1|Page

‫أبو عـمار علي بن معاذ بن مـحمد الغسوي الزمفري النيجيري‬

‫ َ‬
‫مدير ومؤسس‪ :‬معهد علي بن أبي طالب لتحفيظ القرآن الـكريم‪ ،‬والدراسات الإسلامية تدنودا أو اا ا‬
‫غسوا ولاية زمفرا نـيحير يا‪.‬‬
‫‪+2348036578357, +2348027111118‬‬

‫‪2|Page‬‬
 ‫أصول قراءة إمام نافع املدني براوييه قالون وورش‬

‫خادم القرآن الكريم‪ ،‬أبو عمار علي معاذ مـحمد‬

‫‪3|Page‬‬
 ‫ووصلك بين السورتين فصاحة *** وصل واسكتن كل جلاياه حصلا‬
‫اختار بعض أهل الأداء الفصل بالبسملة في أربعة مواضع من القرءان ال كريم ل من‬
‫كان مذهبه السكت‪ ،‬والفصل بالسكت ل من كان مذهبه الوصل‪ ،‬وهو على وجه‬
‫الاستحباب ليس للوجوب لأنه من اجتهادهم وليس عليه دليل وهذه ال مواضع‬
‫الأربعة هي‪:‬‬
‫َ‬ ‫ََ َ َََ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ ََ‬
‫َِّلَ﴾ وأول ال مطففين﴿وَيَلََلَََلَمَطَفَفَيَ﴾‪.‬‬ ‫‪ -1‬آخر سورة الإنفطار‪﴿ :‬وََٱۡلَمَرََيَوَمَئَذََ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ ََ‬
‫َكَََهَمَزَةََلََمَزَةَ﴾‪.‬‬
‫بَ﴾ وأول ال همزة﴿وَيَلََلََ َ‬ ‫‪ -2‬آخر سورة العصر‪﴿ :‬وَتَوََاصَوَاََبَََََٱلصَ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫َََقَيَمَةَ﴾‪.‬‬ ‫َََيَوََمََٱل‬
‫َََمَغَفَرَةَ﴾َوأول القيامة﴿َلََأََقَسَمََب‬ ‫‪ -3‬آخر سورة ال مدثر‪﴿ :‬وَأَهَلََٱل‬
‫َ َ َ َ َ َ َ ََ َ‬ ‫ََ‬
‫ٱدَ َخَِلََ َ‬
‫َجَ َنَ َتَ﴾ وأول سورة البلد ﴿ََلََأََقَسَمََبَََهَذََََ‬
‫اَٱۡلَلَ﴾‪.‬‬ ‫‪ -4‬آخر سورة الفجر‪َ﴿ :‬وََ َ‬
‫= من كان مذهبه السكت فله البسملة فيها‪ ،‬نـحو‪َ :‬‬
‫﴿غير ٱل مغضوب عليهم ولا ٱلضا لين الم﴾‬
‫َ‬ ‫ََ َ َََ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ ََ‬
‫َِّلَ﴾ بسم الله الرحمن الرحيم﴿وَيَلََلَََلَمَطَفَفَيَ﴾‪.‬‬ ‫آخر الإنفطار‪﴿ :‬وََٱۡلَمَرََيََوَمَئَذََ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ ََ‬
‫َكَََهَمَزَةََلََمَزَةَ﴾‪.‬‬
‫بَ﴾ بسم الله الرحمن الرحيم﴿وَيَلََلََ َ‬ ‫آخر العصر‪﴿ :‬وَتَوََاصَوَاََبَََََٱلصَ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫َََقَيَمَةَ﴾‪.‬‬ ‫َََيَوََمََٱل‬
‫َََمَغَفَرَةَ﴾َبسم الله الرحمن الرحيم﴿َلََأََقَسَمََب‬ ‫آخر ال مدثر‪﴿ :‬وَأَهَلََٱل‬
‫َ َ َ َ َ َ َ ََ َ‬ ‫ََ‬
‫ٱدَ َخَِلََ َ‬
‫اَٱۡلَلَ﴾‪.‬‬ ‫َجَ َنَ َتَ﴾ بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ََلََأََقَسَمََبَََهَذََََ‬ ‫آخر الفجر‪َ﴿ :‬وََ َ‬
‫= ومن كان مذهبه الوصل فله السكت فيها‪ ،‬نـحو‪َ :‬‬
‫﴿غير ٱل مغضوب عليهم ولا ٱلضا لين الم﴾‬
‫َ‬ ‫ََ َ َََ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ ََ‬
‫َِّلََ(السكت) وَيَلََلََلَمَطَفَفَيَ﴾‪.‬‬
‫‪ -1‬آخر سورة الإنفطار‪﴿ :‬وََٱۡلَمَرََيََوَمَئَذََ َ‬

‫‪4|Page‬‬
 ‫َ َ َ َ ََ َ َ‬ ‫اصَ َوَاَََبََ ََ َ‬
‫ٱلصَ َ‬ ‫‪ -2‬آخر سورة العصر‪َ ﴿ :‬وَتََ َوََ َ‬
‫َكَََهَ َمَ َزَةََلََ َمَ َزَةَ﴾‪.‬‬
‫َ‬ ‫َل‬
‫ََ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫)‬ ‫السكت‬‫(‬ ‫َ‬ ‫ب‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫َ‬
‫َََقَيمَةَ﴾‪.‬‬ ‫َََيَوََمََٱل‬‫َََمَغَفَرَةََ(السكت) َلََأََقَسَمََب‬ ‫‪ -3‬آخر سورة ال مدثر‪﴿ :‬وَأَهَلََٱل‬
‫َ َ َ َ َ َ َ ََ َ‬ ‫ٱدَ َخَِلََ َ‬ ‫ََ‬
‫اَٱۡلَلَ﴾‪.‬‬ ‫َجَ َنَ َتََ(السكت)ََلََأَقَسَمََبَََهَذََََ‬ ‫‪ -4‬آخر سورة الفجر‪َ﴿ :‬وََ َ‬
‫يقول الشيخ متولي رحمه الله في رسالته‪( :‬هداية ال مريد إلى رواية أبي سعيد)‪:‬‬
‫وقد زاد بين السورتين سكوتـه *** ووصلا وبعض عند ذي السكت بـسملا‬
‫بزهـر وعن ذي الوصل يـسكت عندها *** وهـي أربـع و يل و و يل ولا ولا‬

‫**********************************‬

‫‪5|Page‬‬
 ‫هاء الكناية‪ :‬هي هاء الضمير ال مذكر ال مفرد الغائب ن حو‪( :‬له‪ ،‬به‪ ،‬عليه)‪ ،‬ول ها‬
‫أربعة حالات وهي‪:‬‬
‫ََ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫ۡرضََ‪ ﴾٢‬ال حديد‬ ‫تَََوََٱۡلََ َ‬ ‫َٱلسَمََوَ َ‬‫ۥَمَلَكََََ‬
‫‪ -1‬أن تقع بين ال متحركتين‪ ،‬ن حو‪َ﴿:‬لَ ََ‬
‫صَ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫يَ‪ ﴾٣‬التغابن‬ ‫َََ َ‬
‫م‬
‫َ‬ ‫ِإَوَلَهَََٱل‬
‫‪ -2‬أن تقع بين الساكنين‪ ،‬ن حو‪َ ﴿:‬‬
‫َوَ َََلَََ ََ‬
‫َٱۡلَ َمَ َدََ‪ ﴾١‬التغابن‬ ‫كََ َ‬‫ََ َ َ َ َ‬
‫َََمَلَ‬
‫‪ -3‬أن تقع بين ال متحرك والساكن‪ ،‬ن حو‪َ﴿:‬لََٱل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫َّهََ‪ ﴾١٠‬الأع مى‬ ‫‪ -4‬أن تقع بين الساكن وال متحرك‪ ،‬ن حو‪﴿:‬فَأََنتَََعَنَهََتََلَ َ‬
‫= قرأ الإمام نافع براوييه قالون وورش بإشباع هاء الضمير وصلتها بياء مديه أو واو‬
‫صَ َ‬
‫يَاَ‪﴾١٥‬‬ ‫َرََبَ َهَۥََ ََكَ َنَََبهََۦََبََ‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ن‬
‫َ‬
‫ََ َ‬
‫َ‬ ‫مديه كباقي القراء إذا كانت بين ال متحركين‪ ،‬مثل‪﴿:‬بَِلَََإَََ‬
‫صَ َ‬ ‫َ َََ َ‬
‫وََكَ َنََبَََّهََبَََ‬
‫يَاَ﴾‪.‬‬ ‫فتقرأ هكذا‪﴿:‬إَنَََرَبَهَ ََ َ َ َ‬
‫وزاد بعضهم ال حالة ل خامسة وهي‪ :‬أن تكون ال هاء ساكنة بعد متحركين ن حو‪﴿ :‬لم‬
‫يتسنه وانظر﴾﴿فبهداهم اقتده قل لا أسأل كم عليه أجرا﴾‪ ،‬ول كن لا يعتبر به لأنه‬
‫ليس بهاء الضير‪.‬‬

‫﴿يؤده ولايؤده‪ ،‬نؤته‪ ،‬نوله‪ ،‬ونصله‪ ،‬ويتقه‪ ،‬أرجه‪ ،‬ومن يأته مؤمنا‪ ،‬يرضه ل كم‪ ،‬وما أنسانيه‪،‬‬
‫وفيه مهانا‪ ،‬وعليه الله﴾‪.‬‬
‫َََََأََ َمَ َنَهَََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بَََمَنََإَََنَت‬
‫َ َ َ َ َ ََ‬
‫َََكََت َ‬
‫= قرأ قالون كلمة‪﴿ :‬يؤده و لايؤده﴾َفي قوله تعالى‪﴿:‬وَمََنََأََهَ َلََٱل‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫ََاَََِمَاََ‬ ‫َََارََ َََلَ َيََؤَدَهََۦَ َإََََلَكَ َإََََلَ ََمَََاَدَمَتَ ََعَلَيَهَ َق‬
‫َََأَمَنَهَ َبَََدَين‬ ‫بَقَ َنطََارََ َيََؤَدَهََۦَ َإََََلَكَ ََوَمََنَهَ ََ‬
‫مَمَنَ َإَََنَت‬
‫ََ َ َ‬
‫‪ ﴾٧٥‬بقصر كسر ال هاء في ال موضعين هكذا‪﴿ :‬يََؤَدَهَََإََََلََكَ﴾‪ ،‬وقرأها ورش كحفص‬
‫مع ال مد ال مشبع ست حركات‪َ .‬‬

‫‪6|Page‬‬
 ‫َ‬
‫= قرأ قالون كلمة‪﴿:‬نؤته منها﴾ في موضعين من ءال عمران والشورى‪ََ ﴿،‬و َمَنَي‬
‫ََََ َرَدََ‬
‫ينَ‪،﴾١٤٥‬‬
‫َ‬
‫َٱلشَكََرَ َ َ‬
‫َ‬ ‫َََ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ز‬
‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬‫ََوَ َسَ َنَ َ‬ ‫َ‬
‫َنَ َهَاَ َ َ‬‫م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ؤ‬
‫َ‬
‫َ ََ‬
‫ََن‬
‫ََ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫َٱٓأۡل‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫اب‬
‫َ‬ ‫َوَ َمَنَ َيَََرَ َدَ َثَََ َوََ َ‬ ‫َ‬
‫َنَ َهَاَ َ َ‬‫م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ؤ‬
‫َ‬
‫ََ َ َ ََ َ َ‬
‫ثَوََابَ َََٱدلَنَيَاَ َنََ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وقرأها ورش كحفص‪.‬‬
‫ََ َ َ ََ َ‬ ‫َ ََ َ َ‬
‫َغَ َ َ‬
‫يََ َ‬
‫يلََٱََلَمَؤَمَنَيََنََوَ ََلََ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫َس‬
‫َ‬ ‫= قرأ قالون كلمة‪﴿ :‬نوله و نصله﴾ في قوله تعالى‪﴿ :‬وَيَتَبَعََ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫صَيَاَ‪ ،﴾١١٥‬وقرأها ورش ك حفص‪َ .‬‬ ‫َََوََّلَََوَنَصَلَهََََجَهَنَمَََوَسَاَءَتََمَ َ‬ ‫َماَت‬
‫َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ۥَوَيَخَشَ َٱََِّلََ‬ ‫= قرأ قالون كلمة‪﴿ :‬ويتقه﴾ في قوله تعالى‪َ ﴿:‬وَ َمَنَ َيََطَ َعَ َََٱِّلَ ََوَرَسَ َوَلَ ََ‬
‫َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َََفَاَََِزَ َونََ‪ ،﴾٥٢‬بكسر القاف وقصر ال هاء‪ ،‬وقرأها ورش بكسر‬ ‫ََأَوَلئَكَََهَمََٱل‬ ‫وَيَتَقَهَََف‬
‫القاف وال هاء مع الصلة‪.‬‬
‫َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َِفََ‬
‫ََوَأَخَاهََ ََوَأَرَسَلَ َ َ‬
‫= قرأ قالون كلمة‪﴿ :‬أرجه وأخاه﴾ في قوله تعالى‪َ ﴿:‬قَالََوَاَ َأََرَجَهَ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِشَ َينَ‪ ﴾١١١‬في الأعراف والشعراء‪ ،‬قرأ بكسر ال هاء بدون صلة‪ ،‬وأما‬ ‫َََٱلمَدَاَََِ َنَ ََحَ َ َ‬
‫ورش فبكسر ال هاء مع الصلة‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ََ َ َ‬
‫َََأَلَقَهَََإََََلَهَمَ‪،﴾٢٨‬‬ ‫ََََكَتََِبَََهََذَاَف‬ ‫= قرأ كلمة‪﴿:‬فألقه إليهم﴾ في قوله تعالى‪َ﴿ :‬ٱذَهَبَب‬
‫بكسر ال هاء وبدون الصلة‪ ،‬وقرأها ورش بكسر ال هاء والصلة مع إشباع ال مد ست‬
‫حركات‪.‬‬
‫َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َََدَ ََعَمَلََ‬
‫َۦَمَؤَمََنَاَق‬
‫َََأَتَهَ ََ‬
‫= قرأ قالون كلمة‪﴿ :‬ومن يأته مؤمنا﴾ في قوله تعالى‪﴿ :‬وَمَنَي‬
‫َ َ‬
‫تَ‪﴾٧٥‬سورة طه‪ ،‬له في هذا ال موضع وجهين‪ :‬الصلة والقصر‪ ،‬والقصر‬ ‫ََٱلصََلَحََ َ‬
‫مقدم في الأداء‪ ،‬وقرأها ورش كحفص‪.‬‬
‫= وقرأ إمام نافع براوييه بكسر ال هاء وبدون صلة في ثلاث مواضع‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َٱلشَيَطَنََأََنََأََذَكَرَهَ﴾‪ ،‬ال كهف‪ ،‬بكسر ال هاء بدون صلة‪.‬‬
‫‪﴿ -1‬وَمَاََأَََنسَىَنَيَهَََإََََلََََ‬

‫‪7|Page‬‬
 ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ََ َ َََ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫ََسَنَؤَتََيَهَََأََجَرَََاَعَظَ َيمَاَ﴾‪ ،‬في سورة الفتح‪ ،‬و يلزم‬
‫ََٱِّلََف‬
‫‪﴿ -2‬وَمَنََأََوََفَبَََمَََاَعَهَدَََعَلَيَهَََ‬
‫منه ترقيق لفظ ال جلالة‪.‬‬
‫ََ َ‬ ‫َ‬‫َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫َََقَيَمَةََََوَيَخَلََفََيَهََََمَهَانََاَ﴾و يقرأها بدون صلة ال هاء‪.‬‬
‫َََعَذََابََيََوَمََٱل‬
‫‪﴿ -3‬يَضَعَفََََلََٱل‬

‫وصل كسرها أرجه وألقه ويتقه *** مع الـكسر في قاف بيتقه انـجلا‬
‫وفي الـكهف أنسانيه بالـكسر هاؤه *** ومعه عليه الله في الفتح فاعــقلا‬

‫قصر يؤده نؤته نصله نولــ *** ـلـه أرجه ويتقه فألقه قد نقل‬
‫و يأته بالـخلف***‬
‫وإلى هنا تمت ال حلقة ال سادسة بإذن الله تعالى‪ ،‬والله تعالى نسأل أن ينفعنا بها‪،‬‬
‫وينفع الإسلام وال مسلمين في أن حاء العالم‪.‬‬

‫‪8|Page‬‬