reconocido que esto viene de Dios.
Nosotros cuando queremos algo,
pedimos a Dios, oramos,
prometemos y hasta somos
fervorosos para pedir... pero cuando
Dios nos ha concedido lo que
pedimos, generalmente olvidamos
agradecerle. Le robamos el crédito a
Dios y nos lo atribuimos como éxito
por nuestras habilidades, por
nuestra buena suerte. ¿Qué nos
hace olvidarnos de la generosidad
de Dios? El Evangelio nos recuerda
que Jesús nos llama en distintas
circunstancias de la vida. Ese
llamado es un don gratuito al que
podemos responder o no. Pero lo
- 29 -
OCTOBER 2023
04 WEDNESDAY: Saint Francis
of Assisi (m) (White)
GOD CALLS US TO A
VOCATION
In the midst of wars, native people
feel pain for material losses, for
places that were important in their
lives and that are in ruins or no
longer exist. With that feeling we
can understand what the first
reading shows us with the prophet
Nehemiah. He feels sadness for the
destroyed city, but there is a very
special circumstance. The king asks
him what is the cause of his sadness
and Nehemiah entrusts himself to
the God of heaven to be able to
express a request to the king. And
upon having the answer he thanks
the good Lord because the king
supported him and agreed to his
requests. Nehemiah has recognized
that this comes from God. When we
want something, we ask God, we
pray, we promise and we are even
fervent in asking... but when God
has granted us what we ask for, we
generally forget to thank Him. We
steal the credit from God and
attribute it to ourselves as success
for our abilities, for our good luck.
What makes us forget about God's
generosity? The Gospel reminds us
that Jesus calls us in different
circumstances of life. That call is a
free gift to which we can respond or
not. But the important thing is to
see that in the way we respond we
find happiness, joy and peace. The
importante es ver que en la manera
que respondemos vamos
encontrando felicidad, alegría y paz.
La respuesta que demos como
cristianos tendrá una forma
concreta: matrimonio, vida
consagrada, sacerdocio, como
mujer soltera u hombre soltero que
viven su vida entregada a Dios.
Jesús nos muestra que hay diversas
formas para seguirlo. ¿Estás
dispuesto?
El santo del día: Francisco nació en
Asís (Italia) el año 7 782 y, luego de
una vida juvenil disipada, se
convirtió, renunció a la herencia
paterna y desposó la pobreza, para
imitar más perfectamente a Cristo y
vivir para predicar el amor de Dios.
Luego que reunió a los primeros
compañeros, el Pobrecillo se
presentó al Papa Inocencio III quien
le aprobó, verbalmente, su
predicación penitencial que se
articula en el conocido "Pazy Bien "y
tiene como objeto reconciliar a
todas las clases sociales. La visión
optimista de la vida hace de san
Francisco el"hermano universal su
espíritu auténticamente evangélico
y revolucionario, su apego a la
Iglesia son mensajes siempre vivos
para el mundo actual.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Francisco, el hombre de Dios, dejó
su casa, abandonó su herencia y se
hizo pobre y desvalido; pero el
Señor se hizo cargo de él.
ORACIÓN COLECTA.
- 30 -
response we give as Christians will
have a concrete form: marriage,
consecrated life, priesthood, as a
single woman or single man who
live their lives dedicated to God.
Jesus shows us that there are
different ways to follow him. You
are willing?
The saint of the day: Francis was
born in Assisi (Italy) in the year
778 2 a n d , a f t e r a d i s s i p a t e d
youthful life, he converted,
renounced his paternal inheritance
and espoused poverty, to more
perfectly imitate Christ and live to
preach love of God. After he had
gathered his first companions, the
Poor Man presented himself to
Pope Innocent III who verbally
approved his penitential preaching,
which is articulated in the well-
known "Pazy Bien" and aims to
reconcile all social classes. The
optimistic vision of life makes Saint
Francis the "universal brother", his
authentically evangelical and
revolutionary spirit, and his
attachment to the Church are
always living messages for today's
world..
ENTRANCE ANTIPHONE.
Francis, the man of God, left his
home, abandoned his inheritance,
and became poor and helpless; but
the Lord took care of him.
COLLECTION PRAYER.
O ur God, who granted Saint
Francis of Assisi the grace to
resemble Christ through humility
D ios nuestro, que otorgaste a san
Francisco de Asís la gracia de
asemejarse a Cristo por la humildad
y la pobreza, concédenos caminar
tras sus huellas para que podamos
seguir a tu Hijo y entregarnos a ti
con alegre caridad. Por nuestro
Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro de Nehemías (Neh
2,1-8)
E n el primer mes del año veinte
del reinado de Artajerjes,
siendo yo, Nehemías, el copero
mayor, serví una copa de vino y se la
ofrecí al rey. Nunca me había
presentado ante él con cara triste.
Entonces el rey me preguntó: "¿Por
qué estás tan triste, si no estás
enfermo? ¿Qué es lo que te
preocupa?". Sentí entonces un gran
temor y le respondí: "Que viva el rey
para siempre. ¿Cómo no he de estar
triste, cuando la ciudad donde se
hallan enterrados mis padres está
en ruinas y sus puertas consumidas
por el fuego?". El rey me dijo: "¿Qué
es, pues, lo que quieres?". Me
encomendé al Dios del cielo y le
contesté al rey: "Si le parece bien a
mi señor, el rey, y si está satisfecho
de mí, déjeme ir a Judá para
reconstruir la ciudad donde están
enterrados mis padres". El rey y la
reina, que estaba sentada a su lado,
me preguntaron: "¿Cuánto durará
tu viaje y cuándo volverás?". Al rey
le pareció bien el plazo que le
indiqué y me permitió ir. Entonces
yo añadí: "Ruego a mi señor, el rey,
que me dé cartas para los
- 31 -
and poverty, grant us to walk in his
footsteps so that we may follow your
Son and give ourselves to you with
cheerful charity. Through our Lord
Jesus Christ...
READING 1
NEH 2:1-8
I n the month Nisan of the
twentieth year of King
Artaxerxes, when the wine was in
my charge, I took some and offered
it to the king. As I had never before
been sad in his presence, the king
asked me, "Why do you look sad? If
you are not sick, you must be sad at
heart." Though I was seized with
great fear, I answered the king:
"May the king live forever! How
could I not look sad when the city
where my ancestors are buried lies
in ruins, and its gates have been
eaten out by fire?" The king asked
me, "What is it, then, that you
wish?" I prayed to the God of
heaven and then answered the king:
"If it please the king, and if your
servant is deserving of your favor,
send me to Judah, to the city of my
ancestors' graves, to rebuild it."
Then the king, and the queen seated
beside him, asked me how long my
journey would take and when I
would return. I set a date that was
acceptable to him, and the king
agreed that I might go. I asked the
king further: "If it please the king,
let letters be given to me for the
governors of West-of-Euphrates,
that they may afford me safe-
conduct until I arrive in Judah;
gobernadores de la región del otro
lado del río, para que me faciliten el
viaje hasta Judá; y una carta dirigida
a Asaf, encargado de los bosques
reales, para que me suministren
madera para las puertas de la
ciudadela del templo, para el muro
de la ciudad y para la casa donde me
voy a instalar". Gracias a Dios, el rey
me concedió todo lo que le pedí.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL
(SAL 136)
R. /Tu recuerdo, Señor, es mi
alegría.
Junto a los ríos de Babilonia nos
sentábamos a llorar de nostalgia; de
los sauces que estaban en la orilla
colgamos nuestras arpas.
R. /Tu recuerdo, Señor, es mi
alegría.
Aquellos que cautivos nos tenían
pidieron que cantáramos. Decían
los opresores: "Algún cantar de
Sión, alegres, cántennos".
R. /Tu recuerdo, Señor, es mi
alegría.
Pero, ¿cómo podríamos cantar un
himno al Señor en tierra extraña?
¡Que la mano derecha se me seque si
de ti, Jerusalén, yo me olvidara!
R. /Tu recuerdo, Señor, es mi
alegría.
¡Que se me pegue al paladar la
lengua, Jerusalén, si no te
recordara, o si, fuera de ti, alguna
otra alegría yo buscara!
R. /Tu recuerdo, Señor, es mi
alegría.
- 32 -
also a letter for Asaph, the keeper of
the royal park, that he may give me
wood for timbering the gates of the
temple-citadel and for the city wall
and the house that I shall occupy."
The king granted my requests, for
the favoring hand of my God was
upon me. The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 137:1-2, 3, 4-5, 6
R./Let my tongue be silenced if
I ever forget you!
By the streams of Babylon we sat
and wept when we remembered
Zion. On the aspens of that land we
hung up our harps.
R./Let my tongue be silenced if
I ever forget you!
Though there our captors asked of
us
the lyrics of our songs, And our
despoilers urged us to be joyous:
"Sing for us the songs of Zion!"
R./Let my tongue be silenced if
I ever forget you!
How could we sing a song of the
LORD
in a foreign land? If I forget you,
Jerusalem, may my right hand be
forgotten!
R./Let my tongue be silenced if
I ever forget you!
May my tongue cleave to my palate
if I remember you not, If I place not
Jerusalem ahead of my joy.
R./Let my tongue be silenced if
I ever forget you!
ALLELUIA
 ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. FLP 3,8-9)
R. /Aleluya, aleluya.
Todo lo considero una pérdida y lo
tengo por basura, para ganar a
Cristo y vivir unido a él.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
E
según san Lucas (Le 9, 57-62)
n aquel tiempo, mientras iban
de camino Jesús y sus
discípulos, alguien le dijo: "Te
seguiré a dondequiera que vayas".
Jesús le respondió: "Las zorras
tienen madrigueras y los pájaros,
nidos; pero el Hijo del hombre no
tiene en dónde reclinar la cabeza". A
otro, Jesús le dijo: "Sígueme". Pero
él le respondió: "Señor, déjame ir
primero a enterrar a mi padre".
Jesús le replicó: "Deja que los
muertos entierren a sus muertos. Tú
ve y anuncia el Reino de Dios". Otro
le dijo: "Te seguiré, Señor; pero
déjame primero despedirme de mi
familia". Jesús le contestó: "El que
empuña el arado y mira hacia atrás,
no sirve para el Reino de Dios".
Palabra del Señor. R./ Gloria a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
T e rogamos, Señor, que, al
presentarte nuestros dones, nos
preparemos dignamente a celebrar
el misterio de la cruz al que san
Francisco tan ardientemente se
unió. Por Jesucristo, nuestro Señor.
- 33 -
PHIL 3:8-9
R./ Alleluia, alleluia.
I consider all things so much
rubbish that I may gain Christ and
be found in him.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 9:57-62
A s Jesus and his disciples were
proceeding on their journey,
someone said to him, "I will follow
you wherever you go." Jesus
answered him, "Foxes have dens
and birds of the sky have nests, but
the Son of Man has nowhere to rest
his head." And to another he said,
"Follow me." But he replied, "Lord,
let me go first and bury my father."
But he answered him, "Let the dead
bury their dead. But you, go and
proclaim the Kingdom of God." And
another said, "I will follow you,
Lord, but first let me say farewell to
my family at home." Jesus
answered him, "No one who sets a
hand to the plow
and looks to what was left behind is
fit for the Kingdom of God." The
Gospel of the Lord. R./ Praise
to you, Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
W e beg you, Lord, that, in
presenting you our gifts, we
prepare ourselves worthily to
celebrate the mystery of the cross to
which Saint Francis so ardently
joined. Through Jesus Christ, our
Lord.
 PREFACIO
DE SANTA MARÍA VIRGEN I
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Y alabar,
bendecir y proclamar tu gloria en la
conmemoración de Santa María,
siempre virgen. Porque ella
concibióa tu Hijo único por obra del
Espíritu Santo, y sin perder la gloria
de su virginidad, hizo resplandecer
sobre el mundo la luz eterna,
Jesucristo, Señor nuestro. Por él,
los ángeles y los arcángeles y todo
los coros celestiales, celebran tu
gloria, unidos en común alegría.
Permítenos asociarnos a sus voces,
cantando humildemente tu
alabanza: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Dichosos los pobres de espíritu,
porque de ellos es el Reino de los
cielos (Mt 5, 3).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
P or estos santos sacramentos que
hemos recibido, concédenos,
Señor, que, imitando la caridad y el
celo apostólico de san Francisco,
experimentemos la eficacia de tu
amor y procuremos sin descanso la
salvación de todos. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 34 -
PREFACE
OF SAINT MARY VIRGIN I
I t is truly just and necessary, it is
our duty and salvation to give you
thanks always and everywhere,
Lord, holy Father, almighty and
eternal God. And praise, bless and
proclaim your glory in the
commemoration of Holy Mary, ever
virgin. Because she conceived your
only Son by the power of the Holy
Spirit, and without losing the glory
of her virginity, she made eternal
light shine on the world, Jesus
Christ our Lord. Through him, the
angels and the archangels and all
the heavenly choirs, celebrate your
glory, united in common joy. Let us
associate ourselves with his voices,
humbly singing your praise: Holy,
Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHONE.
Blessed are the poor in spirit, for
theirs is the Kingdom of Heaven
(Mt 5, 3).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
T hrough these holy sacraments
that we have received, grant us,
Lord, that, imitating the charity and
apostolic zeal of Saint Francis, we
may experience the efficacy of your
love and tirelessly seek the salvation
of all. Through Jesus Christ, our
Lord.
05 OCTUBRE 2023
JUEVES XXVII DEL
TIEMPO ORDINARIO (BLANCO )
SANTA fAUSTINA KOWALSKA
EL GOZO DE ESCUCHAR LA
PALABRA
La primera lectura nos lleva a ver el
gozo que experimenta el pueblo por
escuchar la Pa-labra de Dios. Para
estas personas es una necesidad, un
gusto, un momento de reunión
porque buscan acoger la Palabra.
Estuvieron privados mucho tiempo
de reunirse para poder celebrar en
torno a la Ley, por ello, cuando
tuvieron la oportunidad, no hubo
ningún obstáculo para que fueran
desde los más chicos a los más
grandes a escuchar. Todas estas
personas hacen reverencia a la
Palabra, reconocen el mensaje que
encierra. Por ello se consagra ese día
como un acontecimiento importante
para el pueblo, un día donde no hay
lugar para la tristeza, sino para el
gozo. Una alegría que los lleva a
compartir no sólo comida o bebida,
sino la enseñanza que la Palabra les
había dado en su corazón y
manifestarse como la fortaleza que
viene de Dios.
El Evangelio nos lleva a ver el envío
de los discípulos, van de dos en dos y
la misión es llevar la paz y sanar a los
enfermos.
Todo enviado a proclamar el mensaje
de la Buena Noticia, lleva paz. No
puede generar discordia o divisiones
al corazón. Aquel que acoge este
mensaje, se llena de alegría. La paz es
una de las manifestaciones de que el
- 35 -
05 OCTOBER 2023
THURSDAY XXVI OF ORDINARY
TIME - Saint Maria Faustina
Kowalska (e) (White)
THE JOY OF HEARING THE
WORD
The first reading leads us to see the
joy that the people experience when
listening to the Word of God. For
these people it is a necessity, a
pleasure, a moment of meeting
because they seek to welcome the
Word. They were deprived of
meeting for a long time to be able to
celebrate around the Law, therefore,
when they had the opportunity, there
was no obstacle for them to go from
the youngest to the oldest to listen.
All of these people reverence the
Word, they recognize the message it
contains. For this reason, that day is
consecrated as an important event
for the people, a day where there is no
place for sadness, but for joy. A joy
that leads them to share not only
food or drink, but the teaching that
the Word had given them in their
hearts and manifest itself as the
strength that comes from God. The
Gospel leads us to see the sending of
the disciples, they go two by two and
the mission is to bring peace and heal
the sick.
Everyone sent to proclaim the
message of the Good News brings
peace. It cannot generate discord or
divisions to the heart. He who
receives this message is filled with
joy. Peace is one of the
manifestations that the Kingdom of
God has arrived. Another important
Reino de Dios ha llegado. Otro signo
importante es curar enfermos y quizá
no se trate a nivel clínico, sino a las
heridas de vida que tenemos: el
rencor, la mentira, la tristeza, la
angustia, soledad, tristeza y otras
cosas más que nos lastiman y nos
llevan al sufrimiento.
Oraciones de la misa: "De la
Sagrada Eucaristía” (M.R. pág.
1119 [M.R. 4* ed., 1174]). O
también: * Santa María
Faustina Kowalska (mi), blanco
(pág. 33).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Abrió Dios las compuertas del cielo e
hizo llover sobre ellos el maná para
que lo comieran; les dio un trigo
celeste, y el hombre comió pan de
ángeles (Sal 77, 23-25).
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, que llevaste a cabo la
obra de la redención humana por
el misterio pascual de tu Unigénito,
concede, benigno, que quienes
anunciamos llenos de fe por medio
de los signos sacramentales, su
muerte y resurrección,
experimentemos un continuo
aumento de tu salvación. Por nuestro
Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro de Nehemías (Neh
8,1-4. 5-6. 8-12)
E n aquellos días, todo el pueblo,
como si fuera un solo hombre, se
reunió en la plaza que está ante la
puerta del Agua y pidió a Esdras, el
sacerdote y escriba, que trajera el
libro de la ley de Moisés, que el Señor
- 36 -
sign is healing the sick and perhaps it
is not treated on a clinical level, but
rather the life wounds that we have:
resentment, lies, sadness, anguish,
loneliness, sadness and other things
that hurt us and us. They lead to
suffering.
Prayers of the Mass: "Of the
Holy Eucharist” (M.R. page
1119 [M.R. 4* ed., 1174]). Or
also: * Saint Mary Faustina
Kowalska (mi), white (page 33).
ENTRANCE ANTIPHON.
God opened the floodgates of heaven
and rained down manna on them so
that they could eat it; He gave them
heavenly wheat, and the man ate the
bread of angels (Ps 77, 23-25).
COLLECT PRAYER.
L ord God, who carried out the
work of human redemption
through the paschal mystery of your
Only Begotten, grant, gracious one,
that we who announce, full of faith,
through the sacramental signs, his
death and resurrection, may
experience a continuous increase in
your salvation. . Through our Lord
Jesus Christ...
READING 1
NEH 8:1-4A, 5-6, 7B-12
T he whole people gathered as one
in the open space before the
Water Gate, and they called upon
Ezra the scribe to bring forth the
book of the law of Moses which the
LORD prescribed for Israel. On the
first day of the seventh month,
therefore, Ezra the priest brought the
law before the assembly, which
había prescrito a Israel. Esdras, el
sacerdote, trajo el libro de la ley ante
la asamblea, formada por los
hombres, las mujeres y todos los que
tenían uso de razón. Era el día
primero del mes séptimo y Esdras
leyó desde el amanecer hasta el
mediodía en la plaza que está frente a
la puerta del Agua, en presencia de
los hombres, las mujeres y todos los
que tenían uso de razón. Todo el
pueblo estaba atento a la lectura del
libro de la ley. Esdras estaba de pie
sobre un estrado de madera,
levantado para esta oca-sión. Esdras
abrió el libro a la vista del pueblo,
pues estaba en un sitio más alto que
todos, y cuando lo abrió, el pueblo
entero se puso de pie. Esdras bendijo
entonces al Señor, el gran Dios, y
todo el pueblo, levantando las
manos, respondió: "¡Amén!", e
inclinándose, se postraron rostro en
tierra. Los levitas leían el libro de la
ley de Dios con claridad y explicaban
el sentido, de suerte que el pueblo
comprendía la lectura. Entonces
Nehemías, el gobernador, Esdras, el
sacerdote y escriba, y los levitas que
instruían a la gente, dijeron a todo el
pueblo: "Éste es un día consa-grado
al Señor, nuestro Dios. No estén
ustedes tristes ni lloren (porque
todos lloraban al escuchar las
palabras de la ley). Vayan a comer
espléndidamente, tomen bebidas
dulces y manden algo a los que nada
tienen, pues hoy es un día
consagrado al Señor, nuestro Dios.
No estén tristes, porque celebrar al
Señor es nuestra fuerza". Y los levitas
consolaban al pueblo, diciéndole:
"No lloren, porque este día es santo.
- 37 -
consisted of men, women, and those
children old enough to understand.
Standing at one end of the open place
that was before the Water Gate, he
read out of the book from daybreak
until midday,
in the presence of the men, the
women, and those children old
enough to understand; and all the
people listened attentively to the
book of the law. Ezra the scribe stood
on a wooden platform that had been
made for the occasion. He opened
the scroll so that all the people might
see it (for he was standing higher up
than any of the people); and, as he
opened it, all the people rose. Ezra
blessed the LORD, the great God,
and all the people, their hands raised
high, answered, "Amen, amen!"
Then they bowed down and
prostrated themselves before the
LORD, their faces to the ground. As
the people remained in their places,
Ezra read plainly from the book of
the law of God, interpreting it so that
all could understand what was read.
Then Nehemiah, that is, His
Excellency, and Ezra the priest-
scribe and the Levites who were
instructing the people said to all the
people: "Today is holy to the LORD
your God.
Do not be sad, and do not weep"– for
all the people were weeping as they
heard the words of the law. He said
further: "Go, eat rich foods and drink
sweet drinks, and allot portions to
those who had nothing prepared; for
today is holy to our LORD. Do not be
saddened this day, for rejoicing in
the LORD must be your strength!"
And the Levites quieted all the
No estén tristes". Y el pueblo entero
se fue a comer y a beber, mandó
comida a los que no tenían nada e
hizo grandes festejos, porque habían
com-prendido las cosas que les
habían enseñado. Palabra de Dios.
R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
18)
R. /Tú tienes, Señor, palabras
de vida eterna.
L. La ley del Señor es perfecta del
todo y reconforta el alma;
inmutables son las palabras del
Señor y hacen sabio al sencillo.
R. /Tú tienes, Señor, palabras
de vida eterna.
En los mandamientos del Señor hay
rectitud y alegría para el corazón; son
luz los preceptos del Señor para
alumbrar el camino.
R. /Tú tienes, Señor, palabras
de vida eterna.
La voluntad de Dios es santa y para
siempre estable; los mandamientos
del Señor son verdaderos y
enteramente justos.
R. /Tú tienes, Señor, palabras
de vida eterna.
Más deseables que el oro y las piedras
preciosas, las normas del Señor, y
más dulces que la miel de un panal
que gotea.
R. /Tú tienes, Señor, palabras
de vida eterna.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (ME 1,15)
R. /Aleluya, aleluya.
El Reino de Dios ya está cerca, dice el
Señor. Conviértanse y crean en el
Evangelio.
R. /Aleluya.
- 38 -
people, saying, "Hush, for today is
holy, and you must not be saddened."
Then all the people went to eat and
drink, to distribute portions, and to
celebrate with great joy, for they
understood the words that had been
expounded to them.The word of
the Lord. R./ Thanks be to God
RESPONSORIAL PSALM
PS 19:8, 9, 10, 11
R./ The precepts of the Lord
give joy to the heart.
The law of the LORD is perfect,
refreshing the soul; The decree of the
LORD is trustworthy, giving wisdom
to the simple.
R. /The precepts of the Lord
give joy to the heart.
The precepts of the LORD are right,
rejoicing the heart; The command of
the LORD is clear, enlightening the
eye;
R./The precepts of the Lord give
joy to the heart.
The fear of the LORD is pure,
enduring forever; The ordinances of
the LORD are true, all of them just.
R./The precepts of the Lord give
joy to the heart.
They are more precious than gold,
than a heap of purest gold; Sweeter
also than syrup or honey from the
comb.
R/ The precepts of the Lord give
joy to the heart.
ALLELUIA
MK 1:15
R. /Alleluia, alleluia.
The Kingdom of God is at hand;
repent and believe in the Gospel.
R./Alleluia, alleluia.
 EVANGELIO
según san Lucas (Le 10,1-12)
E n aquel tiempo, designó el Señor a
otros setenta y dos discípulos y los
mandó por delante, de dos en dos, a
todos los pueblos y lugares a donde
pen-saba ir, y les dijo: "La cosecha es
mucha y los trabajadores pocos.
Rueguen, por lo tanto, al dueño de la
mies que envíe trabajadores a sus
campos. Pónganse en camino; los
envío como corderos en medio de
lobos. No lleven ni dinero, ni morral,
ni sandalias y no se detengan a saludar
a nadie por el camino. Cuando entren
en una casa, digan: 'Que la paz reine en
esta casa'. Y si allí hay gente amante de
la paz, el deseo de paz de ustedes se
cumplirá; si no, no se cumplirá.
Quédense en esa casa. Coman y beban
de lo que tengan, porque el trabajador
tiene derecho a su salario. No anden
de casa en casa. En cualquier ciudad
donde entren y los reciban, coman lo
que les den. Curen a los enfermos que
haya y díganles: 'Ya se acerca a ustedes
el Reino de Dios'. Pero si entran en una
ciudad y no los reciben, salgan por las
calles y digan: 'Hasta el polvo de esta
ciudad que se nos ha pegado a los pies
nos lo sacudimos, en señal de protesta
contra ustedes. De todos modos,
sepan que el Reino de Dios está cerca'.
Yo les digo que en el día del juicio,
Sodoma será tratada con menos rigor
que esa ciudad". Palabra del Señor.
R./ Gloria a tí, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
S eñor, al celebrar el memorial de
nuestra salvación, imploramos
humildemente tu clemencia, a fin de
que este sacramento de amor sea para
nosotros signo de unidad y vínculo de
- 39 -
GOSPEL
LK 10:1-12
J esus appointed seventy-two other
disciples whom he sent ahead of
him in pairs to every town and place
he intended to visit. He said to them,
"The harvest is abundant but the
laborers are few; so ask the master of
the harvest to send out laborers for
his harvest. Go on your way; behold, I
am sending you like lambs among
wolves. Carry no money bag, no sack,
no sandals; and greet no one along the
way. Into whatever house you enter,
first say, 'Peace to this household.' If a
peaceful person lives there, your
peace will rest on him; but if not, it
will return to you. Stay in the same
house and eat and drink what is
offered to you, for the laborer
deserves his payment. Do not move
about from one house to another.
Whatever town you enter and they
welcome you, eat what is set before
you, cure the sick in it and say to
them, 'The Kingdom of God is at hand
for you.' Whatever town you enter
and they do not receive you, go out
into the streets and say, 'The dust of
your town that clings to our feet, even
that we shake off against you.' Yet
know this: the Kingdom of God is at
hand. I tell you, it will be more
tolerable for Sodom on that day than
for that town.” The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
L ord, as we celebrate the memorial
of our salvation, we humbly
implore your clemency, so that this
sacrament of love may be for us a sign
caridad. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
PREFACIO COMÚN VIII
E n verdad es justo darte gracias, y
deber nuestro alabarte, Padre
santo, Dio todopoderoso y eterno, en
todos los momentos y circunstancias
de la vida, en la salud y en la
enfermedad, en el sufrimiento y en el
gozo, por tu siervo, Jesús, nuestro
Redentor. Porque él, en su vida
terrena, pasó haciendo el bien y
curando a los oprimidos por el mal.
También hoy, como buen samaritano,
se acerca a todo hombre que sufre en
su cuerpo o en su espíritu, y cura sus
heridas con el aceite del consuelo y el
vino de la esperanza. Por este don de
tu gracia, incluso cuando nos vemos
sumergidos en la noche del dolor,
vislumbramos la luz pascual en tu
Hijo, muerto y resucitado. Por eso,
unidos a los ángeles y a los santos,
cantamos a una voz el himno de tu
gloria: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Yo soy el pan vivo que ha bajado del
cielo, dice el Señor. El que coma de
este pan vivirá eternamente. Y el pan
que yo les voy a dar es mi carne, para
que el mundo tenga vida (Jn 6, 51-52).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
D ios nuestro, que la participación
en este banquete celestial nos
santifique, de modo que, por la
recepción del Cuerpo y la Sangre de
Cristo, se estreche entre nosotros la
unión fraterna. Él, que vive y reina por
los siglos de los siglos.
- 40 -
of unity and a bond of charity.
Through Jesus Christ, our Lord.
COMMON PREFACE VIII
T ruly it is fair to thank you, and our
duty praise you, holy Father,
almighty and eternal God, in all the
moments and circumstances of life, in
health and in illness, in suffering and
in joy, for your servant, Jesus, our
Redeemer. Because he, in his earthly
life, spent doing good and healing
those oppressed by evil. Also today, as
good Samaritan, he approaches every
man who suffers in his body or in his
spirit, and he heals his wounds with
the oil of comfort and came from
hope. For this gift of your grace, Even
when we are immersed in the night of
pain, we glimpse the Easter light in
your Son, dead and resurrected
Therefore, united with the angels and
the saints, we sing with one voice the
hymn of your glory: Holy, Holy,
Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
I am the living bread that came down
from heaven, says the Lord. Whoever
eats this bread will live forever. And
the bread that I am going to give you is
my flesh, so that the world may have
life (Jn 6, 51-52).
PRAYER AFTER COMMUNION.
O ur God, may participation in this
heavenly banquet sanctify us, so
that, through the reception of the
Body and Blood of Christ, the
fraternal union may be strengthened
between us. He who lives and reigns
forever and ever.
 OCTUBRE 2023
6 VIERNES DE LA XXVII SEMANA
DEL TIEMPO ORDINARIO
SAN BRUNO (BLANCO )
LA JUSTICIA DIVINA
Tomar consciencia de nuestro pecado
nos permite ver que, como producto
de ellos, mereceríamos un castigo
fuerte, medidas drásticas por lo que
cometimos. Pero la primera lectura
nos alienta a ver que al Señor
pertenece la justicia y esa justicia
divina es muy distinta a la nuestra, y
eso nos permite alcanzarla
misericordia de Dios y por lo tanto el
perdón de nuestros pecados. Hemos
llegado a la situación de pecado
porque hemos desobedecido y cada
uno hemos segui¬do las malas
inclinaciones de nuestro corazón. Es
necesario que si ya conocemos cuáles
son las malas inclinaciones de nuestro
corazón, luchemos contra ellas. Dios
nos da diferentes oportu¬nidades
para que ese combate se realice y gane
la gracia que proviene de Él. Pero no
siempre somos constantes en esa
lucha. Nos desanimamos, nos
ponemos en ocasión de pecado y ahí
volvemos a caer en pecado.
Aprovechemos la vida que Dios nos da
para seguir luchando con¬tra aquello
que nos aparta de Él. En el Evangelio
vemos las lamentaciones de Jesús por
todos aquellos que no aceptaron a
Dios y por lo tanto nunca se
arrepintieron de su conducta. Jesús
desde esa actitud nos invita a nosotros
a orar por esas personas que se aterran
a rechazar la Palabra y, al mismo
tiempo, nos llama a vivir como
- 41 -
OCTOBER 2023
6 FRIDAY XXVI IN ORDINARY
TIME - Saint Bruno (White)
DIVINE JUSTICE
Becoming aware of our sin allows us
to see that, as a product of them, we
would deserve strong punishment,
drastic measures for what we
committed. But the first reading
encourages us to see that justice
belongs to the Lord and that divine
justice is very different from ours,
and that allows us to achieve God's
mercy and therefore the forgiveness
of our sins. We have reached the
situation of sin because we have
disobeyed and each of us has
followed the evil inclinations of our
hearts. It is necessary that if we
already know what the bad
inclinations of our heart are, we fight
against them. God gives us different
opportunities for this fight to take
place and to win the grace that comes
from Him. But we are not always
constant in that fight. We become
discouraged, we put ourselves in the
situation of sin and there we fall into
sin again. Let us take advantage of
the life that God gives us to continue
fighting against that which separates
us from Him. In the Gospel we see
Jesus' lamentations for all those who
did not accept God and therefore
never repented of his behavior. From
this attitude, Jesus invites us to pray
for those people who are afraid to
reject the Word and, at the same
time, calls us to live as baptized
bautizados que llevan su mensaje a los
demás. Aunque también nos invita a
vivir continuamente reconociendo
nuestras faltas con humildad y
reconciliándonos con Él para vivir de
su justicia divina.
Oraciones de la misa: "Del
Sagrado Corazón de Jesús”
(M.R. pág. 1122 [M.R. 4* ed.,
1177]). O también: * San Bruno
(mi), blanco (pág. 36).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Los proyectos de su corazón subsisten
de generación en generación, para
librar de la muerte a sus fieles y
reanimarlos en tiempo de hambre (Sal
32,11.19).
S
ORACIÓN COLECTA.
eñor Dios, haz que nos revistamos
con las virtudes del corazón de tu
Hijo y nos encendamos con el amor
que lo inflama, para que, configurados
a imagen suya, merezcamos ser
partícipes de la redención eterna. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Baruc (Bar
1,15-22)
R econocemos que el Señor, Dios
nuestro, es justo, y todos
nosotros, los habitantes de Judea y de
Jerusalén, nuestros reyes y príncipes,
nuestros sacerdotes, profetas y
padres, nos sentimos hoy llenos de
vergüenza, porque hemos pecado
contra el Señor y no le hemos hecho
caso; lo hemos desobedecido y no
hemos escuchado su voz ni hemos
cumplido los mandamientos que él
nos dio. Desde el día en que el Señor
sacó de Egipto a nuestros padres hasta
- 42 -
people who bring his message to
others. Although he also invites us to
live continually recognizing our faults
with humility and reconciling
ourselves with Him to live from His
divine justice.
Prayers of the mass: "Of the
Sacred Heart of Jesus” (M.R.
page 1122 [M.R. 4* ed., 1177]). Or
also: * Saint Bruno (mi), white
(page 36).
ENTRANCE ANTIPHON.
The plans of his heart continue from
generation to generation, to free his
faithful from death and revive them in
time of famine (Ps 32,11,19).
COLLECT PRAYER.
L ord God, make us clothe ourselves
with the virtues of your Son's
heart and enkindle us with the love
that inflames him, so that, configured
in his image, we may deserve to be
participants in eternal redemption.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
BAR 1:15-22
D uring the Babylonian captivity,
the exiles prayed: "Justice is with
the Lord, our God; and we today are
flushed with shame, we men of Judah
and citizens of Jerusalem, that we,
with our kings and rulers and priests
and prophets, and with our ancestors,
have sinned in the Lord's sight and
disobeyed him. We have neither
heeded the voice of the Lord, our God,
nor followed the precepts which the
Lord set before us. From the time the
Lord led our ancestors out of the land
of Egypt until the present day, we have
el día de hoy, no hemos obedecido al
Señor, nuestro Dios, y nos hemos
obstinado en no escuchar su voz. Por
eso han caído ahora sobre nosotros las
desgracias y la maldición que el Señor
anunció por medio de Moisés, su
siervo, el día en que sacó de Egipto a
nuestros padres, para darnos una
tierra que mana leche y miel. No
hemos escuchado la voz del Señor,
nuestro Dios, conforme a las palabras
de los profetas que nos ha enviado y
todos nosotros, siguiendo las
inclinaciones de nuestro perverso
corazón, hemos adorado a dioses
extraños y hemos hecho lo que el
Señor, nuestro Dios, reprueba".
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
78)
R. /Sálvanos, Señor, y perdona
nuestros pecados.
Dios mío, los paganos han invadido tu
propiedad, han profanado tu santo
templo, y han convertido a Jerusalén
en ruinas.
R. /Sálvanos, Señor, y perdona
nuestros pecados.
Han echado los cadáveres de tus
siervos a las aves de rapiña, y la carne
de tus fieles a los animales feroces.
R. /Sálvanos, Señor, y perdona
nuestros pecados.
Hemos sido el escarnio de nuestros
vecinos, la irrisión y la burla de los que
nos rodean. ¿Hasta cuándo, Señor, vas
a estar enojado y arderá como fuego tu
ira?
R. /Sálvanos, Señor, y perdona
nuestros pecados.
No recuerdes, Señor, contra nosotros
- 43 -
been disobedient to the Lord, our
God,
and only too ready to disregard his
voice. And the evils and the curse that
the Lord enjoined upon Moses, his
servant, at the time he led our
ancestors forth from the land of Egypt
to give us the land flowing with milk
and honey,
cling to us even today. For we did not
heed the voice of the Lord, our God, in
all the words of the prophets whom he
sent us, but each one of us went off
after the devices of his own wicked
heart, served other gods, and did evil
in the sight of the Lord, our God.”The
word of the Lord. R./ Thanks be
to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 79:1B-2, 3-5, 8, 9
R./For the glory of your name, O
Lord, deliver us.
O God, the nations have come into
your inheritance; they have defiled
your holy temple, they have laid
Jerusalem in ruins. They have given
the corpses of your servants as food to
the birds of heaven, the flesh of your
faithful ones to the beasts of the earth.
R/ For the glory of your name, O
Lord, deliver us.
They have poured out their blood like
water round about Jerusalem, and
there is no one to bury them. We have
become the reproach of our
neighbors, the scorn and derision of
those around us. O LORD, how long?
Will you be angry forever? Will your
jealousy burn like fire?
R./For the glory of your name, O
Lord, deliver us.
Remember not against us the
las culpas de nuestros padres. Que tu
amor venga pronto a socorrernos,
porque estamos totalmente abatidos.
R. /Sálvanos, Señor, y perdona
nuestros pecados.
Para que sepan quién eres,
socórrenos, Dios y salvador nuestro.
Para que sepan quién eres, sálvanos y
perdona nuestros pecados.
R. /Sálvanos, Señor, y perdona
nuestros pecados.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. SAL 94, 8)
R. /Aleluya, aleluya.
Hagámosle caso al Señor, que nos
dice: "No endurezcan su corazón".
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 10,13-16)
E n aquel tiempo, Jesús dijo: "¡Ay de
ti, ciudad de Corozaín! ¡Ay de ti,
ciudad de Betsaida! Porque si en las
ciudades de Tiro y de Sidón se
hubieran realizado los prodigios que
se han hecho en ustedes, hace mucho
tiempo que hubieran hecho
penitencia, cubiertas de sayal y de
ceniza. Por eso el día del juicio será
menos severo para Tiro y Sidón que
para ustedes. V tú, Cafarnaúm, ¿crees
que serás encumbrada hasta el cielo?
No. Serás precipitada en el abismo".
Luego, Jesús dijo a sus discípulos: "El
que los escucha a ustedes, a mí me
escucha; el que los rechaza a ustedes, a
mí me rechaza y el que me rechaza a
mí, rechaza al que me ha enviado".
Palabra del Señor. R./ Gloría a ti,
Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
- 44 -
iniquities of the past; may your
compassion quickly come to us, for
we are brought very low.
R./For the glory of your name,
O Lord, deliver us.
Help us, O God our savior, because of
the glory of your name; Deliver us
and pardon our sins for your name's
sake.
R. /For the glory of your name,
O Lord, deliver us.
ALLELUIA
PS 95:8
R. /Alleluia, alleluia.
If today you hear his voice, harden
not your hearts.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 10:13-16
J esus said to them, "Woe to you,
Chorazin! Woe to you, Bethsaida!
For if the mighty deeds done in your
midst had been done in Tyre and
Sidon, they would long ago have
repented, sitting in sackcloth and
ashes. But it will be more tolerable
for Tyre and Sidon at the judgment
than for you. And as for you,
Capernaum, 'Will you be exalted to
heaven? You will go down to the
netherworld.' Whoever listens to you
listens to me.
Whoever rejects you rejects me. And
whoever rejects me rejects the one
who sent me.”The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
Dios nuestro, Padre de misericordia,
que por el inmenso amor con que nos
has amado, nos diste con inefable
bondad a tu Unigénito, concédenos
que, unidos íntimamente a él, te
ofrezcamos una digna oblación. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO COMÚN IX
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. Tú eres el Dios vivo y
verdadero; el universo está lleno de tu
presencia, pero sobre todo has dejado
la huella de tu gloria en el hombre,
creado a tu imagen. Tú lo llamas a
cooperar con el trabajo cotidiano en el
proyecto de la creación y le das tu
Espíritu Santo para que sea artífice
de justicia y de paz, en Cristo, el
hombre nuevo. Por eso, unidos a los
ángeles y a los santos, cantamos con
alegría el himno de tu alabanza:
Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Dice el Señor: Si alguno tiene sed, que
venga a mí y beba, aquel que cree en
mí. Como dice la Escritura: De sus
entrañas brotarán ríos de agua viva
(Cfr. Jn 7, 37-38).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
H a b i e n d o p a r t i c i p a d o d e t u PRAYER AFTER COMMUNION.
sacramento de amor,
imploramos, Señor, tu clemencia,
para que, configurados con Cristo en
la tierra, merezcamos compartir su
gloria en el cielo. Él, que vive y reina
por los siglos de los siglos. *
- 45 -
O ur God, Father of mercy, who, out
of the immense love with which
you have loved us, gave us your Only
Begotten with ineffable goodness,
grant that, united intimately with
him, we may offer you a worthy
oblation. Through Jesus Christ, our
Lord.
I
COMMON PREFACE IX
T is just and necessary, it is our duty
and salvation give thanks always
and everywhere, Lord, holy Father,
Almighty and eternal God. You are the
living God and TRUE; The universe is
full of your presence, but above all
everything you have left the mark of
your glory in man, created at your
image. You call him to cooperate with
the daily work on the project of
creation and you give it your Holy
Spirit to be the architect of justice and
peace, in Christ, the new man.
Therefore, united with the angels and
saints, we sing with joy the hymn of
your praise:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
The Lord says: If anyone thirsts, let
him come to me and drink, he who
believes in me. As the Scripture says:
Rivers of living water will flow from
his bowels (cf. Jn 7, 37-38).
H aving participated in your
sacrament of love, we implore,
Lord, your clemency, so that,
configured with Christ on earth, we
may deserve to share his glory in
heaven. He who lives and reigns
forever and ever. *

7
OCTUBRE 2023
SABADO NUESTRA SEÑORA
DEL ROSARIO (BLANCO)
LA ALEGRÍA DE LA MISIÓN
¡Ánimo, pueblo mío! Una frase muy
emotiva que Dios nos da y nos muestra
el profundo amor que nos tiene, que
nos da palabras de aliento frente a los
momentos que son difíciles en la vida.
Dios le recuerda a su pueblo que
fueron entregados a los enemigos
porque se olvidaron de Él que es el
Dios eterno. Probablemente a
nosotros nos ocurre algo semejante
cuando no nos acordamos que de Dios
nos viene todo y entonces nos
entregamos nosotros mismos al
pecado donde encontramos el
sufrimiento y la desesperación.
El Evangelio nos muestra la alegría
que tienen los discípulos al regresar de
la misión que habían ido a cumplir.
Dentro de todo lo que pudieron
manifestar, Jesús resalta que la mayor
alegría tendría que ser que sus
nombres estén escritos en el cielo.
Cuando nosotros contri¬buimos con
nuestras limosnas, donativos,
voluntariado, ayudamos a la
extensión del Reino de Dios y ahí,
aunque humanamente nos podemos
sentir bien y alegres por nuestra
acción, recordemos las palabras de
Jesús que nos motivan a estar alegres
porque nuestro nombre está escrito en
los cielos y por ello mismo también
Jesús da gracias al Padre, por cada
uno de estos discípulos que ponen sus
vidas al servicio de la misión.
En este día podemos recordar que el
Rosario es esa arma que nos ayuda a
- 46 -
OCTUBRE 2022
07
7
OCTOBER
VIERNES
2023
NUESTRA
.SATURDAY:
the Rosary
SEÑORA
Our Lady
DEL ROSARIO (BLANCO)
(m)
of
(White)
THE JOY OF THE MISSION
Courage, my people! A very
emotional phrase that God gives us
and shows us the deep love he has for
us, which gives us words of
encouragement in the face of difficult
moments in life. God reminds his
people that they were handed over to
their enemies because they forgot
Him who is the eternal God.
Something similar probably happens
to us when we do not remember that
everything comes from God and then
we give ourselves over to sin where
we find suffering and despair.
The Gospel shows us the joy that the
disciples have when they return from
the mission they had gone to fulfill.
Within everything they could
manifest, Jesus highlights that the
greatest joy would have to be that
their names are written in heaven.
When we contribute with our alms,
donations, volunteering, we help the
extension of the Kingdom of God and
there, although humanly we may feel
good and happy for our action, let us
remember the words of Jesus that
motivate us to be happy because our
name It is written in heaven and for
this reason Jesus also gives thanks to
the Father, for each of these disciples
who put their lives at the service of
the mission.
On this day we can remember that the
Rosary is that weapon that helps us
return to the presence of the Father
regresar a la presencia del Padre
mientras pasan los momentos
difíciles, así como sentir la compañía
de la Virgen en la misión de vida.
La memoria de hoy: Esta memoria
mariana se relaciona con la victoria
que 'as fuerzas navales de la
cristiandad obtuvieron en Lepanto
(1571). En ese entonces se paro el
avance del imperio otomano por el
oriente de Europa. San Pío V atribuyó
este histórico episodio a la oración que
el pueblo cristiano dirigiera a María en
la forma del Rosario. Esta memoria,
que al inicio se llamaba Santa María de
la victoria, actualmente se llama con
más propiedad Memoria de la Beata
Virgen del Rosario.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Dios te salve, María, llena eres de
gracia, el Señor es contigo. Bendita tú
eres entre las mujeres y bendito es el
fruto de tu vientre (Cfr. Le 1, 28.
42).
ORACIÓN COLECTA.
T e pedimos, Señor, que infundas tu
gracia en nuestros corazones,
para que, habiendo conocido, por el
anuncio del ángel, la encarnación de
tu Hijo, lleguemos, por medio de su
pasión y de su cruz, y con la inter-
cesión de la santísima Virgen María, a
la gloria de la resurrección. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Baruc
(Bar 4, 5-12. 27-29)
nimo!, pueblo mío, tú que llevas el
Á nombre de Israel. Ustedes fueron
vendidos a los paganos, pero no para
ser destruidos; por haber provocado
- 47 -
while difficult moments pass, as well
as feel the company of the Virgin in the
mission of life.
Today's memory: This Marian
memory is related to the victory that
the naval forces of Christendom
obtained in Lepanto (1571). At that
time the advance of the Ottoman
Empire through eastern Europe was
stopped. Saint Pius Va attributed this
historic episode to the prayer that the
Christian people directed to Mary in
the form of the Rosary. This memory,
which at the beginning was called
Santa María de la Victoria, is currently
more properly called Memory of the
Blessed Virgin of the Rosary.
ENTRANCE ANTIPHONE.
God save you, Mary, full of grace, the
Lord is with you. Blessed are you
among women and blessed is the fruit
of your womb (Cf. Le 1, 28. 42).
COLLECTION PRAYER.
W e ask you, Lord, to instill your
grace in our hearts, so that,
having known, through the
announcement of the angel, the
incarnation of your Son, we arrive,
through his passion and his cross, and
with the intercession of the Blessed
Virgin Mary, to the glory of the
Resurrection. Through our Lord Jesus
Christ...
READING 1
BAR 4:5-12, 27-29
F ear not, my people! Remember,
Israel, You were sold to the nations
not for your destruction; It was
because you angered God that you
were handed over to your foes. For you
provoked your Maker with sacrifices
la ira de Dios fueron entregados a sus
enemigos. Provocaron la indignación
de su Creador, ofreciendo sacrificios a
los ídolos y no a Dios; han olvidado al
Dios eterno, que los alimentó, y han
entristecido a Jerusalén, que los crió.
Cuando Jerusalén vio venir sobre
ustedes la ira de Dios, dijo: 'Escuchen,
ciudades vecinas de Sión: Dios ha
mandado sobre mí una gran desgracia:
he visto que desterraban a mi pueblo, a
mis hijos e hijas, por orden del Eterno.
Yo los había criado con júbilo y los he
dejado partir con llanto. Que nadie
vuelva a alegrarse conmigo, porque
soy viuda y estoy abandonada. Por los
pecados de mis hijos me encuentro
sola, pues se apartaron de la ley de
Dios'. Pero tengan ánimo, hijos míos, e
invoquen al Señor, porque el que les
envió estas desgracias se acordará de
ustedes. Así como un día se
empeñaron en alejarse de Dios, así
vuélvanse ahora a él y búsquenlo con
mucho mayor empeño, pues el que les
mandó todas estas desgracias les dará
también con su salvación la eterna
alegría". Palabra de Dios. R./ Te
alabamos. Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
68)
R./El Señor jamás desoye al
pobre.
Se alegrarán al ver al Señor los que
sufren; quienes buscan a Dios ten-
drán más ánimo, porque el Señor
jamás desoye al pobre ni olvida al que
se encuentra encadenado.
R./El Señor jamás desoye al
pobre.
Ciertamente el Señor salvará a Sión,
reconstruirá a Judá; la heredarán los
- 48 -
to demons, to no-gods; You forsook
the Eternal God who nourished you,
and you grieved Jerusalem who
fostered you. She indeed saw coming
upon you the anger of God; and she
said: "Hear, you neighbors of Zion!
God has brought great mourning upon
me, For I have seen the captivity that
the Eternal God has brought upon my
sons and daughters. With joy I
fostered them; but with mourning and
lament I let them go. Let no one gloat
over me, a widow, bereft of many: For
the sins of my children I am left
desolate, because they turned from
the law of God. Fear not, my children;
call out to God! He who brought this
upon you will remember you. As your
hearts have been disposed to stray
from God, turn now ten times the
more to seek him; For he who has
brought disaster upon you will, in
saving you, bring you back enduring
joy.”The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 69:33-35, 36-37
R./The Lord listens to the poor.
"See, you lowly ones, and be glad; you
who seek God, may your hearts revive!
For the LORD hears the poor, and his
own who are in bonds he spurns not.
Let the heavens and the earth praise
him, the seas and whatever moves in
them!"
R. /The Lord listens to the poor.
For God will save Zion and rebuild the
cities of Judah. They shall dwell in the
land and own it, and the descendants
of his servants shall inherit it, and
those who love his name shall inhabit
it.
R. /The Lord listens to the poor.
hijos de sus siervos, quienes aman a ALLELUIA
Dios la habitarán. SEE MT 11:25
R./El Señor jamás desoye al R. /Alleluia, alleluia.
pobre. Blessed are you, Father, Lord of
heaven and earth; you have revealed
ACLAMACIÓN ANTES DEL to little ones the mysteries of the
EVANGELIO (CFR. MT 11, 25) kingdom.
R. /Aleluya, aleluya. R/. Alleluia, alleluia.
Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de
la tierra, porque has revelado los GOSPEL
misterios del Reino a la gente sencilla. LK 10:17-24
R. /Aleluya.
EVANGELIO
T he seventy-two disciples returned
rejoicing and said to Jesus, "Lord,
even the demons are subject to us
según san Lucas (Le 10,17-24) because of your name." Jesus said, "I
E n aquel tiempo, los setenta y dos have observed Satan fall like lightning
discípulos regresaron llenos de from the sky. Behold, I have given you
alegría y le dijeron a Jesús: "Señor, the power 'to tread upon serpents' and
hasta los demonios se nos someten en scorpions and upon the full force of
tu nombre". Él les contestó: "Vi a the enemy and nothing will harm you.
Satanás caer del cielo como el rayo. A Nevertheless, do not rejoice because
ustedes les he dado poder para aplastar the spirits are subject to you, but
serpientes y escorpiones y para vencer rejoice because your names are
toda la fuerza del enemigo, y nada les written in heaven." At that very
podrá hacer daño. Pero no se alegren de moment he rejoiced in the Holy Spirit
que los demonios se les sometan. and said, "I give you praise, Father,
Alégrense más bien de que sus Lord of heaven and earth, for although
nombres están escritos en el cielo". En you have hidden these things from the
aquella misma hora Jesús se llenó de wise and the learned you have
júbilo en el Espíritu Santo y excla-mó: revealed them to the childlike. Yes,
"¡Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de Father, such has been your gracious
la tierra, porque has escondido estas will. All things have been handed over
cosas a los sabios y a los entendidos, y to me by my Father. No one knows
las has revelado a la gente sencilla! who the Son is except the Father, and
¡Gracias, Padre, porque así te ha who the Father is except the Son and
parecido bien! Todo me lo ha entregado anyone to whom the Son wishes to
mi Padre y nadie conoce quién es el reveal him." Turning to the disciples
Hijo, sino el Padre; ni quién es el Padre, in private he said, "Blessed are the
sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo eyes that see what you see. For I say to
quiera revelar". Volviéndose a sus you, many prophets and kings desired
discípulos, les dijo aparte: "Dichosos to see what you see, but did not see it,
los ojos que ven lo que ustedes ven. and to hear what you hear, but did not
Porque yo les digo que muchos profetas hear it.”The Gospel of the Lord.
y reyes quisieron ver lo que ustedes ven R./ Praise to you, Lord Jesus
y no lo vieron, y oír lo que ustedes oyen

- 49 -
y no lo oyeron". Palabra del Señor. Christ.
R./ Gloría a ti, Señor Jesús.
PRAYER OVER THE
ORACIÓN SOBRE LAS OFFERINGS.
OFRENDAS.
H az, Señor, que los dones que te M ake, Lord, that the gifts that we
present to you properly dispose
presentamos nos dispongan us and that we remember in such a
debidamente y que recordemos de tal way the mysteries of your Only
manera los misterios de tu Unigénito, Begotten, that we make ourselves
que nos hagamos dignos de sus worthy of his promises. He who lives
promesas. Él, que vive y reina por los and reigns forever and ever.
siglos de los siglos.
COMMON PREFACE III
PREFACIO COMÚN III
E n verdad es justo y necesario, es It is truly just and necessary, it is our
duty and salvation to give you
nuestro deber y salvación darte thanks always and everywhere, Lord,
gracias siempre y en todo lugar, Señor, holy Father, almighty and eternal
Padre santo, Dios todopoderoso y God. For through your beloved Son,
eterno. Pues por medio de tu amado you are not only the creator of the
Hijo, no sólo eres el creador del género human race, but also the kind author
humano, sino también el autor of the new creation. For this reason all
bondadoso de la nueva creación. Por creatures serve you, with justice all the
eso con razón te sirven todas las redeemed praise you, and unanimous
creaturas, con justicia te alaban todos your saints bless you. With them, we
los redimidos, y unánimes te bendicen too, united with all the angels, joyfully
tus santos. Con ellos, también sing your glory saying: Holy, Holy,
nosotros, unidos a todos los ángeles, Holy...
cantamos tu gloria gozosos diciendo:
Santo, Santo, Santo... COMMUNION ANTIPHONE.
The angel Gabriel said to Mary: You
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN. are going to conceive and give birth to
El ángel Gabriel dijo a María: Vas a a son, and you are going to name him
concebir y dar a luz un hijo, y le pondrás Jesus (Lk 1, 31).
por nombre Jesús (Le 1, 31).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA PRAYER AFTER COMMUNION.
COMUNIÓN.
T e rogamos, Señor Dios nuestro,
que, quienes en este sacramento
W e pray, Lord our God, that we
who in this sacrament announce
the death and resurrection of your
anunciamos la muerte y resurrección Son, associated with his passion, may
de tu Hijo, asociados a su pasión, also deserve to enjoy his consolation
merezcamos también gozar de su and participate in his glory. Through
consuelo y participar de su gloria. Por Jesus Christ, our Lord.
Jesucristo, nuestro Señor.

- 50 -
 OCTUBRE 2023
8 DOMINGO XXVII
DEL TIEMPO ORDINARIO
(VERDE)
LA VIÑA DEL SEÑOR ES LA
CASA DE ISRAEL
Jesús dijo a los sumos
sacerdotes y a los ancianos del
pueblo... Las primeras comunidades
cristianas de Palestina, en las cuales, y
para las cuales se escribió el Evangelio
de Mateo, eran conscientes de la
violencia practicada por los líderes de
la religión judía, que hicieron
crucificar a Jesús y ahora perseguían
con ferocidad a sus discípulos. Por lo
tanto, esta parábola era un consuelo
para los cristianos que se encontraban
en medio de este clima de violencia y
hostilidad: la causa era proclamar
como Mesías a Jesús muerto y
resucitado. En nombre de la
resurrección de Jesús, el Reino de
Dios se realizaría en el mundo, a través
de la comunidad cristiana, dirigida
por los Apóstoles, y ya no por los
fariseos y los líderes de la religión
judía.
La viña del Señor. El Evangelio de
Mateo, como hemos repetido en varias
ocasiones, fue escrito para la Iglesia
cristiana formada, sobre todo, por
hebreos convertidos al mensaje de
Jesús. San Mateo en el texto de hoy
retoma la imagen cálida y delicada
utilizada por Isaías en la primera
lectura. Ésta le sirve para traducir
espléndidamente el afecto, la ternura
y la misericordia de Dios hacia la
humanidad entera. Dice: «Había un
hombre que era dueño de una tierra y
plantó una viña en ella...». Jesús
- 51 -
OCTOBER 2023
8 XXVII SUNDAY IN ORDINARY
TIME (Green)
THE VINEYARD OF THE
LORD IT IS THE HOUSE OF
ISRAEL
Jesus said to the chief priests
and the elders of the people...
The first Christian communities of
Palestine, in which, and for which
the Gospel of Matthew was written,
were aware of the violence practiced
by the leaders of the Jewish religion,
who had Jesus crucified and were
now persecuting with ferocity to his
disciples. Therefore, this parable
was a consolation for Christians who
found themselves in the midst of this
climate of violence and hostility: the
cause was to proclaim Jehovah as
Messiah. his dead and resurrected.
In the name of the resurrection of
Jesus, the Kingdom of God would be
realized in the world, through the
Christian community, led by the
Apostles, and no longer by the
Pharisees and the leaders of the
Jewish religion.
The vineyard of the Lord. The
Gospel of Matthew, as we have
repeated on several occasions, was
written for the Christian Church
made up, above all, of Hebrews
converted to the message of Jesus.
Saint Matthew in today's text takes
up the warm and delicate image used
by Isaiah in the first reading. This
serves to splendidly translate the
affection, tenderness and mercy of
God towards all humanity. He says:
describe toda esta atención del amo
hacia la viña para decir que Dios
asistió a Israel sin escatimar afecto,
sin avaricia de dones, sin intervalos de
amor. Dios le ha dado todo: al elegir a
Israel, ¡Dios ha invertido un inmenso
patrimonio de bondad!
Había una vez un propietario...
San Mateo lo indica claramente: Jesús
tiene frente a sí a los «sumos sacerdote
y a los escribas del pueblo», es decir
los líderes religiosos. Es importante
decir que Jesús no emite ningún
juicio; sólo se limita a hacerles una
pregunta, dejando que sean ellos
quienes tomen conciencia de su
situación: «Cuando vuelva el dueño
del viñedo ¿qué hará con esos
viñadores?». El Evangelista dice que
responden sin vacilar: «Dará muerte
terrible a esos desalmados...».
Probablemente pensaban que este
duro veredicto no les tocaba a ellos.
Este veredicto debía preocupar a los
demás, a quienes asesinaron al Hijo
del patrón.
Les será quitado a ustedes el
Reino de Dios y se le dará a un
pueblo que produzca sus frutos.
Jesús afirma con claridad esta
sentencia: Estas palabras no
conciernen sólo a sus interlocutores,
también se dirigen a nosotros,
siempre tentados a pensar que el
juicio toca directamente a los judíos
que crucificaron a Jesús, ¡no a
nosotros! Ellos no reconocieron al
Mesías. Gran equivocación. El
mensaje evangélico interpela nuestra
responsabilidad a dejar que Dios
gobierne sobre nosotros. Haciendo de
Jesús la Piedra sobre la cual fundar
nuestra vida (1 Pe 2,4-5). Finalmente,
sus interlocutores entendieron que se
- 52 -
"There was a man who owned some
land and he planted a vineyard on
it...". Jesus describes all this attention
of the master towards the vineyard to
say that God assisted Israel without
sparing affection, without greed for
gifts, without intervals of love. God
has given everything: by choosing
Israel, God has invested an immense
heritage of goodness!
Once upon a time there was a
landowner... Saint Matthew
indicates it clearly: Jesus has before
him the "high priest and the scribes of
the people", that is, the religious
leaders. It is important to say that
Jesus does not pass judgment; He just
asks them a question, let themso that
they are the ones who become aware
of his situation: "When the owner of
the vineyard returns, what will he do
with those vineyard owners?" The
Evangelist says that they respond
without hesitation: "He will put a
terrible death to those heartless...".
They probably thought that this harsh
verdict was not theirs. This verdict
must have worried the others, those
who murdered the boss's son.
The Kingdom of God will be
taken from you and given to a
people who will produce its
fruits. Jesus clearly states this
sentence: These words do not
concern only his interlocutors, they
are also addressed to us, always
tempted to think that the judgment
It directly affects the Jews who
crucified Jesus, not us! They did not
recognize the Messiah. Big mistake.
The evangelical message challenges
our responsibility to let God rule over
us. Making Jesus the Stone on which
refería a ellos y, por supuesto, fueron
palabras nada agradables para ellos y,
como consecuencia, tratarán de
ponerlo fuera.
Peligros que hay que evitar.
Todos estamos llamados a trabajar en
la viña del Señor. Recibimos la
invitación escuchando las parábolas
de los últimos domingos. Pero ahora
que somos «trabajadores al servicio
del Reino», como comunidad
cristiana, estamos llamados a velar
por la calidad de nuestro trabajo,
porque hoy la Palabra de Dios nos
advierte de los peligros que pueden
hacer fracasar el proyecto del Reino de
Dios entre nosotros. El primer peligro
es que, a pesar de los cuidados y
trabajos, al Dueño podemos
decepcionarlo con los resultados, sus
vides han producido sólo uvas
amargas. El segundo es el de trabajar
en la viña del Señor sintiéndonos los
dueños de la viña. El mayor peligro,
sin embargo, es el de matar al Hijo del
Dueño, ya no a la manera de las
autoridades judías que enviaron a
Jesús a la crucifixión, sino haciendo a
nuestra complacencia sus
enseñanzas.
Voy a cantar... El himno compuesto
a la viña es un canto apasionado de
Isaías, quien, hablando en nombre de
Dios, expresa desilusión y amargura
por el comportamiento de Israel.
El profeta, inspirado por el Espíritu
Santo, deja salir de su corazón algunas
preguntas que más bien parecen
sollozos de Dios: «¿Qué se suponía
que debía hacer todavía con mi viña
que no hice?»-primera lectura-. La
severa denuncia de Isaías es para
nosotros cristianos de hoy: es sobre
nosotros que se cierne el peligro de la
ilusión de estar en regla con Dios
- 53 -
to found our lives (1 Pet 2:4-5).
Finally, his interlocutors understood
that he was referring to them and, of
course, they were not pleasant words
for them and, as a consequence, they
will try to put it out.
Dangers to avoid. We are all called
to work in the Lord's vineyard. We
receive the invitation by listening to
the parables of the last Sundays. But
now that we are "workers at the
service of the Kingdom", as a
Christian community, we are called to
ensure the quality of our work,
because today the Word of God warns
us of the dangers that can make the
project of the Kingdom of God among
us fail. . The first danger is that,
despite the care and work, we can
disappoint the Owner with the
results, his vines have produced only
bitter grapes. The second is to work in
the Lord's vineyard, feeling like the
owners of the vineyard. The greatest
danger, however, is that of killing the
Son of the Owner, no longer in the
manner of the Jewish authorities who
sent Jesus to crucifixion, but by
making his teachings at our pleasure.
I will sing... The hymn composed to
the vineyard is a passionate song by
Isaiah, who, speaking on behalf of
God, expresses disappointment and
bitterness at Israel's behavior.
The prophet, inspired by the Holy
Spirit, lets out some questions from
his heart that seem more like sobs
from God: "What was I still supposed
to do with my vineyard that I didn't
do?" - First reading -. Isaiah's severe
denunciation is for us Christians
today: it is upon us that the danger of
the illusion of being in good standing
debido a que somos impecables en la
observancia de prácticas religiosas.
En la Carta a los Filipenses san Pablo
afirma que nada puede destruir la paz
y la alegría de un cristiano, nada ni
nadie puede angustiarlo si permanece
unido a Dios en la oración -segunda
lectura-. Más adelante se presenta una
lista de virtudes humanas que los
cristianos están llamados a cultivar en
la propia vida. Son conductas
apreciadas en todo tiempo y en todo
lugar.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
En tu voluntad, Señor, está puesto el
universo, y no hay quien pueda
resistirse a ella. Tú hiciste todo, el
cielo y la tierra, y todo lo que está bajo
el firmamento; tú eres Señor del
universo (Cfr. Est 4,17).
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
D ios todopoderoso y eterno, que en
la abundancia de tu amor
sobrepasas los méritos y aun los
deseos de los que te suplican, derrama
sobre nosotros tu misericordia para
que libres nuestra conciencia de toda
In-quietud y nos concedas aun aquello
que no nos atrevemos a pedir. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Isaías (Is
5,1-7)
V oy a cantar, en nombre de mi
amado, una canción a su viña. Mi
amado tenía una viña en una ladera
fértil. Removió la tierra, quitó las
piedras y plantó en ella vides selectas;
edificó en medio una torre y excavó un
lagar. Él esperaba que su viña diera
- 54 -
with God because we are impeccable
in the observance of religious
practices hangs over us.
In the Letter to the Philippians Saint
Paul affirms that nothing can destroy
the peace and joy of a Christian,
nothing and no one can distress him if
he remains united to God in prayer -
second reading-. Below is a list of
human virtues that Christians are
called to cultivate in their own lives.
They are behaviors appreciated at all
times and in all places.
ENTRANCE ANTIPHON.
In your will, Lord, the universe is
placed, and there is no one who can
resist it. You did everything, he
heaven and earth, and everything
under the firmament; you are Lord of
the universe (cf. Est 4:17).
It is called Gloria
A
COLLECT PRAYER.
lmighty and eternal God, who in
the abundance of your love
surpasses the merits and even the
desires of those who beg you, pour out
your mercy on us so that you free our
conscience from all Concern and
grant us even that which we dare not
ask for. Through our Lord Jesus
Christ...
READING 1
IS 5:1-7
L et me now sing of my friend, my
friend's song concerning his
vineyard. My friend had a vineyard on
a fertile hillside; he spaded it, cleared
it of stones, and planted the choicest
vines; within it he built a watchtower,
and hewed out a wine press. Then he
buenas uvas, pero la viña dio uvas
agrias. Ahora bien, habitantes de
Jerusalén y gente de Judá, yo les
ruego, sean jueces entre mi viña y yo.
¿Qué más pude hacer por mi viña, que
yo no lo hiciera? ¿Por qué cuando yo
esperaba que diera uvas buenas, las
dio agrias? Ahora voy a darles a
conocer lo que haré con mi viña; le
quitaré su cerca y será destrozada.
Derribaré su tapia y será pisoteada. La
convertiré en un erial, nadie la podará
ni le quitará los cardos, crecerán en
ella los abrojos y las espinas, mandaré
a las nubes que no lluevan sobre ella.
Pues bien, la viña del Señor de los
ejércitos es la casa de Israel, y los
hombres de Judá son su plantación
preferida. El Señor esperaba de ellos
que obraran rectamente y ellos, en
cambio, cometieron iniquidades; él
esperaba justicia y sólo se oyen
reclamaciones. Palabra de Dios.
R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
79)
R. /La viña del Señor es la casa de
Israel.
Señor, tú trajiste de Egipto una vid,
arrojaste de aquí a los paganos y
la plantaste; ella extendió sus
sarmientos hasta el mar y sus brotes
llegaban hasta el río.
R. /La viña del Señor es la casa de
Israel.
Señor, ¿por qué has derribado su
cerca, de modo que puedan saquear tu
viña los que pasan, pisotearla los
animales salvajes, y las bestias del
campo, destrozarla?
R. /La viña del Señor es la casa de
Israel.
Señor, Dios de los ejércitos, vuelve tus
- 55 -
looked for the crop of grapes, but
what it yielded was wild grapes. Now,
inhabitants of Jerusalem and people
of Judah, judge between me and my
vineyard: What more was there to do
for my vineyard that I had not done?
Why, when I looked for the crop of
grapes, did it bring forth wild grapes?
Now, I will let you know what I mean
to do with my vineyard: take away its
hedge, give it to grazing, break
through its wall, let it be trampled!
Yes, I will make it a ruin: it shall not be
pruned or hoed, but overgrown with
thorns and briers; I will command the
clouds not to send rain upon it. The
vineyard of the LORD of hosts is the
house of Israel, and the people of
Judah are his cherished plant; he
looked for judgment, but see,
bloodshed! for justice, but hark, the
outcry!The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 80:9, 12, 13-14, 15-16, 19-20
R./ The vineyard of the Lord is
the house of Israel.
A vine from Egypt you transplanted;
you drove away the nations and
planted it. It put forth its foliage to the
Sea, its shoots as far as the River.
R./The vineyard of the Lord is
the house of Israel.
Why have you broken down its walls,
so that every passer-by plucks its
fruit, The boar from the forest lays it
waste, and the beasts of the field feed
upon it?
R./The vineyard of the Lord is
the house of Israel.
Once again, O LORD of hosts, look
down from heaven, and see; take care
ojos, mira tu viña y visítala; protege la
cepa plantada por tu mano, el renuevo
que tú mismo cultivaste.
R. /La viña del Señor es la casa de
Israel.
Ya no nos alejaremos de ti;
consérvanos la vida y alabaremos tu
poder. Restablécenos, Señor, Dios de
los ejércitos, míranos con bondad y
estaremos
a salvo.
R. /La viña del Señor es la casa de
Israel./
SEGUNDA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los filipenses (Flp 4, 6-
9)
H ermanos: No se inquieten por
nada; más bien presenten en
toda ocasión sus peticiones a Dios en
la oración y la súplica, llenos de
gratitud. Y que la paz de Dios, que
sobrepasa toda inteligencia, custodie
sus corazones y sus pensamientos en
Cristo Jesús. Por lo demás, hermanos,
aprecien todo lo que es verdadero y
noble, cuanto hay de justo y puro, todo
lo que es amable y honroso, todo lo
que sea virtud y merezca elogio.
Pongan por obra cuanto han
aprendido y recibido de mí, todo lo
que yo he dicho y me han visto hacer; y
el Dios de la paz estará con ustedes.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
Aclamación antes del Evangelio
(Cfr. Jn 15,16)
R./ Aleluya, aleluya.
Yo los he elegido del mundo, dice el
Señor, para que vayan y den fruto y su
fruto permanezca.
R./ Aleluya, aleluya.
- 56 -
of this vine, and protect what your
right hand has planted, the son of
man whom you yourself made strong.
R./The vineyard of the Lord is
the house of Israel.
Then we will no more withdraw from
you; give us new life, and we will call
upon your name. O LORD, God of
hosts, restore us; if your face shine
upon us, then we shall be saved.
R./The vineyard of the Lord is
the house of Israel.
READING 2
PHIL 4:6-9
B rothers and sisters: Have no
anxiety at all, but in everything,
by prayer and petition, with
thanksgiving, make your requests
known to God. Then the peace of God
that surpasses all understanding will
guard your hearts and minds in Christ
Jesus. Finally, brothers and sisters,
whatever is true, whatever is
honorable, whatever is just, whatever
is pure, whatever is lovely, whatever
is gracious, if there is any excellence
and if there is anything worthy of
praise, think about these things. Keep
on doing what you have learned and
received and heard and seen in me.
Then the God of peace will be with
you. The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
ALLELUIA
CF. JN 15:16
R./ Alleluia, alleluia.
I have chosen you from the world,
says the Lord, to go and bear fruit that
will remain.
R./ Alleluia, alleluia.
 EVANGELIO
según san Mateo (Mt 21, 33-43)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a los
sumos sacerdotes y a los ancianos
del pueblo esta parábola: "Había una
vez un propietario que plantó un
viñedo, lo rodeó con una cerca, cavó
un lagar en él, construyó una torre
para el vigilante y luego lo alquiló a
unos viñadores y se fue de viaje.
Llegado el tiempo de la vendimia,
envió a sus criados para pedir su parte
de los frutos a los viñadores; pero
éstos se apoderaron de los criados,
golpearon a uno, mataron a otro y a
otro más lo apedrearon. Envió de
nuevo a otros criados, en mayor
número que los primeros, y los
trataron del mismo modo. Por último,
les mandó a su propio hijo, pensando:
'A mi hijo lo respetarán'. Pero cuando
los viñadores lo vieron, se dijeron
unos a otros: 'Éste es el heredero.
Vamos a matarlo y nos quedaremos
con su herencia'. Le echaron mano, lo
sacaron del viñedo y lo mataron.
Ahora díganme: cuando vuelva el
dueño del viñedo, ¿qué hará con esos
viñadores?". Ellos le respondieron:
"Dará muerte terrible a esos
desalmados y arrendará el viñedo a
otros viñadores, que le entreguen los
frutos a su tiempo". Entonces Jesús les
dijo: "¿No han leído nunca en la
Escritura: La piedra que desecharon
los constructores, es ahora la piedra
angular. Esto es obra del Señor y es un
prodigio admirable? Por esta razón les
digo que les será quitado a ustedes el
Reino de Dios y se le dará a un pueblo
que produzca sus frutos". Palabra
del Señor. R./ Gloría a ti, Señor
Jesús.
Se dice Credo
- 57 -
GOSPEL
MT 21:33-43
J esus said to the chief priests and
the elders of the people: "Hear
another parable. There was a
landowner who planted a vineyard,
put a hedge around it, dug a wine
press in it, and built a tower. Then he
leased it to tenants and went on a
journey. When vintage time drew
near, he sent his servants to the
tenants to obtain his produce. But the
tenants seized the servants and one
they beat, another they killed, and a
third they stoned. Again he sent other
servants, more numerous than the
first ones, but they treated them in the
same way. Finally, he sent his son to
them, thinking, 'They will respect my
son.' But when the tenants saw the
son, they said to one another, 'This is
the heir. Come, let us kill him and
acquire his inheritance.' They seized
him, threw him out of the vineyard,
and killed him. What will the owner of
the vineyard do to those tenants when
he comes?" They answered him, "He
will put those wretched men to a
wretched death and lease his
vineyard to other tenants who will
give him the produce at the proper
times." Jesus said to them, "Did you
never read in the Scriptures: The
stone that the builders rejected has
become the cornerstone; by the Lord
has this been done, and it is
wonderful in our eyes? Therefore, I
say to you, the kingdom of God will be
taken away from you and given to a
people that will produce its fruit.”The
Gospel of the Lord. R./ Praise to
you, Lord Jesus Christ.
It is said Creed
 ORACIÓN UNIVERSAL
Sacerdote: Oremos hermanos a
nuestro Padre común, que todo lo
puede, para que reciba con agrado las
peticiones que hoy ponemos a sus
pies, y las atienda favorablemente. A
cada petición respondemos:
TODOS: Padre, Escúchanos.
1.Por todos los dirigentes de la Iglesia,
para que a través de su testimonio de
vida produzcan frutos a favor de la
evangelización y así se extienda el
anuncio de la Buena Nueva por todo el
mundo. Roguemos al Señor.
2.Concede sabiduría, Señor, a todos
los encargados de gobernar la tierra,
para que sean sembradores de
justicia, paz y amor entre todos los
pueblos. Roguemos al Señor.
3.Por cada uno de nosotros para que
sepamos ver las adversidades de la
vida como una oportunidad para
crecer y poder ser mejores cada día.
Roguemos al Señor.
4.Por todos los que sufren a causa de
la violencia y la persecución para que
el Espíritu, fuente de todo bien, sane
sus corazones y les conceda la paz y
consuelo que necesitan. Roguemos al
Señor.
Intenciones de la iglesia local.
Sacerdote: Padre Santo, que siempre
nos escuchas, atiende prontamente
nuestras súplicas que elevamos con
humildad ante tu presencia y
permítenos ser obedientes a la
voluntad de Dios. Por Jesucristo
nuestro Señor.
TODOS: Amen.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
A cepta, Señor, el sacrificio que tú
mismo nos mandaste ofrecer, y,
por estos sagrados misterios, que
- 58 -
UNIVERSAL PRAYER
Priest: Let us pray, brothers, to our
common Father, who can do
everything, so that he receives with
pleasure the requests that we place at
his feet today, and attends to them
favorably. We respond to each
request:
ALL: Father, listen to us.
1.For all the leaders of the Church, so
that through their life testimony they
produce fruits in favor of
evangelization and thus the
announcement of the Good News
spreads throughout the world. Let us
pray to the Lord.
2.Grant wisdom, Lord, to all those in
charge of governing the earth, so that
they may be sowers of justice, peace
and love among all peoples. Let us
pray to the Lord.
3.For each of us so that we know how
to see the adversities of life as an
opportunity to grow and be better
every day. Let us pray to the Lord.
4.For all those who suffer because of
violence and persecution so that the
Spirit, source of all good, heals their
hearts and grants them the peace and
comfort they need. Let us pray to the
Lord.
Intentions of the local church.
Priest: Holy Father, who always
listens to us, promptly attend to our
supplications that we humbly raise
before your presence and allow us to
be obedient to the will of God.
Through Jesus Christ our Lord.
ALL: Amen.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
celebramos en cumplimiento de
nuestro servicio, dígnate llevar a cabo A ccept, Lord, the sacrifice that you
yourself commanded us to offer,
en nosotros la santificación que and, through these sacred mysteries,
p r o v i e n e d e t u r e d e n c i ó n . P o r which we celebrate in fulfillment of
Jesucristo, nuestro Señor. our service, deign to carry out in us
the sanctification that comes from
Prefacio Dominical VII your redemption. Through Jesus
La salvación por la obediencia Christ, our Lord.
de Cristo
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Sunday Preface VII
Salvation through the
Padre santo, Dios todopoderoso y obedience of Christ
eterno. Porque tu amor al mundo fue
tan misericordioso, que no sólo nos
enviaste como Redentor a tu propio
T ruly
our
thanks
it is
duty
always
just and
and
and
necessary, it is
salvation
everywhere,
give
Lord,
Hijo, sino que lo quisiste en todo holy Father, Almighty and eternal
semejante a nosotros, menos en el God. Because your love to the world
pecado, para poder así amar en was so merciful, that you not only sent
nosotros lo que en él amabas. Y con su us as Redeemer your own Son, but in
obediencia nos devolviste aquellos all things you wanted him to be like
dones que por la desobediencia del us, except in sin, so that we can love in
pecado habíamos perdido. Por eso, ourselves what you loved in him. And
ahora nosotros, llenos de alegría, te with his obedience you returned to us
aclamamos con los ángeles y los those gifts that we had lost due to the
santos, diciendo: Santo, Santo, disobedience of sin. Therefore, now
Santo… we, full of joy, hail you with the angels
and saints, saying: Holy, Holy, Holy...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Bueno es el Señor con los que en él COMMUNION ANTIPHON.
confían, con aquellos que lo buscan The Lord is good to those who trust in
(Lam 3, 25). him, to those who seek him (Lam 3,
25).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
ios omnipotente, saciados con PRAYER AFTER COMMUNION.
D este alimento y bebida celestiales,
concédenos ser transformados en A lmighty God, satisfied with this
heavenly food and drink, grant us
aquel a quien hemos recibido en este to be transformed into him whom we
sacramento. Por Jesucristo, nuestro have received in this sacrament.
Señor. Through Jesus Christ, our Lord.

- 59 -
 OCTUBRE 2023
9 LUNES XXVII
DEL TIEMPO ORDINARIO
Santos Dionisio y compañeros
san juan leonardi (ROJO)
¿QUIÉN ES MI PRÓJIMO?
La primera lectura es una muy buena
forma en la que Dios nos instruye para
ver cómo somos capaces de escuchar
su voluntad, pero no aceptarla y
movernos por distintos lugares en la
vida, para ver que no elegimos lo
mejor porque nos alejamos lo más
posible de aquello que Dios nos pide.
Dios le habla a Jonás y le dice lo que
quiere de él. Pero Jonás no quiere
realizar esa misión encomendada, así
que huye y termina atrapado en una
ballena por tres días. Éste es un
símbolo que más adelante
recordaremos en el Evangelio cuando
los judíos piden una señal a Jesús y Él
responde que sólo tendrán la señal de
Jonás. ¿Pero qué más nos dice esta
lectura de nuestra realidad humana?
La parábola del Evangelio de hoy nos
llama a reconocer con más claridad
quién es nuestro prójimo. Por eso la
narración tiene muchos detalles de los
personajes que aparecen, de tal for-
ma que no nos quede duda de quién se
hizo prójimo del hombre necesitado.
De esta forma el tema inicial del
evangelio se entiende más. El
principal mandamiento es amar a
Dios con todo el corazón, la vida, la
mente y las fuerzas y al prójimo como
a uno mismo. Al hacerse prójimo con
el necesitado, estamos actuando de la
manera en la que nos gustaría ser
tratados. Pero en el fondo estamos
también amando a Dios que nos ha
colocado en relaciones humanas
- 60 -
OCTOBER 2023
9 MONDAY XXVII OF ORDINARY
TIME-Saints Dionysus and companions,
Saint John Leonardi (mi) (Red)
WHO IS MY NEIGHBOR?
The first reading is a very good way in
which God instructs us to see how we
are able to listen to his will, but not
accept it and move through different
places in life, to see that we do not
choose the best because we get as far
away as possible from what God asks
of us. God speaks to Jonah and tells
him what he wants from him. But
Jonah does not want to carry out that
entrusted mission, so he flees and
ends up trapped on a whale for three
days. This is a symbol that we will
remember later in the Gospel when
the Jews ask Jesus for a sign and He
responds that they will only have the
sign of Jonah. But what else does this
reading of our human reality tell us?
Today's Gospel parable calls us to
recognize more clearly who our
neighbor is. That is why the narrative
has many details of the characters that
appear, in such a way that so that we
have no doubt as to who became a
neighbor to the man in need. In this
way the initial theme of the gospel is
better understood. The main
commandment is to love God with
everything the heart, the life, the mind
and the strength and the neighbor as
oneself. By becoming neighbors with
those in need, we are acting in the way
we would like to be treated. But deep
down we are also loving God who has
always placed us in human
relationships (family, friends, school
siempre (familia, amigos,
compañeros de escuela o trabajo), no
somos seres aislados.
Oraciones de la misa: "De san
Pablo, apóstol” (M.R. pág. 1152
[M.R. 4a ed., 1211]). O también: *
Santos Dionisio y compañeros
(mi), rojo (pág. 48). ** San Juan
Leonardi (mi), blanco (pág. 48).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Yo sé bien en quién tengo puesta mi
confianza y estoy seguro de que el
Señor, justo juez, con su poder
cuidará, hasta el último día, lo que me
ha encomendado.
ORACIÓN COLECTA.
S e ñ o r D i o s , q u e t a n
admirablemente elegiste al apóstol
san Pablo para que predicara el
Evangelio, concede que en todo el
mundo penetre la fe que él mismo
llevó ante reyes y naciones, para que tu
Iglesia se extienda sin cesar. Por
nuestro Señor Jesucristo....
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Jonás (Jon
1,1-2,1.11}
E l Señor le dirigió la palabra a
Jonás, hijo de Amitay, y le dijo:
"Levántate y vete a Nínive, la gran
ciudad, y predica en ella que su
maldad ha llegado hasta mí". Se
levantó Jonás para huir a Tarsis, lejos
del Señor, y llegó a Jafa, donde
encontró un barco que salía para
Tarsis; pagó su pasaje y se embarcó
para dirigirse a Tarsis, lejos del Señor.
Pero el Señor desencadenó un gran
viento sobre el mar y provocó una
tormenta tan fuerte, que el barco
estaba a punto de naufragar. Los
marineros tuvieron miedo y se
- 61 -
or work colleagues), we are not isolated
beings.
Prayers of the Mass: "Of Saint Paul,
Apostle” (M.R. page 1152 [M.R.
4th ed., 1211]). Or also: * Saints
Dionysus and companions (mi),
red (page 48). ** Saint John
Leonardi (mi), white (page 48).
ENTRANCE ANTIPHON.
I know well in whom I have placed my
trust and I am sure that the Lord, a just
judge, with his power will take care,
until the last day, of what he has
entrusted to me.
COLLECT PRAYER.
L ord God, who so admirably chose
the apostle Saint Paul to preach the
Gospel, grant that the faith that he
himself brought before kings and
nations may penetrate throughout the
world, so that your Church may spread
without ceasing. Through our Lord
Jesus Christ....
READING 1
JON 1:1–2:1-2, 11
T his is the word of the LORD that
came to Jonah, son of Amittai: "Set
out for the great city of Nineveh, and
preach against it; their wickedness has
come up before me."
But Jonah made ready to flee to
Tarshish away from the LORD. He
went down to Joppa, found a ship going
to Tarshish, paid the fare, and went
aboard to journey with them to
Tarshish, away from the LORD. The
LORD, however, hurled a violent wind
upon the sea, and in the furious
tempest that arose the ship was on the
point of breaking up. Then the
pusieron a invocar cada uno a su dios.
Luego echaron al mar la carga para
aligerar la nave. Mientras tanto, Jonás
había bajado al fondo del barco, se
había acostado y dormía
profundamente. El capitán se le
acercó y le dijo: "¿Qué haces aquí
dormido? Levántate e invoca a tu
Dios, a ver si él se compadece de
nosotros y no perecemos". Luego se
dijeron unos a otros: "Echemos
suertes para ver quién tiene la culpa de
esta desgracia". Echaron suertes y le
tocó a Jonás. Entonces le dijeron:
"Dinos por qué nos ha sobrevenido
esta desgracia, cuál es tu oficio, de
dónde vienes, cuál es tu país y de qué
pueblo eres". Él les respondió: "Soy
hebreo y adoro al Señor, Dios del cielo,
que hizo el mar y la tierra". Entonces
aquellos hombres tuvieron mucho
miedo y le dijeron: "¿Por qué has
hecho esto?". Pues él acababa de
decirles que iba huyendo del Señor. Y
como el mar seguía encrespándose, le
preguntaron: "¿Qué hemos de hacer
contigo para que el mar se calme?". Él
les respondió: "Levántenme y
arrójenme al mar, y el mar se calmará,
pues sé que por mi culpa les ha
sobrevenido esta tormenta tan
fuerte". Los hombres se pusieron a
remar para alcanzar la costa, pero no
pudieron, porque el mar seguía
encrespándose en torno a ellos.
Entonces invocaron al Señor,
diciendo: "Señor, no nos hagas morir
por culpa de este hombre ni nos hagas
responsables de la muerte de un
inocente, ya que es clara tu voluntad".
Entonces levantaron a Jonás y lo
arrojaron al mar y el mar calmó su
furia. Y aquellos hombres temieron
mucho al Señor; le ofrecieron un
sacrificio y le hicieron promesas.
- 62 -
mariners became frightened and each
one cried to his god. To lighten the
ship for themselves, they threw its
cargo into the sea. Meanwhile, Jonah
had gone down into the hold of the
ship, and lay there fast asleep.
The captain came to him and said,
"What are you doing asleep? Rise up,
call upon your God! Perhaps God will
be mindful of us so that we may not
perish."Then they said to one another,
"Come, let us cast lots to find out on
whose account we have met with this
misfortune." So they cast lots, and
thus singled out Jonah.
"Tell us," they said, "what is your
business? Where do you come from?
What is your country, and to what
people do you belong?" Jonah
answered them, "I am a Hebrew, I
worship the LORD, the God of heaven,
who made the sea and the dry land."
Now the men were seized with great
fear and said to him, "How could you
do such a thing!– They knew that he
was fleeing from the LORD, because
he had told them.– They asked, "What
shall we do with you, that the sea may
quiet down for us?" For the sea was
growing more and more turbulent.
Jonah said to them, "Pick me up and
throw me into the sea, that it may
quiet down for you; since I know it is
because of me that this violent storm
has come upon you." Still the men
rowed hard to regain the land, but they
could not, for the sea grew ever more
turbulent. Then they cried to the
LORD: "We beseech you, O LORD, let
us not perish for taking this man's life;
do not charge us with shedding
innocent blood, for you, LORD, have
done as you saw fit." Then they took
Jonah and threw him into the sea, and
Dispuso el Señor que una ballena se the sea's raging abated. Struck with
tragara a Jonás, el cual estuvo en el great fear of the LORD, the men offered
vientre de la ballena tres días y tres sacrifice and made vows to him. But the
noches. Entonces el Señor le ordenó a LORD sent a large fish, that swallowed
la ballena que vomitara a Jonás en Jonah; and Jonah remained in the belly
tierra firme. Palabra de Dios. R./ of the fish three days and three nights.
Te alabamos, Señor. From the belly of the fish Jonah prayed
to the LORD, his God. Then the LORD
SALMO RESPONSORIAL (JON commanded the fish to spew Jonah
2) upon the shore.The word of the
R./En el peligro grité al Señor y Lord. R./ Thanks be to God.
me atendió.
En el peligro grité al Señor y me RESPONSORIAL PSALM
atendió. Desde el vientre del abismo te JONAH 2:3, 4, 5, 8
pedí auxilio y me escuchaste. R./You will rescue my life from
R./En el peligro grité al Señor y the pit, O Lord.
me atendió. Out of my distress I called to the LORD,
L. Me habías arrojado al fondo, en alta and he answered me; From the midst of
mar, me rodeaba la corriente, tus the nether world I cried for help, and
torrentes y tus olas me arrollaban. you heard my voice.
R./En el peligro grité al Señor y R./You will rescue my life from
me atendió. the pit, O Lord.
Entonces pensé: "Me has arrojado de For you cast me into the deep, into the
tu presencia; ¿quién pudiera ver otra heart of the sea, and the flood
vez tu santo templo?". enveloped me; All your breakers and
R./En el peligro grité al Señor y your billows passed over me.
me atendió. R./You will rescue my life from
Cuando se me acababan las fuerzas, the pit, O Lord.
invoqué al Señor y llegó hasta ti mi Then I said, "I am banished from your
oración, hasta tu santo templo. sight! yet would I again look upon your
R./En el peligro grité al Señor y holy temple."
me atendió. R./You will rescue my life from
the pit, O Lord.
ACLAMACIÓN ANTES DEL When my soul fainted within me, I
EVANGELIO (JN 13, 34) remembered the LORD; My prayer
R./ Aleluya, aleluya. reached you in your holy temple.
Les doy un mandamiento nuevo, dice R./You will rescue my life from
el Señor, que se amen los unos a los the pit, O Lord.
otros, como yo los he amado. ALLELUIA
R/. Aleluya. JN 13:34
R./ Alleluia, alleluia.
EVANGELIO I give you a new commandment: love
según san Lucas (Le 10, 25-37) one another as I have loved you.

E n aquel tiempo, se presentó ante R./ Alleluia, alleluia.

Jesús un doctor de la ley para GOSPEL

- 63 -
ponerlo a prueba y le preguntó: LK 10:25-37
"Maestro, ¿qué debo hacer para
conseguir la vida eterna?". Jesús le T
here was a scholar of the law who
stood up to test Jesus and said,
"Teacher, what must I do to inherit
dijo: "¿Qué es lo que está escrito en la
eternal life?" Jesus said to him, "What
ley? ¿Qué lees en ella?". El doctor de la
ley contestó: "Amarás al Señor tu is written in the law? How do you read
Dios, con todo tu corazón, con toda tu it?" He said in reply, "You shall love the
alma, con todas tus fuerzas y con todo Lord, your God, with all your heart,
with all your being, with all your
tu ser, y a tu prójimo como a ti mismo".
Jesús le dijo: "Has contestado bien; sistrength, and with all your mind, and
your neighbor as yourself." He replied
haces eso, vivirás". El doctor de la ley,
para justificarse, le preguntó a Jesús:to him, "You have answered correctly;
"¿Y quién es mi prójimo?". Jesús le do this and you will live." But because
dijo: "Un hombre que bajaba por el he wished to justify himself, he said to
camino de Jerusalén a Jericó, cayó en Jesus, "And who is my neighbor?"
manos de unos ladrones, los cuales lo Jesus replied, "A man fell victim to
robaron, lo hirieron y lo dejaron robbers as he went down from
medio muerto. Sucedió que por el Jerusalem to Jericho. They stripped
mismo camino bajaba un sacerdote, el and beat him and went off leaving him
cual lo vio y pasó de largo. De igual half-dead. A priest happened to be
going down that road, but when he saw
modo, un levita que pasó por ahí, lo vio
y siguió adelante. Pero un samaritano him, he passed by on the opposite side.
que iba de viaje, al verlo, se Likewise a Levite came to the place, and
compadeció de él, se le acercó, ungió when he saw him, he passed by on the
sus heridas con aceite y vino y se las opposite side. But a Samaritan traveler
vendó; luego lo puso sobre su who came upon him was moved with
cabalgadura, lo llevó a un mesón y compassion at the sight. He
cuidó de él. Al día siguiente sacó dos approached the victim, poured oil and
denarios, se los dio al dueño del mesónwine over his wounds and bandaged
them. Then he lifted him up on his own
y le dijo: 'Cuida de él y lo que gastes de
más, te lo pagaré a mi regreso'. ¿Cuál animal, took him to an inn, and cared
de estos tres te parece que se portó for him. The next day he took out two
como prójimo del hombre que fue silver coins a nd gave them to the
asaltado por los ladrones?". El doctor innkeeper with the instruction, 'Take
de la ley le respondió: "El que tuvo care of him. If you spend more than
compasión de él". Entonces Jesús le what I have given you, I shall repay you
dijo: "Anda y haz tú lo mismo". on my way back.' Which of these three,
Palabra del Señor. R./ Gloría a ti, in your opinion, was neighbor to the
Señor Jesús. robbers' victim?" He answered, "The
one who treated him with mercy."
ORACIÓN SOBRE LAS Jesus said to him, "Go and do
OFRENDAS. likewise.”The Gospel of the Lord.

A l celebrar estos divinos misterios, R./ Praise to you, Lord Jesus

te suplicamos, Señor, que el Christ.
Espíritu Santo derrame sobre

- 64 -
nosotros la luz de la fe que iluminó al
apóstol san Pablo para propagar tu
gloria sin descanso. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
PREFACIO Común I
Restauración universal en
Cristo
PRAYER OVER THE OFFERINGS.
A s we celebrate these divine
mysteries, we beseech you, Lord,
that the Holy Spirit pour upon us the
light of faith that illuminated the apostle
Saint Paul to spread your glory without
rest. Through Jesus Christ, our Lord.

E n verdad es justo y necesario, es

nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno, por Cristo, Señor nuestro. Ya
que en él tuviste a bien restaurar todas
las cosas y quisiste que de su plenitud
participáramos todos. El cual, siendo
Dios, se anonadó a sí mismo, y por su
sangre derramada en la cruz, puso en
paz todas las cosas. Y así, constituido
Señor del universo, es fuente de
salvación eterna para cuantos creen
en él. Por eso, con los ángeles y los
arcángeles, con los tronos y
dominaciones y con todos los coros
celestiales, cantamos sin cesar el
himno de tu gloria: Santo, Santo,
Santo...
Common Preface I
Universal Restoration in Christ
I t is just and necessary, it is our duty
and salvation to give you thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, almighty and eternal God,
through Christ our Lord. Since in him
you were pleased to restore all things and
wanted us all to share in the fullness of
him. Who, being God, emptied himself,
and by his blood shed on the cross, made
all things peace. And thus, constituted
Lord of the universe, he is a source of
eternal salvation for all who believe in
him. Therefore, with the angels and
archangels, with the thrones and
dominions and with all the heavenly
choirs, we sing without ceasing the hymn
of your glory: Holy, Holy, Holy...

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN. COMMUNION ANTIPHON.

Vivo de la fe del Hijo de Dios, que me I live by the faith of the Son of God, who
amó y se entregó a la muerte por mí loved me and He gave himself to death
(Gál 2, 20). for me (Gal 2, 20).
PRAYER AFTER COMMUNION.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN. Fed with the communion of the Body
and Blood of your Son, we ask you,
A limentados con la comunión del Lord, that Christ himself may be ours.
Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, te life, that nothing is capable of separating
pedimos, Señor, que el mismo Cristo us from his love and that, faithful to the
sea nuestra vida, que nada sea capaz teaching of Saint Paul, we always live in
de separarnos de su amor y que, fieles charity with our brothers. Through Jesus
a la enseñanza de san Pablo, vivamos Christ, our Lord.
siempre en caridad con los hermanos.
Por Jesucristo, nuestro Señor.

- 65 -

10 OCTUBRE 2023
MATYES XXVII DE TIEMPO
ORDINARIO (ROJO )
HE OPTADO POR LA MEJOR
10
PARTE
Por segunda vez Dios habla a Jonás,
quien a pesar de su evasión a Dios y
atravesar algunas dificultades, para
decirle que vaya a cumplir lo que le
había encomendado. Así Jonás
entra a Nínive para anunciar que se
arrepientan. Y ante la incredulidad
que hoy provocaría esto, la ciudad
completa se arrepiente y empiezan a
realizar obras de penitencia. Estas
actitudes llevan a Dios a
arrepentirse de su plan inicial y les
perdona. Sería muy bueno si, en los
momentos de crisis social,
pudiéramos como Iglesia convocar
a signos concretos de arre-
pentimiento que nos llevaran a vivir
más la gracia de Dios. En el
Evangelio se nos muestra la escena
de unas amigas de Jesús, Marta y
María. Dos hermanas que viven de
manera distinta su encuentro con
Jesús. Una se ocupa de los
quehaceres de la casa y no recibe con
plenitud las palabras de Jesús. En
cambio, María se sienta y dedica
todo su tiempo a la escucha. Son dos
actitudes diferentes. ¿Está mal
alguna en su actitud? Quizá lo que
nos ayuda a compren-der esto es ver
la disposición para escuchar y
recibir a Jesús, es entender que no
se trata de no hacer las actividades
cotidianas, sino de dar el lugar más
importante a Jesús que viene a
- 66 -
OCTOBER 2023
TUESDAY XXVII IN
ORDINARY TIME (Red)
I HAVE OPTED FOR THE
BEST PART
For the second time God speaks to
Jonah, who despite his evasion of
God and going through some
difficulties, to tell him to go fulfill
what he had entrusted to him. So
Jonah enters Nineveh to announce
that they repent. And faced with the
disbelief that this would cause
today, the entire city repents and
begins to carry out works of
penance. These attitudes lead God
to repent of his initial plan and
forgive them. It would be very good
if, in moments of social crisis, we
could as a Church call for concrete
signs of repentance that would lead
us to live more of God's grace. In the
Gospel we are shown the scene of
some friends of Jesus, Martha and
Mary. Two sisters who live their
encounter with Jesus in a different
way. One takes care of the
housework and does not fully
receive the words of Jesus. Instead,
Maria sits and dedicates all her time
to listening. They are two different
attitudes. Is there anything wrong
with her attitude? Perhaps what
helps us understand this is to see
the willingness to listen to and
receive Jesus, it is to understand
that it is not about not doing daily
activities, but about giving the most
important place to Jesus who
comes to meet us, it is Let ourselves
nuestro encuentro, es dejarnos feel so happy for that moment of
sentir tan felices por ese momento intimacy with the Master, that we
de intimidad con el Maes¬tro, que may be able to put our activities
podemos ser capaces de dejar aside and continue seeking those
nuestras actividades de lado y seguir encounters that build us up,
buscando esos encuentros que nos strengthen us and bring us closer to
edifican, nos fortalecen y nos living the will of God.
acercan más a vivir la voluntad de Prayers of the mass: "Of the
Dios. Holy Spirit” (M.R., p. 1124
Oraciones de la misa: "Del [M.R. 4* ed., 1179]).
Espíritu Santo” (M.R., pág.
1124 [M.R. 4* ed., 1179]). ENTRANCE ANTIPHON.
The love of God has been poured
ANTÍFONA DE ENTRADA. into our hearts by the Holy Spirit,
El amor de Dios ha sido derramado who dwells in us (Rom 5:5; cf. 8:11).
en nuestros corazones por el
Espíritu Santo, que habita en COLLECT PRAYER.
nosotros (Rom 5, 5; cfr. 8,11).
ORACIÓN COLECTA.
L ord God, who has enlightened
the hearts of your faithful with
the light of the Holy Spirit, grant
S eñor Dios, que has ilustrado los that, under his inspiration, we may
corazones de tus fieles con la luz know how to discern what is right
del Espíritu Santo, concédenos que, and always experience the joy of his
bajo su inspiración, sepamos consolation. Through our Lord
discernir lo que es recto y
experimentemos siempre el gozo de Jesus Christ...
su consuelo. Por nuestro Señor READING 1
Jesucristo...
JON 3:1-10
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Jonás T for
he word of the LORD came to
Jonah a second time: "Set out
the great city of Nineveh, and
(Jon 3,1-10)
announce to it the message that I
E n aquellos días, el Señor volvió a
hablar a Jonás y le dijo:
"Levántate y vete a Nínive, la gran
will
and
tell
went
you."
to
So Jonah made ready
Nineveh, according to
capital, para anunciar ahí el the LORD's bidding. Now Nineveh
mensaje que te voy a indicar". Se was an enormously large city; it
levantó Jonás y se fue a Nínive, took three days to go through it.
como le había mandado el Señor. Jonah began his journey through
Nínive era una ciudad enorme: the city, and had gone but a single
h a c í a n f a l t a t r e s d í a s p a r a day's walk announcing, "Forty days
recorrerla. Jonás caminó por la

- 67 -
ciudad durante un día, pregonando:
"Dentro de cuarenta días Nínive
será destruida". Los ninivitas
creyeron en Dios, ordenaron un
ayuno y se vistieron de sayal,
grandes y pequeños. Llegó la noticia
al rey de Nínive, que se levantó del
trono, se quitó el manto, se vistió de
sayal, se sentó sobre ceniza y en
nombre suyo y de sus ministros,
mandó proclamar en Nínive el
siguiente decreto: "Que hombres y
animales, vacas y ovejas, no
prueben bocado, que no pasten ni
beban; que todos se vistan de sayal e
invoquen con fervor a Dios y que
cada uno se arrepienta de su mala
vida y deje de cometer injusticias.
Quizá Dios se arrepienta y nos
perdone, aplaque el incendio de su
ira y así no moriremos". Cuando
Dios vio sus obras y cómo se
convertían de su mala vida, cambió
de parecer y no les mandó el castigo
que había determinado imponerles.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL
(SAL 129)
R. /Perdónanos, Señor, y
viviremos.
Desde el abismo de mis pecados
clamo a ti; Señor, escucha mi
clamor; que estén atentos tus oídos
a mi voz suplicante.
R. /Perdónanos, Señor, y
viviremos.
Si conservaras el recuerdo de las
culpas, ¿quién habría, Señor, que se
salvara? Pero de ti procede el
perdón, por eso con amor te
veneramos.
- 68 -
more and Nineveh shall be
destroyed," when the people of
Nineveh believed God; they
proclaimed a fast and all of them,
great and small, put on sackcloth.
When the news reached the king of
Nineveh, he rose from his throne,
laid aside his robe, covered himself
with sackcloth, and sat in the ashes.
Then he had this proclaimed
throughout Nineveh, by decree of
the king and his nobles: "Neither
man nor beast, neither cattle nor
sheep, shall taste anything; they
shall not eat, nor shall they drink
water. Man and beast shall be
covered with sackcloth and call
loudly to God; every man shall turn
from his evil way and from the
violence he has in hand. Who knows,
God may relent and forgive, and
withhold his blazing wrath, so that
we shall not perish." When God saw
by their actions how they turned
from their evil way, he repented of
the evil that he had threatened to do
to them; he did not carry it out.The
word of the Lord. R./ Thanks
be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 130:1B-2, 3-4AB, 7-8
R. /If you, O Lord, mark
iniquities, who can stand?
Out of the depths I cry to you, O
LORD , hear my voice! Let your ears
be attentive to my voice in
supplication.
R./If you, O Lord, mark
iniquities, who can stand?
If you, O LORD, mark iniquities,
R. /Perdónanos, Señor, y
viviremos.
Como aguarda a la aurora el
centinela, aguarda Israel al Señor,
porque del Señor viene la
misericordia y la abundancia de la
redención, y él redimirá a su pueblo
de todas sus iniquidades.
R. /Perdónanos, Señor, y
viviremos.
. iniquities.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (LE 11, 28)
R./ Aleluya, aleluya.
Dichosos los que escuchan la
palabra de Dios y la ponen en
práctica, dice el Señor.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 10, 38-
42)
E n aquel tiempo, entró Jesús en
un poblado, y una mujer,
llamada Marta, lo recibió en su casa.
Ella tenía una hermana, llamada
María, la cual se sentó a los pies de
Jesús y se puso a escuchar su
palabra. Marta, entre tanto, se
afanaba en diversos quehaceres,
hasta que, acercándose a Jesús, le
dijo: "Señor, ¿no te has dado cuenta
de que mi hermana me ha dejado
sola con todo el quehacer? Dile que
me ayude". El Señor le respondió:
"Marta, Marta, muchas cosas te
preocupan y te inquietan, siendo así
que una sola es necesaria. María
escogió la mejor parte y nadie se la
quitará". Palabra del Señor. R./
Gloria a ti, Señor Jesús.
- 69 -
LORD, who can stand? But with
you is forgiveness, that you may be
revered.
R./If you, O Lord, mark
iniquities, who can stand?
Let Israel wait for the LORD, For
with the LORD is kindness and with
him is plenteous redemption; And
he will redeem Israel from all their
R./If you, O Lord, mark
iniquities, who can stand?
ALLELUIA
LK 11:28
R. /Alleluia, alleluia.
Blessed are those who hear the
word of God and observe it.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
J
LK 10:38-42
esus entered a village where a
woman whose name was Martha
welcomed him. She had a sister
named Mary who sat beside the
Lord at his feet listening to him
speak. Martha, burdened with
much serving, came to him and
said, "Lord, do you not care that my
sister has left me by myself to do the
serving? Tell her to help me." The
Lord said to her in reply, "Martha,
Martha, you are anxious and
worried about many things.
There is need of only one thing.
Mary has chosen the better part and
it will not be taken from her.”The
Gospel of the Lord. R./ Praise
to you, Lord Jesus Christ.
 ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
S antifica, Señor, los dones que te
ofrecemos y purifica nuestros
corazones con la luz del Espíritu
Santo. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
PREFACIO I DEL ESPÍRITU
SANTO: El Señor envía el
Espíritu a la Iglesia
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación
darte gracias siempre y en todo
lugar, Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno, por Cristo,
Señor nuestro. Porque él, después
de subir al cielo donde está sentado
a tu derecha, derramó sobre tus
hijos de adopción el Espíritu Santo
que había prometido. Por eso con
todos los ángeles, te aclamamos
ahora y siempre, di-ciendo: Santo,
Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Confirma, Señor, las obras que
realizaste por nosotros, desde tu
templo santo de Jerusalén (Cfr. Sal
67, 29-30).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
Q ue la efusión de tu Espíritu
Santo, Señor, purifique
nuestros corazones y los fecunde
con la aspersión íntima de su divino
rocío. Por Jesucristo, nuestro Señor.
- 70 -
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
S anctify, Lord, the gifts that he
offers you- and purify our hearts
with the light of the Holy Spirit.
Through Jesus Christ, our Lord.
PREFACE I OF THE HOLY
SPIRIT: The Lord sends the
Spirit to the Church
I t is truly fair and necessary, it is
our duty and salvation give you
thanks always and everywhere,
Lord, holy Father, almighty and
eternal God, through Christ our
Lord. For he, after ascending into
heaven where he is seated at your
right hand, poured out on your
adopted children the Holy Spirit
that he had promised. Therefore
with all the angels, we acclaim you
now and always, saying: Holy,
Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Confirm, Lord, the works that you
did for us, from your holy temple in
Jerusalem (Cf. Ps 67, 29-30).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
M ay the outpouring of your
Holy Spirit, Lord, purify our
hearts and fertilize them with the
intimate sprinkling of his divine
dew. Through Jesus Christ, our
Lord.
11 OCTUBRE 2023
MIERCOLES XXVII DEL
TIEMPO ORDINARIO (BLANCO)
11OCTOBER 2023
WEDNESDAY XXVII OF THE
ORDINARY TIME (WHITE)
SAN JUAN XXIII PAPA SAINT JOHN XXIII POPE

ENSÉÑANOS A ORAR TEACH US TO PRAY

El efecto de conversión de los The conversion effect of the Ninevites
ninivitas no fue bien recibido por was not well received by Jonah. He
Jonás. Él se enoja porque Dios les gets angry because God forgave them.
perdonó. Ésa era la razón por la cual That was the reason why he did not
no quería aceptar la encomienda de want to accept God's commission,
D i o s , p o r q u e s a b í a q u e e s because he knew that he is merciful,
misericordioso, conocía la capacidad he knew God's ability to forgive. In life
de Dios para perdonar. En la vida we also react with anger when God
también reaccionamos con enojo gets something done in the people
cuando Dios obtiene algo en las around us and it makes us so angry
personas que nos rodean y nos that we take destructive attitudes,
e n f u r e c e t a n t o q u e t o m a m o s which harm us, but harm others
actitudes destructivas, que nos dañan because our anger with God is deep.
a nosotros, pero dañan a otros porque We are not aware of it, but if we are
nuestro enojo con Dios es profundo. honest, it makes us angry to see God's
No tomamos conciencia de ello, pero blessing in others. Despite the anger,
si somos honestos, nos enoja ver la God seeks to dialogue with Jonah and
bendición de Dios en otros. A pesar sends him signs that help him see his
del enojo Dios busca dialogar con love, trying to make him understand
Jonás y le manda signos que le that God loves, that he commands
ayudan a ver su amor, tratando de what is best for us. This is what
hacerle entender que Dios ama, que happens to us in life. God fills us with
manda lo que es mejor para nosotros. blessings and we are not able to
Así nos pasa a nosotros en la vida. recognize them legitimately. We
Dios nos llena de bendiciones y no accept them, but we do not let go of
somos capaces de reconocerlas con our will and we hold on to our anger in
legitimidad. Las aceptamos, pero no life. The question that God asks
soltamos nuestra voluntad y nos Jonah is a good reason for us to
aferramos a nuestros enojos en la reflect: Are you right to be angry? In
vida. La pregunta que le hace Dios a the Gospel the disciples ask Jesus to
Jonás es un buen motivo para que teach them how to pray. They realize
nosotros reflexionemos: ¿Haces bien the way He prays to the Father, and it
con enojarte? En el Evangelio los must be with a depth that caught their
discípulos piden a Jesús que les attention and Jesus teaches them the
enseñe a orar. Se dan cuenta de la simplicity of his prayer, but at the
manera como Él ora al Padre, y debe same time the proximity to God, the
ser con una profundidad que por ello clarity in the requests that It leads us
les llamó la atención y Jesús les to recognize that we truly speak to the
- 71 -
enseña la sencillez de su oración, pero
al mismo tiempo la proximidad a
Dios, la claridad en las peticiones que
nos lleva a reconocer que en verdad
hablamos al Padre, nuestro Padre.
Oraciones de la misa: "De san
José" (M.R. pág. 1146 [M.R. 4?
ed., 1205]). O también: * San
Juan XXIII (mi), blanco (pág.
53).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Éste es el siervo fiel y prudente a
quien el Señor puso al frente de su
familia (Cfr. Le 12, 42).
ORACIÓN COLECTA.
Señor Dios, que en tu inefable
providencia te dignaste elegir a san
José como esposo de la santísima
Madre de tu Hijo, concédenos que
merezcamos tener como intercesor
en el cielo a quien veneramos como
protector en la tierra. Por nuestro
Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Jonás
(Jon 4,1-11)
J onás se disgustó mucho de que
Dios no hubiera castigado a los
habitantes de Nínive, e irritado, oró al
Señor en estos términos: "Señor, esto
es lo que yo me temía cuando estaba
en mi tierra, y por eso me di prisa en
huir a Tarsis. Bien sabía yo que tú eres
un Dios clemente y compasivo, lleno
de paciencia y de misericordia,
siempre dispuesto a perdonar. Ahora,
Señor, quítame la vida, pues prefiero
morir a vivir". Pero el Señor le
respondió: "¿Crees que hay motivo
para que te enojes?". Jonás salió de
Nínive y acampó al oriente de la
- 72 -
Father, our Father.
Prayers of the mass: "Of Saint
Joseph" (M.R. page 1146 [M.R.
4? ed., 1205]). Or also: * Saint
John XXIII (mi), white (page
53).
ENTRANCE ANTIPHON.
This is the faithful and prudent
servant whom the Lord put in charge
of his family (Cf. Luke 12, 42).
COLLECT PRAYER.
L ord God, who in your ineffable
providence deigned to choose
Saint Joseph as the husband of the
most holy Mother of your Son, grant
that we deserve to have as our
intercessor in heaven the one whom
we venerate as our protector on earth.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
JON 4:1-11
J onah was greatly displeased and
became angry that God did not
carry out the evil he threatened
against Nineveh. He prayed, "I
beseech you, LORD, is not this what I
said while I was still in my own
country? This is why I fled at first to
Tarshish. I knew that you are a
gracious and merciful God, slow to
anger, rich in clemency, loath to
punish. And now, LORD, please take
my life from me; for it is better for me
to die than to live." But the LORD
asked, "Have you reason to be
angry?" Jonah then left the city for a
place to the east of it, where he built
himself a hut and waited under it in
the shade,
to see what would happen to the city.
ciudad. Allí construyó una enramada
y se sentó a su sombra, para ver qué
pasaba con Nínive. Entonces, el
Señor Dios hizo nacer una hiedra, que
creció tan tupida, que le daba sombra
y lo resguardaba del ardor del sol.
Jonás se puso muy contento por la
hiedra. Pero al día siguiente, al
amanecer, el Señor envió un gusano,
el cual dañó la hiedra, que se secó. Y
cuando el sol ya quemaba, el Señor
envió un viento caliente y abrasador;
el sol le daba a Jonás en la cabeza y lo
hacía desfallecer. Entonces Jonás
deseó morir y dijo: "Prefiero morir a
vivir".
Entonces el Señor le dijo a Jonás:
"¿Crees que hay motivo para que te
eno¬jes así por la hiedra?". Contestó
él: "Sí, y tanto, que quisiera
morirme". Le respondió el Señor: "Tú
estás triste por una hiedra que no
cultivaste con tu trabajo, que nace
una noche y perece la otra. Y yo, ¿no
voy a tener lástima de Nínive, la gran
ciudad, en donde viven más de ciento
veinte mil seres humanos que no son
responsables y gran cantidad de
ganado?". Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
85)
R. /Tú, Señor, eres bueno y
clemente.
Ten compasión de mí, pues clamo a
ti, Dios mío, todo el día, y ya que a ti,
Señor, levanto el alma, llena a este
siervo tuyo de alegría.
R. /Tú, Señor, eres bueno y
clemente.
Puesto que eres, Señor, bueno y
clemente y todo amor con quien tu
nombre invoca, escucha mi oración y
- 73 -
And when the LORD God provided a
gourd plant that grew up over Jonah's
head, giving shade that relieved him of
any discomfort, Jonah was very happy
over the plant. But the next morning at
dawn God sent a worm that attacked
the plant, so that it withered. And
when the sun arose, God sent a
burning east wind; and the sun beat
upon Jonah's head till he became faint.
Then Jonah asked for death, saying, "I
would be better off dead than alive."
But God said to Jonah, "Have you
reason to be angry over the plant?" "I
have reason to be angry," Jonah
answered, "angry enough to die." Then
the LORD said,
"You are concerned over the plant
which cost you no labor and which you
did not raise; it came up in one night
and in one night it perished. And
should I not be concerned over
Nineveh, the great city, in which there
are more than a hundred and twenty
thousand persons who cannot
distinguish their right hand from their
left, not to mention the many cattle?”
The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 86:3-4, 5-6, 9-10
R./Lord, you are merciful and
gracious.
Have mercy on me, O Lord, for to you I
call all the day. Gladden the soul of
your servant, for to you, O Lord, I lift
up my soul.
R./Lord, you are merciful and
gracious.
For you, O Lord, are good and
forgiving, abounding in kindness to all
who call upon you. Hearken, O LORD,
a mi súplica da respuesta pronta.
R. /Tú, Señor, eres bueno y
clemente..
Dios entrañablemente compasivo,
todo amor y lealtad, lento a la cólera,
ten compasión de mí, pues clamo a ti,
Señor, a toda hora.
R. /Tú, Señor, eres bueno y
clemente.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (ROM 8,15)
R./ Aleluya, aleluya.
Hemos recibido un espíritu de hijos,
que nos hace ex-clamar: ¡Padre!
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 11,1-4)
to my prayer and attend to the sound
of my pleading.
R. /Lord, you are merciful and
gracious.
All the nations you have made shall
come and worship you, O Lord,
and glorify your name.
For you are great, and you do
wondrous deeds;
you alone are God.
R./Lord, you are merciful and
gracious.
ALLELUIA
ROM 8:15BC
R. /Alleluia, alleluia.
You have received a spirit of adoption
as sons through which we cry: Abba!
Father!

U n día, Jesús estaba orando y R./ Alleluia, alleluia.

cuando terminó, uno de sus
discípulos le dijo: "Señor, enséñanos GOSPEL
a orar, como Juan enseñó a sus LK 11:1-4
discípulos". Entonces Jesús les dijo:
"Cuando oren, digan: Padre, J esus
and
was
when
praying
he had
in a certain place,
finished, one of
santificado sea tu nombre, venga tu his disciples said to him, "Lord, teach
Reino, danos hoy nuestro pan de cada us to pray just as John taught his
día y perdona nuestras ofensas, disciples." He said to them, "When
p u e s t o q u e t a m b i é n n o s o t r o s you pray, say: Father, hallowed be
perdonamos a todo aquel que nos your name, your Kingdom come. Give
ofende, y no nos dejes caer en us each day our daily bread and
tentación". Palabra del Señor. R./ forgive us our sins for we ourselves
Gloría a ti, Señor Jesús. forgive everyone in debt to us, and do
not subject us to the final test.”The
ORACIÓN SOBRE LAS Gospel of the Lord. R./ Praise to
OFRENDAS. you, Lord Jesus Christ.

A l prepararnos a ofrecerte, Padre

santo, este sacrificio de alabanza,
te suplicamos que para cumplir la PRAYER OVER THE
misión que nos has confiado nos OFFERINGS.
ayude la intercesión de san José, a
quien concediste cuidar en la tierra,
haciendo las veces de padre, a tu
A we
s we prepare
Father,
beseech
this
you
to offer you, Holy
sacrifice
that to
of praise,
fulfill the
Unigénito. Él, que vive y reina por los mission that we You have entrusted

- 74 -
siglos de los siglos. us with the intercession of Saint
Joseph, whom you granted to care for
PREFACIO: Misión de san José your Only Begotten on earth, acting as
E n verdad es justo y necesario, es father. He who lives and reigns forever
nuestro deber y salvación darte and ever.
gracias siempre y en todo lugar,
S e ñ o r , P a d r e s a n t o , D i o s PREFACE: Mission of San José
todopoderoso y eterno. Y alabar,
bendecir y proclamar tu gloria en la I t is just and necessary, it is our duty
and salvation to give you thanks
conmemoración de san José, porque always and everywhere, Lord, holy
él es el hombre justo que diste por Father, almighty and eternal God. And
esposo a la Virgen Madre de Dios, el praise, bless and proclaim your glory
fiel y prudente servidor a quien in the commemoration of Saint
constituiste jefe de tu familia para Joseph, because he is the just man
que, haciendo las veces de padre, whom you gave as a husband to the
cuidara a tu Unigénito, concebido por Virgin Mother of God, the faithful and
obra del Espíritu Santo, Jesucristo, prudent servant whom you made head
Señor nuestro. Por él, los ángeles y los of your family so that, acting as as a
arcángeles, y todos father, will take care of your Only
los coros celestiales, celebran tu Begotten, conceived by the Holy Spirit,
gloria, unidos en común alegría. Jesus Christ, our Lord. Through him,
Permítenos asociarnos a sus voces the angels and the archangels, and all
cantando humildemente tu alabanza: The heavenly choirs celebrate your
Santo, Santo, Santo... glory, united in common joy. Allow us
to associate ourselves with his voices
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN. humbly singing your praise: Holy,
Alégrate, siervo bueno y fiel. Entra a Holy, Holy...
compar- tir el gozo de tu Señor (Mt
25, 21). COMMUNION ANTIPHON.
Rejoice, good and faithful servant.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA Come in to share the joy of your Lord
COMUNIÓN. (Mt 25, 21).

R enovados con este sacramento

que da vida, te rogamos, Señor, PRAYER AFTER COMMUNION.
que nos concedas vivir para ti en
justicia y santidad, a ejemplo y por R enewed with this sacrament that
Give life, we beg you, Lord, to
intercesión de san José, el varón justo grant us to live for you in justice and
y obediente que contribuyó con sus holiness, after the example and
servicios a la realización de tus through the intercession of Saint
grandes misterios. Por Jesucristo, Joseph, the just and obedient man
nuestro Señor. who contributed with his services to
the realization of your great mysteries.
Through Jesus Christ, our Lord.

- 75 -

12 OCTUBRE 2023
JUEVES XXVII
DEL TIEMPO ORDINARIO
(BLANCO)
ORACIÓN CONSTANTE
En nuestra condición humana es muy
fácil que le reclamemos a Dios o le
pidamos cuentas por el mal que
recibimos, sin reconocer que
realmente podríamos merecerlo por
todas las acciones que cometemos al
alejarnos de su voluntad. Sin
embargo, no es que Dios nos dé males
o que quiera castigarnos y vernos
sufrir. Generalmente son
consecuencia de los pecados que
cometemos, pero no los reconocemos
y nos es más fácil culpar a Dios de los
males sin ver que tampoco
agradecemos los bienes recibidos. La
primera lectura nos ayuda a ver
nuestro reflejo ahí. Nuestra
desobediencia nos aparta de Dios y
las consecuencias son evidentes. Lo
que hacen los justos, de los que habla
la lectura, nos ayudaría también a
nosotros: escribir la memoria de lo
que Dios hace en nuestra vida, para
reconocer que sus acciones nos llevan
a ver su amor y así recordar que lo que
ha hecho antes, puede realizarlo una
vez más. El Evangelio nos lleva a ver
que la oración debe ser constante. No
puede ser una expresión al aire una
vez en la vida. Tampoco significa que
nuestra oración tenga una respuesta
inmediata, sobre todo porque no se
sabe si es lo mejor para nosotros y
Dios nos da lo que no nos hará daño.
Nuestra sociedad nos lleva a querer
todo rápido y como queremos,
cuando queremos y donde lo
- 76 -
OCTUBRE 2023
12 THURSDAY XXVII OF
ORDINARY TIME
(White)
CONSTANT PRAYER
In our human condition it is very easy
for us to complain to God or ask Him
to account for the evil we receive,
without recognizing that we could
really deserve it for all the actions we
commit by distancing ourselves from
His will. However, it is not that God
gives us evils or that he wants to
punish us and see us suffer. They are
generally a consequence of the sins
we commit, but we do not recognize
them and it is easier for us to blame
God for the evils without seeing that
we are not grateful for the goods
received either. The first reading
helps us see our reflection there. Our
disobedience separates us from God
and the consequences are evident.
What the righteous do, of whom the
reading speaks, would also help us:
write the memory of what God does in
our lives, to recognize that his actions
lead us to see his love and thus
remember that what he has done
before, you can do it one more time.
The Gospel leads us to see that prayer
must be constant. It cannot be an
expression aired once in a lifetime. It
also does not mean that our prayer
has an immediate answer, especially
since we do not know if it is the best
for us and God gives us what will not
harm us. Our society leads us to want
everything quickly and how we want,
when we want and where we want it.
In such a way that praying and
waiting in those conditions is not the
queremos. De tal manera que orar y
esperar en esas condiciones, no es la
oración que escucha Dios.
Oraciones de la misa: "De
nuestro Señor Jesucristo, Sumo
y Eterno Sacerdote” (M.R. pág.
1116 [M.R. 4* ed., 1170]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Juró el Señor y no ha de retractarse:
"Tú eres sacerdote para siempre,
como Melquisedec" (Sal 109, 4).
ORACIÓN COLECTA.
D ios y Padre nuestro, que para
gloria tuya y salvación del género
humano constituiste a Cristo sumo y
eterno sacerdote, concede al pueblo
redimido con su Sangre, por la
participación en este memorial,
experimentar el poder de la cruz y la
resurrección de tu Hijo. Él, que vive y
reina contigo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Malaquías
(Mal 3,13-20)
U stedes me han ofendido con sus
palabras, dice el Señor, y todavía
preguntan: '¿Qué hemos dicho contra
ti?'. Han dicho esto: 'No vale la pena
servir a Dios. ¿Qué hemos ganado con
guardar sus mandamientos o con
hacer penitencia ante el Señor de los
ejércitos? Más bien tenemos que
felicitar a los soberbios, pues hacen el
mal y prosperan, provocan a Dios y
escapan sin castigo'". Entonces, los
que temen al Señor hablaron unos
con otros. Y el Señor puso atención y
escuchó lo que decían y se escribió
ante él un libro en el que están
registradas las obras y los nombres de
los que temen al Señor y lo honran.
- 77 -
prayer that God hears. Prayers of
the mass: "Of our Lord Jesus
Christ, Supreme and Eternal
Priest” (M.R. page 1116 [M.R. 4*
ed., 1170]).
ENTRANCE ANTIPHON.
The Lord swore and will not retract:
"You are a priest forever, like
Melchizedek" (Ps 109, 4).
COLLECT PRAYER.
G od and our Father, who for your
glory and the salvation of the
human race made Christ the supreme
and eternal priest, grant to the people
redeemed with his Blood, through
participation in this memorial, to
experience the power of the cross and
the resurrection of your Son. He, who
lives and reigns with you...
READING 1
MAL 3:13-20B
Y ou have defied me in word, says
the LORD, yet you ask, "What
have we spoken against you?" You
have said, "It is vain to serve God, and
what do we profit by keeping his
command, And going about in
penitential dress in awe of the LORD
of hosts? Rather must we call the
proud blessed; for indeed evildoers
prosper, and even tempt God with
impunity." Then they who fear the
LORD spoke with one another, and
the LORD listened attentively; And a
record book was written before him of
those who fear the LORD and trust in
his name. And they shall be mine,
says the LORD of hosts, my own
special possession, on the day I take
"El día que yo actúe, dice el Señor de
los ejércitos, ellos serán mi propiedad
personal y yo seré indulgente con
ellos, como un padre es indulgente
con el hijo que lo obedece. Entonces
verán la diferencia entre los buenos y
los malos, entre los que obedecen a
Dios y los que no lo obedecen. Ya
viene el día, ardiente como un horno,
y todos los soberbios y malvados
serán como la paja. El día que viene
los consumirá, dice el Señor de los
ejércitos, hasta no dejarles ni raíz ni
rama. Pero para ustedes, los que
temen al Señor, brillará el sol de
justicia, que les traerá la salvación en
sus rayos". Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
1)
R . /D ic hoso e l hombr e qu e
confía en el Señor.
Dichoso aquel que no se guía por
mundanos criterios, que no anda en
malos pasos ni se burla del bueno, que
ama la ley de Dios y se goza en cumplir
sus mandamientos.
R . /D ic hoso e l hombr e qu e
confía en el Señor.
Es como un árbol plantado junto al
río, que da fruto a su tiempo y nunca
se marchita. En todo tendrá éxito.
R . /D ic hoso e l hombr e qu e
confía en el Señor..
En cambio los malvados serán como
la paja barrida por el viento. Porque el
Señor protege el camino del justo y al
malo sus caminos acaban por
perderlo.
R . /D ic hoso e l hombr e qu e
confía en el Señor.
- 78 -
action. And I will have compassion on
them, as a man has compassion on his
son who serves him. Then you will
again see the distinction between the
just and the wicked; Between the one
who serves God, and the one who does
not serve him. For lo, the day is
coming, blazing like an oven, when all
the proud and all evildoers will be
stubble, And the day that is coming
will set them on fire, leaving them
neither root nor branch, says the
LORD of hosts. But for you who fear
my name, there will arise the sun of
justice with its healing rays.The word
of the Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 1:1-2, 3, 4 AND 6
R./Blessed are they who hope in
the Lord.
Blessed the man who follows not the
counsel of the wicked Nor walks in the
way of sinners, nor sits in the company
of the insolent, But delights in the law
of the LORD and meditates on his law
day and night.
R./Blessed are they who hope in
the Lord.
He is like a tree planted near running
water, That yields its fruit in due
season, and whose leaves never fade.
Whatever he does, prospers.
R./Blessed are they who hope in
the Lord.
Not so the wicked, not so; they are like
chaff which the wind drives away. For
the LORD watches over the way of the
just, but the way of the wicked
vanishes.
R./ Blessed are they who hope in
the Lord.
 ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. HECH
16,14)
R. /Aleluya, aleluya.
Abre, Señor, nuestros corazones,
para que aceptemos las palabras de tu
Hijo.
R. /Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 11, 5-13)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: "Supongan que
alguno de ustedes tiene un amigo que
viene a medianoche a decirle:
'Préstame, por favor, tres panes, pues
un amigo mío ha venido de viaje y no
tengo nada que ofrecerle'. Pero él le
responde desde dentro: 'No me
molestes. No puedo levantarme a
dártelos, porque la puerta ya está
cerrada y mis hijos y yo estamos
acostados'. Si el otro sigue tocando,
yo les aseguro que, aunque no se
levante a dárselos por ser su amigo,
sin embargo, por su molesta
insistencia, sí se levantará y le dará
cuanto necesite. Así también les digo
a ustedes: Pidan y se les dará,
busquen y encontrarán, toquen y se
les abrirá. Porque quien pide, recibe;
quien busca, encuentra, y al que toca,
se le abre. ¿Habrá entre ustedes algún
padre que, cuando su hijo le pida
pescado, le dé una víbora? ¿O cuando
le pida huevo, le dé un alacrán? Pues,
si ustedes, que son malos, saben dar
cosas buenas a sus hijos, ¿cuánto más
el Padre celestial les dará el Espíritu
Santo a quienes se lo pidan?".
Palabra del Señor .R./ Gloria a
ti, Señor Jesús.
- 79 -
ALLELUIA
SEE ACTS 16:14B
R./ Alleluia, alleluia.
Open our hearts, O Lord, to listen to
the words of your Son.
R. /Alleluia, alleluia.
Gospel
Lk 11:5-13
J esus said to his disciples:
"Suppose one of you has a friend to
whom he goes at midnight and says,
'Friend, lend me three loaves of
bread, for a friend of mine has arrived
at my house from a journey and I have
nothing to offer him,' and he says in
reply from within, 'Do not bother me;
the door has already been locked and
my children and I are already in bed. I
cannot get up to give you anything.' I
tell you, if he does not get up to give
him the loaves because of their
friendship, he will get up to give him
whatever he needs because of his
persistence.
"And I tell you, ask and you will
receive; seek and you will find; knock
and the door will be opened to you.
For everyone who asks, receives; and
the one who seeks, finds; and to the
one who knocks, the door will be
opened. What father among you
would hand his son a snake when he
asks for a fish? Or hand him a
scorpion when he asks for an egg? If
you then, who are wicked, know how
to give good gifts to your children,
how much more will the Father in
heaven give the Holy Spirit
to those who ask him?”The Gospel
of the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ.
 ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
C oncédenos, Señor, participar
dignamente en estos misterios,
porque cada vez que se celebra el
memorial de este sacrificio, se realiza
la obra de nuestra redención. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO COMÚN IV
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Pues, aunque
no necesitas de nuestra alabanza, es
don tuyo que seamos agradecidos; y
aunque nuestras bendiciones no
aumentan tu gloria, nos aprovechan
para nuestra salvación. Por Cristo,
Seño nuestro. Por eso, unidos a los
ángeles, te aclamamos llenos de
alegría: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Éste es mi Cuerpo que se entrega por
ustedes. Este cáliz es la nueva alianza
que se sella con mi Sangre, dice el
Señor. Hagan esto en memoria mía
siempre que beban de él (1 Cor 11, 24-
25).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
P or la participación de este
sacrificio que tu Hijo nos mandó
ofrecer en conmemoración suya, te
rogamos, Señor, que, unidos a él,
seamos una oblación perenne. Él, que
vive y reina por los siglos de los siglos.
- 80 -
Prayer over the offerings.
Grant us, Lord, to participate
worthily in these mysteries, because
every time the memorial of this
sacrifice is celebrated, the work of our
redemption is carried out. Through
Jesus Christ, our Lord.ss
COMMON PREFACE IV
I t is just and necessary, it is our duty
and salvation to give you thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, almighty and eternal God.
Well, although you do not need our
praise, it is a gift yours that we be
grateful; and although our blessings
They do not increase your glory, they
profit us for our salvation. Through
Christ, our Lord. Therefore, united
with the angels, we acclaim you full of
joy: Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
This is my Body that is given for you.
This chalice is the new alliance that is
sealed with my Blood, says the Lord.
Do this in memory of me whenever
you drink from it (1 Cor 11, 24-25).
PRAYER AFTER COMMUNION.
B y participating in this sacrifice
that your Son commanded us to
offer in commemoration of him, we
pray to you, Lord, that, united to him,
we may be a perennial oblation. He
who lives and reigns forever and ever.

13 OCTUBRE 2023
VIERNES XXVII
DEL TIEMPO ORDINARIO (VERDE)
¿NECESITAMOS PRUEBAS DE
LA ACCIÓN DE CRISTO?
La gente que es testigo de lo que hace
Cristo cuestiona sus acciones,
afirmando que lo que realiza lo hace
porque tiene algún vínculo con el
demonio. Otros piden pruebas que
sean tan evidentes que disipen sus
dudas. Pero Jesús les hace ver que lo
que Él realiza es algo totalmente
diferente y sabiendo que
generaciones futuras se convertirán
y serán seguidores de Cristo, les da
esta sentencia: "Sus hijos mismos
serán sus jueces". El signo evidente
para estos judíos es que alejar el mal
es signo de que el Reino de Dios ha
llegado ya.
En la primera lectura, el profeta
recuerda que el día de Yahvé está
cerca y frente a eso invita a los
hombres a hacer duelo, arrepentirse
por sus pecados ya que no tienen una
ofrenda en el tem¬plo. Así que no
tiene caso colocar cosas materiales
ante Dios, sino su vida con obras que
manifies¬ten su cambio de vida, de
tal manera que el día de Yahvé no sea
un día difícil pues los ninivitas
lograron cambiar. La descripción de
este día nos lleva también a nosotros
a pensar si es algo que nos gustaría
vivir por nuestra obstinación en el
pecado: "Día de oscuridad y
penumbra”. Ambas lecturas nos
quieren recordar algo que todos
experimentamos, nuestra lucha
contra el mal a la hora de seguir a
Jesús, de la que ningún cristiano
- 81 -
OCTOBER 2023
13 FRIDAY XXVII IN
ORDINARY TIME (Green)
DO WE NEED PROOF OF
CHRIST'S ACTION?
The people who witness what Christ
does question his actions, stating
that what he does is done because he
has some connection with the devil.
Others ask for evidence that is so
obvious that it dispels their doubts.
But Jesus makes them see that what
He does is something totally
different and knowing that future
generations will convert and will be
followers of Christ, he gives them
this sentence: "His children
themselves will be his judges." The
obvious sign for these Jews is that
warding off evil is a sign that the
Kingdom of God has already arrived.
In the first reading, the prophet
remembers that the day of Yahweh is
near and in light of this he invites
men to mourn, to repent for their
sins since they do not have an
offering in the temple. So there is no
point in placing material things
before God, but rather his life with
works that manifest the change in
his life, in such a way that the day of
Yahweh is not a difficult day because
the Ninevites managed to change.
The description of this day also leads
us to think if it is something that we
would like to experience because of
our obstinacy in sin: "Day of
darkness and gloom." Both readings
want to remind us of something that
we all experience, our fight against
evil through the hour of following
queda excluido. Debemos aceptar, Jesus, from which no Christian is
con mucho gusto, el regalo que el excluded. We must accept, with great
mismo Jesús nos hace de su fuerza, su pleasure, the gift that Jesus himself
amor, su luz, su esperanza, su gives us of his strength, his love, his
palabra... para poder salir victoriosos light, his hope, his word... in order to
de este duro combate. Oraciones de emerge victorious from this tough
la misa: "Por el Sínodo" (M.R. combat. Prayers of the mass:
pág. 1050 [M.R. 42 ed., 1101]). "For the Synod" (M.R. page 1050
[M.R. 42 ed., 1101]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Y sobre todas estas virtudes, tengan ENTRANCE ANTIPHON.
amor, que es el vínculo de la perfecta And above all these virtues, have love,
unión, y que reine en sus corazones la which is the bond of perfect union,
paz de Cristo (Col 3,14-15). and may the peace of Christ reign in
your hearts (Col 3:14-15).
ORACIÓN COLECTA.
A ti. Señor, que guías y proteges a tu
Iglesia, te rogamos que infundas
en tus siervos el espíritu de sabiduría, T
COLLECT PRAYER.
o you. Lord, who guides and
protects your Church, we ask you
de verdad y de paz, para que con todo to instill in your servants the spirit of
el corazón conozcan lo que te agrada wisdom, truth and peace, so that with
y, habiéndolo conocido, con todas sus all their hearts they may know what
fuerzas lo practiquen. Por nuestro pleases you and, having known it,
Señor Jesucristo... they may practice it with all their
strength. . Through our Lord Jesus
Primera Lectura Christ...
Del libro del profeta Joel (Ji
1,13-15; 2,1-2) READING I
H agan penitencia y lloren,
sacerdotes; giman, ministros del
altar; vengan, acuéstense en el suelo G
JL 1:13-15; 2:1-2
ird yourselves and weep, O
priests! wail, O ministers of the
vestidos de sayal, ministros de mi altar! Come, spend the night in
Dios, porque el templo del Señor se ha sackcloth, O ministers of my God! The
quedado sin ofrendas y sacrificios. house of your God is deprived of
Promulguen un ayuno, convoquen la offering and libation. Proclaim a fast,
asamblea, reúnan a los ancianos y a call an assembly; Gather the elders,
todos los habitantes del país en el all who dwell in the land, Into the
templo del Señor, nuestro Dios, y house of the LORD, your God, and
clamen al Señor: "¡Ay de nosotros en cry to the LORD! Alas, the day! for
aquel día!". Porque ya está cerca el día near is the day of the LORD, and it
del Señor, y llegará como el azote del comes as ruin from the Almighty.
Dios todopoderoso. Toquen la Blow the trumpet in Zion, sound the

- 82 -
trompeta en Sión, den la alarma en mi
monte santo; que tiemblen los
habitantes del país, porque ya viene,
ya está cerca el día del Señor. Es un día
de oscuridad y de tinieblas, día de
nubes y de tormenta; como la aurora
se va extendiendo sobre todos los
montes, así se extenderá el poderoso
ejército que viene: nunca hubo uno
como él ni habrá otro igual a él por
muchas generaciones. Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
9)
R./El Señor juzga al mundo con
justicia.
Te doy gracias, Señor, de todo corazón
y proclamaré todas tus maravillas; me
alegro y me regocijo contigo y toco en
tu honor. Altísimo.
R./El Señor juzga al mundo con
justicia.
Reprendiste a los pueblos, destruiste
al malvado y borraste para siempre su
recuerdo. Los pueblos se han hundido
en la tumba que hicieron, su pie
quedó atrapado en la red que
escondieron..
R./El Señor juzga al mundo con
justicia.
El Señor reina eternamente, tiene
establecido un tribunal para juzgar;
juzga al orbe con justicia y rige a las
naciones con rectitud.
R./El Señor juzga al mundo con
justicia.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 12, 31-32)
R. /Aleluya, aleluya.
Ya va a ser arrojado el príncipe de este
mundo. Cuando yo sea levantado de la R. /Alleluia, alleluia.
- 83 -
alarm on my holy mountain!
Let all who dwell in the land tremble,
for the day of the LORD is coming;
Yes, it is near, a day of darkness and of
gloom, a day of clouds and
somberness!
Like dawn spreading over the
mountains, a people numerous and
mighty! Their like has not been from
of old, nor will it be after them, even
to the years of distant
generations.The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
9:2-3, 6 AND 16, 8-9
R./The Lord will judge the world
with justice.
I will give thanks to you, O LORD,
with all my heart; I will declare all
your wondrous deeds. I will be glad
and exult in you; I will sing praise to
your name, Most High.
R./ The Lord will judge the
world with justice.
You rebuked the nations and
destroyed the wicked; their name you
blotted out forever and ever. The
nations are sunk in the pit they have
made; in the snare they set, their foot
is caught.
R./ The Lord will judge the
world with justice.
But the LORD sits enthroned forever;
he has set up his throne for judgment.
He judges the world with justice; he
governs the peoples with equity.
R./The Lord will judge the world
with justice.
ALLELUIA
JN 12:31B-32
tierra, atraeré a todos hacia mí, dice el The prince of this world will now be
Señor. cast out, and when I am lifted up from
R. /Aleluya. the earth I will draw all to myself, says
the Lord.
EVANGELIO R./Alleluia, alleluia.
según san Lucas (Le 11,15-26)
E n aquel tiempo, cuando Jesús
expulsó a un demonio, algunos
GOSPEL
LK 11:15-26
dijeron: “Éste expulsa a los demonios
con el poder de Belzebú, el príncipe de W hen Jesus had driven out a
demon, some of the crowd said:
los demonios". Otros, para ponerlo a “By the power of Beelzebul, the prince
p r u e b a , l e p e d í a n u n a s e ñ a l of demons, he drives out demons.”
milagrosa. Pero Jesús, que conocía Others, to test him, asked him for a
sus malas intenciones, les dijo: "Todo sign from heaven. But he knew their
reino dividido por luchas internas va a thoughts and said to them, “Every
la ruina y se derrumba casa por casa. kingdom divided against itself will be
Si Satanás también está dividido laid waste and house will fall against
contra sí mismo, ¿cómo mantendrá su house. And if Satan is divided against
reino? Ustedes dicen que yo arrojo a himself, how will his kingdom stand?
los demonios con el poder de Belzebú. For you say that it is by Beelzebul that
Entonces, ¿con el poder de quién los I drive out demons. If I, then, drive
arrojan los hijos de ustedes? Por eso, out demons by Beelzebul, by whom
ellos mismos serán sus jueces. Pero si do your own people drive them out?
yo arrojo a los demonios con el dedo Therefore they will be your judges.
de Dios, eso significa que ha llegado a But if it is by the finger of God that I
ustedes el Reino de Dios. drive out demons, then the Kingdom
Cuando un hombre fuerte y bien of God has come upon you. When a
armado guarda su palacio, sus bienes strong man fully armed guards his
están seguros; pero si otro más fuerte palace, his possessions are safe. But
lo asalta y lo vence, entonces le quita when one stronger than he attacks
las armas en que confiaba y después and overcomes him, he takes away
dispone de sus bienes. El que no está the armor on which he relied and
conmigo, está contra mí; y el que no distributes the spoils. Whoever is not
recoge conmigo, desparrama. Cuando with me is against me, and whoever
el espíritu inmundo sale de un does not gather with me scatters.
hombre, anda vagando por lugares “When an unclean spirit goes out of
áridos, en busca de reposo, y al no someone, it roams through arid
hallarlo, dice: 'Volveré a mi casa, de regions searching for rest but, finding
donde salí'. Y al llegar, la encuentra none, it says, ‘I shall return to my
barrida y arreglada. Entonces va por home from which I came.’ But upon
otros siete espíritus peores que él y returning, it finds it swept clean and
vienen a instalarse allí, y así la put in order. Then it goes and brings
situación final de aquel hombre back seven other spirits more wicked

- 84 -
resulta peor que la de antes". than itself who move in and dwell
Palabra del Señor. R./ Gloria a ti, there, and the last condition of that
Señor Jesús. man is worse than the first.”The
Gospel of the Lord. R./ Praise to
ORACIÓN SOBRE LAS you, Lord Jesus Christ.
OFRENDAS.
D ios misericordioso, mira los
dones que te presentan tus hijos y
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
concédeles la gracia de tu luz, para Merciful God, look at the gifts that
que comprendan lo que es recto a tus your children present to you and
ojos y lo pongan en práctica con grant them the grace of your light, so
fidelidad. Por Jesucristo, nuestro that they may understand what is
Señor. right in your eyes and put it into
Prefacio Común V practice faithfully. Through Jesus
Proclamación del misterio de Christ, our Lord.
Cristo
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Common Preface V
Proclamation of the mystery of
Christ
Señor, Padre santo, Dios todopo-
deroso y eterno, por Cristo, Señor
nuestro. Cuya muerte celebramos
I
and
t is just and necessary, it is our duty
and salvation Give thanks always
everywhere, Lord, holy Father,
unidos en caridad, cuya resurrección almighty and eternal God, through
proclamamos con viva fe, y cuyo Christ our Lord. Whose death we
advenimiento glorioso aguardamos celebrate united in charity, whose
con firmísima esperanza. Por eso, con resurrection we proclaim with living
todos los ángeles y santos, te faith, and whose glorious advent we
alabamos, proclamando sin cesar: await with firm hope. Therefore, with
Santo, Santo, Santo... all the angels and saints, we praise
you, proclaiming without ceasing:
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN. Holy, Holy, Holy...
Donde hay caridad y amor, ahí está
Dios. El amor de Cristo nos congrega COMMUNION ANTIPHON.
en la unidad. Where there is charity and love, there
is God. The love of Christ brings us
ORACIÓN DESPUÉS DE LA together in unity.
COMUNIÓN.
D ios misericordioso, por estos PRAYER AFTER COMMUNION.
sacramentos recibidos confirma
a tus hijos en la verdad y ayúdalos a M erciful God, for these sacred
ments received confirm your
buscar la gloria de tu nombre. Por children in the truth and help them to
Jesucristo, nuestro Señor. seek the glory of your name. Through
Jesus Christ, our Lord.

- 85 -
 OCTUBRE 2023
14 SABADO XXVII
DEL TIEMPO ORDINARIO —
SAN CALIXTO I (BLANCO)
BUSCAR EL REINO DE DIOS
La primera lectura nos ubica en la
postura del día del juicio. ¿Cómo
esperamos ese día? ¿Tenemos que
temer aloque pase? La lectura es
muy clara: los que deben temer son
los que han hecho el mal y
probablemente no se han
arrepentido de sus acciones y siguen
obstinados en vivir la misma
conducta. Por eso hablar del día del
juicio para muchos es una imagen
terrible, llena de miedo y esta
imagen además es alimentada por el
mundo del cine que nos muestra
imágenes que sólo nos generan
miedo, pero no nos impulsan al
cambio de vida. Por eso la lectura
también nos hace ver algo más allá
de lo que significa ese día: es un
juicio donde habrá restauración y se
verá la mano de Dios. Así que al
escuchar esta lectura nos recuerda la
necesidad de buscar constante-
mente el Reino de Dios ya que, en
esa búsqueda, en ese encuentro con
el Reino, vemos la mano de Dios que
manifiesta una justicia muy distinta
a la de cualquier sociedad de nuestro
mundo. El Reino de Dios es lo único
que de verdad importa y, para
ayudarnos a creer más esto, se nos
explica con la naturaleza que hay a
nuestro alrededor. Dios provee y
conoce nuestras necesidades.
En el Evangelio Jesús muestra que la
dicha más grande es cumplir la
- 86 -
OCTOBER 2023
14 SATURDAY XXVII
FROM ORDINARY TIME —
SAN CALIXTO I (WHITE)
SEEK THE KINGDOM OF GOD
The first reading places us in the
position of the day of judgment. How
do we wait for that day? Do we have
to fear what will happen? The
reading is very clear: those who
should fear are those who have done
evil and probably have not repented
of their actions and continue to
persist in living the same behavior.
That is why talking about the day of
judgment for many is a terrible
image, full of fear and this image is
also fed by the world of cinema that
shows us images that only generate
fear in us, but do not drive us to
change our lives. That is why the
reading also makes us see something
beyond what that day means: it is a
judgment where there will be
restoration and the hand of God will
be seen. So when listening to this
reading it reminds us of the need to
constantly search for the Kingdom of
God since, in that search, in that
encounter with the Kingdom, we see
the hand of God that manifests a
justice very different from that of any
society of our world. The Kingdom of
God is the only thing that truly
matters and, to help us believe this
more, it is explained to us with the
nature that is around us. God
provides and knows our needs.
In the Gospel Jesus shows that the
greatest joy is to fulfill the will of
God, not fame or power. And in
voluntad de Dios, no la fama ni el order to achieve this, it is necessary
poder. Y para poder lograrlo es to listen to the Word, which is what
necesaria la escucha de la Palabra que enters the heart to follow the voice of
es la que entra en el corazón para the Good Shepherd.
seguir la voz del Buen Pastor. Prayers of the mass: "From the
Oraciones de la misa: "Del Common of Saint Mary the
Común de santa María Virgen” Virgin" (M.R. page 870 [M.R.
(M.R. pág. 870 [M.R. 4? ed„ 4? ed„ 917). Or also: * Saint
917). O también: * San Calixto I Calixtus I (mi), white (page 61).
(mi), blanco (pág. 61).
ENTRY ANTIPHONE.
ANTÍFONA DE ENTRADA. H ail Mary, full of grace, the Lord
is with you. Blessed are you
Dios te salve, María, llena eres de among women, and blessed is the
gracia, el Señor es contigo. Bendita tú fruit of your womb (cf. Lk 1, 28. 42).
eres entre las mujeres, y bendito es el
fruto de tu vientre (Cfr. Le 1, 28. 42). COLLECT PRAYER.

ORACIÓN COLECTA. L ord God, who chose as the

Mother of the Savior the most

S eñor Dios, que elegiste como

Madre del Salvador a la santísima
Virgen María, singularmente bendita
holy
among
grant
Virgin Mary, singularly blessed
the poor and the humble,
that, following her example,
entre los pobres y los humildes, we may pay you the homage of
concédenos que, siguiendo su sincere faith and place all hope of
ejemplo, te rindamos el homenaje de salvation in you. Through our Lord
una fe sincera y pongamos en ti toda Jesus Christ...
esperanza de salvación. Por nuestro
Señor Jesucristo... FIRST READING
From the book of the prophet
PRIMERA LECTURA Joel (Jl 4,12-21)
Del libro del profeta Joel
(Jl 4,12-21)
T hus says the LORD: Let the
nations bestir themselves and
come up to the Valley of
Q ue se levanten las naciones y Jehoshaphat; For there will I sit in
acudan al valle de Josafat: allí me judgment upon all the neighboring
sentaré a juzgar a las naciones nations. Apply the sickle, for the
vecinas. Empuñen las hoces, porque harvest is ripe; Come and tread, for
ya la mies está madura; vengan a the wine press is full; The vats
pisar las uvas, porque ya está lleno el overflow, for great is their malice.
lagar, ya las cubas están rebosantes Crowd upon crowd in the valley of
de sus maldades. Multitudes y decision; For near is the day of the
multitudes se reúnen en el valle del LORD in the valley of decision. Sun
juicio, porque está cerca el día del and moon are darkened, and the

- 87 -
Señor. El sol y la luna se oscurecen,
las estrellas retiran su resplandor. El
Señor ruge desde Sión, desde
Jerusalén levanta su voz; tiemblan
los cielos y la tierra. Pero el Señor
protege a su pueblo, auxilia a los hijos
de Israel. Entonces sabrán que yo soy
el Señor, su Dios, que habito en Sión,
mi monte santo. Jerusalén será santa
y ya no pasarán por ella los
extranjeros. Aquel día los montes
destilarán vino y de las colinas
manará leche. Los ríos de Judá irán
llenos de agua y brotará un manantial
del templo del Señor, que regará el
valle de las Acacias. Egipto se volverá
un desierto y Edom una árida estepa,
porque oprimieron a los hijos de Judá
y derramaron sangre inocente en su
país. En cambio, Judá estará
habitada para siempre, y Jerusalén,
por todos los siglos. Vengaré su
sangre, no quedarán impunes los que
la derramaron, y yo, el Señor,
habitaré en Sión". Palabra de Dios.
R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
96)
R./Alegrémonos todos con el
Señor.
Reina el Señor, alégrese la berra,
cante de regocijo el mundo entero.
Tinieblas y nubes rodean el trono del
Señor, que se asienta en la justicia y el
derecho.
R./Alegrémonos todos con el
Señor.
Los montes se derriten como cera
ante el Señor de toda la berra. Los
cielos pregonan su justicia, su
inmensa gloria ven todos los pueblos.
R./Alegrémonos todos con el
- 88 -
stars withhold their brightness. The
LORD roars from Zion, and from
Jerusalem raises his voice; The
heavens and the earth quake, but the
LORD is a refuge to his people, a
stronghold to the children of Israel.
Then shall you know that I, the
LORD, am your God, dwelling on
Zion, my holy mountain; Jerusalem
shall be holy, and strangers shall
pass through her no more.
And the n, on that day, the
mountains shall drip new wine, and
the hills shall flow with milk; And the
channels of Judah shall flow with
water:
A fountain shall issue from the house
of the LORD, to water the Valley of
Shittim. Egypt shall be a waste, and
Edom a desert waste, Because of
violence done to the people of Judah,
because they shed innocent blood in
their land. But Judah shall abide
forever, and Jerusalem for all
generations. I will avenge their
blood, and not leave it unpunished.
The LORD dwells in Zion. The
word of the Lord. R./ Thanks
be to God.
Responsorial Psalm
Ps 97:1-2, 5-6, 11-12
R. (12a) Rejoice in the Lord, you
just!.
The LORD is king; let the earth
rejoice; let the many isles be glad.
Clouds and darkness are round
about him, justice and judgment are
the foundation of his throne.
R. (12a) Rejoice in the Lord, you
just! glad.
The heavens proclaim his justice,
and all peoples see his glory.
Señor.
Amanece la luz para el justo y la
alegría para los rectos de corazón.
Alégrense, justos, con el Señor y
bendigan su santo nombre.
R./Alegrémonos todos con el
Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (LE 11, 28)
R. /Aleluya, aleluya.
Dichosos los que escuchan la palabra
de Dios y la ponen en práebea, dice el
Señor.
R. /Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 11, 27-28)
E n aquel tiempo, mientras Jesús
hablaba a la multitud, una mujer
del pueblo, gritando, le dijo: "i
Dichosa la mujer que te llevó en su
seno y cuyos pechos te
amamantaron!". Pero Jesús le
respondió: "Dichosos todavía más los
que escuchan la palabra de Dios y la
ponen en práebea" Palabra del
Señor. R./ Gloría a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
A coge, Señor, estas ofrendas que
manifiestan nuestro filial
servicio, para que, al celebrar la obra
de la caridad inmensa de tu Hijo,
seamos confirmados en el amor a ti y
al prójimo, a ejemplo de la
bienaventurada Virgen María. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio Común VI
El misterio de nuestra
- 89 -
R. (12a) Rejoice in the Lord, you
just! glad.
Light dawns for the just;
and gladness, for the upright of
heart. Be glad in the LORD, you just,
and give thanks to his holy name.
R. (12a) Rejoice in the Lord, you
just! glad.
Alleluia
Lk 11:28
R./ Alleluia, alleluia.
Blessed are those who hear the word
of God and observe it.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
according to Saint Luke
W
(Luke 11, 27-28)
hile Jesus was speaking, a
woman from the crowd called
out and said to him, “Blessed is the
womb that carried you
and the breasts at which you
nursed." He replied, "Rather,
blessed are those who hear the word
of God and observe it.”The Gospel
of the Lord. R./ Praise to you,
Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
A ccept, Lord, these offerings that
manifest our filial service, so
that, as we celebrate the work of your
Son's immense charity, we may be
confirmed in our love for you and our
neighbor, after the example of the
blessed Virgin Mary. Through Jesus
Christ, our Lord.
Common Preface VI
The mystery of our salvation in
 salvación en Cristo
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias y alabarte, Padre santo,
siempre y en todo lugar, por
Jesucristo, tu Hijo amado. Él es tu
Palabra, por quien hiciste todas las
cosas; tú nos lo enviaste para que,
hecho hombre por obra del Espíritu
Santo y nacido de la Virgen María,
fuera nuestro Salvador y Redentor.
Él, en cumplimiento de tu voluntad,
para destruir la muerte y manifestar
la resurrección extendió sus brazos
en la cruz y así adquirió para ti un
pueblo santo. Por eso, con los ángeles
y los santos, proclamamos tu gloria,
diciendo: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
De ti se dicen maravillas, Virgen
María, porque ha hecho en ti cosas
grandes el que todo lo puede (Cfr. Sal
86 , 3; Le 1, 49).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
C oncede, Señor, a tu Iglesia que,
fortalecida por la gracia de este
sacramento, recorra con alegría los
caminos del Evangelio, hasta que
alcance aquella dichosa visión de paz
de la que ya goza la Virgen María, tu
humilde esclava, eternamente
gloriosa. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
- 90 -
Christ.
T ruly it is just and necessary, it is
our duty and salvation to give
you thanks and praise you, holy
Father, always and everywhere,
through Jesus Christ, your beloved
Son. He is your Word, by whom you
made all things; You sent him to us
so that, made man by the work of the
Holy Spirit and born of the Virgin
Mary, he would be our Savior and
Redeemer. He, in fulfillment of your
will, to destroy death and manifest
his resurrection extended his arms
on the cross and thus acquired for
you a holy people. Therefore, with
the angels and the saints, we
proclaim your glory, saying: Holy,
Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHONE.
Wonders are said about you, Virgin
Mary, because he who can do
everything has done great things in
you (Cf. Ps 86, 3; Luke 1, 49).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
G rant, Lord, that your Church,
strengthened by the grace of this
sacrament, may walk with joy the
paths of the Gospel, until it reaches
that blessed vision of peace that the
Virgin Mary, your humble slave,
eternally glorious, already enjoys.
Through Jesus Christ, our Lord.
15 OCTUBRE 2023
DOMINGO DEL TIEMPO
ORDINARIO (VERDE)
HABITARÉ EN LA CASA DEL
SEÑOR TODA LA VIDA
Volvió Jesús a hablar en
parábolas. Hoy la liturgia nos
propone la última de las parábolas
que tratan sobre el Reino: «el
Banquete de bodas». El Reino es una
realidad ya presente entre nosotros y
debe conducirnos a la «Nueva
Alianza». El Reino de Dios está en
donde todos los seres humanos se
convierten en «morada de Dios»;
concierne a quienes en el mundo
acogen la palabra de Dios y
construyen la paz, la justicia, la
fraternidad, la comunión entre todos
los pueblos. La parábola narrada por
san Mateo, comparándola con las
otras, añade elementos específicos:
el gozo de un banquete y la alegría de
una boda. El banquete de bodas en
tiempos de Jesús constituía la
expresión más relevante de las
fiestas familiares y de todo el pueblo.
El Reino de los cielos es
semejante a un rey que preparó
un banquete... para su hijo...
Esta parábola nos proporciona
detalles que nos ayudan a
profundizaren el tema. En el centro
de la narración está el rey. La ocasión
del banquete es la boda del hijo,
aunque si nada se dice de él y no
pronuncia una palabra. Sólo el rey
habla y ordena. El primer detalle que
sorprende al lector es la negativa de
los invitados a la boda: uno se va al
- 91 -
15 OCTOBER 2023
SUNDAY TIME
ORDINARY (GREEN)
I WILL DWELL IN THE
HOUSE OF THE LORD ALL MY
LIFE
Jesus again spoke in parables. Today
the liturgy proposes to us the last of
the parables that deal with the
Kingdom: "the Wedding Banquet."
The Kingdom is a reality already
present among us and must lead us
to the "New Covenant." The
Kingdom of God is where all human
beings become "God's dwelling"; It
concerns those in the world who
welcome the word of God and build
peace, justice, brotherhood, and
communion among all peoples. The
parable narrated by Saint Matthew,
comparing it with the others, adds
specific elements: the joy of a
banquet and the joy of a wedding.
The wedding banquet in the time of
Jesus was the most relevant
expression of family celebrations
and those of the entire town.
The Kingdom of heaven is similar to
a king who prepared a banquet... for
his son... This parable provides us
with details that help us delve deeper
into the topic. At the center of the
narrative is the king. The occasion of
the banquet is the son's wedding,
although nothing is said about him
and he does not utter a word. Only
the king speaks and orders. The first
detail that surprises the reader is the
refusal of the wedding guests: one
goes to the countryside, another goes
lenguaje apocalíptico (muy propio
del pueblo de Israel de ese tiempo).
Utiliza imágenes "amenazadoras"
pero no con la finalidad de infundir
terror; las utiliza sólo para dejar
claras las exigencias requeridas a
quienes quieren entrar en el Reino.
En realidad, se reduce a una sola:
acoger el don de Dios, pues de lo
contrario será un fracaso nuestra
vida. La parábola nos hace presente
otra actitud del rey al ver que los
primeros invitados lo rechazaban.
Envía a otros criados a llamar al
banquete a todos los que se
encuentran en el cruce de los
caminos: «Salgan, pues, a los cruces
de los caminos».
Vio entre ellos a un hombre que
no iba vestido con traje de
fiesta. Había una tradición en
tiempos de Jesús: a la entrada de la
sala del banquete de bodas, los
comensales recibían del anfitrión
una túnica blanca como regalo. Era el
símbolo de la común invitación de
todos los presentes. Cuando el rey
entra a saludar a sus invitados
observa a uno sin su vestido de fiesta.
¿Cómo fue posible esto? Podemos
interpretar así esta conducta: el
hombre aceptó la invitación, pero
hasta el último momento rechazó
orgullosamente el regalo, pen¬só
contar con sus propias fuerzas; y así,
en lugar de responder con alegría al
don de Dios, «Aquel hombre se
quedó callado».
El Señor del universo
preparará sobre este monte un
festín... El profeta Isaías se
pre¬senta como el heraldo de una
noticia estupenda: anuncia que en el
- 92 -
about his business and some guests,
inexplicably, take it out on the
servants, beating them and killing
them. In this first part of the parable
we find the theme of rejection and
violence. And it is interesting to
highlight the king's reaction.
Rejection of Jesus' invitation. What
Jesus describes in the parable seems
incredible, but in reality it is possible
to reject God's invitation, it is
possible to withdraw into pride and
become prisoners of loneliness and
unhappiness. Jesus' words have an
explicit reference to the attitude of
the people of Israel: indeed, this
people has been chosen by God as his
exclusive property, he prepared
them by sending prophets to await
their Messiah, but when the
fulfillment of this promise arrives,
Few welcomed it and many rejected
it. Jesus suffered immensely for this
attitude.
The first guests were very busy. We
often tire ourselves out looking for
useless, momentary things and we
do not take care of the only thing
necessary, which is: humbly opening
our hearts to God, so that He may
flood us with rivers of happiness. In
this sense, let us think about the joy
that sprang from the heart of that
man who, after a long wander
outside the banquet hall, decides to
enter and is overwhelmed with the
immense joy that God grants to
those who open their hearts to him.
The king was filled with anger... In
this parable, Jesus uses apocalyptic
language (very typical of the people
of Israel at that time). He uses
"threatening" images but not with
campo, otro se ocupa de sus asuntos
y algunos invitados, inexpli-
cablemente, se desquitan con los
sirvientes, los golpean y los matan.
En esta primera parte de la parábola
encontramos el tema del rechazo y la
violencia. Y es interesante subrayar
la reacción del rey.
Rechazo de la invitación de
Jesús. Lo que Jesús describe en la
parábola parece increíble, pero en
realidad es posible rechazar la
invitación de Dios, es posible
retraerse en el orgullo y convertirse
en prisioneros déla soledad y de la
infelicidad. Las palabras de Jesús
tienen una referencia explícita a la
actitud del pueblo de Israel: en
efecto, este pueblo ha sido elegido
por Dios como su propiedad
exclusiva, lo preparó enviándole
profetas para esperar a su Mesías,
pero cuando llega el cumplimiento
de esta promesa, pocos lo acogieron y
muchos lo rechazaron. Jesús sufrió
inmensamente por esta actitud.
Los primeros invitados estaban
muy ocupados. Con frecuencia nos
fatigamos bus cando cosas inútiles,
momentáneas y no nos ocupamos de
lo único necesario, que es: abrir
humildemente nuestro corazón a
Dios, para que nos inunde con ríos de
felicidad. En este sentido pensemos
en la alegría que brotó del corazón de
aquel hombre que, después de un
largo deambular fuera del salón del
banquete, decide entrar y queda
anonadado con la inmensa alegría
que Dios concede a quienes le abren
su corazón.
El rey se llenó de cólera... Jesús
en esta parábola hace uso de un
- 93 -
the aim of instilling terror; He uses
them only to make clear the
demands required of those who want
to enter the Kingdom. In reality, it
boils down to only one: welcoming
the gift of God, otherwise our lives
will be a failure. The parable shows
us another attitude of the king when
he saw that the first guests rejected
him. He sends other servants to call
everyone who is at the crossroads to
the banquet: “Go out, then, to the
crossroads.”
He saw among them a man who was
not dressed in a party suit. There was
a tradition in the time of Jesus: at the
entrance to the wedding banquet
room, diners received a white robe
from the host as a gift. It was the
symbol of the common invitation of
all those present. When the king
enters to greet his guests, he notices
someone without his party dress.
How was this possible? We can
interpret this behavior like this: the
man accepted the invitation, but
until the last moment he proudly
rejected the gift, he thought he could
count on his own strength; and so,
instead of responding with joy to
God's gift, "That man remained
silent."
The Lord of the universe will prepare
a feast on this mountain... The
prophet Isaiah presents himself as
the herald of wonderful news: he
announces that at the end of the
world the Lord will summon all the
peoples of the earth for a banquet "in
this mountain"; There will be no
more death or suffering -first
reading-. It will not be a ruler of this
world who will prepare the banquet,
fin del mundo el Señor convocará
para un banquete a todos los pueblos
de la tierra «en este monte»; ya no
habrá más muerte ni sufrimiento -
primera lectura-. No será un
soberano de este mundo quien
preparará el banquete, sino Dios
mismo lo ofrecerá. Concluimos la
lectura de la Carta a los Filipenses.
Pablo se encuentra prisionero en
Éfeso por haber servido a Cristo -
segunda lectura-. Ha recibido los
dones que le ha enviado esta Iglesia.
El texto lo componen pocas líneas,
todas muy conmovedoras. Deja ver
sentimientos de profunda amistad
que lo unen con esta comunidad
fundada por él.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Si conservaras el recuerdo de
nuestras faltas, Señor, ¿quién podría
resistir? Pero tú, Dios de Israel, eres
Dios de perdón (Cfr. Sal 129, 3-4).
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
T e pedimos, Señor, que tu gracia
continuamente nos disponga y
nos acompañe, de manera que
estemos siempre dispuestos a obrar
el bien. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Isaías
(Is 25, 6-10)
E n aquel día, el Señor del universo
preparará sobre este monte un
festín con platillos suculentos para
todos los pueblos; un banquete con
- 94 -
but God himself will offer it. We
conclude the reading of the Letter to
the Philippians. Paul is a prisoner in
Ephesus for having served Christ -
second reading-. He has received the
gifts that this Church has sent him.
The text is made up of a few lines, all
very moving. He reveals feelings of
deep friendship that unite him with
this community founded by him.
ENTRY ANTIPHONE.
If you kept the memory of our faults,
Lord, who could resist? But you, God
of Israel, are the God of forgiveness
(cf. Ps 129, 3-4).
It is called Gloria
COLLECT PRAYER.
W e ask you, Lord, that your grace
continually disposes us and
accompanies us, so that we are
always ready to do good. for our Lord
Jesus Christ...
FIRST READING
From the book of the prophet
Isaiah (Is 25, 6-10)
O n this mountain the LORD of
hosts will provide for all
peoples a feast of rich food and
choice wines, juicy, rich food and
pure, choice wines. On this
mountain he will destroy the veil
that veils all peoples,
the web that is woven over all
nations;
he will destroy death forever. The
Lord GOD will wipe away the tears
from every face; the reproach of his
people he will remove from the
whole earth; for the LORD has
spoken. On that day it will be said:
vinos exquisitos y manjares
sustanciosos. Él arrancará en este
monte el velo que cubre el rostro de
todos los pueblos, el paño que
oscurece a todas las naciones.
Destruirá la muerte para siempre; el
Señor Dios enjugará las lágrimas de
todos los rostros y borrará de toda la
tierra la afrenta de su pueblo. Así lo
ha dicho el Señor. En aquel día se
dirá: "Aquí está nuestro Dios, de
quien esperábamos que nos salvara.
Alegrémonos y gocemos con la
salvación que nos trae, porque la
mano del Señor reposará en este
monte". Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
22)
R./ Habitaré en la casa del
Señor toda la vida.
El Señor es mi pastor, nada me falta;
en verdes praderas me hace
repo¬sar y hacia fuentes tranquilas
me conduce para reparar mis
fuerzas.
R./ Habitaré en la casa del
Señor toda la vida..
Por ser un Dios fiel a sus promesas,
me guía por el sendero recto; así,
aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tú estás conmigo.
Tu vara y tu cayado me dan
seguridad.
R./ Habitaré en la casa del
Señor toda la vida.
Tú mismo me preparas la mesa, a
despecho de mis adversarios; me
unges la cabeza con perfume y llenas
mi copa hasta los bordes.
R./ Habitaré en la casa del
- 95 -
"Behold our God, to whom we looked
to save us! This is the LORD for
whom we looked; let us rejoice and
be glad that he has saved us!" For the
hand of the LORD will rest on this
mountain. The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 23:1-3A, 3B-4, 5, 6
R./ (6cd) I shall live in the
house of the Lord all the days of
my life.
The LORD is my shepherd; I shall
not want. In verdant pastures he
gives me repose; beside restful
waters he leads me; he refreshes my
soul.
R./ (6cd) I shall live in the
house of the Lord all the days of
my life.
He guides me in right paths for his
name's sake. Even though I walk in
the dark valley I fear no evil; for you
are at my side with your rod and your
staff that give me courage.
R./ (6cd) I shall live in the
house of the Lord all the days of
my life.
You spread the table before me in the
sight of my foes; you anoint my head
with oil; my cup overflows.
R./ (6cd) I shall live in the
house of the Lord all the days of
my life.
Only goodness and kindness follow
me all the days of my life; and I shall
dwell in the house of the LORD for
years to come.
R./ (6cd) I shall live in the
house of the Lord all the days of
my life.
Señor toda la vida.
Tu bondad y tu misericordia me
acompañarán todos los días de mi
vida; y viviré en la casa del Señor por
años sin término.
R./ Habitaré en la casa del
Señor toda la vida.
SEGUNDA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los filipenses
(Flp 4,12-14.19-20)
H ermanos: Yo sé lo que es vivir
en pobreza y también lo que es
tener de sobra. Estoy acostumbrado
a todo: lo mismo a comer bien que a
pasar hambre; lo mismo a la
abundancia que a la escasez. Todo lo
puedo unido a aquel que me da
fuerza. Sin embargo, han hecho
ustedes bien en socorrerme cuando
me vi en dificultades. Mi Dios, por su
parte, con su infinita riqueza,
remediará con esplendidez todas las
necesidades de ustedes, por medio
de Cristo Jesús. Gloria a Dios,
nuestro Padre, por los siglos de los
siglos. Amén. Palabra de Dios.
R./ Te alabamos, Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. EF 1,17-18)
R. /Aleluya, aleluya.
Que el Padre de nuestro Señor
Jesucristo ilumine nuestras mentes,
para que podamos comprender cuál
es la esperanza que nos da su
llamamiento.
R./ Aleluya, aleluya.
EVANGELIO
según san Mateo (Mt 12,1-14)
- 96 -
SECOND LECTURE
From the letter of the apostle
Saint Paul to the Philippians
(Phil 4,12-14.19-20)
B rothers and sisters: I know how
to live in humble circumstances;
I know also how to live with
abundance. In every circumstance
and in all things
I have learned the secret of being
well fed and of going hungry, of
living in abundance and of being in
need.
I can do all things in him who
strengthens me. Still, it was kind of
you to share in my distress. My God
will fully supply whatever you need,
in accord with his glorious riches in
Christ Jesus. To our God and Father,
glory forever and ever. Amen. The
word of the Lord. R./ Thanks
be to God.
ALLELUIA
CF. EPH 1:17-18
R./ Alleluia, alleluia.
May the Father of our Lord Jesus
Christ enlighten the eyes of our
hearts,
so that we may know what is the
hope
that belongs to our call.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
according to Saint Matthew
(Mt 12,1-14)
J esus again in reply spoke to the
chief priests and elders of the
people in parables, saying, "The
kingdom of heaven may be likened to
a king who gave a wedding feast for
his son. He dispatched his servants
E n aquel tiempo, volvió Jesús a
hablar en parábolas a los sumos
sacerdotes y a los ancianos del
pueblo, diciendo: "El Reino de los
cielos es semejante a un rey que
preparó un banquete de bodas para
su hijo. Mandó a sus criados que
llamaran a los invitados, pero éstos
no quisieron ir. Envió de nuevo a
otros criados que les dijeran: 'Tengo
preparado el banquete; he hecho
matar mis terneras y los otros
animales gordos; todo está listo.
Vengan a la boda'. Pero los invitados
no hicieron caso. Uno se fue a su
campo, otro a su negocio y los demás
se les echaron encima a los criados,
los insultaron y los mataron.
Entonces el rey se llenó de cólera y
mandó sus tropas, que dieron
muerte a aquellos asesinos y
prendieron fuego a la ciudad. Luego
les dijo a sus criados: 'La boda está
preparada; pero los que habían sido
invitados no fueron dignos. Salgan,
pues, a los cruces de los caminos y
conviden al banquete de bodas a
todos los que encuentren'. Los
criados salieron a los caminos y
reunieron a todos los que
encontraron, malos y buenos, y la
sala del banquete se llenó de
convidados. Cuando el rey entró a
saludar a los convidados, vio entre
ellos a un hombre que no iba vestido
con traje de fiesta y le preguntó:
'Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin
traje de fiesta?'. Aquel hombre se
quedó callado. Entonces el rey dijo a
los criados: 'Átenlo de pies y manos y
arrójenlo fuera, a las tinieblas. Allí
será el llanto y la desesperación'.
Porque muchos son los llamados y
- 97 -
to summon the invited guests to the
feast, but they refused to come.
A second time he sent other servants,
saying, 'Tell those invited: "Behold, I
have prepared my banquet, my
calves and fattened cattle are killed,
and everything is ready; come to the
feast."' Some ignored the invitation
and went away, one to his farm,
another to his business. The rest laid
hold of his servants, mistreated
them, and killed them. The king was
enraged and sent his troops,
destroyed those murderers, and
burned their city.
Then he said to his servants, 'The
feast is ready, but those who were
invited were not worthy to come.
Go out, therefore, into the main
roads
and invite to the feast whomever you
find.' The servants went out into the
streets and gathered all they found,
bad and good alike, and the hall was
filled with guests. But when the king
came in to meet the guests, he saw a
man there not dressed in a wedding
garment. The king said to him, 'My
friend, how is it that you came in here
without a wedding garment?' But he
was reduced to silence. Then the
king said to his attendants, 'Bind his
hands and feet, and cast him into the
darkness outside, where there will be
wailing and grinding of teeth.' Many
are invited, but few are chosen." The
Gospel of the Lord. R./ Praise to
you, Lord Jesus Christ.
It is said Creed
UNIVERSAL PRAYER
Priest: Let us raise, brothers, our
supplications to God the Father, who
pocos los escogidos". Palabra del
Señor. R./ Gloria a tí, Señor
Jesús.
Se dice Credo
ORACIÓN UNIVERSAL
Sacerdote: Elevemos, hermanos,
nuestras súplicas a Dios Padre, que
siempre nos escucha y supliqué-
mosle que mire con amor y miseri-
cordia las necesidades de su pueblo.
A cada petición respondemos:
TODOS: Escúchanos, Padre.
1.Por el Papa, los obispos, presbí-
teros y diáconos, para que el Señor
les conceda la santa perseverancia
en su ministerio y sigan siendo
anunciadores de la verdad.
Roguemos al Señor.
2. Por los que gobiernan la tierra y
tienen en sus manos el futuro de los
pueblos para que actúen siempre en
favor de todos, buscando la paz y la
justicia. Roguemos al Señor.
3. Por todos los que estamos
congregados, para que preparemos
nuestro corazón, como un traje de
fiesta y así estar preparados para
cuando nos pre-sentemos ante el
Señor. Roguemos al Señor.
4. Por todo el pueblo de Dios para
que seamos dignos invitados a
participar del banquete que el Señor
nos tiene preparado en la eternidad.
Roguemos al Señor.
Intenciones de la iglesia local.
Sacerdote: Señor Dios, acepta con
amor las necesidades que hoy
ponemos en tu altar y permítenos
ser parte de tu Reino en el cielo, para
que así gocemos de la vida eterna.
Por Jesucristo nuestro Señor.
TODOS: Amén.
- 98 -
always listens to us, and let us beg
him to look with love and mercy on
the needs of his people. We respond
to each request:
ALL: Listen to us, Father.
1.-For the Pope, the bishops, priests
and deacons, so that the Lord grants
them holy perseverance in his
ministry and they continue to be
announcers of the truth. Let us pray
to the Lord.
2.- For those who govern the earth
and have the future of the people in
their hands so that they always act in
favor of all, seeking peace and
justice. Let us pray to the Lord.
3.-For all of us who are gathered, so
that we prepare our hearts, like a
party dress, and thus be prepared for
when we present ourselves before
the Lord. Let us pray to the Lord.
4.-For all the people of God so that
we may be worthy guests to
participate in the banquet that the
Lord has prepared for us in eternity.
Let us pray to the Lord.
Intentions of the local church.
Priest: Lord God, accept with love
the needs that we place on your altar
today and allow us to be part of your
Kingdom in heaven, so that we may
enjoy eternal life. Through Jesus
Christ our Lord.
ALL: Amen.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
R eceive, Lord, the supplications
of your faithful along with these
offerings that we present to you, so
that what we celebrate with devotion
may lead us to achieve the glory of

ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
R ecibe, Señor, las súplicas de tus
fieles junto con estas ofrendas
que te presentamos, para que, lo que
celebramos con devoción, nos lleve a
alcanzar la gloria del cielo. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio Dominical VIII
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Pues
quisiste reunir de nuevo, por la
sangre de tu Hijo y la acción del
Espíritu Santo, a los hijos dispersos
por el pecado; para que tu pueblo,
congregado a imagen de la unidad
trinitaria, fuera reconocido como
Iglesia, cuerpo de Cristo y templo del
Espíritu, para alabanza de tu
sabiduría infinita. Por eso, unidos a
los coros angélicos, te aclamamos
llenos de alegría, diciendo: Santo,
Santo, Santo…
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Los ricos se empobrecen y pasan
hambre; los que buscan al Señor, no
carecen de nada (Cfr. Sal 33,11).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
S eñor, suplicamos a tu majestad
que así como nos nutres con el
sagrado alimento del Cuerpo y de la
Sangre de tu Hijo, nos hagas
participar de la naturaleza divina.
Por Jesucristo, nues00tro Señor.
- 99 -
heaven. Through Jesus Christ, our
Lord.
T
SUNDAY PREFACE VIII
ruly it is just and necessary, it is
our duty and salvation to give
you thanks always and everywhere,
Lord, holy Father, almighty and
eternal God. For you wanted to
reunite again, by the blood of your
Son and the action of the Holy Spirit,
the children dispersed by sin; so that
your people, gathered in the image of
Trinitarian unity, would be
recognized as the Church, the body
of Christ and the temple of the Spirit,
to the praise of your infinite wisdom.
Therefore, united with the angelic
choirs, we acclaim you full of joy,
saying: Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHONE.
The rich become poor and hungry;
Those who seek the Lord lack
nothing (cf. Ps 33:11).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
L ord, we beg your majesty that
just as you nourish us with the
sacred food of the Body and Blood of
your Son, you make us participate in
the divine nature. Through Jesus
Christ, our Lord.
16
OCTUBRE 2023
LUNES DEL XXVIII TIEMPO ORDINARIO
Santas Eduviges y Margarita
maria Alacoque (VERDE)
SOMOS ELEGIDOS DE DIOS
Es cierto que, en medio de la
competitividad de hoy, debemos
prepararnos más y buscar un empleo
mejor, se vuelve una necesidad para
lograr satisfacer nuestras necesidades
en todos los niveles. Así que el
Evangelio de hoy nos muestra que
esas preocupaciones son parte de la
desconfianza que tenemos de Dios. No
tendríamos que temer si en el fondo
tuviéramos la fe en Dios que nos
entrega el Reino por medio de su Hijo.
Las dudas en la gratuidad de Dios son
las que pervierten nuestros corazones
y de esa manera no confiamos, sino
que exigimos señales de parte de Dios.
La primera lectura nos hace ver desde
la experiencia de san Pablo que Dios
nos ha elegido para el Evangelio y el
Hijo de Dios anunciado por los
profetas. No somos nosotros los que
elegimos seguir a Jesús. Él nos escoge
y es quien nos envía. La convicción y
firmeza de esa llamada, que se impone
por su capacidad de transformar
nuestras vidas, nuestra mente y
corazón, convierte al elegido en
apóstol, es decir mensajero. Y está
claro lo que este mensajero ha de
comunicar-anunciar: el Evangelio de
Dios Por medio de Cristo recibimos la
gracia de ser apóstoles para
conducirnos a la obediencia de la fe y
eso significa santificarse. Pablo ha
recibido el don del apostolado de
Cristo y su misión es hacer que todos
respondan con fe. Ésta es también
nuestra misión, anunciar el Reino,
- 100 -
16
OCTOBER 2023
MONDAY OF THE XXVIII ORDINARY TIME
Saints Hedwig and Margaret
Maria Alacoque (GREEN)
WE ARE CHOSEN OF GOD
It is true that, in the midst of today's
competitiveness, we must prepare
more and look for a better job, it
becomes a necessity to satisfy our
needs at all levels. So today's Gospel
shows us that these concerns are
part of the distrust we have in God.
We would not have to fear if deep
down we had faith in God who gives
us the Kingdom through his Son.
Doubts in the gratuitousness of God
are what pervert our hearts and in
this way we do not trust, but rather
we demand signs from God.
The first reading makes us see from
the experience of Saint Paul that
God has chosen us for the Gospel
and the Son of God announced by
the prophets. We are not the ones
who choose to follow Jesus. He
chooses us and is the one who sends
us. The conviction and firmness of
that call, which is imposed by his
ability to transform our lives, our
minds and hearts, turns the chosen
one into an apostle, that is, a
messenger. And it is clear what this
messenger has to communicate-
announce: the Gospel of God
Through Christ we receive the grace
of being apostles to lead us to the
obedience of faith and that means
sanctifying ourselves. Paul has
received the gift of Christ's
apostleship and his mission is to
make everyone respond in faith.
con nuestras palabras y con nuestra
vida. Lo demás lo hará la gracia de
Dios que da vida por el Espíritu.
Oraciones de la Misa: Oración
colecta propia de Santa
Margarita María Alacoque, las
demás oraciones del Común
de vírgenes (Pág. 960).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Esta virgen sabia y prudente salió al
encuentro de Cristo con la lámpara
encendida.
ORACIÓN COLECTA.
T e rogamos, Señor, que derrames
sobre nosotros el espíritu con
que enriqueciste tan especialmente
a santa Margarita María, para que
podamos conocer el amor de Cristo,
que supera toda ciencia, y seamos
colmados de la plenitud de tu
gracia. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los romanos
(Rom 1,1-7)
Y o, Pablo, siervo de Cristo Jesús,
he sido llamado por Dios para
ser apóstol y elegido por él para
proclamar su Evangelio. Ese
Evangelio, que, anunciado de an-
temano por los profetas en las
Sagradas Escrituras, se refiere a su
Hijo, Jesucristo, nuestro Señor, que
nació, en cuanto a su condición de
hombre, del linaje de David, y en
cuanto a su condición de espíritu
santificador, se manifestó con todo
su poder como Hijo de Dios, a partir
de su resurrección de entre los
- 101 -
This is also our mission, to announce
the Kingdom, with our words and
with our lives. The rest will be done
by the grace of God who gives life
through the Spirit.
Prayers of the Mass: Collect
prayer of Saint Margaret Mary
Alacoque, the other prayers of
the Common of Virgins (Page
960).
ENTRY ANTIPHONE.
This wise and prudent virgin went
out to meet Christ with the lit lamp.
W
COLLECT PRAYER.
e ask you, Lord, to pour out
upon us the spirit with which
you so especially enriched Saint
Margaret Mary, so that we may
know the love of Christ, which
surpasses all knowledge, and may be
filled with the fullness of your grace.
Through our Lord Jesus Christ...
FIRST READING
From the letter of the apostle
Saint Paul to the Romans
(Rom 1,1-7)
P aul, a slave of Christ Jesus, called
to be an Apostle and set apart for
the Gospel of God, which he
promised previously through his
prophets in the holy Scriptures, the
Gospel about his Son, descended
from David according to the flesh,
but established as Son of God in
power according to the Spirit of
holiness through resurrection from
the dead, Jesus Christ our Lord.
Through him we have received the
grace of apostleship, to bring about
muertos.
Por medio de Jesucristo, Dios me
concedió la gracia del apostolado, a
fin de llevar a los pueblos paganos a
la aceptación de la fe para gloria de
su nombre. Entre ellos, se cuentan
también ustedes, llamados a
pertenecer a Cristo Jesús. A todos
ustedes, los que viven en Roma, a
quienes Dios ama y ha llamado a
formar parte de su pueblo santo, les
deseo la gracia y la paz de Dios,
nuestro Padre, y de Jesucristo, el
Señor. Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
97)
R./Cantemos al Señor un canto
nuevo.
Cantemos al Señor un canto nuevo,
pues ha hecho maravillas. Su diestra
y su santo brazo le han dado la
victoria.
R./Cantemos al Señor un canto
nuevo.
El Señor ha dado a conocer su
victoria y ha revelado a las naciones
su justicia. Una vez más ha
demostrado Dios su amor y su
lealtad hacia Israel. R./Cantemos
al Señor un canto nuevo.
La tierra entera ha contemplado la
victoria de nuestro Dios. Que todos
los pueblos y naciones aclamen con
júbilo al Señor.
R./Cantemos al Señor un canto
nuevo.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. SAL 94, 8)
R./ Aleluya, aleluya.
Hagámosle caso al Señor, que nos
- 102 -
the obedience of faith, for the sake of
his name, among all the Gentiles,
among whom are you also, who are
called to belong to Jesus Christ; to
all the beloved of God in Rome,
called to be holy. Grace to you and
peace from God our Father and the
Lord Jesus Christ. The word of
the Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 98:1BCDE, 2-3AB, 3CD-4
R. / (2a) The Lord has made
known his salvation.
Sing to the LORD a new song, for he
has done wondrous deeds; His right
hand has won victory for him, his
holy arm.
R. / (2a) The Lord has made
known his salvation.
The LORD has made his salvation
known: in the sight of the nations he
has revealed his justice. He has
remembered his kindness and his
faithfulness toward the house of
Israel.
R. / (2a) The Lord has made
known his salvation.
All the ends of the earth have seen
the salvation by our God. Sing
joyfully to the LORD, all you lands;
break into song; sing praise.
R. / (2a) The Lord has made
known his salvation.
Alleluia
Ps 95:8
R. / Alleluia, alleluia.
If today you hear his voice, harden
not your hearts.
R. / Alleluia, alleluia.
dice: "No endurezcan su corazón".
R/ Aleluya.
EVANGELIO
Del santo Evangelio según san
Lucas (Le 11, 29-32)
E n aquel tiempo, la multitud se
apiñaba alrededor de Jesús y
éste comenzó a decirles: "La gente de
este tiempo es una gente perversa.
Pide una señal, pero no se le dará
más señal que la de Jonás. Pues así
como Jonás fue una señal para los
habitantes de Nínive, lo mismo será
el Hijo del hombre para la gente de
este tiempo. Cuando sean juzgados
los hombres de este tiempo, la reina
del sur se levantará el día del juicio
para condenarlos, porque ella vino
desde los últimos rincones de la
tierra para escuchar la sabiduría de
Salomón, y aquí hay uno que es más
que Salomón. Cuando sea juzgada la
gente de este tiempo, los hombres de
Nínive se levantarán el día del juicio
para condenarla, porque ellos se
convirtieron con la predicación de
Jonás, y aquí hay uno que es más que
Jonás". Palabra del Señor. R./
Gloria a ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
A
OFRENDAS.
l proclamar, Señor, tu obra
admirable en la santa virgen
Margarita María, suplicamos
humildemente a tu majestad que, así
como te agradaron sus méritos, así
también te sea aceptable el
desempeño de nuestro servicio. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio Común VII
- 103 -
GOSPEL
From the holy Gospel
according to Saint Luke (Luke
11, 29-32)
W hile still more people gathered
in the crowd, Jesus said to
them,
"This generation is an evil
generation;
it seeks a sign, but no sign will be
given it, except the sign of Jonah.
Just as Jonah became a sign to the
Ninevites, so will the Son of Man be
to this generation. At the judgment
the queen of the south will rise with
the men of this generation and she
will condemn them, because she
came from the ends of the earth to
hear the wisdom of Solomon, and
there is something greater than
Solomon here. At the judgment the
men of Nineveh will arise with this
generation
and condemn it, because at the
preaching of Jonah they repented,
and there is something greater than
Jonah here." The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
A s we proclaim, Lord, your
admirable work in the holy
virgin Margaret Mary, we humbly
beseech your majesty that, just as
her merits pleased you, so the
performance of our service may also
be acceptable to you. Through Jesus
Christ, our Lord.
Common Preface VII
E n verdad es justo darte gracias,
Señor, Padre santo, Dios de la
alianza y de la paz. Porque tú
llamaste a Abraham y le mandaste
salir de su tierra, para constituirlo
padre de todas
las naciones. Tú suscitaste a Moisés
para librar a tu pueblo y guiarlo a la
tierra de promisión. Tú, en la etapa
final de la historia, has enviado a tu
Hijo, como huésped y peregrino en
medio de nosotros, para redimirnos
del pecado y de la muerte; y has
derramado el Espíritu Santo, para
hacer de todas las naciones un solo
pueblo nuevo, que tiene como meta,
tu Reino, como estado, la libertad de
tus hijos, como ley, el precepto del
amor. Por estos dones de tu
benevolencia unidos a los ángeles y a
los santos, cantamos con gozo el
himno de tu gloria: Santo, Santo,
Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
Ya viene el esposo; salgan al
encuentro de Cristo, el Señor (Cfr.
Mt 25, 6).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
A limentados por la participación
de este divino don, te rogamos,
Señor Dios nuestro, que, a ejemplo
de santa Margarita María y llevando
en nuestro cuerpo los padecimientos
de Jesús, nos esforcemos por
adherirnos sólo a ti. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 104 -
T ruly it is right to give you thanks,
Lord, holy Father, God of
covenant and peace. For you called
Abraham and commanded him to
come out of his land, to make him
father of all the nations. You raised
up Moses to free your people and
guide them to the promised land.
You, in the final stage of history,
have sent your Son, as a guest and
pilgrim in our midst, to redeem us
from sin and death; and you have
poured out the Holy Spirit to make
all nations a single new people,
whose goal is your Kingdom, as a
state, the freedom of your children,
as law, the precept of love. By these
gifts of your benevolence united
with the angels and the saints, we
sing with joy the hymn of your glory:
Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHONE.
The husband is coming; Go out to
meet Christ, the Lord (Cf. Mt 25, 6).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
N ourished by the participation of
this divine gift, we pray to you,
Lord our God, that, following the
example of Saint Margaret Mary and
carrying in our body the sufferings
of Jesus, we strive to adhere only to
you. Through Jesus Christ, our
Lord.
 OCTUBRE 2023
17 MARTES SAN
IGNACIO DE ANTIOQUÍA (ROJO)
LA LIMOSNA NOS PURIFICA
La primera lectura nos lleva a ver que,
como humanidad, sofocamos la
verdad con la injusticia. Realizamos
tantas cosas en el trabajo, en nuestras
relaciones personales, que son
injustas. Buscamos favorecer
nuestros criterios personales con
egoísmo, con la búsqueda de poder y
más aún el hombre se pierde en sus
razonamientos tratando de justificar
sus acciones creyendo que el fin
justifica los medios. El trasfondo de
esta situación no está en nuestra
mente que planea o justifica nuestras
injusticias, sino que el corazón se
envuelve en la oscuridad. Apartados
de Dios nuestras acciones van en
contra de Jo que Dios espera de
nosotros.
En el Evangelio se nos muestra que un
hombre invita a Jesús a su casa, es un
fariseo y algo ve en Jesús que por eso
decide invitarlo, pero... se sorprende
de que Jesús no cumple los preceptos
y rituales de cualquier judío. Así que
ésta es la oportunidad que tiene el
Maestro para hacerle ver que es más
importante el interior de la persona
que sólo quedarse con el exterior.
Frente a esto, nos hace ver la
importancia de dar limosna: Así todo
en ustedes que-dará limpio. Parece
que no hemos logrado entender el
sentido de esta acción, sobre todo para
aquellos que somos egoístas y
ponemos nuestra seguridad en los
bienes materiales y lejos de la
- 105 -
OCTOBER 2023
17 TUESDAY: Saint Ignatius
of Antioch
(m) (Red)
ALMS PURIFIES US
The first reading leads us to see that,
as humanity, we suffocate the truth
with injustice. We do so many things
at work, in our personal relationships,
that are unfair. We seek to favor our
personal criteria with selfishness,
with the search for power and even
more so, man gets lost in his reasoning
trying to justify his actions, believing
that the end justifies the means. The
background of this situation is not in
our mind that plans or justifies our
injustices, but rather the heart is
enveloped in darkness. Apart from
God our actions go against what God
expects of us.
In the Gospel we are shown that a man
invites Jesus to his house, he is a
Pharisee and he sees something in
Jesus that is why he decides to invite
him, but... he is surprised that Jesus
does not comply with the precepts and
rituals of any Jew. So this is the
Master's opportunity to make him see
that the inside of the person is more
important than just the outside. Faced
with this, he makes us see the
importance of giving alms: Thus
everything in you will be clean. It
seems that we have not been able to
understand the meaning of this
action, especially for those of us who
are selfish and put our security in
material goods and far from the
providence of God. The Gospel is the
power of God for salvation. In him the
justice of God is revealed. That justice
providencia de Dios. helps us see clearly the moments when
El Evangelio es poder de Dios para la our hearts stray from the path of God.
salvación. En él se revela la justicia de The saint of the day: he was the second
Dios. Esa justicia nos ayuda a ver con successor of Peter in the government of
claridad los momentos en los que the Church of Antioch. Condemned to
nuestro corazón se aparta del camino die devoured by wild beasts, he was
de Dios. transferred to Rome and there, under
El santo del día: Fue el segundo the rule of Trajan, he received the
sucesor de Pedro en el gobierno de la crown of martyrdom in the year 107.
Iglesia de Antioquía. Condenado a On his trip to Rome he wrote seven
morir devorado por las fieras, fue letters in which he wisely and
trasladado a Roma y allí, bajo el beautifully deals with Christ, the
imperio de Trajano, recibió la corona constitution of the Church and
del martirio el año 107. En su viaje a Christian life. Already in the 4th
Roma escribió siete cartas en las que century, his memory was celebrated in
trata sabia y hermosamente de Cristo, Antioch on the same day today.
de la constitución de la Iglesia y de la
vida cristiana. Ya en el siglo IVse
celebraba en Antioqufa su memoria el ENTRANCE ANTIPHON.
mismo día de hoy. I am crucified with Christ; I live, but it
is no longer I who lives, it is Christ who
ANTÍFONA DE ENTRADA. lives in me; I live in the faith I have in
Estoy crucificado con Cristo; vivo, the Son of God, who loved me and gave
pero ya no soy yo el que vive, es Cristo himself for me (cf. Gal 2:19-20).
quien vive en mí; vivo en la fe que
tengo en el Hijo de Dios, que me amó y COLLECT PRAYER.
se entregó a sí mismo por mí (Cfr. Gál
2,19-20). A lmighty and eternal God, who
beautifies the sacred body of your
Church with the testimony of the holy
ORACIÓN COLECTA. martyrs, grant that the glorious
D ios todopoderoso y eterno, que martyrdom that we celebrate today,
embelleces el cuerpo sagrado de just as it gave Saint Ignatius of Antioch
tu Iglesia con el testimonio de los eternal splendor, may also give us
santos mártires, concédenos que el constant protection . Through our Lord
glorioso martirio que hoy celebramos, Jesus Christ...
así como dio a san Ignacio de Antio-
quía eterno esplendor, nos dé también READING 1
a nosotros protección constante. Por
nuestro Señor Jesucristo... ROM 1:16-25

PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san Pablo
a los romanos (Rom 1,16-25)
H ermanos: No me avergüenzo de
predicar el Evangelio, que es una
- 106 -
B rothers and sisters: I am not
ashamed of the Gospel. It is the power
of God for the salvation of everyone
who believes: for Jew first, and then
Greek. For in it is revealed the
righteousness of God from faith to
fuerza de Dios para salvar a todos los faith; as it is written, "The one who is
que creen, a los judíos primeramente y righteous by faith will live." The wrath
también a los no judíos. Pues en el of God is indeed being revealed from
Evangelio se nos revela que Dios heaven against every impiety and
trabaja con su actividad salvadora en wickedness of those who suppress the
nosotros por medio de la fe, de truth by their wickedness. For what
principio a fin, como dice la Escritura: can be known about God is evident to
El justo vivirá por medio de la fe. En them,
efecto, Dios manifiesta desde el cielo because God made it evident to them.
su reprobación contra los hombres Ever since the creation of the world,
impíos e injustos, que por la injusticia his invisible attributes of eternal
mantienen cautiva a la verdad. Porque power and divinity have been able to
las cosas de Dios que se pueden be understood and perceived in what
conocer, las tienen a la vista; Dios
mismo se las ha manifestado. Pues las he has made. As a result, they have no
perfecciones invisibles de Dios, como excuse; for although they knew God
su poder eterno y su divinidad, they did not accord him glory as God
resultan visibles desde la creación del or give him thanks. Instead, they
mundo para quien reflexiona sobre became vain in their reasoning, and
sus obras, de modo que no tienen their senseless minds were darkened.
disculpa. Han conocido a Dios, pero While claiming to be wise, they
no lo han glorificado como a Dios ni le became fools and exchanged the glory
han dado gracias, antes bien, se han of the immortal God for the likeness
ofuscado con razonamientos inútiles, of an image of mortal man or of birds
y su insensata inteligencia se ha or of four-legged animals or of
llenado de oscuridad. Pretendían ser snakes. Therefore, God handed them
sabios, pero se volvieron insensatos, over to impurity through the lusts of
pues cambiaron la gloria de Dios their hearts for the mutual
inmortal por imágenes de hombres degradation of their bodies. They
mortales, de aves, cuadrúpedos y exchanged the truth of God for a lie
reptiles. Por eso Dios los entregó a los and revered and worshiped the
deseos impuros de su corazón, y creature rather than the creator, who
llegaron a tal inmoralidad, que is blessed forever. Amen.The word
deshonraron sus cuerpos unos con of the Lord. R./ Thanks be to
otros, porque cambiaron al Dios God.
verdadero por dioses falsos y dieron
culto y adoraron a la creatura en vez de
RESPONSORIAL PSALM
al creador, el cual merece alabanza por
PS 19:2-3, 4-5
siempre. Amén. Palabra de Dios.
R./ Te alabamos. Señor. R./The heavens proclaim the
glory of God.
SALMO RESPONSORIAL (SAL The heavens declare the glory of God,
18) and the firmament proclaims his
R./Los cielos proclaman la handiwork. Day pours out the word to
gloria de Dios. day, and night to night imparts

- 107 -
Los cielos proclaman la gloria de Dios knowledge.
y el firmamento anuncia la obra de sus R./ The heavens proclaim the
manos. Un día comunica su mensaje glory of God.
al otro día y una noche se lo transmite Not a word nor a discourse whose
a la otra noche. voice is not heard; Through all the
R./Los cielos proclaman la earth their voice resounds, and to the
gloria de Dios./ R. ends of the world, their message.
Sin que pronuncien una palabra, sin R./The heavens proclaim the
que resuene su voz, a toda la berra glory of God.
llega su sonido y su mensaje hasta el
fin del mundo. ALLELUIA
R./Los cielos proclaman la HEB 4:12
gloria de Dios.
R. /Alleluia, alleluia.
ACLAMACIÓN ANTES DEL The word of God is living and
EVANGELIO (HEB 4,12) effective,
R./Aleluya, aleluya. able to discern reflections and
La palabra de Dios es viva y eficaz y thoughts of the heart.
descubre los pensamientos e R. /Alleluia, alleluia.
intenciones del corazón.
R. /Aleluya. GOSPEL
LK 11:37-41
EVANGELIO
según san Lucas (Le 11, 37-41) A fter Jesus had spoken, a Pharisee
invited him to dine at his home.
E n aquel tiempo, un fariseo invitó a He entered and reclined at table to
Jesús a comer. Jesús fue a la casa eat. The Pharisee was amazed to see
del fariseo y se sentó a la mesa. El that he did not observe the prescribed
fariseo se extrañó de que Jesús no washing before the meal. The Lord
hubiera cumplido con la ceremonia said to him, "Oh you Pharisees!
de lavarse las manos antes de comer. Although you cleanse the outside of
Pero el Señor le dijo: "Ustedes, los the cup and the dish, inside you are
fariseos, limpian el exterior del vaso y filled with plunder and evil. You fools!
del plato; en cambio, el interior de Did not the maker of the outside also
ustedes está lleno de robos y maldad. make the inside? But as to what is
¡Insensatos! ¿Acaso el que hizo lo within, give alms, and behold,
exterior no hizo también lo interior? everything will be clean for you.” The
Den más bien limosna de lo que benen
y todo lo de ustedes quedará limpio". Gospel of the Lord. R./ Praise to
Palabra del Señor. R./ Gloria a ti, you, Lord Jesus Christ.
Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS PRAYER OVER THE
OFRENDAS. OFFERINGS.

A cepta con agrado, Señor, la

ofrenda de nuestro servicio, tú, A ccept with pleasure, Lord, the
offering of our service, you, who

- 108 -
que recibiste a san Ignacio, trigo de
Cristo, como pan purificado por los
sufrimientos del martirio que padeció.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio de los santos Mártires I
Testimonio y ejemplo de los
mártires
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. Porque la sangre de san
Ignacio de Antioquía, mártir,
derramada como la de Cristo para
proclamar su fidelidad a ti, manifiesta
tu admirable poder, que convierte la
fragilidad en fortaleza y al hombre
débil robustece para que sea testigo
tuyo, por Cristo, Señor nuestro. Por
eso, como los ángeles te cantan en el
cielo, así nosotros en la tierra te
aclamamos, diciendo sin cesar: Santo,
Santo, Santo…
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Soy trigo de Cristo, seré triturado por
los dientes de las fieras y
transfigurado así en pan inmaculado.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
Q
COMUNIÓN.
ue el pan celestial que hemos reci-
bido al conmemorar el martirio de
san Ignacio, nos dé, Señor, nuevas
fuerzas para que, con las palabras y las
acciones, nos manifestemos como
verdaderos cristianos. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 109 -
received Saint Ignatius, wheat of
Christ, as bread purified by the
sufferings of the martyrdom that he
suffered. Through Jesus Christ, our
Lord.
PREFACE to the Holy Martyrs I
Testimony and example of the
martyrs
I t is just and necessary, it is our duty
and salvation give thanks always
and everywhere, Lord, Holy Father,
God almighty and eternal. Because
the blood of Saint Ignatius of Antioch,
martyr, shed like that of Christ to
proclaim his fidelity to you, manifest
your admirable power, which turns
fragility into strength and strengthen
the weak man to be a witness yours,
through Christ, our Lord. Therefore,
as the angels They sing in heaven, so
we on earth acclaim you, saying
without ceasing: Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
I am wheat of Christ, I will be crushed
by the teeth of wild animals and thus
transfigured into immaculate bread.
PRAYER AFTER COMMUNION.
M ay the heavenly bread that we
have received given when we
commemorate the marbrio of Saint
Ignatius, give us, Lord, new strength
so that, with words and actions, we
may manifest ourselves as true
Christians. Through Jesus Christ, our
Lord.
18
OCTUBRE 2023
MIERCOLES SAN LUCAS
EVANGELISTA (ROJO)
OREN AL DUEÑO DE LA MÍES
QUE ENVÍE OBREROS
Esta carta a Timoteo, por parte de san
Pablo, nos expresa lo que él está
atravesando, momentos de soledad
humana. Pablo se ve solo físicamente,
pero lo que le anima es la confianza
plena de que el Señor no lo deja. Esto
se asemeja a lo que pasó con Jesús
cuando es aprehendido por los
romanos. Sus discípulos lo dejan solo,
pero Jesús sabe que no está solo. El
Padre está con Él. Pablo está
completamente seguro de que Cristo
está con él, si no fuera así, entonces él
mismo se daría cuenta de que no
puede seguir adelante con la misión.
Esta presencia de Cristo le permite
entonces darse cuenta de que él será
parte del Reino que él anuncia y que
Jesús predicó.
El Evangelio nos presenta a Jesús que
envía a los discípulos a que le preparen
a las per-sonas que habitan en algunas
ciudades a las que Él mismo irá
después. En este envío se les pide a los
enviados que oren al dueño de la mies
por más obreros. Esta petición está
vigente incluso hoy. Tenemos que
pedir a Dios que siga suscitando
vocaciones para la Iglesia. Pero
también en este envío Jesús pide a sus
discípulos que confíen en la
providencia del Padre. Por eso viajan
ligeros de equipaje. Este envío, esta
disposición de la gente para la llegada
de Jesús a la ciudad va acompañado de
la paz. La paz de Jesús es importante
- 110 -
18 OCTOBER 2023
WEDNESDAY: Saint Luke,
evangelist
(f) (Red)
PRAY TO THE OWNER OF THE
MINE TO SEND WORKERS
This letter to Timothy, from Saint
Paul, expresses to us what he is going
through, moments of human
loneliness. Paul sees himself alone
physically, but what encourages him is
the complete confidence that the Lord
does not leave him. This is similar to
what happened to Jesus when he was
captured by the Romans. His disciples
leave him alone, but Jesus knows that
he is not alone. The Father is with
Him. Paul is completely sure that
Christ is with him, if this were not the
case, then he himself would realize
that he cannot continue with the
mission. This presence of Christ then
allows him to realize that he will be
part of the Kingdom that he
announces and that Jesus preached.
The Gospel presents us with Jesus
who sends the disciples to prepare the
people who live in some cities to which
He himself will later go. In this
sending, the envoys are asked to pray
to the owner of the harvest for more
workers. This request is valid even
today. We have to ask God to continue
raising vocations for the Church. But
also in this sending Jesus asks his
disciples to trust in the Father's
providence. That's why they travel
light. This sending, this disposition of
the people for the arrival of Jesus to
the city is accompanied by peace. The
peace of Jesus is important as part of
the preparation to be able to listen to
como parte de la preparación para
poder escucharlo y acogerlo en su
mensaje de salvación.
El santo de hoy: Según la tradición
Lucas, originario de Siria, era médico;
fue compañero de san Pablo desde el
segundo viaje del apóstol, a quien
asistió en su última prisión. Luego
posi¬blemente se estableció en Grecia
y fue obispo en Tebas, donde murió. Es
patrón de los médicos y también de los
pintores, pues la tradición afirma que
fue el primero en dejarnos una pintura
de la Virgen María. Esta tradición tal
vez deriva del hecho de que es en su
evangelio en donde mejor y más
abundantemente se habla de María.
Además de su evangelio, Lucas escribió
los Hechos de los Apóstoles, una
historia-anuncio de la Iglesia
misionera por el mundo, nacida del
Cenáculo en el cual los fieles "eran un
solo corazón y una sola alma" (Hech
4,34).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Qué hermoso es ver correr sobre los
montes al mensajero que anuncia la
paz, al mensajero que trae la buena
nueva, que pregona la salvación (Is 52,
7).
Se dice Gloria
S
ORACIÓN COLECTA.
eñor Dios, que elegiste a san Lucas
para que revelara, me diante su
predicación y sus escritos, el misterio
de tu predilección por los pobres,
concede, a quienes ya nos gloriamos de
llevar tu nombre, tener siempre un solo
corazón y una sola alma, y que todos los
pueblos lleguen a descubrir tu
salvación. Por nuestro Señor
Jesucristo...
- 111 -
him and welcome him in his message of
salvation.
Today's saint: According to tradition
Luke, originally from Syria, was a
doctor; He was a companion of Saint
Paul from the second journey of the
apostle, whom he assisted in his last
prison. He then possibly settled in
Greece and was bishop in Thebes,
where he died. He is the patron saint of
doctors and also of painters, since
tradition states that he was the first to
leave us a painting of the Virgin Mary.
This tradition perhaps derives from the
fact that it is in his gospel that Mary is
best and most abundantly spoken of. In
addition to his gospel, Luke wrote the
Acts of the Apostles, a history-
announcement of the missionary
Church throughout the world, born
from the Cenacle in which the faithful
"were one heart and one soul" (Acts
4:34 ).
ENTRANCE ANTIPHONE.
How beautiful it is to see running over
the mountains the messenger who
announces peace, the messenger who
brings good news, who proclaims
salvation (Is 52, 7).
Glory is said
COLLECTION PRAYER.
L ord God, who chose Saint Luke to
reveal, through his preaching and
his writings, the mystery of your
predilection for the poor, grant, to
those who already boast of bearing
your name, to always have one heart
and one soul, and may all peoples come
to discover your salvation. Through our
Lord Jesus Christ...

PRIMERA LECTURA
de la segunda carta del apóstol
san pablo a timoteo( 4, 9-17)
Q uerido hermano: Haz lo posible por
venir a verme cuanto antes, pues
Dimas, prefiriendo las cosas de este
mundo, me ha abandonado y ha
partido a Tesalónica. Crescencio se fue
a Galacia, y Tito, a Dalmacia. El único
que me acompaña es Lucas. Trae a
Marcos contigo, porque me será muy
útil en mis tareas. A Tíquico lo envié a
Éfeso. Cuando vengas, tráeme el abrigo
que dejé en Tróade, en la casa de Carpo.
Tráeme también los libros y
especialmente los pergaminos.
Alejandro, el herrero, me ha hecho
mucho daño. El Señor le dará su me-
recido. Cuídate de él, pues se ha
opuesto tenazmente a nuestra
predicación. La primera vez que me
defendí ante el tribunal, nadie me
ayudó. Todos me abandonaron. Que no
se les tome en cuenta. Pero el Señor
estuvo a mi lado y me dio fuerzas para
que, por mi medio, se proclamara
claramente el mensaje de salvación y lo
oyeran todos los paganos. Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
144)
R./Señor, que todos tus fieles te
bendigan.
Que te alaben, Señor, todas tus obras y
que todos tus fieles te bendigan.
Que proclamen la gloria de tu reino y
den a conocer tus maravillas.
R./Señor, que todos tus fieles te
bendigan.
Que muestren a los hombres tus
proezas, el esplendor y la gloria de tu
reino. Tu reino, Señor, es para siempre
y tu imperio, por todas las generacio-
- 112 -
READING I
2 TM 4:10-17B
B eloved: Demas, enamored of the
present world, deserted me and
went to Thessalonica, Crescens to
Galatia, and Titus to Dalmatia.
Luke is the only one with me. Get Mark
and bring him with you, for he is
helpful to me in the ministry. I have
sent Tychicus to Ephesus. When you
come, bring the cloak I left with
Carpus in Troas, the papyrus rolls, and
especially the parchments.
Alexander the coppersmith did me a
great deal of harm; the Lord will repay
him according to his deeds. You too be
on guard against him,
for he has strongly resisted our
preaching.
At my first defense no one appeared
on my behalf, but everyone deserte
me. May it not be held against them!
But the Lord stood by me and gave me
strength, so that through me the
proclamation might be completed and
all the Gentiles might hear it.The
word of the Lord. R./ Thanks be
to God.
RESPONSORIAL PSALM
145:10-11, 12-13, 17-18
R/Your friends make known, O
Lord, the glorious splendor of
your Kingdom. Let all your works
give you thanks, O LORD, and let
your faithful ones bless you. Let them
discourse of the glory of your Kingdom
and speak of your might.
R. / Your friends make known, O
Lord, the glorious splendor of
your Kingdom.
Making known to men your might
and the glorious splendor of your
Kingdom. Your Kingdom is a
Kingdom for all ages, and your
 nes. dominion endures through all
R./Señor, que todos tus fieles te generations.
bendigan. R. /Your friends make known, O
Siempre es justo el Señor en sus Lord, the glorious splendor of
- designios y están llenas de amor todas your Kingdom.
sus obras. No está lejos de aquellos que The LORD is just in all his ways and
lo buscan; muy cerca está el Señor, de holy in all his works. The LORD is near
quien lo invoca. to all who call upon him, to all who
R./Señor, que todos tus fieles te call upon him in truth.
bendigan. R. / Your friends make known, O
Lord, the glorious splendor of
ACLAMACIÓN ANTES DEL your Kingdom.
EVANGELIO (CFR. JN 15,16)
R. /Aleluya, aleluya. ALLELUIA
Yo los he elegido del mundo, dice el SEE JN 15:16
Señor, para que vayan y den fruto y su R. /Alleluia, alleluia.
fruto permanezca. I chose you from the world,
R./ Aleluya. to go and bear fruit that will last, says
the Lord.
EVANGELIO R./ Alleluia, alleluia.
Dsegún san Lucas(Le 10,1-9)
E n aquel tiempo, Jesús designó a
otros setenta y dos discípulos y los
GOSPEL
LK 10:1-9
mandó por delante, de dos en dos, a
todos los pueblos y lugares a donde T he Lord Jesus appointed seventy-
two disciples whom he sent ahead
pensaba ir, y les dijo: "La cosecha es of him in pairs to every town and place
mucha y los trabajadores pocos. he intended to visit.
Rueguen, por lo tanto, al dueño de la He said to them, “The harvest is
mies que envíe trabajadores a sus abundant but the laborers are few; so
campos. Pónganse en camino; yo los ask the master of the harvest to send
envío como corderos en medio de out laborers for his harvest. Go on your
lobos. No lleven ni dinero, ni morral, ni way; behold, I am sending you like
sandalias y no se detengan a saludar a lambs among wolves. Carry no money
nadie por el camino. Cuando entren en bag, no sack, no sandals; and greet no
una casa digan: 'Que la paz reine en esta one along the way. Into whatever house
casa'. Y si allí hay gente amante de la you enter, first say, ‘Peace to this
paz, el deseo de paz de ustedes se household.’ If a peaceful person lives
cumplirá; si no, no se cumplirá. there, your peace will rest on him; but if
Quédense en esa casa. Coman y beban not, it will return to you. Stay in the
d e l o q u e t e n g a n , p o r q u e e l same house and eat and drink what is
trabajador tiene derecho a su salario. offered to you, for the laborer deserves
No anden de casa en casa. En cualquier payment. Do not move about from one
ciudad donde entren y los reciban, house to another. Whatever town you
coman lo que les den. Curen a los enter and they welcome you, eat what is
enfermos que haya y díganles: 'Ya se set before you, cure the sick in it and say

- 113 -
acerca a ustedes el Reino de Dios'". to them, ‘The Kingdom of God is at
Palabra del Señor. R./ Gloria a ti, hand for you.’”The Gospel of the
Señor Jesús. Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS. PRAYER OVER THE
P or estos dones del cielo,
concédenos, Señor, servirte con
libertad de espíritu, para que la ofrenda F
OFFERINGS.
or these gifts from heaven, grant us,
Lord, to serve you with freedom of
que te presentamos en la festividad de spirit, so that the offering that we
san Lucas nos sirva de remedio present to you on the feast of Saint Luke
espiritual y nos alcance la gloria eterna. may serve as a spiritual remedy and
Por Jesucristo, nuestro Señor. reach us with eternal glory. Through
Jesus Christ, our Lord.
PREFACIO PREFACE
de Santa María Virgen III of Saint Mary the Virgin III
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte I t is truly just and necessary, it is our
duty and salvation to give you thanks
gracias siempre y en todo lugar, Señor, always and everywhere, Lord, holy
Padre santo, Dios todopoderoso y Father, almighty and eternal God, and
e t e r n o , y a l a b a r t e e n e s t a praise you in this commemoration of
conmemoración de la Virgen María. the Virgin Mary. Because she, by
Porque ella, al aceptar tu Palabra en su a c c e p t i n g y o u r W o r d i n h e r
corazón inmaculado, mereció immaculate heart, deserved to
concebirla en su seno virginal y, al dar a conceive her in her virginal womb and,
luz a su Creador, preparó el nacimiento by giving birth to her Creator, she
de la Iglesia. Porque ella, al aceptar, prepared the birth of the Church.
junto a la cruz, el encargo de tu amor, Because she, by accepting, next to the
recibió como hijos a todos los hombres, cross, the charge of your love, she
redimidos por la sangre de Cristo. received as children all men, redeemed
Porque ella, al unirse a las oraciones de by the blood of Christ. Because she, by
los apóstoles y de los discípulos, que joining the prayers of the apostles and
esperaban la venida del Espíritu Santo disciples, who awaited the coming of
prometido, se convirtió en el modelo de the promised Holy Spirit, she became
la Iglesia suplicante. Y, desde su the model of the supplicant Church.
asunción gloriosa al cielo, sigue And, since her glorious assumption
mostrando su amor a la Iglesia into heaven, she continues to show her
peregrina, y protege sus pasos hacia la love to the pilgrim Church, and
patria del cielo, hasta que venga el p r o t e c t s h e r s t e p s t o w a r d s t h e
Señor, lleno de gloria. Por eso, con homeland of heaven, until the Lord
todos los ángeles y santos, te alabamos comes, full of glory. Therefore, with all
sin cesar, diciendo: Santo, Santo, the angels and saints, we praise you
Santo... without ceasing, saying: Holy, Holy,
Holy...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN. COMMUNION ANTIPHONE.

- 114 -
El Señor envió a sus discípulos a
anunciar por todos los pueblos y
lugares: Ya está cerca de ustedes el
Reino de Dios (Cfr. Le 10, 1. 9).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
C oncédenos, Dios todopoderoso,
que los dones recibidos de tu santo
altar nos santifiquen y nos fortalezcan
en la fe del Evangelio, que san Lucas
predicó. Por Jesucristo, nuestro
OCTUBRE 2023
19 JUEVES XXVIII DEL
TIEMPO ORDINARIO — SANTOS JUAN
DE BRÉBEUF , ISAAC JOGUES,
SAN PABLO DE LA CRUZ (VERDE)
NO HAY YA DISTINCIÓN DE
PERSONAS
La justicia de Dios se manifiesta en el
mundo gracias a Jesús que entregó
su vida por no-sotros para salvarnos.
Esta justicia nos muestra que no hay
distinción de personas ya que todos
hemos sido justificados por el don de
la gracia de Cristo. Esto es lo que nos
permite que en el tiempo presente
seamos testigos de su justicia que en
sí misma es muestra de la paciencia
que nos tiene. Jesús recrimina la
hipocresía de la sociedad que
levantan sepulcros a los profetas que
fue-ron asesinados por sus
antepasados. Jesús les hace ver que
se les pedirá cuenta de la sangre
derramada tanto de los profetas
como la de los Apóstoles.
Jesús eleva su tono acusatorio, y se
dirige a los legistas que se han
quedado con la llave del saber, y les
- 115 -
The Lord sent his disciples to
announce to all peoples and places:
The Kingdom of God is near you (Cf.
Le 10, 1. 9).
PRAYER AFTER COMMUNION.
Grant us, Almighty God, that the gifts
received from your holy altar sanctify
us and strengthen us in the faith of the
Gospel, which Saint Luke preached.
Through Jesus Christ, our Lord.
OCTOBER 2023
19 THURSDAY XXVIII IN ORDINARY
TIME - Saints John de Brébeuf,
Isaac Jogues and company Saint Paul
of the Cross (mi) (Green)
THERE IS NO LONGER
DISTINCTION OF PEOPLE
God's justice is manifested in the
world thanks to Jesus who gave his
life for us to save us. This justice
shows us that there is no distinction
of persons since we have all been
justified by the gift of grace of
Christ. This is what allows us in the
present time to witness his justice,
which in itself is a sign of the
patience he has for us. Jesus
recriminates the hypocrisy of the
society that builds tombs for the
prophets who were murdered by
their ancestors. Jesus makes them
see that they will be asked to
account for the shed blood of both
the prophets and the Apostles.
Jesus raises his accusatory tone,
and addresses the legalists who
have kept the key to knowledge, and
tells them that they have not
dice que ellos no han entrado e
impiden el paso a los que quieren
entrar. La no aceptación de la fe
supone cerrar el paso a la
comprensión del misterio de Dios.
(Todo lo que podamos comprender
de Él ya que nuestro conocimiento
siempre será limita-do, y Dios
desbordará toda pretensión de
conocer). Pero aquellos que tienen la
misión de enseñar esa sabiduría
quedan muchas veces al margen, no
son capaces de comprometerse con la
sabiduría que enseñan. No son
coherentes, y Dios muchas veces
queda velado por la falta de
testimonio de los sabios. No dejan
entrar al pueblo que quiere conocer a
Dios. Se han apropiado de la
sabiduría que lo muestra, no la viven
ni dejan vivirla.
Oraciones de la misa: "Por los
cristianos perseguidos” (M.R.
pág. 1075 [M.R. 4? ed., 1129]). O
también: * Santos Juan de
Brébeuf, Isaac Jogues y
compañeros (mi), rojo (pág.
76). ** San Pablo de la Cruz (mi),
blanco (pág. 77).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Acuérdate, Señor, de tu alianza y no
abandones sin remedio la vida de tus
pobres. Levántate, Señor, defiende tu
causa y no olvides los ruegos de
aquellos que te imploran (Cfr. Sal 73,
20.19. 22. 23).
S
ORACIÓN COLECTA.
eñor Dios, que en tu inescrutable
providencia quieres asociar a tu your Church with the passion of your
Iglesia a la pasión de tu Hijo, concede Son, grant to your faithful who are
- 116 -
entered and are preventing the
passage of those who want to enter.
Non-acceptance of faith means
closing the way to understanding the
mystery of God. (As much as we can
understand about Him since our
knowledge will always be limited,
and God will surpass all pretensions
to know). But those who have the
mission of teaching that wisdom
often remain on the sidelines, they
are not able to commit to the wisdom
they teach. They are not coherent,
and God is often obscured by the lack
of testimony of the wise. They do not
let in the people who want to know
God. They have appropriated the
wisdom that shows it, they do not
live it or let it be lived.
Prayers of the mass: "For
persecuted Christians” (M.R.
page 1075 [M.R. 4? ed., 1129]).
Or also: * Saints John de
Brébeuf, Isaac Jogues and
companions
(e), red (p. 76). ** Saint Paul of
the Cross (mi), white (page 77).
ENTRANCE ANTIPHON.
Remember, Lord, your alliance and
do not abandon the lives of your poor
without remedy. Arise, Lord, defend
your cause and do not forget the
prayers of those who implore you
(Cf. Ps 73, 20.19. 22. 23).
COLLECT PRAYER.
L ord God, who in your inscrutable
providence wants to associate
a tus fieles que son perseguidos a
causa de tu nombre, el espíritu de
paciencia y caridad, para que sean ha-
llados testigos fieles y veraces de tus
promesas. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los romanos (Rom 3,
21-30)
H ermanos: La actividad salvadora
de Dios, atestiguada por la ley y
los pro-fetas, se ha manifestado ahora
independientemente de la ley. Por
medio de la fe en Jesucristo, la
actividad salvadora de Dios llega, sin
distinción alguna, a todos los que
creen en él. En efecto, como todos
pecaron, todos están privados de la
presencia salvadora de Dios; pero
todos son justificados gratuitamente
por su gracia, en virtud de la
redención llevada a cabo por medio
de Cristo Jesús, al cual Dios expuso
públicamente como la víctima que
nos consigue el perdón por la ofrenda
de su sangre, por medio de la fe. Así
nos enseña Dios lo que es su actividad
salvadora: perdona los pecados
cometidos anteriormente, que
soportó con tanta paciencia, y nos da
a conocer, en el tiempo actual, que él
es el justo que salva a todos los que
creen en Cristo Jesús. ¿En dónde
quedó, pues, tu derecho a gloriarte?
Ha sido eliminado. ¿Por cumplir la
ley? De ninguna manera, sino por
aceptar la fe. Porque sostenemos que
el hombre es justificado por la fe y no
por hacer lo que prescribe la ley de
Moisés. ¿Acaso Dios es Dios sólo de
los judíos? ¿No lo es también de los no
- 117 -
persecuted because of your name,
the spirit of patience and charity, so
that they may be found faithful
witnesses and true to your promises.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
ROM 3:21-30
B rothers and sisters: Now the
righteousness of God has been
manifested apart from the law,
though testified to by the law and the
prophets,
the righteousness of God through
faith in Jesus Christ for all who
believe. For there is no distinction;
all have sinned and are deprived of
the glory of God. They are justified
freely by his grace through the
redemption in Christ Jesus, whom
God set forth as an expiation,
through faith, by his Blood, to prove
his righteousness because of the
forgiveness of sins previously
committed, through the forbearance
of God– to prove his righteousness in
the present time, that he might be
righteous and justify the one who has
faith in Jesus.
What occasion is there then for
boasting? It is ruled out. On what
principle, that of works? No, rather
on the principle of faith. For we
consider that a person is justified by
faith apart from works of the law.
Does God belong to Jews alone?
Does he not belong to Gentiles, too?
Yes, also to Gentiles, for God is one
and will justify the circumcised on
the basis of faith and the
uncircumcised through faith.The
word of the Lord. R./ Thanks
judíos? Evidentemente que sí, puesto be to God.
que no hay más que un solo Dios, que
justifica por medio de la fe tanto a los RESPONSORIAL PSALM
judíos como a los no judíos. Palabra PS 130:1B-2, 3-4, 5-6AB
de Dios. R./ Te alabamos, Señor. R./With the Lord there is
mercy, and fullness of
SALMO RESPONSORIAL (SAL redemption.
129) Out of the depths I cry to you, O
R . / P e r d ó n a n o s , S e ñ o r , y LORD;
viviremos. LORD, hear my voice! Let your ears
Desde el abismo de mis pecados b e a t t e n t i v e t o m y v o i c e i n
clamo a ti; Señor, escucha mi clamor; supplication.
que estén atentos tus oídos a mi voz R./With the Lord there is
suplicante. mercy, and fullness of
R . / P e r d ó n a n o s , S e ñ o r , y redemption.
viviremos. If you, O LORD, mark iniquities,
Si conservaras el recuerdo de las Lord, who can stand? But with you is
culpas, ¿quién habría, Señor, que se forgiveness, that you may be revered.
salvara? Pero de ti procede el perdón, R./With the Lord there is
por eso con amor te veneramos. mercy, and fullness of
R . / P e r d ó n a n o s , S e ñ o r , y redemption.
viviremos.
Confío en el Señor, mi alma espera y I trust in the LORD; my soul trusts in
confía en su palabra; mi alma aguar- his word. My soul waits for the LORD
da al Señor, mucho más que a la more than sentinels wait for the
aurora el centinela. dawn.
R . / P e r d ó n a n o s , S e ñ o r , y R./With the Lord there is
viviremos. mercy, and fullness of
redemption.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 14, 6) ALLELUIA
R./ Aleluya, aleluya. JN 14:6
Yo soy el camino, la verdad y la vida; R./ Alleluia, alleluia.
nadie va al Padre si no es por mí, dice I am the way and the truth and the
el Señor. life, says the Lord; no one comes to
R./ Aleluya. the Father except through me.
R. /Alleluia, alleluia.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 11, 47-54) GOSPEL
E n aquel tiempo, Jesús dijo a los
T
fariseos y doctores de la ley: "¡Ay
de uste-des, que les construyen
LK 11:47-54
he Lord said: "Woe to you who
build the memorials of the
sepulcros a los profetas que los padres prophets whom your fathers killed.

- 118 -
de ustedes ase-sinaron! Con eso dan a
entender que están de acuerdo con lo
que sus padres hicieron, pues ellos los
mataron y ustedes les construyen el
sepulcro.
Por eso dijo la sabiduría de Dios: Yo
les mandaré profetas y apóstoles, y los
matarán y los perseguirán, para que
así se le pida cuentas a esta
generación de la sangre de todos los
profetas que ha sido derramada des
de la creación del mundo, desde la
sangre de Abel hasta la de Zacarías,
que fue asesinado entre el atrio y el
altar. Sí, se lo repito: a esta generación
se le pedirán cuentas. ¡Ay de ustedes,
doctores de la ley, porque han
guardado la llave de la puerta del
saber! Ustedes no han entrado, y a los
que iban a entrar les han cerrado el
paso". Luego que Jesús salió de allí,
los escribas y fariseos comenzaron a
acosarlo terriblemente con muchas
preguntas y a ponerle trampas para
ver si podían acusarlo con alguna de
sus propias palabras. Palabra del
Señor. R./ Gloría a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
R ecibe, Señor, nuestras humildes
oraciones y ofrendas, y concede a
cuantos padecen persecución de los
hombres, por servirte fielmente, que
se alegren de estar asociados al
sacrificio de tu Hijo Jesucristo y
sepan que sus nombres están escritos
en el cielo, entre aquellos que están
elegidos. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
- 119 -
Consequently, you bear witness and
give consent to the deeds of your
ancestors, for they killed them and
you do the building. Therefore, the
wisdom of God said, 'I will send to
them prophets and Apostles; some of
them they will kill and persecute’ in
order that this generation might be
charged with the blood of all the
prophets shed since the foundation
of the world, from the blood of Abel
to the blood of Zechariah who died
between the altar and the temple
building. Yes, I tell you, this
generation will be charged with their
blood! Woe to you, scholars of the
law! You have taken away the key of
knowledge. You yourselves did not
enter and you stopped those trying to
enter." When Jesus left, the scribes
and Pharisees began to act with
hostility toward him and to
interrogate him about many things,
for they were plotting to catch him at
something he might say.The
Gospel of the Lord. R./ Praise to
you, Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
R eceive, Lord, our humble
prayers and offerings, and grant
to all who suffer persecution from
men, for serving you faithfully, that
they may rejoice in being associated
with the sacrifice of your Son Jesus
Christ and know that their names are
written in heaven, among those who
They are chosen. Through Jesus
Christ, our Lord.
 Prefacio Común VIII
Jesús buen samaritano
E n verdad es justo darte gracias, y
deber nuestro alabarte, Padre
santo, Dios todopoderoso y eterno, en
todos los momentos y circunstancias
de la vida, en la salud y en la
enfermedad, en el sufrimiento y en el
gozo, por tu siervo, Jesús, nuestro
Redentor. Porque él, en su vida terrena,
pasó haciendo el bien y curando a los
oprimidos por el mal. También hoy,
como buen samaritano, se acerca a
todo hombre que sufre en su cuerpo o
en su espíritu, y cura sus heridas con el
aceite del consuelo y el vino de la
esperanza. Por este don de tu gracia,
incluso cuando nos vemos sumergidos
en la noche del dolor, vislumbramos la
luz pascual en tu Hijo, muerto y
resucitado. Por eso, unidos a los
ángeles y a los santos, cantamos a una
voz el himno de tu gloria: Santo, Santo,
Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Dichosos serán ustedes cuando los
injurien, los persigan y digan cosas
falsas de ustedes por causa mía, dice el
Señor. Alégrense y salten de contento,
porque su premio será grande en los
cielos (Mt 5,11-12).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
P or la fuerza de este sacramento,
Señor, fortalece en la verdad a tus
siervos y concede a aquellos fieles que
se hallan en la tribulación que,
cargando su cruz detrás de tu Hijo,
puedan, en medio de las adversidades,
gloriarse sin cesar del nombre de
cristianos. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
- 120 -
Common Preface VIII
Jesus good Samaritan
I t is fair to thank you, and our duty
praise you, holy Father, almighty
and eternal God, in all moments and
circumstances of life, in health and
in sickness, in suffering and in joy,
through your servant, Jesus, our
Redeemer. Because he, in his earthly
life, spent doing good and healing to
those oppressed by evil. Also today,
as good Samaritan, he approaches
every man who suffers in his body or
in his spirit, and heals his wounds
with the oil of comfort and the wine
of hope. By this gift of your grace,
even when we are plunged into the
night of pain, we glimpse the Easter
light in your Son, dead and
resurrected Therefore, united with
the angels and the saints, we sing
with one voice the hymn of your
glory: Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Blessed are you when people revile
you, persecute you, and say false
things about you because of me, says
the Lord. Rejoice and jump for joy,
because your reward will be great in
heaven (Mt 5:11-12).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
B y the power of this sacrament,
Lord, strengthen your servants
in the truth and grant to those
faithful who are in tribulation that,
carrying their cross behind your Son,
they can, in the midst of adversity,
glory without ceasing in the name of
Christians. Through Jesus Christ,
our Lord.
20
OCTUBRE 2023
VIERNES XXIII
DEL TIEMPO ORDINARIO
(VERDE )
VIVAMOS COHERENTEMENTE
El Evangelio nos invita a cuidarnos de
algo muy perjudicial para nuestra vida
espiritual: la hipocresía. Ella nos lleva
a ocultar la verdad, por lo tanto, nos
lleva a la mentira y la mentira viene del
diablo. Esta actitud nos induce a vivir
como nos dice Pablo, a la manera de la
carne, cuya aspiración es la muerte.
Vivir en la carne implica vivir con
hostilidad, siempre en contra de los
demás y perdiendo la paz. Vivir en la
carne significa no agradar a Dios,
porque rechazamos la gracia que nos
viene de Él y corrompemos la imagen
que Él ha creado en nosotros en
relación a Él. Si nosotros cuidamos
esta actitud de la hipocresía,
viviremos en la Verdad, es decir, en
Cristo mismo y entonces no habrá
condenación para nosotros, porque
seremos auténticos seguidores de
Cristo y viviremos según el Espíritu
que nos permite entrar en la vida
eterna. Seremos justificados por vivir
en Cristo y por lo tanto ya no seremos
condenados por la culpa de nuestras
faltas. No obstante, si nos empeñamos
en vivir desde la actitud de la
hipocresía, nuestra manera de actuar
en la carne nos llevará a condenarnos,
porque seguiremos viviendo de la ley
del pecado y de la muerte. Volvemos a
entrar en la imposibilidad de alcanzar
la salvación por medio del
cumplimiento de la ley. Haremos vano
el sacrificio de Cristo que se hizo
hombre por nosotros para mostrarnos
- 121 -
20 OCTOBER 2023
FRIDAY 27TH IN ORDINARY
TIME (Green)
LET'S LIVE COHERENTLY
The Gospel invites us to guard
against something very harmful to
our spiritual life: hypocrisy. It leads
us to hide the truth, therefore, it
leads us to lies and the lie comes from
the devil. This attitude induces us to
live as Paul tells us, in the manner of
the flesh, whose aspiration is death.
Living in the flesh implies living with
hostility, always against others and
losing peace. Living in the flesh
means not pleasing God, because we
reject the grace that comes to us from
Him and corrupt the image that He
has created in us in relation to Him.
If we take care of this attitude of
hypocrisy, we will live in the Truth,
that is, in Christ himself and then
there will be no condemnation for us,
because we will be authentic
followers of Christ and we will live
according to the Spirit that allows us
to enter eternal life. We will be
justified by living in Christ and
therefore will no longer be
condemned for the guilt of our faults.
However, if we insist on living from
the attitude of hypocrisy, our way of
acting in the flesh will lead us to
condemn ourselves, because we will
continue to live by the law of sin and
death. We once again enter into the
impossibility of achieving salvation
through compliance with the law. We
will make in vain the sacrifice of
Christ who became man for us to
que, en su obediencia, el pecado
quedaba destruido para dar¬nos
gratuitamente la salvación.
Oraciones de la misa: "Por la
evangelización de los pueblos”
(M.R. pág. 1073 [M.R. 4¿? ed.,
pág. 1126]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Anuncien a todos los pueblos la gloria
del Señor, sus maravillas a todas las
naciones, porque grande es el Señor y
muy digno de alabanza (Sal 95, 3-4).
ORACIÓN COLECTA.
D ios nuestro, que has querido que tu
Iglesia sea sacra-mento de
salvación para todos los pueblos, de
forma que así perdure la obra
redentora de Cristo hasta el fin de los
tiempos, despierta los corazones de tus
fíeles y haz que se sientan llamados a
trabajar por la salvación de todos, con
tanta mayor urgencia, cuanto es
necesario que, de todas las naciones,
surja y crezca para ti una sola familia y
un solo pueblo. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san Pablo
a los romanos (Rom 4,1-8)
H ermanos: ¿Qué diremos de
Abraham, padre de nuestra raza?
Si Abraham hubiera obtenido la
justificación por sus obras, tendría de
qué estar orgulloso, pero no delante de
Dios. En efecto, ¿qué dice la Escritura?
Abraham le creyó a Dios y eso le valió la
justificación. Al que, gracias a su
trabajo, tiene obras, no se le da su paga
como un regalo, sino como algo que se
le debe. En cambio al que no tiene
obras, pero cree en aquel que justifica
- 122 -
show us that, in his obedience, sin
was destroyed to freely give us
salvation.
Prayers of the mass: "For the
evangelization of the people”
(M.R. page 1073 [M.R. 4¿? ed.,
page 1126]).
ENTRANCE ANTIPHON.
Announce to all people the glory of
the Lord, his wonders to all nations,
because the Lord is great and very
worthy of praise (Ps 95, 3-4).
O
COLLECT PRAYER.
ur God, who wanted your
Church to be a sacrament of
salvation for all peoples, so that the
redemptive work of Christ endures
until the end of time, awaken the
hearts of your faithful and make
them feel called to Work for the
salvation of all, with even greater
urgency, as it is necessary that, from
all nations, a single family and a
single people arise and grow for you.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
ROM 4:1-8
B rothers and sisters: What can we
say that Abraham found, our
ancestor according to the flesh?
Indeed, if Abraham was justified on
the basis of his works, he has reason
to boast; but this was not so in the
sight of God. For what does the
Scripture say? Abraham believed
God, and it was credited to him as
righteousness. A worker's wage is
al pecador, su fe le vale la
justificación.
En este sentido, también David
proclama dichoso al hombre a quien
Dios tiene por justo,
independientemente de las obras:
Dichosos aquellos cuyas maldades
han sido perdonadas y cuyos
pecados han sido sepultados.
Dichoso el hombre a quien el Señor
no le toma en cuenta su pecado.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
31)
R./Perdona, Señor, nuestros
pecados.
Dichoso aquel que ha sido absuelto
de su culpa y su pecado. Dichoso
aquel en el que Dios no encuentra ni
delito ni engaño.
R./Perdona, Señor, nuestros
pecados./ R.
L. Ante el Señor reconocí mi culpa,
no oculté mi pecado. Te confesé,
Señor, mi gran delito y tú me has
perdonado. R./Perdona, Señor,
nuestros pecados./ R.
L. Alégrense con el Señor y
regocíjense los justos todos, y todos
los hombres de corazón sincero
canten de gozo.
R./Perdona, Señor, nuestros
pecados.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (SAL 32, 22)
R. /Aleluya, aleluya.
Muéstrate bondadoso con nosotros,
Señor, puesto que en ti hemos Alleluia
confiado. Ps 33:22
R. /Aleluya. R./ Alleluia, alleluia.
- 123 -
credited not as a gift, but as something
due. But when one does not work, yet
believes in the one who justifies the
ungodly, his faith is credited as
righteousness. So also David declares
the blessedness of the person to whom
God credits righteousness apart from
works:
Blessed are they whose iniquities are
forgiven and whose sins are covered.
Blessed is the man whose sin the Lord
does not record.The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 32:1B-2, 5, 11
R./I turn to you, Lord, in time of
trouble, and you fill me with the
joy of salvation.
Blessed is he whose fault is taken
away,
whose sin is covered. Blessed the man
to whom the LORD imputes not guilt,
in whose spirit there is no guile.
R./ I turn to you, Lord, in time of
trouble, and you fill me with the
joy of salvation.
Then I acknowledged my sin to you,
my guilt I covered not. I said, "I
confess my faults to the LORD," and
you took away the guilt of my sin.
R./I turn to you, Lord, in time of
trouble, and you fill me with the
joy of salvation.
Be glad in the LORD and rejoice, you
just; exult, all you upright of heart.
R./ I turn to you, Lord, in time of
trouble, and you fill me with the
joy of salvation.

EVANGELIO
según san Lucas (Le 12,1-7)
E n aquel tiempo, la multitud
rodeaba a Jesús en tan gran
número que se atropellaban unos a
otros. Entonces Jesús les dijo a sus
discípulos: "Cuídense de la levadura
de los fariseos, es decir, de la
hipocresía. Porque no hay nada
oculto que no llegue a descubrirse, ni
nada secreto que no llegue a
conocerse. Por eso, todo lo que
ustedes hayan dicho en la oscuridad,
se dirá a plena luz, y lo que hayan
dicho en voz baja y en privado, se
proclamará desde las azoteas. Yo les
digo a ustedes, amigos míos: No
teman a aquellos que matan el cuerpo
y después ya no pueden hacer nada
más. Les voy a decir a quién han de
temer: Teman a aquel que, después de
darles muerte, los puede arrojar al
lugar de castigo. Se lo repito: A él sí
tienen que temerlo. ¿No se venden
cinco pajarillos por dos monedas? Sin
embargo, ni de uno solo de ellos se
olvida Dios; y por lo que a ustedes
toca, todos los cabellos de
su cabeza están contados. No teman,
pues, porque ustedes valen mucho
más que todos los pajarillos".
Palabra del Señor. R./ Gloria a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
S eñor, que lleguen a tu presencia
soberana los dones de tu Iglesia
suplicante, del mismo modo que fue
tan grata a tus ojos la gloriosa pasión sovereign
de tu Hijo, para la salvación del
mundo. Él, que vive y reina por los
- 124 -
May your kindness, O LORD, be upon
us; who have put our hope in you.
R./Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 12:1-7
A t that time: So many people were
crowding together that they were
trampling one another underfoot.
Jesus began to speak, first to his
disciples, "Beware of the leaven–that
is, the hypocrisy–of the Pharisees.
"There is nothing concealed that will
not be revealed, nor secret that will
not be known. Therefore whatever
you have said in the darkness will be
heard in the light, and what you have
whispered behind closed doors will be
proclaimed on the housetops. I tell
you, my friends, do not be afraid of
those who kill the body but after that
can do no more. I shall show you
whom to fear.
Be afraid of the one who after killing
has the power to cast into Gehenna;
yes, I tell you, be afraid of that one. Are
not five sparrows sold for two small
coins? Yet not one of them has
escaped the notice of God. Even the
hairs of your head have all been
counted. Do not be afraid. You are
worth more than many
sparrows.”The Gospel of the Lord.
R./ Praise to you, Lord Jesus
Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
L o r d , m ay the gifts of your
supplicating Church come to your
presence, of the Just as the
glorious passion of your Son was so
pleasing to your eyes for the salvation
siglos de los siglos.
Prefacio Común IX
La gloria de Dios es que el
hombre tenga vida
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Tú eres el
Dios vivo y verdadero; el universo
está lleno de tu presencia, pero sobre
todo has dejado la huella de tu gloria
en el hombre, creado a tu imagen. Tú
lo llamas a cooperar con el trabajo
cotidiano en el proyecto de la creación
y le das tu Espíritu Santo para que sea
artífice de justicia y de paz, en Cristo,
el hombre nuevo. Por eso, unidos a los
ángeles y a los santos, cantamos con
alegría el himno de tu alabanza:
Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Que alaben al Señor todas las
naciones, que lo aclamen todos los
pueblos. Porque grande es su amor
hacia nosotros y su fidelidad dura por
siempre (Sal 116,1-2).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
S
COMUNIÓN.
eñor, que la participación en tu
mesa nos santifique, y concede
que todos los pueblos reciban con
gratitud, por medio del sacramento
de tu Iglesia, la salvación que tu
Unigénito consumó en la cruz. Él, que
vive y reina por los siglos de los siglos.
- 125 -
of the world. He who lives and reigns
forever and ever.
Common Preface IX
The glory of God is that man has
I
life
t is truly fair and necessary, it is our
duty and salvation give you thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, almighty and eternal God.
You are the living and true God; the
universe is full of your presence, but
above all you have left the mark of
your glory in man, created in your
image. You call him to cooperate with
daily work in the project of creation
and you give it your Holy Spirit so that
he may be the architect of justice and
peace, in Christ, the new man
Therefore, united with the angels and
to the saints, we sing with joy the
hymn of your praise: Holy, Holy,
Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Let all the nations praise the Lord, let
all the peoples acclaim him. Because
great is his love for us and his
faithfulness lasts forever (Ps 116:1-2).
PRAYER AFTER COMMUNION.
L ord, may participation at your
table sanctify us, and grant that all
peoples may receive with gratitude,
through the sacrament of your
Church, the salvation that your Only
Begotten One consummated on the
cross. He who lives and reigns forever
and ever.
21 OCTUBRE 2023
SABADO XXVIII DEL
TIEMPO ORDINARIO (BLANCO )
SEAMOS TESTIGOS DE
CRISTO
La primera lectura intenta hacernos
ver la justicia proveniente de la fe,
fue la que le dio a Abraham y a su
descendencia la herencia de la tierra
prometida. De esa fe proviene una
gracia que es la que otorga la
salvación por medio del Espíritu.
Por eso en el Evangelio se nos dice
que el Espíritu nos lleva a dar un
testimonio de Cristo y si nosotros
somos testigos de Él, delante de los
demás seremos justificados por Él
ante el Padre.
Dios nos ha elegido gratuitamente
para convertirnos en sus hijos en
Cristo y hacernos merecedores de la
salvación por la fe en su Promesa. Y
el que cree en Él, debe convertirse en
verdadero testigo de esa fe, que para
muchos los llevó a convertirse en
mártires. Hoy quizá nosotros no
tengamos que morir, pero sí ser
rechazados, criticados, incluso nos
excluirán, pero no hay que tener
miedo o vergüenza, el mismo
Espíritu que animó a Jesús en la
predicación, que le sostuvo en los
momentos de la cruz, ese mismo
Espíritu es el que da la fuerza para
no temer la persecución, ni el
desprecio ni la incomprensión.
Vivir en el Espíritu es ser
bondadoso, caritativo, desprendido
de toda riqueza a favor de los pobres
y necesitados; pero es también vivir
en la oración, en el contacto con
- 126 -
21 OCTOBER 2023
SATURDAY XXVIII IN
ORDINARY TIME (White)
LET US BE WITNESSES OF
CHRIST
The first reading tries to make us
see the justice that comes from
faith, it was what gave Abraham
and his descendants the
inheritance of the promised land.
From that faith comes a grace that
grants salvation through the Spirit.
That is why in the Gospel we are
told that the Spirit leads us to give a
testimony of Christ and if we are
witnesses of Him, before others we
will be justified by Him before the
Father.
God has freely chosen us to become
his children in Christ and to qualify
us for salvation through faith in his
Promise. And he who believes in
Him must become a true witness of
that faith, which for many led them
to become martyrs. Today perhaps
we do not have to die, but we do
have to be rejected, criticized, we
will even be excluded, but we do not
have to be afraid or ashamed, the
same Spirit that encouraged Jesus
in preaching, that sustained him in
the moments of the cross, that The
same Spirit is what gives the
strength not to fear persecution,
contempt or misunderstanding.
To live in the Spirit is to be kind,
charitable, detached from all
wealth in favor of the poor and
needy; but it is also to live in prayer,
in contact with God, in
Dios, en la contemplación del rostro contemplation of the kind and
amable y amoroso de Jesús que mira loving face of Jesus who looks at our
nuestra insensatez y locura con folly and madness with a loving and
cariñosa y tierna mirada. tender gaze.
Oraciones de la misa: "Del
Común de santa María Virgen” Prayers of the Mass: "From the
(M.R. pág. 871 [M.R. 4* ed., Common of Saint Mary the
918). Virgin” (M.R. page 871 [M.R. 4*
ed., 918).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Floreció la vara de Jesé: la Virgen ENTRANCE ANTIPHON.
concibió al que es Dios y hombre; Jesse's rod blossomed: the Virgin
D i o s n o s d e v o l v i ó l a p a z , conceived him who is God and man;
reconciliando en sí lo más grande con G o d r e s t o r e d p e a c e t o u s ,
lo pequeño. reconciling within himself the
greatest with the small.
ORACIÓN COLECTA.
T e pedimos, Señor, que nos asista
la venerable inter-cesión de santa COLLECT PRAYER.
María siempre Virgen, y que, libres
de todos los peligros, nos haga gozar
de tu paz. Por nuestro Señor
W e ask you, Lord, that the
venerable
ever-Virgin Holy
intercession of the
Mary assist us, and
Jesucristo... that, free from all dangers, she
makes us enjoy your peace. Through
our Lord Jesus Christ...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los romanos (Rom READING 1
4,13. 16-18) ROM 4:13, 16-18
H ermanos: La promesa que Dios
hizo a Abraham y a sus B rothers and sisters: It was not
d e s c e n d i e n t e s , d e q u e e l l o s through the law that the promise
heredarían el mundo, no dependía de was made to Abraham and his
la observancia de la ley, sino de la descendants that he would inherit
justificación obtenida mediante la fe. t h e w o r l d , b u t t h r o u g h t h e
En esta forma, por medio de la fe, que righteousness that comes from
es gratuita, queda asegurada la faith. For this reason, it depends on
p r o m e s a p a r a t o d o s s u s faith, so that it may be a gift, and the
descendientes, no sólo para aquellos promise may be guaranteed to all his
que cumplen la ley, sino también para descendants, not to those who only
todos los que tienen la fe de Abraham. adhere to the law but to those who
Entonces, él es padre de todos follow the faith of Abraham, who is

- 127 -
nosotros, como dice la Escritura: Te
he constituido padre de todos los
pueblos. Así pues, Abraham es
nuestro padre delante de aquel Dios
en quien creyó y que da la vida a los
muertos y llama a la existencia a las
cosas que todavía no existen. Él,
esperando contra toda esperanza,
creyó que habría de ser padre de
muchos pueblos, conforme a lo que
Dios le había prometido: Así de
numerosa será tu descendencia.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
104)
R./El Señor nunca olvida sus
promesas.
Descendientes de Abraham, su
servidor, estirpe de Jacob, su
predilecto, escuchen: el Señor es
nuestro Dios y gobiernan la tierra sus
decretos.
R./El Señor nunca olvida sus
promesas.
Ni aunque transcurran mil
generaciones, se olvidará el Señor de
sus promesas, de la alianza pactada
con Abraham, del juramento a Isaac,
que un día le hiciera.
R./El Señor nunca olvida sus
promesas.
Se acordó de la palabra sagrada que
había dado a su siervo, Abraham, y
sacó a su pueblo con alegría, a sus
escogidos con gritos de triunfo.
R./El Señor nunca olvida sus
promesas.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. JN 15, 26.
27)
- 128 -
the father of all of us, as it is written,
I have made you father of many
nations. He is our father in the sight
of God, in whom he believed, who
gives life to the dead and calls into
being what does not exist. He
believed, hoping against hope, that
he would become the father of many
nations, according to what was said,
Thus shall your descendants be.The
word of the Lord. R./ Thanks
be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 105:6-7, 8-9, 42-43
R./The Lord remembers his
covenant for ever.
You descendants of Abraham, his
servants, sons of Jacob, his chosen
ones! He, the LORD, is our God;
throughout the earth his judgments
prevail.
R./The Lord remembers his
covenant for ever.
He remembers forever his covenant
which he made binding for a
thousand generations – Which he
entered into with Abraham and by
his oath to Isaac.
R./ The Lord remembers his
covenant for ever.
For he remembered his holy word
to his servant Abraham.
And he led forth his people with joy;
with shouts of joy, his chosen ones.
R./The Lord remembers his
covenant for ever.
ALLELUIA
JN 15:26B, 27A
R. /Alleluia, alleluia.
R./ Aleluya, aleluya.
El Espíritu de la verdad dará
testimonio de mí, dice el Señor, y
ustedes también darán testimonio.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
E
según san Lucas (Le 12,8-12)
n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: "Yo les aseguro que a
todo aquel que me reconozca
abiertamente ante los hombres, lo
reconocerá abiertamente el Hijo del
hombre ante los ángeles de Dios;
pero a aquel que me niegue ante los
hombres, yo lo negaré ante los
ángeles de Dios. A todo aquel que
diga una palabra contra el Hijo del
hombre, se le perdonará; pero a aquel
que blasfeme contra el Espíritu
Santo, no se le perdonará. Cuando los
lleven a las sinagogas y ante los jueces
y autoridades, no se pre-ocupen de
cómo se van a defender o qué van a
decir, porque el Espíritu Santo les
enseñará en aquel momento lo que
convenga decir". Palabra del
Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
T e presentamos Señor, estos dones
de reconciliación y de alabanza, y
te pedimos humildemente que,
siguiendo el ejemplo de la Virgen
María, lleguemos a ser una ofrenda praise, and we humbly ask that,
santa, agradable a ti. Por Jesucristo, following the example of the Virgin
nuestro Señor.
PREFACIO
de Santa María Virgen II
- 129 -
The Spirit of truth will testify to me,
says the Lord, and you also will
testify.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 12:8-12
J esus said to his disciples: "I tell
you, everyone who acknowledges
me before others the Son of Man will
acknowledge before the angels of
God.
But whoever denies me before
others
will be denied before the angels of
God.
"Everyone who speaks a word
against the Son of Man will be
forgiven, but the one who
blasphemes against the Holy Spirit
will not be forgiven. When they take
you before synagogues and before
rulers and authorities, do not worry
about how or what your defense will
be
or about what you are to say. For the
Holy Spirit will teach you at that
moment what you should say.”The
Gospel of the Lord. R./ Praise
to you, Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
W e present to you, Lord, these
gifts of reconciliation and
Mary, we may become a holy
offering, pleasing to you. Through
Jesus Christ, our Lord.
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación
PREFACE
of Saint Mary Virgin II
proclamar que eres admirable en la
perfección de todos tus santos, y de
un modo singular en la perfección de
T ruly it is just and necessary, it is
our duty and salvation proclaim
that you are admirable in the
la Virgen María. Por eso, al celebrarla perfection of all your saints, and in a
hoy, queremos exaltar tu singular way in the perfection of the
benevolencia inspirados en su propio Virgin Maria. Therefore, by
cántico. Pues en verdad, has hecho celebrating it today, we want to exalt
maravillas por toda la tierra, y your benevolence inspired by his
prolongaste tu misericordia de own song. For truly, you have done
generación en generación, cuando, wonders throughout the earth, and
complacido en la humildad de tu extended your mercy from
sierva, nos diste por su medio al autor generation to generation, when,
de la salvación, Jesucristo, Hijo tuyo pleased with the humility of your
y Señor nuestro. Por él, los ángeles y servant, you gave us through him to
los arcángeles te adoran
eternamente, gozosos en tu the author of salvation, Jesus Christ,
presencia. Permítenos unirnos a sus your Son and Our Lord. For him, the
voces cantando jubilosos tu angels and archangels adore you
alabanza: eternally, rejoicing in your
Santo, Santo, Santo… presence. Let us join his voices in
joyful singing of your praise:
ANTÍFONA DE LA Holy, Holy, Holy...
COMUNIÓN.
En tus labios se derrama la gracia, COMMUNION ANTIPHON.
porque Dios te ha bendecido para Grace is poured out on your lips,
siempre (Sal 44, 3). because God has blessed you forever
(Ps 44:3).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN. PRAYER AFTER
A limentados con el celestial
manjar, haz, Señor, que te
sirvamos con una vida intachable, a F
COMMUNION.
ed with the heavenly delicacy,
make us, Lord, serve you with an
ejemplo de la santísima Virgen impeccable life, following the
María, y que con ella podamos example of the Blessed Virgin Mary,
engrandecerte con dignas alabanzas. and that with her we may magnify
Por Jesucristo, nuestro Señor. you with worthy praises. Through
Jesus Christ, our Lord.

- 130 -
22
OCTUBRE 2023
DOMINGO XIX
DEL TIEMPO ORDINARIO —
Domingo Mundial De L as
Misiones (verde )
CANTEMOS LA GRANDEZA
DEL SEÑOR
Jesús y los impuestos. Después de las
tres parábolas sobre la aceptación o el
rechazo de Jesús, el Evangelio de san
Mateo nos ofrece una serie de disputas
que los fariseos, los saduceos y los
herodianos entablan con el Maestro
sobre algunos temas candentes de ese
momento. Evidentemente a ninguno
de ellos importaba su opinión, sólo
buscaban un pretexto para
incriminarlo. La frase conclusiva del
texto es una de las más conocidas de
las dichas por Jesús. Para
comprenderla es necesario colocarla
en el contexto del diálogo que le ha
dado origen. En Palestina, cuando
sucedieron los hechos narrados por
Mateo, estaba en vigor un sistema
tributario bastante oneroso impuesto
por los ocupantes romanos. Todos los
súbditos hombres, cumplidos los 14
años, y las mujeres, cumplidos los 12
años, debían pagar un impuesto, el
llamado tributum capitis; eran
obligados a pagarlo hasta los 65 años.
A estos impuestos, entregados a la
institución civil, se añadían los
impuestos religiosos, como los
diezmos, el impuesto a pagar al
templo de Jerusalén.
¿Es lícito o no pagar el tributo al
César? Esta pregunta se le hace a
Jesús de tal forma que era imposible
cualquier salida, ¿o sí o no? Si se
pronunciaba contra el pago del
- 131 -
22 OCTOBER 2023
XXIX SUNDAY IN ORDINARY
TIME WORLD MISSIONS
SUNDAY (Green)
LET'S SING THE GREATNESS
OF THE LORD
Jesus and taxes. After the three
parables about the acceptance or
rejection of Jesus, the Gospel of Saint
Matthew offers us a series of disputes
that the Pharisees, the Sadducees and
the Herodians engage in with the
Master about some hot topics of that
moment. Evidently none of them
cared about his opinion, they were
just looking for a pretext to
incriminate him. The concluding
phrase of the text is one of the best
known of those said by Jesus. To
understand it, it is necessary to place
it in the context of the dialogue that
gave rise to it. In Palestine, when the
events narrated by Matthew took
place, a rather onerous tax system
was in force imposed by the
Roman occupiers. All male subjects,
over the age of 14, and women, over
the age of 12, had to pay a tax, the so-
called tributum capitis; They were
obliged to pay it until they were 65
years old. To these taxes, delivered to
the civil institution, were added
religious taxes, such as tithes, the tax
payable to the temple in Jerusalem.
Is it legal or not to pay tribute to
Caesar? This question is asked of
Jesus in such a way that any way out
was impossible, yes or no? If he spoke
out against the payment of the tax, he
could be denounced before the
impuesto, podía ser denunciado ante
las autoridades romanas como un
subversivo («Comenzaron a acusarle
diciendo: "Hemos encontrado a éste
alborotando a nuestro pueblo,
prohibiendo pagar tributos al César y
diciendo que él es Rey"» Le 23,2); si se
declara favorable, se atraía las
antipatías del pueblo que odiaba a los
ocupantes. Es sabida la repugnancia de
los israelitas por las imágenes
humanas, eran prohibidas por su ley.
Usar el dinero deTiberio significaba
claramente dar el propio
consentimiento a una forma de
idolatría. Jesús se da cuenta de la
trampa que le han tendido, pero no
elude la pregunta: como es común
hacerlo, conduce hábilmente a sus
interlocutores a la raíz del problema.
Enséñenme la moneda del
tributo. El «Maestro... que enseña con
verdad el camino de Dios», pide que le
muestren la moneda en cuestión.
Ingenuamente lo hacen sin darse
cuenta de la intención de Jesús. Si pide
una moneda es porque Él no la tiene.
Los saduceos y los herodianos
mostrando la moneda dan a entender
que la utilizan sin ningún problema de
conciencia; las reciben por sus
servicios y con ella compran los
productos en el mercado. Pero,
podemos observar otro detalle, la
disputa tiene lugar en el recinto del
Templo («Llegado al Templo, mientras
enseñaba se le acercaron los sumos
sacerdotes y los ancianos del pueblo
diciendo: "¿Con qué autoridad haces
esto? ¿Y quién te ha dado tal
autoridad?”» Mt 21,23), por lo tanto, en
un lugar santo, y ellos no se
preocupaban de profanarlo mostrando
dicha imagen, ¡tienen escrúpulos sólo
cuando deben pagar los impuestos!
- 132 -
Roman authorities as a subversive
("They began to accuse him saying:
"We found this man stirring up our
people, forbidding paying taxes to
Caesar and saying that he is King.")
23.2); If he declared himself
favorable, he would attract the
antipathies of the people who hated
the occupiers. The Israelites'
repugnance for human images is
known; they were prohibited by their
law. Using Tiberius's money clearly
meant giving one's consent to a form
of idolatry. Jesus realizes the trap that
has been laid for him, but he does not
avoid the question: as is common to
do, he skillfully leads his interlocutors
to the root of the problem.
Show me the tribute coin. The
"Teacher... who truly teaches the way
of God" asks to be shown the coin in
question. They naively do it without
realizing Jesus' intention. If he asks
for a coin it is because He does not
have it. The Sadducees and Herodians
by showing the coin imply that they
use it without any problem of
conscience; They receive them for
their services and with them they buy
the products in the market. But, we
can observe another detail, the
dispute takes place in the precincts of
the Temple ("When he arrived at the
Temple, while he was teaching, the
high priests and the elders of the
people approached him saying: "By
what authority are you doing this?
And who has told you? given such
authority?"" Mt 21:23), therefore, in a
holy place, and they did not worry
about profaning it by showing said
image, they have scruples only when
they have to pay taxes!
Restore to God what is God's. The
Restituir a Dios lo que es de Dios.
El primer mensaje que Jesús quiere dar
es claro: es un deber moral, además de
ser deber civil, contribuir al bien
común con el pago de los impuestos; no
hay razón que justifique la evasión
fiscal o el robo de los bienes del Estado.
El discípulo de Cristo está llamado a ser
un ciudadano honesto y ejemplar,
empeñado activamente en la
construcción de una sociedad justa,
evita los subterfugios y hace opciones
políticas que favorecen a los más
débiles, no los políticos que sólo
salvaguardan sus intereses. La
respuesta de Jesús no se limita sólo a
esto; agrega «den a Dios lo que es de
Dios». No sólo están reteniendo dinero
que debe ser entregado al emperador,
sino que también se han apoderado
¡legal e injusta¬mente de los bienes de
Dios y deben devolverlos
inmediatamente porque Él lo exige, es
suyo.
Así habló el Señor a Ciro, su
ungido. El profeta Isaías nos recuerda
cómo, a través de Ciro, los judíos
exiliados en Babilonia pueden regresar
a su patria y pueden reconstruir el
Templo. El Señor escogió a este
hombre, un pagano que no conoce al
Señor. Yahvé lo ha hecho poderoso y
delante de él ninguna puerta quedará
cerrada. Pero Dios sigue siendo el único
Señor de la historia, sólo Él existe por
encima de todos los "grandes de la
tierra" -primera lectura-. Todos
nosotros, en nuestra vida cotidiana,
admiramos a personas que realizan
hazañas memorables y valientes, pero
nos olvidamos del Señor que creó el
universo sólo para nosotros.
La Primera Carta a los
Tesalonicenses es el primer escrito
del Nuevo testamento. Fue escrita por
- 133 -
first message that Jesus wants to give
is clear: it is a moral duty, in addition
to being a civil duty, to contribute to
the common good by paying taxes;
There is no reason to justify tax
evasion or the theft of State assets. The
disciple of Christ is called to be an
honest and exemplary citizen, actively
committed to building a just society,
avoiding subterfuge and making
political choices that favor the
weakest, not politicians who only
safeguard their interests. Jesus'
response is not limited only to this; he
adds "give to God what is God's." Not
only are they withholding money that
must be delivered to the emperor, but
they have also legally and unjustly
seized God's property and must return
it immediately because He demands
it, it is His.
Thus spoke the Lord to Cyrus, his
anointed. The prophet Isaiah
reminds us how, through Cyrus, the
Jews exiled in Babylon can return to
their homeland and can rebuild the
Temple. The Lord chose this man, a
pagan who does not know the Lord.
Yahweh has made him powerful and
no door will be closed before him. But
God remains the only Lord of history,
only He exists above all the "great ones
of the earth" -first reading-. All of us,
in our daily lives, admire people who
perform memorable and brave feats,
but we forget about the Lord who
created the universe just for us.
The First Letter to the Thessalonians
is the first writing of the New
Testament. It was written by Paul in
the year 51 of our era -second reading-.
We will meditate on this text over the
next four Sundays. Thessaloniki was a
rich commercial metropolis. She had
Pablo en el año 51 de nuestra era -
segunda lectura-. Meditaremos este
texto los próximos cuatro domingos.
Tesalónica era una rica metrópoli
comercial. Había tomado el nombre
de la hermana de Alejandro Magno y
era esposa de Casandro uno de sus
generales, fundador de la ciudad. En
estos cinco versículos que hoy son
proclamados el Apóstol expresa el
gozo que experimenta cada vez que,
durante su oración, piensa en los
cristianos de Tesalónica.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Te invoco, Dios mío, porque tú me
respondes; inclina tu oído y escucha
mis palabras. Cuídame, Señor, como a
la niña de tus ojos y cúbreme bajo la
sombra de tus alas (Cfr. Sal 16, 6. 8).
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
D ios todopoderoso y eterno, haz
que nuestra voluntad sea siempre
dócil a la tuya y que te sirvamos con un
corazón sincero. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
Del libro del profeta Isaías (Is
45,1.4-6)
A sí habló el Señor a Ciro, su ungido,
a quien ha tomado de la mano
para someter ante él a las naciones y
desbaratar la potencia de los reyes,
para abrir ante él los portones y que no
quede nada cerrado: "Por amor a
Jacob, mi siervo, y a Israel, mi
escogido, te llamé por tu nombre y te
di un título de honor, aunque tú no me
conocieras. Yo soy el Señor y no hay
otro; fuera de mí no hay Dios. Te hago
poderoso, aunque tú no me conoces,
- 134 -
taken the name of Alexander the
Great's sister and was the wife of
Cassander, one of his generals,
founder of the city. In these five
verses that are proclaimed today the
Apostle expresses the joy that he
experiences every time, during his
prayer, he thinks of the Christians of
Thessalonica.
ENTRANCE ANTIPHON.
I call on you, my God, because you
you answer; Incline your ear and
listen to my words. Take care of me,
Lord, as the apple of your eye and
cover me under the shadow of your
wings (Cf. Ps 16, 6. 8).
It is called Gloria
COLLECT PRAYER.
A lmighty and eternal God, make
our will always docile to yours
and may we serve you with a sincere
heart. Through our Lord Jesus
Christ...
READING 1
IS 45:1, 4-6
T hus says the LORD to his
anointed, Cyrus, whose right
hand I grasp, subduing nations
before him, and making kings run in
his service, opening doors before him
and leaving the gates unbarred: For
the sake of Jacob, my servant, of
Israel, my chosen one, I have called
you by your name, giving you a title,
though you knew me not. I am the
LORD and there is no other, there is
no God besides me. It is I who arm
you, though you know me not, so that
toward the rising and the setting of
the sun people may know that there is
para que todos sepan, de oriente a none besides me. I am the LORD,
occidente, que no hay otro Dios fuera there is no other.The word of the
de mí. Yo soy el Señor y no hay otro". Lord. R./ Thanks be to God.
Palabra de Dios. R./ Te alabamos,
Señor. RESPONSORIAL PSALM
PS 96:1, 3, 4-5, 7-8, 9-10
SALMO RESPONSORIAL (SAL R./Give the Lord glory and
95) honor.
R. /Cantemos la grandeza del Sing to the LORD a new song; sing to
Señor. the LORD, all you lands. Tell his glory
Cantemos al Señor un canto nuevo, que among the nations; among all peoples,
le cante al Señor toda la tierra. Su his wondrous deeds.
grandeza anunciemos a los pueblos; de R./Give the Lord glory and
nación en nación sus maravillas. honor.
R. /Cantemos la grandeza del For great is the LORD and highly to be
Señor. praised; awesome is he, beyond all
Cantemos al Señor, porque él es gods. For all the gods of the nations are
grande, más digno de alabanza y más things of nought, but the LORD made
t r e m e n d o q u e t o d o s l o s d i o s e s the heavens.
paganos, que ni existen; ha sido el R./ Give the Lord glory and
Señor quien hizo el cielo.
R. /Cantemos la grandeza del honor.
Señor. Give to the LORD, you families of
Alaben al Señor, pueblos del orbe, nations, give to the LORD glory and
reconozcan su gloria y su poder y tri- praise; give to the LORD the glory due
bútenle honores a su nombre. his name! Bring gifts, and enter his
Ofrézcanle en sus atrios sacrificios. courts.
R. /Cantemos la grandeza del R. /Give the Lord glory and
Señor. honor.
Caigamos en su templo de rodillas. Worship the LORD, in holy attire;
Tiemblen ante el Señor los atrevidos. tremble before him, all the earth; say
"Reina el Señor", digamos a los among the nations: The LORD is king,
pueblos. Él gobierna a las naciones con he governs the peoples with equity.
justicia. R./Give the Lord glory and
R. /Cantemos la grandeza del honor.
Señor.
READING 2
SEGUNDA LECTURA 1 THES 1:1-5B
De la primera carta del apóstol
san Pablo a los tesalonicenses (1
Tes 1,1-5)
P aul, Silvanus, and Timothy to the
church of the Thessalonians in
God the Father and the Lord Jesus
P ablo, Silvano y Timoteo deseamos Christ: grace to you and peace. We
la gracia y la paz a la comunidad give thanks to God always for all of
cristiana de los tesalonicenses, you, remembering you in our prayers,
congregada por Dios Padre y por unceasingly calling to mind your work

- 135 -
Jesucristo, el Señor. En todo momento
damos gracias a Dios por ustedes y los
tenemos presentes en nuestras
oraciones. Ante Dios, nuestro Padre,
recordamos sin cesar las obras que
manifiestan la fe de ustedes, los
trabajos fatigosos que ha emprendido
su amor y la perseverancia que les da su
esperanza en Jesucristo, nuestro
Señor. Nunca perdemos de vista,
hermanos muy amados de Dios, que él
es quien los ha elegido. En efecto,
nuestra predicación del Evangelio
entre ustedes no se llevó a cabo sólo con
palabras, sino también con la fuerza del
Espíritu Santo, que produjo en ustedes
abundantes frutos. Palabra de Dios.
R./ Te alabamos, Señor.
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san Pablo
a los efesios (Ef 3, 2-12)
H ermanos: Han oído hablar de la
distribución de la gracia de Dios,
que se me ha confiado en favor de
ustedes. Por revelación se me dio a
conocer este designio secreto que
acabo de exponerles brevemente. Y al
leer esto, podrán darse cuenta del
conocimiento que tengo del designio
secreto de Dios realizado en Cristo.
Éste es un designio que no había sido
manifestado a los hombres en otros
tiempos, pero que ha sido revelado
ahora por el Espíritu a sus santos
apóstoles y profetas: es decir, que por el
Evangelio, también los paganos son
coherederos de la misma herencia,
miembros del mismo cuerpo y
partícipes de la misma pro-mesa en
Jesucristo. Y yo he sido constituido
servidor de este Evangelio por un don
gratuito de Dios, que me ha sido
concedido con toda la eficacia de su
poder. A mí, el más insignificante de
- 136 -
of faith and labor of love and
endurance in hope of our Lord Jesus
Christ, before our God and Father,
knowing, brothers and sisters loved
by God, how you were chosen. For
our gospel did not come to you in
word alone, but also in power and in
the Holy Spirit and with much
conviction.The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
FIRST READING
(Eph 3, 2-12)
B rethren: You have heard of the
distribution of God's grace,
which has been entrusted to me on
your behalf. By revelation this secret
plan was made known to me, which I
have just briefly explained to you.
And as you read this, you will be able
to realize the knowledge I have of the
secret plan of God accomplished in
Christ. This is a plan that had not
been manifested to men in other
times, but has now been revealed by
the Spirit to his holy apostles and
prophets: that is, that through the
Gospel, even the pagans are joint
heirs of the same inheritance,
members of the same body and
participants in the same promise in
Jesus Christ. And I have been made a
servant of this Gospel by a free gift of
God, which has been given to me with
all the effectiveness of his power. To
me, the most insignificant of all the
faithful, has been given the grace to
announce to the pagans the
incalculable riches that are in Christ,
and to make known to all how this
plan of salvation, hidden since the
todos los fieles, se me ha dado la gracia
de anunciar a los paganos la
incalculable riqueza que hay en Cristo,
y dar a conocer a todos cómo va
cumpliéndose este designio de
salvación, oculto desde el principio de
los siglos en Dios, creador de todo. Él lo
dispuso así, para que la multiforme
sabiduría de Dios sea dada a conocer
ahora, por medio de la Iglesia, a los
espíritus celestiales, según el designio
eterno realizado en Cristo Jesús,
nuestro Señor, por quien podemos
acercarnos libre y confiadamente a
Dios, por medio de la fe en Cristo.
Palabra de Dios. R./ Te alabamos,
Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. FLP 2,15.16)
R. /Aleluya, aleluya.
Iluminen al mundo con la luz del
Evangelio reflejada en su vida.
R./ Aleluya, aleluya.
EVANGELIO
según san Mateo (Mt 22,15-21)
E n aquel tiempo, se reunieron los
fariseos para ver la manera de
hacer caer a Jesús, con preguntas
insidiosas, en algo de que pudieran
acusarlo. Le enviaron, pues, a algunos
de sus secuaces, junto con algunos del
partido de Herodes, para que le
dijeran: "Maestro, sabemos que eres
sincero y enseñas con verdad el camino
de Dios, y que nada te arredra, porque
no buscas el favor de nadie. Dinos,
pues, qué piensas: ¿Es lícito o no pagar
el tributo al César?". Conociendo Jesús
la malicia de sus intenciones, les
contestó: "Hipócritas, ¿por qué tratan
de sorprenderme? Enséñenme la
moneda del tributo". Ellos le
presentaron una moneda. Jesús les
- 137 -
beginning of time, is being fulfilled.
centuries in God, creator of all. He
arranged it so that the manifold
wisdom of God may now be made
known, through the Church, to the
heavenly spirits, according to the
eternal plan accomplished in Christ
Jesus our Lord, through whom we can
draw near. let us freely and entrust
ourselves to God, through faith in
Christ.The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
ALLELUIA
PHIL 2:15D, 16A
R. /Alleluia, alleluia.
Shine like lights in the world as you
hold on to the word of life.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
MT 22:15-21
T he Pharisees went off and plotted
how they might entrap Jesus in
speech. They sent their disciples to
him, with the Herodians, saying,
"Teacher, we know that you are a
truthful man and that you teach the
way of God in accordance with the
truth. And you are not concerned with
anyone's opinion, for you do not
regard a person's status. Tell us, then,
what is your opinion: Is it lawful to pay
the census tax to Caesar or not?"
Knowing their malice, Jesus said,
"Why are you testing me, you
hypocrites? Show me the coin that
pays the census tax." Then they
handed him the Roman coin. He said
to them, "Whose image is this and
whose inscription?" They replied,
“Caesar's." At that he said to them,
"Then repay to Caesar what belongs to
preguntó; "¿De quién es esta imagen y
esta inscripción?". Le respondieron:
"Del César". Y Jesús concluyó: "Den,
pues, al César lo que es del César, y a
Dios lo que es de Dios". Palabra del
Señor. R./ Gloria a ti, Señor
Jesús.
Se dice Credo
ORACIÓN UNIVERSAL
Sacerdote: Oremos hermanos, a Dios
Padre, dador de todo bien y
supliquémosle que atienda
prontamente nuestras necesidades, y
nos conceda dones y talentos para
seguir anunciando el Evangelio. A
cada petición respondemos:
TODOS: Escúchanos, Padre.
1.Por toda la Iglesia de Dios y los que
la gobiernan para que sean fieles
predicadores del Evangelio, a pesar de
las tribulaciones y dificultades.
Rogue- mos al Señor.
2.Concede el don de la sabiduría a
todos los que gobiernan los pueblos
para que todos sean tratados por igual
en la paz y la justicia. Roguemos al
Señor.
3.Por todo el pueblo congregado por
el amor, para que cada día respondan
con generosidad al llamado que Dios
les hace para vivir en continua
conversión. Roguemos la Señor.
4.Por todos nosotros para que seamos
signo de amor ante nuestros her-
manos, dando testimonio con
nuestras vidas imitando y alabando a
Jesús. Roguemos al Señor.
Intenciones de la Iglesia local.
Sacerdote: Dios de bondad, ya que
confiamos en ti, recibe con
misericordia las súplicas que hoy
ponemos a tus pies y permítenos darte
a ti la gloria y la alabanza. Por
rant us, Lord, the gift of being able
to serve you with freedom of
Jesucristo nuestro, Señor. TODOS: spirit, so that, through the purifying
- 138 -
Caesar and to God what belongs to
God.”The Gospel of the Lord. R./
Praise to you, Lord Jesus Christ.
It is said Creed
UNIVERSAL PRAYER
Priest: Let us pray, brothers, to God
the Father, giver of all good, and let us
beg him to promptly attend to our
needs, and grant us gifts and talents to
continue announcing the Gospel. We
respond to each request:
ALL: Listen to us, Father.
1. For the entire Church of God and
those who govern it so that they may
be faithful preachers of the Gospel,
despite tribulations and difficulties.
Let us pray to the Lord.
2. He Grants the gift of wisdom to all
who govern the people so that all are
treated equally in peace and justice.
Let us pray to the Lord.
3. For all the people gathered for love,
so that every day they respond with
generosity to the call that God makes
to them to live in continuous
conversion. Let us pray to the Lord.
4. For all of us so that we may be a sign
of love before our brothers, bearing
witness with our lives by imitating and
praising Jesus. Let us pray to the Lord.
Intentions of the local Church.
Priest: Good God, since we trust in
you, receive with mercy the
supplications that we place at your
feet today and allow us to give you the
glory and praise. Through Jesus
Christ our Lord. ALL: Amen.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
G
Amén. action of your grace, the same
mysteries that we celebrate cleanse us
ORACIÓN SOBRE LAS of all guilt. Through Jesus Christ, our
OFRENDAS. Lord.
C oncédenos, Señor, el don de poderte
servir con libertad de espíritu, para
que, por la acción purificadora de tu
Sunday Preface IX
The action of the Spirit in the
gracia, los mismos misterios que Church
celebramos nos limpien de toda culpa.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Prefacio Dominical IX
I t is just and necessary, it is our duty
and salvation give thanks always
and everywhere, Lord, holy Father,
La acción del Espíritu en la Almighty and eternal God. Because in
Iiglesia such a way You govern your Church,
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
that in every place and at every
moment, you provide it with what is
best. In fact, you do not cease to assist
Padre santo, Dios todopoderoso y her with the force of Holy Spirit, so
eterno. Porque de tal manera gobiernas that, always entrusted to you in love,
a tu Iglesia, que en todo lugar y en cada nor abandon prayer in tribulation, nor
momento, le proporcionas lo que más stop giving you thank you in joy,
conviene. No cesas, en efecto, de through Christ, our Lord. Therefore,
asistirla con la fuerza del Espíritu Santo, united with the angelic choirs, we
para que, confiada siempre a ti en el
amor, ni abandone la plegaria en la acclaim you full
tribulación, ni deje de darte gracias en el of joy, saying: Holy, Holy, Holy...
gozo, por Cristo, Señor nuestro. Por eso,
unidos a los coros angélicos, te COMMUNION ANTIPHON.
aclamamos llenos de alegría, diciendo: The eyes of the Lord are on his
Santo, Santo, Santo… children, on those who hope in his
mercy; to free them from death, and
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN. revive them in times of famine (cf. Ps
Los ojos del Señor están puestos en sus 32:18-19).
hijos, en los que esperan en su
misericordia; para librarlos de la PRAYER AFTER COMMUNION.
muerte, y reanimar¬los en tiempo de We pray to you, Lord, that the
hambre (Cfr. Sal 32,18-19). frequent reception of these heavenly
gifts may produce fruit in us and help
ORACIÓN DESPUÉS DE LA us take advantage of temporal goods
COMUNIÓN.
and wisely attain eternal goods.
T e rogamos, Señor, que la frecuente
recepción de estos dones celestiales,
produzca fruto en nosotros y nos ayude
Through Jesus Christ, our Lord.

a aprovechar los bienes temporales y

alcanzar con sabiduría los eternos. Por
Jesucristo, nuestro Señor.

- 139 -
23 OCTUBRE 2023
LUNES XXIX
DEL TIEMPO ORDINARIO — San
Juan de Capistrano (VERDE)
LA FE DE ABRAHAM
Cuando Dios habla a Abraham y le
pide dejar sus tierras, su comodidad,
su familia, amigos, animales para Ir a
la tierra prometida, Abraham ya era
una persona de edad avanzada. Era
humanamente difícil creer que esto se
pudiera realizar, pero Abraham creyó
y la fe con la que aceptó la promesa de
Dios se fue haciendo más fuerte, más
sólida. Por eso la primera lectura nos
dice que Abraham fue justificado por
esa fe en la promesa que Dios le
cumplió. A nosotros ahora esa fe nos
toca ponerla en Jesús que ha
resucitado por nosotros. Jesús es la
gran promesa realizada por Dios. Su
persona asegura el poder superar el
pecado y alcanzar la vida eterna. Eso
que no puede obtenerse con la
riqueza que tiene muchas veces a su
lado la codicia, el poder del tener y
que en general, rebaja nuestra
condición humana porque no somos
capaces de renunciar a lo que nos
lleva a la plenitud de ser. Queremos
mantenernos atados a las cosas
materiales, al dinero, a las tierras, etc.
Por eso el Evangelio muestra esta
situación de disputa por una herencia
y el Maestro da esta Instrucción:
miren, guárdense de toda clase de
codicia. Pues, aunque uno ande
sobrado, su vida no depende de sus
bienes. La parábola del Evangelio nos
ayuda a reconocer nuestra manera
errónea de conducirnos en la vida: lo
acumulado ¿de quién será? La
- 140 -
23 OCTOBER 2023
MONDAY XXIX IN ORDINARY
TIME - San Juan de
Capistrano (e) (Green)
ABRAHAM'S FAITH
When God speaks to Abraham and
asks him to leave his land, his
comfort, his family, friends, animals
to go to the promised land, Abraham
was already an elderly person. It was
humanly difficult to believe that this
could be done, but Abraham believed
and the faith with which he accepted
God's promise became stronger,
more solid. That is why the first
reading tells us that Abraham was
justified by that faith in the promise
that God fulfilled to him. Now it is
our turn to put that faith in Jesus who
has risen for us. Jesus is the great
promise made by God. His person
ensures the power to overcome sin
and achieve eternal life. That which
cannot be obtained with wealth,
which often has greed at its side, the
power of having and which, in
general, lowers our human condition
because we are not capable of giving
up what brings us to the fullness of
being. We want to stay tied to
material things, money, land, etc.
That is why the Gospel shows this
situation of dispute over an
inheritance and the Master gives this
Instruction: look, beware of all kinds
of greed. Well, even if someone is
wealthy, his life does not depend on
his wealth. The Gospel parable helps
us recognize our erroneous way of
conducting ourselves in life: whose
accumulated will it be? The reality is
that when we die we will not take any
realidad es que al morir no nos
llevaremos nada de ello, sólo nos
acompañarán nuestras buenas obras.
Oraciones de la misa: "Por los
cristianos perseguidos” (M.R.
pág. 1075 [M.R. 4* ed., 1129]). O
también: * San Juan de
Capistrano (mi), blanco (pág.
89).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Acuérdate, Señor, de tu alianza y no
abandones sin remedio la vida de tus
pobres. Levántate, Señor, defiende tu
causa y no olvides los ruegos de
aquellos que te imploran (Cfr. Sal 73,
20.19. 22. 23).
S
ORACIÓN COLECTA.
eñor Dios, que en tu inescrutable
providencia quieres asociar a tu
Iglesia a la pasión de tu Hijo, concede a
tus fieles que son perseguidos a causa
de tu nombre, el espíritu de paciencia y
caridad, para que sean ha-llados
testigos fieles y veraces de tus
promesas. Por nuestro Señor
Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san Pablo
a los romanos (Rom 4,19-25)
H ermanos: La fe de Abraham no se
debilitó a pesar de que, a la edad
de casi cien años, su cuerpo ya no tenía
vigor, y además, Sara, su esposa, no
podía tener hijos. Ante la fírme
promesa de Dios no dudó ni tuvo
desconfianza, antes bien su fe se
fortaleció y dio con ello gloria a Dios,
convencido de que él es poderoso para
cumplir lo que promete. Por eso, Dios
le acreditó esta fe como justicia. Ahora
- 141 -
of it with us, only our good works will
accompany us.
Prayers of the mass: "For
persecuted Christians” (M.R.
page 1075 [M.R. 4* ed., 1129]).
Or also: * San Juan de
Capistrano (mi), white (page
89).
ENTRANCE ANTIPHON.
Remember, Lord, your alliance and
do not abandon the lives of your poor
without remedy. Arise, Lord, defend
your cause and do not forget the
prayers of those who implore you (Cf.
Ps 73, 20.19. 22. 23).
COLLECT PRAYER.
L ord God, who in your inscrutable
providence wants to associate
your Church with the passion of your
Son, grant to your faithful who are
persecuted because of your name, the
spirit of patience and charity, so that
they may be found faithful witnesses
and true to your promises. Through
our Lord Jesus Christ...
READING 1
ROM 4:20-25
B rothers and sisters: Abraham did
not doubt God's promise in unbelief;
rather, he was empowered by faith
and gave glory to God and was fully
convinced that what God had
promised he was also able to do. That
is why it was credited to him as
righteousness. But it was not for him
alone that it was written that it was
credited to him; it was also for us, to
whom it will be credited, who believe
bien, no sólo por él está escrito que "se
le acreditó", sino también por
nosotros, a quienes se nos acreditará,
si creemos en aquel que resucitó de
entre los muertos, en nuestro Señor
Jesucristo, que fue entregado a la
muerte por nuestros pecados y
resucitó para nuestra justificación.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (LE 1)
R./Bendito sea el Señor, Dios de
Israel.
El Señor ha hecho surgir en favor
nuestro un poderoso salvador en la
casa de David, su siervo. Así lo había
anunciado desde antiguo, por boca de
sus santos profetas.
R./Bendito sea el Señor, Dios de
Israel.
Anunció que nos salvaría de nuestros
enemigos y de las manos de todos los
que nos aborrecen, para mostrar su
misericordia a nuestros padres y
acordarse de su santa alianza.
R./Bendito sea el Señor, Dios de
Israel.
El Señor juró a nuestro padre
Abraham que nos libraría del poder de
nuestros enemigos, para que
pudiéramos servirlo sin temor, con
santidad y justicia, todos los días de
nuestra vida.
R./Bendito sea el Señor, Dios de
Israel.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (MT 5, 3)
R. /Aleluya, aleluya.
Dichosos los pobres de espíritu,
porque de ellos es el Reino de los
cielos.
R. /Aleluya.
- 142 -
in the one who raised Jesus our Lord
from the dead, who was handed over
for our transgressions and was raised
for our justification.The word of the
Lord. R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
LUKE 1:69-70, 71-72, 73-75
R./Blessed be the Lord, the God
of Israel; he has come to his
people.
He has come to his people and set
them free. He has raised up for us a
mighty savior, born of the house of his
servant David.
R./Blessed be the Lord, the God
of Israel; he has come to his
people.
Through his holy prophets he
promised of old that he would save us
from our enemies, from the hands of
all who hate us. He promised to show
mercy to our fathers and to remember
his holy covenant.
R./ Blessed be the Lord, the God
of Israel; he has come to his
people.
This was the oath he swore to our
father Abraham: to set us free from
the hands of our enemies, free to
worship him without fear, holy and
righteous in his sight all the days of
our life.
R. /Blessed be the Lord, the God
of Israel; he has come to his
people.
ALLELUIA
MT 5:3
R./ Alleluia, alleluia.
Blessed are the poor in spirit; for
theirs is the Kingdom of heaven.
R./ Alleluia, alleluia.
 EVANGELIO
según san Lucas (Le 12,13-21)
E n aquel tiempo, hallándose Jesús
en medio de una multitud, un
hombre le dijo: "Maestro, dile a mi
hermano que comparta conmigo la
herencia". Pero Jesús le contestó:
"Amigo, ¿quién me ha puesto como
juez en la distribución de herencias?".
Y dirigiéndose a la multitud, dijo:
"Eviten toda clase de avaricia, porque
la vida del hombre no depende de la
abundancia de los bienes que posea".
Después les propuso esta parábola:
"Un hombre rico tuvo una gran
cosecha y se puso a pensar: '¿Qué
haré, porque no tengo ya en dónde
almacenar la cosecha? Ya sé lo que
voy a hacer: derribaré mis graneros y
construiré otros más grandes para
guardar ahí mi cosecha y todo lo que
tengo. Entonces podré decirme: Ya
tienes bienes acumulados para
muchos años; descansa, come, bebe y
date a la buena vida'. Pero Dios le dijo:
'¡Insensato! Esta misma noche vas a
morir. ¿Para quién serán todos tus
bienes?'. Lo mismo le pasa al que
amontona riquezas para sí mismo y
no se hace rico de lo que vale ante
Dios". Palabra del Señor. R./
Gloría a ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
R ecibe, Señor, nuestras humildes
oraciones y ofrendas, y concede
a cuantos padecen persecución de los
hombres, por servirte fielmente, que
se alegren de estar asociados al
sacrificio de tu Hijo Jesucristo y
sepan que sus nombres están escritos
en el cielo, entre aquellos que están
elegidos. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
- 143 -
GOSPEL
S
LK 12:13-21
omeone in the crowd said to
Jesus, "Teacher, tell my brother
to share the inheritance with me." He
replied to him, "Friend, who
appointed me as your judge and
arbitrator?" Then he said to the
crowd, "Take care to guard against all
greed, for though one may be rich,
one's life does not consist of
possessions." Then he told them a
parable. "There was a rich man
whose land produced a bountiful
harvest. He asked himself, 'What
shall I do, for I do not have space to
store my harvest?' And he said, 'This
is what I shall do: I shall tear down
my barns and build larger ones.
There I shall store all my grain and
other goods and I shall say to myself,
"Now as for you, you have so many
good things stored up for many
years, rest, eat, drink, be merry!"' But
God said to him, 'You fool, this night
your life will be demanded of you;
and the things you have prepared, to
whom will they belong?' Thus will it
be for the one who stores up treasure
for himself but is not rich in what
matters to God.”The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
R eceive, Lord, our humble
prayers and offerings, and
Grant to all who suffer persecution
from men, for serving you faithfully,
that they may rejoice in being
associated with the sacrifice of your
Son Jesus Christ and know that their
 PREFACIO Común I
Restauración universal en
Cristo
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno, por Cristo,
Señor nuestro. Ya que en él tuviste a
bien restaurar todas las cosas y
quisiste que de su plenitud
participáramos todos. El cual, siendo
Dios, se anonadó a sí mismo, y por su
sangre derramada en la cruz, puso en
paz todas las cosas. Y así, constituido
Señor del universo, es fuente de
salvación eterna para cuantos creen
en él. Por eso, con los ángeles y los
arcángeles, con los tronos y
dominaciones y con todos los coros
celestiales, cantamos sin cesar el
himno de tu gloria: Santo, Santo,
Santo...
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN.
Dichosos serán ustedes cuando los
injurien, los persigan y digan cosas
falsas de ustedes por causa mía, dice
el Señor. Alégrense y salten de
contento, porque su premio será
grande en los cielos (Mt 5,11-12).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN
P or la fuerza de este sacramento,
Señor, fortalece en la verdad a tus PRAYER AFTER COMMUNION
siervos y concede a aquellos fíeles que
se hallan en la tribulación que,
cargando su cruz detrás de tu Hijo,
puedan, en medio de las
adversidades, gloriarse sin cesar del
nombre de cristianos. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
- 144 -
names are written in heaven, among
those who are chosen. Through Jesus
Christ, our Lord.
Common Preface I
Universal Restoration in Christ
I t is just and necessary, it is our
duty and salvation give thanks
always and everywhere, Lord, holy
Father, Almighty and eternal God,
through Christ our Lord. Since in
him you were pleased to restore all
things and You wanted us all to
participate in the fullness of it. Who,
being God, emptied himself, and for
his blood shed on the cross, he put all
things at peace. And thus,
constituted Lord of the universe, he
is a source of eternal salvation for all
who believe in him. Therefore, with
the angels and The archangels, with
the thrones and dominions and with
all the heavenly choirs, we sing
without ceasing the hymn of your
glory: Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
Blessed are you when people revile
you, persecute you, and say false
things about you because of me, says
the Lord. Rejoice and jump for joy,
because your reward will be great in
heaven (Mt 5:11-12).
B y the power of this sacrament,
Lord, strengthen your servants
in the truth and grant to those
faithful who are in tribulation that,
carrying their cross behind your Son,
they may, in the midst of adversity,
glory without ceasing in the name of
Christians. Through Jesus Christ,
our Lord.

24 OCTUBRE 2023
MARTES :SAN RAFAEL
GUÍZAR Y VALENCIA (BLANCO )
CRISTO ES EL BUEN PASTOR
El profeta Isaías nos anuncia aquello
que al inicio de la vida pública de
Jesús dirá: hoy se ha cumplido esta
Palabra. La misión de Jesús tiene que
ver con ser enviado a anunciar la
buena noticia a los pobres, a vendar
los corazones quebrantados, a
proclamar la liberación a los
cautivos. Esto en la acción de Jesús
fue así, ya que en su encuentro vio
personas con el corazón destruido,
alejados del amor de Dios por su
pecado, sus enfermedades, su
situa¬ción social, etc. Hacia todos
ellos se dirigió con una mirada
profunda de amor para poder tocar
sus heridas y sanarlas. Proclamó la
liberación del pecado expulsando
demonios que a su paso lo
reconocían. Quitó cadenas de
sufrimiento en varias personas que
llevaban años enfermos y sin nadie
que viera por ellos. Estas actitudes
que vivió nos hacen ver con el
Evangelio que confirmaba esta
autorrevelación: Yo soy el buen
pastor. Es en efecto aquel que conoce
nuestras limitaciones. Es el que nos
cuida porque en verdad nos ama y no
busca intereses personales como
otros que se hacen pasar por pastores
y que sólo dejan a las personas en el
abandono, se aprovechan de ellos,
pero no les ayudan en lo mínimo. En
el Evangelio también se nos habla de
la universalidad del mensaje de
Cristo, ya que nos dice claramente
- 145 -
OCTOBER 2023
24 TUESDAY: San Rafael Guízar and Valencia
(White)
CHRIST IS THE GOOD
SHEPHERD
The prophet Isaiah announces to us
what he will say at the beginning of
Jesus' public life: today this Word
has been fulfilled. Jesus' mission has
to do with being sent to announce
the good news to the poor, to bind up
broken hearts, to proclaim
liberation to captives. This was the
case in Jesus' action, since when he
met him he saw people with
destroyed hearts, distanced from
the love of God due to their sin, their
illnesses, their social situation, etc.
He turned to all of them with a deep
look of love to be able to touch their
wounds and heal them. He
proclaimed liberation from sin by
expelling demons that recognized
him as he passed by. He removed
chains of suffering from several
people who had been sick for years
and had no one to look after them.
These attitudes that he lived make
us see the Gospel that confirmed this
self-revelation: I am the good
shepherd. He is indeed the one who
knows our limitations. He is the one
who takes care of us because he truly
loves us and does not seek personal
interests like others who pose as
pastors and who only leave people
abandoned, take advantage of them,
but do not help them in the least. In
the Gospel we are also told about the
universality of Christ's message,
"tengo también otras ovejas que no
son de este corral. También a ellas
tengo que guiarlas". Esto nos ayuda a
creer que la voz de Cristo será oída por
todos.
El santo de hoy: Nació en Cotija,
Michoacán (México), el 26 de abril de
1878. Ordenado sacerdote a los 23
años, fue consagrado obispo en 1919.
No sólo fue un misionero infatigable,
sino también un buen pastor,
dispuesto siempre a dar la vida por sus
ovejas, y un padre solícito y bien-
hechor de los pobres y desamparados.
Murió el 6 de junio de 1938.
Beatificado en 1995 por el Papa Juan
Pablo II y canonizado el 15 de Octubre
de 2006 por el Papa Benedicto XVI.
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Buscaré a mis ovejas, dice el Señor, y
les daré un pastor que las apaciente, y
yo, el Señor, seré su Dios (Cfr. Ez 34,
11. 23-24).
Se dice Gloria
ORACIÓN COLECTA.
S eñor, Dios nuestro, que hiciste
obispo san Rafael Guízar y
Valencia pastor eximio e incansable
en el anuncio del Evangelio,
concédenos, por su intercesión, que,
encendidos por el fuego apostólico y
fortalecidos por la gracia divina,
llevemos a nuestros hermanos a Cristo
y así podamos gozar con ellos de la
recompensa eterna. Por nuestro Señor
Jesucristo..
PRIMERA LECTURA
DEL LIBRO DEL PROFETA
ISAÍAS(IS 61,1-3)
- 146 -
since he clearly tells us "I also have
other sheep that are not from this
corral. I also have to guide them."
This helps us believe that the voice
of Christ will be heard by all.
Today's saint: He was born in Cotija,
Michoacán (Mexico), on April 26,
1878. Ordained a priest at the age of
23, he was consecrated a bishop in
1919. He was not only a tireless
missionary, but also a good
shepherd, always ready to give his
life for his sheep, and a caring father
and benefactor of the poor and
helpless. He died on June 6, 1938.
Beatified in 1995 by Pope John Paul
II and canonized on October 15,
2006 by Pope Benedict XVI.
ENTRANCE ANTIPHONE.
I will look for my sheep, says the
Lord, and I will give them a
shepherd to feed them, and I, the
Lord, will be their God (Cf. Ez 34,
11. 23-24).
Glory is said
COLLECTION PRAYER.
L ord, our God, who made Bishop
Saint Rafael Guízar y Valencia
an outstanding and tireless
shepherd in the proclamation of the
Gospel, grant us, through his
intercession, that, lit by the apostolic
fire and strengthened by divine
grace, we lead our brothers to Christ
and so we can enjoy with them the
eternal reward. For our Lord Jesus
Christ..
READING 1
ISAIAH(IS 61,1-3)
T he spirit of the Lord is upon me,
for he has anointed me and sent
E l espíritu del Señor está sobre mí,
porque me ha ungido y me ha
enviado para anunciar la buena
nueva a los pobres, a curar a los de
corazón quebrantado, a proclamar el
perdón a los cautivos, la libertad a los
prisioneros, y a pregonar el año de
gracia del Señor, el día de la venganza
de nuestro Dios. El Señor me ha
enviado a consolar a los afligidos, los
a f l i g i d o s d e S i ó n , a
cambiar su ceniza en diadema, sus
lágrimas en aceite perfumado de
alegría y su abatimiento, en cánticos.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
22)
R./El Señor es mi pastor, nada
me faltará.
El Señor es mi pastor, nada me falta;
en verdes praderas me hace repo-
sar y hacia fuentes tranquilas me
conduce para reparar mis fuerzas.
R./El Señor es mi pastor, nada
me faltará.
Por ser un Dios fiel a sus promesas,
me guía por el sendero recto; así,
aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tú estás conmigo.
Tu vara y tu cayado me dan
seguridad.
R./El Señor es mi pastor, nada
me faltará.
Tú mismo me preparas la mesa, a
despecho de mis adversarios; me un-
ges la cabeza con perfume y llenas mi
copa hasta los bordes.
R./El Señor es mi pastor, nada
me faltará.
Tu bondad y tu misericordia me
acompañarán todos los días de mi
vida; y viviré en la casa del Señor por
- 147 -
me to preach good news to the poor,
to heal the brokenhearted, to
proclaim forgiveness to the captives,
freedom to the prisoners, and to
proclaim the year of favor of the
Lord, the day of vengeance of our
God. The Lord has sent me to
comfort the afflicted, the afflicted of
Zion, to change their ashes into a
diadem, their tears into fragrant oil
of joy, and their despondency into
songs. The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS :22
R./The Lord is my shepherd, I
will lack nothing.
The Lord is my shepherd, I lack
nothing; In green pastures he rests
me
sar and towards quiet springs he
leads me to restore my strength.
R./The Lord is my shepherd, I
will lack nothing.
Because God is faithful to his
promises, he guides me along the
right path; So, Even though I walk
through dark glens, I fear nothing,
because you are with me. Your rod
and your staff give me security.
R./The Lord is my shepherd, I
will lack nothing.
You yourself prepare the table for
me, in spite of my adversaries; me a-
You wash my head with perfume and
fill my glass to the brim.
R./The Lord is my shepherd, I
will lack nothing.
Your goodness and your mercy will
accompany me all the days of my
life; and I will live in the house of the
Lord for years without end.
años sin término.
R./El Señor es mi pastor, nada
me faltará.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (LE 4,18)
R./ Aleluya, aleluya.
El Señor me ha enviado para llevar a
los pobres la buena nueva y anunciar
la liberación a los cautivos.
R. /Aleluya.
+ EVANGELIO
SEGÚN SAN JUAN (JN 10,11-
E
16)
n aquel tiempo, Jesús dijo a los
fariseos: "Yo soy el buen pastor.
El buen pastor da la vida por sus
ovejas. En cambio, el asalariado, el
que no es el pastor ni el dueño de las
ovejas, cuando ve venir al lobo,
abandona las ovejas y huye; el lobo se
arroja sobre ellas y las dispersa,
porque a un asalariado no le
importan las ovejas. Yo soy el buen
pastor, porque conozco a mis ovejas y
ellas me conocen a mí, así como el
Padre me conoce a mí y yo conozco al
Padre. Yo doy la vida por mi ovejas.
Tengo además otras ovejas que no
son de este redil y es necesario que las
traiga también a ellas; escucharán mi
voz y habrá un solo rebaño y un solo
pastor. Palabra del Señor. R./
Gloria a ti, Señor Jesús
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
D ios misericordioso y lleno de
bondad, recibe los dones y
ofrendas que te presentamos en la
festividad de san Rafael Guí- zar,
quien ofreció su vida por la difusión
del Evangelio entre sus fieles pobres y
sencillos. Por Jesucristo, nuestro
- 148 -
R./The Lord is my shepherd, I
will lack nothing.
ALLELUIA
(LE 4,18)
R. /Alleluia, alleluia.
Your word, O Lord, is truth;
consecrate us in the truth.
R. /Alleluia, alleluia.
+ GOSPEL
(JN 10,11-16)
A t that time, Jesus said to the
Pharisees: "I am the good
shepherd. The good shepherd gives
his life for his sheep. But the
hireling, who is neither the shepherd
nor the owner of the sheep, when he
sees the coming wolf, abandons the
sheep and flees; the wolf falls on
them and scatters them, because a
hireling does not care about the
sheep. I am the good shepherd,
because I know my sheep and they
know me, just as the Father He
knows me and I know the Father. I
lay down my life for my sheep. I also
have other sheep that are not of this
fold and I must bring them also; they
will listen to my voice and there will
be one flock and one shepherd. The
Gospel of the Lord. R./ Praise
to you, Lord Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
M erciful and kind God, receive
the gifts and offerings that we
present to you on the feast of Saint
Rafael Guízar, who offered his life to
spread the Gospel among his poor
and simple faithful. Through Jesus
Señor.
PREFACIO DOMINICAL X
E n verdad es justo bendecirte y
darte gracias, Padre santo, fuente
de la verdad y de la vida, porque nos
has convocado en tu casa en este día
de fiesta. Hoy, tu familia, reunida en
la escucha de tu Palabra, y en la
comunión del pan único y partido,
celebra el memorial del Señor
resucitado, anhelando el domingo sin
ocaso en el que la humanidad entera
entrará en tu descanso Entonces
podremos contemplar tu rostro y
alabaremos por siempre tu miseri-
cordia. Con esta gozosa esperanza, y
unidos a los ángeles y a los santos,
cantamos unánimes el himno de tu
gloria: Santo, Santo, Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
No son ustedes los que me han
elegido, soy yo quien los ha elegido y
los ha destinado para que vayan y den
fruto y su fruto permanezca, de modo
que el Padre les conceda cuanto le
pidan en mi nombre (Jn 15, 16).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
S eñor, Dios nuestro, habiendo
participado del Cuerpo y la
Sangre de tu Hijo amado, al recordar
la memoria de san Rafael Guízar,
concédenos ser incansables en el
anuncio de tu palabra y en la caridad
con los más necesitados. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
- 149 -
Christ, our Lord.
SUNDAY PREFACE X
I t is truly right to bless you and give
you thanks, Holy Father, source of
truth and life, because you have
summoned us to your house on this
feast day. Today, your family,
gathered in listening to your Word,
and in the communion of the single
and broken bread, celebrate the
memorial of the risen Lord, longing
for the Sunday without sunset in
which all humanity will enter into
your rest Then we will be able to
contemplate your face and we will
praise your mercy forever. With this
joyful hope, and united with the
angels and the saints, we sing with
one accord the hymn of your glory:
Holy, Holy, Holy...
ANTIPHUSNA OF THE
COMMUNION.
It is not you who have chosen me, it
is I who have chosen you and
destined you to go and bear fruit and
your fruit will remain, so that the
Father grants you whatever you ask
in my name (Jn 15, 16).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
L ord, our God, having
participated in the Body and
Blood of your beloved Son,
remembering the memory of Saint
Rafael Guízar, grant us to be tireless
in the proclamation of your word
and in charity with those most in
need. Through Jesus Christ, our
Lord.

OCTUBRE 2023
25 MIERCOLES XXXIX DEL TIEMPO
ORDINARIO SAN ANTONIO
MARIA CLARET (VERDE)
SEAMOS BUENOS
ADMINISTRADORES DE LA
GRACIA DE DIOS
San Pablo exhorta hoy a los Romanos
a la honradez, a la bondad y a la virtud
en todo aquello que tiene que ver con
nuestro cuerpo. En otros momentos
hablará de la liberación que hay que
llevar a cabo sobre la Ley y la misma
muerte; hoy nos pide que nos veamos
libres de todo pecado relacionado con
el cuerpo. El cuerpo, de suyo, es bueno
como todo lo creado por Dios, tiene y
siente inclinaciones concupiscentes
que, no controladas, pudieran
llevar¬nos al pecado. Pero verificadas,
revisadas y comprobadas, pueden
ayudarnos a poner cada cosa en su
sitio y mantener nuestro cuerpo
limpio, respetado y santo, como
corresponde a personas bautizadas.
La tentación de todo administrador es
que llegue un momento en que olvide
que sólo es administrador, y que el
dueño de lo que administra es otro. De
ahí las extralimitaciones, abusos e
irregularidades a las que los medios
nos tienen acostumbrados, al ser tan
proclives a buscar y, a veces encontrar,
lo que hay y sospechar lo que no hay.
Nuestro amo es el Señor. Y la virtud
que, como administradores, debería
adornar nuestra gestión, es la
fidelidad. Fidelidad que, por voluntad
expresa del Señor, tiene que
orientarse también hacia la
comunidad, sobre la que ejerce su
misión administrativa. Todos
tenemos que ser "fieles y sensatos"
- 150 -
25
OCTOBER 2023
WEDNESDAY XXIX IN
ORDINARY TIME -
Saint Anthony Mary
Claret (mi) (Green)
LET US BE GOOD
ADMINISTRATORS OF GOD'S
GRACE
Saint Paul today exhorts the Romans
to honesty, goodness and virtue in
everything that has to do with our
body. At other times he will speak of
the liberation that must be carried out
on the Law and death itself; Today he
asks us to be free from all sin related to
the body. The body, in itself, is good
like everything created by God, it has
and feels concupiscent inclinations
that, if uncontrolled, could lead us to
sin. But verified, reviewed and proven,
they can help us put everything in its
place and keep our body clean,
respected and holy, as befits baptized
people.
The temptation of every administrator
is that there comes a time when he
forgets that he is only an
administrator, and that the owner of
what he manages is someone else.
Hence the excesses, abuses and
irregularities to which the media has
accustomed us, being so inclined to
search and, sometimes find, what
there is and suspect what there is not.
Our master is the Lord. And the virtue
that, as administrators, should adorn
our management, is fidelity. Fidelity
that, by the express will of the Lord,
must also be oriented towards the
community, over which it exercises its
administrative mission. We all have to
be "faithful and sensible"
administrators, always vigilant,
attentive and with a sense of
responsibility. And, at the same time,
administradores, siempre vigilantes, with the confidence and serenity of the
atentos y con sentido de la children of God.
responsabilidad contraída. Y, al mismo Prayers of the mass: "For the universal
tiempo, con la confianza y serenidad de Church" A (M.R. page 1039 [M.R. 4*
los hijos de Dios. ed., 1091]). Or also: * San Antonio
Oraciones de la misa: "Por la Iglesia María Claret (mi), white (page 94).
universal" A (M.R. pág.1039 [M.R. 4*
ed., 1091]). O también: * San Antonio ENTRANCE ANTIPHON.
María Claret (mi), blanco (pág. 94).
God has made known to us the mystery
of his will: to make all things, those in
ANTÍFONA DE ENTRADA. heaven and those on earth, have Christ
Dios nos ha dado a conocer el misterio as their head (cf. Eph 1, 9-10).
de su voluntad: hacer que todas las
cosas, las del cielo y las de la tierra, COLLECT PRAYER.
tuvieran a Cristo por cabeza (Cfr. Ef 1,
9-10). L ord God, who in your admirable
providence ordered that the
Kingdom of Christ would extend
ORACIÓN COLECTA. throughout the world and that all men
S eñor Dios, que en tu admirable would be made participants in the
providencia dispusiste que el Reino saving redemption, grant your Church
de Cristo se extendiera por todo el t o b e a u n i v e r s a l s a c r a m e n t o f
mundo y que todos los hombres fueran salvation, and that all May your Son be
hechos partícipes de la redención announced to men as the Savior of the
salvadora, concédele a tu Iglesia ser people and the hope of the nations. He,
sacramento universal de salvación, y who lives and reigns with you...
que a todos los hombres les sea
anunciado tu Hijo como el Salvador de READING 1
los pueblos y la esperanza de las
naciones. Él, que vive y reina contigo... ROM 6:12-18

PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san Pablo
a los romanos (Rom 6,12-18)
H ermanos: No dejen que el pecado
domine su cuerpo mortal y los
obligue a seguir sus malas
inclinaciones; no pongan sus
miembros al servicio del pecado, como
instrumentos de maldad. Por el
contrario, pónganse al servicio de Dios,
puesto que habiendo estado muertos,
él les ha dado la vida; pongan también
sus miembros a su servicio, como
instrumentos de santidad. El peca-
- 151 -
B rothers and sisters: Sin must not
reign over your mortal bodies so that
you obey their desires. And do not
present the parts of your bodies to sin
as weapons for wickedness, but present
yourselves to God as raised from the
dead to life and the parts of your bodies
to God as weapons for righteousness.
For sin is not to have any power over
you, since you are not under the law but
under grace. What then? Shall we sin
because we are not under the law but
under grace? Of course not! Do you not
know that if you present yourselves to
do ya no volverá a dominarlos, pues no
viven ustedes bajo el régimen de la ley,
sino bajo el régimen de la gracia.
¿Podemos entonces pecar, puesto que
ya no vivimos bajo el régimen de la ley,
sino bajo el régimen de la gracia? De
ningún modo. ¿Acaso no saben ustedes
que al someterse a alguien para
obedecerlo como esclavos, se hacen
sus esclavos? Si ustedes son esclavos
del pecado, es para su propia muerte; si
son esclavos de la obediencia a Dios, es
para su santificación. Pero gracias a
Dios, ustedes, aunque fueron esclavos
del pecado, han obedecido de corazón
las normas de la doctrina evangélica
que se les han transmitido, y así, una
vez libres del pecado, se han hecho
esclavos de la santidad. Palabra de
Dios R/. Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
123)
R./El Señor es nuestra ayuda.
Si el Señor no hubiera estado de
nuestra parte, que lo diga Israel, si el
Señor no hubiera estado de nuestra
p a rt e , c u a n d o l o s h o m b r e s n o s
asaltaron, nos habría devorado vivos el
fuego de su cólera.
R./El Señor es nuestra ayuda.
Las aguas nos hubieran sepultado, un
torrente nos hubiera llegado al cuello,
un torrente de aguas encrespadas.
Bendito sea el Señor, porque no
permitió que nos despedazaran con sus
dientes.
R./El Señor es nuestra ayuda.
Nuestra vida se escapó como un pájaro
de la trampa de los cazadores. La
trampa se rompió y nosotros
escapamos. La ayuda nos viene del
Señor, que hizo el cielo y la tierra.
R./El Señor es nuestra ayuda.
. Stay awake! For you do not know when
- 152 -
someone as obedient slaves, you are
slaves of the one you obey, either of sin,
which leads to death, or of obedience,
which leads to righteousness? But
thanks be to God that, although you
were once slaves of sin, you have
become obedient from the heart to the
pattern of teaching to which you were
entrusted. Freed from sin, you have
become slaves of righteousness.The
word of the Lord. R./ Thanks be
to God.
Responsorial Psalm
Ps 124:1b-3, 4-6, 7-8
R./Our help is in the name of the
Lord.
Had not the LORD been with us, let
Israel say, had not the LORD been with
us– When men rose up against us, then
would they have swallowed us alive;
When their fury was inflamed against
us.
R./Our help is in the name of the
Lord.
Then would the waters have
overwhelmed us; The torrent would
have swept over us; over us then would
have swept the raging waters. Blessed
be the LORD, who did not leave us
a prey to their teeth.
R./Our help is in the name of the
Lord.
We were rescued like a bird from the
fowlers' snare; Broken was the snare,
and we were freed. Our help is in the
name of the LORD, who made heaven
and earth.
R./Our help is in the name of the
Lord.
ALLELUIA
MT 24:42A, 44
R. /Alleluia, alleluia.
 ACLAMACIÓN ANTES DEL the Son of Man will come.
EVANGELIO (MT 24,42. 44) R. /Alleluia, alleluia.
R. /Aleluya, aleluya.
Estén preparados, porque no saben a GOSPEL
qué hora va a venir el Hijo del hombre. LK 12:39-48
R. /Aleluya.
EVANGELIO
J esus said to his disciples: "Be sure of
this: if the master of the house had
known the hour when the thief was
según san Lucas (Le 12, 39-48) coming, he would not have let his house
E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus be broken into. You also must be
discípulos: "Fíjense en esto: Si un prepared, for at an hour you do not
padre de familia supiera a qué hora va a expect, the Son of Man will come."
venir el ladrón, estaría vigilando y no Then Peter said, "Lord, is this parable
dejaría que se le metiera por un boquete meant for us or for everyone?" And the
en su casa. Pues también ustedes estén
preparados, porque a la hora en que Lord replied, "Who, then, is the faithful
menos lo piensen, vendrá el Hijo del and prudent steward whom the master
hombre". Entonces Pedro le preguntó a will put in charge of his servants to
Jesús: "¿Dices esta parábola sólo por distribute the food allowance at the
nosotros o por todos?". El Señor le proper time? Blessed is that servant
r e s p o n d i ó : " S u p o n g a n q u e u n whom his master on arrival finds doing
administrador, puesto por su amo al so. Truly, I say to you, he will put him in
frente de la servidumbre con el encargo charge of all his property. But if that
de repartirles a su tiempo los alimentos, servant says to himself, 'My master is
se porta con fidelidad y prudencia. delayed in coming,' and begins to beat
Dichoso ese siervo, si el amo, a su the menservants and the maidservants,
llegada, lo encuentra cumpliendo con su to eat and drink and get drunk, then
deber. Yo les aseguro que lo pondrá al that servant's master will come on an
frente de todo lo que tiene. Pero si ese unexpected day and at an unknown
siervo piensa: 'Mi amo tardará en llegar' hour and will punish the servant
y empieza a maltratar a los otros siervos severely and assign him a place with the
y s i e r v a s , a c o m e r , a b e b e r y a unfaithful. That servant who knew his
embriagarse, el día menos pensado y a la master's will but did not make
hora más inesperada llegará su amo y lo preparations nor act in accord with his
castigará severamente y le hará correr la will shall be beaten severely; and the
misma suerte de los desleales. El siervo servant who was ignorant of his
que, conociendo la voluntad de su amo, master's will but acted in a way
no haya preparado ni hecho lo que debía, deserving of a severe beating shall be
recibirá muchos azotes; pero el que, sin beaten only lightly. Much will be
conocerla, haya hecho algo digno de required of the person entrusted with
castigo, recibirá pocos. Al que mucho se much, and still more will be demanded
le da, se le exigirá mucho; y al que mucho of the person entrusted with more.”
se le confía, se le exigirá mucho más. The Gospel of the Lord. R./ Praise
Palabra del Señor. R./ Gloria a ti, to you, Lord Jesus Christ.
Señor Jesús.

- 153 -
 ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS. PRAYER OVER THE
D ios misericordioso, mira las
ofrendas de este pueblo a ti
consagrado y concede, por la eficacia de M
OFFERINGS.
erciful God, look at the offerings
of this people consecrated to you
este sacramento, que la multitud de los and grant, through the effectiveness of
que creen en ti sea siempre estirpe this sacrament, that the multitude of
elegida, sacerdocio real, nación those who believe in you will always be
consagrada y pueblo de tu propiedad. a chosen race, a royal priesthood, a
Por Jesucristo, nuestro Señor. consecrated nation and a people of
your property. Through Jesus Christ,
Prefacio Común III our Lord.
Alabanza a Dios por la creación y
la redención del hombre Common Preface III
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Praise to God for the creation
and redemption of man
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. Pues por medio de tu amado
Hijo, no sólo eres el creador del género
I t is just and necessary, it is our duty
and salvation give thanks always and
everywhere, Lord, holy Father,
humano, sino también el autor almighty and eternal God. Well
bondadoso de la nueva creación. Por eso through your beloved Son, you are not
con razón te sirven todas las creaturas, only the creator of the human race, but
con justicia te alaban todos los also the kind author of the new
redimidos, y unánimes te bendicen tus creation. Therefore all creatures serve
santos. Con ellos, también nosotros, you with reason, with justice All the
unidos a todos los ángeles, cantamos tu redeemed praise you, and unanimously
gloria gozosos diciendo: Santo, Santo, bless you. Saints. With them, we too,
Santo united with all the angels, sing your
glory joyfully saying:
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN. Holy, Holy, Holy
El Espíritu y la Esposa dicen: Ven.
Amén. Ven, Señor Jesús (Cfr. Apoc 22, COMMUNION ANTIPHON.
17. 20). The Spirit and the Bride say: Come.
Amen. Come, Lord Jesus (Cf. Apoc 22,
ORACIÓN DESPUÉS DE LA 17. 20).
COMUNIÓN.
D ios nuestro, que sin cesar alimentas PRAYER AFTER COMMUNION.
y fortaleces a tu Iglesia con tus
sacramentos, concede a quienes nos O ur God, who without ceasing feeds
and strengthens your Church with
h e m o s a l i m e n t a d o e n e s t a m e s a your sacraments, grant to those of us
celestial, que, viviendo el mandato de tu who have been fed at this heavenly
amor, seamos fermento de vida e table, that, living the mandate of your
instrumento de salvación, en medio de la love, we may be a leaven of life and an
comunidad humana. Por Jesucristo, instrument of salvation, in the midst of
nuestro Señor.
the community. human. Through

- 154 -
 OCTUBRE 2023
26 JUEVES XXIX
DEL TIEMPO
ORDINARIO (VERDE)
EL SEGUIMIENTO DE JESÚS
Optar por seguir a Jesús no es
escoger un camino fácil. Nos
entusiasman las propuestas
radicales de Él, nos admira la
libertad con la gue actúa, nos
fascina su personalidad, pero
imitarle y seguirle en la exigencia de
su mensaje nos da miedo. Tenemos
la experiencia de que el camino del
mal nos lleva a la insatisfacción y
también hemos experimentado
que, por el contrario, el hacer el
bien, nos llena de paz y de profunda
alegría. Pablo les hace ver a los
romanos esa realidad: ser cristiano
es romper con el pecado y optar por
el camino que lleva a la vida. El
camino de Jerusalén lo dedica Jesús
a instruir a sus discípulos. Les había
exhortado a tener cuidado con la
codicia y a ser vigilantes. Ahora les
recuerda la misión que ha venido a
desempeñar en el mundo y lo hace
por medio de dos imágenes: la del
fuego y la del agua. El fuego puede
sugerir castigo o purificación y
puede también referirse a la
presencia del Espíritu.
Con la venida de Jesús y con su
mensaje ha traído fuego, e
impulsado el Espíritu. Este fue-go a
nadie deja indiferente. Crea
seguidores u opositores. Jesús
compara su muerte con el bautismo
y ante la muerte siente angustia. Él
- 155 -
26 OCTOBER 2023
THURSDAY XXIX IN ORDINARY
TIME (Green)
THE FOLLOWING OF JESUS
Choosing to follow Jesus is not
choosing an easy path. We are
enthusiastic about His radical
proposals, we admire the freedom
with which He acts, we are
fascinated by His personality, but
imitating Him and following Him
in demanding His message makes
us afraid. We have the experience
that the path of evil leads us to
dissatisfaction and we have also
experienced that, on the contrary,
doing good fills us with peace and
deep joy. Paul makes the Romans
see this reality: to be a Christian is
to break with sin and choose the
path that leads to life. Jesus
dedicated the road to Jerusalem to
instructing his disciples. He had
exhorted them to beware of greed
and to be vigilant. He now reminds
them of the mission that he has
come to perform in the world and
he does so through two images:
that of fire and that of water. Fire
can suggest punishment or
purification and can also refer to
the presence of the Spirit.
With the coming of Jesus and with
his message he has brought fire,
and driven the Spirit. This fire
leaves no one indifferent. Create
followers or opponents. Jesus
compares his death to baptism and
in the face of death he feels anguish.
no buscó la muerte, pero la aceptó. El
mensaje de Jesús es un mensaje de
paz. Ha venido a restaurar una
humanidad sobre unas bases
nuevas: unas relaciones que
edifiquen un nuevo concepto de
familia, de socie-dad, de pueblo, y
esto no es tarea fácil. Crea conflicto y
división.
Oraciones de la misa: "Por la
nueva evangelización” (M.R.
pág. 1074 [M.R. 4* ed., 1128]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Del nombre del Señor
enorgullézcanse y alégrese el
corazón de los que lo buscan.
Busquen al Señor y serán fuertes.
Recuerden las maravillas que ha
hecho (Cfr. Sal 104, 3-4. 5).
ORACIÓN COLECTA.
D ios nuestro, que con el poder del
Espíritu Santo en-viaste a aquel
que es tu Palabra para evangelizar a
los pobres, haz que no¬sotros,
teniendo los ojos fijos en él, vivamos
siempre con verdadera caridad,
como mensajeros y testigos de su
Evangelio en todo el mundo. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los romanos (Rom
6,19-23)
H ermanos: Por la dificultad
natural que tienen ustedes para
entender estas cosas, voy a seguir
utilizando una comparación de la
vida ordinaria. Así como en otros
- 156 -
He did not seek death, but he
accepted it. The message of Jesus is
a message of peace. He has come to
restore humanity on new bases:
relationships that build a new
concept of family, society, and
people, and this is not an easy task.
Creates conflict and division.
Prayers of the mass: "For the
new evangelization” (M.R.
page 1074 [M.R. 4* ed., 1128]).
ENTRANCE ANTIPHON.
Let the hearts of those who seek him
take pride and rejoice in the name of
the Lord. Seek the Lord and you will
be strong. Remember the wonders
that he has done (Cf. Ps 104, 3-4. 5).
COLLECT PRAYER.
O ur God, who with the power of
the Holy Spirit sent him who is
your Word to evangelize the poor,
make us, keeping our eyes fixed on
him, always live with true charity, as
messengers and witnesses of his
Gospel throughout the world.
Through our Lord Jesus Christ...
READING 1
ROM 6:19-23
B rothers and sisters: I am
speaking in human terms because of
the weakness of your nature. For
just as you presented the parts of
your bodies as slaves to impurity
and to lawlessness for lawlessness,
so now present them as slaves to
righteousness for sanctification. For
tiempos pusieron sus miembros al when you were slaves of sin, you
servicio de la impureza y de la were free from righteousness. But
m a l d a d , h a s t a l l e g a r a l a what profit did you get then from the
degradación, así ahora pónganlos al things of which you are now
servicio del bien, a fin de que ashamed? For the end of those
alcancen su santificación. Cuando things is death. But now that you
ustedes eran esclavos del pecado, no have been freed from sin and have
estaban al servicio del bien. ¿Y qué become slaves of God, the benefit
frutos recogieron entonces de that you have leads to sanctification,
aquello que ahora los llena de and its end is eternal life. For the
vergüenza? Ninguno, pues son cosas wages of sin is death, but the gift of
que conducen a la muerte. Pero God is eternal life in Christ Jesus our
ahora, libres ya del pecado y Lord.The word of the Lord. R./
entregados al servicio de Dios, dan Thanks be to God.
frutos de santidad, que conducen a la
vida eterna. En una palabra, el RESPONSORIAL PSALM
pecado nos paga con la muerte; en PS 1:1-2, 3, 4 AND 6
cambio, Dios nos da gratuitamente R./Blessed are they who hope
la vida eterna, por medio de Cristo in the Lord.
Jesús, Señor nuestro. Palabra de Blessed the man who follows not the
Dios. R./ Te alabamos, Señor. - 29º DEL counsel
TIEMPO of the wicked Nor walks in
the way of sinners, nor sits in the
SALMO RESPONSORIAL (SAL company of the insolent, But
1) delights in the law of the LORD and
R./Dichoso el hombre que meditates on his law day and night.
confía en el Señor. R./Blessed are they who hope
Dichoso aquel que no se guía por in the Lord.
mundanos criterios, que no anda en He is like a tree planted near
malos pasos ni se burla del bueno, running water, That yields its fruit
que ama la ley de Dios y se goza en in due season, and whose leaves
cumplir sus mandamientos. never fade. Whatever he does,
R./Dichoso el hombre que prospers.
confía en el Señor.
Es como un árbol plantado junto al R./Blessed are they who hope
río, que da fruto a su tiempo y nunca in the Lord.
se marchita. En todo tendrá éxito. Not so the wicked, not so; they are
R./Dichoso el hombre que like chaff which the wind drives
confía en el Señor. away. For the LORD watches over
En cambio los malvados serán como the way of the just, but the way of the
la paja barrida por el viento. Porque wicked vanishes.
el Señor protege el camino del justo y R./Blessed are they who hope
al malo sus caminos acaban por in the Lord.

- 157 -
perderlo. R./Dichoso el hombre
que confía en el Señor.
| PHIL 3:8-9
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. FLP 3, 8-9)
R./ Aleluya, aleluya.
Todo lo considero una pérdida y lo
tengo por basura, para ganar a Cristo
y vivir unido a él.
R. /Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 12,49-53)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: "He venido a traer
fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía
que ya estuviera ardiendo! Tengo
que recibir un bautismo, ¡y cómo me
angustio mientras llega! ¿Piensan
acaso que he venido a traer paz a la
tierra? De ningún modo. No he
venido a traer la paz, sino la división.
De aquí en adelante, de cinco que
haya en una familia, estarán
divididos tres contra dos y dos contra
tres. Estará dividido el padre contra
el hijo, el hijo contra el padre, la
madre contra la hija y la hija contra la
madre, la suegra contra la nuera y la
nuera contra la suegra".
Palabra del Señor. R./ Gloria a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
T e rogamos, Señor, que
santifiques estos do-nes y acojas,
PRAYER OVER THE
en tu bondad, nuestra humilde
ofrenda para que nuestros cuerpos
se conviertan en oblación viva, santa goodness, our humble offering so
y agradable a ti y nos concedas that our bodies become a living
servirte, no según la antigu
- 158 -
ALLELUIA
R. /Alleluia, alleluia.
I consider all things so much
rubbish that I may gain Christ and
be found in him.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 12:49-53
J esus said to his disciples: "I have
come to set the earth on fire, and
how I wish it were already blazing!
There is a baptism with which I
must be baptized, and how great is
my anguish until it is
accomplished! Do you think that I
have come to establish peace on the
earth? No, I tell you, but rather
division. From now on a household
of five will be divided, three against
two and two against three; a father
will be divided against his son and a
son against his father, a mother
against her daughter and a
daughter against her mother, a
mother-in-law against her
daughter-in-law and a daughter-
in-law against her mother-in-law."
The Gospel of the Lord. R./
Praise to you, Lord Jesus
Christ.
OFFERINGS.
W
e ask
these
you, Lord, to sanctify
gifts and accept, in your
condición del hombre, sino en oblation, holy and pleasing to you
novedad de vida, según tu Espíritu. and grant us to serve you, not
Por Jesucristo, nuestro Señor. according to the ancient condition
of man, but in newness of life,
Prefacio Común IV according to your Spirit. Through
E n verdad es justo y necesario, es Jesus Christ, our Lord.
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Common Preface IV
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno. Pues, I t is just and necessary, it is our
duty and salvation give thanks
aunque no necesitas de nuestra always and everywhere, Lord, holy
alabanza, es don tuyo que seamos Father, Almighty and eternal God.
agradecidos; y aunque nuestras Well, although you don't need our
bendiciones no aumentan tu gloria, praise, it is your gift that we are
n o s a p r o v e c h a n p a r a n u e s t r a grateful; and although our blessings
salvación. Por Cristo, Señor nuestro. do not increase your glory, They
Por eso, unidos a los ángeles, te take advantage of us for our
aclamamos llenos de alegría: Santo, salvation. For Christ, Lord our.
Santo, Santo... Therefore, united with the angels,
we acclaim you full of joy: Holy,
ANTÍFONA DE LA Holy, Holy...
COMUNIÓN.
El Espíritu del Señor está sobre mí, COMMUNION ANTIPHON.
porque me ha ungido para llevar a los The Spirit of the Lord is upon me,
p o b r e s l a b u e n a n u e v a , p a r a because he has anointed me to bring
proclamar el año de gracia del Señor the good news to the poor, to
y el día de la redención (Cfr. Le 4,18- proclaim the year of the Lord's favor
19). and the day of redemption (cf. Luke
4:18-19).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN. PRAYER AFTER
R enovados espiritualmente con el
alimento precioso del Cuerpo y COMMUNION.
de la Sangre de tu Hijo, te rogamos,
Señor, que transformes nuestro S piritually
precious
Body and Blood
renewed with the
nourishment
of your Son,
of the
we ask
corazón y nos concedas un espíritu
nuevo, para que, con perseverancia, you, Lord, to transform our hearts
caminemos por sendas de vida and grant us a new spirit, so that,
nueva. Por Jesucristo, nuestro with perseverance, we may walk
Señor. along paths of new life. Through
Jesus Christ, our Lord.

- 159 -
27
OCTUBRE 2023
VIERNES XXIX DEL TIEMPO
ORDINARIO (ROJO)
DISCERNIR LOS SIGNOS DE
LOS TIEMPOS
Cuando san Pablo presiente que es
inminente el momento de su partida
definitiva, reconoce que: "He
combatido el buen combate, he
terminado mi carrera, he
conservado la fe”. Quedan atrás
muchas horas de zozobras, de
desvelos, de peligros a la hora de
predicar el evangelio de Cristo a los
gentiles. La vida para él ha sido un
auténtico combate. Algo a lo que
alude en la epístola de hoy, cuando
está en medio del combate, es la
lucha contra el mal, contra aquello
que le aparta de lo que él cree que
debe hacer, vivir y predicar la buena
noticia, en lo que quiere gastar su
vida.
El único remedio es: acudir al Señor
Jesucristo. Él, y no sus propias
fuerzas, le hará salir victorioso.
Jesús sigue siendo para nosotros "el
misterio" que queremos proclamar
para alegrar la vida de nuestros
hermanos. Pero dada la realidad
social en la que nos toca vivir a
algunos de nosotros, no acabamos
de ver claro cómo dirigirnos a
muchos de esos hombres y mujeres
que, al menos, de entrada, dicen que
no necesitan la buena noticia de
Jesús, ni de Dios. Por eso, en ciertas
situaciones, "no sabemos qué
hacer". Jesús, en el evangelio de
- 160 -
27 OCTOBER 2023
FRIDAY XXIX IN ORDINARY
TIME (Red)
DISCERN THE SIGNS OF THE
TIMES
When Saint Paul senses that the
moment of his definitive departure
is imminent, he recognizes that: "I
have fought the good fight, I have
finished my race, I have kept the
faith." Many hours of anxiety,
sleeplessness, and dangers remain
behind. to preach the gospel of
Christ to the Gentiles. Life for him
has been a real combat. Something
that he alludes to in today's epistle,
when he is in the midst of combat, is
the fight against evil, against that
which separates him from what he
believes he should do, live and
preach the good news, in what he
wants. spend your life.
The only remedy is: go to the Lord
Jesus Christ. He, and not his own
strength, will make him victorious.
Jesus continues to be for us "the
mystery" that we want to proclaim
to brighten the lives of our brothers.
But given the social reality in which
some of us have to live, we are not
sure how to address many of those
men and women who, at least from
the outset, say that they do not need
the good news of Jesus, nor of God.
Therefore, in certain situations, "we
don't know what to do." Jesus, in
today's gospel, reproaches us for
sharpening our intelligence to
interpret climate issues well and not
hoy, nos echa en cara que
agudizamos nuestra inteligencia
para interpretar bien las cuestiones
del clima y no tanto para juzgar bien
el tiempo presente y saber lo que
tenemos que hacer. Nos pode-mos
dirigir a Él, con ánimo orante y
suplicante, y pedirle que nos envíe su
luz y su fuerza para cumplir con
nuestra misión de evangelizadores
de nuestro siglo.
Oraciones de la misa: "De la
Preciosísima Sangre de nuestro
Señor Jesucristo" (M.R. pág.
1121 [M.R. 4* ed., 1176]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Con tu sangre compraste para Dios
hombres de todas las razas y lenguas,
de todos los pueblos y naciones, para
constituir un reino para Dios (Cfr. Onlywith
Apoc 5, 9-10).
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, que redimiste a todos deserve to achieve its fruits.
los hombres con la preciosa Through our Lord Jesus Christ...
Sangre de tu Unigénito, conserva en
nosotros la obra de tu misericordia,
para que, celebrando sin cesar el
misterio de nuestra salvación,
merezcamos alcanzar sus frutos. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los romanos (Rom
7,18-25)
H ermanos: Bien sé yo que nada
bueno hay en mí, es decir, en mi
naturaleza humana deteriorada por
el pecado. En efecto, yo puedo querer of God,
- 161 -
so much to judge the present time
well and know what we have to do.
We can turn to Him, with a
prayerful and supplicating spirit,
and ask Him to send us His light and
His strength to fulfill our mission as
evangelizers of our century.
Prayers of the mass: "Of the
Most Precious Blood of our
Lord Jesus Christ" (M.R. page
1121 [M.R. 4* ed., 1176]).
ENTRANCE ANTIPHON.
With your blood you bought for God
men of all races and languages, of all
peoples and nations, to constitute a
kingdom for God (Cf. Apoc 5, 9-10).
COLLECT PRAYER.
L
ord God, who redeemed all men
the precious Blood of your
Begotten, preserve in us the
work of your mercy, so that,
celebrating without ceasing the
mystery of our salvation, we may
READING 1
ROM 7:18-25A
B rothers and sisters: I know that
good does not dwell in me, that
is, in my flesh. The willing is ready
at hand, but doing the good is not.
For I do not do the good I want, but I
do the evil I do not want. Now if I do
what I do not want, it is no longer I
who do it, but sin that dwells in me.
So,
that
at
then,
when
hand. For
I discover the principle
I want to do right, evil is
I take delight in the law
in my inner self, but I see in
hacer el bien, pero no puedo
realizarlo, puesto que no hago el bien
que quiero, sino el mal que no quiero;
y si hago lo que no quiero, ya no soy
yo quien lo hace, sino el pecado, que
habita en mí.
Descubro, pues, en mí esta realidad:
cuando quiero hacer el bien, me en-
cuentro con el mal. Y aunque en lo
más íntimo de mi ser me agrada la ley
de Dios, percibo en mi cuerpo una
tendencia contraria a mi razón, que
me esclaviza a la ley del pecado, que
está en mi cuerpo. ¡Pobre de mí!
¿Quién me librará de este cuerpo,
esclavo de la muerte? ¡La gracia de
Dios, por medio de Jesucristo,
nuestro Señor! Palabra de Dios.
R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
118)
R. /Enséñame, Señor, a gustar
tus mandamientos.
Enséñame a gustar y a comprender
tus preceptos, pues yo me fío de ellos.
Tú, que eres bueno y haces
beneficios, instruyeme en tus leyes.
R. /Enséñame, Señor, a gustar
tus mandamientos.
Señor, que tu amor me consuele,
conforme a las promesas que me has
hecho. Muéstrame tu ternura y
viviré, porque en tu ley he puesto mi
contento.
R. /Enséñame, Señor, a gustar
tus mandamientos. .
Jamás olvidaré tus mandamientos,
pues con ellos me diste vida. Soy
tuyo, sálvame, pues voy buscando tus
leyes. R. /Enséñame, Señor, a
gustar tus mandamientos.
- 162 -
my members another principle at
war with the law of my mind, taking
me captive to the law of sin that
dwells in my members. Miserable
one that I am! Who will deliver me
from this mortal body? Thanks be to
God through Jesus Christ our Lord.
The word of the Lord. R./
Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 119:66, 68, 76, 77, 93, 94
R. /Lord, teach me your
statutes.
Teach me wisdom and knowledge,
for in your commands I trust.
R. /Lord, teach me your
statutes.
You are good and bountiful; teach
me your statutes.
R./Lord, teach me your
statutes.
Let your kindness comfort me
according to your promise to your
servants.
R./ Lord, teach me your
statutes.
Let your compassion come to me
that I may live, for your law is my
delight.
R./ Lord, teach me your
statutes.
Never will I forget your precepts, for
through them you give me life.
R./ Lord, teach me your
statutes.
I am yours; save me, for I have
sought your precepts.
R. /Lord, teach me your
statutes.

ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. MT 11, 25)
R. /Aleluya, aleluya.
Yo te alabo. Padre, Señor del cielo y
de la tierra, porque has revelado los
misterios del Reino a la gente
sencilla.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 12, 54-
59)
E n aquel tiempo, Jesús dijo a la
multitud: "Cuando ustedes ven
que una nube se va levantando por el
poniente, enseguida dicen que va a
llover, y en efecto, llueve. Cuando el
viento sopla del sur, dicen que hará
calor, y así sucede. ¡Hipócritas! Si
saben interpretar el aspecto que
tienen el cielo y la tierra, ¿por qué no
interpretan entonces los signos del
tiempo presente? ¿Por qué, pues, no
juzgan por ustedes mismos lo que les
conviene hacer ahora? Cuando vayas
con tu adversario a presentarte ante
la autoridad, haz todo lo posible por
llegar a un acuerdo con él en el
camino, para que no te lleve ante el
juez, el juez te entregue a la policía, y
la policía te meta en la cárcel. Yo te
aseguro que no saldrás de ahí hasta
que pagues el último centavo".
Palabra del Señor. R./ Gloría a
ti, Señor Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
A l traer ante tu soberana
presencia, Señor, nuestros
dones, haz que, por medio de estos
- 163 -
ALLELUIA
SEE MT 11:25
R. /Alleluia, alleluia.
Blessed are you, Father, Lord of
heaven and earth; you have
revealed to little ones the mysteries
of the Kingdom.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 12:54-59
J esus said to the crowds, "When
you see a cloud rising in the west
you say immediately that it is going
to rain–and so it does; and when
you notice that the wind is blowing
from the south you say that it is
going to be hot–and so it is. You
hypocrites! You know how to
interpret the appearance of the
earth and the sky; why do you not
know how to interpret the present
time? "Why do you not judge for
yourselves what is right? If you are
to go with your opponent before a
magistrate, make an effort to settle
the matter on the way; otherwise
your opponent will turn you over to
the judge, and the judge hand you
over to the constable, and the
constable throw you into prison. I
say to you, you will not be released
until you have paid the last penny.”
The Gospel of the Lord. R./
Praise to you, Lord Jesus
Christ.
PRAYER OVER THE
A
OFFERINGS.
s we bring our gifts before your
sovereign presence, Lord,
misterios, nos acerquemos a Jesús, el
mediador de la nueva Alianza, y nos
renovemos por la aspersión
salvadora de su Sangre. Él, que vive y
reina por los siglos de los siglos.
Prefacio Común V
Proclamación del misterio de
Cristo
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo, Dios
todopoderoso y eterno, por Cristo,
Señor nuestro. Cuya muerte
celebramos unidos en caridad, cuya
resurrección proclamamos con viva
fe, y cuyo advenimiento glorioso
aguardamos con firmísima
esperanza. Por eso, con todos los
ángeles y santos, te alabamos,
proclamando sin cesar: Santo, Santo,
Santo...
ANTÍFONA DE LA
COMUNIÓN.
El cáliz de nuestra acción de gracias,
nos une en la Sangre de Cristo; y el
pan que partimos, nos une en el
Cuerpo del Señor (Cfr. 1 Cor 10,16).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN.
H abiendo sido reconfortados con
el alimento y la bebida de
salvación, te pedimos, Señor, que
seamos bañados siempre con la
Sangre de nuestro Salvador, y que
ésta se convierta para nosotros en
fuente de agua que brote hasta la vida
eterna. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
- 164 -
through these mysteries we may
draw closer to Jesus, the mediator
of the new Covenant, and be
renewed by the saving sprinkling of
his Blood. He who lives and reigns
forever and ever.
Common Preface V
Proclamation of the mystery
of Christ
I t is truly fair and necessary, it is
our duty and salvation give you
thanks always and everywhere,
Lord, holy Father, almighty and
eternal God, through Christ, our
Lord. Whose death we celebrate
united in charity, whose
resurrection we proclaim with
living faith, and whose glorious
advent we await with firm hope.
Therefore, with all the angels and
saints, we praise you, proclaiming
without ceasing: Holy, Holy, Holy...
COMMUNION ANTIPHON.
The chalice of our thanksgiving
unites us in the Blood of Christ; and
the bread we break unites us in the
Body of the Lord (Cf. 1 Cor 10:16).
PRAYER AFTER
COMMUNION.
H aving been comforted with the
food and drink of salvation, we
ask you, Lord, that we may always
be bathed with the Blood of our
Savior, and that it may become for
us a fountain of water that flows to
eternal life. Through Jesus Christ,
our Lord.
28
OCTUBRE 2023
SABADO: SANTOS SIMÓN
Y JUDAS, APÓSTOLES
(F) (ROJO)
LLAMADOS A LA UNIDAD
Cristo vino a reconciliar al mundo
haciendo de todos los pueblos, el
judío y el gentil, un solo Cuerpo,
una sola familia, por la paz. Esto es
lo que Pablo nos recuerda en su
carta a los Efesios: Ya no son
forasteros, son miembros de la
familia de Dios, somos el nuevo
pueblo de Dios, todos formamos un
solo cuerpo en Cristo, que es la
piedra angular del edificio, aquella
que desecharon los arquitectos y
que ha venido a ser la base del
edificio, de la Iglesia, del cual Cristo
puso como cimiento a los doce
apóstoles; ellos, llevados por la
fuerza del Espíritu, fueron por el
mundo entero a anunciar la Buena
Noticia de la Salvación, para la
edificación de la Iglesia; todos, en
torno a Cristo, para ser morada del
Espíritu.
En el Evangelio vemos a Cristo que,
antes de realizar una elección
transcendente, pasó la noche
orando para encomendar a sus
discípulos la gran misión. Los
enviados son los doce apóstoles,
como doce fueron las tribus que
formaron el pueblo de Israel, así
también los doce son enviados para
formar el Nuevo Pueblo de Dios, la
Iglesia. Esta elección sigue sien¬do
válida para nosotros: también hoy
Cristo nos llama para que vayamos
- 165 -
28 OCTOBER 2023
SATURDAY: Saints Simon and
Judas, apostles
(f) (Red)
CALLS TO UNITY
Christ came to reconcile the world
by making all peoples, Jew and
Gentile, one Body, one family, for
peace. This is what Paul reminds
us in his letter to the Ephesians:
You are no longer strangers, you
are members of God's family, we
are the new people of God, we all
form one body in Christ, who is
the cornerstone of the building,
that which the architects rejected
and that has become the basis of
the building, of the Church, of
which Christ laid the twelve
apostles as the foundation; They,
led by the power of the Spirit,
went throughout the world to
announce the Good News of
Salvation, for the edification of
the Church; all, around Christ, to
be the dwelling place of the Spirit.
In the Gospel we see Christ who,
before making a transcendent
choice, spent the night praying to
entrust his great mission to his
disciples. Those sent are the
twelve apostles, as there were
twelve tribes that formed the
people of Israel, so the twelve are
also sent to form the New People
of God, the Church. This choice is
still valid for us: even today Christ
calls us to go and announce the
a anunciar el Reino, con la Palabra y Kingdom, with the Word and with
con la vida; nos invita a orar, a estar life; invites us to pray, to be with
con Él, a formarnos, y abrirnos al Him, to form ourselves, and open
Espíritu para recibir la fuerza que ourselves to the Spirit to receive
necesitamos y ser sus testigos a lo the strength we need and be his
largo de los siglos. witnesses throughout the
Los santos del día: El nombre de centuries.
Simón figura en undécimo lugar en The saints of the day: Simon's
la lista de los apóstoles. Lo único que name appears in eleventh place in
sabemos de él es que nació en Caná y the list of the apostles. The only
que se le daba el apodo de "Zelotes". thing we know about him is that
Judas, por sobrenombre Tadeo, es he was born in Cana and was
aquel apóstol que en la última cena given the nickname "Zealots".
preguntó al Señor por qué se
manifestaba a sus discípulos y no al Judas, nicknamed Tadeo, is that
mundo. apostle who at the last supper
asked the Lord why he manifested
himself to his disciples and not to
ANTÍFONA DE ENTRADA. the world.
Éstos son los santos varones que
Dios eligió con ,imor verdadero y les ENTRANCE ANTIPHONE.
dio la gloria eterna. These are the holy men that God
Se dice Gloria chose with true love and gave
them eternal glory.
ORACIÓN COLECTA. Glory is said
D ios nuestro, que, por medio de
los santos Apóstoles nos COLLECTION PRAYER.
concediste llegar al conocimiento de Our God, who, through the holy
tu nombre, concede, bondadoso, Apostles, granted us to come to
por Intercesión de los santos Simón the knowledge of your name,
y Judas, que tu Iglesia crezca k i n d l y g r a n t , t h r o u g h t h e
continuamente por el aumento de intercession of saints Simon and
los pueblos que creen en ti. Por Judas, that your Church grow
nuestro Señor Jesucristo... continuously by the increase of
the peoples who believe in you.
PRIMERA LECTURA Through our Lord Jesus Christ...
DEL APÓSTOL SAN PABLO A
LOS EFESIOS( 2,19-22) READING I
H ermanos: Ya no son ustedes
extranjeros ni advenedizos;
son conciudadanos de los santos y B
EPH 2:19-22
rothers and sisters: You are
no longer strangers and
- 166 -
pertenecen a la familia de Dios,
porque han sido edificados sobre el
cimiento de los apóstoles y de los
profetas, siendo Cristo Jesús la pie-
dra angular. Sobre Cristo, todo el
edificio se va levantando bien
estructurado, para formar el
templo santo en el Señor, y unidos a
él también ustedes se van
incorporando al edificio, por medio
del Espíritu Santo, para ser morada
de Dios. Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL
(SAL 18)
R./El mensaje del Señor
resuena en toda la tierra.
Los cielos proclaman la gloria de
Dios y el firmamento anuncia la
o b r a d e
sus manos. Un día comunica su
mensaje al otro día y una noche se
lo transmite a la otra noche.
R./El mensaje del Señor
resuena en toda la tierra.
Sin que pronuncien una palabra,
sin que resuene su voz, a toda la
t i e r r a
llega su sonido y su mensaje hasta
el fin del mundo.
R./El mensaje del Señor
resuena en toda la tierra.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO
R. /Aleluya, aleluya.
Señor, Dios eterno, alegres te
cantamos, a ti nuestra alabanza. A
ti, Señor, te alaba el coro celestial
de los apóstoles.
- 167 -
sojourners,
but you are fellow citizens with
the holy ones and members of the
household of God, built upon the
foundation of the Apostles and
prophets, with Christ Jesus
himself as the capstone. Through
him the whole structure is held
together and grows into a temple
sacred in the Lord; in him you
also are being built together
into a dwelling place of God in the
Spirit.The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
RESPONSORIAL PSALM
19:2-3, 4-5
R. /Their message goes out
through all the earth.
The heavens declare the glory of
God,
and the firmament proclaims his
handiwork. Day pours out the
word to day, and night to night
imparts knowledge.
R./Their message goes out
through all the earth.
Not a word nor a discourse whose
voice is not heard; Through all the
earth their voice resounds, and to
the ends of the world, their
message.
R. /Their message goes out
through all the earth.
ALLELUIA
SEE TE DEUM
R. /Alleluia, alleluia.
We praise you, O God, we acclaim
R. /Aleluya.
+ EVANGELIO
SEGÚN SAN LUCAS(LE 6,12-
19)
P or aquellos días, Jesús se retiró
al monte a orar y se pasó la
noche en oración con Dios. Cuando
se hizo de día, llamó a sus discípulos,
eligió a doce de entre ellos y les dio el
nombre de apóstoles. Eran Simón, a
quien llamó Pedro, y su hermano
Andrés; Santiago y Juan; Felipe y
Bartolomé; Mateo y Tomás;
Santiago, el hijo de Alfeo, y Simón,
llamado el Fanático; Judas, el hijo
de Santiago, y Judas Iscariote, que
fue el traidor. Al bajar del monte con
sus discípulos y sus apóstoles, se
detuvo en un llano. Allí se
encontraba mucha gente, que había
venido tanto de Judea y Je- rusalén,
como de la costa de Tiro y de Sidón.
Habían venido a oírlo y a que los
curara de sus enfermedades; y los
que eran atormentados por
espíritus inmundos quedaban
curados. Toda la gente procuraba
tocarlo, porque salía de él una fuerza
que sanaba a todos. Palabra del
Señor. R./ Gloría a ti, Señor
Jesús.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS.
A l venerar la eterna gloria de los
santos apóstoles Simón y Judas,
te rogamos, Señor, que recibas
nuestras ofrendas y nos dispongas a
celebrar dignamente estos santos
t is truly just and necessary, it is
our duty and salvation to give
misterios. Por Jesucristo, nuestro y o u t h a n k s a l w a y s a n d
- 168 -
you as Lord; the glorious
company of Apostles praise you.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 6:12-16
J esus went up to the mountain
to pray, and he spent the night
in prayer to God. When day came,
he called his disciples to himself,
and from them he chose Twelve,
whom he also named Apostles:
Simon, whom he named Peter,
and his brother Andrew,
James, John, Philip,
Bartholomew, Matthew, Thomas,
James the son of Alphaeus,
Simon who was called a Zealot,
and Judas the son of James, and
Judas Iscariot, who became a
traitor.The Gospel of the
Lord. R./ Praise to you, Lord
Jesus Christ.
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
A s we venerate the eternal
glory of the holy apostles
Simon and Judas, we beg you,
Lord, to receive our offerings and
prepare us to worthily celebrate
these holy mysteries. Through
Jesus Christ, our Lord.
PREFACE OF THE
APOSTLES I
I
Señor. everywhere, Lord, holy Father,
almighty and eternal God.
PREFACIO DE LOS Because you, eternal Shepherd,
APÓSTOLES I do not abandon your flock, but
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar,
through the holy Apostles, you
take care of it and protect it
Señor, Padre santo, Dios always, so that it is governed by
todopoderoso y eterno. Porque tú, those same shepherds that you
Pastor eterno, no abandonas a tu gave as vicars of your Son.
rebaño,sino que por medio de los Therefore, with the angels and the
santos Apóstoles, lo cuidas y lo archangels, with the thrones and
proteges siempre, para que sea dominations and with all the
gobernado por aquellos mismos heavenly choirs, we sing without
pastores que le diste como vicarios ceasing the hymn of your glory:
de tu Hijo. Por eso, con los ángeles y Holy, Holy, Holy...
los arcángeles, con los tronos y
dominaciones y con todos los coros COMMUNION
celestiales, cantamos sin cesar el ANTIPHONE.
himno de tu gloria:Santo, Santo, Whoever loves me will keep my
Santo... word and my Father will love him
and we will make our home with
ANTÍFONA DE LA him, says the Lord (Jn 14, 23).
COMUNIÓN.
El que me ama cumplirá mi palabra PRAYER AFTER
y mi Padre lo amará y haremos en él COMMUNION.
nuestra morada, dice el Señor (Jn
14, 23). A Holy
fter receiving these
sacraments and moved by the
Spirit, we humbly beg you,
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN. L o r d , that the mystery we
e s p u é s d e r e c i b i r e s t o s celebrated in the martyrdom of
D sacramentos e impulsados por the holy apostles Simon and
el Espíritu Santo, te suplicamos Judas, make us always persevere
humildemente, Señor, que el in your love. Through Jesus
misterio que hemos celebrado en el Christ, our Lord.
martirio de los santos apóstoles
Simón y Judas, nos haga perseverar
siempre en tu amor. Por Jesucristo,
nuestro Señor.

- 169 -
29 OCTUBRE 2023
DOMINGO XXX
DEL TIEMPO ORDINARIO
(VERDE)
TÚ, SEÑOR, ERES MI
REFUGIO
¿El mandamiento principal? Los
enemigos de Jesús vuelven a la carga;
una vez más son los fariseos. Su
intención es tratar de obligarlo a
“pronunciarse" poniéndole una
trampa. Ahora lo interrogan sobre
una de las cuestiones fundamentales
de la enseñanza farisea: ¿cuál es el
mayor de los mandamientos? Los
rabinos, especialistas en la Ley,
habían descubierto 613
mandamientos, de los cuales 365
(como los días del año) eran
negativos, es decir acciones que no se
debían realizar, y 248 positivos, es
decir
acciones que había que cumplir. A las
mujeres se les pedía observar sólo los
preceptos negativos. La respuesta de
Jesús debería haberlos encontrado
inicialmente de acuerdo: también
ellos pensaban que el amor a Dios
valía más que todos los demás
mandamientos. Pero luego, en la
segunda parte de su respuesta, Jesús
los pone "la espalda contra la pared":
el segundo mandamiento, semejante
al primero, es el amor al prójimo.
Y el segundo es semejante a
éste... Sabemos que estos dos
mandamientos ya existían en el
Antiguo Testamento. Lo sabían los
judíos. La novedad introducida por
Jesús es haber puesto el
mandamiento del amor a Dios en
relación directa con el del amor al
- 170 -
29 OCTOBER 2023
XXX SUNDAY IN ORDINARY
TIME (green)
YOU, LORD, ARE MY REFUGE
The main commandment?
Jesus' enemies return to the fray;
once again they are the Pharisees.
Their intention is to try to force him
to "speak out" by setting a trap. Now
they question him about one of the
fundamental questions of Pharisaic
teaching: what is the greatest of the
commandments? The rabbis,
specialists in the Law, had
discovered 613 commandments, of
which 365 (like the days of the year)
were negative, that is, actions that
should not be carried out, and 248
positive, that is
actions that had to be carried out.
Women were asked to observe only
the negative precepts. Jesus'
response should have initially found
them in agreement: they too thought
that love for God was worth more
than all the other commandments.
But then, in the second part of his
response, Jesus puts them "back
against the wall": the second
commandment, similar to the first,
is love of neighbor.
And the second is similar to this
one... We know that these two
commandments already existed in
the Old Testament. The Jews knew
it. The novelty introduced by Jesus is
to have placed the commandment of
love for God in direct relationship
with that of love of neighbor.
Although these two precepts were
prójimo. Aunque si estos dos
preceptos ya estaban escritos en la Ley,
nadie los había comparado jamás. Los
definió «similares». La polémica
antifarisaica de Mateo se apoya sobre
este punto. Sobre
el amor de Dios los fariseos estaban
totalmente de acuerdo con Jesús, pero
citando el segundo mandamiento los
acusa de no respetar ni siquiera el
amor de Dios. Los dos mandamientos
se complementan. No hay verdadero
amor a Dios si no hay amor al prójimo.
Sólo el primer mandamiento. El
fariseo no preguntó ¿cuál es el
segundo mandamiento? Le interesa
saber sólo cuál es el primero. En ese
tiempo era una discusión teológica
saber la jerarquía de los
mandamientos. Al responderle Jesús
cita dos versículos del Antiguo
Testamento: uno del libro del
Deuteronomio sobre el amor absoluto,
«amar a Dios con todo el corazón, con
toda el alma y con toda la mente»; el
otro es tomado del libro del Levítico y
habla sobre la necesidad de amar al
prójimo como a uno mismo. Con esta
respuesta Jesús dice dos cosas: el amor
de Dios y el amor al prójimo van muy
unidos al grado de volverse casi uno
solo; y estos dos mandamientos,
unidos, son el criterio de lectura y de
interpretación de toda la revelación.
Único mandamiento. La novedad
de las palabras de Jesús no reside en el
contenido, sino en revelar la unidad de
los dos mandamientos como un único
gran mandamiento del que dependen
todas las normas (Mt 22,40). Dice
claramente, «De estos dos
mandamientos penden toda la Ley y
los Profetas». Dice el Papa Francisco:
«En resumen, donde está Dios,
- 171 -
already written in the Law, no one had
ever compared them. He defined
them as "similar." Matthew's anti-
Pharisaical polemic rests on this
point. About the love of God the
Pharisees were in total agreement
with Jesus, but citing the second
commandment he accuses them of
not even respecting the love of God.
The two commandments
complement each other. There is no
true love of God if there is no love of
neighbor.
Just the first commandment.
The Pharisee did not ask what is the
second commandment? He is
interested in knowing only which one
is first. At that time it was a sacred
theological discussion.
ber the hierarchy of the
commandments. In responding,
Jesus quotes two verses from the Old
Testament: one from the book of
Deuteronomy about absolute love,
"loving God with all your heart, with
all your soul and with all your mind";
the other is taken from the book of
Leviticus and talks about the need to
love one's neighbor as oneself. With
this response Jesus says two things:
the love of God and the love of
neighbor are very united to the point
of becoming almost only one; and
these two commandments, united,
are the criterion for reading and
interpreting all revelation.
Only commandment. The novelty
of Jesus' words does not lie in the
content, but in revealing the unity of
the two commandments as a single
great commandment on which all
norms depend (Mt 22:40). He says
clearly, "On these two
también debe estar el hombre. La
Sagrada Escritura es categórica:
"Nosotros amemos, por¬que él nos
amó primero" (1 Jn 4,19). Él siempre
va antes que nosotros. Él nos espera
siempre porque nos ama primero, nos
mira primero, nos entiende primero...
Si tú rezas muchos
rosarios al día, pero luego chismorreas
sobre los otros, y después tienes rencor
dentro, tienes odio contra los otros,
esto es puro artificio, no es verdad. "Y
hemos recibido de él este
man¬damiento: quien ama a Dios,
ame también a su hermano" (7 Jn
4,21). La Escritura admite el caso de
una persona que, incluso buscando
sinceramente a Dios, nunca logra
encontrarlo; pero afirma también que
las lágrimas de los pobres no se
pueden negar nunca, so pena de no
encontrar a Dios. Dios no sostiene el
"ateísmo" de quien niega la imagen
divina que está impresa en todo ser
humano. Ese ateísmo de todos los
días: yo creo en Dios, pero con los otros
mantengo la distancia y me permito
odiar a los otros. Esto es el ateísmo
práctico...». (Papa Francisco,
Audiencia general del 21/10/2020).
Esto dice el Señor a su pueblo... En el
libro del Éxodo se describe cómo
concretar el amor al prójimo: quien
ama debe prestar atención al
huérfano, a la viuda, al extranjero.
Ellos son las categorías de personas
que, en el Antiguo Testamento,
representan a quienes no tenían
ninguna protección-primera lectura-.
También se debe prestar una atención
semejante a quienes se encuentran en
dificultades, especialmente
económicas. De hecho, la usura está
prohibida y se subraya el respeto a
- 172 -
commandments hang all the Law
and the Prophets." Pope Francis
says: «In short, where God is, man
must also be. Holy Scripture is
categorical: "Let us love, because he
first loved us" (1 Jn 4:19). He always
goes before us. He always waits for
us because he loves us first, looks at
us first, understands us first... If you
pray a lot
rosaries a day, but then you gossip
about others, and then you have
resentment inside, you have hatred
against others, this is pure artifice, it
is not true. "And we have received
this commandment from him:
whoever loves God, let him also love
his brother" (7 Jn 4:21). Scripture
admits the case of a person who,
even sincerely seeking God, never
manages to find Him; but he also
affirms that the tears of the poor can
never be denied, under penalty of
not finding God. God does not
support the "atheism" of those who
deny the divine image that is
imprinted on every human being.
That everyday atheism: I believe in
God, but with others I keep my
distance and allow myself to hate
others. This is practical atheism..."
(Pope Francis, General Audience of
10/21/2020).
This is what the Lord says to his
people... The book of Exodus
describes how to make love for one's
neighbor concrete: whoever loves
must pay attention to the orphan,
the widow, the stranger. They are the
categories of people who, in the Old
Testament, represent those who did
not have any protection - first
reading -. Similar attention should
quien deja su manto en prenda, also be paid to those who find
sinónimo de vida en la tradición judía. themselves in difficulties, especially
San Pablo, en la Carta a los financial ones. In fact, usury is
Tesalonicenses, alaba a los cristianos prohibited and respect is
de esta comunidad por¬que su emphasized for those who leave their
ejemplo constituye un formidable cloak as a pledge, synonymous with
medio para difundir la fe en Jesús - life in the Jewish tradition.
segunda lectura-. Son el ejemplo vivo Saint Paul, in the Letter to the
de una comunidad creyente que vale Thessalonians, praises the
más que muchas pala-bras. Pablo nos Christians of this community
invita no sólo a amar, sino también a because his example constitutes a
ser ejemplos concretos en los formidable means to spread faith in
ambientes en los que vivimos este Jesus -second reading-. They are the
amor. living example of a believing
community that is worth more than
ANTÍFONA DE ENTRADA. many words. Paul invites us not only
Alégrese el corazón de los que buscan to love, but also to be concrete
al Señor. Busquen al Señor y serán examples in the environments in
f u e r t e s ; b u s q u e n s u r o s t r o s i n which we live this love.
descanso (Cfr. Sal 104, 3-4).
Se dice Gloria ENTRANCE ANTIPHON.
ORACIÓN COLECTA. Let the hearts of those who seek the
Dios todopoderoso y eterno, aumenta Lord rejoice. Seek the Lord and you
en nosotros la fe, la esperanza y la will be strong; Seek his face without
caridad, y, para que merezcamos rest (Cf. Ps 104, 3-4).
alcanzar lo que nos pro¬metes, It is called Gloria
concédenos amar lo que nos mandas.
Por nuestro Señor Jesucristo... COLLECT PRAYER.

PRIMERA LECTURA
Del libro del Éxodo (Éx 22, 20-
A lmighty and eternal God,
increase in us faith, hope and
charity, and, so that we deserve to
26) achieve what you promise us, grant

E sto dice el Señor a su pueblo: "No

hagas sufrir ni oprimas al
extranjero, porque ustedes fueron
us to
Through
love
our
what
Lord
you command us.
Jesus Christ...

extranjeros en Egipto. No explotes a READING 1

las viudas ni a los huérfanos, porque si EX 22:20-26
los explotas y ellos claman a mí,
ciertamente oiré yo su clamor; mi ira T hus says the LORD: "You shall
not molest or oppress an alien,
se encenderá, te mataré a espada, tus for you were once aliens yourselves
mujeres quedarán viudas y tus hijos, in the land of Egypt. You shall not
huérfanos. Cuando prestes dinero a wrong any widow or orphan. If ever
uno de mi pueblo, al pobre que está you wrong them and they cry out to

- 173 -
contigo, no te portes con él como me, I will surely hear their cry. My
usurero, cargándole intereses. Si wrath will flare up, and I will kill you
tomas en prenda el manto de tu with the sword; then your own wives
prójimo, devuélveselo antes de que se will be widows, and your children
ponga el sol, porque no tiene otra cosa orphans. "If you lend money to one of
con qué cubrirse; su manto es su único your poor neighbors among my
cobertor y si no se lo devuelves, ¿cómo people, you shall not act like an
va a dormir? Cuando él clame a mí, yo extortioner toward him
lo escucharé, porque soy by demanding interest from him. If
misericordioso". you take your neighbor's cloak as a
Palabra de Dios. R./ Te pledge, you shall return it to him
alabamos, Señor. before sunset; for this cloak of his is
the only covering he has for his body.
SALMO RESPONSORIAL (SAL What else has he to sleep in? If he
17) cries out to me, I will hear him; for I
R. /Tú, Señor, eres mi refugio. am compassionate.”The word of
L. Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza, the Lord. R./ Thanks be to God.
el Dios que me protege y me libera.
R. /Tú, Señor, eres mi refugio. / RESPONSORIAL PSALM
R. PS 18:2-3, 3-4, 47, 51
L. Tú eres mi refugio, mi salvación, mi R./I love you, Lord, my strength.
escudo, mi castillo. Cuando invoqué al
Señor de mi esperanza, al punto me I love you, O LORD, my strength, O
libró de mi enemigo. LORD, my rock, my fortress, my
R. /Tú, Señor, eres mi refugio./ R. deliverer.
L. Bendito seas, Señor, que me R . / I l o v e y o u , L o r d , m y
proteges; que tú, mi salvador, seas strength.
bendecido. Tú concediste al rey My God, my rock of refuge, my shield,
grandes victorias y mostraste tu amor t h e h o r n o f m y s a l v a t i o n , m y
a tu elegido. stronghold! Praised be the LORD, I
R. /Tú, Señor, eres mi refugio. exclaim, and I am safe from my
enemies.
SEGUNDA LECTURA R. /I love you, Lord, my
De la primera carta del apóstol strength.
san Pablo a los tesalonicenses (1 The LORD lives and blessed be my
Tes 1, 5-10) rock! Extolled be God my savior. You

H ermanos: Bien saben cómo who gave great victories to your king
hemos actuado entre ustedes a n d s h o w e d k i n d n e s s t o y o u r
para su bien. Ustedes, por su parte, se anointed.
hicieron imitadores nuestros y del R . / I l o v e y o u , L o r d , m y
Señor, pues en medio de muchas strength.
tribulaciones y con la alegría que da el
Espíritu Santo, han aceptado la READING 2
palabra de Dios en tal forma, que han 1 THES 1:5C-10

- 174 -
llegado a ser ejemplo para todos los
creyentes de Macedonia y Acaya,
porque de ustedes partió y se ha
difundido la palabra del Señor; y su fe
en Dios ha llegado a ser conocida, no
sólo en Macedonia y Acaya, sino en
todas partes; de tal manera, que
nosotros ya no teníamos necesidad de
decir nada. Porque ellos mismos
cuentan de qué manera tan favorable
nos acogieron ustedes y cómo,
abandonando los ídolos, se
convirtieron al Dios vivo y verdadero
para servirlo, esperando que venga
desde el cielo su Hijo, Jesús, a quien él
resucitó de entre los muertos, y es
quien nos libra del castigo venidero.
Palabra de Dios. R./ Te
alabamos, Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (JN 14, 23)
R. /Aleluya, aleluya.
El que me ama, cumplirá mi palabra,
dice el Señor; y mi Padre lo amará y
vendremos a él.
R./ Aleluya, aleluya.
EVANGELIO
según san Mateo (Mt 22, 34-40)
B rothers and sisters: You know
what sort of people we were
among you for your sake. And you
became imitators of us and of the
Lord, receiving the word in great
affliction, with joy from the Holy
Spirit, so that you became a model for
all the believers in Macedonia and in
Achaia. For from you the word of the
Lord has sounded forth not only in
Macedonia and in Achaia, but in
every place your faith in God has gone
forth, so that we have no need to say
anything. For they themselves openly
declare about us what sort of
reception we had among you, and
how you turned to God from idols to
serve the living and true God and to
await his Son from heaven, whom he
raised from the dead, Jesus, who
delivers us from the coming wrath.
ALLELUIA
JN 14:23
R. /Alleluia, alleluia.
Whoever loves me will keep my word,
says the Lord, and my Father will love
him and we will come to him.
R. /Alleluia, alleluia.

E n aquel tiempo, habiéndose

enterado los fariseos de que Jesús
había dejado callados a los saduceos, MT
GOSPEL
22:34-40
se acercaron a él. Uno de ellos, que era
doctor de la ley, le preguntó para
ponerlo a prueba: "Maestro, ¿cuál es el
W hen
J e
Sadducees,
s u
the
s h
Pharisees
they
a d s i l
gathered
e
heard that
n ced the
together,
mandamiento más grande de la ley?". and one of them, a scholar of the law
Jesús le respondió: "Amarás al Señor, tested him by asking, "Teacher, which
tu Dios, con todo tu corazón, con toda commandment in the law is the
tu alma y con toda tu mente. Éste es el greatest?" He said to him, "You shall
más grande y el primero de los love the Lord, your God, with all your
mandamientos. Y el segundo es heart, with all your soul, and with all
semejante a éste: Amarás a tu prójimo your mind. This is the greatest and
como a ti mismo. En estos dos the first commandment. The second

- 175 -
mandamientos se fundan toda la ley y is like it: You shall love your neighbor
los profetas". Palabra del Señor. as yourself. The whole law and the
R./ Gloría a ti, Señor Jesús. prophets depend on these two
Se dice Credo commandments.”The Gospel of
the Lord. R./ Praise to you, Lord
ORACIÓN UNIVERSAL Jesus Christ.
Sacerdote: Oremos a Dios Padre dador It is said Creed
de todo bien, a su Hijo Unigénito y ,il
Espíritu Santo fuente de amor, para UNIVERSAL PRAYER
que salgan a nuestro encuentro y Priest: Let us pray to God the Father,
atiendan prontamente nuestras giver of all good, to his Only Begotten
necesidades que hoy elevamos a su Son, and to the Holy Spirit, source of
p r e s e n c i a . A c a d a p e t i c i ó n love, so that they may come to meet us
respondemos: and promptly attend to our needs that
TODOS: Tú que tanto nos amas we raise today to his presence. We
escúchanos, Señor. respond to each request:
1.Por la Iglesia de Dios, para que siga ALL: You who love us so much, listen
siendo testimonio de amor para la to us, Lord.
sociedad, y le conceda la fuerza para 1.For the Church of God, so that it
seguir llevando el Evangelio a todo el continues to be a testimony of love for
mundo. Roguemos al Señor
2.Por todos los que gobiernan y rigen a society, and grants it the strength to
los pueblos, para que el Señor les continue bringing the Gospel to the
conceda la sabiduría y amor para guiar whole world. Let us pray to the Lord
a su pueblo atendiendo prontamente 2. For all those who govern and
sus necesidades. Roguemos al Señor. govern the people, so that the Lord
3.Por todo el pueblo de Dios, para que grants them the wisdom and love to
amen a sus hermanos como a sí guide his people, promptly attending
mismos y juntos podamos crear un to their needs. Let us pray to the Lord.
mundo lleno felicidad, donde reine la 3. For all the people of God, so that
justicia y la paz. Roguemos al Señor. they love their brothers as themselves
4.Por todos los aquí reunidos para que and together we can create a world
Dios nos conceda la gracia de seguir full of happiness, where justice and
amándolo cada día más, con todas peace reign. Let us pray to the Lord.
nuestras fuerza y todo nuestro 4. For all those gathered here so that
corazón y poner toda nuestra God grants us the grace to continue
confianza en Él. Roguemos al Señor. loving him more every day, with all
Intenciones de la Iglesia local. our strength and all our hearts and
Sacerdote: Escucha, Padre eterno, las put all our trust in Him. Let us pray to
súplicas que te presentamos para que the Lord.
fortalecidos por tu amor sigamos Intentions of the local Church.
a n u n c i a n d o t u E v a n g e l i o , Priest: Listen, eternal Father, to the
proclamando las maravillas que tu supplications that we present to you
amor ha hecho en nuestras vidas. Por so that, strengthened by your love, we

- 176 -
Jesucristo nuestro Señor. may continue to announce your
TODOS: Amen. Gospel, proclaiming the wonders that
your love has done in our lives.
ORACIÓN SOBRE LAS Through Jesus Christ our Lord.
OFRENDAS. ALL: Amen.
M ira, Señor, los dones que
presentamos a tu majestad, para
que lo que hacemos en tu servicio esté
PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
siempre ordenado a tu mayor gloria. Look, Lord, at the gifts we present to
Por Jesucristo, nuestro Señor. your majesty, so that what we do in
your service is always ordered to your
Prefacio de los Apóstoles I greatest glory. Through Jesus Christ,
Los apóstoles, pastores del our Lord.
pueblo de Dios
E n verdad es justo y necesario, es
nuestro deber y salvación darte
gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Preface to the Apostles I
The apostles, shepherds of
God's people
Padre santo, Dios todopoderoso y
eterno. Porque tú, Pastor eterno, no I t is just and necessary, it is our duty
and salvation to give you thanks
abandonas a tu rebaño, sino que por always and everywhere, Lord, holy
medio de los santos Apóstoles, lo
cuidas y lo proteges siempre, para que Father, Almighty and eternal God.
sea gobernado por aquellos mismos Because you, eternal Shepherd, you
pastores que le diste como vicarios de do not abandon your flock, but
tu Hijo. Por eso, con los ángeles y los through the Holy Apostles, you
a r c á n g e l e s , c o n l o s t r o n o s y always take care of him and protect
dominaciones y con todos los coros him, to be governed by those same
celestiales, cantamos sin cesar el shepherds which you gave as vicars of
himno de tu gloria: Santo, Santo, your Son. Therefore, with the angels
Santo... and archangels, with the thrones and
dominions and with all the heavenly
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN. choirs, we sing without ceasing the
Nos alegraremos en tu victoria y hymn of your glory: Holy, Holy,
cantaremos alabanzas en el nombre de Holy...
nuestro Dios (Cfr. Sal 19, 6). COMMUNION ANTIPHON.
We will rejoice in your victory and we
ORACIÓN DESPUÉS DE LA will sing praises in the name of our
COMUNIÓN. God (Cf. Ps 19, 6).
Q ue tus sacramentos, Señor,
produzcan en nosotros todo lo que PRAYER AFTER COMMUNION.
significan, para que lo que ahora
celebramos en figura lo alcancemos en
su plena realidad. Por Jesucristo, M mean,
ay your sacraments, Lord,
produce
so that
in us everything they
what we now celebrate
nuestro Señor.
in figure we achieve in its full reality.
- 177 -
30 OCTUBRE 2023
LUNES XXX
DEL TIEMPO ORDINARIO
(VERDE)
LA LEY NO SUPERA AL
PRÓJIMO
Humanizar nuestra vida es el
proyecto de Dios sobre todos y cada
uno de los hombres y mujeres. El
modelo es el mismo Jesús. Sentirnos
hijos ante un Dios al que podemos
llamar papá, es humanizar nuestra
religión. Vivir humanamente es vivir
desde lo profundo nuestra vida,
desde nuestro espíritu, para sentir la
presencia del Espíritu que nos
permite sabernos hijos de Dios, ser
familia de Dios. Ser familia es
humanizar nuestra existencia.
Somos lo que somos en familia con
los demás, porque lo somos con
Dios. Somos herederos de la filiación
de Cristo. Lo somos a través de El. Lo
descubrimos porque el Espíritu nos
lo hace sentir y percibir. Si esto es así,
¿cómo vamos a preocuparnos más
de cumplir unas leyes, aunque
alguna sea tan sabia como la del
sábado, que de ayudar a hijos de
Dios? No sería humano, por lo tanto,
tampoco cristiano, es decir propio de
seguidores de Cristo. Jesús busca
mover en la mentalidad judía estas
¡deas acerca de querer esforzarse
más por cumplir la ley que en ayudar
a su prójimo.
"La gente se alegraba de los milagros
que hacía". Esa expresión genera
algunos interrogantes: Ver a la
mujer curada ¿fue la causa
fundamental de su alegría? ¿Se
- 178 -
30 OCTOBER 2023
MONDAY XXX IN
ORDINARY TIME 'v (Green)
THE LAW DOES NOT
EXCEED THE NEIGHBOR
Humanizing our lives is God's
project for each and every man and
woman. The model is Jesus himself.
To feel like children before a God
whom we can call dad, is to
humanize our religion. Living
humanly is living our life from the
depths, from our spirit, to feel the
presence of the Spirit that allows us
to know ourselves as children of
God, to be family of God. Being a
family is humanizing our existence.
We are what we are in family with
others, because we are with God.
We are heirs of the sonship of
Christ. We are through Him. We
discover it because the Spirit makes
us feel and perceive it. If this is so,
how can we worry more about
complying with laws, even if some
are as wise as the Sabbath law, than
about helping children of God? It
would not be human, therefore, nor
Christian, that is, typical of
followers of Christ. Jesus seeks to
move in the Jewish mentality these
ideas about wanting to work harder
to fulfill the law than in help his
neighbor.
"People rejoiced at the miracles he
performed." That expression raises
some questions: Was seeing the
woman cured the fundamental
cause of her joy? Were they more
happy about the miraculous fact
alegraron más de lo milagroso del
hecho que de la enseñanza que
llevaba implícita el milagro: la ley es
para el hombre, no el hombre para la
ley? Este tipo de situaciones son las
que Jesús seguirá aclarando a lo largo
de su predicación.
Oraciones de la misa: "Para dar
gracias a Dios" B (M.R. pág. 1110
[M.R. 4* ed„ 1164).
ANTÍFONA DE ENTRADA
Canten con todo el corazón las
alabanzas al Señor. Den
continuamente gracias a Dios Padre
por todas las cosas, en nombre de
nuestro Señor Jesucristo (Ef 5,19-
20).
ORACIÓN COLECTA.
D ios, Padre de todos los dones, de
quien procede cuanto somos y
tenemos, enséñanos a reconocer los
beneficios de tu inmensa
generosidad, y a amarte con sincero
corazón y con todas nuestras fuerzas.
Por nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los romanos (Rom
8,12-17)
H ermanos: Nosotros no estamos
sujetos al desorden egoísta del
hombre, para hacer de ese desorden
nuestra regla de conducta. Pues si
ustedes viven de ese modo,
ciertamente serán destruidos. Por el
contrario, si con la ayuda del Espíritu
destruyen sus malas acciones,
entonces vivirán.
Los que se dejan guiar por el Espíritu
- 179 -
than about the teaching that the
miracle implied: the law is for man,
not man for the law? These types of
situations are what Jesus will
continue to clarify throughout his
preaching.
Prayers of the mass: "To give thanks
to God" B (M.R. page 1110 [M.R. 4*
ed„ 1164).
ENTRANCE ANTIPHON.
Sing praises to the Lord with all your
heart. Give continuous thanks to
God the Father for all things, in the
name of our Lord Jesus Christ (Eph
5:19-20).
COLLECT PRAYER.
G od, Father of all gifts, from
whom comes everything we are
and have, teach us to recognize the
benefits of your immense generosity,
and to love you with a sincere heart
and with all our strength. Through
our Lord Jesus Christ...
Reading 1
Rom 8:12-17
B rothers and sisters, we are not
debtors to the flesh, to live according
to the flesh. For if you live according
to the flesh, you will die, but if by the
spirit you put to death the deeds of
the body, you will live. For those who
are led by the Spirit of God are sons
of God. For you did not receive a
spirit of slavery to fall back into fear,
but you received a spirit of adoption,
through which we cry, "Abba,
Father!" The Spirit himself bears
de Dios, ésos son hijos de Dios. No
han recibido ustedes un espíritu de
esclavos, que los haga temer de
nuevo, sino un espíritu de hijos, en
virtud del cual podemos llamar Padre
a Dios. El mismo Espíritu Santo, a
una con nuestro propio espíritu, da
testimonio
de que somos hijos de Dios. Y si
somos hijos, somos también
herederos de
Dios y coherederos con Cristo, puesto
que sufrimos con él para ser
glorificados junto con él. Palabra de
Dios. R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL (SAL
67)
R./ Bendito sea el Señor, que
nos salva.
Cuando el Señor actúa, sus enemigos
se dispersan y huyen ante su faz
los que lo odian. Ante el Señor, su
Dios, gocen los justos y salten de
alegría.
R./ Bendito sea el Señor, que
nos salva.
Porque el Señor, desde su templo
santo, a huérfanos y viudas da su
auxi-
lio; él fue quien dio a los desvalidos the LORD, my Lord, controls the
casa, libertad y riqueza a los cautivos.passageways of death.
R./ Bendito sea el Señor, que
nos salva.
Bendito sea el Señor, día tras día, que
nos lleve en sus alas y nos salve.
Nuestro Dios es un Dios de salvación,
porque puede librarnos de la muerte. R. /Alleluia, alleluia.
R./ Bendito sea el Señor, que Y o u r w o r d , O L o r d , i s t r u t h ;
nos salva.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. JN 17,17)
witness with our spirit that we are
children of God, and if children, then
heirs, heirs of God and joint heirs
with Christ, if only we suffer with
him so that we may also be glorified
with him.The word of the Lord.
R./ Thanks be to God.
Responsorial Psalm
Ps 68:2 and 4, 6-7ab, 20-21
R./Our God is the God of
salvation.
God arises; his enemies are
scattered, and those who hate him
flee before him. But the just rejoice
and exult before God; they are glad
and rejoice.
R. /Our God is the God of
salvation.
The father of orphans and the
defender of widows is God in his holy
dwelling. God gives a home to the
forsaken; he leads forth prisoners to
prosperity.
R./Our God is the God of
salvation.
Blessed day by day be the Lord, who
bears our burdens; God, who is our
salvation. God is a saving God for us;
R./Our God is the God of
salvation.
ALLELUIA
JN 17:17B, 17A
consecrate us in the truth.
R. /Alleluia, alleluia.
GOSPEL

- 180 -
R. /Aleluya, aleluya. LK 13:10-17
Tu palabra, Señor, es la verdad;
santifícanos en la verdad.
R./ Aleluya.
J esus was teaching in a synagogue
on the sabbath. And a woman
was there who for eighteen years
had been crippled by a spirit; she
EVANGELIO was bent over, completely incapable
según san Lucas (Le 13,10-17) of standing erect.
U n s á b a d o , e s t a b a J e s ú s When Jesus saw her, he called to
enseñando en una sinagoga. her and said, "Woman, you are set
Había ahí una mujer que llevaba free of your infirmity." He laid his
dieciocho años enferma por causa de hands on her, and she at once stood
un espíritu malo. Estaba encorvada y up straight and glorified God. But
no podía enderezarse. Al verla, Jesús the leader of the synagogue,
la llamó y le dijo: "Mujer, quedas libre indignant that Jesus had cured on
de tu enfermedad". Le impuso las the sabbath, said to the crowd in
manos y, al instante, la mujer se reply, "There are six days when
enderezó y empezó a alabar a Dios. work should be done. Come on
Pero el jefe de la sinagoga, indignado those days to be cured, not on the
de que Jesús hubiera hecho una cura- sabbath day." The Lord said to him
ción en sábado, le dijo a la gente: "Hay in reply, "Hypocrites!
seis días de la semana en que se puede
trabajar; vengan, pues, durante esos Does not each one of you on the
días a que los curen y no el sábado". sabbath untie his ox or his ass from
Entonces el Señor dijo: "¡Hipócritas! the manger and lead it out for
¿Acaso no desata cada uno de ustedes w a t e r i n g ? T h i s d a u g h t e r o f
su buey o su burro del pesebre para Abraham, whom Satan has bound
llevarlo a abrevar, aunque sea for eighteen years now, ought she
sábado? Y a esta hija de Abraham, a la not to have been set free on the
que Satanás tuvo atada durante sabbath day from this bondage?"
dieciocho años, ¿no era bueno W h e n h e s a i d t h i s , a l l h i s
desatarla de esa atadura, aun en día adversaries were humiliated; and
de sábado?". Cuando Jesús dijo esto, the whole crowd rejoiced at all the
s u s e n e m i g o s q u e d a r o n e n splendid deeds done by him.The
vergüenza; en cambio, la gente se Gospel of the Lord. R./ Praise
alegraba de todas las maravillas que to you, Lord Jesus Christ.
él hacía. Palabra del Señor. R./
Gloría a ti, Señor Jesús. PRAYER OVER THE
OFFERINGS.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS. W e offer you, Lord, this sacrifice
of praise for the gifts received,
T e ofrecemos, Señor, este sacrificio and we beg you to grant that what
d e a l a b a n z a p o r l o s d o n e s you have given us without our
recibidos, y te suplicamos que nos merits, we may dedicate to the glory

- 181 -
concedas que lo que nos has dado sin of your name. Through Jesus
méritos nuestros, lo dediquemos a la Christ, our Lord.
gloria de tu nombre. Por Jesucristo,
nuestro Señor. SUNDAY PREFACE
PREFACIO DOMINICAL X I t is right to bless you and thank
you, holy Father, source of truth
E n verdad es justo bendecirte y a n d l i f e , b e c a u s e y o u h a v e
darte gracias, Padre santo, fuente summoned us in your house on this
de la verdad y de la vida, porque nos holiday. Today, your family,
has convocado en tu casa en este día gathered in the listen to your Word,
de fiesta. Hoy, tu familia, reunida en and in the communion of the one
la escucha de tu Palabra, y en la bread and party, celebrates the
comunión del pan único y partido, memorial of the risen Lord, longing
celebra el memorial del Señor for the Sunday without sunset in
resucitado, anhelando el domingo sin which the All humanity will enter
ocaso en el que la humanidad entera into your rest. Then we will be able
entrará en tu descanso. Entonces to contemplate your face and we
podremos contemplar tu rostro y will praise your mercy forever. With
a l a b a r e m o s p o r s i e m p r e t u this joyful hope, and united with the
misericordia. Con esta gozosa angels and the saints, we sing
esperanza, y unidos a los ángeles y a unanimously the hymn of your
los santos, cantamos unánimes el
himno de tu gloria: Santo, Santo, glory: Holy, Holy, Holy...
Santo…
COMMUNION ANTIPHON
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN . We thank you, Lord, with all our
.Te damos gracias, Señor, de todo hearts, because you heard our
corazón, porque escuchaste nuestros prayers (Ps 137:1).
ruegos (Sal 137,1).
PRAYER AFTER
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMMUNION.

S
COMUNIÓN.
eñor Dios, que nos has entregado L ord
s p i r
God,
i t u a
como alimento espiritual el sacrament of your Son, which we
who has given us as
l food the saving

sacramento salvífico de tu Hijo, que te offered to you in thanksgiving,

ofrecimos en acción de gracias, grant us to be so sustained with the
concédenos estar de tal manera gifts of strength and joy, that we can
sostenidos con los dones de fortaleza serve you with more dedication and
y alegría, que podamos servirte con thus deserve to reach new your
más entrega y merezcamos así benefits. Through Jesus Christ, our
alcanzar nuevos beneficios tuyos. Por Lord.
Jesucristo, nuestro Señor.

- 182 -
 OCTUBRE 2023
31 LUNES XXXI DEL TIEMPO
ORDINARIO (VERDE)
31
LAS PARÁBOLAS DEL
REINO
Somos "coherederos de Cristo",
"glorificados con él", nos dice san
Pablo. Y se pregunta cómo
hacérselo saber al hombre, cuyo
sufrimiento le ofusca la mente,
impidiéndole ver la gloria de Dios.
La solución de Pablo es que el
hombre se deje transformar por el
Espíritu. Pero el mundo nos atrae
más y a veces optamos por seguir
las cosas del mundo en vez de
dejarnos guiar por el Espíritu.
En el Evangelio, se nos proponen
dos parábolas, comparando el
Reino con una semilla, la de
mostaza, y con la levadura y su
comportamiento en la masa. El
proceso de ambas es simi-lar al del
Reino, humilde al principio,
frondoso al final.
Jesús, por medio de estas
parábolas, nos da un mensaje de
confianza. La semilla está
plantada. El Reino es una realidad.
Ciertamente no somos mayoría, no
es precisamente aprecio lo que
abunda en los medios hacia Dios y
su pequeño Reino, pero la levadura
está mezclada con la masa.
Confiemos, no en nosotros, sino en
el sol, el agua y el Labrador. El
tiempo presente es decisivo.
Sembrado el Reino, ya está
creciendo y desarrollándose. Con
- 183 -
OCTOBER 2023
TUESDAY XXX IN
ORDINARY TIME (White)
THE PARABLES OF THE
KINGDOM
We are "joint heirs of Christ",
"glorified with him", Saint Paul
tells us. And he wonders how to
make it known to the man, whose
suffering clouds his mind,
preventing him from seeing the
glory of God. Paul's solution is for
man to allow himself to be
transformed by the Spirit. But the
world attracts us more and
sometimes we choose to follow the
things of the world instead of
being guided by the Spirit. In the
Gospel, two parables are proposed
to us, comparing the Kingdom
with a seed, mustard, and with
yeast and its behavior in the
dough. The process of both is
similar to that of the Kingdom,
humble at the beginning, leafy at
the end.
Jesus, through these parables,
gives us a message of trust. The
seed is planted. The Kingdom is a
reality. We are certainly not the
majority, we do not exactly
appreciate what abounds in the
means towards God and his little
Kingdom, but the yeast is mixed
with the dough. Let us trust, not in
ourselves, but in the sun, the water
and the Labrador. The present
tense is decisive. Once the
Kingdom has been planted, it is
dificultades, con fracasos
momentáneos, la historia del Reino
sigue su curso e inexorablemente
llegará a ser la realidad soñada por
Dios.
El Reino de Dios está dentro de
nosotros. Ignoramos quién la ha
sembrado, pero la semi-lla está
depositada y crece aunque a veces
no nos demos cuenta. Esto nos
ofrece esperanza para el futuro,
atención para el presente y, en todo
momento, acción de gracias al
dador de tanto bien.
Oraciones de la misa: "De la
Divina Misericordia" (M.R.
pág. 1114 [M.R., 1169]).
ANTÍFONA DE ENTRADA.
Con amor eterno nos amó Dios.
Envió a su Hijo único como víctima
de propiciación por nuestros
pecados, y no sólo por los nuestros,
sino también por los del mundo
entero (Cfr. Jer 31, 3; 1 Jn 2, 2).
ORACIÓN COLECTA.
S eñor Dios, cuya misericordia es
incalculable e infinito el tesoro
de tu bondad, aumenta, benigno, la
fe del pueblo a ti consagrado, para
que todos comprendan con
verdadera claridad con cuánto
amor fueron creados, con qué
sangre redimidos y con qué
Espíritu reengendrados. Por
nuestro Señor Jesucristo...
PRIMERA LECTURA
De la carta del apóstol san
Pablo a los romanos (Rom
- 184 -
already growing and developing.
With difficulties, with momentary
failures, the history of the Kingdom
continues its course and will
inexorably become the reality
dreamed of by God. The Kingdom
of God is within us. We do not know
who planted it, but the seed is
deposited and grows, although
sometimes we do not realize it. This
offers us hope for the future,
attention for the present and, at all
times, thanksgiving to the giver of
so much good.
Prayers of the mass: "Of
Divine Mercy" (M.R. page 1114
[M.R., 1169]).
ENTRANCE ANTIPHON.
God loved us with eternal love. He
sent his only Son as a victim of
propitiation for our sins, and not
only for ours, but also for those of
the entire world (cf. Jer 31:3; 1 Jn
2:2).
COLLECT PRAYER.
L ord God, whose mercy is
incalculable and the treasure of
your goodness infinite, increase,
benignly, the faith of the people
consecrated to you, so that all may
understand with true clarity with
what love they were created, with
what blood they were redeemed
and with what Spirit they were
reborn. Through our Lord Jesus
Christ...
 8,18-25)
H ermanos: Considero que los
sufrimientos de esta vida no se
pueden com-parar con la gloria que
un día se manifestará en nosotros;
porque toda la creación espera, con
seguridad e impaciencia, la
revelación de esa gloria de los hijos
de Dios. La creación está ahora
sometida al desorden, no por su
querer, sino por voluntad de aquel
que la sometió, pero dándole al
mismo tiempo esta esperanza: que
también ella misma va a ser liberada
de la esclavitud de la corrupción,
para compartir la gloriosa libertad
de los hijos de Dios. Sabemos, en
efecto, que la creación entera gime
hasta el presente y sufre dolores de
parto; y no sólo ella, sino también
nosotros, los que poseemos las
primicias del Espíritu, gemimos
interiormente, anhelando que se
realice plenamente nuestra
condición de hijos de Dios, la
redención de nuestro cuerpo.
Porque ya es nuestra la salvación,
pero su plenitud es todavía objeto de
es-peranza. Esperar lo que ya se
posee no es tener esperanza,
porque, ¿cómo se puede esperar lo
que ya se posee? En cambio, si
esperamos algo que todavía no
poseemos, tenemos que esperarlo
con paciencia. Palabra de Dios.
R./ Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL
(SAL 125)
R./ Grandes cosas has hecho
por nosotros, Señor.
- 185 -
READING 1
B
ROM 8:18-25
rothers and sisters: I
consider that the sufferings of
this present time are as nothing
compared with the glory to be
revealed for us. For creation
awaits with eager expectation
the revelation of the children of
God; for creation was made
subject to futility, not of its own
accord but because of the one
who subjected it, in hope that
creation itself would be set free
from slavery to corruption and
share in the glorious freedom of
the children of God. We know
that all creation is groaning in
labor pains even until now; and
not only that, but we ourselves,
who have the firstfruits of the
Spirit, we also groan within
ourselves as we wait for
adoption, the redemption of our
bodies. For in hope we were
saved. Now hope that sees for
itself is not hope. For who hopes
for what one sees? But if we hope
for what we do not see, we wait
with endurance.The word of
the Lord. R./ Thanks be to
God.
RESPONSORIAL PSALM
PS 126:1B-2AB, 2CD-3, 4-5,
6
R./The Lord has done
marvels for us.
When the LORD brought back
 Cuando el Señor nos hizo volver del
cautiverio, creíamos soñar;
entonces no cesaba de reír nuestra
boca, ni se cansaba entonces la
lengua de cantar. R./ Grandes
cosas has hecho por nosotros,
Señor.
Aun los mismos paganos con
asombro decían: "¡Grandes cosas ha
hecho por ellos el Señor!". Y
estábamos alegres, pues ha hecho
grandes cosas por su pueblo el
Señor. R./ Grandes cosas has
hecho por nosotros, Señor.
Como cambian los ríos la suerte del
desierto, cambia también ahora
nuestra suerte. Señor, y entre gritos
de júbilo cosecharán aquellos que
siembran con dolor.
R./ Grandes cosas has hecho
por nosotros, Señor.
Al ir, iban llorando, cargando la
semilla; al regresar, cantando
vendrán con sus gavillas.
R./ Grandes cosas has hecho
por nosotros, Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL
EVANGELIO (CFR. MT 11, 25)
R. /Aleluya, aleluya.
Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y
de la tierra, porque has revelado los
misterios del Reino a la gente
sencilla.
R./ Aleluya.
EVANGELIO
según san Lucas (Le 13,18-21)
E n aquel tiempo, Jesús dijo: "¿A
qué se parece el Reino de Dios?
esus said, "What is the Kingdom
of God like? T o what can I
¿Con qué podré compararlo? Se compare it? It is like a mustard seed
- 186 -
the captives of Zion, we were like
men dreaming. Then our mouth
was filled with laughter, and our
tongue with rejoicing.
R./The Lord has done marvels
for us.
Then they said among the nations,
"The LORD has done great things
for them." The LORD has done
great things for us; we are glad
indeed.
R./The Lord has done marvels
for us.
Restore our fortunes, O LORD, like
the torrents in the southern desert.
Those that sow in tears shall reap
rejoicing.
R./The Lord has done marvels
for us.
Although they go forth weeping,
carrying the seed to be sown, They
shall come back rejoicing, carrying
their sheaves.
R./ The Lord has done marvels
for us.
ALLELUIA
SEE MT 11:25
R./ Alleluia, alleluia.
Blessed are you, Father, Lord of
heaven and earth; you have
revealed to little ones the mysteries
of the Kingdom.
R./ Alleluia, alleluia.
GOSPEL
LK 13:18-21
J
parece a la semilla de mostaza que that a man took and planted in the
un hombre sembró en su huerta; garden. When it was fully grown, it
creció y se convirtió en un arbusto became a large bush and the birds
grande y los pájaros anidaron en sus of the sky dwelt in its branches."
ramas". Y dijo de nuevo: "¿Con qué Again he said, "To what shall I
podré comparar al Reino de Dios? compare the Kingdom of God?
Con la levadura que una mujer It is like yeast that a woman took
mezcla con tres medidas de harina y and mixed in with three measures
que hace fermentar toda la masa". of wheat flour until the whole batch
Palabra del Señor. R./ Gloría a of dough was leavened.”The
ti, Señor Jesús. Gospel of the Lord. R./ Praise
to you, Lord Jesus Christ.
ORACIÓN SOBRE LAS
OFRENDAS. PRAYER OVER THE
R ecibe benignamente, Señor,
nuestras ofrendas y
conviértelas en el sacramento de la R
OFFERINGS.
eceive kindly, Lord, our
offerings and turn them into
reden ción, memorial de la Muerte y the sacrament of redemption. tion,
Resurrección de tu Hijo, para que, memorial of the Death and
por la eficacia de este sacrificio, Resurrection of your Son, so that,
poniendo siempre nuestra through the effectiveness of this
confianza en Cristo, lleguemos a la sacrifice, always putting our trust
vida eterna. Él, que vive y trina por
los siglos de los siglos. in Christ, we may reach eternal life.
He, who lives and trills forever and
ANTÍFONA DE LA ever.
COMUNIÓN.
El amor del Señor es eterno entre COMMUNION ANTIPHON.
aquellos que guardan su alianza (Sal The love of the Lord is eternal
102,17). among those who keep his
covenant (Ps 102:17).
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN. PRAYER AFTER
COMMUNION.
C oncédenos, Dios misericor-
dioso, que, alimentados con el
Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, G rant us, merciful God, that, fed
with the Body and Blood of
bebamos confiadamente en la your Son, we may drink confidently
fuente de la misericordia y nos in t he source of mercy and let us
mostremos más y más miseri- show ourselves more and more
cordiosos con nuestros hermanos. merciful to our brothers. Through
Por Jesucristo, nuestro Señor. Jesus Christ, our Lord.

- 187 -
 18 DE OCTUBRE
¿Quien es la Virgen Tres
Veces Admirable de
Schoenstatt?
El Movimiento Apostólico de
Schoenstatt es un movimento
católico fundado en 1914 por el
Padre José Kentenich y un
pequeño grupo de
seminaristas del antiguo
seminario de los Padres
Pallottinos, como un camino de
renovación espiritual dentro
de la Iglesia Católica. El nombre del movimiento viene de
una pequeña aldea parte del pueblo de Vallendar, cerca de
Coblenza, Alemania, en la cual queda el Santuario Original
de Schoenstatt, donde tienen sus casas centrales las
comunidades del Movimiento Apostólico. Schoenstatt se ha
convertido en un lugar de peregrinación mundial. Cada año
miles de personas visitan el lugar, el santuario original y la
imagen de la Madre Tres
Veces Admirable, la capilla
donde descansan los restos
mortales del Fundador y
Madre Tres Veces Admirable, todos los lugares de la
Óleo de Luigi Crosio.
historia de este movimiento.
Presencia actual
El Movimiento de
Schoenstatt tiene
actualmente presencia en
muchos países, además de Alemania. Principalmente en
Latinoamérica, España, Portugal, Estados Unidos, India,
Chile, México y algunos países de África. Los principales
focos son las ideas expuestas por el Padre José Kentenich
en 1914: desarrollo de la personalidad cristiana, una
marcada vida espiritual con María, orientación hacia
ideales y el vivir y pensar orgánico.
La estructura del movimiento incluye muchas propuestas
con diferentes orientaciones y niveles de compromiso,
desde grupos de laicos, sacerdotes diocesanos y hasta
órdenes religiosas. Agrupando a todos los que pertenecen
o participan de cada uno de estos grupos, sus seguidores
podrían aproximarse al millón de personas.
Santuario de Schoenstatt
Ubicado en el valle de Schoenstatt junto a Vallendar, en
Renania-Palatinado, el Santuario de Schoenstatt es un
lugar de peregrinación, tanto de la devoción mariana como
--188
188 --
del Movimiento de Schoenstatt. Además del Santuario
Original, existían 195 réplicas en diversos lugares del
mundo al año 2011. Alrededor de ellos el Movimiento tiene
presencia en esos territorios.
Para las personas que lo visitan con frecuencia, el
Santuario de la Vírgen de Schoenstatt tiene tres gracias
fundamentales. La primera y fundamental, es el
cobijamiento, que simboliza la sensación de protección y
de bienestar que implica peregrinar al Santuario. La
segunda es la transformación interior, que describe la
acción de María como educadora y acompañante del
camino de crecimiento de las personas. La tercera y
última es el envío apostólico, es decir, el impulso de salir
al encuentro de los demás para construir la comunidad
nueva. Este es un ideal de sociedad fundada en valores
cristianos que tiene especial importancia para los
schoenstattianos.
Schenstatt “Los Olvera” Villa Corregidora, Queretaro,
Mexico.
Bendecido el 18 de Octubre de 1980, Schoenstatt significa
“Lugar Hermoso”, es un centro religioso, un lugar de
peregrinación, un Santuario consagrado a María. El
nombre proviene de la época de la fundación del convento
en 1143, el obispo Alberto de Tréveris llamó “Eyne Schoene
Stat” “un Lugar Hermoso”, al pintoresco valle con su
paisaje montañoso sus manantiales y arroyos. El primer
Santuario localizado en Alemania cerca de la ciudad de
Coblenza a orillas del río Rhin fue un lugar de gracias de
nuestra señora desde 1914
Schoenstatt en Xochicalco: En nuestra Casa Hogar
deseamos la presencia de María Ter Admirabilis de
Schoestatt, Nuestra
Señora de la Sonrisa,
Y nuestros niños
haran su Alianza de
Amor con Maria. Este
es nuestro proyecto
para el 18 de Octubre
del 2021.
 UN HOGAR PARA RESCATAR NIÑOS Y NIÑAS DE LA CALLE

Tels. (01-737) 3743216 o al 777-1399284 o al 55-68101972

El Santuario Original de Schoenstatt en Vallendar, Alemania

Para Schoenstatt el santuario es un lugar de gracias y de peregrinación, “un lugar
particular donde Dios muestra su presencia y acción de manera especial a través de
María”. Desde la primera Alianza de Amor sellada por el Padre Kentenich y los
primeros congregantes en 1914, millones de personas han reconocido con
frecuencia que es un lugar de gracias.

Evangelizar - Educando para Transformar Vidas

Email: chinchachoma_53@hotmail.com Pag. Web www.padrechinchachoma.org
- 189 -
- 189 -