Handout: “Justicia anormal” de Nancy Fraser en Escalas de Justicia.
La nueva situación para la justicia anormal se enmarca en el fenómeno de
11 de septiembre de 2019.
Por Alfredo Pizano.
Las nuevas perspectivas de la justicia.
Bajo los supuestos de la “justicia normal”, se han desarrollado
tradicionalmente actores sociales que se manifiestan en las organizaciones
políticas, el papel de los movimientos sociales y su agenda política se
desarrolla en los marcos de los Estados territoriales. Los dos bloques de
problemas de justicia que se desarrollan en este contexto son: demandas
distributivas o cuestiones identitarias.
La distinción entre el discurso normal y anormal (referencia a Rorty, del
cual menciona en la nota 1) es una analogía con la visión de Kuhn sobre la
ciencia, por ello el discurso normal será aquel que se mantiene bajo el
“paradigma”1. En cambio, en el discurso anormal se atiende a los casos
considerados anomia para la teoría social.
La idea que desarrolló Fraser como alternativa a la perspectiva de la
justicia normal, la cual se circunscribe a cuestiones referidas al Estado
nación, se encontrará como “fracturas” en las estructuras sociales más allá de
categorías como “clase” o “ciudadanía”. La idea de una justicia anormal se
comprende como una perspectiva inter seccional, en donde la cuestión étnica
se mezcla con presupuestos culturales y se reflejan en cuestiones
económicas.
Nancy Fraser vincula las épocas de cambios sociohistóricos como
muestras de emergencia de la justicia anormal (la firma de la paz de
Westfalia o el final de la Gran Guerra), pero existe una afinidad electiva entre
la elección de estos momentos con el problema que detecto Koselleck en los
procesos de Crítica y Crisis. La justicia anormal se puede vincular con la
reformulación del lenguaje político. Existen tres familias de reivindicaciones
en los movimientos sociales: las distributivas, el reconocimiento
legal/cultural y la representación política.
1
La definición “estándar” del paradigma es un “modelo para resolver una serie de
problemas científicos.”
la globalización económica/cultural que se desarrolla bajo el contexto de una
visión neoliberal. La pérdida del poder que detentó el Estado territorial y su
jurisdicción en la vida de los miembros de las sociedades que transitaron del
siglo XX-XXI dio pie para una reelaboración de la visión de la justicia, un
nuevo campo de experiencia para la modificación del lenguaje político.
Tres focos de anormalidad
La variación entre las jurisdicciones en ambientes anormales conlleva a
cuestionar: ¿qué es lo justo? ¿quién imparte la justicia? Y el ¿cómo se
ejecutará la justicia? Es decir, existe una dislocación en los referentes
jurídicos. La certidumbre que las instituciones territoriales brindaron se
disuelve en la complejidad de las relaciones internacionales.
El ámbito económico la dislocación se manifiesta mediante el problema de
las importaciones, demostrando como una estructura compleja entre lo
nacional y lo internacional, de los países “en vías de desarrollo” /periféricos
y la recepción en los países “desarrollados” /centrales.
Ante estos focos de anormalidad Fraser omite la existencia de los medios de
comunicación entre los sistemas: el dinero y el poder. Ambos medios logran
una subsunción pragmática de las complicaciones de la anormalidad.
Estrategias conceptuales
“Pero la justicia anormal tiene también su lado negativo. El problema
está en que una impugnación más amplia no puede por sí misma
derrotar la injusticia El lado positivo es una expansión del campo de la
impugnación, … Pero la justicia anormal tiene también su lado
negativo. El problema está en que una impugnación más amplia no
puede por sí misma derrotar la injusticia” (112)
Luchar contra las injusticias en tiempos anormales
1
Conclusiones.

Globalización desde abajo una idea que debe ser crucial para la comprensión
de un plexo cultural no economicista de los procesos contemporáneos.