RÉPUBLIQUE D’’HAÏTI

MINISTÈRE DE L’ÉDUCATION NATIONALE ET DE LA FORMATION PROFESSIONNELLE

DIRECTION DE L’ENSEIGNEMENT SECONDAIRE (DES)

COMMISSION MULTISECTORIELLE D’IMPLANTATION DU NOUVEAU SECONDAIRE

HISTOIRE NATIONALE
MODULE I

2007-2008

Table des matières Pages

Thème I............................................................................................................................................................3
Chapitre I....................................................................................................................................................3
Concepts historiques de base.......................................................................................................................4
Colonisation..............................................................................................................................................4
« Colonisation et Civilisation »............................................................................................................8
Thème II...........................................................................................................................................................9
Chapitre II..................................................................................................................................................9
La conquête du nouveau monde, découverte...........................................................................................10
Facteurs ayant facilite les grands voyages....................................................................................11
COLONISATION ESPAGNOLE D’AYITI......................................................................................12
Thème III......................................................................................................................................................16
Chapitre III..............................................................................................................................................16
L’entrée en scène de la France..................................................................................................................17
LA COLONISATION FRANCAISE D’HAITI...............................................................................17
Groupes sociaux au début de la colonisation..................................................................................19
Thème IV........................................................................................................................................................23
Chapitre IV...............................................................................................................................................23
Les systèmes économiques du monde.......................................................................................................24
DÉFINITION DU SYSTÈME POLITIQUE...................................................................................24
Systèmes économiques du monde contemporain...........................................................................25
Thème V..........................................................................................................................................................27
Chapitre V..................................................................................................................................................27
Pouvoir politique............................................................................................................................................28
Le pouvoir politique..............................................................................................................................28
Thème VI........................................................................................................................................................30
Chapitre VI...............................................................................................................................................30
Le pouvoir politique et la société..............................................................................................................31
Stratification de la société.............................................................................................................31
Thème VII......................................................................................................................................................34
Chapitre VII.............................................................................................................................................34
Le pouvoir politique, le droit et les institutions....................................................................................35
LES NOTIONS JURIDIQUES FONDAMENTALES..................................................................35
Conclusion...............................................................................................................................................38
Thème VIII....................................................................................................................................................39
Chapitre VIII...........................................................................................................................................39
L’Etat................................................................................................................................................................40
LA NOTION D’ETAT..........................................................................................................................40
A- Les conceptions de l’Etat...............................................................................................................40
Conclusion...............................................................................................................................................46
Références Bibliographiques......................................................................................................................48
Thème I

Concepts historiques de base sur l’étude de la

colonisation

Chapitre I
Chapitre Premier Concepts historiques de base…

« L’enseignement scientifique de l’histoire vise d’abord à changer

L’homme et son milieu ambiant »

Concepts historiques de base

Comme l’histoire est le récit des événements Compétence Terminale

dignes de mémoire, son enseignement doit viser à
l’honnêteté et à l’intégrité. Pour ce, ce chapitre Après l’étude du chapitre, les
est d’une importance particulière car il tente non élèves seront en mesure (capables)
seulement de ressusciter, d’une manière succinte, d’expliquer correctement certains
l’histoire du début de la colonisation espagnole et concepts historiques de base en
française chez les Aborigènes d’Ayiti mais aussi, il rapport avec la colonisation.
aborde le crime ou le génocide commis par les
conquérants espagnols et français à l’endroit de
ces derniers surtout des importés d’Afrique par la suite considérés comme barbares,
bêtes de somme, machines de production, moins que rien. En tout premier lieu
essayons de nous familiariser avec les concepts relatifs à l’étude de la colonisation.

Définissons d’abord la notion de :

 Colonisation

La colonisation est un phénomène historique ancien à partir duquel un pays puissant

soumet par contrainte d’autres pays moins puissants que lui. Les problèmes religieux,
politiques et économiques sont à l’origine de la colonisation.

 Métropole
Etymologiquement, le mot « Métropole » signifie « Ville mère » ou « Ville
principale ». « Mère patrie ». En matière d’histoire coloniale, la métropole désigne le
pays où l’Etat qui a sous sa dépendance des territoires coloniaux.

 Colonie
C’est un territoire conquis par des hommes venus d’une métropole .La domination est
imposée par une minorité étrangère, racialement et culturellement différente à une
majorité ou une minorité d’autochtones. (Balandier)
  Colon / Colonisé
Est qualifié de Colon tout immigré/descendant d’immigrés ou habitant non indigène
d’une autre colonie. Autrement dit, toute personne qui est allée peupler et exploiter
un territoire étranger placé sous la domination de son pays d’origine. Le colonisé c’est
celui qui subit les méfaits de la colonisation. Sommairement, un colonisé est un aliéné
ou un « zombifié » du système colonial.

 Typologie des colonies

a) Colonie de peuplement- Espace disponible où les colons de la métropole ont fait

souche. (Australie, Canada)
b) Colonie d’exploitation : Dans ce type de territoire le personnel étranger
(européen) dirige la main d’œuvre indigène (Java, Inde, Pakistan...).
c) Colonie de plantation : Territoire où la population européenne implantée fait appel
a une main d’œuvre externe (africaine) pour exploiter les produits tropicaux (Antilles)

 Néocolonialisme

Situation dans laquelle l’investissement dans le pays pauvre se fait au bénéfice du

donateur plutôt que de l’assisté dans ce pays, profite aux dirigeants (généralement
corrompus) plutôt qu’aux masses.- L’aide aux pays pauvres soulève beaucoup de
questions : Qui décide de l’utilité ? Qui veut-on aider ? Par quels moyens ?

Révolution

Changement très important dans la société, dans l’histoire.

Ensemble des évènements historiques qui ont lieu lorsqu’un groupe renverse de
régime en place et que des changements profonds se produisent dans la
société
Régime : Organisation politique, économique, sociale (d’un Etat)

Etat

 Autorité souveraine s’exerçant sur un peuple et un territoire déterminés

 Groupement humain fixé sur un territoire déterminé, soumis à une même
autorité.

Pays: Territoire d’une nation, délimité par des frontières

Nation

Groupe humain assez vaste, qui se caractérise par la conscience de son unité et la
volonté de vivre en commun.

Peuple

Ensemble d’êtres humains vivant en société, formant une communauté culturelle, et

ayant en partie une origine commune.

Facteurs de production

Les biens ou services intervenant dans la production d’un bien.

Mode de production

Concept théorique qui considère la totalité sociale comme une structure dans laquelle
le niveau économique est déterminant en dernière instance.

Rapports de production

Ils correspondent aux rapports sociaux qui s’élaborent sur la base des relations de
propriété des moyens de production. Ils commandent la division de la société en
classes. Exemple : Patron – ouvrier

Mouvement social

Organisation structurée ayant pour but des objectifs sociaux.

Etat–Nation

Etat indépendant qui rassemble des personnes se reconnaissant toutes comme

appartenant à une même nation

Constitution

L’ensemble des règles (lois) qui organisent l’exercice du gouvernement et des

différents pouvoirs dans un pays. On l’appelle aussi la « loi Mère » ou la loi
fondamentale.
Indépendance : Caractère d’un Etat qui ne dépend politiquement d’aucun autre Etat.
A- Conséquences négatives de la colonisation

La colonisation (antique ou moderne) se caractérise toujours par la force des

baïonnettes ou fusils. « Point de colonisation sans armes et sans violences » Ce phénomène
historico politique accouche toujours la guerre autrement dit le massacre des autochtones
(originaires). Prenons en exemple la colonisation espagnole chez les Aztèques du Mexique ;
près de 10 millions de morts du côté des colonisés en moins de vingt ans. Cuauhtémoc puis
pendu par Fernand Cortès. Autre exemple, sur 3.5 millions de Taïnos qui vivaient avant 1492
sur l’île d’Ayiti, il ne restait que moins de 100 mille en 1503 et tous les principaux chefs
caciques ont été fusillés ou pendus par les autorités espagnoles. A l’exception du cacique
Henri. On peut aussi noter l’imposition d’une nouvelle religion et d’une nouvelle langue, le
pillage des ressources minières.

 N.B : Il faut souligner que la colonisation de certaines îles volcaniques du pacifique était
faite sans armes. De même que l’arrivée des Amérindiens en Amérique venus du pacifique .

Chronologie des conquérants

Conquérant(s) Année Pays conquis

Christophero Colombo 1492 Cubanascan, Ayiti Quisqueya ou Bohio
Juan Ponce de León 1508 Porto-Rico
Diego Velásquez de Cuellar 1511 Cuba
Fernand Cortès 1515 Mexique
Alanzo de Ojeda 1531 Venezuela
Balboa 1531 Panama et le Pacifique
Pizarro 1531 Pérou
Pedro de Mendoza 1535 Argentine
Valdivia 1540 Chili

B- Apports de la colonisation

En dépit des aspects foncièrement négatifs de la colonisation, il convient de souligner qu’elle

recèle des aspects positifs. Comme par exemple :
Pour le colon :
 Connaissance d’un autre climat, d’une autre civilisation, d’une autre culture, de
nouveaux mythes
 Enrichissement de manière arbitraire (crimes, vols, exploitations)
Pour le colonisé :
 Amélioration des conditions sanitaires et de la technique
 Connaissance de nouvelles plantes et de nouveaux animaux (introduction de la canne à
sucre et l’arrivée des chevaux….)
 Effectivement, il n’en reste pas moins que le peuple colonisé perd, en gros, ses valeurs
traditionnelles sans pouvoir assimiler la culture qui lui est étrangère. D’où le phénomène
d’acculturation. « Discours sur le Colonialisme » Aimé Césaire
Puisque aujourd’hui il m’est demandé de parler de colonisation et
de civilisation, allons droit au mensonge principal à partir duquel
prolifèrent tous les autres.
« Colonisation et Civilisation »

Qu’est-ce, en son principe, que la colonisation ?

Elle n’est point ni évangélisation, ni entreprise Compétence specifique
philanthropique, ni volonté de reculer les frontières
de l’ignorance, de la maladie, de la tyrannie, ni Les élèves peuvent présenter
élargissement de Dieu, ni extension du droit. un bref exposé sur les rapports
D’admettre une fois pour toutes, sans volonté de existant entre colonisation et
broncher aux conséquences, que le geste décisif est acculturation.
ici de l’aventurier et du pirate, de l’épicier en grand et
de l’armateur, chercheur d’or et du marchand de l’appétit de la force, avec, derrière,
l’ombre portée maléfique d’une forme de civilisation qui, à un moment de son histoire,
se constate obligé de façon interne d’étendre à l’échelle mondiale la concurrence de
ses économies antagonistes.
J’admets que mettre les civilisations différentes en contact les unes avec les
autres est bien que marier des mondes différents est excellent ; qu’une civilisation
quelque soit son génie intime, à se replier sur elle-même, s’étiole ; que l’échange est ici
l’oxygène, et que la grande chance de l’Europe est d’avoir été le lieu géométrique de
toutes les idées, le réceptacle de toutes les philosophies, le lieu d’accueil de tous les
sentiments, en effet le redistributeur d’énergie. Je pose la question suivante ; la
colonisation a-t-elle vraiment mis en contact ? Où si l’on préfère, de toutes les
manières d’établir le contact, était-elle la meilleure ?
Je réponds non. Et je dis que de la colonisation à la civilisation, la distance est
infinie ; que toutes les explications coloniales accumulées, de tous les statuts
coloniaux élaborés, de toutes les circulaires ministérielles expédiées, on ne saurait
réussir une seule valeur humaine.

-
Exercices d’application immédiate

Dresser une liste des conquistadors espagnols arrivés en

Amérique au 15e siècle après C. Colomb et leur lieu de
débarquement.
Durée : 30 minutes.
Thème II

La conquête du Nouveau Monde par les

Européens
(Espagnols et français à Ayiti)

Chapitre II
Deuxième chapitre La conquête du Nouveau Monde….

« Il n’y a de plus grand service à rendre à la société que

d’instruire et d’éduquer la jeunesse » Cicéron.

La conquête du nouveau monde, découverte

Compétence terminale
Le fait colonial débute à l’ère moderne avec les
grandes découvertes qui marquent la fin du Moyen-âge. À la fin du chapitre, les élèves
Christophe Colomb met pied en Amérique le 12 octobre pourront être en mesure de
1492. C’est alors que l’Europe et elle seule, va s’étendre, comprendre le bien-fondé de
l’arrivée des conquérants espagnol
conquérir, dominer et coloniser. Les premiers à le faire
dans le nouveau monde
étaient les Espagnols et les Portugais. Le Pape
principalement Ayiti.
Alexandre VI, le 3 mai 1493, partageait « les mondes
découverts et à découvrir ». « Entre l’Espagne et le
Portugal afin que la foi catholique et la religion soient exaltées et partout amplifiées
et répandues et que les nations barbares soient subjuguées et réduites à la foi. » La
conquête de l’Amérique se traduit par la destruction des civilisations amérindiennes et
par un génocide.

 Inventions et découvertes

Les Européens à l’assaut des mers

L’époque moderne qui débute à la fin du 15 e siècle connaît toute une série de
rénovations permettant un épanouissement des connaissances à tous les niveaux. C’est
la période de l’éclatement du monopole du savoir. En outre, l’homme possède une vision
beaucoup plus complète sur l’évolution de la nature grâce à l’invention des instruments
de navigation plus perfectionnés par les savants et les écrivains qui recherchent la
véritable civilisation en élaborant une nouvelle philosophie qui s’assied sur une nouvelle
compréhension de l’être humain. Face à cet état de fait, différents royaumes
puissants situés à l’ouest de la plaque eurasiatique (Europe de l’ouest), après avoir fini
d’exploiter certaines ressources au sud du continent eurasien, s’aventurent dans
l’exploration d’autres territoires. Ils se risquent sur des océans (pacifique et
atlantique) et le traversent en tous sens grâce à la boussole (invention chinoise) et
convaincu de la rotondité de la terre.
Facteurs ayant facilite les grands voyages

 Le renouveau des sciences : Ce renouveau, touche principalement l’astronomie et

la géographie, il permet l’acquisition de nouvelles connaissances sur la navigation.

 Les progrès techniques : Les améliorations techniques de la navigation en haute

mer (voile latine, gouvernail d’étambot) et l’usage de l’astrolabe, le sextant, la
boussole et les portulans permettent aux européens d’entreprendre de grandes
expéditions. Il faut aussi souligner l’invention de l’imprimerie (1444) qui permet à
l’époque une transmission rapide des connaissances.

 L’évolution des mentalités : Les gens divorcent d’avec, à cette époque, les
anciennes conceptions du Moyen- Age – Les récits fabuleux racontés par les
voyageurs (Marco Polo) vont faire naître le goût de l’aventure chez les générations
montantes de l’Europe.

 Une supériorité militaire nouvelle : Inventées au 14ème siècle, les armes à feu
deviennent plus tard des armes redoutables. La poudre à canon inventée au 3 ème
siècle par les chinois n’est destinée à des fins militaires mais introduite en Europe,
elle a servi à lancer des projectiles.

Motivation
s
Explorer pour conquérir ou s’enrichir
Les voyages d’exploration sont entrepris avec pour but principal de trouver une route
Océanique vers l’Asie car la route terrestre traditionnelle est bloquée. Cependant
d’autres motifs animent les individus et les groupes qui prennent part à de telles
expéditions.

La prise de Byzance par les Turcs rend le commerce difficile et la montée des prix
des précieuses marchandises telles la soie, le coton, le sucre et les épices
indispensables à l’alimentation obligent les européens à rechercher une autre voie
pour atteindre directement l’Extrême–Orient, par manque d’or et d’argent en
Occident.
Financement des expéditions
 Les rois : Ils financent les expéditions pour accroître leur pouvoir et leur
prestige, tout en espérant augmenter leurs terres et leurs revenus.
 Les marchands : Hommes d’affaires, ils prennent un risque calculé : si, comme
ils le pensent possible, leurs navigateurs trouvent une nouvelle route vers Asie,
le commerce des épices et de la soie remboursera au centuple leurs
investissements.
 Les navigateurs : Responsables des expéditions ils ont une motivation plus
complexe car ils recherchent à la fois l’aventure, le prestige et de l’or.
 Les marins : Travaillent sur les navires voient dans les expéditions un gagne–
pain.
 Les membres du Clergé : Le désir de convertir au Christianisme les gens des
pays explorés pousse des rois, certains navigateurs comme Christophe Colomb
et surtout les membres du Clergé à participer à ces voyages.

 COLONISATION ESPAGNOLE D’AYITI

Parti du Port de Palos ( 3 Août 1492) à la tête d’une flotte espagnole de trois
caravelles comptant 90 hommes d’équipage. Christophe Colomb arrive deux mois plus
tard en Amérique qu’il croyait être l’Asie. Après avoir fondé un établissement sur l’île
d’ Hispaniola (Haïti aujourd’hui) et cherché en vain des épices et de l’or sur les îles
avoisinantes, il retourne en Espagne pour informer les souvenirs d’Espagne de ses
découvertes. Question de respecter l’accord connu sous le nom de « Capitulations de
Santafe » conclu avec la couronne d’Espagne au sujet des terres à découvrir en date
du 17 Avril 1492.

Contact des hommes de Christophe Colomb avec les amérindiens.

(La rencontre de deux mondes)
Arrivé à San Salvador (Guanahani) le 12 Octobre 1492 Christophe Colomb prend
possession de l’île au nom des souverains d’Espagne. Il y trouve des hommes et des
femmes nus qui lui offrent des cadeaux. Après ce bref arrêt à Guanahani (San
Salvador) il poursuit l’exploration de la partie méridionale de l’Archipel de Bahamas
pour enfin débarquer le 5 décembre à Bohio (actuel Môle Saint Nicolas). Tenant
compte des similitudes de cette région avec les terres de Castille, il la baptise
« Española ».
Exploitation des indigènes

Les espagnols avides de richesse vont dès 1493 amorcer la colonisation en imposant un
tribut d’or aux indigènes qui ne peuvent le fournir qu’au prix d’un travail épuisant et
désorganisateur de leur économie. Dès mars 1945, les indigènes tentent de se
soulever, mais sont vaincus à la bataille de la Véga- Real. Malgré leur infériorité en
nombre, les Espagnols réussissent à mettre en fuite plusieurs milliers d’indiens,
notamment terrorisés par les chiens des colonisateurs - Capture de Guarionex.
a) Repartimientos : Déçus de ne pas trouver l’or en abondance et soucieux de
s’approprier pour leur propre bénéfice la main d’œuvre indienne, les immigrants
et les aventuriers se soulèvent contre les frères Colomb (Christophe et
Bathélémy) en mettant à leur tête Francisco Roldan. Pour mettre fin au conflit
en septembre 1499, au prix d’une concession Colomb attribua à Roldan et ses
partisans des lots de terre cultivable, avec une main d’œuvre amérindienne
suffisante pour planter. Ce manque d’autorité de C. Colomb entraîne son
remplacement par Bobadilla qui le fit arrêter et renvoyer enchaînés lui et ses
frères en Espagne.
b) L’Encomienda : Le système de l’encomienda est né par une cédule royale le 20
décembre 1503. Il consiste à confier à des espagnols (encomenderos) des
indiens qu’ils doivent instruire dans la religion chrétienne. En contre partie, les
encomenderos disposeront de la force de travail des indiens, moyennant un
salaire. Ce système vient légaliser et conforter le pouvoir des colons sur les
indiens, sur l’ensemble de l’Amérique espagnole.

Résistances des Indiens

Pour exprimer leur mécontentement face au système d’exploitation cruel instauré

par les espagnols. Les Indiens vont se réfugier dans les mornes et certains d’entre
eux forment des bandes et quand ils attaquent les Espagnols, ils sont écrasés.
Mais les Indiens les plus résistants sont pris par perfidie des Espagnols : le
Cacique Caonabo est emprisonné et jeté sur un bateau ; Nicolas Ovando fit brûler
et pendre dans le Xaragua « Quatre-vingt- quatre Caciques, Seigneurs, et vassaux
et avec eux (Anacaona) lors d’une fête. Seul le Cacique Henri réussit à résister aux
assauts des espagnols dans le Bahoruco et se fait reconnaître la liberté.
 Décimation des Indiens

La population indigène, elle, en l’espace de quelques décennies, s’effondre, passant

de plusieurs centaines de milliers d’habitants (peut- être plus d’un million à l’époque
de la découverte à quelques dizaines de milliers d’individus au début du XVI e
siècle : 60 000 en 1508, 40 000 en 1512, 11 000 en 1518 (Chiffres retenus par
Roberto Cassa, dans son ouvrage sur les Tainos d’Hispaniola). Plusieurs facteurs
interviennent, qui expliquent cette diminution.
 Une politique d’extermination, qui touche particulièrement les cadres,
menée par Nicolas Ovando et par Diego Colon.
 Le poids d’une population espagnole croissante et exigeante.
 Le système de l’encomienda qui constitue un régime de travail forcé pour las
recherche de l’or.
 Les épidémies qui frappent et provoquent ; la décroissance de la population
indigène qui n’était pas immunisée.

La colonisation espagnole, se résume en pillage des métaux précieux et déclin

des sociétés amérindiennes.

Arrivée des premiers Noirs en Amérique

L’introduction des premiers noirs en Amérique doit être vue comme une
conséquence de l’irrésistance de la main-d’œuvre indienne (d’Hispaniola ou
d’ailleurs). Dès le début du XVI e siècle, il s’agit des noirs domestiques, en
provenance de l’Afrique Occidentale Sud – Saharienne. La traite est officialisée
et organisée dès 1510 avec l’accord de la couronne qui délivre des licences
d’importation d’esclaves noirs d’Afrique.

 Texte I : Sur l’héritage de l’époque coloniale espagnole.

L’histoire de l’influence des espagnols en Amérique a été presque toujours

soumise à des interprétations absurdes et tendancieuses... Beaucoup de nos écrivains
d’aujourd’hui se sont évertués à dernier toutes les vertus au régime espagnol, en les
attribuant tous les maux et tous les défauts dont les hispaniques contemporains ont
été victimes. S’il y a de la misère; ce sont les espagnols avec leur inquisition, leur
douanière fermée et leurs impôts qui en sont responsables ! S’il y a aujourd’hui des
gens qui ne savent ni lire ni écrire en Amérique centrale et du Sud, chercher
 l’explication dans l’obscurantisme aveugle que les conquérants malfaiteurs espagnols
avaient dans leurs temps érigé en système et approuvé comme norme.

Texte II : « Fragments d’une lettre de l’Italien Christophero

 Colombo lors de sa première rencontre avec les
aborigènes de la Caraïbes. »

Ils vinrent vers nous à la nage, nous offrir plusieurs objets... Ils acceptaient tout ce
que nous leur présentions de même qu’ils nous donnaient tout ce qu’ils avaient, mais ils me
parurent très pauvres de toute manière. Les hommes et les femmes étaient nus comme au
sortir du sein de leur mère... Au reste, ils étaient bien faits, beaux de corps et agréables de
figure. Leur figure, leurs cheveux, gros comme des crins de queue de cheval, tombaient
devant eux jusque sur leurs sourcils ; par derrière, il en pendait une longue mèche qu’ils ne
coupent jamais... Ils ne sont ni noirs ni blancs ou rouges, ou avec toute autre couleur, soit les
corps entiers, soit seulement la figure, ou les yeux, ou seulement le nez. Ils n’ont pas d’armes
comme les nôtres et ne savent même pas ce que c’est. Quand je leur montrais des sabres, ils
les prenaient par le tranchant et se coupaient les doigts.
Ils n’appartiennent à aucune secte religieuse. Je suis persuadé qu’ils se convertiraient
à la foi chrétienne sans difficulté... Je regarderai avec beaucoup d’attention pour m’assurer
s’ils avaient de l’or et je remarquai que plusieurs en portaient un petit morceau à un trou qu’ils
se font au nez... Ces gens sont doux ; il est bien vrai que leur avidité pour les choses que nous
leur laissions voir les portait à nous les dérober et à se sauver à la nage lorsqu’ils n’avaient
rien en échange, mais ils donnaient tout ce qu’ils avaient pour nos moindres bagatelles, même
des morceaux d’écaille et de verre cassé.

Questions d’évaluation

 Relève l’idée centrale du texte.

 Pareil à Colomb, fais une description des conquérants espagnols.
 Quelles sont, dans le texte, les formules qui traduisent les préoccupations et
les buts des grands navigateurs de l’époque ?
 Que signifie convertir à la foi chrétienne pour Christophero Colombo ?
 Quel est l’intérêt historico politique de ce texte?
Thème III

La colonisation française à Saint-Domingue

Chapitre III
Troisième chapitre Colonisation française…

« Un professeur d’histoire est un perpétuel lecteur et

chercheur. C’est quelqu’un qui a toujours un vide à combler »

L’entrée en scène de la France.

Compétence terminale
A la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, la
société française traverse une crise socio- À la fin du chapitre, les élèves
économique la plus sombre de son existence de pourront À la fin du chapitre, les élèves
être en mesure de
pourront être en mesure de
peuple : famine, disette, vol, corruption, délinquance, comprendre le bien-fondé de
comprendre le bien-fondé de
crimes, incendies etc. Conséquence de ravages l’arrivée des conquérants français
l’arrivée des conquérants français
produits par la guerre ridicule des religions opposant dans la zone caraïbéenne.
dans la zone caraïbéenne.
catholiques aux protestants. Pourtant d’autres pays
comme l’Espagne et le Portugal connaissent, grâce à
la conquête de l’Amérique, un développement
économique extraordinaire. Pour pouvoir mieux contrecarrer ces différents problèmes
d’ordre interne le roi Louis XIII, convaincu par ses conseillers, réclame sa part du
gâteau c’est-à-dire la séparation des richesses coloniales. Par devant le Pape
Alexandre VI, écoutons-le : « la France aimerait voir le testament d’Adam qui l’exclut
des partages des régions païennes, « autrement dit, des richesses coloniales » D’où la
légalisation de la participation française dans le jeu politico-économique colonial.

 LA COLONISATION FRANCAISE D’HAITI

Les premières étapes 1625 – 1697
Si l’on remonte jusqu’à 1620 – 1625, on doit parler de l’île de Saint –Christophe
(aujourd’hui Saint Kitts) qui, peuplée d’amérindiens servait d’escale pour les corsaires
anglais ou français. Le Père du tertre, chroniqueur des premiers temps de la
colonisation française, par le biais de Belain d’Esnambuc, qu’il rencontre dans cette île
plusieurs français vivant aux côtés des Indigènes qualifiés par D’Esnambuc, de
sauvages. La colonisation proprement dite de Saint Christophe sera l’œuvre de deux
hommes ; le français : Belain D’Esnambuc et l’anglais Thomas Warner. En s’assurant de
l’appui de leurs métropoles respectives, conclurent, le 13 mai 1627 un accord de
partage et une alliance de l’île dirigée contre les Indiens et les Espagnols afin de se
prêter mains forte en cas d’une éventuelle attaque.
La colonisation française dans le nouveau monde n’a pas débuté à saint domingue mais
elle est partie de Saint Christophe pour s’étendre sur les grandes et les petites
antilles.

Quelques possessions françaises au XVIIème siècle

Possessions Année
Saint Christophe 1625
La Guadeloupe (1635)
la Grenade (1650)
Marie-Galente (1648)

Colonisation de Saint-Domingue

La colonisation ou l’installation des Français à (Hispaniola) Saint–Domingue est

faite en plusieurs étapes, dès les débuts du XVe, les côtes de la partie occidentale
d’Hispaniola sont infestées d’aventuriers Français et Anglais (Boucaniers et
Flibustiers.)
Pourchassés à plusieurs reprises par les Espagnols (1635 et en 1638), ils se
rétablissent à la tortue. Vers 1640, le gouvernent de Saint – Christophe vole au
secours des Français de la Tortue persécutés par les Anglais, en la personne de Le
Vasseur. Ce dernier à cause de son autoritarisme ; fut assassiné par de deux de ses
compagnons. A sa mort, la Tortue voit les Espagnols s’y réinstaller (Janvier 1654)
mais l’évacuent en 1655.

La Tortue et la partie occidentale passent dans le domaine de la compagnie Français

des Indes occidentales, crée par Colbert en 1665. Bertrand d’Ogéron devient
gouverneur de la Tortue et de la côte de Saint –Domingue.

Par le traité de Ryswick, l’Espagne reconnaît en 1697 l’occupation française de

l’ancienne Hispaniola.
Groupes sociaux au début de la colonisation

La Boucane / Les Boucaniers

C’est aussi une activité de destruction mais beaucoup moins dangereuse que la
flibuste. Les boucaniers habitent dans les bois, dans les savanes. Dès l’aube, ils
s’adonnent à la chasse des bœufs et des cochons sauvages. Leur première ambition
est de posséder un fusil à longue portée.

La Flibuste / Les Flibustiers

La Flibuste a vu le jour en Europe Occidentale plus précisément en France et

Angleterre durant la deuxième moitié du XVIe siècle pour pouvoir mieux
contrebalancer la puissance de l’Espagne et du Portugal en Amérique ensuite pour
pouvoir aussi solutionner leur crise économique. Une fois officialisée, la flibuste
devient une activité de représailles et de pillages tournée vers le dehors puis un
auxiliaire authentique de la colonisation française, hollandaise et anglaise.
Le Flibustier est un aventurier dangereux et brave qui monte sur des petites
embarcations et parcourt les mers pour piller les navires de commerce étrangers. Le
flibustier est un bandit, escroc, voleur qui, par la violence, s’enrichit aux dépens
d’autrui précisément dans la spéculation. D’ailleurs, le flibustier vit nuit et jour dans
son petit voilier qui lui sert de logement paradisiaque. Cependant, dans le cas de la
société coloniale de Saint-Domingue, le pirate flibustier accepte un chef (capitaine
élu) pendant l’expédition et le butin était partagé à part égale.

Les habitants ou agriculteurs

Leur préoccupation est de défricher et de cultiver les terres afin d’assurer leur
subsistance, mais ils étaient peu nombreux. Intermédiaires entre la flibuste et la
boucane, les habitants travaillent sur des petites fermes à polyculture. Quelques
temps plus tard, ils se voient aidés de quelques engagés.

Les engagés volontaires et forcés

L’engagé, c’est un blanc pauvre, indigent ou chômeur qui n’a point d’avenir dans la
France mouvementée du 16 siècle et veut tenter sa chance ailleurs. Pour ce faire, ce
blanc pauvre se met au service d’un autre blanc pour une durée bien déterminée (12
mois, 18 mois, 24 mois ou 36 mois). C’est l’engagé volontaire. Font partie des engagés
forcés, les scélérats, les assassins, les délinquants endurcis, les opposants religieux,
les radicaux, les prisonniers récidivistes et des prostituées. Ces gens reçoivent quatre
pots de farine de manioc par semaine, cinq livres de bœuf salé et quelques vêtements.
C’est, en un mot, l’esclavage du blanc par le blanc. Ils sont envoyés dans la colonie dans
le cadre de la politique de dépeuplement.

Les rapports sociaux entre les aventuriers, Le matelotage

Les aventuriers français entretiennent de bons rapports socio-économiques. Ils

créent des associations pour mieux vivre appelés « Matelotages ». De plus, le
flibustier, fatigué ou devenu mieux, peut se transformer en boucanier ou habitant.
L’engagé volontaire après l’échéance de sa date d’engagement peut aussi se convertir
en flibustier, boucanier ou habitant ainsi de suite. Ainsi, tous les groupes sociaux sont
très solidaires les uns envers les autres.

N.B. En un aventurier, c’est quelqu’un qui vit d’intrigues en partant toujours et sans
inquiétude du connu vers l’inconnu.

En quête d’aventures et de vie facile, des boucaniers et des flibustiers

français débarquèrent dans l’île d’Ayiti. Suite à des luttes avec les
espagnols qui les ont précédées, les français avaient fini par l’emporter. Le
génocide préalable des Indiens et le manque de bras pour cultiver les
champs portaient les aventuriers français à importer des noirs d’Afrique
dès les premières années du 16 e siècle (1503). L’esclavage des noirs était
donc consommé et dès lors commençait leur enfer.

Sources de référence
Manière de voir, le Monde Diplomatique : « Polémique sur l’histoire coloniale » écrit par Ignacio Ramonet.

Administration de la colonie

Des les débuts de la colonisation, l’Etat n’est point directement engagé. Cependant, il
apporte son appui politique à des initiatives prises par des particuliers qui se
chargent de faire prospérer la colonisation en ce qui a trait au commerce, peuplement
des colonies, importation de main-d’œuvre et même défense de la monopole du
commerce avec l’Amérique.

En 1668 dans les colonies françaises, le roi est représenté par un lieutenant
général, qui a autorité sur toutes les colonies. À partir de 1714 Saint–Domingue a son
propre gouverneur général.

Economie à Saint –Domingue

L’Economie est fondée sur la culture des vivres et du tabac (pour l’exportation) ,la
culture de la canne à sucre est plus importante. La colonie de Saint-Domingue est
dénommée à cause de sa prospérité La « Perle des Antilles » En tenant compte du
nombre de sucreries, de cotonnier, de cacaoyers…

La main-d’œuvre

Elle est constituée de Blancs qui travaillent sous contrat .Les colons de plus en plus
ont en recours à l’esclavage. Toute la richesse de la colonie repose sur la force de
travail de l’esclave qui n’a aucun droit.

Conditions d’existence de l’esclave

La vie de l’esclave dans les colonies françaises est réglemente par le code noir de
1685 qui a fait de lui un bien meuble dont le maître pouvait comme bon lui semble.
Donc sa vie était un enfer.

Résistance

On peut distinguer plusieurs formes de résistance des esclaves face au système

instauré par les français. Il y a les résistances individuelles et les résistances
collectives
 Résistance individuelles : La pendaison, l’avortement, l’infanticide, le noyade,
l’empoisonnement.
 Résistance collectives : Le marronnage, les danses, les incendies, les révoltes

Saint-Domingue

L’hercule colonial – Le Joyau l’empire de par sa richesse et ses exportations, Saint-

Domingue permet à la France de se placer parmi les plus riches métropoles de
l’époque. Une fortune accumulée sur la sueur et le sang des nègres arraches d’Afrique
transformés esclaves ne va pas sans attirer des jaloux et créer une mécontentement
général.

Crise révolutionnaire à Saint-Domingue

Divisée en deux grandes classes sociales : libres et non-libres ; Saint-Domingue est

vers 1789 le théâtre d’une crise sans précédent. Cette situation met à nu les
problèmes et revendications des différents groupes sociaux qui composent la colonie.
Non –résolue, cette crise va amener la fin de la colonie.

La classe des libres : Revendications.

Composé de blancs et affranchis, cette classe est profondément divisée en ce qui

attrait aux revendications
o Blancs propriétaire, victimes de l’Exclusif, réclament la liberté
commerciale.
o Les Affranchis, eux-mêmes victimes de la ségrégation veulent obtenir la
jouissance de leurs droits civils et politiques.

La classe des non -libres

Formée d’esclaves à talents, des champs et domestiques, elle souffre de tous les
maux (sévices corporels, exploitation) car elle est déshumanisée par les articles du
code Noir. Elle réclame la liberté et prête à l’obtenir par tous les moyens. Enfin, sur
cette classe repose toute la richesse de Saint-Domingue.

Révolution de la canne

C’est un ensemble de changements apportés par l’abandon de la polyculture (café,

cacao, coton, indigo) pour adopter la monoculture sucrière.
Thème IV

Problématique sur les origines du système

politique haïtien.

Chapitre IV
Quatrième chapitre Système politique…

Les systèmes économiques du monde

L’humanité, depuis sa genèse jusqu’à nos jours, connaît cinq

(5) systèmes économiques. Ce sont historiquement : Compétence terminale
 Le système économique antique (commune, primitive)
 Le système économique esclavagiste Après l’étude du chapitre,
les élèves pourront définir
 Le système féodal ou le féodalisme
sans problème les concepts :
 Le système capitaliste ou le capitalisme ou le
Système, système politique,
libéralisme économique.
pouvoir politique et l’état.
 Le système socialiste ou le socialisme ou le
collectivisme ou l’économie planifiée.
N.B : Le capitalisme et le socialisme sont les deux principaux systèmes économiques
du monde contemporain.

 DÉFINITION DU SYSTÈME POLITIQUE

a) Un système politique implique une organisation sociale peu élaborée,

rudimentaire retrouvant la trace du droit dans des temps très anciens,
d’environ 1700 ans avant Jésus Christ.
b) Le système politique est un phénomène d’autorité parmi d’autres mais
particulièrement complexe.

Régimes et systèmes en politique

Etablissons la différence entre système politique et régime politique. Le système

politique comprend les institutions durables ou permanentes telles que : la famille,
l’église, l’école, l’armée, les banques. Le régime politique, c’est une doctrine politique
que le gouvernement au pouvoir exerce de son plein gré pendant son mandat octroyé
ou accordé.
Exemple
 Le régime duvaliériste.
 Le régime lavalas.
 Le régime prévaliste.
N.B il n’y a pas un régime politique, mais divers régimes politiques. Tout régime
apparaît d’abord comme la résultante du jeu des forces politiques et plus précisément
d’un ou plusieurs partis, dans le cadre institutionnel établi par la constitution.
Différents types de régimes

Les régimes pluralistes occidentaux.

Les régimes pluralistes se caractérisent à la fois par leur unité qui tient à leur
inspiration idéologique et à leur rattachement au libéralisme politique et par leur
diversité qui tient aux modalités fort variées adoptées pour l’aménagement des
pouvoirs publics.

Les régimes parlementaires

Il faut en parler au pluriel car ils peuvent être de divers types et sont très
différents d’un pays à l’autre. On a examiné les origines historiques, les mécanismes
fondamentaux, les principales modalités et l’évolution récente des régimes
parlementaires.

Les origines historiques des régimes parlementaires :

Ils sont apparus dans des circonstances historiques bien précises, au milieu du
XVIIIe siècle en Grande-Bretagne, au début du XIXe siècle en France, un peu plus
tard dans les autres pays.

Le régime présidentiel
Le régime présidentiel présente une grande unité qui lui vient peut-être de ce qu’il est
peu pratiqué par les Etats occidentaux, tout au moins sous sa forme classique et si on
exclut à la fois les régimes présidentialistes d’Afrique et d’Amérique du sud et les
régimes mixtes.

Les origines historiques du régime présidentiel

Le régime présidentiel est apparu à l’extrême fin du XVIII e siècle, avec la
constitution des Etats-Unis de 1787, c’est-à-dire un peu plus d’un demi-siècle après
l’établissement du régime parlementaire en Grande-Bretagne. Mais il est né dans des
conditions bien différentes.
 Systèmes économiques du monde contemporain

On entend par système économique l’ensemble des structures pratiques, institutions,
sujets et mécanismes de production, de distribution, d’échange et de consommation
qui assurent le fonctionnement d’un ensemble économique donné.

Le capitalisme
Le capitalisme est un régime économique fondé sur la dissociation entre les
propriétaires des moyens de production qui les utilisent en vue de la réalisation d’un
profit et les travailleurs, qui les mettent effectivement en œuvre moyennant le
versement d’un salaire rémunérant leur force de travail. Il se caractérise par la
propriété privée des moyens de production, par l’accumulation du capital grâce aux
profits réalisés (réinvestissement des profits réalisés dans l’entreprise afin de
permettre l’accroissement des moyens de production).

Le socialisme
Le socialisme est une doctrine économique qui préconise la disparition de la propriété
privée des moyens de production et l’appropriation de ceux-ci par la collectivité. En
d’autres termes, dans le système socialiste, la production doit être organisée en
fonction de l’intérêt général et non au profit d’une minorité. Ainsi parle-t-on
d’économie planifiée. Il se caractérise par la propriété collective des moyens de
production, par une économie centralement planifiée, contrôlée et l’Etat détient le
monopole du commerce extérieur.

Un système politique est une forme d’organisation d’un peuple, d’une société
au regard d’un mode de production donné. Le capitalisme est un système
politique axé sur la libre entreprise, la libre concurrence et sur la
privatisation des moyens de production. Le socialisme ou le collectivisme
c’est l’étatisation des moyens de production. La libre entreprise et la libre
concurrence ne sont pas de mise dans le collectivisme.

Exercices d’application immédiate

Définir les terme suivants :

Rapports de production – Force de travail – Classes

Sociales – Syndicalisme - URSS.
Thème V

Le pouvoir politique

Chapitre V
Cinquième chapitre Le pouvoir politique…

« Faites-moi maître de l’enseignement et je me charge

de changer la face du monde » Leibnitz

 Pouvoir politique
On a examiné, en trois sections successives, les données générales du pouvoir
politique :
a) Le pouvoir politique
b) Le pouvoir politique et la société.
c) Le pouvoir politique, le droit et les institutions.

Le pouvoir politique
Après avoir précisé sa signification, on en marquera
Compétence terminale
les caractères et aussi l’originalité, qui procède
essentiellement de son institutionnalisation dans le C’est un chapitre ou une leçon
cadre étatique. extrêmement important (e) où
La notion de pouvoir politique : Il s’entend dans le après l’exposé du chapitre ou
sens étymologique, du pouvoir dans la cité et, dans le de la leçon, les élèves seront en
sens contemporain, du pouvoir dans l’Etat mais il est mesure de bien maîtriser le
évidemment nécessaire de préciser davantage. C’est concept de pouvoir.
pourquoi le pouvoir politique peut être défini comme
le pouvoir de prévision, d’impulsion, de décision et de coordination qui appartient à
l’appareil dirigeant du pays, en principe celui de l’Etat, c’est-à-dire aux gouvernements
au sens large et qui leur permet de déterminer et de conduire l’ensemble de la
politique nationale avec l’ordre international.

Les caractères du pouvoir politique

Le pouvoir politique ne se différencie pas fondamentalement des autres phénomènes

d’autorité et on peut dire que leurs caractères s’appliquent également à lui. Le pouvoir
politique présente cependant des caractères spécifiques qui tiennent à ce qu’il soit à
la fois contraignant, initial et global.
 L’institutionnalisation du pouvoir politique.

Le pouvoir politique a d’abord commencé par être attaché à la personne des

gouvernements, souvent des chefs religieux ou des anciens, parfois des chefs
militaires. Dans un système de ce genre, il n’existe aucune légitimité ni d’ailleurs le
plus souvent aucun appareil survivant à la cession de fonction du chef politique.

Le pouvoir politique s’est institutionnalisé, ce qui veut dire qu’il s’est

dissocié de la personne des gouvernants pour se reporter sur une entité qui
lui sert de support. Depuis le XVIe siècle, cette entité est l’Etat. La
différence avec le système antérieur est capitale puisque désormais les
gouvernants ne disposent de compétences qu’en raison de leurs fonctions.

Exercices d’application immédiate

Parler du Caudillisme en Amérique latine.

Durée : 30 minutes.
Thème VI

La politique et la société

Chapitre VI
Sixième chapitre La politique et la…

« Sur la terre, aucune liberté ne s’obtient sans

souffrances ni sang versé. Là réside une des lois les plus
constantes de l’histoire humaine. Mais aucune liberté ne
se gagne sans amour agissant, sans une solidarité
profonde entre les peuples révolutionnaires »
Jean Tugler, Les rebelles contre l’ordre

Le pouvoir politique et la société.

Compétence terminale
Le pouvoir politique entretient avec la société qui
l’environne et qu’il organise, des rapports étroits et Après l’exposé de ce chapitre, les
ambivalents puisque, s’il est largement conditionné élèves seront en mesure d’établir
par la société, il agit aussi sur elle. Mais avant parfaitement les rapports entre le
pouvoir et la société, un lien trop
d’étudier ces rapports, il est indispensable de
direct entre appartenance sociale
montrer que sous l’unité et l’homogénéité apparentes
et orientation politique.
des notions abstraites relatives au corps social
(celles de peuple, de gouvernés, de citoyens, d’électeurs), il existe une réalité humaine
et sociale infiniment plus diversifiée et plus bigarrée.

Stratification de la société
Classes sociales, différenciations catégorielles, disparités régionales. Dans nos
sociétés contemporaines comme dans les sociétés antérieures, la population de chaque
pays, certes unie par des caractères et des sentiments communs, n’en est pas moins
divisée en classes et en catégories dont les mentalités et les intérêts peuvent être
fort différents. Il faut ajouter qu’elle est géographiquement repartie entre des
régions dont les habitants ont le plus souvent leurs traditions et leurs orientations
propres.

 Les classes sociales : Elles ne peuvent être étudiées en quelques lignes mais il est
important d’en montrer la complexité en évoquant les trois principaux problèmes
qu’elles soulèvent.
 Un premier problème est celui de l’appartenance à ces classes. Cette
appartenance est fonction d’éléments très divers qui vont de la situation
économique (fortune, revenus) à la condition professionnelle (formation,
profession) et des antécédents (familles, traditions) à l’éducation (études,
diplômes) et au mode de vie (goûts, habitudes, manières).
 Un second problème concerne la détermination des classes sociales elles-
mêmes. Certes on parle couramment de classe ouvrière, de classe
paysanne, de classes moyennes, de classe bourgeoisie mais il s’agit là de
masses si considérables et si composites qu’elles en sont quelque peu
 informes. En réalité on a affaire là à une classification très sommaire,
largement héritée du passé, et qu’il faudrait certainement affiner et
actualiser. Mais l’extrême difficulté d’y parvenir ne doit pas non plus
conduire à nier le sentiment, toujours parfaitement perçu, de l’existence
de classes sociales différentes, non plus que le sentiment très répandu de
l’appartenance à une classe et d’une certaine solidarité avec ses autres
membres.
 Un troisième problème se rapporte à l’évolution des classes et à la
circulation de leurs membres. En effet, les classes sociales ne sont pas
figées.

 Les différenciations catégorielles : Il existe, à l’intérieur ou en marge

des classes sociales, de très nombreuses catégories sociales qui ne sont pas
fonction d’un ensemble complexe de données très diverses (comme c’est le cas pour
les classes) Mais généralement d’un facteur unique qui détermine à lui seul
l’appartenance à la catégorie. Celles-ci répondent à deux types bien différents.

 Au premier type correspondent les catégories qui sont fonction du type

d’activité de leurs membres ou du statut socioprofessionnel de ces
derniers. C’est ainsi, par exemple, qu’on distinguera parmi les classes
moyennes les agents de maîtrise, les cadres, les artisans, les chefs des
petites et moyennes entreprises, les fonctionnaires, les professions
libérales, etc.. Parmi la classe paysanne les viticulteurs, les éleveurs, les
céréaliers, etc. parmi la classe ouvrière, les ouvriers spécialisés, les
ouvriers qualifiés, etc. se situant dans le cadre, d’ensemble des classes
sociales, ces catégories, mieux délimitées et plus homogènes, permettent
précisément d’affiner la division assez grossière et approximative de la
société qui en résulte.
 Au second type correspond les catégories déterminées par un autre mode
de coupe à l’intérieur de la société, effectué cette fois transversalement.
Elles rassemblent des personnes qui, bien qu’appartenant à des classes
sociales différentes, se trouvent à certains égards dans une situation
similaire par suite de l’existence d’un facteur commun. Ainsi les
différenciations catégorielles venant s’ajouter aux classes sociales
présentent l’intérêt de souligner, au sein de chaque Etat et sous la masse
uniforme des gouvernés ou des citoyens, l’existence d’une véritable que
soit par ailleurs le sentiment commun de l’unité nationale.
 Les disparités régionales : Elles sont également à prendre en considération si on
veut apprécier la réalité sociale dans ce qu’elle a de plus concret. Il est fréquent,
en effet, que les différentes régions d’un même pays présentent des caractères
spécifiques qui tiennent à des considérations très diverses allant de la
démographie à l’économie (l’orientation agricole ou industrielle donne à une région
ses traits propres) et des mentalités aux traditions (par exemple, la pratique
religieuse est largement différenciée selon les régions). On constate d’ailleurs
dans nombre de pays un fort courant en faveur d’une décentralisation régionale
authentique, permettant aux populations intéressées d’exprimer plus librement
leur personnalité et de prendre en main une part plus importante des affaires qui
les concernent.

Appartenance sociale et orientation politique

C’est un problème souvent posé mais fort difficile à résoudre que celui de la
correspondance éventuelle entre l’appartenance à une classe sociale ou éventuellement
à une catégorie si elle est de type professionnel et se situe par conséquent dans le
cadre d’une classe et l’orientation vers un courant politique, telle qu’elle peut
s’exprimer à l’occasion d’un vote. On sait d’ailleurs que certaines doctrines ont pris
position à ce sujet et c’est ainsi que les marxistes présentent volontiers les partis
politiques dans les régimes non socialistes, comme des organisations de défense de
classes sociales antagonistes, ce qui implique logiquement que les membres de chaque
classe se sentent solidaires et partagent, s’ils sont conscients, le même idéal politique.
Thème VII

La politique et la société

Chapitre VII
Septième chapitre Le pouvoir politique, le droit…

« Le professeur d’histoire doit pouvoir aider son élève à

comprendre et mieux affronter la vie avec ce qu’elle a
de meilleur et ce qu’elle a de pire ».

Le pouvoir politique, le droit et les institutions

Introduction : Le pouvoir politique joue un rôle Compétence terminale

essentiel dans la création du droit et des

Les élèves pourront maîtriser les
institutions, même si ces derniers doivent également notions du pouvoir, du droit et des
beaucoup aux mentalités et aux comportements institutions après l’exposé de ce
collectifs. C’est lui qui, même lorsqu’il ne l’édicte pas chapitre et seront déjà des
(notamment dans le cas des règles contunières), futurs élus du pays à n’importe
donne sa valeur officielle à la norme juridique et au quel niveau.
moins en impose l’observation et en sanctionne les
transgressions. Mais les rapports du droit et des institutions sont particulièrement
complexe car le pouvoir, s’il est très largement à l’origine du droit et des institutions,
leur est aussi soumis et doit les respecter, tout en étant normalement en mesure de
les modifier. On examinera successivement les notions juridiques fondamentales et
les rapports entre le pouvoir politique et le droit.

 LES NOTIONS JURIDIQUES FONDAMENTALES

Avant de procéder à l’étude de ces notions qui, dans nos sociétés, se situent dans un
cadre étatique, il nous faut prendre une première approche de l’Etat, l’étude
d’ensemble de ce dernier étant réservée pour le chapitre suivant.

A- Première Approche de l’Etat

Tout système juridique, même rudimentaire, implique une organisation sociale déjà
quelque élaborée, ce qui n’empêche évidemment pas que l’on ne retrouve la trace du
droit dans des temps très anciens (le code d’Hammourabi date d’environ 1700 ans
avant Jésus Christ). En revanche, l’Etat tel que nous le connaissons, qui représente le
type contemporain le plus achevé d’organisation sociale, n’est apparu que tardivement,
vers le XVIe siècle et encore sous une forme embryonnaire et dans quelques pays
seulement. Il n’en est pas moins vrai que l’on ne peut, à l’heure actuelle, définir et
expliquer le droit sans se référer à l’état, tellement les deux sont liés.
Sommairement, on peut définir l’Etat comme une collectivité politique et juridique que
sa nature et son indépendance rendent irréductible aux autres collectivités, qu’elles
se situent au-dessus ou au-dessous de lui.

B- Les règles de droit, le droit positif, l’ordre juridique.

Ce sont trois notions essentielles pour la compréhension de toutes les disciplines
juridiques.
 Les règles de droit : Les règles de droit ou normes juridiques sont des
prescriptions générales et obligatoires émanant d’autorités habilitées ou
reconnues (dans le cas de règles coutumières il peut s’agir de la collectivité
elle-même), et dont la transgression est, en principe, sanctionnée par les
tribunaux. D’où les principaux caractères des normes juridiques, qui sont
officielles, impersonnelles, obligatoires et sanctionnables. Leur caractère
officiel tient à leur consécration par les autorités publiques, c’est-à-dire en
dernière analyse par les autorités étatiques. Le caractère impersonnel prouve
de ce que les normes visent anonymement leurs destinataires et ceci qu’elles
modifient des règles préexistantes ou qu’elles s’y ajoutent ou encore qu’elles
confèrent des avantages à des bénéficiaires ou qu’elles imposent des
obligations à des assiettes. Le caractère impératif tient à ce que la norme
produit les effets de droit et, par conséquent, modifie l’ordonnancement
juridique existant.

 Le droit positif : Il s’entend de l’ensemble des normes juridiques susceptibles

dans un Etat, d’être appliquées par les tribunaux en un instant donné, c’est-à-
dire, en définitive, de l’ensemble des normes en vigueur. La conception positive
du droit s’oppose aux écoles dites du droit naturel, selon lesquelles le droit doit
s’inspirer de modèles dérivés de « la nature des choses » et qui inévitablement,
procèdent des conceptions idéalistes de leurs auteurs. En effet, si les
gouvernants sont représentatifs, libéraux et raisonnables, cette dépendance
n’aura pas de suites fâcheuses. Mais s’il n’en est pas ainsi, les gouvernés peuvent
avoir à subir des règles oppressives, voire uniques dont le caractère obligatoire
ne pourra pourtant être contesté. C’est là une difficulté dont il est sans doute
vain de chercher la solution sur un plan théorique. Mieux vaut admettre d’une
part, qu’elle n’a jamais empêché des citoyens de résister à l’oppression, comme
les y invite l’article 2 de la Déclaration française du 26 août 1789 et quitte à
se trouver en lutte aux rigueurs d’un droit positif qu’ils s’efforcent de
modifier, d’autre part qu’il est des cas limites pour lesquels l’explication
juridique ne suffit pas pour le cas similaire de la Révolution.
  L’ordre juridique: C’est celui qui, s’inscrivant entre les frontières d’un état,
recouvre non seulement l’ensemble normatif constituant le droit positif mais
aussi l’ensemble des rapports et des situations juridiques intéressant à la fois
les autorités publiques et les personnes privées exerçant leur activité sur le
territoire. Ces rapports et situations juridiques, qui doivent se situer dans le
cadre général du droit positif et lui être conformes, procèdent pour l’essentiel
des jugements rendus par les tribunaux institués par les gouvernants, des
décisions individuelles ou collectives (c’est-à-dire visant nommément leurs
destinataires) prises unilatéralement par les autorités publiques, des
conventions passées par les personnes publiques et par les personnes privées,
ainsi que de certains faits auxquels le droit positif attache des conséquences
juridiques (par exemple, un fait dommageable entraînant réparation).

C- Le droit public, les institutions politiques, les régimes politiques.-

Ces trois notions présentent un caractère moins général que les trois précédentes
mais étant relatives aux gouvernants elles intéressent tout particulièrement la
matière de cet ouvrage.

 Le droit public : On distingue traditionnellement le droit privé et le droit

public. De manière sommaire, on peut définir le premier comme le droit
s’appliquant aux personnes privées, physiques ou morales, et aux rapports
qu’elles peuvent avoir entre elles, le second comme la partie du droit positif qui
traite de l’Etat, des collectivités publiques et de leurs rapports avec les
personnes privées lorsque ces rapports mettent en cause les prérogatives des
personnes publiques.

 Les institutions politiques : Au sens strict, on désigne par institution un

ensemble ou un complexe de normes qui se rapportant à un même thème ou à un
même objet et qui, présentant par conséquent une certaine unité et une
certaine permanence, peuvent être, à l’intérieur d’une des branches du droit
positif, considérées et étudiées de manière autonome. Par exemple, on peut
parler en ce sens de l’institution du mariage. Il arrive souvent que cet ensemble
soit organisé, c’est-à-dire lié à l’existence d’un ou de plusieurs organes qui en
concrétisent l’unité et la permanence. C’est ainsi qu’on peut faire état des
institutions régionales.
  Les régimes politiques : Un régime politique est, dans un Etat donné, la
résultante du jeu des forces politiques, et principalement des partis, dans un
certain cadre institutionnel et juridique, compte tenu des données historiques,
idéologiques, économiques et sociologiques propres à cet Etat. Si ces éléments
assurent, par leur combinaison, l’originalité profonde de ce dernier, ce sont tout
de même les deux premiers, c’est-à-dire le cadre institutionnel et le jeu des
partis, qui en commandent le fonctionnement.

Conclusion

Les rapports du pouvoir politique et du droit appellent dans l’ensemble les mêmes
observations. Le pouvoir peut, utilisant l’appareil d’Etat et au nom de ce dernier, ainsi
que dans le respect des procédures prévues, édicter de nouvelles règles de droit ou
modifier celles qui existent déjà. Mais il ne doit en aucun cas s’affranchir du droit en
vigueur et s’il le fait il est normal que l’Etat dont il emprunte la personnalité soit
condamné à réparation par les tribunaux qu’il a lui-même institués. Ce sont là des
règles de civilisation qui se suffisent à elles-mêmes et qui n’appellent donc pas d’autre
justification.
Thème VIII

L’Etat

Chapitre VIII
Huitième Chapitre L’Etat…

« Que vaut un professeur d’histoire s’il ignore que la

fierté et la dignité donnent plus de couleur à la vie que
toute la fortune au monde ».

L’Etat

Compétence terminale
Le pouvoir politique s’inscrit et s’exerce dans le
cadre de l’Etat, qui constitue le support de toutes les
Après l’étude du chapitre, les
institutions existant sur le plan national comme sur le
élèves pourront maîtriser le
plan international et qui représente donc une donnée
concept « Etat », sa notion et
fondamentale du droit constitutionnel. On examinera
ses différentes formes.
la notion d’Etat, ses formes, l’intégration de l’Etat
dans des ensembles plus vastes.

 LA NOTION D’ETAT
L’Etat est une réalité de la vie nationale et internationale aisément et immédiatement
perceptible mais cette simplicité n’est qu’apparente et recouvre une réelle complexité.
En effet, la part de l’histoire et de ses hasards y est aussi importante, et sans doute
bien davantage, que celle du droit et de la raison. C’est ce qu’il convient de ne pas
oublier en étudiant la réalité et la spécificité de l’Etat.

La réalité de l’Etat
L’Etat est phénomène historique, politique et juridique, qui tient à la fois de la
construction de l’esprit et de la réalité sociologique nationale et internationale. On
étudiera ces différents aspects en examinant successivement les principales
conceptions de l’Etat et ses conditions d’existence.

A- Les conceptions de l’Etat

On essaiera d’abord de préciser les différentes significations données au mot Etat

avant de distinguer les conceptions des systèmes pluralistes et celles des systèmes
socialistes.
  Les significations du terme Etat : Le terme a plusieurs significations parmi
lesquelles il faut particulièrement retenir les deux suivantes. La première et la
plus large fait de l’Etat une communauté nationale particularisée par son passé
et par une certaine unité, qui peut devoir davantage à la volonté et aux efforts
des hommes qu’aux données naturelles, notamment si des populations
différentes sur le plan ethnique et linguistique cohabitant dans le cadre d’une
même communauté.
 Les conceptions pluralistes : Certaines voient dans l’Etat le produit de la
différenciation des gouvernants et des gouvernés, les premiers possédant la
puissance politique, c’est à dire une puissance de contrainte irrésistible,
d’autres estiment que l’Etat est lié à l’apparition d’un ordre juridique mis en
place par la constitution et succédant au désordre de fait antérieur, d’autres
encore font de l’Etat la plus éminente des institutions sociales.
 Les conceptions socialistes : Elles ont subi entre 1988 et 1991 un recul
extrêmement prononcé. Leur unité leur venait de la doctrine marxiste-
léniniste. Selon cette doctrine, l’Etat trouvait son origine dans les
contradictions et les antagonismes de classe s’identifiaient à l’appareil
répressif permettant à la classe dominante de maintenir son pouvoir.

B- Les conditions d’existence de l’Etat.

Elles sont au nombre de trois et conditionnent la naissance, la disparition et

l’éventuelle résurrection de l’Etat tout autant que son existence proprement dite.
a) Le territoire, la population et l’organisation politique et juridique. L’Etat
n’existe que si les trois conditions suivantes sont réunies.
Il faut d’abord un territoire, qui situe l’Etat dans l’espace et délimite la
sphère d’exercice de ses compétences. Le territoire peut être divisé en deux
parties séparées par exemple, l’Allemagne de 1919 à 1939. Il peut aussi faire
l’objet de certaines limitations (concessions de base à une puissance étrangère)
ou de modifications (cession d’une partie du territoire par vente ou à la suite
d’une défaite sans pour autant servir de support à l’Etat dès lorsqu’il ne passe
par entièrement sous le contrôle d’une ou de plusieurs autres puissances. Il
faut ensuite une population habitant ce territoire et unie de telle manière
qu’elle forme une nation, que ce soit par des caractères communs (race, langue,
religion) ou, ce qui est beaucoup plus important, par les mêmes traditions, les
mêmes usages, le même mode de vie et, surtout, la volonté de vivre en commun
(par exemple la Suisse). L’identité et la continuité de l’Etat ne sont pas
 affectées par les phénomènes d’émigration, d’immigration ou de transfert de
populations, quelque condamnation que l’on puisse porter contre ces derniers.
Il faut enfin une organisation politique et juridique, c’est-à-dire ce que
nous avons appelé précédemment un appareil d’Etat destiné à assurer le
maintien et la perpétuation de la nation sur son territoire. Cette organisation
doit exercer les compétences exclusives sans lesquelles il n’y aurait ni
indépendance ni souveraineté de l’Etat ainsi qu’un contrôle effectif, ce qui
revient à dire qu’elle doit être véritablement en mesure d’être obéie sur son
territoire. Elle implique donc des gouvernants investis de compétences les
autorisant à commander et dont les gouvernés acceptent les ordres. Il va de soi
que les modifications affectant l’organisation politique et juridique, c’est-à-dire
les changements de gouvernements et même de régimes, n’altèrent en rien
l’identité et la continuité de l’Etat.

b) La naissance et la disparition des Etats : Les Etats ne sont pas des données
naturelles mais des créations humaines. Ils sont affectés par les mouvements
de la vie. La naissance des Etats est évidemment subordonnée à la réunion des
trois conditions qui viennent d’être étudiées. Elle peut être consécutive au
démembrement d’un empire (par exemple) : morcellement de l’empire austro-
hongrois en 1919), à des opérations de décolonisation (accession des anciennes
colonies à l’indépendance à partir de la fin des années 1950), à une cession (cas
du Bangladesh) ou à une partition (cas des deux Allemagnes entre 1949 et 1991,
des deux Corées). Depuis la fin de la seconde guerre mondiale, de très
nombreux nouveaux Etats ont fait leur apparition sur la scène internationale. La
disparition d’un Etat tient à la perte ou à défaut de l’une des trois conditions
d’existence qui sont, on le sait, culmutatives et non pas alternatives. Presque
toujours, elle a des causes violentes, telles par exemple une défaite militaire si
complète qu’elle entraîne à la fois l’élimination de l’organisation politique et
juridique au pouvoir et l’impossibilité de lui en substituer une autre, ce second
élément étant décisif car il signifie la perte de l’indépendance et de la
souveraineté. L’Etat disparaît alors du fait de son absorption par un ou
plusieurs autres. Mais il arrive aussi que l’on assiste à une résurrection. L’Etat
disparut lorsque la collectivité qui en constitue le support parfois amputé d’une
partie de la population, parfois sur un territoire un peu différent est de
nouveau habilitée à se doter d’une organisation politique et juridique pouvant
prétendre à l’indépendance et à la souveraineté. Les exemples ne manquent pas
d’Etats ayant disparu et ressurgi (Autriche, disparue de 1938 à 1945, Pologne
de 1939 à 1945).
 La spécificité de l’Etat
La caractéristique essentielle de l’Etat est de constituer une collectivité irréductible aux
autres collectivités, qu’elles appartiennent à l’ordre interne ou à l’ordre international.
Toujours, on constate une rupture, une solution de continuité au niveau de l’Etat. Il détermine
les critères de l’Etat. Une première condition, nécessaire mais non suffisante, se rapporte à la
personnalité juridique de l’Etat. La seconde condition, déterminante concerne la souveraineté
de l’Etat.

A- La personnalité juridique de l’Etat

Création humaine, l’Etat apparaît comme une entité et, en termes juridiques, une
institution, une personne morale, détachée de la personne physique des gouvernants.
Le progrès qui a marqué l’évolution des sociétés a eu effet consiste à
institutionnaliser le pouvoir politique, c’est-à-dire à le dissocier progressivement de la
personne de ceux qui commandent pour les confier à l’Etat. C’est de l’Etat que les
gouvernants reçoivent leurs compétences, c’est en son nom qu’ils les exercent. Le
pouvoir est attaché à leur fonction, non à leur être. Ainsi l’Etat, symbole de la
communauté nationale (Qui survit à ses membres) et titulaire du pouvoir politique
(dont les gouvernants ne sont que les dépositaires provisoires et les agents
d’exercices) est-il nécessairement érigé en personne morale ou juridique de droit
public, seule solution susceptible d’assurer sa continuité et d’en faire un centre de
décision.

B- La souveraineté et le critère de l’Etat

Si on veut déterminer le critère juridique de l’Etat, il faut ajouter à sa personnalité

un élément qui n’appartienne qu’à lui et qui affecte de manière spécifique son
organisation politique et juridique. Pour la doctrine classique, cet élément ne serait
autre que sa souveraineté.
a) La doctrine de la souveraineté : Elle part de cette constatation que l’Etat détermine
lui-même ses propres compétences et ses propres règles fondamentales normalement
inscrites dans la constitution lesquelles conditionnent toutes les autres règles
applicables sur son territoire, sans exception, et pour l’observation desquelles il peut
seul mettre en mouvement la force publique puisqu’il dispose du monopole de la
contrainte armée.
b) La critique de la souveraineté : La souveraineté a le grand mérite de bien faire
comprendre ce qu’il y a, dans l’Etat, d’irréductible aux autres compléments et
collectivités. Les données de base dont elle part, et qui rendent un compte assez exact
de ce que l’observation fait découvrir de plus courant dans la vie nationale et
internationale, permettent, en effet de dégager une notion suffisamment claire et
précise de l’Etat.
 c) Le critère de l’Etat : Compte tenu des observations qui précèdent, nombre
d’auteurs considèrent qu’il n’existe pas de critère juridique absolu de l’Etat, qui
ne peut être véritablement caractérisé que par ses éléments historiques et
politiques. Cette conception présente le grand avantage de souligner
l’importance décisive du fait dans le domaine étatique, qui n’est que
partiellement juridique. Elle compte certainement une grande part de vérité
mais il n’en faut pas moins rechercher si, à défaut de critère absolu, une
explication de la situation juridique de l’Etat peut être proposée.

Les formes de l’Etat

La distinction fondamentale est celle de l’Etat unitaire et de l’Etat fédéral mais on
n’oubliera pas qu’il s’agit de forme comportant des variantes souvent complexes d’où
certaines, bien qu’empruntées à deux types différents, ne sont pas aussi éloignées les
unes des autres qu’on pourrait le penser.

A- Définition de l’Etat unitaire

 L’Etat unitaire est celui qui sur son territoire et pour la population qui y vit ne
comporte qu’une seule organisation politique et juridique. Un seul appareil
d’Etat doté, et lui seul, de la plénitude de sa souveraineté, indépendance, ainsi
qu’il vient d’être indiqué.
 Structures étatiques et centralisation : La plupart des états unitaires ont
connu et parfois connaissent encore des structures fortement centralisées
qui, pour l’essentiel, s’expliquent par des raisons historiques.

B- L’Etat unitaire et la décentralisation territoriale

Dans leur ensemble, les états unitaires contemporains ont estimé qu’il convenait d’aller
beaucoup plus loin et de pratiquer une politique de décentralisation, mieux adaptée
aux aspirations des populations et comportant d’ailleurs de nombreuses modalités.
 Définition et utilité de la décentralisation territoriale. Entre la
décentralisation et la déconcentration il y a non pas une différence de degré
mais une différence de nature. La décentralisation territoriale, au contraire de
la déconcentration, ne se situe pas dans le cadre général de l’Etat personne
morale. Elle n’a pas non plus pour objet d’assurer techniquement un meilleur
exercice du pouvoir d’Etat en rapprochant des administrés et les agents, qui
demeurent de toute manière étatique, chargés de prendre les décisions.
Les conditions sont bien connues :
1. Il faut d’abord choisir la collectivité qui va bénéficier de la
décentralisation et qui sera dotée de la personnalité juridique. Elle doit
être de dimension suffisamment importante et surtout elle doit
correspondre, dans la mesure du possible, à une province ou à une région
présentant sur le plan géographique, historique ou économique une unité
et une spécificité certaines.
2. La collectivité ainsi déterminée doit être administrée dans des conditions
qui la rendent, on l’a signalé, le procède le plus efficace est certainement
celui de l’élection au suffrage universel direct de l’organe délibérant
chargé de l’administrer.

L’Etat Fédéral
Le fédéralisme est particulièrement complexe puisqu’il associe et superpose des
collectivités étatiques distinctes, à l’étage inférieur des Etats membres ou fédérées,
à l’étage supérieur l’Etat fédéral. IL doit donc réaliser un équilibre harmonieux entre
le principe d’association, auquel il fait également appel.

A- Le passage au fédéralisme
Comme toujours lorsqu’il s’agit de l’Etat les conditions historiques du passage au
fédéralisme jouent un rôle important. On distingue généralement deux modes de
formation d’un système fédéral. Le fédéralisme peut naître par association d’Etats
unitaires lesquels constituent le plus souvent dans un premier stade une confédération
d’Etats et passent dans un second stade au système fédéral. Cela a été le cas des
Etats-Unis en 1787, de la Suisse en 1848. Ce mode de passage au fédéralisme convient
particulièrement lorsqu’il s’agit de rapprocher des populations déjà liées par des
origines communes ou dominantes (telles les populations américaines à la fin du
XVIIIe siècle) ou par une longue habitude de la vie en commun (telles les populations
helvétiques).
B- La spécificité du fédéralisme

Bien qu’il existe une assez grande variété de fédéralismes, ceux-ci présentent des
traits communs et une spécificité incontestable que la comparaison avec des systèmes
différents confédération, décentralisation met particulièrement en valeur.

a) les critères du fédéralisme : Quelque soit son mode de formation, le

fédéralisme présente une unité et une spécificité certaines. L’unité tient à ce
que le fédéralisme comporte toujours une superposition d’ordres juridiques, à
savoir ceux des Etats-Unis fédérés et celui de l’Etat fédéral, qui recouvre
l’ensemble du territoire des Etats fédérés et s’applique à l’ensemble de leurs
populations, chaque citoyen ayant la double citoyenneté.

b) Le fédéralisme entre la confédération et la décentralisation : il associe les

Etats confédérés sans superposition d’un Etat fédéral. Elle ressemble assez à
une alliance dotée d’une certaine permanence. Elle prend son origine dans un
traité, c’est-à-dire un engagement international. Les institutions confédérales
sont réduites au strict minimum en pratique à un seul organe commun - la diète
- composé de représentants des gouvernements des Etats confédérés et ne
disposant que de compétences très limitées. Cette diète est très semblable à
une conférence diplomatique puisque les décisions doivent y être prises à
l’unanimité et que leur exécution est laissée à la discrétion des Etats coffrages.
Le fédéralisme va beaucoup plus loin que la confédération puisqu’il superpose
aux Etats fédérés un Etat fédéral. La décentralisation s’inscrit, comme il a déjà
été indiqué, dans le cadre d’un Etat unitaire. Elle se caractérise par le refus de
tout caractère étatique aux collectivités territoriales, qui peuvent bénéficier
d’une plus ou moins large autonomie mais qui n’ont pas leur propre constitution,
leur propre gouvernement ni leur propre système juridictionnel et qui ne
participent pas, en tant que telles, à la prise des décisions étatiques. Sur ces
deux points, elle se différencie profondément du fédéralisme.

Conclusion

Dans les régimes socialistes, le rôle de l’Etat est plus important encore puisqu’il
comporte la prise en charge totale de l’économie. Dans les pays du Tiers Monde, ce
rôle est très considérable mais différent. L’Etat doit assurer le développement et
rattraper un retard dû à l’absence de ressources naturelles ou à leur insuffisante
diversité ou à l’inefficacité de leur exploitation, au manque de capitaux, à la mainmise
étrangère ou encore à l’absence de technologie de haut niveau. Il lui faut suppléer
l’inexistence ou les défaillances de l’initiative privée, attirer les capitaux étrangers et
cependant en maîtriser le flux. Seul l’Etat est en mesure, non pas de tout faire lui-
même, ce qui donne rarement de bons résultats, mais de donner les impulsions
nécessaires. C’est une tâche complexe et de longue haleine, sans profit immédiat, dont
on ne voit pas qui pourrait l’assumer à sa place.

L’Etat joue un rôle de régulateur, d’arbitre et de créateur. Il est impartial,

il assure le développement dans tous les secteurs de la vie économique.
Références Bibliographiques

1. Manière de voir, le Monde Diplomatique : « Polémique sur l’histoire

coloniale » ; écrit par Ignacio Ramonet

2. David Placide ; Héritage Colonial en Haïti ; Madrid 1959

3. Nathan, Fernand ; Géohistoire ; Collection Lacoste- Girardi

4. Eduardo, Galeano ; Les veines ouvertes de l’Amérique Latine ; Ed. Plon

5. Césaire, Aimé ; La révolution Française et problème colonial ; Paris,

1960

6. Jacques Adélaïde Merlande ; Histoire Générale des Antilles et des

Guyanes ; Ed. l’Harmattan

7. Pactet Pierre ; Institutions politiques / Droit Constitutionnel

16e siècle ; Ed. mise à jour août 1997 ; Coll. Armand Colin.