UNVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA

CAMPUS HUEHUETENANGO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES
CARRERA: LICENCIATURA EN CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES
CURSO: FILOSOFÍA, CÓDIGO 1950-203
CATEDRÁTICO: M.A. EDVIN GEOVANNI MÉRIDA AGUILAR
I SEMESTRE – 2020
EVALUACIÓN FINAL
(VALOR DE LA PRUEBA 50 PUNTOS)

ALUMNO: Cesar Estuardo Chinchilla Carrillo CARNÉ: 1950-20-22450 .

CONSIDERACIONES GENERALES:
1. Por disposición de la Decanatura de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales, esta
evaluación estará disponible a partir del día lunes 08 de junio a las 08:00 horas, al
domingo 14 de junio de 2020, a las 23:59 horas.
2. Se les recomienda no dejar la evaluación para última fecha, virtud a que siempre se
suscitan inconvenientes y puede ocurrir, que la plataforma ya no les deje subir su
evaluación.
3. Antes de subir su evaluación a la plataforma, verifiquen que el archivo sea el correcto,
para evitarse problemas posteriores.
4. Se ha tenido inconvenientes con algunos estudiantes, que cuando suben documentos en
Word, el mismo no se puede abrir, por la versión que utilizan; en consecuencia, se les
solicita, convertir el documento en PDF y proceder a subirlo a la plataforma.
5. Para mayor seguridad, favor enviar copia de la evaluación al correo institucional
emeridaa@miumg.edu.gt

EVALUACIÓN FINAL
A continuación, se le presentan 4 series evaluativas, 3 de ellas con un valor de 10 puntos y 1
de 20 puntos, las cuales deberá desarrollar, aplicando su análisis y conocimiento de los temas
desarrollados en clase e investigaciones que deberá efectuar en diferentes medios de la red
internet, libros, y otros.

I. SERIE (valor 10 puntos)

INSTRUCCIONES: Escriba la respuesta correcta.

1. Filósofo Patrístico de Occidente, quien formuló la primera filosofía cristiana bajo la

búsqueda de la verdad y del conocimiento, además, se propuso demostrar la existencia y
esencia de Dios; considera la filosofía del maniqueísmo.
SAN AGUSTIN DE HIPONA
2. Filósofo de la Edad Media Alta, señala que la fe y la razón van juntas, su Teoría se le
denominó Entendimiento Ecléctico, una de sus principales obras es Cinco pruebas de la
existencia de Dios.
SANTO TOMAS DE AQUÍNO

3. Para este filósofo, la filosofía busca conocer el Ser, valiéndose de la razón, se apoya en
el saber empírico. Decía que el Ser es unívoco, es decir, común a Dios y a las criaturas,
pues de lo contrario no podríamos saber nada de Dios. Fue conocido como "El Doctor
Sutil"
DUNS ESCOTO

4. Filósofo y lógico inglés de la orden Franciscana, desarrolló los principios del

nominalismo, empirista y voluntarista; proporcionó las premisas para la corriente
sensitivo-empirista y para la renovación del pensamiento científico que se produjo en la
Edad Media.
GUILLERMO DE OCKHAM
5. Filósofo considerado como el Padre de la Filosofía Alemana, distingue tres grados de
conocer (sentidos, razón, intelecto y contemplación intuitiva) y afirma la superación de
toda contradicción.
NICOLÁS DE CUSA
6. Filósofo Existencialista que considera que el hombre es el único que no solo es tal como
él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia,
como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa
que lo que él se hace. Su obra principal es “El Ser y la Nada”.
JEAN PAUL SARTÉ
7. Filósofo considerado el Padre de la Filosofía Moderna, su máximo lema es “cógito ergo
sum”, instituye el método de la Duda Metódica, señala que ni la experiencia ni la razón,
nos puede dar una respuesta satisfactoria, que siempre deberá dudarse de todo y someterlo
a pruebas.
DESCARTES
8. Filósofo Empirista, para él el conocimiento lo adquirimos por medio de los sentidos, a lo
que le llama sensación, no cree en las ideas innatas e indicaba que nuestra mente es como
una pizarra en blanco la cual el hombre llena con la experiencia.

JOHN LOCKE
9. Filósofo Racionalista Alemán, que instituye el cuarto principio de la filosofía universal,
el cuál es el principio de la Razón Suficiente, el cual establece que para todo, debe haber
una razón suficiente para la existencia de cualquier cosa o verdad, el mundo ha sido
optimizado por Dios, de modo este es el mejor de los mundos posibles, considerado como
el último genio universal

LEIBNIZ
10. Científico y filósofo italiano, considerado como el Padre de la Astronomía, de la Física
Moderna y hasta de la misma Ciencia, señala al referirse a la filosofía lo siguiente:
“Donde los sentidos nos fallan, la razón debe intervenir", "Conócete a ti mismo, esa es la
mayor sabiduría", “Las verdades no pueden contradecirse unas a otras".

GALILEO GALILEI

II. SERIE (10 PUNTOS)

INSTRUCCIONES. Lea detenidamente los enunciados que se le presentan y responda con
una (V), si considera que la respuesta es verdadera y una (F), si estima una respuesta falsa.

1. Las verdades de razón, son aquellas que se manifiestan de manera interna en (v)
El entendimiento de cada persona sin necesidad de experiencia alguna, también
Se les llama innatas.

2. Para el filósofo Soren Kierkergard, el hombre se hace a sí mismo, sus grandes (F)
obras son “El ser y la nada’’ y "El existencialismo es un humanismo’’, señaló
que los seres humanos no son el resultado de un diseño inteligente y no tienen
dentro de sí algo que los haga malos por naturaleza o tendientes al bien.

3. Inmmanuel Kant fue un filósofo Alemán considerado el padre del Idealismo (V)
Trascendental, para él, la Filosofía se puede explicar a través de la Crítica
de la razón pura, Crítica de la razón práctica y Crítica del juicio. Invita a las
personas a “atreverse a pensar”

4. La Filosofía del Existencialismo de Jaspers, empieza con la razón y necesita (v)

de ella porque no existe mundo independiente al subjetivo, el cual es explorado
por las ciencias.

5. Para Kant, la Estética Trascendental consiste en que el tiempo y el espacio (v)

no son realidades independientes del sujeto cognoscente sino formas a
priori de la sensibilidad, formas que el psiquismo impone a todo aquello que
pueda ser conocido.

6. Para la corriente del Existencialismo, el ser humano existe porque así lo quiso (v)
Dios, y sin ese poder, ningún poder puede fluir y el hombre actúa por experiencias
Que son aprendidas a lo largo de su vida.

7. Las verdades de hecho están sometidas al principio de razón suficiente y a la (F)

necesidad propia de la entidad de cada sujeto; es decir, a la experiencia.
8. En la dialéctica trascendental, Kant se ocupa de la posibilidad de la dialéctica, (F)
Así como de la naturaleza y del funcionamiento del empirismo. Rechaza la
Posibilidad de la dialéctica física en el pensamiento humano.

9. La lógica trascendental de Kant, se ocupa de las leyes a priori del entendimiento (v)
Y de la razón y tiene que ver, con el problema del origen de los conceptos puros
a priori del entendimiento.

10. En la filosofía de Martín Heideggerd, la verdad no es aquella verdad objetiva (v)

que sea fuera de uno, para él, la verdad es una congruencia entre la forma de
pensar de una persona y su forma de vivir, una persona vive con una verdad
que sea propia.
 III. SERIE (10 puntos)
INSTRUCCIONES. Elabore una INFOGRAFÍA, utilizando la información del tema
general que les tocó exponer en clase (imágenes, gráficos y texto simple) en donde evidencien
las ideas centrales del tema de investigación.
(UTILICE EL ESPACIO QUE SEA NECESARIO)

LA REVOLUCIÓN
NICOLAS DE FILOSOFICO CIENTÍFICA
CUSA La Revolución Científica es una
época en la
No existe proporción
que los conocimientos
perfecta entre la cosa
científicos fueron desafiados y
conocida y nuestro
conocimiento de ella ni, reemplazados por las nuevas
LEONARDO DA VINCI
en general, entre lo ideas, principalmente en los Este pintor renacentista ha sido
medido y la medida. La campos de la física, considerado como un sabio, ejemplo
ciencia humana es, por la astronomía, la química, la
ello, conjetural del genio universal y hombre del
medicina y la biología. renacimiento, con una capacidad de
imaginación tan amplia como su
propia curiosidad, y junto a Miguel
Ángel y Rafael, forma el insuperable
trío de los mejores maestros del
cinquecento
GUIILLERMO DE
OCCAM
* Existen verdades
exclusivas de la fe, es
decir Dios. COPÉRNICO
*Hay verdades exclusivas Los movimientos celestes son
de la razón uniformes, eternos, y circulares o
*Los sentidos generan de compuestos de diversos ciclos
(epiciclos).
manera empirista el
acceso al mundo. El centro del universo se encuentra
cerca del Sol.
Orbitando alrededor del Sol, en
orden, se encuentran Mercurio,
Venus, la Tierra y la Luna, Marte,
Júpiter, Saturno.

DUNS ESCOTO
GALIELO
Hizo que GALILEI
la teología misma
Telescopio
preconizara FILOSOFÍA DEL
el materialismo Leyes del movimiento
RENACIMIENTO
Invención del péndulo
Reconocía que la
razón se hallaba en Sistema heliocéntrico
dependencia de la Ley del movimiento acelerado
voluntad Termómetro: el primer aparato
que cumplió la misma función
que nuestros actuales
termómetros
IV. SERIE (20 puntos)
INSTRUCCIONES. Tomando como referencia los temas de estudio enviados a la
Plataforma Blackboard y WhatsApp, y luego de investigar en internet, libros u otros recursos,
responda lo que se le solicita, (recuerde que la serie no consiste en únicamente copiar y pegar,
sino debe haber parafraseo en lo que anotará)

No. FILÓSOFO 5 IDEAS PRINCIPALES JUICIO CRÍTICO DEL APORTE

(PARAFRASEADAS)
1 Agustín de 1. Las sensaciones son la forma más
Hipona básica de acercarse a la realidad y verdad
2. el ser humano obtiene conocimiento de
los objetos sensibles.
3. Dios la base de todos los modelos y
normas que existen
4.el conocimiento procede de algo
inmutable y eterno
5.No es preciso demostrar la existencia
de Dios
2 Tomás de 1.La desobediencia espiritual en estado
Aquino de pecado, la naturaleza no lo puede
cambiar
2. El hombre es feliz cuando posee un
bien infinito que es Dios
3. Determinaba la relación de fe y razón
4.La realidad del cambio, quiere un
agente de cambio
5.Los hechos del mundo requieren un ser
necesario
DEL PENSAMIENTO DEL
FILÓSOFO
(Es decir, porqué es importante)
Demuestra que la iglesia
ortodoxa, se basa en sus escritos
para poder sustentar la creencia
en Dios, siempre estuvo
insatisfecho ya que siempre
estaba en la búsqueda de las
sensaciones básicas y
principales de tener un
acercamiento con la realidad y
la verdad. Es relevante porque
coloco a Dios como base de
todos los modelos de las ideas
que surgen en este mundo,
evidentemente creía en Dios y
como él decía, no necesitaba
demostrarlo. Considera que
Dios está dentro de nosotros de
una forma omnisciente, y que
las ideas son dependientes de
Dios en relación a la
interiorización que
encontramos con Dios y a Dios.
Determina a Dios como el ser
complementario de cada ser
humano y en cada situación, la
felicidad del hombre está en
Dios y no en otra cosa, es decir
que propone a Dios como la
base fundamental de las cosas y
de los seres humanos alineado
con la fe y el uso de la razón
para resolver determinadas
situaciones en las cuales se
tiene los cuerpos en materia y
forma. Determinados por sus
fines.
3 Juan Duns 1.La teología se ocupa del saber
Scoto suprasensible, por lo que no es una
ciencia pura
2.El ser es univoco, es decir común a
Dios y a las criaturas
3. La libertad es la posibilidad radical de
elevar la lógica de cosas a Dios.
4.La voluntad, orienta y conduce a la
inteligencia
5.El hombre es libre de orientar hacia
Dios a aquellos que ni se oponen ni
favorecen a la salvación
4 Guillermo de 1. El cristianismo y la filosofía no tienen
Ockham nada que ver, separando la razón y la fe.
2. No se puede demostrar la existencia de
Dios, tampoco se puede demostrar lo
divino.
3. Todo lo que existe es único, tiene una
sola identidad, no hay naturalezas
universales
4. Solamente considera que si existe lo
singular, este será objeto de
entendimiento.
5.Todo es así por que así lo quiso Dios,
por lo cual el orden del mundo no pudo
ser predicho por principios racionales
necesarios
5 Nicolás de 1. Las proporcionalidades nos ayuda a
Cusa establecer lo desconocido a lo conocido,
del conocimiento
2. la razón debe de determinar las cosas,
pues hay cosas que no se distinguen y
otras que se confunden
3. cualquier investigación que contenga
a Dios, no hay algo que compruebe a
Dios como su principio.
4. Para encontrar el verdadero
conocimiento hay que encontrar la
esencia de las cosas.
Duns Scoto dedujo que la
filosofía y la teología eran
bastante diferentes, es decir que
la filosofía busca conocer el ser
por medio del empirismo, y que
la teología se rige por principios
de demostración, es decir que
para llegar a una conclusión
sobre que la lógica de todas las
cosas, las cosas más obvias
deberían ser elevadas a la
presencia divina que en este
caso es Dios, determinaba que
la salvación de Dios es para
todos y todas,
independientemente lo que el
hombre piensa acerca de ella.
Entonces es importante saber
que se necesita de la filosofía y
de la teología para determinar
los sucesos en nuestra vida
acerca de Dios.
Se entiende que definitivamente
era escéptico con relación a las
creencias fundamentales de la
fe cristiana, descartando el uso
del raciocinio en cuanto a lo que
creemos de lo que no se ve, es
decir la fe. Considera que no
existen seres bipartitos, sino
solo unificados, es decir que el
hombre es solo un ser
compactado en ideas innatas y
que los principios racionales no
pudieron predecir su destino en
relación a la naturaleza donde
este se desarrolla.
El raciocinio es la base de todo
según Nicolás, se basa en poder
usar la razón para poder
encontrar la verdad de todas las
cosas, resaltando que existen
muchas cosas que no podemos
distinguir porque no hacemos
uso de la razón, y otras que
confundimos porque tampoco
hacemos uso de la misma,
definitivamente era escéptico
con respecto a creer si Dios
 5. Hay que prescindir de la experiencia estaba relacionado o existía en
para encontrar el mundo, para captar las la naturaleza
características puras.
6 Francis Bacon 1.Los sentidos representan la base pura
del conocimiento
2. los seres humanos podemos adquirir
conocimiento de forma natural
3. es necesario que la filosofía genere
beneficios para la vida cotidiana
4. toda aquella doctrina del pensamiento
que quedara en lo académico seria inútil
5. No era justificable que la iglesia se
sintiera amenazada por la evolución de
las ciencias.
7 John Locke 1. basado en las experiencias, es decir lo
que perciben los sentidos.
2. Si reflexionamos por medio de
nuestros sentidos podemos dudar o
conocer.
3. la sensación y la reflexión van de la
mano, no se puede reflexionar, sin antes
sentir
4.las personas adquieren conocimiento
conforme va experimentando
5. nuestra mente es una hoja en blanco,
en la cual se escriben las experiencias de
la vida.
8 George 1. Todo lo que el ser humano pueda saber
Berkeley proviene de las sensaciones
2. La existencia de los materiales
depende de la percepción
3.cualquier cosa que sea percibida por los
sentidos es una idea
4. las cosas materiales son colecciones
materiales, no existen si no se tiene la
idea en la mente
5. la conciencia y la mente son el origen
del mundo material.
Con la importancia que Bacon
le daba a que todo lo percibimos
por medio de los sentidos, hace
referencia que los seres
humanos podemos tener la
concepción de una idea
mediante causas naturales,
destacando que los asuntos mas
importantes para el son los de
los seres humanos. Generando
así la idea que lo material era
importante, pero que esto no da
la felicidad como tal.
Todos en algún momento de
nuestras vidas hemos sido
guiados a tomar alguna
decisión, pero esa decisión no
está tomada porque
simplemente tenemos la idea
que asì suceder, es decir en
ocasiones no nos guiamos por
las sensaciones como dice John,
y todo lo que sucede en nuestro
alrededor está siendo marcado y
anotado en nuestra mente, es
decir el mundo exterior se está
penetrando en nuestras mentes
sin que nosotros nos demos
cuenta.
El aporte de George es
importante porque nos da la
sensación que no podemos tener
antes las idean sin haberlas
percibido, es decir que para que
podamos tener conciencia del
mundo material en que vivimos
necesitamos visualizarlas y
describirlas para poder
percibirlas, deduciendo que la
conciencia y la mente son
originadas por el mundo que
nos rodea.
 9 David Hume 1. la razón es la fuente del conocimiento,
por eso no hay nada antes de ella.
2.todos los contenidos de la mente
dependen de la experiencia
3.la naturaleza del hombre, es la única
ciencia del hombre
4. Redujo los principios racionales, como
base de ello la casualidad
5.las leyes científicas son válidas, cuando
la experiencia ha probado su certeza
10 Wilhelm 1.Las ideas innatas son una posibilidad
Leibniz del conocimiento
2. hay una razón suficiente para la
existencia de cualquier cosa, optimizada
por Dios
3. Dios no es un ser contingente, no ex
posible que haya existencia e
inexistencia de él
4. entre los diversos órdenes posibles
Dios ha elegido al más perfecto.
5. Nada se verifica como una razón
suficiente, Dios es la causa final de todo
lo que existe.
“El único camino hacia la verdad, lo brinda el conocimiento racional, crítico
y argumentativo, a través de cápsulas de optimismo, esfuerzo, sacrificio y
amor por los sueños que queremos alcanzar. Tú eres un vencedor, vales
mucho, cree en ti y adelante”. Geovanni Mérida
El aporte que David nos da es
que todo tiene que ser
comprobado por medio de la
experiencia, es decir, algo tiene
que ser aceptado de que así es
según lo que están percibiendo
nuestro sentidos, y que las
características que tiene el ser
humano es la única ciencia del
mismo, y que nada de lo que
pasa es casualidad, es decir que
todo tiene un fin, en relación a
los principio racionales del
hombre.
Este filosófico racionalista,
considera que el conocimiento
viene de todas aquellas
percepciones reales que
tenemos del mundo exterior,
que existe una especie de
partículas las cuales están
exteriorizando el conocimiento
por el mismo es de ideas innatas
y viene de las monadas, porque
estas no tienen ventanas,
determinando que el mundo ha
sido optimizado por Dios.