Despre Originea Lumii

("Textul fără titlu")

Tradus de Hans-Gebhard Bethge și Bentley Layton

Văzând că toată lumea, zei ai lumii și omenire, spune că nimic nu a existat înainte de haos, eu, în
deosebire de ei, voi demonstra că toți greșesc, pentru că nu sunt familiarizați cu originea haosului și nici
cu rădăcina lui. Iată demonstrația.

Ce bine le convine tuturor oamenilor, pe tema haosului, să spună că este un fel de întuneric! Dar, de fapt,
vine dintr-o umbră, care a fost numită cu numele de „întuneric”. Iar umbra vine de la un produs care
există încă de la început. În plus, este clar că a existat înainte de apariția haosului și că acesta din urmă
este posterior primului produs. Să ne ocupăm deci de faptele problemei; si mai mult, cu primul produs,
din care s-a proiectat haosul. Și în acest fel adevărul va fi demonstrat clar.

După ce structura naturală a ființelor nemuritoare s-a dezvoltat complet din infinit, o asemănare a
emanat atunci din Pistis (Credință); se numește Sophia (Înțelepciunea). A exercitat voința și a devenit un
produs asemănător cu lumina primordială. Și îndată voința ei s-a manifestat ca o asemănare a cerului,
având o amploare de neînchipuit; era între ființele nemuritoare și acele lucruri care au apărut după ele,
ca [...]: ea (Sophia) a funcționat ca un văl care despărțea omenirea de lucrurile de sus.

Acum, tărâmul etern (eonul) adevărului nu are umbră în afara lui, pentru că lumina nelimitată este peste
tot în el. Dar exteriorul său este umbra, care a fost numită cu numele de „întuneric”. Din ea, a apărut o
forță, care conducea întunericul. Iar forțele care au apărut după ei au numit umbra „haosul fără limite”.
Din ea, fiecare fel de divinitate a răsărit [...] împreună cu întregul loc, astfel încât, de asemenea, umbra
este posterioară primului produs. A fost <în> abisul în care a apărut (umbra), care derivă din Pistis-ul mai
sus menționat.

Apoi umbra a perceput că era ceva mai puternic decât acesta și a simțit invidie; iar când a rămas
însărcinată de la sine, deodată a generat gelozie. Din acea zi, principiul geloziei între toate tărâmurile
eterne și lumile lor a fost evident. Acum, în ceea ce privește acea gelozie, s-a descoperit că este un avort
fără spirit în ea. Ca o umbră, a apărut într-o vastă substanță apoasă. Apoi bila care a apărut din umbră a
fost aruncată într-o parte a haosului. Din acea zi, a apărut o substanță apoasă. Iar ceea ce s-a scufundat
înăuntrul ei s-a scurs, fiind vizibil în haos: ca la o femeie care dă naștere unui copil - toate superfluurile ei
curg afară; tocmai așa, materia a apărut din umbră și a fost proiectată separat. Și nu s-a îndepărtat de
haos; mai degrabă, materia era în haos,
Și când aceste lucruri s-au întâmplat, atunci a venit Pistis și a apărut peste chestiunea haosului, care
fusese alungat ca un făt avortat - din moment ce nu era spirit în el. Căci tot (haosul) era întuneric
nelimitat și apă fără fund. Acum, când Pistis a văzut ce rezultase din defectul ei, a devenit tulburată. Și
tulburarea a apărut, ca un produs înfricoșător; se repezi spre ea în haos. Ea s-a întors spre el și a suflat în
fața lui în abis, care este sub toate cerurile.

Iar când Pistis Sophia a vrut să facă ca lucrul care nu avea spirit să fie asemănător și să stăpânească
asupra materiei și asupra tuturor forțelor ei, a apărut pentru prima dată, din ape, un conducător,
asemănător unui leu, androgin, având o mare autoritate în el și neștiind de unde a luat ființă. Acum, când
Pistis Sophia l-a văzut mișcându-se în adâncul apelor, ea i-a spus: „Copilule, treci până aici”, al cărui
echivalent este „ yalda baoth ”.

Din acea zi, a apărut principiul expresiei verbale, care a ajuns la zei și îngeri și omenire. Și ceea ce a luat
ființă ca rezultat al expresiei verbale, zeii și îngerii și omenirea au terminat. Acum, în ceea ce privește
domnitorul Yaltabaoth, el nu cunoaște forța lui Pistis: nu i-a văzut fața, ci mai degrabă a văzut în apă
asemănarea care a vorbit cu el. Și din cauza acelei voci, el s-a numit „Yaldabaoth”. Dar „Ariael” este așa
cum îl numesc cei desăvârșiți, pentru că era ca un leu. Acum, când ajunsese să aibă autoritate asupra
materiei, Pistis Sophia s-a retras la lumina ei.

Când domnitorul și-a văzut mărimea - și doar pe el însuși l-a văzut: nu a văzut nimic altceva, cu excepția
apei și a întunericului - atunci a presupus că el singur a existat. Lui [...] a fost completat de expresia
verbală: a apărut ca un spirit care se mișcă încoace și încolo pe ape. Și când acel spirit a apărut,
conducătorul a pus deoparte substanța apoasă. Și ce era uscat a fost împărțit în alt loc. Și din materie, și-
a făcut pentru sine o locuință și a numit-o „rai”. Și din materie, domnitorul a făcut un taburet pentru
picioare și l-a numit „pământ”.

În continuare, domnitorul a avut un gând - în concordanță cu natura sa - și prin intermediul expresiei

verbale a creat un androgin. A deschis gura și a ghilit la el. Când i s-au deschis ochii, s-a uitat la tatăl său
și i-a zis: „Eee!” Apoi tatăl său l-a numit Eee-ao ("Yao"). Apoi a creat al doilea fiu. I-a guturat. Și a deschis
ochii și a zis tatălui său: „Eh!” Tatăl său l-a numit „Eloai”. Apoi, a creat al treilea fiu. I-a guturat. Și a
deschis ochii și a zis tatălui său: „Măgarule!” Tatăl său l-a numit „Astaphaios”. Aceștia sunt cei trei fii ai
tatălui lor.

Șapte au apărut în haos, androgin. Ei au numele lor masculine și numele lor feminine. Numele feminin
este Pronoia (pregândit) Sambathas, care este „săptămâna”.
Și fiul său se numește Yao: numele său feminin este Lordship.

Sabaoth: numele său feminin este Deity.

Adonaios: numele său feminin este Kingship.

Elaios: numele lui feminin este Gelozia.

Oraios: numele său feminin este Bogăție.

Și Astaphaios: numele său feminin este Sophia (Înțelepciunea).

Acestea sunt cele șapte forțe ale celor șapte ceruri ale haosului. Și s-au născut androgini, în concordanță
cu tiparul nemuritor care a existat înaintea lor, după dorința lui Pistis: pentru ca asemănarea cu ceea ce
exista de la început să domnească până la sfârșit. Veți găsi efectul acestor nume și forța entităților
masculine în Arhanghelic (Cartea) profetului Moise , iar numele entităților feminine în prima Carte a
Noraiei .

Acum, principalul părinte, Yaldabaoth, de vreme ce deținea mari autorități, a creat ceruri pentru fiecare
dintre urmașii săi prin exprimare verbală - i-a creat frumoase, ca locuințe - și în fiecare rai a creat mari
glorii, de șapte ori excelente. Tronuri și conace și temple, și de asemenea care și duhuri fecioare până la
unul nevăzut și gloriile lor, fiecare le are pe acestea în cerul său; armate puternice de zei și domni și
îngeri și arhangheli - nenumărate miriade - ca să poată sluji. Relatarea acestor chestiuni o veţi găsi într-o
manieră precisă în primul Cont al Oraiei .

Și au fost desăvârșiți de la acest cer până la al șaselea cer, și anume cel al Sofiei. Cerul și pământul lui au
fost distruse de necazătorul care era sub toți. Și cele șase ceruri s-au cutremurat puternic; căci forțele
haosului știau cine era cel care distrusese raiul care se afla sub ele. Și când Pistis a știut despre ruptura
rezultată din tulburare, ea și-a trimis suflarea și l-a legat și l-a aruncat în Tartaros. Din acea zi, cerul,
împreună cu pământul său, s-au consolidat prin Sophia, fiica lui Yaldabaoth, ea care se află sub toate.

Acum, când cerurile s-au consolidat împreună cu forțele și toată administrația lor, părintele principal a
devenit insolent. Și a fost cinstit de toată armata îngerilor. Și toți zeii și îngerii lor i-au dat binecuvântare
și cinste. Și, la rândul lui, era încântat și se lăuda mereu, spunându-le: „Nu am nevoie de nimeni”. El a
spus: „Eu sunt cel care sunt Dumnezeu și nu există altul care să existe în afară de mine”. Și când a spus
acestea, a păcătuit împotriva tuturor ființelor nemuritoare care dau răspuns. Și i-au pus în sarcina lui.

Atunci când Pistis a văzut nelegiuirea conducătorului principal, s-a umplut de mânie. Era invizibilă. Ea a
spus: „Te înșeli, Samael” (adică „zeu orb”). „Există un om de lumină nemuritor care a existat înaintea ta și
care va apărea printre formele tale modelate; el te va călca în batjocură, așa cum se bate lutul olarului. Și
vei coborî la mama ta, prăpastia, împreună cu cele care vă aparțin. Căci la desăvârșirea lucrărilor (pl.)
voastre, întregul defect care a devenit vizibil din adevăr va fi desființat și va înceta să mai fie și va fi ca
ceea ce nu a fost niciodată. ." Spunând acestea, Pistis și-a dezvăluit asemănarea cu măreția ei în ape. Și
făcând așa, ea s-a retras la lumina ei.

Când Sabaoth, fiul lui Ialdabaoth, a auzit glasul lui Pistis, i-a cântat laude și a osândit pe tatăl [...] la
cuvântul lui Pistis; iar el a lăudat-o pentru că ea îi instruise despre omul nemuritor și lumina lui. Atunci
Pistis Sophia și-a întins degetul și a turnat asupra lui niște lumină din lumina ei, pentru a fi o condamnare
a tatălui său. Apoi, când Sabaoth a fost iluminat, a primit o mare autoritate împotriva tuturor forțelor
haosului. Din acea zi a fost numit „Stăpânul Forțelor”.

Își ura tatăl, întunericul și mama lui, prăpastia și o detesta pe sora lui, gândul părintelui principal, care se
mișca încoace și încolo pe ape. Și din cauza luminii sale, toate autoritățile haosului erau geloase pe el. Și
când s-au tulburat, au făcut un mare război în cele șapte ceruri. Apoi, când Pistis Sophia a văzut războiul,
ea a trimis șapte arhangheli la Sabaoth din lumina ei. L-au smuls până în al șaptelea cer. Ei au stat în fața
lui ca însoțitori. Mai mult, ea i-a mai trimis trei arhangheli și i-a întemeiat împărăția peste toți, pentru ca
el să locuiască deasupra celor doisprezece zei ai haosului.

Când Sabaoth a ocupat locul de odihnă în schimbul pocăinței sale, Pistis i-a dat și fiica ei Zoe (Viața),
împreună cu mare autoritate, ca să-l învețe despre toate lucrurile care există în al optulea cer. Și cum
avea autoritate, s-a făcut în primul rând un conac. Este uriaș, magnific, de șapte ori mai mare decât toate
cele care există în cele șapte ceruri.

Și înainte de conacul său, a creat un tron, care era imens și se afla pe un car cu patru fețe numit
„Herubin”. Acum Herubinul are opt forme pentru fiecare dintre cele patru colțuri, forme de leu și forme
de vițel și forme umane și forme de vultur, astfel încât toate formele se ridică la șaizeci și patru de forme
- și șapte arhangheli care stau înaintea lui; el este al optulea și are autoritate. Toate formele se ridică la
șaptezeci și două. Mai mult, din acest car au luat forma cei saptezeci si doi de zei; s-au conturat ca să
stăpânească peste cele șaptezeci și două de limbi ale popoarelor. Și prin acel tron a creat alți îngeri
asemănați cu șarpele, numiți „Serafin”, care îl laudă în orice moment.

După aceea, el a creat o adunare de îngeri, mii și miriade, nenumărate, care semăna cu adunarea din al
optulea cer; și un întâi născut numit
Israel – care este „omul care vede pe Dumnezeu”; și o altă ființă, numită Iisus Hristos, care seamănă cu
Mântuitorul de sus în al optulea cer și care stă la dreapta lui pe un tron venerat. Și la stânga lui, acolo stă
fecioara Duhului Sfânt, pe un tron și slăvindu-l. Și cele șapte fecioare stau înaintea ei, [...] stăpânind
treizeci de harpe, psalterii și trâmbițe, slăvind-l. Și toate oștile îngerilor îl slăvesc și îl binecuvântează.
Acum, unde stă el este pe un tron de lumină <într-un> nor mare care îl acoperă. Și nu era nimeni cu el în
nor, în afară de Sofia <fiica lui> Pistis, care îl instruia despre toate lucrurile care există în al optulea cer,
pentru ca asemănările acelor lucruri să fie create,

Acum Pistis Sophia l-a separat de întuneric și l-a chemat la dreapta ei, iar pe primul părinte pe care l-a
pus la stânga ei. Din acea zi, dreapta a fost numită dreptate, iar stânga numită răutate. Acum, din cauza
aceasta, toți au primit un tărâm în adunarea dreptății și a răutății, [...] stau [...] pe o făptură [...] toți.

Astfel, când principalul părinte al haosului și-a văzut fiul Sabaoth și gloria în care se afla și a perceput că
el este cel mai mare dintre toate autoritățile haosului, l-a invidiat. Și s-a mâniat, a dat naștere Moartea
din moartea sa; și el (adică Moartea) a fost așezat peste al șaselea cer, <căci> Sabaoth fusese smuls de
acolo. Și astfel a fost atins numărul celor șase autorități ale haosului. Apoi Moartea, fiind androgină, s-a
amestecat cu (propria) natură și a născut șapte urmași androgini. Acestea sunt numele celor de sex
masculin: Gelozie, Mânie, Lacrimi, Suspin, Suferință, Plângere, Plâns amar. Iar acestea sunt numele celor
feminine: Mânie, Durere, Poftă, Suspin, Blestem, Amărăciune, Ceartă. Au avut relații unul cu altul și
fiecare a născut șapte, încât se ridică la patruzeci şi nouă de demoni androgini. Numele și efectele lor le
veți găsi înCartea lui Solomon .

Și în prezența acestora, Zoe, care era cu Sabaoth, a creat șapte forțe androgine bune. Acestea sunt
numele bărbaților: Neinvidioșii, Fericiții, Veselii, Adevărații, Neîncrezătorii, Iubiții, Cel de încredere. De
asemenea, în ceea ce privește cele feminine, acestea sunt numele lor: Pace, Bucurie, Bucurie, Fericire,
Adevăr, Iubire, Credință (Pistis). Și din acestea sunt multe spirite bune și nevinovate. Influențele și
efectele lor le veți găsi în Configurațiile Soartei Raiului care se află sub cei doisprezece .

Și văzând asemănarea lui Pistis în ape, părintele principal s-a întristat foarte tare, mai ales când i-a auzit
glasul, ca primul glas care-l chemase din ape. Și când a știut că ea i-a dat un nume, a oftat. I-a fost rușine
din cauza greșelii sale. Și când a ajuns să știe cu adevărat că un om nemuritor de lumină existase înaintea
lui, a fost foarte tulburat; căci mai înainte le spusese tuturor zeilor şi îngerilor lor: „Eu sunt Dumnezeu.
Nimeni nu există în afară de Mine”. Căci îi era teamă că ar putea ști că un altul a existat înaintea lui și că
ar putea să-l condamne. Dar el, fiind lipsit de înțelegere, a batjocorit condamnarea și a procedat cu
nesăbuință. El a spus: „Dacă a existat ceva înaintea mea, să apară,
Și imediat, iată! Lumina a ieșit din al optulea cer de sus și a trecut prin toate cerurile pământului. Când
părintele principal a văzut că lumina era frumoasă în timp ce radia, a fost uimit. Și îi era foarte rușine. Pe
măsură ce a apărut această lumină, în ea a apărut o asemănare umană, foarte minunată. Și nimeni nu l-a
văzut în afară de părintele principal și de Pronoia, care era alături de el. Cu toate acestea, lumina ei a
apărut tuturor forțelor cerului. Din această cauză toți au fost tulburați de asta.

Apoi, când Pronoia l-a văzut pe acel emisar, s-a îndrăgostit de el. Dar el o ura pentru că era în întuneric.
Dar ea dorea să-l îmbrățișeze și nu a putut. Când nu a reușit să-și potolească dragostea, ea și-a revărsat
lumina pe pământ. Din acea zi, acel emisar a fost numit „Adam al Luminii”, a cărui redare este „omul
luminos al sângelui”, iar pământul s-a întins peste el, sfântul Adaman, a cărui redare este „Țara Sfântă a
Adamantinei”. Din acea zi, toate autoritățile au onorat sângele fecioarei. Și pământul a fost curățit din
cauza sângelui fecioarei. Dar, mai ales, apa a fost purificată prin asemănarea lui Pistis Sophia, care
apăruse părintelui principal în apă. Cu dreptate, deci, s-a spus: „prin ape”. Apa sfintita,

Din acel prim sânge a apărut Eros, androgin. Masculinitatea lui este Himirris, fiind foc din lumină.
Feminitatea lui care este cu el - un suflet de sânge - este din chestia lui Pronoia. Este foarte drăguț în
frumusețea lui, având un farmec dincolo de toate creaturile haosului. Atunci toți zeii și îngerii lor, când l-
au văzut pe Eros, s-au îndrăgostit de el. Și arătându-se în toate, le-a dat foc: așa cum dintr-o singură
lampă se aprind multe lămpi, și una și aceeași lumină este acolo, dar lampa nu se stinge. Și în acest fel,
Erosul s-a împrăștiat în toate ființele create de haos și nu a fost diminuat. Așa cum de la mijlocul luminii
și al întunericului a apărut Eros și la mijlocul îngerilor și al omenirii a fost desăvârșită uniunea sexuală a
lui Eros, tot așa și din pământ a înflorit plăcerea primordială. Femeia a urmat pământul. Și căsătoria a
urmat femeii. Nașterea a urmat căsătoriei. Dizolvarea a urmat nașterii.

După acel Eros, vița de vie a răsărit din acel sânge, care fusese vărsat peste pământ. Din această cauză,
cei care beau din ea concep dorința de unire sexuală. După viță de vie, din pământ au răsărit un smochin
și un rodie, împreună cu restul pomilor, toate speciile, având cu ei sămânța lor din sămânța autorităților
și a îngerilor lor.

Apoi, Justiția a creat Paradisul, fiind frumoasă și fiind în afara orbitei Lunii și a orbita soarelui în Țara
Dezvăluirii, în Est în mijlocul pietrelor. Și dorința este în mijlocul copacilor frumoși și apetisant. Și pomul
vieții veșnice este așa cum a apărut prin voia lui Dumnezeu, la nord de Paradis, pentru ca să poată face
eterne sufletele celor curați, care vor ieși din formele modelate ale sărăciei la desăvârșirea veacului.
Acum culoarea pomului vieții este ca soarele. Și ramurile lui sunt frumoase. Frunzele sale sunt ca cele ale
chiparosului. Fructul său este ca un ciorchine de struguri când este alb. Înălțimea lui merge până la cer. Și
lângă el (este) arborele cunoașterii ( gnoza), având puterea lui Dumnezeu. Gloria ei este ca luna când
este complet radiantă. Și ramurile lui sunt frumoase. Frunzele sale sunt ca frunzele de smochin. Fructul
său este ca un curmal bun apetisant. Iar acest copac este la nord de Paradis, pentru ca să trezească
sufletele din torporul demonilor, ca să se apropie de pomul vieții și să mănânce din rodul lui, și astfel să
condamne autoritățile și îngerii lor. Efectul acestui arbore este descris în Cartea Sacră , adică: „Tu ești
pomul cunoașterii, care se află în Paradis, din care a mâncat primul bărbat și care i-a deschis mintea; și și-
a iubit omologul său feminin și le-a condamnat pe celelalte, asemănările străine și le-a urât”.

Acum, după el, a încolțit măslinul, care trebuia să curețe pe regi și pe marii preoți ai dreptății, care
urmau să apară în zilele din urmă, de când măslinul a apărut din lumina primului Adam, de dragul lui.
unguent pe care urmau să-l primească.

Și primul suflet ( psihicul) l-a iubit pe Eros, care era cu ea, și și-a vărsat sângele peste el și pe pământ. Și
din sângele acela a răsărit mai întâi trandafirul, din pământ, din tufa de mărăcini, pentru a fi un izvor de
bucurie pentru lumina care avea să apară în tufiș. Mai mult, după aceasta, de pe pământ au răsărit florile
frumoase și mirositoare, de diferite feluri, din fiecare fecioară a fiicelor Pronoiei. Și ei, când s-au
îndrăgostit de Eros, și-au vărsat sângele asupra lui și asupra pământului. După acestea, fiecare plantă a
răsărit de pe pământ, diferite feluri, care conţinea sămânţa autorităţilor şi a îngerilor lor. După acestea,
autoritățile au creat din ape toate speciile de fiare, iar reptilele și păsările - diferite feluri - conținând
sămânța autorităților și a îngerilor lor.

Dar înainte de toate acestea, când s-a arătat în prima zi în prima zi, a rămas pe pământ, cam două zile, și
a lăsat în cer Pronoia de jos și s-a înălțat către lumina sa. Și imediat întunericul a acoperit tot universul.
Acum, când a vrut, Sofia care era în cerul de jos a primit autoritate de la Pistis și a modelat corpuri mari
luminoase și toate stelele. Și ea le-a pus pe cer pentru a străluci pe pământ și pentru a da semne
temporale și anotimpuri și ani și luni și zile și nopți și momente și așa mai departe. Și în acest fel toată
regiunea de pe cer a fost împodobită.

Acum, când Adam al Luminii a conceput dorința de a intra în lumina sa - adică în al optulea cer - el nu a
putut face acest lucru din cauza sărăciei care se amestecase cu lumina lui. Apoi și-a creat un vast tărâm
etern. Și în acel tărâm etern, el a creat șase tărâmuri eterne și podoabele lor, șase la număr, care erau de
șapte ori mai bune decât cerurile haosului și podoabele lor. Acum toate aceste tărâmuri eterne și
podoabele lor există în infinitul care se află între al optulea cer și haosul de sub el, fiind numărate cu
universul care aparține sărăciei. Dacă vrei să știi aranjamentul acestora, îl vei găsi scris în al șaptelea
univers al profetului Hieralias .
Și înainte ca Adam al Luminii să se retragă în haos, autoritățile l-au văzut și au râs de părintele principal
pentru că a mințit când a spus: „Eu sunt cel care sunt Dumnezeu. Nimeni nu există înaintea mea”. Când
au venit la el, au zis: „Nu este acesta zeul care ne-a stricat lucrarea?” El a răspuns și a spus: „Da. Dacă nu
vrei ca el să ne poată strica lucrarea, vino să creăm un om din pământ, după chipul trupului nostru și
după asemănarea acestei ființe, pentru a sluji. noi; pentru ca atunci când își va vedea asemănarea, să se
îndrăgostească de ea. Nu ne va mai strica lucrarea, ci mai degrabă, îi vom face pe cei născuți din lumină
slujitori noștri pe toată durata acestui tărâm etern.” Acum toate acestea s-au întâmplat după gândirea lui
Pistis, pentru ca omul să apară după asemănarea lui, și ar trebui să-i condamne din cauza formei lor
modelate. Iar forma lor modelată a devenit o incintă a luminii.

Apoi autoritățile au primit cunoștințele ( gnoza ) necesare pentru a crea omul. Sophia Zoe - cea care este
cu Sabaoth - le anticipase. Și ea a râs de decizia lor. Căci sunt orbi: împotriva propriilor lor interese l-au
creat în ignoranță. Și nu își dau seama ce sunt pe cale să facă. Motivul pentru care ea i-a anticipat și și-a
făcut mai întâi propriul bărbat, a fost pentru ca el să poată instrui forma lor modelată cum să-i
disprețuiască și astfel să scape de ei.

Acum producția instructorului a avut loc după cum urmează. Când Sophia a lăsat să cadă o picătură de
lumină, aceasta s-a scurs în apă și imediat a apărut o ființă umană, androgină. Acea picătură pe care a
modelat-o mai întâi ca un corp feminin. Apoi, folosind trupul, l-a modelat după asemănarea mamei, care
apăruse. Și a terminat-o în douăsprezece luni. S-a produs o ființă umană androgină, pe care grecii o
numesc hermafrodiți; și a cărei mamă evreii o numesc Eve of Life (Zoe), și anume femeia instructoare de
viață. Progenitura ei este creatura care este domn. Ulterior, autoritățile au numit-o „Beast”, pentru ca
aceasta să-și rătăcească creaturile modelate. Interpretarea „fiarei” este „instructorul”. Căci s-a găsit a fi
cea mai înțeleaptă dintre toate ființele.

Acum, Eva este prima fecioară, cea care fără soț a născut primul ei urmaș. Ea este cea care a servit ca
propria ei moașă. Din acest motiv, ea este considerată că a spus:

Eu sunt partea mamei mele; iar eu sunt mama.

Eu sunt soția; eu sunt fecioara.

Eu sunt însărcinată; eu sunt moașa.

Eu sunt cel care mângâie durerile de travaliu.

Soțul meu este cel care m-a născut; și eu sunt mama lui.
Și el este tatăl meu și domnul meu.

El este forța mea; Ce-și dorește, spune cu rațiune.

Sunt în curs de a deveni; totuşi am născut un om ca domn.

Acum acestea prin voință <...> Sufletele care urmau să intre în formele modelate ale autorităților i-au
fost arătate lui Sabaoth și Hristosului său. Iar cu privire la acestea, glasul sfânt a spus: "Înmulțiți și
îmbunătățiți! Fiți stăpân peste toate făpturile". Și ei sunt cei care au fost luați captivi, conform destinelor
lor, de către părintele principal. Și astfel au fost închiși în închisorile formelor modelate până la
desăvârșirea veacului.

Și în acel moment, părintele principal a dat apoi o părere despre om celor care erau cu el. Apoi fiecare
dintre ei și-a aruncat sperma în mijlocul buricului pământului. Din acea zi, cei șapte conducători l-au
modelat pe om cu trupul său asemănător cu trupul lor, dar asemănarea lui semănând cu omul care le-a
apărut. Modelarea lui a avut loc pe părți, una câte una. Și liderul lor a modelat creierul și sistemul
nervos. După aceea, a apărut ca înaintea lui. A devenit un om înzestrat cu suflet. Și i s-a numit Adam,
adică „tată”, după numele celui care a existat înaintea lui.

Și după ce l-au terminat pe Adam, el l-a părăsit ca pe un vas neînsuflețit, de vreme ce luase formă ca un
avort, în care nu era niciun spirit în el. Referitor la acest lucru, când conducătorul-șef și-a adus aminte de
spusele lui Pistis, i s-a temut să nu intre omul adevărat în forma sa modelată și să devină stăpânul ei. Din
acest motiv și-a lăsat forma modelată patruzeci de zile fără suflet și s-a retras și a abandonat-o. Acum, în
cea de-a patruzecea zi, Sophia Zoe și-a trimis suflarea în Adam, care nu avea suflet. A început să se miște
pe pământ. Și nu se putea ridica în picioare.

Atunci, când au venit cei șapte conducători, l-au văzut și s-au tulburat foarte mult. S-au apropiat de el și
l-au prins. Iar el (adică conducătorul principal) a spus suflarii din el: „Cine ești tu? Și de unde ai venit
aici?” Ea a răspuns și a zis: „Am venit din forța omului pentru distrugerea lucrării tale”. Când au auzit, l-au
slăvit, pentru că le-a dat răgaz de frică și neliniște în care se aflau. Apoi au numit ziua aceea „Odihnă”, în
măsura în care se odihniseră de osteneală. Și când au văzut că Adam se poate ridica, s-au bucurat și l-au
luat și l-au pus în Paradis. Și s-au retras în cerurile lor.

După ziua de odihnă, Sofia și-a trimis ca dascăl pe fiica ei Zoe, numită Eva, ca să-l facă să se ridice pe
Adam, care nu avea suflet, pentru ca cei pe care avea să-i nască să devină recipiente de lumină. Când Eva
și-a văzut omologul său bărbătesc prosternat, i s-a făcut milă de el și a zis: „Adam! Înviează! Ridică-te pe
pământ!” Imediat, cuvântul ei a devenit fapt împlinit. Căci Adam, răsărit, și-a deschis brusc ochii. Când a
văzut-o, i-a zis: „Tu vei fi numită „Mama celor vii”. Căci tu ești cea care mi-ai dat viață”.
Apoi autoritățile au fost informate că forma lor modelată era vie și a apărut și au fost foarte tulburați. Au
trimis șapte arhangheli să vadă ce s-a întâmplat. Au venit la Adam. Când au văzut-o pe Eva vorbind cu el,
și-au zis unul altuia: „Ce fel de lucru este această femeie luminoasă? Căci ea seamănă cu asemănarea
care ni s-a arătat în lumină. Acum haideți, să o apucăm și să-i aruncăm sămânța. în ea, pentru ca atunci
când se murdărește, să nu poată urca în lumina ei. Mai degrabă, cei pe care îi va naște vor fi sub
conducerea noastră. Dar să nu-i spunem lui Adam, căci el nu este unul dintre noi. Mai degrabă să-i
spunem. adu-l peste el un somn adanc si sa-l invatam in somn ca ea a iesit din coasta lui, pentru ca sotia
lui sa asculte si el sa fie stapan peste ea."

Atunci Eva, fiind o forță, a râs de decizia lor. Ea le-a pus ceață în ochi și și-a lăsat în secret asemănarea cu
Adam. Ea a intrat în arborele cunoașterii și a rămas acolo. Și au urmărit-o și ea le-a descoperit că a intrat
în copac și a devenit copac. Apoi, intrând într-o mare stare de frică, făpturile oarbe au fugit.

După aceea, după ce și-au revenit din năucire, au venit la Adam; și văzând cu el asemănarea acestei
femei, s-au tulburat foarte mult, crezând că ea era adevărata Eva. Și s-au comportat precipitat; au venit la
ea, au prins-o și au aruncat sămânța lor asupra ei. Ei au făcut atât de rău, pângărind nu numai în moduri
firești, ci și în moduri rele, pângărind mai întâi pecetea vocii ei – care vorbise cu ei, zicând: „Ce este ceea
ce există înaintea voastră?” - intenționând să pângărească pe cei care ar putea spune la desăvârșire (a
epocii) că s-au născut din omul adevărat prin exprimare verbală. Și au greșit, neștiind că propriul lor trup
era pe care l-au pângărit: era asemănarea pe care autoritățile și îngerii lor au pângărit în toate felurile.

Mai întâi a fost însărcinată cu Abel, de primul conducător. Și prin cele șapte autorități și prin îngerii lor ea
a născut pe ceilalți urmași. Și toate acestea s-au întâmplat după gândirea primului părinte, pentru ca
prima mamă să poată purta în ea fiecare sămânță, fiind amestecată și potrivită cu soarta universului și a
configurațiilor sale și cu Justiția. Un plan prestabilit a intrat în vigoare cu privire la Eva, astfel încât
formele modelate ale autorităților să devină incinte ale luminii, după care să le condamne prin formele
lor modelate.

Acum primul Adam, (Adam) al Luminii, este înzestrat cu spirit și a apărut în prima zi. Al doilea Adam este
înzestrat cu suflet și a apărut în ziua a șasea, care se numește Afrodita. Al treilea Adam este o făptură a
pământului, adică omul legii, și a apărut în ziua a opta [...] liniștea sărăciei, care se numește „Ziua
Soarelui” (Duminica). Și descendența Adamului pământesc a devenit numeros și s-a desăvârșit și a
produs în sine orice fel de informații științifice despre Adam înzestrat cu suflet. Dar toți erau în ignoranță.
În continuare, permiteți-mi să spun că, odată ce conducătorii l-au văzut pe el și pe făptura feminină care
era cu el greșind neștiutor ca niște fiare, s-au bucurat foarte mult. Când au aflat că bărbatul nemuritor nu
avea de gând să-i neglijeze, mai degrabă că ar trebui chiar să se teamă de creatura feminină care se
transformase într-un copac, au fost deranjați și au spus: „Poate că acesta este bărbatul adevărat - această
ființă care a adus o ceață asupra noastră și ne-a învățat că cea care a fost murdară este ca el - și așa vom
fi cuceriți!"

Apoi cei șapte au pus împreună planuri. S-au apropiat de Adam și Eva cu sfială: i-au spus: „Rodul tuturor
pomilor făcuți pentru voi în Paradis va fi mâncat; dar în ceea ce privește pomul cunoașterii, stăpâniți-vă și
nu mâncați din el. Dacă mâncați , tu vei muri." După ce le-au împărtășit o mare teamă, ei s-au retras la
autoritățile lor.

Apoi a venit cea mai înțeleaptă dintre toate creaturile, care a fost numită Bestia. Și când a văzut
asemănarea mamei lor, Eva, i-a zis: „Ce ți-a spus Dumnezeu? A fost oare „Să nu mănânci din pomul
cunoașterii”? Ea a spus: „El a spus nu numai: „Nu mânca din el”, ci „Nu te atinge de el, ca să nu mori.” El
i-a spus: „Nu te teme. În moarte nu vei muri. Căci stie ca atunci cand vei manca din ea, intelectul tau va
deveni sobru si vei ajunge sa fii ca zeii, recunoscand diferenta ce se obtine intre oamenii rai si cei
buni.Intr-adevar, din gelozie ti-a spus asta, ca nu ai mânca din ea”.

Acum Eva avea încredere în cuvintele instructorului. S-a uitat la copac și a văzut că era frumos și
apetisant și i-a plăcut; ea a luat ceva din fructele lui și l-a mâncat; și ea a dat și soțului ei, și a mâncat și el.
Apoi intelectul lor a devenit deschis. Căci după ce au mâncat, lumina cunoașterii strălucise asupra lor.
Când s-au îmbrăcat cu rușine, au știut că sunt goi de cunoaștere. Când au devenit treji, au văzut că sunt
goi și s-au îndrăgostit unul de altul. Când au văzut că cei care le modelaseră aveau formă de fiare, i-au
urât: erau foarte conștienți.

Atunci când conducătorii au știut că le-au încălcat poruncile, au intrat în Paradis și au venit la Adam și Eva
cu un cutremur și o mare amenințare, pentru a vedea efectul ajutorului. Atunci Adam și Eva au tremurat
foarte mult și s-au ascuns sub copacii din Paradis. Atunci conducătorii nu știau unde sunt și au spus:
„Adam, unde ești?” El a spus: „Sunt aici, pentru că de frica de tine m-am ascuns, fiindu-mi rușine”. Iar ei
i-au spus fără să știe: „Cine ți-a spus despre rușinea cu care te-ai îmbrăcat? – dacă nu ai mâncat din
pomul acela!” El a spus: „Femeia pe care mi-ai dat-o – ea mi-a dat-o și am mâncat”. Atunci i-au zis celui
din urmă: „Ce ai făcut asta?” Ea a răspuns și a zis: „Învățătorul este cel care m-a îndemnat și am mâncat”.

Apoi conducătorii s-au apropiat de instructor. Ochii lor s-au încețoșat din cauza lui și nu i-au putut face
nimic. L-au blestemat, pentru că erau neputincioși. După aceea, s-au apropiat de femeie și au blestemat-
o pe ea și pe urmașii ei. După femeie, l-au blestemat pe Adam și pământul din pricina lui și recoltele; și
toate lucrurile pe care le-au creat, au blestemat. Nu au nicio binecuvântare. Binele nu poate rezulta din
rău.

Din acea zi, autoritățile au știut că cu adevărat există ceva mai puternic decât ei: au recunoscut doar că
poruncile lor nu au fost ținute. O mare gelozie a fost adusă pe lume numai din cauza omului nemuritor.
Acum, când conducătorii au văzut că Adam lor a intrat într-o stare străină de cunoaștere, au vrut să-l
încerce și au adunat toate animalele domestice și fiarele sălbatice ale pământului și păsările cerului și le-
au adus la Adam să vadă. cum le-ar numi. Când i-a văzut, a dat nume făpturilor lor.

Au devenit tulburați pentru că Adam și-a revenit din toate încercările. S-au adunat și au pus planuri și au
zis: „Iată Adam! El a ajuns să fie ca unul dintre noi, astfel încât să cunoască diferența dintre lumină și
întuneric. Acum poate că va fi înșelat, ca în cazul lui. Arborele Cunoașterii și, de asemenea, va veni la
Pomul Vieții și va mânca din el, și va deveni nemuritor, și va deveni stăpân, și ne va disprețui și ne va
disprețui pe noi și toată slava noastră! Atunci El ne va denunța împreună cu universul nostru. Vino, lasă
să-l expulzăm din Paradis, până în țara din care a fost luat, pentru ca de acum înainte să nu poată
recunoaște nimic mai bun decât putem noi.” Și așa l-au alungat pe Adam din Paradis, împreună cu soția
lui. Și această faptă pe care o făcuseră nu le-a fost de ajuns. Mai degrabă, le era frică.

Apoi, deoarece conducătorii erau invidioși pe Adam, au vrut să-și diminueze durata de viață (adică a lui
Adam și a Evei). Nu au putut (totuși) din cauza sorții, care fusese fixată încă de la început. Căci fiecăruia i
se atribuise o durată de viață de 1.000 de ani, în funcție de cursul corpurilor luminoase. Dar, deși
conducătorii nu au putut face acest lucru, fiecare dintre răufăcători a luat zece ani. Și toată această
durată de viață (care a rămas) s-a ridicat la 930 de ani: și aceștia sunt în durere și slăbiciune și distragere
rău. Și așa s-a dovedit viața, din acea zi până la desăvârșirea veacului.

Astfel, când Sophia Zoe a văzut că conducătorii întunericului aruncaseră un blestem asupra omologilor ei,
a fost indignată. Și ieșind din primul cer cu putere deplină, ea i-a alungat pe acești conducători din
cerurile lor și i-a aruncat în lumea păcătoasă, pentru ca acolo să locuiască, sub forma unor duhuri rele
(demoni) pe pământ.

[...], pentru ca în lumea lor să treacă cei o mie de ani în Paradis - o făptură vie înzestrată cu suflet numită
„phoenix”. Ea se sinucide și se aduce la viață ca martor al judecății împotriva lor, pentru că ei au făcut rău
lui Adam și generației lui, până la desăvârșirea veacului. Există [...] trei bărbați, și de asemenea urmașii
săi, până la desăvârșirea lumii: cei înzestrați cu duhul eternității și cei înzestrați cu suflet și cei
pământești. La fel, cei trei fenix <în> Paradis - primul este nemuritor; al doilea trăiește 1.000 de ani; cât
despre al treilea, este scris în Cartea Sfântăcă se consumă. De asemenea, sunt trei botezuri - primul este
cel spiritual, al doilea este cu foc, al treilea este cu apă. Așa cum fenixul apare ca un martor cu privire la
îngeri, tot așa și cazul hidrului de apă din Egipt, care a fost un martor pentru cei care au coborât la
botezul unui om adevărat. Cei doi tauri din Egipt posedă un mister, soarele și luna, fiind martor al lui
Sabaoth: și anume că peste ei Sofia a primit universul; din ziua în care a făcut soarele și luna, ea a pus
pecete pe cerul ei, până în veșnicie.

Și viermele care s-a născut din phoenix este și el o ființă umană. Este scris (Ps 91:13 LXX) despre ea,
„omul drept va înflori ca un Phoenix”. Și Phoenixul apare pentru prima dată în stare de viață, și moare și
învie din nou, fiind un semn a ceea ce a devenit evident la desăvârșirea veacului. Numai în Egipt au
apărut aceste semne mari - nicăieri altundeva - ca un indiciu că este ca Paradisul lui Dumnezeu.

Să revenim la conducătorii menționați mai sus, ca să putem oferi o explicație a acestora. Acum, când cei
șapte conducători au fost aruncați din ceruri pe pământ, și-au făcut îngeri, numeroși, demonici, pentru a
le sluji. Iar acesta din urmă a instruit omenirea în multe feluri de erori și magie și poțiuni și închinare la
idoli și vărsarea de sânge și altare și temple și sacrificii și libații tuturor spiritelor pământului, având
soarta lor coleg, care au venit la existență prin concordie. între zeii nedreptății și dreptății.

Și astfel, când lumea a luat ființă, a greșit distras în orice moment. Căci toți oamenii de pe pământ s-au
închinat duhurilor (demonilor) de la creație până la desăvârșire - atât îngerii dreptății, cât și oamenii
nedreptății. Astfel, lumea a ajuns să existe în distragerea atenției, în ignoranță și în stupoare. Toți au
greșit, până la apariția omului adevărat.

Lăsați acest lucru să fie suficient în ceea ce privește problema. Acum vom trece la luarea în considerare a
lumii noastre, astfel încât să putem finaliza cu exactitate descrierea structurii și managementului
acesteia. Atunci va deveni evident cum a fost descoperită credința în tărâmul nevăzut, care a fost
evidentă de la creație până la desăvârșirea veacului.

Ajung, așadar, la punctele principale referitoare la omul nemuritor: voi vorbi despre toate ființele care îi
aparțin, explicând cum se întâmplă să fie ele aici.

Când au apărut o mulțime de ființe umane, prin descendența lui Adam care fusese modelat și din
materie, și când lumea devenise deja plină, conducătorii au fost stăpâni peste ea - adică au ținut-o
reținută. prin ignoranta. Pentru ce motiv? Pentru următoarele: de vreme ce tatăl nemuritor știe că o
deficiență a adevărului a apărut printre tărâmurile eterne și universul lor, când a vrut să-i nimicească pe
conducătorii pierzării prin creaturile pe care le modelaseră, a trimis asemănările voastre jos în lumea
pierzării, și anume, binecuvântatele spirite nevinovate. Ei nu sunt străini de cunoaștere. Căci toată
cunoașterea este învestită într-un singur înger care s-a arătat înaintea lor; nu este lipsit de putere în
compania tatălui. Și <el> le-a dat cunoștințe. Ori de câte ori apar în lumea pierzării, imediat și în primul
rând ei dezvăluie tiparul nepieritoarei ca o condamnare a conducătorilor și a forțelor lor. Astfel, când
ființele binecuvântate apăreau în forme modelate de autorități, erau invidiate. Și de invidie autoritățile
și-au amestecat sămânța cu ei, în speranța de a-i polua. Ei nu au putut. Apoi, când ființele binecuvântate
au apărut în formă luminoasă, ele au apărut în diferite moduri. Și fiecare dintre ei, pornind de la
pământul său, și-a dezvăluit (felul) cunoștințelor bisericii vizibile constituite din formele modelate de
pierzare. S-a descoperit că ea (adică biserica) conține tot felul de sămânță, din cauza sămânței
autorităților care se amestecaseră cu ea. imediat și în primul rând ei dezvăluie tiparul nepieritoarei ca o
condamnare a conducătorilor și a forțelor lor. Astfel, când ființele binecuvântate apăreau în forme
modelate de autorități, erau invidiate. Și de invidie autoritățile și-au amestecat sămânța cu ei, în
speranța de a-i polua. Ei nu au putut. Apoi, când ființele binecuvântate au apărut în formă luminoasă, ele
au apărut în diferite moduri. Și fiecare dintre ei, pornind de la pământul său, și-a dezvăluit (felul)
cunoștințelor bisericii vizibile constituite din formele modelate de pierzare. S-a descoperit că ea (adică
biserica) conține tot felul de sămânță, din cauza sămânței autorităților care se amestecaseră cu ea.
imediat și în primul rând ei dezvăluie tiparul nepieritoarei ca o condamnare a conducătorilor și a forțelor
lor. Astfel, când ființele binecuvântate apăreau în forme modelate de autorități, erau invidiate. Și de
invidie autoritățile și-au amestecat sămânța cu ei, în speranța de a-i polua. Ei nu au putut. Apoi, când
ființele binecuvântate au apărut în formă luminoasă, ele au apărut în diferite moduri. Și fiecare dintre ei,
pornind de la pământul său, și-a dezvăluit (felul) cunoștințelor bisericii vizibile constituite din formele
modelate de pierzare. S-a descoperit că ea (adică biserica) conține tot felul de sămânță, din cauza
sămânței autorităților care se amestecaseră cu ea. în speranţa de a le polua. Ei nu au putut. Apoi, când
ființele binecuvântate au apărut în formă luminoasă, ele au apărut în diferite moduri. Și fiecare dintre ei,
pornind de la pământul său, și-a dezvăluit (felul) cunoștințelor bisericii vizibile constituite din formele
modelate de pierzare. S-a descoperit că ea (adică biserica) conține tot felul de sămânță, din cauza
sămânței autorităților care se amestecaseră cu ea. în speranţa de a le polua. Ei nu au putut. Apoi, când
ființele binecuvântate au apărut în formă luminoasă, ele au apărut în diferite moduri. Și fiecare dintre ei,
pornind de la pământul său, și-a dezvăluit (felul) cunoștințelor bisericii vizibile constituite din formele
modelate de pierzare. S-a descoperit că ea (adică biserica) conține tot felul de sămânță, din cauza
sămânței autorităților care se amestecaseră cu ea.

Atunci Mântuitorul le-a creat [...] pe toți - și spiritele acestora sunt în mod vădit superioare, fiind
binecuvântate și variind în alegere - și de asemenea (a creat) multe alte ființe, care nu au rege și sunt
superioare tuturor celor care au fost. inaintea lor. În consecință, există patru rase. Sunt trei care aparțin
regilor celui de-al optulea cer. Dar a patra rasă este fără împărat și perfectă, fiind cea mai înaltă dintre
toate. Căci aceștia vor intra în locașul sfânt al tatălui lor. Și vor dobândi odihnă în odihnă și slavă veșnică,
nespusă și bucurie nesfârșită. Mai mult, ei sunt regi din domeniul muritorilor, prin faptul că sunt
nemuritori. Ei vor condamna zeii haosului și forțele lor.

Acum, Cuvântul care este superior tuturor ființelor a fost trimis numai în acest scop: ca să poată
proclama necunoscutul. El a spus: „Nu există nimic ascuns care să nu fie aparent, iar ceea ce nu a fost
recunoscut va fi recunoscut”. Și aceștia au fost trimiși să facă cunoscut ceea ce este ascuns și cele șapte
autorități ale haosului și nelegiuirea lor. Și astfel au fost condamnați la moarte.

Așa că, când toți desăvârșiții au apărut în formele modelate de conducători și când au dezvăluit adevărul
incomparabil, au făcut de rușine toată înțelepciunea zeilor. Iar soarta lor s-a dovedit a fi o condamnare. Și
forța lor a secat. Domnia lor a fost dizolvată. Pregătirea lor a devenit gol, împreună cu gloria lor.

Înainte de desăvârșirea veacului, întregul loc se va zgudui de mare tunet. Atunci conducătorii vor fi triști,
[...] moartea lor. Îngerii vor plânge pentru omenirea lor, iar demonii vor plânge peste anotimpurile lor, iar
omenirea lor va plânge și țipa la moartea lor. Atunci va începe vârsta și vor fi tulburați. Regii lor se vor
îmbăta cu sabia de foc și se vor lupta unii împotriva altora, astfel încât pământul să fie îmbătat cu vărsare
de sânge. Și mările vor fi tulburate de acele războaie. Atunci soarele se va întuneca și luna își va înceta
lumina. Stelele cerului își vor anula circuitele. Iar un tunet mare va ieși dintr-o forță mare care este
deasupra tuturor forțelor haosului, unde se află firmamentul femeii. După ce am creat primul produs, ea
va stinge focul înțelept al inteligenței și se va îmbrăca cu mânie neînțeleptată. Apoi ea îi va urmări pe zeii
haosului, pe care i-a creat împreună cu părintele principal. Ea îi va arunca în abis. Ei vor fi nimiciți din
cauza răutății lor. Căci vor deveni ca vulcanii și se vor consuma unul pe altul până vor pieri din mâna
părintelui principal. Când le-a distrus, se va întoarce împotriva lui însuși și se va distruge până când va
înceta să mai existe.

Și cerurile lor vor cădea unul peste altul și forțele lor vor fi mistuite de foc. De asemenea, tărâmurile lor
eterne vor fi răsturnate. Și cerul lui se va cădea și se va rupe în două. [...] Lui va cădea peste [...] îi
sprijină; vor cădea în prăpastie, iar abisul va fi răsturnat.

Lumina va [...] întunericul și îl va șterge: va fi ca ceva ce nu a fost niciodată. Iar produsul la care
întunericul fusese posterior se va dizolva. Iar deficiența va fi smulsă de rădăcină (și aruncată) în întuneric.
Și lumina se va retrage până la rădăcină. Și slava celui nenăscut va apărea. Și va umple tot tărâmul etern.
Când profeția și relatarea celor care sunt rege vor fi cunoscute și vor fi împlinite de cei care sunt numiți
desăvârșiți, cei care, în schimb, nu au devenit desăvârșiți în tatăl nenăscut, vor primi slava lor în
tărâmurile lor și în împărățiile lui. nemuritori: dar nu vor intra niciodată în tărâmul fără împărat. Căci
fiecare trebuie să meargă în locul din care a venit. Într-adevăr, prin actele și cunoștințele sale, fiecare
persoană își va face cunoscută (propria) natură.