الزمان م ّما ثبت بالّنقّل أوال ّ سماع أوأثبته العيان . عنوانه :وفيات األعيان وأنباء أبناء ّ مؤلّفه :شمس الدين أحمد بن خلّكان (ولد 608للهجرة وتوفي 681للهجرة ) رجل أدب وتاريخ من بالد العراق ،تولّى عدّة مناصب سياسيّة واهت ّم بالتاريخ خا ّ صة . بدئ في طبعه في منتصف القرن التاسع عشر ،وتعدّدت طبعاته . أفضل طبعة وأشهرها اليوم هي الطبعة التي حقّقها إحسان عبّاس في 8مجلّدات بمساعدة وداد القاضي ّ وعزالدين أحمد موسى . .2نظام البحث في وفيات األعيان البن خلّكان : ّ والطوائف وذلك يعتبر مبدئيّا من معاجم األعالم العا ّمة ( ومع ترجم ابن خلّكان ّ للراحلين من ك ّل الطبقات ذلك ال نجد فيه الصحابة والخلفاء ) الموا ّد فيه مرتّبة على حروف المعجم ألفبائيّا ( إبراهيم قبل أحمد) 7أجزاء للموا ّد (أو المداخل) و المجلّد الثامن للفهارس. فهرس األعالم فيه مفيد جدّا ّ ألن بعض األعالم لم يذكروا بأسمائهم بل بأسماء أخرى . الفهارس :فهرس األعالم ،فهرس التراجم ..مرتّبة ألفبائيا. سبعة . فهرس التراجم :فيه أسماء األعالم كما وردت في أجزاء الكتاب ال ّ فهرس األعالم :فيه من وردت له ترجمة وأيضا من ذكر عرضيّا دون أن تكون له ترجمة . -األعالم الذين ترجم لهم داخل الكتاب ولم يكن ذكرهم عرضيّا أشار إليه المؤلّف في الفهرس بين قوسين ،أ ّما الذين ذكروا عرضا فأشار إليهم دون وضع قوسين . -المازري ( محمد بن علي بن عمر) ،أبو عبدهللا ( ج 4ص : 285ترجمة ) ( ج ، 7ص ، 330ذكر عرضا ) بأن هذا المعجم على أه ّميته ناقص غير شامل ،فألّف محمد بن شاكر الكتبي "فوات أحس القدماء ّ ّ - الوفيات" ( القرن 8للهجرة) وهو بمثابة مستدرك. صفدي :الوافي بالوفيا ( القرن 8للهجرة ) وهو بمثابة مستدرك أيضا . -صالح الدين بن خليل ال ّ