1|Page

‫أبو عـمار علي بن معاذ بن مـحمد الغسوي الزمفري النيجيري‬

‫مدير ومؤسس‪ :‬معهد علي بن أبي طالب لتحفيظ القرآن الـكريم‪ ،‬والدراسات الإسلامية‬
‫ل غسوا ولاية زمفرا نـيحير يا‪.‬‬
‫تدنودا أَ و َا َ‬
‫‪+2348036578357, +2348027111118‬‬
‫‪2|Page‬‬
 ‫أصول قراءة إمام نافع املدني براوييه قالون وورش‬

‫خادم القرآن الكريم‪ ،‬أبو عمار علي معاذ مـحمد‬

‫‪3|Page‬‬
 ‫الـهمزتين من كلمة‪ :‬هـما هـمزتان متلاصقتان واقعتان في كلمةواحدة‪ ،‬الأولى منهما‬
‫مفتوحة دائما والثانية تأتي‪:‬‬
‫‪ -1‬مفتوحة نـحو‪﴿:‬ءأنذرتهم﴾‪.‬‬
‫‪ -2‬أو مضمومة‪ ،‬نـحو‪﴿:‬ءؤنبئكم﴾‪.‬‬
‫‪ -3‬أو مكسورة‪ ،‬نـحو‪﴿:‬أئفكا﴾‪.‬‬

‫= قرأ قالون بتسهيل الـهمزة الثانية بين بين مع إدخال ألف الفصل بين الـهمزتين في‬
‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫الأنواع الثلاثة بـمقدار حركتين‪ ،‬نـحو‪َّ﴿ :‬إنَّ َََّّّٱَّلَََّّّينَََّّّكَّفَّرَّ َّواَّ ََّّسَّوَّاَّءَّ ََّّعَّلَّيَّهَّمََّّءَّأََّّنذََّّرَتَّهَّمَّ ََّّأَّ ََّّۡ‬
‫َّ ََّّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫ََّّرَّءَّانََّّاَََّّّ‬
‫لَّمََّّتََّّ َّنذَّرَّهَّمََََّّّلََّّيََّّؤَّمََّّنَّ َّونَّ‪ ،﴾٦‬فتقرأ هكذا‪﴿ :‬ءََّّاأََّّنذَّرََّتَّهَّمَّ﴾‪ ،‬و نـحو‪﴿ :‬وَّلَّوَََّّّجَّعَّلَّنهََّّق‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َََّّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫صَّلَّتَََّّّءََّّايتَّهََّّۥََّّءَّاََّّ۬اعَّجَّ َّمَََّّّوَّعَّرَّ َّبََّّ‪ ﴾٤٤‬سورة فصلت‪.‬‬ ‫ََّّ َّ‬
‫َََّّّقََّّالَّ َّواَََّّّلَّوََّلََّّف‬
‫أَّعَّجَّمَّيَّاَّل‬
‫= وقرأ ورش (ءء و ءء) بالتسهيل فقط بدون إدخال‪ ،‬وأما (ءء) فيقرأها بالتسهيل‬
‫أو بالإبدال مع الـمد ‪ 6‬حركات‪ ،‬بشرط أن يكون حرف الثالث ساكن‪ ،‬نـحو‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫َّٱلسَّمَّاَّءَّ﴾‪ ،‬أما إذا كان حرف الثالث متحرك فله التسهيل‬ ‫ََّّمَّ َّأَّشَّدَّ ََّّخَّلَّقَّاَّ ََّّأَّ َّ َّۡ َََّّّ‬
‫﴿ءَّأَّنت‬
‫َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫ََّّعَّ َِّلَََّّّشَّيَّخَّاََّّ﴾ هود‪.‬‬
‫والإبدال مع القصر‪ ،‬نـحو‪﴿ :‬قَّالََّّتَََّّّيوَّيَّلََّتَّءَّأَّ َّلََّّوَّأَّنَّاَََّّّعَّجَّ َّوزَََّّّوَّهَّذَّاََّّب‬

‫= كلمة ﴿أئـمة﴾ قرأها نافع براوييه بتحقيق الـهمزة الأولى وتسهيل الثانية من غير‬
‫إدخال‪ ،‬وأما إبدالـها بياء مـحضة فليس من الـحرز والتيسير‪ ،‬بل من طر يق النشر‪.‬‬
‫= وقرأ قالون كلمة‪﴿ :‬أشهدوا﴾ في الزخرف بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية مضمومة‬

‫‪4|Page‬‬
 ‫والشين ساكنة‪ ،‬بتسهيل الثانية مع الإدخال وعدمه‪ :‬التسهيل مع الإدخال‪ ،‬وهو‬
‫الـمقدم‪ ،‬والتسهيل بلا إدخال كورش‪.‬‬
‫= وقرأ قالون كلمة‪﴿ :‬ءامنتم﴾ في الأعراف وطه والشعراء بهمزتين وهو على قاعدته‬
‫في تسهيل الـهمزة الثانية‪ ،‬وليس له إدخال فيها لأن أصل الكلمة ثلاث همزات‪،‬‬
‫هكذا‪﴿ :‬ءأأمنتم﴾‪ ،‬ومثلها‪﴿ :‬ءءالـهتنا﴾‪ ،‬كل هذه الـهمزات قرأها كورش بالتسهيل‬
‫بدون إدخال‪ ،‬وقرأها ورش بالتسهيل مع الثلاثة في البدل‪.‬‬
‫الإستفهام الـمكرر‪ :‬هو تكرر لفظ الإستفهام على التعاقب في آية أو ءايتين‪.‬‬
‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫َََّّّرَّةَََّّّ‪َّ١٠‬أَّءََّّذَََّّّاَّكَّنَََّّّاَّعََّّظمَََّّّاََّّنَّرَّةََّّ‪.﴾١١‬‬
‫َِّفََََّّّّٱۡلَّاف‬
‫مثل‪﴿:‬يَّقَّ َّولَّ َّونَََّّّأَّءََّّنَََّّّاَّلَّمَّرَّدَّ َّودَّ َّونََّّ َّ‬
‫= وقع الإستفهام الـمكررفي إحدى عشرة موضع في تسع سور‪ ،‬وهي كالتالي ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫يدَّ‪.﴾٥‬‬ ‫َََّّّرَّبَََّّّاَّأَّءََّّنَّاَّل‬
‫َََّّّ َِّفَََّّّخَّلَّ َّقَََّّّجَّدََّّ َّ‬ ‫ََّّوَّلَّهَّمَََّّّأَّءََّّذَََّّّاَّكَّنَّاَّت‬
‫‪ -1‬في الرعد‪ِ﴿ :‬إَونََّتَّعَّجَّبَََّّّفَّعَّجَّبََّّق‬
‫َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َََّّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ‬
‫اَّجَّدََّّيدَّاَََّّّ‬
‫اَّلَّمَّبَّعَّوثََّّ َّونَّ ََّّخَّلَّقَََّّّ‬
‫اَّأَّءََّّنََّّ َّ‬
‫اَّوَّرَّفَّتََّّ َّ‬‫اَّعََّّظمَََّّّ‬ ‫‪ -2‬في الإسراء موضعان‪﴿ :‬وَّقََّّالَّوَّاَّ ََّّأَّءََّّذَََّّّاَّكَّنَََّّّ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َََّّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ‬
‫‪ ﴾٤٩‬و﴿وَّقََّّالَّوَّاَََّّّأَّءََّّذَََّّّاَّكَّنَََّّّاَّعََّّظمَََّّّاَّوَّرَّفَّتَََّّّاَّأَّءََّّنَََّّّاَّلَّمَّبَّعَّوثََّّ َّونَََّّّخَّلَّقَََّّّاَّجَّدََّّيدَّاَََّّّ‪.﴾٩٨‬‬
‫َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫َََّّّرَّابََََّّّّاَّوَّعََّّظمَََّّّاَّأَّءََّّنَََّّّاَّلَّمَّبَّعَّوثََّّ َّونََّّ‪.﴾٨٢‬‬ ‫‪ -3‬في الـمومنين‪﴿ :‬قََّّالَّوَّاَََّّّأَّءََّّذَََّّّاَّمََّّتَّنَََّّّاَّوَّكَّنَّاَّت‬
‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َََّّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫َََّّّربَََّّّاَّوَّءَّابََّّاَّؤَّنَّاَََّّّأَّئََّّنَََّّّاَّلَّمَّخَّرَّجَّ َّونََّّ‪.﴾٦٧‬‬
‫‪ -4‬في النـمل‪﴿ :‬وَّقََّّالََََّّّّٱَّلَََّّّينَََّّّكَّفَّرَّوَّاَََّّّأَّءََّّذَََّّّاَّكَّنَّاَّت‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫َََّّّفََّّحَّشَّةَََّّّمَََّّّاَّسَّبَّقَّكَّمَّب‬
‫ََََّّّّهَََّّّاَّمََّّنَََّّّأَّحَّدََّّ‬ ‫َََّّّالََّّلَََّّّقَّ َّوَّمََّّهََّّۦَََّّّإَّنَّكَّمَََّّلَّأَّتَّ َّونََّّٱل‬
‫‪ -5‬في العنكبوت‪﴿ :‬وَّلَّ َّوطََّّاََّّإَّذََّّق‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫َِّفََّّنَََّّّادَََّّّيكَّمََََّّّّٱلَّمَّ َّنكَّرََّّ‪.﴾٢٩‬‬ ‫َّٱلسَّبَّ َّيلَََّّّوَّتَّأَّتَّ َّونََّّ َّ‬
‫َّٱلرَّجََّّالَََّّّوََّتَّقَّطَّعَّ َّونََََّّّّ‬‫َََّّّعَّلَّمَّنيََّّ‪َّ٢٨‬أَّئََّّنَّكَّمَََّّلَّأَّتَّ َّونََََّّّّ َّ‬
‫مََّّنََّّٱل‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫َََّّّ َِّفَََّّّخَّلَّ َّقَََّّّجَّدَّيَّۚدََََّّّّ‪.﴾١٠‬‬ ‫اَِّفََََّّّّٱۡلََّّ َّ‬
‫ۡرضَََّّّأَّءََّّنَّاَّل‬ ‫‪ -6‬في السجدة‪﴿ :‬وَّقََّّالَّوَّاَََّّّأَّءََّّذَََّّّاَّضَّلَّلَّنَََّّّ َّ‬
‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫ََّّ َّونََّّ‪.﴾٥٣‬‬
‫َََّّّرَّابََََّّّّاَّوَّعََّّظمَََّّّاَّأَّءََّّنَََّّّاَّلَّمَّبَّعَّوثََّّ َّونََّّ‪﴾١٦‬و﴿َّأَّءََّّنَََّّّاَّلَّمَّدََّّين‬
‫‪ -7‬في الصافات موضعان‪﴿ :‬أَّءََّّذَََّّّاَّمََّّتَّنَََّّّاَّوَّكَّنَّاَّت‬
‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫َََّّّرَّابََََّّّّاَّوَّعََّّظمَََّّّاَّأَّءََّّنَََّّّاَّلَّمَّبَّعَّوثََّّ َّونَّ‪.﴾٤٧‬‬
‫ََّّقَّ َّولَّ َّونَََّّّأَّئََّّذَّاَََّّّمََّّتَّنَََّّّاَّوَّكَّنَّاَّت‬
‫‪ -8‬في الواقعة‪﴿ :‬وََّكَّنَّ َّواََّّي‬

‫‪5|Page‬‬
 ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫اََّّنَّرَّةَّ َّ‪،﴾١١‬‬
‫اَّعََّّظمَََّّّ‬
‫َََّّّرَّةََََّّّّ‪َّ ١٠‬أَّءََّّذَََّّّاَّكَّنَََّّّ‬
‫َِّفَّ َََّّّٱۡلَّاف‬
‫اَّلَّمَّرَّدَّ َّودَّ َّونَّ َّ َّ‬
‫‪ -9‬في النازعات‪﴿ :‬يَّقَّ َّولَّ َّونَّ ََّّأَّءََّّنََّّ َّ‬
‫وكلها يـجتمع الاستفهامان منها في آية واحدة‪ ،‬سوى العنكبوت والنازعات فإنهما من آيتين‪.‬‬

‫=كان نافع يـجعل الأولى منهما استفهاما والثانية خبرا في جـميع الـمواضع‪ ،‬نـحو‪:‬‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫يدَّ‪ ﴾٥‬سورة الرعد‪ ،‬ماعدا‬ ‫ََّّوَّلَّهَّمَََّّّأَّءََّّذَّاَََّّّكَّنَّاََّّتََّّرَّبَّاَََّّّأَّءََّّنَّاََّّلََّّ َِّفَََّّّخَّلَّ َّقَََّّّجَّدََّّ َّ‬
‫ََّّعَّجَّبَََّّّفَّعَّجَّبََّّق‬ ‫﴿ِإَوَّنَََّّت‬
‫موضعي الـنمل والعنكبوت‪ :‬قرأه بالإخبار في الأول والإستفهام في الثاني هكذا‪:‬‬
‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َََّّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫َََّّّالََّّ‬
‫َََّّّربَََّّّاَّوَّءَّابََّّاَّؤَّنَّاَََّّّأَّئََّّنَََّّّاَّلَّمَّخَّرَّجَّ َّونََّّ‪ ،﴾٦٧‬النمل‪ .‬و﴿وَّلَّ َّوطََّّاََّّإَّذََّّق‬ ‫﴿وَّقََّّالََََّّّّٱَّلَََّّّينَََّّّكَّفَّرَّوَّاََّّإَّذَََّّّاَّكَّنَّاَّت‬
‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫ََََّّّّهَََّّّاَّمََّّنَََّّّأَّحَّدَََّّّمََّّنََّّٱلََّّعَّلَّمَّنيََّّ‪َّ٢٨‬أَّئََّّنَّكَّمَََّّلَّأَّتَّ َّونََّّ‬
‫َََّّّفَّحَّشَّةَََّّّمَََّّّاَّسَّبَّقَّكَّمَّب‬ ‫لََّّقَّوَّمَّهََّّۦََّّإَّنَّكَّمَََّّلَّأَّتَّ َّونََّّٱل‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ََّّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ‬
‫َِّفَّ َّنَََّّّادَََّّّيكَّمَّ َََّّّٱلَّمَّ َّنكَّرَََّّّ‪ ﴾٢٩‬العنكبوت‪ ،‬وافق حفص‬ ‫َّٱلسَّبَّ َّيلَّ ََّّوَّتَّأَّتَّ َّونَّ َّ َّ‬
‫ٱلرَّجََّّالَّ ََّّوََّتَّقَّطَّعَّ َّونَّ َََّّّ‬
‫ََّّ َّ‬
‫هنا‪ ،‬مع مراعاة مذهب قالون في تسهيل الـهمزة الثانية مع الإدخال‪.‬‬
‫وإلى هنا تـمت الـحلقة الثامنة بإذن الله تعالى‪ ،‬والله تعالى أسأل أن ينفعنا بها‬
‫وينفع الإسلام والـمسلمين في أنـحاء العالم‪.‬‬

‫‪6|Page‬‬