‫صباح بلون اذلكريات‬

‫‪1‬‬

‫سر النجاح‬
 ‫اسممممم الكتممممم ‪ :‬سممممممممممممممممممممممممممم ال ممممممممممممممممممممممممممم‬

‫صممممممممممممممممممممم‬ ‫التممأليممممممممممممممممممممم ‪ :‬يعقمممممممممممممممممممممو‬

‫‪2020/ 17915‬‬ ‫رقممممممم ا يممممممم ا ‪:‬‬

‫‪978-977-835-212-2‬‬ ‫التمممم قي المممم ل ‪:‬‬

‫ل اممممم م التوزي‬ ‫المممممم مممممم ممممممممممم م ‪ :‬دار زحمممك اتم‬

‫‪ 15‬ش السب ق – مول الم يالن – مص ال ي ة – مص‬

‫‪Facebook‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ل ا‬ ‫دار زحمك ات‬

‫‪Email‬‬ ‫‪za7ma-kotab@hotmail.com‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪002 01205100596‬‬
‫‪002 01100662595‬‬

‫جمي حقوق الطب ال ا محفوظك ©‬

‫ل ار زحمك ات ل ا‬

‫ال يحق ألي جهك طب أ نسخ أ بي هذه الم دة بأي كل‬

‫من األ ك ل من يفعل ذلك يع ض نفسه ل مس ءلك الق نونيك‬
 ‫صباح بلون اذلكريات‬
‫‪3‬‬

‫سر النجاح‬

‫تعريب‬
‫يعقوب صرُّوف‬
 ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫‪9‬‬ ‫‪ -١‬ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫‪27‬‬ ‫‪ -٢‬ﰲ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻢ املﺨﱰﻋﻮن واملﺴﺘﻨﺒﻄﻮن‬
‫‪45‬‬ ‫‪ -٣‬ﰲ اﻟﺨﺰاﻓني اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﺎم وﻫﻢ ﺑﺎﻟِﴘ وﺑُﺘْ َﻐﺮ و َودْﺟﻮد‬
‫‪61‬‬ ‫‪ -٤‬ﰲ املﺰاوﻟﺔ واﻟﺜﺒﺎت‬
‫‪77‬‬ ‫اﻟﻔﺮص وﻣﻌﺪﱠات اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫‪ -٥‬ﰲ ُ‬
‫‪97‬‬ ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫‪ -٦‬ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬
‫‪123‬‬ ‫‪ -٧‬ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وذوي اﻟﺴﻴﺎدة‬
‫‪135‬‬ ‫‪ -٨‬ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬
‫‪159‬‬ ‫‪ -٩‬ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬
‫‪183‬‬ ‫‪ -١٠‬ﰲ اﺳﺘﻌﻤﺎل املﺎل‬
‫‪197‬‬ ‫‪ -١١‬ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬
‫‪223‬‬ ‫‪ -١٢‬ﰲ اﻟﻘﺪوة‬
‫‪233‬‬ ‫‪ -١٣‬ﰲ اﻷدب واﻟﻠﻄﻒ‬
 ‫ﺑﺴﻢ ﷲ املﺒﺪي املﻌﻴﺪ‬
‫ً‬
‫ﺳﺒﻴﻼ ﻗﻮﻳﻤً ﺎ‪،‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻛﺘﺎبٌ ﻋﻤﻴ ُﻢ املﻨﺎﻓﻊ‪ ،‬داﻧﻲ اﻟﻘﻄﻮف‪ ،‬ﻃﺮق إﱃ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫وﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﴐوب اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ د ٍّرا ﻧﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﻛﺸﻒ اﻟﻘﻨﺎع ﻋﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻘﺪم واﻟﻨﺠﺎح‬
‫ﺑﻤﺎ رواه ﻋﻦ أﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻈﺎم‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه ﺣﺘﻰ أدرﻛﻮا اﻟﻌﲆ‪ ،‬وﻣﺎ رﻛﺒﻮه ﻣﻦ ﺧﺸﻦ‬
‫ﻃﺒﻊ‬ ‫أن ُ‬
‫وﺿﻌﻪ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ ﺻﻤﻴﻠﺰ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ْ‬ ‫املﺮاﻛﺐ ﺣﺘﻰ أﺣﺮزوا املﺠﺪ‪َ .‬‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﺗُﺮﺟﻢ إﱃ أﻛﺜﺮ ﻟﻐﺎت أوروﺑﺎ‪ ،‬وأﻗﺒﻞ أﻫﻠﻮﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻪ‪ ،‬واﺷﺘﻬﺮت‬
‫ً‬
‫اﻋﱰاﻓﺎ ﺑﻔﻀﻠﻪ‪ ،‬وﺷﻬﺪوا ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ ﻓﻮاﺋﺪه ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫إن ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ ﻫﺎدوا ﻣﺆﻟﻔﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ‬
‫أﻧﻪ ﺧري اﻟﻜﺘﺐ املﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﱰﻗﻴﺔ ﺷﺄن رﻋﺎﻳﺎﻫﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺸﻬري اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ ﺧﺒريًا ﺑﻤﻨﺎﻓﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻣﺤﺒٍّﺎ‬‫وملﺎ ﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ ﱠ‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﻌﻬﻢ ﺑﻨﴩ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ ﻳﺪه ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ؛‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأﻫﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫اﻧﺘﺪب أﺣﺪﻧﺎ — ﻳﻌﻘﻮب ﴏوف — ﻣﻨﺬ ﻧﻴﻒ وﻋﴩ ﺳﻨني إﱃ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻓﱰﺟﻤﻪ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫أن ﻗﻴﱠﺾ ﻟﻪ ﷲ ﻣﻦ دﻓﻊ ﻧﻔﻘﺎت ﻃﺒﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻄﺒﻊ ﰲ‬ ‫وﺑﻘﻲ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني ﰲ زواﻳﺎ اﻹﻫﻤﺎل إﱃ ْ‬
‫أن ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑريوت‪ .‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻟﻨﺎ أﺛﻨﺎء ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ أﻣﺮ ﺗﺤﻘﻘﻨﺎه ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺎﻻﺧﺘﺒﺎر؛ وﻫﻮ ﱠ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ﺗﻌ ﱡﻢ ﻓﻮاﺋﺪ ُه ﺑني املﺘﻜﻠﻤني ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﻠﻎ ﻓﻴﻬﻢ ﺗﻤﺎم اﻟﻐﺎﻳﺔ املﻘﺼﻮدة ﻣﻨﻪ ﱠإﻻ‬
‫ﺑﺄرﺑﻌﺔ أﻣﻮر‪:‬‬
‫أن ﺗﻀﺎف إﻟﻴﻪ ِﺳ َري ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﻬﺮوا ﰲ ﺑﻼد املﴩق‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳَﺮى اﻟﴩﻗﻲ‬‫اﻷوﱠل‪ْ :‬‬
‫أن اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﺤﻮا ﺑﺴﻌﻴﻬﻢ وﺟﺪﱢﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﺤﴫوا ﰲ أوروﺑﺎ وأﻣريﻛﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺒﻎ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻄﺎﻟﻌﻪ ﱠ‬
‫ﻛﺜريون ﻣﻨﻬﻢ ﰲ آﺳﻴﺎ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﴩﻗﻲ ْ‬
‫أن ﻳﻨﺠﺢ ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺢ اﻟﻐﺮﺑﻲ إذا ﻃﻠﺐ‬
‫اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﺗﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﺷﻮاﻫﺪ وأﻣﺜﺎل ﻋﺮﺑﻴﺔ اﻷﺻﻞ ﺗﻘﺎﺑﻞ اﻟﺸﻮاﻫﺪ واﻷﻣﺜﺎل اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ؛‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ْ :‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺰﻳﺪ وﻗﻌً ﺎ ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﻘ ﱠﺮاء اﻟﴩﻗﻴني‪ ،‬وﺗﻨﻄﺒﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ُه اﻷدﺑﻴﱠﺔ ﰲ أذﻫﺎﻧﻬﻢ‪.‬‬
‫أن ﺗُﻀﺒﻂ اﻷﻋﻼم اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮوف اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؛‬‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ْ :‬‬
‫ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻘﻊ اﻟﺘﺒﺎس ﰲ ﻟﻔﻈﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﻌﺬﱠر ﻋﲆ اﻟﻘ ﱠﺮاء اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻹﻓﺮﻧﺞ إذا‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻊ ﰲ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ َ‬
‫ﺳري ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫أرادوا‬
‫ﻳﻔﴪ ﻛﻞ ﻣﺎ ورد ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫أن ﱠ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ‪ْ :‬‬
‫واﻻﺻﻄﻼﺣﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وأﻋﻼم اﻷﺷﺨﺎص واﻷﻣﺎﻛﻦ؛ ﻷن ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻔﺎظ وﻫﺬه اﻷﻋﻼم ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ‬
‫ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻓﺮﻧﺞ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ أﻛﺜﺮ املﺘﻜﻠﻤني ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﻄﺒﻌﺔ‬ ‫وملﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺪ ﻧﻔﺪت‪ ،‬ﺑﺎﴍﻧﺎ ﻃﺒﻌَ ُﻪ‬
‫وﺗﻼﻓﻴﻨﺎ ﻛﻞ املﺤﺬورات املﺬﻛﻮرة ً‬
‫آﻧﻔﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺿﻔﻨﺎ إﻟﻴﻪ ِﺳري‬ ‫َ‬ ‫املﻘﺘﻄﻒ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة املﺤﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﻬﺮوا ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﻗﺪﻳﻤً ﺎ وﺣﺪﻳﺜﺎ؛ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎن‪ ،‬وﺗﻴﻤﻮر ﻟﻨﻚ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫واﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﻄﺮس اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫واﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ‪ ،‬وإﺑﺮﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ‪ ،‬واﻹﻣﺎم اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺼﺒﻲ‪،‬‬
‫وﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻔﻠﻜﻲ‪ ،‬واﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ‪ ،‬وﻛﺜريﻳﻦ آﺧﺮﻳﻦ‪ .‬وﻧﻘﺤﻨﺎ اﻷﺻﻞ‬
‫وﺻﺤﺤﻨﺎه وأﺿﻔﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻷﺷﻌﺎر واﻷﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺛﻢ أﻟﺤﻘﻨﺎه ﺑﻔﻬﺮس ﻋﲆ‬
‫ﺣﺮوف املﻌﺠﻢ‪ ،‬ذﻛﺮﻧﺎ ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ورد ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ واﻻﺻﻄﻼﺣﺎت‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻷﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ‪ ،‬وﴍﺣﻨﺎﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﴍﺣً ﺎ ﺟَ ﻤَ َﻊ ﺑني اﻻﺧﺘﺼﺎر واﻟﻔﺎﺋﺪة‪،‬‬
‫ﺣﺘﻰ إذا ﺗﻌﺬﱠر ﻋﲆ اﻟﻘﺎرئ ﻓﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ‪ ،‬أو أراد ْ‬
‫أن ﻳﻌﺮف ﻋَ َﻠﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻼم املﺬﻛﻮرة ﰲ املﺘﻦ؛‬
‫ﻓﻀ ْﻠﻨﺎ ذﻛﺮ اﻟﴩح ﰲ ﻓﻬﺮس‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺖ إﱃ اﻟﻔﻬﺮس ﻓريى ﴍﺣً ﺎ وﺟﻴ ًﺰا ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﱠ‬
‫ً‬
‫وﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻓﻮات‬ ‫ﻋﲆ ذﻛﺮه ﰲ ﺣﻮاﳾ اﻟﻜﺘﺎب؛ ﻓﺮا ًرا ﻣﻦ ﺗﻜﺮار اﻟﴩح ﺑﺘﻜ ﱡﺮر ورود اﻷﻋﻼم‪،‬‬
‫اﻟﻔﺎﺋﺪة إذا ﻟﻢ ﻳﻜ ﱠﺮر ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ .‬وأﻟﺤﻘﻨﺎ اﻷﺳﻤﺎء اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﰲ ﻟﻐﺘﻬﺎ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎء‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺤﻔﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﻒ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪ ،‬وﻫﺎدﻳًﺎ أﻣﻴﻨًﺎ ﻷﺑﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻰ ﻋﻨﻪ‬
‫أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎرئ ﻣﻦ ﻗ ﱠﺮاء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺒريًا ﻛﺎن أو ﺻﻐريًا‪ ،‬ﻋﺎ ًملﺎ أو ﻏري ﻋﺎﻟﻢ‪ .‬ﻧﺴﺄل ﷲ ْ‬
‫ﻧﻔﻊ ﺑﺄﺻﻠﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺴﺒﻨﺎ وإﻟﻴﻪ ﻧﻨﻴﺐ‪.‬‬
‫ُﻨﺸﺌَﺎ املﻘﺘﻄﻒ‬
‫ﻣ ِ‬

‫‪8‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫ﰲ اﻻﻋﺘﲈد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫ﻗﺎل ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺳ ِﻨ َﻮ ْرت ﻣ ْﻞ‪ :‬ﻗﻴﻤﺔ املﻤﻠﻜﺔ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻗﻴﻤﺔ أﻓﺮادﻫﺎ‪.‬‬

‫وﻗﺎل دزراﺋﻴﲇ‪ :‬إﻧﻨﺎ ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﴩاﺋﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺐ‪ ،‬وﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺐ‪.‬‬

‫∗∗∗‬

‫اﻋﺘﻤﺎد اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ أﺻﻞ ﻟﻜﻞ ﻧﺠﺎح ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وإذا اﺗﱠﺼﻒ ﺑﻪ ﻛﺜريون ﻣﻦ أﻓﺮاد أﻣﺔ‬
‫ﴎ ارﺗﻘﺎﺋﻬﺎ وﺗﻘﻮﱢﻳﻬﺎ‪ .‬وﻣﺎ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ﻷن اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻣﻦ اﻷﻣﻢ‪ ،‬ارﺗﻘﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺔ وﺗﻘﻮﱠت‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻮ ﱠ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳﻀﻌﻒ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎده ﻋﲆ ﻏريه؛ أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬
‫أن املﺴﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮى ﻋﺰﻣُﻪ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎده ﻋﲆ ِ‬
‫ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻏريه ﺗﺬﻫﺐ ﺑﻨﺸﺎﻃﻪ ﻏﺎﻟﺒًﺎ؟ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺪع ﻣُﻮﺟﺒًﺎ ﻟﺴﻌﻴﻪ ﰲ ﺧري ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻋﺎﺟ ًﺰا‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ إذا ﻓﺎﻗﺖ ﺣ ﱠﺪ اﻻﻗﺘﻀﺎء‪ .‬وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻄﻐﺮاﺋﻲ ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻐﺎدره‬
‫ﻫﺬا املﻌﻨﻰ‪:‬‬

‫ﻣَ ﻦ ﻻ ﻳﻌ ﱢﻮ ُل ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ رﺟُ ِﻞ‬ ‫وإﻧ ﻤ ﺎ رﺟُ ُﻞ اﻟ ﺪﻧ ﻴ ﺎ وواﺣ ﺪُﻫ ﺎ‬

‫وأﻓﻀﻞ اﻟﴩاﺋﻊ ﻻ ﻳﺠﺪي اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﻌً ﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﺣ ٍّﺮا؛ ﻟﻴﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫أن ﺧريﻫﻢ وراﺣﺘﻬﻢ‬ ‫وآن ﱠ‬
‫أﻳﻦ ٍ‬
‫أن اﻟﺒَﴩ ﻗﺪ اﻋﺘﻘﺪوا ﰲ ﻛﻞ ٍ‬ ‫وﻳﻨﻜﺐﱠ ﻋﲆ إﺻﻼح ﺷﺄﻧﻪ‪ ،‬ﻏري ﱠ‬
‫ﻣﻨﻮﻃﺎن ﺑﴩاﺋﻊ ﺑﻼدﻫﻢ ﻻ ﺑﺴﻠﻮﻛﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﱪوا اﻟﴩاﺋﻊ ﻋﻠﺔ ﻟﺘﻘﺪﻣﻬﻢ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻐﻮا ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد‬
‫أن ﻟﻴﺲ ﻟﴩاﺋﻊ اﻟﺪول ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ أيﱠ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‪ .‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻛﺎد ﻳﺘﻘ ﱠﺮر ﻋﻨﺪ أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ ْ‬
‫ﻓﺎﺋﺪة ﺳﻮى ﺣﻤﺎﻳﺔ رﻋﺎﻳﺎﻫﻢ‪ ،‬ﺑﺘﺄﻣﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﺣﺮﻳﺘﻬﻢ وﻣﺎﻟﻬﻢ؛ ﻓﺎﻟﴩاﺋﻊ اﻟﺘﻲ‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﻮﻻﻫﺎ ﺣﻜﺎ ٌم أﻣﻨﺎء ﺗﻤ ﱢﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﺟﺘﻨﺎء ﺛﻤﺎر أﺗﻌﺎﺑﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺰﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫َ‬
‫واﻟﻜﺴﻼن ﻣﺠﺘﻬﺪًا‪ ،‬واﻟﺴﻜريَ ً‬ ‫ﱢ‬
‫ﻟﺘﺼري اﻟﺒﻠﻴﺪ ﻧﺠﻴﺒًﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺨﺴﺎرة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎدﻟﺔ وﺻﺎرﻣﺔ؛ ﻷن ﻫﺬا ﻣﻨﻮط ﺑﺎﻹﺻﻼح اﻟﺸﺨﴢ؛ أي ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واﻻﻗﺘﺼﺎد وإﻧﻜﺎر‬
‫اﻟﺬات وﻣﺎ أﺷﺒﻪ‪.‬‬
‫أن ﺗﺘﻘﻬﻘﺮ‬ ‫وﻣﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ ﺳﻮى ﺻﻮر ِة أﻓﺮاده‪ ،‬ﻓﺈذا ﻓﺎﻗﺖ اﻟﺸﻌﺐَ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ْ‬
‫أن ﺗﺮﻗﻰ إﻟﻴﻪ‪ .‬وﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ أﺧﻼق اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻬﻲ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬وإذا اﻧﺤﻄﺖ ﻋﻨﻪ ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ ْ‬
‫ﰲ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ؛ ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻘﻴﻤً ﺎ ﺣُ ﻜﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﻣﻌﻮﺟٍّ ﺎ ﺣﻜﻢ ﺑﺎﻻﻋﻮﺟﺎج‪.‬‬
‫أن ﻗﻮة اﻟﺸﻌﻮب ودرﺟﺘﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻔﺎن ﻋﲆ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﻛﺘﻮﻗﻔﻬﻤﺎ ﻋﲆ أﺧﻼق‬ ‫واﻻﺧﺘﺒﺎر ﻳﺪﻟﻨﺎ ﱠ‬
‫أﻓﺮادﻫﺎ؛ إذ ﻟﻴﺲ اﻟﺸﻌﺐ ﺳﻮى ﻣﺠﻤﻮع أﻓﺮادِ ه‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺗﻤﺪﱡﻧﻪ ﺳﻮى ﺗﻤﺪﱡن أﻓﺮاده؛ ﻛﺒﺎ ًرا‬
‫وﺻﻐﺎ ًرا‪ ،‬ذﻛﻮ ًرا وإﻧﺎﺛًﺎ‪ .‬ﻓﺘﻘﺪﱡم اﻟﺸﻌﺐ ﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮع ﻋﻠﻢ أﻓﺮاده واﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﻢ‪،‬‬
‫أن أﻛﺜﺮ اﻟﴩور‬ ‫وﺗﺄﺧﺮه ﻫﻮ ﺟﻬﻞ أﻓﺮاده وﻛﺴﻠﻬﻢ وا ْﻟ ِﺘﻮَا ُؤﻫﻢ‪ .‬وإذا دﻗﻘﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮ وﺟﺪﻧﺎ ﱠ‬
‫إﺟﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻫﻲ ﺷﻮاﺋﺐ ﻧﺎﻣﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎة أﻓﺮاده‪ ،‬وإذا‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﲆ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﱠ‬
‫ﺗﺘﻐري‬ ‫ﺆﺻﻠﺖ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﴩاﺋﻊ ﺗﻌﻮد ﻓﺘﻨﻤﻮ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﺑﻬﻴﺌﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ‬ ‫اﺳﺘُ ِ‬
‫أن اﻟﻐرية اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻹﺻﻼح اﻟﻮﻃﻦ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫أن‬ ‫ﻃﺒﺎع اﻷﻓﺮاد وﺻﻔﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻳﱰﺗﱠﺐ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﱠم ﱠ‬
‫ﺗُﺒﺬَل ﰲ إﺻﻼح ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ وﴍاﺋﻌﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﰲ إﻧﻬﺎض أﻫﻠﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺼﻠﺤﻮا ﺷﺄﻧﻬﻢ ﺑﻴﺪﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﲆ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺣﻜﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻼ أﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒرية‬ ‫ً‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻛﻞ اﻟﺘﻘﺪﱡم‬
‫ﻷن ﻟﻴﺲ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﺒﺪه ﻏريُه‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﻳُﺴﺘﻌﺒﺪ ﻟﺠﻬﻠﻪ وﻛﱪﻳﺎﺋﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﺎم املﺘﺴ ﱢﻠﻄني ﻋﻠﻴﻪ؛ ْ‬
‫وﻫﻮاه‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺬﻟﻴﻞ‪ ،‬واﻟﺸﻌﺐ املﺴﺘﻌﺒﺪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﻻ ﻳﺤﺮره ﺗﻐﻴري اﻟﴩاﺋﻊ‬
‫أن ﺣﺮﻳﺘﻪ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻋﲆ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ؛ ﻷن أﺳﺎس‬ ‫واملﺴﻠﻄني‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ إذا ﻇ ﱠﻞ ﻳﺘﻮﻫﻢ ﱠ‬
‫اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻗﺎﺋ ٌﻢ ﺑﺤﺴﻦ ﺷﺄن اﻷﻓﺮاد‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﺴﻨﺪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻨﻈﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬
‫»إن اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﻻ ﻳﴬﱡ‬‫واﻟﺘﻘﺪم اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ .‬وﻟﻘﺪ أﺟﺎد اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺳﻨﻮرت ﻣﻞ؛ إذ ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻄﻢ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺸﺨﴢ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ٍّ‬ ‫ﻛﺜريًا ﻣﺎ دام ﻛﻞ ﺷﺨﺺ‬
‫اﺳﺘﺒﺪادٌ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ أﺳﻤﺎؤه‪ «.‬وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ وﻟﻴﻢ درﻏﻦ — أﺣﺪ ﻣﺸﺎﻫري املﺤﺎﻣني‬
‫— ﻋﻦ اﺳﺘﻘﻼل إرﻟﻨﺪا ﰲ ﻣﻌﺮض َدﺑْﻠ ِﻦ اﻷول‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﻗﻂ ﻟﻔﻈﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل‬
‫ﱠإﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﱄ وﻃﻨﻲ وأﻫﻠُﻪ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺬي ﻧﻔﻮز ﺑﻪ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة‬
‫أن أﻧﻜﺮ ﻛ ْﻢ ﻛﻨﺖ أﺗﻤﻨﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻐري وأﻋﺘﱪﻫﺎ‪ ،‬ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﱪح ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐري‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﻌﻨﻲ ْ‬
‫أن اﺳﺘﻘﻼﻟﻨﺎ اﻷدﺑﻲ واملﺎدي ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ .‬وﻋﻨﺪي أﻧﻨﺎ ﺑﺈﻗﺒﺎﻟﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎﱄ ﻗﻂ ﱠ‬
‫واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﺳﺘﺨﺪام ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‪ ،‬ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻨﺎ درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم ﻟﻢ ﻧﺒﻠﻐﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬
‫واﻟﺴﺒﺐ اﻷﻛﱪ ﻟﻨﺠﺎﺣﻨﺎ ﻣﺜﺎﺑﺮﺗﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧريﻧﺎ‪ .‬وإﻧﻲ ملﺘﻴﻘﻦ أﻧﱠﺎ إذا واﻇﺒﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻐرية واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وﺻﻠﻨﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ إﱃ درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺮاﺣﺔ ﻻ ﻳﻔﻮﻗﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫أﺣﺪ‪«.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫إن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮب ﻗﺪ اﺗﺼﻠﻮا إﱃ ﻣﺎ اﺗﺼﻠﻮا إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﱡم ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﺟﺘﻬﺎد أﻟﻮف ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓﺎﻟﻔﻌَ ﻠﺔ وﺣﺎرﺛﻮ اﻷرض‪ ،‬وﻣﺴﺘﺨﺮﺟﻮ املﻌﺎدن‪ ،‬وأرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‪،‬‬ ‫رﺟﺎﻟﻬﻢ ﻣﺪة أﻳﺎم ﻛﺜرية‪َ ،‬‬
‫واملﺨﱰﻋﻮن‪ ،‬واملﻜﺘﺸﻔﻮن‪ ،‬واملﺼﻨﻔﻮن‪ ،‬واﻟﺸﻌﺮاء‪ ،‬واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ،‬ورﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ؛ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ‬
‫ﺳﻌﻮا ﰲ ﺗﻄ ﱡﻠﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﻳﺔ املﺠﻴﺪة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺷﺄن ﺑﻼدﻫﻢ وازدﻳﺎد ﻋﻤﺮاﻧﻬﺎ‪ .‬ﻫﺆﻻء‬
‫ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أوﺟﺪوا اﻟﻌﻤﺮان‪ ،‬ورﻓﻌﻮا ﺷﺄن اﻟﻨﻮع اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺮﺗﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫وﻛﻞ ﺟﻴﻞ ﺑﻨﻰ ﻋﲆ أﺗﻌﺎب ﺳﻠﻔﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ورﺛﻨﺎ اﻟﻌﻤﺮان ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﻟﻨﺎ‬
‫أن ﻧﺠ ﱠﺪ وﻧﺴﻌﻰ ﰲ ﺗﻮﻃﻴﺪه وﺗﻬﺬﻳﺒﻪ‪،‬‬ ‫أﺳﻼﻓﻨﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨﺎ ﱠأﻻ ﻧﱰﻛﻪ ﻟﺨﻠﻔﺎﺋﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺗُﺮك ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ْ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻨﺎ‪.‬‬
‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ أﺧﺺ ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﻪ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻗﻮة‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬رأﻳﻨﺎ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﺎم ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ أﻧﺎس ﻓﺎﻗﻮا ﻣَ ﻦ ﺳﻮاﻫﻢ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫دوﻟﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈذا اﻟﺘﻔﺘﻨﺎ إﱃ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺤﻘﻮا اﻹﻛﺮام ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺗﻘﺪﱡم اﻟﺒﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻋﲆ ﻫﺆﻻء اﻷﻓﺮاد‬
‫اﻟﻘﻼﺋﻞ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﲆ أﻧﺎس دوﻧﻬﻢ رﺗﺒﺔ؛ أي ﻋﲆ أﺷﺨﺎص ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﱠ ﺔ ﻗ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳُﻌﺮف‬
‫أن ﻣَ ﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﺧﱪ اﻧﺘﺼﺎر ﺟﻴﺶ ﰲ واﻗﻌﺔ ﻣﻦ وﻗﺎﺋﻊ اﻟﺤﺮب ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ؛ أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬
‫أن اﻟﻨﴫ ﺗ ﱠﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ أﻓﺮاده؟ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬ ‫ذﻛﺮ ﻗﻮاد اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬ﻣﻊ ﱠ‬
‫ً‬
‫رﺟﺎﻻ ﻻ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ ﰲ زواﻳﺎ اﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫وﱄ املﻘﺎم اﻟﺴﺎﻣﻲ‪،‬‬‫داﺋﻤﺔ‪ ،‬اﻻﺳ ُﻢ ﻷ ُ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ﺣﺮب‬
‫ٍ‬ ‫أﺷﺒﻪ ﳾء ﺑﺪار‬
‫ﻳﺤﴡ ﻋﺪدﻫﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا وﺳﺎﺋﻂ ﻓﻌﱠ ﺎﻟﺔ ﰲ إدﺧﺎل اﻟﻌﻤﺮان ورﻓﻊ ﺷﺄن اﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬وﻫﻢ أﻛﺜﺮ‬
‫إن ﻛﻞ ﻣَ ﻦ ﻛﺎن ﻗﺪو ًة ﻟﻐريه‬‫أن ﻧﻘﻮل ﱠ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﺬَ َﻛ َﺮﻫﻢ‪ .‬ﺑﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬ ‫ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺼﻒ‬
‫ﰲ اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﻨﺰاﻫﺔ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻟ ُﻪ ﻳﺪ ﰲ ﺧري اﻟﺒﻼد اﻟﺤﺎﴐ واملﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﺣﻴﺎﺗ ُﻪ ﻣﺜﺎل‬
‫ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻳَﻘﺘﺪي ﺑﻪ ﻣﻌﺎﴏوه وﺧﻠﻔﺎؤﻫﻢ ً‬
‫واﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﻴﻮﻣﻲ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺄن ﻗﺪوة املﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﺗﺆﺛﱢﺮ ﰲ ﻏريﻫﻢ ﺗﺄﺛريًا ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻳﻔﻮق ﺗﺄﺛري‬
‫اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻳﺆﺛﱢﺮ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺮاه ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ ﰲ اﻟﺒﻴﻮت‬
‫واﻟﺸﻮارع واﻟﺤﻘﻮل واملﻌﺎﻣﻞ‪ .‬ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﻧﺘﻬﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ أﺣﺪ ْ‬
‫أن‬
‫ﻳﺘﻘﻨﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻖ ﻟ ُﻪ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻲ ﺳﻤﱠ ﺎﻫﺎ ِﺷﻠﺮ‬
‫ﻋﻠﻮم اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واﻟﺴﻠﻮك‪ ،‬واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ واﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬أو ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺆﻫﻞ‬
‫ﺤﺼﻞ ﰲ املﺪارس‪ ،‬وﻻ ﺗﺮى ﰲ اﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ملﻌﺎﻃﺎة أﻋﻤﺎل اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬وﻫﺬه اﻟﻌﻠﻮم ﻻ ﺗُ ﱠ‬
‫ﺮﺷﺪ اﻹﻧﺴﺎن إﱃ‬ ‫أن ﺗُ ِ‬ ‫وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟ ُﻪ اﻟﺸﻬري ﺑﺎﻛﻮن‪ ،‬وﻫﻮ‪ :‬ﱠ‬
‫»إن ﺟُ ﱠﻞ ﻓﺎﺋﺪة اﻟﻌﻠﻮم ْ‬
‫ً‬
‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫أن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺼري‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺑﺎﻟﺪرس ﺑﻞ ﺑﺎملﻼﺣﻈﺔ‪ «.‬واﻻﺧﺘﺒﺎر ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﱠ‬
‫إن ﺷﺄن اﻹﻧﺴﺎن ﻳُﺼ َﻠﺢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واﻻﺟﺘﻬﺎد واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ؛ أي ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﺪرس واﻟﺸﻬﺮة‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻧ ﻴ ﻞ اﻷﻣ ﺎﻧ ﻲ وارﺗ ﻔ ﺎع اﻟ ﻤ ﺮاﺗ ِﺐ‬ ‫إن اﻟﻤﺠﺪ واﻟﻔﺨﺮ واﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻟﻌﻤﺮك ﱠ‬
‫وأﺳ ﺮا ُر ﺣ ﺰ ٍم ﻻ ﺗ ﺬا ُع ﻟ ﻌ ﺎﺋ ِﺐ‬ ‫ﻓ ﻀ ﺎﺋ ُﻞ ﻋ ﺰ ٍم ﻻ ﺗ ﺒ ﺎ ُع ﻟ ﻀ ٍ‬
‫ﺎرع‬

‫وملﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺪوة ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻔﻌﱠ ﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﺌﻮن اﻟﺒﴩ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘﺐ ﺗﺮﺟﻤﺎت املﺸﺎﻫري‬
‫إن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ أﻋﻄﺎﻫﺎ املﻨﺰﻟﺔ اﻷوﱃ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺘﺐ ا ُملﻨْﺰﻟﺔ؛ ﻷن‬ ‫ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻜﺘﺐ ﻓﺎﺋﺪة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜرية ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ وﺛﺒﺎت اﻟﻌﺰم وﻋﻠﻮ اﻟﻬﻤﺔ واﻟﻨﺸﺎط واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫وﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ املﺤﺎﻣﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻦ ﺑﻜﻼم ﴏﻳﺢ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻻرﺗﻘﺎء ﰲ ذرى‬
‫أن ﻣﻦ ﻳﻌﺘﱪ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻨﺎل اﺳﻤً ﺎ ﺣﺴﻨًﺎ وﺷﻬﺮة‬ ‫املﺠﺪ‪ ،‬وﺗﺒني ﺑﺒﻼﻏﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﱠ‬
‫ﻻ ﺗﻨﴗ‪.‬‬
‫ورﺟﺎل اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن واﻵداب — أرﺑﺎب اﻷﻓﻜﺎر وأﻫﻞ اﻟﺤﺼﺎﻓﺔ — ﻟﻢ ﻳﻨﺤﴫوا ﰲ‬
‫ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺨﺘﺼﻮا ﺑﺄﻫﻞ املﺮاﺗﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺒﻐﻮا ﻣﻦ املﺪارس واملﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺪﺳﺎﻛﺮ‬
‫واملﺰراع‪ ،‬ﻣﻦ أﻛﻮاخ اﻟﻔﻘﺮاء اﻟﺤﻘرية وﻗﺼﻮر اﻷﻏﻨﻴﺎء اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‪ .‬وﻛﻢ ﻣﻦ أﻧﺎس ارﺗﻘﻮا ﻣﻦ‬
‫أدﻧﻰ اﻟﺪرﺟﺎت إﱃ أﻋﲆ املﺮاﺗﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺼﺪﻫﻢ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻋﻦ ﻧﻮال ﻣﺎ ﺷﻤﺮوا ﻟﻪ اﻟﺬﻳﻞ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺤﻴﻞ إﱃ أﻛﱪ ﻣﺴﺎﻋ ٍﺪ ﻟﻬﻢ ﺑﺘﺤﺮﻳﻜﻬﺎ ﻗﻮﺗﻬﻢ وﻧﺸﺎﻃﻬﻢ وإﻳﻘﺎﻇﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻣﺎ رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺨﻤﻞ ﻣﻦ ﻗﻮاﻫﻢ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺤﺎل ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬وأﻣﺜﻠﺔ ﻫﺬا ﻛﺜرية ﺟﺪٍّا ﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ‬
‫أن ﺟﺮﻣﻰ ﺗﻴﻠﺮ‬ ‫ﺗﻌﺪادﻫﺎ‪ ،‬وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﺜﺒﺖ ﻗﻮل املﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ُ » :‬ﻛ ﱡﻞ ﻣَ ْﻦ ﺟَ ﱠﺪ وَﺟَ ﺪ‪ «.‬أﻻ ﺗﺮى ْ‬
‫املﻠﻘﺐ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺑﻔﻢ اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬واﻟﴪ ‪ 1‬رﺗﴩد أرﻛ َﺮﻳﺖ ﻣﺨﱰع آﻟﺔ اﻟﻐﺰل وﻣﺆﺳﺲ ﻣﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﱰدِ ن ﻗﺎﴈ اﻟﻘﻀﺎة‪ ،‬وﺗُ ْﺮﻧَﺮ املﺼﻮر اﻟﺸﻬري؛ ﻧﺒﻐﻮا ﻣﻦ دﻛﺎن اﻟﺤﻼق؟‬ ‫اﻟﻘﻄﻦ‪ ،‬واﻟﻠﻮرد ‪ 2‬ﺗَﻨ ْ َ ْ‬
‫وﺷﻜﺴﺒري رأس ﺷﻌﺮاء اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﺠﻬﻮل اﻷﺻﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺧﻼف ﰲ أﻧﻪ ﻧﺒﻎ ﻣﻦ أﺻﻞ‬
‫دﻧﻲ ﻋﲆ ﺣﺪ ﻗﻮل اﺑﻦ اﻟﻮردي‪:‬‬ ‫ﱟ‬

‫ﻳﻨﺒ ُﺖ اﻟﻨﺮﺟﺲ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﺑﺼﻞ‬ ‫ﻳﻨﺒ ُﺖ اﻟﻮر ُد ﻣﻦ اﻟﺸﻮك وﻣﺎ‬

‫ﻓﺈن أﺑﺎه ﻛﺎن راﻋﻴًﺎ وﻗﺼﺎﺑًﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻔﺴ ُﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺻﺒﺎه ﻋﲆ ﻣﻤﺸﻄﺔ اﻟﺼﻮف‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُﻈﻦ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺴﺎﻋﺪًا ﰲ إﺣﺪى املﺪارس ﺛﻢ ﺻﺎر ﻛﺎﺗﺒًﺎ‪ .‬وﻗﺪ‬

‫‪ 1‬ﴎ ‪ Sir‬ﻟﻘﺐ ﴍف ﻋﻨﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪.‬‬

‫‪ 2‬ﻟﻮرد ‪ Lord‬ﻟﻘﺐ ﴍف ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫اﺟﺘﻤﻊ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﻬري ﻛ ﱡﻞ اﺧﺘﺒﺎر ﺑﻨﻲ اﻟﺒﴩ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻪ ﺗﻌﺎﻃﻰ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻛﻠﻬﺎ‪ .‬وﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫وﻗﺎدة وذﻛﺎء ﻣﻔﺮط‪ ،‬ﻓﻔﺎق ﻣﻦ ﺳﻮاه ﰲ ﴎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬وﺑﻨﻰ ﻛﻞ‬ ‫أﻣﺮه أﻧﻪ ﻛﺎن ذا ﻗﺮﻳﺤﺔ ﱠ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻋﲆ املﻼﺣﻈﺔ واﻻﺧﺘﺒﺎر ﻓﺨﺪم ﺑﻬﺎ ﺟﻴﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺰل ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﻌﺐ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪.‬‬
‫وﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﻌﺮب وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ أﻣﻢ املﴩق أﻧﺎس ﻋﺼﺎﻣﻴﱡﻮن ﻻ ﻳُﺤْ َﴡ ﻋﺪدﻫﻢ‪ ،‬داﺳﻮا‬
‫اﻟﻔﻘﺮ اﻟﺬي وﻟﺪوا ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮه ﻣﺮﻗﺎة إﱃ ذرى املﺠﺪ؛ ﻓﺄﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ املﺘﻨﺒﻲ ﻛﺎن اﺑﻦ ﱠ‬
‫ﺳﻘﺎء‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻪ رﻗﻲ ﺑﺘﻮﻗﺪ ذﻫﻨﻪ وﺑﻼﻏﺔ ﺷﻌﺮه أﺳﻤﻰ املﺮاﺗﺐ‪ ،‬وﺟﻤﻌﺖ ﺣﻜﻤﻪ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﺣﻜﻢ‬
‫أرﺳﻄﺎﻃﺎﻟﻴﺲ ﻛﺒري اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫أيﱡ ﺛ ﺎن ﻳ ﺮى ﻟ ﺒ ﻜ ﺮ اﻟ ﺰﻣ ﺎن‬ ‫ﻣﺎ رأى اﻟﻨﺎس ﺛﺎﻧﻲ اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‬

‫ﻇﻬﺮت ﻣﻌﺠﺰاﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫ ﻮ ﻓ ﻲ ﺷ ﻌ ﺮه ﻧ ﺒ ﱞﻲ وﻟ ﻜ ﻦ‬

‫اﻟﺠ َﺮار‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟ ُﻪ اﻟﺠ ﱠﺮار‪ .‬وأﺑﻮ ﺗﻤﺎم ﺣﺒﻴﺐ‬

‫وأﺑﻮ اﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ املﺸﻬﻮر ﻛﺎن ﻳﺒﻴﻊ ِ‬
‫اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻧﺸﺄ ﺑﻤﴫ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﻘﻲ اﻟﻨﺎس ﻣﺎءً ﺑﺎﻟﺠﺮة ﰲ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﴫ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﻛﺎن ﻳﺨﺪم‬
‫ﺣﺎﺋ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪه ﺑﺪﻣﺸﻖ‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه ﺧﻤﱠ ﺎ ًرا ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺒﻠﻴﻎ وﺟﻤﻊ اﻟﻜﺘﺐ‬
‫اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن واﺣﺪ ﻋﴫه ﰲ دﻳﺒﺎﺟﺔ ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وﺑﻀﺎﻋﺔ ﺷﻌﺮه‪ ،‬وﺣﺴﻦ أﺳﻠﻮﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻪ ﻛﺘﺎب‬
‫اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ دﻟﺖ ﻋﲆ إﺗﻘﺎن ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺤﺴﻦ اﺧﺘﻴﺎره‪ ،‬وﻟ ُﻪ ﻣﺠﻤﻮع آﺧﺮ ﺳﻤﺎه ﻓﺤﻮل‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء وﻛﺘﺎب اﻻﺧﺘﻴﺎرات ﻣﻦ ﺷﻌﺮ اﻟﺸﻌﺮاء‪ ،‬وملﺎ ﻣﺎت رﺛﺎه اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ وﻫﺐ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬

‫وﻏﺪﻳﺮ روﺿﺘﻬﺎ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻄﺎﺋﻲ‬ ‫ُﻓﺠﻊ اﻟﻘﺮﻳﺾ ﺑﺨﺎﺗﻢ اﻟﺸﻌﺮاء‬

‫وﻛ ﺬاك ﻛ ﺎﻧ ﺎ ﻗ ﺒ ُﻞ ﻓ ﻲ اﻷﺣ ﻴ ﺎء‬ ‫ﻣﺎﺗﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻓﺘﺠﺎوزا ﻓﻲ ﺣﻔﺮة‬

‫وﺟﺮﻳﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﺎن أﺑﻮه ﻓﻘريًا ﺟﺪٍّا‪ .‬ذﻛﺮ أﺑﻮ اﻟﻔﺮج اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻷﻏﺎﻧﻲ ﱠ‬
‫أن‬
‫ً‬
‫رﺟﻼ ﻗﺎل ﻟﺠﺮﻳﺮ‪:‬‬
‫ﻣﻦ أﺷﻌﺮ اﻟﻨﺎس؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻗﻢ ﺣﺘﻰ أُﻋﺮﻓﻚ اﻟﺠﻮاب‪ .‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪه وﺟﺎء ﺑﻪ إﱃ‬
‫ﻳﻤﺺ ﴐﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎح ﺑﻪ‪ :‬أﺧﺮج‬ ‫أﺑﻴﻪ ﻋﻄﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ ﻋﻨ ًﺰا ﻟﻪ ﻓﺎﻋﺘﻘﻠﻬﺎ وﺟﻌﻞ ﱡ‬
‫أﺑﺖ‪ .‬ﻓﺨﺮج ﺷﻴﺦ دﻣﻴﻢ رث اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺎل ﻟﺒﻦ اﻟﻌﻨﺰ ﻋﲆ ﻟﺤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺎ ِ‬
‫ﻗﺎل‪ :‬أﺷﻌﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻓﺎﺧﺮ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻷب ﺛﻤﺎﻧني ﺷﺎﻋ ًﺮا‪ ،‬وﻗﺎرﻋﻬﻢ ﺑﻪ ﻓﻐﻠﺒﻬﻢ‬
‫ﺟﻤﻴﻌً ﺎ!‬

‫‪13‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫واﻟﺰﺟﱠ ﺎج اﻟﻨﺤﻮي اﻟﺸﻬري ﻛﺎن ﻳﺨﺮط اﻟﺰﺟﺎج ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻪ واﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻷدب‪ ،‬ﻓﻨﺎل ﻣﻨﻪ‬
‫اﻟﺤﻆ اﻷوﻓﺮ‪ .‬واﻟﺴرياﰲ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﻴﱠﺶ ْ‬
‫ﺑﻨﺴﺦ اﻟﻜﺘﺐ‪ .‬واﺑﻦ اﻟﺤﺎﺟﺐ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻛﺎن‬
‫أﺑﻮه ﺣﺎﺟﺒًﺎ ﻟﻸﻣري ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺼﻼﺣﻲ‪.‬‬
‫واﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻛﺎن ﺧﺰا ًزا ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺨﺰ‪ .‬واﻟﺤﻜﻴﻢ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﺮة اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻛﺎن‬
‫ﺻريﻓﻴٍّﺎ ﺑﺤﺮان‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺑﻐﺪاد‪ ،‬واﺷﺘﻐﻞ ﺑﻌﻠﻮم اﻷواﺋﻞ ﻓﻤﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺮع ﰲ ﻋﻠﻢ‬
‫اﻟﻄﺐ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ‪:‬‬

‫ﺑ ﻌ ﺪ اﻹﻟ ﻪ وﻫ ﻞ ﻟ ﻪ ﻣ ﻦ ﻛ ﺎﻓ ﻲ‬ ‫ﻫﻞ ﻟﻠﻌﻠﻴﻞ ﺳﻮى اﺑﻦ ﻗﺮة ﺷﺎﻓﻲ‬

‫وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺮازي — اﻟﻄﺒﻴﺐ املﺸﻬﻮر — ﻛﺎن ﰲ ﺷﺒﻴﺒﺘﻪ ﻳﴬب ﺑﺎﻟﻌﻮد‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺒﻞ ﻋﲆ‬
‫دراﺳﺔ ﻛﺘﺐ اﻟﻄﺐ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺮأﻫﺎ ﻗﺮاءة رﺟﻞ ﻣﺘﻌﻘﺐ ﻋﲆ ﻣﺆﻟﻔﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎر إﻣﺎم ﻋﴫه‬
‫ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻄﺐ‪ ،‬وﺻﻨﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ؛ ﻛﺎﻟﺤﺎوي واﻟﺠﺎﻣﻊ وﻧﺤﻮﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻳﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي املﺆرخ املﺸﻬﻮر ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان‪ ،‬أُﴎ ﻣﻦ ﺑﻼده ﺻﻐريًا‪،‬‬
‫ﺷﻐﻠﻪ ﺑﺎﻷﺳﻔﺎر ﰲ ﻣﺘﺎﺟﺮه‪ ،‬ﻓﺄﺣﺮز‬‫واﺷﱰاه ﺗﺎﺟﺮ ﺑﺒﻐﺪاد اﺳﻤﻪ إﺑﺮﻫﻴﻢ اﻟﺤﻤﻮي‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﱪ ﱠ‬
‫أﺷﺘﺎت اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ دوﱠﻧﻬﺎ ﰲ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻜﺘﺐ‬
‫املﻮﺿﻮﻋﺔ ﰲ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻧﺸﺄ ﻣﻦ ﺑني اﻟﻌﺒﻴﺪ واملﻤﺎﻟﻴﻚ ﺟﻤﻬﻮر ﻏﻔري ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء واﻟﻌﻈﻤﺎء؛ ﻛﺒﺪر اﻟﺠﻤﺎﱄ اﻟﺬي‬
‫ﻛﺎن ﻋﺒﺪًا ﻋﻨﺪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﱠ ﺎر‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﺑﺠﺪه وزﻳﺮ اﻟﺴﻴﻒ واﻟﻘﻠﻢ ﻋﻨﺪ املﺴﺘﻨﴫ‬
‫وﻫﻮ أﺑﻮ املﻠﻚ اﻷﻓﻀﻞ‪ .‬واﻷﻣري أﺑﻮ ﺷﺠﺎع ﻓﺎﺗﻚ اﻟﻜﺒري أُﴎ ﺻﻐريًا ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺮوم‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫اﺷﺘﻬﺮ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻹﻗﺪام‪ ،‬وﺻﺎر ﻣﻦ اﻷﻣﺮاء اﻟﻌﻈﺎم‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻣﺪﺣﻪ أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ املﺘﻨﺒﻲ‬
‫ﺑﻘﺼﻴﺪﺗﻪ املﺸﻬﻮرة اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮل ﰲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻓﻠﻴﺴﻌﺪ اﻟﻨﻄﻖ ْ‬
‫إن ﻟﻢ ﻳﺴﻌﺪ اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻻ ﺧ ﻴ َﻞ ﻋ ﻨ ﺪ َك ﺗ ﻬ ﺪﻳ ﻬ ﺎ وﻻ ﻣ ﺎ ُل‬

‫وملﺎ ﻣﺎت رﺛﺎه ﺑﻘﺼﻴﺪﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬

‫واﻟﺪﻣﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﺼ ﱞﻲ ﻃﻴﱢ ُﻊ‬ ‫اﻟﺤﺰن ﻳﻘﻠ ُﻖ واﻟﺘﺠﻤﱡ ُﻞ ﻳﺮد ُع‬

‫‪14‬‬
 ‫ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫وﻗﺎل ﻓﻴﻪ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪:‬‬

‫وﻻ ﻟﻪ ﺧﻠ ٌ‬
‫ﻒ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻻ ﻓﺎﺗ ٌﻚ َ‬
‫آﺧ ٌﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻧﻘﺼﺪه‬

‫ﱠ‬
‫اﻟﺴﻼل ﻛﺎن ﻣﻦ آﺣﺎد اﻟﺠﻨﺪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺮدي اﻷﺻﻞ‪ .‬واملﻠﻚ‬ ‫واملﻠﻚ اﻟﻌﺎدل ﺳﻴﻒ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ‬
‫املﻌ ﱡﺰ ملﺎ دﺧﻞ ﻣﴫَ ﻗﺎم ﻟﻪ اﺑﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎ ﻣﻦ ﺑني اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ إﱃ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺴﺐ ﻣﻮﻻﻧﺎ؟‬
‫ً‬
‫ﻣﺠﻠﺴﺎ وﻧﺠﻤﻌﻜﻢ وﻧﴪد ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﺴﺒﻨﺎ‪ .‬وملﺎ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﺑﺎﻟﻘﴫ ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ املﻌﺰ‪ :‬ﺳﻨﻌﻘﺪ‬
‫اﻟﻨﺎس وﺳ ﱠﻞ ﻧﺼﻒ ﺳﻴﻔﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬ﻫﺬا ﻧﺴﺒﻲ‪ «.‬وﻧﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ذﻫﺒًﺎ وﻗﺎل‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺴﺒﻲ‪«.‬‬
‫واﻟﺤﺠﺎج ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺼﺒﻴﺎن ﻫﻮ وأﺑﻮه ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﺤﻖ ﺑﺮوح‬
‫ﺑﻦ زﻧﺒﺎع اﻟﺠﺬاﻣﻲ — وزﻳﺮ ﻋﺒﺪ املﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان — ﻓﻜﺎن ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﴍﻃﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ رﻗﻲ‬
‫املﻨﺎﺻﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻬﻤﺘﻪ وإﻗﺪاﻣﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎر أﻣري اﻟﻌﺮاق وﺧﺮاﺳﺎن وﺳﺎﺋﺮ املﴩق‪.‬‬
‫وﻧﻈﺎم املﻠﻚ اﻟﻄﻮﳼ ﻛﺎن ﻣﻦ أوﻻد اﻟﺪﻫﺎﻗني‪ .‬واﺑﻦ اﻟﺰﻳﺎت وزﻳﺮ املﻌﺘﺼﻢ ﻛﺎن أﺑﻮه‬
‫زﻳﺎﺗًﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺎن ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﺑﺒﺎب املﻌﺘﺼﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮزره؛ ﻷدﺑﻪ وﻋﻠﻮ ﻫﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻣﺪﺣﻪ‬
‫اﻟﺒﺤﱰي ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬

‫ـ ﻠ ﻚ ﻣ ﻦ ﺑ ﻴ ﻦ ﺳ ﻴ ﺪ وﻣ ﺴ ﻮد‬ ‫وأرى اﻟﺨﻠﻖ ﻣﺠﻤﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﻀ ْـ‬

‫وﻗﺎم ﻣﻦ ﺑني اﻟﻔﻌﻠﺔ أﻧﺎس ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺠﻤﻴﻞ؛ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺮﻧﺪﱄ املﻬﻨﺪس‪ ،‬وﻛﻮك‬
‫اﻟﺨﺒري ﺑﺴﻠﻚ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺑﺮﻧﺲ اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬وﻣﻦ ﺑني اﻟﺒﻨﺎﺋني وﺻﺎﰲ اﻟﻘﺮﻣﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻨﺼﻦ‪،‬‬
‫اﻟﺬي ﻋﻤﻞ ﰲ ﺑﻨﺎء ﻣﻨﺰل ﻟﻨﻜﻠﻦ‪ ،‬وﰲ ﻳﺪه ﻣﻠﻌﻘﺔ اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬وﰲ ﺟﻴﺒﻪ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وأدوردس‬
‫وﺗﻠﻔﺮد املﻬﻨﺪﺳﺎن‪ ،‬وﻫﻴﻮﻣﻠﺮ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬وأﻟﻦ ﻛﻨﻨﻬﺎم املﺆﻟﻒ اﻟﻨﻘﺎش‪ .‬وﻣﻦ ﺑني اﻟﻨﺠﺎرﻳﻦ‬
‫أﻧﻴﻐﻮ ﺟﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻫﺮﻳﺴﻦ ﺻﺎﻧﻊ اﻟﺨﺮوﻧﻮﻣﱰ‪ ،‬وﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﻨﱰ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬ورﻣﻨﻲ وأوﺑﻲ‬
‫املﺼﻮران‪ ،‬واﻷﺳﺘﺎذ ﱄ اﻟﺒﺎرع ﰲ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻮﺣﻨﺎ ﺟﺒﺴﻦ اﻟﻨﻘﺎش‪ ،‬وﻣﻦ ﺑني اﻟﺤﺎﻛﺔ‬
‫ﺳﻤﺴﻦ اﻟﺮﻳﺎﴈ‪ ،‬وﺑﺎﻛﻦ اﻟﻨﻘﺎش‪ ،‬وﻓﺴﱰ املﺆﻟﻒ‪ ،‬ووﻟﺴﻦ اﻟﻌﺎرف ﺑﺎﻟﻄﻴﻮر‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﻟﻔﻨﺴﺘﻦ اﻟﺮﺣﱠ ﺎﻟﺔ اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ وﺗَﻨﺎﻫِ ﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ .‬وﻣﻦ ﺑني اﻷﺳﺎﻛﻔﺔ اﻟﴪ ﻛﻠﻮدﺳﲇ ﺷﻮﻓﻞ أﻣري‬
‫اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﺳﱰﺟﻮن اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‪ ،‬وﺻﻤﻮﺋﻴﻞ درو املﺆﻟﻒ‪ ،‬وﺟﻴﻔﺮد ﻣﺤﺮر ﺟﺮﻳﺪة‬
‫ﻛﻮرﺗﺮﱄ رﻓﻴﻮ‪ ،‬وﺑﻠﻤﻔﻴﻠﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ووﻟﻴﻢ ﻛﺎري وﻣﻮرﻳﺴﻦ املﺒﴩان‪ .‬وﻣﻮرﻳﺴﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ً‬
‫ﺳﻜﺎﻓﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺻﺎﻧﻊ ﻗﻮاﻟﺐ ﻟﻸﺳﺎﻛﻔﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﺑﺮﻫﺔ ﻳﺴرية ﻗﺎم ﻣﻦ ﺑني اﻷﺳﺎﻛﻔﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﻬري‬
‫ﺗﻮﻣﺎ إدوردس‪ ،‬اﻟﺬي درس ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﱠﺔ وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺣﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬واﻛﺘﺸﻒ ﻧﻮﻋً ﺎ‬

‫‪15‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫‪Praniza Edwardsii‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺪًا ﺑني املﺘﺤﺠﺮات ﺳﻤﺎه اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﻮن ﺑﺮاﻧﻴﺰا إدوردﳼ‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺎم ﻣﻦ ﺑني اﻟﺨﻴﺎﻃني ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺳﺘﻮ املﺆرخ‪ ،‬وﺟﻜﺴﻦ املﺼﻮر‪ ،‬واﻟﺒﻄﻞ اﻟﴪ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫ﻫﻜﺴﻮد‪ ،‬اﻟﺬي أﻋﻄﺎه املﻠﻚ إدورد اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻘﺐ اﻟﻨﱠﻴْﻂ ﺟﺰاءً ﻟﺸﺠﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬واﻷﻣريال ﻫﺒﺼﻦ ﻛﺎن‬
‫أن ﻋﻤﺎرة ﺑﺤﺮﻳﺔ اﺟﺘﺎزت ذات ﻳﻮم أﻣﺎم ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺧﻴﺎط ﰲ ﺟﺰﻳﺮة َوﻳْﻂ‪ ،‬ﻓﺤﺪث ﱠ‬
‫اﻟﺠﺰﻳﺮة‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺘﻴﺎن إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻟﻴﺘﻔﺮج ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وملﺎ رآﻫﺎ ﺗﺤ ﱠﺮك ﻓﻴﻪ ﻣﻴﻞ‬
‫أن وﺻﻞ إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ إﱃ ﺳﻔﺮ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻨﺰل ﰲ ﻗﺎرب ﻛﺎن ﻫﻨﺎك‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﺠﺬف إﱃ ْ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﱠإﻻ ﺳﻨﻮات ﻗﻼﺋﻞ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر‬ ‫اﻷﻣريال‪ ،‬ﻓﺼﻌﺪ إﻟﻴﻬﺎ وﻋﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺘﻄﻮﻋً ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬
‫أﻣرياﻻ وﻧﺎل أﻋﲆ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﴩف‪.‬‬ ‫ً‬
‫وأﺷﻬﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﻣﻦ ﺑني اﻟﺨﻴﺎﻃني ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع أﻧﺪرو ﺟﻨﺴﻦ — رﺋﻴﺲ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬
‫املﺘﺤﺪة اﻷﻣريﻛﻴﺔ — املﺸﻬﻮر ﺑﺎﻟﺤﺰم واﻟﺬﻛﺎء‪ ،‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ أﻟﻘﻰ ﺧﻄﺒﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ وﺷﻨﻄﻮن‬
‫ﻗﺼﺒﺔ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﺮاﺟﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﻴﻒ أﻧﻪ ارﺗﻘﻰ ﻣﻦ درﺟﺔ إﱃ‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة‪ ،‬ﻓﻀﺞ املﺤﻔﻞ اﻟﺤﺎﴐ ﺑﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ‪» :‬ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫أن ﺻﺎر‬ ‫أﺧﺮى إﱃ ْ‬
‫اﻟﺨﻴﺎط ﻓﺼﺎﻋﺪًا‪ «.‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﺘﻬﻜﻢ ﺧﺼﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺤﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺪح إﱃ اﻟﻔﺎﺋﺪة‪ .‬ﻗﺎل‬
‫ﻃﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ أرى ﰲ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎر؛‬ ‫ذات ﻣﺮة‪» :‬ﻳﻌريﻧﻲ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺧﻴﱠﺎ ً‬
‫ﻷﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ واملﻬﺎرة ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻲ‪ ،‬وﻛﻨﺖ داﺋﻤً ﺎ أﺧﻴﻂ اﻟﺜﻴﺎب وأﻋﻄﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﻤﻼ ﺟﻴﺪًا ﻣﺘﻴﻨًﺎ‪«.‬‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﻤﻠﻬﺎ ً‬‫ً‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﰲ اﻷﺟﻞ املﻌني‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫واﻟﻜﺮدﻳﻨﺎل وﻟﴘ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻛﺎن اﺑﻦ ﻗﺼﺎب‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ده ﻓﻮ ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎب روﺑﻨﺼﻦ‬
‫ﻛﺮوزو‪ ،‬وإﻛﻨﺴﻴﺪ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬وﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑَﻨ ْ َني ﻛﺎن ﺗﻨﻜﺎرﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻳﻮﺳﻒ ﻟﻨﻜﺴﱰ ﻛﺎن‬
‫ﺳﻼ ًﻻ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ اﻟﻴﺪ اﻟﻄﻮﱃ ﰲ اﺧﱰاع اﻵﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ ﻧﻴﻮﻛﻤﻦ ووط وﺳﺘﻔﻨﺴﻦ‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫وﻗﺎدًا‪ .‬وﺑﻮﻳﻚ ﺷﻴﺦ اﻟﻨﻘﺎﺷني ﰲ اﻟﺨﺸﺐ ﻛﺎن‬ ‫واﻷول ﻛﺎن ﺣﺪﱠادًا‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻧﺠﱠ ﺎ ًرا‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﺳﺎﺋﺴﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻌﺎدن اﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬وددﺳﲇ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻛﺎن ﺧﺎدﻣً ﺎ‪ ،‬وﻫﻠﻜﺮﻓﺖ املﺆﻟﻒ ﻛﺎن‬
‫وﺑَﻔِﻦ ﻛﺎن ﺧﺎدﻣً ﺎ ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﴪ ﻛﻠﻮدﺳﲇ ﺷﻔﻞ‪ .‬وﻫﺮﺷﻞ اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻟﺸﻬري‬
‫ً‬
‫ﻧﻘﺎﺷﺎ‪ ،‬وإﺗﻲ ﻃﺒﺎﻋً ﺎ‪ ،‬وﻓﺮداي ﺗﻌﻠﻢ ﺗﺠﻠﻴﺪ اﻟﻜﺘﺐ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻠﻌﺐ ﻋﲆ املﺰﻣﺎر‪ ،‬وﺗﺸﻨﱰي ﻛﺎن‬
‫أن ﺑﻠﻎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ اﻵن ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﱃ ﺑني‬ ‫وﻋﻤﻞ ﻓﻴﻪ إﱃ ْ‬
‫ﻳﻔﻀﻞ ﻋﲆ ﻣﻌﻠﻤﻪ اﻟﴪ ﻫﻤﻔﺮي داﰲ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴني‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﱠ‬
‫وﺑني اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ اﻟﻴﺪ اﻟﻄﻮﱃ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻋﻠﻢ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻛﻮﺑﺮﻧﻴﻜﺲ‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ ﺧﺒﺎز ﻣﻦ‬
‫ﻟﻴﻼ ﻋﲆ َد َرج ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺒﻠﺮ وﻫﻮ اﺑﻦ ﺧﻤﱠ ﺎر ﻣﻦ ﺟﺮﻣﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وداملﱪ ﻟﻘﻴﻂ وﺟﺪ ً‬

‫‪16‬‬
 ‫ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫ﻣﺎر ﻳﻮﺣﻨﺎ ﰲ ﺑﺎرﻳﺰ‪ ،‬و ُرﺑﻲ ﻋﻨﺪ اﻣﺮأة َزﺟﱠ ﺎج‪ .‬وﻧﻴﻮﺗﻦ اﺑﻦ ﻓﻼح ﻏري ﻏﻨﻲ‪ ،‬وﻻﺑﻼس اﺑﻦ ﻓﻼح‬
‫ﺣﺼﻼ ﺷﻬﺮة ﻻ ﺗﺴﺎوﻳﻬﺎ ﻛﻨﻮز اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻘري‪ ،‬وﻫﺬان اﻟﺸﻬريان ﻧﺸﺂ ﰲ اﻟﻌﴪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﱠ‬
‫ﺑﺎﺟﺘﻬﺎدﻫﻤﺎ‪ ،‬واﻷرﺟﺢ أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ ذوي اﻟﺜﺮوة ﻣﺎ اﺗﺼﻼ إﱃ ﻣﺎ اﺗﺼﻼ‪ ،‬وﻳﺆﻳﺪ ذﻟﻚ‬
‫أن أﺑﺎ ﻟﻜﺮﻧﺞ اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻟﺮﻳﺎﴈ اﻟﺸﻬري ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻠﻤً ﺎ ﺧﺰﻳﻨﺔ اﻟﺤﺮب ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻵﺗﻴﺔ وﻫﻲ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺗﻮرﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﻐﻞ ﰲ »اﻟﻜﻴﱰاﺗﺎت« وﺧﴪ ﺧﺴﺎرة ﻓﺎﺣﺸﺔ أوﺻﻠﺖ ﺑﻴﺘﻪ إﱃ اﻟﻔﻘﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫وﺻﺎر ذﻟﻚ ﺳﺒﺒًﺎ ﻻﻓﺘﺨﺎر ﻟﻜﺮﻧﺞ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل »ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻏﻨﻴٍّﺎ ﻣﺎ ﴏت رﻳﺎﺿﻴٍّﺎ‪«.‬‬
‫وﺧﺪَﻣﺔ اﻟﺪﻳﻦ؛‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﻬﺮوا ﰲ ﺑﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريﻫﻢ أوﻻد اﻟﻘﺴﻮس َ‬
‫ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺮى ﺑﻴﻨﻬﻢ دراك وﻧﻠﺲ اﻟﺸﻬريﻳﻦ ﺑني رﺟﺎل اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ووﻟﺴﺘﻦ وَﻳﻦ وﺑَ َﻠﻔري وﺑﻞ‬
‫املﺸﻬﻮرﻳﻦ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬ورن ورﻳﻨﻠﺪُز ووﻟﺴﻦ ووﻟﻜﻲ املﺸﻬﻮرﻳﻦ ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وﺛﺮﻟﻮ وﻛﻤﺒﻞ‬
‫ﰲ اﻟﴩﻳﻌﺔ‪ ،‬وأدﻳﺴﻦ وﺛﻤﺴﻦ وﻛﻠﺪﺳﻤﺚ وﻛﻠﺮدج وﺑﻨني ﰲ اﻹﻧﺸﺎء‪ .‬واﻟﻠﻮرد ﻫﺮدن واﻟﻜﺮﻧﺎل‬
‫إدوردس واملﺎﺟﻮر ﻫﺪﺻﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﻬﺮوا ﰲ ﺣﺮوب اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻮﻟﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‬
‫ﻋﲆ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ أﻧﺎس ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻴﻒ وورن وﻫﺴﺘﻨﺲ وﺧﻠﻔﺎﺋﻬﻢ‬
‫رﺟﺎل ﺗﺮﺑﻮا ﰲ املﻌﺎﻣﻞ واﻋﺘﺎدوا ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬
‫وﻧﺠﺪ ﺑني أوﻻد املﺤﺎﻣني واﻟﺼﻨﺎع واﻟﺒﺎﻋﺔ أدﻣﻨﺪ ﺑُﺮك اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‪ ،‬وﺳﻤﻴﺘﻦ‬
‫املﻬﻨﺪس‪ ،‬وﺳﻜﻮت ووردزورث اﻟﺸﺎﻋﺮﻳﻦ‪ ،‬واﻟﴪ وﻟﻴﻢ ﺑﻼﻛﺴﺘﻦ واﻟﻠﻮرد ﺟﻴﻔﺮد‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﴎاج )ﺻﺎﻧﻊ‬ ‫اﻟﻠﻮرد دﻧﻤﻦ اﺑﻦ ﻃﺒﻴﺐ‪ ،‬واﻟﻘﺎﴈ ﺗﻠﻔﺮد اﺑﻦ ﺧﻤﱠ ﺎر‪ ،‬واﻟﻠﻮرد ﺑُﻠُﻚ اﺑﻦ ﱠ‬
‫ﴎوج(‪ ،‬وﻣﻠﺘﻦ اﺑﻦ ﻛﺎﺗﺐ‪ ،‬وﺑﻮب وﺳﻮزي اﺑﻨﻲ ﺑﺎﺋﻌَ ﻲ أﻧﺴﺠﺔ‪ ،‬واﻟﻠﻮرد ﻣﺎﻛﻮﱄ اﺑﻦ ﺗﺎﺟﺮ‬
‫وﻟريْد ﻣﻜﺘﺸﻒ ﺧﺮاﺋﺐ ﻧﻴﻨﻮى ﻛﺎن ﻛﺎﺗﺒًﺎ‪ ،‬واﻟﴪ وﻟﻴﻢ أرﻣﺴﱰُن ﻣﺨﱰع اﻵﻟﺔ‬ ‫أﻓﺮﻳﻘﻲ‪َ ،‬‬
‫اﻟﻬﻴﺪروﻟﻴﻜﻴﺔ واملﺪﻓﻊ املﺴﻤﱠ ﻰ ﺑﺎﺳﻤﻪ‪ ،‬درس اﻟﻔﻘﻪ ﰲ ﺻﻐﺮه‪ ،‬وﻣﺎرس املﺤﺎﻣﺎة ﻣﺪة‪.‬‬
‫وﻛﻴﺘﺲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﺎن ﺻﻴﺪﻟﻴٍّﺎ‪ ،‬واﻟﴪ ﻫﻤﻔﺮي داﰲ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺻﻴﺪﱄ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎل‪:‬‬
‫إﻧﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﺴﻌﻴﻲ‪ ،‬وﻻ أﻗﻮل ذﻟﻚ ﺑﻌُ ﺠﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻗﻠﺐ‪ .‬ورﺗﴩد ِأون ﻛﺒري‬
‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻛﺎن ﰲ إﺣﺪى اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈﻢ ﰲ ﺳﻠﻚ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫أن ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺴﻦ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ أﻧﻪ وﺿﻊ أﺳﺎس ﻣﻌﺎرﻓﻪ ملﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﺗﺐ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺒﻘﺎﻳﺎ‬ ‫ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫اﻟﺬي ﺟﻤﻌﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﻨﱰ‪.‬‬
‫إذا اﻟﺘﻔﺘﻨﺎ إﱃ ﺗﻮارﻳﺦ اﻷﻣﻢ املﺨﺘﻠﻔﺔ ﻏري اﻷﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬رأﻳﻨﺎﻫﺎ ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺑﺬﻛﺮ‬
‫أﺷﺨﺎص ﻛﺜريﻳﻦ ﴍﱠﻓﻮا اﻟﻔﻘﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ وﺣﺬاﻗﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﻬﺮوا ﰲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‪ :‬ﻛﻠﻮد وﻫﻮ اﺑﻦ ﺣﻠﻮاﻧﻲ‪ ،‬وﺟﻴﻔﺲ وﻫﻮ اﺑﻦ ﺧﺒﱠﺎز‪ ،‬وﻟﻴﻮﺑﻠﺪ‬
‫روﺑﺮت وﻫﻮ اﺑﻦ ﺻﺎﻧﻊ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻫﻴﺪن وﻫﻮ اﺑﻦ ﺻﺎﻧﻊ دواﻟﻴﺐ‪ ،‬واﻟﺒﺎﺑﺎ ﻏﺮﻳﻐﻮرﻳﻮس‬

‫‪17‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫راع‪ ،‬وأدرﻳﺎﻧﻮس اﻟﺴﺎدس اﺑﻦ ﺑﺤﺮي‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ اﺑﻦ ﻧﺠﱠ ﺎر‪ ،‬وﺳﻜﺴﺘﻮس اﻟﺨﺎﻣﺲ اﺑﻦ ٍ‬
‫أن ﻳﺒﺘﺎع ﻣﺼﺒﺎﺣً ﺎ ﻟﻴﺪرس ﻋﲆ ﺿﻮﺋﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺪرس‬ ‫وﻳُﺮوى أﻧﻪ ملﺎ ﻛﺎن ﺻﻐريًا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ْ‬
‫دروﺳﻪ ﻋﲆ ﺿﻮء املﺼﺎﺑﻴﺢ املﻌﻠﻘﺔ ﰲ اﻷزﻗﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻤﺎﺛﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻧﴫ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻔﺎراﺑﻲ — اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﺸﻬري — اﻟﺬي اﺗﱠﺒﻊ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ أﻗﺼﺎﻫﺎ وأدﻧﺎﻫﺎ‪ ،‬وأ ﱠﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺒًﺎ‬
‫ﻻ ﺗﻌﺪ ﻟﻜﺜﺮﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻮز‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﻬﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻌﺔ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪،‬‬
‫أن ﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﻪ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻓﻀﻠﻪ‪ ،‬واﺷﺘﻬﺮت‬ ‫وﻳﺴﺘﴤء ﺑﻘﻨﺪﻳﻞ اﻟﺤﺎرس‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ إﱃ ْ‬
‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ‪ ،‬وﻛﺜﺮت ﺗﻼﻣﻴﺬه وﺻﺎر أوﺣﺪ زﻣﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ — ﻫﻮي املﻌﺪﻧﻲ وﻫﻮ اﺑﻦ ﺣﺎﺋﻚ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺒﻐﻮا ﻣﻦ أﺻﻞ ﺣﻘري — ً‬
‫وﻫﺘﻔﻴﻞ املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ وﻫﻮ اﺑﻦ ﺧﺒﱠﺎز‪ ،‬وﻳﻮﺳﻒ ﻓﺮﻳﺮ اﻟﺮﻳﺎﴈ وﻫﻮ اﺑﻦ ﺧﻴﱠﺎط‪ ،‬ودورﻧﺪ وﻫﻮ‬
‫إن ﻫﺬا ﺧﻄﺎ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﱃ ﰲ ﺳﻠﻢ‬ ‫اﺑﻦ إﺳﻜﺎف‪ ،‬وﺟﺴﻨﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ وﻫﻮ اﺑﻦ دﺑﺎغ‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻃﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻀﻌﻒ اﻟﻌﺰم‪ ،‬ﻛﺎﻟﻔﻘﺮ واملﺮض‪ ،‬واﻧﺸﻐﺎل اﻟﺒﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻣﺤﺎ ً‬
‫ﻫﺬه املﺼﺎﻋﺐ ﻟﺘﻮﻫﻦ ﻋﺰﻣﻪ وﺗﺼﺪه ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ أﺣﻮاﻟﻬﻢ ﻣﺜﻞ أﺣﻮال ﺟﺴﻨﺮ‬
‫ﺑﻄﺮس راﻣﺲ‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ رﺟﻞ ﻣﺴﻜني ﻣﻦ ﺑﻴﻜﺮدي‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻤﻠﻪ ﰲ ﺣﺪاﺛﺘﻪ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻐﻨﻢ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺮض ﺑﻬﺎ ﺣﺮﻓﺔ ﻓﻔﺮ ﻫﺎرﺑًﺎ إﱃ ﺑﺎرﻳﺰ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎة أﺗﻌﺎب ﺟﺰﻳﻠﺔ دﺧﻞ املﺪرﺳﺔ‬
‫اﻟﻜﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﺎﻓﺎر ﺧﺎدﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ اﻧﺘﻬﺰ ﻛﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺪرس واملﻄﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺖ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ رﺟﺎل ﻋﴫه‪.‬‬
‫وﻓﻮﻛﻮﻟني اﻟﻜﻴﻤﺎوي اﻟﺸﻬري اﺑﻦ ﻓﻼح‪ ،‬وﻳﺮوى أﻧﻪ ملﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﰲ املﺪرﺳﺔ وﻫﻮ‬
‫ﻓﺘﻰ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﻦ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب ﻣﺎ ﻳﺴﱰ ﻋﺮﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻮح ﻋﲆ وﺟﻬﻪ‬
‫أﻣﺎرات اﻟﻨﺒﺎﻫﺔ واﻟﺤﺬاﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﻌﻠﻤﻪ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﺪﺣﻪ ﻋﲆ اﺟﺘﻬﺎده‪» :‬ﻧﻌﻤﱠ ﺎ‬
‫ﻳﺎ وﻟﺪي واﻇﺐ ﻋﲆ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﻓﺘﻠﺒﺲ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﺛﻴﺎب وﻛﻴﻞ‬
‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ «.‬وزار ﺗﻠﻚ املﺪرﺳﺔ أﺣﺪ اﻟﺼﻴﺎدﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻪ ﻫﻴﺌﺔ ذراﻋﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬه واﺳﺘﺨﺪﻣﻪ‬
‫ﻟﺴﺤﻖ اﻟﻌﻘﺎﻗري‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ املﺪرﺳﺔ‪ ،‬ﻓﱰﻛﻪ ﻓﻮﻛﻮﻟني وﺗﻮﺟﱠ ﻪ إﱃ ﺑﺎرﻳﺰ‪،‬‬
‫وملﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ أﺧﺬ ﻳﻌﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﺼﻴﺎدﻟﺔ ﺧﺎدﻣً ﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ‪ ،‬وﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ‬
‫أﻟ ﱠﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﺠﻮع‪ ،‬أُﺻﻴﺐ ﺑﻤﺮض ﻓﺄﺧﺬه ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﺸﻔﻘﺔ إﱃ أﺣﺪ املﺴﺘﺸﻔﻴﺎت؛‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺪة ﻟﻪ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﱠإﻻ‬‫ﱠ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻇﻦ أﻧﻪ ﻳﻘﴤ ﻧﺤﺒﻪ‪،‬‬
‫وﻗﺖ ﻗﺼري ﺣﺘﻰ ُﺷﻔﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن ﻳﺨﺪم‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻋﻨﺪ أﺣﺪ اﻟﺼﻴﺎدﻟﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ ﻳﺴرية ﻋﺮف ﺑﻪ ﻓﺮﻛﺮوي اﻟﻜﻴﻤﺎوي‬
‫اﻟﺸﻬري ﻓﻀﻤﻪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻎ ﰲ إﻛﺮاﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻠﻪ ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وملﺎ ﻣﺎت ذﻟﻚ اﻟﻜﻴﻤﺎوي‬

‫‪18‬‬
 ‫ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺧﻠﻔﻪ ﻓﻮﻛﻮﻟني ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء‪ ،‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٨٢٩‬اﻧﺘﺨﺒﺘﻪ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻛﻨﻔﺎدوس‬

‫ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻟﻬﺎ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب‪.‬‬
‫وﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ أﻧﺎس ارﺗﻘﻮا ﻣﻦ أدﻧﻰ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺠﻨﺪ إﱃ أﻋﻼﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ وُﺟﺪ‬
‫ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺶ وأﻣﱪ وﺑﺸﻜﺮو ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺠﻨﺪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻫﺶ ﻳﻄﺮز‬
‫اﻟﺼﺪرات‪ ،‬وﻳﺒﺘﺎع ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺴﺒﻪ ﻛﺘﺒًﺎ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وأﻣﱪ ﻫﺮب ﻣﻦ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻪ وﻫﻮ ﰲ‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩة‪ ،‬ودﺧﻞ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻋﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺻﺎﺋﺪ أراﻧﺐ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺗﻄﻮﱠع ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ وﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻗﺎﺋﺪ ﻟﻮاء‪ ،‬وﻗﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻼﺑﺮ‪،‬‬
‫وﻟﻔﺎﻓﺮ‪ ،‬وﺳﻮﳾ‪ ،‬وﻓﻜﺘﻮر‪ ،‬وﻻن‪ ،‬وﺳﻠﺖ‪ ،‬وﻣﺎﺳﻨﺎ‪ ،‬وﺻﻦ ﺳري‪ ،‬ودرﻟﻮن‪ ،‬وﻣﻮرات‪ ،‬وأوﺟﺮو‪،‬‬
‫وﺑﺴري‪ ،‬وﻧﺎي وﻏريﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻧﺸﺄوا ﻣﻦ أدﻧﻰ اﻟﺮﺗﺐ وارﺗﻘﻮا إﱃ أﺳﻤﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن‬
‫ارﺗﻘﺎؤه ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺑﻄﻴﺌًﺎ؛ ﻷن ﺻﻦ ﺳري ﻛﺎن اﺑﻦ دﺑﱠﺎغ ﻓﺎﻧﺘﻈﻢ ﰲ ﺳﻠﻚ‬
‫اﻟﻔﺮﺳﺎن‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻗﺒﻄﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻓﻜﺘﻮر دوك ﺑﻠﻮﻧﻮ دﺧﻞ ﰲ اﻟﻄﺒﺠﻴﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ،١٧٨١‬ﺛﻢ ُرﻓِﺾ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﰲ اﻟﺤﻮادث اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ورﺟﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻓﺘﺘﺎح اﻟﺤﺮب‪،‬‬
‫وﰲ ﺑﺮﻫﺔ ﻗﺼرية ﺻﺎر ﻣﻌﺎون ﻣﺎﺟﻮر ورﺋﻴﺲ أُرﻃﺔ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﻣﻮرات وﻫﻮ اﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎن‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻘﻰ ﴎﻳﻌً ﺎ إﱃ‬ ‫أوﻻ ﰲ ﺳﻠﻚ اﻟﻔﺮﺳﺎن‪ ،‬و ُرﻓﺾ ﻟﻌﺪم ﻃﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻈﻢ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻈﻢ ً‬
‫رﺗﺒﺔ أﻣرياﻻي‪ ،‬وﻧﺎي اﻧﺘﻈﻢ ﰲ ﺳﻠﻚ أﻻي ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪،‬‬
‫أن ﺻﺎر ﰲ رﺗﺒﺔ ﻣﻌﺎون ﺟﻨﺮال‬ ‫وملﺎ رأى اﻟﺠﻨﺮال ﻛﻼﺑﺮ إﻗﺪاﻣﻪ رﻗﺎه درﺟﺔ ﻓﺪرﺟﺔ‪ ،‬إﱃ ْ‬
‫وﻫﻮ اﺑﻦ ﺧﻤﺲ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﺑﴪﻋﺔ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﺑﺒﻂء‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺳﻠﺖ اﻟﺬي ﻣﴣ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﻮات ﻗﺒﻠﻤﺎ ارﺗﻘﻰ إﱃ رﺗﺒﺔ ﺟﺎوﻳﺶ‪ ،‬وﻫﻲ اﻷوﱃ ﻓﻮق اﻟﺠﻨﺪي‪ ،‬وملﺎ‬
‫ﺻﺎر وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ أﺧﺬ ﻳﺪرس اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺬﱠة ﻛﺜرية‪ ،‬وﻣﺴﻴﻨﺎ ﺧﺪم ﰲ اﻟﺠﻨﺪﻳﺔ أرﺑﻊ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻠﻤﺎ ارﺗﻘﻰ إﱃ رﺗﺒﺔ ﺟﺎوﻳﺶ‪،‬‬
‫إن رﺗﺒﺔ ﺟﺎوﻳﺶ‬ ‫وﻣﻊ أﻧﻪ ارﺗﻘﻰ أﺧريًا ﺑﺎﻟﺘﻮاﱄ إﱃ ﻣﻨﺼﺐ ﻣرياﻻي وﺟﻨﺮال وﻣﺮﺷﺎل‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻛﻠﻔﺘﻪ ﺗﻌﺒًﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﺗﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰل ﻫﺬا اﻻرﺗﻘﺎء ﺑني رﺟﺎل ﻓﺮﻧﺴﺎ إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ‬
‫ﻫﺬا؛ ﻷن املﺮﺷﺎل رﻧﺪون اﻟﺬي ﺻﺎر وزﻳﺮ اﻟﺤﺮب دﺧﻞ ﰲ اﻟﺨﺪﻣﺔ وﻟﺪًا ﻳﴬب اﻟﻄﺒﻞ‪،‬‬
‫ﺻﻮرت ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻄﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻣﻮر ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫وﻟﻢ ﺗﺰل ﺻﻮرﺗﻪ ﰲ ﻓﺮﺳﺎﻟﻴﺎ وﻳﺪه ﻋﲆ ﻃﺒﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ُ‬
‫ً‬
‫ﺗﴬم ﻧﺎر اﻟﻐرية واﻟﺤﻤﻴﺔ ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳﺔ؛ أﻣﻼ ﺑﺄن ﻛﻞ ﻓﺮد ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻤﻜﻨﻪ‬
‫إن ﻟﻢ ﻧﻘﻞ إﻣﱪاﻃﻮ ًرا‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﺮﺷﺎﻻ ْ‬ ‫أن ﻳﺼري‬ ‫ْ‬
‫وﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻴﺴﻮا ﱠإﻻ ﻋﺪدًا ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﴐﺑﻨﺎ ﺻﻔﺤً ﺎ ﻋﻦ ذﻛﺮﻫﻢ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ارﺗﻘﺎؤﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻨﺎدرة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳُﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻜﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﺟﺪٍّا‬

‫‪19‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫إن ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻌﻰ ﰲ ﻃﻠﺐ املﺠﺪ ﺑﻬﻤﺔ ﻛﺒرية‪ ،‬وواﻇﺐ ﻋﲆ اﻟﺴﻌﻲ‬ ‫أن ﻧﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬
‫أن اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬ ‫ﻧﺎل ﻣﺒﺘﻐﺎه‪ ،‬ﺑﻞ إذا ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﺤﻮا ﺑﺴﻌﻴﻬﻢ‪ ،‬رأﻳﻨﺎ ﱠ‬
‫واملﺘﺎﻋﺐ اﻟﺘﻲ ﺻﺎدﻓﻮﻫﺎ ﰲ أول ﺳﻌﻴﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﴍو ً‬
‫ﻃﺎ ﻻزﻣﺔ ﻟﻨﺠﺎﺣﻬﻢ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﺨﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻮاب اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﺑﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻦ رﺟﺎل ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع‪،‬‬
‫إن ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺮذرﺗﻦ ﻧﺎﺋﺐ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺳﻠﻔﺮد‬ ‫ﻧﺸﺄوا ﻣﻦ ﺑني أﺻﺤﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ واﻟﺤﺮف‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻗﺎم ﰲ إﺣﺪى ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت ﻫﺬا املﺠﻠﺲ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻳﻌﺪد املﺘﺎﻋﺐ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺘﻪ وﻫﻮ ﺻﺎﻧﻊ ﰲ‬
‫ﻣﻌﻤﻞ ﻗﻄﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬وﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ ﺻﻤﻤﺖ ﻋﲆ أﻧﻪ إذا ﺳﺎﻋﺪﺗﻨﻲ اﻟﺘﻘﺎدﻳﺮ أﺑﺬل ﻏﺎﻳﺔ ﺟﻬﺪي ﰲ‬
‫إﺻﻼح ﺷﺄن اﻟﻌﺎﻣﻠني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻨﺖ أﻋﻤﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أﺗ ﱠﻢ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﺘﻰ وﻗﻒ اﻟﴪ ﻳﻌﻘﻮب‬
‫أن أﺻﻞ ﻣﺴﱰ ﺑﺮذرﺗﻦ وﺿﻴﻊ ﺑﻬﺬا املﻘﺪار‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻵن‬ ‫ﻛﺮﻳﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬إﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺮف ﻗﻂ ﱠ‬
‫أن‬‫ﻗﺪ زاد اﻓﺘﺨﺎري ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب؛ إذ رأﻳﺖ ﻓﻴﻪ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ارﺗﻘﻰ ﻣﻦ رﺗﺒﺔ وﺿﻴﻌﺔ إﱃ ْ‬
‫ﺗﺴﺎوى ﻣﻊ ﻋﻈﻤﺎء اﻷرض‪ ،‬وﻳﻤﺎﺛﻞ ذﻟﻚ ﻗﻮل ﻣﺴﱰ ﻓﻜﺲ ﻧﺎﺋﺐ أُﻟﺪﻫﺎم اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮدده‬
‫ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻫﻮ‪» :‬ملﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺎﺋﻚ ﰲ ﻧﻮروك‪«.‬‬
‫ﻗﺺ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺰل ﰲ ﻣﺠﻠﺲ ﻧﻮاب اﻷﻣﺔ أﻋﻀﺎء أﺻﻠﻬﻢ ﺣﻘري ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻳﻦ ورﺑﻤﺎ أﺣﻘﺮ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻣﺴﱰ ﻟﻨﺪﺳﺎي ﻧﺎﺋﺐ ﺳﻨﺪرﻟﻨﺪ ﺳرية ﺣﻴﺎﺗﻪ ملﻨﺘﺨﺒﻲ‪ ،‬وﻳﻤﻮث ﺟﻮاﺑًﺎ ﻷﺿﺪاد ﻟﻪ ﰲ أﻣﻮر‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺗﻮﰲ واﻟﺪي وﱄ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أرﺑﻊ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﱰﻛﺖ ﻛﻼﺳﻜﻮ وﻗﺼﺪت‬
‫أن أﺧﺪﻣﻪ ﺑﻤﺎ‬‫ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ دﻓﻊ أﺟﺮة اﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﴣ رﺑﱠﺎن اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ْ‬
‫ﻳﻘﻮم ﺑﺄﺟﺮة ﺳﻔﺮي‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪﻣﻨﻲ ﰲ ﺗﻨﻘﻴﺔ اﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻠﺖ إﱃ ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل وأﻗﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﻤﻼ أﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﻧﺎم ﰲ اﻟﻔﻼء‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﺪ أﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﻳﺴ ﱡﺪ‬ ‫أن وﺟﺪت ً‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﺒﻞ ْ‬
‫رﻣﻘﻲ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﰲ إﺣﺪى اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺑﻠﻎ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﴩة ﺣﺘﻰ ارﺗﻘﻴﺖ إﱃ‬
‫رﺗﺒﺔ إﻣﺎرة ﻣﺮﻛﺐ ﺑﺠﺪي واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻲ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫أن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺘﻘﺪﻣﻲ اﺟﺘﻬﺎدي وﺗﻌﺒﻲ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ أﺧﺬت ﰲ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﴪﻳﻊ‪ ،‬وأؤﻛﺪ ﻟﻜﻢ ﱠ‬
‫وﺟﺮﻳﻲ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ دﺳﺘﻮ ًرا ﻟﻜﻞ ﺗﴫﻓﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻓﻜﻨﺖ أﻓﻌﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻐري ﻛﻤﺎ أرﻳﺪ ْ‬
‫أن ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻲ‪.‬‬
‫وﻣﻤﺎ ﻳﻘﺎرب ذﻟﻚ ﺗﻘﺪم ﻣﺴﱰ وﻟﻴﻢ ﺟﻜﺴﻦ ﻋﻀﻮ ﻧﻮرث درﺑﻴﺸري‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻛﺎن اﺑﻦ ﺟ ﱠﺮاح‬
‫ﰲ ﻟﻨﻜﺴﱰ‪ ،‬ﻓﺘﻮﰲ أﺑﻮه ﻋﻦ أﺣﺪ ﻋﴩ وﻟﺪًا وﻫﻮ ﺳﺎﺑﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄُﺧﺮج ﻣﻦ املﺪرﺳﺔ ﻗﺒﻞ ْ‬
‫أن ﺑﻠﻎ‬
‫أن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ أرﺑﻊ ﻋﴩة ﺳﺎﻋﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم؛‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة‪ ،‬ووُﺿﻊ ﰲ ﻣﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻀﻄ ٍّﺮا ْ‬
‫ﺛﻤﺎن ﺑﻌﺪه‪ ،‬وﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼري ﻣﺮض ﻣﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺄُﺧﺮج‬ ‫أي ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺴﺖ ﺳﺎﻋﺎت إﱃ ٍ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ووُﺿﻊ ﰲ ﺑﻴﺖ املﺤﺎﺳﺒﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺷﺊ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﱠﺔ ﻓﺄﻛﺐﱠ ﻋﲆ اﻟﺪرس‪،‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻻﻧﺴﻴﻜﻠﻮﺑﻴﺬﻳﺎ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺮأه ﻛﻠﻪ وﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻓﻴﻪ ً‬
‫ﻟﻴﻼ‪،‬‬
‫ﺛﻢ أﻛﺐﱠ ﻋﲆ اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬ﻓﺄﻓﻠﺢ ﻓﻴﻬﺎ أيﱠ ﻓﻼح‪ ،‬واﻵن ﻟﻪ ﺳﻔﻦ ﰲ ﻛﻞ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬وﻋﻼﻗﺎت ﺗﺠﺎرﻳﱠﺔ‬
‫ﻣﻊ ﻛﻞ ﺑﻼدٍ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض‪.‬‬
‫وﻳﻤﺎﺛﻞ ذﻟﻚ ﺗﻘﺪﱡم رﺗﴩد ُﻛﺒﺪن‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ ﻓﻼح ﻣﻦ ﻣﺪﻫﺮﺳﺖ ﰲ ﺳﻤﻜﺲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ أُرﺳﻞ‬
‫ً‬
‫ﺣﺎذﻗﺎ ﻓﻬﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻟﺴرية‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣﺪاﺛﺘﻪ إﱃ ﻟﻨﺪن‪ ،‬ودﺧﻞ ﺧﺎدﻣً ﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ املﺨﺎزن‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻛﺜري املﻄﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﻬﺎه ﻣﻌﻠﻤﻪ ﻋﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﺪرس ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﺜﻞ أﻣﺮه‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫واﻇﺐ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻟﺌًﺎ ﻋﻘﻠﻪ ﺑﻐﻨﻰ املﻌﺮﻓﺔ املﺘﻀﻤﻨﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺪﱠم ﻣﻦ ﻋﻤﻞ إﱃ‬
‫وﺧﺼﺺ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻜﻪ‪ ،‬وﻳﺮوى ﱠ‬
‫أن‬ ‫ﱠ‬ ‫آﺧﺮ إﱃ ْ‬
‫أن ﺗﻌﺎﻃﻰ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ‪،‬‬
‫أن ﻳﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎ أﺣﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‬ ‫أول ﺧﻄﺒﺔ ﺧﻄﺒﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺤﻖ ْ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﺨﻄﺒﺎء وأﻗﻮاﻫﻢ ﺣﺠﺔ‪ ،‬وأﻧﻔﺬﻫﻢ ﻛﻠﻤﺔ‪ ،‬وذاع ﺻﻴﺘﻪ ﰲ اﻵﻓﺎق ﺣﺘﻰ‬
‫اﺳﺘﺤﻖ ﻣﺪﻳﺢ اﻟﴪ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ اﻟﺸﻬري‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﺴﻴﻮ درون ده ﻟِﻴﺲ ﺳﻔري ﻓﺮﻧﺴﺎ ﰲ‬
‫إن ﻣﺴﱰ ﻛﺒﺪن ﻫﺬا ﺧري ﻣﺜﺎل ﻟﻔﻌﻞ اﻵداب واملﻮاﻇﺒﺔ واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺜﺎل ﻣﻦ‬ ‫إﻧﻜﻠﱰا‪ :‬ﱠ‬
‫أﺗﻢ أﻣﺜﻠﺔ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻘﻮا ﻣﻦ أدﻧﻰ اﻟﺮﺗﺐ إﱃ أﻋﻼﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻬﻢ وﺧﺪﻣﻬﻢ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺜﺎل ﻣﻦ أﻧﺪر اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﻠﺼﻔﺎت اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ املﻮروﺛﺔ ﰲ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪.‬‬
‫وﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم أﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻧﺎل املﺠﺪ واﻟﴩف ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺪ واﻟﺴﻌﻲ اﻟﻌﻈﻴﻤني‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻗﺪر ﻋﲆ ﻧﻮاﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﺴﻞ واﻟﺘﻮاﻧﻲ‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ املﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬

‫ﺪر اﻟ ﻜ ﺮا ِم اﻟ ﻜ ﺮاﺋ ُﻢ‬

‫وﺗ ﺄﺗ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪر أﻫﻞ اﻟﻌﺰم ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻌﺰاﺋ ُﻢ‬

‫وإن وُﻟﺪ ﰲ اﻟﻐﻨﻰ واﻟﺴﻌﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﻮم‬‫وﻳﺪ اﻹﻧﺴﺎن ورأﺳﻪ ﻳﺼرياﻧﻪ ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﻏﻨﻴٍّﺎ‪ْ ،‬‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ ﻟﻬﺎ؛ ﻷن اﻟﻐﻨﻰ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻹرث‪،‬‬‫ٍّ‬ ‫ﻟﻬﻢ اﺳﻢ وﻓﻀﻞ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺷﻬﺮة ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫واﻟﻐﻨﻲ ﻳﺴﺘﺄﺟﺮ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﻢ ﻟﻪ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫أن‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺤﻜﻤﺔ‪،‬‬
‫أن ﻳﺸﱰي اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‪ ،‬وﻻ اﻟﺸﻬﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻻ ْ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺟﺮ ﻣﻦ ﻳﻔﺘﻜﺮ‬
‫ﻷﺟﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺷﻬﺮة إﱠﻻ ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وذﻟﻚ ﻳﺼﺪق ﻋﲆ أﺻﺤﺎب اﻟﺜﺮوة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺼﺪق‬
‫ﻋﲆ درو وﺟﻴﻔﻮرد‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳﻦ درﺳﺎ ﰲ دﻛﺎن اﻟﺴﻜﺎف‪ ،‬وﻋﲆ ﻫﻴﻮﻣﻠﺮ اﻟﺬي درس دروﺳﻪ‬
‫اﻻﻧﺘﻬﺎﺋﻴﱠﺔ ﰲ ﻣﻘﻠﻊ اﻟﺤﺠﺎرة‪.‬‬
‫واﻟﻐﻨﻰ واﻟﺮاﺣﺔ ﻟﻴﺴﺎ ﴐورﻳني ﻟﻠﻨﺠﺎح‪ ،‬ﱠ‬
‫وإﻻ ملﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻣﺪﻳﻮﻧني داﺋﻤً ﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ‬
‫أن ﻳﻘﺎوم‬‫ﻧﺸﺄوا ﻣﻦ أدﻧﻰ اﻟﺮﺗﺐ؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ إذا ﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻏﻨﻴٍّﺎ ﻣﱰﻓﻬً ﺎ ﻟﻢ ﻳﻀﻄ ﱠﺮ ْ‬
‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻨﺘﺒﻪ ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺼري ﻣﻦ ذوي اﻹﻗﺪام‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻟﻔﻘﺮ ﻋﺪوٍّا‪،‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ً‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻳﻮﱄ اﻟﻌﺰم واﻹﻗﺪام‪ ،‬وﻣﻨﺎﺿﻠﺔ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﺠﻌﻠ ُﻪ‬
‫اﻟﻈﻔﺮ واملﺠﺪ‪.‬‬
‫إن اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﻌﺘﱪون ﻏﻨﺎﻫﻢ وﻻ ﻗﻮﺗﻬﻢ ﺣﻖ اﻻﻋﺘﺒﺎر؛ ﻷﻧﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺑﺎﻛﻦ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻳﻌﺘﱪون اﻟﻐﻨﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ‪ ،‬واﻟﻘﻮة أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬
‫وأن ﻳﺸﺘﻐﻞ وﻳﺘﻌﺐ؛ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬ ‫أن ﻳﴩب ﻣﺎءً ﻣﻦ ﺟﺒﻪ‪ْ ،‬‬ ‫وﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻷﻫﻮاء‪ ،‬ﻓﻴﻌﻠﻤﺎن اﻹﻧﺴﺎن ْ‬
‫ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ‪ ،‬وإﻧﻔﺎق ﻣﺎ ﻳﺼﻞ إﱃ ﻳﺪه ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد‪.‬‬
‫ً‬
‫واﻟﻐﻨﻰ ﻳﺠ ﱡﺮ إﱃ اﻟﻜﺴﻞ واﻟﺒﻄﺮ‪ ،‬وﻫﻤﺎ أﻣﺮان ﻧﺮى اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎﺋﻼ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻃﺒﻌً ﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫إن اﻟﺬﻳﻦ وُﻟﺪوا ﰲ ﻧﻌﻤﺔ واﻓﺮة إذا اﺳﺘﻬﺎﻧﻮا ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺄﻧﻔﻮا ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺟﻴﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻬﻢ اﻟﻔﺨﺮ اﻷﻋﻈﻢ‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ اﻷﻏﻨﻴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺠﺸﻤﻮا أﺷﺪ املﺸﺎق ﰲ ﺧﺪﻣﺔ‬
‫إن أﺣﺪ اﻟﻘﻮاد اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻛﺎن ﻣﺎﺷﻴًﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻓﺮﻗﺘﻪ ﰲ ﺣﺮب إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺨﺎﺿﺖ‬ ‫ﺟﻴﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫إن ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ أﻟﻒ ﻟريا ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ ﺗﺨﻮض‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﻮﻋﺔ وﺧﺎض ﻫﻮ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫أن دﺧﻞ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻛﺎن ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ أﻟﻒ ﻟريا ﰲ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺎﻟﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻳﺮاد ﺑﺬﻟﻚ ﱠ‬
‫ﻗﺮﻳﺐ ﺷﺎﻫﺪت أﺣﺎدﻳﺮ ﺳﻔﺴﺘﺎﺑﻮل‪ ،‬ورﻣﺎل اﻟﻬﻨﺪ واﻟﺴﻮدان املﺤﺮﻗﺔ اﻟﺒﺴﺎﻟﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫أﻇﻬﺮﻫﺎ ﴍﻓﺎء اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وأﻏﻨﻴﺎؤﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﴍﻳﻒ وﻏﻨﻲ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ أو ﻓﻘﺪﻫﺎ‪ ،‬ﰲ‬
‫ﺗﻠﻚ املﻌﺎﻣﻊ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻮﻃﻨﻪ‪.‬‬
‫وإﻻ ﻓﻤﻦ ﻫﻮ ﺑﺎﻛﻦ أﺑﻮ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻣﺎ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ إﺗﺒﺎع اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ً‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ووﺳﱰ وﺑﻮﻳﻞ وﻛﺎﻓﻨﺪﻳﺲ وﺗﻠﺒﺖ ورص‪ ،‬ورص ﻫﺬا ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻲ اﻷﻣﺮاء‪،‬‬
‫وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ أﻣريًا ﻟﺤﺎز أﺳﻤﻰ اﻟﺮﺗﺐ ﺑني املﺨﱰﻋني‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ :‬إﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺎﻫ ًﺮا ﻣﻬﺎرة ﺷﺪﻳﺪة ﰲ‬
‫أن ﻳﺄﺧﺬ إدارة ﻣﻌﻤﻞ ﺣﺪﻳﺪي ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﺪادة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ رﺟﻞ ﻳﺠﻬﻞ ﻧﺴﺒﻪ ْ‬
‫ﺻﻨﻊ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪،‬‬ ‫أن ﺗﻠﺴﻜﻮب ﻫﺬا اﻷﻣري اﻟﺬي ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻴﺪه ﻣﻦ أﻋﺠﺐ ﻣﺎ ُ‬ ‫املﻌﻠﻮم ﱠ‬
‫أن اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ ﻛﱪاء اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻃﻰ ﻓﻨﻮن اﻷدب واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻏري أﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﱠ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺪرس واملﺰاوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻌﲆ اﻟﻮزﻳﺮ أو‬ ‫أن اﻟﻨﺠﺎح ﰲ ﻫﺬه ً‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ ﱠ‬
‫ﺷﻐﻼ وﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻛﺒﻮﻣﺮﺳﺘﻮن‪ ،‬ودرﺑﻲ‪ ،‬وروﺳﻞ‪ ،‬ودزراﺋﻴﲇ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس‬ ‫املﺸري ْ‬
‫وﻛﻼدﺳﺘﻮن‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻌﺮف ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل وأﺷﻐﺎﻟﻬﻢ اﻟﻜﺜرية‪ ،‬ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﻜﻮن ﻋﻦ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻧﻬﺎ ًرا ً‬
‫وﻟﻴﻼ‪.‬‬
‫وأﺷﻬﺮ رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع اﻟﴪ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻪ ﺟﻠﺪ ﻋﲆ ﻣﺪاوﻣﺔ أﺷﻐﺎﻟﻪ‬
‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻜﺎد ﻳﻌ ﱡﺪ ﻣﻦ ﺧﻮارق اﻟﻌﺎدة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻزم اﻟﱪملﻨﺖ أرﺑﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻋﻤﻞ ﰲ ﻏﻀﻮﻧﻬﺎ‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﺗﻜﺎد ﻻ ﺗﺼﺪﱠق؛ ﻟﻜﺜﺮﺗﻬﺎ وﻋﻈﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ ،‬إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﴩع ﰲ أﻣﺮ ﱠإﻻ أﺗﻤﻪ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ ﺧﻄﺒﻪ‬ ‫ً‬

‫‪22‬‬
 ‫ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫ﻣﺪﻗﻘﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻪ أو ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ املﻔﺮﻃني‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫درﺳﺎ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ ﻟﻪ أﻧﻪ درس‬
‫ﰲ اﻟﺸﻐﻞ واملﻔ ﱢﺮﻃني ﰲ ﺻﺤﺘﻬﻢ وﺻﻮاﻟﺤﻬﻢ؛ ﻷﺟﻞ إﺗﻤﺎم ﻛﻞ ﻣﺎ ﴍﻋﻮا ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻓﺎق ﻛﻞ‬
‫ﻣﻌﺎﴏﻳﻪ ﰲ ﻗﻮة اﻟﺤﺠﺔ وﺳﻤﻮ اﻷﻓﻜﺎر‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺴﻦ‪ ،‬ﺗﺰداد ﻣﻌﺎرﻓﻪ وﺗﻠني‬
‫ﻋﺮﻳﻜﺘﻪ‪ ،‬واﺳﺘﻤ ﱠﺮ إﱃ آﺧﺮ ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ﺑﺎﺑًﺎ ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﻟﻘﺒﻮل اﻵراء اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻧﻔﻮ ًرا ﻣﻦ اﻟﺘﻄ ﱡﺮف ﰲ املﺴﺎﺋﻞ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻤﺎ وﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﻏريه ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻟﻶراء‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﺎﻟﺞ ﻳﺼﻴﺐ ﻋﻘﻮل اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﰲ اﻟﺴﻦ‪.‬‬
‫وﻣﻤﻦ ﻳﴬب ﺑﻬﻢ املﺜﻞ ﰲ اﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﻠﻮرد ﺑﺮوم‪ ،‬اﻟﺬي ﺧﺪم ﺟﻴﻠﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘني‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻃﻰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﻘﻪ واﻷدب واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وأﺗﻘﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻃﺎه‪ ،‬ﻗﻴﻞ ُﺳﺌﻞ اﻟﴪ‬
‫ﻋﻤﻼ ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺬر ﺑﻀﻴﻖ وﻗﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻬﺬا ﺑﺮوم؛‬ ‫أن ﻳﻌﻤﻞ ً‬ ‫ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ روﻣﲇ ْ‬
‫أن اﻟﻠﻮرد ﺑﺮوم ﻟﻢ ﻳﺪع دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ وﻗﺘﻪ ﺗﻤﴤ‬ ‫واﻟﴪ ﰲ ذﻟﻚ ﱠ‬‫ﱡ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻳﺨﻠﻖ وﻗﺘًﺎ ﻟﻜﻞ ﳾء‪،‬‬
‫ﺳﺪى‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﻦ اﻟﺬي ﻳﺘﻨﺤﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﴍع ﰲ ﻋﻤﻞ ﺷﺎق إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪،‬‬
‫وﻫﻮ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻧﻮاﻣﻴﺲ اﻟﻨﻮر‪ ،‬ﻓﺠﺎءت أﺑﺤﺎﺛﻪ ﻣﻜﻠﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ أﺷﻬﺮ ﻋﻠﻤﺎء‬
‫ﺑﺎرﻳﺰ وﻟﻨﺪن‪ ،‬وﻛﺎن آﺧﺬًا ﺣﻴﻨﺌﺬ ﰲ ﻃﺒﻊ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺸﻬري ﰲ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷدﺑﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺒﻐﻮا ﰲ‬
‫إن ﺳﺪﺗﻲ‬ ‫ﻋﴫ املﻠﻚ ﺟﻮرج اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﺑﻌﺐء ﻣﻨﺼﺒﻪ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﺮاء‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫أن ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ أﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل‪،‬‬ ‫ﺳﻤﻴﺚ أﺷﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮة ْ‬
‫وﺷﻘﺖ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻄﺒﻮﻋً ﺎ ﻋﲆ إﺗﻘﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﻜﺜﺮ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺜﺮت‬
‫اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬إﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻓﺘﻪ ﺻﺒﻎ اﻷﺣﺬﻳﺔ‪ ،‬ﻟﺼﺎر أول ﺻﺒﱠﺎغ أﺣﺬﻳﺔ‬
‫ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﻢ اﻟﴪ ﺑﻠﻮر ﻟﺘﱡﻮن اﻟﺬي ﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﺛﻠﻪ ﰲ ﺗﻌﺎﻃﻲ أﻋﻤﺎل ﻛﺜرية وإﻓﻼﺣﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫وﻣﺆﻟﻔﺎ وﺧﻄﻴﺒًﺎ وﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫وﻣﺆرﺧﺎ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺷﺎﻋ ًﺮا وراوﻳٍّﺎ‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ وﻻ ﻳﻜﱰث ﻟﻠﺘﻌﺐ‪ ،‬وﻗﻞ ﻣﻦ ﺟﺎراه ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﻲ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ ﻛﺜﺮة اﻟﺘﺂﻟﻴﻒ أو ﺳﺎواه‬
‫ﰲ ﺳﻤﻮﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ذوي اﻟﺜﺮوة اﻟﺮاﺑني ﰲ ﻣﻬﺪ اﻟﺘﻨﻌﱡ ﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﻧﻜﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺳﺎر ﰲ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ املﺆﻟﻔني اﻟﺤَ ِﺮج‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ اﻷوﱃ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﺎﻛﺔ‪ ،‬ﻓﺮﻣﻘﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺑﻌني‬
‫وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺜﻦ ﻋﺰﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻮاﻇﺐ ﻋﲆ اﻟﺪرس واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺣﺘﻰ ﺣﺎز ﻗﺼﺐ اﻟﺴﺒﻖ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻻزدراء‪،‬‬
‫وﺻﺎر ﻳﻌ ﱡﺪ ﻣﻦ أﺑﺮع املﺆﻟﻔني‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﻢ دزراﺋﻴﲇ اﻟﺸﻬري اﻟﺬي رﻗﻲ إﱃ أﺳﻤﻰ املﻨﺎﺻﺐ ﺑﺠﺪه وﻛﺪه‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫إن ﻫﺬا‬
‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺣﺒﻄﺖ ﻛﻞ ﻣﺴﺎﻋﻴﻪ اﻷوﱃ؛ ﻷن أول ﻛﺘﺎب أﻟﻔﻪ ﻋ ﱠﺪ ُه اﻟﻨﺎس ﻋﻼﻣﺔ ﻋﲆ‬
‫ﻓﻐري ﻧﺴﻖ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ‪ ،‬وأﻟﻒ ﺛﻼﺛﺔ ﻛﺘﺐ أﺧﺮى ﻧﻬﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺟﻨﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻛﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﱠ‬

‫‪23‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﻫﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻨﺠﺢ‪ ،‬وملﺎ دﺧﻞ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮﱠاب وﺧﻄﺐ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬ﺿﺤﻜﻮا ﻋﲆ‬
‫ﻛﻞ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺰءًا ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺧﺘﻢ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺴﺐ إﻧﺒﺎءً ﺑﻤﺎ وﺻﻞ‬
‫ﴍﻋﺖ ﰲ أﻣﻮر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺮا ًرا ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻟﻢ أﻧﻔﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫ُ‬ ‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬إﻧﻲ‬
‫ﺑﺮﴇ‪ «.‬ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﻮﻗﺖ املﺸﺎر إﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺠﺎح املﻄﻠﻮب‪ ،‬ﻓﺴﻴﺄﺗﻲ وﻗﺖ ﺗﺴﻤﻌﻮﻧﻨﻲ ﻓﻴﻪ ً‬
‫وﺻﺎر ﻛﻞ أﻫﻞ املﺴﻜﻮﻧﺔ ﻳﺴﻤﻌﻮن ﻟﻘﻮل ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫املﺠﺪ واﻟﺴﺆدد ﱠإﻻ ﺑﺠﺪه وﺣﺰﻣﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ملﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺒﻂ ﻣﺴﺎﻋﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﻜﺜريﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﺒﱠﺎن‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ إذا ﻓﺸﻠﻮا ﻣﺮة وﻫﺖ ﻗﻮاﻫﻢ‪ ،‬ووﻗﻌﻮا ﰲ ﻟﺠﺔ اﻟﻴﺄس‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻘﺮن اﻟﻌﺰم‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺰم‪ ،‬وﻳﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺑﻪ وﻳﺼﻠﺤﻬﺎ‪ ،‬ودرس أﻃﻮار ﺳﺎﻣﻌﻴﻪ‪ ،‬وﻣﺎرس اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‬
‫وﻣﻸ رأﺳﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ املﻌﺎرف‪ ،‬ﻓﻔﺎز ﺑﺄﻣﺎﻧﻴﻪ‪ ،‬وﺿﺤﻚ ﻟﻪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن‬
‫ﺿﺤﻚ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺻﺎر أﻋﻈﻢ اﻟﺨﻄﺒﺎء ورﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪.‬‬
‫أن اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻮﻗﻮف ﻋﲆ اﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وﺳﻨﻮرد أﻣﺜﻠﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﻓﻴﻈﻬﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ املﺘﻘﺪﻣﺔ ﱠ‬
‫أﻳﻀﺎ إﱃ ﻣﻦ ﻳﻌﻀﺪه وﻳﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻘﺪ‬ ‫أن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺤﺘﺎج ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﱠ‬ ‫ﺗﺆﻳﺪ ذﻟﻚ ً‬
‫أن‬‫»إن اﻓﺘﻘﺎرﻧﺎ إﱃ اﻟﻐري واﺳﺘﻘﻼﻟﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ْ‬ ‫أﺟﺎد اﻟﺸﺎﻋﺮ وردزورث؛ إذ ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻳﺴريا ﺳﻮﻳﺔ وﻳﺼﻄﺤﺒﺎ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻇﺎﻫﺮة‪ «.‬ﻓﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻔﺘﻘﺮ إﱃ ﻏريه ﰲ‬
‫اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﻴﺘﻪ إﱃ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻪ‪ ،‬وإن ﺗﻔﺎوت ﻣﻘﺪار ﻫﺬا اﻻﻓﺘﻘﺎر ﺑﺎﺧﺘﻼف‬
‫اﻷﺷﺨﺎص‪ ،‬وأﻓﻀﻞ اﻟﻨﺎس أﻗﺮﺑﻬﻢ إﱃ ﻋﺮﻓﺎن ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻐريﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻹﺣﺴﺎن‪،‬‬
‫إن ﻣﺴﻴﻮ أﻟﻜﺴﻴﺲ ده ﺗﻮﻛﻔﻴﻞ اﻟﴩﻳﻒ اﻟﻔﺮﻧﺴﻮي‪ ،‬دُﻋﻲ إﱃ ﻣﻨﺼﺐ ﰲ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻓﺮﺳﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﰲ اﻟﺤﺎدﻳﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬ﻓﺮأى أﻧﻪ ﻏري أﻫﻞ ﻟﺬﻟﻚ املﻨﺼﺐ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أن ﻳﺘﺄﻫﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﺠﺪه‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺮك ﻓﺮﻧﺴﺎ وﻗﺼﺪ‬ ‫دُﻋﻲ إﻟﻴﻪ ﻟﴩﻓﻪ املﻮروث‪ ،‬ﻓﺮﻓﻀﻪ ﻋﺎزﻣً ﺎ ْ‬
‫اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة اﻷﻣريﻛﻴﺔ‪ ،‬واﺳﺘﺼﺤﺐ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻛﺴﺘﺎف ده ﺑﻤﻮن‪ ،‬ﻗﺎل ﻛﺴﺘﺎف ﻫﺬا‪ :‬ﱠ‬
‫»إن‬
‫ﻄ ًﺎﻻ ﰲ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال‪ ،‬ﰲ ﺣﴬ ﻛﺎن‬ ‫ﺗﻮﻛﻔﻴﻞ ﻣﻄﺒﻮع ﻋﲆ ﻋﺪاوة اﻟﻜﺴﻞ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺮاه ﺑ ﱠ‬
‫أم ﰲ ﺳﻔﺮ‪ ،‬وأﻃﻴﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪه أﻧﻔﻌﻪ‪ ،‬وأﺳﻮأ اﻷﻳﺎم أﻳﺎم اﻟﻌﻄﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻐﺘ ﱡﻢ ﻹﺿﺎﻋﺔ ﻛﻞ‬
‫دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‪ «.‬وﻛﺘﺐ ﺗﻮﻛﻔﻴﻞ إﱃ أﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮل‪» :‬اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻔﺮغ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎد اﻟﺪاﺧﲇ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ اﻟﺤﺪاﺛﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎد‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ .‬وﻣﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﻮى ﻣﺴﺎﻓﺮ ﰲ ﺑﻼد ﻳﺰداد ﺑﺮدﻫﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ‬
‫وإﻻ ﻓﺎﺟﺄﺗﻪ ﻣﻨﻴﺘﻪ ﰲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﱪد‪ ،‬وأﺷﺪ‬ ‫وﴎﻋﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻘﺪم‪ ،‬ﱠ‬‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﻔﺮه‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻪ ْ‬
‫أن ﻳﺰداد‬
‫أن ﻗﻮاﻧﺎ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ واﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻻ ﺗﻜﻔﻴﻨﺎ ملﻘﺎوﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺪو‬ ‫أﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺮض اﻟﱪد‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫أن ﻧﺴﺘﻌني ﺑﻐريﻧﺎ‪«.‬‬‫اﻷﻟﺪ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ْ‬

‫‪24‬‬
 ‫ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬

‫ﻂ ﻗﻴﻤﺔ املﺴﺎﻋﺪة‬‫وﻗﺪ ﺟﺰم ﺗﻮﻛﻔﻴﻞ ﻫﺬا ﺑﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤ ﱠ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻏريه‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﻔﺎوﺗﺖ ﻣﻘﺎدﻳﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺜريًا ﻣﺎ أﻗ ﱠﺮ ﺑﺠﻤﻴﻞ ده‬
‫ﻛﺮﻛﻮﱄ ﻷﺟﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ إﻳﺎه ﰲ اﻷﻣﻮر اﻷدﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻛﺘﺐ إﱃ ﻛﺮﻛﻮﱄ ﻳﻘﻮل‪» :‬إﻧﻲ ﻣﺪﻳﻮن‬
‫ﻟﻜﺜريﻳﻦ ﺑﺄﻣﻮر ﻛﺜرية ﻓﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﺪﻳﻮﻧًﺎ ﻷﺣﺪ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻮن ﻟﻚ ﺑﺎملﺒﺎدئ‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑﻔﻀﻞ اﻣﺮأﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﲆ ﻣﻮاﻇﺒﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺴﻠﻮك‪ «.‬وأﻗ ﱠﺮ ً‬
‫أن املﺮأة اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﺗﴩف اﺳﻢ زوﺟﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺴﻠﻴﻄﺔ ﺗﺤﻘﺮه‪،‬‬ ‫دروﺳﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ ﱠ‬
‫رﺟﺎﻻ ﻣﻦ ﻓﻀﻼء اﻟﻨﺎس وﻧﺒﻼﺋﻬﻢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ً‬ ‫وﰲ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل‪» :‬إﻧﻨﻲ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪت‬
‫ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻷن ﻟﻬﻢ زوﺟﺎت ﻳﻌﻨﱠﻬﻢ ﻻ ﺑﺈرﺷﺎدﻫﻦ وﺗﺤﺬﻳﺮﻫﻦ ﻟﻬﻢ ﱠ‬
‫ﻛﺄن ﱠ‬
‫ﻟﻬﻦ اﻟﺴﻴﺎدة ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫رﺟﺎﻻ آﺧﺮﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫ﺑﻤﻴﻠﻬﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ إﱃ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬وﺷﺎﻫﺪت‬
‫واﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻼرﺗﻘﺎء‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎروا ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ﻟﺆﻣﺎء أدﻧﻴﺎء‪ ،‬ﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺸﺄن‬
‫وﻃﻨﻬﻢ ﱠإﻻ إذا ﻋﺎد اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪«.‬‬
‫أن اﻟﻔﻮاﻋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﺄﺧﻼق اﻟﺒﴩ ﻛﺜرية‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﻟﻘﻮل‬ ‫واﻟﺨﻼﺻﺔ ﱠ‬
‫واﻟﻘﺪوة‪ ،‬واﻷﺻﺤﺎب واﻟﺠريان‪ ،‬واﻟﺪﻧﻴﺎ وﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﴐﻳﻦ وﻏﺎﺑﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻟﻬﺬه اﻟﻔﻮاﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛري اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻳﺒﻘﻰ ﺳﻌﻲ اﻟﻨﺎس واﻋﺘﻤﺎدﻫﻢ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ أﻗﺪر ﻋﲆ‬
‫رﻓﻊ ﺷﺄﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻔﻮاﻋﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻴﱠﺔ‪.‬‬‫ِ‬

‫‪25‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﰲ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻢ اﳌﺨﱰﻋﻮن‬

‫واﳌﺴﺘﻨﺒﻄﻮن‬

‫ﺳﻌﻲ وﻋﻤﻞ‪.‬‬‫ٍ‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‪ :‬ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﰲ اﻟﺮزق ﻣﻦ‬

‫وﻗﺎل ده ﺳﻠﻔﻨﺪي‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ ﻳﺴﻮدان اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻵن ﻓﺼﺎﻋﺪًا‪.‬‬
‫أﻟﻎ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺻﻨﻌ ُﻪ ﻟﻬﺎ املﺨﱰﻋﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺒﻐﻮا ﻣﻦ‬
‫وﻗﺎل أرﺛﺮﻫﻠﺒﺲ‪ِ :‬‬
‫ﺑني اﻟﺴﻮﻗﺔ‪ ،‬واﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﺗﺒﻘﻰ‪.‬‬
‫∗∗∗‬

‫ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﺻﻔﺎت اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻣﺘﺎزوا ﺑﻬﺎ ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ‬
‫اﻟﻐﺎﺑﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﻤﺘﺎزون ﺑﻬﺎ اﻵن‪ ،‬ﻓﺘﻮ ﱠ‬
‫ﻃﺪت أرﻛﺎن ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﻢ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﻋﺎﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬وازدادت‬
‫ﻋﻈﻤﺔ أﻣﺘﻬﻢ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد آﺣﺎدﻫﻢ‪ ،‬ﺳﻮاءٌ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﺣﺎرﺛﻲ اﻷرض أو ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻷﻣﺘﻌﺔ‪ ،‬أو‬
‫ﻋﺎﻣﲇ اﻵﻻت‪ ،‬أو ﻣﺆﻟﻔﻲ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ اﺟﺘﻬﺎدُﻫﻢ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل ﻋﲆ ﺗﺮﻗﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫أﻧﻘﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﴍﱢ ﻣﺎ وﻗﻊ ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ وﴍاﺋﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻞ ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وﻫﺬﱠب‬
‫أﺧﻼﻗﻬﻢ‪ ،‬وﻧﻈﻢ أﺣﻮال ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﻢ‪ .‬واﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻷﻋﻤﺎل رﻓﻴﻖ ﻹﺗﻤﺎم اﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫إن اﻵﻟﻬﺔ وﺿﻌﺖ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫ﻗﺮﻧﺘْﻬﻤﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح واﻟﺴﻌﺎدة‪ .‬ﻗﺎل ﺷﺎﻋﺮ اﻷﻋﺎﺟﻢ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻃﺮق اﻟﻔﺮدوس‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬‬

‫ض ﺑﺎﻟﺬﱡل واﺧﺘ ْﺮ راﺣ َﺔ اﻟﺒ ِ‬

‫ﺪن‬ ‫أو ﻓﺎ ْر َ‬ ‫إن ﻛ ﻨ َﺖ ﺗ ﻄ ﻠ ﺐُ ﻋ ٍّﺰا ﻓ ﺎدﱠر ْع ﺗَ ﻌَ ﺒً ﺎ‬
‫ْ‬

‫أن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﺧﺒ ًﺰا أﻟﺬﱠ ﻣﻦ ٍ‬

‫ﺧﺒﺰ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻘﻠﻴٍّﺎ ﻛﺎن أو ﺟﺴﺪﻳٍّﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﺬا‪ ،‬وﻻ ﺧﻼف ﰲ ﱠ‬
‫واﻟﻌﻤﻞ أﺳﺎس ﻛﻞ ﺗﻘﺪﱡم‪ ،‬ﻓﺒﻪ ذُ ﱢﻟﻠﺖ ﻣﺼﺎﻋﺐ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وارﺗﻘﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ وﻫﺎد اﻟﺠﻬﻞ‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫واﻟﺨﺸﻮﻧﺔ إﱃ ذرى اﻟﺤﻀﺎرة واﻟﻌﻤﺮان‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺒﺎت واﻟﴬورﻳﺎت‪ ،‬وﺗﺮاه ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ‬

‫ﻋﲆ ﻛﻞ ﺟﺎرﺣﺔ ﻣﻦ ﺟﻮارح اﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬وﻛﻞ ﻟﻔﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﻼﻓﻴﻒ اﻟﺪﻣﺎغ‪ ،‬وﻫﻮ ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑَ َﺮﻛﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﱪﻛﺎت‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﺜﻘﻠﻪ ﱠإﻻ ﻛ ﱡﻞ ﺑﻠﻴﺪ ﺧﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺮ ﻛﺴﻼن ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ‪.‬‬
‫ﻋﻘﻼ وأوﺳﻌﻬﻢ ﻋﻠﻤً ﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﺤُ ﻂ ﻣﻦ ﺷﺄن اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن أذﻛﻰ اﻟﻨﺎس ً‬
‫ﻗﺎل ﻫﻴﻮﻣﻠﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻀﺎﻫﻴﻪ أﺣﺪ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺘﺄﺗﱠﻰ ﻋﻨﻪ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة‬
‫»إن أﺗﻌﺐ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻔﻌﻢ ﺑﺎﻟﻠﺬة‪ ،‬وإﺻﻼح ﺷﺄن اﻟﻌﺎﻣﻞ أدﺑﻴٍّﺎ وﻣﺎدﻳٍّﺎ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻀﻌﻒ‪ :‬ﱠ‬
‫أن ﻧﻜﻮن‬ ‫أﺣﺬق ﻣﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻣﺪرﺳﺘﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﺪرﺳﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ْ‬
‫أن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺗﻬﺬب أﻫﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻔﻴﺪﻳﻦ وﻣﺴﺘﻘﻠني وﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‪ «.‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﱠ‬
‫رﺟﺎﻻ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب املﻌﺎﻳﺶ‪ 1 ،‬وﻻ ﺣﺮج ﻓﺈن اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﺗﺠﻌﻠﻬﻢ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻓﻀﻞ أﻧﻮاع اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗُﺪ ﱠرس ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫وﻳﻈﻬﺮ ﻣﻤﱠ ﺎ ذﻛﺮﻧﺎه ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺒﻐﻮا ﻣﻦ ﺑني أﻫﻞ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺛﻢ اﻣﺘﺎزوا‬
‫أن اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻳﻐﻠﺐ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ أو اﻟﺘﺠﺎرة أو اﻷدب أو اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت؛ ﱠ‬
‫أن اﻻﺧﱰاﻋﺎت واﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫وأن ارﺗﻔﺎع اﻷﺧﻄﺎر ﺑﺎﻗﺘﺤﺎم اﻷﺧﻄﺎر‪ .‬ﻫﺬا ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺴﻮﻗﺔ‪ ،‬وإذا‬‫أﻓﺎﺿﺖ ﻋﲆ اﻷﻣﺔ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﺜﺮوة واﻟﻌﺰة؛ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﻷﻧﺎس ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﱠ ﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﺣﺬﻓﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻻﻳﺒﻘﻰ ﳾء ﻳُﺬ َﻛﺮ؛ ﻷﻧﻬﻢ أوﺟﺪوا ﺻﻨﺎﺋﻊ ﻣﻦ أوﺳﻊ ﺻﻨﺎﺋﻊ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻧﻔﺤﻮا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﴬورﻳﺎت واﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎت‪ ،‬وروﱠﺟﻮا اﻷﻋﻤﺎل وزادوا راﺣﺔ‬
‫اﻟﺒﴩ ورﻓﺎﻫﺘﻬﻢ‪ .‬وﻃﻌﺎﻣﻨﺎ وﻛﺴﻮﺗﻨﺎ وأﺛﺎث ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ وزﺟﺎج ﺷﺒﺎﺑﻴﻜﻨﺎ‪ ،‬واﻟﻐﺎز اﻟﺬي ﻧُﻨِري ﺑﻪ‬
‫ﺷﻮارﻋﻨﺎ‪ ،‬واﻟﺒﻮاﺧﺮ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺎﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑ ٍّﺮا وﺑﺤ ًﺮا‪ ،‬وﻛﻞ اﻵﻻت واﻷدوات اﻟﺘﻲ ﺟﻨﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫أﺛﻤﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال وﻟﻦ ﻳﺰال؛ ﻫﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ أﺗﻌﺎب أوﻟﺌﻚ املﺨﱰﻋني اﻷﻓﺎﺿﻞ‪.‬‬
‫اﺧﱰﻋﺖ ﻫﺬه اﻵﻟﺔ ﰲ ﻋﴫﻧﺎ‬ ‫أوﻻ‪ ،‬اﻵﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ ﻓﻘﺪ ُ‬
‫وﻣﻦ املﺨﱰﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺬﻛﺮﻫﺎ ً‬
‫أن ﻣﺒﺪأﻫﺎ و ُِﺟﺪ ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺴﻨني‪ ،‬ﺛﻢ ﻇﻬﺮ ﰲ ﺣﻴﱢﺰ اﻟﻮﺟﻮد درﺟﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫أﺧﺮى ﻛﻐريه ﻣﻦ املﺨﱰﻋﺎت‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﻌﻤﻞ وﻳﺘﻌﺐ ﰲ ﻫﺬا اﻻﺧﱰاع اﻟﺨﻄري‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ املﻄﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻤﴤ وﻳﱰك ﻋﻤ َﻠﻪ ﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻴﺄﺗﻲ‬ ‫ً‬ ‫زﻣﺎﻧًﺎ‬
‫وﻳﺤﺴﻨﻪ‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ‪ ،‬ودام اﻟﺤﺎل ﻋﲆ ﻫﺬا املﻨﻮال ﻗﺮوﻧًﺎ ﻋﺪﻳﺪة‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮى‬ ‫ﱢ‬
‫أن اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺧﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎل ﻫريو اﻹﺳﻜﻨﺪري ﻗﺒﻞ املﺴﻴﺢ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﱠ‬

‫‪ 1‬أﺳﺒﺎب املﻌﺎﻳﺶ إﻣﺎرة وﺗﺠﺎرة وﺻﻨﺎﻋﺔ وزراﻋﺔ‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ﰲ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻢ املﺨﱰﻋﻮن واملﺴﺘﻨﺒﻄﻮن‬

‫ﻛﺎن ﻛﺤﺒﻮب اﻟﺤِ ﻨﻄﺔ ﰲ ﻣﺪاﻓﻦ املﴫﻳني املﺤﻨﻄني اﻟﺘﻲ ﻧﻤﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ُزرﻋَ ﺖ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻣﴣ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺪﻓﻮﻧﺔ ﰲ اﻷرض‪ .‬وﻫﺬا اﻻﺧﱰاع اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣ ﱠﺮ ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ أﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﱰو ًﻛﺎ ﰲ زواﻳﺎ اﻹﻫﻤﺎل‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﻨﻤﺎ ﺑﻨﻮر ﻋﻠﻮم اﻷﺟﻴﺎل املﺘﺄﺧﺮة‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺻﻌﻮﺑﺎت ﺗﻔﻮق اﻟﻮﺻﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻦ رﺟﺎل‬‫ٌ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ دون إﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﱢﺰ اﻟﻘﻮة إﱃ ﺣﻴﱢﺰ اﻟﻔﻌﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻗﻮوا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ود ﱡﻛﻮﻫﺎ إﱃ اﻟﺤﻀﻴﺾ ﺑﻤﺎ ﺑﺬﻟﻮا ﻣﻦ اﻟﺼﱪ واملﺰاوﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻲ ﺑﺎﻵﻟﺔ‬
‫اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ ﺑني اﻵﻻت ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻔﻮف ﺑﺮﺟﺎﻟﻪ اﻟﻌﻈﺎم اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺬﻟﻮا ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﺗﺸﻴﻴﺪ‬
‫وإن ﺗﺴﺄل ﻋﻦ أﺳﻤﺎء رﺟﺎﻟﻬﺎ ﻓﻬﻢ‪ :‬ﺳﺎﻓﺮي املﻬﻨﺪس‪ ،‬وﻧﻴﻮﻛﻤﻦ اﻟﺤﺪاد‪،‬‬ ‫أرﻛﺎن ﻣﻠﻜﻪ‪ْ .‬‬
‫وﻛﻮﱄ اﻟﺰﺟﺎج‪ ،‬وﺑ َُﱰ اﻟﺼﺎﻧﻊ‪ ،‬وﺳﻤﻴﺘﻮن املﻬﻨﺪس‪ ،‬وﰲ ﺻﺪرﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ رﺟﻞ اﻟﺼﱪ واﻟﻜﺪ‬
‫اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻤ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻗﻂ‪ ،‬أﻻ وﻫﻮ ﺟﻤﺲ وَط اﻟﻨﺠﱠ ﺎر‪.‬‬
‫ﻫﺬا ﻫﻮ ﺟﻤﺲ وط أﺷ ﱡﺪ اﻟﻨﺎس اﺟﺘﻬﺎدًا‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﺛﺒﺘﺖ ﺳريﺗُﻪ ﻣﺎ ﻃﺎملﺎ‬
‫أن اﻷﻣﻮر اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻻ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ذو اﻟﻘﻮة واملﻬﺎرة ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫َ‬
‫واﻟﺨ َﱪ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺨﱪ‬ ‫أﺛﺒﺘﻪ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻗﻮاه ﺑﻤﺎ اﻛﺘﺴﺒﻪ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺤﺬاﻗﺔ ﻣﻦ املﺰاوﻟﺔ واﻻﺧﺘﺒﺎر؛ ﻷن ﻛﺜريﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﴏﻳﻪ ﻛﺎﻧﻮا أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺘﻬﺪ أﺣ ٌﺪ اﺟﺘﻬﺎده ﰲ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻛ ﱢﻞ ﻋﻠﻮﻣِﻪ‬
‫وﻗﻮاه إﱃ ﻏﺎﻳﺎت ﻣﻔﻴﺪة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺠﺘﻬﺪ وﻳﻮاﻇﺐ ﻋﲆ اﺗﺒﺎع اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﺷﺪ املﻮاﻇﺒﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻣ ﱠﺮن ﻗﻮة اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻓﻴﻪ ﺗﻤﺮﻳﻨًﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﻋﲆ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻓﻌﻞ ﻛﻞ ﻗﻮى اﻟﻌﻘﻞ املﺘﻤﻤﺔ‬
‫إن اﻟﻔﺮق ﺑني ﻋﻘﻮل اﻟﺒﴩ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻸﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﺟﺎد ﻣﺴﱰ إدﺟﻮرث؛ إذ ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫اﺧﺘﻼف ﻗﻮة اﻻﻧﺘﺒﺎه‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﺑﻘﻴﺔ ﻗﻮى اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻠﺒﻦ؛ ﻷن أﺑﺎه ﻛﺎن ﻳﺼﻨﻊ آﻻت ﻓﻠﺴﻔﻴﱠﺔ وﻓﻠﻜﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ِ‬ ‫ﺿﻊ وط اﻟﻌﻠﻮ َم ﻣﻊ‬ ‫و َر َ‬
‫ﰲ دﻛﺎﻧﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷرﺑﺎع‪ 2 ،‬ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ وط ﺑﻬﺎ إﱃ درس ﻋﻠﻢ اﻟﺒﴫﻳﺎت واﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻧﺤﻴﻔﺎ‪ ،‬ﻓﺤﻤﻠﻪ ذﻟﻚ ﻋﲆ درس ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﺐ اﻟﺠَ ﻮَﻻن ﰲ اﻟﱪاري‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬
‫أن ﻳﺼﻨﻊ أرﻏﻨًﺎ؛ ﻷﻧﻪ اﺣﱰف‬ ‫ﻃﻠِﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﺮ ًة ْ‬ ‫ﻓﺤﻤﻠﻪ ذﻟﻚ ﻋﲆ درس اﻟﻨﺒﺎت واﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬و ُ‬
‫ﺣﺮﻓﺔ أﺑﻴﻪ — ﻋﻤﻞ اﻵﻻت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ — وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﻋﻠﻢ اﻹﻳﻘﺎع‪ ،‬ﻓﺪرﺳﻪ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد‬
‫أن ﻳﺼﻠﺢ ً‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻣﻦ آﻟﺔ‬ ‫ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ذات ﻳﻮم ْ‬ ‫وﺻﻨﻊ اﻷرﻏﻦ املﻄﻠﻮب‪ ،‬ﻓﺠﺎء ﺑﺪﻳﻊ اﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬و ُ‬
‫ﻧﻴﻮﻛﻤﻦ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ ملﺪرﺳﺔ ﻛﻼﺳﻜﻮ اﻟﻜﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻜﺐﱠ ﻋﲆ درس ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻌ َﺮف ﺣﻴﻨﺌﺬ‬
‫درﺳﻪ ﰲ‬‫ﻣﻦ ﻧﻮاﻣﻴﺲ اﻟﺤﺮارة واﻟﺒﺨﺎر‪ ،‬واﺻﻄﻨﺎع اﻵﻻت املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻇﻬﺮت ﻧﺘﻴﺠﺔ ِ‬
‫اﻵﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻨﺒﻄﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ 2‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻵﻻت اﻟﺒﴫﻳﱠﺔ‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﻣﱠ ﺎ اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻵﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﱠﺔ ﻓﴫف ﻓﻴﻪ ﻋﴩ ﺳﻨني‪ ،‬وﻫﻮ ﺑني ﻣﻜﺘﺸﻒ وﻣﺨﱰع‪،‬‬
‫ﻳﺤﺼﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻔﻘﺎﺗﻪ وﻧﻔﻘﺎت أﻫﻠﻪ ﻣﻦ‬‫ﱢ‬ ‫وﻻ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﴪه‪ ،‬وﻻ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻨﺸﻄﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫أﻳﻀﺎ ﻓﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻷراﴈ‪،‬‬ ‫اﺻﻄﻨﺎع اﻷرﺑﺎع واﻷﻋﻮاد وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ آﻻت اﻟﻄﺮب‪ ،‬وﻣﺎرس ً‬
‫اﻟﱰَع‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺑﺢ‪ ،‬ﺛﻢ وﺟﺪ ﻣُﻌﻴﻨًﺎ ﻟﻪ ً‬
‫رﺟﻼ‬ ‫وﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وإدارة ﺣﻔﺮ ﱡ‬
‫ﻄﺎ ﻣﺤﺒٍّﺎ ﻟﻼﺧﱰاع ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ﺑُ ْﻠﺘُﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺨﺪم ﻫﺬا آﻟﺔ وط املﻜﺜﻔﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﻚ اﻵﻻت‬ ‫ً‬
‫ﺣﺎذﻗﺎ ﻧﺸﻴ ً‬
‫املﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺪاوﻟﺖ ﻫﺬه اﻵﻟﺔ أﻳﺪي املﺨﱰﻋني‪ ،‬ﻓﺰادوا ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﺻﻠﺤﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜريًا‪ ،‬إﱃ‬
‫ﺴري اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﺗﻄﺤﻦ‬ ‫أن ﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻜﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻫﻲ اﻵن ﺗﺪﻳﺮ اﻵﻻت‪ ،‬وﺗُ ﱢ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺤﺒﻮب‪ ،‬وﺗﻄﺒﻊ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﺗﺴ ﱡﻚ اﻟﻨﻘﻮد‪ ،‬وﺗﻄﺮق اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺗﺮﻓﻊ اﻷﺛﻘﺎل‪ ،‬وﺗﻨﺴﺞ املﻼﺑﺲ‪،‬‬
‫ﻋﻤﻞ ﻳُﺤﺘﺎج ﻓﻴﻪ إﱃ ﻗﻮة‪ ،‬وﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎت ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺗﺤﺮث اﻷراﴈ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ ﻛ ﱠﻞ‬
‫ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﺴﻴﺎر املﺮﻛﺒﺎت اﻟﱪﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﴍع ﻓﻴﻪ ﺗﺮﻓﻴﺜِﻚ وﺗﻤﱠ ﻤﻪ ﺳﺘﻔﻨﺴﻦ واﺑﻨﻪ‪،‬‬
‫أن ﻧﺤﺴﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺴني اﺧﱰاﻋً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ُﻓ ﱢﻀﻞ ﻋﲆ آﻟﺔ وط ﻟِﻤﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ‬ ‫وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬
‫ﻣﻦ اﺗﺴﺎع اﻟﺤﻀﺎرة‪.‬‬
‫وﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﺠﺖ ﻣﻦ اﺧﱰاع وط‪ ،‬إﻧﺸﺎء ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﻘﻄﻦ و ُﻣﻨْﺸﺌُﻬﺎ اﻟﴪ‬
‫ُﻌﺘﱪ ﻷﺟﻞ اﺧﱰاﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﱠ‬
‫إن‬ ‫ُﻌﺘﱪ ﻷﺟﻞ ﻫﻤﱠ ﺘﻪ وزﻛﺎﻧﺘﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳ َ‬
‫رﺗﴩد أرﻛﺮﻳﺖ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳ َ‬
‫أن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺮ ﻟﻮَط‪ ،‬وﻟﻌ ﱠﻞ ﻧﺴﺒﺔ أرﻛ َﺮﻳﺖ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣَ ﻦ ﻻ ﻳﻘ ﱡﺮ ﻟﻪ ﺑﺎﻻﺧﱰاع‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬
‫إﱃ آﻟﺔ اﻟﻐﺰل ﻧﺴﺒﺔ وط إﱃ آﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎر‪ ،‬وﻧﺴﺒﺔ ﺳﺘﻔﻨﺴﻦ إﱃ ﺳﻜﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ‬
‫ﺷﺘﻴﺖ ﺧﻴﻮط ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‪ ،‬وﻧﺴﺞ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬا اﻻﺧﱰاع اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫رﺟﻼ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ﻟﻮﻳﺲ ﺑﻮل أُﺟﻴﺰ ﻟﻪ ﺑﺂﻟﺔ ﻟﻠﻐﺰل‪ ،‬ﺗﻐﺰل ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺒﻜﺮات ﻗﺒﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫إن‬
‫إن‬‫ﻫﻤﻞ أﻣﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﱠ‬ ‫أوﺟﻪ ﻛﺜرية ﻓﺄ ُ ِ‬
‫ٍ‬ ‫أرﻛﺮﻳﺖ ﺑﺜﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ آﻟﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻣﻦ‬
‫أن اﺧﱰاﻋﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ‬ ‫رﺟﻼ آﺧﺮ اﺳﻤﻪ ﺗﻮﻣﺎ ﻫﺎﻳﺲ اﺧﱰع ﻧﻮل املﺎء وآﻟﺔ ﻟﻠﻐﺰل‪ ،‬واﻟﻈﺎﻫﺮ ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻤﺲ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫أن ﻳﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎل ﻛﺜريﻳﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗُ ﱡ‬ ‫ُﺨﱰع اﺧﱰاع ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ْ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳ َ‬‫ً‬
‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺨﻄﻮ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﺧﻄﻮة أو أﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺮى ﰲ اﻵﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻗﻨﺪﻳﻞ اﻷﻣﺎﻧﺔ‪،‬‬
‫أن ﻳﻘﻮم‬ ‫واﻟﺘﻠﻐﺮاف اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‪ ،‬وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ املﺨﱰﻋﺎت‪ ،‬وﻳﺪوم اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ إﱃ ْ‬
‫رﺟﻞ ﻳﻔﻮق أﻗﺮاﻧﻪ ﰲ اﻟﻌﻘﻞ واﻹﻗﺪام‪ ،‬ﻓﻴﺴﺒﻘﻬﻢ وﻳﺴﺘﺨﻠﺺ ﻛﻞ ﻣﺎ ارﺗﺄَوْه‪ ،‬وﻳﻀﻴﻔﻪ إﱃ‬
‫ﻣﺎ ارﺗﺂه ﻫﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻢ ﺑﻪ اﻻﺧﱰاع‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻳﻌﻠﻮ ﺿﺠﻴﺞ أوﻟﺌﻚ املﻘﴫﻳﻦ ﰲ ﻣﻴﺪان‬
‫أن ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﺳﻤﻪ وﺣﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻻﺧﱰاع‪ ،‬وﻳﺼﻮﺑﻮن ﻧﺤﻮه ﺳﻬﺎم ﻣﻼﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻀﻄ ﱡﺮ ْ‬
‫ﻫﺬا‪ ،‬وﻟﻨﺮﺟﻊ إﱃ ﻛﻼﻣﻨﺎ ﻋﻦ رﺗﴩد أرﻛﺮﻳﺖ‪ ،‬ﻓﻨﻘﻮل وُﻟﺪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺑﺮﺳﺘﻮن‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٣٢‬ﻟﻠﻤﻴﻼد ﻣﻦ أﺑﻮﻳﻦ ﻓﻘريﻳﻦ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﻐري إﺧﻮﺗِﻪ وأﺧﻮاﺗﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﴩ‪،‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ﰲ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻢ املﺨﱰﻋﻮن واملﺴﺘﻨﺒﻄﻮن‬

‫ً‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ اﻟﺤﻼﻗﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺪرﺳﺔ ﻗﻂ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺣﺘﻰ وﻓﺎﺗﻪ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻌ ﱠﻠﻤﻬﺎ ﻓﺘﺢ دﻛﺎﻧًﺎ ﰲ ﺑﻠﺘﻦ ﺗﺤﺖ اﻷرض‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻓﻮق ﺑﺎﺑﻪ‪:‬‬
‫ﻫﻠﻤﱡ ﻮا إﱃ اﻟﺤﻼق اﻷرﴈ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﲆ اﻟﺮأس ﻋﴩﻳﻦ ﺑﺎرة‪.‬‬

‫أن ﻳﻘ ﱢﻠﻠﻮا أﺟﺮة اﻟﺤﻼﻗﺔ ﻣﺠﺎرا ًة ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻠﻦ أﻧﻪ ﻳﺤﻠﻖ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺤﻼﻗﻮن ْ‬ ‫ﻓﺎﺿﻄ ﱠﺮ رﺻﻔﺎؤه‬
‫ﺣﻼﻗﺔ ﺟﻴﺪة ﺑﻌﴩ ﺑﺎرات‪ ،‬وﺷﺎع ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﺒﺲ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﱰك ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﻼﻗﺔ‪،‬‬
‫وأﺧﺬ ﻳﺠﻮل ﰲ اﻟﺒﻼد ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺨﻀﺎﺑﺎت اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻣ ﻦ اﻟ ﻨ ﺎس ﱠإﻻ ﻣ ﻦ أﺟ ﱠﺪ وﺷ ﻤﱠ ﺮا‬ ‫ﺎت ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ِوﺟﻬﺔ‬

‫وﻣﺎ ﻃﺎﻟﺐُ اﻟﺤﺎﺟ ِ‬

‫وﻣﻊ ﻛﻞ إﻗﺪاﻣﻪ واﺟﺘﻬﺎده‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻜﺴﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻤﻌﻴﺸﺘﻪ‪.‬‬
‫أن ﻳﱰك ﺗﺠﺎرﺗﻬﺎ وﻳﺄﺧﺬ ﰲ‬ ‫ﺗﻐري زي اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄﺮ ْ‬ ‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﱠ‬
‫ﻋﻤﻞ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﻮ اﺻﻄﻨﺎع اﻵﻻت‪ ،‬أو ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳُﻘﺎل اﺧﱰاع اﻻﺧﱰاﻋﺎت‪ ،‬وﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ‬ ‫ٍ‬
‫أن ﻳﺰج ﻧﻔﺴﻪ ﺑني املﺠ ﱢﺮﺑني‪،‬‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺟُ ﱢﺮﺑﺖ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻜﺜرية ﻻﺧﱰاع آﻟﺔ ﻟﻠﻐﺰل‪ ،‬ﻓﻌﺰم ْ‬
‫ﻓﺄﻟﻘﻰ َد ْﻟﻮه ﰲ اﻟﺪﻻءِ ﻋﺎزﻣً ﺎ ﱠأﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﱠإﻻ ﻏﺎﻧﻤً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ أﺿﺎع ﻗﺴﻤً ﺎ ﻛﺒريًا ﻣﻦ وﻗﺘﻪ‬
‫ﰲ اﺻﻄﻨﺎع آﻟﺔ ﺗﺘﺤﺮك ﺣﺮﻛﺔ داﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺄن أﻛﺜﺮ ﻣﺤﺒﻲ اﻟﺤ َﺮف‪ ،‬ﻓﺄﻋ ﱠﺪ ﻋﻘﻠﻪ‬
‫ﻻﺧﱰاع أﻫ ﱠﻢ وأﺛﺒﺖ وﻫﻮ اﺧﱰاع آﻟﺔ اﻟﻐﺰل‪ ،‬وملﺎ أﺧﺬ ﻓﻴﻪ اﻧﻜﺐﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻻ ﺗُﺤَ ﺪ إﱃ‬ ‫ٍ‬
‫أن ﻧﻔِ ﺪ ﻣﺎ ﺟﻤﻌﻪ ﻣﻦ املﺎل اﻟﻴﺴري‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأت زوﺟﺘﻪ ذﻟﻚ ﻓﺮغ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﱪ‪،‬‬ ‫ْ‬
‫أﻣﻼ ﺑﺄن ﺗﴫﻓﻪ ﻋﻨﻬﺎ إﱃ اﺗﺒﺎع ﺣﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻄﻔﺖ ﺟﻤﻴﻊ آﻻﺗﻪ ورﺳﻮﻣﻪ وأﻃﻌﻤﺘﻬﺎ اﻟﻨﺎر؛ ً‬
‫ﻈﺎ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﻐﻀﺐ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺄﺧﺬ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑﺤﺎﺟﺎت أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺸﺎط ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻴ ً‬
‫ﻫﺠﺮﻫﺎ ً‬
‫ﺣﺎﻻ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺟﻞ ﺻﺎﻧﻊ ﺳﺎﻋﺎت اﺳﻤﻪ ﻛﺎي ﻋﲆ ﻋﻤﻞ اﻵﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﱠر ﻟﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺎن‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺤﺮﻛﺔ املﺴﺘﻤﺮة‪ ،‬ﻓﻈﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ أن ﻛﺎي ﻫﺬا أﺧﱪه ﺑﻤﺒﺪأ اﻟﻐﺰل ﺑﺎﻟﺒﻜﺮات‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﺑﻞ‬
‫ﺧﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻪ ﻣﺒﺪأ آﻟﺔ اﻟﻐﺰل ﻋﻨﺪ رؤﻳﺘﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﺣﺪﻳﺪ ﻣﺤﻤﺎة ﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎﻟﺖ ﺑﻤﺮورﻫﺎ ﺑني‬
‫أﺳﻄﻮاﻧﺘني ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎن اﺗﺼﺎﻟﻪ إﱃ ﻣﺒﺪأ آﻟﺔ اﻟﻐﺰل‪ ،‬ﻓﻤﻦ املﻌﻠﻮم أﻧﻪ ﺗﻔ ﱠﺮغ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻜﺎي ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى‬
‫ﻋﻤﻠﻪ ﻟﻪ املﺜﺎل ﺣﺴﺐ إرﺷﺎده‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﺻﺎدف ﻣﺼﺎﻋﺐ ﻛﺜرية ﰲ إﺷﻬﺎر آﻟﺘﻪ ﻫﺬه؛ ﻷن ﻣﻦ‬
‫أن ﺗﻜﺴﺪ ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄ ﱠﺮ ْ‬
‫أن‬ ‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ْ‬‫أن ﻳﻘﺎوﻣﻮا ﻛ ﱠﻞ آﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة؛ ً‬
‫ﻋﺎدة اﻟﺼﻨﱠﺎع ْ‬
‫ﻳﱰك وﻃﻨﻪ وﻳﻠﺘﺠﺊ إﱃ ﻧﻮﺗﻨﻬﺎم اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ آﻣﻦ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﻳﺘﺼﺪﻗﻮا‬‫وﻛﺎن ﻗﺪ وﺻﻞ إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﻳُﺮﺛَﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺿﻄ ﱠﺮ اﻟﺒﻌﺾ ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﺴري ﻣﻦ اﻟﺪراﻫﻢ ﻻﺑﺘﻴﺎع ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻛﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ اﻹﻣﺪاد ﻣﻦ ﺑﻴﺖ َرﻳﻂ؛‬
‫أن ﻳﻘﺎﺳﻤﻬﻢ اﻟﺮﺑﺢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻪ إﺗﻘﺎن آﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻤﺪﱡوه ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻣﻦ املﺎل ﻣﺸﱰﻃني ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫أن ﻳﻠﺘﺠﺊ إﱃ ﺑﻴﺖ ﺳﱰت وﺗﻴﺪ‪ ،‬وﺳﱰت ﻫﺬا ﻣﺨﱰع ﺣﺎذق‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻧﺘﻈﺮوا‪ ،‬ﻓﺄوﻋﺰوا إﻟﻴﻪ ْ‬
‫وﻫﻮ اﻟﺬي اﺧﱰع آﻟﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻮارب‪ ،‬ﻓﺤﺎملﺎ رأى آﻟﺔ أرﻛﺮﻳﺖ ﻋﺮف ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺷﱰك‬
‫ﻣﻊ ﺗﻴﺪ وﺳﺎﻋﺪه ﻋﲆ إﺗﻘﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﺎ ﻟﻪ إﺟﺎزة ﺳﻨﺔ ‪) ١٧٦٩‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ ﺧﺮﺟﺖ‬
‫اﻹﺟﺎزة اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻟﻮَط ﺑﺂﻟﺘﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ ﺗﺤﺖ اﺳﻤﻪ(‪ .‬واﻵﻟﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄﻫﺎ أرﻛﺮﻳﺖ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻳﺮﻫﺎ اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ أﻧﺸﺄ أُﺧﺮى أﻛﱪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ املﺎء‪.‬‬
‫ﻳﺤﺴﻦ ﻫﺬه اﻵﻟﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﺤﺘﺎج إﱃ إﺻﻼﺣﺎت‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺑﻘﻲ ﻋﲆ أرﻛﺮﻳﺖ ْ‬
‫أن‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ إﺻﻼﺣﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﺗﺤﺴﻴﻨﺎت ﻛﺜرية‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﻘﺘﻬﺎ ﻛﺜرية ورﺑﺤﻬﺎ‬
‫ُ‬
‫وﺗﺤﺴﻴﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎءت ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺘﻘﻨﺔ ﺟﺰﻳﻠﺔ اﻟﻨﻔﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﻘﻨﺖ وﺣﺎن ﻟﻪ ْ‬
‫أن‬
‫ﻳﺠﺘﻨﻲ ﺛﻤﺎر أﺗﻌﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻗﺎم اﻟﺼﻨﱠﺎع ﻋﻠﻴﻪ وﻫﺠﻤﻮا ﻋﲆ ﻣﺤﻞ اﻵﻟﺔ‪ ،‬ودﻛﻮه إﱃ اﻷرض ﻋﲆ‬
‫ﻄﺐ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ ﺗﺒﺎع ﰲ اﻟﺴﻮق‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮأى ﻣﻦ ﺟﻨﻮد اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﺗﻔﺎﻗﻢ َ‬
‫اﻟﺨ ْ‬
‫أن ﻳﻌﻄﻮه املﺎل املﻔﺮوض ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻌﺼﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ وأﺑﻮا ْ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻏريﻫﺎ وأرﺧﺺ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ آﻟﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎﻣﻮا ﺿ ﱠﺪ ُه ﰲ املﺤﻜﻤﺔ وأﻟﻐﻮا اﻹﺟﺎزة اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻣ ﱠﺮ ﻣﺮة‬
‫اﻟﺤﻼق‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ ﻻ‬‫ﱠ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﻣﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻏﻠﺒﻮه‪ ،‬ﻓﻘﺎل أﺣﺪﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻟﻘﺪ ﻏﻠﺒﻨﺎ ﻫﺬا‬
‫ﺑﺄس‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻣﻌﻲ ﻣﻮﳻ ﻷﺣﻠﻘﻜﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد ﻓﺄﻗﺎم ﻣﻌﺎﻣﻞ أُﺧﺮى ﰲ ﻻﻧﻜﺸري‪ ،‬ودرﺑﻴﺸري‪،‬‬
‫وﻧﻴﻮﻻﻧﺎرك ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ ﴍﻛﺘﻪ ﻣﻊ ﺳﱰت‪ ،‬وازدادت ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ ووﺻﻠﺖ إﱃ درﺟﺔ‬
‫رﻓﻴﻌﺔ ﻣﻦ اﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬ﻓﺼﺎرت ﻟﻪ اﻟﺴﻠﻄﺔ املﻄﻠﻘﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﺤ ﱡﺪ ﺛﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء‪.‬‬
‫وﻛﺎن أرﻛﺮﻳﺖ ﻣﻦ أﻣﴣ اﻟﻨﺎس ﻋﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫﻢ إﻗﺪاﻣً ﺎ‪ ،‬وأﻗﻮاﻫﻢ ﺟَ َﻠﺪًا‪ ،‬ﻓﱰاﻛﻤﺖ‬
‫أن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ إﱃ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻋﻤﺎل ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﻀﻄﺮ ْ‬
‫ﻣﺴﺎءً؛ أي ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺘﺴﻊ ﺳﺎﻋﺎت إﱃ ﺗﺴﻊ ﺑﻌﺪه‪ ،‬وملﺎ ﺻﺎر ﻟﻪ ﺧﻤﺴﻮن ﺳﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﴍع ﰲ درس اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬وﺗﺼﻠﻴﺢ اﻟﺨﻂ واﻟﺘﻬﺠﺌﺔ‪ ،‬ﻓﻐﻠﺐ ﻛ ﱠﻞ املﺼﺎﻋﺐ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﻣﻨﺬ أﻗﺎم آﻟﺘﻪ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬واﺟﺘﻨﻰ ﺛﻤﺎر أﺗﻌﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬
‫اﻷوﱃ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ درﺟﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ املﺠﺪ واﻻﻋﺘﺒﺎر ﰲ ﻋﻴﻮن أﻫﻞ ﺑﻼده‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘُﺨﺐ ﻣﺪﻳ ًﺮا‬
‫ﻋﲆ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ درﺑﻴﺸري‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺪة أﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻪ املﻠﻚ ﺟﻮرج اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻠﻘﺐ اﻟﻨﻴﻂ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٩٢‬وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳ َُﺸﻚ ﰲ أﻧﻪ أﻗﺎم ﰲ اﻟﺒﻼد‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ أﻛﺴﺒﺘﻬﺎ ﻏﻨًﻰ واﻓ ًﺮا‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ﰲ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻢ املﺨﱰﻋﻮن واملﺴﺘﻨﺒﻄﻮن‬

‫وإذا اﻟﺘﻔﺘﻨﺎ إﱃ ﺑﻘﻴﺔ أﻧﻮاع اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ أﻏﻨﺖ اﻷﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻴﺰﺗﻬﺎ ﺑني‬
‫املﻤﺎﻟﻚ املﺘﻤﺪﻧﺔ‪ ،‬رأﻳﻨﺎ أﻧﻬﺎ اﺑﺘﺪأت ﻋﻦ ﻳﺪ أﻧﺎس ﻣﻦ اﻟﻌﻤ َﻠﺔ واﻟﺼﻨﱠﺎع؛ ﻣﺜﻞ ﺑﻴﺖ ﺳﱰت‪،‬‬
‫وﺗﻨﺖ‪ ،‬وﻣﺮﺷﻞ‪ ،‬وﻛﻮت‪ ،‬وﺑﻴﻞ‪ ،‬وأﻧﺴﻮرث اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎم ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻬﻢ رﺟﺎل ﻛﺜريون اﺷﺘﻬﺮوا‬
‫ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﺜﻞ ﺑﻴﺖ ﺑﻴﻞ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺸﻬري — أي ﺑﻴﺖ ﺑﻴﻞ — ﻧﺸﺄ ﻧﺤﻮ أواﺧﺮ‬
‫ُﻨﺸﺌﻪ ﻓﻼح اﺳﻤﻪ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﻘﺮب ﺑﻠﻜﱪن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻠﻜﱪن‬ ‫اﻟﻘﺮن املﺎﴈ‪ ،‬وﻣ ِ‬
‫أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮا‬‫واﻟﻀﻴﺎع املﺠﺎورة ﻟﻬﺎ ﻣﺸﻬﻮرة ﺑﻨﺴﺞ املﻨﺴﻮﺟﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﻔﻼﺣني ْ‬
‫اﻟﺤﻴﺎﻛﺔ ﰲ أوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﻘﻮل؛ ﻷن اﻷراﴈ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻔﺘﺢ‬
‫ﻧﻮﻻ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن أﻣﻴﻨًﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪًا ﻓﺄﻓﻠﺢ‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﻞ أﺳﻄﻮاﻧﺔ‬ ‫روﺑﺮت ﺑﻴﻞ ً‬
‫اﻟﻨﺪف املﺨﱰﻋﺔ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ أﻓﻜﺎره ﻣﺘﺠﻬﺔ إﱃ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻃﺒﻊ اﻷﻧﺴﺠﺔ؛ ﻷن ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺷﺎﺋﻌﺔ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﺗُﺴ َﻜﺐ ﰲ ﺻﺤﺎف ﻣﻦ ﻣﻌﺪن‪ ،‬ﻓﺮﺳﻢ ﺻﻮرة ﻋﲆ ﺻﺤﻔﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه‬
‫أن ﻳﻄﺒﻊ ﺑﻬﺎ املﻨﺴﻮﺟﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ اﻣﺮأة‬ ‫اﻟﺼﺤﺎف‪ ،‬وﺧﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻪ ْ‬
‫ﻋﻨﺪﻫﺎ آﻟﺔ ﻟﻠﺼﻘﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎم إﻟﻴﻬﺎ ووﺿﻊ اﻟﺼﺤﻔﺔ ﰲ اﻵﻟﺔ‪ ،‬ووﺿﻊ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻴﺞ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﺿﻐﻄﻬﺎ ﺑﺎﻵﻟﺔ ﻓﺎﻧﻄﺒﻌﺖ اﻟﺼﻮرة ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى ذﻟﻚ ﺟﻌﻞ ﻳﺠﺮب وﻳﻤﺘﺤﻦ‪ ،‬إﱃ‬
‫أن ﺻﻨﻊ آﻟﺔ ﻣُﺘﻘﻨﺔ ﻟﻄﺒﻊ املﻨﺴﻮﺟﺎت‪ ،‬وأول ﻗﻄﻌﺔ ﻃﺒﻌﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻮرة ورﻗﺔ‬ ‫ْ‬
‫ﺑﻘﺪوﻧﺲ‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ »ﺑﺎرﺳﲇ«‪ ،‬ﻓﻠُ ﱢﻘﺐ ﺑﺎرﺳﲇ ﺑﻴﻞ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﺗﺮك‬
‫اﻟﻔﻼﺣﺔ‪ ،‬واﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺑُﺮﻛﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻗﺮﻳﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻧﺤﻮ ﻣﻴﻠني ﻋﻦ ﺑ َﻠ ْﻜ َﱪْن‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﻄﺒﻊ املﻨﺴﻮﺟﺎت‬
‫ﻃﺎ‪ ،‬ودام ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ أوﻻده‬ ‫ﻫﻮ وأوﻻده‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻗ ﱠﻞ ﻣﻨﻪ ﻧﺸﺎ ً‬
‫ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻪ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪم ﻋﺪدًا ﻏﻔريًا ﻣﻦ اﻟﻔﻌَ َﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺒني ﻣﻦ‬ ‫ٍّ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻌﻤﻼ‬ ‫أﺷﺪﱠﻫﻢ أﻧﺸﺄ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫أﻣﺮ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﻄﻨًﺎ ﻧﺒﻴﻬً ﺎ‪ ،‬ﻧﺎﻇ ًﺮا ﰲ اﻟﻌﻮاﻗﺐ‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻨﻪ اﻟﴪ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫إن‬
‫إن اﻷرﺑﺎح‬‫أﺑﻲ ﻣﺆﺳﺲ ﻋﺎﺋﻠﺘﻨﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﻣﻨﻔﻌﺔ اﻟﺘﺠﺎرة ﻟﻸﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫ً‬
‫إﺟﻤﺎﻻ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺑﺤﻬﺎ اﻷﻓﺮاد ﻣﻨﻬﺎ ﻻ ﺗُﻌَ ﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ أرﺑﺎح اﻷﻣﱠ ﺔ‬
‫أﻣﱠ ﺎ اﻟﴪ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ ﺑﻦ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ اﻷول‪ ،‬ﻓﻮرث ﻋﻦ أﺑﻴﻪ اﻹﻗﺪام واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وملﺎ‬
‫اﺳﺘﻘ ﱠﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﺎل وﻻ ﺛﺮوة؛ ﻷن أﺑﺎه ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ أﺛﺮى‪ ،‬ﻓﺎﺷﱰك ﻣﻊ ﺧﺎﻟﻪ‬
‫ورﺟﻞ آﺧﺮ اﺳﻤﻪ وﻟﻴﻢ ﻳﺘﺲ‪ ،‬وﻛﺎن رأس ﻣﺎﻟﻬﻢ ﺧﻤﺲ ﻣﺎﺋﺔ ﻟريا‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻦ وﻟﻴﻢ ﻳﺘﺲ‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ روﺑﺮت ﻗﺪ ﻧﺎﻫﺰ اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻊ ﺻﻐﺮ ﺳﻨﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ‬
‫ً‬
‫وأرﺿﺎ‬ ‫إن ﻟﻪ رأس ﺷﻴﺦ وﺑﺪن ﺷﺎب‪ .‬ﻓﺎﺷﱰى ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻄﺤﻨﺔ ﻣﻨﻬﺪﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻣﻌﻤﻼ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٧٠‬ﺛﻢ أﺿﺎﻓﻮا إﻟﻴﻪ ﻣﻌﻤﻞ ﻏﺰل‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎورة ﻟﻬﺎ وﺟﻌﻠﻮﻫﺎ‬

‫‪33‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺷﻜﻞ ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪ :‬ﻛﺎن وﻟﻴﻢ ﻳﺘﺲ ﻣﺘﺰوﺟً ﺎ‪ ،‬ﻓﻔﺘﺢ ﺑﻴﺘًﺎ وﺿ ﱠﻢ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ‬
‫إﻟﻴﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﺰﺑًﺎ ﻓﻜﺎن ﻫﺬا ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺷﻠﻨﺎت ﻛ ﱠﻞ أﺳﺒﻮع ﻋﻦ أﻛﻠﻪ وﺳﻜﻨﺎه‪،‬‬
‫أن ﻳﺰاد ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻠﻦ ﻛ ﱠﻞ أﺳﺒﻮع‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ْ‬ ‫وﻟﻜﻦ وﻟﻴﻢ ﻳﺘﺲ وﺟﺪ ﻫﺬا املﺒﻠﻎ ً‬
‫ﱠ‬
‫ﺑﻴﻞ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ووﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺨﻼف ﻓﺂل اﻷﻣﺮ إﱃ اﻻﻧﻔﺼﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ اﺗﻔﻘﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻋﲆ ْ‬
‫أن‬
‫اﺑﻨﺔ ﺻﻐرية اﺳﻤﻬﺎ أﻟﻦ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻖ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻴﻞ ﻧﺼﻒ ﺷﻠﻦ ﻓﻮق اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﻠﻨﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻟِﻴﺘﺲ ٌ‬
‫أن ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة ﻓﺎﺗﺨﺬﻫﺎ ﻟﻪ زوﺟﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﺑﻴﻞ‪ ،‬واﻧﺘﻈﺮﻫﺎ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات إﱃ ْ‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﻛﱪ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺘﺐ ﻣﻜﺎﺗﻴﺒﻪ وﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺎﻫ ًﺮا ﰲ‬
‫أن ُﻗ ﱢﻠﺪ زوﺟﻬﺎ رﺗﺒﺔ اﻟﺒﺎروﻧﻴﺔ ﺑﺜﻼث ﺳﻨني‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﺗُ ﱢ‬
‫ﻮﻓﻴﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٠٣‬ﺑﻌﺪ ْ‬
‫إن املﻌﻴﺸﺔ ﰲ ﻟﻨﺪن أﴐﱠ ت ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ملﺎ اﻋﺘﺎدت ﻋﻠﻴﻪ ﰲ‬ ‫ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ أﺑﻮﻫﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ روﺑﺮت اﺑﻨﺘﻨﺎ أﻟﻦ ﺳﻴﺪة ﻣﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﺎﻛ ًﺮا‪.‬‬
‫واﺳﺘﻤﺮ ﻳَﺘْﺲ وﺑﻴﻞ وﴍﻛﺎؤﻫﻤﺎ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺟﺎرﻳﻦ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻴﻞ‬
‫ﻣﻘﺪاﻣﻬﻢ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده واﻧﺼﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬وﺣﻜﻤﺘﻪ وﻣﻬﺎرﺗﻪ ﰲ اﻟﺒﻴﻊ واﻟﴩاء‪ ،‬وﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ ﻣﻮاﻇﺒﺔ‬
‫أن ﻧﺴﺒﺔ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ إﱃ ﻃﺒﻊ املﻨﺴﻮﺟﺎت‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻳﻔﻮق اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬واﻟﺨﻼﺻﺔ ﱠ‬
‫ﺑﻴﻼ وﴍﻛﺎءه ﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫوا‬ ‫أن ً‬
‫ﻧﺴﺒﺔ أرﻛﺮﻳﺖ إﱃ ﻏﺰل اﻟﻘﻄﻦ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻻﻟﺘﻔﺎت ﱠ‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺷﺄن‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺤﺴني ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز اﻷول‪ ،‬ﺑﻞ اﺟﺘﻬﺪوا ً‬
‫ً‬
‫وﴍﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺰادﻫﻢ ذﻟﻚ ﺷﻬﺮة‬
‫اﺧﱰﻋﺖ‬ ‫وﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﴪ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ املﻌﺘﱪة اﻟﺘﻔﺎﺗﻪ إﱃ ﻛ ﱢﻞ اﺧﱰاع ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ُ‬
‫ﻄﲆ ﺑﻬﺎ املﻨﺴﻮﺟﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺮاد إﺑﻘﺎؤﻫﺎ ﺑﻴﻀﺎء‪ ،‬اﺷﱰاﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﱰﻋﻬﺎ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻛﺒري‬ ‫ﻣﺎدة ﺗُ َ‬
‫أن ﺑﻠﻐﺖ ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﺖ‬ ‫ﻣﻦ املﺎل‪ ،‬وأﺧﺬ ﰲ اﻣﺘﺤﺎﻧﻬﺎ ﻣﺪة ﺳﻨﺔ أو ﺳﻨﺘني‪ ،‬إﱃ ْ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﰲ رأس ﻛﻞ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﻃﺒﻊ املﻨﺴﻮﺟﺎت‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺆﺳﴘ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ِو ْﻟﻴَﻢ ﱄ ﻣﺨﱰع آﻟﺔ اﻟﺠﻮارب‪ ،‬وﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫِ ﺜﻜﻮت ﻣﺨﱰع‬
‫آﻟﺔ اﻟﺨﺮج‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﺧﱰاع آﻟﺔ اﻟﺠﻮارب‪ ،‬ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻳﺐ‬
‫واﻟﺘﻨﺎﻗﺾ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺘﻔﻖ ﰲ اﺳﻢ املﺨﱰع وﻟﻴﻢ ﱄ‪ ،‬اﻟﺬي وُﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥٦٣‬وﰲ أﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻓﻘريًا ودﺧﻞ ﺧﺎدﻣً ﺎ وﺗﻠﻤﻴﺬًا ﻣﻌً ﺎ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﻤﱪدج ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥٧٩‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ‬
‫ﻣﺎر ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ ،‬وﻧﺎل رﺗﺒﺔ ﺑﻜﻠﻮرﻳﻮس ﰲ اﻟﻌﻠﻮم ﺳﻨﺔ ‪ ،١٥٨٣‬ورﺗﺒﺔ ﻣﻌﻠﻢ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم ﺳﻨﺔ‬
‫ﻗﺴﻴﺴﺎ ﻟﻘﺮﻳﺔ ﻛﻠﻔﺮﺗﻮن ﺑﻘﺮب ﻧﻮﺗﻨﻬﺎم‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ،١٥٨٦‬وﺣﻴﻨﻤﺎ اﺧﱰع آﻟﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺠﻮارب ﻛﺎن‬
‫ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﺷﻐﻒ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺑﺤﺐ ﻓﺘﺎة‪ ،‬وﻛﺎن ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺰورﻫﺎ ﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺒﻘﻰ‬
‫ﻣﺤﺪﻗﺔ ﰲ اﻟﺠﻮارب اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺎء ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺠﻮارب ﺑﺎﻟﻴﺪ‪ ،‬وﻋﺰم ﻣﻦ‬

‫‪34‬‬
 ‫ﰲ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻢ املﺨﱰﻋﻮن واملﺴﺘﻨﺒﻄﻮن‬

‫ﻳﻮﻣﻪ ﻋﲆ اﺧﱰاع آﻟﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻮارب‪ ،‬ﻓﻴﺒﻄﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻴﺪ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﺠﺮب وﻳﻤﺘﺤﻦ ﻣﺪة‬
‫أن ﻧﺠﺢ ﻓﱰك اﻟﻘﺴﻮﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ ﻋﻤﻞ اﻟﺠﻮارب ﺑﺎﻵﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‪ ،‬إﱃ ْ‬
‫اﺧﱰﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻣَ ﻦ رأى ﻫﺬه اﻵﻟﺔ وﺳﻬﻮﻟﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺮف ﻣﺎ ملﺨﱰﻋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬
‫إذا ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﺑﻌﻤﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺒﻄﻲء املﻤﻞ‪ ،‬وﻣَ ﻦ ﺗﺮاه ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻌﺪاد املﺼﺎﻋﺐ اﻟﺘﻲ ﺻﺎدﻓﻬﺎ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ ﻋﴫ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﻓﻴﻪ ﰲ درﺟﺔ واﻃﺌﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄﺮ‬
‫أن ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ‪ ،‬وﻫﻮ أﻣﺮ ﻳﻜﺎد‬ ‫أن ﻳﺼﻨﻊ ﻛﻞ أﺟﺰاﺋﻬﺎ اﻟﺒﺪﻳﻌﺔ ﺑﻴﺪه‪ ،‬ﺑﻞ ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ — ﺻﺎرت‬‫ً‬ ‫أن ﺗﻌﺐ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات — ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻳﻔﻮق اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺳﻨﻮات ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋ ﱠﻠﻢ أﺧﺎه وﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ أﻗﺮﺑﺎﺋﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﺮﻏﺐ ﰲ إﺣﺮاز ﺣﻤﺎﻳﺔ املﻠﻜﺔ اﻟﻴﺼﺎﺑﺎت املﺎﻟﻜﺔ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ املﺸﻬﻮرة ﺑﻤﻴﻠﻬﺎ إﱃ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺟﻮارب اﻟﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ ﻟﻨﺪن ﻟﻜﻲ ﻳﺮﻳﻬﺎ إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وأراﻫﺎ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺒﻼط‪ ،‬وﰲ‬
‫ﻳﻜﺘﻒ ﻫﺬا اﻟﻠﻮرد ﺑﺮؤﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﺄذن‬‫ِ‬ ‫ﺟﻤﻠﺘﻬﻢ اﻟﻠﻮرد ﻫﻨﺪﺳﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬
‫ﻟﻪ ﺑﺎملﺜﻮل ﻟﺪى املﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﺄراﻫﺎ اﻵﻟﺔ وﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ أﻣﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ اﻻﻟﺘﻔﺎت اﻟﺬي‬
‫أن آﻟﺘﻪ ﺗﺒﻄﻞ ﻋﻤﻞ ﻛﺜريات ﻣﻦ اﻟﻠﻮاﺗﻲ‬ ‫اﻧﺘﻈﺮه‪ ،‬ﺑﻞ اﻋﱰﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ‪ُ ،‬ﻣﺪﱠﻋﻴﺔ ﱠ‬
‫ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺠﻮارب‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى ﻣﻨﻬﺎ ذﻟﻚ أوﺟﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻋﺰم ﻋﲆ ﻣﺒﺎﻳﻨﺔ‬
‫أن ﻳﺄﺗﻲ إﱃ‬‫ﺑﻼده‪ ،‬وﻛﺎن ُﺳ ﱠﲇ اﻟﺤﻜﻴﻢ وزﻳﺮ ﻫﻨﺮي اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ْ‬
‫روان‪ ،‬وﻳﻌ ﱢﻠﻢ أﻫﺎﻟﻴﻬﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﻫﺬه اﻵﻟﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ روان ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﺪن ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎب ﻃﻠﺒﻪ ورﺣﻞ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٠٥‬واﺳﺘﺼﺤﺐ ﻣﻌﻪ أﺧﺎه‬
‫ﻓﻘﻮﺑﻞ ﰲ روان ﺑﺎﻟﱰﺣﺎب وراﺟﺖ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻌﺪ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب وﺳﺒﻌﺔ ﻓﻌَ َﻠﺔ ُ‬
‫أﺑﻰ ﱠإﻻ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨﻪ؛ ﻷن ﻫﻨﺮي اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺬي ﺗﻮﻗﻊ ﻣﻨﻪ ْ‬
‫أن ﻳُﺴ ِﺒﻎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﻮاﻓﺮة‬
‫ﺣﺴﺒﻤﺎ وﻋﺪ ُه ُﻗﺘِﻞ ﻏﻴﻠﺔ ﻓﺨﺎف ﻣﻦ ﺿﻴﺎع ﺣﻘﻮﻗﻪ‪ ،‬وأﺗﻰ ﺑﺎرﻳﺰ ﻗﺎﺻﺪًا إﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﰲ املﺤﻜﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﻪ أﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻘﴣ ﻧﺤﺒﻪ ﰲ ﺑﺎرﻳﺰ وﻫﻮ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ املﺴﻜﻨﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻌَ َﻠﺔ ﺑﺂﻻﺗﻬﻢ إﱃ ﺑﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬واﺷﱰك ﻣﻊ رﺟﻞ اﺳﻤﻪ‬ ‫وﻫﺮب أﺧﻮه ﻣﻊ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ َ‬
‫أﺷﺘﻮن‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي زاد ﻋﲆ اﻵﻟﺔ اﻟﺮﺻﺎﺻﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻔﺾ إﺑﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺷﺎع اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻫﺬه‬
‫اﻵﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺜﺮ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺠﻮارب ﻓﺮﻋً ﺎ ﻣﻬﻤٍّ ﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﺋﻊ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪.‬‬
‫وﻫ ْﻠﻤﺲ‪،‬‬
‫اﻟﺪﻧﺘﻼ‪ ،‬وﺻﺎﻧﻌﻬﺎ ﻓ ُﺮﺳﺖ َ‬‫ﱠ‬ ‫وﻣﻦ أﻫﻢ ﺗﻨﻮﱡﻋﺎت آﻟﺔ اﻟﺠﻮارب آﻟﺔ اﻟﺨﺮج أو‬
‫ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ أﺻﻠﺤﺎ آﻟﺔ اﻟﺠﻮارب ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻳُﻨﺴﺞ ﺑﻬﺎ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺨﺮج‪ ،‬وﺷﺎﻋﺖ ﻫﺬه اﻵﻟﺔ‬

‫‪35‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻛﺜريًا ﺣﺘﻰ اﺳﺘُﻌﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ وﺧﻤﺲ ﻣﺎﺋﺔ آﻟﺔ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪،‬‬
‫أﻟﻔﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أُﻫﻤﻠﺖ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﺮوب‬ ‫وﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﺼﻨﱠﺎع اﻟﻌﺎﻣﻠني ﺑﻬﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ ً‬
‫أن ﻗﺎم ﺟﻮن ﻫﺜﻜﻮت واﺧﱰع آﻟﺔ‬ ‫وﺗﻐري اﻷزﻳﺎء‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ ﰲ زواﻳﺎ اﻟﻨﺴﻴﺎن إﱃ ْ‬
‫ﱡ‬ ‫املﺘﻮاﺻﻠﺔ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ ﺛﺒﺖ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﲆ أﺳﺎس وﻃﻴﺪ‪ ،‬وﻫﺎك ﺗﺎرﻳﺦ اﺧﱰاﻋِ ﻪ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺎﻻﺧﺘﺼﺎر‪:‬‬
‫وﻟﺪ ﺟﻮن ﻫِ ﺜﻜﻮت ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٨٣‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻮح ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺠﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺘﻌﻠﻢ‬
‫أن ﻳﻘﻴﻢ ﰲ املﺪرﺳﺔ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻞ وﺿﻌﺎه‬ ‫ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ واﻟﺪاه ْ‬
‫ً‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﺣﺎذﻗﺎ ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺻﺎﻧﻊ أﻧﻮال ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﺣﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ِ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻵﻻت واﻷدوات املﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻋﺮف ﻛ ﱠﻞ اﻷﺟﺰاء املﺮﻛﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ آﻟﺔ اﻟﺠﻮارب‪ ،‬وأﺧﺬ‬
‫ﻳﺤﺎول إﺻﻼﺣﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺰم وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩة ﻋﲆ ﻋﻤﻞ آﻟﺔ‬
‫اﻟﺴﺪى‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ ﺧﺮﺟً ﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺧﺮج ﺑﻜﻨﻬﺎم وﻓﺮﻧﺴﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺄﺻﻠﺢ ﻧَﻮْل ﱠ‬
‫ﻃﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻔﻮﻓﺎ ﻧﺴﻴﺠﻬﺎ ﻛﻨﺴﻴﺞ اﻟﺨﺮج‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ و ﱠ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫أن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ‬
‫أن ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫اﺻﻄﻨﺎع آﻟﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺮج‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ آﻟﺔ اﻟﺠﻮارب ﻗﺪ أُﺻﻠﺤﺖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻳﻤﻜﻦ ْ‬
‫ﺑﻬﺎ ﺧﺮج ﻣﻨﻘﻂ ﻋﺮاه ﻣﻌﻜﻮﻓﺔ ﻛﻌﺮى اﻟﺠﻮارب‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﴎﻳﻊ اﻟﻌﻄﺐ‪ ،‬ﻛﺜري اﻹﻓﻼت‪،‬‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻏري ﻣﺮﴈﱟ ‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻬﺪ ﻛﺜريون ﻣﻦ ﺻﻨﱠﺎع ﻧﻮﺗﻨﻬﺎم ﰲ اﺧﱰاع آﻟﺔ ﺗﺜﻨﻲ اﻟﻌﺮى‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﺬﻫﺐ ﺗﻌﺒﻬﻢ ﺳﺪًى‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﻧﻔﻖ ﻛﻞ أﻣﻮاﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺎت ﻓﻘريًا أو ﺟُ ﱠﻦ‬
‫وﻫﺎم ﻋﲆ وﺟﻬﻪ‪.‬‬
‫وملﺎ ﻧﺎﻫﺰ ﻫﺜﻜﻮت اﻟﺤﺎدﻳﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﴣ إﱃ ﻧﻮﺗﻨﻬﺎم‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻧﻮال‪،‬‬
‫ﻓﺎﻋﺘُﱪ ﻛﺜريًا ﻷﺟﻞ ﻣﻬﺎرﺗﻪ وﻧﺒﺎﻫﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻢ ﻳﺰل ﻋﺎﻗﺪًا ﻗﻠﺒﻪ ﻋﲆ ﻋﻤﻞ آﻟﺔ ﺗﺜﻨﻲ اﻟﻌُ ﺮى‪،‬‬
‫أن ﻳﺼﻨﻊ آﻟﺔ ﺗﺤﻮك ﺧﺮﺟً ﺎ‬ ‫ﻓﺘﻌ ﱠﻠﻢ ﻋﻤﻞ ﺧﺮج ﺑﻜﻨﻬﺎم‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺼﻨﻊ ﻋﲆ املﺨﺪة ﻗﺎﺻﺪًا ْ‬
‫ﻣﻤﻼ‪ ،‬ﻳﻘﺘﴤ ﻣﺰاوﻟﺔ ﻛﺜرية وﺣﺬاﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﱠإﻻ أﻧﻪ ﺻﱪ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺻﻌﺒًﺎ ً‬
‫وﺗﺄﻧﱠﻰ ﻓﻨﺎل ﻣﺎ ﺗﻤﻨﱠﻰ‪ ،‬وﻗﺪ وﺻﻔﻪ ﻣﻌﻠﻤﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬إﻧﻪ رﺟﻞ ﺻﺒﻮر ﻣﻮاﻇﺐ ﻣﻨﻜﺮ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫أن أﺗﻌﺎﺑﻪ ﺳﺘﻜﻠﻞ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜ ﱠﻠﻠﺖ وﺻﻨﻊ‬ ‫ﻛﺜري اﻟﺼﻤﺖ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪ اﻷﻣﻞ‪ ،‬ﻳﺜﻖ ﻛ ﱠﻞ اﻟﺜﻘﺔ ﱠ‬
‫آﻟﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺮج ﻳﻌﺠﺰ اﻟﻘﻠﻢ ﻋﻦ وﺻﻔﻬﺎ‪ ،‬وأُﺟﻴﺰ ﻟﻪ ﺑﻬﺎ وﻋﻤﺮه أرﺑﻊ وﻋﴩون ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫أن‬‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻣﺮأﺗﻪ أﻗﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻨﻪ ﰲ إﺗﻤﺎم ﻫﺬه اﻵﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ذات ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن أﻓﻜﻜﻬﺎ وأرﻛﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ أﺷﻬ ًﺮا وأﻋﻮاﻣً ﺎ‪ :‬ﻫﻞ ﺻﺎرت ﺗﺸﺘﻐﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻻ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫أن ﺗﻀﺒﻂ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﻜﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﺗﺎﻫﺎ ﺑﻌﺪ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﻼﺋﻞ وﺑﻴﺪه‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺪر ْ‬
‫ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺮج ﺻﻨﻌﻬﺎ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺎب ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎ أﺻﺎب أﻛﺜﺮ املﺨﱰﻋني؛ أي إﻧ ُﻪ‬

‫‪36‬‬
 ‫ﰲ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻢ املﺨﱰﻋﻮن واملﺴﺘﻨﺒﻄﻮن‬

‫ﻂ إﺟﺎزة ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ املﺮاﻓﻌﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ وﺻﺪور اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ُﻌﱰف ﻟﻪ ﺑﺄوﻟﻴﺔ اﻻﺧﱰاع‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻌ َ‬‫ﻟﻢ ﻳ َ‬
‫أن ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫إن اﻟﴪ ﺟﻮن ﻛﺒﲇ اﻟﺬي ﺣﺎﻣﻰ ﻋﻨﻪ رأى أﻧﻪ ﻳﻠﺰﻣﻪ ْ‬ ‫ﻟﻪ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫أن ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻓﺮﻛﺐ إﱃ ﻧﻮﺗﻨﻬﺎم؛ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻵﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬه اﻵﻟﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫وﻧﺰل ﰲ اﻟﻨﻮل‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺨﺮج ﺣﺘﻰ ﻋﺮف وﻇﻴﻔﺔ ﻛ ﱢﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ أﺟﺰاﺋﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻌ ﱠﻠﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ املﺤﻜﻤﺔ ووﺿﻊ ﻣﺜﺎل اﻵﻟﺔ أﻣﺎم أرﺑﺎب املﺠﻠﺲ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ وﻳﴩح‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺒﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ ﺑﻤﻬﺎرة ﺣريت ﻋﻘﻞ اﻟﻘﺎﴈ وﻋﻘﻮل أرﺑﺎب املﺠﻠﺲ وﻛﻞ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ‪،‬‬
‫ﻓﺨﺮج اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻪ‪.‬‬
‫أن اﻟﺼﻨﱠﺎع ﻗﺪ ﺻﻨﻌﻮا أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺖ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫وملﺎ ﻧﺎل ﻫﺜﻜﻮت اﻹﺟﺎزة املﺬﻛﻮرة‪ ،‬وﺟﺪ ﱠ‬
‫أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﴐﻳﺒﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺼﻞ ﻟﻪ‬ ‫آﻟﺔ ﻣﺜﻞ آﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻮﺿﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ْ‬
‫ﻣﻦ ذﻟﻚ رﺑﺢ واﻓﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺎﺳﺐ اﻟﻌﺎﻣﻠني ﺑﻬﺬه اﻵﻟﺔ واﻓﺮة ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘ ﱠﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‬
‫اﻟﺨ ْﺮج ﻣﻦ ﺧﻤﺲ ﻟريات إﱃ ﻏﺮﺷني وﻧﺼﻒ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻂ ﺛﻤﻦ ذراع َ‬ ‫ﻛﺜريًا‪ ،‬واﻧﺤ ﱠ‬
‫ﺧﻤﺲ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﺪﱠل دﺧﻞ اﻟﺨﺮج اﻟﺴﻨﻮي ﰲ ﻫﺬه املﺪة أرﺑﻌﺔ ﻣﻼﻳني ﻟريا‬
‫أﻟﻔﺎ‪ ،‬وأﻗﺎم ﻫﺜﻜﻮت ﻣﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﻟﻮﺑﺮو ﺳﻨﺔ‬ ‫إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻋﺪد اﻟﻌﺎﻣﻠني ﺑﻪ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴني ً‬
‫‪ ،١٨٠٩‬وﺑﻘﻲ ﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﺳﻨﻮات وﻫﻮ ﰲ أوج اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻋﻨﺪه ﻋﺪد ﻏﻔري ﻣﻦ َ‬
‫اﻟﻔﻌَ ﻠﺔ‪،‬‬
‫وأﺟﺮة اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع ﻣﻦ ﺧﻤﺲ ﻟريات إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ إﱃ ﻋﴩ‪.‬‬
‫أن ﻫﺬه اﻵﻟﺔ ﻗﻄﻌﺖ ﻣﻌﺎﺷﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﺑﺎﺑًﺎ ﻟﺘﺸﻐﻴﻞ‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎم َ‬
‫اﻟﻔﻌَ ﻠﺔ وزﻋﻤﻮا ﱠ‬
‫ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻋﻘﺪوا اﺟﺘﻤﺎﻋً ﺎ اﺗﻔﻘﻮا ﻓﻴﻪ ﻋﲆ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻛ ﱢﻞ آﻟﺔ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺳﻨﺔ ‪ ١٨١١‬ﺣﺪﺛﺖ ﻣﻨﺎزﻋﺔ ﺑني املﻌﻠﻤني واﻟﻔﻌﻠﺔ ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺠﻮارب واﻟﺨﺮج ﰲ اﻷﻗﺴﺎم‬
‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺘﻨﻬﻤﺸري‪ ،‬ودرﺑﻴﺸري‪ ،‬وﻟﻴﺴﺴﱰﺷري‪ ،‬ﻓﺘﺠﻤﱠ ﻊ اﻟﻔﻌﻠﺔ وﺗﺤﺎﻟﻔﻮا ﻋﲆ‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺪوﻟﺔ أﻟﻘﺖ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﻜﺴري ﻛ ﱢﻞ آﻻت اﻟﺠﻮارب واﻟﺨﺮج وأﺟﺮوا ذﻟﻚ ً‬
‫ﻓﻌﻼ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺾ رؤﺳﺎﺋﻬﻢ وﻋﺎﻗﺒﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻮدوا ﻳﻔﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﺟﻬﺎ ًرا‪ ،‬ﺑﻞ ﺧﻔﻴﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻨﺤﺖ‬
‫أن اﻵﻻت دﻗﻴﻘﺔ ﺟﺪٍّا ﻓﴬﺑﺔ واﺣﺪة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻄﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﱠ‬
‫ﺳﻬﻼ‪.‬‬‫ً‬ ‫املﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻔﺮدة ﻋﻦ ﺑﻴﻮت اﻟﺴﻜﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫واﺟﺘﻤﻊ ﻣﻜﴪو اﻵﻻت ﰲ ﺟﻮار ﻧﺘﻨﻬﺎم اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸﻐﺐ‪ ،‬وﺗﻨﻈﻤﻮا ﰲ ﻓﺮق‪،‬‬
‫وﻋﻘﺪوا ﺗﺠﻤﱡ ﻌﺎت ﰲ ﻟﻴﻠﺔ دﺑﺮوا ﻓﻴﻬﺎ دﺳﺎﺋﺴﻬﻢ‪ ،‬وأﻗﺎﻣﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺎﺋﺪًا ﻳُﺪﻋَ ﻰ ﻟﺪ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﺛ َ ﱠﻢ دُﻋﻮا ﻟﺪﻳني وﻋﺎﺛﻮا ﰲ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻗﻄﻌﻮا رزق ﻋﺪد واﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄﺮ أﺻﺤﺎب‬
‫املﻌﺎﻣﻞ إﱃ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﺎع واﻷﻣﺎﻛﻦ املﻨﻔﺮدة‪ ،‬إﱃ ﻣﺤﻼت ﺣﺼﻴﻨﺔ داﺧﻞ املﺪن‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﻳﻤﺾ ﱠإﻻ‬‫ﺑﺨﻔﺔ اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺬي ﻋﻮﻗﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ُﻗ ِﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ِ‬ ‫أن اﻟﻠﺪﻳني ﺗﺸﺠﻌﻮا ﱠ‬ ‫ﱠ‬

‫‪37‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻗﺖ ﻗﺼري ﺣﺘﻰ اﻣﺘﺪوا ﰲ ﻛ ﱢﻞ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﱠﺔ واملﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬وﺧﺮﺑﻮا ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ‬
‫أن ﻳﻄﻴﻌﻮا ﻗﻮادﻫﻢ ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪﻫﻢ ﻣﻦ املﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﺤﺎﻟﻔﻬﻢ ﴎﻳٍّﺎ آﻟﻮا ﻓﻴﻪ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ ْ‬
‫وأن ﻳﻤﻴﺘﻮا ﻛ ﱠﻞ ﻣَ ﻦ ﻳﻔﴚ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢ‪ ،‬وﺣﻜﻤﻮا ﺑﻤﻼﺷﺎة ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ﻋﻤﻴﺎء ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮوﻧﻬﻢ ﺑﻪ‪ْ ،‬‬
‫اﻵﻻت ﺳﻮاءٌ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻨﺴﺞ اﻟﺠﻮخ أو اﻟﺸﻴﺖ‪ ،‬أو اﻟﺨﺮج‪ ،‬وﻗﻀﻮا ﻋﲆ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬ﻓﻴﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻨني ﻣﻬﻮﻟﺔ ﺗﻤ ﱠﺮد ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﻘﻴﺎء ﻳﻔﺴﺪون ﰲ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻼﻓﺖ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬وأﻟﻘﺖ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ وﻋﺎﻗﺒﺘﻬﻢ ﺑﺎملﻮت‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺗﻌﺐ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة أُﺧﻤﺪ‬
‫ﻫﻴﺠﺎﻧﻬﻢ وﺗﻼﺷﺖ ﻗﻮﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫وأﺗْ َﻠﻒ اﻟﻠﺪﻳﻮن ﻣﻌﺎﻣﻞ ﻫﺜﻜﻮت ﻣﺨﱰع آﻟﺔ اﻟﺨﺮج؛ ﻷن ﺟﻤﻬﻮ ًرا ﻣﻨﻬﻢ دﺧﻠﻮا ﻣﻌﻤﻠﻪ‬
‫ﰲ ﻟﻮﺑﺮو ﰲ إﺣﺪى اﻟﻠﻴﺎﱄ واملﺸﺎﻋﻞ ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وأﴐﻣﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎر ﻓﺤﺮﻗﻮا ﺳﺘٍّﺎ وﺛﻼﺛني‬
‫ﻓﻘ ِﺒﺾ ﻋﲆ ﻋﴩة‪ ،‬وﻋﻮﻗﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ‪،‬‬ ‫آﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺼﻨﻮﻋﺎت ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻋﴩة آﻻف ﻟريا‪ُ ،‬‬
‫أن اﻟﻘﻀﺎة ﻃﻠﺒﻮا‬ ‫ورﻓﻊ ﻫﺜﻜﻮت دﻋﻮاه ﻋﲆ اﻟﺒﻼد املﺠﺎورة‪ُ ،‬‬
‫ﻓﻐ ﱢﺮﻣﺖ ﻋﴩة آﻻف ﻟريا‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫أن ﻳﻨﻔﻖ ﻫﺬا املﺎل داﺧﻞ ﺣﺪود ﻟﺴﱰ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻬﻢ إﱃ ﻃﻠﺒﻬﻢ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﺰم‬ ‫ﻣﻨﻪ ْ‬
‫ﻋﲆ ﻧﻘﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ إﱃ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺗﻴﻔﺮﺗﻮن ﰲ دﻳﻔﻨﺸري‪ ،‬واﺑﺘﺎع ﺑﻨﺎءً ﻛﺒريًا ﻛﺎن‬
‫ﻣﻌﻤﻼ ﻟﻠﺼﻮف ورﻣﱠ ﻤﻪ ووﺳﻌﻪ‪ ،‬وأﻗﺎم ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ آﻟﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺮج‪ ،‬وآﻻت‬ ‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﺴﺒﻚ ﺣﺪﻳﺪ ﻻﺻﻄﻨﺎع‬ ‫أﺧﺮى ﻟﺜﻨﻲ اﻟﻐﺰل‪ ،‬وﺣﻞ اﻟﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬وﻋﻤﻞ اﻟﺸﺒﺎك‪ ،‬وأﻧﺸﺄ ً‬
‫أن ﻛ ﱠﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻳﻤﻜﻦ إدارﺗﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺒﺨﺎر‪ ،‬ﻓﺼﻨﻊ‬ ‫أدوات اﻟﻔﻼﺣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺮى ﱠ‬
‫ﻣﺤﺮاﺛًﺎ ﺑﺨﺎرﻳٍّﺎ وﻧﺎل إﺟﺎزة ﻟﻪ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٣٣‬وﺑﻘﻲ ﻣﺤﺮاﺛﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ إﱃ‬
‫ﺻﻨِﻊ ﻣﺤﺮاث ﻓﻮﻟﺮ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫أن ُ‬
‫وﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺛﺎﻗﺐ اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺳﺪﻳﺪ اﻟﺮأي‪ ،‬ﴎﻳﻊ‬
‫اﻟﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻣﺤﺒٍّﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ ،‬أﻣﻴﻨًﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻧﺎل ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده‪ ،‬ﻛﺎن إذا رأى ﺷﺎﺑٍّﺎ‬
‫ﻧﺸﻄﻪ وﻗﻮﱠى ﻋﺰﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺰﻳﺪ اﺟﺘﻬﺎدًا وﺗﻘﺪﱡﻣً ﺎ‪ ،‬وأﻛﺐﱠ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠني ﻋﻨﺪه ﻣﺠﺘﻬﺪًا‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻛﺜﺮة أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﲆ ﺗﻌ ﱡﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳﺔ واﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻘﻨﻬﻤﺎ وﻃﺎﻟﻊ ﺗﺂﻟﻴﻒ ﻛﺜرية‪ ،‬وأﻏﻨﻰ‬
‫ﻋﻘﻠﻪ ﺑﻜﻨﻮز املﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻔﻲ ﺻﺎﻧﻊ‪ ،‬وﻛﻠﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﱪوﻧﻪ ﻛﺄب‬
‫ﻟﻬﻢ؛ ﻻﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺮاﺣﺘﻬﻢ ورﻓﺎﻫﺘﻬﻢ ﻛﺎﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺈن ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺰع اﻟﺸﻔﻘﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﺑﻞ زاده ﻟﻴﻨًﺎ وﺣﻨﻮٍّا ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻋﻀﺪًا ﻟﻠﻔﻘﺮاء وﻣﻠﺠﺄ ً ﻟﻠﺒﺎﺋﺴني‪ ،‬وﺑﻨﻰ ﻣﺪارس‬
‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أوﻻد اﻟﻔﻌﻠﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠني ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ أﻧﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ آﻻف ﻟريا‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻊ ﻣﺎ ذُﻛِﺮ‬
‫ﺑﺸﻮش اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬أﻧﻴﺲ املﺤﴬ‪ ،‬ﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ وﻣﻌ ﱠﺰ ًزا ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٨٣١‬اﺧﺘﺎره أﻫﺎﱄ‬
‫ﺗﻴﻔﺮﺗﻮن ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﱪملﻨﺖ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﰲ ﻫﺬا املﻨﺼﺐ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺤﱠ ﻰ‬

‫‪38‬‬
 ‫ﰲ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻢ املﺨﱰﻋﻮن واملﺴﺘﻨﺒﻄﻮن‬

‫ﻋﻦ اﻟﱪملﻨﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻪ‪ ،‬أﻫﺪاه أﻟﻒ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻠﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠني ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ دواة‬
‫ﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٦١‬وﻟ ُﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬وﻗﻠﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻋﻼﻣﺔ ﻻﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ ﻟﻪ‪ ،‬وﺗُ ﱢ‬
‫ﺳﺒﻊ وﺳﺒﻌﻮن ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗﺮك ﺑﻌﺪ ُه اﺳﻤً ﺎ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ ذرﻳﺘﻪ ﻣﺪى اﻷدﻫﺎر‪.‬‬
‫واﻵن ﻧﻠﺘﻔﺖ إﱃ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻟﻴﺲ أﻗﻞ ﺷﻬﺮة ﻣﻦ ﻫﺜﻜﻮت‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن أﻗﻞ ﺳﻌﺪًا ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫وﻫﻮ ﺟﻜﺎر اﻟﺸﻬري‪ .‬وﻟﺪ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﻮن ﻣﻦ أﺑﻮﻳﻦ ﻓﻘريﻳﻦ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻤﺎ اﻟﺤﻴﺎﻛﺔ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ ﺳﻦ‬
‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﺿﻌﻪ أﺑﻮه ﻋﻨﺪ ﻣﺠﻠﺪ؛ ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﺗﺠﻠﻴﺪ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻴﻞ ﺷﺪﻳﺪ إﱃ ﻋﻤﻞ اﻵﻻت‪،‬‬
‫أن ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻮﺿﻌﻪ ﻋﻨﺪ ﺳ ﱠﻜﺎن — ﺻﺎﻧﻊ‬ ‫ﻓﺄﺷﺎر ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ أﺑﻴﻪ ْ‬
‫ﺳﻜﺎﻛني — وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺴ ﱠﻜﺎن ﴍس اﻟﻄﺒﺎع‪ ،‬ﻓﱰﻛﻪ ﺟﻜﺎر‪ ،‬وﺧﺪم ﻋﻨﺪ ﺻﺎﻧﻊ ﺣﺮوف‪،‬‬
‫أن‬‫أن ﻳﺤﱰف اﻟﺤﻴﺎﻛﺔ ﰲ ﻧﻮ َﻟﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﺣﺘﻰ ﺧﻄﺮ ﻟﻪ ْ‬ ‫ﻮﰲ أﺑﻮاه ﻓﺎﺿﻄﺮ ْ‬‫ﺛﻢ ﺗُ ﱢ‬
‫ﻳﺤﺴﻦ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻨﻮﻟني وﻳﺼﻠﺤﻬﻤﺎ واﻧﻜﺐ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻨﴘ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﱠإﻻ واﻟﻔﻘﺮ‬
‫أن‬ ‫ﻗﺪ ﻓﺎﺟﺄه‪ ،‬ﻓﺒﺎع اﻟﻨﻮﻟني ﻟﻜﻲ ﻳﻔﻲ دﻳﻨﻪُ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻗﱰن ﺑﺎﻣﺮأة ﻓﺼﺎر ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺒﺎع ﺑﻴﺘﻪ وأﺧﺬ ﻳﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ أﺣﺪ؛ ﻷن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﻌﻮﻟﻬﺎ ً‬
‫ﻋﻤﻼ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﻧﻊ ﺣﺒﺎل‪،‬‬ ‫أن وﺟﺪ ً‬ ‫ﻳﻌﺪﱡوﻧﻪ ﻛﺴﻼن‪ ،‬ﻛﺜري اﻷﻫﻮام‪ ،‬ﻓﻠﺒﺚ ﻳﺘﻀﻮﱠر ﺟﻮﻋً ﺎ إﱃ ْ‬
‫وﺑﻘﻴﺖ اﻣﺮأﺗ ُﻪ ﰲ ﻟﻴﻮن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻌﻤﻞ ﺑﺮاﻧﻴﻂ اﻟﻘﺶ‪ .‬وﻻ ﻳُﻌ َﺮف ﻣﻦ أﻣﺮه‬
‫ﳾء ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﴤ ﻋﺪة ﺳﻨني‪ ،‬أﺗ ﱠﻢ ﰲ ﻏﻀﻮﻧﻬﺎ ﻋﻤﻞ ٍ‬
‫ﻧﻮل ﻟﻨﺴﺞ املﻨﺴﻮﺟﺎت املﻨﻘﻮﺷﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﻮل ﻋﴩ ﺳﻨني ﺣﺘﻰ ﺷﺎع ﻛﺜريًا‪ ،‬وﺻﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻟﻴﻮن أرﺑﻌﺔ آﻻف ﻧﻮل‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ﺛﻢ ﺣﺪﺛﺖ اﻟﺜﻮرة ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬وﺗﻄﻮﱠع ﻟﻠﺤﺮب ﺑني املﺘﻄﻮﻋني اﻟﻠﻴﻮﻧﻴني‪،‬‬
‫وﻗﺘﻞ اﺑﻨﻪ‬‫وملﺎ أُﺧﺬت ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ﻫﺮب واﻧﻀﻢ إﱃ ﺟﻨﻮد اﻟﺮن‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻘﻰ إﱃ رﺗﺒﺔ ﺟﺎوﻳﺶ‪ُ ،‬‬
‫ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﰲ إﺣﺪى املﻌﺎرك‪ ،‬ﻓﱰك اﻟﺠﻨﺪ ورﺟﻊ إﱃ ﻟﻴﻮن‪ ،‬واﻓﺘﻘﺪ اﻣﺮأﺗﻪ ﻓﻮﺟﺪ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺰل‬
‫ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺮاﻧﻴﻂ اﻟﻘﺶ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﻣﻌﻬﺎ وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﰲ أﻣﺮ اﻻﺧﱰاع‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺿﻄ ﱠﺮ‬
‫أن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﺨﻔﺎه‪ ،‬وﻳﺴﻌﻰ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻀ ﱠﻢ إﱃ ﺻﺎﻧﻊ ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ْ‬
‫ﻋﻨﺪه ﰲ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻳﺮﺟﻊ إﱃ اﺧﱰاﻋﻪ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ زاﻋﻤً ﺎ أن ﻧﻮل املﻨﺴﻮﺟﺎت املﻨﻘﻮﺷﺔ ﻳﺤﺘﻤﻞ‬
‫إﺻﻼﺣﺎت ﻛﺜرية‪.‬‬
‫ﻣﺘﺄوﻫﺎ ﻋﲆ ﺿﻴﻖ ذات ﻳﺪه املﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫وﺣﺪث ﻳﻮﻣً ﺎ أﻧﻪ ذﻛﺮ ذﻟﻚ ملﺴﺘﺄﺟﺮه‬
‫ﻛﺎف؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﱢ ﻢ اﺧﱰاﻋﻪ ﰲ ﺳﺎﻋﺎت‬‫إﺗﻤﺎم ﻣﻘﺎﺻﺪه‪ ،‬ﻓﺄﺻﻐﻰ إﻟﻴﻪ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮ ُه وﻣ ﱠﺪ ُه ﺑﻤﺎل ٍ‬
‫ﻧﻮﻻ ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺼﻨﻌﺔ‪ ،‬وﻋﺮﺿﻪ ﰲ ﻣﻌﺮض‬ ‫ﺗﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﺣﺘﻰ اﺧﱰع ً‬ ‫اﻟﻌﻄﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ِ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‪ ،‬اﻟﺬي ﺻﺎر ﰲ ﺑﺎرﻳﺰ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٠١‬وﻧﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻴﺸﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ زاره اﻟﻮزﻳﺮ ﻛﺮﻧﻮ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫﻨﱠﺄه ﺑﻨﺠﺎﺣﻪ ﰲ اﺧﱰاﻋﻪ ﻫﺬا‪ .‬وﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ أﻋﻠﻨﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﰲ ﻟﻨﺪن‬

‫‪39‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﺟﺎﺋﺰة ملﻦ ﻳﺨﱰع آﻟﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺒﺎك‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺟﻜﺎر ﻳﺘﺄﻣﱠ ﻞ ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪،‬‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﺣﺘﻰ اﺧﱰع اﻵﻟﺔ املﻄﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ِ‬
‫ﻓﺪﻋﺎ ُه إﱃ ﺑﺎرﻳﺰ وﻗﺎﺑﻠ ُﻪ ﺑﺎﻟﱰﺣﺎب واﻹﻛﺮام‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻤﺨﱰع ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ودام اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺳﺎﻋﺘني‪ ،‬ﻓﴩح ﺟﻜﺎر ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮر ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﻮل املﻨﺴﻮﺟﺎت املﻨﻘﻮﺷﺔ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﻄﻰ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﰲ ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ واﻷدوات‪ْ ،‬‬
‫وأن‬ ‫أن ﻳُﻌ َ‬
‫ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻹﺻﻼح‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ْ‬
‫ﻛﺎف‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ ﺟﻜﺎر ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺰاﻧﺔ‬ ‫ﻳُﻘﺪﱠم ﻟﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟ ُﻪ ﻣﻦ اﻵﻻت‪ ،‬وأﻣﺮ ﻟ ُﻪ ﺑﻤﻌﺎش ٍ‬
‫ﺤﴡ وﻻ ﺗﻌﺪﱡ‪ ،‬وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﻟﻔﻀﻞ ﺻﺎﻧﻌﻴﻬﺎ وﺣﺬاﻗﺘﻬﻢ‪ ،‬وﰲ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ ﻧﻮل‬ ‫آﻻت ﻻ ﺗُ َ‬
‫املﺸﺠﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻮﻛﻨﺼﻦ اﻟﺸﻬري‪.‬‬ ‫ﻟﻨﺴﺞ اﻟﺤﺮﻳﺮ ﱠ‬
‫أﻣﱠ ﺎ ﻓﻮﻛﻨﺼﻦ ﻫﺬا ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز اﻷول ﺑني املﺨﱰﻋني‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺨﱰع ﻣﻄﺒﻮع ﻋﲆ‬
‫اﻻﺧﱰاع‪ ،‬روي أﻧﻪ رأى ﰲ ﺣﺪاﺛﺘﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺒرية ﺗﺘﺤﺮك ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺘﺄﻣﱠ ﻞ ﰲ ﺳﺒﺐ‬
‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﻬﻢ ﺳﺒﺐ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻤﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺗﺤﺮك أﺟﻨﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻬﻨﺔ ﻳﺘﻤﻤﻮن ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺧﺸﺐ ﺗﺪل ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻋﻤﻞ ً‬
‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﰲ ﺗﻌ ﱡﻠﻢ اﻟﺘﴩﻳﺢ واملﻮﺳﻴﻘﻰ واملﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺎت؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫أﻣﺮ اﺧﱰاع اﻵﻻت‪ ،‬ورأى ذات ﻳﻮم ﻣﻐﻨﻴًﺎ ﻳﻐﻨﻲ ﺑﺎﻟﻔﻠﻮت ﰲ ﺑﺴﺎﺗني اﻟﺘﻮﻳﻠﺮي‪ ،‬ﻓﺼﻨﻊ‬
‫أن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﻨﻊ ﺑﻄﺔ‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﻐﻨﺎء ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ اﺿﻄ ﱠﺮ ْ‬
‫ً‬
‫ﺗﺴﺒﺢ وﺗﴩب‪ ،‬وﺗﺒﻄﺒﻂ ﻛﺒﻄﺔ ﺣﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺻﻨﻊ ِﺻ ٍّﻼ ﻟﺮواﻳﺔ ﻛﻠﻴﻮﺑﱰا ﻳﻔﺢﱡ وﻳﺸﺐﱡ إﱃ ﺻﺪر‬
‫املﺸﺨﺼﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻪ ِﺻ ﱞﻞ ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ُﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﻋﻤﻞ آﻻت ﻛﻬﺬه؛ ﻷن اﻟﻜﺮدﻳﻨﺎل ده‬
‫أن ﺗﻮﻟﺞ ﻫﺬا املﻨﺼﺐ ﺣﺘﻰ أﺧﺬ‬ ‫ﻓﻠﺮي ﻋﻴﻨ ُﻪ رﻗﻴﺒًﺎ ﻋﲆ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺮﻳﺮ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺚ ْ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﻜﺜرية ﰲ آﻻت اﻟﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻵﻻت اﻟﺘﻲ اﺧﱰﻋﻬﺎ آﻟﺔ ﻟﱪم اﻟﺤﺮﻳﺮ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﻴﱠﺠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻨﱠﺎع ﻟﻴﻮن‪ ،‬ﻓﺮﺟﻤﻮه ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة وﻟﻮﻻ ﻗﻠﻴﻞ ﻷﻣﺎﺗﻮه‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻚ‬
‫ﻋﻦ اﻻﺧﱰاع‪ ،‬ﻓﺎﺧﱰع آﻟﺔ ﻟﻨﺴﺞ اﻟﺤﺮﻳﺮ املﺸﺠﺮ‪ ،‬وأوﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺠﻌﻞ ﻛ ﱢﻞ اﻟﻮﺷﺎﺋﻊ ﻣﻦ‬
‫أن املﻤﻠﻜﺔ‬‫ﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٨٢‬وأوﴅ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﻜﻞ آﻻﺗﻪ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻏري ﱠ‬ ‫ﻗﺪر واﺣﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗُ ﱢ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻌﺘﱪﻫﺎ ﻓﺬﻫﺒﺖ أدراج اﻟﺮﻳﺎح‪.‬‬
‫أﻣﱠ ﺎ آﻟﺔ ﻧﺴﺞ اﻟﺤﺮﻳﺮ املﺸﺠﺮ‪ ،‬ﻓﺤُ ﻔِ ﻈﺖ ﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ ﰲ ﺧﺰاﻧﺔ اﻵﻻت واﻷدوات؛‬
‫ﻟﺘﻜﻮن ﻣﺮﺷﺪًا ﻟﺠﻜﺎر ﰲ ﻋﻤﻞ ﻧﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻦ أﻫﻢ أﺟﺰاﺋﻬﺎ أُﺳﻄﻮاﻧﺔ ذات ﺛﻘﻮب‪ ،‬إذا أُدِ ﻳﺮت‬
‫ﻧﻮع ﻳﺠﻌﻞ رﺳﻤً ﺎ‬‫ﺣﺮﻛﺖ إﺑ ًﺮا ﺣﺮﻛﺎت ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺛﻘﻮﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻓ ﱠﺮﻗﺖ اﻷﺳﺪﻳﺔ ﻋﲆ ٍ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣً ﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى ﺟﻜﺎر ﻫﺬه اﻵﻟﺔ ﻃﺎر ﻓﺮﺣً ﺎ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﰲ إﺻﻼﺣﻬﺎ ﺑﻬﻤﺔ‬
‫ﻣﺨﱰع ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻛﻤﻞ إﺻﻼﺣﻬﺎ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‪ ،‬وزاد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﺗﻮن‪،‬‬

‫‪40‬‬
 ‫ﰲ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻢ املﺨﱰﻋﻮن واملﺴﺘﻨﺒﻄﻮن‬

‫ﻣﺜﻘﻮﺑﺔ ﺛﻘﻮﺑًﺎ ﻛﺜرية ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺳﺪﻳﺔ وآﻟﺔ أﺧﺮى ﺗﺮي اﻟﺤﺎﺋﻚ ﻟﻮن اﻟﻮﺷﻴﻌﺔ اﻟﻼزم‬
‫ﻃﺮﺣﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻮل‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺎض ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ واﺣﺪ ﻳﺴﺤﺐ اﻟﺨﻴﻮط وآﺧﺮ ﻳﻘﺮأ اﻟﺮﺳﻮم‪ ،‬وأﻫﺪى‬
‫ﻓﴪ ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن ﻟﻬﺎ‬ ‫أوﱠل ﻗﻄﻌﺔ ﻧﺴﺠﻬﺎ ﻟﻺﻣﱪاﻃﻮرة ﺟﻮزﻓني زوﺟﺔ ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن ﺑﻮﻧﺎﺑﺎرت‪ ُ ،‬ﱠ‬
‫أن ﻳﺼﻨﻌﻮا ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻷﻧﻮال ﺣﺴﺐ ﻣﺜﺎل ﺟﻜﺎر‬ ‫ﴎو ًرا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وأﻣﺮ أﺣﺬق اﻟﺼﻨﱠﺎع ْ‬
‫وأﻫﺪاه إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ورﺟﻊ إﱃ ﻟﻴﻮن‪ ،‬ﻓﺼﺎدف ﰲ ﻟﻴﻮن ﻣﺎ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻨﻪ ﻟﻜ ﱢﻞ ﻣﺨﱰع‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫أن ﻳﻘﺘﻠﻮه وﻳﻼﺷﻮا‬ ‫أن ﻳﻘﻄﻊ رزﻗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺠﻤﻌﻮا وﻋﺰﻣﻮا ْ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﻬﺎ اﻋﺘﱪوا ﻧﻮﻟﻪ ﻋﺪوٍّا ﻗﺎﺻﺪًا ْ‬
‫آﻻﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺠ ﱡﺮوه إﱃ اﻟﻨﻬﺮ ﻟﻴﻐﺮﻗﻮه‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻘﺎدﻳﺮ ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﻓﻨﺠﺎ ﻣﻦ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪.‬‬
‫أن‬‫ﻳﻤﺾ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﻋُ ﺮف ﻓﻀﻞ ﻧﻮﻟِﻪ‪ ،‬وأﻟﺢﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﻛﺔ اﻟﺤﺮﻳﺮ ﺑﺈﻧﻜﻠﱰا ْ‬ ‫وﻟﻢ ِ‬
‫أن اﻟﺤﺎﻛﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﺳﺘﻌﻤﻠﻮا‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﺄﺗﻲ وﻳﺴﻜﻦ ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﺑﻰ ذﻟﻚ ﺣﺒٍّﺎ ﺑﻮﻃﻨﻪ‪ ،‬إﻻ ﱠ‬
‫أن اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻏﺎﻟﺒﻮﻫﻢ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا‬ ‫ﻧﻮﻟﻪ واﻋﺘﻤﺪوا ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺮأى ذﻟﻚ أﻫﻞ ﻟﻴﻮن وﻋﻠﻤﻮا ﱠ‬
‫أن ﺧﻮﻓﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ ﻧﻮل ﺟﻜﺎر ﺑﺮﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﻠﻮ ُه ﻟﻜﻞ املﻨﺴﻮﺟﺎت ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﺛﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﱠ‬
‫ﻣﻦ اﻧﺤﻄﺎط أﺟﻮر اﻟﺼﻨﱠﺎع ﻛﺎن ﰲ ﻏري ﻣﺤﻠﻪ؛ ﻷن ﻫﺬا اﻟﻨﻮل زاد أﻋﻤﺎل اﻟﺼﻨﱠﺎع ﻋﴩة‬
‫أﺿﻌﺎف‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻟﻴﻮن وﺣﺪﻫﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٣٣‬ﺳﺘﻮن أﻟﻒ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺴﻴﻮ‬
‫ﻟﻴﻮن ﻓﻮﺷﻪ‪ ،‬ﺛﻢ زاد ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻛﺜريًا‪.‬‬
‫وﻋﺎش ﺟﻜﺎر ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻬﺪوء واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬واﻟﻌَ ﻤَ ﻠﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺟ ﱡﺮو ُه‬
‫ﻗﺒﻼ ﻟﻴﻐﺮﻗﻮه اﺟﺘﻬﺪوا ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻤﻠﻮه ﻳﻮم ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼده وﻳﻄﻮﻓﻮا ﺑﻪ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ ﺟ ﱡﺮوه‬ ‫ً‬
‫أن‬ ‫ﻗﺒﻼ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻬﻢ إﱃ ذﻟﻚ ﺗﻮاﺿﻌً ﺎ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ دﻳﻮان اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﰲ ﻟﻴﻮن ْ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ً‬
‫ﻳﺘﻔﺮغ ﻹﺻﻼح ﻧﻮﻟﻪ ﻟﺨري اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺎﻷﺟﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ ﺑﺬﻟﻚ وأدﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻛ ﱠﻞ‬
‫اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻨﺤﱠ ﻰ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺎل وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﺘﻮن ﺳﻨﺔ‪ ،‬ورﺟﻊ إﱃ أوﻟﻴﻨﺲ‬
‫ﻮﰲ‬ ‫ﻟﻴﻘﴤ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﰲ ﻣﻮﻟﺪ أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎه ﻧﻴﺸﺎن اﻟﴩف ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٢٠‬وﺗُ ﱢ‬
‫أن أﻗﺎرﺑﻪ ﺑﻘﻮا ﰲ اﻟﻔﻘﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٣٤‬وأُﻗِ ﻴﻢ ﻟﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻌﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻋﺖ اﺑﻨﺘﺎ أﺧﻴﻪ اﻟﻨﻴﺸﺎن اﻟﺬﻫﺒﻲ اﻟﺬي ﻗ ﱠﻠﺪه ﺑﻪ املﻠﻚ ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬
‫ﻋﴩ‪ .‬ﻗﺎل أﺣﺪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳني‪ :‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﺟﺰاء أﻫﻞ ﻟﻴﻮن ملﻦ ﻛﺎن ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻐﻨﺎﻫﻢ وﻣﺠﺪﻫﻢ‪.‬‬
‫أن ﻧﺬﻛﺮ ﺳري ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ املﺨﱰﻋني‪ ،‬وﻣﺎ اﺣﺘﻤﻠﻮه ﻣﻦ اﻷﺗﻌﺎب وﻋﺎﻧﻮه‬ ‫وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺘﻨﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺛﻤﺎر أﺗﻌﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ذﻫﺒﻮا وﺗﺮﻛﻮﻫﺎ ﻟﻐريﻫﻢ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻧﺠﺘﺰي ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﺬﻛﺮ ﺳرية ﻣﺨﱰع آﺧﺮ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺸﻮع ﻫِ ْﻠﻤَ ﻦ ﻣﺨﱰع‬
‫املﻤﺸﻄﺔ‪.‬‬
‫وﻟﺪ ﻫﻠﻤﻦ ﻫﺬا ﰲ ﻣﻠﻬﻮﳼ ﻣﻦ اﻷﻟﺰاس ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٩٥‬ودﺧﻞ ﻣﻌﻤﻞ ﻗﻄﻦ وﻫﻮ ﰲ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩة وأﻗﺎم ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺘني‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺸﻐﻞ أوﻗﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ ﺑﺮﺳﻢ اﻵﻻت‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ‬

‫‪41‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ً‬
‫ﻣﻌﻤﻼ ﻟﻐﺰل‬ ‫إﱃ ﺑﻴﺖ ﻋﻤﻪ ﰲ ﺑﺎرﻳﺰ ودرس ﻫﻨﺎك اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌﺬ أﻧﺸﺄ ﺑﻌﺾ أﻗﺎرﺑﻪ‬
‫اﻟﻘﻄﻦ‪ ،‬ﻓﻮﺿﻌﻮه ﰲ ﻣﻌﻤﻞ اﻟﺨﻮاﺟﺎت ﺗﺴﻮوراي ﰲ ﺑﺎرﻳﺰ ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ‬
‫وﻳﺪﻳﺮ ﻣﻌﻤﻞ أﻗﺎرﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻵﻻت وﻣﺎ أﺷﺒﻪ‪ ،‬ورﺟﻊ إﱃ‬
‫أﺧﺮت أﻗﺎرﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺗﺼﻞ املﻌﻤﻞ إﱃ‬ ‫اﻷﻟﺰاس ﻣﺪﻳ ًﺮا ﻟﻠﻤﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﺪﺛﺖ ﺣﻮادث ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﱠ‬
‫ﻏريﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻣﻨﻪ ورﺟﻊ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﻣﻠﻬﻮﳼ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﺎول اﺧﱰاع آﻟﺔ ﻟﻠﺘﻄﺮﻳﺰ ﺗﺤﺮك‬
‫ﻋﴩﻳﻦ إﺑﺮة ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪ ،‬وﻳﻘﴤ أﻛﺜﺮ أوﻗﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻤﻬﺎ ﰲ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‬
‫وﻋﺮﺿﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﺮض ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٣٤‬ﻓﻨﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻴﺸﺎﻧًﺎ ذﻫﺒﻴٍّﺎ وﻧﻴﺸﺎن اﻟﴩف‪ ،‬ﺛﻢ اﺧﱰع‬
‫اﺧﱰاﻋﺎت أﺧﺮى ﻛﺜرية ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻮل وآﻟﺔ ﻟﻘﻴﺎس اﻟﻨﺴﻴﺞ وﻃﻴﻪ‪ ،‬وأدﺧﻞ إﺻﻼﺣﺎت ﻛﺜرية ﰲ‬
‫آﻻت ﻛﺐ اﻟﺤﺮﻳﺮ واﻟﻘﻄﻦ‪ ،‬وﻏﺰﻟﻬﻤﺎ وﻧﺴﺠﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﺧﱰاﻋﺎﺗﻪ آﻟﺔ ﺗﻨﺴﺞ ﻃﺎﻗني‬
‫ﻣﻦ املﺨﻤﻞ أو ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺴﻴﺞ ذي ﺧﻤﻞ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻔﺼﻠﻬﻤﺎ ﺑﺄدا ٍة ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺴﻜني‬
‫ﺣﺎدﱟ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ اﺧﱰاﻋﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ وأﻋﻈﻤﻬﺎ آﻟﺔ اﻟﺘﻤﺸﻴﻂ‪ ،‬وﻫﺎك ﺗﺎرﻳﺦ اﺧﱰاﻋﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺧﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻪ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺴﻨني ﻛﺜرية اﺳﺘﺒﺎط آﻟﺔ ملﺸﻂ اﻟﻘﻄﻦ‪ ،‬وﺗﻨﻘﻴﺔ اﻷﻟﻴﺎف‬
‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼرية ﻗﺒﻞ ﻏﺰﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌَ ﻤَ ﻠﺔ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن ﻟﺬﻟﻚ آﻟﺔ ﻏري ﻣﺘﻘﻨﺔ ﻛﺜرية‬
‫اﻟﺨﺴﺎرة‪ ،‬ﻓﻌﺮض ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻨﺴﺞ ﰲ اﻷﻟﺰاس ﺟﺎﺋﺰة ﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﻓﺮﻧﻚ ملﻦ ﻳﺨﱰع آﻟﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺸﻂ أﺗﻘﻦ ﻣﻦ اﻵﻟﺔ املﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻔ ﱠﺮغ ﻫﻠﻤﻦ ﻟﻬﺬا اﻻﺧﱰاع ﻻ ﻃﻤﻌً ﺎ ﺑﺎملﺎل — ﻷﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫إن ﻃﺎﻟﺐ املﺎل ﻻ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺰوﱠج ﺑﺎﻣﺮأة ﻏﻨﻴﱠﺔ — ﺑﻞ ﺣﺒٍّﺎ ﺑﴩف اﻻﺧﱰاع؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫أن ﺗﻌﺐ ﰲ ﻫﺬا اﻻﺧﱰاع ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻧﻔﺪ ﻣﺎ ﻣﻌ ُﻪ‬ ‫أن ﻳﻌﻤﻞ أﻣﻮ ًرا ﺟﻠﻴﻠﺔ‪ .‬وﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫ﻣﻦ املﺎل وﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻋﺪة أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻪ‬
‫املﺴﺎﻋﺪة اﻟﻼزﻣﺔ ﻹﺗﻤﺎم اﺧﱰاﻋﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺎﺗﺖ اﻣﺮأﺗﻪ ﻣﺘﻴﻘﻨﺔ أﻧﻪ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﺨﺮاب‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وأﻗﺎم ﰲ ﻣﻨﺸﺴﱰ‪ ،‬وﻋﻤﻞ ً‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ملﺎ اﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻻﺧﱰاع ﰲ ﻫﺬه‬
‫اﻵﻟﺔ ﻋﻨﺪ أﺣﺬق ﺻﻨﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨ ُﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺮﺿﻴٍّﺎ ﻓﻌﺎد إﱃ إﺻﻼﺣﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺗﻌﺐ ﺟﺰﻳﻞ ﻛﺎد‬
‫ﻳﻴﺄس ﻣﻦ إﺻﻼﺣﻪ‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺮى ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ وﻋﻘﻠﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻬﺬا اﻻﺧﱰاع‪،‬‬
‫ﻣﺘﺄﻣﻼ ﰲ ﻧﺼﻴﺐ املﺨﱰﻋني وﺳﻮء ﺣﻈﻬﻢ‪ ،‬اﻟﺘﻔﺖ إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ذات ﻟﻴﻠﺔ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫وإذ ﻛﺎن‬
‫ﻳﻤﺸﻄﻦ ﺷﻌﻮرﻫﻦ‪ ،‬ﻓﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻪ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أﻧﻪ ﻟﻮ ﺻﻨﻊ آﻟﺔ ﺗﻤﺸﻂ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﺮآﻫﻦ ﱢ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗﻪ‬
‫اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬وﺗﺮﺟﻊ اﻟﻘﺼري إﱃ اﻟﺨﻠﻒ وﻫﻲ راﺟﻌﺔ ﻟﺠﺎءت ﺑﺎملﻄﻠﻮب‪ ،‬ﻓﺼﻨﻊ آﻟﺔ ﺗﺸﺒﻪ‬
‫املﺎﺷﻄﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﺗﻤﺸﻂ اﻟﻘﻄﻦ وﺗﻔﺼﻞ اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﺼرية‪ ،‬وﺗﺠﻤﻊ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬
‫وﺣﺪﻫﺎ واﻟﻘﺼرية وﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻬﺎ ﰲ ﻋﺎﻗﻞ دﻗﻴﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻫﺬه ﻫﻲ اﻵﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺎر ﻳﻨﺴﺞ‬
‫إن ﻣﺎ ﺛﻤﻨﻪ ﺷﻠﻦ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﱪة واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻦ ﺧﻴﻂ ﻃﻮﻟﻪ ‪ً ٣٣٤‬‬
‫ﻣﻴﻼ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ُﻨﺴﺞ ﺧﺮﺟً ﺎ ﺛﻤﻨﻪ ﻧﺤﻮ أرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﻟرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪.‬‬
‫واﺣﺪ ﻳ َ‬

‫‪42‬‬
 ‫ﰲ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻢ املﺨﱰﻋﻮن واملﺴﺘﻨﺒﻄﻮن‬

‫وﺣﺎملﺎ اﻧﺘﴩ اﺧﱰاع ﻫﻠﻤﻦ ﻋﺮف ُﻏ ﱠﺰال اﻟﻘﻄﻦ ﰲ ﺑﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻣﻘﺪار ﻗﻴﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ‬
‫ﺳﺘﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﻟﻨﻜﺸري‪ ،‬ودﻓﻌﻮا ﻟﻪ ﺛﻼﺛني أﻟﻒ ﻟريا؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻴﺰ ﻟﻬﻢ‬ ‫أﺻﺤﺎب ِ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻫﺬه اﻵﻟﺔ ملﺸﻂ اﻟﻘﻄﻦ‪ ،‬ودﻓﻊ ﻟﻪ ﻏﺎزﻟﻮ اﻟﺼﻮف ﻧﻔﺲ ﻫﺬا املﺒﻠﻎ‪ ،‬ودﻓﻊ ﻟ ُﻪ‬
‫اﻟﺨﻮاﺟﺎت ﻣﺮﺷﻞ ﻋﴩﻳﻦ أﻟﻒ ﻟريا؛ ﻟﻴﺠﻴﺰ ﻟﻬﻢ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﰲ ﻣﺸﻂ اﻟﻜﺘﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻧﺪﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﻐﻨﻰ ﺑﻐﺰارة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﻟﻴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻮاﻓﺘﻪ املﻨﻴﺔ ﺑُﻌَ ﻴﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﺤﻖ ﺑﻪ اﺑﻨﻪ اﻟﺬي‬
‫ﺷﺎرﻛﻪ ﰲ اﻟﴬﱠ اء‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﰲ اﳋﺰاﻓﲔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﺎم وﻫﻢ ﺑﺎﻟِﴘ‬

‫و ُﺑ ْﺘﻐَ ﺮ َ‬
‫وو ْدﺟﻮد‬

‫ﻗﺎل ﻳﻮﺣﻨﺎ رﺳﻜﻦ‪ :‬اﻟﺼﱪ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻌﺰم‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ ﻟﺬة وﻻ ﻗﻮة ﱠإﻻ واﻟﺼﱪ أﺳﺎس‬
‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺮﺟﺎء ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﺗﻄﻴﺐ ﺑﻪ اﻟﻨﻔﺲ إذا ﺻﺤﺒﻪ اﻟﻀﺠﺮ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬‬

‫ﻓ ﻤ ﺎ اﻧ ﻘ ﺎدت اﻵﻣ ﺎل ﱠإﻻ ﻟ ﺼ ﺎﺑ ِﺮ‬ ‫ﻷﺳﺘﺴﻬﻠﻦ اﻟﺼﻌﺐ أو أدرك اﻟﻤﻨﻰ‬

‫∗∗∗‬

‫ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺰف أﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﱪ واملﻮاﻇﺒﺔ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺳري اﻟﺒﴩ‪،‬‬
‫وﻗﺪ اﻧﺘﺨﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺑﺮﻧﺎرد ﺑﺎﻟﴘ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوي‪ ،‬وﺟﻮان ﻓﺮدرﻳﻚ‬
‫ﺑ َ‬
‫ُﺘﻐﺮ اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻳﻮﺷﻴﺎ َودْﺟﻮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ وﻣﺸﻬﻮ ًرا ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن ﻋﻨﺪ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﱠ‬
‫إن ﻋﻤﻞ اﻵﻧﻴﺔ اﻟﻔﺨﺎرﻳﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻛﺎن‬
‫اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻋﻤﻞ اﻵﻧﻴﺔ املﺪﻫﻮﻧﺔ ﺑﺎملﻴﻨﺎ ﻓﺄﻗ ﱡﻞ ﻗﺪﻣﻴﺔ واﺷﺘﻬﺎ ًرا ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﺎء اﻟﱰﺳﻜﺎﻧﻴني‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺒﺎع ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﻋﻬﺪ أوﻏﺴﻄﺲ ﻗﻴﴫ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺤﻼت اﻟﺘﺤﻒ ﰲ أوروﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺜﻘﻠﻬﺎ ذﻫﺒًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰل ﳾء ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺤﻔﻮ ً‬
‫ﻇﺎ ﰲ‬
‫وﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺘﻲ اﺷﺘُﻬﺮت ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﺮب اﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﻢ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة‬
‫إن اﻟﺒﻴﺰﻳني أﺧﺬوا ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ‬‫ﻣﻴﻮرﻗﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻫﻞ ﺑﻴﺰا ﺳﻨﺔ ‪ ،١١١٥‬وﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ اﻵﻧﻴﺔ املﺪﻫﻮﻧﺔ‪ ،‬ووﺿﻌﻮﻫﺎ ﰲ ﺟﺪران ﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰲ ﺑﻴﺰا ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ‬
‫ﻟﻈﻔﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺰل ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻨﺤﻮ ﻗﺮﻧني أﺧﺬ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﻮن ﻳﻤﺜﻠﻮن‬
‫ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺤ ﱢﻞ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻣﺤﻴﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﺳﻤﻮا ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻬﻢ ﻣﺎﺟﻮﻟﻜﺎ‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫دﻻ روﺑﻴﺎ اﻟﻨﻘﺎش اﻟﻔﻠﻮرﻧﴘ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﺰاري ﰲ وﺻﻔﻪ‪:‬‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻫﻮ ﻟﻮﻗﺎ ﱠ‬
‫إﻧﻪ رﺟﻞ ﻻ ﻳﻤ ﱡﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻘﴤ اﻟﻨﻬﺎر وإزﻣﻴﻠﻪ ﰲ ﻳﺪه‪ ،‬وﻳﺤﻴﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ رﺳﻢ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﻧﻘﺸﻪ‪ ،‬وإذا ﺧﺎف ﻋﲆ رﺟﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺮد اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻘﺎرس وﺿﻌﻬﻤﺎ ﰲ ﺳﻠﺔ ﻣﻶﻧﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺸﺎرة‪ .‬وﻣﺎ ذﻟﻚ ﺑﻌﺠﻴﺐ؛ ﻷﻧﻲ أرى اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﻌﻮﱠدون اﺣﺘﻤﺎل ﻣﺸﻘﺔ اﻟﱪد‬
‫أن ﻳﻨﺠﺤﻮا‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻨﻮن أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ْ‬
‫أن‬ ‫واﻟﺤﺮ واﻟﺠﻮع واﻟﻌﻄﺶ وﻣﺎ أﺷﺒﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ْ‬
‫ﻳﻨﺠﺤﻮا وﻳﺸﺘﻬﺮوا إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛ ﱡﻞ أﻣﻮرﻫﻢ ﻣﺴﻬﻠﺔ ﻳﺨﺪﻋﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ؛ ﻷن اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺸﻬﺮة‬
‫ﻻ ﻳُﻨﺎﻻن ﺑﺎﻟﻨﻮم واﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ واﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟ ُﻪ أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ املﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬

‫وﻻ ﺑُ ﱠﺪ دون اﻟﺸﻬﺪ ﻣﻦ إﺑﺮ اﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ إدراك اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ رﺧﻴﺼﺔ‬

‫أن ﻳﻜﺴﺐ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﻘﺶ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺤﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫أن ﻟﻮﻗﺎ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻘﺪر ْ‬‫ﱠإﻻ ﱠ‬
‫ﻣﺮاﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم‬ ‫ً‬ ‫أن ﻳﺠﺪ ﻣﺎدة أﻗﻞ ﺛﻤﻨًﺎ وأﺳﻬﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﻓﺨﻄﺮ ﻟﻪ ْ‬
‫أن ﻳﺸﻮﻳﻬﺎ‬ ‫ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﺳﻮم اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺼﻄﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻄني‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻤﻪ اﻷﻛﱪ ْ‬
‫ﺗﻌﺐ ﺷﺪﻳﺪ وﺗﺠﺎرب ﻛﺜرية اﻛﺘﺸﻒ‬ ‫وﻳﺪﻫﻨﻬﺎ دﻫﻨًﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎم اﻟﺮﺧﺎم‪ ،‬وﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ﻣﺎد ًة إذا د ََﻫﻦ اﻟﻄني ﺑﻬﺎ وﻋ ﱠﺮﺿﻪ ﻟﺤﺮارة ﺷﺪﻳﺪة ﺟﺪٍّا ذاﺑﺖ‪ ،‬وﺻﺎرت دﻫﺎﻧًﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﺪ‬ ‫اﻛﺘﺸﻒ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﻠﻮﻳﻦ ﻫﺬا اﻟﺪﻫﺎن ﺑﺄﻟﻮان ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﺑﺬﻟﻚ ازداد ﺟﻤﺎﻟﻪ‬
‫ِﺻﻴﺘﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺟﻬﺎت أوروﺑﺎ‪ ،‬واﻧﺘﴩت ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ ﰲ أﻗﻄﺎر ﻓﺮﻧﺴﺎ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وﻏريﻫﻤﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺒﺎع ﺑﺄﺛﻤﺎن ﻓﺎﺣﺸﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳُﺼﻨﻊ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﴫ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﱠإﻻ ﺟﺮار وﻗﺪور‬
‫ﻋﴫه وﻧﺎﺑﻐﺔ‬ ‫ِ‬ ‫أن ﻇﻬﺮ ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺎن‪ ،‬ودام اﻟﺤﺎل ﻋﲆ ﻫﺬا املﻨﻮال إﱃ ْ‬
‫ﻄﻠِﻊ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫دﻫﺮه اﻟﺸﻬري ﺑﺎﻟﴘ‪ ،‬اﻟﺬي ﺣﺎرب اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﺑﻌﺰم وﻫﻤﺔ ﺗﺴﺘﻔﺰ ﻛ ﱠﻞ ُﻣ ﱠ‬
‫إﱃ اﻟﻌﺠﺐ واﻻﻧﺬﻫﺎل‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻮ رﺟﻞ‪:‬‬

‫ﱠ‬
‫إن اﻟ ﺰﻣ ﺎن ﺑ ﻤ ﺜ ﻠ ﻪ ﻟ ﺒ ﺨ ﻴ ُﻞ‬ ‫ﻫﻴﻬﺎت ْ‬
‫أن ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻤﺜﻠﻪ‬

‫ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻣﺎ اﺣﺘﻤﻠﻪ ﻣﻦ املﺘﺎﻋﺐ وﻛﺎﺑﺪ ُه ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫وﺳﻨﻮرد ﻫﻨﺎ‬
‫املﺸﻘﺎت إﱃ ْ‬
‫أن ﻧﺎل اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻤﱠ ﺮ ﻟﻬﺎ اﻟﺬﻳﻞ‪.‬‬
‫وُﻟﺪ ﺑﺮﻧﺎرد ﺑﺎﻟﴘ ﰲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺎﴍة ﺑﻌﺪ اﻟﺨﻤﺲ ﻣﺎﺋﺔ واﻷﻟﻒ‬
‫أن ﻳﻌﻠﻤﺎه ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ‪ ،‬وﻳﺸﻬﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﻼد‪ ،‬ﻣﻦ أﺑﻮﻳﻦ ﻓﻘريﻳﻦ ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﻤﺎ ْ‬
‫ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ وﻫﻮ‪» :‬ﻟﻴﺲ ﱄ ﻛﺘﺐ ﺳﻮى ﻛﺘﺎﺑﻲ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻬﻤﺎ‬

‫‪46‬‬
 ‫ﰲ اﻟﺨﺰاﻓني اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﺎم وﻫﻢ ﺑﺎﻟِﴘ وﺑُﺘْ َﻐﺮ و َودْﺟﻮد‬

‫ﻈﻦ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻨﻪ وزاد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ «.‬وﻛﺎﻧﺖ ﺻﻨﺎﻋﺔ أﺑﻴﻪ ﻋﻤﻞ اﻟﺰﺟﺎج ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳُ َ‬
‫ﺗﻠﻮﻳﻦ اﻟﺰﺟﺎج وﻋﻠﻢ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ .‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة ﻛﺴﺪت ﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫أن ﻳﱰك ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻪ وﻳﺤﻤﻞ وﻃﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻳﺴﻌﻰ ﰲ ﻃﻠﺐ رزﻗﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن‬ ‫اﻟﺰﺟﺎج‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄ ﱠﺮ ْ‬
‫ﻋﻤﻼ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺴﺎر ﻧﺤﻮ ﻏﺴﻜﻮﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ وﺟﺪ ً‬
‫ﰲ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻷراﴈ‪ ،‬وﺟﺎل ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﻫﻮﻟﻨﺪا وﺟﺮﻣﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ودام ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻧﺤﻮ‬
‫ﻋﴩ ﺳﻨني‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ وﻃﻨﻪ وﺗﺰوج واﺳﺘﻘﺮ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻨﺘﺲ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺗﻠﻮﻳﻦ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﻋﺎل وزادت ﻧﻔﻘﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﺰﺟﺎج وﻣﺴﺎﺣﺔ اﻷراﴈ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬
‫ُﻌﻤﻞ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﰲ إﻳﺠﺎد وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻜﺜري دﺧﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ دﻫﺎن اﻟﺨﺰف وﺗﻠﻮﻳﻨﻪ‬ ‫ﻳ ِ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺠﻬﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻛ ﱠﻞ اﻟﺠﻬﻞ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف‬ ‫ً‬ ‫إذا اﺳﺘﻄﺎع إﻟﻴﻪ‬
‫أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺑﻼ ﻣﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻠ ﱠﻮ ﻫﻤﺘﻪ وﺷﺪة‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺟﺒﻞ اﻟﻄني؛ ﻓﻠﺬﻟﻚ اﻗﺘﴣ ﻟﻪ ْ‬
‫أﻣﻠﻪ ﻫﻮﱠﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛ ﱠﻞ أﻣﺮ ﻋﺴري‪.‬‬
‫ﻛﺄﺳﺎ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﺪﻳﻌﺔ )وﻟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻟﻮﻗﺎ‬ ‫أن ﺑﺎﻟﴘ رأى ذات ﻳﻮم ً‬ ‫روى ﺑﻌﻀﻬﻢ ﱠ‬
‫أن ً‬
‫أﻟﻮﻓﺎ ﻣﻦ‬ ‫املﺘﻘﺪم ذﻛﺮه(‪ ،‬ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ ورﻏﺐ ﰲ ﺗﻤﺜﻴﻠﻬﺎ رﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ .‬وﻻ ﻳﺒﻌﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺒﴩ ﻗﺪ رأوا ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺄس ﻓﻠﻢ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﻢ ﻛﻤﺎ أﺛﺮت ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻬﺘﻤً ﺎ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺑﺈﺑﺪال ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﺰﺑًﺎ ﻟﱰك وﻃﻨﻪ وذﻫﺐ إﱃ‬
‫ﴎ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﻘﻴﱠﺪًا ﺑﺰوﺟﺔ وأوﻻد‪ .‬ﻓﺎﺳﺘﺤﴬ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻘﺎﻗري‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وﺗﻌ ﱠﻠﻢ ﱠ‬
‫ﻇﻦ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﺨﺰف ﻓﺘﺪﻫﻨﻪ ﻛﺪﻫﺎن اﻟﻜﺄس اﻟﺘﻲ رآﻫﺎ‪ ،‬واﺷﱰى آﻧﻴﺔ ﺧﺰف‬ ‫اﻟﺘﻲ ﱠ‬
‫ورش ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﺎﻗري‪ ،‬وﺑﻨﻰ ﻟﻬﺎ أﺗﻮﻧًﺎ وﺷﻮاﻫﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺪ ًة‬ ‫ﻛﴪا ﺻﻐرية‪ ،‬ﱠ‬ ‫وﻛﴪﻫﺎ ً‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺬب اﻟﺪﻫﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﻜﺴري اﻵﻧﻴﺔ وإﺿﺎﻋﺔ اﻟﺤﻄﺐ‬
‫ﻳﻬﻤﻬﻦ ﱠإﻻ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﻫﻢ‬
‫ﱠ‬ ‫واﻟﻌﻘﺎﻗري واﻟﻮﻗﺖ واﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬وﻣﻦ املﻌﻠﻮم ﱠ‬
‫أن اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻻ‬
‫ﻳﻌﺒﺄن ﺑﺎﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮأة ﺑﺎﻟﴘ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻷوﻻدﻫﻦ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻻﺷﱰاء اﻟﻘﻮت واﻟﻜﺴﻮة‬
‫ﻜﴪ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺸﱰي ﻟﺘُ ﱠ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﺴ ﱢﻠﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﺷﱰاء آﻧﻴﺔ أﺧﺮى زاﻋﻤﺔ أﻧﻬﺎ إﻧﻤﺎ ﺗُ َ‬
‫ﻣﻨﺸﻐﻔﺎ ﰲ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻣﺄﺧﺬ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﺰاع‪ ،‬وﻟﻜﻦ ملﺎ رأﺗﻪ‬
‫ﺗﺮﻛﺘﻪ إﱃ ﻫﻮاه‪ ،‬ﻓﺒﻨﻰ أﺗﻮﻧًﺎ آﺧﺮ‪ ،‬وأﺗﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺪا ًرا واﻓ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮد واﻟﻌﻘﺎﻗري واﻵﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﺗﺠﺎرب ﻛﺜرية ﻳﻄﻮل ﴍﺣﻬﺎ دﻫﻤﻪ اﻟﻔﻘﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﺼﺪد ذﻟﻚ‪ :‬إﻧﻨﻲ‬
‫اﻧﻌﻜﻔﺖ ﻋﺪة ﺳﻨني ﻋﲆ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻦ املﻴﻨﺎ ﺑﺤﺰن وﺗﻨﻬﱡ ﺪ‪ .‬وﻛﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬
‫أن ﻣﺎ‬‫ﻳﻌﻮد إﱃ ﺣﺮﻓﺘﻪ اﻷوﱃ؛ أي ﺗﻠﻮﻳﻦ اﻟﺰﺟﺎج ورﺳﻢ اﻟﺼﻮر وﻣﺴﺎﺣﺔ اﻷراﴈ‪ ،‬ﻏري ﱠ‬
‫ﻳﺮﺑﺤﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﻳﺴريًا ﺟﺪٍّا‪ ،‬وأﺧريًا ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﰲ أﺗﻮﻧﻪ؛ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻼء‬

‫‪47‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻛﴪﻫﺎ ﻧﺤﻮ أرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﺷﻘﻔﺔ‪ ،‬ودﻫﻨﻬﺎ‬ ‫املﻜﴪة‪ ،‬ﱠ‬

‫ﱠ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮد ﻓﺎﺷﱰى ﻣﻘﺪا ًرا واﻓ ًﺮا ﻣﻦ اﻵﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﻤﻮاد ﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻣﴣ ﺑﻬﺎ إﱃ ﻣﻌﻤﻞ ﺧﺰف ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺳﻨﺘﺲ ﻧﺤﻮ ﻏﻠﻮة وﻧﺼﻒ‬
‫وﺷﻮاﻫﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وملﺎ ﺗ ﱠﻢ اﻟﺸﻮاء وﺟﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬ﻓﺼﻤﱠ ﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻋﲆ إﻋﺎدة اﻟﺘﺠﺎرب‬
‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻗﻠﻨﺎ ﻗﺒﻼ إﻧﻪ ﻛﺎن ﺧﺒريًا ﺑﻔﻦ املﺴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺻﺪر أﻣﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻤﺴﺢ‬ ‫ً‬
‫املﻤﺎﻟﺢ اﻟﺘﻲ ﰲ ﺟﻮار ﺳﻨﺘﺲ ﻓﻌﻴﻨﺘﻪ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻜﺴﺐ ﻣﺎ ﻣﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺗﻪ‪،‬‬
‫ﺷﻘﻔﺎ ﺻﻐﺎ ًرا‪ ،‬ودﻫﻨﻬﺎ ﺑﻤﻮاد ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺷﻮاﻫﺎ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺎﺷﱰى ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛني إﻧﺎءً ﱠ‬
‫وﻛﴪﻫﺎ‬
‫أﺗﻮن زﺟﺎج ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺳﻨﺘﺲ‪ ،‬ﻓﺬاب ﺑﻌﺾ ﻫﺬه املﻮاد ﻣﻦ ﺣﺮارة اﻷﺗﻮن‪ ،‬واﻧﻔﺘﺢ‬
‫أن اﻟﺪﻫﺎن اﻷﺑﻴﺾ ﻛﺎن ﻟﻢ ﻳﺰل ﻣﺤﺠﻮﺑًﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻠﺒﺚ ﺳﻨﺘني أُﺧﺮﻳني‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ ﺑﺎب اﻷﻣﻞ‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫أن ﻧﻔﺪ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ املﻤﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻓﻌﺰم‬ ‫ﻳﻤﺘﺤﻦ وﻳﺠ ﱢﺮب ﻋﲆ ﻏري ﻓﺎﺋﺪة‪ ،‬إﱃ ْ‬
‫أن ﻳﻤﺘﺤﻦ اﻻﻣﺘﺤﺎن اﻷﺧري‪ ،‬ﻓﻜﴪ ﻣﻘﺪا ًرا واﻓ ًﺮا ﻣﻦ اﻵﻧﻴﺔ ﻧﺤﻮ ﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔ ﺷﻘﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ ْ‬
‫ودﻫﻨﻬﺎ ﺑﺎملﻮاد املﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺷﻮاﻫﺎ ﰲ أﺗﻮن اﻟﺰﺟﺎج‪ ،‬وملﺎ ﻓﺘﺢ اﻷﺗﻮن وﺟﺪ اﻟﺪﻫﺎن ذاﺋﺒًﺎ‬
‫ﺟﻤﻴﻼ‪ ،‬ﻓﺤﻤﻠﻬﺎ وﻫﺮول إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺻﻘﻴﻼ ﻻﻣﻌً ﺎ‬ ‫ﻋﲆ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻛﺎن ملﺎ ﺑﺮدت أﺑﻴﺾ‬
‫َ‬
‫اﻟﺪﻫﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻜﺎد ﻳﻄري ﻓﺮﺣً ﺎ وأراﻫﺎ ﻟﺰوﺟﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﺪﻫﺎ ُن‬
‫ﺑﻞ واﺳﻄﺔ ﻹﺛﺎرة رﻏﺒﺘﻪ وﺗﺤﻤﻴﻠﻪ ﻣﺸﻘﺎت ﻳﻌﺠﺰ اﻟﻘﻠﻢ ﻋﻦ وﺻﻔﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ملﺎ رأى ﻧﺠﺎﺣﻪ‬
‫ﴎا‪ ،‬وﻗﴣ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬه املﺮة ﺑﻨﻰ ﻟﻨﻔﺴﻪ أﺗﻮن زﺟﺎج ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺑﻴﺘﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﺮي اﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺗﻪ ٍّ‬
‫ﻋﻤﻠﻪ ﻧﺤﻮ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬﺮ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ وﺣﺪه وﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪم إﻧﺴﺎﻧًﺎ وﻻ ﺑﻬﻴﻤﺔ‪ ،‬وملﺎ‬
‫أﺗﻤﻪ ﻋﻤﻞ آﻧﻴﺔ ﺧﺰف ﺑﻴﺪه‪ ،‬وﺷﻮاﻫﺎ ودﻫﻨﻬﺎ ﺑﺎملﺮ ﱠﻛﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻇﻦ أﻧﻬﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺎملﻄﻠﻮب‪،‬‬
‫ووﺿﻌﻬﺎ ﰲ اﻷﺗﻮن‪ ،‬وأﴐم اﻟﻨﺎر اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻄﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺬب ﳾء ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺎن‪ ،‬ﻓﺄﺣﻴﺎ اﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻛﻠﻪ وﻫﻮ ﻳﻮﻗﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻏري ﻧﺘﻴﺠﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺘﻪ زوﺟﺘﻪ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﺑﴚء ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ‬
‫أن ﻳﻔﺎرق اﻷﺗﻮن‪ ،‬ﺛﻢ ﻣ ﱠﺮ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ وﻟﻢ ﻳﺬب ﳾء ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺎن‪ ،‬وﺧﻴﱠﻢ اﻟﻈﻼم‪،‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫وﻣﴣ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وأﴍﻗﺖ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺬب ﻣﻨﻪ ﳾء‪ ،‬وﻣ ﱠﺮ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫واﻟﺴﺎدس ﻣﻊ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻏري ﻧﺘﻴﺠﺔ‪.‬‬
‫أن ﻳﺼﻒ ﻣﻘﺪار اﻟﺘﻌﺐ اﻟﺬي ﻛﺎﺑﺪه ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫ﻧﻘﺺ ﰲ ﻫﺬه املﺮﻛﺒﺎت اﻟﺘﻲ دﻫﻨﺖ اﻟﺨﺰف ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺮﻛﺐ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻏريﻫﺎ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﺘﺤﻦ اﻣﺘﺤﺎﻧًﺎ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻤﴣ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ وﻫﻮ ﻳﺴﺤﻖ وﻳﻤﺰج وﻳﺮﻛﺐ‪،‬‬
‫أن ﻳﺠﻠﺐ آﻧﻴﺔ أﺧﺮى؛ ﻷن اﻵﻧﻴﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﻴﺪه ﺗﻠﻔﺖ ﻣﻦ ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﻨﺎر‬ ‫وﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ املﺎل‪ ،‬واﺷﱰى‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻔﺪ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﺎر ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ ً‬

‫‪48‬‬
 ‫ﰲ اﻟﺨﺰاﻓني اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﺎم وﻫﻢ ﺑﺎﻟِﴘ وﺑُﺘْ َﻐﺮ و َودْﺟﻮد‬

‫ﺑﻪ آﻧﻴﺔ ووﻗﻮدًا‪ ،‬ودﻫﻦ اﻵﻧﻴﺔ ﺑﺎملﺮ ﱠﻛﺒﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ورﺗﺒﻬﺎ ﰲ اﻷﺗﻮن وأﴐم اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻓﻨﻔﺪ‬
‫اﻟﻮﻗﻮد اﻟﺬي اﺷﱰاه وﻟﻢ ﻳﺬب اﻟﺪﻫﺎن‪ ،‬ﻓﻨﺰع ﺳﻴﺎج ﺟﻨﻴﻨﺘﻪ وأوﻗﺪه‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻏري ﻓﺎﺋﺪة‪،‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ أﻣﺎﻣﻪ ﳾء ﻳﻘﺒﻞ اﻻﺷﺘﻌﺎل ﱠإﻻ أﺛﺎث ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺰع اﻟﺮﻓﻮف وﻛﴪﻫﺎ ﻫﻲ واملﻮاﺋﺪ‬
‫واﻟﻜﺮاﳼ وأﻃﻌﻤﻬﺎ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻓﴫﺧﺖ اﻣﺮأﺗﻪ ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ واﻟﺤَ َﺮب‪ ،‬وﻧﺎدت اﻟﺠﺎرات ﻗﺎﺋﻠﺔ َﻫ ْﻠﻤُﻤْ َﻦ‬
‫ملﻌﻮﻧﺘﻲ ﻋﲆ ﻫﺬا املﺠﻨﻮن‪ .‬وﻫﺎك ﻛﻼم ﺑﺎﻟﴘ ﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ ٣١٥‬ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب املﺪﻋﻮ »أﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﴘ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺰف«‪ ،‬املﻄﺒﻮع ﰲ ﺑﺎرﻳﺰ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٤٤‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫أن أﺣﺮق ﺳﻴﺎج ﺟﻨﻴﻨﺘﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻮاﺋﺪ ﺑﻴﺘﻲ‪ ،‬وﻛﻨﺖ‬ ‫وإذ أﻋﻮزﻧﻲ اﻟﻮﻗﻴﺪ اﻟﺘﺰﻣﺖ ْ‬
‫ﰲ ﺿﻴﻘﺔ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ وﺻﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة ﻣﺎ اﻋﱰاﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ وﺣﺮارة اﻷﺗﻮن‪،‬‬
‫وﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ أن أُﻋ ﱠﺰى ﻛﻨﺖ ﱠ‬
‫أﻋري‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻣﴣ ﻋﲇ ﱠ ﺷﻬﺮ ﻟﻢ ﻳﺠﻒ ﻗﻤﻴﴢ ﻓﻴﻪ‪،‬‬
‫أن ﻳﺴﺎﻋﺪوﻧﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﻮﻟﻮن ﰲ املﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫إن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ْ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫وﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻪ أﺣﺮق أﺛﺎث ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺜﻠﻤﻮا ﺻﻴﺘﻲ وﺣﻤﱠ ﻘﻮﻧﻲ ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﻘﻮم‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫اﺗﻬﻤﻨﻲ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺴﻚ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺰاﺋﻔﺔ ﻓﺂملﻨﻲ ذﻟﻚ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻛﻨﺖ إذا ﻣﺸﻴﺖ‬
‫ﰲ اﻟﺸﻮارع أﻣﴚ ﻣﻄﺮق اﻟﺮأس ﻛﻤﻦ ارﺗﻜﺐ ﻧﻘﻴﺼﺔ … وﻟﻢ ﻳُﻌﻨﱢﻲ أﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻮﱄ ﺑﻞ اﺳﺘﻬﺰءوا ﺑﻲ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠني‪ :‬ﻻ ﺑﺄس إذا ﻣﺎت ﺟﻮﻋً ﺎ ﻓﺈﻧﻪ أﻫﻤﻞ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ .‬وﻛﻨﺖ أﺳﻤﻊ ﻫﺬه اﻷﻗﻮال وأﻧﺎ ﻣﺎ ﱞر ﰲ اﻟﺸﻮارع‪.‬‬
‫أن أﺧﺬ‬ ‫ﻳﻨﺜﻦ ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻪ‪ ،‬ﺑﻞ دام ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل ﻋﺪة أﺷﻬﺮ إﱃ ْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ‬
‫اﻟﺘﻌﺐ واﻷ َرق ﻣﻨﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺄﺧﺬ‪ ،‬وﻛﺎد ﻳﻬﻠﻚ ﺟﻮﻋً ﺎ‪ .‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ذاب اﻟﺪﻫﺎن‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮج اﻵﻧﻴﺔ‬
‫ﺳﻨﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﻠﻮن‪ ،‬وﺗﺮﻛﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﺮدت ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ ﻣﻜﺴﻮﱠة ﻗﴩة زﺟﺎﺟﻴﺔ ﺑﻴﻀﺎء‪ ،‬ﻓﺼﺪق ﻓﻴﻪ‬
‫املﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬ﻣﻦ ﺗﺄﻧﱠﻰ ﻧﺎل ﻣﺎ ﺗﻤﻨﱠﻰ‪«.‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺄﺟﺮ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻓﺨﺎرﻳٍّﺎ؛ ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻟﻪ آﻧﻴﺔ ﺧﺰﻓﻴﺔ ﺑﺤﺴﺐ إرﺷﺎده‪ ،‬وﺻﻨﻊ ﺑﻴﺪه ُ‬
‫ﺻ َﻮ ًرا‬
‫أن ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﻮﻟﻪ‬ ‫أن ﻳﺪﻫﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻫﺎن اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻔﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ْ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﺰف ﻗﺎﺻﺪًا ْ‬
‫ﻫﻮ وﻋﺎﺋﻠﺘﻪ رﻳﺜﻤﺎ ﺗﻜﻤﻞ اﻵﻧﻴﺔ وﺗﺒﺎع‪ ،‬وﻟﺤﺴﻦ اﻻﺗﻔﺎق ﺑﻘﻲ ﻟﻪ ﰲ ﺳﻨﺘﺲ ﺻﺪﻳﻖ واﺣﺪ‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺴﺪاد رأﻳﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻨﺪق‪ ،‬ﻓﺎﺗﻔﻖ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ ْ‬
‫أن‬
‫ﺑﺪﻻ ﻋﻦ أﺟﺮﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻮﻟﻪ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ .‬وأﻣﱠ ﺎ اﻟﻔﺨﺎري اﻟﺬي اﺳﺘﺄﺟﺮه ﻓﺄﻋﻄﺎه ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻪ ً‬
‫ﻓﻌ ﱠﺮى ﺟﺴﺪه ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋ ﱠﺮى ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ اﻷﺛﺎث‪.‬‬
‫ﻄﻦ ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﺤﺠﺎرة ﺻﻮاﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻈﻪ ﺑ ﱠ‬
‫ﺛﻢ ﺑﻨﻰ أﺗﻮﻧًﺎ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ‪ ،‬وﻟﺴﻮء ﺣ ﱠ‬
‫ﻈﻰ اﻟﺼﻮان وﻃﺎرت ﺷﻈﺎﻳﺎه إﱃ اﻵﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗ ﱠﻢ ﺷﻴﱡﻬﺎ‬ ‫ﻓﺤﺎملﺎ أﴐم اﻟﻨﺎر ﻓﻴﻪ ﺗﺸ ﱠ‬

‫‪49‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ً‬
‫وﻣﺸﻘﻘﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺨﻤﺸﺎ‬ ‫وأُﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻷﺗﻮن‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺪﻫﺎن ذاﺋﺒًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﺑﻐﻴﺘﻪ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس أﻗﺒﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ راﻏﺒني ﰲ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻮان‪ ،‬ﻓﺨﴪ ﺗﻌﺐ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﺑﺘﻴﺎﻋﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻌﻬﻢ إﻳﺎﻫﺎ؛ زاﻋﻤً ﺎ ﱠ‬
‫أن ذﻟﻚ ﻳﺜﻠِﻢ ﺻﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫وﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﰲ وﺻﻒ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ اﻟﻜﻼم اﻵﺗﻲ‪» :‬إﻧﻲ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ أﻟ ﱠﻢ ﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﺰل‬
‫أﺑﺶ ﰲ وﺟﻮه اﻟﻨﺎس إذا زاروﻧﻲ‪ ،‬وأﻃﺎﻳﺒﻬﻢ ﰲ اﻟﻜﻼم وﻗﻠﺒﻲ‬ ‫رﺟﺎﺋﻲ ﻗﻮﻳٍّﺎ وأﻣﲇ وﻃﻴﺪًا‪ ،‬ﱡ‬
‫ﻣﻶن ﻛﺂﺑﺔ وﻏﻤٍّ ﺎ‪ ،‬وأﺻﻌﺐ ﻣﺎ ﻗﺎﺳﻴﺖ ﺗﻬﻜﻢ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻋﲇ ﱠ وازدراؤﻫﻢ ﺑﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أُﺗﻨﻲ‬
‫ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ﺳﻨﻮات ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وأﻧﺎ واﻗﻒ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺗﺤﺖ رﺣﻤﺔ اﻟﻌﻮاﺻﻒ واﻷﻣﻄﺎر ﺑﻼ ﻣﻌني‬
‫وﻻ ﻣﺴ ﱟﻞ‪ ،‬ﺳﻮى ﻣﻮاء اﻟﻘﻄﺎط وﻫﺮﻳﺮ اﻟﻜﻼب‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﺛﺎرت اﻟﺰواﺑﻊ وﻟﻢ أﻋﺪ أﻃﻴﻖ‬
‫ً‬
‫ﻣﻠﻄﺨﺎ ﺑﺎﻷوﺣﺎل‪ ،‬ﻣﱰﻧﺤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﺎس‬ ‫ً‬
‫ﻣﺒﻠﻼ ﺑﺎﻷﻣﻄﺎر‪،‬‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم أﻣﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺮوﻟﺖ إﱃ ﺑﻴﺘﻲ‬
‫ﺗﺮﻧﺢ اﻟﺴﻜﺮان‪ ،‬ﻓﻼ أرى ﻓﻴﻪ ﻏري املﻼﻣﺔ واﻟﺘﻌﻴري‪ ،‬وإﻧﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﺋﻲ‬
‫ﺣﻴٍّﺎ ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﺳﻴﺖ‪«.‬‬
‫وﻳﻘﺎل إﻧﻪ أﺻﻴﺐ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺑﻤﺎﻟﻨﺨﻮﻟﻴﺎ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻬﺎم ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﰲ اﻟﻘﻔﺎر اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻌريوﻧﻪ وﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن‬ ‫ﺳﻨﺘﺲ ﺑﺜﻴﺎب أﺧﻼق ﻛﺄﻧﻪ ﻫﻴﻜﻞ ﻣﻦ ﻋﻈﺎم‪ ،‬وﻣﺎ زال أﻫﻠﻪ وﺟرياﻧﻪ ﱢ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ رﺟﻊ إﱃ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ اﻷوﱃ وﻻزﻣﻬﺎ ﺑﺠ ﱟﺪ ﻧﺤﻮ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻓﺄﺻﻠﺢ ﺷﺄﻧﻪ‬
‫وﺳ ﱠﻜﺖ ﻋﻦ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ دﻫﻦ اﻟﺨﺰف‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺠﺮب ﻓﻴﻪ وﻳﻤﺘﺤﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫أن أﺿﺎع ﰲ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﺑﺮع‬ ‫أﺗﻘﻨﻪ ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺗﻘﺎن ﰲ ﻣﺪة ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺑﻜﺜﺮة املﺰاوﻟﺔ واﻻﺧﺘﺒﺎر‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌً ﺎ ﺛﻤﺎر املﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﺎﰲ اﻟﻔﺸﻞ‪ ،‬ﻓﺘﻌ ﱠﻠﻢ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ‬
‫أن ﻣﴣ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺖ‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻟﺪﻫﺎن واﻷﺗﺮﺑﺔ املﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺑﻨﺎء اﻷُﺗُﻦ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ْ‬
‫ً‬
‫ﺧﺰاﻓﺎ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﺒﻴﻊ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ‬ ‫أن ﻳﺪﻋﻮ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻻﺧﺘﺒﺎر اﺟﱰأ ْ‬
‫ﻳﻔﱰ ﻋﻦ ﺑﺬل اﻟﻬﻤﺔ‬‫ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻌﻮل ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﻤﺎ وﺟﺪه‪ ،‬وﻟﻢ ُ‬
‫ﰲ ﺗﺤﺴني ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وإﻳﺼﺎﻟﻬﺎ إﱃ أﺳﻤﻰ درﺟﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺪرس اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﱠﺔ؛ ﻟﻜﻲ‬
‫ﻳﺮﺳﻢ أﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﺑﻴﻔﻮن اﻟﺸﻬري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺒﺎرﻋني ﰲ ﻋﻠﻢ‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬وﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ ﺗُﻌَ ﱡﺪ اﻵن ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻫﺮ اﻟﻨﺎدرة‪ ،‬وﺗﺒﺎع ﺑﺄﺛﻤﺎن ﺗﻜﺎد ﺗﻔﻮق‬
‫اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻴﻊ ﰲ ﻟﻨﺪن ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني ﺻﺤﻔﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻗﻄﺮﻫﺎ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﴩة ﻋﻘﺪة‬
‫ﺑﻤﺎﺋﺔ واﺛﻨﺘني وﺳﺘني ﻟرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻘﻮش اﻟﺘﻲ ﻋﲆ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻋﻦ‬
‫ﺻﻮر اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت واﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﺘﻲ ﰲ ﺟﻮار ﺳﻨﺘﺲ‪ ،‬وﻫﻲ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻹﺗﻘﺎن ﰲ اﻟﺮﺳﻢ‬
‫واﻟﻮﺿﻊ‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫ﰲ اﻟﺨﺰاﻓني اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﺎم وﻫﻢ ﺑﺎﻟِﴘ وﺑُﺘْ َﻐﺮ و َودْﺟﻮد‬

‫وﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺑﺎﻟﴘ ﻫﻨﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ ﺛﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫اﻻﺿﻄﻬﺎد ﰲ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﺴﻮ ًرا ﻻ ﻳﺠﺰع ﻣﻦ ﺑﺚ آراﺋﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎم‬
‫وﻛﴪوا ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺼﻮﻣﻪ وﻃﺮﺣﻮه ﰲ ﺳﺠﻦ ﺑُﺮدو‪ ،‬ودﺧﻞ أﻫﻞ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻣﻌﻤﻠﻪ ﱠ‬
‫ﺗﻮﺳﻂ أﻣﺮه اﻟﻜﻨﺴﺘﺎﺑﻞ ﻣﻨﻤﻮرﻧﴘ ﻻ إﻛﺮاﻣً ﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻵﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ُﻗﴤ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮق‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﱠ‬
‫وﻻ ملﺬﻫﺒﻪ ﺑﻞ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺻﺎﻧﻊ ﻣﺎﻫﺮ ﻣﺜﻠﻪ ﻟﻌﻤﻞ ﺑﻼط ﻗﴫه اﻟﻔﺎﺧﺮ اﻟﺬي‬
‫ﻛﺎن آﺧﺬًا ﰲ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﰲ أﻛﻮن‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮج ﻟﻪ أﻣ ًﺮا ﻣﻠﻜﻴٍّﺎ ﻳﻌﻴﱢﻨﻪ ﻣﺨﱰﻋً ﺎ ﻟﻪ وﻟﻠﻤﻠﻚ‪ ،‬ﻓﺄُﻧْﻘِ ﺬ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺑﺮدو ورﺟﻊ إﱃ ﺳﻨﺘﺲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ رأى ﺑﻴﺘﻪ وﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻨﻬﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ‬
‫ﻣﻜﴪة‪ ،‬ﻓﻨﻔﺾ ﻏﺒﺎر ﺳﻨﺘﺲ ﻋﻦ رﺟﻠﻴﻪ‪ ،‬واﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺑﺎرﻳﺰ وأﻗﺎم ﰲ اﻟﺘﻮﻳﻠﺮي‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻠﻜﻨﺴﺘﺎﺑﻞ وﻷم املﻠﻚ‪1 .‬‬

‫وأﻟﻒ ﺑﺎﻟﴘ ﰲ أواﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﺘﺒًﺎ ﻛﺜرية ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺰف؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻌ ﱢﻠﻢ أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻪ‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻳﺮﺷﺪﻫﻢ إﱃ ﺗﺠﻨﱡﺐ اﻷﻏﻼط اﻟﺘﻲ وﻗﻊ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﻟﻒ ً‬
‫وﺑﻨﺎء اﻟﺤﺼﻮن واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬وﻗﺪﱠم ﺧﻄﺒًﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻷﺧري‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﺿﺪ اﻟﺘﻨﺠﻴﻢ‬
‫واﻟﻜﻴﻤﻴﺎ )ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ(‪ ،‬واﻟﺴﺤﺮ وﻣﺎ أﺷﺒﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺨﺰﻋﺒﻼت‪ ،‬ﻓﺄﻫﺎج ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺼﻮﻣً ﺎ‬
‫ﻛﺜريﻳﻦ ﻓﺎﺗﻬﻤﻮه ﺑﺎﻟﻬﺮﻃﻘﺔ‪ ،‬وأودﻋﻮه اﻟﺴﺠﻦ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺴﺒﻌني‪ ،‬وﻫﺪدوه ﺑﺎملﻮت‬
‫إذا ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺪ ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﺘﻤﺴ ًﻜﺎ ﺑﻪ ﻛﺘﻤﺴﻜﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻦ دﻫﺎن اﻟﺨﺰف‪،‬‬
‫أن ﻳﺮﺗﺪ ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﺄﺗﻰ املﻠﻚ ﻫﻨﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ إﱃ ﺳﺠﻨﻪ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ْ‬
‫ﺧﻤﺴﺎ وأرﺑﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻤﻴﻨﺎك ﰲ وﺳﻂ اﻟﻨريان‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬إﻧﻚ ﺧﺪﻣﺖ أﻣﻲ وﺧﺪﻣﺘﻨﻲ‬
‫أن أﺗﺮﻛﻚ ﰲ ﻗﺒﻀﺔ أﻋﺪاﺋﻚ‪ ،‬وﻏﺪًا ﺗُﺤ َﺮق‬ ‫واملﺬاﺑﺢ‪ ،‬واﻵن ﻗﺪ أﻟﺰﻣﻨﻲ اﻟﺸﻌﺐ وﺣﺰب ﻛﻴﺰ ْ‬
‫أن أﺳﻠﻢ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻷﺟﻞ ﻣﺠﺪ ﷲ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺮﺗﺪ ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺒﻚ‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‪ :‬أﻳﻬﺎ املﻮﱃ‪ ،‬أﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ْ‬
‫ﻗﻠﺖ ﱄ ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية إﻧﻚ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﲇﱠ‪ ،‬وأﻧﺎ أﻗﻮل ﻟﻚ اﻵن إﻧﻲ أﺷﻔﻖ ﻋﻠﻴﻚ أﻧﺖ اﻟﺬي‬ ‫وﻟﻘﺪ َ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻗﺪ أﻟﺰﻣﻨﻲ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﻼﻣﻚ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻛﻼم ﻣﻠﻚ‪ ،‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ أﻧﺖ وﻻ ﺷﻌﺒﻚ وﻻ‬ ‫َ‬
‫أن ﻳﺜﻨﻲ ﻋﺰﻣﻲ‪ ،‬وإﻧﻲ أﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ أﻣﻮت‪ .‬وﺣﺴﺒﻤﺎ ﻗﺎل ﻣﺎت‪ ،‬ﻣﺎت ﺷﻬﻴﺪًا وﻟﻜﻦ‬ ‫أﺣﺪ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫أن ﺣُ ﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا اﻧﻘﻀﺖ ﺣﻴﺎة ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺣﺮﻗﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﺑﻌﺪ ْ‬‫ﻟﻴﺲ ً‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﻳﻀﺎرﻋﻪ أﺣﺪ ﰲ اﻟﻬﻤﺔ واﻹﻗﺪام واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﻣﻦ ﺑﺮﻫﺔ وﺟﻴﺰة اﻛﺘﺸﻒ رﺟﻞ ﻣﻐﺮم ﺑﺎﻛﺘﺸﺎف آﺛﺎر اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻳﺴﻤﻰ ﺗﺸﺎرﻟﺲ رﻳﺪ ﻋﲆ‬
‫اﻷﻓﺮان اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﴘ ﻳﺸﻮي ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﺣﺘﻔﺮ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺳﻢ وﺟﻮه‬
‫وﻧﺒﺎﺗﺎت وﺣﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ وﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻤﺔ ﺑﺎﻟﴘ املﻌﺮوﻓﺔ‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺟﻮن ﻓﺮدرﻳﻚ ﺑُﺘﻐﺮ ﻣﻜﺘﺸﻒ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨ َﺰف اﻟﺼﻴﻨﻲ اﻟﺼﻠﺐ‪ ،‬وُﻟﺪ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺷﻠﻴﺘﺰ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٨٥‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة وُﺿﻊ ﻋﻨﺪ ﺻﻴﺪﻻﻧﻲ ﰲ‬
‫ﺑﺮﻟني‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﺻﻐﺮه رﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻘﴤ أﻛﺜﺮ أوﻗﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ ﰲ‬
‫اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﻜﻴﻤﻴﺎوﻳﺔ‪ ،‬وﺟﻞ ﻣﻘﺼﺪه اﻛﺘﺸﺎف اﻹﻛﺴري اﻟﺬي ﻳُﺰﻋَ ﻢ أﻧﻪ ﻳﺤﻴﻞ ﻛﻞ املﻌﺎدن‬
‫إﱃ ذﻫﺐ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﴤ ﺑﻀﻊ ﺳﻨني ادﱠﻋﻰ أﻧﻪ اﻛﺘﺸﻒ ﻫﺬا اﻹﻛﺴري واﺻﻄﻨﻊ ﺑﻪ ذﻫﺒًﺎ‪،‬‬
‫وﻳﻘﺎل إﻧﻪ اﻣﺘﺤﻦ ذﻟﻚ أﻣﺎم ﻣﻌﻠﻤﻪ اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻲ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮد‪ ،‬واﺣﺘﺎل ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺘﻰ‬
‫أﻗﻨﻌﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ أﻧﻪ ﱠ‬
‫ﺻري اﻟﻨﺤﺎس ذﻫﺒًﺎ‪.‬‬
‫واﻧﺘﴩ ﺧﱪه ﰲ اﻵﻓﺎق‪ ،‬وﺗﻘﺎﻃﺮ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻓﺞﱟ ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬ﻣﻠﻘﺒني إﻳﺎه »ﺑﻄﺎﺑﺦ‬
‫إن املﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ رﻏﺐ ﰲ رؤﻳﺘﻪ واﻟﺘﻜﻠﻢ ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻋُ ِﺮﺿﺖ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ«‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫اﻟﺘﻲ زﻋﻢ أﻧﻪ ﺣﻮﱠﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس ﻋﲆ ﻓﺮدرﻳﻚ اﻷول‪ ،‬ﻓﺤﺪﺛﺘﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﺻﻄﻨﺎع ﻣﺎ ﻻ‬
‫ﻳﺤﴡ ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ؛ ﻷن ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺑﺮوﺳﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺘﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻨﻘﻮد ﺣﻴﻨﺌﺬٍ‪ ،‬ﻓﻌﺰم‬
‫ﻋﲆ وﺿﻊ ﺑﺘﻐﺮ ﰲ ﺣﺼﻦ ﺳﺒﻨﺪو؛ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻟﻪ اﻟﺬﻫﺐ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ ﺑﺘﻐﺮ ذﻟﻚ ﺧﺎف‬
‫ﻓﻌني املﻠﻚ أﻟﻒ رﻳﺎل ملﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺴﻌﺎه‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‪ ،‬وﻫﺮب إﱃ ﺳﻜﺼﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺧﺎب؛ ﻷن ﺑﺘﻐﺮ دﺧﻞ ﺳﻜﺼﻮﻧﻴﺎ وﻃﻠﺐ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻨﺘﺨﺒﻬﺎ ﻓﺮدرﻳﻚ أوﻏﺴﻄﺲ اﻷول‪ ،‬املﻠﻘﺐ‬
‫ﴎا إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻓﻔﺮح ﺑﻪ ﺟﺪٍّا؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ اﻟﻨﻘﻮد اﺣﺘﻴﺎﺟً ﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وأرﺳﻠﻪ ٍّ‬
‫درﺳﺪن ﻣﺼﺤﻮﺑًﺎ ﺑﺤﺮس ﻣﻠﻜﻲ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮج ﻣﻦ وﺗﻨﱪج ﺟﺎءت ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﻄﺎل‬
‫أن ﻳُﺴ ﱠﻠﻢ ﺻﺎﻧﻊ اﻟﺬﻫﺐ ﻟﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺄُوﺻﻞ إﱃ درﺳﺪن وأُﻧﺰل ﰲ اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻟﱪوﺳﻴﺎﻧﻴني وﻃﻠﺒﺖ ْ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬وﻋُ ﻮﻣﻞ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻹﻛﺮام ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮس ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ُﺘﻐﺮ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ‬‫أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ إﱃ ﺑ َ‬ ‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﺿﻄ ﱠﺮ املﻨﺘﺨﺐ ْ‬
‫ﴎ ﻋﻤﻞ اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺚ إﻟﻴﻪ ﺑﺘﻐﺮ ﺑﺨﻨﺠﺮ ﻣﻶن ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻳﴬب إﱃ اﻟﺤﻤﺮة‬ ‫ْ‬
‫أن ﻳﻔﴚ ﻟﻪ ﱠ‬
‫زاﻋﻤً ﺎ أﻧﻪ ﻳﺼري ﻛ ﱠﻞ املﻌﺎدن ذﻫﺒًﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ذاﺋﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ اﻟﱪﻧﺲ ﻓﺮﺳﺖ ﻓﻦ ﻓﺮﺳﺘﻨﱪغ‬
‫أن ﻳﺠﺮب ذﻟﻚ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺨﻨﺠﺮ وﻣﻌﻪ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮس‪ ،‬وأﺗﻰ ﺑﻪ إﱃ ورﺳﻮ‪ ،‬ﻓﻌﺰم املﻨﺘﺨﺐ ْ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻔﻮر‪ ،‬ودﺧﻞ ﻫﻮ واﻟﱪﻧﺲ إﱃ ﻏﺮﻓﺔ ﴎﻳﺔ واﺋﺘﺰرا ﺑﻤﺌﺰرﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ‪ ،‬وأﺧﺬا ﰲ‬
‫ﺻﻬﺮ اﻟﻨﺤﺎس‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ذاب ﺳﻜﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﺘﻐﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻐري‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﺘﻐﺮ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ‪،‬‬
‫إن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺘﻢ ﱠإﻻ ﺑﻨﻘﺎوة اﻟﻘﻠﺐ‪ .‬أﻣﱠ ﺎ املﻨﺘﺨﺐ ﻓﻜﺎن ﻗﺪ ﻗﴣ ﻟﻴﻠﻪ ﻣﻊ أﻧﺎس أﴍار‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻓﻨﺴﺐ ﻋﺪم ﻧﺠﺎﺣﻬﻤﺎ إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻋﱰف وﻧﺎل اﻟﺤﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎود اﻻﻣﺘﺤﺎن ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫أن ﻳﺠﱪ ﺑﺘﻐﺮ ﻋﲆ إﻓﺸﺎء ﻫﺬا اﻟﴪ ﻟﻪ ﻇﻨٍّﺎ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺠﺤﺎ‪ ،‬ﻓﻐﻀﺐ ﻏﻀﺒًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻋﺰم ْ‬
‫أن ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺘﺨﻠﺼﻪ ﻣﻦ اﻹﻓﻼس‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ ﺑﺘﻐﺮ ﻗﺼﺪ املﻨﺘﺨﺐ ﻋﺰم‬ ‫ﻣﻨﻪ ﱠ‬

‫‪52‬‬
 ‫ﰲ اﻟﺨﺰاﻓني اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﺎم وﻫﻢ ﺑﺎﻟِﴘ وﺑُﺘْ َﻐﺮ و َودْﺟﻮد‬

‫ﻓﺘﻐﻔﻞ اﻟﺤﺮاس وﻓ ﱠﺮ ﻫﺎرﺑًﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺴري ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم وﺻﻞ إﱃ أﻧﺲ ﰲ اﻟﻨﻤﺴﺎ؛‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻔﺮار‬
‫ﺣﻴﺚ ﻇﻦ ﻧﻔﺴﻪ آﻣﻨًﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺄﺛﱠﺮه رﺟﺎل املﻨﺘﺨﺐ‪ ،‬وﻗﺒﻀﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ ﻧﺎﺋﻢ‪ ،‬ورﺟﻌﻮا ﺑﻪ إﱃ‬
‫درﺳﺪن رﻏﻤً ﺎ ﻋﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ واﺳﺘﻐﺎﺛﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﻤﺴﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ أُﻗِ ﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮس ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫إن اﻟﺨﺰﻳﻨﺔ ﻓﺎرﻏﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد‪ ،‬ﱠ‬
‫وإن‬ ‫ﺛﻢ ﻧُﻘﻞ إﱃ ﺣﺼﻦ ﻛﻮﻧﺠﺴﺘني املﻨﻴﻊ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﱠ‬
‫ُﺪﻓﻊ ﻟﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ رواﺗﺒﻬﺎ وﻫﻲ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ذﻫﺒﻪ‪ ،‬ﺛﻢ زاره‬ ‫ﻋﴩ ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻟﻮﻧﻴني ﻟﻢ ﻳ َ‬
‫إن ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻪ ذﻫﺒًﺎ‪.‬‬ ‫املﻨﺘﺨﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺗﻜﻠﻢ ﻣﻌﻪ ﺑﺸﺄن اﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻫﺪده ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ْ‬
‫ﻈﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﺘﺸﻒ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﺮت اﻟﺴﻨﻮن‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ذﻫﺒًﺎ وﻟﻢ ﻳُﻘﺘَﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﺣُ ﻔِ َ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ أﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻨﺤﺎس إﱃ ذﻫﺐ‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﱰاب إﱃ ﺧﺰف ﺻﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫اﻟﱪﺗﻮﻏﺎﻟﻴني ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺟﻠﺒﻮا آﻧﻴﺔ ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺼني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺒﺎع ﰲ أوروﺑﺎ ﺑﺄﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺎدل ﺛﻘﻠﻬﺎ ذﻫﺒًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ وﺟﱠ ﻪ أﻓﻜﺎر ﺑﺘﻐﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻛﻴﻤﺎوي ﺷﻬري‬
‫ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ وﻟﱰﻓﻮن ﺗﴩﻧﻬﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻌﺘﱪًا ﺟﺪٍّا ﰲ ﻋﻴﻨﻲ اﻟﱪﻧﺲ ﻓﺮﺳﺘﻨﱪغ وﰲ‬
‫أن ﺗﺼﻨﻊ اﻟﺬﻫﺐ ﻓﺎﺻﻨﻊ ﺷﻴﺌًﺎ آﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ املﻨﺘﺨﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ذات ﻳﻮم ﻟﺒﺘﻐﺮ‪ :‬إذا ﻟﻢ ﺗﻘﺪر ْ‬
‫ﺧﺰﻓﺎ ﺻﻴﻨﻴٍّﺎ‪ .‬ﻓﻜﺎن ﻟﻜﻼﻣﻪ وﻗ ٌﻊ ﻋﻨﺪ ﺑﺘﻐﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﺠﺮب وﻳﻤﺘﺤﻦ‬ ‫اﺻﻨﻊ ً‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‬ ‫أن ﻳﺠﺪ املﻮاد اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺨﺰف اﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،‬ودام ﻋﲆ ذﻟﻚ زﻣﺎﻧًﺎ‬ ‫ﻋﺴﺎه ْ‬
‫ﻋﲆ ﻏري ﻧﺘﻴﺠﺔ‪ ،‬وأﺧريًا أﺗﺎه رﺟﻞ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻄني اﻷﺣﻤﺮ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﻮاﺗﻖ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ أﻧﻪ‬
‫إذا ﻋُ ﱢﺮض ﻟﺪرﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮارة ﺗﺤﻮﱠل إﱃ ﻣﺎدة ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﺰﺟﺎج‪ ،‬وﺻﺎر ﻛﺎﻟﺨﺰف‬
‫اﻟﺼﻴﻨﻲ ﱠإﻻ ﰲ اﻟﻠﻮن واﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫اﺗﻔﺎﻗﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ أﺧﺬ ﻳﺼﻄﻨﻌﻪ ﺑﻜﺜﺮة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺨﺰف اﻟﺼﻴﻨﻲ اﻷﺣﻤﺮ وﻗﺪ اﻛﺘﺸﻔﻪ‬
‫أن اﻟﻠﻮن اﻷﺑﻴﺾ ﴐوري ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ‬ ‫وﻳﺒﻴﻌﻪ ﻛﺎﻟﺨﺰف اﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﱠ‬
‫أﻣﻼ ﺑﺎﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻤﴣ ﺳﻨﻮن ﻛﺜرية وﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺮاده‪ ،‬وأﺧريًا‬ ‫ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ اﻻﻣﺘﺤﺎن ً‬
‫أﻋﺎﻧﺘﻪ اﻟﺼﺪﻓﺔ ﻓﺎﻛﺘﺸﻒ اﻟﺼﻴﻨﻲ اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻠﺒﺲ ﱠملﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﺎرﻳﺔ‬
‫أن ملﺘﻪ أﺛﻘﻞ ﻣﻦ املﻌﺘﺎد‪ ،‬ﻓﺴﺄل ﺧﺎدﻣﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻋﺎدة ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ ذات ﻳﻮم ﱠ‬
‫إن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺛﻘﻞ املﺴﺤﻮق املﻮﺿﻮع ﺑني اﻟﺸﻌﺮ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا املﺴﺤﻮق‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﱰاب‪ ،‬ﻓﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻪ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أﻧﻪ رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻧﻔﺲ اﻟﱰاب اﻟﺬي ﻳُﺼﻨَﻊ ﻣﻨﻪ‬
‫اﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﻷن ﻫﺬا اﻟﱰاب ﻛﺎن ﻣﺤﺘﻮﻳًﺎ ﻋﲆ اﻟﻜﺎوﻟني‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ ﺟﺰء ﺟﻮﻫﺮي‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﺰف اﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف أﻧﻔﻊ ﻣﻦ اﻛﺘﺸﺎف اﻹﻛﺴري ﺑﻤﺎ‬
‫ﻻ ﻳُﻘﺪﱠر‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﰲ ﺗﴩﻳﻦ اﻷول )أﻛﺘﻮﺑﺮ( ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٠٧‬أﻫﺪى ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ أول ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺰف‬
‫أن ﻳُﻘﺪﱠم ﻟﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻹﺗﻘﺎن اﺧﱰاﻋﻪ‬ ‫ً‬
‫ﺟﺰﻳﻼ‪ ،‬وأﻣﺮ ْ‬ ‫ﻓﴪ ﺑﻬﺎ املﻨﺘﺨﺐ ﴎو ًرا‬
‫اﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺨﺪم ﺧ ﱠﺰ ًاﻓﺎ ﻣﺎﻫ ًﺮا وﴍع ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﺰف اﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أﻫﻤﻞ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء‪،‬‬
‫واﺳﺘﻌﺎض ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺰف‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻋﲆ ﺑﺎب ﻣﻌﻤﻠﻪ اﻟﺒﻴﺖ اﻵﺗﻲ‪:‬‬

‫ﺻﻨ ْ َﻊ اﻟﻔ ﱠﺨﺎر‬

‫ﻣﻦ ﺻﻨﻌﺔ اﻟﻨﻀﺎر ُ‬ ‫ﻗﺪ ﻋﺎﺿﻨﻲ اﻟﻠ ُﻪ اﻟﻌﻈﻴ ُﻢ اﻟﺠﺒﱠﺎر‬

‫أن ﻳﻔﴚ ﴎه ﻵﺧﺮ أو ﻳﻔ ﱠﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻢ ﻳﺰل ﺗﺤﺖ اﻟﺤﻔﻆ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﺨﺎﻓﺔ ْ‬
‫ﻗﺒﻀﺔ املﻨﺘﺨﺐ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ وأُﺗﻨﻪ ﻣﺤﺮوﺳﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮد ً‬
‫ﻟﻴﻼ وﻧﻬﺎ ًرا‪ ،‬وﻋُ ﱢني ﻟﺤﻔﻈﻪ ﺳﺘﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﻮاد ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻄﺎﻟﺒني ﺑﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺆﻣﻼ‬ ‫وملﺎ رأى املﻨﺘﺨﺐ ﻧﺠﺎح ﺑﺘﻐﺮ ورواج ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻋﺰم ﻋﲆ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﻤﻞ ﻣﻠﻜﻲ‬
‫أن ﻳﻐﺘﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻏﺘﻨﺖ ﻫﻮﻟﻨﺪا ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺨﺰف املﺪﻫﻮن )اﻟﻘﻴﺸﺎﻧﻲ(‪ ،‬ﻓﺄﺻﺪر‬ ‫ْ‬
‫أﻣ ًﺮا ﻣﻠﻜﻴٍّﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﺒﺎط )ﻓﱪﻳﻪ( ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧١٠‬ﺑﺸﺄن إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﻤﻞ ﻛﺒري‬
‫ﻟﻠﺼﻴﻨﻲ ﰲ اﻟﱪﺧﺘﺴﱪغ‪ ،‬وﺗُﺮﺟﻢ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ إﱃ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳﺔ واﻟﺪﻧﻴﻤﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ووزﻋﻪ‬
‫إن املﻨﺘﺨﺐ ﻓﺮدرﻳﻚ أوﻏﺴﻄﻮس‬ ‫ﺳﻔﺮاء املﻨﺘﺨﺐ ﰲ ﻛﻞ ﻗﺼﺒﺎت أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻗﺪ ﻧﻈﺮ إﱃ ﺧري ﺳﻜﺼﻮﻧﻴﺎ اﻟﺘﻲ أﻟ ﱠﻢ ﺑﻬﺎ أﴐار ﻛﺜرية ﻣﻦ اﻟﻐﺰوة اﻷﺳﻮﺟﻴﱠﺔ‪ ،‬ووﺟﱠ ﻪ‬
‫رﺟﺎﻻ ﻣﺎﻫﺮﻳﻦ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺻﻄﻨﻌﻮا ﻟﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺗﻪ إﱃ اﻟﻜﻨﻮز اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺖ اﻷرض‪ ،‬وأﻗﺎم‬
‫ً‬
‫وﺻﺤﺎﻓﺎ ﻣﻠﻮﻧﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﻄﻊ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻵﻧﻴﺔ اﻟﺤﻤﺮاء أﻓﻀﻞ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺨﺰف اﻟﻬﻨﺪي‪،‬‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺨﺰف اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬وﻟﻪ أﻣﻞ‬ ‫واﻟﺼﻘﻞ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ دون اﻵﻧﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬وﺻﻨﻌﻮا ﻟﻪ ً‬
‫أﻧﻬﻢ ﺳﻴﺼﻨﻌﻮن ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺜريًا‪ .‬وﺧﺘﻢ ﻫﺬا املﻨﺸﻮر ﺑﺪﻋﻮة اﻟﺼﻨﱠﺎع اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ ﻟﻴﺄﺗﻮا إﱃ‬
‫ﺳﻜﺼﻮﻧﻴﺎ وﻳﻨﺘﻈﻤﻮا ﰲ ﺳﻠﻚ اﻟﻌﻤﻠﺔ‪ ،‬واﻋﺪًا إﻳﺎﻫﻢ ﺑﺄﺟﺮة ﻛﺒرية وﺑﺤﻤﺎﻳﺔ املﻠﻚ‪ .‬وﻳﻈﻬﺮ‬
‫أن اﺧﱰاع ﺑﺘﻐﺮ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ املﻨﺘﺨﺐ وﻋﻴﻮن ﺷﻌﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬا املﻨﺸﻮر ﱠ‬
‫إن املﻨﺘﺨﺐ رﻓﻊ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﺘﻐﺮ ﻛﺜريًا؛ ﻷﺟﻞ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻟﻮﻃﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل املﺆﻟﻔﻮن اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﻮن‪ :‬ﱠ‬
‫وﻟﻘﺒﻪ ﺑﻠﻘﺐ ﺑﺎرون‪ .‬وﻻ رﻳﺐ أﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻫﺬا‬ ‫وﺟﻌﻠﻪ ﻣﺪﻳ ًﺮا ﻟﻜﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫أن املﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﱪﺑﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻣﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺎﻗﺾ ذﻟﻚ ﻛ ﱠﻞ املﻨﺎﻗﻀﺔ؛ ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر ﱠإﻻ ﱠ‬

‫إن ﺟﻤﻴﻊ اﻵﻧﻴﺔ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ واﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺪﻋَ ﻲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻫﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ اﺗﺼﻠﺖ إﱃ‬
‫‪ 2‬ﱠ‬
‫أوروﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪ‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫ﰲ اﻟﺨﺰاﻓني اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﺎم وﻫﻢ ﺑﺎﻟِﴘ وﺑُﺘْ َﻐﺮ و َودْﺟﻮد‬

‫وﺿﻊ ﰲ املﻌﻤﻞ ﻣﺪﻳﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﺑﺘﻐﺮ رﻗﻴﺒًﺎ ﻋﲆ اﻟﺨ ﱠﺰاﻓني ﻻ ﻏري وﺣﺴﺒﻪ أﺳريًا ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬
‫ُﻘﻔﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ ﺣﺼﻴﻨﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺎم‪،‬‬ ‫ﻃﺎ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮد ﰲ دﺧﻮﻟﻪ وﺧﺮوﺟﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳ َ‬ ‫ﻣﺤﺎ ً‬
‫أن ﻳﺮﻓﻖ ﺑﻪ ﺑﻜﻼم‬ ‫ﻓﺎﻏﺘﺎظ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻫﺬه املﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ إﱃ املﻠﻚ وﻳﺘﴬﱠ ع إﻟﻴﻪ ْ‬
‫ﻳﻠني ﻟﻪ اﻟﺠﻤﺎد‪ .‬ﻗﺎل ﰲ إﺣﺪى رﺳﺎﺋﻠﻪ‪:‬‬
‫إﻧﻨﻲ أوﻗﻒ ﻧﻔﴘ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺰف‪ ،‬وﺳﺄﻓﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻞ أيﱡ ﻣﺨﱰع ﻛﺎن‬
‫ﻣﻤﱠ ﻦ ﺗﻘﺪﱠﻣﻨﻲ‪ ،‬وﻻ أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﱠإﻻ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺄدار إﻟﻴﻪ املﻠﻚ أذﻧًﺎ ﺻﻤﺎء‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن‬
‫أن ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻛ ﱠﻞ اﻷﻣﻮال اﻟﺘﻲ ﻳﻘﱰﺣﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬واﻷﻟﻘﺎب اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﻣﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ ْ‬
‫أﻣﱠ ﺎ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﺒﺨﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ اﻋﺘﱪه ﻋﺒﺪًا ﻻ ﻳُﻌﺘَﻖ‪.‬‬
‫أن ﺳﺌﻢ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻓﺎﻧﻜﺐ ﻋﲆ املﺴﻜﺮ واﻗﺘﺪى‬ ‫ودام ﺑﺘﻐﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ إﱃ ْ‬
‫أن ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺠﻨﻮد‬ ‫ﺑﻪ أﻛﺜﺮ اﻟﻌَ ﻤَ ﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت واملﻨﺎزﻋﺎت‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﻟﺰم اﻷﻣﺮ ْ‬
‫ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية وﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وملﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺪﻋﻮا ُﺳ ِﺠﻨﻮا ﻛﻠﻬﻢ ﰲ اﻟﱪﺧﺘﺴﱪغ‪ ،‬وﻋُ ﻮﻣِﻠﻮا ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻣﺮﺿﺎ ﺷﺪﻳﺪًا وأﴍف ﻋﲆ املﻮت‪ ،‬ﻓﺄﺷﻔﻖ املﻠﻚ ْ‬
‫أن‬ ‫ً‬ ‫اﻷﴎى‪ ،‬وﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ ﻣﺮض ﺑﺘﻐﺮ‬
‫أن ﻳﺘﻨﺰه ﰲ ﻣﺮﻛﺒﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد ﻟﺤﺮاﺳﺘﻪ‬ ‫ﻳﻔﻘﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻨﺎﻓﻊ‪ ،‬ﻓﺄذن ﻟﻪ ْ‬
‫ﻛﺘﺎب‬
‫ٍ‬ ‫أن ﻳﺬﻫﺐ أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ درﺳﺪن‪ ،‬ووﻋﺪه ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻌﺎﰱ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﺛﻢ أذن ﻟﻪ ْ‬
‫ﻛﺘﺒﻪ ﻟﻪ ﰲ ﻧﻴﺴﺎن )أﺑﺮﻳﻞ( ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧١٤‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻋﺪ أﺗﻰ ﺑﻌﺪ وﻗﺘﻪ؛ ﻷن ﺑﺘﻐﺮ ﻋﺎش‬
‫ﻋﻘﻼ وﺟﺴﺪًا ﻣﻦ ﺗﺄﺛري اﻟﺴﻜﺮ واملﺮض واﻟﺤﺒﺲ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﻨني ﻗﻠﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﺬل واﻟﻬﻮان ً‬
‫وﰲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ ﻣﻦ آذار )ﻣﺎرس( ﺳﻨﺔ ‪ ١٧١٩‬واﻓﺘﻪ املﻨﻴﺔ ﻓﺤ ﱠﺮرﺗ ُﻪ ﻣﻦ ﺳﺠﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻴﻼ ﰲ ﻣﻘﱪة ﺟﻮﻧﻴﺲ ﰲ ﻣﻴﺴﻦ ﻛﺄﻧﻪ ﻛﻠﺐ‪ .‬ﻫﺬه ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ﺧﻤﺲ وﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺪُﻓِ ﻦ ً‬
‫ﺳرية أﻋﻈﻢ ﻣﺴﺒﺒﻲ ﻏﻨﻰ ﺳﻜﺼﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ املﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻋُ ﻮﻣﻞ ﺑﻬﺎ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫أﻣﱠ ﺎ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺨﺰف اﻟﺼﻴﻨﻲ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒًﺎ ﻻﺗﺴﺎع ﺛﺮوة ﺳﻜﺼﻮﻧﻴﺎ وﻣﻨﺘﺨﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﺪى‬
‫ﺑﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻠﻮك أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺼﻴﻨﻲ ﻏري اﻟﺼﻠﺐ ﻳُﻌﻤَ ﻞ ﰲ ﺳﻨﺖ ﻛﻠﻮد ﻗﺒﻞ اﻛﺘﺸﺎف ﺑﺘﻐﺮ‬
‫أن اﻟﺼﻴﻨﻲ اﻟﺼﻠﺐ اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻔﻪ ﺑﺘﻐﺮ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﻓﺄﻧ ُ ِﺸﺌﺖ‬ ‫ﺑﺄرﺑﻊ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫ﻟﻪ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﰲ ﺳﻔﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٧٧٠‬وﻫﻮ اﻵن ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ ﺛﺮوة ﻓﺮﻧﺴﺎ؛ ﻷﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳُﺼﻨَﻊ ﰲ ﺑﻘﻴﺔ املﻤﺎﻟﻚ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻮﺷﻴﺎ ودﺟﻮد‪ ،‬اﻟﺨ ﱠﺰاف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﺼﺒﻪ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺷﺪﻳﺪة‬
‫ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ أﺻﺎب ﺑﺎﻟﴘ وﺑﺘﻐﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻧﺠﺢ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻷن اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺬي ﻧﺸﺄ‬
‫ً‬
‫ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻟﻨﺠﺎﺣﻪ ﻛﻤﺎ ﺳﱰى‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻛﺎن‬

‫‪55‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺑﻘﻴﺖ اﻟﺒﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺣﺘﻰ أواﺳﻂ اﻟﻘﺮن املﺎﴈ دون أﻛﺜﺮ اﻟﺒﻠﺪان اﻷوروﺑﻴﺔ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺳﺘﻔﻮردﺷري ﻛﺜريون ﻣﻦ اﻟﺨ ﱠﺰاﻓني‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﻬﻢ ﻋﺎﺋﻠﺔ ودﺟﻮد ﻫﺬا‪،‬‬
‫أن ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﻴﻄﺔ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺒﻼد ﺗﺠﻠﺐ ﺧﺰﻓﻬﺎ املﺘﻘﻦ ﻣﻦ دﻟﻔﺖ‬ ‫ﱠإﻻ ﱠ‬
‫أن أﻗﺎﻣﺎ ﻣﺪ ًة ﰲ ﺳﺘﻔﻮردﺷري اﻧﺘﻘﻼ‬ ‫وﻣﻦ ﻛﻮﻟﻮن‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﺎﻫﺎ ﺧ ﱠﺰاﻓﺎن ﻣﻦ ﻧﻮرﻣﱪج‪ ،‬وﺑﻌﺪ ْ‬
‫إﱃ ﺷﻠﴘ واﻗﺘﴫا ﻋﲆ ﻋﻤﻞ اﻵﻧﻴﺔ املﺰﺧﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳُﺼﻨَﻊ ﰲ ﻛ ﱢﻞ إﻧﻜﻠﱰا ﳾء ﻣﻦ‬
‫اﻟﺨﺰف اﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﻵﻧﻴﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌﻤَ ﻞ ﰲ ﺳﺘﻔﻮردﺷري ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﻴﻀﺎء‬
‫ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ذات ﻟﻮن ﺗﺮاﺑﻲ ﻳﴬب إﱃ اﻟﺼﻔﺮة‪ .‬ﻓﻬﺬه ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺰف ﰲ‬
‫إﻧﻜﻠﱰا ملﺎ وﻟﺪ ﻳﻮﺷﻴﺎ ودﺟﻮد‪ ،‬وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٣٠‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤُﺖ ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻏريﻫﺎ ﺗﻐﻴريًا ﺗﺎﻣٍّ ﺎ‬
‫ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺶ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻊ وﺳﺘني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺑﺎﺟﺘﻬﺎده وﻣﻬﺎرﺗﻪ ﻗﺎﻣﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﻋﲆ أﺳﺲ وﻃﻴﺪة‪ ،‬أو ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ رﺛﺎﺋﻪ‪ :‬إﻧﻪ ﺣﻮل ﻋﻤﻞ اﻟﺨﺰف ﻣﻦ ﺣﺮﻓﺔ ﺧﺸﻨﺔ ﻏري‬
‫ﻣﻌﺘﱪة إﱃ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺑﺪﻳﻌﺔ‪ ،‬ذات ﻗﺪر وﻃﺎﺋﻞ ﰲ ﺗﺠﺎرة اﻟﺒﻼد‪.‬‬
‫وﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺒﻐﻮن ﺣﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني ﻣﻦ ﺑني ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ‪،‬‬
‫وﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻬﻢ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻻ ﺑﺎﻟﻘﻮل‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺘﴫون ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺆﺛﺮون ﰲ ﻫﻴﺌﺔ‬
‫املﻤﻠﻜﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻘﺪوﺗﻬﻢ ﰲ اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺜﺒﺎت‪ ،‬وﻫﻢ دﻋﺎﺋﻢ املﻤﻠﻜﺔ وأرﻛﺎن ﻋﺰﻫﺎ‪ .‬ﻛﺎن ﻷﺑﻴﻪ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ وﻟﺪًا وﻫﻮ أﺻﻐﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه ﺧ ﱠﺰ ًاﻓﺎ وﻛﺬﻟﻚ ﺟﺪﱡه وأﺧﻮ ﺟﺪه‪ .‬وﻣﺎت أﺑﻮه‬
‫وﺗﺮك ﻟﻪ ﻣرياﺛًﺎ ﻳﺴﺎوي ﻋﴩﻳﻦ ﻟرية ﻓﻘﻂ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺘﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﻘﺮاءة ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺻﻐرية‪ ،‬ﻓﺄُﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ووﺿﻊ ﻋﻨﺪ أﺧﻴﻪ اﻷﻛﱪ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻔﺨﺎر‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻗﺼرية أﺻﻴﺐ ﺑﺎﻟﺠﺪري‪ ،‬وﻧﺸﺄ ﻋﻦ اﻟﺠﺪري ﻣﺮض ﰲ رﻛﺒﺘﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻛﺎن ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮا ًرا ﻛﺜريًا‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺿﻄ ﱠﺮ إﱃ اﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﻛﻼدﺳﺘﻮن ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ودﺟﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻼﻫﺎ ﰲ ﺑﺮﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫أن ﻣﺮض رﺟﻠﻪ ﻛﺎن ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﺸﻬﺮﺗﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻨﻌﻪ ﻋﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ﻻ ﻳﺒﻌﺪ ﱠ‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﻧﺸﻴ ً‬
‫ﻄﺎ ﻛﻐريه ﻣﻦ اﻟﻌﻤﱠ ﺎل اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أن ﻳﻜﻮن‬‫أﻋﻀﺎﺋﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻦ ْ‬
‫أن ﻳﻨﺼﺐﱠ ﻋﲆ أﻣﺮ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻤﻞ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﰲ ﴎ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻠﻎ ﻣﺎ ﻟﻮ‬ ‫ﻓﺎﺿﻄ ﱠﺮ ْ‬
‫ﺑﻠﻐﻪ ﺧﺰاف آﺛﻴﻨﻲ ﻟﺤﺴﺪﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ املﺴﻜﻮﻧﺔ‪.‬‬

‫وملﺎ ﺗﻌ ﱠﻠﻢ ودﺟﻮد ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﺧﻴﻪ اﺷﱰك ﻣﻊ إﻧﺴﺎن آﺧﺮ وأﺧﺬا ﻳﺼﻨﻌﺎن‬
‫ﺼﺒًﺎ ﻟﻠﺴﻜﺎﻛني وﺻﻨﺎدﻳﻖ وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻷدوات‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻪ واﺷﱰك ﻣﻊ إﻧﺴﺎن آﺧﺮ ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻧُ ُ‬
‫ٍّ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻌﻤﻼ‬ ‫ﻗﻨﺎدﻳﻞ وﻋﻠﺒًﺎ ﻟﻠﺴﻌﻮط وﻣﺎ أﺷﺒﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٧٥٩‬ﻓﺘﺢ‬

‫‪56‬‬
 ‫ﰲ اﻟﺨﺰاﻓني اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﺎم وﻫﻢ ﺑﺎﻟِﴘ وﺑُﺘْ َﻐﺮ و َودْﺟﻮد‬

‫أن ﻳﺼﻨﻊ آﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻪ ﰲ ﺑﺮﺳﻠﻢ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺰف ﺑﻨﺸﺎط‪ ،‬وﻛﺎن ﺟ ﱡﻞ ﻣﻘﺼﺪه ْ‬
‫أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻵﻧﻴﺔ املﺼﻨﻮﻋﺔ ﰲ ﺳﺘﻔﻮردﺷري؛ ﻫﻴﺌﺔ وﻟﻮﻧًﺎ ودﻫﺎﻧًﺎ وﻣﺘﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ أﻛﺐﱠ ﻋﲆ‬
‫درس اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﰲ أوﻗﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ‪ ،‬واﻣﺘﺤﻦ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻛﺜرية ﰲ اﻟﺪﻫﺎن واملﺬوﺑﺎت وأﻧﻮاع‬
‫أن ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﱰاب اﻷﺳﻮد املﺤﺘﻮي‬ ‫اﻷﺗﺮﺑﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ ﺣﺬاﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﻧﻈﺮ دﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻓﻼﺣﻆ ﱠ‬
‫ودﻗﻖ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻈﺮ‪،‬‬ ‫أن ﻻﺣﻆ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﱠ‬ ‫ﻳﺒﻴﺾ ﺑﺎﻟﺘﻜﻠﻴﺲ ﰲ اﻷﺗﻮن‪ ،‬وﺑﻌﺪ ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻜﺎ‬
‫اﺑﻴﺾ ﻣﺰﻳﺠﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﻜﻠﻴﺲ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‬ ‫ﱠ‬ ‫اﺳﺘﻨﺘﺞ أﻧﻪ إذا ﻣ ُِﺰﺟﺖ اﻟﺴﻠﻜﺎ ﺑﱰاب اﻟﺨﺰف اﻷﺣﻤﺮ‬
‫ﺷﻔﺎﻓﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺼﻞ‬‫ً‬ ‫أن ﻳﺪﻫﻦ ﻫﺬا اﻟﺨﺰف ﺑﺪﻫﺎن إذا ذاب ﺻﺎر‬ ‫ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮى ْ‬ ‫ﻛﺎن‪ .‬ﻓﻠﻢ َ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻤﺎﺛﻞ اﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،‬أو ﻋﲆ اﻟﺼﻴﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬أو ﻣﺎ ُﺳﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﺨﺰف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪،‬‬
‫وﻓ ﱢﻀﻞ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺳﻮاه‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻄﻞ ﻛﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ ﺻﻌﻮﺑﺎت‬ ‫ووﺟﺪ ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻛﺜرية ﰲ أُﺗُﻨﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻟﴘ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗ ُ‬
‫ذاك‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت املﺘﺘﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬واملﻮاﻇﺒﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ‪ ،‬واﻟﻔﺸﻞ‬
‫املﺘﻮاﺗﺮ ﻷﻧﻪ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻀﻴﻊ ﺗﻌﺐ ﺷﻬﺮ ﰲ ﻳﻮم واﺣﺪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻛﺜرية وإﺿﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ واملﺎل واﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬ﻋﺮف ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺎن‪.‬‬
‫ﺛﻢ أﺧﺬ ﰲ ﺗﺤﺴني ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻧﺸﻐﻒ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻣﺎ زال واﺿﻌً ﺎ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ‬
‫أن ﺻﺎر ﻳﺼﻨﻊ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻵﻧﻴﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء واﻟﺤﻤﺮاء‪،‬‬ ‫إﻳﺼﺎﻟﻬﺎ إﱃ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫وراﺟﺖ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ ﰲ إﻧﻜﻠﱰا وأوروﺑﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺸﺄ ﻓﺮﻋً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ وأﻗﺎﻣﻪ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻏري ﻣﺘﻘﻦ‪.‬‬ ‫إن ﺗﺮك ﻋﻤﻞ اﻟﴚء أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ً‬ ‫ﻋﲆ دﻋﺎﺋﻢ راﺳﺨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻓﺬاع ﺻﻴﺘﻪ ﰲ اﻵﻓﺎق واﻗﺘﺪى ﺑﻪ ﻛﺜريون‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟﻮدﺟﻮد ﻣﺴﺎﻋﺪون ﻛﺜريون ﻣﻦ أوﱄ املﻘﺎم واﻟﺴﻴﺎدة‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺼﻨﱠﺎع اﻟﺤﺎذﻗني‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻤﻞ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ ﺗﴩﻟﻮت آﻧﻴﺔ املﺎﺋﺪة املﻠﻜﻴﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺨﺰف اﻟﺬي ﻟُ ﱢﻘﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ً‬
‫ﺧﺰف املﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻠُ ﱢﻘﺐ ﺧ ﱠﺰ ًاﻓﺎ ﻣﻠﻜﻴٍّﺎ‪ ،‬واﻋﺘﱪ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻘﺐ أﻣريًا‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻳُﺴ ﱠﻠﻢ آﻧﻴﺔ ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻓﻴﺼﻨﻊ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أدﻫﺶ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وأﻋﺎره اﻟﴪ وﻟﻴﻢ‬
‫ﺿﺖ اﻟﻘﺎرورة اﻟﱪﺑﺮﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﻴﻊ‬ ‫ﻫﻤﻠﺘﻮن آﻧﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺮﻛﻮﻻﻧﻴﻮم ﻓﻌﻤﻞ ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬وملﺎ ﻋُ ِﺮ َ‬
‫أﻟﻔﺎ وﺛﻤﺎﻧﻲ ﻣﺎﺋﺔ ﻟرية‬‫أﻟﻔﺎ وﺳﺒﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﻟرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺪﻓﻌﺖ أﻣرية ﺑُﺮﺗﻠﻨﺪ ً‬ ‫دﻓﻊ ﺑﻬﺎ ً‬
‫أن ﻗﺼﺪه ﺗﻤﺜﻴﻠﻬﺎ أﻋﺎرﺗﻪ إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺼﻨﻊ‬ ‫واﺑﺘﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﺜﻤﻦ اﻟﻔﺎﺣﺶ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ملﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﱠ‬
‫ﺧﻤﺴني ﻗﺎرورة ﻣﺜﻠﻬﺎ أﻧﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻟﻔني وﺧﻤﺲ ﻣﺎﺋﺔ ﻟرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ وﺑﺎﻋﻬﺎ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ‬

‫‪57‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ذﻟﻚ وﻟﻜﻨﻪ ﻧﺎل ﻏﺎﻳﺘﻪ؛ إذ أﺛﺒﺖ ﱠ‬

‫أن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺘﻪ اﻷﻣﻢ ﻻ ﺗﻌﺠﺰ ﻋﻨﻪ اﻟﺤﺬاﻗﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﻘﻮل املﺘﻨﺒﻲ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬

‫وﻳﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ اﻟﻤﺪى اﻟﻤﺘﻄ ِﺎول‬ ‫ﺗ ﺤ ﱢﻘ ُﺮ ﻋ ﻨ ﺪي ﻫ ﻤ ﺘ ﻲ ﻛ ﱠﻞ ﻣ ﻄ ﻠ ﺐ‬

‫وﻛﺎن ﻟﻮدﺟﻮد ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎ وﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻬﺎرة ﺗﺎﻣﱠ ﺔ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﺎﺷﺎ ﻣﺎﻫ ًﺮا ﻟﻌﻤﻞ اﻷﺷﻜﺎل‬‫ﻧﻘ ً‬‫أﻳﻀﺎ ﱠ‬
‫اﻷﻳﺪي‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺨﺪم ﻛ ﱠﻞ ذﻟﻚ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﺰف‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪم ً‬
‫واﻟﺼﻮر اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺼﺎرت أﺷﻜﺎل ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ وﺳﻴﻠﺔ ﻹﺣﻴﺎء ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﻘﺶ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑني‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺪرس واﻻﻣﺘﺤﺎن ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺗﻠﻮﻳﻦ اﻟﺨﺰف اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬وﺗﻤ ﱠﻜﻦ ً‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﻘﻮدة ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻧﻔﺪت ﻣﻦ أﻳﺎم ﺑﻠﻮﻧﻴﻮس‪ ،‬وﺧﺪم اﻟﻌﻠﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﻧﺼﻮح‬
‫وﺧ ﱠﻠﺪ ذﻛﺮه ﺑﺎﻟﺒريوﻣﱰ اﻟﺬي اﺧﱰﻋﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻳﺪ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺗﺌﻮل إﱃ ﺧري‬
‫اﻟﺒﻼد‪ .‬ﻓﻬﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻓﺘﺢ ﺗﺮﻋﺔ ﺗﺮﻧﺖ وﻣﺮﳼ ﻣﻦ ﴍﻗﻲ اﻟﺠﺰﻳﺮة إﱃ ﻏﺮﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬وﰲ ﺗﻤﻬﻴﺪ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻄﺮس‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻳﺰداد ﺷﻬﺮة واﻋﺘﺒﺎ ًرا ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﰲ‬
‫ﺑﺮﺳﻠﻢ وإﺗﺮورﻳﺎ ﻧﺎدﻳًﺎ ﻳﺘﻘﺎﻃﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﺸﺎﻫري اﻟﺰوار ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ أﻗﻄﺎر أوروﺑﺎ‪.‬‬
‫أن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﴍع ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ دﻧﻴﺌﺔ ﺟﺪٍّا‪،‬‬ ‫وﻧﺘﻴﺠﺔ أﺗﻌﺎب ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﱠ‬
‫ﺻﺎرت ﻣﻦ أﻫﻢ ﺻﻨﺎﺋﻊ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﺻﺎرت إﻧﻜﻠﱰا ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺰف ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﱰﺳﻠﻪ‬
‫إﱃ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻠﺐ ﺧﺰﻓﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وراج ﺧﺰﻓﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠﺪان رﻏﻤً ﺎ‬
‫أن اﺑﺘﺪأ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ املﻜﻮس اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُ َﴬب ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وأﺛﺒﺖ ﻟﻠﱪملﻨﺖ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ دﻧﻴﺌﺔ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻨﺤﻮ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ رﺟﺎل ﻗﻼﺋﻞ ﻓﻘﺮاء اﻟﺤﺎل‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫﻢ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﺮﺛﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺒﺎوة واملﺴﻜﻨﺔ‪ ،‬ﺻﺎر‬
‫ُﺤﴡ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻋﺪد ﻻ ﻳ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻴﻒ وﻋﴩون أﻟﻒ ﺷﺨﺺ ﻳﺘﻌﻴﺸﻮن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺒﺎﴍة‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺤﻔﺎرﻳﻦ واﻟﻔﺤﱠ ﺎﻣني‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻘﻠﻮن اﻵﻧﻴﺔ ﺑ ٍّﺮا وﺑﺤ ًﺮا‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺠﺮون ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺮﺗﺌﻲ‬
‫وأن ﻣﺎ أﺻﻠﺤﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻳﺤﺴﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ ﺟﻨﺐ‬ ‫أن ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﺗﺰل ﰲ ﻃﻔﻮﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺤﺘﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻹﺻﻼح ﺑﺘﻘﺪﱡم ﺻﻨﱠﺎع اﻻﻧﻜﻠﻴﺰ واﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ وﺗﻨﺸﻴﻂ دوﻟﺘﻬﻢ ﻟﻬﻢ‪ .‬وﻗﺪ ﺗ ﱠﻢ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻫﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﺻﺪر ﻣﻦ ﺑﻼدﻫﻢ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٥٢‬ﻣﺎ ﻳﻨﻴﻒ ﻋﲆ أرﺑﻌﺔ‬
‫ُﺤﺴﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺎملﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﺗﻘﺪم‬ ‫وﺛﻤﺎﻧني أﻟﻒ أﻟﻒ إﻧﺎء ﺧﺰف‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺘﻘﺪم اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻ ﻳ َ‬
‫أﺧﻼﻗﺎ وآداﺑًﺎ؛ ﻷﻧﻪ ملﺎ ﺑﺎﴍ ودﺟﻮد ﻋﻤﻠﻪ ﰲ ﺳﺘﻔﻮردﺷري ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﻔﻮردﺷري ﰲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻨﱠﺎع‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻬﻤﺠﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن أﻫﻠﻮﻫﺎ ﻗﻼل اﻟﻌﺪد‪ ،‬ﻓﻘﺮاء أﻏﺒﻴﺎء‪ ،‬وﺣﺎملﺎ ﺗﺜﺒﺘﺖ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺻﺎر‬

‫‪58‬‬
 ‫ﰲ اﻟﺨﺰاﻓني اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻌﻈﺎم وﻫﻢ ﺑﺎﻟِﴘ وﺑُﺘْ َﻐﺮ و َودْﺟﻮد‬

‫ﻛﺎف ﻟﺜﻼﺛﺔ أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﺑﺄﺟﺮة ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺴﻨﺖ أﺧﻼﻗﻬﻢ وآداﺑﻬﻢ ﺑﺎﻧﻌﻜﺎﻓﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻞ ٍ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻓﻬﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل؛ أي ﺑﺎﻟﴘ وﺑﺘﻐﺮ وودﺟﻮد وأﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﺧﻠﻴﻘﻮن ﺑﺄن ﻳُﺪﻋَ ﻮا ﻗﺎدة‬
‫أﻫﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺑﻞ ﺟﺒﺎﺑﺮة اﻟﺘﻤﺪن؛ ﻷن ﺻﱪﻫﻢ وﺛﺒﺎﺗﻬﻢ ﰲ وﺳﻂ اﻟﺘﺠﺎرب واملﺼﺎﻋﺐ‪،‬‬
‫وﺷﺠﺎﻋﺘﻬﻢ وﺟَ َﻠﺪﻫﻢ ﰲ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﻢ املﺠﻴﺪة ﻟﻴﺴﺖ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺑﺴﺎﻟﺔ اﻟﺠﻨﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮم‬
‫ﻣﺠﺪﻫﻢ ﺑﺎملﺪاﻓﻌﺔ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻋﻤﻠﻪ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫ﰲ اﳌﺰاوﻟﺔ واﻟﺜﺒﺎت‬

‫ﻗﺎل داﻓﺎﻧﺎن‪ :‬ﻣﻦ إذا اﻧﻜﺒﺖ ﺳﺎﻋﺘﻪ اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ اﻧﺤﻨﻰ وﺟﻤﻊ رﻣﻠﻬﺎ ﺣﺒﺔ ﺣﺒﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺰر‬
‫اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻓﻬﻮ إﻧﺴﺎن ﻏﻨﻲ‪.‬‬
‫وﻗﺎل ده ملﱪ‪ :‬ﺗﻘﺪ ْم واﻹﻳﻤﺎن ﻳﺘﺒﻌﻚ‪.‬‬
‫∗∗∗‬

‫أﻛﺜﺮ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺗﻤﺖ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮى اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫إن ﻃﺮق اﻟﺤﻴﺎة املﻄﺮوﻗﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريﻫﺎ ﺗﻮﱄ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎم ُﻓ َﺮص ﻛﺜرية ﻟﻼﺧﺘﺒﺎر‪ ،‬ﺑﻞ ﱠ‬
‫املﺠﺘﻬﺪ ﻗﻮة ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻴﺴﻌﻰ ﰲ إﺻﻼح ﺷﺄﻧﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺠﺎح ﻣﻨﻮط ﺑﻨﺎﺻﻴﺔ اﻟﺜﺒﺎت واﻹﻗﺪام‪،‬‬
‫ﻓﺄﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﺛﺒﺎﺗًﺎ وإﻗﺪاﻣً ﺎ أﻛﺜﺮﻫﻢ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻻم اﻟﻨﺎس اﻟﺴﻌﺪ‪ ،‬وﻋﺪﱡوه أﻋﻤﻰ وﻣﺎ اﻟﻌُ ﻤْ ﻲ ﱠإﻻ ﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﱠﺎ إذا أﻣﻌﻨﺎ‬
‫أن اﻟﺮﻳﺎح واﻷﻣﻮاج‬‫أن اﻟﺴﻌﺪ ﻷﻛﺜﺮﻫﻢ اﺟﺘﻬﺎدًا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ ﰲ أﺣﻮال أﻫﻞ اﻷﻋﻤﺎل رأﻳﻨﺎ ﱠ‬
‫إن أﺳﻤﻰ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺒﴩ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﻠﻮغ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮى‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻨﺎﺧﺬاة املﺎﻫﺮ‪ ،‬ﺑﻞ ﱠ‬ ‫ﺗﻮاﻓﻖ‬
‫اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻻﻧﺘﺒﺎه واﻻﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ‪ ،‬وﻻ ﻟﺰوم ملﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﻗﺮﻳﺤﺔ أو ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪،‬‬
‫وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﺳﻤﻰ اﻟﻘﺮاﺋﺢ ﻻ ﺗﻨﺎﰲ اﻟﻘﻮى اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ وﻻ ﺗﺰري ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫أن اﻟﻘﺮﻳﺤﺔ ْ‬ ‫ﻋﲆ ﱠ‬
‫وأﻋﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﺷﺄﻧًﺎ أﻗﻠﻬﻢ إرﻛﺎﻧًﺎ إﱃ اﻟﻘﺮاﺋﺢ‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫﻢ ﻣﺰاوﻟﺔ ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣَ ﻦ ﻋ ﱠﺮف‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺤﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻠﻜﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻦ املﻠﻜﺎت اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺎل أﺣﺪ رؤﺳﺎء املﺪارس‪ :‬إﻧﻬﺎ ﻗﻮة‬
‫اﻟﺴﻌﻲ‪ .‬وﻗﺎل ﺟﻮن ُﻓ ْﺴ َﱰ‪ :‬إﻧﻬﺎ ﻗﻮة ﻳﴬم ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﺎره‪ .‬وﻗﺎل ﺑﻴﻔﻮن اﻟﺸﻬري‪ :‬إﻧﻬﺎ‬
‫ﻫﻲ اﻟﺼﱪ‪.‬‬
‫أن إﺳﺤﺎق ﻧﻴﻮﺗﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ُﺳﺌﻞ ﻣﺮة‬ ‫ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﱠ‬
‫َﺻﻒ‬‫ﺑﻤﺎذا اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻫﺬه اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ؟ ﻓﺄﺟﺎب‪» :‬ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ املﺴﺘﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ «.‬وو َ‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﰲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ أﺳﻠﻮب ﺑﺤﺜﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬إﻧﻲ أﺿﻊ املﻮﺿﻮع ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻲ وأﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻛﺎﻣﻼ‪ «.‬وﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮة ﱠإﻻ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺒﺰغ ﻓﺠﺮه وﻳﺼري ﻧﻮ ًرا‬
‫ﻛﺸﺄن ﻏريه ﻣﻦ املﺸﺎﻫري‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻪ ﻛﺎن إذا ﺗﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺪرس ﰲ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ﻳﺮﺗﺎح‬
‫ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺧﺪﻣﺖ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺑﴚء‬ ‫»إن ُ‬ ‫ﺑﺈﺑﺪاﻟﻪ ﺑﺪرس ﻋﻠﻢ آﺧﺮ‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺮة ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺑﻨﺘﲇ‪ْ :‬‬
‫ﻓﺒﺎﺟﺘﻬﺎدي وﺟَ َﻠﺪي‪ «.‬ﻓﻤﺎ أﺷﺒﻪ ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻛﺒﻠﺮ اﻟﻔﻠﻜﻲ املﺸﻬﻮر ﺑﺎﻛﺘﺸﺎف‬
‫أن ﺗﻤﻌﱡ ﻨﻲ ﰲ دروﳼ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ أواﺻﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺜﻠﺚ املﺆﺳﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﱠ‬
‫أن أﻏﻮص ﰲ ﻟﺠﺠﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻗﻮى ﻋﻘﲇ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﻮاﺿﻴﻌﻬﺎ إﱃ ْ‬
‫أن اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺜﺒﺎت ﻗﺪ أﻧﺘﺠﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺧﺎرﻗﺔ اﻟﻌﺎدة‪ ،‬ارﺗﺎب ﺑﻌﺾ املﺸﺎﻫري‬ ‫وﺑﻤﺎ ﱠ‬
‫إن اﻟﺤﺪ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑني ﻣَ ﻦ ﻟﻪ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺎ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ ﻗﺮﻳﺤﺔ أو ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬ﻗﺎل ُﻓﻠﺘري‪ :‬ﱠ‬
‫أن ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫إن ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ْ‬ ‫ﻗﺮﻳﺤﺔ وﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻳﻜﺎد ﻻ ﻳُﺮى‪ .‬وﻗﺎل ﺑ ﱠﻜﺎرﻳﺎ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺎﺷﺎ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫أن ﻳﺼري ﻣﺼﻮ ًرا ﱠ‬
‫وﻧﻘ ً‬ ‫ﺷﻌﺮاء وﺧﻄﺒﺎء‪ .‬وﻗﺎل رﻳﻨﻠﺪز‪ :‬إﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن ْ‬
‫إن ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻗﺎﺑﻠﻮن ﻷن ﻳَﺴﻤُﻮا ﺑﺎﻟﻘﺮاﺋﺢ ﻋﲆ ﺣ ﱟﺪ ﺳﻮى‪ ،‬ﱠ‬
‫وإن‬ ‫ﻟﻚ وﻫﻠﻔﻴﺘﻴﻮس ودﻳﺪرو‪ :‬ﱠ‬
‫أن ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻏريﻫﻢ‪ ،‬إذا اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻗﻮى ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫إن‬ ‫ﻃﺎ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد ﺣﺘﻰ ﱠ‬ ‫وإن ﻳﻜﻦ ﻛ ﱡﻞ ﳾء ﻣﻨﻮ ً‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ أوﻟﺌﻚ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ْ‬
‫أن ﻧﻨﻜﺮ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫أُوﱄ اﻟﻘﺮاﺋﺢ ﻫﻢ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس اﺟﺘﻬﺎدًا وﺳﻌﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺴﻌﻨﺎ ْ‬
‫أن ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺒﻠﻎ ﺷﻜﺴﺒري‪ ،‬أو ﻧﻴﻮﺗﻦ‪ ،‬أو ﺑﻴﺘﻮﻓﻦ‪ ،‬أو ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ أﻧﺠﻠﻮ‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻻ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﺟ ﱠﺪ واﺟﺘﻬﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺼﻠﻪ إﱃ‬ ‫ً‬
‫أن ﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ املﻮاﻫﺐ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬وﻧﺴﺐ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﱠ‬ ‫إن دَﻟﺘﻮن اﻟﻜﻴﻤﺎوي أﻧﻜﺮ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫»إن ﻋﻘﲇ ﻛﻘﻔري اﻟﻨﺤﻞ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻤﻠﻮءًا ﻣﻦ اﻟﻄﻨني‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وﺟﻮن ﻫﻨﱰ ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﺪوء واﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬واﻟﻄﻌﺎم املﺠﻠﻮب ﻣﻦ أﻓﺨﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎت‬ ‫واﻻرﺗﺒﺎك‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻤﻠﻮءٌ ً‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﺟﺰﻳﻞ‪ «.‬وإذا اﻟﺘﻔﺘﻨﺎ إﱃ ﺗﺮﺟﻤﺎت ﻣﺸﺎﻫري املﺨﱰﻋني واملﺆﻟﻔني واﻟﺼﻨﱠﺎع‬
‫ﻧﻮع وﻟﻮ ﻟﻔﺘﺔ واﺣﺪة‪ ،‬رأﻳﻨﺎ أﻧﻬﻢ ﺑﻠﻐﻮا ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻮا ﺑﺠﺪﻫﻢ واﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ‪ ،‬وﺣﻮﱠﻟﻮا ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫أن ﻧﺠﺎح اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻐﻠﺒﻪ‬ ‫ﳾء ذﻫﺒًﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﻗﺪ ارﺗﺄى دزراﺋﻴﲇ اﻟﻜﺒري ﱠ‬
‫ﻋﲆ املﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﺒﺘﻐﻲ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗﺤﺼﻞ ﻫﺬه اﻟﻐﻠﺒﺔ ﱠإﻻ ﺑﺎﻟﺪرس واﻻﻧﺼﺒﺎب‬
‫أن اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺣ ﱠﺮﻛﻮا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﴎﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ذوي‬ ‫ني‪ ،‬ﻓﻴﻨﺘﺞ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﱠ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤَ ِ‬
‫املﻮاﻫﺐ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮاﻫﻢ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺠﺪ واﻟﺜﺒﺎت‪،‬‬
‫وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺳﺒﻖ اﻟﺒﻠﺪاء اﻟﻨﺒﻼء ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﺤﻴﺎة؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻮاﻇﺒﺔ‪ .‬ﻗﺎل املﺜﻞ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻬﻼ ﻳﴪ‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﱄ‪ :‬ﻣَ ﻦ ﻳﴪ‬

‫‪62‬‬
 ‫ﰲ املﺰاوﻟﺔ واﻟﺜﺒﺎت‬

‫ﻓﺎﻟﺜﺒﺎت ﻣﻦ أول دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻜﻤﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﻛﻠﻬﺎ‪ .‬ﺑﺎﻟﺜﺒﺎت ﻧﺎل اﻟﴪ‬
‫روﺑﺮت ﺑﻴﻞ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ً‬
‫زﻳﻨﺔ وﻓﺨ ًﺮا ملﺠﻠﺲ اﻟﺴﻨﺎت اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي؛ ﻓﺈﻧﻪ ملﺎ ﻛﺎن ﺻﺒﻴٍّﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫ارﺗﺠﺎﻻ‪ ،‬وﻋﻮﱠده ﻋﲆ إﻋﺎدة ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻔﻈﻪ ﻣﻦ‬ ‫أن ﻳﻘﻴﻤﻪ ﻋﲆ املﺎﺋﺪة ﻟﻴﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻋﺎدة أﺑﻴﻪ ْ‬
‫أن املﻮاﻇﺒﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﰲ أول اﻷﻣﺮ ﱠإﻻ ﱠ‬
‫املﻮاﻋﻆ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻧﻬﺎر اﻷﺣﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻧﺠﺎﺣﻪ ً‬
‫ً‬
‫ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫أن ﻳﻌﻴﺪ ﻣﻮﻋﻈﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ذﻟﻚ ﻗﻮﱠت ﻓﻴﻪ ﻗﻮﺗﻲ اﻻﻧﺘﺒﺎه واﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫ﺑﺤﺮف‪ ،‬ﺛﻢ ملﺎ دﺧﻞ اﻟﱪملﻨﺖ وﻛﺎن ﻳﻔﻨﺪ أدﻟﺔ أﺿﺪاده واﺣﺪًا ﻓﻮاﺣﺪًا ﺑﺒﻼﻏﺔ ﺗﻔ ﱠﺮد ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫أن ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻓﺎق ﺑﻬﺎ أﻗﺮاﻧﻪ ﻗﺪ اﻛﺘﺴﺒﻬﺎ ﺑﺈرﺷﺎد أﺑﻴﻪ ﻟﻪ‬ ‫ﻗ ﱠﻞ ﻣَ ﻦ ﻇﻦ ﱠ‬
‫وﻫﻮ ﺣﺪَث‪.‬‬
‫وﻣﺎ أﻋﺠﺐ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ املﺰاوﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﰲ اﻷﻣﻮر اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﻌﺐ ﻋﲆ اﻟﻜﻤﻨﺠﺔ ﻳﻈﻬﺮ‬
‫إن ﺷﺎﺑًﺎ ﻗﺎل‬‫ﺳﻬﻼ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﺰاوﻟﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺘﻌﺒﺔ ﺟﺪٍّا‪ .‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ﺑﺎدئ اﻟﺮأي أﻣ ًﺮا‬
‫ﻟﺠ َريْدﻳﻨﻲ ﰲ ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن أﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻌﺐ ﻋﲆ اﻟﻜﻤﻨﺠﺔ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‪ :‬ﰲ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ إذا‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺎرﺳﺘﻪ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﺳﺎﻋﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم‪ .‬وﻣﻦ ﻳﺠﻬﻞ ﻣﻘﺪار اﻟﺘﻌﺐ اﻟﺬي ﻳﺘﻌﺒﻪ املﻤﺜﻠﻮن‬
‫إن ﺗَ ْﻐﻠِﻴﻮﻧﻲ اﻟﺸﻬرية ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻠﻤﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﻤﺎرﺳﻪ‬
‫ﻗﺒﻠﻤﺎ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ﺳﺎﻋﺘني ﻣﺘﻮاﻟﻴﺘني‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﺴﺎﻋﺘﺎن ﻳﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬ﻓﺘﺠ ﱠﺮد ﻣﻦ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﺗﺮش ﺑﺎملﺎء واملﻨﻌﺸﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ً‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ‬
‫واﻻرﺗﻘﺎء ﰲ ﺳ ﱠﻠﻢ اﻟﻨﺠﺎح أﻣﺮ ﺑﻄﻲء ﺟﺪٍّا‪ ،‬واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻻ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن دﻓﻌﺔ‬
‫إن ﴎ اﻟﻨﺠﺎح ﻫﻮ‬ ‫أن ﻳﻘﻨﻊ ﺑﺎﻻرﺗﻘﺎء املﺘﺪرج‪ .‬ﻗﺎل ده ﻣﺎﻳﺴﱰ‪ :‬ﱠ‬ ‫واﺣﺪة‪ ،‬ﻓﻌﲆ ﻛﻞ أﺣﺪ ْ‬
‫أن ﻳﺤﺼﺪ‪،‬‬ ‫أن ﻳﺰرع ﻗﺒﻞ ْ‬ ‫أن ﻳﻌﺮف اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻮﻗﻊ اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺎﻟﺼﱪ‪ .‬ﻓﻌﲆ اﻹﻧﺴﺎن ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻗﺒﻠﻤﺎ ﻳﺼﻞ إﱃ اﻟﺤﺼﺎد‪ ،‬وأﻓﻀﻞ اﻷﺛﻤﺎر أﺑﻄﺆﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫أن ﻳﺼﻄﱪ وﻗﺘًﺎ‬‫وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻀﻄ ﱡﺮ ْ‬
‫ﻧﻀﺠً ﺎ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫وﻓ ﻲ ﻣ ﺮاﻗ ﻴ ﻪ ﺳ ﻠ ﻤً ﺎ َﺳ ِﻠ ﻤَ ﺎ‬ ‫ﻣَ ﻦ ﺟﻌ َﻞ اﻟﺼﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺻﺪه‬

‫وﻗﺎل اﻵﺧﺮ‪:‬‬

‫ﺎدت اﻵﻣ ﺎل ﱠإﻻ ﻟ ﺼ ﺎﺑ ﺮ‬

‫ﻓ ﻤ ﺎ اﻧ ﻘ ِ‬ ‫ﻷﺳﺘﺴﻬﻠﻦ اﻟﺼﻌﺐ أو أدر َك اﻟﻤﻨﻰ‬

‫وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن ْ‬

‫أن ﻳﺘﻮﻗﻊ ﺑﻠﻮغ أﻣﺎﻧﻴﻪ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﰲ ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻃﻴﺐ ﻧﻔﺲ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻬﺎد وﻃﻴﺐ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﺴﻌﺔ أﻋﺸﺎر اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺠﺎح وروﺣﻪ‪،‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻣﺎ ﻣﻦ ﻟﺬة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﺗﻢ ﻣﻦ ﻟﺬة اﻟﻌﺎﻣﻞ ﺑﻌﻤﻠﻪ إذا ﻛﺎن ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻦ ﻃﻴﺐ ﻧﻔﺲ‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫إن‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﺪﻧﻲ ﺳﻤﺚ اﻟﺸﻬري ملﺎ ﻛﺎن ﻛﺎﻫﻨًﺎ ﰲ إﺣﺪى اﻟﻘﺮى ﻟﻢ ﻳﺤﺴﺐ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫أن‬‫ﺻﻤﻤﺖ ﻋﲆ ْ‬
‫ُ‬ ‫أن ﻳﺒﺬل ﻓﻴﻪ ﺟﻬﺪه‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻗﺪ‬ ‫املﻨﺎﺳﺐ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ أﺧﺬ ﻓﻴﻪ ﺑﴪور ﻋﺎزﻣً ﺎ ْ‬
‫أﺣﺐ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ وأوﻓﻖ ﻧﻔﴘ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﺧري ﻣﻦ اﻟﱰﻓﻊ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺘﺬﻣﺮ ﻣﻨﻪ‪ «.‬وﻣﻤﺎ ﻳﻤﺎﺛﻞ‬
‫ذﻟﻚ ﻗﻮل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻫﻮك ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻋﻤﻞ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬ﺣﻴﺜﻤﺎ أﻛﻮن ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺄﻓﻌﻞ‬
‫ﻋﻤﻼ أوﺟﺪت ً‬
‫ﻋﻤﻼ ﻟﻨﻔﴘ‪«.‬‬ ‫وإن ﻟﻢ أﺟﺪ ً‬ ‫ﺑﻘﻮﺗﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺠﺪه ﻳﺪي‪ْ ،‬‬
‫أن ﻳﺸﺘﻐﻠﻮا ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﺎﻟﺼﱪ؛ ﻷن ﻛﺜريﻳﻦ‬ ‫واملﺸﺘﻐﻠﻮن ﺑﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ْ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ زرﻋﻮا زرﻋﻬﻢ ﻓﻐﻤﺮﺗﻪ ﺛﻠﻮج اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻗﺒﻠﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﺮﺑﻴﻊ واﻓﺘﻬﻢ ﻣﻨﻴﱠﺘُﻬﻢ ﻓﻤﻀﻮا‬
‫وﻟﻢ ﻳﺮوا ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻌﺒﻬﻢ‪ ،‬وﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ﻻ ﳾء أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎء وﻻ ﳾء ﻳﻘﻮم‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﺟﺎء أو اﻷﻣﻞ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺸﺠﻊ اﻹﻧﺴﺎن وﻳﻘﻮﻳﻪ ﻋﲆ اﻗﺘﺤﺎم املﺼﺎﻋﺐ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ﻣﺎ أﺿﻴ َﻖ اﻟﻌﻴ َﺶ ﻟﻮﻻ ﻓﺴﺤ ُﺔ اﻷﻣﻞ‬ ‫أﻋ ﻠ ُﻞ اﻟ ﻨ ﻔ ﺲ ﺑ ﺎﻵﻣ ﺎل ُ‬

‫أرﻗ ﺒ ﻬ ﺎ‬

‫إن ﻛﺎري املﺒﴩ اﻟﺸﻬري ﻓﺎق أﻗﺮاﻧﻪ ﰲ اﻷﺗﻌﺎب‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ ﻣﴪو ًرا‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻟﺮﺟﺎﺋﻪ اﻟﺜﺎﺑﺖ وأﻣﻠﻪ اﻟﻮﻃﻴﺪ‪ .‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ وﻫﻮ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻛﺘﺎب ﻓﺄﻛﺜﺮ‪،‬‬
‫أن ﻳﺴﱰﻳﺢ ﻳﺒﺪﻟﻪ ﺑﻌﻤﻞ آﺧﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﻪ اﺛﻨﺎن وﻫﻤﺎ ورد‬ ‫وﻛﺎن إذا ﺗﻌﺐ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ وأراد ْ‬
‫وﻣﺮﺷﺎم‪ 1 ،‬وﺑﻮاﺳﻄﺔ أﺗﻌﺎب ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ أﻗﻴﻤﺖ ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﰲ ﺳريﻣﺒﻮر‪ ،‬وﺳﺘﺔ ﻋﴩ‬
‫ﻣﺮﻛ ًﺰا ﻟﻠﻮﻋﻆ‪ ،‬وﺗﺮﺟﻢ اﻟﺘﻮراة واﻹﻧﺠﻴﻞ إﱃ ﺳﺖ ﻋﴩة ﻟﻐﺔ‪ ،‬وﺻﺎر اﻧﻘﻼب أدﺑﻲ ﻋﻈﻴﻢ‬
‫أن أﺻﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ وﺿﻴﻊ ﻛﻤﺎ أﴍﻧﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﺠﻞ‬ ‫ﰲ ﻛ ﱢﻞ اﻟﻬﻨﺪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ﱠ‬
‫ﻣﻦ إﺷﻬﺎر ذﻟﻚ‪ .‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ دُﻋِ ﻲ ﻣﺮة إﱃ وﻟﻴﻤﺔ أوملﻬﺎ اﻟﻮاﱄ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ وﻫﻮ ﻋﲆ املﺎﺋﺪة أﺣﺪ‬
‫اﻟﺮؤﺳﺎء ﻳﻘﻮل ملﻦ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ أﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺎري ﺳ ﱠﻜ ًﺎﻓﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻛﺎري ﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﻛﻼ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي‬
‫ﺑﻞ ﻛﻨﺖ أرﻗﻊ اﻷﺣﺬﻳﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪ .‬وﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﰲ ﺣﺪاﺛﺘﻪ ﺣﺎول ﻃﻠﻮع ﺷﺠﺮة ﻓﺴﻘﻂ و ُﻛﴪ‬
‫أن ﺟﱪت‪ ،‬وأول ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ اﻟﻨﻬﻮض واملﴚ ذﻫﺐ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺠﺮة‬ ‫رﺟﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻼزم اﻟﻔﺮاش إﱃ ْ‬
‫وﻃﻠﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ زال ذﻟﻚ ﻃﺒﻌﻪ اﻟﺬي ﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻛ ﱠﻞ املﺼﺎﻋﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﺣﺎﻟﺖ دون إﺗﻤﺎم‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪه‪.‬‬

‫‪ 1‬ﱠ‬
‫إن ﻛﺎري اﺑﻦ ﺳ ﱠﻜﺎف‪ ،‬وورد اﺑﻦ ﻧﺠﱠ ﺎر‪ ،‬وﻣﺮﺷﺎم اﺑﻦ ﺣﺎﺋﻚ‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ﰲ املﺰاوﻟﺔ واﻟﺜﺒﺎت‬

‫أن ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻳﻘﺪر ْ‬

‫أن ﻳﺼﻨﻊ ﻛﻞ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳَﻦ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﱠ‬
‫َ‬
‫أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ اﻟﻮردي ﰲ ﻫﺬا املﻌﻨﻰ‪ ،‬وﻫﻮ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻪ إﻧﺴﺎن آﺧﺮ‪ ،‬وﻣﺎ‬

‫ﻛ ﱡﻞ ﻣﻦ ﺳﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺪرب و َ‬

‫َﺻﻞ‬ ‫ﻻ ﺗ ﻘ ﻞ ﻗ ﺪ ذﻫ ﺒَ ْﺖ أرﺑ ﺎﺑُ ﻪ‬

‫ﻋﻤﻞ وأ َ َﻻ ﻋﻨﻪ ﺟﻬﺪًا‪ .‬روى ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻧﻪ أول‬

‫أن ﻳﻦ ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﰲ ٍ‬ ‫وﻣﻦ املﻌﻠﻮم ﱠ‬
‫ﻓﺮﺳﺎ ﺟﻤﻮﺣً ﺎ وﺳﺎر ﺑﺼﺤﺒﺔ ﻓﺎرس ﺷﻬري‪ ،‬ﻓﻮﺻﻼ إﱃ ﺟﺪار رﻓﻴﻊ‬ ‫ﻣﺎ رﻛﺐ اﻟﺨﻴﻞ رﻛﺐ ً‬
‫أن ﻳﻘﺘﺪي ﺑﻪ ﻓﺴﻘﻂ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﺟﻮاده‪ ،‬ﻓﺮﻛﺐ‬ ‫ﻓﻮﺛﺐ اﻟﻔﺎرس ﺑﺠﻮاده ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ‪ ،‬ﻓﺄراد ﻳﻦ ْ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﺴﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻧﻬﺾ ﻗﺒﻠﻤﺎ وﺻﻞ إﱃ اﻷرض وﺣﺎول ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﻨﺠﺢ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﺣﺎول‬
‫وﻣﻤﺎ ﻳﻤﺎﺛﻞ ذﻟﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت ﻷودﻳﺒﻮن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻄﻴﻮر‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﱪ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬أﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﻣﺼﻴﺒﺔ أﺗﻠﻔﺖ ﻣﺎﺋﺘﻲ رﺳﻢ ﻣﻦ رﺳﻮم اﻟﻄﻴﻮر اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻻﺷﺖ‬
‫ً‬
‫رﺟﻼ‬ ‫ﻛﻞ أﺗﻌﺎﺑﻲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﻲ وﺿﻌﺖ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﻮم ﰲ ﺻﻨﺪوق‪ ،‬واﺋﺘﻤﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫أن ﻳﺤﱰس ﻋﻠﻴﻪ ﻛ ﱠﻞ اﻻﺣﱰاس؛ ﻷﻧﻲ ﺿﻤﱠ ﻨﺘﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ أﺗﻌﺎب‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ْ‬
‫ُ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﰲ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن‬
‫ﻷﻣﺮ ﻣﺎ وﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ رﺟﻌﺖ واﻓﺘﻘﺪت اﻟﺼﻨﺪوق اﻟﺬي‬ ‫ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻀﻴﺖ ٍ‬
‫ﻛﻨﺖ أﺳﻤﻴﻪ ﻛﻨﺰي‪ ،‬وملﺎ ﻓﺘﺤﺘﻪ وﺟﺪت ﻣﺎ ﺗﺘﻔﺘﱠﺖ ﻟﻪ اﻷﻛﺒﺎد؛ ﻷن ﻛ ﱠﻞ أﺗﻌﺎﺑﻲ أﺿﺤﺖ‬
‫ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﺠﺮذﻳﻦ ﻛﺒريﻳﻦ دﺧﻼ اﻟﺼﻨﺪوق ﻣﻦ أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺒﻪ‪ ،‬وﻗﻀﻤﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷوراق‬
‫وﻃﺤﻨﺎﻫﺎ ﻃﺤﻨًﺎ‪ ،‬ووﻟﺪا ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻛﺒرية‪ .‬ﻓﺼﻌﺪ اﻟﺪم إﱃ رأﳼ وأﺻﺎﺑﺘﻨﻲ رﺟﻔﺔ ورﻋﺪة‪،‬‬
‫واﻧﻄﺮﺣﺖ ﻋﲆ ﻇﻬﺮي وﻣﴣ ﻋﲇ ﱠ أﻳﺎم ﻋﺪﻳﺪة وأﻧﺎ ﰲ ﺳﺒﺎت ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬وملﺎ رﺟﻌﺖ إﱃ ﻧﻔﴘ‬
‫أﺧﺬت ﺑﻨﺪﻗﻴﺘﻲ وﻗﻠﻤﻲ واﻧﻄﻠﻘﺖ إﱃ اﻟﻐﺎﺑﺎت‪ ،‬ﻛﺄن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﳾء‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻨﺖ‬
‫ﻳﻤﺾ‬‫أن أرﺳﻢ رﺳﻮﻣً ﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻷوﱃ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ِ‬ ‫ﻣﴪو ًرا ﺑﺄﻧﻲ ﴏت أﻗﺪر ْ‬
‫ﻋﲇ ﱠ ﱠإﻻ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﺣﺘﻰ ﻋﻮ ُ‬
‫ﱠﺿﺖ ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺧﴪﺗﻪ‪«.‬‬
‫أن ﻛﻠﺒﻪ رﻣﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ أﺻﺎب أوراق اﻟﴪ إﺳﺤﺎق ﻧﻴﻮﺗﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﱠ‬
‫ﺷﻤﻌﺔ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﺄﺣﺮﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻻﺷﺖ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻛﺒرية ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻗﺪ ﺗﻌﺐ ﺳﻨني‬
‫ﻃﺎ أﺛﱠﺮ ﰲ ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪة ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺮاﺟﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﺣﺰن ﻣﻦ ﺟَ ْﺮي ذﻟﻚ ﺣﺰﻧًﺎ ﻣﻔﺮ ً‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ وأﺿﻌﻒ ﻓﻬﻤﻪ‪ .‬وﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ أﺻﺎب املﺠﻠﺪ اﻷول ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﻛﺎرﻟﻴﻞ ﰲ اﻟﺜﻮرة‬ ‫ﺗﺄﺛريًا ً‬
‫ﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺤﺪث أﻧﻪ أﻟﻘﺎه ﰲ أرض اﻟﻘﺎﻋﺔ وﻧﺴﻴﻪ‪،‬‬ ‫رﺟﻼ اﺳﺘﻌﺎره ﻟﻴ ﱠ‬
‫ً‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ً‬
‫أن اﻟﺨﺎدﻣﺔ وﺟﺪﺗﻪ ﻣﻠﻘﻰ‬ ‫وﺑﻌﺪ ﻣﺪة أرﺳﻞ ﻛﺎرﻟﻴﻞ ﰲ ﻃﻠﺒﻪ ﻟﻴﻄﺒﻌﻪ‪ ،‬ﻓﺮد إﻟﻴﻪ اﻟﺠﻮاب ﱠ‬
‫ﻋﲆ اﻷرض‪ ،‬ﻓﻈﻨﺘﻪ رزﻣﺔ ورق ﻻ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وأﺧﺬت ﺗﴬم اﻟﻨﺎر ﺑﻪ‪ .‬ﻓﻤﺎ أﺷﺪ اﻻﻧﺰﻋﺎج‬
‫اﻟﺬي أﺻﺎب ﻛﺎرﻟﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻫﺬا اﻟﺠﻮاب وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪه ﳾء ﻣﻦ‬

‫‪65‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﻳﺠﻬﺪ ذاﻛﺮﺗﻪ وﻳﺆﻟﻔﻪ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺐ ﰲ ذﻟﻚ ﺗﻌﺒًﺎ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ وﻻ ﻳﺼﺪق‪،‬‬ ‫أﺻﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺰم ْ‬
‫وﻟﻜﻨﻪ أ ﱠﻟﻔﻪ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﻟﻪ ﰲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻮال ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﻔﺮد ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺰم وﻋﻠﻮ‬
‫اﻟﻬﻤﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻗﻮة اﻟﺜﺒﺎت ﺑﺄﻛﺜﺮ إﻳﻀﺎح ﺳﻠﻮك املﺨﱰﻋني‪ .‬روى ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ‬
‫أن ﻳﻘﻮل ﻟﻠﺸﺒﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺼﺢ ﻟﻬﻢ‪» :‬اﻓﻌﻠﻮا ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ؛ أي اﺛﺒﺘﻮا‪«.‬‬ ‫ﻋﺎدة ﺟﻮرج ﺳﺘﻔﻨﺴﻦ ْ‬
‫ﻳﺤﺴﻦ ﰲ املﺮﻛﺒﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﺧﱰﻋﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻠﻤﺎ ﻓﺎزت‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﺑﻘﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﺒﻖ‪ ،‬وﺟﻤﺲ وط ﻗﴣ ﻋﲆ ﻋﻤﻞ آﻟﺘﻪ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻠﻤﺎ أﺗﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻠﺜﺒﺎت أﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﻛﺜرية ﻣﺪﻫﺸﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ‪ ،‬وﻣﻦ أﻟﺬﻫﺎ اﻟﺤﻮادث املﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺮاج‬
‫آﺛﺎر ﻧﻴﻨﻮى‪ ،‬واﻛﺘﺸﺎف ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﺴﻔﻴﻨﻴﺔ أو املﺴﻤﺎرﻳﺔ املﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن‬
‫ُﻓﻘِ ﺪَت ﻗﺮاءﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﴫ اﻹﺳﻜﻨﺪر‪ ،‬أﻣﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫ﻛﺎن ﰲ ﻗﺮﻣﺎن ﺷﺎه ﻣﻦ ﺑﻼد ﻓﺎرس ﺟﻨﺪي إﻧﻜﻠﻴﺰي اﺳﻤﻪ روﻟﻨﺼﻦ ﻣﻦ ﴍﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪ‬
‫اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺮأى ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺳﻔﻴﻨﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﰲ ﺟﻮار ﻗﺮﻣﺎن ﺷﺎه ﻓﻨﺴﺨﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺴﺨﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ املﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﲆ ﺻﺨﺮ ﺑﻬﺴﺘﻮن‪ ،‬وﻫﻮ ﺷﺎﻫﻖ ﻳﺒﻠﻎ ارﺗﻔﺎﻋﻪ أﻟﻒ وﺳﺒﻊ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ ﻗﺪم‪ ،‬وﻋﲆ ﺳﻔﺤﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ واﻟﺼﻘﻠﺒﻴﺔ واﻵﺷﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ املﺠﻬﻮل‬
‫ﺑﺎملﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻋﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻬﻮﻟﻬﺎ ور ﱠﻛﺐ ﺣﺮوﻓﻪ اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أرﺳﻞ‬
‫ﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ وﻳﺠﻴﻠﻮا ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫رﺳﻢ ﻣﺎ ﻧﺴﺨﻪ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا؛ ﻟﻜﻲ ﻳ ﱠ‬
‫رﺟﻼ‬‫أن ً‬‫ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أﺣﺪ ﻣﻦ أﺳﺎﺗﻴﺬ املﺪارس اﻷوروﺑﻴﺔ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫اﺳﻤﻪ ﻧﻮرس ﻛﺎن ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﰲ ﻣﺤﻞ اﻟﴩﻛﺔ املﺘﻘﺪم ذﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﺒﻪ إﱃ ﻫﺬه‬
‫ﻃﻠﻊ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وأﻣﻌﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺠﺢ ﰲ ﺣﻠﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ا ﱠ‬
‫إن ﰲ ﻧﺴﺨﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻄﺄ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫رﺳﻤﻪ روﻟﻨﺼﻦ وأﻋﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮه‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫أن‬‫ﺻﺨﺮ ﺑﻬﺴﺘﻮن ﻗﻂ‪ ،‬وﻛﺎن روﻟﻨﺼﻦ ﻟﻢ ﻳﺰل ﺑﺠﻮار ذﻟﻚ اﻟﺼﺨﺮ‪ ،‬ﻓﺮاﺟﻊ اﻟﺮﺳﻢ ﻓﺮأى ﱠ‬
‫ﻧﻮرس ﻣﺼﻴﺐ ﰲ ﺗﺨﻄﺌﺘﻪ ﻓﺄﺻﻠﺤﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎم رﺟﻞ ﺛﺎﻟﺚ اﺳﻤﻪ َﻟ َريْد وأﺣﴬ ﻟﻬﻤﺎ ﺷﻴﺌًﺎ‬
‫ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺴﻊ ﺑﺤﺜﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟريد املﺬﻛﻮر ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﻋﻨﺪ ﻓﻘﻴ ٍﻪ ﺑﻠﻨﺪن‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﺛﻨﺘﺎن وﻋﴩون‬
‫أن ﻳﻘﻄﻊ اﻷراﴈ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﱪ اﻟﻔﺮات‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﺳﻮى‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻃﺎف املﴩق ﻗﺎﺻﺪًا ْ‬
‫رﻓﻴﻖ واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻤ ﱠﺮ ﰲ وﺳﻂ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻛﺜرية ﻣﺘﺤﺎرﺑﺔ‪ ،‬وﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺳﺎ ًملﺎ ﺑﻘﻮة ذراﻋﻪ‪،‬‬
‫وﻃﻼﻗﺔ وﺟﻬﻪ‪ ،‬وأﻧﺲ ﻣﺤﴬه‪ ،‬وﻋﻠﻮ ﻫﻤﺘﻪ‪ ،‬وﺳﺪاد رأﻳﻪ‪ ،‬وﻣﻀﺎء ﻋﺰﻣﻪ‪ ،‬وﺷﺪة ﺻﱪه‪،‬‬
‫ﻓﻮﺻﻞ إﱃ أﻃﻼل ﻧﻴﻨﻮى وﻧﻘﺒﻬﺎ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻨﻮ ًزا ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺟﺰﻳﻠﺔ اﻟﻔﺎﺋﺪة‪ ،‬ﻟﻢ‬

‫‪66‬‬
 ‫ﰲ املﺰاوﻟﺔ واﻟﺜﺒﺎت‬

‫ﻳﺴﺘﺨﺮج ﻣﻘﺪارﻫﺎ إﻧﺴﺎن واﺣﺪ ﻗﻂ‪ ،‬وﻟﻮ و ُِﺿﻌَ ﺖ ﻗﻄﻌﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪة ﺣﺬاء اﻷﺧﺮى ﻷﺷﻐﻠﺖ‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻴﻠني ﻣﺮﺑﻌني‪ ،‬ﻓﻨُﻘ َﻠﺖ ﻧُﻘﺎﻳﺔ ﻫﺬه اﻵﺛﺎر إﱃ ﻟﻨﺪن‪ ،‬وو ُِﺿﻌﺖ ﰲ ﻣﺤﻞ اﻟﺘﺤﻒ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻊ ﻧﺺ اﻟﺘﻮراة ﰲ ﺣﻮادث ﺟﺮت ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺮﺋﺖ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ ﺗﺘﻔﻖ‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ ُ‬
‫ﻣﴤ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ وأﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻬﺎ وﺣﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻫﺒﻂ ﻋﲆ اﻟﺒﴩ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﻟريد‬
‫ﺟﻠﻴﻼ ﺻﺎدق اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻻﻧﺴﺠﺎم‪ ،‬ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺮاج ﻫﺬه اﻵﺛﺎر‪ ،‬ﺑﻞ أ ﱠﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑًﺎ‬
‫ﻟﻪ ﺑﻌﻠﻮ اﻟﻬﻤﺔ وﻋﻈﻢ اﻟﺜﺒﺎت‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻋﲆ اﻟﺼﱪ واﻻﺟﺘﻬﺎد ﺑﻴﻔﻮن اﻟﺸﻬري اﻟﺬي ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫إن املﻮﻫﺒﺔ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ً‬
‫اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻫﻲ اﻟﺼﱪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮاه اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﰲ ﺣﺪاﺛﺘﻪ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺑﻞ ﺿﻌﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻛﺴﻼن ﻃﺒﻌً ﺎ ﻋﺮﺿﺔ ﻷن ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻴﺸﺔ اﻟﱰف؛ إذ ﻛﺎن ﻣﻦ ذوي اﻟﺜﺮوة واﻟﻮﺟﺎﻫﺔ‪ ،‬ﱠإﻻ‬
‫ﻳﻌﻂ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮاﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻞ أﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺬاﺗﻬﺎ وﻋﻜﻒ ﻋﲆ‬ ‫أﻧﻪ اﺟﺘﻨﺐ اﻟﱰف ﰲ ﺣﺪاﺛﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬
‫اﻟﺪرس ﺣﺎﺳﺒًﺎ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻨ ًﺰا ﻣﺤﺪودًا‪ ،‬وملﺎ رأى أﻧﻪ ﻳﻀﻴﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﺑﻌﺪم ﻗﻴﺎﻣﻪ‬
‫أن ﻳﻌﺘﺎد ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم اﻟﺒﺎﻛﺮ‪ ،‬وﺣﺎول ذﻟﻚ ﻣﺮا ًرا ﻓﻘﴫ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﻛ ًﺮا‪ ،‬ﻋﺰم ْ‬
‫ً‬
‫رﻳﺎﻻ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﺎن ﺑﺨﺎدﻣﻪ ووﻋﺪه ﺑﺄن ﻳﻌﻄﻴﻪ‬
‫ﻳُﻘِﻴﻤﻪ ﻓﻴﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮه اﻟﺨﺎدم ﻟﻠﻘﻴﺎم ﻳﺪﱠﻋﻲ‬
‫أﻧﻪ ﻣﺮﻳﺾ أو ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﺨﺎدم أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺑﺢ ﺷﻴﺌًﺎ ﺳﻮى اﻟﺘﻮﺑﻴﺦ‪ ،‬ﻋﺰم‬
‫أن ﻳﻘﻮم ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻤﺎء‬ ‫أن ﻳﻜﺴﺐ اﻟﺮﻳﺎل ﻋﲆ أي وﺟﻪ ﻛﺎن‪ ،‬ﻓﺄﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ْ‬ ‫ﻋﲆ ْ‬
‫ﺣﺎﻻ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﺨﺎدم أﻧﻪ ﻧﺠﺢ ﺑﻬﺬه اﻟﻮاﺳﻄﺔ‪ ،‬واﻇﺐ‬ ‫ﻣﺜﻠﺞ وﺳﻜﺒﻪ ﰲ ﻓﺮاﺷﻪ ﻓﻨﻬﺾ ً‬
‫أن اﻋﺘﺎد ﺳﻴﺪه ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم اﻟﺒﺎﻛﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻣﺪﻳﻮن ﻟﺨﺎدﻣﻪ‬ ‫ﻋﲆ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ إﱃ ْ‬
‫ﺑﺜﻼﺛﺔ أو أرﺑﻌﺔ ﻣﺠﻠﺪات ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﰲ اﻟﺪرس واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ إﺣﺪى ﻋﴩة ﺳﺎﻋﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﻣﺪة‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻛﺎن ﻫﺬا‬
‫»إن اﻟﺸﻐﻞ ﻣﻦ‬‫أن ﺻﺎر اﻟﺸﻐﻞ ﻣﻠﻜﺔ راﺳﺨﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﺆرخ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ :‬ﱠ‬ ‫أرﺑﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬إﱃ ْ‬
‫ﻟﻮازﻣﻪ واﻟﺪرس ﻣﻦ ﻟﺬات ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ «.‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﻌﺐ ﻣﻦ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻨﻘﺤﻬﺎ‬
‫ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻌﻞ ﻋﺒﺎرﺗﻪ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻃﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ إﺣﺪى ﻋﴩة ﻣﺮة ﻗﺒﻠﻤﺎ‬
‫أﻫﻼ ﻟﻠﻨﴩ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻊ ﻋﻠ ﱢﻮ ﻫﻤﺘﻪ ﻛﺜري اﻟﱰﺗﻴﺐ واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫إن اﻟﻘﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﺣﺴﺒﻪ ً‬
‫ﺣﺼﻠﻪ إﻧﻤﺎ ﺣﺼﻠﻪ ﺑﺘﻌﺒﻪ واﺟﺘﻬﺎده‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻼ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺗﺨﴪ ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع ﻗﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﱠ‬
‫إن ﻣﺎ ﻳُﺪﻋَ ﻰ ﻗﺮﻳﺤﺔ ﻟﻴﺲ إﻻ ﺣﴫ اﻟﻔﻜﺮ ﰲ‬ ‫إن ﺑﻴﻔﻮن ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﱠ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺪام ﻧﻜﺮ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع واﺣﺪ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺆﻟﻒ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻠﺰم ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻌﻴﺪ ﻧﻈﺮه‬
‫ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ أﻟﻔﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻌﻴﺪه ﺛﺎﻧﻴﺔ وﺛﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺪ ﰲ ﺗﻨﻘﻴﺤﻪ وﺗﻬﺬﻳﺒﻪ ﻟﺬﱠة‬

‫‪67‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻣﻦ املﻌﻠﻮم أﻧﻪ أﻟﻒ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ أﻟﻔﻪ وﺑﻪ داءٌ أﻟﻴﻢ ﻣﻦ أﺷﺪ اﻷدواء ا ُملﻌ ﱠﺮض ﻟﻬﺎ اﻟﺠﺴﻢ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪:‬‬

‫وﻣ ﺪﻣ ﻦ اﻟ ﻘ ﺮع ﻟ ﻸﺑ ﻮاب ْ‬
‫أن ﻳ ﻠ ﺠ ﺎ‬ ‫أﺧ ِﻠﻖ ﺑﺬي اﻟﺼﺒﺮ ْ‬
‫أن ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺤﺎﺟﺘﻪ‬

‫وﺑني اﻟﺸﻌﺮاء واﻷدﺑﺎء رﺟﺎل ﻛﺜريون ﻳُﺘﱠﺨﺬون أﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺜﺒﺎت واملﻮاﻇﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‬
‫اﻟﴪ وﻟﱰ ﺳﻜﻮت اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻷﺳﻜﺘﴘ اﻟﺸﻬري اﻟﺬي ﺗﻤﺮن ﻋﲆ اﻟﺸﻐﻞ وﻫﻮ ﻛﺎﺗﺐ ﺑﻞ ﻧﺎﺳﺦ‪،‬‬
‫ﻄﺎ ﺑﻪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻛﺎن ﺣ ٍّﺮا‬ ‫وﻛﺎن ﻋﻤﻠﻪ ﻋﲆ ﻧﺴﻖ واﺣﺪ ﻓﺴﺌﻤﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﺮﺗﺒ ً‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﰲ املﺴﺎء‪ ،‬ﻓﻌﻜﻒ ﻋﲆ اﻟﺪرس واملﻄﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬وﻛﺎن إذا أراد اﺑﺘﻴﺎع ﻛﺘﺎب ﻳﺠﻬﺪ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻨﺴﺦ ﻣﺎﺋﺔ ﺻﻔﺤﺔ أو أﻛﺜﺮ ﻓﻮق املﻄﻠﻮب ﻣﻨﻪ ﻓﻴﺸﱰي ﺑﺄﺟﺮﺗﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎب املﺬﻛﻮر‪.‬‬
‫أن ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺴﻦ واﻟﺸﻬﺮة ﻛﺎن ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻛﺜري اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻳﻨﺎﻗﺾ اﻟﻘﺎﺋﻠني‪:‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن اﻟﻘﻮى‬ ‫ﻄﺮون إﱃ إﺗﻤﺎم اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺟﺰم ﱠ‬ ‫إن أﻫﻞ املﻮاﻫﺐ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻻ ﻳُﻀ َ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺗﻘﻮى ﺑﺘﻌﺎﻃﻲ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وملﺎ دﺧﻞ ﻣﺠﻠﺲ أﻳﺪﻧﱪج ﻛﺎن ﻳﺆﻟﻒ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻈﻢ وﻧﺜﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺪاء‪ ،‬وﻳﻘﻴﻢ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﰲ املﺠﻠﺲ‪ ،‬واﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺸﺘﻐﻞ‬
‫ﻧﺼﻒ وﻗﺘﻪ ﻓﻘﻂ ﰲ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‪ ،‬واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﰲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮاﺟﺒﺎت ﻣﻨﺼﺒﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﺣﻜﻢ‬
‫أن ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ ﻻ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻟﻔﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ذات ﻣﺮة‪ :‬إﻧﻲ ﻋﻘﺪت ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ْ‬
‫أن أﺟﻌﻞ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻗﻀﻴﺒًﺎ أﻣﺴﻜﻪ ﺑﻴﺪي‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻜﺎ ًزا أﺗﻮﻛﺄ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأن ﻻ أﻋﺘﻤﺪ ﰲ‬ ‫ﻋﲆ ْ‬
‫ﻣﻌﻴﺸﺘﻲ ﻋﲆ ﻣﺎ أرﺑﺤﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻛﺜريًا‪.‬‬
‫أن ﻳﺼﻨﱢﻒ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻠﻜﺔ راﺳﺨﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻮﻻه ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ ْ‬
‫أن ﻳﺠﻴﺐ ﻛﻞ ﻛﺘﺎب ﻳﺮد إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﺮد ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﺻﻨﻔﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ آﱃ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ْ‬
‫أن ﻳﺠﻴﺐ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻜﺜرية‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﳾء ﻳﻘﺘﴤ ﺗﺄﺧري اﻟﺠﻮاب‪ ،‬وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ ْ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَ ِﺮد ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻨﻬﺾ ﻣﻦ ﻓﺮاﺷﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ؛ أي ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺴﺒﻊ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬ﻓﻴﻘﴤ ﺳﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﺤﻼﻗﺔ واﻟﻠﺒﺲ‪ ،‬وﻳﺠﻠﺲ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ وأوراﻗﻪ‬
‫أن ﻳﺠﺘﻤﻊ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻠﻐﺪاء ﺑني‬ ‫وﻛﺘﺒﻪ ﻣﺮﺗﺒﺔ أﻣﺎﻣﻪ أﻛﻤﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻓﻴﺄﺧﺬ ﰲ أﺷﻐﺎﻟﻪ إﱃ ْ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﻌﺎﴍة‪ ،‬وﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ﺟﺪه واﺟﺘﻬﺎده وﻋﻠﻤﻪ اﻟﺠﺰﻳﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ درس‬
‫ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻨﺴﺐ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﴫ املﻌﺮﻓﺔ وﺿﻌﻒ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﺑﻔﻤﻪ‪:‬‬
‫إن ﺟﻬﻠﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺮﺑﺴﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻋﻤﻞ أﺧﺬ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫وﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﻻﺗﻀﺎع اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ زاد اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗ ﱠﻞ‬
‫إن أﺣﺪ اﻟﻄﻠﺒﺔ ذﻫﺐ إﱃ أﺳﺘﺎذه واﺳﺘﺄذﻧﻪ ﰲ اﻻﻧﴫاف ﺑﻨﺎءً ﻋﲆ‬ ‫اﻋﺘﺪاده ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬

‫‪68‬‬
 ‫ﰲ املﺰاوﻟﺔ واﻟﺜﺒﺎت‬

‫أﻧﻪ أﻛﻤﻞ ﻋﻠﻤﻪ‪ ،‬أﺟﺎﺑﻪ اﻷﺳﺘﺎذ‪ :‬إﻧﻲ أرى ﻋﺠﺒًﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮل؛ ﻷﻧﻨﻲ أﻧﺎ أراﻧﻲ ﻗﺪ اﺑﺘﺪأت ﰲ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ اﻵن‪ .‬وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺸﻒ ﱠإﻻ اﻟﻴﺴري ﻣﻦ ﺑﺤﺎر املﻌﺎرف ﻳﻌﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫أﻗﺼﺎﻫﺎ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻴﻘﺮ ﻋﲆ رءوس اﻷﺷﻬﺎد أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬أو ﻳﻘﻮل‬
‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻧﻴﻮﺗﻦ إﻧﻪ ﺟﺎﻣﻊ أﺻﺪاف ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ ﺑﺤﺮ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪.‬‬
‫وﺑني املﺆﻟﻔني اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻌَ ﺪﱡون ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺜريون ﻳُﴬَ ب ﺑﻬﻢ املﺜﻞ ﰲ اﻟﺜﺒﺎت‬
‫واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻮن ﺑﺮﺗﻮن ﻣﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎب »ﺑﺪاﺋﻊ إﻧﻜﻠﱰا ووﻟﺲ«‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ وﻟﺪ ﰲ ﻛﻮخ‬
‫ﺣﻘري ﰲ ﻛﻨﺴﺘﻮن‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه ﺧﺒﱠﺎ ًزا ﻓﺠُ ﱠﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﺴﺎرة ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﻘﺘﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﺑﻨﻪ‬
‫ﺑﺮﺗﻮن ﺻﻐريًا‪ ،‬ﻓﻮﺿﻊ ﺑﺮﺗﻮن ﻋﻨﺪ ﻋﻤﻪ وﻛﺎن ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ﺣﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ ﻋﻨﺪه أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺲ‬
‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﻓﺘﺢ اﻟﻘﻨﺎﻧﻲ وﺻﺐ املﺴﻜﺮات‪ ،‬ﻓﱰﻛﻪ ﻋﻤﻪ ﻟﻴﻬﻴﻢ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ وﰲ ﺟﻴﺒﻪ‬
‫دﻳﻨﺎران ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﻤﺎ أﺟﺮة اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﺧﺪﻣﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﴣ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ ﻋﲆ‬
‫ﻮﺻﻒ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﺳﻌﻰ وراء املﻌﺮﻓﺔ ﻓﻨﺎل‬‫ﻫﺬه اﻟﺤﺎل ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻗﺎﳻ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺸﻘﺎت ﻻ ﺗُ َ‬
‫ﻧﺎزﻻ ﰲ ﻣﻨﺰل ﺣﻘري‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻲ‬ ‫ﻛﻨﺖ ً‬‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﻆ اﻷوﻓﺮ‪ ،‬ﻗﺎل ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪» :‬إﻧﻨﻲ ُ‬
‫ﻓﻜﻨﺖ أدرس ﰲ ﻓﺮاﳾ‪ «.‬ﺛﻢ ﺳﺎﻓﺮ إﱃ ﺑﺎث ﻣﺎﺷﻴًﺎ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫أن أﺷﱰي وﻗﻮدًا ﰲ ﻟﻴﺎﱄ اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫ْ‬
‫ﻋﻤﻼ ﰲ ﺣﺎن ﻟﻨﺪن‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫أن أﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﻫﺔ رﺟﻊ إﱃ ﻟﻨﺪرا ﺣﺎﻓﻴًﺎ ﻋﺎرﻳًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ وﺟﺪ ً‬ ‫وﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ دﻫﻠﻴﺰ ﺗﺤﺖ اﻷرض‪ ،‬ﻓﺄﺛﱠﺮ ﰲ ﺻﺤﺘﻪ ﺗﺄﺛريًا ﺷﺪﻳﺪًا؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺷﺎﻗﺎ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩة ﺳﺎﻋﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم‪ ،‬ﻓﱰﻛﻪ ودﺧﻞ ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﻋﻨﺪ رﺟﻞ ﻓﻘﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻋﻤﻼ ٍّ‬
‫ً‬
‫أن ﻳﱰدد ﻋﲆ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ ﺷﻠﻨًﺎ ﻛ ﱠﻞ أﺳﺒﻮع؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ أﺗﻘﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫ﻣﺨﺎزن اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬وﻳﻘﺮأ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﺑﺘﻴﺎﻋﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﻄﻒ ﻛﺜريًا‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺎر املﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وملﺎ دﺧﻞ ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﺳﻤﺎه »ﻣﺴﺎﻋﻲ‬
‫ﺑﻴﺰارو«‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ ﻋﻜﻒ ﻋﲆ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ودام ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ إﱃ ْ‬
‫أن‬
‫أدرﻛﺘﻪ اﻟﻮﻓﺎة‪ ،‬وﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ املﻄﺒﻮﻋﺔ ﺗﻨﻴﻒ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ وﺛﻤﺎﻧني ﻛﺘﺎﺑًﺎ‪ ،‬أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻛﺘﺎب »آﺛﺎر‬
‫ﻛﻨﺎﺋﺲ ﻟﻨﺪن« ﰲ أرﺑﻌﺔ ﻋﴩ ﻣﺠﻠﺪًا‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﺬﻛﺎر ﻻ ﻳﻀﻤﺤﻞ ﻻﺟﺘﻬﺎده وﻣﻮاﻇﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﻢ ﻟﻮدُن اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺪرس ﻟﻴﻠﺘني ﻛﺎﻣﻠﺘني ﻛ ﱠﻞ أﺳﺒﻮع‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﻧﻊ ﻋﻨﺪ‬
‫أن ﺑﻠﻎ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳﺔ وﺗﺮﺟﻢ ﺳرية أﺑﻴﻠﺮد ﻗﺒﻞ ْ‬
‫— ﻣﻤﺎ ذُﻛﺮ — ذا رﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻛﺘﺐ ﰲ‬
‫ﻣﻔﻜﺮﺗﻪ‪» :‬اﻵن ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺛﻠﺚ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻗﺪ ﻣﴣ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﺬي ﻋﻤﻠﺘﻪ ﻹﻓﺎدة ﺑﻨﻲ ﻧﻮﻋﻲ؟« أﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﺑﻤﺴﺘﻐﺮب ﻣﻦ ﺷﺎب ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻦ؟! وﺑﻌﺪ‬
‫أرﺿﺎ واﺳﻌﺔ‪،‬‬ ‫أن أﺗﻘﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳﺔ درس اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ وأﺗﻘﻨﻬﺎ ﰲ ﺑﺮﻫﺔ وﺟﻴﺰة‪ ،‬واﻗﺘﻨﻰ ً‬ ‫ْ‬

‫‪69‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫واﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻷﺳﻜﺘﺴﻴﺔ ﰲ ﻓﻦ اﻟﺰراﻋﺔ ﻓﻨﺠﺢ وأﺛﺮى ﰲ وﻗﺖ ﻗﺼري‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻄﻠﻊ ﻋﲆ أﺣﻮاﻟﻬﺎ اﻟﺰراﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺳﻴﺎﺣﺘﻪ ﰲ‬ ‫ﺳﺎح ﰲ ﻣﻤﺎﻟﻚ أوروﺑﺎ ﻣﺮﺗني؛ ﻟﻜﻲ ﻳ ﱠ‬
‫إﻧﺴﻜﻠﻮﺑﻴﺪﻳﺎه اﻟﺸﻬرية اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺎ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده اﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻨﻈري‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﻢ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ درو‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻘري‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ أخ أﻛﱪ ﻣﻨﻪ ﻳُﺪﻋَ ﻰ ﺟﺎﺑﺰ‪،‬‬
‫ﻓﻮﺿﻌﻬﻤﺎ أﺑﻮﻫﻤﺎ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺻﻐرية‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺪﻓﻊ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌني ﺑﺎرة ﻛﻞ أﺳﺒﻮع‪ ،‬ﻓﺄﻓﻠﺢ‬
‫ﺟﺎﺑﺰ ﰲ دروﺳﻪ وﻛﺎن ﻫﺎدﺋًﺎ ﻟﺒﻴﺒًﺎ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻠﺢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﺑﻄﻴﺸﻪ‬
‫وﻣﺤﺒﺘﻪ ﻟ ﱠﻠﻌﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮه ﻣﻦ املﺪرﺳﺔ‪ ،‬ووﺿﻌﻪ ﰲ ﻣﻌﺪن‬
‫ﻗﺼﺪﻳﺮ ﺑﺄﺟﺮة ﺛﻼﺛني ﺑﺎرة ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﻌﺎﴍة و ُِﺿﻊ ﻋﻨﺪ ﺳ ﱠﻜﺎف؛ ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺴﻜﺎﻓﺔ ﻓﻠﻘﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﻘﺪﱠر ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻋﺰم ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية ﻋﲆ اﻟﻬﺮب واﺗﱢﺒﺎع‬
‫اﻟﻘﺮﺻﺎن‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺘﻘﺪﱠم ﰲ اﻟﻄﻴﺶ ﺑﺘﻘﺪﻣﻪ ﰲ اﻟﺴﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘُﻬﺮ ﺑﴪﻗﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻦ وﺗﻬﺮﻳﺐ‬
‫أن ﻳﺪﺧﻞ ﺧﺎدﻣً ﺎ ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ‬ ‫اﻷﻣﺘﻌﺔ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩة ﻫﺮب ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻤﻪ؛ ﻋﺎزﻣً ﺎ ْ‬
‫ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﺄْرﺑﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺟﻮار ﺑﻠﻴﻤﻮث وﴍع ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺣﺮﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻓﺔ‪،‬‬
‫أن ﻳﻔﻘﺪ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻬﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺮك‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﲆ‬ ‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻫﻨﺎك وﺷﻚ ْ‬
‫ﱢ‬
‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ارﺗﻜﺎب ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﻘﺒﻴﺢ ﻣﺤﺒﺔ اﻗﺘﺤﺎم املﺨﺎﻃﺮ واﻷﻣﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﺢ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﺑﺤﺮﻓﺘﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺷﻠﻨﺎت ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﻓﻜﻤﺎ ﺗﺮى؛ ﺑﻠﻐﻪ‬
‫أن ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺗﻬﺮﻳﺐ أﻗﺒﻠﺖ وﻗﺎرﺑﺖ اﻟﱪ‪ ،‬ﻓﻬﺮع ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﺗﻬﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﺮة ﱠ‬
‫اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﰲ ﻓﺮﻳﻘني؛ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻘﻲ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻟﻴﻨﺬر ﺑﺎﻟﺨﻄﺮ وﻳﻘﺘﺒﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‪ ،‬وﻓﺮﻳﻖ‬
‫رﻛﺐ اﻟﻘﻮارب اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﺑﻴﻨﻬﻢ درو وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﺣﺎﻟﻜﺔ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻗﺒﻞ ْ‬
‫أن أﻧﺰﻟﻮا‬
‫ﻗﺴﻤً ﺎ ﻛﺒريًا ﻣﻦ اﻟﺸﺤﻦ ﻋﺼﻔﺖ اﻟﺮﻳﺎح وﺗﻌﺎﻟﺖ اﻷﻣﻮاج‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﻌﻮﱢدﻳﻦ اﻗﺘﺤﺎم‬
‫املﺨﺎﻃﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻋﻬﻢ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﺰﻣﻮا ﻋﲆ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﺸﺤﻦ ﻛﻠﻪ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ أﻃﺎرت‬
‫ﻓﻔﻘﺪَت ﻣﻮازﻧﺔ اﻟﻘﺎرب‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ ﻗﺒﻌﺔ أﺣﺪ رﺟﺎل اﻟﻘﺎرب اﻟﺬي ﻓﻴﻪ درو ﻓﻤﺎل ﻟﻜﻲ ﻳﻤﺴﻜﻪ‪ُ ،‬‬
‫وﻗﻠِﺐ‪ ،‬ﻓﻐﺮق ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻪ واﻟﺘﺼﻖ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ وﺟﺪوا أﻧﻪ أﺧﺬ ﰲ اﻟﺘﻮﻏﻞ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﱰﻛﻮه وﴍﻋﻮا ﰲ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻧﺤﻮ ﻣﻴﻠني‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬
‫ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت وﺻﻞ درو إﱃ ﺻﺨﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ رﻓﺎﻗﻪ‪ ،‬وﺑﻘﻮا ﻋﻠﻴﻪ إﱃ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح ﺣﺘﻰ ﻛﺎدوا ﻳﻤﻮﺗﻮن ﺑﺮدًا‪ ،‬ﻓﻌﻠﻢ ﺑﻤﻜﺎﻧﻬﻢ ﺑﻌﺾ رﻓﻘﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻮا إﻟﻴﻬﻢ وﺳﻘﻮﻫﻢ‬
‫إن ﻫﺬا اﻹﺳﻜﺎف اﻟﺬي ﺷﺐﱠ ﻋﲆ اﻟﴪﻗﺔ وﺗﻬﺮﻳﺐ‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮق اﻟﺬي ﻫﺮﺑﻮه ﻓﺄﻓﺎﻗﻮا‪ ،‬ﺛﻢ ﱠ‬
‫ً‬
‫وﻣﺆﻟﻔﺎ ﺑﺎرﻋً ﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ‪ :‬ﱠملﺎ ﺳﻤﻊ أﺑﻮه ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺎﺿﻼ‬ ‫اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺻﺎر ﻣﺒﴩًا‬
‫أرﺟﻌﻪ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻮاﻋﻆ اﻟﺪﻛﺘﻮر آدم ﻛﻠﺮك‪ ،‬ﻓﺄﺛﱠﺮت ﻓﻴﻪ ﺗﺄﺛريًا ً‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬

‫‪70‬‬
 ‫ﰲ املﺰاوﻟﺔ واﻟﺜﺒﺎت‬

‫ﻣﺎت أﺧﻮه ﻓﺰاد ﻣﻮﺗﻪ ﰲ ﺗﺤﻮﻳﻞ أﻓﻜﺎره ﻋﻦ اﻟﺠﻬﻞ واﻟﻄﻴﺶ إﱃ اﻟﺘﻌﻘﻞ واﻟﺮزاﻧﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻗﺪ ﻧﴘ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﰲ ﺻﻐﺮه ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺪرس ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد وﺛﺒﺎت‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﻌﺐ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة أﺗﻘﻦ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ اﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﻄﺎﻟﻊ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻜﺜرية‬
‫وﻳﻘﺘﺒﺲ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‪ ،‬وﻣﻤﱠ ﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎ أﻛﺜﺮت املﻄﺎﻟﻌﺔ ﻛﺜﺮ‬
‫ﺷﻌﻮري ﺑﺠﻬﲇ‪ ،‬واﺷﺘﺪت رﻏﺒﺘﻲ ﰲ املﻄﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻨﺖ اﺳﺘﻐﻨﻢ ﻛ ﱠﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺪرس‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫أن أﻋﻤﻞ ﻛ ﱠﻞ اﻟﻨﻬﺎر‬‫أن أدرس ﻓﻴﻪ ﻗﺼريًا ﺟﺪٍّا؛ ﻷﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻀﻄ ٍّﺮا ْ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ْ‬
‫ﻷﺟﻞ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻤﻌﻴﺸﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻜﻨﺖ أﻓﺘﺢ ﻛﺘﺎﺑًﺎ أﻣﺎﻣﻲ وﻗﺖ اﻷﻛﻞ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺮأ ﰲ وﻗﺖ‬
‫ﻛ ﱢﻞ وﺟﺒﺔ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺲ ﺻﻔﺤﺎت‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺮأ ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻟﻮك ﰲ اﻟﺬﻫﻦ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ أول ﺑﺎﻋﺚ ﻋﲆ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻓﻜﺎره إﱃ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ وراء اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ )املﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻚ(‪ ،‬وﺗﺠﺮﻳﺪه‬
‫ﻋﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﻮاﺋﺐ اﻷوﻫﺎم‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﴍع ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺣﺮﻓﺘﻪ وﺣﺪه؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻫﺬه املﺪﱠة ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﻜﺎف‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ً‬
‫ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ املﺎل‬ ‫أن أﺣﺪ ﺟرياﻧﻪ وﻛﺎن ﻃﺤﱠ ﺎﻧًﺎ ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ‬‫رأس ﻣﺎﻟﻪ درﻳﻬﻤﺎت ﻗﻠﻴﻼت‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﺮﺿﺔ ﻓﻘﺒﻠﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬واﺷﱰى اﻷدوات اﻟﻼزﻣﺔ وأﺧﺬ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬ ‫ً‬
‫وﻓﺎه‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺼﺎرى رﻏﺒﺘﻪ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﰲ اﻟﻌﻤﻞ واﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻨﺎم أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﻼ ﻋﺸﺎء‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﻨﺲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ املﻄﺎﻟﻌﺔ و َد َرس ﻋﻠﻢ‬ ‫أن ﻳﺼﺒﺢ وﻋﻠﻴﻪ دﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬ ‫ﻣﺨﺎﻓﺔ ْ‬
‫اﻟﻔﻠﻚ واﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻣﺎ وراء اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻋﻜﻒ ﺑﺎﻷﻛﺜﺮ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻷﺧري؛ ﻷن ﻛﺘﺒﻪ أﻗﻞ‬
‫أن ﻫﺬا املﺴﻠﻚ َوﻋِﺮ ﻻ ﻳﺴﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺜﲇ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻠﻚ واﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬إﻧﻨﻲ أﻋﻠﻢ ﱠ‬
‫وﻟﻜﻨﻲ ﻋﺎزم ﻋﲆ اﻟﻮﻟﻮج ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ زاد ﻋﲆ اﻟﺴﻜﺎﻓﺔ وﻣﺎ وراء اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻮﻋﻆ واﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﰲ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺿﺤﻰ ﺣﺎﻧﻮﺗﻪ ﻧﺎدﻳًﺎ ﻟﺮﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻗﺮﻳﺘﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا‬
‫اﻧﻘﻄﻌﻮا ﻋﻦ املﺠﻲء إﻟﻴﻪ ذﻫﺐ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻬﻤﻚ ﰲ ذﻟﻚ أي اﻧﻬﻤﺎك‪ ،‬وأﺿﺎع ﻗﺴﻤً ﺎ ﻛﺒريًا ﻣﻦ‬
‫أن ﻳﻌﻤﻞ إﱃ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻮض ﻋﻤﺎ ﻳﻀﻴﻌﻪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎر‪،‬‬ ‫وﻗﺘﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﻀﻄﺮ ْ‬
‫ﻧﻌﻼ ﰲ ﺣﺎﻧﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻤ ﱠﺮ ﺑﻪ وﻟﺪ ﺻﻐري ووﺿﻊ ﻓﻤﻪ ﰲ ﺛﻘﺐ‬ ‫ﻓﺤﺪث ذات ﻟﻴﻠﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻄ ﱢﺮق ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻳﺎ ﺳ ﱠﻜﺎف ﻳﺎ ﺳ ﱠﻜﺎف اﺷﺘﻐﻞ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ودُر ﰲ اﻟﻨﻬﺎر‪ «.‬ﻗﺎل درو‬ ‫املﻔﺘﺎح‪ ،‬وﴏخ ً‬
‫ﻃﻠ َِﻘﺖ ﻃﺒﻨﺠﺔ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺑﺠﺎﻧﺐ أذﻧﻲ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ اﻧﺘﺒﻬﺖ إﻟﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إﻧﻪ ﻟﻮ أ ُ ْ‬
‫اﻧﺘﺒﻬﺖ إﱃ ﺻﻮت ذﻟﻚ اﻟﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻓﻄﺮﺣﺖ اﻟﻨﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﺪي وﻗﻠﺖ ﰲ ﻧﻔﴘ ﻟﻘﺪ أﺻﺎب‪ ،‬ﻓﻼ ﺑُ ﱠﺪ‬
‫أن أﺗﺮك ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة ﺣﺘﻰ ﻻ أدﻋﻪ ﻳﻘﻮل ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻣﺎ دﻣﺖ ﺣﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ ْ‬
‫أن ﻫﺬا اﻟﺼﻮت ﻣﻦ ﷲ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ أن ﻻ أﺗﺮك ﻟﻠﻐﺪ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪي ﱠ‬

‫‪71‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﺗﻜﺎﺳﻞ ﰲ ﻋﻤﲇ أﺑﺪًا‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻃﺮح اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺟﺎﻧﺒًﺎ‪ ،‬وﻋﻜﻒ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺤﻴﻴًﺎ‬
‫أوﻗﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ ﰲ اﻟﺪرس واملﻄﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺰوﱠج وﻣﺎل إﱃ ﻧﻈﻢ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﻌﺾ املﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻣﻜﺘﺒﻪ املﻄﺒﺦ وﻣﻜﺘﺒﺘﻪ املﻨﻔﺦ‪.‬‬
‫وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻧﺘﴩ ﻛﺘﺎب ﺑﺎﻳﻦ املﻌﻨﻮن ﺑﻌﴫ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ووﻗﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻮﻗﻌً ﺎ‬
‫إن ﻋﴫ‬ ‫ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻟﻒ درو رﺳﺎﻟﺔ ردٍّا ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﺾ ﻓﻴﻬﺎ ﻛ ﱠﻞ أدﻟﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ :‬ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ ﱠ‬
‫ﺻري ُه‬
‫ﺛﻢ ﻛﺘﺐ ﻋﺪة ﻛﺘﺐ ورﺳﺎﺋﻞ وﻧﴩﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺸﻬري ﰲ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﺲ‬
‫وﺧﻠﻮدﻫﺎ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻪ وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺣﺮﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻋﻪ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﺑﻌﴩﻳﻦ ﻟرية ﺣﺎﺳﺒًﺎ ذﻟﻚ‬
‫ﻃ ِﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺮا ًرا ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰل ﻣﻌﺘﱪًا إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻐﱰﱠ‬ ‫ﺛﻤﻨًﺎ ﻛﺒريًا‪ ،‬وﻗﺪ ُ‬
‫ﺑﻤﺎ ﺻﺎدﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺘﻔﺦ ﻛﻜﺜري ﻣﻦ املﺆﻟﻔني اﻷﺣﺪاث‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻘﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺣﺮﻓﺘﻪ‬
‫أن ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﺷﺘﻬﺎره ﺑﺎﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻜﻨﺲ أﻣﺎم ﺑﺎب دﻛﺎﻧﻪ ﺑﻴﺪه‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻊ ْ‬
‫أن ﻳﺤﻴﻲ ﻛ ﱠﻞ أوﻗﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻠﻤﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ِﻣ ْﺨ َﺮزه وإﺑﺮﺗﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻋﺰم ْ‬
‫واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ زاد ﻋﻠﻤً ﺎ وﺷﻬﺮة ﺣﺘﻰ اﺳﺘُﺨﺪم ﻣﻨﺸﺌًﺎ ﻹﺣﺪى اﻟﺠﺮاﺋﺪ‪ ،‬وﻣﺤﺮ ًرا ﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻟﻮﻃﻨﻪ وﻛﺘﺒًﺎ أﺧﺮى‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ ﰲ ﺟﺮﻳﺪة اﻷﻛﻠﻜﺘﻚ‪ ،‬وأ ﱠﻟﻒ‬
‫إﱃ آﺧﺮ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ :‬إﻧﻲ اﺑﺘﺪأت ﻣﻦ أدﻧﻰ اﻟﺪرﺟﺎت واﺟﺘﻬﺪت داﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﻠﻮغ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫وﻓﻘﺘﻨﻲ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ وﻛ ﱠﻠﻠﺖ‬ ‫إﱃ أﻋﻼﻫﺎ ﺑﺎملﻮاﻇﺒﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬
‫وﻣﻤﻦ اﺷﺘُﻬﺮوا ﺑﺎملﻮاﻇﺒﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﻴﻮم اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﺜﺒﺎت ﺷﻌﺎ ًرا ﻟﻪ‪ ،‬وﻓﺎق ﻣَ ﻦ ﺳﻮاه‬
‫أن ﻗﻮاه اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺈن أﺑﺎه ﻣﺎت وﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺤﺰم واملﺮوءة‪ ،‬ﻣﻊ ﱠ‬
‫ﻳﺘﻴﻤً ﺎ ﺻﻐريًا‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﺘﻪ أﻣﱡ ﻪ ﺑﺘﻌﺐ ﻳﺪﻳﻬﺎ‪ ،‬ووﺿﻌﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﺟ ﱠﺮاح ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ اﻟﺠﺮاﺣﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ‬
‫وﺳﺎﻓﺮ إﱃ اﻟﻬﻨﺪ ﻣﺮا ًرا ﻋﺪﻳﺪة ‪ 2‬ﺟ ﱠﺮاﺣً ﺎ ﰲ اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬ﺛﻢ دﺧﻞ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﴩﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎم ﺑﻌﺐء ﺧﺪﻣﺘﻪ ﺑﻜﻞ ﻧﺸﺎط‪ ،‬وﻧﺎل اﻋﺘﺒﺎر ﻣﻦ ﻫﻢ أﻋﲆ ﻣﻨﻪ ﻓﺮﻓﻌﻮا ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ‪ ،‬وﺳﻨﺔ‬
‫‪ ١٨٠٣‬دﺧﻞ ﰲ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ‪ ،‬ﻓﻤﺎت اﻟﱰﺟﻤﺎن ﻓﺄﻗﻴﻢ ﻣﻘﺎﻣﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ درس اﻟﻠﻐﺎت‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻋﲆ أﻃﺒﺎء اﻟﺠﻨﺪ‪ ،‬وﺗﺴ ﱠﻠﻢ إدارة اﻟﱪﻳﺪ ودﻓﻊ املﺎل‪ ،‬وﺗﻌﻬﱠ ﺪ‬
‫ً‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ وأﺗﻘﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟُ ﻌِ ﻞ‬

‫‪ 2‬ملﺎ ﻛﺎن ﻫﻴﻮم ﺟ ﱠﺮاﺣً ﺎ ﰲ اﻟﺴﻔﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻦ املﻼﺣﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻌﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﺑﻌﺪ ﺳﻨني ﻛﺜرية؛ وذﻟﻚ‬
‫أﻧﻪ ﺳﺎﻓﺮ ﻣﺮة ﻣﻦ ﻟﻨﺪن إﱃ ﻟﻴﺚ وﺻﺎدف اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮء ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺟُ ﱠﻦ اﻟﻨﺎﺧﺬاة )اﻟﻘﺒﻄﺎن(‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻠﻢ ﻫﻴﻮم إدارة اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ وﻧﺠﱠ ﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫ﰲ املﺰاوﻟﺔ واﻟﺜﺒﺎت‬

‫أن ﻗﴣ ﻧﺤﻮ ﻋﴩ ﺳﻨني‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ املﺆن ﻟﻠﺠﻨﻮد‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﻌﺐء ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﰲ اﻟﻌﻤﻞ املﺘﻮاﺻﻞ رﺟﻊ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا ﺑﻤﺎل واﻓﺮ‪ ،‬وﻛﺎن أول ﳾء ﻋﻤﻠﻪ ْ‬
‫أن أﻋﻄﻰ ﻓﻘﺮاء‬
‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻬﻢ ﻋﲆ ﺣ ﱢﺪ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ﻓﺎﻣﻨﺢ ﻋﺸﻴﺮﺗﻚ اﻷداﻧﻲ ﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫وإذا رزﻗ َﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﺛﺮو ًة‬

‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻤﻦ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ أﺗﻌﺎﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﺴﻞ واﻟﱰاﺧﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺬﺗﻪ اﻟﻌﻈﻤﻰ‬
‫ﻄﻠﻊ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ اﻧﺼﺒﺎﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻄﺎف ﻛﻞ املﺪن اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﰲ املﻤﻠﻜﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﻳ ﱠ‬
‫اﻷدﺑﻴﺔ واملﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﺎف اﻟﺒﻠﺪان اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﲆ أﺣﻮال ﺻﻨﺎﺋﻌﻬﺎ وﻣﻌﺎﻣﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ورﺟﻊ إﱃ ﺑﻼده ودﺧﻞ اﻟﱪملﻨﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨١٢‬وﺑﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮ أرﺑﻊ وﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وأول‬
‫ﺧﻄﺒﺔ أﻟﻘﺎﻫﺎ ﰲ اﻟﱪملﻨﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺪة ﻋﻀﻮﻳﺘﻪ ﻣﻬﺘﻤٍّ ﺎ‬
‫ﺑﻬﺬه املﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺌﻮل إﱃ رﻓﻊ ﺷﺄن اﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻛﺈﺻﻼح اﻟﺴﺠﻮن‬
‫واﻟﻌﻘﺎب‪ ،‬وإﻗﺎﻣﺔ ﺑﻨﻮك ﻟﻠﻤﻘﺘﺼﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬واﻻﻗﺘﺼﺎد ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺎت‪ ،‬واﻣﺘﺪاد‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت وﻣﺎ أﺷﺒﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮض ملﻮﺿﻮع ﱠإﻻ أﻓﺮغ ﻓﻴﻪ ﺟﻬﺪه‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﺼﻴﺢ اﻟﻠﺴﺎن‬
‫ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻜﻼﻣﻪ وﻗﻊ ﻋﻈﻴﻢ؛ ﻷن اﻟﺴﺎﻣﻌني رأوا ﻓﻴﻪ ﻛﻼم رﺟﻞ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﱢ‬
‫ﻣﺪﻗﻖ‪ ،‬وﻛﺜريًا‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻀﺤﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﻳﻬﺰءون ﺑﻪ‪ ،‬وﻳﻐﻠﺒﻮﻧﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮﻳﺔ اﻷﺻﻮات‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺪاﻓﻊ‬
‫ﻋﻦ آراﺋﻪ ﺑﺤﻤﺎﺳﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﺘﺤﺼﻞ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺤﻜﻢ ﺿﺪه‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻛﺜرية ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻘﻮم ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺴﺖ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻳﻜﺘﺐ ﺗﺤﺎرﻳﺮه‬
‫وﻳﻬﻴﱢﺊ أوراﻗﻪ ﻟﻠﱪملﻨﺖ‪ ،‬وﻳﺘﻨﺎول ﻏﺪاءه وﻳﻘﺎﺑﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻤﱠ ﻦ ﻟﻬﻢ أﺷﻐﺎل ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﱪملﻨﺖ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن اﺟﺘﻤﺎع اﻟﱪملﻨﺖ ﻳﻤﺘﺪ إﱃ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤﺔ وواﻇﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ً‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻼزﻣﻪ ﻣﻦ أوﻟﻪ إﱃ آﺧﺮه‪ ،‬واﻟﺨﻼﺻﺔ أﻧﻪ ﺑﺎﴍ‬
‫ﺳﻨني ﻛﺜرية‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﻛ ﱡﻞ أﻋﻀﺎء اﻟﱪملﻨﺖ ﺿﺪه وﻳﻬﺰءون ﺑﻪ وﻳﻐﻠﺒﻮﻧﻪ‪،‬‬
‫ﻳﻨﺜﻦ ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻪ‪ ،‬وﻻ ﺧﺎرت ﻗﻮاه‪ ،‬وﻻ ﺿﻌﻔﺖ آﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻋﺎش ﺣﺘﻰ رأى اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ِ‬
‫ﻳﺴ ﱢﻠﻤﻮن ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﺒﺎدﺋﻪ وﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﺟﺎءت ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﺎت اﻟﺒﴩ وأﻛﱪ‬
‫اﻷدﻟﺔ ﻋﲆ ﻗﻮة اﻟﺜﺒﺎت‪.‬‬
‫أن ﻧﻀﻴﻒ إﻟﻴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﺟﻤﻌﻨﺎه ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﻧﺨﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻗﺒﻞ ْ‬
‫وﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﺑﻨﺎ ْ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘُﻬﺮوا ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﴩﻗﻴﺔ وﻛﺎﻧﻮا ً‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﰲ اﻟﺜﺒﺎت واملﻮاﻇﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺰﻫري ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﻛﺎن ﻳﻨﻈﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻮاﺣﺪة ﰲ أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻳﻨﻘﺤﻬﺎ أرﺑﻌﺔ‬

‫‪73‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺸﻌﺮاء أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺸﻬﺮﻫﺎ ﻓﺴﻤﱢ ﻴﺖ ﻗﺼﺎﺋﺪه ﺑﺤﻮﻟﻴﱠﺎت‬
‫زﻫري‪ ،‬واﻷﺧﻄﻞ ﱠ‬
‫املﻠﻘﺐ ﺑﺄﺷﻌﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﻘﻲ ﺳﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻳﻬﺬب ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬

‫ﺧ ﱠ‬
‫ﻒ اﻟﻘﻄﻴﻦ ﻓﺮاﺣﻮا ﻣﻨﻚ أو ﺑﻜﺮوا‬

‫ﻗﺒﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ أراد‪.‬‬

‫أن ﺗﻌﺪ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﻳﻐﺎﻟﻮن ﰲ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫واﺑﻦ اﻟﺠﻮزي أ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺒًﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ْ‬
‫وﻗﺴﻤَ ﺖ ﻋﲆ املﺪة‪،‬‬‫اﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎن‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻪ ﺟُ ِﻤﻌَ ﺖ اﻟﻜﺮارﻳﺲ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻣﺪة ﻋﻤﺮه ُ‬
‫ﺧﺺ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﺗﺴﻊ ﻛﺮارﻳﺲ‪ .‬ﻗﺎل وﻫﺬا ﳾء ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻘﺒﻠﻪ اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻣﺎ ﱠ‬
‫ً‬
‫وﺟﻼل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻛﺘﺐ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺼﻨﻔﺎ ﺑﺄﻗﻮاﻟﻬﺎ وأدﻟﺘﻬﺎ اﻟﻨﻘﻠﻴﺔ‬
‫واﻟﻘﻴﺎﺳﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺑﻠﻐﺖ ﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻧﺤﻮًا ﻣﻦ أرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺼﻨﻒ‪.‬‬
‫ﻳﺨﻞ وﻗﺘًﺎ ﻣﻦ أوﻗﺎﺗﻪ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬ ‫ِ‬ ‫وﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺒﻐﺪادي ﻟﻢ‬
‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻋﺪﻳﺪة ﺗﻨﻴﱢﻒ ﻋﲆ املﺎﺋﺔ واﻟﺴﺘني‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﻘﺮئ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻨﻬﺎر‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷزﻫﺮ‪ ،‬وﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻛﺘﺒﻪ ﺗﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﺑﺪﻗﺔ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬وﺳﻌﺔ‬
‫اﻻﻃﻼع‪ ،‬وﻏﺰارة املﺎدة‪ ،‬وﺻﺪق اﻟﺮواﻳﺔ‪.‬‬
‫وأﺑﻮ اﻟﻔﺮج اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﺟﻤﻊ ﻛﺘﺎب اﻷﻏﺎﻧﻲ ﰲ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺣُ ﻜِﻲ ﻋﻦ اﻟﺼﺎﺣﺐ‬
‫ﺟﻤﻼ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻷدب‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺎد أﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ أﺳﻔﺎره وﺗﻨﻘﻼﺗﻪ ﻳﺴﺘﺼﺤﺐ ﺣﻤﻞ ﺛﻼﺛني‬
‫ﻟﻴﻄﺎﻟﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻛﺘﺎب اﻷﻏﺎﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﺼﺤﺐ ﺳﻮاه اﺳﺘﻐﻨﺎءً ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ أﺑﻮ اﻟﻔﺮج ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﺑﻞ أ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺒًﺎ أﺧﺮى ﻛﺜرية‪ ،‬ﻛﻜﺘﺎب اﻹﻣﺎء‬
‫اﻟﺸﻮاﻋﺮ‪ ،‬وﻛﺘﺎب اﻟﺪﻳﺎرات‪ ،‬وﻛﺘﺎب اﻟﺤﺎﻧﺎت وآداب اﻟﻐﺮﺑﺎء‪ ،‬وﻛﺘﺎب أﻳﺎم اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻛﺘﺎب‬
‫اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﻻﻧﺘﺼﺎف ﰲ ﻣﺂﺛﺮ اﻟﻌﺮب وﻣﺜﺎﻟﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫واﺑﻦ اﻷﺛري ﺻﺎﺣﺐ املﺜﻞ اﻟﺴﺎﺋﺮ واﻟﻮﳾ املﺮﻗﻮم‪ ،‬ﺣﻔﻆ ﻣﻦ اﻷﺷﻌﺎر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واملﺤﺪﺛﺔ‬
‫ُﺤﴡ ﻛﺜﺮة‪ ،‬ﺛﻢ اﻗﺘﴫ ﻋﲆ ﺷﻌﺮ أﺑﻲ ﺗﻤﺎم اﻟﻄﺎﺋﻲ‪ ،‬وأﺑﻲ ﻋﺒﺎدة اﻟﺒﺤﱰي‪ ،‬وأﺑﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﻻ ﻳ َ‬
‫اﻟﻄﻴﺐ املﺘﻨﺒﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻜﺮر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪرس ﻣﺪة ﺳﻨني ﺣﺘﻰ ﺗﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻦ ﺻﻮغ املﻌﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫وﺻﺎر اﻹدﻣﺎن ﻟﻪ ً‬
‫ﺧﻠﻘﺎ‪.‬‬
‫وﺣﻨني ﺑﻦ إﺳﺤﺎق املﱰﺟﻢ املﺸﻬﻮر أ ﱠﻟﻒ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌني ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻋﺪا اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻜﺜرية‪،‬‬
‫وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﻜﻨﺪي أ ﱠﻟﻒ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ ﻛﺘﺎﺑًﺎ وﻣﺎﺋﺘني وﺧﻤﺴني رﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬
‫ﺷﺘﱠﻰ‪ ،‬وﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﺮة اﻟﺼﺎﺑﻲ أ ﱠﻟﻒ اﺛﻨني وﺳﺒﻌني ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ املﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻗﺴﻄﺎ‬
‫ﺑﻦ ﻟﻮﻗﺎ اﻟﺒﻌﻠﺒﻜﻲ أ ﱠﻟﻒ ﺳﺒﻌﺔ وﺛﻼﺛني ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻋﺪا اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻜﺜرية‪ ،‬واﻟﺮازي أ ﱠﻟﻒ ﻧﺤﻮ‬

‫‪74‬‬
 ‫ﰲ املﺰاوﻟﺔ واﻟﺜﺒﺎت‬

‫ﺛﻤﺎﻧني ﻛﺘﺎﺑًﺎ‪ ،‬واﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ أ ﱠﻟﻒ ﻧﺤﻮ أرﺑﻌني ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﰲ ﻣﺎﺋﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻣﺠﻠﺪًا ﻋﺪا ﻏريﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬واﻟﻔﺎراﺑﻲ أ ﱠﻟﻒ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧني ﻛﺘﺎﺑًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ أول ﻋﻤﺮه ﻧﺎﻃﻮ ًرا )ﻏﻔريًا( ﰲ‬
‫ﺑﺴﺘﺎن ﺑﺪﻣﺸﻖ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﲆ ذﻟﻚ داﺋﻢ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻄ ﱡﻠﻊ ﻋﲆ آراء‬
‫املﺘﻘﺪﻣني وﴍح ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺤﺎل ﻳﺴﻬﺮ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻌﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‪ ،‬وﻳﺴﺘﴤء‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻨﺪﻳﻞ اﻟﺬي ﻟﻠﺤﺎرس‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﺪة‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﻪ‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻓﻀﻠﻪ‪ ،‬واﺷﺘُﻬﺮت‬
‫ﻈﻤﺖ‬ ‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ‪ ،‬وﻛﺜﺮت ﺗﻼﻣﻴﺬه‪ ،‬واﺟﺘﻤﻊ ﺑﻪ اﻷﻣري ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ وأﻛﺮﻣﻪ إﻛﺮاﻣً ﺎ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻋ ُ‬
‫ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪه‪ ،‬وﻳُﺬ َﻛﺮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﻨﺎول ﻣﻦ ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ ﺳﻮى أرﺑﻌﺔ دراﻫﻢ ﻓﻀﺔ ﰲ‬
‫أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺮأت اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﴐوري ﻋﻴﺸﻪ‪ ،‬وﻳُﺬ َﻛﺮ ﻋﻨﻪ ً‬
‫ﻷرﺳﻄﻮ أرﺑﻌني ﻣﺮة‪ ،‬وأرى أﻧﻲ ﻣﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﻌﺎودﺗﻪ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﻤﺎﺛﻞ ﻣﺎ ذﻛﺮه اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ‬
‫ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻲ ﻗﺮأت ﻛﺘﺎب ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ واﻟﺘﺒﺲ ﻋﲇ ﱠ‬
‫ﻇﺎ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ‬ ‫ﻏﺮض واﺿﻌﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﻋﺪت ﻗﺮاءﺗﻪ أرﺑﻌني ﻣﺮة‪ ،‬وﺻﺎر ﱄ ﻣﺤﻔﻮ ً‬
‫أﻓﻬﻤﻪ‪ ،‬وأﻳﺴﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ‪ ،‬وﻗﻠﺖ ﻫﺬا ﻛﺘﺎب ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ﻓﻬﻤﻪ‪ ،‬وإذا إﻧﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺣﴬت‬
‫دﻻل ﻣﺠ ﱠﻠﺪ ﻳﻨﺎدي ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻌﺮﺿﻪ ﻋﲇ ﱠ ﻓﺮددﺗﻪ ر ﱠد‬ ‫وﻗﺖ اﻟﻌﴫ ﰲ ﺳﻮق اﻟﻮراﻗني وﺑﻴﺪ ﱠ‬
‫اﺷﱰ ﻣﻨﻲ ﻫﺬا ﻓﺈﻧﻪ رﺧﻴﺺ أﺑﻴﻌﻜﻪ‬ ‫ِ‬ ‫أن ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﱄ‪:‬‬ ‫ﻣﺘﱪم‪ ،‬ﻣﻌﺘﻘﺪ ْ‬
‫ﺑﺜﻼﺛﺔ دراﻫﻢ وﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﺤﺘﺎج إﱃ ﺛﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺷﱰﻳﺘﻪ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﻷﺑﻲ ﻧﴫ اﻟﻔﺎراﺑﻲ ﰲ‬
‫أﻏﺮاض ﻛﺘﺎب ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻌﺖ إﱃ ﺑﻴﺘﻲ وأﴎﻋﺖ إﱃ ﻗﺮاءﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻔﺘﺢ ﻋﲇ ﱠ ﰲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ أﻏﺮاض ذﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎب؛ ﺑﺴﺒﺐ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺻﺎر ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬وﻗﺎل — أي اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ‬
‫واﺻﻔﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻧﻜﺒﺎﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺪرس‪» :‬ﻛﻨﺖ أرﺟﻊ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ إﱃ داري وأﺿﻊ اﻟﴪاج ﺑني‬ ‫ً‬ ‫—‬
‫ﻳﺪي‪ ،‬وأﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺣﺘﻰ إذا ﻏﻠﺒﻨﻲ اﻟﻨﻮم أو ﺷﻌﺮت ﺑﻀﻌﻒ‪ ،‬ﻋﺪﻟﺖ إﱃ‬
‫ﴍب ﻗﺪح ﻣﻦ اﻟﴩاب‪ ،‬رﻳﺜﻤﺎ ﺗﻌﻮد إﱄ ﱠ ﻗﻮﺗﻲ‪ ،‬وﻣﺘﻰ أﺧﺬﻧﻲ اﻟﻨﻮم أﺣﻠﻢ ﺑﺘﻠﻚ املﺴﺎﺋﻞ‬
‫إن ﻛﺜريًا ﻣﻨﻬﺎ اﻧﻔﺘﺢ ﻋﲇ ﱠ وﺟﻮﻫﻬﺎ ﰲ املﻨﺎم‪ «.‬وﻫﺬا ﺷﺄن ﻛ ﱢﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫اﻟﻌﻈﺎم‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻬﺒﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‪ ،‬واﻟﺸﻬﺮة ﻻ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ ﻋﻔﻮًا‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺪرس اﻟﻜﺜري ﻧﻬﺎ ًرا ً‬
‫وﻟﻴﻼ‪.‬‬
‫وأﻛﺜﺮ اﻟﺬﻳﻦ أ ﱠﻟﻔﻮا ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻹﺳﻼم ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺰﻋﻮن إﱃ‬
‫ﻃﺎ ﻟﺪرره‪ ،‬وﻳﺠﻤﻌﻮن ﰲ أﺳﻔﺎرﻫﻢ ﺷﺘﺎت‬ ‫اﻻرﺗﺤﺎل واﻟﺘﺠﻮل؛ ﻃﻠﺒًﺎ ﻷﺳﺒﺎب اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺎ ً‬
‫اﻷﺧﺒﺎر وﻧﻮادر اﻵﺛﺎر‪ ،‬وﻳﺘﻔﺤﺼﻮن ﺧﻮاص اﻟﺒﻠﺪان وأﻣﺰﺟﺔ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺎملﺴﻌﻮدي ﻟﻢ ﻳﺆﻟﻒ‬
‫ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ ﺣﺘﻰ ﻃﺎف أﻛﺜﺮ املﻤﺎﻟﻚ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ودﺧﻞ اﻟﻬﻨﺪ وﺗﻔﺤﺺ أﻗﻄﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﺟﺎب‬
‫ﺳﻮاﺣﻞ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬واﺟﺘﺎز ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫واﺑﻦ ﺣﻮﻗﻞ ﻛﺎن ﺗﺎﺟ ًﺮا ﻣﻦ ﺗﺠﺎر ﺑﻐﺪاد‪ ،‬ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﺠﻮﱡل ﰲ اﻟﺒﻠﺪان‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ‬
‫ﰲ ﺣ ﱟﻞ وارﺗﺤﺎل ﺛﻤﺎﻧﻴًﺎ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺛﻢ دوﱠن أﺧﺒﺎر رﺣﻠﺘﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب املﺴﺎﻟﻚ واملﻤﺎﻟﻚ‪،‬‬
‫ووﺻﻒ ﻓﻴﻪ اﻷﻗﻄﺎر واﻷﺻﻘﺎع اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻓﻬﺎ وﻣﺪﻧﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﻬﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻨﺎﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻏﺪراﻧﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺳﺒﺎﺳﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻗﻔﺎرﻫﺎ‪ ،‬وأملﻊ ﰲ ﺛﺮوﺗﻬﺎ وﺗﺠﺎرﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫واﻟﻬﺮوي ﺟﺎب ﺑﻼد اﻟﺸﺎم‪ ،‬وﻣﴫ‪ ،‬واملﻐﺮب‪ ،‬وﺟﺰاﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺑﻼد اﻟﺮوم‪ ،‬واﻟﺠﺰﻳﺮة‪،‬‬
‫واﻟﺤﺮﻣني‪ ،‬واﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬وﺑﻼد اﻟﻌﺠﻢ‪ ،‬واﻟﻬﻨﺪ ﻗﺒﻠﻤﺎ أﻟﻒ ﻛﺘﺎب اﻹﺷﺎرات إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺰﻳﺎرات‪.‬‬
‫وﻳﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي اﻟﺮوﻣﻲ ﻛﺎن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﰲ اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬ﻓﻘﴣ ﺳﻨني ﻛﺜرية ﰲ اﻟﺮﺣﻠﺔ‬
‫واﻟﺘﺠﻮل ﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻣﴫ‪ ،‬واﻟﺸﺎم‪ ،‬واﻟﺠﺰﻳﺮة‪ ،‬وﺧﺮﺳﺎن ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان«‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ أﺟ ﱢﻞ اﻟﻜﺘﺐ املﻮﺿﻮﻋﺔ ﰲ ﻓﻦ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ‬
‫ﻷﻧﻪ »أﺣﺎط ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻗﺴﺎم املﻌﻤﻮرة‪ ،‬وذﻛﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﺒﻠﺪان واﻟﺠﺒﺎل واﻷودﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻐﻴﻄﺎن‬
‫واﻟﻘﺮى‪ ،‬واملﺤﺎل واﻷوﻃﺎن‪ ،‬واﻟﺒﺤﺎر واﻷﻧﻬﺎر واﻟﻐﺪران‪ ،‬واﻷﺻﻨﺎم واﻷوﺛﺎن‪ ،‬وﺗﻌ ﱠﺮض‬
‫ﻟﻠﻜﻼم ﻋﲆ ﺻﻔﺔ اﻷرض وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل واﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬وذﻛﺮ أﻣﺰﺟﺔ اﻟﺒﻠﺪان وأﻫﻮاءﻫﺎ‪،‬‬
‫وﻣﻄﺎﻟﻊ ﻧﺠﻮﻣﻬﺎ وأﻧﻮاءﻫﺎ‪ «.‬وﻟﻘﺪ ﻟﻘﻲ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﻣﻦ املﺸﻘﺔ واﻟﻌﻨﺎء ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻪ ﰲ املﺤﻞ‬
‫اﻷول ﺑني رﺟﺎل اﻹﻗﺪام واﻟﺜﺒﺎت‪.‬‬
‫واﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﺔ اﻟﺮﺣﱠ ﺎﻟﺔ اﻟﺸﻬري‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻨﻈﺎر ﰲ ﻏﺮاﺋﺐ اﻷﻣﺼﺎر وﻋﺠﺎﺋﺐ‬
‫اﻷﺳﻔﺎر‪ ،‬ﺧﺮج ﻣﻦ ﻃﻨﺠﺔ ﻣﺴﻘﻂ رأﺳﻪ ﻋﺎم ‪ ٧٢٥‬ﻟﻠﻬﺠﺮة‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﺛﻨﺘﺎن وﻋﴩون‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﺗﺠﻮﱠل ﰲ املﻐﺮب‪ ،‬وأﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ ،‬وﺑﺮﻗﺔ‪ ،‬وﻣﴫ‪ ،‬واﻟﺸﺎم‪ ،‬واﻟﻌﺮاق‪ ،‬واﻟﻴﻤﻦ‪،‬‬
‫وﺳﻮاﺣﻞ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺟﺰاﺋﺮ ﺑﺤﺮ ﻓﺎرس‪ ،‬ودﺧﻞ اﻷﻧﺎﺿﻮل وﺗﺠﻮﱠل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪﱠم‬
‫ﺑﻼد اﻟﻘﺮم وﺗﺴ ﱠﻮح ﰲ ﺟﻨﻮﺑﻲ روﺳﻴﺎ‪ ،‬ورﺣﻞ إﱃ ﺑﻼد اﻟﺒﻠﻐﺎر واﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎل‬
‫ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﴍﻗﻲ ﺑﺤﺮ اﻟﺨﺰر‪ ،‬ودﺧﻞ ﺧﻮارزم‪ ،‬وﺑﺨﺎرى‪ ،‬وﺧﺮاﺳﺎن‪ ،‬وﻗﻨﺪﻫﺎر‪،‬‬
‫ووادي اﻟﺴﻨﺪ‪ ،‬وأﻗﺎم ﺑﺪﻟﻬﻲ ﺣﺎﴐة ﻣﻠﻚ اﻟﻬﻨﺪ وﻧ ُ ِﺼﺐ ﻋﲆ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺎح ﰲ‬
‫اﻷﻗﻄﺎر اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ واﻟﺘﱰﻳﺔ‪ ،‬ودﺧﻞ ﺳﻴﻼن‪ ،‬وﺳﻤﻄﺮة‪ ،‬وﺟﺎوة‪ ،‬وﺑﺎﻛني ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺼني‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫أن وﺻﻞ ﻃﻨﺠﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﺎد‬ ‫اﻧﻘﻠﺐ إﱃ املﻐﺮب وﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﺎرح ﺑﻼده ﻣﻨﺬ ‪ ٢٤‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﺒﺚ ْ‬
‫رﺳﻮﻻ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺮاﻛﺶ إﱃ ﺑﻼد‬ ‫ً‬ ‫إﱃ اﻟﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ اﻷﻧﺪﻟﺲ وﺗﻄﻮﱠف ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ذﻫﺐ‬
‫اﻟﺴﻮدان‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ ﻓﺎس وأﻟﻒ رﺣﻠﺘﻪ املﺸﻬﻮرة‪ ،‬ووﺻﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪه ﰲ رﺣﻠﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻣﺼﺎر‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﻠﻖ ﺑﺤﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﻧﻮادر اﻷﺧﺒﺎر‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫وﻣﻌﺪات اﻟﻨﺠﺎح‬
‫ﱠ‬ ‫ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮص‬

‫أن ﻳﻔﻌﻼ ﻛﺜريًا إذا ﺗُﺮﻛﺎ وﺣﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﻢ‬‫ﻗﺎل اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺑﺎﻛﻮن‪ :‬ﻻ ﻳﻘﺪر اﻟﻌﻘﻞ وﻻ اﻟﻴﺪ ْ‬
‫ﻋﻤﻞ ﱠإﻻ ﺑﺄدوات وﻣﻌﻮﻧﺎت ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻘﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻴﺪ‪.‬‬
‫إن اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻋﺠﻮز ﺷﻤﻄﺎء‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻨﺎﺛﺮ ﺷﻌﺮ َﻗﺬَاﻟﻬﺎ وﺗﻜﺎﺛﺮ ﺷﻌﺮ‬ ‫وﻗﻴﻞ ﰲ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻧﺎﺻﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﺑﺘﺪرﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣَ َﺴﻜﺘَﻬﺎ وإذا ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎوزﺗﻚ ﻟﻢ ﺗﻘﺪر ﻋﲆ ﻣﺴﻜﻬﺎ‬
‫أﻧﺖ وﻻ زﻓﺲ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫∗∗∗‬

‫ﻓِ ﻌْ ﻞ اﻟﺼﺪﻓﺔ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻃﻔﻴﻒ ﺟﺪٍّا‪ ،‬واﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺜﺒﺎت ﻫﻤﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻷﻛﻴﺪ‬
‫ﻟﻠﻨﺠﺎح‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳُﻨ ْ َﺴﺐ إﱃ اﻻﺗﻔﺎق أو ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻨﻪ أﻧﻪ رﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻏري را ٍم إﻧﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫أن املﺼﻮﱢر وﻟﺴﻦ ﻛﺎن إذا ﺻﻮﱠر ﺻﻮرة ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪،‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺰاوﻟﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ .‬ﻳُﺤْ َﻜﻰ ﱠ‬
‫ﻋﺼﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺤﺪق ﺑﻨﻈﺮه إﱃ اﻟﺼﻮرة‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻠﻤﺴﻬﺎ ﺑﺮأس اﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻳﻀﻊ ﻗﻠﻤً ﺎ ﰲ رأس ً‬
‫ﻋﺼﺎ ﻳﻘﺪر أنْ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ً‬
‫ﺟﻤﺎﻻ وروﻧﻘﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣَ ﻦ وﺿﻊ ﻗﻠﻤً ﺎ ﰲ رأس ً‬ ‫ً‬ ‫ملﺴﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺘﺰﻳﺪ‬
‫ﻳﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ وﻟﺴﻦ؛ ﻷن وﻟﺴﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻫﺬا املﺒﻠﻎ إﻻ ﺑﻌﺪ املﺰاوﻟﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺣﺎول‬
‫ذﻟﻚ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﻤﺮﻧًﺎ ﻛﺎن ﺧﻄﺆه أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺻﻮاﺑﻪ‪.‬‬
‫واﻻﻧﺘﺒﺎه اﻟﺸﺪﻳﺪ واﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﺪاﺋﻢ ﺻﻔﺘﺎن ﻻزﻣﺘﺎن ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬واﻟﺮﺟﺎل‬
‫أﻣﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺻﻐريًا‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻠﻮن ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ واملﺰاوﻟﺔ‪ .‬ﺣُ ﻜِﻲ‬ ‫اﻟﻌﻈﺎم ﻻ ﻳﻐﻔﻠﻮن ﻋﻦ ٍ‬
‫ﻳﺒني ﻷﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﰲ ﺗﻤﺜﺎل ﻛﺎن أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫أن اﻟﺸﻬري ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ أﻧﺠﻠﻮ ﻛﺎن ﻣﺮة ﱢ‬ ‫ﱠ‬
‫رﻓﻌﺖ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء‪ ،‬وﺧﻔﻀﺖ ذاك‪ ،‬ودﻗﻘﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻌﺪ زﻳﺎرة ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻫﺬا ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻗﺪ‬
‫ﻈ ُﺖ ذاك‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ :‬وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ أﻣﺮ ﻃﻔﻴﻒ ﺟﺪٍّا‪ .‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻟﻌﻠﻚ ﻣﺼﻴﺐ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻫﺬا وﻏ ﱠﻠ ْ‬
‫أن املﺼﻮر ﻧﻘﻮﻻ ﺑﻮﺳﻦ ﺟﻌﻞ‬ ‫أن اﻟﻜﻤﺎل ﻣﺠﻤﻮع أﻣﻮر ﻃﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻳُ ْﺮوَى ﱠ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻋﻠ ْﻢ ﱠ‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﺗﻘﺪﱠم‬ ‫أن ﻳُﻌْ ﻤَ ﻞ ﺟﻴﺪًا‪ .‬وﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﺑﻌﺪ ْ‬

‫دﺳﺘﻮ ًرا ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ أن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﻳُﻌْ ﻤَ ﻞ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫ﻠﺖ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑني ﻣﺼﻮري إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ؟‬ ‫ﺣﺼ َ‬
‫ﰲ اﻟﺴﻦ ﺳﺄﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ده ﻣﺮﻓﻴﻞ‪ :‬ﺑﻢ ﱠ‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر‪ :‬ﺑﻌﺪم إﻫﻤﺎﱄ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻣﺎ ﻳﻨﺴﺐ إﱃ اﻟﺼﺪﻓﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ إذا أﻣﻌﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮ وﺟﺪﻧﺎ أﻧﻪ ﻗ ﱠﻠﻤﺎ‬
‫إن ﻣﺎ ﻳُﺪﻋَ ﻰ ﺻﺪﻓﺔ ﻟﻴﺲ‬ ‫أن ﻧﻘﻮل ﱠ‬
‫ُﻨﺴﺐ إﱃ اﻟﺼﺪﻓﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ْ‬
‫أن ﻳ َ‬
‫إﻻ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻧﺘﻬﺰﻫﺎ أوﻟﻮ اﻟﺪراﻳﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺴﺒﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ إﱃ‬
‫ً‬
‫ﻣﺸﺘﻐﻼ‬ ‫أن ﻋﻘﻞ ﻧﻴﻮﺗﻦ ﻛﺎن‬‫اﻟﺼﺪﻓﺔ ﺳﻘﻮط اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ أﻣﺎم ﻧﻴﻮﺗﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻫﺆﻻء ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺬ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ اﻟﺜﻘﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻘﻮط اﻟﺘﻔﺎﺣﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﻻﻫﺘﺪاء أﻓﻜﺎره‬
‫أن ﻓﻘﺎﻗﻴﻊ اﻟﺼﺎﺑﻮن ﺗﻘﻮد اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻳَﻦ ﻻﻛﺘﺸﺎﻓﻪ‬ ‫إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪ ،‬وﻣﻦ ﻇﻦ ﱠ‬
‫أن اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻈﺎم ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮن ﱠإﻻ إﱃ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫املﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻧﺤﻼل اﻟﻨﻮر‪ .‬واملﺘﻌﺎرف ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺪﻳﺪ؛ ﻷن ﻧﻴﻮﺗﻦ وﻳَﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻠﺘﻔﺘﺎن إﱃ اﻷﻣﻮر اﻟﺼﻐرية ﻛﻤﺎ ﻳﻠﺘﻔﺘﺎن إﱃ‬
‫اﻟﻜﺒرية‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ رﺟﺎل اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫إن ﻣﻦ أﻛﱪ ﻋﻠﻞ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺑني اﻟﻨﺎس ﻋﺪم ﺗﺴﺎوﻳﻬﻢ ﰲ اﻻﻧﺘﺒﺎه‪ .‬ﻗﺎل املﺜﻞ املﺴﻜﻮﺑﻲ‪:‬‬ ‫ﱠ‬
‫»إن ﻋﺪﻳﻢ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻳﻄﻮف اﻟﻐﺎﺑﺎت‪ ،‬وﻻ ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺸﺒًﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﻮﻗﻮد‪ «.‬وﻗﺎل اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪:‬‬ ‫ﱠ‬
‫»اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻋﻴﻨﺎه ﰲ رأﺳﻪ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺠﺎﻫﻞ ﻓﻴﺴﻠﻚ ﰲ اﻟﻈﻼم‪ «.‬وﻗﺎل اﻟﴪ ﺟﻮﻧﺴﻦ ﻟﻈﺮﻳﻒ‬
‫ﻋﻨﺪ رﺟﻮﻋﻪ ﻣﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪» :‬ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﻣﺮﺳﺢ ﻫﻤﺴﺘﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬
‫ﻏريﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ أوروﺑﺎ‪ «.‬وﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺮى اﻟﺠﻬﺎل ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺮى اﻟﻌﻘﻼء أﻣﻮ ًرا‬
‫ﻛﺜرية‪ ،‬وﻳﺨﱰق ﻧﻈﺮﻫﻢ ﻣﺎ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث‪ ،‬ﻓريون ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ املﺸﺎﺑﻬﺔ واملﺨﺎﻟﻔﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺎ‬‫ً‬ ‫ﻣﺜﻼ ﱠ‬
‫إن ﻛﺜريﻳﻦ ﻗﺪ رأوا ﺟﺴﻤً ﺎ‬ ‫وﻳﻘﻴﺴﻮن ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ وﻳﻌﺮﻓﻮن أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‪ً .‬‬
‫ﺑﺤﺒﻞ ﻳﺘﺤﺮك إﱃ اﻷﻣﺎم واﻟﻮراء‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﺳﻮى ﻏﻠﻴﻠﻴﻮ‪،‬‬
‫ﻗﻨﺪﻳﻼ ﻳﺘﺤﺮك ﰲ ﻗﺒﺔ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺑﻴﺰا‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ إﻟﻴﻪ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﺘًﻰ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ رأى ﻳﻮﻣً ﺎ‬
‫أن ﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﺳﺘَﺘﺐﱠ ﻟﻪ ْ‬
‫ُﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻣﺪة ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ْ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻳ ِ‬
‫ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻟﻘﻴﺎس اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻨﻜﺮ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻻﺧﱰاع‪ ،‬أو ﻳﻘﻴﺲ‬
‫أن إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻫﻮﻟﻨﺪﻳٍّﺎ اﺳﻤﻪ ﻟﻴﱪﳾ ﺻﺎﻧﻊ ﻋﻮﻳﻨﺎت‬ ‫ﺑﻪ اﺧﱰاﻋً ﺎ آﺧﺮ‪ ،‬وﺳﻤﻊ ﻏﻠﻴﻠﻴﻮ ﻣﺮة ﱠ‬
‫أﻫﺪى ﻟﻠﻜﻮﻧﺖ ﻣﻮرﻳﺲ آﻟﺔ إذا ﻧﻈﺮ ﺑﻬﺎ إﱃ اﻷﺷﺒﺎح اﻟﺒﻌﻴﺪة ﺑﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﻐﻞ ﰲ ﻫﺬا‬
‫املﻮﺿﻮع‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺣﺘﻰ اﺻﻄﻨﻊ اﻟﺘﻠﺴﻜﻮب اﻟﺬي ﻫﻮ أﺳﺎس ﻋﻠﻢ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬
‫أن ﻳﻜﺘﺸﻒ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﺪﻳﺪ اﻻﻧﺘﺒﺎه‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ْ‬
‫إن اﻟﴪ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ ﺑﺮون ﻛﺎن ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻛﺜريًا ﰲ إﻗﺎﻣﺔ ﻗﻨﻄﺮة ﻟﻨﻬﺮ ﺗﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ﻣﺘﻴﻨﺔ وﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﻨﻔﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺪث أﻧﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻨﻜﺒﻮﺗًﺎ ﻣﺎ ﱠد ًة ﺧﻴﻄﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺠﺮة إﱃ أﺧﺮى‪،‬‬

‫‪78‬‬
 ‫ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮص وﻣﻌﺪﱠات اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﺗُﺼﻄﻨﻊ ﺣﺒﺎل أو‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴري ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﺴري ﻋﲆ ﺟﴪ‪ ،‬ﻓﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ْ‬
‫ﺳﻼﺳﻞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ وﺗﻌﻠﻖ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ إﱃ آﺧﺮ ﻓﻴﻜﻮن ﻣﻨﻬﺎ ﺟﴪ ﻣﺘني رﺧﻴﺺ‪ ،‬ﻓﺎﺻﻄﻨﻊ‬
‫اﻟﺠﴪ املﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺠﴪ املﻌﻠﻖ ﻋﲆ ﻫﺬا املﺒﺪأ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﴪ إﻳﺴﻤﱪت ﺑﺮﺗﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ‬
‫اﻟﴪب املﺸﻬﻮر ﺗﺤﺖ ﻧﻬﺮ اﻟﺘﻤﺲ ﻣﻦ اﻷ َرﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﺮ اﻟﺨﺸﺐ ﺑﻤﺸﻔﺮﻳﻬﺎ وﺗﺪﻫﻦ اﻷزج‬
‫اﻟﺬي ﺗﻨﻘﺮه ﺑﻤﺎدة ﻟﺰﺟﺔ اﻟﻘﻮام‪ ،‬ﻓﻤﺜﱠﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ واﺣﺘﻔﺮ ذﻟﻚ اﻟﴪب اﻟﻌﺠﻴﺐ‪.‬‬
‫واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻨﺒﻴﻪ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ ﻳﺮاﻫﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻔﻴﻔﺔ‪ .‬أﻻ ﺗﺮى ْ‬
‫أن‬
‫ﻛﻮملﺒﺲ ﻣﻜﺘﺸﻒ أﻣريﻛﺎ ﺳ ﱠﻜﺖ ﺷﻐﺐ رﺟﺎﻟﻪ وأﻗﻨﻌﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﻣﺼﻴﺒﻮن ﺑ ٍّﺮا؛ إذ رأى ﺷﻴﺌًﺎ‬
‫ً‬
‫ﻃﻔﻴﻔﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺐ ﻃﺎﻓﻴًﺎ ﻋﲆ وﺟﻪ املﺎء‪ .‬وﻣﺎ ﻣﻦ أﻣﺮ إﻻ وﻟﻪ ﳾء ﻣﻦ املﻨﻔﻌﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺻﻐرية ﻻ ﺗُ َﺮى ﱠإﻻ‬
‫ٌ‬ ‫أن أﻛﺜﺮ اﻟﺠﺒﺎل واﻟﺼﺨﻮر اﻟﻜﻠﺴﻴﺔ ﺑَﻨَﺘﻬﺎ‬‫ﻓﻌﲆ ﺑﺎل ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﱠ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ املﻴﻜﺮﺳﻜﻮب‪ .‬ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺠﻴﺐ إذا ﺗﻮﻟﺪت اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‪ ،‬وﻧﺘﺠﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﴎ ﺗﻘﺪم اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ واﻟﺤﺮف‬ ‫إن ﱠ‬‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ املﺒﺎدئ اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﱠ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻷﻣﻮر اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع ﻣﻼﺣﻈﺎت‬
‫ً‬
‫ﻃﻔﻴﻔﺎ‬ ‫ﺑﺎن ﰲ أول اﻷﻣﺮ‬ ‫أن ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻫﺬه املﻼﺣﻈﺎت َ‬ ‫اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ واﻟﺤﺎﴐة ﻣﻊ ﱠ‬
‫أن ﻋﻠﻢ‬ ‫أن ﺗﻨﺘﺞ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺋﺪة‪ .‬أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺑﺪون ْ‬ ‫ﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﺗﺤﺘﻪ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺑﻘﻲ زﻣﺎﻧًﺎ‬
‫اﻟﻘﻄﻮع املﺨﺮوﻃﻴﺔ اﻟﺬي وﺿﻌﻪ أﺑﻮﻟﻮﻧﻴﻮس ﺑﺮﺟﻴﻮس ﺑﻘﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﻗﺮﻧًﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫أن اﺳﺘُﺨﺪم ﻟﴚء‪ ،‬أﻣﺎ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻓﻜﺎن ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﻜﺮ أﺣ ٌﺪ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﰲ أﻣﻮر‬ ‫ْ‬
‫أﺟﻴﺎﻻ ﻋﺪﻳﺪة ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺜرية وﻻﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﺳﻠﻚ اﻟﺒﺤﺎر‪ .‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻮن‬
‫اﻟﺨﻄﻮط واﻟﺴﻄﻮح ﺑﻌﻀﻬﺎ إﱃ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺗﻤﺖ ﻛ ﱡﻞ اﻻﺧﱰاﻋﺎت املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺮاﻫﺎ ﰲ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﴫ‪.‬‬
‫ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ملﺎ اﻛﺘﺸﻒ ﻓﺮﻧﻜﻠني وﺣﺪة اﻟﱪق واﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺒﻌﺾ ازدراءً‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﻓﱰَى ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ‪ .‬وﻋﲆ ﺑﺎل‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف؟! ﻓﺄﺟﺎب‪ :‬إﻧﻪ ﺳﻴﺸﺐ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺐ اﻟﻄﻔﻞ ُ‬
‫أن اﻛﺘﺸﺎف ﻛﻠﻔﻨﻲ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻋﻀﻼت اﻟﻀﻔﺪع إذا اﺗﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﺪﻧﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ‬ ‫ﻣَ ْﻦ ﺧﻄﺮ ﱠ‬
‫اﻟﻨﻮع ﺗﻨﺘﺞ ﻣﻨﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻠﻐﺮاف اﻟﺬي رﺑﻂ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺑﻂ‬
‫ﻧﻘﺐَ ﻗﻄﻊ ﺻﻐﺎر ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة واﻷﺣﺎﻓري ﻳﻮ ﱢﻟﺪ ﻋﻠﻤني‬ ‫اﻷﻋﺼﺎب أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﺪ‪ .‬أو أن ْ‬
‫أن ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﺟﻠﻴﻠني‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻋﻠﻢ املﻌﺎدن‪ ،‬وﻓﻮاﺋﺪ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﻠﻤني أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ْ‬
‫وﺗﺴري املﺮاﻛﺐ‪ ،‬وﺗﺨﱰق‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻠﻢ املﻌﺎدن‪ .‬واﻵﻻت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﺮ املﻌﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻋﻤﻞ ﺻﻐريًا ﻛﺎن أو ﻛﺒريًا‪ ،‬ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻘﻂ ﺻﻐرية ﻣﻦ املﺎء‪،‬‬
‫ﺗﻤﺪدت ﺑﺎﻟﺤﺮارة ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﺑﺨﺎ ًرا‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﲆ ﺻﻐﺮﻫﺎ إذا ﺣُ ِﴫَت ﰲ آﻟﺔ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻘﻮة‬

‫‪79‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﻗﻮة رﺑﻮات ﻣﻦ اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻘﻮة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﰲ ﺟﻮف اﻷرض‪ ،‬ﻓﺘﺴﺒﺐ‬
‫ﺑﺮاﻛﻴﻨﻬﺎ وزﻻزﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫إن ﻣﺮﻛﻴﺰ وﺳﱰ اﻧﺘﺒﻪ إﱃ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺒﺨﺎر ﱠملﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺠﻮﻧًﺎ ﰲ ﺑﺮج ﻟﻨﺪن ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ودوﱠن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ارﺗﻔﺎع ﻏﻄﺎء إﻧﺎءٍ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﻣﺎءً ﻏﺎﻟﻴًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬
‫ﻻﺣﻈﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ املﺴﻤﻰ ﻋﴫ اﻻﺧﱰاﻋﺎت‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎم ﺳﻔﺮي وﻧﻴﻮﻛﻤﻦ وﻏريﻫﻤﺎ وﺳﻌﻮا ﰲ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻼﺣﻈﺎت وﺳﱰ‪ ،‬ﻓﺎﺻﻄﻨﻌﻮا اﻵﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ‪ ،‬وأوﺻﻠﻮﻫﺎ إﱃ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ رآﻫﺎ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ وط ملﺎ اﺳﺘُﺪﻋﻲ ﻹﺻﻼح آﻟﺔ ﻧﻴﻮﻛﻤﻦ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﺪرﺳﺔ ﻛﻼﺳﻜﻮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم‪،‬‬
‫أﻣﺎ وط ﻓﻠﻢ ﻳﺪع ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺗﺬﻫﺐ ُﺳﺪًى ﺑﻞ اﻧﺘﻬﺰﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﺘﻪ ﻳﻘﴤ ﻋﻤﺮه ﰲ إﺻﻼح‬
‫اﻵﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ‪.‬‬
‫ﴎ‬ ‫واﻧﺘﻬﺎز اﻟﻔﺮص وﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺤﻮادث اﻟﻌﺮﺿﻴﺔ وﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﱃ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻦ املﻘﺎﺻﺪ‪ ،‬ﱞ‬
‫ﻴﴪ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺮﺻﺎ ﺗُ ﱢ‬
‫ً‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ أﴎار اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺼﺪ اﻟﻨﺠﺎح ﰲ أﻣﺮ ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ْ‬
‫أن ﻳﺠﺪ‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﻮﻗﻔﺎ ﻋﲆ اﻟﺪرس ﰲ املﺪارس‬ ‫ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﻮﺟﺪﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ .‬وﻟﻴﺲ اﻟﻨﺠﺎح‬
‫اﻟﻜﺒرية واﻻﻧﺘﻈﺎم ﰲ املﺠﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ؛ ﻷن أﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء واملﺨﱰﻋني ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﳾء ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻬﻢ أﻓﻠﺤﻮا ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪ ،‬وأﻓﻀﻞ اﻟﺼﻨﱠﺎع ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ أدوات‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ اﻟﺼﺎﻧﻊ ﺑﺄدواﺗﻪ ﺑﻞ ﺑﺤﺬاﻗﺘﻪ وﻣﻮاﻇﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻗﻴﻞ ﺳﺄل ﺑﻌﻀﻬﻢ أوﺑﻲ املﺼﻮﱢر‪ِ :‬ﺑ َﻢ ﺗﻤﺰج اﻷﻟﻮان ﺣﺘﻰ ﺗﺼري ﺑﺪﻳﻌﺔ ﺑﻬﺬا املﻘﺪار؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر‪ :‬إﻧﻲ أﻣﺰﺟﻬﺎ ﺑﺪﻣﺎﻏﻲ‪ .‬وﻫﺬا ﺷﺄن ﻛ ﱢﻞ ﺻﺎﻧﻊ ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬
‫أن‬
‫ﻓﺮﻏﻮﺳﻦ ﺻﻨﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﺧﺸﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻷدوات ﻏري ﺳﻜني ﺻﻐرية ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ وﻟﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻛ ﱡﻞ وﻟﺪ ﻓﺮﻏﻮﺳﻦ‪ .‬واﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻼك اﻛﺘﺸﻒ اﻟﺤﺮارة املﺨﺘﻔﻴﺔ‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻛﻮﺑﺔ ﻣﻦ املﺎء وﺛﺮﻣﱰﻳﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬واﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﻧﻴﻮﺗﻦ ﺣﻞ اﻟﻨﻮر وﻋﺮف أﺻﻞ اﻷﻟﻮان‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻮﺷﻮر وﻋﺪﺳﻴﺎت وﻗﺮﻃﺎس‪ .‬ﻗِ ﻴﻞ زار أﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺪﻛﺘﻮر ُو َﻟﺴﺘﻮن‪ ،‬وﻃﻠﺐ‬
‫أن ﻳﺮﻳﻪ ﻣﺤﻞ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺗﻪ اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻒ ﻓﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺄدﺧﻠﻪ ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫إﻟﻴﻪ ْ‬
‫ﺻﻐرية‪ ،‬وأراه ﻛﻮﺑﺔ ﻋﺘﻴﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ زﺟﺎﺟﺎت اﻟﺴﺎﻋﺎت وأوراق اﻟﻜﺸﻒ‪ ،‬وﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ‬
‫ﻣﻴﺰان ﺻﻐري وﺑﻮري‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻫﺬه ﻛ ﱡﻞ اﻵﻻت اﻟﺘﻲ أﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ‪ .‬وﺳﺘﻮﺛﺮد ﺗﻌﻠﻢ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻷﻟﻮان ﻣﻦ أﺟﻨﺤﺔ اﻟﻔﺮاش‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﻣﻦ ﻓﻤﻪ‪ :‬ﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﺮف ﻛﻢ أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻮن ﻟﻬﺬا‬
‫وﺑﻴﻮك‬
‫اﻟﺤﻴﻮان اﻟﺼﻐري‪ .‬ووﻟﻜﻲ ﴍع ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﻗﻠﻤﻪ ﻓﺤﻤﺔ وﻗﺮﻃﺎﺳﻪ ﺑﺎب ﻣﺬود‪ِ ،‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻓﺮﻏﻮﺳﻦ ﻋﻤﻞ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻟﻸﺟﺮام‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺮﺳﻢ وﻗﻠﻤﻪ اﻟﻄﺒﺎﺷري وﻗﺮﻃﺎﺳﻪ اﻷﺑﻮاب ً‬
‫اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﱪﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻠﺘﺤﻒ ﺑﺈزار‪ ،‬وﻳﻨﺎم ﻋﲆ‬

‫‪80‬‬
 ‫ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮص وﻣﻌﺪﱠات اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻇﻬﺮه‪ ،‬وﻳﻘﻴﺲ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻨﺴﺒﻲ ﺑني ﺟﺮم وآﺧﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺴﺒﺤﺔ‪ ،‬وﻓﺮﻧﻜﻠني ﻋﺮف ﻣﺎﻫﻴﺔ‬
‫اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻄﻴﺎرة‪ ،‬ووط اﺳﺘﻌﻤﻞ ﺣﻘﻨﺔ ﺻﻐرية ﰲ ﻣﺜﺎل اﻵﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫وﺟﻔﺮد ﻛﺎن ﻳﺤﻞ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ وﻫﻮ ﺻﺎﻧﻊ ﻋﻨﺪ إﺳﻜﺎف ﻋﲆ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﻨﻌﻬﺎ‪،‬‬
‫أن ﻳﺼﻘﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ورﺗﻨﻬﻮس اﻟﻔﻠﻜﻲ ﻛﺎن ﻳﺤﺴﺐ اﻟﻜﺴﻮﻓﺎت واﻟﺨﺴﻮﻓﺎت‬ ‫ﺟﻠﺪ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻋﲆ ﻣﻘﺒﺾ املﺤﺮاث‪.‬‬
‫وﺣﻮادث اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔ َﺮص واﻟﻮﺳﺎﺋﻂ إذا ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻧﺘﻬﺎزﻫﺎ‪ .‬ﻓﺎﻷﺳﺘﺎذ ﱄ اﻟﺸﻬري ﺗَﻨَﺒﱠﻪ إﱃ درس اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ؛ إذ ﻛﺎن ﻧﺠﺎ ًرا ﺑﺮؤﻳﺘﻪ ﺗﻮرا ًة ﰲ اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﺠﻤﻊ دُﻋِ َﻲ إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺼﻠﺢ ﻣﻘﺎﻋﺪه‪،‬‬
‫ﻋﺘﻴﻘﺎ ﰲ اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ ﺑﺜﻤﻦ زﻫﻴﺪ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﺪرس ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺠﺪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺤﻮ‬
‫ﻓﺎﺷﱰى ﻛﺘﺎب ٍ‬
‫أﺗﻘﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺻﺎر ﻣﺪ ﱢر ًﺳﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﺳﺄل دﻳﻮك أرﺟﻴﻞ أدﻣﻨ َﺪ ﺳﺘﻮن‪ :‬ﻛﻴﻒ أﻣﻜﻨﻚ‪ ،‬وأﻧﺖ وﻟﺪ‬
‫أن ﺗﻘﺮأ ﻛﺘﺎب »املﺒﺎدئ« ﻟﻨﻴﻮﺗﻦ ﰲ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‪» :‬إذا ﺗﻌ ﱠﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﺮوف‬ ‫ﻓﻘري‪ْ ،‬‬
‫أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ‪«.‬‬‫اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ أﻣﻜﻨﻪ ْ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﻣﻌﺎرﻓﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻋﻤﻞ أﺧﺬ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ً‬ ‫إن اﻟﴪ وﻟﱰ ﺳﻜﺖ وﺟﺪ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺣﺎدﺛﺔ وﻟﻮ ﺣﺪﺛﺖ ﺻﺪﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻛﺎﺗﺒًﺎ اﺿﻄﺮه ﻋﻤﻠﻪ ْ‬
‫أن ﻳﺰور اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫»ﰲ أﺳﻜﺘﺴﻴﺎ«‪ ،‬ﻓﺘﻌﺮف ﺑﺎﻷﺑﻄﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺎﺿﻮا ﻣﻌﺎﻣﻊ اﻟﺤﺮوب اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬واﻗﺘﺒﺲ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫أﺳﺎﺳﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ملﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺴﻦ ﺟُ ﻌﻞ رﻗﻴﺒًﺎ ﻋﲆ ﺟﺮاﻳﺔ‬‫ً‬ ‫أﺧﺒﺎ ًرا ﻛﺜرية‪ ،‬ﺟﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﻄﻪ ﻓﻤﻨﻌﻪ ﻋﻦ املﴚ ﻓﻼزم ﺑﻴﺘﻪ ﻣﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺮﺳﺎ َﻟﺒَ َ‬ ‫اﻟﻔﺮﺳﺎن ﰲ أدﻧﱪج‪ ،‬ﻓﺎﺗﻔﻖ ﱠ‬
‫أن ً‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋً ﺎ ﻋﲆ ﺑﻐﻀﺔ اﻟﻜﺴﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﰲ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪ ،‬ﻓﺼﻨﻒ اﻟﺠﺰء اﻷول ﻣﻦ ﺷﻌﺮه املﺴﻤﻰ‬
‫أﻏﻨﻴﺔ املﻐﻨﻲ اﻷﺧري ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ أول ﻣﺒﺘﻜﺮاﺗﻪ اﻟﺘﻲ اﺷﺘُﻬﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫وأول ﳾء ﻧﺒﱠﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺮﻳﺴﺘﲇ ﻣﻜﺘﺸﻒ اﻟﻐﺎزات إﱃ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء‪ ،‬رؤﻳﺘُﻪ‬
‫أﻟﻮاﻧًﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﻷﻗﻴﺎس اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻔﺊ ﰲ اﻟﻐﺎزات اﻟﺼﺎﻋﺪة ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﻼت املﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻﺣﻆ ذﻟﻚ ﻛﺎن اﺑﻦ أرﺑﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ‬
‫أن ﻳﺠﺪ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﺬﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳُﻌ َﺮف ﻣﻦ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻳﻔﺘﺶ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ ﻋﺴﺎه ْ‬
‫إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺄَﻋَ ﱠﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻌﺾ اﻷدوات‪ ،‬وﴍع ﻳﻤﺘﺤﻦ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺪ ﱠرج ﻣﻦ اﻣﺘﺤﺎن إﱃ آﺧﺮ‪،‬‬
‫ﻓﺄوﺟﺪ ﻋﻠﻤً ﺎ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻫﻮ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء اﻟﻐﺎزﻳﺔ‪ ،‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻛﺎن ﺷﻴﻞ اﻷﺳﻮﺟﻲ‬
‫ﻳﺸﺘﻐﻞ ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﺳﻮج‪ ،‬ﻓﺎﻛﺘﺸﻒ ﻋﺪة ﻏﺎزات وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ‬
‫اﻷدوات ﺳﻮى ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺎﻧﻲ واملﺜﺎﻧﺎت‪.‬‬
‫واﻟﴪ ﻫﻤﻔﺮي داﰲ اﻣﺘﺤﻦ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻛﺜرية‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﻧﻊ ﻋﻨﺪ ﺻﻴﺪﻻﻧﻲ ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬
‫أن ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻓﺮﻧﺴﻮﻳﺔ‬ ‫أدوات ﺻﻐرية ﺟﺪٍّا ﻣﺜﻞ املﻘﺎﱄ واﻟﻘﺪور واﻟﻘﻨﺎﻧﻲ وﻏريﻫﺎ‪ ،‬وﺣﺪث ﻣﺮة ﱠ‬

‫‪81‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻏﺮﻗﺖ ﺑﻘﺮب ﻟﻨﺪس أﻧﺪ‪ ،‬وﻧﺠﺎ ﺟﺮاﺣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻌﺮف ﺑﺪاﰲ وأﻫﺪاه ﺣﻘﻨﺔ ﻋﺘﻴﻘﺔ ﻛﺎن ﻗﺪ‬
‫ﺧ ﱠﻠﺼﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق‪ ،‬ﻓﻔﺮح ﺑﻬﺬه اﻟﻬﺪﻳﺔ ﻓﺮﺣً ﺎ ﻻ ﻣﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬واﺻﻄﻨﻊ ﺑﻬﺎ آﻟﺔ ﻟﺘﻔﺮﻳﻎ‬
‫اﻟﻬﻮاء‪ ،‬اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻟﺤﺮارة وﻣﺼﺪرﻫﺎ‪.‬‬
‫واﻷﺳﺘﺎذ َﻓﺮدَاي ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﴪ ﻫﻤﻔﺮي داﰲ اﻣﺘﺤﻦ أول اﻣﺘﺤﺎن ﰲ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺑﻘﻨﻴﻨﺔ‬
‫ﻋﺘﻴﻘﺔ وﻫﻮ ﺻﺎﻧﻊ ﻋﻨﺪ ﻣﺠﻠﺪ ﻛﺘﺐ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻪ ﻣﺎل إﱃ درس اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﺑﺴﻤﺎﻋﻪ‬
‫ﺧﻄﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﴪ ﻫﻤﻔﺮي داﰲ ﰲ املﺪرﺳﺔ املﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ذات ﻳﻮم أﺗﻰ إﱃ ﺣﺎﻧﻮت‬
‫ﻋﺎﻛﻔﺎ ﻋﲆ درس اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﰲ إﻧﺴﻜﻠﻮﺑﻴﺪﻳﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻪ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﺪة ﺗﻠﻚ املﺪرﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪه‬
‫أن ﻟﻪ رﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ درس ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺄذن ﻟﻪ ﺑﺪﺧﻮل املﺪرﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺛﻢ وﺟﺪ ﱠ‬
‫ﻓﺪﺧﻞ وﺳﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻊ ﺧﻄﺐ ﻣﻦ اﻟﴪ ﻫﻤﻔﺮي داﰲ‪ ،‬ﻓ َﺪوﱠن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﺐ‪،‬‬
‫أن ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻮى ﺻﺎﻧﻊ ﻋﻨﺪ‬ ‫وأراه ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﻓﺸﻬﺪ ﺑﺼﺤﺘﻪ‪ ،‬واﻧﺬﻫﻞ ملﺎ ﻋﻠﻢ ﱠ‬
‫إن َﻓ َﺮداي أﻃﻠﻊ اﻟﴪ ﻫﻤﻔﺮي ﻋﲆ ﻗﺼﺪه‪ ،‬وﻫﻮ إﻳﻘﺎف ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﺠﻠﺪ ﻛﺘﺐ‪ ،‬ﺛﻢ ﱠ‬
‫أن ﺻﺎر ﻣﻌﺎوﻧًﺎ ﻟﻠﴪ ﻫﻤﻔﺮي‪،‬‬ ‫اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺎه ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﻪ ﺑﻞ ﻻزم اﻟﺪرس إﱃ ْ‬
‫وأﺧريًا ﺟﻠﺲ ﺻﺎﻧﻊ ﻣﺠﻠﺪ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻣﻨﺼﺐ ﺻﺎﻧﻊ اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻲ )أي اﻟﴪ ﻫﻤﻔﺮي(‪.‬‬
‫وﻛﺘﺐ داﰲ ﰲ ﻣﻔﻜﺮﺗﻪ وﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪» :‬ﻟﻴﺲ ﱄ ﻏﻨًﻰ وﻻ ﻗﻮة وﻻ ﴍف‪،‬‬
‫ً‬
‫ﴍﻳﻔﺎ‪ «.‬وﻛﺎن‬ ‫ﻓﺴﺢ ﷲ ﱄ ﰲ اﻷﺟﻞ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻴﲇ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻏﻨﻴٍّﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ إذا ﱠ‬
‫ﻟﻪ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﻋﲆ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛ ﱢﻞ ﻗﻮى ﻋﻘﻠﻪ إﱃ املﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻪ وإﱃ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺗﻪ‪،‬‬
‫أن ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﻛﺜرية‪ .‬ﻗﺎل ﻛﻠﺮدج ﰲ وﺻﻒ‬ ‫وﻣَ ﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ ﺻﻔﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ْ‬
‫ﻛﺴﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﺻﻔﺘﺎ املﺮوﻧﺔ واﻟﺼﻼﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺐُ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ إﻻ رﺟﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫داﰲ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه ﱠ‬
‫أن ﻋﻘﻠﻪ‬
‫ﺣﺎﻻ وﻓﺼﻠﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﻻ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻌ َﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺸﻜﻞ إﻻ ﺣ ﱠﻠﻪ وأﻧﺎر ﻇﻠﻤﺘﻪ ﺑﻨﻮر ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ ً‬
‫وﺑﺮﻫﺎﻧﻪ اﻟﺴﺪﻳﺪ‪ ،‬أﻣﺎ داﰲ ﻓﻘﺎل ﰲ ﻛﻠﺮدج ﻣﺎ ﻣﻔﺎده أﻧﻪ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺬﻛﺎء‪ ،‬واﺳﻊ اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬رﺣﺐ‬
‫اﻟﺼﺪر‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﺗﺪﻗﻴﻘﺎ ﰲ اﻷﻣﻮر‪،‬‬ ‫ً‬
‫اﻧﺘﺒﺎﻫﺎ‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫﻢ اﺟﺘﻬﺎدًا‬ ‫وﻛﻴﻔﻴﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻣﺎل إﱃ درس اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ وﻫﻮ ﺻﺒﻲ ﺻﻐري ﺑﺮؤﻳﺘﻪ ﻣﺠﻠﺪًا ﻣﻦ ﻛﺘﺎب‬
‫ﺑﻔﻮن‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﰲ ﻧﻘﻞ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻪ وﺗﻠﻮﻳﻨﻬﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﴩح‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﰲ‬
‫املﺪرﺳﺔ أﻫﺪاه ﺑﻌﺾ ﻣﻌﻠﻤﻴﻪ ﻛﺘﺎب ﻧﻈﺎم اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻟﻠﻴﻨﻴﻮس اﻟﻨﺒﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻣﺪة ﻋﴩ ﺳﻨني‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة ﺟُ ﻌﻞ‬
‫ﻣُﻌﻠﻤً ﺎ ﻷوﻻد ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻘﺮب اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وإذ ﻛﺎن ﻣﺎﺷﻴًﺎ ذات ﻳﻮم ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬رأى‬
‫أﺧﻄﺒﻮﻃﺔ ﻣﻄﺮوﺣﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻃﺊ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻐﺮب ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﺧﺬﻫﺎ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻴ َُﴩﱢﺣﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ‬

‫‪82‬‬
 ‫ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮص وﻣﻌﺪﱠات اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺛ َ ﱠﻢ ﴍع ﰲ درس اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺮﺧﻮة‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي اﺷﺘُﻬﺮ ﺑﻪ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﺷﻬﺮة ﻓﺎﺋﻘﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﻳﺮى أﻣﻮ ًرا ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﺘﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ رؤﻳﺘﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺻﻮرﻫﺎ وأوﺻﺎﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺮ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑني اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ واﻷﺣﺎﻓري )ﻣﺎ ﻳﺤﻔﺮ ﻣﻦ اﻷﺻﺪاف‬
‫واﻷﺳﻤﺎك املﺘﺤﺠﺮة( اﻟﺘﻲ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‪ ،‬وﴍﱠ ح ﻛ ﱠﻞ ﺣﻴﻮان ﺑﺤﺮي وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻳﺪه‪،‬‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻺﺻﻼح اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ أﻧﻮاع املﻤﻠﻜﺔ اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻧﺤﻮ‬‫ً‬ ‫وﺑﻌﺪ اﻟﺒﺤﺚ املﺪﻗﻖ أﻋ ﱠﺪ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻌ ﱠﺮف ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﻬري اﻷب ﺗﺴﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ﻫﺬا إﱃ أﺻﺤﺎب ﻟﻪ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺟﻤﻠﺘﻬﻢ ﺟﺴﻮ ﻳﻤﺪح ﻛﻴﻔﻴﻪ وﻣﻌﺎرﻓﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻎ ﰲ ﻣﺪﺣﻪ ﺣﺘﻰ إﻧﻬﻢ ﻃﻠﺒﻮا ﻣﻦ‬
‫أن ﻳﺮﺳﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ إﱃ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻴﱠﻨﻮه ﻣﻌﺎوﻧًﺎ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﻪ ْ‬
‫ملﺪﻳﺮ ﺟﺮدن ده ﺑﻠﻨﺖ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﺴﻴﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ إﱃ ﺟﺴﻮ‪» :‬أﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻚ أﻧﻨﻲ أﻧﺎ اﻟﺬي‬
‫أن ﻛﻼم ﺗﺴﻴﻪ ﻗﺪ‬ ‫ﻗﺪﱠﻣْ ُﺖ دملﱪ إﱃ اﻷﻛﺎدﻣﻲ‪ ،‬وأﻧﺎ اﻵن أﻗﺪم ﻟﻬﺎ دملﱪًا آﺧﺮ‪ «.‬وﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ ﱠ‬
‫ﺗَ ﱠﻢ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم أن ﻟﻴﺲ اﻟﻔﻀﻞ ﻟﻠﺼﺪﻓﺔ ﰲ ﻧﺠﺎح اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﺤﻮا وﻻ ﻟﻠﻔﺮص‬
‫ﺑﻞ ﻻﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ وﺣﺰﻣﻬﻢ‪ .‬وأﺣﺴﻦ اﻟﻔﺮص وأﻓﻀﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻜﺴﻼن املﺘﻬﺎﻣﻞ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﺠﺎوزﻫﺎ وﻻ ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﻌً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‬
‫ﻣﺜﻼ درس اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء واملﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺎت وﻫﻮ ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫واﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﺎ ﻳﻔﻮق اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﻓﺈن وط ً‬
‫اﻵﻻت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﺒﺎغ ﺳﻮﻳﴪاﻧﻲ‪.‬‬
‫وﺳﺘﻔﻨﺲ درس اﻟﺤﺴﺎب واملﺴﺎﺣﺔ ﰲ ﺑﺪل اﻟﻠﻴﻞ وﻫﻮ ﻳﻮﻗﺪ ﰲ آﻟﺔ ﺑﺨﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﺘﺨﺮج‬
‫املﺴﺎﺋﻞ اﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﻓﺮص اﻷﻛﻞ ﺑﻘﻄﻌﺔ ﻃﺒﺎﺷري ﻋﲆ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺮﻛﺒﺎت اﻟﻔﺤﻢ‪ .‬وﻳُﺮوَى‬
‫ﻋﻦ د َﻟﺘﻦ اﻟﺸﻬري أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻴﻢ ﰲ املﺪرﺳﺔ ﺷﺘﺎءً‪ ،‬وﻳﻌﻮد ﰲ اﻟﺼﻴﻒ إﱃ ﺣﺮاﺛﺔ اﻷرض‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﺘﺒﺎرى ﻫﻮ ورﻓﻘﺎؤه ﰲ اﻟﺪرس ﻋﲆ رﻫﺎن ﻳﻜﺴﺒﻪ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻓﻜﺴﺐ ﻣﺮة ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ‬
‫ﻣﻦ اﺑﺘﻴﺎع ﺷﻤﻮع ﺗﻜﻔﻴﻪ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻗﻴﻞ إﻧﻪ دام ﻋﲆ أﺧﺬ اﻟﺮﺻﻮد املﻴﺘﻴﻮروﻟﻮﺟﻴﺔ‬
‫إﱃ ﻳﻮم أو ﻳﻮﻣني ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻠﺔ أرﺻﺎده ‪ ٢٠٠٠٠٠‬رﺻﺪ‪.‬‬
‫إن أﻫﻞ املﻮاﻇﺒﺔ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻓﻀﻼت اﻟﻮﻗﺖ ملﻘﺎﺻﺪ ﺟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻔﻌﻮن ﺑﻬﺎ ﻧﻔﻌً ﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬واﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻋﻘﻠﻪ ﰲ درﺟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﻳﻘﺪر أن ﻳﺘﻘﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻮم ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻋﴩ ﺳﻨني إذا درﺳﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﻻ ﺗُﴫَف ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺪون‬
‫ﺛﻤﺮة ﻋﻘﻠﻴﺔ أو ﻣﺎدﻳﺔ‪ ،‬وهلل در اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬

‫وﻟﻢ أﻛﺘﺴﺐ ﻋﻠﻤً ﺎ ﻓﻤﺎ ذاك ﻣﻦ ﻋﻤﺮي‬ ‫إذا ﻓ ﺎﺗ ﻨ ﻲ ﻳ ﻮم وﻟ ﻢ أﺻ ﻄ ﻨ ﻊ ﻳ ﺪًا‬

‫‪83‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫إن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺎزون ﻛﻮد ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻜﺮﺗﻴﻮس ﰲ ﺟﻮﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻣﺮﻳﺾ إﱃ ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ﻒ ﻛ ﱠﻞ ﻛﺘﺒﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬واﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺮﻧﻲ ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫دارون أ َ ﱠﻟ َ‬
‫ﻣﺮﻳﺾ آﺧﺮ‪ .‬واﻟﺪﻛﺘﻮر ِ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳﺔ واﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ذاﻫﺐ إﱃ ﺑﻴﻮت ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ﻟﻴﻌﻠﻤﻬﻢ املﻮﺳﻴﻘﻰ‪ .‬وﻛﺮك ﻫﻮَﻳﺖ‬
‫ً‬
‫رﺟﻼ ﻣﻌﺘﱪًا‪ ،‬ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﰲ ذﻫﺎﺑﻪ إﱃ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء وإﻳﺎﺑﻪ‪ .‬واملﺆﻟﻒ ﻳﻌﺮف‬
‫َ‬
‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ واﻟﻔﺮﻧﺴﻮﻳﺔ وﻫﻮ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺘﺤﺎرﻳﺮ إﱃ أرﺑﺎﺑﻬﺎ ﰲ أﺳﻮاق ﻣﻨﺸﺴﱰ‪ .‬ودَﻏ ﱡﺴﻮ أﺣﺪ‬
‫ﻣﺸريي ﻓﺮﻧﺴﺎ أ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﺿﺨﻤً ﺎ ﰲ اﻟﻔﱰات ﻋﲆ املﺎﺋﺪة ﺑني ﻃﻌﺎم وﻃﻌﺎم‪ .‬وﻣﺪام ده‬
‫ﺟﻨﲇ أ ﱠﻟﻔﺖ ﻋﺪدًا ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻀﻴﻬﺎ ﰲ اﻧﺘﻈﺎر اﻷﻣرية اﻟﺘﻲ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪرﺳﻬﺎ‪ .‬وإﻟﻴﻬﻮ ﺑ ُِﺮث ﻧ َ َﺴﺐَ ﻧﺠﺎﺣﻪ إﱃ اﻏﺘﻨﺎﻣﻪ ﻓﻀﻼت اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ أﺗﻘﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﻋﴩة ﻟﻐﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ وﺣﺪﻳﺜﺔ ﻋﺪا ﻋﴩﻳﻦ ﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﻟﻐﺎت أوروﺑﺎ وﻫﻮ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﺪادة‪.‬‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﺛﻤني وﻫﻮ رأس ﻣﺎﻟﻨﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وإن ﻓﺎت ﻻ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﺒﺘﺔ‪ .‬ﻗﺎل ﺟﻜﺴﻦ‬
‫أن ﻳﻘﺘﺼﺪ ﻏﺪًا ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮض اﻟﺨﺴﺎرة‪،‬‬ ‫اﻷﻛﺴﱰي‪ :‬إذا أﴎف اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻣﺎﻟﻪ اﻟﻴﻮم أﻣﻜﻨﻪ ْ‬
‫أن ﻳﻘﻮل ﺳﺄﻗﺘﺼﺪ ﰲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻐﺪ ﻣﺎ ﻳﻌﻮض ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻗﻴﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣَ ﻦ ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫إن ﻣﻠﻨﻜﺜﻮن ﻛﺎن ﻳُ َﺪوﱢن ﻛ ﱠﻞ ﺳﺎﻋﺔ أﺿﺎﻋﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺰﻳﺪ اﺟﺘﻬﺎدًا ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮض ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻛﺘﺐ‬ ‫ﱠ‬
‫أن ﻳﺸﱰك ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻴﻪ ﰲ‬ ‫أﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻹﻳﻄﺎﻟﻴني ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻪ‪ :‬ﻣَ ْﻦ دﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫إن ﻗﻮﻣً ﺎ دﺧﻠﻮا ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺑﻜﺴﱰ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺰﻳﺎرة‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺠﻤﱡ ﻞ‪:‬‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‪ .‬وﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫أن ﻧﻜﻮن ﻗﺪ أﺿﻌﻨﺎ وﻗﺘﻚ‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ‪ٍّ :‬‬
‫ﺣﻘﺎ ﻗﺪ أﺿﻌﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﺨﺎف ْ‬
‫وﻗﺪ ﻳﺘﻌﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ إﺗﻤﺎم أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺗﻌﺒًﺎ ﻳﻔﻮق اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﻓﺈن ﻧﻴﻮﺗﻦ ﻛﺘﺐ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ املﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺨﺮوﻧﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺧﻤﺲ ﻋﴩة ﻣﺮة ﻗﺒﻠﻤﺎ أﺗ ﱠﻢ ﺗﻬﺬﻳﺒﻪ‪ .‬وﻛﺒﻮن ﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
‫وﻫﻞ درس ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﺪل درﺳﻪ ﺳﺖ ﻋﴩة ﺳﺎﻋﺔ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫»املﻤﻮار« ﺗﺴﻊ ﻣﺮات‪َ .‬‬
‫ﻳﻮم‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺐ ﻣﻦ درس اﻟﴩﻳﻌﺔ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺪرس اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‪.‬‬
‫وﻫﻴﻮم ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﺛﻼث ﻋﴩة ﺳﺎﻋﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم‪ .‬وﻗﺎل ﻣُﻨﺘﺴﻜﻴﻮ ﻷﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪:‬‬
‫إﻧﻚ ﺗﻘﺮأ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﺳﺎﻋﺎت ﻗﻼﺋﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أؤﻛﺪ ﻟﻚ أﻧﻨﻲ ﻗﺪ ﺗﻌﺒﺖ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﺗﻌﺒًﺎ‬
‫ﺷﻴﱠﺐ رأﳼ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻷﻣﻮر املﻔﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎرﺳﻬﺎ أﻛﺜﺮ رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺪوﻳﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﻟﻬﻢ‬
‫أن ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﱢﺰ اﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻠﻮرد‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر‪ ،‬أو ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﺨﺎﻓﺔ ْ‬
‫ﻂ ﻛﺜرية ﺳﻤﱠ ﺎﻫﺎ أﻓﻜﺎر ﻓﺠﺎﺋﻴﺔ ُﻛﺘﺒﺖ ﻟﺘُﺴﺘﻌﻤَ ﻞ‪ .‬واﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺑﺎﻛﻮن ﺗﺮك ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻛﺘﺐ ﺧ ﱟ‬
‫ﺑﺎي ﺳﻤﺚ ﻛﺎن ﻳﻠﺨﺺ ﻛ ﱠﻞ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺮؤﻫﺎ وﻫﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻊ أﺑﻴﻪ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺠﻠﻴﺪ‬

‫‪84‬‬
 ‫ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮص وﻣﻌﺪﱠات اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻳﻨﺘﻘﺪﻫﺎ وﻳﻜﺘﺐ املﻠﺨﺺ واﻻﻧﺘﻘﻴﺎد‪ ،‬وﺟﺮى ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﻛﺘﱠﺎب‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﺟﺎﻣﻌً ﺎ ﻣﺘﻘﺪﻣً ﺎ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‪ :‬إﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﺪوام‬
‫ً‬
‫ﺗﻌﻮﻳﻀﺎ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻜﻤﻌﺪن ﻟﻠﻌﻠﻢ واملﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺮى ﻫﺬا املﺠﺮى اﻟﺸﻬري ﺟﻮن ﻫﻨﱰ‬
‫ﻋﻤﱠ ﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ اﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬وﺷﺒﱠﻪ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ﻛﺘﺎﺑًﺎ وﻻ ﻳُ َﺪوﱢن ﻣﺎ ﻳُﺒﻘِﻲ ﰲ ذاﻛﺮﺗﻪ ﻣﻨﻪ‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻓﺎ‬ ‫ﺑﺘﺎﺟﺮ ﻻ ﻳﻜﺘﺐ أﺳﻤﺎء ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﻛﻢ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺻﻨﻒ‪ ،‬وﻳﻠﻴﻖ ﺑﻨﺎ ْ‬
‫أن ﻧﺬﻛﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺳرية ﻫﺬا اﻟﺸﻬري‪ ،‬ﻓﻨﻘﻮل‪:‬‬
‫أن ﺑﻠﻎ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎر ﻃﺒﱠﺎﻋً ﺎ ﰲ‬ ‫إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءة إﻻ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻛﻼﺳﻜﻮ‪ ،‬ﺛﻢ اﺗﺼﻞ ﺑﺄﺧﻴﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻘﻴﻤً ﺎ ﰲ ﻟﻨﺪن ﻣﻌﻠﻤً ﺎ ﰲ اﻟﺘﴩﻳﺢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﺎوﻧًﺎ‬
‫ﻟﻪ ﰲ اﻟﺘﴩﻳﺢ اﻟﻌﻤﲇ‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﺎﻗﻪ ﺑﻤﻴﻠﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ واﺟﺘﻬﺎده‪ ،‬وﻛﺎن أول ﻣﻦ و ََﻗﻒ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﰲ اﻟﺒﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﻠﻢ ﺗﴩﻳﺢ املﻘﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋً ﺎ ﻛﺒريًا رﺗﺒﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌ ُﺪ‬
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أ ُ ِون‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﺰم ﻟﻪ ﻟﱰﺗﻴﺒﻪ ﻣﺪة ﻋﴩ ﺳﻨني‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا املﺠﻤﻮع أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ‬
‫أﻟﻒ راﻣﻮز‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺠﻤﻊ إﻧﺴﺎن واﺣﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋً ﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻗﻂ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻤﺎرس ﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺘﻄﺒﻴﺐ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ واﻟﺠﺮاﺣﺔ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺎر ﺟﺮﺟﺲ وﺑني اﻟﺠﻨﻮد‪ ،‬وﻳﺨﻄﺐ ﺧﻄﺒًﺎ‬
‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ‪ ،‬وﻳﺪﻳﺮ ﻣﺪرﺳﺔ ﺗﴩﻳﺤﻴﺔ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬه اﻷﺷﻐﺎل اﻟﻮﻓرية أ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺒًﺎ‬
‫ﻛﺜرية‪ ،‬واﻣﺘﺤﻦ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﰲ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻴﻮان‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻨﺎم أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻘﻂ ﰲ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ وﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻄﻮر‪ ،‬وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻬﺬه اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺜرية اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺳﺄﻟﻪ‬
‫أن أﴍع ﰲ ﻋﻤﻞ أﻗﻒ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻋﻤﻠﺖ ﺣﺘﻰ ﻧﺠﺤﺖ ﰲ ﻛ ﱢﻞ أﻋﻤﺎﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬إﻧﻲ ﻗﺒﻞ ْ‬
‫وأﺗﺄﻣﻞ ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﺗﺮﻛﺘﻪ وإﻻ أﺧﺬت ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻣﺎ زﻟﺖ ﺣﺘﻰ أﻛﻤﻠﺘﻪ‬
‫وﻟﻮ ﻣﻬﻤﺎ ﻧﺎﻟﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﻌﻨﺎء‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﴎ ﻧﺠﺎﺣﻲ‪.‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻳﻼﺣﻆ أﻣﻮ ًرا ﻛﺜرية‪ ،‬ﻳﻌﺪﻫﺎ أﻫﻞ ﻋﴫه ﻃﻔﻴﻔﺔ ﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﺗﺤﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وأﻗﺎم زﻣﺎﻧًﺎ‬
‫وﻻ ﻳُﺮﺟَ ﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺒري ﻓﺎﺋﺪة‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺗﻬﻤﻪ ﻣﻌﺎﴏوه أﻧﻪ أﺿﺎع وﻗﺘﻪ ﰲ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻧﻤﻮ ﻗﺮن‬
‫اﻟﻐﺰال‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﺗَﺌِﻲ أن ﻻ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﰲ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻔﺎﺋﺪة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺑﺤﺜﻪ ﰲ ﻧﻤﻮ ﻗﺮن اﻟﻐﺰال أﻧﻪ ﻋﺮف ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻧﻤﻮ اﻟﴩاﻳني وﺗﻘﻠﺒﻬﺎ ﺑﺘﻘﻠﺐ اﻷﺣﻮال‪،‬‬
‫ﻓﺘﺠﺎﴎ ﻣﺮة ﻋﲆ رﺑﻂ ﺟﺬع ﴍﻳﺎن ﻓﺮﻋﻲ ﺣﺪث ﻓﻴﻪ أﻧﻴﻮرزم‪ ،‬ﻓﺄﻧﻘﺬ اﻟﻌﻠﻴﻞ ﻣﻦ املﻮت‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﺠﴪ أﺣﺪ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬وﺳﺎر ﻛ ﱠﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻌﺘﻤﺪًا ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َﺮ‬
‫ﻣﻌﺎﴏوه ﻏﺎﻳﺔ أﺑﺤﺎﺛﻪ إﻻ أﻧﻪ واﻇﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻬﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺣﺎﺳﺒًﺎ اﻟﺠﺮي ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬
‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻔﺸﻞ ﻣَ ْﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﰲ إﺗﻤﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎﻻ آﺧﺮ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎه واﻟﺼﱪ واﻹﻗﺪام واملﻮاﻇﺒﺔ ﰲ ﺣﻴﺎة أﻣﱪوز ﺑﺎري اﻟﺠﺮاح‬ ‫وﻫﺎك ً‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوي اﻟﺸﻬري‪ُ ،‬وﻟِ َﺪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻻﻓﺎل ﺳﻨﺔ ‪ ١٥٠٩‬ﻣﻦ أﺑﻮﻳﻦ ﻓﻘريﻳﻦ ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬

‫‪85‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﻣﻼ ﺑﺄن ﻳﻘﺘﺒﺲ‬ ‫ﻳﻘﺪرا أن ﻳﺮﺳﻼه إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ‪ ،‬ﺑﻞ وﺿﻌﺎه ﻋﻨﺪ ﺧﻮري ﻗﺮﻳﺘﻬﻤﺎ ﺧﺎدﻣً ﺎ ً‬
‫ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺨﻮري املﺬﻛﻮر اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﰲ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺑﻐﻠﺘﻪ وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ وﻗﺘًﺎ ﻟﻠﺪرس‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻪ دُﻋﻲ اﻟﺸﻬري ﻛﻮﺗﻮ‬
‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺣﺼﺎة املﺜﺎﻧﺔ ﰲ ﻻﻓﺎل‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﺎري ﺣﺎﴐً ا ﻣﻊ ﻣﻦ ﺣﴬ‪ ،‬ﻓﺮأى ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﺣﻼق‬‫ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻌﺰم ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻋﲆ درس ﻓﻦ اﻟﺠﺮاﺣﺔ‪ ،‬ﻓﱰك ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺨﻮري وﺧﺪم ﻋﻨﺪ ﱠ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺼﻐرية‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﴤ‬ ‫ﺟﺮاح‪ ،‬وﺗﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺼﺪ وﻗﻠﻊ اﻷﺳﻨﺎن وﻋَ ﻤَ ﻞ ِ‬
‫أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﴩﻳﺢ واﻟﺠﺮاﺣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻼﻗﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻤﻌﻴﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎر ﻣﻌﺎوﻧًﺎ ﰲ ﻫﻮﺗﻞ دﻳﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﴬَ ب املﺜﻞ ﺑﺤﺴﻦ‬
‫أن ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ واﺟﺘﻬﺎده ﺣﺘﻰ إن ﻛﻮ ِﺑﻞ رأس اﻟﺠﺮاﺣني ﺳ ﱠﻠﻤَ ُﻪ املﺮﴇ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﻮ‪ ،‬وملﺎ اﻧﺘﻬﺖ املﺪة املﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﻄﻠﺐ ﻋُ ﱢني ﻣﻌﻠﻤً ﺎ ﰲ املﺪرﺳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋُ ﱢني ﺟﺮاﺣً ﺎ ﻟﺠﻨﺪ‬
‫ﻳﻜﺘﻒ ﺑﻤﺎ اﻗﺘﺒﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ وﻻ ﺑﺎﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﺬي ﺳﺎر ﻓﻴﻪ ﻣَ ﻦ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﻤﻮرﻧﴘ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬
‫اﻷﻃﺒﺎء‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻛﺜري اﻻﻓﺘﻜﺎر واﻟﺘﺄﻣﻞ ﰲ أﴎار ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ وأﺻﻮﻟﻬﺎ وﻣﺼﺪر اﻷﻣﺮاض‬
‫وﻣﺴريﻫﺎ واﻟﺒﻠﻮغ إﱃ اﻟﻌﻼج اﻟﺸﺎﰲ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﺠﺮاﺣﻮن ﰲ أﻳﺎﻣﻪ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﻌﺬﺑﻮن ﺟﺮﺣﻰ اﻟﺤﺮوب أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺬﺑﻬﻢ‬
‫اﻷﻋﺪاء؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻮﻗﻔﻮن اﻟﺪم ﻣﻦ ﺟﺮوح اﻟﺮﺻﺎص ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ اﻟﻐﺎﱄ‪ ،‬وﻳﻮﻗﻔﻮن اﻟﻨﺰف‬
‫اﻟﺪﻣﻮي ﺑﺎﻟﻜﻲ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ املﺤﻤﻲ‪ ،‬وإذا أﻟﺠﺄﻫﻢ اﻷﻣﺮ إﱃ ﺑﱰ ﻋﻀﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﱰوﻧﻪ ﺑﺴﻜني‬
‫ﻣﺤﻤﺎة إﱃ درﺟﺔ اﻟﺤﻤﺮة‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﺎري ﻳﺪاوي اﻟﺠﺮوح ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺪث‬
‫ﻏﺎل‪ ،‬ﻓﺂﳻ اﻟﺠﺮح ﺑﻤﻀﺎدات اﻻﻟﺘﻬﺎب‪ ،‬وﻧﺎم ﻟﻴﻠﺘﻪ ﰲ‬ ‫ﻳﻮﻣً ﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﺤﺖ ﻳﺪه زﻳﺖ ٍ‬
‫أن اﻟﺬي ﻋﺎﻟﺠﻪ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن أﺧﻄﺄ ﰲ اﻟﻌﻼج‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ رأى ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﱠ‬ ‫ﻗﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﺨﺎﻓﺔ ْ‬
‫ﻫﺬه املﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﻘﺒ ٌﻞ ﻋﲆ اﻟﺸﻔﺎء‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﻟﺠﻬﻢ املﻌﺎﻟﺠﺔ املﻌﺘﺎدة ﰲ ﻋﺬاب أﻟﻴﻢ‪ .‬ﻫﺬا‬
‫أﺻﻞ اﻹﺻﻼح اﻟﺬي أﺣﺪﺛﻪ ﰲ ﻋﻼج ﺟﺮوح اﻟﺮﺻﺎص ﻓﺼﺎر ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أدﺧﻞ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﺻﻼﺣً ﺎ آﺧﺮ أﻫﻢ ﻣﻦ اﻷول‪ ،‬وﻫﻮ ﻗﻄﻊ اﻟﻨﺰف ﺑﺮﺑﻂ اﻟﴩاﻳني ً‬
‫ً‬
‫ﻋﺼﺒﺔ‬ ‫إن ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻫﺬه ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺨﻄﺮ وﻏري أﺻﻮﻟﻴﺔ واﻋﺘﺼﺒﻮا ﺿﺪه‬ ‫اﻟﺠﺮاﺣﻮن وﻗﺎﻟﻮا ﱠ‬
‫واﺣﺪة‪ ،‬وﻃﻌﻨﻮا ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا إﻧﻪ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻌﻠﻢ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻟﺠﻬﻠﻪ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﺛﺒﺘﻮا‬
‫أن ﻳﺪﺣﻀﻬﺎ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ‬ ‫أن ﻳﺜﺒﺘﻬﺎ وﻻ ْ‬
‫ﻏﻠﻄﻪ ﺑﻌﺒﺎرات اﻗﺘﺒﺴﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻷواﺋﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫أن ﻳﺠﻴﺒﻬﻢ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻧﺠﺎح ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺠﺮﺣﻰ ﻳﺪﻋﻮن ﺑﺎﺳﻤﻪ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺪر ْ‬
‫أن ﻳﻀﻤﺪ ﺟﺮاﺣﺎﺗﻬﻢ ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻮا ﻋﻼج أﺣﺪ ﻏريه‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﺠﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺤﻨﻮ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻟﻬﻢ‪ :‬ﻗﺪ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺎ ﻋﲇ ﱠ وﻋﲆ ﷲ اﻟﺸﻔﺎء‪ .‬وﺑﻌﺪ أن ﻣﴣ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺠﻨﺪ‬
‫رﺟﻊ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ وﻟﻪ ﺷﻬﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺄُﻗِ ﻴﻢ ﺟ ﱠﺮاﺣً ﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮص وﻣﻌﺪﱠات اﻟﻨﺠﺎح‬

‫َ‬
‫املﺤﺎﴏﻳﻦ‬ ‫وملﺎ أﺗﻰ ﻛﺎرﻟﻮس اﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺠﻴﻮش إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وﺣﺎﴏ ﻣﺘﺲ‪ ،‬ﻫﻠﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻠﻖ ﻛﺜري‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮا ﺑﻴﺪ اﻟﺠﺮاﺣني أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻬﻢ اﻟﻌﺪو‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ دوك‬
‫أن ﻳﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﺎري ﻓﺄرﺳﻠﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎة‬ ‫املﺤﺎﴏﻳﻦ ﻳﺘﴬع إﱃ املﻠﻚ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻴﺰ رﺋﻴﺲ‬
‫ﻣﺸﻘﺎت ﻛﺜرية وأﺧﻄﺎر ﻋﺪﻳﺪة اﺧﱰق ﺟﻴﻮش اﻟﻌﺪو ودﺧﻞ ﻣﺘﺲ‪ ،‬ﻓﺘﺄﻫﻞ ﺑﻪ اﻟﺪوك‬
‫واﻟﻘﻮاد واﻟﺮؤﺳﺎء‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺠﻨﻮد ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا ﺑﻘﺪوﻣﻪ ﴏﺧﻮا‪» :‬ﻟﺴﻨﺎ ﻧﺨﺎف املﻮت ﻣﻦ‬
‫ﺟﺮاﺣﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻷن ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ ﺻﺎر ﺑﻴﻨﻨﺎ‪«.‬‬
‫وﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎن ﺑﺎري ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻫﺴﺪن‪ ،‬ﻓﻔﺘﺤﻬﺎ دوك ﺳﺎﻓﻮي وأﺧﺬه أﺳريًا‪،‬‬
‫إﻻ أﻧﻪ ﺷﻔﻰ ﺑﻌﺾ ﻗﻮاد ﺟﻨﺪه‪ ،‬ﻓﺄﻃﻠﻖ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺑﻼ ﻓﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﴏف ﻏﺎﺑﺮ‬
‫أن ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺪرس واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واملﱪﱠات‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء املﻌﺎﴏﻳﻦ ﻟﻪ ْ‬
‫ﻃﺒﻌﺖ ﰲ أﻳﺎﻣﻪ وﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺠﺮاﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺒﻬﺎ ﰲ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻣﺠﻠﺪًا‪ُ ،‬‬
‫اﻷول‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺠﻬﺎ وﻧﺠﺢ‪ ،‬ﻣﺠﺘﻨﺒًﺎ ﻛﻞ ﻋﻼج ﻟﻢ‬
‫ﻳﺘﺄﻛﺪ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺟ ﱠﺮاﺣً ﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﺮوﺗﺴﻄﻨﺘﻲ املﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻧَﺠﱠ ﺎه املﻠﻚ‬
‫ﺟﺮح ﻣﻤﻴﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﺎرل اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ ﰲ ﻣﺬﺑﺤﺔ ﻣﺎر ﺑﺮﺛﻠﻤﺎوس؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺷﻔﺎه ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴ َري ﻗﺼﺔ إﻧﻘﺎذ املﻠﻚ‬ ‫أوﻗﻌﻪ ﺑﻪ ﺟﺮاحٌ ﻏﺒﻲ ﰲ ﻓﺼﺪ ِه إﻳﺎه‪ ،‬وﻗﺪ ذﻛﺮ ﺑ َﺮﻧْﺘُﻮم ﰲ ﻛﺘﺎب ﱢ‬
‫ﻟﺒﺎري ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺎر ﺑﺮﺛﻠﻤﺎوس‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬إن املﻠﻚ أرﺳﻞ ﻓﺪﻋﺎه إﻟﻴﻪ‪ ،‬وأﺑﻘﺎه ﻣﻌﻪ ﻛ ﱠﻞ اﻟﻠﻴﻞ‪،‬‬
‫أن ﻳُﻘﺘﻞ إﻧﺴﺎن ﻗﺪ ﺧ ﱠﻠﺺ ﺣﻴﺎة ﻛﺜريﻳﻦ‪ .‬ﻓﻨﺠﺎ ﻣﻦ أﻫﻮال ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل ْ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ‪ ،‬وﻋﺎش ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة وﻣﺎت ﺣﺘﻒ أﻧﻔﻪ ﺑﺸﻴﺒﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ وإﻛﺮام ﻳﻠﻴﻖ‬
‫ﺑﻤﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﻐﻠﻮا ﺑﻼ ﻣﻠﻞ ﰲ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻄﺐ ﻫﺮﰲ اﻟﺸﻬري ﻣﻜﺘﺸﻒ دورة‬
‫اﻟﺪم‪ ،‬اﻟﺬي ﺑﺤﺚ واﻣﺘﺤﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮات ﻗﺒﻠﻤﺎ أﺷﻬﺮ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف‪ ،‬وﻗﺪ أﺷﻬﺮه ﻋﲆ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪،‬‬ ‫أﺳﻠﻮب ﺑﺴﻴﻂ ﻣﻘﻨﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻮﻣﻞ ﺑﻜﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻹﻫﺎﻧﺔ واﻻﺣﺘﻘﺎر‪ ،‬وﺑﻘﻲ وﻗﺘًﺎ‬
‫وﻟﻢ ﻳﺼﺎدف إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻳﺨﺘﻢ ﻋﲆ ﺻﺪق ﻣﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺰﻋﻤﻮن أﻧﻪ ﺟﺎء أﻣ ًﺮا ﻓﺮﻳٍّﺎ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﻀﺎ آراء اﻷواﺋﻞ واﻟﻜﺘﺎب املﻘﺪس واﻟﺪﻳﺎﻧﺔ واﻵداب‪ ،‬ورﻣﺎه اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮن واﻟﺨﺪاع‪،‬‬ ‫ً‬
‫وﺧﻼﻧﻪ‪ ،‬وآل ﺣﺎﻟﻪ إﱃ أﺳﻮأ اﻷﺣﻮال‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﻖ املﺒني اﻟﺬي ﺣﺎﻣﻰ‬ ‫وﻫﺠﺮه أﺻﺤﺎﺑﻪ ﱠ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة دﺧﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻘﻮل وأﻳﻨﻊ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﱠإﻻ ﺧﻤﺲ وﻋﴩون‬
‫ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻋُ ﱠﺪ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺳﻮا ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻛﺜرية أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺮﰲ اﻟﻄﺒﻴﺐ إدورد ﺟﻨﱠﺮ اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻒ‬
‫ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺳريﺗﻪ‪.‬‬‫ً‬ ‫ﺗﻄﻌﻴﻢ اﻟﺠﺪري‪ ،‬وﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻮرد‬

‫‪87‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﻛﺜريﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا ﺟﺪري اﻟﺒﻘﺮ ﻗﺒﻞ ﻫﺮﰲ‪ ،‬وﺳﻤﻌﻮا اﻟﻜﻼم اﻟﺠﺎري ﻋﲆ‬ ‫ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﱠ‬
‫أن اﻟﺬي ﻳُﺠﺪﱠر ﺑﺠﺪري اﻟﺒﻘﺮ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﺪري اﻟﻌﺎدي‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺤﻼﺑﺎت‪ ،‬وﻫﻮ ﱠ‬ ‫أﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﻋﺪوه إﺷﺎﻋﺔ ﻛﺎذﺑﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻇﻨﻪ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﺣﺘﻰ ﻃﺮق ﻣﺴﺎﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺸﻬري‪،‬‬
‫أن اﺑﻨﺔ دﺧﻠﺖ ﺣﺎﻧﻮت ﻣﻌﻠﻤﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﺸريه ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺎ‪ ،‬وﺣﺪث ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﱠ‬
‫أن‬ ‫وذﻟﻚ ﱠ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﺠﺪري‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻻﺑﻨﺔ‪ :‬أﻧﺎ ﻻ أُﻋَ ﺪَى ﺑﻬﺬا املﺮض؛‬
‫ﻷﻧﻨﻲ ﺟﺪرت ﺑﺠﺪري اﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﺟﻨﱠﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻳﺮاﻗﺒﻪ وﻳﺒﺤﺚ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻛﺎﺷﻒ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻷﻃﺒﺎء ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻀﺤﻜﻮا ﻣﻨﻪ وﺗﻬﺪدوه ﺑﺎﻟﻄﺮد ﻣﻦ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ إذا ﺗﺠﺎﴎ ﻣﺮة أﺧﺮى وذﻛﺮ ﻟﻬﻢ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ درس ﻋﲆ ﺟﻮن ﻫﻨﱰ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‬
‫ﻣﺪﻗﻘﺎ ﰲ‬‫ً‬ ‫وﻛﺎﺷﻔﻪ ﺑﻤﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻻ ﺗﻈﻦ ﻇﻨٍّﺎ ﺑﻞ اﻣﺘﺤﻦ اﻣﺘﺤﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻛﻦ ﺻﺒﻮ ًرا‬
‫ﺑﺤﺜﻚ‪َ .‬ﻓﺘَ َﻘﻮﱠت ﻋﺰاﺋﻤﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻼم‪ ،‬وأﺧﺬ ﻣﻦ وﻗﺘﻪ ﻳﻤﺎرس وﻳﺠﺮب اﻟﺘﻄﻌﻴﻢ وﻳﻤﺘﺤﻨﻪ‬
‫ﻣﻠﻴٍّﺎ‪ ،‬ودام ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺛﻘﺘﻪ ﰲ اﻟﺘﻄﻌﻴﻢ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻓﻄﻌﱠ ﻢ اﺑﻨﻪ‪ ،‬وﻧﴩ‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﺑﺠﺪري اﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ‬ ‫ً‬ ‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺗﻪ ﰲ رﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻪ ﻃﻌﱠ ﻢ ﺛﻼﺛﺔ وﻋﴩﻳﻦ‬
‫أن ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﻻ ﺑﺎملﺨﺎﻟﻄﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﺘﻠﻘﻴﺢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﱰث ﻟﻪ أﺣﺪ ﰲ أول‬ ‫ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻟﻠﺠﺪري اﻟﻌﺎدي ْ‬
‫اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺼﻮم ﻛﺜريون ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ملﺎ أﺗﻰ ﻟﻨﺪن ﺑﻘﺼﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺘﻄﻌﻴﻢ ﺑﻘﻲ‬
‫أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻌﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ‬ ‫أن ﻳﻄﻌﻢ أﺣﺪًا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎء ْ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﺑﺪون ْ‬
‫ﻋﲆ ﻋﻘﺒﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺼﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻧﺴﺒﻮا إﻟﻴﻪ أﻣﻮ ًرا ﻳﻀﺤﻚ ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻃﻔﺎل ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞ أﻧﻪ ﻗﺼﺪ أن ﻳﺤﻮل اﻟﺒﴩ إﱃ ﺑﻬﺎﺋﻢ ﺑﺈدﺧﺎل ﻣﺎدة ﺑﻘﺮﻳﺔ إﱃ ﺑﻨﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻧﺎدى رﺟﺎل‬
‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺑﺄن اﻟﺘﻄﻌﻴﻢ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﴍﻳﺮة‪ ،‬وﺗﻄ ﱠﺮف ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫إن‬
‫اﻷوﻻد املﺘﻄﻌﻤني ﺗﺼري وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻣﺜﻞ وﺟﻮه اﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬وﻳﻨﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﻧﺘﻮءات ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻗﺮوﻧﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺗﺘﻐري ﻫﻴﺌﺘﻬﻢ روﻳﺪًا روﻳﺪًا إﱃ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬وﻳﺼري ﻣﺰاﺟﻬﻢ ﺑﻘﺮﻳٍّﺎ وﺻﻮﺗﻬﻢ ﺧﻮا ًرا‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﺟﻤﻮن املﺘﻄﻌﻢ إذا ﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ﻫﺬه املﻘﺎوﻣﺎت وﻫﺆﻻء اﻷﺿﺪاد‬
‫ﻛﺎن اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﻟﺘﻄﻌﻴﻢ ﻳﻤﺘﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم‪ ،‬وأول ﻣﻦ أﻗﺪم ﻋﲆ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ اﻟﺴﻴﺪﺗﺎن‬
‫اﻟﴩﻳﻔﺘﺎن‪ :‬اﻟﺴﻴﺪة دوﳼ واﻟﻜﻮﻧﺘﺔ ﺑﺮﻛﲇ ﻓﻄﻌﻤﺘﺎ أوﻻدﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻜﴪت ﺷﻮﻛﺔ املﻘﺎوﻣني‪،‬‬
‫أن ﻳﺴﻠﺒﻪ ﴍف ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫وﻣﺎل اﻷﻃﺒﺎء إﱃ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺟﻨﱠﺮ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺎول ْ‬
‫ﻮزي ﻋﻼﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ دُﻋِ ﻲ ﻟﻠﺴﻜﻨﻰ ﰲ ﻟﻨﺪن‪ ،‬وأ ﱠﻛﺪ ﻟﻪ‬ ‫ﺧﺎب ﻣﺴﻌﺎﻫﻢ‪ ،‬وﺛﺒﺖ اﻟﺤﻖ ﻟﺠﻨﺮ وﺟُ ِ‬
‫أن ﻳﺤﺼﻞ ﻫﻨﺎك ﻋﴩة آﻻف ﻟرية ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﰲ ﺷﺒﻴﺒﺘﻲ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫أن أﻃﻤﻊ ﺑﺜﺮوة وﻻ‬ ‫ﻓﻀﻠﺖ وادي اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ ﺟﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬واﻵن ﰲ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻲ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻲ ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺑﺸﻬﺮة‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮص وﻣﻌﺪﱠات اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﻣﺎ اﻟﺘﻄﻌﻴﻢ ﻓﺎﻧﺘﴩ ﰲ ﻛ ﱢﻞ اﻟﺒﻠﺪان املﺘﻤﺪﻧﺔ ﰲ ﺣﻴﺎة ﺟﻨﱠﺮ‪ ،‬وأﻗﺮ ﻟﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﻋﺎل ودون‪ .‬ﻗﺎل ﻛﻴﻔﻴﻪ‪ :‬إذا ﻛﺎن اﻟﺘﻄﻌﻴﻢ ﻫﻮ اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي اﻛﺘُ ِﺸﻒ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ ٍ‬
‫اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﻓﺒﻪ اﻟﻜﻔﺎءة ﻹﺷﻬﺎره إﱃ اﻷﺑﺪ‪ ،‬وﻟﻮ أﻧﻪ ﻗﺮع أﺑﻮاب املﺪارس ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺮة ﻗﺒﻠﻤﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﺘﻪ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﻇﻬﺮوا ﺣﺰﻣً ﺎ وﻋﺰﻣً ﺎ وإﻗﺪاﻣً ﺎ اﻟﴪ ﺗﺸﺎرﻟﺲ ﺑﻞ اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻒ أﻣﻮ ًرا‬
‫ﻛﺜرية ﰲ املﺠﻤﻮع اﻟﻌﺼﺒﻲ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﺒﻞ أﻳﺎﻣﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز أوﻫﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻴﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰﻳﺪوا ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺮﻓﻪ دﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ وإﻧﻜﺴﺎﻏﻮراس‬
‫ﻣﻦ ﻣﴤ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﴪ ﺗﺸﺎرﻟﺲ ﺑﻞ ﻫﺬا ﻓﺎﺑﺘﺪأ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٢١‬ﻳﻨﴩ رﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ أﺑﺤﺎث ﻣﺪﻗﻘﺔ واﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺘﺒﱠﻊ ﻓﻴﻬﺎ ارﺗﻘﺎء املﺠﻤﻮع‬
‫رﺗﺒﺔ ﺣﺘﻰ اﻹﻧﺴﺎن أﻋﻼﻫﺎ‪ ،‬وﴍح ذﻟﻚ ﴍﺣً ﺎ واﻓﻴًﺎ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻲ ﻣﻦ أدﻧﻰ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‬
‫إن اﻷﻋﺼﺎب اﻟﺸﻮﻛﻴﺔ ﻣﺰدوﺟﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‪ ،‬وإﻧﻬﺎ ﺗﻨﺸﺄ ﺑﺄﺻﻠني ﻣﻦ اﻟﺤﺒﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﺷﺎﻏﻼ أﻓﻜﺎره ﻣﺪة‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺸﻮﻛﻲ‪ ،‬وإن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﻠﺤﺲ واﻵﺧﺮ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‪ .‬ودام ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‬
‫ً‬
‫ﺟﺰﻳﻼ‬ ‫أرﺑﻌني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﺻﺎﺑﻪ ﻣﺎ أﺻﺎب ﻫﺮﰲ وﺟﻨﱠﺮ‪ ،‬وﻫﻮ أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن ﺗﻌﺐ ﺗﻌﺒًﺎ‬
‫أﻧﺎﺳﺎ ﻛﺜريﻳﻦ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﻮا وادﱠﻋﻮا ﺑﺤﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﰲ ﺗﺴﻜﻴﺖ املﺴﺘﻬﺰﺋني وإﻓﺤﺎم املﻀﺎدﻳﻦ‪ ،‬وﺟﺪ‬
‫ودان‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ٍ‬ ‫ﻗﺎص‬
‫اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺛﺒﺖ ﻟﻪ ﺣﻖ اﻻﻛﺘﺸﺎف‪ ،‬وأﻗﺮ ﻟﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻣﻦ ٍ‬
‫إن ﻛﻴﻔﻴﻪ ملﺎ رأى وﺟﻬﻪ ﻗﺪ اﻧﺤﺮف وﻫﻮ ﻋﲆ ﻓﺮاش املﻮت أﺷﺎر إﱃ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬
‫إن ﻫﺬا ﺑﺮﻫﺎن ﻗﺎﻃﻊ ﻋﲆ ﺻﺪق ﻣﺬﻫﺐ اﻟﴪ ﺗﺸﺎرﻟﺲ ﺑﻞ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﺮﺷﻞ ُﻫﻞ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﺎرس‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺐ ذﻛﺮﻫﻢ ﰲ ﻫﺬا املﻘﺎم اﻟﻄﺒﻴﺐ َ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻄﺐ ﺑﻨﺸﺎط وأﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺒﺤﺚ ﰲ أﴎارﻫﺎ‪ ،‬وﻳﺘﻌﻤﻖ ﰲ ﻏﻮاﻣﻀﻬﺎ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد‬
‫ﻻ ﻳﻔﻮﻗﻪ اﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﻣﻨﺘﺒﻬً ﺎ إﱃ ﻛ ﱢﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬واﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي‬
‫أﺻﻼ ﺑﺄﺳﺒﺎب ﺑﺴﻴﻄﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺮة‬ ‫ً‬ ‫اﻛﺘﺸﻔﻪ وﺧ ﱠﻠﺪ ﺑﻪ اﺳﻤﻪ ﺑني رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ ﺣﺪث‬
‫ﻳﻤﺘﺤﻦ اﻟﺪورة اﻟﺮﺋﻮﻳﺔ ﰲ ﺣﻠﺰوﻧﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻄﻊ رأﺳﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺰع ذﻧﺒﻬﺎ‪ ،‬ووﻛﺰﻫﺎ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ‬
‫ﰲ اﻟﻐﺸﺎء اﻟﺨﺎرج‪ ،‬ﻓﺘﺤﺮﻛﺖ ﻣﻦ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻠﻮﱠت ﻣﺮات ﻛﺜرية‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ملﺲ ﻋﻀﻠﺔ‬
‫أن ﻛﺜريﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن أول ﻣﻦ‬ ‫وﻻ أﻋﺼﺎﺑًﺎ ﻋﻀﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺤﺘﻤﻞ ﱠ‬
‫أن ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ اﻟﺨﺒري املﺪﻗﻖ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﺠﺮب وﻳﻤﺘﺤﻦ ﻋﺴﺎه ْ‬
‫ﺳﺒﺐ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻳﻘﺎل إﻧﻪ أﻗﺎم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﴩﻳﻦ أﻟﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﰲ ﻫﺬا‬
‫املﻮﺿﻮع ﺣﺘﻰ ﻋﺮﻓﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻄﺒﺐ وﻳُ َﺪ ﱢرس ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺎر ﺗﻮﻣﺎ‬
‫أن املﺠﻤﻊ املﻠﻜﻲ رﻓﺾ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻫﺬا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻪ‬ ‫وﰲ ﻣﺪارس أﺧﺮى ﻃﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﱠ‬
‫ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﴤ ﺳﺒﻊ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ُﻗﺒﻞ ﰲ ﻛ ﱢﻞ اﻷﻗﻄﺎر‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﻳﻀﺎ اﻟﴪ وﻟﻴﻢ ﻫﺮﺷﻞ اﻟﺸﻬري اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻲ‬ ‫وﻣﻤﻦ ﻫﻢ ﻣﺜﺎل ﻟﻼﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ ً‬
‫اﻷﺻﻞ‪ ،‬ﻛﺎن أﺑﻮه ﻣﻐﻨﻴًﺎ ﻓﻘري اﻟﺤﺎل‪ ،‬وﻟﻪ أرﺑﻌﺔ ﺑﻨني‪ ،‬ﻓﻌﻠﻤﻬﻢ ﺣﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ أﺣﺪﻫﻢ وﻟﻴﻢ‬
‫إﱃ إﻧﻜﻠﱰا ﰲ ﻃﻠﺐ رزﻗﻪ‪ ،‬ودﺧﻞ ﻣﻐﻨﻴًﺎ ﰲ ﻓﺮﻗﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﰲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم ﻣ ﱠﺮ ﺑﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﴪ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻠﺮ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻌﻪ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﺮﺑﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ذﻟﻚ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬وﺗﺤﺪث ﻣﻌﻪ ﻣﺪة َﻓ ُ ﱠ‬
‫أن ﻳﻘﻴﻢ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ إﱃ ﻃﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﺪة وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻐﻨﻢ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ ْ‬
‫ﻃﻠﺐ ﻟﻪ‬ ‫ﺻﻨﻊ أرﻏ ٌﻦ ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻫﻠﻴﻔﻜﺲ‪ ،‬و ُ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺪرس ﰲ ﻛﺘﺐ ذﻟﻚ اﻟﺪﻛﺘﻮر‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌﺬ ُ‬
‫ﻣﻐﻦ ﻓﻮﻗﻊ اﻻﻧﺘﺨﺎب ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺑﺎث‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻐﻨﻲ ﰲ ﺑﻌﺾ املﺮاﺳﺢ‪ ،‬وﻳﺪق‬ ‫ﱟ‬
‫ﻋﲆ اﻷرﻏﻦ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻛﺘُﺸﻔﺖ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻧﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎل إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻌﺎر ﻣﻦ أﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻧﻈﺎرة ﻣﻦ‬
‫ﻄﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﺒﻠﻎ ﻛﺒري‬ ‫اﻟﻨﻮع اﻟﻐﺮﻳﻐﻮري وﻛﺎن ﻳﺮﺻﺪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺎ َم ﺗﻠﺴﻜﻮﺑًﺎ ﻻﺑﺘﻴﺎﻋﻪ‪ ،‬ﻓ ُ‬
‫ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻓﻌﺰم ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻋﲆ اﺻﻄﻨﺎع ﺗﻠﺴﻜﻮب ﻣﻬﻤﺎ ﻛﻠﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن‬
‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻠﺴﻜﻮب اﻻﻧﻌﻜﺎس وﻣﺎ ﻳﻘﺘﴤ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﺮآﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﺤﺬاﻗﺔ‪ ،‬ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻋﻈﻢ‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﻛﺴﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي أﻗﺪم ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺮﺷﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻧﺠﺢ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺐ ﺷﺎق‪ ،‬وﺻﻨﻊ ﺗﻠﺴﻜﻮﺑًﺎ‬
‫ﻃﻮﻟﻪ ﺧﻤﺲ أﻗﺪام‪ ،‬ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺣﻠﻘﺎت ُزﺣَ ﻞ وأﻗﻤﺎره‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﺻﻨﻊ ﻋﺪة‬
‫ﻧﻈﺎرات‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻃﻮﻟﻪ ﺳﺒﻊ أﻗﺪام وﻋﴩ أﻗﺪام‪ ،‬وأﺧريًا ﺻﻨﻊ واﺣﺪة ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻋﴩون‬
‫أن وﺟﺪ‬ ‫ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﺳﺒﻊ أﻗﺪام ﺻﻨﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻣﺮآة ﻗﺒﻞ ْ‬
‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﺣﺪة ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻗﺎﻃﻊ ﻋﲆ ﺷﺪة ﻣﻮاﻇﺒﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻏﻀﻮن ﻫﺬه املﺪة‬
‫ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬ﺛﻢ اﻛﺘﺸﻒ أوراﻧﻮس وﺣﺴﺐ ﻓﻠﻜﻪ وﻣﻌﺪﱠل ﺣﺮﻛﺘﻪ‪ ،‬وأرﺳﻞ‬
‫ورﻗﺎه املﻠﻚ‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ إﱃ املﺠﻤﻊ املﻠﻜﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘُﻬﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺷﻬﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻋُ ﱢني ﻓﻠﻜﻴٍّﺎ ﻣﻠﻜﻴٍّﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺟﻮرج اﻟﺜﺎﻟﺚ إﱃ ﻣﻨﺼﺐ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺣﺎزه ﻣﻦ اﻟﺮﻓﻌﺔ واﻟﺸﻬﺮة ﻣﺘﻀﻌً ﺎ رﻗﻴﻖ‬
‫أن ﻋُ ﺮف ﳾء ﻣﻦ أﻣﺮه‪ ،‬وﻟﻌﻠﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑني اﻟﺒﴩ ﻣﻦ ﺿﺎﻫﺎه ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ ْ‬
‫اﻟﺮﻗﺔ واﻟﺼﱪ واﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬
‫وﻣﻤﻦ ﻫﻢ ﻣﺜﺎل ﻟﻠﺼﱪ واﻻﺟﺘﻬﺎد واﻧﺘﻬﺎز اﻟﻔﺮص وﻟﻴﻢ ﺳﻤﺚ ﻣﻨﺸﺊ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﻓﻼح‪ ،‬وﻣﺎت أﺑﻮه وﻫﻮ ﺻﺒﻲ‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺸﻬري ُوﻟِ َﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٦٩‬ﻣﻦ أب ﱠ‬
‫ﻃﺎﺋﺸﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻐري‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳُﺮﺳﻞ إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ ﰲ ﻗﺮﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ إﻻ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺴريًا؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﻔﻀﻞ اﻟﻠﻌﺐ ﻋﲆ اﻟﺪرس‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺰوﺟﺖ أﻣﻪ وﺗﺮﻛﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻀﻤﻪ ﻋﻤﱡ ﻪ إﻟﻴﻪ وﻫﻮ ﻓﻼح ً‬
‫وﻛﺎن ﻣﻐﺮﻣً ﺎ ﺑﺠﻤﻊ اﻟﺤﺠﺎرة املﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﻋﻤﱡ ﻪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ اﺷﱰى ﻟﻪ ﻛﺘﺒًﺎ ﰲ‬
‫َث‬‫ﻣﺴﺎﺣً ﺎ‪ ،‬وﻣﻤﺎ اﻣﺘﺎز ﺑﻪ وﻫﻮ ﺣﺪ ٌ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ واملﺴﺎﺣﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺪرس ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺼري ﱠ‬

‫‪90‬‬
 ‫ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮص وﻣﻌﺪﱠات اﻟﻨﺠﺎح‬

‫دﻗﺔ اﻟﻨﻈﺮ وﺣﺴﻦ اﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳَﻨ ْ َﺲ ﺷﻴﺌًﺎ أﻣﻌﻦ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮه‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺘﻌﻠﻢ‬
‫أن ﻳﺪرس ﻋﲆ أﺳﺘﺎذ‪،‬‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﺘﻠﻮﻳﻦ واملﺴﺎﺣﺔ وﻗﻴﺎس اﻷراﴈ‪ ،‬ﻛ ﱡﻞ ذﻟﻚ ﺑﺪون ْ‬
‫ُ‬
‫أﻛﺴﻔ ْﺮد وﻣﺎ‬ ‫أن ﻳﺠﻮل ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ‬ ‫ﻓﺼﺎر ﻣﻌﺎوﻧًﺎ ملﻬﻨﺪس ﻛﺒري‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎه ﻋﻤﻠﻪ ْ‬
‫ﺟﺎورﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺄول ﳾء وﺟﱠ ﻪ إﻟﻴﻪ أﻓﻜﺎره أﻧﻮاع ﺗﺮﺑﺔ ﺗﻠﻚ اﻷراﴈ وﺗﺮﺗﻴﺐ ﻃﺒﻘﺎت ﺻﺨﻮرﻫﺎ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻓﺤﺼﺎ واﺧﺘﺒﺎ ًرا‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ودُﻋﻲ ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية ملﺴﺎﺣﺔ ﻣﻌﺎدن اﻟﻔﺤﻢ ﻓﺰاد‬
‫ﻳﺸﺨﺺ ﻃﺒﻘﺎت اﻷرض‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫أن ﻳﺼﻨﻊ ً‬
‫ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬ﻋﺰم ْ‬
‫أن اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﻮق اﻟﻔﺤﻢ‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻌﺾ اﻷراﴈ ﻟﺤﻔﺮ ﺗﺮﻋﺔ ﻻﺣﻆ ﱠ‬
‫اﻟﺤﺠﺮي ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻓﻘﻴﺔ ﺑﻞ ﻣﺎﺋﻠﺔ إﱃ اﻟﴩق‪ ،‬وﺗﺄ ﱠﻛﺪ ذﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻤﻼﺣﻈﺘﻪ اﻟﻄﺒﻘﺎت‬
‫ﰲ وادﻳني ﻣﺘﻮازﻳني‪ ،‬ﻓﺮأى أﻧﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺗﻨﺤﺪر ﻧﺤﻮ اﻟﴩق‪ ،‬ﻓﺘﻐﻮر ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻬﺎ اﻟﴩﻗﻲ‪،‬‬
‫أن ﻳﺘﺄﻛﺪ ذﻟﻚ؛ إذ ﻋُ ﱢني ﻟﻔﺤﺺ اﻷراﴈ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻧ َ َﻀﺪ آﺧﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻜﻨﺘﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﻦ ْ‬
‫املﻮاﻓﻘﺔ ﻟﺤﻔﺮ اﻟﱰع ﰲ إﻧﻜﻠﱰا ووﻳﻠﺲ‪ ،‬ﻓﺠﺎل ﻓﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺮاﻗﺐ ﻫﻴﺌﺔ أراﺿﻴﻬﻤﺎ‬
‫أن اﻟﺼﺨﻮر‬ ‫اﻟﺼﺨﺮﻳﺔ وﺻﺨﻮرﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻳﻌﻲ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺮاه ﰲ ذاﻛﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺛﺒﺘﺖ ﻟﻪ املﺮاﻗﺒﺔ ﱠ‬
‫وأن اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺮﻣﲇ‬‫ﰲ اﻷﻧﺤﺎء اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ إﻧﻜﻠﱰا ﺗﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﴩق واﻟﺠﻨﻮب اﻟﴩﻗﻲ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺬي ﻓﻮق ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻔﺤﻢ ﻳﻤﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻄﻔﺎﻟﻴﺔ واﻟﻜﻠﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬه ﺗﻤﺮ‬
‫أﻳﻀﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﺮواﺳﺐ اﻟﻄﺒﺎﺷريﻳﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ اﻟﺮﻣﺎل واﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻜﻠﺴﻴﺔ اﻟﺼﻔﺮاء‪ ،‬وﻫﺬه ﺗﻤﺮ ً‬
‫أن ﻟﻜ ﱢﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﺎل واﻟﺮﻣﻞ واﻟﻜﻠﺲ‬ ‫ﰲ اﻷﺟﺰاء اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻣﻦ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﻻﺣﻆ ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﱠ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﻓري‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﺳﺘﻨﺘﺞ ﻣﻨﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ‬ ‫ٍّ‬ ‫ﻧﻮﻋً ﺎ‬
‫أن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ املﺘﺤﺠﺮة ﰲ ﻫﺬه اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ أﺣﺪ ﻗﻂ‪ ،‬وﻫﻲ ﱠ‬
‫وأن ﻛ ﱠﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﺎل واﻟﺮﻣﻞ واﻟﻄﺒﺎﺷري‬ ‫ﻳﺪل ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻗﺎع اﻟﺒﺤﺮ وﻗﺘًﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫واﻟﺤﺠﺮ ﺗﺪل ﻋﲆ ﺣﺼﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷرض‪.‬‬
‫ﻓﺎﻧﺸﻐﻒ َﻗ ْﻠﺒُ ُﻪ ﺑﻬﺬا املﻮﺿﻮع ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﻔﺘﻜﺮ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺘﻜﻠﻢ إﻻ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺼﺎر إذا‬
‫ﺣﴬ ﺣﻔﺮ اﻟﱰع أو ﺟﺰ اﻟﻐﻨﻢ أو ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﻳﻔﺘﺢ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع وﻳﻔﻴﺾ ﻓﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻣﺠﻬﻮﻻ ﻟﺪى رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﰲ اﺻﻄﻨﺎع‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻠُ ﱢﻘﺐ ﺳﻤﺚ اﻟﻄﺒﻘﺎت‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺑﻘﻲ‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻹﻧﻜﻠﱰا ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻃﺒﻘﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ واملﺮاﻗﺒﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺻﺎر ﻳﻌﺮف ﺑﻨﺎء ﻃﺒﻘﺎت اﻷرض ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬وﺻﺎر اﻟﻨﺎس ﻳﺴﺘﺸريوﻧﻪ ﰲ إﻧﺰاح‬
‫ﻣﻴﺎه اﻷرض‪ ،‬واﺷﺘُﻬﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺷﻬﺮة ﻓﺎﺋﻘﺔ‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻃﻠﻊ ﻋﲆ ﻣﺠﻤﻮع اﻷﺣﺎﻓري اﻟﺬي ﺟﻤﻌﻪ اﻟﻘﺲ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ‬ ‫وﺣﺪث ذات ﻳﻮم أﻧﻪ ا ﱠ‬
‫إن ﻫﺬه اﻷﺻﺪاف ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﱠ‬ ‫رﺗﴩدﺳﻦ ﰲ ﺑﺎث‪ ،‬ﻓﻘﻠﺐ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ورﺗﺒﻪ ﺗﺮﺗﻴﺒًﺎ آﺧﺮ‪،‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻔﻼﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻔﻼﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺬﻫﻞ اﻟﻘﺲ املﺸﺎر إﻟﻴﻪ ﻛ ﱠﻞ اﻻﻧﺬﻫﺎل‪،‬‬
‫أن ﺟﻴﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﻌﴫ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻮا آراءه‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫وﺻﺪ َﱠق ﻗﻮل ﺳﻤﺚ‪ ،‬وﺻﺎر ﻣﻦ أﻧﺼﺎره‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬ ‫َ‬
‫أن ﻣﺴﺎﺣً ﺎ ﺧﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺮ ﻳﻘﻮم وﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا‬ ‫أن ﻳﻌﺮﻓﻮا ﱠ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺮﻳﺪوا ْ‬
‫أن ﻟﻪ ﻋﻴﻨًﺎ ﺣﺎدة اﻟﺒﴫ ﺗﺨﱰق ﻃﺒﻘﺎت اﻷرض وﺗﻜﺸﻒ ﺧﻔﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ وﻗﺪ‬ ‫ﻳﺠﻬﻠﻮن ﱠ‬
‫أﻣﲆ ﻣﺮة ﻋﲆ رﺗﴩدﺳﻦ ﴍح ﺛﻼث وﻋﴩﻳﻦ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﻓري ﻓﻜﺘﺐ‬
‫رﺗﴩدﺳﻦ ذﻟﻚ وﻃﺒﻌﻪ!‬
‫ﺛﻢ ﴍع ﰲ ﻓﺤﺺ اﻷراﴈ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺑﺎث ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻪ وﺳﺎﺋﻄﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺠﺎل ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة وﻫﻮ ﻳﻌﻮﱢض ﻋﻤﱠ ﺎ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻦ ﺳري اﻟﻨﻬﺎر ﺑﴪى اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن إذا‬
‫دُﻋﻲ إﱃ أﻣﺎﻛﻦ ﺑﻌﻴﺪة ﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﺎﺣﻲ ﻳﻌﺘﺴﻒ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻼﺣﻆ ﺻﻔﺎت اﻷرض‬
‫اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ ﰲ إﻧﻜﻠﱰا وأﻳﺮﻟﻨﺪا‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻳﻘﻄﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩة آﻻف ﻣﻴﻞ ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ‪ ،‬وﰲ ﻛ ﱢﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺪع أﻣ ًﺮا ﻳﺘﺨﻄﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻬﻤﺎ‬
‫أن ﻳﻤﻌﻦ ﰲ ﻧﻈﺮه‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﱰك ﻓﺮﺻﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﺳﺪًى‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ ﺷﺪة ﺣﺬاﻗﺘﻪ‬ ‫ً‬
‫ﻃﻔﻴﻔﺎ‪ ،‬ﺑﺪون ْ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺎ ٍّرا ذات ﻳﻮم ﺑﻘﺮب ﺗﻼل ﻃﺒﺎﺷريﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬
‫أرﺿﺎ ﻣﻜﺴﻮرة ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺢ ﻫﺬه اﻟﺘﻼل وﺟﺪﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ أﺳﻨﺎن ﻛﻠﺐ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬ ‫ﻟﺮﻓﺎﻗﻪ‪ :‬إذا رأﻳﻨﺎ ً‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻘﺪﻣﻮا ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﻄﻮا ﺳﺘٍّﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻔﺮة ﻣﺤﻔﻮرة ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪.‬‬
‫إن ﻋﺎدة املﻼﺣﻈﺔ رﺳﺨﺖ ﰲ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬وﺻﺎرت ﻣﻠﻜﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﻴﺞ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﱠ‬
‫ﻋﻨﺪ أول ﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴري ﻣﺼﺤﻮﺑًﺎ ﺑﺨﺮﻳﻄﺎت‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺤﺜﻪ ﰲ ﺳريه‪ ،‬واﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺎﻫﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎر ذﻫﻨﻪ ﻛﻘﺮﻃﺎس ﻣﻌﺪ ﻟﺮﺳﻢ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﳾء ﻳﺮاه ﻣﻦ أول وﻫﻠﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ أﺗﻌﺎﺑﻪ واﺟﺘﻬﺎده وﺣﺬاﻗﺘﻪ ﺗﺼﺪﱠت ﻟﻪ ﻣﻮاﻧﻊ ﻛﺜرية ﻣﻨﻌﺘﻪ ﻋﻦ إﺷﻬﺎر‬
‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻃﺒﻘﺎت إﻧﻜﻠﱰا ووﻟﺲ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ‪ ،‬ودام ﻋﲆ ذﻟﻚ إﱃ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨١٤‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻤ ﱠﻜﻦ‬
‫أن ﻳﻨﻔﻖ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﴩ ﺛﻤﺮة أﺗﻌﺎﺑﻪ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻗﺪ اﻟﺘﺰم ْ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وأن ﻳﺒﻴﻊ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻼك؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻄﻮف ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺒﻌﻴﺪة‪،‬‬
‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺘﺢ ﻣﻘﺎﻟﻊ اﻟﺤﺠﺎرة ﺑﻘﺮب ﺑﺎث‪ ،‬ﻓﺨﴪ ﺑﻬﺎ واﻟﺘﺰم أن ﻳﺒﻴﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬
‫أﻳﻀﺎ أﺛﺎث ﺑﻴﺘﻪ وﻣﻜﺘﺒﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﻖ إﻻ أوراﻗﻪ‬ ‫اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻠﻤﻴﻮزﻳﻮم اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺑﺎع ً‬
‫وﺧﺮﻳﻄﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ أﺣﺪًا ﻏريه‪ ،‬واﺣﺘﻤﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻫﺬه املﺼﺎﺋﺐ واﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﺑﺼﱪ ﺟﻤﻴﻞ‪،‬‬

‫‪92‬‬
 ‫ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮص وﻣﻌﺪﱠات اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻮﰲ ﰲ ﺷﻬﺮ آب أﺣﺪ ﺷﻬﻮر ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٣٩‬وﻫﻮ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ املﻌﺘﺎدة‪ ،‬وﺗُ ﱢ‬
‫ذاﻫﺐ ﻟﻴﺤﴬ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ ﰲ ﺑﺮﻣﻨﻬﺎم‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ — وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ —‬
‫ﻓﻬﻲ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺪﻗﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أﺳﺎس ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺗﻼﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺮﻳﻄﺎت اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺰل ﰲ‬
‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺷﺎﻫﺪة ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺨﻄﻄﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻣ ﱠﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻨني؛ ﻷﻧﻨﺎ إذا‬
‫ﻗﺎﺑﻠﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺨﺮﻳﻄﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﺟﺪﻧﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ اﻷﻣﻮر اﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أن أﻫﻞ ﻋﴫه أﻗﺮوا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٣١‬أﺟﺎزه ﻣﺠﻤﻊ ﻟﻨﺪن‬ ‫أن ﻧﺬﻛﺮ ﱠ‬‫ﻓﺎﺗﻨﺎ ْ‬
‫اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﻨﻴﺸﺎن ُو َﻟ ْﺴﺘﻦ ﻋﲆ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻪ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻛﻮﺣﺪة ﻃﺒﻘﺎت اﻷرض ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫اﻟﺠﻬﺎت‪ ،‬وﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﻓري‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﺟﺎد ﻣﻦ ﻗﺎل إﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻛﺘﺸﺎف ﰲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻀﺎﻫﻲ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف إﻻ إذا اﻛﺘُﺸﻒ أﺻﻞ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﺳﻴﺒﻘﻰ اﺳﻢ ﻫﺬا اﻟﻔﺎﺿﻞ‬
‫ً‬
‫ﻣﴩﱠﻓﺎ ﻣﺎ دام ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻮﺟﻮدًا‪.‬‬ ‫ﻣﻜ ﱠﺮﻣً ﺎ‬
‫وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮة اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻗﻮﻳﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﺟﺪٍّا وﺑﻠﻐﻮا ﺑﻬﺎ ﺷﺄوًا ﺑﻌﻴﺪًا ِﻣ ﱠﻠﺮ اﻟﺬي‬
‫درس اﻟﻌﻠﻮم ﺑﺮﻏﺒﺔ وﺻﱪ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻫﻮ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ‬
‫اﻟﺠﻮدة واﻟﻔﺎﺋﺪة‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫﺎك‬
‫ﻏﺮﻗﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ وﺟﻴﺰة ﰲ ﺳرية ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻲ أﻧﻪ ملﺎ ﻛﺎن ﻓﺘًﻰ ﺻﻐريًا ﻣﺎت أﺑﻮه ً‬
‫اﻟﻔﺮص ﻣﻦ اﻟﺪرس ﻋﲆ أﺳﺎﺗﺬة ﻛﺒﺎر‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻃﺎﻟﻊ ﻛﺘﺒًﺎ ﻛﺜرية‪ ،‬ﻓﺎرﺗﺸﻒ اﻟﻴﺴري ﻣﻦ‬
‫ﺑﺤﺮ املﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻋﺎﴍ أﻗﻮاﻣً ﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ؛ ﺻﻨﺎﻋً ﺎ وﻧﺠﺎرﻳﻦ وﺻﻴﺎدﻳﻦ‬
‫وﻣﻼﺣني‪ ،‬واﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺠﻮل وﺑﻴﺪه ﻣﻄﺮﻗﺔ ﻛﺒرية ﻳﻜﴪ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﺠﺎرة‬
‫ﻣﺘﺄﻣﻼ ﰲ ﻣﻨﺎﻇﺮﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻛﺎﻣﻼ ﰲ اﻟﻐﺎﺑﺎت‬ ‫وﻳﺠﻤﻊ ﻛﴪﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻳﺎم ﻳﻘﴤ ﻳﻮﻣً ﺎ‬
‫اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬وملﺎ ﺗﺮﻋﺮع وُﺿﻊ ﻋﻨﺪ ﺑَﻨﱠﺎءٍ؛ ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﻐﺮﻣً ﺎ ﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺑﺘﺪأ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻘﻠﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎب واﺳﻊ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﰲ ذﻟﻚ املﻘﻠﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺮى‬
‫ﻓﻴﻪ أﻣﻮ ًرا ﻛﺜرية ﺗﺪﻫﺸﻪ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﺮى أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠني ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺑني ﻣﺎ ﻳﺮاه‬
‫ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت اﻷرض‪ ،‬ﻓريى ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ املﻄﺎﺑﻘﺔ واملﺨﺎﻟﻔﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺑﻌﺾ‪ ،‬وﺟﺮى ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ﺑﴫه وﺑﺼريﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن رﺻﻴﻨًﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪًا ﻣﻮاﻇﺒًﺎ‪،‬‬
‫وﻫﺬا ﻫﻮ ﴎ ﻧﺠﺎﺣﻪ‪.‬‬
‫وﻣﻤﺎ زاد ﺗﻌﺠﺒﻪ واﻧﺘﺒﺎﻫﻪ اﻟﺒﻘﺎﻳﺎ اﻵﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ رآﻫﺎ ﰲ اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺘﻲ ﻛﴪﻫﺎ‪ ،‬أو ﰲ‬
‫اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺘﻲ ﺳﺤﻠﺘﻬﺎ أﻣﻮاج اﻟﺒﺤﺮ ﻛﺎﻷﺳﻤﺎك واﻷﺻﺪاف واﻷﺷﻨﺎن‪ ،‬ودام ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‬
‫ﺷﺎﻏﻼ ﻋﻘﻠﻪ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﰲ آﺧﺮﻫﺎ أ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺮﻣﲇ اﻷﺣﻤﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻓﺤﺎز‬ ‫ً‬

‫‪93‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺑﻪ ﺷﻬﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑني رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ وﻋﺪﱡوه ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﻳﺠﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﺛﻤﺮة أﺗﻌﺎب ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻗﻀﺎﻫﺎ ﰲ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ واﻟﺘﻨﻘري ﺑﺼﱪ وﺟَ َﻠﺪ ﻋﻈﻴﻤني‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻗﺎل‬
‫ﰲ ﺳريﺗﻪ اﻟﺘﻲ أ ﱠﻟ َﻔﻬﺎ‪:‬‬

‫إﻧﻨﻲ أﻧﺴﺐ ﻧﺠﺎﺣﻲ إﱃ اﻋﺘﻤﺎدي ﻋﲆ اﻟﺼﱪ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻘﺪر ﻛ ﱡﻞ إﻧﺴﺎن‬

‫أن اﻟﺼﱪ إذا اﺳﺘُﻌﻤﻞ ﱠ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫أن ﻳﺠﺎرﻳﻨﻲ أو ﻳﻔﻮﻗﻨﻲ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﻋﻨﺪي ﱠ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻧﺘﺠﺖ ﻣﻨﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺧﺎرﻗﺔ اﻟﻌﺎدة‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ‬
‫ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﺟﻮن ﺑﺮون اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﰲ أوﱠل ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻨﱠﺎءً ﻣﺜﻞ ِﻣ ﱠﻠﺮ‪ ،‬ﻓﻨﺒﻬﺘﻪ اﻷﺣﺎﻓري اﻟﻜﺜرية‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮه إﱃ درﺳﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺪرﺳﻬﺎ وﺟﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋً ﺎ ﻛﺒريًا ﻣﻦ أﻓﻀﻞ‬
‫املﺠﺎﻣﻴﻊ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي اﻛﺘﺸﻒ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻋﻈﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻔﻴﻞ واﻟﻜﺮﻛﺪن‪ ،‬وأﻫﺪاﻫﺎ‬
‫إﱃ املﺘﺤﻒ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻜﻒ ﰲ آﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﲆ درس اﻷﺻﺪاف اﻟﺘﻲ ﰲ اﻟﻄﺒﺎﺷري‪،‬‬
‫ﻮﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٥٩‬وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺛﻤﺎﻧﻮن ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫واﻛﺘﺸﻒ ﻋﺪة اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗُ ﱢ‬
‫وﻛﺎن ﺷﻬﻤً ﺎ ﻣﻔﻴﺪًا ﻷﺑﻨﺎء ﺟﻨﺴﻪ وﻣﻜ ﱠﺮﻣً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﺪة وﺟﻴﺰة اﻛﺘﺸﻒ اﻟﴪ ُردرك ﻣﺮﺗﺸﺴﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬
‫ﺟﻴﻮﻟﻮﺟﻴٍّﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﰲ ﺻﻔﺔ ﺧﺒﱠﺎز ﰲ ﺷﻤﺎﱄ إﺳﻜﺘﺴﻴﺎ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ روﺑﺮت دِ ك‪ ،‬وملﺎ زاره اﻟﴪ‬
‫ردرك ﻣﺮﺗﺸﺴﻦ ﰲ ﻓﺮﻧﻪ رﺳﻢ ﻟﻪ روﺑﺮت دك ﻫﻴﺌﺔ ﺑﻼده اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺤني‪ ،‬وأﺷﺎر‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬إﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﻛﺪ ذﻟﻚ ﺑﻄﻮﻓﺎﻧﻪ ﰲ اﻟﺒﻼد‬ ‫إﱃ اﻟﺨﻄﺎءِ اﻟﺬي ﰲ اﻟﺨﺮﻳﻄﺎت املﻮﺟﻮدة ﺣﻴﻨﺌﺬٍ‪ً ،‬‬
‫أن ذﻟﻚ اﻟﺨﺒﺎز اﻟﺸﻬري ﻛﺎن ﺟﻴﻮﻟﻮﺟﻴٍّﺎ‬ ‫ﰲ أﻳﺎم اﻟﻌﻄﻠﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻟﺒﺤﺚ وﺟﺪ اﻟﴪ ردرك ﱠ‬
‫ﺑﺎرﻋً ﺎ وﻧﺒﺎﺗﻴٍّﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز اﻷول‪ ،‬وﻫﺎك ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‪ ،‬وﻫﻮ أﻧﻨﻲ وﺟﺪت ذﻟﻚ‬
‫ﺣﺎو‬
‫اﻟﺨﺒﱠﺎز ﻳﻌﺮف ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺒﺎت أﺣﺴﻦ ﻣﻤﺎ أﻋﺮﻓﻪ ﺑﻌﴩة أﺿﻌﺎف‪ ،‬وﻋﻨﺪه ﻣﺠﻤﻮع ﻧﺒﺎﺗﻲ ٍ‬
‫ﻛﻞ أﻧﻮاع اﻟﻨﺒﺎت ﱠإﻻ ﻋﴩﻳﻦ أو ﺛﻼﺛني ﻧﻮﻋً ﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺮﺗﺐ أﻓﻀﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬وﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﻧﻮع‬
‫اﺳﻤﻪ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﴪ ردرك املﺬﻛﻮر‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻢ ﺷﻬري ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻠﻮم وأﺷﺒﺎﻫﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺎك ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻴﻪ‬
‫إن ﻫﺬا اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻛﺎن ﰲ أواﺋﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻜﻮرﺗﺮﱄ رﻓﻴﻮ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻋﻜﻒ ﻋﲆ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ورﻏﺒﺔ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺎل ﺷﻬﺮة ﺑﻌﻴﺪة واﺳﻤً ﺎ ﺧﺎﻟﺪًا؛‬
‫أرﺿﺎ ﻗﻔﺮاء‪ ،‬وأﻗﺎم ﺳﻨني ﻛﺜرية ﻳﻔﺤﺺ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺻﺨﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﺛﻢ رﺗﺒﻬﺎ‬ ‫وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ اﺑﺘﺎع ً‬
‫ﺣﺴﺐ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻣﺸريًا إﱃ ﻣﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻷﺣﺎﻓري‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻣﻦ‬

‫‪94‬‬
 ‫ﰲ ُ‬
‫اﻟﻔﺮص وﻣﻌﺪﱠات اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺣ ﱠﻞ ﻗﻀﻴﺘني ﻛﺒريﺗني ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷرض اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﺗﺬﻛﺎر ﻻ ﻳﻤﺤﻲ ﻻﺳﻤﻪ وﻋﻠﻤﻪ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺪﻗﻘﺎ‪ ،‬واﻛﺘﺸﻒ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺤﺼﺎ ﺟﻴﻮﻟﻮﺟﻴٍّﺎ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﺑﻞ ﺟﺎل ﺑﻠﺪاﻧًﺎ ﻛﺜرية وﻓﺤﺼﻬﺎ‬
‫أﻣﻮ ًرا ﻛﺜرية ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻜﻒ ﻋﲆ ﻋﻠﻮم ﻛﺜرية ﺣﺘﻰ‬
‫ﺻﺎر ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻤﺎﺗﻬﻢ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ‬ ‫أن ﻧﺬﻛﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ أﻗﻮال اﻟﻌﺮب‬‫وﻫﻨﺎ ﻳﺠﺪر ﺑﻨﺎ ْ‬
‫املﻘﺎم‪ ،‬ﻓﻨﻘﻮل‪ :‬ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻋﲇ — ﻛ ﱠﺮم ﷲ وﺟﻬﻪ‪» :‬ﻗﻠﻴ ٌﻞ ﻣُﺪا ٌم ﻋﻠﻴﻪ ﺧريٌ ﻣﻦ ﻛﺜري ﻣﻤﻠﻮل‪«.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪» :‬ﻣﻦ أﻃﺎع اﻟﺘﻮاﻧﻲ ﺿﻴﱠﻊ اﻟﺤﻘﻮق‪ «.‬وﻗﺎل اﻷﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪» :‬اﺣﺮص ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫وﻗﺎل ً‬
‫ﻳﻨﻔﻌﻚ‪ ،‬ودع ﻛﻼم اﻟﻨﺎس‪ «.‬وﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﺎﺑﻮري‪:‬‬

‫ﻓ ﺮﺑ ﻤ ﺎ ﻃ ﻠ ﺒ ﺘ ﻬ ﺎ ﻓ ﺄﻋ ﻴ ﺖ‬ ‫واﻧ ﺘ ﻬ ﺰ اﻟ ﻔ ﺮﺻ ﺔ إﻣﱠ ﺎ ﻣَ ﱠﺮ ْت‬

‫ﻓﺎﻃﻠﺒﻪ ﻗﺒﻞ ﻓﻮﺗِ ِﻪ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ‬ ‫إن أﻋﻴﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻋ ِﻞ‬ ‫واﻷﻣﺮ ْ‬

‫وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫وﻟ ﻴ ﺲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ْ‬
‫أن ﻳ ﺴ ﺎﻋ ﺪه اﻟ ﺪﻫ ﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء ْ‬
‫أن ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻌﻪ‬

‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻟﺌﻮن اﻟﺘﺠﻴﺒﻲ‪:‬‬

‫ﺗُ ﻌَ ﱠﺪ ﻣ ﻨ ﻬ ﻢ ﺣ ﻘ ﻴ َﻘ ْﻪ‬ ‫زاﺣﻢ أُوﻟِﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺣﺘﻰ‬

‫ﻋﻦ أﺧﺬ أﻋﻠﻰ ﻃ ِﺮﻳ َﻘ ْﻪ‬ ‫وﻻ ﻳ ﺮدﱠك ﻋ ﺠ ﺰ‬
‫ﻓ ﻲ ﻣ ﺎ ﻳ ﺤ ﺐﱡ ﻟ ﺤ ﻮﻗ ْﻪ‬ ‫ﻓ ﱠ‬
‫ﺈن ﻣَ ْﻦ ﺟ ﱠﺪ ﻳُ ﻌ ﻄ ﻰ‬

‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ املﻐﺮﺑﻲ ﰲ وﺻﻴﺘﻪ ﻻﺑﻨﻪ‪:‬‬

‫ﻣﻦ دﻫﺮك اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻲ وﺛﺒﺘﻚ‬ ‫وﻻ ﺗ ﺰل ﻣ ﺠ ﺘ ﻤ ﻌً ﺎ ﻃ ﺎﻟ ﺒً ﺎ‬

‫ﺛ ﺐْ واﺛ ًﻘ ﺎ ﺑ ﺎﻟ ﻠ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣ ﻜ ﻨ ﺘ ﻚ‬ ‫وﻛ ﻠ ﻤ ﺎ أﺑ ﺼ ﺮﺗ ﻬ ﺎ أﻣ ﻜ ﻨ ْﺖ‬
‫واﻗﺼﺪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻋﺸ َﺖ ﻓﻲ ﺑﻜﺮﺗﻚ‬ ‫وﻟ ﺞ ﻋ ﻠ ﻰ رزﻗ ﻚ ﻣ ﻦ ﺑ ﺎﺑ ﻪ‬
‫ﻏ ﺐﱡ اﻟ ﻨ ﺪى واﺳ ُﻢ إﻟ ﻰ ﻗ ﺪرﺗِ ْﻚ‬ ‫واﻧ ُﻢ ﻧ ﻤ ﱠﻮ اﻟ ﻨ ﺒ ﺖ ﻗ ﺪ زاره‬
‫ﺗ ﺬﻛ ﺎره ﻳ ﺬﻛ ﻲ ﻟ ﻈ ﻰ ﺣ ﺴ ﺮﺗِ ْﻚ‬ ‫وﻻ ﺗ ﻀ ﻴﱢ ْﻊ زﻣ ﻨ ً ﺎ ﻣ ﻤ ﻜ ﻨ ً ﺎ‬

‫‪95‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ ﻛﺜريون ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺎء اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻧﺘﻬﺎز اﻟﻔﺮص‪ ،‬ﻓﺈن اﺑﻦ ﺧﻠﺪون املﺆرخ‬
‫أن ﻳﻘﻴﻢ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻓﺎﺗﺨﺬﻫﺎ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫املﺸﻬﻮر اﺿﻄﺮﺗﻪ أﺣﻮال اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﺮة ْ‬
‫أ َ ﱠﻟﻒ ﰲ ﻏﻀﻮﻧﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ املﺸﻬﻮرة‪ ،‬واﺳﺘﻘﴡ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أﺣﻮال اﻟﻌﺮب واﻟﱪﺑﺮ وزﻧﺎﺗﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺘﺐ أﺧﺒﺎرﻫﻢ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ وﻟﱰ ﺳﻜﻮت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ ﺟﺒﺎل اﺳﻜﺘﻠﻨﺪا‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻬﺰ‬
‫ﻓﺮﺻﺔ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻓﺄﻛﻤﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺘﻤﺪًا ﻋﲆ ﻣﺎ وﺟﺪه ﰲ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬
‫وﻳﺎﻗﻮت اﻟﺤﻤﻮي ﻛﺎن ﻣﻮﻻه ﻳﻨﻔﺬه ﻟﻼﺗﺠﺎر إﱃ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻬﺰ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ‪،‬‬
‫ﻳﺮض ﻟﻨﻔﺴﻪ ْ‬
‫أن‬ ‫َ‬ ‫وراﻗﺐ أﺣﻮال ﻫﺬه اﻟﺒﻠﺪان وأﺛﺒﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﺠﻤﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اﺗﱠﺠﺮ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬
‫ﻳﺤﻤﻞ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻐريه وﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﺑﻞ أﻛﺐ ﻋﲆ اﻟﺪرس ﺣﺘﻰ أﺣﺎط ﺑﻌﻠﻮم‬
‫ﻛﺜرية‪.‬‬
‫ُ‬
‫إن أول ﳾء أﻋﻄﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء أﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺑﺎﻟﺮي أﻧﺎدم‬ ‫وﻗﺎل إﺑﺮﻫﻴﻢ اﻟﺼﻮﱄ املﻐﻨﻲ‪ :‬ﱠ‬
‫أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﻔﻖ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﺎل ﻛﺎن ﻣﻌﻲ ﻣﻦ املﻮﺻﻞ‪ ،‬ﻓﻤ ﱠﺮ ﺑﻨﺎ ﺧﺎدم أﻧﻔﺬه أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ‬
‫املﻨﺼﻮر إﱃ ﺑﻌﺾ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﺴﻤﻌﻨﻲ أﻏﻨﻲ ﻓﺸﻐﻒ ﺑﻲ‪ ،‬وﺧﻠﻊ ﻋﲇ ﱠ دواج ﺳﻤﻮر‬
‫ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ وﻣﴣ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ورﺟﻊ وﻗﺪ وﺻﻠﻪ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﺑﺴﺒﻌﺔ آﻻف درﻫﻢ‪ ،‬وﻛﺴﺎه ﻛﺴﻮة‬
‫ﻓﺎﺧﺮة‪ ،‬ﻓﺠﺎءﻧﻲ إﱃ ﻣﻨﺰﱄ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﻋﻨﺪي ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ ،‬ووﻫﺐ ﱄ ﻧﺼﻒ اﻟﻜﺴﻮة وأﻟﻔﻲ‬
‫درﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ أول ﻣﺎ اﻛﺘﺴﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻻ أﻧﻔﻖ ﻫﺬه اﻟﺪراﻫﻢ إﻻ ﻋﲆ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ أﻓﺎدﺗﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ذﻟﻚ وﻓﻌﻞ ﻓﻔﺎق ﻛ ﱠﻞ املﻐﻨﱢني‪.‬‬
‫وﻣﻤﻦ اﺷﺘﻬﺮ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎز اﻟﻔﺮص واﻋﺘﺒﺎر اﻟﻮﻗﺖ اﺑﻦ رﺷﺪ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻷﻧﺪﻟﴘ املﺸﻬﻮر‪،‬‬
‫ورﻗﺎ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﴫف ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﻷﺑﱠﺎر‪ :‬إﻧﻪ ﺳﻮﱠد ﰲ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻋﴩة آﻻف ﻃﺒﻖ ً‬
‫ﻋﻤﺮه ﺑﻼ درس أو ﺗﺼﻨﻴﻒ إﻻ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺮﺳﻪ وﻟﻴﻠﺔ وﻓﺎة أﺑﻴﻪ‪ ،‬وﻳُ ْﺮوَى ﱠ‬
‫أن اﺑﻦ اﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ ملﺎ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﺧﺎزﻧًﺎ ﻟﻜﺘﺐ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﻏريه‪،‬‬ ‫ﺻﺎر ﺧﺎزﻧًﺎ ﻟﻠﻜﺘﺐ املﺴﺘﻨﴫﻳﺔ ﺑﺒﻐﺪاد ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺾ ْ‬
‫وﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﺑﻞ أﻛﺐﱠ ﻋﲆ اﻟﺪرس واﻟﺘﺤﺒري‪ ،‬ﻓﺄ ﱠﻟﻒ ﻣﺠﻤﻊ اﻵداب ﰲ ﺧﻤﺴني ﻣﺠﻠﺪًا‪،‬‬
‫ودر اﻷﺻﺪاف ﰲ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺠﻠﺪًا‪.‬‬
‫أن اﺑﻦ اﻟﻘﺴﻴﺲ اﻟﺒﻐﺪادي ﻧﺴﺦ‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻟﺜﺒﺎت ﰲ اﻷﻋﻤﺎل وﺗﻮﺧﻲ إﺗﻘﺎﻧﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن اﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ ﻛ ﱠﻠﻪ ﺑﺨﻄﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﺿﺨﻢ ﻳﻘﻊ ﰲ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺠﻠﺪًا‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﻨﺴﺨﺔ‬
‫ﱠ‬
‫أﺳﻦ ﻃﻠﺒﻬﺎ وﻗﺎﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺑﺤﻜﻢ ﴍﻋﻲ‪ ،‬وﺣﺼﻠﺖ ﻟﺨﺰاﻧﺔ املﺪرﺳﺔ املﺴﺘﻨﴫﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫وﺻﺤﺤﻬﺎ‪ ،‬وأﻋﺎدﻫﺎ إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺒﻪ ﻣﺒﻐﻀﻮه إﱃ ﻓﻀﻮل‪ ،‬وﻣﺤﺒﻮه إﱃ ﻣﺜﻮﺑﺔ ﻳﺘﻮﺧﺎﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻛﻼ اﻟﻔﺮﻳﻘني ﻣﺨﻄﺊ وإﻧﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ؛ ﻟﺌﻼ ﻳُﺰ َرى ﻋﲇ ﱠ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻲ‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‬

‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷﲔ‬ ‫ﰲ اﳌﺼﻮرﻳﻦ‬

‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻠﻨﺲ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪:‬‬

‫إذا أﺧ ﻄ ﺄ وﻟ ﻢ ﻳ ﺼ ِﺐ‬ ‫ﻋ ﻠ ﻰ اﻹﻧ ﺴ ﺎن ﺑ ﺎﻟ ﺪأب‬

‫وﻟﻴﺲ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﺠَ َﻠ ِﺐ‬ ‫ﺈن اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﻠ ِﺐ‬‫ﻓ ﱠ‬

‫ﺗﺤﻲ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ارﺗﻖ‬
‫وﻗﺎل ﺟﻮﺑﺮ‪ِ :‬‬
‫∗∗∗‬

‫ﻻ ﻳﻔﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻏريه إﻻ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬ﺳﻮاءٌ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﻨﻘﺶ أم ﰲ‬

‫ً‬
‫ﺗﻤﺜﺎﻻ ﺑﺪﻳﻌً ﺎ‬ ‫أن ﻳﺼﻮر ﺻﻮرة ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ‪ ،‬وﻻ ْ‬
‫أن ﻳﻨﻘﺶ‬ ‫ﻏريﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ْ‬
‫ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق؛ ﻷن ﻛﻞ ملﺴﺔ ﻣﻦ ملﺴﺎت ﻗﻠﻢ املﺼﻮﱢر‪ ،‬وﻛﻞ ﴐﺑﺔ ﻣﻦ ﴐﺑﺎت أزﻣﻴﻞ اﻟﻨﻘﺎش‬
‫ﻫﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ درس ﻣﺘﺼﻞ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻦ رأي اﻟﴪ ﻳﺸﻮع رﻳﻨﻠﺪز أﺣﺪ آﺣﺎد املﺼﻮرﻳﻦ ﱠ‬
‫أن ﻛ ﱠﻞ‬
‫إﻧﺴﺎن ﻳﻘﺪر أن ﻳﻜﻮن ﻣﺼﻮ ًرا ﻣﺎﻫ ًﺮا وﻟﻮ ﻧُﺴﺒﺖ املﻬﺎرة ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ إﱃ املﻮﻫﺒﺔ أو اﻟﺬوق‬
‫أو اﻟﻌﻄﻴﺔ اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺘﺐ إﱃ ﺑَﺮي ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫أن ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫أن ﻳﻤﻬﺮ ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ أو ﰲ أي‬‫ﻛ ﱡﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺼﺪ ْ‬
‫ﻛ ﱠﻞ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻗﻴﺎﻣﻪ إﱃ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻨﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺎل ﰲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪:‬‬
‫ً‬
‫وﻟﻴﻼ إن‬ ‫أن ﻳﻤﻬﺮوا ﻳﺠﺐ ْ‬
‫أن ﻳﺄﺧﺬوا ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻧﻬﺎ ًرا‬ ‫إن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺼﺪون ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ُﺼريان اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻗﴪا‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﱠ‬
‫أن اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺘﻌﺐ ﻻ ﻳ ﱢ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎ ًرا وإن ً‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻣﺼﻮ ًرا إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذا ﻗﺮﻳﺤﺔ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺎ ﴐورﻳني ﻟﺠﻌﻠِﻪ ﻣﺼﻮ ًرا‬
‫ﻣﺎﻫ ًﺮا؛ ﻷن اﻟﻘﺮﻳﺤﺔ أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺘﻘﻮﱠى ﺑﺎﻟﺘﻬﺬﻳﺐ اﻟﺸﺨﴢ اﻟﺬي ﻫﻮ‬
‫أﻗﻮى ﻣﻦ ﻛﻞ ﺗﻬﺬﻳﺐ املﺪارس‪.‬‬
‫واﻟﺒﻌﺾ — وﻫﻢ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ املﺼﻮرﻳﻦ — ﻧﺒﻐﻮا ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﻔﻘﺮ واملﺴﻜﻨﺔ‪ ،‬وﻧﺠﺤﻮا‬
‫ﺘﻮرﺗﻮ اﻟﺼﺒﺎغ‪،‬‬‫رﻏﻤً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﻜﺜرية املﺤﻴﻘﺔ ﺑﻬﻢ؛ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻛﻠﻮدﻟﻮرﻳﻦ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ‪ ،‬وﺗِﻨ ْ ِ‬
‫وﺳﻠﻔﺎﺗﻮر روزا رﻓﻴﻖ اﻟﻠﺼﻮص‪،‬‬ ‫و َﻛ َﺮﻓﺪﺟﻴﻮ ﺳﺎﺣﻖ اﻷﺻﺒﺎغ‪ ،‬وﻛﺮﻓﺪﺟﻴﻮ ﺣﻤﱠ ﺎل اﻟﻄني‪َ ،‬‬
‫وﻛﺎﻓﺪوﻧﺎ اﻟﺸﺤﺎذ‪ ،‬و َﻛﻨﻮﻓﺎ اﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬ﻓﻬﺆﻻء — وﻛﺜريون‬ ‫َ‬ ‫وﻛِﺘﻮ اﻟﻔﻼح‪ ،‬وزﻧﻜﺎرو اﻟﻨﻮري‪،‬‬
‫ﻏريﻫﻢ — ﺑﺮﻋﻮا ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺘﻌﺐ ﺗﺤﺖ أﺷ ﱢﺪ املﺼﺎﻋﺐ‪.‬‬
‫واﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﻬﺮوا ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﺣﻮاﻟﻬﻢ‬
‫أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أﺣﻮال ﻫﺆﻻء ﻛﺜريًا‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﻨﺴﱪو وﺑﺎﻛﻮن اﺑﻨﺎ ﺧﻴﺎﻃني‪ ،‬وﺑَﺮي ﺑﻦ ﺑﺤﺮي‬
‫أﻳﺮﻟﻨﺪي وﻣﻜﻠﻴﺰ ﻛﺎن ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻨﻜﻲ وأوﺑﻲ و ُرﻣﻨﻲ وأﻧﻴﻜﻮ ﺟﻮﻧﺲ ﻛﺎﻧﻮا ﻧﺠﺎرﻳﻦ‬
‫ﻃﺎ‪ ،‬وإﺗﻲ ﻃﺒﺎﻋً ﺎ‪ ،‬ورﻳﻨﻠﺪز‬ ‫ﻓﻼح‪ ،‬وﻧُﺮﺛﻜﻮت ﻛﺎن ﺻﺎﻧﻊ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬وﺟﻜﺴﻦ ﺧﻴﺎ ً‬ ‫ووﺳﺖ اﺑﻦ ﱠ‬
‫ﺣﻼق‪ ،‬وﻓﻠﻜﺴﻤﻦ ﻛﺎن‬ ‫ﻋﺸﺎر‪ ،‬وﺗﺮﻧﺮ اﺑﻦ ﱠ‬ ‫ووﻟﺴﻦ ووﻟﻜﻲ أوﻻد ﻗﺴﻮس‪ ،‬وﻟﻮرﻧﺲ اﺑﻦ ﱠ‬
‫أﺑﻮه ﻳﺒﻴﻊ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﺟﺒﺴني‪ ،‬وﺑﺮد ﻛﺎن ﻳﻨﻘﺶ ﺻﻮاﻧﻲ اﻟﺸﺎي‪ ،‬وﻣﺮﺗﻦ ﻛﺎن ﻳﺪﻫﻦ املﺮﻛﺒﺎت‪،‬‬
‫و َرﻳﺖ وﻛﻠﺒﻦ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺪﻫﻨﺎن املﺮاﻛﺐ‪ ،‬وﺗﺸﻨﱰي ﻛﺎن ﺣﻔﺎ ًرا وﻣﺬﻫﺒًﺎ‪ ،‬وداود ﻛﻮﻛﺲ وﺳﺘﻨﻔﻴﻠﺪ‬
‫وروﺑﺮﺗﺲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﻮرون ﺻﻮر املﺮاﺳﺢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻘﺪم ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻛﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻤﻬﺮوا ﰲ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ وﻻ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺠﻬﺪ اﻟﺠﻬﻴﺪ واﻟﺘﻌﺐ واﻟﻨﺼﺐ واﻟﺴﻬﺮ واﻷرق‪،‬‬
‫أن ﻳﻨﻜﺮ اﻟﺼﺎﻧﻊ‬ ‫واﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ أَﺛ ْ َﺮوا وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻗﻼﺋﻞ ﺟﺪٍّا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺒﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳﻌﻜﻒ ﻋﲆ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ إذا ﻛﺎن ﻃﺎﻣﻌً ﺎ ﺑﺎﻟﺮﺑﺢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﺰاء اﻧﺘﻈﺮه ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻨﺎع‬
‫أو ﻧﺎﻟﻮه إﻻ اﻟﻠﺬة اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻌﻤﻠﻪ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻰ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﺎد ًرا‪ ،‬وﻗﺪ آﺛﺮ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎع اﺗﺒﺎع ﻣﻴﻠﻬﻢ ﰲ إﺗﻘﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﺛﺎﻧﻮي ﻻ ﻳُﻌْ ﺘَ ﱡﺪ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺴﺎوﻣﺔ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ُ :‬ﺳﺌﻞ ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ أﻧﺠﻠﻮ ذات ﻳﻮم ﻋﻦ رأﻳﻪ ﰲ ﻣُﺼﻮﱢر‬
‫ﺼ َﺪ اﻟﺮﺑﺢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻓﻘريًا ﻣﺎ دام راﻏﺒًﺎ ﰲ‬ ‫ﺟﺰﻳﻼ َﻗ ْ‬
‫ً‬ ‫ﺻﻮﱠر ﺻﻮر ًة وﺗﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺒًﺎ‬
‫اﻟﺮﺑﺢ‪.‬‬
‫أن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﺼﻮره‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ أﻧﺠﻠﻮ ﻫﺬا ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﴪ ﻳﺸﻮع رﻳﻨﻠﺪز ﱠ‬
‫أن ﺗﻜﻮن ﻣﻄﻴﻌﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﻻ‬ ‫املﺨﻴﻠﺔ ﺗﻘﺪر اﻟﻴﺪ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﴩط ْ‬
‫ﻳﻤﻞ‪ ،‬وﻧﺴﺐ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ ﻣﺪاوﻣﺔ اﻟﻌﻤﻞ إﱃ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﰲ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﺨﻤﺮ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ وﻳﺄﺧﺬ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪،‬‬ ‫اﻷﻳﺎم إﻻ ً‬

‫‪98‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫وﻫﻮ ﻻﺑﺲ ﻗﻠﻨﺴﻮة ﻣﻦ اﻟﻮرق ﰲ رأﺳﻬﺎ ﺷﻤﻌﺔ ﻣﻀﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻨﺎم أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﺎﻟﺜﻴﺎب اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻠﺒﺴﻬﺎ وﻗﺖ اﻟﻌﻤﻞ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻮم إﱃ ﻋﻤﻠﻪ ﺣﺎملﺎ ﻳﺮى أﻧﻪ ﻗﺪ ارﺗﺎح‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﺻﻮرة‬
‫ﻣﺤﺒﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺻﻮرة ﺷﻴﺦ ﰲ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ رﻣﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻜﻠﻤﺘﺎن‬
‫‪ Ancora imparo‬أي ﻟﻢ أزل ﻣﺘﻌﻠﻤً ﺎ‪.‬‬
‫وﺗﻴﺘﻴﺎن اﻟﺸﻬري ﻛﺎن ﻻ ﻳﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﻤﻞ ﰲ ﺻﻮرة ﺑﻄﺮس اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺛﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﰲ ﺻﻮرة اﻟﻌﺸﺎء اﻷﺧري ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﻗﺎل ﰲ ﻛﺘﺎب أرﺳﻠﻪ إﱃ املﻠﻚ ﻛﺎرﻟﻮس‬
‫أن ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻊ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻣﺮﺳﻞ إﱃ ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ ﺻﻮرة اﻟﻌﺸﺎء اﻷﺧري‪ ،‬ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﺳﻨﻮات ﻛﺎﻣﻼت‪.‬‬
‫وﻗﻠﻴﻠﻮن ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻘﺪار اﻟﺼﱪ واﻟﺠﻠﺪ واملﺰاوﻟﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﴫﻓﻬﺎ املﺼﻮر‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﺮن ﻋﲆ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وﺗﺼري ﻓﻴﻪ ﻣﻠﻜﺔ‪ ،‬أو ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻨﻘﺎش‪:‬‬
‫»أﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺧﻤﺴني دﻳﻨﺎ ًرا ﺑﺘﻤﺜﺎل ﻋﻤﻠﺘﻪ ﰲ ﻋﴩة أﻳﺎم‪ «.‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﻨﻘﺎش‪» :‬أﻻ ﺗﻌﻠﻢ‬
‫إن اﻟﴪ‬‫أﻧﻨﻲ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ أﻣﻜﻨﻨﻲ ﻋﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل ﰲ ﻋﴩة أﻳﺎم‪ «.‬وﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫أوﻏﺴﻄﺲ ﻛﻠﻜﻮت ﺻﻨﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌني رﺳﻤً ﺎ ﻗﺒﻠﻤﺎ أﻛﻤﻞ ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺸﻬرية ﺑﺼﻮرة‬
‫روﺷﺴﱰ وﻻ ﻋﺠﺐ؛ ﻷن اﻟﺘﻜﺮار اﻟﻜﺜري ﴍط ﻻزم ﻟﻠﻨﺠﺎح ﰲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وﰲ ﻏريﻫﺎ‪.‬‬
‫وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﻌﻨﺎء ﰲ إﺗﻘﺎن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮاﻫﺐ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻗﺮﻳﺤﺘﻪ ﻣﺘﻮﻗﺪة‪ ،‬وﻛﺜريون ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎع ﻛﺎﻧﻮا ﻧﺒﻬﺎء ﻣﻦ ﺻﻐﺮ ﺳﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫إن املﺼﻮر اﻟﺸﻬري وﺳﺖ رأى‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺘﻬﺪوا ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻌﻬﻢ ﻧﺒﺎﻫﺘﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫وﻗﺮﻃﺎﺳﺎ‪ ،‬ورﺳﻢ ﺻﻮرﺗﻪ ﺑﺤﱪ‬ ‫ً‬ ‫وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه اﺑﻦ أﺧﺘﻪ ﻧﺎﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻗﻠﻤً ﺎ‬
‫أﺳﻮد وأﺣﻤﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻜﻒ ﻋﲆ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﴏﻓﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻧﺠﺎﺣﻪ وﻫﻮ ﺻﻐري أﴐ ﺑﻪ ﻛﺜريًا؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﺎدف ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻛﺜرية‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻪ اﻟﺘﺠﺎرب‬
‫ﺑﻞ اﻛﺘﻔﻰ ﺑﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﻐري ﺗﻌﺐ‪.‬‬
‫ورﺗﴩد وﻟﺴﻦ ﻛﺎن وﻫﻮ وﻟﺪ ﺻﻐري‪ ،‬ﻳﻤﺴﻚ ﻓﺤﻤﺔ‪ ،‬وﻳﺮﺳﻢ ﺑﻬﺎ ﺻﻮر اﻟﺮﺟﺎل‬
‫واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻋﲆ ﺟﺪران ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻐﺮﻣً ﺎ ﺑﺮﺳﻢ اﻷﺷﺨﺎص‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﺪث ﻣﺮة‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﰲ روﻣﻴﺔ‪ ،‬أﻧﻪ أﺗﻰ ﺑﻴﺖ ُزﻛﺎرﱄ وﻛﺎن زﻛﺎرﱄ ﻏﺎﺋﺒًﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺼﻮر اﻷراﴈ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﺠﺎه‬
‫ﻛﻮة اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﻰ زﻛﺎرﱄ ورأى ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة‪ ،‬ﻓﺎﻧﺪﻫﺶ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ‬
‫ﻛﻼ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬إذن أﻧﺼﺤﻚ ْ‬
‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻷراﴈ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻫﻞ‬
‫ﺗﺘﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬وأؤﻛﺪ ﻟﻚ أﻧﻚ ﻣﺼﻴﺐ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺼﺢ ﺑﻬﺬه اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ‪،‬‬
‫ﺟﺰﻳﻼ‪ ،‬ﻓﺼﺎر رأس ﻣﺼﻮري اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻷراﴈ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﺗﻌﺐ ﻋﲆ إﺗﻘﺎﻧﻪ ﺗﻌﺒًﺎ‬

‫‪99‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وملﺎ ﻛﺎن اﻟﴪ ﻳﺸﻮع رﻳﻨﻠﺪز ﺻﻐريًا ﻛﺎن ﻳﱰك دروﺳﻪ وﻳﻠﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻬﺎه‬
‫واﻧﺸﻐﺎﻓﺎ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر‬ ‫ً‬ ‫أﺑﻮه ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺰدد ﱠإﻻ وﻟﻌً ﺎ‬
‫ﻣﺼ ﱢﻮ ًرا ﺷﻬريًا‪ ،‬وﻛﻨﺴﱪو ﻛﺎن ﻳﻤﴤ إﱃ اﻟﻐﺎﺑﺎت وﻫﻮ وﻟﺪ ﺻﻐري‪ ،‬وﻳﻤﺎرس اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﺼﻮ ًرا ﻣﺎﻫ ًﺮا‪ ،‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َﺮ ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬
‫إﻻ ﺻﻮﱠره‪ ،‬ووﻟﻴﻢ ﺑﻼك ﻛﺎن أﺑﻮه ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺠﻮارب‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻮ ﻳﺴﲇ ﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮ ﺻﻐري‬
‫ﺻﻮر ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﻗﻮاﺋﻢ أﺑﻴﻪ وﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ‪ ،‬وإدوارد ﺑﺮد ﻛﺎن ﻳﺼﻌﺪ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ وﻫﻮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬
‫اﺑﻦ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﻳﺮﺳﻢ ﻋﲆ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻣﺎ دﻋﺎه ﺻﻮر اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ واﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻗﻠﻴﻼ وﺿﻌﻪ أﺑﻮه ﻋﻨﺪ رﺟﻞ ﻳﺼﻨﻊ ﺻﻮاﻧﻲ اﻟﺸﺎي‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫وملﺎ ﻛﱪ ً‬
‫ارﺗﻘﻰ ﺑﺪرﺳﻪ واﺟﺘﻬﺎده ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ املﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮﻏﺮث ملﺎ‬
‫ﻛﺎن ﰲ املﺪرﺳﺔ ﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﺑﺎﻟﻜﺴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا ﰲ دروﺳﻪ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺘﻘﺪﻣً ﺎ ﻋﲆ‬
‫ﻛ ﱢﻞ اﻟﺘﻼﻣﺬة ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﰲ ﺗﺠﻤﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻪ املﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ وﺿﻌﻪ أﺑﻮه ﻋﻨﺪ‬
‫ﺻﺎﺋﻎ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺮﺳﻢ ﻋﲆ املﻼﻋﻖ واﻟﻨﻘﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وأُوﻟﻊ ﺑﻨﻘﺶ ﺻﻮر اﻟﻐﻴﻼن واﻟﺘﻨﺎﻧني‪ ،‬وﻣﺎ أﺷﺒﻪ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ أﻫﻞ اﻟﻔﺮوﺳﺔ‬
‫ﺳﻤﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﺗﻘﺪم إﱃ رﺳﻢ اﻟﺼﻮر اﻟﺒﴩﻳﺔ وإﻇﻬﺎر ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺎرات‪ ،‬ﻓﺒﻠﻎ‬ ‫ً‬
‫ﰲ ذﻟﻚ ﺷﺄوًا ﺑﻌﻴﺪًا ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﺟﺘﻬﺎده وﺗﺪﻗﻴﻘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن إذا رأى ﺻﻮرة ﻏﺮﻳﺒﺔ َر َﺳ َﺨ ْﺖ‬
‫ﰲ ذﻫﻨﻪ ﺑﻜ ﱢﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺳﻤﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻃﺎس ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬وﻣ ﱠﺮن ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة‬
‫وﻗﻮﱠاﻫﺎ ﺑﺎملﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻓﻴﻪ ﻣﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻛﺎن إذا رأى ﺻﻮرة ﺑﺪﻳﻌﺔ أو ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﺣﺎﻻ ﻋﲆ ﻇﻔﺮ إﺑﻬﺎﻣﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻘﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻃﺎس ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﻜﻨﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺎدرة ﻳﺮﺳﻤﻬﺎ ً‬
‫وﻛﺎن ﻳﺠﺪ ﻟﺬة ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﳾء ﺟﺪﻳﺪ أو ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻔﺖ ﻧﻈ َﺮه ﳾء‪ ،‬وﻛﺜريًا‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺮج ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺮى املﻨﺎﻇﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﺨﺰن ﰲ ذاﻛﺮﺗﻪ ﻋﺪدًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮم واﻷوﺻﺎف اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت أﺧريًا ﰲ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺗﺮى ﰲ ﺗﺼﺎوﻳﺮه رﺳﻤً ﺎ‬
‫واﺿﺤً ﺎ ﻟﻌﻮاﺋﺪ أﻫﻞ ﻋﴫه وأﺧﻼﻗﻬﻢ وأﻓﻜﺎرﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ رأﻳﻪ أن ﻻ ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ إﻻ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ .‬ﻏري أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﻀﻠﻌً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم واملﻌﺎرف؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺪرس ﰲ املﺪرﺳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذا ﺛﺮوة‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﻘﺘﺼﺪًا‪،‬‬
‫أن ﺻﺎر ﻣﻦ ذوي اﻟﺸﻬﺮة واﻟﻴﺴﺎر‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻛﻼم‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻟﻪ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻧﺲ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﻃﻮف ﻓﻴﻪ اﻷﺳﻮاق ﻣﻨﻜﴪ اﻟﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬ﺻﻔﺮ اﻟﻴﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻛﻨﺖ إذا ﺣﺼﻠﺖ ﺑﻀﻌﺔ دﻧﺎﻧري ﺗﻘﻠﺪت ﺳﻴﻔﻲ‪ ،‬وﻣﺸﻴﺖ ﺑني اﻟﻨﺎس ﻛﻤﻦ ﰲ ﺟﻴﺒﻪ‬
‫أﻟﻒ دﻳﻨﺎر‪.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫إن اﻟﻨﻘﺎش ﺑَﻨﻜﺲ اﻟﺸﻬري ﺟﻌﻞ ﺷﻌﺎره ﻫﺎﺗني اﻟﻜﻠﻤﺘني‪» :‬اﻻﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ«‪،‬‬ ‫ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫وﺟﺮى ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﻤﺎ وﺣﺚ اﻟﻐري ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻘﺪ اﺷﺘُﻬﺮ أﻣﺮه ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ واﻷﻧﺲ وﺳﺪاد اﻟﺮأي‬
‫وإﺧﻼص اﻟﻨﺼﺢ؛ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﻘﺼﺪه اﻟﺸﺒﺎن ﻟﻴﺴﺘﻨﺼﺤﻮه وﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮا ﺑﻪ‪.‬‬
‫أن ﻓﺘًﻰ ﻗﺼﺪه ذات ﻳﻮم ﻟﻬﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺮع اﻟﺒﺎب ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ إﻟﻴﻪ‬ ‫ُر ِويَ ﱠ‬
‫أن ﺗﻄﺮده‪ ،‬ﻓﺴﻤﻌﻬﺎ ﺑﻨﻜﺲ وﺧﺮج ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺨﺎدﻣﺔ ﻣﻐﻀﺒﺔ واﻧﺘﻬﺮﺗﻪ‪ ،‬وأوﺷﻜﺖ ْ‬
‫أن ﺗﺪﺧﻠﻨﻲ إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﻰ‪ :‬ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ ﻳﺎ اﺑﻨﻲ؟ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ ﻣﻮﻻي‪ :‬أرﻏﺐ ﰲ ْ‬
‫أن إدﺧﺎل اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬ ‫وﻛﺎن ﺑﻴﺪه ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺻﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺑﻨﻜﺲ — ﺑﻌﺪ أن أﻓﻬﻤﻪ ﱠ‬
‫ﻏري ﻣﻨﻮط ﺑﻪ‪ :‬أرﻧﻲ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ وﺗَ َﺮوﱠى ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻻ‬
‫ﺗﺴﺘﻌﺠﻞ ﰲ اﻟﺪﺧﻮل إﱃ املﺪرﺳﺔ‪ ،‬ﺑﻞ اذﻫﺐ اﻵن إﱃ ﺑﻴﺘﻚ‪ ،‬وواﻇﺐ ﻋﲆ دروﺳﻚ واﺟﺘﻬﺪ؛‬
‫ﻟﻜﻲ ﺗﺼﻮر ﺻﻮ ًرا أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه وﺗﻌﺎل إﱄ ﱠ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ وأرﻧﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮك‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ وﻋﻜﻒ‬
‫أن ﺗﺼﻮﻳﺮه ﺻﺎر‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﺷﺪﻳﺪ ورﺟﻊ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻓﺮأى ﺑﻨﻜﺲ ﱠ‬
‫أﺣﺴﻦ إﻻ أﻧﻪ ﻧﺼﺤﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺪاوم ﻋﲆ اﻟﺪرس واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع وإذا‬
‫ﺑﺘﺼﻮﻳﺮه ﻗﺪ ﺗﺤﺴﻦ ﻛﺜريًا ﻓﻄﻴﱠﺐ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬إذا ﻓﺴﺢ ﷲ ﻟﻚ ﰲ اﻷﺟﻞ ﴏت ﻣﻦ‬
‫املﺼﻮرﻳﻦ اﻟﻌﻈﺎم وﻫﻜﺬا ﻛﺎن‪.‬‬
‫إن ﺳﺒﺐ ﺷﻬﺮة ﻛﻠﻮد ﻟﻮرﻳﻦ اﺟﺘﻬﺎده اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ُوﻟِﺪ ﰲ ﺷﻤﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ واﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓﻘريﻳﻦ‪ ،‬ووﺿﻊ ﰲ ﺻﺒﺎه ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮاﻧﻲ ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ أخ أﻛﱪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺣﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﻧﻘﺶ اﻟﺨﺸﺐ‪ ،‬ﻓﻨﻘﻠﻪ إﱃ ﺣﺎﻧﻮﺗﻪ ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺬاﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬وﺣﺪث‬
‫أن ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﺳﺘﺼﺤﺎﺑﻪ ﻣﻌﻪ إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪،‬‬ ‫ً‬
‫رﺟﻼ ﻣﺴﺎﻓ ًﺮا ﻣ ﱠﺮ ﺑﻪ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻦ أﺧﻴﻪ ْ‬ ‫ﱠ‬
‫أن‬
‫ﻓﻘﺒﻞ ﻃﻠﺒﻪ‪ ،‬وأرﺳﻠﻪ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻼ إﱃ روﻣﻴﺔ‪ ،‬ودﺧﻞ ﻛﻠﻮد ﰲ ﺧﺪﻣﺔ أﻏﺴﺘﻴﻨﻮﺗﴘ ﻣﺼﻮر‬
‫اﻷراﴈ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻃﺎف إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ وﺟﺮﻣﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻨﻔﻖ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﺼﻮره ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ املﻨﺎﻇﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ روﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺎﻃﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻳﻄﻠﺒﻮن ﺻﻮره‪ ،‬ﻓﺤﺎز ﺷﻬﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻧﺘﴩت ﰲ ﻛ ﱢﻞ أوروﺑﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﴫف ﻗﺴﻤً ﺎ ﻛﺒريًا‬
‫ﻣﻦ وﻗﺘﻪ ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻷﺑﻨﻴﺔ واﻷراﴈ واﻷﺷﺠﺎر واﻷوراق وﻣﺎ أﺷﺒﻪ‪ ،‬وﻳﺒﻘﻲ ﺻﻮرﻫﺎ إﱃ‬
‫ﺣني اﻟﺤﺎﺟﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﰲ ﻣﺎ ﻋﺴﺎه أن ﻳﺼﻮره‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺮاﻗﺐ اﻟﺠﻮ أﻳﺎﻣً ﺎ ﻛﺜرية ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح إﱃ املﺴﺎء‪ ،‬وﻳﻼﺣﻆ ﺗﻐرياﺗﻪ ﺑﻤﺮ اﻟﺴﺤﺎب واﺧﺘﻼف اﻟﻨﻮر‪ ،‬وﺑﻤﻮاﻇﺒﺘﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ‬
‫ﻣﻬﺮ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﻣﻬﺎرة ﻓﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺎل اﻻﺳﻢ اﻷول ﺑني ﻣﺼﻮري اﻷراﴈ‪.‬‬
‫وﺗُﺮﻧَﺮ اﻟﺬي ﻟُﻘﺐ ﻛﻠﻮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ دون ﻛﻠﻮد ﻫﺬا ﺟﺪٍّا واﺟﺘﻬﺎدًا‪ ،‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ‬
‫أن ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺣﺮﻓﺘﻪ اﻟﺤﻼﻗﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﺪث أﻧﻪ رﺳﻢ ﺻﻮرة ﻋﲆ ﺻﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﺼﺪ أﺑﻴﻪ ْ‬

‫‪101‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﻳﺪﻋﻪ ﻳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬ﻓﺮآﻫﺎ واﺣﺪ ﻣﻦ زﺑﺎﺋﻦ أﺑﻴﻪ‪ ،‬وأﻋﺠﺒﻪ ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻌﺰم أﺑﻮه ْ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﻴﻠﻪ وﻓﻌﻞ‪ ،‬ﻓﺼﺎدف ﺗﺮﻧﺮ ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻛﺜرية ﻛﻐريه ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎع‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ‬
‫ﻟﻀﻴﻖ ذات ﻳﺪه‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﺐ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻌﻔﻲ ﻣﻨﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﻘريًا؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻳﺮﺑﺢ ﺑﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ املﺎل وﻳﻤﻬﺮ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ اﺷﺘُﻬﺮ ﺑﻪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻬﺎﻣﻞ ﻗﻂ ﰲ إﺗﻘﺎن‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ أﺟﺮﺗﻪ ﺑﺨﺴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ‬
‫أن أﺟﺎده أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺎ ﺗُﺮى ﻳﺸﻚ‬ ‫اﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﱰك رﺳﻤً ﺎ إﻻ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﰲ ﻧﺠﺎح ﺷﺨﺺ ﻫﺬا ﺣﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺢ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﺧﻠﺪ اﺳﻤﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺻﻨﻌﻪ‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ ﰲ‬
‫اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ وﻫﺒﻬﺎ ﻟﻸﻣﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻄﺎملﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻐﻴﺔ املﺼﻮرﻳﻦ واﻟﻨﻘﺎﺷني زﻳﺎرة روﻣﻴﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺮﻛﺰ أرﺑﺎب ﻫﺎﺗني‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺘني‪ ،‬واﻟﺴﻔﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻘﺘﴤ ﻧﻔﻘﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ واﻟﺼﻨﺎع ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻓﻘﺮاء‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﻢ ﻛﺜريًا ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﺗﻮﻧﻬﺎ رﻏﻤً ﺎ ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ املﻮاﻧﻊ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﺮﻧﺴﻮا ﺑَ ْﺮﻳﻪ املﺼﻮر اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوي اﻟﺬي‬
‫ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﺑﺠﻌﻠﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺎﺋﺪًا ﻟﺸﺤﺎذ أﻋﻤﻰ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺟﻜﻲ ﻛﺎﻟﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫أن ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺜﻨﻲ ﻋﺰﻣﻪ؛‬ ‫أﺑﻮه ﻣﻦ أﻛﱪ ﻣﻀﺎدﻳﻪ وﻣُﻤﺎﻧِﻌﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻃﺎة اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬إﻻ ﱠ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻫﺮب إﱃ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬وإذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻧﻔﻘﺔ اﻟﺴﻔﺮ اﺧﺘﻠﻂ ﺑﻘﻮم ﻣﻦ اﻟﻨﻮر‪ ،‬وﺟﺎل‬
‫ﴎاﺋﻬﻢ وﴐﱠ اﺋﻬﻢ‪ ،‬ودرس ﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ ﻫﻴﺌﺎت‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ ﻣﺸﱰ ًﻛﺎ ﰲ ﱠ‬
‫اﻟﺒﴩ وأﻃﻮارﻫﻢ‪ ،‬وﻇﻬﺮت ﻧﺘﻴﺠﺔ درﺳﻪ ﰲ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺣﻔﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪﺋﺬٍ‪ ،‬وملﺎ وﺻﻞ إﱃ‬
‫ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ راﻗﺖ ﺣﺬاﻗﺘﻪ ﰲ ﻋﻴﻨﻲ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺿﻌﻪ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﺎش‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻘﻨﻊ ﺑﺎﻹﻗﺎﻣﺔ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﺑﻞ ﻃﻠﺐ اﻟﺒﻠﻮغ إﱃ روﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺴﺪد ﺧﻄﻮاﺗﻪ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ْ‬
‫أن‬
‫دﺧﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮف ﺑﺒﻮرﻳﺠﻲ وﺛﻮﻣﺴني اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﻨﺒﺄا أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺼﻮ ًرا ﻣﺎﻫ ًﺮا ﱠملﺎ رأﻳﺎ‬
‫أن ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮم اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮﺑﻮن‪ ،‬وﺻﺎدﻓﻪ ﻫﻨﺎك أﺣﺪ أﺻﺤﺎب ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺰﻣﻪ ْ‬
‫ﻣﻌﻪ إﱃ ﺑﻼده وأﻫﻠﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ أُوﻟﻊ ﺑﺎﻟﺠﻮﻻن‪ ،‬ﻓﱰك اﻟﺒﻴﺖ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﴐب ﰲ اﻟﺒﻼد‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻜﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﱃ‬ ‫ﻗﴪا‪ ،‬وملﺎ رأى أﺑﻮه ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ ﺳﻠﻢ ﻟﻪ‬‫ﻓﺬﻫﺐ أﺧﻮه ﰲ ﻃﻠﺒﻪ‪ ،‬وأرﺟﻌﻪ ً‬
‫روﻣﻴﺔ واﻟﺪرس ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﴣ إﻟﻴﻬﺎ وأﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺪرس اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﻨﻘﺶ‬
‫ﻋﲆ ﻣﻬﺮة املﺼﻮرﻳﻦ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن راﺟﻌً ﺎ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺷﺠﻌﻪ ﻛﺴﻤﻮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﲆ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﰲ‬
‫ﻮﰲ ﻛﺴﻤﻮ املﺬﻛﻮر ﻋﺎد ﻛﺎﻟﻮ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺎ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وملﺎ ﺗُ ﱢ‬
‫ً‬ ‫ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة‬
‫إﱃ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻪ ﰲ ﻧَﻨْﴘ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘُﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻬﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وأﺛﺮى إﺛﺮاءً واﻓ ًﺮا ﺑﻘﻠﻤﻪ وإزﻣﻴﻠﻪ‪،‬‬
‫أن ﻳﻨﻘﺶ رﺳﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺛﻢ ملﺎ أُﺧﺬت ﻧﻨﴘ ﰲ ﻣﺪة اﻟﺤﺮوب اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ رﺷﻠﻴﻪ ْ‬
‫أن ﻳُﺒﻘﻲ ذﻛ ًﺮا ملﺎ أﺻﺎب وﻃﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻳﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺜﻦ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ إﱃ ﻃﻠﺒﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮد ْ‬

‫‪102‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻨﻮَر‬ ‫ً‬ ‫رﺷﻠﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻪ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻃﺮﺣﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﻓﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ أﻣﺮ ﺳﺠﻨﻪ املﻠﻚ ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ أﻣﺮ ﺑﺈﻃﻼﻗﻪ ووﻋﺪه‬
‫ﺑﺄن ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻣﻬﻤﺎ اﻗﱰح ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﱰح ﺳﻮى أن ﻳُﻄ َﻠﻖ ﺳﺒﻴﻞ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻨﻮر وﻳﺆذن‬
‫ﻋﻄﻲ ﻃﻠﺒﻪ ﺑﴩط أن ﻳﻨﻘﺶ ﺗﻤﺎﺛﻴﻠﻬﻢ ﻓﻨﻘﺸﻬﺎ وﻃﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻄﺎء ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻓﺄ ُ ِ‬
‫ﻌﻼ ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ‬ ‫ﰲ ﻛﺘﺎب ﺳﻤﺎه اﻟﺸﺤﺎذﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺮض ﻫﺬا املﻠﻚ ﻋﲆ ﻛﺎﻟﻮ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﻟرية ﺟُ ً‬
‫ﺑﴩط ﱠأﻻ ﻳﺒﺎﻳﻦ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺗﺾ ﻣﺤﺒﺔ ﺑﻮﻃﻨﻪ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ إﱃ ﻧﻨﴘ‪ ،‬وواﻇﺐ ﻋﲆ‬
‫أن أدرﻛﺘﻪ اﻟﻮﻓﺎة‪ ،‬ﻓﱰك وراءه ﻣﺎ ﻳﻨﻴﻒ ﻋﲆ أﻟﻒ وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﺻﻮرة ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﺮﻓﺘﻪ إﱃ ْ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺣﺬق اﻟﻨﻘﺎﺷني وأﻛﺜﺮﻫﻢ ﺟﻠﺪًا واﻧﺼﺒﺎﺑًﺎ‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻗﺔ واﻹﺗﻘﺎن اﻟﻌﻈﻴﻤني‪.‬‬
‫وﻫﺎك ﺳرية ﻣَ ﻦ ﻓﺎق ﻛ ﱠﻞ ﻣَ ْﻦ ذﻛﺮﻧﺎﻫﻢ ﰲ اﻗﺘﺤﺎم املﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﻨﻔﻨﻴﺘﻮ ﺳﻠﻴﻨﻲ‬
‫اﻟﺼﺎﺋﻎ واملﺼﻮر وﺻﺎﻧﻊ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ واﻟﻨﻘﺎش واملﻬﻨﺪس واملﺆﻟﻒ‪ ،‬ﻛﺎن أﺑﻮه ﺟﻮﻓﺎﻧﻲ ﺳﻠﻴﻨﻲ‬
‫أن ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒني ﻋﲆ آﻻت اﻟﻄﺮب ﰲ ﺑﻼط ﻟﻮرﻧﺰودي ﻣﺪﻳﴚ ﰲ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺄﻣﻞ ْ‬
‫أن ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻄﺮ ْ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ أُﺧﺮج ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺿ ُ‬ ‫ً‬ ‫اﺑﻨﻪ ﻟﻌﺐ اﻟﻔﻠﻮت‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ‬
‫ﺣﺮﻓﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻮﺿﻌﻪ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺋﻎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ رﻏﺒﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻇﻬﺮ ﺣﺬاﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‪ ،‬وﺣﺪث ذات ﻣﺮة أﻧﻪ دﺧﻞ ﰲ ﺧﺼﺎم ﺣﺪث‬
‫ﰲ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻨُﻔﻲ ﻣﻦ وﻃﻨﻪ ﺳﻨﺔ ﻓﺬﻫﺐ إﱃ ﺳﻴﻨﱠﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺋﻎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎزداد‬
‫ﺧﱪة ﰲ ﻓﻨﱠﻲ اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ واﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺮﻫﺎ؛‬ ‫أن ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ ﻳﻤﺎرس اﻟﺘﻐﻨﻲ ﺑﺎﻟﻔﻠﻮت ً‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻢ ﻳﺰل ﻣﻦ ﻋﺰم أﺑﻴﻪ ْ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻠﺘﺬ إﻻ ﺑﺎﻟﻨﻘﺶ‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‪ ،‬ودرس أﻋﻤﺎل ﻟﻴﻮﻧﺮدو داﻓﻨﴚ‬
‫وﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ أﻧﺠﻠﻮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ ﻗﺼﺪ روﻣﻴﺔ؛ ﻟﻴﺘﻘﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻘﻨﻬﺎ ورﺟﻊ إﱃ‬
‫ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ ﺑﺸﻬﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻧ َ ِﺰ ًﻗﺎ ﴎﻳﻊ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻊ ﻓﻴﻤﺎ أﻟﺠﺄه إﱃ اﻟﻬﺮب‬
‫ﻈﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ ﺑﺰي راﻫﺐ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ إﱃ ﺳﻴﻨﱠﺎ وﻣﻨﻬﺎ إﱃ روﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺻﺎدف ﰲ روﻣﻴﺔ ﺣ ٍّ‬
‫وﻣﻐﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺪرس ﻣﺼﻨﻮﻋﺎت أﺣﺬق‬ ‫ﱟ‬ ‫واﻓ ًﺮا‪ ،‬وأُدﺧﻞ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﺻﺎﺋﻎ‬
‫اﻟﺼﻨﺎع‪ ،‬وﻳﺮﺻﻊ ﺑﺎﻟﺠﻮاﻫﺮ‪ ،‬وﻳﻨﻘﺶ اﻟﺨﻮاﺗﻢ‪ ،‬وﻳﺤﻔﺮ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ واﻟﻨﺤﺎس‪ ،‬ﻓﻔﺎق‬
‫أن ﻳﻔﻮﻗﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﱠإﻻ ﻋﺰم ْ‬ ‫ﻛ ﱠﻞ ﻣﻌﺎﴏﻳﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺼﺎﺋﻎ ﻣﺸﻬﻮر ﰲ ٍ‬
‫اﻟﺴﺒْﻖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻊ اﺟﺘﻬﺎده اﻟﺠﺰﻳﻞ‬ ‫ﻗﺼﺐ ﱠ‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﱰك ﻓﺮﻋً ﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ إﻻ ﺣﺎز ﻓﻴﻪ َ‬
‫ﴎﻳﻊ اﻟﺘﻨﻘﻞ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺮاه ﻣﺮة ﰲ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‪ ،‬وأﺧﺮى ﰲ روﻣﻴﺔ وأﺧﺮى ﰲ ﻣﻨﺘﻮا ﺛﻢ ﰲ روﻣﻴﺔ‬
‫ﺛﻢ ﰲ ﻧﺎﺑﻮﱄ ﺛﻢ ﰲ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ ﺛﻢ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ‬

‫‪103‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻌﻪ أﻣﺘﻌﺔ ﻛﺜرية وﻻ آﻻت‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺣ ﱠﻞ اﺑﺘﺪأ ﰲ‬ ‫اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫اﺻﻄﻨﺎع اﻷدوات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻳﺪه ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺤُ ِﲇ ﻛﺒرية ﻛﺎﻧﺖ أو ﺻﻐرية‬
‫إﻻ وﻫﻲ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺗﻘﺎن ﰲ ﺷﻜﻠﻬﺎ وﺻﻮﻏﻬﺎ وﻧﻘﺸﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻨﻊ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺑﻴﺪه‪،‬‬
‫ً‬
‫وﺣﺎذﻗﺎ ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ دﺧﻞ ﺟﺮاح ذات ﻳﻮم دﻛﺎن ﺻﺎﺋﻎ؛ ﻟﻴﻌﻤﻞ‬ ‫وﻛﺎن ﴎﻳﻌً ﺎ ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ ﰲ ﻳﺪ اﺑﻨﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺳﻠﻴﻨﻲ )وﻛﺎن ﰲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﴬ( إﱃ آﻟﺔ اﻟﺠﺮاح‪،‬‬
‫أن ﻳﺘﻤﻬﻞ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬ﺛﻢ ﻫﺮع إﱃ دﻛﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫وإذا ﺑﻬﺎ ﺿﺨﻤﺔ ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ْ‬
‫وأﺧﺬ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﻻذ اﻟﺠﻴﺪ‪ ،‬واﺻﻄﻨﻌﻬﺎ ﺳﻜﻴﻨًﺎ ﺟﻤﻴﻠﺔ املﻨﻈﺮ ﺑﺪﻳﻌﺔ اﻹﺗﻘﺎن‪ ،‬وأﻋﻄﺎﻫﺎ‬
‫ﻟﻠﺠﺮاح ﻓﻌﻤﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻤﺜﺎل ﺟﻮﺑﻴﱰ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬ﺻﻨﻌﻪ‬
‫ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ اﻷول‪ ،‬وﺗﻤﺜﺎل ﺑﺮﺳﻴﻮس ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس ﺻﻨﻌﻪ ﻟﻠﻜﺮان دوق‬
‫ِ‬
‫وﻧﺮﺳ ْﺴﻮس وﻧﺒﺘﻮن‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫ﻛﺴﻤﻮ اﻟﻔﻠﻮرﻧﴘ‪ ،‬وﺻﻨﻊ ﺛﻤﺎﺛﻴﻞ ﻣﻦ املﺮﻣﺮ ﻷﺑ ﱡﻠﻮ وﻫﻴﺎﺳﻨﺜﻮس‬
‫أوﻻ ﻣﻦ ﺷﻤﻊ وأراه ﻟﻠﻜﺮان دوق‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬إﻧﻪ ملﻦ املﺤﺎل‬ ‫ﺗﻤﺜﺎل ﺑﺮﺳﻴﻮس ﻓﺈﻧﻪ ﺻﻨﻌﻪ ً‬
‫أن ﻳُﺴﺒَﻚ ﺗﻤﺜﺎل ﻣﻦ ﻧﺤﺎس ﻣﺜﻞ ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﺪﺑﱠﺖ اﻟﺤﻤﻴﺔ ﰲ رأس ﺳﻠﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫ْ‬
‫ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻣﻦ ﺧﺰف وﺷﻮاه ﺛﻢ ﻏﻄﺎه ﺑﺎﻟﺸﻤﻊ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أن أﺳﺒﻜﻪ ﻫﻜﺬا‪ .‬وﻣﴣ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وﺻﻨﻊ‬ ‫ْ‬
‫وﺟﻌﻞ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺸﻤﻊ ﺑﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﻤﺜﺎل ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻏﻄﻰ اﻟﺸﻤﻊ ﺑﻄﺒﻘﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺨﺰف‬
‫وﺷﻮاه ﺛﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺣﻔﺮة ﻣﺤﻔﻮرة ﺗﺤﺖ اﻷﺗﻮن اﻟﺬي ذوﱠب ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺤﺎس ﻓﺬاب اﻟﺸﻤﻊ وﺗﺮك‬
‫ﺧﻼءً ﺑني اﻟﺨﺰﻓني؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﻜﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺤﺎس املﺼﻬﻮر‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أوﻗﺪ ﺣﻄﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ‬
‫واﻟﺼﻨﻮﺑﺮ ﻛﺜري املﻮاد اﻟﻘﻠﻔﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺘﺪﻣﺖ اﻟﻨﺎر ﺣﺘﻰ اﺣﱰق املﻜﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺼﻔﺖ اﻟﺮﻳﺎح‪ ،‬وﻫﻄﻠﺖ اﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬ﻓﺄﺧﻤﺪت اﻟﻨﺎر وﻟﻢ ﻳُﺼﻬَ ﺮ املﻌﺪن‪ ،‬ﻓﻤﴣ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت ﻛﺜرية وﻫﻮ ﻳﺤﺎول إﺑﻘﺎءﻫﺎ ﻣﺤﺘﺪﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺎﳻ ﰲ ذﻟﻚ ﺗﻌﺒًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬ﻓﺄﻋﻴﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة‬
‫أن ﻳﻜﻤﻞ ﺳﺒﻚ اﻟﺘﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻓﱰك اﻟﻌﻤﻞ إﱃ ﻣﻌﺎوﻧﻴﻪ‬ ‫أن ﻳﻘﴤ ﻧﺤﺒﻪ ﻗﺒﻞ ْ‬ ‫اﻟﺘﻌﺐ ﺣﺘﻰ ﺧﺎف ْ‬
‫وﻣﴣ إﱃ ﴎﻳﺮه‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻤﺾ إﻻ ﺑﺮﻫﺔ ﻳﺴرية ﺣﺘﻰ دﺧﻞ واﺣﺪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻗﺪ ﻓﺴﺪ‬
‫ﻛ ﱡﻞ ﻋﻤﻠﻚ‪ .‬ﻓﻬﺮع ﻟﺴﺎﻋﺘﻪ إﱃ اﻷﺗﻮن‪ ،‬وإذا ﺑﺎﻟﻨﺎر ﻗﺪ ﺧﻤﺪت واملﻌﺪن ﻗﺪ ﺟﻤﺪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺤﴬ‬
‫ﺟﺎر ﻟﻪ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﻮﻗﺪ ﺑﻜﺜﺮة ﻓﺎﺣﺘﺪﻣﺖ اﻟﻨﺎر وﺻﻬﺮ املﻌﺪن‪،‬‬‫ﺣﻄﺐ ﺳﻨﺪﻳﺎن ﻳﺎﺑﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ٍ‬
‫ﱠإﻻ أن اﻟﺮﻳﺎح ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﻌﺼﻒ ﺷﺪﻳﺪًا واﻷﻣﻄﺎر ﺗﻬﻄﻞ ﻏﺰﻳﺮة‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﺳﱰة ﻣﻦ املﻮاﺋﺪ‬
‫واﻟﻨ ﱡ ُﺴﺞ‪ ،‬وﺟﻠﺲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻳﺰج ﺑﺎﻟﻮﻗﻮد ﺛﻢ رﻣﻰ ﰲ اﻷﺗﻮن ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﺎم ﻓﻮق املﻌﺪن‪،‬‬
‫وﺣ ﱠﺮﻛﻪ ﺟﻴﺪًا‪ ،‬ﻓﺬاب ﻛﻠﻪ‪ ،‬وﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺴﺒﻜﻪ ﰲ اﻟﻘﺎﻟﺐ‪ ،‬وإذا ﺑﺼﻮت ﻋﻈﻴﻢ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺮﻋﺪ‬
‫اﻟﻘﺎﺻﻒ ووﻣﻴﺾ ﺑﺮق ﻻح أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ وإذا ﺑﺴﺪادة اﻷﺗﻮن ﻗﺪ اﻧﻔﺘﺤﺖ واﻧﺒﺜﻘﺖ‬

‫‪104‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺼﻬﺎرة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺮ ﺑﺎﻟﴪﻋﺔ املﻄﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺄﴎع إﱃ املﻄﺒﺦ وأﺧﺬ ﻛﻞ آﻧﻴﺘﻪ‬
‫اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻴﻒ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺘﻲ إﻧﺎء وﻃﺮﺣﻬﺎ ﰲ اﻷﺗﻮن‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻘﺎم ﺟﺮﻳﺎن اﻟﺼﻬﺎرة‪،‬‬
‫وﻫﻜﺬا ﺳﺒﻚ ﺗﻤﺜﺎل ﺑﺮﺳﻴﻮس اﻟﺸﻬري‪ ،‬وإﴎاع ﺳﻠﻴﻨﻲ إﱃ املﻄﺒﺦ وﺗﻌﺮﻳﺘﻪ إﻳﺎه ﻣﻦ آﻧﻴﺘﻪ‬
‫ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺑﺎﻟﴘ ملﺎ ﺣﺮق أﺛﺎث ﺑﻴﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬
‫وﻣﻤﻦ ﻟﻬﻢ املﻘﺎم اﻷول ﺑني املﺼﻮرﻳﻦ ﻧﻴﻘﻮﻻوس ﺑﻮﺳﻦ اﻟﺸﻬري ذو اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺜﺎﻗﺐ‬
‫ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺳريﺗﻪ‪ .‬وﻟﺪ ﰲ أﻧﺪﻟﻴﺲ ﺑﻘﺮب روان‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه ﻳُﻌ ﱢﻠﻢ‬ ‫ً‬ ‫واملﻨﺎﻗﺐ اﻟﺤﻤﻴﺪة‪ ،‬وﻫﺎك‬
‫ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺻﻐرية‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻐﺎﴇ ﻋﻦ دروﺳﻪ‪ ،‬وﻳﴫف أﻛﺜﺮ وﻗﺘﻪ‬
‫أن ﻣﺼﻮ ًرا رأى رﺳﻮﻣﻪ ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻪ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻋﲆ ﺣﻮاﳾ ﻛﺘﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺤﺪث ﱠ‬
‫ﻣﻦ واﻟﺪﻳﻪ ﱠأﻻ ﻳﻨﻬﻴﺎه ﻋﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا املﺼﻮر‪ ،‬ﻓﻨﺠﺢ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ‬
‫ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻓﺎق ﻣﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ زاد وﻟﻌﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﱰك ﻣﻌﻠﻤﻪ وﻣﴣ‬
‫إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻫﻮ إذ ذاك اﺑﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﺼﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻤﻌﻴﺸﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺼﻮﻳﺮ أﻋﻼم )أرﻣﺎت( اﻟﺤﻮاﻧﻴﺖ‪ ،‬ﻓﺼﺎدف ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻣﻴﺪاﻧًﺎ واﺳﻌً ﺎ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﻨﻘﺶ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‬ ‫ووﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ أذﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﻣﺠﺎﻣﻊ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وﻧﻘﻞ ﺻﻮ ًرا ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻋﺰم ﻋﲆ زﻳﺎرة روﻣﻴﺔ‪ ،‬أم املﺪاﺋﻦ وﻣﺮﺿﻌﺔ املﺼﻮرﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺤﺮك رﻛﺎﺑﻪ ﻧﺤﻮﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺒﻠﻮغ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﺑﻌﺪ ﻣﻜﺎن وﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﻫﺔ ﻳﺴرية‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻗﻔﻞ راﺟﻌً ﺎ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﺳﺪد ﺧﻄﻮاﺗﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻧﺤﻮ روﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻜﻨﻪ‬
‫ُﺴﺘﻘﻰ‬‫أن ﻳﺘﺨﻄﻰ ﻟﻴﻮن إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺪع ﺑﺎﺑًﺎ ﻳُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ ﱠإﻻ ﻗﺮﻋﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﱰك ﻳﻨﺒﻮﻋً ﺎ ﻳ َ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﻨﻪ إﻻ ورده‪ ،‬وﻣﴣ ﻋﻠﻴﻪ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﻳﺘﻌﺐ ﰲ إﺗﻘﺎن ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺑني‬
‫أن ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ اﻟﺘﻘﺎدﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ روﻣﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ وأﺟﺎل ﻃﺮﻓﻪ ﻣﻠﻴٍّﺎ ﰲ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺐ وﺗﺼﻌﻴﺪ إﱃ ْ‬
‫أﻋﻤﺎل أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ ﰲ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وأﻗﺎم ﻋﻨﺪ دوﻛﺎﻧﻮا اﻟﻨﻘﺎش‬
‫اﻟﺸﻬري‪ ،‬وﺳﺎﻋﺪه ﰲ ﺗﻤﺜﻴﻞ أﺷﻬﺮ أﺻﻨﺎم روﻣﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ودرس ﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ اﻟﺘﴩﻳﺢ وﻣﺎرس ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻷﺷﺨﺎص‪ ،‬وﻃﺎﻟﻊ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻛﺜرية‬
‫ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬اﺳﺘﻌﺎرﻫﺎ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻞ ﻫﺬه املﺪة ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻔﻘﺮ ﱠإﻻ أﻧﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻀﺠﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺪم ﰲ إﺗﻘﺎن ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺒﻴﻊ ﺻﻮره ﺑﺄيﱢ ﺛﻤﻦ ﻛﺎن‪،‬‬
‫ﻓﺒﺎع ﺻﻮرة ﻧﺒﻲ ﺑﺜﻤﺎﻧﻲ ﻟريات‪ ،‬وﺑﺎع ﺻﻮرة اﻟﻮﺑﺎء اﻟﺬي أﺻﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴني ﺑﺴﺘني‬
‫رﻳﺎﻻ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻴﻌﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻜﺮدﻳﻨﺎل ده رﺷﻠﻴﻪ ﺑﺄﻟﻒ رﻳﺎل‪ ،‬ﺛﻢ اﻋﱰاه ﻣﺮض‬ ‫ً‬
‫َ‬
‫ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻮق ﻣﺎ أ َﻟ ﱠﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ املﺘﺎﻋﺐ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻬﻚ ﺟﺴﻤﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ رزﻗﻪ ﷲ ﻣﻦ اﻋﺘﻨﻰ ﺑﻪ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫اﻟﻜﺎﻓﻠﻴﻪ دل ﺑ ﱡُﺴﻮ ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻘِ ﻪ ﺻﻮﱠر ﻟﻪ ﺻﻮرة اﻟﺮاﺣﺔ ﰲ اﻟﱪﻳﺔ ﻣﺠﺎزاة ﻟﻪ ﻋﲆ اﻋﺘﻨﺎﺋﻪ ﺑﻪ‬

‫‪105‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻓﻮﻓﺎه وأوﰱ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﻤﺎ ﺣﺎزه ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ وﻓﻴﻨﻴﺴﻴﺎ ووﺳﻊ‬ ‫ﱠ‬
‫داﺋﺮة ﻣﻌﺎرﻓﻪ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮت أﺛﻤﺎر أﺗﻌﺎﺑﻪ ﰲ ﺻﻮر ﻛﺒرية أﺧﺬ ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻮرة ﻣﻮت ﺟﺮﻣﺎﻧﻴﻜﺲ وﺻﻮرة املﻦ وﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺸﻬرية‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﻬﺮ ﺻﻴﺘﻪ‬
‫ﻣﺎﺋﻼ إﱃ اﻻﻧﻔﺮاد وﻣﺠﺎﻧﺒﺔ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ وﺻﻔﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺑﻄﻴﺌًﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﺄﻣﻼ ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺋﻼ ﰲ اﻟﱪاري‬ ‫ً‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ وﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﴤ أوﻗﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﺐ روﻣﻴﺔ وﻳﻔﻀﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳﻮاﻫﺎ؛ ﻷن ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺣﺼﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻤﻌﻴﺸﺘﻪ ﻻ‬ ‫ﺗﻐريات ﻛﺜرية ﺗﺰﻋﺞ اﻟﺒﺎل‪ ،‬ﻓﻌﻬﺪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ أﻧﻪ إذا ﱠ‬
‫أن‬‫ﻳﻨﺘﻘﻞ إﱃ ﻏريﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ اﻣﺘﺪ ﺻﻴﺘﻪ إﱃ ﺧﺎرج روﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻋُ ِﺮض ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻳﻜﻮن رأس ﻣﺼﻮري املﻠﻚ‪ ،‬ﻓﱰدد ﰲ أول اﻷﻣﺮ ﰲ ﻗﺒﻮل ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮة‪،‬‬
‫ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻪ ﻋﺎش ﺧﻤﺲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﰲ روﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺰوج ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﻨﺘﻈﺮ إﻻ دﻧ ﱠﻮ اﻷﺟﻞ‪،‬‬ ‫ً‬
‫وﻟﻜﻦ َﻛﺜُﺮ اﻹﻟﺤﺎح ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﺗﺮك روﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺎد إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻓﺼﺎدف ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻢ‬
‫اﻟﻐﻔري ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺳﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺻﻮﱠر ﻣﺪة إﻗﺎﻣﺘﻪ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ ﺻﻮ ًرا ﻋﺪﻳﺪة ﻣﺜﻞ ﺻﻮرة اﻟﻘﺪﻳﺲ‬
‫ﻄ َﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﺜﻞ‬‫زﻓري‪ ،‬وﺻﻮرة املﻌﻤﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﺻﻮرة اﻟﻌﺸﺎء اﻷﺧري‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺼﻮر ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳُ ْ‬
‫ﺻﻮر اﻟﻜﺘﺐ املﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ورﺳﻮم اﻟﺒﻼط واﻟﻘﺎﻋﺎت وﻏري ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺘﺸﻜﻰ إﱃ دوﺷﻨﺘﺎﻟﻮب ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫»إﻧﻨﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﻛﻠﻬﺎ؛ ﻷن ﻟﻴﺲ ﱄ إﻻ ﻳﺪان ورأس ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬وﻻ‬
‫أﺣﺪ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻲ وﻳﺨﻔﻒ أﺗﻌﺎﺑﻲ‪«.‬‬
‫إن ﻧﺠﺎﺣﻪ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ أﻫﺎج ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺳﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻄﺐ ﻟﻪ اﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ ﱠ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺣﺎملﺎ ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ،‬ورﺟﻊ إﱃ روﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻜﻦ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻋﲆ ﺗﻞ ﺑﻨﺸﻴﻮ‪ ،‬وواﻇﺐ ﻋﲆ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ‪ ،‬وﻳﴫف اﻟﻘﺴﻢ‬
‫اﻟﻜﺒري ﻣﻦ وﻗﺘﻪ ﰲ املﻄﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻛﻼم ﻟﻪ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎ أﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺴﻦ ﺗﺰﻳﺪ‬
‫أن ﺣﴬﺗﻪ اﻟﻮﻓﺎة‬ ‫رﻏﺒﺘﻲ ﰲ إﺣﺮاز اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑني املﺼﻮرﻳﻦ‪ .‬ﻓﺪام ﻋﲆ اﺟﺘﻬﺎده إﱃ ْ‬
‫ﻮﻓﻴﺖ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺄ ُ ْر ِﺳ َﻠﺖ ﺗﺮﻛﺘﻪ إﱃ أﻗﺮﺑﺎﺋﻪ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٦٦٥‬وﻟﻢ ﻳﺨﻠﻒ أوﻻدًا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺘﻪ ﻗﺪ ﺗُ ﱢ‬
‫ﰲ أﻧﺪﻟﻴﺲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻠﻎ ﻋﴩة آﻻف رﻳﺎل‪.‬‬
‫أن ﺗﺪوﱠن ﰲ ﺑﻄﻮن اﻟﺘﺎرﻳﺦ أري ﺷﻔﺮ اﻟﺬي‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻦ املﺘﺄﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺳريﻫﻢ ْ‬
‫وﻗﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ُ ،‬وﻟِﺪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﰲ درﺗﺮﺧﺖ ﻣﻦ واﻟﺪ ﺟﺮﻣﺎﻧﻲ ﺣﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﻣﻴﻼ ﻟﻬﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻣﺎت أﺑﻮه وﻫﻮ ﺣﺪَث‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﻪ أﻣﻪ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬﺮ ﰲ ﺣﺪاﺛﺘﻪ ً‬
‫إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ؛ ﻟﻜﻲ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺪرس ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ ذوي اﻟﻴﺴﺎر‪ ،‬ﻓﺒﺎﻋﺖ ﻛ ﱠﻞ‬
‫أن ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ أوﻻدﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﻼﻫﺎ‪ ،‬وأﻧﻜﺮت ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛ ﱠﻞ ﺗﻨﻌﱡ ﻢ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ْ‬

‫‪106‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫أن ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﻛ ﱢﻞ وﻗﺘﻪ ﻟﺘﻌ ﱡﻠﻢ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎرن املﺼﻮر‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ْ‬
‫ﺑﻠﻎ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة ﴍع ﻳﺼﻮر ﺻﻮ ًرا ﺻﻐرية‪ ،‬وﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﺑﺄﺛﻤﺎن ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺮاﺟﺖ رواﺟً ﺎ‬
‫أﻳﻀﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻷﺷﺨﺎص ﻓﺮﺑﺢ وﺗﻘﺪﱠم ﰲ إﺗﻘﺎن ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وأول ﺻﻮرة‬ ‫ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﻣﺎرس ً‬
‫أن ﺑﻠﻎ ﺻﻴﺘﻪ‬ ‫أﺷﻬﺮﻫﺎ واﺷﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﻫﻲ ﺻﻮرة املﻌﻤﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻳﺘﻘﺪم ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ إﱃ ْ‬
‫اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻨﺪ إﺷﻬﺎره ﺻﻮرة اﻟﻔﻮﺳﺖ وﺻﻮرة ﻓﺮﻧﺴﻴﺴﻜﺎ ده دﻳﻤﻴﻨﻲ وﺻﻮرة‬
‫ﻳﺴﻮع املﻌﺰي‪ ،‬وﺻﻮرة اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻘﺪﻳﺴﺎت‪ ،‬وﺻﻮرة اﻟﻘﺪﻳﺲ أوﻏﺴﻄﻴﻨﻮس وﻏريﻫﺎ‪.‬‬
‫إن ﻣﻘﺪار اﻟﺘﻌﺐ واﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﺬي ﺗﻜﺒﺪه ﺷﻔﺮ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺻﻮرة‬ ‫ﻗﺎل املﺴﱰ ﻛﺮوت‪ :‬ﱠ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﻴﺴﻜﺎ ﻳﻔﻮق اﻟﻮﺻﻒ؛ وذﻟﻚ ﻷن ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺄﺻﻮل اﻟﻌﻠﻮم ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺰرة ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ‬
‫أن ﻳﺘﺴﻠﻖ ﰲ ﻋﺮاﻗﻴﺒﻬﺎ اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻪ دﻟﻴﻞ ﺳﻮى ﻋﻘﻠﻪ اﻟﺜﺎﻗﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﺿﻄﺮ ْ‬
‫أن ﻳﺼﻞ إﱃ املﻄﻠﻮب‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺼﻮر‬ ‫أن ﻳﺠﺮب أﻣﻮ ًرا ﻛﺜرية ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻷﻟﻮان ﻗﺒﻞ ْ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﴚء ﺛﻢ ﻳﻤﺤﻮه وﻳﺼﻮره ﺛﺎﻧﻴًﺎ وﺛﺎﻟﺜًﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻮاﻓﻖ ذوﻗﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺄن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻗﺪ وﻫﺒﺘﻪ ﻗﻮة‬
‫ً‬
‫ﺗﻌﻮﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻧﻘﺺ ﻣﻌﺎرﻓﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﱪ واملﺰاوﻟﺔ‬
‫ﻛﻨﺖ‬‫وﻣﻦ اﻟﺼﻨﱠﺎع اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﺷﻔﺮ ﻳُﻌْ ﺠَ ﺐ ﺑﻬﻢ ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ‪ .‬ﻗﺎل ﻣﺮة ﻷﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ :‬إذا ُ‬
‫ﻗﺪ اﻗﺘﺒﺴﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ ﺻﻮرة ﻓﺮﻧﺴﻴﺴﻜﺎ‪ ،‬وإن ﻳﻜﻦ ﻋﻦ ﻏري ﻗﺼﺪ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺻﻮر ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ ﻫﺬا ﻓﻬﻮ اﺑﻦ رﺟﻞ ﻓﻘري‪ ،‬ﺣﺮﻓﺘﻪ ﺑﻴﻊ ﺻﻮر اﻟﺠﺒﺴني‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺻﻐﺮه‬
‫ﻳﺘﺴﲆ‬‫ﱠ‬ ‫ُﻮﺿﻊ ﰲ دﻛﺎن أﺑﻴﻪ وﻳُﺴﻨَﺪ ﺑﺎملﺴﺎﻧﺪ‪ ،‬وﻛﺎن إذ ذاك‬
‫ﻧﺤﻴﻒ اﻟﺠﺴﻢ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳ َ‬
‫أن زار دﻛﺎن أﺑﻴﻪ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﻘﺲ ﻣﺘﻴﻮس‪ ،‬ﻓﺮأى ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءة واﻟﺮﺳﻢ‪ .‬وﺣﺪث ذات ﻳﻮم ْ‬
‫ﻋﺎﻛﻔﺎ ﻋﲆ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب‪ ،‬ﻓﺘﻄﻠﻊ وإذا اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ُﻛﺮﻧﻴﻠﻴﻮس ﻧﺒﻮس‪ ،‬اﺷﱰاﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬
‫إن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ﺗﻨﺎﺳﺒﻚ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﱠ‬‫ﻟﻪ أﺑﻮه ﻣﻦ ﺑﻌﺾ املﻜﺎﺗﺐ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺪث ﻣﻌﻪ ً‬
‫ﻗﺮاءﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﺳﺂﺗﻴﻚ ﺑﻜﺘﺎب أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﺄﺗﺎه ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺑﻴﺪه ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ أوﻣﺮس‬
‫ﻛﻮزوت‪ ،‬ﻓﻘﺮأﻫﻤﺎ ﺑﻠﺬة وﻟﻠﺤﺎل ﺷﻐﻔﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﻤﺎﺳﺔ أوﻣﺮس‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫وﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ دون ِ‬
‫أن ﻳﺼﻮر ﺻﻮر‬ ‫ﰲ دﻛﺎن أﺑﻴﻪ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺨﺺ أﺟﻜﺲ وأﻛﻠﺲ‪ ،‬ﻓﻌﺰم ْ‬
‫اﻷﺑﻄﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮأ ﺳريﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ إﺗﻘﺎن ﻣﺜﻞ ﺻﻮر ﻏريه‬
‫ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث املﺒﺘﺪﺋني‪ ،‬وﰲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم أﺧﺬ أﺑﻮه ﻫﺬه اﻟﺼﻮر‪ ،‬وأراﻫﺎ ﻟﺮوﺑﻠﻴﺎك اﻟﻨﻘﺎش‪،‬‬
‫أن‬‫ﻓﺘﺄﻓﻒ ﻣﻦ رؤﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻟﻴﻮﻫﻦ ﻋﺰم ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ ﺑﻞ زاده رﻏﺒﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﺒﺚ ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺑﺎق ﺗﺬﻛﺎ ًرا ﻷول أﺛﻤﺎر‬
‫ﺻﺎر ﻳﺼﻨﻊ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺴني واﻟﺸﻤﻊ‪ ،‬وﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ٍ‬
‫ﻗﺮﻳﺤﺘﻪ‪.‬‬
‫إن اﻟﻘﺲ ﻣﺘﻴﻮس‪ ،‬املﺘﻘﺪم ذﻛﺮه‪ ،‬دﻋﺎه إﱃ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺮأ ﻋﲆ اﻣﺮأﺗﻪ أوﻣﺮس وﻣﻠﺘﻮن‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﱠ‬
‫ود ﱠرﺳﺎه ﻛﻼﻫﻤﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﺼﻮﻳﺮه ﻗﺪ ﺗﺤﺴﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫إن‬

‫‪107‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﻳﺼﻮر ﻟﻬﺎ ﺳﺖ ﺻﻮر ﺗﺸﺨﺺ أﻣﻮ ًرا ﻣﺬﻛﻮرة ﰲ أوﻣﺮس‪،‬‬ ‫إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺪات ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ْ‬
‫ﺟﻤﻴﻼ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﺟﺮة‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺼﻨﻌﻬﺎ وأﺟﺎد‪ ،‬ﻓﺪﻓﻌﺖ ﻟﻪ أﺟﺮة ﺣﺴﻨﺔ‪ ،‬وأﺛﻨﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻨﺎءً‬
‫ﺑﺎﻛﻮرة ﻣﺎ ﻛﺴﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪.‬‬
‫وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩة ﺗﺘﻠﻤﺬ ﰲ املﺪرﺳﺔ املﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬وﰲ وﻗﺖ ﻗﺼري اﺷﺘُﻬﺮ أﻣﺮه ﺑني‬
‫اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﺐ اﻟﻌﺰﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻈﺮوا ﻣﻨﻪ أﻣﻮ ًرا ﻛﺜرية‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺨﺐ اﻧﺘﻈﺎرﻫﻢ؛ ﻷﻧﻪ‬
‫ﻧﺎل اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﻔﻀﻴﺔ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩة‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑني املﺴﺘﺤﻘني‬
‫اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻇﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ أﻧﻪ ﺳﻴﻨﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﺎﻟﻬﺎ ﺗﻠﻤﻴﺬ آﺧﺮ ﻟﻢ ﻳُﻌ َﺮف ﻋﻨﻪ ﳾء‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ .‬واﺳﺘﻔﺎد ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﺧﻴﺒﺘﻪ ﻫﺬه؛ ﻷن اﻟﻔﺸﻞ ﻻ ﻳﻮﻫﻦ ﻋﺰم أوﱄ اﻟﻬﻤﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ ﺣﺰﻣً ﺎ وإﻗﺪاﻣً ﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻷﺑﻴﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬أﻋﻄﻨﻲ وﻗﺘًﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺻﻨﻊ‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ «.‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺮﺳﻢ وﻳﺼﻮر ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﻻ ﻳﻔﻮﻗﻪ اﺟﺘﻬﺎد‪،‬‬ ‫ً‬
‫وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﰲ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻪ ﰲ ﺿﻨﻚ ﻋﻈﻴﻢ؛ ﻷن ﺗﺠﺎرة اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﺠﺒﺴﻴﻨﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎ رﺑﺢ‬
‫ﻛﺎف‪ ،‬ﻓﻄﺮح أوﻣﺮس ﺟﺎﻧﺒًﺎ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﺴﻌﻒ أﺑﺎه ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺪرب ﻋﲆ اﺣﺘﻤﺎل املﺸﻘﺎت‬ ‫ٍ‬
‫واﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬
‫أن ﺷﻬﺮﺗﻪ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ ﻃﺮﻗﺖ أذﻧﻲ ﻳﻮﺷﻴﺎ ودﺟﻮد اﻟﺨﺰاف — املﺎر ذﻛﺮه ﰲ‬ ‫وﺣﺪث ﱠ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ — ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺎه ﻟﻜﻲ ﻳﺼﻨﻊ ﻟﻪ رﺳﻮﻣً ﺎ ﻟﻠﺨﺰف اﻟﺼﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺼﻨﻌﻪ‪،‬‬
‫أن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻤﺼﻮر ﻣﺎﻫﺮ ﻛﻔﻠﻜﺴﻤﻦ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻷن اﻵﻧﻴﺔ‬ ‫ورﺑﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﱠ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ ﻧﻈﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ داﺋﻤً ﺎ ﺗﻔﻴﺪﻫﻢ رؤﻳﺘﻬﺎ ﻣﺎدﻳٍّﺎ وأدﺑﻴٍّﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗُﺒﺎع ﺑﺄﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺎﻧري ﻟﺘﻌﻠﻖ ﰲ ﺑﻴﺖ رﺟﻞ ﻏﻨﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺮاﻫﺎ إﻻ ﻗﻠﻴﻠﻮن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫رﺳﻮم اﻵﻧﻴﺔ اﻟﺨﺰﻓﻴﺔ ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ودﺟﻮد ﺑﻞ ﻗﺒﻞ أن اﺳﺘﺨﺪم ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ ﺷﻨﻴﻌﺔ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪،‬‬
‫أﺷﺨﺎﺻﺎ وﺣﻮادث ﻣﺬﻛﻮرة ﰲ ﻛﺘﺐ اﻷﻗﺪﻣني‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺄﺑﺪﻟﻬﺎ ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ ﺑﺮﺳﻮم ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺸﺨﺺ‬
‫ﺟﻤﻴﻼ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻧﴩ ﺳﺘﻮرت‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫واﻗﺘﺒﺲ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺌﻮس اﻷﺗﺮﺳﻜﺎﻧﻴﺔ وﻧﻘﺸﻬﺎ ﻧﻘﺸﺎ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ أﺛﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻓﻴﻪ رﺳﻮم اﻵﻧﻴﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﺒﺲ ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ أﺟﻤﻠﻬﺎ ﻣﻨﻈ ًﺮا‪ ،‬وﺗﻔﻨﱠﻦ ﰲ‬
‫ﻋﻤﻼ ذا ﻃﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻛﻠﻪ‪،‬‬ ‫رﺳﻤﻬﺎ وﻧﻘﺸﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺿﺢ ﻟﻪ أﻧﻪ ﻋﺎﻣﻞ ً‬
‫وﺑﺚ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻔﺘﺨﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺴﻦ أﻧﻪ ﻫﺬب ذوﻗﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫ﻣﺎﻻ ﻏري ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬وأﻏﻨﻰ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ودﺟﻮد‪.‬‬ ‫واﻟﺮﺳﻢ ﰲ أذﻫﺎن اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻛﺴﺐ ً‬
‫وﺳﻨﺔ ‪ ١٧٨٢‬ﺗﺮك ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻪ‪ ،‬واﺳﺘﺄﺟﺮ ﺑﻴﺘًﺎ ﺻﻐريًا ﰲ ﺳﻮق وردُر‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺰوج ﺑﻔﺘﺎة‬
‫ﺗُﺪﻋَ ﻰ ﺣﻨﺔ َدﻧْﻤَ ﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺐ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﺗُﻌﺠَ ﺐ ﺑﻤﻬﺎرة زوﺟﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻘﺎل ﱠ‬
‫إن‬
‫اﻟﴪ ﻳﺸﻮع رﻳﻨﻠﺪز املﺼﻮر اﻟﺸﻬري اﻟﺘﻘﻰ ﺑﻔﻠﻜﺴﻤﻦ ﺑﻌﺪ زواﺟﻪ ﺑﱪﻫﺔ ﻳﺴرية‪ ،‬وﻗﺎل‬

‫‪108‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫ﻟﻪ‪ :‬ﺑﻠﻐﻨﻲ أﻧﻚ ﺗﺰوﺟﺖ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺼﻮ ًرا‪ .‬ﻓﻤﴣ ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ‪،‬‬
‫وﺟﻠﺲ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻣﺮأﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬أﻻ ﺗﺮﻳﻦ ﻳﺎ ﺣﻨﺔ أﻧﻲ ﻗﺪ ﻋﺪﻣﺖ ﺻﻨﺎﻋﺘﻲ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ‪:‬‬
‫أﻧﺖ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬وﻛﻴﻒ ذﻟﻚ؟ اﺻﺪُﻗﻨﻲ اﻟﺨﱪ‪ ،‬ﻓﻘﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﺪﻣﻚ إﻳﺎﻫﺎ؟ ﻗﺎل‪ِ :‬‬
‫أن ﻣﻦ ﻳﻘﺼﺪ إﺗﻘﺎن اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﴪ ﻳﺸﻮع رﻳﻨﻠﺪز‪ ،‬وأﺧﱪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺗﺌﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﱠ‬
‫أن ﻳﻜﻮن‬‫أن ﻳﺼﺐﱠ ﻛ ﱠﻞ ﻗﻮى ﻋﻘﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﺣﺘﻰ املﺴﺎء‪ ،‬وأﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺼﻮ ًرا ﻣﺎﻫ ًﺮا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ إﱃ روﻣﻴﺔ وﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ‪ ،‬وﻳﺸﺎﻫﺪ أﻋﻤﺎل راﻓﺎﺋﻴﻞ وﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ أﻧﺠﻠﻮ‬
‫أن أﻛﻮن ﻣﺼﻮ ًرا ﻣﺎﻫ ًﺮا‪ .‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬وﺳﺘﻜﻮن‬ ‫وﻏريﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬وأﻧﺎ ﻣﺮادي ْ‬
‫إن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﻤﻬﺎرة ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬وﺑﻢَ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد‬ ‫وﺗﺰور روﻣﻴﺔ ْ‬
‫إن ﺣﻨﺔ دﻧﻤﻦ أﻋﺪﻣﺖ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫أن ﻳﻘﺎل ﱠ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎد ﻷﻧﻲ ﻻ أرﻳﺪ ْ‬
‫إذن أَﻣْ ِﴤ إﱃ روﻣﻴﺔ وﺗﻜﻮﻧني ﺑﺮﻓﻘﺘﻲ‪ ،‬وﺳﻮف أُري اﻟﺮﺋﻴﺲ — ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ رﻳﻨﻠﺪز ﻷﻧﻪ‬
‫أن اﻟﺰواج ﻳﺌﻮل إﱃ ﺧري اﻟﺮﺟﻞ ﻻ إﱃ ﴐه‪.‬‬ ‫ﻛﺎن رﺋﻴﺲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ — ﱠ‬
‫ﻓﺒﻘﻴﺎ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ﰲ ﺑﻴﺘﻬﻤﺎ اﻟﺼﻐري‪ ،‬واﺿﻌني زﻳﺎرة روﻣﻴﺔ ﻧﺼﺐ أﻋﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻳﻨﻔﻘﺎ درﻫﻤﺎ واﺣﺪًا ﺑﻐري ﻟﺰوم‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺬﱠﺧﺮان ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﻤﺎ ذﺧﺮه ﻟﻴﻨﻔﻘﺎه ﰲ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺴﻔﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺎﺷﻔﺎ أﺣﺪًا ﺑﻤﺎ أﺿﻤﺮاه‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻄﻠﺒﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪة املﺪرﺳﺔ ﺑﻞ اﻋﺘﻤﺪا‬
‫ﻋﲆ ﻋﻤﻞ أﻳﺪﻳﻬﻤﺎ وﻣﻴﻞ ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﺑﺘﻴﺎع املﺮﻣﺮ وﻧﻘﺶ‬
‫اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ املﺒﺘﻜﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺻﻨﻊ ﻋﺪة ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻮق اﻟﻠﺤﻮد ﺣﺴﺐ ﻃﻠﺐ أﻫﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺴﺐ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻨﻔﻘﺔ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وذﺧﺮ أﺟﺮﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ودﺟﻮد‪.‬‬
‫وملﺎ ﺻﺎر ﻋﻨﺪه ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﻗﺎم ﻫﻮ واﻣﺮأﺗﻪ وﺗﻮﺟﻬﺎ إﱃ روﻣﻴﺔ‪ ،‬وملﺎ وﺻﻼﻫﺎ‬
‫أﺧﺬ ﻳﻨﻘﻞ ﺻﻮ ًرا ﻋﻦ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻠﺰوار‪ ،‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ رﺳﻢ أوﻣ ُﺮس‬
‫وأﺳﻜﻴﻠﻮس ودﻧﺘﻲ‪ ،‬وﺑﺎع ﻛ ﱠﻞ رﺳﻢ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﴩ ﺷﻠﻨًﺎ‪ ،‬وﺻﻨﻊ رﺳﻤً ﺎ ﻟﻜﻮﺑﺪ )إﻟﻪ اﻟﺤﺐ(‬
‫وآﺧﺮ ﻷورورا )إﻟﻬﺔ اﻟﻔﺠﺮ(‪ ،‬وﺻﻨﻊ ﺻﻮرة ﻓﻮري )إﻟﻬﺔ اﻟﻨﻘﻤﺔ(‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺘﺄﻫﺐ ﻟﻠﺮﺟﻮع‬
‫إﱃ إﻧﻜﻠﱰا؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻧﺎل ﺑﻐﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺒﻠﻤﺎ ﺗﺮك إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ اﻧﺘﺨﺒﺘﻪ ﺟﻤﻌﻴﺘﺎ ﻓﻠﻮرﻧﺴﺎ وﻛﺎرارا‬
‫ً‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻛﺜرية‬ ‫أن ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﺘﻪ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫وأن‬ ‫ﻋﻀﻮًا ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وملﺎ وﺻﻞ إﱃ ﻟﻨﺪن وﺟﺪ ﱠ‬
‫ﺼﺐ ﻓﻮق َﻟﺤْ ِﺪ ﻟﻮرد ﻣﻨﺴﻔﻴﻠﺪ‬ ‫ﻣﻬﻴﺄة ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻬري اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ ِﻟﻴُﻨ ْ َ‬
‫ﰲ وﺳﺘﻤﻨﺴﱰ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰل ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل ﺗﺬﻛﺎ ًرا ﻟﺤﺬاﻗﺔ ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ‪ .‬ﻗﺎل ﺑﻨﻜﺲ اﻟﻨﻘﺎش‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﻗﴫﻧﺎ ﻛﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺼري‪) «.‬ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﰲ ﻣﻌﻈﻢ ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل‪» :‬ﻗﺪ ﱠ‬
‫ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ(‪.‬‬
‫وملﺎ ﺳﻤﻊ أﻋﻀﺎء املﺪرﺳﺔ املﻠﻜﻴﺔ ﺑﺮﺟﻮﻋﻪ‪ ،‬ورأوا ﻣﺎ أذﻫﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺬاﻗﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أن ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻀﻮًا‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬ ‫أﻇﻬﺮﻫﺎ ﰲ ﺗﻤﺜﺎل ﻣﻨﺴﻔﻴﻠﺪ‪ ،‬ﻃﻠﺒﻮا إﻟﻴﻪ ﺑﻠﺠﺎﺟﺔ ْ‬

‫‪109‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫إﻻ وﻗﺖ ﻗﺼري ﺣﺘﻰ اﻧﺘُﺨِ ﺐ أﺳﺘﺎذًا ﻟﻠﻨﻘﺶ ﰲ املﺪرﺳﺔ املﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻟﻴﻖ ﻣﻨﻪ ﻟﻬﺬا‬
‫املﻨﺼﺐ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ وﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻠﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ واﻻﺟﺘﻬﺎد ﻣﺘﻐﻠﺒًﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺣﺎل دوﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪.‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﰲ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺪر ﺻﻔﺎء ﻋﻴﺸﻪ إﻻ ﻣﻮت‬ ‫ً‬ ‫وﻋﺎش ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ زﻣﻨًﺎ‬
‫اﻣﺮأﺗﻪ‪ ،‬وﻋﺎش ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة ﺻﻨﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻮرﺗني‪ ،‬ﺗُﻌﺪﱠان ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻪ‪،‬‬
‫وﻫﻤﺎ ﺻﻮرة ﺗﺮس أﻛﻠﺲ وﺻﻮرة ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ رﺋﻴﺲ املﻼﺋﻜﺔ ﻗﺎﻫ ًﺮا اﻟﺸﻴﻄﺎن‪.‬‬
‫وﻫﺎك ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻧﻘﺎش آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﺸﻨﱰي اﻟﺸﻬري اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﻜﺜرية املﺤﺪﻗﺔ ﺑﻪ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ رﺟﻞ ﻓﻘري‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎت أﺑﻮه وﻫﻮ‬
‫أن ﻳﺤﻤﱢ ﻞ ﺣﻤﺎ ًرا وﻃﺒﻲ ﻟﺒﻦ وﻳﺴﻮﻗﻪ إﱃ ﺷﻔﻴﻠﺪ‬ ‫ﺻﻐري ﻓﺘﺰوﺟﺖ أﻣﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻤﻠﻪ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ْ‬
‫ﻓﻴﺒﻴﻌﻬﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ زوج أﻣﻪ ﺗﺬﻣﺮ ﻣﻦ وﺟﻮده ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻮﺿﻌﻪ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﺪﱠال‬
‫)ﺑﻘﺎل(‪ ،‬ﻓﻤ ﱠﺮ ﺗﺸﻨﱰي ﻳﻮﻣً ﺎ أﻣﺎم دﻛﺎن ﻧﻘﺎش ﻳﻨﻘﺶ اﻟﺨﺸﺐ‪ ،‬ورأى ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷدوات‬
‫أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﺘﻮﺳﻞ إﱃ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻀﻌﻮه‬ ‫املﺬﻫﺒﺔ ﻣﺎ أذﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺣﺐ ْ‬
‫ﱠ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻘﺎش‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺤﺴﻨﻮا ذﻟﻚ‪ ،‬ووﺿﻌﻮه ﻋﻨﺪه ﺻﺎﻧﻌً ﺎ؛ ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﻘﺶ واﻟﺘﺬﻫﻴﺐ ﺑﴩط‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻫﺬه‬ ‫أن ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻨﺪه ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﻠﻤﻪ ﻳﺼﻨﻊ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﺟﺒﺴني ً‬ ‫ْ‬
‫ُﻤﴤ ﻛ ﱠﻞ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﺪرس ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳ ِ‬
‫ﻳُﺤﻴﻲ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻛﺒريًا ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺤﺎدﻳﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻢ ﻳَﻨْﺘَ ِﻪ‬
‫اﻷﺟﻞ املﻌني ﻟﺒﻘﺎﺋﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬دﻓﻊ ﻟﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻜﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬وﻫﻮ ﺧﻤﺴﻮن ﻟرية؛‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﻔﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺬي ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻔﺴﺨﻪ‪ ،‬واﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﻟﻨﺪن‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﺎش ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﻤﴤ أوﻗﺎت اﻟﺮاﺣﺔ ﰲ اﻟﺪرس واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ وﺣﺪه‬
‫أن اﺷﺘﻬﺮ أﻣﺮه ﻟﻴﺄﻛﻞ ﰲ‬ ‫ﻧﻘﺶ ﻏﺮﻓﺔ املﺎﺋﺪة ﻟﺮﺟﺮس اﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﺪﻋَ ﻰ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳُﺮي املﺪﻋﻮﻳﻦ ﻣﻌﻪ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺬي ﻋﻤﻠﻪ ﰲ أواﺋﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﺷﻔﻴﻠﺪ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ وأﻋﻠﻦ ﰲ اﻟﺠﺮاﺋﺪ أﻧﻪ ﻳﺼﻮر‬ ‫ﺛﻢ اﻗﺘﴣ ﻋﻤﻠﻪ ْ‬
‫اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻜﺮﺑﻮن وﺑﺎﻟﺰﻳﺖ‪ ،‬وأول ﺻﻮرة ﺻﻮرﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮﺑﻮن ﺑﺎﻋﻬﺎ ﺑﻠرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وأول‬
‫ﺻﻮرة ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﺑﺎﻋﻬﺎ ﺑﺨﻤﺲ ﻟريات وﺣﺬاء‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ ﻟﻨﺪن؛ ِﻟﻴَ ْﺪ ُرس ﰲ املﺪرﺳﺔ املﻠﻜﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ ﻋﺎد إﱃ ﺷﻔﻴﻠﺪ‪ ،‬وأﻋﻠﻦ ﰲ اﻟﺠﺮاﺋﺪ أﻧﻪ ﻳﺼﻨﻊ ﺛﻤﺎﺛﻴﻞ اﻟﻨﺎس‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ‬
‫ﻋﻤﻼ‬‫ُﺘﻮﰱ ﻓﻌﻤﻠﻪ ً‬ ‫ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻟﻘﺴﻴﺲ ﻣ ٍّ‬‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺒﺴني‪ ،‬وﻳﺼﻮرﻫﻢ ﺗﺼﻮﻳ ًﺮا‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ْ‬
‫أن ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﺘﻘﻨًﺎ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻟﻨﺪن ﺻﻨﻊ ﺗﻤﺜﺎل رأس اﻟﺸﻴﻄﺎن؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﺮﺿﻪ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪،‬‬
‫وﻫﻮ أول ﻣﺒﺘﻜﺮاﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻏﺎﻳﺔ املﻬﺎﺑﺔ واﻟﻐﺮاﺑﺔ‪ ،‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ أواﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬

‫‪110‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﺮأس‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺮأس ﻓﺎﻧﺪﻫﺶ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﺮه‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺗﺸﻨﱰي‪ :‬ﱠ‬
‫أول ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻲ ﰲ ﻟﻨﺪن‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﻨﻌﺘﻪ وأﻧﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﺑني اﻟﺴﻘﻒ واﻟﻘﺮﻣﻴﺪ‪ ،‬وﻋﲆ رأﳼ‬
‫أن أﺷﱰي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻤﻌﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻗﻠﻨﺴﻮة ﻣﻦ اﻟﻮرق‪ ،‬وإذ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻲ ﺣﻴﻨﺌﺬ ْ‬
‫أرﻛﺰﻫﺎ ﰲ ﻗﻠﻨﺴﻮﺗﻲ؛ ﻟﻜﻲ ﺗﺪور ﻣﻌﻲ ﻛﻴﻔﻤﺎ درت‪ .‬وملﺎ ﻋُ ِﺮض ﻫﺬا اﻟﺮأس ﰲ ﻣﻌﺮض‬
‫املﺪرﺳﺔ املﻠﻜﻴﺔ رآه ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ — املﺎر ذﻛﺮه — ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ﺣﺴﻦ ﺻﻨﻌﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﻮم ﻳﻄﻠﺒﻮن‬
‫أن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮا ﺗﺸﻨﱰي‪،‬‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﺎ؛ ﻟﻴﻌﻤﻞ أرﺑﻌﺔ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻷرﺑﻌﺔ ﻗﻮاد‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺨﺪﻣﻮه ﻓﻌﻤﻞ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ وأﺟﺎد‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌﺬ دُﻋﻲ ﻟﻌﻤﻞ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ أﺧﺮى ﻓﱰك ﺻﻨﻌﺔ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وأﺧﺬ ﰲ اﻟﻨﻘﺶ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻨﻘﺶ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮات‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﺮﺑﺢ ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺲ ﻟريات‪ .‬وﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﻧﻘﺸﻪ رأس ﻫﻮرن ﻧﻮك‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻪ ﺑﺎﺛﻨﻲ ﻋﴩ أﻟﻒ ﻟرية‪ ،‬ﻓﻌُ ﱠﺪ ﺑني ﻣﻬﺮة اﻟﻨﻘﺎﺷني‪ ،‬واﺧﺘري ﻣﻦ‬
‫ﻧﻘﺎﺷﺎ ﻟﻌﻤﻞ ﺗﻤﺜﺎل املﻠﻚ ﺟﻮرج اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻋﻤﻞ ﺗﻤﺜﺎل اﻷوﻻد‬ ‫ً‬ ‫ﺑني ﺳﺘني‬
‫اﻟﻨﺎﺋﻤني‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ أﺧﺬ ﺻﻴﺘﻪ ﻳﻤﺘﺪ ﰲ اﻵﻓﺎق وﺷﻬﺮﺗﻪ ﺗﺰﻳﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻓﻴﻮﻣً ﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﻧﺎل ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻧﺎل ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻻﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ‪ .‬ﻧﻌﻢ إﻧﻪ ﻛﺎن ذا ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ اﺟﺘﻬﺪ ﰲ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﺣﻖ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل‪ ،‬وﻗﺪ أدﺧﻞ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺈن ﺗﻤﺜﺎل‬
‫وط اﻟﺬي ﺻﻨﻌﻪ ﺑﻠﻎ ﻓﻴﻪ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻘﺼﻮى ﻣﻦ اﻹﺗﻘﺎن واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻋﲆ‬
‫أﺑﻨﺎء ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ووﻫﺐ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺘﻪ ملﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ املﻠﻜﻴﺔ؛ ﻟﱰﻗﻴﺔ ﺻﻨﺎﻋﺘﻲ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﻨﻘﺶ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎﻻ آﺧﺮ ﻟﻼﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ ﰲ ﺣﻴﺎة داود وﻟﻜﻲ املﺼﻮر‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ ﻗﺴﻴﺲ‬ ‫وﻫﺎك ً‬
‫ﻓﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬ ‫اﺳﻜﺘﻠﻨﺪي‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺣﺪاﺛﺘﻪ أﻣﺎرات اﻟﻨﺒﺎﻫﺔ واملﻴﻞ إﱃ ﱢ‬
‫ﻓﻜﻨﺖ ﺗﺮى ﺟﺪران‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻤﴤ أﻛﺜﺮ أوﻗﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﻐﺘﻨﻤً ﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﻮت ورﻣﺎل اﻷﻧﻬﺎر ﻣﻐﻄﺎة ﺑﺮﺳﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻗﻠﻢ ﺻﺎدﻓﻪ ْ‬
‫وإن‬
‫اﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬وﻳﺼﻮر ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﺳﻄﺢ وﺟﺪه وﻟﻮ ﺻﺨ ًﺮا أﻣﻠﺲ‪ ،‬وﻗﻠﻤﺎ زار ﺑﻴﺘًﺎ إﻻ رﺳﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﲆ‬
‫ﺟﺪاره ﻋﻼﻣﺔ ملﺠﻴﺌﻪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﺿﺪ إرادة ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺒﻴﺖ‪ .‬وﻛﺎن أﺑﻮه ﻳﻜﺮه ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﻣﺤ ﱢﺮﻣً ﺎ إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن وﻟﻜﻲ ﻟريﺗﺪع ﺑﺮدع أﺑﻴﻪ ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻞ أﻋﻄﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮاﻫﺎ‪ ،‬ورﻛﺐ‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻓﺎ ﺑﺎملﺼﺎﻋﺐ‪ ،‬ﻓﻌﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻀﻮًا ﻋﲆ ﻣﺪرﺳﺔ إﻳﺪﻧﱪج ﻓ ُﺮﻓﺾ؛ ﻷن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺮﻛﺒًﺎ ﺧﺸﻨًﺎ‬
‫ﺗﺼﺎوﻳﺮه ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻹﺗﻘﺎن؛ ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﰲ إﺗﻘﺎن اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ إﱃ أن ُﻗ ِﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻧﺠﺎﺣﻪ ﺑﻄﻴﺌًﺎ ﺟﺪٍّا ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻋﻘﺪ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺘﺎم‪ ،‬ﻓﻨﺠﺢ وﻟﻢ ﻳ َْﻘﺘ ِﺪ ﺑﻐريه ﻣﻦ‬
‫أن ﻟﻬﻢ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻨﺴﺐ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮن ﻛﺜريًا ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد ﻟﺰﻋﻤﻬﻢ ﱠ‬

‫‪111‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻛ ﱠﻞ ﻧﺠﺎﺣﻪ إﱃ اﺟﺘﻬﺎده اﻟﺪاﺋﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺰم ﻋﲆ املﺠﻲء إﱃ ﻟﻨﺪن؛ ﻷن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺑًﺎ واﺳﻌً ﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ‬
‫واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎﻫﺎ وﺻﻮﱠر ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻮرﺗﻪ املﺴﻤﺎة ﺑﻔﻠﺪْج ﺑﻮﻟﻴﺘﻴﺸﻨﺲ — أي رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫اﻟﻘﺮوﻳني — ﻓﺮاﻗﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬وﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﺑًﺎ واﺳﻌً ﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻋﲆ ﻋﻤﻞ ﻛ ﱢﻞ ﺻﻮرة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﺑﻘﻲ ﻓﻘريًا؛ وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻴﻢ وﻗﺘًﺎ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻀﻴﻌﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ووﺿﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ أﻧﻤﻮذﺟً ﺎ‬ ‫ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻛﺜريًا ﻳﺼري ً‬
‫أن ﻳﺼﻨﻊ ﺟﻴﺪًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻜﺮه‬ ‫أن ﻳُﺼﻨَﻊ ﻳﺠﺐ ْ‬‫ﻣﺜﻞ أﻧﻤﻮذج رﻳﻨﻠﺪز‪ ،‬وﻫﻮ أن ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ْ‬
‫إن املﺘﻜﻠﻢ ﻳﺰرع واﻟﺴﺎﻛﺖ ﻳﺤﺼﺪ‪ .‬وﻳﻮﺑﺦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻬﻮﻧﻪ‬ ‫املﺼﻮرﻳﻦ اﻟﺜﺮﺛﺎرﻳﻦ‪ ،‬وﻳﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻣﺎ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺮة ﻷﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ :‬إﻧﻨﻲ ملﺎ ﻛﻨﺖ أ َ ْد ُرس‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﻬﻢ‪ :‬ﻫﻠﻤﻮا ﻧﻌﻤﻞ ً‬
‫أن ﻳﻘﻮل ﻟﻨﺎ ﺑﻜﻼم رﻳﻨﺎدز‪ :‬إذا ﻛﺎن‬ ‫ﰲ املﺪرﺳﺔ اﻷﺳﻜﺘﺴﻴﺔ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة املﻌﻠﻢ ﻛﺮاﻫﻢ ْ‬
‫ﻟﻜﻢ ﻣﻮﻫﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺟﺘﻬﺎد ﻳﻘﻮﻳﻬﺎ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻜﻢ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻓﺎﻻﺟﺘﻬﺎد ﻳﻘﻮم ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ؛ وﻟﺬﻟﻚ‬
‫أن ﻟﻴﺲ ﱄ ﻣﻮﻫﺒﺔ‪.‬‬ ‫أن أﻛﻮن ﻣﺠﺘﻬﺪًا إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﻮى ﻷﻧﻨﻲ أﻋﻠﻢ ْ‬ ‫ﻋﺰﻣﺖ ْ‬
‫ﻣﺜﺎﻻ آﺧﺮ ﻟﻼﺟﺘﻬﺎد اﻟﻌﻈﻴﻢ واملﻮاﻇﺒﺔ املﺴﺘﻤﺮة ﰲ ﺣﻴﺎة وﻟﻴﻢ أَﺗﻲ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ً‬ ‫وﻫﺎك‬
‫اﺑﻦ ﺻﺎﻧﻊ ﻛﻌﻚ وأﻣﻪ اﺑﻨﺔ ﺻﺎﻧﻊ ﺣﺒﺎل‪ ،‬وﻗﺪ و ُِﺿﻊ ﰲ ﺻﻐﺮه ﻋﻨﺪ ﻃﺒﺎع؛ ﻟﻴﺘﻌﻠﻢ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻐﺘﻨﻢ ﻛﻞ ﻓﺮﺻﺔ‪ ،‬وﻳﻤﺎرس اﻟﺮﺳﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻤﻸ اﻟﺤﻴﻄﺎن ﺑﺮﺳﻮﻣﻪ‬
‫أن ﻳﺘﺒﻊ ﻣﻴﻠﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻓﺴﺎﻋﺪه‬ ‫وﻟﻮ ﺑﻔﺤﻤﺔ‪ ،‬وملﺎ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﺪة ﺑﻘﺎﺋﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺒﺎع ﻋﺰم ْ‬
‫ﻋﻤﻪ وأﺧﻮه ﺣﺘﻰ ﻃﻠﺐ ﰲ املﺪرﺳﺔ املﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻛﻴٍّﺎ ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺠﺘﻬﺪًا‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻘﻰ‬
‫ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده إﱃ أﺳﻤﻰ اﻟﺪرﺟﺎت‪.‬‬
‫إن أﻛﺜﺮ اﻟﺼﻨﺎع ﻗﺎﺳﻮا ﺿﻴﻘﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬واﺣﺘﻤﻠﻮا ﺿﻨﻚ املﻌﻴﺸﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻗﺒﻞ ْ‬
‫أن‬ ‫ﱠ‬
‫ﻧﺠﺤﻮا اﻟﻨﺠﺎح املﻄﻠﻮب‪ ،‬وﻛﺜريون ﻣﻨﻬﻢ ﺑ ﱠﺮﺣﺖ ﺑﻬﻢ املﺼﺎﺋﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻨﻔﺮج ﺣﺘﻰ أوردﺗﻬﻢ‬
‫ﺣﺘﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺜﺎﻟﻪ أن ﻣﺮﺗﻦ املﺼﻮر أﺻﺎﺑﺘﻪ ﺿﻴﻘﺎت ﺷﺪﻳﺪة ﻗ ﱠﻞ ﻣَ ﻦ أﺻﺎﺑﻪ ﻧﻈريﻫﺎ؛ ﻷﻧﻪ‬
‫أن ﻳﻤﻮت ﺟﻮﻋً ﺎ وﻫﻮ ﻳﺼﻮر اﻟﺼﻮرة اﻷوﱃ اﻟﻜﺒرية‪ .‬روى ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية أوﺷﻚ ْ‬
‫أﻧﻪ ﻣﺮة ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﻛﻴﺴﻪ ﱠإﻻ ﺷﻠﻦ واﺣﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﻨﻲ ﺑﺤﻔﻈﻪ؛ ﻷﻧﻪ وﺟﺪه ﻻﻣﻌً ﺎ أﻛﺜﺮ‬
‫أن ﻳﺒﺘﺎع ﺑﻪ ﺧﺒ ًﺰا ﻟﺴﺪ رﻣﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻤﴣ إﱃ اﻟﺨﺒﺎز واﺷﱰى ﺑﻪ ﺧﺒ ًﺰا‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻏريه‪ ،‬ﺛﻢ اﺿﻄﺮ ْ‬
‫وﻫ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﺨﺮوج‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ اﻟﺨﺒﺎز وإذا ﺑﺎﻟﺸﻠﻦ زاﺋﻒ‪ ،‬ﻓﺮدﱠه ﻋﻠﻴﻪ وأﺧﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﺨﺒﺰ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ إﱃ‬
‫أن ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻓﺘﺎت اﻟﺨﺒﺰ ﻳﺴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﻨﺼﺪع اﻟﻔﺆاد‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﻔﺘﺶ ﰲ وﻃﺎﺑﻪ ﻋﺴﺎه ْ‬
‫ﺑﻪ رﻣﻘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ اﺣﺘﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻀﻨﻚ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬وﺟ ﱠﺪ ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﺼﻮرة ﺣﺘﻰ‬
‫أﻛﻤﻠﻬﺎ ﻓﻌﺮﺿﻬﺎ واﺷﺘﻬﺮ أﻣﺮه ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﻌ ﱡﺪ ﺑني املﺼﻮرﻳﻦ اﻟﻌﻈﺎم‪ ،‬وﺣﻴﺎة ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‬
‫أن املﻮﻫﺒﺔ املﻌﺰزة ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد ﺗﻜﻔﻲ ﻟﻠﻨﺠﺎح‬ ‫ﺗﺒني — ﻛﻤﺎ ﺗﺒني ﺣﻴﺎة ﺑﺎﻗﻲ املﺼﻮرﻳﻦ — ﱠ‬
‫أن ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ ﻣَ ﻦ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺣﻮال ﺿﻴﻘﺔ‪ ،‬وأن اﻟﺸﻬﺮة وإن ﺗﺄﺧﺮت ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ْ‬

‫‪112‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫أن ﺗﺠﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺼﻮ ًرا‬ ‫وأﻓﻀﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ املﺪارس ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ْ‬
‫ﻣﺎﻫ ًﺮا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻫﻮ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺼﺪق ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫أن ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫أن ﺑﻮﺟﻦ اﻟﻨﺠﺎر ﻗﺎل — ﺑﻌﺪ ْ‬ ‫ﻳُ ْﺮوَى ﱠ‬
‫أن ﻳﺒﺘﺪئ ﻣﻦ املﺒﺪأ اﻷول‪،‬‬ ‫اﻟﻨﺠﺎرة — إﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف إﻻ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺴريًا‪ ،‬وإﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫أن ﺻﺎر ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻌﻤﻞ ﻛﻨﺠﺎر ﺑﺴﻴﻂ ﰲ ﺑﻌﺾ املﺮاﺳﺢ‪ ،‬وﺗﻘﺪم روﻳﺪًا روﻳﺪًا إﱃ ْ‬
‫اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ملﺎ أُﻏﻠِﻖ املﺮﺳﺢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺬ ﻳﺘﺎﺟﺮ ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﴍاﻋﻴﺔ‬
‫ﺑني إﻧﻜﻠﱰا وﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻳﺮﺳﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻧﻈﺮه ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﻴﺔ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻟﻬﺬا املﻘﺼﺪ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻛﺎﻷدﻳﺮة واﻟﺼﻮاﻣﻊ واﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﴬب ﰲ اﻟﺒﻼد‬
‫زال ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ درﺟﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺑني أرﺑﺎب ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﻧﺠﺎح ﺟﻮرج ﻛﻤﺐ راﺳﻢ ﻣﺪﻓﻦ ﺳ ُﻜﺖ اﻟﺸﻬري‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ اﺑﻦ ٍ‬
‫راع ﻓﻘري‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺑني ﺗﻼل ﺑﻨﺘﻠﻨﺪ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﺗﺮﺑﻰ ﻏري ﻣﺘﻤﺘﻊ ﺑﺮؤﻳﺔ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺎﴍة أرﺳﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻐﻨﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺮﻋﺎﻫﺎ أﺑﻮه إﱃ ُرزﻟني‪ ،‬ﻓﺮأى ﻗﻠﻌﺘﻬﺎ‬
‫وﻛﻨﻴﺴﺘﻬﺎ اﻟﺸﻬريﺗني‪ ،‬واﻧﺪﻫﺶ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﻣﻨﻈﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺖ ﺻﻮرﺗﻬﻤﺎ ﰲ ﻓﻜﺮه زﻣﺎﻧًﺎ‬
‫أن ﻳﻀﻌﻪ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﻧﺠﺎر؛ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ْ‬
‫ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺘﻲ ﻣﺎل إﻟﻴﻬﺎ ﻛ ﱠﻞ املﻴﻞ ﻓﻮﺿﻌﻪ‪ ،‬وملﺎ اﻧﺘﻬﺖ أﻳﺎم ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻣﴣ إﱃ‬
‫ﻋﻤﻼ‪ ،‬وإذ ﻛﺎن ﻣﺎ ٍّرا ﰲ وادي ﻧﻬﺮ ﺗﻮﻳﺪ وأدواﺗﻪ ﰲ ﺻﻨﺪوق ﻋﲆ ﻇﻬﺮه‬ ‫ﻏﻼﺷﻴﻠﺲ ﻳﻄﻠﺐ ً‬
‫ﻣﺮت ﺑﻪ ﻣﺮﻛﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻪ اﻟﺴﺎﺋﻖ‪ :‬أﻳﻦ ﺗﻘﺼﺪ؟ ﻓﻘﺎل إﻧﻪ ذاﻫﺐ إﱃ ﻏﻼﺷﻠﺲ‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎر إﻟﻴﻪ‬
‫أن ﻳﺼﻌﺪ إﱃ املﺮﻛﺒﺔ ﻓﺼﻌﺪ‪ ،‬وإذا ﺑﺎﻟﴪ وﻟﱰ ﺳﻜﻮت راﻛﺐ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﺬي أﻣﺮ‬ ‫ْ‬
‫أن ﻳُﺼﻌﺪه إﱃ املﺮﻛﺒﺔ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻏﻼﺷﻠﺲ ﻧﺎﺳﺒﺘﻪ ﻓﺮص ﻛﺜرية ﻟﺰﻳﺎرة‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻖ ْ‬
‫اﻷدﻳﺮة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻻﻃﻼع ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬ﻓﻄﺎف أﻛﺜﺮ ﺷﻤﺎﱄ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻣﺪﻗﻘﺎ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻟﻨﻜﺸري‬‫ً‬ ‫ﻳﱰك ﺑﻨﺎءً ﻏﻮﻃﻴٍّﺎ إﻻ زاره ورﺳﻤﻪ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﻧﻈ ًﺮا‬
‫ﻛﺎﻣﻼ وﻫﻮ ﻳﺒﺤﺚ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻴﻼ‪ ،‬وﺑﻘﻲ أﺳﺒﻮﻋً ﺎ‬ ‫ذﻫﺐ إﱃ ﺑﻮرك ﻣﺎﺷﻴًﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺧﻤﺴني ً‬
‫ﺑﻨﺎء ﻛﻨﻴﺴﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒرية ﺛﻢ رﺟﻊ ﻣﺎﺷﻴًﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻛﻼﺳﻜﻮ‪ ،‬وأﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻊ‬
‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﱪى ﻛﻠﻤﺎ ﻣ ﱠﻜﻨﺘﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺄﻣﻞ ﰲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫اﻧﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﺠﻨﻮب ودرس ﻛﻨﱰﺑﺮي ووﻧﺸﺴﱰ وﺗﻨﱰن وﻏريﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺸﻬرية‪ ،‬وﺳﻨﺔ‬
‫‪ ١٨٢٤‬ﻋﺰم ﻋﲆ اﻟﻄﻮﻓﺎن ﰲ أوروﺑﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻮل ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻳﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻞ إﱃ ﺑﻮﻟﻮن وﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺮﺳﻢ ﻛﻞ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻳﻌﻤﻞ‬‫ﺣﺎذﻗﺎ ﰲ ﻋﻤﻞ اﻵﻻت واملﻄﺎﺣﻦ وﺟﺪ ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎ ﻇﻨﻪ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺮﺳﻢ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن‬

‫‪113‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺑﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻔﻀﻞ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﻘﺮب ﺑﻨﻴﺔ ﻏﻮﻃﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻈﺮ ﰲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﻘﻠﺐ راﺟﻌً ﺎ إﱃ‬
‫اﺳﻜﺘﻠﻨﺪا‪ ،‬وواﻇﺐ ﻋﲆ دروﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﺎﻫ ًﺮا ﰲ اﻟﺮﺳﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﺮوز أﺣﺐ اﻟﺨﺮاﺋﺐ‬
‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ رﺳﻢ ﻟﻬﺎ ﻋﺪة رﺳﻮم‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺮﺳﻢ رﺳﻮﻣً ﺎ ﻟﻮاﺣﺪ ﻛﺎن ﺷﺎرﻋً ﺎ ﰲ ﻃﺒﻊ ﻛﺘﺎب‬
‫ذي ﺻﻮر ﻋﲆ ﻣﺒﺪأ ﻛﺘﺎب ﺑﺮﺗﻮن ﰲ آﺛﺎر اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻠﺬ ﻟﻪ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أن ﻳﺠﻮل ﻧﺼﻒ أراﴈ اﺳﻜﺘﻠﻨﺪا ﻷﺟﻠﻪ‪ ،‬إﻻ أن املﺆﻟﻒ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬واﺿﻄﺮ ْ‬
‫ﻣﺎت ﻓﺠﺄة ووﻗﻒ ﻋﻤﻞ اﻟﻜﺘﺎب؛ ﻓﻄﻠﺐ ﻛﻤﺐ ﺑﺎﺑًﺎ آﺧﺮ ﻟﻠﺮزق‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺸﺘﻬﺮ أﻣﺮه ﻛﺜريًا ﻣﻊ‬
‫ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺬاﻗﺔ واﺗﺴﺎع اﻟﻌﻠﻢ وﻃﻮل اﻟﺒﺎع؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﺴﻜﻮت وﻋﺪم‬
‫اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ وﻟﻮ ﺑﻤﺎ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وملﺎ ﻋﻴﻨﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺪﻓﻦ ﺳﻜﺖ ﺟﺎﺋﺰة ملﻦ ﻳﺮﺳﻢ اﻟﺮﺳﻢ اﻷﻓﻀﻞ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ املﺪﻓﻦ اﺧﺘري رﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﺑني رﺳﻮم ﻛﺜرية ﺻﻨﻌﻬﺎ أﻣﻬﺮ ﺻﻨﺎع اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﻓﺄُرﺳﻞ إﻟﻴﻪ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر رﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻻ وﻗﺘًﺎ ﻗﺼريًا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺛﻤﺎر أﺗﻌﺎﺑﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ راﺳﺨﺔ ﰲ ﺣﺠﺎرة ذﻟﻚ املﺪﻓﻦ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻣﺪﻓﻦ أﻗﻴﻢ ﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻣﻦ رﺟﺎل اﻹﻧﺸﺎء‪.‬‬
‫وﻣﻦ املﺸﻬﻮرﻳﻦ ﰲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت ﺟﻮن ﺟﺒﺴﻦ‪ ،‬ﻛﺎن أﺑﻮ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺴﺘﺎﻧﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻓﺮأى‬
‫ﻣﻴﻠﻪ إﱃ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﻨﻘﺶ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﻘﺸﻪ ﺑﺴﻜني ﺻﻐرية‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻠﻪ إﱃ‬
‫ﻟﻔﺮﺑﻮل‪ ،‬ووﺿﻌﻪ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﺎش ﺧﺸﺐ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻘﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﰲ وﻗﺖ وﺟﻴﺰ‪ ،‬وأُدْﻫِ ﺶ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺠﻤﺎل ﻣﻨﻘﻮﺷﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻧﻘﺶ اﻟﺨﺸﺐ إﱃ ﻧﺤﺖ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﰲ اﻟﺤﺠﺎرة‪،‬‬
‫ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻟﻠﻮﻗﺖ ﺑﺪﻳﻊ املﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬه أوﻻد ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ‬ ‫ً‬ ‫وملﺎ ﻛﺎن اﺑﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ ﺻﻨﻊ‬
‫أن أﻃﻠﻘﻮه ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻠﻤﻪ اﻷول‪ ،‬ووﺿﻌﻮه ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺳﺖ ﺳﻨﻮات أﻇﻬﺮ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎﺗﻮن ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻐﺮاﺋﺐ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻟﻨﺪن‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ إﱃ روﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ اﻧﺘﴩ ﺻﻴﺘﻪ ﰲ ﻛﻞ أﻗﻄﺎر‬
‫أوروﺑﺎ‪.‬‬
‫وﻧﻮﻳﻞ ﺑﺎﺗﻮن املﺼﻮر اﻟﺸﻬري اﺑﺘﺪأ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﻳﺼﻨﻊ رﺳﻮﻣً ﺎ ﻟﺘﻄﺮﻳﺰ أﻏﻄﻴﺔ املﻮاﺋﺪ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﺮﺳﻢ اﻟﺼﻮر اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺸﺘﻬﺮ أﻣﺮه ﺣﺘﻰ ﻋﻴﻨﺖ ﺟﻮاﺋﺰ ﻟﺼﻮر اﻟﱪملﻨﺖ‪ ،‬ﻓﺼﻮر‬
‫ﺻﻮرة روح اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻧﺎل ﺟﺎﺋﺰة ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻷوﱃ‪ ،‬واﺷﺘُﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﺷﻬﺮة ﻓﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﺷﻬﺮ‬
‫ﺻﻮرة ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ أوﺑﺮون وﺗﻴﺘﺎﻧﻴﺎ وﺻﻮرة اﻟﻮﻃﻦ وﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻤﺎ ﺑﺎن ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺪم‬
‫ﻛﺜريًا ﰲ إﺗﻘﺎن ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﻢ ﺟﻤﺲ ﺷﺎرﺑﻠﺲ اﻟﺤﺪاد‪ُ ،‬وﻟِﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﻬري ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٢٥‬وإﺧﻮﺗﻪ وأﺧﻮاﺗﻪ اﺛﻨﺎ‬
‫ﻋﴩ وﻫﻮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺳﺒﻚ اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻌ ﱠﻠﻢ أﺣﺪًا ﻣﻦ أوﻻده‬

‫‪114‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺮﺳﻠﻬﻢ إﱃ ﻣﻌﻤﻞ ﺣﺎملﺎ ﻳﺼريون ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺻﺎر‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﰲ ﻣﺴﺒﻚ ﻗﺒﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﻌﺎﴍة‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة دﺧﻞ ﻣﻌﻤﻞ اﻵﻻت‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻤﺲ ﻫﺬا‬
‫وﻛﺎن ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻴﻪ إﺣﻤﺎء املﺴﺎﻣري وﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﺼﺎﻧﻊ اﻟﺨﻼﻗني‪ ،‬وﻗﺪ اﺟﺘﻬﺪ أﺑﻮه ﰲ ﻏﻀﻮن‬
‫أن ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻴﻢ ﰲ املﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ إﱃ‬ ‫ذﻟﻚ ْ‬
‫أن ﻳﻤﺴﻚ ﺧﻴﻂ اﻟﻄﺒﺎﺷري ﻟﻨﺎﻇﺮ املﺴﺒﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺑﻌﺪه‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻪ ْ‬
‫ُ‬
‫رﺳﻮم اﻟﺨﻼﻗني ﻋﲆ اﻷرض‪ ،‬وﻳﺴﺎﻋﺪه ﰲ اﻟﺮﺳﻢ ﻓﺄﻏﺮم ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ‪ ،‬وﺻﺎر ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ‬
‫اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﲆ أرﺿﻪ‪ ،‬وﻳﺮﺳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺳﻮم اﻟﺨﻼﻗني‪ ،‬وﰲ ذات ﻳﻮم أُﺧﱪت أﻣﻪ أن‬
‫واﺣﺪة ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺒﺎﺗﻬﺎ آﺗﻴﺔ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻨﻈﻔﺖ اﻟﺒﻴﺖ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ‪ ،‬وﺧﺮﺟﺖ‬
‫ﻓﻼﻗﺘﻬﺎ وأﺗﺖ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﺲ ﻗﺪ ﻋﺎد ﰲ ﻏﻴﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ املﺴﺒﻚ‪ ،‬وﺟﻠﺲ ﻳﺮﺳﻢ رﺳﻢ ﺧﻠﻘني‬
‫أن ﻧﺴﻴﺒﺘﻬﻢ ﻣﺪﺣﺖ ﻋﻤﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻈﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫ﻋﲆ اﻷرض ﻛﺠﺎري ﻋﺎدﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻏﺘﺎﻇﺖ أﻣﻪ ﻏﻴ ً‬
‫ً‬
‫وﻗﺮﻃﺎﺳﺎ‪.‬‬ ‫وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ أﻣﻪ ْ‬
‫أن ﺗﻌﻄﻴﻪ ﻗﻠﻤً ﺎ‬
‫ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺮﺳﻢ ﺻﻮر اﻷﺷﺨﺎص واﻷراﴈ‪ ،‬وﻳﻨﻘﻞ اﻟﺼﻮر املﻄﺒﻮﻋﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺠﻬﻞ‬
‫أن ﺑﺮع ﰲ اﻟﻨﻘﻞ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻗﻮاﻧني اﻟﻨﻮر واﻷﻇﻼل‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ اﺳﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ إﱃ ْ‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩة دﺧﻞ املﺪرﺳﺔ املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺮﺳﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﻠﻢ اﻟﺮﺳﻢ‬
‫ﺣﻼﻗﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻤﺲ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﰲ ﻫﺬه املﺪرﺳﺔ ﻣﺮة واﺣﺪة‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫أن ﻳﺴﺘﻌري ﻣﻦ املﻜﺘﺒﺔ ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫ﻛﻞ أﺳﺒﻮع‪ ،‬ودام ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻓﻨﺼﺤﻪ ﻣﻌﻠﻤﻪ ْ‬
‫ﺑﺮﻧﺖ ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ أﻣﻪ ﺗﻘﺮأ ﻟﻪ وﻫﻮ ﻳﺴﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺘﻀﺎﻳﻖ ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻓﱰك اﻟﺬﻫﺎب إﱃ املﺪرﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﻬﻠﻪ اﻟﻘﺮاءة ﻛﻞ املﻀﺎﻳﻘﺔ‪،‬‬
‫وأﻛﺐﱠ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻨﺠﺢ ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ املﺪرﺳﺔ‪ ،‬وﺻﺎر‬
‫ﻳﻘﺮأ ﰲ ﻛﺘﺎب ﺑﺮﻧﺖ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ ﻣﻠﺨﺺ أﻣﻮر ﻛﺜرية‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻳﺒﻘﻴﻬﺎ ﻣﻌﻪ إﱃ ﺣني اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‪ ،‬وﻳﻌﻜﻒ ﻋﲆ‬
‫اﻟﻘﺮاءة إﱃ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﺬﻫﺐ إﱃ املﺴﺒﻚ‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ إﱃ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺴﺎءً‪ ،‬ﻓريﺟﻊ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ وﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎرﺋًﺎ إﱃ‬
‫أن ﻳﻤﺎرس‬ ‫ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﻴﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻠﻪ ﰲ ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮر‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺼﺪ ْ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ‪ ،‬ﻓﺎﺷﱰى ﻗﻄﻌﺔ ﺟﻨﻔﻴﺺ وﻣﺪﱠﻫﺎ ﻋﲆ ﺑﺮواز ودﻫﻨﻬﺎ ﺑﺎﻷﺳﻔﻴﺪاج واﺑﺘﺎع‬
‫أﺻﺒﺎﻏﺎ وأﺧﺬ ﻳﺼﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ ﻗﻂ؛ ﻷن اﻟﺠﻨﻔﻴﺺ ﻛﺎن ﺧﺸﻨًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺠﻒ‬ ‫ً‬
‫ً‬
‫ﺟﻨﻔﻴﺼﺎ‬ ‫اﻟﺼﺒﻎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺸﺎور ﻣﻌﻠﻤﻪ اﻟﺤﻼق ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪه ﻣﻦ أﻳﻦ ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫أن ﻳﺒﺘﺎع‬
‫وأﺻﺒﺎﻏﺎ ﻣﺤﴬة ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺎر ﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻻﺑﺘﻴﺎع املﻮاد اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ً‬

‫‪115‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ ﻓﺎق ﻣﻌﻠﻤﻪ‪،‬‬ ‫اﺑﺘﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬وأﺗﻰ ﻣﻌﻠﻤﻪ اﻟﺤﻼق‪ ،‬ﻓﻌﻠﻤﻪ ﺑﻌﺾ املﺒﺎدئ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ‬
‫وأول ﺻﻮرة ﺻﻮﱠرﻫﺎ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺻﻮرة ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﺗُﺪﻋَ ﻰ ﺟﺰ اﻟﻐﻨﻢ ﻓﺒﺎﻋﻬﺎ ﺑﻨﺼﻒ رﻳﺎل‪،‬‬
‫ﺛﻢ اﺷﱰى رﺳﺎﻟﺔ ﺻﻐرية ﰲ ﻓﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ‪ ،‬وﺻﻨﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻛﻞ اﻷدوات اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻪ‬
‫ﺻﻨﻌﻬﺎ‪ ،‬واﺷﱰى اﻟﺒﻘﻴﺔ ﺑﺪراﻫﻢ ﺣﺼﻠﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﰲ املﺴﺒﻚ ﻓﻮق املﻄﻠﻮب ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ أﻣﻜﻦ ﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ أن ﻳﺴﻤﺤﺎ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻟﻜﱪ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﻣﻨﺸﺴﱰ ﻣﺎﺷﻴًﺎ؛‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻠﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻷﻟﻮان واﻟﺠﻨﻔﻴﺺ‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻳﺮﺟﻊ واﻟﺘﻌﺐ‬
‫آﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻣﺄﺧﺬ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﻛﺘﺒﻪ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬

‫واﻟﺼﻮرة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﺻﻮرة أرض وأُوﻗِﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻮر اﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺻﻮرت اﺛﻨﺘني أو أﻛﺜﺮ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﱄ أن أﺻﻮر ﻣﺴﺒ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺸﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ‬‫ً‬ ‫ﰲ ﻓﻜﺮي ﻣﻨﺬ زﻣﺎن ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻟﻢ أﺟﴪ ﻋﻠﻴﻪ ً‬
‫ﻗﺒﻼ‬
‫رﺳﻤﺘﻪ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻋﲆ اﻟﻘﺮﻃﺎس‪ ،‬وﴍﻋﺖ ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮه ﻋﲆ اﻟﺠﻨﻔﻴﺺ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫أن أﺣﺴﺒﻪ ﺻﻮرة ﻣﺒﺘﻜﺮة ﻟﻜﻮﻧﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﺴﺒﻚ ﺧﺎص‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ْ‬
‫أن أدرس اﻟﺘﴩﻳﺢ‬ ‫أن رﺳﻤﺖ ﺣﺪوده رأﻳﺖ أﻧﻪ ﻳﻠﺰﻣﻨﻲ ْ‬ ‫أﻧﻘﻠﻪ ﻋﻦ ﳾء‪ ،‬وﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن أﺻﻮر أﻋﻀﺎء اﻟﻌﻤﺎل وﻋﻀﻼﺗﻬﻢ ﺗﺼﻮﻳ ًﺮا ﺻﺤﻴﺤً ﺎ‪،‬‬ ‫ﺟﻴﺪًا؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻜﻨﻲ ْ‬
‫أن اﻋﱰف ﺑﻔﻀﻞ أﺧﻲ ﻋﲇﱠ؛ ﻷﻧﻪ اﺷﱰى ﱄ ﻛﺘﺎب ﻓﻠﻜﺴﻤﻦ ﰲ‬ ‫وﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫اﻟﺘﴩﻳﺢ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﱄ أن أﺷﱰﻳﻪ؛ ﻷن ﺛﻤﻨﻪ أرﺑﻌﺔ وﻋﴩون ﺷﻠﻨًﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻋﺘﱪﺗﻪ ﻛﻜﻨﺰ ﺛﻤني ودرﺳﺘﻪ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﻻ ﻳﻔﻮﻗﻪ اﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﻓﻜﻨﺖ أﻗﻮم إﱃ درﺳﻪ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‪ ،‬وأﻋﺮي أﺧﻲ وأوﻗﻔﻪ أﻣﺎﻣﻲ؛ ﻟﻜﻲ أدرس ﻋﻠﻴﻪ وأرﺳﻤﻪ‪،‬‬
‫أن ﺗﻴﻘﻨﺖ أﻧﻨﻲ ﴏت ﻛﻔ ًﺆا ﻟﻠﴩوع ﰲ ﺻﻮرة املﺴﺒﻚ‪،‬‬ ‫وﻣﺎ زاﻟﺖ ﻋﲆ ذﻟﻚ إﱃ ْ‬
‫وﻟﻜﻨﻨﻲ وﺟﺪت ﺻﻌﻮﺑﺔ ﰲ اﻷﻇﻼل وﺧﻄﻮط اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺤﴬت ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﰲ ﻫﺬا‬
‫أن ﻳﺴﻤﺢ ﱄ‬ ‫املﻮﺿﻮع‪ ،‬وأﺧﺬت أدرس ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ رﺋﻴﺲ املﺴﺒﻚ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻷدوات اﻟﻜﺒرية؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻘﺘﴤ ﻟﻬﺎ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﻹﺣﻤﺎﺋﻬﺎ ﻓﻴﻤﻜﻨﻲ ﰲ‬
‫أن أرﺳﻢ رﺳﻮﻣً ﺎ ﻛﺜرية ﻋﲆ ﺻﻔﻴﺤﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪ اﻟﺘﻲ ﻋﲆ واﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﺪة إﺣﻤﺎﺋﻬﺎ ْ‬
‫اﻟﻜﻮر‪.‬‬
‫وﻣﺎ زال ﻳﺪرس وﻳﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ أﺗﻘﻦ ﻓﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺻﻮر أﺑﺎه‬
‫ﺻﻮرة ﺑﺪﻳﻌﺔ‪ ،‬ﺛﻢ أﻛﻤﻞ ﺻﻮرة املﺴﺒﻚ‪ ،‬وملﺎ رأى رﺋﻴﺲ املﺴﺒﻚ ﻣﻨﻪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ ْ‬
‫أن‬
‫ﻳﺼﻮر ﻟﻪ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺼﻮرﻫﺎ ﺻﻮرة ﻣﺘﻘﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻪ اﻷﺟﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﺎوﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬

‫‪116‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫وﻫﻲ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﴩة ﻟرية ﺑﻞ أﻋﻄﺎه ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺛﻼﺛني ﺷﻠﻨًﺎ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﻳﺼﻮر ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﺗﺮك‬
‫أن ﻳﱰﻛﻪ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺼﻮر ﺻﻮ ًرا ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﰲ املﺴﺒﻚ‪ ،‬وﻗﺼﺪ ْ‬
‫ﺑني ﻣﻨﻘﻮل وﻣﺒﺘﻜﺮ‪ ،‬وملﺎ ﻟﻢ ﺗ ُﺮج ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﺎد إﱃ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﺪادة‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻳﴫف أوﻗﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ ﰲ ﻧﻘﺶ ﺻﻮرة املﺴﺒﻚ اﻟﺘﻲ ﺻﻮرﻫﺎ‪ ،‬أﻣﺎ ﺳﺒﺐ أﺧﺬه ﰲ ﻧﻘﺸﻬﺎ‬
‫ﻓﻬﻮ أﻧﻪ أراﻫﺎ ذات ﻳﻮم ﻟﺒﺎﺋﻊ ﺻﻮر‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻮ ﻧ َ َﻘ َﺸﻬﺎ ﻧﻘﺎش ﻣﺎﻫﺮ وﻃﺒﻌﻬﺎ ﻟﺨﺮﺟﺖ‬
‫ذات روﻧﻖ ﺑﺪﻳﻊ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﻋﻼ َم ﻻ أﻧﻘﺸﻬﺎ أﻧﺎ‪ .‬إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺠﻬﻞ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﻘﺶ‬
‫ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪ ،‬وﻫﺎك وﺻﻒ املﺸﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﺎﻫﺎ ﰲ ﻧﻘﺸﻬﺎ‪:‬‬
‫ُ‬
‫ﻗﺎل‪» :‬رأﻳﺖ إﻋﻼﻧًﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻳﺼﻨﻊ ﺻﻔﺎﺋﺢ اﻟﻔﻮﻻذ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤَ ﻞ‬
‫ﻟﻨﻘﺶ اﻟﺼﻮر وﻗﺪ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﺑﺄﺛﻤﺎن ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﺠﺮﻳﺪة‪ ،‬ﻓﺎﺧﱰت واﺣﺪة ذات ﻗﺪر‬
‫أن ﻳﺮﺳﻞ ﱄ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺪراﻫﻢ‪ ،‬ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ْ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬وأرﺳﻠﺖ ﻟﻪ اﻟﺜﻤﻦ املﻄﻠﻮب‪ ،‬وزدﺗﻪ ً‬
‫أن أذﻛﺮ ﻟﻪ أﻧﻮاع اﻷدوات؛ ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻛﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻌﺾ أدوات اﻟﻨﻘﺶ اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻲ ْ‬
‫ْ‬
‫أﻋﻠﻨﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫أﻋﺮف ﻣﺎ ﻫﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺘﻨﻲ اﻟﺼﻔﻴﺤﺔ ﻣﻊ اﻷدوات‪ ،‬وملﺎ ﻛﻨﺖ أﻧﻘﺶ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة‬
‫أن أﺗﻄﻔﻞ‬ ‫املﻬﻨﺪﺳني أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﺟﺎﺋﺰة ﻷﺣﺴﻦ ﺻﻮرة ﺗﺸﺨﻴﺼﻴﺔ ﺗُﻘﺪﱠم ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﻤﺪت ْ‬
‫ﻋﲆ أرﺑﺎب ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وأﻃﻠﻘﺖ ﻓﺮﳼ ﰲ ﻣﻴﺪاﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻟﺤﺴﻦ ﺣﻈﻲ ﻧﻠﺖ اﻟﺠﺎﺋﺰة‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫اﻧﺘﻘﻠﺖ إﱃ ﺑﻠﻜﱪن‪ ،‬ودﺧﻠﺖ ﻣﻌﻤﻞ اﻟﺨﻮاﺟﺎت ﻳﺘﺲ ﺣﺪادًا ﻟﻶﻻت‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﻗﴤ أوﻗﺎت‬
‫اﻟﻌﻄﻠﺔ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﻧﻘﺶ ﺻﻮرة املﺴﺒﻚ‪ ،‬وﺻﺎدﻓﺖ ﻣﺼﺎﻋﺐ ﻛﺜرية ﰲ ﻧﻘﺸﻬﺎ؛‬
‫أن أﺻﻨﻊ ﻫﺬه اﻷدوات ﺑﻴﺪي‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺗﻌﺐ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪي اﻷدوات اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺨﻄﺮ ﱄ ْ‬
‫ﻛﺜري ﺻﻨﻌﺖ ﻋﺪة أدوات ﺗﻮاﻓﻖ ذوﻗﻲ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ زﺟﺎﺟﺔ ﻣﻜﱪة؛ ﻷﻧﻲ ﻧﻘﺸﺖ‬
‫ﻗﺴﻤً ﺎ ﻛﺒريًا ﻣﻦ ﺻﻮر املﺴﺒﻚ ﺑﻌﻮﻳﻨﺎت أﺑﻲ ﻗﺒﻞ أن وﺟﺪت زﺟﺎﺟﺔ ﻣﻜﱪة ﺗﻔﻲ ﺑﻐﺮﴈ‪،‬‬
‫وﺣﺪﺛﺖ ﺣﺎدﺛﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﻧﻘﺶ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﻛﺎدت ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ أﺗﺮك ﻧﻘﺸﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ‬
‫أن أدﻫﻦ اﻟﺠﺰء‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻲ أن أﺿﻊ اﻟﺼﻔﻴﺤﺔ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أُدﻋَ ﻰ ﻟﻌﻤﻞ آﺧﺮ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪،‬‬ ‫املﻨﻘﻮش ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﺣﺬ ًرا ﻣﻦ اﻟﺼﺪأ‪ ،‬وذات ﻣﺮة اﻓﺘﻘﺪﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ زﻣﺎﻧًﺎ‬
‫ﻓﻮﺟﺪت اﻟﺰﻳﺖ ﻗﺪ ﺟﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺎوﻟﺖ إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﺎﻹﺑﺮة‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪت أﻧﻪ ﻳﻘﺘﴤ ﻹﺧﺮاﺟﻪ‬
‫أن أﻏﻠﻴﻬﺎ ﰲ‬ ‫وﻗﺖ ﻗﺪر وﻗﺖ اﻟﻨﻘﺶ‪ ،‬ﻓﺘﻜﺪرت ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﺪ ًرا ﻣﻔﺮ ً‬
‫ﻃﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﱄ ْ‬
‫ﻣﺎء اﻟﺼﻮدا ﻓﻔﻌﻠﺖ وﻣﺴﺤﺘﻬﺎ ﺑﻔﺮﺷﺎة ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻓﺰال اﻟﺰﻳﺖ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وملﺎ ِزﻟﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‪،‬‬
‫ﻳﺒﻖ ﻋﲇ ﱠ إﻻ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﲆ ﻧﻘﺸﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻲ وﻻ ﻣﻦ‬ ‫رأﻳﺖ أﻧﻪ ﻟﻢ َ‬
‫ﻳﺮﺷﺪﻧﻲ ﰲ ﳾء‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ أﻗﻮل ﺑﻜﻞ ﺟﺮاءة إﻧﻪ إذا ﻛﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﳾء ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﻓﺠﻤﻴﻌﻪ ﱄ وﻟﻴﺲ ﱄ ﻓﻴﻪ ﴍﻳﻚ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ ﳾء ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻹﺷﻬﺎرﻫﺎ إﻻ إﻇﻬﺎر ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن‬

‫‪117‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫إن زوﺟﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻠﺲ‬ ‫ﻳُﻔﻌﻞ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻻﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ وﻫﺬا ﻫﻮ ﻓﺨﺮي‪ «.‬وﻗﺎل ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ وﻫﻮ آﺧﺬ ﰲ ﻧﻘﺶ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة‪ ،‬وﺗﻘﺮأ ﻟﻪ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ املﻔﻴﺪة‪ ،‬ﻓﺘﺴﻠﻴﻪ وﺗﻌﻴﻨﻪ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺴﻬﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫أن ﻧﻄﻴﻞ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة وﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر؛ ﻷن‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺼﺪﻧﺎ ْ‬
‫ﺟﺮاﺋﺪ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻗﺪ اﺳﺘﻮﻓﺖ ذﻟﻚ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻧﻘﻮل إﻧﻪ ﻧﻘﺸﻬﺎ ﰲ أوﻗﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ ﻣﺪة ﺧﻤﺲ‬
‫أن أﺗﻢ ﻧﻘﺸﻬﺎ وأﺗﻰ ﺑﻬﺎ إﱃ املﻄﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺮ ﻗﻂ ﺻﻮرة ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﻏريﻫﺎ ﻗﺒﻞ ْ‬
‫وﻣﺎ رأﻳﻨﺎه ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ ﺑني املﺼﻮرﻳﻦ ﻧﺮاه ﺑني املﻐﻨني؛ ﻷن ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻐﻨﺎء‬
‫ﻣﻦ أﺧﻮات اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﻐﻨﺎء ﻟﻸﺻﻮات ﻛﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻟﻸﻟﻮان وﻛﺎﻟﺸﻌﺮ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت‪ .‬ﻓﻬﻨﺪل‬
‫املﻐﻨﻲ املﺸﻬﻮر ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻤﻞ ﻣﻦ املﻮاﻇﺒﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻴﺄس ﻣﻦ اﻟﻔﺸﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﻫﻤﺔ‬
‫رﺟﻼ‪ .‬وﻗﺎل ﻫﻴﺪن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻨﻬﺎ اﺛﻨﺎ ﻋﴩ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ زاد اﻟﺪﻫﺮ ﻟﻪ ﻋﻨﺎدًا‪ ،‬وﻋﻤﻞ وﺣﺪه‬
‫ﻋﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻐﻨﺎء‪ :‬إﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﺎملﻮاﻇﺒﺔ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﻮزار املﻐﻨﻲ اﻟﺸﻬري‪» :‬إن اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺬﱠﺗﻲ‬
‫اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ «.‬وﻗﺎل ﺑﻴﺘﻮﻓﻦ املﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﺸﻬري‪» :‬ﻻ ﳾء ﻳﺼﺪ املﺠﺘﻬﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪم‪ «.‬ﻗﻴﻞ‬
‫ض ﻣﺸﻠﺰ ﻛﺘﺎب ﻏﻨﺎء ﻋﲆ ﺑﻴﺘﻮﻓﻦ‪ ،‬ﻓﺮآه ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﰲ آﺧﺮه‪ :‬اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻌﻮن ﷲ‪ .‬ﻓﻜﺘﺐ‬ ‫ﻋَ َﺮ َ‬
‫ﺗﺤﺘﻬﺎ »ﻳﺎ إﻧﺴﺎن ﻋِ ﻦ ﻧﻔﺴﻚ‪ «.‬وﻫﺬا أﻧﻤﻮذج ﺑﻴﺘﻮﻓﻦ‪ .‬وﻗﺎل ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺳﺒﺴﻨﻴﺎن ﺑﺎخ‪ :‬ﻋﲆ‬
‫ﻗﺪر اﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﻨﺠﺎح‪ .‬أﻣﺎ ﻣريﺑري ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻞ‪ :‬إﻧﻪ ﻳﻤﺎرس املﻮﺳﻴﻘﻰ ﺧﻤﺲ ﻋﴩة‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﺬي ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻔﻄﻮر ﻋﲆ اﻻﺟﺘﻬﺎد‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﺸﺘﻬﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻛﺜريًا ﺑﺎملﻮﺳﻴﻘﻰ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﺎم ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﻮن‬
‫أن ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻔﻘﻪ‪،‬‬ ‫أن ﻳﻔﺘﺨﺮوا ﺑﻬﻢ ﻣﺜﻞ‪ :‬أرن وﻫﻮ اﺑﻦ ﻣﻨﺠﺪ‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه ﻋﺎزﻣً ﺎ ْ‬ ‫ﻳﺤﻖ ﻟﻬﻢ ْ‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﻐﺮﻣً ﺎ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﴏﻓﻪ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻟﻌﺐ اﻟﺮﺑﺎب ﺧﻔﻴﺔ‬
‫أن أﺑﺎه دﺧﻞ ﺑﻴﺘًﺎ‪ ،‬ﻓﺮأى ﻓﻴﻪ ﻧﻔ ًﺮا ﻣﻦ املﻐﻨني وأرن ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﱰﻛﻪ‬‫ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‪ ،‬وﺣﺪث ﻣﺮة ﱠ‬
‫إﱃ ﻫﻮاه‪ ،‬ﻓﺨﴪ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﻴﻬً ﺎ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺴﺒﻮا ﻣﻐﻨﻴًﺎ ﺣﺴﻦ اﻟﺬوق ﺟﻴﺪ اﻟﻐﻨﺎء‪.‬‬
‫أن ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ووﻟﻴﻢ ﺟﻜﺴﻦ وﻫﻮ اﺑﻦ ﻃﺤﺎن ﻏﻠﺐ املﺼﺎﻋﺐ ﺑﺎملﻮاﻇﺒﺔ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ ﱠ‬
‫ﻣﺮﺗﻼ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﺟﺪه ﻛﺎن رأس املﺮﺗﻠني‪ ،‬وملﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ وراﺛﻴﺔ ﰲ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ؛ ﻷن أﺑﺎه ﻛﺎن‬
‫ﺑﻠﻎ وﻟﻴﻢ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻛﺎن ﻳﺪق ﻋﲆ ﺻﺎﻓﻮر أﺑﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻠﻞ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺷﱰت ﻟﻪ أﻣﻪ ﻓﻠﻮﺗًﺎ ﺻﻐريًا ذا ﻣﻔﺘﺎح واﺣﺪ‪ ،‬ﺛﻢ أﻫﺪاه رﺟﻞ ﻓﻠﻮﺗًﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ذا أرﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﰲ زﻣﺮة املﻐﻨني‪ ،‬وﺗﻌﻠﻢ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻐﻨﺎء ﺣﺴﺐ اﻷﺳﻠﻮب اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي اﻟﻘﺪﻳﻢ‪،‬‬
‫وﻧﺠﺢ ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻌﺐ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺎﻧﻮ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﺷﱰى واﺣﺪ ﻣﻦ ﺟرياﻧﻬﻢ‬
‫ﻣﺨﺘﻼ‪ ،‬واﺟﺘﻬﺪ ﻟﻜﻲ ﻳﺼﻠﺤﻪ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ ﺗﻌﺒﻪ ﺳﺪًى‪ ،‬ﻓﺄﻋﻄﺎه ﻟﺠﻜﺴﻦ ﻫﺬا‬ ‫ٍّ‬ ‫أرﻏﻨًﺎ ﺻﻐريًا‬

‫‪118‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫ﻟﻴﺼﻠﺤﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ أﺻﻠﺢ أرﻏﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﻠﺤﻪ ﻋﲆ أﺗﻢ املﺮاد‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎل‬
‫أن ﻳﺼﻨﻊ أرﻏﻨًﺎ ﻣﺜﻠﻪ‪ ،‬ﻓﴩع ﻫﻮ وأﺑﻮه ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ أﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻧﺠﺎرﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺟﻜﺴﻦ ْ‬
‫وﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻣﺸﻘﺎت ﻛﺜرية اﺳﺘﺘﺐﱠ ﻟﻬﻤﺎ ﻋﻤﻞ أرﻏﻦ ﻳﺪق ﻋﴩة أﻟﺤﺎن‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﱃ‬
‫ﻫﺬه اﻵﻟﺔ ﺑﻌني اﻻﻧﺪﻫﺎش‪ ،‬وﺻﺎروا ﻳﺪﻋﻮن ﺟﻜﺴﻦ ﻹﺻﻼح اﻷراﻏﻦ ﻓﻜﺎن ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮاﺋﺐ‪.‬‬
‫ﺻﻒ ﻣﻦ املﻐﻨني‪ ،‬ﻓﺼﺤﺒﻬﻢ ﺟﻜﺴﻦ ﻓﻌﻴﻨﻮه ﻗﺎﺋﺪًا ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﱞ‬ ‫وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺄﻟﻒ‬
‫ﻳﺪق ﻋﲆ ﻛﻞ آﻻﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻧﻈﻢ ﻟﻬﻢ أﻟﺤﺎﻧًﺎ ﻛﺜرية‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌني ﻟﻠﻌﺐ ﻋﲆ أرﻏﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﺪ‬
‫أُﻫﺪي ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﺮك ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ اﻷوﱃ اﻟﻄﺤﺎﻧﺔ‪ ،‬وأﺧﺬ ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﻤﻊ اﻷﺑﻴﺾ‪،‬‬
‫وﺻﺎر ﻳﻘﴤ أوﻗﺎت اﻟﻌﻄﻠﺔ ﰲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ املﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٨٣٩‬ﻧﴩ أﻏﻨﻴﺔ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‬
‫ﻟﺘﻐﻦ اﻷودﻳﺔ املﺨﺼﺒﺔ ﻓﺮﺣً ﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻧﺎل اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻷوﱃ ﻋﲆ أﻏﻨﻴﺔ ﻧﻈﻤﻬﺎ‬ ‫ﱢ‬
‫اﺳﻤﻬﺎ أﺧﻮات املﺮج‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻈﻢ ﺗﺮﻧﻴﻤﺔ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ ﻳﺎ رب ﻛﻦ ﱄ راﺣﻤً ﺎ‪ ،‬وﻧﻈﻢ ﻏﻨﺎءً ﻣﺰدوﺟً ﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﺰﻣﻮر املﺎﺋﺔ واﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ ﻛﺎن آﺧﺬًا ﰲ ﻧﻈﻢ ﺧﺮوج ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻞ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻃﺒﻌﻪ ﰲ أﺟﺰاء ﺑني ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٤٤‬و‪ ،١٨٤٥‬وﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻃﺒﻌﻪ ﻳﻮم ﺑﻠﻮﻏﻪ اﻟﺴﻨﺔ‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎر أﺳﺘﺎذًا ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﰲ ﺑ َﺮدْﻓﺮد‪ ،‬وﺗﴩف ﺑﺎملﺜﻮل ﻟﺪى املﻠﻜﺔ‬
‫ﻓﻜﺘﻮرﻳﺎ ﰲ ﻗﴫ ﺑﻜﻨﻬﺎم وﰲ ﻗﴫ اﻟﺒﻠﻮر‪ ،‬وﻏﻨﱠﻰ ﻟﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﻤﻪ‪ ،‬وﻧﺎل ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺜﻨﺎء‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن اﻧﺘﻬﺖ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وردت اﻷﺧﺒﺎر ﺑﻤﻮت ﻫﺬا‬
‫اﻟﺸﻬري وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺧﻤﺴﻮن ﺳﻨﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻘﺪ ﻧﻘﻠﻪ املﺆﻟﻒ ﻋﻦ‬
‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺼﻨﻊ اﻟﺸﻤﻊ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻧﺨﺘﻢ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ املﺼﻮرﻳﻦ واﻟﻨﻘﺎﺷني واملﻐﻨني‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻘﻮا إﱃ أﺳﻤﻰ درﺟﺎت املﺠﺪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وﻣﻮاﻇﺒﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻐﻠﺒﻮا‬
‫ﻋﲆ ﻛﻞ املﻮاﻧﻊ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫أن ﻧﻀﻴﻒ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘُﻬﺮوا ﰲ املﴩق ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫وﻛﻨﺎ ﻧﻮد ْ‬
‫واﻟﻨﻘﺶ واﻟﻐﻨﺎء ﻣﻦ املﴫﻳني واﻵﺷﻮرﻳني واﻟﺒﺎﺑﻠﻴني وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ أﻣﻢ املﴩق‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫أن أﻣﻢ املﴩق أﺗﻘﻨﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬ ‫املﻌﺮوف ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻧﺰر واﻫﻦ ﻻ ﻳُﻌﺘﻤَ ﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻊ ﱠ‬
‫إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﻮى‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﻘﺶ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻬﺪ اﻵﺛﺎر املﴫﻳﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻌﺮب وﻣﻦ‬
‫ﻗﺎم ﰲ دوﻟﻬﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮا ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﻨﻘﺶ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﺎم ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻐﻨﻮن‬
‫ﻣﺸﻬﻮرون ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﻣﺜﻞ إﺑﺮﻫﻴﻢ املﻮﺻﲇ واﺑﻦ ﺟﺎﻣﻊ وﻧﺤﻮﻫﻤﺎ‪ ،‬وﺣﺎزوا أﺳﻤﻰ املﺮاﺗﺐ‬
‫ﺑﺠﺪﻫﻢ واﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ ﰲ إﺗﻘﺎن ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﺳﱰى‪.‬‬
‫ﻮﰲ أﺑﻮه ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﻮن وﻫﻮ اﺑﻦ ﺳﻨﺘني أو‬ ‫وﻟﺪ إﺑﺮﻫﻴﻢ املﻮﺻﲇ ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٥‬ﻟﻠﻬﺠﺮة‪ ،‬وﺗُ ﱢ‬
‫ﺛﻼث‪ ،‬ﻓﻨﺸﺄ ﻣﻊ أﻣﻪ وأﺧﻮاﻟﻪ‪ ،‬وملﺎ أدرك ﺻﺤﺐ اﻟﻔﺘﻴﺎن وﻣﺎل إﱃ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬ﻓﻀﻴﱠﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‪119‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﺧﻮاﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﺮب إﱃ املﻮﺻﻞ وأﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﻓﻠُ ﱢﻘﺐ ﺑﺎملﻮﺻﲇ‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﻘﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬ﻓﺒﻠﻎ‬
‫ﺧﱪه إﱃ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ املﻬﺪي‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺎه وﺳﻤﻊ ﻣﻨﻪ وأﻣﺮه أن ﻳﻼزﻣﻪ‪ ،‬وﻛﺎن أﻣﻴٍّﺎ ﻳﺠﻬﻞ‬
‫ط ﻣﻨﻪ ذﻧﺐٌ ﺣﺒﺴﻪ املﻬﺪي ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﻫﻮ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪َ ،‬‬
‫وﻓ َﺮ َ‬
‫وﺗﻮﱃ اﺑﻨﻪ ﻣﻮﳻ اﻟﻬﺎدي اﻟﺨﻼﻓﺔ ﺑﻌﺪه‪ ،‬ﻓﻘﺮب إﺑﺮﻫﻴﻢ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﺒﺲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺎت اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ املﻬﺪي‪،‬‬
‫ﻟﺤﺴﻦ ﻏﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬وواﺻﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﻳﺎ اﻟﻜﺜرية‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻨﻪ إﺳﺤﺎق‪ :‬ﻟﻮ ﻋﺎش ﻟﻨﺎ اﻟﻬﺎدي ﺑَﻨَﻴْﻨﺎ‬
‫إن أﺑﺎه ﺻﻨﻊ ﺗﺴﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﺻﻮت‪ ،‬ﺗﻘﺪﱠم‬ ‫ﺣﻴﻄﺎن دورﻧﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ‪ .‬وﻗﺎل ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﺳﺄل اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ إﺑﺮﻫﻴﻢ املﻮﺻﲇ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻨﻊ‬
‫أن ﺗﺼﻮغ اﻷﻟﺤﺎن‪ .‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻳﺎ أﻣري املﺆﻣﻨني‪ ،‬أُﺧﺮج اﻟﻬ ﱠﻢ ﻣﻦ ﻓﻜﺮي‪ ،‬وأﻣﺜﻞ‬ ‫إذا أردت ْ‬
‫ﻋﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻴﴪع إﱄ ﱠ ﻣﺴﺎﻟﻚ اﻷﻟﺤﺎن‪ ،‬ﻓﺄﺳﻠﻜﻬﺎ ﺑﺪﻟﻴﻞ اﻹﻳﻘﺎع‪ ،‬ﻓﺄرﺟﻊ ﻣﺼﻴﺒًﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻄﺮب ﺑني‬
‫ﻇﺎﻓ ًﺮا ﺑﻤﺎ أرﻳﺪ‪ «.‬وﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﻗﻮل اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف إﺳﺤﺎق ﻧﻴﻮﺗﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ُﺳﺌِﻞ‪ :‬ﺑ َﻢ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻫﺬه‬
‫اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﻤﻬﺎرة‬
‫إﺑﺮﻫﻴﻢ املﻮﺻﲇ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻣﺎ رواه ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻗﺎل زار اﺑﻦ ﺟﺎﻣﻊ إﺑﺮﻫﻴﻢ‬
‫ﻓﺄﺧﺮج إﻟﻴﻪ ﺛﻼﺛني ﺟﺎرﻳﺔ ﻓﴬﺑﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﰲ اﻷوﺗﺎر وﺗﺮ‬
‫أوﻻ ﻣﻦ ﻓﻄﻨﺔ اﺑﻦ ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻓﻌﺠﺒﺖ ً‬
‫ُ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮ‪ ،‬ﻓﻘﺎل إﺑﺮﻫﻴﻢ‪ :‬ﻳﺎ ﻓﻼﻧﺔ ﺷﺪي ﻣﺜﻨﺎك ﻓﺸﺪﺗﻪ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏري‬
‫ﻣﺴﺘﻮ ﰲ ﻣﺎﺋﺔ وﻋﴩﻳﻦ وﺗ ًﺮا‪ ،‬ﺛﻢ ازداد ﻋﺠﺒﻲ ﻣﻦ ﻓﻄﻨﺔ إﺑﺮﻫﻴﻢ ﻟﻪ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻮﺗﺮ ﻏري‬
‫وﻣﺮض إﺑﺮﻫﻴﻢ ﺑﺪاء اﻟﻘﻮﻟﻨﺞ ﻓﻠﺰﻣﻪ وﻋﺎده اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﰲ ﻣﺮﺿﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻛﻴﻒ‬
‫أﻧﺖ ﻳﺎ إﺑﺮﻫﻴﻢ؟ ﻓﻘﺎل ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫وأﺳﻠﻤﻪ اﻟﻤﺪاوي واﻟﺤﻤﻴﻢ‬ ‫ﺳ ﻘ ﻴ ٌﻢ ﻣ ﱠﻞ ﻣ ﻨ ﻪ أﻗ ﺮﺑ ﻮه‬

‫ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺷﻴﺪ‪ :‬إﻧﱠﺎ هلل‪ ،‬وﺧﺮج ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ١٨٨‬ﻫﺠﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٦٣‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وأﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ورﺛﺎه ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ذﻟﻚ ﻗﻮل اﺑﻨﻪ إﺳﺤﺎق‪:‬‬

‫ﻣﺤﻞ اﻟﺘﺼﺎﺑﻲ ﻗﺪ ﺧﻼ ﻣﻨﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ﺳ ﺘ ﺒ ﻜ ﻴ ﻪ أﺷ ﺮاف اﻟ ﻤ ﻠ ﻮك إذا رأوا‬

‫ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ أﻣ ﻴ ﺮ اﻟ ﻤ ﺆﻣ ﻨ ﻴ ﻦ وﺣ ﺎﺟ ﺒ ﻪ‬ ‫وﻳﺒﻜﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﻈﺮف ﻃ ٍّﺮا ﻛﻤﺎ ﺑﻜﻰ‬

‫ﱟ‬
‫ﻓﻤﻐﻦ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ املﻐﻨني ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺔ إﺑﺮﻫﻴﻢ املﻮﺻﲇ وﻣﻦ‬ ‫أﻣﺎ اﺑﻦ ﺟﺎﻣﻊ املﺬﻛﻮر‬
‫ﻣﻌﺎﴏﻳﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﺮﺑﻲ اﻷﺻﻞ ﻗﺪم ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﺴﻤﺖ ﻣﺘﻀﻠﻌً ﺎ‬

‫‪120‬‬
 ‫ﱠ‬
‫واﻟﻨﻘﺎﺷني‬ ‫ﰲ املﺼﻮرﻳﻦ‬

‫ﺑﻌﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻪ أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﴈ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء‪ ،‬ﻗﻴﻞ وﻛﺎن اﺑﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﺎ ٍّرا ﺑﺄﻣﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺎﺣﺘﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻣﺮة‪ ،‬وأﺧﱪه أﻧﻬﺎ ﻣﺎﺗﺖ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺪﻓﻊ ﻳﻐﻨﻲ ﺑﺼﻮت ﺣﺰﻳﻦ ﺣﺘﻰ أﺑﻜﻰ‬
‫أن اﻟﺨﱪ ﺣﻴﻠﺔ ﻟﻴﺴﻤﻊ ﻏﻨﺎءه‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺣﺎﴐً ا‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﻟﻪ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﻤﺎل ﻛﺜري‪ ،‬وأﻋﻠﻤﻪ ﱠ‬
‫املﺤﺰن‪.‬‬
‫وﻣﻦ املﻐﻨني املﺸﻬﻮرﻳﻦ إﺑﺮﻫﻴﻢ ﺑﻦ املﻬﺪي أﺧﻮ ﻫﺮون اﻟﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻪ اﻟﻴﺪ اﻟﻄﻮﱃ‬
‫ﰲ اﻟﻐﻨﺎء واﻟﴬب ﺑﺎملﻼﻫﻲ‪ ،‬وﻛﺎن أﺳﻮد اﻟﻠﻮن؛ ﻷن أﻣﻪ ﺟﺎرﻳﺔ ﺳﻮداء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُ َﺮ ﰲ أوﻻد‬
‫اﻟﺨﻠﻔﺎء ﻗﺒﻠﻪ أﻓﺼﺢ ﻣﻨﻪ ﻟﺴﺎﻧًﺎ وﻻ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ ﺷﻌ ًﺮا‪ ،‬وﺑﻮﻳﻊ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﺑﺒﻐﺪاد واملﺄﻣﻮن‬
‫ﻳﻮﻣﺌ ٍﺬ ﺑﺨﺮاﺳﺎن‪ ،‬وأﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻧﺤﻮ ﺳﻨﺘني‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﻠﻌﻪ أﻫﻞ ﺑﻐﺪاد ودﻋﻮا ﻟﻠﻤﺄﻣﻮن‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﻢ اﺑﻦ ﴎﻳﺞ‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﺮﻛﻲ اﻷﺻﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺣﺴﻦ اﻟﻨﺎس ﻏﻨﺎءً‪ ،‬ﻏﻨﱠﻰ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ‬
‫ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‪ ،‬وﻣﺎت ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ املﻠﻚ‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻣَ ْﻦ ﴐب ﺑﺎﻟﻌﻮد ﻋﲆ‬
‫ﻣﺜﻼ ﰲ ﺣﺴﻦ اﻟﻐﻨﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻤﻜﺔ وﻛﺎن ً‬
‫وﻣﻨﻬﻢ اﺑﻦ ﻣﺴﺤﺞ‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﻏﻨﺎء اﻟﻔﺮس إﱃ ﻏﻨﺎء اﻟﻌﺮب‪ ،‬رﺣﻞ إﱃ اﻟﺸﺎم‪،‬‬
‫وأﺧﺬ أﻟﺤﺎن اﻟﺮوم واﻟﱪﺑﻄﻴﺔ واﻷﺳﻄﻮﺧﻮﺳﻴﺔ‪ ،‬واﻧﻘﻠﺐ إﱃ ﻓﺎرس‪ ،‬وأﺧﺬ ﺑﻬﺎ ﻏﻨﺎءً ﻛﺜريًا‪،‬‬
‫وﺗﻌﻠﻢ اﻟﴬب‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺪم اﻟﺤﺠﺎز‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻐﻢ وأﻟﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ اﺳﺘﻘﺒﺤﻪ‬
‫وﻏﻨﻰ ﻋﲆ ﻫﺬا املﺬﻫﺐ‪ ،‬ﻓﻜﺎن أول ﻣﻦ أﺛﺒﺖ ذﻟﻚ وﻟﺤﻨﻪ وﺗﺒﻌﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫واملﻐﻨﻮن واملﻐﻨﻴﺎت ﻛﺜﺎر‪ ،‬وﻧﻮادرﻫﻢ ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻛﺜريون ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺬﻟﻮا ﺟﻬﺪﻫﻢ ﰲ إﺗﻘﺎن‬
‫ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺮﺑﻮا ﺑﻬﺎ ﻣﻦ املﻠﻮك‪ ،‬وأَﺛ ْ َﺮوا إﺛﺮاءً واﻓ ًﺮا‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وذوي اﻟﺴﻴﺎدة‬

‫ﻗﺎل ﻣﺮﻛﻴﺰ ﻣﻨﱰوز‪ :‬ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﺮﺑﺢ واﻟﺨﺴﺎرة ﻓﻬﻮ ﺟﺒﺎن أو ﺻﻌﻠﻮك‪.‬‬
‫وﻗﻴﻞ ﰲ ﺑﺸﺎرة ﻟﻮﻗﺎ‪ :‬أﻧﺰل اﻷﻋﺰاءَ ﻋﻦ اﻟﻜﺮاﳼ ورﻓﻊ املﺘﻀﻌني‪.‬‬
‫وﻗﺎل اﻷﻣﺎم اﻷوزاﻋﻲ‪ :‬إذا أراد ﷲ ﺑﻘﻮم ﺳﻮءًا أﻋﻄﺎﻫﻢ اﻟﺠﺪل وﻣﻨﻌﻬﻢ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫∗∗∗‬

‫أن ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ ارﺗﻘﻮا ﻣﻦ أدﻧﻰ اﻟﻄﺒﻘﺎت إﱃ أﻋﻼﻫﺎ‬ ‫ذﻛﺮﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ ﱠ‬
‫إن ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺻﺔ وأوﱄ اﻟﺴﻴﺎدة ﻧﺤﻮا ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ؛‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬واﻵن ﻧﻘﻮل ﱠ‬
‫ﻷﻧﻨﺎ إذا ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺗﻘﺪم أﴍاف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وإﺣﺮازﻫﻢ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎدة ً‬
‫ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ﻷﴍاف ﺑﻘﻴﺔ املﻤﺎﻟﻚ رأﻳﻨﺎ ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻗﺪ دﺧﻞ ﰲ ﺳﻠﻜﻬﻢ ﻣﻦ وﻗﺖ إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻴﻞ‬
‫وﻗﺖ أﻧﺎس ﻣﻦ أﺷﺪ أﻫﺎﱄ اﻟﺒﻼد اﺟﺘﻬﺎدًا وأﻛﺜﺮﻫﻢ ً‬
‫ﻋﻤﻼ‪.‬‬
‫أن ﻳﻤﺘﺪوا ﰲ اﻧﺘﺴﺎﺑﻬﻢ إﱃ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ دم واﺣﺪ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻛﺜريون ﻻ ﻳﻘﺪرون ْ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﺪ واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺪون اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻳﻘﺪرون ْ‬
‫أن ﻳﻨﺘﺴﺒﻮا إﱃ آدم وﺣﻮاء أو ﻛﻤﺎ‬
‫ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ‪» :‬أﺑﻮﻫﻢ آدم واﻷم ﺣﻮاء‪ «.‬واﻟﺴﻌﺎدة واﻟﴩف ﻻ ﻳﺪوﻣﺎن‬
‫ووﺿﻴﻊ ﺳﻤﺎ‪ ،‬واﻟﺪﻫﺮ ﰲ اﻟﻨﺎس ُﻗ ﱠﻠﺐ ْ‬
‫إن دان ﻳﻮم‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ اﻧﺤ ﱠ‬
‫ﻂ‬
‫ﻟﺸﺨﺺ ﻓﻔﻲ ﻏﺪ ﻳﺘﻐﻠﺐ‪:‬‬

‫ﻛﻨﺰوا اﻟﻜﻨﻮز ﻓﻤﺎ ﺑﻘﻴﻦ وﻻ ﺑﻘﻮا‬ ‫أﻳ ﻦ اﻷﻛ ﺎﺳ ﺮة اﻟ ﺠ ﺒ ﺎﺑ ﺮة اﻷُوﻟ ﻰ‬

 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺑﻞ اﻧﻤﺤﺖ رﺳﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬واﺧﺘﻔﻰ اﺳﻤﻬﻢ‪ ،‬واﺧﺘﻠﻂ ﻧﺴﻠﻬﻢ ﺑﻌﺎﻣﺔ ﺷﻌﺒﻬﻢ‪ ،‬واﻟﻌﺒﺎد‬
‫ﻛﺎﻟﺒﻼد ﺗﺸﻘﻰ وﺗﺴﻌﺪ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﺑني ﺗﺼﻮﻳﺐ وﺗﺼﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺈذا راﺟﻌﻨﺎ ﻛﺘﺎب ﺑﺮك ﰲ أدوار‬
‫أن ﺑﻼﻳﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ أﻛﺜﺮ وأﺷﺪ ﻣﻦ ﺑﻼﻳﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ ﻣﺆﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﻌﻴﺎل رأﻳﻨﺎ ﱠ‬
‫أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ اﻵن رﺟﻞ واﺣﺪ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﴍاف ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺴﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﺑﺎروﻧًﺎ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬
‫اﻧﺘُﺨﺒﻮا ﻹﺟﺮاء اﻟﱪاءة اﻟﻌﻈﻤﻰ؛ ﻷن اﻟﺤﺮوب اﻷﻫﻠﻴﺔ واﻟﺜﻮرات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﻫﻠﻜﺖ ﻛﺜريًا ﻣﻦ‬
‫اﻷﴍاف‪ ،‬وﺷﺘﺖ ﺷﻤﻞ أوﻻدﻫﻢ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻧﺴﻠﻬﻢ ﻣﺨﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻋﺎﺋﺶ‬
‫إن ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﺑﻮﻫﻦ و ُﻣ ْﺮﺗﻴﻤﺮ وﺑﻠﻨﺘﺠﻨﺖ اﺧﺘﻠﻄﻮا‬ ‫ﺑني أدﻧﻰ اﻟﺮﺗﺐ‪ ،‬وﻗﺎل ُﻓﻠﺮ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﻔﺎ أﺛﺮﻫﻢ‪ .‬وﻗﺎل ﺑﺮك‪ :‬إﻧﻪ رأى اﺛﻨني ﻣﻦ ﻧﺴﻞ أرل ﻛﻨﺖ اﻻﺑﻦ اﻟﺴﺎدس‬
‫ﺟﺎب‪ ،‬وإن ﺣﻔﻴﺪ ﻣﺮﻏﺮﻳﺘﺎ ﺑﻠﻨﺘﺠﻨﺖ اﺑﻨﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺼﺎب واﻵﺧﺮ‬‫ﻟﻠﻤﻠﻚ إدوارد اﻷول أﺣﺪﻫﻤﺎ ﱠ‬
‫إﺳﻜﺎﻓﺎ‪ .‬وإن واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻧﺴﻞ دﻳﻮك ﻛﺴﱰ اﺑﻦ املﻠﻚ‬‫ً‬ ‫دﻳﻮك ﻛﻼرﻧﺲ اﻧﺤﻂ إﱃ ْ‬
‫أن ﺻﺎر‬
‫ُ‬
‫ﻣﻨﺘﻔﺮت‬ ‫إن واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﺳﻤﻌﺎن ده‬ ‫إدوارد اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺻﺎر ﻗﻨﺪﻟﻔﺘًﺎ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ‪ .‬وﻳﻘﺎل ﱠ‬
‫رأس أﴍاف إﻧﻜﻠﱰا ﻳﺼﻨﻊ اﻵن اﻟﴪوج‪ .‬وﻳﻮﺟﺪ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﺮﳼ ﻟﻪ ﺣﻖ ﺑﺄن‬
‫ﻳﻜﻮن دﻳﻮك ﻧُﺮﺛﻤﱪﻟﻨﺪ‪ ،‬وﻫﻮ اﻵن ﻳﺼﻨﻊ ﺻﻨﺎدﻳﻖ ﰲ دﺑﻠﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺪة وﺟﻴﺰة ﻛﺎن واﺣﺪ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻨﺠﻢ ﻓﺤﻢ‪ ،‬وﻳﺪﱠﻋﻲ ﺑﻠﻘﺐ أرل ﺑﺮث‪ ،‬وﻗﺎل ﻫﻴﻮ ﻣﻠﻠﺮ إﻧﻪ ملﺎ ﻛﺎن ﻳﺒﻨﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺒﻴﻮت ﺑﻘﺮب أدﻧﱪج ﻛﺎن ﻣﻌﻪ وﻟﺪ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻄني ﻳﺪﱠﻋﻲ ﺑﺎرﻟﻴﺔ ﻛﺮوﻓﺮد‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻨﻘﺼﻪ‬
‫ﳾء ﻹﺛﺒﺎت دﻋﻮاه ﺳﻮى ﻛﺘﺎب زﻳﺠﺔ ُﻓﻘِ ﺪ ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻛﺜريون ﻣﻦ اﻷﴍاف ﻣﺎﺗﻮا ﻋﲆ ﺷﺠﺮة‬
‫أن اﻟﺘﻬﻤﻮا ﻛﻞ أوراﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻏريﻫﻢ داﻫﻤﺘﻬﻢ املﺼﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻓﺤﻄﺘﻬﻢ إﱃ ﺣﻀﻴﺾ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻬﻮان‪ .‬ﻫﺬه ﻧﻬﺎﻳﺔ أﻣﺠﺎد ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻐﺮور‪.‬‬
‫إن أﻛﺜﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻴﺎدة اﻟﺤﺎﻟﻴني ﰲ اﻟﺒﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ارﺗﻘﻮا إﱃ اﻟﺴﻴﺎدة ﺣﺪﻳﺜﺎ‪ً،‬‬ ‫ﱠ‬
‫وأﻛﺜﺮﻫﻢ ارﺗﻘﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺟﺪﻫﻢ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﻜﺎن اﻟﻐﻨﻰ ﻣﺼﺪر‬
‫اﻟﺴﻴﺎدة‪ ،‬ﻓﺄول ﻣﻦ أﻧﺸﺄ أرﻟﻴﺔ ﻛﺮﻧﻮﻟﺲ ﻫﻮ ﺛﻮﻣﺎس ﻛﺮﻧﻮﻟﺲ اﻟﺘﺎﺟﺮ‪ ،‬وأرﻟﻴﺔ أﺳﻜﺲ وﻟﻴﻢ‬
‫ﻛﺎﺑﻞ ﺑﺎﺋﻊ املﻨﺴﻮﺟﺎت‪ ،‬وأرﻟﻴﺔ ﻛﺮﻓﻦ وﻟﻴﻢ ﻛﺮﻓﻦ اﻟﺨﻴﺎط‪ ،‬وأرﻟﻴﺔ وروك اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ وﻟﻴﻢ‬
‫ﻛﺮﻓﻞ اﻟﺼﻮاف‪ ،‬ودوﻛﻴﺔ ﻧﺮﺛﻤﱪﻟﻨﺪ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻫﻴﻮ ﺳﻤﺜ ْ َﺴﻦ اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺬي أﺳﺲ ﻋﺎﺋﻠﺔ‬
‫ﺟﻼد وﻋﺎﺋﻠﺔ ردﻧﻮر ﺣﺎﺋﻚ وﻋﺎﺋﻠﺔ دوﳼ ﺧﻴﺎط وﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﻤﻔﺮت ﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫درﺗﻤﻮث ﱠ‬
‫أﺳﺴﻮا ﺑريﻳﺔ ﺗﻨﻜﺮﻓﻞ ودُرﻣﺮ وﻛﻮﻓﻨﱰي ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺎﺋﻌﻲ أﻧﺴﺠﺔ‪ ،‬وأﺳﻼف أرل رﻣﻨﻲ وﻟﻮرد‬
‫ددﱄ وورد ﻛﺎﻧﻮا ﺻﺎﻏﺔ‪ ،‬واﻟﻠﻮرد داﻛﺮس ﻛﺎن ﺑﻨﻜﻴٍّﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ املﻠﻚ ﺗﺸﺎرﻟﺲ اﻷول‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻠﻮرد أوﻓﺮﺳﺘﻮن ﰲ ﻋﻬﺪ املﻠﻜﺔ ﻓﻜﺘﻮرﻳﺎ‪ ،‬وإدورد أُﺳﱪن ﻣﺆﺳﺲ دوﻛﻴﺔ ﻟﻴﺪس ﻛﺎن‬
‫ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺧﻴﺎط ﻏﻨﻲ‪ ،‬وﺣﺪث أن اﺑﻨﺔ ﻣﻌﻠﻤﻪ ﺳﻘﻄﺖ ﰲ ﻧﻬﺮ اﻟﺘﻤﺲ ﻓﺨﺎﻃﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪،‬‬

‫‪124‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وذوي اﻟﺴﻴﺎدة‬

‫واﻧﺘﺸﻠﻬﺎ ﻣﻦ املﺎء ﺛﻢ ﺗﺰوج ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻷرﻟﻴﺎت اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ أرﺑﺎب اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ أرﻟﻴﺔ‬
‫ﻓﺘﺰوﻟﻴﻢ وﱄ وﺑﻴﱰ و َﻛ ْﻮﺑَﺮ و َد ْرﻧﲇ وﻫﻞ وﻛﺮﻧﺘﻮن‪ ،‬وأﺻﻞ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻓﻮﱄ وﻧﺮﻣﻨﻲ رﺟﻼن‬
‫ﺷﻬريان‪ ،‬وﰲ ﺳريﺗﻬﻤﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﺟﺰﻳﻠﺔ ﻓﻨﺨﺘﺎر ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻛﺎن أﺑﻮ رﺗﴩد ﻓﻮﱄ ﻣﺆﺳﺲ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻓﻮﱄ ﺳﺎﻛﻨًﺎ ﰲ ﺟﻮار ﺳﺘﻮرﺑﺮدج ﰲ ﻋﻬﺪ املﻠﻚ‬
‫ﺗﺸﺎرﻟﺲ اﻷول‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ املﻜﺎن ﻣﺮﻛﺰ املﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﱰﺑﻰ رﺗﴩد ﰲ ﻣﻌﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺗﻌﻠﻢ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻋﻤﻞ املﺴﺎﻣري‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻼﺣﻆ ﻣﻘﺪار اﻟﺘﻌﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﻘﺎﺳﻴﻪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن‬
‫ﰲ ﺗﻘﻄﻴﻊ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ وﻋﻤﻠﻬﺎ ﻣﺴﺎﻣري‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬت املﺴﺎﻣري ﺗﺮد ﻣﻦ أﺳﻮج‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺎع‬
‫أن اﻷﺳﻮﺟﻴني ﻳﺼﻨﻌﻮن املﺴﺎﻣري‬ ‫ﺑﺄﺛﻤﺎن ﺑﺨﺴﺔ ﻓﻜﺴﺪت ﻣﺴﺎﻣري ﺳﺘﻮرﺑﺮدج‪ ،‬وﺷﺎع ﱠ‬
‫أن ﻳﻤﴤ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﺑﺄن ﻳﺒﻴﻌﻮﻫﺎ ﺑﺄرﺧﺺ اﻷﺛﻤﺎن وﻳﺮﺑﺤﻮا‪ ،‬ﻓﻌﺰم ْ‬
‫إﱃ أﺳﻮج‪ ،‬وﻳﻜﺘﺸﻒ ﴎ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺿﻤﺮ ذﻟﻚ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺎﺷﻒ ﺑﻪ أﺣﺪًا‬
‫أن ﻳﺨﻴﺐ ﻣﺴﻌﺎه‪ ،‬وﻣﴣ إﱃ ﻫﻞ‪ ،‬ورأى ﺳﻔﻴﻨﺔ ذاﻫﺒﺔ إﱃ أﺳﻮج ﻓﻨﺰل ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺨﺎﻓﺔ ْ‬
‫وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺄﺟﺮة ﺳﻔﺮه‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﳾء ﺳﻮى ﻋﻮد ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫وملﺎ وﺻﻞ إﱃ أﺳﻮج ﻗﻮﱠم ﺧﻄﻮاﺗﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻌﺎدن دﻧﻤﻮرا‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺘﺴﻮل ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻳﻠﻌﺐ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻌﻮد‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻴﺪ اﻟﻠﻌﺐ ﻟﻄﻴﻒ املﺤﴬ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺲ ﺑﻪ اﻟﺤﺪادون‪ ،‬وأﻛﺮﻣﻮا ﻣﺜﻮاه‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬
‫ﻳﻼﺣﻆ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ واﻵﻻت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺬﺧﺮ ذﻟﻚ ﰲ ذﻫﻨﻪ‪ ،‬وملﺎ ﻇﻦ أﻧﻪ ﻗﺪ‬
‫ً‬
‫ورﺟﻼ‬ ‫ﻓﻬﻢ ﻛﻞ ﳾء ﻃﻠﺒﻮه ﻓﻤﺎ وﺟﺪوه‪ ،‬أﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺮﺟﻊ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا وﻛﺎﺷﻒ ﻣﺴﱰ ﻧَﻴْﻂ‬
‫آﺧﺮ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺄن ﻳﻤﺪاه ﺑﺎملﺎل ﻟﺒﻨﺎء ﻣﻌﻤﻞ وﻋﻤﻞ اﻵﻻت اﻟﻼزﻣﺔ ﻓﻔﻌﻼ‪،‬‬
‫أن اﻵﻻت ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﺎﺧﺘﻔﻰ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وزﻋﻢ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫وﻟﻜﻦ ملﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻛﻞ ﳾء رأى ﱠ‬
‫ﺧﺠﻼ وﻟﻦ ﻳﺮﺟﻊ أﺑﺪًا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻞ إﻧﻪ رﺟﻊ إﱃ أﺳﻮج ﻟﻜﻲ‬ ‫ً‬ ‫أﻧﻪ ﻫﺮب‬
‫ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻨﻘﺺ ﰲ اﻵﻻت اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻗﺎﺑﻠﻪ اﻟﻌﻤﺎل ﺑﻜﻞ‬
‫ﺗﺮﺣﺎب‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻠﻌﺐ ﻋﲆ اﻟﻌﻮد ﻛﺠﺎري ﻋﺎدﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻨﻮﱠﻣﻮه ﺑﻴﻨﻬﻢ داﺧﻞ املﻌﺎﻣﻞ ﻣﺨﺎﻓﺔ ْ‬
‫أن‬
‫أوﻻ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻬﻢ أﻧﻪ أﺗﻰ ﻟﻴﴪق ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻤﻌﻦ ﻧﻈﺮه‬ ‫ﻳﻬﺮب ﻛﻤﺎ ﻫﺮب ً‬
‫ﰲ اﻵﻻت‪ ،‬ﻓﻌﺮف ﺳﺒﺐ اﻟﻨﻘﺺ ﰲ آﻻﺗﻪ‪ ،‬وﺑﻘﻲ زﻣﻨًﺎ ﻛﺎﻓﻴًﺎ ﻟﻄﺒﻊ ﺻﻮر اﻵﻻت ﰲ ذﻫﻨﻪ‬
‫أن ﺻﻮر اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻃﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺮك املﻌﺎﻣﻞ ﻋﲆ ﺣني ﻏﻔﻠﺔ‪ ،‬ورﺟﻊ إﱃ‬ ‫ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻛﺎﻣﻼ‪ ،‬وﻛﺴﺐ ﻏﻨًﻰ واﻓ ًﺮا‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﺑﻼده‪ ،‬وﻋﺎد إﱃ ﻣﴩوﻋﻪ‪ ،‬وأﺻﻠﺢ ﺧﻠﻠﻪ‪ ،‬وﻧﺠﺢ ﻓﻴﻪ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻟﻜﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎع‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨريﻳﺔ‪ ،‬وأﻧﺸﺄ ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫وﻫﻴﱠﺄ ً‬
‫ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺳﺘﻮرﺑﺮدج ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺘﻪ‪ ،‬واﺑﻨﻪ ﺛﻮﻣﺎس ﺻﺎر رﺋﻴﺲ وﺳﱰﺷري‪ ،‬وأﻧﺸﺄ ﻣﻘﺎﻣً ﺎ‬
‫ﻟﺪﺳﻮﻧﻔﻮرد‪ ،‬وﻗﺪ أُدﺧﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﰲ ﺳﻠﻚ اﻟﻌﻴﺎل اﻟﴩﻳﻔﺔ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ‬ ‫ﻟﱰﺑﻴﺔ اﻷوﻻد ﰲ أ ُ ِ‬
‫املﻠﻚ ﺗﺸﺎرﻟﺲ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﺧﺎ وﺧﻤﺲ‬ ‫ووﻟﻴﻢ ﻓﺒﺲ ﻣﺆﺳﺲ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻧﺮﻣﻨﺒﻲ‪ُ ،‬وﻟِﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٥١‬وﻛﺎن ﻟﻪ ﻋﴩون ً‬
‫أﺧﻮات‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻣرياث ﻣﻦ أﺑﻴﻬﻢ إﻻ ﺻﺤﺔ أﺟﺴﺎدﻫﻢ‪ ،‬أﻣﺎ وﻟﻴﻢ ﻫﺬا ﻓﻜﺎن ﻳﺤﺐ‬
‫ﺳﻔﺮ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻳﻔﻀﻠﻪ ﻋﲆ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻐﻨﻢ اﻟﺘﻲ ﴏف ﺻﺒﺎه ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺸﺘﻬﻲ داﺋﻤً ﺎ ْ‬
‫أن‬
‫ﻳﺼري ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ‪ ،‬وﻳﺠﻮل ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺣﺎول اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻣﺮﻛﺐ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ‪ ،‬ﻓﻤﴣ وﺻﺎر ﺻﺎﻧﻌً ﺎ‬
‫ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻣﺮاﻛﺐ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻢ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺟﻴﺪًا‪ ،‬وأﺗﻘﻦ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ أوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺑُﺴﺘُﻦ‪ ،‬وﺗﺰوج ﺑﺄرﻣﻠﺔ ﻏﻨﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﺸﺄ ﻣﺒﻨًﻰ ﻟﻠﻤﺮاﻛﺐ‪ ،‬وﺑﻨﻰ ﻣﺮﻛﺒًﺎ وﻧﺰل ﻓﻴﻪ‪،‬‬
‫وأﺧﺬ ﻳﺘﺠﺮ ﺑﺎﻷﺧﺸﺎب‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻋﴩ ﺳﻨني‪.‬‬
‫وﺣﺪث أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺎ ٍّرا ذات ﻳﻮم ﰲ أﺳﻮاق ﺑﺴﺘﻦ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ ﻳﻘﻮل ﻵﺧﺮ‪ :‬ﻗﺪ‬
‫اﻧﻜﴪ ﻣﺮﻛﺐ إﺳﺒﺎﻧﻴﻮﱄ ﻓﻴﻪ ﻣﺎل ﻛﺜري ﻋﻨﺪ ﺟﺰاﺋﺮ ﺑﻬﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ذﻟﻚ ﺟﻤﻊ ﻓﺮﻗﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻧﺰل ﰲ ﻣﺮﻛﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺼﺪ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ املﻜﺴﻮرة‪ ،‬ﻓﺎﻫﺘﺪى إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺧﻠﺺ ﻛﺜريًا‬
‫ﻣﻦ ﺷﺤﻨﻬﺎ وﻳﺴريًا ﻣﻦ اﻟﺪراﻫﻢ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﺧﻠﺼﻪ ﻟﻢ ﻳﺰد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﻘﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﻔﻘﻬﺎ إﻻ‬
‫أن ﺳﻔﻴﻨﺔ أﺧﺮى‬ ‫أن ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻫﺬا أﴐم ﻓﻴﻪ رﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ اﻗﺘﺤﺎم املﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻠﻐﻪ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻧﻜﴪت ﺑﻘﺮب ﺑﻮرت ده ﻻﺑﻼﺗﺎ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ‪،‬‬
‫أن ﻳﺬﻫﺐ ﰲ ﻃﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺼﻄﺎدﻫﺎ اﺻﻄﻴﺎد اﻟﺴﻤﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻘﺘﴤ ﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻓﻌﺰم ْ‬
‫واﻓﺮة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﳾء ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻤﴣ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﱪ ﺗﺨﻠﻴﺼﻪ ﺷﺤﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬
‫املﻜﺴﻮرة ﰲ ﺟﺰاﺋﺮ ﺑﻬﺎﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻪ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﻬﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وأﻗﻨﻊ رﺟﺎل‬
‫إن املﻠﻚ ﺗﺸﺎرﻟﺲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﻠﻤﻪ ﻗﻴﺎدة ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺼﺤﺔ ﻃﻠﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻋﴩ ﻣﺪﻓﻌً ﺎ وﺧﻤﺴﺔ وﺛﻤﺎﻧﻮن ﺑﺤﺮﻳٍّﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻠﻊ ﺑﻬﻢ إﱃ ﺷﺎﻃﺊ ﻫﺴﻴﻨﻴﻮﻻ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ رأى أﻣﺎﻣﻪ‬
‫ﺷﺎﻃﺌًﺎ واﺳﻌً ﺎ وﺑﺤ ًﺮا ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬت رﺟﺎﻟﻪ ﺗﻐﻮص إﱃ أﻋﻤﺎق اﻟﺒﺤﺮ ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم‬
‫وأﺳﺒﻮﻋً ﺎ ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺠﺪ أﺛ ًﺮا ﻳﺪل ﻋﲆ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻓﺒﺲ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﺷﺪة اﻟﻌﺰم وﻋﻠﻮ اﻟﻬﻤﺔ وﻋﻈﻢ اﻷﻣﻞ ﻓﺪام ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺪة‬
‫ً‬
‫ﺳﺒﻴﻼ‪،‬‬ ‫إن رﺋﻴﺴﻬﻢ ﻣﻦ أﺿﻞ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻗﻠﻖ اﻟﻨﻮﺗﻴﺔ أيﱠ ﻗﻠﻖ‪ ،‬وأﺧﺬوا ﻳﺘﻨﺎﺟﻮن ﻗﺎﺋﻠني‪ :‬ﱠ‬
‫أن ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ‬‫ﺛﻢ ﺟﺎﻫﺮوا ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎن‪ ،‬وﻫﺠﻢ ﻗﻮم ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻤﺮة‪ ،‬وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ ْ‬
‫أن ﻳﺸﻄﻂ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﻣﻦ وﻋﻴﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺒﺾ ﻋﲆ رؤﺳﺎﺋﻬﻢ وﻗﻴﺪﻫﻢ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ اﺿﻄﺮ ْ‬
‫ﻋﲆ ﺟﺰﻳﺮة؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺼﻠﺢ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﺸﻄﻂ‪ ،‬وأﻧﺰل ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ املﺌﻮﻧﺔ إﱃ اﻟﱪ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻔﻖ‬
‫أن ﻳﻘﺒﻀﻮا ﻋﲆ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ وﻳﻘﺘﻠﻮه وﻳﺼريوا ﻗﺮﺻﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻳﻐﺰوا املﺮاﻛﺐ‬ ‫أﻛﺜﺮ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻋﲆ ْ‬
‫اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﻮﻟﻴﺔ ﰲ اﻷﺑﺤﺮ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ رأوا أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻼزم أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻬﻢ رﺋﻴﺲ‬
‫ﻓﺒﺴﺎ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ ﻓﺒﺲ‬ ‫ﻧَﺠﱠ ﺎري املﺮﻛﺐ ﻓﻜﺎﺷﻔﻮه ﺑﻤﻜﻴﺪﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻤﴣ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ وأﺧﱪ ً‬

‫‪126‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وذوي اﻟﺴﻴﺎدة‬

‫أن ﺗُﺤْ َﴙ املﺪاﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺎه اﻟﺠﺰﻳﺮة وأن ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻬﻢ ﻣﻄﻴﻌﻮن ﻟﻪ‪ ،‬وأﻣﺮ ْ‬
‫ﺳﻠﻢ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﻗﺒﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺻﻤﻤﻮا ﻋﲆ اﻟﻌﺼﻴﺎن ﻣﻨﻌﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻴﻬﺎ‬
‫وﻫﺪدﻫﻢ ﺑﺈﻃﻼق املﺪاﻓﻊ إذا اﻗﱰﺑﻮا ﻣﻦ املﺌﻮﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺰل ﻋﲆ اﻟﱪ ﻓﺘﻨﺤﻮا ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫أن ﻳ ُْﱰَﻛﻮا‬
‫أن ﺗﺮﺟﻊ إﱃ املﺮﻛﺐ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺔ املﺪاﻓﻊ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﻌﺼﺎة ذﻟﻚ ﺧﺎﻓﻮا ْ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮ ْ‬
‫أن ﻳﺮدﻫﻢ إﱃ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻘﻔﺮاء‪ ،‬ﻓﻴﻤﻮﺗﻮا ﺟﻮﻋً ﺎ‪ ،‬ﻓﻄﺮﺣﻮا ﺳﻼﺣﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻮﺳﻠﻮا إﻟﻴﻪ ْ‬
‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻔﻮا ﻋﻦ ذﻧﺒﻬﻢ ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬وردﻫﻢ إﱃ وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ أﺧﺬ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﺎت‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﻴﺪة أﺧﺮى‪ ،‬وﺣﺎملﺎ أﻣﻜﻨﻪ ﺗﺮك املﺘﺬﻣﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺮﻛﻬﻢ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪم‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ‬
‫أن ﻳﺮﺟﻊ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا ﻟﻜﻲ ﻳﺼﻠﺢ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻏريﻫﻢ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ رأى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻀﻄ ٍّﺮا ْ‬
‫ﻓﺮﺟﻊ وﻋﺮض ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻓﺤﺼﻪ ﻋﲆ وزﻳﺮ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ وﻗﺘﺌﺬ ﰲ اﺿﻄﺮاب ﻓﻠﻢ‬
‫ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﻤﺮﻛﺐ آﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻪ ﺑﻞ أﺧﺬ ﻳﺤﺚ اﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﴩﻓﺎء ﻋﲆ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﰲ ﻫﺬا املﴩوع وﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻳﻘﺮع آذاﻧﻬﻢ ﻣﺪة أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‬
‫ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ رﺋﻴﺴﻬﺎ دﻳﻮك اﻟﺒﻤﺎرل اﺑﻦ اﻟﺠﻨﺮال ﻣُﻨﻚ وﺟﻤﻌﺖ ﻟﻪ‬
‫اﻷﻣﻮال اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺳﻔﺮه اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻧﺎﺟﺤً ﺎ ﻣﺜﻞ ﺳﻔﺮ ﻓﻮﱄ؛ ﻷﻧﻪ وﺻﻞ ﺑﴪﻋﺔ إﱃ ﺑﻮرت‬
‫أن اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﻮﻟﻴﺔ اﻧﻜﴪت ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ده ﻻﺑﻼﺗﺎ ﰲ ﺟﻮار اﻟﺼﺨﻮر اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻈﻦ ﱠ‬
‫وﺑﻨﻰ ﻗﺎرﺑًﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻳﺴﻊ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﺠﺎذﻳﻒ أو ﻋﴩة وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫وﻳﻘﺎل إﻧﻪ اﺧﱰع آﻟﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﻧﺎﻗﻮس اﻟﻐﻮاﺻني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻮ أول ﻣﻦ اﺧﱰﻋﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫أن اﺧﱰاﻋﻪ إﻳﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب ﺗﻮارد اﻟﺨﻮاﻃﺮ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪم ً‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻷرﺟﺢ ﱠ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻏﻮاﺻني ﻣﻦ اﻟﻬﻨﻮد؛ ﻷﻧﻬﻢ أﻗﺪر ﻣﻦ ﻏريﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﻐﻮص‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ اﻟﻐﻮاﺻﻮن ﻳﻐﻮﺻﻮن‪،‬‬
‫وﻳﺒﺤﺜﻮن ﰲ ﻗﺎع اﻟﺒﺤﺮ ﻋﺪة أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻋﲆ ﻏري ﻓﺎﺋﺪة‪ ،‬وذات ﻳﻮم ﻛﺎن واﺣﺪ ﻣﻦ املﻼﺣني‬
‫ﻳﺘﻄﻠﻊ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ وﻫﻮ ﰲ اﻟﻘﺎرب‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﻌﻤﻖ ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎت ﺑﺪﻳﻊ املﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﻴًﺎ ﰲ‬
‫أن ﻳﻐﻮص وﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﻓﻐﺎص‪ ،‬وملﺎ ﻃﻠﻊ إﱃ‬ ‫ﳾء ﻛﻨﻘﺮ اﻟﺼﺨﺮ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ إﱃ ﻏﻮﱠاص ﻫﻨﺪي ْ‬
‫وﺟﻪ املﺎء ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻪ رأى ﻛﺜريًا ﻣﻦ املﺪاﻓﻊ ﻣﻄﺮوﺣً ﺎ ﰲ اﻟﻘﻌﺮ ﻓﻠﻢ ﻳﺼﺪق أﺣﺪ ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ‬
‫وﺟﺪوا ﻟﺪى اﻟﻔﺤﺺ أﻧﻪ ﻣﺼﻴﺐ‪ ،‬ﺛﻢ وﺟﺪ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﻮاﺻني ﺳﺒﻴﻜﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ رآﻫﺎ ﻓﺒﺲ ﻗﺎل‪ :‬اﻟﺤﻤﺪ هلل‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ ﻣﺴﺎﻋﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﻧﺰل اﻟﻐﻮاﺻني واﻟﻨﻮاﻗﻴﺲ؛‬
‫ﺣﻴﺚ و ُِﺟﺪت اﻟﺴﺒﻴﻜﺔ‪ ،‬وﰲ أﻳﺎم ﻗﻼﺋﻞ اﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ واﻟﺬﻫﺐ ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔ‬
‫أن ﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻗﻮم ﻟﻠﻤﻠﻚ ْ‬‫أﻟﻒ ﻟرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﺄﻗﻠﻊ راﺟﻌً ﺎ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻐﻬﺎ ﱠ‬
‫وﻋﲆ املﺎل اﻟﺬي رﺟﻊ ﺑﻪ زاﻋﻤني أﻧﻪ ملﺎ أﺧﱪه ﺑﻬﺬا املﴩوع ﻟﻢ ﻳﻔﺼﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻠﻢ‬

‫‪127‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻓﺒﺴﺎ أﻣني ﺻﺎدق؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻫﻮ واﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪوه أﺣﻖ‬ ‫أن ً‬‫ﻳَﻨ ْ َﻘﺪ املﻠﻚ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ أﻋﻠﻢ ﱠ‬
‫ﺑﻬﺬا املﺎل ﻣﻦ ﻛﻞ أﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﺴﻢ ﻓﺒﺲ وأﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ املﺎل‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﻪ ﻣﻨﻪ ﻋﴩون أﻟﻒ‬
‫إن املﻠﻚ ﻟﻘﺒﻪ ﺑﻠﻘﺐ ﻧﻴﻂ إﻇﻬﺎ ًرا ﻷﻣﺎﻧﺘﻪ وﻧﺸﺎﻃﻪ‪ ،‬ﻓﺨﺪم اﻟﺪوﻟﺔ ﺧﺪﻣً ﺎ ﻛﺜرية‪ ،‬ﺛﻢ‬‫ﻟرية‪ ،‬ﺛﻢ ﱠ‬
‫ﺻﺎر واﻟﻴًﺎ ﻋﲆ وﻻﻳﺔ ﻣﺴﺘﺸﻮﺳﺘﺲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ رﺟﻊ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﻣﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪،١٦٩٥‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﺠﻞ ﻣﻦ ذﻛﺮ أﺻﻠﻪ اﻟﻮﺿﻴﻊ ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻔﺘﺨﺮ أﻧﻪ ُرﺑﻲ ﻧﺠﺎر ﻣﺮاﻛﺐ ﻓﺼﺎر‬
‫ﻄﺎ ﺛﻢ واﻟﻴًﺎ‪ ،‬وﺣني ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ املﻬﺎم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻳﻔﻀﻞ اﻟﺮﺟﻮع‬ ‫ﻧﻴ ً‬
‫إﱃ ﻗﺪوﻣﻪ ﻋﲆ ﺗﻮﱄ اﻟﻮﻻﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮك اﺳﻤً ﺎ ﻣﺨﻠﺪًا ﰲ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ وﻣﺤﺒﺔ اﻟﻮﻃﻦ‬
‫أن ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ ﻣﺪى اﻷﺟﻴﺎل‪.‬‬ ‫ﻳﺤﻖ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻧﺮﻣﻨﺒﻲ ْ‬
‫ووﻟﻴﻢ ﺑﺘﻲ أﺻﻞ ﺑﻴﺖ ﻟﻨﺴﺪون‪ ،‬وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٦٢٣‬وﻛﺎن ﻣﺜﻞ ﻓﺒﺲ ﰲ اﻻﺟﺘﻬﺎد‬
‫ﻃﺎ ﻓﻘريًا‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﰲ ﺻﺒﺎه إﻻ ﺑﻌﺾ املﺒﺎدئ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫واملﻨﻔﻌﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه ﺧﻴﺎ ً‬
‫اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﺎﻳﻦ اﻟﻜﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺒﻴﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓريﺑﺢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻔﻘﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﺧﺪم رﺑﺎن ﺳﻔﻴﻨﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺳﻠﻚ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﺎﺣﺘﻘﺮه اﻟﺮﺑﺎن ﻟﻘﺒﺢ‬
‫ﻣﻨﻈﺮه‪ ،‬ﻓﱰك اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻋﺰم ﻋﲆ درس اﻟﻄﺐ‪ ،‬ﻓﻤﴣ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﻤﺎرس اﻟﺘﴩﻳﺢ‬
‫أﺷﻜﺎﻻ ﻟﻬﺒﺲ؛ إذ ﻛﺎن آﺧﺬًا ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﻘﺎﻻﺗﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﻤﲇ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ ﻳﺮﺳﻢ‬
‫ﰲ ﻓﻦ اﻟﺒﴫﻳﺎت‪ ،‬وﻛﺎن رﺑﺤﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﺴريًا ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻓﻮﺻﻞ إﱃ اﻟﻔﺎﻗﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﺣﺘﻰ‬
‫إﻧﻪ اﻗﺘﺎت ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﺑﺎﻟﺠﻮز‪ ،‬ﻓﻌﺎد إﱃ اﻟﺒﻴﻊ واﻟﴩاء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‬
‫ﺣﺘﻰ رﺑﺢ ﻣﺎ ﻣﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻮد إﱃ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬ﻓﻌﺎد إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﺆﻟﻒ ﰲ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ واﻟﻌﻠﻮم‪،‬‬
‫وﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء واﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺎت واﺷﺘﻬﺮ أﻣﺮه ﻓﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺮض ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء إﻧﺸﺎء ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻮاﻓﻘﻮه وأﻧﺸﺌﻮا اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ املﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻠﺴﺎﺗﻬﺎ اﻷوﱃ‬
‫أﻛﺴﻔ ْﺮد‪ ،‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٦٥٢‬ﻋني ﻃﺒﻴﺒًﺎ ﻟﻠﺠﻨﻮد‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋُ ﱢني ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺘﴩﻳﺢ ﰲ‬
‫أن ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﰲ أرﻟﻨﺪا‪ ،‬وﺣني أﺧﺬت اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻬﺐ اﻷراﴈ املﻀﺒﻮﻃﺔ ﻟﻠﻌﺴﺎﻛﺮ رأى ﱠ‬
‫ﻳﻜﻦ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺮ ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺜﺮت أﻋﻤﺎﻟﻪ وأﺟﻮره اﺗﻬﻤﻪ‬
‫اﻟﺤﺴﺎد ﺑﺎﻻرﺗﺸﺎء‪ ،‬ﻓﻌُ ِﺰل ﺛﻢ رد إﱃ ﻣﻨﺎﺻﺒﻪ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﺑﺘﻲ ﻣﻦ ﻧﻮادر اﻟﺰﻣﺎن ﰲ اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻹﻗﺪام واﻻﺧﱰاع‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺧﱰع اﺧﱰاﻋﺎت‬
‫ﻛﺜرية‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﺰدوج اﻟﻘﻌﺮ‪ ،‬ﻳﺴري ﺿﺪ املﺪ واﻟﻨﻮء‪ ،‬وأ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺒًﺎ ﰲ اﻟﺼﺒﺎﻏﺔ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ وﻧﺴﺞ اﻟﺼﻮف واﻟﺤﺴﺎب اﻟﺴﻴﺎﳼ وﰲ ﻣﻮاﺿﻴﻊ أُﺧﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وأﺳﺲ ﻣﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﺣﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﻣﻌﺎدن رﺻﺎص‪ ،‬وأﻧﺸﺄ ﺗﺠﺎرة ﰲ اﻷﺳﻤﺎك واﻷﺧﺸﺎب‪ ،‬وﻣﻊ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻐﺎل‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ املﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺮك ﻷوﻻده ﺛﺮوة واﻓﺮة‪ ،‬وأﻛﱪﻫﻢ‬

‫‪128‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وذوي اﻟﺴﻴﺎدة‬

‫ﺻﺎر ﺑﺎرون ﺷﻠﱪن‪ ،‬ووﺻﻴﺘﻪ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻐﺮاﺑﺔ‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺑﺄﺟﲆ ﺑﻴﺎن ﻗﺎل‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻔﻘﺮاء واملﺴﺎﻛني اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻌﻄﻮن ﻓﻼ أوﴆ ﻟﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ املﺼﺎﺑﻮن‬
‫ﻣﻦ ﷲ ﻓﻌﲆ اﻷﻣﺔ ْ‬
‫أن ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﻬﻢ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺣﺮﻓﺔ ﻟﻬﻢ وﻻ ﻣﻘﺘﻨﻰ ﻓﻴﺠﺐ‬
‫أن ﻳﻌﺘﻨﻲ ﺑﻬﻢ اﻧﺴﺒﺎؤﻫﻢ …‬ ‫ْ‬

‫إﱃ ْ‬
‫أن ﻗﺎل‪:‬‬

‫وإﻧﻲ ﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪت ﻛﻞ أﻧﺴﺒﺎﺋﻲ اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬ودرﺑﺖ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺗﺤﺼﻴﻞ‬

‫ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ ﺑﻜﺪﻫﻢ‪ ،‬وﻗﺪ اﺷﺘﻐﻠﺖ ﰲ املﺼﺎﻟﺢ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬واﺧﱰﻋﺖ اﺧﱰاﻋﺎت‬
‫ﻛﺜرية‪ ،‬ﻗﺎﺻﺪًا ﺑﻬﺎ ﺧري اﻟﺒﴩ‪ ،‬وإﻧﻲ أوﴆ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺛﻮن ﺗﺮﻛﺘﻲ ْ‬
‫أن ﻳﻔﻌﻠﻮا‬
‫ﻣﺜﲇ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﺟﺮﻳًﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺎدة املﺄﻟﻮﻓﺔ أﻫﺐ ﻷﺷﺪ املﺴﺎﻛني ﻓﺎﻗﺔ ﰲ ﻗﺮﻳﺘﻲ‬
‫ﻋﴩﻳﻦ ﻟرية‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻣﺎت ودﻓﻦ ﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ ُرﻣﺰي ﺣﻴﺚ وﻟﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰل ﻗﱪه إﱃ اﻵن ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪،‬‬
‫وﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ »ﴐﻳﺢ اﻟﴪ وﻟﻴﻢ ﺑﺘﻲ‪«.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻌﻴﺎل اﻟﺘﻲ ارﺗﻘﺖ إﱃ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﴩف ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻻﺧﱰاع واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺳﱰت‪ ،‬وأول ﻣﻦ أﺣﺮز ﻟﻬﺎ اﻟﴩف ﺟﺪﻳﺎ ﺳﱰت ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٥٨‬ملﺎ اﺧﱰع آﻟﺔ‬
‫ﻻﺻﻄﻨﺎع اﻟﺠﻮارب املﻀ ﱠﻠﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺳﺒﺐ ﻏﻨﺎه وﻏﻨﻰ ﻧﺴﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه‪ ،‬ﻛﺎن أﺑﻮه ﻓﻼﺣً ﺎ‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳُﻌ ﱢﻠﻢ أوﻻده إﻻ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ أﻓﻠﺤﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﺟﺪﻳﺎ ﻫﺬا ﺛﺎﻧﻲ أوﻻده‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﺎﻋﺪه‬
‫ﱠ‬
‫وﺣﺴﻦ ﻛﺜريًا ﰲ أدوات اﻟﻔﻼﺣﺔ‬ ‫ﻣﻴﻼ إﱃ ﻋﻤﻞ اﻵﻻت‪،‬‬ ‫ﰲ اﻟﻔﻼﺣﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﺣﺪاﺛﺘﻪ ً‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ وﻗﺘﺌﺬٍ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺎت ﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺣﻘﻠﻪ‪ ،‬وﺗﺰوج ﺑﺎﺑﻨﺔ رﺟﻞ ﺣﺮﻓﺘﻪ ﺑﻴﻊ‬
‫أن ﻛﺜريﻳﻦ ﻗﺪ اﺟﺘﻬﺪوا ﰲ اﺧﱰاع آﻟﺔ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻮارب املﻀﻠﻌﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻮارب‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪه أﺧﻮﻫﺎ ﱠ‬
‫أن ﻳﻤﺘﺤﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺤﴬ آﻟﺔ ﻻﺻﻄﻨﺎع اﻟﺠﻮارب‪ ،‬وﻧﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻴﺪًا‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻘﺪروا ﻓﻌﺰم ْ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻋﺮف ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﻐري ﺗﺮﻛﻴﺐ إﺑﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﺗﻨﺴﺞ‬
‫ﺟﻮارب ﻣﻀﻠﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎزت ﻟﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ درﺑﻲ‪،‬‬
‫وأﺧﺬ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺠﻮارب املﻀﻠﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﺷﱰك ﻣﻊ أرﻛﺮﻳﺖ املﺎر ذﻛﺮه‪ ،‬وﻛﺎن أوﻻد‬
‫ﺟﺪﻳﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺤﺬاﻗﺔ‪ ،‬وإدورد ﺑﻦ وﻟﻴﻢ اﺧﱰع اﻟﺪوﻻب املﻌﻠﻖ‪ ،‬وﺻﻨﻊ ﺛﻼث‬
‫ﻣﺮﻛﺒﺎت دواﻟﻴﺒﻬﺎ ﻣﻌﻠﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﺷﺘُﻬﺮت ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺷﻬﺮة ﻓﺎﺋﻘﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺛﺮوﺗﻬﺎ‬

‫‪129‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻷﻋﻤﺎل ﺣﻤﻴﺪة‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﱰك واﺳﻄﺔ ﻟﺘﻬﺬﻳﺐ أﺧﻼق اﻟﻌﺎﻣﻠني ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻬﺎ إﻻ‬
‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﱰك ﰲ ﻛ ﱢﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨريﻳﺔ ﺑﺴﺨﺎءٍ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺮوض اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﺬي‬
‫وﻫﺒﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﱰت ﻷﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﻦ ﺧﻄﺒﺔ وﺟﻴﺰة ﺗﻼﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ وﻫﺒﻬﻢ‬
‫إﻳﺎه‪:‬‬
‫أن اﻟﺴﻌﺪ ﻗﺪ ﺧﺪﻣﻨﻲ ﻣﺪة ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻲ إﻻ ْ‬
‫أن أﺧﺼﺺ ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﱠ‬
‫ﺛﺮوﺗﻲ ﺑﺎﻟﺬﻳﻦ ُرﺑﱢﻴﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ واﻋﺘﻀﺪت ﺑﻬﻢ‪.‬‬

‫إن أﻛﺜﺮ اﻟﺬﻳﻦ أﺣﺮزوا اﻟﴩف واﻟﺴﻴﺎدة ﺑ ٍّﺮا وﺑﺤ ًﺮا ﻗﺪﻳﻤً ﺎ وﺣﺪﻳﺜًﺎ‬‫أن ﻧﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫وﻳﻤﻜﻨﺎ ْ‬
‫أﺣﺮزوﻫﻤﺎ ﺑﻜﺪﻫﻢ واﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﺣﺮزﻫﺎ ﰲ ﺣﻮﻣﺔ اﻟﻮﻏﻰ ﻛﻨﻠﺴﻦ وﺳﻨﺖ‬
‫وﻓﻨﺴﻨﺖ وﻟﻴﻮﻧﺲ ووﻟﻨﺘﻦ وﻫﻞ وﻫﺮدن وﻛﻠﻴﺪ وﻏريﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻧﺎﻟﻮا ﴍﻓﻬﻢ ﺑﺬراﻋﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫أﻛﺜﺮ أﴍاف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ارﺗﻘﻮا إﱃ ﺳﺪة اﻟﴩف ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واﻟﻜﺪح ﻻ ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﺠﻴﻮش‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﴍﻳﻔﺎ ﺣﺼﻠﻮا اﻟﴩف ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬وﻛﺜريون ﻣﻦ اﻷﴍاف ﻛﺎﻧﻮا أﺑﻨﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺳﺒﻌني‬
‫ﻣﺤﺎﻣني وﺑﺪاﻟني وﻗﺴﻮس وﺗﺠﺎر وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﺪح‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﻮرد ﻟﻨﺪﻫﺮﺳﺖ اﺑﻦ ﻣﺼﻮر‬
‫وﺳﻨﺖ ﻟﻴﻮﻧﺮدس اﺑﻦ ﻣﺰﻳﻦ وإدورد ﺻﻜﺪن ﻛﺎن ﺧﺎدﻣً ﺎ‪ ،‬واﻟﻠﻮرد ﺗﻨﱰدن اﺑﻦ ﺣﻼق‪،‬‬
‫وﻗﻴﻞ إﻧﻪ أﺧﺬ ﻣﺮة اﺑﻨﻪ ﺗﺸﺎرﻟﺲ ﺑﻴﺪه‪ ،‬وأراه دﻛﺎﻧًﺎ ﺻﻐريًا‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬اﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺪﻛﺎن‪ ،‬ﻓﺈن أﺑﻲ ﺟﺪﱠك ﻛﺎن ﻳﺤﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻨﺎس‪ ،‬وﻳﺄﺧﺬ ﻋﲆ اﻟﺮأس ﻋﴩﻳﻦ ﺑﺎرة‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ‬
‫ﻓﺨﺮي اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وارﺗﻘﺎء ﻛﻨﺒﻮن واﻟﻨﱪو إﱃ ﻣﻨﺼﺐ أﻣﺎﻧﺔ ﺧﺘﻢ املﻠﻚ ﻟﻴﺲ أﻗﻞ ﻏﺮاﺑﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻐﻦ‪ ،‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻗﺒﻠﻤﺎ ارﺗﻘﻰ إﱃ‬ ‫ﱟ‬ ‫ارﺗﻘﺎء اﻟﻠﻮرد ﺗﻨﱰدن‪ ،‬وﻛﺬا ارﺗﻘﺎء اﻟﻠﻮرد ﻛﻤﺒﻞ وﻫﻮ اﺑﻦ‬
‫ﻫﺬا املﻨﺼﺐ ﻛﺎن ﻳﺠﻮل اﻟﺒﻼد ﻣﺎﺷﻴًﺎ ﻟﻔﻘﺮه‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺪرج ﰲ ﻣﺮاﻗﻲ اﻟﴩف واﻻﻋﺘﺒﺎر‬
‫ﻛﺸﺄن ﻛﻞ ﻋﺎﻣﻞ أﻣني ﻣﺠﺘﻬﺪ‪.‬‬
‫وﺑني ﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻘﻮا إﱃ ﻫﺬا املﻨﺼﺐ ﻟﻴﺲ ﻣَ ﻦ ارﺗﻘﺎؤه أﻏﺮب ﻣﻦ ارﺗﻘﺎء اﻟﻠﻮرد‬
‫أﻟﺪن‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ اﺑﻦ ﺑﺎﺋﻊ ﻓﺤﻢ ﻣﻦ ﻧﻴﻮﻛﺴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺻﻐﺮه ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﺑﴪﻗﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺼﺪ‬
‫أن ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺣﺮﻓﺘﻪ وﻫﻲ‬ ‫أن ﻳﻀﻌﻪ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﺪﱠال‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺪل ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻋﺰم ْ‬ ‫أﺑﻮه ْ‬
‫ﺑﻴﻊ اﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أرﺳﻞ إﻟﻴﻪ اﺑﻨﻪ وﻟﻴﻢ — وﻫﻮ اﻟﺬي دُﻋِ ﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻮرد ﺳﺘﻮل‬
‫ﻋﻤﻼ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ‪ .‬ﻓﻤﴣ‬ ‫— وﻛﺎن ﺗﻠﻤﻴﺬًا ﰲ أﻛﺴﻔﺮد ﻳﻘﻮل‪ :‬اﺑﻌﺚ ﺟﺎ ًﻛﺎ إﱄ ﱠ ﻟﻌﲇ أدﺑﺮ ﻟﻪ ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ ﻫﻮي ﻓﺘﺎة ﻓﺨﻄﻔﻬﺎ‪ ،‬وﻣﴣ ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫إﱃ أﻛﺴﻔﺮد وﺗﺘﻠﻤﺬ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ‬
‫وﻗﻄﻊ اﻟﺤﺪود ﺑني إﻧﻜﻠﱰا واﺳﻜﺘﻠﻨﺪا وﺗﺰوج ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺑﻴﺖ ﻟﻪ وﻻ ﻣﺎل‪ ،‬ﻓ ُﺮﻓﺾ ﻣﻦ‬
‫املﺪرﺳﺔ وﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ؛ »ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻌﻴﱠﻨًﺎ ﻟﻠﻘﺴﻮﺳﻴﺔ‪ «.‬ﻓﻌﺰم ﻋﲆ درس اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬وﻛﺘﺐ إﱃ‬

‫‪130‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وذوي اﻟﺴﻴﺎدة‬

‫أن أﺑﺬل ﺟﻬﺪي ﻷﻗﻮم ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫ﺟﻬﻼ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻋﺎزم ْ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻗﺪ ﺗﺰوﺟﺖ‬
‫ً‬
‫املﺮأة اﻟﺘﻲ أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﻰ ﻟﻨﺪن‪ ،‬واﺳﺘﺄﺟﺮ ﺑﻴﺘﺎ ﰲ زﻗﺎق ﻛﺮﺳﻴﺘﻮر‪ ،‬وأﻗﺎم ﻓﻴﻪ ﻳﺪرس‬
‫اﻟﻔﻘﻪ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ — ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺜﻤﺎﻧﻲ ﺳﺎﻋﺎت‬
‫— وﻻ ﻳﻠﻘﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﺣﺘﻰ ﻳﻤﴤ أﻛﺜﺮ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وإذا دﻫﻤﻪ اﻟﻨﻌﺎس رﺑﻂ رأﺳﻪ ﺑﻤﻨﺪﻳﻞ‬
‫أن ﻳﺪرس ﻋﲆ ﻣﺸﱰع‪ ،‬ﻓﻨﺴﺦ ﺑﻴﺪه ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﺒﻠﻮل ﺑﺎملﺎء ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻨﺎم‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺎد ًرا ْ‬
‫ﻣﺠﻠﺪات ﻛﺒﺎر ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﺪﻋﺎوي‪ ،‬وملﺎ ﺻﺎر أﻣني اﻟﺨﺘﻢ ﻗﺎل ﻟﻜﺎﺗﻢ أﴎاره وﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﱠران ﰲ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﺰﻗﺎق‪ :‬ﻫﻬﻨﺎ ﻛﺎن ﻣﻘ ﱢﺮي اﻷول‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﱄ‪ ،‬ﻛﻢ ﻛﻨﺖ أﻣ ﱡﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﺴﻮق‬
‫وﺑﻴﺪي ﺛﻼﺛﺔ ﻏﺮوش ﻷﺑﺘﺎع ﺑﻬﺎ ﻋﺸﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﴣ إﱃ املﺤﻜﻤﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ املﺤﺎﻣﺎة‪،‬‬
‫ﻓﺎﻧﺴﺪت ﰲ وﺟﻬﻪ ﻛﻞ اﻷﺑﻮاب‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺮﺑﺢ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﺷﻠﻨﺎت‪ ،‬وﺑﻘﻲ‬
‫أن ﻳﱰك ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﻼزﻣً ﺎ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﻟﻨﺪن وﻏريﻫﺎ وﻫﻮ ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻌﺰم ْ‬
‫أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟﻨﺪن‪ ،‬وﻳﻘﻴﻢ ﰲ ﺑﻌﺾ املﺪن اﻟﺼﻐرية ﻣﺤﺎﻣﻴًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ْ‬
‫وﻗﺴﻴﺴﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﺻﺎدف ﻓﺮﺻﺔ ﻹﻇﻬﺎر ﻛﻞ ﻣﻌﺎرﻓﻪ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺑﺪاﻻ وﻓﺤﺎﻣً ﺎ‬
‫ﻳﺤﺎﻣﻲ ﰲ دﻋﻮى ﻓﺤُ ﻜﻢ ﻟﺨﺼﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺄﻧﻒ اﻟﺪﻋﻮى إﱃ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﴍاف‪ ،‬ﻓﻨﻘﺾ اﻟﻠﻮرد‬
‫ﺛﺮﻟﻮ اﻟﺤﻜﻢ اﻷول‪ ،‬وﺣﻜﻢ ﻟﻪ‪ ،‬وﻫﺬه أول درﺟﺔ ﰲ ﺳﻠﻢ ارﺗﻘﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﻠﻮرد‬
‫ﻣﻨﺴﻔﻴﻠﺪ أن ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻻ أﻋﺮف أﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﱰة ﺑني املﺪة اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻼ ﻋﻤﻞ واملﺪة اﻟﺘﻲ‬
‫ﺻﺎرت ﻓﻴﻬﺎ أﺟﺮﺗﻲ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﻟرية ﰲ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺼﺢ أن ﻳﻘﺎل ﰲ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻛﺎن ﴎﻳﻌً ﺎ ﺟﺪٍّا؛ ﻷﻧﻪ ﻋني ﻣﺸريًا ﻟﻠﻤﻠﻚ‪ ،‬وﺻﺎر رﺋﻴﺲ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻀﻮًا‬
‫ﰲ اﻟﱪملﻨﺖ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺎﻫﺰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻳﺮﺗﻘﻲ ﻣﻦ درﺟﺔ إﱃ أﺧﺮى‬
‫أن ﱢ‬
‫ﻳﺮﻗﻲ‬ ‫ﺑﺠﺪه واﺟﺘﻬﺎده ﺣﺘﻰ ﺻﺎر أﻣني ﺧﺘﻢ املﻠﻚ‪ ،‬وﻫﻮ أﻋﲆ ﻣﻨﺼﺐ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ املﻠﻚ ْ‬
‫أﺣﺪًا إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﰲ ﻫﺬا املﻨﺼﺐ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺲ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻫﻨﺮي ﺑﻜﺮﺳﺘﺚ ﻛﺎن اﺑﻦ ﺟﺮاح ودرس اﻟﻄﺐ ﰲ أدﻧﱪج‪ ،‬وأﻇﻬﺮ ﰲ دروﺳﻪ‬
‫أن أﻛﻤﻞ دروﺳﻪ ﰲ املﺪرﺳﺔ رﺟﻊ إﱃ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﺎﻋﺪه‬ ‫اﺟﺘﻬﺎدًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﰲ اﻟﺠﺮاﺣﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﺮه ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺢ ﻋﲆ أﺑﻴﻪ ﺣﺘﻰ أرﺳﻠﻪ إﱃ ﻛﻤﱪدج‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﺮاده أن ﻳﺄﺧﺬ دﻳﺒﻠﻮﻣﺎ ﺗﻠﻚ املﺪرﺳﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﻮغ ﻟﻪ اﻟﺘﻄﺒﻴﺐ ﰲ ﻟﻨﺪن‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫أن‬
‫اﺟﺘﻬﺎده اﻟﻌﻈﻴﻢ ﰲ اﻟﺪرس أﻟﻘﺎه ﰲ ﻣﺮض‪ ،‬ﻓﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻃﺒﻴﺒًﺎ ﻟﻠﻮرد أﻛﺴﻔﺮد‬
‫أﻣﻼ ﺑﺈرﺟﺎع ﺻﺤﺘﻪ‪ ،‬وﺳﺎﻓﺮ ﻣﻊ ذاك اﻟﻠﻮرد ﻓﺪرس وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻓﺎرﺗﴣ ً‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وأُﻏﺮم ﺑﺂداﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ ﻛﻤﱪدج‪ ،‬وأﺧﺬ اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎ واﻟﺮﺗﺒﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫أن ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺘﺢ ﻟﻪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ املﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪ ،‬وأﺧﺬ ﰲ درس‬ ‫ﻋﺎزﻣً ﺎ ْ‬

‫‪131‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫اﻟﴩﻳﻌﺔ‪ ،‬وﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ رأوه ﺗﻨﺒﱠﺌﻮا ﺑﻨﺠﺎﺣﻪ ملﺎ رأوا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وملﺎ ﺻﺎر ﻟﻪ ﺛﻤﺎن‬
‫أن ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫وﻋﴩون ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أُذن ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل إﱃ املﺤﻜﻤﺔ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﺎل‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄﺮ ْ‬
‫أن ﻣﺴﻚ دﻋﻮى‪ ،‬ﻓﻀﺎق ﺑﻪ اﻷﻣﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ إﺣﺴﺎن أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻣﻀﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﻮن ﻋﺪﻳﺪة ﻗﺒﻞ ْ‬
‫واﺷﺘﺪت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻮﻟﻮﻧﻪ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺌﺲ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻋﺰم‬
‫أن ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﻛﻤﱪدج‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻠﻮا ﻟﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ املﺎل‪ ،‬وﻧﺸﻄﻮه ﻋﲆ اﻟﺘﺼﱪ رﻳﺜﻤﺎ ﻳﻔﺘﺢ ﷲ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ أﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻋﺎوي‪ ،‬وﻧﺠﺎﺣﻪ ﰲ اﻟﺪﻋﺎوى اﻟﺼﻐرية‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﺑًﺎ ﻟﻠﻔﺮج‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ‬
‫ﻓﻮﰱ ﻛﻞ ﻣﺎ‬‫أﺗﺎه ﺑﺪﻋﺎوى ﻛﺒرية ﻓﺼﺎر ﻳﺮﺑﺢ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ زاد رﺑﺤﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻘﺘﺼﺪًا ﱠ‬
‫اﺳﺘﻘﺮﺿﻪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻊ اﻟﺮﺑﺎ‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﻨﻘﺸﻊ اﻟﻐﻴﻮم ﻋﻦ ﺳﻌﺪه ﺣﺘﻰ أﺿﺎء ﻛﺎﻟﺒﺪر‬
‫ﰲ ﻛﺒﺪ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﺻﺎر ﻋﻀﻮًا ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﴍاف ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺒﺎرون ﻟﻨﺪال‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺎل ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﴩف واﻟﻔﺨﺮ ﺑﺼﱪه وﻛﺪه وﻣﻮاﻇﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻠﺒﻠﻮغ إﱃ أﻋﲆ‬ ‫ﻓﻬﺬه أﻣﺜﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻈﺎم اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻬﺪوا ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫اﻟﺮﺗﺐ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﻢ ﻗﻮاﻫﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﺗﻘﻮﻳﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﻜﺪ واﻟﺜﺒﺎت‪.‬‬
‫أﻣﺎ أﻫﻞ املﴩق ﻓﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻏري ﻣﻜﺮﻣﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬أﻻ ﺗﺮى ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ أﺑﻮ اﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻫﻮ‪:‬‬

‫إذا ﺻﺤﺢ اﻟﺘﻘﻮى وإن ﺣﺎ َك أو ﺣَ ﺠَ ﻢ‬ ‫وﻟ ﻴ ﺲ ﻋ ﻠ ﻰ ﻋ ﺒ ٍﺪ ﺗ ﻘ ﱟﻲ ﻧ ﻘ ﻴ ﺼ ﺔ‬

‫ﻛﺄن اﻟﺤﻴﺎﻛﺔ واﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ﻣﻦ املﻌﺎﻳﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﻘﺪران ﻋﲆ ﺗﻨﻘﻴﺺ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﻘﻲ‪،‬‬

‫وﻣﺎ أﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم ﻋﻤﺮ — رﴈ ﷲ ﻋﻨﻪ — ﻗﺎل‪» :‬إﻧﻲ ﻷرى اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻌﺠﺒﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻗﻮل أ َﻟ ُﻪ ﺣﺮﻓﺔ؟ ﻓﺈن ﻗﺎﻟﻮا ﻻ‪ ،‬ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ‪ «.‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن اﺗﺴﻊ ﻣﻠﻚ‬
‫اﻟﻌﺮب‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﲆ أﻣﻮال اﻟﻘﻴﺎﴏة واﻷﻛﺎﴎة‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻗﻠﻤﺎ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺎع ﻣﻦ ﺣﺎز‬
‫ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﴩف‪ ،‬ﻫﺬا إذا اﺳﺘﺜﻨﻴﻨﺎ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﻧﺸﺎء‪ ،‬أﻣﺎ أﺻﺤﺎب ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫أﻗﺮب ﻣﻨﻬﻢ إﱃ دﺳﺖ اﻟﻮزارة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮى ﰲ ﻗﺼﺔ اﺑﻦ اﻟﺰﻳﺎت واﺑﻦ اﻷﺛري واﺑﻦ ﻣﻘﻠﺔ واﺑﻦ‬
‫ﻫﺒرية وﻏريﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﻀﻴﻖ املﻘﺎم ﻋﻦ ذﻛﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺑﻦ اﻟﺰﻳﺎت ﻛﺎن ﺟﺪه ﻳﺘﺠﺮ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﰲ‬
‫ﺑﻐﺪاد‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻮ ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﺑﺪﻳﻮان اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ املﻌﺘﺼﻢ‪ ،‬وﻳُﻘﺎل إﻧﻪ ورد ﻋﲆ املﻌﺘﺼﻢ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻤﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺮأه وزﻳﺮه أﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﺷﺎذي اﻟﺒﴫي‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ذﻛﺮ اﻟﻜﻸ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬
‫ﻟﻪ املﻌﺘﺼﻢ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻜﻸ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻻ أﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل املﻌﺘﺼﻢ‪ :‬ﺧﻠﻴﻔﺔ أﻣﻲ ووزﻳﺮ ﻋﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪:‬‬
‫أﺑﴫوا ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﻜﺘﱠﺎب‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪوا اﺑﻦ اﻟﺰﻳﺎت ﻓﺄدﺧﻠﻮه إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻜﻸ؟‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻟﻌﺸﺐ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن رﻃﺒًﺎ ﻓﻬﻮ اﻟﺨﻼ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻳﺒﺲ ﻓﻬﻮ اﻟﺤﺸﻴﺶ‪ ،‬وﴍع‬

‫‪132‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وذوي اﻟﺴﻴﺎدة‬

‫ﺑﻠﻴﻐﺎ ﻋﺎ ًملﺎ ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ واﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻢ املﻌﺘﺼﻢ ﻓﻀﻠﻪ؛ ﻓﺎﺳﺘﻮزره‬ ‫ﰲ ﺗﻘﺴﻴﻢ أﻧﻮاع اﻟﻨﺒﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ً‬
‫وﺣﻜﻤﻪ وﺑﺴﻂ ﻳﺪه‪ ،‬وملﺎ وﱄ اﻟﻮاﺛﻖ ﺑﻌﺪ املﻌﺘﺼﻢ وﻛﺎن ﻗﺪ ﺳﺨﻂ ﻋﲆ اﺑﻦ اﻟﺰﻳﺎت وﺣﻠﻒ‬
‫أن ﻳﻜﺘﺒﻮا ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨًﺎ ﻣﻐﻠﻈﺔ أن ﻳﻨﻜﺒﻪ إذا ﺻﺎر اﻷﻣﺮ إﻟﻴﻪ‪ ،‬أﻣﺮ اﻟ ُﻜﺘﱠ ِ‬
‫ﺎب ْ‬
‫وﻛﻔﺮ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬‫ﻓﻜﺘﺒﻮا‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺮض ﺑﻤﺎ ﻛﺘﺒﻮه‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ اﺑﻦ اﻟﺰﻳﺎت ﻧﺴﺨﺔ ﻓﺮﺿﻴﻬﺎ ﱠ‬
‫»ﻋﻦ املﺎل واﻟﻔﺪﻳﺔ ﻋﻮض‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻋﻦ املﻠﻚ واﺑﻦ اﻟﺰﻳﺎت ﻋﻮض‪ «.‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﺪم ﻟﻪ اﻟﻨﻌﻤﺔ؛‬
‫ﻷﻧﻪ ملﺎ وﱄ املﺘﻮﻛﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاﺛﻖ اﻋﺘﻘﻠﻪ وأﻣﺎﺗﻪ ﴍ ﻣﻴﺘﺔ‪.‬‬
‫واﺑﻦ اﻷﺛري ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﺻﺎﺣﺐ املﺜﻞ اﻟﺴﺎﺋﺮ ﰲ أدب اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬اﺗﺼﻞ ﺑﺎملﻠﻚ‬
‫ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ وﺧﺪﻣﻪ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺧﺪﻣﺔ اﺑﻨﻪ املﻠﻚ اﻷﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻮزره واﺳﺘﻘﻞ ﻋﻨﺪه‬
‫ﺑﺎﻟﻮزارة‪ ،‬وﺻﺎر اﻻﻋﺘﻤﺎد ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫واﺑﻦ ﻣﻘﻠﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ املﺸﻬﻮر ﻛﺎن ﰲ أول أﻣﺮه ﻳﺘﻮﱃ ﺑﻌﺾ أﻋﻤﺎل ﻓﺎرس‪ ،‬وﻳﺠﺒﻲ‬
‫ﺧﺮاﺟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻠﺒﺖ أﺣﻮاﻟﻪ إﱃ أن اﺳﺘﻮزره املﻘﺘﺪر‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎر وزﻳ ًﺮا ﻟﻠﻘﺎﻫﺮ ﺑﺎهلل واﻟﺮاﴈ‬
‫ﺑﺎهلل‪.‬‬
‫واﺑﻦ ﻫﺒرية ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺒﻼد اﻟﻌﺮاق دﺧﻞ ﺑﻐﺪاد ﰲ ﺻﺒﺎه‪ ،‬واﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻻزم‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﺣﻔﻆ أﻟﻔﺎظ اﻟﺒﻠﻐﺎء‪ ،‬وﺗﻌﻠﻢ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﻧﺸﺎء‪ ،‬وﺗﻘﻠﺐ ﰲ املﻨﺎﺻﺐ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺗﺮﻗﻰ إﱃ اﻟﻮزارة ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ املﻘﺘﻔﻲ‪ ،‬وﺗﻮﻓﺮت ﻟﻪ أﺳﺒﺎب اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻠﻬﻪ ﻣﻬﺎم‬
‫اﻟﻮزارة ﻋﻦ اﻟﺪرس واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻓﺼﻨﻒ ﻛﺘﺒًﺎ ﻛﺜرية‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ ﴍح ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﺎح‪ ،‬وﻛﺘﺎب املﻘﺘﺼﺪ‪ ،‬واﺧﺘﴫ ﻛﺘﺎب إﺻﻼح املﻨﻄﻖ ﻻﺑﻦ اﻟﺴﻜﻴﺖ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻗﺎم ﰲ ﻋﴫﻧﺎ ﻛﺜريون ﻣﻦ أوﻻد اﻟﺼﻨﺎع واﻟﻔﻼﺣني‪ ،‬ورﻗﻮا أﻋﲆ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﴩف‬
‫ﺑﺠﺪﻫﻢ واﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ‪ ،‬ﻧﺨﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﻬري ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻔﻠﻜﻲ‪ُ ،‬وﻟِﺪ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺑﺒﻠﺪة اﻟﺤﺼﺔ ﺑﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وأ ُ ْر ِﺳﻞ إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪١٢٤٠‬ﻫ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﲆ اﺟﺘﻨﺎء ﺛﻤﺎر اﻟﻌﻠﻮم أﻳﻤﺎ إﻗﺒﺎل‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﰲ املﺪارس اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻌني‬
‫أﺳﺘﺎذًا ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺑﻤﺪرﺳﺔ املﻬﻨﺪﺳني‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺜﺘﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﴫﻳﺔ إﱃ‬
‫أوروﺑﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٥١‬ﻟﻴﺘﻤﻢ دراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻜﺚ ﺑﻬﺎ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات‬
‫ﻣﻜﺒٍّﺎ ﻋﲆ اﻟﺪرس واﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ ﻣﴫ وأُﻧﻴﻂ ﺑﻪ رﺳﻢ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻟﻠﻘﻄﺮ املﴫي‪،‬‬
‫ﻓﺮﺳﻢ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮي ﻟﻢ ﻳﺄت أﺣﺪ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وأ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺒًﺎ ورﺳﺎﺋﻞ ﻛﺜرية‪،‬‬
‫ذﻛﺮﻧﺎ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ املﻘﺘﻄﻒ‪ ،‬وﻧﺎب ﻋﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ املﴫﻳﺔ ﰲ املﺠﻤﻊ‬
‫اﻟﺠﻐﺮاﰲ ﺑﺒﺎرﻳﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٧٥‬وﺑﻔﻨﻴﺴﻴﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٨١‬وﺗﻘﻠﺐ ﰲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ إﱃ‬
‫أن ﺑﻠﻎ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻮزارة‪ ،‬ﻓﻌُ ﻬﺪ إﻟﻴﻪ ﺑﻨﻈﺎرة اﻷﺷﻐﺎل‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻬﺪ إﻟﻴﻪ ﺑﻨﻈﺎرة املﻌﺎرف‪.‬‬ ‫ْ‬

‫‪133‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻫﺬا‪ ،‬وﻣﺮاﻛﺰ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﻴﺔ واﻟﻘﺎﻫﺮة املﺤﻤﻴﺔ ﻏﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﺼﺎﻣﻴني‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﴍﱠﻓﻮا اﻟﻔﻘﺮ اﻟﺬي ُوﻟِﺪوا ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﻧﺸﺎء اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬوﻫﺎ ﺳﻠﻤً ﺎ إﱃ أﻋﲆ ﻣﺮاﺗﺐ‬
‫أن ﺗﺠﻤﻊ ﺗﺮﺟﻤﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻳُﻨ ْ َﴩ ﻋﲆ املﻸ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن أﻧﻤﻮذﺟً ﺎ ملﻦ‬ ‫اﻟﴩف‪ ،‬وﻳﺠﺐ ْ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ اﻟﱰﻗﻲ وذﻛ ًﺮا ﺧﺎﻟﺪًا ﻟﻬﻤﺘﻬﻢ وإﻗﺪاﻣﻬﻢ‪.‬‬

‫‪134‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬

‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫ﻗﺎل ﺟﺎﻛﺲ ﻛﺮ‪ :‬ﻻ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺸﺠﺎع‪.‬‬

‫وﻗﺎل املﺜﻞ اﻟﺠﺮاﻣﺎﻧﻲ‪ :‬اﻷرض ﻟﻠﻨﺸﻴﻄني‪.‬‬
‫وﻗﻴﻞ ﻋﻦ املﻠﻚ ﺣﺰﻗﻴﺎ‪ :‬ﱠ‬
‫إن ﻛﻞ ﻋﻤﻞ اﺑﺘﺪأ ﺑﻪ إﻧﻤﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﻗﻠﺒﻪ وأﻓﻠﺢ ‪ ٢‬أي‬
‫‪.٢١ :٣١‬‬
‫∗∗∗‬

‫أن أﺣﺪ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴني ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻲ ﻻ أرﻛﻦ إﱃ اﻷﺻﻨﺎم‪ ،‬وﻻ أﺧﺎف ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺎﻃني‪،‬‬‫روي ﱠ‬
‫إن أﻫﺎﱄ أﺳﻮج وﻧﺮوج ﻛﺎن ﻟﻬﻢ إﻟﻪ ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﺑﻞ إﻧﻤﺎ ﺛﻘﺘﻲ ﺑﻘﻮة ﺟﺴﺪي وﻋﻘﲇ‪ .‬وﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ﺗﻤﺜﺎﻟﻪ ﻣﻄﺮﻗﺔ‪ ،‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﲆ اﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ؛ ﻷن ﺣﻤﻞ املﻄﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻬﻤﺔ واﻟﻨﺸﺎط‪،‬‬
‫ً‬
‫رﺟﻼ‬ ‫وﻗﺪ ﻳُﺴﺘﺪل ﻋﲆ أﺧﻼق اﻹﻧﺴﺎن وأﺣﻮاﻟﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻃﻔﻴﻔﺔ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ‪ .‬ﺣُ ﻜﻲ ﱠ‬
‫أن‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺎوﻳٍّﺎ ﻗﺎل ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻟﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﺎزم ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻘﺎل إﱃ ﻣﺎ ﺑني ﻗﻮم واﻟﺴﻜﻨﻰ ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ‪:‬‬
‫»إﻳﺎك وﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس؛ ﻷﻧﻲ رأﻳﺖ ﴐﺑﺔ ﻣﻄﺮﻗﺔ أوﻻدﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻣﺪارس اﻟﺒﻴﻄﺮة‬
‫ﺧﴪ َت وﻟﻢ ﺗﺮﺑﺢ‪ «.‬وﻟﻘﺪ‬‫ْ‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ؛ ﻓﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ ذوي اﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬ﻓﺈذا ﺳﻜﻨﺖ ﺑﻼدﻫﻢ‬
‫أﺻﺎب ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل؛ ﻷﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻵﺣﺎد ﻳﻜﻮن اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﻌﺐ ﺗﻜﻮن اﻟﺒﻼد‪.‬‬
‫واﻟﻨﺸﺎط واﻟﻬﻤﺔ أﺳﺎس ﻟﻜﻞ ﻧﺠﺎح‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺑﻠﻐﺎء اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫اﻻرﺗﻜﺎض ﺑﺎب اﻹﻓﻼح‪ ،‬واﻟﻨﺸﺎط ﺟﻠﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬واﻟﻔﻄﻨﺔ ﻣﺼﺒﺎﺣﻪ‪ ،‬واﻟﻘﺤﺔ ﺳﻼﺣﻪ‪ ،‬وﻳﺠﺐ ﻋﲆ‬
‫وأن ﻳﺠﻮب ﻛﻞ ﻓﺞ‪ ،‬وﻳﻠﺞ ﻛﻞ ﻟﺞ‪ ،‬وﻳﻨﺘﺠﻊ ﻛﻞ روض‪،‬‬ ‫أن ﻳﻘﺮع ﺑﺎب رﻋﻴﻪ ﺑﺴﻌﻴﻪ‪ْ ،‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﻪ ْ‬
‫وأﻻ ﻳﺴﺄم اﻟﻄﻠﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻞ اﻟﺪأَب؛ ﻷن ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﺟَ َﻠﺐ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫وﻳﻠﻘﻲ دﻟﻮه ﰲ ﻛﻞ ﺣﻮض‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺟﺎل ﻧﺎل‪ ،‬واﻟﻜﺴﻞ ﻋﻨﻮان اﻟﻨﺤﻮس‪ ،‬وﻟﺒﻮس ذوي اﻟﺒﻮس‪ ،‬وﻣﻔﺘﺎح املﱰﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺎح املﺘﻌﺒﺔ‪،‬‬
‫وﺷﻴﻤﺔ اﻟﻌﺠﺰة اﻟﺠَ ﻬﻠﺔ‪ ،‬وﺷﻨﺸﻨﺔ اﻟﻮﻛﻠﺔ اﻟﻨﻜﻠﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﺷﺘﺎر اﻟﻌﺴﻞ ﻣَ ﻦ اﺧﺘﺎر اﻟﻜﺴﻞ‪،‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻻ ﻣﻸ اﻟﺮاﺣﺔ ﻣَ ﻦ اﺳﺘﻮﻃﺄ اﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬واﻟﺨﻮر ﺻﻨﻮ اﻟﻜﺴﻞ وﺳﺒﺐ اﻟﻔﺸﻞ وﻣﺒﻄﺄة ﻟﻠﻌﻤﻞ‬
‫وﻣﺨﻴَﺒﺔ ﻟﻸﻣﻞ‪.‬‬
‫واﻟﻨﺸﺎط ﻳﻮﺻﻞ اﻹﻧﺴﺎن إﱃ أﻋﲆ ﻣﺮاﻗﻲ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎل دوﻧﻪ ﻣﻦ املﻮاﻧﻊ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫اﺗﱠﺼﻒ ﺑﻪ ﺳﺒﻖ املﺘﻜﻠني ﻋﲆ ﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻏري ﻣﻌ ﱢﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻔﺸﻞ ﻣﺜﻠﻬﻢ‪ ،‬واملﻮﻫﺒﺔ ﻣﻦ‬
‫أﻫﻼ ﻷن ﻳﻌﻤﻞ ً‬
‫ﻋﻤﻼ ﻣﺎ ﻓﻼ ﻳﻌﻤﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط ﻛﺎﻷﻫﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻹرادة‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ً‬
‫ﻳﻜﻦ ﻣﺮﻳﺪًا‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ ﱠ‬
‫أن اﻹرادة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺸﺎط ﻫﻮ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻮ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫اﻷدﺑﻲ‪ .‬واﻷﻣﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ﻣﺎ أﺿﻴﻖ اﻟﻌﻴﺶ ﻟﻮﻻ ﻓﺴﺤﺔ اﻷﻣﻞ‬ ‫…‬ ‫…‬ ‫…‬ ‫…‬ ‫…‬

‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳرياخ‪ :‬وﻳﻞ ﻟﺨﺎﺋﺮ اﻟﻌﺰم‪ .‬ﻓﻼ ﺑﺮﻛﺔ ﺗﻀﺎﻫﻲ ﺛﺒﺎت اﻟﻌﺰم وﺣﺴﻦ اﻟﺮﺟﺎء‪،‬‬
‫وإن ﺧﺎﺑﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﺴﺎﻋﻲ اﻹﻧﺴﺎن — ﻳﺒﻘﻰ ﺑﺎﻟﻪ ﻣﻄﻤﺌﻨًﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﰲ‬‫ﻓﺈﻧﻪ — ْ‬
‫ﻃﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬وﻣَ ﻦ ﻳﻀﻊ ﻣﻼك اﻷﻣﻞ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻳﺤﺘﻤﻞ املﺘﺎﻋﺐ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬وﻳﻠﻘﻰ املﺤﻦ‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﻬﻠﻼ ﻣﴪو ًرا‪ ،‬وأﺗﻌﺐ اﻟﻨﺎس وأﻛﺜﺮﻫﻢ ﺷﻘﺎءً ﻣﻦ ﻗﴫت ﻣﻘﺪرﺗﻪ واﺗﺴﻌﺖ ﻣﻄﺎﻣﻌﻪ‪:‬‬

‫ﺼﺮ ﻋﻤﱠ ﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ اﻟﻨﻔﺲ وﺟﺪُه‬

‫وﻗ ﱠ‬ ‫وأﺗ ﻌ ﺐ ﺧ ﻠ ﻖ اﻟ ﻠ ﻪ ﻣ ﻦ زاد ﻫ ﻤﱡ ﻪ‬

‫ً‬
‫ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺪاء اﻟﻌﻀﺎل‬ ‫وﻣﻦ ﻛﺎن ﻏﺬاؤه اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻋﺎش ﺧﺎﺋﺮ اﻟﻘﻮى‪ ،‬وأﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس‬
‫أن ﻳُﺪ ﱠرﺑﻮا ﻣﻦ ﺻﻐﺮﻫﻢ ﻋﲆ إﺧﺮاج ﻛﻞ ﳾء ﻣﻦ ﺣﻴﺰ اﻷﻣﻞ إﱃ ﺣﻴﺰ‬ ‫ﻫﻢ اﻟﺸﺒﺎن؛ ﻓﻴﺠﺐ ْ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻗﺎل أري ﺷﻔﺮ‪ :‬ﻻ ﳾء ﻳﺜﻤﺮ إﻻ ﺑﺘﻌﺐ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺠﺴﺪ‪ ،‬واﻟﺤﻴﺎة ﺟﻬﺎد ﻣﺴﺘﻤﺮ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ أرى ﺑﻨﻔﴘ‪ ،‬وﻣﺎ ﻓﺨﺮي إﻻ ﺑﻨﺸﺎﻃﻲ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﺰﻳﺰ اﻟﻨﻔﺲ ﴍﻳﻒ املﻄﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫أن ﻳﻔﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء‪ ،‬وﻗﺎل ﻫﻴﻮ ﻣﻠﺮ‪ :‬ﱠ‬
‫»إن املﺪرﺳﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻲ ﻳُﻌ ﱢﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﻌﻨﺎء ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺻﺎرﻣﺎن وﻟﻜﻦ‬
‫ﴍﻳﻔﺎن‪ «.‬وﻣﻦ ﻳﱰدد ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺘﺤﻢ املﺼﺎﻋﺐ ﺑﻘﺪم راﺳﺨﺔ‪ ،‬وﻋﺰﻳﻤﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﺗﺤﺒﻂ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﻴﻪ وﻳﻌﻮد ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ إذا ﻧﻬﺾ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﺑﻬﻤﺔ وﺣﺰم اﻧﻘﺸﻌﺖ ﻏﻴﻮم ﻣﺼﺎﻋﺒﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻨﻘﺸﻊ اﻟﻀﺒﺎب ﺑﺤ ﱢﺮ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ﺗﺪاﻧﺖ أﻗﺎﺻﻴﻪ وﻫﺎن أﺷﺪه‬ ‫وإﻧﻲ إذا ﺑﺎﺷ ُ‬

‫ﺮت أﻣ ًﺮا أرﻳﺪه‬

‫‪136‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫واﻹﻛﺒﺎب ﻋﲆ اﻷﻋﻤﺎل ﻋﺎدة ﻛﺒﻘﻴﺔ اﻟﻌﻮاﺋﺪ واملﻮاﻇﺒﺔ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻣﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ أﻛﺐ ﻋﲆ‬
‫إن ﻓﻮل ﺑﻜﺴﺘﻦ اﺗﱠﻜﻞ ﻋﲆ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺠ ﱟﺪ أﻓﻠﺢ ﻓﻴﻪ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻌﺘﺪل اﻟﻘﻮى‪ .‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ واﻹﻛﺒﺎب اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺟﺎرﻳًﺎ ﻋﲆ ﻗﻮل اﻟﺤﻜﻴﻢ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺠﺪه ﻳﺪك ﻟﺘﻔﻌﻠﻪ ﻓﺎﻓﻌﻠﻪ‬
‫ﺑﻘﻮﺗﻚ‪ ،‬وﻧﺴﺐ ﻧﺠﺎﺣﻪ إﱃ إﻛﺒﺎﺑﻪ ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ ﻋﲆ أﻣﺮ واﺣﺪ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺒﻠﻎ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫أﻣ ًﺮا ذا ﻃﺎﺋﻞ إﻻ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ املﻘﺮون ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻹﻧﺴﺎن ﻳﻘﻮى ﺑﺎﻗﺘﺤﺎم املﺼﺎﻋﺐ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫إن ﱡ‬
‫ﺗﻮﻗﻊ املﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺠﻬﺎد‪ ،‬وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎد ﺗﺪﻫﺶ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻳﺼري املﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻤﻜﻨًﺎ‪ ،‬واﻵﻣﺎل ﻃﻼﺋﻊ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻬﻤﺔ واملﱰدد ﰲ أﻣﻮره‬ ‫ﱢ‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﺎﻻ‪.‬‬ ‫ﻓريى املﻤﻜﻦ‬
‫أن أﺻري ﻣﺮﺷﺎﻻ‪ً،‬‬
‫أن ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﻓﺮﻧﺴﺎوﻳٍّﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﴚ ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻪ وﻳﻘﻮل‪ :‬ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ْ‬‫ﺣُ ﻜﻲ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻣﺮﺷﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪.‬‬ ‫وﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻷﻣﻞ ﻫﻮﱠن ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ أﻣﺮ ﻋﺴري‪ ،‬ﻓﻨﺎل ُﻣﻨْﻴﺘﻪ وﺻﺎر‬
‫ﻓﺸﻔِ ﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻋﺰﻣﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫وإن املﻮﱃ ﻣﻮﻟﻚ‬ ‫ُﺸﻔﻰ ُ‬‫أن ﻳ َ‬‫إن واﺣﺪًا ﻣﺮض ﻣﺮة ﻓﻌﺰم ْ‬ ‫وﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﺪ املﺮاﻛﴚ ﻛﺎن ﻣﺼﺎﺑًﺎ ﺑﻤﺮض ﻋﻀﺎل ﺣني اﻧﺘﺸﺒﺖ اﻟﺤﺮب ﺑني ﺟﻴﻮﺷﻪ واﻟﺠﻴﻮش‬
‫اﻟﱪﺗﻮﻏﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﴏﺧﺎت اﻟﺤﺮب ﻧﻬﺾ ﻣﻦ ﻋﻦ ﴎﻳﺮه واﻗﺘﺎد ﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺣﻴٍّﺎ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻓﺎز ﺑﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺪو‪.‬‬
‫واﻹرادة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗُﻘﺪر اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﻤﻠﻪ‪ .‬ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺎﺿﻞ‪:‬‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ‪ .‬وﺣﻜﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻧﻪ رأى ﻧﺠﺎ ًرا ﻳﺼﻠﺢ ﻛﺮﺳﻴٍّﺎ ﻷﺣﺪ اﻟﻘﻀﺎة‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻳﻌﺘﻨﻲ ﺑﺈﺻﻼﺣﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ املﻌﺘﺎد‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻚ ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﺈﺻﻼح ﻫﺬا اﻟﻜﺮﳼ اﻋﺘﻨﺎءً‬
‫أن أﺟﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن؛ ﻷن ذﻟﻚ اﻟﻨﺠﺎر درس‬ ‫ﺷﺪﻳﺪًا؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻷﻧﻲ أرﻳﺪ ْ‬
‫أن اﻹﻧﺴﺎن‬‫اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬وﺟﻠﺲ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻜﺮﳼ‪ ،‬وﻻ داﻋﻲ ملﺎ أﻗﺎﻣﻪ املﻨﻄﻘﻴﻮن ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ ﻋﲆ ﱠ‬
‫أن ﻳﺨﺘﺎر اﻟﺨري أو اﻟﴩ‪،‬‬ ‫ﺣﺮ اﻹرادة؛ ﻷن ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻳﺤﺲ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﱰوك إﱃ ﺣﺮﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻪ ْ‬
‫وﻟﻴﺲ اﻹﻧﺴﺎن ورﻗﺔ ﺗُﺮﻣَ ﻰ ﰲ اﻟﻨﻬﺮ ﻟﺘﺪل ﻋﲆ ﴎﻋﺔ ﻣﺠﺮاه‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﺳﺒﺎح ﻧﺸﻴﻂ ﻳﻘﺎوم‬
‫املﺠﺎري وﻳﺼﺎرع اﻷﻣﻮاج‪ ،‬وﻳﺴري إﱃ ﺣﻴﺚ أراد ﺑﻘﻮة ذراﻋﻴﻪ‪ .‬ﻧﻌﻢ إﻧﻨﺎ أﺣﺮار‪ ،‬وﻟﻨﺎ ﺣﺮﻳﺔ‬
‫أدﺑﻴﺔ ﻟﻨﻌﻤﻞ ﻣﺎ أردﻧﺎ‪ ،‬وﻟﺴﻨﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄني ﺑﻄﻠﺴﻢ أو ﺳﺤﺮ ﻳﺮﺑﻄﻨﺎ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻻ ﻳُﺮﺟَ ﻰ ﻣﻨﻪ ﻛﺒري ﻓﺎﺋﺪة‪.‬‬
‫أن‬‫وﻣﻬﺎم اﻟﺤﻴﺎة وﻋﻼﻗﺎت اﻟﺒﴩ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ واملﺪﻧﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺗﴫﱢ ح ﺑﻠﺴﺎن واﺣﺪ ﱠ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﺣ ﱡﺮ اﻹرادة‪ ،‬وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻄﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬وﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺢ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻆ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ اﻟﺤﺚ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﺣﺮﻳﺔ اﻹرادة ﻣﺎ وُﺟﺪت اﻟﴩاﺋﻊ؛ ﻷن‬
‫أن ﻳﻄﻴﻌﻬﺎ أو ﻳﻌﺼﺎﻫﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ أو ﻣﻀﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫وﺟﻮدﻫﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻛﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﺣ ٍّﺮا ﱠ‬

‫‪137‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻟﻪ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺤﺲ ﰲ ﻛﻞ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﱠ‬

‫أن ﻟﻨﺎ إرادة ﺣﺮة ﺳﻮاء اﺳﺘﻌﻤﻠﻨﺎﻫﺎ ﰲ املﻠﻴﺢ أو‬
‫ﰲ اﻟﻘﺒﻴﺢ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﺒﺪًا ﻟﻌﻮاﺋﺪه وﺗﺠﺎرﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺮى ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺜﻪ‬
‫ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻮ أﻃﺎﻋﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻬﺮﻫﺎ إذا أراد‪ ،‬ﻗﺎل ﻻﻣﻨﻴﺲ ﻷﺣﺪ اﻟﺸﺒﺎن‪:‬‬
‫ﱧ داﺧﻞ اﻟﻘﱪ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺴﻦ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﺗﻨﻬﺞ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻬﺠً ﺎ ﻻ ﺗﺤﻴﺪ ﻋﻨﻪ وإﻻ ﻓﺴﺘ ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺬي ﺗﺤﺘﻔﺮه ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻏري ﻗﺎدر أن ﺗﺰﺣﺰح ﻏﻄﺎءه ﻋﻨﻪ‪ .‬واﻹرادة أﺳﻬﻞ اﻟﻘﻮى اﻧﻘﻴﺎدًا‬
‫أن ﺗﻜﻮن ﻗﻮي اﻹرادة‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﺰم ﻟﺌﻼ ﺗﺒﻘﻰ‪:‬‬ ‫وأﴎﻋﻬﺎ ﺗﻤﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻌ ﱠﻠﻢ ﻣﻦ اﻵن ْ‬

‫ﻻ ﺗﺴﺘﻘ ﱡﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﻛﺮﻳﺸﺔ ﺑﻤﻬﺐ اﻟﺮﻳﺢ ﺳﺎﻗﻄﺔ‬

‫أن ﻳﻜﻮن ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﴩط ْ‬

‫أن ﻳﻜﻮن ﺣﺎزﻣً ﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﺑﻜﺴﺘﻮن ﻳﺮى ﱠ‬
‫أن اﻟﺸﺎب ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫وﻛﺘﺐ ﻣﺮة إﱃ أﺣﺪ ﺑﻨﻴﻪ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ‪:‬‬
‫وإﻻ‬‫أن ﺗﻤﻴﻞ ﻳﻤﻨﺔ أو ﻳﴪة؛ ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﻈﻬﺮ ﺣﺰﻣﻚ وإﻗﺪاﻣﻚ ﱠ‬ ‫ﻗﺪ ﺣﺎن ﻟﻚ ْ‬
‫ﻓﺴﺘﻜﻮن ﺧﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻬﻤﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻤﻠﻚ ﻣﻨﻚ ﺻﻔﺎت اﻟﻜﺴﻞ واﻟﺘﻮاﻧﻲ‪،‬‬
‫وإذا ﺳﻘﻄﺖ ﰲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ — ﻻ ﺳﻤﺢ ﷲ — ﺻﻌﺐ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻨﻬﻮض‪ ،‬وإﻧﻲ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء‪ ،‬وأﻧﺎ ﺟﺮﻳﺖ ﻫﺬا املﺠﺮى ﻓﻨﺘﺠﺖ‬ ‫أن ﻛﻞ ﺷﺎب ﻳﻘﺪر ْ‬‫ملﺘﻴﻘﻦ ﱠ‬
‫َ‬
‫ﻋﺰﻣﺖ‬ ‫ﻛﻞ ﺳﻌﺎدﺗﻲ وﻧﺠﺎﺣﻲ ﻣﻦ املﻨﻬﺞ اﻟﺬي ﻧﻬﺠﺘﻪ ﻟﻨﻔﴘ وأﻧﺎ ﰲ ﺳﻨﻚ‪ ،‬ﻓﺈذا‬
‫اﻵن ْ‬
‫أن ﺗﻜﻮن ﻣﺠﺪٍّا وﻣﺠﺘﻬﺪًا ﻓﺴﺘﻔﺮح ﻛﻞ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺑﺄﻧﻚ ﻋﺰﻣﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﺰم‪.‬‬
‫واﻹرادة ﻫﻲ اﻟﺪأب واملﺰاوﻟﺔ واملﻮاﻇﺒﺔ واﻟﺜﺒﺎت‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج ﱠإﻻ إﱃ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻓﺈذا‬
‫ُد ﱢرﺑﺖ ﻋﲆ اﻟﴩ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻴﻄﺎﻧًﺎ ﻣﺮﻳﺪًا‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﻘﻞ ﻟﻬﺎ ﻋﺒﺪًا ً‬
‫ذﻟﻴﻼ‪ ،‬وإذا ُد ﱢرﺑﺖ ﻋﲆ اﻟﺨري‬
‫ﻓﺎﺿﻼ وﻋﻜﻔﺎ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﲆ ﺧري اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎدﻻ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﻘﻞ ﻟﻬﺎ وزﻳ ًﺮا‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠ ًﻜﺎ‬
‫واﻹرادة ﻟﻐﺔ ﻧﺰوع اﻟﻨﻔﺲ وﻣﻴﻠﻬﺎ إﱃ اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ذﻟﻚ املﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫أراد أﻣ ًﺮا ﻓﺈرادﺗﻪ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺴﻬﻞ ﻟﻪ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺗﻬﻮﱢن ﻋﻠﻴﻪ املﺼﺎﻋﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ً‬
‫ﺳﺆاﻻ‪ «.‬واﻟﻌﺰم ﻟﻐﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫إن »ﻣﻦ أﻃﺎق اﻟﺘﻤﺎس ﳾء ﻏﻼﺑًﺎ واﻏﺘﺼﺎﺑًﺎ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻤﺴﻪ‬ ‫ﱠ‬
‫أن رﺷﻠﻴﻪ وﻧﺒﻮﻟﻴﻮن‬ ‫ﻋﲆ اﻟﴚء؛ ﻓﻤﻦ ﻋﻘﺪ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﲆ أﻣﺮ وأراد ﻋﻤﻠﻪ ﻗﺪر ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬
‫أن ﺗُﻠﻐﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن ﻓﻜﺎن أﻛﺮه ﳾء ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫اﻷول ﻃﻠﺒﺎ ْ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت‪» :‬ﻻ أﻗﺪر‪ ،‬ﻻ أﻋﺮف‪ ،‬ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ«‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺟﻮاﺑﻪ ﻟﻸوﱃ ﺣﺎول‪ ،‬وﻟﻠﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﻠﻢ‪،‬‬
‫وﻟﻠﺜﺎﻟﺜﺔ ﺟ ﱢﺮب‪ ،‬وﻛﺎﺗﺒﻮ ﺳرية ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﺎ ﻣﺜﺎل ﻟﻠﻨﺸﺎط ﰲ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ‬
‫أن ﻳﻈﻬﺮ‬‫إن ﻣﻦ اﻟﺤﺰم ﻟﺤﻜﻤﺔ‪ .‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ‬ ‫ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺟﺮاﺛﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻪ‪ :‬ﱠ‬

‫‪138‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻹرادة أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﰲ ﺣﻴﺎة ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺠﻴﺐ؛ ﻷﻧﻪ ﺻﺐﱠ ﻛ ﱠﻞ‬
‫ﻗﻮى ﻋﻘﻠﻪ وﺟﺴﺪه ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﺄﺧﻀﻊ أﻣﻤً ﺎ وﻗﻬﺮ ﻣﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ‪ :‬إن ﺟﺒﺎل اﻷﻟﺐ‬
‫إن ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﻠﻐﻰ ﻣﻦ اﻷرض‪ .‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬ ‫أن ﺗُ َ‬
‫اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ ﺗﻤﻨﻌﻚ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪم‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺠﺐ ْ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ إﻻ ﰲ ﻗﺎﻣﻮس املﺠﺎﻧني‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ أﺷﻐﺎﻟﻪ ﺗﻔﻮق اﻟﻮﺻﻒ؛ ﻓﻜﺎن ﻳﺸﻐﻞ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻛﺘﺒﺔ وﻳﻨﻬﻜﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬وﻗﺪ أﻟﻘﻰ اﻟﻨﺨﻮة ﰲ ﻗﻠﻮب ﻛﺜريﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺮة‪ :‬إﻧﻨﻲ‬
‫إن ﺣﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ أﴐه وأﴐ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻌﻪ‬ ‫أن ﻧﻘﻮل ﱠ‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ ﻗﻮادي ﻣﻦ اﻟﱰاب‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻳﻐﻤﻨﺎ ْ‬
‫أن اﻟﻘﻮة ﻏري املﺆﺳﺴﺔ ﻋﲆ املﺒﺎدئ اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫أن ﺗﺮﻛﻬﻢ ﰱ ﻓﻮﴇ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﱠ‬ ‫ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﺗﴬ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬وأن اﻟﻔﻄﻨﺔ ﺑﺪون اﻟﺼﻼح ﻣﺒﺪأ ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫وأﻣﱠ ﺎ وﻟﻨﺘﻮن اﻟﺸﻬري ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن ﻋﺰﻣً ﺎ وإﻗﺪاﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﻨﻜ ًﺮا‬
‫ﻋﻔﻴﻔﺎ ﻣﺤﺒٍّﺎ ﻟﻮﻃﻨﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ﻏﺮض ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن اﻷﻗﴡ املﺠﺪ‪ ،‬وﻏﺮض وﻟﻨﺘﻮن اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫إن ﻛﻠﻤﺔ »املﺠﺪ« ﻟﻢ ﺗﺮد ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﻛﻠﻤﺔ »واﺟﺒﺎت« ﻓﻜﺜريًا‬
‫ﻣﺎ وردت‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻌُ ﺠﺐ واﻻﻓﺘﺨﺎر‪ .‬وأﻗﻮى اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﻟﻢ ﺗﻮﻫﻦ ﻋﺰم ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﺗﻪ ﺗﻌﻈﻢ ﺑﺘﻌﺎﻇﻢ املﺼﺎﻋﺐ املﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ‪ ،‬وﻣﺎ أﻇﻬﺮه ﻣﻦ اﻟﺼﱪ واﻟﺜﺒﺎت‬
‫واﻟﺤﺰم ﰲ ﺣﺮب إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻳﻔﻮق وﺻﻒ اﻟﻮاﺻﻔني؛ ﻷﻧﻪ أﻗﺎم ﻫﻨﺎك ﻗﺎﺋﺪًا وﺣﺎﻛﻤً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫أن ﻋﻘﻠﻪ ﺣﻜﻢ ﻋﲆ ﻃﺒﻌﻪ ﻓﻈﻬﺮ ملﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺼﱪ واﻟﺠﻠﺪ‪،‬‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﺣﺪة اﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬إﻻ ﱠ‬
‫وﻟﻢ ﻳﺸﺐ أﺧﻼﻗﻪ اﻟﺤﻤﻴﺪة ﳾء ﻣﻦ اﻟﻄﻤﻊ أو اﻟﺤﺴﺪ أو اﻟﻬﻮى؛ ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﺧﱪة‬
‫ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن وﺟﺴﺎرة ﻛﻠﻴﻒ وﺣﻜﻤﺔ ﻛﺮﻣﻮل وﻋﻔﺔ وﺷﻨﻄﻮن وﺧ ﱠﻠﺪ اﺳﻤﻪ ﰲ رﻳﺎض اﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫واﻹﻗﺪام‪.‬‬
‫وأول ﻇﻮاﻫﺮ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﴪﻋﺔ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻧﻲ وﻛﺎن اﻟﺤﺰم ﻟﻮ ﻋﺠﻠﻮا‬ ‫ورﺑ ﻤ ﺎ ﻓ ﺎت ﻗ ﻮﻣً ﺎ ﺟ ﻞ أﻣ ﺮﻫ ﻢ‬

‫ﻗﻴﻞ ﺳﺄﻟﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﺪﻳﺮد اﻟﺴﺎﺋﺢ‪ :‬ﻣﺘﻰ ﺗﺴﺎﻓﺮ إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ )ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن ﻋﻴﻨﺘﻪ‬
‫ﻟﻠﺬﻫﺎب إﻟﻴﻬﺎ(؟ ﻓﺄﺟﺎب‪ :‬ﻏﺪًا‪ .‬وملﺎ ُﺳﺌﻞ ﺟﻮن ﺟﺮﻓﻴﺲ )وﻫﻮ اﻟﺬي ﻟُ ﱢﻘﺐ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ أرل ﺳﻨﺖ‬
‫ﻓِ ﻨْﺴﻨﺖ( ﻣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪٍّا ﻟﻠﻨﺰول ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺘﻚ؟ أﺟﺎب‪» :‬اﻵن‪ «.‬وملﺎ ﻋُ ﱢني اﻟﴪ ﻛﻠﻮن‬
‫ﻛﻤﺒﻞ ﻗﺎﺋﺪًا ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻟﻬﻨﺪي ﺳﺌﻞ ﻣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪٍّا ﻟﻠﺴﻔﺮ؟ ﻓﺄﺟﺎب‪ :‬ﻏﺪًا‪ .‬وﺑﺎﻟﴪﻋﺔ‬
‫ُﻜﺘﺴﺐ اﻟﻈﻔﺮ‪ .‬ﻗﺎل ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن‪ :‬إﻧﻨﻲ اﻧﺘﴫت ﰲ واﻗﻌﺔ أرﻛﻮﻻ ﺑﺨﻤﺴﺔ‬ ‫واﻧﺘﻬﺎز اﻟﻔﺮص ﻳ َ‬
‫ﻓﺎرﺳﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻨﻲ اﻧﺘﻬﺰت ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻌﺐ اﻟﻌﺪو واﻗﺘﺤﻤﺘﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ً‬ ‫وﻋﴩﻳﻦ‬
‫ﻓﺘﻐﻠﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬واﻟﺠﻴﻮش املﺘﺤﺎرﺑﺔ ﺷﺒﻪ رﺟﻠني ﻳﺘﺼﺎرﻋﺎن‪ ،‬ﻓﺈن أﺧﻄﺄ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺧﻄﺄ ً‬

‫‪139‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺻﻐريًا واﻧﺘﻬﺰ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﺧﻄﺌﻪ ﻏﻠﺒﻪ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺮة أﺧﺮى إﻧﻪ ﻛﴪ اﻟﻨﻤﺴﺎوﻳني؛ ﻷﻧﻬﻢ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻌﺘﱪوا وﻗﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫إن ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻮن اﻟﺤﺮب‬ ‫واﻟﻌﺮب ﺗﻘﻮل‪ :‬اﻟﺤﺮب ﺧﺪﻋﺔ؛ أي ﺗﻨﻘﴤ ﺑﺨﺪﻋﺔ‪ ،‬وﻳﻘﺎل ﱠ‬
‫أن اﻟﻈﻔﺮ ﺑﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺤﺴﻦ اﻟﺘﺪﺑري واﻟﺤﺰم‪ ،‬ﻻ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻹﻗﺪام‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬‫ﺧﺪﻋﺔ ﱠ‬
‫ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ املﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬

‫ﺑﺎﻟﺮأي ﻗﺒﻞ ﺗﻄﺎﻋﻦ اﻷﻗﺮان‬ ‫وﻟﺮﺑﻤﺎ ﻃﻌﻦ اﻟﻔﺘﻰ أﻗﺮاﻧﻪ‬

‫وﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ ﻣﺎ ﺣُ ﻜﻲ ﻋﻦ ﻋﻨﱰة اﻟﻌﺒﴘ أﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬أﻧﺖ أﺷﺠﻊ اﻟﻌﺮب وأﺷﺪﻫﻢ‬
‫ﺑﻄﺸﺎ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻻ‪ .‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺷﺎع ﻟﻚ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﺑني اﻟﻨﺎس؟ ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻲ أﻗﺪم إذا‬ ‫ً‬
‫ً‬
‫ﻣﺪﺧﻼ إﻻ إذا رأﻳﺖ ﱄ‬ ‫رأﻳﺖ اﻹﻗﺪام ﻋﺰﻣً ﺎ‪ ،‬وأﺣﺠﻢ إذا رأﻳﺖ اﻹﺣﺠﺎم ﺣﺰﻣً ﺎ‪ ،‬وﻻ أدﺧﻞ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻣﺨﺮﺟً ﺎ‪ ،‬وأﻋﺘﻤﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺴﺎﻗﻂ ﻓﺄﴐﺑﻪ ﴐﺑﺔ ﻳﻄري ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻠﺐ اﻟﺸﺠﺎع ﻓﺄﻧﺜﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺂﺧﺬه‪ ،‬واﻟﺤﺮب ﺧﺪﻋﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ ﰲ اﻟﻘﺮن املﺎﴈ ﻣﻴﺪاﻧﺎ ﻟﻠﻨﺸﺎط اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺎم ﻣﻦ‬
‫ﻛﻠﻴﻒ إﱃ ﻫﻔﻠﻮك وﻛﻠﻴﺪ ﺣﻜﺎ ٌم وﻗﻮاد ﻃﺎرت ﺷﻬﺮﺗﻬﻢ ﰲ اﻵﻓﺎق ﻛﻮﻟﺴﲇ وﻣﺘﻜﻠﻒ وأُﺗ َﺮم‬
‫وإدواردس وﻟﻮرﻧﺲ وﻫﺴﺘﻨﺲ‪ ،‬وﻫﺴﺘﻨﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺷﻬرية دﻫﻤﻬﺎ اﻟﻔﻘﺮ‬
‫ﻟﺘﺒﺬﻳﺮﻫﺎ واﻧﺘﺼﺎرﻫﺎ ﻵل ﺳﺘﻮرت ﻓﺎﻧﺤﻂ ﺷﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬وﺳﺎءت ﺣﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺠﺄﻫﺎ اﻟﻔﻘﺮ إﱃ ﺑﻴﻊ‬
‫داﻟﺴﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺴﻨني‪ ،‬وملﺎ ُو ِﻟﺪ ﻫﺴﺘﻨﺲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻗﺪ‬
‫اﻧﺤﻄﺖ ﻣﻦ درﺟﺔ اﻷﻋﻴﺎن إﱃ اﻟﺴﻮﻗﺔ؛ ﻓﺘﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﻊ أوﻻد اﻟﻔﻼﺣني‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻳﻠﻌﺐ ﰲ اﻷراﴈ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺺ أﺳﻼﻓﻪ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﱪح ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫املﺠﺪ واﻟﴩف‪ ،‬ﻗﻴﻞ إﻧﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬اﺗﱠﻜﺄ ﻋﲆ ﺿﻔﺔ ﻏﺪﻳﺮ ﺟﺎر ﰲ أﻣﻼك أﺳﻼﻓﻪ‪،‬‬
‫أن ﻳﺴﱰﺟﻊ أﻣﻼﻛﻬﻢ واﺳﻤﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫وﺟﻌﻞ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﰲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺤﺘﱠﻢ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ْ‬
‫ﻓﻜﺮ ﺻﺒﻲ ﻏﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎش ﺣﺘﻰ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺰ اﻟﻔﻜﺮ إﱃ ﺣﻴﺰ اﻟﻔﻌﻞ؛ ﻷﻧﻪ ُرﺑﻲ ﻣﻌﻪ‪،‬‬
‫وأﺻﺒﺢ ﺟﺰءًا ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺰﻣﻪ وإﻗﺪاﻣﻪ ﺻﺎر ﻣﻦ أﻋﻈﻢ رﺟﺎل ﻋﴫه‪ ،‬ﻓﺎﺳﱰ ﱠد أﻣﻼك‬
‫أﺟﺪاده‪ ،‬وﺑﻨﻰ ﺑﻴﺖ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻛﻮﱄ‪ :‬إﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺴ ﱠﻠﻂ ﻋﲆ ﺧﻤﺴني ﻣﻠﻴﻮﻧًﺎ‬
‫ﻣﻦ أﻫﺎﱄ آﺳﻴﺎ‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﺑﺈدارة أﻣﻮرﻫﻢ وﺣﺮوﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ آﻣﺎﻟﻪ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﺮدداﻟﺴﻔﺮد‪ ،‬وملﺎ‬
‫اﻧﺘﻬﺖ أﺗﻌﺎب ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻋﺘﺰل إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﻤﻮت ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫واﻟﴪ ﺗﺸﺎرﻟﺲ ﻧﺒري ﻗﺎﺋﺪ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻗﻮاد اﻟﻬﻨﺪ ﻳُﴬَ ب ﺑﻪ املﺜﻞ ﰲ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺤﺰم‪،‬‬
‫ﻃﺎ ﺑﻬﺎ ﰲ إﺣﺪى املﻮاﻗﻊ‪ :‬إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺰﻳﺪﻧﻲ ﱠإﻻ‬
‫ﻗﺎل ﻣﺮة ﻋﻦ اﻟﺸﺪاﺋﺪ اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﺤﺎ ً‬

‫‪140‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫ورﺳﻮﺧﺎ‪ .‬وواﻗﻌﺔ ﻣﻴﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﴫ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﺠﺐ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻋﲆ وﺟﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺛﺒﺎﺗًﺎ‬
‫اﻷرض؛ ﻷﻧﻪ ﺗﻐﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛني أﻟﻒ ﺑﻠﻮﺧﻲ ﺷﺎﻛﻲ اﻟﺴﻼح ﺑﺄﻟﻔﻲ رﺟﻞ‪،‬‬
‫وذﻟﻚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺜﻖ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﻘﻮة ﺟﻨﻮده‪ ،‬ﻓﺎﻗﺘﺤﻢ ﺑﻬﻢ اﻷﻋﺪاء ﺑﻘﻠﺐ أﺷﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫واﻧﺘﺸﺐ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ودام ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻓﻘﻬﺮﻫﻢ‪ ،‬واﺿﻄﺮﻫﻢ إﱃ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‬
‫أن أﻫﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ ً‬
‫ﺧﻠﻘﺎ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻔﺰ ﱠإﻻ ﺑﺜﺒﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑني اﻟﻐﺎﻟﺐ واملﻐﻠﻮب‬ ‫ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻳﺜﺒﺖ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ املﻐﻠﻮب‪،‬‬ ‫ﻓﺮق ﻳﺴري‪ ،‬وﻗﺪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮق ﺳﻮى ﱠ‬
‫أن اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ اﻟﺮﻫﺎن ﻻ ﻳﻔﻮت املﺼﲇ ﱠإﻻ‬ ‫ﻛﺎف ﻟﻠﻈﻔﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬ ‫وﺛﺒﺎت ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ٍ‬
‫أﺑﺖ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻒ ﻗﺼري‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ ﻳﺴرية ﺟﺪٍّا‪ .‬ﻗﺎل ﺷﺎب إﺳﱪﻃﻲ ﻷﺑﻴﻪ وﻗﺪ ﻗﻠﺪه ً‬
‫ﺳﻴﻔﺎ‪ :‬ﻳﺎ ِ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺗﻘﺪم ﺑﻪ ﺧﻄﻮة ﻓﻴﺼري‬
‫وﻣﺎ ﻣﻦ وﺳﻴﻠﺔ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻧﺒري ﻹﻟﻘﺎء اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﰲ ﻗﻠﺐ ﺟﻨﻮده إﻻ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ‬
‫إن اﻟﻘﻴﺎدة ﻻ ﺗﻘﻮم إﻻ ﺑﻤﻘﺎﺳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺘﻌﺐ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﺐ ﻛﻞ ﺟﻨﺪي‪ ،‬وﻳﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺠﻨﻮد أﺗﻌﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺠﺢ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺼﺐﱠ ﻛﻞ ﻗﻮة ﻋﻘﻠﻪ وﺟﺴﺪه ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬وﻳﺤﺘﻤﻞ‬
‫ﻛﻞ املﺘﺎﻋﺐ‪ ،‬وﻳﻌﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻜﻞ اﻷﺧﻄﺎر‪ .‬ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎن ﰲ واﻗﻌﺔ ﻛﺘﴚ وﻛﺎن ﺗﺤﺖ‬
‫أن أﺗﻜﺎﺳﻞ وأﻧﺎ أرى ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ )ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﺒري( ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﺟﻮاده‬ ‫ﻗﻴﺎدﺗﻪ‪» :‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ْ‬
‫أن أزج ﺑﻨﻔﴘ ﰲ ﻓﻢ ﻣﺪﻓﻊ ﻣﺤﺸﻮ ﻟﻔﻌﻠﺖ‪ «.‬وﺑﻠﻎ ﻧﺒري ﻫﺬا اﻟﻜﻼم‬ ‫داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻮ أﻣﺮﻧﻲ ْ‬
‫ﻛﺎف ﻟﻜﻞ أﺗﻌﺎﺑﻲ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ وإﻧﺼﺎﻓﻪ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫إن ﻫﺬا ﺟﺰاء ٍ‬
‫أن ﻣﺸﻌﻮذًا ﻫﻨﺪﻳٍّﺎ ﺷﻬريًا ﻟﻌﺐ أﻣﺎﻣﻪ وأﻣﺎم‬ ‫اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﻟﻪ ﻣﻊ املﺸﻌﻮذ اﻟﻬﻨﺪي‪ ،‬وﻫﻲ ﱠ‬
‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ وﺣﺎﺷﻴﺘﻪ أﻟﻌﺎﺑًﺎ ﻛﺜرية‪ ،‬وﰲ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ أﻧﻪ وﺿﻊ ﻟﻴﻤﻮﻧﺔ ﺻﻐرية ﻛﺎﻟﺠﻮزة ﰲ ﻛﻒ‬
‫رﻓﻴﻘﻪ وﴐﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻓﻘﻄﻌﻬﺎ ﺷﻄﺮﻳﻦ ﻓﺎرﺗﺎب اﻟﺠﻨﺮال ﻧﺒري ﰲ ﺻﺤﺔ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻧﺴﺒﻪ‬
‫أن ﻳﻤﺴﻚ اﻟﻠﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻴﺪه‪ ،‬وﻣﺪ ﻳﻤﻴﻨﻪ‬ ‫إﱃ ﻣﻮاﻃﺄة ﺑني اﻟﺴﻴﺎف ورﻓﻴﻘﻪ‪ ،‬ودﻓﻌً ﺎ ﻟﻠﺮﻳﺐ ﻃﻠﺐ ْ‬
‫أن أﴐﺑﻬﺎ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻧﺒري‪ :‬ﻫﻜﺬا ﻇﻨﻨﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎف وﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻲ ْ‬
‫أن ﺗﺜﺒﺘﻬﺎ ﻓﺄﻧﺎ أﴐب اﻟﻠﻴﻤﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎف‪ :‬ﻣ ﱠﺪ ﺷﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻤﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬إذا ﻛﻨﺖ ﻗﺎد ًرا ْ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬وﻟ َﻢ ﻻ ﺗﴬﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﻤﻨﻰ؟ ﻓﺄﺟﺎب‪ :‬ﻷن ﻛﻔﻚ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣﻘﻌﺮة ﻓﺄﺧﺎف ْ‬
‫أن‬
‫أﻗﻄﻊ إﺑﻬﺎﻣﻚ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﻟﺸﻤﺎل ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﺨﻄﺮ أﻗﻞ‪ .‬ﻗﺎل ﻧﺒري‪ :‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ارﺗﻌﺪت‬
‫ﻓﺮاﺋﴢ؛ ﻷﻧﻨﻲ ﺗﺄﻛﺪت أﻧﻪ ﻳﴬب اﻟﻠﻴﻤﻮﻧﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ ﻧﺴﺒﺘﻪ إﱃ اﻟﺨﺪاع‬
‫أﻣﺎم ﺣﺸﻤﻲ ﻟﻌﺪﻟﺖ ﻋﻦ املﺨﺎﻃﺮة ﺑﻴﺪي‪ ،‬ﻓﻤﺪدت ﺷﻤﺎﱄ ووﺿﻌﺖ اﻟﻠﻴﻤﻮﻧﺔ ﰲ ﻛﻔﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻄﺎ ﺑﺎردًا ﻣ ﱠﺮ ﻋﲆ ﻳﺪي إﱃ ْ‬
‫أن‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻞ ﺳﻴﻔﻪ وﴐﺑﻬﺎ ﻓﻘﻄﻌﻬﺎ ﺷﻄﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺸﻌﺮت ﻛﺄن ﺧﻴ ً‬
‫ﻗﺎل‪ :‬اﻧﻈﺮوا إﱃ ﻣﻬﺎرة ﻓﺮﺳﺎن اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﻏﻠﺒﻬﻢ رﺟﺎﻟﻨﺎ ﰲ واﻗﻌﺔ ﻣﻴﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫‪141‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫واﻟﺤﻮادث اﻷﺧرية اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ أﻇﻬﺮت ﺟﻠﻴٍّﺎ ﻫﻤﺔ اﻷﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ وﺗﻌﻮﻳﻠﻬﺎ‬
‫ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺷﻬﺮ أﻳﺎر ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٥٧‬ﺛﺎرت اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ ﻛﻞ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻴﻮش‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻋﲆ أﻗﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺘﺘﺔ ﰲ ﻛﻞ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد‪ ،‬واﻟﺠﻨﻮد اﻟﺒﻨﻜﺎﻟﻴﺔ ﻋﺼﺖ‬
‫رؤﺳﺎءﻫﺎ واﻧﻄﻠﻘﺖ إﱃ دﻟﻬﻲ‪ ،‬واﻣﺘﺪت اﻟﺜﻮرة ﰲ ﻛﻞ اﻟﻮﻻﻳﺎت‪ ،‬وأُﻟﻘِ ﻲ اﻟﻨﻔري ﰲ ﻛﻞ اﻟﺒﻼد‪،‬‬
‫أن اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻗﺪ ﻓﻘﺪت‬ ‫وﻗﺎم ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻫﺎﱄ ﻋﲆ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﺣﺘﻰ ُﺧﻴﱢﻞ ﻟِﻌَ ْني اﻟﺮاﺋﻲ ﱠ‬
‫ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻓﻘﺪت رﺟﺎﻟﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺒﻠﻤﺎ اﻣﺘﺪت اﻟﺜﻮرة اﺳﺘﺸﺎر أﺣﺪ أﻣﺮاء اﻟﻬﻨﺪ‬
‫ﻳﺒﻖ ﻣﻦ اﻷوروﺑﻴني إﻻ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ْ‬
‫أن ﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫املﻨﺠﻤني‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ إذا ﻟﻢ َ‬
‫أﺧريًا‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻟﻜﻨﻮ ﻗﻠﻴﻠﻮن ﻣﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻓﺘﺤﺼﻨﻮا ﻫﻢ وﻧﺴﺎؤﻫﻢ‪ ،‬وﺑﻘﻮا ﻋﺪة أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻻ‬
‫اﺗﺼﺎل ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﻟﺬﻳﻦ ﰲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺠﻬﺎت‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﻬﻠﻮن ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻼد‬
‫ﻳﺨﺮ ﻋﺰﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻀﻌﻒ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﺑﺮﺟﺎل‬ ‫ﺑﺎﻗﻴﺔ ﰲ ﺣﻮزة دوﻟﺘﻬﻢ أو ﺗﺤﺮرت‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ُ‬
‫ﺑﻼدﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﺄﻛﺪﻳﻦ أﻧﻪ ﻣﺎ دام رﺟﻞ إﻧﻜﻠﻴﺰي ﰲ اﻟﻬﻨﺪ ﻓﻬﻮ ﻳﻔﺘﻜﺮ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻳﺨﻄﺮ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻬﻢ إﻻ اﻟﺜﺒﺎت‪ ،‬وﻟﻮ إﱃ آﺧﺮ ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺷﺠﺎﻋﺔ‬
‫ﺗﻔﻮق اﻟﻮﺻﻒ ﻣﻦ ﻗﻮاد اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺴﺎء واﻷوﻻد‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻣﻨﺘﺨﺒني‬
‫ﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﴩ‪ ،‬أو ﻣﻤﺘﺎزﻳﻦ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﻐريﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﻘﻊ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻞ ﻳﻮم‬
‫ﰲ اﻟﺸﻮارع واملﻌﺎﻣﻞ واﻟﺤﻘﻮل واملﺰارع‪ ،‬وﻟﻜﻦ ملﺎ اﻧﺘﺎﺑﺘﻬﻢ املﺼﺎﺋﺐ أﻇﻬﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﺴﺎﻟﺔ واﻹﻗﺪام ﻣﺎ ﻳﻔﻮق اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﻨﺘﺎﻟﻨﱪ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺎف أو ارﺗﻌﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاد اﻟﻌﻈﺎم ﺣﺘﻰ اﻷوﻻد اﻟﺼﻐﺎر داﻓﻌﻮا ﻋﻦ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ إﱃ آﺧﺮ ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ﺗﻈﻬﺮ ﻓﺎﺋﺪة اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮ ﻛﻞ إﻧﻜﻠﻴﺰي‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻗﻮﺗﻪ ﰲ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻣﻦ أﺣﻮال اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫إن دﻟﻬﻲ أُﺧﺬت واﻟﻬﻨﺪ أُﻧﻘﺬت ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻟﴪ ﺟﻮن ﻟﻮرﻧﺲ؛ ﻷن‬ ‫وﻳﻘﺎل ﱠ‬
‫اﺳﻤﻪ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎن رﻣ ًﺰا ﻟﻠﻘﻮة‪ ،‬وﻣﻨﺎﻗﺒﻪ ﺗﺴﺎوي ﻗﻮة ﺟﻴﺶ ﺟﺮار‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﺎل ﰲ أﺧﻴﻪ اﻟﴪ ﻫﻨﺮي ﻟﻮرﻧﺲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺤﺒﻮن ﻫﺬﻳﻦ اﻷﺧﻮﻳﻦ‬
‫ﻣﺤﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة وﻳﺜﻘﻮن ﺑﻬﻤﺎ ﺛﻘﺔ ﻗﻮﻳﺔ ملﺎ رأوه ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺼﻼح‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺋﺪ‬
‫إدوردس‪» :‬إﻧﻬﻤﺎ ﻃﺒﻌﺎ ﰲ ﻋﻘﻮل اﻟﺸﺒﺎن ﻣﻦ اﻷﺧﻼق واملﺤﺎﻣﺪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﻌﻞ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺄﻧﻬﻤﺎ أﻧﺸﺄا دﻳﺎﻧﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ «.‬وﻛﺎن ﻣﻊ اﻟﴪ ﺟﻮن ﻟﻮرﻧﺲ ﻣﻨﺘﻜﻤﺮي وﻧﻜﻠﺼﻦ و ُﻛﺘﻦ‬
‫وإدوردس‪ ،‬وﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻼء اﻟﺤﺎذﻗني اﻟﺤﺎزﻣني‪ ،‬وﻧﻜﻠﺼﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺷﺠﻊ اﻟﻨﺎس‬
‫وﺧﻠُ ًﻘﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺒﻪ اﻷﻫﺎﱄ ﺣﻜﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ودﻋﺎه اﻟﻠﻮرد دﻟﻬﻮﳼ ﺑﺮج ﻗﻮة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وأﻛﻤﻠﻬﻢ َﺧ ًﻠﻘﺎ ُ‬
‫ﻛﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز اﻷول؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﺷﻴﺌًﺎ إﻻ اﻧﺼﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎم ﻗﻮم ﻣﻦ‬

‫‪142‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫أن ﻳﺮدﻋﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎص ﻛﺜريًا ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺒﺎدﺗﻬﻢ إﻳﺎه ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺪر ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺪراوﻳﺶ وﻋﺒﺪوه‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫أﻣﱠ ﺎ ﺣﺼﺎر دﻟﻬﻲ واﻟﻀﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺎرت ﻋﲆ اﻟﺠﻨﻮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف وﺳﺒﻊ ﻣﺎﺋﺔ‪ ،‬وﻋﺪد ﺟﻨﻮد اﻟﻌﺪو املﺤﺼﻮر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٧٥٠٠٠‬ﺟﻨﺪي‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫اﻷﻣﻮر اﻟﻨﺎدرة املﺜﺎل؛ ﻷن ﻫﺬه اﻟﴩذﻣﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻏﻠﺒﺖ أﺧريًا ﻛﻞ ﻗﻮات اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻓﺘﺤﺖ‬
‫أن ﻫﺎﺟﻤﻬﻢ اﻟﻌﺪو ﻓﺮدوه ﺛﻼﺛني ﻣﺮة‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫دﻟﻬﻲ‪ ،‬ورﻓﻌﺖ ﻓﻮﻗﻬﺎ اﻟﺮاﻳﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أﻇﻬﺮ ﻛﻞ ﺟﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﺑﺴﺎﻟﺔ ﻳﻌﺠﺰ اﻟﻘﻠﻢ ﻋﻦ وﺻﻔﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﱠ‬
‫أن‬
‫ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻗﺪ ﻛﻠﻔﻬﺎ ﻛﻠﻔﺔ ﺑﺎﻫﻈﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ إذا اﻋﺘﱪﻧﺎ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬
‫أن ا ُملﺜﻤﱠ ﻦ ﻟﻴﺲ دون اﻟﺜﻤﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺼﺪﻫﺎ ﻣَ ْﻦ ﻳ ﱠ‬
‫ﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أوﻻدﻫﺎ رأﻳﻨﺎ ﱠ‬
‫وﻗﺪ ذﻫﺐ إﱃ اﻟﻬﻨﺪ وﺑﻼد املﴩق أﻧﺎس ﻣﻦ أﻣﻢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وأﻇﻬﺮوا ﻫﻤﺔ وإﻗﺪاﻣً ﺎ ﰲ‬
‫أﻣﻮر أﻛﺜﺮ ﻧﻔﻌً ﺎ ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي ﻣﻦ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وإذا ذﻛﺮﻧﺎ أﺑﻄﺎل اﻟﺴﻴﻒ وَﺟَ ﺐ أن ﻻ ﻧﻨﴗ‬
‫أﺑﻄﺎل اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ إذا ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ ﺣﻴﺎة ﻫﺆﻻء اﻷﻓﺎﺿﻞ ﻣﻦ زﻓري ﺣﺘﻰ ﻣﺮﺗني ووﻟﻴﻤﺲ رأﻳﻨﺎ‬
‫ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎة اﻟﺬﻳﻦ ﺿﺤﻮا ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﺻﻮاﻟﺤﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺬﺑﺢ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي‪ ،‬ﻏري‬
‫ﻣﻔﺘﺸني ﻋﻦ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺮ واﻟﴩف اﻟﻌﺎملني‪ ،‬وﻏري ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ ﺳﻮى ﺧﻼص اﻟﺒﴩ‪ ،‬ﻛﻴﻒ‬
‫ﻻ وﻗﺪ اﺣﺘﻤﻠﻮا ﻛﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ املﺘﺎﻋﺐ واﻟﺒﻼﻳﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻜﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ املﺨﺎﻃﺮ ﺣﺘﻰ‬
‫اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﺜﻨﻮا ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻻ ﺧﺎرت ﻋﺰاﺋﻤﻬﻢ‪ .‬وﻣﻦ أوﱠل ﻫﺆﻻء اﻟﺪﻋﺎة‬
‫ﻃﺎ ﻣﻦ ﺻﻐﺮه ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ‬ ‫وأﺷﻬﺮﻫﻢ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ زﻓري اﻟﺬي ُوﻟِﺪ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﴍﻳﻔﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺤﺎ ً‬
‫واﻟﴩف‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﺑﺮﻫﻦ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ وﺟﻮد أﻣﻮر أﴍف ﻣﻦ ﴍف اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬أﻣﻮر ﺗﺴﺘﺤﻖ‬
‫اﻻﻗﺘﻨﺎء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻘﺘﻨﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻨﺎﻗﺐ‪ ،‬وأﺷﺠﻌﻬﻢ ﻗﻠﺒًﺎ‪ ،‬وأﻟﻴﻨﻬﻢ‬
‫ﻓﻌﺎﻻ‪ ،‬وأﻓﺤﻤﻬﻢ ﺣﺠﺔ‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫﻢ ﺟﻠﺪًا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺮﻳﻜﺔ‪ ،‬وأوﻃﺎﻫﻢ ﺟﺎﻧﺒًﺎ‪ ،‬وأﺻﺪﻗﻬﻢ‬
‫وملﺎ ﻋﺰم املﻠﻚ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻠﻚ اﻟﱪﺗﻮﻏﺎل ﻋﲆ ﻧﴩ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ املﺴﻴﺤﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬
‫اﻟﺨ َﻠﻖ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻣﻌﻪ ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻪ اﺧﺘﺎر زﻓري ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ورﻓﺄ ﺟُ ﺒﱠﺘﻪ َ‬
‫اﻟﺼﻠﻮات‪ ،‬واﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﻟﺴﺒﻮن وأﻗﻠﻊ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ املﴩق‪ ،‬وﻛﺎن ذاﻫﺒًﺎ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ذﻫﺐ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﻛﻮا‪ ،‬وﻣﻌﻪ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺟﻨﺪي‪ ،‬ﻓﻌُ ﻴﱢﻨﺖ ﻟﺰﻓري ﻗﻤﺮة ﻟﻴﻨﺎم ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﺎر‬
‫ﻟﻔﺔ ﺣﺒﺎل‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻊ املﻼﺣني وﻳﻤﺮﺿﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺣﺒﻮه‬ ‫املﻨﺎم ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ووﺳﺎدﺗﻪ ﱠ‬
‫واﻋﺘﱪوه اﻋﺘﺒﺎ ًرا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪.‬‬
‫وملﺎ وﺻﻞ إﱃ ﻛﻮا اﻧﺪﻫﺶ ﻣﻦ ﻓﺴﺎد اﻟﺴﻜﺎن ﻣﻦ أوروﺑﻴني ووﻃﻨﻴني؛ ﻷن اﻷوروﺑﻴني‬
‫ﺟﻠﺒﻮا ﻣﻌﻬﻢ ﻛ ﱠﻞ ﻗﺒﺎﺋﺢ أوروﺑﺎ‪ ،‬واﻟﻮﻃﻨﻴني ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺪوا ﺑﻬﻢ إﻻ ﰲ اﻟﻘﺒﻴﺢ ﻓﺠﺎل ﰲ اﻟﺸﻮارع‪،‬‬

‫‪143‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻳﻤﺾ ﱠإﻻ ﺑﺮﻫﺔ‬‫وﻛﺎن ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس وﻳﺴﺘﻌﻄﻔﻬﻢ ﻟريﺳﻠﻮا ﻟﻪ أوﻻدﻫﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬
‫ﻗﺼرية ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻋﻨﺪه ﻋﺪد واﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﺬة‪ ،‬ﻓﺒﺬل اﻟﻬﻤﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮاﻇﺒًﺎ‬
‫ﺻﻒ ورﺗﺒﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺨﻔﻒ ﻣﺼﺎﺋﺒﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﱟ‬ ‫واﻟﱪْص واﻟﺒﺌﺴني ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﻋﲆ اﻓﺘﻘﺎد املﺮﴇ ُ‬
‫وﻳﻬﺪﻳﻬﻢ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻖ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺈﻧﺴﺎن ﻣﺼﺎب إﻻ زاره وﻓ ﱠﺮج ﻛﺮﺑﻪ ﺑﻘﺪر إﻣﻜﺎﻧﻪ‪،‬‬
‫ﺣﺎﻻ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻤﱢ ﺪﻫﻢ‬ ‫أن اﻟﻐﻮﱠاﺻني ﰲ ﻣﻨﺎر ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻳُﺮﺛَﻰ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﴣ إﻟﻴﻬﻢ ً‬ ‫وﺳﻤﻊ ﻣﺮة ﱠ‬
‫وﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﱰﺟﻤﺎن‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ اﻷﻋﻈﻢ ﻓﻜﺎن ﺑﻮاﺳﻄﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﺎف ﻛﻞ ﺷﻄﻮط ﻛﻮﻣﻮرن‪ ،‬وﺟﺎل ﰲ املﺪن واﻟﻀﻴﺎع‪ ،‬ودﺧﻞ اﻟﺒﻴﻮت‬
‫واﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ﻣﻌﻠﻤً ﺎ وﻣﺒﴩً ا‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺳﻌﻰ ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ املﺴﻴﺤﻲ‪ ،‬وﻗﺎﻧﻮن اﻹﻳﻤﺎن‪،‬‬
‫واﻟﻮﺻﺎﻳﺎ اﻟﻌﴩ‪ ،‬واﻟﺼﻼة اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺾ ﻗﻮاﻧني اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻏﻴﺒًﺎ ﺑﻠﻐﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺮﺳﻠﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻮه ﻟﻮاﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫اﻷﻫﺎﱄ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺘﻠﻮه ﻋﲆ اﻷوﻻد ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮه ﻫﻢ ً‬
‫وﺟرياﻧﻬﻢ‪ ،‬وأﻗﺎم ﺛﻼﺛني ﻛﻨﻴﺴﺔ ﰲ رأس ﻛﻮﻣﻮرن‪ ،‬وﻋني ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛني ﻣﻌﻠﻤً ﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ اﻧﺘﻘﻞ‬
‫إﱃ ﺗﺮاﻓﻨﻜﻮر‪ ،‬وﺟﺎل ﰲ ﻗﺮاﻫﺎ وﻫﻮ ﻳﻌﻤﱢ ﺪ وﻳﻌﻠﻢ ﺣﺘﻰ َﻛ ﱠﻠ ْﺖ ﻳﺪاه وﺑﺢ ﺻﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻗﺎل‬
‫إن ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻓﺎق اﻧﺘﻈﺎره ﻛﺜريًا ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻛﺜريون اﻋﺘﻨﻘﻮا اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ املﺴﻴﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻫﻢ إﱃ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻃﻬﺎرة ﺳريﺗﻪ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺎﻣﺔ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻣﴣ إﱃ ﻣﻠﻔﺎ وﻳﺎﺑﺎن ﻓﻮﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑني أﻗﻮام ﻳﺠﻬﻞ ﻟﻐﺎﺗﻬﻢ ﻛ ﱠﻞ اﻟﺠﻬﻞ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬
‫ﻳﺼﲇ وﻳﺒﻜﻲ وﻳﻔﺘﻘﺪ املﺮﴇ واملﺼﺎﺑني‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻔﻌﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن واﻻﺟﺘﻬﺎد راﺟﻴًﺎ ﻛﻞ‬
‫أن أﺣﺘﻤﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ‬ ‫ﳾء وﻏري ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﳾء‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻣﺴﺘﻌﺪ ْ‬
‫أن ﻳﺼﻒ ﻣﻘﺪار اﻷﺗﻌﺎب‬ ‫املﻮت واﻟﻌﺬاب ﻷﺟﻞ ﺧﻼص ﻧﻔﺲ واﺣﺪة‪ .‬وﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﺑﺪﻫﺎ‪ ،‬واملﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ وﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪة إﺣﺪى ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﺎزﻣً ﺎ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺪﺧﻮل إﱃ اﻟﺼني أﺻﺎﺑﺘﻪ ﺣﻤﻰ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﺳﻨﻜﻴﺎن أﻧﻬﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪة‪،‬‬
‫وﺗﻮﺟﺘﻪ ﺑﺘﺎج املﺠﺪ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺪس دﻧﻴﺎﻧﺎ رﺟﻞ أﺷﺠﻊ ﻣﻨﻪ وﻻ أﻃﻬﺮ‪.‬‬
‫وﺣﺬا ﺣَ ﺬْ َو زﻓري ﻣﺒﴩون آﺧﺮون‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻮرﻧﺲ وﻛﺎري وﻣﺮﺛﻤﻦ وﻛﺘﺰﻟﻒ‬
‫وﻣﺮﻳﺼﻦ ووﻟﻴﻤﺲ وﻛﻤﺒﻞ وﻣُﻔﺎت وﻟﻔﻨﺴﺘﻮن‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ وﻟﻴﻤﺲ ﻓﻜﺎن ﰲ ﺻﺒﺎه ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫رﺟﻞ ﻳﺒﻴﻊ اﻷدوات اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺎﻫ ًﺮا ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻣﻐﺮﻣً ﺎ ﺑﺘﻌﻠﻴﻖ اﻷﺟﺮاس‪،‬‬
‫وﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﺒﻌﺪه ﻋﻦ دﻛﺎن ﻣﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬وﺣﺪث أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻋﻈﺔ ﻣﺆﺛﺮة أﺛﱠﺮت ﻓﻴﻪ ﺗﺄﺛريًا‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ‪ ،‬وﺻريﺗﻪ ﻣﻌﻠﻤً ﺎ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﻦ ﻣﺪارس اﻷﺣﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﺮق أذﻧﻴﻪ أﻣﺮ اﻟﺘﺒﺸري ﰲ‬ ‫ً‬
‫أن ﻳُﻮﻗِﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻋﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻷﺻﻘﺎع اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬ﻓﻌﺰم ْ‬
‫اﻟﺘﺒﺸري اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻠﺘﻪ إﱃ ﺟﺰاﺋﺮ اﻷوﻗﻴﺎﻧﻮس اﻟﺒﺎﺳﻴﻔﻴﻜﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﰲ‬

‫‪144‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫اﻟﺤﺪادة واﻟﺤﺮاﺛﺔ وﺑﻨﺎء اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬واﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷﻫﺎﱄ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻫﻮ ﻳﺒﴩﻫﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ وﺳﻂ أﺗﻌﺎﺑﻪ ﻫﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﱪاﺑﺮة ﰲ أروﻣﻨﻜﺎ وﺑﻄﺸﻮا ﺑﻪ‪ ،‬وإﻧﻪ‬
‫ﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﻠﺒﺲ إﻛﻠﻴﻞ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد‪.‬‬
‫ﻗﺺ ﺳريﺗﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﲆ أﺳﻠﻮب وﺿﻴﻊ — ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫أﻣﱠ ﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻟﻔﻨﺴﺘﻮن ﻓﻘﺪ ﱠ‬
‫أن أﺳﻼﻓﻪ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻘﺮاء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ ذوي اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬وأن واﺣﺪًا ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫وﺑني ﻓﻴﻬﺎ ﱠ‬
‫— ﱠ‬
‫ﻣﺸﻬﻮدًا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻔﻄﻨﺔ دﻋﺎ أوﻻده ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﴬﺗﻪ اﻟﻮﻓﺎة‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻬﻢ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻗﺪ‬
‫ً‬
‫رﺟﻼ‬ ‫ُ‬
‫وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﺑني ﻛ ﱢﻞ أﺳﻼﻓﻨﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮت ﺑﺎﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﰲ ﻛ ﱢﻞ أﺧﺒﺎر ﻋﺎﺋﻠﺘﻨﺎ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﺪﻳﻢ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ؛ ﻓﻠﺬﻟﻚ إذا ﺳﺎر أﺣﺪﻛﻢ‪ ،‬أو أﺣﺪ أوﻻدﻛﻢ ﰲ ﻃﺮق ﻣﻌﻮﺟﺔ ﻓﻼ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ‬
‫أن ﺗﺴريوا ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻷﺻﻞ وراﺛﻲ‪ ،‬ووﺻﻴﺘﻲ اﻷﺧرية ﻟﻜﻢ ْ‬
‫وملﺎ ﺑﻠﻎ ﻟﻔﻨﺴﺘﻮن اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه و ُِﺿﻊ ﰲ ﻣﻌﻤﻞ ﻗﻄﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻛﻼﺳﻜﻮ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬ أﺟﺮة اﻷﺳﺒﻮع اﻷول‪ ،‬واﺷﱰى ﺑﻘﺴﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎب ﻧﺤﻮ ﻻﺗﻴﻨﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻋﻜﻒ ﻋﲆ درس‬
‫ﻫﺬه اﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﺤْ ﻴﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﺪرس‪ ،‬ﻓﻘﺮأ ﻓﺮﺟﻴﻞ‬
‫وﻫﻮراس‪ ،‬وﻛ ﱠﻞ ﻛﺘﺎب وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻳﺪه إﻻ اﻟﻘﺼﺺ واﻟﺮواﻳﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻐﺮﻣً ﺎ ﺑﻘﺮاءة‬
‫أﻳﻀﺎ ﻋﲆ درس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺒﺎت — ﻣﻊ ﺿﻴﻖ وﻗﺘﻪ —‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺮﺣﻼت‪ ،‬وﻋﻜﻒ ً‬
‫وﻃﺎف أراﴈ ﻛﺜرية ﻟﻴﺠﻤﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺄﺧﺬ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻌﻪ إﱃ املﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻳﻀﻊ‬
‫ﺟﺰﻳﻼ ﻣﻦ ﺑﺤﺎر املﻌﺎرف‪ ،‬وملﺎ ﺗﻘﺪم ﰲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ أﻣﺎﻣﻪ وﻫﻮ آﺧﺬ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﺸﻒ ﻗﺪ ًرا‬
‫اﻟﺴﻦ ﻗﺎم ﻓﻴﻪ ﻣﻴﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﻟﺘﺒﺸري اﻟﻮﺛﻨﻴني‪ ،‬ﻓﻌﺰم ﻋﲆ درس اﻟﻄﺐ ﻟﻜﻲ ﻳﺼري ً‬
‫أﻫﻼ ﻟﻬﺬا‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻘﺘﺼﺪ ﰲ ﻧﻔﻘﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻟﺪرس ﻫﺬا اﻟﻔﻦ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﻣﺪرﺳﺔ‬
‫ﻛﻼﺳﻜﻮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺪرس اﻟﻄﺐ واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﻼﻫﻮت‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ ﻣﺪة اﻟﻔﺮص ﰲ ﻣﻌﻤﻞ اﻟﻘﻄﻦ‪،‬‬
‫ﻳﺤﺼﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻪ وﻳﻜﻔﻲ ﻟﺪﻓﻊ أﺟﺮة املﺪرﺳﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ أﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن‬
‫ﺑﺘﻌﺐ ﻳﺪﻳﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺴﻨني ﻋﺪﻳﺪة‪ :‬إﻧﻨﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﺣﻴﺎﺗﻲ املﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺎة‬
‫أن أﺑﺘﺪئ ﺑﺤﻴﺎﺗﻲ‬ ‫ﻠﺖ ﻣﺎ ﺣﺼﻠﺘﻪ ﺑﺘﻌﺒﻲ واﺟﺘﻬﺎدي‪ ،‬وأود ْ‬ ‫ﺼ ُ‬‫اﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬أﺷﻜﺮ ﷲ؛ ﻷﻧﻨﻲ ﺣَ ﱠ‬
‫أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﺼني‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪًا ﻋﲆ املﻨﻬﺞ اﻷول ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ .‬وﻛﺎن ﰲ ﻧﻴﺘﻪ ْ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮب ﻣﻨﺘﺸﺒﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﻓﻌﺪل ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻋﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﺒﺸري اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻓﺄرﺳﻠﺘﻪ إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻠﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٤٠‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﳾء ﻳﺰﻋﺠﻪ ﰲ‬
‫ذﻫﺎﺑﻪ إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ وﻳﻜﺪر ﺻﻔﺎء ﻋﻴﺸﻪ إﻻ ذﻫﺎﺑﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ ﻏريه؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﻳﻠﻴﻖ‬
‫أن ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻏريه‪ .‬وملﺎ وﺻﻞ إﱃ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﺮد‬ ‫أن ﻳﻔﺘﺢ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﻴﺪه ْ‬ ‫ﺑﺸﺨﺺ اﻋﺘﺎد ْ‬
‫ﻳﺒﴩ ﻓﻴﻪ أﺣﺪ ﻗﺒﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﴩ ﻏريه‪ ،‬ﺑﻞ اﺧﺘﻂ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ﻟﻢ ﱢ‬ ‫ﻳﺒﴩ ﺣﻴﺚ ﱠ‬ ‫أن ﱢ‬
‫ْ‬

‫‪145‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻳﺒﴩ وﻳﻌ ﱢﻠﻢ وﻳﻌﻤﻞ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻛ ﱠﻞ اﻷﻋﻤﺎل املﻤﻜﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺣﺔ واﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺒﻨﺎء وﺣﻔﺮ‬ ‫وﻛﺎن ﱢ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺪع دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺬﻫﺐ‬ ‫اﻟﱰع وﺗﺮﺑﻴﺔ املﻮاﳾ‪ ،‬وﻋَ ﱠﻠﻢ اﻷﻫﺎﱄ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ً‬
‫ﺳﺪًى‪ ،‬وﰲ ذات ﻳﻮم ﺳﺎﻓﺮ ﻣﻊ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻷﻫﺎﱄ ﻣﺎﺷﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬إﻧﻪ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻻﺑﺲ ﺑﻨﻄﻠﻮﻧًﺎ ﻧﻈﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﻬﺎﺑﺔ وﻫﻮ دوﻧﻨﺎ ﻗﻮة‪ ،‬ﻓﺤﺮك‬
‫ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﻨﺨﻮة اﻷﺳﻜﺘﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻮاﺻﻞ اﻟﺴري أﻳﺎﻣً ﺎ ﻋﺪﻳﺪة وﻫﻮ داﺋﻤً ﺎ أﻣﺎﻣﻬﻢ إﱃ أن‬
‫أﻋﻴﺎﻫﻢ اﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬وﺳﻤﻌﻬﻢ ﻳﺘﻌﺠﺒﻮن ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﺴري‪.‬‬
‫أن اﻟﻀﻌﻒ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻳﻘﺪر‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻈﺎم ﻳﻮﺣﻨﺎ َﻫ َﻮ ْرد اﻟﺬي د ﱠﻟﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﲆ ﱠ‬
‫ﺟﺒﺎﻻ ﻣﻦ املﺼﺎﻋﺐ‪ ،‬ﻛﺎن ﻛﻞ اﻫﺘﻤﺎم ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻮﺟﻬً ﺎ إﱃ إﺻﻼح ﺷﺄن‬ ‫ً‬ ‫أن ﻳﺰﺣﺰح‬ ‫ْ‬
‫املﺴﺠﻮﻧني‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻤ ﱠﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺜﻨِﻪ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺐ وﻻ ﺧﻄﺮ‬
‫ً‬
‫وﻣﻌﺘﺪﻻ ﰲ ﻗﻮاه اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻣﺮض وﻻ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ املﻮاﻫﺐ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‪،‬‬
‫ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ذا ﻋﺰﻳﻤﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬وﻗﻠﺐ رﺣﺐ ﻓﺤﺎز ﺷﻬﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وأﺛﱠﺮ ﺗﺄﺛريًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﰲ‬
‫املﺤﺎﻛﻢ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ وﻏري اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰل ﺗﺄﺛريه ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪.‬‬
‫وﻳﻮﻧﺲ ﻫﻨﻮي رﺟﻞ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﻈﺎم اﻟﺬﻳﻦ أوﺻﻠﻮا إﻧﻜﻠﱰا إﱃ ﻣﺎ ﻫﻲ‬
‫ﻨﴗ‪ ،‬وﻟﺪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻼ وأﻳﺎدي ﻻ ﺗُ َ‬
‫ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺠﺪﻫﻢ ودأﺑﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻮا ﺑﻌﺪﻫﻢ ذﻛ ًﺮا‬
‫‪ ١٧١٢‬وﻳُﺘﱢﻢ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ وﻫﻮ ﺻﻐري ﻓﺎﻧﺘﻘﻠﺖ أﻣﻪ إﱃ ﻟﻨﺪن ﻟﻜﻲ ﺗﻌﻠﻢ أوﻻدﻫﺎ‪ ،‬واﺟﺘﻬﺪت‬
‫ﻛﺜريًا ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ وﺗﻬﺬﻳﺒﻬﻢ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩة أُرﺳﻞ إﱃ ﻟﺴﺒﻮن؛ ﻟﻴﻜﻮن ﺻﺎﻧﻌً ﺎ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺗﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﺑﺤﺬاﻗﺘﻪ وﺗﺪﻗﻴﻘﻪ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ اﻛﺘﺴﺐ ﻣﺤﺒﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ ﺗﻌ ﱠﺮف ﺑﻪ‪،‬‬
‫ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ ﻟﻨﺪن ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٤٣‬ودﺧﻞ ﰲ ﴍﻛﺔ ﺗﺠﺎر ﻣﺮﻛﺰﻫﻢ ﰲ ﺑﻄﺮﺳﱪج وﺗﺠﺎرﺗﻬﻢ‬
‫أن وﺻﻞ ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﺑﻼد اﻟﻌﺠﻢ وﻣﻌﻪ‬ ‫ﰲ ﺑﺤﺮ ﻗﺰﺑني‪ ،‬ﻓﻤﴣ إﱃ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ْ‬
‫ﺣﻤﻞ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺴﺠﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻞ إﱃ أﺳﱰاﺧﺎن وأﻗﻠﻊ إﱃ أﺳﱰاﺑﺎد ﰲ‬
‫اﻟﺠﻨﻮب اﻟﴩﻗﻲ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻗﺰﺑني‪ ،‬وﺣﺎملﺎ وﺻﻞ إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ اﻋﱰﺿﻪ ﻗﻮم ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺎة‬
‫وﻧﻬﺒﻮا ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻠﻢ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﲆ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺤﺬر اﻟﺨﻄﺮ ﻗﺒﻞ وﻗﻮﻋﻪ ووﺻﻞ إﱃ ﻏﻴﻼن ﺑﻌﺪ ﻣﻼﻗﺎة أﺧﻄﺎر ﻛﺜرية‪ .‬وﻧﺠﺎﺗﻪ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ‬
‫ﺻريه دﺳﺘﻮ ًرا ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻫﻮ‪» :‬ﻻ ﺗﻴﺄس ﻗﻂ‪«.‬‬ ‫أن ﻳﻘﻮل اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﱠ‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻟﻨﻮﺑﺔ ﺟﻌﻠﺘﻪ ْ‬
‫ﺛﻢ رﺟﻊ إﱃ ﺑﻄﺮﺳﱪج‪ ،‬وأﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ﺳﺎﺋ ًﺮا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﰲ ﻏﻀﻮن‬
‫ذﻟﻚ ﻣﺎت أﺣﺪ أﻧﺴﺒﺎﺋﻪ‪ ،‬وﺗﺮك ﻟﻪ ﻣرياﺛًﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻮ ﻗﺪ ﻛﺴﺐ ﻏﻨًﻰ واﻓ ًﺮا‬
‫ﻓﺮﺟﻊ إﱃ وﻃﻨﻪ ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٥٠‬ﻹﺻﻼح ﺻﺤﺘﻪ املﻨﺤﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻋﻤﻞ اﻟﺨري ﻷﺑﻨﺎء ﺟﻠﺪﺗﻪ‪ ،‬ﻓﴫف‬
‫ﺑﺎﻗﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨريﻳﺔ‪ ،‬وأول ﻋﻤﻞ ﺧريي ﴍع ﻓﻴﻪ إﺻﻼح ﻃﺮق ﻟﻨﺪرة‪ ،‬ﻓﻨﺠﺢ‬

‫‪146‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫أن اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳني ﻋﺎزﻣﻮن ﻋﲆ ﻏﺰو إﻧﻜﻠﱰا؛ ﻓﻮﺟﱠ ﻪ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ أيﱠ ﻧﺠﺎح‪ ،‬ﺛﻢ ﺷﺎع ﱠ‬
‫إﱃ إﻳﺠﺎد وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ رﺟﺎل اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرى ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر وأﺻﺤﺎب‬
‫أن ﻳﻌﻘﺪوا ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺂﻟﻬﺎ إﻋﺪاد رﺟﺎل‬ ‫اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وﺗﺬاﻛﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ْ‬
‫ﻣﺘﻄﻮﻋني ﻟﻴﺤﺎرﺑﻮا ﰲ ﺳﻔﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺒﻮا ﻃﻠﺒﻪ ﻓﺘﺄﻟﻔﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﻫﻲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻋُ ﱢني‬
‫ﻫﻮ ﻣﺪﻳ ًﺮا ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺰل ﻫﺬه اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬وﻗﺪ أﺗﺖ ﺑﻔﻮاﺋﺪ ﻋﻈﻴﻤﺔ‬
‫ﻟﻸﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺒﻠﻤﺎ ﻣﴣ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺖ ﺳﻨﻮات أﻋﺪت ‪ ١٠٢٣٨‬ﻣﻦ املﺘﻄﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ إﻧﺸﺎء املﺒﺎﻧﻲ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺼﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ذﻟﻚ إﺻﻼح ﺷﺄن ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬
‫أن ﻣﻌﻈﻢ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻬً ﺎ إﱃ ﺗﺮﺑﻴﺔ أﻃﻔﺎل‬ ‫اﻟﻠﻘﻄﺎء‪ ،‬وأﻧﺸﺄ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺠﺪﻟني‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫اﻟﻔﻘﺮاء؛ ﻓﺈن أوﻟﺌﻚ اﻷﻃﻔﺎل ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻳُﺮﺛَﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﻮت ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺪد‬
‫ﻏﻔري ﻟﻘﻠﺔ اﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻌﻘﺪ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻄري‪ ،‬وﺑﺤﺚ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﺮف اﺗﺴﺎع ﺧﺮﻗﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ دﺧﻞ ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻟﻔﻘﺮاء ﰲ ﻟﻨﺪن وﺳﻮادﻫﺎ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬
‫املﺮﴇ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻋﺮف أﺣﻮاﻟﻬﻢ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﻮﻟﻨﺪا‪ ،‬وزار‬
‫ﺑﻴﻮت اﻟﻔﻘﺮاء املﻘﺎﻣﺔ ﻣﻠﺠﺄ ً ﻟﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﺮى ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻗﺘﺒﺎﺳﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ إﻗﺎﻣﺔ ﺑﻴﻮت ﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ‬
‫ﺑﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬ﻓﻘﴣ ﰲ ذﻟﻚ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﻧﴩ ﺧﻼﺻﺔ ﺑﺤﺜﻪ ﰲ‬
‫اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒًﺎ ﻹﺻﻼح ﺷﺌﻮن ﻓﻘﺮاﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻗﴣ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺄﴎﻫﺎ ﻳﻐﻴﺚ املﻠﻬﻮف‪ ،‬وﻳﻌني‬
‫ﺳﻦ اﻟﴩاﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد ﻋﲆ اﻟﻔﻘﺮاء ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻌﺐ‪،‬‬ ‫املﺤﺘﺎج وﻳُﻨ ْ ِﻬﺾ اﻟﺪوﻟﺔ إﱃ ﱢ‬
‫أﻣﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﺪه اﻟﻨﺎس زرﻳٍّﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﻮ ﻣﺘﻴﻘﻨًﺎ ﻧﻔﻌﻪ‪ ،‬وﻫﻮ أول‬ ‫وﻻ ﻳﻤﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﺄﻧﻒ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﺣﺎﻣﻼ ﻣﻈﻠﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻹﻫﺎﻧﺔ ملﺨﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎر ﰲ ﺷﻮارع ﻟﻨﺪن‬
‫زي اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ اﻧﻔﻚ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻣﺪة ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﺷﺎع اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻣﻨﺼﺐ أﺑﻮاب اﻟﺮﺷﻮة واﺳﻌﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤً ﺎ ﺛﻘﺔ‪ ،‬ﻻ ﻟﻮم ﰲ ﺳريﺗﻪ‪ ،‬ﺧﺪم اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬إﻧﻲ ﺣﺘﻤﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ أﻻ أﻗﺒﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺮد اﻟﻬﺪاﻳﺎ إﱃ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ً‬
‫ﻓﻮﰱ ﻛﻞ دﻳﻮﻧﻪ‪ ،‬ورﺗﺐ ﻛﻞ أﻣﻮره‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻫﺐ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﻫﺒﻪ ﻟﻠﺴﻔﺮ‪ ،‬ﱠ‬‫ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وملﺎ ﺣﴬﺗﻪ اﻟﻮﻓﺎة ﱠ‬
‫وودﱠع أﺻﺪﻗﺎءه‪ ،‬واﻧﻀﻢ إﱃ آﺑﺎﺋﻪ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﺴﺒﻌني‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺳﻮى أﻟﻔﻲ‬
‫ﻟرية‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ أوﴅ ﺑﻬﺎ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻳﺘﺎم واﻟﺒﺌﺴني؛ إذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ورﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎﻻ آﺧﺮ ﻟﻠﻨﺸﺎط ﰲ ﺣﻴﺎة ﻛﺮﻧﻔﻴﻞ َﴍْب اﻟﺬي ﻫﻮ أول ﻣﻦ اﺟﺘﻬﺪ ﰲ إﻟﻐﺎء‬ ‫وﻫﺎك ً‬
‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳ ﱠﻠﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ إﱃ أﻧﺎس ﻣﺸﺎﻫري‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻠﺮﻛﺴﻦ ووﻟﱪﻓﻮرس‬
‫وﺑﻜﺴﺘﻮن وﺑﺮوَم‪ ،‬وﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد اﻟﻨﺎدري املﺜﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺮﻧﻔﻴﻞ أﻋﻈﻤﻬﻢ‬
‫ﺷﺄﻧًﺎ وﺑﺴﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺪ اﺑﺘﺪأ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ رﺟﻞ ﻳﺒﻴﻊ املﻨﺴﻮﺟﺎت‪ ،‬وملﺎ اﻧﺘﻬﺖ ﺧﺪﻣﺘﻪ‬

‫‪147‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻋﻨﺪه ﺟُ ﻌﻞ ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﰲ ﺑﻴﺖ اﻷﺳﻠﺤﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﴍع ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ؛ أي ﻋﺘﻖ اﻟﺮﻗﻴﻖ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻦ ﺻﻐﺮه ﻳُﻨﺘَﺪب ﻟﻜﻞ ﻋﻤﻞ ﻧﺎﻓﻊ‪ ،‬ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻪ — وﻫﻮ ﺻﺎﻧﻊ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺋﻊ اﻷﻧﺴﺠﺔ‬
‫— ﻛﺎن ﻟﻪ رﻓﻴﻖ ﻣﻦ املﻮﺣﺪﻳﻦ )ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ﺗﻨﻜﺮ اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ(‪ ،‬ﻓﺘﻨﺎﻇﺮا ﰲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺑﺎن اﻋﺘﻘﺎده ﰲ اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ﻋﲆ آﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫املﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﺎدﱠﻋﻰ املﻮﺣﱢ ﺪ ﱠ‬
‫أن ﻛﺮﻧﻔﻴﻞ ٍ‬
‫ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺪﺑﱠﺖ اﻟﺤﻤﻴﺔ ﰲ رأﺳﻪ‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﺪرس اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻐﺮﺿﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ِ‬
‫ﺛﻢ ﺣﺪﺛﺖ ﻣﻨﺎﻇﺮة أﺧﺮى ﺑﻴﻨﻪ وﻳﻦ رﺟﻞ ﻳﻬﻮدي ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺗﻔﺴري اﻟﻨﺒﻮات ﻓﺘﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻔﺤﻢ ﺧﺼﻤﻪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟﻪ أخ ﻃﺒﻴﺐ اﺳﻤﻪ وﻟﻴﻢ ﻛﺎن ﻳﺸﺎﻫﺪ املﺮﴇ واملﺼﺎﺑني‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺸﺎره رﺟﻞ‬
‫أﺳﻮد ﻣﺴﻜني اﺳﻤﻪ ﻳﻮﻧﺎﺛﺎن ﺳﱰن ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا املﻨﻜﻮد اﻟﺤﻆ ﻋﺒﺪًا‬
‫ﻟﻔﻘﻴﻪ ﺑﺮﺑﺪوزي‪ ،‬وﻗﺪ أﺳﺎء ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻳﺼريه أﻋﻤﻰ وأﻋﺮج‪ ،‬وملﺎ رأى أﻧﻪ ﻋﺪﻳﻢ‬
‫اﻟﻨﻔﻊ ﻃﺮد ُه ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻴﻬﻠﻚ ﺟﻮﻋً ﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺴﺘﻌﻄﻲ ﻟﻴﻘﻮت ﻧﻔﺴﻪ — ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷدواء‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﺛﻢ أدﺧﻠﻪ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺎر ﺑﺮﺛﻠﻤﺎوس‬ ‫أن ﺳﺎﻗﻪ ﺳﻌﺪه إﱃ وﻟﻴﻢ َﴍْب ﻓﻌﺎﻟﺠﻪ ً‬ ‫— إﱃ ْ‬
‫أن وﺟﺪا ﻟﻪ‬ ‫أن ُﺷﻔِ ﻲ‪ ،‬وملﺎ ﺧﺮج ﻣﻦ املﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﺎﻟﺠﻪ وﻟﻴﻢ وأﺧﻮه إﱃ ْ‬ ‫ﻓﺒﻘﻲ ﻓﻴﻪ إﱃ ْ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻋﻨﺪ ﺻﻴﺪﻻﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺒﻘﻲ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻲ ﺳﻨﺘني‪ ،‬وﺣﺪث ﻳﻮﻣً ﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ذاﻫﺒًﺎ ﻣﻊ‬ ‫ً‬
‫اﻣﺮأة ﻣﻌﻠﻤﻪ اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻲ ﻓﻤﺮ ﺑﻪ ﺳﻴﺪه اﻟﻘﺪﻳﻢ؛ أي اﻟﻔﻘﻴﻪ‪ ،‬وملﺎ رأى أﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﰱ اﺳﺘﺪﻋﻰ‬
‫أن ﻳﺮﺳﻠﻪ إﱃ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻌﻼ‬‫اﺛﻨني ﻣﻦ اﻟﺤﺮاس‪ ،‬وأﻣﺮﻫﻤﺎ ﺑﺄن ﻳﻘﺒﻀﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎزﻣً ﺎ ْ‬
‫ووﺿﻌﺎه ﰲ ﻣﺤﺮس‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻴﺴﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﺮﻧﻔﻴﻞ ﴍْب وﻣﺎ‬
‫ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻹﺣﺴﺎن ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻳﺨﱪه ﺑﺤﺎﻟﻪ وﻳﻄﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﴍْب‬
‫رﺳﻮﻻ ﻟﻴﻔﺤﺺ وﻳﺮى ﻣﻦ ﻫﻮ ﺳﱰن ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﺄﻧﻜﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻜﺎن ﻗﺪ ﻧﺴﻴﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ وﻟﺬﻟﻚ أرﺳﻞ‬
‫ُ‬
‫رﺟﻼ ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ‪ ،‬وملﺎ أﺧﱪ ﴍْب ﺑﺬﻟﻚ ﻛﺜﺮت ﻋﻨﺪه اﻟﻈﻨﻮن‪ ،‬ﻓﻘﺎم‬ ‫ً‬ ‫أن ﻋﻨﺪﻫﻢ‬‫اﻟﺤﺮاس ﱠ‬
‫ﻟﺴﺎﻋﺘﻪ واﻧﻄﻠﻖ إﱃ املﻜﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺒﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﺣﺘﻰ رآه ﻓﻌﺮﻓﻪ‪ ،‬وأوﴅ‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﺴﺠﻦ أن ﻻ ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻷﺣﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺮض أﻣﺮه ﻟﺤﺎﻛﻢ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﴣ إﱃ اﻟﺤﺎﻛﻢ‬
‫وﻋﺮض ﻟﻪ واﻗﻌﺔ اﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻰ اﻟﺤﺎﻛ ُﻢ اﻟﻌﺒ َﺪ واﻟﻠﺬﻳﻦ ﻣﺴﻜﺎه‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻴﺪه اﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫أن اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺎد ًرا ْ‬
‫أن‬ ‫ﻗﺪ ﺑﺎﻋﻪ ﻣﻦ رﺟﻞ آﺧﺮ ﻓﺤﴬ ﻫﺬا ً‬
‫أﻳﻀﺎ وادﱠﻋﻰ ﺑﻪ‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﱠ‬
‫ﻳﺤﻜﻢ ﺑﺤﺮﻳﺘﻪ وﻻ ﺑﻌﺒﻮدﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ دﻋﻮى ﺟﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬أﻃﻠﻘﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻊ ﻣﺴﱰ ﴍْب‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫أن ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻨﻪ ﱠإﻻ ﱠ‬
‫أن ﺳﻴﺪه اﺳﺘﺨﺮج أﻣ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺈرﺟﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺠﴪ أﺣﺪ ْ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ — أي ﻧﺤﻮ ﺳﻨﺔ ‪ — ١٧٦٧‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ ﻛﻞ املﺪن اﻟﻜﺒﺎر ﻗﻮم دأﺑﻬﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وإرﺳﺎﻟﻬﻢ إﱃ اﻟﻬﻨﺪ‬

‫‪148‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫ﺧﺪاﻣً ﺎ ﻟﻠﴩﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬وإذا اﺳﺘﻐﻨﺖ اﻟﴩﻛﺔ ﻋﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺳﻠﻬﻢ إﱃ املﻬﺎﺟﺮ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﰲ أﻣريﻛﺎ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺒﻴﺪًا‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻴﻊ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻳُﻌﻠﻦ ﰲ اﻟﺠﺮاﺋﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻦ‬
‫ﺣُ ْﻠﻮان ﻣﻦ د ﱠل ﻋﲆ ﻋﺒﺪ آﺑﻖ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﺳﺘﻌﺒﺎد ﻏﺎﻣﻀﺔ واﻟﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻘﻠﺒًﺎ ﻏري‬
‫أن ً‬
‫أﻧﺎﺳﺎ‬ ‫أن ﻣﻦ دﺧﻞ إﻧﻜﻠﱰا ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ رﺑﻘﺔ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﱠإﻻ ﱠ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم ﱠ‬
‫ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ ذوي اﻟﺸﻬﺮة واملﻜﺎﻧﺔ ﻛﺎن رأﻳﻬﻢ ﺧﻼف ذﻟﻚ‪ ،‬وﻫﺬا ﻛﺎن رأي اﻟﻘﻀﺎة اﻟﺬﻳﻦ‬
‫إن ﻗﺎﴈ اﻟﻘﻀﺎة اﻟﻠﻮرد ﻣﻨﺴﻔﻴﻠﺪ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ أرﺑﺎب‬ ‫اﺳﺘﻐﺎﺛﻬﻢ ﴍْب ﻋﲆ ﻋﺘﻖ ﺳﱰن ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫أن اﻟﻌﺒﺪ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﺒﺪًا وﻟﻮ دﺧﻞ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وإن أﺑﻖ وﺟﺐ رده إﱃ ﺳﻴﺪه‬ ‫املﺠﻠﺲ ﻛﺎن رأﻳﻬﻢ ﱠ‬
‫أن ﻳﻘﻄﻊ آﻣﺎل ﴍْب ﻣﻦ إﻃﻼق ﺳﺒﻴﻞ ﻳﻮﻧﺎﺛﺎن‪ ،‬وﻣﻦ اﻻﻧﺘﺼﺎر‬ ‫ﴍﻋً ﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ْ‬
‫أن ﻳﻨﺘﴫ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ إﱃ آﺧﺮ‬ ‫ﻃﺎ ﻓﻌﺰم ْ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ زاده ﻫﻤﱠ ًﺔ وﻧﺸﺎ ً‬
‫أن ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻔﻘﻪ؛ ﻷن اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺘﺠﺄ إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ؛ وﻟﺬﻟﻚ رأى ْ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ رأﻳﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻓﻘﻬﻴٍّﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺑﺘﺎع ﻛﺘﺒًﺎ ﻛﺜرية‪ ،‬وأﺧﺬ‬
‫ﻳﻄﺎﻟﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ وﻣﺴﺎءً؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻨﻬﺎر ﻛﻠﻪ ﰲ ﺑﻴﺖ اﻷﺳﻠﺤﺔ — ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ —‬
‫ﻓﺼﺎر ﻋﺒﺪًا وﻫﻮ ﻳﺤﺎول ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻛﺘﺐ ﻣﺮ ًة إﱃ أﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ‪ :‬اﻋﺬرﻧﻲ‬
‫ﻟﻌﺪم ﻣﺠﺎوﺑﺘﻲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﰲ ﺣﻴﻨﻪ؛ ﻷن اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﻣﻠﻜﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ ﻣﻠﻜﺘﻪ ملﻄﺎﻟﻌﺔ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ واﺟﺘﻬﺎدًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ وﻗﺘًﺎ‬
‫ودام ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﺳﻨﺘني ﻛﺎﻣﻠﺘني‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻄﺎﻟﻊ ﰲ ﻛﺘﺐ ﻛﺜرية‪ ،‬وﻳﺪون ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻮاﻓﻘﻪ ﻣﻦ آراء اﻟﻘﻀﺎة وﺑﻨﻮد املﺠﻠﺲ اﻟﻌﺎﱄ وأﺣﻜﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪ وﻻ ﻣﺮﺷﺪ‪،‬‬
‫أن ﻧﺘﻴﺠﺔ درﺳﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺴﺐ ﻣﻄﻠﻮﺑﻪ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي‬ ‫ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻗﺎﺿﻴًﺎ واﺣﺪًا ﻣﻦ رأﻳﻪ‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬
‫اﻧﺬﻫﻞ ﻣﻨﻪ ﻛ ﱡﻞ املﻔﺘني‪ .‬وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬اﻟﺤﻤﺪ هلل ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أ َر ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﴍاﺋﻊ دوﻟﺘﻨﺎ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﻴﺰ اﺳﺘﻌﺒﺎد اﻟﺒﴩ‪ .‬ﺛﻢ ﻛﺘﺐ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺑﺤﺜﻪ ﰲ ﻣﻠﺨﺺ ﺳﻬﻞ‬
‫اﻟﻌﺒﺎرة واﺿﺢ اﻹﺷﺎرة‪ ،‬ﺳﻤﱠ ﺎه ﺑﻄﻼن إﺑﺎﺣﺔ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﰲ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﻧﺴﺦ ﻣﻨﻪ ﻋﺪة ﻧﺴﺦ‬
‫ﺑﻴﺪه‪ ،‬ووزﻋﻬﺎ ﻋﲆ أﺷﻬﺮ ﻣﻔﺘﻲ ﻋﴫه‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى ﺳﻴﺪ ﺳﱰن ﻣﻦ ﴍْب ذﻟﻚ ﺣﺎول ﺗﺄﺧري‬
‫أن ﺗﺼري ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺮاﺿﺎة ﺑﻼ ﻣﺮاﻓﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﴍْب ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ‬ ‫املﺮاﻓﻌﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﻠﺐ ْ‬
‫إن املﺤﺎﻣني اﻟﺬﻳﻦ اﺧﺘﺎرﻫﻢ ﺳﻴﺪ ﺳﱰن ﺗﻨﺤﻮا ﻋﻦ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻨﺴﺦ ﻋﲆ اﻟﻘﻀﺎة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫أن ﻳﺪﻓﻊ ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔﻘﺎت؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻪ إﺛﺒﺎت دﻋﻮاه‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ‬ ‫املﺤﺎﻣﺎة‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺰم ْ‬
‫ﻃﺒﻌﺖ رﺳﺎﻟﺔ ﴍْب املﺎر ذﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ ﻟﻨﺪن ﺣﻮادث ﻛﺜرية ﻣﻦ اﺧﺘﻄﺎف اﻟﺴﻮد وإرﺳﺎﻟﻬﻢ‬
‫ﻟﻠﺒﻴﻊ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﴍْب ﻓﻜﺎن ﻳﺨ ﱢﻠﺺ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء املﻨﻜﻮدي‬

‫‪149‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫اﻟﺤﻆ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻣﺮأة رﺟﻞ أﻓﺮﻳﻘﻲ اﺳﻤﻪ ﻫﻴﻼس ﺧﻄﻔﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ وأرﺳﻠﻮﻫﺎ‬
‫إﱃ ﺑﺮﺑﺎدوز‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﴫ ﻟﻬﺎ ﴍْب‪ ،‬وﺧ ﱠﻠﺼﻬﺎ ﺑﻘﻮة اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺨﺎﺳني‪ ،‬وأﺟﱪﻫﻢ ﻋﲆ‬
‫َردﱢﻫﺎ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ إﻧﻜﻠﱰا زﻧﺠﻲ اﺳﻤﻪ ﻟﻮﻳﺲ ادﱠﻋﻰ ﺑﻪ رﺟﻞ‪ ،‬وأرﺳﻞ اﺛﻨني‬
‫ﻓﻤﺴﻜﺎه وﻗﻴﺪاه‪ ،‬وﻣﻀﻴﺎ ﺑﻪ إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﺴﺎﻓﺮة إﱃ ﺟﻤﺎﻳﻜﺎ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ اﻟﺒﻌﺾ ﴏاﺧﻪ‪،‬‬
‫وﻣﻀﻮا وأﺧﱪوا ﴍْ ب اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ أﻣﺮه ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺑﺘﺨﻠﻴﺺ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻌﺮض اﻟﺪﻋﻮى‬
‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬وﺣﺼﻞ ﻋﲆ أﻣﺮ ﺑﺈﻃﻼق اﻟﻌﺒﺪ‪ ،‬وملﺎ أ ُ ْﺧ ِﺮج اﻷﻣﺮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻗﺪ ﺳﺎﻓﺮت‪،‬‬
‫ﻓﺄﺧﺮج أواﻣﺮ ﻣﺸﺪدة ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺗﻘﴤ ﺑﺎﺗﺒﺎع اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ورد اﻟﻌﺒﺪ‪ ،‬ﻓﺎﺗﱡﺒﻌﺖ ﻗﺒﻞ ْ‬
‫أن‬
‫ﺑﺎﻳﻨﺖ ﺷﻮاﻃﺊ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وإذا ﺑﺬﻟﻚ املﺴﻜني ﻣﻘﻴﺪ إﱃ اﻟﺴﺎرﻳﺔ ﻣﻐﺘﺴﻞ ﺑﺪﻣﻮﻋﻪ‪ ،‬ﻓﺄُﻃﻠﻖ‬
‫وﺟﻲء ﺑﻪ إﱃ ﻟﻨﺪن‪ ،‬وأُﻟﻘﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﻨﺨﺎس‪ ،‬ﻓ ُﺮﻓِﻌَ ﺖ اﻟﺪﻋﻮى إﱃ ﻗﺎﴈ اﻟﻘﻀﺎة‬
‫أن ﻳﺤﻜﻢ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮى ﻻ‬ ‫ﻳﺮد ْ‬‫أن رأﻳﻪ ﻳﺨﺎﻟﻒ رأي ﴍْب‪ ،‬ﻓﻠﻢ ِ‬ ‫ﻣﻨﺴﻔﻴﻠﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﱠ‬
‫أن اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺳﻠﺒًﺎ وﻻ إﻳﺠﺎﺑًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﻃﻠﻖ اﻟﻌﺒﺪ؛ ﻷن اﻟﻨﺨﺎس ﻟﻢ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻴﻨﺔ ﱠ‬
‫ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﻜﻒ ﻋﻦ‬ ‫أن ﴍْب ﻟﻢ‬‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣﺜﺒﺘﺔ ﰲ ﻟﻨﺪن ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻏري ﱠ‬
‫إﻧﻘﺎذ ﻣَ ﻦ ﻣﻜﻨﺘﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﻦ إﻧﻘﺎذه‪ ،‬وأﺧريًا ﺗﺼﺪرت دﻋﻮى ﺟﻤﺲ ﺳﻤﺮﺳﺖ اﻟﺸﻬرية‪،‬‬
‫إن ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮى ﺗﺼﺪرت ﺑﺘﻮاﻃﺆ ﻟﻮرد ﻣﻨﺴﻔﻴﻠﺪ وﻣﺴﱰ ﴍب؛ ﻟﻜﻲ ﻳُﺒ ﱠَﺖ اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫وﻳﻘﺎل ﱠ‬
‫ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺑﺘٍّﺎ ﴍﻋﻴٍّﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴٍّﺎ‪ ،‬وﺳﻤﺮﺳﺖ ﻫﺬا ﻋﺒﺪ ﺟﻠﺒﻪ ﺳﻴﺪه ﻣﻌﻪ إﱃ ﻟﻨﺪن‪،‬‬
‫أن ﻳﺮﺳﻠﻪ إﱃ ﺟﻤﺎﻳﻜﺎ وﻳﺒﻴﻌﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﻣﺴﱰ ﴍْب ﺣﺴﺐ ﻋﺎدﺗﻪ واﻧﺘﴫ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺼﺪ ْ‬
‫أن ﻳﺆﺧﺬ ﻓﻴﻬﺎ رأي ﻛﻞ اﻟﻘﻀﺎة‪.‬‬ ‫إن ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮى ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ْ‬‫ﻓﻘﺎل ﻟﻮرد ﻣﻨﺴﻔﻴﻠﺪ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻋﲆ ﻣﺴﱰ ﴍب ﺟﻤﻴﻊ ﻗﻮﱠات املﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ رأى ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻔ ًﺆا ﻟﻬﺎ ملﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ‬
‫ﻏريوا رأﻳﻬﻢ‪ ،‬وﺻﺎروا ﻣﻦ رأﻳﻪ‬ ‫ﺛﺒﺎت اﻟﻌﺰم‪ ،‬وﻟﺤﺴﻦ ﺣﻈﻪ وﺟﺪ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎة ﻗﺪ ﱠ‬
‫)ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻬﻢ رﺳﺎﻟﺘﻪ املﺎر ذﻛﺮﻫﺎ(‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺄم ﻣﺠﻠﺲ ﻗﻀﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﻟﻮرد ﻣﻨﺴﻔﻴﻠﺪ وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ‬
‫رؤﺳﺎء اﻟﻘﻀﺎة‪ ،‬وﺟﺮت املﺬاﻛﺮة ﻓﻴﻪ ﰲ أﻣﺮ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳﺎ وﻟﺰوﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻴﻒ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﻘﺪ‬
‫ﱠإﻻ ﻟﻌﻠﺔ ﴍﻋﻴﺔ ﺗﻮﺟﺐ اﻟﻨﻔﻲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺒﺎﺣﺜﺔ داﻣﺖ أﻳﺎﻣً ﺎ ﻛﺜرية ﺧﺮج ﺣﻜﻢ ﻟﻮرد ﻣﻨﺴﻔﻴﻠﺪ‬
‫)اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﻏري رأﻳﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﴍب( أن ﻻ ﳾء ﰲ اﻟﴩاﺋﻊ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻳﻌﻀﺪ‬
‫أن ﻳﻄﻠﻖ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻤﺮﺳﺖ‪ ،‬وﺑﻬﺬا اﻟﺤﻜﻢ ﻧُﻘﻀﺖ ﺗﺠﺎرة‬ ‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ أو ﻳﺠﻴﺰﻫﺎ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫اﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﰲ أﺳﻮاق ﻟﻨﺪن وﻟﻔﺮﺑﻮل‪ ،‬وأﺛﺒﺖ اﻟﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫إن اﻟﻌﺒﺪ‬
‫أرﺿﺎ إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ .‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﻣﺴﱰ ﴍب وﺣﺪه‪.‬‬ ‫ﻳُﻌﺘَﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻄﺄ رﺟﻠﻪ ً‬

‫‪150‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻮز اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻓﺎز ﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻزم أﻋﻤﺎل اﻟﱪ ﺑﻬﻤﱠ ﺔ ﻻ‬
‫ﴎاﻟﻴﻮن ﻟﺴﻜﻨﻰ اﻟﻌﺒﻴﺪ املﻌﺘﻘني‪ ،‬وأُﺻﻠﺢ‬ ‫ﺗﺄﺳﺲ ﻣﻬﺠﺮ ﱠ‬ ‫ﻳﺨﺎﻣﺮﻫﺎ ﻛ َﻠ ٌﻞ وﻻ ﻣﻠﻞ‪ ،‬وﺑﻬﻤﺘﻪ ﱠ‬
‫أﻳﻀﺎ ﰲ إرﺟﺎع‬ ‫ﺷﺄن ﻫﻨﻮد أﻣريﻛﺎ‪ ،‬وأﻟﻐﻰ إﺟﺒﺎر اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬واﺟﺘﻬﺪ ً‬
‫اﻟﺼﻼت اﻟﺤﺒﻴﺔ ﺑني اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ وﻣﻬﺎﺟﺮﻫﺎ ﰲ أﻣريﻛﺎ‪ ،‬وملﺎ اﻧﺘﺸﺒﺖ ﺣﺮب اﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫ﺑني إﻧﻜﻠﱰا وأﻣريﻛﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺿﺪ رأﻳﻪ ﻋﲆ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺤﱠ ﻰ ﻋﻦ وﻇﻴﻔﺘﻪ ﰲ ﺑﻴﺖ‬
‫أن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻟﻪ ﴍﻛﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب املﺸﺌﻮﻣﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻲ إﱃ آﺧﺮ‬ ‫اﻷﺳﻠﺤﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻄﻖ ْ‬
‫ﻧﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻬﺘﻤٍّ ﺎ ﺑﺈﻟﻐﺎء اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺴﺎﻋﻴﻪ اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﻹﻟﻐﺎﺋﻬﺎ ﻗﺎم ﻣﻨﻬﺎ‬
‫أﻧﺎس ُﻣﺘﱠﻘِ ﺪون ﻏري ًة واﺟﺘﻬﺎدًا‪ ،‬وأﻛﺒﻮا ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺂرﺑﻪ‪ ،‬وﻻ ﻋﺠﺐ إذا ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻬﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻀﻄﺮﻣني ﺑﻤﺎ ﺑﺜﱠﻪ ﰲ ﺻﺪورﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺨري‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﺎﻋﺪه ﻫﺆﻻء وﺣﺪﻫﻢ‬
‫أﺧﺺ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﻫﻢ‪ :‬ﻛﻼرﻛﺼﻦ ووﻟﱪﻓﻮرس وﺑﺮوم وﺑﻜﺴﺘﻮن اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻞ ﻛﻞ اﻷﻣﺔ‪ ،‬ﱠإﻻ أن‬
‫أن أ ُ ْﻟﻐِ ﻴﺖ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ‬
‫اﺷﺘﻐﻠﻮا ﰲ ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﻳﻮازي اﺟﺘﻬﺎده إﱃ ْ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻔﻀﻞ اﻷول ﰲ إﻟﻐﺎﺋﻬﺎ ﻟﻜﺮﻧﻔﻴﻞ َﴍْب اﻟﺬي ﴍع ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ وﻛﻞ رﺟﺎل‬
‫املﻤﻠﻜﺔ ﺿﺪه‪ ،‬ﻓﺼﺎرﻋﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻗﻀﺎة ورؤﺳﺎء‪ ،‬وﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺜﺒﺎﺗﻪ واﺟﺘﻬﺎده وﺻريﻫﻢ‬
‫ﻟﻪ أﻧﺼﺎ ًرا‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺪﻳﻨﻮن ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ؛ ﻷﻧﻪ ﻧﺰع ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﴍٍّا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺣﻂ ﺷﺄن‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺑﻌﺪه ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ أول ﻣﻦ ﻣﺴﻚ ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن زﻣﺎﻧًﺎ‬
‫اﻟﺸﻌﻠﺔ ﺑﻴﺪه‪ ،‬وأﴐم ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻨﺎرت وﻋ ﱠﻢ ﺿﻴﺎؤﻫﺎ املﺴﻜﻮﻧﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺒﻠﻤﺎ ﺗُﻮﰲ ﴍْب ﻗﺎم ﻛﻼرﻛﺼﻦ‪ ،‬ووﺟﱠ ﻪ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ إﱃ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ اﺧﺘﺎره‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺪرﺳﻴﺔ )رﺳﺎﻟﺔ ﻳﻨﺸﺌﻬﺎ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ املﺪرﺳﺔ(‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻢ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ إﱃ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ وﻃﺒﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗﺄﻟﻔﺖ ﻟﺠﻨﺔ إﻟﻐﺎء اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺿﺤﱠ ﻰ ﻛﻞ ﺻﻮاﻟﺤﻪ ﻹﺗﻤﺎم ﻏﺮﺿﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﻐﻠﻪ ﺟﻤﻊ اﻟﺒﻴﱢﻨﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌني‬
‫أن اﻟﻌﺒﻴﺪ إﻧﻤﺎ ﻫﻢ أﴎى‪،‬‬ ‫ﻋﲆ إﺑﻄﺎل اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن املﺤﺎﻣﻮن ﻋﻦ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻳﺪﱠﻋﻮن ﱠ‬
‫أُﺧﺬوا ﰲ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬واﺑﺘﻴﺎﻋﻬﻢ ﺧري ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب واﻟﻘﺘﻞ ﺣﺴﺐ ﻋﻮاﺋﺪ ﺑﻼدﻫﻢ‪ ،‬إﻻ‬
‫أن اﻟﻨﺨﺎﺳني ﻳﺼﻄﺎدون اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺻﻴﺪ اﻟﻮﺣﻮش‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻟﻢ‬ ‫أن ﻛﻼرﻛﺼﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫أن ﻳﺜﺒﺖ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺔ‪ ،‬وﺣﺪث ﻳﻮﻣً ﺎ أﻧﻪ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﻟﻪ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻫﻤﺎ ﻳﺨﻮﺿﺎن‬ ‫ﻳﻘﺪر ْ‬
‫ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ إﻧﻪ ﻳﻌﺮف ﻧﻮﺗﻴٍّﺎ ﻛﺎن ﻋﻤﻠﻪ اﻗﺘﻨﺎص اﻟﻌﺒﻴﺪ إﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف‬
‫اﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ وﺻﻔﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻘﺮه‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ أﻣﺮه أﻧﻪ ﰲ إﺣﺪى‬
‫ﱠ‬
‫ﻓﺘﻔﻘﺪ‬ ‫أن ﻳﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮﺗﻲ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺪًا‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺰم ﻛﻼرﻛﺼﻦ ْ‬
‫ﻛﻞ املﺮاﻓﺊ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻓﺘﺶ ﻛﻞ اﻟﺴﻔﻦ‪ ،‬وأﺧريًا وﺟﺪ اﻟﻨﻮﺗﻲ املﺬﻛﻮر ﰲ آﺧﺮ ﻣﺮﻓﺄ‬

‫‪151‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﺻﻞ إﻟﻴﻪ وﰲ آﺧﺮ ﺳﻔﻴﻨﺔ دﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺪًا ﻋﲆ ﺻﺪق دﻋﻮاه‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﻦ أﻗﻮى‬
‫ﺷﻬﻮده‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة ﻳﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﺷﻮاﻫﺪ وأدﻟﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻜﺎﺗﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫رﺟﻞ‪ ،‬وﺳﺎﻓﺮ ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛني أﻟﻒ ﻣﻴﻞ ﺣﺘﻰ أﺿﻨﺎه اﻟﺘﻌﺐ وﺧﺎرت ﻗﻮﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ‬
‫ﻳﱰك ﻫﺬا املﻴﺪان ﺣﺘﻰ ﻧﺒﱠﻪ أﻓﻜﺎر اﻟﺠﻤﻬﻮر إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﺣ ﱠﺮك ذوي اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ إﱃ املﻌﺎﺿﺪة ﻋﲆ‬
‫اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻣﺸﻘﺎت ﻛﺜرية أ ُ ْﻟﻐِ ﻴَﺖ ﺗﺠﺎرة اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻘﻲ أﻣﺮ أﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫أﻳﻀﺎ ﺗﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻧﺸﺎط‬ ‫إﻟﻐﺎء اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﻫﻮ إﻟﻐﺎء اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻋﺘﻖ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻫﺬا ً‬
‫اﻟﻨﺸﻴﻄني‪ ،‬وأﺷﻬﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ اﻟﻴﺪ اﻟﻄﻮﱃ ﰲ إﺗﻤﺎﻣﻪ ﻓﻮل ﺑﻜﺴﺘﻮن‪ .‬ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﰲ‬
‫ﺻﺒﺎه ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﺑﺎﻟﻌﻨﺎد واملﻜﺎﺑﺮة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﺘﱢﻢ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ وﻫﻮ ﺣﺪث‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻣﻪ اﻣﺮأة ﻓﺎﺿﻠﺔ‬
‫ﺣﻜﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻬﺪت ﻛﺜريًا ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺣﺴﻨﺔ وردع أﻫﻮاﺋﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻴﺢ ﻟﻪ‬
‫أن اﻹرادة اﻟﻘﻮﻳﺔ ﺻﻔﺔ ﺣﻤﻴﺪة‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻌﺎرﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺌﻴﺔ ﱠ‬
‫ﻳﻠﻮﻣﻮﻧﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ رﺑﱠﺖ ﰲ وﻟﺪﻫﺎ ﻫﺬه اﻟﻘﻮة‪ ،‬ﻓﺘﺠﻴﺒﻬﻢ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ‪ :‬ﻻ ﺑﺄس ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﻫﺬه اﻹرادة ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻨﻪ إﻓﺎدة‪ .‬ﺛﻢ أرﺳﻠﺘﻪ إﱃ املﺪرﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻔﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ؛ ﻟﻄﻴﺸﻪ‬
‫وﻛﺴﻠﻪ‪ ،‬ورﺟﻊ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩة‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌً ﺎ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ ورﻛﻮب اﻟﺨﻴﻞ‪،‬‬
‫وﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﻦ اﻟﺬي ﺗﺒﺘﺪئ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﺎة اﻟﺸﺎب إﻣﱠ ﺎ ﰲ املﻠﻴﺢ وإﻣﱠ ﺎ ﰲ اﻟﻘﺒﻴﺢ‪ ،‬أﻟﻘﺘﻪ‬
‫ﺑﻴﺖ ﻣﺸﻬﻮر ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎدﻳﺮ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻛﺮﻧﻲ‪ٍ ،‬‬
‫ﻳَﻌْ ﺰي ﺗﻘﺪﻣﻪ إﱃ دﺧﻮﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﺳﺎﻋﺪه ﻋﲆ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﲆ اﻟﺪﺧﻮل‬
‫إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ دﺑﻠﻦ اﻟﻜﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﻓﻠﺢ ﰲ ﺗﻠﻚ املﺪرﺳﺔ إﻓﻼﺣً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن أﺣﺐ ﳾء ﻟﺪﻳﻪ‬
‫أن ﺗﻌﺒﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ ُﺳﺪًى‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺰوج ﺑﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺻﺎر‬ ‫أن ﻳﺮى أﻫﻞ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﻋﻨﺪ أﺧﻮاﻟﻪ ﰲ ﻟﻨﺪن‪ .‬واملﻠﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻓﻴﻪ وﻫﻮ وﻟﺪ ﻇﻬﺮت اﻵن ﰲ ﻛ ﱢﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪،‬‬
‫وﺳﺒﱠﺒﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻧﺠﺎﺣﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻗﺪر ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ أن ﻳﻌﻤﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻳﺪه ﺑﻼ ﻛﻠﻞ وﻻ‬
‫ﻣﻠﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺼﺐ ﻛﻞ ﻗﻮﺗﻪ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ أﺧﺬ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻧﺠﺢ ﰲ ﻛﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﻜﻞ‬
‫أن ﺑﻘﻲ ﻣﺪ ًة ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﺻﺎر ﴍﻳ ًﻜﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎر املﻌﻤﻞ ﻛﻠﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﰲ ﻳﺪه‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻳﺰداد ﻳﻮﻣً ﺎ ﻓﻴﻮﻣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم واﻟﻐﻨﻰ‪ ،‬ﺑﻞ ﺧﺼﺺ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻟﱰوﻳﺾ ﻋﻘﻠﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺪرس‪ ،‬ﻓﻘﺮأ ﺑﻼﻛﺴﺘﻮن وﻣﻨﺘﺴﻜﻴﻮ وﻣﺆﻟﻔﺎت ﻛﺜرية ﰲ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬وﺟﻌﻞ دﺳﺘﻮ ًرا ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ‬
‫أن ﻳﺄﺗﻲ ﻋﲆ آﺧﺮ ﻛ ﱢﻞ ﻛﺘﺎب ﴍع ﻓﻴﻪ وأن ﻻ ﻳﺤﺴﺐ أﻧﻪ أﺗﻢ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ‬ ‫ْ‬
‫اﺳﺘﻮﻋﺒﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫وملﺎ ﺻﺎر ﻟﻪ اﺛﻨﺘﺎن وﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺻﺎر ﻋﻀﻮًا ﰲ اﻟﱪملﻨﺖ‪ ،‬ﻓﺎﻫﺘﻢ ﺑﻌﺘﻖ‬
‫إن اﻟﺬي وﺟﱠ ﻪ أﻓﻜﺎره إﱃ ﻫﺬه املﺴﺄﻟﺔ اﻟﺴﻴﺪة‬‫اﻟﻌﺒﻴﺪ ﰲ املﻬﺎﺟﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬

‫‪152‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫ﺑﺮﺳﻜﻼ ﻛﺮﻧﻲ‪ ،‬وﻫﻲ اﻣﺮأة ﻣﺸﻬﻮرة ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ وﺳﻤ ﱢﻮ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻓﺮاش املﻮت‬ ‫ﱠ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٢١‬اﺳﺘﺪﻋﺘﻪ ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية‪ ،‬وﺣﺜﱠﺘﻪ ﻋﲆ ﺟﻌﻞ ﻋﺘﻖ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻏﺮﺿﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻳﻨﺲ وﺻﻴﺘﻬﺎ ﻗﻂ‪ ،‬وﺳﻤﱠ ﻰ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﺗﺬﻛﺎ ًرا ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻛﻼﻣﻬﺎ اﻷﺧري‪ ،‬ﻓﻠﻢ َ‬
‫وملﺎ ﺗﺰوﺟﺖ ﻫﺬه اﻻﺑﻨﺔ ﰲ أول آب )أﻏﺴﻄﺲ( ﻣﻦ ﺷﻬﻮر ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٤٣‬اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺻﺎر‬
‫ﺑﺮﺳﻜﻼ وذﻫﺒﺖ ﻣﻊ ﻋﺮﻳﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻋﺘﻖ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬ﻛﺘﺐ إﱃ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻪ ﻳﻘﻮل‪ :‬اﻵن ﺗﺮﻛﺘﻨﺎ‬
‫وﻗﺪ ﺗ ﱠﻢ ﻛﻞ ﳾء ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺐ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﺒ ٌﺪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ املﻬﺎﺟﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻜﺴﺘﻮن ذا ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ وﻻ ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ‬
‫أن ﻳُﻄﺒَﻊ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ ﻛ ﱢﻞ ﺷﺎب‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺰم ﻋﺎﱄ اﻟﻬﻤﺔ‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ أﺧﻼﻗﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﺤﻖ ﻟﻪ ْ‬
‫أن اﻟﻔﺮق ﺑني اﻟﺒﴩ ﺑني اﻟﻘﻮي ﻣﻨﻬﻢ واﻟﻀﻌﻴﻒ وﺑني اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫وﻫﻮ أﻧﻨﻲ أرى ﺑﺎﻻﺧﺘﺒﺎر ﱠ‬
‫واﻟﺤﻘري‪ ،‬ﻫﻮ ﰲ ﻗﻮة اﻟﻌﺰم‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﻋﺰم املﺮء ﻋﲆ أﻣﺮ ﻻ ﻳﺮﺗﺪ ﻋﻨﻪ ﱠإﻻ ﺑﺎﻟﻐﻠﺒﺔ أو ﺑﺎملﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫أن ﻳﻔﻌﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻣﻦ ﻛﺎن ذا ﻋﺰم ﻗﻮيﱟ أﻣﻜﻨﻪ ْ‬
‫رﺟﻼ إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذا ﻋﺰم‪.‬‬ ‫أن ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ً‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻫﺐ وﻻ ﻟﻸﺣﻮال وﻻ ﻟﻠﻔﺮص ْ‬

‫أﻳﻀﺎ رﺟﺎل ﻣﺸﻬﻮرون ﺑﺎﻟﻬﻤﺔ واﻹﻗﺪام‪ ،‬ﻗﺎدوا اﻟﺠﻴﻮش‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺎم ﻣﻦ ﺑﻼد املﴩق ً‬
‫ودوﱠﺧﻮا اﻟﺒﻠﺪان‪ ،‬وأﻗﺎﻣﻮا ﻟﻬﻢ اﺳﻤً ﺎ ﺑني أﻋﻈﻢ اﻟﻔﺎﺗﺤني ﻣﺜﻞ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ وﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎن‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺳرية ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻴﻤﻮر ﻟﻨﻚ وإﺑﺮﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاد اﻟﻌﻈﺎم‪ ،‬وﻫﺎك‬
‫ﻫﺆﻻء اﻷرﺑﻌﺔ‪:‬‬
‫ُوﻟِﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻘﻠﻌﺔ ﺗﻜﺮﻳﺖ ﺳﻨﺔ ‪ ٥٣٢‬ﻟﻠﻬﺠﺮة املﻮاﻓﻘﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ١١٣٧‬ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‪،‬‬
‫ودﺧﻞ ﻣﴫ ﻣﻊ ﻋﻤﱢ ﻪ ﺷريﻛﻮه‪ ،‬وملﺎ ﻣﺎت ﺷريﻛﻮه اﺳﺘﻘ ﱠﺮت وزارة ﻣﴫ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺒﺬل اﻷﻣﻮال‪،‬‬
‫وﻏ ِﴚ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺳﺤﺎﺋﺐ‬ ‫وﻣﻠﻚ ﻗﻠﻮب اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﺗﻘﻤﱠ ﺺ ﺑﻘﻤﻴﺺ اﻟﺠ ﱢﺪ واﻻﺟﺘﻬﺎد‪َ ،‬‬
‫اﻷﻓﻀﺎل واﻹﻧﻌﺎم‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻗﺪ زﺣﻔﻮا ﻋﲆ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧني ﺳﻨﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﲆ‬
‫أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ واﻟﻘﺪس وﻣﺪن اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬وﺣﺎوﻟﻮا اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ دﻣﺸﻖ واﻟﻘﻄﺮ املﴫي ﻛﻠﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻌﺰم ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻋﲆ ﻃﺮدﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﺎه ﺑﺪوﻳﻦ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻠﻚ اﻟﻘﺪس ﺑﺎﻟﻘﺮب‬
‫ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻣﻠﺔ وﻛﴪه‪ ،‬ﻓﻌﺎد إﱃ اﻟﺪﻳﺎر املﴫﻳﺔ‪ ،‬وأﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ رﻳﺜﻤﺎ ﻟ ﱠﻢ ﺷﻌﺚ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻋﺎد ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺸﺎم‪ ،‬ﻓﻨﺎزل ﺣﻠﺐ ﺳﻨﺔ ‪ ،٥٧٩‬واﺳﺘﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﻤﺎد اﻟﺪﻳﻦ زﻧﻜﻰ‪،‬‬
‫وﺳﺎر إﱃ دﻣﺸﻖ وﻣﻨﻬﺎ إﱃ اﻟﻜﺮك‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﻷﻣري رﻳﻨﻮد ده ﺷﺎﺗﻴﻠﻴﻮن ﻗﺪ ﻧﻜﺚ‬
‫ﻋﻬﻮد اﻟﺼﻠﺢ‪ ،‬وﻗﻄﻊ اﻟﺴﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺪاﻓﻌﻪ ﺑﻌﺴﺎﻛﺮ اﻹﻓﺮﻧﺞ‪ ،‬ﻓﺮﺣﻞ ﻋﻨﻬﺎ وﻧﺎزل املﻮﺻﻞ‪،‬‬

‫‪153‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻮﰲ‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﺛﻤﺎﻧني أﻟﻒ ﻣﺤﺎرب‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺿﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﺣﺘﻰ ﻳﺌﺴﻮا ﻣﻨﻪ ﺛﻢ ﻋُ ِ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﺮض ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬
‫ً‬
‫وﻧﺎزل ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﺑﻘﺮب ﻃﱪﻳﺔ‪ ،‬وﺣﺠﺰ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑني املﺎء‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ ﻛﺜريًا‬
‫وﺳﻤﱢ ﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﻮﻗﻌﺔ‬ ‫وأﴎ ﻏﺎي ده ﻟﻮزﻳﻨﻴﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﻘﺪس واﻷﻣري رﻳﻨﻮد ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺮك‪ُ ،‬‬
‫ُﺼﺐ اﻹﻓﺮﻧﺞ ﻣﻦ ﺣني ﺧﺮوﺟﻬﻢ إﱃ اﻟﺸﺎم‬ ‫وﻗﻌﺔ ﺣﻄني ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺟﺒﻞ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َ‬
‫ﺑﻤﺼﻴﺒﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‪ ،‬وملﺎ اﻧﻘﴣ املﺼﺎف ﺟﻠﺲ ﰲ ﺧﻴﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻋُ ِﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺳﺎرى‪ ،‬ﻓﺄﺟﻠﺲ‬
‫ﻣﻠﻚ اﻟﻘﺪس إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬وﻧﺎوﻟﻪ ﴍﺑﺔ ﻣﻦ ﺟُ ﱠﻼب وﺛﻠﺞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ أﺿﻨﺎه اﻟﻈﻤﺄ ﻓﴩب‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻢ ﻧﺎوﻟﻬﺎ ﻟﻸﻣري رﻳﻨﻮد‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﻠﱰﺟﻤﺎن‪ :‬ﻗﻞ ﻟﻠﻤﻠﻚ أﻧﺖ اﻟﺬي ﺳﻘﻴﺘﻪ؛ ﻷن‬
‫أن اﻷﺳري إذا أﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺎل ﻣﻦ أﴎه أﻣﻦ‪ .‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﻫﺪر دم ﻫﺬا اﻷﻣري‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﻌﺮب ﱠ‬
‫ﻓﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﺴ ﱠﻞ اﻟﻨﻤﺸﺎ‪ ،‬وﴐﺑﻪ ﺑﻬﺎ ﻓﺤﻞ ﻛﺘﻔﻪ وﺗﻤﱠ ﻢ ﻗﺘﻠﻪ ﻣﻦ‬
‫أن ﻳﻘﺘﻠﻮا‬ ‫ﺗﺠﺮ ﻋﺎدة املﻠﻮك ْ‬
‫ﺣﴬ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻣﻠﻚ اﻟﻘﺪس وﻃﻴﺐ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻢ ِ‬
‫املﻠﻮك‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻧﺎزل ﻋﻜﺎء وأﺧﺬﻫﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻨﻘﺬ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺎرى‪ ،‬وﺗﻔﺮﻗﺖ ﻋﺴﺎﻛﺮه ﰲ‬
‫ﺑﻼد اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬوا ﻧﺎﺑﻠﺲ وﺣﻴﻔﺎ وﻗﻴﺴﺎرﻳﺔ وﺻﻔﻮرﻳﺔ واﻟﻨﺎﴏة‪ ،‬وﺳﺎر ﻫﻮ ﻳﻄﻠﺐ‬
‫ﺗﺒﻨني وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻠﻌﺔ ﻣﻨﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻧﺼﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺠﺎﻧﻖ‪ ،‬ﻓﺘﺴ ﱠﻠﻤﻬﺎ وأﴎ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴٍّﺎ ورﺣﻞ‬
‫إﱃ ﺻﻴﺪا‪ ،‬ﻓﻨﺰل ﻋﻠﻴﻬﺎ واﺳﺘﻠﻤﻬﺎ وﺳﺎر ﻋﻨﻬﺎ إﱃ ﺑريوت‪ ،‬و َر ﱠﻛﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺠﺎﻧﻴﻖ‪ ،‬وداوم‬
‫اﻟﺰﺣﻒ واﻟﻘﺘﺎل ﺣﺘﻰ أﺧﺬﻫﺎ‪ ،‬واﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮر ﻓﱰﻛﻬﺎ وﻗﺼﺪ ﻋﺴﻘﻼن‪ ،‬وﺣﺎﴏﻫﺎ‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻋﴩ ﻳﻮﻣً ﺎ‪ ،‬وأﻗﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺠﺎﻧﻴﻖ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻠﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺼﺪ اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ إﻟﻴﻪ‬
‫اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﻞ‪ ،‬ﻓﻨﺼﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺠﺎﻧﻴﻖ‪ ،‬وﺷﺪﱠد ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﺼﺎر‪ ،‬ﻓﺴ ﱠﻠﻢ‬
‫أن ﻳﺆدي اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﴩة دﻧﺎﻧري واملﺮأة ﺧﻤﺴﺔ واﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﻮر‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ ﻟﻪ ﻋﲆ ْ‬
‫واﻹﻧﺎث دﻳﻨﺎرﻳﻦ‪ .‬وﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻓﺮﻧﺞ أﻧﻪ ﺷﻔِ ﻖ ﻋﲆ اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬ور ﱠد ﻟﻬﻢ أﴎاﻫﻢ‬
‫وﻋﺎﻣﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺘﺪﻋﻴﻪ ﴍوط اﻟﺼﻠﺢ اﻟﺬي ﻋﻘﺪه ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺧ ﱠﻠﻒ أﺧﺎه املﻠﻚ اﻟﻌﺎدل ﺑﺎﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻳﻘﺮر ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ ودوﱠخ ﻛﻞ املﺪن واﻟﺤﺼﻮن‬
‫اﻟﺘﻲ ﰲ ﺷﻤﺎﱄ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم وﺻﺎﻟﺢ أﻫﻞ أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﱠإﻻ ﺻﻮر ﺳﻴﺪة اﻟﺒﺤﺎر‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﺷﺠﺎﻋً ﺎ ﻣﻬﺎﺑًﺎ ﻣﺎﻫ ًﺮا ﺑﻔﻨﻮن اﻟﺤﺮب واﻟﺠﻼد‪ ،‬ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﺻﺒﻮ ًرا‪،‬‬
‫ﻛﺜري اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ذﻧﻮب أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻬﻴﺒﺔ‪ ،‬واﻓﺮ اﻟﻌﺪل‪ ،‬ﻛﺜري‬
‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ واﻟﻠﻄﻒ‪ ،‬ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻛﺜري اﻻﺣﺘﻤﺎل واملﺪاراة‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﺐ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺸﻌﺮ‬
‫واﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺸﻌﺮاء‪ ،‬وﻳﻘﺮﺑﻬﻢ إﻟﻴﻪ وﻳﺤﺴﻦ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وملﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﺪﻳﺎر املﴫﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫أوﻗﺎﻓﺎ واﺳﻌﺔ‪ ،‬وﺑﻨﻰ ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﳾء ﻣﻦ املﺪارس‪ ،‬ﻓﻌﻤﱠ ﺮ ﻣﺪارس ﻛﺜرية‪ ،‬ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺪس‪ ،‬ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ً‬
‫وﻗﻔﺎ ﻛﺜريًا‪.‬‬

‫‪154‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫وﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎن وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ١١٥٥‬ﻟﻠﻤﻴﻼد‪ ،‬وأﺑﻮه ﺷﻴﺦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺻﻐرية ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ املﻐﻮل‪،‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛني أو أرﺑﻌني ﺑﻴﺘًﺎ‪ ،‬وﻣﺎت أﺑﻮه وﺗﺮﻛﻪ ﺻﻐريًا ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪،‬‬
‫ً‬
‫اﺳﺘﺨﻔﺎﻓﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻓﺘﻮﱃ أﻣﺮ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ رﺟﺎل ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ‬
‫رﺟﻼ آﺧﺮ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬واﻧﺘﺸﺒﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺤﺮوب‪ ،‬ﻓﺎﻧﺠﻠﺖ ﻋﻦ اﻧﻬﺰام ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎن‪،‬‬ ‫و ﱠﻟﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ً‬
‫وﻛﺎن اﺳﻤﻪ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺗﻤﻮﺟني‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺠﺄ إﱃ أﻧﻎ ﺧﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺮاﻳﺖ‪ ،‬ﻓﺄزوﺟﻪ ﻣﻦ اﺑﻨﺘﻪ‪،‬‬
‫ووﻻه ﻗﻴﺎدة ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﻮده‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ ﻣﻘﺪاﻣً ﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺴﺪه أﻧﻎ ﺧﺎن ﺣﻤﻮه‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﴎا‪ ،‬وﺑﻠﻎ ﺟﻨﻜﻴﺰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ ﺟﻨﻮده‪ ،‬وﻫﺎﺟﺮ ﺑﻬﻢ إﱃ ﺑﻼده‪ ،‬وﺟﻤﻊ‬ ‫َس ﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﻘﺘﻠﻪ ٍّ‬ ‫ود ﱠ‬
‫ﻫﻨﺎك ﺟﻴﺸﺎ ﻛﺒريًا‪ ،‬وﻋﺎد ملﺤﺎرﺑﺔ ﺣﻤﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ‪ ،‬وﺧﺎف اﻟﺘﱰ‬ ‫ً‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬واﻋﺘﺼﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺼﺒﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻓﻨﺎزﻟﻬﻢ وﻣ ﱠﺰق ﺷﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﺑﻼد املﻐﻮل‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻃﻤﺤﺖ ﻧﻔﺴﻪ إﱃ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻧﻄﺎق ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ ﻧﻮﱠاب ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﺘﱰ اﻟﺨﺎﺿﻌني ﻟﻪ‪،‬‬
‫وﻛﺎﺷﻔﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎم واﺣﺪ ﻣﻦ ﻛﻬﺎﻧﻬﻢ وأﻣﻨﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻤﻠﻚ املﺴﻜﻮﻧﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻏري اﺳﻤﻪ‬
‫ً‬
‫ﺗﻔﺎؤﻻ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﺎﺑﺘﻪ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻓﺤﻤﻞ ﺑﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻼد‬ ‫وﺳﻤﱠ ﺎه ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎن؛ أي ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺨﺎﻧﺎت‬
‫اﻟﺼني‪ ،‬واﻛﺘﺴﺢ ﺷﻤﺎﻟﻴﻬﺎ وﺗﺴﻮﱠر اﻟﺴﻮر اﻟﺼﻴﻨﻲ املﻨﻴﻊ‪ ،‬وﻫﺎﺟﻢ ﺑﺎﻛني واﻓﺘﺘﺤﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد‬
‫ﻃﺪ اﻷﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻘﺪ ﻻﺑﻨﻪ ﺟﻮﺟﻲ ﻋﲆ ﺳﺒﻊ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﺤﺎرب ﱠ‬
‫وﺳريه ﻋﲆ‬ ‫إﱃ ﺑﻼده‪ ،‬وو ﱠ‬
‫ﺧﻮارزم‪ ،‬وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻠﻄﻨﺘﻪ ﻣﻤﺘﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﺎم إﱃ ﺑﻼد اﻟﺴﻨﺪ‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﻧﻬﺮ ﺳﻴﺤﻮن إﱃ ﺧﻠﻴﺞ اﻟﻌﺠﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ ﺑﻪ واﻧﺘﺸﺐ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬ﻓﺘﻐ ﱠﻠﺐ ﺟﻮﺟﻲ‬
‫ﻋﲆ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ‪ ،‬وﺑﺨﺎرا وأﺣﺮق ﻣﻜﺘﺒﺘﻬﺎ اﻟﺸﻬرية‪.‬‬
‫وﻗﺴﻢ ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎن ﺟﻴﻮﺷﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم‪ :‬ﻗﺴﻤً ﺎ أرﺳﻠﻪ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻛﺘﺴﺢ‬
‫ﻛ ﱠﻞ ﺑﻼد ﻓﺎرس واﻟﻘﻮﻗﺎس‪ ،‬واﺟﺘﺎز إﱃ ﺑﻼد اﻟﺮوس‪ ،‬وﻧﻬﺐ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﺑني اﻟﻔﻠﻐﺎ واﻟﻨﻴﱪ‪،‬‬
‫وﻗﺴﻤً ﺎ أرﺳﻠﻪ إﱃ اﻟﺠﻨﻮب ﻓﺎﻛﺘﺴﺢ ﺟﻨﻮﺑﻲ آﺳﻴﺎ‪ ،‬وﻗﺴﻤً ﺎ ﺑﻘﻲ ﻳﻮﻏﻞ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺼني‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺟﻤﻊ ﺟﻨﻮده ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗﻄﻊ ﺑﻬﻢ ﺻﺤﺮاء ﻛﻮﺑﻲ ﻗﺎﺻﺪًا ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻃﻨﺠﻮت ﰲ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺼني‪ ،‬وﺣﺎﴏ ﻓﻨﻬﻲ ﻓﺼﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ أﻧﻬﻜﻪ اﻟﻜﱪ‪ ،‬ﻓﻮاﻓﺘﻪ املﻨﻴﺔ ﻗﺒﻞ ْ‬
‫أن‬
‫ﻳﺴﺘﻠﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٢٢٧‬وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﺛﻨﺘﺎن وﺳﺒﻌﻮن ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺎﱄ‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺼﻔﺎ ﰲ اﻟﺮﻋﻴﺔ أﺑﺎح اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻜ ﱢﻞ املﺬاﻫﺐ‪ ،‬وﻋﻔﺎ اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫اﻟﻬﻤﺔ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ ﻣﻬﺎﺑًﺎ‬
‫واﻟﻜﻬﻨﺔ واملﺸﺎﻳﺦ ﻣﻦ اﻟﺠﺰﻳﺔ‪ ،‬وﺷﺪﱠد اﻟﻮﻃﺄة ﻋﲆ أﻫﻞ اﻟﺒﻐﻲ واﻟﻔﺴﺎد‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﺎص‬
‫ﻃﺪ اﻷﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻟﴪﻗﺔ أﺷﺪ اﻟﻘﺼﺎص‪ ،‬وأﻧﺸﺄ اﻟﱪﻳﺪ ﰲ ﺳﻠﻄﻨﺘﻪ اﻟﻮاﺳﻌﺔ‪ ،‬وو ﱠ‬ ‫اﻟﺰﻧﺎة ﱠ َ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﺴري وﺣﺪه ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪ إﱃ اﻵﺧﺮ آﻣﻨًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻜﺮم اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﻳﻘﺮﺑﻬﻢ‬
‫ﺳﻔﺎ ًﻛﺎ ﻟﻠﺪﻣﺎء ﻛﺄﻛﺜﺮ اﻟﻔﺎﺗﺤني اﻷﻗﺪﻣني‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻗﺘﻞ ﰲ ﺣﺮوﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﱠ‬

‫‪155‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫اﻟﻜﺜرية ﻻ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳني ﻣﻦ اﻟﺒﴩ‪ ،‬وﻫﺬا ﻏري ﻣﻐﺘﻔﺮ ﰲ ﻋﴫﻧﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﰲ ﻋﴫه ﻋﴫ ﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء‪.‬‬
‫وﺗﻴﻤﻮر ﻟﻨﻚ ُوﻟِ َﺪ ﺑﻘﺮب ﻛﺶ ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺎن ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٣٦‬ﻟﻠﻤﻴﻼد‪ ،‬وملﺎ ﺻﺎر‬
‫ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أرﺑﻊ وﻋﴩون ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻘﻠﻤﻮق ﻗﺪ أﺧﻀﻌﻮا ﻛﻞ ﺗﺮﻛﺴﺘﺎن‪ ،‬وﻃﺮدوا‬
‫ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻣﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺨﻀﻌﻮا ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻤﻪ أﻣريًا ﻋﲆ ﻛﺶ‪ ،‬ﻓﻬﺮب ﻣﻦ وﺟﻬﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬
‫ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺗﻴﻤﻮر ﺑﻞ ﻗﺪم ﻋﲆ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻠﻤﻮق‪ ،‬ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻪ ﻓﺼﺎﺣﺘﻪ وﻃﻼﻗﺔ وﺟﻬﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻄﻌﻪ‬
‫ﻛﺶ وﺟﻌﻠﻪ وزﻳ ًﺮا ﻻﺑﻨﻪ اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ ﻋﲆ ﺗﺮﻛﺴﺘﺎن‪ ،‬ﺛﻢ اﺟﺘﻤﻊ أﻣﺮاء ﺗﺮﻛﺴﺘﺎن‪ ،‬وﻧﺒﺬوا‬
‫ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻘﻠﻤﻮق‪ ،‬ووﻟﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﻣري ﺣﺴني واﻷﻣري ﺗﻴﻤﻮر‪ ،‬ﻓﺤﻜﻤﺎ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق ﻣﺪة‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻓﻨﺼﺐ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻧﺴﻞ املﻠﻚ ﻋﲆ‬ ‫اﻧﺘﺸﺒﺖ اﻟﺤﺮب ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪َ ،‬ﻓ ُﻘﺘِﻞ ﺣﺴني‪ ،‬واﺳﺘﻘﻞ ﺗﻴﻤﻮر‪ ،‬ﱠ‬
‫ﴎﻳﺮ اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ واﻛﺘﻔﻰ ﺑﻠﻘﺐ أﻣري‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻮ اﻵﻣﺮ اﻟﻨﺎﻫﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻘﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻘﻤﻮا‬
‫ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻤﻮق‪ ،‬وﻏﺰا ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺧﻮارزم اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻧﻬﺒﺖ ﺑﺨﺎرا‪ ،‬ودﻋﺎ أﻣري ﻫﺮات وأﻣﺮاء‬
‫ﺧﺮاﺳﺎن ﻟﻴﺘﺤﺎﻟﻔﻮا ﻣﻌﻪ ﻋﲆ ر ﱢد اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ إﱃ ﺣﺪودﻫﺎ اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﻮا دﻋﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺰﺣﻒ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ وأﺧﻀﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﴡ ﻋﻠﻴﻪ أﻫﻞ ﻫﺮات‪ ،‬وﻗﺘﻠﻮا رﺳﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺰﺣﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺒﺾ ﻋﲆ‬
‫أﻟﻔني ﻣﻦ ﺣﺎﻣﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻨﻰ ﻫﺮﻣً ﺎ ﻣﻦ أﺟﺴﺎدﻫﻢ واﻟﻄني واﻵﺟﺮ‪ ،‬واﻛﺘﺴﺢ ﺳﺠﺴﺘﺎن ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ‪ ،‬وأﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻋﺎد ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ إﱃ اﻟﻐﺰو‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﺗﻨﴫم ﺳﻨﺔ ‪ ١٣٨٧‬ﺣﺘﻰ أﺧﻀﻊ ﻛ ﱠﻞ اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻋﱪ دﺟﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﻔﻠﻴﺲ إﱃ ﺷرياز‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻃﻘﺘﻤﺶ ﺧﺎن ﻗﺪ اﺟﺘﺎح ﺑﻌﺾ وﻻﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻏﺎر ﻋﻠﻴﻪ وﻃﺮده ﻣﻦ ﺑﻼده‪ ،‬وﺗﺄﺛﱠﺮه إﱃ ﺗﻮﺑﻮل‪،‬‬
‫ﺷﻦ اﻟﻐﺎرة ﻋﲆ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﱪ دﺟﻠﺔ‪ ،‬وأﺧﻀﻊ‬ ‫وﻗﻄﻊ ﺟﺒﺎل أورال‪ ،‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٣٩٨‬ﱠ‬
‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﴍﻗﻲ اﻟﻔﺮات‪ ،‬ودار إﱃ اﻟﺸﻤﺎل ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﱃ اﻟﻔﻠﻜﺎ‪ ،‬وﺗﺤﻮﱠل إﱃ اﻟﻐﺮب‬
‫ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﱃ اﻟﻨﻴﱪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﺰل إﱃ ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ ،‬وﻋﺎد ﺑﻄﺮﻳﻖ أﺳﱰاﺧﺎن‪ ،‬وأﺧﻀﻊ ﻛ ﱠﻞ اﻟﺒﻠﺪان‬
‫اﻟﺘﻲ ﻣ ﱠﺮ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٣٩٨‬ﻗﺼﺪ ﺑﻼد اﻟﻬﻨﺪ وأﺛﺨﻦ ﰲ أﻫﺎﻟﻴﻬﺎ وﻋﺎد ﺑﺎﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟﻮاﻓﺮة‪ ،‬وﰲ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎد إﱃ ﻏﺮﺑﻲ آﺳﻴﺎ‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﺣﻠﺐ وﺣﻤﺎه وﺣﻤﺺ وﺑﻌﻠﺒﻚ ودﻣﺸﻖ وﺣﺎرب‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻴﺎزﻳﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﺑﻘﺮب أﻧﻘﺮة‪ ،‬وﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﺧﺬه أﺳريًا‪ ،‬وﻓﺘﺢ آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻐﺮى‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻃﺮد ﻓﺮﺳﺎن ﻣﺎر ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻣﻦ أزﻣري‪ ،‬وﴐب اﻟﺠﺰﻳﺔ ﻋﲆ إﻣﱪاﻃﻮر اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ ﺑﻼد اﻟﻜﺮج‪ ،‬وأﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻋﺎد ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﺮو وﺑﻠﺦ‪ ،‬وﺑﻠﻎ‬
‫ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٤٠٤‬واﺳﺘﻌﺪ ﻟﻐﺰوة ﺑﻼد اﻟﺼني‪ ،‬وزﺣﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺠﻴﺶ ﺟﺮار‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻣﺮض ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟﺤﻤﻰ‪ ،‬وﻣﺎت ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ ﻣﻦ ﻓﻔﺮﻳﻪ )ﺷﺒﺎط( ﺳﻨﺔ ‪،١٤٠٥‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﻊ ﻣﺎ اﺷﺘُﻬﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻚ ﱢﻟني اﻟﻌﺮﻳﻜﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺒٍّﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ واﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻛﺜرية‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪156‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬

‫وﻻه أﺑﻮه ﻗﻴﺎدة ﻗﺴﻢ ﻣﻦ‬ ‫وإﺑﺮﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ املﺸﻬﻮر اﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﺑﺎﺷﺎ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﴫ ﱠ‬
‫وﺳريه ﺳﻨﺔ ‪ ١٨١٦‬ملﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻮﻫﺎﺑﻴﱠﺔ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب‪،‬‬‫اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬وﻫﻮ اﺑﻦ ﺳﺖ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﺧﺮﺟﻮا ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ إﻟﻴﻬﻢ وﻗﺎﺗﻠﻬﻢ وﻫﺰﻣﻬﻢ وﻓﺘﺢ ﻣﺪﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺒﺾ‬
‫ﻋﲆ أﻣريﻫﻢ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺆدي ﻟﻠﻌﺮب ﺛﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﻌﻮزه ﻣﻦ املرية ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ‬
‫وﻟﻨﺘﻦ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻓﺎﺳﺘﻤﺎل إﻟﻴﻪ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪ ،‬وملﺎ ﻗﻄﻊ ﺷﺄﻓﺔ اﻟﻌﺼﻴﺎن‪ ،‬وﻗﺘﻞ ﺷﻴﻮخ اﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ‬
‫ﴏف ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ إﱃ إﺻﻼح اﻟﺒﻼد وﺗﺄﻣني اﻟﺴﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻔﺘﺤﺖ أﺑﻮاب اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﻧ ُ ِﴩت راﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﺪل ﺑني اﻷﻫﺎﱄ ﻓﺪاﻧﻮا ﻟﻪ‪ ،‬واﺟﺘﻤﻌﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﲆ وﻻﺋﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻨﻰ ﻗﻼﻋً ﺎ ﻣﻨﻴﻌﺔ ﻟﺘﺄﻣني‬
‫اﻟﺒﻼد‪ ،‬واﺣﺘﻔﺮ آﺑﺎ ًرا ﻛﺜرية‪ ،‬وﻋﺎد إﱃ ﻣﴫ ﻇﺎﻓ ًﺮا ﻏﺎﻧﻤً ﺎ‪ ،‬ووﻗﺎﺋﻌﻪ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم ﻣﺸﻬﻮرة‬
‫أﻟﻔﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺪن اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻣﻦ‬ ‫وﻣﺂﺛﺮه ﻓﻴﻬﺎ ﻣﱪورة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺼﺪﻫﺎ ﺑﺜﻼﺛني ً‬
‫ﻏﺰة إﱃ ﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﲆ دﻣﺸﻖ وﺣﻤﺺ وﺣﻠﺐ وﻗﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﺒﺚ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ ﻳﺪﺑﺮ‬
‫أن اﺗﻔﻘﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﻠﻴﺔ ﻣﻊ دول أوروﺑﺎ ﻋﲆ إﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫أﻣﻮرﻫﺎ أﺣﺴﻦ ﺗﺪﺑري إﱃ ْ‬
‫وﺗﻮﻻﻫﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٤٧‬وﺗُ ﱢ‬
‫ﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺎﱄ اﻟﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻌﺎد إﱃ ﻣﴫ‬
‫اﻟﻌﺰم‪ ،‬ﻳُﻌَ ﺪ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن ﰲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫‪157‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ‬

‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﲈل‬

‫ﻗﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺤﻜﻴﻢ‪ :‬أرأﻳﺖ ً‬

‫رﺟﻼ ﻣﺠﺘﻬﺪًا ﰲ ﻋﻤﻠﻪ أﻣﺎم املﻠﻮك ﻳﻘﻒ )أم ‪.(٢٩ : ٢٢‬‬
‫وﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‪ :‬إﻧﻲ ﻷرى اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻌﺠﺒﻨﻲ ﻓﺄﻗﻮل‪ :‬أﻟﻪ ﺣﺮﻓﺔ؟ ﻓﺈن‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ﻻ‪ ،‬ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻼ ﻓﻬﻮ ﺣﻘري‪.‬‬‫وﻗﺎل أون ﻓﻠﺜﺎم‪ :‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺻﻨﺎﻋﺔ وﻻ ً‬

‫∗∗∗‬

‫أن ﻳﺤﻴﺪ ﻋﻨﻪ ﻳﻤﻨﺔ‬‫ﺷﺒﻪ َﻫ ْﺰﻟِﺖ رﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺈﻧﺴﺎن ﻣﺤﺘﻘﺮ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻨري ﺣﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫أن ﻳﺴري ﰲ اﻟﺴﺒﻴﻞ املﻄﺮوق اﻟﺬي ﺳﺎر ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﺣﱰف ﻫﺬه‬ ‫وﻻ ﻳﴪة‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮى ْ‬
‫اﻟﺤﺮﻓﺔ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻋﲆ ﺣﺮف ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺔ ﺑﻤﻌﺰل‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا ﻻ ﻧﻨﻜﺮ‬
‫أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺑني أﺻﺤﺎب اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻪ ﻣﺤﺼﻮر ﰲ داﺋﺮة ﺿﻴﻘﺔ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوزﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫أن ﺑني أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﺑني أﺻﺤﺎب اﻷﻗﻼم ورﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻨﻔﻲ ﱠ‬
‫أﻧﺎﺳﺎ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن املﻌﺎﻃﺎة ﰲ أوﺳﻊ أﻋﻤﺎل اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺑُﺮك‪:‬‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل ً‬
‫ً‬
‫رﺟﺎﻻ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﺗﺠﺎ ًرا وﺑﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫إﻧﻪ ﻳﻌﺮف‬
‫وﻟﻮ اﻟﺘﻔﺘﻨﺎ إﱃ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺪﻋﻴﻪ اﻷﻋﻤﺎل ﻟﻨﺠﺎﺣﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻫﻠﻴﺔ واﻟﴪﻋﺔ وﺣﺴﻦ اﻹدارة‬
‫أن ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺴﺖ ﺿﻴﻘﺔ اﻟﻨﻄﺎق‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ ﺑﻄﺒﺎﺋﻊ اﻟﺒﴩ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﺮأﻳﻨﺎ ﺟﻠﻴٍّﺎ ﱠ‬
‫إن رﺟﺎل‬‫ﺑﻞ واﺳﻌﺘﻪ‪ ،‬وﺗﻘﺒﻞ اﻻﺗﺴﺎع إﱃ ﻣﺎ ﺷﺎء ﷲ‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﺻﺎب ﻣﺴﱰ ﻫﻠﺒﺲ إذ ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫املﻔﻠِﻘني‪ ،‬وأﻧﺪر ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﺴني واﻟﺸﻬﺪاء اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ املﺎﻫﺮﻳﻦ ﻧﺎدرون ﻛﺎﻟﺸﻌﺮاء ْ‬
‫أن ﻳﺘﻌﺎﻃﻮا اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫أن ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎل ﻣﻦ ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺬوي املﻮاﻫﺐ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ْ‬ ‫ﱠإﻻ ﱠ‬
‫اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﺑﺮﻫﺔ وﺟﻴﺰة اﻧﺘﺤﺮ ﺷﺎب؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻮﻟﻮد ﻋﲆ ﻣﺎ زﻋﻢ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻦ ذوي‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﺑﺪ ًﱠاﻻ‪ ،‬ﻓﺄﺛﺒﺖ ﺑﻌﻤﻠﻪ ﻫﺬا أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ْ‬ ‫اﻟﻮﺟﺎﻫﺔ‪ ،‬وﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫واﻟﺤﺮﻓﺔ ﻻ ﺗﺤﻂ ﺷﺄن اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺤﻂ ﺷﺄن اﻟﺤﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‬
‫أن ﻳﻜﻮن رﺑﺤﻬﺎ ﺟﺎﺋ ًﺰا‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻐﻮص اﻷﺻﺎﺑﻊ ﰲ‬ ‫واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻣﻜﺮﻣﺔ ﻋﲆ ﺣ ﱟﺪ ﺳﻮى ﺑﴩط ْ‬
‫اﻷﻗﺬار‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻘﻠﺐ ﻃﺎﻫ ًﺮا؛ ﻷن اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ أﻣﺮ أدﺑﻲ ﻻ ﻣﺎدي‪ ،‬ﻗﺎل املﺘﻨﺒﻲ‪:‬‬

‫وﺗ ﺴ ﻠ ﻢ أﻋ ﺮاض ﻟ ﻨ ﺎ وﻋ ﻘ ﻮل‬ ‫ﻳﻬﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ ْ‬

‫أن ﺗﺼﺎب ﺟﺴﻮﻣﻨﺎ‬

‫وﻗﺎل ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪:‬‬

‫وﻟﻴﺲ ﺑﻐ ﱟﺚ ْ‬
‫أن ﺗﻐﺚ اﻟﻤﺂﻛﻞ‬ ‫َﻏﺜﺎﺛﺔ ﻋﻴﺸﻲ ْ‬
‫أن ﺗﻐﺚ ﻛﺮاﻣﺘﻲ‬

‫وأﺷﻬﺮ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻨﻜﻔﻮا ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻃﺎة اﻷﻋﻤﺎل ﻷﺟﻞ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ‬

‫ﻳﻄﻠﺒﻮن أﺳﻤﻰ املﻄﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻓﺈن ﻃﺎﻟﻴﺲ املﻠﻴﻄﻲ رأس اﻟﺤﻜﻤﺎء اﻟﺴﺒﻌﺔ وﺻﻮﻟﻮن املﺆﺳﺲ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻷﺛﻴﻨﺎ وﻫﻴﱪاﺗﺒﺲ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وأﻓﻼﻃﻮن اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻛﺎن ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺰﻳﺖ‬
‫ﺣﺼﻞ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﺑﺼﻘﻞ زﺟﺎﺟﺎت‬ ‫وﻫﻮ ﻳﻄﻮف ﺑﻼد ﻣﴫ وﻳﻨﻔﻖ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﺑﺤﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﺳﺒﻴﻨﻮزا ﱠ‬
‫املﻨﺎﻇﺮ ﱠملﺎ ﻛﺎن آﺧﺬًا ﰲ أﺑﺤﺎﺛﻪ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﻨﻴﻮس اﻟﻨﺒﺎﺗﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﺘﺒﱠﻊ اﻟﻌﻠﻢ وﻫﻮ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺴﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬وﺷﻜﺴﺒري رأس ﺷﻌﺮاء اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﻛﺎن ﻳﺪﻳﺮ املﻼﻋﺐ وﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﺈدارﺗﻬﺎ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﻢ‪ .‬وﻗﺪ ارﺗﺄى اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻮب أن ﻗﺼﺎرى ﺷﻜﺴﺒري ﰲ إﺗﻘﺎﻧﻪ اﻟﺸﻌﺮ واﻹﻧﺸﺎء‬
‫ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ‪ ،‬واﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺸﻬﺮة وﻻ ﻃﺒﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﻤﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺴﺐ‬
‫ﻛﺎف‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺰل ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ إﱃ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ُوﻟِﺪ‬
‫ﻣﺎﻻ ﻛﺎﻓﻴًﺎ ﻣﻦ املﻼﻋﺐ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻟﻪ ﻣﻨﻪ دﺧﻞ ٍ‬ ‫ً‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﺗﺸﻮﴎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﺎن ﰲ أول ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﺴﻜﺮﻳٍّﺎ‪ ،‬ﺛﻢ دﺧﻞ ﺑﻴﺖ املﻜﺲ‪ ،‬وﺻﺎر ﻧﺎﻇ ًﺮا‬
‫ﴎ ﻟﻨﺎﺋﺐ أرﻟﻨﺪا‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎر رﺋﻴﺲ ﺣ َﺮس ﻛﺮك‪.‬‬ ‫ﻋﲆ اﻷراﴈ اﻷﻣريﻳﺔ‪ ،‬وﺳﺒﻨﴪ ﻛﺎن ﻛﺎﺗﺐ ﱟ‬
‫وﻣﻠﺘﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻠﻤً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ارﺗﻘﻰ إﱃ رﺗﺒﺔ ﻛﺎﺗﺐ ﴎ ملﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺒﻼد ﰲ أﻳﺎم اﻟﺜﻮرة‪.‬‬
‫ﴐﺑﺖ ﺗﺤﺖ‬ ‫واﻟﴪ إﺳﺤﺎق ﻧﻴﻮﺗﻦ ﻛﺎن ﰲ ﻣﴬب اﻟﻨﻘﻮد‪ ،‬واﻟﻨﻘﻮد اﻟﺘﻲ ﴐﺑﺖ ‪ِ ُ ١٦٩٤‬‬
‫ﻣﺜﻼ ﰲ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ‪ .‬ووردﺳﻮرث ﻛﺎن ﻳﻮزع أوراق اﻟﱪﻳﺪ‪ ،‬وﺳﻜﻮت ﻛﺎن ﻛﺎﺗﺒًﺎ وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻛﺎن ً‬
‫املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وداود رﻳﻜ ْﺮدو ﻛﺎن ﺗﺎﺟ ًﺮا‪ ،‬ﻓﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺛﺮوة واﻓﺮة‪ ،‬ووﺿﻊ ﻋﻠﻢ‬
‫ﻧﻔﻴﺴﺎ ﻣﺒﻨﻴٍّﺎ ﻋﲆ اﺧﺘﺒﺎر ﺗﺎﺟﺮ ﺣﺎذق‬ ‫ً‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﻴﺎﳼ وﻫﻮ آﺧﺬ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺠﺎء ﻋﻠﻤً ﺎ‬
‫وﻓﻴﻠﺴﻮف ﻧﻘﺮﻳﺲ‪ ،‬وﺑﻴﲇ اﻟﻔﻠﻜﻲ ﻛﺎن ﺳﻤﺴﺎ ًرا‪ ،‬وأﻟﻦ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎوي ﺣﺎﺋ ًﻜﺎ‪.‬‬
‫وﰲ ﻋﴫﻧﺎ ﻫﺬا أﻧﺎس ﻛﺜريون ﻳﺒني ﻣﻨﻬﻢ أن أﺳﻤﻰ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺣﻠﻴﻒ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬
‫ﴏﱠاﻓﺎ‪ ،‬وﻳﻮﺣﻨﺎ ﺳﺘﻮرت ﻣﻞ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﺸﻬري ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬ﻓﺈن ﻏﺮوت املﺆرخ ﻛﺎن‬

‫‪160‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫ﻓﺎﺣﺼﺎ ﰲ ﴍﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻌﻪ ﻳﻌﺘﱪوﻧﻪ اﻋﺘﺒﺎ ًرا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻻ ﻵراﺋﻪ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺑﻞ ﻟﻨﺸﺎﻃﻪ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺠﺎح ﰲ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺠﺎح ﰲ اﻟﻌﻠﻮم ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ ﻻ‬
‫ﻳﺤﺼﻞ ﱠإﻻ ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﺘﻌﺐ واﻻﻧﺼﺒﺎب‪ .‬ﻗﺎل ﻗﺪﻣﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎن‪ :‬ﻻ ﻳﻨﺠﺢ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﻤﻞ إﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ واﻟﺪرس واملﺰاوﻟﺔ‪ .‬وﴎ اﻟﻨﺠﺎح املﺰاوﻟﺔ‪ ،‬ورب ﻗﻮم ﻳﻨﺠﺤﻮن ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫أن ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻧﺠﺎح اﻟﺼﺪﻓﺔ ﻛﺮﺑﺢ املﻘﺎﻣﺮ آﻟﺔ ﻟﺨﺮاﺑﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺑﺎﻛﻮن ْ‬
‫إن اﻷﻋﻤﺎل ﻛﺎﻟﻄﺮق ﻓﺎملﻌﺎﺟﻴﻞ أوﻋﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮاﺣﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ْ ،‬‬
‫وإن‬ ‫ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫أﺿﺎع ﻓﻴﻬﺎ وﻗﺘًﺎ‬
‫وﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻋﻦ ﻫﺮﻗﻞ وﻣﺸﻘﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﺎﻫﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺠﺢ‪ ،‬ﻳﺼﺢ‬
‫أن ﺳﻌﺎدﺗﻪ وارﺗﻘﺎءه ﻳﺘﻮﻗﻔﺎن ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ً‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻨﺠﺎح ﻛ ﱢﻞ اﻟﺒﴩ‪ .‬ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ ﻛ ﱡﻞ ﺷﺎبﱟ ﱠ‬ ‫ْ‬
‫وﻋﲆ اﺟﺘﻬﺎده ﻻ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻐري ﻟﻪ‪ .‬وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ املﺮﺣﻮم اﻟﻠﻮرد ﻣﻠﱪن إﱃ‬
‫اﻟﻠﻮرد ﺟﻮن ُرﺳﻞ ﺟﻮاﺑًﺎ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﺗﻮﺻﻴﺔ ﺑﺄﺣﺪ أوﻻد اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺟﻮن ﻣﻮر‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أﻳﻬﺎ‬
‫أن ﻧﺴﺎﻋﺪ ﻣﻮ ًرا ﻧﻔﺴﻪ ﻻ اﺑﻨﻪ؛ ﻷن ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺸﺒﺎن ﺗﴬ‬ ‫أن اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻨﺎ ْ‬‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬أرى ﱠ‬
‫ﺑﻬﻢ‪ ،‬إذ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﻌﺘﺪﱡون ﺑﻨﻔﻮﺳﻬﻢ وﻻ ﻳﻌﻮﻟﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﻻ ﻧﺨﺎﻃﺐ اﻟﺸﺎب إﻻ‬
‫وﻣﺖ ﺟﻮﻋً ﺎ ﻓﺪﻣﻚ ﻋﲆ رأﺳﻚ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ اﻋﺘﻤﺪ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ﺗﻜﺎﺳﻠﺖ‬
‫أن ﺗﻨﺘﺞ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫واﻷﻋﻤﺎل املﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺒﺎدئ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻟﻐﺎﻳﺎت ﺣﻤﻴﺪة‪ ،‬ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ْ‬
‫ﺗﺮﻗﻲ ﺷﺄن اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺗﺼﻠﺢ ﺻﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺗﺤ ﱢﺮك ﻫﻤﺔ ﻏريه‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻧﻬﺎ ﱢ‬‫ً‬ ‫ﺣﻤﻴﺪة‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫أن ﻧﻄﻤﻊ ﺑﺄن ﻳﻨﺠﺢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﲆ ﺣ ﱟﺪ ﺳﻮى‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛ ﱞﻞ ﻳﻨﺠﺢ ﻋﲆ‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺪاء ﺑﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬
‫ﻗﺪر اﺟﺘﻬﺎده واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫وﺗ ﺄﺗ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ﻗ ﺪر اﻟ ﻜ ﺮام اﻟ ﻜ ﺮاﺋ ﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪر أﻫﻞ اﻟﻌﺰم ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻌﺰاﺋﻢ‬

‫أن ﻳﻜﻮن‬‫أن ﺗﻜﻮن ﻃﺮﻗﻬﻢ ﺳﻬﻠﺔ‪ ،‬واﻷﻓﻀﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎن ْ‬ ‫وﻋﲆ ﻛ ﱟﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺐ اﻟﺒﴩ ْ‬
‫ً‬
‫ﺳﻬﻼ ﻣﻴﺴﻮ ًرا وﻣﻬﺪه رﻃﺒًﺎ‬ ‫أن ﻳﺮى رزﻗﻪ‬‫أن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻜﺪح وﻳﻌﻴﺶ ﺑﺎﻟﺘﻘﺘري ﻣﻦ ْ‬
‫ﻣﻀﻄ ٍّﺮا ْ‬
‫أن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﻣﻴﺪان اﻟﺤﻴﺎة وزادﻫﻢ ﻗﻠﻴﻞ ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻛﺜﺮ رﻏﺒﺔ ﻣﻦ‬‫ﻃﺮﻳٍّﺎ‪ .‬وﻣﻦ املﺆﻛﺪ ﱠ‬
‫إن ذﻟﻚ ﴍط ﻻزم ﻟﻠﻨﺠﺎح‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ُ :‬ﺳﺌﻞ أﺣﺪ اﻟﻘﻀﺎة‪ِ :‬ﺑ َﻢ ﻳﺮﺗﻘﻲ اﻟﻨﺎس إﱃ‬ ‫ﻏريﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻣﻨﺼﺐ اﻟﻘﻀﺎء؟ ﻓﻘﺎل‪» :‬اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮﺗﻘﻮن ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء‪ ،‬واﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻟﴩف‪ ،‬واﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎملﻌﺠﺰة‪،‬‬
‫واﻷﻛﺜﺮون ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ‪«.‬‬

‫‪161‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫واﻟﻌﻤﻞ أﺻﻞ ﻧﺠﺎح اﻟﻌﺒﺎد وﻋﻤﺮان اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻻ ﺑﻠﻴﺔ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن أﺷﺪ ﻣﻦ ْ‬
‫أن ﻳﺘﻤﺘﻊ‬
‫ﺑﻜﻞ أﻣﺎﻧﻴﻪ ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻣﺮﻳﺌًﺎ ﺑﻼ ﺗﻌﺐ وﻻ ﻛﺪ‪ .‬واﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﰲ أﻓﺮادﻫﺎ ﻣﻴﻞ إﱃ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫واﻟﻜﺪ واﻻﺳﺘﻘﻼل ﻳﺠﺐ ﺣﺬﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻚ اﻷﻣﻢ‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺳﺄل املﺮﻛﻴﺰ ده ﺳﻴﻨﻮﻻ اﻟﴪ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﻣ ﱠﻢ ﻣﺎت أﺧﻮك؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺎل املﺮﻛﻴﺰ‪ :‬أﺻﺒﺖ وﻟﻌﻞ‬ ‫ﻫﻮراس ﻓري ً‬
‫ﻛﺎف ﻷن ﻳﻤﻴﺖ ﻛ ﱠﻞ ﺟﻨﺮال ﻣﻨﺎ‪.‬‬
‫ذﻟﻚ ٍ‬
‫أن اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﻴﺐ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﻢ ﻳﻨﺴﺒﻮن ﺧﻴﺒﺘﻬﻢ ﻏﺎﻟﺒًﺎ إﱃ ﻏريﻫﻢ‪ ،‬وﺣﺴﺒﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﱠ‬
‫أن أﺣﺪ اﻟﻜﺘﺎب أ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻋﺪﱠد ﻓﻴﻪ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ‬ ‫ً‬
‫دﻟﻴﻼ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﱠ‬
‫أﺧﺬ ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ‪ ،‬وذﻛﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ذﻛﺮه أﻧﻪ ﻳﺠﻬﻞ ﺟﺪول اﻟﴬب‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻛﻼم‬
‫أن اﻟﻌﴫ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻋﴫ ﻋﺒﺎدة املﺎل‪ .‬وملﺮﺗني‬ ‫إن ﻋﺪم ﻧﺠﺎﺣﻪ ﺣﺪث ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ ﻗﺎل ﱠ‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻢ ﻳﺨﺠﻞ ﻣﻦ ذﻛﺮه ازدراءه ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺤﺴﺎب‪ ،‬وﻟﻮ اﻋﺘﱪ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﴩﻳﻒ ﺣﻖ‬
‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‪ ،‬ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺠﻤﻊ اﻹﺣﺴﺎن ﻟﻪ ﰲ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻪ‪.‬‬
‫أن ﻳﻨﺠﺢ ﰲ ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ ُو ِﻟﺪ ﰲ ﻃﺎﻟﻊ ﻧﺤﺲ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎل واﺣﺪ‪ :‬إﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﻋﻤﻞ اﻟﻄﺮاﺑﻴﺶ َﻟ ُﻮﻟِﺪ اﻟﻨﺎس ﺑﻼ رءوس‪.‬‬
‫أن اﻟﻨﺎس‬‫إن اﻟﻨﺤﺲ ﺟﺎر اﻟﻜﺴﻞ‪ .‬وإذا دﻗﻘﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮ رأﻳﻨﺎ ﱠ‬ ‫أﻣﱠ ﺎ املﺜﻞ املﺴﻜﻮﻧﻲ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺸ ﱠﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺲ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺼﺪون ﺛﻤﺮ إﻫﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻋﺪم اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻗﻠﺔ‬
‫اﻧﺼﺒﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ اﻟﺠﺪﻳﺮون ﺑﺄن ﻳﻘﻮﻟﻮا‪:‬‬

‫وﻣ ﺎ ﻟ ﺰﻣ ﺎﻧ ﻨ ﺎ ﻋ ﻴ ﺐٌ ﺳ ﻮاﻧ ﺎ‬ ‫ﻧﻌﻴﺐ زﻣﺎﻧﻨﺎ واﻟﻌﻴﺐ ﻓﻴﻨﺎ‬

‫وﻟﻮ ﻧﻄﻖ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻨﺎ ﻫﺠﺎﻧﺎ‬ ‫وﻧﻬﺠﻮ دﻫﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ذﻧ ٍﺐ‬

‫إن ﺷﻜﻮى اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻨﺴﻦ اﻟﺬي أﺗﻰ ﻟﻨﺪن وﰲ ﺟﻴﺒ ِﻪ دﻳﻨﺎر واﺣﺪ‪ْ :‬‬
‫ﻄﺎ ﻣﻬﻤَ ًﻼ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺨﻴﺐ ﻣﺴﺎﻋﻴ ِﻪ ﻟﻮﻣُﻪ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‬
‫رﺟﻼ ﻧﺸﻴ ً‬
‫اﻟﺪﻫﺮ ﺑﻄ ٌﻞ وﻇﻠﻢ؛ ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أ َر ً‬
‫ِ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻌﻼءِ‪:‬‬ ‫ﻋﲆ‬

‫وﻫﻢ ﻓﺴﺪوا وﻣﺎ ﻓﺴﺪ اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻳ ﻘ ﻮﻟ ﻮن اﻟ ﺰﻣ ﺎن ﺑ ﻪ ﻓ ﺴ ﺎد‬

‫وﻗﺎل وﺷﻨﻄﻮن أرﻓﻦ املﺆرخ اﻷﻣريﻛﻲ اﻟﺸﻬري‪» :‬إﻧﻨﻲ ﻛﺜريًا ﻣﺎ أﺳﻤﻊ اﻟ َﻜ ِﺴﻞ اﻟ َﻮ َﻛﻞ‬
‫ﻳﺘﺸ ﱠﻜﻰ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ اﻟﺰﻣﺎن وﺟﻮره ﻋﲆ ذوي اﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﻠﻚ إﻻ ﺗﻌ ﱠﻠﺔ ﺑﺎﻃﻠﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺪ ﻣﻦ ذوي اﻟﻔﻀﻞ ﱠإﻻ وﻳﻔﻠﺢ إذا ﻛﺎن ﻣﻦ ذوي اﻟﺘﺪﺑري واﻟﺴﻌﻲ ﻻ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻨﺎء اﻟﺬﻳﻦ‬

‫‪162‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫أن ﻳﺴﻮق اﻟﻘﺪر إﻟﻴﻬﻢ رزﻗﻬﻢ‪ .‬وﻣﻦ اﻷﻗﻮال املﺘﺪاوﻟﺔ ﱠ‬

‫أن‬ ‫ﻳﻨﺰوون ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺘﻮﻗﻌﻮن ْ‬
‫اﻟﺪﻫﺮ ﻳﺨﻔﺾ اﻟﻔﻀﻼء وﻳﺮﻓﻊ اﻟﺠﻬﻼء‪ ،‬وﻟﻌﻞ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ؛ ﻷن ﺟﻬﻼء‬
‫أن اﻟﻜﻠﺐ اﻟﻨﺎﺑﺢ أﻧﻔﻊ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮم ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﻬﻤﺔ‪» ،‬أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬
‫اﻟﻨﺎﺋﻢ‪«.‬‬
‫واﻟﻨﺠﺎح ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ وﺟﻮد اﻻﻧﺼﺒﺎب ﰲ اﻟﻌﺎﻣﻞ واﻻﻧﺘﺒﺎه واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ واﻟﱰﺗﻴﺐ‬
‫واملﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وإذا ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت رأﻳﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ أول وﻫﻠﺔ أﻣﻮ ًرا ﻃﻔﻴﻔﺔ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﱰوي ﻧﺠﺪ أﻧﻬﺎ أﻣﻮر ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺒﴩ وﺗﻘﺪﻣﻬﻢ وﻧﺠﺎﺣﻬﻢ وإن ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺻﻐرية‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‪ ،‬وﺻﻔﺎت اﻷﻣﻢ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺗﻜﺮار أﻋﻤﺎل ﺻﻐرية ﻣﺜﻞ‬
‫ﻂ ﺷﺄﻧﻪ ﱠإﻻ ﺑﺴﺒﺐ إﻫﻤﺎﻟﻪ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر اﻟﺼﻐرية وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬه‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﺐ ﺣُ ﱠ‬
‫ﻛﻞ أﺣﺪ واﺟﺒﺎت إﻣﱠ ﺎ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﻛﺘﺪﺑري املﻨﺰل أو ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻛﺎﺣﱰاف اﻟﺤﺮف‪ ،‬أو ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬
‫ﻛﺴﻴﺎﺳﺔ اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﰲ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫أﻣﱠ ﺎ اﻻﻧﺼﺒﺎب ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ أﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜرية ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﺤﻮا ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ واﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﺗﻜﺮار ذﻟﻚ‪ ،‬واﻻﻧﺘﺒﺎه ﻟﻴﺲ أﻗﻞ ﻣﻦ اﻻﻧﺼﺒﺎب‬
‫ﻟﺰوﻣً ﺎ ﻟﻠﻨﺠﺎح‪ ،‬واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﺻﻔﺔ ﴐورﻳﺔ وﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎت ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‪ ،‬وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ‬
‫ً‬
‫ﻋﻤﻼ‬ ‫أن ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﰲ املﻼﺣﻈﺔ وﰲ اﻟﻜﻼم وﰲ إﺟﺮاء اﻷﻋﻤﺎل‪ .‬وأﻓﻀﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎن ْ‬
‫أن ﻳﻌﻤﻞ ﻋﴩة أﺿﻌﺎف ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻐري دﻗﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺜريﻳﻦ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮن‬ ‫ﺻﻐريًا ﺑﺪﻗﺔ ﻣﻦ ْ‬
‫ً‬
‫ﻣﺪﻗﻘﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻔﺔ ﻣﻊ أﻧﻬﻢ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎملﻀﺎر اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻣﻦ إﻫﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫أن ﺗﺸﺎرﻟﺲ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻻ ﻳُﺆﺗﻤَ ﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻟﻮ ﻛﺎن أﻣﻴﻨًﺎ ﻣﺎﻫ ًﺮا؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﺟﻴﺪًا‪ .‬ﻳُﺤْ َﻜﻰ ﱠ‬
‫ﺟﻤﺲ ﻓﻜﺲ ملﺎ ﻋُ ﱢني ﻛﺎﺗﺐ أﴎار اﻟﺒﻼد ﻋِ ﻴﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ رداءة ﺧﻄﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻨﻜﻒ أن أﺗﻰ‬
‫ﻈﻬﺮ ﺗﺪﻗﻴﻘﻪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤً ﺎ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﺨﻂ‪ ،‬وواﻇﺐ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ أﺟﺎد ﺧﻄﻪ‪ ،‬وﺗﺪﻗﻴﻘﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻳُ ْ‬
‫ﰲ اﻷﻣﻮر اﻟﻜﺒرية‪ ،‬واﻟﱰﺗﻴﺐ ﴐوري؛ ﻷﻧﻪ ﻳُﻌني ﻋﲆ إﺗﻤﺎم ﻗﺪر ﺟﺰﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ وﻗﺖ‬
‫إن اﻟﱰﺗﻴﺐ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل ﻳﺸﺒﻪ وﺿﻊ اﻷﻣﺘﻌﺔ ﰲ‬ ‫ﻗﺼري إﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺮﺿﻴًﺎ‪ .‬ﻗﺎل رﺗﴩد ﺳﺴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﺎذق ﻳﻀﻊ ﰲ اﻟﺼﻨﺪوق ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻣﺎ ﻳﻀﻌﻪ ﻓﻴﻪ ﻏري اﻟﺤﺎذق‪.‬‬
‫»إن اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷﺧﴫ‬ ‫ُﴬب ﺑﻪ املﺜﻞ ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻟﻪ دﺳﺘﻮ ًرا‪ :‬ﱠ‬ ‫وﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﺴﻞ ﻫﺬا ﻳ ْ َ‬
‫ﻋﻤﻼ ﺣﺘﻰ أﻛﻤﻠﻪ‬ ‫ﻹﺗﻤﺎم اﻷﻋﻤﺎل أن ﻻ ﻳُﻌْ ﻤَ ﻞ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ﱠإﻻ ﻋﻤﻞ واﺣﺪ‪ «.‬وﻟﻢ ﻳﱰك ً‬
‫ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻋﻤﺎل ﻛﺎن ﻳﻮاﺻﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﱠ ﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎن دﺳﺘﻮر‬
‫ده وت ﻣﺜﻞ دﺳﺘﻮر ﺳﺴﻞ؛ أي أن ﻳُﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ واﺣﺪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻮاﺣﺪ‪ .‬وﻗﺎل إﻧﻪ ﻣﺎ‬
‫أن أﺗ ﱠﻢ اﻷول ﺟﻴﺪًا‪ُ .‬ﺳﺌﻞ أﺣﺪ اﻟﻮزراء اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳني‪،‬‬ ‫ﻋﻤﻼ وﴍع ﰲ آﺧﺮ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ْ‬ ‫ﺗﺮك ً‬

‫‪163‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ً‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻛﺜرية ﰲ وﻗﺖ ﻗﺼري‪ِ :‬ﺑ َﻢ ﺗﻨﺠﺰ ﻫﺬا املﻘﺪار ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺑﻌﺪم‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻨﺠﺰ‬
‫ﺗﺄﺧريي إﱃ اﻟﻐﺪ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻗﺎل ﺑﻠﺴﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬‬

‫إﻟﻰ ﻏ ٍﺪ إن ﻳﻮم اﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ ﻏﺪ‬ ‫وﻻ أ ُ ﱢ‬

‫ؤﺧﺮ ﺷﻐﻞ اﻟﻴﻮم ﻋﻦ ﻛﺴﻞ‬

‫إن أﺣﺪ رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أﺧﺬ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‪ ،‬وﺟﺮى ﻋﲆ ﻋﻜﺴﻪ؛ أي‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻠﻮرد ﺑﺮوم‪ :‬ﱠ‬
‫أن ﻛﺜريﻳﻦ ﻳﻨﻬﺠﻮن ﻫﺬا‬ ‫إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻳﻮﻣﻪ إﻻ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺄﺧريه إﱃ ﻏﺪه‪ .‬واﻟﻈﺎﻫﺮ ﱠ‬
‫املﻨﻬﺞ ﻧﺎﺳني أﻧﻪ دأْب اﻟﻜﺴﺎﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻜﻠﻮن ﻋﲆ ﻏريﻫﻢ ﻹﺗﻤﺎم أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﺳﻤﻊ‬
‫أردت ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻓﺎﻗﻀﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ﺗُ ِﺮد ﻗﻀﺎءﻫﺎ ﻓﻮ ﱢﻛﻞ ﺑﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺎل املﺜﻞ‪ْ :‬‬
‫إن‬
‫ﻏريك‪ .‬وﻣﺎ ﺣﻚ ﻇﻬﺮك ﻣﺜﻞ ﻇﻔﺮك‪.‬‬
‫َﺧﻠُﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﻣﺎﺋﺔ ﻟرية ﰲ اﻟﺴﻨﺔ‪،‬‬ ‫أن أﺣﺪ اﻷﻏﻨﻴﺎء اﻟﻜﺴﺎﱃ ﻛﺎن ﻟﻪ أرض د ْ‬ ‫ُر ِوي ﱠ‬
‫أن ﻳﺒﻴﻊ ﻧﺼﻔﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻀﻤﱢ ﻦ اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﻷﺣﺪ اﻟﻔﻼﺣني‬ ‫ﻓﻜﺜﺮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻳﻮن ﺣﺘﻰ اﻟﺘﺰم ْ‬
‫اﻟﻨﺸﻴﻄني‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﴤ ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن أﺗﻰ ﻫﺬا اﻟﻔﻼح إﱃ ﺻﺎﺣﺐ اﻷرض‪ ،‬وﺳﺄﻟﻪ ﻋﻤﺎ‬
‫أن ﺗﺸﱰﻳﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬إذا‬ ‫أن ﻳﺒﻴﻌﻪ ﺑﻘﻴﺔ اﻷرض‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬وﻫﻞ ﺗﻘﺪر ْ‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ ْ‬
‫إن ﰲ ذﻟﻚ ﻋﺠﺒًﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪﻧﻲ ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻒ‬ ‫اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺜﻤﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻫﺬه اﻷرض ﻳﻜﻔﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﻦ أدﻓﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ أﻧﺖ ﻓﺘﺪﻓﻊ ﱄ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻟرية ﻛ ﱠﻞ ﺳﻨﺔ‬
‫أن ﺗﺸﱰي ﻛﻞ اﻷرض‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫إن‬ ‫ﺿﻤﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﴏت ﻗﺎد ًرا ْ‬
‫ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ واﺿﺢ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻫﻮ أﻧﻚ ﺗﺠﻠﺲ ﰲ ﺑﻴﺘﻚ وﺗﻘﻮل اذﻫﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻲ أﻧﺎ أﻗﻮم وأﻗﻮل‬
‫ﺗﻌﺎل‪ ،‬أﻧﺖ ﺗﻨﺎم ﰲ ﴎﻳﺮك وﺗﺒﺬﱢر أﻣﻮاﻟﻚ‪ ،‬وأﻧﺎ أﻗﻮم ﺻﺒﺎﺣً ﺎ وأدﺑﱢﺮ أﻋﻤﺎﱄ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺐ أﺣﺪ اﻟﺸﺒﺎن إﱃ اﻟﴪ وﻟﱰ ﺳﻜﻮت ﻳﻄﻠﺐ ﻧﺼﺤﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ دﺧﻞ ﰲ ﻣﻨﺼﺐ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺘﺐ ﻟﻪ اﻟﺠﻮاب ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة‪:‬‬
‫ﻋﻤﻼ ﻳﺠﺐ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬و ْﻟﺘﻜﻦ أوﻗﺎت اﻟﺮاﺣﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺣﱰس ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺆﺧﺮ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺪث اﺿﻄﺮاب ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬إذا ﺳﺎر ﺟﻴﺶ واﺿﻄﺮﺑﺖ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ ً‬
‫ﰲ ﺳﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻜﺬا اﻟﺤﺎل ﰲ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗُ ْﻜ ِﻤﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﺪك ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻌﻤﱠ ﺎ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ ﺗﺰدﺣﻢ ﻋﻠﻴﻚ اﻷﻋﻤﺎل ﻓﺘﻀﻴﻖ ﺑﻬﺎ ذرﻋً ﺎ‪.‬‬
‫أﻣﺎ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻼ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﱪ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻗﺎل واﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫إن اﻟﻮﻗﺖ ﻋَ َﻘﺎر ﻛ ﱢﻞ إﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﺎر ﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ‬
‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴني‪ :‬ﱠ‬
‫ﻳﻔﻠﺢ وﻳُﺼﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻫﺘ ﱠﻢ ﺑﻪ ﺟﻨﻰ ﺛﻤﺮ أﺗﻌﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻣﻦ أﻫﻤﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﺪ ﻣﻨﻪ ﺳﻮى اﻟﺸﻮك‬

‫‪164‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫واﻟﺤﺴﻚ وﻛﻞ املﻀﺎر‪ .‬وﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪة املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﺖ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﻨﻊ ارﺗﻜﺎب اﻟﴩور‪ .‬ﻗﺎل‬
‫»رأس اﻟﻜﺴﻼن ﺧﺎ ُن اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬وﰲ ﻋﻘﻞ اﻟﺒﻠﻴﺪ ﺷﻴﻄﺎن ﻣﺮﻳﺪ‪ «.‬أﻻ ﺗﺮى أﻧﻪ إذا ﻛﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ا َملﺜَﻞ‪:‬‬
‫ﺳﺒﻴﻼ وﺗﺘﻘﺎﻃﺮ اﻟﻬﻮاﺟﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻄﺎﻻ وﻛﺎﻧﺖ أﺑﻮاب ذﻫﻨﻪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺗﺠﺪ اﻟﺘﺠﺎرب إﻟﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
‫أن اﻟﻨﻮﺗﻴﺔ ﺗﻜﺜﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻔﺘﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺑﻄﺎﻟني؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن‬ ‫إﱃ ﻋﻘﻠﻪ‪ .‬وﻟﻘﺪ ﻟﻮﺣﻆ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺎدة أﺣﺪ اﻟﺮﺑﱠﺎﻧني أﻧﻪ إذا ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻤ ٌﻞ ﻟﻠﻤﻼﺣني أﻣﺮﻫﻢ ﺑﺼﻘﻞ املﺮاﳼ‪.‬‬
‫ﻣﺎﻻ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎل‪ ،‬واﻏﺘﻨﺎﻣﻪ‬‫أن ﻳﻌﺘﱪوا اﻟﻮﻗﺖ ً‬ ‫وﻣﻦ ﻋﺎدة رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ْ‬
‫ﻳﺰﻳﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻤً ﺎ وﺗﻬﺬﻳﺒًﺎ وﺷﻬﺮة‪ .‬وﻟﻮ ﻗﴣ اﻹﻧﺴﺎن ﺳﺎﻋﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫أن ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻜﺴﻞ أو ﰲ أﻣﻮر ﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﺗﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺼﺎر ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﰲ ﺳﻨني ﻗﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ْ‬‫ً‬
‫ﺧﺼﺺ رﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ ﻣﻌﺎرﻓﻪ رأى ﻟﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺒرية ﰲ ﺳﻨﺔ واﺣﺪة‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﱠ‬
‫واﻟﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻔﻀﲆ ﻟﺠﻌﻞ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻓﻴًﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ واﻟﺮاﺣﺔ ﻫﻲ إﻧﺠﺎز اﻷﻋﻤﺎل ﰲ أوﻗﺎﺗﻬﺎ وإﻻ‬
‫ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﻀﺎق ﺑﻬﺎ ذرﻋً ﺎ‪ ،‬وﺻﺎر ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺘﻪ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬
‫أن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﱪ املﺎل ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻔﺪ‪ .‬ﻓﺈذا اﻋﺘﺎد‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺘﱪ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻮت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺗﻤﻠﻜﺖ ﻓﻴﻪ ﻫﺬه اﻟﺨﻠﺔ ﺣﺘﻰ إذا أراد اﻟﻨﻬﻮض ﻟﻠﻌﻤﻞ رأى ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻣﻘﻴﺪًا ﺑﺴﻼﺳﻞ اﻟﻜﺴﻞ اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ ﺑﺈرادﺗﻪ‪ .‬وﻣﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﺎﻟﻪ ﻳﺴﱰده ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد وﻣﻦ‬
‫ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻠﻤﻪ ﻳﺴﱰده ﺑﺎﻟﺪرس‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﺻﺤﺘﻪ ﻳﺴﱰدﻫﺎ ﺑﺎﻟﺪواء‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﻣﻦ ﻳﻀﻴﻊ وﻗﺘﻪ‬
‫أن ﻳﺴﱰده ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‪.‬‬ ‫ﻓﻼ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫واﻋﺘﺒﺎر اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻌني ﻋﲆ املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎل املﻠﻚ ﻟﻮﻳﺲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ‪» :‬املﺤﺎﻓﻈﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﻦ واﺟﺒﺎت اﻷﴍاف وﴐورﻳﺎت اﻟﺼﻨﺎع‪،‬‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﻛﻤﺎﻻت املﻠﻮك‪ «.‬وﻫﻲ ً‬
‫وﻻ ﳾء ﻳﻘﻮي ﺛﻘﺘﻨﺎ ﺑﺈﻧﺴﺎن ﻣﺜﻞ وﺟﻮد ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻻ ﳾء ﻳﻘﻠﻞ ﺛﻘﺘﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ‬
‫إﻫﻤﺎﻟﻪ إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻦ أﻧﺠﺰ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﰲ وﻗﺘﻪ ﻇﻬﺮ أﻧﻪ ﻣﻌﺘﱪٌ وﻗﺘﻪ ووﻗﺖ ﻏريه‪ ،‬وﻣﻦ ارﺗﺒﻂ‬
‫ً‬
‫ﻣﺨﻠﻔﺎ اﻟﻌﻬﺪ ﺣﺎﻧﺜًﺎ ﺑﻞ ﻛﺎذﺑًﺎ ﺑﻞ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ وﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻴﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﺆﺟﱠ ﻞ ﻋُ ﱠﺪ‬
‫أﻋﻤﺎل ذات‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺠﺮﻣً ﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ وﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ْ‬
‫أن ﻳُﺆﺗﻤَ ﻦ ﻋﲆ‬
‫ﺗﺄﺧﺮ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻋﻦ املﺠﻲء إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻌني وأﻟﻘﻰ‬ ‫أن ﻛﺎﺗﺐ أﴎار وﺷﻨﻄﻮن ﱠ‬ ‫ﻃﺎﺋﻞ‪ .‬ﺣُ ﻜﻲ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻮم ﻋﲆ ﺳﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ وﺷﻨﻄﻮن‪ :‬أﺑﺪل ﺳﺎﻋﺘﻚ ﺑﺄﺧﺮى وإﻻ ﺑﺪﻟﺘﻚ ﺑﺂﺧﺮ‪.‬‬
‫واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺄﺧﺮون ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء ﰲ وﻗﺘﻪ ﻳﺬﻫﺒﻮن إﱃ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺴﺎﻓﺮ‪،‬‬
‫وﻳﻜﺘﺒﻮن ﻣﻜﺎﺗﻴﺒﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺴري اﻟﱪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻮن ﻛﻞ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﰲ ارﺗﺒﺎك واﺿﻄﺮاب‬
‫داﺋﻤَ ْني‪ .‬واﻻﺧﺘﺒﺎر ﻳﺮﻳﻨﺎ أن اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮن ﻋﲆ اﻟﻮﻗﺖ ﻻ ﻳﺼﻠﻮن إﱃ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻳﻄﺮﺣﻬﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ وراء ﻇﻬﺮه؛ ﻟريﺛﻮا ﻧﺼﻴﺐ اﻟﻜﺴﺎﱃ اﻟﺒﻄﺎﻟني اﻟﺬﻳﻦ دأﺑﻬﻢ اﻟﺘﺬﻣﺮ ﻣﻦ‬
‫ﴏوف اﻟﺪﻫﺮ‪.‬‬

‫‪165‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أﻳﻀﺎ ﰲ إﺟﺮاء ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪي‬ ‫وﻋﲆ رﺟﺎل اﻟﻌﻤﻞ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﴎﻳﻌﻲ اﻟﺨﺎﻃﺮ ً‬
‫اﻟﺜﺒﺎت ﰲ إﺗﻤﺎﻣﻬﺎ‪ .‬وﴎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻃﺮ واﻟﺜﺒﺎت ﴐورﻳﺎن ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻫﻤﺎ وإن ﻛﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻓﺎﻻﺧﺘﺒﺎر واملﻼﺣﻈﺔ ﻳﻘﻮﻳﺎﻧﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺎﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺮى ﻣﻦ أول وﻫﻠﺔ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻘﺼﺪ اﻷﺧﺬ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ذا ﻋﺰم ﺟﺮى ﰲ ﻋﻤﻠﻪ وﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ أﻣﺎﻧﻴﻪ‪ ،‬وﻫﺎﺗﺎن‬
‫اﻟﺼﻔﺘﺎن — أﻋﻨﻲ ﴎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻃﺮ واﻟﺜﺒﺎت — ﴐورﻳﺘﺎن ﺟﺪٍّا ﻟﻜﻞ أﺣﺪ‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ‬
‫أن ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺎﺋﺪ ً‬
‫ﺑﻄﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ إدارة اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺒرية ﻣﺜﻞ ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﻮش؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ْ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻧﺒﻴﻬً ﺎ ﺧﺒريًا ﺑﺄﺣﻮال اﻟﺒﴩ وأﺧﻼﻗﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﺤﻨ ًﻜﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫أن ﻳﻄﻌﻤﻬﻢ وﻳﻜﺴﻮﻫﻢ‪ ،‬وﻳﺪﺑﱢﺮ أﻣﺮ ﻣﻨﺎﻣﻬﻢ ورﺣﻴﻠﻬﻢ وﻧﺰوﻟﻬﻢ‬ ‫واﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﲆ ْ‬
‫وﺻﻜﻬﻢ ﰲ اﻟﺤﺮب واﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﺎﻟﺠﺮﺣﻰ ﻣﻨﻬﻢ إﱃ ﻏري ذﻟﻚ‪ .‬واملﺮﺟﺢ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑني ﻗﻮاد‬
‫اﻷرض ﻣَ ﻦ ﻫﻮ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن ووﻟﻨﺘﻮن‪ ،‬ﻓﻨﺒﻮﻟﻴﻮن ﻛﺎن ﻗﻮي اﻟﺘﺼﻮر ﻣﺘﺪﺑ ًﺮا ﻟﻸﻣﻮر‬
‫وﻧﺎﻇ ًﺮا ﰲ ﻋﻮاﻗﺒﻬﺎ ﻧﻈﺮ اﻟﺨﺒري اﻟﺤﺎزم‪ ،‬وﻛﺎن ً‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺰﻛﺎﻧﺔ واﻟﻔﺮاﺳﺔ‪ ،‬ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻓﻴﻌﺮف أﻃﻮاره؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻗ ﱠﻠﻤﺎ أﺧﻄﺄ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر رﺟﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺜريًا ﰲ‬
‫املﺴﺎﺋﻞ اﻟﻜﺒرية ذات اﻟﻘﺪر‪.‬‬
‫وﻣﻦ أراد اﻹﻃﻼع ﻋﲆ أﻃﻮار ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﻤﺮاﺳﻼت‬
‫ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن املﻄﺒﻮﻋﺔ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ ﺑﺄﻣﺮ ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن اﻟﺜﺎﻟﺚ وﺑﺎملﺠﻠﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩ ﻣﻨﻪ‪ ،‬املﺘﻀﻤﻦ‬
‫ﻣﻜﺎﺗﻴﺒﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ وﻫﻮ ﰲ ﺣﺪود ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٠٧‬ﺑﻌﺪ ﻏﻠﺒﺔ أﻳﻠﻮ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ ذﻟﻚ‬
‫َﴪج واﻟﺮوﺳﻴﻮن أﻣﺎﻣﻪ واﻟﻨﻤﺴﺎوﻳﻮن ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ واﻟﱪوﺳﻴﺎﻧﻴﻮن‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ً‬
‫ﻧﺎزﻻ ﻋﲆ ﻧﻬﺮ ﺑ َ ْ‬
‫أن ﻳﺮاﺳﻞ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﰲ أﻣﻮر ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪٍّا وﻫﻮ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن‬ ‫وراءه‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫ُﻔﻘﺪ ﻟﻪ ﻛﺘﺎب واﺣﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻠﺘﻔﺖ إﱃ‬ ‫ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ودﺑﱠﺮ أﻣﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻮاﺻﻞ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ وﻟﻢ ﻳ َ‬
‫ﻃ َﻠ ِﺐ اﻟﻨﺠﺪات ﻣﻦ أﻗﺎﴆ ﻓﺮﻧﺴﺎ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﺟﺮﻣﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ و َ‬
‫اﻟﺨﻠﺠﺎن‪ ،‬وﺗﻤﻬﻴﺪ اﻟﻄﺮق ﻟﺠﻠﺐ املﺌﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ وﺑﺮوﺳﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أواﻣﺮه ﺗﺼﺪر ﻟﺠﻠﺐ‬
‫اﻟﺨﻴﻞ وﻋﻤﻞ اﻟﴪوج واﻷﺣﺬﻳﺔ واﺳﺘﺤﻀﺎر املﺌﻮﻧﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ واﻷﴍﺑﺔ ﻣﻌﻴﱢﻨًﺎ‬
‫أﻧﻮاﻋﻬﺎ وﻣﻘﺎدﻳﺮﻫﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ إﱃ ﺑﺎرﻳﺲ ﰲ ﺷﺄن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺪرﺳﺘﻬﺎ‬
‫اﻟﻜﻠﻴﺔ وﺳﻦ ﴍاﺋﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬وﻳﻜﺎﺗﺐ ﺟﺮﻳﺪة املﻮﻧﻴﺘﻮر‪ ،‬وﻳﺮاﺟﻊ ﺗﻘﺎرﻳﺮ وﻛﻼء‬
‫املﺎل‪ ،‬وﻳﺮﺷﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠني ﰲ اﻟﺘﻮﻳﻠﺮي وﰲ ﻛﻨﻴﺴﺔ املﺪﻟني‪ ،‬وﻳﺮد ﻋﲆ ﺟﺮﻧﺎﻻت ﺑﺮوﺳﻴﺎ‪ ،‬وﻳﻨﺪد‬
‫ﺑﻤﺪام ده ﺳﺘﺎﻳﻞ‪ ،‬وﻳﺴﻌﻰ ﻹزاﻟﺔ اﻟﻨﺰاع ﻣﻦ املﻠﻌﺐ اﻟﻜﺒري‪ ،‬وﻳﻜﺎﺗﺐ ﺳﻠﻄﺎن اﻷﺗﺮاك وﺷﺎه‬
‫اﻟﻌﺠﻢ إﱃ ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺷﻐﺎل اﻟﻜﺜرية‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺟﺴﺪه ﰲ ﻓﻨﻜﻨﺴﺘﻦ وﻋﻘﻠﻪ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﰲ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻜﺎن ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ وأوروﺑﺎ وﰲ ﻛ ﱢﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻜﺒﺎﺋﺮ واﻟﺼﻐﺎﺋﺮ ﻋﲆ‬

‫‪166‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫ﺣ ﱢﺪ ﺳﻮى‪ ،‬ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺮاه ﻳﻜﺘﺐ إﱃ ﻧﺎي ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻨﺎدق وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﰲ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫وإﱃ اﻟﱪﻧﺲ ﺟريوم ﻳﺮﺷﺪه ﰲ أﻣﺮ اﻟﻘﻤﺼﺎن واﻟﺠﺒﺐ واﻷﺣﺬﻳﺔ واﻟﺸﻮاﻛﻲ ‪ 1‬واﻷﺳﻠﺤﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪ إرﺳﺎﻟﻬﺎ إﱃ ﻛﺘﺎﺋﺐ ورﺗﻤﱪج‪ ،‬وإﱃ ﻛﻤﺒﴪة ﻟﻴﴪع ﺑﺈرﺳﺎل اﻟﺤﻨﻄﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬
‫»إن وﻟﻜﻦ« ﻻ ﻣﺤ ﱠﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪ .‬وإﱃ ﺑﺎرو أن اﻟﺠﻨﻮد‬ ‫إن ْ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻪ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﻮد‪،‬‬
‫ﺳﻴﻮﻓﺎ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ‬ ‫ً‬ ‫إن اﻟﺠﻨﻮد ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﰲ اﺣﺘﻴﺎج إﱃ اﻟﻘﻤﺼﺎن‪ .‬وإﱃ ﻏﺮاﻧﺪوك ﺑﺮج‬
‫أن ﻧﺘﻤﻢ‬‫أن ﻗﺎل‪ :‬وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺠﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻮزن‪ ،‬وﺧﻮذًا ﻓ ُﻤ ْﺮ ْ‬
‫أن ﺗُﺼﻨَﻊ ﰲ إﺑﻠﻦ‪ .‬إﱃ ْ‬
‫ﻋﻤﻼ وﻧﺤﻦ ﻧﻴﺎم‪ .‬وﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﻛ ﱠﻞ ذﻟﻚ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﱰك أﻣ ًﺮا ﺻﻐريًا ﻛﺎن أو ﻛﺒريًا‬ ‫ً‬
‫ﱠإﻻ أﻋﻄﺎه ﺣﻘﻪ اﻟﻮاﺟﺐ ﻣﻦ اﻟﱰوي واﻹﺟﺮاء‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﴤ أﻛﺜﺮ أوﻗﺎﺗﻪ ﰲ اﻓﺘﻘﺎد أﺣﻮال‬
‫أن ﻳﺴري ﺛﻼﺛني أو أرﺑﻌني ﻏﻠﻮة ﰲ اﻟﻴﻮم راﻛﺒًﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ‬ ‫ﺟﻴﻮﺷﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻀﻄﺮ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ْ‬
‫ﻳﻬﻤﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻣﻬﺎم اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﺸﺘﻐﻞ أﻛﺜﺮ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﺑﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت‪ ،‬وﺗﻌﺪﻳﻞ‬
‫اﻟﺪﺧﻞ واﻟﺨﺮج‪ ،‬وﻛﺘﺎﺑﺔ اﻷواﻣﺮ‪ ،‬وﺳﻦ اﻟﴩاﺋﻊ‪ ،‬وﺗﺪﺑري ﺑﻘﻴﺔ أﺣﻮال اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬
‫ﻣﺮﻛﺰ دوﻻﺑﻬﺎ ﰲ رأﺳﻪ‪.‬‬
‫ودﻳﻮك وﻟﻨﺘﻮن ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ رﺗﺒﺔ ﺑﻮﻧﺎﺑﺮت ﰲ اﻹﻗﺪام ﻋﲆ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺜرية‪ ،‬وﻣﻦ املﻌﻠﻮم‬
‫أن ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻮك اﻧﺘﴫ ﰲ ﻛﻞ ﺣﺮوﺑﻪ ﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺴﺐ اﻟﺒﻌﺾ ذﻟﻚ إﱃ ﻃﺎﻗﺘﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ملﺎ ﻛﺎن ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم اﻟﺒﻄﻲء‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ‬
‫املﺸﺎة إﱃ اﻟﻔﺮﺳﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺪون ﺗﻘﺪﱡم‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﻮرد ﻛﻤﺪن اﻟﺬي ﻛﺎن ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺣﺎﻛﻤً ﺎ‬
‫أن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﰲ اﻟﺨﺰﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻮ اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻓﻠﺢ وﺻﺎر رﺋﻴﺲ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ أرﻟﻨﺪا ْ‬
‫وإﻻ ملﺎ ﺻﺎر أﻋﻈﻢ ﻗﻮاد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬وأول ﻣﺎ اﻧﺘﻈﻢ ﰲ اﻟﺠﻨﺪ ﻛﺎن ﰲ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺟﻴﺶ دﻳﻮك ﺑُﺮك واﻟﺠﻨﺮال وملﻮدن ﰲ ﻫﻮﻟﻨﺪا واﻟﻔﻠﻤﻨﻚ‪ ،‬ﻓﺘﻌ ﱠﻠﻢ ﰲ وﺳﻂ اﻟﺒﻼﻳﺎ اﻟﻜﺜرية‬
‫أن ﺳﻮء اﻟﻘﻴﺎدة ﻳﻔﺴﺪ آداب اﻟﺠﻨﺪ‪ .‬وملﺎ ﻗﴣ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻲ أ ﱠملﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺠﻴﺶ ﱠ‬
‫ﻛﺮﻧﺎﻻ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ وﻛﺎن ﻣﻤﺪوﺣً ﺎ ﻣﻦ رؤﺳﺎء اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺠﻨﺪﻳﺔ ﺻﺎر‬
‫إﻧﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻹﻗﺪام واﻻﻧﺼﺒﺎب‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﻨﻈﺮ ﰲ أﴎار ﻋﻤﻠﻪ واﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﺗﺮﻗﻴﺔ ﺷﺄن‬
‫أن ﻛﺘﻴﺒﺔ اﻟﻜﺮﻧﺎل‬ ‫إن اﻟﺠﻨﺮال ﻫ ﱢﺮس ﻛﺘﺐ ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٩٩‬ﱠ‬ ‫رﺟﺎﻟﻪ إﱃ أﺳﻤﻰ اﻟﺪرﺟﺎت ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫وﻟﺴﲇ )وﻟﺴﲇ اﺳﻢ دﻳﻮك وﻟﻨﺘﻦ( ﻗﺪوة ﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ ﰲ اﻟﻨﻈﺎم واﻟﱰﺗﻴﺐ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫إن اﻟﻘﻠﻢ ﻗﺎﴏ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺪﺣﻪ وﻣﺪﺣﻬﺎ‪ .‬ﻓﺄَﻋَ ﱠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ملﻨﺎﺻﺐ أﺳﻤﻰ‬ ‫واﻻﻧﻘﻴﺎد ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ ﺑﺮﻫﺔ ﻳﺴرية ﺣﺘﻰ ﻋُ ﱢني ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ﻟﻘﺼﺒﺔ ﻣﻴﺴﻮر‪ ،‬ﺛﻢ ملﺎ‬

‫‪ 1‬ﺟﻤﻊ ﺷﺎﻛﻮ ﻛﻤﺔ ﺗﻠﺒﺴﻬﺎ ﺟﻨﻮد اﻟﻔﺮﻧﺞ‪.‬‬

‫‪167‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺟﻨﺮاﻻ وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ أرﺑﻊ وﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺔ‪ ،‬واﻧﺘﴫ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫اﻧﺘﺸﺒﺖ ﺣﺮب املﻬﺮﺗﺎت ﺟُ ﻌﻞ‬
‫واﻗﻌﺔ أﺳﺎي اﻟﺸﻬرية‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﺳﻮى ‪ ١٥٠٠‬ﻋﺴﻜﺮي ﻣﻦ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬و‪ ٥٠٠٠‬ﻣﻦ‬
‫اﻟﻬﻨﻮد‪ ،‬وﺟﻴﺶ املﻬﺮﺗﺎ ﻣ ﱠﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ أﻟﻒ راﺟﻞ وﺛﻼﺛني أﻟﻒ ﻓﺎرس‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺪث ﻣﺎ‬
‫أﻇﻬﺮ ﺣﻜﻤﺘﻪ وإﻧﺼﺎﻓﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ وﱄ ﺑُﻌَ ﻴﺪ اﻟﻐﻠﺒﺔ إﻣﺎرة وﻻﻳﺔ ذات أﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻏﺮﺿﻪ‬
‫اﻷول ﺗﻨﻈﻴﻢ رﺟﺎﻟﻪ اﻟﺬﻳﻦ أﺧﺬوا ﻳﺘﻮرﻃﻮن ﰲ اﻟﺴﻜﺮ واﻟﺨﻼﻋﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻔﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﺄن‬
‫اﻟﺠﻨﻮد‪ ،‬ﻓﻘﺘﻞ املﺬﻧﺒني ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ اﻟﻨﻈﺎم إﱃ اﻟﺠﻴﺶ ﻛﻠﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬
‫رآه ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ ﻗﺴﺎوة ﺑﺮﺑﺮﻳﺔ ﱠإﻻ أﻧﻪ إذا ﺗﺮواه رآه ﺧريًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻟﻠﺠﻨﻮد ﻛﻔﺎﻫﻢ ﴍﱠ‬
‫اﻻﻧﻜﺴﺎر ﻣﺮا ًرا ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬واﻟﻘﺘﻞ أﻧﻔﻰ ﻟﻠﻘﺘﻞ‪ ،‬ﺛﻢ وﺟﻪ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ إﱃ ﻓﺘﺢ اﻷﺳﻮاق وإرﺟﺎع‬
‫دوﻻب اﻷﻋﻤﺎل؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺘﺎع ﻣﺌﻮﻧﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﺑﺄﺛﻤﺎن ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻨﺠﺢ أي ﻧﺠﺎح‪ ،‬وﻣﻤﺎ‬
‫أن ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻻﻟﺘﻔﺎت أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ — وﻫﻮ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﺤﺮب وﺣﻮﻣﺔ اﻟﻮﻏﻰ — ْ‬
‫أﻓﻜﺎره‪ ،‬وﻳﻮﺟﻬﻬﺎ إﱃ ﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫أﻣﺮ أراده‪.‬‬
‫وﺳﻨﺔ ‪ ١٨٠٨‬ﻋُ ﻘﺪ ﻟﻪ ﻋﲆ ﻋﴩة آﻻف ﺟﻨﺪي ﻣُﻌﺪﱠة ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﱪﺗﺮوﻏﺎل‪ ،‬ﻓﻤﴣ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺣﺎرب اﻟﻌﺪو‪ ،‬واﻧﺘﴫ ﰲ واﻗﻌﺘني ﻋﻈﻴﻤﺘني‪ ،‬وأﻣﴣ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﺳﻨﱰا‪ ،‬ﺛﻢ ﻋُ ﻘﺪ‬
‫ﻟﻪ ﻋﲆ ﺟﻴﺶ آﺧﺮ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﴪ ﺟﻮن ﻣﻮر‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﺪة ﺑﻘﺎﺋﻪ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﺧﻄﺮ ﻟﻘﻠﺔ ﺟﻴﺸﻪ ﰲ ﺟﻨﺐ ﺟﻴﺶ اﻟﻌﺪو‪ ،‬ﻓﺈن ﺟﻴﺸﻪ ﻟﻢ ﻳﺰد ﻋﲆ اﻟﺜﻼﺛني‬
‫أﻟﻔﺎ‪ ،‬وﺟﻴﻮش اﻟﻌﺪو ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻴﱢﻒ ﻋﲆ ﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴني أﻟﻒ ﺟﻨﺪي ﻓﺮﻧﺴﺎوي‪ ،‬ﻣﻤﱠ ﻦ‬ ‫ً‬
‫ﺣﻨﱠﻜﺘﻬﻢ اﻟﺤﺮوب املﺘﻮاﺻﻠﺔ‪ ،‬وﻗﻮادﻫﻢ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻗﻮاد ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﺳﻠﻚ ﻣﻨﻬﺠً ﺎ‬
‫ﻛﻒ ﻋﻦ ﻣﻼﻗﺎة ﺟﻨﻮد ﻓﺮﻧﺴﺎ ﰲ‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻒ املﻨﻬﺞ اﻟﺬي ﺳﻠﻜﺘﻪ ﺟﻨﻮد إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ؛ أي إﻧﻪ ﱠ‬
‫ﻈﻢ ﺟﻨﻮدًا ﻣﻦ اﻟﱪﺗﻮﻏﺎﻟﻴني‪ ،‬وأﻗﺎم ﻋﻠﻴﻬﻢ رؤﺳﺎء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻬﻮل‪ ،‬وارﺗﺪ إﱃ اﻟﱪﺗﻮﻏﺎل‪ ،‬وﻧ ﱠ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬وﺗﺮك اﻟﺤﺮب ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻀﻌﻒ ﺣﻤﺎﺳﺔ اﻟﺠﻴﻮش اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫أن ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮى ﺟﻴﻮﺷﻪ ﻣﺴﺘﻌﺪة‪ ،‬وﻫﻲ —‬ ‫ﻻ ﺗﺜﻮر ﱠإﻻ ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺘﺼﺎر‪ ،‬ﻋﺎزﻣً ﺎ ْ‬
‫أي اﻟﺠﻴﻮش اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ — ﻣﺘﻜﺎﺳﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﺮي اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ وﻣﺘﻮﻏﻠﺔ ﰲ اﻟﴩور‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺘﺒﻊ‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ وﻟﻨﺘﻮن ﰲ ﺣﺮوب إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻧﺎل ﺑﻬﺎ اﻟﻈﻔﺮ رأى ﻣﻘﺪار اﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻃﺎ ﺑﺼﻌﻮﺑﺎت ﻻ ﺗُﺼﺪﱠق‪،‬‬ ‫املﺬﺧﺮة ﰲ رأس ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﺤﺎ ً‬
‫وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻧﺎﺗﺞ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق وا َملني وﺳﻮء اﻟﺘﺪﺑري‪ ،‬وﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﴩور اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ راﺋﺠﺔ‬
‫ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﺒﺎﻧﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ﻣﴣ ﻹﻧﻘﺎذه وﺑﻼدﺗﻪ وﻋﺠﺒﻪ‪،‬‬
‫أن ﻧﻘﻮل إﻧﻪ أﻗﺎم ﺑﺤﺮوب إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﺜﺒﺎت ﻋﺰﻣﻪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﻗﻂ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻨﺎ ْ‬
‫أن ﻳﻘﺎوم ﻣﺠﺎﻟﺲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ واﻟﱪﺗﻮﻏﺎل‪،‬‬ ‫أن ﻳﺤﺎرب أﺑﻄﺎل ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ْ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ ْ‬

‫‪168‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫وﻛﺎن أﺻﻌﺐ ﳾء ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﻘﻮت واﻟﻜﺴﻮة ﻟﺠﻨﻮده‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺬﻛﺮ ﱠ‬
‫أن ﺟﻨﻮد‬
‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻫﺮﺑﺖ ﰲ واﻗﻌﺔ ﺗﻼﻓﺮا ﻣ ﱠﺮت ﻋﲆ أﻣﺘﻌﺔ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ وﻧﻬﺒﺘﻬﺎ واﻟﺪﻳﻮك‬
‫ﻣﻊ اﻟﻌﺪو ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻨﺰال‪ ،‬ﻓﺎﺣﺘﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﺒﻠﻴﺔ وﻏريﻫﺎ ﺑﺼﱪ وﺟﻠﺪ ﻋﺠﻴﺒ ْ ِ‬
‫َني‪ ،‬وملﺎ رأى‬
‫أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎم ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻣﻦ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬وﻻ ﻳُﺮﺟَ ﻰ إﺗﻴﺎﻧﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬أﺧﺬ ﻳﺘﺠﺮ ﺑﺎﻟﺤﻨﻄﺔ‪ ،‬وﻋﻘﺪ‬
‫ﻣﻌﺎﻫﺪات ﻣﻊ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر ﰲ ﻟﺴﺒﻮن وﻏريﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔﻦ ﺗﺠﻠﺐ ﻟﻪ اﻟﺤﻨﻄﺔ‬
‫ﻣﻦ أﺳﺎﻛﻞ ﺑﺤﺮ اﻟﺮوم وﺟﻨﻮﺑﻲ أﻣريﻛﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻸ ﻣﺨﺎزﻧﻪ‪ ،‬وﺑﺎع ﻣﺎ ﻓﺎض ﻟﻠﱪﺗﻮﻏﺎﻟﻴني اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﰲ اﺣﺘﻴﺎج ﺷﺪﻳﺪ ﻟﻠﺤﻨﻄﺔ‪ ،‬ﻓﺄَﻋ ﱠﺪ ﻛ ﱠﻞ ﳾء‪ ،‬واﻫﺘﻢ ﺑﻜ ﱢﻞ ﳾء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﱠﻜﻞ ﻋﲆ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻛﺎﻷﺣﺬﻳﺔ واﻟﻘﺪور واﻟﻌﻠﻴﻖ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺪف‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ ً‬ ‫ﱡ‬
‫وﺗﻐﻠﺐ ﻋﲆ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺑﺤﺴﻦ إدارﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻞ ﺑﻬﺎ رﻋﺎع اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﺟﻨﻮد أوروﺑﺎ‬
‫أن ﻳﻠﻘﻰ ﺑﻬﻢ أﻗﻮى ﺟﻴﻮش اﻷرض‪.‬‬ ‫ﺗﻌ ﱡﻠﻤً ﺎ وﺗﻬ ﱡﺬﺑًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺴﺘﻌﺪًا ْ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ إﱃ ﺻﻔﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ ﺳﻠﺦ أﻓﻜﺎره ﻋﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺪ أﴍﻧﺎ‬
‫ﰲ ﻳﺪه ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ إﱃ أﻣﻮر ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻨﻬﺎ ﻛ ﱠﻞ اﻟﺒﻌﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺣﻜﺎه‬
‫ﻧﺒري‪ ،‬وﻫﻮ أﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن آﺧﺬًا ﰲ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻼﻣﻨﻜﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ إﱃ اﻟﻮزراء ﰲ‬
‫ﻟﻨﺪن ﻣﱪﻫﻨًﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﺪم ﻓﺎﺋﺪة اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻘﺮض‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻘﺘﺎل ﻋﲆ‬
‫أﻋﺎﱄ ﺳﺎن ﻛﺮﻳﺴﺘﻮﻓﺎل أﺛﺒﺖ ﻋﺪم إﻣﻜﺎن إﻧﺸﺎء ﺑﻨﻚ ﺑﺮﺗﻮﻏﺎﱄ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﻣﺤﺎﴏًا ﰲ‬
‫ﺑﺮﻏﺲ ﺣ ﱠﻠﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻓﻨﻜﻞ ﰲ املﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وأﻇﻬﺮ ﺟﻬﻞ ﻣَ ْﻦ ارﺗﺄى ﺑﻴﻊ أوﻗﺎف اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‪.‬‬ ‫ﺧﻨﺎدق ُ‬
‫ﻋﺎرﻓﺎ ﺑﺤﻘﺎﺋﻖ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﻣﺜﻞ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺄﺣﻮال اﻟﺤﺮوب‪.‬‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺨﻼﺻﺔ أﻧﻪ أﻇﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻈ ِﻬﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻌﻤﻞ املﺴﺘﻘﻴﻤني أﻣﺎﻧﺘﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وﴍف ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻳُ ْ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﺪ ُﺳ َﻠﺖ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوي ﻧﻬﺐ ﻣﻦ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺻﻮ ًرا ﻋﺪﻳﺪة ﺛﻤﻴﻨﺔ ﺟﺪٍّا‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﻫﻮ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺧﺬ‬
‫ﻣﻦ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ درﻫﻢ واﺣﺪ‪ ،‬وﺣﻴﺜﻤﺎ ﺳﺎر ﺳﺎر ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﰲ أرض اﻟﻌﺪو‪،‬‬
‫وملﺎ اﺟﺘﺎز ﺗﺨﻮم ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﺒﻌﻪ أرﺑﻌﻮن أﻟﻒ إﺳﺒﺎﻧﻴﻮﱄ ﻗﺎﺻﺪﻳﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻓﻮﺑﱠﺦ رؤﺳﺎءﻫﻢ‪،‬‬
‫أن ﻓﻼﺣﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﺛﻢ ملﺎ ﻗﻨﻂ ﻣﻦ إﺻﻼﺣﻬﻢ ردﻫﻢ إﱃ ﺑﻼدﻫﻢ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻌﺠﺐ ﱠ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻬﺮﺑﻮن ﻣﻦ وﺟﻪ ﺟﻨﻮد ﺑﻼدﻫﻢ‪ ،‬وﻳﺤﻤﻠﻮن أﻣﺘﻌﺘﻬﻢ وﻳﺄﺗﻮن وﻳﺤﺘﻤﻮن ﻋﻨﺪ ﺟﻨﻮد‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‪ ،‬وﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺘﺐ وﻟﻨﺘﻮن إﱃ إﻧﻜﻠﱰا ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺪﻳﻮن ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻻ أﺟﴪ ﻋﲆ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻲ؛ ﻷن‬
‫ﻋﺪدًا واﻓ ًﺮا ﻣﻦ املﺪاﻳﻨني ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻨﻲ ﺧﺎرﺟً ﺎ ﻃﺎﻟﺒني وﻓﺎء ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﲇﱠ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﻳﻮﻟﻴﻮس ﻣﺮل‪ :‬ﱠ‬
‫»إن ﻫﺬا اﻟﺒﻄﻞ ﻗﺪ ﺧﺎف ﻣﻦ ﻣﺪاﻳﻨﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮد ﻋﺴﻜ ًﺮا ﺟﺮا ًرا‬
‫ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﳾء أﻋﺠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻻ أﴍف ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺨﻮف ﻟﻢ ﻳﺨﺎﻣﺮ ﻗﻠﺐ‬

‫‪169‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻣﻨﺘﴫ ﻗﻂ‪ «.‬أﻣﱠ ﺎ ﻫﻮ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻃﻤﻌً ﺎ ﺑﺘﺨﻠﻴﺪ ذﻛﺮه واﻛﺘﺴﺎب املﺪح‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺴﺐ ﱠ‬
‫أن‬
‫وﻓﺎء دﻳﻮﻧﻪ ﰲ ﻣﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ أﻓﻌﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻹﺟﺮاء ﻣﻘﺎﺻﺪه‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﻟﻨﺠﺎح رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻻزﻣﺔ ﻟﻠﺼﺎﻧﻊ ﻟﺰوم‬
‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻠﺠﻨﺪي‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺠﺢ ﺻﺎﻧﻊ ﻏري أﻣني‪ .‬وﻛ ﱡﻞ اﻟﺼﻨﺎع ﻣﻬﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﺻﻨﺎﺋﻌﻬﻢ‬
‫رﺟﻼ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ﻋﻤﻞ اﻟﺒرية ﻛﺎن ﻳﺠﻮل ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺑﺎب واﺳﻊ ﻹﻇﻬﺎر أﻣﺎﻧﺘﻬﻢ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫إن‬
‫ﻣﻌﻤﻠﻪ وﻳﺬوق اﻟﺒرية‪ ،‬وﻫﻲ ﺗُﻌﻤَ ﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻠﺼﻨﺎع‪ :‬زﻳﺪوا ﺧﻤريﻫﺎ؛ ﻟﺌﻼ ﺗﺨﺮج ﺿﻌﻴﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺷﺘُﻬﺮت ﺑريﺗﻪ ﺑﺠﻮدﺗﻬﺎ ﰲ ﺑﻠﺪان ﻛﺜرية‪ ،‬ﻓﺮﺑﺢ أرﺑﺎﺣً ﺎ واﻓﺮة‪ ،‬وﺻﺎر ﻣﻦ اﻷﻏﻨﻴﺎء اﻟﻌﻈﺎم‪.‬‬
‫وﻗﺎل ﻫﻴﻮﻣﻠﺮ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﱠﺎء اﻟﺬي ﺗﻌ ﱠﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﻨﺎء إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﻗﻒ أﻣﺎﻧﺘﻪ أﻣﺎﻣﻪ ﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﺑﻨﻰ ﺣﺠ ًﺮا‪ .‬وﻣﻦ ﺳﺎر ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ اﺷﺘُﻬﺮ اﺳﻤﻪ ﻛﻌَ ْﺮف ﻃﻴﱢﺐ‪ ،‬وراﺟﺖ ﺑﻀﺎﺋﻌﻪ وأﻓﻠﺢ وأﺛﺮى‪.‬‬
‫أن أﻣﺎﻧﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي ﺳﺒﺐ ﻧﺠﺎﺣﻪ‪» :‬ﻟﺮﺑﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺒﺎرون دوﺑﻦ ﱠملﺎ أراد ْ‬
‫أن ﻳﺜﺒﺖ ﱠ‬
‫ﻧﻨﺠﺢ ﺑﺎﻟﻐﺶ واﻟﺨﺪاع‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﺠﺎﺣﻨﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺼري اﻹﻗﺎﻣﺔ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ إذا ﻋﻤﻠﻨﺎ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬
‫ﻧﺠﺤﻨﺎ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ‪ ،‬وﺣﻜﻤﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ واﻗﺘﺼﺎده وأﻣﺎﻧﺘﻪ أﻗﺪر ﻋﲆ إﻧﺠﺎﺣﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻃﻪ‬
‫وﺣﺬاﻗﺘﻪ وإﻗﺪاﻣﻪ وﺣﺴﻦ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻮ َﻓ َﻘﺪ ﺗﺠﱠ ﺎرﻧﺎ وﺻﻨﱠﺎﻋﻨﺎ اﻷوﺻﺎف اﻷوﱃ ﻟﻜﺴﺪت‬
‫ﺑﻀﺎﺋﻌﻨﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وارﺗﺪت ﺳﻔﺎﺋﻨﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﻮاﻧﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺴﺎرة واﻟﺨﺬﻻن‪«.‬‬
‫أن ﰲ اﻟﺘﺠﺎرة اﻣﺘﺤﺎﻧًﺎ ﻷﻣﺎﻧﺔ اﻹﻧﺴﺎن وإﻧﻜﺎره ذاﺗﻪ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ وﺻﺪﻗﻪ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ املﻌﻠﻮم ﱠ‬
‫واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ ﺑﻮﺗﻘﺔ ﻫﺬا اﻻﻣﺘﺤﺎن وﻻ ﻏﺶ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن إﻛﺮاﻣً ﺎ ﻧﻈري إﻛﺮام‬
‫أن ﻳﻔﺘﺨﺮ‬‫اﻟﺠﻨﻮد اﻟﺬﻳﻦ أﺛﺒﺘﻮا ﺑﺴﺎﻟﺘﻬﻢ أﻣﺎم أﻓﻮاه املﺪاﻓﻊ‪ .‬وﻳﺤﻖ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي ْ‬
‫ﺑﺄن أﻛﺜﺮ رﺟﺎﻟﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻤﺘﺤﻨﻮن ﻫﺬا اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻳﺜﺒﺖ أﻧﻬﻢ ﺧﺎﻟﺼﻮن‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ وأﻛﺜﺮﻫﻢ‬
‫ﻳُﺆﺗﻤَ ﻨﻮن ﻋﲆ أﻣﻮال واﻓﺮة‪ ،‬وﻫﻢ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن إﻻ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ﺻﻐريًا ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻨﻘﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﰲ‬
‫أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ ﺗﻔﻮق اﻹﺣﺼﺎء‪ ،‬وﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻳﺨﺘﻠﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬واﻷﻣﺎﻧﺔ أﴍف اﻷﺧﻼق إذا ﻟﻢ‬
‫ﻳﺮاﻓﻘﻬﺎ اﻟﻌﺠﺐ‪.‬‬
‫وإرﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﺑﻌﺾ‪ ،‬اﻟﺬي ﻧﺮاه ﻛﻞ ﻳﻮم ﰲ أﺳﻮاﻗﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻮ أﻋﺠﺐ‬
‫إن‬‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻗﺪ اﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺤﺴﺒﻨﺎه ﻣﻦ اﻟﺨﻮارق‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﺸﻠﻤﺮس‪ :‬ﱠ‬
‫إرﻛﺎن اﻟﺘﺠﺎر إﱃ ﻋﻤﻼﺋﻬﻢ واﺋﺘﻤﺎﻧﻬﻢ إﻳﺎﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻛﺒرية ﻣﻦ املﺎل‪ ،‬وﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻫﻢ‬
‫وﻻ دﺧﻠﻮا ﺑﻼدﻫﻢ أﻓﻀﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ‬
‫ﻄﻞ ﺑﺎﻟﺤﻖ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﺷﺬوذ؛ ﻷن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻘﺘﺎده ﻃﻤﻌﻪ وﺧﻴﺎﻧﺘﻪ إﱃ ﺗﻠﺒﻴﺲ اﻟﺒُ ْ‬
‫وارﺗﻜﺎب اﻟﻐﺶ واﻟﺨﺪاع‪ ،‬ﻓﱰاه ﻳﻐﺶ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﺑﺄﺧﺮى‪ ،‬وﻳﺠﻌﻞ وﺟﻪ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع‬
‫وﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻮع آﺧﺮ‪ ،‬إﱃ ﻏري ذﻟﻚ ﻣﻦ ﴐوب اﻟﻐﺶ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﺑﺎزدﻳﺎد اﻟﻌﻤﺮان‪،‬‬

‫‪170‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫وإن ﻧﺠﺤﻮا وﻛﺴﺒﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ املﺎل ﻓﻜﺜريًا‬

‫وﻟﻜﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺆﻣﻞ ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ ْ‬
‫ﻣﺮذوﻻ ﻣﻬﺎﻧًﺎ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻷﻣﻨﺎء ﻓﻘﺪ ﻻ ﻳﺘﻘﺪﻣﻮن‬
‫ً‬ ‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻪ‪ ،‬وﻋﲆ ﻛ ﱟﻞ ﻳﻜﻮن اﺳﻤﻬﻢ‬
‫ﰲ أول أﻣﺮﻫﻢ ﻛﺎﻟﺨﺪاﻋني‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﻳﻜﻮن ﺛﺎﺑﺘًﺎ وإن ﻛﺎن ﺑﻄﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ْ‬
‫أن‬
‫وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ رﺑﺤﻬﻢ ﱠإﻻ اﻻﺳﻢ اﻟﻄﻴﺐ ﻓﻔﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎءة؛ ﻷن اﻻﺳﻢ‬ ‫ﻳﺮﺑﺤﻮا ﻛﺜريًا ﰲ اﻵﺧﺮ ْ‬
‫ﺛﺮوة وﻣﺠﻠﺒﺔ ﻟﻠﻐﻨﻰ واﻟﴩف‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ وردﺳﻮرث اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪:‬‬

‫أن اﻟ ﺼ ﺪق ﺷ ﻴ ﻤ ﺘُ ُﻪ‬
‫ﻟ ﻪ اﻟ ﺘ ﺠ ﺎربُ ﱠ‬ ‫وإﻧﻤﺎ رﺟﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺬي ﺷﻬﺪ ْ‬
‫َت‬
‫ﺑ ﺜ ﺮوة أو ﺑ ﺠ ﺎ ٍه ﻓ ﻴ ﻪ رﻏ ﺒ ﺘُ ﻪ‬ ‫ﻳ ﻐ ﺎ ُر ﻟ ﻠ ﺤ ﻖ ﻻ ﻗ ْﺴ ًﺮا وﻻ ﻃ ﻤ ﻌً ﺎ‬
‫إن ﺻﺤﱠ ﺖ ﻃﻮﻳﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺎزم اﻟﻨ ﱠﺪْب ْ‬ ‫ﻟﻜﻨﻤﺎ اﻟﻤﺎل واﻟﺠﺎه اﺧﺘﺼﺎﺻﻬﻤﺎ‬

‫ُﴬب ا َملﺜَﻞ‬
‫وﻟﻴﺲ ﺑني اﻟﺘﺠﺎر — ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﻈﻦ — ﻣﻦ ﻫﻮ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ داود ﺑﺮﻛﲇ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳ ْ َ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻳﺘﱢﺠﺮ ﺑني إﻧﻜﻠﱰا وأﻣريﻛﺎ‪ ،‬وملﺎ اﻧﺘﺸﺒﺖ اﻟﺤﺮب‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺼﺪﻗﻪ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻘﻲ زﻣﺎﻧًﺎ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﺷﺘُﻬﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﺑني اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ واﻷﻣريﻛﺎﻧﻴني ﺳﺎءه أﻣﺮﻫﺎ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﻓﻌﺰم ﻋﲆ ﺗﺮك اﻟﺘﺠﺎرة‬
‫أن ﺗﺮك اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﻣﺔ وﻋﻤﻞ اﻟﺨري‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫وﻫﻮ ﺗﺎﺟﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء واﻟﺨﱪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺷﺘُﻬﺮ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫إن اﻟﻮزراء ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﺸريوﻧﻪ ﰲ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﻜﺒرية‪،‬‬ ‫ﻣﺜﻼ ﻟﻠﺼﺪق واﻷﻣﺎﻧﺔ وﺳﺪاد اﻟﺮأي‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺛﻢ ملﺎ اﻋﺘﺰل ﻋﻦ اﻟﺘﺠﺎرة ﻟﻢ ﻳﺨﱰ ﻋﻴﺸﺔ اﻟﻜﺴﻞ واﻟﱰف‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻴﺸﺔ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺘﻌﺐ ﰲ ﺧري‬
‫اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم دا ًرا ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ أﻧﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﻮاﻓﺮة‪ ،‬ﻓﺠﺎءت ﻣﻠﺠﺄ ً ﻟﻠﻔﻘﺮاء وﻣﺮﻗﻴﺔ‬
‫أرﺿﺎ ﰲ ﺟﺎﻣﻴﻜﺎ‪ ،‬وﻋﺘﻖ ﻋﺒﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬وﺛﻤﻨﻬﻢ ﻋﴩة آﻻف ﻟرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺸﺌﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ اﺑﺘﺎع ً‬
‫وأرﺳﻞ ﻟﻬﻢ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻧﻘﻠﺘﻬﻢ إﱃ وﻻﻳﺔ ﻣﻦ وﻻﻳﺎت أﻣريﻛﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻄﻨﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺠﺤﻮا ﻧﺠﺎﺣً ﺎ‬
‫ً‬
‫وﻋﻮﺿﺎ‬ ‫أن اﻟﻌﺒﻴﺪ أﺟﻬﻞ ﻣﻦ ْ‬
‫أن ﻳﺴﺘﺄﻫﻠﻮا اﻟﻌﺘﻖ‪،‬‬ ‫ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬رﻏﻤً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺎوﻟﻮا إﻗﻨﺎﻋﻪ ﱠ‬
‫أن ﻳﱰك أﻣﻮاﻟﻪ ﻟﻴﻘﺘﺴﻤﻬﺎ ورﺛﺎؤه ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻣﺪﱠﻫﻢ ﺑﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻦ ْ‬
‫رأى ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ راﻗني ﻗﻤﻢ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺰل ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا رﺟﺎل أﻏﻨﻴﺎء ﰲ إﻧﻜﻠﱰا‬
‫أن ﻳﻔﺘﺨﺮوا ﺑﻪ وﻳﺘﺨﺬوه ً‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺪر ﻧﻌﻤﺘﻬﻢ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻓﺮﺟﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﺤﻖ ﻟﻠﺘﺠﺎر ْ‬
‫وﻛﺎن اﻟﻌﺮب ﰲ ﺻﺪر اﻹﺳﻼم ﻳﻜﺮﻣﻮن اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻳﺠﻠﻮن أرﺑﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻳﻌﻈﻤﻮن ﻗﺪر‬
‫رﺟﺎل اﻟﺴﻌﻲ‪ ،‬ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‪ :‬ﻻ ﻳﻘﻌﺪن أﺣﺪﻛﻢ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق وﻫﻮ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ :‬إﻧﻲ‬ ‫أن اﻟﺴﻤﺎء ﻻ ﺗﻤﻄﺮ ذﻫﺒًﺎ وﻻ ﻓﻀﺔ‪ .‬وﻗﺎل ً‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻬﻢ ارزﻗﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﱠ‬
‫ﻷرى اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻌﺠﺒﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻮل‪ :‬أﻟﻪ ﺣﺮﻓﺔ؟ ﻓﺈن ﻗﺎﻟﻮا ﻻ‪ ،‬ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ‪ .‬وﻗﻴﻞ‪:‬‬

‫إن اﻟ ﻘ ﻌ ﻮد ﻣ ﻊ اﻟ ﻌ ﻴ ﺎل ﻗ ﺒ ﻴ ﺢ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻛﻲ ﺗﺼﻴﺐ ﻏﻨﻴﻤﺔ‬

‫‪171‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻗﻴﻞ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪:‬‬

‫وﻟ ﻴ ﺲ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ أن ﻳ ﺴ ﺎﻋ ﺪه اﻟ ﺪﻫ ﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء أن ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻌﻪ‬

‫وﻗﻴﻞ ﰲ أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ‪» :‬اﺣﺬر ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ اﻟﻌﺎﺟﺰ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ ﺳﻜﻦ إﱃ ﻋﺎﺟﺰ أﻋﺪاه ﻣﻦ‬
‫وﻧﺴﺎه ﻣﺎ ﰲ اﻟﻌﻮاﻗﺐ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻠﻌﺠﺰ ﺿ ﱞﺪ‬ ‫ﻋﺠﺰه‪ ،‬وأﻣﺪﱠه ﻣﻦ ﺟﺰﻋﻪ‪ ،‬وﻋﻮﱠده ﻗﻠﺔ اﻟﺼﱪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﱠإﻻ اﻟﺤﺰم‪ «.‬وﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪» :‬اﺣﺮص ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻚ ودع ﻛﻼم اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ إﱃ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‪ «.‬وﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻜﻤﺎء‪» :‬ﻣﻦ دﻻﺋﻞ اﻟﻌﺠﺰ ﻛﺜﺮة اﻹﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﻋﲆ املﻘﺎدﻳﺮ‪ «.‬وﺳﺄل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ املﺮوﱠة ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻫﻲ اﻟﻌﻔﺔ واﻟﺤﺮﻓﺔ‪ «.‬وﻗﺎل رﺟﻞ‬
‫ﻟﻠﺤﺴﻦ‪ :‬إﻧﻲ أﻧﴩ ﻣﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺮؤه ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬اﻗﺮأه ﺑﺎﻟﻐﺪاة واﻟﻌﴚ‪ ،‬وﻳﻜﻮن‬
‫ﻳﻮﻣﻚ ﰲ ﺻﻨﻌﺘﻚ وﻣﺎ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻨﻪ‪«.‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻷﻣﺜﺎل املﻔﻴﺪة واﻷﻗﻮال اﻟﺴﺪﻳﺪة ﻣﻦ رﻳﺐ ﰲ ﱠ‬
‫أن اﻷواﺋﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜ ﱢﺮﻣﻮن‬
‫رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل وﻳﻘﺪروﻧﻬﻢ ﻗﺪرﻫﻢ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻄﻞ اﻷﻣﺮ ﺣﺘﻰ أﺳﻜﺮﺗﻬﻢ ﺧﻤﺮة اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت‪،‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻮدوا ﻳﺮﺗﺎﺣﻮن إﱃ ﻏري اﻹﻣﺎرة واﻹﻣﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﺜريون ﻣﻦ املﺸﺘﻬﺮﻳﻦ‬
‫ﰲ اﻷﻋﻤﺎل وﻻ ﻃﺎل زﻣﺎن ﺗﻤﺪﻧﻬﻢ‪ .‬أﻣﱠ ﺎ أﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ ﻓﻘﺪ ﺣﺬا ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣَ ﺬْ َو اﻹﻓﺮﻧﺞ‬
‫ﰲ اﻟﻬﻤﺔ واﻹﻗﺪام وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم‪ ،‬واﻟﻔﻀﻞ اﻷوﱠل ﰲ ذﻟﻚ ﻟﺒﻌﺾ املﺮﺳﻠني‬
‫اﻷﻣريﻛﻴني اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺰﻟﻮا اﻟﺪﻳﺎر اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻬﻢ ﻫﻤﺔ ﺗﻨﺎل اﻟﺜﺮﻳﱠﺎ وﻋﺰم ﻻ ﺗﺮدﻋﻪ املﺼﺎﻋﺐ‪،‬‬
‫ﻓﺘﺄ ﱠﻟﺐ ﺣﻮﻟﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻮرﻳني‪ ،‬وﺗﻌﻠﻤﻮا ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺤﺰم واﻹﻗﺪام‪ ،‬ﻓﻌ ﱠﻢ ﻧﻔﻌﻬﻢ ﺑﻼد املﴩق؛‬
‫ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺳرية ﻛﺒري املﺮﺳﻠني اﻷﻣريﻛﻴني ﰲ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أن ﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ اﺧﱰﻧﺎ ْ‬
‫وﻣﺜﺎل اﻟﻬﻤﺔ واﻟﻔﻀﻞ اﻟﺬي اﻧﺘﺪﺑﻨﺎ إﱃ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﱃ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؛ إﻓﺎدة‬
‫وﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺳرية ﻣﻘﺪام‬‫ً‬ ‫ﻷﻫﻠﻴﻬﺎ أﺳﺘﺎذﻧﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ املﺸﻬﻮر اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻛﺮﻧﻴﻠﻴﻮﻳﺲ ﻓﺎن َدﻳْﻚ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻮرﻳني وأﻋﻼﻫﻢ ﻫﻤﺔ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺼﻴﺖ ﰲ اﻵﻓﺎق املﺮﺣﻮم املﻌﻠﻢ ﺑﻄﺮس اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﺨﺒﺔ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﰲ ﻛ ﱢﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫ٍّ‬
‫أﻣﺎ املﺮﺣﻮم املﻌﻠﻢ ﺑﻄﺮس اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ ُو ِﻟﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨١٩‬ﰲ اﻟﺪﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮى ﺟﺒﻞ ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﺸﻬﻮرة ﺑني ﻋﻴﺎل اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ املﺎروﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻠﻘﻰ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﻠﻐﺎت اﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔ واﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ واﻟﻄﻠﻴﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻋني ورﻗﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺑريوت واﺗﺼﻞ ﺑﺎملﺮﺳﻠني اﻷﻣريﻛﻴني‪ ،‬وﺗﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ أﺳﺘﺎذﻧﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ أﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺴﻜﻨﺎن ﺑﻴﺘًﺎ واﺣﺪًا وﻳﺪرﺳﺎن اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ ﺳﻮﻳﺔ‪ ،‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٨٤٦‬ﺗﻌﺎﺿﺪا ﻋﲆ إﻧﺸﺎء ﻣﺪرﺳﺔ ﻋﺒﻴﻪ اﻟﺸﻬرية‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ وﺿﻊ‬

‫‪172‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫املﱰﺟَ ﻢ ﻓﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ املﻮﺳﻮم ﺑﻜﺸﻒ اﻟﺤﺠﺎب ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺴﺎب‪ ،‬ﻓﺬاع وﺗﺪاوﻟﺘﻪ أﻳﺪي اﻟﻄﻼب‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﰲ اﻟﻨﺤﻮ ﻻ ﻳﺰال ﻏري ﻣﻄﺒﻮع‪،‬‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ املﻌﻮﱠل ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬وأ ﱠﻟﻒ ً‬
‫أن أﻗﺎم ﺳﻨﺘني ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻋﺒﻴﻪ‪ ،‬ﻳُ َﺪ ﱢرس ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺎد إﱃ ﺑريوت‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻳﻌﺎون اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫وﺑﻌﺪ ْ‬
‫َ‬
‫ﻗﺎﻣﻮﺳﻴﻪ‬ ‫ﻋﺎﱄ ﺳﻤﺚ ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺘﻮراة ﻣﻦ اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻘﺪم إﱃ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫املﺸﻬﻮرﻳﻦ ﺑﻤﺤﻴﻂ املﺤﻴﻂ وﻗﻄﺮ املﺤﻴﻂ وﺷﻬﺮة ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑني ﺗُ ْﻐﻨِﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أن ﺑﻌﺾ املﺘﻄﺎوﻟني ﻋﲆ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ املﺘﻄﻔﻠني ﻋﲆ ﻣﻮاﺋﺪ اﻷدب ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺎب‬ ‫اﺗﻔﻖ ﻣﻨﺬ ﻣﺪة ﱠ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺑﻀﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﻣﺤﻴﻂ املﺤﻴﻂ وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﰲ ﻗﺎﻣﻮس اﻟﻔريوزﺑﺎدي‪،‬‬
‫ﻣﺪﻋﻴًﺎ أﻧﻬﺎ ﻏري ﻋﺮﺑﻴﺔ اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻓﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻫﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ‬
‫أن ﻣﺆﻟﻔﻪ — رﺣﻤﻪ ﷲ — ﻟﻢ ﻳﺆﻟﻔﻪ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﻲ ﻣﴩوﺣﺔ ﰲ ﻣﺤﻴﻂ املﺤﻴﻂ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺪل ﱠ‬
‫أن ﺟﻤﻊ ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ وأﻃﺎل اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وملﺎ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻴﻂ‬ ‫ْ‬
‫املﺤﻴﻂ ﻗﺪﱠﻣﻪ إﱃ اﻟﺤﴬة اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎزﺗﻪ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰة اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻴﺰ ﺑﻬﺎ املﺆﻟﻔني‬
‫وﻫﻲ اﻟﻨﻴﺸﺎن املﺠﻴﺪي ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ و‪ ٢٥٠‬ﻟرية ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫وﺗﻮﱃ رﻳﺎﺳﺘﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺎﻃﺮ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺳﻨﺔ ‪ ١٨٦٣‬أﻧﺸﺄ املﺪرﺳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺎت ﺳﻮرﻳﺔ وﻣﴫ واﻟﻌﺮاق‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﱪوﻧﻪ اﻋﺘﺒﺎ ًرا ﻳﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة‪ ،‬وﻳﺘﺨﺬوﻧﻪ‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﻬﻤﺔ واﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬وﺳﻨﺔ ‪ ١٨٧٠‬أﻧﺸﺄ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﺠﻨﺎن وﻫﻲ اﻷوﱃ ﺑني اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ً‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﴐوب املﺒﺎﺣﺚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻷدﺑﻴﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﻔﻜﺎﻫﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﺗﺰل ﻣﻨﻔﺮدة ﰲ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﺔ‪ .‬وﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ أﻧﺸﺄ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﺠﻨﺔ ﺛﻢ اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫وﻋﺎم ‪ ١٨٧٥‬ﴍع ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﺎم املﺸﻬﻮر ﺑﺎﺳﻢ داﺋﺮة املﻌﺎرف ﻋﲆ ﻧﺴﻖ‬
‫اﻹﻧﺴﻜﻠﻮﺑﻴﺪﻳﺎت اﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ‪ ،‬وأﻋﺪ ﻟﻪ ﻣﻜﺘﺒﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﻓﺮﻧﺠﻴﺔ وﺑﻘﻴﺔ‬
‫ﻮﰲ وﻫﻮ ﻋﲆ ﺑﺪء ﻃﺒﻊ اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻪ — ﻋﺪا ذﻟﻚ — ﻛﺘﺐ‬ ‫املﻌﺪات اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬وﺗُ ﱢ‬
‫أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻣﺴﻚ اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ‪ ،‬وﻣﻔﺘﺎح املﺼﺒﺎح‪ ،‬وﺑﻠﻮغ اﻷرب ﰲ ﻧﺤﻮ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻗﺪ وﺻﻔﻪ‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ »ﺑﺎﻟﺠﺒﺎر«؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺟﺒﺎ ًرا ﰲ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ وإدارة‬
‫اﻷﻋﻤﺎل واﻷﺷﻐﺎل وﰲ املﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻹدارﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻊ ﻛﺜﺮة أﺷﻐﺎﻟﻪ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺸﻮﺷﺎ رﺣﺐ اﻟﺼﺪر ﻃﻠﻖ اﻟﻮﺟﻪ ﺣﺴﻦ املﺤﺎﴐة ﻣﻘﺼﻮدًا‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻔﻮق أﺷﻐﺎل أرﺑﻌﺔ رﺟﺎل‬
‫ﺳﺎﺋﻼ وﻻ ﻳﺨﻴﺐ ﻃﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬ﻣﻜ ﱠﺮﻣً ﺎ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ووﻻة اﻷﻣﻮر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺎﺟﺎت ﻻ ﻳﺮ ﱡد‬
‫ﻣﺴﺘﺸﺎ ًرا ﻣﻨﻬﻢ ﰲ املﻬﺎم‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﻌﻮاﻗﺐ‪ ،‬ﻟﺴﻨًﺎ ﻓﺼﻴﺤً ﺎ‪ ،‬إذا اﺳﺘُ ِﺸري ﰲ ٍ‬
‫أﻣﺮ‬
‫أﻧﺒﺄ ﺑﻤﺼﺎدره وﻣﻮارده ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﻮادث اﻷﻣﺲ‪ ،‬وﻟﺒﺚ ﺑني اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪﻓﺎﺗﺮ واﻟﺼﺤﺎﺋﻒ‬
‫أن اﺧﺘﻄﻔﺘﻪ املﻨﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٨٣‬ﻓﻤﺎت ﺷﻬﻴﺪ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻫ ﱠﺰ ﻣَ ﻨْﻌﺎه‬ ‫واملﺤﺎﺑﺮ إﱃ ْ‬
‫اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻗﺪ ذﻛﺮت ﺳريﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ املﻘﺘﻄﻒ‪.‬‬

‫‪173‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وأﻣﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻛﺮﻧﻴﻠﻴﻮس ﻓﺎن دﻳﻚ ﻓﻮﻟﺪ ﰲ ‪ ١٣‬آب )أﻏﺴﻄﺲ( ‪ ١٨١٨‬ﰲ ﻗﺮﻳﺔ‬
‫ِﻛﻨْﺪَرﻫﻮك ﻣﻦ أﻋﻤﺎل وﻻﻳﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺑﺄﻣريﻛﺎ وواﻟﺪاه ﻫﻮﻻﻧﺪﻳﱠﺎ اﻷﺻﻞ‪ ،‬ﻫﺎﺟﺮا إﱃ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬
‫املﺘﺤﺪة ﺑﺄﻣريﻛﺎ‪ ،‬ووﻟﺪا ﻏريه ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻮ أﺿﻐﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺻﻐﺮه ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻢ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ‬
‫ﰲ ﻗﺮﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﺎز ﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺜﺒﺎت‪ ،‬وﺑﺮع ﰲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺣﺎز‬
‫اﻟﺴﺒْﻖ ﻋﲆ رﻓﻘﺎﺋﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﻠﻬﻢ أﻛﱪ ﻣﻨﻪ ﺳﻨٍّﺎ‪ ،‬وﻳﻨﻘﻞ ﻟﻨﺎ أوﻻده ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻮه‬ ‫ﻗﺼﺐ ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أﻋﻤﺎﻣﻬﻢ ﻋﻦ اﺟﺘﻬﺎد واﻟﺪﻫﻢ ﰲ ﺻﺒﺎه‪ ،‬وﻛ َﻠﻔِ ﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻫﻮ أﻧﻪ‬
‫ﺣﻔﻆ ﻟﺬاﺗﻪ أﺳﻤﺎء ﻛﻞ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﱪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻤﻮ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‪ ،‬وﺗﻌ ﱠﻠﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ‬
‫وﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﱃ رﺗﺒﻬﺎ وﺻﻔﻮﻓﻬﺎ وﻓﺼﺎﺋﻠﻬﺎ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻧﻈﺎم ﻟﻴﻨﻴﻮس اﻟﻨﺒﺎﺗﻲ اﻟﺸﻬري‪،‬‬
‫وﺟﻤﻊ رواﻣﻴﺰﻫﺎ وﺟﻔﻔﻬﺎ ورﺗﱠﺒﻬﺎ وﺳﻤﺎﻫﺎ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻋﻨﺪه ﻣﻨﺒﺘﺔ ذات ﺷﺄن‬
‫ً‬
‫اﻣﺘﺜﺎﻻ ﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫وﻫﻮ ﺻﺒﻲ ﺻﻐري‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟﻚ رﻏﺒﺔ ﻣﻨﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ ﻻ إﺟﺎﺑﺔ ﻟﻄﻠﺐ وﻻ‬
‫ً‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻪ ﻋﲆ‬ ‫وأﺻﺎﺑﺖ أﺑﺎه ﻣﺼﻴﺒﺔ ذﻫﺒﺖ ﺑﻤﺎﻟﻪ وأورﺛﺘﻪ اﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ ﻛﻔﻞ‬
‫ﻣﺘﺎع‬
‫ٍ‬ ‫ﻄﺮ ﻛﻔﻴﻠﻪ إﱃ ﺑﻴﻊ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻦ املﺎل‪ ،‬ﻓﺨﺎن اﻟﺼﺪﻳﻖ وﻏﺪر‪ ،‬ﻓﺎﺿ ُ‬ ‫ٍ‬
‫أن ﻳﻮازر اﺑﻨﻪ‬‫وﻋﻘﺎر ﺻﻮﻧًﺎ ﻟﴩﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎر‪ ،‬ووﻓﺎءً ﻟﺪﻳﻦ اﻟﻐﺎدر‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ْ‬
‫إﻻ ﺑﺎﻟﻨﺰر اﻟﻴﺴري ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ وﻟﻮازم اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﺪة ﺑﻘﺎﺋﻪ ﰲ ﺑﻴﺖ‬
‫أﺑﻴﻪ ﻳﺪﺑﺮ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻮﺳﺎﺋﻂ ﺷﺘﱠﻰ‪ ،‬ﻓﺘﺎرة ﻳﺴﺘﻌريﻫﺎ ﻣﻦ رﻓﺎﻗﻪ وﺗﺎرة ﻳﺴﺘﺄﺟﺮﻫﺎ ﺑﺪرﻳﻬﻤﺎت‬
‫ﻗﻠﻴﻼت ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺎرة ﻳﺤﻔﻆ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع ﻣﻦ ﻗﺎرﺋﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺎرة ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ ﰲ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ إﻧﺴﺎن إﱃ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب ﻳﻘﺘﻨﻴﻪ‪ ،‬وﺗﺎرة ﻳﺠ ﱡﺪ وﻳﺮﺟﻊ ﺧﺎﺋﺒًﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮﻳﺔ‬
‫ﻃﺒﻴﺐ ﻛﺮﻳﻢ اﻷﺧﻼق ﻳﻘﺘﻨﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى اﺟﺘﻬﺎد اﻟﺼﺒﻲ ﻛﺮﻧﻴﻠﻴﻮس ﰲ ﺗﺤﺼﻴﻞ‬
‫املﻌﺎرف وﺟﻬﺎده ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﻣﺼﺎﻋﺐ اﻟﻔﺎﻗﺔ أﺧﺬﺗﻪ اﻟﺤﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻔﺘﺢ ﻟﻪ أﺑﻮاب ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ‬
‫وأﻣﺘﻌﻪ ﺑﻤﺸﺘﻬﻰ ﻧﻔﺴﻪ وأﻣﺎﻧﻲ ﺻﺒﺎه‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎب ﻛﻴﻔﻴﻪ اﻟﺸﻬري ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﻴﻮان‪،‬‬
‫ﻳﻨﺜﻦ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ اﻏﱰف ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺗﻴﴪ‬ ‫ﻓﺄﻛﺐﱠ ﻋﲆ درﺳﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬
‫ﻟﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﻋﻦ ﺣﻴﻮان ﺑﻼده‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ زﻣﺎن ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﺟﺮى ﰲ ﻣﻴﺪان املﻌﺎرف‬
‫ﺻﻒ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﺑﻼده وﻫﻮ اﺑﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻃﺎ ﻳﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺨﻄﺐ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﻋﲆ‬ ‫ﺷﻮ ً‬
‫ﻃﻠﻌﻮا ﻋﲆ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺳﻤﻌﻮا‬ ‫ﺗﻮﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ اﻟﻴﻮم‪ ،‬أو اﻟﺬﻳﻦ ا ﱠ‬
‫ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﱠ‬
‫ﺣﺎﺻﻼ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ‬‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻓﺎ ﺑﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﻮاﺳﻊ ﻋﻠﻤﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﻞ أﻳﺎﻣﻪ‬
‫ﱠ‬
‫ﺣﺼﻞ وأﻟﻒ ﻣﺎ أﻟﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﱠ‬ ‫ﻣﻌﺪات اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﺘﺪرﻳﺲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﺣﻖ املﻌﺮﻓﺔ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻧﻪ ﻗﺎﳻ ﰲ ﺻﻐﺮه أﺷﻖ املﺼﺎﻋﺐ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻬﱠ ﻞ ﻟﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ‬ ‫أﺣﻮاﻟﻪ ﱠ‬
‫املﻌﺎرف‪ ،‬وأﻧﻪ ﻗﴣ أﻛﺜﺮ أﻳﺎﻣﻪ ﰲ ﺿﻨﻚٍ ﻓﺼﺎر اﺑﻦ ﺧﻤﺴني‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫أن ﻳﺒﺘﺎع‬

‫‪174‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫ﱠإﻻ ﻣﺎ ﻧﺪر ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ املﺴﺘﺠﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﻌﻪ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ‬
‫واﻟﺠﺮاﺋﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻷدوات إﻻ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪.١٨٦٧‬‬
‫وﻛﺎن أﺑﻮه ﻃﺒﻴﺒًﺎ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺪرس اﻟﻄﺐ ﰲ ﺻﺒﺎه ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺨﺪم ﰲ ﺻﻴﺪﻟﻴﺘﻪ‬
‫ﺗﻴﴪ ﻟﻪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ أﺑﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﱠ‬ ‫ً‬
‫وﻋﻤﻼ‪ ،‬وملﺎ ﱠ‬ ‫ﻓﺄﺗﻘﻦ ﻓﻦ اﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻤً ﺎ‬
‫ﺟﻌﻞ ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﺪروس اﻟﻄﺒﻴﺔ ﰲ ﺳﱪﻧﻜﻔﻴﻠﺪ‪ ،‬ﺛﻢ أﺗﻢ دروﺳﻪ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺟَ َﻔ ْﺮﺳﻦ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬
‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻴﻼدﻟﻔﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺪن اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة؛ ﺣﻴﺚ ﻧﺎل اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎ واﻟﺮﺗﺒﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮرﻳﺔ ﰲ‬
‫أﺳﺎﺳﺎ‬‫ً‬ ‫اﻟﻄﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﻌ ﱡﻠﻤ ُﻪ ﰲ ﻫﺬه املﺪرﺳﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ ذوﻳﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻫﺬه ﻟﻪ‬
‫ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ واﻟﱪﱢ واﻟﺨري واﻹﺣﺴﺎن‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺮﺳﻼ‬ ‫وﰲ اﻟﺤﺎدﻳﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻓﺎرق اﻟﺨﻼن واﻷوﻃﺎن‪ ،‬وأﺗﻰ إﱃ ﺳﻮرﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻣﺠﻤﻊ املﺮﺳﻠني اﻷﻣريﻛﻴني‪ ،‬وﺣ ﱠﻞ ﰲ ﺑريوت ﰲ ‪ ٢‬ﻧﻴﺴﺎن )أﺑﺮﻳﻞ( ﺳﻨﺔ ‪،١٨٤٠‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻄﻞ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺎم ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺈﻳﻌﺎز املﺠﻤﻊ املﺬﻛﻮر‪ ،‬وأﺗﻰ اﻟﻘﺪس ﻃﺒﻴﺒًﺎ‬
‫ﻟﻌﻴﺎل املﺮﺳﻠني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻴﻬﺎ أﻳﺎم ﻓﺘﻮح إﺑﺮﻫﻴﻢ ﺑﺎﺷﺎ ﰲ ﺑ ﱢﺮ اﻟﺸﺎم‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ‬
‫أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﻔﻞ راﺟﻌً ﺎ إﱃ ﺑريوت؛ ﺣﻴﺚ ﴍع ﰲ درس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﻌ ﱠﺮف ﺑﺎملﺮﺣﻮم‬
‫ﺑﻄﺮس اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺎ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﺰﺑني‪ ،‬ﻓﺴﻜﻨﺎ ﻣﻌً ﺎ ﰲ ﺑﻴﺖ واﺣﺪ‪ ،‬وارﺗﺒﻄﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻌﻬﺪ ﺑﺮﺑﺎط املﻮدة واﻟﺼﺪاﻗﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻃﻮل اﻷﻳﺎم ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻳُﴬَ ب املﺜﻞ ﰲ‬
‫ﻮﰲ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻓﺎن دﻳﻚ أﺷﺪ اﻟﻨﺎس ﺣﺰﻧًﺎ‬ ‫ﺻﺪاﻗﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬وملﺎ ﺗُ ﱢ‬
‫ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺗﺄﺑﻴﻨﻪ ﺧﻨﻘﺘﻪ اﻟﻌﱪات‪ ،‬وﺗﻠﻌﺜﻢ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم‪ ،‬وﺑﻘﻲ‬ ‫ﻋﲆ ﻓﻘﺪه‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ملﺎ ُ‬
‫ﺑﺮﻫﺔ ﻳﺮدد ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻖ ﺻﺒﺎي‪ «.‬ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺮى ﺑني اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ﱠإﻻ ﻋﻴﻨًﺎ ﺗﺪﻣﻊ‬
‫وﻗﻠﺒًﺎ ﻳﺘﻮﺟﻊ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﺻﺪاﻗﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﻟﺪ إﱃ أوﻻده‪ ،‬ﻓﻐريﺗﻪ ﻋﲆ ﺑﻴﺖ اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﰲ‬
‫أﻳﺎﻣﻨﺎ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﻏريﺗﻪ ﻋﲆ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﻢ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫وﺟﻌﻞ ﻳﺪرس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺦ ﻧﺎﺻﻴﻒ اﻟﻴﺎزﺟﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻷﺳري‬
‫وﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬وﺑﺬل اﻟﺠﻬﺪ ﰲ درﺳﻬﺎ واﻷﺧﺬ ﺑﺤﺬاﻓريﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﻦ‬
‫املﻌﺪودﻳﻦ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺣﻔﻆ أﺷﻌﺎرﻫﺎ وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ وﺷﻮاﻫﺪﻫﺎ وﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ واﺳﺘﻘﺼﺎء أﺧﺒﺎر‬
‫أﻫﻠﻬﺎ وﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ وﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ وﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺑﻼ رﻳﺐ أول إﻓﺮﻧﺠﻲ أﺗﻘﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫واﻟﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ واﻟﺒﻴﺎن واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﻤﺘﺎز ﻋﻦ أوﻻدﻫﺎ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ إﱃ‬
‫ﺧﺮﻳﻒ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٤٢‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻋﻴﺘﺎت‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻠﺒﻨﺎن واﻗﱰن ﻫﻨﺎك ﺑﺎﻟﺴﻴﺪة ﺟﻮﻟﻴﺎ‬
‫ﺑﻨﺖ ﻣﺴﱰ آﺑﺖ ﻗﻨﺼﻞ إﻧﻜﻠﱰا ﰲ ﺑريوت املﺸﻬﻮرة ﺑﻠﻄﻔﻬﺎ وﺣﺴﻦ أﺧﻼﻗﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻴﺘﺎت إﱃ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﺒﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎك أﻧﺸﺄ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺑﻄﺮس اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻋﺒﻴﻪ اﻟﺸﻬرية‪،‬‬

‫‪175‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﴍع ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ ﰲ ﺗﻠﻚ املﺪرﺳﺔ‪ ،‬ﻓﺄ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﰲ‬
‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬وآﺧﺮ ﰲ اﻟﺠﱪ واملﻘﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬وآﺧﺮ ﰲ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‪ ،‬وآﺧﺮ ﰲ اﻟﻠﻮﻏﺎرﺛﻤﺎت وﰲ املﺜﻠﺜﺎت‬
‫ﻃﺒﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻄﺒﻊ‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ واﻟﻜﺮوﻳﺔ وﰲ ﺳﻠﻚ اﻷﺑﺤﺮ واﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺎت‪ ،‬وﻗﺪ ُ‬
‫أن ﻗﴣ ﰲ ﻋﺒﻴﻪ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﻋﲆ ﻣﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ دﻋﺎه ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫وﺑﻌﺪ ْ‬
‫املﺮﺳﻠني إﱃ ﺻﻴﺪا‪ ،‬وﻋﻬﺪ ﺑﻤﺪرﺳﺔ ﻋﺒﻴﻪ إﱃ املﺮﺣﻮم ﺳﻤﻌﺎن ﻛﻠﻬﻮن رﺟﻞ اﺷﺘُﻬﺮ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ‬
‫واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬وﺑﻘﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻤﺴﻦ ﰲ‬
‫ﻮﰲ املﺮﺣﻮم ﻋﺎﱄ‬ ‫ﺟﺎﺋﻼ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ ﻣﻜﺎن ﺣﺘﻰ ﺗُ ﱢ‬ ‫ً‬ ‫ﻈﺎ ﻣﺒﴩًا‬‫ﺻﻴﺪا وﺗﻮاﺑﻌﻬﺎ ﻣﻌﻠﻤً ﺎ واﻋ ً‬
‫ﺳﻤﺚ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٥٧‬ﻓﺎﻧﺘُﺪب اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ ﻟﱰﺟﻤﺔ اﻟﺘﻮراة واﻹﻧﺠﻴﻞ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻋﺎﱄ ﺳﻤﺚ املﺬﻛﻮر ﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﺎﴍ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺘني اﻷﺻﻠﻴﺘني ﺑﻤﻌﺎوﻧﺔ‬
‫املﻌﻠﻢ ﺑﻄﺮس اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬وأﺗ ﱠﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺳﻔﺮ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ وﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج إﻻ اﻹﺻﺤﺎح اﻷﺧري‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬وراﺟﻌﻬﻤﺎ وﺻﺤﺤﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺗﺮﺟﻢ أﺳﻔﺎ ًرا أﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺮاﺟﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘُﺪب‬
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎﻧﺪﻳﻚ ﻣﻜﺎﻧﻪ أﺑﻘﻰ اﻟﺴﻔﺮﻳﻦ اﻷوﻟني ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺗﺮﺟﻢ وراﺟﻊ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ‪،‬‬
‫وﻋﺎﻧﻰ ﰲ ﻏﻀﻮن اﻟﱰﺟﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﺗﻌﺎب ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ إﻻ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺗﺪﻗﻴﻖ اﻟﻨﺼﺎرى ﰲ‬
‫ﱠ‬
‫وﺗﻮﱃ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻦ أﺻﻞ ﻛ ﱢﻞ ﻟﻔﻈﺔ ﻣﻦ أﻟﻔﺎظ ﻛﺘﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻛ ﱢﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫وﺣﺴﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وزاد اﻟﺤﺮﻛﺎت ﻋﲆ اﻟﺤﺮوف‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﱰﺟﻤﺔ إدارة املﻄﺒﻌﺔ اﻷﻣريﻛﺎﻧﻴﺔ املﺸﻬﻮرة‬
‫ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﻄﺎﺑﻊ املﴩق وأﺷﻬﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﺗﻢ اﻟﱰﺟﻤﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٦٤‬وﺑﻌﺜﻪ‬
‫ﻟﻴﺘﻮﱃ أﻣﺮ ﻃﺒﻌﻬﺎ وﻋﻤﻞ اﻟﺼﻔﺎﺋﺢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ املﺮﺳﻠني إﱃ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة ﺳﻨﺔ ‪١٨٦٥‬‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎم ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة ﺳﻨﺘني ﺣﺘﻰ أﺗ ﱠﻢ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻋﺎد إﱃ ﺳﻮرﻳﺔ‬
‫أن ﻧﺼﻒ ﻫﺬه اﻟﱰﺟﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪ ﻟﻬﺎ أﻋﻈﻢ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٦٧‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻏﺮﺿﻨﺎ اﻵن ْ‬
‫اﻷرض ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ واﻟﺼﺤﺔ وﻣﻄﺎﺑﻘﺔ اﻷﺻﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﺎرت اﻟﻨﺴﺦ املﻄﺒﻮﻋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ً‬
‫أﻟﻮﻓﺎ وأﻟﻮف‬
‫ﻳﺒﻖ ﻣﻜﺎن ﰲ املﴩق ﱠإﻻ ﺑﻠﻐﺖ إﻟﻴﻪ واﻧﺘﴩت ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻷﻟﻮف ﺣﺘﻰ ﻟﻢ َ‬
‫وﻛﺎن أﺛﻨﺎء وﺟﻮده ﰲ أﻣريﻛﺎ ﻳﺪ ﱢرس اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺑﻮﻧﻴﻮن اﻟﻼﻫﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻳﻌﺎﻓﻮن درس ﻫﺬه اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﺪرﻳﺴﻪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺄﺑﻮن اﻟﺤﻀﻮر ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ‬
‫ﻏري أﺳﻠﻮب اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪،‬‬ ‫ﻟﺼﻌﻮﺑﺘﻬﺎ وﻋﺪم ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ أﺳﻠﻮب ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﴍع ﰲ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﱠ‬
‫وﻟﻄﻮل ﺑﺎﻋﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻌﻞ ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ إﻳﺎﻫﺎ ﻛﻠﻐﺔ ﺣﻴﺔ ﻻ ﻣﻴﺘﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺻﺎر اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺠﺪ ﰲ‬
‫درﺳﻬﺎ ﻣﻌﻨًﻰ وﻟﺬة‪ ،‬وﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﺗﺤﺼﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺎﻃﺮ اﻟﻄﻠﺒﺔ إﱃ ﺻﻔﻪ وﺗﻜﺎﺛﺮ ﻋﺪدﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬
‫أن ﻳﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ أﺳﺘﺎذ اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻴﻨﺖ‬ ‫رأت ﻋﻤﺪة املﺪرﺳﺔ ذﻟﻚ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬إﻧﻲ ﺗﺮﻛﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻟﺬة ﱄ ﱠإﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻪ راﺗﺒًﺎ ﻛﺒريًا ﻓﺎﻋﺘﺬر ﻋﻦ ﻗﺒﻮﻟﻪ‪،‬‬

‫‪176‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻬﺎ‪ «.‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ﺗﻢ أﻣﺮ إﻧﺸﺎء املﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﰲ ﺑريوت ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺨري ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة ﺑﺄﻣريﻛﺎ‪ ،‬ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺪة ﺗﻠﻚ املﺪرﺳﺔ‬
‫أن ﻳﻜﻮن أﺳﺘﺎذًا ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻪ ْ‬
‫أن ﻳ ﱢ‬
‫ُﻌني راﺗﺒﻪ‬ ‫اﻟﻜﱪى ﰲ أﻣريﻛﺎ ْ‬
‫أن راﺗﺐ أﺻﻐﺮ أﺳﺘﺎذ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻘ ﱡﻞ ﻋﻦ ‪١٥٠٠‬‬ ‫اﻟﺴﻨﻮي ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ‪ ٨٠٠‬رﻳﺎل ﻣﻊ ﱠ‬
‫رﻳﺎل‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺣﺒٍّﺎ ﺑﺨري اﻟﺒﻼد وﻧﻔﻊ أﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫وملﺎ وﺻﻞ إﱃ ﺑريوت ﺑﺎﴍ ﺗﺄﺳﻴﺲ املﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﻔﺎﺿﻞ‬
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﺣﻨﺎ ورﺗﺒﺎت‪ ،‬ووﺿﻌﺎ وﺣﺪﻫﻤﺎ ﻧﻈﺎﻣً ﺎ ﻟﺪروﺳﻬﺎ وﴍﻋﺎ ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺗﺒﺠﻴﻼ ﻟﻘﺪرﻫﻤﺎ وﻣﺪﺣً ﺎ ﻻﺳﻤﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺎﺳﺒﺎن ﻋﲆ أﺗﻌﺎب‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮان ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫أن املﺪرﺳﺔ ﺗﻔﺘﻘﺮ إﱃ أﺳﺘﺎذ ﻳﺪ ﱢرس اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﻓﻴﻬﺎ أﻗﺒﻞ‬ ‫إن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ ملﺎ رأى ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻮره ﻋﲆ ﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ ﺣﺎل ﻛﻮﻧِﻪ ﻣﻌﻴﻨًﺎ أﺳﺘﺎذًا ﻟﻌﻠﻢ اﻟﺒﺎﺛﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻻ ﻟﻐريه‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﰲ املﺪرﺳﺔ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ أدوات اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء إﻻ ﻗﻀﻴﺐ ﻣﻦ زﺟﺎج وﻗﻨﻴﻨﺔ ﻋﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻔﻖ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻟرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ اﻷدوات‪ .‬وأ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﻪ املﺸﻬﻮر ﰲ ﻣﺒﺎدئ‬
‫اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﺘﻼﻣﺬة‪ ،‬وﻃﺒﻌﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﱰﺟﻊ ﻧﻔﻘﺎت ﻃﺒﻌﻪ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻣﻤﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻳﺪ ﱢرس ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﻮات ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻨﻔﻖ ﻋﲆ ﻟﻮازم اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻴﺒﻪ‪ ،‬وﺟﺎء أﺳﺘﺎذ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء وﺑﻘﻲ ﺳﻨﺘني ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻳﺪرس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻳﻘﺒﺾ أﺟﺮﺗﻪ‪،‬‬
‫واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ ﻳﺪ ﱢرس ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﺣﺒٍّﺎ ﺑﺼﺎﻟﺢ املﺪرﺳﺔ وﺧري أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻼد‪ ،‬وملﺎ‬
‫ﺗﻮ ﱠﻟﺞ أﺳﺘﺎذ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء أﺷﻐﺎﻟﻪ اﻋﺘﺰل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺮك ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ أﻧﻔﻖ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ إﻻ ﻣﺎﺋﺔ ﻟرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺘﱪع‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻪ ﺗﻮ ﱠﻟﺞ ﻣﻨﺼﺐ أﺳﺘﺎذ ﺛﺎﻟﺚ وﻫﻮ أﺳﺘﺎذ ﻋﻠﻢ‬
‫أن املﺪرﺳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﺎل ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻔﻘﺔ أﺳﺘﺎذ‪ ،‬ﻓﺘﱪﱠع اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن‬ ‫اﻟﻔﻠﻚ‪ ،‬وذﻟﻚ ﱠ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻃﺒﻊ ﻛﺘﺎب‬ ‫دﻳﻚ ﺑﺘﺪرﻳﺲ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﻣﺠﺎﻧًﺎ‪ ،‬وأﻟﻒ ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑًﺎ‪ ،‬وﻃﺒﻌﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺘﻪ ً‬
‫اﻷﻧﺴﺎب واملﺜﻠﺜﺎت واملﺴﺎﺣﺔ واﻟﻘﻄﻮع املﺨﺮوﻃﻴﺔ وﺳﻠﻚ اﻷﺑﺤﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ املﺪرﺳﺔ‬
‫أن ﴍﻋﺖ ﰲ ﺑﻨﺎء ﻣﺮﺻﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ اﺑﺘﺎع ﻟﻪ آﻻت ﺑﻘﻴﻤﺔ‬ ‫آﻻت ﻓﻠﻜﻴﺔ ﻳُﻌْ ﺘَﺪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺜﺖ ْ‬
‫ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻟرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ اﻟﺨﺎص‪ ،‬وأﺛﺜﻪ وﻓﺮش ﻓﻴﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺘﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﰲ املﺸﺎرق واملﻐﺎرب‪ ،‬ﻣﻘﺼﻮدًا ﻣﻦ‬ ‫وأﻧﺸﺄ ﻟﻠﻤﺮﺻﺪ اﺳﻤً ﺎ ﻛﺒريًا ﺣﺘﻰ ﺻﺎر‬
‫ﻣﺮاﺳﻼ ﻷﺷﻬﺮ ﻣﺮاﺻﺪ اﻷرض‪ ،‬وملﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﻣﻌﺎوﻧﻪ ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ ﻋﻠﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒني واﻟﺒﻌﻴﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﻔﻠﻚ اﻟﻮﺻﻔﻲ أ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﰲ اﻟﻔﻠﻚ اﻟﻌﻤﲇ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻪ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﲆ اﻵﻻت‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻣﻊ ﺗﺪرﻳﺴﻪ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﺎﺛﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻋﻠﻢ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء وﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻳﺘﻮﱃ إدارة املﻄﺒﻌﺔ اﻷﻣريﻛﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬

‫‪177‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻓﻴﻨﺘﻘﺪ ﻣﺎ ﻳﻄﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﻳﻬﺘﻢ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ اﻟﻨﴩة اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻄﺒﺐ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬
‫ﻣﺎري ﻳﻮﺣﻨﺎ؛ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺘﻘﺎﻃﺮ إﻟﻴﻪ املﺮﴇ أﻓﻮاﺟً ﺎ أﻓﻮاﺟً ﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪدﻫﻢ اﻷﻟﻮف‬
‫ﰲ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺨﺼﺼﻪ ﻏريه ﺑﺎﻟﻨﺰﻫﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ واﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻨﻮم‬
‫ﻛﺎن ﻳﻘﻀﻴﻪ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﺪرس واملﻄﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬واﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺣﻀﻮر اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪ ،‬وﻣﺮاﺳﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﺳﺎﺋﺮ أﻗﻄﺎر اﻷرض‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻛﺎن أﻫﻞ‬
‫ﺑﻴﺘﻪ ﻻ ﻳﺮون ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺮى ﻣﻨﻪ اﻟﻐﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻗﻴﺎﻣً ﺎ ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺠﺰ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻣﺰاﻳﺎه أﻧﻪ ﻻ ﻳﺆﺧﺮ ﻟﻠﻐﺪ ً‬
‫ﻋﻤﻼ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫أن ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻟﻴﻮم؛ وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮاه ﻣﻌﺪٍّا ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻳُﻄ َﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻞ زﻣﺎن ﻃﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻠﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ أﻳﺎم اﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﰲ املﺪرﺳﺔ‬
‫ﺣﺮﺻﺎ ﻋﲆ ﺻﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻳﺠﻴﺒﻬﻢ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫أن ﻳﺮﺗﺎح ﺑني ﻋﻤﻞ وآﺧﺮ‪ ،‬وﻳﺆﺧﺮ اﻷﺷﻐﺎل إﱃ أوﻗﺎﺗﻬﺎ‬‫اﻟﻜﻠﻴﺔ ْ‬
‫أن ﻳﻔﺎﺟﺌﻨﻲ ﻣﺮض أو ﻳﻌﺎرﺿﻨﻲ ﻣﻌﺎرض‪ ،‬ﻓﺄﻛﻮن ﺳﺒﺐ ﺧﺴﺎرة ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫أﺧﺎف ْ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﰲ إﻧﺠﺎز أﺷﻐﺎﱄ ﺣﺬ ًرا ﻣﻦ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أﺷﻐﺎﻟﻬﻢ وﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺑﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲇ ﱠ ْ‬
‫أن أﻛﻮن‬
‫وﻟﻜﺜﺮة اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﰲ أﺷﻐﺎل املﺪرﺳﺔ واﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻋﻦ ﻏريﻫﺎ ﻛﺎن أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻜﻠﻤﻮﻧﻪ‬
‫أن‬‫رﻣﺖ ْ‬‫َ‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﻦ اﻷﻗﻮال اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﺑني ﻣﻌﺎرﻓﻪ أﻧﻚ إذا‬
‫أن ﺗﺸﻐﻠﻪ ﺑﺸﺎﻏﻞ ﻋﻦ املﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ‪ ،‬وإذا أردت‬ ‫رﴇ ﻣﻊ ﻓﺎن دﻳﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻳﺎك ْ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻋﲆ ً‬
‫ﺗﴪ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻜﻠﻤﻪ ﻋﻦ املﺪرﺳﺔ واﻟﺼﻔﻮف واملﺮﺻﺪ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪ .‬وﻗﺪ أ ﱠﻟﻒ أﺛﻨﺎء وﺟﻮده‬ ‫أن ﱠ‬‫ْ‬
‫ﰲ املﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺒﺎﺛﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻫﻮ ﻣﺠﻠﺪ ﺿﺨﻢ‪ ،‬وﰲ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ وﰲ‬
‫اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء وﰲ اﻟﻔﻠﻚ اﻟﻮﺻﻔﻲ واملﺜﻠﺜﺎت واملﺴﺎﺣﺔ وﻏريﻫﺎ‪ ،‬وﻃﺒﻊ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وأﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑًﺎ‬
‫ﰲ اﻟﻔﻠﻚ اﻟﻌﻤﲇ‪ ،‬وآﺧﺮ ﰲ ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وآﺧﺮ ﰲ أﻣﺮاض اﻟﻌﻴﻨني وﻫﺬه ﻟﻢ ﻳﻄﺒﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻻ ٍه ﺑﺄﺷﻐﺎل اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻟﺮﺻﺪ واملﺮاﺳﻼت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻤﱠ ﺎ ﺳﻮاﻫﺎ‬
‫أن ﻧﺴﻮﱢد ﺻﻔﺤﺎت ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻣﻊ اﻟﺒﴩ‪ ،‬ﻧُﻜﺒَﺖ املﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﺤﺎدث ﻻ ﻧﺤﺐ ْ‬
‫ﺑﺬﻛﺮه‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رأى أن ﺑﻘﺎءه ﰲ املﺪرﺳﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻣﺒﺎدﺋﻪ ﻗﺎل ﻋﲆ املﺪرﺳﺔ وﻣﺎ‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻣﺒﺎدﺋﻪ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﺤﺘﻤﻼ آﻻم ﻓﺮاﻗﻬﺎ وﻣﻼم ذوي اﻷﻏﺮاض‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼم واﻋﺘﺰل ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻃﺎ‪،‬‬‫ﻓﻌﻮﺿﺘﻪ املﺪرﺳﺔ ﻋﻤﺎ ﺗﺮك ﰲ ﻣﺮﺻﺪﻫﺎ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻟرية إﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ دﻓﻌﺘﻬﺎ ﻟﻪ أﻗﺴﺎ ً‬
‫وﺑﻘﻲ ﻳﻄﺒﺐ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺎري ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻋﲆ ﺟﺎري ﻋﺎدﺗﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺳﻌﻰ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ ﺻ ﱢﺪ‬
‫رﴇ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ إﻧﻤﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﻟﻴﺤﻴﻲ ﰲ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪه ﻋﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻓﱰك املﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﲆ ﻏري ً‬
‫اﻟﻮﺟﻮد ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﺮوم اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴني اﻟﺬي ﺻﺎر ﻟﻪ اﻵن أﻳﺎدٍ ﺗُﺬْ َﻛﺮ ﰲ اﻟﺮﺣﻤﺔ‬
‫ﺑﺎملﺴﺎﻛني وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ املﺮﴇ واﻟﺒﺎﺋﺴني‪.‬‬

‫‪178‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫ﺷﻴﺨﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻈﺮه ﻳﻮﻫﻢ أﻧﻪ أﻛﱪ ﻣﻦ ﺳﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ وﻫﻦ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ ﺻﺎر اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ اﻵن‬
‫ﺟﺴﻤﻪ‪ ،‬وﻛ ﱠﻞ ﺑﴫه ﻣﻦ ﻃﻮل اﻟﺴﻬﺮ وﻣﺸﻘﺎت اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ وﺗﺮاﻛﻢ اﻷﺷﻐﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺰال‬
‫أﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻳﻘﺘﺤﻢ اﻷﺷﻐﺎل ﺑﻬﻤﺔ اﻟﻔﺘﻴﺎن‪،‬‬ ‫أﺑﺶ ﺧﻠﻖ ﷲ وﺟﻬً ﺎ‪ ،‬وأﻟﻄﻔﻬﻢ ﻣﻌﴩًا‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫﻢ ً‬ ‫ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻈﺎ‪ ،‬وﺗﺎرة ﰲ املﺠﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﴩﻗﻲ ﺧﻄﻴﺒًﺎ ﻳﺤﺚ أﻋﻀﺎءه‬ ‫ﻓﱰاه ﺗﺎرة ﰲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ واﻋ ً‬
‫ﻋﲆ اﻟﺘﺒﺤﺮ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم وﺗﻨﺸﻴﻂ املﻌﺎرف‪ ،‬وﺗﺎرة ﰲ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎن املﻌﺮوﻓﺔ‬
‫ﺑﺠﻤﻌﻴﺔ ﺷﻤﺲ اﻟﱪ ﺣﺎﺛٍّﺎ ﻋﲆ اﺗﺒﺎع اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻷﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬وﺗﺎرة ﰲ املﺪارس‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﺷﻐﺎﻟﻪ ﰲ ﻣﺠﻤﻊ املﺮﺳﻠني اﻟﺬي‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻤﺘﺤﻨًﺎ‪ ،‬وﺗﺎرة ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨريﻳﺔ ﻣﺸريًا‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻔﱰ ﻫﻤﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أ ﱠﻟﻒ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻛﺘﺒًﺎ ﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻻ ﻳﺰال‬
‫ﰲ اﻟﻌﻠﻮم ﻗﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺼﻐﺎر ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻠﻮم ﰲ املﺪارس اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻻ ﺗﺰال‬
‫أن إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻗﺪ ﻗﴣ اﻟﻌﻤﺮ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وأﺗ ﱠﻢ‬ ‫ﺗﺤﺖ اﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬واﻟﻘﺎرئ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﱠ‬
‫ً‬
‫وﻏﺮﺿﺎ ﻣﻨﻈﻮ ًرا ﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻘﻮم‬ ‫أﺣﺴﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﻳﻜﻮن ﻋَ َﻠﻤً ﺎ ﻣﻘﺼﻮدًا ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب واﻷﺑﺎﻋﺪ‬
‫وزد ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﻜﺎﺗﺒﺎت ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ املﺘﻔﺮﻗني ﰲ أﻗﻄﺎر املﴩق‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻊ ادﻋﺎﺋﻪ‬ ‫وﻣﺴﺎﺋﻠﻬﻢ‪ِ ،‬‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺰال اﻷﺷﻐﺎل واﻻﻧﻘﻄﺎع إﱃ اﻟﺮاﺣﺔ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺸﺘﻐﻠﻪ ﱠإﻻ اﻟﻔﺎﺋﻘﻮن ﺟﺪٍّا‬
‫واﺟﺘﻬﺎدًا اﻟﻌﻈﻴﻤﻮن ﻫﻤﱠ ﺔ وإﻗﺪاﻣً ﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻬﺬه ﺻﻮرة أوﺿﺤﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎرئ ﻣﺜﺎل ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ارﺗﻘﺎؤه ﺑﺠﺪه‬
‫أن ﻛﺎن ﰲ ﺻﺒﻮﺗﻪ ﻻ‬ ‫وﻋﻠﻮ ﻫﻤﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر أﻋﻈﻢ ﻧﻌﻤﺔ أُﻧﻌﻢ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﴩق ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن ﻧﻮرد ﺳريﺗﻪ ﻣﻦ أوﺟﻪ أﺧﺮى ﻻﺳﺘﻐﺮق اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻳﺒﺘﺎع ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑًﺎ‪ ،‬وﻟﻮ أردﻧﺎ ْ‬
‫ﻓﺼﻮﻻ أﻃﻮل ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ ﻫﺬا املﻘﺎم‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ إﻧﻤﺎ ﻳﺮون ﻋﻈﻤﺘﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬
‫واﻗﺘﺪاره ﻋﲆ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻫﺬا ﺳﺒﺐ ﻣﺎ ﻟﻪ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻣﻦ املﻬﺎﺑﺔ واﻟﻮﻗﺎر‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻋﻦ ﻗﺮب‪ ،‬ﻳﺮون ﻓﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻣﻦ أﴍف ﻣﺎ ﺗﺘﺠﻤﻞ ﺑﻪ اﻟﻔﻄﺮة‬
‫اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﺳﺒﺐ ﻣﺤﺒﺔ ﻣﻌﺎﴍﻳﻪ ﻟﻪ‪ ،‬واﺷﺘﻴﺎق ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ إﱃ اﻟﻘﺮب ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﺗﺴﺎﺑﻖ اﻟﻨﺎس‬
‫إﱃ إﺑﺪاء ﺛﻨﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ واﻋﱰاﻓﻬﻢ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﺄﻣﻠﻨﺎه ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻢ‬
‫ً‬
‫اﻋﱰاﻓﺎ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻼ ﻟﻪ ﱠإﻻ ﻛﺎن )إذا ﺻﻔﺎ ﻃﺒﻌﻪ( ﻣﻦ أﺣﺐ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ‪ ،‬وأوﻟﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺠﺪ‬
‫أن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن إﻻ ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺣﺴﻦ ﻃﻮﻳﺘﻪ‪ ،‬واﻟﻌﺎرف ﺑﺄﺧﻼق اﻟﺒﴩ ﻳﻌﻠﻢ ﱠ‬
‫أن ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻟﻨﺎس أﻧﻪ ﻳﺆﺛﺮ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻏريه ﻋﲆ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ‪ ،‬وإذا اﻋﺘﱪﻧﺎه ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إﻧﺼﺎﻓﻪ‬ ‫ْ‬
‫ُﺤﴡ ﻋﲆ ﻇﻠﻤﻪ‬ ‫ﻣﺜﻼ ﰲ اﻻﻋﱰاف ﺑﻤﺎ ﻟﻪ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳ َ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎه ً‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﺣﺐ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺪ ﺣﺎد ﺑﻪ ﻋﻦ ﺟﺎدة اﻹﻧﺼﺎف‪،‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﰲ إﻧﺼﺎف ﻏريه ﺣﺬ ًرا ﻣﻦ ْ‬
‫أن ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺎﻫﺪًا واﺣﺪًا‪ ،‬وﻫﻮ اﻋﱰاﻓﻪ ﺑﻔﻀﻞ زﻣﻴﻠﻪ املﺮﺣﻮم ﻋﺎﱄ ﺳﻤﺚ ﰲ‬ ‫وﺣﺴﺒﻨﺎ ْ‬

‫‪179‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﻳﺘ ﱠﻢ ﻣﻦ اﻟﱰﺟﻤﺔ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺜريًا ﺣﻮﱠل‬

‫أن ﻣﻮت ﻋﺎﱄ ﺳﻤﺚ ﻗﺒﻞ ْ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺘﻮراة‪ ،‬ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﱠ‬
‫أن ﻳُﻨ ْ َﴗ ﻓﻀﻠﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺳﺎء اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ أﻛﺜﺮ‬‫أذﻫﺎن اﻟﻌﻤﻮم ﻋﻦ ذﻛﺮه ﺣﺘﻰ ﺧﻴﻒ ْ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺳﺎء ﻏريه‪ ،‬ﻓﺼﺎر أﺣﺮص اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ذﻛﺮ اﺳﻢ ﻋﺎﱄ ﺳﻤﺚ ﻗﺒﻞ اﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻻ ﻧﺘﺬﻛﺮ‬
‫أﻧﻨﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎه ﻣﺮة ﻳﺬﻛﺮ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺘﻮراة ﱠإﻻ ﻗﺪﱠم ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﻋﺎﱄ ﺳﻤﺚ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬ملﺎ اﺑﺘﺪأ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻼن وأﺗﻤﻤﺘﻬﺎ أﻧﺎ‪ «.‬واﺗﻔﻖ أﻧﻪ ملﺎ أﺗﻰ إﻣﱪاﻃﻮر اﻟﱪازﻳﻞ إﱃ ﺳﻮرﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪،١٨٧٧‬‬
‫ﻣﺴﻤﻊ ﻣﻨﺎ‪» :‬إﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ‬‫ٍ‬ ‫ﻗﺼﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ إﱃ ﻣﺮﺻﺪ املﺪرﺳﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ ﻋﲆ‬
‫ﺑﱰﺟﻤﺘﻚ اﻟﺸﻬرية ﻟﻠﺘﻮراة‪ «.‬ﻓﻘﺎﻃﻌﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن دﻳﻚ ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻟﻌﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺟﻼﻟﺘﻜﻢ‬
‫أﻧﻲ أﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻣﱰﺟﻤﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﴍع ﰲ ذﻟﻚ املﺮﺣﻮم ﻋﺎﱄ ﺳﻤﺚ‪ ،‬وأﺗﻤﻤﺖ أﻧﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺑﻘﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪«.‬‬
‫وإذا ﻧﻈﺮﻧﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إﺧﻼص اﻟﻄﻮﻳﺔ وﺻﻔﺎء اﻟﻨﻴﺔ وﺣﺐ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻀﻤري وﺟﺪﻧﺎه‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻬﺎ ﺑني ﻋﺎرﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ أﺣﺪًا ﺧﺎﱄ اﻟﻐﺮض ﻳﻌﻴﺒﻪ ﱠإﻻ ﺑﺎملﺪح ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺬم‬ ‫ً‬
‫ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ إﻧﻪ ﻟِﺴﻼﻣﺔ ﻃﻮﻳﺘﻪ ﻳﺠﻮز ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺒﺚ اﻟﺨﺒﺜﺎء وﻟِﺼﻔﺎء ﺟﺒﻠﺘﻪ ﻳﻐﻠﺒﻪ أﻫﻞ اﻟﺪﻫﺎء‪،‬‬
‫وﻓﻌﻼ ﻻ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫أن ﻳﺠﺎزي أﻫﻞ اﻟﺒﻐﻲ واﻟﺮﻳﺎء‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻟﺤﺮﻳﺘﻪ ً‬
‫ﻗﻮﻻ‬
‫وﻫﻮ أﺑﻌﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ذﻛﺮ ﳾء ﺗﺸﻢ ﻣﻨﻪ راﺋﺤﺔ املﺪح ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻣﻌﻪ‬
‫ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﰲ ﻋِ ﴩة ﻣﺴﺘﻤﺮة‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ذﻛﺮ أدﻧﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﰲ ﻣﻌﺮض‬
‫أن ﻧﺴﺘﺸﻒ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﺳرية ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻻﺳﺘﺤﺴﺎن‪ ،‬وﺣﺎوﻟﻨﺎ املﺮار اﻟﻜﺜرية ْ‬
‫ﻳﺤﻮﱢل ﻣﺴﺎﺋﻠﻨﺎ إﱃ ﻏري املﻘﺼﻮد‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻄﺮد ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻣﺎ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاب‪،‬‬
‫وﻳﺴﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎب اﻟﺴﺆال‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻋﺎﻧﻴﻨﺎ املﺸﻘﺎت ﺣﺘﻰ وﻗﻔﻨﺎ ﻋﲆ ﻃﺮف ﻣﻦ ﺳريﺗﻪ ً‬
‫ﻧﻘﻼ‬
‫وﻻﺗﻀﺎﻋﻪ ﻳﺠﺘﻨﺐ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻌﺮض ﻳﻤﺪﺣﻪ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺮﺗﺒﻚ أﻣﺎم ﻣﻦ‬‫ِ‬ ‫ﻋﻦ أوﻻده وأﻗﺎرﺑﻪ‪،‬‬
‫ْ‬
‫ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎملﺪح‪ ،‬ﻓﺈﻣﱠ ﺎ أن ﻳﴫﻓﻪ ﻋﻦ ﻣﺪﺣﻪ ﺑﺠﻮاب ﺣﺴﻦ‪ ،‬أو ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﺑﻮﺟﻪ آﺧﺮ‪ .‬أﺗﺎه‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء دﻣﺸﻖ ﻳﻮﻣً ﺎ وﰲ ﺻﺪرﻫﻢ ﺷﻴﺦ ﻛﺒري‪ ،‬ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻄﺎﺣﻞ ﻓﻤﺪﺣﻪ‬
‫وأﻃﻨﺐ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻣﺘﻌﺠﺒًﺎ‪ :‬وﺑﺄي املﻮاﻫﺐ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻨﺎس ﻫﺬا املﺒﻠﻎ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﺎن‬
‫دﻳﻚ‪» :‬ﻳﺒﻠﻐﻪ أﺣﻘﺮﻫﻢ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺟ ﱠﺪ وﺟﺪ‪ «.‬واﺳﺘﻄﺮد ﻣﻦ ذﻟﻚ إﱃ وﺟﻮب اﻻﺟﺘﻬﺎد‬
‫ﰲ ﺗﺴﻬﻴﻞ إﺣﺮاز اﻟﻌﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻄﻼب‪ ،‬ووﺻﻒ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻋﻠ ﱠﻮ ﻫﻤﺘﻪ وﻋﺠﻴﺐ ﴎﻋﺘﻪ‬
‫ﰲ إﻧﺠﺎز أﻋﻤﺎﻟﻪ وﺻﱪه ﻋﲆ املﺸﺎق‪ ،‬واﺳﺘﺸﻬﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﻣﻦ‬
‫ﺑريوت إﱃ ﺻﻴﺪا ﰲ ﻧﺤﻮ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻌﻮد ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺑريوت ﰲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳﻘﴤ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ ﻧﻬﺎره وﻣﺴﺎءَه ﰲ اﻟﺘﻄﺒﻴﺐ واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻐﺮﺑﻨﺎ اﻟﺨﱪ وﺳﺄﻟﻨﺎه ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎب‪:‬‬
‫»إﻧﻲ ﻛﻨﺖ أرﻛﺐ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺣﺼﺎﻧًﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﴎﻳﻊ اﻟﻌﺪو ﻓﻼ أﺑﻄﺊ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ «.‬ﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ‬
‫ً‬
‫ﻓﻀﻼ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫أن ﻳﺒﻘﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬

‫‪180‬‬
 ‫ﰲ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬

‫وﻟﻬﺬه املﻨﺎﻗﺐ وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺼﺢ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﺑﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ﻓﺼﻮل ﻫﺬا‬

‫اﻟﻜﺘﺎب وﻟﺤﺒﻪ ﻷﻫﻞ املﴩق‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻗﺘﺒﺲ ﻋﻮاﺋﺪﻫﻢ وﺗﺰﻳﱠﺎ ﺑﺰﻳﻬﻢ زﻣﺎﻧًﺎ ﰲ املﺄﻛﻞ واملﻠﺒﺲ‬
‫ﻓﻀﻞ‬
‫ٍ‬ ‫واملﴩب ﺗﺠﺪ ﺳﻜﺎن ﺑﺮ اﻟﺸﺎم ﻗﺪ أﺟﻤﻌﻮا ﻋﲆ ﺣﺒﻪ ووﻻﺋﻪ‪ ،‬واﻋﱰﻓﻮا ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻣﺼﺪر‬
‫وﻋﻠﻢ وﺧري ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ‪ ،‬وإذا ﺑﺤﺜﺖ وﺟﺪت ﺷﺒﱠﺎﻧﻬﻢ وﺷﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﻳﺤﱰﻣﻮﻧﻪ اﺣﱰاﻣً ﺎ ﻳﻘﺮب‬
‫وﻋﻘﻼ ﻳﺠﺮي ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة‪ ،‬وﻻ ﻋﺠﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺳﻨٍّﺎ وﻋﻠﻤً ﺎ‬
‫وﻳﺴﻬﱢ ﻞ اﻟﺼﻌﺎب أﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻘﻮي ﻋﺰاﺋﻤﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺒﻘﻲ ﰲ ﺻﺪره ٍّ‬
‫ﻣﺤﻼ رﺣﺒًﺎ ﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎ ﻳﺠ ﱡﺪ‬
‫ً‬
‫ﺧﻼﻓﺎ ملﺎ ﻳُﻌﻬَ ﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻣﻮر املﺨﺘﺼﺔ ﺑﺰﻣﺎﻧﻬﻢ وﻋﺪم اﺣﺘﻘﺎر آراﺋﻬﻢ وﻣﺸﺎرﺑﻬﻢ وﻋﺎداﺗﻬﻢ‪،‬‬
‫ﰲ أﻛﺜﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻘﺪﻣﻮن ﺳﻨٍّﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﺿﻮن ﱠإﻻ ﻋﻤﺎ ﻛﺎن ﰲ زﻣﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺘﱪون ﱠإﻻ‬
‫ﻋﻮاﺋﺪ ﻋﴫﻫﻢ‪.‬‬
‫أن ﺗﻌﺮف اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻘﻮم ﻟﻪ وﺣﻜﻤﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺮوم‬ ‫وإذا ُرﻣْ َﺖ ْ‬
‫اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴني ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮﻫﺎ ﻟﺴﻨﺔ ‪ ١٨٨٥‬وﻫﻮ‪:‬‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺤﻖ ﺗﺮﺟﻤﺎﻧًﺎ ﻋﻦ‬ ‫ٍّ‬
‫ﻣﺤﻼ إذا وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫وﻻ ﺗﺮى — أي اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ — ﻟﻠﻤﻼﻣﺔ‬
‫املﺤﺴﻨني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬ﰲ ﺗﺠﻤﻴﻞ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﲆ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻛﺮﻧﻴﻠﻴﻮس ﻓﺎن دﻳﻚ ﻓﻬﻮ‬
‫ﻣﻮازرﻫﺎ وﻣﻨﺎﴏﻫﺎ وﻃﺒﻴﺐ ﻣﺮﺿﺎﻫﺎ وﻣﺮﺷﺪ ﻣﺴﺘﺸﻔﺎﻫﺎ واملﺘﺼﺪق إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻮق‬
‫ﺑﺎب ﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﻌ َﺮف‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳُﺮى ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﺎﻛﻮرة ﻣﻦ ﺻﺪاﻗﺘﻪ املﻨﻔﺮدة ﰲ ٍ‬
‫ﻟﺘﻔ ﱡﺮ ِد ِه ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب‪.‬‬
‫وﺣﺴﺒﻪ أﺟ ًﺮا وﻓﺨ ًﺮا وﺟﻮده‪ ،‬ﻋﲆ رﻏﻢ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪ ،‬ﰲ ﻣﺨﺪع اﻟﺘﻄﺒﻴﺐ‬
‫واملﺮﴇ ﺷﺎﺧﺼﻮن إﻟﻴﻪ ﺷﺨﻮص املﻠﺴﻮﻋني إﱃ ﻣﻮﳻ ورﻣﺰه‪ ،‬ﻫﺬا ﻳﺴﺘﻨﻴﻠﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺤﺒﻮ ﻫﺬا‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻋﺠﻮﻻ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻳﺮﺟﻮه اﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬وذاك ﻳﺴﺄﻟﻪ اﻟﺪواء‬ ‫ً‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء‪ ،‬وذاك ﺑﺎﻟﺪواء‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻜﻠﻤﺔ أﺷﻔﻰ ﻣﻦ دواء‪.‬‬
‫واﻟﺠﻤﻌﻴﺔ — وإن ﺗﻜﻦ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻤً ﺎ ﺑﻪ — ﺗﺠﻨﻲ إذا ﻟﻢ ﺗﻌﱰف‬
‫ﻋﻠﻨًﺎ ﰲ ﻫﺬا املﻌﺮض أﻧﻪ ﻻ ﺗﻨﻔﺘﺢ ﰲ اﻟﺼﺒﺢ ﻋﻴﻨﺎه ﱠإﻻ ﻋﲆ ﻻﺋ ٍﺬ ﺑﺠﻨﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺗﺴري ﰲ اﻟﻨﻬﺎر ﻗﺪﻣﺎه ﱠإﻻ إﱃ ﻣﻌﻮﻧﺔ أﻋﺪاﺋﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳُﻐ َﻠﻖ ﰲ املﺴﺎء ﺑﺎﺑﻪ‬
‫ﻣﺮﺗﺾ واﻗﻒ ﰲ ﺑﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺄوي ﰲ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻏﺮﻓﺘﻪ ﱠإﻻ ﻟﻴﻨﻜﺐﱠ ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠإﻻ ﻋﲆ ﻣﻨﴫف‬
‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺎﺗﻪ وﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺎ ٌة اﻣﺘﻸت ﺑﻄﺎﻋﺔ اﻟﺤﺪاﺛﺔ وﻧﺸﺎط اﻟﺼﺒﺎ وﻣﺮوءة اﻟﻔﺘﻮة‬
‫وإﻗﺪام اﻟﺸﺒﺎب وﻣﻘﺪرة اﻟﻜﻬﻮﻟﺔ وﺣﻜﻤﺔ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﰲ ﻛﻞ أدوارﻫﺎ ذﻛﺎء‬
‫وﻓﻄﻨﺔ‪ ،‬ودرس وﻣﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻢ وﻋﻤﻞ‪ ،‬واﺳﺘﻔﺎدة وإﻓﺎدة‪ ،‬وﻋﺒﺎدة هلل‪ ،‬وﺣﺐ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ‪ ،‬وﺧﺪﻣﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪181‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬وﻟﻮﻻ اﺷﺘﻬﺎر ﻓﻀﻠﻪ وﻧﺒﻠﻪ واﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ إﻳﺮاد ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺢ ملﺜﻠﻪ؛ ﻟﻘﺎﻣﺖ‬
‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ إﱃ ﻣﺪﻳﺤﻪ ﻗﻴﺎﻣﻪ إﱃ ﻧﴫة اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺠﺘﺰئ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ واﻟﺸﻜﺮ‪،‬‬
‫ﻳﴪه ورﺑﻨﺎ املﻨﱠﺎن‪.‬‬
‫ﻳﴪ ُه ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻮءه‪ ،‬وأن ﻻ ﻳﺴﻮءه ﻓﻴﻤﺎ ﱡ‬ ‫وﺗﺴﺄل ﷲ ْ‬
‫أن ﱠ‬

‫‪182‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ‬

‫ﰲ اﺳﺘﻌﲈل اﳌﺎل‬

‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺮﻧﺲ ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‪:‬‬

‫وﻻ ﻟ ﻠ ﺘ ﺒ ﺎﻫ ﻲ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻮاﻛ ﺐ واﻟ ﻌ ﻠ ﻴ ﺎ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﻤﺎل ﻟﻺﺧﻔﺎء ﻓﻲ ﻃﻲ ﺣﻔﺮ ٍة‬

‫وﻫﺬا ﻗﺼﺎرى اﻟﺤﺮ ﻓﻲ دارﻧﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻴﻐﻨﻰ اﻟﻤﺮء ﻋﻦ ﻣﺎل ﻏﻴﺮه‬

‫وﻗﺎل ﺷﻜﺴﺒري ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪ :‬ﻻ أﺳﺘﺪﻳﻦ وﻻ أدﻳﻦ ﻓﺈﻧﻤﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻠﺨﺮاب‪.‬‬
‫وﻗﺎل اﻟﴪ ﺑﻠﻮر ﻟﻨﻮن‪ :‬إﻳﺎك واﺣﺘﻘﺎر املﺎل؛ ﻷن املﺎل ﻛﺎﻟﺼﻴﺖ‪.‬‬

‫∗∗∗‬

‫اﻛﺘﺴﺎب املﺎل وﺣﺴﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ وإﻧﻔﺎﻗﻪ أﻣﻮر ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺣﻜﻤﺔ واﻓﺮة‪ ،‬وﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺄﺣﺪ‬
‫أن ﻳﻌﺘﱪه‬ ‫أن ﻳﺰدري ﺑﺎملﺎل ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﺜريون ﻣﻦ املﺪﱠﻋني اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﺴﻦ ً‬
‫أﻳﻀﺎ ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻛﻐﺎﻳﺘﻪ اﻟﻌﻈﻤﻰ‪ ،‬واملﺎل أﺻﻞ ﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ واﻟﺮذاﺋﻞ؛ ﻓﻴ ِﻪ اﻟﻜﺮم واﻷﻣﺎﻧﺔ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ اﻟﻄﻤﻊ واﻟﺒﺨﻞ واﻟﺮﺷﻮة وﻣﺤﺒﺔ اﻟﺬات واﻹﴎاف‪،‬‬ ‫واﻹﺣﺴﺎن واﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﺪﺑري‪ ،‬وﺑ ِﻪ ً‬
‫ﻗﺎل اﻟﺤﺮﻳﺮي‪:‬‬

‫ﺟ ﻮﱠاب آﻓ ﺎق ﺗ ﺮاﻣ ﺖ ﺳ ﻔ ﺮﺗُ ْﻪ‬ ‫أﻛ ﺮم ﺑ ِﻪ أﺻ ﻔ ﺮ راﻗ ﺖ ﺻ ﻔ ﺮﺗُ ْﻪ‬

‫ﺑ ِﻪ ﻳ ﺼ ﻮ ُل ﻣ ﻦ ﺣ ﻮﺗ ﻪ ﺻ ﺮﺗُ ْﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﻗﺎرﻧﺖ ﻧﺠﺢ اﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺧﻄﺮﺗُ ْﻪ‬
‫وﺟ ﻴ ﺶ ﻫ ﱟﻢ ﻫ ﺰﻣ ﺘ ﻪ ﻛ ﱠﺮﺗُ ْﻪ‬ ‫ﻛ ﻢ آﻣ ٍﺮ ﺑ ِﻪ اﺳ ﺘ ﺘ ﺒ ﺖ إﻣ ﺮﺗ ﻪ‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻗﺎل ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪:‬‬

‫ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ارﺗﻜﺎب ﺳﺨﻂ اﻟﺨﺎﻟ ِﻖ‬ ‫وﺣ ﺒ ُﻪ ﻋ ﻨ ﺪ ذوي اﻟ ﺤ ﻘ ﺎﺋ ِﻖ‬

‫وﻻ ﺑ ﺪت ﻣ ﻈ ﻠ ﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﻓ ﺎﺳ ِﻖ‬ ‫ﺎرق‬
‫ﻟ ﻮﻻه ﻟ ﻢ ﺗ ﻘ ﻄ ﻊ ﻳ ﻤ ﻴ ﻦ ﺳ ِ‬
‫وﻻ اﺳ ﺘ ﻌ ﻴ ﺬ ﻣ ﻦ ﺣ ﺴ ﻮد راﺷ ِﻖ‬ ‫ﺎرق‬‫وﻻ اﺷ ﻤ ﺄ ﱠز ﺑ ﺎﺧ ﻞ ﻣ ﻦ ﻃ ِ‬

‫أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮا ﻟﺬﻟﻚ وﺳﺎﺋﻂ‬‫وﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﺟﺪﻳﺮون ﺑﻨﻮال اﻟﺮاﺣﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﴩط ْ‬
‫ﺟﺎﺋﺰة؛ ﻷﻧﻬﻢ إذا ﻧﺎﻟﻮا راﺣﺘﻬﻢ املﺎدﻳﺔ ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ إﺻﻼح ﺷﺄﻧﻬﻢ اﻷدﺑﻲ واﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻬﻢ‬
‫إن ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﻨﻲ ﺑﺄﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﴍﱞ ﻣﻦ ﻏري‬ ‫أن ﺑﻮﻟﺲ اﻟﺮﺳﻮل ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‪ ،‬أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬
‫املﺆﻣﻦ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻻﻟﺘﻔﺎت أﻧﻪ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻓﺮﺻﻪ ووﺳﺎﺋﻄﻪ‬
‫ﻳﺰداد اﻋﺘﺒﺎره ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜري‪:‬‬

‫واﻟﻮﻳﻞ ﻟﻠﻤﺮء إن زﻟﺖ ﺑﻪ اﻟﻘﺪ ُم‬ ‫اﻟﻨﺎس أﺗﺒﺎع ﻣﻦ داﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻧﻌ ُﻢ‬

‫وﻣﻦ ﺳﺎر واﺿﻌً ﺎ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﺟﺘﻨﺎء اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻘﻮﱠت ﻗﻮاه اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫وازدادت ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺗﻌﻮﻳﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻤﻠﻜﺖ ﻓﻴﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻔﺎت املﻌﺪة ﻟﻠﻨﺠﺎح‬
‫ﻛﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺼﱪ واملﻮاﻇﺒﺔ وﻣﺎ أﺷﺒﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫أن ﻳﻬﺘ ﱠﻢ ﺑﻐريه‪ ،‬وﻳﺬﺧﺮ ملﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻣﻘﺘﺼﺪًا ﻣﻨﻜ ًﺮا ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﺬﱠاﺗﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﺟﻮن ﺳﱰﻟﺴﻦ‪ :‬ﻋِ ْﻠﻢ رديء ﻳﻌ ﱢﻠﻢ‬
‫ً‬ ‫ﻳﺼري‬
‫إﻧﻜﺎر اﻟﺬات ﺧريٌ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺟﻴﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﻛ ﱠﻞ ﳾء إﻻ إﻧﻜﺎر اﻟﺬات‪ ،‬وﻣﻨﺰﻟﺔ إﻧﻜﺎر اﻟﺬات ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻮى اﻷدﺑﻴﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮي اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻧﺮﻳﺪ ﺑﺈﻧﻜﺎر اﻟﺬات ﺗﻀﺤﻴﺔ اﻟﻠﺬة‬
‫اﻟﺤﺎﴐة ﻷﺟﻞ ﻧﻮال اﻟﺨري املﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫أن ﻳﻌﺘﱪوا اﻟﺪراﻫﻢ اﻟﻴﺴرية اﻟﺘﻲ‬‫واﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ ﻣﻀﻄﺮون ْ‬
‫ﺣﺎﻻ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ إﱃ ﻳﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻴُﻤْ ُﺴﻮن ﰲ‬‫ﻳﺮﺑﺤﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺑﴩﻫﻬﻢ ﰲ املﻌﻴﺸﺔ ﻳﴫﻓﻮن ً‬
‫ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻌﻮز وﺗﴬﺳﻬﻢ أﻧﻴﺎب اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ دﺧﻠﻪ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻨﻔﻘﺘﻪ‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ إذا‬
‫ﺗﺪﺑﺮه ﺟﻴﺪًا‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﻮﻏﻞ ﰲ اﻹﴎاف ﻏري ﻧﺎﻇﺮ إﱃ املﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺣﺪث ﺿﻴﻖ أو اﻧﻘﻄﻊ‬
‫ﻋﻤﻠﻪ أﻣﴗ ﰲ أﺳﻮأ ﺣﺎل‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺗﺸ ﱠﻜﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ اﻟﻠﻮرد ﻳﻮﺣﻨﺎ روﺳﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫إن اﻟﺪوﻟﺔ ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻠﺔ رﺑﻊ ﻣﺎ‬‫وﺿﻌﺘﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﻌﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻠﻮرد‪ :‬ﻳﺎ ﻫﺬا‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺗﺄﺧﺬه ﻣﻨﻬﻢ املﺴﻜﺮات‪.‬‬
‫وإﺻﻼح ﺷﺄن اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻌﻀﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻬﺘﺪ اﻟﻨﺎس إﱃ وﺟﻬﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ‬
‫أن ﻋﻼﺟﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻔﻘﺮاء اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﺪﺑري‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ درو اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف‬ ‫ﻣُﺠْ ِﻤﻌﻮن ﻋﲆ ﱠ‬

‫‪184‬‬
 ‫ﰲ اﺳﺘﻌﻤﺎل املﺎل‬

‫اﻹﺳﻜﺎف‪» :‬اﻟﻔﻄﻨﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﺪﺑري ﻣﻦ ﺧري ﻣﺼﻠﺤﺎت اﻷﺣﻮال‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺸﻐﻞ ﺣﻴ ًﺰا‬
‫ﺻﻐريًا ﻣﻦ املﻨﺰل‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ أﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻻﺋﺤﺎت اﻹﺻﻼح‪ ،‬وﻻ إﺻﻼح إﻻ إذا أﺻﻠﺢ ﻛ ﱡﻞ‬
‫اﻣﺮئ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺨﺎﻟﻒ أﻣﻴﺎل اﻟﺒﴩ؛ ﻷﻧﻬﻢ أﻣﻴﻞ إﱃ إﺻﻼح ﻏريﻫﻢ ﻣﻨﻬﻢ إﱃ إﺻﻼح‬
‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪«.‬‬
‫أن ﺗﺼﻞ إﱃ ﻳﺪه ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻔﻘﻬﺎ ﻳﻈﻞ ﰲ اﻟﺬل ﻋﺮﺿﺔ‬ ‫وﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻠﺒﺚ اﻟﺪراﻫﻢ ْ‬
‫ﻟﴫوف اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﺴﱰ ﻛﺒﺪن‪» :‬اﻟﻨﺎس رﺟﻼن ﻣﻘﺘﺼﺪ وﻣﴪف أي ﻣﻮﴎ وﻣﻌﴪ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺒﻴﻮت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ واملﻌﺎﻣﻞ اﻟﻮﺳﻴﻌﺔ واﻟﺴﻔﻦ اﻟﻜﺒرية واﻟﻘﺼﻮر اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ املﻘﺘﺼﺪ‬
‫املﻮﴎ ﻋﲆ ﻛﺘﻒ املﴪف املﻌﴪ ﻫﺬه ﻫﻲ ﴍﻳﻌﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳَﻌِ ﺪ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم‬
‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻹﴎاف واﻟﻜﺴﻞ ﻓﻬﻮ ﻛﺬﱠاب ﺧﺪﱠاع‪ «.‬وﻳﻤﺎﺛﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺴﱰ ﺑ َﺮﻳﺖ وﻫﻮ‪:‬‬
‫»ﻟﻴﺲ ﱠإﻻ ﺳﺒﻴﻞ واﺣﺪ ﻟﺒﻘﺎء اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺴﻨﺔ وﻻرﺗﻘﺎﺋﻪ‬
‫إﱃ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ردﻳﺌﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﻨﺰاﻫﺔ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺘﻘﺪم‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺪﱠم اﻟﻨﺎس ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوام‪«.‬‬
‫وﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻔﻘﺮاء ﻋﻦ اﻟﺠﺮي ﺑﺤﺴﺐ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻦ اﻻرﺗﻘﺎء إﱃ أﺳﻤﻰ‬
‫املﺮاﺗﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ارﺗﻘﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﻓﻬﻮ ﻣﻤﻜﻦ ﻟﻠﻜﻞ؛ ﻷن اﻷﺳﺒﺎب‬
‫اﻟﻮاﺣﺪة ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ واﺣﺪة‪ ،‬وﻻ ﺑ ﱡﺪ ﻣﻦ ﻗﻮم ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺑﺘﻌﺒﻬﻢ؛ ﻷن ذﻟﻚ ﴐوري ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﻘﺎءﻫﻢ ﰲ اﻟﺠﻬﻞ واﻻﺣﺘﻴﺎج إﱃ اﻟﻐري ﻧﺎﺗﺞ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﺮﺗﻴﺐ إﻟﻬﻲ‪،‬‬
‫ﺿﻌﻔﻬﻢ وﻃﻤﺤﻬﻢ وإﻋﻄﺎﺋﻬﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻫﻮاﻫﺎ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻷن اﻓﺘﻘﺎرﻫﻢ ﻟﻠﻜﺪح ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب‬
‫أن ﺗﺮﺑﱢﻲ ﻓﻴﻬﻢ ﻗﻮة اﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻔﻞ ﺑﻤﺴﺎواﺗﻬﻢ ﻣﻊ ﻣَ ْﻦ‬
‫اﻟﻘﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫ﻫﻢ أرﻗﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﺄﻧًﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﻣﻨﺘﺎﻧﻴﻪ‪» :‬ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﺣﻘﻴﻖ ﺑﺎﻟﺠﺮي ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺣﺎو ﻛ ﱠﻞ ﴍوط اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪«.‬‬
‫اﻷدﺑﻴﺔ؛ ﻷﻧﻪ ٍ‬
‫أن ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﻘﺎء ﺛﻼﺛﺔ؛ اﻟﻌﻄﻠﺔ‪ ،‬واملﺮض‪ ،‬واملﻮت‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻷوﱠﻻن ﻓﻔﻲ‬‫وﻋﲆ اﻟﻌﺎﻗﻞ ْ‬
‫أن ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻴﺸﺔ ﺗﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻃﺎﻗﺘﻪ ﺗﺠﻨﺒﻬﻤﺎ وﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﺣﺎل ﻳﺠﺐ ْ‬
‫ﻳﺤﲇ ﻣﺮارﺗﻬﺎ ﻣﺎ أﻣﻜﻦ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻛ ﱢﻞ ﺑﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻼﻳﺎ اﻟﺜﻼث‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱢ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﻋﺎﺋﺪة ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻂ أو ﻋﲆ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﺑﻨﺎءً ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن اﻛﺘﺴﺎب املﺎل ﺑﺎﻟﺤﻖ‬
‫وإﻧﻔﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﻘﺼﺪ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﻣﻮر؛ ﻷن اﻷول ﻋﻨﻮان اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻨﻮان‬
‫ﺳﺪاد اﻟﺮأي واﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﻌﻮاﻗﺐ‪ ،‬وﻣﺎ املﺎل ﻟﺴ ﱢﺪ اﻟﺤﺎﺟﺎت ﻣﻦ أﻛﻞ وﻛﺴﻮة ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ‬
‫أﺳﺎس ﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ واﻻﺳﺘﻘﻼل‪.‬‬

‫‪185‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻻ وﺿ َﻊ اﻟﻨﻔ َﺲ اﻟﻨﻔﻴﺴ َﺔ ﻛﺎﻟﻔﻘﺮ‬ ‫وﻣﺎ رﻓ َﻊ اﻟﻨﻔ َﺲ اﻟﺪﻧﻴﺌ َﺔ ﻛﺎﻟﻐﻨﻰ‬

‫واملﺎل املﺬﺧﻮر ﻟﻄﻮارق اﻟﺪﻫﻮر ﺣﺼﻦ ﻣﻨﻴﻊ‪ ،‬ﻳُﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺪ اﻻﺣﺘﻴﺎج‬
‫وﻳﺰﻳﻞ اﻟﻬﻢ إﱃ أن ﺗﻨﻘﴤ أﻳﺎم اﻟﺸﺪة وﺗﻨﻔﺘﺢ أﺑﻮاب اﻟﻔﺮج‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ أﺣﻴﺤﺔ‬
‫ﺑﻦ اﻟﺠُ ﱠﻼح‪:‬‬

‫إﻻ ﻧﺪاﺋﻲ إذا ﻧﺎدﻳﺖ ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻨﺪاء إذا ﻧﺎدﻳ ُﺖ ﻳﺨﺬﻟﻨﻲ‬

‫وﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻵﺧﺮ‪:‬‬

‫واﻟﻔﻘﺮ ﻳﻬﺪم ﺑﻴﺖ اﻟﻌﺰ واﻟﺸﺮف‬ ‫واﻟ ﻤ ﺎل ﻳ ﺮﻓ ﻊ ﺑ ﻴ ﺘً ﺎ ﻻ ﻋ ﻤ ﺎد ﻟ ﻪ‬

‫وﻣﻦ ﻛﺎن ﻏﺮﺿﻪ ارﺗﻘﺎء املﻌﺎﱄ‪ ،‬وﺷﻤﱠ ﺮ ﻟﻪ ذﻳﻞ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻋﻠﺖ ﻫﻤﺘﻪ‪ ،‬وﺗﻘﻮت ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺬل ﻟﻪ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وﺗﺘﻤﻬﺪ أﻣﺎﻣﻪ اﻟﺼﻌﺎب‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻔﺎﻗﺔ ﻓﻬﻮ ﻋﺒﺪ‬
‫وﻗﻴْﺪه ﺑﻴﺪ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻪ ﻳﺸﱰﻃﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺷﺎءوا‪ ،‬ﻓريوﻧﻪ أﻃﻮع ﻣﻦ ﻣﻄﻴﺔ اﻟﺮﻛﺎب‪ ،‬وإذا‬ ‫َ‬
‫ﻄﺮ إﱃ اﻟﺘﺴﻮل أو املﻮت ﺟﻮﻋً ﺎ‪ ،‬واملﻮت ﺧري ﻣﻦ ﺳﺆال ﺑﺨﻴﻞ‪،‬‬‫ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻪ ﻃﻮارق اﻷﻳﺎم اﺿ ُ‬
‫وإذا اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺮﺣﻴﻞ إﱃ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ؛ ﻷن ﻟﻴﺲ ﺑﻴﺪه ﻣﺎ ﻳﻘﻮم‬
‫ﺑﻨﻔﻘﺔ ﺳﻔﺮه‪ ،‬ﻓﻴﱰﺑﱠﺺ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ً‬
‫ﻛﺮﻫﺎ ﻣﺘﺠﺮﻋً ﺎ ﻏﺼﺺ اﻟﻬﻮان‪.‬‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻏري ﻣﻔﺘﻘﺮ إﱃ ﻏريه‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫وﻣﻦ أراد ْ‬
‫ﻋﻘﻮﻻ ﺛﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﰲ ﻃﺎﻗﺔ ﻛﻞ‬ ‫ً‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد أﻣ ًﺮا ﺻﻌﺒًﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺘﴤ ﻗﻮًى ﺧﺎرﻗﺔ وﻻ‬
‫إﻧﺴﺎن‪ 1 ،‬وﻗﺪ أﺛﺒﺖ اﻟﺴﻴﺪ املﺴﻴﺢ وﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬه اﺟﻤﻌﻮا اﻟﻜ َِﴪ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬

‫‪ 1‬اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻟﻐﺔ اﻟﺘﻮﺳﻂ ﺑني اﻹﴎاف واﻟﺘﻘﺘري ﻗﺎل اﻷﺻﻤﻌﻲ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺮب ﻳﻘﻮل ﻣَ ﻦ اﻗﺘﺼﺪ‬
‫ﰲ اﻟﻐﻨﻰ واﻟﻔﻘﺮ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻌﺪ ﻟﻨﻮاﺋﺐ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وﻳﻘﺎل اﻗﺘﺼﺪ ﰲ إﻧﻔﺎق اﻟﺪراﻫﻢ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﺠﺮاح اﻟﻔﺎﻗﺔ ﻣﺮاﻫﻢ‪،‬‬
‫وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫ﺗﺴﺮف وﻋﺶ ﻓﻴﻪ ﻋﻴﺶ ﻣﻘﺘﺼﺪ‬ ‫أﻧ ﻔ ﻖ ﺑ ﻤ ﻘ ﺪار ﻣ ﺎ اﺳ ﺘ ﻔ ﺪت وﻻ‬

‫ﻟ ﻢ ﻳ ﻔ ﺘ ﻘ ﺮ ﺑ ﻌ ﺪﻫ ﺎ إﻟ ﻰ أﺣ ﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻘﺘﺼﺪًا‬

‫‪186‬‬
 ‫ﰲ اﺳﺘﻌﻤﺎل املﺎل‬

‫ﻳﺒني اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑني ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﳾء‪ .‬وﻟﻢ ﱢ‬ ‫أن ﱠ‬‫ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﳾء‪ ،‬ﺑﻌﺪ ْ‬
‫اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ؛ ﱠإﻻ ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﺸﻌﺐ وﺟﻮب اﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﻜ ﱢﻞ ﳾء‪.‬‬
‫وﻳﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﻣﻔﻬﻮم اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺗﺮك اﻟﻠﺬة اﻟﻮﻗﺘﻴﺔ ﻷﺟﻞ إﺣﺮاز اﻟﺨري املﻘﺒﻞ‪ ،‬اﻷﻣﺮ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻪ ﻋﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻏﺮﻳﺰة اﻟﺤﻴﻮان اﻷﻋﺠﻢ‪ ،‬وﺑني اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﻘﺘري ﺑَﻮْن‬
‫ﺷﺎﺳﻊ؛ ﻷن املﻘﺘﺼﺪ ﻣﺴﺘﻌﺪ داﺋﻤً ﺎ ﻟﻠﻜﺮم‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﺴﺐ املﺎل ﻣﻌﺒﻮدًا ﺑﻞ آﻟﺔ ﻟﻘﻀﺎء‬
‫أن ﻧﺤﻤﻞ اﻟﺪراﻫﻢ ﰲ رءوﺳﻨﺎ ﻻ ﰲ‬ ‫أﻏﺮاﺿﻪ‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﺻﺎب دِ ﻳَﻦ ﺳﻮﻓﺖ؛ إذ ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺠﺐ ْ‬
‫ﻈﺎ ﻟﻠﺼﻴﺖ‬ ‫أن ﻧﻌﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﺑﻨًﺎ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ ً‬
‫وأﺧﺎ ﻟﻠﻨﺰاﻫﺔ وأﺑًﺎ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ وﺣﺎﻓ ً‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪ .‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬
‫واﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ واﻟﻨﺠﺎح اﻷﻫﲇ وﻋﻨﻮاﻧًﺎ ﻟﻠﺘﻌﻮﻳﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪ .‬ﻗﺎل ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﻴﺔ ﻟﺒﻨﻴﻪ‪:‬‬
‫إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺤﺒﻮن املﺮوءة واﻟﻔﺘﻮة ﻓﺄﺻﻠﺤﻮا أﻣﻮاﻟﻜﻢ‪ .‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ ﻫﺮﻧﺮ ﻻﺑﻨﻪ ﻋﻨﺪ‬ ‫ْ‬
‫أن أراك ﻣﺘﻤﺘﻌً ﺎ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬‫أول ﺧﺮوﺟﻪ إﱃ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ :‬إﻧﻨﻲ أو ﱡد ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻗﻠﺒﻲ ْ‬
‫أﺣﻀﻚ ﻋﲆ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬وإن اﺣﺘﻘﺮه ﺑﻌﺾ ﺳﺨﻔﺎء اﻟﻌﻘﻮل؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻮد‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ إﻻ ْ‬
‫أن‬
‫أن ﻳﺘﻮﻗﻊ‬‫إﱃ اﻻﻛﺘﻔﺎء‪ ،‬واﻻﻛﺘﻔﺎء ﻏﺎﻳﺔ ﻛ ﱢﻞ ﺷﻬﻢ ﻋﺰﻳﺰ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬واﻷﻓﻀﻞ ملﻦ ﻗﺼﺪ اﻹﺛﺮاء ْ‬
‫ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻻ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺢ اﻟﻜﺜري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻠﻮرد ﺑﺎﻛﻮن؛ ﻷن اﻟﺪراﻫﻢ اﻟﻴﺴرية اﻟﺘﻲ‬
‫ﻧﴫﻓﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ ﻟﻐري ﻓﺎﺋﺪة ﻗﺪ ﺗﺼري ﺛﺮوة واﻓﺮة ﺗﻐﻨﻴﻨﺎ زﻣﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎج‪ .‬واملﴪﻓﻮن أﻋﺪاء‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺻﺪاﻗﺔ اﻟﻐري؟! واملﻘﺪﱢرون ﻟﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻟِﺪاد ﻟﻨﻔﻮﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫داﺋﻤً ﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪون ﺑﻪ ﻏريﻫﻢ وأﻣﱠ ﺎ املﴪﻓﻮن ﻓﻼ‪ .‬ﻋﲆ أن اﻟﺘﻘﺘري أﺧﻮ اﻹﴎاف واﻟﻜﺮم‬
‫أﻓﻀﻞ املﻨﺎﻗﺐ وﻣﺮﻗﺎة اﻟﻔﻼح‪ ،‬وﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺘﻌﺪاد اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ْ‬
‫أن‬
‫ﺗُﻌَ ﺪ‪.‬‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﻘﻴﻤً ﺎ‬‫أن ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻴﺶ ﻋﲆ ﻗﺪر دﺧﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ‬ ‫وﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ إﻧﺴﺎن ْ‬
‫إﻻ إذا ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ؛ ﻷن ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﴫ ﻧﻔﻘﺘﻪ ﻋﲆ دﺧﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﺎﺋﺶ ﻣﻦ دﺧﻞ ﻏريه‪ ،‬وﻻ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬﻣﺔ واﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل ﺣﺎﻟﻪ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﻟﺰوم املﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﺎت اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻴﺄﺧﺬ ﻳﺴﺘﺪﻳﻦ وﻳﺴﺘﻌري ﺑﻌﺪ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺑﺬﱠر ﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻐﺮق ﰲ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﺧﻼص ﻟﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻳﻔﻘﺪ ﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ْ‬
‫وﺣﺮﻳﺘﻪ وﻣﺮوءﺗﻪ‪ ،‬ﻗﺎل املﺜﻞ‪» :‬اﻟﻌﺪل اﻟﻔﺎرغ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ‪ «.‬وﻫﺬا ﺣﺎل املﺪﻳﻮن‪ .‬وﻳﺼﻌﺐ‬
‫إن اﻟﻜﺬب راﻛﺐ ﻋﲆ ﻣﺘﻦ املﺪﻳﻮن ﻛﻴﻒ ﻻ‪،‬‬ ‫أن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪق‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﺎل ﱠ‬ ‫ﻋﲆ املﺪﻳﻮن ْ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﻤﺎﻃﻠﺘﻪ إﻳﺎه‪.‬‬‫ً‬ ‫ودأْﺑﻪ ﺗﻠﻔﻴﻖ اﻷﻋﺬار ﻟﺪاﺋﻨﻪ ﻟﺴﺒﺐ ﺗﺄﺧﺮه ﻋﻦ دﻓﻊ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫أن ﻳﺘﺠﻨﱠﺐ اﻟﺪﻳﻦ أول ﻣﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺳﻬﻮﻟﺔ اﺳﺘﺪاﻧﺘﻪ ﰲ املﺮة اﻷوﱃ‬ ‫وﻛﻞ أﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ْ‬
‫أن ﻳﻐﺮق ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴُﻤْ ﴘ ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ اﻟﻮﻓﺎء‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺨﻄﻮ‬ ‫ﺗﻴﴪه ﻋﻠﻴﻪ ﺛﺎﻧﻴﺔ وﺛﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻠﺒﺚ ْ‬

‫‪187‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﱃ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻳﺘﻬﺎﻓﺖ إﱃ ﻫﻮة ﻻ ﺧﻼص ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤﻦ ﻳﺨﻄﻮ اﻟﺨﻄﻮة‬
‫إن اﻧﺤﻄﺎﻃﻲ اﺑﺘﺪأ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي اﺳﺘَﻌْ ﺮت ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻷوﱃ ﰲ اﻟﻜﺬب‪ .‬ﻗﺎل ﻫﻴﺪن املﺼﻮر‪ :‬ﱠ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺪراﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺼﺪق ﰲ ﱠ ﻗﻮل املﺜﻞ‪ :‬اﻟﻌﺎرﻳﺔ ﻋﺎر‪ .‬ووُﺟﺪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ‬
‫أن أﺗﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﻣﺪة‬ ‫ﺣﻮادث ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻜﻼم اﻵﺗﻲ‪» :‬ﻫﻨﺎ اﺑﺘﺪأ دﻳﻨﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ْ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪ «.‬وﻣﻦ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﲆ ﺳرية ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳ َﺮ ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺛﻪ اﻻﺣﺘﻴﺎج ﻣﻦ ﺿﻌﻒ اﻟﻌﺰم‬
‫وﻗﻠﻖ اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎن ﻧﺼﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻻ ﺗﺒﺘﻊ ﺷﻴﺌًﺎ ﻻ‬
‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﺑﺘﻴﺎﻋﻪ ﺑﻼ اﻗﱰاض‪ ،‬وﻻ ﺗﺴﺘﻌﺮ ﻓﺎﻟﻌﺎرﻳﺔ ﻋﺎر‪ .‬وﻗﺪ ارﺗﺄى اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻨﺼﻦ أن‬
‫اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺎﻛﺮ ﺧﺮاب‪ ،‬وﻛﻼﻣﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺄن ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﺗﻌﺘﱪ اﻟﺪﻳﻦ أﻣ ًﺮا ﻏري ﻻﺋﻖ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻛﺒرية‪ ،‬واﺟﺘﻨﺐ اﻟﻔﻘﺮ ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺗﻚ؛ ﻷن اﻟﻔﻘﺮ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﱪ‪ ،‬وﻳﻌ ﱢﺮض‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻟﴩور ﻛﺜرية ﻣﺎدﻳﺔ وأدﺑﻴﺔ‪ ،‬و ْﻟﻴﻜﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻚ اﻷول ﺗﺠﻨﱡﺐ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻔﻘﺮ؛ ﻷن‬
‫اﻟﻔﻘﺮ ﻋﺪو اﻟﺮاﺣﺔ وﻣﺒﻄﻞ اﻟﺤﺮﻳﺔ وﻣﺰﻳﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻔﺘﻘﺮ إﱃ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﺎس ﻟﻪ ﻻ‬
‫ﻳﻘﺪر ْ‬
‫أن ﻳﺴﺎﻋﺪ أﺣﺪًا‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫وﺟﺮﺑ ُﺖ ﺣﺎ َﻟﻴْﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺴﺮ واﻟﻴﺴﺮ‬ ‫ﻋﺮﻓ ُﺖ ﺻﺮوف اﻟﺪﻫﺮ ﻛﻬ ًﻼ وﻧﺎﺷﻴًﺎ‬

‫وﻟﻢ أ َ َر ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻔﺮ ﺷ ٍّﺮا ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻓﻠﻢ أ َ َر ﺑﻌﺪ اﻟﺪﱢﻳﻦ ﺧﻴ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻰ‬

‫وﻗﺎل آﺧﺮ‪:‬‬

‫وﻣﺎ اﻟﻤﺮوءة ﱠإﻻ ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺎل‬ ‫رزﻗﺖ ﻟﺒٍّﺎ وﻟﻢ أ ُ ْرزق ﻣﺮوءﺗﻪ‬
‫ﻋﻤﺎ ﻳﻨﻮﱢه ﺑﺎﺳﻤﻲ رﻗﺔ اﻟﺤﺎل‬ ‫إذا أردت ﻣ ﺴ ﺎﻣ ﺎة ﺗ ﻘ ﻴ ﺪﻧ ﻲ‬

‫وﻗﺎل آﺧﺮ‪:‬‬

‫ﻳﻘﺼﺮ دون ﻣﺒﻠﻐﻬ ﱠﻦ ﻣﺎﻟﻲ‬ ‫أرى ﻧﻔﺴﻲ ﺗﺘﻮق إﻟﻰ أﻣﻮر‬

‫وﻗﺎل آﺧﺮ‪:‬‬

‫وﻟﻢ ﻳﺤ ُﻞ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﻘﺎ ُؤ ُه‬ ‫إذا ﻗ ﱠﻞ ﻣ ﺎل اﻟ ﻤ ﺮء ﻗ ﱠﻞ ﺻ ﺪﻳ ﻘ ﻪ‬

‫‪188‬‬
 ‫ﰲ اﺳﺘﻌﻤﺎل املﺎل‬

‫أن ﻳﻠﺘﻔﺖ إﱃ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﻌني اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬وﻳﻜﺘﺐ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺑﺤﻪ وﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ‬ ‫وﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ أﺣﺪ ْ‬
‫أن ﻳﻌﺮف اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻘﺪار دﺧﻠﻪ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻞ ﻧﻔﻘﺘﻪ أﻗﻞ ﻣﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻳﻨﻔﻘﻪ؛ ﻷن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ْ‬
‫إن دﻳﻮك‬‫وﻣﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ذﻟﻚ إﻻ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺪﺧﻞ واﻟﺨﺮج ﻛﻤﺎ أﺷﺎر ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻟﻮك‪ .‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫وﻟﻨﺘﻮن اﻟﺸﻬري ﻛﺎن ﻳﻘﻴﱢﺪ ﻛ ﱠﻞ دﺧﻠﻪ وﻧﻔﻘﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺮة ملﺴﱰ ﻛﻠﻴﻚ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ‬
‫ﻣﺨﻮ ًﱢﻻ وﻓﺎء اﻟﻘﻮاﺋﻢ املﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻨﻲ ﻟﺨﺎدم أرﻛﻦ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﻵن ﻓﺄدﻓﻌﻬﺎ ﺑﻴﺪي‪ ،‬وأﺷري ﻋﲆ‬
‫ﻛ ﱢﻞ أﺣﺪ أن ﻳﻘﺘﺪي ﺑﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﻋﲆ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬اﻟﺪﱠﻳﻦ ﻳﺴﺘﻌﺒﺪ اﻟﺒﴩ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ أﻧﺎ ﻓﻠﻢ‬
‫أﺳﺘﺪن ﻗﻂ ﻣﻊ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ املﺎل ﻣﺮا ًرا‪«.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪﻗﻘﻮن ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺜﻞ وﻟﻨﺘﻮن وﺷﻨﻄﻮن اﻟﺸﻬري اﻟﺬي ﻟﻢ‬
‫ً‬
‫رﺋﻴﺴﺎ‬ ‫ﻳﺘﻔﻘﺪ ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﰲ ﺑﻴﺘﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻴﺶ ﺿﻤﻦ داﺋﺮة دﺧﻠﻪ ﺣﺘﻰ ملﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺐ أن‬
‫ﻋﲆ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة اﻷﻣريﻛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻷدﻣريال ﺟﺮﻓﺲ — وﻫﻮ املﻌﺮوف ﺑﺄرل ﺳﻨﺖ ﻓﻨﺴﻨﺖ‪» :‬ﻛﺎن أﺑﻲ ﻣﻦ املﺘﻮﺳﻄﻲ‬
‫اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه إﱃ ﻋﻤﲇ )ﰲ اﻟﺒﺤﺮ( ﻟﻢ‬ ‫ُ‬ ‫أن ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺒرية‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ملﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎل ﱠإﻻ ﱠ‬
‫ﻳﻌﻄﻨﻲ إﻻ ﻋﴩﻳﻦ ﻟرية‪ ،‬وﻫﺬا ﻛﻞ ﻣﺎ أﺧﺬﺗﻪ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ اﻷول إﱃ اﻵﺧﺮ‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﻲ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺑﺮﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﺳﺤﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻔﺘﺠﺔ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻋﴩﻳﻦ ﻟرية‪ ،‬ﻓﺄرﺟﻌﻬﺎ ﻣﻘﻴﻤً ﺎ اﻟﺤﺠﺔ ﻋﲇ ﱠ‬
‫ﺗﻜﺪرت ﻣﻦ ذﻟﻚ إﻻ أﻧﻨﻲ ﺣﺘﻤﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﱠأﻻ أﺳﺤﺐ ﺳﻔﺘﺠﺔ‬ ‫ُ‬ ‫)ﺑﺮوﺗﺴﺘﻮ(‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻛﻢ‬
‫ﻏري ُت ﺷﻜﻞ ﻣﻌﻴﺸﺘﻲ‪ ،‬وﺗﺮﻛﺖ‬ ‫ﺣﺎﻻ‪ ،‬وﻟﻠﻮﻗﺖ ﱠ‬ ‫أن أﻛﻮن ﻣﺘﺄﻛﺪًا أﻧﻬﺎ ﺗُﻘﺒَﻞ ً‬ ‫أﺧﺮى ﺑﺪون ْ‬
‫رﻓﺎﻗﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻨﺖ أﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وﴏت آﻛﻞ وﺣﺪي‪ ،‬وأﺧﺬت ﻣﺎ ُﺳﻤﺢ ﱄ ﺑﻪ‬
‫وأرﻓﺆﻫﺎ ﺑﻴﺪي‪ ،‬وﻋﻤﻠﺖ ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻓﺎﺋﻀﺎ‪ ،‬وﴏت أﻏﺴﻞ ﺛﻴﺎﺑﻲ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻛﺎﻓﻴًﺎ‬
‫وﻓﺮت ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺴﻔﺘﺠﺔ املﺎر‬ ‫اﻷﻛﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﺸﺎء ﻓﺮاﳾ‪ ،‬وﻣﺎ زﻟﺖ ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ذﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﻢ ﻳﺰد ﺧﺮﺟﻲ ﻋﲆ دﺧﲇ ﻗﻂ‪ «.‬ا‪.‬ﻫ‪ .‬وﻗﺪ ارﺗﻘﻰ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺮﺟﻞ إﱃ أﻋﲆ املﺮاﺗﺐ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده‪ ،‬وﺗﺤﻤﻠﻪ ﺿﻨﻚ املﻌﻴﺸﺔ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬
‫ط‪ ،‬ﻓﺈن املﺘﻮﺳﻄني ﻳﻨﻔﻘﻮن ﻛ ﱠﻞ‬ ‫إن ﻧﺴﻖ املﻌﻴﺸﺔ ﰲ ﻟﻨﺪن ﺷﺎ ﱞ‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺴﱰ ﻫﻴﻮم‪ :‬ﱠ‬
‫دﺧﻠﻬﻢ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮﻓﻬﻮن أوﻻدﻫﻢ وﻳﻠﺒﺴﻮﻧﻬﻢ ﻛﺎﻷﻏﻨﻴﺎء ﺣﺎﺳﺒني ذﻟﻚ‬
‫ﻃﺎ ﻟﻠﻜﻴﺎﺳﺔ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ آﻓﺔ ﻟﻠﻜﻴﺎﺳﺔ واﻷﻣﺎﻧﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ‪،‬‬ ‫ﴍ ً‬
‫َ‬
‫ﻓﺈن ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻨﻴٍّﺎ وﻟﺒﺲ ﻣﺎ ﻳﻮﻫﻢ اﻟﻨﺎس أﻧﻪ ﻏﻨﻲ ﻻ ﻳﻔﺮق ﻋﻦ املﺰوﱢر‪ ،‬أ َو ﻳﺨﺠﻞ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﺤﺎل اﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ إرﺿﺎءً ﻟﻠﺰي؟! أ َ َو ﻻ ﻳﺮى ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ‬
‫ﱧ ﻣﻦ أﺛﻘﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬‫وﴍوره اﻟﻄﺎﻣﻴﺔ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺔ اﻷﺑﺮﻳﺎء؟! ﻓﺈن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﴎه ﻳ ﱡ‬

‫‪189‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ملﺎ اﺳﺘﻌﻔﻰ اﻟﴪ ﺗﺸﺎرﻟﺲ ﻧﺒري ﻣﻦ ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻨﻮد ﰲ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬أﻗﺎم اﻟﺤﺠﺔ ﻋﲆ رؤﺳﺎء‬
‫رﺟﺎﻻ؛ ﻷﻧﻬﻢ — وإن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺠﻨﺪ اﻟﺸﺒﺎن ﻋﲆ ﺗﻮﻏﻠﻬﻢ ﰲ اﻹﴎاف واﻟﺪﱠﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬إﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﻬﺎﺑﻮن املﻮت — ﻳﺨﺎﻓﻮن أن ﻳﻨﻜﺮوا ﻋﲆ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻟﺬاﺗﻬﺎ وﻟﻮ ﺗﻤﺘﻌﻮا ﺑﻬﺎ دَﻳﻨًﺎ‪،‬‬
‫ﻓﱰى اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺒﺎﺳﻞ ﻳﺮاﻓﻌﻪ ﺧﺎدﻣﻪ ﻷﺟﻞ ﻣﺎل اﺳﺘﺪاﻧﻪ ﻣﻨﻪ وﻋﺠﺰ ﻋﻦ وﻓﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫واﻟﺸﺎب اﻟﺸﺎرع ﰲ ﺧﻮض ﺑﺤﺮ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻣُﺤﺎط ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺑﺘﺠﺎرب ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺈذا ﻏﻠﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻄﺘﻪ إﱃ أدﻧﻰ درﻛﺎت اﻟﻬﻮان‪ ،‬وإذا ﺟﺎراﻫﺎ ﻧﺰﻋﺖ ﻣﻨﻪ ﻗﻮة اﻟﺪﻓﺎع روﻳﺪًا‬
‫أﺻﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ أوﱠل ﻣﺎ ﺗﺘﺼﺪى‬ ‫ً‬ ‫روﻳﺪًا‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻏري ﻗﺎدر ﻋﲆ ﺗﺠﻨﱡﺒﻬﺎ‬
‫ﻟﻪ ﻏري ﻣﺒﺎل ﺑﻤﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻮاﻗﺒﻬﺎ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﴬر أم ﻗﻠﻴﻠﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﱠأﻻ ﻳﻘﻒ وﻳﺘﺄﻣﻞ ﰲ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ؛ ﻷن اﻟﺘﺄﻣﻞ ﰲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺤني ﻏري ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺳ ﱠﻠﻢ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﺮة‬
‫واﺣﺪة‪ ،‬ﺿﻌﻒ ﻋﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﺎوم اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺣﺎملﺎ ﺗﻌﺮض ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬
‫أن ﺗﺼري ﻋﺎدة ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﱠ‬
‫أن‬ ‫ﻃﺎﺋﻠﺘﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺄﴎﻫﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ ﺗﻠﺒﺚ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ ﻟﻠﺘﺠﺎرب ْ‬
‫أﻛﺜﺮ أﻋﻤﺎل اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺮﺟﻌﻬﺎ إﱃ اﻟﻌﺎدة‪ ،‬ﻓﻤﻦ د ﱠرب ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻮاﺋﺪ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺗﻤﻠﻜﺖ‬
‫ﻓﻴﻪ وﻧﺠﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻛﺜرية‪ ،‬وﺳﻬﻠﺖ أﻣﺎﻣﻪ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬
‫أﺧﱪ ﻫﻴﻮ ﻣﻠﺮ أﻧﻪ ﺣﺘﻢ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮ ًة أن ﻳﺘﺠﻨﺐ ﺗﺠﺮﺑﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻓﻨﺠﺎ ﻣﻦ أﻛﱪ‬
‫اﻟﴩور‪ ،‬وذﻟﻚ أﻧﻪ ملﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﻨﺎء ُﻗ ﱢﺪ َم ﻟﻪ ﻣﺮة ﻛﺄﺳﺎن ﻣﻦ اﻟﻬﻮﺳﻜﻲ‬
‫)ﻧﻮع ﻣﻦ املﺴﻜﺮات(‪ ،‬ﻓﻜﺮﻋﻬﻤﺎ‪ ،‬واﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺐ املﻄﺎﻟﻌﺔ ﻓﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻠﺤﺎل أﺧﺬت اﻟﺤﺮوف ﺗﺮﻗﺺ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺳﻮرة املﺴﻜﺮ ﺑﺮأﺳﻪ‪ ،‬ﻓﺤﺘﻢ ﻋﲆ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ أن ﻻ ﻳﺬوق ﻣﺴﻜ ًﺮا ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻀﺤﻲ ﻗﻮاه اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺬﺑﺢ‬
‫اﻟﻠﺬة اﻟﻮﻗﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﺤﺘﻢ َﻛﺪ ﱠَﻓﺔ أدَار ﺑﻬﺎ ﺳﻔﻴﻨﺘﻪ ﰲ ﺑﺤﺮ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻧﺤﻮ املﺠﺪ‬
‫ﻓﺘﻜﴪت‪ ،‬وﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﴩف ﺣﺎملﺎ رأى اﻟﺼﺨﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي اﺻﻄﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺳﻔ ٌﻦ ﻛﺜرية‬
‫اﻟﺴﻜﺮ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﻛ ﱢﻞ ﺷﺎب‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ أﺷﺪ اﻟﺘﺠﺎرب ﺧﻄ ًﺮا‪ ،‬واﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫أن ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻻﳾء ﻳﺤﻂ ﺷﺄن اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻜﺮ‪«.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﴪ وﻟﱰ ﺳﻜﻮت ْ‬
‫واﻟﺴﻜﺮ آﻓﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬وﻋﺪو اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺨﺮب اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬واﻻﻣﺘﻨﺎع املﻄﻠﻖ ﻋﻨﻪ أﺳﻬﻞ‬
‫ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺪال‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻮردي‪:‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺟﻨﻮن ﻣﻦ ﻋﻘﻞ‬ ‫واﻫ ﺠ ﺮ اﻟ ﺨ ﻤ ﺮة إن ﻛ ﻨ ﺖ ﻓ ﺘً ﻰ‬

‫أن ﻳﺘﺠﻨﺐ ﻛ ﱠﻞ ﺧﻠﺔ ذﻣﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ ْ‬

‫أن ﻳﻘﻒ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ‪،‬‬ ‫وﻋﲆ اﻟﻌﺎﻗﻞ ْ‬
‫ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫أن ﻳﺠ ﱠﺪ ﰲ ﻃﻠﺐ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻨﻘﺒﺔ ﺣﻤﻴﺪة‪ .‬واﻟﻮﻋﻮد واﻟﻌﻬﻮد ﻗﺪ ﺗﻨﻔﻊ وﻟﻮ ﺑﻌﺾ‬

‫‪190‬‬
 ‫ﰲ اﺳﺘﻌﻤﺎل املﺎل‬

‫املﻨﻔﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ ﳾء أﻧﻔﻊ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻋﲆ ﺑﻠﻮغ أﻋﲆ درﺟﺎت املﺠﺪ وإﺣﺮاز أﺳﻤﻰ‬
‫املﻨﺎﻗﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﻢ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺬات واﻻﺣﱰاس ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ زﻟﺔ‪ ،‬واﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ‬
‫ﻣﻘﺒﻼ؛ ﻷن ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﻮى ﻋﲆ ﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎح ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻛ ﱢﻞ ﻟﺬة وﻗﺘﻴﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻨﻊ ﺧريًا‬
‫أﻛﺜﺮ ﺣﺮﻳﺔ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﴎ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻐﻨﻰ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﰲ‬ ‫وﻟﻘﺪ أ ُ ﱢﻟﻔِ ﺖ ﻛﺘﺐ ﻛﺜرية ﺗﺪﱠﻋﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﱠ‬
‫أن اﻻﺟﺘﻬﺎد ﺑﺎب اﻟﻐﻨﻰ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫ﴎ؛ ﻷن ﻟﻐﺎت اﻟﺒﴩ ﻣﻶﻧﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺒني ﱠ‬ ‫ذﻟﻚ ﱞ‬
‫ﺟ ﱠﺪ وﺟﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺳﻌﻰ رﻋﻰ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﺎل ﻧﺎل‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺄﻧﱠﻰ ﻧﺎل ﻣﺎ ﺗﻤﻨﱠﻰ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﺮص ﻋﲆ‬
‫اﻟﺪراﻫﻢ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻨﺪه اﻟﺪﻧﺎﻧري‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻗﻮال اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺧﻼﺻﺔ‬
‫اﺧﺘﺒﺎر ﻗﺮون ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﺟﺮت ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺎس ﻗﺒﻞ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺰﻣﺎن ﻣﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻣﻊ‬
‫ﺗﻘﺎدم ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻮاﻓﻖ اﺧﺘﺒﺎرﻧﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﺛﺒﺎﺗًﺎ‪ ،‬وأﻣﺜﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﻤﻠﻮءة ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬املﱰاﺧﻲ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ أﺧﻮ املﴪف‪ «.‬وﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫»اذﻫﺐ إﱃ اﻟﻨﻤﻠﺔ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﺴﻼن‪ ،‬ﺗﺄﻣﻞ ﻃﺮﻗﻬﺎ وﻛﻦ ﺣﻜﻴﻤً ﺎ‪ «.‬وﻗﻮﻟﻪ‪» :‬اﻟﻜﺴﻼن ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻘﺮه‬
‫ﻛﻐﺎز‪ «.‬وﻗﻮﻟﻪ‪» :‬اﻟﻌﺎﻣﻞ ﺑﻴﺪ رﺧﻮة ﻳﻔﺘﻘﺮ أﻣﱠ ﺎ ﻳﺪ املﺠﺘﻬﺪ ﻓﺘُ ْﻐﻨﻲ‪ «.‬وﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻛﺴﺎع وﻋﻮزه‬‫ٍ‬
‫ً‬
‫»اﻟﺴﻜري واملﴪف ﻳﻔﺘﻘﺮان‪ ،‬واﻟﻨﻮم ﻳﻜﺴﻮ اﻟﺨِ َﺮق‪ «.‬وﻗﻮﻟﻪ‪» :‬أرأﻳﺖ رﺟﻼ ﻣﺠﺘﻬﺪًا ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‬
‫أﻣﺎم املﻠﻮك ﻳﻘﻒ‪ «.‬وﻓﻮق ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻗﻨﻴﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺧري ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ وﻗﻨﻴﺔ اﻟﻔﻬﻢ ﺗُﺨﺘﺎر ﻋﲆ‬
‫اﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أﺛﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﻶﱄ‪ ،‬وﻛﻞ ﺟﻮاﻫﺮك ﻻ ﺗﺴﺎوﻳﻬﺎ‪.‬‬
‫أن ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻜﺘﻔﻴًﺎ‪ ،‬وﻳﺬﺧﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واﻻﻗﺘﺼﺎد ﻳﻘﺪر ﻛ ﱡﻞ أﺣﺪ ْ‬
‫أن ﻳﺬﺧﺮ وﻟﻮ ﺷﻴﺌًﺎ‬ ‫أن ﻳﺪﺑﺮ ﻧﻔﻘﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ْ‬ ‫وﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻧﻊ واﻟﻌﺎﻣﻞ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫ﻳﺴريًا‪ ،‬واﻟﻴﺴري ﻳﺼري ﻣﻊ اﻟﺰﻣﺎن ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺪﺑﺮ اﻟﻴﺴري ﻟﻢ ﻳﻨﻞ اﻟﻜﺜري‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم وﻳﻀﻌﻪ ﰲ ﺑﻨﻚ أو ﻋﻨﺪ ﴏاف أﻣني‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻤﴤ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﻮن‬ ‫ﻳﺬﺧﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ً‬
‫ﻛﺜرية ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﻟﻪ ﺳﻨﺪًا ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻻرﺗﻘﺎء‪ ،‬وﻳﻠﺘﺠﺊ إﻟﻴﻪ وﻗﺖ اﻟﺸﺪة‪ ،‬وﻳﺼري‬
‫ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻢ أوﻻده واﻻﺷﱰاك ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ أﺣﺪ وﻟﻮ ﻛﺎن‬
‫ﻓﺎﻋﻼ‪ ،‬ودﻟﻴﻠﻪ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻋﻦ ﺗﻮﻣﺎ رﻳﻂ املﻨﺸﺴﱰي اﻟﺬي ﻛﺎن ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﰲ ﻣﺴﺒﻚ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺎﻧﻌً ﺎ أو‬
‫وأﻣﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ إﺻﻼح ﺷﺄن ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ املﺠﺮﻣني املﻨﻘﴤ وﻗﺖ ﺳﺠﻨﻬﻢ وﻏريﻫﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﺣﺪث أﻣﺮ اﻗﺘﺎده إﱃ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أﺷﻐﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻗﻮى ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺴﺒﻚ — ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم — ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺎح ﺣﺘﻰ املﺴﺎء‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ إﻻ دﻗﺎﺋﻖ ﻳﺴرية‬
‫ً‬
‫ﻣﻬﻤﻼ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻊ أﻳﺎم اﻵﺣﺎد‪ ،‬ﻓﺨﺼﺼﻬﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ أوﻟﺌﻚ املﺠﺮﻣني اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن أﻣﺮﻫﻢ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﺣﺘﻰ ر ﱠد أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم‪ ،‬وﻣﻦ املﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻟﻢ ِ‬

‫‪191‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻣﻨﻬﻢ إﱃ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻃﺒﻴﺐ اﻟﺴﺠﻮن اﻷدﺑﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻨﺠﺢ‬
‫ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﺗُﻌْ ِﺠ ُﺰ اﻟﻘﺴﻮس وﻏريﻫﻢ‪ ،‬وأرﺟﻊ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎن واﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻀﺎﻟني‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻣﻔﻴﺪة‪ ،‬وﻟﻮﻻه ﻻﺗﺼﻠﻮا إﱃ أﻗﴡ درﻛﺎت اﻟﴩ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫إﱃ واﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮن‬
‫ﻣﺎﻻ ووﻗﺘًﺎ واﺟﺘﻬﺎدًا وﺣﻜﻤﺔ واﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﺳﻬﻠﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﺘﴤ ً‬
‫اﻟﻌﺠﺐ أﻧﻪ أﻧﻘﺬ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻀﺎﻟني ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺬﺧﺮه ﻣﻦ أﺟﺮﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﺟﺮﺗﻪ زﻫﻴﺪة‬
‫ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺔ ﻟرية ﰲ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻌﻮل ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪ ،‬وﻳﺬﺧﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ دﺧﻠﻪ إﱃ‬
‫زﻣﺎن اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪ ،‬وﻳُ ْﺮوَى أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺲ ﻛ ﱠﻞ أﺳﺒﻮع‪ ،‬وﻳﻘﺴﻢ دﺧﻠﻪ ﻋﲆ ﺧﺮﺟﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻌني‬
‫ﻗﺴﻤً ﺎ ﻟﻠﻄﻌﺎم واﻟﻠﺒﺎس‪ ،‬وﻗﺴﻤً ﺎ أﺟﺮة ﻟﻠﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨًﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺴﻤً ﺎ ملﻌﻠﻢ املﺪرﺳﺔ‬
‫أن ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ أوﻻده‪ ،‬وﻗﺴﻤً ﺎ ﻟﻠﻔﻘﺮاء واملﺤﺘﺎﺟني‪ ،‬وﺑﻬﺬه اﻟﻮاﺳﻄﺔ أﻣﻜﻨﻪ ْ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨري اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ أﺻﺪق اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﻘﻮة اﻟﻌﺰم واﻟﺘﺪﺑري‪ ،‬وملﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺴري اﻟﺬي ﻳﺬﺧﺮه‪ ،‬وﻟﺘﺄﺛري اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن واﺟﺘﻬﺎده ﰲ ﺣﻴﺎة ﻏريه‪.‬‬
‫ﻛ ﱡﻞ ﻋﻤﻞ ﻣﺤﻠﻞ ﴍﻳﻒ ﺳﻮاءٌ ﻛﺎن ﺣﺮاﺛﺔ اﻷرض‪ ،‬أو ﻋﻤﻞ اﻷدوات‪ ،‬أو ﻧﺴﺞ اﻟﻨﺴﻴﺞ‪،‬‬
‫أو ﺑﻴﻊ اﻷﺛﻤﺎر‪ ،‬وﻻ ﻋﺎر ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ إذا ﺗﻌﺎﻃﻰ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻫﻮ أدﻧﻰ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫إذا ﺣﴫ أﻓﻜﺎره ﺿﻤﻦ داﺋﺮﺗﻬﺎ اﻟﻀﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻠﺮ‪» :‬ﻻ ﻳﺨﺠﻞ ﻣَ ﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺣﺮﻓﺔ ﺑﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﻤﻞ‪ «.‬وﻗﺎل املﻄﺮان ُﻫﻞ‪» :‬ﺣﺒﺬا اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‪ «.‬واﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻘﻮا ﻣﻦ اﺣﱰاف‬
‫اﻟﺤﺮف اﻟﺪﻧﻴﺌﺔ إﱃ ﻣﻨﺎﺻﺐ أﻋﲆ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻴﻮا ﺑﻞ ﻳﻔﺘﺨﺮوا ﺑﺘﻐﻠﺒﻬﻢ ﻋﲆ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﻣﺎ ﺷﻌﺎر ﻋﺎﺋﻠﺘﻜﻢ؟ وﻛﺎن اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫املﺼﺎﻋﺐ‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺳﺄل ﺑﻌﻀﻬﻢ أﺣﺪ رؤﺳﺎء أﻣريﻛﺎ ً‬
‫ﻋري ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻼﺷﻴﻪ أﺳﻘﻒ ﻧﺴﻤﺲ ﺑﺪﻧﺎءة‬ ‫ﻣﺸﻘﻖ ﺣﻄﺐ ﻓﻘﺎل‪ :‬ردﻧﺎن ﻗﺼريان‪ .‬وﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫َ‬
‫ﻟﺒﻘﻴﺖ ﺷﻤﺎﻋً ﺎ ﻣﺪى ﺣﻴﺎﺗﻚ‪.‬‬ ‫أﺻﻠﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺷﻤﱠ ﺎﻋً ﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‪ :‬ﻟﻮ ُوﻟِﺪ َ‬
‫ْت ﺷﻤﱠ ﺎﻋً ﺎ ﻣﺜﲇ‬
‫وﻛﺜريون ﻳﺠﻤﻌﻮن املﺎل‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﺎﻳﺔ ﺳﻮى ﺟﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﻏﺎﻳﺘﻪ‪،‬‬
‫وأﻛﺐﱠ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ ﻳﻨﺪر أن ﻻ ﻳﻨﺎل ﻣﺮاده‪ .‬واﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ ﺟﻤﻊ املﺎل ﺳﻬﻞ ﺟﺪٍّا؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻢ‬
‫إن اﺳﱰوﻟﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺒﺎرﻳﺰي ﻛﺎن ﰲ أول أﻣﺮه‬ ‫ﺑﺠﻌﻞ اﻟﺨﺮج أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻞ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫أن ﻳﺄﺗﻲ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺴﺎء إﱃ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻧﺎت‪ ،‬وﻳﴩب ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘريًا ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻪ ْ‬
‫اﻟﺒرية‪ ،‬وﻳﻠﺘﻘﻂ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺪه ﻣﻦ اﻟﻔﻠني املﺮﻣﻲ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ ﰲ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨني ﻣﻘﺪا ًرا ﻣﻦ اﻟﻔﻠني‬
‫ﺑﺎﻋﻪ ﺑﺜﻤﺎﻧﻲ ﻟريات‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﻠريات أﺳﺎس ﺛﺮوﺗﻪ اﻟﻮاﻓﺮة اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻪ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳني ﻓﺮﻧﻚ‪.‬‬
‫إن ﺷﺎﺑٍّﺎ ﺑﺎع‬‫ﻣﺜﺎﻻ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﻐﻨﻰ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ذﻛﺮ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻓﺴﱰ‬
‫ﻣرياﺛﻪ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ‪ ،‬وﴏف ﺛﻤﻨﻪ ﰲ ارﺗﻜﺎب املﻌﺎﴆ‪ ،‬وملﺎ ﺷﻌﺮ ﺑﻤﺎ داﻫﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻗﺔ‬

‫‪192‬‬
 ‫ﰲ اﺳﺘﻌﻤﺎل املﺎل‬

‫أن ﻳﻨﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﻌﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻞ إﱃ ﻣﻜﺎن ﻳﴩف‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪة ﺧﺮج ﻫﺎﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ‪ ،‬ﻋﺎزﻣً ﺎ ْ‬
‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻷراﴈ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ً‬
‫ﻗﺒﻼ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺠﻠﺲ ﻫﻨﻴﻬﺔ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻋﺰم ْ‬
‫أن‬
‫ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻋﲆ اﺳﱰﺟﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ورﺟﻊ إﱃ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺮأى ً‬
‫ﻋﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﻢ أﻟﻘﺘﻪ ﻋﺠﻠﺔ أﻣﺎم‬
‫ﺑﻴﺖ‪ ،‬ﻓﻌﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻟﻬﻢ إﱃ داﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻠﻮه وأﻋﻄﻮه‬
‫أﺟﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻓﺄﻋﻄﻮه ﻓﺄﻛﻠﻪ وأﺑﻘﻰ اﻷﺟﺮة‪ ،‬وأﺧﺬ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﻌﻪ دراﻫﻢ ﻛﺜرية‪ ،‬ﻓﺎﺷﱰى ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ املﻮاﳾ‪ ،‬وﺑﺎﻋﻬﺎ ﺑﺮﺑﺢ ﻛﺜري‪،‬‬
‫واﺳﺘﻤﺮ ﻳﻮﺳﻊ داﺋﺮة أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﻦ اﻷﻏﻨﻴﺎء‪ ،‬ﻓﺎﺳﱰﺟﻊ أﻣﻼﻛﻪ وزاد ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫أن ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻔﻴﺪًا ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﻐريه‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺻﺎر ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺒﺨﻞ‪ ،‬ﻓﻌﺎش ﻋﻴﺸﺔ اﻟﺬل‪،‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫ً‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﻘﻮل ﻣﻦ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫وﻣﺎت ﻏري ﻣﺄﺳﻮف ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬

‫إن ﻋﺎش أو ﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﺣ ﱟﺪ ﺳﻮى‬ ‫وﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﻻ ﺧ ﻴ ﺮ ﻣ ﻨ ﻪ ﻳُ ﺮﺗ ﺠَ ﻰ‬

‫واﻟﺬﺧﺮ ﻟﻠﺒﻨني وﻟﻠﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﻣﺤﻤﻮد ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻟﻜﻦ إذا ﻟﻢ ﻳ َ‬

‫ُﻘﺼﺪ ﺑﻪ إﻻ ﺛﺮاء املﺎل ﻓﻬﻮ‬
‫أن ﻳﺘﺠﻨﺐ اﻟﺘﻄﺮف‬ ‫ﻗﺒﻴﺢ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ إﻻ اﻟﺤﻤﻘﻰ واﻟﺒﺨﻼء‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺤﻜﻴﻢ ْ‬
‫ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻛ ﱠﻞ اﻟﺘﺠﻨﺐ؛ ﻷن اﻟﺰاﺋﺪ أﺧﻮ اﻟﻨﺎﻗﺺ‪ ،‬وﻣﺘﻰ زاد اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺻﺎر ﺷﺤٍّ ﺎ ﺑﻞ‬
‫ﺑﺨﻴﻼ ﰲ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﴘ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺨﻼ‪ ،‬وﻣَ ﻦ ﻛﺎن ﻣﻘﺘﺼﺪًا ﰲ ﺷﺒﻴﺒﺘﻪ ﻻ ﻳﺒﻌﺪ أن ﻳﺼري‬ ‫ً‬
‫املﺤﻤﻮد ﻣﺬﻣﻮﻣً ﺎ‪ .‬وﻣﺤﺒﺔ املﺎل أﺻﻞ ﻛ ﱢﻞ اﻟﴩور‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻲ اﻟﺒﴫ‪ ،‬وﺗﻈﻠﻢ اﻟﻔﻜﺮ‪،‬‬
‫ﻧﻔﻮﺳﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺘﻞ‬‫ً‬ ‫وﺗﻔﺴﺪ اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎل اﻟﴪ وﻟﱰ ﺳﻜﻮت‪ :‬ﱠ‬
‫إن اﻟﺪرﻫﻢ ﻳﻘﺘﻞ‬
‫اﻟﺴﻴﻒ أﺟﺴﺎدًا‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺸﻮاﺋﺐ املﻌﺮض ﻟﻬﺎ رﺟﺎل اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﺎرون ﰲ ﺳﺒﻞ اﻟﻨﺠﺎح ﺗﻀﻴﻴﻖ أﻓﻜﺎرﻫﻢ‬
‫ﺑﻞ ﺣﴫﻫﺎ ﰲ ﻣﻨﻔﻌﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻨﻈﺮون إﱃ اﻟﻐري إﻻ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮد إﱃ ﻧﻔﻌﻬﻢ‪ ،‬اﻧﺰع ورﻗﺔ ﻣﻦ‬
‫دﻓﺎﺗﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﺗﺰﻫﻖ أرواﺣﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫واﻟﻨﺠﺎح ﰲ ﺛﺮاء املﺎل ﻳﺮوق ﻟﻨﻈﺮ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس‪ ،‬واملﺠﺘﻬﺪ اﻟﺪﺋﺐ اﻟﺤﺎذق اﻟﻌﺎري ﻣﻦ‬
‫ﺻﻔﺎت اﻟﺒﺬخ واﻹﴎاف ﻳﻨﺎل اﻟﻐﻨﻰ املﺎدي‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻻ ﻳﻨﺎل ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻰ اﻷدﺑﻲ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺟﺎﻫﻼ ﺧﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﻻ ﻳﻀﻊ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻻ اﻟﺪﻳﻨﺎر ﻳﻐﺘﻦ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬
‫َ‬ ‫ﻣﻦ أﻓﻘﺮ اﻟﻨﺎس ً‬
‫ﻋﻘﻼ وأدﺑًﺎ‪ ،‬ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳُﺜﻤﱠ ﻦ ﺑﻤﺎﻟﻪ ﺑﻞ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ملﻌﺎن اﻟﺬﻫﺐ‬
‫واﺳﻄﺔ ﻹﻇﻬﺎر دﻧﺎءة ﻣﺎﻟﻜﻪ ﻛﻤﺎ أن ملﻌﺎن اﻟﺤُ ﺒﺎﺣﺐ ﻳﻈﻬﺮ ﺷﻜﻠﻬﺎ اﻟﺸﻨﻴﻊ‪:‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳُﺬﺑَﺢ اﻟﻄﺎووس ﻣﻦ أﺟﻞ رﻳﺸﻪ‬ ‫وﻗ ﺪ ﻳُ ﻬ ﻠ ﻚ اﻹﻧ ﺴ ﺎن ﻛ ﺜ ﺮة ﻣ ﺎﻟ ﻪ‬

‫‪193‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وإذا اﻟﺘﻔﺘﻨﺎ إﱃ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﺤﱡ ﻮن ﻛﻞ ﳾء ﻋﲆ ﻣﺬﺑﺢ املﺎل‪ ،‬رأﻳﻨﺎ‬

‫أن أﻫﺎﱄ اﻟﺠﺰاﺋﺮ إذا أرادوا ﻣﺴﻜﻬﺎ رﺑﻄﻮا‬‫ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﺠﺸﻊ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮود‪ .‬ذﻟﻚ ﱠ‬
‫ﻳﻘﻄﻴﻨﺔ ﻣﺠﻮﻓﺔ إﱃ ﺷﺠﺮة‪ ،‬ووﺿﻌﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻷرز‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮا ﻟﻬﺎ ﺛﻘﺒًﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺪﺧﻮل‬
‫ﻟﻴﻼ‪ ،‬وﻳﺪﺧﻞ ﻳﺪه ﰲ ﺛﻘﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺤﻔﻦ ِﻣﻸﻫﺎ ﻣﻦ اﻷرز‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﻳﺪ اﻟﻘﺮد ﻓﺎرﻏﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺄﺗﻲ إﻟﻴﻬﺎ ً‬
‫ﺟﻬﻼ وﺟﺸﻌً ﺎ‪ ،‬ﻓﻴﱰﺑﺺ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻮد ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ إﺧﺮاﺟﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﱰك اﻷرز ً‬
‫ﻓﻴﺄﺗﻮن وﻳﻘﺒﻀﻮن ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫واﻟﻨﺎس ﻳﻌﺘﱪون اﻟﻐﻨﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﻖ ﻟﻪ؛ ﻷن أﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻋُ ﻤﻠﺖ ﰲ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﺑﻞ اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬
‫أن اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ املﺴﻴﺤﻴﺔ اﻣﺘﺪت ﰲ املﺴﻜﻮﻧﺔ‬
‫أن املﺨﱰﻋني واملﻜﺘﺸﻔني واملﺼﻨﻔني ﻛﻠﻬﻢ رﺟﺎل‬ ‫ودﻋﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ أﻓﻘﺮ اﻟﻨﺎس‪ ،‬أ َو ﻻ ﺗﺮى ﱠ‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻮ اﻟﺤﺎل‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫﻢ أﻧﺎس ﻳﺤﺼﻠﻮن ﺧﺒﺰﻫﻢ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﺑﻌﺮق ﺟﺒﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻬﻮ‬
‫اﻟﺬي ﺳﻴﻜﻮن‪ .‬واﻟﻐﻨﻰ ﻳﺼﻌﱢ ﺐ اﻷﻋﻤﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻬﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻀﺎره أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا ورث اﻟﺸﺎب ﺛﺮوة واﻓﺮة اﻧﻘﺎد ﺑﻬﺎ إﱃ ﺣﻴﺎة اﻟﻜﺴﻞ واﻟﱰاﺧﻲ؛ إذ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮه إﱃ اﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﻓﺘﻜ ﱡﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻳﺎم وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻜﻤﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻠﻤﻲ ﻧﺎ ٍم ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬
‫ﱟ‬ ‫ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄي واﺳﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛﺤﻴﻮان‬
‫أن ذوي اﻟﺜﺮوة‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻤﺺ ﻣﻦ دﻣﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﺪﻳﻬﺎ ﻧﻔﻌً ﺎ‪ ،‬واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ أﺳﻠﻢ‪ .‬ﻋﲆ ﱠ‬
‫ﻛﺄﻣﺮ ﻣﺨ ﱟﻞ ﺑﺎملﺮوءة وﻋﺰة‬
‫ٍ‬ ‫املﺒﺜﻮﺛﺔ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ روح اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻳﺘﺠﻨﺒﻮن اﻟﻜﺴﻞ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻳﺸﻌﺮون أﻧﻬﻢ ﻣﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻜﺜري؛ ﻷن وﺳﺎﺋﻄﻬﻢ ﻛﺜرية‪ ،‬وﻳﺮون أﻧﻬﻢ ﻣﻀﻄﺮون‬
‫إﱃ اﻟﻌﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريﻫﻢ‪ ،‬وﻻ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة اﻟﺘﻲ ﺻﻼﻫﺎ أﺟﻮر‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﻻ‬
‫ﺗﻌﻄﻨﻲ ﻓﻘ ًﺮا وﻻ ﻏﻨًﻰ‪ ،‬أﻃﻌﻤﻨﻲ ﺧﺒﺰ ﻓﺮﻳﻀﺘﻲ‪ .‬ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﰲ ﻫﺬا املﻌﻨﻰ‪:‬‬

‫وﻟﻴﺲ اﻟﻐﻨﻰ ﱠأﻻ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ﻻ ﺑﻪ‬ ‫ﻏ ﻨ ﱞﻲ ﺑ ﻼ ﻣ ﺎل ﻋ ﻦ اﻟ ﻨ ﺎس ﻛ ﻠ ﻬ ﻢ‬

‫وﻗﺎل ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪:‬‬

‫وﺻﻨﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ اﻟﻬﻮان‬ ‫ﻗﻨﻌ ُﺖ ﺑﺎﻟﻘﻮت ﻣﻦ زﻣﺎﻧﻲ‬

‫ﻓ ﻀ ُﻞ ﻓ ﻼن ﻋ ﻠ ﻰ ﻓ ﻼن‬ ‫أن ﻳﻘﻮﻟﻮا‬ ‫ﺧ ً‬
‫ﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ْ‬

‫‪194‬‬
 ‫ﰲ اﺳﺘﻌﻤﺎل املﺎل‬

‫إن ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺮذرﺗُﻦ — أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﻟﱪملﻨﺖ — أﻣﺮ ْ‬

‫أن ﻳُﻜﺘَﺐ ﻋﲆ ﴐﻳﺤﻪ ﻫﺬه‬ ‫ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺒﺎرة‪:‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻏﻨﺎي ﺑﻜﺜﺮة ﺛﺮوﺗﻲ ﺑﻞ ﺑﻘﻠﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﻲ‪.‬‬
‫وﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ارﺗﻘﻰ ﻣﻦ أدﻧﻰ اﻟﺮﺗﺐ إﱃ أﻋﲆ املﻨﺎﺻﺐ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﰲ ﻣﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫ﻓﺼﺎر ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﱪملﻨﺖ املﻜﺮﻣني ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ واﺟﺘﻬﺎده وﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻪ ﻋﲆ وﻗﺘﻪ وإﻧﻜﺎره‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﻔﺾ اﻟﱪملﻨﺖ ﻳﺨﺪم ﰲ إﺣﺪى اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﺼﻐرية ﻛﻘﺲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻳﺸﻬﺪون أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺪح اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎم ﺑﻜﻞ واﺟﺒﺎﺗﻪ إﺗﻤﺎﻣً ﺎ‬
‫ملﻘﺘﻀﻴﺎت املﺤﺒﺔ واﻟﺸﻬﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻏﻨﻴٍّﺎ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻜﺮﻣً ﺎ ﺑني أﻗﺮاﻧﻪ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺎل اﻹﻛﺮام‬
‫ﻻ ﻟﻮم ﻋﲆ ﻣﻦ أراد ْ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﱠإﻻ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﺎﺗﻪ اﻷدﺑﻴﺔ ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ إذا ﺟﺎوز ﻏﻨﺎه ﻏﻨﻰ ﻗﺎرون وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذا‬
‫أﺧﻼق ﺣﻤﻴﺪة ﻓﺎﻟﻔﻘري ﺧري ﻣﻨﻪ‪ .‬واﻟﻔﻘري اﻟﻌﺎﻗﻞ املﻔﻴﺪ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺠﺎﻫﻞ وﻟﻮ ﻛﺎن‬
‫ﻣﻜﺮﻣً ﺎ ﺑني أﻗﺮاﻧﻪ‪ .‬وﻏﺎﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﻈﻤﻰ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ‬
‫ﺟﺴﺪه وﻋﻘﻠﻪ وﺿﻤريه‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻐﺮض اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻮﺳﺎﺋﻂ‬
‫ﻣﻌﺪﱠة ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻨﺎﺟﺢ ﻣﻦ ﻳﻨﺎل أﻓﻀﻞ ﻟﺬة وأوﻓﺮ ﺛﺮوة وأﻋﻈﻢ ﺳﻄﻮة وأﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮة‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺎل أﻋﻈﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ املﺮوءة‪ ،‬وﻳﺘﻤﻢ اﻟﻘﺪر اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل املﻔﻴﺪة‪ ،‬اﻟﻐﻨﻰ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻫﻤﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫أن ﻧﻨﻜﺮ ذﻟﻚ — وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻘﻞ واﻷدب ﻗﻮﺗﺎن ً‬ ‫ﻗﻮة — وﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ْ‬
‫اﻟﻐﻨﻰ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳُﻘﺪﱠر‪ .‬ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻮرد ُﻛ ِﻠﻨْﻮُد إﱃ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻪ ﻳﻘﻮل‪ :‬دع اﻟﻨﺎس ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻷرزاق‬
‫ﺑﺘﺴﺎﻣﻲ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﺎﻳﺎ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﻧﺤﻮ ﻧﺤﻮﻫﻢ؛ ﻷﻧﻨﻲ أﻗﺪر أن أﻛﻮن ﻏﻨﻴٍّﺎ‬
‫أرﺗﴤ أن أﺷني ﺧﺪﻣﺘﻲ ﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻔﻮاﺋﺪ ذاﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻲ أﻋﻤﻞ ﰲ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﺑﻴﺪي وأﺟﺘﺰي‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺜري‪.‬‬
‫واﻟﺜﺮوة ﺗﻤﻜﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﺑني اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫ﻋﺎﻗﻼ أدﻳﺒًﺎ ذا ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺣﻤﻴﺪة‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻌﺘﱪًا ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻫﻢ أﻏﻨﻰ ﻣﻦ ﻗﺎرون ﰲ زﻣﺎﻧﻪ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﻢ أﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻌﺘﱪوﻧﻬﻢ ﻛﺄﻛﻴﺎس‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺼﺎﻣﺖ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺸﺎر إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎن املﺘﻘﻠﺪون زﻣﺎم اﻹﺣﻜﺎم وﺑﻴﺪﻫﻢ‬
‫أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ذوي‬ ‫أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻏﻨﻴﺎء‪ ،‬ﺑﻞ ْ‬
‫اﻷﻣﺮ واﻟﻨﻬﻲ ﻓﻠﻴﺴﻮا ﻣﻦ ذوي اﻟﺜﺮوة وﻻ ﻳﻠﺰم ْ‬
‫اﻷﺧﻼق واﻵداب اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واملﻌﺎرف اﻟﻮﺳﻴﻌﺔ‪ .‬واﻟﻘﻠﻴﻞ املﺎل املﻬﺬب اﻷﺧﻼق اﻟﺒﺎذل ﻣﺎ‬
‫ﰲ وﺳﻌﻪ ﻟﻨﻔﻊ اﻟﺒﴩ‪ ،‬ﻳﺘﻄﻠﻊ ﻋﲆ اﻷﻏﻨﻴﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺛﺮوﺗﻬﻢ ﰲ دﻧﺎﻧريﻫﻢ وﻻ ﻳﺤﺴﺪﻫﻢ ﻋﲆ‬
‫ﳾء ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫‪195‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ‬

‫ﰲ ﲥﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ‬

‫ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫ﻗﺎل ﻛﺒﻦ‪ :‬ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ؛ اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﺄﺧﺬه ﻋﻦ ﻏريه‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫واﻟﺜﺎﻧﻲ أﻓﻀﻠﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺎل ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﻨﱰ‪ :‬ﻣﻦ ﺗُﻮﻫِ ﻦ املﺼﺎﻋﺐ ﻋﺰﻣﻪ ﻻ ﻳﻔﻠﺢ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻨﺠﺢ‪.‬‬
‫وﻗﺎل رو اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪ :‬ﱠ‬
‫إن اﻟﺤﻜﻤﺎء وأوﱄ اﻟﻌﺰم ﻳﻐﻠﺒﻮن املﺼﺎﻋﺐ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﻟﺤﻤﻘﻰ‬
‫واﻟﺒﻠﺪاء ﻓﻴﻌﱰﻳﻬﻢ اﻟﺮﻋﺐ ﺣﺎملﺎ ﻳﻨﻈﺮون املﺸﻘﺔ واﻟﺨﻄﺮ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺨﻠﻘﻮن املﺼﺎﻋﺐ‪.‬‬
‫∗∗∗‬

‫إن أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺎرف اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ اﻛﺘﺴﺒﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة‬ ‫ﻗﺎل اﻟﴪ وﻟﱰ ﺳﻜﻮت‪ :‬ﱠ‬
‫أن ﻳﻌﺠﺐ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻼم‪ ،‬وﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺪرس ﻋﲆ أﺳﺘﺎذ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﴪ ﺑﻨﻴﺎﻣني ﺑ ُﺮودي ْ‬
‫ﻳﺼﺪق ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ اﻟﺬﻳﻦ اﻣﺘﺎزوا ﰲ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن؛ ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﰲ املﺪارس ﱠإﻻ‬
‫املﺒﺎدئ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻠﻮم املﺪارس ﺑﺎب ﻳﺪﺧﻠﻪ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‪ ،‬وﻣﻨﻪ ﻳﺴﺘﻄﺮق ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده إﱃ ﺣﻴﺎض‬
‫املﻌﺎرف‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻠﻎ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎض ﺑﺠﺪه ﻓﻬﻮ اﻟﺨﻠﻴﻖ ﺑﻮرودﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻗﺘﻴﺪ إﻟﻴﻬﺎ اﻗﺘﻴﺎدًا‬
‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻮﻣﻪ ﺑﺠﺪه ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻮﻣﻪ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻪ‪ .‬وﻗﻮى اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﱠ‬ ‫ﻛﺎن اﺳﺘﻘﺎؤه ﻣﻨﻬﺎ ً‬
‫ﺗﻘﻮى ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ إذا ﺣﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻗﻀﻴﺔ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺗﺄﻫﻞ ﻟﺤﻞ ﻗﻀﻴﺔ أﺧﺮى وﺻﺎر‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻠﻜﺔ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن اﺟﺘﻬﺎده ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا اﻧﺘﺴﺦ ﻣﻨﻪ ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻬﺎد‬
‫ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻌﻪ اﻟﻜﺘﺐ وﻻ املﻌﻠﻤﻮن‪ ،‬وﻻ اﻟﺪروس‪ ،‬وﻻ ﳾء ﻏريﻫﺎ‪.‬‬
‫وأﻓﻀﻞ املﻌﻠﻤني أﻗﺮﺑﻬﻢ إﱃ اﻹﻗﺮار ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ اﻟﺬاﺗﻲ‪ ،‬وأﻣﻴﻠﻬﻢ إﱃ إﻧﻬﺎض‬
‫ﻫﻤﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺮع ﺑﺎب ﺟَ ﺪﱢه ﺑﺠﺪﱢه‪ ،‬ﻓﱰاﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﻳﺪ ﱢرﺑﻮن ﺗﻼﻣﻴﺬﻫﻢ إﱃ اﺟﺘﻨﺎء‬
‫ﺛﻤﺎر املﻌﺮﻓﺔ ﺑﻴﺪﻫﻢ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻳﺮﻓﻌﻮن ﺷﺄن اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻳﺤﻮﻟﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﻏﺜﱠﺔ ﺿﻴﻘﺔ‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫املﺒﺤﺚ ﻳﺮاد ﻃﺒﻌﻬﺎ ﰲ ﻋﻘﻮل اﻟﺘﻼﻣﺬة إﱃ أﺻﻮل ﺳﺎﻣﻴﺔ املﻄﻠﺐ‪ ،‬ﺗﻨري ﻋﻘﻞ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ وﺗﺪﻋﻮه‬
‫إﱃ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘري‪ ،‬وﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﺟﺮى اﻟﺪﻛﺘﻮر أرﻧﻠﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ْ‬
‫أن‬
‫ﻳﻌﻮﻟﻮا ﻋﲆ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ وﻳﻤﺎرﺳﻮا ﻗﻮاﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﱠإﻻ ﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ وﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ وإﻧﻬﺎض‬
‫ﻫﻤﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬إذا ﻛﺎن ﳾء ﻳﺮوق ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻋﲆ وﺟﻪ ﻫﺬه اﻷرض‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﺑﺮﻛﺔ ﷲ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻘﻮى اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ املﺜﻘﻔﺔ ﺑﺎﻟﺤﻖ واﻟﻐرية‪ .‬وﻳُﺮوَى أﻧﻪ ملﺎ ﻛﺎن ﰲ َﻟ ْﻠﻬﺎم ﻛﺎن ﻳﻌ ﱢﻠﻢ وﻟﺪًا‬
‫ﻏري ﻧﺠﻴﺐ ﻓﻮﺑﺨﻪ ﺑﴫاﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ اﻟﻮﻟﺪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ ﻋﻼ َم ﺗﻮﺑﺨﻨﻲ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي؟ أؤﻛﺪ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﺑﻌﺪ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻚ أﻧﻨﻲ ﺑﺎذل ﻛﻞ ﺟﻬﺪي‪ .‬ﻓﺄﺛﱠﺮ ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﺗﺄﺛريًا‬
‫إﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻧﺲ ذﻟﻚ املﻨﻈﺮ‪ ،‬وﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ أﺛﱠﺮت ﰲ ﱠ ﺗﺄﺛريا ﻻ ﻳﻤﺤﻰ ﺑﻜﺮور اﻷﻳﺎم‪.‬‬
‫وﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ املﺘﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻘﻮا ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺎت‬
‫أن اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻴﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﻨﺎﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺴﺎﻋﺪه‬ ‫اﻟﺴﻔﲆ واﻣﺘﺎزوا ﰲ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻳﻘﻮي اﻟﺠﺴﻢ ﻋﲆ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﺠﺴﺪ ﻛﺎﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻌﻘﻞ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻤﻞ‬
‫ﰲ أوﻗﺎت اﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬وراﺣﺔ ﰲ أوﻗﺎت اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻛﺜريون ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﰲ ﻏﻨًﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫ﻳﻌﻜﻔﻮن ﻋﲆ ﻋﻤﻞ وإن ﻟﻐري اﻟﺮﺑﺢ‪ ،‬أو ملﺠﺮد اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮﻟﻌﻮن ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ‬
‫أن ﺗُﻘﺎم أﻣﺎﻛﻦ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﻟﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ورﻛﻮب اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة اﻵن ﰲ ﻣﺪارس أوروﺑﺎ ْ‬
‫اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﲆ أﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻌﺐ‪ ،‬واﻟﻘﺼﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﺮوﻳﺾ أﻋﻀﺎﺋﻬﻢ وﺗﻘﻮﻳﺘﻬﺎ‬
‫أن دﻳﻮك وﻟﻨﺘﻮن ﻧﻈﺮ ﻣﺮة‬ ‫أن ﺗﻮﺻﻒ‪ .‬ﺣُ ﻜﻲ ﱠ‬ ‫وﺗﻤﺮﻳﻨﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﺷﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻓﺎﺋﺪﺗﻪ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ْ‬
‫إﱃ ﺳﺎﺣﺔ ﻟﻌﺐ‪ ،‬رأى اﻷوﻻد ﻳﺘﻤﺮﻧﻮن ﻋﲆ اﻷﻟﻌﺎب‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻓﺰت ﺑﻮاﻗﻌﺔ‬
‫وﻋﻘﻼ ﺣﺘﻰ ﻓﺎز ﻋﲆ ﺑﻮﻧﺎﺑﺮت‬ ‫ً‬ ‫وﻃﺮﻟﻮ‪ .‬ﻳﺮﻳﺪ أﻧﻪ ﺗﻤﺮن ﻋﲆ اﻟﻠﻌﺐ ﺻﻐريًا‪ ،‬ﻓﻘﻮي ﺟﺴﺪًا‬
‫ﰲ واﻗﻌﺔ وﻃﺮﻟﻮ اﻟﺸﻬرية‪.‬‬
‫أن أراك ﻣﺠﺘﻬﺪًا وﻧﺎﺟﺤً ﺎ‬ ‫ﻗﺎل داﻧﻴﺎل ﻣﻠﺜﺲ ﻻﺑﻨﻪ وﻫﻮ ﰲ املﺪرﺳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ :‬أو ﱡد ﺟﺪٍّا ْ‬
‫أن أراك ﻧﺎﺟﺤً ﺎ ﰲ اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﰲ ْ‬ ‫ﰲ ﻛﻞ دروﺳﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺳﻊ داﺋﺮة ﻋﻘﻠﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أرﻏﺐ ً‬
‫وﺣﺮﻛﺔ اﻷﻋﻀﺎء؛ ﻷن ﻛﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ أو ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺗﻠﺬ ﻟﻠﻌﻘﻞ وﺗﻬﺬﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻞ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺴﺘﻌﻒ ﻣﻦ‬ ‫وﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺟﺮﻣﻲ ﺗﻴﻠﺮ وﻫﻮ‪» :‬ﺗﺠﻨﱠﺐ اﻟﻜﺴﻞ واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻻ‬
‫ً‬
‫ﺳﺒﻴﻼ‪،‬‬ ‫ﻄ ًﺎﻻ واﻟﺠﺴﺪ ﰲ راﺣﺔ وﺟﺪت اﻟﴩور إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ٍّ‬
‫ﺷﺎﻗﺎ؛ ﻷﻧﻪ إذا ﻛﺎن اﻟﻌﻘﻞ ﺑ ﱠ‬
‫ﻄﺎل ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻗﺪر ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻋﻤﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‬ ‫وﻣﺎ ﻣﻦ رﺟﻞ ﺑ ﱠ‬
‫ﻈﻦ؛ ﻷﻧﻪ‬ ‫أن اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﺻﺤﺔ اﻟﺠﺴﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳُ َ‬ ‫ً‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﱠ‬ ‫ملﻘﺎوﻣﺔ اﻟﴩ‪ «.‬ﻫﺬا‬
‫ﻣﺮﻳﻀﺎ أو ﻣﻨﺤﺮف املﺰاج‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺼﻴﺐ ﻃﻠﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ ﻣﺰاوﻟﺔ أﻋﻤﺎﻟﻪ إذا ﻛﺎن‬
‫اﻟﻌﻠﻮم ﴍور ﻛﺜرية ﻣﻦ ﺟﺮي ﻋﺪم اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻀﺠﺮ واﻟﻴﺄس واﻟﺨﻤﻮل‪،‬‬

‫‪198‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫واﺣﺘﻘﺎر اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬واﻻﺳﺘﻨﻜﺎف ﻣﻦ اﻟﺴري ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻄﺮوق‪ ،‬وﺗﺴﻤﱠ ﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ ﰲ‬

‫إﻧﻜﻠﱰا ﺑريﻧﺰم )ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻠﻮرد ﺑرين(‪ ،‬وﰲ ﺟﺮﻣﺎﻧﻴﺎ و ْرﺗَ ِﺮم )ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ورﺗﺮ املﺸﻬﻮر ﰲ‬
‫ﺳﺎر ﰲ ﺷﺒﺎن‬ ‫أن ﻫﺬا اﻟﺪاء ٍ‬ ‫ﺑني اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻛﻨﻦ ﱠ‬ ‫ﺧﺮاﻓﺎت اﻟﻐﻮﻃﺒني ﺑﻜﺎره اﻟﺤﻴﺎة(‪ ،‬وﻗﺪ ﱠ‬
‫إن ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﻳﱰﺑﻮن ﰲ ﻣﺪارس اﻟﻴﺄس‪ ،‬واﻟﻌﻼج اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻬﺬا‬ ‫أﻣريﻛﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺪاء اﻟﻌﻀﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫إن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻤﻴﻞ ﻃﺒﻌً ﺎ إﱃ ﻣﻌﺎﻃﺎة اﻷﻋﻤﺎل واﻟﺤﺮف‪ْ ،‬‬
‫وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻔﺘﻘ ًﺮا‬ ‫ﺛﻢ ﱠ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وإذا أﺧﺬت ﻫﺬه اﻟﻘﻮة ﻣﻔﻌﻮﻟﻬﺎ ﺗﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻨﻪ ﻫﺬا املﻴﻞ ﻋﻦ ﺻﻐﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻣﻠﻜﺔ‬
‫أن اﻟﴪ إﺳﺤﺎق ﻧﻴﻮﺗﻦ املﺨﻠﺪ اﻟﺬﻛﺮ ملﺎ ﻛﺎن ﰲ‬ ‫وأدﱠى إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻌﺘﱪة ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻳُﺤ َﻜﻰ ﱠ‬
‫املﺪرﺳﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﺠﻴﺒًﺎ ﻛﻐريه ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﺬة‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻜﺒٍّﺎ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻘﺪوم واملﻨﺸﺎر‬
‫واملﻄﺮﻗﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳُﺴﻤَ ﻊ ﻣﻦ ﻣﺨﺪﻋﻪ ﻏري ﺻﻮت ﻫﺬه اﻵﻻت‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﴤ ﻛ ﱠﻞ اﻟﻔﺮص‬
‫وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ املﻄﺎﺣﻦ اﻟﻬﻮاﺋﻴﺔ اﻟﺼﻐرية واملﺮﻛﺒﺎت واﻵﻻت املﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وملﺎ ﺗﻘﺪﱠم ﰲ اﻟﺴﻦ‬
‫ﻳﺘﺴﲆ ﺑﻌﻤﻞ املﻮاﺋﺪ اﻟﺼﻐرية‪ ،‬وﻳﻬﺪﻳﻬﺎ إﱃ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ .‬وﺳﻤﻴﺘُﻦ ووط وﺳﺘﻔﻨﺴﻦ ﻛﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﺎر‬
‫ً‬
‫ﻛ ﱡﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺎذﻗﺎ ﰲ ﺻﻐﺮه ﺑﻌﻤﻞ اﻵﻻت‪ ،‬وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻣﺎ ارﺗﻘﻮا إﱃ ﻣﺎ ارﺗﻘﻮا إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻋﲆ‬
‫ﻈﻦ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻛﺎن ﺣﺎل ﻛ ﱢﻞ املﺨﱰﻋني واملﻜﺘﺸﻔني املﺘﻘﺪم ذﻛﺮﻫﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ ﻳُ َ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﻠﻬﻢ ﻣﺸﻬﻮرﻳﻦ ﰲ ﺻﺒﺎﻫﻢ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻴﺪ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻘﻮا ﻣﻦ ﺑني‬
‫اﻟﻔﻌَ ﻠﺔ واﻧﺘﻈﻤﻮا ﰲ ﺳﻠﻚ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﺟﺪوا ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻤﺮﻧﻬﻢ ﻋﲆ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻷوﱃ ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫َ‬
‫اﻷﺧرية‪ .‬ﻗﺎل إﻟﻴﻬﻮﺑَﺮت‪ :‬إﻧﻪ وﺟﺪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺴﺪي اﻟﺸﺎق ﴐورﻳٍّﺎ ملﺪاوﻣﺔ أﺷﻐﺎﻟﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﱰك اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ املﺪرﺳﺔ وﻳﺮﺗﺪي ﺑﻤﺌﺰره اﻟﺠﻠﺪي‪ ،‬وﻳﺬﻫﺐ إﱃ ﻣﺴﺒﻚ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﰲ ﺣﺮﻓﺘﻪ اﻷوﱃ؛ أي اﻟﺤﺪادة ﻷﺟﻞ اﺳﱰداد ﺻﺤﺘﻪ اﻟﺠﺴﺪﻳﱠﺔ واﻟﻌﻘﻠﻴﱠﺔ‪.‬‬
‫وإذا ﺗﺮﺑﱠﻰ اﻟﺸﺒﺎن ﻋﲆ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷدوات اﺳﺘﻔﺎدوا ﺻﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻤﻮا اﺳﺘﻌﻤﺎل‬
‫أﻳﺎدﻳﻬﻢ‪ ،‬واﻋﺘﺎدوا ﻋﲆ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺤﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺗﺮﺑﱠﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻠﻜﺔ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻛﺮه اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫واﻧﻐﺮﺳﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﺳﺠﻴﺔ املﻮاﻇﺒﺔ‪ .‬وﻧﺮى ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت ﻣﺘﻐﻠﺒﺔ ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺎرﺳﻮن اﻷﻋﻤﺎل‬
‫اﻟﻴﺪﻳﱠﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﲆ ﻏريﻫﻢ‪ ،‬وﻻ ﺳﺒﺐ ﻟﺬﻟﻚ ﱠإﻻ ﻣﺎ ذﻛﺮ‪ .‬وﻣﺎ ﻣﻦ ﴐر ﻋﲆ اﻟﻔﻌﻠﺔ‬
‫واﻟﺼﻨﺎع ﺳﻮى أﻧﻬﻢ ﻳﺮﺗﺒﻄﻮن ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ إﱃ درﺟﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﻬﻤﻠﻮن ﻗﻮاﻫﻢ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎملﻮﴎون ﻳﺄﻧﻔﻮن ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل وﻳﺮﺑﻮن ﰲ اﻟﺠﻬﺎﻟﺔ‪ ،‬واملﻌﴪون ﻳﻘﺘﴫون ﻋﲆ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬
‫وﻻ ﻳﺘﺨﻄﻮﻧﻬﺎ ﱠإﻻ ﻣﺎ ﻧﺪر ﻓﻴﺒﻘﻮن ﰲ ﺟﻬﻠﻬﻢ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﺟﺘﻨﺎب ﻫﺬﻳﻦ اﻟﴩﻳﻦ ﺑﺎﺗﺤﺎد‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﺑﺎﻷﺷﻐﺎل اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬أو ﺑﺎﺗﺤﺎد اﻟﱰوﻳﺾ اﻟﺠﺴﺪي ﺑﺎﻟﺘﺜﻘﻴﻒ اﻟﻌﻘﲇ‪،‬‬
‫وﻛﺜريون ﻗﺪ ﺳﻠﻜﻮا ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ ﰲ أوروﺑﺎ وأﻣريﻛﺎ وﻧﺠﺤﻮا ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪.‬‬

‫‪199‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻧﺠﺎح ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺜﻞ املﺘﻔﺮﻏني ﻟﻠﻄﺐ واﻟﻔﻘﻪ واﻟﻼﻫﻮت‪ ،‬ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺑﻨﻮع ﺧﺎص ﻋﲆ‬
‫»إن ﺷﻬﺮة ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﺻﺤﺘﻬﻢ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﺟﺎد ﺑﻌﺾ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ؛ إذ ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻌﻈﺎم ﻫﻲ ﻋﻘﻠﻴﺔ وﺟﺴﺪﻳﺔ ﻣﻌً ﺎ‪ «.‬ﻓﺎﻟﻘﺎﴈ واﻟﺤﺎﻛﻢ ﻳﺤﺘﺎج ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إﱃ رﺋﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻋﻘﻞ ﺛﺎﻗﺐ؛ ﻟﺸﺪة اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑني اﻟﺪم واﻟﺪﻣﺎغ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ‬
‫رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﺜﻞ ﺿﻴﻖ اﻟﺼﺪر؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻘﻴﻤﻮن ﰲ املﺠﺎﻟﺲ املﺰدﺣﻤﺔ اﻟﻔﺎﺳﺪة اﻟﻬﻮاء‬
‫ﻳﺘﻠﻮن اﻟﺨﻄﺐ واملﺒﺎﺣﺚ املﺘﻮﻗﻔﺔ ﺗﻼوﺗﻬﺎ ﻋﲆ أﻋﻀﺎء اﻟﺼﻮت واﻟﺼﺪر‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺘﻌﺒﻮن ﰲ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ذا ﻗﻮة ﺟﺴﺪﻳﺔ‬ ‫ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻌﺒﻮن ﺑﺄﺷﻖ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻓﻌﲆ َرﺟُ ﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ْ‬
‫ﺗﻀﺎﻫﻲ ﻗﻮﺗﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ وﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﺗ ﱠﻢ ﻫﺬا اﻟﴩط ﰲ ﺑﺮوَم‪ ،‬وﻟﻨﺪﻫﺮﺳﺖ‪ ،‬وﻛﻤﺒﻞ‪،‬‬
‫وﺑﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺮﻫﻢ‪ ،‬وﺑﻠﻤﺮﺳﺘﻮن وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ رﺣﺎب اﻟﺼﺪور‪.‬‬
‫أن اﻟﴪ وﻟﱰ ﺳﻜﻮت ملﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ أدﻧﱪج اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺣﺬق اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳُﺮوَى ﱠ‬
‫ﰲ اﻟﺼﻴﺪ ورﻛﻮب اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ملﺎ أﻛﺐﱠ ﺑﻌﺪﺋ ٍﺬ ﻋﲆ اﻹﻧﺸﺎء ﻟﻢ ﻳﱰك ﻫﺬﻳﻦ اﻷﻣﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫اﻧﺘﻬﺰ ﻛ ﱠﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺼﻴﺪ اﻷراﻧﺐ‪ ،‬ﻓﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﺪاوﻣﺔ أﺷﻐﺎﻟﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﱠم ﻋﻨﻪ‪،‬‬
‫واﻷﺳﺘﺎذ وﻟﺴﻦ ﻛﺎن ﻣﺎﻫ ًﺮا ﺑﺎملﺼﺎرﻋﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺎﻫ ًﺮا ﺑﺎﻟﻨﻈﻢ واﻟﻨﺜﺮ‪ ،‬وﺑﺮﻧﺲ اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫ﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﰲ ﺻﻐﺮه ﺑﺎملﺼﺎرﻋﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺾ املﺸﻬﻮرﻳﻦ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻼﻫﻮت اﺷﺘُﻬﺮوا ﰲ‬
‫ﺻﻐﺮﻫﻢ ﺑﻘﻮﺗﻬﻢ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ إﺳﺤﺎق ﺑﺮو‪ ،‬وأﻧﺪراس ُﻓ ﱠﻠﺮ‪ ،‬وآدم ﻛ َﻠ ْﺮك وﻏريﻫﻢ‪.‬‬
‫وإذا ﻛﺎن ﺗﺮوﻳﺾ اﻟﺠﺴﺪ ﴐورﻳٍّﺎ ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﺑﺎﻷوﱃ ﺗﺮوﻳﺾ اﻟﻌﻘﻞ وﺗﻘﻮﻳﺘﻪ‬
‫ﻋﲆ اﻻﻧﺼﺒﺎب ﻋﲆ أﺷﻐﺎﻟﻪ‪ ،‬وﺳﺒﻴﻞ املﻌﺮﻓﺔ ﻣﻔﺘﻮح ﻟﻜﻞ ﻣﻦ أراد اﻟﺴري ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺑﴩط ْ‬
‫أن‬
‫أن ﻳﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺤﺎزم ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻳﺒﺬل ﺟﺪه واﺟﺘﻬﺎده‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‬
‫إن ﷲ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺬراﻋني ﺗﺼﻼن إﱃ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﺪان إﻟﻴﻪ‪ .‬واﻻﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﻗﺎل ﺗﺸﱰﺗﻦ‪ :‬ﱠ‬
‫أس اﻟﻨﺠﺎح ﰲ اﻟﻌﻠﻢ وﰲ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﰲ املﺜﻞ‪» :‬ﻃ ﱢﺮق اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ دام ﺣﺎﻣﻴًﺎ‪ «.‬وﻟﻜﻦ‬
‫ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺗﻄﺮﻳﻘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳَﺤْ ﻤَ ﻰ‪ ،‬وإذا اﻟﺘﻔﺘﻨﺎ إﱃ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪه املﺠﺘﻬﺪون‬
‫املﻮاﻇﺒﻮن ﻣﻦ ﺗﻬﺬﻳﺒﻬﻢ ﻟﺬواﺗﻬﻢ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎزﻫﻢ ﻛﻞ ﻓﺮﺻﺔ وﻛﻞ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻀﻴﻌﻪ ﻏريﻫﻢ‬
‫ﺳﺪًى اﻧﺬﻫﻠﻨﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﻞ اﻻﻧﺬﻫﺎل‪ ،‬ﻓﺈن ﻓﺮﻏﺴﻮن ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﻬﻴﺌﺔ وﻫﻮ ﻣﺮﺗﺪ ﺑﺠﻠﻮد‬
‫اﻟﻐﻨﻢ ﻋﲆ رءوس اﻟﺘﻼل‪ ،‬وﺳﺘﻮن ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺒﺴﺘﺎن‪ ،‬ودرو درس‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺴﻜﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻣﻠﺮ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ املﻘﺎﻟﻊ‪.‬‬
‫أن اﻟﴪ ﻳﺸﻮع رﻳﻨﻠﺪز ﻛﺎن ﻳﺮﻛﻦ إﱃ ﻓﻌﻞ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻛﻞ اﻹرﻛﺎن‪،‬‬ ‫رأﻳﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﴣ ﱠ‬
‫أن ﻳﻼزﻣﻮا ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ‬ ‫أن ﻳﺸﺘﻬﺮوا ﰲ أيﱢ أﻣﺮ أرادوه‪ ،‬ﺑﴩط ْ‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫إن ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ْ‬
‫وإن ﻻ ﺣ ﱠﺪ ﻟﻠﺘﻘﺪم‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ‬ ‫إن اﻟﺘﻌﺐ ﻃﺮﻳﻖ املﻮﻫﺒﺔ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺼﱪ‪ .‬وﻗﺎل ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ :‬ﱠ‬

‫‪200‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫أن ﻳﺘﻘﺪم إﱃ أي درﺟﺔ أرادﻫﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﻋ ﱠﻠﻖ ﻛﻞ ﳾء ﻋﲆ اﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن ْ‬
‫أﻗﻮاﻟﻪ اﻟﺤﻜﻤﻴﺔ‪» :‬اﻟﺸﻬﺮة ﺛﻤﺮة اﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻮى ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺎﻻﺟﺘﻬﺎد ﻳﺤﺴﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺣﺼﻠﻪ‪،‬‬‫وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻓﺎﻻﺟﺘﻬﺎد ﻳﺠﱪ ﻧﻘﺼﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻌﺐ ﻋﲆ ﺗﺤﺼﻴﻞ أﻣﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﻪ ﱠ‬ ‫ْ‬
‫ُﺤﺼﻞ ﳾء ﺑﻼ ﺗﻌﺐ‪ «.‬واﻟﴪ ﻓﻮَل ﺑﻜﺴﺘﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ اﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وﻳﻘﻮل إﻧﻪ‬ ‫وﻻ ﻳ ﱠ‬
‫أن ﻳﺘﻌﺐ ﻋﲆ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ ﺿﻌﻒ ﻣﺎ ﺗﻌﺐ ذاك‪.‬‬ ‫ﺣﺼﻠﻪ ﻏريه‪ ،‬ﺑﴩط ْ‬
‫ﻳﺤﺼﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﱠ‬‫ﱢ‬ ‫ﻗﺎدر ْ‬
‫أن‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻮﺳﺎﺋﻄﻪ اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ وأﺗﻌﺎﺑﻪ اﻟﻨﺎدرة املﺜﺎل‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ُرس‪» :‬أﻋﺮف‬
‫ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﴏيﱠ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴُﻌﺪﱡون ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ املﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب املﻮاﻫﺐ‪ ،‬وﻫﻢ اﻵن‬
‫ﺟﺰﻳﻼ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮﻧﻪ‪ .‬وﻻ ﺗُﻌ َﺮف املﻮﻫﺒﺔ ﱠإﻻ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ وﻫﻲ ﺑﺪوﻧﻪ‬‫ً‬ ‫ﻳﺘﻌﺒﻮن ﺗﻌﺒًﺎ‬
‫أن ﺗﺘﻢ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﻘﺼﺪ أو‬ ‫ﻣﻴﺘﺔ‪ .‬واﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻌﺐ واملﺰاوﻟﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ‬
‫املﻴﻞ‪ ،‬وﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺳﺘﻌﺪاد ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬واﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل ﺗﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ‬
‫اﻟﺪاﺋﻢ‪ ،‬وﻻ ﳾء ﺳﻬﻞ ﱠإﻻ وﻗﺪ ﻛﺎن ﺻﻌﺒًﺎ ﰲ أول أﻣﺮه ﺣﺘﻰ املﴚ‪ .‬واﻟﺨﻄﻴﺐ املﻔﻠﻖ اﻟﺬي‬
‫ﻋﻴﻨﺎه ﺗﻘﺪﺣﺎن ﴍ ًرا‪ ،‬وﺷﻔﺘﺎه ﺗﺘﺪﻓﻘﺎن ﺑﺎﻟﺒﻼﻏﺔ‪ ،‬وﻛﻼﻣﻪ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺪ‬
‫ﴎ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺪرس واﻟﺘﻜﺮار اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن ﺧﺎب ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية‪«.‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ ﱠ‬
‫أن ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺤﻘﻘﺎ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﳾء ﻳﺪرﺳﻪ‪ ،‬ﻳُﺮوَى ﱠ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﱢ‬
‫ﻣﺪﻗ ًﻘﺎ‬ ‫وﻋﲆ ﻛﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ْ‬
‫ُﻫﺮﻧﺮ ﱠملﺎ وﺿﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﻟﺘﺜﻘﻴﻒ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬اﻋﺘﻨﻰ ﻛﺜريًا ﺑﻘﺎﻋﺪة اﻻﻧﻌﻜﺎف ﻋﲆ ﻣﻮﺿﻮع واﺣﺪ‪،‬‬
‫أن ﻳﻨﺘﻘﻞ إﱃ ﻏريه؛ وﻟﺬﻟﻚ ﺣﴫ درﺳﻪ ﰲ ﻛﺘﺐ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻗﺎوم‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻘﻨﻪ ﺟﻴﺪًا ﻗﺒﻞ ْ‬
‫ﺻﻔﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺪرس ﻗﺒﻞ إﺗﻘﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﻮم املﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎملﻘﺪار اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻠﻪ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺎملﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺘﻨﻴﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻔﻀﻞ املﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﺜرية‬
‫ﻋﻤﻼ واﺣﺪًا ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﺜريًا‪«.‬‬ ‫اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﻗﺎل إﻏﻨﺎﻃﻴﻮس ﻟﻮﻳﻮﻻ‪» :‬ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺟﻴﺪًا ً‬
‫وأﻣﱠ ﺎ ﻣﻦ ﺑﺴﻂ ﻗﻮﺗﻪ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ ﻣﺘﺴﻊ أﺿﻌﻒ ﺗﺄﺛريﻫﺎ وﺗﻌﺬر ﻧﺠﺎﺣﻪ‪ .‬أﺧﱪ اﻟﻠﻮرد ﺳﻨﺖ‬
‫ﻟﻴﻮﻧﺮدس اﻟﴪ ﻓﻮل ﺑﻜﺴﺘﻦ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺮى ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ درﺳﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﴎ ﻧﺠﺎﺣﻪ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﴍﻋﺖ ﰲ درس اﻟﻔﻘﻪ أﻻ أﺗﺮك ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺣﺘﻰ أﺗﻘﻨﻬﺎ ﺟﻴﺪًا‪ ،‬وﻛﺜريون‬
‫ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﺮءون ﰲ ﻳﻮم واﺣﺪ ﻣﺎ أﻗﺮؤه أﻧﺎ ﰲ أﺳﺒﻮع‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ دروﳼ ﰲ ذاﻛﺮﺗﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻮم درﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ دروﺳﻬﻢ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﺑﺬﻫﺎب اﻷﻳﺎم‪.‬‬
‫وﻻ ﻳﺼري اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺪروس‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ دُرﺳﺖ‬
‫إن ﰲ ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻷﺟﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺣﴫ اﻟﻌﻘﻞ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪرس ﺣﺘﻰ ﻳﺼري ﻣﻠﻜﺔ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻗﺎل إﺑﺮﻧﺜﻲ ﱠ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ إﱃ درﺟﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا أدﺧﻞ إﻟﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ دﻓﻊ ﻣﺎ ﻓﺎض ﻋﻨﻪ إﱃ اﻟﺨﺎرج‪.‬‬

‫‪201‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫إن ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺟﻴﺪًا ﻣﺎ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﻗ ﱠﻠﻤﺎ ﻳﺨﻴﺐ ﰲ إﻳﺠﺎد اﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺮة أﺧﺮى‪ :‬ﱠ‬
‫ﻟﺒﻠﻮﻏﻪ‪.‬‬
‫وأﻓﻀﻞ اﻟﺪروس وأﻛﺜﺮﻫﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻣﺤﺪودة‪ ،‬وﻣﻦ أﺗﻘﻦ ﻓﺮﻋً ﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺎﻣﻼ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﺣني‪ ،‬واﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺐ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮاﺿﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم إﺗﻘﺎﻧًﺎ‬
‫واﻟﺮﺟﻮع إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻻﺣﺘﻴﺎج ﻏري ﻛﺎف؛ ﻷن ﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻠﻤﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻛﺎن ﺧﻄﺆ ُه أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫أن ﻳﺴﺘﺼﺤﺐ ﻋﻠﻤﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ أﻳْﻦ وآن ﱠ‬
‫وإﻻ ﻓﻼ ﻳُﻌَ ﺪ ﻋﺎ ًملﺎ؛‬ ‫ﺻﻮاﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺎﻣﻞ ْ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻣﺎ املﻨﻔﻌﺔ إذا ﻛﺎن ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑَﺪْرة ﻣﻦ املﺎل وﻟﻴﺲ ﰲ ﻳﺪه درﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﺣﺎزﻣً ﺎ ﻧ ْﺪﺑًﺎ )أي ﴎﻳﻌً ﺎ ﰲ ﻗﻀﺎء اﻟﺤﺎﺟﺎت(‪،‬‬‫أن ﻳﻬﺬﱢب ﻧﻔﺴﻪ ْ‬
‫وﻋﲆ ﻣﻦ ﺷﺎء ْ‬
‫وﻫﺎﺗﺎن اﻟﺼﻔﺘﺎن ﺗﻘﻮﻳﺎن ﺑﱰك اﻟﺸﺒﺎن ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﲆ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪ ،‬وإﻋﻄﺎﺋﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻹرﺷﺎد واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻓﺎﻟﺰﻳﺎدة ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﴬ ﻛﺜريًا؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﴫف اﻟﺸﺎب ﻋﻦ‬
‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻗﻠﺔ ﺛﻘﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﻗﻮي ﻣﻦ ﻣﻮاﻧﻊ اﻟﺘﻘﺪم‪ ،‬وﻻ ﻧﻌﻨﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﺑﺎﻟﺮأي وﻻ اﻟﺨﻴﻼء؛ ﻷن ﻛﺜريﻳﻦ ﻳﺜﻘﻮن ﺑﻨﻔﻮﺳﻬﻢ وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﳾء ﻳﻮﺛﻖ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻼ ﳾء ﻳﻌﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح وﻳﻤﻨﻌﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻓﺘﻮر اﻟﻬﻤﺔ‪ ،‬وﺿﻌﻒ اﻟﻌﺰم‪ ،‬وﻗﻠﺔ‬
‫اﻟﺤﺰم‪ .‬وﻋﺪم ﺗﻘﺪﱡم اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ ﻧﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﻢ اﻟﺘﻘﺪﱡم‪ ،‬وﻛﻞ أﺣﺪ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﺗﺜﻘﻴﻒ‬
‫ﻋﻘﻠﻪ وﻟﻜﻦ اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ ﻳﻨﻔﺮون ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺐ اﻟﺬي ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻴﻊ‬
‫أن ﻻ ﺑُ ﱠﺪ دون اﻟﺸﻬﺪ ﻣﻦ إﺑﺮ اﻟﻨﺤﻞ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ً‬
‫رﺧﻴﺼﺔ ﻧﺎﺳني ْ‬ ‫ﻳﺮوﻣﻮن إدراك املﻌﺎﱄ‬
‫إن ﻋﺪم اﻟﺠﻠﺪ ﻋﲆ اﻟﺪرس ﻣﻦ أﻣﺮاض اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﴐ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ .‬وﻣﺎ ﺻﺪق ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻨﺼﻦ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺟﻴﻠﻪ ﻳﺼﺪق ﻋﲆ ﺟﻴﻠﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬وﻻ ِﺳ ﱠﻜﺔ ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﻨﻮال اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻪ ِﺳ ﱠﻜﺔ ﻣﻄﺮوﻗﺔ‪،‬‬
‫أن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا ً‬
‫ﻟﻐﺔ‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﺮى اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺘﻮﺧﻮن أﺧﴫ اﻟﻄﺮق وأﻗﻠﻬﺎ ﺗﻌﺒًﺎ‪ ،‬ﻓريﻏﺒﻮن ﰲ ْ‬
‫ﰲ ﺑﺮﻫﺔ ﻗﺼرية وﻋﲆ ﻏري أﺳﺘﺎذ‪ ،‬أو ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻦ إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺪات إﻧﻬﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻢ‬
‫أن ﻳﺪرﺳﻬﺎ ﻟﻐﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ اﺷﱰﻃﺖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء واﻷﻓﻌﺎل‪ .‬وﻋﲆ‬ ‫ْ‬
‫أن ﻛﺜريﻳﻦ‬ ‫أن ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ رﺳﻢ اﻟﻌﻠﻢ‪ .‬أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬‫ﻫﺬا املﻨﻮال ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻛﺜريون ﻣﺎ ﻻ ﻳُﺴﺘﺤَ ﻖ ْ‬
‫ﻳﺪرﺳﻮن اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻄﺐ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻧﻈﺮﻫﻢ إﱃ ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺘﺤﻀﺎرات‬
‫واﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‪ ،‬وﻫﺬا أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻻ ﳾء وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻔﻴﺪ ﺷﻴﺌًﺎ‪ .‬وﻛﺜريون ﻳﻈﻨﻮن أﻧﻬﻢ آﺧﺬون‬
‫ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻮم وﻣﺎ ﻫﻢ ﻏري ﻣﺘﺴ ﱢﻠني ﺗﺴﻠﻴًﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺪرس واﻟﺘﻌﺐ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬
‫وإن ﻧﺘﺠﺖ ﻣﻨﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ وﻗﺘﻴﺔ ﻻ ﻳُﺮﺗﺠَ ﻰ‬ ‫وإن أﺷﻐﻞ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﻐﻨﻴﻪ‪ْ ،‬‬ ‫أن ﻳُﺪﻋَ ﻰ ﻋﻠﻤً ﺎ؛ ﻷﻧﻪ ْ‬ ‫ْ‬
‫ً‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻛﺒري ﻓﺎﺋﺪة‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ ﱠإﻻ ﺗﺄﺛري وﻗﺘﻲ زاﺋﻞ‪ ،‬وﻟﺬة ﺣﺴﻴﺔ ﻏري ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺗﻮﻗﻊ ﺳﺒﺎﺗًﺎ‬
‫ﻋﲆ أﻓﻀﻞ اﻟﻌﻘﻮل وأﻛﺜﺮﻫﺎ اﺟﺘﻬﺎدًا‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﺘﺒﻪ ﱠإﻻ إذا أﺻﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺑﺎﻏﺘﺔ‪.‬‬

‫‪202‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫وأﻛﺜﺮ اﻟﺸﺒﺎن ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﻠﻬﻮ ﺗﺤﺖ رداء ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻼ ﻳﺴ ﱢﻠﻤﻮن ﺑﻌﻠ ٍﻢ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ‬
‫ﻳﺤﺼﻠﻮن اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻠﻌﺐ واﻟﻠﻬﻮ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻟﻌﺒًﺎ وﻟﻬﻮًا‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﻌﺒًﺎ وﻛﺪٍّا‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻬﻢ‬
‫وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ أﻧﻬﻢ ﻳﺠﺘﻨﻮن ﺛﻤﺮ ﺗﻬﺎوﻧﻬﻢ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺿﻌﻒ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ وﺗﻌﻄﻴﻞ اﺳﻤﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎل‬
‫إن درس دروس ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ﻳﻀﻌﻒ اﻟﻌﻘﻞ وﻳﺠﻌﻠﻪ‬ ‫روﺑﺮﺗﺼﻦ اﻟﱪﻳﺘﻮﻧﻲ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻋﻘﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﴩ ﻋﻈﻴﻢ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ وﻟﻪ درﺟﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻠﻬﺎ ﴐ ًرا ﻋﺪم اﻟﺘﻌﻤﻖ‬
‫واﻟﺘﻀ ﱡﻠﻊ‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻫﺎ أذًى اﻟﻨﻔﻮر ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﴤ ﺗﻌﺒًﺎ وﻋﻨﺎءً‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﻤﻮد اﻟﺬﻫﻦ‪ ،‬وﻋﲆ‬
‫أن ﻳﻜﺪ‬ ‫أن ﻳﻜﺐﱠ ﺑﻜﻠﻴﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻷن اﻟﺘﻌﺐ ﺛﻤﻦ ﻟﻜﻞ ﺛﻤني‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ْ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ْ‬
‫وﻳﺘﻌﺐ واﺿﻌً ﺎ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻏﺮض ﺗﻌﺒﻪ‪ ،‬وﻣﺘﻮﻗﻌً ﺎ ﻧﻮاﻟﻪ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬واﻟﻨﺠﺎح ﺑﻄﻲءُ‬
‫اﻟﺤﺼﻮل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺐ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ وﻏرية ﻳﻨﺎل أﺟﺮه ﰲ وﻗﺘﻪ‪ ،‬وﻣَ ﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣﻴﺎة‬
‫اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻳﻘﻮى ﻋﲆ ﻣ ﱢﺪ ﺳﻠﻄﺘﻪ إﱃ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬وإﺣﺮاز املﺠﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ واﻟﻨﻔﻊ ﻟﻠﺒﴩ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬
‫أن ﻳﻮاﻇﺐ ﻋﲆ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ دام ﺣﻴٍّﺎ؛ ﻷن‬ ‫ُﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن ْ‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﺬﻳﺐ ﺣ ﱞﺪ ﻳ َ‬
‫ذﻟﻚ ﴐوري ﻟﻜ ﱢﻞ إﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻪ ﺗﻘﻮم ﺳﻌﺎدﺗﻪ وﻟﻠﺮاﺣﺔ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺑﻌﺪ املﻮت‪.‬‬
‫واﻹﻧﺴﺎن ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻹﻛﺮام واﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﻤﻘﺪار اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻟﻠﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﻪ إﻳﺎﻫﺎ‬
‫ُﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮاه اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﱠإﻻ ﻛﻤﻦ ﻛﺎن ﻣرياﺛﻪ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺎري‪ ،‬وﻻ ﻳ َ‬
‫وإﻻ ﻓﻼ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺣﻖ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻋﺘُﱪوا ﱠ‬ ‫ﻓﺈذا اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﻗﻮاه وذاك ﻣرياﺛﻪ ﱠ‬
‫ﺧﺰاﺋﻦ واﻓﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﺑﻼ ﻣﻨﻔﻌﺔ؛ ﻷﻧﻪ إذا ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺒﻂ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ‬
‫إن اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻌﻘﲇ املﺠﺮد ﻣﴬ‬ ‫ُﺤﺴﺐ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﺑﺴﺘﺎﻟﻮزي‪ :‬ﱠ‬‫واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳ َ‬
‫ْ‬
‫أن ﺗﻨﻐﺮس أﺻﻮل املﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﺗﺮﺑﺔ اﻹرادة املﺬ ﱠﻟﻠﺔ وﺗَﻐﺘﺬِي ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻳﻠﺰم ْ‬
‫وﻗﺪ ﻳﺤﻔﻆ اﻟﻌﻠﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ارﺗﻜﺎب اﻟﻔﻮاﺣﺶ واﻟﺘﻤ ﱡﺮغ ﰲ اﻟﺪﻧﺎﻳﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺤﻔﻈﻪ‬
‫ُﺤﺼﻦ ﺑﺎملﺒﺎدئ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﻌﻮاﺋﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪة؛ ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻓﺘﺨﺎر وﻣﺤﺒﺔ اﻟﺬات ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳ ﱠ‬
‫ﻧﺮى ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻜﺒرية املﻤﻠﻮءة ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واملﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺪي اﻟﺴرية‪،‬‬
‫وﻋﺎرﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﺜﺎل ﻟﻠﺘﺤﺬﱡر ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻟﻼﻗﺘﺪاء ﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ اﻷﻗﻮال‬
‫اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻗﻮة واﻟﻈﻠﻢ ﻗﻮة‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﱠ‬
‫أن اﻟﻌﻠﻢ ﻗﻮة‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫واﻟﻄﻤﻊ ﻗﻮة‪ .‬واﻟﻌﻠﻢ إذا ﻟﻢ ﻳُﺼﺎﺣَ ﺐ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻗﻮﱠى اﻷﴍار ﻋﲆ اﻟﴩ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﴍه‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﺼري ﻣﺤﺎﻓﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺤﺎﻓﻞ اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻈﻦ أﻧﻨﺎ ﺑﻠﻐﻨﺎ‬‫ﱡ‬ ‫وﻟﻌﻠﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻧﻐﺎﱄ ﰲ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬وأﻛﺜﺮﻧﺎ‬
‫درﺟﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح؛ ﻷن ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻜﺎﺗﺐ واﺳﻌﺔ وﻣﺪارس ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺜريًا ﻣﺎ‬
‫ﺗﻜﻮن اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت ﻣﻮاﻧﻊ ﺗﺼ ﱡﺪ اﻟﻜﺜريﻳﻦ ﻋﻦ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻌﻠﻢ؛ ﻷن ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ إﱃ املﻜﺎﺗﺐ‬

‫‪203‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻧﺴﺒﺔ اﻟ َﻜ َﺮم إﱃ اﻟﻐﻨﻰ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﻐﻨﻰ ﻳُﻨﺘِﺞ اﻟﻜﺮم ﴐورة ﻓﺎملﻜﺎﺗﺐ ﺗﻨﺘﺞ اﻟﻌﻠﻢ‪ .‬ﻻ رﻳﺐ‬
‫ُﻨﺎﻻن ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺴري إﻟﻴﻬﻤﺎ‬
‫أن اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪة اﻵن‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻔﻬﻢ ﻻ ﻳ ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﻼﺣﻈﺔ واﻟﺘﻤﻌﱡ ﻦ واملﻮاﻇﺒﺔ واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬واملﻌﺮﻓﺔ ﳾء واﻟﺤﻜﻤﺔ آﺧﺮ‪ ،‬واﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻻ ﺗُﻨﺎل ﺑﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ؛ ﻷن ﻗﺎرئ اﻟﻜﺘﺐ ﻳﻘﺘﴫ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻋﲆ اﻗﺘﺒﺎس أﻓﻜﺎر اﻟﻐري‪ ،‬واﻗﺘﺒﺎس‬
‫ﻄ ِﺮب‬‫اﻷﻓﻜﺎر ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺗﺄﺛري ﻋﻈﻴﻢ ﰲ اﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬وﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺪروس ﻣﺜﻞ ﴍب املﺴﻜﺮ ﻳُ ْ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺮﻫﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ ﺗﺜﻘﻴﻔﻪ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻧﺮى ﻛﺜريﻳﻦ ﻳﻨﺨﺪﻋﻮن ﺑﺄﻧﻬﻢ آﺧﺬون‬
‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﺸﺘﻐﻠﻮن ﺑﺈﺿﺎﻋﺔ اﻟﻮﻗﺖ وﺟﻬﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻨﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﻣﻠﺘﻬﻮن‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻗﺒﺢ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫أن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳُﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺘﻌ ﱡﻠﻢ‪،‬‬ ‫ُﻨﴗ ﱠ‬ ‫وﻳﺠﺐ ﱠأﻻ ﻳ َ‬
‫وأﻣﱠ ﺎ اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺸﺨﴢ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺧريٌ ﻣﻦ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷول‪،‬‬
‫إن ﻛﻞ ﻋﻠﻢ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﺷﺄن اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻬﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻘﺪ أﺟﺎد اﻟﻠﻮرد ﺑﻮﻟﻨﱪوك إذ ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ُﻜﺘﺴﺐ ﻣﻨﻪ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﻬﻞ‪ .‬وﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻫﻲ دون اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺴﻞ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳ َ‬
‫أوﺟﻪ ﻛﺜرية وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﻴﺪة وﻣﻬﺬﺑﺔ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺒﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ رﺟﺎل ﺣﻜﻤﺎء أﺷﺪاء‬
‫اﻟﻌﺰم‪ ،‬ﺳﺪﻳﺪو اﻟﺮأي ﻗﺒﻞ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻛ ﱢﻞ أﻣﺔ رﺟﺎل ﺣﻜﻤﺎء ﻻ ﻧﻈري ﻟﻬﻢ‬
‫ﺣﺼﻠﻮا ﺑﺎﺧﺘﺒﺎرﻫﻢ‪ .‬ﻓﺈن اﻟﱪاءة اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫ﺣﺼﻠﻮا ﻣﺎ ﱠ‬ ‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﴫ‪ ،‬وﻛﻠﻬﻢ ﱠ‬
‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي أﻣﻀﺎﻫﺎ ﻗﻮم ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻣﻀﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺎت وأﺳﺴﻮا ﺣﺮﻳﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬
‫أن اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻻ ﻳﻘﻮم ﺑﺈﻣﻼء اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر‬‫وﻫﻢ ﻳﺠﻬﻠﻮن اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ا ُملﺴ ﱠﻠﻢ ﱠ‬
‫اﻟﻐري‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺘﻮﺳﻴﻊ املﻌﺮﻓﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻹﻗﺪام ﻋﲆ إﺗﻤﺎم واﺟﺒﺎت اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻣﺸﺎﻫريﻧﺎ‬
‫)أي ﻣﺸﺎﻫري اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ( ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻗﻠﻴﲇ املﻄﺎﻟﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﺑﺮﻧﺪﱄ وﺳﺘﻔﻨﺼﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤﺎ اﻟﻘﺮاءة‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺤﻮل اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ‬‫ً‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺻﺎرا رﺟﻠني‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻋﻤﻼ‬
‫أﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة أﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﻨﱰ ﺑﻠﻎ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻗﺒﻠﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬
‫أن ﺗﻜﻮن ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺤﺼﻴﻞ‬ ‫واﻷﻣﺮ املﻌﺘﱪ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻻ ﻣﻘﺪاره‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ْ‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ وإﺻﻼح اﻟﺼﻴﺖ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺼري اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن‪ ،‬وأﺳﻌﺪ وأﻛﺮم وأﻧﺸﻂ‪،‬‬
‫وإذا ﺗﻘﺪم اﻟﻨﺎس ﻣﺎدﻳٍّﺎ وأﻫﻤﻠﻮا ﺗﻘﺪﱡﻣﻬﻢ اﻷدﺑﻲ رﻛﺒﻮا ﻃﺮﻳﻖ اﻻﻧﺤﻄﺎط‪ ،‬وﻋﲆ ﻛﻞ ﻋﺎﻗﻞ‬
‫وأن ﻳﺮﻓﻊ ﺷﺄن ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻴﺪه‬ ‫أن ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ْ ،‬‬
‫أن ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻏريه‪ ،‬ﺑﻞ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺘﻲ ﺧﻮﻟﺘﻪ إﻳﺎﻫﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ‪.‬‬
‫أن ﻳﺘﺨﻠﻠﻬﻤﺎ‬ ‫وﺗﺪرﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﺿﺒﻄﻪ ﻟﻬﺎ أﺳﺎﺳﺎن ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺠﺐ ْ‬
‫إﻛﺮام اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺬي ﻳﺼﺪر ﻋﻨﻪ اﻷﻣﻞ رﻓﻴﻖ اﻟﻘﻮة وأﺑﻮ اﻟﻨﺠﺎح؛ ﻷن ﻣﻦ ﻛﺎن أﻣﻠﻪ وﻃﻴﺪًا‬

‫‪204‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫ﻗﺪر ﻋﲆ ﻋﻤﻞ اﻟﻐﺮاﺋﺐ‪ .‬وإﻛﺮام اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﺗﺪرﻳﺒﻪ إﻳﺎﻫﺎ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ واﺟﺒﺎت ﻫﺬه‬
‫أن ﻧﻌﺘﱪ أﺟﺴﺎدﻧﺎ وﻋﻘﻮﻟﻨﺎ وﻗﻮاﻧﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة؛ ﻷن ﷲ — ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ — ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﺎ ْ‬
‫أن ﻧﻌﻄﻴﻬﺎ ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫إن ﻗﻮاﻧﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ْ‬ ‫وارﺗﺒﺎﻃﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﴩ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﺎ ذﻟﻚ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﱠ‬
‫ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﺨري‪ ،‬وﻛﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫أن ﻧﻨﻘﺾ ﻣﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﴩ وﻧﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﻼزم ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ْ‬
‫أن ﻳﻜﺮﻣﻮﻧﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ‬‫أن ﻧﻜﺮم اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻋﻠﻴﻬﻢ ْ‬‫أن ﻧﻜﺮم ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ْ‬‫أﻧﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ْ‬
‫ﻳﻨﺘﺞ اﻹﻛﺮام املﺘﺒﺎدل واﻟﻌﺪل‪ ،‬وﻳﻨﺘﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﻞ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫وإﻛﺮام اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺠﻠﺒﺐ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن وﻳﺘﺤﲆ ﺑﻪ ﻋﻘﻠﻪ‪ .‬ﻧﺼﺢ ﻓﻴﺜﺎﻏﻮرس‬
‫أن ﻳﻜﺮم ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻷن ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻧ ﱠﺰه ﺟﺴﺪه ﻋﻦ اﻟﺨﺴﺎﺋﺲ وﻋﻘﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﺎﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﻠﻤﻴﺬه ْ‬

‫ﻣﻦ رﻛﻮب اﻟﺨﻨﺎ رﻛﻮب اﻟﺠﻨﺎزة‬ ‫واﻟ ﻤ ﻨ ﺎﻳ ﺎ وﻻ اﻟ ﺪﻧ ﺎﻳ ﺎ وﺧ ﻴ ﺮ‬

‫وﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ أﺻ ٌﻞ ﻟﻜﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻓﻬﻲ أﺻﻞ ﻟﻠﻄﻬﺎرة واﻟﻌﻔﺔ واﻟﺘﻌﻘﻞ واﻟﺘﻘﻮى‬
‫إن إﻛﺮام اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻳﻨﺒﻮع ﻳﻨﺒﺜﻖ ﻣﻨﻪ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺤﻤﻮد‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‪ .‬ﻗﺎل ﻣﻠﺘﻦ‪ :‬ﱠ‬
‫َ‬
‫ﻣﺤﺘﻘ ًﺮا ﰲ ﻋﻴﻨﻲ اﻟﻐري‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺎن دأﺑﻪ اﻟﺬل ﻻ‬ ‫وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﺮم ﻧﻔﺴﻪ اﺣﺘﻘﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻣﴗ‬
‫ً‬
‫ﻣﻜﺘﻨﻔﺎ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺘﻬﻠﻼ وﻟﻮ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻔﻠﺢ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﻣﻦ ﻳﻜﺮم ﻧﻔﺴﻪ ﻓﱰى وﺟﻬﻪ‬
‫ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺮﺗﻜﺐ دﻧﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ﻫﻮاﻧ ًﺎ ﺑﻬﺎ ﻫﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس أﻫﻮﻧﺎ‬ ‫إذا أﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺣﻘﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻃﻠﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻣﺴﻜﻨ ًﺎ‬ ‫ﻓﻨﻔﺴﻚ أﻛﺮﻣﻬﺎ ْ‬
‫وإن ﺿﺎق ﻣﺴﻜﻦ‬

‫وﻗﺎل زﻫري ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﻤﻰ‪:‬‬

‫وﻣ ﻦ ﻻ ﻳ ﻜ ﺮم ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﻻ ﻳُ ﻜ ﱠﺮم‬ ‫وﻣﻦ ﻳﻐﺘﺮب ﻳﺤﺴﺐ ﻋﺪوٍّا ﺻﺪﻳﻘﻪ‬

‫وﺗﺜﻘﻴﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻌﻘﻠﻪ إذا اﻋﺘﱪ واﺳﻄﺔ ﻟﻠﺘﻘﺪم ﻓﻘﻂ اﻧﺤ ﱠ‬

‫ﻄﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ اﻷدﺑﻴﱠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺧري ﻣﺎ ﻳﺒﺬل ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬واﻟﺘﺜﻘﻴﻒ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻟﻸﺣﻮال اﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻋﲆ اﺧﱰاع اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻹﺗﻤﺎم اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ ُه ﻣﻬﺎرة‬
‫وﺣﺬاﻗﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻴﻪ‪ ،‬واﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻴﺪه وﻋﻘﻠﻪ ﻳﻌﻤﻠﻪ ﺟﻴﺪًا‪،‬‬
‫أن ﻣﻬﺎرﺗﻪ آﺧﺬة ﰲ اﻻزدﻳﺎد‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر ﻣﻦ أﻟﺬ ﻣﺎ‬ ‫وﻳﺮى ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ذﻟﻚ وﻳﺸﻌﺮ ﱠ‬

‫‪205‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ اﻟﺒﴩ‪ ،‬وﻳﻘﻮى ﻓﻴﻪ اﻋﺘﻤﺎده ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬واﻋﺘﻤﺎد اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ وإﻛﺮاﻣﻪ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻳﺮﻓﻌﺎﻧﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﺎﻳﺎ‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻄﻐﺮاﺋﻲ! وﻫﻮ‪:‬‬

‫وﺣﻴﻠﺔ اﻟﻔﻀﻞ زاﻧﺘﻨﻲ ﻟﺪى اﻟﻌﻄﻞ‬ ‫أﺻﺎﻟﺔ اﻟﺮأي ﺻﺎﻧﺘﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﻞ‬

‫ﺬل‬
‫ﻓﺼﻨﺘﻬﺎ ﻋﻦ رﺧﻴﺺ اﻟﻘﺪر ﻣﺒﺘ ِ‬ ‫ﻏ ﺎﻟ ﻰ ﺑ ﻨ ﻔ ﺴ َﻲ ﻋ ﺮﻓ ﺎﻧ ﻲ ﺑ ﻘ ﻴ ﻤ ﺘ ﻬ ﺎ‬

‫واﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﻌﺘﱪ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺒﴩ ﺑﺼﺪر رﺣﺐ‪ ،‬وﻳﺮى ﰲ‬
‫ﺧﺪﻣﺘﻪ أﺑﻨﺎء ﻧﻮﻋﻪ ﻟﺬة ﻣﺘﺠﺪدة‪ ،‬ﻓﻴﻌﻤﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﻐريه‪ ،‬وﻳﺤﻴﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻴﺤﻴﺎ اﻟﻨﺎس ﻟﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮة؛ ﻷﻧﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ْ‬
‫أن ﻳﺘﻌﺎﻃﻮا اﻷﻋﻤﺎل‪،‬‬
‫ﺗﺜﻘ ًﻔﺎ وﺗﻬﺬﱡﺑًﺎ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﺼﻮن ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻹﺻﻼح‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ ازدادوا ﱡ‬
‫ذﻟﻚ ﱠإﻻ ﺑﺮﻓﻊ ﺷﺄن اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﻪ إﱃ اﻷﻏﺮاض املﺠﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﴩف اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪﻧﻲء‬
‫ً‬
‫ﻓﻀﻼ‪ ،‬وأﺳﻤﺎﻫﻢ‬ ‫واﻟﴩﻳﻒ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺧﻠﻴﻖ ْ‬
‫أن ﻳﻌﺎﴍ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ﻋﻘﻼ‪ ،‬وأﺑﻌﺪﻫﻢ ﺻﻴﺘًﺎ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻓﻘريًا ووﺿﻴﻌً ﺎ‪ .‬ﻓﻴﺼري اﻟﺪرس املﺒﻨﻲ ﻋﲆ أﺳﺲ ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ً‬
‫وإن ﻛﺎن اﻟﻨﺎس‬‫ﻣﺼﺪ ًرا ﻟﻠﺬة ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻨﺸﺄ ً ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺠﻴﺪة‪ ،‬وﻣﺼﻠﺤً ﺎ ﻟﻠﺴرية واﻟﴪﻳﺮة‪ْ ،‬‬
‫املﻬﺬﺑﻮن ﰲ ﺷ ﱟﻚ ﻣﻦ ﻧﻮال اﻟﻐﻨﻰ ﻓﻬﻢ ﻋﲆ ﻳﻘني ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻬ ﱠﻼ ﺑﻔﻀﻠﻲ ﻛﺎﺛﺮوﻧﻲ وﻣﺤﺘﺪي‬ ‫وﻣ ﺎ اﻟ ﻤ ﺎل ﱠإﻻ ﻋ ﺎرة ﻣ ﺴ ﺘ ﺮد ٌة‬

‫ً‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ‪ :‬ﻣﺎذا ﻛﺴﺒﺖ ﺑﻜﻞ ﻓﻠﺴﻔﺘﻚ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‪ :‬ﻛﺴﺒﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ‬ ‫ﻗﻴﻞ ﺳﺄل ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ً‬
‫رﻓﻴﻘﺎ ﱄ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻛﺜريﻳﻦ ﻳﻴﺄﺳﻮن وﺗﺨﻮر ﻗﻮاﻫﻢ وﻫﻢ آﺧﺬون ﰲ ﺗﺜﻘﻴﻒ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻻ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﻨﺠﺤﻮن ﺑﴪﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻨﻮن أﻧﻬﻢ ﻣﺴﺘﺤﻘﻮن‪ ،‬وﻟﻌﻠﻬﻢ ﻇﻨﻮا املﻌﺮﻓﺔ ﺑﻀﺎﻋﺔ راﺋﺠﺔ‬
‫ﻓﺨﺎب أﻣﻠﻬﻢ‪ .‬أﺧﱪ ﻣﺴﱰ ﺗﺮﻣﻨﻬري ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺪرﺳﺔ ﺗﺮﻛﻪ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ وﻏﺐ اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ‬
‫ﺣﺎﻻ‪،‬‬‫أن اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻳﺼﻠﺤﻬﻢ ً‬
‫أن أﻛﺜﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ أﺧﺮﺟﻮا أوﻻدﻫﻢ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻇﻨﻮا ﱠ‬
‫اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬وﺟﺪ ﱠ‬
‫وإذ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ذﻟﻚ أﺧﺮﺟﻮﻫﻢ وأﻫﻤﻠﻮا أﻣﺮ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ‪ .‬وﻛﺜريون ﻳﺤﻄﻮن ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻠﻢ إﻣﱠ ﺎ‬
‫ً‬
‫ﺳﺒﻴﻼ ﻟﻠﻬﻮ واﻟﺘﺴﲇ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﺳﻤﻊ‬ ‫ﺑﺠﻌﻠﻪ واﺳﻄﺔ ﻟﻠﺴﺒﻖ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ — ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ — أو‬
‫ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﺎﻛﻮن اﻟﺸﻬري‪ ،‬وﻫﻮ‪» :‬ﻟﻴﺲ اﻟﻌﻠﻢ ﺣﺎﻧﻮﺗًﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ واﻟﻜﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺨﺰن ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ‬
‫أن ﻳﺘﻌﺐ وﻳﺠﺘﻬﺪ ﻟﻠﺘﻘﺪم‬‫ﺗﻤﺠﻴﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ وﺧري املﺨﻠﻮق‪ «.‬وﻻ رﻳﺐ ﰲ أﻧﻪ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ْ‬
‫أن ﻳﻀﺤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻷﺟﻞ ذﻟﻚ‪ .‬وﻻ أﺟﻬﻞ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻞ ﻋﻘﻠﻪ ﻋﺒﺪًا‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻪ ْ‬

‫‪206‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫ً‬
‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻟﺠﺴﺪه أو آﻟﺔ ﻟﻪ ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻳﻨﺪب ﺳﻮء ﺣﻈﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ اﻟﻨﺠﺎح املﻄﻠﻮب‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫أن اﻟﻨﺠﺎح ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم اﻟﻮاﺟﺐ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺤﺎل ﺣﺎﻟﻪ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ روﺑﺮت ﺳﻮﺛﻲ ﻟﺮﺟﻞ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺼﺢ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫أن ﻳﻐﻀﺐ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﺤﺰن ﻷﺟﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺘﺬﻣﺮ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺒﺘﺔ‬ ‫»ﻳﺤﺪث ﻛﺜريًا ْ‬
‫إذا ﻛﺎن ﻗﺎﺋﻤً ﺎ ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا وﺟﺪ إﻧﺴﺎن ﻣﺘﻌﻠﻢ ﺻﺤﺘﻪ ﺟﻴﺪة وﻟﻪ ﻋﻴﻨﺎن ورﺟﻼن وﻳﺪان‬
‫وﻫﻮ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﰲ اﺣﺘﻴﺎج‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﷲ — ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ — ﻗﺪ وﻫﺐ ﻫﺬه اﻟﱪﻛﺎت ﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‪«.‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﺳﺒﻴﻞ آﺧﺮ ﻳﺤﻂ ﺷﺄن اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻮ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ملﺠﺮد اﻟﻠﻬﻮ واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﱠﺔ‪،‬‬
‫أن اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺠﺮاﺋﺪ ﻗﺪ اﻧﺸﺤﻨﺖ‬ ‫ُﺤﺼﻮن‪ .‬أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬ ‫وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺷﺎﺋﻊ ﰲ ﻋﴫﻧﺎ وأﺗﺒﺎﻋﻪ ﻻ ﻳ َ‬
‫ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺳﺨﻴﻒ ورﻛﻴﻚ؛ ﻟﻜﻲ ﺗﻮاﻓﻖ ذوق اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﻻ ﻳﻨﺘﺒﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬
‫رﻗﺎدﻫﻢ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﻧﻬﻢ ﻫﺬا‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﻳﻤﻴﻠﻮن إﱃ اﻟﻬﺰل واﻟﺴﺨﺎﻓﺔ واﻟﺮﻛﺎﻛﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻻ‬
‫أن ذﻟﻚ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﺬوق اﻟﺴﻠﻴﻢ‪ .‬ﻗﺪ‬ ‫ﻃﺎﺋﻞ ﺗﺤﺘﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻻ ﻳﺼﺪﻗﻪ ﻋﺎﻗﻞ وﻻ ﺟﺎﻫﻞ‪ ،‬أﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﱠ‬
‫أن ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت ﻣﺎ‬ ‫ذﻛﺮﻧﺎ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺠﺮاﺋﺪ وﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﻟﻘﻮل ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت واﻟﻔﻜﺎﻫﺎت‪ ،‬ﻋﲆ ﱠ‬
‫ﻫﻮ ﻓﺼﻴﺢ اﻟﻌﺒﺎرة ﺑﻠﻴﻎ املﻌﻨﻰ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﺗﺼﻔﺤﻪ اﻟﺬﻳﻦ أﺷﻐﺎﻟﻬﻢ ﺷﺎﻗﺔ ﰲ أوﻗﺎت اﻟﺮاﺣﺔ‪،‬‬
‫وﺟﺪوا ﻓﻴﻪ ﻟﺬة ﻋﻘﻠﻴﱠﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻛﺒﺎرﻫﻢ وﺻﻐﺎرﻫﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻴﻞ ﻏﺮﻳﺰي إﱃ‬
‫أن ﻳﺤﺮﻣﻮا ﻫﺬه اﻟﻠﺬة إذا اﺳﺘﻌﻤﻠﻮﻫﺎ إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻣﻮاﻓﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻪ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﺴﻦ ْ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ذﻟﻚ ﻃﻌﺎﻣﻪ وﴍاﺑﻪ‪ ،‬أﺿﺎع وﻗﺘﻪ وأﻓﺴﺪ ذوﻗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻔﺴﺪ آداﺑﻪ‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫أﻧﻪ ﻻ ﻳُﺮﺟَ ﻰ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺎت ﻛﺒري ﻓﺎﺋﺪة؛ ﻷن اﻟﺘﺄﺛري اﻟﺬي ﺗﺆﺛﺮه وﻗﺘﻲ زاﺋﻞ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﻳﻌﺘﺎد اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﻮد ﻳُﺼﺪﱢق ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ وﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺘﺔ‪.‬‬
‫ُﺤﱰس ﻣﻨﻪ ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫أن ﻳ َ‬‫واﻟﻠﻬﻮ ﻣﻔﻴﺪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ْ‬
‫اﻻﺣﱰاس‪ .‬ﻧﻌﻢ إﻧﻪ ﻳﻘﺎل ﰲ املﺜﻞ ﻣﻦ اﺷﺘﻐﻞ داﺋﻤً ﺎ وﻟﻢ ﻳﻠﻌﺐ ﺻﺎر ﺑﻠﻴﺪًا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻗﻂ ﺻﺎر ﴍٍّا ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻴﺪ‪ ،‬وﻻ ﳾء أﴐ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎن ﻣﻦ اﻻﻧﻬﻤﺎك ﰲ املﻼﻫﻲ؛‬
‫ﻷﻧﻪ ﻳﻔﺴﺪ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ وﻳﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﺑًﺎ ﻟﻠﺘﻬﻮر ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ‪ ،‬ﺛﻢ إذا دﻋﺘﻬﻢ‬
‫اﻷﺣﻮال إﱃ ﻣﻌﺎﻃﺎة اﻷﻋﻤﺎل ﺷﻌﺮوا ﺑﻜﺮه ﺷﺪﻳﺪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺪﻣﻮن ﻗﻮى اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﺗﻨﻀﺐ ﰲ‬
‫وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وﻳﺨﴪون اﺳﻤﻬﻢ وﺟﺴﻤﻬﻢ وﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ أﺗﻌﺲ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫»إن أﻳﺎم‬‫اﻟﺸﺎب اﻟﺬي أﺿﺎع ﺷﺒﺎﺑﻪ ﰲ اﻟﺘﻨﻌﻢ واﻻﻧﻬﻤﺎك ﰲ اﻟﻠﺬات‪ .‬ﻗﺎل ﻣرياﺑﻮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺣﺪاﺛﺘﻲ ﺑﺬﱠرت ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻗﻮاي‪ ،‬وﺣﺮﻣﺖ أﻳﺎم ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻲ ﻣﻦ ﻣرياﺛﻬﺎ‪ «.‬وﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ﱠ‬
‫أن‬

‫‪207‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫إن اﻟﻮﺟﻮد ﻧﻔﺴﻪ ﻻ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺗﴬ ﺑﺎﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪ .‬ﻗﺎل ﺟﻴﻮﺳﺘﻲ اﻹﻳﻄﺎﱄ ﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻔﻮًا‪ ،‬واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﺪﻋﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﰲ ﺻﺒﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻄﺎﻟﺒﻨﺎ‬
‫أن ﻣﻦ ﻳﺒﺬر ﻗﻮاه ﰲ ﺷﺒﻴﺒﺘﻪ ﻳﻠﻮﱢث اﺳﻤﻪ ﺑﺄﻗﺬار‬ ‫ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ ﰲ ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻨﺎ‪ ،‬واﻟﺒﻠﻴﺔ اﻟﻜﱪى ﱠ‬
‫أن ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﻬﻮﻟﺘﻪ وﻟﻮ أراد ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ‪:‬‬ ‫ﻗ ﱠﻠﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ْ‬

‫ﻣﻔﺴﺪة ﻟﻠﻤﺮء أي ﻣﻔﺴﺪة‬ ‫ﱠ‬

‫إن اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺮاغ واﻟﺠﺪة‬

‫ﻋﻘﻼ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻨﻴﺎﻣني ﻛﻨﺴﺘﺎن ﻣﻦ أﻛﱪ رﺟﺎل ﻓﺮﻧﺴﺎ ً‬
‫أن ﺗﻜﻮن ﻛﻨ ًﺰا‬‫ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ْ‬‫ً‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻓﺴﺪ‪ ،‬وﺻﺎرت ﺑﻘﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء‬
‫أن ﻫﺬﻳﻦ اﻷﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨري‪ ،‬وﻣﺎ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ﻷﻧﻪ أﻫﻤﻞ اﻻﺟﺘﻬﺎد وﻏﻠﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﱠ‬
‫ﻛﺎﻧﺎ ﺑﻮﺳﻌﻪ ﻛﻤﺎ أﻧﻬﻤﺎ ﺑﻮﺳﻊ ﻛﻞ أﺣﺪ‪ ،‬وﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﻋﺰم ﻋﲆ إﺗﻤﺎم أﻋﻤﺎل ﻛﺜرية‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺤﺰم ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻤﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻨﻬﺎ؛ وﻟﺬﻟﻚ دﻋﺎه اﻟﻨﺎس ﻛﻨﺴﺘﺎن املﺘﻘﻠﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﴎﻳﻊ‬
‫اﻟﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻗﻮي اﻟﻘﺮﻳﺤﺔ‪ ،‬وﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﺮاز اﻷوﱠل‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻞ ﻋﻘﻠﻪ ﰲ أﺳﻤﻰ‬
‫ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﻪ دﻧﺎءة ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬‫إن ﺳﻤﻮ ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ ﻻ ﱢ‬ ‫املﻮاﺿﻴﻊ وﻳﻤﺎرس أدﻧﻰ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻛﺎن ﻳﻘﺎﻣﺮ — ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻘﻤﺎر — ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ﻗﻮاه اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬
‫ﻛﻤﻦ ﻻ ﻗﻮة ﻟﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﱪ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ وﻻ اﻟﻌﻔﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ذات ﻣﺮة‪» :‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﴩف‬
‫واملﺠﺪ؛ ﻷﻧﻨﻲ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ أﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺴﻦ أرى ﺑﻄﻠﻬﻤﺎ‪ «.‬وﻗﺎل ﻣﺮة أﺧﺮى‪» :‬إﻧﻤﺎ أﻧﺎ ﺗﺮاب‬
‫ورﻣﺎد‪ ،‬وأﻣﺮ ﻋﲆ اﻷرض ﻛﻈ ﱟﻞ زاﺋﻞ ﻣﺼﺤﻮﺑًﺎ ﺑﺎﻟﺸﻘﺎء واﻧﻜﺴﺎف اﻟﺒﺎل‪ «.‬وﺗﻤﻨﱠﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن‬
‫ً‬
‫ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻮاﻫﺒﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﺜري اﻟﺘﻤﻨﻲ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺤﺰم‪،‬‬ ‫ﻟﻪ ﻧﺸﺎط ُﻓ ْﻠﱰ‬
‫ﺧﺎل‬
‫ﺟﻞ واﺣﺪة‪ ،‬وأﻗ ﱠﺮ ﺑﺄﻧﻪ ٍ‬ ‫اﻧﻘﻀﺖ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻐري ﻧﻔﻊ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﺒﱠﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺮة ﺑﺮﺟﻞ ذي ِر ٍ‬
‫أن ﻋﺎش ﺳﻨني ﻋﺪﻳﺪة ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﺳﺔ واﻟﺸﻘﺎء ﻣﺎت ﻣﻴﺘﺔ اﻟﺬل واﻟﻬﻮان‪.‬‬‫ﻣﻦ اﻵداب‪ ،‬وﺑﻌﺪ ْ‬
‫أﻣﺎ ﺣﻴﺎة أﻏﺴﻄﻴﻨﻮس ﺛريي ﻣﺆ ﱢﻟﻒ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻐﻠﺒﺔ اﻟﻨﺮﻣﻨﺪﻳﺔ ﻓﻤﻌﺎﻛﺴﺔ ﻟﺤﻴﺎة ﻛﻨﺴﺘﺎن‬
‫ﻋﲆ ﺧﻂ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ املﻮاﻇﺒﺔ واﻻﺟﺘﻬﺎد وﺗﺜﻘﻴﻒ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬واﻟﺤﺮص‬
‫ﻋﲆ ﻃﻠﺐ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺪة اﻧﺼﺒﺎﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺪرس ﻓﻘﺪ ﺑﴫه وﺻﺤﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻘﺪ‬
‫ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻫﺎك ﻣﺎ ﻗﺎل ﰲ آﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪:‬‬
‫إذا ﻋُ ﺪﱠت ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﻛﻮن ﻗﺪ ﺻﻨﻌﺖ ﻟﺒﻼدي ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻪ‬
‫ً‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻐريي ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﺠﻨﺪي اﻟﺪاﻣﻲ ﰲ ﺣﻮﻣﺔ اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬وآﻣﻞ ْ‬
‫أن أﺑﻘﻰ‬
‫ً‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻳﻌني ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻀﻌﻒ اﻷدﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ أﺗﻌﺎﺑﻲ‬

‫‪208‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫ﻫﻮ داء اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وﻳﺮد إﱃ ﺟﺎدة اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺎﺋﺮي اﻟﻘﻮى‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺸﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻠﺘﻤﺴﻮن ﰲ ﻛ ﱢﻞ‬
‫إن ﺑﻼد ﷲ ﺿﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎن أﻣ ًﺮا ﻳﺤﱰﻣﻮﻧﻪ وﻳﻌﺒﺪوﻧﻪ وﻻ ﻳﺠﺪون‪ ،‬وﻋﻼ َم ﻳُﻘﺎل ﱠ‬
‫ﻟﺘﻨﻔﺲ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻻ أﺷﻐﺎل ﺗﻜﻔﻲ ﻋﻘﻮل‬ ‫ﺑﺴﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻻ ﻫﻮاء ﺑﻬﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﱡ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ؟ أﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻟﻠﺪرس واﻟﺘﺄﻣﻞ؟! أ َو ﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﻣﻠﺠﺄ ً ﻣﻴﺴﻮ ًرا‬
‫ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن؟! ﻫﻨﺎك ﺗﻨﻘﴤ أﻳﺎم اﻟﴩ وﻻ ﻳُﺸﻌَ ﺮ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن‬
‫أن ﻳﻨﺎل ﻏﺎﻳﺘﻪ وﻳﴫف ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻗﺪ ﻋﻤﻠﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻮ أُﺑﺪﺋﺖ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﺘﻪ‬ ‫ْ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻻ أﺧﺘﺎر ﱠإﻻ ﻣﺎ أوﺻﻠﻨﻲ إﱃ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن‪ ،‬وﻣﻊ أﻧﻨﻲ أﻋﻤﻰ وآﻻﻣﻲ‬
‫ً‬
‫أن ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺷﻴﺌًﺎ أﻟﺬ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻠﺬات اﻟﺤﺴﻴﱠﺔ‪ ،‬وأﴍف ﻣﻦ‬ ‫ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ‪ ،‬أﺷﻬﺪ ﱠ‬
‫اﻟﻐﻨﻰ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﺗﺒﺎع اﻟﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺒﻬﻮن ﻛﻨﺴﺘﺎن ُﻛ ْﻠﺮدج اﻟﺬي ﻛﺎن ذا ﻣﻮاﻫﺐ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺿﻌﻴﻒ‬
‫ً‬
‫وﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﻌﺰم‪ ،‬وﻣﻊ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻮاﻫﺒﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴﱠﺔ ﻛﺎن ﻓﺎﻗﺪًا ﻣﻮﻫﺒﺔ اﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن ﻋﺪوٍّا ﻟﻠﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫أن ﺗﺮك اﻣﺮأﺗﻪ وأوﻻده ﻋﲆ َﺳ ْﻮذِي‬ ‫ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻓﺎﻗﺪًا ﻣﺤﺒﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻨﻜﻒ ْ‬
‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﻜﻞ ﺟﻬﺪه ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬واﻋﺘﺰل ﻣﻊ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ إﱃ ﻏﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺘﻄﻠﻊ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺪﺧﺎن اﻟﺨﺎرج ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﻟﻨﺪن ﺑﻜﺮ ٍه واﺣﺘﻘﺎر ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌﺎﻃﻰ‬
‫أﻋﻤﺎﻻ رﻓﻌﺖ أﺛﻘﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﻏريه‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺗﻨﺎزل إﱃ أﻣﻮر ﻛﺜرية ﻳﺄﻧﻒ ﻣﻨﻬﺎ أﺣﻘﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﴏف ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻤ ﱢﻮ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﻛﻢ ﻛﺎن ﺳﻮذي‬
‫واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ أﻋﻤﺎل ﻻ ﺗﻮاﻓﻖ ذوﻗﻪ ﻣﺎﻟﺌًﺎ ﻋﻘﻠﻪ ﺑﻜﻨﻮز اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻋﺎش‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻌﺔ ﻣﻦ ﺷﻖ ﻗﻠﻤﻪ اﻟﻀﻴﻖ‪.‬‬
‫أن ﻗﺮأ أﻣﺎﱄ ُﻛﻠﺮدج ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫ﻛﺘﺐ روﺑﺮت ﻧﻴﻜﻮل ﻷﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﺪ ْ‬

‫ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ ﺛﺎﻗﺐ ﺿﺎع ﰲ ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺴﺒﺐ اﺣﺘﻴﺎﺟﻪ إﱃ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺤﺰم‪ .‬أﻣﱠ ﺎ ﻧﻴﻜﻮل ﻫﺬا ﻓﻤﺎت ﻳﺎﻓﻌً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﻤﻦ ﺗُ َ‬
‫ﻌﻘﺪ ﻟﻬﻢ‬
‫اﻟﺨﻨﺎﴏ وﻳﺸﺎر إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﻛﺜري ﻣﻦ ﻣﺸﺎق‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ ﺑﻴﻊ اﻟﻜﺘﺐ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺪﻳﻮﻧًﺎ ﺑﻌﴩﻳﻦ ﻟرية‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬
‫ﻳﺸﻌﺮ ﻛﺄن ﻋﻨﻘﻪ ﻣﻄﻮق ﺑﺤﺠﺮ رﺣﻰ ﻛﻤﺎ ﺷﻬﺪ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ‪ ،‬وﻋﺰم أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن‬
‫ﻳَﻔِﻴﻬﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺪﻳﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮق‪.‬‬

‫‪209‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺘﺐ إﱃ أﻣﻪ ﻳﻘﻮل‪:‬‬

‫ﻻ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺤﻮي أﻳﺘﻬﺎ اﻷم اﻟﺤﻨﻮﻧﺔ؛ ﻷن ﻫﻤﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻓﻴﻮﻣً ﺎ‪،‬‬
‫وأﻣﲇ ﻳﻘﻮى‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ أﻓﺘﻜﺮ وأﺗﺄﻣﻞ أرى أﻧﻨﻲ ﻣﺘﻘﺪم ﰲ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ‬
‫ﺳﻮاء ﴏت ﻏﻨﻴٍّﺎ أم ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻘريًا‪ ،‬واﻟﺘﻌﺐ واﻟﻔﻘﺮ وﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻼﻳﺎ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳُﺴﺘﻄﺎع ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﱪًا أﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻻﺗﻜﺎل ﻋﲆ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺟﺰﻳﻼ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﺎﻟﻬﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫أن‬ ‫ً‬ ‫وﻫﺬه ﺧﻄﺔ ﺗﻘﺘﴤ ﺗﻌﺒًﺎ‬
‫ﻣﺎش ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺖ إﱃ ﻣﺎ وراءه ﻛﺴﺎﺋﺢ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﻋﲆ ﺗﻴﺎرات اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺨﻀﻢ وﻫﻮ ٍ‬
‫اﻷرض اﻟﻴﺎﺑﺴﺔ‪ ،‬وﻻ أﻗﻮل إﻧﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ وﻟﻜﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﰲ ﻧﻔﴘ أﻧﻲ‬
‫آﺧﺬ ﰲ اﻻﻗﱰاب ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫رﺟﺎﻻ أو ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أرﺳﻄﻮ‪ :‬ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻋﲆ ﻣﻀﺾ‬ ‫ً‬ ‫ﱢ‬

‫ﺗﺼري اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﺎملﺘﺎﻋﺐ واملﺸﺎق‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻳُﻨﺎل ﴍف اﻟﺮﻳﺎﺳﺔ‪ .‬وﻻ ﻣﻨﺼﺐ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﱠإﻻ وﻫﻮ ﻣﺤﻔﻮف ﺑﺎملﺘﺎﻋﺐ ﺣﺘﻰ‬
‫أن اﻟﺨﻄﺄ ﻳﻘﻮد‬ ‫ﻻ ﻳﺮﺗﻘﻲ إﻟﻴﻪ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﺗﻐ ﱠﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬واملﺘﺎﻋﺐ ﺗﺮﺑﻲ ﻓﻮق ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷب ﻛﻤﺎ ﱠ‬
‫إن رﺟﺎﺋﻲ ﰲ ﻣَ ﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ‬‫أن ﻳﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬ ‫إﱃ اﻟﺼﻮاب‪ .‬ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة ﺗﴩﻟﺲ ﺟﻤﺲ ﻓﻜﺲ ْ‬
‫ﰲ ﺑﺎدئ أﻣﺮه أﻗﻮى ﻣﻨﻪ ﰲ ﻣﻦ ﻧﺠﺢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻳﻨﺠﺢ ﰲ أول ﺧﻄﺒﺔ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﺗﻘﺘﺎده‬
‫ﺣﻼوة اﻟﻈﻔﺮ ﻏﺎﻟﺒًﺎ إﱃ اﻟﺘﻬﺎﻣﻞ ﻓﻼ ﻳﻔﻠﺢ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﻣﻦ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺎﻟﺨﻴﺒﺔ ﰲ ﺧﻄﺒﺘﻪ اﻷوﱃ ﺛﻢ‬
‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺠﺢ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ أﻛﻴﺪًا‪.‬‬
‫واﻟﻨﺎس ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺒﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺜريًا‬
‫إن اﻟﺬي دﻋﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن املﻔﻴﺪ إذا ﻋﺮﻓﻮا ﻏري املﻔﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻻ ﻳﻐﻠﻂ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ﻏﺎﻟﻴﻠﻴﻮ وﻃﻮرﺷﲇ وﺑﻮﻳﻞ إﱃ درس اﻟﻬﻮاﺋﻴﺎت‪ ،‬ﻫﻮ ﺧﻴﺒﺔ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ إﺻﻌﺎد املﺎء ﺑﺎﻟﻄﻠﻤﺒﺎ‬
‫إن ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻻ ﺗﺘﻘﺪﱠم ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻬﺮ‬ ‫ﻓﻮق ﺛﻼث وﺛﻼﺛني ﻗﺪﻣً ﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﻨﱰ‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺠﺮاﺣﻮن اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺼﻴﺒﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻬﺮون اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﻗﺎل‬
‫إن أﻫﻢ ﻣﺎ ﺗﻤﺲ إﻟﻴﻪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺦ أﻏﻼط املﻬﻨﺪﺳني‪ .‬ﻗﻴﻞ‬ ‫وط‪ :‬ﱠ‬
‫ﻃﻠِﻊ اﻟﴪ ﻫﻤﻔﺮي داﰲ ﻣﺮة ﻋﲆ اﻣﺘﺤﺎن ﻃﺒﻴﻌﻲ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﺣﺬاﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬أﺣﻤﺪ‬ ‫أُ ْ‬
‫ﺣﺎذﻗﺎ ﰲ إﺟﺮاء اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت؛ وﻷﻧﻲ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﱃ أﻛﺜﺮ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻲ ﺑﻌﺪم‬ ‫ً‬ ‫ﷲ؛ ﻷﻧﻲ ﻟﺴﺖ‬
‫ﻧﺠﺎﺣﻲ‪ ،‬وﻗﺎل آﺧﺮ ﻣﻤﻦ ﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ أﻃﻮل ﺑﺎع إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺸﻒ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎً‬
‫ﺟﺪﻳﺪًا ﻛﻠﻤﺎ ﻋﺮﺿﺖ أﻣﺎﻣﻪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﰲ اﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬وأﻋﻈﻢ اﻻﺧﱰاﻋﺎت واﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻛﺎن‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﻔﻮﻓﺎ ﺑﺎﻷﺣﺰان واملﺸﻘﺎت‪.‬‬

‫‪210‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫ﴐب ﰲ‬ ‫إن ﰲ روﺳﻴﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺠﻌﻠﻪ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ املﻮﺳﻴﻘﻴني ﻟﻮ ُ ِ‬ ‫ﻗﺎل ﺑﺘﻮﻓﻦ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻒ أوﻟﻮ اﻟﻌﺰم ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻐﺮه‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﺎدف ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ املﺼﺎﻋﺐ‪ .‬وﻻ َ‬
‫ﻳﺨ ْ‬
‫أن ﻳﺨﺎﻓﻮا ﻣﻦ املﺪح ﰲ ﻏري ﻣﻮﻗﻌﻪ‪ .‬ﻳُﺮوَى‬‫ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ اﻟﻐري ﻟﻬﻢ وﺗﻨﺪﻳﺪه ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫أن ﻣﻨﺪﻟﺴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺎﴍ ﺗﻄﺮﻳﺐ أﻟﺤﺎﻧﻪ املﺴﻤﺎة »إﻳﻠﻴﺎ« ﻗﺎل ﻟﺒﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ املﻨﺘﻘﺪﻳﻦ‪:‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﲇ ﱠ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎد وﻻ ﺗﺨﱪﻧﻲ ﺑﴚء أﺳﺘﺤﺴﻨﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺤﺴﻨﻪ‪ .‬وﻳﻘﺎل‬
‫إن اﻻﻧﻐﻼب ﻳﻔﻴﺪ ﻗﻮاد اﻟﺠﻴﺶ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﻠﺐ‪ .‬ﻓﻮﺷﻨﻄﻮن ً‬
‫ﻣﺜﻼ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ُﻛ ِﴪ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﻇﻔﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻧﺎل اﻟﻈﻔﺮ اﻟﺘﺎم أﺧريًا‪ ،‬وﻛﻞ اﻟﺤﺮوب اﻟﺘﻲ ﻧﺠﺢ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ اﻧﻐﻼﺑًﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﺷﺒﱠﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﻮرو ﺑ َ‬
‫ﻄﺒْﻞ ﻻ ﻳُﺴﻤَ ﻊ‬
‫ﺻﻮﺗﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳُﴬَ ب‪ ،‬واﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﻜﺜرية اﻟﺸﺪﻳﺪة رﺑﱠﺖ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻟﻨﺘﻮن‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﻻﻗﻰ ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻻﻗﺎه ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﻪ‪ ،‬ﻓﻘﻮت ﻋﺰﻣﻪ وﻋﻮدﺗﻪ اﻟﺜﺒﺎت‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﻣﻦ أﻓﻀﻞ‬
‫اﻟﻘﻮاد‪ ،‬وﻛ ُﻞ رﺑﱠﺎن ﻣﺎﻫﺮ ﰲ ﺳﻔﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ إﻟﻴﻪ ﰲ وﺳﻂ اﻟﺰواﺑﻊ واﻟﻌﻮاﺻﻒ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻤﺘﻪ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻹﻗﺪام‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﺗﻘﺪم املﻼﺣني اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ ﺳﻠﻚ اﻟﺒﺤﺎر ﺣﺪث ﻣﻤﺎ‬
‫ﺻﺎدﻓﻮه ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ املﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ﺣ ﺘ ﻰ ﺗ ﺮﺑ ﻲ ﻓ ﻮق ﺗ ﺮﺑ ﻴ ﺔ اﻷب‬ ‫ﺗﻌﻄﻲ اﻟﺘﺠﺎرب ﺣﻜﻤﺔ ﻟﻤﺠﺮب‬

‫واﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﺻﺎرﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻔﻴﺪة ﺟﺪٍّا‪ ،‬واملﺼﺎﺋﺐ واملﺤﻦ ﺑﻼﻳﺎ ﺷﺪﻳﺪة ﺗﻘﺸﻌﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ اﻷﺑﺪان ً‬
‫ﺧﻮﻓﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ إذا أﺻﺎﺑﺖ اﻟﻨﺪب ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬
‫وﺧﻄﻮب اﻟﺪﻫﺮ وﻋﻨﺎد اﻟﺰﻣﺎن ُﻣ ﱠﺮة املﺬاق‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﺎ أﺣﲆ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻞ؛ ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻨﺒﻪ املﺮء وﺗﺤﺮك ﻫﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ذﻛﺎء ﻇﻬﺮ ﺑﺎﻟﻔﺮك ﻛﺎﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﻌﻄﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺎل املﺜﻞ‪:‬‬
‫اﻟﺨﻄﻮب ﺳﻼﻟﻢ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫وﻻ ﺑُ ﱠﺪ دون اﻟﺸﻬﺪ ﻣﻦ إﺑﺮ اﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ إدراك اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ رﺧﻴﺼﺔ‬

‫وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬اﻟﻔﻘﺮ أﺷﺒﻪ ﳾء ﺑﺎﻷﻟﻢ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﺛﻘﺐ أذن ﻓﺘﺎة ﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺣﻠﻘﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺠﻮﻫﺮ اﻟﺜﻤني‪ ،‬وﻛﺜريون ﻗﺎوﻣﻮا املﺸﻘﺎت ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬واﺣﺘﻤﻠﻮا اﻟﺒﻼﻳﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪،‬‬
‫أن ﻳﻘﺎوﻣﻮا اﻟﴩور اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﺻﺤﺒﺖ ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ‪ ،‬وﻋﲆ ﻫﺬا‬ ‫وملﺎ ﻧﺠﺤﻮا ﻟﻢ ﻳﻘﺪروا ْ‬
‫إن اﻟﻐﻨﻰ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺣﻜﻤﺔ واﻓﺮة ﻟﻠﺘﺤﻔﻆ ﻣﻦ اﻟﴩور اﻟﺘﻲ ﻳﺆدي إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻧﻌﻢ‪،‬‬ ‫ﻧﻘﻮل‪ .‬ﱠ‬
‫إن اﻟﺒﻌﺾ ﺗُﺤﻤَ ﺪ أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﲆ ﺳﻌﺔ املﻌﻴﺸﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻛﱪ ﻻ‬ ‫ﱠ‬

‫‪211‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺗﻨﻔﻌﻬﻢ اﻟﺴﻌﺔ ﻗﺪر ﻣﺎ ﺗﴬﻫﻢ؛ ﻷن ﻛﺜريﻳﻦ ﻳﻘﻠﺒﻬﻢ اﻟﻐﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﻼدة إﱃ اﻟﻄﻴﺶ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫اﻟﺬل إﱃ اﻟﻜﱪﻳﺎء ﺑﺨﻼف اﻟﻀﻴﻖ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺑﻲ أﺻﺤﺎب اﻟﺤﺰم ﻋﲆ اﻟﺼﱪ واﻟﺠﻠﺪ‪ .‬ﻗﺎل‬
‫ﺑُﺮك‪» :‬املﺼﺎﻋﺐ ﻣﻌﻠﻢ ﺻﺎرم أﻗﺎﻣﺘﻪ ﻟﻨﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﺑﻤﺤﺒﺔ أﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻌﺮﻓﻨﺎ أﻛﺜﺮ‬
‫أﻳﻀﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﺤﺐ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‪ «.‬واﻟﺒﻼﻳﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﻌﻞ ا ُمل ِ‬
‫ﺼﺎرع‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻧﻌﺮف ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺤﺒﻨﺎ ً‬
‫ً‬
‫رﺟﺎﻻ‪ .‬ﻗﻴﻞ‬ ‫ﰲ ﺗﻘﻮﻳﺔ أﻋﻀﺎء ﺧﺼﻤﻪ‪ .‬ورﺧﺎء املﻌﻴﺸﺔ أﺳﻬﻞ ﻣﻦ ﺿﻨﻜﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺮﺑﻲ‬
‫ﻓﻔ ِﺼﻞ ﻋﻦ وﻇﻴﻔﺘﻪ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﻪ‪» :‬إﻧﻨﻲ ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫إﻧﻪ ملﺎ و ُِﳾ ﺑﻬﺪﺻﻦ زو ًرا ُ‬
‫ﺟﻬﺪي ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻛ ﱢﻞ ﴍﱟ ﻳﺼﻴﺒﻨﻲ ﺑﺠﺴﺎرة ﺗﻀﺎﻫﻲ ﺟﺴﺎرﺗﻲ ﻋﲆ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻲ اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﰲ‬
‫إﺗﻤﺎم واﺟﺒﺎﺗﻲ ﻋﲆ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻌﺘﻘﺪًا أﻧﻪ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﻟﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ أﺻﺎﺑﻨﻲ‪ ،‬ﱠ‬
‫وأن‬
‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ ﺗﻨﺎل ﺟﺰاءً ﺣﺴﻨًﺎ إذا ﻋُ ِﻤ َﻠﺖ ﺣﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﱠ‬
‫وإﻻ ﻓﻼ ﺗﺰال واﺟﺒﺎت‪«.‬‬
‫وﺣﺮب اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﺸﺐ ﰲ ﻧﺠﻮد ﺻﻌﺒﺔ املﺴﻠﻚ‪ ،‬ﻻ ﻳﻐﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﱠإﻻ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺬي‬
‫إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﳾء ﻳُﻐ َﻠﺐ‬ ‫ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﺎﻗﺘﺤﺎم املﺼﺎﻋﺐ‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻓﻼ ﻧﺠﺎح؛ ﻷﻧﻪ ْ‬
‫ﻓﻼ ﳾء ﻳﻜﺴﺐ‪ ،‬واملﺼﺎﻋﺐ ﺗﻮﻫﻦ ﻋﺰم اﻟﺠﺒﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﻫﻤﺔ اﻟﺸﺠﺎع‪ ،‬واﻻﺧﺘﺒﺎر‬
‫أن ﺗﺜﺒﺖ أﻣﺎم اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫أن ﻛ ﱠﻞ املﻮاﻧﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮل دون ﺗﻘﺪﱡم اﻟﺒﴩ ﻻ ﺗﻘﺪر ْ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﱠ‬
‫وﺧﺼﻮﺻﺎ أﻣﺎم ﻣﻦ ﻳﻌﺰم وﻳﺤﺰم ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻛﻞ ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻨﺸﺎط واﻟﻬﻤﺔ واملﻮاﻇﺒﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻨﺰل ﺑﻪ‪.‬‬
‫وﻣﺪرﺳﺔ املﺼﺎﻋﺐ أﺣﺴﻦ املﺪارس ﻟﱰﺑﻴﺔ املﺒﺎدئ اﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺎرﻳﺦ املﺼﺎﻋﺐ ﻋﺒﺎرة‬
‫ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻛ ﱢﻞ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﻬﺎ اﻟﺒﴩ‪ .‬وﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ ﻛﻢ اﺳﺘﻔﺎدت اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺷﻤﺎﱄ أوروﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎرﺑﺘﻬﺎ ﻋﻨﺎﴏ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ وﻣَ ﺤْ ﻞ اﻷراﴈ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ‬
‫ﻏﻼت اﻟﺒﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫أن أﻓﻀﻞ ﱠ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺳﻜﺎن اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺤﺎرة ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻣﻊ ﱠ‬
‫ً‬
‫رﺟﺎﻻ ﻻ‬ ‫أﺻﻼ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﺬي ﺑُﺬِل ﰲ إﻧﻤﺎﺋﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد رﺑﱠﻰ ﻓﻴﻬﺎ‬‫ً‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﻤﻮ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻳﻔﻮﻗﻬﻢ أﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫وﺣﻴﺜﻤﺎ و ُِﺟﺪت املﺼﺎﻋﺐ ﻗﻮﱠت ﻣﻘﺎوﻣﻬﺎ وزادت ﺣﺬاﻗﺘﻪُ‪ ،‬وﻧﺸﻄﺖ ﻫﻤﺘﻪ ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻨﺰل ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﻮب اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬وﺟَ ﺒَﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﺻﻌﺐ املﺮﺗﻘﻰ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﺮن ﻋﲆ ارﺗﻘﺎﺋﻪ‬
‫أن ﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻠﺘﻐ ﱡﻠﺐ‬ ‫ازدادت ﻫﻤﺘﻪ ﻓﻼ ﻳﺄﻟﻮ ﺟﻬﺪًا ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﻗﻤﺘﻪ‪ ،‬واﻻﺧﺘﺒﺎر ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﱠ‬
‫أن ﻣﻦ ﺧﻄﻒ اﻟﻘ ﱠﺮاص ﺑﻴﺪه وﻗﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺪﻳﺪًا‬ ‫ﻋﲆ املﺼﺎﻋﺐ ﱠإﻻ ﻣﺼﺎرﻋﺘﻬﺎ‪ ،‬أﻻ ﺗﺮى ﱠ‬
‫أن ﻣﻠﻤﺴﻪ ﻛﺎﻟﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﻮى ﻋﲆ أﻣﺮ ﱠإﻻ ﻣﻦ اﻗﺘﻨﻊ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﲆ إﺗﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﺷﻌﺮ ﱠ‬
‫وﻋﺎزم ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﺘﻼﳽ املﺼﺎﻋﺐ ﻣﻦ ﻣﺠ ﱠﺮد ﻫﺬا اﻟﻌﺰم ﻗﺒﻞ اﻟﴩوع ﰲ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪212‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫أن ﻳﺒﺎﴍوه‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻮ‬ ‫وﻛﺜريون ﻳﺘﻮﻫﻤﻮن اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أو ذاك ﻗﺒﻞ ْ‬
‫ﺑﺎﴍوه ﻟﻮﺟﺪوه أﺳﻬﻞ ﻣﻤﺎ ﻇﻨﻮا ﻛﺜريًا‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﻟﺘﻤﻨﻲ واﻟﱰﺟﻲ ﻓﻼ ﻳﻨﻔﻌﺎن ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻣﺒﺎﴍة‬
‫إن ﻫﺬه اﻷﺣﺮف ﻣﺼﺪر اﻟﻴﺄس‪ ،‬وأﺻﻞ‬ ‫أﻣﺮ واﺣﺪ ﺧري ﻣﻦ أﻟﻒ »ﻟﻮ وﻟﻴﺖ وﻟﻌﻞ«‪ ،‬ﺑﻞ ﱠ‬
‫املﺴﺘﺤﻴﻞ‪ ،‬وﺳﺒﺐ اﻹﻫﻤﺎل‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻠﻮرد ﻟﻨﺪﻫﺮﺳﺖ‪ :‬اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ أﻣﺮ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺠﺐ ْ‬
‫أن ﻧﺼﺎرﻋﻬﺎ ﺣﺎملﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻚ‪ ،‬واﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ املﺰاوﻟﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻮﱠة ﻧﺘﻴﺠﺔ املﻤﺎرﺳﺔ‪،‬‬
‫أن ﻳﺘﺼﻮرﻫﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﱪﻫﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫وﺑﻬﻤﺎ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻌﻘﻞ درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل ﻻ ﻳﻘﺪر ْ‬

‫ﻻ ﺧ ﻴ ﺮ ﻓ ﻲ ﻋ ﺰم ﺑ ﻐ ﻴ ﺮ ﺣ ﺰم‬ ‫واﻟ ﺤ ﺰم واﻟ ﺘ ﺪﺑ ﻴ ﺮ روح اﻟ ﻌ ﺰم‬

‫واﻟﺼﺒﺮ ﻻ ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻤﺰاوﻟﺔ‬ ‫واﻟﺤﺰم ﻛﻞ اﻟﺤﺰم ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎوﻟﺔ‬
‫ﻣ ﺎ ﻏ ﻠ ﺐ اﻷﻳ ﺎ َم ﱠإﻻ اﻟ ﺼ ﺎﺑ ُﺮ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺨﻄﻮب ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺠﻮاﻫﺮ‬
‫ﺧ ﻄ ﺐٌ ﺗ ﻠ ﱠﻘ ﺎه ﺑ ﺼ ﺒ ٍﺮ وﺛ ﻘ ْﺔ‬ ‫ﻟﻴﺲ اﻟﻔﺘﻰ ﱠإﻻ اﻟﺬي إن ﻃ َ‬
‫ﺮﻗ ْﻪ‬

‫وﺗﻌ ﱡﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ املﺼﺎﻋﺐ‪ ،‬واﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﺻﻌﻮﺑﺔ واﺣﺪة ﻳﻘﻮي‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﻏﻠﺒﺔ ﻏريﻫﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺋﺪة ﰲ ﺑﺎدئ اﻟﺮأي ﻛﺪرس اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬
‫واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻫﻮ ﻛﺒري اﻟﻔﺎﺋﺪة؛ ﺑﺴﺒﺐ ﻓﻌﻠﻪ ﰲ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﺑﺴﺒﺐ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﱠﺔ؛ ﻷن درس‬
‫ﻫﺬه اﻟﻌﻠﻮم ﻳﻮﺳﻊ اﻟﻌﻘﻞ وﻳﺰﻳﺪ ﻗﻮﱠة اﻻﻧﺼﺒﺎب‪ ،‬وﺑﻘﻴﺔ اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﻟﻮﻻ اﻟﺪرس ﻟﺒﻘﻴﺖ‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻛﻞ أﻣﺮ ﻳﻘﻮد إﱃ آﺧﺮ وﻻ ﺗﻨﻘﴤ ﻣﻘﺎوﻣﺔ املﺼﺎﻋﺐ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﺾ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﺨﻮض ﰲ ﺑﺎﻟﻮﻋﺔ اﻟﻴﺄس ﻟﻢ ﻳُﻌِ ﻦ أﺣﺪًا ﻋﲆ املﺼﺎﻋﺐ وﻟﻦ ﻳﻌني‪ ،‬وﻣﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻧﺼﺢ ﺑﻬﺎ دملﱪ ﻃﺎﻟﺐَ ﻋﻠ ٍﻢ ﺗﺸ ﱠﻜﻲ ﻣﻦ ﻋﺪم ﻧﺠﺎﺣﻪ ﰲ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‪ ،‬ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫اﺟﺘﻬﺪ ﺗﺠﺪ اﻟﺜﻘﺔ واﻟﻘﻮة ﻣﻘﺒﻠﺘَ ْني ﻋﻠﻴﻚ‪.‬‬
‫واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻌﺒﻮن ﻋﲆ آﻻت اﻟﻄﺮب ﻟﻢ ﻳﱪﻋﻮا ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺐ ﻳﻔﻮق اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﻣﺪح‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﺮﻳﺴﻤﻲ ﻋﲆ إﺗﻘﺎﻧﻪ ﻓﻦ اﻟﻐﻨﺎء وﺟﺮﻳﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬إﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻜﻢ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺣﺼﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‪ُ .‬ﺳﺌﻞ اﻟﴪ ﻳﺸﻮع رﻳﻨﻠﺪز ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻀﻴﺖ ﻋﲆ‬
‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﻓﻘﺎل ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﻫﻨﺮي ﻛﻼي اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻷﻣريﻛﺎﻧﻲ ﻟﺒﻌﺾ‬
‫اﻟﺸﺒﺎن ﻳﺼﻒ ﴎ ﺑﺮاﻋﺘﻪ ﰲ ﻓﻦ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‪ :‬إﻧﻨﻲ أﻧﺴﺐ ﻛ ﱠﻞ ﻧﺠﺎﺣﻲ إﱃ اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻫﻲ أﻧﻨﻲ ملﺎ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﴍﻋﺖ أﻗﺮأ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻋﺎل ﰲ اﻟﺤﻈﺎﺋﺮ واﻟﺤﻘﻮل واﻟﻐﺎﺑﺎت‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﱄ ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻊ ﺳﻮى‬ ‫وأﺗﻠﻮ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ ﺑﺼﻮت ٍ‬
‫اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ واﻟﻄﻴﻮر واﻟﺤﴩات ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻟﻪ أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻮن؛ ﻷﺟﻞ ﺑﺮاﻋﺘﻲ ﰲ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻔﻦ‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أوﻻ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟُ ﱢﻘﺐ وﻫﻮ ﰲ املﺪرﺳﺔ‬ ‫وﻛﺎن ﻛ ﱠﺮان اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻷرﻟﻨﺪي ﻗﻠﻴﻞ اﻹﻓﺼﺎح ً‬
‫ﺑﺎﻷﻟﻜﻦ‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﻳﺪرس اﻟﻔﻘﻪ وﻳﺠﺘﻬﺪ ﻋﲆ إﺻﻼح ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺣﺪﺛﺖ ﺣﺎدﺛﺔ أﺻﻠﺤﺘﻪ‬
‫ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ وذﻟﻚ أﻧﻪ دﺧﻞ ﺑﻌﺾ املﺠﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﺟﺎء دوره ﻟﻠﻤﻨﺎﻇﺮة‪ ،‬ﻓﻘﺎم وﻟﻜﻦ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺧﺼﻤﻪ ودﻋﺎه ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻷﺧﺮس‪ ،‬ﻓﺄﺛﱠﺮ ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺘﻬ ﱡﻜﻢ ﻓﻘﺎم‬
‫وداﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻜﻼم ﻓﺼﻴﺢ إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺣﺘﻰ أذﻫﻞ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ‪ ،‬وملﺎ رأى ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ذﻟﻚ ﺗﻘﻮﱠى ﻋﺰﻣﻪ واﺳﺘﻤﺮ ﻋﲆ درس اﻟﻔﻘﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮ رﻏﺒﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﺮأ أﺑﻠﻎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﺑﺼﻮت‬
‫دارﺳﺎ ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﻋﲆ ﻣﺮآة‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻔﺮض‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎل ﺳﺎﻋﺎت ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻟﺘﺼﻠﻴﺢ ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫ٍ‬
‫أن ﺻﺎر‬ ‫ﺑﻌﺾ املﺴﺎﺋﻞ وﻳﻨﺎﻇﺮ ﻓﻴﻬﺎ وﺣﺪه أﻣﺎم املﺮآة‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ إﱃ ْ‬
‫ﺼ َﻘﻌً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ دﺧﻞ املﺤﺎﻛﻢ ﻣﺤﺎﻣﻴًﺎ ﰲ اﻟﺪﻋﺎوى‪ ،‬وﰲ أﺣﺪ اﻷﻳﺎم ﻗﺎل ﻟﻠﻘﺎﴈ‪:‬‬ ‫ﺧﻄﻴﺒًﺎ ِﻣ ْ‬
‫إﻧﻲ ﻟﻢ أ َر اﻟﻔﺘﻮى اﻟﺘﻲ أﻓﺘﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻘﺎﴈ ﺑﺘﻬ ﱡﻜﻢ‪:‬‬
‫ﻟﻌﻞ ذﻟﻚ ﺻﺤﻴﺢ؛ ﻷن اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪٍّا‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻘﺎﴈ املﺬﻛﻮر ﻣﻦ‬
‫رﺟﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ املﺘﻌﺼﺒني‪ ،‬وﻗﺪ أ ﱠﻟﻒ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻘﺬف واﻟﺘﺸﻨﻴﻊ وﻟﻢ ﻳﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫اﺳﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺾ ﻛ ﱠﺮان واﻟﻐﻴﻆ آﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺄﺧﺬ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪» :‬ﺣﻘﻴﻖ أﻳﻬﺎ املﻮﱃ أﻧﻨﻲ ﻓﻘري‬
‫اﻟﺤﺎل‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺘﺒﻲ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻠﻬﺎ ﻧُﺨﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﻣﻠﻴٍّﺎ‪ ،‬وﺗﺄﻫﻠﺖ ﻟﻬﺬا املﻨﺼﺐ‬
‫اﻟﺴﺎﻣﻲ ﺑﺪرس ﻛﺘﺐ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻌﺘﱪة ﻻ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺐ ﻛﺜرية ﻗﺒﻴﺤﺔ‪ ،‬وﻻ أﺧﺠﻞ ﻣﻦ ﻓﻘﺮي‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫أرﺗﻖ إﱃ ﻣﺮﺗﺒﺔ أﻣﺮاء اﻷرض‬ ‫أﺧﺠﻞ ﻣﻦ ﻏﻨﺎي إذا ﻛﻨﺖ أﺣﺼﻠﻪ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ واﻟﺒﻄﻞ‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ِ‬
‫ﻓﺴﺄرﺗﻘﻲ إﱃ ﻣﺮﺗﺒﺔ أﴍاﻓﻬﺎ‪ ،‬وإﻧﻨﻲ أرى اﻟﻐﻨﻰ املﻜﺘﺴﺐ ﺑﻄﺮق ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻳﺸﻬﺮ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫وﻟﻜﻦ ﺷﻬﺮة ردﻳﺌﺔ‪«.‬‬
‫وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﻘﺮ ﺷﺪﻳﺪًا ﻻ ﻳﻌﻴﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪﱡم ﰲ ﺗﺜﻘﻴﻒ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺈن اﻷﺳﺘﺎذ‬
‫إﺳﻜﻨﺪر ﻣﺮي اﻟﻠﻐﻮي ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻔﺤﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﺳﻮى ﻛﺘﺎب‬
‫واﺣﺪ ﺛﻤﻨﻪ ﻋﴩ ﺑﺎرات‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺨﺘﴫ أﺻﻮل اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬وﻛﺎن أﻫﻠﻪ ﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻪ ﺑﻜﻞ ﺣﺮص‬
‫وﻻ ﻳﻤﺴﻜﻮﻧﻪ ﱠإﻻ ﻣﻦ أﺣ ٍﺪ إﱃ أﺣﺪٍ‪ .‬واﻷﺳﺘﺎذ ﻣﻮر ملﺎ ﻛﺎن ﻓﺘًﻰ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ دراﻫﻢ ﻻﺑﺘﻴﺎع‬
‫ﻛﺘﺎب اﻷﺻﻮل ﻟﻨﻴﻮﺗﻦ ﻓﻨﺴﺨﻪ ﻛﻠﻪ ﺑﻴﺪه‪ .‬وﻛﺜريون ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ املﺴﺎﻛني املﻀﻄﺮﻳﻦ ْ‬
‫أن‬
‫ﻳﺤﺼﻠﻮا ُﻗﻮﺗَﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﻐﻨﻤﻮن ﻛ ﱠﻞ دﻗﻴﻘﺔ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ اﺳﺘﻐﻨﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮا ﻛ ﱠﻞ اﻟﻨﻬﺎر ﻟﻜﻲ‬
‫ﻗﺺ وﻟﻴﻢ ﺗﺸﻤﱪس‬ ‫ﻷﺟﻞ اﻟﺪرس‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺠﻊ وﻻ ﻣﻌ ﱟﺰ ﺳﻮى اﻷﻣﻞ واﻟﺜﻘﺔ‪ .‬ﱠ‬
‫اﻷﻳﺪﻧﱪﺟﻲ ﺳرية ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻋﲆ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن ﰲ ﺗﻠﻚ املﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬إﻧﻨﻲ أﻗﻒ أﻣﺎﻣﻜﻢ‬
‫ﻛﺮﺟﻞ ﻋ ﱠﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻷﻧﻨﻲ أﺗﻴﺖ أﻳﺪﻧﱪج وأﻧﺎ ﺻﻐري وﰲ ﻏﺎﻳﺔ املﺴﻜﻨﺔ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﻋﻤﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻵن‬
‫ﻛ ﱠﻞ اﻟﻨﻬﺎر وﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺋﻊ ﻛﺘﺐ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻗﻮﺗﻲ اﻟﴬوري‪ ،‬وأﻣﴤ اﻟﺴﺎﻋﺎت‬

‫‪214‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫اﻷﺧرية ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﴎﻗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﻣﻨﺤﺘﻨﻲ إﻳﺎه اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬
‫اﻹﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬واﻧﺼﺒﺒﺖ ﺑﺎﻷﻛﺜﺮ ﻋﲆ درس اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ درﺳﺖ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﻮﺻﻒ‪ ،‬وأود ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ أﺣﻮاﱄ اﻵن‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ وﺣﺪي‪ ،‬واﻵن أﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﺑﻠﺬﱠة ﻻ ﺗُ َ‬
‫ﻣﺘﻌﴪة ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ؛ ﻷﻧﻨﻲ وﺟﺪت ﻟﺬة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ملﺎ ﻛﻨﺖ أدرس ﰲ ﺑﻴﺖ ﺻﻐري‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻲ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺪراﻫﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أﺟﺪ اﻵن وأﻧﺎ ﰲ أﻓﺨﺮ اﻟﻘﺎﻋﺎت‪«.‬‬
‫وﻫﺎك ﻗﺼﺔ ﻣﻔﻴﺪة ﺟﺪٍّا ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ املﺤﺎﻃني ﺑﺎملﺼﺎﻋﺐ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﺗﻌ ﱡﻠﻢ وﻟﻴﻢ‬
‫ﻛﻮﺑﺖ اﻟﻨﺤﻮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻨﻲ ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻟﻨﺤﻮ وأﻧﺎ ﺟﻨﺪي‪ ،‬وﻣﻘﻌﺪي ﴎﻳﺮي‪ ،‬وﻣﺎﺋﺪﺗﻲ‬
‫ﻗﻄﻌﺔ ﻟﻮح وأﺗﻤﻤﺘﻪ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﱄ ﻣﻦ املﺎل ﳾء ﻷﺑﺘﺎع ﴎاﺟً ﺎ أدرس‬
‫ﻟﻴﻼ‪ ،‬ﻓﻜﻨﺖ أدرس ﻋﲆ ﻧﻮر اﻟﻨﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻧﻮﺑﺘﻲ ﻟﻠﻘﻴﺎم أﻣﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﻨﺖ‬ ‫ﰲ ﻧﻮره ً‬
‫ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺮاﻣﻲ وأﻧﺎ ﻓﻘري وﻻ أب ﱄ وﻻ ﺻﺪﻳﻖ وﻻ ﻣﻨﺸﻂ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻋﺬر ﻏريي ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫ً‬
‫وﻗﺮﻃﺎﺳﺎ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫أن أﺑﻘﻰ ﺑﻼ أﻛﻞ ﻟﻜﻲ أﺷﱰي ﻗﻠﻤً ﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺘﻀﺎﻳﻘﺎ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﻟﺘﺰم ْ‬ ‫ﻓﻘريًا ﻣﺘﻌﺒًﺎ‬
‫أﻛﻦ أﺣﺼﻞ ﻋﲆ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﻛﺘﺐ ﺑني ﻗﻬﻘﺔ ﻋﴩات ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻄﺎﺋﺸني‬
‫وﺻﻔريﻫﻢ وﺧﺼﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻻ ﺗﺤﺘﻘﺮ اﻟﻔﻠﺲ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أدﻓﻌﻪ ﺛﻤﻦ اﻟﺤﱪ أو اﻟﻮرق أو اﻟﻘﻠﻢ؛‬
‫ﻷن ذﻟﻚ اﻟﻔﻠﺲ ﻛﺎن ﻋﻨﺪي ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺑَﺪْرة ﻣﻦ املﺎل ﻋﻨﺪ ﻏريي؛ إذ ﻟﻢ ﻳﻔِﺾ ﻣﻌﻲ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‬
‫ﻏري ﻏﺮش واﺣﺪ‪ ،‬وأذﻛﺮ اﻵن أﻧﻪ ﻓﺎض ﻣﻌﻲ ﻣﺮة ﻗﻄﻌﺔ ﺑﻌﴩ ﺑﺎرات ﻻ ﻏري؛ ﻓﺤﻔﻈﺘﻬﺎ‬
‫ﻟﻜﻲ أﺷﱰي ﺑﻬﺎ ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﻟﻠﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ملﺎ ﻧﺰﻋﺖ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﰲ املﺴﺎء وﻛﻨﺖ أﻛﺎد أﻣﻮت‬
‫ﺟﻮﻋً ﺎ‪ ،‬ﻧﻈﺮت ﻓﺈذا اﻟﻘﻄﻌﺔ ﺿﺎﺋﻌﺔ ﻓﻐﻄﻴﺖ رأﳼ ﺑﺮداﺋﻲ وأﺧﺬت أﺑﻜﻲ ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﻗﺪ ﺗﻐﻠﺒﺖ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻀﻨﻚ اﻟﺸﺪﻳﺪ وﻧﺠﺤﺖ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺑﻘﻲ ﻋﺬر ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن‪.‬‬
‫وﻫﺎك ﺣﺎدﺛﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﻫﺬه أﺻﺎﺑﺖ أﺣﺪ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳني‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻓﺔ ﻫﺬا‬
‫ﻋﻤﻼ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺣﺎملﺎ أﺗﻰ اﻟﺒﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬وﻗﺪ وﺟﺪ ً‬
‫ﻋﻤﻼ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺄﻣﴗ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﺮﺛﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻮز‪ ،‬وﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ زار‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ً‬
‫أﺣﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌ ﱢﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ واﺳﺘﺸﺎره ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ املﻤﻜﻨﺔ‬
‫أن ﺗﺼري ﻣﻌ ﱢﻠﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل أأﺻري ﻣﻌﻠﻤً ﺎ وأﻧﺎ ﺑﻨﱠﺎء وﻻ أﻋﺮف‬‫ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رأﻳﻲ ْ‬
‫ﻛﻼ‪ ،‬ﺑﻞ أﺗﻜﻠﻢ ﻣﻌﻚ ﻛﻼم اﻟﺠﺪ‪،‬‬ ‫ﻓﺤﻘﺎ إﻧﻚ ﺗﻤﺰح‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬ ‫ﻏري اﻟﺒﺎﺗﻮا )ﻓﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ رﻛﻴﻜﺔ( ٍّ‬
‫أن ﺗﺼري ﻣﻌ ﱢﻠﻤً ﺎ ﻓﻬﻠ ﱠﻢ إﱄ ﱠ وأﻧﺎ أﻋﻠﻤﻚ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻐري‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺒﻨﺎء‪:‬‬
‫وﻻ أرى ﻟﻚ ﺳﻮى ْ‬
‫إن ذﻟﻚ ﴐب ﻣﻦ املﺤﺎل؛ ﻷﻧﻲ ﻛﺒري اﻟﺴﻦ واﻫﻦ اﻟﺬﻫﻦ‪ .‬ﻗﺎل ﻫﺬا وﻣﴣ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻋﻤﻼ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ إﱃ ﻟﻨﺪن‬ ‫وأﺧﺬ ﻳﻔﺘﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻄﺎف أﻣﺎﻛﻦ ﻋﺪﻳﺪة وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ً‬
‫واﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻗﺪ ﺑﺬﻟﺖ ﺟﻬﺪي ﰲ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻠﻢ أﺟﺪ‪ ،‬واﻵن‬

‫‪215‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺳﺄﺟﺘﻬﺪ ﻟﻜﻲ أﺻري ﻣﻌﻠﻤً ﺎ‪ .‬ﺛﻢ اﻧﻌﻜﻒ ﻋﲆ اﻟﺪرس وﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ املﻮاﻇﺒﺔ‪ ،‬ﴎﻳﻊ اﻹدراك‪،‬‬
‫ﻛﺜري اﻟﺠﻠﺪ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻣﺒﺎدئ اﻟﴫف واﻟﻨﺤﻮ واﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﺑﺮﻫﺔ ﻗﺼرية‪ ،‬وأﺻﻠﺢ ﻟﻔﻈﻪ ﺣﺴﺐ‬
‫اﻻﻗﺘﻀﺎء‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌ ﱠﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻌﻠﻤً ﺎ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ ﺻﺎر أﺳﺘﺎذًا ﰲ ﺿﻮاﺣﻲ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻮة ﻏﺮﻓﺘﻪ ﺗﻄﻞ ﻋﲆ ﻛﻮخ ﺑﻨﺎ ُه‬‫ً‬ ‫ﻟﻨﺪن؛ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ‬
‫أن ﻳﺸﺘﻬﺮ‬ ‫ﺑﻴﺪهِ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﺣﺎملﺎ ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ ﻳﻘﻊ ﻧﻈﺮه ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻜﻮخ‪ ،‬ﻓﺨﺎف ْ‬
‫أﻣﺮه ﻓﻴﻠﻘﻲ اﻟﻠﻮم ﻋﲆ املﺪرﺳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ذات اﻋﺘﺒﺎر ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺤﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺧﻮﻓﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ‬
‫ﻣﺤﻠﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻓﻀﻞ املﻌﻠﻤني‪ ،‬وﻗﺪ اﻋﺘﱪه اﻟﺠﻤﻬﻮر وﺑﺎﻗﻲ اﻷﺳﺎﺗﻴﺬ ﻛﺜريًا وﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬
‫ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺧﱪﻫﻢ ﺑﻘﺼﺘﻪ‪.‬‬
‫واﻟﴪ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ روﻣﲇ ﺑﻦ ﺟﻮﻫﺮي ﻣﻦ املﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳني ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻌﻠﻢ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﰲ ﺣﺪاﺛﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده واﻧﺼﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﰲ ﺳرية ﺣﻴﺎﺗﻪ‪» :‬ﻋﺰﻣﺖ‬ ‫ً‬
‫وأﻧﺎ ﺑني اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﴩة واﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩة ْ‬
‫أن أﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﺮف ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻳﻤﺾ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات أو أرﺑﻊ ﺣﺘﻰ ﻗﺮأت أﻛﺜﺮ املﺆﻟﻔﺎت اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ِ‬
‫وﺳﻠُﺴﺖ‪ ،‬وﺗﺎﺷﻴﺘﺲ‪ ،‬وﺷﻴﴩون‪ ،‬وأوﻣريوس‪ ،‬وﺗريﻧﺲ‪،‬‬ ‫اﻟﻨﺜﺮﻳﺔ واﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻟﻴﻔﻲ‪َ ،‬‬
‫وﻓﺮﺟﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻮراس‪ ،‬وأوﻓﻴﺪ‪ ،‬وﻳﻮﻓﻨﺎل‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺼﻔﺤﺖ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﺮا ًرا ﻋﺪﻳﺪة‪ «.‬ودرس ﻋﺪا‬
‫ذﻟﻚ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﴩة ﻋُ ني‬
‫ﻃﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ أُدﺧﻞ إﱃ املﺠﻠﺲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎر ﻣﺪﻋﻴًﺎ ﻋﻤﻮﻣﻴٍّﺎ ﰲ ﻣﺪة‬ ‫ﻛﺎﺗﺒًﺎ ﻓﺄﻇﻬﺮ ﻧﺸﺎ ً‬
‫وزارة ﻓﻜﺲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٠٦‬وﻗﺎم ﺑﺄﻋﺒﺎء ﻣﻨﺼﺒﻪ‪ ،‬ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ ﻳﺘﻮﻫﻢ أﻧﻪ ﻏري أﻫﻞ‬
‫أن‬‫ﻟﴚء‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻌﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻫﻢ ﺗﻌﺒًﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺬي ﻛﺘﺒﻪ ﺑﻴﺪه ﻳﺴﺘﺤﻖ ْ‬
‫ﻳﻘﺮأه ﻛ ﱡﻞ إﻧﺴﺎن ﺑﺘﻤﻌﱡ ﻦ‪.‬‬
‫إن ﰲ ﺣﻴﺎة ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻟﻴﺪن ً‬
‫ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫أن ﻳﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة اﻟﴪ وﻟﱰ ﺳﻜﻮت ْ‬
‫ﻣﻦ أﺗﻢ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ ﻗﻮﱠة املﻮاﻇﺒﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﻬﻮ ﻛﻐريه ﻣﻦ اﻻﺳﻜﺘﻠﻨﺪﻳني‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﻘﻮا ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻐﻨﻢ إﱃ أﻋﲆ املﻨﺎﺻﺐ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻫﻮغ اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ ﺣﺮوف ﻛﺘﺎب ﻣﻄﺒﻮع‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺮﻋﻰ اﻟﻘﻄﻌﺎن ﰲ اﻟﱪاري أو ﻛﻜﺮﻧﺲ اﻟﺬي ارﺗﻘﻰ‬
‫ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻐﻨﻢ إﱃ ﻣﻨﺼﺐ أﺳﺘﺎذ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﻠﻴﺔ أو ﻛﻤﺮي وﻓﺮﻏﻮﺳﻦ‪ ،‬وﻏريﻫﻤﺎ ﻣﻤﻦ‬
‫ﻳﻀﻴﻖ ﺑﻨﺎ املﻘﺎم ﻋﻦ اﺳﺘﻴﻔﺎء أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻨﺮﺟﻊ إﱃ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻟﻴﺪن ﻓﻨﻘﻮل‪ :‬إﻧﻪ أﻇﻬﺮ‬
‫ﻄ ًﺸﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ وﻫﻮ ﺻﻐري‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻤﴚ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻣﻴﺎل ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﺣﺎﻓﻴًﺎ إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫ﺗﻌ ﱡ‬
‫ﺻﻐرية؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻪ إﱃ إدﻧﱪج وﺻﺎر ﻳﱰدد ﻋﲆ ﻣﺪرﺳﺘﻬﺎ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻗﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﱰدد ﻋﲆ ﻣﺒﻴﻊ ﻛﺘﺐ ﻷرﺷﻴﺒﻠﺪ ﻛﻨﺴﺘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻴﻢ‬

‫‪216‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫ﻋﺎل وﺑﻴﺪه ﻛﺘﺎب ﺿﺨﻢ ﻳﻄﺎﻟﻊ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻳﻘﺎوم‬ ‫واﻗﻔﺎ ﻋﲆ ُﺳ ﱠﻠﻢ ٍ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺳﺎﻋﺎت ﻋﺪﻳﺪة ً‬
‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﺑﻬﻤﺔ ﺗﻔﻮق اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ وأزاﺣﻬﺎ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻔﺘﺤﺖ أﻣﺎﻣﻪ‬
‫ﺣري أﺳﺎﺗﺬة إدﻧﱪج ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻪ ﰲ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫أﺑﻮاب املﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻗﺒﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﴩة ﱠ‬
‫واﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬ﺛﻢ وﺟﱠ ﻪ أﻓﻜﺎره ﻧﺤﻮ اﻟﻬﻨﺪ وﻃﻠﺐ ﻣﻨﺼﺒًﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴٍّﺎ ﻓﻠﻢ‬
‫ﻳﺠﺪ ﱠإﻻ أﻧﻪ أ ُ ْﺧ ِﱪ ﺑﺈﻣﻜﺎن ﺻريورﺗﻪ ﻣﻌﺎوﻧًﺎ ﻟﺠ ﱠﺮاح‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ‬
‫أن ﻳﺘﻘﻠﺪ املﻨﺼﺐ املﺬﻛﻮر ﺑﻌﺪ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﰲ درس ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺠﺮاﺣﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ْ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻘﺘﴤ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات ﻓﺘﻌﻠﻤﻪ ﰲ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬واﻣﺘُﺤﻦ ﻓﻴﻪ وﻧﺎل اﻟﺸﻬﺎدة‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻪ‬
‫أن ﻃﺒﻊ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ املﺸﻬﻮرة املﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻤﻨﺎﻇﺮ اﻟﻄﻔﻮﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬﺮ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ ﻣﺎ‬ ‫إﱃ اﻟﻬﻨﺪ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻳﺪل ﻋﲆ ﺻريورﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺎرﻋني ﰲ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ واﻓﺘﻪ املﻨﻴﺔ ﻳﺎﻓﻌً ﺎ‪ ،‬وﻻ داﻓﻊ‬
‫ﻟﻘﻀﺎء ﷲ‪.‬‬
‫وﺣﻴﺎة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﱄ أﺳﺘﺎذ اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﻤﱪدج ﻣﻦ أﻋﺠﺐ ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﴫ‪ ،‬وأﻗﻮى اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﱪ واملﻮاﻇﺒﺔ واﻟﻌﺰم‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌ ﱠﻠﻢ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺮاءة ﰲ‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﺠﻴﺒًﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻣﻌﻠﻤﻪ إﻧﻪ أﺑﻠﺪ وﻟ ٍﺪ رآه ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻮُﺿﻊ ﺻﺎﻧﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﻧﺠﺎر وﻋﻤﻞ ﰲ اﻟﻨﺠﺎرة ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ أﺷﺪﱠه‪ ،‬وﻋﻜﻒ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءة ﺳﺎﻋﺎت‬
‫أن ﻳﻌﺮف ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﺎﺷﱰى‬ ‫اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺜﺮ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎت اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺰم ْ‬
‫ً‬
‫ﻏﺮاﻣﺎﻃﻴﻘﺎ ﻻﺗﻴﻨﻴٍّﺎ وﴍع ﻳﺪرس اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻛ ًﺮا وﻳﻨﺎم ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا ﻓﺄﺗﻘﻦ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﺪة ﻗﺼرية‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ املﻌﺎﺑﺪ ﻋﺜﺮ ﻋﲆ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺮﻛﺖ ﻓﻴﻪ رﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻟﺘﻌ ﱡﻠﻢ ﻫﺬه اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺎع ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ أﺗﻘﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻏﺮاﻣﺎﻃﻴﻘﺎ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ وﻛﺘﺎﺑًﺎ ﰲ ﻣﺘﻦ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ‬ ‫واﺷﱰى‬
‫ﻓﺒﺎع ﻛﺘﺒﻬﺎ واﺷﱰى ﻛﺘﺒًﺎ ﻋﱪاﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻼ أﺳﺘﺎذ ﻏري ﻃﺎﻣﻊ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮة‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺗﺎﺑﻌً ﺎ ﻣﻴﻞ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﺔ واﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔ واﻟﺴﺎﻣﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ أﺛﱠﺮت دروﺳﻪ‬
‫أن ﻳﱰك اﻟﺪرس رﻳﺜﻤﺎ‬ ‫ﰲ ﺻﺤﺘﻪ؛ ﻓﺄﺻﺎﺑﻪ ﻣﺮض ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﻦ درس اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﺿﻄ ﱠﺮ ْ‬
‫ﻳﻤﻠﻚ ﺻﺤﺘﻪ‪ ،‬وﰲ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎن آﺧﺬًا ﰲ ﺣﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬وﻧﺠﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﻣ ﱠﻜﻨ ُﻪ ﻣﻦ‬
‫أن ﻳﺘﺰوج وﻫﻮ ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺗﻔﺮغ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻔﻘﺔ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪،‬‬ ‫ْ‬
‫ﻓﱰك اﻟﺪرس وﺑﺎع ﻛ ﱠﻞ ﻛﺘﺒﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺤﱰق ﺻﻨﺪوق أدواﺗﻪ ﻟﺒﻘﻲ ﻧﺠﺎ ًرا ﻛﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﱠإﻻ‬
‫أن ﻳﻔﺘﺢ ﻣﺪرﺳﺔ ﺻﻐرية‬ ‫أﻧﻪ اﺣﱰق وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﺑﺘﻴﺎع أدوات أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻌﺰم ْ‬
‫ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺼﻐﺎر‪ ،‬وﻣﻊ أﻧﻪ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت ﻛﺎن ﻗﺎﴏً ا ﰲ أﺑﺴﻂ ﻓﺮوع اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬
‫أن ﻳﻌ ﱢﻠﻢ ﰲ ﻫﺬه املﺪرﺳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻠ ﱠﻮ ﻫﻤﺘﻪ وﺷﺪة ﺣﺰﻣﻪ ﻫﻮﱠﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛ ﱠﻞ ﻋﺴري‪،‬‬ ‫ﻳﻘﺪر ْ‬

‫‪217‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻓﺘﻌ ﱠﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺎب واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷوﻻد‪ ،‬وﻛﺎن واﻃﺊ اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ ،‬ﱢﻟني اﻟﻌﺮﻳﻜﺔ؛‬
‫ﻓﺠﺬب إﻟﻴﻪ ﻗﻠﻮب ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺑ ُِﻬﺘﻮا ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ ﺟﺎر ﺻﺪﻳﻖ‬
‫ﻳُﺪﻋﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻜﻮت ﻓﺴﺎﻋﺪه ﻋﲆ إﻳﺠﺎد ﻣﺮﻛﺰ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺷﻮﺑﺮي املﺠﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻋ ﱠﺮﻓﻪ‬
‫ﺑﺮﺟﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎت اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻓﻘﺪﱠﻣﺎ ﻟﻪ ﻛﺘﺒًﺎ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﺪرس وﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ‬
‫أن درس‬ ‫واﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ دﺧﻞ ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﻤﱪدج املﻠﻜﻴﺔ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻜﻮت‪ ،‬وﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﻣﺪة واﺷﺘﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‪ ،‬أ ُ ْﺧ ِﲇ ﻣﻨﺼﺐ أﺳﺘﺎذ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ املﺪرﺳﺔ‬
‫ﻓﻘﻠﺪوه إﻳﺎه‪ ،‬ﻓﻘﺎم ﺑﻌﺒﺌﻪ وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﴩﻳﻦ املﺰﻣﻌني ﻋﲆ اﻻﻧﻄﻼق‬
‫إﱃ اﻟﴩق‪ ،‬وﺗﺮﺟﻢ اﻟﺘﻮراة إﱃ ﻛﺜري ﻣﻦ ﻟﻐﺎت آﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻐﺔ زﻳﻠﻨﺪا اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﺻﻨﱠﻒ‬
‫ً‬
‫ﻏﺮاﻣﺎﻃﻴﻘﺎ وﻛﺘﺎب ﻟﻐﺔ‪ ،‬وﻫﻤﺎ املﻌﻮﱠل ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻵن ﰲ ﻣﺪارس زﻳﻼﻧﺪا اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻫﺬه‬ ‫ﻟﻬﺎ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ املﺸﺎﻫري اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﻠﻤﻮا‬
‫ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻬﻤﺎ ﺗﻘﺪم اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺴﻦ ﻻ ﻳﻔﻮت وﻗﺖ ﻋﻠﻤﻪ‪ ،‬وﻟﻨﺎ ﻋﲆ ذاك ﺷﻮاﻫﺪ ﻛﺜرية‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫اﻟﴪ ﻫﻨﺮي ﺳﻴ ْﻠﻤَ ﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﺎﴍ درس اﻟﻌﻠﻮم ﱠإﻻ ﺑني اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺨﻤﺴني واﻟﺴﺘني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪،‬‬
‫وﻓﺮﻧﻜﻠني اﻷﻣريﻛﺎﻧﻲ ﻛﺎن اﺑﻦ ﺧﻤﺴني ﺳﻨﺔ ملﺎ ﴍع ﰲ درس اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ودرﻳﺪن‬
‫وﺳﻜﻮت ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮا ﻛﻤﺆﻟﻔني ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻷرﺑﻌني‪ ،‬وﺑﻜﺎﻧﺸﻮ ﻛﺎن اﺑﻦ ﺧﻤﺲ‬
‫وﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ ملﺎ ﴍع ﰲ دروﺳﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وأﻟﻔريي ﻛﺎن اﺑﻦ ﺳﺖ وأرﺑﻌني ﺳﻨﺔ ملﺎ أﺧﺬ ﰲ‬
‫أن ﻃﻌﻦ ﰲ اﻟﺴﻦ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺮأ ﻧﻴﺒﻮر‬ ‫درس اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر أرﻧﻠﺪ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﺑﻠﻐﺘﻪ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺟﻤﺲ وط ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﺔ واﻟﺠﺮﻣﺎﻧﻴﺔ واﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﻫﻮ اﺑﻦ أرﺑﻌني‬
‫ﺳﻨﺔ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﺮأ اﻟﻜﺘﺐ املﺆﻟﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ املﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻣﺎ ﺳﻜﻮت ﻛﺎن ﰲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬
‫واﻟﺨﻤﺴني ﻋﻨﺪﻣﺎ ﴍع ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ‪ ،‬وروﺑﺮت ُﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ وﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﻃﺎﻋﻦ ﰲ‬
‫اﻟﺴﻦ وﻣﻜﺘﻨﻒ ﺑﺎﻷوﺟﺎع؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺮى ﺻﺤﺔ املﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ اﻟﺸﻬري ﻣﺎﻛﻮﱄ ﺑني ﻣﻠﺘﻦ‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي ودﻧﺘﻲ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻳﻄﺎﱄ‪ ،‬وﻫﻨﺪل ﻛﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻷرﺑﻌني ﻗﺒﻠﻤﺎ أﺷﻬﺮ‬
‫ً‬
‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫أن ﻧﺬﻛﺮ ً‬
‫أﻟﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺘﺤﻮا ﻟﻨﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺸﻬرية‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬
‫أن ﺗﻘﺪﻣﻮا ﰲ اﻟﺴﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل إﻧﻨﻲ ﻛﱪت ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﱠإﻻ اﻟﺠﺒﺎن أو‬ ‫ﺟﺪﻳﺪًا ﺑﻌﺪ ْ‬
‫اﻟﻜﺴﻼن‪.‬‬
‫ﻗﺼﺐ‬ ‫أن اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻏريوا ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ وأﺣﺮزوا َ‬ ‫ً‬
‫واﻵن ﻧﻌﻴﺪ ﻣﺎ ذﻛﺮﻧﺎه ﻗﺒﻼ‪ ،‬وﻫﻮ ﱠ‬
‫اﻟﺴﺒْﻖ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ ذوي املﻮاﻫﺐ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ذوي اﻟﺤﺰم واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وﻛﺜريون ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫أذﻛﻴﺎء اﻟﻌﻘﻮل اﺷﺘُﻬﺮوا ﰲ ﺻﻐﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻻﺷﺘﻬﺎر ﰲ اﻟﺼﻐﺮ ﻻ ﻳﻠﺰم ﻋﻨﻪ اﻻﺷﺘﻬﺎر‬

‫‪218‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫إن اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺒﺎﻛﺮ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﲆ املﺮض؛ ﻷﻧﻪ أﻳﻦ اﻟﺘﻼﻣﺬة اﻟﻨﺠﺒﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﻟﻮا‬ ‫ﰲ اﻟﻜﱪ‪ ،‬ﺑﻞ ﱠ‬
‫أن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا دوﻧﻬﻢ ﺑﺪرﺟﺎت ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﺠﻮاﺋﺰ واﻛﺘﺴﺒﻮا املﺪﻳﺢ‪ ،‬ﻓﺘﺶ ﻋﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗ َﺮ ﱠ‬
‫ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻮﻫﻢ ﺑﻤﺮاﺣﻞ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﻫﻢ ﻓﻜﺎﻧﻮا أذﻛﻴﺎء اﻟﻌﻘﻮل ﴎﻳﻌﻲ اﻟﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻟﻮا اﻟﺠﻮاﺋﺰ‬
‫ﻄﻰ ﻫﺬه اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﻟﻠﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ اﻟﺒﺎذﻟني‬ ‫أن ﺗُﻌ َ‬
‫اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﺠﺎزاة ﻟﻨﺠﺎﺣﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ ْ‬
‫ﻓﺼﻼ ﻛﺒريًا ﻋﻦ‬‫ً‬ ‫وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﻮاﻫﻢ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﰲ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬
‫أن ﻧﻜﺘﺐ‬ ‫ﺟﻬﺪﻫﻢ‪ْ ،‬‬
‫أن املﻘﺎم ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﱠإﻻ ﺑﺬﻛﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪،‬‬ ‫رﺟﺎﻻ أﻓﺎﺿﻞ ﱠإﻻ ﱠ‬
‫ً‬ ‫اﻷوﻻد اﻟﺒﻠﺪاء اﻟﺬﻳﻦ ﺻﺎروا‬
‫إن ﺑﻴﱰو دي ُﻛﺮﺗﻮﻧﺎ املﺼﻮر ﻛﺎن ﻣﻌﺪودًا ﻣﻦ أﺑﻠﺪ اﻷوﻻد ﺣﺘﻰ ﻟُ ﱢﻘﺐ ﺑﺮأس‬ ‫ﻓﻨﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺤﻤﺎر‪ ،‬وﺗﻮﻣﺎﺳﻮ ﻛﻮﻳﺪي ﻟُﻘﺐ ﺗﻮﻣﺎ اﻟﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ارﺗﻘﻰ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إﱃ أﺳﻤﻰ‬
‫املﺮاﺗﺐ‪ ،‬وﻧﻴﻮﺗﻦ ملﺎ ﻛﺎن ﰲ املﺪرﺳﺔ ﻛﺎن آﺧﺮ أوﻻد ﺻﻔﻪ ﻣﺎ ﻋﺪا واﺣﺪًا‪ ،‬وﺣﺪث ﻳﻮﻣً ﺎ ﱠ‬
‫أن‬
‫أن ﻳﻐﻠﺒﻪ ﺑﺎﻟﺪرس‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺬي ﻓﻮﻗﻪ ﰲ اﻟﺼﻒ رﻓﺴﻪ ﺑﺮﺟﻠﻪ ﻓﺨﺎﺻﻤﻪ ﻧﻴﻮﺗﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺰم ْ‬
‫ﺗﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺣﺘﻰ ارﺗﻘﻰ إﱃ رأس اﻟﺼﻒ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻧﺼﺐ ﺑﻜ ﱢﻠﻴﱠﺘﻪ ﻋﲆ دروﺳﻪ وﻟﻢ ِ‬
‫وأﻛﺜﺮ ﻻﻫﻮﺗﻴﻴﺘﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أذﻛﻴﺎء ﰲ ﺻﻐﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺈن إﺳﺤﺎق ﺑَ ُﺮو ﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﺑﴩاﺳﺔ‬
‫إن أﺑﺎه ﻗﺎل ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية إذا‬‫اﻷﺧﻼق وﻣﺤﺒﺔ اﻟﻨﺰاع‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﴬَ ب املﺜﻞ ﺑﻜﺴﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫أن ﺗﺄﺧﺬ إﺳﺤﺎق اﻟﺬي ﻻ ﻳُﺮﺟَ ﻰ‬ ‫أن ﺗﺄﺧﺬ وﻟﺪًا ﻣﻦ أوﻻدي ﻓﺄﺣﺐ ْ‬ ‫ﺷﺎءت اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ ْ‬
‫ﻃﺮد ﻣﻦ ﻣﺪرﺳﺔ دﺑﻠﻦ اﻟﻜﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻧﻔﻊ‪ ،‬وآدم ﻛﻠﺮك ﻧﻌﺘﻪ أﺑﻮه ﺑﺎﻷﺑﻠﻪ‪ ،‬و ِدﺑَﻦ ﺳﻮﻓﺖ ُ‬
‫واﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﺸﻠﻤﺮس اﻟﺸﻬري واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻛﻚ ﻃﺮدﻫﻤﺎ ﻣﻌﻠﻤﻬﻤﺎ زاﻋﻤً ﺎ أﻧﻬﻤﺎ أﺑﻠﻬﺎن ﻻ ﻳﻘﺒﻼن‬
‫إن أﻣﻪ ملﺎ أﺧﺬﺗﻪ إﱃ املﻜﺘﺐ‬‫اﻹﺻﻼح أﺑﺪًا‪ ،‬وﴍﻳﺪن اﻟﺸﻬري ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﺠﻴﺒًﺎ ﰲ ﺻﻐﺮه ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ملﻌﻠﻤﻪ ﻫﺎ ﻗﺪ أﺗﻴﺘﻚ ﺑﻬﺬا اﻷﺑﻠﻪ اﻷَﻋْ ﻔﻚ‪ ،‬واﻟﴪ وﻟﱰ ﺳﻜﻮت ﻛﺎن أﺑﻠﻪ أﺣﻤﻖ ﻣﺤﺒٍّﺎ‬
‫ﻃﺮد‬ ‫إن اﻷﺳﺘﺎذ دﻟﺰل ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻪ أﺑﻠﻪ وﺳﻴﺒﻘﻰ أﺑﻠﻪ ﻛ ﱠﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺗﺸﱰﺗﻦ ُ‬ ‫ﻟﻠﺨﺼﺎم‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﺳﻤﺚ‬ ‫ﻣﻦ املﺪرﺳﺔ ﻛﺄﺣﻤﻖ ﻻ ﻳُﺮﺟَ ﻰ ﻣﻨﻪ ﻧﻔﻊ‪ ،‬وﺑﺮﻧﺲ ﻛﺎن ﺑﻠﻴﺪًا ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﱠإﻻ ﻟﻠﻌﺐ‪ ،‬و ُﻛﻠﺪ ِ‬
‫ﺟﺎﻫﻼ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ إﻧﻪ ﻧﺒﺘﺔ أزﻫﺮت ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا‪ ،‬وأﻟﻔريي ﺧﺮج ﻣﻦ املﺪرﺳﺔ‬
‫أن ﻃﺎف ﻧﺼﻒ أوروﺑﺎ ﻫﺮﺑًﺎ‪،‬‬ ‫دﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﺘﺪئ ﰲ دروﺳﻪ اﻟﺘﻲ اﺷﺘُﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫وروﺑﺮت ﻛﻠﻴﻒ ﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﺑﺎﻟﺸﻘﺎوة واﻟﻜﺴﻞ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻠﻪ واﻟﺪاه إﱃ اﻟﻬﻨﺪ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺨﻠﺼﺎ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻮ اﻟﺬي وﺿﻊ أﺳﺎس اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻧﺒﻮﻟﻴﻮن ووﻟﻨﺘﻦ ﻛﺎن‬
‫ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻠﻴﺪًا ﰲ ﺻﻐﺮه‪ ،‬وأوﻟﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﻬﺮ ﺑﴚء ﰲ املﺪرﺳﺔ ﺳﻮى ﺑﺠﻮدة ﺻﺤﺘﻪ‪،‬‬
‫واﻟﺠﻨﺮال ﻏﺮﻧﺖ رﺋﻴﺲ اﻟﻮﻻﻳﺎت املﺘﺤﺪة اﻷﻣريﻛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻘﺒﺘﻪ أﻣﻪ »ﻳﻮزﻟﺲ« أي ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ؛‬
‫ﻟﺒﻼدﺗﻪ وﺑﻠﻬﻪ‪ ،‬وﺳﺘُﻨﻮل ﺟﻜﺴﻦ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺸﻬري اﺷﺘُﻬﺮ ﺑﺒﻼدﺗﻪ وﻫﻮ ﺻﻐري‪ ،‬وﻛﺎن آﺧﺮ‬
‫وﻟﺪ ﰲ ﺻﻔﻪ وﻫﻮ ﺳﺒﻌﻮن ﺗﻠﻤﻴﺬًا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ملﺎ أﻛﻤﻞ دروﺳﻪ ﰲ املﺪرﺳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻮﻗﻪ ﺳﻮى‬

‫‪219‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺳﺘﺔ ﻋﴩ ﻣﻨﻬﻢ واﻟﺒﻘﻴﺔ دوﻧﻪ‪ ،‬وﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﻟﻮ ﻃﺎل وﻗﺖ املﺪرﺳﺔ ﺳﺖ ﺳﻨﻮات أﺧﺮى ﻟﺨﺮج‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻣﻊ أﻧﻪ أﻗﺎم ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﰲ‬ ‫وﻫﻮ رأس ﺻﻔﻪ‪ ،‬وﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﻮرد اﻟﺸﻬري ﻛﺎن ﺑﻠﻴﺪًا ً‬
‫املﺪرﺳﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﺳﺘﻔﻨﺼﻦ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﻬﺮ وﻫﻮ ﰲ املﺪرﺳﺔ ﱠإﻻ ﺑﺎملﺼﺎرﻋﺔ‪ ،‬واﻟﴪ‬
‫ﻫﻤﻔﺮي داﰲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻧﺠﺐ ﻣﻦ ﻏريه ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻣﺬة‪ ،‬ووط ﻛﺎن ﺑﻠﻴﺪًا ﱠإﻻ أﻧﻪ ﻛﺜري اﻻﻧﺼﺒﺎب؛‬
‫وذﻟﻚ ﻗﺪﱠر ُه ﻋﲆ إﺗﻤﺎم اﻵﻟﺔ اﻟﺒﺨﺎرﻳﺔ‪.‬‬
‫إن اﻟﻔﺮق املﻌﺘﱪ‬‫أن ﻧﻘﻮل ﻋﻦ اﻟﺼﻐﺎر ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر أرﻧﻠﺪ ﻋﻦ اﻟﻜﺒﺎر‪ :‬ﱠ‬ ‫وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺟﻮدة اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﰲ اﻻﺟﺘﻬﺎد؛ ﻷن اﻟﺒﻠﻴﺪ املﺠﺘﻬﺪ ﺧري ﻣﻦ اﻟﺬﻛﻲ اﻟﻜﺴﻼن‪.‬‬
‫أن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺠﺒﺎء اﻷذﻛﻴﺎء اﻟﻌﻘﻮل ﻻ ﻳﻨﺠﺤﻮن ﺑﺨﻼف اﻟﺒﻠﺪاء‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ إذا‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﱠ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﺷﺪﻳﺪي اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻻﻧﺼﺒﺎب ﻧﺠﺤﻮا داﺋﻤً ﺎ‪ .‬وأﻧﺎ )املﺆﻟﻒ( ملﺎ ﻛﻨﺖ ﺣﺪﺛًﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻲ‬
‫أن ﻳﺠﻌﻠﻮه ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﰲ ﺻﻔﻲ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺑﻠﻴﺪ اﻟﺬﻫﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫إن ﻛ ﱠﻞ املﻌﻠﻤني أﻋﻴﻮا وﻟﻢ ﻳﻘﺪروا ْ‬
‫أن اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ﻛ ﱠﻞ واﺳﻄﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ذﻫﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺌﺴﻮا ﻣﻨﻪ وﺗﺮﻛﻮه ﺑﻌﺪ ْ‬
‫ﳾء ﻣﻦ اﻟﻌﺰم اﻟﺬي ﻧﻤﺎ ﺑﻨﻤﻮه‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ ﰲ ﻣﻬﺎم اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺎق ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺻﻔﻪ‪،‬‬
‫وآﺧﺮ ﻣﺮة ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﻛﺎن رأس ﺣﻜﺎم ﺑﻼده‪.‬‬
‫أن اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة املﺸﻬﻮرة ﺑﺒﻄﺊ اﻟﺤﺮﻛﺔ إذا ﺳﺎرت ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﻮﻳﻢ ﺳﺒﻘﺖ‬ ‫وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﱠ‬
‫اﻟﻔﺎرس اﻟﺴﺎﺋﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﻮج‪ ،‬ﻓﻼ ﺧﻮف ﻋﲆ وﻟﺪ ﺑﻄﻲء اﻟﻔﻬﻢ إذا ﻛﺎن ﻣﺠﺘﻬﺪًا‪ ،‬ﻋﲆ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﱠ‬
‫أن اﻟﺬﻛﻲ‬ ‫ً‬ ‫أن اﻟﺬﻛﺎء ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﴬٍّ ا؛ ﻷن ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻧﴘ ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬ﻫﺬا‬ ‫ﱠ‬
‫ﻻ ﻳﺮى ﻟﺰوﻣً ﺎ ﻟﻼﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺮى اﻟﺒﻠﻴﺪ ﻟﺰوﻣﻬﻤﺎ ﻟﻪ وﻳﻤﺎرﺳﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻔﻰ‬
‫أﻧﻬﻤﺎ أﺻ ﱞﻞ ﻟﻜ ﱢﻞ ﻧﺠﺎح‪.‬‬
‫أن اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ املﺪارس واملﻌﻠﻤني‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﻻﺟﺘﻬﺎد‬ ‫واﻟﺨﻼﺻﺔ ﱠ‬
‫ﺗﺄﺧﺮ ﺑﻨﻴﻬﻢ وﻫﻢ‬‫أن ﻳﺨﺎﻓﻮا ﻣﻦ ﱡ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﺤﻴﺎة؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﻵﺑﺎء ْ‬
‫أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺻﺒﻮرﻳﻦ‪،‬‬ ‫أن ﻳﻨﺘﻈﺮوا ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ْ‬ ‫ﰲ املﺪارس‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﻘﺪوة اﻟﺤﺴﻨﺔ واﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺎرﻛني ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻟﻠﻌﻨﺎﻳﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻳﺤﺮﺻﻮا ﻋﲆ ﺻﺤﺔ أوﻻدﻫﻢ وﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ﰲ ﺟﺎدة اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ اﻟﺬاﺗﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺑﱢني ﻓﻴﻬﻢ روح‬
‫أن ﻳﺘﻘﺪﻣﻮا ﰲ اﻟﺴﻦ‪.‬‬‫أﻫﻼ ﻟﻠﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ْ‬‫اﻻﻧﺼﺒﺎب واملﻮاﻇﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺠﺤﻮن إذا ﻛﺎﻧﻮا ً‬
‫ﻫﺬا‪ ،‬وإﻧﱠﺎ ﻧﻌﺮف ﻛﺜريﻳﻦ ﰲ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮﻛﻮا ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﻴﺎﻛﺔ أو اﻟﺴﻜﺎﻓﺔ‪،‬‬
‫أو اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬أو ﺗﻘﻄﻴﻊ اﻟﺤﺠﺎرة‪ ،‬ودﺧﻠﻮا املﺪارس اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ وﺗﻌﻠﻤﻮا ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻢ اﻵن ﰲ أﻋﲆ‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻐريﻫﻢ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧﻬﻢ ﻻ‬‫أن ﻧﺬﻛﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻢ ً‬ ‫املﻨﺎﺻﺐ‪ ،‬وﻛﻨﱠﺎ ﻧﻮد ْ‬
‫ﻳﺴﺘﻨﻜﻔﻮن ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﺪﺑﺮوا اﻷﻣﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﻨﻜﻔﻮا ﻣﻦ ذﻛﺮ أﺻﻠﻬﻢ اﻟﻮﺿﻴﻊ واملﺼﺎﻋﺐ‬

‫‪220‬‬
 ‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬

‫اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻠﺒﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻷن ذﻟﻚ ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ ً‬

‫ﴍﻓﺎ واﻋﺘﺒﺎ ًرا ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻳﺆﻫﻞ ٍّ‬
‫ﻛﻼ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻷن ﻳﻘﻮل‪:‬‬

‫وﺑ ﻨ ﻔ ﺴ ﻲ ﻓ ﺨ ﺮت ﻻ ﺑ ﺠ ﺪودي‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻘﻮﻣﻲ ﺷﺮﻓﺖ ﺑﻞ ﺷﺮﻓﻮا ﺑﻲ‬

‫أﻳﻀﺎ ﻛﺜريﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘُﻬﺮوا ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺑﺔ وﻫﻢ ﰲ املﺪارس‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﰲ‬ ‫وﻧﻌﺮف ً‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ أﻫﻤﻠﻮا اﻟﺪرس واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ؛ ﻓﻀﺎع ﻋﻠﻤﻬﻢ وﻧ ُ ِﴘ اﺳﻤﻬﻢ‪ ،‬وﻏريﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﻬﺮوا ﺑﺠﻮدة اﻟﻔﻬﻢ واﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬ﺛﻢ اﺷﺘُﻬﺮوا ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واملﻮاﻇﺒﺔ ﱠملﺎ ﺗﻌﺎﻃﻮا‬
‫ﻣﻬﺎم اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻓﺄﻓﻠﺤﻮا وأﺛﺮوا وﺳﺒﻘﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻮﻗﻬﻢ ﰲ املﺪرﺳﺔ ﺑﻤﺮاﺣﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ‬
‫ﻋﻦ ذﻛﺮ أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﱠإﻻ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺰاﻟﻮا ﰲ ﻏﻀﺎﺿﺔ اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬ﻓﻼ ﻧﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻘﻠﺐ ﺑﻬﻢ‬
‫ﴏوف اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬أو ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻘﻠﺒﻮن ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻠﺒﻴﺐ إذا أﻣﻌﻦ ﻧﻈﺮه رأى ﺑني ﺟرياﻧﻪ وﻣﻌﺎرﻓﻪ‬
‫أﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜرية ﺗﺆﻳﱢﺪ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم‪.‬‬

‫‪221‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ‬

‫ﰲ اﻟﻘﺪوة‬

‫ﻗﺎل ﺟﻮن ﺳﻨﺮﻟﻦ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪:‬‬

‫وإن أﺑﻌﺪﺗﻬﻢ ﻋﻦ ﺣﻤﺎﻧﺎ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛ ﺄﻧ ﺎ وﻃ ﻴ ﻒ اﻷﻗ ﺮﺑ ﻴ ﻦ ﻳ ﺰورﻧ ﺎ‬

‫وأﻣ ﻼﻛ ﻬ ﻢ ﺗ ﺤ ﺘ ﺜ ﱡﻬ ﻢ ْ‬
‫أن ﻳ ﺤ ﺎﺿ ﺮوا‬ ‫ﺟﻴﻮش إﻟﻰ ﻛﺴﺐ اﻟﻔﺨﺎر ﺗﺴﺎﺑﻘﻮا‬

‫وﻗﺎل ﺟﻮرج إﻟﻴﻮت‪ :‬أوﻻدﻧﺎ ﻳﻤﻮﺗﻮن وأﻓﻌﺎﻟﻨﺎ ﺗﺤﻴﺎ‪ ،‬وﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪة ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ وﰲ‬
‫ﻏريﻫﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫وﻗﺎل ﺗﻮﻣﺎ املﻠﻤﺴﱪي‪ :‬ﻻ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻹﻧﺴﺎن إﻻ وﻫﻮ ﺑﺪاﻳﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﴫ ﻋﻦ إدراك ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫∗∗∗‬

‫اﻟﻘﺪوة ﻣﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻗﺪر املﻌﻠﻤني‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻼ ﻟﺴﺎن وﻫﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺒﴩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ أﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﻮل‪ ،‬واﻹرﺷﺎد ﻳﺮي اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺪوة اﻟﺒﻜﻤﺎء ﱢ‬
‫ﺗﺴري‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺛﻤﻴﻨﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﻴﺪ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻮاﻓﻘﻬﺎ ﺳرية اﻟﻨﺎﺻﺢ‪ ،‬وﺧري اﻟﻨﺼﺢ‪:‬‬
‫ْاﻓﻌَ ْﻞ ﻛﻤﺎ أ َ ْﻓﻌﻞ‪ ،‬ﻻ ﻛﻤﺎ أﻗﻮل‪ .‬وﻛ ﱡﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﺎﺋﻠﻮن ﻃﺒﻌً ﺎ إﱃ ْ‬
‫أن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا ﺑﻌﻴﻮﻧﻬﻢ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﺑﺂذاﻧﻬﻢ‪ ،‬واملﺮﺋﻲ ﻳﺆﺛﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ املﻘﺮوء واملﺴﻤﻮع‪ ،‬وﻳﺼﺪق ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‬
‫ﺑﻨﻮع ﺧﺎص ﻋﲆ اﻷﺣﺪاث؛ ﻷن ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﻫﻲ اﻟﺒﺎب اﻷوﺳﻊ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻳﺮوﻧﻪ ﻳﻘﺘﺪون‬
‫أن اﻟﺤﴩات اﻟﺼﻐرية‬ ‫وإن ﻋﻦ ﻏري ﻗﺼﺪ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮاﻫﻢ ﻳﺘﻤﺜﻠﻮن ﺑﺎﻟﺬﻳﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬ ‫ﺑﻪ ْ‬
‫ﺗﺘﻠﻮن ﺑﻠﻮن اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﺎت ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻓﻼ ﳾء أﻓﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺒﻴﺘﻴﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺗﺄﺛري املﺪارس ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﺗﺄﺛري اﻟﺒﻴﻮت أﻗﻮى‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺻﻔﺎت رﺟﺎﻟﻨﺎ وﻧﺴﺎﺋﻨﺎ‪ ،‬اﻟﺒﻴﺖ ﺟﺮﺛﻮﻣﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وأﺻﻞ اﻟﺼﻔﺎت اﻷﻫﻠﻴﺔ‪،‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻌﺎﻣﱠ ﺔ‪ ،‬وﺻﻔﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ‬

‫ﱠ‬ ‫وﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻴﻨﺒﻮع ﺗﻨﺒﺜﻖ اﻵداب واﻷﺧﻼق املﺘﺴﻠﻄﺔ ﻋﲆ‬
‫وﻛﺪرﻫﺎ ﻳﺘﻮﻗﻔﺎن ﻋﲆ ﺻﻔﺎء اﻟﺒﻴﺖ وﻛﺪره‪ ،‬واملﺤﺒﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻣﺼﺪر املﺤﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫أن اﻟﻘﺪوة ﺗﺆﺛﺮ ﰲ ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺼﻐرية ﺗﺘﻮﻟﺪ دواﺋﺮ ﻛﺒرية ﺗﻌﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﱠ‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ ﺑﻬﺬا املﻘﺪار وﺗﻤﻴﻞ ﺑﻬﻢ إﱃ اﻟﺼﻼح أو اﻟﻄﻼح؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪٍّا‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺗﺄﺛريًا ً‬
‫ﺣﺘﻰ ﰲ اﻷﻣﻮر اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬وﺻﻔﺎت اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺗﻈﻬﺮ ﰲ أوﻻدﻫﻢ‪ ،‬وأﻓﻌﺎﻟﻬﻢ املﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﻤﺎرﺳﻮﻧﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ ﻛﺎملﺤﺒﺔ واﻻﺟﺘﻬﺎد وإﻧﻜﺎر اﻟﺬات وﺣﺴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺗﺤﻴﺎ ﰲ أوﻻدﻫﻢ‬
‫أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻗﺪ ﻧﺴﻮا ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺂذاﻧﻬﻢ ﻣﻦ زﻣﺎن ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻧﻈﺮة‬ ‫ﺑﻌﺪ ْ‬
‫واﺣﺪة ﻣﻦ اﻷب ﻗﺪ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺆﺛﺮة ﰲ اﻟﻮﻟﺪ ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻛﺜريون ﻗﺪ ﺗﺠﻨﱠﺒﻮا ﴍو ًرا ﻛﺒرية‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ ﰲ أﺧﻼق اﻟﺒﴩ‪،‬‬ ‫ﻃﻔﻴﻔﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﺗﺄﺛريًا ً‬
‫ً‬ ‫ﻟﺌﻼ ﻳﻬﻴﻨﻮا اﺳﻢ واﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﻛ ﱡﻞ أﻣﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫»إن ﻗﺒﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻣﻲ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻣﺼﻮ ًرا‪ «.‬وﻋﲆ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻗﺎل وﺳﺖ املﺼﻮر‪ :‬ﱠ‬
‫أن ارﺗﻘﻰ‬ ‫رﺟﺎﻻ‪ .‬ﻛﺘﺐ ﻓﻮل ﺑﻜﺴﺘﻦ ﻷﻣﻪ ﺑﻌﺪ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺳﻌﺎدة اﻟﺼﻐﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼريون‬
‫ﻣﻨﺼﺒًﺎ ﻋﺎﻟﻴًﺎ ﻳﻘﻮل‪» :‬إﻧﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ املﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ ﻏﺮﺳﺘِﻬﺎ ﰲ ﻋﻘﲇ‪ «.‬وﻛﺎن‬
‫ﺑﻜﺴﺘﻦ ﻫﺬا ﻳﻘﺮ ﺑﻔﻀﻞ رﺟﻞ أﻣﻲ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ إﺑﺮﻫﻴﻢ ﺑﻼﺳﺘﻮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﱠﻪ ﺑﻜﺴﺘﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺨﻄﺐ ﺳﻨﻴﻜﺎ وﺷﻴﴩون‪ ،‬وملﺎ‬
‫اﻟﺘﻔﺖ اﻟﻠﻮرد ﻟﻨﺪﻳﻞ إﱃ ﻗﺪوة أﻣﻪ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬إذا وﺿﻌﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﴎه ﰲ ﻛﻔﺔ ﻣﻴﺰان‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺪات ﺗﺬﻛﺮ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫وأﻣﻲ ﰲ اﻟﻜﻔﺔ اﻷﺧﺮى رﺟﺤﺖ ﻋﻠﻴﻪ رﺟﻮﺣً ﺎ‬
‫ﺷﻴﺨﻮﺧﺘﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻷﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﺒﺔ ﰲ ﻗﻠﻮب ﻣﻌﺎرﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ إﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘًﺎ ﱠإﻻ‬
‫ﺟﻠﻴﻼ ﻗﻮﻳﻤً ﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻬﱠ ﺮت ﻣﺎ ﻓﻴﻪ وﺟﻌﻠﺖ ﺣﺪﻳﺚ أﻫﻠﻪ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛري ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫أن ﻛ ﱠﻞ ﻋﻤﻞ ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻹﻧﺴﺎن وﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﺘﻔﻮﱠه‬ ‫وﻣﻦ اﻷﻣﻮر املﻬﻤﺔ ﺑﻞ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﺟﺪٍّا ﱠ‬
‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ أﺳﺎس ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺪﻳﺪة ﻻ ﻳﻌﺮف ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﱠإﻻ ﷲ وﺣﺪه‪ ،‬وﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺄﺛري ﰲ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ وﺣﻴﺎة ﻏريﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﻛﺎن أو ﻃﺎﻟﺤً ﺎ ﻳﺤﻴﺎ وﻳﺜﻤﺮ‪ْ ،‬‬
‫وإن ﻟﻢ ﻧ َﺮ ﺛﻤﺮه‬
‫ﺑﻌﻴﻮﻧﻨﺎ‪ ،‬وأرواح اﻟﺒﴩ ﻻ ﺗﻤﻮت وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﻴﱠﺔ وﺗﺠﻮل ﺑني اﻷﺣﻴﺎء‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﺻﺎب‬
‫إن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﱰ دزراﺋﻴﲇ؛ إذ ﻗﺎل ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ وﻓﺎة رﺗﴩد ﻛﺒﺪن‪ :‬ﱠ‬
‫وإن ﻏﺎﺑﻮا ﻋﻨﺎ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﺑﻴﻨﻨﺎ أﻋﻀﺎء ﰲ ﻫﺬا املﺠﻠﺲ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ْ‬
‫وﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﳾء ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻮد ﺣﺘﻰ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﺮد ﻣﻦ أﻓﺮاد‬
‫ﺿ ْريﻫﺎ‪،‬‬‫اﻟﺒﴩ ﱠإﻻ وﻫﻮ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺟﺴﺪ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺰﻳﺎدة ﺧريﻫﺎ أو َ‬
‫أن اﻟﺤﺎﴐ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎملﺎﴈ وﺣﻴﺎة آﺑﺎﺋﻨﺎ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻧﺤﻦ ﺳﻨﺆﺛﺮ‬ ‫وﻛﻤﺎ ﱠ‬

‫‪224‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻘﺪوة‬

‫ﰲ اﻷﺟﻴﺎل اﻵﺗﻴﺔ ﺑﺴريﺗﻨﺎ وأﻓﻌﺎﻟﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﺳﻮى ﺛﻤﺮة أﻧﻀﺠﺘﻬﺎ اﻟﻘﺮون‬
‫اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ وأوﺻﻠﺘﻬﺎ إﱃ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﺤﺎﴐة‪ ،‬وﻟﻠﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﴐ ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻷﺟﻴﺎل‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺳريﺗﺒﻂ املﺎﴈ اﻟﺪاﺑﺮ ﺑﺎملﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ،‬وأﻓﻌﺎل اﻟﺒﴩ ﻻ ﺗﻤﻮت ْ‬
‫وإن‬
‫ﻣﺎﺗﺖ أﺟﺴﺎدﻫﻢ وﺻﺎرت ﻫﺒﺎءً ﻣﻨﺜﻮ ًرا‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺤﻴﺎ إﱃ اﻷﺑﺪ وﺗﺆﺛﺮ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻷﺟﻴﺎل اﻟﻌﺘﻴﺪة‪،‬‬
‫وإن ﴍٍّا ﻓﴩ‪ ،‬وﻗﺪ أﻇﻬﺮ ذﻟﻚ ﻣﺴﱰ ﺑﺒﺎدج‬ ‫إن ﺧريًا ﻓﺨري ْ‬ ‫وﺗﺜﻤﺮ إﺛﻤﺎ ًرا ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ْ‬
‫»إن ﻛﻞ ذرة ﺗﺘﺤﺮك ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺣ ﱠﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎرات ﺑﻠﻴﻐﺔ ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ إﻳﺮادﻫﺎ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫إن اﻟﻬﻮاء ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻛﺒريًا‪ُ ،‬ﻛﺘِﺐَ ﻋﲆ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﻛ ﱡﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻜﻤﺎء اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻔﻮﱠه ﺑﻪ ﺑﻨﻮ اﻟﺒﴩ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮه وﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮه أو وﻋﺪوا ﺑﻪ وﻟﻢ ﻳﻔﻮه‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺷﺎﻫﺪ‬
‫أزﱄ ﻋﲆ ﺗﻘﻠﺐ إرادة اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ إذا ﻛﺎن اﻟﻬﻮاء ﺷﺎﻫﺪًا ﻋﲆ أﻗﻮاﻟﻨﺎ ﻓﺎﻷرض واﻟﺒﺤﺎر‬
‫واﻟﻬﻮاء ﺷﻬﻮد أﺑﺪﻳﺔ ﻋﲆ أﻓﻌﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬وﻛﻤﺎ وﺿﻊ ﷲ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻋﲆ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻘﺎﺗﻞ اﻷوﱠل ﻋﻼﻣﺔ‬
‫أن ﻳﻘﺮ ﺑﺬﻧﺒﻪ؛ ﻷن ﻛﻞ ذرة ﻣﻦ ﺟﺴﺪه‬ ‫ﺳﻦ ﴍاﺋﻊ ﺗُ ْﻠ ِﺰم ﻛ ﱠﻞ ﻣﺬﻧﺐ ْ‬‫ﻇﺎﻫﺮة ﻟﺠﺮﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺬﻟﻚ ﱠ‬
‫ﺗﻐري وﺿﻌﻬﺎ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺘﺤﺮك ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺐ ﺑﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺬﻧﺐ‪ «.‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﱠ‬
‫ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻧﻔﻌﻠﻪ وﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻧﺮاه وﻛﻞ ﻗﻮل ﻧﺴﻤﻌﻪ ﻳﺆﺛﺮ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﺗﺄﺛريًا ﻣﺴﺘﻤ ٍّﺮا‪ ،‬وﻳﻤﺘﺪ ﺗﺄﺛريه إﱃ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي إﺟﻤﺎﻋً ﺎ‪ ،‬وﻻ ﻧﻘﺪر ْ‬
‫أن ﻧﺘﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛري‬
‫ﺑﺘﻔﺮﻋﺎﺗﻪ املﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑني أوﻻدﻧﺎ وأﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ورﻓﺎﻗﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻳﺘﺼﻞ إﻟﻴﻬﻢ وﻳﺪوم‬
‫اﻣﺘﺪاده ﻣﺪى اﻷﻳﺎم‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺮى أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻘﺪوة اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻬﺬﱢب أﺧﺮس — ﻛﻤﺎ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ — وﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻓﻘﺮ اﻟﻨﺎس وأﺣﻘﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﺣﻘريًا ﻻ ﻳﺰال‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬
‫ﻣﺪﻳﻮﻧًﺎ ﻟﻐريه ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳُﺴﺘﻐﻨَﻰ ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺎﻟﻪ دﻧﻴﺌﺎ؛ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻷن املﻨﺎرة املﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﲆ رأس ﺟﺒﻞ ﺗﻨري واملﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﲆ ﺳﻔﺤﻪ ﺗﻨري ً‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻳُﺮى ﰲ ﻛﻞ أﻳﻦ وآن ﰲ أﻛﻮاخ املﺰارع وﻗﺼﻮر املﺪاﺋﻦ‪ .‬وﻣﻦ ﻳﺤﺮث ﻗﻄﻌﺔ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪوة ﻟﻐريه ﰲ اﻷﻣﺎﻧﺔ واﻻﺟﺘﻬﺎد ﻛﻤﻦ ﻳﻤﻠﻚ اﻷﻟﻮف‪،‬‬ ‫أرض ﺗُﻘﺎس ﺑﺎﻟﺸﱪ ﻳﻤﻜﻨﻪ ْ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﻼﺟﺘﻬﺎد واﻷدب أو وﻫﺪ ًة ﻟﻠﴩ واﻟﺠﻬﻞ‪ .‬وﻛﻞ‬ ‫وأﺣﻘﺮ اﻟﺤﻮاﻧﻴﺖ ﻳﻤﻜﻦ ْ‬
‫ﳾء ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن واﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﻠﻔﺮص اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺿﻼ‬‫ً‬ ‫ً‬
‫وﻣﻦ ﺗﺮك ﻷوﻻده وﻟﻠﻨﺎس ﺳرية ﺣﺴﻨﺔ وﻗﺪوة ﺻﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﺮك ﻟﻬﻢ إرﺛﺎ‬
‫أن‬ ‫ﻳﺮدﻋﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﴩ‪ ،‬وﻳﺤﺮﺿﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺨري‪ ،‬وﻳﻐﻨﻴﻬﻢ أدﺑﻴٍّﺎ وﻣﺎدﻳٍّﺎ‪ ،‬وﺣﺒﺬا ﻣﻦ ﻳﻘﺪر ْ‬
‫ﻳﻘﻮل ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﻮب ﻟﻠﻮرد ﻫﺮﰲ‪ :‬ﺣﺴﺒﻲ ﻓﺨ ًﺮا أﻧﻨﻲ ﻻ أﺧﺠﻞ ﺑﻮاﻟﺪيﱠ وﻟﻢ ﻳﺨﺠﻼ ﺑﻲ‪ .‬وﻻ‬
‫أن ﻧﻌﻤﻞ أﻣﺎﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ‬ ‫أن ﻧﻘﻮل ﻟﻠﻨﺎس اﻋﻤﻠﻮا ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ْ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ْ‬
‫إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺪات وﻫﻮ‪ :‬إذا أردﻧﺎ ﻓﻌﻞ ﳾء ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﴩع ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺪﻧﺎ‪ .‬واﻟﻜﻼم وﺣﺪه ﻻ‬

‫‪225‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻳﻜﻔﻲ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺜريﻳﻦ ﻳﺤﺜﻮن ﻏريﻫﻢ ﻋﲆ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﴚء أو ذاك‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺰزوه ﺑﻔﻌﻠﻬﻢ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ذوي اﻟﺒﻼﻏﺔ واﻟﺤﺠﺔ‪.‬‬

‫ﻓ ﻜ ﻢ رﺟ ﺎل ﻟ ﻨ ﺎ ﻗ ﺎﻟ ﻮا وﻣ ﺎ ﻓ ﻌ ﻠ ﻮا‬ ‫ْ‬
‫إن ﻗﻠ َﺖ َوﻳْﺤﻚ ﻓﺎﻓﻌﻞ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ‬

‫أن ﻳﺤﺮﻛﻮا اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻫﻢ ﻣﻦ‬‫وأﺻﺤﺎب اﻟﻬﻤﺔ واملﺮوءة ﻻ ﻳﻘﺪرون ْ‬

‫أﻫﻞ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻗﺎم ﺗﻮﻣﺎ َرﻳﻂ وﺗﺒﻮأ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻨﱪ وﺧﻄﺐ ﰲ إﺻﻼح ﺷﺄن املﺠﺮﻣني‪ ،‬وﻟﻮ ﻗﺎم‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﻮﻧﺪس وﻣﻸ ﺟﺮاﺋﺪ اﻟﺒﻼد ﻣﻦ اﻟﺤﺚ ﻋﲆ إﻧﺸﺎء املﺪارس ﻟﻠﻤﻨﻘﻄﻌني‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻔﻌﻼ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ اﺳﺘﻔﺎدا ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻤﺎ ﺑﴚء‪ ،‬ﺑﻞ ﴍﻋﺎ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺤﺎ‬
‫وﺣ ﱠﺮﻛﺎ ﻏرية اﻟﻨﺎس ﻟﻼﻗﺘﺪاء ﺑﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻫﺎك ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ُﻛﻨﺮي اﻟﻮاﻋﻆ املﻔﻠﻖ اﻟﺬي ﻳُﺪﻋَ ﻰ رﺳﻮل ﻣﺪارس املﻨﻘﻄﻌني‪،‬‬
‫ﺗﺒني ﻛﻴﻒ ﱠ‬
‫أن اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫»إن رﻏﺒﺘﻲ اﻟﺸﺪﻳﺪة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﱢ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫اﻷﻣﻮر اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﴩ وﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢ؛ ﻷﻧﻨﻲ اﻧﺘﺒﻬﺖ إﱃ وﺟﻮب إﻧﺸﺎء املﺪارس‬
‫ﻟﻠﻤﻨﻘﻄﻌني ﻣﻦ ﻧﻈﺮي إﱃ ﺻﻮرة ﰲ ﺑﺮج ﻗﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﻲ دﺧﻠﺖ ﻫﺬا اﻟﱪج ﻓﻮﺟﺪت ﻓﻴﻪ‬
‫ﻏﺮﻓﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺼﻮر‪ ،‬وﺑﻴﻨﻬﺎ ﺻﻮرة ﺗﻤﺜﱢﻞ ﺣﺎﻧﻮت إﺳﻜﺎف‪ ،‬واﻹﺳﻜﺎف ﺟﺎﻟﺲ‬
‫وﻋﻮﻳﻨﺎﺗﻪ ﻋﲆ أﻧﻔﻪ وﺑني رﻛﺒﺘﻴﻪ ﺣﺬاء ﻋﺘﻴﻖ‪ ،‬وﻋﲆ وﺟﻬﻪ أﻣﺎرات اﻟﻬﻴﺒﺔ واﻟﻮﻗﺎر وﻋﻠﻮ‬
‫اﻟﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻋﻴﻨﺎه ﺷﺎﺧﺼﺘﺎن إﱃ ﺟ ﱟﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﻴﺎن واﻟﺒﻨﺎت اﻟﺠﺎﻟﺴني أﻣﺎﻣﻪ ﺑﺜﻴﺎب أﺧﻼق‬
‫اﻟﺘﻔﺖ وإذا ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺼﻮرة ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﻳﻮﺣﻨﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻛﺘﺒﻬﻢ ﰲ أﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺑﻮﻧﺪس اﻹﺳﻜﺎف‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬﺗﻪ اﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﲆ اﻷوﻻد املﻨﻘﻄﻌني املﱰوﻛني ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻮس‬
‫واﻟﺤﻜﺎم واﻷﺳﻴﺎد واﻟﺴﻴﺪات ﻟﻜﻲ ﻳﻄﻮﻓﻮا اﻷزﻗﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻳُﺮﺛَﻰ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻌﻬﻢ ﻣﺜﻞ راع‬
‫ﺻﺎﻟﺢ وﻋ ﱠﻠﻤَ ﻬﻢ وﻫﺬﺑﻬﻢ؛ ﻷﺟﻞ ﺧريﻫﻢ وﻣﺠﺪ ﷲ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺸﻞ ﻣﻦ وﻫﺪة اﻟﻬﻼك ﻣﺎ ﻳﻨﻴﻒ‬
‫ﻋﲆ ﺧﻤﺲ ﻣﺎﺋﺔ وﻟﺪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺤﺼﻞ ﺧﺒﺰه ﺑﻌﺮق ﺟﺒﻴﻨﻪ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأت ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﺧﺠﻠﺖ‬
‫إن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺨﺮ ﻟﻠﺒﻼد وﻳﺠﺐ ْ‬
‫أن ﻳﻘﺎم‬ ‫واﻟﺘﻔﺖ إﱃ رﻓﻴﻘﻲ وﻗﻠﺖ ﻟﻪ‪ٍّ :‬‬
‫ﺣﻘﺎ ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻔﴘ‬
‫ﻟﻪ ﻧﺼﺐ ﻣﻦ أرﻓﻊ اﻷﻧﺼﺎب اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ راﺟﻌﺖ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫أن ﻗﻠﺒﻪ ﻛﺎن ﻣﻤﻠﻮءًا ﻣﻦ اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺤﻨﻮ‪ ،‬وﻋﻘﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﺪراﻳﺔ ﰲ اﺟﺘﺬاب‬ ‫ﻓﺮأﻳﺖ ﱠ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻄﻮف اﻟﺸﻮارع ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ اﻷوﻻد املﻨﺒﻮذﻳﻦ ﻟﻴﺄﺗﻮا إﱃ ﻣﺪرﺳﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وإﻧﻲ ﻹﺧﺎل ﻋﻈﻤﺎء‬ ‫ﻳﺠﱪﻫﻢ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﻘﻮة اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺈﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ً‬
‫اﻷرض وأﴍاﻓﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ أﻃﻨﺐ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﻤﺪﺣﻬﻢ وأﻗﻴﻤﺖ ﻟﻬﻢ اﻷﻧﺼﺎب‪ ،‬ﻗﺪ وﻗﻔﻮا ﰲ ﺳﺎﻋﺔ‬

‫‪226‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻘﺪوة‬

‫اﻟﺤﺴﺎب اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ واﻧﻘﺴﻤﻮا إﱃ ﺷﻄﺮﻳﻦ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﺘﺎز ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺨﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺮ‪،‬‬
‫وﻳﻨﺎل ﺛﻮاﺑﻪ ﻣﻦ ذاك اﻟﺬي ﻗﺎل‪ :‬ﺑﻤﺎ أﻧﻜﻢ ﻓﻌﻠﺘﻤﻮه ﺑﺄﺣﺪ ﻫﺆﻻء اﻷﺻﺎﻏﺮ ﻓﺒﻲ ﻓﻌﻠﺘﻢ‪«.‬‬
‫ﻻ ﳾء ﻳﺆﺛﺮ ﰲ اﻷﺧﻼق ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺪوة؛ ﻷن اﻟﺒﴩ ﻣﺎﺋﻠﻮن ﻃﺒﻌً ﺎ إﱃ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻤﻦ‬
‫إن اﻹﻧﺬار اﻟﺤﺴﻦ ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫وإن ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪوا ذﻟﻚ‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺣﻮﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﻌﻮاﺋﺪ واﻷﺧﻼق واﻵراء‪ْ ،‬‬
‫ﻛﺜريًا‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺪوة اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺗﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻬﺬب ﻋﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻨﺬر ﺑﻜﻼﻣﻪ وﻫﻮ‬
‫ﻓﺎﺳﺪ اﻟﺴرية ﻛﻤﻦ ﻳﺒﻨﻲ ﺑﻴﺪ وﻳﻬﺪم ﺑﺄﺧﺮى؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺮﻓﺎق أﻣ ًﺮا ﴐورﻳٍّﺎ‬
‫وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﺳﻦ اﻟﺼﺒﻮة؛ ﻷن ﰲ اﻟﺸﺒﺎن ﻗﻮة ﺧﻔﻴﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﺘﺨﻠﻘﻮن ﺑﺄﺧﻼق رﻓﻘﺎﺋﻬﻢ‪،‬‬
‫وهلل در اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬

‫ﻓ ﻜ ﻞ ﻗ ﺮﻳ ﻦ ﺑ ﺎﻟ ﻤ ﻘ ﺎرن ﻳ ﻘ ﺘ ﺪي‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﺮء ﻻ ﺗﺴﺄل وأﺑﺼﺮ ﻗﺮﻳﻨﻪ‬

‫وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ أوﺟﺐ ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬﻢ ْ‬

‫أن ﻳﻘﻮل إﻣﱠ ﺎ رﻓﻘﺔ ﺣﺴﻨﺔ وإﻣﱠ ﺎ اﻻﻧﻔﺮاد‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ املﺜﻞ‪ :‬اﺳﺄل ﻋﻦ ﺟﺎرك ﻗﺒﻞ دارك‪ ،‬وﻋﻦ رﻓﻴﻘﻚ ﻗﺒﻞ ﻃﺮﻳﻘﻚ‪ .‬ﻗﻴﻞ ﻛﺘﺐ‬
‫اﻟﻠﻮرد ُﻛ ِﻠﻨْﻮد إﱃ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن ﻳﻘﻮل‪ :‬اﻻﻧﻔﺮاد ﺧري ﻣﻦ ﻣﺮاﻓﻘﺔ أدﻧﻴﺎء اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﺗﺼﺎﺣﺐ ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺜﻠﻚ أو أﻋﲆ ﻣﻨﻚ؛ ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻳُﻌ َﺮف ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ‪ .‬وﻗﺪ آﱃ اﻟﴪ‬
‫أن ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻗﻠﻤﻪ‬ ‫ً‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ْ‬ ‫ﺑﻄﺮس ﻟِﲇ املﺼﻮر ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﱠأﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺻﻮرة ﻗﺒﻴﺤﺔ؛‬
‫أن ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﻔﺴﺪ ذوﻗﻪ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺷﺨﺺ ﻓﺎﺳﺪ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ ْ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﴬ ﺑﻪ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺤﻜﻴﻢ‪ :‬املﺴﺎﻳﺮ اﻟﺤﻜﻤﺎء ﻳﺼري ﺣﻜﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ورﻓﻴﻖ اﻟﺠﻬﱠ ﺎل ﻳ َُﴬ‪ .‬ﻓﻌﲆ‬
‫أن ﻳﻌﺎﴍوا أﻓﺎﺿﻞ اﻟﻘﻮم وﻳﻘﺘﺪوا ﺑﻬﻢ‪ .‬وﻗﺎل ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ ﻫﺮﻧﺮ ﻋﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎن ْ‬
‫أن أﻧﻜﺮ أﻧﻨﻲ اﺳﺘﻔﺪت ﻣﻨﻬﻢ إﻓﺎدة ﻋﻘﻠﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﻔﺪت‬ ‫ﻣﻌﺎﴍﺗﻪ ﻟﻠﻌﻘﻼء ﻻ ﻳﺴﻌﻨﻲ ْ‬
‫إن اﻟﻠﻮرد ﺷﻠﱪن زار‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﺘًﻰ‪ ،‬اﻟﻔﺎﺿ َﻞ‬‫ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻣﻠﴩب واﺳﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة ﻓﺎﺋﺪة ﻛﺒرية‪ ،‬ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻗﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إﻧﻨﻲ ﻗﺪ ﺟﻠﺖ‬
‫ﰲ ﺑﻠﺪان ﻛﺜرية‪ ،‬وﻟﻢ أﺳﺘﻔﺪ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮق ﻗﺪر ﻣﺎ اﺳﺘﻔﺪت ﻣﻦ ﺗﺬﻛﺮي ﻣﺴﻴﻮ ده ﻣﻠﴩب‪،‬‬
‫وﻓﻮل ﺑﻜﺴﺘﻮن ﻛﺎن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس إﻗﺮا ًرا ﺑﻔﻀﻞ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻛﺮﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻷﻧﻬﺎ رﺑﱠﺖ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺗﻮﻗﻒ ﺑﻨﻮع ﺧﺎص ﻋﲆ اﻷﺧﻼق اﻟﺘﻲ‬ ‫إن ﻧﺠﺎﺣﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﱠ‬ ‫ﻛ ﱠﻞ ﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﺤﻤﻴﺪة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫اﻛﺘﺴﺒﻬﺎ ﻣﺪة إﻗﺎﻣﺘﻪ ﰲ ﺑﻴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬
‫أن املﺮور ﺑني اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﻌﻄﺮﻳﺔ ﻳﻌﻄﺮ‬ ‫واﻻﻟﺘﺼﺎق ﺑﺎﻷﻓﺎﺿﻞ ﻳﻮرث اﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬
‫ﻣﺜﻼ ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺎﻟﺴﻪ أﺣﺪ ﱠإﻻ‬ ‫ﺛﻴﺎب اﻟﺴﻴﱠﺎح‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺳﱰﻟﻦ ً‬
‫اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻛﺜريون ﻣﺪﻳﻮﻧﻮن ﻟﻪ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ اﻧﺘﺒﻬﻮا إﱃ رﻓﻊ ﺷﺄﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻴﻪ‬

‫‪227‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن أﻓﻜﺎرك ﻗﺪ ارﺗﻘﺖ ارﺗﻘﺎءً‬ ‫أن ﺗﻘﱰب ﻣﻨﻪ ﱠإﻻ وﺗﺸﻌﺮ ﱠ‬ ‫ﻣﺴﱰ ﺗﺮﻧﺘﺶ‪ :‬إﻧﻪ ملﻦ املﺤﺎل ْ‬
‫ﻋﺠﻴﺒًﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ﻓﻌﻞ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻌﺠﻴﺐ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫إن ﻫﻴﺪن ﺳﻤﻊ ﻫﻨﺪل‬ ‫وﺑني املﻮﺳﻴﻘﻴني واملﺼﻮرﻳﻦ ﻓﻌ ٌﻞ واﻧﻔﻌﺎل ﻣﺜﻞ ﻫﺬا‪ .‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ﻳﻐﻨﻲ ﻓﺎﺿﻄﺮﻣﺖ ﰲ ﻓﺆاده رﻏﺒﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﻧﺮﺛﻜﻮت ﻓﺘًﻰ رأى املﺼﻮر‬
‫أن وﺻﻞ إﻟﻴﻪ‪ ،‬و َﻟﻤَ ﺲ ﻫﺪبَ ﺛﻮ ِﺑﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫رﻳﻨﻠﺪز ﰲ ﻣﺤﻔﻞ‪ ،‬ﻓﺎﺧﱰق اﻟﺠﻤﻊ املﺰدﺣﻢ إﱃ ْ‬
‫إﻧﻪ ملﺎ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ارﺗﺎح ﺑﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫إن اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫أن ﻗﺪوة اﻷﺑﻄﺎل ﺗﺒﺚ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﺠﺒﻨﺎء‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬ ‫وﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ ﱠ‬
‫إن زﺳﻜﺎ أوﴅ‬ ‫أﺑﻄﺎﻻ ﺑ ﱠُﺴ ًﻼ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ً‬ ‫املﺘﻮﺳﻄﻲ اﻟﻘﻮة ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮا اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ؛ ﻷن ﻗﻮادﻫﻢ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻃﺒﻼ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﺮك ﺷﺠﺎﻋﺔ اﻟﺒﻮﻫﻴﻤﻴني‪ ،‬وملﺎ ﻣﺎت إﺳﻜﻨﺪر ﺑﻚ أﻣري‬ ‫ً‬ ‫أن ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﺑﺠﻠﺪه ْ‬
‫أﺑريوس ﻃﻠﺐ اﻷﺗﺮاك ﻋﻈﺎﻣﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻤﻠﻮﻫﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﺘﺘﺼﻞ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وملﺎ‬
‫ﻃﺎ ﺑﺎملﺴﻠﻤني وﻗﺪ ﺳﺪوا ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺒﻄﻞ دﻛﻠﺲ ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ رأى واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ ﻣﺤﺎ ً‬
‫ﺻﺎرﺧﺎ‪ :‬ﺣﺎرب‬‫ً‬ ‫ﻃﺮاﺋﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺰع ذﺧرية ﻗﻠﺐ ﺑﺮوس ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ وﻃﺮﺣﻬﺎ ﰲ وﺳﻂ اﻟﻌﺪو‬
‫واﻧﺘﴫ ﺣﺴﺐ ﻋﺎدﺗﻚ ﻓﺴﺄﺗﺒﻌﻚ أو أﻣﻮت‪ .‬ﻗﺎل ﻫﺬا وﻫﺠﻢ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺳﻘﻄﺖ اﻟﺬﺧرية وﻟﻢ‬
‫ﻳﺮﺗﺪ ﺣﺘﻰ ُﻗﺘِﻞ‪.‬‬
‫أن ﻳُﻘﺘَﺪى ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﺎ ﻧﺠﺪ‬ ‫وﻓﺎﺋﺪة ﺗﺮﺟﻤﺎت اﻟﺒﴩ ﺗﺨﻠﻴﺪ ذﻛﺮ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻖ ْ‬
‫ﺳري ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﻮﻫﺎ ﻧﻌﻢ‪ ،‬وﻧﺮاﻫﻢ ﻳﺤﺜﻮﻧﻨﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ آﺑﺎءﻧﺎ أﺣﻴﺎء ﰲ َ‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﺮك ﻟﻨﺴﻠﻪ‬ ‫ً‬ ‫املﻌﺮوف وﻳﻨﻬﻮﻧﻨﺎ ﻋﻦ املﻨﻜﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺎت وﺗﺮك وراءه‬
‫وﻏريﻫﻢ أﻓﻀﻞ ﺗﺮﻛﺔ‪ ،‬وﺳﺘﺒﻘﻰ أﺛﻤﺎرﻫﺎ ﻣﺪى اﻷﻳﺎم‪ .‬وأﻧﻔﻊ اﻟﻜﺘﺐ ﻛﺘﺎب ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺣﻴﺎة‬
‫رﺟﻞ ﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬وﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ﺳرية اﻟﺮﺟﺎل اﻷﻓﺎﺿﻞ ﱠإﻻ وﻳﺸﻌﺮ ﻛﺄن ﺣﻴﺎة ﺟﺪﻳﺪة ﻗﺪ‬
‫أن ﺳريًا ﻛﻬﺬه ﺗﻨﺒﻪ اﻟﻘﻮى اﻟﺨﺎﻣﺪة‪ ،‬ﻓﻴﻨﺘﺒﻪ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫دﺧﻠﺖ ﻋﻘﻠﻪ وﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﱠ‬
‫أن ﻓﻴﻪ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻣﻮر وﻫﻮ ﻏري ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻜﺮﺟﻴﻮ‬ ‫إﱃ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳﺮى ﱠ‬
‫ملﺎ ﻗﺮأ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ أﻧﺠﻠﻮ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﴪ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ روﻣﲇ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻴﺎﺗﻪ إﻧﻪ اﺳﺘﻔﺎد‬
‫داﻛﺴﻮ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوي‪ ،‬وﻧﺴﺐ ﻓﺮﻧﻜﻠني ﺷﻬﺮﺗﻪ إﱃ ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﺳرية اﻟﻔﺎﺿﻞ‬
‫ﻣﻘﺎﻻت ﻣﺎﺛﺮ‪ ،‬وﻗﺎل ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ درو إﻧﻪ د ﱠرب ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﲆ أﻧﻤﻮذج ﻓﺮﻧﻜﻠني‪ .‬ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ‬
‫أن ﻧﺤﻜﻢ أﻳﻦ ﺗﻜﻮن ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ ﻓﻌﻞ اﻟﻘﺪوة اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬
‫أن ﻧﺨﺘﺎر اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻔﻀﲆ وﻧﻘﺘﺪي ﺑﺎﻟﴚء اﻷﺣﺴﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﻟﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ْ‬
‫أن ﻧﺨﺘﺎر اﻟﻌﴩاء اﻷﻓﻀﻠني‪ .‬ﻗﺎل اﻟﻠﻮرد ددﱄ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻣﻐﺮم ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ْ‬
‫أن ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب ﻋﺘﻴﻖ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫املﻔﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻌﺘﻬﺎ وﻋﺮﻓﺖ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ‪ ،‬وأﺷﻬﺪ ﱠ‬
‫ﻗﺒﻼ‪ْ ،‬‬
‫وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻟﺬ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺮاء ﻛﺘﺎب ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳُﻘ َﺮأ ً‬

‫‪228‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻘﺪوة‬

‫وﻳﺤﺪث أﺣﻴﺎﻧًﺎ ْ‬
‫أن ﻳﺄﺧﺬ إﻧﺴﺎن ﻛﺘﺎﺑًﺎ ملﺠﺮد اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓريى ﻓﻴﻪ ﺳرية ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﺄﺛريًا‬
‫أن أﻟﻔﻴﺎري ﻣﺎل إﱃ اﻹﻧﺸﺎء ﺑﻘﺮاءة ﺳرية‬ ‫ﺑﻠﻴﻐﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﻗﻮة ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﻓﻠﻮﻃﺮﺧﺲ‪ .‬وﻟﻮﻳﻮﻻ ملﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺠﻨﺪ اﻧﺠﺮح ﺟﺮﺣً ﺎ ً‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ ﰲ رﺟﻠﻪ وﻧُﻘِ ﻞ إﱃ املﺴﺘﺸﻔﻰ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﻪ‪،‬‬‫ﻳﺘﺴﲆ ﺑﻪ ﻓﺪﻓﻊ إﻟﻴﻪ ﻛﺘﺎب ﺣﻴﺎة اﻟﻘﺪﻳﺴني‪ ،‬ﻓﺘﺄﺛﺮ ﺗﺄﺛريًا ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻄﻠﺐ ﻛﺘﺎﺑًﺎ‬
‫أن ﻳﻨﺸﺊ ﻃﻐﻤﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ .‬وﻟﻮﺛﺮ ﺗﺤﺮك إﱃ اﻹﺻﻼح‬ ‫ﺣﺘﻰ إﻧﻪ ﻋﺰم ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ْ‬
‫ﺑﻘﺮاءة ﺳرية ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻫﺲ‪ .‬واﻟﺪﻛﺘﻮر وﻟﻒ ﺗﺤﺮك إﱃ اﻟﺘﺒﺸري ﺑﻘﺮاءة ﺣﻴﺎة ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ زﻓري‪.‬‬
‫ووﻟﻴﻢ ﻛﺎري اﻧﺒﻌﺚ إﱃ ﻓﻮاﺋﺪه أول ﻣﻴﻞ إﱃ اﻟﺘﺒﺸري ﺑﻘﺮاءة أﺳﻔﺎر اﻟﻘﺒﻄﺎن ﻛﻮك‪ .‬وﻛﺎن‬
‫أن ﻳﺬﻛﺮ ﰲ ﻣﻔﻜﺮﺗﻪ وﻣﻜﺎﺗﻴﺒﻪ أﺳﻤﺎء اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎدة ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ ُﻫﺮﻧﺮ ْ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ذﻛﺮه ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻫﻠﺮ ﻟﻜﻨ ُﺪ ْر َﺳﺖ‪ ،‬وﻣﺤﺎورات اﻟﴪ ﻳﺸﻮع‬
‫رﻳﻨﻠﺪز‪ ،‬وﻣﺆﻟﻔﺎت ﺑﺎﻛﻮن‪ ،‬وﺳرية اﻟﴪ ﻣﺘﻰ ﻫﺎل ﻟﱪﻧﺖ‪ ،‬ﻓﻬﺬه اﻟﻜﺘﺐ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻷﺧري‬
‫ﺣ ﱠﺮﻛﺖ ﻧﺸﺎﻃﻪ‪ ،‬ﺑﻞ أﴐﻣﺘﻪ ﻏرية واﺟﺘﻬﺎدًا‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻋﻦ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻫﻠﺮ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻻ أﻗﺮأ‬
‫ﺳرية إﻧﺴﺎن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﱠإﻻ وأﺷﻌﺮ ﺑﻨﻮع ﻣﻦ ﺧﻔﻘﺎن اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬وﻻ أﻋﻠﻢ إﱃ أي ﳾء أﻧﺴﺒﻪ‬
‫إﱃ اﻻﻧﺬﻫﺎل‪ ،‬أم إﱃ اﻟﻄﻤﻊ‪ ،‬أم إﱃ اﻟﻴﺄس‪ .‬وﻗﺎل ﻋﻦ ﻣﺤﺎورات اﻟﴪ ﻳﺸﻮع رﻳﻨﻠﺪز ﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺘﺎب ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻛﻮن اﻗﺘﺎدﻧﻲ إﱃ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻧﻔﴘ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه املﺤﺎورات‪ ،‬وإﻧﻲ أﻋ ﱡﺪ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺒﻠﻮغ إﱃ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻣﻦ أﺣﻜﻢ اﻟﻨﺎس‪ .‬وﻫﺬا ﺷﺄن ﻫﺬا املﺆﻟﻒ‪،‬‬
‫أن اﻟﺒﴩ ﻗﺎدرون ﻋﲆ ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﳾء ﻳﺠﺘﻬﺪون ﻓﻴﻪ إﺛﺒﺎﺗًﺎ ﻳﻀﻄﺮ اﻟﻘﺎرئ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺜﺒﺖ ﱠ‬
‫إﱃ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن املﻮﻫﺒﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻠﻜﺔ ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ‪،‬‬
‫أن اﻟﴪ ﻳﺸﻮع ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫وأن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﺎدرون ﻋﲆ ﻧﻮاﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﺳرية واﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫري املﺼﻮرﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﰲ‬
‫ﻫﻴْﺪَن ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﺳرية رﻳﻨﻠﺪز ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺳرية اﻟﻮاﺣﺪ ﺷﻌﻠﺔ ﻹﴐام ﻗﻮى اﻵﺧﺮ وﺑﻌﺜﻬﺎ‬
‫ﰲ ﺳﺒﻴﻞ املﺠﺪ‪ ،‬وإذا دﻗﻘﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮ رأﻳﻨﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻏري ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ملﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ‪.‬‬‫ﺗﻤﺜﱠﻠﻮا ﺑﻤﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ً‬
‫أن ﻧﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺸﺒﺎن ﻟﻴﻘﺘﺪوا ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜﺎل اﻟﻌﺎﻣﻞ املﴪور‬ ‫وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ْ‬
‫ﺑﻌﻤﻠﻪ؛ ﻷن اﻟﴪور زﻳﺖ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﺴﻬﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ وﻳﺰﻳﺪ ﻣﺮوﻧﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻪ ﺗﺰول املﺼﺎﻋﺐ‪،‬‬
‫وﻳﺰداد اﻟﺮﺟﺎء‪ ،‬وﺗُﻐﺘَﻨﻢ اﻟﻔﺮص‪ ،‬واﻟﺮوح اﻟﺤﺎرة ﺗﻜﻮن ﻣﴪورة داﺋﻤً ﺎ وﻧﺸﻴﻄﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑﴪور‪ ،‬وﺗﺤﺮك اﻟﻐري إﱃ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺮﻓﻊ ﺷﺄن أﺣﻘﺮ املﺼﺎﻟﺢ‪ .‬وأﺗﻢ اﻷﻋﻤﺎل‬
‫أن ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻳﻔﻀﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ وﻳﻌﻤﻠﻪ ﺑﴪور‪ .‬ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة ﻫﻴﻮم ْ‬
‫ﻋﻘﺎر دﺧﻠﻪ ﻋﴩة آﻻف ﻟرية ﻣﻊ ﻃﺒﻊ ﻣﻴﺎل إﱃ اﻟﻐﻢ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ املﻴﺎل إﱃ اﻟﴪور ﻋﲆ‬

‫‪229‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﴍب ﻳﺴﲇ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ وﺳﻂ أﺗﻌﺎﺑﻪ اﻟﺸﺎﻗﺔ ﰲ أﻣﺮ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺮﻧﻔﻴﻞ َ ْ‬
‫ﺟﺰﻻ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺸﱰك ﻣﻊ أوﻻده ﰲ اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫ً‬ ‫آﻻت اﻟﻄﺮب واﻟﺮﺳﻢ‪ ،‬وﻓﻮل ﺑﻜﺴﺘﻦ ﻛﺎن داﺋﻤً ﺎ‬
‫واﻟﻠﻬﻮ ورﻛﻮب اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر أرﻧﻠﺪ ﻛﺎن ﻳﻔﺮح ﺑﻜﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻜﻞ‬
‫ط ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻤﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫»إن أﻏﺮب ﻣﺎ ﰲ ﻟﻠﻬﺎم ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻧﺸﺎ ُ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬وﻛﻞ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻣﺸﱰك ﻓﻴﻪ‪،‬‬‫أن أﻫﻠﻬﺎ ﻋﺎﻣﻠﻮن ً‬ ‫إن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻳﺮى ﱠ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻧﺎﻓﻌً ﺎ وﻗﻠﺒﻪ ﻣﺸﻐﻮف ﺑﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻋﺎﻣﻼ ً‬ ‫ً‬ ‫وﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﴪور ﴎو ًرا ﻻ ﻳﻮﺻﻒ؛ ﻟﻜﻮﻧﻪ‬
‫املﻌني ﻟﻬﺎ‪ ،‬وأﺳﺎس ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ أرﻧﻠﺪ وﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺬي ﻋ ﱠﻠﻤﻪ ْ‬
‫أن ﻳﻌﺘﱪ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻌﻤﻞ ﱠ‬
‫إرﺷﺎده واﻋﺘﺒﺎره ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺼﺪر ﻫﺬا ﻋﻦ ﻫﻮًى وﻻ ﻋﻦ ﻣﻴﻞ ﻟﻌﻤﻞ دون آﺧﺮ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻋﻦ ﺷﻌﻮر ﻋﻤﻴﻖ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺄن اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ واﺟﺒﺎت اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻮاه املﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫وﺗﱰﻗﻰ ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺴﻤﺎء‪«.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫واملﻴﺪان اﻟﺬي ﺗﱰوض ﻓﻴﻪ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﻈﻦ رﺟﻞ أﻓﺎد أﻫﻠﻪ وﺟرياﻧﻪ ﺑﺴريﺗﻪ واﺟﺘﻬﺎده‬
‫املﻤﺰوج ﺑﺎﻟﴪور‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﴪ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺳﻨﻜﻠﺮ‪ .‬ﻛﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ أﻣﻼك ﻣﺘﺴﻌﺔ ﰲ ﺷﻤﺎﱄ‬
‫اﺳﻜﺘﻠﻨﺪا اﺗﺼﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻹرث ﻣﻦ أﺑﻴﻪ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة أﺧﺬ ﻳﺼﻠﺢ أﻣﻼﻛﻪ ﺑﻨﺸﺎط‬
‫ﺣﺎﻻ ﰲ ﻛ ﱢﻞ اﺳﻜﺘﻠﻨﺪا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰراﻋﺔ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﰲ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ إﻟﻴﻪ أﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻣﺘﺪت إﺻﻼﺣﺎﺗﻪ ً‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﻳُﺮﺛَﻰ ﻟﻬﺎ؛ ﻷن اﻟﺤﻘﻮل ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻐﻤَ ﺮ ﺑﺎملﻴﺎه ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔﻼﺣﻮن ﰲ ﻏﺎﻳﺔ‬
‫أن ﻳﺸﱰوا ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺪواب‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺎؤﻫﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﻛ ﱠﻞ اﻷﺣﻤﺎل‪،‬‬ ‫املﺴﻜﻨﺔ وﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ْ‬
‫إن ﻣﻦ اﺣﺘﺎج داﺑﺔ ﻛﺎن ﻳﺘﺰوج ﺑﺎﻣﺮأة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻼد ﺑﺪون ﻃﺮق واﻷﻧﻬﺎر ﺑﺪون‬ ‫ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﻗﻨﺎﻃﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻃﺮﻳﻖ وﻋﺮة ﰲ ﻟﺤﻒ ﺟﺒﻞ ﻳﴩف ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻌﺰم ﻋﲆ ﻓﺘﺢ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫أﺧﺮى ﻓﺎزدرى ﺑﻪ أﺻﺤﺎب اﻷﻣﻼك‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺼﺪﻗﻮا أﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻟﻜﻨﻪ ﺟﻤﻊ ﻧﺤﻮ أﻟﻒ‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫وﻣﺎﺋﺘﻲ رﺟﻞ‪ ،‬واﻗﺘﺎدﻫﻢ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ْ‬
‫أن ﺧﻴﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺘﺢ‬
‫ﻃﻮﻟﻪ ﺳﺘﺔ أﻣﻴﺎل ﺗﺴري ﻓﻴﻪ املﺮﻛﺒﺎت ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﴪ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻋﲆ املﻌﺰى‪،‬‬
‫ﻓﺎﻧﺬﻫﻠﻮا ﻣﻨﻪ واﻧﻘﺎدوا إﱃ رأﻳﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻄﺮق وﻳﻘﻴﻢ املﻄﺎﺣﻦ‪ ،‬وﻳﺒﻨﻲ اﻟﻘﻨﺎﻃﺮ‬
‫ﻋﲆ اﻷﻧﻬﺮ‪ ،‬وﻳﺤﺴﻦ ﺣﺎل اﻟﺰراﻋﺔ ﺑﺰرع اﻷرض أﻧﻮاﻋً ﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻗﺐ‪ ،‬وإﻋﻄﺎء اﻟﺠﻮاﺋﺰ‬
‫ﺗﺸﺠﻴﻌً ﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺄﺣﻴﺎ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﻛ ﱢﻞ اﻟﺒﻼد املﺠﺎورة ﻟﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد ﺟﻨﺔ ﻳُﴬَ ب ﺑﻬﺎ املﺜﻞ ﰲ اﻟﺨﺼﺐ وﺣﺴﻦ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن ﺣﺪﺛًﺎ ﻛﺎن اﻟﱪﻳﺪ‬
‫ﻳﺤﻤﻞ إﱃ ﺛﺮﺳﻮ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻛﻞ أﺳﺒﻮع‪ ،‬ﻓﻌﺰم ﻋﲆ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ،‬وﰲ أول اﻷﻣﺮ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺼﺪق أﺣﺪ ﺑﺈﻣﻜﺎن ذﻟﻚ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻗﻮﻟﻬﻢ‪» :‬ﻣﺘﻰ رأى اﻟﴪ ﺟﻮن اﻟﱪﻳﺪ ﰲ ﺛﺮﺳﻮ‬
‫ﻣﺜﻼ ﻳﴬﺑﻮﻧﻪ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻴﻞ أو اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﻮﻗﻮع‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺣﺘﻰ رأى اﻟﱪﻳﺪ ﰲ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ‪ً «.‬‬
‫ﺛﺮﺳﻮ ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ‪.‬‬

‫‪230‬‬
 ‫ﰲ اﻟﻘﺪوة‬

‫أن اﻟﺼﻮف اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﺮع‬ ‫ﺛﻢ اﺗﺴﻊ ﻧﻄﺎق أﻋﻤﺎﻟﻪ املﻔﻴﺪة؛ ﻷﻧﻪ ملﺎ رأى ﱠ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﱠإﻻ ﻣﺪﱠة ﻗﺼرية‬ ‫أن ﻳﺼﻠﺤﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬ ‫ﻂ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﻋﺰم ْ‬‫ﻣﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرة اﻟﺒﻼد ﻗﺪ اﻧﺤ ﱠ‬
‫ﺣﺘﻰ أﻧﺸﺄ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺼﻮف اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺟﻠﺐ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻣﺎﺋﺔ رأس ﻏﻨﻢ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ إدﺧﺎل اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺸﻔﻴﻮﺗﻲ إﱃ اﺳﻜﺘﻠﻨﺪا‪ ،‬وأول ﻣﺎ ﺟﺎﻫﺮ‬
‫ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ اﺳﺘﻬﺰأ ﺑﻪ ﻣﺮﺑﻮ املﻮاﳾ‪ ،‬زاﻋﻤني أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ملﻮاﳾ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ْ‬
‫أن ﺗﻨﻤﻮ‬
‫ﻳﻤﺾ ﱠإﻻ ﺳﻨﻮن ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﺒﺎل ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ أﴏﱠ ﻋﲆ إﺗﻤﺎم ﻣﺎ ﻗﺼﺪه‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬ ‫ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ِ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﰲ اﻟﺒﻼد ﻣﺎ ﻳﻨﻴﻒ ﻋﲆ ﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ رأس ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ اﻟﺸﻔﻴﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻔﻌﺖ‬
‫أﺳﻌﺎر اﻷراﴈ اﻟﺠﻴﺪة ﻟﻠﺮﻋﺎﻳﺔ ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ ً‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ‪.‬‬
‫ﺛﻢ اﻧﺘُﺤﺐ ﻋﻀﻮًا ﰲ اﻟﱪملﻨﺖ ملﻘﺎﻃﻌﺔ ﻛﺜﻨﺲ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﰲ ﻫﺬا املﻨﺼﺐ ﺛﻼﺛني ﺳﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺼﺎرت ﻟ ُﻪ ﻓﺮص ﻛﺜرية ﻹﻇﻬﺎر ﻓﻮاﺋﺪه‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ملﺎ رأى ﻣﺴﱰ ﺑﺖ اﻟﻮزﻳﺮ ﻣﻮاﻇﺒﺘﻪ واﺟﺘﻬﺎده‬
‫ﰲ ﻛﻞ أﻣﺮ ﻣﻔﻴﺪ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬دﻋﺎه وﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻋﲆ‬
‫أن أرﺛﺮ ﻳﻦ‬ ‫اﻟﻔﻮر‪ :‬إﻧﻨﻲ أﻃﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻚ ﰲ إﻧﺸﺎء ﻣﺠﻠﺲ وﻃﻨﻲ ﻟﻠﺰراﻋﺔ‪ .‬وﻳﺮوى ﱠ‬
‫»إن ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫أن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺘﻢ أﺑﺪًا‪ ،‬وﻫﺬا ﻛﻼﻣﻪ ﺣﺮﻓﻴٍّﺎ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﺗﺮاﻫﻦ ﻣﻊ اﻟﴪ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻋﲆ ﱠ‬
‫اﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺬي ﺗﺤﻠﻢ ﺑﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﰲ اﻟﻘﻤﺮ‪ «.‬وﻟﻜﻦ اﻟﴪ ﻳﻮﺣﻨﺎ أﺧﺬ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﻬﻤﺘﻪ‬
‫املﻌﺘﺎدة‪ ،‬ﻓﺤ ﱠﺮك ﻣﻴﻞ اﻟﺠﻤﻬﻮر وأﻛﺜﺮ أﻋﻀﺎء اﻟﱪملﻨﺖ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻪ ﺣﺘﻰ أﻧﺸﺄ‬
‫أن ﺗُ ﱠﺒني وأﻛﺜﺮ‬
‫رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا املﺠﻠﺲ وﻓﻮاﺋﺪه أوﺿﺢ ﻣﻦ ْ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬا املﺠﻠﺲ واﻧﺘُﺨﺐ‬
‫أن ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﺎزﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﲆ إﻧﻜﻠﱰا‪ ،‬ﻋﺮض ﻋﲆ ﻣﺴﱰ ﺑﺖ‬ ‫أن ﺗﻌﺪﱠد‪ .‬وملﺎ ﺳﻤﻊ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ْ‬
‫ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﴣ إﱃ اﻟﺸﻤﺎل وﺟ ﱠﺮد ﻧﺤﻮ أﻟﻒ ﻣﻦ املﺘﻄﻮﻋﺔ‬
‫ورﺋﻴﺴﺎ ملﺠﻤﻊ اﻟﺼﻮف اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫واﺳﺘﻠﻢ ﻗﻴﺎدﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻣﺪﻳ ًﺮا ﻟﺒﻨﻚ اﺳﻜﺘﻠﻨﺪا‪،‬‬
‫وﺣﺎﻛﻤً ﺎ ِﻟﻮك‪ ،‬وﻣﺪﻳ ًﺮا ملﺠﻤﻊ ﺻﻴﺪ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻋﻀﻮًا ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻮاﺋﻢ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬
‫ورﺋﻴﺴﺎ ملﺠﻠﺲ اﻟﺰراﻋﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﰲ ﻫﺬه اﻷﺷﻐﺎل‬ ‫ً‬ ‫وﰲ اﻟﱪملﻨﺖ ملﻘﺎﻃﻌﺔ ﻛﺜﻨﺲ‪،‬‬
‫اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ رﺟﻼن وﻻ ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬وﺟﺪ وﻗﺘًﺎ ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺐ ﺗﻜﻔﻲ وﺣﺪﻫﺎ ﻟﺘﺨﻠﻴﺪ‬
‫اﺳﻤﻪ‪ .‬ﻗﺎل ﻣﺴﱰ رش ﺳﻔري أﻣريﻛﺎ ﰲ ﻟﻨﺪن إﻧﻪ ﺳﺄل ﻣﺴﱰ ﻛﻚ اﻟﻬﻠﻜﻬﺎﻣﻲ‪ :‬ﻣﺎ أﻓﻀﻞ‬
‫ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺰراﻋﺔ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﴪ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺳﻨﻜﻠﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺄل ﻣﺴﱰ ﻓﻨﺴﱰت‪ :‬ﻣﺎ أﻓﻀﻞ‬
‫ﻛﺘﺎب ﰲ ﻣﺎﻟﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ؟ ﻓﻬﺪاه إﱃ ﻛﺘﺎب ﻟﻠﴪ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﺧ ﱠﻠﺪ ذﻛﺮه أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏريه ﻫﻮ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﻜﺘﻠﻨﺪا اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ واملﺎﻟﻴﱠﺔ ﰲ‬
‫واﺣﺪ وﻋﴩﻳﻦ ﻣﺠﻠﺪًا‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﺤﺖ ﺑﻪ ﻗﺮﻳﺤﺔ إﻧﺴﺎن ﰲ ﻛﻞ أﻳﻦ وآن‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻗﴣ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮات ﻗﺮأ ﰲ ﻏﻀﻮﻧﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ أﻟﻒ ﻣﻜﺘﻮب ﰲ ﻣﻮﺿﻮع‬

‫‪231‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺋﺪة ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺳﻮى ﴍف اﻻﺳﻢ؛ ﻷﻧﻪ وﻫﺐ دﺧﻠﻪ ﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬
‫أوﻻد اﻟﻘﺴﻮس اﻻﺳﻜﺘﻠﻨﺪﻳني‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻧﺘﺞ ﻣﻦ ﻃﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻛﺜرية ﺣﻤﻴﺪة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬
‫إﻟﻐﺎء ﺑﻌﺾ اﻻﻣﺘﻴﺎزات املﴬة ﺑﺼﺎﻟﺢ اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬ورﻓﻊ أﺟﺮة اﻟﻘﺴﻮس واملﻌﻠﻤني‪ ،‬وﺗﺮﻗﻴﺔ‬
‫ﻋﻤﻼ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا‪ ،‬وﻫﻮ ﺟﻤﻊ ﻛﺘﺎب ﺷﺒﻪ اﻷول ﰲ‬ ‫أن ﻳﺒﺎﴍ ً‬ ‫ﺷﺄن اﻟﺰراﻋﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺼﺪ ْ‬
‫أن ﻳﺘﻌ ﱠﺮض‬ ‫أﺣﻮال إﻧﻜﻠﱰا اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ واملﺎﻟﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻮاﻓﻘﻪ رﺋﻴﺲ أﺳﺎﻗﻔﺔ ﻛﻨﱰﺑﺮي؛ ﻣﺨﺎﻓﺔ ْ‬
‫ﻷﻋﺸﺎر اﻟﻘﺴﻮس‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻜﺜرية اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠ ﱠﻮ ﻫﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻣﻀﺎء ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أﻧﻪ‬
‫ﰲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٧٩٣‬ﺗﻮﻗﻒ دوﻻب اﻷﻋﻤﺎل ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻓﺄﻓﻠﺲ ﻛﺜري ﻣﻦ ﺗﺠﺎر ﻣﻨﺸﺴﱰ‬
‫وﻛﻼﺳﻜﻮ‪ ،‬وأﺿﺤﺖ ﺑﻴﻮت ﻛﺜرية ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻹﻓﻼس ﻻ ﻟﻘﻠﺔ ﻣﻘﺘﻨﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻﻧﻐﻼق‬
‫ً‬
‫أوراﻗﺎ‬ ‫أن ﺗﺼﺪر اﻟﺪوﻟﺔ‬‫ﺑﺎب اﻟﺘﺠﺎرة واﻷﻣﺎﻧﺔ )ﻛﺮدﻳﺘﻮ(‪ ،‬ﻓﺎرﺗﺄى اﻟﴪ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﰲ اﻟﱪملﻨﺖ ْ‬
‫أن ﻳﻘﺪﻣﻮا ﻛﻔﺎﻟﺔ‪ُ ،‬‬
‫ﻓﻘ ِﺒﻞ‬ ‫دوﻟﻴﺔ ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳني ﻟرية‪ ،‬وﺗﺪﻳﱢﻨﻬﺎ ﻟﻠﺘﺠﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪرون ْ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺮأي وﻓﻮﱢض إﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﺨﺒﻬﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ إﺗﻤﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﺧﺎف ﻣﻦ ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻗﺎم ﺻﺒﺎﺣً ﺎ وﻣﴣ إﱃ اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ً‬
‫ﻟﻴﻼ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻪ‬
‫ِ‬
‫ﺑﻜﻔﺎﻟﺘﻪ ﺳﺒﻌني أﻟﻒ ﻟرية وأرﺳﻠﻬﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم إﱃ اﻟﺘﺠﺎر‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺘﻘﻰ‬ ‫واﺳﺘﻘﺮض ﻣﻨﻬﻢ‬
‫أن ﺗﻔﺮج ﻣﻨﺴﺸﱰ وﻛﻼﺳﻜﻮ ﰲ وﻗﺖ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻣﺴﱰ ﺑﺖ ﰲ املﺠﻠﺲ وأﺧﺬ ﻳﺘﺄوه؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ‬
‫ﻗﺼري ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻈﻦ‪ ،‬زاﻋﻤً ﺎ أﻧﻪ ﻳﻠﺰم ﻋﺪة أﻳﺎم ﻟﺠﻤﻊ اﻟﺪراﻫﻢ اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﴪ‬
‫ﻗﺺ ﻋﻠﻴﻪ واﻗﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻓﺎﻧﺬﻫﻞ ﺑﺖ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫أن اﻟﺪراﻫﻢ ﻗﺪ ﻣﻀﺖ ﻣﻦ ﻳﻮﻣني‪ ،‬ﺛﻢ ﱠ‬ ‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ﱠ‬
‫اﻻﻧﺬﻫﺎل‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻫﺬا اﻟﻔﺎﺿﻞ آﺧﺬًا ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد وﴎور إﱃ آﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺼﺎر‬
‫ﻣﺜﺎﻻ ﺣﺴﻨًﺎ ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻪ وﻷﻫﻞ ﺑﻼده‪ ،‬ﺑﻞ ﺷﺎﻣﺔ ﰲ وﺟﻨﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﺣﺮز اﻟﺨري ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ً‬
‫وﻫﻮ ﻳﻄﻠﺐ ﺧري ﻏريه ﻻ ﰲ اﻟﺜﺮوة‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻤﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﴪور واﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻼم‬
‫ﻳﻨﺲ واﺟﺒﺎﺗﻪ ﻷﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﺑﻨﻮه وﺑﻨﺎﺗﻪ‬‫اﻟﺬي ﻳﻔﻮق ﻛ ﱠﻞ ﻋﻘﻞ‪ ،‬وﺗﻤﱠ ﻢ واﺟﺒﺎﺗﻪ ﻟﻮﻃﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫ارﺗﻘﻮا ﰲ درﺟﺎت املﺠﺪ‪ ،‬وأﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺎﻫﺰ اﻟﺜﻤﺎﻧني أﻧﻪ رﺑﱠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﻣﺎﻻ ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ إﻳﻔﺎﺋﻪ‪ ،‬أو أﺣﺰن أﺑﺎه ﺑﻌﻤﻞ ﳾء وﻛﺎن‬ ‫ﺑﻨني‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﺪان ً‬
‫ﺗﺠﻨﺒﻪ ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪232‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ‬

‫ﰲ اﻷدب واﻟﻠﻄﻒ‬

‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺗﻨﺴﻦ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه‪:‬‬

‫ﺳﻮى اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﻨﺪب اﻷدﻳﺐ اﻟﻤﺠﺮب‬ ‫وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ﺗﺮﺿﻲ ﺳﺠﺎﻳﺎه داﺋﻤً ﺎ‬
‫وزﻳ ﻦ ﺣ ﻮﺑ ﺎه ﺑ ﺨ ﻠ ﻖ ﻣ ﻬ ﺬﱠب‬ ‫ﺗ ﺮاه ﺑ ﻤ ﺎء اﻟ ﻠ ﻄ ﻒ ﻃ ﻬ ﺮ ﺛ ﻮﺑ ﻪ‬

‫وﻗﺎﻟﺖ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﺘﻴﻤﺲ‪ :‬ﱠ‬

‫إن ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺒﻼد وﻳﻘﻮﻳﻬﺎ وﻳﻌﻈﻤﻬﺎ وﻳﻤﺪ ﺳﻄﻮﺗﻬﺎ املﺎدﻳﺔ‬
‫واﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻌﺘﱪة ﻣﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻳﺨﻀﻊ ﺗﺤﺘﻬﺎ أﻣﻤً ﺎ وﻣﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻫﻮ اﻷدب‪ ،‬آﻟﺔ اﻟﻄﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫وأﺳﺎس اﻟﻌﻈﻤﺔ‪ ،‬وﺗﺎج اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻋﺮش اﻟﺴﻠﻄﻨﺔ‪ ،‬وﺻﻮﻟﺠﺎن اﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫∗∗∗‬

‫اﻷدب ﺗﺎج اﻟﺤﻴﺎة وﻣﺠﺪﻫﺎ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﴩف ﺑﺎﻟﺬات واملﺎل‬
‫ﻳﺮﻗﻲ اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻳﺮﻓﻊ ﺷﺄن ﺟﻤﻴﻊ املﻨﺎﺻﺐ‪ ،‬وﻳﻐﻨﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﺮوة‪،‬‬‫ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر‪ .‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﱢ‬
‫وﻳﴩﱢف أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮة‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺗﺤﺖ اﻟﺨﻄﺮ ﻣﺜﻞ اﻷوﱃ وﻻ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺤﺴﺪ ﻣﺜﻞ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺼﺪق واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺜﺒﺎت‪ ،‬اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ أي ﺻﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ‪ .‬اﻷدب ﻣﻈﻬَ ﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﰲ أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﺣﺴﻦ ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ‬
‫وأﻫﻠﻪ روح اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻣﺼﺪر ﻗﻮة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؛ ﻷن اﻟﺼﻔﺎت اﻷدﺑﻴﺔ‬
‫إن ﻧﺴﺒﺔ ﻓﺎﺋﺪة اﻟﻘﻮى اﻷدﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺤﺮب إﱃ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﻮن‪ ،‬ﻗﺎل ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻘﻮى اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻛﻨﺴﺒﺔ ﻋﴩة إﱃ واﺣﺪ‪ .‬وﻗﻮة اﻷﻣﻢ واﺟﺘﻬﺎدﻫﻢ وﺗﻤﺪﻧﻬﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ‬
‫أدب أﻓﺮادﻫﻢ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﴩاﺋﻊ واﻷﺣﻜﺎم ﺳﻮى ﻇﻮاﻫﺮ اﻷدب‪ ،‬وﻣﻴﺰان اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﺎدل ﻻ‬
‫ﻳُﻨﻴﻞ اﻷﻓﺮاد واﻷﻣﻢ واﻟﺸﻌﻮب إﻻ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺴﻦ اﻷدب ﻳُﺠَ ﺎ َزى ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ واﻟﻀﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺪ‪ ،‬وﺗﻠﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﴐورﻳﺔ ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬اﻷدب ﺻﻔﺔ ﺗﻌﺼﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﻴﻨﻪ‪،‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻓﺈن ﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺜﺮوة وﻟﻜﻦ أدﻳﺒًﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻧﻔﻮذٌ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﰲ املﻌﻤﻞ‬
‫وﰲ املﺨﺰن وﰲ املﻜﺘﺐ وﰲ اﻟﺪﻳﻮان‪ .‬ﻛﺘﺐ َﻛﻨِﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ١٨٢٠‬ﻳﻘﻮل‪ :‬ﺳﺒﻴﲇ إﱃ اﻟﻘﻮﱠة إﻧﻤﺎ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﺲ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻷﻗﺮب وﻟﻜﻨﻪ اﻷﺛﺒﺖ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻮ ﰲ اﻷدب‪ ،‬وﻟﺴﺖ ﺑﺴﺎﻟﻚ‬
‫إﻧﻨﺎ ﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﺬوي اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺤﺎذﻗﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻻ ﻧﺘﻜﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧ َﺮﻫﻢ أدﺑﺎء‪ ،‬وﻟﻘﺪ‬
‫أن ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮا ﺑﺬوي‬ ‫إن ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻷﺣﺰاب ﰲ ﻟﻨﺪن ْ‬ ‫أﺻﺎب اﻟﻠﻮرد ﻳﻮﺣﻨﺎ رﺳﻞ؛ إذ ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺤﺎذﻗﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺒﻌﻮا إرﺷﺎد ذوي اﻵداب اﻟﺤﺴﻨﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮ اﻷدب ﻇﻬﻮ ًرا ﺟﻠﻴٍّﺎ ﰲ‬
‫إن اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ اﻟﻌﴩ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻴﺎة ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ ُﻫ ْﺮﻧَﺮ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﺳﺪﻧﻲ ﺳﻤﺚ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻮﰲ ُﻫ ْﺮﻧَﺮ ﻫﺬا ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺜﻼﺛني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻣﺤﺒﻮﺑًﺎ وﻣﺆﺗﻤﻨًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺒﻴﻨﻪ‪ .‬وﺗُ ﱢ‬
‫ﻟﻌﻀﻮ‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﺄﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻷﻧﺬال‪ ،‬وﻟﻢ ﻳُﻘِﻢ اﻟﱪملﻨﺖ إﻛﺮاﻣً ﺎ‬‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ إﻻ وﻗﺪ ﱠ‬
‫ﻛﻼ؛ ﻷن أﺑﺎه ﻛﺎن ﺗﺎﺟ ًﺮا‬ ‫وﻗﺖ وﻓﺎﺗِﻪ ﻛﻤﺎ أﻗﺎم ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ؟ أﴍﻓﻪ؟ ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﻛﻼ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳُﻌْ َﺮف ﻋﻨﻪ وﻻ ﻋﻦ واﺣﺪ ﻣﻦ أﻗﺎرﺑﻪ أﻧﻪ ﻓﺎض ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻟﺤﺎل‪ ،‬أﻏﻨﺎه؟ ﱠ‬
‫ﻛﻼ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ إﻻ ﻣﻨﺼﺐ واﺣﺪ‪ ،‬أﻗﺎم ﻓﻴﻪ ﻣﺪة ﻗﺼرية‪،‬‬ ‫درﻫﻢ واﺣﺪ‪ ،‬أﻣﻨﺼﺒﻪ؟ ﱠ‬
‫ﻛﻼ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻛﻴٍّﺎ ﺑﻞ ﺣﺬو ًرا ﺑﻄﻴﺌًﺎ وﻟﻢ ﻳﻄﻤﻊ إﻻ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ أﺟﺮﺗﻪ ﻃﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬أذﻛﺎؤه؟ ﱠ‬
‫ﻛﻼ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻬﺪوء وﺳﻜﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﳾء‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬أﻓﺼﺎﺣﺘﻪ؟ ﱠ‬
‫ﻛﻼ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﻐريه ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪،‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺬﻫِ ﻞ اﻟﺴﺎﻣﻌني‪ ،‬أﺳﺤﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ؟ ﱠ‬
‫ﻓﺒﻤﺎذا إذن؟ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده وﺣﺴﻦ ﻣﺒﺎدﺋﻪ وﺻﻔﺎء ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ ﻛﺴﺒﻬﺎ ﻛ ﱡﻞ‬
‫إﻧﺴﺎن ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺗﻖ إﻻ ﺑﺤﺴﻦ آداﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ آداﺑﻪ وﺿﻌﻴﱠﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﻞ ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻘﻼ وأﻛﺜﺮ‬‫وﻫﻮ اﻟﺬي أﻛﺴﺒﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ أﻧﺎس ﻛﺜريون أﺳﻤﻰ ﻣﻨﻪ ً‬
‫ﻛﺎف ﻣﻦ ﺟﻮدة اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﻗﻪ ﰲ اﻟﺠﻤﻊ ﺑني ﻣﻘﺪار‬
‫واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻣﻊ اﻵداب اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ُوﻟِﺪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﻘﻮى‬
‫املﻌﺘﺪﻟﺔ ا ُملﻌ ﱠﺰزة ﺑﺎﻟﺘﻬﺬﻳﺐ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻓﺮﻧﻜﻠني اﻷﻣريﻛﻲ ﻧﺴﺐ ﻧﺠﺎﺣﻪ إﱃ ﺣﺴﻦ آداﺑﻪ‬
‫ﻻ إﱃ ﻗﻮى ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬وﻻ إﱃ ﻓﺼﺎﺣﺔ ﻟﺴﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬إﻧﻨﻲ رﻛﻴﻚ اﻟﻌﺒﺎرة ﻣﱰدد ﰲ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻛﺜري اﻟﻐﻠﻂ اﻟﻠﻐﻮي‪.‬‬
‫أﻫﻼ ﻷن ﻳُﻮﺛَﻖ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺎل ﻋﻦ إﺳﻜﻨﺪر‬ ‫اﻷدب ﻳﺠﻌﻞ ﻣَ ْﻦ ﰲ املﻨﺎﺻﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ً‬
‫إن آداﺑﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻧﻈﺎم اﻟﴩاﺋﻊ‪ ،‬وﰲ أﻳﺎم ﺣﺮوب اﻟﻔ ُﺮﻧﺪ ﻟﻢ‬ ‫اﻷول إﻣﱪاﻃﻮر روﺳﻴﺎ‪ :‬ﱠ‬
‫إن آداﺑﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻳﺒﻖ أﺣﺪ ﻣﻦ أﴍاف ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ أﺑﻮاﺑﻪ إﻻ ﻣﻨﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻳﻘﺎل ﱠ‬
‫أﻓﻀﻞ ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن‪.‬‬

‫‪234‬‬
 ‫ﰲ اﻷدب واﻟﻠﻄﻒ‬

‫واﻷدب ﻗﻮة وﻳﺼﺪق ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺼﺪق ﻋﲆ املﻌﺮﻓﺔ‪ .‬واﻟﻌﻘﻞ ﺑﻼ‬
‫ﻗﻠﺐ واﻟﻔﻬﻢ ﺑﻼ ﺳﻠﻮك واﻻﺟﺘﻬﺎد ﺑﻼ ﺻﻼح ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻗﻮات‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﻮات‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣَ ﻦ ﻳﻤﺪﺣﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻤﻦ ﻳﻤﺪح اﻟﻠﺺ‬‫ﱠ‬ ‫ﻟﻠﴩ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻮات‪،‬‬
‫ﻋﲆ ﺣﺬاﻗﺘﻪ وﻗﺎﻃﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﲆ ﻓﺮوﺳﺘﻪ‪.‬‬
‫واﻟﺼﺪق واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺼﻼح ﻫﻲ ﺟﻮﻫﺮ اﻷدب‪ ،‬وﻣﻦ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﻫﺬه املﻨﺎﻗﺐ‬
‫وﻗ ِﻮي ﻓﻴﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺨري وﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﴩ‬ ‫واﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻗﻮة اﻟﻌﺰم‪ ،‬ﻛﺎن ذا ﻗﻮة ﻻ ﺗُﻘﺎوَم َ‬
‫واﺣﺘﻤﺎل اﻟﺒﻼﻳﺎ املﺨﺘﻠﻔﺔ واملﺼﺎﻋﺐ املﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ .‬ﻳُﺮوَى أﻧﻪ ملﺎ وﻗﻊ إﺳﺘﻔﺎﻧﻮس‬
‫اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻲ ﰲ ﻳﺪ ﺧﺼﻮﻣﻪ ﺳﺄﻟﻮه ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻬﻜﻢ‪ :‬أﻳﻦ ﺣﺼﻨﻚ املﻨﻴﻊ؟ ﻓﻮﺿﻊ ﻳﺪه ﻋﲆ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬ﻫﻨﺎ‪ «.‬وأﻓﻀﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻈﻬﻮر اﻵداب أزﻣﻨﺔ اﻟﻀﻴﻖ واﻟﺸﺪاﺋﺪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺑﻜ ﱢﻞ ﺑﻬﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺜﺒﱢﺖ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ ﻛﻤﺎﻟﻪ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺨﺬﻟﻪ ﻛ ﱡﻞ ﺻﺎﺣﺐ‪،‬‬
‫وﺗﻔﺮغ ﻳﺪُه ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﺣﻴﻠﺔ‪» ،‬وﰲ اﻟﺨﻄﻮب ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺠﻮاﻫﺮ‪«.‬‬
‫ُﻨﻘﺶ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ ﻛ ﱢﻞ ﺷﺎب ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﻲ ﺟﺮى ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ‬ ‫أن ﻳ َ‬
‫وﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ْ‬
‫اﻟﻠﻮرد أرﺳﻜﻦ املﺸﻬﻮر ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﺴرية وﻋﻠﻮ اﻟﻬﻤﺔ‪ .‬ﻗﺎل ﻫﺬا اﻟﻔﺎﺿﻞ‪ :‬إﻧﻨﻲ اﺟﺘﻬﺪت‬
‫ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﻔﺎري ﰲ ﻓﻌﻞ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺣﺜﱠﻨﻲ ﻋﲆ ﻓﻌﻠﻪ ﺿﻤريي ﺗﺎر ًﻛﺎ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ إﱃ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪،‬‬
‫وﻟﻘﺪ ﺟﺮﻳﺖ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن إﱃ ﻫﺬه اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ وﻟﺴﺖ ﺑﻨﺎدم‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺤﻘﻨﻲ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻠﻨﺠﺎح واﻟﻐﻨﻰ‪ ،‬وﺳﺄد ﱢرب أوﻻدي ﻓﻴﻪ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻪ أدﻧﻰ ﴐر‪ ،‬ﺑﻞ وﺟﺪﺗﻪ‬
‫أن ﻳﻀﻊ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ اﻛﺘﺴﺎب أﻓﻀﻞ اﻵداب ﺣﺎﺳﺒًﺎ ذﻟﻚ أﻓﻀﻞ‬ ‫وﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ إﻧﺴﺎن ْ‬
‫ﻏﺎﻳﺎت ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻦ اﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﻧﻮال ﻫﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﺤﻤﻴﺪة ﺗﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﻮاﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫أن ﻧﻄﻠﺐ اﻟﻐﺎﻳﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ وإن ﻟﻢ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﻣﺴﱰ دزراﺋﻴﲇ‪ :‬ﱠ‬
‫إن‬ ‫واﻷﻓﻀﻞ ْ‬
‫اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ إﱃ أﻋﲆ ﻳﻠﺘﻔﺖ إﱃ أﺳﻔﻞ‪ ،‬واﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻌُ ﲆ ﺗﻤﻴﻞ إﱃ‬
‫أن ﺗُﺪﻋَ ﻰ واﻃﺊ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻋﺰﻳﺰ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻜﻦ‬ ‫إن ﺷﺌﺖ ْ‬‫اﻟﺪﻧﺎﻳﺎ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺟُ ْﺮج ﻫﻨﱪت‪ :‬ﱠ‬
‫وﺿﻴﻌً ﺎ ﰲ اﻟﺴﻠﻮك وﻛﻦ رﻓﻴﻌً ﺎ ﰲ املﻘﺎﺻﺪ ﺗﻜﻦ وﺿﻴﻌً ﺎ رﻓﻴﻌً ﺎ؛ ﻷن ﻣﻦ ﻳﺴﺪد ﺳﻬﻤﻪ إﱃ‬
‫اﻟﻌُ ﲆ ﻳﺮﻣﻲ ﻓﻮق ﻣﻦ ﻳﺴﺪده إﱃ ﺷﺠﺮة‪ ،‬وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ‪:‬‬

‫ﻓﻼ ﺗﻘﻨﻊ ﺑﻤﺎ دون اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫إذا ﻏﺎﻣ َ‬

‫ﺮت ﻓﻲ ﺷﺮف ﻣﺮوم‬

‫وﻗﺎل املﺜﻞ اﻷﺳﻜﺘﴘ‪ :‬ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺤﻠﺔ ﱠ‬

‫ﻣﻮﺷﺎة ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﺗﻨﻞ ردﻧًﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﻗﺼﺪ ﻏﺎﻳﺔ‬
‫أن ﻳﺮﺗﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ وﻳﻘﱰب ﻧﺤﻮ‬‫ﺳﺎﻣﻴﺔ وﻃﻠﺒﻬﺎ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ْ‬

‫‪235‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳﻨﻠﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ أن ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﺟﺘﻬﺎده ﰲ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪة‬

‫داﺋﻤﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺜري ﻣﻦ اﻵداب ﻟﻴﺲ إﻻ ﺻﻮرة اﻵداب اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ‬
‫أن ﻳﺸﺘﺒﻪ ﻓﻴﻪ؛‬
‫ﻷن أﺻﻞ اﻵداب اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ وﻓﺮﻋﻬﺎ اﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺤﻖ واﻟﻨﺰع‬
‫ﻋﻦ اﻟﺒﻄﻞ‪ .‬وأﻓﻀﻞ ﺷﻬﺎدة ﺗﻘﺪﻣﺖ ﰲ ﺣﻖ إﻧﺴﺎن اﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪ ﺑﻬﺎ دﻳﻮك وﻟﻨﺘﻮن‬
‫ﰲ اﻟﴪ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﺳﻴﺎد ﺑُﻌَ ﻴﺪ وﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ أﻧﻜﻢ ﺗﺸﻌﺮون‪،‬‬
‫اﺷﱰﻛﺖ ﻣﻌﻪ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﰲ‬‫ُ‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎدة‪ ،‬ﺑﺴﻤ ﱢﻮ آداب املﺮﺣﻮم اﻟﴪ روﺑﺮت ﺑﻴﻞ‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬وﻛﻨﺎ ﻛﻼﻧﺎ ﰲ دواوﻳﻦ ﻣﻠﻜﻨﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻤﺘﻌﺖ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﺼﺪاﻗﺘﻪ‪ ،‬وﻻ‬
‫أن أﺛﻖ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﺎﺿﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻲ ﻻ أﻋﺮف إﻧﺴﺎﻧًﺎ‬ ‫أﻋﺮف إﻧﺴﺎﻧًﺎ أﻗﺪر ْ‬
‫ﻳﺮ‬
‫ﻳﺤﺐ رﻓﻊ ﺷﺄن اﻷﻣﺔ ﻣﺜﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﺪة ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻲ ﻣﻌﻪ ﻻ أﻋﺮف ﺣﺎدﺛﺔ واﺣﺪة ﻟﻢ ِ‬
‫أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﺣﻜﻢ ﺑﴚء ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪه ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻻ ﺷﻚ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻤﺴﻜﻪ اﻟﺘﺎم ﺑﺎﻟﺤﻖ‪ ،‬وﻟﻢ أ َر ً‬
‫ﴎ ﻧﺠﺎﺣﻪ وﺳﻄﻮﺗﻪ‪.‬‬ ‫أن اﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ ﻫﺬه ﻛﺎﻧﺖ ﱠ‬ ‫ﰲ ﱠ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻃﻦ‬ ‫واﻟﺼﺪق ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎﻟﺼﺪق ﰲ اﻟﻘﻮل وﻫﻮ ﴐوري ﻟﻶداب‪ ،‬وﻳﺠﺐ ْ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻈﺎﻫﺮه‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻛﺘﺐ أﺣﺪ اﻷﻣريﻛﻴني إﱃ ﻛﺮاﻧﻔﻴﻞ َﴍْب ﻳﻘﻮل‪ :‬ﺑﻨﺎءً ﻋﲆ اﻋﺘﺒﺎري‬
‫اﻟﻜﲇ ملﻨﺎﻗﺒﻚ اﻟﺤﻤﻴﺪة ﺳﻤﻴﺖ وﻟﺪًا ﻣﻦ أوﻻدي ﺑﺎﺳﻢ ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ‪ .‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ َﴍْب ﻳﻘﻮل‪» :‬أﻃﻠﺐ‬
‫أن ﺗﻌ ﱢﻠﻢ اﺑﻨﻚ ﻗﺎﻋﺪة ﺗﺠﺮي ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ‪» :‬اﺟﺘﻬﺪ‬ ‫إﻟﻴﻚ ْ‬
‫أن أﺑﺎه ﺟﺮى ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة‪،‬‬ ‫أن ﺗﻈﻬﺮ‪ «.‬ﻓﻘﺪ أﺧﱪﻧﻲ أﺑﻲ ﱠ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ْ‬
‫ﻓﻜﺎن أﺳﺎس أﺧﻼﻗﻪ اﻹﺧﻼص واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‪ «.‬وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﱪ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻌﺘﱪ‬
‫ﻏريه ﻳﺠﺮي ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن واﺿﻌً ﺎ ﴍف ﻧﻔﺴﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻏري ﻣﻔﺘﺨﺮ ﺑﴚء إﻻ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ وﻣﺮوءﺗﻪ؛ ﻷن ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﻋﻤ َﻠﻪ ﻗﻮﻟُﻪ ﺧﴪ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻨﺎس ﻟﻪ وأُﻟﻐِ ﻲ ﻛﻼﻣﻪ وﻟﻮ‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﻀﺎ‪ ،‬وهلل در اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬ ‫ﻛﺎن ٍّ‬
‫ﺣﻘﺎ‬

‫ﻋﺎر ﻋﻠﻴﻚ إذا ﻓﻌﻠﺖ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻻ ﺗﻨﻪ ﻋﻦ ﺧﻠﻖ وﺗﺄﺗﻲ ﻣﺜﻠﻪ‬

‫ﴎا وﻻ ﻋﻠﻨًﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻃﺎﺑﺖ ﺳريﺗﻪ وﺣﺴﻨﺖ ﴎﻳﺮﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺪ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻻ ٍّ‬
‫ﻗﻴﻞ‪ُ :‬ﺳﺌﻞ وﻟﺪ ِﻟ َﻢ َﻟ ْﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻜﻤﺜﺮى؟ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﺣﺪ ﻟرياك؟ ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ﺑﲆ ﻛﺎن‪ .‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬وﻣَ ﻦ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﻫﻨﺎك‪ ،‬وأﻛﺮه ْ‬
‫أن أراﻧﻲ أرﺗﻜﺐ اﻟﻘﺒﻴﺢ‪ .‬ﻫﻨﺎ ﻣﺎ‬
‫ﻳُﺪﻋَ ﻰ ﺿﻤريًا أو ذﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺤﻜﻢ ﻋﲆ آداب اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺤﺾ ﻋﲆ املﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ‬
‫ﻋﻦ املﻨﻜﺮ‪ ،‬وﺑﻪ ﺗﺘﺪرب اﻷﺧﻼق ﻳﻮﻣً ﺎ ﻓﻴﻮﻣً ﺎ‪ ،‬وإذا ﺧﻼ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻷﺧﻼﻗﻪ ﻣﻦ‬

‫‪236‬‬
 ‫ﰲ اﻷدب واﻟﻠﻄﻒ‬

‫ﻣﺪرب وﻻ ﺣﺎﻓﻆ‪ ،‬ﺑﻞ اﺳﺘﻮﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻀﻌﻒ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﺧﻄﺮ اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﺘﺠﺎرب‪،‬‬
‫وإذا ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﺮة واﺣﺪة ﺻﺎرت ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺨﻀﻮع ﻟﻬﺎ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وآل اﻷﻣﺮ إﱃ اﻧﺤﻄﺎط‬
‫أن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺬل‬ ‫ﺷﺄن ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪ .‬وﻻ ﻓﺮق أ ُ ِ‬
‫ﺷﻬﺮ أﻣﺮه أم ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺮ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ْ‬
‫واﺿﻄﺮاب اﻟﺒﺎل ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻣﺎ ﻧﺪﻋﻮه ﺑﺎﻟﻀﻤري اﻟﺬي ﻫﻮ أﺷﺪ ﻣﻌﺬب ﻟﻠﻤﺬﻧﺒني‪.‬‬
‫إن اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﺋﺪ واﻟﻌﺎدة‬ ‫واﻵداب ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻛﺜريًا ﻋﲆ اﻟﻌﻮاﺋﺪ ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻗﺎل ﻣﻴﺘﺴﺘﺎﺳﻴﻮ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﺎﺗﺞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدة ﺣﺘﻰ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫أن ﻋﻮاﺋﺪ اﻟﺠﺴﺪ ﺗُ ْﻜﺘَﺴﺐ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻘﻞ ﺗُ ْﻜﺘَﺴﺐ‬
‫وﻗﺎل ﺑﻄﻠﺮ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬
‫ﺑﺎملﻘﺎﺻﺪ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻛﺎﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﺼﺪق واﻟﻌﺪل واملﺤﺒﺔ أي ﺑﺈﺧﺮاﺟﻬﺎ إﱃ ﺣﻴﺰ اﻟﻔﻌﻞ‪ .‬وﻗﺎل‬
‫اﻟﻠﻮرد ﺑ ُﺮوَم‪ :‬ﻛﻞ ﳾء ﻣﻮﻛﻮل إﱃ اﻟﻌﺎدة ﺑﻌﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬اﻟﻌﺎدة ﺗﺴﻬﻞ ﻛﻞ أﻣﺮ ﻋﺴري‪،‬‬
‫ﺟﺒﺎﻻ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺗﻌﻮﱠد اﻟﺼﺤﻮ ﻛﺮه اﻟﺴﻜﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻌﻮد اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﺗﺪك اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫أن ﻳﺴﻬﺮ ﻛﻞ اﻟﺴﻬﺮ؛ ﻟﻜﻴﻼ ﻳﺪع ﻋﺎدة‬ ‫واﻟﺮﺻﺎﻧﺔ ﻛﺮه اﻟﺠﻬﻞ واﻟﻄﻴﺶ‪ ،‬ﻓﻌﲆ ﻛﻞ أﺣﺪ ْ‬
‫إن اﻧﻐﻠﺐ ﻣﺮة واﺣﺪة ﺻﺎر ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﻧﻐﻼب داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻋﺘﺎد‬ ‫ردﻳﺌﺔ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻧﻪ ْ‬
‫أﻣ ًﺮا ﺻﺎر ﻓﻴﻪ ﻣﻠﻜﺔ‪ ،‬وﺻﺎر ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﺪون روﻳﺔ وﻋﻦ ﻏري ﻗﺼﺪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﻗﻮة اﻟﻌﺎدة‬
‫ﺳﻬﻼ واﻻﻧﻘﻄﺎع ﻋﻨﻪ ﺻﻌﺒًﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻀﺎدﻫﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ُﻓﻌﻞ ﻣﺮة وﺛُﻨﱢﻲ ﺻﺎر ﻓﻌﻠﻪ‬
‫واﻟﻌﺎدة ﰲ أوﻟﻬﺎ ﺿﻌﻴﻔﺔ أوﻫﻦ ﻣﻦ ﺧﻴﻂ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺘﻰ ﺗﻤﻠﻜﺖ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن ﻗﻴﺪﺗﻪ‬
‫ﺑﺴﻼﺳﻞ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫وإﻛﺮام اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻻﻧﺼﺒﺎب واﻻﺟﺘﻬﺎد واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﺎدات‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮه اﻟﺒﻌﺾ ﻣﺒﺎدئ ﻟﻴﺲ إﻻ ﻋﻮاﺋﺪ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ ﺗﻘﺪم اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺴﻦ ﺗﻤﻠﻜﺘﻪ اﻟﻌﻮاﺋﺪ‪،‬‬
‫وﻧﺰﻋﺖ ﻗﺴﻤً ﺎ ﻛﺒريًا ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺘﻪ ﺑﻞ ﻗﻴﺪﺗﻪ ﺑﺴﻼﺳﻞ ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ .‬ﻓﻤﻬﻤﺎ أﻃﻨﺒﻨﺎ ﰲ‬
‫وﺟﻮب ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷوﻻد ﻋﲆ اﻟﻌﻮاﺋﺪ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻻ ﻧَﻔِ ﻲ املﻮﺿﻮع ﺣﻘﻪ؛ ﻷن اﻟﺼﺒﻮة أﻓﻀﻞ ﺳﻦ‬
‫ﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻌﻮاﺋﺪ‪ ،‬واﻟﻌﻮاﺋﺪ اﻟﺮاﺳﺨﺔ ﰲ اﻟﺼﻐﺮ ﻛﺎﻟﺤﺮوف املﻨﻘﻮﺷﺔ ﻋﲆ ﺟﺬع ﺷﺠﺮة ﺻﻐرية‬
‫ﺗﻜﱪ وﺗﺘﺴﻊ ﺑﻨﻤﻮﻫﺎ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺤﻜﻴﻢ‪ :‬ربﱢ اﻟﻮﻟﺪ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺘﻰ ﺷﺎخ ﻻ ﻳﺤﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫أن ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺗُﻌ َﺮف اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻠﻮرد ُﻛ ِﻠﻨُﻮد ﻟﺸﺎب‪ :‬ﻻ ﺗﻨﺲ أﻧﻚ ﻗﺒﻞ ْ‬
‫أن ﺗﺮﺑﻲ ﻓﻴﻚ آداﺑًﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛ ﱠﻞ ﺣﻴﺎﺗﻚ‪ .‬وﺑﻤﺎ أن اﻟﻌﻮاﺋﺪ ﺗﺘﻤﻜﻦ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻳﺠﺐ ْ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺪم ﰲ اﻟﺴﻦ ﻓﱰﻛﻬﺎ ﻳﺘﺼﻌﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ‪ ،‬واﻟﻬﺪم أﻋﴪ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎء ﻏﺎﻟﺒًﺎ‪ .‬ﻳُﺮوَى ﱠ‬
‫أن‬
‫ﻣﻐﻨﻴًﺎ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴٍّﺎ ﻛﺎن إذا أﺗﺎه ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻣﺘﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎء ﻋﲆ أﺳﺘﺎذ ﻏري ﺑﺎرع ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ‬
‫أﺟﺮة ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‪ .‬وﻧ ْﺰع اﻟﻌﻮاﺋﺪ املﺘﻤﻜﻨﺔ أﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﻧﺰع اﻷﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻋﺘﺎد اﻟﺴﻜﺮ ً‬
‫ﻣﺜﻼ‬
‫أو اﻟﻜﺴﻞ أو اﻹﴎاف ﻻ ﻳُﺮﺟَ ﻰ إﺻﻼﺣﻪ؛ ﻷن اﻟﻌﺎدة ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﻤ ﱠﻜﻨﺖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬واﻣﺘﺰﺟﺖ‬

‫‪237‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫إن أﻓﻀﻞ اﻟﻌﻮاﺋﺪ‬‫ﻓﻴﻪ ﻛﻞ اﻻﻣﺘﺰاج ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳُﺮﺟَ ﻰ اﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎل ﻣﺴﱰ ﻟﻨﺘﺶ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻋﺎدة اﻟﺘﻄﺒﻊ ﻋﲆ اﻟﻌﻮاﺋﺪ اﻟﺤﺴﻨﺔ‪ ،‬واﻟﴪور ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻳﺼري ﻋﺎدة؛ ﻷن ﻟﻜﻞ أﻣﺮ ﻃﺮﻓني‬
‫ﺳﺎ ٍّرا وﻣﻜﺪ ًرا‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺎد اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻫﺬا‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ذاك‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫إن ﻣﻦ اﻋﺘﺎد اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻄﺮف اﻟﺴﺎر ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺧريًا ﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﺴﺐ أﻟﻒ ﻟرية‬ ‫ﺟﻨﺼﻦ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺳﻨﻮﻳٍّﺎ‪.‬‬
‫وﻣﺎ ﻣﻦ ﳾء أﻟﺰم ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻊ ﻋﲆ اﻵداب‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ أﻟﺰم ﻣﻦ اﻟﺘﺜﻘﻒ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن‪،‬‬
‫أن اﻟﺜﻘﻮب اﻟﺼﻐرية‬‫وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻓﻌﺎل اﻹﻧﺴﺎن ﻃﻔﻴﻔﺔ ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﺗُﻈﻬﺮ آداﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﱠ‬
‫ﺗﻜﻔﻲ ﻹﻇﻬﺎر ﴍوق اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻣﺎ اﻵداب ﺳﻮى اﻷﻋﻤﺎل املﺴﺘﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻃﻔﻴﻔﺔ ﰲ ﺣ ﱢﺪ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬وأﻓﻀﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻹﻇﻬﺎر ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺤﻤﻮدة أو ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ ﻫﻮ اﻟﺴﻠﻮك؛ ﻷن‬
‫ﻣَ ﻦ أﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻣﻊ املﺴﺎوﻳﻦ ﻟﻪ واﻷﻋﲆ واﻷدﻧﻰ ﺗﻤﺘﻊ ﺑﴪور داﺋﻢ ُ ﱠ‬
‫وﴎ ﻏريه ﻣﻌﻪ‪،‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬‬

‫ﻒ وﻣ ﺸ ٌ‬
‫ﺮوف وﻣ ﺜ ٌﻞ ﻣ ﻘ ﺎوم‬ ‫ﺷ ﺮﻳ ٌ‬
‫وأﺗ ﺒ ﻊ ﻓ ﻴ ﻪ اﻟ ﺤ ﱠﻖ واﻟ ﺤ ﱡﻖ ﻻزم‬
‫إﺟ ﺎﺑ ﺘ ﻪ ﻧ ﻔ ﺴ ﻲ وإن ﻻ َم ﻻ ِﺋ ﻢ‬
‫ﺗ ﻔ ﻀ ﻠ ُﺖ إن اﻟ ﺤ ﻠ ﻢ ﺑ ﺎﻟ ﻔ ﻀ ﻞ ﺣ ﺎﻛ ﻢ‬
‫ﻓ ﻤ ﺎ اﻟ ﻨ ﺎس إﻻ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ ﺛ ﻼﺛ ﺔ‬
‫ﻓ ﺄﻣ ﺎ اﻟ ﺬي ﻓ ﻮﻗ ﻲ ﻓ ﺄﻋ ﺮف ﻓ ﻀ ﻠ ﻪ‬
‫وأﻣﺎ اﻟﺬي دوﻧﻲ ﻓﺈن ﻗﺎل ﺻﻨﺖ ﻋﻦ‬
‫وأﻣ ﺎ اﻟ ﺬي ﻣ ﺜ ﻠ ﻲ ﻓ ﺈن ز ﱠل أو ﻫ ﻔ ﺎ‬

‫ور ﱠﻗﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ وإن ﻟﻢ ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫وﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﻋﲆ ﺗﺤﺴني ﺳﻠﻮﻛﻪ وإﻇﻬﺎر اﻟﻠﻄﻒ ِ‬
‫ﻓﻠﺴﺎ‪ ،‬واﻟﻠﻄﻒ ﰲ املﻌﺎﴍة ﻓﺎﻋﻞ ﺧﻔﻲ ﻛﺎﻟﻨﻮر‪ ،‬وﻫﻮ واﺳﻄﺔ ﻹﻇﻬﺎر ﺑﻬﺠﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ً‬
‫وأﴎار اﻹﺑﺼﺎر ﻣﺜﻠﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﻮى املﺆﺛﺮات‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻘﻮى ﳾء ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ‪ ،‬وﻛﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻠﺐ ﻣﻨﻜﴪ ﻗﺪ اﻧﺘﻌﺶ ﺑﻨﻈﺮة واﺣﺪة ﻣﻦ وﺟﻪ ﺑﺸﻮش‪.‬‬
‫اﻵداب واﻷﺧﻼق أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﴩاﺋﻊ؛ ﻷن اﻟﴩاﺋﻊ ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﻵداب واﻷﺧﻼق‬
‫ﻓﻤﻌﻨﺎ ﻛ ﱠﻞ ﺣني‪ ،‬واﻷﺧﻼق اﻟﺤﻤﻴﺪة ﻫﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺤﺴﻦ؛ ﻷن اﻟﺴﻠﻮك ﻟﻐﺔ ﺗﻄﻬري اﻟﻌﺒﺪ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ اﻷﺧﻼق اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﺠﺎه إﱃ ﻏري ذﻟﻚ‪ ،‬واﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﻷﺧﻼق‬
‫اﻟﺤﻤﻴﺪة ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺤﻠﻢ واﻟﻠﻄﻒ واﻟﻜﺮم وﻣﺎ أﺷﺒﻪ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻣﻨﺘﺎﻛﻲ‪ :‬ﱠ‬
‫إن رﻗﺔ‬
‫اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻻ ﺗﻜ ﱢﻠﻒ ﺷﻴﺌًﺎ وﺗُ ْﺮ ِﺑﺢ ﻛ ﱠﻞ ﳾء‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﺮﱄ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ إﻟﻴﺼﺎﺑﺎت‪» :‬اﻣﺘﻠﻜﻲ ﻗﻠﻮب‬
‫رﻋﺎﻳﻚ ﻓﺘﻤﺘﻠﻜﻴﻬﻢ ﻫﻢ وأﻛﻴﺎﺳﻬﻢ‪ «.‬وﻟﻜﻦ ﻳُﺸﱰَط أن ﻻ ﻳﻜﻮن ﰲ ذﻟﻚ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻨﻊ‬
‫وإﻻ ﻓﺴﺪ ﻛﻠﻪ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﺸﻜﺎﺳﺔ أﺧﻼﻗﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻜﺲ اﻷﺧﻼق ﻻ ﻳُﻄﺎق‪،‬‬
‫وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻀﻞ؛ ﻷن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺤﺐ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﱪه وﻻ ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ‬

‫‪238‬‬
 ‫ﰲ اﻷدب واﻟﻠﻄﻒ‬

‫ﻛﻼﻣً ﺎ ﻻ ﻳﴪه‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺘﻨﺎزل ﻛﻞ اﻟﺘﻨﺎزل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﺘﺼﻨﻌً ﺎ ﰲ ﺗﻨﺎزﻟﻪ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻻ‬
‫ﻈ ِﻬﺮ ﻋﻈﻤﺘﻪ إﻻ وﻳﻐﺘﻨﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳُﺮوَى ﻋﻦ أﺑﺮﻧﺜﻲ اﻟﺠﺮاح أﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺪع ﻓﺮﺻﺔ ﺗُ ْ‬
‫ﻣﺮة ﻳﻜﺘﺐ أﺳﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﰲ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻃﺒﺎء ملﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺎر ﺑﺮﺛﻠﻤﺎوس‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ‬
‫رﺟﻼ ﻏﻨﻴٍّﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﺘﺐ اﺳﻤﻪ‪ ،‬وﺣﺎملﺎ وﺻﻞ إﱃ ﺣﺎﻧﻮﺗﻪ ﻻﻗﺎه ذﻟﻚ اﻟﻐﻨﻲ ﺑﻌﺠﺐ واﻓﺘﺨﺎر‪،‬‬ ‫ً‬
‫وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﻇﻨﻚ آﺗﻴًﺎ ﻟﺘﻜﺘﺐ اﺳﻤﻲ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﺮﺗﻘﻲ إﱃ ﻫﺬا املﻨﺼﺐ اﻟﺴﺎﻣﻲ‪ .‬وﻛﺎن‬
‫»ﻛﻼ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺮادي ْ‬
‫أن أﺑﺘﺎع ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬ﻫﻠ ﱠﻢ أﻋﻄﻨﻲ‬ ‫أﺑﺮﻧﺜﻲ ﻳﻜﺮه اﻟﺘﻤﻠﻴﻖ واﻟﺘﻤﻨني‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻣﻄﻠﻮﺑﻲ‪ ،‬ودﻋﻨﻲ أذﻫﺐ ﰲ ﺳﺒﻴﲇ‪ «.‬وآﻓﺔ اﻟﻌﻄﺎء املﻦ‪.‬‬
‫واﻟﺘﺄدب ﰲ اﻟﺴﻠﻮك ﴐوري ﺟﺪٍّا ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ املﻌﺎﻃﺎة ﻣﻊ ﻏريﻫﻢ ﻋﲆ أﻧﻪ إذا ﺑُﻮﻟﻎ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻣﻦ‬‫ﻓﻴﻪ ﺻﺎر ﺗﺼﻨﱡﻌً ﺎ ﻗﺒﻴﺤً ﺎ‪ .‬واﻟﺒﺸﺎﺷﺔ واﻻﻗﱰاب ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﴐورﻳﺎن ﻟﻠﻨﺠﺎح ً‬
‫ﻛﺎن ﻓﺎﻗﺪًا ﻫﺎﺗني اﻟﺼﻔﺘني ﻻ ﻳُﺆﻣﻞ ﻧﺠﺎﺣﻪ ﻛﺜريًا وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺠﺘﻬﺪًا أﻣﻴﻨًﺎ؛ ﻷن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻳﺤﻜﻤﻮن ﻋﲆ اﻟﻈﻮاﻫﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﻜﻤﻮن ﻋﲆ اﻟﺒﻮاﻃﻦ‪ ،‬وﻣﻦ أوﺟﻪ اﻟﻠﻄﻒ اﻋﺘﺒﺎر آراء‬
‫اﻟﻐري وﻋﺪم اﻟﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﺔ أﻗﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺘﺼ ﱡﻠﻒ واﻻﺳﺘﺒﺪاد ﺑﺎﻟﺮأي‪ ،‬واﻻدﻋﺎء‬
‫واﻟﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑﻌﻴﻮب اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت ﻣﺎ وﻗﻊ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺠﺪال واﻟﺨﺼﺎم‪ ،‬وﻃﻌْ ﻦ‬
‫اﻟﻠﺴﺎن أﺷﺪ ﻣﻦ وﺧﺰ اﻟﺴﻨﺎن‪ ،‬وﻣﺎ أﺟﻬﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﺴﺎﻧﻪ آﻟﺔ ﻟﻠﻄﻌﻦ واﻟﺘﻨﺪﻳﺪ‪:‬‬

‫ﺣ ﺼ ﺎة ﻋ ﻠ ﻰ ﻋ ﻮراﺗ ﻪ ﻟ ﺪﻟ ﻴ ﻞ‬ ‫ﻓﺈن ﻟﺴﺎن اﻟﻤﺮء ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ‬

‫أن ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻪ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻔﻘري واﻷﻣري‬‫واﻷدب ﻻ ﻳﻨﺤﴫ ﺑﻔﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﴩ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻤﻜﻦ ْ‬
‫إن روﺑﺮت ﺑﺮﻧﺲ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﻔﻼح أدﻳﺐ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺑﺮﻧﺲ‬ ‫اﻟﺨﻄري‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫ﴍﻳﻒ اﺳﻜﺘﻠﻨﺪي‪ ،‬ﻓﻼﻣﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺮﻧﺲ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬إﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺘﱪ اﻟﻠﺒﺎس ﺑﻞ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ أﺛﻤﻦ ﻣﻨﻲ وﻣﻨﻚ وﻣﻦ ﻋﴩة ﻣﺜﻠﻨﺎ‪ ،‬وهلل در اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬

‫ﻓ ﻤ ﺎ اﻟ ﺴ ﻴ ﻒ إﻻ ﻏ ﻤ ﺪه واﻟ ﺨ ﻤ ﺎﺋ ﻞ‬ ‫وإن ﻛﺎن ﻓﻲ ﻟﺒﺲ اﻟﻔﺘﻰ ﺷﺮف ﻟﻪ‬

‫ﻛﺎن وﻟﻴﻢ وﺗﺸﺎرﻟﺲ ﻛﺮﻧﺖ اﺑﻨﻲ ﻓﻼح‪ ،‬ﻓﻄﺎف املﺎء ﻋﲆ أﻣﻼﻛﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺳﺤﺎ ﻛﻞ ﳾء‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﺮاب اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻌﻴﺸﺎن ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﺎ ﻣﻊ أﺑﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬واﺗﺠﻬﻮا ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻨﻮب‬
‫ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﻮا ﰲ ﺳريﻫﻢ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻮا إﱃ ٍ‬
‫ﺗﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑﺮي ﰲ ﻟﻨﻜﺸري‪،‬‬
‫ﺗﴩف ﻋﲆ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮن إﱃ أي ﺟﻬﺔ ﻳﺘﺠﻬﻮن؛‬
‫ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﻬﻠﻮن ﺗﻠﻚ اﻷرض ﻓﺄﻃﺒﻖ رأﻳﻬﻢ ﻋﲆ أن ﻳﻮﻗﻔﻮا ً‬
‫ﻋﺼﺎ وﻳﱰﻛﻮﻫﺎ ﻟﺘﺴﻘﻂ‬

‫‪239‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺄﺧﺬوا اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻘﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻔﻌﻠﻮا وأﺧﺬوا اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ دﻟﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﻤﻼ ﰲ دار ﻃﺒﺎﻋﺔ املﻨﺴﻮﺟﺎت‪ ،‬واﺷﺘُﻬﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻠﻮا إﱃ ﻗﺮﻳﺔ رﻣﺴﺒﻮﺛﺎم ووﺟﺪوا ً‬
‫ذاﻧﻚ اﻷﺧﻮان ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﻨﺰاﻫﺔ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ وﺳﺎرا ﺧﻄﻮة ﺑﻌﺪ أﺧﺮى ﰲ ﺳﻠﻢ اﻟﻨﺠﺎح إﱃ‬
‫أن ﺻﺎر ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﻛﺒرية‪ ،‬واﺳﺘﺄﺟﺮا ﻋﻤﻠﺔ ﻛﺜريﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺗﺤﺖ ﻳﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺳﻨني‬
‫ﻋﺪﻳﺪة ﺻﺎرا ﺑﺎﺟﺘﻬﺎدﻫﻤﺎ وﺗﺪﺑريﻫﻤﺎ وﺷﻬﺎﻣﺘﻬﻤﺎ ﻏﻨﻴني ﻣﻜﺮﻣني ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣَ ﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫وﺻﺎر ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﻄﻦ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪد واﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻠﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ‬
‫اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﺘﻲ ﻧﺰﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺨﺼﺐ‪ ،‬وازدادت ﺛﺮوة اﻷﻫﺎﱄ‪ ،‬وﺗﺤﺴﻨﺖ ﺻﺤﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ ﺛﺮوﺗﻬﻤﺎ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﺒﺨﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻣﺮا ًرا ﻛﺜرية؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ ازدادا ﺳﺨﺎءً‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻛﺜرية ﺧريﻳﺔ؛ ﻟﺮﻓﻊ ﺷﺄن اﻟﺮﺗﺒﺔ‬‫ً‬ ‫وﻛﺮﻣً ﺎ ﻓﺄﻗﺎﻣﺎ ﻛﻨﺎﺋﺲ‪ ،‬وأﺳﺴﺎ ﻣﺪارس‪ ،‬وﻋﻤﻼ‬
‫ً‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺴﻴﺎ أﺻﻠﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﻗﺎﻣﺎ ﺑﺮﺟً ﺎ ﺷﺎﻫﻘﺎ ﻋﲆ رأس اﻟﺘﻠﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﴩف ﻋﲆ وملﺴﲇ؛ ﺣﻴﺚ أوﻗﻔﺎ اﻟﻌﺼﺎ ﺗﺬﻛﺎ ًرا ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬وﻣﺎ زاﻻ ﻳﺰدادان ﺷﻬﺮة‬
‫وﻛﺮﻣً ﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻳُﴬَ ب ﺑﻬﻤﺎ املﺜﻞ‪.‬‬
‫ُ‬
‫أن ﺗﺎﺟ ًﺮا ﻣﻨﺸﺴﱰﻳٍّﺎ ﻛﺘﺐ رﺳﺎﻟﺔ ﻃﻌﻦ وﻗﺬف ﰲ ﺣﻘﻬﻤﺎ ﻓﺄﺧﱪ أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫وﻳُﺮوَى ﱠ‬
‫إن اﻟﺮﺟﻞ ﺳﻴﻨﺪم ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ‪ ،‬ﻓﺄُﺧﱪ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ وﻟﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬ ‫)وﻟﻴﻢ( ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻈﻦ أﻧﻨﻲ ﺳﺄﺳﺘﺪﻳﻦ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻷﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺛﻢ دار دوﻻب اﻟﺰﻣﺎن‪،‬‬
‫ﻄﺮ ْ‬
‫أن ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫أن ﻳﴩع ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ اﺿ ُ‬ ‫وأﻓﻠﺲ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ وﺳﺎءت ﺣﺎﻟﻪ‪ ،‬وملﺎ أراد ْ‬
‫أن ذﻟﻚ ﴐب ﻣﻦ املﺤﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺷﻬﺎدة )أو ﻛﻨﻜﺮداﺗﻮ( ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺘﻢ ﺑﻴﺖ ﻛﺮﻧﺖ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮ ﻟﻪ ْ‬
‫ﺿﻴﻖ اﻟﺤﺎل أﻟﺠﺄه إﱃ ذﻟﻚ؛ ﻓﻤﴣ إﱃ ﻣﺤﻞ وﻟﻴﻢ ﻛﺮﻧﺖ اﻟﺬي ﻫﺠﺎه ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫وﻋﺮض ﻟﻪ واﻗﻌﺔ اﻟﺤﺎل وأﻋﻄﺎه ورﻗﺔ اﻟﺸﻬﺎدة؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻀﻊ ﺧﺘﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ وﻟﻴﻢ‬
‫وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬إﻧﻚ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﺮة رﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻫﺠﺎﺋﻨﺎ ﺛﻢ ﺧﺘﻢ اﻟﺸﻬﺎدة وﻗﺎل‪ :‬إن ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻨﺎ أن‬
‫ﻻ ﻧﺄﺑﻰ وﺿﻊ ﺧﺘﻤﻨﺎ ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة ﻟﺘﺎﺟﺮ أﻣني وﻻ ﻧﻌﺮﻓﻚ ﱠإﻻ أﻣﻴﻨًﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ اﻏﺮورﻗﺖ‬
‫ﻋﻴﻨﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻣﺴﱰ ﻛﺮﻧﺖ‪ :‬أﻻ ﺗﺮى أن ﻗﻮﱄ إﻧﻚ ﺳﺘﻨﺪم ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ‬
‫ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺤً ﺎ‪ ،‬وﻟﻢ أﻗﻞ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﻞ ﻋﻨﻴﺖ أﻧﻚ ﺳﺘﻌﺮﻓﻨﺎ ﻳﻮﻣً ﺎ ﻣﺎ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻧﺤﻦ‪ ،‬وﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﻨﺪم ﻋﲆ ﻗﺼﺪك اﻹﴐار ﺑﻨﺎ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺪﻣﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻛﺮﻧﺖ‪:‬‬
‫إن ﱄ أﺻﺪﻗﺎء وﻋﺪوﻧﻲ ﺑﺎملﺴﺎﻋﺪة‬ ‫إن ذﻟﻚ ﻷﻧﻚ ﻋﺮﻓﺘﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ أﻧﺖ اﻵن؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺣﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺸﻬﺎدة‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻛﺮﻧﺖ‪ :‬وﻛﻴﻒ أﻫﻠﻚ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬إﻧﻲ‬
‫أن أﺣﺮم أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر‬ ‫أن أﻋﻄﻴﺖ ﺟﻤﻴﻊ أﻣﻮاﱄ ﻷﺻﺤﺎب اﻟﺪﻳﻮن اﻟﺘﺰﻣﺖ ْ‬ ‫ﺑﻌﺪ ْ‬

‫‪240‬‬
 ‫ﰲ اﻷدب واﻟﻠﻄﻒ‬

‫اﻟﴬورﻳﺔ؛ ﻟﻜﻲ أﻧﺎل ﻫﺬه اﻟﺸﻬﺎدة‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻛﺮﻧﺖ‪ :‬ﻳﺎ ﺻﺎح‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺼﺐ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺐ أن‬
‫أن ﺗﺄﺧﺬ ﻫﺬه اﻟﻌﴩ اﻟﻠريات ﻣﻨﻲ إﱃ‬ ‫ﻳﺘﻀﺎﻳﻖ اﻣﺮأﺗﻚ وأوﻻدك ﺑﺴﺒﺒﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺘﻤﺲ إﻟﻴﻚ ْ‬
‫اﻣﺮأﺗﻚ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻜﻔﻜﻒ ﻋﱪاﺗﻚ‪ ،‬واﺗﱠﻜﻞ ﻋﲆ ﷲ ﻓﺴﺘﻔﻠﺢ‪ .‬ﻓﺎﺟﺘﻬﺪ ذﻟﻚ املﺴﻜني؛ ﻟﻜﻲ ﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﺷﻜﺮه‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻧﻘﻄﻊ ﺻﻮﺗﻪ وﺧﻨﻘﺘﻪ اﻟﻌﱪات‪ ،‬ﻓﻐﻄﻰ وﺟﻬﻪ ﺑﻴﺪﻳﻪ‪ ،‬وﺧﺮج وﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ‬
‫ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ اﻟﺼﻐري‪.‬‬
‫واﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﻨﻄﺒﻊ ﻋﲆ املﺤﺎﻣﺪ واﻵداب اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬أو ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻪ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﺰﺑﻮر ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﴚ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ وﻳﻔﻌﻞ اﻟﱪ وﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﺤﻖ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ وﻳﻜﺮم ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻜﺮم‬
‫ً‬
‫رءوﻓﺎ ﺣﻠﻴﻤً ﺎ‪ .‬ﻳُﺤﻜﻰ ﻋﻦ اﻟﻠﻮرد إدورد ﻓﺘﺰﺟﺮﻟﺪ أﻧﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻮن وﺿﻴﻌً ﺎ‬
‫ً‬
‫ﺛﻘﻴﻼ ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫ﺣﻤﻼ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺴﺎﻓ ًﺮا ﰲ ﻛﻨﺪا ﻣﻊ ﻗﻮم ﻣﻦ ﻫﻨﻮد أﻣريﻛﺎ رأى اﻣﺮأة ﻫﻨﺪﻳﺔ ﺣﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻓﺎرﻏﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ اﻟﺤﻤﻞ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺣﻤﻠﻪ ﻋﲆ ﻇﻬﺮه‪ ،‬ﻓﻬﺬه ﻫﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎش‬
‫اﻟﺤﻄﺐ وزوﺟﻬﺎ ٍ‬
‫ﰲ أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻳﻘﻮل املﻨﺎﻳﺎ وﻻ اﻟﺪﻧﺎﻳﺎ وﺧري ﻣﻦ رﻛﻮب اﻟﺨﻨﺎ‬
‫رﻛﻮب اﻟﺠﻨﺎزة‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺨﺎﺗﻞ وﻻ ﻳﺤﺎول وﻻ ﻳَ ُﺮوغ وﻻ ﻳﻮاري وﻻ ﻳﻜﺎﺑﺮ وﻻ ﻳﻤﺎري‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫إن ﻗﺎل ﻧﻌﻢ أو ﻗﺎل ﻻ ﻛﺎن ﻗﻮﻟﻪ ﺣﺠﺔ ﺑﻞ ﺳﻨﱠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺴري داﺋﻤً ﺎ ﺑﺎﻹﺧﻼص واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ْ‬
‫ُﺮﳽ وﻻ ﻳﺒﻴﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎملﺎل ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺠﻬﻠﺔ اﻷدﻧﻴﺎء‪ .‬ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻳ َ‬
‫أﺳﺎي؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ‬ ‫دﻳﻮك وﻟﻨﺘﻮن أﻧﻪ أﺗﺎه ﻳﻮﻣً ﺎ وزﻳﺮ ﺑﻼد ﺣﻴﺪرأﺑﺎد ﺑﻌﺪ واﻗﻌﺔ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ املﺎل ﻳﻔﻮق ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻋﻦ املﻌﺎﻫﺪة اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﺑني أﻣﺮاء املﻬﺮﺗﱠﺎ واﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬وﻗﺪﱠم ﻟﻪ‬
‫أﻟﻒ ﻟريا‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺪﻳﻮك وﻟﻨﺘﻮن وﻗﺎل‪ :‬أﻇﻨﻚ ﺗﻜﺘﻢ اﻟﴪ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬وأﻧﺎ‬
‫ﺣﺮﻓﺎ‪ .‬ﻫﻨﺎ اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ وﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‪ «.‬وﴏﻓﻪ وﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﺎرة وﻟﻢ ﻳﺨﱪه‬
‫أن وﻟﻨﺘﻮن ﺣﺎرب ﺣﺮوﺑًﺎ ﻛﺜرية ﰲ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻇﻔﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬رﺟﻊ إﱃ إﻧﻜﻠﱰا وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ‬ ‫ْ‬
‫ﳾء ﻣﻦ املﺎل‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳُﺤ َﻜﻰ ﻋﻦ ﻧﺴﻴﺒﻪ ﻣﺮﻛﻴﺰ وﻟﺴﲇ اﻟﺬي رﻓﺾ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ‬
‫أن أﺧﱪﻛﻢ‬ ‫ﻟريا ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻪ ﻣﺪﻳﺮو ﴍﻛﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻏﻠﺒﺔ ﻣﻴﺰرو‪ ،‬وﻗﺎل ﻻ ﻳﻘﺘﴤ ْ‬
‫ﻋﻦ ﺷﻴﻤﺘﻲ وﺷﻬﺎﻣﺘﻲ وﴍف ﻣﻨﺼﺒﻲ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻄﺮﻧﻲ إﱃ رﻓﺾ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﻮﻧﻪ‬
‫ﻋﲇﱠ‪ ،‬وﻣﻤﻦ ﻓﻌﻞ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﴪ ﺗﴩﻟﺲ ﻧﺒري؛ ﻷﻧﻪ رﻓﺾ ﻛ ﱠﻞ اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﻟﻪ أﻣﺮاء‬
‫اﻟﺴﻨﺪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻴﻒ ﻋﲆ اﻟﺜﻼﺛني أﻟﻒ ﻟريا‪.‬‬
‫وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻠﻐﻨﻰ واﻟﴩف ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﻘﺮاء ﻛﻤﺎ ﰲ اﻷﻏﻨﻴﺎء‪ ،‬أ َو ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫أن ﻳﻜﻮن اﻟﻔﻘري أﻣﻴﻨًﺎ ﺻﺎدﻗﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤً ﺎ ً‬
‫أﻧﻴﺴﺎ ً‬
‫ﻧﺰﻫﺎ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ ﻣﻌﺘﱪًا ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻣﻌﺘﻤﺪًا ﻋﻠﻴﻬﺎ؟‬
‫ﺑﲆ‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﻔﻘري ﻓﻘري املﺎل وﻻ اﻟﻐﻨﻲ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ اﻷﻟﻮف؛ ﻷﻧﻪ‬
‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻘريًا وﻳﻤﻠﻚ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻤﻠﻚ ﻛﻞ ﳾء وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﳾء‪ ،‬واﻷول ﻳﺮﺟﻮ‬

‫‪241‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫ﻛ ﱠﻞ ﳾء وﻻ ﻳﺨﺎف ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺨﺎف ﻛﻞ ﳾء وﻻ ﻳﺮﺟﻮ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﴪ ﻛﻞ ﻣﺎﻟﻪ‬

‫وﺑﻘﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﺮوءﺗﻪ وأﻧﺴﻪ وﻓﻀﻠﻪ وأﻣﻠﻪ وﺷﻬﺎﻣﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﺰل ﻏﻨﻴٍّﺎ وﻟﺴﺎن ﺣﺎﻟﻪ ﻳﻘﻮل‪:‬‬

‫ﻣ ًﺎﻻ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻣﻀﻰ واﻟﻔﺨﺮ ﻟﻢ ﻳﺰل‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻔﺨﺮ ﺑﺎﻟﻤﺎل إن اﻟﻔﺨﺮ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬

‫وﻛﻢ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻓﺎﺿﻞ وﺛﻴﺎﺑﻪ أﺧﻼق واﺳﻤﻪ ﺑني اﻟﻨﺎس ﻣﺠﻬﻮل‪.‬‬

‫ﺣُ ِﻜﻲ أﻧﻪ ﻃﻐﻰ ﻧﻬﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻬﺪم ﻗﻨﻄﺮﺗﻪ ﻣﺎ ﻋﺪا ﺟﺰءًا ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﺖ‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻬﻠﻚ ذﻟﻚ‬‫أن ﻳﻨﻬﺪم ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ً‬ ‫ﺻﻐري ﻳﺴﻜﻨﻪ رﺟﻞ وأوﻻده‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ْ‬
‫املﺴﻜني ﻣﻊ أوﻻده‪ ،‬ﻓﻮﻗﻒ اﻟﻜﻨﺖ ﺳﺒﻠﻔﺮﻳﻨﻲ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬إﻧﻨﻲ أﻋﻄﻲ ﻣﺎﺋﺔ دﻳﻨﺎر ملﻦ ﻳﺨﺎﻃﺮ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳﻨﻘﺬ ﻫﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻌﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺪم ﻓﻼح ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﺤﺎﴐ‪ ،‬وأﻧﺰل ﻗﺎرﺑًﺎ‬
‫إﱃ اﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬واﻗﺘﺤﻢ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺑﺮﻫﺔ ﻳﺴرية رﺟﻊ وﻣﻌﻪ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄﴎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬
‫ﻛﻼ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻷﺑﻴﻊ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬ ‫اﻟﻜﻨﺖ‪ :‬ﻫﻠ ﱠﻢ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎب اﻟﺸﺠﺎع‪ ،‬وﺧﺬ اﻟﺪﻧﺎﻧري‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺸﺎب‪ :‬ﱠ‬
‫أﻋﻂ ﻣﺎ َﻟﻚ ﻟﻬﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ املﺴﻜﻴﻨﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﰲ اﺣﺘﻴﺎج إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻫﻨﺎ املﺮوءة وﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺎملﺎل‪ِ ،‬‬
‫ﻫﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وإن ﺗﺤﺖ ﺛﻮب اﻟﻔﻼح‪.‬‬
‫أﺛﺒﺖ ﻣﺴﱰ ﺗﺮﻧﺒﻞ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﻤﺴﺎ ﺣﺎدﺛﺔ ﻋﻦ اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪،‬‬
‫ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬إﻧﻪ ملﺎ ﻓﺸﺎ اﻟﻬﻮاء اﻷﺻﻔﺮ ﰲ ﻓﻴﻨﺎ ﻛﺎن اﻹﻣﱪاﻃﻮر ﻳﺠﻮل ﰲ اﻷﺳﻮاق واﻟﺸﻮارع‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﻤﻮﻻ إﱃ اﻟﻘﱪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﺳﻮى رﺟﻞ واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺮأى ﻣﺮة ﻣﻴﺘًﺎ‬
‫أن املﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء وﻗﺪ ﻣﺎت ﺑﺎﻟﻮﺑﺎء‪ ،‬ﻓﺨﺎف‬ ‫اﻟﻨﺎﺋﺤني‪ ،‬ﻓﺴﺄل ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ ﱠ‬
‫ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻨﻬﻢ؛ ﻷﻧﻨﻲ أﻛﺮه أن أرى واﺣﺪًا ﻣﻦ‬‫ً‬ ‫أﻫﻠﻪ أن ﻳﺮاﻓﻘﻮه إﱃ اﻟﻘﱪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻨ َ ِ ْ‬
‫ﴪ وراءه‬
‫رﻋﻴﺘﻲ املﺤﺒﺒﺔ ﻳُﺪ َْﻓﻦ ﺑﺪون أن ﺗﺼﺎدف ﺟﺜﺘﻪ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷﺧرية ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻛﺮام‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ‬
‫ﻣﻌﻪ إﱃ املﺪﻓﻦ‪ ،‬وﻛﺎن املﺪﻓﻦ ﺑﻌﻴﺪًا‪ ،‬ووﻗﻒ ﻓﻮق ﻗﱪه ﻣﻜﺸﻮف اﻟﺮأس إﱃ أن ﺗ ﱠﻢ ﺗﺠﻨﻴﺰه‬
‫ودﻓﻨﻪ ﺣﺴﺐ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ اﻟﺼﺪق اﻟﺬي ﻫﻮ أﺳﺎس ﻧﺠﺎح اﻟﺒﴩ‪ .‬ﻛﺘﺐ دﻳﻮك وﻟﻨﺘﻦ‬ ‫وﻣﻦ دﻻﺋﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ً‬
‫إﱃ ﻛﻠﺮﻣﻦ ﻋﻦ اﻷﴎى اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ املﺴﺘﺄﻣﻨني‪ ،‬ﻳﻘﻮل‪ :‬إذا ﻛﺎن ﳾء ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ اﻟﻘﻮاد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬
‫ﻏري اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﺼﺪق ﻓﺜﻖ ﺑﻜﻼﻣﻬﻢ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺬﺑﻮن وﻻ ﻳﺨﻠﻔﻮن اﻟﻮﻋﺪ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ اﻟﺤﻠﻢ ﻋﻨﺪ املﻘﺪرة‪ .‬ﻗﻴﻞ ﱠ‬
‫إن ﺟﻨﺪﻳٍّﺎ ﻓﺮﻧﺴﺎوﻳٍّﺎ اﺧﱰط‬ ‫وﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ً‬
‫ﺳﻴﻔﻪ ﰲ واﻗﻌﺔ اﻟﺒﻮدن ﰲ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ وﻫ ﱠﻢ ﺑﴬب اﻟﴪ ﻓﻠﺘﻦ ﻫﺮﰲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ملﺎ رآه أﻗﻄﻊ ﺷﻔِ ﻖ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وأﺣﻨﻰ ﻟﻪ ﺳﻴﻔﻪ ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺠﻨﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ وﺳﺎر ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ذﻟﻚ‬
‫ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺘﴩﻟﺲ ﻧﺒري ﰲ ﻣﺪة ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب‪ ،‬وﻫﻮ أﻧﻪ أُﺧﺬ أﺳريًا ﰲ ﻛﺮوﻧﺎ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن ﺟُ ﺮح‬

‫‪242‬‬
 ‫ﰲ اﻷدب واﻟﻠﻄﻒ‬

‫ٍّ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ‬ ‫ً‬
‫رﺳﻮﻻ‬ ‫ﺟﺮﺣً ﺎ ً‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ‪ ،‬وﻛﺎن أﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ إﻧﻜﻠﱰا ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻣﺎت أم ﺑﻘﻲ ﺣﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻠﻮا‬
‫ﰲ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ؛ ﻟﻴﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻞ اﻟﺮﺳﻮل إﱃ اﻟﺒﺎرون ﻛﻠﻮت‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻧﺎي‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬دع اﻷﺳري ﻳﺮى أﺻﺤﺎﺑﻪ وأﺧﱪﻫﻢ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ‪ ،‬ﻓﺘﺄﺧﺮ ﻛﻠﻮت‬
‫ﻓﻘﺎل ﻧﺎي‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻮن إن ﻟﻸﺳري أﻣٍّ ﺎ أرﻣﻠﺔ ﻋﻤﻴﺎء‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻧﺎي‪ :‬إذا ﻛﺎن اﻷﻣﺮ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻠﻴﺬﻫﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﺨﱪﻫﺎ ﺑﺴﻼﻣﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺒﺎدﻟﺔ اﻷﴎى ﺟﺎرﻳﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬
‫أن ﻳﺘﻜﺪر ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﻤﻊ ذﻟﻚ ﻟﻜﻦ ﻧﺒﻮﻟﻴﻮن ﻣﺪﺣﻪ ﻋﲆ ﺷﻬﺎﻣﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻧﺎي ﻳﺨﺎف ْ‬
‫وﰲ ﻫﺬه اﻷزﻣﻨﺔ أﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜرية ﻟﻠﻤﺮوءة وﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ وﻛﺮم اﻷﺧﻼق ﻛﻤﺎ ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻬﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺠﻮد ﺳﺒﺴﺘﻮﺑﻮل وﺳﻬﻮل اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺈن زﺣﻒ ﻧﻴﻞ إﱃ ﻛﻨﺪﺑﻮر‬
‫وﻫﻔﻠﻮك إﱃ ﻟﻜﻨﻮ ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﻨﺴﺎء واﻷوﻻد ﻣﻦ أﻋﺠﺐ ﻣﺎ ﺟﺎء اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺬﻛﺮه‪ ،‬وﻣﻮت ﻫﻨﺮي‬
‫ﻟﻮرﻧﺲ اﻟﺒﻄﻞ وﻗﻮﻟﻪ ﺣﺎل وﻓﺎﺗﻪ‪ :‬ﻻ ﺗﺤﺘﻔﻠﻮا ﺑﻤﻮﺗﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﺎﻧﺎه اﻟﴪ ﻛﻮﻟﻦ ﻛﻤﺒﻞ وﻫﻮ‬
‫ﺟﺎﻟﺐ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﻟﻜﻨﻮ إﱃ ﻛﻮﻧﺒﻮر‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ َ ﱠﻢ إﱃ ﷲ آﺑﺎد‪ ،‬أﻣﻮر ﺗﻀﻴﻖ اﻟﺼﺤﻒ ﺑﺬﻛﺮﻫﺎ‪،‬‬
‫أن ﺗﺒﺎﻫﻲ ﺑﻬﺎ أﻣﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ آﺣﺎد اﻟﺠﻨﺪ أﻗﻞ ﺷﻬﺎﻣﺔ‬ ‫وﻳﺤﻖ ﻟﻸﻣﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ْ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮادﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻬﺪ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺠﺮﺣﻰ ﻟﻠﻨﺴﺎء‬
‫أﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﺒﺎط ﺳﻨﺔ ‪١٨٥٢‬‬ ‫املﻤﺮﺿﺎت ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ً‬
‫ﻋﲆ ﺷﻄﻮط أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻧﻜﺴﺎر اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ املﺪﻋﻮة ﺑﺮﻛﻨﻬﺪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬
‫رﺟﻼ و‪ ١٦٦‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء واﻷوﻻد‪ ،‬وﻛﺎن أﻛﺜﺮ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺨﺎدﻣﺔ‬ ‫‪ً ٤٧٢‬‬
‫ﰲ رأس اﻟﺮﺟﺎء اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺴﺎﻋﺘني إذ ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻧﻴﺎﻣً ﺎ ﻟُ ِﻄﻤَ ﺖ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬
‫ﺑﺼﺨﺮ ﻣﺨﻔﻲ ﻓﺎﻧﺜﻐﺮ ﺟﻮﻓﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻏﺮﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻨُﺒﱢﻬﺖ اﻟﺠﻨﻮد ﺑﺼﻮت اﻟﻄﺒﻮل‪،‬‬
‫ﻓﺎﺻﻄﻔﻮا ﻋﲆ ﻇﻬﺮ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وأُﻣﺮوا ﺑﺄن ﻳﺨﻠﺼﻮا اﻟﻨﺴﺎء واﻷوﻻد‪ ،‬ﻓﺄﻧﺰﻟﻮا اﻟﻘﻮارب‬
‫أن ﺳﺎرت اﻟﻘﻮارب ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ أﻣﺮ‬ ‫وأﻧﺰﻟﻮا إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء واﻷوﻻد وأﻛﺜﺮﻫﻢ ﺑﺜﻴﺎب اﻟﻨﻮم‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ْ‬
‫أن ﻛﻞ اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻳﺮﻣﻮن ﺑﻨﻔﻮﺳﻬﻢ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ وﻳﺼﻌﺪون إﱃ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﱠ‬
‫إن ﻓﻌﻠﻮا ﻫﻠﻜﻮا ﻫﻢ واﻟﻘﻮارب‪ ،‬ﻓﻮﻗﻒ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ْ :‬‬ ‫اﻟﻘﻮارب ﻓﺎﻋﱰﺿﻪ ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ َرﻳﻂ‪،‬‬
‫ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﺪوا ﺣﺮﻛﺔ وﻟﻢ ﻳﺘﺬﻣﺮوا ﻗﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺛﺒﺘﻮا ﰲ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ إﱃ أن ﻏﺮﻗﺖ ﺑﻬﻢ‬
‫أن ﻏﺮﻗﻮا أﻃﻠﻘﻮا ﺳﻼﺣﻬﻢ ﻃﻠﻖ اﻟﻔﺮح‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻠﺸﺠﺎﻋﺔ وﻛﺮم اﻷﺧﻼق! ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ْ‬
‫وإن ﻣﺎت ﻫﺆﻻء اﻷﺑﻄﺎل ﻻ ﻳﺰال ذﻛﺮﻫﻢ ﻣﺨﻠﺪًا إﱃ اﻷﺑﺪ‪.‬‬
‫وﺗﻮﺟﺪ أدﻟﺔ ﻛﺜرية ﻳُﺴﺘﺪَل ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻷﻗﻮى ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ دوﻧﻪ‪ ،‬أو ﻋﲆ املﺘﻌﻠﻘني ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻟﻠﻨﺴﺎء واﻷوﻻد‬

‫‪243‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫وﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻟﺠﻨﺪه واﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺨﺪﻣﻪ واملﻌﻠﻢ ﻟﺘﻼﻣﺬﺗﻪ واملﺘﺴ ﱢﻠﻂ ﻟﻠﻤﺘﺴ ﱠﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻠﻢ واﻟﺤﻨﻮ ورﻗﺔ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﰲ أﺣﻮال ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ﻣﻦ اﻟﴩوط اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻃﻐﻰ وﺑﻐﻰ ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ دوﻧﻪ ﻓﻬﻮ ﻧﺬل ﺟﺒﺎن‪ ،‬وهلل در ﻣﻦ ﻗﺎل‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪ اﻟﻨﺎس ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺠﺎه‬ ‫وأﺳ ﻌ ﺪ اﻟ ﻌ ﺎﻟ ﻢ ﻋ ﻨ ﺪ اﻟ ﻠ ﻪ‬

‫أﻏ ﺎﺛ ﻪ اﻟ ﻠ ﻪ إذا أﺧ ﻴ ﻔ ﺎ‬
‫اﻟﻌﻄﻒ ﻓﻲ اﻟﺒﺆس ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪ ﱢو‬
‫ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﺼ ﺪﻳ ﻖ واﻟ ﻌ ﺪو ﺻ ﺪﻗ ﺔ‬
‫ﺑ ﺎﻟ ﻄ ﺒ ﻊ ﻻ ﻳُﺮﺣَ ﻢ ﻣ ﻦ ﻻ ﻳَﺮﺣ ﻢ‬
‫ﻟ ﻴ ﺲ ﻟ ﻤ ﻠ ﻚ ﻣ ﻌ ﻪ ﺑ ﻘ ﺎء‬
‫واﻟﻌُ ﺠْ ﺐ ﻓﺎﺗﺮﻛﻪ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻤﺼﺮع‬
‫وﻣ ﻦ أﻏ ﺎث اﻟ ﺒ ﺎﺋ ﺲ اﻟ ﻤ ﻠ ﻬ ﻮﻓ ﺎ‬
‫وإن ﻣ ﻦ ﺷ ﺮاﺋ ﻂ اﻟ ﻌ ﻠ ﱢﻮ‬
‫أن اﻟ ﺸ ﻔ ﻘ ﺔ‬‫ﻗ ﺪ ﻗ ﻀ ﺖ اﻟ ﻌ ﻘ ﻮل ﱠ‬
‫وﻗ ﺪ ﻋ ﻠ ﻤ ﺖ اﻟ ﻠ ﺒ ﻴ ﺐ ﻳ ﻌ ﻠ ﻢ‬
‫واﻟ ﺒ ﻐ ﻲ داء ﻣ ﺎ ﻟ ﻪ دواء‬
‫واﻟﺒﻐﻲ ﻓﺎﺣﺬره وﺧﻴﻢ اﻟﻤﺮﺗﻊ‬

‫ُر ِوي أﻧﻪ ملﺎ ﺟُ ﺮح اﻟﴪ رﻟﻒ أﺑﺮﻛﺮﻣﺒﻲ ﰲ ﺣﺮب أﺑﻲ ﻗري‪ ،‬وﺣُ ﻤﻞ إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺔ‬
‫أﻟﻔﺪرﻳﺎﻧﺖ‪ ،‬وُﺿﻌﺖ وﺳﺎدة ﺗﺤﺖ رأﺳﻪ ﻹراﺣﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺤﺖ رأﳼ؟ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬وﺳﺎدة‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬وﺳﺎدة ﻣَ ﻦ؟ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬وﺳﺎدة واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬أﺧﱪوﻧﻲ ﺑﺎﺳﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪:‬‬
‫وﺳﺎدة دﻧﻜﻦ روي ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﴪ رﻟﻒ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ‪ :‬أﻋﻄﻮه إﻳﺎﻫﺎ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ .‬ﻓﺎﻧﻈﺮ‬
‫ﻛﻴﻒ أن ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺮال وﻫﻮ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﱪ أﺷﻔﻖ ﻋﲆ واﺣﺪ ﻣﻦ رﺟﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺮد أن‬
‫ﻳﺤﺮﻣﻪ وﺳﺎدﺗﻪ ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﻓﻠﺮ ﺻﻔﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﻋﻦ اﻟﴪ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ‬
‫ً‬
‫ﻣﺒﻐﻀﺎ ﻟﻠﻜﺴﻞ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ً‬
‫ﺷﻔﻮﻗﺎ ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ دوﻧﻪ‬ ‫ً‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎدﻻ‬ ‫ً‬
‫ﻋﻔﻴﻔﺎ‬ ‫دراك ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬إﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻏريه‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﺰع ﻣﻦ ﺧﻄﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻌﻔﻲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺑﺴﺎﻟﺔ وﺣﺬاﻗﺔ‬
‫واﺟﺘﻬﺎدًا‪ .‬اﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫ﻫﺬا وﻣﻦ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﲆ ﻛﺘﺐ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ واﻟﻬﻨﺪﻳﺔ واﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎر‬
‫اﻵداب ﻣﺮﻓﻮﻋً ﺎ وﻋﻠﻢ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق ﻣﻨﺸﻮ ًرا‪ ،‬وﻳﺠﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ واﻷﻣﺜﺎل واﻟﻨﻮادر‬
‫ﻣﺎ ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻪ ﺑﻄﻮن اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ وﻳُﻀﻌِ ﻒ ﺣﺠﺔ ﻣَ ﻦ ﻗﺎل ﻛﻢ ﺗﺮك اﻷول ﻟﻶﺣﺮ‪ ،‬وﻛﺄن ﻟﺴﺎن‬
‫ﺣﺎل أدﺑﺎء املﴩق‪ ،‬ﻳﻘﻮل‪:‬‬

‫ﻣﺎ اﺧﺘﺮت ﱠإﻻ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻟ ﻮ أﻧ ﻨ ﻲ ُﺧ ﻴﱢﺮت ﻛ ﱠﻞ ﻓ ﻀ ﻴ ﻠ ﺔ‬

‫‪244‬‬
 ‫ﰲ اﻷدب واﻟﻠﻄﻒ‬

‫وﻛﻨﺎ ﻧﻮد أن ﻧﺤﲇ ﺟﻴﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺒﻌﺾ ﻫﺬه اﻷﻗﻮال واﻟﻨﻮادر ﻟﻮﻻ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ‬
‫اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﻋﻴﱠﻨﺎه ﻟﻪ ﻋﻨﺪ إﻋﺎدة ﻃﺒﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻧﺮ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ ﺧﺘﻤﻪ ﻫﻨﺎ واﻟﴩوع ﰲ املﻌﺠﻢ اﻟﺬي‬
‫أن ﻧﻀﻴﻒ إﻟﻴﻪ‬ ‫أن ﻧﺨﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺪون ْ‬ ‫أن ﻧﻀﻴﻔﻪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻏري أﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﺑﻨﺎ ْ‬
‫وﻋﺪﻧﺎ ْ‬
‫ﺗﺤﲆ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ واﻟﻔﻮاﺿﻞ‪ ،‬وﺧ ﱠﻠﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﺳﻤً ﺎ ﺑني اﻷﻛﺎرم اﻷﻣﺎﺛﻞ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻤﺔ إﻣﺎ ٍم ﱠ‬
‫أﻻ وﻫﻮ اﻷﺳﺘﺎذ املﻐﻔﻮر ﻟﻪ اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺼﺒﻲ ﺷﻴﺦ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺣﻤﺪي واﻟﺪ اﻹﻣﺎم‬
‫اﻟﻐﻴﻮر ﻋﲆ ﻧﴩ املﻌﺎرف واﻵداب اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺼﺒﻲ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺣﻤﺪي‪.‬‬
‫أﻣﺎ املﱰﺟَ ﻢ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ اﺑﻦ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻃﻠﺤﺔ اﻟﻘﺼﺒﻲ أﺣﺪ ﻣﺪرﳼ اﻷزﻫﺮ اﻷﻧﻮر ﺑﻦ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﴗ ﻃﻠﺤﺔ اﻟﴩﻳﻒ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ أول ﻣَ ْﻦ ﺣﴬ‬
‫ﻣﴫ ﻣﻦ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮﻃﻦ أﺟﺪاده ﻣﻦ ﻋﴫ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﴩﻳﻒ إدرﻳﺲ اﻷﺻﻐﺮ‬
‫اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‪ُ ،‬وﻟِ َﺪ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﺳﻤﻬﺎ ﻧﺸﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٣٠‬ﻟﻠﻬﺠﺮة‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه‬
‫ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺪﻋﻮة ﻣﻦ أﻫﺎﻟﻴﻬﺎ وﻣﻦ ﺟﺎورﻫﻢ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﺗﻠﻘني أﺻﻮل‬
‫اﻟﻄﺮق اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬وملﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات أرﺳﻠﻪ واﻟﺪه إﱃ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺣﻤﺪي‬
‫ﻟﺘﺠﻮﻳﺪ اﻟﻘﺮآن وﺣﻔﻆ املﺘﻮن‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻌﻠﻮم ﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٢٥١‬ﻓﺄُذِ ن ﻟﻪ ﰲ‬
‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻳﺨﻪ اﻷﻋﻼم ﻛﺎﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻮﺧﻲ ﺷﻴﺦ املﺸﺎﻳﺦ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺣﻤﺪي‬
‫ﻮﰲ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ ﻳﻄﻠﺐ واﻟﺪﺗﻪ‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻲ اﻟﻨﺠﺎ املﺠﺎﻫﺪي وﻏريﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﻮه ﻗﺪ ﺗُ ﱢ‬
‫وإﺧﻮﺗﻪ وأﺧﻮاﺗﻪ ﻓﺤﴬوا إﻟﻴﻪ إﱃ ﻃﻨﻄﺎ‪ ،‬وﰲ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل ﻣﺨﺎﻃﺒًﺎ اﻟﴩﻳﻒ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﺴﻴﺪ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺪوي‪:‬‬

‫وﻗ ﺪ رﺟ ﻮﺗ ﻚ ﻟ ﻲ ﻣ ﻮ ًﻟ ﻰ ﻓ ﻜ ﻨ ﺖ أﺑً ﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ اﺑﻦ ﺗﺴ ٍﻊ وﺧﻤ ٍﺲ ﻗﺪ ﻓﻘ ُ‬

‫ﺪت أﺑﻲ‬

‫ﺷﻤﻮﺳﺎ وأﻫ ﱠﻠﺔ‬

‫ً‬ ‫وﻣﺎ اﻧﻔﻚ ﻳﻔﻴﺪ وﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‪ ،‬وﻳﺰﻳﺪ وﻳﺴﺘﺰﻳﺪ ﺣﺘﻰ اﻃﻠﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫وأﻋﻼﻣً ﺎ أﺟ ﱠﻠﺔ‪ ،‬وﺷﻬﺪ ﺑﻔﻀﻠﻪ اﻟﻘﺮﻳﺐ واﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺸﻬﻮ ًرا ﺑﺤﺒﻪ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء واﻟﻔﻀﻼء‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻋﻠﻢ أو إﻗﺮاء ﺿﻴﻒ‪ ،‬أو ﻓﺼﻞ ﺧﺼﻮﻣﺔ‪ ،‬أو إﺳﺪاء ﻣﻌﺮوف‪ ،‬أو إﺣﺴﺎن‬
‫إﱃ ﻣﺴﻜني‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ ﺛﺮوة ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ودﺧﻞ واﻓﺮ إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻨﻔﻘﻪ ﻛﻠﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ املﱪﱠات‪،‬‬
‫ﻈ ِﻬﺮ‬‫ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎ ٌم وﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ دﺧﻞ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﳾء‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻧﻮادر ﻛﺜرية ﺗُ ْ‬
‫رﺟﻼ ﺣُ ﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺮ املﴫي‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﺎل‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ وﻛﺮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﱠ‬
‫أن‬
‫ﻟﻴﺴﺘﻌني ﺑﻪ ﻋﲆ أﻣﺮه‪ ،‬ﻓﻘﺼﺪه إﱃ ﻃﻨﻄﺎ‪ ،‬وﺷﻜﺎ إﻟﻴﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى اﻟﺸﻴﺦ ﳾء‬
‫إن اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻘﺮض ﻣﺎﺋﺘﻲ دﻳﻨﺎر وأﻋﻄﺎه إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ :‬ﱠ‬

‫‪245‬‬
 ‫ﴎ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫أن ﻧﺮ ﱠد ﻃﺎﻟﺒًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋُ ﻔﻲ ﻋﻦ‬‫ﻣﻨﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد وﻻ أﻣﻞ ﺑﺈرﺟﺎﻋﻪ ﻟﻠﻤﺎل ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺣﺎﺷﺎ ﻟﻨﺎ ْ‬ ‫ﱞ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺒﻞ أن ﺧﺮج ﻣﻦ ﺛﻐﺮ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺎد إﻟﻴﻪ ﺑﺎملﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ‪ :‬إﻧﻨﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻣﺎﻻ ﺣﺘﻰ ﻧﺴﱰده‪ ،‬ﻓﺨﺬه واﺳﺘﻌﻦ ﺑﻪ ﻋﲆ أﻣﺮك ﻓﺄﻧﺖ أﺣﻮج ﻣﻨﺎ إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻄﻚ ً‬
‫وﻗﺪ ﻗﻴﱠﺾ ﻟﻨﺎ ﷲ أن زرﻧﺎه ﰲ أﺛﻨﺎء زﻳﺎرﺗﻨﺎ ﻟﻠﻘﻄﺮ املﴫي ﺳﻨﺔ ‪ ،١٨٨٠‬ﻓﺮأﻳﻨﺎ‬
‫ﺷﻴﺨﺎ ﺟﻠﻴﻞ اﻟﻘﺪر‪ ،‬أﻧﻴﺲ املﺤﴬ‪ ،‬ﻳﺮﻓﻊ أﻗﺪار اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻳﺠ ﱡﻞ املﺸﺘﻐﻠني ﰲ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
‫املﻌﺎرف‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ املﻘﺘﻄﻒ ﺑﺎﻟﺨري‪ ،‬وأﺛﻨﻰ ﻋﲆ املﻨﻬﺞ اﻟﺬي ﻧﻬﺠﻨﺎه ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ‬
‫وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻟﻨﺎ أن ﺳﻴﻤﺎء اﻟﻔﻀﻼء ﰲ وﺟﻮﻫﻬﻢ‪ ،‬وأن اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳُﺠْ ِﻤﻌﻮن ﻋﲆ ﻣﺪح إﻧﺴﺎن ﻣﺎ‬
‫ً‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺎ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﺪح‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫وﺗﻮﱃ ﻣﺸﻴﺨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺣﻤﺪي ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﻌﺎﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ،١٢٨٢‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻤﱠ ﻢ ﺑﻨﺎء‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﺴﺠﺪه اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻄﻨﻄﺎ أﻣﺎم ﻣﻨﺰﻟﻪ‪ ،‬وأﺣﻜﻢ ﺗﺸﻴﻴﺪه‪ ،‬ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻷوﻗﺎف اﻟﺠﻤﱠ ﺔ‪ ،‬وﺳﻨﺔ‬
‫‪ ١٢٨٨‬ﺑﻨﻰ ﻣﺪﻓﻨﻪ اﻟﺬي دُﻓﻦ ﻓﻴﻪ أﻣﺎم ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺑﺠﻮار ﻣﺴﺠﺪه املﺬﻛﻮر‪ ،‬ودام ﻣﺘﻘﻠﺒًﺎ ﰲ ﺣُ َﻠﻞ‬
‫اﻟﻜﻤﺎﻻت ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺄﺛﺮت ﺑﻪ رﺣﻤﺔ ﻣﻮﻻه‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ رﺑﻴﻊ‬
‫اﻵﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ١٢٩٨‬ﻓﺪُﻓِ ﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ واﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﴬة اﻟﺨﺪﻳﻮﻳﺔ‬
‫أن ﻳﺸﻴﱢﻌﻮا ﺟﻨﺎزﺗﻪ‬ ‫ﻗﺪ أﺻﺪرت أﻣﺮﻫﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺄﻣﻮري اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﻄﺎ ْ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻌﺘﻦ ﺑﺠﻤﻌﻪ‪ ،‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫وﻟﻪ ﺷﻌ ٌﺮ رﻗﻴﻖ ﻟﻢ‬

‫وﻋ ﻨ ﺪ ﺳ ﻜ ﻮﻧ ﻲ رﺑ ﻤ ﺎ ﻳ ﺜ ﺐُ اﻟ ﻄ ﻮ ُد‬ ‫وﻟﻲ ﻫﻤ ٌﺔ ﻳﺴﺘﻮﻗﻒ اﻟﺒ َ‬

‫ﺮق ﺧﻄﻮﻫﺎ‬

‫وﻣﻦ ﺷﻌﺮه ً‬
‫أﻳﻀﺎ اﻟﻘﺼﻴﺪة املﺸﻬﻮرة اﻟﺘﻲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪:‬‬

‫ﺗﺼﺢُ واﻟﺸﻴﺐ ﻧﺤﻮ ﻓﻮدي أﻟﻤﱠ ﺎ‬ ‫أﻓ ﺆادي ﻣ ﺘ ﻰ اﻟ ﻤ ﺘ ﺎب أﻟ ﻤﱠ ﺎ‬

‫وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫ﺷﺄْﻧﻪ ﻧﻘﺼﻪ إذا ﻗﻴﻞ ﺗﻤﱠ ﺎ‬ ‫ﺎن‬

‫أﻓﺆادي ﻣﺘﺎع دﻧﻴﺎك ﻓ ٍ‬

‫وﻫﻲ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻨﻈﻮم ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﺳﻤﱠ ﺎه »ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻔﺎرض ﰲ ﻋﻠﻢ‬
‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ«‪ ،‬ﴍﺣﻪ اﻟﻌﻼﻣﺔ املﺮﺣﻮم اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ اﻟﴩﻗﺎوي‪ ،‬وﺣﺸﺎه‪ ،‬وﴍﺣﻪ ً‬
‫أﻳﻀﺎ أﺣﺪ‬
‫ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻜﺒري اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ‪.‬‬

‫‪246‬‬
 ‫ﰲ اﻷدب واﻟﻠﻄﻒ‬

‫ﺗﻮﱃ ﺑﻌﺪه ﻣﺸﻴﺨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷﺣﻤﺪي‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬ ‫أﻣﺎ وﻟﺪه اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﱠ ﺪ اﻟﻘﺼﺒﻲ اﻟﺬي ﱠ‬
‫ﻌﻘﺪ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻨﺎﴏ‪ ،‬وﻳُﺸﺎر إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎن‪ .‬وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫أﻋﻼم ﻫﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﺬﻳﻦ ﺗُ َ‬
‫ﰲ ﺣ ﱠﻠ ِﺘﻪ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﺤﺎﴐة ﺑﻜﺮم ﻫﺬا اﻟﺸﻬﻢ اﻟﻔﺎﺿﻞ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ أﻋﺎﻧﻨﺎ ﻋﲆ ﻃﺒﻌﻪ رﻏﺒﺔ ﰲ‬
‫ﺗﻌﻤﻴﻢ ﻓﻮاﺋﺪه‪ ،‬وﻧﴩ املﺒﺎدئ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬أﺛﺎﺑﻪ ﷲ ﻋﻨﺎ‪ ،‬وﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫املﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﺟﺰاء اﻟﺨري وﺧري اﻟﺠﺰاء‪ ،‬وﺧﺘﻢ ﻋﻮاﻗﺒﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨري‪ ،‬وﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ً‬
‫أوﻻ وآﺧ ًﺮا‪.‬‬

‫‪247‬‬