A ERA DA INFORIVIAÇÃO:

ECONO~IA., soe EDADE E CUI.JTURA

V0Ll.J~E2 3ª Edição
 A ERA DA JNFOR1vfAÇÃO:
ECONOJ\.1lA, SOCIEDADE E CULTURA

Yolu1ne II

O PODER DA IDENTIDADE

Li 1
Ni V'\'l'A
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• O O 9 5 8 5
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Registro: 009579
 M~nucl Cmaclls

O PODER DA IDENTIDADE
Yolurne 11
3• edição

7111duçcio: Klauss Brandi ni Gerha rdl.

EB
PAZ 1.: TERRA
 '" \fa m,cl ( ..JStdl,
•Õ t()96, rhc:Jnhns Mopkllb l 'HI\Cl :,.t1y 1'1·.;.·;,,:-,
T radu:ddo do ,n iginal: 11n p()NJer ofirlemity

Prefácio

(Sfodicato ~ .tcional dn~ l·:ditor-cs d::: Livros., RJ, Br:'!..:.11 1 por Ruth Col'rea Leite Cardoso
$:\o Paulo: P-a~ e Tcrr.~. 1~N9.

Caste!I$, :\fon1:cl, l~f.12-
() poUcr <l:t idci-uida(i.,_,: / \1am1d CaHcHs : indu,;_'.1\u l( Lmss Br;indini ( ;,-rharck
T1'.1.du~~:in d(.·: Th(,: p,o,\·cr úl i,k:m II r
l ndui ap0ndicc~. IJibJiugr;Hi:, e indic~ r~mts<:i\'o
1Sll0- 35 219 ; •.1%--
Vl'J•• i.:/)tl.'! livro como unia grande aventura. e !>t-:U amor corno um grande dcsbr:t-
\ u11.n l .cvan<lo umn hag:igem pesada. com muita soci0Jogi~1. ba.swnte amropologia e
111 111, \ 1.,;io poli1ica c lara, Manuel Caslells pai1iu para \'_bitar o mundo. Tal como os
, ldj,ufü•, :rn1igos. observou dêl<.1 lhes, interessou-se pelas diferença:; e pelas pecufinri-
.1,,dl·, pm<.:urnndo um fÍ() de meada que pnJe.s~e explicar o inundo pós-morlen)o Oll
1,-, 11ulu~tf'fal ou qualquer outro nome que se queira dar para as novida<k-s do munch)
1• ,l11di1:ulc>. O t.le:mfio era co1np rt;"ender a divcr:-.ida<.le de manife.-:.ta;:ões que se rcpc~
11,1111 l' 111 11111ill>:,. p~líses sem ~er iguais e que ucrn :;e sabe :r-c pode1fam ser classif'icadac;.
1 111110 <11., mc-.ma e~pédc.

1. 'l't.:cr11,loL'H d,t inforn;adn .,\ ;;p ec11 ,~ ~on1Í'- ;~. Tun, >l,,~i.¼ da 1nt(mn;1dn o c.lcsrilio era grande mas ª !!ora <..:abemo~. kndo seus livro:-.. que encomnm 01;,,
~\-;1'cno:; p<,litil'< •$.. ) . Soc;i(.'{faJ<.· d.\ inf. 1nn:~\=ào. 4. \lm·im~mo;; ::ncbi:-.. 111 1,1'1 \(11L' procurava e com das decifrOLl o mistério. Sua grande contribuição foi ofc~
S. ldt·nu<hd(! -.11rí:d. 1 Tfwlo. 11. Slfic. t t 1 111,w 1.;xplicação abrangente. insrig:ame. que renova a t~uria da mudança social e
111,i•-..,mla urna vi..,fio lotalizamc yuc engloba as u·tul.sfhn nações 1ecnoló.gicas. a cultura
l)l).119-16 CDD 1113.483 li ~tll.'Íl'Lht(IC..
Cü l .1 16.,122 .44
l'Ma ,,ling_ir e~c;c objetivo inovou Lambém no campo da me1odologia: o c:;(udú
S.Ocledada ele Ensino Superior 1 l ,,.,o. a ob,;;crv~1ção pa11k ip3m~ l! a preocupação Cúrtl a comparaç.ão c.stavmn sempn:
de ~IJa. V~l/'\f l tela_ 111,'''- u1r, (cu1rn1m1 melhor lradit;ào nntropol6gka). mas sem t:'.\4ut.:cer que o obj(!IÍvo
RG M" OI/<( í( / .L.003 Ef>JTORA PAZ E TF.HllA $IA
R11.:t ~!() Trhmfo, 177 1.1, e C-• ..:hc~ar a uma vi:-.:lo compres~iv,1-cm que o geral Mio ~eja um empobrecimento
$ :l tiu F.fir,êi,i:\, S:i<> 1•~uto, SP <.:EP: 01212-010 ,h1 '''l"'dfico. A diversidade é dcsafüuue, mas alguns 1eutre os quais Castell<) ainda
:'l,j
'' .:, Td.: (Ot 1) 3337-8399
Ru:a Ger.er-.d Venftnc'.o Ffo u:s, J.O), ) :'lb !)0,l
il 1,·l11111m c1uc t pn.:ciso reflet ir sobre os contexto:; 11ovo~ ern que: se desenrola a vicl~I
11 1111 pt11" compreender úS mecanismo!'> de mudanças. e. partindo dessas siLUaçõe~.
R.o de J.md ro, RJ - C l!P: 224~ 1-090
T d .: (021) ZS 12·S7-i4 hll.,('<11 11 11, uuvo quadro teórico para cx.pJicá·los.
, 1 N\> voluml.! 1 desta série. Castell.s most rou o e feito das imenSil~ tJansforn·1a--
É·m:iil: , ·\:11d:1)@:'fqi.tnrr:, ::1.nn,br
l-lmm~ l':\~t" www.v;.~(,'tc1~.1 rut:1.b; u11· 11 ·1.:oológlcas, e$pccin lmente na ál'Ca da \.'.Omunic.ação, lrnzidas pela.s últimas
11 'L ,uh1-.. /\ ind t1 rntmlt.:ndo seu gosto pcd o materiali~n io. ele parte dCS$3 nova bt1.;;e
l' 2.01:J:? 111,H1•rtnl par~1 dc!--crcver o impacto da in fonna1izri~ào ~ohrc ,,s cultun-ls de todo o
t,:1pa·,,)O 1w Bi-Js1I I h1:!,·,l m llYir:,! ~·hthc,, ,. up1es.cnt.l o ronccitO de .w>ciedatle t!m H'tle que rc.su11w :h 1.·:uncte1 í-.1k<1:,, Uo
1nu1ulu c.:nnl\."l11pcll'ârlC(l gl<Jb;1 lin 1dn, Su:1 clt:::finição l:,1;,t4Í nu 1nl1 01h1<tan d,~ p1\'scruc
,,1t1111c, n11dt: lemos:
li Ili

A rc\úlu\·ào dt1 teçnologia da inf<lm1ação e a reestnuuração do capita lbmú ,.,·m ju lgü-1al'l v::ilorati,·amentc. É ..:erto <.1uc ,1p10pna da::.sificação indic;i o papel ino·
introduziram uma no,·a forma desrKtedade. :1 ~ociedadc em rede. F.ssa socie- , 1ulnr <lc cenos movimentos. enqm1nh> uu1n1!-> ~ão obstáculos à mudança. l\1as. o <1ue
dudc é cm,c:ténz;:ida pd ,1 globuliznçfio das J ti \ idades (',:.;Onôm ka:-. c.kch.ivas n111\ IIUcmo~ irnediat:unenl\:'. é qu~ a dinâmica de l'aLla c:1~0 explicará seu desempenlw
0

do ponto <lc , isrn e;--lrntégit:o: por :,.ua forma de or!!anização cm redes: pcl~1
flex ibilidade e instabil idade do ('mprego e a tndividunlin1çllo dn mão-cle-
ohr~1. Por uma cultura d e virtunlidnde real COH'-truida a ptirtir dt: um sist~ma
ele mídia onlp1'L'St:mc. illterligado e ~lrnmente d h·çr,i lic.:tdo. E pc-la Lmn:\l'úr'-
mnção das base~ matc-riai,; da v·ida - o h.'mpo e l> i:sp.aç11 - mcdinnte a
.::riaçnl> de urn t:-.pa~·,, de ll1nos e de urn. lempo inlcmpol'al conh>L'xprc;,.sões
da" altviJa<l~r- t d ih.~t,. do1ninaut\::-. {p. 17 )
Encomramo:-. uma vis:lo m.l\·;1 na cnnstrnção de <.·onexõe:-- que ligam a:-- mc)difi-
caçõcs do capitalb nlo L·oJHcmporúneo e seu!- reflexos nas formas de lrahnlho e nos
eixos fundamentais que org:,nizam as cu lturas. Por um lado. a gloh;11izaçãu impõe
pa<lrôcs cornun-.;. pohalifundê 11mç1 me:,;nm matriz proJutiva. baseada na m.>v;1 lCçnOl<\~i;;1
que apaga di:-.t;'i nda:-- rnas. por outro. propicia reaçõe:-- locai:-- que m,~cem 1rnm;ac.las
pela <lnlplia.;:'io da comuni<:açâo e pelaç, nova5 prática.:: sociais. As tran~fonnaçõe:,; d as
hases mated11is da ,·ida deixam marcas locais não-\'isívçi~ (púrqnc vin11ais). mas que
mudam ;is i'onni1s d,.: t1ção e 11:-: ori·entações bá~icas das tullura<...
~:~1:í -.:uiocad<l a C(Ue:-tflo da identidade, \)U d:l!'I i,k11tidadc:-: . ..:orno 11111 núc leo
rL·... is1c11 lo..: i1 htmwgeneizaçào e t (Ue pncle :-:-er ~..:-mc1111; lfú mudam;a:-- ~oc.·1<.1culturni;;;. Ma,.
in~i:,.W o :1utor. existem tipo::. diferente~ de m,u1ilcst:1çôt:-. itkmtil 5rias. Todas 1;..,~fü>
1i1:tl'L'<1dr1s pela his1órin de cada grup<.1. a%im como pc1:l~ in-.ti tuiçõe-s -.!Xbtentes. pe los
ap,1raw~ de poder e pelas crenças re1igiosa:-.. E ne1u tod:.1$ tl~scnvoJvem uma prc-1l1c:n
r~119v<11tcm1. t\lgllllla~ se trndllz~m em r.;siM011d.i à rn11da11~a ~ m11rns, cm l)l'Oj~tos de
futuro. Exatamente porque. a cúnstn1ção d;1s idc1uicl::u.ks '-C <lescnvo]ve cm contl!x co:-:
m~r<.:iu.los por rebções de pod~r. é pl'cci.::() di,1inguir c nln; estas forma~ e a::. di fol'tn1c:-.
origen\, ltUe e;'l.cã0 11a ba~e do proc..::--'>0 de sua cri:.t~ào. O au tor distingue:
, l"'1 wu10, que não éx i~tcm "hons" ou "maus" movimentos. mas romextos dinârni-
l o•, a scr1;m <.:wnprc..:ndidos.
Por e~~c cmni nlh>vúlwmo~ a pcrc·cbcr a n~ce~s1dadc de enfrentar os fenômeno~
1111\.'c " ,mmiclos de ín,l rumcn1os q ue pcnnitan1cornprc.:-cndcr a dinâmica sociocu l1unil.
n 111 r l.1~1--ilicaçõc:s v;1h.n:ati,,c1s ( ltl pn.;<.:l)11cehid:h . é li\ n.! de um cktcrnllnisrno ..:~11'1.!ito.
1 11·,ll'II, apostou no rno, imeJHo <.:on~t..u llc da M)thxladt! e da culturn~ e percebeu a~
1i.1•,•,1bilidadc~ de trtmsfonm1~·fio, 1rabalhando ~e111 , lirccicmismo e sem proi'ecias:.
/\pn.:ndenws cofnc) ..:;.e form~un 11uvo:,; atvrc~ &odai$. corno .::,mi ;llunçffo é frag·
1th·11 111da. muiws Yeze15, isoladt1. ma~ ~empre em interação -com os uparillOS. do l::studo.
,nlt..·o,, ~lohais e Üldivíduo~ centrados em si mesmos. Todos esse~ elementos não ~e
1111u tl :11u, pois ,ua.s lógica, s~lo diferentes e ,ua c.:oexistência não ::ierá ptu.:íôc:a: ma'-
·1 1.0111.·nll' :,;~rá ··produtiva" para a transfonnavào dn socied..ide.
/\ gfnl,a1ização não apagou a presença de atQre:-: poJí.t icos. Criou para eles novo\,
pm;o~ pdos quais se inicia um processo histórko que nào tem direção previstH. t\
1tn11, u.Jadc. a n~goc·iação e a capacidade de mobil ização serão o~ mab ünponanh.::,
11P1ht11111·nt1.J, par.:1 <:ünquistar um lugdr na ~odedade em r('dt'.
•\ p,11ti1 daqüi J'Ccornendo a lcilura J..:-... te Hvro. pnrque :--\Hnt"nte a riquezc1 de:
111 111111'H1\úi::, e :t prec1~ão d:¼~ imcrprcluções poderão conquist:1r os k.i10res parn que
•lhl' m 1l mu11do gluhali7.:1Jl> com <'1lhos crílico, mas lamhérn e,peranço~os.

Identidade le_gici m:idora. cuj~\ origl:u1 ~:,;t:í_ligada i1..; imililu ições dominantes:
Jdentidade de re,i-ilóncia. gcmd:11H1r at<)re-:,; ;,.ocinis que e:-.tão em po~ii._:ôcs desva lo·
riz.ada~ ou di~cl'lmimula:-.. S:1o trincheiras de resistência: e!
• Identidade de pr.t)Jcto. pmdui id:.1 por atores soci(lis t,ue p,1rlem dos 1na1cdais cultu-
rnls a que Lém 3G~~so, p~mi n.:dcfinjr sua posiçtlo na sociedade.

Qual u grande i11 terc.~~e de,ssa tipologia'? Ela expõe a dffcr:,;idadc de manifes.ta-
ções {lllc p._,(lcrfomos ~nquadrnr na cmegoria de movimento~ :-;oci;u,. Chamaríamos
alguns de novos movimentos e outro~ de trndicionalisla-.: :-cru g,mhar muito na com-
preensão tlc'\sc~ fenômenos.
Ag<Jrà di:.-.pomo, d!! um instrumento que :unplia no~~a vis:'m porquç C\J)ÕC o~
parenLc-.sco:-. c11ln.; 1.: ~sa~ \'Ori a:.-.
nçôcs. ~ltnJ perdrr sua especificidade e. principaiI nc11Lc,
 Su,nário

t 1~111a... ................................................... ............................. ,.,,..,,,,.,,, .. 9

1,11h• li\, ... . .......................... 11
e 1111111, 0, •. ............. 13
\~11,1tk·c:i 1nc!llos .... .. l .'í

l1111 odU<;ào: Nosso mundo. nossa vida ................................................... J 7

1 l 'urn í,os co,mmais: identidade e sign ificado na

,m: icclack cm rede .................................................................. ........ 2 1
\ • ,,n~1 ruç~o da identidade ................ ..........................................,................... ~2
1 h p11r:ií,o, do Senhor: htndamenlalismo religioso e identidade cultural ........ 29
l/111111(1 versus Jahiliy,.1: o fundamentalismo islâmico .... .......... 30
Deus me ,uive! O fu ndamentalismo cristão nonc-amcricano ........ ... 37
~1,\(h..'"' l' nadonalismos fü\ cr:-i cl.-1 globalização: comuni<lades
1m:.tginadas ou imagens <:ornun~i~? .................................... .. ........ 44
•\ 1111,·õcs contra o Estado: a dissol1u,:ão da Un iáo Sol' iética e da Comu nidade
Lic ~stados JJnpossíveis (Sojuz Nel'Ozmomyk/1 Oosudarsw) .................... 49
Nações sem Escado: a Ca1ai11nya ........................................ .................... 60
/\s nações da ern da mformação .................. .................................... ........ 69
, \ 1 lc";,igrcgação étnica: raça, classe e i<.k ntidade na
M>dcdade em rede ................................................ ............................. 71
1,1,•ntidatlc~ 1crriml'iais: a comunidade local ................. ............................. 78
1 111,-1 usílo: ,is comunas cul llll ais ela cm da informa,;,ão .................................... 84

1 /\ uulr~ face da Tcrn.1: 1111>vi11 1<·11t,,s ~oduis contra a nova 0 1dc,11 µlobal .... 93
 "
7

Globalização, informacionalizaçfto <.: mov imeolos sociais .............. 9:~

Os zapalistas do Mésko: o primeiro movimento de g uerrilha
.ntonnat.·1
1 .. . ona! ...... .............................................. ............ ,.... ................... \)7
Quen1 são lh z.~lputistas'! .............................,....................................
A estrutura de 11alor0s dos zapatistas: identidade. advcr,{ufo.s e objet ivos ... 10.1
A estratégia de cmmmicaçr,o dos zapat istas: a lnternc1 e a mídia .......... 1<P
A rda'tàO contrad itória entre ir1ovi111ento sodal e
institui,·ão polít ica .......................................................................... 106
À~ armas contra a nova 0rdein mumHat: a !vlilk ü1>!orte-...\.mcrin ma e(>
\ ·10\'imemo Pai L'iôtiw dos anos 90 .. .......................... ...... .............. ..... ... l'08
As mi lkias e os patriot,1s : uma rede de informaçôe, de múltiplo,
te ,nas ................................................. ··....·..... ························ ...... 112
As bandeiras dos patriotas ..................................................................... 118
Quem s,io 0, patriota;·>.... ..... ........ ........ .... ......... ...... .... .... .... .. ... .. ............ 11 1
A, rnilídas, os pa1 ,·io1a~ e a sociecla<lc norte-:.unvrkana do.~ ano:; 90 ............. l22
O, La mas do /\pn.::,lipsc: ,, Verdade Supr.;ma do Ja1lã,.> ....................... .. .... 123
Asahara e o ,urg1menr.1d;-, Verdade Suprema ..........................
Metodologia e çrç uças da Verdade S uprema ... . .. .... .... . . .. . . ... .. .... ..... . . .... . 1:17
A Vc,·dade Suprem,1e a ,odedadc j11po11<.:sa ........................................ .. 118
O "ignj fiçado das io!)urreiçcle., ..:outra a nova 01·tk1u global ..... ..... .. .. ............. . 13 J
Concl usão: o <lesalio ~ globaliza,;iio ................... ........................................... 13 6
3. O "verdejar.. do ~er: <) 111ovime111.o mnbiema li~ta ............................. 14 1
<.: riativa do ambientalismo: uma tipotogitt ........... ................... 14J
i\ t1iss0ntincia
O significado eh.> " verdejar··: questões ~ocicrni., e o desalio
dn, ccologis1a, ......................................... ...................................... ...... 153
O ambiemalismo em ação: fx,:cntlo cabeçn, . domando o capital. co,1cja11do o
Estado. dan~ando rnnformc a mídia ...................................................... 161
Justiça ambiental: a nova fronteira dos ecologistas ........................................ 165
, 4. O firn do patriarcal ismo: movimentos rnciais. ramíüa e scx1 mlidadc
na era da informação .................................................................... 1Ci9
A n i,e da f,,m il ia patriarcal ..... •. .........................................., .. 17J
11111lh\'1<·, no mercado de trnhalho ............................................................... 19 l
(1,,.,.1,,, ,la ,·,111gn,gaçfü.> feminina: o Movim~nlo f-'eminista .......................... ~ IO
11• 11 un1 ... 1110 :uncri<.:rnlo: uma continu idade dt':scontínua .......................... 2 l 2
98
é glnb~l?............................................................................. 220
1) h•1ui1,i , 111<1
1,•1u1111 , mo: uin:, pu1.. · ·111st1
ito111a ·gante .... .. .... ................. ..... ............ ........ .. 729
--
11 p1 11 h I du 111nor · mcwimcnlv~ de hbertaç~ào lesbjano e gay ........................ .. 238
l 1·1 111111:-illlí', lc,bbnismo e liberação sexu~ú em Taipé ............................ 14 1
1 ., ,.,,,is ,k liberdade: a comunidade gay de São rranciscn ............... .... 248
li, -,11111u. idc111idadc "ê'<lw l e ,, fomí.lia patriarcal ...... ....... .. ........ .... ..... .... 156
1111111.1 l''< 11. 1IHfacl...: e per,onalidade m1crist.: do patriarcali~mo .............. ...... "2.57
·\ 1111111h., que .:ncolhcu drn~tícamentc .................................................... 257
\ 11, 1undlu~·i,o da ligur:i ma1ern(1 e1n rel a,·ão à não-rcproduç5o do
jl1lt 1tHlt.~tli ,1nP ... ...................... ..... .... ..... ............ ......... ........ ........... ............ 2ó4
hh·11111l.1dc "'" p11L·al: ., 1,·ciwnstrnçàl> lia ,cx ualidade ............................. '27 1
l't '"º111,lid:u.ll'' l'l~'ii\eb cm um nni ndo p6~-pat.riarcal .. ......................... 275
1111111 ,lo pa111;1rcali"1,cf.' .............. .............. 277
..... 124
- , 11.,, htmlo dcstitllído de poder·> . .............. 287
l11l11,l1111\\10 ç v F~1ado ...................,,, ... ................; ..................... ............... 288
• l nrn:ko 1r·:n1-,.nacioual d<h economias nacionais ........................... ....... 288
\i.,1lli1~·(1t) c ... 1.111\ tica tk1 no,·:1crisL: fisctil d<', E~tad0 na ec()nomia
~h,h11 1 ............... ... ......... ........ ..... .... .... .... ........ .... ..... ... ....... ........ ....... 290
., Jlh>h.di ,:,çào e o EstmlL> d,1 bcnH!star socia l ... .... ................... ........ .... 296
H,·ck·~ globu1~ de comunicaç5o. audiê.ncias locais. incertezas sobre
l\'J,!Ulamenl açõ,~s ........................................................................... .. 298
1'1111111111(111 ,,•m lei·? ................................................................................. 3!n
1, 1 ,1.1.t,1 Na,,1<, na ci;1 cio muliilat<!rali, 1110 .................................................... 306
, , 11\,•1110 j.>lot,al e ú , upcr Fs11tdo-N11çã11 ...................................................... 31 1
1,t, 111td.,d1·, 11ovc·1110, l11cn1s e " d~sconstrnç~<' do l:srndo-Na~,1o .................. 3 15
\ 11 li 1111 l 1, '11\UO do ha.,do .. ...... ..... .. ............... ..... ..... .............. 3 19
\ 111•11.1 111lk111pP1 .lm·,,, dn" l !rrit,,do" N1u;:m: o l•.,1~11lu 11 w,u·n11u do Pl'( I eu
v11\,·11111 11<1h•1 d do 1 1 ·\ 1111 .,nu, •JO . 122
 >fAFTA. Chiapa,. Tijua,m e os estenores do Estado do PRl .................. 322
O povo contra o Estado: a perda gradativa da legiti midade do governo
federal dos EUA ............................................................................ 334 Figuras
~

Estrutura e processo na crise do Estado .............................................. ........... 345

Estado. Violência e Vigilância: do "Grande lrmüo" às '·tm1iizinhas" ............. 34/l
.'\ crise do Esrndo-Naçflo e a teoria do Estado ...... ......... 352
Conclusão: o Rei do Univcrw . Sun Tzu e a crise da democracia ....... ........... 356

6. A política informacional e ;i crise da dcmoc:rncia .... ........................ 36.5

Jntrodução: a política ct11 soc iedade ......................................... ....................... 365

' 1 Distribuição geogníf\ca dos grnpos patrimas nos r.UA por número
A míd ia como c;,v aço para a polili<;a na era ela in fonnaçf,o .. ........................ 3(,9 de grupos e campos de treinamento parami litar nos estados t1one-
A mídia e a política: a conexão do, cidadãos ..................... ................... 369
a1110ricano, . 1996............................................ ............................. 114
A política slwwbiz e<>marketing polít iw : o modelo
11 <·urvas de sobrevivência d()s casamentos na Itáli a, Alemanha
norte-americano ...... Ocid.:mal e Suécia: mães nascidas entre 1934-38 e entre 1949-53 ... 176
.. .......... 374
Estará a política européia passando por um processo de "tunericrn1ização"? .. 38 1 Lvoluçfo do rnhnero Je primeiros casamentos cm países da União
O popul ismo cletrônk o da Bolív io: compadre Palenquc e a chegad~ do L-.uropéia a partir de l 960 .... .................................................... .. 178
11 Índk es bn.nos de casamcnLos em países selec ionados ................ .. 179
Jach 'a Um .............................................................................. .. 386
11 Proporção (</e) de mulheres ( l5 a 34 ,,nos) cujo pri meiro ti lho nasce
A política informac ional cm ação: a política do escândalo ....................... .... 39 1
.A. <:rise da Uernocracia ........................... ..................... .... .. ... ,.,,, ,, ,., ,..... ...... .. ... 40 1
antes dn primeiro casamento, por rnça e etnia. nos F..'.midos Un idos .
1960-89 .............. . 182
Conclusão: ;1 recon,trução da dcn1orracia'! ................................................... 409
11 Síntese da taxa de fe11ilidack cm países europeus a pa11 ir de 1960 .... l88
Concl u5-ão: A transfonnação socia l na sociedade em rede ....... ..... .. ....... ....... 4 17 1f, Índ ice total de ferti lidade e número de nascimentos nos Estados
Apéndice Memdológi,o ............ .. .. .... ......... 428 Unidos. 1920-90 .. 189
11 /\ u111cnto dos índices de emprego no scror de serviços e da
Re;umo do Índice do, Volumes I e lll ....... .. ................... ..Jl61
par1icipaÇ[10 feminina. 1980·90 .................................................... 194
Bibliografia ................................................. Pcrce1uual de mu lheres na força de trabalho por tipo de função .. L97
1 ~"
Índice rem i~;')ivo ........................................... 491 1Hh Famílias nos Estados U nidos em gue as esposas participam da
f<>rça de rr~balho, l960-90 ........................... .............................. .. 198
1•1 Mu lheres com.empregos de me io expediente, por tipo de famíl ia.
cm países membros da Comunidade Européia, 1991 .................. 209
1 lfl Inter-relação tios di ferentes aspectos da sexualidade voltada pan,
p<:ssoa, do m~,mo sexo ............................................................... 242
10 Suul~rio

4.1 1 .Áreas residenciais gílys de São Frnncisco....... .. ........................ 250

4. 12a Composi<;ão dos lares nos Estados Unidos, 1.960-90 ................... 258
4. 1.2b Composição dos lares nos Estados Unidos. 1970-95 .................... 259
4. U Lares de crianças com menos de 18 anos, por presença dos pais,
nos Estados Unidos, 1960-90 .............. ..................................... .. 260
4. 14 Ocorrência de sexo oral no decorrer da vida. por época de
nascimento: homens e mulheres . ........ 27:,l
5.1 Passivo fi nanceiro brn to do governo ............................ ............... 294
5.2 Custos de miio-de-obra na produção industrial, 1994 . ................. 295
5.3 Porte e sede Je operações das 15 maiores 1mil ti nacionais da mí-
dia e de serviços de impressão gráfica ................. ........................ 300
5.4 Posicionamento da opinião pública sobre o porre do governo~
resper tiva prestação de serviç.os nos Et:A de 1984 a 1995 ........... 336
Opiniões sobre os programas promovidos pelo gol'erno [edernl e
5.5
redução do déficit público. EUA. 1995 ..... .. ....................... 342
(,. 1 Credibi lidade das fontes de notícias nos EUA. 1959-91 ............... 371
Média de reportagens sobre casos de corrupção por periódico nos
6.2
EUA. 1890- 1992 ................... ........................................... .......... 394
6.J Índices de aprovação dos governos, e. 1993 .................... ............ 404
6.-1- lodice de apoio aos princ ipais partidos durante as eleições nacio-
nais, 1980-94 ....................................................... ............... 406
Tabelas
11 inclice de variação na taxa estimada de di vórcios nos países
,clccionados. 197 1-90 ................... ........ ,.................... ................. 175
1 ' 'l'cnJências obse rvadas nas rnxas d,; divórcio para cada 100
,asamentos em países desenvolvidos .................... ........................ 175
1 t Pcrcenwal de primeiros cnsamentos dissolvidos por separação,
divórcio on morte. entre mulheres de 40 a 49 anos de idade em paí-
,c, meno~ desenvolvidos ........ ............................... ....................... 177
1 1 1',:ndê ncias. cm números percentuais, de mulhere$ entre 20 e 24
:m,>s qu.; nunca se casaram . ............. ............... .. ............ 180
1, Nascimentos ocorridos fora do casamento em rd açt10 ('ío) ao número
iota! de nasciment<>s por região (média do país)......... 18 1
1,, l .arcs com apenas um u ú$ j)ai~em 1·elação (%} 8 lodos os lares com
fi lho, dependentes e ao menos um pai residente cm países
d.:,cnvol vidos ............... . 183
1/ l'~11dênci,1s, em termos percentuais. de lares cm que a mulher é a
ch01'e de família de jure ....................... .. 183
1~ l11dicadores de mudanças recentes na família e formação dos lares:
paí,e, ocidentais selecionados. 1975-90 ........................................ 185
1•1 Número de lares habitados por apenas um dos pais em relação ao
11tímcro total de lares cm países selec ionados, L990-93 .................. 186
1 Ili Índi ce total de fertilidade nas principais regiões do mundo ............ 190
1 11 l'mticipação de homens e muli1ere$ na força de trabalho(%) ........ 192
1 1 ' l11dic0 toial de emprego - homens e mulheres (média de crescimento
Ullll al - %) ......... .. .... , , ,,,,,,,, ,, .................. ........................... . 193
·-.., Su:náno

... 13 Índices de atividade econômica. 1970-90 ................................ 195

4.14 Índice de crescimento da atividade econô11Jica da mulh er. 1970-90 .. 196
... 15 Emprego de mão-de-obra reminina por ati vidade e grau de imensi- Quadros
dade das infonnaçõcs com relação ao total de postos de trabalho
(%), 1973-93 ................................................................................. 199
4.16 Ta xa ele c rescimento cm cada categoria de emprego de mão-de-obra
fe min ina e m relação ao emprego total de mão·de-obra feulin ina.
1973-9.1 ...................... .... .... ............................... 200
4.17 Distribuição da mão-de-obra feminina por tipo de ocupação. 1980
1 1 l's1nnura de valores e <.:rcnças d,~m<ivime nto s contrários à
e 1989 (%) . ............... ...................................................... ............. 201
g_l()balização ......................... ............................................. . 133
4. 18 Tamanho e composiçfü> do mercado de trabalho de meio expedien-
11 Tipologia dos movimentos nin bie nta listas ...............,,,,.,... 143
te. 1973 -94 (%) ............... ....................................................... ...... 205
11 Tipologia analítica dos movime ntos reministas . .............. ,............. 23 J
4.19 Participação do trabalho autônomo no mercado de trabalho total. pm
sexo e atividade (%} ....................................................................... 207
5.1 lnlcrnacio nalizaçào da econo mia e das finanças púb licas: índices
de variação. 1980-93 (e índices de I99'.l. salvo muras i ndicações). 29 1
5.2 Pape l do governo na economia e finanças públicas: índices de
variação. 1980-92 (e índices de 1992, salvo outras indicações) ..... 292
6. 1 Fontes de notícia, nos EUA, 1959-92 ( % ) ..................................... , 369
6.2 Fontes de informaçiies pol íl icas dos moradores da cidade de
Cochabainba. Bolív ia. 1996 ...................................................... .... 370
6.3 Opinião cios cidadãos bolivia nos sobre quais instituições represen-
tam seus interesses ............. ....................................... 390
6.4 Índice ele comparcc imenlo nas eleições para a câmara bai xa do
parlamento (Europa e Japão): ní1meros recentes comparndos às
décadas de 70 e 80 ..................................... .................................... 4 05
 Agradecimentos
Para Trene Castclts Oliván.
historiadora de utop ias.

A, idéias e análises conl idas neste volume foram desenvolvidas durante

' <111os de est udos sobre movimentos sociais e processos políticos ocorridos
111 \ dii. 1~ l'cgiões do rnundo, tendo sido revistas e integradas cm uma leo ria
111 .,,, ,,h, :mlc!cntc que trata da Era da l nfonnaç5o. apresentada nos três volumes
,1, ,1,1 olH':1. Diversas instituições acadêmicas foram o ambiente fundamental
I' 11,111 d,·,,·1wlllvimento de me u trabalho nessa área específica de inve,tigaçfüJ.
1 11t 1, ,•,1;1, , e cncomram principalmente o Centre d'J'.;tude des Mouvemcnt$
'" 11111 ,. IÍcnle des Hautes Etudes en Scienccs Soc ialcs. Paris, fundada e diri-
11111 I'"" 1\ l:1 in Tourainc, e onde atuei corno pesquisador en1re 1965 e 1979.
'111111" i11, 1itu i1,ües de! pesqui sa que prestarnm grande auxílio a meu 1rabalho
, , 11 ·11 (1.- 111ovin1cntos sociois e política foram as ~eguimes: Cemro 'it1terdi sci-
1'li111,1 "' d<: Dcsarollo Urhano. llniver~idad Catoliça de Chile: In stituto de ln-
, 1111,"·iunes Sociaks, Univcrsidad Nacional Aulonoma de Mexico; Cent ro
,1, 1 , 111dos Urbanos. l:niversidade de Hong Kong; lnstit ulo de Sociologia ele
,,,..,·" Tecnologias. Universitlad l1u1onoma de Madrid; Facu ldade de Ciên-
"' '-od:,is. Universidade Hitob ubnshi. T6quio. A preparação e redação fi nal
,1111,1.11,•rial !'o ram realizadas dunuue a década de 90 na Un iversidade da Cali-
ln1111o1 e111Berkeley, local que 1em sido minha residência imelectual desde J979,
~11111.,, da, idéi,Ls aqui apresen1 mlas fora1J1 di scutidas e apuradas em meu cur-
" ,lt· p6,-graduação sobre ·'A Sociologia d t\ Sociedade da Tnfonnação". Por
1 11 ngradeço a meus alunos. fonte constame de inspiração e crítica de meu
l111h,ll ho. léste volume contou .:om o excepcional trabalho de pesquisa de San-
, lt ,1 Mc>og, pú,-graduanda em Sociologia em Ber~eley e futura acadêmica ele
,1, 111quc. Cito ainda os impor1amcs trabalhos de pesquisa realizados por Lan-
, h1h Po, doutorando em planej amen10 regional e urbanístico. também por
ll ,•11-,· k:y, Da mes ma forma que nos clc1nais volumes desta obra, Emma Ki se-
lvm a prc:,tou considerável aux ílio it mi nha pesquisa facilitatlclo o acesso a
1,l,u111<ts que desconheço. além de ter contribuído com avaliações e cument~-
, 1, ,~ ,uhrc várias seções deste volume.
16
Muitos colegas fizeram a leitura das primeiras versões do volume todo.
ou de capítulos específicos. tecendo extensos comen tários e ajudando-me a
corrigir alguns erros e amarrar as análises. embora obviamente et, assuma toda
a responsabilidade pelas interpretações finais. Gostaria de consignai· meus agrn-
decimenws a: Ira Katznclson, Lda Susser, Alain Touraine, Anthony Giddens.
:V1artin Carnoy. Stephen Cohe n, Alejandra Moreno Toscano. Roberto Laserna,
Fernando Caldcron. Ruia Sadik,YotHien Hsing. Shujiro Yazawa. Chu-jo0 Hsia.
Nancy Whittier. Barbara Epstcin. David Hooson, Irene Castclls. Eva Serra,
Tim Duane e Elsie Harper-Anderson. Gostaria também ele agradecer especial -
mente a John Davey. o di.retor editorial da Blackwcll, qtie contribui u com sua
vasta experi<lnci11e sugestões bastante pcninentes sobre o conteúdo de muiws
elas principais ~eções do volume.
Tudo isso quer diz0r que, a exemplo dos outros volumes desta obra, o
processo de Jcscnvolvin1enw e redação das idéias n ata-se, em grande medida.
de um esforço coletivo. embora sej a. cm última aná li se. engendrado na solicl5o
do ato de escrever.
1Vo,,emh ro de J996
Berkeier, Califómia
O autor e os ediwrc, agradecelll também a autorização concedida para a
reprodução do materia l apresentado abaixo:
Professor .lnes Alberdi: ligu ras 4.2 e 4.5.
T!w f:,·onomist: figuras 5.1 e 5.2. copyrig/11 © The Economist, 1.ondre.s PN6.
The University ofTcxas Press e os respe<:tivos autores: tabela 6.2, "A Corru p-
çiio na Política e as Eleiçõe, Presidenciais. 1929-92" em Joumai (f Po-
/i1ics, volume 57:4.
The Southern POl'erty Law Ccnter, Alabama: ligura 2.1 , extra ída dos Progra-
mas da Klanw(l(c/1/,Wiliria 'fosk Force.
The Univcrsity of Chicago Prs:ss: figuras 4.10 e 4.14 de E. O. Laumann el ai ..
Th<' Svrial Orw111izalio11 of S<•.wcdity: Sexual ?meiices in rhe United
Stmes ( 1994), copyrighl © 1994 de Edward O. Lm11na1m, Robert T. Mi-
chael. CSG Emcrprises. lnc e Stuart Michacls. Todos os direitos reser-
vados.
\Vcs1vicw Press. lnc .: figura 4. 1 de Tl1e Ne11· /fole '!fWome11: Fomiiy Forma-
1io11 in Modem Socielies de l-l ans- Peter Blossfcld et al. ( 1995). copyright
@ 199 5, Wcstview Press.
Introdução: Nosso mundo , nossa vida
Ollu!m para o céu. iuí wn desejo premente
pela mcmhà que ,uuce dlante de n,cês.
A 1-/isi/Jrio . apesar de sua ,lor l<mciname.
j amais pocl<• deiX<II' de ser i:ivid((; se enjh:111(Jda
ct)m con,gem. 1,lispeusu ser re\'tvida.
Ofh<;m para o dia
qne irn.,mpe dhmte ele i:ocf!s.
Façam cum que• o sonho
rnws p 1.
May::i :\ngclou... On thc Puls(' or Moming" 1
Nosso mundo, e nossa vida. vêtl1 ~endo moldados pelas tendê ncias
, 11111 litantes ela global iza~cão e da identidade. A revolução da tecnologia da
1111," 111:u; ~o e a r~estrutt1n1çâo do capi talismo introduziram uma nova for!lla de
"' 11·clacle. a sociedade em rede. Essa sociedade 6 caracterizltda pela g.Jobal i-
,1\,lll das ,1tividades econômicas decisivas do ponto de vista estratégico; por
lhl t\n ma de organ ização em redes: pela rlex ibilidade e instabi lidade cio em-
1'"'1'º e a ind ividual ização da mão-de-obra. Por uma cultura de virtualidade
11 .,1 c1in, truída a partir de um sistema de midia onipresente, interligado e alta-
1111· ntc t.liwrsilicado. E pela transforn1ação das bases materiais da vicia - o
,,,,,,11,, e o espaço -1nediante a cria,_;ão de um espaço de fluxos e de um tempo
11 t11· 111pora l como exprcssôes das ati vidades e elites dominantes. Essa nova
,.,, 11ta tlc organização social. dentro de sua globalidade que penetra em todos
., tdvcis da sociedade. está sendo difundida em todo o mundo, do mesmo
111,,cl(, que o capitalismo industrial e seu inimigo univitelino, o est~tismo in-
d11,1t ial, roram disseminados no século x x. abalando instituições, trnnsfor-
111.mdo cu lturas. criando riqueza e induzi ndo a pobreza. incitando a ganância,
,, 11111vuçiio e a esperança, e ao mcsmu tempo impondo o rigor e insti lando o
,h-sc•,pcro, Admi rúvel ou nao. trut a ,e na verdade de um ,mmd\J nov,,.

En1 retanto. isso não é ludo. Junta11Jente coni a revolução tecnoló!!ica. a
ti:,ns l'onnação cio capitalismo e a derrocada do estatismo. vivenciamos-;10 tíl -
111110 quarto cio século o avanço de expressões poderosas de identidade coletiva
q11~ dcsMiam a globalização e o cosmopol itismo em função cl,1 singu laridade
l·11 lu,r,t1 e cio controle das pessoas sobre suas próprias vidas e ambi.entes. Essas
,•x pré"õr.s cnccrr111n acepções mú ltiplas. são altamente diversificadas e sc-
;;11~ 111 ,,s contornos pertinemes a cada cultura, be m como às fomes histórkas
d:i l'nnn.açi\o de cada identidade. Incorporam movimentos de tendência aiiva
voh,,d~,s à transfonnaçâoclas relações humanas en1 s..:u níve l mais básico. como.
prn· é., emplo. o femi nismo e o ambientalismo. Mas inc luem também n,npla ga-
lll: 1lk múvunentos rca11 vos que cavam su~ls 1.r incheiras de resistência em defo-
"' de .Dc11s, da nação. da ctni,1 , ela fomília. (la regiflo. enfi m. elas cate(!orias
1und,11ncnwis dn ex i~tência huni,rna ,ni lenar ora ameaçada pclo alilque c;;mbi-
11:1,h, e contradi1ório das força~tecnoeconôm icas e movim0n1os sociais 1rans-
l'rn 1~1acionais. Apanhada pe lo turbilhão dessas tendências opostas. ,t ex istênda
dn l~staclo-Naç5o t5 quesli~m,da. arrastando para o epicentro da crise a própria
1111~;,o de dc,nocracta polrtlo.:a. postulado para a cons1ruçiio histórica de um
1:~1ado->l~ç_ão sober~no C representativo. C'om certa freqliê;1ci,l. il nova C po-
~1~~ro,;1. n11c:1a ~c_cnolog,ca, 1:-,1 como as redes mundia is dt~ telecomunicação
1nt~rat1va. e utihzada pelos contendores. ,m1pliando e acirrando o confl ito cm
,a,u~ em que. por cxe,nplo. a Jmcrnet se torna un1ins1rumcmodc ambientalistas
1ntcl't\acion~is. zop<Uis1as mex icanos O\\. ainda, mi lícias norrc-amcricanas. res-
f)1J1tdCi\dO ilfl ine~ma 1nol)da [1s invc,tidas dn glob:1li7.:tÇíli\ computadm·i.zada
dt>s rn~rcados ti nancciros e de processamento de dados.
E e~sc o nnutdo ..:xplorado no prc~cntc vúlu,ne. que se concentra funcla-
n,~nt,tlmc11tc nos movimentos sociais e na política. como resultante da interação
entre a globa lização induzida pcfo tecnolog ia. o poder da identidade (cm ter-
1110~ ,cx~ais. rcligio~os. nac ionais. étn i~os. 1crritoriais e sociobiológicos) e as
111~11t1uçoes do Estado. Convidando o leitor a essa jornada intclccn,al pelas
p:11sagcns das !ums sociais e con llilos polít icos contcmporãncos. iniciarei com
Hlgunw, obscr vaçõc$ que podcrflo ajudá-lo a aprccilll' a viagem.
Esle mio é {1111 lirro sobre ou11vs livro.v. Po rtanto. nfo discutirei as rcorias
ex istentes a respe ito de cada tópico nem dtarci cada uma elas po,sívci~ fontes
rclcrcnrcs às questõe$ aqui apresentadas. De foco. seria pretensiosa a tcntai iva
de abordar. ainda que supcrlicia lmcntc. todo o registro acadêmico do leque de
ti.;ma~ abordados nesta obra. As fontes e autores lllilizados cm cada tópico
ri:pre~entam materiais que julguei relevantes para a elaboração das hipóteses
que proponl\O para cada tema, como taJllbém para o significado de tais hipr51e-
ses em uma teoria mais abrangente da transformação social na sociedade em
rede. Ao, leitores in1eressados cm referências bib!io(!r;íficas e nas análises
críli('aS de tais referências, sugiro a co11sul1a à~ vária; obras pertinentes que
tralam das qucstõcs analisadas.
O método que adqteí busca transm iti r a teoria por meio de análises da
prática, por meio de sucessivas linhils de ob;,ervação dos movimentos socia is
em diversos comcxtos culturais e inslituc.ionais. Dessa forma. a análise empírica
é ,1dmada principalmente como recurso ~<.>municmivo e como meio ele disci-
plinar meu discurso te.6rico, isto é. de dificultar. se não inviabilizar, a afirma-
ção de algo que a ação coletiva sub1)1etida :1observaç~o rejei1aria na prática.
Procurei. todavia. fornecer alguns elementos empíricos. dentro das limitações
de espa<;ú Jcsl<'. volume. no intuito de t<>rnar minha interpreLHção plausível,
permi ti ndo ,.to leitor tecer seus próprios julgamentos.
Há nesta obra uma deliberada obscssã<> pelo multic111l uralismo, pela " var-
reclunt'' do planeta. considerando suas diversas mani festações sociais e políti-
cas. Tal abordagem deriva de minha visão de que(> processo de globalização
tecnoeconômica que vem moldando no~so mundo ..:Slá sendo comestado e será.
cm úl tima anál ise. transformado. a partir de uma mullipl icidade de fatores. de
acordo ..:orn di rerentes culturns. histórias e geogrnlia~. Assim. as incursões. do
pomo de vista tCJll~tico, pelos Estados Un idos. Europ,1 Ocidental. Rúss.ia.
~·léx ico. Bolívia. Islã. Chi na ou Japão. como fa~o neste volu me. têm por fü1~-
liclade específica utilizar uma mesn1;i es1.ru1ura de anfüisc para compreender
pro2essns sociais basrnnre disti nto~ que . niío obswnte. estifo inter-re lacionados
quanln ao seu signilic:arlo. Gostaria wmbé m. demn, dos lim ites de meus co-
nheci mentos e experiência. de romper com a abordagem el nocêmrica ainda
prcdomi name elll boa p,trteda produção imelectual na áre<1 ele ciências sociais.
jus tamente no momento em que lllh~as sütiedades .-. e intcr..;oneclaram global-
mente e tornarnm-~0 culluralmentc inter-relad cmadas.
Cabem aqui algumas palavras sobre teoria. A teoria sociol<lgicasubjacent.e
a esta obra se encomra diluída. panl conveniência du leitor. na apresentação
dos temas em cada capínrlo. Está também mesclada. tanto quanto possível. à
análise empírica. Somente em c·ircuns1ãncias inevit.ívcis concluz,ire i o leitor a
uma bre,·e incursão na teoria. urna vez que. mJ meu entender. a 1eo1ia social
<.:onsi-ste em uma fcrram0nta para a ~ompreensã(l do mundo, e não num insu·u-
mcnto de aut.u-süti,fação in1electual. Na conclusão do prçsenle volum..:, bus-
o.:,ll'ei sintetizar a an,ílisc de maneira mais formal e sistcmáüca, atando os v~ rio~
lio, tecidos ·ao longo de cada capítulo. Contudo. uma vez que a obra es tá vol-
tacl;1à an~lise de movimentos sociais e que há grande contr()vérsia quanto an
'O lntródução: Nos::o mnnclo, nossa \'iJu.

significado desse conceito. apresento desde já minha definição de movimen- l

1,,s sociais: são ações colet ivas com um determinado propósito cujo resu ltado.
1:,1110 cm caso de sucesso cúmo de fracasso, transforma os valores e instit.ui-
çtic, da sociedade. Considerando que não há percepção de história alhe.ia à
Paraísos con1L1nais:
llist6ria que percebemos, do ponto de vi.s/a anulílico. não existem movimentos ide ntidade e s ignificado na sociedade em rede
. 11s
, oc1c . •'b
· ons " ou
· ' ·maus,.·. progressistas
' •
ou rctrogrnc1os ..São e 1es ref,exos
' do
qué somos. caminhos de nossa transformação. uma vez que a transformação
pode levar a uma gama variada de paraísos, de infernos ou de infernos pa-
rudisíacos. Não se trata de observação mernmcnte incidental. vis10 que os prn-
t:ésM)S de trans formação socia l cm nosso mundo não raro tomam forma de
1':,natismo e violência que não costumamos assodar à mudança social positiva. A <:(~pirai estâ prâ:ânu, à .Momtmlw ZJ,ong:
R(isplmulesc.:em os palácios e os panais;
Não obsLante a tudo isso, este é nosso mu ndo, isto somos nós, em nossa con -
FJoresw.t e jt1rdins luxuria11tes exalam delicioso pe,fwne:
lrndiLIÍria plural idade. e é isto que temos de compreender, se for absolu rnmen- Câsshu e vrquídeos compie1cmhW' em sua hele:,.n.
lc uccessfü'io enfrentá-lo e superá-lo. Quanto ao significado de isto e de nós, O ptdádo proibido é magnífico;
convido-os 1\ desvendá-lo pe la leitura do que segue. Ed~/7civs e pr11:ilil{>es da altura d,• cem mulares.
SaMes e entrada,., , nuo·m·ilhosos e brilh(mtes:
Gongos e sino.1-· nissoam melodiosameme.
!\ \' {(u'JY:S ulcmtç<un os c:éw::
Notas Nos a ltares. animai.\' sao <ferwd<>s em sacrifício.
l .impos e pur(fif·ados.
Poe1n:i dechn!tidv no dia da po:-sc do presiden1e do.~ l:~i::cdos. Uoido:;., 22 <lc j,meiro (!(', 1993. j ej uamos e nos ba1thamos.
Somw· n•sJteiwsos e del·Ofos ,m mluração.
Glc>rijicados e serenos ua prece.
fm ,wssas,fervmt )SUS sápllcos.
Nula wn bm;ca aJegrin e ,/fflicidade.
Os povos im,'i\·iliuuios e.fnmudriços reudeuMUJS lribu:os.
/:.: o:r bârbarvs êstlio subjugados.
Nlio lmporta a vtutid,1o do terriuírio,
'frrdos estarão sl([m!etidos ao nosso dombiitJ.
Hong Xiuquan

Foram essas as palavras do "Conto Imperial de Mil Palavras", de amoria

de Hong Xiuguan . mcmor e profeta da Rebelião Taiping. ap6s estabelecer seu
reino celestial e111 c\lanjing em IR5'.l. 1 O objeti vo da revolta ele Taiping Tao
(Caminho da Grande Paz) era criar um reino comunal, fundamental ista neo-
cristão na Chi na. Por mais de uma década. o re ino fo i organi zado segundo a
revelação da Biblia que Hong Xiuquan, como ele prlÍprio afirmava, recebera
dt! seu irmão mais velho, Jesus Cristo. apôs haver sido convertido ao cri stia-
11ismo por míssiomírios evangélicos. Entre 1845 e 1864, as preces, os ensina-
111<:ntos e os exércitos de Hong abalaram toda a China, e o mu ndo. pois
i111.:,fcriam no crescente contro le q ue vi nha sendo e,zerc i<lo sobre u Im pério do
Mt.:io pelos estrangeiros. ü Reino Taiping pereceu da 111esma mancirn que
, 11 h,isliu. e111 111eio a sangue e fogo, cei fando a vida de 20 mil hões de c hineses.
O reino alimentou a e,perança ele c riar um paraíso terre~tre co mbatendo os
demônios qtJe se ha viam apossado da China. de modo que " todo o povo pu -
desse ,·iver c111 fel icidade. e terna até gue. fi nal mente. seria111 levados ao cé11
para ,audar o Pai''.1 Era ullla época de c rise para a máqui na burocrfü ica do
1:,tado e as tradições morais. d a globa Iizaçiio do comércio. do Iucrat ivo tl'Mico
de drngas. do rápido processo de industrialização que se ala,trava pelo mun -
do. tias missões reli giosas, do elllpobreci 111e nto dos camponeses . das convtJ l-
,,ks na, csu·uturas fami liare~ .;. ele co111unidades . de m<1lfeitores locais e
,•xércitos internacionais, da dil'u,iío da impren,a 8 cio an8lfobcti, rnn e m rna~-
' "· uma é po,a de incerteza e desesperança. de crise de idemiclade, e nfim . ou-
1ros tc,rnpos. üu será que niio?
A constru ção da identidade
~mcnde-se por identidade a fonte de signilic~clo e exr ~riên\;iil ele t11n
l'""º· Nas pa lavras de Calhoun:
\:ilú lemos conhccimcnh>de om pü\'O que n;ío tenha 11omes. idiomas ou
i:ul t\In1,s em qm..· alguma forma de dist111ção <'ll11'<' o e\1e o onlro. nós e. ele:,,
não ,cja cstabckcida... O au1oc(n1hedmenl0 - i11variavêl111c1lk~ u1rn, cons-
lrw.;àü. nã<i importa o quanto possa pan~ccr um;l descoberta - m:inca cst:í
lúlnJm~J11e di,;..tli.'iado da 1\1.'!ccs:--idadc de '.\~r conhecido. (k modo~ cspcdli-
.::os. p-i.:lo:-. outros.;
No que d i7. r<!spei111 a atores sociais. enhmdu por ident idade o pro~c~,o
de .:onstruç{io de signi li cado coin b,lse e m u m atributo cult ural. o u .tiuda um
conj unto de atri.bu tos culturais inter-relacionados, o(s) q uul(ais) prevalece(m)
sobre outras fontes de signilicado. Para um determinado ind ivíduo o u aind a
um ator coletivo, pode haver identidades múltiplas. No e ntanto. essa pluralida,lc
é l'o ntc de tens5o e contrad i<;iio rnnto na auto-representação g uant() na ação
,ocial. [sso porque é necesdu·io estabelecer a d istinção e ntre 11 identidade e o
que tradicionalmente os sociólogo~ tê m c hamado Jc papéis. e conjuntos de
pa péis. Papéis (por e xemplo. ser trabalhador. mãe. vizinho. mil itallle socialis-
1:i, sindicalista. jogador de basquete. freqüentador de uma detenninada igreja
e fu 111ante. ao niesrno tem po >são defi nidos po r non uas estruturadas pelas ins-
tiw içi\e, e organi zações da sociedade. A importâ ncia relativa desse~ papéis no
mo de in flue nciar o çoinportamcnto das pessoas depende de negociações e
acordos entre os ind ivíd1Jos e essas instituiçôes e organizações. l.d enticlacles.
por sua vez, constituem fontes de sig nificado para os próprios arores. por eles
o riginadas. e construídas po r meio de u m processo de individ uação:' Embora.
cunforme. argu mentarei ad ia nte. as i<lent idadcs ta mbém possa m ser formadas
a partir de in, tituiçõe~ dom inantes. somente assumem tal condição q ua ndo e
se os atores sociais as interna! izam. construi ndo seu significado com base nes-
sa inte rnalizaçâo. t'/a verdade, algumas a utodcfinições podem também coinci-
di r co111 pa péis sociais. por exemplo, no mo,nento cm q ue ser pai é a mais
importa nte autodefinição cio ponto de vista do at(>r. Contudo. identidades são
fomes mais illlportantes de sig nili caclo tio que pa pé.i~. por causa cio processo
de autoconstruçíio e individuação q ue envolvem. Em tcr!l1os mais genéricos.
pode-se dizer q ue identidades organizam signi lk ados. enquanto papéis orga-
nizan1 fun~,õ~s. Deli no si!i11i}icadv como a ide nti ficação si111ból ica. por parte
de um ator social. da finalidade da açf10 pralicadi1 por tal ato r. Proponho tam-
bém a idéia de q ue. para a maioria dos atores sociais 11a sociedade em rede. por
motivos 4ue esd:..rccerei mais aJiame. o sig niti(;ado o rgani za-se c m torno de
uma idem id ade priniária (uma identidade q ue estrutura as demais) auto-susten-
tá\'el ao lo ng11 do te mpo e do espaço. Embora tal abordagem se aproxime da
rormuh1çiln de idc,uiclmle proposta por Eri kson. estarei conccn1ratlo ba,ica111ente
1m identidade colcriva. e não ind ivid ual. O individualismo (distinto cb idemi-
dadc individual). contudo. pode també m ser considerado urna forma ele ''ide n-
tidade coletiva" , conforme observado na "rn ltura do narcisismo" de Lasd1.;
Não é d irícil concordar com o fato de q ue. d(>ponto ele vista socio lógico.
tncla e qualq uer identi dade é constru íd a. A princip;1l q uestão. na verdade, diz
respeito a como. a piHtir de quê. por que m. e par:.. q~,ê isso aconte1:c. A cons-
trução de ide ntidades vale-se da matéri,1-prima rornecida pela história. geo-
grafia. biologia. instituições produtivas e reprodut i\'as, pela me mó ria coletiva
e. por fantasias pessoais. pelos apa ratos ele poder e rcvelaçiíes de cunho religio-
so. Porém. todos esses materiais são processados pelos imlivfduos, grupos sú-
dais e sociedades. q11c reorgan,zmn seu siguificado e m funçáo de tendências
,ociais e projetos culturais enrnizados cm ~ua estrutura social. bem como e m
sua visão de te mpo/espaço. Avento aqui a hi p61esc de que, cm linhas gerais,
q nem con,trói a idemidade cole tiva. e para quê essa ide111idade é construída.
são em gra nde med ida os determinantes do conteúdo si mbólico dessa ide nti-
dade. bem con10 de seu significado para aqueles que com ela se ide ntifica tn ou
 mente carrega consigo uma conotação positiva de mudança social democráti-
dda se excluem. Uma vez que a construção socia l d a identidade sempre ocor-
ca . Entretanto, esta é na verdade a concepção o riginal de sociedade civil. con-
re e rn t~m contexto n~arcado por re lações de poder. proponho uma distinção
forme formulada por Gramsci, o menea r intelect\1111 desse conceito ambíguo .
e ntre tres formas e ongens de construção de identidades:
Na concepção de Gramsci, a sociedade civi l é constituída de u ma série de
• Identidade legi1imadora: introduzida pelas instituições dominantes da so-
·'aparatos". tais como: a(s) lgreja(s). sindicatos, partid os , cooperativas, entida-
cied a<le rn~ i_ntu ito de e xpandir e racionaliza r sua do minação em relação aos
des c ívicas etc. que, se por um lado prolongan'l a dinâm ica do Estado, por
mores sociais. tema este q ue está no cerne d a teoria de aucoridade e domina-
outro estão profuuclame nte arraigados entre as pessoas.9 É precisamente e,5sc
ção de Sennetl ;' e se ap lica a d iversas te orias do nacionalismo.'
duplo cará ter da sociedade civil que a torna um terreno privilegiado de trans-
• 1c1e11ud~c1e de resis1Pncia: criada ror atores que se encontram e m po,içôest
formações políticas, possibilitando o am:batamento do Estado sem lançar mão
cond1çoes desvaloriza das e/ou es1Jg lll<1tizadas pe la lógica da do minacão.
de um ataque direto e vio lento . A conquista do Estado pelas forças da nrndan-
cons(ruindo. assim, trinc he iras de resistência e sobrevivência com base' em
,;;a (digamos as força~ do socia lis mo, no universo ideológ ico de Oramsci) pre-
pri ncípios di l'erentes dos que penneüun as insticuiçôcs da sociedade. o u mes-
sentes na soc iedade civil é possibilit,tdajustamente pela continuidade da relação
n 11l opostos a estes últ imos , conforme propõe Calhou n ao e xp licar 0
e ntre as insti lllições da sociedade civil e os aparatos de p()cle r do Estado, orga-
surgimento da po lítica de ide ntidi1de.'
nizados em torno de uma identidade se me lhante (cidadania. de mocracia,
• Identidade depm;ew: q ua ndo os ator<:$ sociais. utilizando-se de qualquer
politização Ja transformação social. conl)name nto do po<le r ao Estado e às
ttpo ele material c ultural ao seu alcance. constroem u ma nova id entidade
w as ramificações, e o ucr(ts sim ilares) . Onde Gramsci e Tocq ueville vêem de-
capaz de redefi nir s ua posição na sociedade e. ilO fozê-lo . de buscar a tnms-
,noçracia e civilidade. Foucau lt oll Scnnen. e, ames dele~. Hork.heimer ou
r?rn1a~ão d e toda a estru tura social. Esse li o caso. por e xemplo, do femi-
Marcuse. vêem dominaç,io intcrnal izada e legitimação de u ma identidade im-
rn,rr10 q ue abando na as trincheiras de resistência da idencidade e <los di re itos
pmta. padronizadora e não-diferenciada.
da mulher para fazer frente ao patriarcalismo. ft família p:liriarca l e. assim .
O seg undo tipo de construção d e identidade. a idemidade desrinada à
a toda a escru(ura de pro dução. re produção, sexua lidade e pe rsonalidad~ 111
re.}is1(lncia. leva à formação de comrmas, ou c-01mwid<:ules, segundo Etzioni.
rnbre a qual as sociedades historicamente se estabe leceram.
1\ provável q ue seja esse o tipo mais impo rtante de construção de identidade
c m nossa sociedade. Ele <lá or igem a rormas de rcsist6ncia coletiva diante de
Obv iarnente, identi dades que começam como resistênci a podem acabar
u ma opressão que. do contnlrio, não sél'Í!\ s uportável, cm geral com base em
rcsull,,ndo e m pr'.>jetos. ou mesmo torna rem-se dominante, nas instit uiçôes da
identidade, que, ,1pare ntcmcntc, foram definidas com clareza pela história.
,nc_1cdade, transhm nando-se a~sim em identidades legitimadoras pma racio-
geografia ou biologia. iacilitanclo assim a "essencialização" dos li mites da
nahzar sua dom inação. De fato, a di nâmica de identidades ao lo n~c> desta se-
resistência. Por e xemplo. o nacionalismo fundado na etnia, conforme s ugere
q liê11cia evide ncia que. do pomo de vista da teoria social. ne nhum,7 idenlidade
Sdieff_ gernlrncn te "surge, por um lado, a partir de um sentimento de aliena-
pode constitui r uma essência. e nenhu ma delas e ncerra. per se, valor progres-
ção e. por o utro, de u m resscntin1ento .;ontrário 11exclusão injusta, de natureza
stsca \lll re tróga<lo se estiver fora de seu conccxto hist6ri<:o. Uma questão diver-
política. econômici1 <>li social"'." O rundamental ismo relig ioso, as comunida-
sa e e.~t1:emm:1ente importante, diz respeito aos be nefíc io s gerados por parte
des territoriais, a auto-a li nn ação nacionalista o u mes mo o orgulho de dene-
tle cada 1dent1dade para as pessoas que a inçorporam.
grir-se a si próprio, invertendo os te rmos do discurso opressivc1(como na c ultura
Na minha visão , cada tipo de processo de constn u;ão de ide ntidade le va
da~ "bichas lo ucas"' de a lg umas das tendências do movitll.ento gay). são toda,
a um resu llado distinto no que tange à constitui ç5o da sociedade. A identidad(,
m;rn ifestações do que denomino e.tclusiio do.ç que excluem pelos excluídos. ou
legitimadora dâ origem a 1111111 .wcied11dc civil. ou se ja, um conjunto de oroa-
• - • ' • ~ • .::> ,eja, a consm1ção de uma ide ntidade (lefe nsiva nos re nno, das instituições/
nrzaç~fü e 111 su tu1çf,es, bem con10 uma série de mores soc iais estru turados e
ideolog ias dominantes, revercendo o julgarnenw de valores e. ao mesmo tem-
orgamzados, que, embora às vezes de modo confl itante. reprod uzem a ident i-
po. reforçando os limites da resistê ncia. f\esse caso, surge uma questão q uanto
d~d'-' que racionaliza as fonte~ de dominação estrutural. Ta l afi rmação pode
:i comu nicabilidade recíproca entre essas identidades excluídas/exclude nte,
parecer s urpreende nte para a lguns leirores, pois o termo sociedade civi l geral -
.'.(1
A resposta a essa que.stão, que somente pode ser empírica e histórica. determi -
na se as sociedades pe rmanecem como tais ou fragmentam-se em uma w nste-
lação ele tribos. por vezes renomeadas e ufe nüsticamente de comunidades.
O terceiro processo de construção de id entidade, a idenric/(lde de pmjeto.
produz s1,(ieitos, conforme definido por Alain To urnine:
Cham.ode sujeito o desejo de ser um indivíduo. de criar urna hbaória pessoal.
de ...iuihuir significado n todo ,.>conj unto de expcriênci.1s ela vida individual...
A transl'onn,1çl10 de indivíduo::,. cm sujejtos resulta d;.\ t;Ombinação neccssfüia
d e dUil S nf innaçf',es: a do~ indivíduos contra as comunidades. l! ~-1 dos indivf-
<luos , .ontrn o merrado. 1~
Sujeitos não são ind ivíduos. mesmo considerando que sao constituídos
a pari ir de indiv íduos. São o a to r soc ial co le ti vo pelo qual indi víduos atin -
!!Cm o significado ho lístico cm sua e xperiência.H Neste caso, a construção
d a identidade consbte e 111 um projeto de uma vida di re rente. talvez com base
cm uma identidade o primida, porém e xpandindo-se no sentid o da transfor-
1naç,1o da soc iedade como pro longamento desse proje t<> de idem id ade, como
IH> exemplo nwncionado ante riormente de soc iedade pcís-patr iarcal. resul-
tando na libe ração das mulheres , dos homcn, e das c rianças por meio da
realização da identidade d as mulhe res. Ou. ainda. de u ma pc rspet:tiva bas-
tante distinta. a reconciliação de todos os seres lw rnanos COIJ\O fié is. irmãos
l! irmãs. de acordo com as leis de Deus. seja Alá ou Jesus. como conseqüên-
~ia da conversão d as socied ades in fié is, materialistas e contrárias aos valo -
r<!s da famíl ia. a ntes incapazes de satis fa,:cr as ne<:essidades hu manas e os
desígnios de Deus.
Como. e po r q ue m. di i'e re nl.es tipos de ide ntidades s5o construídas. e
com quais resu lt ados, são questões guc n5o podem ser abordada, em linhas
gerais) abstraws: estão cslriuunente relacionada~ a um contexto soda!. A poJí..
1ica de identid ade. escre ve Zare tsky, "deve ser situada historicnmen!e"."'
Assi m, nossa disc u,são estará inserida cm um contexto cspccffico, qual
~cj", o surg ime nto da sociedade e m rede. A d in,imica da idem idade nesse COIJ·
texto pode ~e r be m co mpree ndida se comparada it caract.crizaçftr, de ide ntida-
ucclaborada por Giddcns durante a " m.o demidade tardia'·. um período histórico
que. c reio e u, retletc uma era q ue chega ao seu fim - co,n q ue absolutamente
1150 pretendo sugerir que estejamos de algu m modo c hegando ao " ri m da his-
1.(ll'ia", confonne posn,lado e m alg umas extravagâncias pôs-mode rnas. Em uma
poderosa teorização cujas principais linhas e ncerram idéias com as q uais con-
cordo, Giddens afirma que ·'a a ut<i-idemidade não é um. traço distintivo apre-
P,lf:lÍ'lO,. comunais: i<lc:uid::ide e si_gnifkado !lil :iOdcd,1de em rede t7
sencaclo pelo ind ivíd uo. Trata-se do próprio ser conforme apreendido reflexi-
varnemc pela pessoa e m relação à sua biografia" . De foto, "o q ue clefi'.1e um ser
hu mano é saber... tanto o que se está fazendo como por que se esta fazendo
algo ... No ~ontexto da u rde m pós-trnd icicmal, o pró prio se r tc>rna-se um proje-
Lo reflexivo''.~<
De que forma a "modernidade tardia'' causa impacto nesse projeto refle-
xivo? Nas palavras d e Giddens,
uma das c.1r:1c1crís.ticas dislin1ivas da modernidade é uma inLcrconexão cres-
ccntt entre os dois ex iremos <la "êXlensjonalidade" e Lla "'intencion.1lidadc'':
de um lado iníluência~globali1..an1es e. do ouu·o. disposições pessoais ... Quan·
to mais tl tr~1diçi'íc1 penle terreno, e quanto mais rncons1itui·SC. a vida cotidiana
em lénYtos da interação dialética entre o )oc:il to global. mais o:-. indivíduos
\'êcrn-se forçado~ a negociar opções por c.:-.tilos de vida em mc~.io a uma série
de possibi lid:Klt:s•... O planej;.l1nento da vida organi7iKla rdlcxiv:unente.. .torna~
se caractc1'lStica fundaml!ntal da cstruwraçfH) da ;-1uto· idtntidnde". 16
F. mbora concorde com a caracterização teórica de Giddcns quanto 11 cons-
t 111cào da identidade 110 pe ríodo da ··modern idade tard ia", suste nto, com bnsc
~n/análises aprese ntadas 110 vo lume I d,1 presente obra. que o surgime nto da
soeicdade e m rede traz à tona os processo~ ele construção de idcnt idade <lurao-
1c aque le período, induzindo assim no vas formas de trans l'orn1;1çã~ so~ia~. Isso
0corre f)(>rque ;\ socied~de e m rede cstn fundamentada na dJSJllllÇaO s1stem1ca
c nuç o loc~I e o g lobal p,1ra a maioria dos indiv íduos e grupos sowus. E tam -
bé m. ac resce ntaria. na separação. em difere ntes estrullll'(lS de tempo/espaço,
e ntre poder e e xpe riê ncia {volume J. capítulos 6 e 7 ). Portanto. exce to parn_a
elite que ornpa o espaço ate mpora l ele flux os de redes_ gkrbat~ e seu": locms
wbsidi ários . o planc.iamcnto re ílex il'O da vida torna-se 1mposs1ve l. Ale'.n _d~s-
'º· a construção de intimidade <:Om base n,1 confiança e xige u ma redehmçao
da identidade total mente autônoma e m relação à lógica de formação de rede
uas instituições e o rganizações do minantes.
Sob essas nova, condições, a~ sociedades civis enct>lhcm-se e são desar-
ticuladas, po is não M mais conti nuidade entre a lógica da c riação de poder na
,·cdc glo bal e a lógica de associação e re presentação e m sociedades e cu lturas
específicas. Desse modo, a busca pelo signi lica(lo ocorre. no fün b1to da reco~s-
1rução de identidades defensivas e m torno de princípios comunais. A ma,r>r
p:1rte das ações soci(lis o rganiza-se ao redor ela o posição entre íluxos 11ão ide n-
ti ncados e ide ntidades segregadas. Qua nto ao surgi me nto de identidades de
projeto. ta l fato ainda ocorre. o u pode oconcr, de pe.n dendo elas socied ades e m
 /H
questão. Apresenlú a hipótese de que a constituição de sujeitos, no ceme do
processo de transformação socütl. toma urn rumo diverso do conhecido d u.(llll -
te a modernidade dos primeiros tempos e em seu período mais tardio. ou seja.
.rnjei1os, se e quando coJ1slruídos, não são 111ois jimnados com base em socie-
dades civis que es1ão e111 pmcesso de desi111egmçüo. mas sim como 11m pro -
longa111e1uo da resislência co1n11nal. Enquanto na modernidade a identidade
ele pn~jeto fora constituída a partir da sociedade civi l (co mo. por exemplo. no
socialismo, ('<>m base no movimento trabalhista). na sociedade cm rede, a iden-
tidade de projeto. se é que se pode desenvolver. origina-se a panir da resistên-
cia comunal. f' esse o significado real da nova primazia ela polítka de identidade
na sociedade em rede. A análise dos processos, condições e resultados da tn 1ns-
formaçl\o da resistência comunal cm sujeitos transformacionais é o terreno
ideal para o desenvolvimento de uma teoria de transfonnação social na era da
in formação.
Tendo chegado a uma formulação conjetural ele nlÍnlrns hipóteses, se-
ri a conrrário aos pri ncípios me todológi<.:os desta obra dc ixá-1.a embrenhar-se
ainda mais pelo cam inho da teorizaçãn abstrata. que logo cai ria no campo
elas re ferências bibliog rMkas. Procurarei suger ir as implicaçôcs t'.Xalas de
min ha análise a1c11do-me ao exame de urna só ·ic de processos fundamentais
para a construção da identidade colcti va, selecionados por sua relevânc ia no
processo de trnnsfonnação social na sociedade em rede. Iniciarei este traba-
lho com o ji11ula11u.m1a/i.1wo religioso. tanto em sua versão islâmica quanto
,ri~tií. o \flle não significa que outras religiües (por exemplo. hinduísmo.
bud ismo, juda ís mo) sej am rnenos imponames m1 len ham menor inclinação
ao ftrn<lamcntal ismo. Em seguida. prossegui rei a mi nh a análise <:o m <.> na-
cionalismo. considerúndo~após aprescnwr uma visão gera l sob,·e o assunto,
cJois processos bastante distinLCJs . porém bastante significativos: o pape.) do
nacionali smo na desinccgraçào da Uni ão Soviética e nas repúblicas pós-so-
vié ticas: e a forrnação e ressurgimen to do nacional ismo catalão. Posterior-
mente, vo hare i a atenção à ide11.1idade élJ1ica. discu tindo a identidade
afro-americana conte mporânea. Por fi m. encerrarei o es1udo com breves
<:onsideraçõcs acerca da ide111idade 1erriwrial. com base cm minhas obser-
vações de movimentos de cunho urbano e comun idades locais em todo o
mundo. Concluindo. bu scru-ei apresentar uma breve síntese das pri11t'ipais
linhas de questionamento resultantes do exame de diversos processos con-
Lc mporâ neos de (rc)construçfw ele iden tidade com base na resistênc ia
com unal.
Os paraísos do Senhor: fundamental ismo
religioso e identidade cultural
1~ um atribulo da sodedade. e ousoria dizer. da natureza hum,1na. se é
tal entidade existe. encontrar consolo e refúgio na religifü1. O medo ela
<fllC
rnone. o dor da vida. precisam ele Deus e da fé n'Ele. sejam quai s forem suas
mani festações . para que as pessoas sigam vivendo. De falo. fora de nós Deus
1urnar-sc... ia um desabrigado.
Já o fundamentalismo religioso é algo mais. E eu insisto em ufirnrnr que
c., sc ·'algo mais" represenla um11 das mais imponame, fonte, de consrruç5o de
identidud(' na sociedade em rede por motivo;, que seriio esclarecidos, assi m
1.:~pero, nas püginas a seguir. Quanlo a seu conteúdo real. experiências.. opi-
niôes. hiscôria e teoria5 são tão diversas que desaf'iam ttualquer tencaliva de
, ính~5C. Fc li .?.menLc. a Amt:t'ican Acadewy of Arts cwd Sriences realizo u. no
i'inal da dc\:ada de 1980. um gra nde projeto cornpara1ivo com o objetivo de
.11111lisar Jó rma, de fundamen1a lisrno em diverso~ <.:0111e.xtos s(lciais e insti-
hlcion~li~. ,; Dess~ modo. sabe mo~ que "os ftmdamenLal istas são invariavcl-
m~ntc rc:.1tivos . reacionários··;~e que:
ruml;im~mali,sl;l-;; ,;fio scl~ti\oS. Pod..:lll 1t1ui to hcmj ulg;,1r c:,tan.."lll nbra\·..túdu
ü .-;
lOdl) o l'<\">):tdu ~m sua fonn:i mais P\IW, po1\i m :-uas <.'ncrgias <.~star:1o conccn-
1radas na aplk<1çílo tlH, .:.:~uac.: tcríslicas mal" ~1dcqu.ndm: à afinn:iç?íu de sua iclen-
tid:rdc à ))f'Cõ\\fYilÇ.in da 11nidadc d~ SGII 111ovirnt:11l(). il CüllStfUÇâO de linhas
<lefcn~iva~ para ~uas rron1cirns e ~1 manutenção dos. outros a dist~11cia... Os
ft1nd;.11ntmtali.sta, lutam :unpêlrados p<w Deus ~ no caso dl~ uma rd igi:'10 1eís1:1
- ou pelos sinai-. de alf!Ullla forma de ir~HIS<.'cndêncin. 1 '
Para ser mais .:xa10. creio <flk' seja adequado. para li ns de -:oerência com
:1 colt!lânea ele ensaios reunido, no Projeto "l'undamenwlismo em Observa-
ção'·. de fini rj i111dm11e111a/is111u. e m minha ,onçcpção. ç(>rnu u co11Sfl'IIÇiio dt,1
id~midadl! cole!irn seiw:do o idemi}iroç,io do compor1m11e1110 i11dil'id11al e
das insti11tiçües da sociedade ,~ou1 a., 111>rm<1.~ oriundas da lei de Deus, i11.tel'-
11re1adas por w 11a autoridade clq/initfa {f Ue otuo c:01110 in!ennediâria en1re Deus
,, o humanidade. Portamo. como susten1a .\1any. ··É im possível aos funda-
mc111alistas discutirem ou resolverem o que quer que seja com pessoas q\re
niío ~ompnrtilbcm de ,eu comprometimento com uma autoridade, seja ela unrn
irrepreensível Bíblia, um in fa lível papa. os códigos da Sharia do islamismo ou
a, implicações da ha/"cha para e>judaísmo:''''
 li
'º l',1r,11,,," C<•muuius: ulcnud.ad.; e ,• t<>mlic,,,lo
e •• n·,• ~"C
... IC.'d"d '
;, CC!ll t..:ue

Obviameme, o fu ndamental ismo rcli.,io. , , , . . giosos incontestúveis. Entrernnto. vários estudiosos'·' de renome sustentam a
tod a a hist6ria da humanidade. Contudo 1n~ec:~:tsatc~e p 1_esenlcc ao l011go_de idéia de que. embora a primazia <los princípios religiosos conforme preceitua-
te , · n .. . . ' ' ~-, 1 s lll pr ecnc entemente !or-
e· m, ueme co1no fonte de tdenttdadc 11es1 e 1'1 11-11 le ·1· . p do pelo Corão sc_ia comum a todo o Islã. as soc iedades e instituições islâmicas
'I ' · · · ' ' m> en,o or qu''' tv! '
, ão também fundarnentaclas em interpretações múltiplas. Na maioria das socie-

~C:~~~1
n1l,b
, ,ma ises do f
·undmncnc·1l,··
' ·' 1
11c> ·
,s1 a· · 1
· < 111rco. 1em corno do f 1 1· 1-· '"1· ,.
cnstão nesta seção do livro l' ., . b. . 11 t <1111enrn ismo dades b lfünicas tra<lic ion,ús. a preeminência dos princípios religiosos sobre a
ti nada, ao etHen~li mento d~ ~~~·:: ~;~: 1~ti::.;·o~~ralg.un'.as
1 1
~ndka7õ_es de~,- amoridadc polílica foi puranwnte formal. Na verdade, a shoria (lei divina.
,1(; nosso período hist<Írico." · ' ~ ma, c,ultcs na founaçao constituída pelo Corão e os Hadiths) est~ relacionada. no árabe chíssico, ao
verbo s/wro 'a, isto é. cami nhar em direção a uma fonte, Para a maioria dos
muçu lmanos. a slwria não representa tnna ordem rigida e inflexíve l. mas, an-
Les, uma referência para se caminhar em di reção a Deus. com as devidas adap-
Urnma versus Jahiliya: o fundamentalismo islâmico
tações exigidas pelo contexto hist6rico e social. 15 Ao contrário de tal abertura
.lt única ··/otJJW r.Ü•· tu'ín,· ·w> \'; mm1<:1·m1.. 1a<I e Jmr~.:a J>eJ,, ,.,,,,, ,. , . permitida pelo Islã. <> fundamental ismo b lâlnico implica a fusão de sha ria e
~, ~ ,
ntr,
.' ,(., CU/~"'.,'.
/:r ,.\SO Cll'l
'/ª: . ·· v . , ' 1J opru, cmm .
mu U!m wdu iraçado por no,-,~\'a n•!igi<io, ,wsm /Jiwdr1·, , "
1::.açao. · ·· '"
fiqh , ou a interpretação e aplicação dos princípios por juristas e aulOrinades
sôb o predomínio absoluto da sharia. Olw iamentc, o verdadeiro significado
depende do processo de interpreta~·ão. e de que,n interpreta. Assirn, ex iste
R;iç_;hcd ü :umouchi::
uma ampla gama ele variáveis entre o fund<1mentalisrno conservador, c()mo
A d6cada de 70, oi:iioc- aquele represemado pela Casa ele Saucl. e o t\ 111damentalis1110 raclical, confor-
tio ST-· . . . '1 do ,l'<1, c1111c1
., .1to da revolução tecnol6í! ica 11(1 Vale
. i tc10 e ponro de panrda da rce, 1ru1111--1 -- ., . , · . , - • me abordado nos escritos de al-.Mawdudi ou S,1yyicl Qtub nas décadas de 50 e
, igni ficatlo diferen te p-wt mund • çao c<>pll <1lr,c<1 global, aclqu, ri u um 60."º \-lá também diferenças consideráveis entre a 1racl ição Shiaxiito. que inspi-
~ .' . · ' ' O 0 mu~u 1manll: marcou o início do X I V , •
10 <1n ll0g1ra. período de renasci mento. puril'ic:açàn e lim· I .· se~~- ra Khomei ni. e a tradição Sw11ú-11111iw. que constitui a crença de cerca ele 85%
1al como ocorre l\t• inít io ele ''º<1· -'. 1 , .
"' ,1 ,ecu o De l ·110 11"1 · <I , J ', d
,1 ec11 nc1110 do
0 ,b la. dos muçu lmanos, .i nelusive de mov imentos revo!u~ionári_o~ çomo a Pro111
uma vc1·d0 d ..· ., . . 1 ., · ( • < ~ Ud~ t e...:a as se UJll(Cs lslamiqu~ de Salnairm (I'IS) da Argélia ou a Takjir wa/-1-Jijruh tio Egito. Con-
· " et1 d ,e,o uçao cultural/rel igios· .. . 1-- . , ::- ··
nos ora v. l .. ., ... ~ ..... dl se d ctsH ou p~ los patscs muçuIma-
tudo. na visão de escritores que sintc1i7,alll o pensamento islâmico deste sé-
.. \ I m1os ...1. como no Ira. ora ~ubj ugmfo. como no [ <)·ilo .. . .
Jo guerra civil, corno • A ·u 'I'. . .. f' . e , Ot\l desencadean- culo. rais como Hassan ai 13anna e Sayy itl Qtuh do 1-:gi!o. Ali al-Nadawi da
do P.~tntlo como nr S11 \ . r"'e t,\. o18<1 º' malmente r,xonhecida n~:, ins1ituiçõcs Índia ou Sayyid Abttl al-M,1wdudi do Paquisttio, a história <lo Islã é re<.:onstruída
., • • ... • > .. uc .io ou crn angladcsh. e na maioria d~ . ,. . . · .
, ,mdo uma mcomod·1 '
coex ·,si s \ ...
. C) Çl ,I com um
Esr1do-N·1 .e r ,IS . '\ 1czes ,nqau-
. • para demonstrar a eterna suhrnissâo do l0 siado ,1 religião." )>ara um muçulma-
rnico. 101al111e11 tc integrado no ...,p'1 t·11·,s 11 .,1. 1·- 1· • \ ,10 orrn<1 meme isla- no. o vinculo fundamental não<.~ lt'ato11 (terra nalal ), mas si m tmum1, ou comu..
- '" , . , o ~0,,1 con ,o na A·'-b' S I'
1ndonésia ou \'li\rTo-:o,··· ·Sob '" "t uc.1O. 1ur ~vn-,··'
. " 11·1-1·., lc 1·11· 1 l '"1 "' · auc 1ta, niclade de fié is. em que todos são iguais em sua st1bmissão pcrame Alá. Tal
destino ;olícico 1 . , ., . _ · · ' · e "' ' 1t ar e cu L urn l e pelo confraternização un iversal transcende as institui~·ôcs do Esiado-Nação, enca-
1 cc q \r.tsc um b1lhao ele pe,.s,,as IJ'lS 111' 't, . . .
tias ciclatle, muç ,1 , . .. · · '· e,qL1t ·1' e nos drstl'llos rado como fonte de cisfül emrc os l'iéis.!.'i Par~1 que a ww,w permaneça viva e
teor~da · 1 1· \ m,uM,. supcrpovoJdas pda urbaniza~5o acelerada e dcsin
" • ' ' pe O r~casso da 111od•'rn iz·,ç'i<) o r 1 . . • - possa crescer até que englobe toda a lnHnani dJde, tem tlc cnrnprir uma missão
identidade recomeruída e com; r .)r(;.' .' ·
''.nc ~~n~ncalrsmo islâmico, como divina: engajar-se, sempre com o espírito renovado. na lu ra contra a Jahiliyo
deci sivo. ao qual , ·t-' . I' ..· 1 jeto po !Cito, c,la no cerne de um processo
.. • < t,;S.. il <:.º~'
i c1011atlo. cm grande p:-1nc. n ful uro do mundo ~1
(o estado de ignorância cm rdaçâo a Deus ou a falta de obediência aos en-
sinamemos de Dc\1s), em que us socicclaJcs mergulharam novamente. Para
1' C~mudo. o que e 1·unda 111entalismo islâm ico'! ls l.i. em drahe ··o -'r .,
,u ~111s~ão. e tun rnu'iul mano é ,tl guém qu.e se subm,)te u ~ , ~ . ~1...,ni u.:.., l que a humanidade possa se regenerar, a islamiza~ão deve ser levada primeira-
Ass,m, de acordo com a definido ~lc rundnmcn, :1lism;> ·1 ,.: , om<1dc de ;\ la. mente às sociedades muçulmanas que se ,eçulari zaram e desviaram da estrita
mente. tem-se a impressão de q;,e
todo O Islã é f ' ,: ' P _"sentada antcnor-
1
obed iência à Jei de Deus, e depois seguir para o mundo inteiro. Esse processo
c sm,, instituiçõc;, c;iat-iis clcv, · '. une ,llllent, ltsta: as soc1edades deve ser iniciado com o renasci mentoespirilUal baseado no al-sirat-al-muswqin
. ' em ser orgamzadas em torno de princípios rel i-

1.:aininho correto). lrnçado de acordo com a con111nidaclc organi :rnda pelo pro·
reta M ao mé em \>ledina. Todavia, para superar as forças dos ímpios, pode ser
necessário lanç~r mão da ji/Jad (lura ern nome do lslá) contra os infiéis. n (ll'.e
por sua vez pode significar. em casos extremos. recorrer à guem1 santa. !'ia
tradição Shiu, o martírio. revivendo o sacrifício de l mam Ali no ano de 681.
cstá na essência do estado <k pureza religiosa. Porém, o Islã como um todo
cLn11 partilha da gloriiicação dos sacrifícíos exigidos pelo chamado de Deus
(a/-da ·,coh ). Como alirmo Hassan ai Bannll, fundador e líder da lnmmdade
Mucul1nant1. ass,1ssinado em 1949: "O Corão é no~sa constitui~:ão. o Profeta é
nos;o Gu ia: a morte em nome da glória de Alá é nossa ma ior mn biçflo''-1" O
principal objetivo de todas as ações humanas deve ser o estabelecimento da lei
de Deu, para ioda a humanidade. coloca11do assi m um ponto final na atual
oposição entre Dar ai-lslw11 (o rnu ,tdo mu~ul 111 ano) e Dar a/-Harb (o mundo
não-muçu Imano).
Nessa e,ln 11.ura cultural/religiosa/política. a i,k nliclacle islâmica é cons-
tru íd,1 com base em urna dupla descon~1.rução, real izada pelos atores sociais e
pelas instituições da sociedade. . . . . . ,
Os atores sodais devem se dcsconst.ruir co111<> su.1cttos, sep m eles md1v1-
duos. membros de um gru po étnico ou cidadãos de uma nação. Além disso. as
mulheres devc111 se submeter ao, sctis homens guardiães, pois elas são incenti-
vadas 1,1 se realizar no ~cio da eslrutur.:t familiar: ··os homens sfü> os prore-to J\!S e
os mantenedorcs elas mulheres, pois Deus deu a ele mais (força) que à mulher,
é porque eles as sustemam com seus próprios meios" .'->Como aponta 13assam
Tibi. ..o princípio da subjetividade de 1:-labermas é uma heresia para os Iunda-
meutalista, islâJnico<'.!1 Somente por meio da 11mma poderá o indivíduo ser
plenamente ele próprin. co1no uma pari.:> da crnnunidade dos fléis. um 11'.~canis-
1110 bási..:o de cquali7.açf10 q11e of<:>recc apoio mútuo. sol1dancdade e s1gn11 ·1cados
c:o,npartilhado,. Por outro l:1do, cabe ao Estado-:--.lação negar sua prôpria idenli-
dadc: ol-dmd a ish11niirya ,o l·i, tado islfünicu). com base na Sharia, prevalece
sobre O Estado-Naç:1o (;lf.(/wrla qa11·11ii,1y,.1). Tal proposit;ãu é válida pru·(lcular-
mentc no Oriente Ylé{lio. região em que, segundo Tihi. " O Estado-Nação é um
elemento eslrnnho e praticamente imposto [... J A cultura polít ica cio nacionalis-
mo secular não só é novidade no Oriente Médio, como tainhéll1 mantém-se me-
ramente na superfície das sociedades envolvidas".''
Contudo. é mister dizer que,> fundamentalismo i, Iümi<.:o não cons1it.ui
um rnov.irnento tradicionalista. l::111 prol dos es rorços exegéticos para incuti r a
identidade islâmica na história e nos texto, sagrado$, e em ,lcfesa da causa da
resistência social e da insurreição política. '" islâmicos procederam à re.:on~-
li
1111ção de urna identidade cullural que dê !'a to é hipennodcrna:" Nas palavras
de 1\1-ALJneh: "A politizaçf,o do ~agrado, a sacralização da política e a trans
f11rnmi;ão das instituições isJ5rniças pscudojurídicas cm · formas de dcvoç,\n
\llêial · re J'l etem meios de realização da políüca do ego autêntico, de uma poll-
1ica de idenl idade. e portan to o rneio para a própria fomrnção. ou melhor, 11
iu, cnção. dessa identidade":'·'
Mas se o islamismo (embora calcado nos escritos dos reformistas e "rc~-
11111ratlores'' islâmicos do sécu lo XIX. como al-i\fghanii é essenc ialmemc um:,
1tk11titlade contemporânea, por que justamente agora está tão vivo? Por qu~
1<'s11Jveu explodir nas últi mas d11as décadas. apôs l1aver sido repetidas veze,
, 11 bjugadn pelo nacional is1110 do período pós-colonial, conlorme pode ser ob-
servado. por exemplo. na repressão à Irmandade Muçulmana 110 Egito e 11a
S11 ia frnm a execuçflo de Qtub c m 1966), no surgimento de Su karno na
lndoné, ia ou da Frente ele Libcnação Nacio11al da Argélia?·'-'
Tibi acredita que ·'o surgi mento do fundamentalismo isl,i mico no Oricn-
h· íV1édio mantém estreita rclaçfto com n exposição dessa regiào do mu11e.:lt\
" l,11nico (cuja perccpçíío de si mesmo é de uma entidade coletiva ) aos prncc,
, ,, d.: ;!lohal izaçiio, ao nacionalismo e ao Estad~1-Nação c(>m<> princípio~ glo·
l1al11ado, ele organi zaç5o".1•
Na verdaclc. a ex plosão dos movimemos islfünicos parece estar relaç111
11,1d11 1:mro à ruptura das sociccladcs tradicionais {i nclusive o enfraquec im.:111,1
,101 prn.k r do clero tradicionali quanto ao fracasso do Estado-Naçt,o. criado
111•!0, 111<>v imentos naciun,1listas com o objetivo de concl uir o processo de mo-
, h·, 11 inç:1o. descnvol ver a cconomia c/o\l distribuir os benefícios do c.rescimc1110
, 1,m,1mico entre a maioria da popul ação. Desse modo, a identidade islfün.ica é
11, l, 011,1ruída pelos ru nclamcntal i, tas por oposiçfü> ,to capitalislllo, ao soci11-
l1 1110 1; an n:icionalismo, 5rabc ou de qualquer ourra origem, que. em sua vi-
,11 1, , ao tod~s ideolog ias fracassadas provenientes da ordem pós-colonial.
l 1111 caso notável desse prol'essoé obv iamente o frà:'' A Revolução Branc1,
,111 \ u, iniciada cm 1963, foi urna das mais ambiciosas tentativas de modcrni ,
u 11 éc<,11omia e a sociedade do país. con tando com o apoio cios Estado,
1 1111lus e tendo como projeto dec larado ingressar no novo capitalismo globul
111 1111 mação. Assim. foram minadas as estruturns básicas d/\ sociedade trad i-
11111,11 desde a agricultura até n calendário. De foto, um dos mais graves C(ln-
1l11n, ,'ntn; o Xá é os uleinás dizia respei to ao controle do tempo, quando, c,n
1d, .1h ii I de 1976. o Xá mudou o 1:alendário islâmico para o calendário pré-
l 11111w da dinastia de Aquc111ênides, Quando Khornein i aterri~sou cm Tccríl
11 , 1 1k rcv~reiro de 1979 pano li dcHOr a r.:volução. retornou como o rcprt.:sen

t,ulte do imã Nacostc. o Senhor do Tempo (,mti al<am,111). no intuito de realir-
mar a preeminência dos princípios religiosos. A revol11çâo islâmica opunha-se,
simultanea mente.~, im,titui,flo da mo narquia ( Khomeini : '·o Islã é fundamen-
talmente contrário à noção de rnonarquia");-'' ao Estado -Nação (artigo 10 da
nova Constituição iranim,a: "Todos os muçul mano s constituem uma única na-
ção"); e à mode rnização como ex pressão da ocidentalização (o artigo 4> da
Constilllição irania na estabelece a "pro ibição ele ~xtravagiinc ias e despe rdí-
cios cm todas as questões re lacio nadas i, econo tnia. inclusive cons umo. inves-
ti mento. produção. distribuição e serviços"). O poder dos ulcmús. princi pa is
alvos das reformas institucionais p ro movidas pelo Xá. foi consagrado como o
agente inte rmediário entre a sharia e a sociedade. A radicalizaçflo do regime
islàmico, após o ataque. do Iraque e m 19!$0 e a guerra atroz que ocorreu e m
seguida. levou à p uriricaçüo d a soci edade e!, desig nação de juízes re ligiosos
com a fünçfio de reprimir atos ímpios. com(l o "adu ltério. a humos, exualicla-
dc. as a postas em jogos de azar. a h ipocrisi<1. a compaixão pelos ateu~ e a
traição".'9 A isso se segui ram milha r6 de pri.sôcs. mutilações e execuções
pelo, mais d iversos mo tivos. A <Jt1da de le rror. partic ularmente d irigida a c ríti-
ço~ de esquerda e gue rri lhas marxista~. t'ecl1aram o círculo da lógica fu11da-
mcnta] i$ti't no lrü.
Q ua is são as bases soci ais do fu11damentolismo? No lrfl. 011de outras for-
~,1, rc,·u luciu n,írias pan ic iparam das longas e obstinadas mobilizações para a
derrubada da di tadura sang re11ta ele Pahlcv i. os líderes foram os dérigos. e as
n1c~quilas fora111 o abrigo dos grupos. rcvoluôon~irios que organizan)m a in~
, urrcição popu lar. Q u,mtc> aos atores sociais. a maior força ,lo movime nto con-
ccmrava-~e em Teeril e outrns grandes cidades. principa lmente elllreestuclantes.
intc lcctllais. <.:omercian les de bazares e a rtesãos. Quando o rnovimentn foi às
ruas, ccve ~uas li leiras engrossarias pclns massas do~ traba lhado res rurais re-
cém-chegados , q ue passaram a hab ita r vilas improvisadas nos inchados subúrbi-
os de Teerã na década de 70, após a modernização da agric ultura tê-los ex pu lsado
do campo.
Os islâm icos ela Argélia e da Tu11ísi,1parecem 1er um perfi l socia l seme-
lhante, de acordo com alguns dados esparsos: o apoio à FIS 11artiu de um
grupo heterogêneo ele ime lecma is. professores univcr~itários e funcioná rios
públicos de baixo escalão. aos quais se juntaram pequenos comerciantes e
artesãos. Não o bsta nte, LHis mov imentos ocorridos nos :inos 80 também I ive-
rrun sua.s raízes sociais no êxodo rural. Uma pesquisa realizada na Tu nísia
apontou que 48% dos pais cios mil.itaJllC5 eram anal f'a be tos ao migrare111 ele
~rea, rurai s e mpo brecidas para as c idades, na década de 70. Os mili tames
11
e ram jovens: n a Turúsia. a média de iclad~ de 72 militante, condenados .:111
amplo julgamento em 1987 e ra de 32 ano,."' No Egito. o islamismo p redomi-
na entre estudames universitários (a maioria das uniões estudanti~ te m sido
lide rada por fundamentalistas islâm icos desde meados da década de 80) e r~-
.:ebe o a poio de funcion,,rios cio governo. p rinci pa lmente professores. te ntln
~rcscent.e in!1uência na po lícia e no exé rc ito ."·
As raízes sociais do rundamcncatismo radical parecem resultar ela com-
hi naç5o cmrc a moclcrnizaç fü.> be1n-sucedida . cond uzida pelo Estado nos :um,
, o e 60, ~ o fracasso da modcrnizaç5o econômica na maioria d os países mu-
,·,tl nwno5 c!urnntc os anos 70 e 80, uma ve z, que s uas econom ias não consegui -
, :t rn ,e adaplar à~ novas condições illlpostas pela c.:oncúrrê ncia globa l e a
1c'\ llit1çiío kxnológ ica no pe ríodo. Assim. urna população j ovem, urba na e <.:t>t n
l'it·vado nível Jc instrução, como resu ltado d a primeira onda de mo()ern iiaç~,1.
h;v~ suas cxpccunivas frusu·adas. pois H economia não pôc.Je se sust.ent~u· e
novas formas de dependência c ultural f'o ram institu ídas. O desconte11tamc11111
c.·i.t..:ndcu-sc ta1nbérn ?lS ,nassa~ e.mpobre.ddas expulsas elas áreas rurais p:ira a.~
, •1cliu lc, por causa da disparidade do processo ele modern ização d a agricuh uI a.
l·" :t ,ni,turn social tornou -se explosiva por causa d a c rise do Estado -Naçã(>.
1·u1,~~ ru1H..:io11<lrios. in<.:l usive mil ilares. amargaram sucessivas quecl;,15 no pn
tlr-i<> de " ida. perdendo a$s im a ron liança nc> projeto 1rncio nalista. A c rise! ti<'
k)' it imi<lade do fütado->laçfto J'oi resultado de sua corrupção genc rali,:tda,
111d'idênc ia. dependência de potências estrangeiras e. 110 Oriente Médi o. d e
1<·1>,'titlas h utnillrn~ôes nc> ftrnbito milita r d ia nte de tsrae l.. seguidas de um pm
, t'\so de ucornoda~·fto com o inim igo sionista. A construção da idcnti.d adc
1,l, 11nica t:Ontemporfü1ea reali za-se como uma reaçflo contra a modernização
111 a1,ng ívél (rnp ital ista o u socia lista). os e J'eit<>s negati\'OS da glo balização e <l
, 11l11 ps n do projeto nac io na lista pós-colonial. Esse é o motivo pelo qu~I o de-
., 11v<>lvi n1ento d ifere11cia l e.lo fundame ntalismo no inundo muçul mano pa1\:ct:
1 1,11 rt: lacionado a variações na capac iclade <l0 h mdo-Nação de illlcgrar ,;111
, 11 projeto tanto as massas urbanas. por me io de cond ições econômicas favn,
,.,wi,. quanto os clé rigos muçu lmano, . pe la rmi l'icação oficial do poder reli
"""sub a égide do Estado. como oco rrem 110 ca lifado de Ummayyad ou 110
l111pc1 in O tomano:" Ass im. embora a Adhia s~uclila seja formalmente u11111
111111\Mqu ia is lâmíta, os ul enuh constam e.la folha de pagamento da Casa dt:
,1111d que J'o i bem-sucedida e m desempenhar. ao mesmo tempo. os papéi, de
•111, trd i~ 1.lc>~ sítios sagrados e Utmbém cio pe tró leo do Ocideme. /\ lnJoné&ia e
1 M.ilú,i:1 parecem ter sido capHLes de incorporar as pressões islfün ic:is 110,
, 11 , :11tlori ttíric)s Estado., -Nac;ao. o q 11~ as,cgu rou 11111 c rescimento econômico
'"
acdcrado. e abriu perspectivas promissoras a seus sujeiLo,. e mbora tensões
M>c iais es tejam se ag ravando Esrn a lgu!llos c idades da Indonésia. Por outro lado.
o, proje tos nacionalistas J o Egi to. Argé lia e Tun ísia. alguns <los países muçuJ-
11ianos m,lis ocide ntalizados. e ntraram e!ll cola pso na década de 80. c ul minan-
<ln cm tensões sociais que foram principalmente caLa lisadas pelos islfün icos
c n1 , uas , crsões mode rada (irmandade Muçu hnana), radic a l (./ama ' 0/1 al-
lslmni.1To) ou dcn1ocrata-radical (a FIS da Argélia).º' É provável que . nos ano,
90. o desalio imposto pe lo Hamas ao Estado pro1.o pa lestino constituído sob a
litkranç a de Yasser A.rafar, contando com a colabo1,1çãn de Is rael, seja um Lias
111ais profundos cismas e ntre o nacionalismo ,1rabe (cuja epítome é o rnovi-
111cnto palestino) e o fundame ntalismo islâmico r.idical.
Casos cm q ue vitórias e leitora is dos islâmicos. como ocorreu na A rgélia
é m dezembro de 199 1, foram anu ladas por repressão m ilitar. atabara111 res ul-
lam.lo ern violência generalizada e guerra civl l:1~ Até mesmo no mai~ odc..lenLa-
lizado dos países 1m1çu lmanos, a Turqu ia, a herança secu lar e naciona lista de
Kema l Alaliirk foi contestada hi storicamente nas clciç('íes de 1995. q uando o s
i, lâm ic os ,e tornar:un a p rincipa l forç a polític a do país. legitimada pelo voto
de inte lec tuais radicalizados e eleitores menus favorecidos elas áreas urbanas .
L' l'orrnuram o governo cm l 996.
O islamism o político. bem rnmn a idenlidadc fundamcnLalista b lâmica,
parece m estar se expand indo nos a nos 90 cm uma série d e contexlos soc iais
<? inst iLuci onai, distintos. se mpre re lacionados à d i nfünica de exc lusão e/ou à
crise do Estado-Naç ão . Assim, segregm;fio s11cinl. ~iiscri mi1wçiío e desempre-
go entre a ju vCrHlH.lc franccs<1 origi nária du regi5o do Magreb. enL re os LL1rcos
nasc idos na /\lcmanlrn e cnLre os paqu isLanescs na Gn1-Bret,rnh a. ou mesmo
t!IHre os afro-americanos. Jev<l ao surg.imenlo de utrU:l nova iden1 idade islâmica
.:ntre a juventude margina lizada , e m um processo ava ss,ilador de transferên-
c ia cio islami,rno raclical d iretamente para a s áreas soci:1 lme nte e xc lu ídas de
sociedades c apital isrns avm1çadas. 1·' Por o utro lado . o colapso do 1-',stado so-
viético propiciou o s urgi me nto de movi mento~ islâm icos no Cíucast1 e na
Ás ia CenLral. e até mesmo a formação de um Piu·tido da Restauração hlâmica
na Rússia. um claro indíc io !le que o, te more s ele avanço da 5 revoluçiíes
islâmicas c,co rrid a, no Afcg,rnis tão e no [rã sobre as ex-Repúblicas Soviéti-
ca, podem se tornar realidade.º1'
E m meio a Llrna grandt' variedade de processos políticos. de pe ndendo da
Jinârn ica de cada Estado->Jação. hem c omo <.la forma Jc artic ulação g lo bal ele
cada economia. um projeto fündamenta li sta islâmico s urgiu cm todas associe-
dade s i,làmicm,. e também entre as minorias muç ulmanas cm sociedades nãc> -
111uçn lmanas. Cma nova idcntid;11Jc csLá ,~ nclo C!>nsu·uída, nfüi po r u m returno
;1 tr~d ição. mas pela man ipulação de 111ateri;iis tradicionais pma a fonnaçfü) de
11111 novo mundo divi no e comunal. em q ue massas exc luídas e intelecLuni~
111;1rg.inalizados possam reconstrnir significados e m um a alternativa g lo bal /1
p1'ik rn mundial cxch1dente.'' Nas palavras de Khosrokhavar:
Qut,ndú o pr~ieto tk' formação ele indivíduos que partlcipcm alivam-enlç da
modernidade rC\'C:la-se ilb..;urdo na cx,periCnciu re-a\ da vida cotidiana. a vio-
lência tonl~H-c a tínica forma ele ;ml<'Mtfinnação do novo s\ljeito ( ... ) Assim,
,, nl.!m:omutüdacle 1orn;.H,e uma 1hx.:1'oco1nu11idadc. A exdusão da moden1idfüJt
,H.lquir-." um :-.ignilitado religioso: dcs1e modo. a ,:1oto .. imolação p:'l.s::.a ser :i
l'<\nn:'1doe luta contra :i txclusão.,l11
Pda negação d a e xclusão. ainda que pelo extremis mo do auto-sacri rício.
111 p,· uma nova identida<.Jc islâ mica no proce ss<> histórico de cons t.ruçüo da
111J1111t1, o paraíso comunal para os verdadeiros fié i!:>.
1)e11.1· 111e salvei O Ji.mdamen.lalismo cristão nor1e-americww
( 'lw:,.:anws à era t!as :ren.,\· eft•rrfmic:us. em qm• as m.H'<IS !um.la:·• ;mgâs. com
10,l,, o pvdtr dii lec.no/t)<.ua /!cu 1,uios. ,•sf<fp fli'<'Sue;. a bh!iren.o- os lt/iim<,,~
/Ju,utit•s da lwnw11üh1dí' âdli.::,uda. A ,·isüo da morre pairei dirmlP dt' nâs. :\
Jlli'IÍü/u que deixamos l'ªm fnisa,-ç âQU(H do lumu-111rn°"U"'' ncidemol. r,:!?ue-
,,. ,liame de no., \'t.>J olhos um t)n-•ano dt• dcse.\f)<!ll ) !urbulemv e sombrio qm.1
" ,1,~11de ao ú1fini10... u nlio ser que lt11erno~!
' (1
Pranc:b Schaeffer. 1i'mefOJ' AngetN
() l'undamentalisrno c ristfü, é uma con,w nt e na h i, t6rin dos Estados Uni-
, 1,, ,, Lil-sdc as idéias dos federnlibtas pós-revoluc i.o nários. coJno Timothy DwighL
1,•ditli:1h Morse, à escatologia pré-m ilcn6ria de Pat Roben son. passando pe
j,. ,,rn ngclizadore$tle l900, como l)wight L. ~1loody. e os reconstrucioni~ta~
1,, ,111,1, 70. ins pirados por Rousas J. Rushdoony. 5" Uma soc iedade que busc<1 .
, I, 111,,,1., de senfreado. a transforma,;~o soc ial e a mobilidade individual inc li-
11 , ,r ,11> quest ionamento. de tc rn.pos "'m tempos, dQs benefícios trazido~ pda
111," 1, 11tidadc e pela secula rização. an, iando pela scg ura n~·a proporcionada pc·
t, ,. ilo1cs tradicionais e ins tituições fundadas n n verdade eterna de Deus. D1.:
J 11o1 ., 1,·rmo "l'undamenLalismo", amplamente uti lizado em todo n mundo.
1, , 11111!L'n1 nn< Estados Unid()s. c omo re ferência a uma coleção ,k <.Je;,, votu-
 '"
me, intitu lada The F1111da1Jwn1a/s. p ublicada entre 1910 e 19 15 como e mpre -
e ndi mento privado de do is irmãos co rnerc ianrcs. c uj a intenção e ra compi lar
texto, sagrados ed itados po r teólogos eva ngéli cos conservadores da virada do
, éculo. Embora a influénc ia fu11d11111cntal is1a te nha passado por rnudan~as e m
d iforentes períodos históric os. j a ma is dcsaparecei1 por completo . :--Ias déc adas
de ~O e 90. certame nte ··exp lod iu". Kílo o bs tante o foro de que a des integração
da lvlor"/ Majorin· de Falwcll em 1989 tenha levado all!uns observadorc~ "
anunc iar o d eclín io do fundame ntali smo (paralelamente ao desaparec imento
tio Smã comunista, c uja oposiç ão c onstituía impo rtante fonte de leg iti midade
e uma boa forma d e angaria r fundo, em prol d a causa l'undaincnta lista). logo
licou d ara a iciéia de que se tra1avn mui(o mais de uma tensão organizacional
~ um e stratagema po lítico do q ue pro pria me me de uma <.:rise de idcmidade
l'und,un cnla lista .5 ' Nos a nos 90. na esteira da vitúria de C li nton 11.a s eleições
presidenc iais de 1992. o funchune nlal ismo a parece u no primeiro plano do cená-
rio po iítico, de"ª vez sob a forma da Coali zão Cristã liderada por Pat Robertson
e Ralph Recd, co111a11do com 1,5 m ilhão ele filiados e de mons trando c.ons ide -
nh•e l influênc ia po lítica j unto ao e le itorad o re publicano. A lé ,n di sso. as idé ias
e a '-'i:-ão de mundo dos fundamemaljslas parecem cnconlrar grande ressonân-
-:i~ 110, falados L;nido, do fin de sii-cle. Po r e xe mplo, segunc!0 pe squis a do
instituto G a llup real izad,1elll 197':J no país. um e m cada trê s adu lto s declarou
ter passado por uma expcriênd a de corivcr:--ão reli~iosa: quase a me1ndc dele~
acre cfüava na Bíbl ia como um livro infalível: e ,rrnis de 80'¼: ded ar:ivam que
.lów, C ris to ti nha o rigem div ina:'~ Se m dlÍ vida. os Ew1dos Unidos sempre
!'o ram. e ai nda são, uma socie dade m ui[() rcligio,a, muito mais. por exemplo.
que a Europa ü t ide ntal o u o J.1piio. Po ré m . e s~c $Cl1time nLo relig ioso parece
c,tar assumindo um l01T1 c ad a wz mais evange lizador. l'luincln elll d ireção a
um,, púderosa c orrente fu ndame nt.i lista. Segundo Si mpson:
t .. ,) u fumJ.amentalismo. cm s.:u ~etHido prin11.;iro. cnn,;;iste cu~ um L'Onjun10
de crenças e c.x pcrif ncias <:ri;-;1~1~ que incluem ( 1) :i fé na absQhita in:-pira;-fü>
divina da Bíblia. hc1ll como em S1J~ 1nfalil:>ilidc1de: (1j a ~alvaçtio iu...liv idual
mediam~ H ;1ccit,wão d;; Cri,to <.'omt) u Sal\•::idtw (lendo rL~<..;su:-titado> por
tonta de sua rcdcnçfío do:-. pecados dns. homen~t:rn M 1:1 mnrtc e res.:-.urrtiç;1o~
{3) 3 txpeclotiva Llu n~Wm<\ de Cris..tu <lo Parníso à Tcn'a ante~ d~> 11rn <lo
milênio~(4 > o apoin à$ douLrina:-. cri ,;lfl, d<>S pn.lll~:-.t~mk~s onodoxo~. como o
n:tsdmento virgina l e a ,amíhiu,a u·ind:1d.. -:.~~
Contudo. p or ser uma tendê nt:ia t5o ampla e tlive rsiticnda, o funda mcn-
lal i,mo c ristão impõe u m de;aíio i, te ntativa de propor uma de finição capar. ck
incorporar as divcrgêncjas ent re o~ cvtu,gélicos. pentecosrn is e carismát icos.
,egu ido res da$ doutri nas pré-mile nárias o u pós-milenárias . os pietis tas e (J~
ativistas. Fe liz me nte , podemos nos fundame ntar e m u ma excelente, erudiL,t e
hem doctunemada sínte se das dou trinas e e ns ina me ntos do fündamenrnl is mo
no rte-ame ricano elaborada por Mic hael J,ie nesch. a partir da q ual, e c um o
auxílio de outra~ fontes que, em linhas ge rais. dão sus te ntação a seus reg.is tro>
t· a rgumemili, tcmarei re construi r as principa is carnc teríslicas da ide ntidade
1, 1nclamenwlisw çristfi. ~'1
Conforme s ustenta l..ienesch. ·'na essência do pensamento c ristão co n-
, .-rvado r. mode lando a 11.o çiio do ser defend ida pela doutrina, reside o wrn.:eün
da rnnversào. o ato de ré e perdão pelo q11al os pecadores são tirados do pec a-
do para g anhar a vida cte rna". 55 Por meio de sse "re nasce r' ' pessoal. toda a
perso nalidade passa por u m proce sso de reconstrução . tornando-se "o pomo
,k partida para a c onstrução de uma noç~o não só de autonomia e ide midadc.
111:i, de ordem social e objetivo político":"' O elo de ligação entre personalida-
d,• ,, sociedade passa pe.Ja rec<mstruçf,o da fam íl ia , a instituição central da , o -
, 1cd:1de que costumava ser o re fúgio d ia nte de um mundo caótic o e hostil. e
qul· atualme nte e, tá desmoron,mdo cm nossa sociedade. Essa " forta le za de
vida c rb tií" tem de ser reconstruída pe la re afirmação do patriarcalismo. qu~
, 11 11 ,i, te na santidade do matrimônio (excluindo-se o divórcio e o adu ltério) e .
, ,1hrd ud o. a autoridade do homem sobre a mu lher (no sentido literal co11forn1c
1111r~":,u ado na Bfl>lia : Gê nes is 1; Efésios 5 . 22-23) e a estrita obediê ncia tio,
1!111,,,, re forç ada. se nc<:essário. pe la agressão física . Na rca lidacle. os !ilho$
1111M;e m no óecado : ''é a ltame nte bené fico a o pa i o u à mãe perceber em seu,
1111 ,os uma te ndê ncia nanira I parn o mal".,., Dessa forma. é essencial 11 famíl ia
r tll•<.:ar li lhos te mentes a De us e obed ie ntes i1 auloridade dos pa is, <.:orno tarn-
lw rn <.:omar co m total apoio da educação cü srâ ministrad a na e scola. Como
r·u1l,..;qiiênd a <)bvia dc~sa vi,~tio. as est:olas plíblicas tornaram..se o campo de
h:i tnllw entre o bem e o mal, e ntre a fomílin cristã e as instituições re presenHu1-
t,·, 1-h1 i,:.ecularizacão.
U rna prnfu~ão de reco mpensas te rrenas ag uard a o cristão qi1e se co m-
P"11111ltc a ohedecer a esses princíp ios e preferir os de sígnios de D eus ao s~1.1
prnprio p lanejamento de vida. re pleto de imperfeições . Para começar. uma
nn;k:nle vicli; sex ua l no c asamenro. Os famosos e bem-sucedidos aurores Tim
, llc:vel'ly La Haye cla, s itica lJl seu ma nual sexual como " ime irnme nte bíbl ic o
, ,dt,uncnte prático•·_;i demonstrando, com a ajuda de ilustrações, toclo~ fl s
111 .11crcs d a s exualidade que. uma vez santificado s e voltados à procria~:i(1,
1 , t,10 tk pleno aco rdo com o~ pri11cí1>ios do c ris tia nis mo . Sob e ssas concli~õ~s.

'" homens podern tornar-,c J,o,ncns novamente: cm vez das ··cristianetcs"
atuai,. os homens devem se portar e agir como tais. segundo uma outra trad i-
ção cristã: "Jesus não era e fe minado'':'' Na verdade. a ca11alizaciio ela sexuali-
dade agressiva mascu li na cm um casamento bem-,1,cedido é e;sencial para a
,nc,e<ladc. tanto para o controle da violência quanto pelo faro de, ser a fonte da
"étit:a protestan te do trabalho''. e. conseqiienrementc, da produ tividade econô-
mica. 1\:essa vis110, a subi imaçfüJ sexual constitu i o fundamento d11 civilizac~o.
Q~an to às mulh~.-es. são biolog icame nle dcl'i nida~ para assumir a condiçã~ de
111aes e ser lambem" compleme111 0 emocional do homem, basicamente raci,,.
nal (segundo Phyllis Sch laf-ly J. A St)hmi ssão da 111ul her irAajudá-la a conquis-
rar um sent imento de auto-es1ima. E pelo sa<.: ri fício que as mulheres assumem
wa idcnridade co1110 pes$oas indcpenclemcs cios homens. Assim, de acordo
c.:on, Bevcrly La Haye: "Não tenha medo ele ceder. ceder e ceder".'" O resulta-
do será a salvação da família, "esta pequena comt111idodc. o alice rce sobre 0
qual s,~ , usrenw toda a sociedade:··,,
·icntlo a sa lvaçàü garamida. conquanto sejam rigom,amenre observados
o, ensinamento;, da Bfblia. e com uma fnm íl i.i patriarcal estáve l como base
sólida para a vida, os ncgócio.s lc1111bém irão hem . desde que o governo não
imerllra na economia. deixe abandonado~ à própria sorte os pob;.e, 111uignos
de' melhore, cond1~·<>es ,~ mantenha os impostos denrro ele li 111ire, razoáveis
!<.:err o de IO%, da renda ). Os fundamemalistas cristãos não parecem se i111por-
w r c01n a contl'a<l 1":fío ü1cre111e. ao f'ato de serern teoc.:ratns morais e libertários
1
cconômicos.• D,~us ajudará o bom cristão nos ncg<icios: af1 nal d~ conta,. ele
tem de prover o su~rento de sua fam íl ia. Prova viva disso é justamente o líder
da Coalizão Crb tã. P;it R<•bertson. fomoso evangel b 1a da c~levisão. Ap6s , ua
c:om·er~ão, i111b;1 ído de SU(I recén1-conqui,1ada autOC(llJfiança, Rohe11son par-
11u_.rar~ Of.. neg?c1os: "Deus me mandou ttlé aqui pura cornpn1r sua estat;~o de
1\: . alm11nu: lazendo uma oferta co,n base no "valor inf1,rmaclo por Deus":
D,sse -me o Senhor: '·1Jão ul1rapa.s ,e dois rn ilhõc, e mcio''. 6' Enfim. a transa-
ção acabou se revelmldo um cxcélen1e ncg<icio, pelo qua l Pm Roher1~on sema-
nalme me agradece a Deus em seu progrnnw "700 Cl ub".
Todavia, o modo de vida cristão nilo pode ser realizado no plano indivi-
dual. pon1ue as instituições ela soc iedade, principalmente o governo. a mídia e a
rede p1íhl ica de ensino são controlados por humani,las de vári as ori~ens, as,ocia-
d<1s. segundo várias vertente5 fundamentali sta~. aos comunisrns·: b1111c1ueiros.
flereges e judeu, . Os in imigos mais insidio,os ,:ameaçadores silo a~ fcmi;, b,a~ e
o, horno:'~ex.uais. pois são eles que abalam a instiluiçâo fam il iar. fonte ptimeira
da e,tab, hdade soc,al. da vida cristã e da realização pessoal. (Phvllis Schhill v
- -
·11
rc-fcrc-se à "doença chamada de 111ovi111c1110 femi nista".r' A luta contrau abm10
, i111holiza todos os esforços voltados à preservação da f'amília, da vida e cio
L'I i, ti:mis,no. e.stabcleo.;endo o elo de ligação com outras crenças cri, tãs. t por
,·, sa ra7.âo que o movimento antiabor1<l é a expressão máxima de militfü1cia e
ln f'luência do fundamentalismo cristão IH>S Estados Unidos.
A lura ck vc ser intensil'icada. bem como ti nnados os acordos necessárills
,., "" a polít ica institucional. porque o tempo urge. ü "fim dos tempos" aprox i-
111:1-,c. o que faz que nos arrependamos e purifiquemos nossa sociedade, para
li" L' c, rcjomos prontos para o retorno de Jesus Cristo. que daní início a uma
11 ov:, era . um novo milênio de paz e prosperidade sem precedentes. Porém,
''"'' é 11111 período ele trans ição perigoso. porque teremos de sobrev iver ,1 terrí-
Vt' I B:11:il.ha de Arnrngedon. que lerá origem no Oriente Médio e deverCi ~e
,1f:1s11·ar por todo o mundo. Israel. e a Nova lsrad (os Estados t:nido,), f1nal men-
h· ,;111ãu vitoriosos anle seus inimigos.. contudo a um preço ahíssi mo. e con·
11111d,>some nte com a capacidade de regcnenição de nossa sodedade. Daí a
11,111\lonna,ão da sociedade (por uma política cristã inflexível para o povo) e a
11-rrncração do ser (por uma vichi rlevota e fomiliari constituírem e.lementos
11t't'l'"'''í 1·i1.J~ e compleme nl ares.
t)uc111 são os func!a111entalis1as norte-americanos contemporâneos·) Clydu
\Vlh-11x aprc,enta alguns dados interessantes ~obre as características demn
jll til 1cas do, en 111gélicos em re laç.10 ao restante da popul ação em 1988.•~ Co11-
ul,· , ;u,dtl as <.:araclerístic:as dos evangélicos donlrin;.irios. parece que possuem
11111 uivei de escolaridade ma is baixo, s.\o IJlais pobres. têm maior influêuci:1
, 1HJ<' ,1:\ dúmt~ de c.:~1sa. c m geral res idem no su l do país. são bem mais reli gio-
" ~, e 100% dele, rnnsidernm a íl íbli a um livro infalível (comparados a 27</r.
1wilc·c Phti dti em rela~,iín ao total clit popul ação). Segundo outras fomes,'''' a
Iq l'I1tc ~xpan~ão do f undamenwl ismo cristão é baslante acenLuada nos arre..
ti,,,,., ,b Rc~<ião Sul. dn Su I e S urles1e d<1 Cal ifórn ia, emre a classe média baixa
J'Wlis~ ionais <lo setor de serviços rccém-cblabe lecidos nas novas áreas IUC·
11npolita11as em franca ex pansflo. Isso permite a Lienesch aventar a hipótese
ti, <flll' ele~ representam "a primeira geração moJcrn it.ada ele pessoas tradi~i<l
11 li\ 11:t.:é1u-c111igradas a mante r valores runüs c11l uma sociedade LLrbano secu~
l,11 Contudo. quando se trata de fomentar o fundamentalismo cristão, tem-~<:
111np1~"ão de que valores. crenças e po~ içõcs políticas são mais i 111por1a11(~~
qth r .na,terísLicas demográficas. profiss ionais ou habitacionais. Ap6s revisar
11111 ,·111p11s representativo de evi dências sobre essa questão, Wi lc<ix concl ui
qu, ·,1, dadlls demon,tra1n que o~ 111elhorcs pontos de apoio i\ ·Di rei ta Cristil'
'" '" 1dt.!11tidades religiosas. do111rina,. comportamentos. fi lia~ões e <:onvic-

çõcs pnlí1icas ..."" O fundamentalismo não parece ~er uma racionalização dos
it11cresses de cl asse, tampouco um po~icionamento com base no territóri o. Em
vc1. disso. e le atua nos processos políticos em defesa dos valores morais e
çri , tiios.•• Trata-se de um movimente> reativo. voltado à construção da .identi-
dade socia l e pessoal. como na maior parte dos casos de fundamentalismo
c·ncontrados na História, com base em imagens do passado projetadas em urn
futuro utópico. visando à superação do insustentável tempo presente.
Reaçf10 a quê'! O que é insustentável ') As causas mais imed iatas do fnnda-
mc n1ali smo cristão parecem ~er duas: a ameaça da globa li wçâo e a crise do
patriarcalismo.
Kas palavras de Misztal e Shupe. "a di nâmica da globalizaç,1o promovcu
:, di n5mi<:a cio fundamenta li smo de forma dialética--.m L.cchncr aprofunda-se
um pouco ma is nas rnzôes para a existência de 1.a l di alética:
Ko processo de globalízaç{io. as sociedades se in~t.iwciollaliz<ln.lll\ cnqu~nto
fatos globai s. EJ1qoa1110 (,rganizações. funcionam em 1ermo.:; secula~s: cm
:-.u:t:-. relações. üh~dêc.:tm ~1 rc.gra~ sét ularc;\~ pr:"tlitnmcnlc nenhuma lradiçno
1\:ligio:-.a atl'ibui um car;lle,· tr..1nsceudc1Hal ~ts sociednde~ tal como crn :;ua
forma atual ... Pelos. padrôcí:i da maioria das 1racliç<)es rcligio;sa$. o =>Ocietnlisnio
u1:-.tilm:iom1liz<u.fo t>qu1valc à idol:Hrkt .\:las h SO sigoifi('<i qu~ l<11nhém a \1 ida
t"lll so.::1<:clade- tornou-sc um desalio ~l r~ligião lrad1cionnl... Predsamcme por-
que. a ordem glob:i I r.:prcscnta uma ordem normal iva inslitucional i'ladn. é.
plau$h CI que :,li su1ja :ilgu m tipo de busca de mn fundamento "maior... d:;
alguma realidade transcendenlal c1lém desse mundo. pela quaJe~lc podr!na
~~r dc linido 1..·om mab cfan:z;i. 71
Além disso. embora a ameaça comunista tenha-se prestmlo a justificar a
idcntifi, aç5.o entro.: os inrcrcsses do governo norte--amerkano. o cri stianismo e
11s Estado, Unidos como a na~âo escolhida. o colapso ela União Soviélica e o
surgi mcmo de uma nova ordem global g..:ram urna incerteza ameaçadora quanto
'"' ..:ontrole sobre o destino do país. Cm do~tern as recorrente, cio funcl amema-
li,mu cristão no~ Estados Uni do, durante os anos 90 é a opllsição ao s:untrole
do país exercido por um .. governo mundial". com aulúridadc sobre o gov..:rno
rcdcral dos ECA (que. na visão do mo,·imento. é ,;onivcntc com esse proces-
sei). sancionado pelas Nm;õc, Unidas. pelo Funcl" Monet fü'it> Internacional e
pela Organização Mundial de Comérc io. entre ou tros organi,mos internacio-
n,1i, . Em alguns escrito, escatológico,, cs, c novo .. governo mundial" é com-
parado ao Anticristo. e seus símbolo, . que incluem o microprocessador.
rcprcsenwm a Marca da Besta qu.:; ammcia o .. fim dos tempos". A con, truçiio
.,
da identidade fu ndamenta list a parece ser uma tentativa de reafinuaçf,o do con-
ll'< lle sobre a vida e sobre o país. uma r<!ação direw ao prncesso desenfreado de
gl1>balização que se faz cada vez mais presente nt\ economia e na mídia.
Emrctanto. provavelmente a cau~a mais importamc clo fundamenta lismo
eri, tão dos anos 80 e 90 é a reação contra o desafio ao patriarcalismo, fruto da~
1cvolta;, da década de 60, e expresw pelllS movi mentos feminista. das lésbicas
,. dos gays." Além disso. a balal ha não é somente ideológica. Na verdade. a
tamíli;, patriarcal noite-americana está em crise.<> que é comprovado por to-
.111~ a, estatísticas sobre divórcio, separação. violência na família. filhos nasc i.-
tios rorn do casamento. casa mentos tardios. redução nos índicc.s de maternidade.
1·, ti lch ck viciá solitários. casais de gays e lésbica$ e a rejeição generalizada da
.1111uridadc patriarcal (ver capítulo 4). H{i urna reaçãú óbvia da pan e dos homens
,·111 dcr..:sa de seus priv ilégios. convenienlememe fundamentada na lcgitimida-
,k divi11a. uma vez q11c seu papel cada vez menos significativo como ún ico
p,o,·cdor da fam(lja abalou as bases materiais e ideológicas cio patriarcalismo.
1'0 1é n1. existe ainda algo mai~. compartilhado por homens. mnlhcrês e crian-
"'"· t ·1n temor profundamente arrai gado pelo ,k sconhccido. cm especial ,1s-
, 11, 1:idDr quando isso cliz respeito ao cotidi ano da vida pessoal. Incapazes ele
\ 11c:r ~nb a .:gidc cio pmriurcalism<J secu lar. mas apavorados com a solidão e a
)11w 1tc1,a presentes em uma ,ocieclade tremendamente c,,mpctitiva e inclividua-
l" t11. cm que a família. como mito e realidade. representava o único abrigo
1•g111·\), muitos homens, mulheres ~ criarn;a~ rogarn a Deus que os H'ago de
11111:1an estado de inocência em que r odiam viver satisfeitos çom o patriarc,1-
11,1111 1 benevolente. <k acordo com as le is de Deus. Ao rezarem juncas, essas
I"'~~ºª"> ~e lornain capazes de conviver oulra vel. Ju~tamcmc por essa razão. o
111111l.uncntalismo cristão norrc-;unerkano está profundamente marcado pe las
1111u~ rística~ culturais do país. seu individu alismo amparado na famíl ia, seu
p1,11(111.1tisnw e ,eu relaciona mento personalizado com Deus. como também
, 11111o, des ígnios d.:: Deus. ,:0 1110 uma forma de solucionar os problemas 1>es-
•hlh c m uma vicia cada vez mai., imprevisíve l e incontroh~vcl. Como se o
11111.lamcntalista. rogando a Deus. fosse recebcr da miseric6rdia divi na a rcs-
1 1111.1,•:10 tio Ame ricwi \,\1<,y of l iji>. cm Iroca do comprom isso do pecador 1:0111
, ,1tq ),:ndimento e o testemunho cri stão.
li
Nações e nacionalismos na era da globalização:
comunidades imaginadas ou imagens comunais'!
Smneme <fiWiuh> ,•,ulos nós - 1odv\· nós - recobr<1m1os noS.\'rt memúria,
rt>remos n11uliç6es. nô., e eh!s. de drixrtr d,.~ ser naâonali.Has.
Rubert de Ve-mos. Nacimwli.'im(),.., 1
A crn da globali2.açit<l é ta mbém a era do ressurgime nto do naciona lis-
mo. nrnui fc.>tado tanto pelo desati o que impõe a fatados-'Jação estabelec idos
,:n1110 pela ampla (rc,)construção da identid ade com base na nacionalidade,
i,waria vel me me definida po r o posi~ão ao estrange iro. Essa te ndê nc ia histórica
tc111 s urpreend ido alguns obse rvadores. após a morte do nacional i~mo ter sido
anun..:iada por um a cau~a 1ripl:1: (l g lobalizaçfü> da econom ia e a inrcrnad ona-
liwção da, institui ,;cies políticas: o un iversalismo de uma cu ltura compartilha-
da. difundida pela míd ia e leirônica. educação. al fabetização. urbanização e
modcrnizac;ão: e os ataques desfechados por acadê micos <:ontra o conce i!o ele
Uõ:I\ÕCs. <:onsidernd<1s "c01nun idt1des imaginadas,·:., numa versAo menos fü?.ressi-
va da lcoria aminac ionali:,1a, ou ··cric1çõc-: hi stóricas arbilrilrim;'·. como n:t <:Oll-
tt11Hknte fornn,lw;~o de Gellner. 75 advind as de n1<,v irnento~ nac iona li~t;is
contro lados pela~ elite~ cm ,eu prlljeto de estabelecimento cio E,tatlo-Nação
moderno. ~a verdade. para Gc llncr. ·'na<.:ionalismos nflo pass~m tlc tribali, rnos.
nu quaisquer outro, tipo, de co munidade, o rientadas a esse li 111. q ue po r s urte.
esforço o u çírcunstãnda, foram hem-sucedi dos cm transfonnar-sc c m u,nn
ro r<;a t!iicaz sob as cnndi~ôc, tio reali dade moderna" .'" Segundo Gellner. e
t.tmbém Hobsbawm .',., o ;,.11.:esso consiste na con.st ruçfio de 11 111 Estado-'.\'açiio
moderno e soberano. Assim. sob essa pers pectiva. os mov ime111os nacional is-
tas. co,no rocion.iliatdores dos interesses de orna dcrcrmi nada e lite. criam uma
identidade naciona l q ue. se bcm -,ucedida. é acolhida pe lo fa taclo-Naçfüi. sen-
do po,teriormente d isseminada cn!rc seus , u.ieitos por me io da propaganda
rolítica. a ta l pomo q ue os " nac iona is" c,tmâo prontos pa ra morrer por sua
n~ç5o. Hobsbawm aceita sem he.5i taçfio a evidência hi; tcírica cio nacionalismo
como um movime nto que parte das base, para o toro (a partir de atributos
lingüíslicos. teJTito riais. é tnicos, religiosos e po lítico-hist6ricos comparti lha-
cios). porém rotu la-o de " proronaciooa!i, 11H, ... porquanto son1e,uc a part ir d a
formação de um Estado-Naçfü" é que <.t'> na..;fies e o nadon~lli ~mu pa~..,am a
cx isrir. seja <.:omo expres$iíO desse Fs{(tclo-Na~fio. ,eja como forma de rnntes-
laçâo desse Estado e m fu nção de o m futuro Estado. A explosâo dos movimen-
to, nacionalistas neste final de milên io. rato intimame nte relacioni1clo ao
'"
c nfraqucc imemo d ns Estaclos-Naçüll a1ttais. niío se enquadra muito be m ne,;s~
111oddú teórico q ue compara nações e nacionalismo ao surgimento e consolida-
c;:u) do Estado-Nação moderno pós-Revolução Francesa, que serviu de mnklc
para boa p«ne dos Esrnclos em toclo o mundo. "Ião importa. Para Hobshaw,11.
<'"e aparen te ressurgi mento é na verdade o p ro duto h istórico de problema,
nac i,,nais niio solucio nados. gerncJos pe la redefinição te rri toria l da Europa e ntre
1•J 18 e 19:21." Não o b;iantc. conforme aponta David Hooson em sufl introdu-
,·<10 h p~,quis~ g kihal ediwda por e le próprio. a Geographvcmd Nmio,,rd lrll'llti1_1·:
,, ,c!?lmrla mct.-id~ do ,é.cu lo x.x emrnr,i para ()S <mais -da hi-slôria como unw
nov;~ cr;l d.! proli fernção de 1110,·i me mos uacionalísla:;. lurbulento~, <lc nnturc-
1.a 111<u:,; <lurndouw. scll1 npre~e1,1ar contuLlu .a caraccerístka das lcrrívei<..: \inl-
n ,as, ora hani<la:,, q\le também maI·l.:'arnm 110,so século ... Os nnseios Llc
c-.:prc:-.sar a prôpda identidade e di.! tê-la rccouhtçida dt forma ct,>nt rtta pelos
\mtnh são cada n:z 1m1i-: comagiantcs .. ~ lê n, d(~ ser :.1 dmltido:- como força
(:l,.:~m e111:1r. rnc~mo no- 111\IIH.lo rcsll ito e aparentc mc.Hlc homogeneizador <l~l
1
:1lt.i 1c,:nolog.ia do fin:·11 do sê-cuh") xx. "
;\ 16111 d isso. a ('XCmplo do q ue ati nnam F.ley e S uny. na introdução (1, u,1
t1l11a m ai~ ehtddat i\'::l.. fJf!f"Oming Na1ional:
S<:i ,í que ~1 ~n fosç na :{ubklivid:idc e n.i consciência dc., GtrWqualq\!er funda~
nh!n!O ··ohjcti\lo·· para a'cxb.têllt."ia d<l nacionahdad1.~? É claro que t s:-,i visão
ralli..:~lmrnlc subj r.tiva seri~ abst1rd~). A maiol'ia do~ movtmenws nadonalis·
1,1,;, hein-succcli dos. pt'C.ssupôl~algum tipo de d(:mcmo co111rnn cm tenno;;; <lc
h:rrllúri(l. i<liuma ou cu hunt que f<,rucç11m H matéri.1-prinm para o projeto
mh.·kdual de n~1cion:ifüladc. ·nJdavit1. tab ckmcntos comuns nfü) devem ser
" 1w1uraliZ(\dos ... L'Olfü) Si.'.' s 1.~111prc holl\·~~~tm exi:-lido 1.:111 uma fonm, e:,isCn-
(.'i.11 <Hl 1in·~~em ,implc~méntt; pn.•nunci;)d(l II ma hb tó1·ia a\ndn por ::'l'. fazer...
Vi:, de 1'l!gra. llllla cullllr':l não '--. ú quç as pc~soa-scomp:.m ilham. mas '5im algo
11t· ln qual re$ohc1n h1Htr 111
Em ,ninlrn opinião. H incongruência cnuc algumas lcorias sociais e ~1
,11r1iênc ia prática contcmporiinea resulta do fato de que o nac iona li$1110.
lw111 c n nw as 11,1ç<'íes. têm vicl,1 pr6pria. indcp..,nclentememe ela condição til.'
1 •,t,1do. ~mbor~ estejam in,crid os em iddrios c u lturais e projeto~ político,.
1•,11 111u1.s atraemc que a noçlio de "comunidades il\l agi nadas" possa parecer,
, l,t ,: 6 hvia ou e mpiricamente inadequacl<1. Óbvia para um cie nti sta social.
•111.11,du s..: afi nna que todosº' ,cnti111cntos de posse, toda a adorayãO ik
h ,uw, ,ãt, ra1o res cuhuralm~ntc t·tmstruíLlos. As na~ões não constituí ram
 "'
rxcc~ao a i,so. A oposição entre comunidades ·'rea is" e "i maginadas" siio de
pouc:, util idade ima lílica além dos louv,íve is esforços de desmistificaçã o das
i,kolc,g ias de naciona li, mo essencia lista à /e, M ic he le t. Porém. se o sentido
d.i 11linnação é o de que. conforme explic itado na teoria de Ue llner. as na-
.,:ocs constitue m artefatos purame nte ideo lóg icos. construídos po r me io de
11H111ip11l:,c,:ücs arbitrá rias de mi.cos h i, tó ricos por pane de inci::Icc tua is traba-
lh.indo c m p ro l dos in teresses d as elites soc io econôm icas. e ntão os reg istros
l1i,11 11 ic<'-' parece m refutar ta l excess u de desc-o nstruc io n ismo.•1 Sem dú vida .
.,•,uiu. 1r li,µifio. idio111a. território. per se. não são suficientes para erigir na..
\''"°' e i11tlul.ir o nac iona lismo. A e xpe.riê ncia co mpartilha da , im: tanto o s
h t,111<,, l lnidos quanto o Japão são pa íses com forte identidade naci om1 f. e
11111it,>s llc ,cus ..i:id adüos .. realmente sentem, e-expressa m. um pro fundo scn -
11111(·1110 pa11 i61ic<>. i\"o e nta nto. o Japão é uma das naç<ies mais lmmo Q"êncas
do 1111111d1> t k1 ponco de vista étnico. e nqua nto os Estados Unidos siio~exat a-
111cntc 11 c,um,irio. Ern a mbos os casos. o que e xiste é ll llla h istória .: um
pro jeto compartilhados . e as narracivas histó ricas dos do is pa íse, süo c ri ad as
,·0111 ba,e em u nia e xpe riê ncia d iversificada nos as pectos soc ia l. é tnk o.
te1 ritorial e de gênero. poré m comun l aos povos de cada um desses pa íses
\()b 11cr!--pec1.iva~ dive rsas. Outras nm.;ües e movi 111entos nacionalistas não
:it i11 g iram a condiçãti de Estado -l\a1,:ão mode rno (por e xe ,nplo. Escócia.
Catalu nh a. Qi1..:bcc, Curdistão . Pa lest ina ), e ai nda a,s im de mo nstram. sendo
qut: a lgu ns o vêm fazendo por vários séc ulos. unia fon e identidade c u ltu ra)/
te rritoria l que se ma nifesta como u1t1a forma de caní le r nac iona l.
Assi m. ao se d iscut ir o naciona li,mo conte mpo râ neo no q ue tange às
lcorias ., oc iais do na-:io na lismo. devem ser e nfotizados q uatro po nlos i'und a-
1ncn ta is pa ra análi se. Primei ro. o 1wc inna l h ino conte mpo râ neo pode ou nf10
c-iar voltado à CLIJbtruçfto de um Estado-1\:açào , o berano e. portanio. as na-
ções são. tanto do ponto de vista histórico q uanto ana lítico . entidades inde-
pe ndentes do Estado.' 1 Segundo, a, na\·<ies, bem co rno os E,tados- Nação .
não cMün histori~amen te Ii 111 itados ao Estado-l\7ação mode rno ta l co mo cons-
1ituído na F.uro pa nos 200 anos a pós a Revolução Francesa. i\ e xperiência
po lítica atua l parece rejd tar a idéia de que o nacionalismo esteja exclusiva-
111cn te vi nc ulado ao período de for mação do Estado-l\ação moderno, te ntlo
,cu ápice no sécu lo XIX. e reproduzido no processo de descolon ização de
111catlo, do século XX pe la im portação do modelo de Estado -Nrn.:ãn oc iden-
tal para o Te rcei ro Mundo."' Tal atim1açf10. atualmente e lll voga·. não p1tssa
dv um.i nu1nifc;wçã(1 u,· ,•tirn,·vnlri,1110. conforme a rgun1enta Chatte1jee."
N," 1crn10, de Panann
l\1ra1so, to-munr1í,- hk1111iJ.ht1 1 ull!t 1,lo 1m ,.v;;icJuJc c:1111,•eJ\.'. 17
O grande mal-entendido do ~éculo loi a f:.1lta de disCL~rnhnt:nlO entre n auh>·
dcccnninaçf10 do povo e n au1ode1c1·minação da naçflo. A cransferência pu ra-
mente mec5nicn de certos princípios dn Europa Ocident:ll par:1<> U:'1Ter10 de
<.:ulllm\s nâ<>·curop,füts m)nnnln1eu1c ac~,lrn gerando mons-lros. Cm deles foi
ü l.;Onceito de sob<!rania na1,.; ional transplantado para o solo não-europeu[ ... )
O ~lncretisrno do conceito de nnção no léxico político da Enn>p:l impede <>s
europeus de t:~lahelect:.n.·111 <lisLi nç(,cs Ítllponantcs relativas it "sobernnia du
povo". "s.oberania nacional" e "dirdtos de uma dctcrminnd;i etnia".s!-
Na verdade. a análise de Panarin é corroborada pelo aparccimemo de mo-
vi111cntos m,cionalistas e m diversas reg iües <lo mundo no final do século XX, de
,ll·1irdo com uma e norme variedade de tendências c ulturais e projetos pol íLico,.
Te rceiro. o nacionalismo não é necessariame nte u rn fenômeno das elites.
11.10 raro refletindo até mesmo u ma reação contra as e lites mundiais. De rato, a
l'\l'11tplo do q ue oco rre e m todos os mov imentos sociais, as lideranças te nde m
11ln u111 nível cultural ma i, elevado e serem ma is ve rsadas (o u dotadas de bon.,
n 111 l1c..:imentos de informática. e m nossa é poca) q ue as massa, popu la res q ue
"' 111o bi lizam e m to rno de obje tivos nacio na listas. Contud o. isso não di mi nui
1) np!.·l<) e o significado tio nac.:ional isrno fl manipulação das massas pelas elite,.
dr acordo com os próprios inte resses dessas e lites. Conforme escreve Sn1i1h,
,• 111 hllll <le lamento:
( 'om uma hislória e destino co1·nL11v,, memórias podem ser 111:;müd:ls viva:- e a
glüna das aç<'>es prcscrv;1da. Porque ~01m.:11tc ua scqliêncin dt gçn,çõc~ da-
quefos que ,.,;ompanHham os l~lÇO~ hislôrico::. e quase 1'amiliai::. é que os indi-
víduos podern aJinwnrnr a csper::rnça de co11q1.1i:"\la de uma nO<;âQ de
111loi'ta1id;1dc. ainda que ius:cridos cm eras. lk fh>riz.ontcs pur-"'mtnte ttr~oos.
Nc<:')(' S(!lllido. a fonnaçfü• d,\s naçõc!- ...~ o surtiinento de nacjonnlis1nos étni-
c·~~ s~ assen\elhum mais f1 in~thuc,:ionaliz<1çno de luna ··relig~:l(l ahcm:Hh1a•·
d11 qu1,;. propriafl1C'ntc a uma i(kl•logi<• polítictt s<:.ndu púrtan10 b~m mais du-
uu..touros e podero~os. dú que nos permitimol> aclmitir.M-
Q uano. e m virtu<le do fato de o nac io nalismo conte mporâneo ser ma i~
1,·a1 iv1l do q ue a ti vo. te nde a ser mais c ultural do que p olíci-:o, e, po rrnnto, mni\
d1 , 1,•ldo 1t defesa de u ma cultura j á instituciona lizada do que lt constrnção ou
, lvk,a de um Estado. Q ua ndo no vas institu içües po líticas são c riadas. ou re-
, 1,1da,. rnnstitue m Lrinc heirns defe nsivas de ide ntidade, e não p la taformas de
l1111~: u11cnto de so berania po lítica. Por essa razão, creio que um po nto de pa rli-
' l I tvt\ric•> mais adequado il compreensão do nacio na lismo conte mpo râneo~ a
111,,lht· de nacio rndismo c ulturnl tk K,1,uku Yo$hi no no Japão:
 O nacional ismo cultural procura regeneror a comunidade nacioM1I pcu· rndo
ela e, iação. pre:,~r,,ação l)u forwlceimt:nto da identidade cullural de um povo,
quando se senle sua faha ou uma amea..;aa essa ic.lcn1idru.le;. ·nil nacionalismo
Yê :1 naçno ~omo írulo de su;1his1óri.a e cultura llnicas. be-m como tuna ,-,oJida-
riedat.lc tolcuva dmada de; atributos singulare.s. F.m suma. o nacionalismo
cuJwrnl preocupa-se com os elementos disti mivos da comunidade culturul
tomo essênci;1de mn;1miçc'io ..);
Assim, constrói-se u nacionalismo a parti r de açües e reações soc iais,
tJnto por paltc das elites quanto das massas, conforme sustenta Hobsbawm .
contrariando a idéia de Gcllncr de que a "alta cultura'' é a fonte de origem
..:xclusiva do nacionalismo. Contudo, ao contrário das visijes de Hobsbawm ou
1-\ ndcrson. o naciona lismo como fonte de iden1 idade não pode ficar restriHJ a
um determinado período hist6rico e aos processos e conqui srns do Estado·
Nação moderno. Restringir a idé ia de naçües e nacionalismos unicamente oo
processo de construção do Estado-Nação inviabiliza qualquerjustificatil'a para
a ascensão t.lo nacionalismo pôs- moderno conrnm iwnte ao declínio d<J Estmlo
moderno.
Rubcn de Ventos. cm uma versão revista e atualizada da perspectiva clá,-
si<:a de Dculsch.'8 propôs uma teoria mais t'omplexa que vê o ,urgimento da
identidade nacional med iante a interação hist6ri..:a entre quatro conjuntos de
fatorcs:/auni's primârios~lais co1'n0 elni a, Lerrit<)rio. idi oma. religião e simila-
rcs:Jirlores gemtivos , como o de$e1wolvi men10 dos meios ele com un icação
0 tecnologia. a fonna~ào de cidades, o surgi mento de exércitos modernos e
monarquias cemralizadas;.fc,tores indu:idos, como a codi ficaç,io d,1 língua em
gramática:-t ofo:; iai:-». o crescimenLO da máquina hurocnltica e o estabelecim.cn..
LO de um sistema na~ional de educa~ilo: cfaronis reo1irns, quais sej am, a ddc-
,a da, ideniidades oprimidas e interesses subjugado, por 11111 grupo soda!
dominante ou pelo aparato in,tituci onal. result ando na husca ele identidades
alternmivas na me1116ria coletiva cio povo.•• Quais elcJl1c11tos dcscmpc nha111
detenninados papéis na fonnaç,io de um dado nacionalisnin. e cm uma dctcr-
111i nada rn1~·i10, são variáveis que dependem dos respectivos contextos históri -
c1is, da matéria-prima disponível à memória coletiva e da in tcrnçflo entre
estratégias de poder con flirnntes. Assim, o nacionalismo é. na verdade. cultu-
ntl e politicamente crnhtruído. mas ,, que rea lmente importa. tanto dn po111u de
vista prátiC(l quanto teórico é. como, a partir de quê . por quc 111e para quê uma
ide ntidade é construída.
Nessefin de siêcle. a explosão dos movimentos nacionalistas. alguns dele,
re~pon~áveis pela desconstrução de Estados multinacionais. outros pefa con$trn-
, ·1111 tk cn1 idades plurinacionais, não está relacionada 11 formação de Estados
, 1:\"ic<Js, modernos, soberanos. Ao eontrá1i o. o nacionali~mo aparenta ser u111 n
1•rn11dc força sul~jaccme à constitllição de quase-Estados, isto '5. cnlidadespolíti
""' eh.: ,oberania co111pn11ilhada, por meio de um modelo ap1imorado de leJern,
list11(1 (como é o caso da (re)consütuição canadense em proce~so ou d a " naçfü1
d,· n;ie iona l.idades·•. proclamada na Constituiçflo da Espanha de 1978 e ampla,
11w11tc difundida na prática durante a década de 90) ou de mukilateral ismo i11-
1,'rn,,c1<,n:1l tcomo na União Européia ou na renegociação da Comunidade de
h 1.,d, ,s 1ndependentcs das ex-repúblic,t1 soviéticas). Os Estados-Nação centra-
lI flldo, que resistem a ess,1 tendência de movimentos naci<>nalistas em busca de
11 111:i condiç5o de quase-Estado como nova realidade históric a (por exemplo .
1111!n11é,ia, Nigéria. Sri Lm,ka e ,\té mcs1no a fnd ia) podem muito bem cair víti·
11111 ~ tio erro f;tal de ter a nação assinalada pelo Estado, como um Estado fo11c
,·111;1<1 " do Paquistão entendeu após a separação de Bangladesh.
/1 lim de explorar a complex idade ela (re)constrnção da identidade na-
' 1011al ~111 nosso novo contexto histórico, fareí uma breve análise de dois c.t~n~
qm' 1q,n:,scntam os.dois pólos da dialética que proponho como caracterfatica
,h-"c p~ríodo: a descnnstrução de u111 .Estado t:entral izado e multinacional
, " "'" a ,,,tinta C ni üo Soviética e a formação sub$cqOente d0 que c.o ns1dcn1
, l" ·" "· b tados-Nação: e o quase-Esiado nacional que ve m surgind~ naCmalu
11 11,, por ,11cio do duplo movimento de federali smo na Espanha e coníederailsmo
11 .i I f11iiio Européia. Após excmpli iicar minha anális,~ com esses dois estudos
,h· ,··"º· forncc,~ rei algumas indica~:ücs quanto aos novos 8aminhos histórico,
,lo 11,1donalis1110 como fonte renovada de identidade coletiva.
As nações contra o t;s1ado: a dis.w luçcio da
Un ião SoFié!ica e du Cumunidade de Estc1dos Impossíveis
(Sojuz Ncvozmoznykh Gosudarst.v)
() 11(,t'o ms,·o dus cidad(!S e atdPi.a.,·. be.was emipfrfos. em l'.wmlo <h?-,\·emi-s(1fra-
~r·1ia. IJflfl,W, assu.\·u.ulol'<-5. n-u>rr<'n1o ;»um dar !ugtu· a u11w ,un:a raça humana.
Mfü.:uno Górki. ··Do campcslnalo rus!-o·>f(I
A r<Jvoltados l:'~tados membro contra o F.stado soviético foi um dos m:ii,
11 ,1 po1 tan1cs fatores. embora não o único, paro o surpreendente colapso ela ~ 1:iào
, 1,, 11'tÍL'a. coMonne argumcn(H I fclcnc ('Hrrere d'Encausse e Ronald Gngor
\ imy.'' ,·1111·0 outro$ estudi(>~o,. \~.ii, 111li a11t.: 1110 volume lfl). farei u1m1 an:'lli
,e da comp lexa relação entre os elcrncnco, e1:onômicos. tecno lógicos, políti-
1:us e de identidade nac ional que,)11ntos. elucidam um d os mais exlraonJiná-
rio;, desdobramcnlos da História. urna vez q ue as Revoluções Russas marcara m
a abertun.t e ti fcc hamcnlo do cspeclro po lítico J o século XX. Entre tanto, ao se
J i:,cutir a formação da identidade nacional e se u, novos 1:1111tornos durante os
anos 90. é ru ndamental fazer um co mentá rio sobre a experiê ncia so vié tica.
bem como sobre s uas co n, eqüências. po is e,se é um lerre no privileg iado pa ra
" observação da imcração e ntre as nações e o Estado. duas e ntidades que. e m
minha opin ião. são histórica e analiticamente di stintas./\ re volta naciona lh ta
comrn a União Sov ié tica foi parti<.:ularme nte signi i'icativa. pois a t:RSS foi u m
dos poucos Estados mode rnos exp licitame nte conslituí<los como um Estado
p lu rinaciona l. co m nac io na lidades de finidas tanto no plano indi vidua l (Wdo
c idadão sovié tico aprese ntava u111a determinada nac iona lidade consta nte de
sr u passaporte ), quanto no plano da ad mi nistr,wão territoria l da t:niií<>Sovié-
tica. O Esrndo sovié tico e ra o rganizado <.:on·i base e,m 11111 comple xo sisterrn.1de
15 repúblicas fe derais. às q uais se acrescent,wam repúb licas a utônomas de n-
tro das reptíblicas f'e d erni s, te rritório, (krai) e distrito., nativos autônomos
u ,km g), sendo que cada re pública compree ndi a diver,as prov ínc ias (obhwi).
Cada uma <las repúblicas federais. bem como as re púb licas autônomas inseri.d as
nas repúb lica~ federais. estava fundada em um princípio territorial de nac io na-
lidade. Tal construção institucional não e ra uma simp les ficção . Ê óbvio q ue
nwnifestaçc1es nadonalisws aulônomas contrária~ à vontade do partido comu-
n ista soviético e ram impiedosamente reprimi<las, sobretudo dun111 tc « ~nl
stalini sta. e milhões de ucranianos. eston ia nos, letões. litua nos. alemães d o
Volga, tártarns da Crimé ia. cheche nos. mesque tia nos . ingud1é1ios, balkars,
karac hais e kaJmiks fc,nun de portados para a Sibéria e .-1.s ia Ce ntral p~r;t ,witar
uma possível cooperação c..:0 111 os invasores alemães ou out ro.~ potend<ti s ini ·
migos . ou simplesmente para de ixa r o terreno livre para projeto, estra té g icos
e laborados pe lo Estado. O mesmo aco ntece u com milhões de russos. por \l l\1a
série <le rnz<Jes. muitas vezes esco)hí<los aleatoriamente. Não obstante, a realidade
das administrações fundamentadas na nacionalidatlé fo i a lér.n de 110111c,1ções
,imb6 1icas de e lites nac ionais para ornpare m posiç<ies-chave na administração
das re públicas."1 As polít icas de na tiviza.,:füi (korrn izutsiyul contmwn com o
apo io de Le nin é Stalin até a <lécatla de ~O. sendo retCJnrndas nos a nos 60. Eles
esti mu la ram a preservação dos costumes e idiomas nativos. implc inentiiram
prog ramas de "ação a fi rmativa'', favorece ndo o recrutame nto e a promoção de
naciona lidades não-russas nos aparatos do Estado e do pa,tido nas repúblicas,
be m como nas instituições educac io nais. e f<ime ntaram o desenvolvimcnt<1de
,· lit,:, c ulturais nacionais, naturalmente sob a co ndição de s ub,erviê ncia ao
pod0r suvié li1:o. Nas palavras de Su ny:
P.;rdida csl;) na pock:rosa retóric:i nacfo11a1bta wda e qualquer noção do grn11
clll que os longQs e dim.:cb anos de governo cio panido comunb tá deram
t.'omlnuida<l~ à "fonna\'.ão de oações" do período pré-rcvoh1cionârio ... lsso
fc1 c-oin 1.1ue a s0Hdaried.1dt lhnka e <-1 Cúili-d ência nadonal dns rep1Íhlica;;;
n~lo-11,1-.;:,.a~ m1menl'f1Sst:rn, Clllbora se tenha frustrado uma <mic.utaçào wuil de
uma agt:nda 11ac-ional ao se cxigirobediênci<-) a uma ordem política imposta.':l'l
As razões para essa aparente abe nu ra 11 a utodele rm iuação nacio nal {[li'~-
, 1, 1a lla Consti tuição Soviética pe lo d ire ito concedido às repúblicas de se scp:i-
i.11·,·m d,t União) estão profoncl:-u ncnte a rraigadas na história e na estratégia do
l ·,tad,, sov iético.9·1O rederalismo plu rinado na l soviético derivou de nm 11cor-
.i,, 0 1>1 it10 por meio d e intensos debates polícico-i<leo lógicos durnntc o pe ríodo
1,·v .. lucionário. O rig ina lmente, a posição bolchevique, iden!ificando -se-:0111 o
1,,.,1, .. mc,nto marxista o rtodoxo. refutou a imporlância da nac ionalid ade como
n i1é-1i,, sig ni lk at ivo para a .;onstruçâo do nnvo Estado: o intcrn8cio nal ismo
1Hl1k 1Cirio lencionuva .superar as difcren.;as nacionais. ··arttficüüs" oo ''sccunlhl-
, ,,,," e nt re as classes trabalhadoras. mani pu litdas por inte resses imperialistas
1u,•, hant~ con1·ron10, sangre ntos cmrc as diversas t!Lnias, conforme cle rnon, -
11 ntln n:i J• Gue rra Mundial. Contudo . e mjanein> de 1918, a premência de c,-
1,1lwlecer a lianças mil itme, d ura111c a guerra civil. bem corno a necessidade de
, ,11•1,·ccr resistência ~t invasão cstn1ngcira. convenceram Len in da necessidade
d,· buscar a poio entre a, !'o rças nacio nalbtas exte rnas à Rússia. principalme nte
11 , 1lr rânia. a pós ter o bservado o allo grau de consciência nacional a li c xistc n-
h () 111 Co ng resso dos Sov ie te, Russo, ado tou a "Declaração do& Dirc il ús
tln, Povos Traba lhadores c Explorados". trans fonmmdo o que restara do l,n
111 11,1 Russo na "fra ternal uuíãn das Re púb licas Soviéticas da Rú, sia. q\lc se
1,' Ullir",m no plano inte rno de forma 1o ta lm.ente livre. A e~sa ''federalizaçãn
11111•111:1" da Rú~sift. os bolchcviq\.lCS ac rescentaram. él11 abril. o convite à " fé ·
l,·r. il lin u; ão e xte rna" de outras nações, cünvoca ndo explidtamcmc os povo,
,111 l'o lo ni a. Ucrânia. Crirné ia. Trnnscauc.ísia. Turq ue~tão. Q uirguiz " C owros" ,0 '
, l prmc ipa l deba te girou em torno do princípio sob o qual a idem id ade nacio-
11111" '' '"reconhecida no 1101·0 Estado federal. Os fede m listas. e omras tcndê11
1., 1.,uciali sta,. aspin\\clm ao rccooJ1ecimcnto de culturns nacionais cm 1odos
, 111Vc is estruturai, do Estado. sem fazer distinção territorial ,~ntrc elas. uma
, 1 q ue o obje tivo da revolução e ra precisamente a transce ndê nc ia dos luços
" " ,•,1r:, i.s de e tnia~ te rritório cm furu;~n <le u m novo univcr,ali,mo ~ocin lis1a

com hase ern classes. Lenin e Stali n opuseram-se nessa idéia lan~>ando mão do
prindpio da territorialidade como fundamento do conceito de nação. lsso re-
sultou m1111:1 cstnrtura nacional de múlriplas camadas do Estado soviético: a
identidade nacional fo i reconhec ida nas instituições do gol'erno. Contudo.
apl icando-se o princípio do centralismo democrático. tal diversidade de suje i-
tos territorfa is estaria sob o controle dos aparatos domi nantes e.lo partido w -
rmmísta soviético <:! do Estado wviético. Dessa forma, a Uni ão Soviétk:a roi
<:(mstruída cm torno de u111a dupla identidade: de urn l,1clo. as identidades étni -
C(H'ulturais (incluindo a russa); do outro, a identidade soviética como al icerce
da nova soc iedade: soi·e1skii narod (o povo soviético) seria a nova identidade
cultural a ser conyuistada no horizonte llistórico da construção comunista.
Houve Utmbém razões estratégicas p~u-a essa convcr~ão de intt:rnat: i( ma-
lis1as prokt.írios <:!111 nacionalistas territoriais. A. M. Salmi n propôs u, n mode-
lo mtercssamc parn a intcrprctaçfü>da estratégia leni nista-stalin ista subj acente
ao federalismo sovié1ico.06 ,\ União Sovi6tica foi u111 sistert m insli tucional cen-
trali zado. porém flexível. Ct(ia est rutura deveria permanecer aberta e adaptável
à aceitaçâo de novo~ países como membros da l; nino. porquanto a causa do
comw1isrno avançaria para lodo o mundo. Cinco círcu los conc.:<ntricos foram
traçados tant,, como áreas de segurança quanto ondas de expansão do Estado
soviético. corno vanguarda da revolnçâu. O primeiro ddes fo i a Rússia e suas
república,-satélite, organizadas na RSFSR. Paradoxalmente a Rússia. e a fe-
deraç5o Russa. !°oi 11 única repúb lica cb provida de um partido comu nista au-
tônomo é <le um presidente do Soviete Supremo para a Reptíblica. tendo as
ínsrimiçõcs republica nas ,nenos desenvolvidas: foi domínio exclusivo do par-
lido comunista sovié1ico. Para !ornar c~,e basti5o mais seguro. ir Rüs,i:1 n5o
1i nh<1 fronteira$ territoriais m m o mundo cap ital ista potencialmente hostil.
Assim. as repúbli cas sov iéticas org,111izaram-se em 1orno da Rús,ia. nas fron-
td ras externas da Uni ão Sov iética. parn que pudessem proteger. , imultanea-
menrc. o poder sovi.;:tirn e sm1independê11da nacion11I. Ern ra7ào disso. algunrns
áreas csmbe-lecidas cm bases ét nicas, como o Azcrbaidjão. Lornaram-se repú-
bl icas so1-i éticas por foz(!rern rrontcira com o muodo ex terior. cnquan10 ou-
tra,. igualmente distintas em termos de c:omposiç5o étnica. como a Chechênia,
foram n1antidas na Federação Rus$a por estarem gcograficamcnlc rmüs próxi-
mas do cemro. O terceiro anel ria geopolítica soviéti~a foi formado pelas de-
mocracias popu l,1res sob o podério militar soviético: esse foi originalmente o
caso da Khoresrna. Bukbara. Mongólia e l ;mnu-Tura. que ac~bou se !ornando
o precedente para a incorporação da Europa Oriental apcís a 2• Guerra Mun-
dial. O quarto d rcirlo seria formado por países social is ta, discantes, comv, por
"
1·\,·111plo. anos mais tarde. C\rba. Cor-:ia do Norte ou Vietnã. A China jamais
1,11 , , ,11,i,J..:rada pane dessa categoria por causa da profunda descontiança cm
11• laç :l0 ao rutura poderio chinês. Finalmente, os governos aliados prog,·cssis-
111, e os ,ncwimcntos rcvolucion.írios cm todo o mundo conslitnfram o quinlo
, 11url n. cujo potencial dependeria da mamncnçfto de um equilíbrio entre seu
1r,1,·1n,wionalismu \ isto é, sua postura pró-soviética ! e sua representatividade
11lln01w l. Fui justamente essa tensão permanente entre o uni versalismo com
hl"'' l' ni da"e, da ulopia comunista e us interesses geopolíticos fu ndamenta·
1h1, ,·111 interesses érnicos/nac ionais de potenciais ali ados que detcnninou a
1• ., 1•111orrenia da política soviética com relação ,1 questão nacional.
Ta1, contradicões ao lon!(o da turhulenta história da União Soviética rcsul-
111111111~111 uma inc1;erente cok-ha de retalhús rormackr por púvos. nacionalidades
1 111-..lilui\-·()eseslataisY1 As nrni::; de cem naclonalidades e grupos.étnicos da União
"~nv1t·t 1c.l estavam e~palhados por toda t;ssa iine11su cirea geognífica, de acordo
, 111 11 ~·, 1ri.llég1a.s geopolíticas. punições e r~c..:ompensa~ colet ivas e caprichos indi..
111 h,,11, Assim. a região de Nagorno-Karnbaj. habitada por ,u-rnênios. roi anexa-
,!., prn S1ahn ao Azerbaidjiio para comentar a Turquia. submetendo os ances1r:11 ,
11111rnf t" daquele país sob controle azerbaidjano (povo úe origem turca): o;; ah;-
' " t,·, 11;1li!µifiodo Volga foram parar no Casaquistão. em cujo 1erritó1io setcntrio
,, 11 ,11L1 a~ora a fon;a ernnômica motriz. auxiliados por subsídios do governo
d1•1111tn para mantê-los fora J a Alemanha: colônias enssaca, proliferaram na
~,n,, 1111 e no extremo onente: os ossetiunos t'oram divididos entre a Rússia (11or-
1, 1 ,• ., <kórgia (sul ). enquanlo os inguchétios foram distribuídos entre a
1 11, dlt'11ia, o norte da (hsétia é a Geórgia: a Crim~ia. tomada dos tártaros pek1
11111," 11 cm l 7fn. e de onde estes foram cJeponados por S1ali11 durante a 2• Guerra
li l11 nd1trl. !'oi transferida por Kruchev (ele pníprio ucraniano) para a L'c rânia em
1•,~ 1 .-.,memorando os .300 anos de amizade entre a Rússia e a Ucrânia. sup<>s·
1 ""''llit' após 11111a noire de hebedéira. Além disso. russos foram enviados para
1, ,h, o ll'11·it6rio da l:niiío Sovié1ica, 1m nmioria das w.:res como mão-tle-obra
'I'' rlrl1,·ada ou pioneiros w1lunlários. ora como líderes. ora como exi lados. Des-
' l,11 111;1, quando a União Sovié1ica se desintegrou. o princípio da nacionafüladc
1 nlh11 ,,ti ~once1mou 11;1s repúblicas recém-independentes dezenas de milhões
1 11,•,,o:rs que. cio dia para a noile. se tornaram ·'cidadãos nacionai;; estrangci-
'" 1 ) prnble111a p~rece ser ainda n1ais grave pan1 os 25 ,.n ilhões de russos 4u1:
'"''" tora das novas fronteir~s rnssas.
1101 cl11s inaiores paradoxos do federalismo russo é que. de todas as nacio-
111l1d,,d,•,. ., russa é provavelmente n mais discrirn.inada. Comparada a quii l-
1111,, 11u1ra rcpüblica. a Federa~·úo Ru,~a dispunha de muito menos autonomia
s1
po lítica perante: o Estado central soviético. Segundo aniílises de econotnistas
rcgim1ais. de modo geral. houve uma transferênc ia de riq uew s, recursos e
q ua lificações da Rússia para as de mais rep úblicas I a Sibé ria, a região emk a-
mente ma is russa <le toda a Fede ração. constitui a princ ipal fonte de expona-
ções. e conseqüente men te de moed a forte para a Uni ão Sovié tica) .'" Qua nto à
identidade nacional. íoi a históri,.t. re lig ião e ide111 idade trad icional nJssas q ue
se tornaram o princ ipal alvo da repressão c ultural sovié tica, co nforme documen-
tado no:, anos 80 por escritores e ime lectuais russos. como. por exe mplo. Likha-
c he,·. Belov, Astafiev. Rasputin. Solukhin ou Zalygin.~' A fina l. ,i nova identidade
soviética te ve de ser rnnstru ída sol>re as ruínas da ide ntid,tde histórica russa.
salrn a lg umas e xceçiíes táticas ourante a 2• Guerra Mundial. quando Stalin
preci,ou mobi lizar todo~ os recursos d isponíveis contra os a l.e ni1ícs. inclusiw
a memó ria de Alexander Nevsky. P<Jrta nto, embora 1enha rea lmente havido
uma po lítica de "russi1kação·' da cultura em t()cl~ a Uni iío Sov ié!ica (procedi-
me nto t'Ontra<lit6rio e m re laç,1o à 1endê ncia parn lela de korenizu1si_ra), e os
russos tenham mantido co111 role do partido. do e xé rc ito e da KGB (apesar de
S1alin te r na,cido na (;eórgia e l< ruc hev ser natura l d a Uc rônia). a ick:nridade
ru,M co rno ide ntidade nac io na l foi re primida e ll\ grau bem mais acc nlllado
q ue o das de mais nac io na lidades. senclo que a lg umas delas foram m6 mes mo
~irnhol icarnente r-:c uperaclas em pro l cio federalismo plurinacional.
Ta l constituição parado xa l cio brado sov iético ma nifestou-se na revolta
contra a Uniiio Soviética. 4ue se v,1le u d;1 ..brec ha" nbe n a pela g!asnost de
Ciorhachev. As re públicas bií lticas. anexadas b força em 194(). contrariando
assim as d isposições do di re ito internacional. foram as prime iras o re ivindica r
seus dire itc>s il autodete nnimçiío. Lí>go for:1m ~eguidas por u111 furte mov i-
me nto na.: io na lista rus,o que. con1 efe ito. re prese nto u a ma is podc:rosa !'o rça
mobil izado ra co nl rn n Est,Hlo sovié tico . Esse movi,ncnto res ultou da fusfto
entre a lula pela democrJci,1 e a rccuper.içfio da ent idade nac io na l russa sob a
liderança de Yie ltsi n em 1989-9 1, preparando o terreno para a derrocada do
co111unb1no soviético e ,1 d i.ssoluç~o ela Uni ão Soviética.'"' Na verdade. a pri-
me ira e le ição ,lcmoc rá tica para chefe de Estaclo da história da Rú%ia. rnm a
vitória de Yicltsin e m 12 de j unho de 199 1. marco u o início de umn nova
Rú~~ia e. com ela . o ri m da Uni ão Sov ié tica. r oi so b a tradicional bandeira
ru, sa q11e s,~ lidero u a rc, i, tência no golpe -:ornu ni,ta de ag,>sto de 1991. 1::: foi
a ewarégia de Yic ltsin de desmantela!' o Estado sovié tico. co nce nt rando poder
e recursos nas iJ1stituições re publ icana, . q11e permitiu. em 1.let.e1nbro de 199 1.
a cele bração de aco rdos com outras repúblicas. em princípio com a Ucrânia e
a Biclo-Rtíssia, pondo um tim à União Soviética e transformando as e xtinta,
1,·p11h licas soviét icas cm Estados soberano$. confede rados de forma basm111s·
1~1111c na Comunidade de Estados lndcpendentes (S<!iuz Ne:;ovisimyk/1 Gosu-
r/a , s11•). ü a laq ue ac, Estado so vié tico não foi promovido ape nas po r 111c)vi111en-
l•l"i n:1l'. ionalistas: e~lava diretamente re laciona<lo às exigências dos deJnocrata~
,..10, intaesses da, e lites po líticas de vá rias repúblicas. procura ndo pelo seu
11t11nhao e m meio às ruínas de um impéri<J decadente. Contudo. esse ataque
11ss11111 iu um c,tráter naciona lista. contando com o apoio po pular em nome du
1111~:io . Inte ressante observar que o nack)nalismo foi muito menos a tivo nas
1,•p11bl ica, e tnicamente mais distintas (por e xemplo, na Asia Centra l) do que
" " ' 1·, tncl()s báltico s e na Rússia. 'º'
( h pri meiros a nos de ~xistênd a desse novo conglomerado de estados
111cle p<·nde n1es re velaram tanto a fragilidade de sua estrutura como a durabil i-
cl,11k' \k: naciona lid ade~ historicamente arra igadas, q ue pouco se importavi1111
<11111 a, fronte iras he rd adas quando ela desintegrac,,ão da União Soviética.""' ü
i'' 11hlc:ma mais intratáve l da Rússia p11ssou a ser a gue rra da Chechênia. As
1,·p11hlicas do Báltico d iscriminaram suss populações rusS.\$. o q ue d esenca-
il,•011 nnvos ~o ntl iros étnicos. i\ Ccrânia ,1ssistiu il revolta pacífica ela ma io ria
, 11 ,•,a 11a Criméia contn\ o governo ucnmiano . e continuou a experimentar a
1,·11•,ao i:111rc o fo rte s<!nti mento nacio nalista na porc,·ão ocide ntal ela Ucrâ ni a e
, nt1111c111os de pa n-eslavismo na porção o rie ntal do país. A '-'lo ld ávia ficou
,ltvuhd;i entre s ua ide ntidade romena histórica e o caráte r russo de sua popula-
' ,111 u l'ic nta L q ue chegou a te ntar c riar a República de Dni~srer. Na Geórg ia.
11111 ~,mfl ito sangre nto eclod iu .:ntrc as múll iplas 1rncio11alida<les ali existentes
ll"'lll )' ian(ls. ab~hazes. armê nios. ossetianos, adj ares, russos). O Az.erbaidj rio
..11111111rn1 a lutar de forma imc rm itc me cornra a Armênia pelo comro l.e da
1, 1•11to d1: Nagorno-Karahaj. e inc itou os pogromes co111ra os annênios c m
1111( 11. b as repúbli cas muçu lmanas ,!a Asia Central ficaram cindidas e ntre
, '" l,tç<ls h istóJicos com a Rússia e a pc,·spec1iva de serem arrebatadas pelo
1, , h·11111inho fundamenta lista islií mi-:o vindo do Irã e do Afeganistão. Como
, , "'"'q06ncia. a Tadjiquistão amargou uma g uerrn civil de propo rções devas-
1ul111.1, e ()lttras re públicas islmni:wram suas inst itu ições e sistema educacio -
,1 ,1I pllra , .., integrar :to radicalismo islâ mico antes que fosse tarde demais . Tab
, 1•1St ro, l1istóricos parecem dt'mo nstrnr q ue o reconhecimento arLificialista..:
,li 1,111(·ia,h> da questão nacional por pane cio marxismo-leninismo não s\S li·a-
, •.ou c ni resolver conflitos históricos como acabou ton1ando-os a inda ma i~
11 11k11tns."'' Ao rc tletinn os a respeito de-s se extraord inário e pi sódio e se us
,, ,p1•r1ivn~ dcsclobrame ntOS n,1 década de 90. várias questões de g rande im-
1,, 1 11a11c1~1 teórica merecem c.;01n<.·111(t, i,,..,,

fim pricnéiro Iugar. um dos mais poderosos Estados da história da humani-
dade não conseguiu. mesmo depois de 74 anos. criar uma identidade nacio na l. A
despeito das afirmações de Carrerc d'Encausse"'' cm c:ontrá rio . o sovetskii narod
não foi um milO. Até certo pomo, a idéia to mava forma real nas mentes e nas
vid as de gerações nascida;; na Unifü> Soviética. ,ia rea lid,,de representada por
pessoas q ue conscituímn família~ com ind ivíduos pertence ntes a oucras nacio-
na lidades. vivendo e traba l.hando em todo o território sovié tico. A resistência
co ntra a máqu ina de gue rra nazisw uniu o povo cm torno da bande ira soviéti-
ca. Finda a era do terror sta.linisca no li na l dos anos 50. e coni a me lhoria das
rnndições de vida nos a nos 60. o povo a li mentou um certo orgt,lho de fm:er
parte de uma s upe rp<.> tência. Além d isso. apesar do c inismo gc ncralizaclo e das
numerosas ressa lvas. a ideologia de ig ua ldade e so lidaried11de humanns deita-
ra ra ízes na c idada ni a sovié tica de moclo q ue. por toda parte, uma nova idemi -
<b1de soviética começou a surgjr. ElH retanto. essa fdenlidade era túo fnígil e t5o
de pendente da !'alta de informações acerc,1da situação real do país e do mundo
que nflo resistiu aos c hoques da estag nação econômica e ao e ntendi ment o da
verdadeira real idade. Na década de 80 . os russos q ue ousavam se auto procl ,unar
--c idadãos soviéticos" , eram ridic ularil.ados por seus co mpatriows corno So>'oks.
h nbora ll soverskii 11t1md não cenha sido Lll1l projeto fr,1cassado de cc>ns1ruçào
de idc midade. de, imegrou-sc a ntes mes mo de se estabelecer cn , caráter dcfi -
niiivo nas mentes e nas vidas do povo ela Uni ão Soviético. Assim. a experiên-
cia soviética <lesmento.: a teoria segundo a qual o Estado é capaz de constroir
ide ncidade nacional por si próprio. Um cios ma is poclerosos Estados. ut ilizan-
do o mais abrangente aparato ideológico da História por 111ai, de sete décadas,
fr~cassou na tentativa de uma ll(>V<.1 cotnbinação de maréria-prima histó rica e
tn itos projetados visando à construção de uma nova i.rlcntidade. Comu nidades
podem ser imaginadas. ma~ isso não significa necessariame-nlc 4ue serão nco-
lhid a, pelo povo.
Em segundo lugar, o rcconhecimenco fonmd da ~ idcncidades na~ io na is
na administraç,1o territorial tio Estado ,ov ié tico. bem como as políticas de
..nalivização... mlo lograram sucesso em termo;-; <le inLegraç~lo de nacionalida-
des !10 siscema sov iétko, com uma única exceção: a;, rcpóblicas muçulmanas
da Asia Central. precisamente as 1n:tis disliuws da cull ura eslava dominnme.
Em se\l dia-a-dia, essas repúblicas desenvulvern m cal relação de depend6ncia
do poder central q\1c so111ente nos úl timos d ias de desintcgraçüo da União So-
viélirn é que s uas re~pcctivas e li tes ousaram assum ir a lidcrnnca de movimcn-
1os favor.íveis à independê nc ia. No restante tia l: nii.io Soviétic(;, as identid:'ldes
nacionais não conseguiram se ver represemadas nas instituições artific ia lmen-
,,
li' ,011, 11·11ída~ do federalismo sovié tico. Um exemplo disso é a Geórg ia , u n,
"'' d"cl~iru mosnico é tnico construído com base em um rei no histórico. o,
111•01~i,111os representam 70 71- d a populaçào de 5,5 milhões de habitantes du
1111,;11L,. l)e modo geral. essa parcela da popu lação é devota da Igrej a O,todoxa
ol11 t :ccírg.i,1. Contlldo, tc111 de coex.istir com os ossetianos, fundamenra lment~
"'~''"ortodoxos. cuja população se distribui e ntre a Repúb lica Autôno ma da
1ls•,l"! i,, do Nor1c ena Rússia) e a Oblasr Autônoma da Ossétia do Su l tna
t "''''l' ia). Na porção noroeste da Geórgi<1, os ahkhazes. um povo muç ul m,,no
11111i1:1 ,k, origem turca. somam a pe nas 80 mil pesso as. mas co nsticuíam 17'¼
,1., l(cp,íhlica Soc ialista Sov ié tica Autônoma criada dentro da Geórgia como
, ,,111r.111111\I<> do nacionalismo georgiano. A experiê ncia foi bem-sucedida : nvs
''""' 90, os abkhaw s. apoiados pela Rússia. lutaram para obter a quase-ind.;-
l"'lidt•11c i:1 c m seu Lerritó rio. e mbora representassem a minoria cta popul ação.
\ ' "l'1111d,t rc pública autônoma da Geó rgia. Ad_jar, também é muçttlmana s uni t,t.
1+111l' lll formada de gcúrgianos étnicús. dando portanto apoio à Geórgia. nrn!\
,, , 111\'Sllh >tempo b\lscando SLLa própria nulonom ia. Os inguché tios muçulma-
11, 1 , t.:''l~10 alualmenle ern con ílilo t:om os o ssetianos n.as áreas fronteiriç~1s
, 1111,· <;~,\rg ia. Oss6tia e Chechê nia- lnguchétia. Além di sso. os turcos mechk.;-
11111111,, ,kpo rtado, por Sta lin, estão retornando à Geórg ia. tendo a Turquia
oi """" ' " "lo s ua disposi\·ão em protegê-los. incitando assim a desconfia n,·a
,, , l'"Jl u la\'.Ü<> a n nê nia tia Gc6rg ia. O res ul tado prá tico dessa h is16riu
t• 111101wlm~ntc conru sa fo i que. e m 1990-9 1. quando Garnsakhurdi~ lide rou
1111t 111ovi111cmo nacio na lista georg iano rad ical. proclamou a independência sem
h , .11 clll conta os inten::sses das minorias nacionais da Geórgia e. dcsrcspet..
1111d11 a., liberdades civ is, desencadeou uma gue rra c ivil (na qual acabou ,nor-
1, 11110). l~Imo ~ntre ;:;uas for~~as. e os democratas georgfanos quanto entre a~
lttl\H' ge(1rginnu;,,, os ahkhazes e O:'\ ússelianos.. A in1ervenção da Rússüi! bem
1111111 a atuação paci lkadora de Chevernadze. e leit.o presidente em 1991 como
,,1111m1 1<:curso parü salvar o país. trouxe um período de paz instável para a
", 11111, ('011lmlo, nflo de morou m uito pa ra que a vizinha Chechê nia explodisse
111 1111 1:1 guerra de guerrilha atroz.. prolongad a e debi !iran te. Portanto, o fracas-
', d,, i11tc:graç5o d as identidatks nacio na is na Uni ão Sovié!ica não resultou J 11
, , n 11li <:i: i111e n1 0 d essas ide nt idades . mas s im do fo to de que s u a
111 111 11,•,otial ização artificial. observando princípios de uma lógica burocrática
·,·11p,, li1ica. nüo atentou para a real ide ntidade lüstórica e c ullltraJ/rclig io~a
1 , mia rn111L111iclade nacio na l. nem de sua especificidade geográfica. É isso
l" 11utor,1:1 Su ny a falar da ·· vingança do passado""" ou David l loo,on a
1 ~ 11'\ \.'I:
 A que:-ilã0 da identidade é. sem dúvid;i, a que e1nergio ele fornw mab recor-
rente np()s o longo peL'íodo <le. congelamento [na exli nta Un ião SoviéIica].
Comudo. n:'io parece ~uJkienle ltatar t<1I queslão corno purn.1nt1Hc étnica ou
t ul!ural. O que \)Sl<i c-m jog.o aqui é Ullla nov<1hu~ca pelos do1nínios reais de
culn1rns. ~.conomias (' amhk nte.,; que lenham <llgum signilkado (ou tút<1I si1?-
ni 11,..-~t<lo. em. :il,g.uns c 1$os > aos povos que os habirnm. O pro..:es~o de çrjsrnli-
za,·ilo dessL~S domínios. além da;;. fronte-ira~ itnaginárias da:-. "Replfülica~"
dos clja~ de h(~je. promctt s.cr um cHminho longo e do1oro~o. porérn inc.vit(l-
vd e dcfinitivamcmc certo.t•.lt,
Ern terceiro lugar. o v~zio ideol<Ígico c riado pelo fracasso do marxismo-
lcni nisn10 em s ua 1entativa de doutrinar a, massas foi s ubstirnído. na década
de 80, quando o povo teve condiçõe, de se expressar pela ún iça fonte de iden-
tidade mantida na memória co le tiva : a ide111idade nacional. Por essa rnzào. a
maioria das mobilizações a nti-so vié!i cas. inclusive movime111os democ r.íti-
~os. fo i conduzida soh a respectiva ha nd0ira nacio n~I. É verdade. con forme se
tem argumentado. e corno c,u próprio arg ume ntei. q ue ,1.s elites po lítica, na
Rú,sia e nas repúbl icas federais ut ilizarn m "naciona lismo como a tíhiina 111 -ma
contra a ideologia comunista decadente para abiilar o Estado soviético e arre-
batar o poder nas instituições de rnda uma da, repúblicas.,,,., l::ntrdanto, as
elites lançaram miio dessa c, tratégia por ser eficaz. porque " ideologia nacio-
nalista abstraia e ncontrava maior aceiwção por pane cio povo cio que ape los
,\b,trntos e m no me da democracia ou das virtudes da economia de mercado,
muitas vezes ig ualado à especu lação, na expcriúnc ia pessoa l da popu lação.
Pon anto. o ressurgimento do nacionalis11Jo não pode ser 0x plicwlo pela mani.-
pula~,ão política: em vez d isso. sua utilização po1· p:,ne das elites é prova d a
resiliência e vita lidade tia iclent idade nac io na l i.:omo p rincípio mobil izador. No
momento em que, iipós 74 ,lt'los de repetição intensa ela i<kologia socia lista
o flci al. o povo descobriu que o re i estava nu. a rcconstruç5o das identidades
somen1e se1% viável se fundame n1ada na, instituições büskas de sua memória
L:oletiva: a famíl ia. a <.:omunidade, o paS!->ado n1ral. ás vezes a religião e, sobre-
(ndo, a nü~·âo. Contudo. entenda-se nação não tomo o equi valente de Estado
ou oficialismo, mas sim como auto-idc nti lk aç,10 pessoal nessú universo agora
confuso: sou ucraniano. sou rus~u. sou ;umênio, l'rases qui. :. :-:e tornam O grito
de guerra. o alice rce perene a partir cio qual a vicia c ni coletividade, dev; Súr
reconstruída. Diante disso. a experiência soviética é um tc;,tcmunho da i.:apa-
d dadc de as nações perdurarem e rn relação ao Estado. e de se niantcrem ape-
..;ar <la existênci a deste.
Talve7. o maior de todos os paradoxos sej a o fato ele q ue, ao fina l desse
11111, ""''s histó rico . tenha m emergido novos Estados-Nação para fazer v:dc r
•,u,t., idc111 idadcs suprimidas: é pouco pmr,.íl'e/ que possam rea/mente.fimcio-
11,11 , ·,11110 Cswdos illfeiramenre .rn/Jemnos. Isso se deve sobretudo ao e ntrcla-
,,,111cnto presente em um mosaico de nacionalidades e identidades históricas
"'" atu;ii, rrontcirn$ dos estado, independentes.'º' A questão mais 6bviu re re-
11• "' :io, 25 mi lhões de russo~ que vivem atua lmente sob uma bandeira di fo-
" 1lll,. 1:m comrapa rtida. a Federaç,1o Russa (em bora povoada a tualme nte por
~ ''·f de r e,soas de o rigem étnica ru~sa) também é conscituída de 60 grupos
, lllll''"/nai.: io nais d istintos. alguns d eles literalmcmc ··semados sobre·· g ran-
d,•, 1,quczas cm recursos naturais e minerais. corno é o caso de Sakha-Ya kuti,1
, ,11 do ·1:u ta, tão. Q uanLo às clemais repúblicas, além do exemplo da Ge6rg ia. os
, '"·"!"<'' ,ão minoria no Ca7.aquistâo: o Tadjiqu istão tem apenas 62% de
111l1u1u,·, e 249', de uzbeques; os quirguizcs representam apenas 52% da popu-
1,1,,111 •k Q ui rguistão; o U1.bequistão conta com 72% de uzbeques. e g rande
, 111 (·1 , ttbdc de nacionalidades; 14% dos habitantes da Mo ldávia são uc rani ano~.
1 i•·;, russos. Os uc rani anos correspo nde m a apenas 73'½- da popu lação do
1k ,.mi" O, leti\es constituem 52% da Letôn ia. enquanto os estonianos. 62'H
,L, 1 , t<111 ia. Assim. qualq uer tipo de clclinição ma is restrita de interesses nacir,-
1111 1•111 turno da nacional idade instin,cio nalrncme domi na nte levaria a confli-
t11, 11h(•hi ,·<?i, ém toc!o o conti nen te eurasiano. conforme adm itiu Chevarnaclzc,
'" 111, ttfi i.::i r seu desej<J de cooperar com a R,í~sia. após te r clemonstnido hosti-
1111,uk nnm primeiro 111011ienio. /\ interpenetração das economias. bem como a
11111 a ,,,11 uturn compartilh:-ida. desde a rede elé trica a té o s serviços de água e
1•1111,. tornam a desarticulação d0s território, da extin ta União Soviética muito
, I, 1>1°11dio,a. fo,:endo da cooperação um instrumento decisivo para o dcsenvol-
,,,,.. ,11,1. Ai nda m~is e111 um procc~so de imcg.rnc;üo multi late r~I mi economia
h1h1d que requer 1facuk1$ imcr-regio na i, para l't1;1ci01rnr de 1na neir<1 eficie nte.
!,11 w ,1l111cnte. os te mores pro fundame nte arraigados de u1J1a nova forma de
"UI" lial i~mo russo serão projetados cm grande 111edid,1 na ti 1tura evolução
,1, "''' nqvns Eswclos. É por c,,a razão que não haverá a reconstrução da União
,, tVl('flrn . indcpendemcmcntc de quem estiver no poder na Rússia. Comudo, o
1111 d 1cconheci1nento da idem idadc mtd onal não pode ser ~xpresso na total
u,,h•r11·11<1ência cios novos Estudos. predsameme por causa da força das iâen-
, ,/11,/1 ·, que 11/1ra1>assam as fro11teims dos J::s1ados. Diante disso proponho,
, ,111111 o futuro mais provávd e. na verdade. mais promissor. a noção da Coruu-
111d,111,, tk Est~clos Inseparáveis tSoj111 N<'IIJ~defimykh Gos,1daris111: isto é, de
1,111,11t•tlc (k in;,tilll i<;õc~ ~uliciún1~ 11 ic111c di11àmicas e flexívci~ piu·a artic ular a

autonomia da identidade nacional e uma instrumema li zação política compar-
ti lhada no comcxto da economia global. Caso wnLrário, a afirmacão de um
poder exercido exc lusivarn.emc pelo Estado sobre um ll\apa fragn;e,;t,1do de
identidades histórica, será mera caricatura do nacionalismo europeu do sécu-
lo XIX: isso at:abará resultando ~m uma Com unidade de Estados Impossíveis
(Soju::. Nel'OZJJw~11yk/; Ciosudarslvj.
Nações sem Estado: a Caralunya
O J~~tatlu ,Mn~s,•rj imdamemalmem,· dij(1rendado da N(tç<it>, f'OHfiU' o Es.1a·
do crmrist(' <?nt uma ot:~m,i:t,ç<i<, pollti<·o. um poder ;w:it•peHdt!n.té no plmw
c.\'leruo. <! supfri1ro 111) iJU<tmn. /Jl'(i)'Í<lo de rer ursr,, lum1011os e jinmweiros
para sustentar 5ua ilJ(h.11,c'mlêucia t • auu,rida,/e. N'l'io podemos ifÍl'Ht(ficm · o
J'rimeiro c(,m a segunda. cnmo st· cos:rm,,a·a fa~e ,: até tmlrt: o.r pnjprlos
pmriow.,· cuttdrks. que· !'t,la nm, <Ili ~.1.\·cre1·iam sobre u11w uaçffo cm(llci no
.\·emido de um /:.:...·wdu <.'atulà'o imÜ!f.WHdeme... A Cmaluuhu continuou a S<'l' a
Cma/Hulw, IIJ(',\'IHu a.mi.\· u•r pt:mlido seu gm·eruo awânomo. f'on<wu,. hojt~
i<'ll1os i,tnd ilMfrt clara e bem drjim'd<: dt uacionallt!ad(:, u cm;a•ito df' uma
unidade<.wâal primârh; e.ftmdauumtal de.wimula a 0(·11pr11· (lma J)osiçtfo ll(I
SPCU!dt.1d,, ,mouliaJ, na l·lwnrmidad,,. equil'(tft,me- à ocupadt1 pdo homem ,m
5,·onedade , ·i n'f.
Enric Prm d<' b Kiba, V, 11aâonalúm t.:at(lkma •' '
Se a anál isc da União Sov iética demonstra a possibilidade <le ex istên -
cia tlc E, tados que. embora poderosos. fracassam cm procltrlir nações. a ex-
periência da Carnlunlta (ou Cm1du11ya. no idioma catalão) pe rn1i te-nos refletir
acerca das concli~õcs ,oh as quais as nações cx istc111. e (re)constroem-sc ao
longo ela História. s~ m dispor de um Estado-f\ação. e se,11 lutar pelo ern1be-
lccimento desse Estado."'' J)c fow. conforme alinnad() pelo atual presidcme
e líder nacional da Ca1al,mya no últi mo quarto do século XX. Júrdi Pujo!:
..A Cmalunya é uma nação sem Estado. Pcncnccrnos ao E~tado espanhol,
mas mio al in1cntamos pretensões separa1i s1a~. Essa idéiHdeve ser exposta de
forma bem cfo ra ... O caso da C'o1a/w1_rn é pecu liar: tçrnos no,sa prcípria lú1-
gua e cul tura. somos uma nação sem Estadn···"' No intuito de esclorecer
essa afirmação e proceder a um exame mais elaborado de ~uas implicações
mais amplas e ana líticas. faz-se necessário aprc,entar um breve hL,tórico.
Uma vez que 11cm codo leitor <~SHl famil iarizado ~om a história c:ualfi . discor-
rerei de forma suci nta .sobre os el ementos históricos pelos qu:u, ,~ podê
"'
lal,i1' a respeito d~ continui dade da Cuw/1111ya como realidade nacional. di~-
11111 iva e vivenciada concretamente. ela qua l a persistência da língua e seu
1·111prcgo conte111porânco amplamente clifundido, a despeito de todas as di li-
' 11 ld:ides. é prova incontcste.u
O an iversário oficial da Caw/11m·a como nação data ele aproximadmucn-
h 1/8!<, quando o conde Borrell rompeu os laços com os remanescentes do
1111p,•1in Carolingio. que. por volta do ano 800. tomara sob sua proteção a,
,,.,,,,, e,Js habitantes dessa fronteira meridional do império para poder rechaç:11•
11 n111c.i.,:" rios invasores árabes, fazendo-os recuar até a Ocitãnia. Ao fi na l d,i
,,..,.,olo IX, o conde Guifrê cl Pelôs. que se sagrara vitorioso nas lutas contra a
1h1111i n:i~;in árabe. recebeu do rei francês os condados de Barcelona. Urge ll.
! ,·1d:,11y,1-Contknt e Girona. Seus herdeiro~ autoprnclamarnrn-sc.conde.s, sem
11111• necessitassem de nomcaçflo pelos re is franceses. o que assegu rou a
li, 1·1·111rn1 ia do Casal de B:ircelorw sobre as áreas fronteiriças q\le viriam a ser
1 lt11111adas de Cma/w1_rn no século X II. Assim. enquanto a maior parte d:,
l ,p1111 lia cristã estava 0ngajada na "Reconquista" diante dos ,írnbes duranté
, ,11,1,,·culos, processo que resultou na criação dos reinos de Leão e Caste la. i1
, 11111/ u11 w1. ,1pós um período de dom inação :írahe nos séculos VII[ e IX. descn-
\ulq·u-,o.: :1panir de ~uas origen~ carolíngias p~ ra se cornar. cmre o início d0
, , 1110 XIII e meados do sé<.:ulo XV. um império mediterrâneo. O império
t,•n,lcu-se por Mallorcn ( 1229). Valência ( 123!>1, Sicília ( 1282). parte Li.i
1 ,11•, i.,. c(),n Acena, ( l 303j. Surdenha ( 1323) e !',;ápoles {1442). incluindo 1am-
l1, 11 1,~rritórios frnnccse~alérn-Pirineu~. pnncipalmcntc Ronssilkm e Cerdagnc.
J 1111l111 :1 a Ca/<1/unrn dispusesse de um interior rurnl de dimensões signilicm i-
1 ,·rn um império ba,icamente comercial, governado pela aliança entre a
1111111,•,:i e as elites mercantis urbanas. em um 111odclo semelhante ao adotodo
t'• J,is 11•pt'ihlicas mercantis do norte da Itália. Prco,upaclos com o poderio mi-
111111 d, C~stela. os pre<.:avidos catal,1es concordaram com a unifü> propostu
1• 1,, pequeno, porém bem lotalizaclo. reino de Aragão em 1137. Foi. somcnt~
1111 1111.il cio século XV. após uma união voluntária com o reino proto-imperial
,1, ( '11stcla. mediante o casamento de Fernando, rei tfa Catalunya. Valênçia .:
\1 ,>J'·'º· wm Isabel. rainha de Ca~tela, cm cumprimento ao CCJmpromiso clé
1 •I \ Jll.: \ 14 12). que a Cata!tmya deixou de ser uma entidade pol ítica soberana,
\ 1111111~:1das duas nações tinha como premissas o respeito à língua. aos costu-
"'' ,. t,s institu ições. bem como a d.ivisão da riqueza. Todavia. o poder ,.; a
11q111·1a da Coroa espanhola e de sua nobre7,a proprietária de terras, junrnrncm-
1 u >111 11 influência da Igreja funda,n,mtali<ta c,igida em L 0l'llCJ da C,1111nt-
l , 1!11 111:,. provocaram uma n:vin111111:, no ,.;urso dn hi~tória, suhjugnndn os

povos não-cas{Clhanos na Europa e na Península Ibérica. bem como na Am~-
)·ica. A Cmohmrn. a exemplo do restante da Europa, foi excluída do comércio
com as colônias da América, uma das maiores fomes de riqueza cio reino da
Espanha. A nação reagiu desenvolvendo $ua própria indústria de bens de con-
sumo e o comérc io no plano regional. o que desencadeou um processo de
industrialização inc ipiente e aclÍrnulo de capital a partir da segunda metade do
sécu lo XVI. Nesse ín teri1n. Castela. após ter esmagado as cidacle.s castelhanas
livres (Comwridades) em J520-23. onde emergiam uma classe de artesãos e
uma pro1oburguesia. passou a dese1wolver uma economia senhorial para cu~-
tcar um Est/ldo bélico-teocrfüico corn as riquezas de suas colônias na América e
mcdia1ne a cobnmç11 de pesados impostos cio povo. O choq ue entre culturas
e instituições acentuou-se no século XVJf qullndo Filipe IV. necessitandn de
maiores receitas tribut1írias, reforçou ai nda mais o centralismo. levando à in -
surreiç,1o de Ponugal e ela Cma/1111,va (onde ocorreu a Revolta dos Ceifeiros)
em 1640. Porrugal. apoiado pela lnglnterra. recuperou sua inc.lependência. A
Cara/1111.m foi derrotada, e a maioria de suas liberdades. suprim idas. Mais uma
vez. ent re 1705 e 1714. a Ca1a/11nrn lutou por sua autonomia. apoiando a
causa austríaca c<mtra Filipe V da dinr1st ia Bourbon, durante a Gucm1 da Su-
cessão Espanhola. É um lraço peculiar do eaníter catallio o fato de que ~ua
<lerrota. e a invasão de Barcelona pelos exércitos de Filipe V e111 11 de setem-
bro c.le 17 14. sej11 hoje cd ehrada corno a data nacional da Cmalwm t. A Ca-
wlu11.rn perdeu iodas as suas instituiçôes polí1ica~ de governo ~utônomo,
estabelecido desde a Idade Média: o governo rnunicipal com base lim conSl:\-
lhos democrátk:os. o parbmenio. o governo cataliío soberano (Ge11em/i1w ).
As novas in, 1iwiçõcs. estabe lecidas pelo Decrer,, de 1111el'a p/011/a . baixado
por Hlipc V. conccrurou a mJtori<lade na, mãos <lo chefe mil itar. ou capitão
gernl dn Cau1'1111ya. Seguiu-se. cmão. u111 longo período de absoluta repressão
cu ltural e insti tucional por parte do poder cc111ral que, conforme documen1ado
pelos historiadores, visavrnn. dclibernd111ne1ll<! à elimimt\,ão graclaiiva do idio-
ma ca1~1ão. prim.eiramenle banido dos órgãos administrativos. cm seguida das
transações comerciais. e. 11nalmcme, das escolas. f'icando resirito ao; dom íni-
os da fam íJi a e da igr~ja. 11.' Novamente. os c.:atalãcs reagiram. afa~tando-se
completamente das questiíes pertinentes ao Estado e volt,111do ao trnl>alho. se-
gundo os registros. cm apenas doi s di,1s npós a ocupação de Barcelona. cm um
ato concertado. Assim. a Cuw/11nya industrializou-se no ti na] cio séculn XVUL
per,nanccendo por mais de um século a ún ica área verdadeiramente inclus1rial
da Espanha.
(, 1
O poder eco11ômico da burguesia 1:atal5, bem como o nível ,xlucndon:11e
, 11 ll11r;, I relat ivamente elevado da sociedade em gtrnl. contraslaram. ao longo
,1, l,ltlo o séc\l lo XIX, com sua total e completa marginalidade política. Dessa
1, 11 ' "" · quando a, políticas comerciais ele i\fadri começaram a ameaçar a aind,1
1m·1p1.:ntc indtlstria catalã. que necessirava de práticas prorecion is1as. um forte
11111v111wn10 nacionali sta catalão surgiu no final do século XIX, inspirado por
11h•ol,,go, muito bem articulados. como o nacionalista pragm:í1ico Enric Pra1
ri, 111 Riba ou os federalistas Valenli Ahnirnll e .francesc Pi i Margall, louvados
J1t' il" pocrns nacionais, como Joan i\farngaU. comentados por historiadores.
, "'"º Rovira i Virgil i, e apoiados pelo trabalho ele fi lólogos. como Pompeu
1•1tlt111, 1c, ponsá vel pela codificação do idioma catalão moderno no século X X.
1 1111çta1110. a classe política madrilenajmnais acci1ou realmente a aliança com
" nac,nnalistas cata lães. nem mesmo com a Ll iga Regionalista, pan iJo de
h 1td,1 11~ias claramente conservadoras, e talvez o primeiro partido político mo-
•l1·1 110 d:, Espanha. fundado e 111 190 1 para fazer frente à manipul a\,ãOdas elci-
' ," , pd os chefes lo~ais (caóqr,es) e,n prol cio governo central. Por outro laclo, o
11 ,r1mc11to de um poderoso movimemo opcnírio. de natureza fund111nenral-
' 11, 1111· auarco-sindical isrn na Gcdalunya nas primeiras rrês décadas do século X X.
1 0 11 us nacionalistas catalães. e-1n geral dominados por sua ala conserv;uJoni
111 ,; cifrada de 20. a confiar na proteção ofcrcci<la por Madri contra as exig.ê11-
' l11ij do., trabalhadores e as ,11ncaças de revolução soci al. 11 " Contudo, quando
111 1q11 a Repúhlica foi proclamacla na Espanlm. os republicanos esquerdis-
11 !l· 1,111r nT1 republicana de Cuwlunwl) lograram e~tabelecer 11111 víncu lo entre
; , 1,,~,c- 11pcrária catalã. a peciuena burguesia e os id,:ais nacionalistas. o que
h u im que se tornasse m a força predominante do nacionalismo catalão. $oh
1l11J.•i:,11ça de Ll ms Companys. um advogado 1rabal hista eleito presidente dn
1,. ,,. 1<1/i1"1 restaurado. a ésquerra csmbelccc\l uma aliança em wda a Esp,1nha
,,111"' ,~pu hlicJnos. os socialistas, os comunistas e os si ndicatos (anarquistas
,., ,al1, 1n,1. Em 1932, diante da pressão popular expressa em um referendo ,
1•111<,11111 es panhol aprovou um Es tatuto de Autonomi a que restitu iu à
t 11,d,m wr suas liber<lacles. o governo independente e a autonomi a lingüístico
11 11111 ,d Nn realidade , o atcndirncmo das exigência~ nacionalistas da Cf.llC1l11111•a
,111 l '11is lla,co por parte da República Espanhola l'o i uma das mais importan
111,u, da insurreição militar que cu lminou na Guerra Civil Espanhola de
1•111, 'I Conseqüentemente. após a Guerra Civi l. a repre-~são sistemática <.Is~
11 1t11 11,•oc, , língua, cultura, identidade e líderes pol í1icos catalães (começan-
1• p1• l.1(·xccuçiío de Companys, em 1940. após este ler sido entregue a Fran-
1 , ,, J,1 11 nco pela Gestapo) llll'11011 w um cio$ aspectos mai, marcnn1c, !.111
 ditad ura ele Franco. Esse periodo também foi carncterizado pela eliminação
deliberada de professores falantes de catalão das escolas, no intuito de in1pos-
~ibilitar o en~ino do idioma. Como movimento de reação a essas medidas re-
pressivas.(>nacionalismo tornou-se um grito de guerra para as forças cotlU'árias
a Franco na C(l(a/1111ya, a exemplo do que ocorreu no Pafs Basco. a ponto de
todas a, forças políticas dem.ocráticas. de democratas-cristãos e li berais a so-
cialistas e comunistas. passarem a ser nacionalistas catalães. Isso acabou rc-
,ulta11tlo no fato de que todos os partidos políticos tia Cma/un_rn, tanto durnnte
:i resistência antifrnnquista como a parti r da instituição da democracia na
Espanha em 1977. crnm e são catalães, não-espanhóis, emborn sejam, na ma io-
,'ia do, <.:as()s, aliados a pa1tidos defensores de ideologia semelhante na Êspanha.
ao ,ncsmo tempo mantendo sua autonomia partidária (por exemplo, o Partido
Socia lista Catalão está relacionado ao PSO E espanhol: o Partido Socialista
Uni ficado da C(l/alunya está assoc iado aos comunistas, e a,sim por diante).
Em 1978. o Anigo 2 da nova Consti tuição Espanhola declara a Espanha como
L111rn "na\:ão de nacionalitlades" e. cm 1979, o Ernuuto de Autonomia da C(l{a-
/im_m estabelecc11 a base institucional parn a autonomia da nação catalã. inserida
na estrutura da Espanha. inclusive a declaração da ex istência de dois idiomas
oficiais. sendo o camião adotado como "a língur, própria da Cataluí\a". Nas
eleições regionais da Cmal11nya. a coali;,;ão nacionalista cotalã (Com·,:rgencia
i Unio ). encabeçada pelo atual líder tia C<11alw1ya, Lllll médico cusmopolita de
excelente formação e origens llloclestas, Jordi Pujol. obteve a maioria po1· cin-
co vezes consecuti vas, perrnanccentlo no poder ainda em 1996. O GeMrolitar
(governo catalão) saiu fortalecido. tornando-se urna instiwição dinâmica. lu-
wndo em rodas as frentes pe la conquista de 1iolíticas autônomas. inclusive no
plano internacional. Nos anos 90, Jordi Pujol preside " As~ociação das Re-
giões Européias. A cidade de Oan:c lona mobilizou-se por coma pní pna, lide-
rada por outra figura carismática. o prefeiro catalão socialista Pasqual 1v1aragal l.
professor de economia urba na e neto do poeta naciomd da Catalun_rn. 13arce-
lona projeto1-1-se para o mundo. utilizando habilmente os Jogos Olímpicos de
1992 parn despontar no cenário internacional <:omo imponante centro ,nctro-
poli tano. aliando itlemidade hisrórica a modernidade informacional. Na déca-
da de 90, o Pru1iclo Nacionalista Catalão passou a exercer importante papel no
c.::niirio p(>lftico espanhol. O insucesso. tanto do P,,rtido Socialb ta (em J993)
quanto tio conservador Pa11ido Poplllar (em 1996) em conquisrm- a maioria das
cadeira.s nas eleições geri,is da Espanha fez de Jordi parceiro ind ispensável
das coalizc3es parl11111c111ar,·~ necessárias para se governar. Num pri1nciro mo-
mc1110 e h; gani 11tiu :,poio :10, , ocialishL~. e cm segu ida. aos couscrv:1.i,,,,e, -
p,11 um certo preço. A Catalunyu l'oi :isscgurado o direito de adm ini~trar 3()%
d,, :,rrecadaçiío do imposto ele renda. bem COIJlO de definir as diretrizes ccluc;,
, uui.,i, (com o cn, ino minisrrado em catalão em todo~ os níveis). saúde. meio
111111\icntc, comunicaçõc:-. turismo, t:llltu ra, serviços assistenciais e a maior p;,ne
tl1" !'unções policiais. De forma lenta e gradual, porém com firmeza, n Cuta-
/111m1. ju111amente com o País B,isco, vêm forçando a Espanha a tornar-s<.:.
,1111d:1 que a contragosto. um Estado federal altamen1c descentra lizado . 1>or-
q1uu110 a:-- demais rúgiõc:-:: Lêm reivindicado o 1nesmo grau de. füllonomia e re--
1 " "' " concedido aos bascos ~ cmalfies. Conrudo. à 0xccção de um pequenp
111m ,mento democrático e de caráter pacifista favorável à independência, <1poi-
,ulo principalmen1c por jovens ime.lectuais, os caralãcs ~rn geral, bem como .,
, 11:tl ll:11> nac ionalista catalã. rej eitam a idéia de separatismo, e justi ficmn su;,
l" " 111 ra :ifinnanclo cruc necessitam das instituições simp]e$mente para existi-
1t•111<.'omo nação, não para se Lornarem um Estado~Nação soben)nú.=15
() que é então a nação catalií, caraz de sobreviver a ,éculos de negação e.
11 1>i ,1hstan1e, resistir à fonnaç,ão de um Estado comra uma outra nação, a E.s-
l"111h: ,. que també m passot, a fazer parte ria idenLid,idc hisrórica da Caw/w1ya·?
1',,i., l'rat rlc t;, Riba. provavelmente o mais hkido dos ideólogos do naciona-
11""" c:,ialilo ..:ons0rvadur durante seus estágios ck formaçfiu. ·'a Caw/1111ya é
1p1,11h.le seqüência de gerações. unidas. pela línglla e lrac.li\·ão t atal~is. que ...e
11,·1•,lcrmn no território cm que vivemos". 11• Jordi Pujol também insiste na
t1u11u:1 como o principal fundamento da identidade camlã. tal como a maioria
,ho. obscn 'íl(!orc~; "A identitlmle da Cr,11ulu11y,1é, em grande medida, li ngiiís1i-
' ,, , Lllil ural. A Cata/unrn jamais reivindicou especificidade étnica e rel igiosa.
1,1111p11u~,, insistiu em questões territorÍ,lÍ$, ou assunto$ de ordem estritamente
p11lt1 1t·:1. Nossa idem idade é certamente constituída de muitos componentes.
1, tu, :1língua e a culcura representam a principal base dessa identidade"."' l)c
11111 ,, Cata/1111.rn foi. por mais de 2 mi l anos, uma t~n-a que serviu de elo de
li r•11,uo t:mrc diversos povos europeus e medircrrâncos, e foi palco das migra-
~11,·~ Lic"cs povos. fo1:jantlo suas ins1ituições soberanas com base na interaçiio
,,111 1,lnas culturas, das quais a catalã tornou-se clanunenre tlistima das de-
111.,h II partir do início do ~éculo XIL quando o nome Cmalunya aparece pela
1•1H11~11;i vc2.116 Segundo o prinr i1)al historiador francês da Catalimya. Pierre
\ 1lq1 o que distinguiu os catalães como povo. desde dos tempos mais remotos
li 1 1h1s ~.:culos XIII e XIV). foi a Iíngua, claramente diversa do espanhol ou
lt 11tu·,. ,. dotada de uma literatura já desenvolvidn no século Xll.l, exco1-
11hl irada 11:1 obra de Rairnon Llul l ( 12J 5- 1.1 l 5). que se utilizou do C(l{o/(111e.v-
" 11ho111a de rivado c.lCl lati m par:dcl,1111c111c ao provençal e ao csp;inhol. /\
 língua como identidade adquiriu importância ainda 1naior na segunda metade
do século XX. quando uma lílxa de natalidade tradicional me111e baixa dos
catalães nos tempos modernos. aliada ao processo diferenciado de industriali-
zação da Caw/1.mya, resu ltou na migração maci~:a da populaçiio empobrecida
do ~ui da Espanha. suplantamlo os falantes de cat,tl ào, ainda en<>aiados na luta
"' ,
contra a proibição do emr.,1·ego de si1a língua, diame de sucessivas ondas de
trabalhadores fo lantes de espanhol que se estabe lece ram com suas famílias na
Cmcdw,ya. principalmente nos subúrbios ele Barcelona. Dessa forma, em 1983,
após a Catalunya ter rccupérado sua autonom ia, assegurada pela Constituiçiio
Espanhola ele 1978, o Parlamento catalão aprovou por unanimidade a "Lei de
Normaliz.ação Lingüística", que previa o ensino em catalão em todas as esco-
las e universidades públicas. betn como a presença do idioma rntal.ão nos ór-
gãos administrativos, locais, vias e estradas ptíblicas e também na rede pública
de televisão. "" O objetivo dec larado de. tal política era concre1iiar, ao longo do
tempo, uma completa integração da população de origem não-caca lã na cu ltu-
ra catalã, de modo a não fomentar a criação de guetos culturais que causari am
111.n a ruptura na sociedade, prnvavehnentc entre as classes sociais. Assim, den-
tro dessa estratégia. o Estado é utilizado para reforçar/produzir a nação. sem
contudo ex igir sw, soberania do Estado cspauhol.
Por 4ue a língua é tão imrona ntc para a defi nição da identidade catalã?
Uma das respostas é histórica: ao longo de cemenas de anos, a língua tem
representado o elemento identificador do "ser catalão·•. j untamente com as
ii1stiwições políticas democráticas ele governo autônomo. sempre que estas
não foram suprimidas. Embora <JS nacionali stas catalães deíimun como catalão
qualquer pessoa que viva e traba lhe na Catalw1ya, acrcscemam também a esta
afirmação a frase, '·e que estejalJ\ dispostos a ser catalão''. O ind icativo de
''estar disposto a sê•lo" é justamente folar a língua, ou 1>elo me110~ tcniar (na
verdade, "tentar" é ainda mdh<>r. por ser um claro si nal da predisposiçüo a ser
catalão), Outra resposta plmtsível é de cunho político: essa é a melhor forma
ele expandir e aumentar a popu lação catalii sem ter de recorrer a critérios de
soberaoia territorial que necessaria n1cnte iriam de encontro à territorialidade
do Estado espanhol. Todavia, uma terceira resposta. mais fundamental, ta lvez
esteja relacionada a o quê a língua reprcse111a c:omo sistema de códigos. crista-
1izando ao longo ela História uma configuração cu ltura l que abre espaço para
um sistema co,npartilhado de símbolos, sem que hrúa a adoração de ícones
clifercmes dos que surgem na comunicação do dia-a-tlia, É bem provável que
nações desprovidas de Estados organizem-se em torno de rnmunidacles lin-
güístieas - uma idéia que desenvol verei mais adiante - embora, obvi.imen-
.
r.· un1<1 lín oua comum não se·1a suliciemc: parn fa1.e r uma nação, As naçõc,
" '
launo-:unericanas certamente farão ob.ie,·ão a esse tipo de enfoque, como ta111 -
l1(11n n rariam o Reino Un.iclo e <Js Estados Unidos. Mas, por enquanto, vamos
,1.,, dt:tcr à Cawlunyu.
t::spero que, após esse breve histórico, se possa admitir que a iclcntida-
,1,• c:nalà não é uma i1Jvenção. Durante pelo menos mi l anos, urna dcler111 ina-
dt1 ,·,1111unidadc humana, <>rganiz.ada rundarnentailnente em torno ela língu:l.
1111" também dot~da de significa1iva conti nu idade territori al e uma tracliçà()
.J,• i,ovi.: mo autônomo e democrac ia política autóctones, identificou-se conw
11,u; at>, diante de diferentes contextos, lutando contra adversários disti1111,s,
1111,• ndo rarte de Estados diver$oS, comando com seu próprio Esrado, intc-
1' ' .incln im igrant.;s, suportando humilhações (comemorando-as. na 1•crdauc,
1,1110 :1110 ) e. ainda assim, conunuou eKistindo como Cawlm;_rn. Algum, ana-
'"1:" 1.:-111 envidado esforços nc, se111ido de idemificar o catalan isrno com a~
, ,p1ra~ões históric:a, de uma burguesia indu strial frustrada, sufocada por uma
11><m:i rqu ia espanhol~ pré-capitalista e burocrática. "º Certamente que es1c
, ,m, 1itui importante demento 110 movimento pró -Catalunha do fin al do,.,!.
, 1110 >. IX. bem como n~ formação da Ll iga. " 1 Contudo, a análise co,n ba,c
11,1, ç la,$e s não é capaz ele justificar a continti idacle cio discurso explíci to
uli,c a idemidade catalã ao longo da História. a despeito de todos os c:~for-
' '" do c:entralismo espanhol parn erratlid-lo. Prat de la Riba negou ,1uc a
t ,11u/1111 \'/1 pudesse ser reduzida a interesses de classe. e li nha razão em , un
11•1·11, 11. embora sua Ll iga tcnh~ sido has ica1n ente um part.ido burgufa.m
f\11 111," ve1.es o catalani smo to.:m sido associado ao romantismo do séc\ilo
, 1)1 , n1a, também ao movimento modern ista da virada cio século, voltado:\
1 ""lJ'" e à torrente internncio n:11 de idéias. distanciando-se do tradicional
,, 1,,· ncraci<>nismo espanhol c111 busca de urna nova fonte de ,·atores trans-
,·,11ic nt c, apôs a perda, cm 189S, do pouco qu~ restava cio império. Na c:011·
,h\ .tll de uma comunicladc cultura l organ izada em corno ela línguu e de uni.,
111,1rn 1a comparti lhada. a Cataiu11yo rnfo representa uma entidade imagin:1•
il11 111us sim um produto his1órico constantemente renovado. ainda C( Lte n,
1111111111cntos nacionalistas construam/rec:ons1ruam seos ícones de auto-idon-
ll!li'll(:tP com ha~e em códigos c,pedficos a cada eontex10 histórico e relaei-
" '""'" ao, seus próprios projetos políticos.
l lma caracl.erizar,ão notável do naciona lismo carnlão diz respeito à ~u:1
" i111·ao com o ~stado-Nação."' Ao declarar a Catahm.w si,nullaneamen\~
11 1,1pc111. med iterrânea e ltispânica, os nacionalistas cata lães. embora rcjc1
h 111 " id~i:1 de separar·se da E, 11:111ha, huseam uma nova forma de Estado.
68
Esse seria um l::'stado de geometria variável. capaz de conci liar o respe ito
pelo Estado es panhol herdado historicamente, a autonomia crescen1e das
in5tituiçõe, catalãs na administração das questões púb licas e a integração
tanto da Espanha como da Cu1a/11,1yu numa entidade maior. a Eu r(1pa. que se
traduz não somente na Uni ão Européia. mas em diversas redes de governo,
regionais e munic ipais. hem como em ,1ssociaçõcs cívicas. que mu lti plicam
re laçõe$ ho1'iLonwis por Ioda a Europa sob a pro1eção tênue <los Esrndos-
Naçüo modernos. Não se trata apenas de uma tática astuta dos ,rnos 90. Tem
suas origens na postura pró-1::uropa cullivada há sécul os pelas el ites ca1a liis.
comníria ao esplêndi do isolac ionismo cullllral praticado pelas elites cas-
1ellrnnas na ,naioria dos períodos hi stóricos. Essa tendência também se nrnni-
fcsta dcc larndamen1e no pensamento de alguns dos mais uni versais esc ritores
ou f'il6sofos catalães. como .losep Ferratcr Mora. que em 1960 afirmari a:
"Talvez a catalanização da Catalunha seja a últi ma oponunidade de torn,u· os
catalães 'bons espanhóis' e os espanhóis 'bons europeus· ". "·1 Devc--se isso
an fa10 de que somente uma F-spanha capaz de aceitar sua itlcot i<lade plural
- sendo a Cmulw1ya uma das rnais disti n1ivas poderia estar totalme nte
aberta a uma Europa tolerante e democrútica. E para que isso poss.i se tornar
realidade . primeiramente é nccc,;sárin que os ca1aJães se sintam à vontade
inseridos na soberania territorial do ~studú espanhol. te ndo a liberdade de
pensar e se expressar em catai.ão. estabe lecendo. des,a forma. sua própri a
<.:om una dentro de uma !"<'.de inais ampla. Tal distinção entre identidade cul-
tural e poder cio Estado, entre a incontcs t(ivel sobernnia dos apuratoN e a
rclaçfü, cm rede de insti tui,,;õcs que c:ompan ilham poder. representa uma
inovação histórica cm re laçüo :1 maioria tios proc:es,os de constnt(,'.ão de F.s-
t,Klos-Nação. solidameme fundados em um ~olo historicame nte movediço.
Tal inovaçiío p,u·ecc cstabclccér uma relação melhor que a mantida entre as
noções tradicionais de soberan ia e uma soci edade fundaiucmada na flexibi-
lidade e na adaptabilidade a uma economia global. na f'orm~ção de redes
em1belech!as pela mídi a. na ,·ari,1ção e imtrpenerra~5o (lc cultu ras. Por não
buscarem um novo Es1ado. mm, lutarem pela prc,crva<;ão de sua nação, é
baswnte provl\vcl que os catalães tenham-se idtntificado completamente com
suas origens como um povo de trad içi>es come rciais s.::111 frontei ras, identi-
dade lingüístico-cultural e institu ições governamentais flexfv.:i~. caracterís-
ticas essas que parecem ca ract-:rizar a era da inforlllação.
(li)
As 11aç ões da era da informação
No,~a 1rajctôria pelos doi.s extremos opostos da Europ,1nos <.lá t11na ccrw
110~:in do novo sig_nificado de nações..: nacionalismo, como fonte de ,emido m1
, 111 d>t in rorniaçiío. Para fins de maior claJcw. definirei nações. em consonância
, 1111 1 a, :1n51ises e argumento, apresentados ,mteriormente, como conu11iidorf,,.1
, uJ111n11\· c:onstruídns nas mentes e memória coleti\•a das pessoas por meio de
11111" /ti\ltirit1 e de pmjeros po!(1icos companilhados. O quanto essa h.is1ória dcv,;
.,·, ,·111n11arlilhada para que um,1 detennimich\ coletividade se tr,rnsformc e 111
111,,111, varia <.:onformc contextos e períodos. assim como variam os ingredicn-
11, q 11<· i11du,cm à formaç1iode,sas comunidades. Assim. a nacionalidade ca1ulã
11111k p11 ratla ao longo de de7. sécu lo, de história compartilhada. enquant,, o~
1 , 1:illo~ Unidos da América forjaram uma identidade cultural muito forlc. "
,h·,p~i1n, <' por causa. de su,is múltipl8s etnias. em apenas dois s6cul o~. O
1, .... ,,~iul é :1distinção históricit entre nações e Estados. que surgirnrn. cmbol'II
,,n,, p.1r:a iodas as nações, na Idade Moderna. Ponanto. partindo da perspect iva
J>I I\ tlq_.:wda deste ri nal do mil6nio. temos conhecimemo da existência de nu-
''"'' ,~ 111 Estados (por exe1nplo. Catalunha. País Basco. F-scócia. Qudm ;J.
1 ,111110, ,cm nações (Cingapurn. Tai wan. Africa do Sul). Es1ac!os plu rinacionai,
L1111iga União Soviética. Bélgica, Espanha. Reino Unido). Estados uninacionai,
t l.qlH<> I. Estado; que compar1i lham uma nação (Coréia do Norte e Cor6i a do
'illl),..: nações que companil h:1111 um Esrad0 (suec()s na Suéc ia e na f-i11lând i11.
11 h11!dt,;" '' 11a Irlanda e no Reino Unido. 1alvez sérvios, croatas e n1uçul 111:1no,
1111•,1111.s em uma futura Bósnia-Herzegovina\. O 4ue fica claro é que c.idadani a
1111,, ,·orresponde a nat:ionalidadc. pe lo menos não a naciom1lidade excl u~iva,
,,~11, i'' cataWes scrncm•Sú. ;intes de mai;-; nada. cmnlãcs. No entanto. ao 111c~ ..
1110 1,·n1po. declaram-se. em sua maioria. também espanhóis, e até me, mo cu-
111p1'11, . Desta forma. equiparar naçües e Estado, ao bi nômio Estado-Nação. "
1111 110.s que isso seja realizado em um determinado contexto histórico, torna-,11
1111111 t:ontrndiçâo diante do exame dos registros de longo prazo estrulllrudos
, n1 p,·1~pcctiva global. Parece qt11: a reação racionalista (marxista ou quo i~qw1
, 1111t,1,) :io idealismo alemão ( Hcrder. Fichle.) e ,1hagiografia naciona list:1l'rnn
, 1,.1(Michdet. Remm) obscureceu a comprtensão da ·'questão nacional". cau
1mln e,pamo e adm iração quando conrro11tada ao poder e à in fluência ,lo
11.11 mnalistno no fi nal deste sécu lo.
Dois fenômenos. conforme ilustrados nesta seção. parecem caractcrin,r
"11n /mlo histórico atual: primcir11. n desintegração de Estados plurin acionai,
tJ"' 1cnmm pre~erv~r sua Lotai s<1hc1-.u11a ou negJr a pluralidade ele Súus clt:•
 71)
mentos constitutivos nacionais. Nessa categoria encontram-se aextinra ü niáo
Soviética. a antiga lugoslávi,1. a antiga Etiópia, Tchecoslováyuia e talvez no
fu turo. o Sri Lanka. índia. Indonésia, Nigéria e outros países. O resu ltado de
tal desintegração é a formação de quase-Estados-Naçi\o. Eles podem ser cha-
mados de Estado-J\;ação pur4ue apresentmn os compone ntes de soberan ia
com base ern uma identidade nac iorla l constituída historicamente (por exem-
plo. a Uc rân ia), mas recebem o qualificati vo '·quase'· cm razão do conjunto
inexrricável de relações com sua miltriz hist6rica. que os força ,1 comparti -
lhar da soberani a com o Estado mu:erior ou com uma con figucação mais
arn.pla (por ext!mplo. a CEI e as repüb licas do Leste europeu assoc iadas à
União Européia). Segundo. obse rvamos o desenvolvimento de nações que
tkan1 no limiar da condição de Estado. porérn forçam o Estado a que eMüo
integrada~ a se adaptar, e a cede r pane de sua soberania. como é o caso da
Cw11lw1.ya. do País 13asco. de Flandres, Valônia. Escócia, Quehec e, provavel-
mente. do Curclisríio. Ka,hmir. Purtjirb ou Timor Leste. Chamo tais enüdades de
,11111se Estados 1wcio11ais. por não constiruírem Estados cornpktarnente forma-
dos, ,nas conquistarem urna parcela de autonomia política com lx1sc ern sua
identidade na~ icmal.
Os atributos que reforçam a identidade naciono l nesse período histórico
variam, porém. em todo~ os casos. p1-..,s, upfiem uma hist6ria cornpartilhada ao
longo do tempo. La11çaria a hipótese de que a /ínpua. pri11<:ip(l/me11te uma
IÍl11<11a ple11111ne111e desenml,·id,.1. ,·,ms/Í/11i w11 atri/.>u/u .fundamento/ de awo-
rffonhecimemo, />em como de es1ubelec:i111emo de 101111.fmnleira nacional in-
risível em moldes menos arb/Jrdr/os que os do terriJorialidade. e menos
exclusiros que o.i da etnia. l,so se deve ao fato de que. sob urna pcr.,pectiwr
histórica, a língua estabelece o elo eh.) ligrn,,ão entre a esfera pública e a privadi1.
e entre o passado e o presente, indepcndememenre do efetivo reconh.::ci rnento
de uma rnrn,111i dadc eulcural pela.s instituiçc}es cio E5tado. '-Ião 0b~taute e) fato
de Fichte ter-se l'al iclo ,lesse argumcmo para criar o pangermanismo. o regis-
tro histórico não deve ser descartado. l-lú também uma forte rnLfto para o
surgimento do nacional ismo ein no5:,.a:-.. !-iodedadcs com hase na língua. Se. na
maiorià das vezes. o 11acionaJ isn10 representa uma reação contra ameaças a
uma determinada ideutídade au1ônoma, em urn mundo ,ubrne1ido à ideologia
da modernização e ao poder da mídia global, a língua, como expressão direta
da cultura. torna-se a trincheira da resistência cultural. o último basti füJ do
autocontrole. o reduto do signiíicado identificável. Nesse sentidu. as nações
não pru·ecem .., ornunidades imagi nada;;·' construídas a ~erviço dos aparatos
de poder. Em vez disso. são produzidas pelos esforços de uma hisróri,i ~Llm -
li
I'" ' ui Irada. e discutidas nas im~g.ens das línguas comunais cu.ia primei rn palA-
11., é mi,. a segunda é nos e, in.fcli1.mente. a terceira é eles.
A desagregação étnica: raça,
classe e identidade na sociedade em rede
\ h'o /fJ() negras. .. Vejo 1·oc:ê opri.\·imuulo. Vejo 1:ott? eiticwfcu:fo. Vejo ,·ot·ê
rlmmulo. \!eJu 1·0<.:ê sqji·rndo. \/4!j o nn:ê enfrema1u!o. Vejo l'üCê bril/iwulu.
\ ';,,,, nwê qu<:nmdtJ. \ré?jo \·o cê predstmdo. Vt!j<J rocé. desrespeirado. \~lo vot·ê
S,m.1.•. r,r-. \/ejo i'oc/J Ah1ijmlv. \rêjo ,·ocê frmiio. Vejo- ,·ocê sóbrio. Vej() rocé
mnudu. V~i<' •:oc<1 po-:,. 1.-~?jo \·o cê em casa. Vctio você ourit: V<:iu n>cê ama,:
\1•1u \'11c{>,ws coisas. \.-~io 1·oce fomfé. Vejo i·oct? nmscie,ue. V<:io \'OCJ de.m·
Jiwlo. Vejo rocê m1w.k11: Vejo \'O('ê. ~~io vOC<1. Vejo ,·ocê. . . Definilivmmmre
1/Jll' IIJ .'H!r l'UCé.
,\ • • " 1l 4
Peter J. Harris. "f)jno de Louvor aús Irmãos ,"\11011 11110s •·
¼wf t,rnrbérn quer? De verdade? A_o longo çja hist6rja çla humanidade, n
, 111r.1"·111prc foi uma fonte fundamental de signi ficado e reconhecimento. Tra
1., .1 de uma das estruturas mais primári as de distinção e reconheci mento so-
' t1tl 1 0 111<1 também de discriminação, em rnui1as sociedades contempori\ne,",
,1., h t:rdos Unidos :i África suhsaariana. Ela foi. e é. a base para o surgimento
,1, ,,•voltas na lir1a por justiça social. como no caso dos índios mex icanos cm
1 lt111p1 " ~,n 1994, ou do pri ncípio irracional de purificaçiío é.tnica. corno <)
1,11,t1,,1tl11 pe los sérvios na Bósnia em 1994. Além disso, consiste. e,11 g.rnncl\:
1111 tl td1t, na base cultural yue induz a formação de redes e a realização de tran-
'" 111•, l11strcadas na con fiança no novo mundo dos negócios. desde as redes
1,..,1,•1,1:ns chinesas (volu rne·l. capítulo 3) até as "tribos" étnicas quedetcrmi-
1111111 ,, ,ucésso na nova econom ia global. De foto, segundo Corncl Wcst: " Nes•
1,·111 d~ globalização, com suas font~sricas inovaçiies científicas e tecnol6gi_cirs
111 11 11 1,rrnfüica. cormrnicaçõe., e tecnologia ,,plicada. o enfoque nos efoum,
,, 11r.111t•,ccntes do racismo parece amiquado e desatualizado... Contudo, a nrça
1111 lrr rguagcm cifrada da reforma previdenciária, política de imigração, i>C·
111 l l rmi n~is. ação afi rmativa e privatização suburbana - pennanece comq
11111 dn, principais sígni ficantcs no debate político''."" Entretanto. se a raça e n
"'º
t111r1 que,tões fulcrais - para a di nâmica da sociedade none-amencana. e
r 11111,,,,n de outras sociedades - suas forrnas de manifestação pa recem s~r
121
1,111t1rrtdumen1e alteradas pelas ~,tuais tendências socicrnis. Sustento a idéia
1, 11111• ~,111,or:1:1 que.,tão racial w j;i 11nroname. e provavelmente rmus dtl que
 n 7l
,nrnca uma rontc de opressão e discriminação.'" a etnia vem sen<lo especificada
como fonte de signiflcado e identidade. a ser integrada não com outra, etnias.
,nas de acordo com princípios 111ai$ abrangentes de autodetiniç-ã<> culturn l. como
religião. nação ou gênero.,\ ri m de apre~c111ar os argumcnlos em defesa dessa
hipótese. farei uma breve explanação da evolução da idcmitlade afco-america-
,w nos l:.s1ados Unidos.
As condições da realidade contcmporfü1ca tios afro-americanos têm sido
trnnsfornrndas nas tíhi.mas três décadas por um fenômeno J'undamen1al: sua
profunda divisão em termos de classes sociais. conforme demonsuado no tra-
balho pioneiro de Wi lliams Jul ius Wilson.' ~' cujas implicações fragmenrnr;un
dcfi niliv:11nen1e o modo pelo 4ual os Estados Unidos vêem os afro-americanos
e. sobretudo, a imagem que os afro-americanos têm de si mesmos. Tomando
por base o grnnde volume de pesquisas da década passada. a tese de Wilson.
bem eomo seu desenvolvimento. npoma para uma i111prc,,io11a11tc polarização
entre os afro-americano~. De L1111 lado, est.imu lada pelo movimento em defesa
dos direi1 os civis dos atl(lS 60, unia cl asse média afro-america.iut numerosa.
bem-educada e c<>m uma vida rclativamen1c confortável surgiu, gnl(,:as princi-
pal mente n progrmnas de H\'âo afirmaliva. faz.em.lo incurs<1es sjgni ficativas na
estrutura de poder político. oc11pando postos irnport:mtcs nas prefeituras e até
mesmo o comando do Estado-Maior e, e,n certa medida. ingressando no nnJ11-
do empresarial. Atualmente. cerca de um terço dos afro-americano, faz pane
da d ,tsse média norte-americana, embora os homens. diferen temente das mu-
lhere,, g;inhern ai nda bem menos que profissionais brancos exercendo ames-
ma função. De ()utro lado. cerca de um terço de afro-amc:ricanos, inclusive
45% de cria1was afro-rn11erkanas que vivem em condições de pobreza ou mi-
.,éria. es11io crn situaçãt> hem pior nos ano, 90 do que nos anos 60. Wilson.
junt,11ne,11e coIT1 m11ros 1,es4uisadores. como Blakely e Goldsmith, ou ainda
Gans. atribui a fonnaçfto tle.ssa ··wbclassc" ao efeito combinado de 11111a eco-
nomia da informação com grandes desigua ldades. segregaç110 c,pae ial e polí-
tica governamental mal <:ondt1óda. O cresci 111en to de uma eco nom ia da
in formação d,\ ênfase 1t educaç~o e reduz a disponi bilidade. de empregos escií-
veis que exijam habilidade manual. colocando os negros em desvantagem
quando do ingresso no mercado de trabalho. Os negros de d,1ssc média saem
do, centros das cidades. deixando para 1r,ís. encurra lada,, as massas represen-
tadas pelos pobres moradores da$ ,keas urbanas. Para fechar o círculo, a nova
elite política negra consegue obter o apoio desses eleitores de baixa renda
conquanto possa oferecer-lhes programas sociais, (l que é uma função do grau
de preocupação. tanto moral corno político. que a popu lação negra urhnna ele
h11ix:1 renda representa para a maio,·ia branca. Portan to, a nova liderança polí
l 1t·it negra está baseada em sua c~pacidade de atuar como intermediária entre tt
1nundo -:mpresarial, o estabelec imento pol ítico e os pobres confi nados a guetos.
, 11111, atos são imprevisíveis. Numa foixa intermediária situada entre esses doi,
1•1111ws. o último t.e rço dos afro-americanos luta para não cair no in ferno da
11,1l>1 ct.:J. dependendo desmedidameme de empregos dos setores público e de
,i•t v,,·o,, e cios programas ele treinamento vocacional e educacional para apren
1111.id,1 de algumas habi lidades que garantam a sobrevivência e m uma econo
i,I1.I dcsi nclustrializada.m O castigo para os 4ue não são bem-sucedidos nes~a
, ,11111ura é cada vez mais atroz. Em 1992, tios negros homens, moradore, Jp
, ,•111w elas ddades e com um nível educacional insatisfot6rio. pouco menos de
111 11 1~1._;o tinha empregos de período integral. E mesmo entre os empregado,.
1 ,, , c., 1ovam obaixo dos níveis que caracte.rizam a pobreza. Em 1995, a média
,1, ,r 11d,1 dt)S 2ü'it de negros mab pobres foi exatamente zero. Um terço dos
111 ,,,,. ,, <k baixa renda vivem em condiçües de moradia abaixo dos padrõe.,
,1, 1•11.1v-:is. o que quer dizer. entre outn)s cri1érios, "em que se ev idencia a
, 1•<1~11c i,t ck ratos". A relaçõo entre o índ ice de crimi nalidade. urbana e o t.l~
, 111n111:1lidade nas áreas suburbanas elas cidades norte-americanas. e.m que t'
I'' .,lt•, :1q11isi tivo é maior. aumentou de 1,2 para 1.6 entre 1973 e 1992. h.
• 1olL•11Icmentc. os mor~dorcs do centro das cidades são os que mais sofrem n,
1111,cqliências dessa criminalidade,. Além disso. a população negra do ,cx11
11111S<·uli111, está mais sujeita 1, prisão, ou vive sob contr<lle do sistema penal
1 11'11111d:u,do julgamento em liberd,1rle condicional). Embora os negros reprc-
11H·111cerca de 12% da população no,1e-americana, na década de 90, respon·
1, 111 1ior mai~ de 50% do total de detentos.'" A taxa global de encarceramento
, 1, m•1•,o~ norte-americanos em 199() foi de 1.860 por 100 111 i1. isto é, 6.4 vezes
111 11111 que a dos brancos. E ao contrário do que possa parecer. os afro-americ!l·
11,, l.'111 n,clhor nível educacional. mas em 1993. 23 mil negros do sexo m[1S-
11l11111 ,c~cbcram diploma de foculdade. enquanto 2,3 mi lhões foram presos.'"
111 1~\ccn1,11·mos a esse número todos os indi víduos sob vigilância do sistc
1111 p,•n: d no, Estados t.:n iclos em 19%. chegamos a 5,4 mi lhões de pessoa,.
1 111 l ') 1JI. os negros represcnt,ivam 53% do 1otal de detentos.'-'3 As taxas dc
11 11t1'1•1;1mcmo e vigilãnc i,1 são bem mais elevadas entre os negros ele bai xa
, 11d1,. ,. :"SU$ladorns entre jovens negros do sexo masculino. Em cidade, com(,
,, , l11ni:ton DC. para os grupos d~ faixa etária entre 18 e 30 anos. a maioria
111 ,wi•rns do sexo masculino está presa ou em li berdade condicional. A,,
11111llt1•1\·s e as famílias têm de se adaptar a essa realidade. É necessário que o
111111111c1110 prccc)nccituoso da a u~~11c iu do homem na famíl ia afro-americana
7.1
de baix,1 renda leve em consideração o fato de que muitos desses ho1nens
passam uma pan e considerável de suas vidas na cadeia. de modo que as mu-
lheres precisam estar preparadas para criar os filhos por conta pr6pria. ou as-
sumir inteira responsabilidade pela deci são de ter filhos.
Todos esses são fatos já bem conlleciclos. cujas raízes sociais no novo
contexto econômico e tecnológico procurarei abord11r no volume 111. Nesse
pomo da anúlise, entretanto. atenho-me às cooseq(iências dessa profu nd~ divi-
são na trnnsfonnaçiío da identidade afro-americana.
Para compreender essa transformação, que vem ocorrendo desde a década
de 60. devemos retomar às origens históricas dessa identidade: conforme ar-
gumenta Cornel West. os negros nos Estados Unidos são prec isamente africa-
nos e a1J1ericanos. Sua identidade !'o i constituída a pa11ir de um povo seqüestrado
e escravizado, soh controle da sociedade mais li vre da época. Assim. para que
pudesse concil iar a evidente contradição entre os ideais de liberdade e a cco-
nonüa escravocrata, os Estados Unidos 1iveram de negar a cond ição humana
dos negros. pois em uma sociedade fundada nos princípios de que "todos os
homens são iguais'', a liberdade somente poderia ser negada aos não-hu ma-
nos. Nas palavras de Corncl West: "l:isse ataque impiedoso à cond i~ão humana
dos negros gerou os princípios fundamentais da cu ltura negra - o da im ·i-
si/;i/idw le e da 1111011imid<Tde"'. 1J• Porta nto. a t·ultura negra. de acordo com a
amílisc ele Cornel) teve de aprender a conviver com essa negação sem que se
permitiss~ cair na auto-aniqu il ação. Conseguiu. Das canç.õcs às ürtes, das igre-
ja,; da comunidade às irmandades, a sociedade negra emergiu. irnbuída ele urna
profunda noçiio de signi licado coletivo, que niío se perdeu durante o êxodo
rura l ,naciço para os guetos do non e. tradu zida e m urna extraord inári a
cr:iarividade nas artes. na m\Ísica e na literatura. e em um mov imento político
r odcroso e multi facetado. cujos sonhos e potenciais for:tm personi ficados cm
Man in Lu ther King Jr. nos anos 60.
Todavia. a divisão rundamenta l introduz.ida entre os negros pelo sucesso
parcial do movimento cm deíesa dos direitos civis tem transformado esse ce-
nário cultural. Corno exatamente·) ,À, primeira vista. poderíamos imaginar que
a classe média negra. apoiad,, em sua relativa ai'luência econômica e influên-
cia pol ítica, pudesse ser assimi lada 11 sociedadt> como um todo. constituindo
uma nov(t idemidade. como afro-a111ericanos. e conqui stando uma posição se-
melhante à dos ítalo--amcricanos ou do$ sino-americano$. J\línal. os sino-ame-
ricanos, após terem sido muito discrim im1dos durante a maior p,ute ela hist6ria
da Califórnia, k>graram alcançar um respeitáve l sr,uus social nos llltimos anos.
f'iessa perspectiva, os afro-americanos poderiam tornar-se ou1ro segmcnt(>\lis-
11
1111two nu '·C<llcha de retalhos" étnica da so.:ied.ide norte-americana. Por nutre>
1ul,1, ª" mesmo tempo, os elementos pertencentes tt ·'subclasse'' tornar-sc-i:1111
111111, pobre, que o, negros.
l·.,s:i tese de dupla evolução Cllllural. porém, parece c~ir por terra cl iant1:
,1, 111~111,s dados disponíveis. Um minucioso estudo de Jennifer Hochschilu
111h,,· ., transformação cultu ral dos negros e dos brancos na relação de ambos
, ,,111 o "'Sonho Americano'' de oportunidades iguais e capacidade de ascensão
1
111 ,,d ,cw la exatamente o contrário. )-' Os negros de classe média são preeisa-
111,·11 tc '" que se sentem mais frus.trados co111 a desilusão com o Sonho Al11(.:ri-
, .11111, sentindo-se completame nte discriminados pe la permanência do racismo.
, ,1q11,111to a maioria dos brnncos acredita que <.is negro$ estão sendo favoreci-
,J,,ij ,1<-111:iis pelas políticas de ação afi rnw iva. reclamando de discrimin,,ção
11111•1t1< l,1. Por nutro lado. embora totalmente conscientes do racismo. os nc-
""" 11c b,1ixa renda p,u-ece1n acredillu· m,1is no Sonho Americano do que <lS
11, 1,rn, de classe média e. sob qualquer hipótese. são mais fota listas e/ou in,li-
11 h1o1li, t;i, cm relação a seu destino (''sempre foi c>ssim"). Contudo, uma pers-
1", 11\a temporal na cvoh1çào das pesquisas de opinião pare~e indicar que
1u11lw1 11 o;, negro, de baixa renda e~tão perdendo o pouco que tmham de <.:011-
ll,11,\·a 111> sh t;ma. O principal raro claratnente destacado pelo traballH> 1k:
11111'11,(l>i l,I ao anal isar um grande volume de informações ele caráter empírk (l
11111•, ,li: modo geral. os afro-amerícanos alluentes não se sentem hem-vi ndo,
11 1 ,11ri c1lade como um rodo. Realmente. não sJo hem aceitos. Não s6 à host1-
lltl ,t1ll' r:ieial entre o, brnncos continua sendo uma constante. como as conqub -
1, t11,, 11,,gros do sexo masculino de classe 11Jédia ainda os colocam em uma
I'" 1c;,tn bem inferior à dos brancos em tcnn<>s de educação. profi ssão e nível
d, 11 lldfl . conforme dernonstraclo por Martin Carnoy. ,;<,
l'ol'l anto. raça é um fator muito i,nponame.1'." Ao mesmo temp(>. a divi-
,11, tlv d:>sses entre os negros 1em criado condições de vida runclamentalm~nt~
t 11, ,lt,tlnta:, que se tem g,~rado uma hostilidade çada vez maior entre os negros
1, h,11 ~.1,cnda contra o, irmãos que os abandoni1n11n. 1J• A maioria dos negro,
1, , 1,,~~,· média se esforça para se al'astar não só da realidade do gueto ma,
11111lo,• ,11 do esti 2.111a lancado ,ohre eles por causa da cor de sua pele~ partir do
l'"'I' ll l th.:.:adente do gu; to. Eles conseguem esse afostamento principalment0 aü
" ' " " ' " ' ps filhos das comunid~cles negras de baixa renda (mudando-se pm-a
1111111 bio~. isto é. áreas mais abastadas. integrando-os a colégios particul:1-
1 .. n,lc predominam brancos ). ao mesmo tempo reinventando uma ident ida-
,d llHuncricana que revive os temas do passado. africano ou norte•arnerica110,
,, n1l:i diante cio peso cio pr~~~ntc,
i(~
Paralelamente, os guetos do tina) do mi lênio vêm desenvolvendo uma
nova cultura. cornposra de atl iç<'>es. raiva e reação indi vidual contra a exclusão
coletiva. em que a negritude importa menos que as simações de exclusão que
geram no,·as formas de víncul o, por exemplo, gangucs territoriais. nascidas
nas ruas e consolidadas pe lo entra-e-sai das prisões. 1·'9 O rap. e não o _jazz. é 0
produto dessa nova cu ltura. que também expressa uma iclenticlade. 1ambé111
está fu ndada na história negra e na longa tr~dição norte-americana de racismo
e opressão social. no entanto incorpora novos elementos: a polícia e o sistema
penal como in~ticuições centrais, a economia do crime como o chão de fábrica.
as escolas como área ele conflito. as igrejas como redutos de conci liação. famí-
lias rnadrecêntricas. ambiente~ depau perados. organização social baseada em
gangues. uso de violência COll\O meio de vida. São esses os novos temas da
nova arte e lilcratura negr{} nascidos da nova experiênci a do gth!to. 1~ i\1as de
l'orma alguma se 1rata da mesma idemidadc formada pela cJ;,,e média afro-
mnericana por meio da cuidadosa reconstrnç5o da condição humana da rnca.
Mesmo aceitando-se sua cisíío cuhuml, ambos os conjuntos de idcmida-
dcs c11frema111 o que parecem ser dificuldades insupcrdvei~ em sua constitu i-
ção. Isso acontece. no caso cios afro -americanos afl uentes, em decorrênc ia da
seguinte contradi ção: '·" :,o sentirem a rejeição por parte do rac ismo insti-
tucionol. só lhes resta ~omo nhcmati va ele imcgraç5o à soc i.:dade norte-mueri-
cana como um _todo assum ir a concliçfio de líderes de sua própria raça. tais
como os ··Dez Eleitos" de que fo la Du Bois. o r rincipal incelectu,11 ne<>rn da
virada do século. como os salvadores absolutmneme necessários da ne- "ra:,,
gra". bem como de tudas as raças.'"' Entretanto. a divisão social, econô1;1ica e
w ltural entre os '"Dez Eleitos" e uma crescente e signilitativa parcela da Anié-
nca negra é tamanha que. a(l desempenhar tal papel, eles teriam de negnr a si
mesmos. e a SéllS lilhos. para tornarem-se pane de uma coalizão mu l1 i;.raeial.
vism1do uma transformação social progressiva e comprccndencJo v;írias ~las-
ses. Em seu esplêndido li vro acerca dessa questão. Henry Louis Gates Jr. e
Comei \Vest parecem acreditar que. se por um lado. não M outra alternativa.
por outro. e les têm sérias dúvidas qurn1to à viabilidade des~a alternatinLGates:
'"A verdadeira crise da Iidernnça ncgm é que a própria idéia de liderança ne~ra
é,st;I em crise''.'"' West: ' 11111 11111ta11do-se. ao invés di~so. de forma cada vez mais violema contra 011
Uma _vez <!ue u~11a ~lli:,_rn;:1multirracial cntn! membros da classe média prn•
t!ress1~td. hbe,rais d~ d llc <.::mµrcsari:11e ;·1for1ra suh,·ersjva das bas1.::-- consltttd
o único meio pelo qual alguma fornm ele ..prestação de t·onias" democr:iricn
e raJk:,11será capaz de nxiis.tnbuir reclu·sos e riquezas e tcestmturcw a econo-
77
u11:1 e- o governo para que todo~ po~!-ial11 :-1..: beneficiar. os .:.sforços !';ecund:í ..
1uh 1.· i:-olado:- dos l)('z Eleilos no sécu lo X..Xl. aind:1 <iue ~igniftc.Hivos. sc1·ão
lu11u.:111av~lmcnte inadequados e nhamenh.! fru~aramcs. ! .!!
S('lll dúvída. O próprio Du Bois troc<.lu <.lS Estados Unidos por G,rna cm
1'li, 1 p(lrque, nas palavras dele, "Simplesmente não agüento mais o tipo d<.:
11 11.1111,·111" reservado a nós nesse país ... Mantenha a cabeça erguida. lute. mas
,, , 1111hc,:1<Ili'-' os negros norte-amoricanos si111plesmente não poden1 vencer". 1•~
/'lcr:i que o fracasso na conq ui sta da integração completa levou ao ressur-
11111•1110 d,1 movimento separatista negro nos Estados l;nidos·> Seria esta a
,11,1:1 h:isc para a identidade. diretamente rel,\cionada aos movimen.t<Js radicai,
" " · "" " (10, conforme obse rvado no caso dos Pal!tems Negras·> Parec i.11 que
1111, "" ,ncnlls entre os jovens mi litantes. se nos detivéssemos ao culto rcnovn-
J,, 11 t,, lab,lm X, a influência cresceme da nação islâm ica de Farrakhan ou,
1111.i,,. o impacto extraordimírio da Marcha de l:m Milhão de Homens cm
\\.1•,111 11~1011 DC. organizada em torno ela redenção. da ,nora! e do orgulho <lo
li 11111•111 n~grn. EDtretanto. essas novas manifestações de identidade político
1111111.d ,cw lmn uma cisflo ai nda ma is prorunda entre os afro-americanos. que
111 , ,·111.,d,: são culturalmente organi wdo, mm hase em pri ncípios de ,tlllO·
1111 11td1t·:i~~o. não de o:unho ~tnico. mas religioso I Is lã. igrejas das comun ill u-
,1, 111·111 as), al~rn de serem profundamente marcados pelo gênero (orguJho t:
1 ,Jlulls,,hdidade mascul inos. subordinação das mulheres ). O impacto da Ma,:-
1, 1 ,h· l lrn Milhão de. Homens e seus 1}revisíwis desdobrainentos no futuro
11, ,,rss:,111 as diforentes classes s<Jciais. contudo diminuem a força da ident i-
1111, ,1l1o :imcriçana com base 110 gênero e tornam praticamente indistintos os
11111111·~ L'ntn.: a au10-idcmificaç1io racial, religiosa e de classe. Em outras pa la·
, ,·,st· 11npacw nfto e,t,í fundado na identidade. mas sim no reflexo de un ta
,1 1111,huk que e;;tá de,aparece11do. Como é possível admitir gue. em uma so-
' ,1 uh· q11c a todo minuto lembra os 11egros de sua condição de negro; (e
1 , 1,111111 de ,er humano d iferente e estigmatizado. oriundo. numa longa jorna
1, ,1, 1111 m rondiç~o não-buniana), os próprios negros estejam passando por
I" 11,1111:ws de vicia tão distintas. a pomo de não serem capazes ele eompartJ-
, , "''f,ros'! 1~ justamente cs,c anseio pela comunidade perdi da que c,tti
111 1111,111 1111 Améric,1negra dos anos 90 - talvez porque o golpe mais profun-
1, 1111111•,1<111 no, afro-americanos na década passada tenha sido a perda gnidual
,, 11 1111d:1dc coletiva. resultando cm uma '"cle1iva" individual ao mesmo 1.c m-
111.11~.1<1,1 p0r um estigma colet ivo.
7tl
Não se 1rau1 ele um processo necessário. Os movimentos sociopolíticos
como a ''Coalizão do Arco-Íris" de .Jessie Jackson. entre outros. continuam
envidando esforços enormes para reunir igrejas negras, minorias. comunidades,
sindicatos e mulheres negras sob uma única bandeira na luta polÍlica por j ustiça
social e igualdade racial. Contudo. trata-se de um processo de construção de
identidade p<Jlítica que sornenle seria capaz de qiar unw identidade cultural
coletiva, necessariarnente nova tanto para brnncos como para negros, nwnridas
as diferenças históricas e culturais, se fosse tota lmente bem-suced idos a long<>
prazo. Comei West. embora reconhecendo a existência de uma "esperança não
de todo de.5esperad,i, porém cheia de desesperança", clama por uma "de,nocra-
cia radical" que transcenda as divisões raciais e o n,icionalismo negro. '·"• No
entanto. nas trincheiras dos guews e nas diretorias das empresas, a i~lentid11dc
histórica afro-americana está se fragmentando e se individual izando. sem i!star
conwdo imegracla a uma sociedade aberta e mult irracial.
Diame do exposro, proponho a hipótese. de que a etnia niio fornece as
bases para os paraísos connmais da sociedade cm rede por estar fundamentada
nos vínculos pri,rnírios que perdem o sentido. quando ex traído, de seu contex-
to histórico, como base para a reconstrução do significado cm um mundo de
t1uxos e redes, de novas combinações de image ns e novas ,11ribt1i<,:ões rte sen-
tidos. As 111atérias-pri111as élnicas estf10 inl<:gradas nas comu1w, culwrnis que
são mais fortes e possuem uma defi niç~o mais ampla que a etnia, tais como a
rel igião e o nacionalismo, na qualidade de expressões de autonomia cultural
em um mundo de símbolos. Ou, ainda, a etnia passa a tornar-se a base para a
cúnslruçiio de trirn:heiras del'cnsivas. territoriali zadas em comunidades locais.
ou mesmo sob a forma de gm1gucs. na luta por ~cu próprio espaço. Em meio a
comunas culrurnis e un idades territoriais de autodefesa. ,is raízes ét nicas são
dis,torci<las .. divididas. reprocessadas. mislu radas, csligmati7.adas ou reco,n~
pensadas de 1mu1ciras distintas. de acordo com uma nova lógica de infor-
macionalizaçiío/globalizaçâo de culturas e economi as que produzem compostos
simbólicos a partir de identidades nâo claramente di sccrnívei;;. Raça é um
fator muito i mpon ante, 111,1s dificilmente ;;e pode dizer que seja ainda capaz de
construir signi ficados.
Tdentidades ten·icoriais: a cornuniclacle local
U111 dos mais antigos debates da sociologia urbana diz respeito ao desa-
pmecimenro da comunidade. primeiro em razão da urbanização. e dt:pois por
,·1111~., da ,uburbani:rnção. Pesquisas fawni~ realizadas há algu, n tempo. 1m1 is
11,11,ul:,111c111e por Claude Fischer e J3arry Wellman.1·'1 parecem ter refutado n
""' ,lt I simplista de urna covariação sistemática entre espaço e cultu ra. As pés·
11,1, h,· wc ializmn e interagem em seu ambiente local, seja ele a vila. a cidáde.
" ,11bu1 bio, formando redes soc iais emre seus vizinhos. Por outro lado, iden1,.
,!.uh•, !,>cais entram ern intersccçíio com outras fontes de signiticaclo e reco-
1tlw,•11ncnto social. seguindo um padrão al tamente diversificado que dá margem
,1 11111•,prct ações alternativas. Assim. onde f.-:tzioni, nos últimos anos, vê o res-
m1• m1c1110 da comunidade basicameme estabelecida no âmbito local, Pu tnarn
, 1!1,,•1va n desmoronamento ela visão tocquev illiana que apostava em un1a S<J·
, 11·,l,uk: civi l extremamente ativa nos Estados Un idos, decorrente d11 quctla
1111111,~;iti va nos anos 80 da participação e atividades realizadas em associa-
"'', d.: 1rahalho volunt,trio. 1' 5 Relatórios provenientes de outras regiões dC1
11H11tiltl ,·c,·d ,1111 estimativas igual mellle conflitantes. Conrndo. não creio que
, IH 111,preciso afirmar que ambicnte-s locais, per .re. não induzam um padrão
l'i'' 11ico de componamento ou. ainda, justamente por isso, uma idcmidade
,1, ,11111n·,1. ü pwváve l argumento dos autores com unitari,tas, coerente com
111111hu pnípria observação intercultura l, é que as pessoas resistem ao proces:,o
1 1mll\ 1du:1lização e atomização, tendendo a agrupar-se em organizações co-
"º
111111111,11 i:i, que, longo do tempo, gera111 um senti mento de pertença e, cm
1111111111 1111:ílisc, em muitos casos. uma identidade cultural, comunal. ApresenlC1
l11putt·,c de que, para que isso aconteça, fai.-se necessário um processo de
111, 1!11l11aç:lo social. isto é. as pessoas precisam participar de movimemos ur-
1 ,1111, (111i ,1 cxntamente revoluçionários}. pelos quais são revelados e det'endi-
111 1111<,1 1\;ssc~ em comum. e a vida 6. de algum 1110<.10 co1npartilhada, e um
1
'" " S1p11i lic~do pode ser produzido.
1,·11ho certo c.onheci mento sobro:: esse assunto, dedicando um.a década de
1111111"1 vida"º estudo dos mov>111 . cntos soc1a1. .s ur\)anos no· mun do 10do."'9 E · 111
,11 11 " "tllH> de meus levantamentos e da l.iterarnra pertinemc a essa quest1\o,
11 , 11 q11~ os 111ovi mentos urbanos (processos de mobilização social com lina-
h, 1,oi, prccsiabeJccida. organi zado, cm um determinado territótio e vis,rnclo
1,1, 11 111s urbanos} estariam voltado~ a cr6s conjuntos de metas principais: n,:.
1tl.1d~, 11rhanas de condi~·ües de vida e consumo coletivo: afirmação d.i
1, 111111,u lc cultural loca l: e conquista ela autonomia política local e participa-
111 11111111:ilidadc de cidadãos. Esses três conjuntos foram combinados em di-
1 111o·~ pmporçôes pelos diversos movimentos sociais e os resultados obtido,
, " 1111 11 ,,turalmenre, distintos. Cont udo. em muitos casos. indepcndcntemen-
l,1 <'1mq11i:,t~s mais evidente~ \li) 111nvime1110, sua própria ex i~tência j /i pro-
HO
duziu algum signi ficado, não apenas para os atores sociais. mas para toda a
co1rn1nidade. E isso vale não só para o período de duração do movimento
(normahnen!c curco), mas para a memória coletiva da comunidade. Com e fei-
to. argumentei, e ainda sustento essa opinião, que tal produç,io de significado
é um elemento essencial das cid,1des. ao longo da História. pois o ambiente
construído. bem como seu significado. são engendrados por um processo de
con flito entre os interesses e va lores de atores soci ais antagônicos.
Ac.rescen.tei ainda a seguinte conclusão, referente ao momento hi.stórico
de minhas observações na ocasião (final dos anos 70. início dos 80). projetando
contudo minha visão para o futuro: os movimemos urbanos estavam se tomando
as principais fonte$ de resistência 11 lógica unilateml do capitalismo, estatismo e
infonnacionalismo. Isso ocorreu principalmente porque diante do fracasso dos
mov imcmos e políticas pró-ativas (por exemplo. o movimento trabalhista. os
partidos políticos) na luta contra a exploração econômica. a dominação cult:1ral
e a repressf10 política. ni'ío restou outra alternativa ao povo sen5o render-se ou
reagir com base na fome mais imedima de a11to-rcconllccimcnto e organização
autônoma: seu próprio território. Assim, surgiu o paradoxo de forças polí1icas
com hases cada ve;( mais locais em um mundo estruturado por processos cada
vez 111ais globais. Houve a produção ele significado e identidade: minha vizi-
nhança, minha comunidade. minha cidade. minha escola. mi1i ha árvore. meu
rio, minha praia. minha capela. mi nha paz, meu ambiente. Contudo. essa foi
uma identidade defensiva. uma iclentidadé d,~ entri ncheiramento no que se
entende eomo conhecido contra a imprevisibilidade do dcsconhéciclo e do in-
comrohível. Subitamente indefesas diante de um turbilhão global, as pesso,t,
agarram -se a si mesmas: qualquer coisa que possuíssem, e o que guer gue
fossem. transformou-se cm , ua identidade. Em 1983. afi rmei:
Ü!> moviinemos tirban(.):1> certrim~111c ;lbordamas ,·erdadeiras que$tões de nosso
têmpO . .:mhor:l não o foç:1m na c,.:;~ala nem nos ltnno~ adtquaclo~ a es:-a em·
presa. Emrl!tanto. não hií ou1ra saída. pois 1ais movimenlos 1·tprcsen1nm a
última reação fl cloininaçflo e ti e~ plor,1çfio renovadc:1 OflS quais nosso mundo
se c.nt.untrá suhrm:rsv. S~o mais que u 111 últinm bahrnrtê simbúlico t·. um ~rll.o
desesperado: :--ão !)Ílll<)lnas <le no:;.sas pr6pt'Ía~ contwdiç·õe~. :wndt~ JX)l'~ullo
poteuciahnenle c:ma2es de super~l-las... Eles produzem no,·os s.hmificados
hisi6rÍ<.'Q!'i a ponlo d!.! liugir qu~ t'Ollslrocm., .-;oh <l protcçàl>da~ --~~1urnlhas"
da comunidade locnl. uma nova soci(!dade que eles próprios reconhl!cem ser
inalingivel. E cornsegoem fozê-lo alimenlando os emb,iôes dos. futuros movi-
mentos socfais 110 universo das utopias loc.ats que constroem para que nunca
se rendam à barbárie. bo
1, o que aconteceu desde aquela época até hoje? Evidenterr1e11tc qu<: "
" ,1,11~ta. do p<!ntll de vist,1empírico, é extraordinariamente variada, sobrewdo
111>,.:rvannos culturas distinws e diversas regiões do inundo.'51 Contudo,
I' 11,1 li11s de aná li se. arriscaria reunir as principais tr~jetórias cios movimentos
111 ll,11uis da,-. década; de SO e 90 em quatro grandes grupos.
1'1i111dro. em muitos casos. os movimentos urbanos e seus discursos.
111111", ,ociais e organizações, que se têm integrado na estrutura e na prática do
ttl\1•1110 loca l. direta ou indi retame.nte, por um sistema diversificado de part i-
' IIHIÇ,h) dos cidadãos e de desenvolvimcmo da comunidade. Embora liq uid.:
, , 111m·i111,:ntos urbanos corno fomes ele alternativa de 1ransformação social,
, 11cndência vem reforçando consideravelmeme o governo local, oferccc11-
l11 n possihilidade da existênci a do Estado local como cxempl() significativo
i. 11'<'<>11, 1n.1çfio do contrnle político e do signi ficado social. Volrnrei a disc utir
11 11.·111lé11ci:-1 no capítulo 5. ao analisar a transformação global do Estado.
Sci:11ndo. as comunidades locais e sua~ respectivas organi zações. que
,, 11111l11 1w11tado as ba$eS ele um movimcnro mnbienHtl inl1uente e amplamente
.i1111mhd,>. principal mente nas ,íreas oc11pacl,1s pela classe médi a, bem como
11,1 ,uh1írbios. na ex urbia e em regiões interioranas urbanizadas {ver capítuk1
, 1 1lc modo geral , contudo. c,ses movimentos apresentam lll))a nawreza de-
i, 1i,1v.1 , reativa. preocupando-se exdusival))ente com a conserva~·ão de seu
111• ,,11 10 csp:,ço e ambientú imed iato. como. por exemplo, observa-se nos Esta-
111•, l l11itlos 11:1 atitude do "não no meu quintal", que r~jeita, indiscrimillilda-
111, 111,·, o lixo tóxicc>. as usinas nucleares, os projetos de construção de casas
1,.,111d;11,:s. as prisües e as .írcas dest inadas a residênci as móveis. Procurarei
11111,·lcccr uma disti nção importante no capítulo 1, ern que estare i anal isan-
11, " 111,wi n1cn10 ambiental. cmre a busca pelo controle do espaço (reação
1 1, 11siva) e a b11sca pelo controle do tempo. 0 11 seja, pela preservação da na-
11111 1,1 e do planeta para as ruturas gera<;õcs. nu ma perspectiva de longo pra-
" <Ili<' udotn o te mpo cosmológico e rejeita o enfoque imed iatis ta do
11, , 11 vu lvi 0101uo instrumclllalista. As idclll id,1des que surgem a partir dll
0
111tl 111, .1~ perspectivas são bastante di ferentes. pois espaços defensivos 10-
1111 ,10 ind ividualismo colelivo, e o controle do tempo, ofensivo, abre a pó,-
11<1l11h1d~ ,k reconc iliação emre cultura e natureza. apresentando uma novo
11111 ,,,1la 1.k vida ho.lística.
1.:1cciro. um grande número de con1unidades de baixa renda em todo o
1111111,l,1, qu.: ,e engajou em um projeto de sobrevivência coletiva. como é o
, " df1, ~<ninhas co111Lmillíri,1s que surgiram en1 Santiago cio Chile ou Lima
"1 d, ·c,1da de 80. Seja em colôni u~ de pos~eirns na América Latin.1 e de imi

grantes nas cidades do interior dos Estados Unidos. sej a nas ,íreas habitadas
pelas classes operátias nas cidades asiáticas. as comunidades construíram seus
próprios --estados de bem-estar social" (na ausência de políticas governamen-
tais respons,íveis para fazê-lo) à base de redes de solidariedade e reciprocidade.
não raro em lOrno das igrejas~ suste.ntadas por organizayües não~governamenM
tais (ONGsJ financiadas por recursos internacionais: e. às vezes, com o aux íl io
de intelectuais de esquerda. Essas comunidades locais organi zadas têm de-
sempenhado um papel fundamental na sobrevivência diária de uma parcela
significativa da população urbana mundial. que se encontr~ no li miar da fome
e da doença. Essa tendência pode ser exemplificada pela ex periência das enri-
c!ades comunitári.as organizadas pela Igreja Católica em São Paulo na década
de 80,'" ou pelas ONGs financiadas por recursos internacionais em Bogotá
nos anos 90. ,;, Na maioria desses casos. surge efetivamente uma identitiade
comunal, embora esta seja comurnente incorporada à uma crença religiosa, a
tal ponto que arriscaria dizer que esse tipo de comunalismo é. essencialmente.
um comunalismo re ligioso. relacionado à consciência ele ser o explorado 0/ou
o excluído. Assim, as pessoas que se organizam em torno de comunidades
locais de baixa renda têm a 01)ortunidade de se scmirem revitalizadas e reco-
nhecidas como seres humanos. mediante a salvação conquistada por meio da
reli gião.
Quarto. há ainda o lado mais sombrio desse processo no que diz respeito
à evolução de mov imentos urbanos . 1>ri nc ipa lmen te em áreas urbanas
segregadas. uma tendência que previ h,í algum tempo:
Se os apelos c.J o.s mo\/itnentos urbanos nfio são alcndidos. ';C o~ novolj: cami-
nho:-:.: políticos pc1·in;mcc.-l!l\l fech:tdüs. se os novos movi me-nto!- sociais de
m.aior 1·.:prde11taüvicladc fftminismo. uova classe operária. :nuogt!rencian1~11-
l0, eomunicaçfü1 nl1ernilli\'aJ não -;e desenvolvc1t1 lol_ahneme. .:mfio 1ais mo-
vimcn1os - utopias rétu ivas qu<: tcnt:mun iJuminar u caminho a qul~ mio
tinham <lctsso - re-rnrnar?ío, mas. de:::sa ve1.. como sombr:.1s urbanas. ávi<la1>
por destruir a,\ muralhas cerradas de ~:ua cidad~ c,u iva.'(.1
Felizmente, o fracasso não foi completo, e a mani festação diversificada
das comunidades locais organizadas cfotivmnenre proporcionaram rumos al-
ternativos para a reforma. sohrevivê,1eia e au to-identificação. a despeito da
ausência de movimentos sociais de maior porte cat>azcs de rn1iculnr transfor-
mações na nova sociedade emergente nas últ imas duas décadas. Não obstante.
políticas auslcras de ajus!c econômico na década de 80, urna crise generalizada
de legitimidade política, e o irnpatt() do poder de exclusão exercido pvlo cspa-
~ 1
~" do, fluxos sobre o espaço de lugare$ ( ver vulume l), tiveram sua par.:ela de
, u11111 b11i<;ão na vida e organizaç.ão soda[ das comunidades locais de buixa
1 1uh1, Na" . .: idades norte-americanas. as gangucs surgiran1 corno uma <las prin-
, ,p,11•, 1..11na$ de associação, trabalho e identidade para centenas de milhare:.
11, 1ow11:, . De fato. conforme demonstrado por Sanchez Jankowski em seu
, t11ilo pioneiro e bastante abrangente .,;s as gangucs desernpenllam um papel
, d011t 11r:d cin diversas áreas. o que explica os sentimentos ambíguos dos rnora-
11111, , ltlr:ii, cm relação a elas. por um lado temerosos mas . por outro. capazc,
,1, ., 1.-l:i,ionarem com a sociedade da; gangues de forma ma is bem-sucedida
11111· , .. n, a, instituições oficiais. que normalmemc se fazem presentes apenas
• 111 '"·" 111.1nifest ações de, repressão. Sob hipótese alguma as gangues. ou seu
, ,,11, v:il,·11 tc funcional. est.iío restritas f1realidade norte-americana. As pa11dilla.,
h t,·11 te, na maioria das cidades latino-americanas constituem um eleme1110
11111, l,1111en1 ,1I de sociabilidade entre as populações de baixa renda. sendo que o
111, 11 111 acomccc em Jacarta. Bangcoc. Manilla. ivJantes-la-Jolie (Paris) ou
~t,, ,,•111 de ü rcasitas (J\fadri). A~ gangues são velhas conhecidas de diversn,
"11•,h,. lc~. pri ncipalmente nos fatados Unidos (conforme narrado em S11w•1
, 111111 ·1 Socie1_1·. de William White). Entretanto. há algo de novo nas gangucs
,111 '""'' '10. c,iracteri7.ando a constnu;ão ela identidade como o espelhv
,11 ,1111 rnl,, da cultura infonnac ional. É o que Magal y Sanchez e Yves Pedrazzini.
.,,11 tm,,· cm seus ,:swdos sobre os ··malandros·· de Caracas. denominam c:11/-
'" ,t riu 111-i;êncio.'-'' Trata-se de uma cultura ,;m que a perspectiva do fi m da
I'' , ,p, m .;xist-3ncia é uma constante. embora não sej a uma cultura de negaçflo.
111 , , k· .:cld>rnção da vid~. Assim. Ilido tem de ser ex1:,,~rimentado. sentido.
1 , 111 iado. conquistado. antes que seja tarde demais, pois n~o existe amanhã.
, , 1 q11r isso é tão diferente ela cultura d<, narcisi,mo consunústa 1t m()da de
1 1 , 1,) Scr(l q\1ç os malandros de Caracas. 011 de qualquer outra pa11e do mun-
i·• t, 11·,,111111ais dpidos do que nós na compreensão dos verdadeiros elemento,
, ,11 111111iv\1s ,l.i nova socicdacle'1 Será que a identidade da nova gangue é a
111111111 d<> hipcrindividuali smo co1m111al? índi vidualismo porque. na cultura
1, , ,., ,impcnsa imediata. somente o indivíduo pode ser o padrão de meclid11.
1 111111111nli '1no porque. para que esse hiperindividualismo se torne uma identi-
1"" q11cr dizer. para que seja sociali zado como um valor. não só como u111,1
1 ,, 11111 de cunwmi r-se ~ si próprio aosoluwmcntc sem sentido - necessita de
11111 ,1111b1c11tc de valorização e apoio mtítoo: uma comuna. como nos tempos
1- Wlut~ Contudo. ao contrário da comuna de Whire, está pronta para explo-
1o , ,t 11u11h.1ucr mo,nento, é urna comuna do fim cios tempos. dn tempo intt:111·
1 111 qu, ,·ai·ai;tcriza a socied,1(k ,·,u rc\k. ~ ela efctivamcnrecx istc e explôdl',
~.,
cerritorialme ntc. ,\s c ulturas da urgência locais são o contraponto da imempo-
ralidacle global.
Enfil\l. as comunidades loca is. constrnídas por meio da ação rnle Liva e
preservadas pela mernôria coletiva. constituem fontes especilicas ele identida-
des. Essas identidades. no e11!/111to. consistem ern reações defensiva, contra as
condições impostas pela desordem global e pelas tra nsfo rmações. incontrolá-
veis e em rit,110 ace.Jerado. Elas constroem abrigos. mas não paraísos .
Conclusão: as comunas culturais da era da informação
i\ rm11M(Jn1Wç(7o dr, nossa cultura<> de n<1ssa ,wciedad,• ,~·ri(I de ocorn!r cm
dil't•rsos m'l'(•is. Caso t1c<irre. . se sá 1uu mem<'S dos bulfria'uos fanno. em cer·
w medida.Já (IComeceu) ,u"io lt:riaforça alguma. Se 1xu·1üse ( xclusiwmu•nte
1
t/(I Iniciativa do t::.wado, s~·rin tin1nic,i. 1\ 11w1.<,jormaçt10 /)(~,·soai em múlti·
pios nfrels é esse,u.:ial. t: 1:üo dewt ocorrer aptnas <"IIJ ,ermos dl' consciêucia.
mas implicar t!('iio mdb'i<trrol. C'ommlo, os il1tl1rtduo~ neces.,i!tuu do apoio
de grupos que carreguem •.'OliSi~,J uma tnuli(.i:O moral <Ytpa~· de ,·eforçar
:-,,:aa.\ próprlct\· (1SJ)irar<ies.
Roherl Belhlh e! fd.. / lablts t1_f 1he J-/e(l r, .,,,.
t\'os5<1 jornada in telectual pelas pai sagens comunais nos fomcccm a lg u-
ma, resposta~ preliminares às p,:,rgunrns formuladas no início desse capítulo
sobre a constniçilo da idcmiclade na socierlaclc cm rede.
Para os atores sociais excluídos ou q ue te nl1am oferecido resistê nc ia à
individualiza\:ão da identidade r0lacionada 11 vida nas redes g loba is de riq ueza
e poder, as com unas c u!Utrais de c unho rdigios(l. nacional ou te rritoria l pare-
ce m ser a principal a lternativa J)Jra ,l co nsLru~ão de sign ificado, <::m nossa
sociedade. Es,a, cornunas cu llurais são caracte.rirndas JlOr três principais tra-
ços d i, tin1i vos. /\parece m comn reação a tendências sociais predominantes, às
q uai s opõem resistê ncia e,n defesa de fontes aucônomas de sig nificado. Desde
o princípio. constituem idcnlidades defensivas q ue servem de refúg.io e são
fontes de soli dari-:dadc. como forma de proteção contra um mundo externo
hostil. São construíd;is c ulrurahne ntc. isto é, organi zadas c111 torno de uni con-
junto cs p0cífico de valores ,ujo signi!icado e uso co,n pani lhado são marcados
por códigos específicos de ,mcn-idcntifica,;ãD: a comuni.dadc de fiéis. os ícones
do nacionalismo, a geografia do local.
A etnia. embora seja uma característica fundamental de nossas soc ied a-
des. especialmente como fonte de discriminação e estigma. nã,1 ,wn,ssaria-
1,11 1H1' ot·,ulta no estabelecimento de comunas. Ao invés d isso. muitas vezes a
1111.i t• p1occss;1da pela relig ião. pe la nnçüo e pelo te rrit<Írio. cuja espec iticida-
1, h" ll J,, 11 rc:t'orçar.
A nmstiLuição dessa~ co nninas cu lturnis não<! arbitrária. mas clcpe n()c
,11 ln1111:1 ,k Lr-ib,dhar a matéria-prima fornecida pela história. geografia. lí11-
1, , ,. :u11hic111c. Assim. são comunidades construídas, porém mareria hncn1c
111 1, utd:" · cm torno de rcaçôcs e projetos de.terminados por fatores his16ri-
•• ,. ,,..,_·ogr;'lfi cos.
l-o 111d:1111cntalismo rel igioso, nacionalismo cultural. connmas territoriajs
111 1 ,. , \k- r<:gra. reações defensiva,. Re presentam formas de reação a três
111u•a\\1S I unda,nc mais. dctectauas em todas as sociedades. pela maior parle da
lt1111i.1111d,u.k nc~cc li m de milên io: à globaliza\:ão. q ue d issolve a autonomfo
1I ' ""t1111i<,:0c~. organizaçõe, e sistemas de comunicaçf10 nos locais onde vi-
1111is p,·.-soa~: /t formação de redes e à flex ibilidade, que tornam prat icamen-
1 1111lhti11Las a, fronteiras ele panicipa~ão e de envo lvi mento. inclividua liz.a,11
11 111~,,,., socia is de produç;\o t: provocam a instahilida<le est111tural cio to·aba-
11,., ti,, k lllfl<>e do espaço: e it crise da fam íl ia p:11ria rca l. ocorrido nas bases ela
11 1111, IH110a\'fü) dos mccanisrnus <le tria<;ão de ~eg11 ranç<1. soc.ialização. s~xu;t..
h, 1. ,rl1• ~. con,cq iicntcmcme. de pe rsonalidades. Quando o munrlo se torna g ran-
1, ,h 111,11, para ~er controlado. os atores sociais passan1 a te r como objc tiv<>
1 • , Jq 1~1omar ao tamanho compa1íwl com o q ue podem conceber. Quando
1 1,,1 li•., cl i~~olvcm o tcrnpo e o espaço. as pessoas se agnrram a espaços físi ..
, , 1,•1011·cmlo à sua me mória h isL<Írica. Quando o s ustentáculo patriarcal d,,
1 , 111u1lldadc desmorona. as pessoas passam a reafinnar o valor trnnscencle nlal
t 1 1,u,11 ha c d a co111unidade como s~ndo a vontade de Deus.
1'111, rcaçõe., de re nsivas tornam-se fontes de sig ni ficado e idcnticlack ao
,11 11 111, c m novos c6digos ~u lturais a partir da matéri J-prima fornecida pe la
hl 1111111 1kv ido ao fato de q ue os novos processos de dominação aos quais as
1 " '" reage m estão embutidos nos flux<Js ele informação, a constn,ção da
111, '"' 111 11 u tem de se rundmne nlar nos J'Ju xos reversos de informação. De us, a
li, 111 11 fainíl ia e a comunidade fornecerão cód igos e ternos. inquebrantávcis.
111101 110 dos quais uma contra -ofensiva se rá lmiçada contra a cultura da reali
t ,,h \ nt uul. A verdade. e terna não pode ser virtualizada. Ela está incorpora(l11
111 '"" ,\,sim . contra a infonnacio nalizaçào da c ultura. os corpo s ,ão in for-
111 ,, 1u n,di1:,dos. Quer dize r. os indi víduos carregam seus deuses no coração.
111 1m• ,o.:inam. acreditam. São a ma nifestação corpórea dos valores ct~rnos
1 1h·u, ~. como tal, não podem ,er di ssolvidos. perdidos em meio ao 1urbi•
11, ,., do, !luxos de informação e das rcd1:~ inte r-nrganizacionai~. É por is,o
 l'anu'',(l" i!mnumu.s: nkn1i1J..1J.:. e i1t11lll\111I;, 1\11 .,ocicdm.lc cm r~<le H?

que a língua. bem corno as imagens comunais. são ião essenc iais para restabe- ,,., 111I lupótcse íor verdadeira. e quando e o nde íor verdade ira, o comunalis1110
lecer a comunicação entre os t:orpos tornad<>s autônomos. que escapam à do- h't'h,,r(i o drcu lo de seu fundame ntalismo latente com base em sens próprios
minação de llu xo, desprovidos de história. ao mesmo tempo restmirando os , l,•111~111 os. l'orne ntando um processo que poderia trans formar os "pa raíso,
padrões de comunicação re ple tos de signi ficado entre os respectivos integ.rnn- , ,111111nui," e m "infernos celestiais" .
tcs do processo.
Essa forma de construção de identidade g ira essencia lmente em torno do
princípio da idemidade de resistência. conforme defi nido no início deste capí- Notas
tulo . A identidade legitimadora parece ter e ntrado e m uma crise estrutural,
dada a rápida desi111egração da soc iedade civi l herdada da era industrial e do t ·11.tth) p(1 1' Sp(!nte ( 1996: 19(). 1).
desapareci mento gradativo do E~tado-Nação, a principal fonte de legiti mida-
\11,·111;c , 1996: 17'2).
de (ver capítulo 5). Com e f'e ito , as comu nidades culn1rais articuladoras da
( ;11l1P U 1l ( l tJt)4: (). JO_>.
nova resistência s urgem como fontes de identidade ao se d issociarem das socie-
(111l1f1•11, 1' 199 1),
dades c ivis e instituiçcies do Estado de o nde se originaram. como no caso do
rundarnemalismo islâmico. 4ue m mpe com a modernização econômica (Irã) 1!I \\ h ( l 9f.H)J~
e/ou com o naciünali smo de Estados á ra bes: ou, 11i.nda. nos ,novirnc mos nacio-
nalistas. desaftando·o Estado-Nação e as instituições do Estado das sociedades l\111kr-;011 í i 983t Gellner ( J983).
cm que s urg iram. A negação das sociedades civis e das instituições políticas M ( ulh\11111 i 11)9,1: li').
que deram origem 11s comunas c ulturais levam ao fechamento das fronteiras
'' llo,.i <ihu;k,;nKm < 1978 1.
dessas comunas. Ao contrário das sociedades civis plura listas e divcrsi licadas,
IU 1 111on1 1I99:h.
ln\ m uitü pouca di ferenciação interna nas c;omunas culturais. De falo , sua for-
11 \,t,df 11994: 28 1J,
.;a, e sua capac idade de oferecer abrigo. isolarnento, certeza e prowção. pro-
vé m justamente de seu cará1e r con11111al. de sim res ponsabilidade coletiva. e m 1 l ot11,1it1..: ( 1995: 29-3.i)): ff:1d t11.id o j)·:i(a (l inglê~ pot c,.... ti'lh..

detrime nto dos prc~je tos individuais. Portanto. na primeira fosc de reação. a ll Juur.ii111• ( 1992)
< re )construçito do significado po r parte de ide ntidades del'c nsivas ru111pe com 11 l!th'l:-.ky ( t<r->-i: 19!:!).
'" institui~:ões da sociedade, acenando com ~ prolllcssa de reconstrução a par- ~ ,1~l1lc11s ( 199 1: 5~\ 35. 32 1,
lir das hases, ao mesmo te mpo entrincheirando -se cm um pa raísu com unal. 11 tl1il1k11s < IY9 1: 1. 5).
É possível que, dessas comunas. novos su_jcicos - isto é, agentes coleti-
~hUt)' e Appkby (J 991 ).
vos de trans fonn aç,lo social - possam s urg ir, constru indo novos signi licados
e m torne> da ide111id,.1dr: dP pmjl'lo. N:i verda(k diria que. dada a crise estrutu- I" M,"I) <1 '188: ~O!.
ral da sociedade c ivil e do Estado-Nação. pode ser esta a princ.:ipal fonte de I" ~·h,uyc t\ppl~by( l99l: ix·:O.
mudança so cia l no c:nntexro da soc i~dad~ e m rede. Como e por 4ue no vos 11 M1111, ( 198&:22\.
s ujeito~ podem ser fo rmados a partir dessas connmas c ulturais e reativas serão \.hlt· uuuhém, :v1i~.1al e Shupe ( l992~••·
as queslôes principab p<1ra anál ise dos movin1c.mos so..:iais na $ocie<lade em ltm h!!J Gmrnouchi. entre, bl.l p;n.t ltUJi ( ,Vrique. julht> ô:.: 1990. G;mnouçhi é ,11n do:-. pdm:i•
rede. a serem desenvolvidas ,10 longo deste vo lume. 1• ih 1111dccw ai;. do movimt!1Hfl lslfünico da Tunísia.
Entretanto. j,í podemos adi.antar :ilg.uma:. infonnaçôes com l>ase nas ob- 1 1111" e l'IRIJ): fü,l1;1 ( 199 1); Sisk \ 1992): Choucri ( 1993): Jucrgcnsm,1ycr /1993): Dckmc_ii:111
se rvações e discussões aprese111.adas neste capítulo. O s urgime nto de identida- • jlJll~ >

de~ de p rojeto de di ferentes tipos não é uma necessidade histórica. É bem V11t1.• r~l1'eXcmplo. ll:l~,a,n Tihi t 1988, I99:?a): .>\i"i?. AI-A;,n;ch ( 1993); e. F:l1'hu<I Klu)'< mkh11v11r
provável que a resistênc ia cu ltu ral pe rmaneça rescrita às fronteiras das comun as. 11 11•), •. rnll'é 1..1\ll!O'.\.
 X'I

25. Ganmdy 09901. ~1'1 l 1c11c,t:h ( 191H: ~3}.

26. Corre ( 1984): Choucl'i 0993). ,,, l.ln tl':.Ch i 1993: 23).
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,,,nrn•,·onnminl c:011/Jeâda como ··ue,_;llbemfi:m:o ··. Tr<Ua-se de um probi<!'-
mn 1111 wreâr,·co. f:, o que 1/u., dig(,. \.-ht·é parie da prem issa df! tJUt.' v "neo•
1,/,,,,·al,\,nl) .. i ama dourrin(I. E umumdo \'<)Cê ,~m,w (~x,1mpio t{!;/iro·nu• a
'""º' a,,u{_•les que acrrdiwm <:'111 esqt.temas rôo rígidus e quadmdos nJnw
\1111, t'abcças. \.'c1cê m:ha <1ru." o "neoliJ,ernli.'>1110 ·· é u,na dowrilw t apiwlista
1 tlw/u 1uo·t1 ,mfrentc11· <ris~...,. ecmuimicas que o ca11itaíi.w10 atribui ,w
"11111mJi,,,11., ... Bem, 11c1 r~·rdade o ··m:c,classi<:i.,·11w ·· Hãu l uma reorta para
,.,,,/,, ar Plf ei~JÍ't•mar criseJ. Ao illrtís disso. é a próprh; crise. trm1.ifomu1da
, 111 ,,.,.,, l,~ ,, dowrina e<·wu1mica.1 Isso quer di-:.Pr qm• o ";:eoJiberatisnu(' mlo
/1 ma minima cot•J'<°'t~t i<t. muito nu!no., p.'rmo,; <m ,,ers;N·clh'tu· hislâri<t1s. Em
,,1,11,1, ;ml11rJ cí''· é ,;wm /Ja/u>,·1.'ira fN'trica.
Dudro. con\·er:-;mdo l'úill o subcomandamc rvlarcos na
Florc5-1a de Lr;candon, 19-94 1

l tlubali.znção, informaciunalizaçãu e movimentos sociais2

·\ ~luh:dização e~ infonnacionalimçiío. <letennin~das pe las redes ele

, li" ,, tecnologia~ poder. estão transformando nos,o mundo. possibilitando
11, 1111111., de nossa capacidade produtiv~. criatividade cultura l e potencial d~
11111nlrn~·ilo. Ao mesmo tell1po. eslf,o privando as sociedades de dire ito, po-
1111 , ,. priv ilégios. ;\ medida que as insütuições do Estnclo e as organizaçõc,
11 "' 1,•.l11ck: civil fundame ntam-se na cultura. história e geogratia. a re pentina
1, "'~"º do 1e mpo histórico. al iada à abstração do poder em uma rede de
11111•11ladorcs. ,·cm desi ntc ~ran<lo o~ meca ni smos atuais de controle social e
1 , 111 ,'sl' nl:lção política . .'À. exceção de uma elite reduzida de globopo/ium11,
111 '" 1•1c, humanos. meio flu xos). as pessoas e.m todo o m111Klo se ressemc111
I' 111,1 do controle sobre s uas prúpri as vid a,. seu meio. seus empregos. sua,
"" ,1111,,\. seu~ governos. se\J~ paí~t·\ e. üm última análise. sohre o destino do
 OI
planeta. i\ssim. segundo uma antiga lei da evolução soc ial, a res istência en-
frenta a dominação. a delegação de poderes rcag~ contra a foica de poder. e
projetos alternativos contestam a lógica inerente à nova ordem global. cada
vez mais percebida pelas pessoas de todo <l plnneta corno se fosse desordem.
Contudo. tais reações e n\ob il izações. a exemplo do que freqiientem<!nle ocor-
re na História. acontecem de forma pou<:o comum. ngindo por meios inespera-
dos. E:src capítulo e o ,eguin te procurnm explorar t11is meios.
A lim de ampliar o Jlcimce empírico de minha investigação. sem deixar
de manter seu .:nfoque analítico. craçarei um para/e.lo .;ntre~rr6s movime111os
que se opüem explicitamente à nova ordem global dos anos 90. 11/lscido., a
partir de conrexcos culturais. econômicos e inscitucionais exm,mamentc dife-
rentes. e veiculados por ideologias profundamente comrastantcs: os zapatis1as
em Chiapas, México; ns milícias norte-americanas: e a ,\um Shinrik.1·0 (\!enfa-
de Supn,ma). uma se i1 a japonesa.
No próximo capíwlo. farei uma anál i~e do movimento ambicmalisra,
provavel mente o maior e o rnais infl ue.mc de nossos tempos. De forma pró-
pria. e pela dissonância criativa de suas múltiplas vozes. o ambientalismo 1a111-
hém tan<;a seu desafio ii desordem ecol6gica global. 011se.ia. o risco de suicídio
ecológico. provocado pelo desenvolvirnen.to global dcsenfrea,lo e pelo de;eo-
cade,uncn10 de for~as tec11016!(ic11s sem prccc,k ntes sem que sua sustcmahili-
tlade social e ambient al tt' nlrn sido ,n·llliada. Contudo. sua especificidade
cu ltural e polícica e seu caráter de mov imento sCJd al prci-at ivo. e não realivo.
sugerem um cratamento analítico direre nciado para o ambicntalismo. que se
disringué dos movimencos d.et'e ,1sivos erigidos solwc tri n..:heiras etc idenl ida-
des espccíi1cas.
Ames de 1>nssanno., à questão cent ral prnpriamence dita. faz-se necessá-
rio ap!'úsentar trê~ breves observações mc1odol6gicas necessdria~ f1 compreen-
são das análises a :::,erem apresenmdas na~ prôx ima~ pcígjn;:1~. 1
Em primeiro lugar. mo1•ime//los soduis devem ser c11ce11di<los em seus
próprios lermos: em ontrns palavras. eles süo o que dizem .,er. Sua$ prá1icas (e
sobretudo as prúticas discursivas) , ão sua m,codeti nição. Tal enfoq w:, nos afas-
ta da pretensão de imerpretar a .. verdadeira .. consciência ck,, ,novimencos.
cCJrno se somente pudessem existir revel/\J1do as contradições cscruturais .. reais".
Como se. para vir ao mundo. tive~sem necessariamente de carregar consigo
<!Ssas contradições. da mesma forma gue o fazem com suas armas ~ bandeir; s.
Uma linh(l ele pesqui~a diferente e necessária consisce em estabelecer a relação
entre os mc)vimentos. conforme definido por suas prácicas. valores e ui~curso.
e os proc·essos so.::ii,i,- :ios quais 11arecem csrnr associado,. p()r cx~mpll,. elo-
'"
t,111,,.1,·:lo. informacionalização. crise ela democracia representativa e predo-
11111111111:ia da política simb61ica no espaço da mídia. Em minha análise. tencm\:i
11 11halh:ir cm ambas as linhas: a caraccerização de cada movimento, nos termo,
,1, s11,, pr,í pria dinâmica específica. e sua interação com os processos mais
11<1plos q u0 w,tentam sua existência " se modificam justamencc em função de~-
,, n 1s1êneia. A importância que atribuo ao discurso de cada movimento estará
,, 11,•1,d,, c:m meu texto. Durame a apresentação e análise dos movil\lentos em
•Ji h'~t,111. procurnrci manter-me bem próximo de suas palavras. não apei~.is de
111" idéia~. de acordo com os registros dos documentos nos quais baseei meu
11 ,1l11dl10. Contudo. para poupar o leicor elas mjnúcias das citações bibliográli
, , npc<:i por fornecer referências genéricas aos materiais dos quais fori.lm
,11111110, o di~curso dos ,novimentos. ch, ixando a critério e imcresse do .lei1or a
1 ,m, 11 11 :1. nc:-.ses materiais, das palavras cxarns aqui relatadas.
t,n1,<:~undo lugar. os mov imentos sociais podem ser conservadores. re-
11l1K·io11ári;,, . ambas as coisas. ou ncr1h11 ma delas. Afinal. conclu ímos (espen,
, 1111 ,· 111 definitivo) que não existe uma direçfio predeterminada no fer1ômen,r
,1, ,·q,luçfto social. e que o único sentido da h.istória é a história que nos foi
, 11111lo. l'nrtanto, do pomo de vbta analícico, nflo luí m<ivimemos sociais ·'hons"
,111 "mm1s". Todos eles são si ncornas de noss,is soc iedades. e todos causam
11 11 p,1, 1u nas t struturas sociais. em di ferentes graus de intensidade e resuliados
d1,111,co, 4u<: devem s.:r decenni nados por meio de pesqui sas. Assnn. gosto d1J,
111,111, tas. não gosto das milícias norte-americanas. e fico hon-01-izado cnm a
v, ,11,Hk Suprema. Contudo, parto do pri ncípio de que todos representam indí-
111, , 1gni l'icativos de novos conflitos ~ociais, germes de resiscência social e.
111til,uns <.:asos. d.: {ransformação social. Somente por meio de um olhar livre
1, 11111ni<1e, preconcebidas sohre o novo cenário hi ;;t(lrico é que seremos c:ipa-
d,· ,•11comrar caminhos bem ilulllinaclos. abism(ls profundos e passageo,
1111tla \1b,~ura~ na nova sociedade que surge a p,111i r das crises de nosso tempo.
tlm cerceiro lu~ar. no int uito tle urdcnar. grosso modo. o enorme V(ilumc
11, 11 h11crial ex1remamente variado acerca dos movimentos sociais a sercn1exa
11,11111,10, n<.:ste capítulo e nos seguintes. creio que sej,1 apropriado incluí-lo,
, 111, ,11q;orias nos (ermos da tipol(lgia clássica de Alain Tourainc. que cl.:li nc
1111>1 1,11cmo social de acordo com três princípios: a idemidade do movr,nento,
., ,1,il-,•1.11/rio do movimento e a visão ou modelo social do movimento, que
111111 denom ino me/11 societal:' Em minha adaptação (gue acre~il~ csmr t<>~
, 1111· .-11rn a teoria ele TonraineJ. identidade refere-se à aucodetin1çao do mov ,-
,11, ·1111,, , nhre o que ele.:. e em nome <.J c quem se pronuncia. J\dversdrio refere-se
11 , p, ,ncipal ini 1mgo do mov inu.:nt1> , conforme ex pressamence ch;cl:irado pulo
 próprio movimento. Mew soc ietal cefore-se ?t visão do movimento sobre o tipo
de ordem ou organização social que almej a no horiLonte histórico da açiio
coletiva que promove.
Uma vez esc lareci cio o pomo de partida. iniciemos nossa viagem à outra
face do planeta, gue diz não à globalizaçilo que defende o capital e a infonna-
cionalização que ostenta a bandeira da tecnologia. E 011de os sonhos do passa-
do e os p~sade los do fu turo coexistem num mundo caótico de paixões.
generosidade. preconceito, medo, fantasia, violência. estratégias malsuceclidas
e golpes de sorte. Enfim. a humanidade.
Os Lrês movimentos que selecionei para compreender a revolta contra a
globalização tên1 objet ivos. identidades. ideologias e meios de se relacionar
com a sociedade extremamente distintos/ O i nteresse pela comparação reside
precisamente nesse aspecto, porquanto esses movimentos 1ambém 1êm como
ponto com um a oposição decl arada à nova ordem global,<>11clvcrsário identi-
ficado ~m seu discurso e em suas prúticas. Além diss<>, tOclos eles provavel-
mente causar~o i111pactos significativos cm suas respectivas soôcdades. direta
ou indiretamente. Os zapatistas já transfonnaram o rvféx ico, provocando uma
crise na políIica corrupta e desigualdade econômica preclominantcs no país, e
ao rncsn10 tempo aprcscrrtando propostas de réconstruç5o demucrfüica que
vêm sendo amplamente discutidas no México e em todo o mundo. As milícias
norte-amcricarrns, o co mpo nen te rna is combativo de um movimcmo
soc iopolítico mais abrangente que se identi fica corno Os Pa1riot11s (Ou.fr1/sos
pmrio1us, como é chamado por se us crí1icosl, têm raíze, tm1itc1 m.iis profun-
das na sociedade norte-americana do que nonnalmcnte se costuma admitir,
sendo capazes de produzir resul tado~ signi ficativo:, e imprevisíveis no .:cnário
de ten~5o da política norte-a mericana, c0nforr11c discutirei adiante. A Verdade
Suprema. embora pern1ane,·a na condição de culto marginal 110 Japão, tornou-
se o ccmro das atenções da mídia e da opinião pública por mai, de urn ano
( 1995--96), 111ani fos1ando-se con10 sintoma de foridas niío cxpos1as e conflitos
m11I. re,oh·idos, por trás cio véu de serenidade da sodedacle j aponesa. O argu-
menro que procuro defender ao abordar tai s rnovirnentos ião distin10s e tão
ex pressivos~ justamente a grande diversidadç de fomes de rcsistênci,1 à nova
ordem global. .lurwunent" com o lembrete de que a ilusão neoliberal do fim da
História está ultrapassada. it medida que ;ocicdacles com Histórias altamente
especíticas vão te11Jo ~ua desforra contra a dorninaçfüJ dos rlu xos gl<>bais.
Os zapatistas do México: o primeiro movimento
de (J'uerrilha informacional6
"'
(J \~C\vimkmo Civil Znp;.)1L<aa op(!e a .,<Jli<tariedade social ao crime- 01:rtmri·
u,/0 ,1,w ;f>m suas tJrigeus uo podf!r d,> dinheiro e no goren10.
rvlanifesto do Mm imiemo Civil Znpmista. agosm de 1995
1
\ fio\ idadt ,w hlsufria polí;{ca mexirmw foi a üwers((o do pmctts.w, de COJI ·
,,,,J,• nnitrn wdu e qualquer 1ipo ele pod<•1: com bw,,, na c:om!mlcaçc1o alter·
11ult\'(I ... 1\ 1wl·idade !ra:ida !)<'lo r.mifliw ,i)o/f,·Jcv d<• C1riapm,foi o .,w·gimrmu
,(,· tfi1•,·nm' <'misson?s d (t it({Onuaç<1t!S qru• imerprewram os eremos das mais
,ti, , .,.\1H numeinu.
, J /Tt, w ti,· lnformaç<J(•s de domínio ,ml!Jth:o que chegam ê. soch:dade atrm·<s
,1., mhli" e dos melas :ec;wtôgicoi: ex<:,,deu. (t muito. us liml!es do controla·
1 d f't" ' ('.,irmégias com•endmwis dé <:(mm,tir.:a('iJO. Afarr:os ~!t?u sua o~inülo.
,, li:wiu dt.1u wn o r,inülo. os jormrli.was aut01u.>mos. (1s OA·Gs é os w u!IN.'-
r11,;, \. ·J,,·vwa:i ,:o _flor,:sw. ,w Cit/(lde d o México. nas <~api!f~l~!'º'lticas e.-·
{Ulíilh .,,m,.~ do mwulo. ,•odui: d,:mm sua OJ)inic7o. Todt1s essas opmw~s alterna•
li\'"· 1 ,·ic ·u/mku pe!t, mfdio n~·re. ou pela mfrlia ./<'chado (]Ui~ seH!m o g<>lp<'
du 011drr1 lfrrt'. l<H:çamm dúridas (ftWmu (1 fmma de cmu!rup'io dn "rerdr.,··
, /1 , o/(tm d,1 1e1n11 ~·1ncilrw'o uma ,•1wrn1e gamo d,~ óJ>i11iíie.~. illdusfre "
/lmln ,lo Jn-Úp,·io r<1_c:im<' po!iiico. r\ wwio do poder Wt1,'<Jlt·SeJi·t1gnumtada.
Moreno To-:<ano. '/itrbrrleuda po!itica. p. 82
, , Mnin,. a uaç.to qutJ gt1rm, o profôtipo do rm·oht(:lío S()âal do s<!culo XX.
. ' e lran~WO('tnm,
, IH ,1,+ palco dt• wn pro!órlpo do guer ra iltt'urmacimw 1.t oom , I
,/11 ,\l:,·u/1> XXI.
Rondfeldt. Rnnd Corporation. 199.5
N,, dia 1" cJe iane.iro ele 1994. datü que rna rc<>u o início da vigência d,1
,,I ,lt, Norlc-Am~ricano de l.ivre Com~rcio (NAFTA). cerca de 3 rni l ho,
'" 11, ,. 111ulhcres integrnmcs do 1-:jercitu Zaparism de Libert1cio11 Nacio1111/,
1 111,,,11,· ,rrmados. assumiran1o controle das principais cidades adjacentes à
1 1, ,1, , 1,, d~ La~andon, no cmtdo mexicano de Chiapas. região su l cio país: Sarr
, , 111h;rl ,k las Casas. A ltam irano. Ornsingo e Las Margaritas. A maioria do,
1111 1 , Iuttl's do grupo era de índios oriundos de diversos grupos étnicos. embo·
1 , 111,uw,,c trnnbérn mesli~o.1, e alguns de seu~ líclere~. especwlmcme seu por-
,, n suhcomandantc Marcos. eram intelectuais de origem urbana. O,
1 11 , .. ,h, i:un O rosto com máscaras utilizadas por esquiadores. <) uanclo o
, , ltn M1:xic1rno enviou réÍ\ll'ÇO$, as guerrilhas fiiernm uma retirada muito
111 ,1q•ar1i,,ada para o rncio dn l1rnr , ta tropical. Contudo. ;tlgu,na~ clel.~m"
 ddes, juntamente com civis e vários soldados e pol iciais. morreram duranrc o 1 l11·1•c11 ia clcç id iu criar a "biorre, erva" de Monres Az.ul e devolvc:r a 111aic11
confronto ou foram sumarimnente executados pelos soldados. O impacto do
levante no :Vléxico. bem como a simpatia general izada que a causa zapatista 1, 1111· <111, tcrrns cobertas por florestas a 66 famílias da tribo original111~1.11c
111ll'lccida c111 l ,acandon, determinando assim a realocação de 4 11111 la11111ias
imediatamente inspirou no país e e1n todo o inundo, convenceram o pres idente
1 ~,· hL1viwn reinstalado nesta área após terem sido expulsas das .:omunidade,
11,
do :-.1éxico, Carlos Sal inas de Gonari. a negociar. Em 12 ele janeiro. Salinas .,, 1.,11111;, . l'or 1.rás das tribos de Lacandon e do repentino amor pela nallll'e,,11
anunciou um cessar-fogo uni lateral, nomeando como seu "representante da , 11~111 ., e" interesses da companhia de rctlorestame nto Cofolasa, que comava
paz" Manuel C,unacho. respeitado pol í1ico mexicano. então considerado seu
11 , 111 "l'\Ji 1, <le uma empresa estatal de desenvolvimento, a NAFrNSA. 11 quul
provável sucessor, e recentemente afosrndo rio governo apcís ter suas aspirn-
1 ,1 ,11 11, rn1ccdidos os d.ireitos de exploração da madeira. A maioria dos colonos
çõcs políticas frustradas por Salinas (ver minlrn anál ise acerca da crise política
mexicana no capítulo 5). J\,lanuel Camacho, junta1ncnte com sua assessora
1 11111,11 ., e ;\ realocação, O que serviu de cs1opim parn ll!lla lut~ de vinte ,mos
1 111 " 'li direito à terca. que estava ainda cm Cll l\~O quando $al mas ass1urnu a
inlelecturu de confian~:a, ,\ lejandrn Moreno Toscano. viajaram até Chi apas para
eneontrar~m-se com o influente bispo catcílico Samuel Ruiz. e conseguiram 1,1 11 lt' nci:1 cm 19S8. Salinas flnalmeme reconheceu os direito$ ~e alguns colo-
"" 11•,11 i11 ~indo sua generosidade. porém . aos poucos snnpanzantes do PR I
dar início às negociações de paz com os znpmi, 1as, que logo reco11l.1ccernm o
, 1,,,, 11tlo N,~·olucio11<írio tns1iwcimw /). isto é. o partido do governo. Em 1992.
teor sincero do di álogo. embora tenham permanecido cm alerta constante para
,111, '''" k euais elas comunidades indígen,t~. que se haviam assentado pela.. .se-
evitar urna potencial repressüo ~/ou manípulação. Camacho leu aos rebelde.~
um tcxcoern 1w ôl, também veículado pela rnídi~cm ,~ebal e cho/: pela prilllci- 111 111 11 vc,, l'o ram abolidos por decreto. Desta vez, o principal pretexto 1·01 a
1 1111h'1 ,·ncia ~obre o Meio Ambiente realizada no Rio de Janeiro e a necessiclad.:
ra vez na Histórin um dos prínci1)ais membros dc1 governo mcx ic.ino reconhe-
1 p11 ·,,·r1·:1r a,, llor-:stas tropica i~. A criação de_ gado na região t'.1mbém l'ni
cera idiomas ind(genos. Em 27 de janeiro foi assinado um acordo pelo qual se
estabeleceu o cessar-fogo, foram lihenados os prisioneiros de ambos os lados, , 11 1111111h para benefício dos fazendeiros de Chiapas. que compe~ia1'.1 com. o
,1111 ,11>1111110 de !:!ado proveniente da Guatenwb. O golpe de nusencordia de.slc-
e deu-se início a um processo de negocia~iio voltado a uma discussão mais
11,h,, ,mira a !'níg.il cconomla d,1s c()munidades -.:amponcsa, 1·eio guanclo_as po-
ampla sobre re forma política, direito, dos indígena;, e reivindit:açôes soc iais.
11111 1, dt· hb.:ralização da economia mexicana dos anos 90, durante a h1se d0
1 11,11 111;/lo para ingresso no NA f' IA, abol irnm a~ barreiras alfandegárias sobre
1111p111!,n;oc~ d~ milho e ac~barnm c.0111 o pro1c1.,10111smo ,los prçço~ do catê:,"
Quem são os zapalistas? •111 11 11ia hx:al. baseada na sjlvicul1urn. cria\:ão de gado ç nas culturas. de cafe e
11 11lltu, lni ,k,manrelnd~. Além disso, o destino das tcrrns comunitárias tor-
Quem eram c,ses insun'CIO$, aré cn1ão desconhecidos ao resro <lo inundo,
" 1 , 1nc~J1o após a reforma promovida por Salinas por meio das emendas ao
apesar de duas décadas de mobil izações maciças de camponeses nas comunida-
111 11 11 H , 1, 111i~o 27 da Conslillliçãn Mex icana. abolindo o ,lireito de pos$ecomunal
des de Chiapas e Oaxarn'' 13asicament.; camponeses. a maiori11 índios 1:eila/es,
,11, 1 pr,,p;icdadc n1ral por 1>ane cios moradores das vilas (<Jidos) :1~1 P'?I da
1~01:iles e clwles, cm geral oriu ndos das co1nunidade;; estabelecidas desde a
, ,1111 " 1ali1ação em larga cs.:al~ da propriedade individual. outra dec1sao d1re1a-
clócada de 40 na lloresia tropical ele La.:andoo. na fronteira com a Guatemala.
" 111, 11,1,tl'ionada ih medida~de ,tjuste do Méx ico à ptivalização de acordo co111
Esut~ comunidades foram crimlas com o apoio do governo na tentativa de solu-
,li ,pow;oes do NAFTA. Em 1992 e 1993. os camponeses mobiliz,'.1.·am-sc
cionar a .:rise social provocada pela expulsf1n dos acasillados Céamponeses sem
, 111, .1111\·ntc contra essas polítk:as. Porém. após a gnu1dc marcha ele X, N1ch.
tcrni que trabalhiun para os proprietários de rcrn,J dasji11cas (fazendas) e ran-
1.,, " 1111111 mi lhan:, de camponeses de Palenque à Cidade do México. ter sid0
chos pe11encentes a grandes e médios proprietários, nonnalmentc 111es1iws. Du-
rante sécu los, índios ~ camponeses [oram c;q>lorado, por colonizadores,
11111,11 1,1, 1\:solvernm mudar sua tiítica radicalmente. Em meados de 1993, 1 :n
11, 11 1111111, cornu 11idadcs de LaC<mdo11 não se plantou milho. não se colheu cale.
burocrntas e colonos. Por décadas. foram mantidos em \101 estado de total inse-
, huwa, deixar(11n ele frcqüent,U' as escolas e() gado foi vendido para a com-
gurança. pois as condiçües para assentamento mudavarn con1inuamente, ao sa-
, ,1, tun1.1,. Titulo do Manj festo dos rebeldes de P de janeiro de 1994: " Hol'
bor dos imeresses do governo e dos latifu.ncliários. :Cm 1972. o pres idente
'"" ' ' 11 1,m! " (H,tic dizem(\:, IIA~ IA ! )
 Tais comunidades camponesas, a maioria delas formad11 por índios. alia-
da, a outros assentamentos da área ele Los Altos. não estavam sozinhas nas
lutas sociais em que se engaj aram úescle o início cios anos 70. Contar,1m com o
apoio, e mé ce,10 ponto foram organi7.ada,. pela Igreja Católica. por iniciativa
do bispo Samuel Ruiz de San Cristob/ll de bis Casas, que nutria cerw si mpati a
pe la teologia da l ibertação. Os padres não só deram apoio e legitim idade às
rcivindicaçiíes dos índios. mas também os ajudaram 11 reunir centenas de mili-
tantes de sindic.atos formados por cmnponeses. Esses militamcs dividiam seu
t.::mpo emre a Igreja e os ,indicatos. Eram mais de uma centena de. 111/umeles
(ajudantes de padres). e mais de mil catcquisras, a viga mestra do movimemo.
que <1cabaram formando ,is sindicatos de cmnpone.scs, cada um deles sediadú
cm 1111111 comunidade (< -Jido). O fone sentimento religioso emre os campone-
ses índios roi consolidado pela educação. informação e apoio fornec idos pela
Igreja. resultando em confl itos freqiieutes da Igreja local contra os fazendeiros
e tJ apill',lltJ polítiç(> do PRJ de Chiapas. Ernborn a lgre_ja tenha exercido durnn-
rc vários anos 11111 papel decisivo na edueaçiio, organiz.1<;à<1 e mobilizaçã<1 das
0
comunidades cmnponesas indígenas, Samuel Ruiz e seus assessores opuse-
rnm-sc com vccmênc ia ao confl iLO ,1rmado e não esta \'am encre os insurretos .
ao cm.itrúrin das acusações dos fazendeiros de Chiapas. Os mil it1u11es gue or-
gani7ara1n essa revolta armada vieram , em sua maioria. das pr6pria~ com.uni-
dades indígenas, principalmente entre as massas de jovens. homens e mulheres.
que crescern,n cm meio ao novu cl ima de crise econômica e conll ito social.
Outros eram rc111anesccntes de grupos maoístas formados ,ws ~rçíls urbanas
do México (espedal1nc11te na Cidade do M.éxico e Monterrev) m1 década de
70, na esteira do rnovi memo estudanti l de 1968, esmagado du;,mte o massacre
,le T latclolco. As F11<'r::.as de Lil,eracion Nacional parecem t<:'r sido bastame
illivas ,rn área por 11111 longo tempo, emborn haja conlrovérsias quanto a essa,
questão. Sob qual quer hip6tese. independentemente da origem do, militames.
tem-se a i mpressflcJ de que, a1>6s urna série de reveses nas üreas urbmrns, al-
guns revolucionários, homens e mulheres. assumiram a árdua larefa de ganhar
cred ibilidade c11Ire os setores mais oprimidos do país, por rncio ele um u·; balho
imciem" e da convivência di:íria com eles, comparti lhando de suas lutas e so-
frimentos. Marcos parece ter sido u111 desses militantes, chegando à região no
início da década de 80, .sl:!gundo fontl', do governo, após lJav,,r concluído seus
estudos em soc iologia e ~om unicação na Cidade do México e em Pllris. e
lecionado cicncias sociais em um11 das melhores universldades dr, Cidade do
México.' tvlarcos é notaclainente um intelectual de vasla culturn, que foi:-, di-
versos idio111as. redige mui to bem, coma com urna i1m1ginaç~n 1•;.,11,1urdi11ária,
, 111111• ~.-n, o de humor e põe-se muit!> it 1·omade em seu relacionamento com
lllll 1,:, l'llr ~ausa de sua honestidade e dedicação, esses intelectuais revolucio-
" 1,111, 1·1:1111 bem-aceitos pelos padres e, por um longo tempo. a despei10 das
1th 11 •11, ,1' ideol6gicas. trabalharam em conj un to na organização das comuni-
I 11I, 1,,111ponc, as e no apoio i, sua causa. Foi somente após 1992. quando n,
,,,, 111tt·~o.,,1, d0 refornrn conti nuarnm sendo apena~ promessas, e quando a si1u;1..
'" ,h• 11t·11uria das comunidades de Lacandon agravou-se ainda mais em razao
I" 111111.·~ssc , de moderniz.ação econômica do :Vl.éxico. que os mi li tantes
1p ,11, 1," 1110111:,rom sua própria estrutura e dern11J início aos preparativos 1x1r:,
, 11,•11 ,1 ele guerrilha. Em m11io de 1993, articularam-se as primefras escar:1-
11111, ,,,, ,·oi11rn o exército. mas o governo mexicano abafou o incidcnrc pal'"
11,,, p11,hlc m,,s na ratificação do N/\l'TA pelo Congresso norte-ame ricano.
, ,,, , css>1 ltar, contudo. que a liderança dos zap,11istas é genuinamente carn-
1 4111 ,, ,, runnad~ principalmente por índios. Marcos e outros militantes urban<>:,
11, , 1111h:1111 autonomia para agir por coma própria.$ O proc,;:sso de deliberação,
1 11I , u111n de negociação com o governo, consistia de etapas bastante cle111orn-
1, , 1011.ind,, 1:o,n a participação efetiva das comunidades. Esse processo era
,1,d 1111,•,u:d pois. uma ,·ez tornada a decisão. toda a conuuüdaclc tinha tk
,1 11 l,1, a i.,I ponto que. cm alguns ~asos, o; moradores das aldeias eram
I'"''"" p<>r ,-ccusar panis:ipar do lcvanre. !\os dois anos e meio de inst1 m;i -
" ,h ·l,11ada, a esmagadora maiori a das collluni dadcs de Lacandon, con ,o
1111!,1111 :, maivria do, índios de Chiapas, demonstraram seu apoio aos rc!Jcl-
11'1 11)' i.111do-sc com eles na floresta quando o exérc ito invad iu suas aldeias
'" h Wtc iro de 1995.
/\ ,,s!J·urura de valores dos z.apa,isras: iden1idade,
ad,,erscírios e o/Jjeli vos
\, , uu, as mais profundas da rebelião são óbvias. Ma.1 quais süo as refrín·
1, r, , ,,,,, objctírvs e ralores dos rebeldes? De q11<' .film1(1 l'êem a si pr6prios e
,, , 11/1•r11i/icw11 o wil-e,:wírio? Por um lado, eles estão inseridos na contim1illa-
l11 ,\111ir:; d~ cinco séculos de luta conrn1 a colonização e a opressão. Co111
1 11,,,,, pn1110 crítico do movimento cio~camponeses foi a enorme manifostnçfi.o
1 "'" < ·n, 10\>al de las Casas cm 12 de outubro ele 1992. na qual o protcst,l an
'""' ,·1·111cm\rio da conquista espo,thola foi ma1-caclo pela destn1içflo da estátua
" " '1111'1:idor de Chiapa.s, Di'-'Aº d0 Man1riegos. Por outro lado, eles vêc111 a
11 11111:t~i\ll des,Hopressão w h ;i ln, 11111 da nova ordem gl(lbal: n NAr·T/\. e a,
 11)2
reformas liberalizames implantadas pelo presidente Salinas, que fracassaram
mais Uma ':Z
lJa te!llativa de incluir camponeses C indígenas 110 processo de
mod~rmzaçao._ As emendas ao histórico artigo 27 da Consti tu ição Mexicana.
que tonmtl., zarrn a aceitação das reivindicações dos revoluciomírios agrários sob
o comando de Emiliano Zapata. tornaram-se o símbolo da exclusão das comuni-
dades camponesas pela nova ordem do li vre comércio. A es111 crític:a. con1pa,1i-
lhada por rodo o movimento, Marcos e o, demais membros acrescentaram seu
próprio desafio a essa nova ordem global: a projeção do sonho revolucionário
socialista para além do 11m do comu1üsmo e da dissolução dos movi mentos
guerrilheiro, da América Cent ral. Nas palavras irônicas de :Vlarcos:
Não há 1wd;l mais por que I utar. O socialismo c~ttl morto. Vida longa ,10
cnnfonnisrno. ~l reforma. à m()demiduclt , ao caJ>it<·ilismo e a todo o tiPo de
cntéi~ er n :teras. Sejmnos ntLo.lv~is. Q111.; 11ad;l ac-0 1Hi;~·a na ci<ladt 011 no
c.unpo. quê tudo ro,uinue ~x:it~u111.:nte do jeito que esu\. O sc:x:inli~mü cst:l
morto. Longa vida ::to c:1piwJ. O nlclio. <1imprensa <: ~i tt:lcvisfio repetem isso
o temp<l iode,), Alguns socialisws. :1gQra dcvi<l:nnente al'n::pcndjclos.. tambéin
dizem o mc:1,mo.'1
Assim, a oposição dos zapatistas it nova ordem global tem duas l'aces:
ele,, lutam contra as conseqüências exc ludentes da modernização econômica.
e também opõcrn-se à idéia de inevitabilidade de uma nova ordem geopolítica
sob a qual o capitalismo torna-se uni versalmente acci10.
Os rebelde,~ reai'irrnaram seu orgu lho ind ígena e lutaram pelo reconheci-
mento dos dire itos <los índios na éonstituiçiio Mcx icam1. Contudo, não parece
que a <l,\tcsa da 1<k11ttdade étnica consti tuiu ekmento prcdomi nanle no ,novi-
lUélltO. '-la verdade, ns comun idades de l..acandon foram <:ri11<las a panir do
reassentarnento forçado que fragmentou as identidack s originais de diferentes
comu111dadc,; e as reuniu 11a qual idnde de camponeses. Além disso, é provável
que. nn, palavn1s de C<>llicr:
A ilkmidnde érnica j :í cbe,gou a diddir as ....~unn11idad1.~s indígena:-. n:1 ret!iãú
do planalto <.'entrai de Chiapas. l;\cu1os rcceut~s. t·o1t1udo, pCTJX!lraram ~una
trnn:-.fonnação: ll<tic. na e.stein1 d:1 r.:-bc li;lo ;,:11>ati::-ta. povos de ori~~ns indí-
gena,; dist inm, vê111 lu1a11do peJu qu.:: comparülhmn cornr.t :1 explo1~ 1ç·~o e-..:o-
nômica. Súdal e polítit a. n
Portanto, essa nova identidade indígc,1a l'oi conscrníd,1 por meio de sua
luta e acabou incluindo diversos grupos étnicos: "O elemento comum para n6s
é ,1 terra que nos deu a vida e a vontade de lutar''."
Os zapatistas não são subversivos, mas rebeldes legitimados. Sã<> parriu·
,.,, 1111·\i, ·,,110.r, em luta armada contni novas formas de dominação estrangeira
11,,1,. i,nperial ismo norte-americano. F. são também democraras, amparando-
, 110 :,11i'!o 39 da Constirnicão l\,1exicana que assegura "o clireiro de alcerarou
11 u1(1i lica1v ~ua rorma de go~;erno'·. Portanlo. eles conclamatn os mexicanos a
d ,,,·111 ,eu apoio t1clcmocracia. colocando um ponto fi nal no governo defm:u,
,1 11,partidário susrcntado pela fraude eleitora l. Essa conclamação. vinda ele
r 1,1;,p"s. o estado mexicano considerado a mais importante base ele itoral cio
l 'H 1. graças aos votos tradicionalmen1e impostos pelos caciques locai~. teve
1, 1111 k repercussão nos setores urbanos de classe média de uma sociedaclc
1111·, k:tn a :m$iosa por liberdade e farta da corrupção sistêrnica. O fato de que li
" 1 , 111., n<:orreu precisamente no ano das eleições presidenciais, e em rnna e lci-
íl•, ,•111que se esperava um menor controle cio PRI sobre o Estado, nào sô foi
m11 111,li<:ativo da habilidade tática cios 7.apatistas, mas também contribuiu muito
I' 11 ,, pt'otcgê-los de uma repressão sem preccdcmes. A intenção do presidente
,1111 ,1" ~ra ser lembrado como o rcsp<Jnsáve l pela modentização econômica e
11l" 1t111a política. não apena~ para passar para a História. mas para glu-antir ~cu
l*t\llli" emprego: o cargo de primeiro-secreuírio geral da recé111-formadn Or-
, 11 11 1,m;:io Mundial de Comércio, jus1;m1ente ~ ins{ituição i11cumbida de anicu-
1u 11 11,,v:, t1nk m econômica mundial. Diante de tais circunstâncias, parece pouco
l•lll\',1,cl que um ccono111ista formado em Htu'vard usaria de repressão militar
1111!1,111111 autêntico movimento de camponeses e indígenas lu1ando contra n
,l lw,:u 1 social.
\ ,·~1rr//éi it.1de comunicação dos zapalisras: a l,uernet e a mídia
() sucesso dos zapa1istas deveu-se, cm grande pane. à sua es{ratégia de
.,,111111 iciu;ao, a tal ponto que eles podem ser considerados o primeiro movi-
<i. ,ti,, rf,, guerrilha i1tfimnacio110/. Eles criaram um evento de mídia para di-
111111111 ,,ua mensagem, ao mesmo {empo Lentando. desesperadamente, não serem
, 11 ,1-.h1dos a urna guerra sang1·cnrn. Naluralmcnte honve mortes e guerras de
1d.,d~.. e Marcos. bem como seus camaradas, estavam prontos para morrer.
1 1 ,11111du. :.1guerra real não razia parle de sua esnatégia. Os zapatisu,s fizeram
~, , , 1lw, armas para transmitir sua 1nen~agem) e então divulgaram iLmídia mun ..
11 ,t ,1 po,,ibiliclade de serem sacrificados no intui10 de forçar uma negociação
1,!1,1111:u· uma série de reivi ndicações b11s1ante razoáveis que, $egundo pc~·
1 11, du ,,pinião, tiveram grande apoio da ~ociedade me.xic3na em gurHl. u A
,.,
comunicação a1,tônoma foi urna das princi pais meta~ estabelecida, pelo;,
~apatistas:
Quando as. hombas estavam 1.:al1H.io sobre as monL:mhas. {10 sul Uc San
Cfr,tobal. no~sos tombmemes re.sislidlll ao:,; üW<JUe.!> das trop:1~ f<!d~rnis e o
ar rcccndfa " p<>l vorn ;; ~1 ~::mgue, o .. Comih: Clan<leM ino Revotuciomu-io
Jndigen;1 d,.-1 EZL N" me chamou e di!-;.SI! mnis ou mcno.-. o :sego itne: devemos
diz.:r <' que ll!OlO~ de dii,er e senno:'I ouvidos. Se não fizermos is.~o jd. OlHros
fü,,sumirno nossas vozc!'> e mentiras .. sairão·· <lc n<>s~as bocas e-outra nos,1:,a
vomade. P1ü:.:ure um melo de manifcs1ar nossns id~ias a t(}(!os que se dispo-
nhHm íl ouvi-las.::
,\ capacidade de os zapatistas co111u1.1i.carem-sc com o mundo e c<>m a
sociedade mexicana e de cGptarem a imaginação cio povo e dos intelectuais aca-
bou lançando um grupo local de rebeldes de pouca expressâo para a vanguarda
da polítictt mundial. Nesse sentido. Marcos desempenhou um papel fundmnen-
tal. Ele não detinha o controle organizacional de um rnovi rnento originado nas
comunidades indígenas, tampouco dernonstrou qualquer si nal que. o revelasse
um bri lhante e,tralegisw mili tar. embora tenha sido astuto o basrnme para orde-
nar :1 retirada sempre que o exército esteve prestes a prendê-lo. Entrelllnto, pos-
suía extraord inária c;1pacidadc: de esrnbeleccr um elo de ligação c:0111 a mídia,
por n1cio de textos bem redigidos e do 1111:w,-e11-sd:11e (a rnáso.:arn, o rnchi1nbo,
emrevistas nmrcaclas). logrando sucesso com suas at itudes meio que de forma
inesperada. como 110 cas,, da 1111íscara, que exerceu important e papel na
popularizaçfro da imagem dos revolucionários: cm todo o mundo. qualquer um
podel'ia tornar-se :wpati, ta. bastando para i,so usar uma máscara. Além disso
(embora possa estar correndo <>risco cie 1eorização excessiva). a 1l'táscara repre-
senta um til uai bas,antc rcconente nas ~u!turas indígenas do México pré-colom-
bi ano, de i'orrna ta l que a rebelião, 11 uni formização (1;15 face,, e o .flashback
hi, tórico acabara111 interagindo. resultando em um dos rnai, inovadores '"recur-
sos drnmáticos" de revolução. Um elemento essencial ncs5a estratégia foi o 11so
das td ccomunitaçõcs, vídeo, e comun icaçilo viH computador pelos zapatistas.
visando tanto difundir , uas mensagens de Chiapas para o mundo (embor,1 essas
1ncnsagc11$ rrovavelmcnte não tenham 5ido transmitidas da floresta) quanto or-
ganizar uma rede mundial de g111po.5 de solidariedade que literalmente cercaram
as imcnções repressora, do governo 1Ucxica110: por exemplo, durante a invasão
pelo exército das ,írcas comrol,tdas pelos rebelde; em 9 ele k vereiro de 1995. É
imercssnnte destacar que. quando a Internet começotr a ser util izada pelos
zapatistas. foram incorporados dois elt1memos inovadores surgidos 110, rn10s 90:
t, 1t11~1\o d;, l ,1 Neta, uma rede ahernativ-1 de comunicação computadorizada n~~
11.h ll'\l 1· ~m Chiapas, e sua utilização por grupos fem in inos (princípalmente
. 1,, "! >,·1111(ier a muje,.- ·) para conectarem as ONGs de Chiapas com as demais
"11rl lwr.·, do ,Vléxico. como também com outras redes acessadas por mu lhcrc~
"" 1,1li\./\ La Neta.1' criada a ])Hrtir da conexão estabelecida em 1989-93 cn1rc
, r JNC;, 111cx icanas. manltdas pela Igreja Católica. e o l.nstit11ro rle Comunica-
" ' l il,ihal c1n São Francisco, mantido por especialistas eni informática qu~
1, olti ,u11 p ;111c de seu tempo e conhecimentos especializados a causas considera-
i t J1t'-l,1s. Em 1994, com uma verba doada pela Fundação Ford. a La Neta
111 l'j'llitr estabelecer. no México, uma conexão com um provedor privado. Ern
111•1 1 111 Nett1 já havia sido instalada em Chiapas. tendo como fi 11alidade colo-
11 1 >N( ;, locais 011 -lin~. inclusive o Núcleo de Defesa dos Direitos Humanos
li 1110l11111,· úc las Casas'', e mais uma dúzia ele organizações que acabaram
1 t1111t·nhando um papel importante no fornecimento de informações ao mun-
i.- <1111:111t~ o levante Zapatista. A utilização ampl,uncnte difundida da Internet
1 11rttt11t ;1os znpatis{as disscminare ru informações e sua causa a todo o mundo
1 1111 111.1pr;1ci, arnenrc in,tantiinea, e estabelecerem uma rede de grupos de apoin
111o q11du1am a cri ar um movimento internacional de opinião públ ica que prati-
u" 111, impossibil itou o governo mexicano de fazer uso da repressão ern larg!I
1111 A, image ns e as infon na~·ões prúveniemcs dos zapati~ws. e a respeito
l 1, .1111,u~1111d~ nu)neirn dec.:isiva sobre a economia e a polílica mexicanas. Ni1s
rl,1\1,1~ de MartineL Torres:
l J ,•x·1>r{!i..hkt1t(' S:1linus gerou uma "hulha ~<.'onônlic!( · qlle. LIUl'{UHC muilO~
,1111,i., 1"'-'' mitiu a ilusão de prot.pcritlade com base em um (ngressomadço de
11t\ 1.·,111 1\(;:ntos especulativ<.ls en, 1í1ulos \lo govi.::rno rc1n1mr.nufos por alta~taxas
d,• 1111·0!- que. por ~u,1 \'CZ. nlravt:s d~ 1111la L'Spirnl de dí\:id,1~ défidl comei'-
, 1111 ,,s,t:glll'O\I ~,~ d aS'..'lCS média e operâri;i o direho de usufruir momentn-
lli'111ucm(· de uma série de bcni, de consum<) impor1ados. f\o entanto. cm
\ 11 Hhk' da fod lidadc cum 4ue loram a1raí<los o:- inv·estidores. qualquer abalo
11u l.rntfi,u1ç-.a d~stcs g~rnrin pfütico no mçrcado e unplicaria a veuda maciça
111," 11111los mexiccmos, itlig ur,in<lo sc a poss ihi fülade d e. <:ü hl pso 110 sb(tma.
8
1•1 l ,lh>• .;J ('crnh.1nliJ ,ncxkana (-em 199.;I) l'CH1miu-s.c a um -enorme jogo clt.~
1 1,11 11 ,,n\·~1. Urna \'CZ que a-..;:onfi~ m,;;i é h::i.sic:)menle crindn pe)n 1rnmipulnção
iln-. \nforn1Hç<>e$. pode ~er disf;ipadà ..:x:u:uncntc thi mts.ma forma. Na fü)V:t
11111~'" ' 11\unôbl. cm que a informaçàu é o b.:-rn mais valioso. ela pode ser
11111h1..·1t1 muito mais poderoi-a que as balas.'"
1" o l'o i fundamental para o s11cesso dos zapatiscas. Não que eles tc11l1t1111
lllt1·1.11larn,ntc sabotado a cco110111i:1 \ti," foram prntegidos da rcprc~s~o
 'º"
absoluta por sua i nabalá\'el conexão com a rnídia, bem como pelas alianças
es1abelecidas em todo o 111undo via Internet forçando o governo a negociar, e
levando ao conhecimento da opinião pública mundial a questão da exclusão
social e da corrupção pol[tica.
Esrecial istas da Rand Corporation concordm11com essa análise, 1• tendo
previsto a eventualidade de .. guetTas informacionais" do tipo zapatista desde
1993: ''Cada vez mais, as forças revolucionárias do fu turo podem consistir de
redes multiorganizacionais amplamente di fundidas e desprovidas de uma iden-
tidade nacional particular. que aleguem ter corno origem a sociedade civil. e
incluam grupos .:: indivíduos agressivos. ardorosos defonsores do uso de
tecnologia avançada para a com unicação. bem como para a munição"." Os
zapatistas parece m ter trnnsfo1mado em realidade o pior dos pesadelos dos
especial istas da nova ordem global.
A relação contraditória entre movimenlO
social e instituição política
Embora o impacto das reivi ndicações dos zapmi stas wnha ,1b,dado o sis-
1cma político mex icauo, e üté mesmo a econom ia c.lo país, elas se tomaram
intrincadas cm sua relação contraditória com o pníprio sistema poHtico. Se,
por um lado, os zapatistas tlefonderam a den1ocrrnirnção do siste,.na pol ítico,
reiterando rcivindicaçôe, se melhantes oriundas da sociedade mex.icana como
um todo, por outro, jamais foram capazes de definir com exatidão o si(!ni fica-
do de seu projeto político, o que i111plicari,1atribuir-lhe outro signi lic;do que
não a óbvia condenação c.la l'raude cleitornl. Nesse ínterim, o í'RI havia sido
irreversivelmente abalado, tendo-~c dividido em grupos qu..: estavam literal-
m.::nte se matando (ver capítulo 5). As elei.çõc~ presidenciais de :1gosto de
1994 fornrn razoavelmente honestas, dando a Z0di llo, u,n desconhecido c.an-
didato do PR[ colocado cm evidência por circun,tâncias acidentais. uma vi tó-
ria traçada pelo medo do desconhecido. Ironicamente. as reformas pol íticas
conduzidas durante o prncesso eleitoral. em parte con)o rcsuharlo da pressão
exercida pelos zapatistas. acabaram contribuindo para a Jcgi timid,1de da e lei-
ção. após o acordo celebrado em 27 de janeirn de 1994 entre todos os candida-
tos a presidente. O p,11tido oposicionista de esquerda. cujo líder fora rejeitado
pelos z,1patistas, sofreu pe.~ada, baixas eleitorais por ter procurado o apoio de
Marrns. Em agosto de 1994. os zapatistas convocaram uma Co1w0nçfü) De-
mocrática Nacional cm L111J hwal 11:1 llurcsw de Latandon q11c <'11amn,·;11 n de
IOI
\11 11 n,c:ilk 111es. o nome do local histórico em que, em 19 15. líderes revolucio-
1111111•, (Villa, Zapata, Orozco) reuniram-se parn estabelecer a Convenção Re-
..1,,1 10 11(,ria. Apesar da poriicipa~,ão maciça de organizações de base popul,,r.
1 1111,10, de .,, querda. intelecti1ais e da mídia. Aguascaliente.s acabou se esgo
1,11.i,, 11,> prór rin ~imbolismo do evento. um encontro efêmero que se most rou
,,,, ,11•:11 tk traduzir a nova linguage m Zapatista em polític<1 convencional e
qrn•1di, 1,c Assim. ern maio de 1995, em meio a negociações basrnme arr;1s-
1,,1, 1~ ,·0 111 " governo em San Andres Larrainzac os 7.apatistas fizeram uma
..11•,11 l1 a popu lar sobre a possibilidade de tomarem-se uma força polílica civil.
,k,pr i10 d~ algumas dificuldades óbvias (afinal. ainda eram uma org,11liz;1-
'"' 1t'hd de1. quase dois mi lhões de pessoa, pa11iciparam da consulta cm todo
, ~1,1:-..iL'1l , cm que a es1nagadorn maioria deu parecer favorável à pl'oposta.
t 1 , 111 l,111na, em janeiro de 1996, em co1nemoraçi'ío aos dois anos de sua re-
"lt,1, ,J, ,apallstas optaram por se transrormar cm pa11ido político, buscando
1<11,d p:u1id1"'~'5o no processo político. Contudo, decidiram também mamer-
' ,11 111ado, até <1ue chegasse m a um acordo com o governo sobre todos os
1,,111t,1•1de conl7 ito. Em janeiro de 1996. roi cclcbrndo i1111 importante acordn
..111,· ,, 111turo reconhccimcmo constitucional dos direitos dos índios. No cn-
1º""· '" ncgodacües sobre a reforma política e a,suntos de ordem ..:conômic:,
1111d.1 ,·,1a1 :,m ,~;·,do disct1 tidos quando da elaboração deste livro (outubro d-:
1-i•u,), t ma questão _parlicul ann,ente complexa parece ter sido a reivindicação
l 1 , 111Jn111idade;, indígenas de mam~rern a propriedode ele sua, terra,, tendo
111, lhl 111.-Ju,ive aos 1; curso, cio subsolo. uma exigência rejeitada com vcc-
t111 fü' 1: 1 pi.;lo governo mexicano~ considerando ~cr de ampla acei lação a idéia
,1, q111· 1, área de Chiapas 6 rica em h1drocarbonos. Quiuno à reforma política.
ll'lllt,11,ci;, do PR I em abrir 111110 de sua perman0ncia no poder dificultou
111111r, 1 o ;1cordo.
/\, pcrspecti\'a:\ íuturas de um pa11ic.lo político zapatisra s,10 incerta.,. Por um
1,. 1,, ,11, linal de 1996, l'vhu·cos cominua sendo um dos líderes maL~ populares de
1 ,.1[, p M.:xico. Por oulro, boa parte de sua popularidade está vinculada à sua
,11.i,,,11, de mito revolucionário. Na runção de f'O!i1iw fatalmente inclinado a
, "' 11 11 vos, 1v1arcos poJe perder m11ito de sua imagem positiva. algo a que parece
"" ,u,•,uo. Assim. na época da elaboração deMn obm. ele e seus compmiem.,
1 ,11 i., 1111 cm clar prosseguimento i1 torai instituciunalização de sua ()(lStura políti-
1 ,11111111 ,·mbora seja este o resultado n1iiis provável de seu levante, em um ccll1-
lt 1, , t 111q, ,_, a transformação do sistema político mexicano ainda é incerta.
.._,, 1a qual for o destino dos ,.apatistas. a revolta por eles organizada dcli-
rn111 nmént..: mudou o México, impondo um desafio 11 lógica uni laleral da mo

dernização, característica da nova ordem gl.obal. Atuando sobre as profundas
contradiç<ies ex istentes no PR! entre os defensores da modernização e os inte-
resses de um aparato político corrupto do pa11ido. o debate desencadeado pelos
zapalistas contribuiu considernvelme111c para romper a hegemonia do PR! no
México. A economia mexic~na, próspera e eufórica em 199J. teve expostas 10-
das as suas fraquezas, o que foz com que os opositores ao NAF'IÃ nos F.UA
exigissem jusli/icarivas. Excluídos dos amais processos de modernização da
América Latina, o~ c,nrirone~e~ indígenas (cerca de IO'Jf ela população do país)
repeminameme "passaram a existir". Uma reforma constilucional em triimite no
Congresso em novembro de 1996 reconhece o caráter muJticullural do México,
garantindo novos direiws aos índios, e aprova a publicaçâo de livros escolares
em JO idiomas indígenas, a serem utilizados nas escolas públk:as, O, ~erviços de
satídc e educação ni elhorar,un em diversas comunidades indígenas, ~ urn !!OVer-
110 au1ôno1 no limitado estava em processo de implamaç,1o. ~ /,it ,·ompenwula com l'antagem 1u•to poder d(! 1..·omu.11.fcaçt10 e de diw:us.w7o
1\ ati .nnaçiío tia identid ade cu lturnl i ndígena, ai ,1t.la guc ele forma
reconstruída. esteve vinculada 11 sua revolta .:ontrn abus<>s vergonhosos. Con-
tudo. sua luta ror dignidade foi amparada de maneira decisiva pela fi liação
religiosa expressa na corrente do catolicistllo populista prof\lnd,unente ,1rrai-
gado na América Lat ina. bem como pelos tílti mos bastiões da esquerda rnar-
xista no México. Que essa esquerda. cons!ruída sobre a idéia do proletariado
1ut,mt.lo pc lo soe iatismo com suas próprias anrn1s, renha sido lrnnsformada em
um movirne.nto de camponeses indígenas do grupo <los excluídos lutando pel,t
den1ocracia e em defesa de seus direitos constilllcionai s, pela lnrerner e peJ~
mídia, evidcnda o grau de profundidade da tn111sforrnação dos caminhos de
libcnação da Am<c\rica Latina. Revela também que a nova ordem global provo-
ca n1tí l1 ipla, desordens focais, cnu~adas pelas fontes de resi stência historica-
rncme enraizad11s à 16gicJ dos fluxo, gl<Jbais de capita l. Os índios de Chiapas
que lutam C(mtrn o NA FTA por ll\Cio de aliança cotn ex-militante, maoísra~ e
teólogos da libertação representam urna expressão baswme carncterísrica da
velha busca r ela justiça ~ocial dentro dos novos cenários históricos.
Às armas contrn a nova ordem mundial: a Jv!il ícia Norte-
Americana e o Movimento Patriótico dos anos 90 18
Em suma. a ;\;(1\YI Ordem 1-funtliaJ l um .'ii.\·1emt, rt/(Ípico em que a economia
dos Esuulns Unidm; ltissim f'muo a ,•r·onomia 1/e qualquer outra narãoJ .H:ni
"globalizada .. : o.\ nfrc-is çafariais <ie todos r>s tmbc1/luulores nont'•tJ11u.ir fr·a·
1()1)
,,,,,. ,, ,•ru'O/)('U,\ terlío nü•e/iulos par bui.\o com base nos salários pa.~os (Wf
11<1/,-,lhodor<'f rio Terceirv Mundv: pol'(I wdos CiSjins prcí1íros. as Ji-omciras
n,u umai \. (/l'i.rariio dé exi.wir: um fluxo catla ve.: ,m,ior de imigranleS do Ter·
, um 1\/umh• pat"(J o.-,· E.wados 1../nidas e Europa acabará ,·esulwndo em uma
,num; ia n(1o#branca esptt/h(lda por rod,rs as âreas do planeM mueriormeme
1111/,,uula\· pelos hrm:,·,is: uma efite júrmada por jimmci:'Uas imenraci<mms.
, 'f'i, ialhws da mfdio e dirigemes de cu17Jorações mu{tb,·acionais nii dar as
, 11, rm·: e m'}órçn.'i de pa-:. das iVnçõ,~s Unidas .w:rllo empregadt1s µc;r(I impedlr
,, uucimira de qualquer um que decida optar porjicar defort~ de.t\·e sistema.
Willi:-1111 Pitréê. .Nmimwl t-~mguard :Q
\ l11t,·nw1 Jái uma dtu principais m:lies pelas quais o nw,·imenw d11s milí#
, 111 \,.,fiuuliu-se mais rupidamf!llfé que qualquer grupo fwrdwnenwclo m.>
,,,Iro ti,· <ftW se tem notfcla H(l His1ôria. A (msêucia de "m mícl{•o organlr.ado
m \ ,,,,,,â,wa \' tlt'sse non> meiv. Qualquer memb,v da milícia na rtmota
Afoufmw tff!tt tenha um compuuulm· ,., um mod({m jti pode fa-:.n· pttru• ,te uma
1,•dj· m1mdüll q;ie compartilhe. de st·us pen.wmumros. aspiraç/)es. estratégias
o; 1:11,:i;·ocfrmai ,· ,, temore.-, - uma J!mdlú, :,;lobal.
Keoncth Stc-m. A Force u,,on the f'lain. p. 228
1\ cxpln,iio de um caminhão carregado de explosivos produzidos il basé
i. 1t•111l11n111c, em Oklahoma City etn 19 de ,\bril de 1995 mio mandou pelo,
, ,q)c n.i~ um t!dilkio do governo fede.mi. matando 169 pessoas. Expôs uma
1, ,h 111,11 ,ubcol'!'cnte da sociecl,\dl.) nonc-amcricana, aré então relegada à
111 1111rnal rdadc política e enquadrada nos tradicionais grupos fundamentados
1•11111. Timothy McVeigh, o pri ncip,tl suspeito da autoria do atentado. coslll-
1,11 ,, 11-v:,r consigo o romm1cc de Willial\1 Pierce sobre uma facção de re.sis-
1 11, ,,,, dénorninatla Os Pa1riolas, que explode um edifício do governo. Segundti
1111 11111,1çç1~,. McVeigh teri« tekronado a Pierce algumas vezes antes do a1en-
111111 .1hot11b<1 em ü kfollotna. Descohriu-se que Mc\/eigh e seu coleg11de servi-
, 1111l11ur. Tel'l'y ;'!ichols (ambos aguardando julgamento neste ano de 1996}
111 111111111:1111 alg~rn vínculo torna Mi lícia de Michigan. A explosão ocorreu 110
11mlo :,niversário cio episódio de Waco. em que a maiori a do, me.mbrns do
1111 .. ,t.i, idiano, e seus filhos, foram rnonos dumme um cerco de agente,s fo<ie-
111 ,mi i'a10 denunciado como um verdadeiro grito de guerra, pelas milíci11s
1•,1il111<i1h por todo, os Estados Unidos.:v
/\, milkias não são grupos terroristas, contudo é bem provável que :il-
1111 tlt· ,cu, membros estejam m g-ani7ados em urna forma de movimc1110
,11 e1 ,1. t1lfL' i<k ologicamcn1c s.:rndlt:uttc ,,o terrorismo, o, "palriota, da rcsís-
 11(1
tência". Esse gnipo é constituído de facções autônomas e clandesti nas que
estabelecem suas próprias metas de acordo com as visões predominantes no
movimento. No período compreendido entre 1994 e 1996. acredita-se que uma
série de explosões. roubos a banco. sabotagens em ferrovias e outros atos de
violência tenham sido cometidos por esses grupo; . e a intensidade e letalidade
de suas ações estão crescendo. Toneladas de explosi vo, vêm sendo rurtadas de
<!Stabckcirnenros comerciais e armam.cntos de uso exclusivo das Forças A r-
madas. inclusive mísseis portáteis Sti ngcr. têm desaparecido dos arsenais mi-
lilares. Tentat ivas de desenvol vimento de armas bacteriológ icas têm sido
descobertas. E dezenas de milhares de '·pa11'iot<1s" cm todos os Estados Unidos
estão munidos ele armas de guerra. além de partic iparem <lc treinamemos re-
gulares cl'n Lcl1icas de guerrilha ..!J
As rni líci,1s represemam a ala mais ativa e organizada ele um movimento
hem mais <1mplo. autoproclarnado "Movimento Patriótico"?' cujo univerS<>
ideológico compreende organiza\:ôe.s bem estabelecidas e extrcmamemc con-
servadorns. tais como a John Biréh Society: toda u111a série de grupos tradicio-
nais ~upremacista, brancos. nconazistas e anti-semitas, inch,sive a Ku Klux
Klan e a l'osse Comitau1s: grupos religiosos foná1 icos como a ldentidadc Cris-
tã, uma seita ant i~semítica c1nanada do israelismu brfrtlnico Ua lngJaterra
vi toriana: grupos opositores ao governo redera!. como os Movimentos em
Defesa dos Direitos dos Condados. a co:dizfü> antiambiental Wise Use, o Sin-
dicato Ni1cional dos Comribuintes e os del'ensores dos tribunais de '·Justica
Comum". O universo cios patriotas também se estende, de forrml be111 men;s
co,nprometicJa. em direç5o à podero~a Coal izão Cris1f1. ben1 como a diversos
grupos nii litantes tlü " Righ! (O Life" (movi mento amiahorro1. além de contar
com a simpatia de muitos cios membros da National Ri fle A,sociaiion e dos
defensores do porte e uso de annas. Segundo fon1c~ fidedignas.! ' o apelo dire-
to do~ patriorn~ pode atingir cerca de 5 milhfies de pesso~s nos Estado$ Uni -
dos. muito embora a própria naturcz~ do movimemo. com li mites pouco
di~timos e falr:, de estrutura i'orma l de participação. impossibi lite o lcvnnta-
niento de estatísticas mais pr~cisas. Contudo. pode-se estimar a in!luêneia do
movimcmo em termos de milhões. e não mi lhorc,. de simpatizantes. O que
e~scs grupos t~o díspares. à primeira vista sem qt,alquer tipo de relação entre
si, passaram a companilhar nos anos 90. e o que au menta Q apelo de sua causa.
é um inimigo com um declarado: o governo federal dos FUA. como rcpresen-
iamc da "Nova Ordem Mundial." estabelecida ,1 comragnsto dos cidadãos nor-
te-americanos. De acordo ~orn as idéia, predomi nantes no n,ovimenLo
patriótico como um todo, essa "Nova Ordem Mundial", tendo r or pri ncipal
11 1
,t1 ,,, 11vo u deslru ição da soberania norcc-arnericana, vem sendo consliluída <1
1
I' 11 111 de uma conspiração de interesses financei ros globais e de burocrata,
1111,,, 11;,.:ionais que passaram a exercer comrole sobre o governo i'ederal dú~
1 ,i.tdo, Unidos. No coração de todo o sistema encontra-se a Organização
~ l11111li:1I tle Comérci o. a Comissão Trilateral. o hmdo Monet.írio l nternado-
11111v, sobrewdo. as Nações Unidas. cujas " forças ele paz" são vistas corno u11I
, ,·11 tto mternacional mercenário, rendo cm sua vanguarda policiais de Hong
1 , 1111• ,· unidades Gurct1. dispostas a suprimir a soberani a do povo. l\a conc,:;p-
' ,,, tios patriotas. quatro aconteci mentos pa recem confirmar a existência de:
1 ,1 , 1111, pira~ão: a aprovação do NArTA em J993: a Lei Brady sancionada por
1 111,1 011 cm 1994. que estabelece controles mais rigorosos .~obre a vendn de
, , , t11, I1pos de armas automáticas; o cerco ao supremacista branco Rancl y
\\'1•11w1 ,:;m lclaho. que resultou no assassinato de sua esposa pelo FBI. e111
l'lll 1 ._. ;1 tragédia Je \Vaco. levando à morte David Koresh e seus seguidore,
111 l'l'JJ. lJ,~a leitura paranóica desses acontecimentos convenceu-os de que
11 , , P\.\·1no eslava tomando medidas que visavam desarmar os cidadãos para
uhI111•:í-lns mais tarde. submetendo os norte-americanos à vigilância por meio
1, , r,m~ras ocu ltas e helicópteros negros. e implante de biochips nos recé111 -
11 , r ,do,, À t~unanha amea,:a global aos c,nprcgos, à privacidade e à liberdnde.
,,., p,oprio American way of liff!, eles opuseram a Bíblia e a Constituiçílo
\1 111•1icana original. completamente "expurgada" das Emendas. De fü:ordocom
,•, textos. ambos de inspiração divina. <~Stf10 assegurJdas a soberaniil do,
1d,1tll\lls e sua participa~ão direta nos governos dos condados. sem a nece,si-
,1 1,I,· de qualquer reconhecirnento da amoridnde do governo federal, de suas
h 1• I11b11nats. tampouco da legiti midade do Federe,/ Reserve Ba11k (FED). /\
")' .,,, 0 rndical. Nos térmos da iVlilícia de Monmna. criada em fe.vereiro dú
11 1•11, rnn, icleracla um m<Jdelo de in, pirnç5o organizacional para todo o movi-
"' 111" : "Aliste-se no Exército e Sirva it ONU ou Aliste-se na América e Sirva
, l\111ivia" (lema da home page na WWW da ,'vlilícia de Montana). Os agenLC$
1 1111,11,. principal mente os representalllCS da Divisão de Bebidas A lco61 icas,
t 1111111" Armas de Fogo. são vistos como a li nha ele frente ela repressão contra
, Iu11 tc-.imericanos em nome do governo mundial emergente. Aos olho~ da
1111, " '· isso jttsti l'ica tornar os agentes federais potenciais alvos do movi 111e11 -
'" 1·,111r11nente como o famoso apresentador Gordon Liddy disse em um de
11, p,u!lromas: "Fies colocaram um enorme alvo [no peito]: ATF (sigla e111
"" 1,•, •111c representa bebidas, fumo e armas de fogo). Não atirem no peito,
I" 11 """ d~, usam c()lete. Tem de $Cr na cabeça. bem na cabeça' Matem o~
1 ,v11,ç,,do~!''"' Em alguns do, Sc!(mcnIos desse movimento patrióticC> alrn
 112
mcnle diversificado existe també111 uma poderosa mitologia fundada cm con -
cepções apocalípticas do mundo e nas profecias do Fi m dos Tempos ( ver capí-
tulo 1). Tendo em lllãos o Apocalipse, capítulo 1:l, pr,:)gadores como o
apresentador de TV evangél ico Pat Robertson, líder da Coa lizi(o Cristã.
relembra os cristãos de que eles podem ser temados a submeter-se à satânica
"Marca da Besta". idemificada sob diver~as maneiras, tais com<> novos códi-
gos em ci dulas de dinheiro, códigos de barrn de superl\\ercados ou recnok,gia
ele microprocessadores.'; A resistência à nova ordem global m1o tement; a
Deus. anunciada para o Fim dos Tempos. é tida corno um dever cristão t! urn
direito dos cidadãos none-americanos . No enranto, <JS tons sinistros da mitolo-
gia do movimento por vezes acabam obscurecendo seu perli l, subestimando
sua import~ncia social e política. Por essa razão, é importante atentar para a
diversidade do movi mento. ao mcsrno tempo destacando seu comunalis1110
inerente.
As milícias e os patriotas: uma rede de
informações de múl!iplos temas
f\s mil ícifü. ou sej a, cidadãos armados que se organizam com o prn1)ósi-
Lo de defender seu país. sua religião e sua liberd ade, são instituições que de-
sempenharam importante papel durante o primeiro século da histôria dos
Estados Unid<>s.'" As milícias estaduais foram substitu ídas pelas guardas nacio-
nais estaduais em 1900. Entrernnto. na década de 1990, a começar pela Milícia
de Montana. grupos populi stas de direita formaram ",niiícias não-organiza-
das", valendo-se de mnbigü idad0s existentes na legislação federal para burlar
a proibição prevista por lei de se formar unidades militares alhei~s ao controle
do governo. O traço niais caracccrístico das milícias é o fato ele estarem arma-
das. por vezes com (tnnas de guerra. e estruwradas cm tu na base de c•01nando
de cunho mi litar. Por voha do fínal de L995, a KMTF con1ou 44 1 milícias
ativas 110s 50 estado, norte•aincricanos. com campos de treinamento paramili-
tares em pelo menos 2.1 estados (figura 2. 1). Os números referentes ao total de
membro, ativos tias milícias são difíceis de se precisar. Em 1995. Berlct e
Lyons arriscaram umil estimativa entre 15 e 40 1\til mc mbrosY Ao que tudo
indica. esses grupos estiio aumenta ndo rapidameutc.. Não ex iste nenhuma or-
gan ização nacional. A milícia de cada estado é independente, e às vezes há
v,íria, milícias cm um mesmo estadCJ que não mantêm nenhum tipo de relação
emrc si: segundo fontes da polícia local, há J3 e111 Ohio. com .;crc·a de mil
li '
1111·1111\1'" ' e centenas de milhares de simpatizantes.'" A Milícia de Montana 6 o
, 11 1plo dá,,ico. mas a maior delas é a de Michigan. com mi lhares de 1nc111
1,1" 11t1vo.,. i\ pane do ponto rornum do movimento, isl.o é, a oposição à l\(Wa
,,d, 111 111u11dial e ao uoverno J'edernl, sua ideologia é altamente diversificada.
, 111.ig:,durn mniori; de seus membros é branca, cristã e predo111in~nte1~cn1_c
, 11 , , 1dina. Ccnamcnte que incorporam a suas fi leiras um número s,gn1 hca11-
" ,h 111~i, t~,. anri-sentitas e machisms. Contudo, a m,1ioria dos grnpos intc-
, 11111,·, d.is milícias não se define como racista ou machi sta, e algumas dei.is
11••i ,·,e11 iplo. a Milícia de Michigan) mantêm uma postura declaradamente
11 111 1,tl'i,ta ,: ,n , ua propaganda. De acordo com a análise realizada por Zook
11 , /111111,· l" 11wv na WWW de onze das mi lícias mais importantes, sete com i-
11h 1111 p1 t>p:1ganda anti-racista. quatro não faziam qualquer menção acerca de
1",d ,. 11rnhuma apresentava idéias c:xplícitas de racismo.'• Duas delas assu-
1111.1111 11111a prn,içüo antimachista. duas demonstravam-se favoráveis ao ingrcs-
" .!1• 11111 lll~re, e a, demais sequer faziam menção a assunto~ relativos à "guerra
,.. ,·x,,,·. t~ Milícia de Michigan chegou até mesmo a recusar-se a apoiar u:,
11, 1111,·11, livres de Montana·· durante seu cerco de uma fazenda em 1996 por
h ,,·1<· 111 rac i~tns. E 111na d<1s ho111e pages da Milícia ··E Pluribus Unu m",
1111, r 1,1111c d:1:vlil ícia de Ohio, é ma ntida por um casal afro-a,nericano e fund:1-
111, 11t. d" 1" cri,tiío. Há qtte se considerar que todas essas alirmações podem ,cr
111,, 1,li,11.:,. porém. dada a i1nporcilncia <lo uso da lmcrnet no contato com no
1 1 11L~1uhn>s, não seria cocrc.nte u-ansmitir mna noção fa]sa da ides0logia para
t , 111111 , .11) '1rregimentados os novo~reem tas. Parece que as miHcias e. os patdo-
,., 1·1nhl1r~1 i ncmv oren'l grupos tradicionalmente racistas. ant1-se.m1ta$ e lun -
t 1111, 111:id<1s 110 ódio. possuem 1JJn,1 base ideol6gica bem mais a111pla. e esse é
111 1111"•111~ 11 m cios motivos de seu recente sucesso. Trnrn-sc da capacidade tles-
1111 w11núntos de abarcar todo o espectro ideológico representado pelos nú-
1, , , 1il• 1k sr1foros contra o governo rederal. Como afi rma o relatório da KMTF:
1\n e, 11ur~ll'lo de :seus fncci(lSO~ ,,n,~<.:cs.~ores. defensores da supn.:.mad a bran-
l 11, 0 , patnotas têm dem<nb1rado a capacidilde de superar difet'enças ideoló·
t~u·11, ele pouL'::l i1npo1·tãncia tendo em vis1a uma unidade mais coesa cotllr{irin
11, , };O\crnv . Como conseqiiência. ckr.llll ongem à forç;i rebelde maisa1 ~claüvc1
da his1lJria ,nua!_ qui..' abriga unrn enorme variedade de grupos aougover·
u.11111.'1tl:1i..:. L'Ujl>'- p,1p~ls organiz:.lcionais pod.;ul ser extraordjn~rÜ'nnen1c tJi:.,.
111
litlll 1\
114 li ~

l)11a~ ~ubdivisões do movimen!o patriótico que se encontram cm l'ra11c11

11,111, .10 ,ão,, Movimenro em Defesa dos Di reito~ dos Condados e os 11'ibu-
" 11 .i~ "Justiça Comum•·. O primeiro deles é a ala militante da coali zãu Wís1•
, 1, <Ili<' v.-m exercendo influência crescente nos esiados da região oeste cio
1111 /\ ,'<Kl li,5o oferece resistência às regu lamentações ambientais estabclcci-
l,1 1wlo governo fe.deral e apela para "o costume e a çulrnra" da ex traçfio de
1111h h 11 .1, 1·,:cur~os 111inerais e forma~~ão de pastage.ns em áreas do governo.
1

1· 11 ,1 "'li' me mbros. o zoncamenw estabelecido pelo governo pam uli lização

111 ,<\lo C· cquip;1n1do ao socialis1J10. e a admitüstração do ecossistema~ con,i-
,1, 1111111 parte d,1 desprezível nova ordem mundial.~' Portanto. o movimento
1 1, 111k' "direito de os xerifes prenderem administradores foderais de terra,. o
1111 11•111 gerado uma série de incidemes violentos. O povo e as comtmidacles
"' 1111c111ados para que reconheçam única e exclusivamente a autoridade dos
1111111111i;u ios elúitos nos âmbitos do município e do condado, rejeitando o di-
, 1111 ;111 g,wcrno federal de cri11r leis que rcgulamemam o uso da propriedadç
"" 1 nlad;,os. Setenta condados aprovaram as portarias do Wisé Use, que re i-
1111111·,u :1111 o controle local sobre as terras de domínio público. e o u, o d:,
1 ,11·11,·1.1 intimidou os ambientalistas e os administradores federais desde o
J11111 tv1cxi~o e Nevada até o norte de Jdaho e o estado dt Washi ngton. Cri<1·
• "" ,,. 1ribum1is ele Justiça Comum em 40 esrndos. fundamemados em uma
ili dr li, rus e vídeo~ que procuram apn,SCJllar prerrogativas legais para que
111•,,oas si; siman1 no direito de rejeitar o sistc1na judieifrio. estabelecendo
, 11 pr,,prio~ "juízs-s··. "julgamentof' e ",júris". Amparados na Bíblia e cm
11,1 11roprias inter pretações da legislação. chegaram até mesmo a criar um
,11p1,• 1110 Tribunal de Justiça Comum" com 23 juízes. Os dcknsore.s cJa Ju~-
1 , ( llmum dccl,1ram-se "soberanos' ·. ou seja. homens livres. e portanto rc-
11 um ~e a pagar itnposlos ~ previdência so, ial. a observar as normas para a
,1i11 11, .111 Jú cm·tcira de habilitação e a submeter-se a controles governmncn-
1,1 q11t· não tenham sido rontcmplados na Conslituição norte-americana ori-
'" li No imui{o de resguardar S\ta soberania e fazer retaliações contra a~
1111, 11 l(lucb, do governo. é prática comum impetrarem m,mdados de segurançu
,111111"'" tos runcionárius ptíblicos e juízes. instaurando um verdadeiro caos
111 ,i, v~rsos tribunais municipais. Como um desdobramento do movimen10
1 1., 111, tiça Comum. uma rede ele pessoas que vem se expandindo rapidamen-
, .lt Mont ana à Califórnia. ignora a autoridade do Federal Reserve para a
11d'"'º dl! papel-moeda. emitLndo seus próprios documentos b~ncfüios. in-
111 11,· dtcqucs administrativos com uma tecnologia tão avançada quê nfio
1 "" Ul'abnm sendo descontado,, kv:imlo a prisõe-< por fraude e falsilieaçifo.
 l lb I\ •~IU'.l l;W<' Ja lt.'frn; n1u\·11nc11!0\ :,.0t;1.11, t.',•mta ,\ 1\1)\1\ orclw,1 1.l,,t 11
Tais prática, vêm tornando o movimento pela Justiça Comum o mais provoca·-
dCJr entre todos os grnpos de patriotas. que esteve na raiz do conflito de três
meses entre os .. homens li vres.. e o FBI em uma fazenda em Jordan, l'vlomana.
em 1996.
Esse movilllento amplamente diversificado. quase caótico. não pode ser
uma organização estáve l. e nem mesmo articu lada. Não obstante. a homoge-
neidade de sua visão básica de mundo e. r rindpa lmente. a característica de
idcmificação de um inim igo conw rn são dignos de nota. Isso acontece porque
os vínculos entre grupos e indivíduos efeti vamente existem, contudo são esta-
belecidos pela mídia (principalmente o rádio). como urn1bém por meio ele li-
vros. panfletos. prcleçc1es e imprensa a.lternativa. fax. e. sobretud o, pela
lnternct.-'2 Segundo a K]VITF...o computador é a arma mais vital do arsenal do
movimento patr iótico·•.~, Ex istem na Internet diversos sist0nias de boletins
informativos. home paftes e chars: por exemplo, o grupo MAM da Uscnet.
criado em 1995. Várias rnzões tt111 sido apontadas para rnmanha difusão do
uso da Internet por membros das milícias. Prime iro, conforme ressalta Stern.
"A Internet constitui a cult ura perfeita para o desenvolvimenw do vírus das
teorias de conspiração. Nas 1ucnsagens que aparecem na tela. prnticamente'
não IHí rnmo disti11guir lixo de informações merecedoras de crédito... Para
.
entusiastas de consJJiracõescorno os membros das mi lícias. afi rmacões
, .
lancadas·
no ciberespaço, cuja verac idade não pode ser confi rmada. a,'abam por reafir-
mar suas c(rnclusões já estabelecidas por um fluxo ininterrupto de 'evidências'
complementares··,34 Além disso. o espírito de íronteiras ili mitadas, uma das
principais características da Internet. ca i como urna luva para os "homens li-
vres". que se clcmonstram capazes de fa7,er ma11 ifes1ações em defesa de suas
m usas sem qualquer 1ipo de il\cdiação ou wu trole do governo. Um traço ainda
mais signi lrcalivo é que a estrutura de rede da Jmernet reproduz com fidelida-
de H ,lgregação autônoma e espontânea das milícias. bem como a dos patriotas
cm geral. se111 frome iras. desprovidos de um plano defi nido, rnas comparti-
lhando de um objelivo. um ,cntimento e. sobretudo. u111 inimigo comum. A~-
si m. a ímernct (com o auxíl io do fox e ela mala-direlil) pa~sou a ser ucilizada
corno principal instrumento de expansão e de organimção <lo movimento. Foi
por imerin,'dio da Associwed Elecrro11ic Network New.,·. mant ida pelos
Thompsons em ln<lianápolis. que se difund iu uma teoria de conspiração, se-
gundo a qual o att>11tado de Oklahoma teria sido um ato de provocação por
pane do governo federal semelhante ao incêndio elo Reichsrag a mando de
Hitler, utilizado como justilkativa para combater as mi lícias de íc,m1a bem
mai~ incisiv,1. Outro, , i,1cma~ de holet ins informativos. co1110 ;1"P,1Ul Rcvcrc
111
, 1' 1•S1:iilclccc111 a interconexão ele grupos em toelo o país, trocam inrorma-
,·,p:illwm boato, e coordenam ações elas mais diversas natlircza~. Pc>r
111111',. relatórios conlidenciais infonnmn aos us11ários que Gorbachev. a1xí~
11 111 ., 111,0 na Califc\rn ia em que afirmou estarmos ··entrando cm uma nova
,.J 111 munJial"'. se escondera em 1.11na base naval no sul da Califórn ia para
q• 1vis1fl11;1r o desmantelamento das forças armadas dos Estados Unidos prc-
1 11 1111 l11" t~rreno para a chegada do exército dessa nova ordem. De fato, a tal
li , 11 l,1,~ali nente aconteceu en1 maio de 1996. q11ando uma base permancme
t 1 , rnl>,· lcciJa no ,\/ovo \!léxico parn o treinamenro de centenas de pilotos
1 11111,·,, 1r:1halhando em cooperaçiío com a Força Aérea dos Estados Unido,.
1 •11 1 , , lrn ,, que devem ter pensado as nlilhares de pessoas que congestion,1-
1111 1 «·111ra l telefônica do Pent,ígono ao serem infonnada, pela reportagem
1 , NN ,obr~ a inauguração dessa base.
p,. ,gramas de rád io também são importantes. t\ audiênc ia de Ru.,h
1 111tlt,11irl1. c,timada en1 20 1ni lhc'ies de pessoas em 600 csmções retransmissora,
1 1ll t11d,is por todo o país. constitui ins1ru111cnto ele intlnência política sem
, 1h•1111·, nos Es13rtos Unidos da déc,1da de 90. Embora Limbm1gh não seja
1111 1111p111i1.ante das milícias. sc11s to:mas ("fcmi,wzistas... "eco-wacos'") aca-
111 1,•n,lo , ua rerercuss~o no movimento. Outros programas de rádio bastan-
1 111111,11·, ·, cst,fo mais afimidos com os patriota,: o programa de Gordon Lidd).
,1,, 1111•,ul" de ligações telefônicas. 0 11 ainda The /,uel/ige11ce Repor!. apr-:-
11111,, pc:ln suprem,icista brnnco :vlark Kocrnke. Canais alternativos de TV a
1h11 ,111,· veiculam assuntos semelhante, n audiências com praticamente o
11111 pc1li 1. incluem a Nmiona/ Empuwermc/ll Te/evisio11. <l l <mes fllrercahle
, 1\11 a.~011 Cah!e controlada pela Timc-Warner na Flórida, que apresenta o
,l lfro.\'oN, um programa racista anli-scmila. Nurnerosos jornais e infor-
,111.,,. ta,s crnno o Spo//iglu de Wash ington DC ou o livro supremacista
1111 u //w Turner Diaries) inlcgtam ~sc a uma n~de ex lensa e ahamente des-
1th,d11111la de mídia alternativa. Essa rede é respons,ível pe la difusão de in-
11111,lc•, dirigidas, exprime os ressenti mentos das pésSoas, t<>rna públicas
1 ,•,11cm i$taS ele direita. espalha boatos sobre tonspiraçôes e alimenta a
1111111111,1apocalíptica que se transformou na maior referência cultural parn <>
J'l1ll.i 1111 úc direita do final do milênio. Assim. enquanto o FB J in utihnente
1 ,11 ,1pn cm busca de provas de urna conspiração que trama a derrubada do
, 111" pc l;i força. a verdadeira con,pirnção. anôni ma (ou plurinomina l) e
1•111\ ill:1 de organização (ou com centenas delas), flui livremente nas rede~
!11l111 1na1;,1n. n11trindo paranóias. integ1·ando diferentes tip<>s tle ódio e. pro-
l11w111c, causando tlcrram:imcut,, Jc ~11ng11c.
118
As handeiras dos patrio1as
Apesar <le suas múltiplas facetas. o movimento patriótico, tendo como
vanguardr'. as milícias , realmente compartilha de objetivos, c renças e inimigos
comuns. E justamente esse conjunto de valores e finalidades o responsável
pela construção de uma visão de mundo e, cm última análise , da definição do
movime nto propriame nte dito.
Ex iste uma visão subjacente de mundo e de sociedade. si mples, porénJ
muito forte, que se manifesta so b diversas formas no movimento patri<itico.
De acordo com essa visíio. os cidadãos dos Estados l,nidos s ubdividem-se em
dois tipos: os produti vos e os parasitas. Os produtivos. trabalhadores cm geral .
estão comprimidos e ntre duas camadas de parasitas: no Wp<). autoridades go-
vernamenta is corruptas. e li tes e mpresariais e banqueiros: na base. pessoas es-
túpidas e preguiçosas. que não fazem jus à con! ribuição previdenci{irja que
recebem da sociedade. A siwü~:;1o vem se agrav;indo pelo atua l processo de
globa lização. liderado pelas Nações Un idas e ,1s inst ituições financeiras inter-
nacionais. em nome d as e lites e mpresaria is e da máq11ina administrativa de)
governo, que ameaça 1ransfonnar pessoas t:omuns em meros escravos de uma
economia g lobal praticamenre d..: subsistência. Deus acaln1rá vencendo. mas
para q ue isso acomeça os c idi1dãos precisam empunhar suas arm,1s para hnax
por nada menos qu~ o "futuro dos Est~dos Un idos"/'/\ partir dessa visão de
mundo surge um conjunto específico de objeti vos para o movi mento , que or·
ganiza sua pri'\tica.
Em prime iro lugar, as milíc ias, e os patrio rns de modo gemi, são um
movime nto e minente mente libertário (e, nesse sentido. basrnme d istinto dos
mlzistas e fascista,; trad ic ionai, que defond~m um r.stado foitc). Seu adversá-
rio é o governo federal. Em s ua visão. as utlidades básicas da sociedack são o
ind i\'íduu, a fomília e a comuni dade local. /\lé111 desse nível imediato de reco-
nhecimento pessoal. o governo é. n~ melhor das hi p<iteses. toler,ido como a
ex.pressão direta da vonwde do cidadão. por exemplo. governos de condado,
com autoridades clciws bastante a~es&íveis e que possam ~cr monitoradas pes--
soahnente. Os escalões mais altos do go,·erno são vistos <:0111 desconfiança. e
o governo federa l é considerado absol utame nte iJegíti1no. na condição de
usurpador dos direito, cios c idadãos e manipulador <la Constituição, passando
por cima dos preceitos origin~1mcn te c;tabe led dos pelos fundadores ela nação
nort,Htmcrican:L Para os membro;; das milícias. Thomas Jefferson e Patrick
1lenry são os her<Íis. enquanto Alexander Hamilton é obviamence <>vilão.Ta l
rejeição da legiti midade <lo governo tedcral se manifesta por nçüc, e ntirudes
110
1 , 1111th' <:0 11crelaS e incisivas: recusa ,,o pagamentO dos tributos federais. nào-
,1 , , \'Hn.-ia às normas ambientais e ao p lanejamento de uso da terra, reconhe-
11,11 111<• (l:t plena soberania <l<>s tribunais de j ustiça Cúmum~concessão uo júri
111111,•tl'' especiais de. desobediência às leis (e ntenda-se. a tomada de ded-
1"' lrn, _jurados não de acordo com a le i, mas com s uas próprias consciên-
1 1 111,•t·111111éncia cios governos dos condados sobre autoridades de esca lõe~
11 ti l'ii-ntdns e ódio aos 6rgãos federais fiscalizadores do cumprimento e exe-
11 ,111 ,J., lt:i . 1~m ú ltima a nálise. o movime nto d ama pela insubordinação civil
, """' o g1>wrno. a poiada. se e quando necessária. pelas a rmas dos cidadãos
1111 "''l"' il am a " lei natural".
l •,11hllr:1o governo federal e seus 6rgãos fiscalizadores sejam os adversá-
i. 111.11, priixi mos. hem como a causa mais imediata para a mobilização dos
, ih lu1u". tuna amea~;a ai nda mais assustadora surge no horizonte: a nova or-
1 111 111111,di:11. "'sse conceito. popularizado pelo apresentador de T V evangéli -
l' ,t Ruhe rtson. projetando-se para muito além da ideologia do " fim da
1li 1,\1111" 111, pe ríodo p<is-guerra fria de Bush. implica que o governo federal
111 t1,1l>alh:111do ativamente em conjunto com a Rúss ia (principalmente com
1 ,,iJ111, lwv. t:onsiderado um dos principais estrategisrns do pla no) para a for-
,,,. 1h) lh: um único governo mundial. O prc~jeto estaria sernl o supostarnenlc
111h111dt, Jl"r inte rmédio das organizaçôes inte rnacio nais: as Nações Unida~.
, 111 ,., iada O rgani7açi.ío Mundial de Comércio e o hmdo :Vlo ne tá ri<> Inter-
" 11 ,u,11 O destacamento de tropas norte-americanas sob comando das Na-
1h11d. ". juntamente com a assina tura do i\'Af<TA. silo conside rados ape nas
11111111•11·os JHlSS<JS rumo a essa nova ordem. mu itas vezes explicitamente
111, 1111111:1 ao s urg imento da Era da Informação. O impacto real sobre o povo
1 11, .11nciic,u10 é evidet1d,1do pe lo empobrec imento econômico em função
1 111111111, ,; e mpresas n1u lti naciona is e pela pe rd:1 da soberania política em
1 , ,1 <111 111tiqui na administrativa globa l.
\ li mh, :, ess~s tendências localistas e libe rtári as. subsiste ainda no movi-
" 11t11 11111 terceiro tema importante: uma forte reação às feministas (não às
1 ,1111, .. ,..,, conquanto se mantenham em seus papéis tradicionais). homosse-
1111 ,· 111i11orins (como beneficiá rias de s ubsídios governamentais). Há u,m,
111111·1 1, 1,ca cl:lrnmente predo mina nte no mov imento patriótico: de modo ge-
l """" i,ncnto conta com membros cio sexo masculino, brancos e hete rossc-
"" t l "l lomem IJranco Revoltado" (nome de rnna dasorganizações pan'iólicas)
1 , , 1,•1 , urg ido dessa mistura entre reações ao depauperamento ela econo -
", 11·,il11 111uc,:ão de valores e privi légios tradicionais e revides c ullurn is. O,
11 .. 11, '" "'" ' valores da nação e da fornili:, (isto é. o pa triarca li smo) são realir·

macios contra o que se considera excesso ele p1i vilégio, concedidos pela socieda-
dê às minorias raciais. ctdturais e de gênero, rnedianre. por exemplo, a legislação
que dispõe sobre a ação afinnativa e discriminação racial. Embora esse tellla
mamenha uma relação muito próxima com um sentimento bem mais aiTaigado
de rejeição à igualdade racial por grupos supremacista~ l)rancos e associações
antii migraçào. apre~enta como elemento inovador seu alcance e abrangência.
1xu-ricu lanncnre em decorrência da rejeição ded ,1rada cios direitos da mulher. e
seus ataques hostis aos valores liberais atualmente di fundidos pela grande mídia.
Um quarto tema sustentado pela l!laior parte do movimento consiste na
defesa intolerante da superioridade dos valores cristãos. nesse sentido criando
um víncu lo muito próximo com o movimento fundamencalista cristflo aborda-
do no capítulo 1. A maioria dos patriotas parece concorclar com a .idéia de que
<JS rituais e valores crist[íos. na ótica de seus defensores. devem ser incutido$
pelas instituições da sociedade; por exemplo. IJled iante a obrigatoriedade da
prece nas escolas pública~ e a triagel\l de publicações nas bibli otecas e na
mídia para censurar o que for conside rado amicristão ou contrário aos valores
da famíl ia. O rnoviilJento amiaborto, amplamente difundido. e contando com
assassinos fanáticos cm suas fileiras. é o seu inst rumento organi wc ional 1nais
evidente. ü fund111nental is1110 cristão parece ter pcnetrndo cm toda;, as cama-
das do mov i1t1en10. Talver. essa retaç5o entre um 111ovimc1110 extremmnemc
libcrt,irio, como a 01i lícia. e o fundameutalismo cristão. um 1110vi mcnto volta-
do 1i teocracia e portanto pMtidürio da imposição, por pane do governo, de
valores morais e religiosos sobre seu~ cidadãos. possa parecer paradoxal. En•
trctanto. trata-se merameme de urna contradição na perspectiva histórica. poi,
nos Eswdos Unidos dos anos 1990 1a1110 o objeLivodos fundamenwlistas quanto
dos li b<!rt,írios converge para a destruição do governo feílcrJ I. percebido como
11m elemento alheio a Deus e ao povo.
O mote ";~nnas e Bíblias" poderia , er apl icado com propriedade a e.sses
mov irnentos.J<,As armas fmam o grito de guerra cm rnzào do qual as milícias
,e reuniram em 1994 cm resposta il Lei Brady. Uma enorme rnal izão foi for,
macia para cornhater essa lei. seguida de tentativas de assumi r o comrole sobre
pon e de armas. cm torno do poderoso lo/J/J.1· da NaLional Rifle Associatron,
detentores de muitos votos no Congresso. unirnm-se popufaç()es ru rais de todo
o país, proprietários de lojas de armas. li bertários extremistas e membros de
milícias. com o propósito de preservarem o direito constitucional de porwr
armas como a última linha de defesa dos Estados Unidos. As armas rornaram
se sinônimo de liberdade. O Velho Oeste volta com toda a força. .~eja nas nm,
ele Los Angeles. seja nas faze1\das de Michigan. Duas das caractl.'l'fi>l icas mais
A t)utr:1 fr.11.:1.• d a íc.rrn: IIIQ\·imcnt<h SO<.·:a1i c,,,.mra a nm·:i o:<ltm glolxll J2 1
"' '" 1111(·, dn cu ltura noite-americana. o individualismo exacerbado e a des-
•111 11111~·:i de governo; despóticos. dos quais mu itos imigrantes escapam em
, , 1, d," 1'stados Unidos. fornecem a base ele legitimidade da resistência
•1111,1u, arnea,:a~ i111postas pela infonnacionalização da sociedade. globaliza-
" .tu ,·cnnonda e profissionalização ela política.
Quem são os patriotas?
t 1111 dos elemento~ constituintes do movimento certameme são fazendei-
" 111,ut" k itn, das regiões ocs1e e centro-oeste do país. apoiados pelos mais
li , , "'i,cr mcmos da sociedade de cidade., de pequeno porte, desde donos de
11,1 h011Jl•1t·, até pastores ele igrej as. Contudo, seria imprec iso considerar que o
•t h, il11 11\lwirnento esteja res1rito exclusivamente a um universo rnral supc-
' h, I'"'ª 111oderniza<,:ão tecnológica. "liín ex istem dados demográficos dispo·
,, h , 11 hrc a composição do movim ent o. porém um breve exa me da
11 11th111~;lo g<:'ográfica das milícias (ligurn 2. 1) demonslra sua di versidade
11 111111,tl ,·, cunsegücmementc, social. Os estado, cmn 111,iior número de mi lí-
1, f11 l'SL' ntam áreas bastante di versas. como Pen siIvfini a, tvlichigan. F!órida.
.,,, l 'olnr~1do e Ca lifórn ia. ,n,mentando mais ou menos d<! acordo com os
1,111,,- 111aís populosos (exceto Nova Ynrk. incl ui ndo o Colorado). Contudo, a
11 t,1t1 ~ 111sca111cme essa: as milíc ias parecem es1ar onde há mais pessoas. em
1,,., pai,. 11ào só em tvlomana. Se incluirrnos a Coali zií() Crislfi como parte
,111,vi111c1110. podemos conclu ir que os patriotas tombé m marcam presença
,uhlll l1in, da maioria das :íreas m,~crnpolitanas de maior ponc {há cerca de
111fll1110 de membros da Coaliziío Cristã). Algumas mi lícias. por exempl().
1, ~,·1, l l111n r sh ire e na Calif6rnia. parecem recrutar seus membros entre
, ,11 , 1111111i, de informática. Portanto. parece pouco provável que os patriotas
11111 11111111ovi1nc11to q11e adote como critério de ·'rccrucmnemo'' determinada
1 , ,ll~i11t. ou se restriJ1jam a um 1crri1ório cspecítico. Em vez disso. podem
, ,h•t111i,lo, basicamente como um movimcnco cultural e político. defensores
1, 11 ul11;,ie, do país contra os valores cosmopolitas e de um governo aucôno-
" tl11110111da,'ão local contr.\rio à imposiçffo de uma ordem global. Se classe
111 11.10 constitui fator relevame 1x1ra a integração do movi memo, passa a
l,1 , 0111 udo, quando se trata de identiticaçiío dos adversári os. As elites em-
1' 111 11', ,,, b:,nquei ros, as empresas de grande porte ricas. poderosas e a 1TO·
1111 111111amentc com seus advogado;;, alim de cientistas e pesquisadores.
, 111 tu sl!u, advers:írios. Não eomn ~l11>st!. mas nn qua lidndc de rcpresen-
 122
tames de uma ordem mundial contrária aos valores norte-americanos. A ideo-
logia de) 111ovimento absolutamente não é anticapitalista: ao invés disso, sai em
defesa do livre capitalismo. in fensa à mani fest;ição corporativa de um capita-
lismo esrncal que se assemelha ao socialismo. Desse modo. uma amílise dos
patriotas sob a perspectiva de classe não parece ser a nlllis apropriada para :se
depreender a essência do mov imento. O movimento consiste cm urna insurrei-
ção política que ultrapassa os li mites impostos por classes sociais e. diferenças
regionais. estando relacionado uevoluçfü1 social e pol ítica da sociedade norte-
americana como um todo.
As milícias, os patriotas e a sociedade
norte-americana dos anos 90
O popu lisn10 de direirn não é nenh111na novidade dos Estados Unidos. N11
verdade. trata-se de um fenômeno que teni exercido papel import11ntc na polí-
tica norte-americana ao longo da histó,fa do país:"1 Além disso. violcmas rea-
ções pop1ilares contra crises econômicas profundas ocorreram tmno nos Estado.,
Unidos quanto na Europa sob di versas formas, desde os exemplos clássicos do
fascismo e do nazismo até os movimentos xenofóbi<:os e ultranacionalista~
dos nossos dias. Entre os fHtore~ capazes de justificar o rápido nesc imcmo das
mi líc ias. além do uso cada vez mais difundido da Internet. estflo as condicõe~
econômicas nrnis difíceis e a ch~sigualdade social nos Estados Unidos. A r;nd.á
média dos homens sofreu perdas ,ubstanciais nas duas últimas décadas. prin•
cipalmente durante o, anos 80. /\s fam ílias mal são capazes de manter os pa·
drõcs de vida de 11,n quarto de século atr;ís. com duas fontes <le ren,ta em vez
de apena~ rnrn1. Por outro lado. a renda das pessoas mnis ricas ( l '7c. l cresceu de
US$ 327 mi l em 1976 para US$ 567 mil cm 1993. enquanto a renda familiar.
em lllédia. permanece em ccrcr, de US$ 31 mil. A remuncrn~:fio dos diretore,s
excculivos de empresas chega a ser 190 vezes maior que a do assalariado co-
mt11n.-'' Para o uabalhador e o pequeno empresário nonc-arnericanos, a era(]:,
globali zação e da infonrntciofütlização tem sido sinônimo de queda re lativ,1
em nrnito, casos absoluta. dos padrões de vida. revencndo assim a tendêntiri
ilistórica de melhoria no padrão de vida. cm termos materiais. a cada geraçii(),
Por vezes, a cultura dos novos ricos globai;, alia o insulto /t injtíria. Por exem
plo. Montana. o berço das novas milícias. é também um dos loci, is füvorit(>,
dos novos bilionários. dispostos a adquirir milhares de acrcs de lci ra virgem .:
121
11 111111 , ~dcs de fnzenda de onde possinn admi nistrar suas redes globais. Os
11.!1•111" tia rc~ilio têm-se ressentido dessa temlência.3'
1 ,,m,, , e n~; bastasse. num momento em que a família tradicional wrna-
111 ,to 11111c11tt> indispensável de segurança fi nanceira e psicológica. wl con-
11 11 1·111 , 11i ntlo. na esteira da guerra dos sexos desencadeada pela resistência
1, 11, 1111,·alis1110 aos direitos ela mulher (ver capítulo 4). Os desafios cu lturais
w ,, 111, 1111J.., à ortodoxia IJetcrosscxu,,I acaban, confundindo a masculinidn-
\ li 111 di,so, urrw onda de imigrantes dr, A1JJérica Lmi na e da Ásia. juma-
111 1111 , 0111a natuceza cada vez mais multirracial cios .Estados Unidos. embora
11 qll1•11,·i:i 16g.ica da história do país. tornam o senti mento de perda de c,m-
1 ,1 ,111Hl:i 111:,is exacerbado. ;\ s constances nwdanç:1s de funções agrícolas e
1 lu 111,.,, pura o setor de serviços. e do setor de produtos para proces,amemo
1 1,1111,, vêm minando habilidades adquiridas e subculturas ele trabalho. O
1 1 d,1 l ;,,erra Fria. com o colapso do comunismo. eliminou a identit1c11çã<>
11 ,11, 11111,iign externo cort1ú principal al vo de arnque. comprometendo as
111,, ·, dt· 11H>bili zar os Estados Unidos cm torno de uma c,1usa comum. A ern
, 1111111111:u;:10 transforma-se na era da confusão. e conseqüentemente na era
1111111,u;:1<> fundament<tlista de valores trad icionais e direitos absolutos. AJ.
hi,, ner;.lticas. e ~ts. vezes. agre~~i\'as. dos órgãos ele fiscaliz<1ç~o respon~
1 p,·lo, cum prime nto e execu~·ão das leis à~ vária~ rormas ele protesto aprn-
,1 1111 , 1 ,~tlio. deixam os sentim~nto, exacerbados e parecem servir de
,1t11 uc,va pa ra a convocação i,s arr11as. levando as milícias nortc<uneficanas
"", 111111 ,mto direto com a ordem global emergente.
11 1.arna.s cio Apocalipse: a Verdade Suprerna•0 do Japão
nl'}r·tln , 1í/rimo elas !écnifa'•: co,p,,,w·r; if•'W <1 Vf>rrl<uh.• Supwma ;won1ra
, t
11wu11 I'º" meio da ioga e du 1ws1-t?ridad(• é um modo de c-o.1nm:fr:açllo com
1uill,1rwr mf'ir,. Pt,d(!•se d:egar à conumicaçc?u J>da res3·011ânc/a com os orga-
il uw,· 1h>-: muro.\. sem que se e.weja '· ilwal(1do a nenhum 1ipo de consr.h!ncia
/, tr/;wtldud<~ cnmo indh-/duo, e .,f•m .f(1:.,•r uso da fin:guagem verbal.
:v1a~:,chi Osawa. c~md1li. outubro de 19Y5 11
I\Jn ,ií,t 20 de março de 1995. um atcncado com gás sarin em três trens do
1.. 1 oi,• l'oquio matou 12 pessoas. feriu mais de 5 mil e aba lou as e.struturn~
'I 11,•111c1Hcntc estável sociedade japonesa. A polícia. com base em in l'or-
,11b1c um incidente semelhHntc que ocol'l'crn cm Mmsumoto. em ju-
12.i
nho de 19')4, conclu iu que a auroria do atentado deveria ser atribuída aos mem-
bros da ;\11111 Shinrikro (Verdade Suprema), uma seita religiosa situada no cerne
da rede de negócio&. organ izações políticas e unidades paramil itares. O princi-
pal objeti vo da Verdade Suprema. segundo seu próprio discurso. era sobrevi -
ver ao apoca lipse i1ni nente. salv110do o Jap,1o. e o mundo. da guerra de
extermínio que resultaria inevitavelmente da concorrência entre as corpornções
japonesas e o imperialismo none-ainericano em busca do estabelecimc1110 de
uma nova ordem mundial é um governo mundilll unido. Para ~air vitoriosa no
/\rmaged<m, caberia 11Verdade Suprema preparar um novo tipo de ser huma-
no. íunda111ent11do na espiritw1lidade e no auto-apri mormnento por meio de
meditação e exercícios. Contudo. para poder enfrentar a agressão das potênci-
as mund iais. a Verdade Suprema tinha de se defender aceitando o dcsaf'i o de
desenvolver novas armas de extermínio. O desafio logo tornou-se realidade. O
fundador e guru da seita. Shoko Asahara. l'o i preso e levado a _julgamento
\provavelmente para ser condenado à 111one), juntamente rnm os membro~
mais proemi nentes da se ita. A seita propriam<!nte dita cominua existi ndo. em-
bom seu co111ingcnte tenha-se reduzido bastante.
Os debates acerca das origens. desenvolvitnento e objetivo;, da Verdade
Suprema estenderam-se durn nte 1nc~es a fio na mídia j aponesa. reduzi ndo-se
gradativamente somenLe um <1no e 1neio mais 1ardc. Esses cleba1es k vantara111
questões funda1ncntai;, sobre o verdadeiro estado da s,iciedade j,1ponesa. Seri111
possível conceber tais acontecimentos em uma das sociedades mais ricas. se-
guras. e.L nicamcnlc homogêne<1s. cuhuramentc. integradas e conl menore~ ní-
VC'is de desigualdade do mundo'! O que 11111is chocou ii opinião ptíblit:a foi o
fato de que ~ seiw conqui stam muitos adeptos entre ciem is1as e engenheiros de
algumas das melhores universidades. do .lapão. Tendo ocorrido cm um período
de incerteias políticas após a crise no PLD, o partido que governa o Japão por
quase ci nco décadas. o aro aparcmemen,c inse-nsalo l'oi encarado como un1
sintoma. Mas sintoma de quê? Para se cornprce nder um proce,so bastante
t:omplexo com irnplirnçôes pmfu ndas. porém não tão óbvias. faz-se necessá-
rio reconslruir a evolução da seita, começando pela biogra fü1de se'U fundador.
lJUC desempenhou um papel vital nesse processo.
i\sah.ara e o surgim.enro da Ve,dade Suprema
Asahara n.isceu cego em uma família pobre do distrito de Kumarnotv.
Freqüentou urna escola especial parn cegos e. após concluir seu, estudos ali,
1"1 11 uo11 , ., para o vestibu lar para a Universidade de Tóquio. Set1 projeto de-
i 11 11111 ei a 1ornar-se primeiro-mi nistro. Após ter sido reprovado. abriu uma
1 "111 11 111 t: cspccialiw u-se na venda <le medkamenros cbineses tradicionais.
, , 11 ",h· ali;uns desses medicamentos era cluvicloso. e a falta de licença para a
",, 11 i"' iI ação desses produtos acabou lc\'ando-o 11 prisão. Após ccr-se casa-
11t l,, um li ll10. em 1977 concentrou seus interesses na religião. Eclucando-
11 1 ',,•111u. 1cr11ou desen\'Okcr 11111 método de medicina espiritual baseado no
,., , , 11 ., /\ n1udança decisi va cm sua vida foi a partir do dia em que resolveu
1111 " pum a seita /!\gon. um grnpo religioso que prega a conqui ~ra da perfei-
'' ' 11,11 111~i11 da austeridade." Me<litaçáo. exercícios físicos. ioga e budismo
, ,11 , 1, " ,·stanun entre as práticas esso::nciais do grupo. Asahara incoq)orou os
, 11to11 111·1110, da seita Agon às suas próprias idéias de cri,1ção de um novo
""" ,, " ' 1cl igioso. E111 1984. abriu uma cscoli1 de ioga em Shi buya. Tóquio.
, .,1,•si11< 1 t~mpo. f\lndou a Verdade Suprema. 01.1a i\u111 . coni tipo _jurídico c.le
, ,111,11,.1" <1\11111 é uma palavra cm ,ftnscrito que signi f'ica "sabedoria profun-
11 l •\ ,al,ara ~(lllStru iu a reputação de sua escola dizendo à mídia que tinha
j 1, ,,,, , uhrénaturais. como demonstrado pela sua capac idadede. levitur (algo
111 1, ut1H1 provw· com f oto~ que o moslrav.nm no ar. su:: 'I prüneira aventura ni.t
, , dl• l.'lcllos especiais visuai5, sinal da impor1ância que mais larde l>cri~1
1., p.-1.i séita 11 to:cnokigia da mídi a). /\ firma ndo que Deus lhe in, trufra a
11 ,11 11111 paraíso com alguns poucos eld tos. em l')K5 o mestre de ioga tornou-
11111 líder rd igioso. ensinando a busca da perfe ição a seu~ discípt1 los na
,lu I"''" prática da ,msteridade. Em 1986. Asahara criou a sei ta religiosa
111,d 1\11111 Shin ~en. com cerca de 350 membros. Ao contr.írio do que ocorre
" , '"'"" étdtos, c,u que somente uma pequena parcela dos devotos pode
1 ,Ih "' se ~m tempo integral à prática da austeridade e mcditoção. a maioria
1, , '"~ uidorc, era iniciada como sacerdotes. O índice bastante ekvado de
1 ,.t,km 11a .seita era muito 11nponante para o futuro da Verdade Supre ma. já
111 p11 ,·,, ava conseguir meios snb~ranciais de apoio li nancçiro para um nú-
, , 1 1 11\1) grande de S[1cerdotes. :'-\ ss.im, a Verdade Suprema pedia a seus scgui-
1 " 1111c rk1as,em todos o~ seus bens (por vezes :\ força). ti"ava preços para
11 ,numcntos e as anlas de treinamento. e investia em cadeias de lojas alta-
" 111o lnl'l'ativas \Ma/wpos/w\. que trabalhavam com a vencia de ,:0111p,1tado-
, 11111 d~s,onto. ,:-special izando-se em cópias ele sofr,rarc '·piratas". Com o
1" 111nv,:nicnLe dessas lojas. a Verdade Suprema fi nanciava lojas de bebidu~
,,,,,,l11t,1, ,ll imentícios e ouu·os negócios diversos. 1:-:m 1987. o nome da ,eità
" ,h,•1,111(, par,1 A11111 Shi11rikvo (expres~ftOj aponesa que designa "verdade").
1 " """ t1epn1~. cm uma da, ctopas paru a constn.1 çiío do 1)ara í~o terrcs11·c, n
 12{•
Verdade Suprema estabele<.:eu-se em uma aldeia n() sopé do Monte Fuji. Ape-
sar de certa resistência por pan e elas autoridades. acabou obtendo o registro ele
Ullla organização religiosa sem fi ns lucrativos e isenta de impc)stos. /\pós ha-
ver consoli<l,1do a posição da Verdade Suprema, e com o apoio rle cerca de 10
mil membros. Asahara decidiu ingressar na polúica com o propósito de trnns-
formar a sociedade. b n 1990. e le e outn>s 25 membros ela seita concorreram
nas clc içc}es p,u·a o Congrc~so mas não conseguiram quase nenh um voto. Ale-
garam que seus votos lmviarn sido roubados. Essa frustração na política 111ar-
cou a "virada'' ideológica da Vercfodc Suprema. que 11bandonou por complelO
a tentativa de panicip,u· do processo político. Agora. os esforços estariam vol-
tados ao confronto dircw com o governo. Logo em segu ida. a ten tativa de
cons1 ruír un1 novo templo para a seita em Nacn i1iomura encont rou dura resis-
tência dos moradores locais e, após alguns incidemes. 1t1e111bros da Verdade
Suprema foram presos. A mídia propagou os boatos de scqiiest ro e cxtors.io de
ex-membros da seita. Quando um grupo de vítimas da Verdade Supre,na for-
mou uma ass0<.:iar;fio. o advogado da seita desapareceu. ;\ seita entrou e111 e-~-
tado de delírio paranóico. sentindo-se ludibriada pela polícia, pelo governo e
pela mídra.
Dentro desse contexto. Asaharn c:omeçou a dar ênfase à linha apocalíptica
de pensan1ento que cstiw rn la1entc nos temas abordados pela ~cita desde sua
criac;ão. Asahúra. referindo-se às profcci.is de Nostradamus. previu que. por vol-
ta do ano 2000. eclodiria a guerra nuc lear entre os r.UA e a ll RSS e que, como
,onseqüência, 90% da população urbana mundial iria morrnr. Assi m. caberia
aos melhores a tarefo de prepararem-se para sobreviver à heca1on1bc. Para tanto.
seriam neccssnrios ex.c rcício~ físicos '-'Xtenuwite,. aus1cridade e meditação. se-
guindo os cn,im11nen1os de Asahara. de modo que se desenvolvesse uma raça de
super-homcn, . Os templos de 111,~ditação da Verdade Suprema s.::riam o berço
de um11 nova <.: ivili7,ação que surgiria após o i\nnagedon. A ped'ciç5o espiritual.
comucln. não bastaria. O inimigo la11çari;1 mão de todos o, tipos de novas armas:
nucleares, químicas e bacteriológicas. Ponanto. a Verdade Suprema, como a
úhirna chimce de sobre,·ivência da humanidade. deveria es1ar preparada para
esse terrível confl ito do Fim dos Tempos. Divers11s e,npresas foram criadas pela
seita para adquirir e processar 111ateriais para " desenvolvimento de anuas quí-
micas e biológicas. O, membros da seita impo11arn111 um helicôptero do merca-
do negm russo e vários blindados. .:: passaram a dedic:u·-st! 110 projeto e produção
de armas de alta tecnologia. inclu~ive armas a laser 1deguradas:'-'
Como conseqüência lógica desse pro<.:esso. em J 994 a Verdade Suprem:i
decidiu transformar-se em um Esmdo parale lo. Constituiu ministério~ e agên-
IZ7
i.,1, ~.ovcrn:imentais". espelhando-se na c:slrun1ra do Estado japonês, e no-
111, 1111 111cmbro, para cada min.istério e órgão burocrático para formar um go-
1t111, 1.-ndo Asahara como líder desse Contra-Estado sagrado. O papel dessa
,, •111111:11;:10 seria liderar a seita e os poucos eleitos que sobrevivessem à bata-
lh11 1111.tl c" ntra ,is fo1sas do mal. a saber. o governo mundial unido (controlado
I' 1,,, 111ultin:1cic>nais) e seus agentes dirt:tos: os imperiali stas nonc-america-
1111 ,, " polk ia japonesa. Em junho de 1994. um primeiro experimento com
1 111 111 lúi realizado em Ylmsumoto, mmando sete pessoas. As investigações
1 11111l11111las pela polícia sobre a se ita.juntamente com as reportagens da mídia.
u,1111,cus membros a concluir que o C()llfronto direto seria inevitável. e o~
10 111w1,n, indícios do cumprimento da profecia já se füziam notar. Meses de-
i'"' ,1 :t10nwdo no metrô de Tóquio lançúu a seita. o Japão, e talvez o mundo
11111 111 ,. ,·111 uma era de crítica messiânica potencialmente sustentada por armas
1 • ~h' 11Hínio CJn mas.sa.
/\tfetodologia e crenças da Verdade Suprema
/\, ~rc,nças e ensinamentos da Verdade Suprema s5o basrnnte complexo,. e:
, 111111M:1tlo por alglnnas mudanças ao longo da evolução da seirn. Comuclo. é
1~u 1v,•I reconstruir a essência de sua visão e práticas com base em documenta-
,. 1d :1t6rios muahnente disponíveis. '.'ia raiz de seu objerivo fi nal e método.
\ 1•1d.1tlc Supri/ma destaca a no~·ão de talvação (~,idatm). isto é, nas palavras de
t 1 ,11111, u111 dos mais atemos observadores ela Verdade Suprema:
1>1,1'olvcr a inlegridadc Jo corp<.l como indivíduo para supe.rar a Jimüaçflo físi~
t.'11 do <ll'g_..ini:-mo. Os fiéis cicvc.nl u·ansccnder o iimku· l!nu·e v corpo e o inundo
, Xll'' 1l11·diforeociando 'iC.u próprio corpocn1um processo cons1an1c ~ i.nJindáveJ.
IJm mei() de excn:kios físicos contínuo:;. é possível (llingir um ponto em que se
IHK:lc ~ 11tir u corpo com<.> un1 lluido. g<i.s ot1 v1ula de energia. O corpo busca
1111eµ,rar-se como indivíduo porque temo:- auto...-onsciênda do in1crior do corpo
lllh.'f!r:1do. É c~tc int<"nor que {Jrgm111.<t o ser. Ponant<), parü desintegrar nosso.&
lo, po!'. a tal ponto que o rx:r\;Cbamos comt>lluido ou gfü, é precbo atingir a
1h~,orgamzação de nós mesmos. >Hssu consiste a sulv~ção:v.
.\11/rnçao é sinônilllo de liberdade e felicidade verdadei ras. Na realidaclt;,
, ,,,,., 1Jum,u1os perderam contato com o seu eu e tornaram-se impuros. O
11 11111d,1 ,~ai na verdade é uma ilusi\o. e a \'ida tal como é vivida pelas pessoas
11, 1t•pl cta ele fardos e dores. A percepção<:: a aceitação de~~H dura rcali d:1dc
 l.?8
permitem encarar a mone em toda a sua verdade. Para se atingir essa verdade
por meio da salvaçc7o. a Verdade Suprema desenvolveu um rné.todo de medita-
ção e m,sk:ridaclc (Malwyana), coni marcos l)em definidos dos di ferentes graus
de perfeição alcançado, pelo fiel em diversas etapas.
Emretanto, para a maioria dos seguidores, a sal vaç{io é. na melhor das
hipó!e~es, incerta. Assim. dois ourros elementos a1ribue1n coerência ao 111é10-
do e visão da Verdade Suprema: a fé nos superpoderes do guru . garantindo a
salvação após determinado esuígio de perl'e içiio ter sido atingido: e. por outro
lado. um sentimento de premênci a oriundo da imi nente crise catastrófica da
civilização. Na visilo da Verdade Suprema, há uma relação dire1a ent re o fim
do mundo e a salvação cios fiéis, que. arnalmentc. se preparam para o apocalipse
adquirindo poderes sobrenaturais. Nesse sentido. a Verdt1de Suprema é ao
mesmo lempo uma sei ta míslica e uma orgtllli2açflo pragmática qth.:: fornece
tre inan1en10 de sobrevivência para o dia do juízo íi nal no ,UH> 2000 - a um
certo preç-o.
A Verdade Suprema e a sociedade japonesa
A maioria do~ sacerdotes da Verdade Suprema ern,n jovens un iversit,í-
rios recém-forn1ado, . Em 1995. -+ 7.59( dos .sacerdo1es eq avam na casa dos
vinte ,,nos Je idade. e 28% contavam pouco mais de trinta anos: 40% eram
representados por mu lheres. Uma <las metas declaradas da Verdade Suprema
era "dirimir diferenças entre os sexo~" rrnnsforrnnndn "o mundo interior do~
gênero$''. l\a falr1, de um movin,ento fem inista poderoso no Japfio ~até a época
tia elaboraçfto deste li vroJ. a Verdade Suprema logrou com1uistar algu ma in -
fl uência entre ,nu lllercs co111 ~urso superior. l'n ,stratlas por uma sociedade ex-
lremmnente parriarca l. Uma par<.:ela signi ficativa dos homens em formada por
pcís-grnduados Cill ciências naturais de universidad~, n:momadas .'' O apelo da
Verdade Suprema à _juventnd~ com grau de instrução superior foi um choque
para 11 sol'iedade japonesa. Segundo Yazawa ;'' uma boa justificat iva para tal
apelo reside na a(iem1~·5o da _juventude japo11es1,. como t:onscqiiênc ia ela derro-
ta dos poderosos movimento~ sociais japoneses tia década de 60. Ao invés de
valores sociais trnn;;l'o nnadorcs, prometeu-se a "Sociedade da Informação''.
Entretamo. essa promessa carec:ia de ino,·aç,1(1 cullural e satisfaç;lo das ne.ces-
sidades espirituais. Em uma sociedade desprovida de elementos contestadores
mobilizados e1n torno de uma causa. sem quaisquer valores de transforrnaç11r1
cultural, l'loresceu na década de 70 uma nova geração, cercacl,, de opulência
.,, 111, 1111, pllrL;lll vazia de signi ficado .:,piritual. Uma geração seduzida. a um
, t, 11111n, pela tecnologia e pelo esoterismo. Muitos elos segi1idores da ~erda-
1 ,11p11·111t1~ram pessoas incapaze, de encontrar espaço para seus de,eJOS d.e
1 111,I 111\11 (' de signi ficado na eslrut\l rn buroc ratizada das esc_
o la>.<írgãos au1'.11-
. , 11 ,1,vo, ~ t:orpora\,ües. e revoltadas comra ~s estrur.1rns familiares tràdtélO·
, ,, , 11111"ri1,i rias. Nào viam qualquer sentido e!ll. suas vidas. nem mesmo
I' 1\ 11 11,ico suficente para se expressarem nas superpovoadas conurbações
1, , h 11,d~, j;i ponesas ..A. única coisa que llics restava era seus pr6prios .corpos.
1 11 , 111111t," desses jovens. o maior desejo era viver em um mundo diferente
j1 uwh• d:1c: i0nd a e dü tecnologia que os faria transcender limites naturais e
t '" N:i ,;nnccpcão de Yazawa. esse clúscjo se fundame.ntava na " infor-
,., 1 11111,d,1:i,;:10 do ,'.orpo". isto é. na trnnsfonnaçíio ~o potencial l'ísico buma-
, p, 111 i'<>dcr da crença. das idéias e da rnedirnção. E justamente nesse ponto
111 , , 11 11·1mlologia de salvação d a Verdade Suprema se enc:11xava. A prnmes,a
1 .,1111,an era que as pessoas poderiam sentir a si próprias e às outras ao
""' 1,,npn. A crnmmidade " o ;;~ntimento de posse seriam restaurados,
1 1< 111 1•xpr~s., iio do eu. mediante a perl'c ição e o controle dos pr6prios li mhe~
t , "li",, n,,. , corno resultado de uma força exterior. perrn irindo a comumca-
'" , m w 11 mcio de conex:ío direut L'Olll outros corpos. Essa nova forma de
"'""" .,~;,o ">111c111e seria possís·él entre corpos q11c j ü tivessem superad'.> a
1 u 1, 11,1 tia, lirn iwções físicas. O corpo ele Asahara. por já rer tra11scencl1do
11 l11111tl's físicos. seria o ca1ali,ador ela ~alvação dos demais. C<>tno conse-
t" 111 111. tllrmou-se gradati vamente uma L'.Olll\tnidadc virtua l de corpos que
lt 111 111 l'Slahelecido uma comunicação c111rc si, lendo ,\ saharn como centro
1u11•, , 11,·,,a comu nidade. i:
\l)-'11111.i, dessas idéias e pr,íticas não são 0s1rnnhas fi iog/1 e a() Budismo
111 1111111. ( '1,11 tudo. uma caractt'.rÍstica ba,ta1HC pcculinr dn versão da Verdade
111 ,,. 111,1 tlc cornunicoção ex1racorp6rea pe la ioga e pela ,ncdiiação foi. por
1111 111h1, a uti liznção de recursos tec1wlügi<.:os (por exemplo, o uso ,ntens~ de
,.i, 11 11c 1rcina111ento e de equipmnemos d 01rôni<.:os). e por outro, sua 1ns-
1<1u11, m,1~-.1o política. E m alguns casos. os ex perimentos eram rea li zados corn
,1 11 ,·t,·, ch:t rô11icos para que os seguidores pudessem receber ondas de co-
t1111111 uçao diretamente do cérebro de seu guru (uma modesta contribuição d,1
1111111~"" :) teoria da comtmkação ex trucorpóreaJ. Final mente as idéias de
,11,11 ,1 i'ornm se desenvoh·endo a ponto de transformar a identidade do eu do
11111 "" "(·u verdadei ro", em que os "eus" de rodos os discípulos seriam. ern
1111111,1 1111:íli~.:. diluídos. Os canais de comunicação com o mund(1 exterior
1, 1 111 1 ll'd111do~. pois es1e muncl\l fni o inimigo declarado. que rumava em
1:.0 A outra t.u.l! t l-1 1·crr.:1 mm 11111:nto<. ,w:i:t1, l ontn1d no,ti ordem ~l,-il!.-1
direção ao Armagedon. A rede interna foi estruturada como urna organização
hienírquica, em que a comunicação vi nha do lopo, sem admitir a existência de
canais horizontais de comunicação entre os seguidores. Nesse contexto, o mun-
do e,xterior em irreal. e a realidade virtual criada a partir da combinação entre
tecnologia e técnicas de ioga era u lllundo real. O mundo externo, irreal. cami -
nhava a passos largos para o apocalipse. A realidade virtual. inrcma. o mundo
·'comtmicado'' imemamente, representava a realidade fundamental. que se pre-
parava para a ~alvaçi'lO.
No último estügio do discm so da Verdade Suprema, uma previsão social
mais exata tornou forma: a rutura transformação social seria povoada por um
cic lo de recessão econômica. seguida de dcprcs,ão e, final mente. guerra e
mone. Catástrores naturais e rcccsslio econômica assolariam o Japão nos últi-
mos anos do milênio. Motivo: concorrência cada vez mais acirrada dos outros
países asiáticos ravorecido, pela vantagem comparativa de encargos trnbalhis.-
tas menos oner<>sos. Para reagir ao desafio) o Japão dese nvolveria sua indds.-
tria bélica e lentaria i1 11por sua vontade à Asia, cm defesa dos interesses das
corporações j aponesas que fariam de tudo para criar um governo mundial con-
trolado por multinaciúll<lis. Como resposta. úS Estados Cnidos entrariam n:a
gu~rra contra o .lapão para proteger seus vassalo, asiáticos e dar continuidade
a seu próprio projelO de governo mundial. A guerra arrastaria-se-ia por muit()
Lempo e todo1 os Lipos de arma:,, d~ aha l~cnologia sC"riam empregadas: um~1
guerra de exterm ínio. que poderia acabar com a humanidade. Nesse sentido. a
visão da Verdade Suprema refletia. ,k !'úrma distorcida ,, esquemática, os te-
mures <la sociedade j aponesa em relação à perda de vantagem competitiva na
economia mundial, a um potencial conllito com o, Estados Unidos e às conse-
qliências catastrófica, do desenvol vimento tfosenrreado de nova, formas de
tecnologia.
Uma das característic;1s mais marca111es da Verdade Strprcma roi o meio
enconlrado para reagir a tais. ame~tças. Eslar preparado pHra essa guerra) ,e
sobreviver a ela \como em alguns dos mais famosos fi lmes de ficção cienr(-
fica dos anos 90). ex igiria o renas1:i nwnto da espiritualidade e o conheci-
mento da rnais aV,111\'ada tecnologia bé lica, principa linente nu que diz respeito
a armas químicas. biológicas e teleguiadas a laser. Conforme mencionado
anteriormente, a Verdade Surrema re~ l111e111.:; procurou adquiri r esses arma-
mentos e contrauir cientistas capazes de desenvolvê-los nos Estados Unidos,
em Israel e na Rússia. Em busca da perfeição espiritual. unindo seus mem-
bros ~rn u,n só corpo. a Verdade Suprema muniu-se também dos recurse>$
necess(irios ao combate na guerra pela sobrevivência, que dccl;,rou an1ec1
1\ 1
,, "'"""'"'ec,mt,·a os defensores do governo mundial que despontava no ho
" H11t,· político cio planeta.
l k• tt,rm~ distorcida. os temores e as idéi as ela Verdade Suprema asscme-
11,,, ,1111 ,e ,to~ ,:ncomrados em muitas das subculturas de jovens do Japfl,1.
•11mltl Sli inji Miyaclai . duas pcrcepções eh) mundo pod iam ser iclcn!iticadas
,1, ,11hcul1unis.J' A pri n1ei ra delas ero a de uma "vi da infinitamente cotid ia-
" 1 ,•111 q11:ilq11cr propósiio. obj clivos 0 11 alegrias. A segunda era ele uma po, -
, 1,•,isc.·ncia comunal somente no caso de guerra nuc.lear. que obrigaria °'
,111, 1vc1H..:~ a se agregarem. Ao fundamcnH\.r-se e1n an1bas as idéias - quer
1
,
11 ,, I·11n,ntrar a felicidade no eu i nterior e preparar-se para a comunidade
t V'll'11,I ,n,clear - a Verdade Suprema esrabclcceu um do de l igação con,
, 111,1111k, 1:,,r,es de desespero culturnl da juventude. uma massa alienada cm
""', " ,, u·,h1tle ultra-organizada. Assim, a Verdade Suprema não pode ser u·n-
11ol 1,11w11:" , t•mo um mo de alucinação coletiva. mas si m como uma mani fcs-
1 ,., lt1p,·rhólica e ainplj ficada de rebeldes com alto gra11 de escolaridade.
, 11111'1,l11d:i pelo guru llh)Ssiânico, nu111 misto de meditação e den-ônica. ncgó-
' •"·P" itualidatlc, política i nformacional e guerra tecnológica. A Verdade
11111, " " ' parcn: ter sido uma caricatura horrenda da Sociedade da ln fonnaç:io
1 "" ,,1, , ,·I lélinclo sua csm11ura de gOl'Cl'llO, componamcmo COJl)Orativ(l e
"' 11,,1., pda t~cnologia avançad,1 mesclada ao e,piritu al ismo tradicion:il.
1 ,li, 11 r:11iio pd n qual o Japão tenha ficado obcecado pela Verdade S11prema
l •" 11•,·,,nltccimcntú de quão verdadeiramcnre j aponesa foi essa visão dcrra-
1 li 1 ,111 llJ'Ot:itJ Í])~S~,
11 \ Í).!.tti licaclo das insurreições contra a nova ordem global
'"" ' ,~,. analisado crês 111ovi111emos contníri<)~ à globoli:rnção. conside-
11,111 111,- rc5pec1ivas prálicas, discursos e co111ex1os. arriscari a traçar um pa-
i 111, 11 t1<' ~les. visando chegar a conclusõe1, no sentido de uma análise mal$
1,, 1,1, d11 11 :insl'onnaçào socia l ela sociedade e111 rede. Paro rant<i , uti liwrci
1lo,1 ,,d.iptaç:ío e.IH tipologia proposta por Alain Tourain.e como meio ele 101-
,1,, 111m·imcnros cm relação a ~er1as categorias analítiças. A partir dessa
1· • I,v,I, "' três movi mentos aqui contemplados 1êmet11 comum a identi fi-
" ,1., ,ulv<'r,ário: a nova ordem global. classi ficada pelos zapatistas como a
11• 1rh • 11 i1 pl.·1iali 5rno norte-;unericano com o governo corrupto e ilegítimo
l'I' 11ocn 111\!IO do NAJ:,7'A: encarnada pelas instituições internaciona is. mui,
, ,d,1111,· nh: t1, Naçõe, Unidas. e o (lc>V<Jrno federal cios li~laclos Unidos. na
 1\1

visão das mi lícias: e considerada pela Verdade S uprema como a ameaça g lo - Qu:1dro 2.1 Eslrutur~ de v,1lorc-: .: ,:1't"nç.a~ de m<wim~n10;,;. con1.rários ~, gloh:11i1..aç5o
ba l proveniente de um governo mundial uni ficado representante dos interesses M,•1·i1::«11w !dei;iid,ule :\d1·ers(ú'io Objtaiw,
díls 1J1uhina~ionais, do imperialismo norte-americai10 e ela polícia japonesa. ind it,.hflllé:'l.it':!ll()!'> Capitafü,mo glob,!I Dignid:l<le. dcmotrn•
Za1>m:istas
Assim. os trê, movimentos são basicamente organizados c m to rno de .u ma opri mldo::/i.:x<:l11ídoi. (NAFiAl: governo c;h1. lena,;
oposição a um adversário que. grosso modo . é o mesmo: os agentes da nova i1egí1i11H) dú PRI
o rdem global. q ue procuram estabc k ccr u m governo mundial que irá subjugar M ilki:,~ nc,1 h:· Cidad5os t'dgin~ilnhm· :' hwa ordem mundi:ll. Libenfade e: :so~ranl:1
a soberania de todos os países e de todos os povos. amcrkamts lt! 1h1tte-:unl'ricanos gú,·.::rno têd~n:11 dos do:: cidad;\(.1~ e (kt\l.
A esse adversário. cada movimento oforec.e como resistê ncia um princípio Estado~ Cnidt>\l. comumdadcs locab
espedfü;o de identidade, relletindo as profundas rli fercnças entre as três socic-- V\·rdadc Suprema C("lmunidnde (.'Spirimal G<r.,~:1'nt) mulhiial. Sobrcvi\•<'n.-..:i:1 l!(l
dJdcs das quais se orig inara1n: no caso dos zapatisrns. vêem-se como índios e fonu:1<b pelos ú'l'PO~ polí...:fa j~q>Oni.:s:t npocatipse
111cxicanos o primiclos em luta por seus direitos. sua dignidade e ., uas te rras. bem d.;: segui.Jure~
dis~u~fados da ps-ó1>ri:1
como pela nação mex icana: no caso das milícias. como cidadãos norte-ainerica-
in,livil111.;,Jid:1dl~
nos lu tando por sua sobe rania e liberdades. conforme estabelecido na versão
original. de inspiraçiio d ivina. da Consti tuiçií<J do., Estados Unidos. Quanto à
Verdade Suprema. seu princípio de identidade é um pouco mais complexo: re-
presenta de raio sua identidade individual. expressa cm seus co rpos. embora tais O g ra nde impaclo causado por esses movimentos resulta. e m grande me,
corpos compa11.ilhem-se uns aos outros na men1c do g\lru - uma combinação dida. da presença 1rnircantc na mídi,1 e do uso eficaz tia 1ccnologia da inl"ormtl-
entre individualidade física e comunidade espirit11al 1·econstruída. çiio. Procura-se. atrair a atenção d a míd ia nos mo ldes da tradição a narquista
Em qualquer um desses trê~ t'asos. existe um a pél() ,, amenticidade de francc;a, brevemelllt'. rein, ta\lrada e m maio de 1968, da /'ooion exemplaire:
:;cu princípio de irlemiclaclc. man ifestada. poré m. sob formas distinrns: t11n a pratica-se um ato espetacul ar q11c. dado seu rone apelo. até mes1J10 pelo sacrifí-
grande c urmmidade com raízes histórb1s {os índios tk> México, :1ssim como cio. chama a atenção das pcsst1as its reivindicações do movi mento .. visando em
uma p,\rcela da popul ação 111cxicaoa) : comunid,Kk s locai~ de d dadào; li vres; últim,1aná lise despertar a$ massas. manipuladas pela propag;mrla e subj ugadas
e Ullla comunidade espiritual do~ indivíduos libertados da de pendência de seus pela re pressão. Ao !'o rçar um debate sobre suas reivindicações e induzir as pes-
corpos. Tais idemid~des ba.5cirm1-se 11:1especific idade c ultural e no desejo ele soas a participarem. os movimentos pre te ndem e.~erccr pressão sobre governos
, onrrolú sobre seu próprio destino. E opõe m-se ao ad vcr~{irio g loba l c m prnl e instüuições. revertendo o CUJ'$0 de submissão :\ nova ordem mund ial.
de seu obje tivo socie tal lllaior. que nos três casos leva à integração emre sua Por isso o uso de armas constitui elemento essencial nos três movim..:n-
idcmidade .::~ped l'ka e n he m-estar da ~oc ietbdc ç m geral: Méx ico. Estados tos. não como um objelivo, ma~ como sinal de liberd ade e l'CCU(SO que provocH
Unidos. o, sobreviventes da llu manidadc,. Porém. b11scrt-M! essa inte<>ração me- acomedmentos, chamando a atcnçào .<fa mfrjja, Tal estratégia ori.cntada à míUiu
º .
d iamc a conq ui~ta de valo res distintos: justiça social e democracia parn todos foi explícita. e habilmente colocada e m pnítica. no caso cios zapatistas. que,
OE- mc.,dcanos: liherdack: individual e recusa à dominaçüo do govcrn<..> J X.tra ~2indo com cautela. procuraram lJl ini mizar a vio lêncit1 e utilizar a mídia e a
todos os cidadãos norte-americanos: e transcendência e m relação ao mundo l~tcmet p:1rn di vulgar suas idéias ao mundo. Já as manobras parami litares d,ls
material pe la libenação espiritual no caso ela Verdade Suprema. 'fais objeti vos milícias e a explora~.ão delibGrada de tática., vio le ntas, ou a ameaça de agir
socic tais são. no e ntanto. o elemento menos re presentativo em cada movime n- dessa 1naneirn, para at rair a mídia, 1ambém consli tuern uma das principc1 i:,.
t0: consistem fundmne malmc mc em 111obiliz:1çôes com base na identidade como características do, patriows norte-americanos. Até mesmo a Verdade Supre-
forma de reação a 11111 adversário explícito. Con5titucm movimemos reativos e ma. com toda su;1 desrnn liança em rd açiío à míd ia. dedicon considerável awn-
,lcfcnsivos e. emhora proponham visües de uma ,ocicdade alternmiva. não se ,;ão aos debates na 1ele1·isão e /ts norns ele impre nsa, designando alguns de seus
pode afirmar q ue lutam por um projeto socie tal. O quadro 2.1 relac iona os membros mais importantes para a execução dessas tarefas. Seus atentados com
clcmcnLos definidores de cada 1novimento. o gús sarin parecem ter atendido ao duplo prop6sito de verificar o cu111pri111e11-
111
10 da profecia do juízo final e di fundir sua advertência ao mundo, veicul ada
pela l\1Ídia. Pode-se di zer que os novos movimentos de protesto lançam men-
sagens e projetam reivindicações sob a forma de uma polí1ic,1 simbólica, ca-
racterística da sociedade da informação (ver capítulo 6). Suas habi lidades no
Ira10 com /l mídi a são poderosas fcn·amemas de combate, enquanto suas armas
e manifestos são meios de gerar um evento digno de nOla pelos órgãos de
imprensa.
Novas tecnologias de comunicação são fundamen1ais à ex is1ência desses
movimentos: na realidade, cumprem o papd de inrra-estrutura organizacional
dos mo,·imentos. Sem a Internet. o fax e ,l mídia alternativa. os patriotas não
,-:ri am. uma rede allamcme influente. mas uma simples seqüência de reações
d-:s,1sticuladas de pouca rcprcscmatividadc. De5prov idos de um meio ele co-
111unicaç5o capaz de fazê.- los atingir (1s popula~:ôes urbanas do México e todo
o 1mmdo cm 1ernpo real, os zapatistas µrovavcl rnente estariam fadados à con-
dição de guerrilha isolada e local. a exemplo de vftrias ainda travando lutas na
A méri ca l .mina. A Verdade Suprema não se valeu muito da Internet simples-
mente porque 11 presença da rede niio er,1 signii'icativa no .l apf10 110 início da
décad,1ele 90. Em contrnpan ida. 1Hilizarnrn em larga escala o fax. o vídeo e os
computadores co mo ferrarnc.mas essenciais /1 construção de urna rede
organizacional que. embora dcsccntrali:1.ada, era altamente controlada. Além
disso, busc,1vam descobertas tecnológicas (que admiti ram ser talJl bém
esotéricas ) pelo desenvolvimento de uma comunicação direta e esti mulada
eletronicomcnt..: de.cérebro para cérebro. ;\ s células revolucion:irias da era da
informaç5o si\o formadas a partir de flt1xos de elétrons.
Parai.e lamente aos sc\ls pontos cm comum, os três movimentos revelam
também profundas cli I'crença, . intimarnem..- relacionadas à~ ~uas origens his-
t6rico-cult11rnis e ao g,rau ele desenvolvimento tecnológico de su<1s sociedades.
Deve-se estabelecer uma cl i~tinção clara eIme o projew político articul;ido dos
7.apati stos. a conrusão e a paranóia da maioria das milícias e a lógica apocalíptica
da Verdade Suprema. 1~11distinção também estú vinculada 11 diferença emre o
componente apoca líptico das milícias e: da Verdade Suprema, e a iiusência des-
~as visões do I'im dos Tempos entre us zapatistas. Pommto, contextos soci ais.
culturas. processos históricos e grau ele cunscienuzw,ão polítka específicos são
dcrenllinantes de diferenças signilicaliva, nos processos d~ insurreição, ainda
que desencadeados por uma causa semelhante .
Os três movi mentos interagiram profundamente com os processos polí-
ticos das sociedades em que foram originados. Os zapatistas del iberadJ111ente
dc,t'erirn1u seu ataque no ano das clc.ições presidenciai$ no Méx ico, desempc-
nhando papel fundamental no agrava111en10 das dissensôes in ternas do PRI e
i'orçando a abenura cio sistema político mexicano (ver capítulo 5). A Verdade
Suprema despon1011 cm 1993. quando o sistema político j aponês. até então
e,1,h ·el, cmrava em ti'anca decadência. Dando ,·oz. com extrema maestria, à
.dienaç5o de toei~ uma geração ck profissionais e cienti.5ras, a Verdade Supre-
ma aprofundou e acelerou o dcbarc no Japão sobre o modelo social do período
p,lsterior ao hi pcrcrcscime1110 da cconmni a, em que a opulência material fora
ti nalincntc alcançada e as ameaças de dominação estrangeira haviam sido afas-
1:,d:is. 1~pós dócadas de modernização ace lerada por urna série de intervenções
,·,tarais e mobi lização nac ional. o Japão linha de enrrentar-se a $i pr6prio como
"":iedadc, após se dar coma de que tainbém podia padecer dos males causa-
dlls pela alienação, violência e terrorismo, gerados por japoneses contra os
pníprios japoneses.
Da mesma forma, as milícias norte-americanas surgiram em um contex-
'º de descrença política g,cncralizada e semimc1110 antig<>vernarnenta l nos F::sta-
d,» Unidos. sentimento este também expresso pela polític,1 eleitora l de
,·xploraçào da "revolução neownscrvadora" adotada pelo Pal'liclo Republi ca-
11<1 (ver capí1t1lo 5). ;\ s origens ck uma parcela signi ficati va dos eleitores
,,c,1conscrvudorcs pode ser enconirada 110 fundamental ismo cri st5o, bem como
,·rn outros segmentos da opinião ptíblica vinculados ao movimento patriótico.
r ,mfonne ev idenci ado pela surpreendem~ vit6ria republicana nas eleições k-
gi,lativas de J994 e pelo relativo impacto da <.:andidatura ele Buchar1ao nas
prim,írias das eleições presidenciais de 1996. Existe na verdade uma reloç~o
h:istantc tênue entre~a qt1cda nos padrões de vida nos Estados Unidos, ,1erosão
da política panidária trudic ional, a consolidação de tendências libertárias e
popu li stas ele dircim no ccn,írio político nac ional, a reaçf10 dos valores tr,1dicio-
11.ii, contra os processos de transfonnação social e desi ntegraçflo farni liar e o
, urgi mento cio movimemo pat ri61ico. Isso parece essencial para o en1en<limento
11:, núva relação entre a sociedade norte-americana e seu sistema político:••
Portanto. os novos movimentos sociais. em toda sua diversidade., reagem
L'11lltra a globalizaçfio e seus agentes políticos . atuando com base em um pro-
"~''º contínuo de infonnaciunalização por meio da mudança dos códigos cul-
1u1~is no cerne das novas i nstiluiçôes sociais. Nesse sentido, não obstante
, 11rgi rer11 das profu ndeza, de forma, sociai s historicamente esgotadas. afecam
d~ modo decisivo a w cicdade atualmente em formação. seguindo um padrão
lm,tantc complexo.

Conclusão: o desafio à globalização
Os 111ovimen1os sociais anal isados no presente capítul o sflo bastante
distintos. Apesar dess11s enormes diferenças. e das mani !'estações sob diver-
sas formas. <lecorren1es de suas rnízes soc ioculturai s desseme lhantes. todos
eles têm ein comum a contestação dos ,tru11i s processos de globalização em
prol de strns identidades conslru ídas, em alguns casos reivindicando para si
o direito de represe ntar os interesses de seu país ou até mesmo de toda a
humanidade.
Os movi111e11tos abordados neste e em outros c:apítu los deste volume
não são os únicos que se opõem aos desdobramentos socia is, econôm icos,
culturais e ambientais d,1 globalização. Em outras áreas tio mundo, por exem·
pio. na Europa. $urgem n11111i feswçôcs semelhantcs comrárias à reestru turação
capitalista e. à imposiçào de novas regras cm nome da concorrência gl(lbal.
com base no movi mento trabalhista. Por exemplo, a greve geral de dezem-
bro de 1995 na França pode ser considerada uma poderosa mani festação
dessa oposição. num do, mais clássicos dos rituais franceses. cm que os
sindicillos de trabal hadores levam operários e estudantes i1s ruas em defesa
da na.,:iio. Segundo pesquisas de opinião. houve altos índi ces de apoio (l gre-
ve entre a popu l~çi\o em gemi, a clespcim Jos inconveni entes cauxados pela
falta de transporte públ ico. Contudo. um:1 vez que j :í ex iste uma excelente
análise sociológica desse movimento.'" cujas principais l inhas interpretativas
, áo ahntnem-: perti nentes . rernmendo-a ao leitor p:ir8 di1·crsi ficar um pouco
mais o quadro imcrcultural <le recusa ao processo de globali zação. Movi-
mentos co mo este. e muitos outros em todo o mundo. vêm min,u1clo a fanta-
sia neoliberal de implantação de umil economia globa l inclependentc da
sociedade por meio de urna arquitetura de i níonná1ica. O grande esquema
exclusivista (explícito ou implícito) de concentração de inl'ormaçües. produ-
~ão e mercados em um $egmento elitizado da popu lação, livrando-se dos
demais das rnais diversa~ maneiras, mai s ou menos humani sltls de acordo
com as dispo,ições de cada sociedade. vem desencadeando. na ex pressão
cunhada por Tourainc. uma ··gmnd re/11.,·. Ressalve-se. porém. que a trans-
formação dessa rejeição na rcconstn11,:ão de novas formas de controle soc ial
sobre novas formas de capi tal ismo, globalizado e i nformacionalizado. re-
quer a assi mi lação das rciv.i.ndicaçôc, cios movimentos sociais por pane do
sistema político e das insti tuições do Estado. i\ competência. ou i ncompe-
tência do Estado. em lidar com a lógica confliiante do capicalismo global,
dos movi mento, sociab com base em identid,1des e dos movimento, dcl'en-
137
sivos aniculados por trabalhadores e consumidores, serão responsáveis. cm
grande pane. pelos moldes do fuwro ela soc iedade do sérn lo XXI. l~ntrcran-
10. antes que passemo, a discorrer sobre a dinâm ica do l::srado na em da
infonnaçiio. devemos anal isar o receme desenvolvi mento de tipos diferentes
de influentes movimento, sociais que. ern vez de reativos. podem ser classi-
l'icados como pró-ativos: o arnbientalisrno e o l'emi nismo.
Notas
1. D:m"!o lo! 111)1 p1.:r.souage1J1 das histórias do :-ubçvm~md:unc Marc.o s. o pon;.~ .vo1. <los zap:lliq:i.-,;.
El~ é um bcsmiro muilo mteligcnh:: 11;1 .,,rnladc. trnw.. se do c<mi.elhcl!'o i1Hêh~('.t11:t1 dç M,tr~u...
O problema f: -qu(' d e ,em1wé 1(' 11 ) inedú dé ,.::r ê,111:ig:tdo pél~,:-. <.liv,~ni~1,'i ,gucrrifüas no seu
rct!(,r, p<.1r i')~ll Jx;tl.; a Mar,:,;llS que mant<.·uha (1 mc.w imcmo sob co111role. O leXH'l aciina foi
-:xtr,tido <lo f.j'erdiO Z"/>(UÜUI ,h• lil>i.:r,1dm1 Nacim:t..1//Suhcü1H;'1nd;1t11c- t-.fa1·t:o.-:; ( 1995: 58-9):
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l::-1t: \::1pítul, 1çu1u<w ~om a v,,lio~,1 \'(mlribuiç:lo intcl<X·ttrnl de diwrsos. p;\niciparnes. tios~-
nunirio Jm,:rn~tcion::,I l!c ú lolxili1as·fa1 ~ .Vkwi1n..!1H\'1-:: Sú\'.i:·1is off!_il11i1.:1dú pd:1 Comi.ntu> de
Pes.qub:l Súb1~ ívhw im,:nh.1:,. S\icit,1" 1fa A:,.,;<.x:iaç:io ln1t;rn~dum1I tlc $1),::iolo;ria em Sarna
C nv . Ci!lifümi~1. <l\! 1b ;:1 19 d.; :1hnl de J996. :\gra,k\·o ~tt..,~ 01:gam1.:1dore, do ~'.?'min:i1·io.
Barb~tra Epsldn e Loui:-. i\<l,tltc-11. J}\.llü s<:u g~ntil ..:ua\ it...-.
l'an, mni, di:...::u., :-.::io 1eâri.::a llo:-. ul<>·· in1cn10,; :-.1,ci:ii:-. ha:-.l\11llo..: p:;:r 1inc11lc ~l irwe:iol1ga,·ão apr<>
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/ 1thi~ ip<' dt• !o.•m'i!i:. Julguei qu\! ,cria rn:ti, d.t!'<• :1 11111 ptí\,lk<' iulcni;1~it'lK1I uüli:rnr pafavrn:-.
111.,i--. din~1:1,; p.ira d)ll'f :1 111c:-.m a (1)i,:1, u:h, Qb.,1a111c ;, ris..:o de perder \l :rnbúr dos ltflllO!'I
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1or~, Akjandra Moreno Tos..;:1110, reno,nad.1 hhtori.uk11:1 Ufbana. da lJoi,et:-tidad Nm..:lo,ml
:\11h1nomt\ de Yle.x1c-t1 e ex.-:-.i!C1\:.1j1fa d,;1 01:111-l:~1:11 St>dal ,;,b Cidade dt> Méx.ko. DF. tende>
,111md(} corno prindp~,I a:,SéiM>ra de t-.,l;umcl C;nnacho. o rcprescntantf do presidente da Re-
publica durante o pericdo mais delicado de negocia~úc:. ~,füe ú gflverno ,ne;,; ic:mu ,:; o,
1 ·~
:1;1pati.i.1as nô'- prin1;;iros mc$(:S de 1994. Ela me forne.:.eu documcmos. O})iniõe:; ,e tdJiaíõ mui-
W ..~Juci<.h11ivos. .além de tcr·me-. auxiliado de forma dedslv,1 no ~mendl mento d1') 1WOó!j;.SO
gloti:11<la política rncxk:ma no período 1994- 1996. Sobre a rmáfoe d~ Alejaodrn a es:..:: rei.1.)e.i-
tl"11o <:nfoquc mais imel ige.111e que já m. ver ):loreno Tos.cano ( 1996). Devo meu::- agn·1dcci-
mento:- rnmbém ã Yl~'Ufa Ele-na ~,lartinez TorreK dom,:i1'<11tda sob mi nha orií:n111çi1~ cm B,~rkeley
e, ckdic~da estudio~a do~ ta1n1Xlneses <ln ,·e~ifü) de Clli:1p;)~. Dnra11te m:,!,S.\S cliiicl•Ssõcs. ela
..:ol« ou n 1ninh:i. disposição Slt.lS prõpr ias. an;:ilises { t-.faninez Torre~. 199-t 19961. Nawral-
11,e,ue <.)Ue as~umo imeim re<l.pon:.ahilidade pel.1 intetp1'<:1,:ção. ê c vcn1n;;1i~ err<.1:;, :;1ç-cr,:,;a d;ts
..:nr1du~.:"iei.apre:-~nrndai, lll?Sh': Ji\:(l1. O m 1';1!', fomes 111i lit,a1,l~1:; Mlbré o movimcnlo :wpatisw
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ser b,1Sl<mlc pkwsin::1. Es:.-~l 1101ída foi amplamemc divulgadn
d u:-. ~Ãipmh1;i:;, <> que p:\rç i.:..;
pela En1r<.:tmno. <.:omo o~ i ;tp:ttisrn:; ~1ind~1cs.t.io na lut.-i por S.lW cau~.-.. não creio que
111((1 j:.,
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fé-,10 divulgado pelos ~lj.nllt~l~l:i pela Intcrnct L' lli 110•:c mbro de 19'-)5 cm Cl)ml:'tn>)rnçifo ao
décimo 5<.' ~undo ,,, nivcr:--ário <l;i fundaç:lo de :ma organizas·ão. eles J e11un enfrs, ~ ~spccial
av :;~:..1<.:arfücr de um movimcnlo mcxic;ino pcln justiça e pel,1 dcmo..:n.l.:1:.1. .:Mm tia dei\::,;, da
idc1ilidatlc indigcn.t: ..O pais que <les:cj:nnos ler é r>nr~, lúd0, o, mexi;:::inú:-. e não ::,rx-n;i.:; J)à('f1
º" indfg.cnas. );ão pretendemos fü>s separilr lfa N;l,;ão Me:-.:ic,ma. qu:::1\~1ll~h f:.l1:e r- p:·ll'li.: d<:l~.
sermos aceit<~~ como igrn1is. como pesso:i.s com Jigntdade, ..:omo ~ere:, luunall\ii:; .. A qúi, SO·
mos irm~O$. o:- mortos de sempre. .Ylo rren<k1 1'.(IV;1inen1e-. ma:.. d~!:-'" ·; l:,:. mo1Tt:ndo parn vi-
\ e.r " 1EZLN. Comu1,icad;) lfan~mn1d<1 vi,~ ln1crnet, 17 de no\ elllbrv <k~ 1995: mt<luzi<lo par;i
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Cidade do M é:<i1:o li llhmu uma •·1i~1:1 imprt::-.:;:\(/ ' dt)~ zapa1i-.1a::-, ...:11-t1u,-.ino 73% a~rc<limvam
ttue :-.U:Lli l'êi\'indk :1çõc:, ê-r:m1 j us1ilk ml~,.,: (p~:squiM1 ptihlicad:t pelo jorn,tl Nefomw. 11 de
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mc:<icimos. Além lfc ser <.> feminino tigunltivo <lc The :Vt•; cm espanhol. la ne.ra é uma gfri.:1
nlcxictma que t.lUCr dizer ";1 vc« tadcir~, história"'.
15. M:tr1inc;; Torr<.:t- 1 1996; 5),
16 llontlic ldt ( (995)
I"/, ,\ rqmlkt e. Rondf~ldt n 993J.
1X. A prindp[1I ro,ne de infonnações sob:-e a inllíckl norte-~merkann e os. ··patriotas" é o Sowhnu
/10 1•t•t 1:,' La\1 Cr·n! i'J. sedi".1do em .Ylomgomery. Al:1bama. Essn notável oq;aniz~ição tem de·
Ol<'l1hll'a..lú ex1rnordi1tnfia t'orngcin e efictênci~1 n~t proteção à d dadania con.tr~ gn1pos. f'unda-
11h.·n1,1do~ 11.) 6dio noi:. E~t.fük•:. Cnid(1~ desde :sua l'undaç<1o ein 1979. c ~-imo parte de s~n
pl't)3r~t111~. :, mg<1ni1.m,l1<>t:r iou l11fü1 Klamw!, ld Militiu 1(·,sk h nnt ( ~orç:.1-T:i.ret'a de Vig ihln-
d :1 ;\ Ki4m/ !\1ilíi.:ia) qu~ fo:11e-t:o.: dado, e ~,n:m~e:. 11recis.Ps para auxil iar na coinpr~e11são e
rc.1t;[:1>,a g.n1p(1s cx.trc nfr,rn~. ::,n1igus ('ln 1·êc,:sn-lhnnado:-. com1'.a <) g.overno e <'Olllfa de1ernu-
m,dos po, vs. Sob.ré: info1mH,:ôçs 111:-ii'< ro.:t:ênt..:~. ·111i li1ada$ i.::in 1ninht!.$ :,n:'ilise~. \·e( Kltm ,·:wcl,I
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I99-l de :-u<1 1ê\-i, m Nath>md Vtu~guard. d tnda I~ Ja KMTF 'I99~: 37). Pi,:rce ';;! o lider d::i
,\l i,~o..;a N:s,.: i<uwl l~ :-1uh11•.:li b..:,t-:.d k•f 11,e ·nmil'r Oiarh•.~.
20. .~, i\lilíci:! lil• T,:~as ti.:, u :-.t.:g uintc :!p~:h1 ;\lgun:-. dia~ :lme~ d e 19 d e i1h1il dr 1995. dia d<}
"t:tttindu fiUi\ ..;r:-:hfo d o -..•pi,6din ele W:K'ú: "Todl1-. 0 ., t idad;tl1, li)'. it ~un.::.nte 1,;ap,·10:it.id,,s ~s1:'io
i,;o m.i,1,tdLl::- a ,-:: reunir. :mn:-1(10~. p:,m ..:êld)l':Jr :...:tt di1'l~ih• de p,,,·1ar : 11 in:·,;.:; l! tiú11g,·~·g:u·- ,e !:\'ih
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\'~lud•-' e <l<.' :1rügv ról1h,unes do lral-n1lh(J i.:<111jmuo ,.: om Slm,iiro Yaza\i.~1, t't~pon~:lvd pela A polüica n!rde é um tipo de celebração. Neco11/iecemo..,, q:u, cada um de nós
111am1' p,1ne d~l pc!-quist• ::ubre a Ve.rdadc Suprem:,. <:mb<.11'n 1:-unbêin eu ienh:l cstud;~d<.1 u Oh)- .fo::; 1x1ne dos probtf'lnas do mwulo. e <JllC mmbém fcr:.emo., parte? da so!uçlio.
\ ,m~nw. m, de:-i'twolvrr um 1rab;1lbo com Yaz:l'A'~l \.'m Tütiui<.> çru 1lJ9:S. Além <le repona_,~~n:,,. Os pr.r(f{OS ,.. ,u 11<trspectiva,., <i<, cura não l'Srt1o apemu H<1 meio que 110s
ccr:.:a Cmm!çw,ws a <muu· <'Xatameme onde ertamus. N{io lu1 Heces.çidadt?
1Nn,11s r rt\.•ist::1.s. :,-. fonte:- milizadas din,;l::1J11cn!{' ne).;t:l :ul!Hb.: ~ão :\oyama t 1«)91 ): t\s.!hara
de <'Spemr .(llé fJ!tC as cmuliç(ies S<-' !Ornem idems. Podemos simpl(/icar nos-
11 1>9.t. IY95i: Ht,'mymur S(Kro ( 199.:l;: Dr~\v t 19951: Fujiu, 11995J: Maiuü:hf S!mibwi \ l995);
saJ ridas e rfrer ('m harnumio com \'tllores lumumos e e(·o/ôs,ico.t. t!ar<.•rd
\.1iy.uhli ( i 9~5J: Ohama { 1995); 0:-:1,v:-1 i 1995>: N a k:11JlWU 111 <:l. < \9!.>5): Shi~llilt.ono \ t99S;:
melhor<.1s cmuliçi5eJ d,.• \'ida porque nos permitimos começo,: .. f>r,namo pode-
'{:..li\\'.,, 1nt1 pn:l~1 ua êp<K:~1 lk1 dabor~~ç:1._; dc:-.t.: 1rah atll\)L
s(,,' di-:,(:1' q1tr.· o prim·ipai' objetÚ'o da politica l'erd,, f; m,u, 1·1•1:0/uçiio iweritn:
11 T1.:.duzhfo vor Y:tZ;,lW~I. ··t, l·t·nfojar t/(1 wr
1:. Au,1i:ri:i:tde n6,,e \,~;b o implk:,, p: ...:-.ar h 1d .1 & e'.\is.tl!nl.'.ia r..;,,li:.r,.:n1.do 11li\ id<1:lc~ fi:;i;:J.:- extt·nu~m- Pótrn KL'lly, Pensando V<.'rde 1
l6 e prr:~uHkH-~· ,k :,lim..!lllt' e de Jml1.crc:- r,1m:1i,.
Se nos propuséssemos a avaliar os n1ovi mentos .~ociais por sua produti·
1,1 , Q:,;1•:, :i i l lJ95 L v,dadc llistóric:1. a saber. por seu i,npacto 0m v.\lorcs culturais e instituições da
sf5. Wamidd SJ:.!nbw; 11995J. ,n,:icclaclc. poclcrfo1J1os afirmar que o n,ovimcnto amhic ncalistado 1ílt imo quarto
.1(,. Ca.,1ells t' i af. 11996J: Y:in1wa llto 1>relo>. d~ste ,éculo conquistou posição de dcstaqu~ no cénário da aventura humana.
11 o~, 1\\ .. ( 1995 >.
N,,s anos 90. 80% do, norte-americanos e !\\ai, de dois terços dos europeus
\'<>n,idcrnm•se all1bicntalistas: candidatos e partidos di ficil lllente conseguem
""~· \ •l 1y:::d.,i i 199~ .•.
Sl~ dcgcr sc1n ··vcrdqjarem·~.:;uas plataforma~: wnto o:,; governos como as ins·
.1~. l3ill7. e Borwn::-.ti...·i11 ( 1996}
1i1111<;õcs internac ionais incumhem-se de multi pl icar programas. círgãos espe-
~O. Tum".111h? t 'I ai. <l 996 1
n 1i, e legislações dcs1i nados a proteger a natureza. melhorar a qualidade de
vid<1 e. cm últi ma análise. salvm o planeta a longo prazo. e nós próprio, a cmto
prnzo. Grandes empresas. inclusive as rc,pons,ívcis por uma grande emi ssão
d~ poluentes. passaram :1 incluir a questão do ambicmalismo em sua agend:\ de
1\'l,içõC$ públicas. e tan1bé m em seus novos e mais prom..issores J11ercad<>s. Em
indo o mundo. a veU1:1 oposição simplista cmrc os conceitos <le desenvolvi-
mcntc, par,\ o& pobres e preservação para os ricos tem-se tnmsformado em um
1klia1~ c111 diversos níve is acerca da possibilidnclc real de dese.nvo lvimento
, u,t..:,u ado para cad« país. cidade ou região. Sem sombra de dúvida. a maioria
,k 110,,os problemas alJlb.ientais mais elemcntar0s ainda persiste, urna vez que
 seu tratamento requer uma 1rnnsformaçâo nos meios de produção é de cons u- A dissonância c riati va do ambientalismo: uma tipologia
mo . bem corno de nossa organização socia l e de nossas vidas pessoa is. O aque-
cimento g lobal paira como 11ma ameaça mortal, as florestas tropicais ainda
As ações co letivas. po líticas e d iscursos agrupados sob ~ égide_ do
ardell\ e m c hamas. substâncias tóx icas a inda estão nos níveis mais elementa-
a mb ientalis mo são tão dive rsificados q ue se torna p rat,camente 1mp()ss1vcl
res da cadeia af i111entar. um rnar de miséria absoluta a inda nega o direito à vida
considerá-lo um único movimento. Todavia. s ustemo a tese de que é justamen-
e os g overnos ai,icla brinram com a saúnc das pessoas, como ev idenc iado com
te essa dissonâ ncia e ntre teoria e prática q ue carac1e1i za o ambie ntalismo como
a irritação de Major à doe nça d a vaca louca. Contudo. o fato de q ue todas essas
uma nova forma de movi mento socia l descentralizado . multiforme. orie ntadn
q ue.~tões . e muitas outrns, estão sendo dcbac idas pe la opinião púb lic,1. e de que
à fonnaçiío de redes e de a lto grau de pene tração. Além disso , procurar~i ~c-
uma consdentização cada vez maior vem se estabelece ndo a part ir do caráter
mo nstrar a e xistê nci a de a lg uns temas fundamenta is q ue pc1vassam a ma,on a,
g lob,11 e interde pende nte de tais questões. acab,1 l11nçando as bltses para sua
se não todas as açôes coletivas relacionadas à proteção do meio ambienre. Pan1
abordagem e . tal vez. para t11na reo rientação das insli1uiçôes e políticas no sen-
maior c la re za, pa rece a propriado anul.isar esse movimemo com base em uma
tido de um siste ma socioeconômicú respo nsável do po nto de vista ambiental.
distinção e uma tipo logia. . . . ,
O movimento mnb icntalista multifltce tado que surgiu ,t partir do final dos anos
A d isti nção será estabelec ida e ntre a mb te ntalismo e ecolog1a. 1 or
60 na maior parrc cio mundo. pri ncipalJncnte nos Estados Unido$ e no rte da
w11bie111alis1110. re li ro -rne a todas as formas de eomportamemo coletivo que.
Europa. e ncontra-~c. e m g rande rnedida, no ce rne ele uma reve rsão drástica
tnnto e m seu~ discursos co mo cm sun prática. visan1 corrigir formas ,lestrut ivas
das formas pe las quais pe nsamos na relação e ntre economia, soc iedade e natu-
de reb1c ionamento ent re o homem e seu amb ie nte natural, contrariando a lógi-
reza. propidando assim o desenvolvimento de tnna nova c ultura. 1
ca esirmural e inst ituc io na l ama h11c1lle predo minante. Por ecologia. do pomo
Parece-me um tanto ,trbill'ário. contudo. l'a lar ~obre o movimento ambien-
talisrn . te ndo e m vista a d ive rsidade de soa composição e formas d~ manifcsta-
\'ào e1n cada país e cullurn. Assin 1. antes de avaliar sell polcncinl lrnnsformador,
procurare i esta belecer uma diforenc i11ção tipológica dos víi rios co111po11c ntes
que imcgrnm o ambicnta li smo. va lendo -me de exe mp los para cada um cios Tipo i t'Xt•mpíc,1 ldo nidm!,: Objeriw>
tipos a prese ntados, a fím ele tornar a discussilo mais pa lp:ivcl. Em seguida. Prcs.crvaç!lo ,:fa l)l:~c,w oh i1m' 1Hfl
procedcr~ i a uma argumentã(âo mais abrangente quanto t1 rel ação entre os n::\tur-:z~ ,·Gnipo u:1o~ <:unlrül:ido
lemas abordados pelos amh ie ncalista, e a~ principais d imrnsões cm q ue a (rnns- t!~h l)e;.. H ,\)

formaçflo rn ltur,11 se processa cm nossa soc iedade. J , abe r. os confl itos sobre Qualidade de vkl:V'
l)cfosa do próprio <'omunid:uk loc~ll
o papel da c iê ncia e da tec no logia. sobre o controle do tem po e do espaço. e e:,pa..;o (Não no i:al1de
sobre a construção de novas i(kntidacle,. Conclu ída a ca racte rizaçfüi dos mo - flh:u Quin1al)
vimentos ambie ntalistas sob a ótica de sua d iversidade social e de sua col!ura
Contrac1.1hu1\1. O , -.!.1' ""erde" ln.Ju::lri:1li:,,ino,
comparti lhada. prosseguirei com a anál i,c dos meios de a tu,1çüo empregados ~colúgb prol unda tc-,:uo:.:rm:1a e
por tais movimemos em relação à sociedade como um todo. c.~plorando a lFartlt fir.\l.;, f)atfi~U\.':tl Í51llO
questão da institucio na lização <lesses movimentos e de seu rc lac io name nlO cçüfomi ni:;m1..l J
com o Estado. Por ti rn. serão frita, a lg umas considerações a respe ito do vínc ulo Sa,•c.• ,•he p id>U.'! lnh.:m~1ci<,nali, 1:l~ na Dc:1-c.~n,·olv11ncnlu So~temabiHdacl('
cada vez maior e1ltrc rnovir11emos am bientalistas e lutas sociais. tanto em âm- e< ;:reen1,cr1c~) lurn pela cm1s:, global dcscnfrc"clo
bito local como global, al iado à noção popular ainplamente difund ida nc j usti- c~:(,!ôgica
\'.ll a n1bicn1a l. ··pl,Htittl ve1·de·· Cidadão.~ pr-cocup~1d.(,l " E'i.1abelecimcntc, Opo~jc.:, i10 m.> poJtl'
<l)k Griine1it com~, pmteq.ão do meio pvli1ic.o
<•1nbie11te
111 O ··,e:dcjnr.. do i:c, . o lll,J\'in~-mo amb1cm!lli,;1a
de vista s<.ici o lógico. cntt:ndo o conjunto de crenças, teori as e projetos que
conte mpla o gênero hrnnano como p,1rte de um ecossistema mais amplo. e
visa mante r o equilíbrio desse siste ma e m urna perspec1iva dinâmica e ewi-
luciomíria. :--.la 111inha visão, o ambientalismo 6 a ecologia na prática. e a ecolo -
g ia é o ambie malismo na teoria; contudo. nas p,íg ina~ a seguir restringirei o
uso do te rmo "ecologia'' a rnani !'estações ex plícitas e con, cientcs dessa pers-
pectiva ho!istica e evolucionária.
Quanto à tipologia, devo recorrer mais uma vez à caracterização dos
movime ntos sociais elaborada po r Alain Touraine. descrita no capím lo 2, esta-
belecendo a distinção emre cinco grandes categorias de movimemos ambien -
t,liistas, co11jórme m.a11/fe.Hados por 111eio de prâti,:as obserradas nas d uas
últimas décadas, 0m fí111bito imernaciona l. Cr0io q ue essa tipologia de ser apli-
cada de maneira gemi. muito embora a maioria dos exemplos te nha sido extra-
ída da Alema nha e da América cio Norte. pois aí se encontram os movi me ntos
ambienrnlis1as mais desenvolvidos do 11\\llldo. e porq ue 1ive maior facil idade
de acesso a essas infonna~,i\es. P<>r favor aceite m rninhas descul pas pelas li mi-
taçfles inevitáveis de minha opção, e por todas as tipologias que, espero. sejam
compe nsadas pelos e xe mplos relaciooados aos movimentos aruais que darão
vida à esrn caractcri.wção um tanto a bstrnca.
F.'an1 nos aventurnrmos nessa breve jornada pelo cale idoscópio do ambien-
talismo sob a ótica <las tipologias propostas. _julguei convenie nte fornecer ao
leitor um mapa. O quadro 3. 1 c umpre CS$a função, contudo requer alg uns
escl arecimentos. Cada um cios tipos aprese111a<los é del'inido anali ticamente
por uma combinu\;fü.> específica entrç. as três características dclc.nníuantes de
um 1novirncmo social: idt'ntidod«. adrersârio e objeii1·0. Para cada um desses
1ipos. identifico o conteúdo exato das trê, característica, apresentadas, fruto
de observação. e com base é m d iversas fomes. devidail\c ntc ind icadas. Do
mesmo modo. a tri huo um no nie a cada um dos tipos. fornecendo exemplos de
niovimentos que melhor se enquadram em cada tipo. Obviamente q ue e111 al-
guns movimentos ou orga,ni.zaçôcs pode haver uma mist.ura Cnl re essas carac-
tecísticas. comudo. pa ra fins de anúlisc. selecionei movimentos cujas práticas
e disc ursos parecem estar mais próxirnos do tipo ideal. Após observar o qua-
dro 3. J, o leitor está convidado a to nrnr contato com. uma descrição bastante
sucinta de cada um dos exemplos que iIustram os cinco tipus propostos. de
forma que vozes <lo movimento sejam aud ívei., e possam ,cr discernidas em
meio a essa dissonâncin.
A prese1vação da 11m11re~a. sob suas mais d iversas rormas. esteve pre-
sente na o rigem do movimento ambientalista nos Estados Unidos. marcando
rresença por int,~nnédio de, organizações co1no o Sierm Club (fundado em
S;rn Frnnci,co c m 1891 por John Muir), a A11d1.il,011 Society (Soc ied ade
Auclubonl. Otl ai nda a Wi!dem ess Sot:ie1y (Soc iedade Amigos da Vida Selva-
;:ernj .' No início da década de 80, as principais o rga nizações ambientalistas,
tanro as novas como as tradicio nai s, formaram uma aliança conhecida como o
"( irupo dos Dez" q ue incluía. além <las orga11i7..açôes citadas aci ma. a National
H 1rks a11d Cu11serratio11 Associmio11 (Assoc iação parn a Preservação do Meio
1\rnbicn tc e dos Pa rq ues Nacionais). a Nmiona/ Wi/dlij'e Federmion (Funda-
\'à<l Naç io nal dos Defensores da Vida Selvage lll). o Nawral Resources Defense
( 'mmci/ (Consdho de Delesa <los Recursos Naturais). a Izaak Wol10n League
! 1\ ~socü1çüo lzaak Walton ). o s Oefimdffs <!( Wi/d/ije (Defensores da Vida Sel-
.
,·:1ücm). o Enviro11mento/ Defense
. Fund ( Fundo de Defesa Ambie mal) e o
l:11.-ironmrntal Policy ln.wi11.11e (I nstituto de Política Ambie ntal). Apesar das
d itcrcnçns de abordagem e de seu campo de atuação específico, o ponto co-
1num a todas essas organiza\:êles e a muitas outras criadas em bases semelhan-
lc~ é a dcfc-sa pn1g1Tuític" das causas voltadas à pl'cservação da natureza
11w,li,1me o sistema instiLUcional. Nas palavras de M ic hael ;v!cCloskey, presi-
d~ncc do Sierra C/uh. a aborcla1:tem desses grupos pode ser caracterizada pe la
1,.·,prcssão ··vw11os nos virar··: "Seguimos uma cradição mont~u1hesn. segundo a
q11:1I primeirarnenlt:' você resolve escalar (l montanha. Você tern uma certa no-
,·,u1 da rota. nias os pontos de apo io para a esca lada são e ncontrados ao lo ngo
dn percurso. e você tem de se ada ptar e mudar seus pla nos consta ntemente":'
1\ meta a ser ati ng ida na escalada é ,1 preservação da vida sd vagem, s()h sti~s
mai, di1·crsas íorrnas. denlro de t)arfüne tros razoáveis sobre o que pode ser
~onqui, tadu no a tual sistema econôm ico e institucio nal. Os adversá rios en-
1,on1rados pelo (:mn inho são o desenvolvi mento não controlado e os órgãos
1.•owrnarnentais ine fic ie n1es. corno o De 1>arrnmcrHo Norte-Americano de
llcncfü:iamento de Terras. q ue não te m tomado as devidas providências para
wotCger a natureza. Aucodefincm -se arnantcs da natureza. apelando para esse
,c ntimcnto presente em cada um de nós. indcpcndc nterneme de quaisguer di-
lc r-:nças sociais. Atuam ein nome da~ instituições e por meio delas. fonnando
lo/J!Jics normalme n1e com grande habilidade e fo rça política. Contam com
11r:ind-: apoio popu lar, bem como com doaçõc, das elites abastadas e bem-
111tcncionadas e das corporações. Algumas organiza~oões. como, por exe1J1plo,
".~ierm C/ub. sào de grande porte (cerca de 600 mil membros). e articu.la111-se
t'lll seções 1<1cais n úa, açôe.s e ideologias variam considerave lmente, nem sen1-
prc 1,:1,rrt:,ponde ndo à imagem de ·'ambicmalismo convencional". A 1naioria
,la, demais o rgani zaçôes. rai.s CO)llO o E11viro111nental Defense Fund, man1ém-

se engajada na for111ação de /obbies e na aná li se e difusão de informações.
Praticam muitas vezes uma política de coali7.ões. tendo o cuidado de não se
deixar levar por caminhos que os desvie111 da cm,sa ambientalista e desconli-
ando de i deologias radica is e ações sensaci ona l istas que estejam ern
descompasso com a maioria da opinião pública. Seria urn erro. porém. opor os
conservaciooistas tradicionais aos ambientalisws rad icais. Por exemplo, urn
<:los mais famosos líderes do Sif!rm C/ub. David Brower. tornou-se fonte de
inspiração para os a111bientalistas rntl icais . l)a mesma forma. Dave Forcman.
do movi mento ambientalista radical Earth First!. foi membro da diretoria do
Sierru Club em 1996. Há uma certa os111ose nas relações entre os conserva-
cionistas e os ecologistas radicais. pois as diferenças ideúl6gicas tendem a ser
releva<:las cm função dos intcre,scs comuns comra a ince-ssante destruição da
nan,reza sob as mais diversa~ formas. Isso acontece a tlespeito de calorosas
disc11ssões e pontos profundamente conflitantes dentro de um movi.mento gran-
de e di vcrsilicado.
A mobili:açâo das C<)numidades locais em d1'.f'esa de seu espuçu. contní-
ria à in trodução tle usos indesej áveis do meio mnbiente, constitui a forma de
ação ambiental que mais rnpidamente vem se desenvolvendo nos tílt imos tem-
pos. e tal,·ez seja capaz de estabelecer a relação mais direta entre as preocupa-
ções i mediatas das pessoas a questões m11is amplas de tlegradaçào ambiental:'
Preqiicntememe rotulada. com certa malícia, IIUJFÍJ/le11to "Ntio no meu quin-
tal ... essa organização foi criada nos Estados Unidos no ano ele 1978. cm prin-
cípio sob a forma de um movimento contra substâncias tóxicas, quando do
rerrívcl acitlente de l.m·e Cano!, em que toneladas de lixo industrial tóxico
fornm dc,pejadas nas Cararams cio Ni{igara. no estado de Nova York. Lois
Gibbs. a propri etári a que ganhou notoriedade em decorrência da luta pela saú-
de de seu filho, co1110 tnmbém contra a desvalorização de sua casa por causa
do despejo de re-~íduos poluentes na .irea. acabou fu ndando. em 1981. n Citfr.en 's
C/eori11ghouse for Ha:.mrlous Wastes, u111a organização de combate ao lixo
tóxico. Segundo dados da organizai,:ão, em 1984 havia 600 grupos locais nos
Estados Unidos lutan<:lo contra o despejo de lixo tóx ico. Ern l'J88, esse núme-
ro aumentou para 4.687. Ao longo dos anos. as comutíidades 111obilizaram-se
também contra o grau excessivo de desenvolvimento, a construção de auto-
estradas e de instalações que processam e manipulam substâncias tóxicas nas
proxim idades ele suas re.sidência, . Embora o 1novimen10 seja local, não é ne-
cessariamente localis1a. pois muitas vezes assegu,·a aos res identes o direito à
qualidade de vida, sendo contnírio a interesses burocráticos ou corporativos.
Não M dúvida de que a vida em sociedade é feita de concessões entre as
1-11
próprias pessoas, no papel de moradores, trabalhadores. coosLu-nidores, usu,í-
rios do transporte urbano e viajantes. O que é questionado por esses movimento,
~- de um l ado. a tend~ncia de escolha de áreas habimdas por mino11as e popula-
ç/\es de baixa renda para o despej o de resíduos e a prática de ati,·idades indese-
j,iveis do ponto de visrn ambiental, e, de outro, a falta tle transpal'ência e de
panicipação no processo decisório sobre a utiJização cio espaço. Assim. os cida-
d[ios pen encemes a essa organização reivindicam maior democracia local, pla-
nej,unento urbano responsável e senso de justiça qua1tdo da distri buição do ônus
•>erado l)do desenvolvimento urbano/indust11al. ao mesmo tempo evitando a
"'ex posição ao lixo tóxico ou instalações que processam e manipulam substâncias
dessa natureza. Conforme conclui Epstein cm sua anfüise do movimento:
A rdvindkaÇfü). por pane do movimi.:1110. em <lefe~s:.1 da justiça mnbiental -e
contt'ál'i~, a sub~tância:-, tó.:-..ic~\s. d.;: um Estado cúm n,:iior mtlonornia para c.~ta-
belecer r',;?gulmnentaçõcs a corporações e que preste conu,s ao público e não ?ts
grandts -:mprt::..as parc-<.:c lOtalmcntc adequada e, pos:,.ive1meme, consl.hui base
para \Hna reivindicação é1i nda mais imponaotc. de qtlc o poder do t:;~wdo ~t,hrt
a$ corporações seja reafirmado e expandido. sendo (~;<e.reido t!ll\ função do bõ!m-
~.s\ar :-.oc1at e prindpaJmc11te do htm-c-:-.1ar cio:-. mais vulnt r:ív~is."'
Em outro, casos. co1110 110s bairros de , lasse média mais afastado;, da
ddaclé. as mobi lizações organiwd:is pelos moradores C<>tivcram inais concen-
tradas na 111~m.nenção do s1a111s q11v contra o desenvolvimento indesej ado.
l:11tretanto, i11dependeme111ente do ele11Jento de d assc aí presente. todas a,
l'nrmas tle protesto estavam voltadasao estabeleci111cnto de controles sobre o meio
:imbiente em prol da co111unid,1dc local e. nesse sentido. as mobilizações dc-
l'cn,ivas locais cerr.1111cnte ..:onstilllcm um dos principais componentes do rno-
vi 111e11 Lo ambien1 al is1a nu m comexto nrnis ,1mplo.
O a111bientalis1110 foi ta111bém fonte de inspirnção para algnmas das con-
traculturns originadas dos 111ovi1nc11tos dos anos 60 e 70. Entendo por contra-
~uhura a tentativa deliber,1da de vh·er ~cgundo normas diversas e. até certo
p1>nto. rnntra<:lit.órias em relação às institucionalrnentc reconhecidas pela so-
L'Íc'.dade. e de se opor a essas insti llliçôes com base cm princípios e crenças
,i11ernativ,1s. Algumas das mais poderosas correntes ela contracultura em nos-
' "' , ocieclacles manifesra1n-se por meio da obediência. LÍnica e exclusivamcn-
t~. ii, leis cl,1 natureza. ati nnanclo ,1ssi111 a priorida<:le pelo respeito à rm111'eza
,11.·i111a de qm1lquer instit.uição cri;tda pelo homem. Por esse motivo. creio que
w ia apropriado incorporar /\ noção de ambie,11a/ismo co111mcu/111ra/ cxprcs-
"1<:' apar~nte111enre tão distintas quanto ados ambieumlistas rad icais (tai, como
 O "wrdcja1.. ..t~ ~ r: o mo\<imcmo :unhicru:\li<,ta
o E:arf/i Firsl.' ou o Sea Shepherds ), o movimento de liberraçiio dos animais e
o ccofominismo.' Apesar ele sua diversidade e folta ele coordenação. a maioria
desses movimentos comp111tiU1a das idéia, dos pensadores da "ecologia pro-
funda", representados. por exemplo, pelo escritor norueguês i\rne Naes,. De
acordo com Ame Naess e George.Scssions, os princípios búsicos da "ecologia
profunda'' ~ão os seguintes:
( l) O bem-eswr e o dtst:m·ol"imen10 da Vicia humana e não-trnm<1nn n:i Terra
têm valor em si mes1nos. Es1es valon.:s independem da utilidade do mundo
não-lnunmH> para ~ervir aos propósiw.s do homcrn. •2) /\ dqueza e a diversi•
cl~1de das fonnas de vida t·<)ntriht1e1\1 pma a percepção de~~es valores e tam-
hl:m <.:nn'iti 1uem valorer, em si mtsnws. (3) Os seres humanos não 1ê111 di rei10
de reduzir t%a riqucz;1 e diversjclade, salvo $C o fizc.n.:m p:wa sat isfr1.Zúl' ::-ua:--
ncccs-sid,ides. vitais. (4) O <l.::,;cnvolvirnento da vi<la e L'uhura humanas é com-
pmívcl com uma reduç~o ~ubstantif1t da popul,1ç,l o-huma11a. O <lL·~e,wolvi-
rnenw da \ ida humana nece~..;ila dessa re.dução. 15) Atualmente t> grau dt
in1crtcrência humnna no 1huodo não-hmnnno é exce~~i\'o, e t:,;sa siniação
vc1H st. agr:ivtmdo rnpid,1mentl'. (6) Por essa r:li',âo as polític"~ d('vem ser
rnoclifitadas. T:ti:-. polúicas produzirão efeito nas êslrnturns econômic.-1:,.
tccnol6g.icas e idcológit:a:'I. b:biL:a:,;. /\s condições resuhan11::,; <lcssl!. pro.:.:esso
!--Crfio profunclamenle diferente.~d:i~ pn:scnh.:s rms dias de h0jc. 0) A pri11ci-
p;1t mudança iclcofógi<.:a c-0nsiste na valoriza\'âo da q0<1I idade de vida i mora-
dia t:m condições. de \'t1lor h1(·1'ê11tê) cm vci.'. da crença em um p;1dri11) ele vidn
cada vez mais elcvndo. Mnverá \IJlla pmfunda <:<>mdenlização da dift rcnç;i
1.!otrl:' grande e cxcd cnl._":. <8 >Todos aqueles qut ad~rir~rn aos ponlo:i acima
rncncionaclo'.'3 estarão comprometidos a tcnrnr. diretn0\1indire1~-1111éntc, imple-
mentai' a~ 111uclan-;:1s neçessiirias.s
Como rc,posta a tal comprnmetimenco, 110 111ml da década ele 70 diver-
sos ecologista, radicais liderados por David Forcn mn , um ex-fuzileiro naval
norte-americano transformado em "guerreiro úcológicu''. t'undaran1 nos esta-
dos do Novo lvl6xico e Arizona o Eani, Firs1!, um movimento extremista par-
tidário da insubordina~ão civil e até mesmo ele atos de "ecotagem" (sabmagem
ecol6gic,1J COtllra construçiies d e barragens. ex tração de madeira e omras for-
mas ele agressão ü natureza, o que fez COlll que seus membros fossem proces-
sados e presos. O n1ovimenLo, juntamente com uma série de outras organizações
similares, era completamente descent ralizado, i'o rmado p<ir ''tribos" indepen-
demes que costumavam reunir-se periodicwncn!e de acordo coll) os rituais e o
calendário cios índios norte-americanos e tomar suas próprias decisões sobre
como agir cm clcfc.sa dos valores ecológicos. i\ ecologia prof'u11(1a serviu üe
l>a": ideol.ógica para o movimento. merecendo destaque no The t:ar1/1 Fír.,1.'
N,•11d!'r , unia publicação prefaciada por David Foreman.' Igualmente, senão
111ais imponante, foi o romance escrito por Abbey, The Monkey Wre11c/1 Gang
t 1\ Gangue da Chave Inglesa), uma história sobre um grupo contracultural ele
'\·cpguerrilheiros", que se tornaram modelos ele atuação p,1ra muitos ecologistas
i.1dicais. De fato. a "chave-inglesa·· tornou-se sinõ11irno de "eco-,abotagem".
No, anos 90. o movimento de libertação dos animais, cuja principal causa é a
11posi,,ào incond icional a experiências que utilizem ani mah como cobaias,
1Huc~e ser a ala mais mili!ante do fundainentalismo ecológico.
O ecofeminismo. 1xir , ua vez, é claramente distinto das "táticas machistas"
ik al.~uns desses mo,·i111entos. As ecofe111i11isws defendem o princípio do respeito
11h,nluto pela nmurcza como fundamento da lilx:rta~:ão rnmo cio patriarcalismo
, 11111<1 do industrialismo. Vêem as mulheres como vítimas <la mesma violêncía
p,,triarca l intligida à natureza. De$se modo, a restauração <los direitos naturais~
111di,,cx:i:ível da li bcrtaç5o da mnlher. Nas palavras de Judith Plant:
l h:-ituricamcnte. ;,s muUlen::~ não c.~xerctran1 nenhum tipo ele poder real nu
numdo ~xtcl'im. n.:-m liv~rnm c~paço para a toma(la dé dedsfü:s. :\ vida i11te-
k .~1u;1I. o cultlvo <lo pens.amc,uo. fl>rnm campo, tmdicionalm(!IHC ím1ce.s:-.í-
,·ei, às mulheres. Rm g.enll 31- muUte1·c;-; 16m .\ido passh·;ls. assim como a
nawrezn. I lvjt crn di:i, port.!m. :1l'!~olog.in fala cm nóme Ja terra. ~m nome do
'\,utro". IHIS relHções homem/meio :unbicnlt . E o ecoíemi1\ismo. falando e1n
nome do "uutro" origimtl, busça atingir as r:1Í%C:-. imcr.. rel:u:ionHdns de todo o
tipo de clomin~H/10. bem como pr9~·urn fornrns dr r...·M~Ür i'l 11md;111ça.1"
Algumas ecofemi ni s1i1s também roram inspiradas pe i,1 polêmica recons-
t111(,',lo llistórica de Car<.llyn Mcrchant que remonta a sociedades pré-históri-
1·a, 11Jturais livres da do111irn1çiio masculina. Ltma Idade de Ouro do matriarcado,
,,,11 que havia harmonia ent re a ,iatureza e a cultma e onde homens e mt,lhcres,
111tl i, 1intarnente, veneravam a natureza que assumia a forma de densa.11 Houve
t,uul>ém. princip11lmet1Le durante os anos 70. urna interessante relação entre
11111hicntal is1110. femi nismo espiritu al e neopaganismo. nn,it a, vezes expresso
11n c~ofomini smo e na militância direta e nüo-agressiva de ''bruxas" mediante
,, p,·:hka de feitiçaria."
Assim. por diversas formas, desde tfüicas de ecoguerrilha até o cspiritüa-
lt"no, passand<.l pel a ecologia profunda e o e.cofeminismo, os ecologistas radi-
' ilt, (;swbelecem um elo de ligação entre ação ambiental e revolução cultural.
11111plia!lllo ai nda mais o escopo de um movimento ambientalista abrangente e
1 ":mdo ,1 construção da cco1opia.

O Greenpeace é a maior organizaç5o ambiental do mundo. e provavel -
menlc a principal responsável pela popularização de questões ambientais <>lo-
bais. por meio de ações diretas. sem uso ele violência, e orientadas à mídia. •i
Fundado em Vancouver cm 197 l. cm meio a uma manifestação antinuclear na
cosLH cio A lasca, e tendo sua sede posteriormente transferida para Amsccrclã. o
movi mcnto trartsformou-se cm uma organização transnacional e altamente
articulada que. jú cm 1994, conmva 6 milhões de membros no mundo todo e
uma reccila anual superior a US$ LOO mi lhões. Seu perfil alcamcntc distintivo
como movimento ambicnmlista resulta de três componentes principais. Pri-
n1eiro. uma noção de premência crn relação ao iminente desaparecimcmo da
vida no planeta. inspirada por uma lenda cios índios norte-americanos: "Quan-
do a terra cair docmc e os animais tiverem desaparecido. surginí uma tribo de
pes,oas de todos os credos. raças e cuhuras que acreditará cm ações e não em
palavras e devolverá à Terra sua beleza perdida. A tribo será chamada de 'Guer-
reiros do 1\rco- Íris''', 1•1 Segundo. uma aticudc inspirada nos Quakers. ele serem
tesccmunhas dos fatos. camo como princípio para a ação quanco como cmaté-
gia de com unicação. Terceiro, uma atimdc pragmfüica. cio cipo empresarial,
em grnnde pane inlluenci ada pelo líder histórico e prcsidcmc do conselho
adm ini strativo do Greenpeacc. David .tvlcTaggarl. ··cJc fazer as coisas aconte·
rerém", Nessa linha de raciocínio. não hú tempo para discussõc, filosóficas:
as pri ncipais qucscõcs devem ser idcnci(irndas pelo uso de informações e céc-
nica$ investig,uivas em todo o planeta: camp,,nhas específicas devem ser Ol">a-
. 1
111/.m a, em lúrno de mela$ palp{tv.:is. seguidas de ações e,pctacul ares com o
D los da política trad ic'ional." O Partido Verde aleltlão. fundado cm U de j aneirn
obj eti vo de atrai r a atenção da mídia. lev:1ndo ao conhecimento do grande
público urna determ inada questão. e [orçando empresas. governos e institui-
çüe, in ts,rnacionais a tomarem medid a, cabíveis 0L1cn rrcntarern futura publi-
cidade negativa. O Grernpeace é ao mesmo tempo uma organizaçi'lo altameme
central izada e uma rede 111undialmem.: dcseentrnlizada. controlada por um
conselho de representante, do país. um pequeno conse lho executivo. e respon-
s,\veis regionais parn a Arnérica do !\orce. América Latina. Europa e Re.gião do
Pacífico. Setts recur~o, são organizados sob rorma de campanh,1s. sendo cada
unia subdividida por tipo de questão ambiental abordada. Em meados da década
ele 90. as p,incípais campanhas eram as seguintes: subscânc ias tóx icas, recur-
sos energéticos e atmosfera. questões nucleares e ecologia oceânica/terrestre.
Escritórios sediados em 30 países sfto encarregados da comdcnação de cam-
panhas globais, angariando rundo, e obtendo apoio cm nível local/nacional:
comudo. uma vez que as p1incipais questões ambientais são mundiais. a maio-
ri a elas ações promovidas pelo movimento visa causar um impacto global. O
O ··vcrd<:J,if" do ser: o ,novimcnto ;\111bk1mdt:.ta
advers,\rio declarado d() Grccnpeace é 0 modelo de desenvolvimento caracte-
rizado pela falta de i nteressc pelos efeitos w bre a vida no planeta. Assim. o
movi mento mobiliza-se em torno do pri ncípio da suscentabilidacle ambiental
comú o preceito fundamental ao qual devem estar subordinadas todas as de-
mab polhicas e mividades. Dilda a importância de sua missão. os "guerreiros
do arco-íris" não estão dispostos a part icipar de discussões com outros grupos
ambientais, tampouco embarcar na contracuhura, apesar das numeros,,s varian-
tes acillldinais de seu vasto número de parcici pa ntes. São deeiclidamence inter-
nacionalistas e vêem o Estado-Nação como o maior obstáculo ao controle cio
desenvol vi mento atual memc desen freado e destrutivo. Travam uma guerra
contra um modelo de desenvolvi mento eco-suicida, tendo porobjetivoconquis-
iar vitórias imediacas em cada uma das fremes de batalha, desde a 1ransformaçâo
Ja indüstria de refrigeraçflo alemà em tecnol ogia ''verde'', contribuindo para a
proteçüo da camada de ozônio. até a i nfluênci a na restriçf\O da c<1ça às baleias
e a criação de um santuário de baleias mt A ntártida. Os " guerreiros do arco-
íris.. mumn nas fronceiras cmre a ciê:ncia a serviço da vida, a formação de redes
globais. a tecnologia da comunicação e a soliduriedade c.ntre as gerações.
À pri meira vis1<1, a ··polí1im ,·eHle" niio parece ser um tipo ele movimen-
10 per se. mas sim uma e~trmégia csp-ccffica. isto é. o ingresso no uni\'Cl'SO da
pol ítica cm prol do ambientalim,o. Contudo. um exame mais detalhado do
,;xemplo de maior destaque nesse tipo de política, Dit Grii11en, demonstra
com clareza que, originariamente, "os verdes" não se enquadravam nos mode-
de 1980 .;om base cm uma ç.oal izão de 111ovill1en10s popu lmes. a rigot' não é
um movimento ambientalista, mesmo considerando-se que provavel mente tem
<ido mai~ eficaz na propagação da causa ambiemalista na A lemanha cio que
qualquer otJtro movimento europeu cm seu próprio país de origem. A força
11101riz da formação do partido foram as chamadas l niciilt.ivas do Cidadão do
fi nal dos anos 70. organizadas principalmente cm 101m, de mobilizações pela paz
1: contra as armas nucleares. Essas mobili zações foram responsáveis pela proeza
,lc unir veceranos dos movimentos dos anos 60 e femini~tas que se descobri-
1,1111 como tais espelhando-se justamente na rcvolL1~:ão sexual promovida pelo~
1'(:vnlucionári<.>s dos anos 60. e 1arnb6m a juventude e a cl asse média de forma-
, ,1n superior preocupada com a questão da paz. da energia nuclear e do meio
,1111hi<:11te (a destruição das 1'1ore$tas, 1\'Clldsterbe11 ). as condições atuais do pla-
neta. a liberdade individual e a democracia <k base popular.
A criaçãú e a rápida ascensilo dos verdes (tendo ingressado pela primeira
'<'t. no Parlamento Nacional em 1983) resultaram de circunstâncias bastante

pecu liares. Em pri mei ro lugar. não havia formas de expressào po lítica que
dessem voz ativa aos protestos sociais na Alemanha além dos três principais
partidos que se haviam alternado no poder, chegando até mesmo a formar uma
çoalizão nos anos 60: em 1976, mais de 99'¾- dos votos fornm destinados aos
três panidos ( Democrata-Cristão, Social-Democrata e L iberal). Diante desse
quadro. havia 11111 potencial "voto i nsatisfeito", principalmente entre os jo-
vens. aguardando o n1omento de poder se mani festar. Escândalos financeiros
na política (o caso Flick) haviam abalado a reputação de todos os partidos
pol(tic:os e insinuado sua relação de dependência diante das contribuições da
indúslria. Além di sso. o que os cientistas pol íI icos chamam de "qi1adro de
oportunidade política" apontava para a a<loç5o de uma estratég ia que consistia
cm formar um partido que mantivesse a unidade entre seus eleiIores: entre
oucros fatores, recursos significativos do governo foram destinados ao movi-
mento. e a legisla~,ão eleitora l ale mã que e.stabelcce um mínimo de 5% do total
de vucos nacionais par~ o ingresso no Parlamento acabou reunindo sob uma
única bandeira os verdes que. do contrário, pennaneccriam frnginemados. A
maiori(t do eleiwrado do Partido Verde em formada por jovens, es!lldames.
profcssori;;s e membros de outras categorias bastante distintas dos eleitores
relacionados it produção industrial. i~10 é. desempregados (mas susrencados
pelo gol'erno} ou funcionários públicos. O programa partidário lrarava ele te-
mas como ecologia, p:1z. defosa das liberdades, protc,;fio its minorias e aos
imigrnmes. femi nismo e democracia panicipativa. Dois terços dos líderes do
Partido Verde eram membros ativos <le diversos movimentos sociais da década
ele 80. Na verdade. Die Griinen apresentava-se. conforme definido por Pctra
Kelly. cúmo um " partido antipartido". volrndo à " política com base em um
novo conceito de poder. um ·co111rapoder· que seria natural e roinum a todos.
comparti lhado por Lo(los. e us(tdo por todos para o bem de todos"."' Assim, os
verde; faziam uma espécie de rodízio en1re seus reprcsen1antes eleitos. coman-
do a maioria das decisões cm assembléias. seguindo a tradição anarquista que
inspirava os verdes mais do que eles próprios seriam capazes de admitir. De
1nancirn geral, as provas de fogo impostas pela Realpolirik puseram abaixo
essas expe1i ências após alguns anos. principahncntc após<> fi asco nas umas
durante as eleições de 1990 causado pela towl inwmpreensào por parte dos
verdes da importância da reunificação alemã. dentro de uma mitude coereme
com a oposição do partido ao nacional ismo. O contlito latente entre os realo:;
<líderes pragmáticos que tentavam difundir as idéias do panido por meio de
instituições) e os.fundis (fiéis aos princípios básicos da democracia popular e da
ecologia) eclodiu em 199 l. resu ltando em uma aliança entre ~entrisIa, e
O ··,·c nlej,..c" <.lv ~cr: o n1óv11ne.nto umbicmnhi:;:n 15~
pragmáticos que assumiu o controle do partido. Reestruturado e com uma
11ova ori.entação. o P,u-ti<lo Verde alemão recuperou o fôlego em 1.990, ingres-
sou novamente no Parlamento e conquistou in1portante,~ postos nos governos
1cgionais e locais. particu larmente em Berlim, Frnnkfurt, Bremen e Hambur-
go, por vezes governando por intermédio de al ianças com os soci al-democra-
las. Contudo. não crn mais o mesmo partido, isto é, havia-se transformado
cl'.:tivamente elll um partido político. A lém disso. o partido não mais detinha o
111011op6li o de defensor da causa ambiental. pois <JS social-democratas, e mé
nIcs1110 os liberais, passaram a ser bem mais receptivos às novas i déias apre-
sentadas pelos movimemos sociais. Isso sem mencionar o fato de que a Alc-
111a11hn cios anos 90 em um país bem diferente: não havia mais o perigo de
1,:11crra. mas sim o da decadência econôm ica. O desemprego cm massa dos
,.,,·cns, aliado i\ retração do Estado do bem-escar social, tornaram-se questões
111ais graves do que a rcvoluçüo cu ltural para os eleitores verdes "de tons p0Jí-
Ii,o, indefinidos". O assassinato de Pccra Kell y cm l992. provavdmeme per-
pd rado por seu companhei ro, que em seguida cometeu suícidio. tocou em tIm
ponto bastante crítico, questionando os limi.tcs cl~ fuga da sociedade na vida
, <>lidiana que ao mesino tempo mantivesse intactas as estruturas econômicas.
polít icas e psicológicas básicas. Contudo. mcdiame a " polí1ica verde", Die
<;,.;;nen consolidou-se como a esquerda coerente da A le111anha clofi11 de sii?.cle.
l' , t geração rcbc1dc dos anos 70 conseguiu preservar a maioria tk seus va1ores
a medida que envelhecia. transmiti ndo-o~ aos fi lhos pel a maneira de viverem
,1~ próprias vidas. Assim. a partir da experiência verde. surgiu uma A lemanha
ha, lanlc diferente. tanto <lo pon(o de vist,1cultural quanto polhico. A impossi-
hdidnde. porém. de integrar panido e movimento sem provocar o aparecimen-
lt> do totalitarismo (knini smo) 0\I do reformismo, em de1rimcnto do pníprio
111<•vimenro (democracia social). teve 111a1s uma conf'irmar;5o histórica de que
11·:dmem~ esta é a lei de ferrn da trnnsforn1;1ç5o social.
O significado do "verdejar": questões socier.ais e
o desafio dos ecologisr.as
A preservação da natureza, a busca de qualidade ambienial e uma pers-
p~cIiva de vida ecológica são idéias do século XIX que. em termos de mani -
kstação, mantiveram-se por muito tempo restritas às el ites i lustradas cios países
,lrn ninm1tes." Ern muitos casos tais elites eram formadas por remanescentes
d,· unnt aristocracia esmagada pela industrialização. como se pode observai'
1:1<1 O ··, crtlcJar" do '-Cr: o movuncmo ;:cn1bicm,1li,w
nas origens da Aud11hon Society nos Estados Unidos. Em outros, um d emento
comunal e utópico era o ntícleo de ecologistas políticos considerados precoces
tio ponto ele vista hbtórico. como Kropotkin, responsável por tornar ecologia
e anarquia defi nitivamente indissociáveis. em uma tradição representada nos
dias de hoje por M urray Bookchin. Contudo. em todos esses casos. e por mais
de um século, essas idéias perduraram como tendênci a imelectual baseante
rcmim. incumbindo-se pri mordialmente da tarefa de despertar a consc iência
de indivíduos poderosos. que acabariam promovendo a cri ação de uma legis-
lação conscrvacionista ou doando suas fortunas em prol da causa da natureza.
Mesmo quando se forjavam ali anças sociais (como. por exemplo. entre Robert
Marshall e Catherine Bauer nos Estados Unidos dos anos 30), seus resultados
políticos eram atrelados de lal íonna que os interesses econômicos e de bem-
estar soc ial eram colocado~ em primeiro plano." Elllbora ho11vessc pioneiros
tlc grande coragem e influência, como A lice liami lton e Rachel Carson nos
Estados Unidos. !'oi somente no final dos anos 60 que. nos Estados Unidos,
,\lcmanha e Europa Ocidental surgiu um movimento ambiental ista de massas,
entre as classes popu lares e com hase Ili! opilüiío pública, que então se espa-
lhou rapidamente para os quatro camos do mundo. Por que isso aconteceu?
Por que as idéias ecológicas repeJ1tinamente se alastraram como fogo 0;1s
pradarias ressequid<1s da i nsensatez do planeta9 Proponho a hipótese de que
existe uma relação direta emre os temas abordados 1>clo movimento ambiema-
lista e as principais dimensões da nov,1 estn.1t11ra socia l, a soc iedade em rede,
que passou a se formar dos anos 70 e1J1 diance: ciência e tecnologia como os
principais meios e fi ns da econom ia e da sociedade; a trnnsformaçüo do espa-
~xx a trnnsfonnaçilo do tempo; e a clomi n,1ção da identidade cultural por rluxos
globais ahstralús de riqueza, poder e informações construindo virtual idades
reais pelas redes da mídia. i\a verdade, todos esses temas podem ser encontra-
dos no uni verso ca61ico do ambiental.ismo e. ao mesmo tempo. nenhum deles
pode ser claramente discernível e,n casos específicos. Contudo. sustentú que
há um di scurso ecológico implícito e <:oeremc que pcrpa~sa uma série de ori-
entações políticas e origens sociais inseridas no movimento. e que íornece a
estrutura sobre a qual di ferentes tet1n1s são discutidos cm momentos distint0s
e com propósitos diversos.'• Naturalmente existem graves conrtitos e enormes
desal'enças entre os componentes elo nKwimcnto ambicmalista. Entretanto.
tais desavenças ocorrem com rnaior freqüência cm relação à defi nição de táti-
cas, prioridades e tipo de linguagem do que 1>ropriamc11tc quamo 11 idéia bási-
ca de associar a defesa de ambientes específicos a novos valores humm10,;.
Embora correndo o risco de u111a si mplificação excessiva, farei uma síntese
O ''\'erdcjJr" do :ser: o mcw1mcmo :tmbi<;nt:!lbrn
tias pri ncipais l i nhas ele discurso presentes no movi men10 ambiental ista cm
torno de quatro temas principais.
Primeiro. uma relaçüo estreita e ,w mesmo 1e111po cunb(gua com a ciên-
1·10 e a "rcno/ogia. Nas palavras de Bramwell: " o desenvol vi mento de idéias
·verdes· nasceu ela revo lta da ciência contra a própria ciência que aconteceu
por volta do final elo século XIX na Europa e América cio Noite".'º Essa rcvol-
1:, l°ni se intensificando e passou a ser amplamente di funclidiJ na década de 70.
,·011~omitamemcn1c à revolução da tecnologia da informação e ao descnvol vi-
111cn10 exu·aorclinârio do conhecimento biológico viabilizado pelos modelos
rcwdos por programas de computação gráfica que se sucederam. De fato, a
, i,' n.:ia e a tecnologia desempenham um papel funclan1en1al. embora co1Hradi-
10, i,l. 110 movi mento ambientalista. Por um lado. há uma prnfuuda descrença
" "' hencficios proporcionados pela tecnologia av,mçacla. lcYanclo. cm alguns
,·,""' extremos, ao surgimento de ideologias neo)uddistas. como a representa-
d11 por Kirkpmrick Sale. Por outro, o movimemo deposita muira confiança na
<'okln. an,ílisc, interpretação e divulgaç,1o de informações científicas sobre a
1111cr:1ç5o entre artefatos produ zidos pelo homem e o meio ambiente. por vezes
""'" um ateo grau de so fi slicação. Algumas das pri nci pais organizaçiles
.1111hicntalistas norma lmente contam com cientistas cm seus quadros. e na
111:iioria do, países há um vínculo bast11nte forte entre cientistas. acadêmicos e
ttl ivi~las ambientais.
Segundo. o amhienwlismo é um movi.mento co111 base na ciência. Por
1'<'/cs c;:sa é a ciência ruim. fi ngiJ1clo saber o que acontece com a natureza e
, 0111 ,1s seres humanos e revelando a verdade ocu llü sob os i nteresses do
111du~lrialis1110. capitalismo. tecnocracia e bu rocracia. Embora critiquem a do-
111in:1ç5o da vida pe l,1 ciênc ia. os ecologi stas valem-se da ciência para fazer
ti.•nt~ à e,ta em nome da vida. O princípio defendido não é a negação cio
,·onltcc11nento. mas sim o conheci rncnto superior: a sabedoria de uma vi.são
J,11tf,1ica. capaz de ir ;1lém de abordagens e estratégias de visão restritas.
" " ~cio11 adas 1, mera satisfação ele necess idades b,ísicas. Ne.sse senti do, o
11 t11hicntalismo tem por objetivo rea~sumir o controle social sobre os produtos
,ht mente humana antes que a ciência e a tecnologia adquiram vida própria.
, ,,m ns máquinas ti,1,1 lmcnte impondo sua vomadc sobre nós e sobre a nature-
111 11111 temor ancestral da hu1nanidadc.
Terceiro, os co11f/i1us sobre a 1ra11.iformaç<io es1n1111ral são sinônimos da
ltat1 ,,e/a redeJi11içâo his1órim das duas expre.wJes Jimdamefllais e mmeriais
,/11 wwiedade: o 1empo e o espaço. Com efeito, o co11trvle sohre o espaço e a
1'11/11s1• ,w localidade é outro tema recorrente dos vários componentes do mo-
I Si1 O '·\·c-rdeJltr.. do -.c.r: o mc.:,v1nwnt<.• :u11b1c.iuallst,,
vimemo ambientalista, No capítulo 6 do volume L sugeri a idéia de uma opo-
sição fundmnental que surge m\ sociedade em rede entre. duas lógicas espa-
ciais. a do espaço de fluxos e cio espaço de lugares. O espaço de fluxos organiza
a simu ltaneidade das prfü icas sodais a distância, por meio dos sistemas de
informação e telecomunicações. O espaço de lugares privi legia a in teração
social e a organização institucional tendo por base a contigüidade física. O
traço distintivo da nova estrutura social. a soc iedade em rede. é que a maioria
dos processos dominantes, concentrando poder. riqueza e informação. é arti-
culada no espaço de lugares, ,\ maior parte da ex periência e dos signi fi.cados
humanos. contudo. concentra-se ainda no espaço de locais. A disjunção entre
as duas lógicas espaciais consiste em um mecanismo básico de dominação em
nossas sociedades. pois desloca os pri ncipais processos econômicos. simbóli-
cos e polilicos da esfera em que o significado social pode ser construído e o
controle político encontra meios de ~er exercido. Assim, a ênfase <fada pelos
ecologistas à localidade e no controle praticado pelas pessoas sohre seus pró-
prios espaços de existo3ncia constitui um desafio aos mecanismos básicos do
novo siste1J1a de poder. Mesmo nos casos em que as mani festaçõ<!s são mais
defensivas. co,110 nas luUts rotuladas de "Não no meu quinta l", o estabeleci-
men1o da prevalência do modo de vida loca l sobre os usos de um detenni.nado
espaço por ··i nteresses extcnl(ls". come> é o caso de empresa~ que procuram
um local parn depositar seu lixo tcíx ico ou acroponos que queiram ampliar
suas insr,1laçõcs. encerra o sentido mais profundo da negação da predo1ninân-
cia abstrata dos imcresses técnicos e econô111icos sobre experiência~ rea is, de
uso rea l, por pessoas reais. O loca li smo ambiental contesta justamente a perda
da relação entr..: essas Ji ferentes l'unçôes ou interc,~scs. submetidas 110 princí-
pio de u,na representação mediada pela racionalidade técnica e abstrata exercida
por interesses comerciais desenfreados e recnocracias sem qualquer tipo de
compro,nisso ou responsabilidade. Assim, a lógica desse argumento pode ser
traduzida pelo desejo de um governo de menor porte, que privilegie ,1comuni-
dade local e a partic1paçiio do cidadão: 11 democmcio de bases populans é o
modelo polírico implícifo ,w maioria dos 111ovi111e1110,1· ecoü!~icos. El\l alterna-
tivas mais comp lexas. o l:ontrole sobre o espaço, a afirmação do local como
fonte de significado e a primazia do governo local são elementos vinculados
aos ideais de m,togeMão da tradição airnrquista. inclusive a produção em pe-
quena escala e a êníase na auto-sufici ência. que leva a uma austeridade assu-
mida. à crítica ao consumismo e à subsütuição do valor de lr<Jca do dinheiro
pelo v«lor de uso da vida. Obv iamente que pessoas que protestam contra o
depósito de lixo tóxico nos arredores de suas casas não são anarqnistas, ~
( J"H:rdc.Ju.r" do i-cr: o movhntm<> mnbicmalis1~ 157 '
111uito poucas estariam realmente prontas para transformar o teúr e a naturez;i
d~ suas vidas, Contudo, a lógica interna cio argumento, a relação entre a defesa
do próprio local contra os imperativos do espaço de fluxos e o frntakcimemo
tia, bases político-ec<>nômkas da localidade, permilem a identificação ime-
,h,,ta de algumas dessas relações na consciência pública na ocorrência de um
,·ve1110 simbólico (como, por exemplo. a construção de uma usina nuclear).
Dc,se modo, estão estabelecidas as condições para a convergência entre os
problemas do cotidiano e os projetos de sociedade alternativa: é disso que .~ã~)
l'c itos o, movimentos sociais.
Quarto, chi mesma forma que o espaço, o conrro/e sobre o tempo esfcí em
10;:o 11a sociedade em rede, e o movimento om/>ie,J111iista é provave/meme o
1m,/(/gonisra do pmjero de uma remporalidade nova e revo!ucionârio. Essa
qucst,1<J é tão importante quanto complexa. o que requer uma análise gradual e
,·u idadosa, No capítulo 7 do volume l. propus u,na distinção (com base nos
debates mai5 recentes nas áreas da sociologia e da história. hem como nas
lilo,oti as de tempo e espaço de Leibniz e Innis) entre três formas de tem-
p,,ral idadc: o tempo cronológico, o tempo intemporal e o te,npo glacial. O
1,·111po ctonológico , característico do industria li~mo. tanto no caso do eapila-
11"110 como do estatismo, foi/é l:aracterizado pela seqüência cronológica de
c,.:nt<Js e pe la disciplina do componamcmo hu,nano em função de um cro-
11ugrnm:i predeterminado que gera poucas experiências externas aos padrões
de medida instituc ionalizados. O tempo intemporal, carncteríst.i.co de proces-
' "s dominantes em nossas sociedades, ocorre quando elementos de um deter-
111111ado contexto, a saber. o parad igma informacional e a sociedade em rede,
pnwocam uma perturbação sistêm.ica na ordem scqiiencial dos fenômenos
m:orridos naq uele contexto. Essa perturba\·ão pode tomar a forma de co11cen-
1rtu;iio da ocorrência dos fenômenos, voltados à instantaneidade (como, por
ncmplo, as "guerra, instantâneas" ou transações financei ras em décimos de
N\ll,',Undo), ou ainda introduzir uma descontinuidade aleatcíria nessa seqüêucia
(com() é o caso do hipertexto na comunil:açüo da mídia eletrônica integrada).
A cl inlinação da continuidade das seqüências dá origem a u,n ti111.i11g não dife-
1c11ciado. destruindo assim e) conceito de tempo, Em nossas sociedades, a
,uaiúria dos processos búsicos domi names é éStnHurnda no tempo intempoiaL
111uito embora a maioria das pessoas seja <10111.inada pelo tempo cronológico,
Existe ainda uma terceira forma de re111po, concebi.do e proposto na prú-
1>rn soc ial: o 1empo glacial. Na formulação original de Lash e Urry. a noção de
1,·mpo glacial implica que "a relação entre o homem e a natureza é um proces-
,u evolucionário e de longo prazo. Tal relação se pmjeta para trás na história
 O .. v~rdCJil.r'' d-o sef: o IU0\11:)lentô :!mbkntalist(l
imediata da humanidade e para a freme cm direção a urn futuro totalrnente não
especificado"." Desenvolvendo um pouco mais esse concei to, proponho a idéia
de que o movi mento ambiemalista caracteriza-se justamente pelo proj eto de
introdução de uma perspectiva de " tempo glacia l" em nossa Lemporaliclacle.
nos planos da consciência individual e da política. O pensamento ecológico
observa a imcração entre todas as formas de matéria em uma perspectiva
evolucionária. A idéia de uti lizar (i nica e exclusivamente recursos renováveis,
crucial para o ambientalismo. está j usti ficada precisamente pela noção de que
qualquer alteração nos mecanismos básicos do planeta. e do universo, poclení.
ao longo do tempo. desfazer um delicado equilíbrio ecológico. trazendo con-
seqüências desastrosas. A noção holhtiea de integração entre seres humanos e
namreza. con forme suste ntada pelos defensores ela ··ecologia profu nda". não
cs(á se referindo n uma ingênua veneração de paisagens nan,rais imocadas,
mas sim ao princípio fundamental de que a unidade de experiência mais rele-
vante não é o indivíduo ou. ainda nesse sentido. comunidades de seres hmna-
nos consideradas a partir de uma perspeniva histórica. Para nos i megrannos
ao nosso eu cosmológico precisamos primeiramente transformar nossa pró-
pria nos,iío de tempo. sentir o "'ternpo glacial'' passando por nossas vidas, a
energia das estrelas fluindo em nos~as veias. perceber os rios de nossos pensa-
mentos desembocando em um tluxo contínuo nos oceanos i limitados <la maté-
ria viva multiforme. Em Lermos bem ob_jctivose pessoais. viver no tempo glacial
~igni fic,1estabe lecer c>s p11rã111etros ele nossas vicias a partir e.la vida de nossos
fl lhos. e cios l1lhos dos fi lhos de nossos lilhos. Ponanto. o modo de adminis-
trarmos nossas vidas e institu içõc~ em runção deles. rnmo quanto cm nossa
própria causa. não é um cul to ~ Nova Em, mas sim urna velha e conhec ida
forma de cuidar de nossos desce ndentes. feitos de nossa própria carne e nosso
próprio sangue. A proposta do desenvolvirnento sustentável como forma de
solidariedade entre gerações reúne um egoísmo saudável e ur11 pensamento
si stémico dentro de uma perspectiva evolucionária. O movimemo anrinuclem:,
uma das mais poderosas vertentes do movimento ambienial ista. fundamenta
sua crítica radical ii energia nuclear nos cfc.itos de longo prazo do lixo radioa-
tivo. bem corno nos problema~ de segurança mais ime<l.i atos. construindo as-
sim uma ponte para a scguran~,a de nossas gerações daqui a milhares de anos.
De cerro modo, o i nteresse na preservação das culturas au(óctones e no respei-
to a elas estende-se até o passado. co111prcc11dendo todas as formas de existên-
cia hummia de diferentes épocas e afirmando que nós somos eles e eles somos
nós. A causa implíci ta <los defensores cio movimento ambientalista, e explícitn
dos pensadores da ecologia profunda e do ecofemini smo. é essa 1111idnde das
(} "verdejai'°' do ~.;r: o mornnc1110 .unbiemalism
espécies. seguida da unidade da matéria como um lodo, e de sua evo/uçüo
1,,,,oro-1emporal.~1 A expressão material que reúne diferentes reivind.icações e
temas do ambiental ismo é j ustamente sua temporalidade alternativa, exigindo
das instituições da sociedade uma postura q,ie assuma como premissa o ritmo
t.,nto da evolução de nossas espécies em seu meio ambiente, em um processo
,ninterrnplo vivenciado por nosso ser cosmológico. uma vez que o universo
continua se expandindo desde o rnoment(l/local de seu princípi() compartilha-
do. Além das frontei ras l imitadas pelo tempo cronológico subjugado. ainda
"iviclo pela maior parte cios habitantes do mundo, o embate histórico pela nova
11:mporal idacle ocorre entre a üniqui lação do conceito de tempo nos tluxos
lé~onentes das redes ele computadores, ca realização do tempo glacial mediante
11 111<:orporaçâo consci0nte do nosso eu cosmológico.
Por meio dessas lutas fundamentais sobre a apropriação da ciência, do
t<: 111po e do espaço. os ecologistas inspiram a criaç(lo de wna nova idt.midade ,
uma identidade biológica, uma cul111ra da espécie humana como componente
,/11 11<111.1reu,. Essa identidade sociobiológica não implica a negação elas eultu-
rns históricas. Os ecologistas têm profundo respeito pelas cuhuras populares e
grande apreço pela autenticidade cuhurnl de diversas trad ições. Contudo, seu
,1tlversário declarado é o nacionalismo do Estado. Isso porque o Estad()-Na-
\'L\n. por definição, tende a exercer poder sobre u111 determinado território.
1lesse modo. rompe a unidade da espéc ie humana, bem como a inter-relação
entre os tcnil1írios. comprometendo a noção de Ull\ ecossistema global com-
p:11 1i lhado. Nas palavn1s ele David McTagg,1rt, líder histórico do Greenpeace
IIH1;rnmional: "A maior ameaça que Lemos de cornbatcr é o nacionali smo. No
1i1ox i1110 século vamos enfrentar questiíes que não podem ser abordadas sim-
11lcsmente no âmb.i ro nacional. Temos Lentado trabalhar no sentido de uma
,,~·ao internacional conjunta. apesar tle séculos de prcconeeim naci(lnalisra"'. 2~
Emhorn a aparente contradição, os ecologistas são. ao mesmo tempo, localis-
t.1se global isrns: globalisrns na maneira de tratar o conceito de tempo. l ocalistas
,·m Lermos de defesa do espaço. O pensamento e a política evoluci onários só
podem ex istir mediante uma perspectiva global. A relação de harmonia entre
11, pessoas e seu meio ambiente começa na comunidade local.
Essa norn identidade como espéf-ie, quer dizer, essa identidade sociobio-
l11gi'-'a, p()tle ser facilmeme superposta a tradições históricas e nrnltifacetadas,
11lionias e símbol os culturais. mas di ticil.mentc poderá coexistir com a identi-
d11d0 do estado nacionalista. Assi m, de cen a forma, o ambientalismo suplanta
,, npo,içií() entre a cultura da virtualidade real, subj acente aos tluxos globais
d,· riq uez,1 e poder. e a manifestação das identidade,~ cu lturais ou rel igiosas
16'1 O ''i..·etcklj ar" do ser: o toovimênto :uubicntalii-t.i
fundamentalistas. Trnta-se da única idemidade global proposta a todos os se-
res humanos, independentemente de seus víoculos sociais históricos ou de
gêne ro, o u de seu c redo religioso. Contudo, uma vez q ue a maioria das pesso-
as não vive no plano cosmológico, e a aceitação de nossa natureza comparti-
lhada com a dos mosquitos ainda impõe certos problemas táticos. a questão
decisiva para a influência da nova cultura ecológica consiste e m sua capacida-
de de unir os traços de c11 lturas distintas em urn hipe rtexto humano, constituí-
do de d iversidade histórica e comunalidade biológica. Chamo-a de cultura
verde (por que motivo cunhar outro termo quando milhões de pessoas já atri-
buem esse nome ao fenômeno), definiodo-a nos termos de Petra Kelly: "Deve-
mos aprender a pe nsar e a agir com noss<is coraçi\es, a reconhecer o víncul<i
ex istente entre todas as criaturas vivas e a respeitar o valor de cada um dos fios
da vasta teia da vid a. Esta é uma perspectiva espiritual e o princípio básico de
toda a política verde... A politica verde e xige q ue tenhamos. a um só tempo.
ternura e subversão"."' A ternura da subversão, a subversão da ternura: estamos
muito distantes da perspec tiva instrumentalista q ue predominou d urante a era
industrial. tanto no capitalismo quanto n<i estatismo. E estamos em confronto
direto com a dissolução do signifícado nos fluxos do poder sem rosto que
constituem a sociedade em rede. A cultura verde, na forma proposta por um
movimento ambientalista multifacetado. é o antídoto à c ultura da virtualidade
rea l q ue caracteriza os processos dom ina ntes de nossas sociedades.
Assim. temos a ciência da vida contra a vida dominada pela ciencia; o
controle local sobre o espaço contra um espaço de flu~os incontrolável; a rea-
lização do tempo g lacial contra a destnüção do conceito de tempo e a escravi-
dão ao tell\po cronológico; a cultura verde contra a virtualidade real. São esses
os principais desafios do movimenw amhientalista às estruturas dominante,
da soc.iedade em rede. E é por isso que o m<>vimento aborda questões q ue a,
pessoas percebem vagamente como os elementos de que são feitas suas nova,
ex istências. Permanece a idéia ele q ue, entre este " inte nso fogo verde" e o,
valores mais caros às pessoas, as estruturas da sociedade mantêm-se em sua,
bases. forçando os ambientalistas a uma lo nga ma rcha pelas instirniçõe.s da,
quais, a exemplo do que ocorre com q ualquer mov imento social. ja mais sairãr,
totalmente ilesos.
HJI '
O ambientalismo em ação: fazendo cabeças, domando o
capital, cortejando o Estado. dançando conforme a mídia
Boa parte do sucesso cio movimento am bientalisca eleve-se a() fato de
q ue, mais do que q ualquer outra força social, ele tem demonstrado notável
capacidade de adaptação às condições de comun icação e mobilização apre-
,cntadas pelo novo paradig ma tec no lógico." Embora boa parte do movimento
, k penda de o rgan i1-ações ele base, suas ações ocorrem em razão de eventos que
, e.iam apropriados parn a d ivulgação na mídia. Ao c riar eventos que chamam a
.1lc nção da mídia, os amhiental is1as consegue m transmi tir sua mensagem
" uma a udiê ncia bem maior que a representada por suas bases diretas. Além
d1~so, a presença constante de temas ambientais na mídia docou-lhes de uma
k g il.imidade bem maior que a a tribuída a outras causas. A ação voltada à mídia
1orna-se evidente nos casos de movimentos ambientali stas globais como o
( ;,·ctnpeace. cuja lógica está totalme nte o rientada à c riação de eventos que
mobilizem a opinião pública cm torn<i de q uestões es1:>ecíficas no intuito de
cx.:rcer prcssã<i sobre<> poder instituído, seja ele qual for. Comudo, a ação do
m,,vimento também é o cotid iano das lutas ambie nui li stas em nível local.
\Joticüírios de TV. rádio e jornais locais são o instrumento de divulgação dos
.11nhicntalistas, a pomo de existirem reclamações por pane d<is pol ítiC()S e das
\,\randes corporações de q ue é a mídia, e não os ambie ntalistas. a grande res-
po11sável pe.Ja mobilização e m t<>rno da questão do meio ambiente. A relação
,le simbiose entre a mídia e o ambie111alismo tem sua origem em diversas fon-
t,·, . Em primeiro lugar, a tática de ação direta sem uso de violencia q ue carac-
1c rizou o movimento desde a década de 70 forneceu botn materia l para
,c portagem, principalmente considerando -se que os noticiários sempre exi-
g~n1 imagens novas. Muitos ativistas ambientais fizeram uso bastante criativo
d:1 1radic io nal tática anarquista francesa de l'action exemplaire, um a to espe-
,·ular que arrebata as me ntes das pessoas, provoca discussões e fomenta a
111obilização. ü a uto-sacrifício. como d etenções prolongadas e prisões, via-
~·cns pel<i oceano arriscando as próprias vidas, uso dos próprios corpos, abra-
,,111do-se a árvores e impedindo ass im <i andamento de obras que agridalll a
11:uureza. a intc rntpção de c.erirnônfos oficiais e mui tas outras ações dire tas.
1111llamente com a autocomenção e a 11~0-violi:nci a mani festa, atribuíram ao
111(wi1ne.nt<i Ul1la atitude de vigilânc ia capai de restaurar a confiauça e dar
11ovo ânimo a valores é ticos em tempos de cinismo generalizado. Em segundo
lugar, u legitimidade das questões levantadas pe los ambientalistas, diretamen-
11· 1clacionadas a valores humanistas apreciados pela maioria das pes~<ias, e
 O "verde;,w" do ser: o movime,:tQ amb,cntafo;ta
mui tas vezes distantes da política partidária, abriu caminho para que a mídia
,1ssumisse o papel de voz do povo. comribuindo para que sua própria legitimi·
dade se fümasse e fazendo com que os jornalistas se sentissem bem ao divul·
gar o <1ssunto. Além disso, nos noticiários locais, reportagens sobre substâncias
prejudiciais à saúde ou o efeito do comprometi mento <lo meio ambiente sobre
as vidas das pessoas trazem para dentro de casa pr<>blemas sistêmicos de um
modo muito mais ostensivo do que qualquer tipo de discurso tradicional. Não
raro, os próprios ambientalistas alimentam a mídia com i magens preciosas
que dizem bem mais do que uma enorme reportagem. Assim, os grupos
ambiemalistas norte-americanos distribuíram câmeras de vídeo a grupos de
iodo o mundo. desde Connecticut até a Amazônia, para que fossem registradas
violações explícitas das leis arnbientais, utili zando a infra-estmturn tecnológica
do grupo para editar e di fundir irnagen~ incriniinatórias.
Os ambientalistas tam bém estão presentes na vanguarda das novas
ternologias de comunicaçfü>. utilizando-as colllo ferramentas de organização
e mobilização, principalmente pela lnterner.' 6 Por exemplo, uma coali:dio de
grupo, ambientais nos Estados Unidos. Canadá e Chile, formada a pmtir <los
Friends of 1he Eanh, Sierm C/uh, Greenpeace, Defi'nders of Wildl(fe, The Ca·
nadiw, Environme111 Law Associa1ion e 11Juitos outros, mobi lizou-se contra a
aprovação da Ass,x;ia~:ão Norte-Anieric,ma de Livre Comércio (NAFTA) por
causa da insuficiência de dispositivos legais de proteção ambicmal no acordo. Eles
usaram a Internet pm-a coordenar ações e trocar informaçõe,, construindo uma
rede permanente que passou a traçar as linhas de batalha da ação ambiental
transnacional nas Américas na década de 90. Os sites da W<>rl<l Wide Web
estão se tornando pontos de encontro pata os ambiental istas em todo o 1111.1ndo,
corno no caso dos si1es criados em 1996 por organizações corno<.> Conservmio11.
illtemational e a Rainfore.w Ac1io" Nelwork em defesa da causa dos povos
indígenas nas florestas tropicais. A Food Firsl. uma organi zação baseada na
Califórnia, conectou-se a unw rede de grupos ambiental istas sed iados em pa·
íses em <lesenvolvi11Jento, para discutir a relação entre as questões ambientais
e a miséria. Assim, por meio da lmernct, teve con<liçõe,s de coordenar suas
ações com a Global Sc>ulh, uma organização sediada na Tailândia que fornece
info1mações a partir da perspectiva ambiental da Ásia recé11J·i ndustrializada.
Mediante o ace.sso a essas redes, grupos locais em todo o mundo passaram a
ter condições de agiJ de forma global, exatamente no mesmo nível em que
surgem os principais problemas relativos ao meio ambiente. Parece que está
surgindo uma elite com profundos conhec imentos de infonnática como o cen-
tro globa l coordenador dos grupos locais de ação ambient,t lisra ellJ todo o
O "v~Jej.ir" do M.'-t: o Ul<.I\ 1nH:1110 ~1mbicmah<,la l (li
mundo, um fenômeno não inteiramente distinto do papel desempenhado pelos
rrimeiJOs editores e jornalistas nos primórdios do movimento trabalhista. que
l'azia111 uso das informações às quais tinham acesso para orientar as 111.assJs
nJtt alfobctizaclas que formavam a classe operária <las primeiras décadas da
1ndustt'ialização.
O ambiental ismo não pode ser considerado mernmente um 1novime11to
de conscientização. Desde o início, procurou exercer influência na legislaç5o
e nas atitudes tomadas pelos governos. Na verdade, as principa.is organizações
a111bicntalistas (tais como as imegrames do Grupo cios Dez nos Estados Uni-
dos) concemram seus esforços na formação de lobbies para obter conquistas
11:i Jegislaçiio, e no apoio ou oposição a ca11did111os a c,1rgos eletivos com base
,·111 ,ua postura política em relação a determi nadas questões. Mesmo as orga-
111,açôes não tradic ionais orientadas i1 ação, como o Grcenpeace. têm dado
.n.:nçào cada vez maior à pressão sobre os govemos e instiniiçôcs internacio-
11:,i., para obter a aprovação de leis, decisões favoráveis e implantação da~
,kc1sões tomadas acerca de questões específicas. Do mesmo modo, em níveis
to.:al e regional, os ambientalistas organizaram campanhas cm defesa de no-
vas l'onnas de planej,1111e1110 urbano e regional. medidas de saúde pública e
vo111mle sobre o desenvolvimento desenl'r<:ado. É esse pragmatismo. essa ati·
111d" gue procura dar ên fase à resolução de questões. que ve.m proporcionando
,,o :,mbientalismo ull\a vantagem cm relação à política internacional: as pes-
\C1,1s percebem que são capazes de exercer influência sobre decisões importan-
tl:~ aqui e ngora. ,cm que p.u·a i,so seja neccssiirio qualquer tipo de mediação
<>u postergação. Nfto há distinção entre os fins e os meios.
Em alg\l ns países. pri11cipalmeme na Eurorm, os ambientalistas entraram
11.t disputa por cargos políticos. tendo logrado algum sucesso_:·: Os fatos de·
11HJ11stram que os 1rnrtidos verdes têm um desempenho bem melhor l\as elei·
,oc, locais. em que ainda existe um vínculo direto entre. o movimento e seus
representantes pol íticos. Ob1êm resultados bastante positivos em eleições in-
1,·rn:icio11ais, como, por exemplo, nas eleições para o Parlamento Europeu,
devido ao fato de que.. por ser uma institu içfü> que deté111 um poder meramente
"mhólico. acaba conqu i~tando a si mpatia cios cid;1dãos que se sentem bem cm
w 1 seus princípios representados, praticamente sem perda de influência no$
1>1oc~ssos decisórios. No 5111bi10 d,1 pnlític;1 nacional. os cientistas políticos
wm demonstrado que as chances de vitóri,1 dos panidos verdes são menos
,1ic1:idas pelos conceitos ambienta.listas das pessoas do que por estruturas
11 is1itucionais espec íficas que determinam as oportuoidadcs ele disputa políLi·
ra. " Em suma, quanto ll>aior a acessibilidade de temas relacionados ao meio
IM O "vcrdcjtlr" do !>Cr: o movim.::uM ~u11b1:!ntJh:-1.1
ambieme e/ou de votos de protesto aos principais partidos políticos, menores
as possibi lidades de vitória dos verdes; e, quanto maiores as chances de uma
votação $irnból k a, sem maiores conseqüências para os cargos executivos em
que o poder é exercido de fato, melhor o desempenho dos candidatos verdes.
Na realidade, parece que a A lemanha foi a exceção, e não a regrn, no desenvol-
vimento da política verde. conforme discutido anteriormente, É bem provável
que haja uma tendência mundial de "verdejamemo'' <la política como um todo.
embora e111 um tom bem pouco acentuado, assim como de uma autonomia
sustentada do movi mento ambientalista. Quanto ao movim.ento propriamente
Jito, sua relação com a política tem incorporado cada ve7. mais as práticas de
/11/,l>y, a organização de campanhas com objetivos específicos a favor ou ccm-
lr.t determinados candidatos, e a influênci a sobre os eleitores mediante mobi-
li7,açõcs em torno de qu~tões ambientais. Lançando mão de rodas essas Láticas,
o ;unbienmlismo vem se tor nando uma das mais imprntantes forças da opi nião
pública, exigindo reconhecimento pelos pai1idos e candidatos de diversos países.
Por outro lado, a maioria das organizações ambientais vem se instituciona-
lizando. isto é, tem concordado com a"necessidade de atuar estando in, eridas
na cstrnturn das instituições já estabelecidas e de acordo com as normas de
produção e <le uma economia de merca<lo globa is. Assim. ações conjuntas
com empresas de grande porte têm sido regra e não exceção. Muitas vezes
essas empresas financiam uma série de ati vidades iunbientalistas, wrnando-se
ex tremamente conscientes da importflncia da defesa das questiies ambientais,
a ponto de transformar temas relacionados ao meio ambiente nas princi pais
i magens veiculadas em sua propagan<la e informes publicitários. entretanto.
nem Ludo é ma11ipulação. Empresas em todo o mundo uunbém têm sido i nfluen-
t:ia<las pelo ambienmlismo, buscan<lo adaptar seus produtos e processos às
novas leis, preferências e valores, obviamente visando ao lucro a partir dessas
ações. Em decorrência do fato de as verdadeiras unidades de produção em
nossa economia terem deixado de se.r empresas individuais para transformar-
se em redes transnacionais constituídas de vúrios componente.~ (ver volume I,
capítulo 3), a transgressão das leis ambientais tem ocorrido de forma mais
descentralizada em empresas <le pequeno ponc e nos países recém-industriali-
zados. alterando assim a geografia e a topologia da ação ambien1 alista no futu-
ro próx imo.
Com o aumento extraordinário da consciência, influência e organização
ambientalista, o movimento tom.ou-se, sobretudo, cada vez mais diversificado.
1anto <lo pomo de vista social quanto temático, chegando às mesas ele reuniões
clus grandes empresas, aos recônditos da contracul1um e à,<; prel'eiturns e assem-
hléias legislativas. Ao longo desse processo, os temas têm sofrido distorçôe~,
,~mio às vezes submetidos a mai1ipulaçõcs. Contudo, essa é a marca de qualquer
111nvimentc) social relevante. Sem sombra de dtívida, o ambientalismo é um dos
mais i mpo1tantes movimemos sociais de nosso tempo, porquanto compreende
uma sér.ie de causas sociais sob a égide da justiça mnbiemal.
Justiça ambiental : a nova fronteira dos ecologistas
Desde a década de 60, o ambientalismo não tem-se dedicado exclusivamen-
te :1observação dos páss,u'Os, proteção das florestas e despoluição do ar. Campa-
nhas contra o des~jo de lixo tóxico, em defesa de direitos dos consumidores,
protestos aminucleares, pacifismo. feminismo e uma série de outras causas foram
1110nrporadas à proteção da natureza, siniando o movimento em um cenário has-
1;int~ amplo <le direitos e reivindicações, Mcsn10 as tendências da contracultura,
r, >1110 a meditação da Nova Era e o ncopaganismo. acabaram se amalgamando a
1111tros componentes do movimento ambicmalista dos anos 70 e 80.
:--Jo, anos 90, embora algumas questões ele grande relevância, tais coJ110
o, r rotestos m1tit111cleares e pela paz, tenham sido relegadas a segundo pfano,
parte cm raziío do sucesso dos protestos. parte em f'unçf10 do fim da Guerra
l'na. uma série de qiiestões sociais passou a integrar um movimento cada vez.
111:iis diversi ficado.'" As comunidades de baixa renda e as mi norias étnicas
1111>bilizm'itlll·SCcomrn o fol<l de ~erem e$colhidas como alvo ele discriminação
urnbicntaL submetidas com maior freqüência que a população como um todo
,1exposição a substâncias tóxicas, i1 poluiç,io, a materiais prejudiciais à saúde
1· /1degradação ambiental de seu espaço. Os trabalhadores rebelar(1m-se contra
n, causas dos acidentes no trabalho desde o envenenamento por substâncias
c1uíinicas até os males ocasionados l)elo t.ri1balho de digitaç.ão no compucador.
firupos rormados por mulheres têm denionstrado que, muitas vezes na condi -
çüo ele adrninistradoras da vicia familiar do dia-a-d ia, são as vítimas mais dirc-
t:is uas conseqüências ela poluiç5o, ela deterioração dos serviç:os públicos e do
desenvolvi mento <lesen freado. /\ fo ha d0 IJloradia é 1mm das principais causas
!111 queda tia qualidade <le vida urbana. A lém disso, em todo o mundo, a misé-
1111pode ser apon1ada como uma das maiores causas de degradação ambiemal,
desde a queima das florestas /1 polu içüo dos rios, lagos e oceanos, passando
pvr t:pidemias generalizadas. Sem dúvida, em muitos países em processo de
111th 1st ria Ii zaç!io, principalmente na A mérica Latina. grupos ambienta Iistas têm-
'-' multiplicado, ali ando-se a grupos de dircicos humanos, de mul heres e a
organizações nâo-governamcmais. resultando em poderosas coalizões que s11- Notas
plantam ~ política instituc ional. sem contudo ignorá-la:<>
Portanto, o conccico de jusLiça ambiental, como noção ampla que reafir- I, Em t.'ssc(\'s l>v l'e,r!'l Kelly (19-17- 1992) (Kelly. 1994: 39-40). Ncst,t citação. o. autora 1-efere-i-e
ma o valor da vida cm todas as suas manifestações. contra os interesses de ao "verdejar do ser" coo.:cho criado por Joanna ~facy. (ivfacy. 199 l ),
riqueza, poder e tecnologia, vem conquistando gradalivamenLe as mentes e as ::?. Pura uma ,;isão gemi do movimen10 mnbicnt.11ism, ve.r (en1re.o~urus) HoJliman ( 1990): (i('lt1(icb
políticas. à medida que o movimenlo mnbientalista ingressa em um novo está- 11993): Kaminiecki ( 1993): Shatx,coff ( 1993): Dallon(t994):Alley,"'/. (1995): Diani ( 1995):
gio de desenvolvimento. fl rullc ( 1996): Wapner ( l996i,
À primeira vista. tem-se a impressão de estarmos diante de táticas opor- '· Allen <1 987): Scorce <1990); <;ou licb (1 993): Shabe.coff ( 1993).
tunistas. Dada a experiência hem-sucedida e a legitimidade do rótulo ambien- ·1 CiH1d,1cm Scarcc (199ú: 15).
talista, causas menos popu lares .imbuem-se de novas ideologias pa,a ganhar S. GüHlich (1 993): Szosz (1994): Ep«ein ( 1995).
apoio e atrair atençôes. Alguns dos agwpamcntos da ala mais conservadora do t, l:p;icin ( 1995: 20).
movimento ambientalista têm agido com extrema cautela em relação a uma Para CO!l:"-Ulta ,1 fo:)tC~de referência, ver Adie,· {1 979); Spr<.~Urnk ( 19S2): Manes ( 1990); Sciircc
linha ele ação demasiado ampla, que pode ser capaz de dew illr o movimento t 1990): D,wis ( 199 J ): Dcbson ( 199 1): EpSlein ( 1991): Moog ( 1995 ).
de seu enfoque <>riginaL Os sindicatos rrnbalhisrns. por exemplo, vêm lmando X Nacss e Ses:~ioosO '>84), n::pmduzido ein Davis ( 199 1: 157-S},
por leis de saúde no trabalho desde o ilúcio da industrial izaç,1o. e a miséria é. il, navis < 199 i J.
e foi, uma das questões mais imponanrcs por sua pr6pria natureza, sem que 10 Pl"nl ( 1991: IOLJ.
fosse necessário tingir de verde seu tom j ú sombrio. Contudo. o q11e vem ocor-
11 ~·for<:fo•m ( 1980): ver rnmhém Sprê11wk (1982): Moog (1995).
rendo com o amhienrali s1no vai alélll da questão estratégica. O enfoque ecoló-
12. Adtç,. r J979/: Epstcin ( 199 l ).
gico 11 vida. à eronomi.,1 e às instituiçõc, da sociedade enfatiza o caníter holístico
tlt: todas as fonnas de milléria. bem como de todo processarnenro de in f'o1ma- ll I tum« (1979): Eycrman e Jamison ( 1989): ílo.'vlon1( 199 1): Hor1on ( l99 1J: Os(ertag ( l99 1).
ções. Nesse sentido. quanto mais adquirimos conhecimento. tanto mais perce- Metd,cu (1995): Wapncr ( 1995. 19%).
1,l. Fundú do (iri::cn1x::<1<.:c para o M~io J\mhieme. éi1ado cm Ey<.'.rm:m e fanison ( 1969: l l O),
bemos as potencia lidades clé nossa tecnologia, bem como o abismo giganLesco
e perigoso entre nossa capacidade de produção cada vez maior e nossa ürgani- 1<i, Ver. enoe 111u~)ew.sas fonlcs sobre o P:'lrlido Ve,·de :11cm5o. Lang,guth ( 1984J~ Hulsberg( 1988):
Wle.semhal ( 1993): Sch;uf ( JÇ)94): e. p,111lcuianne1Ht~. Poguntk<.~( 1993) e Fr.:mkhrnd (1995).
zação social primitiva. inconsciente e. em úhi ma 11 n{iJise. destwriva. É esse o
fio 4ue costura as relações cada vez mais estreitas en1re as revoltas sociais. 11,. Kclly (1 994: 37).
locais e glob,1is, defensivas e ofensivas, eng,tjadas na Juta por questiíes ou por ll. ílrnmwell <19~N . t<)t}4).

l'alores. surgindo cm torno do rnovimemo ambientalista. lsso não significa
que esteja despontando uma nova com unidade iJllemacional de cidadiios ge-
nerosos e bc1n-inrcncionados. Ainda niío. Conforme demonstrado ne;;te volu-
me. novas e anrigas distinções de classe. gênero. etnia. rclig,iüo e territorialidade
estão cm pleno vigor. di vidindo e subdividindo a ,1bordagcm de questôes. con-
1~. <Jo11licb (1993).
19. S<ihr~ ç:vi<lências da prc,cnç.1 e d;,1llnp<.>rlfütcia desses temas no movi1ncn10 fünbiemalisrn de.
,·,írios países. ver Dickons ( 19'10): n,,l,son t 1990); Scarcc ( l990J: EJ>s1ein t 199 l ): Zisk ( 1992);
Cúlcnnm e Colc111~u1 ( 1993): ( lonli(~b ( 1993>: Shnbecoff (1993); ílran,well (1994); Porrll
( 199-1); Ricchmann e Fernande/. Bucy ( 1994): f\.foo.g ( 199.1).

flitos e projeros. Mas cert,\mente sign ifica que relaçõç, embrionárias entre 'O. llramweJl (1994: Yii).
111ovime1Hos locais de base popular e mobilizações cm torno de um detennina- ' I. lashe tfrry (199,1: 243).
clo símbolo .:m defesa da justiça ambienta l carregam con~igo a rnarca de pro- ll. Diamúnd e O.censtein ( 1990); Yk l aughlin ( 1993).
jetos alternativos. Tais projetos apomam para a superar;.io dos modelos já !', Emrevista ~m Os<crt«g (199 1: 33).
esgomclos dos movimentos sociais na sociedade industrial pela retomada. den- J.I Kclly ( 1994: 37j.
tro das formas hisLmicamente apropriadas. da velha dinlética entre dominação ''· Vcr Epstein ( 1991 ): Mor1011 /199 l): Ostcnag(t99 1): Costain eCos1aio( 1992): Goulieb ( 1993),
e resistência, entre a Rea/politik e a utopia. cmrc o cinismo e a esperança. K:1nagy t·r ai. ( 1994).
l &K O "\'crdcpr" do :>Cí: o n1uv1111en10 :imh1cnwh~1a

26. Bartz 119%).

11. Pogumke (1993}, l);>J1on (1994): Diam (1995), Rid u~<ls<>n e Rom« (1995/. 4
18, RiChl'lrdson e l~ootes ( 1995).
29. Go,1licb (1993: 207-320). Szasz (1994): Ep.<lein {1995); Brulle ( 1996). O fim do patriarcalis1110:
30. A1hanasiou ( 1996): Bo,jfl e Ca,tclls ( 1996).
movimentos sociais, farru1ia e
sexualidade na era ela inforrnação

Se rodos os que me imploraram

Ajuda n eStí! mmulo,
Todos os sagrados i,wc<tutes,
E:Jpos,1s alquebradas, ale(üu/oJ.
Prisionéiros. suicidas -
Se 1odos me (ivessem dado um kopetk.
Teria me wrnndo "mais ri<:ü
Do que wdo ü Egito".... .
Eles. pvrém. não me deram nf>nfmm kopeck.
kfos <:t>IIIJ)(trfilhor(lm comi!JO .tua forçtt
E assim nada no ,mmdo
t: mais.forte do que eu.
E pos!õo suporl(u- tudo. até mesmo islo.
Anna Akhmatova, Sef.ec1ed Poems 1

O pacriarcalis1no é uma das estruluras sobre as quais se assentam todas

11, sociedades con temporâneas. Caracteriza-se pela au1oridaclc, imposta
111, 1i1ucionalrnente, do homem sobre mulher e filhos no âmbito fam iliar. Para
11uc ~ssa autoridade possa ser exercida. é necessário que o patriarcalismo
pcrllleie coda a organi zação da sociedade, da produção e do consumo à politi-
l'a, à legislação e à cultu ra. Os relacionalllcntos interpessoais e, conseqiiente-
111cu1e, a personalidade, também são marcados pela dominação e violência
que têm sua origem na cu ltura e instü uições do pmriarcalismo. É essencial.
11or6111. tanto do ponto de vista analítico quanto político, não esqt1ecer o
,•111·:ii'z.amento do patriarcalismo na es1n.1tura fami liar e na reprodução socio-
hinlógica da espéc ie, contextualizados histórica e cu lturalmente. Não fosse a
lo1111 íli a patriarcal , o patriarcalismo ficaria exposto como dominação pum e
11<'11baria esmagado pela revolta ela "outra metade do parníso'', historicamente
11l11111ida em submissão.
171) O lim do pam:irçali:;mo: mo•:im\'ntos ~OCiitiS. familio e s.cxuafül.1dc na çfa da iní\,rn,:-iç.ão
A ramíl ia patriarcal, base fundamenml do patriarcalismo. vem sendo con-
rcstada neste fi m de milênio pelos processos, inseparáveis, de rransfonnação do
trabalho remi nino e da consciell(ização da mulher. As forças propulsoras desses
processos sfü> o crescimento de uma economia informacional global. mudanças
tccnol6gicas no processo de reprodução da espécie e o impulso poderoso pro-
mov ido pelas lutas da mulher e por um movimento feminista multifaceLadC>, três
tendências observadas a partir cio final da década de 60. A incorporação maciça
da mulher na força d,~ trabalho rem1111erado au1.nentou o seu poder de barganha
1•is-à-llis o ho.mem, abalando a legici midatle da dominação deste ern sua condi-
rão de provedo;· da família. Além disso, colocou um peso insustentável sobre os
ombros das mulheres com suas qmídruplas jornadas diárias (trabalho remunera-
do, organi zação do lar. criação dos filhos e ,1 jornada notu rna ern benefício do
marido}. Primeiro, os anticoncepdonais. depois. a fortilização in vi1m e a mani-
pulação genética que se aprimora a cada dia são fatores qt1e permitem ii mulher
e à sociedade controle cada vez maior sobre a ocasião e a frcqiiência das gcsca-
\·ões. Quanto ~s suas reivindicações. as muUiercs não esperaram C> fil\l do milê-
nio parn se mani festarem. Suas lutas estão presentes em todas as etapas da
experiência humana, embora a,sum inclo formas diforcntes e quase sempre au-
sentes dos compêndios de história e do, registros ele ,nodo geral. 1 Costumo ar-
gumentar que mu itas lul as urbanas, ant igas e contemp()râneas. foram, na
realidade, movimentos feminist11s envolvendo as necessidades e a administra-
ção da vicia diária:' A história do feminismo como tal é antiga, como bem
cxcmplitieaclo pelo movimento sufragista nos Estados Unidos. Tenho. porém, de
adnútir que foi apenas nos últimos 25 anos que observamos uma insuJTcição
1J11tciça e global das mulheres contra sua opressão, embora com diíercme incen-
siclac!e dependendo da cultura e do país. Tais movimentos têm causado impacto
profundo nas instituiçôes da sociedade e. wbreLudo, na conscientização elas
mulheres. Nos países industrializados. a grande maioria das mulheres conside-
ra-se igual ao homem, com direito às mesmas prerrogativas e de comroll\l· seus
coq)os e suas vidas. Tal conscientização está se. difundido rapidamente em todo
o plane.La. Essa é a mais impo11ame das revoluç<ies. porque remete às raízes da
sociedade e ao âmago do nosso ser: Além disso. trata-se de um p rocesso
irreversível. Admitir o fa10 não significa que os pr()hlemas referentes à discrimi-
nação. opressão e abuso das mulheres e de seus 111hos tenluun sido eli minados
ou que sua intensidade tenha sido signi li<.:ativmnente reduzida. :-la verdade, em-
bora a discriminação legal tenha. de certo modo. diminuído e a tendência seja
que o mercado de trabalho venha a se equalizar à medida que o nível de educa-
ção da mu lher aumenta, a violt\ncia inte1pessoal e o ab\lso psicológic,, tem-se
O lim do p~1truux:i:1h:-m1): !ll,;,)\'II\W1\lOS l!OCiús. fomítta e sexu:1lidsdc na ern da mlonnaçâo 111
ex pandido. justnmente em virtude da ira masculina. tanto individual quant<J co-
letiva. ante a perda de púder. Essa não é, nem sení, uma revolução de veludo. A
paisagem humana da liberação feminina cst,í coalhada de cadáveres de vid~s
pa11idas. como acontece. em todas as verdadeiras revoluções. Entretanto, não
ohscante ,1 violência do c(mtlito, a transfonnação da cousciencização da 111uU1er
,. dos valores sociais ocorrida em menos de três décadas em quase todas as
, ociedacles 6 impressiúname e traz conscqiiênci,L~ fundamentais para toda a ex-
periência humana. desde o poder político até a est1u tura da personalidade.
Sustemo que o processo que sintetiza e unifica essa transformação é a
díminação da família patri,1rcal. Se o sistema familiar patriarcal desmoronar.
lildn o pacriaf(;alismo. assim como tudo ornais em nossas vidas. se h·ansfonnar:í.
1•rm lual e inexoravelmente. Trata-se de uma perspectiva assustadora, e não so-
111t·1uc para os homens. 1~ por esse motivo 4ue o desafio ao patriarcalismo ,5 nm
do, fatores preponderantes a estimular os movimentos fundamentaüscas. que
procuram restabelecer a ordem patriarcal. conforme já visco nos capítulos ame-
1iore, deste volume. Essa forte reação talvez possa alcerar os atuais processos de
1nudança cultural . pois nenhuma história é escrita de antemão. No etltanto, llS
,1t11;1is indicadores apontam p.u·a o declínio das formas trndicio1rnis de. famíl ia
patriarcal. Iniciarei tninha análise l'ocalizando alguns desses indicadores. Não
que estatísticas sejam. por si, capazes de revelar toda a his>ória da crise do
p:itriarcal ismo. Quando. porém, as 111ud1111ças estão Lão disseminadas a pomo de
1dlctirem-se em estatístic:ts nacionais e comparativas. podemos admitir. com
trn la ü se~urança, a profundidade e ve)ocidaclc dessas transformaçõc;,.
É preciso. ta111bém. considerar o momcmo da transformação. Por que
111stamente agora'! As idéias feministas t6m 0stado presentes há pelo menos
t11n sérn lo, se não mais. emhorn em versões históricas específicas. Por que
pq;m-arn fogo cm nosso tempo? Sugiro a hipótese de que o motivo tem por
base a combinação de quatro elementos: primeiro, a trnnsformação da econo-
111ia e do mercado de trabalho associada à abenura de oportunidades para as
111ulheres no campo da educação.' Assim. procu rarei apresentar alguns dos
d,1dos que mostram éSSa transformação. assoc iando-os às carncterísticas da
vn111mnia global inl'onnacion~I e ele empresas integradas em rede. conforme
,1prc:sencaclo no volume 1. Em segundo lugar. vê111 as transformações tecno-
l(1gicas ocorridas na biologia. fünnacologia e medicina, proporcionando con-
11ole cada vez maior sobre a gravidez e a reprodução humanas. como visto no
<·apítulo 7 do volume 1. Terceiro. Lendo como pano de fundo a Lransfonnaçãú
,•qrnômica e tecnológica, o pac1i arcalisnw foi atingido pel() desenvolvimento
do movimento feminista. conseqüência dos 111ovirnemos sociais da década de

60, Não que o feminis.1no tenha sido um componente caraccerís1ico desses
movimentos. Na real.idade, ele começou mais tarde, em fins da década de 60 e
início da de 70, forinado por mulheres que deles haviam participado, em rea-
~ão à discriminação sexual e abuso (ver abaixo) que sofreram nos movimen-
1os. iV!as ú contexro da formação de movimentossociais, com ênfase no "pessoal
como forma política'', e seus temas mul1idimensionais possibili 1aram 11s t'erni -
11is1as afastar- se dos cami nhos proporcionados pelos movi mentos predo-
minanlemente masculinos (tais como os movimentos trabalhistasou de políticas
revolucionárias), distanciando-se rumo a uma abordagem mais experimental
jllnto às própri as fon tes de opressão, antes que pudessem ser su~jugadas pelo
discurso da racionalidade. O quano elemento a induzir o desafie> a<> patriarca-
lismo é a rápida difusão de idéias em uma cul.ru ra globali~ada, em um mundo
mterl igado p<>r onde pessoas e experiências passam e se misturam, tecendo
rapidamente Ull\a imensa colcha de rela lhos formada por l'Ozes femininas, es-
Lendendo-se sobre quase todo o planeia. Assim, após aval iar a 1ransfonnaçilo
do trabalho da mulher, analisarei a formaçiío de um movimenlo feminista alia-
mente diversificado e os deba1es desenvolvidos a panir da experiência cole1iva
de rnnstruir ou recons1ruir a identidade feminina.
O impacto cios movimentos sociais, e do feminismo em particular, nas
relações entre os sexos deu impulso a uma poderosa onda de choque: o
ques1iomunento da heterossexua lidade como norma. Para as lésbi cas. separar-
se dos homens, origem de sua opressão, foi a cúnseqtiênci a lógica, se não
inevi.távcl, de sua visão da dominação masculina como o 111otivo pe lo qual as
mulheres se encon1rnm em situação tão precária. Para os gays, o qucs1ionamento
da fomília 1raclicional e as relações confliian1cs enlre homens e mulheres pro-
porcionaram uma abenura para explorar novas formas de relacionamentos
pessoais, inclusive novas formas de vida fami li ar, as famílias gays. Para todos,
a Hbernção sexual, sem limi1es insti1ucionais, l<1rno11-se a nova fronteira da
auto-expressão. Nüo na imagem homofóbica de procurn incessante por novos
parceiros, mas como afirmação da própria personal idade e nos experimentos
com a sexualidade e o amor. O impaclo elos movimentos de lésbicas e gays
sobre o pa1riarcal ismo é, obviamen1e, devastador. Não que as formas de domi-
nação i nterpessoal deixem ele existir. A dominação, assim como a exploração,
~emprc se renovam no decorrer da His1círi,1. Mas o patriarcal ismo, como deve
ter exis1ido desde os pri mórdios da raça hmmma (não ob,rnnte Carolyn Mer-
diam). ficou definitivamcn1e combalido em conscq(iência do enfraquecimen-
to da norma heterossexual. Assi1n, pretendo explorar as origens e horizontes
uo, movimentos homossexuais (de gays e lésbicas), de São Franci~co a Ta.i pé,
O lim do palria1x:ahs.1n1J. movm,enlos sociais. famili;.. t: sc:xurclidade 1~a era da informa\".'ló 173 '
" fim de salientar a crescente diversidade, 1anto cultural quamo geográfica,
cl.;sscs movimentos.
Por fi m, abordarei a questão da transformação da personalidade em nos-
sn sociedade, resultante da transformação da eslrutura familiar e das normas
,cxuais, uma vez que as famílias constituem o mecanismo b,1sico de socializa-
~·ão e a sexualidade 1em a ver com a personalidade, É assi m que a interação
,;ntrc mudança es1rutural e os movimentos sociais - ou seja, entre a socieda-
cl~ cm rede e o poder da idenlidade - nos 1ransforma.
A crise da fam ília patriarcal
Chamo de crise da família patriarcal o enfraquecimemo do modelo fami-
1i ar baseado na autoridade/dominação contínua exercida pelo homem, corno ca-
l>~ça do casaL sobre toda a família, Encontramos, na década de 90, indicadores
,k ssa crise em quase todas as sociedades, principalmente nos países mais desen-
volvidos. Não t' propriarncn1e óbvio usar e,51a1ísricas aproximadas para comprú-
v:1r uma característica, o pa1ritu·calismo, ao mesmo 1en1po política, cultural e
l" ir ológica. No entanto, co1110 o comporlamenco e a es1ru1ura de uma púpulação
w,tumam evoluir em ritmo mui10 lento, a conslataçüo da existêncía de tendên-
,·,:1~ considenheis al'e1ando a estru1urn e a di11âmica da famíl ia patriarcal <1bser-
,i1( las cm estalísticas comparativas nacionais são, a meu ver. sinal indubitável de
111uliança e de crise nos modelos patriarcais antes ião estáveis. Resumirei esse
111 g11111emo antes de <lar prosseguimento com um breve exame estatístico.
A dissolução dos lares, por meio de divórcio ou separação dos casais, cons-
11111i o primeiro indicador de insalisfaç,io com um modelo familiar baseado no
1111nprometimento duradouro de seus membros. É ce110 que pode haver (e, na
w rda<le, é essa a regra) um patriarcalismo sucessivo: a reprodução do mesmo
111ocld o com diferences parceiros. No entanto, as cstrrnuras da dominação (e
11l('canismos da confiança) se enfraquecem com essa expcriencia, tanto em rela-
~·110 :1 s m1Jlileres como aos filhos, freq üentemente apanhados por lealdades
, , ,11J'li1antes. A lém disso, com freqüência cada vez maior. a dissolução dos casa-
111<·mos leva à formação de lares ele solteiros ou ]are,~ com apenas um dos pais,
L1's~:111do assim a autoridade palr iarcal sobre a famíl ia, me.~mo que as es1rutu-
1,is de dominação se reproduzam 111en1ahnen1e no novo lar.
Em seg\Jnclo lugar, a crescente freqüência com que as crises ma1rirnoniais
,, sucedem, assim como a dificuldade cm compaiibi lizar ca~amenlú, trahalhú t
, id11. associa-se a ou1ras tendências importan1es: o adiamento da fonnação de
174 O ltm do l).11n.m.::th~mo: m0\'11nemos we:1:.-:s. !am111a e sc1um.hdadc n11 é-1+1 ~,., Ulh•• 111iw_:Jlo 11,

casais e a formação de relacionamentos sem casamento. A falta de legalização A tabel a 4.1 demonstra, com uma única exceção, aumento signi ficativo
enfraquece a autoridade patriarcal. tamo institucional como psicolog)cmnente. tia taxa estimada de divórci<Jx nos países selecionados: enrre 197 J e L990. o
Em terceiro lugar, como resultado dessas diferentes tendências, associadas
a fatores demográfico~. como envelheci mento da popula\,ão e diferença da taxa
de mortalidade entre os sexos, surge uma grande variedade de estruturas domés-
ticas, diluindo assim o predomínio do modelo de famíl ia nuclear cl,íssica (casais indke de ~·<trfoç{io
no primeiro casamento e seus filhos) e compromecendo sua reproduç~o social. 1971 1971-90
/'(liJ 1990
Os lares de solteiros e os habitados por apenas um dos pais pr()lifernrn. í,ulú:e %
Em quarto lugar. com a instabilidade familiar e a crescente autonomia das
( \ uimlri 1.38 2.94 1.56 l 13
mulheres com relação ao seu comportamento reprodutivo. a crise da família
Fr:111\:;1 0,93 1,86 0.93 100
patriarcal estende-se à crise dos padrões sociais de reposição populacional.ó Por ll,tli.-- 0.32 0.48 O, l6 50
um lado. aumenta o número de crianças nascidas fora do rnsamen10. geralmente J:lpfü) 0.99 L.27 0.28 28
sustentadas por suas mães (embora pares não casados e que tenhalll fi lhos em l\dno Uniü(l l,4 1 2.88 L.47 10-1
comum Larnhém e,1eja111 incluídos na estatística). Dessa fon11,1. a reprodução 1;._h1dos Unidos 3.72 4,71) 0.98 26
l'.nião So\•iéticõl 2,6:l 3.39 0.76 2!>
bioltígica está assegurad,1. porém fora da cstniturn familiar trndiciom1l. Por outro t-. l~xi<:o 0.21 0.54 0.3J 157
lado. mulheres mais conscientizadas e enfrentando diticulclades limitam o nú- l·g il\! 2M 1.42 -0.67 -32
mero de fi lhos e adi,1m o nascimento do primeiro. Por firn. em certos círculos /·:mie : J\.-u;(>'::~ Unid:1s, 0 '}nuJgmphu: }'eurbook (Anuáno Deinogr,i lico) ( 1970-1995)
reslsitos. cttio tamanho parece estar aument:mdo. hú mulheres ([UC dão à luz
filhos, <>u adotam crianças, sendo as únicas responsáveis por eles. fobela 4 .2 Ten<lendas obscr,'.1d:1s u;u;. lnx:;,!) d('. div(ircio parn c,t~iil H)() :::asi\meotos em paht:\
Em conju nto, essa.s tcnd6ncias que se re li irçam mutu,unemc colocam em ,t...:,...~ll\-l)l-..idú:;
dúvida a estnm.,ra e os v,1lores da família pmriarcal. Não se trnt,1neccssariarnen- 1970 1980 ! ')')()
' "-/i.'i
1e do fi m da fol)lília, uma vez que ouu·as estruturas fami liares estão sendo testa-
dase poderemos. no fim. r,xonscn,ir a maneira como vivemos uns com os outros. (,mli,ga) ..\lenx111ha Ocidental 12.2 22,7 29.2
Canadá 18.6 J1.8 3~.3
como procriamos e como cducwnos tle formas diferentes e. quem sabe. talvez 1>i11:rn1,:r..;:! 25.1 39.3- 44,0
melhores.' Mas as tendências que menciono indicmn o i-iin da família como a 1~,lm.los Unidos 42.J 5X.9 54.8'
conhecemos até agorn. Não apenas a famíl ia nuclear (Um arrcfolú moderno). 1·rnnç.i 12.0 22,2 31 .5!,
r;,·é..:ia 5.0 LO.O 12,0
mas a família baseada no domínio patriarcal, que tem predominado há milênios.
llol;uufa 11,<l 25.i 28. 1
Ex aminemos algumas estatísticas fundamentais. A dotarei aqui uma llungri:, 25,() 29.4 3 l.ll
abordagem comparativa, uril izando uma visão geral mais sistcmfüica da cri- lnV,lat,ura e Pi.lf:; de Gales 16.2 39.3 -+ 1,7 "
se da família patriarcal no, Estados Unidos. onde o processo ati ngiu um ltllli-:i s.o 3.2 8.0
estágio rnai s avançado. em otllrn seção neste mesmo capítulo.• Embora as S116da 23-4 42.2 44. 1
l\..h!!coslo,·áquia 2 1.8 26.6 32.0 '
tendências apontadas sejam mais pronunciadas no~ países desenvúlvidos.
ex iste uma 1J1udança geral na mesma direção <lcorrendo cm grande parte do N,,ta: As taxas aprcscntad;i::- çon:-.lihh.:11l 1111, Í(hlic..: !".illlético. t.·akulado pela s.oma de ta.~as de divór
,l c,,<la afü). (J\ fonte original idcmifü:a incvrn:;:m1cn1c as ,,\xtis como "po,· I.O(K) casmnc,uoi-" )
t ,, ,
globo. Assim. basear-me-ei prind palmente em um relatório. preparado em
' ll)g:i
1995 pelo Pvpulmion Council (Conselho Popu lacional). w bre .-, transfonua- ' IIJSq
ção <las farníl ias ocorrida cm todo o mundo." que complementarei com vá-
l omt,: Ji.founicr, A..kiin ..: d<: Guibel't·l.antú1li11e. Catherine í1993i "La conjoncturc démogrophique
rias outras fontes, conforme citadas. Focalizare i o período de 1970 a 1995 1 ·Europe er les pays dévcloppés. d'outre-mer••, P()pulâ rion 4~(4):1043-67
pelos morjvos já mencionados neste capítulo. ( 'ompilado e elaborado J)Or Bruce et ai. {1995)
17n 177

núm.e ro mais do que dobrou no Reino Unido, França, Canadá e México. O Tnbcln 4.3 Percemu:ll de primeiros casamentos dis~olvi<los por separação. divórcio 011 mono,
cnirc mulheres de 40 ;L 49 anos de idade em países menos desenvolvidos
a umento menos pronunciado ocorcido nos Estados Unidos (ainda assim + 26%)
e na União Soviética (+29%) no período deve-se ao fato de que esses países l<egiéiolpofs Ano %
apresentaram os índices mai~ elevados cm 197 1. É interessante observar q ue o
.1\~ia
1í nico país muçulmano selecionado para fins de comparação apresenta um Indonésia 1987 37.3
decréscimo na taxa de divórcios (provavelmente refletindo a tendê ncia de Sn L;.·H1ka 1987 25.6
islamização ela sociedade), embora ainda se.ia mais alto. em 1990, do que as T:.1iWodia 1987 24.8
taxas apresentadas pela lt;íJia, México e Japão. Amêrk.\ Latina/Caribe
A tabela 4.2 de monstra as taxas de divórcio pm·a cada 100 casamentos em Colômbia 1986 32.5
países altamente industrializados. Há grande dispruidade e ntre os níveis de divór- Equador 1987 2$,<)
);léxico 1987 25,5
cio em cada país, mas existe uma tendência geral de aumento entre [970 e l980e f)cru 1986 26.1
c nlre 1980 e 1990. sendo os Estados Unidos novamente exceção em 1990. em Re.póblica Do:lli1lican~, 1986 49,5
parle porque naquele ano quase 55% dos casament<)s terminaram em d ivórcio. ( )1•ic1He M édioiNOl.'ll\ da Â(riça
(;gi10 ]989 22,8
?-.farrocos 1987 31.2
Tunísit, 19~R 11.1
9800 · J\ fric~1 SubS(larfona
Gmm 1988 60.S
8
q 9600 Quênia 1989 24.2
e Senegal 19X6 42.3
u .Sudtio 1989190 28,2
°"g_ 9400 ·
1-lm,'es.: NaÇÔt!:i Uni(l:;t.s ( 1987), rnbcla 47 da r,esquiSà PeriiUt)' Uehtff.'<Jur in 1he Con:e;i:t of
~
g_ 9200 · I >t?~·e.fopnum1; Evidn•ce ]Ínm riu, \Vorld FenUity Swve.y (N;u;OCs Unidtts. Nova York}, e labulaçõcs
cxt~ (da5 de pesquis.ls demográfic:is e i:ohre sm'ide

ie
9000
<'1"lillpilada e el:ih01-:ttkl pM 131\Jce et ai. ( 1995)

s
g $800 ..
·eii llillkt 1934- 38 ''
~
,,
~
8600 .......... l1ália 1949- 53 ''
''
Separnçiies de casos de conc ubinato não estão incluídas nas estatísticas,
ne m os números pe rcentuais relativos aú fim da coabitação. Sabemos, porém,
.g Alcm:-1nha 1934-38 'o co nforme comprnvado em pesquisas. que casais q ue apenas vivem juntos se-
2. 8400 D--C1 A lema11ha 1949-53 ''
'o parmn-se com mais freqüência do que os efetivamente casados. 'º e gue o nú-
Si.1écia 193•-:ia
8200 mero de separações 1e m co rrelação com o núme ro de divórcios, aumentando
o - -·O Suécia 1949- 53
assim o número g lobal, e a proporção, de lares di ssolvidos. " Uma pesq uisa
sooo-1-~--~-~--~~~~~~--~-~-- g lobal sobre os padrões de divórcio revelou que este ocorre em número cada
o 2 3 4 6 6 'l 8 9 10 11 12 13 H
vez maior entre casais com filhos pequenos, a umentando a perspectiva de que
Aoos decorridos desde o prin1eiro nascimemo
a d issolução do casainento levará a lares de u.m só gen.itor. 12 A figura 4. l i.lust ra
Figura 4.1 Curvas de :;obrcvivência dos casamemm na lt;'ifü1, Alemanha Ocidcn1al e SuOC.ia:
:i redução da sobrevivência do casamento entre gtupos de mulheres, mais ve-
mães nascidas. en1re 1934--38 e entre 19-t9-53
FQn((•; Blossf<:ld e, al. (1995) lh as e mais j ovens, na ltália. Alemanha Ocidental e Suécia. 13
178 O fim do p.11mm.·.11.1l-.mü ttlO\'unentos Wdais. fümílm e s~xualidlde 1\~, era dll 111rt,1111.1\!lO 1'1º

1350 .f Bélgica · 350 Irlanda (sem dotai

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Homens
_ _ _ i\·l ulhetes '!lP~llc:)
s.
iZ
Figurn 4.2 Evolu~:ão <lo 11ómero de primei(OS casamemos cm países da Uni.l(l Européin a
panir de 1960 Fome: Albcrdi í l995)
IKO l~ I

1àhela 4.4 'fendên-cías. em mímcros pcrccmw1.is. :le mulheres e.ntre 20 e 24 ;mo:, que nunca se l'nhNti 4.5 Nascimemo:; l'lCú1'rido$ f<Jra do ca:;~1mcnto cm re1ação (%) ao olirnem t(lli1! ,k nkS<:i·
ça-.:1rürn u)nlhl\ por regi3ú (médi;, 11<1p,ús)

!?egiiiclpa(s D(.'fa nwis <mtlg<: % n,ua ,11t1i.\' rrwéme o/c N, i,:u10/11al\· (,;.: dt: pn!us) 1970 !980 1990

Paf.)'1::-. ,,,enos dese,11-·ofridas l',n \e' \ dt/.q•,wolvi-dos

ÂSif1 ! :11111d ;\ n..d. !'',
.), _ 21.l·
lnd01\ésfa 1976 20 1987 36 1 11u,pa Mcddlúllal (5J 4.1 5,4 8.7
Paquistão 1975 22 1990/91 39 1'Ili nJ>:t Ckidt~JHf1I <6) 5.6 S.3 16.3
Sri l . anka 1975 61 1987 58 1 111 , 'Jli\ Oriental (6J 7,1 9.0 12.9
'ílliHindia 1975 ~2 1987 48 1 11111pa Setentrional (6} 8.8 19.5 .13.3
América La1ina/Caribc J 1111\(1 1.0' 1.0' 1.0'
Cúlôinbia 1976 44 1986 39 1)11•1111i:1(2) 9.0' 13.4< 2Q,2t
E<.1uador 1979 43 1987 41 1 'llutl(" Unidos 5.4> 14.2' 2S.O
Yféxko 1976 34 1987 42 CJIUI IJ,:.a) União Súviétic:\ 1 14) 8.2 s.s l 1.2
PefU 1978 49 1986 56
l\ifH'.\ m,>
nos deseuvolvldos
Rcpíiblicn Dotnioica,w 1975 27 1986 39 \tuu, ( 11) n.d. 4 .8' n.d.
Oriente Médio/Konc <.fa Afric<l
40
,,,11 (1'l } n.d. 0,9' n.J .
Egito 1980 J(-) 19S9 \111t'1 ,ca L:111na/C;·1rii)..:. ( 13) n.d. 6.5' n.d.
M<motos. 1980 36 1987 56
Tunísia 197$ 57 1988 <,4 ud não disponível
Africa Subsaari:ma l•nw ,. 1975 '1985
(i~Ul ~I 1980 1.5 1n~ 2:l 1,,.,., ' 1988 1
llJ75- 1980 1mé.dia>
Quênia 1978 11 1989 32
~ene.gal 197$ 14 19S6 23 1, nrn: h1mp~1 Mt>rldio:ml. Oâ,·1': maJ, Orien((tl e S(1 te1itno,u,•l (mui,ea) li11iâ,, Sr,~·ihü:o. e Cmwdtí;
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ill 1/w Cmuext cf Oevelopmc,11: Evidencefmm ll1e \VtJrld F,mi!i:y .'•iw'\'l'")' (Nova Yurk: N.:\ÇõeS Uni· · Na década de 90. o lllÍlllero de divórcios na Europa tem-se mantido estável
~Ji1~:>. -e We:-:tMf. Ch,trlcs F.• Bl.rnc, Ann K. e NybJa<I~. l.,.'l.lU'<1 ( 1994), Mt,:rl'io.gt• (Wd En;ry into , 111 rdação ao número de casamentos. mas isso se clévc principalmente à redu-
Paremhood {D<.:111vgc:1phic and Hcollh Smve1·s Cc.Hnparati\·c Stutlics n,v 1(J, Calve.non. Matyland: ~,l\ 1do núllJero de cãsamentos que vem acontecendo desde 1960, de modo que o
Macro lntcrnationaJ lnc.}; pm~·< x deJ·-t;m1·ofv1'dos: compilado pela Divisão de Eslalí~lkm> das Nílçõe.s
1

Unidas 1)ara: Nações ünidns {l995> The HVrld's \\~m1cn / 970-1995: '/ir•mls awl Suuistks (NO\'.l
York: N.lçõe$ Uuid.i~ 1
Compilado e elaborado p..,r 13ni..;c el ai. ( 1995}
Essa tendência nãCl se manitesta apenas nos p,úscs industriali7.aclos. Como
podemos verificar. os países em desenvolvimento selecionados da rabeia 4.3 apre-
se,imm índices variados de dissolução do primeiro casamento, por diferenl~
lllOtivos, entre as mulheres de 40 a 49 anos: com exceção da Tunísia. esses índi
cc~ oscil;un entre 22.8% e 49,.'i'¼:, ati ngindo o ,\pice de 60.8% cm O:ina.
1111,ncro total e proporcional de lare~ habitados por ambos os pais caiu substancial-
" "'nh.:. '" Afigura 4.2 mostra a tendência geral de redução no número de prLmei-
11,, c·11samentos m>$ paí~es da União Européia e a figura 4.3 apresenta a evolução
,1, 111diccs brutos de casamentos em países seleci.onaclos em diferentes áreas do
1111111do. Com exceção do México e da Alemanha. a tendência no pe1iodo ele 20
11111" foi d e declínio. com o Japão aprescmando queda acentuad,1.
A tendência de as pesso,is casarem-se cada vez mais tarde também é
, 11111w universal e particularmente i mponante uo caso ele mulheres jovens. A
1.,1 1,• la ..1,4 mostra a relação. em números percentuais, de mulheres cmre 20 e
182 O fün ..tó pttlri~cuh~mo mov11nc11t(I;:- so.;iai~. fam81a e~.:xuafü.l.idc na cr.:a da inform.içào O fim do patri:i.r..::.lhsmo: nuwimcmo~ tsoci~i&. f;,1mília e sc:w:il.id~de oa cm da mform:,-ç!lo

24 anos que nunca se casaram. As datas mais recentes variam muito, sendo lithcla 4.6 Lm-c:;.com apen~:-- 11m dos p~üsem relt,çào {%j a todos. o$ lal'l!s com Jilhosdepe;Hfont..:s
l' rn> me.no:- um pai residen1ê cnl p:11'ses des.env(1lvidos
portanto difíceis de ser comparadas, porém, com exceção de Gan« e Senegal,
a proporçfü) de jovens solteiras varia de um rerço a dois terços: exceto pela !utcia dt1 dét(lda d,, 70 Meados da dlC'ada tlt! 80
Espanha e Sri Lanka, a proporção de mulheres solteiras entre 20 e 24 anos tem \o:-trália 9.2 14,9
aurnenmdo desde 1970. No mundo imciro, a proporção de m11Jhcrcs casadas h1;11lv~ Unidos 13.0 23.9
de 15 anos ou mais cai u de 61% cm l 970 para 56% em 1985 .'-5 f•11111(,."n
9.5 10.2
l.1p,1:.> 3,6 4.1
É cada ve1. maior, nos países desenvolvidos (tabela 4.5), o número de l<rrno l.11lido 8.0 14.3
crianças nascidas fora do casamento, e o que se observa de mais importante é ,'-iufri:1 15,0 17,0
que nos Estados Unidos a proporção pulou de 5.4% do tom) de nascimentos t11111t_ça) Uniifõ $0\'ié!ica 10.0 20.0
em 1970 para 28% em l990. A di ferença desse fenômeno varia de acordo com 111111tga) Alcuumlrn O,;,·idemal 1~ I IA
a etnia, chegando a 70,39é no caso de mulheres afro-americanas no grupo Nu:n · L;-11-cs. com apenas um dúi p~tis sào lares cm ()u:.: h~l filhos def:cnd<:nlcs e onde ,·e si<le apenas
etário entre 15 e 34 anos (iigura 4.4}. Nos países escandinavos, o número ele 11 11 1 üü:-. pais.

1111sciJnemos ocorridos íora do casamento 1111 década de 90 chega ,1metade do /mu,•: Burns:. Alisa 0 992) "),fother-headt:d families: r11l imcm(Uional pe,·spcct"i\'..: l-lnd the case of
1\ t1,tf;\lia··, S<'dal Poli<',\' Uep(m 6(l)
número total de nasci mentos.«
f rnnpilat!o e claborad1) por llr\lcc et oi. <1995)

o 1960- s• Tuhch14.7 Tendências. cm termos rie1'<'.cnw::1is. de lare.~ em qu,: ;, mulher é a chefo de família dejurt:
E] 196H9
B 1911H4 u. ,i:m<tlp<ds Daw mais imligCI % 0(1((1 mais n.>cente %
• 1975-79 / Jadm· da pe.r<J!dsa demogr<ifica
,\-.i.i
• 1981H14 l11donés.ia 197(> 155 1987 l ;l,6
• 1965-89 S,, Laoka 1975 15.7 1987 17,8
'l:ulfindiJ. 1975 12,5 1987 20,8
1\1Mricn L:'11ioa/Çnribc
Jõmbk.1
(' , 1 1976 17.5 1986 18,•1
bt1utt.1k1r 1979 1.5.0 1987 14.6
M<:xfoo 1976 13.5 19~7 13,3
Peru' 1977(!8 14,7 1986 19.5
lh:pl1hlk<l Dominicanr, 197; 20.7 1986 25.7
n i,,itt:i<l e Tol>:igo 1977 22,6 1987 28.6
Otll'ntc :\.1édiC'l/Nvrtc da ;\frica
Murrocos 197918() 11.5 1987 17.3
Ál11ca Snb:rnarfo.na
C:.111~1 1960 22,0 1987 29.0
~udâC'l 1978/79 16.7 1989190 12,6
\ , lo
( ~,néia 1980 14,7 1990 15.7
Brancas. l\cgrn.s Hispânicas Hlipin~1s 1970 10,8 1990 11,3
(de qu:dq\lt'r ctnia1 l ll111g Ko,lg 1971 23.5 199 1 25,7
f jg\ara 4.4 Proporção(%) de mulhert!:, l 15 a 34 ~111QS) cuj o primeiro lilhr, 11:tSi.:~ ;,111lc.::.:; llldt)nésia 197 1 163 1980 14.2
do pfimei1'<> ca:-.umeo10~ por r.{Ça e etnia.. nos Eslados l:nido(,,, 196().89 fo1~:í<t 1980 15.2 1990 17,0
hmu1 : Oc11;u·1nmcn10 tlc Rcccn::eamenh, du:, li~tad0$ llnHl1~ ( 1•>1)2111
,..., O fim d~., pa:ri:irc.,tmno: IOO\'Ufü~n:õ!. soc.i,·tis. fruníli:\ e sexualidade n:) Wl d.- inform~eção 185

Tabela 4.7 (cout.) 'l'. ihcla 4.8 lndk<1dorc'> d.e ,m1danç.;3~ tecemes na familia~ fonnnção dos lares: pa-íscs ocidentais
M:lt:donados. 1975~90
/(egião/p(Jís Dam mois m1(iga % Dma mais recen:t

Omlo:i do cf!.nso ,\,fulhen_.,s emre 20· Cri<mr,1:; n<1j·('idas Auméult> dó Lt?res com filhos.
24 anos vil·endo fora do cas<miemo número de filhos h,:biuul os f)()r
América Lali.na/Çaribe
20, t t!m ntgimé de e. 1988 ( %) n<1scidos fora do apenas mn dos
Brasil 1980 14 A 1989
20,0 CO(I/JitaçâO paisc. /9S5 /%/
Costa Rica 1984 17.5 1992
19$() 1990 22,3 e. 1985-90 (%) e. 1975-88 ( %)
Panamá 21.5
Pcni 1981 22.1 1991 17,3 1•..i.:nndi1,ávia
Uruguai 1975 21,\) 1985 23,0 1,lâridi.;) .52 19
Vene:zuela 1981 21.S 1990 2U :-;uéd:'I 44 52 19 32
.Áfri~;l Subsrzariana l)urnm::i.rca 43 45 23 16
Burlünt Fas:;o 1975 5.1 1985 9.7 ,\ iu1uega 2S 34 23 23
1976 n .8 1987 tS.5 Fmlfü1diH 26 [9 9 15
Camarões
Mali 1976 15.t 19S7 14.0 1 Hl'< >p ,l Sctênlrion;,1
1lolttnda 23 11 8 19
i'v'<>ía • <h•jwe = chefe da família "habitualmente", ltc ulú Unid ú 24 25 16 14
" de facw = chefe da fa mília no dia da entrevista.
1:t;mç::1 24 26 18 10
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S11i,[1 6 2 9
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( IJI rhe Ame,-irnr. Ver'á Ct11z (/\tas d~, Cvofcrência ~obre as 1\méri.;:as, Vcrn Cn •l); to,los os outro~
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York~ Xc:1\ôi_:$ l.;nid,1~) l\11 1ugal 7 14 7
Compilado e clabomdo por llrnce et ,d. (1995J 1i,,,piinhn 3 g (i ll
11(.h u 3 6 3 16
<i1éci~l 2 t
Mulw 2 1
Como resultado tanto de casais separados como de ,niíes solteiras, a pro- Chipre o
porção de lares com filhos dependentes habitados por apenas um dos pais !\111(,n ca do No11e
(geral mente a mãe) aumentou no período entre o início da década de 70 e l·,,lddo:-- l; nidos 26 12 28
meados dos anos 80 cm países desenvolvidos (tabela 4.6), e a tendência de ( ',111:tdá 21 14 26
crescimento persisciu nos Estados Unidos nos anos 90 (ver a seguir). Nos pa- t J. ,•,mm
íses em desenvolvirnenlo, percebe-se, pelas estatíslicas de lares em que a mu- AtMrl\lia 6 19 7 15
lher é a chefe de família de jure, uma lendência semelhante. A tabela 4.7 Ntwn Zelândia i2 25 9
evidencia uma te11dência geral de crescimento na proporção de lares chefiados I f•m,n: Conselho Eun)peu (d·i,·crsa$ edições): Europeà1J Vah1e,-; S11u.fiei., 1990 Round~t-.foors e Van
por mulheres no período que vai de meados da década de 70 até meados a fim N1111wegcn ( 1990); Naçl"ie:. Unidas (diversos ~100..-;, 1990): cc mtmicados pcs.soai:, de l .(tny Bump-as.c:
da década de 80 (com algumas exceções cürno, por exemplo, a Indonésia), e 1f i.t,uJn..:: Unidos). P<:1cr NkDont1ld. Lincoln Day (Austrália), Thomas Burch (Canadá}. Ian Pool
tNcw,l Zelândia}.
no füasil, a proporção de lares 11essa categoria era que de 14% em 1980, pas- t ui11pilttd o 1>0r Lesth~eghe ( 1995)
sou para 20% em 1989.
I K6
1~7

Tabela 4 .9 :-:úmero de la,e.s lii¼biiados f)l)T np..:n:ts um dos pais em rel.1ç5o- ao m1me.ro wwl de
ta,·e~ em j)aí:-es selccion~dos, 1990-93 assi rn. o fa10 de que entre um quinto e um terço dos lares é de pessoas que
vivem sós põe em xeque o modo de vida patriarcal. A propósito, a resistência
Ano .>Vúnwro 1ow/ Um!s habiraclt>s d;,s l'arnílias patriarcais tradicionais na Itália e Espanha tem o se,, preço: as
de fores por sanwme
( em mU/u;r('S) um dos pais mu lheres reagem recusando-se a rer fi lhos, de modo que esses dois países
(em milhares) uprescnram o menor índice de fertilidade do mundo, bem aquém da taxa de
Alemanha' 1993 3(>.230 12.379 34.2 ,~posição da população ( 1,2 na Itália e 1,3 na Espanha). 11 Além disso, a idade
Bélgica 1992 J.969 1.050 26.5 dl' -,111ancip,1ção na Espanha é a mais alta da Europa: 27 anos para as mu lheres
DintUJ1;1rctit 1993 2.324 820 35.3 <' 29 para <1s homens. Taxas elevadas de desemprego entre os jovens e grave
E~paoha 1992 11.708 1.396 11.9
Fnrnça 1992 22.230 6.230 28.0 .-, isc habitacional contribuel\l para manter unida a família rrndicional, à custa
c.;réda 1992 3.567 692 19.4 da rormação de novas famílias e do processo de reprodução dos espanhóis.'~
Grã-Uretanh;) 1992 23.097 6.219 26.9
lfoJa,~da 1992 6.206 1.867 30.J
É essa. na realidade. a conseqiiência mais óbvia da crise enfrentada pela
lrl.a11da 1991 1.029 208 20.2 l,11níli a patriarcal: queda brusca dos índ ices de fortilidadc nos p11íses desenvol-
h~Ui., 1992 19.862 4.305 21.7 1·idt1s. ficando abaixo da taxa de rcposiçiio de suas popu lai;·ões (ver os dados
Luxemburgo 1992 J4,J 34 23.6
P1,rtugal ' 1992 3.186 399 12.5 1da1ivos a países europeus na figura 4.5). No Japão. a taxa total de fertilidade
l l'lll estado abai xo do nível de reposição des(!c 197:5, tendo chegado a 1.54 em
Esiirna1iv~,~
Finlfü1,fü1 1993 2.120 716 33.8 11JIJO. ,., Nos Estados Uni.cios, a laxa tmal de fcn ilidadc tem apresentado queda
,,\ us1r- i:1 1993 3.058 8.52 27.9 .1,·c·ntuada nas três úl timas décadas, começando do ponto mais alto em fi fü da
Suéda 1990 3.830 1.515 39.6
Estados Unido:- 199.1 96.391 23.642 14,5 11<·\.'ada de 50 e atingindo níveis abaixo da taxa de rcpos ii;·fio nos anos 70 e 80,
Japão 1993 ,11.826 9.320 22.3 ,11,· ,·,rabilizar-sc no inkio dos anos 90 em 2. 1. yue é aproximadrnnente o nível
• Dados obtidos do mk 1·oce,1so, ttbril d..: l99J. dr· rt.0posição. No e111,111to. o 111í n1cro de n,1scirnentos aumentou porque o gran-
.. D,,dos das Ilhas Fame e Gr~11lfu1di:1 11~0 ln.;hiídos. , . ,. d,• n1·11nero de crianç11s nasc i<l11s na época cm que a taxa de rcrtilidade atingiu o
f()nft•: Smtistisdws Bundesmm ( 199.5) S!<1tis1ischcs J,1hrlmd1 / 995 j 1{r aas Aus!tmd (\\ ,esl)ade-n: w 11 :ípice chegou à idade de prol'riar (figura 4.6). ;\ tabela 4. 1O apresenta a
~fotz.cr <.~ Poc~chclj
11na rotai ele ferti lidade por região e projêções até meados da década de 90.
Reuni ndo vários indicadores de formação de lares. Lesthaeghe preparou 1-s,c índice. t!e modo geral. caiu nas duas últ irnas déc.idas: em regiões mais
a tabela 4.R para os países membros da OCDE (Organização para a Coopera- ,lt,cnvolvidas os índices despcm.:armn abaixo do níve l de reposição. permanc-
ção e Desenvolvimento F.co11ônüco), onde os dados da Eumpa Setentrional e n•11d(1 então estáveis nesse níw l. Deve-se notar. no entanto. que essa não é
América do Norte contrastam com os da E\tropa rneridional. e as estruturas 11111:r rcgrn rígida relativa :1populaçiio. Arma Cabrc demonstrou a relação entre
familiares tradici onais resistem melhor. Ainda assim. C(>m exceção da Irlanda 11 recuperação da taxa de fertilidade na facandimívia na déc11d,1de 80 e a polí-
e Suíça, a proporção de lares com crianças e apenas um dos pais em meados l1t·,1 social gene rosa e a tolerância da soc iedade nessa ,\rea privilegiada do
dos anos 80 representava entre l J% e 32% do wrnl de lares. . , 11n1111h~' É e.~atmncme esse o motivo por que mais de :i0% rlas crianças foram
A tabela 4.9 mostra a proporção de lares de pessoas que vivem sos. tlOS , onccbidas a partir de uniões sem casamento. Contando rnn1 apoio mate1i al e
pafaes selecionados. no início dos anos 90. Merece ser ol)servada com aten- l'"t:ológico. e nlio sofrendo sanções em seus empregos, as mulheres escan-
ção: com exceção da Europa Meridiona l. essa proporção oscila entre- 20% e rl111:1v:1s voltaram a ter fi lhos e seus países aprese111aram n(1s anos 80 a mais
39.6% de todos os lares, sendo de 26,9% no Reino Unido. 24.5% nos Estado~ 1111.i t:rxil de fertilidade da Europa. O quadro recente. porél\l. j,1 não é tão aus•
Unidos, 22.3% no Japão. 28.0% na França e 34.2o/r na Alemanha. Obviamen- 1111'1 r,so. Com o refreamento do Estado do bem-estar social escandinavo, esse
1e. a ,naioria desses lares é habitüda por pessoas idosas. de modo que o fenél- 11111io foi reduzido. assim. no início da década de 90 os índices de ferti lidade
mcno é, cm grande parte, explicado pelo envelhecimento da popul ação. Ainda 11,11111.:lcs países estabilizaram-se nos níveis de reposição.=• Em outros paí~es
l,,mhém. especialmente nos Estados Unidos, a taxa total de fertilidade vem
 ind:c..:: total de fe,1llidadc J\'.(I de mtscimento~
4 4
' ( phm cada 1000 mulhcrcsj (111ilhares)
'' 1
4500 r5000

r
ldand.i
3.5
,/ 3.5
4000 4500
:,;ij <le nascimentos
Índice total de fertilidade
3500 • (escafa d:? C::,qucrdn) \
~c:-c:ala d:1 dir<.~it.·1) 400•J

2.5
'
'' I ,
3000 '~\I \
f::J \
1,
\
\ 3500

2
' \ \,,, / 2500
\ 1

r.:. '-\ j \.,.., 3000

'"'-/'/J \
1.5
Finlândia
Oinamal'ca
2000
\~~ 2500
\500 +----,-- - --,- ----,, - -- , - -- , - - --,----+ 2000
1-t--.--r--,--..----,-..,..- IUO ~ 40 ~ W ro 80 ~
1960 65 70 75 80 85 90
H~ura 4.6 Índice toU:1 Jc fcr1ilidt1dc e lllÍJn..~1-0 de rn1i:ón11.:nto~ noi. E.')l:.id os Unidos. 1920-90
11mlkç- lmal de feniti(fode = núrncr(1 de Hlhos que .:11- umlhercs le,tiam ao final de :.ua \'ida fürlil
4 4 C'ú ffl l>asc n<J~ índicts. d~ n~1.,;<'lmcnm. ê."J'iéc.:ítk os pol' id,u!I;, de um lÍni.:o i11io;
hm1e: lkpan:11ncnto de Re..:co:-.~~1rncn10 do~ Í:1>tados C.:nido:- <' 1992;;11

3 .5 \ lugosJã,ia 3.5

.. .\...tortugal w11úu elevada, graças ,1 seus imigrantes. resu lt,u1do em u.ina população de
3 '•.
111Líhiplas etnias e indu:ôndo 1>multi.culturalismo. Uma das di fere nças soc.iocul•
t111 ais mais imponanres talvez seja a preservaçflo do patriarcal ismo entre :is
1 ,lmuni<lacles minoritárias de diferemcs etn ias. formadas por imigrantes. cm
11po, içiío à desintegração das fam ílias lradicionais entre os gru pos étnicos na-
Orécia 11 vos (brnncos e negros) nas sociedades industrial izadas. Essa tendência,
2
loi;icamentc, é de auto-rcproduçâo, mesmo consickn111do uma redução na taxa
d~ 11atalicladc das 111.inorias imigramcs assim que conseguem melhorar sua si-
1.5 1.S. Hungria BuJgárh• u1:1\'iio econôm ica e nível educacional.
I De modo geral, parece guc na niaioria dos países desenvolvidos, com
R,;;p1füli~a Dcnu>.:nllka A lemã
,+-----,--.-----,---r--r- 1 +-----.-.----.--.--~ nceçiio do Japão e da Espanha, a fam íl ia patriarcal está se tornando um esti lo
1960 65 10 75 ao 85 90 1960 65 70 75 80 85 90 de vida adotado por uma minoria. Nos E.,tados Unidos. na década ele 90, ape-
11:1, urna quarta pane do total ele lares se enquadra no tipo ideal formado por
, usai legítimo com filhos (ver a seguir). Se completarmos com a qual ificação
,·om os fi lho, do casal", essa proporçüo cai ainda mais. É certo que ucrn tudo
Figura 4.5 Sínt.::.sc da t,1x::i d~ f~r1iUd;1de cm 1n1í~c-s etiropço~ !1 p:11 1ird~ 1960
,,. rkvc r, liberação ela mulher. A estrutura demográfica também conta: uma
Fome: Albcrdi ( 1995)
1111tra quarta p,1rte cios lares americanos é constin1ída por aqueles habitados por
 NI

Ttlbcla 4.10 Ílldi..:e 1oud de.: for1ilidadc na-;; pl'incip:1h,. regiücs. do mundo ,lt1111inação patriarcal é incontestável, com esposa e filhos agregando-se cm
1onio do marido/pai.
1970-75 191!0-85 1990-95"
Nos países cm desenvolv imento. tendências semelhan.tes dc-spontam nas
Mundo 4.4 3.5 111,·:" urbanas. mas as estatísticas nacionais, que levam crn conta as tradicio
RéMiÕC:; mms de-senvol vidas 2.2 2.0 11111, comunidades rurais mtrito representativas (principalmente na t-\frica e na
Regiões 0,.::111,)~ dc-scnvolvidas. 5.-i 4.1
•\ , i:1). não refletem fielmente esse fenômeno, embora, ainda assim, seja possí-
Áli'ica
w l detectar certos indícios. A exceção verificada na Espanha está fundamc11-
6.5 6.3 6.0
;\ ~iíl 5.1 J.5
11il 11 wnte ligada ao desemprego enrre a popu lação jovem e à grave crise dl:
3.2
Eorop;t 2,2 1.9 1.7
lt,1hi1;rçfio, fatores que impedem a formação de novos lares nas grandes áreas
A ,nt~rk:ti. J,6 3.1 111,·1,opolitanas. ~-' Quanto ao Japão, a formação cultural e o fato de nascimen-
Ainéri~a La1iu:.1 3, 1 1, ,, r11ra tio casamento serem cons iderados motivo de vergonha, ajudam a con-
/\méricJ. do Nonc 2.0 •11 ,lrd;rr o patriarcalismo. embora tendências recentes estejam enfraquecendo .i
J.2 2.7 2.5 1,k·ologia patriarcal e o Mbito de relegar as mulheres ao mercado de trabalho
Umão Soviétii.:it 2.-1 2A 2J M'<'t111dário.'' No entanto, minha hipcítese com re lação à exceção japonesn é
' 1990~95. projeçõe:-. 11uc a estrutura patriarcal continua preservada por causa da faha de um movi-
Fom,._,.. E, 1in'lativas.. H0dd l'op:dmüJ11 Prospects. Nn,;õe:- Unitla~. 1984: lH,rld l't,pulo.tio,1 at tht 111cmo femini sta expressivo. Como esse movimento esuí aumentando ne~t~
rw,: of t/u, c,,ntm:\' ( t9S.9;. p. 9. ~-)ÇÕ1% l?uida::: Th(' S!<He 1;!' H'orld Populmü.JJI.' CJwü:es QII(/ ,krnda. posso prognosticar se m receio que nesta questão, assi m corno em
!?l!JJ)tmJihllitifü < 199-1). Ftmdn Pl)p:.1l~
Kion!1I da~ :-.i:)çôi::s Unidu-., 11111 i1as outras. a exceção japonesa é simplesmente tu na questão de tempo. Sem
•1tw1cr negar a condiçfro cultural específica do .l11pão. as inll uências na estrutu-
11111:r sociedade e nas mentes düs mu lheres são tão poderosas que também o
apenas uma pcsson. na maioria mull1eres idosas viú vas. Ko cmanto, um estudo l11p:ro tení de enfrentar os dc,~afios ao patriarca lismo por pane das japonesas
estatístico realizado por Antonella Pinclli .-obre a~ variáveis que condicionam 111\cnd:is no mercado de trabalho-2'
novos compo11amentos demogr5ticos na Europa conclui que: Se as tendências atuais continuarem a se expandir por todo o mundo. e
11sscguro que continuarão. as famíl ias. tal como as conhecemos. tomar-se.-ao
vcl'lfie;1mo:, qur a instabíli1.hid'-' t.:onjugal. coabiwç:.ão .; nascimemos fora do 11111o1 rel íquia histórica no futuro n5o mu ito distante. E a cstrt11ura de nossa~
casamento cx:urrtm onde os aspccws nfüHnalel'iais da qu.alidade de vida &1o v1rlu, ,e transformará à medida que sentirmos, às vezes dolorosamente. os
val.o,i .wdo~ e as 1t1ulhcn;:-. goz(Ul\ de indcp~mfê11da econômica ê fX)dcr polí1ico
t
rdativamerne elevado. nt:tL'S:')<i rio enfo1izaJ' a:-. Cúfhli<;ües e;,:istemes pai·~, as
111,tl n, J cssa transformação. Passemos agora a ,1nali sar as tendências sub-
1rnilhc1·c~. Div<lr<.: io. coabitação ç Jcni liclade em uniões sem ('..asamento ocor- 1-1n·ntcs ?,s raízes dessa crise e, ass i,n esperamos, à origem de novas formas
rem com maior l'r.;.~qlli:nd" nas regiões 011dt: ª-" mulheres gozarn de indepen- "" ~onvivência entre tllll lhcres. crianças, bichos de esti mação, e até mesl\lo
dênc.: in econômica e podcn1C1)íren1ar i1 possibilidade de ~erem rnãc.s soltei ras 1111111~11,.
sem se. lOmarcm. púr este mmi\'O. un1 sujei10 social cxpo:-w a fl,;.c(l,.u

Sua~ conclusões. porém. dev..:m ser corrigidas pela observação de qu('
esses fatos constituem apenas pane ela história. Crianças nascidas fora do ca
sarnento nos Estados Un idos são fruto não ~ó da mno-afinnação das mu lheres.
mas também da pobreza e baixo r1ível educacional. Niio obstamc, a tendência
geral. conforme demonstrado em algumas ilustrações cswt fstic:1,, é de cnfrn
queci ment:o e prov,\vel dissoluç,10 das formas trndicionai, dr· Ja111/lia cm que 11
As mulheres no mercado de trabalho
Trabalho. fonlífia e mercados ele trabalho passaram por profundas trans-
1111111;1,;õ~, neste tí lt imo quarto ue século em virtude da incorporação maciç11
1
11 11111ll1cres no ,nercado de trabalho remunerado, quase sempre fora de seus
1
1,, ...,. • E111 1990 havia 854 1t1ilhões ele 111 ull1eres economicamenre aLivas no
Tabela 4.11 P:1rttcip:1ç::io de homens e molhcn...._,., m1 forç.::t de !raba!ho ( % ) ,a
:;;

Homi;n:; l\.'lulhcrcs
((}7_; )979 1983 1992 1993 1994' 197:l 1979 1983 1992 !993 1994' o
~·o.
Alemanh;t 89.6 84.9 ~2.6 79.() 76.6 50,3 52.2 52.5 6t,3 6 1.4 o
.Au~tráJia 91.1 87.6 85.9 85,3 85,0 8-f,9 47,7 50.3 52. 1 62.3 62.3 63,2 ~
Áuslri~1 S3.0 81.(: S2.2 80.7 80.8 4g,5 49,1 49,7 5N,() 58,9 5
~
Bélgic:1 83.2 79.] 76,S 72.6 JJ.3 46.3 48.7 54,J B
C.madã 86.1 86.J 84.7 78.9 78.J 47.2 55.5 60.0 65.1 65.3 a-
;;
Oin:1man.~, 89.6 &9.(, ~7.6 88.0 86,0 l>L9 69.9 i4.2 79.0 7K1 X
Espanha 92.Y S3.I 80,2 75, 1 74,5 73.') 33,-4 :n.6 33.2 42,0 42,8 4:),9
E.<.tado~ Umdo~ 86.2 S5.7 84.6 85.3 84.9 85.~i 51, 1 58,9 61,8 69,0 69,0 70,5 ~
Finhiodia 80.0 :n.2 82.0 78.5 77.6 77. 1 6.1.6 68.9 72.7 70,7 70.0 69,8 /i
i1
Franç.:, 85.2 82.6 78.4 74,7 74.5 50. 1 54.2 54.3 58.8 59.0
Grécfo, 83.2 79.0 80.0 73.0 73.7 ) 2. 1 12,8 40.4 -12,7 -13,6 ã
Holanda 85.6 79.0 77.3 80.8 29,2 33.4 40.3 55,5 g
lda11da1• 92.3 88,7 87. 1 81.9 34. 1 35.2 37.8 39.9 s
;,
hália 85. 1 :U.6 $0. i 79.1 7.:J.8 .1'.),7 38.7 4().3 -16.5 -13.J
J.apilc> 90.1 89.2 89. 1 89,7 'l(U 9Q, I 54,() 5-4,7 ~7.2 62.0 61 .S 61,8 i?
~
f .u,xcmburgo" 93. 1 88.9 85. 1 77.7 35,<) .19,8 4 1,7 44.S ~
Noruega 86.S 89.2 87.2 ~2.ô 82.0 82.3 50,6 6J.7 65.5 70.9 70.8 7 1,J o
.,.
Nova Zd5ndia 89.2 S7.3 84.7 83.0 83.:> 39.2 45.0 45.7 63.2 63.2 ,oe
Pon ugaJ' 90.9 86.9 8 '.l.3 82.5 82.8 57,3 56.7 60.6 61J 62,2 "-
Reino U nido 93.0 90,5 87.5 84.5 83.J S l,S 53,2 58,Q 57.2 64.S 64.7 64.5 a:
S1,1éci:, ~8. 1 ~7.9 85.9 Sl.8 79.3 n.1 62.6 72.8 76.6 77.7 75.7 74.6 ~
Suíça 100,0 94.6 93.5 93.7 92.5 9 1.0 54.1 s:,.o 5).2 58.5 57.9 56,</ i1
~
e
Amérk:a do Non<.' 86.2 85.8 84.ô 84.6 84.~ 50.7 SS.6 6 1,(, 68.6 68.7 t
OCDE - Europa• }:S,7 N4.8 ~2J 79.2 80.1 44.7 4X,6 49,8 56,9 60.6
OC'DE Tot~11J SS.2 85.9 84 ..1 8'.l.9 S l ,3 48,3 53, 1 55, 1 6 1,9 6 1,6 ~
;::
Estirnativ,is do Sl,)C.;r<mirh1do. " 1991 em vez <lc 1992 pal'a Irlanda e Luxcoiburgo. ~

' 0:- d~1dos sobre~• força de trabalho incluem númeto expressi\•o de pessoa.<.; com 111:.>nos de 15 anos:• !"
.i Apenas pant os paísc.s acima.

Fome!: OCOE - Hmt>lowm;ut ()u1/{1ok ( 1995)

Tabela 4.12 l nd1u!- wwJ de empre,go homcn:'.) <' muihçn•, tmCth~t d~ 1.·1~:-c1mcoto am,,d - r~-J

l lo111c11.-. M ulhc;rc:-.
- o
1973-75 1975·79 1979.x,) l l)SJ.CJl 1992 199~ 1•n3.75 1975.79 1979-~3 1%3-91 1992 199.\
E
Aft::.inanha -2.5 OJ -0.5 o.w .o.3 . J.() 0.9 ·O.O 2.0' 1.7 %
Au:-lr.11i:.t
Âustri;,i
-0,) 0,6 .0.1 1.5'
O, 7
U.3
o.~
20.0 2.0
• 1,1
1,7
1.0
·2.0
0.8
3.911
~.I
0.6
1'
0.8 1
- 1.1 O.S 0.9 • · ,.\
~
Bélgica -0.4 -0,4 • I,:{ o.o • I .I O.S 0.9 0.2 2.0 Cl,5
Ca1rndá 1.9 I.S -0.6 1,1 -1,2 1.2 4,7 -L:5 2.6 ~.H -0.4 1, 1 ;
Dio;unatca • I .S 0.7" -1,7 0.9 .().5 3.61• 0.9 1.-1
Espanha -0,2 ..1 '
j'I• •1.8 0.8 'o
-.),_ •.).-f -1.5 • J,31> - 1.7 3.0 0.3 -2, 1
~
E..:.t.allo:-:; Unidos 0.() 2.5 .()_} 1.:l O..l 1.3 '2.0 5.0 1.7 z..:1 0.9 15
.(),O'' 1,<J -0.1 6,:\
í-inl~n<lia
França
0.7
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0.6"
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O.Y
-0.7
-0.5
-0. 1
-7,6
. 1.2
-5.9 2.0
0,8 l.ó 0.7 1.4
-ü.5
0.5 '~:
Grécia 0.8 0.6 0.1 1,6 1, 1 4, 1 0,7
,
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Holanda 1.5 0.3 ·0.8 2. ! 1.3 2.9 2.7 4 .0 5.3 3.2 ~
írhtnda .(),2 15 -IA -0.5 1.6 2.0 1,9 1.1 ~
-0. 1 o.o (), 1 .J.j " 2.4 2,7 1.> 1.6 0.3 .,. F
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América do Norte ~0.4 2.~ -O.d l,Z 0,2 u ~.2 4.9 1.8 2.4 0,8 1.5
OCDc - Europa' .(),~ -1),2 -0.8 0.4 -2.0 12 1.4 0,5 2,0 -0.3 7
OCDE - Total· -0.4 0.9 ·0.3 0,9 . 1,-1 1.0 2.8 1.2 2.~ -0. 1 ~
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' (lu<bra oa S<(jiiênci,ik)s anos entre 1985 • 1986 ' Quebra 03 si:qii~oc:iJ do.. .mos cnue l9:-;6 ,: 1987 • Os dados ref:?re-oHt.' a 1983-90
1 ~ n.1~üinci:.'I <Ú\.< i!.OO:-.Cn!n: 199l e 199~ "Qufbra n.1 S:!qü::ncia dos lDO!- tnm: 1992 t 1993 Apena:-. O$ p:1!~ 3eima
fume OCDE - Smplopnem Owlaok, 1995)
-
 1980
__ .,..1990 1),lw la 4.13 fndi<:es de :1uvi~fad::: e..-:0M11n!cn, 1970-90

1970 1975 1980 1985 tWO

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Húmens
:-..·1ulhércs
<15- l Total
Homens
ivlulhcn;..,
59,2
30.0
40.9171)
5>.3
28.•I
57, l
30.9
44.6 176)
55,6
58.4
32,6
60.8
39.2

~ 50 A lt:11ü 111h:1 33.8

r\usiria / {16+) Total 4 1,8 4.1,5 4 9. 1
.:i.p,rnl ~
Homen~ 5:l,9 55.6 56.8
Gr4cia
/ / P<Jttugal M ulhi:rc~ 30,2 ,.J.9 4 1.Í\ ,1.1,., (921
11:111,;a ( 15+) Totnl 42:0<71) 42,6 43.J 4M (861 H.8
Homens 55,~ 55.1 5.1,4 52.6 5 1.(,
,..._ Turquia M ulhê1'c!'.> 29.~ 30.5 32.7 34,6 JS.2
30 -f--- - - --,.-=~,,.,___
---,-------,------,---- - , - lt;tlia (14+} Tol::tl 36.6 .)5.4 40,~ ·11.1 42,0
30 40 50 ôO 70 80
Homens 54.7 52.2 55.2 54.6 54.3
Taxa; de p;micip::1ç:1o ícmininn
M ulhtwe~ l <)J 19,·1 Ui.O 28.2 30,;l
(1 5~) l<>t<ll 51.0 48.6 4$.4 51,5 5J.7
Figura 4.7 Aumenl(' dos índice-: de ;.:111pr-..:go no -:t:t(,: de 'l.~rviç·o:-. ê da p,1,·1il.:ipação
Homens ()3A 62,3 60.l 6'.\.6 62.4
r~n,inina. l 9803JO U\ us.. AusmUia: Bel., Bélgic<l; RU. Reinv t;nidv: l .o, ..
l.ux.tmln1r,g:o: ~Z. '.'lova Zd ãndi;1J Mulh1.Wê~ 39. I J5.2 36.8 :~9.8 4 1.>
H.cmo l:nido (lú~) Total 42.5 ~7.~(g 1, 50.3
Fome: OCDE.< l994bJ. S1a1i~liq1I A 1111i::x (l:'thela::. A e l) do Ü l<k rno dl!. H!itil1is11cas)
Homc.ns. 51 .7 59,,1 58.4
1\ilulhcre.;,: .'D,0 35.8 41.h
mundo in1eiro, respondendo por 32, l 'f<> da força de trabalho em termos glo-
bais. Um total de 4 1% do universo de mulheres de 15 anos ou tnais ernm l 1,h·M\'<10 (1 6 .,..) 'folal .48,~1 5 1.7 t°:9J 50,2
Uu .. -.,, l·ll.)1111.:11:-. 52. 1 55, 7 55.0
ccononlica,.nente ativas.~' :~os países membros ela OCDE. a participação mé·
.\1ulhercs 45.'.l -18.1 45.8
dia das mulheres na força de trabalho $Ubiu de 48,3% em 1973 p,ira 61,6% e lll
\ ,.,M
1993, enquan10 a participação masculina caiu de 88.2% para 81.3% (ver tabe-
<- huu < 15-) ·1t,1a1 5:! ..1 ,~2)
la 4. 11). Nos Estados Unidos, a taxa de participação das mulheres subiu de H.0111.;,•11:;
5 1.J % e 111 1973 para 705% em 1994. Os üidiccs de crescimento relativos ao ),f olhcre, 44.:!5 47.0
período de 197'.\ a 19!):1 também indicam uma tendência de aumento no caso < 15~ ) Tmai J}.0 ~8.5 37.9
das mulheres (revertida em alguns países europeus na década ele 90) e um H1J11t.;11s 42.S 46.9 46 .:l
).•lulhc.rcs 23.2 JO.O ~9..\
diferencial positivo em relação aos htJrnens (tabela 4. 12). Tendências simila- iodi.-, < 15-) Total ]~,9(7 1) J7.5(91)
res são observadas no mundo inteiro. Passando agora para as estatísticas sobr~ l·h.1111.;nl) 525 51.6
o "índice ele atividade econôm ica'' elaborada~ pelas Nações Unidas (cujo~ ~'hilhcrc!- 11.9 22.3
percentuais são inferiores aos da participaçüo na força de trabalho), as tabelei, < 1s- , ro,~1 :ttt)(7 l. 35,5
H ú 11h:.1t:-. 47,3 -18. l
4. 13 e 4.14 indicam uma tendência ascendente similar na taxa de participação Ylolhcrc., 22.~ 13.5
econômica das mulheres. com exceçiíú parcial da Rússia, onde o níve l já er,,
\1111 111.11 1 :11i na
alto em 1970. \11•,•1uin;1 <14- ) Torai 38.5 3&.5 37.S 38. l
A cmracla maciça das mulheres na força de trabalho rc111u11crado deve Homt:,h- 57.9 55.1 55.3 55;-l
se, ele um lado, à infonmitiz"ção, integração em rede c f.l ()h,d111u;110 da ccono :-.•hilher~5 19.4 22,0 19,9 2 J.O
Tabcln 4. 13 (cone.) 100
1970 !975 19XO 1985 1990 90 •
R1•t1i:.il dO+> Total 31.7 36., 41.9 80
Homens 10.5 53. 1 563
Mu1here:- 13.1
1
19.8 27,9 70
:·...11!':xi..~, • 11+ ) T<Ht1I 26.9 ')_,.. , :.)
r..
no 29.6
HClmcns 4'.\.ó :.12.<) -18.2 46.2 60

i
~·1ulheres 10. 2 12.0 1S.2 13.6
50
Arnc:1
Ar~~¾i:1 (6+1 Tt>l:.11 21.7 166) 23.6 40
Home.ns 41.2 41 A
!v\ulher~:.:. 1.8 4.~ 30
~!gé, ia ' l,t+) T<.*11 30.3
Homcn,
20
40.;
Mul here_;; 19.; 10
Oriente :V1Jdin
Egito i6+ 1 Tol::11 27.9 171) 30.2 l'/6)
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JJ.6
Homens 51 .2 54. 1 49.3
Regiões ,\foca Am~rit;;l l..:uim, Asia e l'm.:ífko
d6tnrolvid;ts. e C'.-1rihc
Mu1hcre~ ~.2 5.5 l 3.5

,\'ora· indkc de üli,;i<la<le eéo,,ô:nic.t:: j)(!j)ulaçl'io .:-rnno11,ic:11n~11h; mi\·~1.1'popt1l.lção tOl-'L ~ t\Umini'-lmção.

h •,t!c,: !LO. fourl,ook of l.abtmr S1oris1it.\· 11970-<><-1>
St.:rdços de e~cl'ilô1fo t~ Ili ~-1anufmurn. gcrcm.·kunentú
prc;;rn~fiú Je se;vi~o,:; l1'~1 1!!-j)ú!1Ç~

figur.:t 4.8a Pcn.:cnlfüll de 1nt1lh:.'.'1'é, n,1 f.;,_,rça ~Jc tr~1balho IX)I' tijN <.k· função
Tabela 4.14 fndiee de er~srfmemo d~ ati1it!alle ~,:únumic:i tlu mulher. 1970-90 lomt: Ebborndo pe:o Suui,li<:;,I Ollkc 1Jf lhe Uni1NI \ ,11io11~ Sccrct:1riat ( 199 1/
m l>a~c no Yearbook otl-<.dN>ur S:<Jti:i!ks (v~ll'ios aoc,!-.) do (ntcrmuional Li!hour Officc
1·<1

1970 1990 Índice! d<.• <.'resc1memo (%/

Alt:11H·111ll,1 30.0 _\9.1 30.7 1111 11 "· de Olllro. à segmentação do mercado de trabalho por gênero. que se
F'r;mça 29.4 ~8,2 29.9 11111ll',·i1a de condições sociais c~pedficas da 111ulhcr para aumenta r a produti-
Estldos Untdô$ 30.2 <1-1.-l ~7.0 11,hnlc. o controle gerencial e. conseyüenrementc, os lucros.08 Exam inemos
ll~iliii 19.3 30.3 57,0
,11111111,, indicadores es1místicos.2''
fapflo 39.1 4 1,J 5.6
Reino Unido n.o 42,6 :!9. 1 Ao analisar a transformação da estnnura do emprego na economia inl'or-
fNs.si~1 -15.J 45.o 1.1 111<1111111.11 (voh1 n1e l. capí1ulo 4). apontei o crescimento do mercado de traba-
Í1Hfül J 1.9
.,;..!. . ...,) 87.~ 11111 mi setor de serviços e. nesta Me;i, o papel ocupado por duas categoria~
.\rgcntm:l 19A 21 ,0 8.2
Ura.,il IJ. l 27.9 11 '.\.0
.i1 ,lllltu,: serviços empresariais e serviço, sociais, característicos da economia
t-.·féxico 10.2 13,6 3;1.3 1111,11111:1~innal. como j á havia sido previsto pelos primeiros teóricos do pós-
Ariélia 1.8 +.4 144,,1 111,lu, 1, iali.smo, A figura 4.7 rlemonstra a ct1nvergencia entre o aumento do
Etito 4.2 13,5 22 1.-1 1 " " dl' prestação de serviços e a taxa ele participação feminina no mercado de

Nma: fm.lic..:. de mh idade c<.•onô111ica-= popul.aç5o "'i:Onon~icmm:nu; rt1iv~\/po1l11l,1Ç10 h il;il 1, 1h,olh1> no período entre 1980 e 1990. /\ figura 4.8a mostra a concentraç~o de
/-unte. ILO. Yf'm1Hwk ()f/."'1lm111 \'tt11Uti,·~ ( 1970-9-l> ,111tlherl·s Clllprcgadas no setor ele serviços cm diferentes áreas do globo. Deve-
19$ O li11l du p.iltl,ll'-1di ~II"-! 11t11\11,11..'11tw. -.1..--c1:,, .... família.? '-l~xunlicku.Wi 11a cr11 dn mfor111.1çllo

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1960 1963 1966 1969 1972 1975 1978 1981 1984 1987 1990

F'igura 4.8b Famíli~•s nos E~1::idüs. Uuido:. t>m que as espo:;as parudp~•m
d;l t'orçlt de trnb~1lho 1960-90 \d<t1.k):; rt:fcrt:nte:-. d l 9~3 nlio-disptmiveis)
A,m!t·: Dt!f).1.namcmo de Rct-cll!-camcnto dos Es1ad<>S Unidos ( 1992:i)
~ r i t"'-; •r~ ,.,.! V"; ::::~ C'; li; rr,-~.x:or--.x:rv-
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se notar. por6m. q ue. cm qu,1se lodo o mundo. grande parte tia m5o-dc-o bra
ainda é agrícola (embora nflo por mu ito te mpo mais), de modo que a maioria
das mulheres trabalha na agric ultun1: 80% cfas mu lhere;, econo micamente ati·
vas na i, frica Subsaariana e 60% no sul da Ásia. Em termos globais. cerca ele
50% das mulheres econo micame nte ,l{ivas a t.uam no seto r de serviços.lo A "'! ~ e-;
" (,r; -
"\ "1
{'• I

propo rção é mu ito maior na maioria dos países desenvolvidos e tem crescido
com o passm· do tempo. abrangendo cerc;i de 85 % da força de trabalho femini-
no nos Estados l :nidos e no Reino Unido. O aspecto mab sígni ricativo é o tip()
ele trabalho efetuado pelas mulheres. Confonne exposto na tabela 4 . 15, a atua-
ção feminina concentra-se principalmente na prcst;ição ue serviços sociais e ( ' ! { ' ° : ( '. . . . . . - ~ :,-.;
~:;;.-=('r:~r-:~
pessoais. Se, no e ntanto, calculan n us a taxa de c rescimento ele cada tipo de
serviço e m ,·elaç5n à taxa total de trabalho feminino rcmune rndo no perío do de
1973 a 1993 (tabela 4. 16), notaremos u m aumento acentuado no nú mero
de cn1prcg:os na éíre,1 de negôcios. !,eguido, a certa dislância. de empregos no
setor de serviços sociai$ e pessoais. Comércio e restaurantes foralll os seg- w
Q
mentos que apresenta ram menor evoluçfü) do nível de emprego fe minino no,
países avançados. Portanto, nos países mais desenvolvidos. existe correspon- 8
dência d ireta e ntre tipos de serviços ligados à in formatização da economia u a
 () 11111 dn r-11n 11 ~ 111 .,,11l 111'.•\ 1mt'11tos soctm,;, fomfüa l" :-c:i.tm.l1tfadi! n11 f l~ 1l,1 1ntc,1111,1i.i\1• O fim do 1u11111t(lAl1 1111, 111<1\'11nc11to~ -.::1X1ais. fa11\Íll,1e stxu:ilidadc lt>:l cm Ja mfonnaçào

'fo).K.'b 4, lú Taxa de crcsdrnento ein ~:Mia 1.::·1tcgcria <le emp,·eg._1de 111,to-de-ubra ICmin)n;\ cm rela-
ç:io füi en1prego 1mal de m5o-d~-obnl feminina. 1973 1993' 4

o-. ...-~C; N..::.O f· -. 7 0 ~ - -- ~ •r. ::::: o

Serviços s,,nlço.s Trmisportt•S. C(m1é.rdo,
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h:.ífüt l 1977-9~, 376.S t7.4 50 .J.9
lkiufl lJui<.lo ,l.2,4 17.l o 1,2
"1r-:C; f'; <'~ q r-, t': C::
l!:-p:111ha
<1977-93)
~ºº·º -18.2 47 1(),2 ~ :- 1r, N -C C\
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-::,. ,_ r--
- r-.

• Ex'-·c.:to se~,~ d,nai:. 111Jlh:adas. nos c(tkulo:-. ci;ti,•crcm indicadaR

f11me: B;:l>l.'a:fa no~ dados cfa tabd::, •l,15
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..e ( <1"; , ,.,
C-1 (' 1 ('·l
--e 0
-
e- t":
º' - N.,. "' o-rr,
,o

expanslio do tralJalho feminino. Chega.se a conclusão semelhante ao obser-

var-se a transformação ocorrida na evolução dos postos de trnba lho ocupados
por muIheres por tipo de função entre 1980 e 1989 cm países selecionados da
0
r-. X -,;. .....;q V:'';~ ~ ,.... o
OCDE (tabela ..t..I 7). De modo gernl, as çategorias profiss ionais I.ibcrnis/técni - 6 ~~
..,.., C' I o,
-r 1- ( '>
('v.... O
r--, "'
-
..: <-i ,-:
("'I <" 1 ~
(' l " ' -
cas e adm inistrativas/gerenciais evoluíram mais rapidamen1e do qlle outras,
embora o maior entre os grupos cl0 mulheres inseridas no mercado de trnbalho
;iinda sej a o de fu ncionárias de escritório. As mulheres não estão sendo
rckglldas a realizar serviços que exijam menor cs1,eeinlização: são emprega- ~~q
- - r,,
dm, cm todos os níveis da estnnura e o cresci 1Jtento do número de cargos ocu-
pados por mulheres é maior na camada superior da estrutura organizacional. E
é exatamente por isso que exi$tc a discriminação: as mulheres ocupam cargos
0-,.1'- ! C: r-- ('I 0 :..-.: ~~
qu~ ex igem qualificaç<1es semelhantes em troca de salários menores, com ,r , .r. :,e e,ç. ,r:· <'i -= 00 -e
(' ~ ( 'I - - o - - f":
menos segurança no emprego e menores chances de chegar às posições mais N

elevadas.
No 11Jundo inteiro, o efei to da globalização no envol vimento das mulhe-
res na força de traballl() foi muito grande. A indüstria elet,rônica, internaciona-
lizada desde fi ns da década de 60, emprega na Ásia mulheres jovens e sem
qualificação profissional.:-, As maquiladoms americanas estabelecidas no nor-
te do México depende1n em grande parte da mão-de-obra feminina. E as novas
economias industrializadas introduziram no mercado de trabal ho mulh.eres que
recebem baixos salários em quase todos os níveis da estrutura de cargos?' Ao
ll1csmo tempo, uma pare.ela significativa dos postos de trabalho ocupados por
102

111ulhcres nos cemros urbanos nos países em desenvolvimento continua sen<lo

·~vi~ 110 sctor informal, reprcsemado pruicipalmente pe lo fornecimento de al imc,n-
'°~ o
N("-l ~ 111~·:io ~ serviços domésticos prestados a habitantes das grandes cidades:';
Por que as mulheres? Pri111eiro porque. contrariamente às declarações
1111, a~ ou errôneas publicadas pelos meios de comunicação. o que temos obsc,,..
v.id,, nas últimas 1rês décadas é a criação sustentada de novos empregos. c1i111
,·x,-c~fü) da Europa (ver volume 1. capítulo 4). Mas. mesmo na Europa. a p,11'•
11.-ipao,:50 femi nina no mercado de trabalho aumentou. enquanto a masculinu
111111. Portanto, a entrnda das ,nulbere.s no mercado de trabalho não se deve
uprn.is ao aumento da demanda por mão-de-obra. Ademais. o nível de desem -
::J\ ('", o 111,·go das mulheres nem sen1pre é mai s lllco do que o cios hornens: em 19\/4,
~ tj ~
I"". exemplo. foi l!lais baixo nos Es1ados Unidos (6% x 6.2%) e no Canadá
('l,X'i/ x 10.7%): e, cm 1993. roi muito mais baixo no Reino Unido (7,5% ,x
1
1 ,·1'/c). Por outro lado. foi ligci rnmente mais alto no Japão e na Espanha e
f': ~ -9 · , n11,idernvelmente mais alto na Fnm~•a e na [tál ia. Portanto, o aume1110 da
---
'Ct "7 ~

p:u1icipação da mão-de-obra femi nina continua independente do di ferencial

1111 la,xa de de.semprego em l'Clação aos homens e do aumento da procura de
1111h ,-dc ..obrn.
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Se. em termos puramente quantitativos. a demanda de míio-cle-()bra 11fü1
('~ N - (""-l ("' I -
l'" ldka a contratação de nuilheres. o atrati vo para os empregadores deve ter
, 11:1 cxplicaç,1o em ou tras carnctcrísticas. Creio que j ú foi suficientemente com-
i" ovado pela l iteratura especial izada que é a caractcrís1ica social que as torna
..,.., y; o ('I V"l C 11111a mão-de-obra atraente."' Isso não tem nada a ver com c~rncterísticas bio-
ód<:,i ('Í ~..,; o6
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"' l111•ka~: as mulheres provaram. no mundo i nteiro. que podem ser bombeiras e
1
, , ti vadoras. além de exec\ltarein trnbalhos árduos nas fábl'icas desde o início

dt1çra indum ial. A c<mtrataçiíc> de mulheres j ove ns na i ndústria eletrônica

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1.1111hé111ni\o tem a ver com o mito da destreza de seus dedos. mas si m com o
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lllhl de que a deterioração da visão dentro de IO anos pela mon1agem micros-
' 11111~:i é social mente ;1cci1a. Antropólogos rlocumentarnm corno, no início das
10111rataçôes de mulheres pe las fábricas de equipament.os eletrônicos siLuad,1~
1111 Sudesrc asiático. o modelo da autoridade patriarcal estendeu-se dos lares
I' 11.1 c1s fobricas grnças a acordos entre gerentes de fábrica e pais de fomília.'1
õ g 'l':11npouco parece ser a niio liliaçüo sindirnl o motivo para a contratação
li
o
li d,• 111ulhere,. O qne ocorre é justamente o contrário: as mulheres não são si n-
~ 1l1rnli1aclas porque costuma1n ser empregadas em setores em que a atuação <Jo
111m·1111cnto sindical é restrita ou nul a, tais como os setores de serviços emprc-
,111:0" privados ou o de fabricaçiio <le egujpamentos elcrrônicos. Ainda assi111,
, " 111lhcrt:s pe,fazem. em média, 37% dos membros dos sindicatos nos Esta-
 cios Unidos. 3991: no Canadá. 51o/e na Suécia e 30%
no Continente Africano. 16
Ullimamentc, operárias da~ indú,tnas de vest
uário nos Eswdos Unidos e
13spa nha. das 111a111liladoms mex icanas e professo
ras e cn fcrmeiras no mundo
inteiro têm-~c mobi!iLado em tomo de suas reivi
ndicações corn mais veemên-
cia do que os ;,inclicatos elas indústrias siderúrg
ica e química. predominante-
mente masculinos. A suposta submissão das oper
árias não passa de um mito
que ainda resiste, e11gano esse que as fábricas estão
começando a descobrir às
próprias custas/• Portamo. quais s5o os principais
fatore~ que induzem a vcr-
dade 1rn explosão verificada na contratação de mão
-de-obra feminina'!
O piimeiro fator. e também o mais óh\'iO ,-. ,,..
...,.,oq r-:- ".,; ~ ... '"'-" ~ - ~ .,, ;: "'~ -...q
. é a poss ibilidade de paga r d. ~
,- e,
menos pelo mesmo trabalho. Com ,1 expansão univ ~ ,, o, ,ó ("-Í "'· '(
;:li ,-,
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inclusive educação supe rior princ ipalme111e nos
ersal do nível de in;,trução. " "'
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países mais de;cnvol vidos. os
mulheres pa~ rnm a constituir uma fonte de habi
plornda pelos empregadores. A di fcrenç:i dos salár
res em relação aos homens pc~i,te no mundo intei
lidade~ imediatamente cx-
i os percebidos pelas mulh e-
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ro cmborn. como já tivemos ;::: "'. e: o. 1ri "· ~
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<)porn111idach; de constarnr. 1111 maioria dos paísc~ avan
çados a diforcnça no perfi l ~
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ocupacional seja pctJue11a. No;. E.st:idos Unidos nos
anos 60. as mulhe.rc, ganha-
vam 60-65'if do ,,1lário dos hllrn ens. pas,ando pura
cerca de 72o/r .,;m 1991. rmis
o m01i,1> dc"se aumento foi a redução d~ salários
percebidos pelos homens.''
No Rc in(> Un i,Jo, em meados d,1 década dc liO.
o, q lário.s elas mu lheres ir, r--. r-. ~ r-:.4
rnr{e,pondiam a 69.5<} <lo sal;iriodos homem,. Na :--o-~ t--,'Z '>:,i! ;
Akm;1nha e"a rcla\·ão foi de
nh q em 19\l l co111ra 72%· cm 1980. Na Fra11
ça. os números correspondentes
foram de 80.R~f contro 79<t< O sahírio médio d,1
s mulherc, eqmvale a 43% do
.,,tlfu io do, homens 110 .lnpão, 5 l 9f na Coréia.
56% cm Cingapura. 70% em
Hong Kong. v,1riando entre -U'k e 77% na América
Latina.''
~ importa11 1c rc,sa ltar que. na maioria dos ca,o
~. niw se pode dizer que
$ mulherc, não tenham s11as
q\lalilicaç<ic, reconhecidas. ou que estejam fada -
das a rcali z:1r t,u·cfos menorc,: ao contrário. estão ,.,.,,C
sendo cmta ve, mai, promo- ~

,-.j ...: -=
vida, a cargos muhifuncionm, quc requerem inici
aiiv.i e bom níve l de instrução .
uma vez que as nova, tccnologiw, exigem urna
força de trabalho dotada de ..,..; ~ ! <r:. :::; r-: f"'! =- f"f
autonomia. capa,. de adólptar-,c e reprogramar suas - ,,r, - ó r': ..,
M
..... -
.,.: r-i
próprios tarcfos. conforme - V, Ir )

visto nos estudos de rnso sohrc seguro, e bancos

que resumi no t·apítulo 4 do
,·olume 1. É ests:. na reali dade, o ,cgundo pnnc ipal ;,;, r,-. ~ Ot-
_; ,...: _: ...:.-f '": ~ q ,,0-0
11101ivo para a cn1u rntaçuo t";.,&; - Y.:,,é
de 111ulheres por salário, que constiwem verdadei
ra, barganha,: ,uas habilida-
des no relacionamento. cada vcL 11Hli~ necc~s,írias
em uma economi a in forma-
c iona l cm que o gerenciamento ,te fatos é
menos im1>ortante do que o
!(Crenciam enro de pessoas. Nesse senti do. há urna
ninp liação na <livi~iío dus
t;1rt!fa~ de acordo com o sexo. ou scj~ entre as trndi
cionai~ tarefa, ma,~ulin:i-.
 Tabela 4.18 tu.nl.
8
T;mpr('gu ,!t., mc•io-t'.lfl•>din!!(" <'111 r('/(!Ç<10 a<.> emprl'go d( l!X{>('dienu• illfegrol
ffom(W,\' :Wullu•n ,s :::
!913 1979 f'J83 /992 /99./ /9',/.J l9iJ /979 /9K/ /992 1993 /99./
3
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91.9 89.3 X:-t.6
AuscráJi3 11.9 15,() 17.5 24,5 2.1,9 2-1..4 79.4 78.7 78,0 75,() 75,3 74.2
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1991 e,u v..::z. d1.~. 1992.
Quebra na ~eqíiê-.nt:ia dos ano., ap(v.:; 198"/. 1 Qucbru na.scqüêot':ia (!(>." anos ,,pú:-. 1986 e ,,pó:, 1992.
hm1.r. OCDE. Emp/<1_\'m,w1 Ourlnok (1~5)

Tabda 4.19 Paroct~.:IQ dei, twt,-.1i'"hu .m(ÔílorJk.1 nl• l'tk1'r,..,·k1 d-i: tr.Jl't.1.lho t1..~t,.d. p, lf ~,. e .>11\ 1d..1J~ ~

TOdus as atindude.\' uào-a.~ri(·<,fa,t .-..,·,,n:iç,~,\' ( / YYO) ambos os sno\'

Comércio T nmí-p01'1~s, Serviços m,s Scrviçús :s
Purtirif)aç{io (Ü.t Ponidpaçiio do at:it~:·1<-fü,1:1 e
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uu'io-i/;•-obra
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Manda 6.1 16,K 24.4 ~
13,7 13.6 6.8
h51ia 12.S 15.1 2J,7 25,& 45.R 14,1 8.9 15.5 ~
fopão 12,9 9 •.} 14,6 12. 1 15,0 B
4,8 8. 1 12.0
l..ux.cmburgü 5.~ 7.9
~
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17.5 3,8 7.0 3.7
Noruega 3.4 3.<, 8.9 ;{_8 ~
7,5 9,3 6.7 4.4 e
No"a 2ctàndii) 11.8 24,0
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,g::.;.
Sutkia 6.2 .),9 2.5 IO, I 13.6 8.8 11,6 3.7
Q

Fome: OCDE. Emplc>mirnt Out/0i1k ( 1991 ), rabeia 2.12: 11992) i,belas 4_A.2 e 4.A.8
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~
 ligadas à produção, e as tradicionais tarefas femi ninas. domésticas e sociais.
típicas do sistema pacriarcal. O q ue ocorre é que a nova econo mia exige cada.
vez. mais que a~ habi lidades necessárias às tarefas de relaci()namento, antes
restritas ao domínio privado, sejam utilizadas no processamento e gerencia-
tnento de infonnaçôes e pessoas.
Há, porém. na década de 90, outro aspecto que acredito ser o fator mais
importante a estimular a contratação de mulhe res: sua fle xibilidade como for-
ça de trabalho.'º De fato, as mulheres respondem pela maior parte do percentual
de e mpregos de meio expedie nte e temporários, constituindo uma parcela ain-
da peque na mas que c resce continuamente, de empregados autônomos (tabe-
las 4. 18 e 4. l 9). Remetendo essa observação às a nfüses apresentadas nos
capítulos 3 e 4 do volume I sobre a mividade econôm ica em rede e a ílexibili-
zação do trabalho, consideradas aspecLos prirnordiais da economia informa-
cional , é evidente que há correlação e ntre a flex ibilidade do trabalho fe mini110
cm termos de honírio, tempo e entrada e saída do mercado de trabalho, e as
necessidades na nova economia.41 Essa correlação também diz respeito ao gê-
nero. Como o trabalho feminino te m sido tradicionalmente considerado como
complemento ao salário do marido e como as mulheres ainda são responsáveis
pelos trabalhos domésticos e, principalmente. pela criaç,1o dos fi lhos, a flexi-
bi lidade e m re lação ao e1nprego ajusta-se também a estratégias de sobrevivên-
cia, para que possam dar coma desses dois mu ndos que as colocarn com
freqüê ncia, no limite de um esgotamento nervoso:: Portanto. na Uni ão Euro-
péia (assim como em qualquer outro lugar), casamento e ti.lhos são os princi-
pais fatores que levam as mulhe res a optar por empregos de meio expediente
(figura 4.9). Logo, o tipo de trabalhador ex ig ido pela economia informacional.
ern rede ajusta-se às necessidades de sobrevivência das mulheres que, sujeitas
às condições ditadas pelo sistema patriarcal, proc urmn compatibi lizar traba-
lho e família, contando com pouca colaboração de. seus maridos.
Esse processo de incorporação lotai das mu I heres no mercado de traba-
lho remunerado gera conseqüências mu ito importames na família. A primeira
é que q uase sempre a comribuiçâo financeira das mulheres é decisjva para ci
orçamento do111éslico. Assim, o poder de barganha da mulhe r no ambie nte
doméstico tem crescido significativamente. Sob regime estritamente patriar-
cal. a dominação das mulheres pelos homens e ra, antes de ma is nada, uma
questão de ~til o de vida: o seu trabalho era cu idar do lar. Conseqüentemente.
urna rebel ião contra a auto ridade patriarcal s6 podia ser uma medida ex tre ma,
levando com freqüência à margi nalização. Com as mulheres tnwendo d inheiro
para casa e, e m mu itos países (por exemplo. os Estados U1JidosJ. os l1ome11s
o
"' ...o ~ ~ ~ ~ ~ o
,;;01Yu'S~.1dlll~ ~p fClO l m.:ifjmu,x,1.1:)d
21()
vendo seus contracbeqLtes minguar, as divergências passaram a ser discutidas
sem chegar necessariamente à repressão patriarcal. l\lém disso, a ideologia do
patriarcaJismo lcgicimando a dominação com base na idéia de que o provedor
da família deve gozar de privi légios, ficou terminantemente abalada. Por qtte
niío deveriam os homens !\judar nas tarefas domésticas ;;e os dois membros do
casa l trabalham fora durante longas horns e ambos contribuem para o sustento
da família'1 As pcrgumas tornaram-se mais premcme.s à medida que aumenta·
va a di fict1ldaclc de as mulheres assumire,n, ao mesmo tempo, trabalho remu-
nerado, afazeres domésticos, criação dos filhos e bem -estar dos maridos,
enquanto a sociedade ainda estava organizada tendo como base a esposa cm
tempo integral que jú se encontrava em extinção. Sem receber os cuidados
infantis necessários. sem planejamento da conexão espacial entre residí\ncia,
emprego e serviço, e com a dete1foração cios serv iços sociais,"-' as mulheres
vira\11-se frente a frente. com a realidade: seus amados maridos/pais estavam
aproveitando-se delas. E como o traba lho fora de casa abriu-lhes as portas
para o nwnclo e ampliou suas redes sociais e sua experiência, freqücmcmente
1J1nrcada pe la solidariedade entre as tnulhcrcs contra as agruras cio dia-a-dia,
el.as começaram a se razer perguntas e a passar as respostas i1s suas fi lhas. O
solo estava preparado para receber as sementes das idéias fe111i.nistas que ger-
mi navam simultaneamente nos campos cios movimentos cuhurnis e sociais.
O poder da congregação feminina: o Movimen to Feminista
O mov imento feminista, rnani restado na prática e cm di ferentes discur·
sos. é extremamente variado. Sua riqueza e profu11didadc aumentam à medida
que analisamos seus contornos sob uma perspectiva global e comparativa, e 11
medida que historiadores e teóricos feministas desenterram os registros ocul-
tos da resistí\ncia feminina e do pensamento feminista." Limitarei a análise
aqui apresentada ao movimento fem inista contemporâneo. que irmmpeu pri·
meiro nos EMados Unidos no final dos ano, 60 e depois na Europa no início da
década de 70. difundi ndo-se pelo mondo inteiro nas duas década, seguintes.
Irei, também, focalizar as características comuns que o tornam um m<>vimento
social transformador. que desalia o patriarcal ismo ao mesmo tempo que escla·
rece a diversidade das luta, femi ninas e seu multicultural ismo. Para e.xpressar
o conceito do feminismo. conforme entendido neste estudo. de uma maneir~
prática e preliminar, usarei as palavras de Jane Mansbriclge, definindo-o com<>
"o compromisso de pôr um fim à dominação masculina","l Concordo também
O fi,,, Jt-. p1111 1111'\ ,11 11111 m11\ 1,11c11lo:.. ~ocu,i:-. f:unOí11 e M'XU.Lltdadc na cl'j d,l mfórn)át;fW
~om a visão de M ansbriclge sobre o feminismo como urn "movimento criado
de forma discursiva ... l sso não significa que o femi ni smo seja apenas di scurso,
ou que o debate femi nista, conforme expresso nas obras de várias 1rnt lhcrc,.
teóricas e acadêmicas, seja a mani festação primordial do feminismo. O qur
,isscguro. concordando corn JV1ansbridge e outros autores,"6 é que a essência
do feminismo, como praticado e relatado, é a (re)detinição da idcmidadc da
111tilbcr: ora afirmando haver igualdade entre homens e mulheres, desligando
d\>gênero diferenças biológicas e cu lturais; ora. contrariamente, afirmando u
~,p<.".cilicidaclc essenci al da ,.nulher. freqiientemente declarando, também. a su-
perioridade das práticas fe111i11inas como fontes de reali zação humana; ou ain -
da, declarnndo a necessidade de abandonar o mundo masculino e recri ar ii
vida. assim como a sexu:1l idade, na comunidade feminina. Em todos os cosos,
,~;a por meio da igualdade, da dife,·,mça ou de, separaçiío. o que é negado li"
ide111idade da mulher co1((0nt1e definida pelos homens e venemda 1w }<mu'lio
11mriarcal. Segundo M ansbridge:
Es~e ,no\·imento cri~1t.lu dist:.urshnuncnte é a emidnde que inspfra ntivistas do
movi11.1.:-.mo e pcrame a qual se sentem respoosrívei'-s ... E é mna responsabil i-
dade que se m:mifesta pel~l idcn1icfadt ... Ex igi; qu(' S<' considere o coledvo
como 11nm idt:nLicladc 1ne-ri1óri<1. e fada p.::sso:,. individoal1nente.. como par1c
ckssa idcnticla<le. ldentidadcs feminb l<lS costumam ser adquiridas. não con-
,.;edldas... Hoje, as ic_ li.!midade~ 1Cminis1as s.Jo criadas e l'o11akcidas quando
as ft!minbaas :,;\.'. unem. ágcm t lll co1tiunto e l~em o que outras feministas
<:'.'>Cn;vc1ll. F~1lar e agir dá origçnl ;\ $ teoria~ de ru:, e as unge de signilkado. A
lehura mantém m; pe..~oas lig~1d<t'\. e. l'.:1:<. com que pensrm. As du;is experiên-
cia:-:., de I ran~fonu:u~:?io pe~~oal ç de interação, tornam ns lê.mini.Sta~ "inttrior-
mcmc rc:-ponsáve.is·· anle o mod ment() ft rn inisl<1.47
F.;,:iste, portanto. uma essência comu1n s11bjacente à diversidade do le-
minismo: o esforço hi stórico, individual ou colet ivo. formal ou inl'o rmal, no
s~ntido ele redelinir o gênero feminino cm oposiç5o direta ao patriarcal ismo.
Para avaliar esse e.~forço e propor uma tipol ogia bem fundamentada dos
movimentos feministas. recapituhtrci sucintamente a traj etória dos movimen-
tos feministas nas últimas três décadas. ,\ fi m de simpli ficar esse sumário,
f<,calizarei principalmente o local onde os movimentos renasceram, os Esta-
dos Unidos. e procurarei corrigir o etnoccntrismo potencial desse en foque com
breves observações sobre outras partes do globo, seguidas de um comentário
" 'bre o feminismo sob urna pen,pecliva comparada.
21:! O 11m <,IQ 1>.11tm1c,lli,mo: 111,wmk:mQ, ~oc-1111,;;, fomilin ê se.xualid.tdc 1111 rt.1d 11 1nh• 111.1\1\IJ
Feminismo americano: uma continuidade desconrínuct'8
ü feminismo americano cem longa história em um país onde a história é
cu11a. Desde o nascimell{o oficial do femi nismo organizado, ocorrido em 1848
em uma capela em Seneca Falls, Nov,, York, as feministas americanas en-
gajaram-se numa prolongada lma em defesa dos direitos da mulheril educa-
ção, trabalho e poder político, que cu lminou em 1920 com a conquista do
direito de votar. Depois dessa vitória. o feminismo manleve-se nos bastidores
do cen,frio americano por quase meio século. Não que as mt1lheres tivessem
deixado de lu{ar."' Em uma das mais notáveis expressões da luta fem inina, o
boicote aos ônibus cm !'v(omgomery. Al abama. em [95.5, que precedeu o movi-
mento dos direitos civis no Sul <los Estados Unidos e mudou a história americana
para sempre. foi promovido predominantemente por mull1e1-.::s afro-americanas
que mobi lizaram suas comunirl,1des.so No en1anto. movi mentos em massa ex-
plicitamenre femininos surgiram ap0nas a pari ir da década de 60, oriundos dos
movimentos sociai s tanto por seu componenle relati vo aos direitos humanos
como por suas revolucionárias tendências contracullurais. 51 De um lado, na
esteira do trabalho da Comissão Presidencial sobre a Condição da ivl ulher de
John F. Kennedy. realizado em 1963. e da aprovação do Título VII da Le i cios
Di rci1os Civis de 19(}4 rel ativo aos direitos da mulher. um grupo de mulheres
inll ucmes. encabeçadas pela escritora Betty Priedan, criou a Organização l\a-
cional da Mulher (NOW) cm 29 de outubro de 1966. /\ NOW viria a se 1ornar
a rnaís abrangente organização nacional de defesa do~ direito, <las 1milheres e
nas três décadas seguin1cs dcmonstrarfa1 habilidades políticas e de sobrevivên-
cia extraordinárias. não obstante repetidas cr ises ideológicas e organizacionais.
Passou a exemplificar o !eminismo l iberal típico, concentrando seus csfo1vos na
obtençfüJ de direitos iguais para as mulheres cm iodas as esferas da vida social,
econõ111ica e i!l$lil\1cional.
Aproximadamente na mesma época. as participantes habituais de diver-
sos rnovimcncos sociais radicais, cm particul ar a 1:.'studantcs por uma Socieda-
de Democrática (ESD). co1neçanun a organizar-se separadamente em reação à
discrimi nação sexua l e à dominação masculina, general izadas nas organiza-
ções revolucionárias gue conduziam, não só ao abuso pessoal das mulberc~.
mas também à ridicularização da posição fenú.nista como sendo burguesa e
contra-revoluciomíria. O que surgiu em dezembro de 1965 como um 1vorkslwp
sobre "Mulheres engaj adas no Movimento'' na Convenção d.i ESD e ar1i-
culou-seco111v Liberação Feminina em uma convenção rcali1ml:1 cm i\nn Arbor,
Michigan. cm 1967. gerou " '"" enxurrada de grupos lh11111inm ;1111/\111m10,,
21'
Iendo a maioria se separado dos movimentos políticos revolucionários prcdo-
1ninante111ente masculinos, dando início ao feminismo radical. Éjusto meneio•
11ar que nesses pri meiros momento,, o movimento feminista encontrava-~c
dividido ideol ogicamente entre adeptas l iberais e radicais. Enquanto a primei-
ra lleclaniçào de i ntençõ0s da NOW começáva afirmando "Nós, HOMENS F.
MULHERES [em maiúsculas no original) tJue. por meio desse ato conslit uí-
11ios a Organização Nacional em Defesa da Mulher, acreditamos que chegou a
h..ra de cri ar um novo movirnemo buscando parceria absolutamente igual en-
lre c.>s sexos como parte da revolução mundial em defesa dos direüos humanos,
cm marcha neste mo111cn10 dentro e fora de n<Jssas fronteiras",$' o ManiJ'e s10
1<,,d.,·1ocki11!ls, de 1969. que deu impulso ao femi nismo radical em Nova York.
declarou: "Identi ficamos nos homens os agentes de nossa opressão. A suprc-
111acia masculina é a mais amiga e básica forma de dominação. Todas as ou1ra~
i'onnas de exploração e opressãú (racismo, capitalismo, i mperi-alismo e1c.} são
I•rnlongamentos da supremacia mascu lina: os homens dominam as mulheres.
,d,t!uns homens dom inam os demais''. 5:-
0 femi nismo liber,1I concentrou seus esforços na obtenção de direi1os
,~uais para as mulheres, inclusiv<! a adoçào de uma cmúnda consticucionnl
q11c. após aprovada no Congresso, não c<Jnseguiu 11 aprovação de dois terço,
d,>s .:stados. sendo final mente derrotada em 1982. No cntanlo, o significado
d~,sa emenda foi rnais simb6Iico. uma vez que as verd.ideiras batalhas pela
i~ualdadc toram vencidas por meio das legislações federais e estacllmis e nus
1, ,bunais. envol vendo desde o direito a safário igual por trabalho igual a1é os
,lircitos de reprodução, incluindo direito de aces~so a todos os cargos e insti1ui-
,iic,. Essas grandes conquistas foram ob1 idas cm ,nenos de duas décadas por
111cio de habi lidoso lobhy político, cam p11nhas nos meios de comunica~fü) e<>
np,,io a mulheres e homens pró-femini smo que se candidatavam a cargos pú -
blicos. De especial impo1t fü1c i11, foi a presença nos meios de comunicação do
111ulheres jornal istas, elas próprias foministas ou simpatizantes das causas fe-
ministas. Numerosas public1lções feminista; . noradarncnte a revis1a Ms Maga-
'11(<' fu ndada em 1972, também tivcrnm pape l preponderante por atingir :1,
111ulheres ,nnericanas fora do círcu lo de atuaçfto do feminismo organizado.
Feministas radicais. embora participando ativamente das campanhas por
d,rdtos iguais, e principalmomc das mobi liza~ües para ohter e defender os direi-
I0, tle reprodução, concen1rara111 se us esforços no projeto 1raba/111J d,•
,·"nw·i,1111i~aÇ<iv, organizando gnq)OS para es,a finalidade, formado apenas por
11111lhcrl!s e criando instituições ele culmrn feminina autônoma. A proteção da
11111lher con1r:i a violência ma~culina (campanhas antiestupro. trnínamenlo em
21,1 O fim du p:nri~rcltlis:no: rnc.wim~mo:; sociai:,.. f:um1m e stxu11.lid:..d~ "" c.1.111., htro, 1111,,,10
autodefesa. abrigos para mul heres espancadas e acompanhamento psicológico
para as que haviam sofrido abusos) criou a ligação direta entre os interesses
imediatos das mulheres e a crítica ideoI6gica ao patriarcalismo em cu1:~o. Co1n
rei.ação à corrente radical. feministas lésbicas (que reali1-aram em Nova York, no
Segundo Congresso parn a Unificação das Mul heres, em maio de J970. uma ele
suas primeiras demonstrnçõcs políticas, o " Perigo Lavanda" J tornaram-se rapi-
damente fonte de ativismo dedicado. criatividade cultural e inovação tcôrica, O
c1·cscirne.nto inexorável e a intluência do lesbianismo no m()vimento feminista.
ao mesmo tempo que se tornava uma grande força, representava também um
grande desafio para o movimento, que tinha de encarar seu próprio preconceito
intenl() quanto às formas de sexualidade além de enfrcutar o dil.ema sobre onde
(ou se.) dever ia irnpor um limite à liberação feminina.
Durante certo tempo. feministas socialistas procuranun associür o desafio
fem inista radical a questões rnaismnplas CIW\>lvendo movimentosanticapitalistas.
unindo-se. quando necessário, à política de esquerda e empenhando-se num de-
bate enriquecedor sobre teoria marxista. A lgumas dessas feministas socialistas
Lrnbalhavam nos sindicatos. Em 1972. formou-se uma Coalizão de Mulheres
Sindicalistas. No entanto. nos anos 90. o esm,1eciment\>das organizações socia-
listas e do socialismo como ponto de referência históric<1. assim como o declínio
da inflt1êuda exercida pela teoria 1tKU'xista, diminuíram o impacto do feminismo
social ista que foi. de modo geral , relegado ao t~1Téno acadêmic(). 5·I
/\ partir de meados da década de 70. porém. a di ferença emre o remini s-
mo liberal e o radical foi se tomando indistima. IanI 0 na práLica do movimento
como na ideologia de femiJ1ista~ individuais. Diversos fatores comribuíram
para supernr as dissidências ideol6gb 1s em uIn movi menLo remi nista que con-
servou sua diversidade e apresentou debates vibrantes, assim ç.omo combates
manais, mas constru iu poJ\les e propiciou coa lizões entre seus elementos/ >
Por um lado. como indicado por Z ill,1h Eisenstein.'" as questões tratadas pelo
feminismo liberal. ou seja. direito;; iguais e a nâo-caracLei:i zação das catego-
-
ria~ sociais de acordo com o gênero. cnvolver:1111 tal nível de transfonnacão
institucional que o p;itriarcalismo ,1cabaria sendo wmestado, mesmo dentro
. .
da mais contida estratégia. de buscar prnLicidade ao tentar alcançar uma igual-
dade entre os sexos. Em segundo lug,U". a violenta reação anti feminista dos
anos !;;0, sustentada pela administração republicana que governou os Esmdos
Uni dos de l 980 a 1992, induziu uma aliança entre di ferentes corremcs do
modmemo que, independentemente de seus estilos de vida e convicções polí-
ticas, u11iram-se nas mobilizações para defender os direitos de reprodução da
mulher ou pi\J'a criar instituições femininas de prestação de scrvi~os e defes,,
21,
J a autonomi a cultural. Em terceiro lugar, no final da década de 70, as organl-
za~cies femi nistas mais radicais já haviam-se dissipado. encontrando-se suas
fundadoras pessoalmente exaustas e com suas utopi as l ocais confrnntando-~e
com as batalhas di(u'ias comra o ·'patriarcali smo realmente existente'·. N,10
obstante. como a maioria das fem inistas radicais jamais desistiu de seus valo-
res básicos. elas encontraram abrigo nas organizações feministas IiberilÍs e nc,~
enclaves que o feminismú conseguira erguer nas instituições de maior proj~-
ção na sociedade. pri ncipalmente nos meios acadêmicos (programas de esiu
dos sobre a nn,lher), em fundaç.ões sem fins lucrati vos e nas convenções de
111uU1ercs de associações profissionais. Essas organizações e instituições pre-
cisavam de apoio mil itante em su11 rnrefa, que se tornava cada vez mais di fícil,
q11ai\do começaram a deixar para trás os abusos dos direitos human os nwi~
óbv ios e a penetrar em esfenis mais comrovertidas. tais como escol ha quan -
lt\ 11 reprodu~,ão. liberação sexual e progresso das mulheres sobre as área,
ante, exc lusivamente restritas aos homens. Pode-se, também. afirmar que as
organizaçües liberais ajudaram o rcminismo radical a sobreviver como mo-
vimento. enquanto a maioria dos movimentos de contracultura mascul ino,
, urgidos na década de 60, com exce<,;5o dos ecológicos. acabaram se diss.il-
vcndo ou for,11n subjugados ideologicameute na década de 80. Corno resul-
t;,do desse intrincado processo, as di ferentes fiicerns do liberal ismo e cio
radica lismo se entrelaçaram em suas práticas. assim como nas mentes du
11iaioria das mulheres que sustentam a causa e os va lores feminist11s. Até
mesmo o lçsbinnismo tornou-se um com ponemc aceito pelo movimento,
<)mbora ainda suscitasse certa rejeiçf10 prudente por pane do femi nismo ll'll·
tlkki11al (Bctty Fri,~dan era contra), conforme constatado pe las tensões den-
tro r!a NOW no fi nal da década de 80 após a " confissão'' de bissexualidade
da presidente da NOW. Pmricia l rel,1nd.
E111rc meados de década de 70 ..: meados da de 90, outras diferençns
i'cmun se tornando mais relevantes parn o movimento feminista à medi da que
este se desenvolvia, diversificava-se e procurava alcançar pelo menos as m~n-
t"s da maiori a das mulheres americ;inas. Por um lado, havia diferenças impor•
I:11lles quanto aos tipos de orga11iwç6es feministas. Por outro. havia di ferenças
substanc iais, segundo Nancy Whi ttic r, emrc as "gerações políticas" demro do
movimento fem inista.$7
Em termos ele organizações. Spalter-Roth e Sc!u·eiber'* propõem un1n
I,pologia aplicável. de cunho empírico, que estabelece distinção entre:
 2 16
l . Organizações nacionais, tais como a NOW ou a Coalizão de Mulheres Sin-
dicalizadas, f"nndada em J972, cuja principal exigência é a obtenção de
dire itos iguais. Essas organizações procuraram dcliberadamence evitar uma
linguagem feminista ao promover a causa das mulhere-s em todos os seg-
mentos da sociedade. sacrificando princípios para poder aumentar a panici-
pação fenúnina nas instituiçõe,s predominantemente rnasculi.nas. Spalter-Roch
e Schreiber concluem que ·'apesar das esperanças das líderes das organiza-
ções que queriam agradar tanto a liberais como a radicais, o uso de uma
linguagem politicamente aceitiível obscureceu as relações de dominação e
de s ubordinação. Seus esfo rços podem ter fo lhado na te ntativa de
conscientizar as próprias mulheres que essas organizações esperavam re-
presentar e capacitar".59
2. Organizações prestadoras de serviços diretos, como a Di., placed Hmne -
makers Network (Rede de Donas de Casa Sem Lar) e a National Coalitim1
ª!J(únst Domes1ic Violence (Coalizão Nacional Contra a Violência Domés-
tica). Trata-se predominantemente de redes de grupos locais, cujos progra-
mas recebem apoio do governo e de e,nprcsas. O nrn ior problema é a
contradição entre prestar assisrência t,s mulheres e capacitá- las: geralmente
a premênc ia do problema tem precedência sobre objetivos a longo prazo ,
como conscientização e auto -organização política.
3. Organizações de defesa da mulher, adminis1radas por profissionais e contan-
do com o auxílio de especialisias, iais como a \.\4m1e11 ·s Legal Defense Fund
(Fundo pm·a a Defesa Jurídica da Mulher), o Cemer fo r l#m1e11 Policv Studies
(Centro de Estudos das Políticas sobre a Mu lher), o f-ú11djór Femi11is1i>1ajority
(Fundo para Maioria Feminista, de apoio às mulheres em instituições políti-
cas), o Nmiona/ lns filu/efor J,fome11 <!(Color (fnslituto Nacional das Mulhe-
res Negras), ou o National Co111111illeefor Pay Equity (Comitê Nacional pela
Igualdade de Salários). O desafio enfrentado por tais organizações é. conse-
guir ampliar suas metas à medida que um número cada vez maior de mulhe-
res ingressa no perímeLro de influêncía do movimento e temas feministas se
lornam mais diversificados, etnica, soci al e culturaln1eme.
Além das organizaç<ies princ:ipais, existem numerosas organizações lo-
cais de comunidades de mu lheres, muitas originalmente ligadas ao feminismo
radical mas que, com o passar do tempo, expandirill11-$C por trl\ietórias diver-
sas. Clinicas alter:naüvas de saúde da mulher. cooperativas de crédito. centros
de Lreinamcnto, livrarias, restaurantes, creches. centros de prevenção da vio,
lência contra a mulher e de tratamento de suas conseqüências, grupos de tea.
217
Iro, grup<>s musicais, clubes de escritoras. estúdios de artistas e extensa gama
Llc expressões culturais passaram por altos e baixos e, de modo geral, as que
sobrev iveram só o conseguiram restringindo seu caráter ideológico e incegran-
tlo-se melhor na sociedade como um todo. Trata-se, na maioria, de organiza-
,;ües feministas que, por sua diversidade e flexibilidade, constituíram as redes
,le suste nta~,ão , e mpresta ndo sua experiê ncia e fornecendo os materiais
discursivos para que a cultura feminina pudesse emergir e solapar o patriarca-
li, mo no seu mais fo1te reduto: a mente das mulheres.
A outra grande diferenciação a ser feita para que se possa compreender n
t'volução do feminismo americano é o conceito de gerações políticas e micro-
legiões introduzido por Whittier. Em seu criterioso estudo sociológico sobre a
cvolucão do feminismo n1dical americano em três décadas. ela demonstra tan-
1,, a c~ntinuidade do feminismo como a descontinuidade dos estilos feministas
clllre o início da década de 70. os anos 80 e os anos 90:
As gerações polítk as são imponamcs parà a tl)nlinuidade do movilnento
socinl por 11·ês motivos. Primeiro. porque a icle.nlidade coletiva de ttma gera-
ção p0Jí1 ica pennanece consislente. com o pa~sar do tempo. como aconteceu
com as mulhe.t cs que panidpara.m do movimento l"cminista dos ~mO!'> 70.
Segundo. mesmo qt1anclo os protestos diminuem. o movimento S<JCial comi -
nua a tér impacto se uma geração de ve1erunos do movimento leva seus ele-
memos prind pais para ins.tittLições socictais e outros movimentos sociais. As
in::;rituiç-ões criadas e as inovações incroduzidas por ativistas dentro desses
Olltrús t·cnários servem não s6 corno os próprios. <lge.n1es da mudança. mas
também como recursos para o ressurgimento de uma rutura onda <lc
mohil.i:wçno. Ti~rcciro. un1 movimento social se transfonnn à medida que
novos pi1rLicipamcs ingrcssMn no movi1ncn10 e redefinem sua identidade
coletiva. O ingresso con1ínuo ele nücrolcgiões a imervalos regulares produz.
mudanças gradu;,lls. Cadn microlegião forma uma identidade coletiva molda-
da por seu prúprio t ú111cxw, de modo qu:; Hlivista:-: que ingressam durame o
ressurgimento. crescimento, ápice e declínio do movimento diferem úm do
outro. Apesar das mudnnças graduais que 0<:orre111 continuamente nos movi-
mentos sociais, ;ts mudanças s~i.o d aramc1·1tç mais pronunciadas em detecmi-
nados pontos. !\essas occ1siões, uma série ele microlegiões converge em
direção a ul)la ger,1ção polític<1, i1medida que suas similaridades excedem as
diforer1ç:as ertt relação 3 urna outra série de Hlk rolcgiôe-~~ ret.ém~ingressad,, e
que forma uma segunda geração política. Assim. a passagem de movimentos
sociais de uma gernção política p~rn outra 1orna-se de impo1tância vital para
a ~obrevivênd a do movimento a longo prazo.6'>
218
Whitti0r demonstra. com base cm seu estudo de caso de C(llumbus, Ohio.
assim como pelo exame de evidências fornecidas por fontes secundárias . a
persistência e renovação do movimenlú ferniniS!a, inclusive o fem inismo radi-
cal, ao longo de três décadas, dos anos 60 aos 90. Sua argumentação apóia-se
em diversas outras fontes. 6' Tudo indica que a "era p6s-fem inisrno" não pas-
sou de manipulação imeresseirn de certas tendências de curto prazo. excessi-
vamente destacada pelos meios de comunicaçi.io."1 lv.l as Whi ttier também
ressalta. e cc.mvincentemente, a profu1Hla 1ransfonnação do feminismo radical,
causando p<ir ve1-.es consideráve l dificuldade no entendimento entre as gera-
çôes: "As ,ecém-chegadas ao movimento fetninista mobilizam-se para atingir
objeti vos feministas de n1odo diferente das ativistas d0 longa data, que às ve-
zes consideram os esfo,ços de suas sucessoras apolíticos ou mal -di recionados...
-
A .s rccém-cbe2adas construíram para si um modelo di ferente de feminista".''!
Como resultado dessas diferenças tão incisivas,
1om;1 ..se doloroso para as fcrninlstns: de longa d~w, vcre1n as recém-chegv.das
ao n1ovimenlo rejeitarem suas ~rúnças mais an·nigadas ou n1udarcn1 as orga ..
nizações que lanlo lutaram par;1 formar. Debates recentes clenlro da comuni-
dade fcminbla cxà(:crharain us sentimento$ de muitas mulhere::; de que tanto
das quamo suas idéias eram vulnentvcis a füaqucs. Panicularrncme na "guerra
tios 1>exo~". lésbica~ sadomasoqu istas. mulheres he-terossexuais e outras:. afii·-
mam que a~ mulhere~ devt~m te.r o direito de ~1gir cc,m liberdade em relaçüo .a
qut1ist1ocr dcscjos $Cxunh; e acl!sarnm as quê pcns:avtun de modo dift rcnlc de
serem anü-se.xo. '·i nsossas" e purilanas.!·~
As principais di ferenças emre as gern\·ões políticas femi nistas não estão
ligadas à antiga di visão entre liberais é radicais, uma vez que Whittier ad111ite
que tal definição ideológica perde a clareza de seus contornos na ação coletiva
do movime.nl(l quando c()nfrnntada por forte reação patriarcal. 1\ês questões
diferentes. de certa forma inter-relacionadas, parece1.11 interferir na comunica-
ção entre veteranas e recém-chegadas ao movirnemo feminista radical. A pri-
rneira diz respeito ao grau de importância conqu istado pelo lesbianismo no
mov imento feminista. Niío que este estivesse nusente do feminismo radical
cm seus primórdiüs, ou seja, antagonizado por feministas radicais. Mas o esti·
to de vi.da das lésbicas e sua determinação em quebrar o molde das famílias
heterossexuais, assim como os problemas táticos quanto a atingis as mulheres
convenc ionais de tnís das trincheiras de um movimento de forrl.\s inclinações
lesbianas. fez com que as integrantes heterossexuais do feminismo radical fi.
cassem aprcensi vas quanto à visibilidade da facção lésbica. A ~egunela e mais
contunclente ruptura diz respeito à i111portância dada pelas novas gerações d~
f'cministas à expressão sexual em todas as suas formas. Isro inc lui , por cxc,11-
plo. a quebra do código da vestimenta feminista "clássica", que costumava
Pviwr as ar111adilhas da fe mi nilidade. parn realçar a sensualidade e au to-c.x-
prcssfto na ma neira de as mulheres se apresentarem. Abrange também a acci-
1:rç ão de todas as manifestações da sexualidade feminina, inc lus ive :r
hi,~cx ualidacle e a experimentação. A terceira niprura é conseqüência das duas
primeiras. Ylais seguras de si e cada vez ma is claramente separatistas com
1ch1\·ão a seus valores cultuniis e políticos, as feministas mais jovens, p;rrticu-
1:,nnente as lésbicas, estão mais abertas do que as feministas radicais estavam
em outros tempos para cooperar com os movimentos sociais maseu Iinos e
rd acionarcm-se com as organizações mascu linas justamente porque se scn-
1~111 rncnos ameaçadas por essas alianças pelo fato de já terem ,tlcançaclo .~u:,
.1111onomia, quase sempre pelo separatismo. A principal aliança é entre lé,bi-
,.," e gays (por exemplo na Nação Gay). que cornpanilham a opressão exercida
pela ..homofobia" e unem-se em L<Jrno da defesa da I iberação sexual e na críLi -
c., çc1ntra a família heterossex ual e patriarcal. Whitticr também relata que,
11p,•sar de suas diforcn~as. reministas radicais recentes e antigas têm os me~-
rnus valore~ fundame11Lais e uncm..~c para cravar as m~smas Juras.
Outras ten,ões imernas no movimento fem inista surgem prccisament~
11a , ua
expansão por ioda a gama de classes ~ociais e grupos étnicos dos Esta-
''º' Unidos.•' Enquanlo :rs pioneir~s que redescobriram o feminismo nos anos
1,0 eram., em $mi esmagadora maioria, brancas. de classe média e alto nível
cducacionrtl. nas três décadas seg,uin1es os temas feministas focalizaram ~1~
l11 tas da, mulheres afro-umcricamrs. l11tinas e de oulrJs rninorias étnicas cm
, 11:,s re~pe,;ti vas conurrlidades. Por meio d0 sindicatos e organizações mrtôno·
11 ws, opcrârias mol)i lizanun-se em torno de suas exigências, aproveita ndo-se
tia legiti midade ol!rorgada :is lutas femi nistas. O resultado foi uma rliversitica·
.,:ao cada vez maior do movirne11to feminista e certa falta de clareia quantt) à
,111 todcfiniçi.io feminista. No entanto. de acordo com pesquisas de opinião. a
11,11·tir de meados da década de 80 a ma ioria das nnrlhcrcs aderiu posiüvamonte
"'" temas e causas remi nbtas. justumente rorque o fem inismo não sc assotia-
v., a rrenhu ma pos ição ideológ ica!• O i'e min ismo tornou-se a palavra (e o cs-
h1ntlarte ) comum contra tod,is ru; causas da opressão feminina e à qual cada
rmrlher. 011categoria femini na. vinculirria seus lemas e réivind icações.
A.ssim. por intennéd.io de uma variedade de práticas de auro-identificrr-
1 ,10, mul heres de di ferentes origens e com objetivos diversos, porém compw·-
1,lli:rndo uma rnc.;srna fonte de opressão que as defi nia sob urna perspectiv11
220
externa a elas próprias, construíram para si uma idemidacle nova e coletiva: n,1
realiclaclc. foi isso qne viabilizou o processo de transição das lutas fem ininas.
transformando-as em movimento femrnista. Conforme as palavras de Whiúier:
"Proponho definir o movimento úas mulheres em termos da identidade coleti-
va a ele associada do que delini-lo em termos ele organizações formais ... O que
torna essas organizações, redes e indivíduos pane ele um movimento social é a
sua fidelidade compartil hada a uma série de convicções. prfüicas e formas de
identificação que constituem a identidade feminista coletiva".67
Serão essas pergun tas e respostas, inspi radas na experiência americana,
relevamcs para o feminismo em outros países e culturas? Poderão as questões
e as lutas das mulheres relacionarem-se de forma generalizada ao feminismo'?
A té que ponto a identidade coletiva, observando-se as mulheres sob uma pers-
pectiva global, é rea lmente coletiva?
O feminismo é global?
Para antecipar uma resposta, ai nda que supe,ticiai, a uma pergunta tão
importante, precisamos distinguir várias iíreas do mundo. No caso da Europa
OciclcntaL Canadá e A ustrália, nota-se 11111 111ovimento rem i nista bastante es-
palhado. distinto e multi f'acetado. ativo e ex p11ndi ndo-sc na década de 90, em-
bora com intensidade e carnct.erísticas dife rentes. Na Grã-Bretanha, po:r
exemplo, após passar por uma fase de deç!ínio no início da déc,1da de 8() ema-
sacia em grande parte pela investida neoconservadorn i nduzida pelo that-
chcrismo, as idéias e a causa feministas difundi ram-se pe la sociedade.68 Po,·
um lado, assim como nos Estados Unidos. ~s mulheres eng,(iaram-se na Juta
pela igualdade e empenharam-se na conquista da aurocapacitação no traba lhõ,
serviços sociais, legislação e política. Por outro, a cu ltura reminista e <.l lesbia-
nismo acentuavam a especilicidade ela mulher, dando origem a organ.izaçõe~
feministas alternativas. A ênfase nas identidade.s singulares pode dar a impr~s
são de que o movimento está fragmentado. No entanto. conforme Gabriel<.:
Griffin afirma:
/\comece que muitos grupos t'eministas: atribuem-se títulos que especil1cam
cenas identidades... Essa identificação d~i impulso ao seu ativismo. Em de-
terminado nível. o :-uivisino feminista base-ndo em políticas de idi:midadc.
conduz -à fr:.1gmentação que nndtas lcmi,üsta$ C<.ms:icleram I ípic:.1do ritu.-il cli-
ma rx:•lí1icL>C que '-HJX)"iUlrneme contraMa (li.rcrnmemccom ,l ht,n10t(t'11ddadc,
objelivo comu11 1e mobilização em massa do !vlovimento (d~ Uher~ção } Fc-
minbua, tudo isso em letra!-õ mniúscuJas. Para mim, este úhimo part.!ct: u1t1
mito. uma visão retrospecliva 1ws1~11git·a de um fominism(1 próprio de unu1
crt1 dourndn que J)J'()\-'nvelmente nunca exisliu. Organizaçõts feministas tJU<'
se mohiHzam ein lorno dê um único tema ou de- um;.1 ,í nica idemidade. tílo
comuns nu Lh.":crula de 90, pode,n ler a clesvantag<"m de se.guir uma polític:a
cx1rcrnam.ente localizada, mas essa mesma <:~pec.ificiclade é ulna garnntia ele
espedaJi'l..;.iç.fio e de impacto, frut0 de uin esforço Uc. grnndes propo,·çôc~ cJa-
rnmente <..k~finido, exercido cm delen11inacfa arena.,.-;
Logo, organi zações de um tínico tema podem trabalhar tu'na grande varic-
d,1d0 ~e temas feministas, com mulheres participando em mais de tuna orga,l i1.a-
,;,i<J. E esse entre laçamento de indivíduos, organi7.ações e campanhas a1uiu1tlo
L'll1 r.::dc que c11racteriza um rnovi,nemo t'.::minis1
a vira], flexível e diversificado.
Em todos os países da Europa, sem exeeçiío. o feminismo está infiltrado
'"" institui ções sociai; e em uma infinidade de grupos. organiza~,ões e i nici a-
11,·a, que se alimentam reciprocamen te, confrontam-se (às vezes com rispi-
d,:z) e provocam \lJll !'luxo inesgotável de exigênc: ias, press<)es e idéias sohr~
" ' condiçiíes, questões ~ cu ltura cl:1 mulher. L>e modo geral. assim conto 11<"
l istado, Unido., e na Gn1-Brel anha. o fem inismo se f'rag111e111ou e não M tum
11nica organiz,1ção ou instituição que possa Ler a pret<.'nsão de falar cm nome 1la
muUler. Em vez disso. uma l inha transversa l il trnvessa toda a soc iedade,
,·nfaci1.ando os im.::rcsses e valores femin inos. de conven\·ões profissionais a
express<}es culturais e partidos políticos, muitos do, quais est~belccernm um
número mínimo de rnulheres ccn sua liderança (geral mente a norma. raras
vcz.cs cumprida. é de 25% do número Lota i de líderes e suplentes. de modo
qu~, m1 rea lidade, as mulheres fiquem sub-representadas em ''apenas•· 50%).
A situação tias socied,1dcs anteriormente estatistas é bastante pecu liJr, 7"
l'o, um lado. os paíse, estati sta, ajudaram, 011fon.;üram, a incorporação total
da mulher no mercado de trabalho remu 110raclo, Lendo oferecido oportun.ida-
dc, de educação e i nstituído vasta rede de serviços socia is e creches, embora
durante longo tempo o aborto tiwsse sido proibido e não houvesse di sponi
hi lidade de am iconcepcionais. A s organ izações fe ministas cncontrava111-,c
presentes cm todas as esfcrns da sociedade, cmb<>ra sob total controle do
l';ini<lo Comu nista. Por outro, a discriminação sexual e o patriarcal ismo im-
pc r,,v;un cm toda a sociedade. nas insti.tu içõcs e na política. Como resultad(.I,
11111a ger;1ção i nteirn de nwlhcres muito fortes cresceu ciemc do seu potcnci-
,tl. 111a, tendo ele lutar todos os dias para rea lizar ao ,nenos pane desse potcn-
,ial. Após a desi ntegração do comunismo soviético. o feminismo enfraqueceu
como movimento organiz,1do e . a t0 o momento, está limitado a uns poucos
círcu los de imelectuais ocidenta lizadas. enqua nto as o rganizações proteto-
ra~ da ve lha guarda estão clesaparcccndo. No e ntanto. na década de 90, as
mulhe res se fozcrn cada vez mais presentes nas esferas públicas. Na Rússia.
por ex.elllplo. o Partido f'cminista. embora bastante conservador em termos
de postu ra politica e intcgra nte.s. recebeu cerca de 8% dos votos nas eleições
parlamenta res ,lc 1995 e um mímero considerável de mulheres estão come-
çando a se tornar importantes fig uras polít ica., . HiÍ. na sociedade russa. um
sentimento general izado de que as 1m1 lhe re.5 poderiam dese mpe nhar um pa-
pel dec isivo na renovação das lideranças políticas do país. Em J996. pela
primei ra vez na histénfa da Rússia. uma mulher foi e le ita governadora do
Território de Koryakiya . Além disso, a nova geração de mulheres. educada
segundo os valores d a ig ualdade e corn espaço para ~e ex pressar pessoal e
po litica me ntt!, está pr()nta pa ra ..:rista lizar sua autonomia indiv idual na identi-
dade e ação co le tivas. É fiícjl pr'ever um maior desenvolvimento do movi-
mento femi n isra na Euro pa Oriental, co111suas próprias jrmnus de expressüo
cultural e po/íria1.
Na .Ás ia industrial izada. o patriarca lismo ainda reina praticamente sem
contestação , foro surp,·ecndentc no Jap5o. sociedade com alto índice de par-
tic ipaç5o d.t 1nu lhe r' na força de traba lho. uma popu laçflo fúmi11 i1rn com nível
educaciona l el evado e portentosa cadeia ele movime ntos soc iais na década
de 60. Po r nteio ele pr0ssõcs exercidas pCJr gru pos fe mi nistas e pelo Partid<l
Soc i,t! ism. in~ti!lliu-~c ll;gisla~fio, e m 1986." impondo li mites ü di~crimina-
ç5o da mulhe r no trabalho , Mas. de modo gera l. n fem inismo limita-se aos
círcu los acadêmicos e 111ulheres profissiom1i, a inda ,ão ac intosamente dis-
c rim inadas. Os aspectos estruturais neccssürios parn dese ntadear uma pode-
rosa erítiça feminista estfü> total mente presentes no Japão. mas 11 a usência.
até agora. tle ta1 (-rítka êm escala suftcienlc para t:ausar impacto na socieda-
de demonstra clarame111e q ue a espcc ilicidade social (neste caso. a força da
família pa triw-ca l japonesa e o c umprimento por parte dCJ homt!rn japonês de
se us deveres patriarcais) é q11e determ ina o desenvol_vi menco real de um
mov imen to. independernetncntc de fontes estruturais de dcscontentamenc\).
A$ m ulheres cornanas são ai nda mais subm issas . e mbora tenham s urgido
recentemente os embriõ es de um movimento l'e 111i11 ista.'" A Chi na ainda se
encontra no limi ar do contraditório modelo estatista. q ue apôia os di rei tos da
"metade do pa raíso" enqua nto a mantém soh o controle ela " metade do infer•
no". Entretanto. o descnvolvime mo de u m movimento feminista vi!!orOMl
c m Taiwa n a parrir ele fins da década de 80 contraria a noç(lo d~ que ~l s ub-
missão da mulhe r seja uma ex igência d a tradição patriarcal insti tuída p<:lo
çonfucion i, mo (ver ahaixo).7·'
Por todo o mundo considerado em desenvolvimento, a situação é com-
plexa e até mesmo contraditória.··' O feminismo como expressão ideológic:1
o u política autônCJma é clara1llente a "reserva ambie ntal" de tuna mino ria for-
111ada por mulheres intelectu~is e profissionais. embora s ua presença nos meio~
de comunicação a mplie seu impacto muito além do mímero que elas represen-
tam. Além disso, e m vários pa íses, principa lmente na Ásia. líderes do sexo
krn in inQ to rnaram-se fig uras de grande destaque na política (na Índia ,
Paquistão, Bang ladesh, Fi lipinas, Bunna. quem sabe na Indonésia e m. futuro
pr6x imo), e elas passaram a rcprcsenwr os símbolos revigor3ntes da de111ocra-
c ia e pelo desenvolvimento. Embora pertencer ao sexo feminino não seja g;i-
rantia de feminismo e a maioria das mulheres envolvidas na vida polític,1 aja
,egundo ,1 estrutura po lítica patriarcal, seu impacto como modelo, principa l-
mente para as jovens. ú como forma de 4uebnir tabus da S()ciedade, não de ve
, e:r desprezado.
No entanw, o progrcs~o mais importante a pai1 ír dos anos 80 foi o cxrraor-
din,írio aumento no número de organi zaçiles de base popul ar, e m sua grande
maioria c riadas e dirig ida, por rnu lheres. nas Ílreas metropolitanas cios países
e m dcscnvoh'ime11to. Essa; o rganizaçiles fornm esti muladas por ex.plosõc~
,lú111ogrãiicas urbanas. crises econô micas e po líticas de a usteridade ocorrida~
,i mu!taneamc11te, que de ixaram as pessoas , e partic ul i,n uente as mulhe res.
freme a rrc nte com o simples di lema e ntre luu1r ou morrer. J\llll mneníc , 1)111 (J
ç rcscimenco da participação feminina no mercado de tra b,1lho. tanto e m novos
,clorcs como na economia informal urhana, essas organizações transfonna·
r':11n ( t condição, organiza~·ãCJ e conscien1izaçiio elas mulheres. como demons-
1raclo, por exemplo, nos estudos condu7:idos por Ruth Leite Cardoso ou Miu'ia
da Gloria Go hn no Brasil. Alejandra ,Vfossolo no México. e Hdena Usechc na
l'o lô rnb ia.'; Esses esforços cole ri vos não resu ltaram a penas no desenvolvi-
mento de o rgani zaçôes populares. c,1usa11do i111pacto nas políticas e institui-
çôé,, mas também no surgimento de uma nov.i identidade coletiva, na formu
de m ulhe res capaci1ad,1s. As~im , Alcjandra .\tlassolo. ao conclllir sua análise
~obre \ls movimentos ~ocia is fem ininos urbanos. observou:
A subjcli \ idade r~minin:1 qu:un~1 a cxperiêndns de luta é uma dimensão
l'CVelt1dora Llü prü<·c.:,,::;o de co11:-.1ruçno social de novas identidades çolelivas
a1ravés de conflito& urbanos. O::. movilncntos urbaoos das décadas de 70 e 80
1ornaram visíveis e pcrtepLívcis as difortmc~ iden1 iclades cole1ivas de :,eg-
22-1
l)lentos da'.i d as~es populares. /\:i mulheres foúam parte da produção socinl
dessa nov::, identi(h1de coletiva - p:1r1indo de. suas b::ises 1erritor.iais di:-írit,s
Lransformadas em b::tscs J)àra sua ação t:olcLiva. Elas conferiram ~o proccSS(>
de construç:lo <la i<lcntida<lc .;olc-Li vH a marc'1 <lo~ múltiplos significados.
11101 iva~·ôcs e cxpccr,uivas <lo gêucm fominino. um nmj wllo con1plcxo de
~igni11c~1dos. tricomrados 11ús movimentos u1'banos. mesmo quando ::t~ quc.s-
tõc~ de- gênero não são explícitas I! quando seus quadros eon:Hitmivos .~ão
mistos e os homtns ~1ssumem a Iide-rança.'r6
É essa presença niaciça da mulher nas ações coleti vas dos movimentos
popula res em todo o mundo e sua auto-iden1i ficação explícita como par1ici-
pantcs de um todo que está transformando a conscienti:r,açâo das n1uUJeres e
seus papéis sociais. mesmo na ansência de uma ideologia femini sta articul ada.
No e11t,mto, 11ão obstante estar o fe.minismo presente em mu.itos países e
as lutas e organizações feministas irromperem por todo o mundo. o movimen-
to Jim1i11isw aprese11tajón11as e orientações mui10 diferentes. dependendo dos
come.rios i·11l1umis . ins1i11,cio11ais ~ po/ítir:0.1· do lowl em que s11rgem. O fenú-
nismo na GriJ.. [lre1a11ha. por exemplo. foi marc:,do rlesdc o início. ém tios dos
auos 60. por uma rclaç~o í111ima com sinrlic,1ms, o Partido Trabalhista. a es-
quc,·da social i~ta e. princi palmente. com o htad<i do bem-estar social." Foi
um movimento mais explíci to poli.ticmneme - isto é. mais voltado para o
Estado - do que o feminismo americmio e mab diretanienrc lig,1do fiOS pro-
blemas diários das operárias. No entanto, cm virtude de sua prox imidade com
a política esquerdista e o movimento trabalhista. foi vítima. durante a década
de 70, de lu tas internas debilitiuites entre diferc.ntes tipos de fem inistas socia-
listas e radicais. Por exemplo. a populM cmnpanha "Salários pelos Serviços
D01rnS~ticos", cm 1973. foi cri( icada por ~ua accitaç5o implícita da condição
,lc subordinação das mulheres no lar. induzindo-as. potencialmcmc. a penna-
nccc,· cm suas clm,suras doméstica,;, Essa l igação contraditória com as políti-
cas trnballüsws e socialistas afetou o 111ovimcnto propriamente dito. Conforme
observado por Rowborham:
Exisle. pr()\'ave)mente. cerl<t dose de vt:n bdc. no :trgum..::nto rk que a ênfase
110 41pnio tio~ :,;indicmos - mui(u m,ü:- fone na Gr:i-8,·~t:inha do qu.:- em
movimentos. fr ministas em outros países - te, "r.} inlluêncfa sobre os 1ermos
çom. que a questão do tiborh.> foi apresenliJda. As s:,las almfod.is do~ sindi-
catos dos trabalhadores não são os locais mais confonáveis pant discursos
eruditos sobre a multiplicidade do desejo feminino. Mas ... creio que pro-
v:welmente tem ni:tis a ver c.:0111 uma evasão dentro do pn.Sprio movhth!nto
ftmi nista. () n1<wimento procurou evitar nmlrapor hctcrossc;<tt~II idade' e
tc~hi:.Hti:;mo mas. n<.:.~sc pn),:,:esso. o âmbito da autodefi11ição sexual íicou
mais esti\"'Íto e os discursos sobre o praze-r heterossexu,11 passar~1111 para a
dt. fe n~iva. ;s
Dcc01Tcntc. cm pane. da relutância em encarar sua di versi dade e por tcr-su
aram1do da rac ionalidade cstrat..:gica da política tradicional. o fe.rninismo briW
nico foi bastante debilitado pelo rolo compressor thmcheriano. Porém. ,1ssim
que a nova geração de feministas sentiu-se livre de antigos vínculos com a 1>nlí
tica partidária e aliança, trabalhistas, o movimento ressurgiu nos anos 90. não s(Í
como feminismo e lc,binnismo ctt lturnis. mas também por uma multip.licidad~
de expressões que incluem, embora não hcgcmonicamcnte. o feminisrno socia-
li,rn eu feminismo institucionalizado.
O feminismo espa11l10I foi aind a mais marcado pelo contexto político cm
que surgiu em meados da déc(lda de 70, época do movimento dcmocr:l tiw
<.:ontra a ditadura franquista.'º Quase todas as organizações feministas estavum
l igadas it oposição antifranquisla scmiclandcstina. tais como Asociucio11 d,•
Mujeres Democ ratas (uma associação política} ck in,piração comuni;ta, <: " '
1\ wciaciones de 1\111as de Caso (Associações de Donas de Casa. organizad;is
por 1erritúrio). Totlas as tendlncias políticas, espec ialmente a~ de cunho revo-
luc:ionürío esquen.lislu. Lêm suas própria~ "organizações cm 1l l~1ssai· feminina~.
Na Catalunha e no País Bnsco, as organizações femininas e as rcminisrns rc-
lk tiam as dbsidências nad onai, da política espanhola. Por volta do final da
..:ra fnmquisia. no período de 1974 a 1977 grupú, feministas autônomos co1hc-
~·aram a despontar no cl ima de liberação cu ltura l e política que caracterizou a
Espanha na década de 70. Um dos movimentos mais inovadores e influente~
foi o fi·ente de l.iberacion de la Nfl~ier . :sediado em lvladri. Contava com pou
cos membros (menos de cem ativislas). mas concelllrou seus esforços nos meio~
de comunicaçiío, util izando sua rede de mulheres jornali stas. ganhando, ll~·
si m. apoio popular aos discursos e exigências da mulher. Ergueu a bandeira do
tlireito 110 aborto. divórcio (ambos proibidos por lei naquela época na Espanh:1)
e livre expressflo para a sexualidade l'eminina, inclusive lesbianismo. Foi, an•
tl'.s de tudo, um movimento in f1uenciado pelo fem inismo cultural e pelas idéi
:is francesas e itali.anas de/e111i11isme d~ /11 differe11ce, mas participou, também,
das lutas politicas em defesa da democracia. juntamente com organizaçoc.s
l'cmininas comunistas e soci:1listas. No entanto. com a institui~:ão da democ, a-
eia na Espanha em 1979 e II eleição do Partido Soe ia.lista em 1982, os movi,ncn-
tos feministas autônomos praticamente de$apareceram, justamente em runçfü1

de seu sucesso institucional e polítirn. O divórcio foi legali zado em 1981 e o
aborto. com restrições, em l 984. O Partido Socialista criou o l!witwo de la
M11jer no governo, que atuou como um !obhy de fe.minisrns vis-à-Piso próprio
governo. Muitas ativistas feministas, principalmente membros da Freme de
IJl>emcion de la Mu}<!r, ingressaram no Partido Social ista e passarnm a ocupar
pos ições de li.derança no Parlamento. na admin istração e, de forma mais limi-
tada. no gabi nete do governo. Uma das líderes femi nistas soei.alistas do movi-
mento sindical. Mati l.de f'ernandez. foi nomeada ministra do Bem-Estar Social
e exerceu sua influência e forte detenninação para fonalecer as causas femi-
nistas na se!!unda metade do re!!ime soc iaJisra. foi subslitllída em 1993 por
~ ' ~ partido comnnista fora da es fera soviética e com um número de membros
Cristina A lberdi, outra veterana do movimento fominista e j urista de renome.
Cannen Romero. pritneirn-dama do país e militante socialista de longa data
j untam:~ntc com seu mm·i<lo. í'elipe Gonzalez, foi eleita para o Parlarn~'.nto e
teve papel preponderante no processo de abol içã0 do tradicional preconceito
$CX11al cio partido. Os escatutos cio partido passaram a incluir um regulamento
reservando às mulheres 25% das po~içõcs de liderança (promessa que nfto foi
cumprida, embora o nLÍmcro ele mulheres, mmo no rx,rtido como no governo,
tcnila aumentado). Assim. por um lado. a inlluência do femi nismo contribuiu
para melhorar a condição legal. social e econômica da mulher espanhola, as-
sim como faci litar a conquista de posições de cle-qaquc na política. nos negóci-
os c na sociedade comu um todo. A titudes tradicionais de machismo perderam
muito terreno nas novas gerações."° Em contrap,1rcida, o movimento lêmi nista
praticamente desapareceu como movi mento autônomo. esvaziando suas filei-
ra, e concentrando-se total mente na n:fonna inblitucional. S()brou pouco es-
paço parn o fem inismo lesbiano e para a ênfase na di ferença e na sex ualidade.
O novo sentimento de tolerância na sociedade espanhola. porém. incentivou o
crescinwnto de um novo feminismo nos ano~ 90. mais voltado aos aspectos
cuJturais ~ mais próximo das aluais tendências feministas prevalecentes na Grã-
Bretanha ou na Françr1. distanciando-se da pülítica tradicional, exceto no País
Basco, onde manteve ligm;ües ~om o movimento separathta radica l. que lhe
foram bastante prej udiciais. As.sim. o feminismo espanhol exemplifica tanto o
potencial oferecido pelo uso tia política e das instituiçõe_s para melhorar a condi-
ção da mulher como a dificuldade em preservar 11111 movimento social autônomo
em condições de institucionalização bem-sucedida.
Nossa últi ma exploração das variações do feminismo segundo ó contex-
to social ampli ficado em que o movimento se desenvolve nos leva à Itália.
onde supostamente aflorou. na década de 70 , o mais i mportante e inovackw
111ovi me1110 Feminista em rnassa de toda a Europa.8I Conforme ex post(, por
~21
Bianca Beccalli: "Ao analisarmos o feminismo italiano. dois aspectos saltam -
110, claramente ,1 vista: a íntima associação entre o feminismo e a Esquerda e o
, ig.niíicado especial do entrelaçamento da igualdade com a diferença." N;,
verdade., o fem inismo italiano <.:ontcmporânco. assim como a maioria dos
111ovimentos feministas ocidentais, foi gerado pelos grandes movimentos so-
ciais que ahalaram a lt{il ia em fins da década de 60 e início ela de 70. Mas. ao
i:ontrário de movimentos semelhantes em outros países, o movimento femi-
nista italiano possuía uma corrente de influência nos sindicams trabalhistii,
it.ilianos, sendo louvado e apoiado pelo Partido Comunista Italiano. o maior
superior ao de qualquer outro partido no país. Dessa forma, durnnre os anos
70. as feministas ita.lianas conseguiram popularizar seus ternas ern grandes
setores femininos, inclusi ve ~ntre as mulheres da classe operária. Exigências
de cunho econômico e de igualdade 111isturava m-se a temas como liberação da
lllUlhcr, críticas ao pa1ri arcalisn10 e subversão à autoridade na ramília e na
sociedade. No cmanto. o relac ionamento entre feministas e a esquerda e. en1
particular. a esquerda revolucionária, n:1o cr:-1 f~c il. Em dezembro de 1975, o
.,rn ·i~io d 'ordine (oficiais autonomeados) da l.0 11<1 C:11111in110. a maior e nrn i,
raJic.:al organização de cxtn::mn esquerda, insistiu em proteger a manifestação
Lias mulheres da urgani zaçJu cm Roma. e ,Iuando :1s mulheres recusaram tal
protto,;ão, eles as espancarnm. fazendo com ,It11.: elas de ixasse m a Lo11a Co11ti -
1111a. o que culminou na sua própri a dissolução meses mais tarde. A crescente
:iutono111ia da orgrn1iza,;ão de inspira~5o cúmu nista Unimu, ddie Donne Jtaliw,e
tU DI) em re lação ao partido a<.:abou conduzindo il ,tutodissolução da UDI em
l 'J78. E no enlanto. houve muitos vínculos entre organi zações de mulheres,
., indicoto~trabalhista, e partidos polít icos de esquerda (com cxceçi\o dos soci,,-
I istas) e grande receptividade dos líderes partidários e ~i ndicalistas às questõc~
femininas e até mesmo ao discurso l'eminista. E~sa cstn)ita cooperação (csu l-
tou cm um;i das mais mo<k rna~ legislações rerer·entcs à força de traba lh11
l'eminma cni toda a Europa. i ncluindo ta111bé1n a legalização cio divórcio (con
quistado por pkbiscito em 197-1) e do abono. Por longo tempo. na década d~
70. a col abornç5o política andou de mãos dadas mm a proli íeração de grupvs
dl) mulheres que hastc,1ra111 bandeiras de autonomia l'eminina. diferenças cul
turais. sexualidade e lesbian isn10 como tendências ~eparadas. porém intcra-
~1nclo com o lUliv0rso político e ;1s lu tas de classe. E. no entanto,
1... 1em nn~da di:c~tda dt 70. o femfoismo encontrava-se em decadêncb1e o
iuí~io na déci11.fa. de 80 viu o movimenlo pr:uicamente <lesap:lrtcer. () ,novJ.
 memo perdeu ,·isibilidade em meio às lma.spoHtica:,,. e fitX>u ainda rnais fr.ig..
menta.do e dist~1nte f, medid:.i que as ativistas cada vez. mais dil'igiam seu~
~sforç.o:,,. para projCh)S ~ cxpcriêndas pürlitulares, ~cJa de natureza indivi-
dual sej a comunháda. Foi assim que o "novo" movimento femi11iscn. $eguin-
do o exemplo de outros ··novos m.ov imen1os sociais'· dos zrnos 70,
1ran:,,.fo rmou ..sc cm apena::. m:ii~ uma forma de ,·ida polí1i.ca.' 1
E por quê'' Não vou usar as p~ lavrns de Deccal li cm millha própria inter-
prct:içâo. embora não contradiga sua versão. Por um lado. as mulfteres ital ia-
nas conquis taram grandes reformas legai s e econôm icas, penetraram
maciçame!ltc na força de trabalho e !las institu ições educacionais. abalando o
preconceito sexual e. mais i mportante. o tradicional poder exercido em suas
vidas pda Igreja Católica. Assim, a~ batalhas francas e diretas para as quais a
esquerda. os sindicatos e as feministas convergiram foram ganhas. embora as
vitórias nem súmpre fos~cm exploradas ao máximo. corno no caso da Lei da
lguakladc que. co!lformc sustentado por Bcccalli. ficou muito aquém do mo-
dd o britânico. i\o mesmo tempo. o vínculo entre o movi 111emo fem inista e a
esquerda i nduziu a crise do femi nismo político j untamente com a crise da
própria esquerda. /\ esquerda rcvoluc iomíri,1. vivendo uma !'amasia marxista/
rnaofata (elaborada com inLelig0ncia e imaginaçào exLraorcJi nárias. tornando
us paraísos arlifidais ainda mais artilidais) . desin tegrou-se na segunda 1ne-
cadc da dét-ada de 70. O movimento trabalhista. embora não livesse de enfren-
tar uma reação neoconservadora como na Grã-Bretanha e nos Estados Uni dos,
viu-se. na década de 80, iis volta~ com as novas realiclades da globalização e
mudanças tecnok>,gicas. sendo ohrigado a aceitar as re~triçõe" iiupost<lS pela
interdependênci a internacional do capital ismo italim10. A econotnia cm rede,
que tomou a Emi lia Romagna como modd o. fez com que pequenas empresas
italia,rns se tornassem dinâmicas e competitiva~. poném ao preço de solapar o
poder de b"rgm1ha dos sincl ic:nos concen.! rado nas grandes fábri cas e no setor
púhlico. O Partido Comuni sta !'oi colocado de lado por uma frente antieo-
muni sta liderada pelo Partido SociHl isw. E o Pani do Sociali sta usou as arma,
do poder para autofinanciar•se i legalmente e comprar seu sonho de smposso
(isto é. wbrcpuj ar o~ comuni~ta~ por meio do voro popu lar): a j ustiça alcançou
os socialistas antes que e~rcs conseguissem alcançar os eomuni~tas que, a essn
altura, já haviam deixado de ser comunistas. tcnuo-s,; ltnido à Internacional
Soci alista. Não é de se csrranhar quc as feministas iralianas. por mais pol itizada.,
que fossem, tjvesscm ido para ca,a. Não a de seus maridos ou 1xiis. mas para a
Casa das Mulheres, para uma cultura rc,11inina diferente e vitnl ,1111; , no fín:11d!l
uétadJ de 80, reinventara o feminismo. enfatizando a d({jere11~ia sem esquect:r
"e11alíl6. Lucc lrigaray e /\drienne Rich substituíram Marx, Mao e A lexandr;i
K,1l lontai como pomos uc referência intelec1uaJ. Os novos grupos feministas.
porém. eonri nuaram na década de 90 a aliar o discurso fem inista às exigência,
da, mul heres. principal mente nos governos locais conrrnlados pela esquerda.
1Jnia das campanhas mais inovadoras e ativa, envolveu a reorganização do
lélllpo. levando em consideração a jornada de trabalho e as horas em que lnj;1,
t· scrvi,·os públicos permanecem abertos. para criar honk ios flexíveis. condi
tente~ com a mul1ipliddade da vida r0nüni11a. Na década de 90, apesar d:,
:1111.:aça polí1ica representada por Dcrlusconi e o~ neofascistas. que cla111:1vn111
pd .i restauraç~o dos valores famili ares tradicionais. a subida ao poder de uma
coalizão de centro-esquerda, incluindo o ex-comuni sta. atu almente socialista,
!'anilo Oe11w<.:ra1ico di Sinistra cm 1996, abriu o cami nho para a reforma da
i11ovaçõo institucional. Dcsrn vez tend<> como base um movi mento feminista
autônomo. descentralizado, que aprendeu as li~ões <111 '\lança com os lobos".
Assim. o feminismo e as lutas travadas pela mulher 1êm vivido seus altos
,, baixos cm toda a extensão ela experiência h1.11n,111a neste fim de milênio.
,l:mi>rc f'Cssurgindo. sob novas formas... unindo-se c.tda vez mais n Olllras fo11 ·
''" de rc.,istenc.:ia i1 dominaçiio. ao mesmo tempo que ,munêm a tensão en1re a
111, til ucionalízaç~" política e a autonomia cu ltural. Os comcxtos em que o
lcminismo se desenvolve moldam o movi mento em uma série de fonnato, e
,liscur,os. A inda assim. afirmo que um núcleo csscn.;ial (,im. Cll disse essencí -
:il ) Je valores é metqs que constin,çm iclcntidndç(s) dil'itmle-~e por toda ;i
pol ifonia cultural do !'emi nismo.
Feminismo: uma pol/fónia insligame,µ
A for,;a e a vi ial idade do movim~nto fcmj ni sta estão na sua diversi-
tlack. no seu poder de adap1ar-se ôs culturas e às idades. Logo, para pocler-
nw, encontrar o núcleo da oposição fundamental e da tra nsformação
,•sscncia l c:ompm1i lhado pel os vários mov imentos. precisamos pri mei m
r~conhecer essa diversidade. Para cle~cobrir o que ocorre por mís de tama-
111111 divers idi1dc. proponho uma tipologia dos movimentos íemi nistas ba
sc:u.la, por um !;ido. na obs0rvação. conforrn,:, referida nas fontes ci tad as: <.:,
pnr outro. no categorização ele Tourai nc dos movimentos soci ais. apresen-
1atla no capítulo 2. O uso dessa tipologia oão é descritivo. mas analític(,.
l l.i n5o pretende e~peciticar o perfil multifo<:cLado do feminismo pelo~ tlc
!30

países e cultunis nos anos 90. Assim como todas as tipo log,ias, esta tam- Qu.idro 4.1 Típol(lgia au:,lítk:a dos lllú\'imemos feministas
bém é reducionista, uma circunstância particularmente infeliz. com relação às 1--'------'---"------------------------
fdemirfode Atl,•er·stfrio Meta
--
prát icas feministas, uma vez q ue as mu lheres têm reagido. justificadamente. Dird:H>s da rm1lh~r .\1nlhe1t:i:. como ~eres Estado p:uriarcal e/ou Diri.:iw~ igu~1i\i. (im;.lu
contra a sua eterna classificação e rotulação. ao lo ngo de todos os tempos. como llit1cml. soci:,list~l) h\nrt,mos c::piwlismo p~triarcal sh•c direito de ter
objetos e não como stúeitos. F, ma is, nw vimentos ferninistas específicos. e as filho:, ou não}
mulheres que fazem pan e deles como indivíd uos. transcendem essas e ou- h:inini:-mo c.:ultmal Comt111id,1d:.: ti::fninina los1ituições e ,·alnres Autonomia cullur.:11
tras categorias, mesclando identidades, adversári os e metas no escabeleci- 1,atrhm.:ai:-.
me nto da autoclefiniçâo ele suas lutas e experiênc ias. Além disso, algu ,tias F(:1nioi:.1110 1',,fodo feminino de ::cr Modo 11)a.$i;uli,w de sei' Liberd:lde mmri~rcnl
das categorias representam um segmento muito pequeno do movimento ê<.,cn(;t.i)i:,ta
feminista. embora cu as considere re levantes para e feito de análise, Em <cspiritlt~1lism<J,
1.'1:-of1;1ni11lsmo)
todo o caso, convém considcr,1r as diferenças aprese ntadas no quadro 4. 1
como forma de abordar a diversidade d<Js mov imentos fem inistas. passo 1;..:n1inl::n\u lt:sbi:1nú lrm:mdade sexual/ Hettr<>$scxu~1I ida(le Abolição elo gênero
impresci ndíve l para podermos investi gar o q ue eles têm em comum. C1lht11'al pmtiarcal µCl(l s.::p;·,rntisino
Jncluí nesses tipos, ao mesl\lo 1empo, açiíes coletivas e discursos indivi-
ldcntld:tdc:; feminina~ ldcnIidadc Domi nação cuhurill :'vl,1lticuhurnlismc.1
duais sobre o feminismo porque, como afirmei aci ma, o mov imento não se
L·:-ped fíca:, (ê tnkas. muocon:an.1íc.k1. de$tímfdo de gê.new
esgma em luta~ de mi litamcs. Trat;:i-se rnmbém. às vezes fu ndamentalmente. o,K'i1):rn.i:-, :111h)deflni-
de um discurso que subvcnc o lugar da mulher na historia da humanidade, J;\:-.- p. ex. .. í~miol.::1a
transJ'onrntndo assim o rêlacionamcnto histo ricame nte predominante entre IC·d:,ica nc~ra)
espaço e tempo. como sugerido por lrigaray: F~1ninh111.;,) pnigm:íti- Dona,; dc..:a~a/mulh~rc:- Capit:tlismo pmriar~nl Subrc,•ivÇ11t i;1/
<X• tOJ~r.frias. ,mt<>dc- c.; iq>lc.H·i\di1~'<1grc1tida:,. dignidade
Os deoses. Den'>. criaram p1i 1nt'i l'l> o espaço... L>cu:- :--~ria o pr6pri0 tempo. k~:i d:i tollmni.Jadc.
~xtcrioriiando-se <'rn ~ua ação no e::-paço. ein lúcais ... O que seria invertido 11\.llél'nHl:1(1~ d C.)
na dilb1,;nç.a s~xual'? Onde o fernini111) é ,eruido como c~paço. l'n:qtit1He1nc11-
te co,n conn1ações de abismo e H\lil('. ... 1.·11qumHo o mascullno ~ semk!o como
1cmpo. /\ lransiçJo par..1 uma nova era req\1er mod;inças em noss.:t percepç-5o
.e conc<:p,ção de túllll)O-cspaço. a h,,bilHção ilc !11g:.ux::-.. t dt co11têi11cres ou
cnveJope~ de idenliil:1dt!."~
de. ambas defendem os di reitos da mulher como sendo iguais aos dos homens.
Essa transii;ão e mudanças estão ocorrendo por meio ele urna série <li.: A, duas versões diferem quanto 11 amíli.se das raízes do paufarcalismo e e111
revoltas. algumas das quais aprese111 adas no quadro 4. 1. cujo conteúdo procu sua crença. ou descrença, q uanw à possibilidade de reformar o capi!alismo e
rnrei esc larecer. ,ituar de acordo coin as normas da democracia liberal ao mesmo tem1>0 qti.-
A defesa dos direitos da mulher é o ponto crucial cio femi nism<>. Toda, conquistarn a meta fi nal. a igualdade. Ambas incluem os direitos econômico~
as outra~ premissas irn.:luem a alinnação básica das mulheres como seres hu e (> de ter ou não 1·i lhos ent re os direitos da mulher, E ambas consideram a
manos e não como boneca,, o bjetos, coisas. o u ani mais, nos termos da crítica ,1>Jlquista desses direitos como o objetivo do movimcmo. embora divergindo
feminista clássica. '-lesse scnliclo, o feminismo é positivamente uma extensáo profundamente em suas t:iticas e linguagem. As fe.miniscas socialistas vêem~
do movimento pelos din::itos humanos. Esse movimento é apresentado em duas l11w contra o patriarcali smo como necessariamente ligada à substillliçâo do
versiíes, liberal e socialista. s:mbora a inclusão dessas versões C<>mn varianu.:, ,·,1pitalismo, enquanto o feminismo liberal aborda a transformação socioeco-
de um mesmo tipo possa parecer surpreendeme em vista ,k suu profunda opo 11íímica com mais ceticismo. concentrando seus esforços na promoção da cau-
sição ideológica. E ~ão realmente bem diferentes m,h , \'111 1c1 " "" dé identido ' " fcmiilina separadamente de outros objetivos.
 O fe 11 1i11iJnw cultural cem por base a criação de institui ções feministas
altcrnafivas, espaços de liberdade em meio à sociedade patriarc,~ cuj as insti·
tuiçôe5 e valore, ~5o vistos como o adversário <lo movimento. E, por vezes.
associado ao '·feminismo da di ferençii". ernhora não implique essencialismo.
Começa pela dupla aiirrnação de que a~ mulheres são diferentes. principal-
mente cm virtude de sua história diferencial. e somente poderão reconstruir
sua identidade e encontrar seus pr<íprios caminhos a partir ela constrnção de
sua própria comunidade. Em muitos casos, isso implica vontade de separar-se
dos homens, ou, pelo menos, das instituições por eles dominadas. mas não
leva necessariamente ao lesbi anismo ou ao separatismo. Seu objetivo é con-
quistar autonomia cultural con,o b~sc parn a rcsistênc ia. inspirando assim rei-
vindit:açües I·emininas fundainenrndas cm valores alternativos. tais como a
não-competicão. a nã()-violência, a coopcrnçfto e a rnu lliui mensionali<lade da
experiência l;umana. conduzindo i1 nova identidade e <.:Ldturn femininas capa-
zes de induzi r a trnnsfonnação cullural da sociedade em geral.
O movi mento de "conscicntizaç5o", que marca as origens do fenütüsmo
rad ical. estava ligado ilO fominismo cultural e deu origem a u;da uina rede de
organizações femi ni~tas e instituições q \lC se tornaram espaç~1s libe1:dadc,
proteção, apoio e comunicação ilimimdos entre as mulheres: l1vrarn1s. cluu~as
de saúde. cooperativas da mulher. ,\o mesmo tempo que essas orgamzaçocs
prestavam serviços e Sú tfansfúnnavarn ern ferrait1entas organizacionais para
mImer<J~as mobilizações cm ,kfcsü dos direitos da mulher. geravam e difundi-
am uma cu ltura alternativa que rundamentou a espec ificidade dos va lores fe-
mininos.
O .f,1minismo essencialista vai além e prod ama, sirnultancaJncntc> suas
diferenç,1s essenciais cm relação ao homem. enr,iizada~ na biologia e na histó-
ria, assim con10 na superioridade moral e cultural da fe1ni.nilidad~ como modo
de vida. Conforme formulado por Fuss. "o essencia.lismo pode ser encontrado
na feminilidade pum. ori ginal. na essência fêmea, forn dos limites do social l).
portanto. não corrnmpida (embora, talvez. reprimida) pela urdem patriarca l"."'
Para 1.ucc lrigaray. voz articulada e influente do fctninismo essencialista. " so
mos mulheres por intermédio de nossos l ábios'".''
Como po~so dizer? Que temos sido mulheres Jtsd,c· o início. Ntio precisa-
mos que eles nos façam mulhere$, que nos rotu lem. que nos santil1quem o~
profanem. Isso sempre acomeccu. independente.menle ele $CU!. c,forços. E
que a história. e as lemi:ls deles. cons1jwem o foco do no~~º clc.~lcrro ... Sli:.1~
propriedade,s são nos~o exílio. Seu cerceamento. a n·i...11 1c.· \IU 110:-;"lo :inl(lr.
.Su:l'i- pal:,vra,, \ h\\::-) ~ohi-e llOS\OS lábio, .. . P1 1r1111110, ltllH !)t.'l't..:ZHH('I\
f) 0)('11
tempo para invcnt:.!l' nossas própl'las palavras. Para Qllt i:m todos os luga-
res, e ~m todos os tempos, possamos sempre nos (1braça1·... Nossa rorça está
justamcme: 11~1 fraqueza de nos.sa resistência. Já há muito tempo eles reco.
nht..:em o que nos~a fle'.'\i biJidade signi fica para seus próprios amplexos e
imprcssõe:;. Por que não nos cUvertirnos n6s mesmas·? :\1elhor do que nos
suieilannos a ser marcadas (·orno gado. Melhor do qoe ficarmos fixas, esta·
lüi i z~1das, i1nobi Iiz.;1d:l~. Sepnradas ... Podemos nos virar ~cm rnodelos. pa·
drões e exemplos. Não no5 demos ordens, irnposições. prnibi~:ôes J.unais.
Que nossas ordens sejam :te.mprc os apelos para qu e caminhemos, p:1r::1que
110s conduzamo~. ju111as. Não baixcfuo~ leis limas às oulra~, não moralizc-
Jll(h. nem façamos guc-.m1.s!i
A liberacií() está " tornando a 1nulhcr 'conscie.ntc' de que o que ela sente
.-111 sua ex pcriência pessoal é uma condição compürtilhada por todas as mulhc-
1\·,. e que portamo essa experiência pode $er politizada..." Ao aceitar a especi-
lk idade de seu corpo, a mulher não se atém à biologia. pelo contrário, livra-se
da definição dada pelo homem, que tem ignorado a sua verdadeira na\ll rcza.
Nii ordem mascu lina. as mulheres serão sempre aniquilodas porque sã~i c.arac-
rle 1c:rizadas de fora de sua experiência primordi al. corporal : seus corpos têm sidn
1ei nt1:rpretados e s1ias experiências reformul adas por hon1e11s.'·" Somente co111
,11\cconstrução de su~s identidades C()lll base cm sua ,,spcc ilici<lade bi ológica e
"- ullural é\$ rnulhere.s con5cguirão to rnar·sc elas mesmas.
Por exemplo. o ressurgi mento do femini smo ital iano 110 início da décad11
de ~O foi, de certo modo, marc,ido pe la alirmaç5o da diferença feminina e p0l:1
pt ioridade dada à reconstrução d,1 idcnüd:1de íeini ni1rn bas.::atlú é1i1 sua espccí-
lkidade biol6gi<.:a e cu ltural. conforme definido no popular pautlcro "Pi11 dom,.e
,·/,e 110111i11i" pu blicado pela L ivraria da Mulher cm J\,(i lão. O panfleto procu-
rou abordar a incapacidade das 11111lhcrcs de agir 1.1,1esfera públ ica, enfolizando
a 11<;:çcss idade delas trabalharem su11 própria personalidade. determinada 1>rin-
d paln1.:nte pela sui1 espcci licidilde biol6gica. Tc,·e grande repercussão e1Jrrc
, Ili\ mulheres ilalianas.91
Uma outra C(meme de essencial ismo vi ncula a feminilidade à história e
11 cultura. restaurando o mito de uma idade de ouro matriarca) quando os valo-
' ,., femininos e a adori\çi\o 11 deusa ganmtian1 a harmonia social.~: Espiritua l is-
'"" "ecofcminismo também se encontram entre as mais fortes matlifesrnções
do csse.ncia lismo. unindo biologia e história, natureza e cultura, na afümação do
, 111gimento de uni a nova em criada em torno de valores fem ininos e $Ua intc·
t i.i~âo h nalureza.9j
O csscncialismo tem sofrido fone ataque no movime.mo feminista. t1111to
,·111<)U<.:stões polílicas quanto a partir de pcr.<peetivas intelectuais opostas. Pol iti-

camente, argumenrn-se?' as diterenças essenciais emre homens e mulheres co-
locam-se a favor dos valores tradicionais do patriarcalismo e j ustificam manter
as mulheres em seus domínios privados, obviamente em posição inferior. fnte-
lectualme.nte. feministas materiali stas, como Cbristine Delphy e Moniquc Wiuig,
considerntn q ue o sexo anatômico é constrnído socialmente." Para elas, não é o
gênero q ue cria a opressão; é a opressão que cria o gênero. A condição de mulher
é uma categorização do homem e a única forma de liberação consiste em desti-
tuir a sociedade de gênero. abolindo a dicoto mia homem/rnuU1er.
E. no enta nto, a afirmação ela e-specific idade irreduzível ela mulher e a
proposta de reconstrução da sociedade cm rorno dos valores fem ininos tê m
um apelo extraordi nário nas mu.lheres e femin istas e esta belecem um elo com
as importantes te ndênci as do espiritualismo e eco logismo radical earac terísti-
c.os da era da in formação.
ü fe111i11ismo lesbiano foi o componente do;; movimento, feministas q ue
mais crçscc u, e de todos o mais rnilitantc, 11a última década nos países desen-
volvirlos (e não apenas nos f.'stados Unidos), não scí e m g,randc número de
coletividades müs també m como tema de convenções e como tendência nos
movimentos feministas mais abrnngemcs. Cen amente n5o pode ser assimila-
do como uma tendência sexua l cm partirnlar. Adrie nne Rich sugere o conceito
de "co,uinuwn Jeshiano" incluindo a g,ama das experiência:-i. femininas. marca ..
do pela opressão das instituições indissociáveis do patriarcado e da he te-
rossexual idade com pulsória e pe la resistência da mulher a tal o pressão.% ü
~fanifcsto das Lésbicas Radicais Americanas de 1.970 come\:a co m a seguinte
declaração: "O que vem a ser uma 16,bica? A lésbica é a raiva contida de todas as
mulheres, prestes a ex plcxlir".'" Sob e~se ponto de vista. o lesbianismo. como
forma de separação. radical e co nsciente. das mu lheres cm relação aos home ns.
considerados como a fonte de sua opressão, é o d iscurso e a prática da liberta-
ção. ls,o e xplica o sucesso do lesbianismo eletivo entre mu itas mulheres como
forma de expressar sna auto nomia em relação ,10 inundo masculino de forma
ineondit:ional. ~ as p,ilavras de Monit1ue Wi ttig:
A recusa em lOrn;.tr.. se (ou contiuuar sl!ndo) hclcro~~.::xual sempre :i.ignilicou
a recusa dn pessoa c-m ~(T h01ncm ou nnilhe1. 1,; on.-tcien1cmcnte ou não. Para
uma l~bka i~~o é mriis do que ~implcsmcnte se recusrir a assumir o papeJ de
'·.mulher". É 1·ccusur o poder econômico~ idcolôgico e político do homem...
Somos ev~didas de nossa classe, da mesma forma que os cs<:rnvos fugilivos
evadiam-se d:1 c..~cravi.dílo e tornavam-~e cidndttos livres. P~,ru nós ~;;;sa lihér-
1:tção é uma necessidade vi1al: nossa sobrevivi!ncia exige que ('lllpcnhcinos
l 11
todas as nossas forças para a destnüção da classe feminina po1· meio d~i <lll::tl
os homens ap<)deram-se de nós. Isso somente poderá ser <.'onquistad" com a
de.wndç{io da h~terossexuaUdwle como si.slt nut social l>a~eado na opressão
das mulheres pelo homem <.' que cria n dou1rina da diferença entre ú& sexos
p:1.ra j ustificar c.s~n opressão. (l)I
Como 11heteroS$CXualidade é o principal adversário, o fem inismo Jcsbi:u"'
c nc,,mra no mov ime nto gay um aliado pote nci al. ainda q ue ambivalcntc (vc,
:ihJiXO).
O rn<>vimento femi nista est5 se fragmentando cada vez mais cm um:1
11111//i11licidod<! de identidades ,te111i11isu1s q ue é. para muitas feministas. a su:,
P' incipal definição. Como <:!xpli quei aci ma, i~so não t:o nstitui uma fn;qucza
,,,ndo, ao co,mário, a origem ela forc;a em u ma soc iedade caracterizada por
1ctks rlexíveis e alianças variáveis presentes na di nâmica de conflitos so<.:iais e
luta~ pelo poder. Essas ide ntid~dcs siio a utoconstruídas, e mbora se utili ze m
l'reqücntemente da etnia e. /is vezes. da nacio nal idade. para deli nútar suas fron-
t~ira, . O feminismo neg ro. o feminismo mexicano -americano, o fcminisrno j ,l·
ponê,. o fem inis mo lesb iano nc~ro . e ta mbém o fem in ismo les bia no
~:Klonwsoquista. ou autodefi niçõcs étnicas ou te rritoriais. como as Irmãs Negr,1,
de Southall na lng,lmerra."• sflo apenfü, alguns exemplos das numerosas identida-
d~, autode.finidas pelas quais a, mulhe res se identificam no ,novimento.1" ' As-
" '" agindo. d as se opiíetn à padroniz.iç,fo do krn inis ,no. que vêem como
'""'ª
, fon11a
. de dom inaçfio c ultural ~m nada CMra nlrn il Jóoa ica patria rcal c1~
iltlpos ,çiío da c lasse o ficial it d iversidade das expe riê ncias fomininas. Em ccr-
1os casos. a arno-id entidade , o meça com u m pscudônitllo. como 110 caso da
~,c ritorn feminista negra /Je/1 lwoks: "E~c.:ollii o nome l>ell !woks porq ue é ullt
M>hrenomc, porque soa forte. Durante toda n mi nha infância. esse nome f<>i
u,ado com r~l"e rê ncia à memória de uma mu lhe.r fone. q ue dizia o que pen~a-
v.1 ... Ado tar esse nome foi t1111a forma de unir minha voz ao legado ancestral
,las vozc, femininas - do poder da mu lltt:r.""" Assim. a aut<Jconstrução da
11kn1idade não é a cxprc,siio de uma cssênci,1. mas uma afirmação d e poder
111.' la q ual mulheres se n1obilizam para mudar de como são para como querem
sl'r. Reivi ndicar u.ma idc midade é construir pod,)J'.
E,colhi propositad,une nte 11111 tema controvcrso,je111i11is1110 praí/málirn.
I'ª"' me referir à mais ampla e profunda corrente das lutas fenúninas no mu 11-
tlo liloderno. especialmente ll()S paí,cs em desenvolvi me nto. 111as também c n-
111· mulh~res d a _c la,se o peró ria C organ izações com unitá rias em países
111d u, tnahzados. E clam q ue todas as feministas são pragmáticas, no ~emid11
136
de que solapam a cada dia, e de muita&formas. as fundações do patriarcalismo,
seja lutando pelos di reitos ela mulher. seja desmistificando o discurso pao'iar-
ca l. É poss(vel. porém. que muiws mu lheres sejam feministas na prática cm-
hora não reconheçam o rótu lo nem tenham consciência de que se opõem ao
patriarcalismo. Assim. vemo-nos diante ela seguinte pergun ta: pode o.feminis-
mo existir sem con.w:ie111i~oç,10 feminista ' :---ião serão. no mlm<Jo inteiro. as
lutas e organi1,ações de nn1 lheres em dcfosa <)e suas famílias (princi palmente
seus filhos) . suas vidas, seus empregos, seus abrigos, sua saúde. sua dix11ido-
de. 111na forma pragmática ele feminismo? Com toda a franqueza, niío estou
seguro cm reli1ção a esse ponto e meu trabalho entre as massas populares na
América Latina. bem como as leituras sobre o que acontece cm outras partes
do mundo. com ribuem ainda ma is para aprofundm minha ambivalência, de
modo <JUC o melhor que posso fazer é tra11smiti-la.1'"
Por um lado . adoto a norma cláss ica de que " niío h.í classe sem
con$cien1i2açiío ele c lasse'' e o princípio metodol.ógico fundamemal de que
se deve defi nir os movimentos sociais ele acordo com os valores e metas
que expressam. Sob esse ponto de vista. a maioria esmagadora das lutas e
das organizações fo1n inbtas nos pa íses em dese nvolvi 111en1<1 e em outros
n5o ex pres:-:am a conscienli zaç5o fcminiS-la e. mais importan te. n~o ofere-
cem oposição explíc ita ao patriarcalisnw e à dominação mascul ina, seja
cm seus discurso,, seja na, meta, estabelecidas por seus mov imentos. São
rarns as vezes em que questôes de rcminismo cultural. femin ismo lesbiano
ou liberação sexual cncon trnm-se presentes nos movime ntos femi nistas co-
muns. embora não cstcj;un totalmente ausentes com<• podemos verificar na
revelador,, experiência do mov imento lésbico de, Taiwan (ver p. 24 1). En-
tretanto . o feminismo explicito nns paíse, cm desenvolv irncnro ainda é, de
modo gera l. um inuv imentn el i1i~t1t. Esse fato repre,~nta uma separação-
ru11da111ental entre o femi nismo e as lutas femi ni stas 4ue apresentam. tam·
bém. diferença ,mire o, hemisférios norte e su l. ü Fónim da Mulher organi r,.i-
do em l995 pelas Nações Unidas em Pequ im. aprcse111ou idgurnas provas dessa
separação ampliadas e realçadas pelas partes interessadas. ou seja. a "Cn1zacla
da Meia Lua··. formada pelo Vaticano e pelos i,U\micos. lutando lado a lado
contra u fem inismo e contra o direito da mu lher de optar <Ili 11ão por ter
filhos.
Por outrn. Jack>. pe la ação coletiva, mulheres e111 todo <l mundo estãô
vinculando sua luta. e a opressão a que estão sujcilas. ao seu cotid iano. Ela~
percebem a mudança de sua condição na famíl ia cm conseqüêrtcia <Je sua in
terYenção na esfera públi ca. Onçamos as palavras de nma mullwr gravada" por
1k lcna Useche em uma favela de Bogotá e reportadas. diretamente tia$ u'in-
d 1ciras de sua pesquisa soci al ativista. em suas histórias de mu lheres:
Nesses tíltimos anos as mulheres têm-se l'eilo notar. e agora os homeJlS nos
r('!!>peiuim. Isso m..·ontece porque o companhci,·o não vê mais a lllulhcr 80·
mem(· (·m casa. cozinhando. lavando, passando. mas como uma cornpanhci-
rn. incJusive contribuindo finant:.cirrnncnt~. Agorn é raro vermos o marido
dizendo p:;1nl a mulher; eu trabalho e você fica em casa. Ternos aqui wmbém
a~ .'lulu\·ôcs p:iT.i O!) nossos pi:oblemas. como plamannos j ardins. aj udar ou-
tras mulhcrc.s. COl\!'lckntizá-l<J!-- das condiçC>cs do povo. / \.ntes, as mulheres
n:io se imcr~ssavam po,· essas coisas. Agora. csmmos pn.:Oéupad:1s não só eni
:-Çrmus mãe~, m<l' etn sabermos como fazer isso <lo jtilo 1rn1is aprnpri:ld<>.'º~
1.sso é feminismo? Talvez a questiio gim em torno de rraduçâo cultural.
N:1o emre línguas ou contir1entes. mas entre experiências. Talvez o descnvol-
vi111ento pan'tlclo das lutas e organizaçcies femi ni nas e dos discursos e dcbat~s
lt'mini5tas seja apenas um ô t,ígio do desenvolvimento lüstórico de tl lll mov1-
111cnto. cuja existência global. plenamente de$envolvida, resulte da inteniciin e
1ra11~/t1rmaçâo redpm,:c,s de ambos os componcmcs. ·
Se o t'em ini smo é tãn diversitkado a pomo de indui r nos lll()vi mentos
111ulheres que 11f10 se consider;m1 femi nistas. chegando aré mesmo a opor-se ,1<1
1<: n 110 . sen.í que fa7. se nti.do manter esta pal~vra (que afinal foi inventada por
,1111 homem. Charles Fourier) OlJ at6 mesmo re ivindicar a ex istência de um
111t1vime11to l'c mi ni sta'? Apc~ar de tudo. acred ito que sim. e por um Jllotivo
11·,1ncn prí mordial: e111 todos os tipos de fem inismo. como apresentamos no
11ucitlro ,1.1. " tare}<íJimdunutnlal do movilllenlo, realizada por meio de lutos<'
tl1.1cw·.1us. é a de desco11s1mir o idem idade .fi,111i11i11a des1iruindo as ins1itui-
r1ks soâois da 11/1/rca de gê11ero. Os direitos da mulher são reivindicado~ cm
"'11 nome como , cr autôno1110. intlepentlememenle do ho11Jcm e do papel que
Ih,, cabe sob o patriarcalismo. O feminismo cu ltural constrói a comunidade
lc 111i nina para permiti r a rnnscienti7.ação e reconstruir a personalidade. O
,·sscncialismo re111inino aí,nrn1 a especificidade irredutível da mu lher e pro-
<lnma seus valores autônomos superiores. Ao rejeitar a hcterossexual idadu, o
kmi ni~rno lesbiano de~litui de signi ficado 11 div isão sex ual do ~er. subjace11t1>
1,111 to 110 homem quamo na 11111lher. -~ s mtí ltiplas idencidades femi ni nas
1edcfi ne111 modos de ser com base nas experiências. vividas ou fantasiacl,1s,
"·" mulheres. Além disso. suas lut~s pela sobrevivência e pela dignidade capa
( 11,i-:ts. subvertendo desse 1.nodo a mulher patriarcalizada. que recebeu esta deli
111~íl<>precisamente por causa da sua submissão. O feminismo dilui a clicotomia
patriarcal homem/mulher na maneira como se manifesta, de formas di ferentes
~ por caminhos diversos. nas insti tuições e práticas sociais. Agindo assim. o
íeminismo constrói 11iio uma, mas muitas ide111idades. e cada urna de las. em
SLULs existências autônonrns. apodera-se ele micropodercs na teia universal tecida
pelas experiências adquiridas no decorrer da vida.
O poder do amor; movimentos de liberação lesbiano e gay'D4
Qua{qu(:r teoria sobre criaç(io cu!tumf ou /WIÍlica que: se refira ao le.\'bicmismo
como fr.nônu:m> marghwl ou menoJ "na!urai ", como simples "prefitrênda
se.,ual .. ou ,·omo imagem re.fletldo de r(•/aç,jes hett::t().\-,-,'ex,wis ou homosse·
.nwis masorliluu. é falh a ... Jâ é hora de: ü()l'<•Sentarmos umu crítÜ.'(1 ft:mmis-
w da orinmtçlio }u.:terosw•xu(IÍ n 11upul.wfrü: para as mulht!r<•.,·.
Adricnoc Rich, '·Compulsmy hc1trvse.\'lwliry mui
fosbiwr e.\·ú·tt~n\e ". p. 229
Nosso ow,·imemo pod<• it.'r iniciado como a lrtta de unw 111iuuria m(i.~ 0 que
de1'<•mo,; agora leutar "li/Jl'i'(1r" é um aspeNo das vid<rs J}l'S:\'O(,i,.., t{(! wdos-
a t!X/ll'tf,\'stlo .w:.rnal.
John IYF.mHio. "Ca;utal,:.:m mui gay ide11tio···. p. 474
o patriarcaHsrno exige hetcro~~exualidade compulscíri a. A civilização,
conrorme ~onhec1da h1s1oncm1wn1ç. é rJseada cm tabus e repre,,ào sexual.
Segundo foucault. a sexualidade é construída soc ialmcmc. 1"' A re<>ulamenta-
• do <l'
çao eseJo esta' subordrnada
' " assim a
~s inslituições soc iais, canalizando
transgress5o.: organi zando a dominação. Quando a epopéia da l listória é ob-
~e,~v,'.da pelo lado_ocultn da _expcriê:1cia. not;r-.~c a ex istência de uma espiral
111h111ta entre clcse.10. repre~sao. subli mação. m111sgressão e n ,s1 igo. responsá-
vel. em grande parte, pe la paixiío, r·ealiz.açiío e fracasso. Esse sistema coerente
cl~ <lorninaçf.io. que liga as artérias do Estado ü pu lsação da libido pela mater-
nrdacle. patern idade e famíl ia. lern seu ponto fraco: a premissa heterossexual .
Se essa pretnissa ror yuesti.onada. tudo o sis1cma desrnoron,t a relação entre o
sex_o c~ntrolado e a reprodução da espécie é posta cm dúvida: a congregação
d~ rrnms: a revolta das mu lhere$ tornam-se possíveis pela cx tinçiío ela separa-
çao por gencro do 1rnbalho sexual que di verge'" mu lheres: e o vínculo nrnscu-
lino é urna ameaça à masc ulin idade. solapando a co.:rênciá cult ural da~
instituições dominadas pelos homens. Enquamo a História tem denlonstrado
permissividade quanto ao homossexualismo mascul ino em aJgunrns culturas.
cm panicular na Grécia Antiga.''"' o lesbianismo tem sido 1'011e111entc rcpri111i-
dn em todos os tempos. não apesar mas sim por causa da resistência à heteros-
sexualidade. Nas palavras de Adrienne Rich:
O foto é que c1n todas as i;ulturas e em t(Xlos{)S tcnlpos, as mulheres <1ssumi·
ram l> papel de urna exis1ênci<I indepcndence. não-hete.ros~exuál. ligada a
mulheres acé o limi1e p<,>s~fvcl dentro do seu con1e.x10, muilas Vl!Zes acre(lt.
tando q~1e elas L"rmn as "únicas" a agirem dessa forma. E e)as o :ts::iumir31n
embora poucas letlham tido c<m<liçõe~ financeiras que lhe~ pen11iLisscm re·
çu:;ar o mmrimônio. e as agressões contrn mulheres sollciras tenham variado
da c;ihínia e zomhnria ;10 "gii1ecoddio" dclibc::rado, com tortu.rns e conde.na·
ç(>es à fogueira de milhões de villvm; e mulheres soheiras cluran1c- a caça às
bn,sas na Europ:, nos século, XV. XVl ~ XVI I. 'º'
A homossexualidade mascul ina ricava, de modo geral, confinada no tem-
p,1 e no espaço, "fo.tc11do-se ,,istas gro,sas·• aos impulsos da adolescência ou
:,s expressões confinadas a contex tos específicos (por exemplo. nas ordens
rd igiosas da fgreja Católica). Como os ho1110ns semprt! mantiveram seus pri -
vilégios de gênero. classe e raça. a repressão do hornossexualismo era, e co11-
1in ua sendo, all.,\mentc seletiva socialmente. No entanto. a norma fundament;1l
dn pmriarcalismo era, e continua sendo, a vida organiz.ada em torno ela fümíl i,1
h~terossexual, pc,nnitindo-se expressôes ocasionais particulares de desejo dos
homens por ressoas do mesmo sex<J desde que m,H1tidas nos becos escuros da
"odedade.
Embora a resistência à he1ernsscx11ali(h1dc compulsc'>ria lenha existido
~ 111todos os tempos e cuhur,1s. foi apenas nas três últirm,s décadas que movi-
mentos sociais em defesa dos direitos de lésbicas e ga)'s <! a afirmação d~
liberdade sexual explodiram 110 mundo i111ciro. começando uos Eslados Uni-
do, ern 1969-70. t>,palhando-se depois pela Europ8. para em seguida rornar
l·o nia de quase wdo o planeta. Por que naqueles anos·> Existem fatores comuns
e elementos específicos de cada um desses dois movimentos distintos que ex-
pl icam a ocasião e as ci rcunstâncias de seu dcscnvolvi111en10.
ü k sbianismo é. na vcrd,1de. um rnrnponcrlle do movimemo feminista.
"111fonne exposto acima. -:mbor;1 ,is lésbirns gcralrneme formem alianças com
o, gays para lutar rnntra a tlorninaçâo cultural por pa11e de mulheres heteros~(:-
, uai;,. Quando a crítica feminisla contra instilniçõc$ que admitiam a separação
por gênero terminou por corroer o ortodox ia patriarcal, o desafio às norma~
"'"1t1is passou a ser a linha de raciocínio lógica para os set<Jres do rnovi111e1110
kmini~ta que queriam expressar suas identidades cm todas as dimensões. Além
 240
disso, a identificação cio homem como fonte de opressão tornou cada vez nrnis
cliffciJ para as mulheres manter um relacionamento em.ocional e sexual com seus
"inirnigos ele classe". o que fez vir à tona o lcsbianis1110 latente e111 muita.~ del as.
Quanto aos gays. três !'atores çontribuíram para q\le iniciassem um mo-
vi111ento: o cli 111a de rebelião imbuído 110s movimentos da década de 60. quan-
do a auto-ex pressão e o questionamento da autoridade deram às pessoas a
possibilidade de pensar o impcns,ível e agir de acordo com as idéias que sur-
gisse111. conseqtientcmente permiti ndo ' ·sair do anuário"; (> impacto do femi-
nismo sobre o patriarealismo, questionando a categoria mulher, logo questionando
também a categoria homem, uma vez que essas categorias existem somente
em sua dirnton1ia: por ÍlnJ. a violência da repressão exercida por uma socieda-
de que abomina o homossexual ismo e transformou em radicais até mesmo
gays que só queriam viver em paz.•:•
Na minha opinião, três outros fatores contribuíram para o desenvolvi-
mento extraordinário dos movimentos de liberação gay e lesbiano tamo nos
Estaclos Unidos corno no resto do mundo. O primeiro deles é esiw turnl: a
formação de uma economia i nformacional avm1çada nas maiores áreas metro-
politanas fez surgir um mcrcad() de trabalho divc,·silkado e inovador e redes
de neg6cios flexíveis. cri ando novos tipos de empregos para rodo~ os níveis de
habilidades. independentes das grandes organ iza~·fies onde ú componamento
individual podia ser controlaclo mais faci lmente. O segundo fator foi a grande
popu laridade da l iberação sex ual como tema dos movimentos da década de
1960. Por exemplo, rendo sido testemunha ocu lar do movi mento de maio
de 1968 cm Pari s (eu em. na época. professor-ass istente de sociologia da Uni-
versidade de Nanrerrc. onde o movimento reve início). posso afirmar que a
l iberação sexual e a auto-expressão foram os ol~jetivos pri ncipais do movi-
rnento estudanti l radical : o movimenLo. na realidade. começou como um pro-
testo conjunto de mo~'.as e rapazes para obter livre acesso aos dormitórios da
universidade. l:êrguida em torno da bandeira da liberação sexual que sustenta-
va o moral diário do movimento tanto na França como nos Estados Unidos. a
vontade utópica de l ihertar o desej o foi a grnnde força moti vadora dos anos 60,
o grito de guerra de toda uma geração que percebeu a possibilidade de ter uma
vi.da di ferente. Ma, . para ser liberação. a liberação sex ual não pode ter !.imites.
Assim. a liberação da sexualidade levou à rejeição ela ditadura imposta pela
heterossexualidade e. em muitos casos. à derrocada ele todas as barreiras cori-
rra o desej o. abri ndo o caminho para a exploração da transgressão corno. por
exemplo, a exercida no cada vez maior e ideologicamente a11iculado movi -
mento sad()masoquista.
'li
O terceiro fator que, a meu ver, induziu parJ lelamente os movintc11I0~
ksbi ano e gay é mais controverso. Refere-se à separação. física e psicológic11.
cnt,·c homens e ))lt1l heres provocada pelo desafio feminista ao patriarca l1rn1\l.
Não quero com isso dizer que as mulheres se tornaram lésbicas e os homen~~e
wrnaram gays porque discutiam com seus parceiros heterossexuais. Na vereia,
de. o homossexualismo tem sua pr6pria ex istência e padrão de desenvol vi-
Inemo independcmes cio hc1erossexualismo. E. no cnwnto. a profunrla cisao
as:arretada pelo efeito conjumo do desati<> feminista e da incapacidade da maio-
na dos homens de conviver com a perda de seus privi légios, fez surgir rede; d<:
apoio e amizades do mesmo sexo, criando um me.io em que meios os Iipos
1k desejo podiam se expressar mais fod lmente.
Por ti 111, embora a liberação sexual esieja m>âmago dos movimentos gay
t' lesbiano. os dois 1ipos dt ho111ossex11alis1110. masculino ou fe111i11i110, 11r,,,
///J<h!m ser de.fi11idos como pre,(erências se.n mis. São, .f1.111damentalme111e, op·
ríies por idemidarles e duas identidades distintas: lésbicas e hornens gays.
bsas idemidades, tomo tal, não são inatas: elas não se originam de algum tipo
de determinação biológica. Embora predisposições biológicas realmente exis-
1:ill\. (> desejo homossexual costun1a misturar-se a outros i n1pulsos e senti mc:n
to, (ver figura 4. 10) de modo que o L'Omportamcnto real, as fronteiras du
rntcra<:ão social e a :iuto-identidade são cu ltural. social e politicamente con,-
1I uída;, Quanto às pan iculariclacles desse processo político de cons1rução d<.:
identidade, refiro-me agora 110s estudos de caso do movi mento lesbiano em
fitipé e da comunidade gay cm Silo rrnncisco.
Feminisnw, Leshiunismo e liberaçcio sexual ern Taipé 109
O movimento lesbiano cm Taipé. como ali ás em quase todo o mundo,
,urgiu como componente do movimento feminista e assim continuou, emborn
nos anos 90 tenha agido em conjunto co111 um movi mento de liberação gay
igualmente poderoso. O foto de tal movimento, de grande in fluência entre n,
jovens tnuJheres de Taipé, ter surgido cm um contexto po lítico beiran<l<, o
autoritarismo e em meio a uma culturn profundamente patriarcal, de111011$t11,
, !aramente a quebra dos moldes tradicionais causada por te1.1dência~ globai,
d.: políticas de idenlidacle.
O movimento feminista de Taiwan teve início cm 1972, incentivado por
u111a pioneira intelectual. Hsiu-1.ien Lu que. ao voltar a Taipé depois de c,,n
dui r seu mestrado nos Estados Unidos. organizou um grupo de mulheres. ins-
2-12

Mulheres 1,do u " linhas diretas de proteção", e fundou a Pioneer Publishing Comptmy
Tc<los os trê.s. ( 15%)
para publicar livros com remas relac io nados t, mulher. O " novo feminismo"
hk midadc e <lê..;...:j1J ( 1~~·)
criado por Lu encontrava ressonâ ncia nos te mas clássicos do feminismo libe-
Apena, iclemidade (OÇH "- \ ral en1 combinação com a teoria da modernização do mercado de trabalho.
Componamento e ~ questiona ndo a discriminação sexual e o confinamento d a mulhe r em certos
ide,nidade (0St} papé is: '·É preciso que as mulheres sejam p1imeiro se res humanos e só depo i;.
11111lher,:s": "as mu lheres devell) sair e.la cozinha'·; "é necessário eliminar a
di,criminaçâo contras a$ mu lhe res e deixar que o seu potenc ial se uesenvol•
va". Ao mesmo te rnpo. ela enfatiza va ~, caníler genuinamente chinê,s do se u
mov imento e optmha-se aos v,1lo res do feminismo ocidental. tais corno a eli-
111i naç5o das diferenças de gênero, ou reje ição das vestimentas femininas. Parn
l ,u '·as mulllcres devem ser como são". No fi nal dos anos 70, as fem inistas

Desejo c. çomportamcmo ( 13',~j

\ 11niram-sc ao movimento político de oposição e. apôs o levante de Kaoshiung
,·111 1979, foram r<~prim idas. e Lu, presa. O movimento organizado não conse-
guiu resistir à repressão. mas as redes femininas sobreviveram e uma segunda
,,ncta de feminismo desenvolveu-se no início da década de 80. Em 1982, um
pcqt,c no grupo de mulllerc, criou a revisrn Awake1úng (Despertar), uma publi-
,·açlio mensal dandu voz às opiniões das mulheres e lrnando pe la o btenção de
Homens , <.:u, cli1\,itos. Em jancim de 1987. ce ntenas de mulhe res foram 1,s ruas de
'Jaipé p1·mcst,11· contra a indústria do sexo na cidade. Em 1987. após a suspe n-
Apc ll[IS (1'::$Cjo (44%)
'"º da lei mar<.:ial que subjugara a o pos ição em Taiwan durante décadas. a
Identidade e dc~ejo I l_%i
I l 'umlaçãu Despertar ro i instituída formalmente e tornou-se o órgâo coordena-
dor das lutas feministas no país. misturando te mas liberais e causas rad icais.
alé n, de apoiar ampla gama ele. inicimivas fe ministas. No fi nal da década de 80.
~ 11111ncrosos grupos feministas. tais como ,1ssociaçõcs ele mulheres di vorciada~,
dnna, de casa. grupos para tirar jove ns eh, prostit uição e outros tantos se for-
Apenas idemidncle /
inarnm crn um mov imento espontâ neo. A 1J1 ídia corn.eçou a divulgar as ativi-
1lades desses grupos. aumentando sua vis.ibi lid ade e atrai ndo um núme ro
Cmnp<•1'l:11ncnh) e idcu1idatl:.: tOo/t) <:rcscente de mulheres cm Taipé. principaln1cnte e ntre os g rupos profissionai~
e coin bom nível cducnc io nal.
Com o início da era democrdtica nos :mos 90 (o partido democrático de
urosição elegeu-se para a prcfciturn dc-Taipé). um movimento social de c unho
\ cultural diversi fk udo ern<:rgit, c,n Taipé. O movime nto feminista cresceu 1an-
to e m número de membros quanto c m intluência. dividindo-se in1erna111e.me
1·ntre sua luta pelos di reito, da mu lher. sua defesa das operárias e a expre$são
Figurá 4.1 O ÜH(!r·n:l;t\âu dos (lj fêrcn1es 3:;rxclos du scx\.Ktlid;1dc voh,,d:t parn pessons de, d~ novas ide ntic.lac.les fomininas. in<.:lusive o lesbianismo. Os campi das univer-
mesmo sexo: com base cm J50 mulheres f8.6%do 1otal de 1.749) e 143 homens 00.1% do total
de 1.4 10) que. admitem rer na idade aduha aspectos. da se.xua!idnde vohado.~ p:u·~ o mesmo sexo , idades foram literalme nte tomados pelas feministas. Em rnaio de 1995, apre-
/Ylntt : Lau1fü!llO t i til, ( 1!)94) , iLleme do "grupo de estudos feministas'' da Universidade Naciom1l de Tuiw.in
(a mais imponante do país) foi ele itn pres idente do corpo estuda111il. derrotan-
do ranto o candidalo do partido cio governo como os csmdames da oposição
política. O apoio e11conIr,1clo fora ela universidade pelo movimento feminista
emrc íl$ mulheres, principal mcnIc as casadas. da I1ova soc iedade local. inspi -
rou urn a série de debates, principalmente relativos ao conceito de fanúlia. na
época em que a " lei familiar'' foi revisada pelo pari amemo de Taiwan.
Foi nesse comcxto de efervescência cutn,rnl e surgimento de teorias fcmi-
nislas que jovens feministas radicais corncçarnm a disculir o lesbimiismo em
Taipé. A "Cole1iva de Axis'' difundiu idéias de fcminis1as rndicais e de teóricas
lésl)icas, tais como Audre Lorde, Aclrienne Rich, Gayle Rubin e Christine Delphy,
e Iraduú ram alguns de seus lextos pa.rn o chinês. Seguindo o conceito de Lorde
ele que "cro{ismo é poder·'. um novo campo Je política de identidade foi criado
em 1orno do corpo e da sexu,rlicladc da mulher. Jumamente com os grupos femi-
ni~W$ nas universidades. fonno\1-sc, cm 1990, o primeiro grupo explit'itamente
lésbico de Taiwan: "Entrt! Nós (wo-men-chih-chie11 )''.
Em 22 de maio de 1994. fcmini,tas organizarnm uma "parada contra o
as,éd io sexual" nas ruas de Taipé, com cerca de 800 lllulhcrcs, est udantes na
miüoria, marchando das universidades a1é o centro da cidade. Durnnte a mar-
cha. Ho. intelecnrnl f'erninista que apri morou n discurso da liheração sexual.
improvisou urn slo/im,: ·'Quero orgasmo sexual, não a,sédio ,exual 1" repelido
entusiasticamente pelas participantes da m,1rcha, soando al to nas ru,-1s da cs-
candal iz11da. Taipé patriarcal. Foi manchete dos princi pa i~ j ornais. A publici-
dade ger,1c;la pdo i11çidc11 Ie ~u~dtou 11111 debate fundamenta l no movimento
feminis1,·1. Como o movimento começava a ganhar legiLi mid,1dc e acei tação,
melhofantlo a contli~fio da mulher e defe11clcndo a igualdade dos gêneros. muitas
feministas acharam i noportuno e potencialmente destrutivo idcn1i licar o femi -
nismo com a liberação sexual peramc a opini ão públ ica. Algumas feministas
çhcgMam a argt1111c,ntar que a liberação sexual no Ocidente era uma armadilha
para as mulheres e que, na realidade. trabalhava a favor dos h<>mens. Su!!eri-
n1m que s~ria melhor lutar pelo "direito à autonomia do corpo". Ho e o~rras
ti::ministas l igadas ao movimcn10 lesbiano argumentaram ser necessário tratar
a l ibera~,ão sex ual por urna abordagem feminista, procurando. ao rnestno tem-
po. úbter a emancipação da mulher e da ,ua ,c:qralida<lc. A seu ver, a liberação
sexual era a for1J1a rndical de questionar ,1 ,:ultura patriart:al. mani festada n(1
controle sobre o c0rpo tia rnulh<'r. O movi mento fcminisla de liberação scxu:11
que abarcava. embora nfü) exclusivame111e. fone componente lesbiano, entrou
em ação. r-m 1995, os gr\lpos de estudos feministas da Universidade de Taiwan.
yue na época se mobi lizavam para eleger sua candidata à rcpresenIaçãc, c,tu·
danliL começaram a exibir fi lmes pornográficos nos dormitórios feminino~.
Si111ultaneal\Jenre, um ''festival cróüco fem ini sta pioneiro'' foi organiz.1do em
,·:írias universidades. As atividades dessas mulheres. a maioria bem jovem,
11· 1ram Jlvo de muita publicidade pela mídi a. o que chocou a sociedade (1..,
l\iipé, preocupou as líderes feministas e foi ten1a de acirradas e cáusticas di~-
<'t" sões por todo o movi mento femini sta.
Foi nesse clima de despcrmr do movirnento femin ista e de l iberaç5o se·
x11al q11e os grupos de lésbicas e gays prol iferaram, quebrando um tabu pro·
I11ndamente <1 rraigado na culrnra chinesa . A lém di sso, nos anos 90, a
11J:11·ginal idade tradicional dos homossex11ais em Tai wan foi rd'orçada pelo
,-, tigma da All)~. Mesmo assim. após a cri,,çiío do grupo lesbi ano "Emrc l\ós",
hnu vc uma explosão de assoeia9õcs de lésbicas e gays, :\ maioria nas universi-
dade,: grnpos de lésbicas corno o "Entre Nós··. ALN. "Lambda" (Universi-
d:,dt: de Taiwan) e o " I Bao": grupos de gays como o " Gay Chat'' . "NCA" e
" Spcak Ou1... Out ros grupos de lésbicas e gays uniram forças: "Qu cer
Workshop", "We Can•· ( Uni versidade de Chin-hua).. DV8 (Fae\rldade de Shc-
, I,in). "Quis1" (Universidade de Chong-yung). e assim por diante. Esses gru-
1''" criaram t11110 connmidacle ho111os,cxual. Eles " assumiram colctivamcnk"
v rcunirnn, sexualidade. prazer e política, redescohrindo que "o que é pessoal
,· políticu··. Os bares foram os ambiente.~ nwis prncurndos para a informaçfi<l.
agn:gaçüo. cducaçfioe. por último. estab0lcci ,nento das éu lturas gay e lesbiana.
(\m forme escrito por Po: "Assim <:omo os 1>11hs foram fundamentais para a
r ria~,üo de. luna das$;; 11perária tiritGnic:,, cm T,,ipé os bares gays têm papel
prcponderame na formação de comunidades llrb,mas de gays e lésbicas''. "º
E no entanto. na ~ra d;i lnforrna~rio na qual -1àiwan se encomra total-
nIen1e imersa. gay, e lé, bicas não se l i1ni1r11n nos bares. Usam amplamente :,
lutcrnet e BBSs como ronna~ele contato, comu,ücaçiio e integração. Criaram,
1:1111bé111, "meio, de comunicaçiio alternativos''. tais como esta~,ões de rüdio
p1r:na~ gays/lesbiana$. i\l6rn disso. ern 1996, dois programas gays/lesbiano~
lor,un levados a<> ar por cstaçõ0s ele rádio tradicionais de Taipé.
Além da comunkação, t'()rn1açflo de redes e m11o•expressã<>. o movi mcn-
lt • lc~biano. por meio de fone ali,111ç;i política com o movimento gay. tem-se
111:mifostado em numcro,a, can1panhas. protestos sociais e ex igências políti-
rn,. A mobilização em torno da polít ica da AIDS foi especialmente $ignifica-
I iva. Por um lado. femini$tas, lé, hicas e gays ganharam as ruas para protestar
, pnIr,1 a responsabi lização do, gays pelo governo como causadores da epiclc-
11I1:, da AfDS. Por outro. como as mulheres heterossexuais formam o grupo .:111
q11~ " HIV m;,i~ pr,llil'era na Asia. o grupo feminista Despeit ar passou a consi-

derar a questão como de sobrevivênc ia da mulhe r. É ce,10 que, em Taiwan, o
maio r grupo de mulheres infectadas pelo vírus I·llY é formado por donas de
casa, vítimas indefesas contra o hábito de seus maridos de freqlientar prostitu-
tas. Os gl'upos fcminist~s de Taiwan agiram levando em conta a contradição
das políticas para evitar a propagação <la AIDS: como poderia m as mulheres
evitar a contaminação por i111e rmédio de seus ma.idos se não podiam controlar
suas vidas sexuais? Ao ex.por a q uestão da liberação sexual e mostrar às mu-
lheres que elas estavam se defrontando com uma opressão sexual mortal, o
movimento anti-ATDS c riado por fe ministas, lésbicas e gays desafi.ou funda-
mentalmente a estru tura pmriarcal de dominação sexual.
Uma segunda li nha de ação adotada pelos movime ntos lesbianas e gays
inseridos em uma soc iedade extre111an1ente pmríarcal foi a luta contra o estig-
ma tradicional e a inv isibilid ade a nte a imagem plÍblica. Gays tiveram de lutar
contra o estigma da anormal idade. lésbicas contra a inv isibilidade. Para os
dois grupos, vir a público tornou-se uma meta fundamental para ter acesso à
vida social. As a tividades c ulLunlis foram crtJciais para ating ir esse objetivo .
Um festival de "cinema gay" realizado cm 1992 foi o ponto de partida para a
auto-afirmação púb lica e coletiva. Gays e lésbica~ lotaram os cinemas e os
fi lrnes ioram apresent ados com de bates sobre a "teoria gay". A propôsito,
ativistas de Taiwan e I long Kong 1raduziram para o chinês. de forma muito
criati va. o termo ·'gay"' como "to11g-chii" q ue signi l'ica ··camarada'·. de modo
q ue "camarada" não mais se relere à rrntc rnidadecomunista mas, sim, à ide n-
tidade '·gay". Começ,1nclo com o festival de cinema, várias atividades rnltu-
rais. sempre comunitárias e festivas. mod ificaram subsmncialmeme a pe rcepção
das culturns lesbiana e gay em Taiwan a po nto de, cm 1996. o movimento
se mir-se forte o suficiente parn comemornr n Dia do~ Namorados votando os
1() principais "ídolos gays/lésbicos.. e ntre ligurns proeminentes da sociedade.
da política e do mundo dos espetácul o~ (verdade que ne,n todos os escolhidos
ticarn111 mu ito felizes com sua popularidade jt1n lo a gays e lésbicas).
Em te rceiro lugar. o q ue niío é de surpreende r. us movimentos de lésbi -
cas e gays têm procurado o bter controle do espaço púb lico. simbolizado pela
sua ]um e m to rno do Novo Parque de Taipé, q ue j urnram " recuperar" . O par-
que. local izado pe rto do Palácio P residenc ial. era um dos pri ncipais locai~
o nde a comunidade. gay se reunia e procurava parceiros sex uais. Em 1996. :,
nova administração municipal democrática planejava renovar a cidade. inclu-
sive seus parques. Temerosos de perder seu "espaço libe rado". l,;shi<:as e gay,
pediram para participar do projeto na qualidade de gnu1uc, u, 11:írio, tio parque
e organizaram-se pela rede "Linha de f'rcnte do Esp:1, 0 <ony", .,o lid t:u1do o
1H
direito de usar livremente o parque parn suas atividades dura nte o dia, com a
tinalidade de escapar da sua condição de "comunidade que vive nas trev;,s''.
A crescente influência e mili tância das lésbicas ca usou urna série de con-
ll itos entre estas e o movimento fe min ista cm geral, dos quais a revisão da k i
fami liar no Parlamento foi o principal. As lésbicas c riticavam a prnposta cios
~rupos fe111iniw 1s porque era baseada na família heterossexual, ig nornncln os
direitos dos homossexuais. Assim, lésbicas e ga,s mobi/iz.oram-se wiva111ente
/1t11·a ob1er aprovação legal para os casamemos entre parceiros do mesmo
.11·.111, urna questão fundamental presente na maioria dos movimentos lcsbiancJS
e gays em todo o mundo. e q ue comentarei a seguir. O conflito propicio u
mu ita reflexão e debates no 111ovin1ento femi nista, em particular na o rganiza-
~~,, dominante, a Fundação Despe rtar. As lésbicas cri ticavam a hipocrisia do~
,logans femi nistas, tais como "mulhe res amam mulheres'·. como expressões
dé solid ariedade. mas ignorando a di mensão sexual desse amo r. Em 1996. as
lcsbicas expuseram-se no movimento fe1J1inista, discutindo com veemê ncia
para ter seus direitos espccíticos reconhecidos e defendidos co mo pa11e legíti-
ma <lo movimento.
Süo muitos os aspectos que merecem ser destiicados nessa e xposição do
movimento lesbiano que se espall1011por Taipé. Um deles é te r abalado a soli
dc1.. tomada como premissa, do patriarcalismo e da heterossexualidJde 11:1~
,·u lluras inspiradas no confucio11ismo. Outro. é que se tratava de uma ex te nsão
de1 mo vimento fem inista aliando-se, ao mesmo tempo, ao movimento de libc-
ra~·ií<i gay e m uma fre nte unida em defesa dos direitos da sexualidade em toda,
'" suas manifestações. MobiIit.ou-se contra a AIDS, assoc iando-a à submissão
,exual das esposas. Se rviu de elo de ligação com os mais modernos debates
Le6ricos sobre feminismo e lesbianismo em todo o mundo, ada ptando-os 11
l'tiltura chinesa e às institu ições sociais da Taiwan dos anos 90. Utilizou to da
111110 série de expressões c ulturni~ para '·assumir coletivamente a condição ho-
mossexual" e c,iptar a atenção públ ica. Serviu-se inte nsivamente da Inrcrnct e
ele meios alternativos de comunicaçãú, tais como estações pi rata. Alio u-se a
movi,nentos sociais urbanos e lutas políticas locais. E aprofundou a crítica à
ra míl ia patria rca l. engajando-se e m uma batalha judicial e c ultural e m defesa
, b noção de casamentos e ntre pessoas do mesmo sexo e famíl ias homossc-
xn:,is. f'ornecerci mais detalhes sobre esses temas ao apresentar urn resumo do
" ·lacionamcnto ~Hlrc os movimentos lesbiano e gay e o desafi() que represen-
tam para o patriarcalismo.
 Espaços de liberdade: a comunidade gay de São Francisco 11 1
A Revolta de Stonewall. ocorrida en1Greenwich Village. bairTO de Nova
York. em 27 dejunho de 1969. quando centenas de gays lutaram contra policiais
durance três dii,s em reação a mais uma incursão violenta no "The Stonewal.l".
um b,u- gay. é considerada o pomo de partida do movimento de lib0ração gay nos
Escados Unidos. A parc:i r daí. o movimento cresceu num ritrno cxcraordinário,
pri ncipalmente nas piincipais áreas metropolitanas, il m.edida que os gays co-
mcçannn a assumir sua condição. individual e coleti vamente. Em 1960, havia
cerca de 50 organizações em túdo o país: cm 1973. esse número j,i saltara para
mais de 800. Enquanto Nova York e Los A ngek s, por causa de seu tamanho.
abrigavam as maiores populaçõe~ gays. São Francisco foi o local de formação
de uma comunidade gay visíve l. organizada.: polici,.ada que, nas duas décadas
scguinLes. transformou a <.:idade em seu c.spaço. wa cu lcura e sua política. Pe-
los meus cálculos (cstimmivos poi s. felizmente. não existern estatísticas oficiais
sobre preferências scx\lais) por volCa de 1980 as populações gay e lesbiana
perfaziam cerca de l 7o/c. do número de rcsidcnces adultos da cidade (dos quais
dois cerços fornrndos por ga}'S) e. dado seu alto índice de comparecimento às
urna~. chegavam a representar cerca de 30% do mímero de eleitores nas elei-
ções locais. :Vlinha estimativa é que nos anos 90. apesar da di zimaçãP causada
pel a epidemia da AIDS, as popu lações gay e lesbiana rlc São Francisco cresce•
nun. principalmente pol' causa do aumento no número de lésbicas. aumento da
imigração de gays e çonsolic.J m,:âo de parcerias estáveis entre pessoas do mes-
mo sexo. O aspecto mai:; signit1cativo foi que os gays se estabeleceram predo-
minantemente elll dctenninadas áreas da cidade, formando autênticas comunas,
cm que residências, negód os, propriedade,. hares, restaurantes. cinemas, cc1t·
tros ~uhurais, associações comuniriírias. rcunii\es de rua e celebrações tece-
ram uma malh;i de vida social e autonomia cultural: um espaço de liberdade.
Com base nesse espaço. gays e lésbicas organizara m-se politicamente. che•
gando a exercer influência considerável no governo local. inclusive no recru-
ramento de gays e lésbicas para i nteg,rarem pelo menos 1091: da força policial.
Essa toncentrnção espacial é re,dmcntc uma marca da cultura gav em quase
todas as cidades. embora nos anos 90. cm deocrrência da niai<~. ;olerância e
porque um núniero cada vez maior de gays vem as~umindo sua homosscxui,.
!idade, eles tenham-se espa lhado por todas as áreas metropolitanas dos Esta
dos U11 idos. para horror dos conser vadores homofóbicos. São dois os motivo~
para essa concentração geognífica no estágio inicial da culrura gay: consegull
visibil idade e proteção. Como Harry Britt. líder políLico dos gays de São Frnn •
cisco contou-me durante uma entrevi.sta anos atrás: ·'Quando os gays estão
dispersos, não são g:1ys porque são invisíveis". O ato fundamental de l iberação
11am os gays foi. e é, "aparecer", expressar publicamente sua identidade e se-
xual idade para em segui da ressocializaren1-se. Mas. como é possível alguén,
, ~r abertameme gay no meio de ullla sociedade hostil e violema. cada vez mais
in segura a respeito dos valores fundamentais da virilidade e do patriarcal ismo'?
1é como é possível aprender um novo co,nportamenco, um novo códi go e uma
""va cultura em um mundo onde a sexualidade está implícita na apresemaçfüi
d,, eu de todos nós e a premissa geral é a heterossexualidade'? Para poderem se
~x pressa.r. os gays sempre se juntararn - nos tempos modernos em bares e
l11gares social e culturalmente marcados. Quando se conscientizaram e scnLi-
' :un-se suticicnt0mente fortes para '"assumirem'' coletivarne.me. passaram a
,·,~olher lugares onde se sentiam seguros e podiam inventar novas vidas para
" próprios. Os li mites territoriais dos lugares selecionados tornaram-se as ba·
,t·~ para o cstabeleci mc.nto de instituições autônomas e a c1façl\o de uma auto·
110111i a cultural. Levine demonstrou a padron i zação sistemá tica das
t·on,cntr:1çõcs espaciais dos gays nas cidades americanas durante a década de
/0.1" Enquanto ele, e outros, empregavam o wnno ··gueto". os mili tantes gay,
1:il:un de ··áreas liberadas": e existe realmente urna grandcdiforcm;:a entre gueto,
,. :1reas ga1s. já que essas últimas são construídas deliberndamcme pelos gay,
par;, criar s1,a própria cidade dentro da estn,tura da sociedade urbana em geral.
Por que São í'rnncisco? Cidade inscantânca, lugar de ,wencurci ros atraídos
, ..·lo ouro e pela liberdade. São Francisco foi sempre um lugar de padrões ,no-
1.1i, regidos pela tolerfmcia. A Barbar_,, Coasr cosc11nuwa ser ponto ele encontro
de mari nheiros. viajantes. pessoas de passagem. sonhadores. vigaristas. empreen-
dedores. rebeldes, Jesviado~ - local de encontros casuais e de regras sociais
J1<i11co rigiclas. onde a linha divisória entre o normal e o anormal era mal defini -
d.>. Na década de 20. porém. a cidade decidiu tornar-s0 respeitável. emergindo
rnmo a c,tpical cultural da costa ocscc dos Estados Unidos e descnvolvendo-s,
, hcia ele graça t, sombra amoritúria da Igreja Católica sustentada por suas h.:-
pteic.s ele oper,\rios irlandeses e ital.ianos. Quando o movimento reformador acin·
ii•u a Prefeitura e a pol ícia na cifrada de 30. us "desviados'' foram rep1i mido.s,
!orçados a se esconder. Assim. as origens pioneiras de São Francisco como cicla-
d~ livre não são suficientes para ex plicar se\1clcstino de cen(u-io para a liberação
~·.1y. O principal ponto crítico roi a Segunda Guen a l'vlundial. São Francisco era
o p,·incipal porto da Cústa do Pacílico. Cerca de 1.6 milhão de jovens, homens e
11111lheres, encontravam-se de passagem pela cidade: sós, longe de suas raíze.~.
, ,wndo no limiar da morte edo sofri mento e. na maior parte do tempo, co,npan.i-
25(J
lhando esses sent.imentos com companheiros do mesmo sex<J, muitos desc<Jbriram.
ou elegeram. sua homossexualidade. Muitos deles. expulsos desonrosamente
<la tvfarinhü, desembarcmain cm São Francisco e em vez de voltarem para casa
levando consig<J o estigma da homossexualidade penmu1eceram na cidade no
final da gué!rra j umo a milhares de outros gays. Reuniam-se cm bares e rorma-
ram redes de apoio e solidariedade. A pai1ir de fins da década de 40, uma cultura
gay ~omeçou a tomm forma. ,\ trnnsiç.flo dos bares p,u·a as ruas, no entanto. teve
de esperar por mais de uma década, quando estilos de vida alternativos noresce-
ram cm Sã<J r-rancisc<>com a geração /Jeatnik, cm torno de círculos literários
criados na li vraria City L ights, com Ginsberg, Kerouac e os poetas da Black
Moumain, entre outros. Essa cultura concentrou-se na região da amiga lialia11
North Beach, peno da zona de merctrício da nia Broadway. Os gays foram bem
aceitos nesse ambiente tolerante e experimental. Quando a mídia focaliwu a
cultura bemnik. eles enfatizaram a prcsenç.~difundida do homossexualismo como
EliJ Dk :id:i m D&-.-idl - lufdo d:, O ~-·loffi<IV!i <J:l -
Jc: ~J 1k 60 c:&3dl ck JO <:l~~ldl
\le 70
f igura 4. l 1 Áreas I esidcnciai~ gays de São Fl';tn('i"'"º
frmtr: Castelh ( 1983)
pn1v;1 ele seu desvio. Ao fazê·lo, proclamaram São Francisc<J como a meca dos
vay,. arrnindo-os aos milhares de t<Jdos os cantos dos Estados lJ nid<Js. O g<Jver-
111, respondeu por meio de repressão, o que lev<Ju /l formação, em 1964. da So.
,·icdac!c cm Defesa dos Direicos Jndividuais. que protegia os gays, ligada à Tavern
( ,ui ld. associação profissional de donos de bares gays e boêmios. na luta comrn
i, a~'ão policial. Mais tarde, cm fins da década, a cultura hippie. os movimentos
",~ini, que foram organizados na área da Baía de São Frnncisc.o, principalmente
1·,n Berkelev e Oakland. e a emergência do movimento de liberação gay cm todo
o territ6rio ;1mericano induziram urna mudança qualitativa no desenvolvimento
,111 romunidade gay de São Francisco, contando com o forte. apoio de redes j(Í
,·,1ahelecidas l1istoricame11te. Em 197 1, o movimento gay da Cali fórnia teve
p<'la primei ra ve7, força suficiente para organil~lr uma marcha sobre a capital,
Saêratncnto, clamando pelos direitos dos gays. Ai nda na década de 70, uma
,·01111,nidade gay floresceu em detenninaclas áreas de São Francisco, principal-
n,~ntc na região de Cast(o, onde foram ,1dquir idas <Jll alugadas m<Jradias em um
hairr0 operár io tradicional cm decadência, reabilirndo por lares g:ay, corretores
ílL' imó,·eis gays e empresas de reforma gays. .Empresas dirigidas por gays rnm-
1>0,n ,e instalaram na área. Evitando lugares mais c,palhaclos e seguindo os bares
e :írca, de contrucuhurn, us gays conseguiram, 1:>0r volta dos anos 70, conccntrm·-
" ' ~m uma vizinhançri que po<l i,1rn chamar de sua,/\ figurn 4. l l mostra, com base
,·,n minha pesquisa de campo, a expansfto das üreas residenciais gay entre asdéca-
tl:L, de 50 e 80.
No entanto, o cresci mento da rnmunidude g,iy ni.íll foi purmnerne e~pontfi-
nco. Resultou, t,ambém, de ação política deliberada. principalmente em decor-
10nd :.i cio escünu.lo do l1is1órico Iíder da comunidade gay de Siío Francisco. Harvey
Mi lk. Formado pela Universid,1clc Estadual de Nova York em Albany. não pôde
~cr profo~sor ao ser expulso ela M,1rinha por causa de sua homossexualidade.
( 'o,no milharc, de gay,. roi para São r rancisco em 1969. Após largar o elJlprego
ele anal ista limmceiro, abriu um cstal)clccimcnto fotográfico. a Castro Camera.
,111Rua Castro. Concebeu um plm10 para a transfor,nação de uma simples co1rn 1-
11idade gay em uma comunidade de negócio~ gays e daí para o poder. Persuadiu
o, " gays a comprar de gays" , para que Ca~tro fosse mais cio que um lugai· d~
l'ª~i--age111. que se lornasse urn espaço onde gay:-» tivessem seus negócios. mora:-,..
" 'm e se di,·e,1is.sem. Conseqüentemente. se gays podiam comprar proclucos de
f,'jn:11d;i. i•:1y, '-' vi,·er como gays. podiam, também, votm- gay. En, 1973, ele se candidawu
década 1Sc 70
., , ,·1-..>ador da cidade de São Francisco, e.~plicitarneme como candidato gay. Ob-
1,·1~ c•xpressiva votação, mas não foi eleito. Retomou a tarefa de construir uma
lm ,· política. l'ortal.xendo os clube$ políticos gay$, aliando-se ao Partido Demo·
crát ic.c>e ampliando seu programa de forma a abranger questões ligadas às polí-
ticas urbanas da cidade, tais como o conu·o le da especulação imobiliária. Un,
acontecimento político mudou seu destino. Em 1975. um senador liberal pel~1
C111ifórnia, George Mosc<lne, foi eleito prefeito de São Francisco por margem
estreita. Para assegurar o apoio da comunidade gay, a essa altura _já bastante
forte. Mosconc nomeou Harvey ~'iilk para um posto impo1tante da ,1dminis1ra-
ção. Pela primeira ve1.. um líder assumidamente gay tornava-se funcionário do
governo da cidade. Mais mi menos na mesma época. o poderoso movimento
distrital de São Francisco conseguiu a reforma da lei eleitoral estabelecendo o
voto distrital piu·a a Câmara Municipal. Em seguida, co111 base no teni t6Iio que
a comunidade gay bavia conquislado na região de Castro e que se to mou um
distrito eleilornl. J-larvev Milk foi eleito vereador cm 1977. A pai1ir de sua novu
pla taforma. ele mobiliz.~u o poder gay em torno da cidade e do estado. Em 1978.
uma moção conservadora foi posta cm votação q uê. se aprovada, faria com que:
hornossexuais fossem proibidos de lecionar em escolas públ icas da Cali fórnia.
Os eleitores rejeitaram a propo,ta por 58'¼- em toda a Califórnia e por 75% em
São Francisco. Harvcv Mil k liderou a campanha utilizando com rnaeslria o,
meios de cornt1nicaçã;>. Em abril de 1978. a Câmara Municipal ap rovou un1<1
Porwria de Direitos dos ( iays 111ui10 libe ral. Ness:l mesma ocasião, duas líd~-
rcs do leshían i.rn10. Dei fv1anin e Pl1yllis Lyon. funcion,írias da Prefei tura, n.:·
ccbernm tia cidade de Siío Franc isco um certificado de honra ao mérito pelos
serviços cívicos prc,, tad<Js - incluindo apoie> às lésbicas - e ]){Jr seus 25 anos
vivendo juntas. Essas. e o utras conquistas homossexuais. era m mais do que 11
cultura ho mof6bica podia suportar. Ein 27 de novembro de 197iS. um veread(11
conservador. Dan White. ex-pol icial q ue havia feito cam1>onha contra a toli;,
rfincia aos "desvios ~.::xuaiÇ_ rnatou a tiro$ o prefeilo George Moscnne e Harvey
Milk e m se us escritórios na Prefciwra. cntregantlo-,e, ,lcpois. a seus ex-co l(;.
gas da polícia. Durnnte o velório de Moscone e Milk formou-se uma das dl:·
monstrnçôes políticas de maiores proporções jamais ucorrida cm São Francisco:
20 mil pessoa.s ponando velas marchar,un em silêncio após ouvire m v,kic,,
oradore.-; incitando o movimelllo a prOS$oguir na luta seguindo o e xemplo d~
Harvev Milk . E o movimento obedeceu. A nova prefeita, Dianne Fei ns1ei11
nomc;u o utro líder gay. Harry Brite. um social ista. para o l11gar ocupado por
Harvev Mi lk. mais mrclc eleito vereador. Durante toda a década segui nte. líde
rcs ga);Se lésbicas aumentarem sua re presentação na Câmara Municipal con,
tilllída de 11 membros e. embora tenham pe rd ido a eleição e m 1992 pa ra um
prefeito conservador, tornaram-se novamente um compon,·ntc ue peso na .:mi
liz.'io q ue aj udou a eleger Willie Brown. vete rano lí(kl tl.:111ocrá1ico llll/:!l tl,
prcrcito de Sfio Francisco em 1996. Uma a nedota sobre a ca mpm1ha de 1996
ilu>lra bem o estado de perturbação cm que a cultura "homof6bica" se c ncon-
tr:wa cm São Franci~co. perdida na incerteza d<>s seus valores defendidos M
1,uno te mpo. O p refeito e m exercício. ex-chefe lle polícía. talvez tenha pcrdjdo
:i rccleiç:ão por causa de um erro político grosseiro. De o lho nas pesq uisas e
querendo cair nas graças do público gay. deixou-se fot(lgrafar nu dando urna
,·mrcv i, ta embaixo do chuveiro a radio_iornal istas "nos mesmos trajes". A rcu-
,;r.,,. tnnto de eleit0res gays como de heterossexuais que se sentiram ofendidos,
e nterrou defi nitivamente suas c ha11c0s. O novo p refe.iw renovou o compromis-
" ' da cidade. compromisso esse q ue já co1t1ple1ava cluas décadas, ele rc~peitar
e a umentar os d ireitos e a cuh urn gays. cele brados e m paradas e festivais viíri-
a, vezes durante o ano.
A comu nidade gay cios anos 90. poré m, não é a mesma da década de 70
c·111 \'lrtude da epidemia da AIDS no início dos anos 80.'" Nos 15 anos se-
;;umtes. r e rca de 15 mil pessoas mo rreram em Siío Francisco em conseq iiê n-
c-in du AIDS e millmrcs de o utras foram diag nos1icadas como portado ras do
, írus Hl V. A rc~1çào da comunid ade g:ay foi notiívcl e São Francisco tornou-
' <'. par,1 o mundo inteiro. 11 111 modelo de organi 7.ação. prevenção e ação po lí-
1i,;a rn ltada para o co nt rn le lia ep idem ia da Al DS. u m perigo pa ra u
humanirlado. Creio ser correto afirmar q ue o 1novi n1cmo gay mais irnportan,
1,· dos anos 80 e 90 é a ala gay do rnov i1nent,l a nti-AJDS em suas d iversas
manifeswçõcs . das clínicas de saúde aos g rupos milita ntes. como (1 ACT
l li'! Os primeiro~ csfun;;os em São Fra ncis~o foram concentrados na ajudo
ª"' doentes e na busca de meios para imped ir a propagação d a doenç11. Um
amplo programa de educação da comu nidarlc foi colocado em prática, ensi-
11ando e di fu ndindo procedi mentos de sexo seg uro. Os resultados o btidos em
pouc<J tempo foram ~xcclemes. Nc>s a nos 90. tanto c m São Francisco como
na Ca li fóm ia cm geral. a incidê ncia de novos ça~os de AIDS é muito maior
11.1 população heterossexual e m vin uclc do uso ele drogas, prostituição e in-
l'ccçâo de mulhe res por homens desprecavidos, ao passo que e ntre a pop11l,1
~· fü} gay. mais const:ie.ntc e hem-organizada. o número <le novos C(lsos
di minuiu significativame nte. Prestou-se assistência aos doe ntes em rodos os
n1veis. e o Hospilal Geral de São Francisco foi o pri meiro II instalar uma 1dn
de atcnd imemo pen n:mente a c:1sos de AlDS e o rg anizar tocla uma rede de
~olu ntários para dar assistê ncia e confortar doentes no hospital e em casa. A
pré\Sã0 de mi litantes para q ue as pesquisa, fossem a mpl iadas. acele rando a
:iprnva,;fto de medicamentos experimentais assirn q ue se tornassem di sponí-
\<:1,. rendeu bous resultados.,,-,, Universidade da Califcírn ia. atu,1ndo no I-los·

pital de São Francisco. torno1i-se um dos principais centros de pesquisas<>·
bre a AIDS. Sob perspectiva mais ampla. a Conferência Mundial sobre a
AlDS realizada em Vancouver cm 1996 anuncio\l potenciais progressos no
controle da doença e talvez diminuição da sua letalidade no futuro.
No entanto. o mais importante e~forço da comunidade gay em São Fran-
cisco: e_cm outros lugares também, ta lvez tenha sido a hatalba culturnl para
desn11sl!(1car a A IDS. afastar o estigma e convencer o mundo ele que a doen.-
ça não era causada pela homossex ualidade ou mesm() pela sexualidade de
modo geral. O C()ll\ato. inclusive conrato sex\li\l. mas também muitas outras
formas de contato. é que seriam <>s mensageiros da morte. não a homossexua-
lidade. 11·1 E<> rompi memo dessas redes e conseqüente controle da epidemia
não foram uma questão de confitrnmento. mas de educ,ição. organização e
responsabili dade. contando mm o apoio das instituições de saúde pública e
da consci entização cívica. Que a comunidade gay. partindo de São Frnncis-
co. tenha consegu ido vencer essa batalha ,irtlua foi urna contribuição decisi -
va para a humanidade. Não só porque um novo crime contra a humanidade
foi evil ado quando o movimento conseguiu impedir que os portadores do
Hl V fossem identificados e mantidos cm con finamento. O que estava funda-
mentalmente cm j ogo era a capac idade de o mundo olhar a A rDS dircwmen--
te em seus ol hos horripi lantes e cnearar a ep idetnia cm termos de vírus e nãC)
em termos de preconcei1os e pesadelos. Chegamos mui to perco. cm todo o
mundo, de considerar !l AIDS como um merecido casti,w divino contara a
Nova Sodoma. o que nos teria impedido de tomar as n;edidas neccss,íria:;
para evitar uma dissem inação ai nda mais am pla da doença até que fosse
tar,le demais parn controlá-la. O fato de não termos chegado a esse ponLn. de
as .soc1cdadés terem co111prccnd ido em tempo que a AIDS niio era uma doen-
ça l1omossex ual e que toda a sociedade precisava lutar contra suas fontes u
formas ele disseminação, deveu-se em grnndc parte ao trnbalho do movimen-
to ami-AfDS organizado pd os gays, com seus pioneiros tmuitos já perto d::i
mone) na liberada ciclnde de Sfüi Fr,m,i sco.
Ai nda I ig,1cla à epidemia da A IDS. uma outra tendência surgiu entre a
com unidade gay de São Francisco nos anos 90. O, padrões de relaciona-
mentos sexuais tornaram-se mais est;~vei~. em parte como s.i nal do envelhc
ci mento e maturidade d~ alguns segmentos da com wüdade e em parte comn
forma de canali zar a sexualidade parn os padrões mais seguros do amor. ( J
desejo de formar famíl ias com membros do mesmo sexo 1<Jl'11ou-se u111a da.,
tendências mais fortes en1re os gays e l\lais ainda entre as l,)shieas. O conl"or
to de um relacionamento monógamo e durável pa,so11 .i w r 11 n,odc lo prc<.IO·
25\
minante entre gays e lésbicas de meia-idade. Conseqlientemente. um novo
1nMi111ento surgiu entre a comunidade homossexual defendetldo que ta is
rdacionamentos estáveis fossem reconhecidos com<> famílias. Assim. seu~
m~111bros procuraram obter certificados de parceria emitidos pelo governo
local e estadual. Esses certi ficados garantiriam o di reito aos benefícios con-
léridos pelo casamento. Além disso, a legalização de casame ntos com mcm-
hn1s de>mesmo sexo tornou-se uma das maiores exigências do movimcntv,
laz<!ndo que os conservadores caíssem em contradição por suas próprias pt1-
l:nn1s ao exaltarem os valores fami l iares, e estendendo tais valores para for-
111:is de amor, deveres comp:1rtilhados e educação de filhos não tradicionais
11c111 heterossexuais. O que corne~:ou como um 1novimemo de liberação se-
xual completou sua cadeia evoluti va e agora persegue a família patriarcal
, 01110 uma praga. atacando suas raízes heterossexuais e subvertendo sua ex-
' 1us i vi dade sobre os valores ram i I i ares.
Corno toda ação gera uma rea~'.ilo, a relativa don1es1ic,1ção da sexualida-
de nas novas famíl ias de gays e lésbicas induziu, paralelamentê. o descnvolvi-
111c1Ho de culturas sexuais minorit árias (heterossexuois e homossexuais). tais
corno o movimento sadomasoquista e redes de escravos do sexo volunt:írios.
11111 fenômeno marcante no .:en:lrio de Suo Francisco dos anos 90. principa l-
lllcnte na área de So111/i of Market. emhorn eu j;\ tivesse i<kntificado a impor-
1:i n<:ia dessa revolia cultural/pessoal em meu 1raba lho ele campo M 15 anos. Os
, adomasoquistas, cuja cultura i nclui alguns intelectuais muito aniculados. cri-
11~J1n os gays convencionais por tent,irem definir novas normas do "social-
mcnrc aceiu\vel". reproduzindo. assi m, a lógica da dominação que oprimiu
)(;ty, e lésbicas em todos os tempos. Para os sadornasoquistas. a j ornada nilo
1,·m lirn. Assim, violência comrolada. aceitação da lrnmi lhação, leilôes de es-
, , :ivus, prazer pe l<1 dor, roupas de couro. emblemas nazi, tas, correntes e chi-
co k'.S são mais que estímulos sexuais. São expressões culturais da necessidacl~
1h.: tkstrui r quaisquer va lores moro is que a sociedade heterossexual lhes tenhrt
k·gado. já que esses valores têm sido usados tradicionalmente para estlgma1i-
1ar e reprimir a homossexualidade e a própria sexualidade. O consideróvcl
u ,nstrangimento que essa m.i noria cultural causa 11 maioria do;;/das hornossc-
, uais é um sint()ma de que abordam uma questão importante e bastante com
pli~ada.
A bando.nada i\ própria s011e cm seu gudo cultural, a c<imunidade gay não
, ouseguirá levar a cabo ,1 revolução sexual nem subve11er o pattiarcalismo, m0-
"" implícitas do movimento. mesmo sem apoio do crescente segmento de elites
tnasculinas que consolllem, em vez de produzir, o movimento gay. A li anças
256
e.~traiégicas com lésbicas e o movimento feminista de modo geral são condiçãú
imprescindí\'el para 11 Jibcração gay. No entanto, gays são I10,nens e sua socialc-
wçiío na qualidade de homens. e os privilégios de que go7a1n. principalmeme s,e
forem brancos e de classe média. restringem a strn wral adesão à aliança contra
90
o patri arcal ismo. Por isso, o que vemos em São Francisco na década de é um.a
ruptura cada ve1. ,.na.ior entre a aliança formada por gays radicais e lésbicas e
uma eli te gay respeitável estabelecida como grupo de interesse para defender os
direiLos de homens gays ,rn condição de min<>ria tolerada inserida nas insti tui-
ções do patri arcalis,no. Se. no entanto. tal diversidade tem como se expressar em
um mov imento ,nais abrangente. dando às pessoas liberdade de escolher a quem
amar. em oposição à norma heterossexual. é porque um dia Harvcy lvli lk e ou-
tros pioneiros construíram uma comuna livre no Oeste.
Resumo: identidade sexual e a família patriarcal
O, movimentos lesbiano e gay nflo s,1o simples movimemos em defesa
do dire.iI0 ln1Jnano b<ísico de escolher a quem e como amar. São também ex-
press<iex poderosas de idcncidade sexual e. por1a111.o. de liberação sexual. Es -
ses mm·imemos rlesati.1111 algumas das estruturas milenares sobre as quais as
sociéd,ldes foram hisIoricrm1cntú construídas: repressão sex ual e hcternssc-
xualidade coinpulscíria. ·
Quando lésbicas. vivencio em ~mbicntc inscirucional tão repressivo e
p~tri11rcal qtwnto a culum, chinesa dominamc cm 111ipé. ,onsegue111 expressar
aherrnme ntc sua sexualidade e exigir a incluôiío de casamentos entre pessoa;;
do mesmo ~exo no código de k i, sobre a i'Hmília. abre-se uma brecha funda-
mental no c.tdafolso instiwcional erguido para conrrolar o cle-~cjo. Se a com u-
nidade gay é capaz de superar a e~tigmatizayão ignoranre e ,tj udar a controlar
a AIDS . i"o signi fica que as soci.cc!adcs ~unseguiram sair de sua própri a escu-
ridão e contemplar toda a diversidade ela experiência hunw na sem preconcei-
tos nem violência. E. se as campanhas eleitorais presidenciais. por enquanro
ape nas nos 13stados Unidos. tiveram de, a contragosto. considerar o debate
sobre os direitos dos gays. isso signilica que o questionamento dos movirnen-
Ios sociais quanto à heterossexualidade nã<> pode mais ser ignorado ou sim-
plesmente repri mido. No entanto, as rorças da transfonnação desencadeada~
pelos movimentos em busca da identidade sexual não porle,11 se rescringir i\
simples tülerftncia e respeito pelos direitos humanos. Elas põem e.mação L11m 1
crítica corrosiva sobre o que é considerado sexualmente normal e sobre a fa-
mília patriarcal. Este desafio é par1icularmente assusrador para o Ix11riarcalis111Q,
porqLh! ocorre cm um mornemo da H istória em que a pesquisa biológica e as
novas tec nolog ias da medicina pe rmitem dissoci ar heterossex ualidade,
patriarcal ismo e reprodução da espécie. f amílias constituídas por pcssm1s do
m~smo sexo, que não desistem da perspectiva de criar filhos, são a mais ~larn
vx pressão d0ssa possibilidade.
Por outro lado. o esmaec imento das fronteiras sexuais. desestruturando"
l'amília, sexualidade. amor. gênero e poder. dá lugar a uma crítica culturnl
l'undnrnent8l do mundo como o conhecemos. Por isso, o desenvolvimento f'u-
1uro dos movimentos de libcrnção sexual não será fáci l. Ao trocar a defesa J o,
direitos humanos pela reconstrução da sexualidade, da família e da personali-
d.id0. os n1ovi mentos tocan, nos centros nervosos da repressão e da civi liza-
' ªº· e ,eriío pagos na mesma moeda. O horizonte que se abre il frente do,
,novirncntos gay e lesbiano é rn multuoso e a A IDS não será o único mon~u·o
a1~rroriza11te da rt'a<l1ú anti..scxual. iVJesmo a~sin1. se a experiência vivenciach1
110 lÍl timo qu.u·co de século tiver algum valor indicativo para o futuro, o pock r
da identidade se reve~re de mágica quando tocado pelo poder do amor.
Família, sexualidade e personalidade na
crise do patriarcalismo' '5
Na s,_,ciedcule que se sepom e se diwwcia, a fam1·/i(} ,wchv.-r gem uma tlfrer·
sidade d<.' la('os tü: pare11lesco m:wciados, por t>.w:mplo. às dwmmlas fi.md-
lt'as recomblmulas. No c>'illmtlo, (l 1wlum;.a desses laços imtdtl () lil<'did,,1 que
('S!âtJ si\jcifo.t a m(.'ior JU\~ociaçiio do que m,tmra. 1\s rclaçl)es familian!s
costwnm·mu ser trmuulas cvmo n-·;·1as. 1w brrse da r·onjilmça: agoru. a con-
jirmra pn-cisa ser ne::;oâach~. h<ll'Rtm}wdrr. e o romtJr<iUJ;s~·o asstone 11s mes•
mas proporções quc1 o r•x1strllll' no:,: rd achHu,·numff,s S<•xuais.
A mhony ( Jiddcn... , ]i'u- 'frw1sJf1rnwfiun <?f lmimacy. p. 96.
A .família que encolheu drasticameme
A crise do patriarcalis,no, induzida pela i nteração entre o capitalisn,o
,uronnaci<Jnal e os movimentos sociais l'emini stas e de identidade sexua l,
manifesta-se na crescente diversidade de parcerias entre indivíduos que que-
rem comparti lhar suas vidas e criar filhos. Para simplificar a exposiç~o. minha
1l11stração desse ponto utiliza dados referentes aos Estados Unidos. Não quero.
, t,rn isso. inferi r que todos os países e culturas seguirão o mesmo cami nho
 x~ cf;! lart:s
53 inilhbeíi 63 milhíles SI milhõeíi 93 milhõe.s

44.2 40,3
30.9
26.3

- <:asados. cmn lilhos

29.9
29.8
-
30.3 30.3
S.3 - Ou1ros cipl)S de família,
coin filhos

44
5.0
5.6
7.5
5.4
8.6.,
6.5

fJ.7
- Oulros lÍJX>S de f::1111ília,
sem filho~
r - 1fom,;,~ ns qw! Vi\•em sós
.•
-
6.4 '.S.G
, '9?:v .' ,
14:0
' 14'9
lti'. •: 1 Ui
d

.-,:o . 4.6: r - Outm~ la,-c,; não comtituídos 1970 1980 1990 t995
1.7 1,7 pc.)r f:-imíli,,s
1960 \970 1980 1990
li CM.ai:; 1e2nlnwmc ~a-.,ldot- com rilh<i~ ~ ( )u1<0~ 1i1x>s de família sem li lht>S
O Lares constituídos o Lares nio conslituidos ~ C.t:-:'1iíi le; ::1hneme L'as.;~dos sem filhu~ lil Pci-::,.<•:h que v)\'Can :;ó:.
por famíl i,, por !:·unília~ li O111.rl):, 1~po::; <k:. fa1 11ília com lilhos O Ôulro." (p,;;,-:.:;<J;u; sl:11; ,·elaç:io de paremesco)
Figura 4.12}l Coinpo~iç~ú dos. !are:. n1>~ C:-,t.tdos. L1nitlv~. 196').tJO (~) Figura 4.12h { ~úmpo~içã,:i <los l:m.:s •tvs Esl..ido-. U11id,h, 1970~95 f<:{: )
ffilho:-. = pnJprios li lho:- l:mn menos de IS anos) f-0111.t: l)t'.p,:1r1~11m:11h, Ili.:: Rocell:¼'iunc-nh) Jo:,: E:-t,td~);,. L'nil~º " < 1996)
Ft)li{(>,' IJC,J)<)l l;ill!Cll!0 de RC<.'N1-:(::"11l1CIUO do~ E"-tai,.!(,)S Unido:-. ( 1992aJ

Porém. u111a vez que as tendências sociais. econômicas e tecnológicas suqja-
C<•ntes i1 crise do patriarcnlis111(1 encontram-se presentes em todo o mundo.
parece pJausivel concluir que a maioria d11s sociedades ter,í de reconstruir. ou
substitui r. suas instituições patriarcais de acordo com as condições específica,
de sua própria cultm:a e história, A discussão apresentada a seguir, baseadGJ
empiricamente nas tendências no1te-americanas, te m como o~jetivo idcnti fi"
car mecanismos sociais que vinculam a crise da família pat1iarcal. e a transforrnn
çãn da identidade sexual. à redefin ição socfr~ da vida familiar e, conscqüentemcncc,
dos siste,nas da personalidade.
O que c:stá c111jogo não 6 o desaparecime nto da famíl ia mas sua profu,~-
,la diversifícaçüo e a mudança do seu sistema de poda. Na verdade, a ma1ona
,la, pessoas continua a se casar: 90% dos norte-ame ricanos casam-se ao longo
dt· , uas vidas. Quando se divorcia,n. 60% elas mulheres e 75% dos bomen,
!ornam a se casar. em média dentro de 1rês ano,. (iars e lésbica, l\ltam pel<J
d,r~itn rle casarem-se: legalmente. ~oenwnto. casamentos posteriores, frcqüên-
1 ,a dos casos de coabilaçiio e alco nível de di-.,órcios (estabilizados cm cerca de
~0'1 (11.) 1oclos os casamentos) e de ,cpaxaçâo sâo fatores que se combinam
p.,ra criar u111 pe1i il cada ve:l rnai, di,·crso ele vidas em famíli a e fora da frunílin
1." iil,uras 4.1 2a e 4. l2b trazem um resumo elas cendências gerais nos pcrío,
,1,,, de 1960 a 1990 e de 1970 a 1995). O número de "lares não constituiclos prn
160

1.1 1.1 1.7 111.:n~iona fontes indicadorn$ ele w,e. se considerarmos a versão mais trndicio-
11:il do patri,,rcalismo. ou seja. lares de casais legalmente casados "' com fi lhos
L' lll que o tínico provedor é o marido. enquanto a esposa se dedica ao lar em

t,· 111po i ntegrn l. ~ proporção cai para 7% cio número tocai de lares.116
A ,·ida dos fi lhos se transformou. Conforme ilustrado na figura 4. 13.
nwi< de 11111a quarta pane cios fi lhos não vivia com ambos os pais em 1990,
,1u,u1do cm 1960 esse número não pa,sava de l 3'7r. De acordo com 11111 esu.1d0
tio Dcpamuncnto ele R0censea111c11 to dos Estados Unidos. a proporção de cri:11,
,·,is que vi•:iam com seus pais biológicos em 1991 em de apenas 50,8%.11 ·1
l \111 ras fonte, mmbém esti mam que "cerca de 50% de todas as crianças n~o
,i,cm com mnbo, os pais".' " O número de adoçôes aumentou substanci,d-
ll ll'lllc' nas Juas últi ma, déeadas e 20 mil bebês nascenun por ferti li zação i11
, itro,11 " ;\s 1e11dé11cias. iodas apolllando na direção do desapareci mento da
l:1111íl ia de núcleo patriarcal. sílo o que reahnen1e importa: a proporção de crian-
~ ' " 1 iv~ndo rom apenas 11111 dos pais dobrou elllre 1970 e J 1)90. atingindo 25%

doo nti mero total de crianças. Entr<! essas. a proporção dos que viviam co111
11,ik, qu~. nunca ~e casaram aumentou de 7% em 1970 para 3 1% em 1990.
1 ares onde vive apenas um genitor. a m5e, aumentaram em 90.59< na década
,k 70 e mais 2 1.2'/,- na de 80. Embora l.1res de apc11s1s u,n gcnitor. nc,tc caso o
11,,i. ténham responílido por somente 3, l 'k dn toial cm 1990. esse número tem
,111111c:n1ado em rirmo ainda 111,1is rápido: ifü.6% 1w década de 70 c 87.2% na de
HO. O número eh! famíli as encabeçadas por rnulhcrcs. ~cm a presença de um
11iariuo, ~1101e11 \Q\1 1lc 117'· do 10ml cm 1970 pani 18% cm 1994, O percentu,11
de li lhos q11e vivem apenas com a mãe dobrou cm rc 1970 e 1994. passando de
1960 1970 1980 1"90
11'Ir pma 22%, enquanto ,1 proporção de' fi lho., que vivem ap~nas com ll pHi
O OutHh li infü::
.t\pen:t.'- a 1ripli cou no mesmo período. passando de 1%· para '.\'1í:.
liJ A1x:11;1~ o pai li (), tk,i-. pais Novo; esqucnws de vida têm-se nnihi plicado. i:r, Em 1980. havia apenas
Fig11n 1 4. 1] l .;m::: 1k rri,1nça:-. com 1!k111):-. c.k 18 ;-\H<iS, púr l)l\;:;c1hii\
do-. pab. nus Est:tdos 1 mi lhões de ramíli as rc<.:ombinadas (inclui ndo fi lhos de cas;1mentos anterio-
L.:nidos. 1960·90 (dislribui\'ão -cm ~ ) ,-:,1: cm 1990. esse número ati ngia 5 milhües. Em 1992. 25% das mulheres
N.•u1,•: Ocp:irnunt11h) de Rc{'enw.;m1cnto dos t$lados Umdos: ( ! 992a) ,nltcir~s com mais d~ 18 anos l inham fi lhos: em 1993, havia 3,5 milhüe~ dei
1 :i,ais vi vendo j untos ,em estarem casados legalmente. dos quais 35% tinlwn ,
ramílim;· dobrou e111re 1960 e 1995, passando de 15% para 29% do total de filhos; o número de hornens solleiros com iilhos dobrou entre 1980 e 1992: cnl
lares, i11du i11do lares de idosos que vivem sós. rerleti11do uma tendência de- ll/90. 1 milhão de crianças vivia com os avós ( 10% a mais cio que em L960),
mocrfüica bem como uma mudança cultural. As mulheres respondem por doi,-. 1k ulll total de ~.5 milhiles de crianças que comparti lham seus lares com um
terços dos lares de pessoas que vivem s6s. M ais significati vo é que a categori:1 tios a\'\'ÍS. Casamentos precedidos por coabitação aumentaram de 8% no fl mil
arq uetípica. "legalmente casados com rilhos". caiu de 44.2% cm 1960 pam ,la dê-cada de 60 para 49% <!111 meado~ da de 80, e cerca 50% dos casais quij
25.5% dos lares em 1995. Assim. o '·modelo" ele fam ília du núcleo patriarnid é , ,v,:,n juntos têm fi lhos.'~' Com a entrada maciça das mulheres na forç:, de
uma realidade para pouco mais ele um qu,u10 dos lares nort,·· ,1111~ric,111os. Staccy I,,1halho remune rado<! seu papel i ndispensável no sustento da fam ília, são
 poucas as crianças que podem gozar dos cuidados da rnãe ou do pai em rcmpo
integrnl. Em 1990. marido e mulher trabalhavam fora em cérca de 70% das
famílias e 58% das mftes com fü hos pequenos trabalhavam fora. A cri~çâo do~
li lhos é um d<JS maiores problemas enfrentados pe las famíl i11s e dois terços da;;
crianças ficam em seus lares sob os cuidados ele parentes e vizinhos.'" acres--
centando-se agui ajudantes domésticos não registrados. Mulheres pobres que
não pç,dcm pagar para que cuidem de seus li Ihos têm de escolher e11u·e sepa-
rar-se deles ou deixar de trnbalhar fora, caindo ,1ssim na armadilha do seguro
soei.a i. que poderá resultar na perda da guarda de seus fi lhos.'~;
Existem poucas estimativas confiáveis sobre lares e fami1ias de pessoas do
mesmo sexo. Uma dessas poucas é a de Gonsioreck e Wein rich, segundo a qual
cerca de 10% da popula~iio masculina dos E.s1ados Unidos é gay. e entre 6 e 7%
da população f0minina é formada por Iésbicas.m Segundo sua esti mativa, cerca
de 20% da população m,1sculina gay já foi casada e entre 20 e 50% tiveram
fl lhos. Muitas vezes lésbicas são mfies. quase sempre em conseqüência de casa-
mentos heterossexuais anteriores. Uma avaliação bastanle abrangente indica que
o nómero de crianças que vive cmn mães lésbicas varia entre 1.5 e 3.3 milh<ies.
O número de crianças que vive com pai gay ou mãe lésbica situa-se entre 4 e õ
milhõcs.'1' Entre os lares não habitados por famílias, o maior crescimento veri-
fica-sem, categoria "outros lares não cons1iu1ídos por famílias", que cresceu de
1.7% de todos os lares em 1970 parir 5% em 1995. De acordo com o censo nrnte-
amcricano, esse grupo .:ngloba companheiros de quarto, amigos e indivíduos
sem relaçf10 de parentesco entre si. :--la verdade. esse grupo incluiria tanto casais
heterossexuais co1110 homossexuais que coabitam e não têm fi lhos.
Quanto a projeções para o futurú próx imo. utili zando-se as estimativas
da Universidade de Harvard sobre a furnrnção dos lares no ano 2000 em com-
pan1,~o com o (01al de lüres. o número de ca~ais lega lmeme casado, que têm
li lhos deverá cair ai nda mais. passando de 3 1.5% e111 1980 para 23.4% no ano
2000, enquanto lares habitado~por um só i.ndivíduo poderão aumentar de 22.6%
parn 26.6% no ano 2000, superando eSlaristicamente o tipo de lar formado por
casais legahne111e casados. com li lhos. 11• O mímero de pai~ ou mães solteiro;.
aumemaria um pouco. passa1Jdo de 7,7o/r· para 8.7%. Casais legalmente casa-
d<>S sem filhos formariam os lares mais numerosos, porém não predominantc.s,
per111aneccndo en1 cerca de 29,5% do número Lotai em vi,tude da maio,· ,t>•
brevidade ambos os cônjuges, juntamente com a substi1ui~ão de casa is antes
legalmell\c CfL~ados, com fi lhos. por um leque mais diversificado de 1ipos cfo
lar. Na real idade. as projeções do que chamam de ·'ou1 rns larc5"_ inclui11dn
esquemas de vicia variaJos, indicam que c,sc ~egrncn lo dt•vcrft ,1ur11u111111 su:1
participação de 8,f\%, e111 1980 para 11 ,8% no ano 2000. De modo geral. as
~,timativas e prc,.ieç6es da Universidade de Harvard indicam que, enqua1110
cn, 1960 75% de todos os lar~~ dos Estados Unidos eram formados poJ' casa i,
kgalmente casados e os lares não constituídos por famílias equi va liam a a1>c·
11 as l.'i'¼-. do lotai ele lares, no an<i 2000 os casais lega lmente casados
corresponderão a 53% e o mímcro de lares não fonrntdos por famíl ias aurne11-
1ad para 38%. O resultado dessa visualização estatísti.ca é um quadro de diver-
sificação. de relaciona111entos pessoais com fron1eiras móveis, e um nú1110w
<.:ada vez maior de crianças está sendo cr.iada em tipos de família que há apenas
1rês décadas. um mero instante pelos padrões de tempo histórico. eram tidas
como marginais e aLé rnesmo i11(:oncebívcis.1~7
Entíio, quais são esses novos esquemas de vida'' Como vivem as pessoas
:igorn. demro e fora da famíl ia. nos limiares do patriarcalismo? Temos algum
l'(>nhecimcmo do assunto cm decorrência de pesquisas pioneiras realizadas pnr
S1a-:ey. Reigm e Spin,1, Susscr e outros.) ,s Nas palavras ele Stacey:
nas d!1imn:5 três décadas de levanfe pós-industrial. ho1llL~ns e mulheres vêm
refo, mulanclo a familia americana de formn cri:,li\'H, Tem ,·ctirad<.> das cinzas
e resíduos d<·) fam ília moclcm~·l 11mn gama divtr~ilicada. muita~ vezes incon-
gnien,c. de recursos cultunlis. políticos. cco11ôrnicos e ideológküs, mock-
lando esses recursos em novas cstnHégias de. gê.nero e p,,rcntesco para
enfrentar os dc... :11io::-. encargos t oporlll nidadc..\ ela er<l pós-indusLrhil. 1N
O estudo qualitati vo realizado por Reigot e Spina sobre novas formas d~
lamília'-'' apresenta conc lusões se melhantes. Não está emergindo nenhum tipo
prevalecente de famíl ia. a regra é a di versidade. Alguns elementos. porém, nos
1>:1rcce111 críticos para esses novos hábitos de vida: nJdes de apoio. aumento do
11w11em de lares 111t1dwdfnrricos. sucessão df! prm:eims e de padrões d11ra11/i'
o de/o de vida. Redes de l\[}Oio. muitas vezes emre 1nembros das famílias du
l·:rsais divorciados, são uma nova e importancc forma de socialização e divisi'io
tk responsabilidades, pri ncipal mente quando há nl hos que precisam ser com-
lMHi lhados e sustentados pelos dois pais quando ambos fonnam novos lares.
C'onsegücntcmente, um estudo realizado sobre casais di vorciados de classu
111êdia dos subúrbios de São Frnncisco con, latou gue um terço mantém laço$
ran ,i liarcs com seu, ex-esposos e respectivos parenres.' ' 1De awrdo com estu-
do., de caso relatados por Reigo1 e Spina. por Susser, e por Coleman e Ga-
11ong.' '' as redes de apoio às mulheres são essenciais para mães solteiras e as
q uc trobalha,n em te111po integral. Conforme exposto por S1acey. "se existe

t1111a crise de família. é uma crise de família masculina''Y' Além Jisso. como a
maioria das pessoas continua lentando fonnJr fa111 íl ia ápesar das dccc1>ções ou
desajustes. padrastos. madrastas e uma ~érie de relac ionamentos ac,1ba111
constituindo 11 norma. Por causa tanto da, experiências de vida quanto da com-
plexidade dos lares. os ,11Tanjos famil iares. com distribuição de papéis e res-
ponsabi l idades, não mais se ajustam às rotinas tradicionai s: prec isam ser
ncl!ociados. Portanto. a1)ós observarem a grande incidência de cHsos de rom -
pit;;entc) da família, Colcman e Ganong concluem: " Será o t'i m da famíl ia? A
J'esposta é não. Entretanto. muitos de nós teremos tn11a vida famil iar nova e
mais complexa. Nessas novas famílias. papéis. regras e responsabi li<lades não
mais serão uaramido~ como é de praxe nas íamílias mais tradic ionais e lerão
de ser nego~iados".'!-l
Dessa forma. o pmriarcal ismo está totalmente cl imi n:ido nos casos, cada
vez m:iis numerosos. de lares encabeçados por mulheres, e corre sério risco <.le
extinção na maioria dos outros lares em virtude das negociHções e condições
impostas por mulheres e lilhos. A lém disso. há um outro tipo de lar em cresci-
m0mo. com possibilidade de chegJr rapidamente a 40% - os tare~ nfüi fonna-
dos por uma famíl ia. fazendo com que a família patriarcal pc,ca seu sentido
como instituição p<ll'a grande pnrte da sociedade~ não obstante sua gigantesca
presença como mito.
Sob tais condições, o que acontece com o processo ele socialização dos
ti lhos, subjacente 11 di visão da sociedade por gênero e. portanto, à reproduçã<>
do próprio pat riarcalisrno?
A reprodução da .figur{I materna em relaçlio
à nlío-reproduçcio do patriarca/ismo
Não há espaço no escopo deste capítulo parn descrever os detalhes de
regi strns empíricos complexos, di versi licado.s e controversos, elos quais a maio-
ria encontra-se oculta nas fichas médicas de psicólogos infantis, sobre a trans-
formação por que passou a sociali zação dH fam ília no novo ambiente fami li ar.
Creio. porém. que algumas h.i póteses podem ser fonm1ladas com base na clássi-
ca obra da psicanalisla fominista Nancy Chodorow. Em seu livro. Neproduction
o(i'4orhering , Chodorow apresentou um modelo psicoanalítico simples, ele-
game e consi.stenre da produção/reproduçüo cio gênero. modelo esse aperfei-
çoado e C<>mplemcnrndo em obras po~leriores.t~s E111bo11L su~1teoria dê margem
a conlrovérsias e a psicanálise não sej a a únicfi }1l·h11thll!t•n1 r1 csc larc-cer a~
O litu Ju 1'1111!1111111 111o1 111111\ 111u:111...,~ ,u.:1.11.,. f:unill:1 e.· .f)C \ll ;ihJad.: l!il \."1,1 Ja infonn:1ç;ic,
mndonças de personalidade ocorridas em decor,ência da ciise do patriarci,-
li.smo, ela fornece. a meu ve!'. um excelente ponto inicial para a teorização de
ta i, mudanças. Resumirei primeiro o modelo de Chodorow usando sua~ pró-
prias palavras para. em seguida. desenvolver as implicações desse modelo de
p.:,·sonalidade e gênero nas <!Ondições imposrns pela crise do patriarcol ismo.
S.:gundo Chodorow, a reproduçflo da figura niaterna é o ponto central da. rc-
1woclução do gênero. Acontece por meio de u,n processo psicológico social ~
<!>,.ll'ltlurnlmente i nduzido. não sendo produto nem da biologia nem do trcina-
m.:nto institucional para o pap~I a ser assu1J1ido. Em suas p,1lavras:
M oJheJ't~s. n,1qualidade. de müe.). gernm ti lhas tom cápí1c.id;:1de maternal e o
d:;sejo de elas própd~ts 1ornarc11l~~c 1nüe::;. Tal capac1clad('. e 1,ccc~~idade são
1nert nlcs. desenvoJvt~ndo·SC a pal'lir do rt l:icionmnento mãe-filh:1. Em
contrnpartida. as rnulhtre::. como mães \C homens c:omo n5o 1níles) ge,·am
filhos homens cuja ...~apacidadc ,_. nt:cessidnd~ ele criar filhos tôm :-ido siste-
mati<.:arncnic rc<Ju;,idas e reprtmit.las. [~stt Cntu prep~irn os homens para $Cu
fnhiro papi!I :,fetivo ur, fa11uíli.1 e pan1 a $.Ua íunçfü> considérada primordial. a
parlit ip~tçâo no nnttHh• imp::-:,,soal e cx1rafomilinr repi-csen1ado pelo tra.balho
e pda vida pública. A divisão sexual e fomil iar dn trnbnlho em que mu1hercs
nturem I?- cnvolvc-nl~~c mab em relacionflnrentos in1crp;.::-.soai::; e ~1feti\'OS do
qut os homem,. produz. çm 11 lhus e. tillm::. uma divi:--fio dt c;:-ip<1cidadts psfoo-
1<:lgk\H que os leva a reprocluz.11· essa dtv<1:,,ào sexual e foiniliar do trabalho ...
As mulhc-1\~:,, têm a n:s.pon, abilicl~t(k :--t1prema de ..:-rmr os filhos de.ntro e for3
d <.1 l:1m(lia; elas. (:1)) ~li;\ llla!úri:l, (IUC.11.'lll S(:í m J.ieS e S~nt<'ilH~t gratiliéadns
nesse papd: e ;ipesar de todos o, rnnfl ilos ~ cmnrncliçõcs. têm sicto bem,
!>U<:edid.:ts nessa f'unçfü>. 1 1
''
Esse modelo de reprodu~ão gern um i mpacto extraordinário na sexuali-
d:,dc e. conseqüentemente. na personalidade e vid~ famil iar: "Em virtude do
r:,to de que mulheres são mães, o dcscnvolvimemo do objeto da escolha hetc-
1nsscxu8I não é igual r arn homens e mulheres'',,.,, Meninos têm na mãe seu
pri nci pal objeto de amor na in fância e. por ç,1usa desse tabu fundamental, pr.:-
t'isam passar pelo cl.ás~ico processo de separação e resolução do seu complexo
,te fid ipo. repri mindo o vínculo com , uus m:1es. Quando se tornam adultos. o~
it()mens esrão prontos para Jcilar uma relação com algllém como suas mfü:,
tgrafodo em itál ico por Chodorow). Para as menina,. é diferente:
Sendo seu prjmeiro amor uma 1nulhcr, a menina. _p~u·a segui r a or ienwçiio
heterossex1(íll correw. :-i1 predsa trnnsforir seu primeiro objeto de escolha
para o pai I! p~ira os homens... Para as mcninr1s. ;)ssitn como para os rncu i~
 nos. são as mães o primeiro o~jeto de amor. Corno resultado. o ambiente
estnnural interno da heterossexm1lidade rcminina é difereme tia masc;ulina.
Quando o pai se toma uma figura p1imfüi íl importante para a menina. o fa2. no
contexto de \Hn uiângulo rel;icional bissexual... Pon:..tntQ, p.1ra as meninas mio
ocon-e uma 111uclança absoluta deobje10, I.impouco uma ligação cxdw;iva com o
pai.. . As implicações s.ão duas. Primeiro, íl natur&.a <lo relad omunento hetems..
sexual não é a mc-.sma pilm meninos e menina.~. A 111,1ioria das meninas lin ·,l·Se
do seu Complexo de Édipo inclioando~sc para o pai. e para os homens em geral,
como principais objetos. ,tró,icos. rnas é óbvio qt1e Q;\ homens tendem a ocup::tr
uma posição (tmocionolm<?llfe secund~úfa, ou pelo rnenos iguíll, cm c;omparaç-ão
com a prim,1rJa e ~xcJusividadc dos laços edipjaiios que o 111e:nino mamém com
a mãe e com as muJht n!.s. Segundo.., as mtilherús. de acordo com DeULsch. pr;1.
tkarn os r<'lacionmn.entos heterossexuais em um contexto I.,·iangul:lr, no qual 05
hom:;ns não são objclos .;xclusivos p.ara elas. A implk::u;;'h>dessa sua afinnmiva
é confinnada ~X)r arnilises intercuhurnis <lc cstmtura!; fonUliares e l'<:l::tç.(,es entre
o:; stxo~. que ;)\!gere q\le a in1imidadc <.:onJoga1 é exceção e rnfo a regra. 11"'
De fato, os homens tendem a apai xonar-se romanticarnentc, cnquant(> as
mulheres, em decorrência de sua dependência econô111jca e sistema afetivo
dirigido ,,s mulheres. relacionam-se com os homens de forma mais calculada,
cm que o acesso a rcc\lrsos tern importância vital,'·'º conforme evidenciado no
eS1udo interculllil'i\l desenvolvido por Buss sobre as estratégias ele acasalamemo
hu111ano. 1·11 Prossigamos, porém. con1 o rnciocínio de Chodornw:
(i\s mulheres) não ohs1,rn1.; ::;ua 1.endênc.ia a 10,-03r.em--sc e conlinuarem .;roIi-
cmn~mc húttm~,~x1mis fCastcll.1: emborn as exceções 1, rcgrn aumenrem a
cacfa d i:1). estáo sendo <'Slimuladas, Iamo pelas ditkuldfül~s do homem em
relação ao amo,· qu:1mú por SUi.l próptia relação hist6rica com :;uas 111àcs, a
procur~r .1n1cw e grnlificação emocion::tl e1ll outcos com..,:xlüS. t; ma lllaneira
de satisfazer essas J\t.cc!ssidadcs é pefa criação-e manutenção de relações pt:,;..
soais hnpü1·t~mtcs <:om (.llltrns mu1hcn.~s.. Para m\litas. pol'é!H . as relações
atbi vas profundas em relação a outras mul heres náo acontec:eIu de forma
m1ineira. no dia-a-<li:..t. {)~ rel<1cionamemos k~bkmo::; 1endem a recrfor ..i liga-
ção mãc-11Iha. mas,, nmioria das rnulhtres é heterossexual... Ex is.te uma se-
gunda :.11tern.ativa, Por cau~ü J;.i situaçfü.l criangulnr t da a~~imelri;i emocional
de sua criação frnnilinr. o relacionarnc-mo da mulher com o homcn1 requer
uma ltrc.c ir;·1 pessoa na estrutura psíquica. já que eSUl foi originalmente
estabelecida de forma Lriangul<lr. .. ~esse semido. o íi lho completa para a
mulher o seu Lrinngul.o reladonal. i.:.:
É fato que "as mulheres desejam e prec isam do rclac1on11111cnto pri mário
com os fi lhos".' 11 Já para os homens. mais u111a vez,<: cJ1 1'c,,•111c, cm razão de
,ua ligação primordial co111 a mãe e. mais carde, com sua figura de mãe: " Para
ns homens. comrnriamenle. o relaci onamento heterossexual apenas recria a
:i111iga ligação com a mãe; um }ilho o i111erm111pe [destacado por mimJ. Os
lum1ens. além cio mais, não se definem cm relacionamentos e chegam a elimi-
11ar sua capacidade de re lacionamento e reprimir suas necessidades nesse sen-
tido. Isso os prepara para panici par cio mundo alienado cio trabalho que nega o
ai'c to. mas não parn satisfazer as necessidades de intimidade e relaC'ionarncn-
tw, primários da mulher''.1·•·1 Assim, '·a indispon ibilidade emocional do ho-
mem e o compromisso heterossexual menos exc lusivo da mulher ajudam a
nms<:!rvar a mulher no pitpel de mõe". Finalmente,
(... ) l>S aspc:t1os institucionalizados da cstniturn fami linr e as relttçôes sociais
(le reproduç:1o rtpêtem-::;e. Um exame psicanalítico demonsLra que a c.1pnci-
dadc e os co1npromis~c>s 1natcrnais da mulher e ::t l~~,pacidacle e desejos p~ic<.>·
lógico~ gc.rüi~ que formam a l:w~~ elas suas emoçõ..:::, .s.ào J escnvolviclos na
personal idade fominin:1. Por ser criada po.:la ,nfü:. ;) nmlhc, crescx· t:om capa·
t·idade ~ necessidades rd:u:ion~lls, assim como ~, definição psicológica de
reladou:unent()S i ntrnpes.souis que as <:omproinetcm ('Om <l mntenüdade. M
vs homens. como '.\:1o criados por 1mtlheres. n:io têm esse t:ompromisso nem
e~=--•1 necessJcladc. Mulhcrés s;lv mães de filh<lS que ao crcsceri:m se tornam
mães.. ·11
O modelo aprcscnlado por Chodorow tem sid(> durnmcmc criticado. prin-
.-,pal111eme por lésbica~ teóricas e materialistas feministas, e i njuslitmentc acu-
sado de reduzir a i tnponância do homosscxual is1110, firmar o patriarca l.i smo e
prcdetennin~r o cu111por1a111emo individual. Isso n5o é verdade. A própria
l'hot!orow tornou seu pomo de vista bc1n claro: "Sustento - Contra qualquer
g.;ner.alizaçilo - que. homen~ e mulhcr~s mrnun de tantas maneirns quamo o
11ú111ero de homens e mulheres".'" E aprimorou sua análise enfatizando que
"di ferenciação não é distinçíio nem separação, mas uma maneira especial d~
ligar-se ao$ <Jtttro,". 1·" O prob lema das mulheres, diz ela. e eu concordo, não é
:il'irmar s11a identidade fe minina e sim icJenti llca,~s0 rnm uma identidade soc ial-
111.:nte dcsv,1lori1-ada sob o j ugo cio palriarca lismo. O que. Cho<lorow analisa
11iio é um eterno processo biológ it:o de especificidade entre homem/mu lher.
111as sill) um 111ecani smc) runclame ntal de reprocluçf10 do gênero e, portanto, da
identidade. sexual idade e pcrson,tlidade sob /IS condições do pmriarcalisma e
ti,, lu!fe,v.,sexualidade. como tem sempre deixado bem claro.
Perg\tllto, então. se esse modelo instilllcional/psicanalítico pode ,(iuclar-
11<·" :, .:ornprccnder o que acomcce quando a família patriarcal se desintegra. Vou
tentar associar minhas observ,1ções sobre novas formas ele famílias e l1ábitos de
vid~ à teoria de Chodorow. "s Sob a clássica condição patriarcal/heterossexual.
em processo de extin~,ão. mulheres heterossexuais dedicam-se basicamente a
quatro tipos de objetivos: filhos. como ot~jeto de s,~u instinto maternal: redes de
relações felllininas. co,no sua pri ncipal fonte de apoio emocional: homens. como
objetos eróticos: e homens, como provedores da famíl ia. Nas condições atuais.
no caso da maior parte elas i'mnílias. o quarto objew não mais a1ua como prove-
dor exclusivo. A s mulheres pagam alto preço ern termos de trnb;dho e tornam-se
mais pobres cm troca de sua independência econôm ica ou para manter o seu
papel indispensável de provedonis da famíl ia mas, de mcxlo geral. a base econô-
mica do patriarcalismo familiar encontra-se corroída e a maioria cios homens
precisa da renda percebida pela ,nulher p;ira usufruir de um estilo ele vida decen-
te. Como os homens sempre tiveram papel secundário c (1111<1 obje10 de apoio
c,noc ional. licam rckgados ,1 seu pa1>el de obje10 eró1ico que. como fome de
interc-ssc para 11mulher encontra-se cm franco declínio nesses 1cmpos de desen-
vol vimento global de redes ele apoio fcn1inin;1s (incluindo m,rnifostações de ~fe-
to cm lllll " comim1w11 lcsbi,1110") cm dccorro3n.;ia tainbé,n cio maior interesse
das mulhero;;s ein combinar a maternidade com a ,·ida profissional.
A.~si n1. o primeiro estilo de vida resultante çla crise do p:.m·i,m;ali$tnOque
,orresponde à 16gic:a do nwdclo de Cl1odorow é a fonnaç:i0 ele famílias constituí-
das por mãe e filhos. <:ontando com o apoio ,las redes femininas. !\essas"comunas
de mulheres e cri,mÇfl~.. as heterossexuais recebem, de quando cm quando. a
Yi, i1a de hcm1~11~. ,,1I1 urn,1 su<.:essfto de pfü,:cri;i~ q1tç dci,xam pam tr.ís outros
lilhos e maiores motivos para o separatismo. Quando as mães envelhecem, as
li lhas se tornam mães. dtindo continuidade ao sistema. A, mães tornam-se avós.
reforçando as redes ele apoio. tanto e.rn relação a suas próprias !ilhas e netos
é Omo em rei acão tis filhas e netú, de outt·(>S kires cm rede. Este não é um modelo
separaIista ,n; s. sim, um modelo auto-suficiente c<.>ntrado na mulher. em que o,
homens vêm e se vão. O princi pal problema do modelo centrado na mulher.
éOrno Barbara Ehrenreich já havia mencionado anos atr,ís.1" é a sua fnígil base
econômica. Cu idados com as criall(;as. serviços sociais. e.duc,wao ,las mulheres
.: opol1ltnidartes de tral,)alho são os elos falttmto:,s para que esse modelo se torne
uma çonu,na feminina 11u10-su ficie111e em escala socie!al.
Embora os homcn~ tenham. soci,dmente. privi légios maiores. sua situa-
ção pessoal é nmis complicada.''" Cnm o dec línio de seu pocler de barganha
cconônüco, já não consegue,n hnpor disc iplina t, famíl ia recusando-se a for-
necer recursos financeiros. A não ser que se empenhem em assumir seus pa-
péis de pais cm iguaklacle de condições. não poderão alIc1'!ll' n~ mecanismo,
básicos pelos quais suas filhas são produzidas como mães e eles mesmos prl)-
duziclos como indivíduos que desej am mulheres/mães pa m si próprios. A,-
, im. o homem continua a procurar a mulher, como objeto do seu amor. não só
cr6tico mas também emocional. assim como seu salva-vicias e, não devemos
c" 1u~cer. como u,na úti l empregada doméstica. Com mcno, fi lhos. mulheres
Ir.,balhando. homens ganhando menos ém empregos menos seguros e com as
id~ias feministas circulando por todos o~ lugares, eles se encontram face a
J'r,éc com rn11ucrosas opções e, se esta muílise es; iver correl,t. ,,enhurna é a
propagação da família patriarcal.
i\ primeira opção é a sepomçào. "a fuga do col\\promisso","' e reahnen-
te i.:onstatamos essa tendênc ia nas estatísticas. O narcisismo consumista pode
:i,jud:'11', pri nci palmente quando se é nrnis j ovem. l lomcns, porém. não se dão
he,n cm formação de redes. so lidariedade e ap1idõcs rl.'lacionais. uma caracw-
, i,tica também explicada pela teoria de Choclorow. Os vínculos mascul inos
\'on, tituem pr:ítica comum nas sociedades patriarcais tradicionais. Mas, pelo
q11c recordo de minha experiência espanhola (antiga e recente). as reuniões
" '..: iais "só ele homens" sustentam-se na suposição de q ue as famíli as/nnilhe-
,c, estão esperando em casa_É somente com hase cm uma estrutura éSlável de
tlnm inação que s,llisfaz ~uas necessidades fundamentais de afeiçào que os
ho111ens conseguem se divertir j untos. gn almcntc falando sobre mulheres. exi-
hin<lo-se para d as e vanglorinndo-sc ~om ·"w1s cxpcriênci~s. A!. peiias 15= rnus-
~11 liuas silcn<.:iam e tornam-se deprimentes quando as mulheres se vfio, com a
, clcilraç?o transfonnada. de repcme. em mortalha~ bêbadas do poder mas-
culino. E foto comprovado que na maioria da~ sociedades. homens solteiros
,111-: vivem sós têm menos saúde e. vida mais curta. al.ém de verificarem-se
l'lllre eles maiores taxas de suicídio e d~prcssão do que entre os casados. Com
11, nrnlhcrê, que se di vorciam ou s,, separam acontece t:xatamente o contrário,
,1pl'sar dos freqüentes. se hem que cunos. pcríodCls ck dcpr.:ssão pós-di vórcio.
A segunda opção é toruar-se gay. Parece que o homossexualismo e,tá se
,·~p:,ndindo entre os homens cuja predisposição biol<Ígiça permite as duas formas
d,· expressão sex ual mas que. pelos privilégios do plltriarcalismo, tenham optado
1~>r cvi mr o estigma do homos~cxtialismo. O ho111ossex11alis1110 munenta as chances
,1,, •~de, de apoio. das quais os homens geralmente não dispôem. Facili tu. tam-
lll1m. parcerias ei111ennos iguai~ ()lf 11egociada.s. já q11c as nonnas sociais m1o dç..
1,•rn1im1111 pap~is preponderante, no casal. É possível. ponanto. que as làmílias
pny, representem o meio cxpc,imental da igualdade na vida cotidiana.
Pma a maioria dos homens. no entanto, a melbor solu~,5o e a mais eslávol
,, longo pram é :i re111'Jiociar110 do rontraro dr, Ji1111ília he1e1<1ssex11al. lss<>

270
inclui compartilhar o trabalho doméstico. parceria econômica e sexual e, aci-
ma de rudo. res1ionsahilidode pelos filhos 10111/meme comporiilhada. Essa úl-
tima condição é crítica para os homens porque apenas sob tais circunstâncias
,erá possível alterar o "ereito Chodorow" e as mulheres poderão ser produzi-
das não apenas como mães. mas como mulheres que desejam os homens. e os
homens poderão ser criados não s6 como amantes de mulheres, mas também
como pais de rilhos. De fato. a nã<J ser qu0 esse mecanismo seja revenido. a
si mples reforma do s.istema econômico e de poder na fmnília não poderá per-
durar como uma condição sacisfm6ria para os homens uma vez que, como
ainda anseiam pela mulher como seu objeto do am<ir exclusivo. e as mulheres
precisam cada vez menos deles. sua rendição condicional na família nuclear
reformada é impregnada de ressentimcmo. Assim. além da negociação indivi-
dual na farnília refc)nnada. a possibilidade de reconstruírem-se ramílias hete-
rossexuais vüí veis no fllrnro está na subversão do gênero pela revolução da
paternidade. conforme Chodorow stigerira desde o pri ncípio. Sem me envol-
ver em novos detalhes estatísticos. quero apenas frisar que. eJHbora grandes
progressos tenham sido conquistados nesse sentido!;_,a paternida<l~ e a mater-
nidade em lermos iguais ainda têm longo caminho a percorrer e seu ritmo é
mais lento do que o cresci mento do separmismo. tanto para hom<tns corno parn
mulheres.
As princi1>ais vítimas dessa transição cultura l sf,o os filhos. cada vez.
mais negligenciados nas atuais condições da crise famil iar. Sua situação pode-
ní piorar. sej:i porque as nrnlhen::s ticam com seus fi lhos t:rn rnndições mme-
riais precárias. seja porque elas. cm busca de autonomia e sobrev ivência pessoal,
cmn0çain a negligenciá-los da mesma forma que os homens. Considerand\l
quú o auxílio do Estado Jo bem-estar social vem minguando. homens e mu·
lhercs têm de resolver. eles próprios. os problemas dos filhos, ao mesmo tem-
po que perdem o controle sobre suas vidas. O cresci ,ucnto d(amálico no míu1ero
de casos de menores ,nolcswdos observado em muncrosas soc iedades. princi-
palmente nos Estados Cnidos. pode bem ser uma expressão d(! estado de con
fusão e perplex idade d,is pessoas con1 relação às suas vidas fam ili ares. An
fazer esta afirmação. ce rtame nte não estou endossando o argumento neo
conservador que u 1lpa o fon1inisn10. ou a liberação sex ual. pelo drama do~
filhos. Estou si mplestnente destacando uma questão vital cm nossa sociedadl".
que precisa ser abordada sem preconceitos ideológi<;os: os fi lhos estão sendo
0xtre111ameme negl igenciados. conl'orme constatado e bem documemaclo po,
cientistas sociais e jomalistas.11" A solução não está na volta. i mpossível, d11
fam íl ia patriarcal obsoleta e opressiva. A reeúnstrução dn r,1mília cm Cúndi
27 1
,ücs de igualdade e a responsabilidade das i nstituições públicas, asscgtmmdo
:ipoio materia l e psirnl6gico para as crianças. são as medidas cabíveis para
:d1 cr11r o curso que hoje conduz à destru ição em massa da psique humana.
implícita na vida i nstável de milhões de crianças.
Identidade corporal: a (re)construçâo da sexualidade
Há uma revolução sexual cm processo de formação, mas não a anuncia-
,la 0 desejada pelos movimentos sociais das décadas de 60 e 70, não obstante
,·sses 1novi111entos 1erem sido fatores importantes para a revolução sexual atual.
1i,ta revoluçào caracieriza-se pela desvinculaçüo do ca.wu11en10, da família.
d11 lw1emssex11alidade e da e.rpresstío se,n 1r1I (ou do desej o. como prefiro cha-
111ar) . l~sses quatro fatores, unidos sob a égide do patriarcalismo moderno nos
,loi~ últimos sécu los, estão agom conquistando autonomia, como demonstra-
1!0 neste capítulo. Segundo observado por Giddens:
Supcrfic.ií1hne11te. (> cr1smnc11to hclcrosst~xual parece mHnter su::, pú&ição ccn-
1rnl na ordem :)Ot'ial. Na verdade. essa i1tstitui<,:n(l vem S('ndo IK1Sl ante debili·
wda pelo a\-'<lnço cio rclad on;.11nen10 puro e da S('>:ualidade phls1icu. Se. füé
agora o casilme1110 or1odoxo não é visw por todos como apena~ mai:;. um
estilo de vicia ::nlr\.· tamos outros. como de fo10 j :í ~e tú nll)U. isto se deve em
p:tnc r, complicada mistura de atrn,;fío e rçpulsa que o desenvohdment<.>psí..
quico ele Cíldíl sexo cria em n::lação ao outro ... Alguns c;,sa111~111os podem
~li ndH :;er eonlrt11ados. ou mantidos. prind p;·, 1ml!nle com o objetivo de germ,
ou crfar. filhos. No ent~nto... q1w..;c wdos os casamentos heterossexuais <e
tntÚHl$ ligaçõe:s homos~exuais) que não se Hproxinnun do rd ad unamento
puro. quando não <.:.acm na dependênci~1 m1ítua. co~turn<:HH evoluir cm dU(IS
<llr<:'ÇÕ-..:'.\. Uma delas é \llll(I versão do c~\srune1Ho por ro1npanheiri::.mo. O
nível de envolvimento ~~xunl do casal é baixo. mas <t relação comém certa
dose de igualdade e siinpati<t 1m'ÍllHl .. , /\ oulnl dirt Qàú é um -casamento l llili-
1.,,do t:Ollll) base domésticn p~tra ambl)!'> o:-: parceiros. L'Olll apen :ls um modes-
to i: nv0Jvimen10 emocional de um pdo outro. iss
Em ambos os casos, ,1sexual idade est(i dissociada do casamento. lsso j á
,·i:, realidade p,m, a maioria das mulheres em todos os tempos,1;. mas a alir-
ma,5o <la sexualidade feminina. da homossexualidade de homens e mulheres
,. ,ta sexualidade eletiva rornam a distância entre o desejo das pessoas e a
lamília cada vez maior. Esse foto não se u·aduz cm liberação sexual mas. para
1rnai(iria da população. ass\lstada com as conseqüências da in fidelidade (pela
_,_
'"

qual agora mmbém os homens têm de pagar) e. nos anos 80 e 90, pela epide-
l-lcmwn.ç
'ºº Ati\-O ú ll r{!CCpll\-'1)
TaJ!l(I ::,1tv-.:i ;.;01uo n.:<.:tplivo
mia <la AIDS. li conseqüência é pobreza sexual, senão miséria. Pelo menos é o
que se deduz da mais abrangente pesquisa empírica sobre o comportamento
sexual nos Estados Unidos. realizada cm J992 com base em represencativa
amostra nacional."" Cerca ele 35,5% do, homens informaram que mantinham
;:
e'
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gc,

ao
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.·· . .... - ..
---~
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relações sexua is algumas vezes por mês e 27.4% alguma, vezes por ano ou """ ,•
/
·~ 7C
nen ln1111a wz. No caso das mulheres, as proporções foram de 37,2% e 29.7%,
rcspeclivamemc. Apenas 7.7% dos homens e 6,1<1o das mulheres afi rmaram
·g~
ter relações sexuais quaLro ou m,lis vezes por semana e, mesmo na fai xa et.íria .g ôO

dos 18 aos 24 anos (em que se encomra o grupo de indi víduos mais ativos ~'
sexualmente), a percentagem de alta freqliência de relaçcies sexuais nãC> passa so-'-----.---.---.---.--- -~-- ~ -- -
1933-37 38-42 43-47 48- 52 53-57 56-62 63-67 68- 74
de 11,4% tanto para homens como p11ra mulhere.5. As 1,1xas de alta ar.ividadc
sexual (mais de. quatro vezes por selJlana) são ligeiramente mais baixas parn Époo::a do na..i;cimcu1()
pessoas casadas do que para a po1>11lação em geral (7.3% no caso dos homens
e 6.6% nC> das mulheres). Esses dados confirmam também a defasagem entre 100
Atiw, ou rcccp1iva
os sexos quanto aos orgasmos: 75% rios encontros sexuais para os homens, 90 T:·1111v :11iv~ t..:<.11111) n;ç.,:püvt,

______ _,,./_...,.,.------.
apenas 29% para as mu lheres. embora a diferença seja menor ern relação ao
"prazer".''' O número de parceiro, sexuais nos últimos 12 meses demonstra 80 . -· -

um leque limitado de parcerias sexuais para a grande maioria da população: -·

66,7% dos homens é 74.7% das n1ulhcrcs tiveram apcm15 um parceiro: e 9,9%
e 13,6%. respect ivamente. não ti veram nenhum. Portanro, os Estado, Un.idos
(lo i11 k io dos 11110s 90 não são palco de nenhuma grande revolu~ão sexual. 50
Entretanto, sob a superfíc ie de tranqüil idade sexu:11, a rica base ele da-
dos <lesse estudo real iwdo pela Universidade de Ch icago reve la crescente
,mttmornia da expressão sextial, notm.liuncnte entre os ma is jovens. Por exem- 30 -'--,...--,- - . . - -~ - - . - - . . -- -,...---
plo, nas tílti,nas quatro décadas. a primei r;i rela~·ão sexual vem Qeorrendo 1933-37 38- 42 4 3 - -17 48-52 53-57 58- 62 6'.l-67 68-74
cada ve1. mais çedo: apesar da AIDS. os adolescentes csrão mais ativlls sexual- l~p1)~a dn na:-...;i111c:11to

mente do que nunca. Em segundo lugar. morar junto antes do casamento Pigura 4 .14 O::orr~nci~ de SC'.\;ú oral n(, d t'..:n fl'l:J' tia vida.
p;.issou a ser a regra. nfio a exceção. Adultos tendem cada vez mai.s ü fonnar 1)()r t!pl•Ca de 11:lSci meru<>: homcu-.. ç mulh.;J-ç:;
parcerias sexua is fora do casamento. Cerca de metade dos casos de coabita- F;,,:u•: l.,.~1111n~11m (',' (({. ( 19941
ção termina no prnzo de um ano. com 40<;'c transformando-se em casamento,
1r:i em termos de prefe(ência sext1a I normativa çonfonne a chíssiea distinção
dos quais 50% termi narão cm divórcio. dois terços dos quais em <>utros casa-
cutre a sex ualidade tr~dicional (parn fins de procri ação). relac ional (por
mentos cuja possibilidade de terminar em divórcio é ainda maior do que a
,·11111pa11hemsmo). e recreativa (par~ fins de prazer sexual). Destacam. tarn-
média de todos os casamentos. (.: essa diminuiçâ<> do desejo resultante de
llcm. um tipo "'libertário-recreativo'' mais próxi mo das imagens de li beração
sucessivos esforços para associá-lo a esquemas de vi da que parece caracteri-
,<·xual pop ou, nas palavrfü de Giddcns. da "sex ualidade plástica". Ao analis,1-
ztu· os Estados Unidos dos anos 90.
1<' 111 suas mnostras por principais regiõc,s dos Estados Unidos, descobriram
Por outro lado. a "sexualidade consumista" parece estar em alta, embora
que 255% da amostra na Nova lnglmcrrn e 22,2% na região do Pacífi.c<) pode-
os indicadores sc_jam \lln Lanto indiretos. Laumann e1ai. analisam a sua aino~-
rian1 ser classificadas na categoria "libertária-recreativa": essçs números sig-
nificam cerca de um quarto da população em algumas das áreas formadoras ela
maior parte das tendências culturais do país.
Um indicador significativo da crescente amonom ia sexual como ativida-
de volrnda ao prazer é a prática do sexo oral que, gostari a de lembrar. é classi-
ficada como sodomia e expressamente proibidít por lei cm 24 e~tados
americanos, embora o seu cumprimento seja duvidoso. A figura 4.14 apresen-
ta a ocorrência de sexo oral por grupo estatístico, ou seja. a proporção ele
homens e mu lheres que jâ praticaram cunilíngua ou felação por época de nas-
ci111ento. Comentando esses dados, Laumann et ai. afirmam que:
:\ temlêucia global revela o que podemos. c-h:unar, se não de rtvolução. de
uma r:ipi<l:1 i:nudru1ça nas lécnk as sexuais. A difcrc111,·a de ~xpl'riênc:ia em
sexo oral ao longo da vida cnl1'e os partic:ipantes ela pesquisa rlilSCidos e111rc
1933 e 1942 e.os nascido$ ~pós 1943 é abissal. ;\ proporção de homens qt?e
prmkar!tm sexo oral no decorrer de ~uns vidas aumtnta de 62% para os n:ls.-
cidos enl!'e l 9:l, -37 IJ:or.i 90% entre o, na~t:idos no periodo de 1948 a {952...
A evolução temporril das técnk ~s sexuab parece ter ilCompanhado :.'is mu-
danças c.: ulturais ocorridas em fins da década dú 50. mudanças que ,uingir..1m
o dpicc entre meados e fins da dfcada stguin:e. quando diegamm peno do
ponto de saturaçiio da populaçilo. Os b:dices mais iuu',rm,· ob.terwulos entre
os pariü:ipames mais j c>l·ens da ntJs.w: pesquisa ,u1u signijicmu neceJ.mria-
meme uma reduçlio d11 prâtic(I <le sexo <Jml: (!sses gn,pos simpie.to·,,ieltll' ain·
da 1uio se deâicalít a relm.:imumu•mos .\'t'Xiwis em qw, o sex<, ,;m! se tenha
wnwdo uma prlltica prm·ilw:f. se nlio l"l'gulm: 1,(•}
Com relação ao exposto, entre 75% e 80% elas mu lheres das últimas
faixas etárias tacnbémj,í praticaram sexo ora l e sua ocorrência entre os grupos
mais jovens é ma ior do que entre os homens. Laumann e1(1/. também reponam
ampJ:t incidênci a de mito-erotismo (associada a níveis elevados de atividades
sex uais com 1>arceiro,J e de masturbação, que não é bem uma atividade novi,
mas que é pralicada por dois terços dos homens e mais de 40% das mulheres.
Assim, se eni vez de observar1110s o comportamento sexual do ponto de
visra da parceria heterossexual repetitiva, adotarmos uma abordagem mai~
"pervertida", nomremos que os dados revelam uma história clifer~nce, tnna
história de consumismo. experimentação e erotismo no processo de deserção
do quarto conjugal e de procura de novas formas de expressão. embora. ,,1i
mesmo tempo. os cuidados para evitar a 1-\LDS tenham sido intensificados
Como esse$ novos modelos de comportamentt) são mais visíveis entre os gru
pos mais jovens e nas cidades que deli nem as tendências. si nto-me seguro ;111
\'aLiciuar que se. quando. e onde a epidemia da AlDS estiver sob controle.
haverá uma. duas. três. nrnirns Sodonrns surgindo das fantasias liberadas pela
n isc do patriarcalisrno e estimuladas pela cultura do narcisismo. Em rnis con-
diçôes. como sugerido por Giddens, a sexualidade torna-se propriedade do
indivíduo. '"° Onde Foucaull percebeu o prolongamento dos instrumentos
d,1 poder na questão sexualmente elaborncla/intcrprctada. Giddens vê, e eu
,-.111cordo. a luta entre o poder e a ident idade nesse campo de batalha que é o
c!lrpo hum,rno. 1• 1 Não se trata. necessariamente, de u,11a Juta libertadora. pois
1nuilas vezes o desejo surge a panir da lrHnsgrt$sào, de modo que a •·sociedade
,c., ualmcme liberada'' torna-se simplesmente um supermercado de fantasias pes-
" ':1is. cm que as pessoas se consum irão umas às outrns em vez de produzirem-
' "· Porém, ao assumir o ~orpo como princípio Jc identidade. longe da,
,n, t11 uições do patriarcalismo. a multiplicidade de expressões sexuais capacita
" inJivíduo para a 6rdua (rc)cons1rução ck sua personaliJadc. to:
Personalidades.flexíveis em um mundo pó.1·-pah·iarcal
As novas gerações estflc> sendo socializadas fora do padrf10 tradicional dH
l;11nílía patriarcal e expostas. jú na infância. ii necessidade de ad11prnrem-se a
:unhientes estranhos e aos cliferenles papéis exercidos pelos adultos. Em termos
,ociológicos. o novo processo de socialização rest ringe ele certo lllodo as nor-
mas institucionais da família palria,'cal e ,fü·ersifka o,; papéis exercidos pelo,;
,eus memhros. E1n seu exame perspicaz dessa questão, l lage e JJowers :.:.ons1a-
1:1rn que, como resnltaclo desses processos. nov,ts personalidades vêm i1 tona,
mais compl.exas. menos se[!uras de si. l}Orém mais cap.izes de ach1ptarem-se aos
papéis em murlan\a constame den1 ro cios comextos sociais. uma vez que seus
11,ccani smos de adaptaç5o são :id onados por novas experiências de,cle a mais
tenra idade.'"' A crescente iodividualiz.1ç,o dos relacionamentos internos da fa.
11,ília tende a enfatizar a importfüiciJ das ex igências pessoais para alé111 das rc-
~ra., institucionais. A scxualid:1de. port:mto. 1or11,1-se. em relaçíio aos valores
, oc iais, uma necessidade pcsso,11 que n5o precisa ser canalizada e institu-
vi,maJi7A1da no , cio da família. Com a maioria da população adulta e \llll terço
d:is criançns vi,·cndo fora cios limites da família nuclear tradicional, e com o
,·1111~tanre cresc imento dessas duas proporções, a construção do desejo se dá
,·ada vez mais na, rch1ções imerpcssoais fora do contexto da fanu1ia tradicional:
torna-se uma expressão do cu. A socialização de adolescentes sob esses novos
p.,drões cult urais conduz a patamares de liberdade sexual mais elevados do que

os atingidos pelas gerações anteriores. inc luindo aquehís q ue ,·iveram nos li be-
rnis a nos 60. a pesar tia ameaça re prescnracla pela epidemia ela AIDS.
Vimos que a revolta das mulheres contra s ua condiçi\o. induzida e pcrnti-
tida pela s ua entrntl,r maciça na força de rrabalhC> informacional. e os mov i-
me ntos sociais de identi.d :'ldc sexual passaram a q uestio11:1r a família de núcleo
paffiarcal. Essa c rise romou a forma de uma separação cada vez maior entre as
diferentes di me n~ões a ntes mantidas unida, ,oba mesma instiruição: re laçi\es
interpessoais entre o casal: o traba lho de cada membro da família: a associa-
ção econômica e ntre os n1embros da família; a realização do {rnbalho domés-
Lico: a c riação dos filhos: ,cxualidade: a po io <::mocional. A dificu ldade e m ter
de lidar com todos esses papé is ao mes!llo 1empo. q uando não mais $e e ncon-
tra m iixa<los em uma cstrucura i"ormal instituc io nal izada como a famíl ia pa triar-
cal. explica a dificuldade e m manter-se re lacionamemos so<:iais estáveis dentro
rle um lar cuj a base é a família. Para q ue as famíl ias possam sobreviver. é
necess(lrio que ,e cstabcle~·;un novas forlllas instin,c io na lizadas de relaciona-
me1110 social de a~ordo coin as modifkaçôcs ocorridas no réladonamenro e n·
trc os gênero:-.
Ao mesmo tempo . a mudança tecno lógica ,icorrida na re produç5o bio l6 ·
gica pe rmite dissociar a re produção da espécie das funções sociais e pessoais
da família. ,\ possihil ida!le de rcpmduçâo i11 rim,. bancos tle esperma. barri-
gas de aluguel. bebês proje tados genct"icame,m,. abrem toda urna ihca de expe-
rimentos sociais q ue a ~ociedadc rclllará reprimir a todo o cu,to por causa da
potencial ameaça às nossas cstn rtu ras morais e legais. E, no e il\i\lltí>, ,, pr\5priu
rato de que é possíve l às mulheres ccrcm filhos sem ao menos conhecerem o
pai. ou que homens, me;;1110 de pois de mortos. possam usar barrigas de alugue l
para gerarem setis lilhos. ro mpe a relaçf10 f"undamenral e,urc biologia e socie-
dade na reprodução da espéc ie humana. separando 11 socialização do mo de
gerar li lhos. Sob tais condiçõc., llistóricas, !'amílias e estilos de vida passam
por processos de redefinição ainda obscuros.
Como a fornília e a sexualidade são fatores determinantes dos sistemas
da personalidade, o questio namento das estrururas familiares c(mhetidas, e a
revelação da sexualidade projetada pessoalmente. c ri am a possibil idade de
novos tipos de per5onal idade que ma l começa,no.s a pe rcebe r. Segundo Hage e
Powe,s. a principa l habilidade necess:írb1 para corrc5ponder como indivíduos
às mudanças que estão ocorrendo na sociedade é a ele dedicar-se,, "defi niçãt\
de u111 papel", que consideram como "o nücroproccsso vim! da soc iedade r6~-
industrial". 1"' Embora eu concorde plenamente com essa a nálise extremamc11
te perce ptiva, acrescentarei uma hipótese complementar parn 11 ~ntendimc nto
:.11
dt1s ~istemas de pér$om1lidade e mergcme,. Leal ,,s mi nhas inclinaç<'ies psica-
11alítio.:a,. penso q ue o reconhec imento franco do desejo pessoal. insinuado na
l'ullurn emergente de no~~a ~ociedade. conduziní à mes-ma aberração que a
" " litucionalização do desejo . Como o dé'se_jo costuma. com freq üê ncia, ser
,l'>~oclado à transgressão. ú ret.:onhecirnenlo da sex ualidade fora da famíli a
111-.,duziria uma tensão soci,1! extrema. Isso po rque. enquanto a transgressão
,·r:, meramente uma expressão da sexualid:1de manifestada !'orn dos li mites da
l:11nf!it1. a sociedade conseguia lidar fac il mente com e la. cana li zando-as p<ir meio
de , itu:içõc;. codificadas e. co11textos tlrgm1izados. co111<1 prost ituição, hom(>S·
,c,ualidadc rese rvada. ou asséd io sexual admitido: e ra esse o mundo da sexua-
lidat.!c que Foucault considerava normal. Agora {Udo isso mudou. Se a famíli:1
11: nrinr~al .i:\ nflo mais se e ncontra aqui para se r rraída. a transgressão terá de
sc·r um a to individual contra a sociedade. A funçào de pára-choque exerc ida
1•,·la ramília não exi,tc mais. o que a bre cam inho para a e xpressiío do desejo 11:1
1·o n na de violê ncia inútil. Por mais bem-vindo que seja como age nte liberador.
o t.:olapso da ra111ília patriarcal (a única c111 ex istência historicamenle) est,l se:
1c11Lk 11do à nonnalirnç,ão da sexual idade (filmes pornô passados na te levisão
durante o horário nohrc) e a propagaçiío da violência irradonal por toda a socie-
d. ,Jc por becos escuros do d~sejo sel\"agem. o u sej:1. a perversão.
A Iiberaçiío com relação ;t famíl ia leva ao .:on l'ro nto do e u com a opres-
"'" infl ig ida a si pró prio. A !'uga em direção a u ma sociedade a berta e e m rede
h·,~irá l1 ans iedade individual e f1 vio lê nd a ,odaJ. até que novas formas de
n 1c:xi;,tênt'ia e re~p<.msah ilidade compartilhada scj.1111 enc<,11J1rqcla.s, 11ni11d<.>hCJ·
mcns. mulheres<! crianças na famíli a reconstru íd11, is10 é. uma família fornrn-
tla L'ITl cond ições <)e ig u:1ld:1de, mais adequada 11 mu lhe res liberadas. c ria nçi,s
hc rn in forrnacl:-1s e homens indec isos.
Será o fi m cio patriarcalismo?
As lutas contínua\ imcrna;, do patriarcali smo e cm 101110 dck não permi-
t~m arucver claramente o horizonte histórico. Repito mais uma vez que na His-
tc',ria não há direcionamento prcdctcrminadú. Não estamos marchando em triunfo
pc b , avenida, da nos,ü liberação e, se imaginamos qtK~ estamos. faríamos me-
lhor se obscrvdssemos para onde esses caminhos gloriosos couduzem. A vicia
p:rssa pela vida sem qualque r senso de d ireção e, sabe rnos bem. é cheia ele s ur-
p1cs;1s. A restauração fundamenta lista, colocando novameme o patriarcal ismo
,oh a proteção da le i di vina, pode muito bem reverter o processo de cono,ão d;1
família patriarcal. induzido acidentalmente pelo capitalismo informacional e per- 8. Ver >htçõcs Unida:, ( J970-9S. J995.1; S:1t:aouli11 e 1kné ~ l993}; Vald.:~1: G<11nMi:1.( l9!>3): Cho
seguido intencionalmente pelos movimentos soci ais culturais. A reação Catk~ada e Yado ( 199~i: OECD <199,Jb): Albcrdi <1995): Bn,cc ei ai. (1995 >: De Vos <1995); M:1son o
Jen1-en (1995 >.
pel.a inKllerância aos homossex uais poderá revogar o reconhecimento dos seus
direitos. conforme evidenciado pela votação maciça no Congres.so dos Estados 9. B,,1ce t({ ai. ( 1995;.

Unidos em julho de 1996. que declarou ser a heterossexualidade um pr6-requi- 1O. íln11::e ""' (1/. ( 19951.
sito para o casamento legal. A lém disso, o patriarcalismo dá sinais no murtdo 11. Alb-cr<I; ( 1995 ),
inteiro de que ainda está vivo e passando b0m. apesar dos sintomas de c1i se que 1::. Goooc n99,).
procurei salicmar neste capíll.llo. Entretall(o. a própria intensidade das reaç<ies 1.\. lllossf, ld ( 1995).
em defesa do pat riarcal ismo. como o observado no movimento religioso funda- 1-l. ,\ ll>erd; (1995).
mentalista cuj a força vem crescendo em vários países. é sinal da intensidade dos
15. 1\"aç(le, Uui(k1~ ( 1~}9 1).
desafios antipatriarcais. Valores nntc, considerndos eternos. natu rais. e até mes-
16. Albcrdi, l995t Bruce í..'i <ll ( l995 ).
mo de inspira~·ão divina. agora pr0cisam ser defendidos à força nas trincheiras
de seu último bast ião e perdem legitimidade nas mentes das pessoas. 17. /\lbcr<li (1995).
A lmbil id11de, ou inabilidade. dos movimentos sociais femini stas e de 1~. Le.;tl ;:rai'. f l996).

afirmação da iclentid,1de sexual para insti1uciona li 7,ar seus valores dependerá. IY. T~uy<t ~ i\·lti~Orl ( 1995 1.
essencia lmente. de suas relações com o Estado. sempre o últi mo refúgio do ~o. Cahrc ( 1990}: O-,brt: ,: n01,1ingo e1992).
patriarcalismo ao longo da Históri a. No entanto. as forres exigências dos mo- ~1. Aibord; 119951,
vimentos sociais, seus a1aqu0s às instituições de (lorninação ~m suas próprias :' .~ Pind li ( 1995: 88).
rníze,, ocorrem exatamente no rnornento em que o próprio Estado se encontrn 23. Leal er ai. ( l 996).
envolvido em uina crise estrutural de,encade,1da pela contradição entre a glo-
~-l. 'f~uyn e tvh'l:.on ( 1995).
balização do seu fuwro e a it.lentificaçào do seu passado.
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fontes utilizadas cm m inlw ;;111:t)isc $à._l t.:irn(la:-. ó f>e..:iíic,:rn~mc 110 ti::xto. tii?Ct<t::,. :·L<..~i,n t.:()11\l) d::: couver:-,i:-. ..:úm mulrn~ inulher~)l q\1~ 1iv..-mm p:ipel signific.:.ti\'o lhl
49 Rupp e T:,ylor <1987). mo\'imcnto. Ql•cro ngrndcccr ?1s mulheres com as (t\l;li~ ct• mais ;1p:-<:-ndi. p:l1ticol,irmcntc
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influem-e~1.lrgnniz~tçfx~s fcminb ws :mdalbl~t.-:, a Ci:icuxo \l.•(m1<''t \ / ,:J,r m:irm Univn (CWJ.UJ, me1HM :-odai~ em i\füâll. Tui im. Venc-.z:1. Rom;:i e Ndpolcs. dumn!<.' t<>dn a dêcnda de 70. Par.i
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1•li. A 1,náli'.'\c. l)f :l aprcscnlada n:k1 inclui <> csmdo da~ q:w.ml<:s e \ a/mt'J 1;ay~ e k::-1.>ialll):;, nem de E-:t;td<>" L:11ido:- e do The \for/d ,\tm,W<U' m:d ll,mk of f (in.'i <1996), <.:xc;çw M; houver 0111r;1
ma rcl~wãv cv,11 :'ll:> instiwições sociais. El;i cnfo~ Q ~ inodm,•n,•o.'> gay e lesbmno e &cu imp~1c10 indicação. Os dados for:un rclirados. das seguintes Jrnhlk,ac;õcs d,;,) Dcp;uuum.-mo de Rcccnsca~
nú pntriill·calismo 1~ la lib(:r;)ç;'io sexual. Pam. ser mais c.spccílku. ,~pn;~ 111t11-e~(k,is ...'$tudos d,e; caso, lllcn!o do:- E:-!ados Unido,: US Dq1t1r{mt·1if of CmJ!uwn·,•. J:'nn:t1mil',\' wt;/ S1ttiÜ!Ü'.\
um 1,:,ra ..-:,1d:l 1novinX'11to. Discmirci. rx,,r ,1111lml~,, <> ~utp.ill)ellto de um ~randc tn(lvi11ie1110 le:::hiano A(bnini~·rnai<m. !Jm'f<m o/ t i.e C<"mw, ( 19t*>, 199 1, I992a-di.
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T,r{:ta-se de um esforço dclibcradl, ,li.:: mioba pal'le pam afa-.mr-nt'.! Ulll rx,uco dos ..:en~rios de 11 l . Dcpnrtmuento de Uctcnscamcmo dos E:-1i1dos Cnidus <199~).
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c,neotlimemo do cenário de T;,ipé ulilit<-i. além do mm Clltlh(!,dfllcfllO f;k!~it<X1I. nunhas relaç~
cm 'TI-tiwau. R..::gisun aqui meu .1gmdccim(:n1u :·, You-li~1l Hsrng e Cbu·jcx·. Hski. Com r\!l:-tção :\ l l,l C<11bi1.,. 1-cd e Wc imidi ( 1991>. O limi:1rd:: 10<'/r, de hnn\l):,.~cx11.1lid:!dc d:1püJ)Ulíl.;ão em geral
Sãú Francisco. lHiJi:.:ci n;-~u <~l>tmio de campo realizado no i níd <1 dos anos 80 com a coktbord\:üo e um mito dcmogr,íli co ius.pir:t.Jo pd:.1 kuuni :,ui1...:riid al do R:.:laHíriu Kin:,~:;-, que já tem
d~ K,wen );1urphy (Ca111cll$ (.~ Mo11>hy, 19H2: Ca:-tclls, 1983: l38 -72J. i,..:rescemando obser\'J.• e 111qtic1tta anos. te que . na verdade. 1'1'. .i't:ri.-.~-sc a hoJ11cns brnncos nvnc-amcric:mOll->, Conforme.
çõcs sobR~ ?.:.:0J11ccimem()s. reccmc:-. Não tt1bc :-1.qu.i um:\ ,-.nálisc da cx1en~, litcrntt11·a sobn.• cxpo_.,; to por l .au1nc-11rn d a,'. 11994). cnm o <tpoio de fone. ba~c empin..:-..i. não h~ trn1.-. fronteira
qul!stões gays e lesbianas. P;1m 1e.- mna \'isão a.:.-adêmica li~1 hibliogrMi.i. e.in lnglê~. ver a excc• cl:lra {la hc-111,0,-:t.!Xtmlitbdc qnc I)r>:-,a ~ér reli\düimcki ~, \un implil:>o biúlógk l) di:;tirno. O

l~me obra l..i!.'lbirm tmd Gay Studles Re-c:dér. editada por :\belove et ai. ( l993). al....am.;~ do ço111p<1r1::1mcnw ho1rn,,..,çxu:1I. cm sn:is di\'ér:-as 1r1,mif..;~1nç<)1~~. e-..i)lui dê :1cordo
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I~?. De ,tcor<lo roin dados. dtados por Ehíenreich ( 19fn: 20). cm 1957. 53%- do:- nortc·amel'.ica- :-.11:.1 h:oriu <om bast• em e1-idb1cia,) d,irica.\'. P('lnamo, esta rniliJ.;:çi!o de ~ul.l ça111~losa aborda-
no!i pen<:::wam que rie:-.:,,O;'!:"\ i;<>llci1·as c1cuu "dvc:uli;s"·, ·'i1nomis", ou "neuróuc.as". e apelltl, gem psican::ilíllca para teC{'f minhn,;. lmpe1uo:,,a~ _gcm;:r~1Jii~u;õcs sociológicas uhrapas.sa a~
37% :1~ viam C(lm "n.;01n1fü.fadc" Em 1976. ~;pem,s .\?-% tinh,l1n a1i111de.,; negali\·.tS t.:om rda- f'romeiril~ 11Mmt1irnc1Ut: explvr~dat pchl auton.l -1.'.. é foi ta. n,,rnr.:ilrnent"e, s.ob mh1ha exch1Si\•t1
Çi10 ~t qm:m não se ras.a\·.l e 15<1(: aprov;lv;tm pe:.~ü:1li l}tt.:'! 1x:nwm..::<.:ktm solteiras. rÇt-poa~itbilida<.k .
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1-;2, f>t,ifa é uma institu1ç5o medie,·al c,,,p,mh()la. o,·igio:-ilmeme ri:s1riH1 fü)S horncns e ainda hoje
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pt<.l.'> <lc mull1crt:s que abandon~un lltd('l po: <.':11,~t1 d\, ;1111nr. P-1.:11;-.o. pvrém. qu~ isso não pa1.,11
de uma ma11i1'11S1~1,;ilo do dúulinio ii!coll)gico C\lirddo pelo mo<ldo p:mi.-irc.al e qut1 rar,un..:1uc·
11.:~i,te à t:\1>Criênch1 re,11 dQ rcl:1donmne1uo. l'f•r ls.sú 1c1wt:'>c111a m:11~:ri:~1 tfio bom p:u-a ,.,
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 5

1Jm Estado destituído de poder?

" Uma característica espec ífica do Estado capital ista'', escreveu N icos
l 'oulantzas em l 978, '"é que ele absorve o tempo e o espaço sociais. e,t.abelece
·" matrizes de tempo e espaço e monopoliza a organização do tempo e do espaço
que• se transformam, por meio da ação do Estado. em redes de dom.inação e
poder. Deste tnodo. a nação moderna é um produio do Esrndo".' Esse conceito
11:io mais se aplica aos dias de hoje. O controle do fatado sobre o tempo e o
,·,pa,o m m sendo sobrepujado pelos lluxo, g lobais de capital, produtos. servi-
~Ps. tecnologia. conwn i.cação e informação. A apreensão do tempo histórico
11do Estado mediante a apropriação da tradição e a (ré)construção da identidade
nac·ional passou a enfrentar o desafio imposto pelas identidades múil i.plas deli·
mi.las por sujeitos muqnornos. /\ tentativa de o Estado re11finnar seu poder na
,1rrna global pelo dcscnvolvimcnlo de in;tituiçües suprnnacionai~ acaba com-
prometendo ainda mais sua soberania. E os es forços do l:'., 1ado para restaurar
,ua legitimidade por meio tia descentralização do poder administrativo, dele-
r ando-o às esfCras regionais e locais. e~Lin'mlam as tendências centrífugas ao
lr:izcr os cidadãos para a órbita do governo. aumemand<>. porém. a indiferença
dvstes em relaçflo ao Estado-Nação. i\ ;si111, enquanto o capi1 alis mo global pros-
pera e as ideologias nacionalistas demonstram seu vigor em todo o mundo, o
l·s1ado-l\ação, cuja formação 0slá historicamente situada na Idade 1Vlodema.
parece estar perdendo sct, pod..,r. nws não - e essa distinção é essencial-su11
i11//11ímcia.' No presente capítulo. procurarei explicar as nl7.C'íes e analisar as pos-
síveis conseqütncias dessa tendênci a fundamental. 'fomare i por base exe.mplo~
,k Estados->iação cm vários países no in1ui10 <le destacar que estamos observan-
,lo um fenômeno sistêmico e global. embora se mani feste sob as mais diversas
lormas. De fato. o crescente dt>salio 11soberania dos Estados ern todo o mundo
p:,rece advir da incapacidad~ de o E-statlo-J\'açào moderno navegar por ,íguas
te,npe$tuosas e desconhecidas entre o poder das redes globais e o desafio i111pos-
111 por identidades singulares.'
?88
A globalizacão e o Estado
~ >
A capaci<lMe insLrumentill do Estado-Nação está comprometida de fonna
<lecisiva pela globalização das principais atividades econômicas, pela globaliza-
ção da mídia e da comunicação eleu·ônica e pela globalização do crime:
O núcleo transnacional das economias nacionais
A interdependência dos mercados f1Mnceiro e monetário em todo o
mundo. operando como um todo em tempo real, estabelece o elo de Jigaçã(>
emre asdiferentes UJ1idades monetárias nacionais. As trnnsações cambiais cons-
tantes envolvendo dólares. ienes e as moedas da União Européia (euros, no
futuro) fazem com que a coordenaçflo sistêmica entre essas 1J1oedas seja a.
única medida capaz de manter um certo grau de estabilidade no mercado mo-
netário. e conseqiiente111e11te nos investimentos e no comércio globais. Todas
as demais moedas do mundo tornaram-se l igadas. para todos os efeitos práti-
cos, a esse triângulo ele r ique1.a. Se a rnxa de câmbio é sistem icamente interde-
pendente. o mesmo ocorre. ou ocon-erá, com as políticas monetárias. E se as
políticas moneuírias sao, de algum modo, hannon i7,adas cm nível supra-
nacional. lacnbém o são. ou serão, as taxas de j uros internacionais e. em tí ltimn
análise. as políticas orçamcmárias. A conseqüência disso é que os Estados-
Nação tomados indi vi<h1al mentc estão pe rdendo e efcti vameme perderi'(o e,
controle sobre componentes funda,nentais de suas pol ít icas econõmicas.5 Na
verdade, isso já aconteceu nos países em desenvol vimento nos anos 80 e nos
países europeus no início dos anos 90. Barbara Stallings de.monstrou de que
modo as políticas econôm icas dos países em desenvolvimento toram determi-
nadas na década de 80 pelas pressões internacionais. na medida cm que insti•
tuiçõe, fina nceiras in1crnacionais e grandes bancos privftdos to11Jaram medidas
de cstabi l iza~-ão das economias em desenvolvi mento comú condição básici,
paro o invcs1imentoe o comércio i nternacionais.'' Na União Européia. o Bunde~--
hank já desempenha o papel de Banco Central Europeu de fac/O . Por exemplo,
quando o Bundesbank aumentou as Laxas de j uros pm-a comrnlar a inflação na
Alemanha, após a decisão irresponsável do governo de estabelecer pacidadc
entre o marco alernãc>-ocidental e o marco alemão-oriental durante o processo
de reunificação cio país. !'orçou uma deflação em toda a Europa. independenlt:
mente do desempenho das economias nacionai s. Em l 992. o Bundesbauk, n,,
imuito de forçar a desvalori zaç,io da libra, o que acabou ocorrendo, chegou ao
pnnt.o de deixar "vazar'' para a mídia suas críticas à p<Jlític,1 rnoncrári a adotada
pela Grã-Bretanha.
A polílica econômica do .lapão é definida basicamente em função <la
k dança 1:omcrcial e da taxa de câmbio com os Estados Unidos. Quanto aos
l '.,tados Unidos, dctcmore$ da economia mais auto·Suficientc do mundo, so-
It1cnLe puderam sustentar essa posiçfto. apesar de um déficit comercial subs-
1:mcial nos anos 80, medianle o i"inanciamenco das contas públicas crescentes
com emprésti mos contraídos, em grande pane, a partir de fontes de recursos
cx Iernos. Ao adotar essa medida, o principa l problema da política econômica
ll\lrte-americana nos anos 90 passou a ser a red~1ção de um déficit orçamentá-
, ,o gigantesco que ameaçava se tornar o buc'aco negro da economia. A indepen-
d~ncia econômica norte-a meric,ma revclou•Se u111,1i lusão. que provavelmente
,çd dissipada no momento cm que(>, padrões de vida rerletirem a competiti-
, idade na economia global, ~tssim que a proteção proporcionada pelos vulto·
' '" emprésti moscontraídos pelo Es1ado. e que ticaram fora de controle durante
,, governo Reagan. for rctirada.7 Poder-se-ia argun1emar que o gniu de autono-
111ia para a deli nic,,ão ela polftica econômica dos governos Lern sido drastica-
Ineme reduzido no~ anos 90, com suas políticas orçamentárias forçosamente
, inculadas a dotações j á comprometidas por decisões toni.idas no passado, e à
t•r:inde mobi lidade de capital vivenciada no presente. que Lendc a aumentar
ainda mais no futuro,ll-
A di ficu ldade cada vez 11111ior do controle exercido pelos gove!'nos sobre
a cconotnia (tendênc ia vi srn com entusiasmo por alguns economistas) é acen-
tuada pela cresceme 1ransnacionalizaçi\o da produç5o, não apenas pelo impac-
to causado pelas empresas ,nult.inacionais. mas principalmente pelas redes
integradas de prc>drn;ão e comércio dessas empresas.'' A conseqüência 6 a ca-
pucidade cada vez mais reduzida de os governos assegurar~m em seus pró-
prios territórios a base prod utiva pMa a geração de receita. A medida que as
1·mpresas e indivíduos com grandes fonunas vão descobrindo paraísos fiscais
cm todo o .mundo. e a contabil iz.açflo do "alor agregado em um sis1ema inter-
11:icionaI de produ~ão se toem, c11da vez mais onerosa. surge uma nova crise
,,~cal no Estado, expressão de uma contradição crescente emre a internaciona-
li1:1çi\o do irwesc imento. procluçào e consumo, por um lado, e a base nacional
dos sistemas tri butários, por outro.''' Será por acaso que os países m~is ricos do
111L111do, cm termos de renda JJl'r capita. são L uxemburgo e Suíça? E bem pro-
v.\vcl que um dos últimos bastiões do E,tado-Nação esteja send(l disputado no
<'1bcrcspaço contábil entre autoridades fiscais diligentes e adv(lgados transna-
,·,nnais a.ltarnentc qualificados.
.190 ~ !111 fala.dó d~tilUido de porlc, 29 1

Avaliaçiio estatística da nova crise.fiscal do Estado na

eco11omia global
Nesse ponto da presente análise. parece-me i nteressante examinar a evo-
lução das finanças dos governos em tempos de franca globali zação das econo-
mias nacionais entre 1980 e o início dos anos 90. A fim de delimitar o grau de
,,
complexidade da análise. sclúcioneí seis p,-1íses: as três maiores economias
de mercado do mundo (EUA , .Japão e A lemanha); a mais aberta das maiores t
economias e11ropé ias (Reino Unido); OLllro país europeu. a Espanha. que, em-
bom sustente a posição de oitava maior econolllia de mercado do mundo, e.n-
contr,1-se em um nível de desenvolvimento econômico/tecnológico inferior ao
dos países do G-7: e uma das mais importames eccmomias do mundo recente-
men1e industrializado. a Í ndi a. Com base nos dados estatísticos compilados e
analisados por Sandrn Moog. as tabelas 5. 1 e 5.2 foram elaboradas com o
obj etivo de fornecer uma visão geral sobre alglll1S <k>s principais indicadores
da a1ividade econômirn- linanceira dos governos. relativa ao processo ele inter-
nac ion}11izaç5o das economias. Não me esten,lcrci cm um estudo detalhado
desse; dado; . Ao invés disso. uti li zarei essas tabelas para ampliar e 1oruar
mais e.specíl!ca minha argumentaç~o sobre o E.s1aclo e a globalização aprcscn-
wda nas página~ nnleriore~. -°'
~,
e;•.

Primeiramente. examinemos o grupo dos quatro países (EUA. Reino ,r . N ; : ~c,.. C'!
Unido, A lemanha e Espanha) que, ele ,nodo geral. parecem rnmportar-se de ~ : =tt-·u{O
acordo com carncleríslicas semclbames. emhorn apresentem diferenças que
serão destacadas mais adiamc. Os gaslc>s p,íblk os desses países aumenta-
ram. e atual mente rcprcscmm11 de 25 ,1 40% do Pl B. O funcionalismo ptíbli-
co teve seus qnadros reduzidos. A parecia de consumo do setor públ ico
diminui u nos três pri meiros país,;s do grupo. tendo aumentado na Espanha.
A percentagem de fonirnção de cap i1al do governo aumentou nos EUA e
dimi nuiu na A lcrn.anha. A recei la tributária do governo central dimi1luiu nos
EUA e au memou nos demais países. notada mentc na Espanlrn. O déficit pú-
bl ico cresceu. pri ncipal mcmc nos EUA e na A lcrnanJ111. A dívida públ ic,,
diminuiu no Rei no Unido, emlwra corresponda ainda a cerca de 34% do
::e
PIB, apresen.1ando grande cresci mento na Espanha. A lemanha e EUA. ond<l
representava 52.2'¼ do PI B cm 1992. O financiamento dQ déticic públ ic~
obrigou os quatro pai ses a aumentar. em alguns casos de forma substancial.
seu grau de dependênci a de dívidas e empréstimos externos. Os índice, ci(;
dívida externa e empréstimos líquidos contraídos pelos governos em relaça<>
 :l(l PIB, ,1s reservas monetárias dos bancos ce ntrais, aos gastos públ icos e :is

,·~portações demonstram. em linhas ge.rais. uma dependência crescem e tios

11,,,.cmos em relaçr7o aos mercados de capital globais. Assi m. no caso (los
1:siados Unidos. a dívida externa em relação ao PIB dupl icou entre 1980 e
l '19'.I: em relação às reservas monetárias, apresentou um aumento de 20% e.
c111 1993. correspondia a quase 10 vezes o total elas reservas monetárias; em
~ C; 1d<1~âo às expoWt\•ôes, teve um aumento de 133%; e em relação aos gastos
~.-, e-
~"';
JllÍblirns, praticamente dobrou, atingindo 4 1,7% do total dos gastos. Quanto
'"" emprést imos líquidos de fontes externas contraídos pelo governo dos
l'stados Unidos, o aumento nos tí lti mos 14 anos foi de assustadores 456%. o
que provocou Utll autnento de 203 % no índice em relação aos gastos p1íbli-
cos. ati ngrndo cerca de 6% do total dos gastos públicos. Considerando que
us invcst i n1entos diretos 110J'lc-«1nericano, no exterior. proporc ional mente
:'"' investimentos internos, aumentaram 52,8'X . enquamo o ingresso de in-
1·e,1i111emos estrangeiros diretos no país. t.unbé111 cm proporção aos investi·
111cn1 0~ internos none-a111cricanos. sofrer,1111 redução de 35.5%. pode-se
i;:;- -.e .... ckpreender que o governo federal dos Et.:A tcm-se tornado bastante dcpen-
fê~~--0
·- dc·n1 c dos mercados de capital globais e dos cmpr6sti lllos externos.
A his1ória 6 11111 pouco diferente nos c,,sos do Re ino Unido, Alemanha e
l '.,panha. [)Orém as ccndências s5o scmclhamcs. É importante observar que, cn-
q11anto o Reino Unido parece ter UJ\la dependência menor. a A lemanha apresen-
ta u111 grau de dependência do capital externo cada vez maior. crescendo cm
, i11110 bem mais acelerado que o veri ficado nos Estac.los Unidos. confonne de·
1111,i1str1Un diversos indicadores: dívida pt1blica externa sobf(' o PIB (aumento de
5 18.5%). sobre reservas monetárias (aulllcnto de 325.3%) e sobre exportações
(:i11mcnto de 590.8%). O volume de empréstimos líquidos externos contraídos
l'Clo governo alemão cm 1993 at ingiu níveis con·0spondcntcs a mais de 15% do
M al cios gastos públicos. e sua dívida externa equivale a 44,5% dos gastos públi-
~º'· cm ambos os casos uma perccncagem supc1ior à dos Estados Unidos. Dessa
lonna. apesar do, ex<.:elentes resultados das ex ponaçües do país na décad,1 de
KO, a A lemanha, ao contrário do Japão. fez com que o nível de dependência
1mcrnacional de seu Estado nacional aumemasse substancialmente.
Curiosamente. a Índia, embora tenha aurnentado o volurne de gastos
p11bl icos. consu:mo e endividamento. parece ser bem menos dependente do
l:itor dívida externa. Na verdacJe. iodo~ os seus indicadores de dependênci,1
linanceira demonstram 11111 crescimento negativo no período. ,1 exce<;•ão do
f11dice de empréstimo externo do governo sobre os gastos públicos. que aindn
v1·111 se mantendo em níveis moderados. Um sensível aumento na participação
 Béigic.a .-\1<.inmntw
háha .Suiç;1
Gr~,ci;.) ílélgica
Canadá .Á.ustrh1
lrl;1m.la fa1>ih-.
1-lol.rnd~,
Suécia r:.-~nça
Est~)(l()S Unid(I-;; E~tmk,s Uc,idos
Al<.·111:-mha
Frn.nç.., Grã, Brernnha
{ lr:t-íln.:1:mh::1 /ew o s 10 15 ?.O 25 30
1 1
o 20 40 60 80 100 120 140
~A íleoefí...:iú!- ~oci:i.is
L~ '-.' prcvi<.k:nd:írios
O Sakíri()s din;l('"
D 19~s Figltl'<I 5.2 Cusw ::. ele mfü>·dc·vbr::11t:·1 pr0<luçáú induMriol. !Sl94 ( l ~S$/hur:1)
Figura 5.1 J>a::.siw) fin::u1..:ei1·0 hnun d<1gúve1 no (S~ 1lo PIB1 Fome: redc:.r:1~1'10 do~ 1::'.mpn.:ga<lcm.::- Sve1.:o:-:. dalK>rndo por
Fome: OCDE. d:1hor:1do pc1r Th(' /Jcmwmí~·, (20 de j~l•tciro de I Q<l6l 1i'ií! F.concmriJI (27 Jc janeiro <lc 1996 1

da receitil tributária no PIB pode ser apontado ,1pcnas COIJlO pane ela explica-
~ão. complementada principal mente pela grande .icelcração da taxa de cresci-
mento econômico da Índia durante a últi nw clécach1. Vale lembrar. contudo.
que, emborn o índice ele variação dos indicadores ela <kpcndência linancei.ra
do governo na Índia tenha sido negitüvo no período, o gl'au de dependência
ainda continua b,1sta11te elevado (a dívida externa públ ica representa mais de
709, das exportações e guase 15()<;!: c1,1s reservas monetárias).
A exenJplo ,lo gue ocorre 11onn;il1nente, o caso cio Japão é diferente. q,
governo japonês não foi afetado pelo volume ele empréstimos externos nos
anos 80. Seu déi'ici{ orç;uncntíirio sobre o PI Ré. ele longe, o mais baixo. aprc-
selllando um dêcréscimo substancial durante o período 1980-93. Por outro
lado. o consu1110 do setor público ,n11ncnmu. 1cndo o 1nêsmo acontecido com a
,lívid,1 pública. e o Jap5o apresentou um índice ba, tantc semelhante ao do~
Et;A na relação dívida públ ica/Pll3 (mais de 50%). Esses dados indicam que·
as finanças do governo japonês, ao conu.ír io dos dernai~ países. dependem
basicamente cios empréstimos interno$. ls~o também reflete a maior compcti-
tividacl0 ela economia japon0sa e os supcrúvits consideráveis ela balança co
mercial e de pagamentos acumulados pelo país. Assim. o Estado japonê,
tem uma au{onomia bem maior que a de outros Estad<>s em comparação n<•
"', t,unc do mundo. apesar de a cconon1ia j aponesa depe11der muito mais do
desempenho comercial. uma vez q11e o capital japonês financia seu governo
( ull\ as rcccirns geradas por sua r,lta competitividade n<>mercado mundial.
Assim, o que parece ser uma exceção à regra da dependência por parte cios
~o, crnos e do déticit público crescente. não é. As grandes empresas japonesas
apresentam bom desempenho na economia mtmdial, e sua competitividade fi -
11,mcia o Estado. cujo nível de com,umo cresceu muit<J mais rapidamente do que
c-m qualquo:r um dos países analisados. O Estado j aponês aprcsema um grnu de
dependência financeira de segunda ordem cm relação às movimentações da eco-
nomia internacional. o que é viabilizado por empréstimos de bancos j aponeses
que prosperam corn o si, I.etna keirersu.
Três grandes tendências podem ser cl0sti\c,1clas 110 que concerne aos ,u--
gurnentos discutidos neste capÍlulo:
1. /\pesar de uma intervenção rnenor do Estado na economia, principalmente
crn lermo, de criação de empregos diretos e regulamenmçilo, o Estado ain-
da desempenha itn portante papel econômi -:o que exige fi nanciarncntos com-
plemen tares provenientes de ou tras fontes que não a àrrecadação de
imposlos. gernndo maiores passivos financeiros, exceção aberta ao Reino
Unido (ver figura 5.1 ).
:}_ (~s cn:1m:,timos tontraídos pelos governos, com a grande exceçâo do J a-
pao, tem cnado uma relação de dependência cada vez maior de cmprésci-
mos externos, a ponto de Sllpcrnr as reservas monetárias dos bancos cemrnis
bem como o desémpenho das expona~ões. Isso rctlete um fenôm0no bem
mais amplo que aponta para uma di ferença cada vez maior na vclocidatle
de crescimento dos mercados financeiros globais. baS"lante superior cm re-
lação ao cresc imento do comérc io global.
3. O Esmdo j aponês ten1 obtido sucesso na rnanutcnciio de sua autononria
tiscal cm relação HO capital externo. No entanto. tem.ati ngido esse objetivo
mediante emp'.·ést.imos de fontes internas, financiados pel<;.~ lucros dasgran-
dc,, empresas p ponesasp:rndlis por práticas protecionistas e pelo desempe-
nho obudo nas exportaçoes, a tal ponto que 11 economia e o Estado _japoneses
tornaram-se altamente dependentes de supcnívit, comerciais e da reciclagem
ele lucros em solo j aponês. Tais rnndiçôcs criaram a "bolha econômic/ do
final da década de 80 e, posteriormente, quando a boi ha estourou. levaram
11 rccessüo do i nício do, anos 90.
• . J\ci1rn'. de tudo, a inter-relação das economias nacionais b0m como a depen-
dcnc1a d,ts hnançn.s do, governos dos mercados globais e çrn préstinios externos
p~OpK:iaram as ~ondiçüe, para uma crise tiscal internacional do E.<.tado-Nação,
nao poupando nem mesmo os E'~~tados-Nação mais rico.~e podcmsos.
A globalizaçlio e o Estado do bem-estar social
.A. glolxdi zaçiío da produção e do inves1i mcnto também representa uma
,1111:''.ça ao Eswdo do bt'lll-<'Stur stwia/. um dos principais componentes das
pohuca;' dos E,tados:N'.1çfio dos últimos 50 anos, e provavel mente o principal
sustentaculo da lcg,tmudade desse Estado nos pJíses industrializados.11 Is&()
se deve ao foco de que ~, tá se tornanclú cada ve7 111,1is contraditória a idéia de
qut: empresas possam atuar em 111crc,1dos globalizados e imcgrndos, tendo de
arcar com grand.:s di ferenciais de custo em termos de benefícios soc iais, bem
co111u tr:1ba~lrnr com ~ffúr:ntt·s níveis de regulamentação que variam d~ p11 i,
para prus. Essa questao nao ocorre somente na relaçilo entre os hemisférios
norte e su L mas lambém entre os países da OCDE: por exemplo, os custos d,·
mão-el<.'-obra referentes a benefícios sociais são muito mais elevados ,w Ak-
manha cio que nos Estados Unidos (ver tigura 5.2). Em compensação. o que
representa uma vantagém cornparat iva para os Est11dos Unido, e111 relação 11
Alemanha torna-se desvantagem em relação ao Méxirn, up6~ a 1111plantaçfio
do NAFf.A.. Uma vez que as empresas, por meio da tecnologia da infonnaç1ío,
1ém condições de se estabelecer em diferences loca is e manter-se integradas a
r~des e mer,~ados ele produçií<J global (ver volume 1, capítulo 6), acabam de-
sencadeando uma espiral descendcme em termos de concorrência nos custo~
sociais. No passado, os l imites dessa "competitividade negativa" eram consi-
derados sob dois aspectos: por um l ado, as di rerenças de qualidade e produti-
vidade emre os países protegeram os trabalh adores elas economias mais
,h;;senvoJvidas comparativamente a seus concorrentes menos desenvolvidos:
pnr outro, pressões internas i nduziram ao protecionismo, de modo que o preço
dos produtos importados fosse majorado por t.arifos alfandegárias, fazendo
,·,m1 que a vantagem coH1parativa de produtos proveniemes do exterior des;i-
pareccssc. Ambos os limites estflo se diluindo. A nova Organizaç.ão Mundial
d~ Comércio está desenvolvendo um sistema de fiscalização com o objetivo de
d~tcctar 0 aplicar sançôes às barreiras i mpostas ao livre comércio. Embora o
i,npacro real desses controles sej a condicionado il política de comércio intc.r·
naçional, parece que, a menos que <>cvrra uma enorme reversão no processo ele
integração econômica global , o protecionismo explícito e em larga escala es-
1.ir,'i cada vez mais exposto à retal iação por pane de outro;, país0s. Quanto,,~
di t"erenças nos níveis de qualidade e produtividade, um estudo realizado por
1larley Shaikcn sobre as indústrias automobi l ís1 icas norte-americanas no Mé-
xico demonscrou a rápida equiparação do nível de produtividade dos crabalha·
,!ores mexicanos com o dos trabalhadores norte-americanos em cerca de 18
1111c,es. Processo, se111elhan1es têm sido observado;; na i\sia." E (os europeus
devem ser lembrndos disso) a produtividade da mão-de-obra 1101te-americ:uia
ainda é a mais alta do mundo, anulando portanto a possível vantagem compC·
111iva européia que permitiria um Estado do bem-estar social ainda ge-neroso.
Para economias cm que os principais mercados de capicaL bens e serviço~
c,tejam cada vez tnais in tegrados a utna escala global. há pouco espaço para
dif"erenças muico gri tantes em termos ele b,~nefícios sociais entre Estado~ com
nivei$ de produtividade da mão-de-obra 0 qualidade da produção relativamen•
te semelhanle,. Somente um contrato social global (que diminua as di feren-
ças, sem necessariamente equali;,,ar as condições soci,Jis e de trabalho),
1untamente com acordo~ intemadonais de t11 rifoção. seria capaz de impedir ,,
derrocada dos maiores P-stados do bcm-esrnr soc ial. Contt,clo, devido ao falo
de que na nova cconomiil global, liberalizada e integrada em rede, a realização
de um contrato social de tamanha abrangência é muito pouco provável., tais
bstados vêm sendo reduzid<>s ao mais baixo denominador COllllltlJ, que Sl'
111:mtém numa espiral descendente contínua." Assi m. um componente fu nda-
 298 Um 8,.,IJ,do de.~Urnídu d~ poder
Pm E~t:ulo dc;-.Ji1uído ck poder

meneai da legitimidade e estabil idade do Estado-Nação está desapanxendo,

emitem sinais de comunicação além das fronteiras ou sobre a comu nicação
não sô na Eumpa. rnas em todo o mundo. desde Estados de nível intermcdi,írio
via compu1ador por meio da linha telefônica, acabaram destruindo as tr~dicio-
em termos de bem-estar social. como o Cbilc ou o Méx ii:o, até os remancscen-
nais bases ele defesa da regu lamentação. A explosão das cclecomumcaçocs e o
ics do estatismo na Rúss ia, China ou Índia. passand<> pelo Estado do bem-estar
desenvolvimento dos sisteni.as de transrnissüo a cabo viabi lizaram o surgimento
social implantado nos Estados Unidos a panir das lutas sociais dos anos 60.
de um podêr de crnnsmissào e difusão de inforrnaçües sem_precedemes. Ess,1
O Estado-Nnção vem sendo ca<la vez mais <lesti1Uído de poder para exer-
t,'.ncl0ncia não escapou aos olhos das empresas. que não deixaram ele aprovei-
cer controle sobre a política monetária. definir o orçamento, organizar a pro-
tar a oportunidade oferecida. Reali7,aram-se megafusões e mobilizaram~se c~pi-
dução e o co111ércio, arrecadar impostos de pessoas j urídicas e honrar seus
tais cm codo o mundo para que se pudesse pai1icipar do seror de comumcaçoes.
compromissos visando proporcionar benefícios sociais. Em suma. o Esrndo-
, .;tor esse capaz de estabelecer elos de ligação de poder nas csfcrns econõmi-
Nação perdeu a maior paJte de seu poder econômico. embora detenha ainda
rn,. cuhurni~ e políticas. 18 Os governos nacionais passaram a sofrer enormes
certa autonomia para o estabelecimento de rcguhunenta\sões e relativo contro-
le sobre se.us sujei tos. pressões na década de tiO. sob diversas formas:•·i a opinião pública e a impren-
,a escrita H cl amarcm pela li berdade e diversidade 11,1 mídia; \!CÍcu los de co .
municação estatais em dificuldades financeirns foram adquiridos pela iniciativa
Redes globais de comunicação, audiências locais. privada: colunistas fizeram a apologia da comunicação irrescrita: promessas
,lc condescendência política. se não apoio. foram t'eitas a quase todos os que
incertezas sobre regulamentaçiies estavam no poder ou tivessem chances de ocupar um cargo imponantc no
ruwro pr<Íximo: e. ai nd~. benefícios pessoais foram concedidos t,s autoridade,
As perspectivas de regu lamentação e. controle nacionais são igualmente
,;0 1-,, poder de libcn1çf10 de program~s para adultos. A pol ítica simh61ica, assc-
desfavoráve is em 011tra es fern de poder ele importância funclamenl al para o
111eihando a liberalização d<t míd ia 11 moderniza\,ão tecnológica. desempenhou
Es1ado: a mídia e as comunicações. O controle sobre infonnações e entretcni-
p<1pel fundamental cm fazer com que a op inião das elites se incl inasse a favor
111en10 e. por meio dele. sobre opiniões e imagens. historicamc,nte tem sido o
do novo sis1cma de comunicações.'" Há muito poucos países no mundo. com
ins1rumento de sustentação do poder do Estado, apcrfoiçoado na era da núdia.1'
cxcecão da Ch ina, Cingapura e o mu ndo islâmico f1111dmnentalisca. ern que a
Nesse contexto, o Escado-Naçflo enfrenLa três grandes desafios inter-relacio-
c~lrntura instilllC ional,;, çomcrciíll <l.1 111ídi~ 11'10 tenha passado por mudanças
nados: globalização e n1io-exclusividadi:> da propriedade: flexibilidade ,~capa-
dnisticas entre mcaclos da década de ~O e meados dos anos 90.' 1As estaçôes de
cidade de penetração da tecnologia: e autonomia e diversidade da mídia (ver
rüdio e tclcvi~ão fornm privaliz:1das em larga esca la e as redes oficiai~ que
volume 1. capítulo 5i. Na realidade, .i,i su..-u mbiu a tais desa fios na maioria dos
pl:!nnanet:ermn tornaram .. sc praljcamcnte idênt icas íis redes da iniciaLiva pri-
países. 1' Alé o início da década de 80, com exceção. principalmente, dos Esta-
vada~ pois 1ivera1 n c.le vincular SU(l programação aos índict!s de audiência e/ou
dos Unidos. a maior parte das redes de televisão cm todo o mundo em contro-
a, receitas provenientes do., comerdai, .º' Os jornais concen'.rnram-se ;m ~ran-
lad,1 pe lo governo. e estações de rádio e jornais depe,1diam de possíve is
tb, consórcios. muitas vezes com o apoio de gnq>os financeiros. E. alem disso.
restrições por pal'lc das au1oricl11dcs. mesmo c111 países de,nocr~ticos. At<:: mes-
a mídia passou a ~er global. coninndo coJ11 c.apiwl, talentos, tecnologia ':. en-
mo nos Estados Unidos, a Cotnissão Federal de Comw1ic<1çõcs exercia rigoro-
vulvirnento de grande~ empresas cm todo o mt111do, fora do alcm1ce dos Esta·
so controle sobre a míd ia d errônica. nem sempre isenta de tendências voltadas
dos-Nação (verl,gurn 5.3). b so não quer dizer que os Eswdos não 1enhan: mais
a i nteresses específicos."' e as três maiores redes de televisão monopolizavam
ll<!nhuma participaçfto na mídia. Os gowmos ainda detêm contro.le de meios de
90% ela 11udiêllcia, sendo capazes de influe11ciar. se nfio formar. a própria opi -
i:omunicaçfío importantes. ações de <.:apiml e intluência sobre ampla gai1;a de
nião pública. Tudo isso mudou cm apenas uma déé.ada," e essa 1ransformação
foi gerida pela tecnologia. A divcrsi ficaç~o dos meios de comunicação, a 11rganizaçôe, do mundo dtts .:omunicaçôes. i\lém chsso. as empr~sas tem o
cu idado de não hrn,til izar os controladores de mercados cm potenc ial: quando
integração de toda a mídia em um hipertexm digital. abrindo caminho para
,, S1<tr Chan11el de Murdoch ioi censurado pêlo governo chinês eJH razão de
a mídia interativa. e a imp<Jssibiliclade de exercer controle sobre satélites 4uç
, ua, visões liberais sobre a política do país. o canal passou a cumprir as exi-
.100 '\U I

1 i 21 ~~ ~ ,~~~ ~~~~ ~ ; gências recém-impostas pelo goven10. retirando os serviços de notícias da BBC
~ Ja programação do canal desenvolvida para a China. e investindo recursos cm
]§{i{~[~ ê~~É~~!i uma edição on-iilw do People 's Daily, um dos maiores j ornais em circul,\ção
110 país.
Comudo, ainda que os governos tenham influência sobre a mídia, boa
11ar1e de seu poder já foi perdida, sa lvo os casos em que os veículos de comu-
nicação estão sob controle de Estados autoritários. A lém disso, a mídia precisa
~onquistar sua independência por ser este u,n componente b,ísico de credibi-
lidade - não só peranle a opinião pública, mas diante da pluralidade dos
(ktentores do poder e dos anunciantes. pois a publicidade é a base econômica
d,, mídia. Se um detenninado veícu lo de comunicação inclina-se explici1a-
111enl e a uma opção polílica ou evita de modo sistemático certos tipos de in fúr-
1rn.1~>iío. li mitará seu público a um segmento relativamente pequeno. dificilmenle
conseguirá ohter lucros no mercado e não refleürá nenhum tipo de apelo aos
interesses dos diversos grupos de tendências políticas variadas. Por outro lado,
quanto mais autonomia, abrangência e credibilidade o veícu lo de comunica-
' "º tiver, tanto mais atrairá informações. :un,nciarues e consum idores das mais
di\'ersas tendências. Independência e prolissional ismo não são apenas ideolo-
gias gratificantes para a mídia: tais concci(os se transformam em um grande
11cgóc10. por vc7es incluindo a possibilidade de vender a independência por
um bom preço caso surja a oporlunidade, Uma vez reconhecida a independên-
1;i<1 dos veículos de comunica~>iío, urna vez dcmonwada a aquiescência do
l'.~tado•Nação quanto a esse atributo da mídia como prova essencial de seu
c,m\ter ck moc.rático. o círculo se fecha; qualquer lentativa de cerceamento da
liberdade da mídia !l'ar:í um custo político elevado. pois os cidadãos. não ne-
ccssariarncrnc ex igentes no que se refere à exatidão da notícia, defendem fer-
vorusamcnte o privilégio de receber i nfornnu;õe.~ de fontes não relacionadas
110 Csmdo. Por essa razão. até mesmo os l::stados autori1,írios estão perdendo a
batalha da mídia na Era da lnfonnaç,1o. A capacidade de diíundir imagens e
ml'onnações via satélite. pelo videocassete ou pela Internet aumentou de for-
rna avassaladora, a ponto de torn11r qualquer 1en1ativa de censura ele notícias
cnua vez mais ineficaz nos pri nci1>ais centros urbanos dos países autoritári11$,
pn.>cisarnente nos locais cm que vivem as eli1es alternativas e de alto tiÍvd
t·ducacional. Além disso. considerando que os governos de iodo o mundo talll·
h.'111 pretendem "tornar-se globais" e a mídia global é a sua ferramenta dé
,,ccs,o. não raro eles acabam optando por sistemas de comunicação interativos
que. mesmo se operados com cauteli1 e de forma calcu lada. acabam compro-
111ctendo os controles sobre a comunicação.
 Un) .fat.1do dcs-tiluído de poder
, Paralelamente à globalização da mídia, tem-se vefificado em diversos
~mses u1ncresc1mento ex traordinário da míd ia local, principalmente nos ca-
-~os do rád_ro e da TV a cabo. graças a novas tecnologias de c<Jnmnicação. tais
como rmero de custos de transmissão via satélite. A mai.o r parte desses meios
loc,11s de co1'.1unic,:ção. que mui1as vezes compartilham a programação, esta-
~~leceu un: t.ortc vinculo com audiênci as populares específicas, passando por
c11na _das v1soes padronizadas da mídia de massa. Dessa forma, tais meios esca-
pam ,1s f~nnas trad icionais de controle (diretas ou indiretas) criadas pelos Esta-
dos-Naçao en1 relação às redes de televisão e principais jornais. A autonomia
cada vez ma ior ela mídia local e regional, mediante o uso de tecnologias de
c~mu mc,;ção flexíveis. reflete uma tendência tão importante quanto a globaliza-
<;a() da m1~1a no t(~ante à influência Sobre as a(iludcs do público en1 geral. Essas
duas 1en<lenc1as sao convergentes sob vários aspectos, com a concessão de aces-
so das ?r'.1ndes empresas da mídia a nichos de mercado desde que elas aceilem 11
espec1hc1dade elas audiências conslruícla ao redor da mídia loc,il."
• /\ co,_mmicação via compu tador rnmbé1.n foge ao controle cio Estado-
Naçao, abri ndo as portas a uina nova era de comunicaçfio extr<1territoriaJ.l' A
~naiona dos _governos parece estar aterrorizada diante dessa perspectiva. Em
Ja~eiro ~e 1996, o minislro dll Tecnologia da lnformaçiio ela França anuncio u
a ,n tc,'.çao_dc ,eL_Igoverno de propor iJ União Européia uma série de 1nedidas
de pro1b1çao do livre acesso à lruernet. O evento que deu origem a tal plano de
cen_sura '.ecnológica engendrado pe lo mesmo pa ís que dil"undiu os ideais revo-
luc,onános de hbenfadc na Europa, bem como n JV!initel, i"oi a vitima batalha
de Mnterrand. i\p6s sua mune. um li vro publicado pe lo médico de Mitterrand
re_velou que o ex-prime iro-ministro descnrnlvera câncer de próstaca durante
os _14 anos de seu mandato. A ped ido da família de Miuerrand , o li vro foi
retu:ad~, de c'.•:cub~çiío na Fran?i, mas podia ser lido na lntcrner. /\ indignação
do go,e1 no !rances fo1 bem alem desse assunto cm pan ic\llar. Houvera urna
de111onstraç:fo cla~·a de que atua lmente <1s decisões do governo ou cios 1ribunaii.
s?bre o acesso a mtonnações jamais poderiam s0r efetivadas. 1~ a coniprúen-
sao de que~ controle sobre as informações vinha sendo, desde bem antes dn
advento da hra da Jnfon11açilo. o sustentáculo do poder do Estado,-15 fniciativas
sen,1 élhames foram tomadas praticame111c ao mesmo tempo pelos governos d:i
China. _A~emanh!t e F.Ui\. com respe ito a urna série de quesLiíes que variava,11
desde _mfonnaçoes de cunho pol ítico e financeiro n11 China ,ué pornografia
11 ~falll1I nos Esta~los Un idos. 2• O cerne da questão ern1n os fluxos de in forma
çao 11:aosnac1ot1a1s que dificultam a t<llnada de medidas judiciais contra a fontl"
da 1ntorrnação mesmo quando esta é identificada. Ainda se encontram l!tll di,-
,1()1
rnssão as possibi lidades técnicas reais de bloquear o acesso à Ir11cmet sem que
para isso seja necessário excluir da rede um país inte iro. Parece que a censurn
~ :1plicação de penalidades ex posrfacto. bem como recursos auto-operacionais
d~ triagem e seleção de informações, são allernalivas mais viáveis do que o
hloqueio da comunicação. Contudo, mesmo que medidas externas de triagem
e seleção de informações entrem em vigor, isso causará o encolhimento da
rede. comprometendo o acesso a informações de grande valia e limitando :\
extensão e o alcance da interatividade, Como se não bastasse, para viabilizar
uma redução seletiva ela rede . todos os países conectados teriam ele chegar a
11111 consenso 9uan10 aos tópicos a serem excluídos. para em segu ida estabelc-
1:er um sistema ele monitoramento conjunto cuja constitucionalidade certa-
mente seria contestada nos países democráticos. De faw. em junho de l996
lh>S lésiados Unidos, um acórdão cio tribunal federal na Pensi lvânia julgou
,nçonstit.ucional a maioria dos pontos abordados em uma nova legislação fe-
,lcrJI que pre1endia regulamentar () tipo de material pornográfico veiculado na
l111ernet. Em uma scmcnça categórica. os 1rês juízes deliberaram o seguinte:
'" l)o mesmo modo que a força da .l ntérneLadvém cio caos. também a força de
nnssa liberdade depende cio caos e da multiplicidade das vozes proveniemc da
liberdade de expressão, direito assegurado pela Primeira Emenda da Cons1i-
111i~âo'".'" Portanto. nos próximos anos. os Estados-Nação estarão lutando pan1
~,.,ntro)ar as informações que circul am nas redes de telecomunicações intcr-
,·nnccrada, de fonna global. Estou convencido de que esta é uma bacalha pcr-
d id,1. E com essa derrota. sobrcvir:i a perda de um dos princi pais sustentáculo,
do poder do Estado.
De modo geral, a globaliwçiío/localização da mídia e da comunicação
clclrônica equivale ü desnacional izaçfio e desestntização da informação. duns
t~nJ0ncias que, por ora. $ão indissociáveis.
Um mundo sem. lei?
A global izaç5o do crime t:unbém subvcnc o Estado-Nação, transfornrnn
.Jo procedimentos ele governo de forma profunda, e deixando o E.~tado, em mui-
tos ca,os. efe tivamente de mãos atadas. Ess.i é uma tendência fundamental
f:tci hnente reconhecida. de conseqiiências também facilmente ignoradas.'' Um
,-.,píwlo inteiro desta obra {volume Ili, capítulo 3) é dedicado à amfüse de uma
da, mais impúrltunes tendências do mundo de boje, e totalmente distinta de
1lLllra,, se comparada a períodos históricos anteriores. No emanto faz-se neces-
 Urn ii,;,taJo dcstlluído de podei'
sário. nesse pomo de minha argumenração. examinar essa tendência para me-
lhor compreensão da amai crise do Estado-Nação. A novidade não é o maiór
grau de penetração do crime e seu impacto na política, A novidade é a conexão
global do cri me organizado, condicionando relações internacionais, ianto eco-
nômicas como políticas, à escala e ao dinamismo da economia do crime. A
novidade é o profundo envolvimento e a desestabilização dos Estados-Nação
em uma série de contextos submetidos à int1uência do crime traJ1SnacionaL
Embora o tráfico de drogas seja o ramo de atividade mais significativo da nova
economia do crime, todos os tipos de tráfico são praticados por esse sistema
"subterrâneo" cujo poder se estende por t(Xlo o mundo: armas. tecnologia, mate-
riais radioativos, obras de arte. seres hu1mmos, órgãos humanos. assassinos nter-
CClllírios e cot11J·al>nndo dos mais diversos produtos <le e para qualquer parte do
mundo estão 10dos interligado.~pela grande niacriz de rodos os atos i lícitos - a
lavagem de dinheiro. Sem ela. a economia do crime nâo seria global tampouco
ai lamente lucrativa, Por meio da lavagem rle dinheiro. a economia do crime está
diretamenreeonectada aos mercados financeiros glúhais, dos quais pode ser con-
siderado um componente de pone signi ficativo e ronre incsgo1ávcl de especula-
ção. Segundo a Conferência da ONU sobre a Economia do Cri.me cm Escala
Global realizada em N,ípoles em outubro de 1994,29 esti mativas razo,heis fixa-
riam o total dc>s recursos an uais provenientes de fontes ilegais e " lavados" no
sistema financeiro global em cerca de US$ 750 bi lhões, Esses fluxos de capital
precisarn ser processados com mobilidade e tlex ihi lidaclc maiores que as nor-
malmente eviden.ciadas no processamento de recursos originados por qualquer
outro ramo de atividade, pois é j uslamente seu giro ~onstante que impede o
rastreainento pelos órgãos de regu lamentação competentes.
O impacto causado por 0ssas tendências aos Estados-Nação pode ser
observado sob 1rês principa i, aspectos:
1. Em muitos casos, toda a estrutura do Estado, não rnro incluindo as mais
altas 0sferas de poder, está ..:11treme,1da de vínculo, criminoso,, pela cor•
rupção, ,uneaças ou financiamento ilegal da polítirn. causando enormes
emagos na conduta das questões p1íblicas.
2. Parn vário~ países, as relações internacionais entre os & tados-Nação passou
a ser condicionada, em diversos nívei s. pelo sucesso ou insucesso da coopc·
ração na luta contra a econom ia cio crime. Até o momento. o caso mais notó
rio p(x!e ~er vcrifkaclo nas relaç<ies cmre o~ estados Unidos e alguns países
da América Latina (Col ômbia, Bolívia, México, Paraguai, Panamá): contu
do, esse tipo de fenômeno vem oconcndo co1n maior freqüência à medida
que a economia do cri111c se diversifica (por exemplo. a preocupação da Ak·
L1m b iado ,1c~1itnJJU" do poder 10,
manha com o tráfico de material radi.oati vo organizado pela máfia rnssi,. ou
os temores por parte do governo russo em relação ao envolvimento cresceme
da máfia siciliana e dos car1éis colombianos com a Mafiya russa),
\, 1\ impor tância crescence dos fluxos de capital de origem criminosa torna-
se um meio fundan1encal de estímulo ou desestabilização da economia ele
países imeiros, a ponto de i mpedir o desenvolvi mento de uma política eco-
nômica adequada em muitos países e regiões sem que se leve em conta esse
f'ator aliamente imprevisível.
Co;tumava-se pensar que os governos nacionais profundamente afeta-
d<>s pe la "ciranda'· da economia do crime limitavam-se invariavel mente aos
principnis suspeitos. como a l tália e a Colômbia, lsso já não aconcece. A im-
f'llrtância do fenômeno, seu alcance global, as dimensões de sua riqueza e
1nlh1ência e seus sólidos vínculos com o mercado financeiro internacional tor-
uaram as relações entre o cri me e a corrupção política uma característica que
pode ser identificada cm muitos dos principais países do mun.do. Por exemplo,
a Yak11cu, a m{ifiajaponcsa, recentemcnlc internacionalizou seus contatos. E as
liµaçôcs declaradas, ou um pouco mais veladas, en(l'e a Yakuw e alguns líderes
d,, governo japonês sáo bem conhecidas. a ponto de o M inistério da Constn,-
~·:,o Civil do Japão ter sido considerado por muito tempo o principal rneio de
,e trocar contratos de licitaçiío para construção de obras públicas por gencro-
·' "' concribuições de e1t1presas patroc inadas pela Yakuza ao Partido Liberal
1>emocnua - u,n si~tema não de todo diferente dos programas de desenvol vi-
111cnto Mezwgiomo da democrac ia-cristã ital iana em relação à máfia. Ou ain-
d.o, quando em 1996 sucessivas crises n<> sistema band rio abalaram o Japão,
,c,nltando no não-pagamento de cmprésti inos ele centenas de bilhões de dóla-
1cs. .,érias suspeitas foram levantadas quamo ao papel desempenhado pela
Vi,ht._a em forçar os bancos a conceder tais ernpréstimos, o que inclui o assas-
,inato de dois banqueiros.:'" Em outro contexto, a suspeita de infiltração de
111cmbrns de organizações criminosas russas em vári.as es feras do governo
ele um dos Estados mais poderosos do mundo, incluindo as forças armadas, é
uma tendência preocupante. A onda de escândalo, políticos. que abalaram os
i:overnos em todo o mundo nos anos 90 (11111 assunto a ser ühordado no capítu-
1,, 6). também não deixa ele estar relacionada, em muitos casos, à luta co,1tínua
11clo poder entre 11s estruturas do crime organizado global e as esm1turas tios
l "'tados-Nação, A lém disso, mesmo os principais governos do mundo, que se
j11lgam relativamente itnunes à penetração do crillle cm seus mai s altos esca-
hks, acabam sofrendo os reílexos das manobras políticas do crime organ iza-
do. Por exemplo, quando a economia mexicana entJou cm colapso em J994-95.
306
apesar do volume maciço de empréstimos concedidos pelos Estados Unidos,
por causa de uma crise polílica provocada, em pane, conforme demonstrarei
adiante, por traficantes de drogas que se infiltraram nas mais altas esferas do
partido do governo no México, o dólar sofreu uma queda vertiginosa. e o mar-
co alemflo disparou, desestabi lizando o sistema monetário europeu cm virtude
do receio dos investidores de que o déficit ptíblico norte-americano explodisse
como resultado dos esforços para salvar o México de um colapso econômico
total. Nesse emaranhado formado por crime. dinheiro e poder, não há lugar
seguro para ninguém. Ou, ainda, nesse scmido. não há instituições nacionais
seguras para ninguém.
Portanto. a globali:cação. em suas diversas 1:wems. acaba comprometendo
a autonomia e a capacidade de decisão do Estado·Nação. E isso ocorre justa-
mente no momento em que o exercício do poder do Estado no cenário imemaci-
onal tamhém fica à mer<.:ê das limitações do mt1ltilatcralisrno no âmbito da defesa.
da r olítica externa e das políticas governamentais globais. tais como a política
ambiental.
O Estado-Nação na era do multilatcralisrno
O período pós-Guerra Fria é caracterizado por unu1 i nterdependência
multilateral cadit vez maior emre o~ E~tados-Naç1io.)' Isso se deve basicamen-
te a três fatores: a <lis~oluçãu, uu afrouxamemo. dos blocos militares alinhados
il$ duas superpotência~: o enorme impacto das novas tecnologias sobre a in-
dlÍstria bélica: e a percepção soc ial do caráter global de grandes desafios que
se impõem à humanidade em decorrência do mnnemo dos conhecimentos e do
volume de informações. como é o caso da segurnnça ambiental.
Com o desapmecirnemo da União Soviética, e iuclcpcndcmernentc da
existência de futuros impasses entre a Rússia. a China e a OTAJ,1. o principal
111ec,u1i smn de desestabi lização das relações estratégicas para a maior parte
dos êstados-Naçfü> alinhados às duas supeqiotências também desapareceu.-·~
Embora a (YIAN continue a existir <;01110 urna aliança ocidental liderada pelos
Estados Unidos, sua, funçôes vêm passando por um processo de redefiniçãc,
na segunda metade da década de 90 no scniido de desempenhar tarefas volta-
das à segurança de um grupo maior de nações. cm regime de cooperação.
sempre que possível. com a ONU. A nova noção de segurança global. eoleti-
va.n que surgiu pela primeira vez durante a Guerra do Golfo para fazer face i,o
perigo comum do co11e de fornecimento de petróleo do Oriente Médio. impli
<.:a uma relação de simbiose entre as forças militares mais bem-preparadas e
aparel hada, (os exérci tos profissionais dos EUA e do Reino Unido). os
fi nanciadores das operações (Japão. A lemanha e os príncipes árabes. em pri-
meiro lugar) e a retórica do discurso em defesa do mundo civil izado (nor111al-
I11eme expressa pelos Lfdere.s franceses). A tentativa deliberada dessa aliança
l undamemada na OTAN de envol ver a Rússia nas operações conj untas, como
.1., real izadas na B6snia, constitui um indicalivo da transformação das alianças
,nili tares, não mais fundamentadas na hegemonia das superpotências mas sim
"" participação em u1J1a vigilânci a conjunta de uma ordem mundial abalada.
visando evitar possívd s e imprevisíveis ameaças ao sistema. O novo sistema
de segurança está sendo construído, basicamente, para defes,1contra a ação de
h:írharos s::xternos que até hoj e permanecem sem deno,n i nação específica:"
1\0 adotar tal procedimcnro, os Estados-Nação, inclusive os mais poderosos.
, c~m-se capturados em um emaranhado de imeresses e negociaçcies que assu-
111-: formas di ferentes para cada questão a ser abúrda<la. Sem a necessidade de
10,nada de decisões de vida ou moIt c, como ocorria na era nuclear da Guerrn
!'ria ao se considerar .i perspectiva de confronto entre as sur,erpotências e seus
,iliados. o quanro difuso de uma política externa <·om geometria variável tra-
d111.-se na incapacidade cada vez maior de qualquer Estado agi r por conta pró-
pri a na arena i111ernacional. Neste Jinal ele milênio, a política externa assume
11111:t característica essencial mente nwltilateralY Duas grandes res$alvas di -
1c111 respeito ao grau de i ntegração da Rússia nesse siste1~a de segurança cole·
tiva. ai nda unia superpotênc ia nuclear. e da Chi na, uma superpotência crn
pIocçsso de formação."' Todavia. considcrnndo a pequena probabilidade de
que qualquer desses dois paíse~ conquiste aliados re.rmanentes em torno
,k s~us interesses (apesar das liga~õcs tia China com o Paquistão), seu relativo
1,,1lamento. assjn, como o ,cntilll<.:1\10 profundamente arraigado de desconfiança
111ÚLua. não contradizem o cur~ter multi lateral do novo sislema de segurança:
,,penas lhe atribuem uma complexidade maior.
A grnnde velocidade da, muda11ças na tecnologia mi li tar talllbém com-
I1I,,rnete a capacidade de m1to11omia do Estado-N ação:" Hoje. o armamento
hl' lico depende cssenci8lmcnte da eletrônica e da tecnologia das comunica-
i;ws. con10 foi evidenciado na Guerra do Golío. A devastação que pode ser
<.iL1Sacla a distfincia por meio de mísseis e atuyues aéreos pode desbaratar u111
,·,<.'r~ito ele proporçõc, considenívcis em questão de horas, principalmente se
•" defes3s cksrc rorcm "cegadas" pela utiliza~:ão de recursos eletrôni cos. e
,,. os al vos tiverem sido identificados por satéli te e pr<JCessados por eo111put~-
d11res situados a mil hares ele quilômetros cleclistftncia para direcionar os disparos
 lOX
com extrema precisão ne-ssa guerra invisível. A guerra convencional depende,
como sempre dependeu. da tecnologia. A diferença existeme nos dias de hoje
é, por um lado, a velocidade das rnndanças tecnológicas, tornando as armas
obsoletas em uni curto e$paço de tempo.:IB l.sso faz que o armamento bélico
tenha de ser constamemente atualizado, caso se tenha a pretensão de manter
ex.ércitos real mente capazes de lutar contra outros exérciros, em ve7, de utili zá-
/os meramente para manter o controle sobre seu pr6prio povo. como ainda é a
regra para boa parte da humanidade. Exércitos equipados com ann,1s de pou-
cos recursos tecnollSgicos não são verdadeiramente exércitos, mas sim forças
policiais disfarçadas. Por outro lado, a própria natureza da nova tecnologia
milicar requer a manutenção de um exército profissional em que são transmiti-
dos conhecimentos avançados aos combatcnrcs para que possam fazer uso de
annas setUi-automáticas e sistemas de corn1mica~~ão. Isso representa uma vanta-
gem signi ficativa para os países com alto nível de tecnologia. independentemen-
te do contingente de suas forças armadas, como no caso de Israel ou Cingapura.
Em vi11ude do papel fundamcmal da tecnologia nessa área, Estados-Nacão ain-
da desejosos de manter sua capacidade de exercer a violência tornan;-se de-
pendentes. cm caráter permanente, dos fornecedores de tecnologia, não só em
termos de equipamentos. mas tamhém de recursos humanos. Tal dependência,
no entanm, deve ser encarada como um aspecto inserido no contexto de di ver-
si11caç5o cada vez maior do armamento bélico convencional. à medida que
países vão passando por processos de indus1riali?.ação e a tecnologia vai se
difundindo/ 9 Dessa forma. o Brasil ou Israel podem ser bons fornecedores de
anna,nénlo bélico avançado. Prnnça. Reino Unido. Alemanho, Itália e China
aumenraram sua paiticipação, j untamente com os Estados Unidos e a Rússia.
como fornecedores dos exércitos de todo o mundo. U111 sistema cada vez mais
complexo de cooperação e concorrência c,stá surgindo, no qual. por exe11Jplo,
a Chi na adquire caças modernos da Rússia e tecnologia de comunicações dos
Estados Unidos, e a França vende mísseis a quem possa interessar, incluindo
serviços de p6s-vencla nas áreas de treinamento e manutenção. Além d.isso, o
mercado negro global de armamentos, de qualquer tipo, te111 proliferado. pos•
sibilitandn a difusão c!c toda e qualquer tecnologia recém-desenvolvida, desde
"Stingcrs•· mé ·'Patriot$", desde gases que afet,1111o sistema nervoso até apare-
lhos eletrônicos dcscnvolviclos para despistar o ini111igo. Como conseqüência.
ao comr.írio de 0turos períodos históricos. não hú um único Estado que seja
auto-su ficiente na produção de armas, c()m exceção dos F.stados Unidos (uma
vez que atual mente a RlÍssia é tecnologicamente dependente da mkroeletrô11ici1
e das com unicaçôcsJ. Isso niío significa, contudo, que todos os Estados-Nação
t'fn l!-<,m lo dc~III\\Ído de po1kr 10•
c., tejam irredimi vel mente condenados a tornar-se colônia norte-americana. Tra-
ia-se Justamente do contrário. A ausência de um adversário facilmente reco-
1111,.:cível causou um ceno relaxamemo nos controles sobre a tecnologia pelo
1kp,u1amento de Defesa dos E,, 1ados Unidos, de modo que o acesso a tecnologias
t·onsideradas básicas e armas convencionais tornou-se bem mais f.ícil. Uma vci,
11uc os Estados-Nação não têm condições de exercer controle sobre as fomes
tlc fornecimento de equipamentos de última geração, tornam-se pernrnnente-
mente dependentes, do ponto de vista da capacidade de fazer guerra, não dos
l(UA. mas das várias redes de fornecedores globais. O fato de que os Estados
tinidos são tecnologicamente auto-suficientes (e somente por causa dos esfor-
Ç<h ele) Pentágono no sentido de evitar a dependência dos equipamentos para
prndução de semicondutores de fabricação japonesa) confere ao país o títttl()
,lc única superpotência exi stente nos dias de hoje. Entretanto, nem mesmo isso
pnde ser traduzido como plena soberania no exercício da política externa do
país por causa da débil posiç5o fi nanceira e política dos Estados Unidos no que
diz respei1o a comprometer suas for~,as no extérior:'" Além disso, conforme ar-
/!Urnenta McJ nnes, "as característica~ da guerra moderna têm levado muitos es-
trategistas militares a quest ionar se em algum momento um conflito de grandes
wnporçõcs rcalme1\le valeria os custos envolvidos (independentemente do uso
de armas nucleares), e mesmo q11e essa guerra ocorresse, se poderia ser susten-
tada por muito tempo (dado o custo ex1 remamente elevado das armas de alta
tc,:nologia e a velocidade com que são destruídas}":ª
A evolução tecnológica ac rescenta uni novo ponto de apoie> à tendência
,Je as relações in ternacionais serem caracterizadas pelo 111ulti lateralismo. A
1ndustrü1lizaç1ío ele novas regiões do mundo, a di fusão do conhecimento cien-
cítico e tecnológico e o comércio ilega l generalizado rêm co111ribuído para a
proli feração cios armamc11tos nucleares, quím icos e bkilógicos:11 Assim, em-
h,,ra os Estados-Nação sej al11 cada vez mais dependentes do uso de tecnologia
ele ponta na guerra co nvenc ional. podem ter acesso ao que chamaria de
"1.:cnologias de veto". isto é. armas de destruição em massa que, pelo simple.~
lato ele existirem. são capazes ele impedir a vitória de um Estado mais podero-
' "· O "equi líbrio cio terror" global cncontni-se em processo de descentrali zação,
1rnnsformando-sc cm vários "pontos ele equilíbrio de terror local". De um lado.
essa tendência obriga as grandes potências a envidarem esforços multilaterias
,·onjuntos no sentido de impedir o acesso a essas 11rmas por pane de novos
paí~cs. forças políticas ou grupos terroristas. Por outro lado, uma vez que al-
flUns países passam a exercer controle sobre essas armas, o sistem,1 rle segu-
i: ,nça global é forçado a intcrforir no processo e auxiliar no estabelecimen10
JH)
de um equi líbrio entre o poder de destruição em diferentes regiões do nnmdo
para evitar perigosos confrontos locais.•~ Passa a existir uma complexa rede de
di ferentes níveis de poder de destruiçf10. em que as forç,is se controlam mutua-
mente mediante acordos ad hoc e processos negociados de desarmamento e
desistência do desenvolvimento de programas nucleares. 1\um emaranhado
como esse. nenhum fatado-Nação, nem mesmo os Estados Unidos, é inteira-
mente livre, pois um erro de cálculo ou excessos na demonstração da superio-
ridade bélica pode desencadear uma hecatombe nuclear ou bacteriológica em
uma determinada região. A humanidade terá de conviver por um longo tempo
com os monstros de de-~tniição que cri amos. seja para uma aniqui lação ·'pa-
dronizada", cm ,.n ass,t. seja para uma carnificina dirigida. cm nível local. Diante
<le tais circunstânci as. a tarefa mais importante dos Estados-Nação (e não ape-
nas das supcrpotê-ncias. como na Guerra Fri a) tem sido limitar o exercício de
seu próprio pod,~rio militar, enfraquecendo sua raiso11 d'ê1re original.
Os Estados-Nação também cnfremam os limites de sua legitimidade e,
em últi ma análise, de seu próprio poder, quando se discute a administração
global do meio ambiente do planem:" Gn1ças à informatizaçlio cada vez maior-,
a ciência e a wcnologia têm ampliado conhecimen1os de uma forma sem pre-
cedente, sobre a degradação da natureza e suas conseqüências para a nossa
espécie. Em relação a esse aspecto. conforme demonstrado no capítulo 3. u
movirnemo ambientalista vem despertando " consciência ecológica de socie-
dades em todo o 111undo. exercendo grandes pressões sobre a responsabil idade
dos gowrn<>S <!e çonter () ,Mmço cm direção à c,11<ístrofe. Conwdo. os E~ta-
dos-Naçfül 11ada podem fazer se ag irem isoladamente no que diz respeito a
questões como o aq\1ecimento global. a cmnacla de ozô11io. L' desmatamento.
a poluição dos recursos hídricos, o desaparecimemo da vida marinha e 11Juitas
outras do gênero. Os esforços para que os Estados atuem em regime de coope-
raçAo muitas l'ezcs ass\11ne111 a forma de eventos que se resumem a demonstrn.-
çõc~ imernationais e a uma retórica solene do que propriamente 11 implalltação
efetiva de programas ele ação conjunta. Como afirmam Lipschntz e Coca an
concluírem sua pesqu isa global s<>hre políticas ambientais conjuncas:
A po<.,;ibi lid:.,tlc d(· \una direção hegemúnica ou <lo sur,gim~nlO de un'I órgfü)
coordcnntlor ce1Hrnl parece h;,:-.tamc remola no <Jtlt~ cont·t.rnc às questões
ambil.!ntai~ . .:li. probahHicl:.u.Jc<lc coordenaçfü> muhilatcral t fcti\'a pareceigm11.
mente pequen:l, dtvido a grande.s incerteza:-. ~Ol)l'C' o custo~benefício cnvolvi
d<> no gerenciamento e prOtL~çao do meio <1mbientc. A -essas barl'eirns e
condi-cionames aliam ..st uma série de futQré!:I que decorrem <ln própria n;'ttu•
reza cio E.'-.wdo: a evidente inc~ip:iddadc de os govenw:-. l·X.C1'\;~l'<:m contrc-,lc
Um i::~mdt1 de:-tuuido de poder JI 1
sobre os proctssos dc~tmtivo;;. a f<iha de diretriz.e-s políticas efetivas e a im-
portfül..-:ia da extração de recursos fund:.11ncnt;1is (causando ponantõ u des-
truiçlodu meio ambiente) para a manutenção de alianças b:1sic.iscntre ES>tadu
I! ~odcdadt :-=5
Isso não ocorre nccessa.riarne mc por causa da ignorância ou mcí-fé da
p:ine dos governos, nias porque todos os Estados-Nação continuam agindo em
ddcsa de seus próprios interesses, ou cios inter~sses das bases políticas nwi~
i1 11portantes."• Assil\\. o nn1hilatcrnlismo torna-se um fórum de debate e u,n;,
.ircna de negociações e não uma forramcma para o exercício da re-sponsabili-
d:,de coletiva. Segundo a lógica d0 "deslocamen to da crise" de Habennas, "a
rrande contradição econômico-ambiental global". conforme argumenta Hay.
"desloca-se no túve l do Estado-Nação·':' Essa teimosia estruturalmente indu-
1,ida demonstrada pelos Estados-Nação paradoxalmente leva ao enfraqueci-
111cnto de tais Estados como instituições políticas viáveis, à medida que cidadãos
,·111 todo o mundo se apercebem da incapacidade desses aparatos onerosos e
11 cme ndan,ente ineficientes para lidar com os desafios mais impo,tantes im-
pn,tos diante da lwmanidadc. Assim. no intuito de superar sua crescente
11 rc kdncia. os Estados-Naçfm estão se agrupando, cada vez mais, em direção
,1 uma nova forma de governo supranacional.
O governo global e o super Estado- Nação
'·Se buscarmos uma razão conc isa e objeti va para o novo ânimo insufla-
,lo na proposca de integração européia de meados da década de 80". conforme
,1p1>11tado por Streeck e Schmiuer, ·'esta pode ser encontrada como ~ resultado
,lc uma combinaç.âo e,nrc dois grandes int0resscs - o das empresas européias de
r 1a11de porte, esforçando-se para superar sensíveis vantagens competitivas dos
r.1pitais japoneses e norte-americanos. e o das el ites do Estado, procurando
,.,,1:iurnr ao menos parte de sua soberania política grada ti vamentc perdida em
11ívcl nacional em decorrência de uma interdependência internacional cres-
' ,·,ue ...'01 Em ambos os casos. en1 termos de interesses empresariais e políticos.
o que se buscava não cm uma relaç·ão de suprnnaciona lidade. mas sim a recons-
1, ução do poder do Estado com base na nação em um nível mais elevado, nível
4
,·, te que l'iabili7.a. até cert.o ponto. o controle dos fluxos globais de riqueza,
LJ1lormações e poder. A formação da U,iiâo Européia (con/(mne a1gume111ar ei
"" 11,1l11me Ili) 11110.foi 11111 processo de construçiio do Estado.federativo eum-

'.! 12
pell no fuluro. mas sim a fo rmação de um cone/ político, o canel de Bru.refr,s.
em que os F.s1ados-Nação ai11da podem ubre,: coletil'Gmente. algum nível de
sobemnia dissociada da nova desordem global, para em seguida comparti-
lltar com seus membros dos benefícios gerados. segundo 11omws negociadas
inimerruptameme. É por isso que, em vez de esturmos ingressando na era da
supranacionalidade e de uma forma de governo global. estamos testemunhan-
do o surgi mento do Superestado-Nação, ou sej a, de um Estado que expressa,
dentro de uma gco1netria variável, os interesses agregados de suas bases polí-
cicas .4Y
Argumento semelhante também pode ser aplicado il pluralidade das ins-
tiwições internacionais que comparti lham a administraç~o da economia. da
segurança, do desenvolvimcmo e do meio ambiente. neste mundo do fin de
111illé11ium. 50 A Organização lvlundial de Comércio foi criada para compatibi li-
zar o li vre comércio com certas restriçües comerciais cm um meca1úsmo
ininterrupto de controle e negociação. A ONU vem lutando para estabelecer
seu novo e duplo papel de força policial lcgitirnada pela defesa da pa,._ e dos
direitos hu1J1anos. e de centro da mídia mundial.. prestando-se como sede de
conforências globais semestrais sobre as principais questões que afligem a
huma11idade: meio ambiente, controle populacional. exclusão social, a mu-
lher, as cidades. e outros. O G-7 m1toproclamou-se supervisor da economia
global. permitindo que a Rússia assistisse ao andamento dos trabalhos " pela
j anela'', com o propósito de eventuais contratempos. e orientando o Fundo
Monet.írio Internaciona l e o Banco Mundial a manterem os mercados tinat1-
ceirns e as moedas dentro de cen as regras, tanto em níveis global co1110 local.
A OTAN do pós-Guerra Fria surgi.u como <l núcleo de uma força militar dota-
da de credibilidade, tendo como função policiar a nova desordem mundial. O
NAf<TA vem buscando estimular a in tegração econômica cio hemisfério oci-
dental, com a possível incorpornçfü1 do Chi le desmemi ndo sua rotulação. O
Mercosul. por outro lado. vcll\ confirmando sua independência na A mérica do
Sul por meio de aumentos signi ficativos no volume de transações comerciais
com a Europa em relação aos Estados Unidos. Além disso, diversas i nstitui-
ções de c<>operação internacional do Pacífico vêm temando rormar uma co-
munidade de interesses econômicos. superando um senti mento de desconfiança
histórica entre os principais países da Ásia (.lapão. Cl1ina, Coréia, Rússia). Paí-
ses em todo o mundo estão se valendo de mitigas instituições. tais como a Asean
ou a Organização da Unidade Africana. ou recorrendo até mesmo a instituições
pós-coloniais. tais como a Com111omvealrh ou o sistema cooperativo francês,
como platafonnas para a real ização de empreendimentos conjuntos vi,ando
111
uma série de objetivos que clilicilmcnce , eriam alcançados por Estados-Nação
'llh! atuassem isolada111ente. A maior parte das análises de.sse processo cres-
n:nte ele internaci oua lizaçiío das políticas do Estado parece questionar a viabi-
lidade do esrnbelecimenro de um governo global com soberania totalmente
rnmparti lhada. apesar da lógica consistente desse conceito. Ao invés disso.
11or111al 111ente considera-se o governo global como sendo a convergência nego-
~iada de i nteresses e políticas dos govc,·nos nacionais_; , Os Estados-Nação e
, uas elites são muito apegados a seus privilégios para abrir mão de sua sobera-
11i:1. a não ser que possam fazê-lo a troco da promessa de retornos palpáveis.
1\ lún disso, de acordo com pesquisas de opinião. é muito 1x)uco provável. num
111turo próximo, que a maioria dos cidadãos de um determinado país acei te a
111tcgração torai a um Estado federati vo supranacional. 52 A experiência norte-
.,mcricana de formação de uma nação federativa é tão específica historic,unen!c
que. apesar de sua força apelativa, dilicilmente pode ser adotada como modelo
i>:irn 05 federali stas do final do milênio em outras regifies do mundo.
Como se não bastasse, a i ncapaciclade cada vez maior de os Estados trata-
1,·111 de problemas globai s que causam impacto na opinião públic<1 (com ques-
locs que variam cio destino das baleias à tortura de dissidentes políticos em todo
" J11undo) leva as sociedades civis a assumirem gradativamente as responsabili-
dndes do cidadania global. Assim, Anistia Internacional, Greenpeace. Medicina
Sem Fronteiras. Oxfom e tantas outras organi;,;aç<ies não-governamentais traos-
lormaram-se em uma força de grande importância na conjuntura internaci onal
d,,~ anos 90. muitas vc.zes promovendo rnaior captação de recursos. atuando
com lllelhor desempenho e tendo su,, legitimidade hem mais reconhecida qne
111itiativas internacionais patrocinadas pelos governos. A " privatização'' do
liumanitarismo global ve m minando lentamente um dos últi mos princípios
l<lgicos que justi ficam a necessidade da existência do Estado-Nação.' ·'
l" m su ma. temos testemunhado, simultaneamente, uni processo irrever-
,i'vd de soberan ia compartilhada na abordagem das principais questões de
ordem econômica. ambiemal e ele seguran~:a e o entrincheiramento dos Esta-
d\ls-Nação como os componente., básicos tlesse complexo emaranhado de insti-
1uiçôes polítLcas. Entretanto, o resul tado desse processo não é o fonalecimento
do,, Estados-~ação. mas sim a erosão sistêmica de seu poder em troca de sua
durabilidade. Isso acomccc, em p1i111eiro lugar, porque os processos inimerwptos
dt• <;ontlitos, al ianças e negociações Lornam as instituições internacionais cada
vc, l\1ais ineficientes, de modo que a maior parte de sua energia política é
1·@~11núda no processo e não no produlo. o que reduz substancialmente a capa-
, idade de intervenção dos Estados, de um lado. incapazes de agir por conta
114 l.lm l;i-.u1du Jcstttuido de rxxkr
própria e, de outro, 1>aral isados nas tcnrntivas de agir coletivameme. A lém
disso. as instituições internacionais. cm parle para escapar desse escado de
paralisi a. em parte por causa da lógica inerente a qualquer aparato burocrático.
tendem a adquirir vicia própria. Ao fazê-lo, definem suas áreas de atuação de
uma fomia que tende a superar o poder de. seus Estados de origem, institui rido
ponamo uma burocracia global de Ji1cw. Por exemplo, é essencialmente enô-
ne.a, conforme argumentam os críticos de esquerda. a idéia de que o Pundo
Monct,írio Internacional é um agenrc do imperial.ismo noit e-americano e, para
todos os efeitos. ele qualquer tipo de imperialismo. O flvt( é um agente de si
mesmo. i mpel ido pri nci palmente pela ideologia da cmodoxia econômica
neoch\ssica, bem como pela convicção ele ser um ma(co de re ferência e
rac ionalidade em um mundo perigoso, construído a partir de expectati vas com-
pletamente irracionais. A frieza. que pessoalmente testemunbci , com que os
t0cnocratas do FMI üjudarnm a destruir a sociedade russa nos momentos mais
críticos de transição no pedodo 1992-95 nada tem a ver com a dominação
capital ista. Trata-se. como foi no caso da Á.frica e da A mérica L atina. de um
compromisso sólido. honesto e ideológ ico de ministrar l ições ck~ racionalidade
íi nancei ra a todos os povos do mundo. como se rosse a única base confiável
sobre a qtrnl se deve co1w ruir uma nova sociedade. Cantando vitória na Guer-
ra Fria do capitalismo desenfreado (uma afroma histórica aos imensos comba-
tes da sociahlcrnocracia contra o comunismo soviético). os especialistas do
FMI não agem sob orientação dos governos que os indicam. ou dos cidadãos
que os sustentam, mas si m como cirurgiões autoproclamados capazes de re-
rnove.r com grande hahi liclacle os remanescentes dos controle, políticos sobre
as forças de mcrcad(). Mediante cal procedimento. causam 1tmitas vezes um
profundo rcssentimemo entre cidadiíos de todo o mundo. que sentem cm seu
cotidiano o impac!o des.sas instituições globais, que sobrepuj am a ohsokscência
de seus Estados-\la~,ão.
Pon anto. a relevância cada ve1. maior do papel desempenhado pela,
instuiçôes internacionais e consórcios supranacionais nas políticas mundiai,
não pode ser equiparada à clem)cada do Esrado-"laçào. /vi as o preço pago pe-
los Estados-Nação por sua precária sobrevivência como redes de segmenw,
dos Estados corresponde à sua importância cada vez mais reduzida. compro-
metendo inteiramente sua legitimidade e. em últim~ análise, agravando ainclti
mais sua ineficácia e incapacidade.
Jl5
Idem idades.. governos locais e a desconslrução do Estado -Nação
~
No dia 25 de dezembro de 1632, o grão-duque de Olivares escreveu uma
,·,1rta a seu rei, Filipe [V, no seguinte teor:
Éde suma imponância enl vosso Rein:-1do que Vossa :Majcsrnde vos tonle.is Rc.i
d:1 Espnnha: quero dizer. MajcstaJc, que não vo::; deveis <:ontentar com o título
de Kci de Porrngat Ar;;1g.fio, Valência e Conde de l3areclon;1, mas deveis arqtii·
tetar em segredo um pl:lnQ para submeter tilis re.inos dos quais a Esp:111há é
çonstituída aos costumese l1s leis: de Cr1.~. tcla. :,;em que lwjndi ferenciação quan·
tll ;, fonna das fronteiras. postos alfandegário:,,. pqdcrdé convocar as Corte:, de
Castela, ,.\ragão e Portugal :s:empre que vos parece( desl:!j~h·cl. e de 11omear
ministros das diforentc.s naç:ôes. sem quaisquer re~trições .. . E se Vossa Majes-
tade conseguir tnl interno. :-.ereis o príncipe mais púdcn.,s{) do mundo... .
O rei agiu de acordo com essas oriemaçôcs. desencadeando um processo
'I"" acabou resultando na Revolta dos Ce ifeiros na Caralunha, a insurreição
, 0111ra o imposto sobre o sa l no País Basco e a rebelião em Portugal que culmi-
"º " na independência d;1qi1ele país. Ao mesmo tempo. contud(), o rei lançava
,1, bases do Estado-Nação espanhol moderno e centralizado. embora o fizesse
•,nh <..:on<liç<1es râo prec<irias que provoçara111 levuntcs. repressôes. guerras civis.
1cI rorismo e instabilidade institucional durante quase três séculos.' ' Apesar ele o
l:, tado espanhol. ,1té o ~no de 1977. ter sido um caso ex trem() de imposição de
ltomo~eneicladc. a maioria dos Estados-Nação. e princip;ilmente o ~:stado rcvo•
Jucio1;áric>francês, foi instituída com base na negação das identidades histórico-
, 1d1urnis de seus elementos constitutivos cm prnl da iden1iclade que melhor
11l(:ndesse aos i11tcrcsscs dos grupos sociais tlominantes q11n11do da origem do
J'., iado. Conforme exposto no capítulo 1, o Estado, e não a nação (definida
lliituralmentc. rel'I'itorial mcme ou ambos). deu origem ao Estado-1\'ação na
/tl11de Modema. 16 Uma vez estabelecida a nação. efetivamente sob controle
l\'lTitorial ele um ddcnnin(1do Es1a<lo. a hist6ri,1 compartilhada de ambos indu-
1I:i t, formação de vínculos socioculturais entre seus membros. bem como à
1111iào de interesses e<:onôrnicos e políticos. No cmanto, a representação des-
11111[1o(ci onal dos interesses soci ais. culturas e territórios do Estado-Nação
descaracterizou as i nstituiçües nacionais em função dos interes~es das eli te.s
que d..:rnrn origem a esse Estado e de sua política de alianças. abrindo cami nho
1'"1'ª crises instituciom)is sempre que identidades sub_jugadas historicamente
,,11 l'cvi vidas pela ideo logia via m-se em condições de se mobili za r pe la
1c11~gociação do contrato histcírico nacional."
 } 16 L'm tl<.mdn dc~iituído t.lc pod<-r
A estn ttur:a do Estado-Nação é di ferenciada <lo ponto de vista teJTitoria l,
e tal distinção, com poderes compa11ilhados ou não compartilhados, manifes-
ta-se por meio de alianças e confrontos de interesses sociais, culturas. regiões
e nacionalidades que in tegram o Estado. Conforme jií anal isado etn outra oca-
sião/&a diferenciação territorial das instituições do Estado explica, pelo me-
nos em pane, o aparente mistério do porque os Estados muitas vezes sere m
governados em benefíc io <.los interesses de uma minoria. embora não estejam
ncccssarimnente fundamentados na repressão. Aos grupos sociais subordina-
dos. bem como às minorias culturais, naciouais e regionais. é assegurado o aces-
so ao 1x)der nos níveis adrninistrntivos mais inferiores dos próprios territórios
habitados por esses grupos. Surge desse modo uma estrutura bastante comple-
xa na relaç,1o Estado, classes sociais, grupos sociais e identidades presentes n a
sociedade ci.vil. Em cada uma das comu nidades e regiões. as alianças sociais e
sua expressão polírica são específicas, co1Tcspondentes às relações de poder
local/regional, à história do território e à sua conjuntura econômica. Tal distin-
ção entre ali anças de poder de acordo com as diversas regiõe, e comunidades
constitui um mecanismo essencial sobre~udo para a manutenção do equilíbrio
entre os interesses das várias el ites que se bcncfíciam coletivamente das polí-
ticas do Estado. embora <1 façam em dif'erc,ltcs proporções. dimensões e terri-
tórios.;9 Os membros mais notâve is de um determinado loca l ou região
negociam o poder sobre seu território oferecendo em troca su11 obediência às
estruturas de dominação em nível 1rncional, em que os interesses da$ elite~
nacionais ou globais são mais poderosos. T,1is me.rnbros atuam como interme•
diários entre as sociedades locais e o Eistado nacional: assumem ao mesmcl
tempo o papel de agentes políticos e chefes locais. Uma vez que os acordo~
firmad<>s entre atores sociais 110 âmbito do governo local muitas vezes não
co,...espondem às ali anças políticas estabelecidas entre os diversos interesse,
sociais em nível nacional. o sistema loci1l de poder niio se desenvolve facilmente
de acordo com ideologias partidári as estritas. mesmo no caso das dcmocraci:L\
européias, eminentemente partidáiias. Não rarn, as alianças sociais locais <! regi
onais refletem acordos ad hoc·. finnados em torno de lideranças locais. PorrHnto.
os governos locais e regionais representam. simultaneamente, a manifestação tio
poder do F.stado descentralizado, o ponto de contato mais próx i1110 entre o Es1.i-
do e a sociedade civil e a expressão de identi dades cu lturai s que, emborn
hegernônicas em determinado território, são incorporadas, de forma btiui
esparsa. às elites dominantes cio Estado-Nação.t-0
No capítulo 1. ,~ustentei a idéia de que a crescemc diversificação e rrng
mc111ação dos interesses ~ociai~ na ~oc iednde cm rccle rc,11111,m n,1agregaçii\>
Um b taclo cl<:$ilituido de pod<:r "7
de tais interesses sob a forma de identidades (re)construídas. Ass im, 1mílti-
plas identidades subme tem ao Estado-Nação as reivindicações. exigências e
,ksafios da sociedade civi l. A im.:apacitlmle cada vez mais acentuada de o
l:suido-Nação atender simHlwnemnenie a essa ampla gama ele exigências leva
ao que Habermas denomina "crise de legitimaçào",61 ou, segundo a análise de
Richard Sennctt, à "decadência do homem público",62 a figura que representa as
bases da cidadania t!cmocriítica. Pim1 ~uperar tal crise de legitimação, os Estado~
d1:~cenualizam parte de seu poder em favor de institu.içõcs políticas locais e
regionais. Essa transferência de poder decorre de duas tendências convergentes.
lk um lado. dada a diferenciaçfüi lerritorial entre as instituições do Estado. as
i,k rnidades das minorias regionàis e nacionais conseguem se mani festar com
1naior desenvoltura cm níveis local e regional. Por outro lado, os govemos naci-
onais tendem a concentrar-se na administração dos desafios impostos pe la glo-
1>,di zação da riqueza. da comun icação e do poder. perm itindo portanto que
e,calôcs inferiores do governo assumam a responsabilidade pelas relações
com ~ sociedade tratando das questões do dia-a-din, com o objetivo de re-
rnnsmür sua legiti midade por meio da descentra l.izaçiio cio poder. Contudo,
uma vez instaurado ta l processo de descentral ização. os governos locais e
reg ionais podcin tomar iniciativas em nome de sua respectiva~ populaç<ies.
t' até mesmo elabonir estratégias de desenvo lvi ,ncnto di~timas do s istema
i:lobal. o que faz com que concorram cliretameme com seus próprios Estados
t:'Clll l'(ÜS.
/\p~remern<.1nle, ess,1 é a tendê.nc.ia dos ílnos 90 cm iodo o rnunuo, Nos
l:stados Unidos. a crescente desconfiança no govcmo f'cclcra l ainda caminha
lado a ladu ~om o ressurgimento de governos locai> e estaduais como focos da
a1enção pública. De f'ato, de acordo com pesquisas de opinião real izadas em
meado, ela década de 90; ' esse reposic io11ame11to Jo governo proporciona a
opurnmidade mais imediata de recuperação da legiti mação da política, seja sob
n forma de populismo ultraconservador. como é o caso do mov imento pelos
"direitos dos condados" ou do renascido Partido Rcpllbiicano. construindo sua
hcgcmonia com base nos ataques ao governo fodcral."' Na União Européia.
,•mbora importantes áreas de soberania tenham sido transferidas para Bruxelas.
,t rcsponsabi lidHde por mui tos problcn1as relacionado, à vida cotidiana dos cida-
cfüos foi passada para as m:1os dos governos regionais e locais. inclusive, na
111:lioria dos países. os setores ela educação. ação social. culturn. habitação, meio
mnbicnte e instala~,f>es e melhorias urbanas .., Além di, so, cidades e regiões em
ioda a Europa associaram-se em torno de redes institucionais que fogem ao
w ntrole dos Estados naciona is, constituindo um dos mais elicientes lobhiu:,

capazes de atuar simultaneamente junto às instituições européias e seus rcs-
pcc11vos governos nacionais. Corno se não bastasse. as cidades e regiões parti-
cipam auvamente de negociações direras com empresas multinacionais,
transforman~o:se nos agentes 1nais importan tes das políticas de desenvolvi-
men to econonuco, uma vez que as ações dos govern()s nac ionais esti'ío con-
d1c1on~das às regulamentações da UE.'"' :'la América Latina. a reestruturação
da pol1uca do governo cemral para superar a crise dos anos 80 impl'imi u
nov_o nuno aos governos municipais e c~taduais, cuj o papel fora até então
lrnu1t1do pelo acemuado grau de dependencia do governo nacional. com a
importante exceção do Brasi l. Os governos locais. estaduai s e regionais do
.vléx,co, ~rasil. Bolívia. Equador, Argen tina e Chile beneficia;.am-se da
desce,~trahzaç-ão do poder."' dos recursos nos anos 80 e 90. empreendendo
~'-~",'. _s~ne _de _rcfonrn'.s so~'.ª~~ e c_cc:nômica: que vêm trnnsformando a geo-
.,1,tf1 a 111st1Luc1ona l d.i Ame11ca L 1t1na . Assnn. esses governos niio só foram
~apazcs_de comparti 1.har do poder do Estado-Nação, mas tiveram condições.
sobietudo. de lançar as bases de urna nova legitirnidade política em prol do
Est11do loca l."'
Atm~ lme~lte a Chi na vivencia um processo de tran~formação similar. 1en-
do Xangai e Guandong i1 freme no contro le da~ principais vias de acesso à
cconort'.ia glob:11. coin muitas cidades e províncias em codo o país estnlturando
suas propn ~s rcla~oões com o novo sistema de 1ncrcado. Embora aparentemen-
te Pequim detenha com mão de ferro o controle político do país, na rea lidade
0
poderdo Partld'.>Com~nisrn Chinês depende de um delicado equi líbri o de
P'.>d~r _<e d1stnbl11ç,'.o ck n quez'.1 w111partilhado, entre as elites rwcionais, pro-
vinctll>S e locais. 1:ó bem provave l qnc este acordo ccmral/provincial/loca l dv
Estado chinês s_eja o principal mecanismo de gar,mria par,, uma transição 01,
denada do estatismo para o capitalismo.''' Siwaçüo semelhante pode ser <>bser-
vada na Rússia do pós .. connmismo. A manutençfto do equil íbrio de poder entr11
Mo~co_u e as d ites loc,ds e regiona is tem sido fündmnental para a relativa
estab1hdade do Estado russo em 111eio a ll ltla economi,1 ca6tica. bem como
pa:·a a rélaçâoe1;trc () governo federal e os "generais do petróleo" da porçãc)
0~1dcn tal da Sibena quant o ft divisão cios lucros e do poder: ou "inda entre a,
elites moscovitas e. as elites locais 1anto na Rú,sia européia quanto no Extre,no
9
Oneme.'' Por outro lado, no momemo cm que as exigências da identidad~
nacional n5o íoram dev idamente reconhecidas, e lllesmo mal-adm iniscracl,,s.
como n~ Chechênia. S'.>br:eveio a guerra. que passou a ser uma das maiorc,
1esponsave1s pelo desvio de percurso da transição russ,1."º Assim. da <>lória dl·
Barce lona à agonia de Grozny, a identidade territorial e o~ governe: locttiw
11 9
1cgionais têm-se transfonnado em forças decisivas no destino dos cidadãos.
11as relações enrrc Esiado e sociedade. e na reestruturação dos Estados-Nação.
Uma pesquisa sobre evidências comparativas no processo de descentralização
p11lítica parece confirmar o dito popular segundo o qual os governos nacionais
na Era da In formação são lllUito pequenos 1)ara lidar com as força~globais. no
l'lllanlú 1nuiw grandes para admi nisLrHr as vidas das pessoas.' '
A identificação do Estado
A institucional ização seletiva da identidade no Estado causa um impacto
mdi reto muito importante na dinâmica geral do Estado e da sociedade. Na
verdade. nem todas as identidades têm condições de encontrar refúgio nas
111,tituiç<ies dos governos loca is e regionais. Na verdade. uma das funções da
dii's:rencia~oüo territorial adotadas pel<l Estado é manter o pri ncípio ela igualcla-
,k un iversal. ao mesmo tempo coordenando a aplicaçiio desse princípio sob
l<>rma de desigualdac.Jc segreg,ida. Trata-se do diferente e do desigual em rela-
~"º i1norma que subjaz. por exemplo. à s61ic.Ja autonomia dos governos locais
,h>~ Estados Cnidos.' 1 i\ concemraç,fo tias popul ações de baixa renda e das
,ninorias étnicas nas cidades cent rais norle-americana& O\l banlieues franceses
lc-nde a confinar os problemas sociais a uma pcr~pectiva espacial, causando
11ma redução nos níveis cio.: recursos púb licos disponíveis precisamente por
m,mcer a autonom ia 101:al. ;\ autonomia local/regional dá m,lior fmsa às elites
,. ,is identidades dom inantes nos próprios territórios, ellJ detri mento dos gru·
I"" sociais não representados nessas institui,;õcs governamentais autônomas,
0 11 J inda. relegados a gucros e marginalizados.' ' Nessas condiç<ies. podem
o~orrer dois processos c.Ji rcrcntes. Por um lado. as idcntidtides com tendências
,is,in1ilativas util izam seu controle das institui~~õe, regionais para ampliar a
1>:1, c socia l e demográlica de sua identidade. Por outro lado. sociedades locais
c111rincheiradas em uma posição defensiva transronn,un suas instituições mt-
(cinornas em mecanismo, de cxclus5o. 'C m exemplo do pri1neirc>desses pro-
cessos é a dem<.icrática Catalu11h ,1: achninistrada por catalães e em catalão.
~mbora nos anos 90 a maioria da popu laçijo adu lta não tenha nascido na
í'uwlunha, pois a taxa de namlidade de mulhen;s gcm1inainen1e catai.is tem
, ido tradiciona lmente rnai~ baixa que as taxas de renovação da população.
Me5mo assim, o processo de integração cu ltural e a assimilação social dos
11nigrante.s do sul da Espanha 6 relativamente tranqüilo. de modo que seu,
li lhos são, do ponto de vista culrural, catalães (ver capítulo 1). Jmpc>rtarHc
 L'm füt~ lo dc!>liluido de poder
observar nesse exe111plo de que forma uma determi nada identidade cultural/
naciona l, para ser ca1alã, uti liza o controle do t::srndo local/regional para so-
breviver como identidade, 1an10 pela melhoria das bases de negociação com o
Estado-Naç,"ío espanhol, como mediante a i nfluência sobre as instituições re-
gionais/locais para integrar os não-catalães, transformando-os assim em c a-
talães, e reproduzi ndo a própria Catalunha por meio de famílias que a adotaram
como sua nação.
Um cenário totalmente distinto surge quando as identidades e os interesses
predominantes nas i11s1i11úç< 1es locais rejeitam a noção de integração, como no
caso de co1nunidades cinicamente dividkfa, . Com cena freqüência, como res-
posta à rejeição da <:ultura oficial. os excl uídos assumem uma postura de orgu-
lho p<>r haverem adquirido tal idenlidade, como ocorre cm m11i1ascomunidades
de lati nos nas cidades norte-americanas, nu ai nda com os jovens beurs dos
guetos da África do Norte francesa.'-' Essas mi.norias étnica; excluídas não se
dirigem aos poderes locais, mas apelam ao Hstado nacional para ter seus direi-
tos reconhecidos e interesses representados. em um nível que excede a compe-
tência dos governos locaisics1ad uais e lhes oferece oposição. como se pode
ohservar no caso das minotias norle-americanas que exigem programas de
"ação afir111,11iva" como rorma de compensação de séculos de disc riminação
, <)eia! e i nstitucional. Contudo. para sobreviver à crise de legitimação que atr.a-
vessa em relação à ·•maioria''. o Estado-Nação tem transferido poderes e re-
cursos ein escala cada vez. maior aos governos locais e regionais. Com iss-o,
vai se t<)P!íln<lo rndíl vez muis inapto para a larefa ele cqualiz.ar os imeresses
das diversas identidades e g111possoei as nele representados. Conseqüentemente,
crescent es pressões sociais ameaçam o equilíbrio da nação inteira. A incapaci-
dade cada vez maior demonstrada pelo f.stado-Nação ele i:esponder a tais pres-
sões, dada a descentralização de seu poder, continu a comprometendo i,
legiti mação de seu papel de protetor e representanle das mino,ias discriminadas,
Ato contínuo, tais minorias procuram refúgio em suas comunidades locai s, em
es1ruwrns nào-gowrnamemais auto-suficientes.'~ Porrnnlo, um pr<Jcesso üi i-
ciado como uma tentativa de recuperação da legitimidade do Estado medi ante
a transferência de poder do âmbi to nacional para o âmbito local pode acabar
agravando ainda mais a crise de legit.i l\lação do 13stado-Nação, bem como a
1ribalizaçâo da sociedade em comtmidades conslniídas a pa11ir de identidades
priinárias. conforme demonstrado 110 capíni lo 1.
Em última amílise. nos casos ein que o Estado-Nação não represeni11
uma identidade importaute ou não abre espaço para uma coalizão de inte-rcsSl.ls
sociais fu ndamentados em uma identidade (re)construída, urna força social/
política definida por uma determinada idenlidade (étnica, territorial. religiosa)
pode assumir o comrnle do Esrndo, a fi.m de trnnsfonn.í-lo na expressão exclusi-
va dessa idenlidade. esse é o processo de fonn ação dos Estados rundamentalistas,
corno a República Islâmica do lrã, ou das insti1t1içfies gover~arnen1ais norle-
americanas propostas pela Coalizão Cristã na década de 90. A primeira vista,
ta lvez possa parecer que o fundamentalismo tenha dado novo ânimo ao Esta-
do-Nação, em uma versüo bis16rica atualizada. Contudo, o que lemos na ver-
dade é a mais profunda manifestação de derrocada do Estado-Nação. Conforme
analisado no capítulo 1. a expressão do Islã não é. nem pode ser. o 1:-:stado-
Nacão (uma instituição secul ar) , mas sim a w11ma, ou comunidade de fiéis. A
11111;na é, por definição. um conceito transnacional, que visfl estender-se a todo
o universo. Também esse é o caso da Igreja Catól ica. um movimento trans-
n'1 cional e fundamenial isla que busca a conversão de todo o planeta para <>
(mico e verdadei ro Deus, valcndo-s0 quando possível do apoio do Estado. Sob
essa perspectiva. um t slado fu ndamc111alista não é um Estado-Nação, tanto na
rdacão com o 111undo como com a sociedade que ocupa o território nacional.
\'is-li-i:is o mundo, o Es1ado fundamentalista te1l1 de fazer articulações, for-
mando aliancas coll1 os aparatos tle outros fiéi s, Estados 011n~o, com o obj eti-
> • • ,. • • ' ' •• • )
H' de expandir sua crença e adaptar as inst1w1çoes nac1ona1s. 111ternacJona1s e
locai; ao~ pri ndpios da fé: o prqjéLOfundarnemalista é caracterizado por uma
11:ocracia global. niio um Estado nacional estabelecido etn bases religiosas.
Vis-à-vis uma sncicclade definida territorialmente, o Estudo l'undame11talislil
n;lo pretende representar us interes&es ele todos os cidadãos e de todas as iden-
1idades que vivem naqude território, mas sim ajudá-los. com suas idenüdades
diversas, a encontrar a verdade de Deus, a única verdade. Pnnamo, o Estado
l'undarnenrnlis1a, embora se manifeste como a última expressão de poder ab-
,oluto dos Estados. o faz medi anie a negação da lcgitimaçüo e da permanência
,lo E.~tado-Nação.
Assim. a atual dança da morte entre .idenlidacles. nações e fatados deixa,
d-: um lado, Estüdos-Na~,ão historicamc111e esvaziados, vagando nos maro::~
!los nuxos globais ele poder. e de outro, iclentidacles t'undamemais, retraídas
cm suas comunidades ou mobilizadas na c:1ptun1 incondicional de um Estado·
Nação cercado por todos os lados; em meio a essa turbulência, o Estado-Nação
l<>cal luta coin todas as forças para reconstrui r sua legitimação e instrumen-
tal idade, navegando em redes transnac ionais e integrando sociedades civis
locais.
Vejamos o semiclo mais completo dessa proposi ção atendo-nos aos acon-
t-:cimentos da atualidade em dois grandes Estados-Nação que vêm passando
 Um F.i:t3do dt~titu[do (!(: p,1<kr

por mna crise es1rutural (a exemplo de tantos outros cm lodo o mundo) nos dade de ideais e atores. O Estado cio PRI foi capaz de subj ugar os centro,
:u,t~gônicos ele poder que impunham sua presc11ça sobre a política latino-ame-
anos 90: o México e os Estados Unidos.
' ".:ana na maioria dos outros países da região: o Exército e a lg.reja Católica.

As crises contemporâneas dos Estados-Nação: o Estado

-
Cúns,:guiu sobreviver com grande habil idade à inevitável e estreita relação
~
n llll os Esrados Unidos, preservando o nacionalismo mexicano e rcafil'mandn
:1 autonomia política do país, ao mesmo tempo go7.ando de boas relações com
mexicano do PR[ e o governo federal dos EUA nos anos 90
,cu poderoso vizinho. Outra de suas conq uistas foi a construção de uma iden·
A arnílise da crise dos Esmclos-Nação, conforme aprescnmdo no presen- 11dade nacional indígena, estabelecendo<> vínc11lo com a memória das civili-
te capít ulo, pode ser esclarec ida por meio de uma símese de crises específicas. 1:ições pré-colombianas, embora mamendo em marginalidade obscura os 10%
Vale lembrar ao leitor, contudo, que as observações e interpretações apresen- de sua população represéntad<>s por índios. Também obteve sucesso em pro-
tadas abaixo não têm a pretensão de adquirir um caráter de csr11do minucioso 111ovcr um crescimento econômico subswnci al cm re 1940 e 1974, fazendo con1
das crises dos Estados, dadas as lilniti,ções do capítu lo. mesmo nos casos em que: o país ornpasse a posição de 12ª economia do .mundo nos ano$ 90. Final-
que tais observações estão fu ndamentadas no conhecimento empírico. De uma 111cntc. com exceç5o de as,assinatos a mondo de latifundiários e caciques locais,
ampla gama de possibili dades cm todo o mundo, selecionei, cm parte por n ·c,uuais massacres políticos (por cxcJJ1plo, TlareJolco em 1968) e algumas
motivos de experiência pessoal. dois casos importantes. Primeiro, o Estado n c ..rn muças de guerrilhas esquerd istas. raramente fei.-se uso de violência 11-1
mexicano do PRL porque, apâs ler-se mw,ti(Ü! como um dos mais estáveis política mexicana. De fato, a transmissão do poder entre prcsirlemes ocorreu
regimes políticos do 1111mdo por ce,a , de seis déwdas. acabou se desillle81nn- d..- fotma ordenada, previsível e incontestada. Todo presidente que deixav,1 o
do e,,1 po11cos rmos por causa do impocro co11j11gado, cm!forme argumenta.rei cargo ,cmpre apornava seu sucessor, abandonando o cenário político em cará-
aqui. da 810/ioliwçrh,. das idemidodes e de rima sociedade civil si,bmelida a tl'r delinitivo. E todo presidcnre trnía seu ,.tnteccssor, sem contudo critiet\-lo e
tra11.~{or111aç,1es. S0guncio, creio q11e se_ja adequado explorar os efeitos reab t:unp<luco investigar seus atos. A corrupção sistêmica e generalizada também
dos processos rekriclos acima sobre o governo federal dos Estados Unidos. a ,·ra orde nada, praticada dentro das regras e um i1nporta11tc elemento esrn-
despeito do fato de os EUA serem 11111 caso excepcional em razão do ratnanho hilizador ela política mex icana: todo presidente renovava ,1 di.stribuição do~
de sua economia. flex ibi lidade política e alto grau ele clescemralização da es- ~-argos políticos em toda a estrutura do Estado. o q11e levava a dezenas de
trutura do Estado. Rcss,11te-se que é precismncmc tal excepcionalidade16 q ue- 1nilhares de novas nomeaçües a cada seis an()s. Du rante o mandmo do presi-
torna a observação do Estado-Nação norte-americano interessante para fins. de <knte.. os no111eados tinham a oportunidade de obter v,1ntagcns pessoais com
an.íl isc. Isso ocorre porque, se olé mesmo 11m Eswdo de gra11de. inJ111íJ11cia ,eu cargo, sob diver,a, fonm1, . Tal rodízio coletivo das elites políticas em um
global. e .fu11dado em 11111 fedem/ismo .f/exÍl'el. s1, vê CCl'cado pelas <1111ais re11- , i,terna altacnente compensadnr assegurava a discipl ina coleti va, em que todos
dê11cios u/Jordadas 1ies1e rapít11lo. enléio pode-se mrib«ir maior abrcmgêncic1 \leia-se todos somente no masc11 lino. pois a esfera política era ocupada emi-
à CIIUÍiise 0/'i.l /J/'Of)OS/(1,
11,.,nteme mc por homcn&J esperavam por sua <Jl,)<lltunidade, que provavelmente
~llegaria desde que fossem observadas as l'égrns do jogo. O castigo imputado
.\quele que v.ioJasse as regras de disciplina. si lêncio, paciência e. sobretud<>,
NAFTA, Chiapas, Tijuuna e os estertores do Estado do PRf1 7 ltierm·4uia. era o ex ílio pennanCJ\lé de qualquer posição importamê de poder e
tiqueza no país, sendo in.c lusivc praticamente impedido de aparecer na mídiu
Após dua, décadas de mrbulência pós-revo)uciomíria. o Méx ico logrou e pri.vado ele nomeações acadêmicas signi licativas. Dentro do PRI., di versas
consrruir um dos Estados mais eficientes, se não mais democráticos, de totlo o lucçôes políticas (cw11wii/m) disputavam o poder, contudo sem quebrar a~
mundo. Tal Estado foi consrit11ído em torno do que seria chamado mais tarde ,cgras de disciplina col0tiva do partido. jairn is contestando a autoridade do
de Panido Rerolucionario Ins1imci01wl (PRl), cujo projeto político cnn~i~tia pl'csidente. o j1iiz de tíltima ins1ância em qualquer tipo dé contenda. Comudo,
literal mente na institucionalização da revnlução de l910-17 em roda ,ua varie· o ,egredo da estabilidade social e política do Estado mexicano era o inLrieacJo
sistema de conexões entre o PRI e a sociedade civi l. Esse sistema se baseava
na incorporação orgânica de setores populares, pri ncipalmente por meio de
0ntidades de cl,1sse. como a Confederacion de Trabajadores Mexicanos (CTM),
que controlava a classe trabalhadora; a Confederacion Nacional Camvesina
(CNC), que exercia controle sobre agricult:orcs e fazendeiros, a maio;·ia em
um sistema de uso comuni tário da terra em propriedades do Estado !eiido.<),
estabelecidas pel a reforma agrária: e a Co11federacion Nacional de Orga-
niz.aciones Populares (C:--IOP), responsável pela tentativa ele organiZa\'ào de
diversos setores urbanos. norma lmente sem muito sucesso. De maneira oera l
este sistema ele clientela política nâo se baseou na manipulação e na repr:ssão:
rnas na concessão de empregos, salários. benefícios sociais, bens (inclusive
terras) e s,~rviços (inclusive instalaçõc, e melhorias urbanas) cm um esyuema
popul ista ba~tante abrangente. A burguesia mexicana e o capital externo fo.
mm essenci almente excluídos de.sse sistema de poder, embora seus i nteresses
estivessem quase sempre representados pe lo PR!. sem dúvida um partido pró-
capita1ist11, embora em uma versão nacional popul isra. Com efeito, a maioria
dos grandes grupos empresaria is, com exceção do grupo i ndcpcn<lente Monterrey.
em um prolongamemo do Estado mexicano. Em últim:t ilnálise, as eleiçôes eram
sistematicamente marcadas pela fraude e i nl i mi<laçno onde fosse necessário. Na
maiori.a das vezes (embor,1 não cm todos os casos, em todas as eleições) entre-
tanto, o PR! teria vencido sem o auxílio de tais expedientes. dada a elk iênc.ia do
,isten1a popu lista, engenhosa,nentc montado na sociedade J>Or meio de redes de
inllutncia. nepotismo e lealdade pessoal in tegrando uma cadeia vertiral ele rec-i-
procidadcs que se estendia po, todo o país. Nesse sentido. o sistema instaurado
pelo PR! não consistia simplesmente de um regime político, mas da própri a
estrutura do Estado mexicano, cm ,ua forma de ex istência no século XX.
Então, tudo isso nüu em menos de uma década, entre meados dos anos 80
e meados do, 90. \ 'lesmo no caso bastante improv6vel de que. o primeiro presi-
dente mex icano do século XXI fo~se novamente um candidato do PR.l. .ele exer-
ceria seu cargo em um Estado muito diferente, pois o sistema político descrito
acima j á entrou em ..:olapso. Em 1994, o p.i,neiro ano de existência legal do
NAFTA. a expressão institucional da globJli7,wâo cm larga escala ela economia
mexicana. os seguintes acontccirnentos ocorreram: os zapatistas .fizeram mn:1
inwrreição em Chiapas. logo no primeiro dia cio ano: o candidato do PR[ il
presidência, Luis Donaldo Colosin, foi a,sassinado I aprimeira vez que isso acon
tece ern meio século): o peso mexicano despencou e, a despeito ele um apoio
sem precedentes dos EUA e do F.\.-11, por pouco o México, cuja crise caus(}l.1
grandes repercussões em toda a economia mundiaL não quebra; o scc,X!tfu-io
g~ral do PR1, Jose Francisco Ruiz Massicu (cttia p11meira mulh0r era innã do
presideme SaUnas), foi assassinado. e levamarnm-se suspeitas de que seu irmão.
"vice-prowractor-gernl ela Reptíblica do México, teria acobertado o assassinato
,; fugido do país; Raul S,1linas, innão do então presidcllte Carlos Salinas, e um
dos principais parceiros de negócio cio presidente, foi acusado de ter sido o man-
dante do assassinato de Ruiz. Massieu. e acabou sendo preso; as ligações de Raul
S:1linas com os cartéis da droga e o esquema de lavagem de centenas de n1ilhões
de dólares vicrnm à tona; poucos dias depois de deixar o poder em dezembro de
1994, o presidente Carlos Salinas rejeitou todo tipo de acusação contra ele, en-
saiou uma grcv0 de fome ele 24 horas e. após haver recebido uma palavra hem-
~tlucada de conforto de seu sucessor, Ernesto Zedillo. deixou o país; sua pa11ida,
1,cla primeira vez na história do país, c!esencacleou uma torrente de denúncias
ptíblicas e trocas de acusações de políticos mexicanos de todas as facções, i nclu-
siw ex-presidentes, que clcciclirnm que daquele momento cm diante valia tudo.
l:mbora o PR! tenha saído vitorioso nas eleiçôes presidenciais de agosto ele l 99-l.
én t um processo eleitoral relativamente honesto. os temores genernlizados de
i, istabilidade e violência caso o PR I fosse derromdo foram fatores <lecisi vos parn
" , itória rio partido. Os resultados das eleiçües cswduais. municipais e para o
t ·onf!rcsso ~acional realizadas em seguida aponLarnm clararncnl'e para tuna ten-
,12n:ia de maior vowção a ravor da oposiçflo conscrv,1dora. o Partido de Accion
Nacional (PAN) e, em menor 0scala. dos opositores de esquerda organizados em
1ornu do Panido de la /levoiurion Democmtirn !PRD). O presidente Zeclill<>
;1hri11 mão c,le parte ,;on~idenívcl do controle da máquina eleitoral. nomeo\l polí-
t1êos independentes e membros cio PAN para cargos de alto 0scaH\o em seu go-
verno e parecia estfü' preparado para ser o presidente responsável pelo proce-sso de
1ran$ição para um tipo diferente de regime e. talvez, d,~ Estado. O ponto de vista
cio PRI. no entanto, cm hem diferente. Em novembm de 1996, rejeitou o acordu
com o, outros 1xu·1idos sobre a cl,1boraçfto de urna lei ele reforma política.
No momemo ela elaboração de,ta obra ( 1996), o futuro político do Mé-
xico é incerto, com força~ políticas e líderes de diversas procedências e ideo-
lng:ias posicionando-se para a nova era política. A única certeza é que a trajetória
1,ist6rica do Estado do PRl chegou ao lim." E as /N!l'f/ltllWS süo por que, e de
,11w forma, es1e impor1a111e aco11t('cimen10 político eslâ reltu:io1U1do ao w:g11-
/11t'11to geral aqui exposto sobre 1T crise do Esl(ldo-Nação conw resultado dos
1'(11!/litos provN:ados pela r:o111radiçfío e111r,• f//obaliwçüo e idemidade.
O atual processo ele tnm$fonnaçiío do México, e a queda de seu Estado-
N;tção, começou em 1982, quando o México não teve condições de pagar jurns
~obre a dívida externa, ape,ar do aumento na produção de petróleo do país
 justamente no mnmemo cm que as duas crises do petróleo de 1974 e 1979
provocaram um grande aumento nos preços do petróleo no mundo. Após o
governo de Lopez Portillo ( 1976-82) ter terminado com a repentina nacionali-
zação dos bancos mex'icanos. em uma tentativa desesperada de reafi.nnar o
controle do Estado sobre uma economia em ritlllo acelerado de in ternacionali-
zaç·ão, as elites pnlí1 icas e empresariais do México. os Estados Unidos e os
imeresses corporativos imernacionai~ de algurna f'urnrn decidi ram (não sei
exatamente co1110} que o Méx ico era um país inu ito importa me para ser deixa-
do nas mãos de populistas tradicionais. Uma nova geração de tecnicos. em vez
de po/i1icos. subiu ao poder. e111 que economistas. tirwn~istas e cientistas políti-
cos formados nos Estados Unidos substituíram os lice11dados pela Faculdade de
Direito da Universidad Nacional Autonoma de Jv[cxico, a costu meira proce-
dência dos líderes políticos. Ni,o obstante. os integrnntes das novas elites ain-
da tinham de ser lice11dados pela UNAivl. e pertencer à linhagem de uma das
tradicionais famíl ias política~ do PR!. Carlos Salinas. por exemplo. entrou parn
a pol.ítica por meio da rede formada pelo <='X -presidente Miguel Aleman, em que
o pai ele Sali nas foi secretário de Comércio de 1958-64 e o tio de Salinas, Ortiz
Mena. sccret{irio doTcsouro do México emre 1958 e 1982. Miguel de la Madrid,
um tecnocra1a vincu lado aos círculos do integrismo catúlico. foi o presiden te
da trnnsiçno. em 1982-88, licando encarregado de colocar as financas do Mé-
xico cm ordem. e preparar a nova eq uipe de líderes jovens, tecnic:u;ente com-
petentes e politkamcnte ous;idos com plenas cond ições de criar um novo país.
e um novo Estado. a 1x1rtir das esferas de poder do prcíprio PR!: Carlos 5alinas,
.secretário <lo Orçamento l'ormado cm Harvard. e Manuel Camacho. secretário
do Desenvolvimento Urbano. eram as pri ncipais figuras. Entretant<), o progra-
ma de austeri.dadc impla ntado por De la Maclrid nos anos 80 fe7. com que o
México mergulhass.: na recessão e, para todos os efeitos. rompeu o pacto so-
ci11l corn as classes 1rabalhadoras e o, seto1·e~ populares urbanos. O, sind ica-
listas tiveram o cuidado de preservar seus privi légios, mas os operários di,
indü>Lria. os funcionários públicos e <>tttros segment.os da população sentiram
o golpe da reestrul\traçfto. 1"111 1985. um terremoto aba lou a Cidade do Méx·i.
co. de,, truindo casas e empresas. e desencadeando protestos sod a-is. Uma cúa•
lizão política alternativa. a FDN. organi zada por Cuauthcmoe Cardenas (fi lho
do general Carden,t,. o hi.stórico líder populista do PRl nos anos 30), gm,hou
forçr~ atraindo a esquerda do PRl, de onde surgiu Cuauthemoc Carclenas. O
PR! mal sobrev iveu ;1s eleições presidenciais de 1988: a Cidade do México.
Guaclah~m-a e Ciudad Juarez votar,m, contra o PR I. Carlos Salinas, o cand ida-
to indicado pelo partido, foi eleito em decorrência de fraude deitorai, por wi1 a
t1i fere1wa pequena o suficiente para que a fraude se tomasse o fator decisivo
para a vitória. Salinas, homem inteli gente e bem-educado. entendeu a mensa-
rc m. Nomeo\l seu velho amigo Manue.l Camacho como Regenle (prefeiLo) da
( 'idade. do México. dando-lhe e11rta branca: programas sociais. negociações
com a sociedade civi l. democratização. O novo presidente (contando com 11
:,juda bastante influente do ''Rasputin mexicano". o consultor internacion:11
,;ascido na França e de a~ccnclênd a espanhola. Jose Cordoba) empreendeu
,:,rorcos para assegurar a i11tegraç5o total do México na economia global. ,\
vi,ã<i'de Salinas era clara e direta: "Vemos amalmente. uma intensa globa liza-
çao econômica dos mercados. e a revolução do conhecimento e da tecnologia
Jaz com que todos nós vivamos. mais do que nunca, uma história univer~al
tinira". 7• Sem dúvida. o objetivo de sua carreira (e candidatura setni-oficial l
,,J)cís dei xar a presidência ; ra torm1r-se o prilllciro secretário-geral da recém-
formada Organização Mundial ele Comércio. Assi m. ele apertou o cintú do$
mexicanos. reduziu drasticamente. os gastos públicos. modernizou a infrn-es-
m1tura de. comunicaç(les e telccomunicac;ões. privatizou a maioria das e.mpre-
,a~ públicas, internacionalizou o sistema bancário. liberou o colllércio e abriu
a, portas do país para o capital estrangeiro. Ernbora o padrão de vida tenha
,·aído muito para a maioria da população. a inflação reduziu-se veniginosa-
111,nie. a economia mexktma apresentou um crescimento bastante significat i-
vo. as exportações decolaram e os i1westi m~ntos externos invadiram o país. u
ponto de ern 1993 o México tornar-se o captador do maior volume de investi-
mentos externos direi.os entre os p11íse.s do mundo em desenvolvimento. As
reservas cambiais acumularatll· SC rapidamente. O serv iço da dívida ex terna
c,tava sob controle. Via-se um exem plo bem-sucedido de globalização e111
pleno funcionamento. Salinas u\rnbém lançou-se a um ataque sem precendentes
:, líderes trabalhistas corruptos (que serviu de aviso a todos o.s trabalhadore,
sind icalizados) e prometeu combater a corrupção e o tnHic.o de drogas. embo-
'" nessas questões a história. talvc7.. dentro em breve. dê o veredito quanto ao
,c11verdadeiro papel nesse prnccsso. Salinas também reduzitt bastante o salá-
1io real dos trabalh.1dores mexicanos e foi responsi\vd pelo empobrecimento
de grande parcela da população. Lançou um programa de caridade, o Pro,wsol,
dirigido por um de seus colaboradores 111ais próximos. Luis Donaldo Colosio.
, li> mesmo tempo incumbindo Camacho da prestação de assis1ência aos sem·
1cto da Cidade do México. e Ernesto Zedillo da modernização do sistema eclu-
,::.ciona l do país. À custa de muito sofrimento humano por trás desse processo,
:1 economia mexicana passou por profu ndas transformações em poucos ano~.
,1 ponto de os F.UA, juntamente com investiclores internacionais. dccid irem

que jü era tempo de "graduar" o iV!éxico. dando as boas-vindas a essa nação de
mais de 90 rnilhões de habitantes ao Clube do Primeiro !Vlundo (a OCDE), a
despeito do fato de mais de 50% ele seus cidadãos estarem vivendo abaixo da
li nha da pobreza. e cerca de 30%. na pobreza absoluta. A assinatura cio NAFTA
em 1993 foi o ponto alto dessa estrntégia de integração do .\'léxico à economia
global. O momento de glória de Salinas. E também o momen.to de indicai· o
próximo ca ndidato a presideHte. Ao invés de optar por Camacho, o político
mais forte e mais popular de seu círcu lo de amizades. escolheu Colosio. outrn
tec11ico jovem que. embora 11âo fizesse parte da velha guard,1do PR!. foi pre-
sidente do partido. que <>considerava um homem mais aberto a trans igências e
concessões. Jronicamente, o melhor amigo de Camacho no PRJ. Ruiz Massieu,
era o secretário-geral do partido. Con1udo, ele estava al i justamente para luwr
con1ra os "dinossauros' ' da velha guarda. Camacho ficou extremamente irrita·
do por ter sido preterido. 1111110 por razões políticas como pessoais e. pela pri·
rneirn vez na história polílica mexicana, abriu o jogo ao presidente quanto
às suas opiniões. e em p1íblico. Apesar de tudo isso. ele não tinha escolha.
No final de 1993. tudo parecia estar sob controle. e aparentemente Salinas fora
hem-s,rcccl ido em sua pereslmyka precismncme por evitar o erro que, segun<lo
ele. Oorbachev cometem: promover reformas políticas antes de reest ruturar a
economia.
Então, no dia JO de janeirn de 1994, o primeiro dia da era NAITA. os
zapatistas atacaram. Anteriormente, apresentei urna análise das causas, c ir·
cunstãncias e signi ficado do movimento zapatista (capímlo 2), de 111odo qu1:
aqui considerarei sirnplesmente o efeito do mov imento sobre a crise do Estado
mexicano. Foi devastador. N5o só por ameaçar o podel' do Estado do ponto .<le
vista militar. nMs tarnbém por ter-se alastrado rapidamente como o grito de
guerra de \.nna st}ciedadc civil que, em sua grande maioria> encontrava~sc em
graves dificuldades econômicas e em estado de alienação política. Além disso,
uma rebel ião genuinamcmc indígena e camponesa desferiu um grande golpo
na rni tlll og ia do PR!. Os pobres. os ca mponeses. os índios, não eram os
bencficüírios subjug11dos e eternamente agradecidos pelo sucesso da revol u-
çi\o. mas sim os excluídos, e estavam dando o troco. O véu da hipocrisia sob o
qual o México vivera durnme décadas estava irredi rnivel mente rompido. O rei
estava nu. assi111 como o PR 1.
Segundo ~to. Profundamente agastado com a reação de Carnacho, Saai
nas decidiu solicitar seus serviços mais uma vez (com finalidades e por moti
vos que desconheço) 1>arn que apagasse o incêndio em Chiapas. Camacho l'o,
nomeado o representante do presidente nas negociações de paz. Sua habiliCln-
Um & tildô dt:S!ituído Je podt!1
J e política como negociador com grande capacidade de conci liação, jun1a-
111ente com a popularidade dos zapatistas. desencadeou uma nova rede de in·
lrig,as no PRJ. no inicio de 1994. Dada ,1dificuldade para que a campanha de
( \ltosio decolasse. a possibilidade de o presidente voltar atrás cm sua decisão.
nomeando Camacho em vez de Colosio, tornou-se o principal tema nas con-
versas da cidade. Colosio, o candidato à presidência, 1ecnocrata competente e
hem-intencionado (especialista em planejamento regional pela Universidade
da Pensilvânia) não era membro da velha guarda. As bases político-partidárias
j:í viviam um clima de tensão por coma da sua indicação. ]Vias Camacho aincln
1inha mais: político habilidoso. dispunha de seus próprios víncu los partidá-
rios, apoio das bases, bom desempenho nas pesquisas de opinião. além de scr
:,vcsso a concessões. Tamo Colosio quanto Camacho trariam problemas futu·
ros para o partido caso se wrnassem presidentes. Mas ainda pior que qualquer
11111 dos dois era a incerteza sobre quem seria o candidato, e até mesmo sobre rr
p<>ssibilidacle de formarem uma aliança. A medida que prosseguiam as nego-
,:iações cm Ch iapas. e como a campanha de Colosio parec ia ainda não haver
deslanchado. aumentavam as tensões no partido. principalmente em alguns
,cton~s com imercsst.s bastante específicos, e com muito a perder.
Nesse ponto da an:í li sc, devo inserir um novo elemento que. a rt1eu ver. é
:1bsoluta111ente decisivo. rne, mo não tendo proviis concretas nesse sentido: o
110m papel do México ,w crime 01;1mriwdo global. Desde a década de 60 a
maconha vinha sendo cu ltivada no país e exporcada. porém esse u'áfico se
rcsu-ingia (ou melhor, se estc:ndi.i) a :,lgumas regiiies dos EUA, tnis comei o
norte da Cal ifórn ia e o Kentucky. A produção de heroína começou em escala
limitada nos anos 70. /\ grande mudança veio nos nnos 80. quando a rormação
,las redes de trMico globais. ali ada à vigilância redobrada sobre as rotas tradi-
ci0nais do Caribe e da América Central para os Estados Unidos. levou os cartéis
~nlombianos a dividi rem com os car1éis mex icano; purte das atividades do
11·.Hico para os EUA. mnna relaçüo em que os mexicanos passaram a receber
uma quantidade de cocaína equivaleme ao que rossem c:ipazes de conu·abartdet1r
para os EUA a serviço dos colombiano, . O volume do narcotráfico crescell
:issustadoramente, dando origem a poderosos cartéis mexicanos: em Tamau-
lipas e no Golfo. sob o comando de Garc ia Abrego; em Ciudad .Tuarez, chefü,.
do por Amado Carrillo: e em 'fijuana, pelos irmãos Arellano Felix. enlre outros.
A essas atividades acrescentaram-se os lucrati vos negócios gerados pela pro-
dução e tráfico de heroína . Em seguida, vieram as anfetaminas. Depois, tudo o
que se possa imaginar. Transformados em dezenas de bilhões de d61ares. Pair,
trabalharem de modo tranqüi lo e profissional , preferiram adotar o modelo d~
no
Cali ao de Mcdcllín. Evite rnatm1~:as desnecess,írias. seja discreto. Aja calma-
mente e com eficiência. Compre quem guer que seja necessáii o: polícia, in-
vestigadores. juízes, prornotores, funcionários do governo !oca! e federal e
cac iqnes do PR!. de preferência os grandes. Cada dólar investido na coJTupção
é sinônimo de lucro certo porque estabelece uma rede que. ao se estender,
multiplica as formas de proteção e garame o silêncio. Assim. enquanto a nova
elite tccnopo!ítica do l\'[éxico preocupava-se ern integrar-se à economia glo-
bal. segmentos signiílcalivos do aparato tradicional do PR!. juntamente com
autoridades de diversas agremiações políticas. criaram sua própria conexão
com a .. outra economia global''. Em 1994. a nova "mafiocracia'' j ,í em bastan-
t.; forte para defender seus in teresses, nuis não sufic ientemente estabelecida
para fozer seu capital ..desaparecer'· nos tluxos Hnanccisos de lavagem de di -
nheiro. Precisavam de mais tempo, de Ulll tempo predetermi nado. E tanto
Colosio como Camacho eram impre\'isíveis e alrnmentc perigosos para seus
interesses. Decidiram matar os d<>is: Colosio, com uma bala: Camacho, por
meio de Hma campanha bem-<>rganizada que induziu a opinião pública a culpá-
lo moralmente pelo destino de Colosio. O plano leve sucesso. Não por aca,o,
Co!osio foi assassinado em Tijuana. Zedillo, o organizador da campanha de
Colosio. e um dos quatro membros do circulo de amizades mais pr6x imo de
Salinas (o outro era Pedro Aspe. o ministro da f'azcndaJ. assumiu seu posto.
Um competente ec<m<>mb ta formado em Yale. Zcdillo mantinha, contudo. frá-
geis vínculos polític~is, e suas habilidades nesse campo não haviam ainda sido
comprovadas. Não que o crime organizado estivesse com o éami nho lotalmen-
te livre. Mas ao menos havillln mud,ido as regras do jogo. Qualquer pess<>a que
ultrapassasse os li mites impostos pelo crime iria fazê- lo por sua própria conta
e risco.
O próximo da "fila" era o secretário-geral do PR!, que pare.r ia ter ido
louge demais na investigação da 1nor1e de Co!osio. ainda não solucionada até
o momento em gue escrevo este livro. Dessa vc.:, as pista, do assassino do
,ecretário-gera l Jose Francisco Ruiz Massicu lcvararn a um parlamentar de
deslaque do PRI, ao cartel de Tammili pás, 0 finalmente a Raul Salinas. innão e
um dos homens ma is próximos do presidente. Por mais incrível que possa
parecer. o irmão de Ruiz Massieu. o procurador especial nomeado pelo gover-
no para combater o tráfico de drogas. foi acusado íormalmeme de constar dí1
lbta dos subornados pelos cart6is. /\ inda é muito cedo para se afirmar, de
forma incomroversa, quem fazia o quê. e certamente essa é uma guest~o fora
de mi nha alçada. Porém. o que parece relevante para efeito de análise é que n11
gnive crise po lítica de 1994. a conexão entre os lraiicantes de drogas e o PR!
lJm l.~st;u.lo dcslituido <.I,: 1>0J,:t
d(:sempenhou papel fundame111al nos assassinatos. ameaças. simulações e sub -
1crftígios que romperam as regras tradicionais do jogo pol ítico. abrindo <:a 1111-
11 l10 para a derrocada do Estado controlado pe lo PRl. Vale ressaltat que o caso
citado níío trata de mcni in fillração de agentes criminoso, na política. O a!am-
1·e itobal dessas redi,s criminosos, .mas implicaçi5es nas relaç6es entre EUA e
México e o envo/vi111emo de altos escalões do Eswdo fazem dessa crise w11
exemplo significativo d<! como a g/obal izaçiío do crime é capa~ de superar
1,·swdos•Noção estáveis e poderosos. . .
Os assassinmos políticos. a evidente in!iltraçâo de elementos cn n11nosos
no Estado. o desalio impos10 pelos zapatifü1s. apoiados pela maioria da popu-
la~ão e os conflitos internos no PR\ abalaram a confiança dos investidores
ex.ternos na e,tabilidade do México cotno mercado emergente. A saída de ca-
pitais começou em março de 1994, após o assass inmo de Colosio no dia_:?_3 do
11,csrno mês. Apesar disso. Salinas e seu ministro da fazenda. Aspc. dec1d,rnm
11 inmcr a taxa cambial nos mesmo níveis, gastando as abundantes reservas do
país para co111pensar a perua de capital ex terno. Ao adotarem essa medida,
apostavam e111 reverter" tendência. Isso não aconteceu. Quando Zedillo as~u-
11,iu a presidência ~Ili 1·•de dezembro de 1994. entro\l e111 pânico com a siLUa-
ç~o real da economia ao verificar a contabilidade confidencial do governo.
;\pre,wu-se em de,waloriw r a 111oeda. o que agravou ainda mais a situação. A
ruga de ca pitai s decorrente de tais medidas deixou <> ·Méx ico à beira da
inadimplência. abalando os mercados de Buenos Aires e de São Paulo. O pre-
Mdrn\C dos í.~l)A correu p,1ra sQC0rrer o paí,. por força dos dispositivos do
Ni\FTA. chegando mé mesmo a passar por ci ma do Congresso e it\ietar US$
20 bilhões n; a
ecouomia mex icana título de garantias, provenientes dos co-
lre~ federais. O FM T também contribuiu com um cmpré.stimo de US$ 8 bi-
lhôes (o maior ernpréstimo já concedido na história da instituiç5o) e finnóu
ulgum, acordos, de modo q11e, em meados de 1995. o Méx ico estava cauciona-
d(; m m cerca de USS 50 bilhões. o qw .lhe cu~tol! a perda del'iniriva de sua
independência econôm ica.
Além da reestrutuntção ec<>nôm ica. im plicando elevado t usto social, é
tios novos vínculos com o crime global. omro elememo essencial para a queda
d,1 Estado controlado pdo PRl foi a mobilizi1çf10 da sociedade civil do Méxi -
C<), notadamenre nos principais ce mro; urbanos. Essa 111obili1.ação assttmiu
um caráler ambíguo por ter ; ido organizada a partir de inreresses sociais, cul
tu ra; e projetos políticos completamente distintos. Reuuiu importantes setores
prolis,ionais da classe média. qtie passou a se benefic iar das perspectivas dé
ti ma economia dinâmica, mas que ao mesmo tempo esperava ter corresponchdos
 Uni fatado destituído ele poder
seus anseios pela democratização. um governo transparente e imposição de
limites à burocracia. :vias também lançou contra o Estado controlado pelo PRI
os funcionários públ ico~. cuja estabilidade fora ameaçada; segmemos insatis-
foitos da população urbana. temerosos do rtesmantelamemo dos mecanismos
de redistribuição de terras e de trabalho: os estudan1es. que se mobili zaram em
torno dos símbolos renovados de trnnsforinação social; e o~ pobres, mi lhões
de pessoas nas cidades e no campo na luta pela sobrevivência por todos os
meios. Muito embora o ceticismo político es1eja em alta, e niío seja grande o
número de mex icanos que acreditam que seus destinos dependam de partidos
políticos a.lternativos, há um consenso geral quanto à incapacidade de o Esta-
do controlado pelo PRI contin uar a existir. A dissoluç5o da leg,i1imidade
populista é si nônimo <lo fim das al ianças orgânicas populistas que constituem
o elemento essenci,d desse sistema.
Os esforços do governo Salinas no sentido da den1ocrn1i:wção assumi-
ram a forma de tuna restituição de poder e de reci,rsos aos governos munici-
pais e cswduais. jumamente com a aceitação das vitórias eleitorais da oposição
e,n diversos Estados e cidades importantes. principalmente no norte do país . .A.
série de monografias sobre os governos municipais nos anos 90 coordenada
por Alicia Ziccardi.'º revela importantes progressos obtidos pelas administra-
çôes locais. especialmente em Leon. Durango. Torrcon e ,1a Cidade rto México.
DF. entre outros. Con1mlo. o impacto político dessas ex periências relativamente
bem-sucedidas foi minar ainda mais o Estado contrnlado pelo PR.l, pois. e111
todos eS$CS cnsos. estabeleceu-se um vínculo ainda mais fone entre os governos
municipais. muitas vez.es nas mãos dos partidos de oposição. <: as sociedade$
civis locais. l'vlesmo o rege111e da Cidade do México. DF. Manuel Camacho.
nomeado pelo presidente. acabou es1abelecendo sua própria base deitoral com
membros do povo, clespre:t.,111<10 a tradicional máqui na do PR!. Nesse comex-
10. em última análise. os esforços de democra1ização e descentralização do
poder, trans rerido parn os escil Iões inferiore$ do Estado. enquanto o presidemc
e seu$ tecnocratas ocupavarn-se da economia global, impuseram uma distân-
cia ainda maior cmrc todos os segmentos da população e a pre-~idência. Con~i-
derando q ue a essência do Estado mex icanc) era a condição pratic(11ncntedivi1111
do presidente enquanto ocupi1sse o cargo, a crescente falta de reverência u
Salinas. mesmo em sc\ls mol1lentos de maior glória, marcou o fi m de um dt)~
regimes políticos mais duradouros deste século.
O Estado-Nação mexicano continuará seguindo um novo curso bist6ri•
co, porq ue m, raízes do nacionalismo estão solidamente arraigadas no, cora•
ções dos mex icanos. Não será. entretanto. o mesmo Estado-Nação criado J)<."lo
l.;m E..~tado destituído de pockr
l'Rl e, embora ainda dotado de intluência e recursos. arrisco dizer. qt\Cterá seu
poder cada vez mais limitado.
Do ponto de vista econômico. o México. e também o mundo, ingre$sa-
ralll cm 11111a nova era, da qual o México é provavelme111e um dos pioneiros.
Larry Sum mers. renomudo especialista em finanças internacionais e 11111 dos
111·incipai.s articuladores da saída para a crise mexicana. ao analisar a situação
com maior distanciamemo. escreveu, no final de 1995: "A crise mexicana (de
1994) ocorreu nos moldes das inovações financeiras dos tíltin1os anos: e os
;f\w1ços nas áreas de infonná1ica e com unicações fizeram com que ela se pro-
pagasse, de ronna sem precedentes. Assim. não é ele surpreender o fato de
Mkhcl Camdessus, presidente do FM I. tê-la considerado a primeira crise elo
,.óculo XXI".81 Isso se traduziu no fato de que, no fulllro. qualquer tipo de
pol ítica cc(mômiec1 a ser adotada pelo l'vléxico ten\ necessàriaine111e de ser
cnnduzida de forma coordenada com a política econômica dos EUA e com <>S
mercados fi nanceiros internacionais.
Sob .~ perspectiva poüt ica, o México deve levar CJll conrn, desde já. a
peneiração das n~des do crime organizado global no aparato de seu .Estado. em
t,,do, os níveis. H,í dúvidas q\lanto ao fato de que seu próprio sistema judiciário
,. policial sejam imunes a essa penetraçi.ío. o que to111a a recuperação da au-
1ono111ia plena do Estado em relaçiío ao crime tarefa extremamente di fíci l. De
r"tn, parece que a maioria cfos revelações acerca das concxiíes entre o tnífico
d~ drogas e o si~tema político. inclusive as referentes a Raul Salinas, provém
das investigações n::ali1.ml.i~ pelo sen·iço de inteligênci a dos EUA - o qHc
111rna os líderes mexicano, dcpendenles da imcligência norte-americana.
Em tennos de polí1ica interna, unw sociedade civil J11,1is bem informada
e mobil izada es1á vivenciando novas rormas de cx pressãú e organização, todas
da, diretamente divergentes cio btado controlado pelo PR\. e muitas veze,
mais bem desenvolvidas em níve l local. A crescente globalizaçào e a segmen-
1.tçâ<> da mídia estão afrouxando os controles que o grnpo Televisa, um impé-
, io das comunicaçües do setor privado tradicionalmente aliadC> do Estad<! chi
l'R l. exercia sobre o ·'infoentretenimento".
E, simbolicamemc. o poder da identi.dadc. conforme manifestado por
Marcos e os zapatistm,, fez r11ais do que sim plesmente reve lar a autoco,n·
ph,~ência ideológica do México: construiu pon1t:s de comunicação entre os índi-
'" de verdade. pobres de verdade. e os setores ela sociedade urbana com melhor
lor111,1çâo educacional, cm busca de novas utopias que exijam mobilização. Nesse
pr,x;,;sso. a nação mexicana foi rcunitkada. desta vez contra o Estado contrúla-
do pelo PRt

O povo conrra o Estado: ti perda gradativa da
legitimidade do governo federal dos EUA 82
A crise do Estado norte-americano dos anos 90 consiste em uma crise de
legitimidade que, em minha concepção, vai muito além da tradicional tendên-
cia I ibertária na política do~ EUA. Ela surge a partir das raízes mais profllndas.
da sociedade civi l. revelando as angústias de,5Sa sociedade acerca de uma série
de que!Stôes que. embora de naturezas bastante distintas. convergem para o
questionamento do papel, função e poder do governo federal. desde o históri-
co veredito proferido pelo Supremo Tribunal dos E(JA em 18 10 e 1819. Q
impacto político imediato dessa rcnov,1da desconfi ança em relação ao governo
traduz-se na ascendênci a de um Partido Republicano reestruturado. claramen-
te incl inado à direita. conforme evidenciado ele 111odo incomes1e nas eleições
para o Cong(esso e para governador cm 1994 e, e111 cena med ida, con-oborado
pelas eleições pma o Congresso de l 996 que mantivern111 o controle ela Câma-
ra e do Senado mL, mãos do partido. A inth,ência dos ~entimentos contráiios ao
governo frderal vai muito além do eleitorado repuhlicano. alingindo eleitores
independentes. como os representados por Ross Perot. que rejeitam por comple-
10 o sistema p,utidário atualmente vigente no país. A postura antigovernamental
também abarca um número cr~sccntc de eleitores dem()crata$, il ponto de levar o
presidente Bill Clinton. em seu Pronu11ciarne1110 /1 Nação de 1996. a anunciar
.10 fi m do grande governo·:.
De fato. a reeleição de Clinton cm 1996 deveu-se. e111 grande parle. à sua
a()csão ,, mu itas das causas n:publicaoas cont ra o l:'.stado do bem-estar social e
os gastos ptí blicos, juntamentc com um coJ11promisso sério com a manutençfü,
da lei e da ordem. e a promessa de monter os níreitos asse!(urndos à classe:
m6dia. o que pennitu que Climon habi lmente ocupasse tuna-posição de ccn-
trn-dircita no espectro político. Conforme observado por Theda Skocpol an
comentar sobre os resultados da, clciçõc, presidenciais de 1996. ··Indepen-
dentemente cio equilíbrio part idário, uma parte das mudanças ocorridas nti
debate rcgistrodo em 1994 veio para ficar. Existe agora a noção de que o Go-
verno Federal não pode assum ir projetos de grande po11e. ainda que destina
dos a trntar de grandes problema, nacionais'·.,.• Além disso, as eleições tlc
1996 dcmonstr:,ram a crescente insatisfação do eleitorado em relação a todo~
os candiclfüOS ,1 cargos públicos: o índice de con1pareci mento ,Ls urnas foi de
apenas 49%, sendo que Clinton obteve apenas 49% desse total. A manutençJ, 1
dos poderes execntivú e legislativo sob controle de forças políticas distintn,
parece resultar de um desejo coletivo implícito de reforçar um si~tcma 1:<1t1 ili
brado. visando negar uma concentração muito grande de poder nas mãos do
governo, seja ele qual for.
Por enquanto, essa fone tendência antigovernamental afcm profundarnemc
a política do Estado, mas não sua estrutura. Tal tendência p.u·ece estar a caminho
da Lransfonnação da base institucional e da füialidade política do governo nos
b tados Unidos. Se forem promtilgadas as proposrns aprovadas pelo Congresso
republicano em 1995. ou uma versão com emendas dessas políticas, a partir dcc
~OC,2 o governo federal irá transferir aos governos estaduais os recursos e a respon-
, abilidatlc pela administração de dezenas de programas importantes. inclusive cli:,
prev idência social (1\'eljê1re), Medicai<l, treinamento pro físsional e proteção
:unbienml. com um orçarnemo total estimado em US$ 200 bilhões anuais.,,., Além
,!isso, os recursos serão liberados "em bloco". de modo que caberá aos Estad()S a
decisão final sobre a aplicação destes, desde que observadas algumas condições,
, ujo conteúdo tem sido objeto de acaloradas discussões no Congresso. O go-
wrno Clinwn também planejava mribuir responsabilidades cada vez maiores
:1m estados em muitas {u·eas impo,tantes. indusive política de transpo11es e
hcm-esrnr social. Como se não bastasse, os esforços p:u·a redtizir o déficit orça-
1ncntário em sete anos, tanto por parte dos republicanos como pelo presiden1e
Clinton. resultarão em um corte substi111cial nos gastos públicos, cm nívei~
lcdernl e estadual. Os gastos coll1 o Medicaid podem ser reduzidos ell1 309í,
(i\l() é. USS 270 bilhões) entre 1995 e 2002. Os órgãos governamentais fede-
1ais que desempenham papel impo11ante no desenvolvimento de regulamenta·
,;í",es govenirnnentais, rni~ t <)rno n Agência de Prntcção Ambiemal e a Conússão
l 'cderal das Cormmic,1ções, provavelmente terão seu poder e verbas clrastica-
11 ,ente redu1.idos. Na ve(dade, a redução do déficit orçamentário. emboni base-
,,do em princípios econômicos sólidos. tem sido a mais poderosa ferramenta
11a redução do quadrn de funcionürios do governo fedem!, que registrou um
délicit anual de US$ 203 bilhões cm 1995. O efeito combinado da restituição
dt: pC>de.r a estados e condados, desregulamentação, supressão de alguns direi-
10~ de bem-estar social, redução clrást.i<:~ nos gastos públicos e nos emprésti-
1nos contraídos pelo governo e cortes tributários (incluindo a possibilid11de, no
futmo. ele uma verdadeira revolução lhcal . conforme constatado no debate
1ct;,>rrente sobre o imposte>de renda de ,1líquota única) vê111 promovendo uma
t,;ddinição básica do poder e dos objetivos do governo federal, e conseqüente-
111.:nte do Estado norte-;imericano.
As forças determinantes dessa transformação <lo papel do governo nos
l:Mados Unid11s advêm de uma rejeição profunda e explícita ao governo f'edc-
3)6 t:m Es1ã<.lô dei1inifdo de poder
% 80
Guvcrno de menor J)onc/menos setvitos l63%)
70
60
50 ·
40 .
" -- - -- - - - --
30
Gon;rno de maior porte/mais .::er•.:i..;ús
20
198,1 1988 1992 2i93 6193 1995
Figura 5.4 Posicion:.uncnlv da opinião públic{1~ol1ro ú pone do governo.:
re,pecfrvfl pn;stação de serviços no'i ECA de. 1984 a L995 <1x.:~11lt~liú:-. da perguma:
"Você é fovor~l\'cl ;) 111n governo de mcn<1r púrtc que preste menor (uíme,·o dt>
!\.Cf\•iço::: l)il a um govcmo 1..li: m,li1)1' 1>arte q,1c prcsic rn:üor m~me-ro de s\:rviçosT)
Nmt<t: Pc-squisas da r\ BC News/ Ti,,;, H1(rJ·hi11groN l'osr. 1934, 1988. 1992 e fevereiro d.: 1993;
e The /.,(Js llng,,ft•J' ·nmes, j\u)JH) de 199) e j mtciw de 1995.
rnl pela grande m.1io1·ia dos norte-amcl'icanos nos anos 90 (figur:1 5.4). Balz e
Brownstein fazem uma síntese dos dados extraídos das pesquisas de opinião
e os estudos políticos sobre este assunto, da segu inte forma:
O dóscontentmnento com o governo !':Pegue alllalmente du(tS pQdCn)sas ver-
tentes. De Llln 1~1<10. a grande maioria dos none-arneric~mo;;; é partidária de
uma crítka popnlbt:1 que L'ept1dio o governo de \\!ashingtún como perdulârio.
ine.ficaz. um. np;:irato a serviço ele intcres~<:s especíJicos. e apinhado de políti-
cos sem ide(>i<)gia de:í1uicla que atuam cm interesse pr()prio. dizendo o que
melhor U,es co1wi<:.r para serem elt:.iLo:-.. (Essa alie1wção populista do governo
é mais marc:id:1entre os eleilore.s brancos da classe trahalhadóra - o mesmo
grupo que enfr.:mou as maiore.s pr~:-.st'ks cconômic:ts tluramc as (lltimas duas
décadas.) Na Ollira vencnte. um nú1ncro menor. contudo ainda signHkativo
de. norte-.arncricanos. foz acusações ao governo c.:om base cm motivos jde.c,16..
1;icos - 1achando-o de um gigante que vem er()dindo as liberdades indivi-
duais e a amoconfiança do pO\'O, desestimul~,ndo a religião e favorecendo a~
minorias e os pobres. A falta de confümça em \Vashingto11 tem-se dcmon.,tra
m
do um enonm.'. obslácuio aos esforços democráticos no sentld(} de ohter apoio
para novos. projetos do governo - mc~ino as inicimjvas que vi~::tm combaler
a inSlabHidade econômic<.1por mdo de pl'ogramas de tre)namcn10 prolissio-
63%
nal t>u garantia de assistêucia médka. A hostilidade a \VashinglOn passou a
fo.zt.r parte da cuhura norte-americana. tanto quanto a reverência à bandeira
n3d on~I:'~
É justamence essa cisão entre a fone revcrênci~ ao símbolo da nação (a
h:1ndeira) e a crescente desobediência às instituições do Estado (Washington)
q 11e caracterizam uma crise de legitimidade.
No capítulo 2. ao aprcsenwr uma discussfto sobre os m<wimemos so,
27% ,.;i;1is, fiz uma breve amílisc da insurreição contra a nova ordem global nos
htados Unidos, expondo uma série ele idéias sobre as raízes e características
de ,novimemos como a milícia norte-americana, o Couwy Riglus (direitos do,
,.;,indados), o Wise Use, contrário i1s regulamentações de 11so do solo e recursos
naturais impostas pelo governo federal, e diversas mobil iwções ''patrióticas"
:unigovernamentais. Neste capíwlo, concentrar-me-ei no impacto desses mo-
, imcmos e das tendências gerais da opinião pública sobre política e Estado.
( h senti mentos antigovernamentais da sociedade norte-americana dos anos
<lt) 11ão podem ser li mitados à s\la ex pressão mais exacerbada, embora o Movi-
11,c,no Patriótico seja a epítome dos valores e do ódio manifesto em vários
":tores da sociedade, conforme se pode observar nas invec{ivas dos programa,
ti~ rádio de Rush Limbaugh. Os sentimentos e a política comrários ao governo
l.:deral si'to o ponto ele conw rgênci(l de uma ~mpla gama de tendêucias ideoló-
gicas, econômicas e sociais tão profundamente arraig,1das na relação ent re
Al,Jbal ização, construção de identidade e política, que se pode prever com cer-
1a segurança q\lc, sej<1 qual for o partido que sai r vitorioso nas eleições do ano
2000, o rep\lblicano. ou um partido democrata renovado, mu ito provavel men-
te se rá forçado a uma reforma das instiwiçôes políticas norte-americanas no
século XXL Uma rcvisâo dos principais componentes desse populismo con-
,crvador dos anos 90 ajudará a compreender a co111plexidade do processo e a
ex tensão da crise que despont a no horizomc, indo além das variações do ciclo
pL1lítico.
Uma das primcirns e mais hem marcadas tendências desses processos ú
um novo tipo de populismo econômico. que reage à supressão de direitos ck
uma parcela signi fic~tiva dos trabalhadores norte-americanos sob o impacto
ela reestruturação econômica global. Os lucros elas empresas e o mercado de
ações mantiveram-se em alta constante em l996, embora o índice Dow Jone~
r,,f,se vertiginosa mente sempre que se anunciava a criação de um 11 ún1ero
 l hn E,:ado dei:lituído ,: k (lO('lcr
significativo de empregos. Lenta, porém seguramente. a tecnologia está pr.>-
movcndo o cresci mento da produtividade. Atualmente a maioria das mulheres
tem sua própria l'onte de renda. A criação de empregos atingiu níveis recorde
( LO mi lhões de novos empre.gos durante o governo Clinton). Contudo. a insa-
tis fação e a insegurança profundamente arraigadas são ,e/kxo da estagnação
ou da queda no padr5o de vida ela maioria da população, j untamente com a
instabi lidade estrutural introduzida no mercacfo de trabalho pelas jornadas fle-
xíveis. fonnaç,io de redes entre empresas e dependênci a c.,esccnte dos padrões
transnacionais de investirnemo. produção e comércio (ver volume 1). Sem dú-
vida, dctecia-se aqu i mais um semimcmo anticorporativo do que propriamen-
te amigovernisia, que na verdade vem exigindo uma intervenção mais incisiva
do governo. como no caso dos esforços em defesa do protecionismo. Tal sen-
timento. no entanto, alimenta o ódio conlra Washington porque o govemo
fodcral é visto. corretamente. como o princip:d aniculador da global ização,
principal mente após a ,1ssinawra do NAFTA. símbolo de uma crescenie
interdependência econômica do país. As questões políticas relacionadas a este
movime1ito podem levar ao protecionismo econôm ico, às restrições à i migra-
ção e i\ discriminaçií<i contra os imigrantes. Suas in1pl icações. por sua vez.
resultam em confronto di.reto com os inleresses corporativos. para os quais o
livre comércio e o fluxo de capitais, bem como a mão-dc-obrn altamente espe-
cializada, süo essenciais, gerando uma profunda contrndição nas esferas cio
Partido Republicano, conforme evidenciado nas eleiçôcs pres idenciais primj-
rias de 1996. com o alarmismo das lideranças çlçi partido diitnl~ do sucesso
inicial da candidatura populista de Buehanan. Contradi ção semelhante se veri-
fica 110 Partido Democrata. com a maioria dos sindicatos e gr\lpos minoritários,
tOdos contd rios ao J\Al'TA. e a plenil mohilidacle do capital e do trabalho em
uma economia aberta e globalizada. posição norn1ahne11 tc apoiada pe los líde-
res democ:-nuas e certamente cstinwlada por Cl inton.
Outra corrente da opi nião pública. até ce,to pomo cm consonância con1
o protecionismo econô111ico. é a que prnpôe o isolac ionismo político, manifes-
to pela oposição popul ar gencrnl izada ao ·comprometimemo de tropas no,te-
amcricanas no exterior diante da ausência de uma ameaça à segurança nacional
que seja claramente perceptível. condiçiio esta não acendi da pela Somália ou
pela Bósnia. Com o desaparecimento da União Soviética. esvaiu-se o propósu
to de mobi lização nacional nas memes e corações do povo. e o exercício reg~,
lar do status de superpotência militar, tão apreciado pelas elites econômic/1~.
intelectuais e políticas. parece não j usti ficar<> custo e o sofrimento que isso
representa. A rej eição da atuação das tropas norte-americanas a sen·iço d~
handeira das Nações Unidas tornou-se o g.ito de guerra contra o 111ulI i-
lateralismo. e contra o processo gradativo de desapareci mento dos limi tes do
.soberania dos EUA na complexa rede de instituições i nternacionais que ca-
racterizam a era do pós-G11erra Fri a, ta.i s co mo a Organização M undial de
Comérc io.
Uma tercei ra vertente da opinião pública diz respeito à recusa generali-
1.ada ao que ve m sendo considerado uma interferência do governo na priv11ci-
dade das pessoas, na famíli a e nas conJ\J nidades locais. Este é o caso do
111ovimenco "cduq11c seu filho em casa". comtnnente associado ao fundamen-
talismo cristão. cm que os pais se rec11sa111 a mandar seus filhos para a escola.
repudiando a necessidade de obtenção de diplomas e certificados. Ou do~
rn,n·imcntos dos Counry Rigi11s ou do Wise Use conw1 ,1 legislação de proteçã()
:imbie111al. confundindo a defesa da autonomia local, pa.rticulanneme no oe.ste
du país. com os interesses das madeireiras e mincrnclorns. Ou ainda o inceresse
rn:,cente e gencrnlizado sobre as ameaças 11 privac idade por parte do Estado
in fonnmi1-ado, alimentando tt~nclências libertárias de di versas naturezas, rle-
1x:ndendo do nível educacional e do coniexto ~ocial dos indivíduos envolvi dos.
O, valores da famíl ia. os movimentos anti-aborto. ,is campanhas anti ·
gay e o li.mdamentalismo religioso (representado principal mente pelos bnm-
c-o., c,,·angélicos) constitut::1n a ba,c de uma corrente soc ial vasta e diversi ficadn.
da qual. confonne mencionado amerionncnle nos capítulos I e 2, a Coali zão
t 'ristü é a expressüo polí1ica mais poderosa e organizada, contando 1.5 milhão
de membros e 1.200 wngrq;nçüc~ nos 50 estados norte-americanos. De fato.
t'ill meados da década de 90, a Coalizão Cristfl torno11-se o mais importante
grupo homogéneo de eleitores do Partido Republicano. exercendo intluênci,,
dc<:isiva em muitas eleiçües, nos âmbitos municipal. estadual e federal. e sen-
d,, <.:onsiderado o equivalente funcional do que os sindicalistas costlum1va111
rcp,\!se.ntar para <>, democratas. E111 princípio. os rundamcntalistas cristãos
não constituem propriamente um movimento antigovernamental. Sc.u verei,\·
dciro ideúl pode se.r refletido na teocnic ia. uma naçflo temenre a Deus. sob um
governo capaz de acmar e cumprir as leis de Deu,, como fizeram os
1undamental istas em algumas delegacias de ensino ao assumir o poder 11.!I
Ca li fórn ia, ou durnnt<! a votação na l \ ssembl~ia do Estado do Tennessec cm
fevereiro de 1<)96 que apro\'ava a aíixaçflo obrigatória dos Dez Mandamemos
110, úrgãos públicos e escolas. J\o entantu, sob o atual regime-constirucional.
<111e prevê liberdade de religiüo. e a cisão entre a lgr"ja e o Estado, a reconstru-
\'ilo da nação cristã requer. ames de mais nada. o desmantelamento cio Estado
,ci.'l1larizado, tal como se constitui nos dias de hoje. O extraordinário dcscn-
volvimento do fundamemalislllo cristão nos Estados Unidos durame a década
passada e sua transforlllaçâo em uma força política muito bem aniculada po-
dem ser relacionados ao conceito de reconstnição da identidade e à resistência
à desintegração da famíl ia tradicional. Trata-se de uma rejeição diante do fe-
minismo, da liberação dos gays e do fim do patriarcalismo, bem corno a()S
esforços do gov0rno no sentido de implantar lei s que dêem apoio ?t liberdade
das mulheres. igualdade entre os sexos e tolcrfincia cultural. Contudo, além de
tal reação. fundada na insegurança pessoal. há ainda uma tentativa de recons-
trução de idcmidade e de significado com base em um passado idealizad(), o
passado da famíl ia e da comunidade inseridas em uma sociedade homogênea
que vem sendo reconstrnída nos novos sub\írbios e nos pequenos vi lar~jos em que
se respira uma vida rural em vias de desaparecimento. Tal reaçiío torna-se um
lanto dramática diante do atual colapso da família pmriarcal ,ws Estados lhri-
dos (ver capítulo 4). A insurreição que se opüe t, crise do patriarcalismo é tão
poderosa quanto a oposição à nova ordem econômica global que contesta os
valores liberais e o estabelecimento político, subtrai ndo a legitimidade de seu
articulador mais evidente. o governo federal.
A crítica às leis e inslituiçües federais torna-se ainda mais virulent/\ quan-
do ,tssociatla à hosti lidade. racial e de classes em relaç5o às popu lações de
baixa renda e às minori as raciais. É por essa raziío que a desti1uiçiío seletiva ela
legiti mação do Estado do bem-estar social, já bastante desgastado pelas ten-
dências econômicas. tradu7. <JS anseios populares, as i nclinações políticas e o
hosti lidade antigovern;unenlal. Digo seletiva porque a previdência social e o
Medicare (que respondem pcJr cerca ele dois terços do orça1J1ento do Estado de)
bem-estar soei.d dos EUA) continuam a receber o apoio da grande maioria d~
população, a ponto de tornar unia reform,1 no sistema praticmnemc inviável
(ve.r figuni 5.5). Por outro lado. os programas rle bem-estar social, os benefí-
cios sociais concedidos !is popul ações ,nenos favorecidas, os programas ele
1rciname11to e a aç~o afirmativa em prol das minorias estão sob ataque cerrado
de uma maioria que se recusa a pagar impostos para sustentar "os omros".
estignui1izando os pobres, culpando-os por seu comportamento. por exemplo,
ao atribuir os pagamentos efetuados pela providencia o fato de estar havendn
um crescimento exponencial no número de "crianças nascidas somente para
5erern s\lstcntadas pela previdência". Nas "teorias" apresentadas pelos acad~
micos do movimento antiprevidência, a Inglaterra vitoriana e seus rígido~ rn
drões morais passam a se tornar o modelo a ser seguido, e as minorias e classe,
menos favorecidas são condenadas a um s1a111s permanentemente inferior ~111
função ele seu QI biologicmnentc determinado."' Uma mnni fo,ta<;ão ainda rna i,
,·vidente da dissolução da ,oiidariedade social é o sentimento de ódio expresso
p~los "machos brancos". que cs(c.ndem sua reje ição à ação afirmativa também
a, mulileres, gerando assim uma cisão p<Jtencial ainda maior entre os cidadãos
,lc.,contentes. A mobilização de uma parcela signiíicativa da sociedade civi l
contra o Estado d<J bem-estar social nos E,, tados Unidos leva. ao mesmo tem-
i'"· i\ segmentação da sociedade e ao en fraquecimemo do Estado, cada vez
n,ais sujeito às pressões no sentido de tornar-se. predominantemente. um apa-
I,,to repressor diante das "classes perigosas" que vêm se manifestando. A i m-
pc11·1ãncia dada aos atos de caridade e aos trabalhos voluntários praticados pela
,·onwnidade como um substituto do Estad<J do bem-estar social, ao mes.111O
I1·111po dcsmcando a i mportfüicia ele uma sociedade civil interessada na resolu-
\'ª'' Je problemas é, essencialmente. uma tela de proteção ideológica destina-
,!:, a cvirnr que se encare de frente o abandono cínico da responsabilidade
1·11ktiva, sob pretexto do exercício da responsabi lidade individual.
Todas essas dimensões da revolta dos cidadãos ora coincidem com os
,1vidu, interesses do capi talismo corporativü (refletidos. por exemplo. na críti-
' a <1os defensores do Estado do bem-estar social ou ao ambiental ismo), ora são
1.,di.;nlmcmc opostas a 1ais interesses (como. por exemplo. nos casos da crítica
.t gJ,,bali Lação e ;\ tlexibilização do trabalho). Con1udo. embora apresentem
d1krcnçns fundamentais e originem-se ele fontes distintas. essas dimensões
,·onvergem parn um.a oposição frontal ao p:1pel de grnnde abrangência dese111-
I•cnhado pelo governo federal. caracterizando o Estado-Nação norte-america-
m, nos moldes cm que tem sitio conslimíclo nos últimos ciuqiienta anos.
Dei x~mos ess,, ques1ão bem clara. De maneira geral. o populismo con-
' ('rvaJor dos anos 90 nos Estadqs Unidos não pode ser consid0rndo um movi-
111cnto libertário, tampouco represcma a tr:idição de um republ icanis mo
,mli!(overnamental. .'\lglll1s de seus componentes mais importantes. conforme
,k,crito an1<!1'iormcntc. esigem na verdade políticas bastante estatistas, capa-
"'' Lle impor valores de alguns se1ores organizados da sociedade sobre indiví-
rltms e família; pelo Estado. 1-'.ste é, claramente, o caso dos fundamenlalisws
rnstiios. cuja influencia crcscen1e sobre o, governos municipais e estaduais é
vi, ta como uma l'onna de impor um comportamento divino ~obre toda a socie-
<i,1de sob sua j urisdição. Isso rnmbém vale para as políticas econômicas prote-
' mnista~, cuja implantação efetiva exigiria um esforço decisivo do governo
l1•dcral parn conl rolar e dirigir tocla a economia no1te-a1n.ericana. Portanio, r,
1 1'1.ve do Estado-Naçâo mio (1(/l,ém somente da hegemonia cultural de valore.,,
,1111igovername11tais, mas sim d,;, conve1gência dos desafios impostos por diver-
1<1v irleolo11ias e i11teresses para 11111 pomo conw111, q11(1/ seja. o q11estio11ame11111
 Um F.!.tado <h:!>IÍlllíJv ,k. l)OOcr

É rn~ls importante ... 1

·Redu-z.ir o déficit público'' ('7") "]mptdir <1uc o Essas correntes bastame distintas e poderosas normalmente giram em
progr.tnrn sotn) lorno de duas qllcstões transformadas em bandeira comllm para muitas delas:
cortes" ( % >
., rejeição ao pagamento ele impostos e a defesa do direito ao porte ele armas.
1\n impedir que o governo. principalmente o federal, arrecade imposros. a
66 29 ,1,:10 do Esrndo vai se tornando gradativamente mais ineficaz. Em uma socic-
, bde e economia qlle exigem cada vez mais elas políticas cio governo, llma
65 30
P(ú~ramas prcvid~nciá,·i0:, em geral 11;,sc de af!'ecadação cada vez menor força o Estado a ater-se a s\las funções
Progr:una de d1stribuiç~u de alimemos ~l 35 11,ais b.ísicas e estratégicas. que consistem esscnci ahncnte na manmcnçiio da
p1)pul:'.ção de bHixa reud~,
lei e da ordem e no desenvolvimento da in fra-estrutura de apoio à nova econo-
43 11,ia i nformacional global, ao mesmo 1cmpo saldando os juros de uma dívida
52
herdada da Gue,n Fria de Reagan. Assim. esse Estado se torna incapaz de
Subsí<lioi:; :,o~ pr<Xlut\)r-ts agrk:0-1:\~ , 11,nprir omras fllnçõcs, sendo efeti vamente forçado a ''tirar seu peso das cos-
Linh::1dê ci-êdito c.ducativo
65 l;r:, das pessoas'\
i\:l<xli,;,, 1id (programa de :::;;1tk k: do govcmo Í\.... Da mesma forma. na opinião de parecias significati vas da população, o
d.::n1I de..qfl'tado tl pop1.1l:1c;iín d~ haiX;.\ rcntLH ô6 direito ao porte de arma constitui um dos principais alicerces da liberdade do
Dolaçi>ê1,, or,;,\ment:lrÍ:iS a(Js nllln1cíp1os 68 1:1<ladão, evocada pe la Constitu ição dos Estados Unidos. Embora muitos nor-
,:,~ limi:h, ,t0 aumemo d~• ~g:i,11:c,aça públict-1 ,~-mnericanos não concordem com essa situação, o fato é que h.í cerca de 300
69 tll i Ihões de armas Je logo mts residências dos norte-iunericanos. e armas de
~·.ucrra eslâo à venda no mercado aberto.
77
Prc\•idCnt.: ia ,\)d:tl Poderosos lobbies e organi zaçôes, como, por exemplo, a /\mericans for
Mcdit:,re rprn~rama <lc :q\1dr.,. do g(ivcrno
78 1/1.r Reform , a Nmional Federation for /11depende111 Bminess e a legendária
fo<.l..:n,I deslinnclo ;~os id\,::.(•:-.)
Nwio11C1! Rifle AssociC1tion, lutam, com sucesso, pelo afrouxamenlú dos con-
1,oles <lo Estado sobre o dinheiro e as armas. Meu Deus, minha família, minha
figura 5.5 Opiniões sobN ,,!-- j)i'ü~1';'1\Ul~ prN1ll}\'idn~ pelo govcmo fcdi:r;·,1 -e tedução cio défici1
pühlico. EUA. 19<)5 crcs:uh:ttlc\s da pc1'!!11n1a: ··Parn cada um <h)., se,guimcs progn111,::.i;-. você acha que cn1111midade. meu dinheiro, minha arma, pare<.:ern representar o conjunto de
~ mais lmponanic 1\!1htr.JI' r, délich plfülic,J úu im1x:dir..;or1t:-. \Jl~wnemários sígni0c:1tivvs-?"1 valores que formam a consciência e o comportamento de uma parcela cada
l·lm,'<t: Pcsqu\i:;~1rc:,1lizadtt pelo 111 ..1iu11t) (idll11p dús: Et:A pi'lr:·1 il CNNHiS/t vc,. mais s ig nificativa do povo americano, em oposi~·ão direta às normas. pro-
Toda,· de '1-1 a 26 de fovcn:i(ü de 1995
prnmas e funcionários do governo l'ederal e gerando uma hostil idade cada vez
maior em relação ao corpora1ivismo global e ao mullilateralismú i nstituci()nal.
soi>re o go\'émo .fà/f1·al dos Estado.1· Unidos. do modo como se enco111ra A difusão desses temas e atiludes na sc>ciedade americana tem contado
i,is10rica111e11ie co11.ni111ído - scj,1 para reduzi r drasticamenrc seu papel rnm o auxílio de uma localiz,1ção. segme111ação e diferenciação cada vez maior
(as 1rad icionais tendências libertári as ). seja para engajá-lo em nome de d:, mídia, bem como com o aumento da comunicação eletrônica interativa.
uma nova missão Je rec(mStrução da nação norte-americana sob os precei- Nesse sentido. o principal desenvolvimento é a crescente influênc ia das rádios
tos de Deus. e/ou m~ntendo o iso lamento Ja nova oi·dem global. Por este locais. que transmitem programas produzid<>s e vendidos para várias emi sso-
motivo, 1al crise de legitimidade. cn1born subjaccnre à "revolução republ ica- 111,. e a ex plosão dos wlk shows ou dos programas n1diofônicos que conlam
na" de 1994, não pode ser equiparada a esta revolução. Essa crise é vivenciada. t·om n participação do ouvi nte, por telefone. Emre 198!:\ e .1 995 . o número de
pel os pmtidos e eleitores. afetando os trabalhado1'ús ela indústria. da mesm~ 1·111issoras especiali zadas nesses tipos de programa dobrou, chegando a 1.200.
forma que os produtores rurnís. " macl1os brancos'' encoleri1.adús e con1 ribu in- \ nova tecnologia dos satélites, j untamente com a l\laior flexibi li zação das
1cs rai vúsús. , C):(Ulamentações sohre problemas resultantes de alegações/i nformações
clislorciclas. ajudou no desenvolvimerno e in fluência desses programas. Rush
Limbaugh. L1111dos ma.iores astros dos /(//k shows, atingiu uma audiência de 20
milhões de ouvimes por meio ele 600 emissoras em todo o pafs, tornando-se.
por si mesmo, uma força política em potencial. l:'.m 1994. durante um almoço
público de confraternização, o novo Partido Republicano preslou bomenagem
a Limbaugh, o hometn que. 1J1ais que qualquer outro. fora responsável pela
popularização da causa do ultraconservadorismo e das posturas antigoverna-
mentais em todo o país. Além do rádio, o novo movimento populista e de bases
populares . .:onformc descrito no capítulo 2, uti lizou todo o novo potencial
viabilizado pelas nov~s tecnologias de comunicação. inclusive a Internet, e
também os aparelhos de fax. para coordenar suas ações e idéias. visando di-
fundi-las a receptores previamente identilkaclos e runcionários do governo
eleitos. A desmassificação da mídia ludibriou os canais tradicionais de contro-
le indireto entre o estabelecimento político e a audiência. abrindo espaço à
clifusão. para milhões de pessoas. de todos os tipos de informações e idéias,
inclusive as mais distorcidas. ultrajantes e injustas. O li mite entre o apropriado
e o inaceitável na mídia, cuidadosamente estabelecido ao longo de décadas
por uma liberdade de imprensa em geral responsável. tornou-se irremediavel-
mente indefinido.
Independentemente do qu5o distorcidas sejam as manifestações de 6dio,
essas tendências sociais não podem ser consideradas meros modismos da opi-
nião públ ica. Pesquisas de opi nião realizadas durante a década de 90 revelan1
a persistênda e o grau de profundidade dessas tendências (ver capítulo 6),
estando arraigadas em grandes transformaçfles sociais, conforme demonstra·
do nesta obra, e pr<.>cessadas de acordo com a cultura e instituições específica&
da sociedade norte-americana. Nas palavras de 13al7.. e Brownstein:
Por tnis do rcdemohlhV <los movimentos da Uireil;l ê.Stá o temor de um mun-
do forn de i;outrole... À med.ida que ne<:onomia passa por uma reestruturação
por rorç:'"l das prc~sões da globnUzação e cios avanços lccnológicos. e a es1 ru-
lnrá cu ltural cJa sociedade Sel,tc O:, efeitos: do colapso da famílitl lradidonal.
csle é um 1cmpo {cm que unl grande número de none-arnericanos se vêem
arrnncrldos de suas raí1.es por acontecimentos que: uã(l conse.g_\1em compreen ..
der ou controlai-]. '·As: pessoas passarnm a perceber que o~o 1ém mais eonu·o-
lc sobre srn,s prc)prias vidas··, afirmou o en1rcvistaclor rcpub]icano Fraok
L\mtz. "Que nâl) podem mais m.oldar seu fuLuro".~;
E diante dessa situação. atribuem a culpa ao Estado que construíram ao
longo dos füimos 50 anos. ansiosos por recuperar o com role sobre suas vici a,
cm sL1as respectivas comunidades e famílias. afastando-se do governo. Nesse
processo, contam colJl <J auxíl io de um Partido Republicano que estivera ex-
duído do poder parlamentar por três décadas, e vixa a oportunidade de assegu-
1,tr seu poder durante as próx imas décadas. Contudo, o pat1ido vem procurando
:,tingir essa meta à custa de ,;entimentos comrários ao governo e ao estabeleei-
111cnto, ou seja, brincando com fogo. Balz e 13rownstein cúnc luem: ''Toda a
,·n~rgia intelect11al do Partido Republicano está concentrada na busca de novas
lol'mas de reduzir o campo de atuação e o alcance do governo federal". 8ª Ccm-
tutlo, como o Partido Republicano também representa poderosos interesses
n wporativos, vinculados à econom ia global e às instituições internacionais, ao
t<>rnar-se o instn,mento do populismo ami -Estado, gera urna contradição in-
terna explosiva entre sua base popu lar antigovernamental e fundamentalista e
, n, papel trad icional como representante do capitalismo corporativo e defen-
"'r do eswblisl11ne.111 . .-\berra a ferida causada por tal contradição. o prov,ível
drscon{cntamento resultante de uma poderosa tendência populista que atra-
vessa as linhas do partido pode gerar uma c,·isc nas bases do sistema político
11one-americano. Pode \al)lbém desestabilizar o delicado equilíbrio entre o
)'"llcr local e federal. e entre governo e socicdaclc, que os primeíros col<miza-
dorcs e o Supremo Tribunal lograram estabelecer ao longo da história. prova-
l'rlmente desrncadcanclo a crise do Estado-Nação norte-americano.
Estruturn e pmcesso na rrise do Estado
l-'a7.-se necessário destacar os pontos mais imponames para análise le-
v:,ntados a partir desses breves estudos ele caso sobre. a crise do Estado. Em
111Hhos os casos. México e Estados Unidos. observamos o impacto direto da
glohalização e da reestruturação do capitali smo sobre a legitimidade do Esta-
do. mediante o desmante lamento parcial do Estado do benHstl\l' social, a de-
,organização das estruturas produtivas tradicionais aumentando a instabilidade
1lc <:mprego, a extrema desigualdade social e a conexão emre importantes sero-
1-,s da economia e da sociedade cm redes globais, ao mesmo tempo que grandes
Jllll'cclas da população e do território são exc luídas do sistema di nãnúco e
itlobalizaclo: todCJs (>s processos analisados no volume 1, que demonstraram
, t1ntribuir. de alguma forma, para a perda da capaci dade de o Estado atender
,ts ex igências sociais t!, em última an51ise, para o comprometimento ele sua
lc1.u1imidade. Além disso, a estreita relação entre a economia mex icana e ti
111>1te-a111ericana, institucionalizada pelo NAFTA, juntamente com a conexão
J.I() l:m E.,,tado tksutu(i.lo ti~ pOO-tt
eletrônica de seus mercados limmceiros com os mercados globais em tempo real ,
fizeram con1que os efeitos do colapso do peso cm 1994-95 fossem bastante diver-
sos de qualquer outra crise econômica anterior. servindo de exemplo, como vimos
amerionnente. da "primeira crise financeira do século XXI''. No caso do México,
a infiltração da economia do crime global no Estado ag,mva ainda mais a desorga-
nização das inst.ituições política.~ mexicana.~ e sua crise de legitimidade.
No caso dos Estados Unidos (não no México, por enquanto), a crise do
patriarcalismo. com raízes na economia informacional e no desafio imposto pe·
los movimentos sociais, acentuou a insegurança e o medo cmrc amplos segmen -
tos da população. afastando-os tanto das instituições _jurídicas e políticas que
haviam sido receptivas aos direiros das mulheres quanto do Estado secular. Para
uma parcela significati va da população, esse p)'()cesso levou ao entrincheiramento
em defesa ele Deus. da família e da comunidade. como valores eternos acima de
qualquer cipo de contestação social.
Em ambos os casos, as crises est ruturais que passaram a comprometer a
legitimidade do Estado interagi mm com o surgi mento de movimentos sociais
que. de formas específicas a cada sociedade. afirmaram identidades alternati-
vas. e ro.:j eitaram declaradamente a legitimidade do governo íederal. Embora
esse$ 1n ovi111eotos fundamentados na identidade tenham engajado apenas uma
minoria de ativista, , suas exigências e reivindicações foram processadas pelo
sistema político. ecoando de modo reconhecidamente distorcido na população
como um todo. É i11eg(tvcl a rd aç5o entre o impacto simbólico causado pelos
zapatista~ e n rejciçJo gcncrnlizada do f.st~do c<.mtrolado pelo PRl por parte
da sociedade. mexicana. colocando um ponto fi nal em um dos sistemas políti -
cos mais duradouros do mundo de hoj e. Quanto aos Estados Unidos, embora
os Patriotas sejam mais o si moma do que propriamente a causa, a crise de
legitimidade se rnrmi[esta pela dcsconliimç,, no governo, pri ncipahnente o fc.
d;,·al, nos políticos e nos partidos. cm especi al os relacionados à política tradi·
cional. O au mento da popularidade cios rcp11bl icanosconservadores em meados
dos anos 90 se deve. em grande medida. à sua campanha pol ír.ica suicida justH·
mente contra as inslitui\,ões governamentais que desej am controlar.
Nos casos do México e <los Estados Unidos, os novos sistemas eletrôni,
cos de comun icação desemp.::nharam um papel decisivo no aumento do i m-
pacto de movimentos de porte relmivamcntc pequeno sobre a opinião pública,
pelo materiJI fornecido à mídia e a formação de redes, hori zontai s e i limita
das, por parre desses rnovimenws.
Existe, 1x11tanto, urna relação visível e significativa, em termos de análise,
entre gtobali w ção, informacionali7..ação. reestruturação cio capiti,lismo, movimc11,
"17
los sociais fundamentados na identidade e crise de legitimidade política nos Esta-
d,), no1te-füncricano e 111esicano, embora tais aspectos ass\lmam formas diferen-
I~s. específicas ~quela sociedade. Do pomo de vista mctodol6gico, quando se busca
I1111a relação de causalidade, ''o que vem primeim?" é uma pergunta errônea. pois
c,1rumra e processo interagem de forma indissoci,~vel na cadeia de aconceci rnen-
Ios que leva à crise do Estado. Seria <lifíci l imaginar o impacto dos zapatistas no
M6xico sem os profundos eleitos causados pela globalização na economi a e na
sc><:icdadc. Contudo, os z.1pmistas não foram um p,~x!uto da crise econômica: já
n1stiam antes. nas lutns dos índios e camponeses apoiados pelos padres cacólicos
, . 11'-' dcs<'jo revolucionário dos refugiados dos movimentos esquerclisrns radicais
,los ano, 70. As tendências libemírias Iêm longa tradição nos Estados Unidos, e o
isolacionismo é uma tcntaçao eterna para um país podemso e de dimensões conti-
ncmais. assim como o é a 10ndênc ia oposta. que ocorre no sentido do impe1ialis-
11I0. A dominância de uma ou outra dessas tendências em um determinado perí0<lo
hl'túrico é irnpr.:visível. pois o resultado exaro da interação emre os elementos (j\le
idcntiliquei simultaneamente, constituindo e~t11.1rura e pr~icesso, é muito dil'ícil ele
,e precisar. Logo. apesar da revolução republicana de 1994, Clinton venceu as
dciç<ies de 1996. em grande parte por causa das contradições internas existente.s
no eleitorado republican() a<l mobilizar-se. a u,n só tempo. em fovor de interesses
,·orporntivos e também dos temas defendidos pelo populismo de direita. Porém.
para Yenrer. o próprio Clinton viu-se forçado a afostar-se ampla111enIe da platafor-
" " ' democrata convencional. aumentando ainda mais a d.isrãnci,, entre as expecta-
li~as de muiIos de111ocrmas e a realidade ela política.
O porquê de a resposta social e polttica à nova desordeJH globi1I ter par-
I,dn "da esquerda·· no México e " da dircim" no, Estados Unidos deve-se, eni
I'•"te. a ~çôes políticas específicas e. e,n parte. às características da crise a ser
,,borclacla. Em oum,s palavras. uma vez que o Estado. t'Ill nmbos os casos, foi
mcapaz ele oferecer proteção conforme havia prometido. tornando-se cm vez
,lis,o o articulador nwis a1ivn do processo de glohalização/rccstrumração. a
ç11111cs.taçiio a esse Estado foi estruturada a parti r <le ror~,as externas à base
1, adicional de apoio a refor111,1s conduzidas pelo gnverno: os democratas fovo·
1.,wis a() governo federal oos Estados Unidos:. e o sislema pop\llista do PRl no
M~xico. l sso não i mpede que um 111ov i111enI0 de esquerda. favonívcl ao govcr-
m, e ao Estado do b0m-estar socia l siirja em ambos os países no rmurn, embo·
1.1 Icnha de se desenvolver à margem do e.w ,belecimenro político. prec isamente
por causa da crise de lcgitimid,1cle al i ex istente.
Essa abertura cios processos políticos não invalida o interesse por uma
,111:llisc detalhada dessas questões. porque os assuntos de que tratamos. bem
como suas relações, são a macéria de q ue se constit11em as insliLuições e os
processos políticos de nosso tempo. Qua nto à análise da relação enLre as ori-
gens da crise no Escado e as novas formas de lura política e concoJTência, faz.
se necessário considernr, primeiramente, a dinâm ica específica dos aro res
políticos no novo paradigma informaci onal - uma tarefo de qne me incun1b i-
rei no capíwlo 6.
Estado, Violência e Vigilância: do
"Grande Irmão" às "Irmãzinhas"
Será q ue realmente o Estado csiá destituído de poder na sociedade c m
rede'? Senl que, ao invés d isso, não estaríamos testemunha ndo um grande au-
mento na onda de violênci,t e repressão cm todo o mundo? Hstará a privacidad~
exposta aos maiores perigos na história da humanidade, da ela a 11at11reza invasiv.i
das novas ternologias da informação? !\ão estmíamos vivendo sob a vig ilânc ia
do "Grande lrmil(i'', como previra Orwcll em seu " 19:'14"? F. como pode o Bsta1,
do e,tar destituído de poder sendo domdo de formidável capacidade tccnológic.i.
exercendo conirol<! de um vol11me de in fonna<,:iíes sem prüccdcntcs?' 9
Todas essas ques1fx:s, simples e essenciais, misturam evidências contradi
tórias com ieorias incertas. Contudo. sua abord agem torna-se fundamental ~
compreensão da cri$e do Estado, Em primeiro lugar, a imagem do Grande Irmnl1
deve ser e mpiricamente d ispensada, po is se refere ,1 relação entre nossas soei.;
dades e a profecia de OrwelJ. De fato, George Orwell poderia muito be m est:11
certo, comparando ao objeto de sua profocia o stalinisrno. não o Estado capil;,
lista libe ral, se a história política e a Lccno logia tivessem seguido uma trajetóriu
difere nte nos últimos 50 ,mos, algo que cenameme estava no plano do possív~·I
Ao tomar contato co111 a~ novas tecnologias da informação, porém. o estatism11,
ao invés de domimí-las, desintegrou-se (ver volume l l l); e essas novas tecnologia,
li be naram as forças da formação de redes e da descentralização, comprometei 1
do a lógica centrJl i7..;1dora das instru,.:ões transmitidas sempre ''de cima p111,1
baixo" e a vig ilância burocrática vertical (ver vo lume l). Nossas sociedades 11:\1•
são prisões be m o rganizadas: são sel va, ca6Licas.
No e ntanto. as novas e poderosas tecnologias da informação podem " ,
colocadas a serviço da vigilância, controle e repressão por parte dos ap1111,1, »
do Estado (polícia, arrecadação de impostos. censura. supre,~são de dissid~11
cias pol íticas e tc,). Do mesmo modo. podem ser empr,;:gadns pelos cidatl:1t"
p;arn q ue esLes aprimorem seus controles so bre o Estado, median te o exercício
ilo dire ito de acesso a infor11Jações armazenadas cm bancos de dados de uso
l'ti blico, a interação on-line com seus rcpres0mantcs políticos e o acompanha-
111cn10 de sessôes políticas ao vivo. evenn1almemc com comentários, rambém
:ao vivo. sobre tais sessôes." ' Além d isso, as novas tecno logias penn.item aos
,·idadãos filmarem e ventos, podendo assim fornecer provas visuais de abusos
~ excessos, como no caso das o rganizações nmbiemalistas g lobais que distri-
li11c111 equipamentos de vídeo a grnpos ambienta listas locais c:111 rodo o mundo
l'" ra que crimes ambie ntais sejam registrados, exe rcendo pressões sobre os
.,grc,sores da eco logia. O q11e o poder da 1ccnologia faz é potenc ializar, de
l(>nm, e1maod iná ria, as te ndências já e nraizadas na estrutura e instituições so-
,·i.ais: sociedades opressoras podc 111 m1111c ntar se u poder de repressâo por meio
d~ noyos 111ecan b 1nos de vigi lância, ao passo que sociedades democrát icas
p:,nic ipativas podem ampliar ai nda mais se u g rau de abenura e parricipação
di,tribu indo mais poder políüco pelos recursos tec no lógicos. Po11anto, o im -
l'ac10 dire to das novas tecno logias da informação sobre o pode r e o Estado
c"nsi, te e rn urna questão e mpírica, na qual os reg istros sf10 de nmurc:t.as diver-
'ª'· No enranto, uma tendência mais profunda vem surg indo. cfcrivarneme
111111ando o pode r do Estado -Nação: a d ifusão cada vez maior da capac idade de
l' ig ili\nda e do potencial de vio lê ncia ex terna 11s instituições do Estado e: além
d:i, fronteiras do naçi'io.
A c rescente ameaça 11 privacidade preocu1)a menos õ Estado propria-
11tc111e d ito do q ue as o rganizações empresariais e ,1s redes privadus de infor-
111ação. ou os a paratos bu rocrúticos que segue m uma lóg ica própria em vez de
,,1ua r e m prol do gO\wno. Ao longo da História, os Estados têm cole tado in-
lonnações sobre seus sujeitos, não raro empregando ex pedientes rudime ntares
,, brut ais, porém cfica1-es. Sem dúvida que os computadores ampl iaram qual i-
t,,tiva meiuc a capacidade de c ruzamenro de dado:,, combinando in formações
M•bre previdência soc ial , saúde, cédu las de iden tidade. residência e e mprego.
Mas com a exccçrio limitada dos países anglo-saxônicos, fundamentados em
uma tradição li~rt,íria, povos de rodo o rn1111do. dc$dC a democ rática Suíça até
11 China co mun ista. passaram suas existências dcp0ndendo de arquivos de in-
lonnações sobre residência. trabalho, belll como informações refere ntes a to-
il,is <1s esferas de rela\'.\ies com o governo. Por omro lado, se for verdadeira a
tdéin de q ue o trabalho da po líci a vem sendo faci litado pelas novas tecnologias,
10111ou-se também extraord inariamente complicado pela sofisticação semelhan-
'"· por vezes superior, ao uso das novas tecnologias pelo crime organizado
tpo1 ,;:xcmplo, emprego de apatelhos que imcrfcrem na comunicação da polí-
 l.'m & lado t1Cl>1ituído de podi'f
da. conexões eletrônicas, acesso a ,·cgistros de computadores etc,). A ve1d(l-
deira q11es1üo é outra: trata-se do levantamenio de i1!for111ações sobre as pes-
soas pelas em{lresas ,:onu!1'ciais e organizações de wdos os tipos e 1111 criaçcio
de um mercado para e.u as informaç6es. Muito mais que a cédula de idemida-
de. o cartão de crédito vell\ ameaçando a pri vacidade das pessoas. É o instru-
mento pelo qual as vidas dos indivíduos podem ser classificadas. analisadas.:
transformadas em objeto de marketing (ou de chantagens). Além disso, a no-
ção do cartão de crédito como sendo a vida do indivíduo em registro público
estende-se a uma série de aplicações comerciais. desde programas de mi lhage111
promovidos pelas com1xrnhia$ aéreas até serviços ao consumidor dos mai,
diferentes tipos, passando por propostas para tornar-se membro de diversas
entidades. Em ve~.deum "Grande Irmão" opresso,; tem-se 11111a sériede "irmã-
~i11/l(ls " que procuram ser sim/Híticas. cs/a/Je/eçendo uma relação pessoal
co11osco por sol><mim qutm somos e invadi11do nossas vidas sob os mais vari
ados aspec1os. O que os computadore~ fazem , na verdade, é viabi lizar a cole
ta. processamento e uti lizai,:ão, para fi ns específicos. de um enorme conjunI0
de informações individualizadas. a ponto de permitir que nosso próprio nome
seja impresso em uma orena individualizada, remetida para os endereços d(·
mil hões de pessoa;. Acrescente-se a esse quadro um exemplo bas tanl~
clt,cidativo da lógica das non1s tecnologias, o V-chip. a ser implamado 110,,
aparelhos de TV norte-(1111ericanos a panir de 1997, que permite ao tclcspecw-
dor definir a censura da programação com oase em um sistema de códigos que
mmbéin será implantado nos transmissores de sinais das emissoras. Com isso,
ao invés de um controle centralizado. IH\ tuna vigilância descentralizada.
David Lyon. em sua obra altamente elucidativa sobre essa questão, insis,
tiu na i.déia de que tais n1ecanisrnos de vigilância serão estendidos para além
das fronteiras do Estado."' O que chama de "olho eletrônico" consiste. na ver
dade. em vez de um "Estado vigi lante··. numa " sociedade" vigilante. Essa 11
justameme a essência da teoria dos micropodcres de Foucauh. embora tenha
confundido muitos de setis leitores mais desavisados ao cl1amar de "Estado" o
que, de acordo rnm sua própria visão, é ··o ~istema", isto é. a rede de fontes (il'
poder em diversas esferas da vida social, inclusive o poder da família. s~.
seguindo a tradição de Weber. reduzíssemos o conceito deEstado ao cottj unto tk'
instituições detentoras do monopólio legirimado dos meios de violência, e dr
~.,stado-Nação à delimitação territorial cio exercício desse poder.''2 teríamos "
impressão de e.~tar testemunhando a disseminação cio poder de vigi lâncir, ,
também de violência (simbólica ou física) e11Ire os menibros da sociedarlt
como 11111 wclo.
lS I
Essa tendência se torna ainda mais evidente na nova relação entre o Es-
I:ido e a mídia. Dada a eresccnrc independência jurídieú- financeirn da mídia,
11ma capacidade tecnológica cada vez maior coloca cm suas mãos a facu ldade
d.: espionar o Estado e de fazê-lo em nome da sociedade e/ou de grupos de
i111crcsses específicos (ver capítulo 6). Quando em 199 1 urna estação de rádio
,·,panhola gravou a conversa pelo telefone ce lul ar de dois ítmciomhios socia-
lista5- do governo. a divulgaçiio de suas severas críticas dirigidas ao primeiro-
111inistro socialista desencadeou uma crise polílica no país. Da mesma forma.
q11,,ndo o príncipe Charles, em uma conversa com sua amante, permitiu-se
,·lt11.:ubrações pós-modernas sobre () absorvente Tampax e assuntos afins, a
1>11bl icação. ela notícia por um tablóide inglês abalou a Coroa britânica. Cena-
11 1c11L<:: que as revelações ou as bisbilhotices da mídia sempre representaram
11111a amectc;a para ü E.sta<lo e um mecanismo de defesa para os cidadãos. Contu-
du. as novas tecnologias e o novo sistema da mídia aumentaram. em escala
,·,ponencial. a vulnerabi lidade do Estado, não s6 à mídia. mas também aos ne-
f'.odos e ,1sociedade como um todo. Em termos hist6ricos relativos. o Estado de
hoje é mais vigiado cio que vigilante.
A!ém disso. embora o Estado-Nação mantenha sua capacidade de exercer
a violência."'' vem perdendo o monopólio desse poder, pois seus principais con-
I·»ITentes estão assu111 indo a forma de redes transnac i.onais de terrorismo ou
i•rupos comunais que recorrem ao uso de violência suicida. No primeiro c aso. o
,·:ir;íler global cio terrorismo (político. criminoso ou ambos}, e de suas redes de
l',,rnecedores de informações, armas e recursos tiirnnceiros. exige II cooperação
" stêmica entre as forças policiais dos Estados-Nação. de modo gue a unidade
np.:rackmal vem se transfonnando. c;1da ve;,: rnais. em 11111a polícia rransnac ionat•·•
No ,egundo caso. quando grupos comunais. ou gangues locais. renunciam à sua
I>an icip;1ção no Esrado-N<1ção. esse Eswdo torna-se cada vez nrnis vulnerável à
vinlencia subjacente à cstnJt111·a social da soc icch,de que o constitui. como se os
l'si:tclos tivessem de se m;mtcr pcnnanememcnte engajàdos cm L11na guerra de
l'ucrrilha.'l' Daí a conrradição com que dcp,1r~ o Estado: se não fizer uso da
1 iulênci a, desapar<'.ce como Estado: se o fizer. cm base quase contínua. estará
,,brindo mão de boa parcc de seus recursos e de sua legitimidade. porquanto isso
Implicaria a mant1tcnção de um estado de emergência permanente. Assim, o
l i, tado somente poder.\ proceder ao US<> de violência por períodos prolongados
quando e se a sobrevi vfaicia da nação. ou do Estado-Nação, estiver em jogo.
li:ndo cm vista a crcsccmc relut~ncia das sociedades cm apoiar o uso prolonga-
do ela violência. a não ser que o Estado o faça cm casos extremos. a dificuldade
,b~c Esrado efetivamente recorrer a esse recurso cm escala sulicicntemente
15.? Um Est:tdo Je,IJluido rlc po.J~·r
grande pm-a surtir o cfü.i to desejado leva a uma capacidade cada vez menor de
emprego da violência com freqüência. e portanto à perda gradativa ele seu mono-
pól io coino detemor desses meios.
Diante do exposto, s:onclui-sc que a capacidade de vigilância está difun-
dida na sociedade. o monopól io do uso de vi.olência está sendo contestado
pel as redes transnacionais, não vincul adas ao Estado, e o poder de sufocar
r<!bcliões vai sendo comprometido pelo comun,11ismo e tribal ismo endêmi cos .
Embora o Estado-Nação ainda pareça imponente cm seu uniforme vistoso. e
corpos e al mas de pessoas sej a1n ainda sistem,iticameme torturados em todo o
mundo. os fl uxos de informação escapam ao controle do Estado. e por vezes
o superam ; embates terrorisrns ultrapassam fronteiras nacionais: e levantes
comunais deixmn exauridas as forças responsáveis pela m~nutcnção da lei e
da ordem. O Estado ainda depende da violência e da vigilância. porém. não
det6m mais seu monopólio, nem pode exercê- la ele forma irrcsirita em suas
fronteiras nacionais.
A crise do Estado-Nação e a teoria do Estado
1-'m ~ct1 artigo ~eminal ~obre cle1nocracia. Estado -Nação e sistema glo-
bal, David Held faz Ull\a síntese de sua análise alinnando q1Ie
ri ord~m intcrnacibnal dos <li<h ele hltit· <:arnc1er;2a-sc. pcl:i p~rsistênci.1 do
:,;i;;tcma do E~1ado soberano e o dcsenvolvimeoh> de estrun1r:i~ mlÍltiplas de
autoridade. Exis1cm :--é,fas objeçücs qu:uuo a es.sc :,;is1cma híbrido. Fie~, :.1ber-
ta a tiu<::,.,tfiv ~obre a n:.al capacicladc de o :-.istcma 01Cret<-r soluções ao~ prn·
hlemas foudr11ncn1ais do p<.~llsamcn10 polílico mod~rno. que s~ têm <.>cupado.
L'lltrc nutras cobus. da lógic.'.l e dos prind pios da Ol'derll ~ da lolcrânci3, ctn
demo,;;racia e da re-sp-on.,abi liclade. e do go\t:.rno k,12i1hnado.'*
Embora o autor prossiga sua análise buscando oferecer sua própria alter-
nativa otimista para um n<)vo prot:esso de legitimação cio Estado em sua reencaI
nação pós-nacional. os podernsos argumentos contra a continuidade da soberani:i
do Estado que expõe nas páginas ameriores explicam sun hesitante conclusfü1:
·'H,l bons morivos para adotar uma postura otimista -e também pessimista
sobre <)S resultados'".91 Nesse contexto. não tenho certeza quanto ao signific.ido
dos termos '"otimista·' e '·pessimista''. Pactlculannente não tenho compaixão po1
fatados-Nação modernos que mobi lizaram seu povo em torno de carni!kmu.,
no século mais sangrento da bistóiia da humanidade- o sécu lo XX.º' Ma, isso
é questão de opinião. O que rea/me11te importa é q11e o n,wo sis1ema de poder é
,·,.1r<1cwrh ado, é nc,se sentido çoncordo com David Held, pela pluralidade das
/i,111es de auwridade ( e acrescemaria. de poder). sendo o 1-:s1ado-Nação apenas
11111u dessfü fomes. Dt> foto. essa parece ter sido mais regra do que exceção. soh
a per,pcctiva histórica. Conforme argumenta Spruyt. o Estado-Nação moderno
t'nrrcmou uma série de "'concorrentes" (cidades-estado. pactos comerciais. im-
po5rios),"'; como também, acrescentaria, ali anças mil it ares e diplomáticas que
11:io desapareceram. mas rnexistiram cc>m o l:'.$tado-Nação ao longo de seu de-
' ~1wolvimen10 durnnte a Idade Moderna. O gue parece estar ~urgjndo atuahn0n-
1<:. c:onrudo, pelas razões expostas no presente capítulo, é a descentralização do
b tado-Nação numa esfera de soberania compartilhada que caracteriza o cená-
, io político do mundo de hoje. Hirst e Thompson, cuj a crítica vigorosa de visõt, ,
, impl istas da global ização ressalrn a relevância conti nuada do Estado-Nação
r~.;onhece. não obst,mte, o novo papel do Eswdo:
As formas emergentes de adm inislração dos mercado:,; i111t:rr1~,donais bem
:.: urno ck oul r()S processos eco11õmicos envolvem a p;ir1 ic1paçf10 dos pr111ci·
pai~ governos. naci<rnab. txn'é111. a:-.smnindo um novo pape:J: os Estados pas·
:--3m n fundo,mr l\lC'nos comoenhdndcs "sob..::ra1K·1h·· e mab <:01110 compo11t:nle.s
J(' u11u1 ··forma tk: govt'!mo" inlernacional. / \ -.. fun~·õcs ce1\trnis <lo E:fü1do~
Nação scJ'fü> coorerir l.;gili1nidndc àos rmx:arüsmo~ ele :.ldminislraç~io supra e
suh1rnciolla.l e nssegurnr a re:--pon:-.abi)idade desS~$ mcc,misnu)~.1··• )
Além di~so, além d« complexa relação com 1ts mai, variadas forrrrns de
,·xprcssão de podc:r/representaçiio política, o 1-'stado-Nação vem sendo cada vez
mais submetido a uma concorrência mais sutil e problemíitica de fon tes de poder
i11definidas e, às vezes, indcli nívcis, Trata-se de redes ele capi tal. produção, co-
municaqão. crime. i nstituiçc}es imcrnacion;1i$. aparatos militares supranacionais.
f1l'gani2a\~ões niio-governmnentais, re.ligiôes trnnsnncjonais e movimcntqs de
opi ni ão póblica. Em um nível abaixo do Estado. luí as comunidades. tribos.
lüealidades. cultos e gangues. /\~sim, ciuborn os Esrndos-Naçiío realmente. con-
Ii11uc111 a existir, demro de u111 futuro previsível. eles são. e e.ida vez mais serão,
11ús de 11111a rede de poder mais abmngcme. Os l~stados -Nação fr0qüen1cmc11-
tc terão de con rro11tar-sc com otmos fluxos de poder na rede, que se contra-
põem diretam.eme ao exercício de sua autoridade. a exemplo do que ocorre
,1tual111en1e com os ba11cos centrais sempre que essas institu ições têm a i lusão
d<! comer as corridas dos mercados globais contra uma determinada moeda.
( lu, ai nda.. quando os Estados-Nação, sozinhos ou atuando em conj unto. cleci-
dc111 erradicar a produção. tráfico ou consumo ele drogas. uma batalha em que
 Um [t:.mdo desrnuido de poder
têm saído derrotados repetidas vezes durante as duas LÍltimas décadas por toda
a parte. exceto em Ci ngapura (com todas as implicações decorrentes dessa
viL6ria). Os Esrndos-Na\oào perdem sua soberania porque o próprio conceito
de ,obcrnnia. desde Bodin, implica ser invi ável perder "um pouco'' ele sobera-
nia: em esta precisamente a tradicional casus bel/i. Os Estados-Nação podem
reter seu poder de decisão. porém, uma vez parte de urna rede dé poderes e
contrapoderes. tornam-se. por si mesmos, desprovidos de poder: passam a de-
pender ele um sistema mais amplo de exercício de autoridade e intluílncia, a
partir de mú lti pla;, fontes. Tal afirmação. coerente, creio eu, com as observa-
çôes e análises apresentadas neste capítulo. resulta em graves conseqüênci as
para a teoria e a prática do l::stado.
Durante décadas, a teo1ia do &tado tem sido dominada pelo debate 0ntre
institucio,mlismo. pluralismo e instrumentalismo em suas diferentes versões.""
Dentro da tradição Weberi;ma. os institudonal istas ,\têm-se à autonom ia das
institui.,:ües do Estado. $ei:;undo a lcígica interna de t1111 determinado Estado sem-
pre que os vemos da história lançam sml~ seme.ntes em um território que constimi
su,1bas0 nacional. Os pluralistas. por sua vez. descrevem a estrnturo e evolução do
Es1aclo como frmos de tnnH série de influências sobre a infi ncl,ível (re)formação
do Esrndo. ele acordo cnm a dinfüniea de. uma sociedade civil plural. em uma
validação conswnte ue um processo consl itucional.
Já o~ seguidores do in,tnnnentalisnm, marxismo ou historic ismo vêem n
Estado como a expressão de mores sociais que. em defesa de seus interesses,
conquistam o poder de dom ina\·ão, se m que hiúa a contestação do Estado pro-
pria,ncntc dilo ("o com itê executivo da burguesia.. ) ou como resultado de lutas.
alianças e Lransigências. Contudo. conforme sustentado por Giclclens, Guehenna
e Hdcl. cm !odas as c,scolas de pensamento, a rdaçíJo emre o Estado e a socü:-
dude. e portanto a teoria do Estado. está co111e111p/ada no co111e.1w da 11ação.
1e11do o Eswdo-Nação como sua estn11urc1 de reji!rê11cia. O que acontece quan
cio, conforme ronnulado por Helcl. a "comunidade nacional" deixa de ser a ·'cq
mu nidade de maior destaque" como estn.nura de referência?'°" Ede que manei,~,
podemos pens,ir a respeito de in ieresses sociais diversificados. nflo nacionais,
representados no Estado. ou lutando por ele? Considcn\-los como o mundn
inteiro? Mas a un idade de me.d iria relevante para os fluxos de capital não é :1
mesma tJue a da mão-de-obra. movimentos sociais ou idemiclades culturais
De que. forma conci liar os interesses e valores expressos, nos âmhitos globa l "
local. em uma geometria vari ável. na eslnttura e nas polít icas do Estado-NH
ção? Portanto. do ponto de vista teórico. devemos reconstruir as categori~~
para compreender as relaç<ies de poder ~em pressupor a intcrsccç5o neccssán:,
,·nrre nação e Estado. quer dizer. separando identidade de instrumeotal_idade.
1\~ novas relacõcs ele pnrler. alé m da esfera cio Estado- Nação desutuJ.do de
poder. de.vem ·ser entend idas como a capacidade de exerce~_controle so~re
,·cdes instrumentais globais com base em 1dent1dacles espec1l1cas, ou enta().
, nh a perspectiva das redes globais. ele subjug,,r identid;1des para a realizaç; o
de metas inslrumenrais transnacionais. O control0 cxerc,do pelo Estado-Na-
~ão. de uma maneira ou de (Jutra, torna-se apenas um meio. e1Hre tantos ou-
1rns. ele assegurar poder. isto é, a capacidade de impor um detemunado anseJO/
niLcrcsse/valor. independentemente de consenso. Nesse contex lo, a t0on a do
poder supera a teoria elo Es1ado, conceito sobre o qual discorrerei na Conclu-
'"º deste volu me.
Isso não significa. con.mdo. que os Es1ados-Nação perderam por com-
pleto sua imponâucia 011 que irão desaparecer. Ti1I hipótese niío se concrcuw-
r,1na maioria nos casos. pelo menos por um longo Lempo. Isso acontece por
11 1 oti\llS paradoxais que têm relaçà<l mais direta com o comunalismo do que
propriamente com o Estado. Na verd ade. em um mundo de redes globa,;s
1nmsnacionais e aculturnis. as sociedades tendem. conforme sugerido no cap1-
1ulo anterior, a cmrincheirM-sc, cc)m base cm suas identidades., e a construir/
,cconstruir as instimi~·iíes como expressões clcss,1s ide midades. 1~ por esse mo-
1in1 que prescncian1os. a um só tcmpo. a cris0 do Es1ado-Nação e a e:,plosão
,le movimentos m1cionalistas.'°' A maioria. mas 11110 t<>tlos esses mov1menros
nacional istas. tem por objetivo explícito <:on, troi r ou reconstruir un.1 n,º '.'º Es-
llid(l-1\i\d'íc>. com base em uma identidade. e não sú na herança h1stonca do
cnrnrole'i~rritorial. Com essa at itude. o nacionalismo. em mui LOs casos, desalia
,.. cm última anál ise. provoca uma crise no Esmdo-Naçào existente erigido por
1·.,n,-a de alian~as históricas. ou mediante a negaçf10 lotai nu parcial de algumas
d:1s identidades que representan1seus elementos ~on, titutivos. Portanto. os 1110 -
1 11 nentos nadonalisrns contemporâneos sf10 na ver~:1cle um dos mais unpor-
lanrcs fruores capazes ele desencadear a crise dos Estaclos-~ação histor'.c~ne1~te
constituídos, como podemos observar ,1 partir das exp,0nenc1as ela Umao So-
<1·,V••n , J.11'-"goslávi·,
1 ·, \.:. ~ . ( e Africa
, , l'u1urame111e talvez na ,\sia !Índia. Sri Lanka.
ll urma. :'vlalásia. Indonésia). e a1é ,ncsmo \quem sabe'!) na Europa (Espanha.
Jü,ino Unido. Itália. Bél~icaJ. Se. e no momento em que esses novos mov1-
m.:ntos naciouali,ws co,~ base em identidades a1injam o estágio de maturicla-
tlc parn a constit uição de um Estado. encontrarão as mesmas limitações do,
l'stndos-Nação atualmente existentc'S diante dos novos 11uxos globais de po-
•kr. Emretanto, a construção desses Estados-Nação não visará assegurar a ,o-
ll,•rania. mas sim oferecer resistência à soberania de outros fatados. navegando
ao mesmo tempo pelo sistema global em um processo contínuo de negocíaçã<J
e ajurn:s. Alguns autores utilizam o conceito da ·'forma neomedieval de or-
dem política universal"."" A exemplo do que ocom:: com toda caracterização
precedida do prefixo "nco". desconfio de que ela aca!x: dando uma falsa impres-
são da história. Não deixa de ser urna imagem interessame. comudo. transm itir a
noção de E,tados aucõnornos. destituídos de pock r. que ainda assim resiste11J
como instrumento, de iniciativa política e fontes de autoridade condil'ional.
Estados-Nação que mantêm sua força em me io às convulsiíes históricas.
como o fapfto e a Coréia do Su l, conseguem fazê-lo com base na homoge-
ne idade social e idem idade cultural. Emretanto. mesmo nesses casos. tem ha-
vido urna oposição crescente entre os in teresses das multinaciona is japonesas
e sul-coreanas. que atualmente vêm se tornando verdadeirameme globais par:a
$Obrevíver /1 concorrência predat6ria. e o domínio territorial e interesses polí-
ticos dos Estados japonês e sul-coreano. minando os elementos constitutivos
da base hi st6rica do Estadi) bem-sucedido e voltado ao desenvolvimento. '°'
Assim, o comunalismo realmente constrói/mantém os Estados na socie:-
dade recém-globalizada, mas. nesse processo. enfraquece de forma decisiva o
Estado-Naç5o dos moldes da Idade Moderna, pondo em xeque talvez até mes-
mo a própria noção de Estado-Nação, capturando-o l)Or meio identidades cs-
pec íficas.10''
Conclusão: o Rei cio Universo,
Sun Tzu e a crise da de mocracia
Dian te desse qu<1clro, será este o tim do Estado .. Nação do ponto de vista
histórico? Martin O irnoy responde a essa questão com um retllmbante não.",.,
Em sua opinião. com a qual concordo. a competitividade de uma nação aind ~
6 cletctm inada cm i'unção das polític;i, na,iooais. e a alratividade das econo·
mias par., as muhinac iomiis estrangeiras ex iste cm fu nção das condições eco-
nômicas locais; 1\s multinacionais ainda dependem em. grande medida de seu~
Estados de origem para obtenção de proteção direta ou indireta: e as políLicas
nacionais ele desenvolvimento de recursos humanos constimem um comp(•·
nente fu ndamental parn a prodmividade de unidades econômicas situadas ern
um determ inado terriLório nacional. Corrnborando tal argumentação. Hirsl ,,
Thompson demonstram que. se além da relação entre empresas muh inacionai~
e o Estado incluíssemos ampl.a ga111a de polúicas pcli,s quais o~ Estados-N,1-
,~\l efeti vamente ex<:rcessem poderes de regulamentação capazes de facil it ar
"" obstruir fluxos de capital. traba lho. informaçfü>e produtos. fiça claro q11c.
nesse ponto <la história. o desaparec imento do Est.\do-Nação <5 uma fohícia.'""
Contudo, no, ano, 90, os Estaclos-1\'ação têm-se. transformado ck st\jeitos
~obcranos. em atores e~tratégicos. defendendo seus inleresse~ e os inrcresses que
"' e:spera qtte representem cm um sistema global de interação, dentro de uma
,nberania sistemicarnente compartilhad:i. Eles exercem influência considcr5vel.
mas rarament.e detêm poJcr por si. isto é, de forma isolada das macroforças
, upmnacionais e dos microproccssos subnacionais. Além disso. ao atum· estratcgi-
<..'cuncnte na arena internacional. C:-,lão sujeitos o um tremendo <lesgastc imerno.
l\11· um lado. pan1 estimular a produtividade e a competitividade de sua, econorni-
;,., . precisam estabelecer uma e,treita aliança com os interesses econômicos imer-
na,ionais e obedecer a regras globais qt,e ravorcça1JJ os fluxos de rnpilal. enquanto
r, ,gam às suas sociedades que aguardem paciemementc pelos benefícios gradat ivo,
ath'indos da cngeohosidmle corporativa. Além disso. pani serem considerados
hot\~ "<.:idadãos" de uma ordem mundial multilateral, os Estaclos-Nação lêm de
atuar t'in regime de coopernçi.ío mútua. aceitando a " hierarqui a" da geopolítica e
l'Ontri buindo diligc.ntemcmc no combate a naçôes renegadas e agentes possíveis
,·,m~adore, de dcsorcl0m. independentemente das verdadeira~ ílSpirnçôes de seus
próprios cidadãos. normalmente provindanrn,. Por out ro lado. porém. rJS cs-
1ados-Nas,ão sobrevivem à in,:rcia histc\rica peln conn,nalis,no cle.fensivo das
naçiíes e das pessoas em seus pr6prios te.rritôrios, recorrendo a esse último
rdúgio para nflo ~1:rcm tra~ados pe lo redemoinho elos ll\lXOS glol>i\is. Por-
t:rnto , quanto mais os E,tados enfatizam o comu,ialismo. tanto menor é sua
i: ficácia particí pante de um sistema global de poder compartilhndo. Quanto
mais tri unfam no cenário internacional. em parceria dircla com os agentes
dn globHlização, menos representam suas bases pol íticas nac ionais. A políti-
ca do final do milênio, praticamente no 111 1111<10 t()do, e,tú profundamente
marcada por esta contrad ição.
Em funç,1o disso. parece basrn nrc l)rovável que os Estados-Nação este-
jam assumincl() a condiçiío de: Rei cio Universo de Saint- Exupéry, com comrole
ab~oluto sobre o nascer e o pôr-do-sol. No entanto. ii medida que perdem sua
,0berania. esses mesmos farndo~-Naç5o surgem como participantes ativos de
um mundo pur,u11ente est ratégico. exatamente como o descrito na Ane da
Guerra de Sun Tzu há 2.500 anos:
1~ rnbwr que o general se conserve calado. para garantir o sigilo. Que :,;ej:-1
digno e jusw, p:,m 1n,~ntér a ordem. J)eve imbuir-se do t~1en10 de c<.mf'undir
 t.:111 &.tad,:,<lc:-<imídodc po<lér
seus oHd:üs e soldados ~)()r meio de ações e rtlatúrios falsos. para :.issim
manlê-lús na mais complcla ignorância. .:\ o modificar suas t<íticn~ e alterar os
planos. dei;,;ar:í o inimigo desprovido <lc conhccimenws prcdso~. Com a cons·
tame mudança das bases de sc.u <:xército e a opção por caminhos wnu (>SúS.
i mp..:di~ que o inimigo acllvinhe seus n:rdfülciros objetivos. :'Jos rnomentos
crí1icos. o líder de um exércitü ~1gc coml'> fü]ll(~le <1ue. apú~ te1· escalado as
paredes de um forte. joga fora as escadas.tl'.'>
Dessa forma os Estados destituídos de poder ainda podem sair vitorio-
sos. ampliando sua influência. desde que "joguem fora'' as e.scaclas de suas
nações, encontrando assim novos rumos na crise da democracia.
Notas
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d<•·Naçfü,. Contudo. çon".-idcrn.ndo -que mco tr.1h:c1lho 11:"fcn::ntc :, ~:-.,,t ,111~:-.tão foi realiza(l1,
.;viu h:-.:•~ê ~m teorms :;uc.Jológk:,,; j:i bem dc:-cuv.:Jh id:1,;. ~, partir de diwn.a:-: f<>n1~:-.. ,em..::tcréi
o lcih)r :) ddi mçfü.l Jc. Esu-:dv ·N.lção ck1bornda p<Jr .·\1uh~)flY Giddcnl'.> ...:m :-.ua obr:, T/;e :Vario,:-.
S!ttf<' (u:d V;oJr.•nce 0985; l2J ): "O E..,1ado·Naçào. qu~. existi! rnscrido ~m 111ft i.:oanp!exo de
muro:,- fal~tdos-'.\:i;:it). con~hle crn um conjullll) de forn1;1s inslimdnnai'5 d,; go,,enm, que
mantém numOt)ôliú adinini'ilf~lli,·l• ls(•bn:: um d(·tcn11inal!ü J('tl'ilório <lcm.tr,:,: ado (por (rontei•
ra:-). autorid:tl?~ ;1,;,cgurnd,l por h:i• . .:- cútfüúle di1'Cti> .::o\ll\~ º" mcio!i de \·iolêm.:fa no:- pl.11\0~
excerno e int,~nio.. E111(etmuo. m,/'.' p.tl,1,·nt:- d~ Gi\ldcn~ ":,,.1111,:ntê nM E;;iados·>foç5u moder-
no:- po,:k o ap~m,w do Estado rcivjmfü:ar p:Mí'i :,,.i J>ré-prio ~ d e ti\';1u) c n1e oblcr <> monopóli(J
do<.; meios de , ic._1!ência. e somc-nlc cm E:-.tado... de,:-:.1 11aH11\:·1.:.l r, úkMc:e aclminislt~lli vo dei
itpt11·;fü) de governo i;on·e~p,,nde Jc forll);t din~1:1 ;1os limil(':i tcn·i1rn i:li:- sobre os qu;lis la1
rcivifhliCà)ãO C rc,1th-:1d:t" l(). IS). Com efeito. contc,nnc argumct)!:'1 o amor. "rnn Esl:uJo,
Naçih1 ê u111 repo..o:il(1rio (lc pl)der. o princip;1l r,:;po:-itó,'io de poder da :.:r,~ müdernci"'(p. l 2Ú)
Scodo ,t:-,iin, o que ~lc(mtc..;<:. e de itut fonm• U..:·. clHú:- ,:onc.eilu:i.lizar esse l:!:lado. num nm
mcnlt) ~111 q Ut.' r,s. frontd rm, c:,1:l ü d,::.,;ap:.1r~cc.ndn e o, 1wllpfios repositórios de poder C>t!'111
-.cmlo ~,,,,,>!\1<10... por oulrn.::- fur'i<1s? YI 1nha in"e::1ig,11rfi<> (.'(lllll!.Ç:l . p:mt efeito {lc.cominuidadr
tcôrka. 110 puuw ..?lll que o E.')t.tÚ\'I-Kitc/10 . ~egundo o ..:011.ét iw de Gidden::-. parece c.st:w s~ndo
superado pcl,l~ l(:1n, 1\mn:t~õc:- his16rica~.
.j . f>am uma <lcJiuiçAo e ,rn,'lfüc dt• g,lllbt,llza~ão. segundo meo l-:-,uendimento. ,•cr volurne 1. (.·ar<
mio 2 P:.1rn u1J1;1 .;rítica bast:m1c cJucidati\'•l de ,·isõc:- simplhta~ st1-bre a glob~1fi.wçfio. , 1,
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1ut:1h1 novo. tendo oct.mido em divcn.o~ ptríodo-. histórk ps, pnm.:ipalfüel\le com a exp:in .. ,h,
tio c.1pitalis1r10 no fin;-\1 do :-.é<.·ulo XlX . Tah·cc. ..:~~a idéia scjn p!ausivcl. <:olhora não esteja
c;onv~fltido de que a- n<w;t infra-eslrmuni t:<un b~tsc na 1ecnologia 1!a inform<.Çât> nãCl tenha
intro:.lu~idú uma 1m 1d:rnc;r1<1m l lh;1ti \'<t em t~rmo:-. ~oci:iis. e <;-túnómic<.,s ,w \1inbilizur c1 realiza•
çi'íú Je pro.:c:;so:- glob,,i... :.:IH tempo n.:<tt ContlldO. r,ão contc~lO ~~~:-::i linha (lê. al'gumcn1aç5o:
bM) nfío di;,. rcsp~ilú à miriha im~st\!?;~c,:ão. Ne~~e tr.tb(1lhl\. procuro :rna\isar e explit~al' nos5a
s.ocicd~1(1é 1lo füml dv ~éculo XX• ..:1_m~idernrnfo i,.\Ja enonm: v:uiedadc de comex1os C<.)homi~.
~.:0.nômicos ~- püli1icos. A~)Íln. minh:1 ..:oit1dbui.:J1<J inlelccw ~l d.:,·e ser ;i,,afü1da dcmro de
seu~ p1üpdos ;;rgu1ne11tos. rcforêllle ,ms p-r1)tê:>sos conll'.inporfül(.'OS. çúoformc observados e
t~orizado:- n(l.-: t(êS v<Jlrnnes da obr;,. Sêm dúvida. i:ena n trcmrtflll!llle ticnéticr, par<t o pc:o~a.
1f\(:llt(1 ac;.1dêmico a çklbi..l r:\t;ào de lll\l ,: ..ludo históriéQ·túmparntlvo que c·u11tn1s1asse o:- pro·
·.::c..o:~os at11ais de i11ter::i~·ão entrc.'. te.::oologia. glúlHll izaçfü>da l~,.x momi;, <.~comunicações. política
e in&titui1i·>ei; 1)()IÍ1ica$ .;mn a expcril!nci:l de tima t1•,cms.fornwçiío :,emellrnoic no 1mssmio. Ali·
n:~~n10 espcran,,1s d<:: que c:>s(11,·1refo sej<• al.:-umid~, por .:oleg.1s. c:::,pc.:lalntcntc pQ1' histori:ldO·
rcs. e !CI'<!\ eno-nnc JWilZê:f c.m cf.;t•.K\f as c~cvi1kls C('llTCC,:Ô~~ em minhas :.11irnmçõ(':> lCÓl'icas. de
1K1ll\fe.Z<l i;çt:t'.: rica. {l)}n;mdo pür b~•r:-ê ;-1,; irnphc,1çtn~s ck mi ,;,•:,:.tudo. Por ora. a:.. poucas t..:111J1li·
•: ,1.) <1ue venho 1eodo a upMl~utidack d\'. ohser,•ar náo dedk ant a ck.'itl:i mcnya(), aefo eu. aos
pn.,çcssoi- 1':ldicaliocutc novos na, fü·ea1' de ~cenologi.1, li11::1nça.s. pn.>1,.~0-.;~o. conwnic11ções e
p(llidta. porquê e inbc,r.t tai:- t~nt~Ui\ ;1:-. possam ..:st:ir ..:nrrcta-; un lúC:tnlc a reg.i~tro-s hislórjtos..
1
1làl.) tleixam intcira,nemc d ara., as n.iz:C)i,:, 1x-lft<:. i1u~1i-. (1, pro<.'C:5~•)i- <k· mud;m<va atuais são
r-c,llmc111r.: uma mera rêpc1ição de ê:-..periênd:t~ pr,i-sa..la:-. p~)i:,; não vii<> :1lém da ju~liíicativ;1
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<lcmro de uma fl-<!r~pêélj\'~l hisióric,t ver Li 1){(:I ( 1996) e Kazin ( J995 ;. P<ir~l informações e,
,111:íli.scs complemenl;)fêfi :l<:<m;a dos assuntos abc,nhidvJj •lc;;.t<l seção. ver: S:rnnJey e !\'iem1
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 6

A política infonnacional e a crise ela clern.ocracia

Introdução: a política da sociedade

O p<>der co,·.:wnnw, fica r ,uu mlios ,!e prlm:ipcs. ()ligarqrtias e <>lites domi-
umite.c r.ra deJi11ido como a <:ll/Jacidade <le impor a 1·0,u,uü? de um 011 de
algw,s sobr<? <JS c!t1mais. <1l!trmHla r>ccm1porttmwmo d,is,~·s. Essa imagem do
podr·r nli() mais n:ffote nossa ntalidade. O poder estâ em !Otla a parle e em
lugar nen,um,: ('Siâ ,w produç(lo em .\·érie. nos.J1u.\·os.fi,wnceil'os, nos esrilos
d e \·{da. nos hospitai., . nas e:i:n;fas. na U!il:1fwio, 1Uls lmr.1ge11s, nas mensa-
X<"llS, 1w, f<'< 'nol<>gi<1s..• Uma w~;. qrw o mw ulo dos o!,Jeu,s ,ili foge ü nossa
rm1wd(•. ,ws.,·a identidade passa a ser definida mio mui,\ pelu </Ut> fix~emos.
mas 1wlo que s,,nws. deixamlo mh'sas .w,ckdadt'.\ .mois J)J'<him,,·s da l!Xperiên •
du da,'> clmmadas sociPdad«s 1mdido1uu's. qrte rfrimn ,,m busca 1/e equiH·
hrfo. ,u'io d<' progn•s.w . Essa condiçtio é " principal indasaçüo ao pensamt'H!<>
(t à l •\ ,âo da pofflica: de qut /t>r ma ,vslábe/e('e,· o:- lur os eHln! o <'.ff!tl("O ex•

c:<1SJi v<mwme aberro da {!('OHc,mia e o numrlo e.w:es.~n wm:nte fecluulo e j'rag ·

mf'ntudo d<1s ,·uhttr11s? ... t\ questilo J:ouJmnemal m7u r<'.'>i<h· na w,nado do
pode,: nul:'i sim 1u, recriaçiiPda .wciedadt. Ha rti m·t11ç<1,>d(I fUtiifr:a polític-a.
na pn•,·<•nç,1o de wn <'<ntJl:',·(1cego r.•mre a ah,~r,urri dns nu•r-cados e l l clausura
dm,· t omtmidadrs na su;u•raçl?o tio di'.rmemhramtmlo de .w ciedmlts <>nt que
1

se aumem(' a distrinci,~ em re os indrddO,\ e os t'Xd1tülo., .

Alan T0u1--..1 inc. leute <i Lionel,
pp. 36·8: ;rnduzido pnrn o inglês por Ca~1cl1s

A i ndefinição atual das rrontciras do Estado-N,1çiío implica dificuldades

para a definição de cidadania. A ausência de um cen1ro de poder bem-definido
di lui o comrole social e pulveriza os desafios ,1 serem enfrentados pela políti-
o·a. O avanço do comunalismu. cm sua~ difor..:ntes fonm1s. debilita <> princípio
de representatividade política no qual cst(l baseada a política democrática. A
crc~cente i ncapacidade de o Estado exercer controle sobre os fl uxos de capital
,. de ganmLi r a lei~ a ordem compromete sua importânci a para o cidadão mé-
 ,\ políti.:a infonmtéion,11.., ;, 1.. ri~ da demtK'.rn.:ir,
dio. O enfoque nas instillliçõcs locais de governo amplia a distância emre
mecanismos de comrolc político e administração de problemas globais. O es-
vaziamento do contrato social emrc capital. trabalho e Estado envia todos <le
vol ta para casa para lutar por seus interesses individuai s, dependendo para isso
lÍnica e exclusivamente de suas próprias forças. Nas palavras de. Guehenno:
A Llúrnocracia liht r~tl era furidamen1adt1 por dois postulados, que atunlmeme
vêm sendo qucslionados: t\ existência de uma csfora poJític.à. fonte do con-
~ensu social e de inleresse gernl; e a existêncja de alores dotados de energia
pn)prii1, que cxtrd :-,m seus direito:,; e manifcs1avmn seus poderes ;mtes mes-
mo de a sociedade os le1·em conscilltído como ~ujtilos .autônomos. ~ os di:l$
de hoje. ilO invés de sujehos mnôoomos. há ape,rns situações ctCmcl'as. que
servem de base para ;1 forn1áçffo d~ afü1nçw; pr()vi~()ri.is sus:entnd;1s por for-
ças. mobi Iizadas conforme as necessidades dt.' um dado moinem o. Ao invés
de um espaço político. fonte de solidariedade coletiva. cxislem ;ipcnas i>'.::.r-
cepçôcs predominantes. tào c fênlt.rüs quanto o~ interesses que ~,s nrnn.ipu-
lam. Há. simu)rnneamente. uma alomização e homogtnei1.açâo. Urrifl
sodt:.d ade im::e!'>s<m!emente frngmenwd,i. sem memória nem solidariedade.
qu-..: 1·ecup.::ra sua unidade tào-sorncn1e pela ~ucc--.são de imagens que a mfrli;i
lhe de\·olve toda a semana. Uma soci<'dade desp1'ú'-'i<lt1 de. cidadãos e, tm
1íll irna ;1ntili:se, uma nfio-sociedfü.le. 8ssa crise 11ào se trata - como s.?osta-
riam os ~uropêu.s. ,rn cspcra119a de cst:ap:ir dela - da crise de mn n;odeJo
específico. o none-a111ericano. Cem.,mc-1ue que os Estados Unidos con~ti..
tucm um exemplo extremo da lógica do conflito de inle-resses que faz desa-
p~lrcccr <1idéh1de um imcri:-s.sc comu,11: ,,léin di~.su. o grau de solistica~âo do
gerenciamemo de percepções col:!(ivas alcançado nos tsrndos U1lidos não
tem p:m-1lclo em nenhum oul n.> pai~ da F.ur\>pa. Cons.idernndo. entretanto.
que. casos extr~mos nos ajudam n compre<'ndcr si1ua<l'>t:,; dl! meio-tenn(>, n
crise nos Eslados Unidos nos reveJa nosso fuwro.'
/\ transformação da política e cios processos democráticos na soc ieclad~
cm rede ú<=orre de maneira ainda mais profunda que a apresentada nessas aná-
lises. pois. aos prúCC$SOS citados aci ma, acrescentaria ainda. como um do,
principais fatores responsáveis por essa transrormação, as consegíiênc.ias dire
tas das nova$ tec11ologias da informação no debate político e nas estratégias de
bu,ca de poder. Essa dimensão tecnológica imernl!e com as tendências miti,
abrangemes. características da sociedad; em rede,~como também com ,is r.::t
çôes comunais aos processos dominantes criadús a pait ir dessa estrutu ra s('
cial. Exerce ainda poderosa infl uência sobre essa u·,msfonu açâo. levaJlclo ,,1,
que chamo ele política if!for111adonal. Assim, embora Bobbio e~tcj a ~n, 1''1<>
em apontar as di fore11ças re~on-~ntcs e11tre a direita~ ;i esquerda polílica 1:111
J<,7
wdo o mundo (sobretudo -quanto a seu modo de abordagem totalmente diver-
gente do conceito de igualdade social)/ a direita, a esquerda e o centro preci-
, am direcionar seus proj etos e estratégias por um me.io tecnológico semelhante
,e realmente ti verem a pretensão de ati ngir a sociedade. desta forma assegu-
1,111c!n o apoio de um número suficiente de cidadãos para ganhar acesso «o
1istado. Sustento que mi uso compa1ti lhado da tecnologia propicia a criação de
11nvas regras do jogo que, no contexto das transfonnaç.ões sociais. culturais e
1><1lí1i.cas apresentadas nesta obrn, afetam profundamente a essência da políti-
c:1. O ponto principal dessa questão é que a mídi a eletrônica (não só o rádio e
a1devisão, mas todas as formasde comunicação, taiscomo o jornal e a Internet)
11,,s,ou a se tornar o espaço pri vilegiado da politic,1. N,1o que toda a política
i'" ~sa ser reduzida a imageus, sons ou mani pt1lações simbólicas. Comudo.
, .:m a 111ídia, não h,í meios de adquirir ot1 exercer poder. Portamo, todos aca-
ham entrando no mesmo j ogo. embora não da mes1na forma ou com o mesmo
11r<>pósito.
Para fins de maior clareza, cabe-me adverti r ao leiwr, desde o início da
1>1éscnte análise, dos riscos de duas versões simplistas e errôneas da tese se-
i•undo a qual a mídia eletrônic,1domina a política. Por um lado, argumenta-se
que a lllídia impõe suas opções políticas à opi nião pública. Isso não acontece
11,>rque. conforme dbcutirei abaixo, as mídi as são extre mamente diversas. Suas
r\'lações com a política e a ideologia são altamente complexas e indiretas.
~mbora com exceções óbvias. cuj a fre4üênci,1 depende de países, períodos e
111..:ios específicos de comunicaçrto. Com efeito. c,n muitos casos. as campa-
1,has promovidas pela mídia podem também defender a opinião pública contra
u cstabdec imento político, como ocorreu no caso Watergate nos Estados Uni-
,lns. ou na i tália dos anos 90 quando a maior parte da tnídia apoiou a iniciativa
tlu poder j i 1diciário comrn a corrnpção existemc nos panidos políticos tradi-
01111,ais e contn1 Sílvio Berlusconi, não obstamc o fato de Berlusconi ser pro-
pr ietário de 1rês canais nacionais de televisão. Por outro lado, muitas vezes
ulnsick:ra-se a opi ni~o ptíblica como receptora passiva de mensagens, faci1-
111cntc suscetível a manipulações. Mais uma vez. essa tese é refutada pela ex·
11~ri,'.;ncia prática. Conforme apresentado no vol ume J, capítulo 5, há um
p111ccsso de iJ11i;:raçào de mão dupla entre a mídia e sua audiência no 10cante ao
1111pac1O real elas mensagens, que silo distorcidas. apropriadas e evenmalmeme
, ubvc:rticlas pd o público. No éomcxto norte-americano, a análi se de Pagc e
Shnpiro sobre as atitudes dos cidadãos em relação a ques1ões políticas vistas
,uh urna perspectiva de longo prazo demonstra a independênci a e o bom senso
d11 opinião pública coletiva na maioria dos casos.J Ac ima de tudo, os meio&ele
conn1nicaçiio têm suas raízes na sociedade. e seu grau ele interação com o 1ucionais. Para ampliar o escopo de min ha análise. discutirei també111 exem-
processo político é muito indefinido, visto que depende do conrexro, das esu:a- plos de processos púlíticos recentes no Reino Unido. Rússia. Espanha. ltáfü1.
tégias dos atores p<>líticos e de imerações especfficas entre uma série de aspec- Japão e. num esfor<;o para incluir novas democrac ias em países menos desen-
tos soc iais. culturais e políticos. volvidos. atelllarei wmbém para o c,1so da Bolívia. Tomando por referência
Ao destacar o papel crucial da mídia eletrônica na política contemporâ- cai~ observaçôes. procurarei relacionar processos de transformação social.
nea, estou ,1uerendo dizer algo diferente da Lese aci ma. Afirmo que. em vi1tude institucional e 1ecnokígica ocorridos nas bases da crise da democracia verificada
dos e fei1os convergentes da c.risc dos sistemas po líticos tradicionais e do grau n:i sociedade em rede. Concluindo. buscarei explorar as novas possibilidades
de penetrabi lidade bem maior dos novos meios de comunicação, a comunica- llc ··<kn1ocracia informacional".
ção e as infornrnções políticas são capturndas essencialme nte ml espaço da
mídia. Tudo o que fica de fora do alcance da mídia assume a condiçâo de
marginalidade política. O que acu111ece nesse espaço pol ítico dominado pela A mídia como espaço para a política na era da informação
mídi a não .: determinado por ela: trata-se de um processo social e político
aberto. Contudo, a 16gica e a organi?.ação da mídia elet rônica enquadram e
estru1uram a política. Com base <!m alguns foros e o a\l xílio d<! diversos exem-
plos i111ercu l1urais, sustentarei a idéia de que tal "inserção'' da política por sua A mídia e a política: a co11extío dos cidadãos
"cap1urn" no espaço da mídi a (tendênc ia característica da Era da Informação)
causa um impacto não só nas eleições. mas na orgai1i2a~~ão pol ítica. processos ;\111cs de partir para a análise empírica cm minha argumentaçào. devo
dec isórios e m61odos de governo, em última análise alternnclo a nartu·cza da apresentar minha 1cse. No con1e.xto da polítit'a democrática. o acesso a insti-
relaç5o entre Estado e sociedarle. E em função de os , istemas políticos atuais Tahe h> 6.1 FC111te-. de uotki;,s: no$ ECA. l 9.59-92 {¼~>
ainda estarem baseados em formas organizacionai$ e estratégias políticas da
/'rrt(idv Td(•ris,fo .lomr:i,f" IMdio Ueris.'d.\ Pessoas
em industrial. tomaram-se politicamemc obsoletos, tende.> sua mnonomia ne-
g
..,,,
gada pelos rluxos de in formação dos quais dependem. l:'.,s1a é uma das princi- l}.:/t:iltlJH• 1959 51 57 34 ·1
" ~'' ~inbr.:> H>6 I 52 34 9 5
pais fontes da crise da democ racia na Era da Informação. '1/,n·cmbro 196) 19 6 4
55 5J
A fi m de explorar os contornos dessa crise. farei uso de dados e exem- '\ovcmbrv 196-l 5fl 56 26 X s
plos de vários países. ü s Estados Unidos são a denmcrncia que p1imeirn atin- L1m.:in) 1967 64 5) 2~ 7 4
r-,:m~mI~rr1 1968 59 49 ~5 7 5
giu esse estágio tecnológico, tendo um $istema p<Jlírico b~sw ntc abeno e não l,utciro I Y7 1 <,o 4$ 23 5 4
cs1ru1u rad<>, que por isso expressa mais ade,1uada111ente a 1cndência acuai de,~, Nmcml··ro 1972 64 5l1 21 <, 4
NmcntbnJ l ~>7-1 6.' 47 21 4 4
se processo. F.ntretanto. çcrwmcntc rejei1arei a idéia de que o "modelo none- No'vêrnhrn !97() 64 .19 19 7 5
ame ric,mo" deva ser seguido por outros países. Nada é mais enraizado e IJcr.~mbro 1978 67 .J9 20 5 5
específico na história dos povos do que ins1i1.uições e atores políticos. Porém, 'J,wcmbro 19S(} 64 4-1 18 5 4
1k1.1.:1nbro 1982 (1) 44 18 <, 4
da mesma forma que os hábitos e procedimentos democráticos originados na 1>e ,c.,nbrú 19~-I (,.i .,o 14 4 •I
lnglaterrn. Estados Un idos e Fram;a foram difund idos cm todo o mundo no~ 1>czemhro l 9fi6 66 31, 14 ,1 4
N~•\\;mbro 19$8 65 42 l-1 .j 5
últimos dois séculos. argumentarei que a política informacional. do modo como ,t\ '.l 7
Dt't.tmbn., l990 69 15
é praticada nos Estados Unidos (por exemplo. mediante a influência predomi- h :\en~ir(l !991 &1 35 14 4 6
namc da televisão, o marketing político computadorizado, pesquisas de opi No,cmbrn !91)1 69 4;1 16 4 6
1üão instantâneas como instrumen10 de orientação política, destru ição du Nma: Resuhado:. da r.,;~po:)t.l ?\ :;~~ui 111c pt:1·g111H:'l: .. De qual dessas. fontes \•ocÇ1e111 acesso às .,1~ tí -
imagem pessoal comó estratégia p<.ilítica etc.) 1>arcce ser bom indicador dll l'l,h da (l.tll:tlidntl:.: - j ,.111i;ü , , ,·;hlio, tele.vi~ã,:.l. revistas Ot• pôr conver~(·~ c<>rn as pessons·? (pos::-1b1h-
ll11dc <k n1ai:1 de uin:.1 te:ifX>Slü).
que ainda está por vir. considerando-se todas as variantes cu l1urais/in,1i ,., ,,m•: Roper Org.u1ia1tion S\lí\'CYS for 1he Tclcrij.ion h\Íúl'llKHion Strvicc (dados sobre divç1~oi,. mu.>~)
 171
:no

Tabel~ 6.2 Fontes de infomrnçõe.s políticas dos inoradore.s da cidade de {)::,ch..:bamba. Bolívi~•- 1996
0 % 60

/1 ; '
Frwu, dr lnfármaçõe.-. Perce11uwl de cmre,'isiados
qm> d1!cltm1mm .w•r
"principflf fún re
d<' lnform<Jções
P~rcetU!wl <le emre; isuufus
t,me mtmf{esu11·<1m
suo pnferêm..·ia 1>efo
fonw t!e infomwçi'ú:s
;.Jy ó

Jorn~1is 32.0 8.7

R,:ídio 4JJ
Tdc\·isfü.:i 51.7
Outros V
Fomt: Pcsquis~t sol>rc fontes de infonunções do:- m M <h1l •l'~'- da c:,fadc de ('-.,,i;h;ib~unba. Centro de
Em1dio~ d~ ki Re;'tlidad Eco11t):l)iea )' Sú..:it1I, Co..:h:11.)::11oba. l 996
!tdções do Estado depende da obtenção da maioria dos vows dos cidadãos.
Nas sociedades conte.111porfü1eas, as pessoas recebem infonnacões e formam
sua pnípria opinião po lítica essencialmeme por intermédio da ,;,ídia. e princi-
palmenLe da televisão (labelas 6.J e 6.2). Além disso, ao menos nos Estad()s
Unid()s, a telev isão é a fome de i nformações de maior credibilidade, cre-
dibil idade es1a que 1ern aurnenrado ao longo cio ccmpo (figura 6. 1). Assirn,
para atuar sobre as rnentes e vontades das pessoas. opções polí1icas conflitantes.
incorporad:is pelos partidos e candidatos. u1ilizrun a mídia corno seu principal
veícu lo de comunicação. influência e persnasão.
Com isso, desde que os meios de comunicação mantenham relativa auto-
nomia em relaçào ao poder [Jolírico. os atores políticos acabam tendo de obe,.
decer i,s regras e suj eiiar-se aos recursos tecnol6gicos e interesses da mídia. A
política passa a ser i.nserida na mídia. E porque o governo depende de reelei-
ções. ou eleições p,1rn 1,1 111 pos10 mais elevado, o própri o governo fica também
dependente di, av,1liaç1ío diária do i mpacto potencial de suas decisões sobre a
opinião pú blica, mensurado por meio de pesquisas de opinião, grupos de teste
e análi ses de imagens. A lém disso. cm um mundo cada vez mais saturado dé
infonna<,ões, <1s men~agcns mais eficientes são também as mais si mples e mai~
ambi valentes, de modo a permitir qnc as pessoas arrisquem suas próprias pro
j eções. As imagens encaix.anM c melhor nesse tipo de caracterização de men-
sagem. Os meios de comunicaç5o audiovisual são as principais fontes de
alimentaçflo das ,.n cntes das pessoas. poís escão relac ionados às questões
de natureza J)úbl ica.
lvlas quem é a mídia? Qual é a fome de sua autortomia política'' B de que
maneira a política é nela inserida? Nas sociedades democráticas, os princip,ti~
meios de connnücação são representados, cssencialrnen1c, por grupos ernpl'<:
rj
15.7 j s.,f
46.0
.l .
v
20
Jornais t.6. >
o+-----
lfjso 1960
- --
1970
-- ->960- - -1990
- - --2000- -- -
Figura 6.1 ( 'fied1bilid:ci\k~d:t$ f\1n1t:, de nC'lticias 1,us ( l,;A, 1959-9 1
Foute : Rvpcr Organi:t;Uil,n, Anu·rica·." Wa:d1ing:
JtuNh; Ani1ud<•,\· Tmmrd., f<>lfl'iJion (~\ /\':'I. Yol'k, 199 1)
, ariais, cada vez mais conccntradús e global me111e in1crconectados, embora
., cjam. ao mesmo tempo, ,il1a111e111e di versi ficados e com as atençiíes volrndas
para mercados segmentado, (ver capítulo 5, e volume !, capítulo 5). Desde a
déçadn passada. a ~stra1égi,1de a1uação ,lns emissoras CMat~is de rádio e tclc-
vi,ão passou 11acompanhar as práticas aclotarlas pela mídia da iniciativa priva-
da paro consegui r sobrevi ve r 11<J mercado global, tornando-se igual mente
dependentes dos índices de ,n1diê11cia.' Bons índices de at1diência são funda·
mcmais porque a principal ron1e de renda cl,1 mídia é a publicidade.1 A ltos
índices ck audiênci a ~xi~cm um 1neio d0 comunicação au·acnte e. no caso de
n,Jtícias. credibilidade, Sem credibi lidade. as notícias 11ão têm valor algum,
,-,_ja cm !ermos ele dinhcirn, sej a ck poder. A credibil idade exige certo discan-
ci,1rnento ris-<1-l'is opções polí1icas. dl'.lll l'O dos parf1111e1ros de valores políti•
cos e morais básicos. Ncssn mesma li nha de raciocínio. somente uma posição
111d~.pcnde11te permite que ess~ independência seja even1ual mente discutida
!!IH função de um apoio político declarado. cedido c.0111 oportun ismo. ou de um
acordo financeiro secreto em troca de apoio pela di rusão ,,u supressão de detc1
minadas informações. Tal a,1tonom ia da mídia, fundada em interesses ..:omc1-ci
i,is. também se adapta peifeitamente à ideologia da profissão e à legitimidade,
res1~itú dos jornalistas. Eles simplesmente relatam os fatos. não wmam pai1 ido.
lnfonnar s\ o qne impona. as análises das notícias precisam ser docurnenmd11:,. a~
opiniõesdevem seguir normas rigorosas. e o distanciamento é a regra b:\sica. T;,I
vínculo duplo de indcpendência, tanto das empresas lJuamo dos profissionai,<,
é reiterad<> pelo fato de l [UC.. no mundo da mídi,1. a concorrência é urna c(ms
iante. mesmo considerando que. cada vez mais. haja uma concorrência en1i.
oligopóli os. B,1sta uma pequena perda de credibilidade de uma rede de TV ou
jornal para que a concorrência abocanhe a fatia de mercado per,encenle ao
meio de comunicação afetado. Ass im, por urn lado. a mídia precisa manter
,e suficientemente pr6xi ma da política e do governo, para ter acesso ii~ i11
formações, beneficiar-se das regu lamentações para a imprensa e. como ocorrt·
cm diversos países, ~ozar de M.1bsídios consideráveis. Por outro !.ado, u<:w
também assumir uma posição suficientemente neu1rn otI distanciada para
preservar sua credibi lidade. at1iando corno intermediária entre cidadãos e
panidos na produção e consum(J de fl uxos ck informação e imagens. n:"
base;; da formação da opinião públ ica. das eleiçües e dos processos dccisóno,
na políci~a,
Urna vez capturada a polít ica no espaço da mídia, os próprios atOl'c,
políticos fecham o círculo d,1política da mídia ao prornúverem ações basica•
111e111c, voltadas para os 1\1<\ÍOS de com\111icaçfü1: por exemplo, deixando vawI
in formações para comunicar com " indevida" antecedência a agenda política
ou pessoal de determinada~ personalidades. Isso resulta inevitavelmente u111
outros "vazamentos" que conm1dizen1 os primeiros, fazendo da mídia o c:1111
pc1 de batal ha no qual forças e persona lirl,1des polít icas, bem corno grupo,
responsáveis por exercer pre5sõcs políticas. tentam enfraquecer-se 111utuame111u
para se beneficiar nas pesqubas de opi nião. nas cabines eleitorais, nas eleiçõ~,
parlmnentares e m1~ decisões do governo.
Naturalmente que a política ém runção da mídia não impede a ex istênl'ia
de outras formas de ati vidade política. Campanhas ele bases populares dcmons
traram sua força nos últimos anos, t:orno evidenciado pela Coalizíio Cristã I11l•
E~tados Uni dos. pelo Partido Verde na Alemanha ou pelo Partido Comuni$lll
na Rússia. Comícios e manifestações são ainda vcrdadúiros rituais nas ca111pt1
nhas políticas organizadas na E,~panha, Frnnça, Itália e Brasi l. Além disso. ,,.
candidatos cém de viajar. marcar presença cm eventos. apertar as mãos do
cleilor~,. pari icir :ir de pol.:,1n1~, bci_jar criancinhas (com cuidado), dirigi1 "
:ios estudantes. policiais e lúdos os grupos étnicos possíveis (não na França).
<·ontudo. à exceçâ<.i de atividades destinadas a angariar fundos. o principal
.dvo dessas diversas formas de política ··corpo a corpo·· é fazer as pessoas. ou
, ua mensagem, aparecerem na mídia. emrarem no horário nobre nos nociciá-
I ios de TV, programas de rádio ou artigo, de algum jornal influente. Nas cam-
panhas políticas na Espanha (e i magino que em outros países também). os
,,rincipais candidatos, ao falarem em públ ico em utn determinado eve1110. $ão
:idvcrtidos por uma luz vermelha em seus microcomputadores no rnornemo
cm que há cobenura de TV ao vivo (durante um 011 ,1ois 111inu1os). para que
pos,am rnudar automaticameme seu di scurso para t1111 tópico previameme pre-
parado. i ndepcndenremente do que estiverem dizendo aos especrndores in loco.
Nas ca111panllas eleitorais norte-americanas. cornícios em pequenas cidades.
re111üões cm escol,1s e p;iradas de um determinado c,1ndidato durante sua 1raje-
1,íri,1de ônibus, irem 011 avião são planejados ele acordo com os locais e ocasi-
1ics cm que poss,1h,1ver cobertura de i mprensa. /.\nimadores e assessores lícmn
de promidão e I0111am mdas as providênc ias para possibi litar uma boa cobertu-
r,1clú seus candidatos.
Devo. enrretanro. reilerar minha posição: alinn,1r que a mídi a é o espaço
da política nfio quer di;,;er que a 1elevisüo dcrcnnina as decisões tomadas pelas
pcss()as, ou ;)inda que~ capacidade de gastar dinhei ro cm publicidade na TV ou
111,111ipular imagens seja. por si s6. um rmor decisivo para o sucesso. Em 1odús os
países. e pri11cipalmen1e nos Estados Unidos. são encontrados numerosos exem-
plos em que o usç, de inserções publ icit,írias na T V não foi suficiente para eleger
11111 <.:andiclato. ou. ao contnírio. em que u111 dcscrnpcnh0 medíocre nos veículos
de comunicação niio pode impedir a vitória do candidato (mui10 embora tam-
héin baia di verso, casos do el'eito altamente favor5vcl da tclcvisã<1 para lançar e
,usteotar a i magem de 11 111 polít ico: por exemplo. Ronakl Rcagan e Ross Perot
nos Estados Unidos. Fel ipe Gonzalez na Espanha, l3 erlusrnni na I tália.
Jirinovsky na Rússia cm 199:\ e Aoshima em Tóquio c111 1995). No Brasil dos
anos 90, Fernando Collor ele Mello l'oi elei10 presidente pratic11111en1e do nada
cm ru nção de seu bri lhame desempenho na Lekvisão, no cnt,ulto o p<>vo foi às
ruas para forçar ,eu impeachnumt assi m ,1ue íit:ou ptíblico e notório que ele
era um corrupto que csrava pillw 1do o cswdo. Três anos mais tarde. Fernando
fknrique Cardoso. não propriamente inahi lidoso na televisão, mas obviamen-
11; avesso aos chamarizes da mídia. foi eleito presidente pela esmagad<>ra mai-
oria dos eleitores porque. como 111i11is1ro da Fazenda. foi capaz ele c<>Jmolar a
hiperin t1ação pela primeira vez em décadas, ainda que contasse com o apoio
tia Rede Globo para sua candidatura. Nem a televisão nem quaisquer outros

meios de comt,nicação determinam resultados político, por si próprios, justn-
mente porque a política da mídia representa 111n espaço contraditório, em qu<J
atuam diferem0s atores e estratégias, com diversas técni.cas e resultados dis·
tintos, o que por vezes resulta em conseqüências inesperadas. A midiacraciu
não entra em choque com a democracia - ou melhor. nclll tanto - porque ~m,
natureza é tão plural ú competitiva quanto o sistema político. Além disso, s,·
considerarmos o sistema existente num momento anterior a essa realidade,
constituído por uma democracia domi nada por um único partido, e em qm·
organizações partidárias praticame nte isoladas da maioria dos cidadãos eran,
rotalmente responsáveis pelos programas políticos e decisões quanto às candi •
datunis a serem lançadas, poclú-sc inferir qual desses sistemas oferece nia'itl,
quantidade de informações aos cidadãos. pelo menos se excluirmos os tempo~
míticos das assembléias das comunidades de vi larejos.
En tretanto, o pomo crílico é que, sem a prese11ça miva da mídia, as prr,
postas políticas 011 os candidatos não 1êm quaiq11er chance de obter 11ma am
pia base de apoio. A política da mídia não se aplica a todas as formas de fazei
pulítica. mas todas as formas de polílica têrn necessariamente de passar 1>cl:1
mídia para influenci ar o processo decisório. Deste modo. a po!ítim eslá e.,
sencialmen/e inserida. em 1ermos de .n1bs1â11cia, nrgani7ação, processo e lt
deranr a. na lú[.:iCCI inerente do sistema do~\ vefculos de comunicaçcln,
especialmente 110 1J0\'(1 mídia e/e1r/J11ico, Para co1J1pree11cler o modo como ex:1
tamente ocorre tal inserção, sení interessanl<: tecer ;ilguns comentários sobre (1
evolução da política da mídia. começando pela cx1ieriê11cia norte-americ1u1a
durante as úlcimas três décadas.
A po/í1ica showbiz e o markeli11g político:
o modelo norte-wneri<;ano
A transformação vivenciada pela política n<)rte-mnericana durante as Lrc,
úlcimas décadas dcsrc século decorreu de três processos inter-relacionados:(:, )
o declín io do, pm1idos políticos. hem como do papel por eles representado 11.1
escolha de candidaros: l bl o surgimento de um complexo sistema de veíct1J,1
decomunicai;ão. ancorado pela televisão, m,L~ com grande diversidade ele meto
de com unicação tlcxíveis. in terconectados via eletrônica; e (c) o desenvolvi
mento do rnarkering político, por meio da reali zação constante de pesquisa, d1
opini ão, de sistemas cm que há inLegração entre as pcs4ui,:1~ de opinião e o ,11(>
171
de fa7,er política. da capacidade de difusão ela mídia. das malas-d iretas por
..:tmiputador. de bancos de d,idos de centrais telefônicas e de ajustes. em tempo
rçal. de candidatos e temas ao "J'onnato'· que aumeme as chances de vitóri,1.''
Embora a transformação do sistema político norte-americano cenha raíze,
profundas elll tendências socioculturais, as mani festações mais diretas ele tais
transformações foram as reformas eleilurais do Comitê McGovcrn-Frazer em
rçsposta à Convenção :--Jacional Democrática de 1968. quando os conelig io-
n,írios do partido indicaram Humprey corno candidato à presidência. derrotan-
do Eugenc McCanhy, que tinha maior respaldo popu lar. De acordo com o
, ist0rna implantado na ocasião, e legia-se a grande maioria dos delegados 1>ari,
a convenção por eleiçôes primárias entre o;; candidatos pre,~idenciais,' Assim,
t·nquanto na década de 50, 40% dos delegados eram escolhidos por esse méro-
110. nos anos 90 essa proporção chegou a 80%.8 Alérn disso. tuna série de
rdormas relmiv,,s às formas de captução dos fundos de campanha ohrigo\l o~
~andidatos a depender mais de suas habi lidades para angariar fundos. do con-
tato direto com a sociedade, e muito menos do apoi o do partido. Cidadãos e
grupos de interesse cm gcl'al empurraram as organiwções politico-panidárias
1>ara os bastidores da política none-a1J1ericana.9 Ambas as tendências reforça-
, :un o papel da mídia de maneira cxtraordin,íria: os veícu los de eomunícaçiio
passaram a ocupar a posição privilegiada ele interl\Jediários entre os candida-
lc>s t' o púb lit:o, exercendo influência decisiva nas eleições presidenciais pri-
márias , hem corno nas eleições para o Congresso e os governos estaduais.
J\ li\m disso, em virtude do fato de a publicidade e as campanhas orientadas à
mídia ex igirem grandes dispênd ios, os cand idatos vêe,n-se fo,çados a depen-
der de doadores de fundos de campan ha do setor privado e com itês de
,nobilizaçlío política externos ao sistema panidário. io
O papel político desempenhado pela mídia desenvolveu-se consiclera-
vc hnente nas últimas três décadas, tanto do ponto de vista tecnológico quanto
orga11izacional. Segundo especialistas, a grande mudança na relação entre a
mídia. as pesquisas e a política ocorreu durmilc a çan1panha de John Kennedy em
1% 0.1· Pela prin1eirn vez na história da política norte--amcricana. Kennedy não só
apostou praticamente tudo em pesquisas e estratégia televisiva, como teve sua
vitória atnplatnerne atribuída ao seu desempenho no debate televisionado com
Nixon (o primeiro cio gênero), que ele dominou, enquanto os ouvinces domes•
1110 debate, só que pelo nídio, apontaram Nixon corno venceclor. 12 Após esse~
:1contecimentos. a televi$ão transformou-se no principal recurso a ser conside-
r.1dL1 ua agenda política cios candidatos norte-americanos. Embora jornais in-
llu<:11tc.s corno o 7/Je Nm,· York Times ou The Hi1shi11gwn Posl sejam algurmí$

/11(1
<las principais fontes de reportagens de cunho invc$lig,,1ivo e agentes forma,
dores de opini ão. apenas os eventos di vulgados pela televisão conseguem ai
cançm uma aud iência st1ficientemente representativa para fixar ou revert<·•
tendências da opinião pública. Assim. a televisão, os jornais e o nklio funcio
nam como um sistema integrado. em que os jornais relatam o everno e cl:1b11
rnm análises. a televisão o digere e divulga ao grande público. e o rádio ofere~"
a oportunidade de partici pação do cidadão. além de abrir espaço a deba11:,
político-par!idários direcionados sobre as questões levantadas pela televisão.'
Esse papel poHtico. cada vez mais central, desemp,inhado pela televisão re,51d
1a em dois fotores im portantes. Pri meiro, os gastos dos p,>líticos com a telcvi
silo aumentaram drasticamtõnte: no in ício dos anos 60. cerca de 9% dos
orçarncmos das campanha, políticas naciona is eram destinado$ à publicid:td\
na TV, ao passo que, nos anos 90. essa proporçr,o chegou a 2.5% de orçamento,
hem mais vultosos: ern 1990. estima-se que USS 203 milhões tenham sil.lo
empregados cm publicidade na TV para fi ns políticos: 1·1 em 1994. US$ 350
milhões rora1n gastos em propaganda política na tclcvisf10." As cifras dasek,
ções tk 1996 provavelmente superaram os USS 800 ,nilhões. Segundo. ewn
tos pol íticos de grande repercussão 1>mmovidos por assessores de candiela@
têm-~e tornado uni fator essencial para as campanhas. bem como a obtcnq1111
de apoio. ou oposiçflo, às decisões dos governos. O que realmente irnportn 11a1•
é tanto o evento originariameme objeto de reportagem. mas sim o debate pl'o
v<1ca<lo por ele. a forma como esse debate é conduzido. quem são os partk,
pantc, envolvidos e por qunmo te!11p9 o assunto se m;tntém .. no circuito" /\
vit6ria, e não justificativas ou csclareci m<:ntos. é a grande meta. Por exemplo
em 1993-94. 11pós me,e;, de calorosas discussões sobr,: a proposta de Clint1111
para reforma dos planos de saúde. que ocuparam po,iç5o de destaque na mídh,
as pesqui sas de opini ão indicaram que os norte-amcricaoos estavam confuso
e incertús tanto sobre o c("llcúdo ela pmposta quanto sobre os argumento
sustentados nas críticas ao plano. E o que isso importa? O que o fogo cruz:1tl"
da polêmica gcr,1da pe la mídia e alirnenlada pelas companhias de seguro, u,
sociaçües médicas e indústria farmacêutica conseguiu fazer foi acabar co,11 ,1
proposta antes mesmo que fosse submetida à votação no Congresso. el imin:in
do qualquer possibilidade de discussão por parte cios cidadãos.•• A mídia V<'III
se tornando a arena elas principais batalhas políticas.
A tecnologia está transformando o papel político da míd ia. não s6 pd,
efeiLo causado nos veículo, de comunicação propriamentê ditos, mas tamht· 111
pela integração do sistema da mídia em tempo real e com o marketing pol111
e<>- 17 Desde o fi nal da década (lc ()0, a inn-odução de com puiadores na 1ahulu~ ,11,
.171
Jas pesquisas resultou no aparecimento do conceito de ·'pesqui sas com tins
estratégicos", que consiste na realização de testes de diferentes estrarégias
políticas em grupos previamente detin.idos de potenciais eleitores. com o obje·
1ivo de ahe.rar a estrmégia. a forma e mesmo o collteúdo <la mensagem política
ª" longo da campanha.'~Nas duas décadas snbseqüentes, pesquisadores como
l'a1rick Caelclell. Pecer L-Jarter e Robert Teeter exerceram in fluência decisiva na
.,,trarégia de campanha. tendo se tornado os principais intermediários entre os
candidatos. os cidadãos e os veículos de comunicação. Aliados aos formado·
rcs de imagem e aos profissionais de propaganda política, organiz.aram cam·
panhas. clesc,wolvernm ternas. plataformas e personas políticas mediante a
obtern;ão defiiedback das tendências identi ficadas pelas pesquisas e vice-ver-
"'-,., ;\ medida que a tecnologia acelerou o processo de reportagem na mídia,
agil izando e flex ibi lizando os sistemas de informaçf10, os ei'citos do.feedback
e dos eve111os políticos de grande repercussão passar:nn a fazer pane do cotidia·
no. de modo que nos mais altos escalõ,:s. a começar pela Casa Branca, estrate·
~istas de cornunicação fazem reuniões todas as manhãs para '·tomar o pulso··
da m,~,ão. [icando de prontidão para intervir em tempo real. chegando até mcs-
11 w a allcrar mensagens e cronogr~mas de prograrnaçfü>enh·c a manhã e a
1arde. <lepcnclendc> <la, reporlagen, exibidas nas principais fontes de in l'orma-
(ío (CNK. redes de TV.jornais matutinos de grande circulaç5oJ." O fa10 de os
próprios meios de t:omunicaçào terem condiçôcs de aparecer com furos ele
rerortagem a qualque1' momento. por cs1 arern cm atividade 24 horas por di a,
,ignii'ica que os --guerreiros" ela rnmunicaçào precisam permanecer em alerta
éPns.1antc, codificando e traduzindo qualquer decisão política 1>ara a lingua-
gem da política ela mídia. e avaliando os respt:ctivos el<!i10s por meio de pes·
11ui sas e grupos de teste. Os pesquisadores e os formadorc.s ele imagem
tornaram-se atores políticos fundamentais. capazes de criar e destruir presi-
dentes. senadores. congrea:;sistas e gove.rnac.J ore~ por uma co1nbinação entre
tecnologia da infonmt~·ão. "111 idialogia··. hahiIidade polí1 ica e uma boa dose de
atrevimento. E mesmo quando estão enganados, por exemplo. quanto aos re-
sultados de suas pesquisas. ainda assim são influentes. pois seus erros alteram
,, curso elas tendências políticas. como. por exemplo. no caso das primárias do
Partido Rcpt1blicano em New Hampshire. em que erros nas pc,quisas prejudi-
caram o desempenho ele Forbes ao ,w:iliar seus votos diante de previsões equi-
vocadas de a,·anço d<:: sua candidatura nas pesquisas alguns dias antes da
Vl)lação, 11
A medida que a mídia foi clivcrsiticantlo e descentralizando seu campo
,!.; e11 uação ao longo da ddcada de 90, sua influência nas atitudes e nos compor-
.178
rame111os políticos mrnou-se ainda mais ampla.22 As redes locais de televisão a
cabo e os programas de entrevi stas col)l a participação dos ouvi ntes uo rádiCl
conquistm·am audiências dirigidas, permitindo que <is político, visualizassem
melh()r o alvo de sua mensagem, e também que grupos de interesse e cleitorc·,
partidários de determinada ideologia tivessem maiores condições de expor seu~
argumentos sem passar pelo crivo da grande mídia. Os videocassetes tornu-
rnm-se ferramentas essenciais para a distribuição de mensagens em vídeo du
ranteeventos comunitários, e também nas residências, por meio de mala-dirern,
A cobenura 24 horas por dia da C-S pan e CNl\ abriu espaço para a divulgação
instantfin~a de pacotes de notícias e informações sobre política. Por exemplo,
o líder republ icano Newt Gingrich conseguiu que a C-Span televisionasse um
com11ndente discurso antiliheral no Congresso, sem correr o risco de gerar um
clima hosti l pois, fora do foco das câmeras, a plenária do Congresso estav11
completamente vazia. A transmissão de mensagens a determinadas áreas 011
grupo~ sociais por redes locais vêm fragmentando a política nacional e redu•
zindo a influênci a das grandes redes <le televisão, conqui stando uma fatia ain•
da maior de formas de expressão política no universo da mídia el etrônico,
Além disso, em meados dos anos 90 a Tnternet tornou -se um veíc11lo de prop~·
ganda de campanha, de fón1ns de debate controlados, e também um mei() <k
interconexão para eleitores e simpati7.antes_B Não raro, programas ou anún
cios de telev isüo fornecem um endereço da l 111ernet para fins de consulta 0 11
discussão de idéias. ao mesmo tempo yue a cmntmicação compmaclorizad11
volta-se para certos eventos divulgados pela mídia ou uma determinada propa
ganda política visando estabelecer uma l inha eletrônica direta para cidadiit"
eventualmente imercssados.
Ao incorporar a política a seu ambiente ele1rônico, a mídia deli mita e,
paços para processos, imagens e resuJrndos. independentemente do verdaclei" '
propósito ou da ericiência de mensagens específicas. Não que o meio sej 11 ,,
mensagem, pois realmemc existem diferenças entre opções políticas, e es~:i
difore11ç,1s são impm1antes. Mns ao ingressar .no espaço da mídia. os proje1m
políticos, e os pr6prios políticos, são moldados de formas bastame espec/11
cas."' E de que formas?
/>., fim de cc1111preender a inserção da política na lógica dos meios dt
comunicação, devemos atemar para os prindpios jlmdamemais que rege111 ,,
mídia i11jórma1iva: a corrida em busca de maiotes índices de audiência. , 111
concorrênciu direfa com o e111reteni111e11-10: e o necessário distancia111en10 ti,,
pohíica, paro conquistar credibilidade, Isso se traduz na~ tradicionai~ premi
sas para uma boa cobertura de notícias, conforme iclentilicado por Gitlin: "/\
notícias devem estar voltadas ao evento, não às condições a ele subj acentes; na
pessoa. não no grupo: no confl ito, não no consenso: no fato que " antecipa a
histcíria". não naquele que a expl ica" _:; Somente as "más notícias", referentes
a conflitos, cenas dramáticas . acordos ilíci tos ou comportamentos queslionàvei~
,ão notícias i nteressantes, Considerando que as notícias slio cada vez mais
, ubmetidas 11 concorrência dos programas de entreteni mento ou de eventos
,·sponi vos, o mesmo acontece com sua 16g ica. Ela ex ige cenas dratnáticas.
,uspense, confl ito, rivalidades, ganância, decepções, vencedores e venci dos e.
se possível. sexo e violência. Seguindo o ritmo, e a linguagem, da mídia espor-
tiva, fala-se sobre a "corrida política"' como um jogo incessante ele ambições,
manobras, estratégias e planús para clesarticuhí-las, com a ajuda de infonnan-
tc~ internos e pesquisas de opinião constantemente reali zadas pelos próprios
veículos de conmnicação. A mídia vem dando cada vez menos menção ao que
o, políticos c~m a dizer: o tempo 111édio de inserção ele tred 1os de entrevista
com políticos encolheu rte 42 segundos cm 1968 para menos de 10 segundos
em 1992 ..¼ .A atitude distanciada da mídia transforma-se em cinismo quando
litrntlrnente melo é i nterpremdo como puro j ogo estratégico. O noticiário for-
nece material para essas M ,ílises, contando porém com o auxíl .i() de programas
.:ri ados em torno de jornalistas especializados em cenas áreas (como o progra-
llla Cms4ire da CNN), de comportamento altamente contestador. rudes e agres-
sivos . que natural mente acaba1n sorrindo e cu111prime111ando seus interlocutores
no final, mostrando que tudo não passa de um programa de entreteniment().
Por outro lado, conforme argumenta Jmnes Fallows, as análises políticas su-
(i111as, rápidas e penetramcs l}Or parte de jornalistas televisivos cada vez 1nais
populares causam i mpacto direto na cobertura dos eventos nos noticiários de
TV e mesmo nos jornais.1' Em outra~ palavras, 11firmações de profissionais da
mídia sobre política trnnsformarn-sc em ncomecimentos políticos por si pró-
p, ios, e a cada scm,ma silo proclamados os vencedores e os vencidos na corri-
tia política. Nos termos de Sandra Ivl oog:
t\ü1almtu1c os ..:.v.;mos Jivulgaclos n:.1:-:. no1ícias lC1id cm 3 diluir-se em meras
discussõl!s :,,,obre a-; reações do ptíbiico r1 1füüs ,·ccente cobe11ura de imprensa.
Quem ~ão O$ vencedon:'i- t' o:-; vencidos. quê1i~ per..,onnli<lades t.:$tão com os
índices ele pvpu h,rklad~ ~m alta uu em baixa. como tún:,;cqUtncia de eventos
político:-. <lo mês. da semmw ou do dia :-m1t.:rio1·. A l'Calização freqOente dt pes..
qui:--as de opinifio pelm; agi.":nda:- de notíci~1s perrnite111 ~sse 1ipo dê hipcr-
retle:xivicla<lt: ao IC,rm::cc,· u111a bnl)e supos.tamcnl..:. ohjc1iva parn es~cu]ações
dosjomalisrns sobre o~ imp;1ctos d;,sa~ô~.S (>Olítica.c; e as ,·e.spectivas re~tções d:l
imprens.~ a 1ais açôe,"i, media.me a a\'aJiação popuJnr ele diver:::os políticos.=-11
580
Um outro poderoso tipo de cobcnurn dos acootc~i,ncntos político~ (li,
respeito i1 personalização dos eve111os. ~• Os políticos, e nãó a política, sãoº"
atores do elrnma. E por terem a oportunidade de mudar seus programas clt·
governo li medida q ue navegam nas águas da po lítica . o que pérmanece 110-.
mentes das pessoas como a pri nc ipal fonte da prátic,1 polílica são as rnotiv.i
ções e as imagens pessoais dos políticos. Portanto. questões reforentes ao por
sonagem assumem a vanguarda da agenda polític11. uma vez que o emissm
transforma-se na própria mensagem.
A estruturação das no tícias políticas estende-se il estruturação da pró
pria política . à med ida que estra tegistas jogam na mídia e com a mídia conn
o objetivo de inf'luenciar os eleitores. Em virtude do foto de que somentl'
notíc ias ru ins são conside radas no tícias. a propaganda po lítica está concen
trada em mensagens negativas, visando destruir as propostas dos adve,~a
rios. ao mesmo tempo que se discol'!'e sobre o próprio t>rograrna de gover,111
cm linhas bastante gerais. Com efeito , estudos demonstram que a probabrll
dade de re ter mc n,agens negativas e. com elas, influe nciar a opinião p0Jí1j
ca. é bem 1naior.-'0 Além disso. e m fu nção de a política ser personali7.ad a ,·111
um mu ndo de ctüção de imagens e novelas de TV. a destruição da personu
gem to rn a-se a mais pode rosa das armas.-'' Pn~je tos polítitos. p ropostas d,
governo e carrciras políticas podem ser prej ud icadas ou até mesmo 11rra,.1
lfas pe la re\'claçüo de algu m ti po de comp<>rtmnento inadequado (o ç""'
Waterg111e de Nixon marcou o início dessa nova era): pela invasão da t>riva
cidade ele indivíduos que tenham adotado um componamenm difere nte do acc11,,
pck>s packões morais, e da d issimulação dessas informações (Gaiy Harl): 011
pelo acúmulo de uma sé rie de acusações. boatos e insinuações. revezando ,,
uns apôs os outros na mídi,1. assim q ue o impacto de \!111 deles começa a di, 111
nuir (Bi ll e Jli llary Clint()n'!). Em alguns casos. alegações infundadas rcsuhr1111
c m conseqüências drásticas para o indivíduo, l,ds como o suicídio do pol!ti,.,
vítima de tais alegações (poc exemplo, o socialis1a Pierre Beregovoy. minish·n d,,
Faz~nela da França. em 1993). Porta mo. o monitoramento diário de aLttq\ll'
contra-ataques o u ameaças pessoais, com as respectivas alegações, tornu ,,
u ma peça fundamental da vida polírica. De flltO. durante a campa nha pr,·~ ,
dencial de 1992, os assessores de Clinton forçaram os republicanos a du\v l,11
a~ atenções do éaso extraconjugal do candidato, a me,,çando-o, de lev111 ,
fundo a históri a do suposto envolvimento de Bush com uma ex-funcion:\11,
da Casa Bra nca: eles haviam e ncontrado outra Jennifcr.n o~ estrategista, ,1, ,
comun icação e os porta-vo'lcs realmente estão no ccntru d a po lítict, inlu1
macional.
1\ restrição t;rcsccntc da exposição da mídia ao conteúdo das propostas
po líticas (com exceção da mídio segmentada, não dirigida à comunicaç5o de
mas,a: por exemplo. as redes públicas de televisão ou lo ngas re portagens de
jllrnaisJ resulta cm uma simpliticação extrema das mensagens políticas. Plal!l-
formas po líticas complexas s5o subme tida~ a um escrutínio para a seleção de
algumas questões que serão .merecedoras de destaque. a fim de scr.:m apresen-
tw.Jas a u ma vasta a ud iê ncia. em termos d icotômicos: amiabon o ou direito de
esco lha à pr,írica do aborto: defesa dos direiws dos gays o u ataque d irc ro a
dcs: prev idê ncia social e déficit orçamentário versus equi h11rio nas comas do
gu,·,,..-1lo e destnantelamcmo do Med icaid. A política de referencio imita os
progrnmas de jogos e brincadeiras n11 televisão. em q ue a "buzina" elcirornl
anuncia ve ncedores e vencidos e "campainhas" pré-eleitorais (re presentadas
por pesquisas) dão sinais de adven ê ncia. Imagens, mensagens Codificadas e
competição política entre he róis e vil ões (que tr<>cam de papéis de cctnpos cm
tem pos) em unl mundo de J)aixõcs frustradas. ambições secretas e trniçõe, :
assi m funciona a política nortc-al\lericana inserida na míd ia ele trônica, trans-
1',,rmada e.m virtual idade polí{ica rea l. de terminando o acesso ao Estado. Sení
que es~e "modelo america no" poderia se r o prenúncio de uma tendência po lí-
tica mab ampla, crm,c teriwndo a Em da lnfonnaçiío'!
Estará a f)ulílica européi(I pass<111do por um
pmcesso de "americanização"?
:'lüo e sim. Niio, porque o;, sistcmas polític,1s e uro peus se ['iam bem màis
nos partidos po líticos. de lo nga trndiç:1o e bem estabe lecidos, e com raízes
co nsideráveis ém suas respectivas llistórias, c ulturas e sociedades. Não, por-
que as culturas nacionais desc,npe nlrnrn um papel ili1portante. e\> q ue é con-
, iderado admbsível no s Estados U,tidos seria inadm issível na maioria dos
pabes eu ropeus. e prnvavelme111c v1>ltaria comrn o possível autor ela agres-
,ão: por exemplo. e ra de ple no con hecimento dos círcu.los políticos france-
,cs que o falecido pres ide nte François Mittel'l'and há 11111 ito tempo mantinha
11m ~aso e xtraconjugal. do q ual tinha uma fi lha. Ap,;sar de ser lHJ1 home m de
muitos inim igos. iss() jamais l'oi usado contra ele e. caso fosse. a maioria dos
.:,d adãos desaprovaria a in vasiio de pri1·a.:id;1de do presidente (a mídia do
l<ei no Unido fica no meio-termo e ntre a dos Estados Unidos e a ela mi\ioria
do~ países e uropeus no q ue diz respe ito à l'ida ínti ma de lfde re.." pol í1icosJ.
 Além disso. mé n final da década de 80, a maioria cfa~ redes de 1elevisãoeuro
péias era de controle esiaial. de modo que o ace,so político à 1elevisão esmw,
s ujeito a regulamentações e. ainda hoje, a propaganda polftica paga é proibidu.
Mesmo com a liberalização e a privatização da televisão. as redes da iniciativa
privada (como, por exemplo. a !TV da Grã-B retanha ou a Antena-3 TV ()11
Espanha) seguem um padrão de auto-regulamentação do equihbrio polí1 icn
para pres0rvar sua credibilidade. Assim. M diferenças significativas tanto 11:1
mídia quanto em sua relação com o~ sistemas polí1icos enlre Estados Unido~ t•
Europa.·'3
Em contrapartida. embora candidatos e programas sejam escolhidos pc
los partidos. a 111ídia tornou-se tão importante na Europa guamo nos Estado~
Unidos em lermos de influênc ia na decisão do resultado de embates polí1i
cos. '-' Os veículos de comunicação ele modo gemi (e particularmeme a 1elevi-
são) constituetU a principal fonte de informações políticas e opiniões pan, ,,
grnnde público. e o, mais imponamcs a1ributos <la pol ítica infonnacional , con,
forme identificados no caso dos EUA. também caracteri.7,arn a política cum
péia: simplificação das mensagens, serviços profissionais de propaganda "
pesquisas de opinião empregadas como ferramemas de uso pol í1ico. person:1
lização de opções. propaganda ncg,ativa contra os adversários corno estrmégm
predominante. vazamento tle infonnaçiíe$ de,trutivas como arma política. f'rn
mação de imagem e controle da divulgação de infonnações políticas co1111o
mecanismo~ essenci ais para $e chegar ao pocl0r. e man1ê-lo. Varnos rever lm·
vememe algu1h evidências comparativas.
!'-:o Reino Cnido dos anos 80. a telev isão era a principal fol){e ele nolíci:i,
políticas para 58% da popul ação: esse número aumentou para 80% na décud:1
de 90:'·' seguido pelos jornais. com 20%. Entretanto. propaganda política pili;,1
na TV é prdtica ilegal na Grã-Bretanha. sendo que os partidos têm direito a 11111
honíri o ele itoral gratuito no período que antecede as eleicôes e durante a cart1
panha. A desregulamcnrnção. privatização e mu ltiplicaçã;>das fontes de info,
nrnção televisiva rêm desviado as a1ençõc, tio pLíblico. anteriormente vol.tad<1
11 p.ropaganda política formal. para as reportagens polí1icas:'" Os comentrir·i<><
sobre a propaganda aprescnrnda reios p,u·tidos em programas regulares tê 111 NI
!ornado mais influentes cio que a própria propaganda. Por exemplo. em 1992. ,1
Partido Trnbalhista transm itiu uma reponage111 sobre Jennifcr. Lrma garot<1 q11t
t,~ve de espernr um ano para ser submetida a uma cirurgia ele ouvido por cau,.,
ela crise no sis1ema de saúde. Quando , ua verdadeira identidade (que deveu"
ser 111an1ida em ,cgrcdo1 foi revelada, a principal questão passou a ser a illl'II
p:Lcidadc demonstrada pd,1 Panitlo ·rrabalhi~ta de preserv11 ,. a confidcnciulidml,
de informaçõe~. comprometendo assi m a confiança nos seus líderes caso vies-
sem a chegar ao poder. '·; A publicidade negativa. pdncipaltneme vinda cios
11,ries (conservadores). veio à bai la <J urante a campanha de 1992, desempe-
nhando importante papel na vit6ria destes últimos.'" O apelo aos recursos ele
c,mstanles pesquisas ele opinião. mala-dirern dir0cionacla a um público espccí-
lirn. util ização ele serviços especializados de propaganda e agências de rc.la-
ções públicas. e vemos e discursos orien1ados à formação da imagem e pequenas
inserções de emrevistas de políticos na te levisão. informes publicitários elabo-
rados por profissionais de propaganda política. contando com atores e
foromontagens, e um cnfoq11e ,nuitC) mais direcionado 11 imagem do que à
política .propria111en1e dirn, constituem. na década ele 90, a principal matéria-
pri ma da qual se faz a política britânica. tanto quanto nos EUA:'~ A persona-
li1.açãC) eia política tem longa trndição na Grã-Bretanha. com líderes de presença
ma.r~anre. tais como Winston Churchill, Harold Wilson ou Margaret Thatcher.
Co1m1do. a nova onda de p0rsonalizações não está relacionada a líderes históri-
cos e carismáticos, mas sim a qualq\rer candidato ao cargo de primeiro-ministro.
Diante desse quadro. em 1987, o PaJt ido Trabalhista concentrou os esforços de
campanha no casal "jovem e glamouroso", Nei l anti Glcnys Kinnock. lransror-
mando a maior parte do espaço rcserv;1dn ao programa eleitoral do partido em
uma biografia tel.evisiva inti1ulacla Ki11110ck. pro<.luzida por 1-lugh Hudson. o
mesmo di retor de Carnwgens dej(>go.·'" Em 1992. dois cm cada cinco progra-
111as dos conservadores falavam da figura de John Mitjor (,'vlajor - a Ti'ajetô-
ria. procluziclo por Schlesingcr, diretor de Pe,didos 1w 11oiw. destacando a
;1scensiio de Major a parti r de Brixtoo, um bairro operário):" A. personalização
1,.,va à destruição ela persunagcm con10 pane de uma estratégia política, e este
também é o caso da his11íria política recente da Grã-B retanha: durante a cmn-
l)<Lllha de 1992. Ki nnock J'oi alvo tle ataques da imprensa /ory (cujas histórias
foram selecionadas pelos noticiários de T V), que vmiaram de supos1as liga-
ções com a Máfia atésmJ vida íncima (o famoso "caso Boyo"), Paddy Ashdown.
n líder liberal democrata, sofrúll ataques em gue aspectos relacionados à sua
vida sexual foram divu lgados ao pLíbl ico. E embora Axford et oi. sugiram que
após as eleições de 19<)2 a mídia britânica pareceu impor limites ao uso de
"golpes baixos", essa nova ,füciplina não parece ler poupado a Família Real.'i
Na verdade. no momento da elaboração deste li,•ro ( 1996) posso prever que,
,cgurnmcntc, as próximas eleiçües gerais na Grã-1:lretanha. marcadas pe la pro-
babi lidade de uma vitória dos u·abalhisLas. serão carac\erizadas por unia pro-
l'usão de tentativas de "<lernuiçüo da personagem". visando compro,neter a
~mergentc liderança de Tony Blair.
1fN
Do mesmo modo. o advento da democracia r\ls~a rnmbém refletiu a in-
trodução do estilo non e-ame ricano, i$IO é, campanhas políticas volladas à te
levisão desde as ele ições parlamentares de dezembro de 1993."' Nas dc,:.isiva,
elcivõcs presidenciais de 1996. Yieltsi n ct>nsegu iu reassumir o controle d11
eleitorado q ue. por puro de,espero. pared a incl .inado a dar o voto a Zyuganov,
nas tílci mas semanas da campanha, pelo uso de a rti lharia pesada na mídia. da
111alt1 d ire ta compmadorizada (fato inédito na Rússia). pela realização de pc~,
qui,a, dirig idas e propaganda segmentada. A campanha de Yielrsin soube co,11,
binar novas e amigas estratégias de utilização da mídia. porém. cm ambos os
casos. o principa l inslru menH>utilizado foi a televisiío. Por um lado. os canai,
d,; TV estatais e privados al ia ram-se a Yieltsin utilizando notícias e prograrnus
,;orno veículos de propaganda a nticw nunisia. inclus ive a ex ibição de diversos
liln ,e, sobre os horrores do slalinismo na últ.ima se nwia qt1e precedeu as eki
\·ões. Por outro. a p ropaganda polítka de Yieltsin foi cuidadosamente plancj,1-
da. t.:ma agência de assessoria política, a "Niccolô M'" (lVI de !l.fachiavél)
dc,tmpenhou papel fundamental na elaboração de u,na estratégia ela mídio ~m
q ue Yiehsin aparecia nos jornais diários da TV enquanto sua propaganda co11
-:entrava-se exclusivamente em indi víduos cln povo (conheço pessoalmcme um
Jd~s I justificando sua preferê ncia po r Yieltsin. As entrevisrns. de currn dum
ção. sempre terminavam com as e xpre~~ôes ··A..:rcdüo. adofo. espero·'~ segui
Jas ela as,inatura d<! Yielt, in. sua única "presençi," na propaganda. Yekatcri11,,
Yegornva. diretom da Niccolú .VI. compreendcr,1 qt,e ··a idéia por trús dcssu
ausência era de tJue Yiellsin. como presidente. aparece ramo na TV [no notici{i
rio do dia-a-d.iaJ q ue. se tam bém apa recesse na propaganda. deixaria o pMo
cansado de ver , ua imagem".'" Assim, a ··pe rsonalização ausente''. combinan
do difere ntes forma, de mensagens clu 111idia. torna-se uma estratégia nova~
sutil em um mundo saturndo rle propaga nda audiovisual. Alguns consulto,-r,
políticos republicanos ta111uén1 deram ~tia contribuição à campa nha ele Yieltsi11
por meio de recursos 1ecno lógicos e mpregados na políricit (em bora o fize1,~~n,
em escala bem menor q ue a alarde;1da po r ck s próprios). assim corno di vers,1,
especialista, políticos e da mídia. lançando a Rússia na era da política info,
madona! antes mes1110 que 1ivesse tempo de-se to rnar uma sociedade da i11 1'01
mação. Funcionou: em posição desfovon\vcl em termos ele pode r. recu, .,o\
linm1cei ros e estrnté.g ia de camp~nha. os comunistas apostaram na nmpl,,
111obilização elas bases populares. uma forma demasiado primitiva de conu\l
a1acm· a aliança formada pela televisão. rádio e principais jornais que s~ u111
ra111 em torno de Yieltsin. Embora ,1ut ros fatores tenham exercido con~idcrávç 1
i111luê111.:ia nas eleições nissu, < rcjciç:io ao comunismo, receio de <le,,,id~111,
dc1m1go!Üa de ca1Hpanha, hábeis decisões prcsiclenciai~ de última hora. princi-
palm;nt; em relação à Chechênia. a convocação de Lebed para o governo Yieltsin
antes do segundo turno). o novo e o velho sistema po lítico mediram forças. e o
,c,ultaclo f<~i a vitó ria incontestúvcl de Yieltsin. após resultados desfavoníveis
na, pcsquis,cs de q umro meses a nteriores à votação.
A democracia espanho la também soube assi,nilar rnpidamente as novas
téc nicas ela política infor.macional."; Nas d eiçõcs gerai, de 1982. a habi lidade
11(' uso da mídi a e das estratég ias de personalização e.m torno da figu ra de um
líder extraordinfo-io, í'elipe Gonza lcz. levou os sociali,ta~ / PSOE) a uma viró-
na sem precedemc:s nas urnas. Poslcriormen te. em l 9ll6 e 1989. os socialistas
de Gonzale7 fora m rcclcilos por duas vezes com m:1io ria absoh11a. logrando
também ve nce r sob as condições mais ad versas u111 refere ndo nacional em
1985 para q ue a E.~panha $e tornasse membro da 0 1'.-".N. Alé m dos próprios
,néritos do partido socialista. três fatores contribuíram para o predo mínio po-
lítico a bsoluto do partido clunmle a d6cada de 80: a pe rsonalidade carismática
d~ Feli pe Gonzale2. e sua presença marcante na mídia. e$pec ialmente na tele-
, i,ão. tanto e m debates frente a fre nte ~0111 seus advers.írios e entrevistas a
1,irmdisrns com<> em e ventos políticos televisionado;;: :1 so ti slicução tecnológica
·dos estrategistas po líticos socialistas que, pela primeira vez na Espanha, Lraba-
lharall\ com g rupos de pesq ui sa. pe,q\1isas de o pini ão cm base constante. aná-
lise/design de imagens e contexlualização de Lemas no tempo e no espaço.
tknlro de u111a estratégia de pmpagamla polí1ica coerente e sw,temada q ue nüo
p,1rou logo npós o uin dus ck içôes; e fi naJJ11ente" monopólio do gowrno sobre
a televisão. cbmdo vantagen~ d aras ll siluação alé que jncessallles. criticas <la
o pos iç·ãu i1s rcportagen, d a TV. bem como ~s convicçôes democrálicas de
Conzalcz. leva ram t, libcraliwçflo e privati7.açãn parcial da televisão d ura11te
os anos 90. E ro i justamente ,1 de rnita na bata lha da mídi;1 na década de 90 o
primeiro fomr re~po nsávcl pela queda do governo socialis1a na Espanha em
1993. ,nais rareie ( 19961 lc vm1do ao po de r um governo de centro-direita. Na
próxima , cçflo. forei uma an(llis<! dos escândalos e d a corrupção na po lítica
como in, trumentos essenciais para a estratégia da polít ica informacional, va-
k ndu-rne mais uma ve;,, desse exemplo. bastante elucidaüvo. fornecido pela
Espanha contem po rânea. Contudo. é imponanle frisar. embora tenha-se d is-
c utido a possível in1rodução cio modelo político norte-americano na Europa,
que a E$panha contempo râ nea nâo deixava nn<la a desejar c m re.lação aos Es-
1ados Unidos no tocante a técnicas política~ que fazem uso da míd ia, clestrui-
\'ão de personagens e ciclos formados por pesq uisas ele opinião. cra nsmissão
1lé progr:111rns e desempenho alternado de pa péi~.

Embora de modo menos dramático (afinal, a Espanha é um país de lanc1c:,
aliamentc dramáticos). a política na m~ioria das de111ocracias européias acabou
sendo dominada por procc-ssos semelhantes. Assim. obsenadore, na França I~
belaram-sc contra a " 1e/ecracia'';'º enquanto outros destacam o surgimento d~
"democracia virtual".'' 1\ repentina ascensão ao poder de Sílvio Bcrlusconi 1111
[tália esteve diretameme rclacionacla ao novo papel desempenhado pela rnícli11
na política italiana." Uma amilíse comparativa de outros püÍses europeus no,
anos 9()"9 apoma para uma fase coinplexa de transição em que a núdia assume a
conclição de princip,il instr·l11'nento de difusão de informações enquanto os pa1i i
dos políticos se encontram desaparelhados. desprovidos ele recursos fi nanceirl>s
e sujeitos à rigorosa rcgutamentaç~o. ccndo di liculdaclc8 de adaptação ao nov,J
ambicmc tecnológico. Como resultado desse processo. parece que. de modl)
geral. os partidos políticos mantêm sua autonomia cm relação à mídia. con1 o
apoi o do Estado. Comudo. dado o ac0sso rescrito dos partidos à mídia, cada 1 ~,
mais as pessoas foonam opinic1es políticas a pari ir de fontes externas ao sistem:1
político, ampl iando a distância entre partidos e cidadãos.-'<> Embora fatores co11w
insri1t1ições. cultura e história tornem a política européia altamente especüica, a
tecnologia. gl<,balização e sociedade em rede incitam os atores e instituiçõc,
políticos a entrarem na política informacional v.incu lmla ao uso de recurs,1,
tecnológicos. Afirmo St:r e,ta uma nova tendência histórica que afüta, em ondu,
sucessi,•as, o mundo in teiro. muito embora isso ocoffa sob condições históri<::is
específicas que apresentam nuIncrosas variações em term()s de conc()rrência t•
condt1ta políticas. A Bolívia fornece uma excelerne oportun.iclade para colocai
mos tal hipótese il prova.
O populismo eleírônico da Bolívia: compadre
Pa/enque e a chegada do Jach'a Unt 51
Se tivéssemos de apontar o l)aís cio mundo com a maior capacidade d,
e>fereccr resi,tência à globalização da cultura e defender a adoção da polí1irn
de bases populares, a Bolívia seria urn forte candidato. A idemiclade indíg~1m
do país csu\ vivamente presente na memcíria coletiva de sua população (11:\11
obstame o foto de que 67% se considerem mes1izos1. e os idiomas ay111t1m 1
quechua são folaclos cm todo o país. O nacionalismo é a principal icleol\wl 11
defendida por todo, os p:111ido, políticos. Desde a revolução de 1952. os ,ioLl1
catos dos mineiros e c:imponese, bolivianos figuram cnIre os atores scx.·I,11
187
mais consci entes. organizados e militantes da A mérica L atina. O maior 1mrti-
do naci onalista-populista. o Movimiemo Nociollalis1c1 Revolucio11ario. tem
assumido e deixado o poder durante as últimas quatro décadas, ocupando a
presidência em 1996. com o apoio dos nacionalistasde esquerda do Mol'imie1110
Bolívia Libre. bem como do movimento (indígena) catarista. As tensões so-
ciais e n mil itância política no país resultarnm cm sucessivos golpes militares.
nem sempre desaprovados pela Embaixada dos EUA. até que essa atitude cio
" overno norte-americano foi alterada quando se revelou o envolvimento cx-
~lícito de militares de alta pateme no tráfico de drogas no final da década de 70
e houve uma mudança da potflica dos EUA pelo governo Carter. facil itando a
restauração de uma democracia estável em 1982, com a subida ao poder d-:
urna co~tizão de esquerda. Desde cmiio. embora as tensões sociais tenharn
aumentado em decorrência de políticas de ajuste estrutural imroduzidas pelo
MI\R em 198S (que 1m1is tarde seriam adotadas por outros governos). a demo-
<."rncia parece estar funrlacla em bases sól idas. Desenvolveram-se embates po-
líticos mais acirrados. com a formação, cislio e reconstituição de partidos. e <>
em1hetecimento das m~is i nusitadas alianças políticas em busca do poder. Desta
forma, a mobilização social e pol ítica democrática mantiveram-se. e mantêm-
"~ até hoje. vivns na l3olívia, aparentemente deixanclo pouco espaço para a
1ransfom;açãn do cenário polí1ico por meio de uma versfto andina de política
infonnacional. E no entanto. desde 1989. a política de La Paz - EI A lto (a
capital boliviana e as comun idades dos arredores) tem sido dominada por um
movimento político organizado em torno de Curtos Palenquc-. ex-artista da
música folclórica boliviana. de origem humilde, 4ue se mrnou apresentador de
l'ádio e TV. sendo em seguida proprietário de t11na rede de veículos de comuni-
l:l\ÇliO (a RTP. !<adio Television Popular). e final mente e>líder do movirne1110
Cuncie11cia de l'alria (Cond.:pa). fundado em 2 1 de setembro ele 1988 em
Tihuanaco. a antiga capital da civi lizac,ão ay11111m. Embora essa história possa
parecer familiar aos con hecedores da velha tradição popul ista da América
Lalina. na verdade assum~ focctas incomuns. complexas e revel adoras.
A saga de 1-'alenque iniciou-se em 1968 quando ele. j untamente com u.>s
Camüwmes. seu grupo de rnüsiéa folclcírica, criaram lUll programa de rácli<l
4ue. gradmiva1J1ente. e~wbeteccu un, contato direto com a audiência, pelo usn
de uma l inguagem popular. misturando espanhol e (1_1'111111·a. o que abrw u~1
canal de comunicação para as pessoas de segmentos urbanos menos favoreci
do$. pois elas níio se sentiam intirn icl,1das pelo coslumei.r() formalismo do~
veículos ele comunicação. Em 1978. ele começou a apresentar um programa
,te televisão. no qual proporciorrnva às pessoas um meio de dar v,iz a sua~
reclamaçôes. Apresemou-se como compadre <le sua audiência. dirigindo-se 11
seus i nterlocutores como compadres e c;omadres. <lesta fom,a ni velando o pb
no da conninicaçào e introduzi ndo um meio de referir-se a uma comunidatl~
fundamental. com profundas tradições aymam e catlÍlica. 52 Em 1980. ele co11
seguiu comprar a Radio Metropolitana. e tnais tarde o C;inal 4. uma estação d~
TV localizada em La Paz. Em pouco rempo as emissoras obciveram os maio1e,.
índices de audiência da regifto de La Paz. mantendo a l iderança até o prescrnt•
momento ( l 996): 25% dos ouvintes de rádio declararam ouvir exclusivamcnto
a Metropolitana.
li~ ci n..:o elementos íundamcntais presentes na estratégia de comu111
cação adotada por Palenque. O pri meiro é :1 personalização dos programa,.,
tendo co,11pru:lres e ,..m,uulre.1· bastante apelati vos. representantes de diversa,
bases políticas, como a comadre Remcd ios Loza. urna mulher comum (11111//1•1
de pol/eraJ, \lrn tipo humano jamais visto antes na TV. apesar de refletir a
imagem fiel das famílias de classes mais popul ares ria regiiío de La Paz; o
compwlre Paco. mais próx imo da classe média. ou ai nda sua mulher, Muni
ca Medina de Pa lenque. ex-bailarina de dança fla 1nenca, assumindo o paIx l
de mulher com grande experiência de vida, sempre fonndo os coment~rio,
mais pen incmc,5. A personaliz.ição da interação com a ai1diência não termi
na simplesmente nos programas ao vivo. mas esrende-se à boa parte da pro
gramação. Por cxc1nplo. enquanto o Canal 4 transmite as mesmas novelil~
latino-americanas que prendem a a1ençito de toda a conni nidade falante de
i!,panhol. o comJHtdre Palenque e seus colllpanhciros fazem come1mírio~
sobre os acont.;cimcntos e desventuras dos personagens durame os di versos
episódios. inLcragi ndo com sua audiênc ia ao relacionar a história da novel~ 11
vicia cotidiana dos pac:eiios. Segundo. o enfoque na mulher. pri ncipalmente
nas mulheres e.las classes soc iais mais bai xa,, e a posição de destaque dada h
mulher nos prognunas. Terceiro. uma rela~ão c.lireta com os anseios e alegrias
das pessoas, por rneio de programas como o Sábado do Povo, transmitido :io
vivo com a participa,;ão de centenas de pessoas de localidades urbanas. ou/\
Tri/;111w do !'ovo. em que as pessoas fmiem denúncias ao vivo sobre os abu
$OS aos quais são submetidas por quem quer que seja. Quarto, uma prcdispo
sição a dar ouv idos ris reclamações das pessoas, deixando aberco um citn:i 1
de conumicação dos lamentos que. nascem da dolorosa imegraçito emrc li
vicia rural e indígena na caótica periferia de La Paz. Quinto, a referênr 111
religiosa. em que a esperança é legitimada como a von tade de Deus. com 11
promessa da chegada do Jach'a Uru. o di a em que, segundo a trad ição m
111ar<1. todo o sofri mento terá fim.
Entrcu\nto. para Palenque, o caminho da foma não foi fáci l. Por cau~a
das d ums críticas de Palenquc ao governo. a rede RTP foi fechada duas vez.es.
crn junho e novembro dé 1988. sob prerexto de haver realizado uma cntrcvisra
de nídio com 11 111 cl()S che rücs cio tráfico de drogas. Prntestos da população, e
11ma decisfto do Supremo Trib11nal do 1mís. fizeram com que a rede fosse rea-
bc,rt,1 meses de1>ois. .A. resposta de Polenque veio com a criação de um partido
1Condepa) e sua candidatura à presidência. Nas primeiras eleiç·ôes das quais
Ip111ou pane. em maio de 1989. o Condepa tornou-se o quano maior partido
nacional e o mais vorndo na capital. Nas eleições municipais, conquistou apre-
1'.!itura de El A lto ~q111uta maior área urba na di1Bolívia) c ingressou na Câmara
M11nicipal de La Paz. l\,1s ekições segui ntes. Monica Meclin~ de Palenquc
~k:geu-,e preíe ita ele La Paz. cargo que nrn ntinha atê 1996. O Condepa t,\lll·
b~111 nrnrcJ presença no Congres$o Nacional: entre outros deputados. a coma-
<ire Remedios desempenhou um papel fundainental na aprovação de leis em
clcfosll da mulher. Apesar do populismo manifesto. o Condepa não assumiu
1111\a postura de c<lni'i'onto diretcJ mm as vfüfos forças políticas ll0 país. Em 1989.
,cus votos ,~uclararn a clcgeJ no Congresso o presidente Jaime Paz Zamcml. a
dcspóio do rerceiro luga,· conquistado pelo candidato no pleito popular. E
quando um novn presidente do MNR. Sanchez de Losada. foi eleito em 1993.
o Condcpa. embora não participas~e do guverno. colaborou parn a aprovação
d.:: diversos projelos no legislativo.
O sucesso do <'Ompadre Palenque não ocorreu em um vaz.io social. ble
não tin ha apenas 1.1 111 veículo de comunic11çüo, mas sim uma mcnJagcm lx!m
dire<.:ionada a trn nsmitir, que parecia se ajustar perfeitamente à experiência
1i::al das massas urbanas Je La Pa7... Pa lenque apelou parn a idemidade cul tural
<.los migrantes l'ecém-chegaclos a La PHz. pelo uso ela linguagem. pela posição
de destaque dada às 1rndiçües aymom. pela rei'crência constante aos costllmes
popul,,re~ e à rel igião. Diante das políticas de ajuste econômico e integração õ
.:conomia global, expôs o soi'rimento di,í rio de trabalhadores desempregados e
dos miseráw is vivendo na regifto me1wpnlitana das cidades hem como os
uhusos a eles impostos sob o pretc.~10 da racionalidade econômica. O t vmpa-
,/re Palengue tornou-se a voz dos que não tinham direito à I>a lavra. Usando a
mídia como plataforma. e ao mesmo rcmpo criando vínculos com as institui·
~õcs locais em que o Condepa marcava presença. Palenque desenvolveu uma
,..:ric de programas sociais, sendo que um deles. muiw bem-sucedido. destim1-
1.1-,c a aux iliar a recolocação de operúrios da indlÍstria desempregados cm
,lt:éorrência da reestruturação econômica e das privatizações. Refu1ando o
111ipcrativo c111cgôrico da globali zação. o rompadre Palenque propôs (emborn

Congressú Naciom1l 3.5
1';,:-1idc1s poHlic..:os 3.4
Pn:'>ilkntc 3..1
Prefeito 6.9
Org;,ni1.:1-;ões co01uni1ári.\s 11 .•l
Sitt(lit::,~tO 12,6
!\·1fdfa de massa 2>,4
,Vmo: Respostas à pergunta: "Você adm que ess.a~ i1lSlihliçô:.:s representam j;tu~ interesses?" (po1
,cnt.lgcm :-obre o lú1<1I de t'nircv1stadm:: aino.$tra Cm nívd nacional)
Nm,·e: V~irio, ..ioinrc'- ( 1996)
em termos bastante vagos) um modelo de " desenvoh•irnemo endógeno", co1"
base nos recursos próprios ela Bolívia e no espírito comunitário da populaç:lo.
PortanLo. a influência do Condepa não se li1.nita apenas à manipulação da mídi:i-
seus temas tratam do sofrimento real do povo cm La Paz, e sua l inguagem l'
capaz de estabelecer uma comunica~,ão direta com a identidade cuhural e local
das camadas populares cm La Paz e El Alto (a pomo de o movimento, de rllod,,
g,~ral, continuar atuando cm nível local. permitindo a alguns analis1as falar0111
de um "ayllu metropolirnno")Y No entanto. caso não contasse com o poder (1.1
mídia ou uma estratt\gia de comuniqçíío sensível às necessidades de sua audl·
ência. capa7. de combinar programas de enu·ctenimento no rádio e na TV com
um espaço em que a populaçüo mani festa suas queixas, estabelccendQ u11 1i1
relaçüo de ct.infim1ça cc;wisma entre os apresentadores e a audiência. o Cond~f>,1
tswria conrlenado a exercer um papel de importância menor, a exemplo (lo
que ocorreu com OLHTOs 111ovimento:,; populista; na Bolívia, taiscomo o Unid(ltl
Cil'ica Soliduridad liderado por J\fax Fernandez. Na realidade. pesquisa~ I'( '
,elam que, em 1996, os bol ivianos confiam mais na mídia do que nos polítiq•·
( tabela 6.3 ).
Assim. a política da mídi a n~o precisa ser necessariamente monopóli1>
de grupos de interesse influentes ou de partidos po líticos já bem estabelecido~
que uti lizam o poder da tecnologia com o objetivo de aperfeiçoar a tee11olt>[11.i
do poder.
Conforme a ascensão do compadre Palenque parece , ugerir, o c" mu
nali,1110 com base na identidade e nos movimcmo, in1egrados por pe~so:1' d,
classe~ sociais mais baixas, por v~1.c~ ~ob II foi nia ck trndiçiie, r.:ligi<,,a~
w,
milenares. pode ganhar acesso à política pela mídia. Com i sso. outros awres
políticos são forçados a razer o mesmo jogo (como no caso da Bol(via dos
anos 90). contribuindo para a inserção gradativa da política no espaço da mídia.
11 w ito embora isso ocm..-a de acordo co.lJ1 características específicas respei tantes
;1, tradições culturais, situação econômica e dinâmica política da Bolívia. A lém
dis~o, apesar da orientação co1rn1nitária do Condepa, identificamos no caso de
co11111(.u/re Palenque um série de características não destoantes das l inhas mai~
gerais da polít ica in for macional, conforme descr i to anteri<.mnente:
personal ização exacerbada da liderança; simpli ficação das mensagens em ter-
mos dicotômicos. isto é. o bem e o mal ; preeminênc ia dos valores morais e
r,~ligiosos como parâmetro para a vida pública e pessoal dos indivíduos: i mpor-
lância dccisiv:1d,1 li11guagem, imagens e símbolos Lransmiticlos pe los veícu lo~
V V v
de comt1nicação para efeito de mobilizaçf10 e decisão política: volatilidade das
preferências do público, perdido cm um nrnndo que parece estar fugi ndo do
rn11trolc: dificu ldade de adaptar essas novas expressõe, políticas a categorias
políticas tradicionais (a ponto de alguns anali stas bolivianos referirem-se ao
, urgi mentodc urna " política informal'', paralela à ·'econom ia infonnal" jáexis-
1ente):-" e. cm últin1a análise, observamos iamhérn, eriu-e os compadres eco-
madres, llllla relação de dependência de sua capacidade financeira de sustentar
a polílita d;1 mídia, criando um círculo fechad<> (ou vicioso) entre o poder. a
mídia e o dinheiro. fõmhora a " ressurreição de um ayllu 111ctrop0Jitano"' 1 sej a
uma demonstração dos l imi1es i mposto~ à globalizaçlio. é pela ocupação do
,:~paço de fluxos ela mídia que n~ cull\iras tr,1clici,111ai$ e os imcrésses popula-
res reiteram seu poder. Desse modo. conseguem sobrev iver. submetendo-se
contudo u uma tra11sformação. ingressando em um novo mundo de imagens e
<le sons. de charw1gos modulados via clctrô11ica, condores preservados em seu
meio ambiente e o Jc,rh ·a Uru previsto no script da televisão.
A política informacional cm ação: a política do escândalo 56
J\a última década. sistemas polít icos foram abalados em 1<Jdo o mundo e
líderes políticos tiven1111 sua imagem destruída, 0m uma seqüência i ninterrupta
de escândalos. Em alguns casos. part idos políticos solidamente instalados no
poder por cerca de meio século entraram em coln1>so. levando consigo na der-
rocada o regi me político que cons1n1íram doe: acordo com seus próprios interes-
sés. Exemplos i mporcantcs dessa ev(}lução incluem: os democratas cristãos
i1aliano$. que li teralrnemc se desintegraram nos anos 90: o Partido Libtlr.11
.l92
Democrata ( PLD) Japonês. que sofreu um racha e perdeu o poder. l)ela primei
ra vez. em 1993. embora tenha sobrevivido politicamemc. ainda governand1>
por meio de -coalizões ou em minoria: ou o Partido Congres,ista da Índ ia que,
após ter conduzido a ,naior democracia do 11\undo durante 44 dos 48 ano~
desde a independência do pa ís. sofreu uma derrota lmmi lhance. impingidH pc
los nacionalistas hindus nas eleiçiles de 1996 após um grande escândalo envnl
vendo o líder do partido Narnsimha R.10. aparentem.ente colocando um pont,,
linHI cm 11111 sistema político erigido em torno di;: \Un domínio inconte-ste <lí>·
sucessores de Nehru. A exceção das democracias escandinavas e de algum 1x
quenos p,1íses. não rne lembro de nenhum país da ;~mérica do Norte. Amé,·ica
Latina. Europa Ocidental e. Oriental. Ásia ou Arrica. cm que grandes escândalo,
políticos. con1 conseqüências graves. e por vezes drásticas, não tenham csto11
rndo no, últimos anos.;7
Em algu ns casos. esses escândal<ls dizcn, respeito à moral de. um dctc,
minad() líder (nonnahn~nte referentes a um comporramento sexual inadcqt111
do ou a proble,nas de alcoolismo). Contudo. na maioria das vezes, a principul
quest~o é a corrupção política, conforme a deJin ição de Carl Friedrich: ·'Seni
pre que uma autoridade é acusada de agir indevidamente, isto é. sempre qu1
um func ionário ou oficial de gabinete. em troca de dinheiro ou outro ti po 1lt
compensação niio permitida de acordo com a lei. é ind uzido a atuar em favo,
daqude que lhe fornece a compensação e conseqiicntcmentc prejudica o be111
públ ico e seus interesses". 5> Em alg1111s casos, oi"it:iais do g.overn<> simples
mente 0111bolsararn o dinhe.iro. sem ao menos ter de sair cio país com ele, ( )11
as,im qui;;crnm crer. Do presidcntc Roh. da Coréia do Sul. a Collor de Me) lu,
do Brnsil, e de alguns membro~ elas Forç1s Armadas da Rüssia, ou ai nda d,,
Congresso
~ -
norte-americano. a membros de alto escalão dos !!overnos social,,
1,,s da Espanha e da i-:rança. unia série interminável de escândalos políti~o
relacionados:\ corrupçAo tornarnm-sc a atração prindpal do cotidiano da vi,h,
pública ern todo o mui1do nos anos 90. E por yuê? Será que os sisteJ11aS pollt,
cos de hoj<.< são os mais corruptos <la História</ Tenho minhas dúvidas. O u,111
:-1buso de poder cm b,:.nâício pes,oal con~tini i uma das características class1 l1
c,1clas como "da natureza hu mana" , se é que tal c(mceito realmente exis11:
Este é precisamcme um dos motivos pelos quais se invemou a democracia, q111
se tornou a forma ele governo mais Jcsej,ívcl. se não a ideal. Nos bastidor,·
nas ci rcunstâncias cm que o controlé tias infonnaçôes é exercido pelo Esuuh,
as elites políticas, rnnto nos tempos antigos como atuai s. apressarnm-sc 1·1u
criar seus sistemas de '"tributação" personalizados. incidemes sobre st1jeno, ,,
gl'llpos de interesse. tendo como principais diferenças n ~.rau de arhit ranud,,tl•
cxisten!e dos subornos e a disfunção I ariável de comribuições esrnsas parn :,
condução de assuntos de natureza pt1blica. Assim. à primeira vista. as denún-
cias de. corrupção podem ser consideradas um bom indicador de uma soeicda-
d~ democrática e de liberdade de imprensa.'"' Por exemplo, sob a diwdura de
Franco~ Espa,1ha sofreu com os verdadeiros saques ao país pela camarilha do
di tador. a começar pelas fa111osas visitas de Franco às joalherias. ctúos proprie-
t.irios j,unais ousavmn mandar a conta para Vossa Excelência. Nen.hum obser-
vador sério s,:ria capa7 de afirmar que a corrupção política na Espanha foi
rnai(lr durance os governos social istas da década de 80 do 4ue sob o regime
franquista.•• E no entan.to. se durante a ditadura. a com,pçfto era simpleslllcn te
assunto corriqueiro em rodas de amigos fiéis. no~ anos 90 a vida polít ica da
democracia espanhola foi profundamenle marc,1da por reve laçiles e aleg,wões
de corrupçãu no governo e atos ilíci tos. Além disso. em países como os Esta-
dos Unjdos. com longa tradição democrát ica e liberdade de imprensa. a inci-
dcnc ia de divulgaç;i<l da çorrupçfü, política. conforme noticiado pelos meios
de COlllllnicaçiio. tem seus altos e baixos, sem qnc haja uma tendência bem
definida no longo pnim. conforme evidenc iado n.i lígura 6.2 elaborada p()r
Facklcr e Li n ao longo dos últimos cem anos.''' Há, contudo. um aulllClllO bem
mais ev idente da divulgação da corrupçâo política na época do caso Watcrgate
de Nixon. precisamente o ac\lnt~cime nto q u0 despertou a atenç~o de jornalis-
1as e político, parn a possibi lidade de derrubar o mais poderos(l gabinete do
planeia pela oht.;nçào e di rusão de infonnaçôcs dL~vastadoras. O estudo hi stó-
rko de King sobre ,1 corrupção política Ili\ Grã-Br~t.mha (lo século XIX(,, de-
monstra a penerrnbilidadc des,e fenômeno. culminando na aprovação da Lei
Reformista de 1867. destinada a coihir tab; prát icas à medida que a democracia
,,: consolidav,1. Boussiou, por ,ua vez. rd ,1ta que em I X':10 a imprensa japonesa
denunciou uma frn11dc cleitornl genern li7.a(l,1 na época. em que se declarava. no
jornal Ara/ti. que "quem quer que compre o resul tado dessas eleições estará à
l'Cnda as, im que for eleito".''' Em uma análise bastallle elucid11tiva. Barker de-
monstra que quando mos ilícitos comeridos por políticos não forn~ccm municãu
11ccc,sária para desaboná. los. out ros tipos de comportamento (por cxempl;. <>
,exual) transformam -se c111 matéri a-prima para o escândi1lo político."' Assim
m m base na série il\lcnrn1:ional de esc;indalos políticos wmpiJada por Longmm1."'
,alcu la-se que a propol'(;ão entre esdlndalos políticos oriundos de atos ilícitos e
os originários de atos não-i lícitos em todos os países (73:27) seja relativamente
próx ima à existente nos Estados Uni.dos e na Franç,1. mas basrancc dil'ersa do
Rci 110 Unido (4 1:59). de modo gue o sexo e a espionagem se tornarn na Grã-
Bretanha o equivalente funcional da fraude e tio suborno em outro~ países. A
394 A politu:a infom1a.ciona.Je ;.i cn\c da dt:nt\11;.Uli.'I~

"·º quanto 1ts posiçües políticas de cada partido, como também a tendência de ,is
t:idadãos sensibilizarem-se mais com a confiabilidade dos partidos e dos can-
~t 5 didatos do que propriamente com as opi niões professadas sobre os diferentes
assuntos de interesse. A personal ização da política também procura concen-

'ºª
·o
3.0 trnr a aten~·ão nos líderes e em seu caníter, abrindo espaço para ataques justa-
·e: 11 1neme às suas virtudes como forma de conquistar votos. O surgimento ele uma
íl. 2.5 rorte economia tio crime global penetrou as instituições do Estado crn muitos
&, países. muitas vezes nos mais altos escalões do governo. fornecendo materiril
l! 2.0 · parn que se crie um escflndalo e se utili7,e111 informações para cbantagear polí-
µ~"
ticos. alé que estes possam ser subj ugados . .Fatores geopolíticos também con-
&.
.2 15 tribuem r ara esse processo: assim, os sistemas polílicos do Japão e da Itália,
~
,:,
organizados, respectivamente, em torno dos panidos democrata-cristão e libe-
"
'5
.,, rul-democrnta, foram estabelecidos na esteira da Segunda Gue1·ra Mundial.
:2 '·º com apoio e influência consicleníveis cios Es1ados Unidos. que visavam garan-
0.5
•/' •/', ;-·. ,.\ •.-.
•,,1,,1"',v ! li
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'i,r1
tir um posto avançado contra o comunismo em duas democracias essenciais
110 contexlo da Guerra Pria,juslaniente onde os partidos comunista e socialista

eI
'·' ' ,,. •\ 11 ./
\._ /'\,,.;
1895 1005 \9 15 1925 1935
Figura 6.2 f\.,f&lia de n:pmiagl:n:-. :-.vh;~: <:a :,1):-. dl! .::01Tu1x,·iil> por IX!ti6dk 1>n..,)~ f t;A, 1890-1992
Fonur; F'nçkk·r e Lin t 1995)
corrupção pa se parece ser menos rekvante que os escândalos (isto é, que 11
corrupção ou m.í conduta efetivamente divulgadasj e seu respectivo impav1c ,
político.•'
Ditu1tc dessas circunstância, . por que deveria haver mais comtpção j us
tamente agora? Se é pouco provável a idéia de que a comtpção vive seu ponte,
alto na história, por qt,c d a csuí sendo alardeada em toda a mídia, e por qtll'
motivos afcw sistemas e atores políticos cios anos 90 de Forma tão devastadc1
ra? H,í uma s~ric de fatores estruturais e tendênci as macropolílicas que 1Gn1
enfraquecido os sistemas político,. túrrrnndo-os mais vulneráveis à acmo$rulil
caótica criada na opi ni ão púb lica. i\ ac irrada concorrência na política bcn1
~omo a illla parn infl uenciar a ampla foi.~a in termediári a do espectro polí1 i~u
do ckilorado, turvaram qua~e por completo os l0ns ideo16gicos, pois os pm11
dos/coalizões. uma vez asseguradas suas principais bases de apoio. Fazem cno,
mes es forços p,u-a usurpar, tanto quanto possível. os temas e as poslurns polí1i~-11
de seus ndvcrsáiios. Como conseqüência. passa a haver uma certa indeliniçai•
unham forç11 expressiva."' Os tradicionais e conhecidos vínculos <le alguns
\945 19 55 196S 1975- 1985 ~99S
líderes democmta-cris1.ãos com a Máfi a,"'' e de alguns líderes liberal-democra-
tas com a l'i1k11za.''' não opuseram resistência ao incansável apoio de forças
internas e inlcrnacionais a esses parlidos, porq uanto a substituição dessas for-
~-a!-> políticas demonstrava ser umn manobra demasiado arriscada. ~o cernlrio
do pós-Guerra Fria, porém. todos os partidos são abandonados à pr6pria sotte,
its tendência, cio mercado político de cad,1 país; a di&cipli1w imerm1 dos pílrti-
dos 1orna-se mais rcstrila. pois a concorrênci,1 política acirrada pode ser m~is
bem sustent:ida tinancciram,~ntc na ausência de um ini migo ex ierno. Guehenno
, ugere 1ambém que, cm um mundo de Estados-Nação em declfnio e compro-
1111ssos ideológicos incertos. as rccomp~nsas de eslar no poder não são mais
di~tintas chi, oferecidas pela soc iedade como um rode>, isto é, em última amíli-
,c, dinheiro, como principal meio de realização de projetos pessoais ou orga-
ni7.acionai; . de usufrui r dos prnzere~ da vicia a prover o sustento da família. ou
Hinda contribu ir para causa~ hum~rni1ári<1s .., ,
Todos esses rmores rc,un idos parecem contribuis para tornar os sistemas
poli1icos vulneráveis à corrups·,io. Contudo, llá alguma coisa a mais, algo que,
.,,n minha opiniüo. transforma a nalllreza cios sislcmas políticos nas socieda-
ck:s comcmporâneas. 1\jirmo quf' " polí1ico do escâ11dalo é 11111a díis opções
e111re a, armas pam embales e r:ompelições no campo da política i11fonnacio-
11al. Ta l argumentação pode ser sus1emada nos seguintes termos. A polílica
1,·ni , ido. de maneira geral, inserida no espaço da míd ia. A mídia vem ~e 1or-
nando mais poderos,1 do qlle nunca. do pomo de vista tecnológico. financc i,,,
e político. Seu alcance global. bem como a formação de redes, permitem qu,
os meios de con1unicação escapem de comrolcs políticos restritos. Sua caI>atI
dac)e de real izar reportagens invcstigativas. bem como sua rclmi\'a auto110111m
em relação ao poder pol ítico. transformam os veículos de comunicaç~o 1111
principal fonte de informações e de formação de opinião parn a sociedade CIIL
gemi. Para aiingir a sociedade. pan idos e candidatos pn:cisam agir pela mídin
Não que a mídia sej a o Quarto Poder: é. m1 verdade. o campo de batalha pdo
poder. A política ela mídia é uma atividade cada vez mais dispendiosa. enc,I
rccidn ainda mais pela parafcrm\lia da política i nformacional: realização 11\'
pesquisas. publ icidade. marketi ng. an:\lises. co nstru çào de i magem ,,
processamento de infonnaçõe,. Os atuais sistemas institucionais de capt<1çâ,,
de recursos adotados na política não dão conta do recado. Os ai.ores político,
es1ão com problt'mas crônicos de caixa <le campanha, t' a di ferença enIre 11,
despesas e as contribuições aos pani<los permitidas por lei tem au111e11tacl<1 c11I
escala ex ponencial. e conlinua a aumenlar. ': Portanto. após esgotar todo:-: o
meio~ kgais. tontrihui~·()es pessoais e transaçôes comerciai.s. os paniclos e \,.,
políticos normalmente recorn::111 11 únic.i fonle real de recur~os: contribuiço,:,
" por debaixo ti,, pano" de <:> mpre,:írio, e g11:1pos de interesse, obviamemc 1'tn
1roet1de futura~ medidas governaml!ntais a favor desses intcrcsses:·1 E..\Sa (' ,r
111mri: do ,·ormpçc7o po!ílir:a sistêmica. a pariir tia qual se desenvdve uma rl'il,
oc11/1u de empresârios e iluerm<?diârios. Um<\ vez generalizada a corrupção. i
:ipós u,n peque1.1.() g1vpo 1le p.;ssoas <larçrn sua pm·çdit dç rnntrib1tição itO~ ,,1
1lil is de recursos de cmn panlrn. lodos os -:nvol vi dos na política e na mídia sabc111
(ou pensam que s~be111) 4ue, se fizerem um ex mne 111ais minucioso, ou demo,,1
cio. informnçõcs capnes ele denegrir imagens podem ser cncomrnelas prati1·11
menu: cm qualquer pcsso,1. ,'\ssim. começa a caça a tais informações pm
~ssessores políticos que se m1miciam ele armas ele ataque ,rt, defesa: por jl)l'll,t
listas, no cumpri mento de sua função de repórteres investigadores. em busw
de materi al para conqu istar maior aud iêncin e aumentar as vendas: pd(,•.
ji·ee/(111cers e foras-da-lei. I>rocurnndo informaçõe, que possam ser uti liwd,,,
para potenciais chantagens. ou vendidas n quem possa interessar. De !'ato. 11
maior p<ll'te tia publicidade negativa divulgada pela mídia resulta de in for 11111
çôcs que vazam das próprias fontes políticas. ou de interesses corporu1ivo
as$ociados. Uma vez e,rnbe leç ido o mercado de i nformaçües po l ftirn
dcstllltivas. ,e não h,í quamidade: sufíciente de ev idências claras, então prnkn,
aparecer alegações. insinuações e mesmo invencionices. dependendo, m11111.,I
mente. ela élica individual dos político,, _jorna lista~ e dn míclia. A c, u,rték•l,i
adotada pela polític~ do escândalo não visa necessariamente um único e deci-
sivo gol pe na base de um escândalo. Ao invés disso, retlete o fluxo ininterrupto
de diversos escândalos de diferentes ti pos. e com di v,;:rsos níveis de probabi-
lid11de. desde i nformações fidedignas acerca de um pequeno i ncidente a ale-
gações altamente comprometedoras sobre uma questão de grande i mportância.
que tecem a teia em que as ambições po líticús sio estranguladas e os sonhos
políric:os. subjugados - a não ser que se faça um acordo. e a i nformaçiio
seja reabsorv ida pelo sistema. O que vale é o i111pacto f'inal sobre a opinião
pi\bl ica. a parti r do :icúmu lo ele diversas visões.'" Como di z o vel ho düado
l'U~so: "N~o consigo me lembrar se ela roubou um casaco ou se um casaco
lhe foi roubado''.
O ôtágio superior ti a política do escfi ndalo é o inquérito judi cia l ou
parlamentar, que resulta em i ndiciamentos e. com freqüência cada vez mai-
or. à prisão de líderes polílicos.' ' Juíz.es. promotores e membros de comis-
,ões de inquérito entram e.m uma relação de simbiose com a mídia. Protegem-na
1assegurando a independência dos veículo$ de comunicaçiio) e ao mesmo
lcmpo a ~li mcnrnrn com "vazamentos'' de informa~·ües, cuidadosamente cal-
c1il ados. Em troca. são protegidos pela mídia. tornam-se heróis e, às vezes,
polític0~ henHucedidos apoiados [}elos meios de ,·omunic:1çiio. Junto,. lutam
pela demoçrac:ia e por um governo transparente. comro)mn os excessos dos po-
lí1icos e. ern últi ma análise, aneb.ttam o poder de, processo político. disseminan-
uo-o à soc iedade. Ao fazê-lo. podem tamb~m tirar a legitimidade de partidos.
t.los políti1:os. ela política ê até mesmo da democracia em sua versão atual.76
A política do ~sciindalo. do modo como tem .-ido pral icada nos an(l;; 90
<.'on tra o partido social ista espanhol (situação). fornece um exemplo interes-
'{antc dessa análise. Após a virórhl sodali sta na~ cleiçõüs gerais (fo 1::spanhr1
cm 1989 (a terceira consccu1 iva). uma coal izão de bastidores formada por
determinados grupos de interesse <prorm·elm<Jfll<> sem co1110r com a panicip(I·
('âo de /ídenis d<? punido.< políticos da 01>osiç,io) decid iu que era hora de colo-
<.'itl' à prov,1 a hegen1onin inconte,te dos social istas na vida política da Espanha.
hegemonia esta que. de acordo com os prognósticos. poderia perdurar até o
,éculo XXI."' Arquivos políticos bmnhásticos fonun vazados, descobertos.
111anipu!ados 011inventados. e publicados pela i mprensa. Devido 11autocensura
düs princip,1isjornais espanhóis(/:'/ Pais, /:'/ Periodico, La \lr.mgual'dia). a maior
pane dos po1cnciais "c~cândakrs'' anti-socia listas foi publicada pela primeirn
vo no E/ Mundo. um jorna l de ,il to níve l profissional fundado em 1990. A
pan ir daí. tablóides semanais e apresenrnclorcs de prngramas de rádio (princi-
11al111t!nte da e~tnçâo ele nidio pertencente à Igreja Catól ica) bombardearam a
audiência até q ue os demais meios de comunicação. inclusive a televisão, tillll·
bén1 transformaram essas informações em notícia. Os escândalos começaran,
a ser revelados em janeiro ele 1990. com informaçües sobre o i1111ão do e nt ão
vice-presidente que estaria supostamente vendendo sua iníluência políticu .i
vários e mpresários. A despeito do fato de q ue os deslizes desse corrupto d~
itllpo rtância menor não representavam muita coisa. e de os tri bunais terem
liv.ad() o vice-presidente de qualq uer illlpropriedade. o ··caso·· circulou 11 11s
manchetes da imprensa espanhola por quase dC>is anos, o que acabou leva,1d11
à renúncia d o vice-presidente. o iníluente ·-segundo homem·· do pa rtido socia
lista. q ue se recusou a condenar publicamente seu irmão. Tão logo o escândalo
começou a esfriar. iniciou-se uma nova campanha, dessa vez concentrada no,
recursos obtidos ileg,alme ntc pelo partido. a pós um dos tesoureiros do partid11
ter-se afastado do ca rgo e prestado decla rações i1 imprensa. aparentemente p<11
motivos de vingança pes,oal. Abriu-se um inqué rito j ud icial. culminando ou
indiciamenro de alguns líderes socialistas. No momento e m que. a despeito cl1·
todas essas acusaçõe;,, o partido socialista ,iinda detinha número suficic11I\'
de cade iras para formar 11111 governo nas eleições de 1993, acelerou-se o ri/11111
da política do escândalo e das ações nos tribunais: l<;vanrnram-se suspeitas d1·
fraude, jogo de in i'luê ncias e sonegação fiscal que teriam sido cometidas pcl11
superintencleme do Banco d a Esp,rnha: o primei ro diretor civil da lend:ín.,
Guarda Civi I Espanhola foi apanhado el\\ flagrame pedindo suborno. fug iu ,11,
pais. foi preso e m Ba ngcuc e enviado a uma prisão na Espanha. em uma ,t
qüência de aco11tecimentos situada e ntre o a ve ntureiro e o burlesco: e m lt1 n
caso mais grave. um ofícial ressentido da inteligência militar espanhola "l'11
zou·· documentos q ue cmnprovavatll a existência de ··escuta'' das conversa, d1
líderes i::spanhóis. inclusive o rei: e ainda, para comple tar o desmorona111é111n
da 1no ral púhlica. ex-agentes especiais da polícia espa nhola q ue. pre~o~ p!11
tere m sido responsáveis por assassinatos na ·'guerra SUJa·· declarada d un ulll· 11
década de 80 contra terrori, tas bascos (emulando a tática adotada por Thatcll\'1
comra o IR A), vi raram a casaca, licando comrn o goven10, e e nvolveram 11,1
conspi ração o próprio ministro do Interior e várias autoridades goverm11nt•11
tai, do ah.o escalão. Um papel fu ndamental nesse processo político foi o ~~!li
cido pelos juí7.es espanhóis. que envidaram todos os esforços poss(vei~ p111 ,
concre tizar qualquer possibil idade. por mínima que fosse, para cau,ar l'llll
trnngimentos ao partido socialista. Felipe Gonzalez e ntão executou o que 1.,1
considerada tuna mílllobra brilliantc: recrutou o m~is famoso desse;; zch," '
juíze.s como membro indepcndc nlc da legenda do partido social isw na~ eh 1
ções de 1993, indicando-o p,in, assu, nir um ;tito po;to no Ministério da .lu,11
ça. Foi um desastre: seja porq ue o posto não tenha sido suficie nte mente eleva-
do (versão socialista). seja porque() juiz te nha ficado desapontado com o que
viu (sua própria versão). o magistrado deixou o governo, passando a abraçar de
vez uma militância implacável contra qualq uer deslize que viesse a se"r cometido
pelos mais altos escalões cio governo socialista. Após a abertura de inqué ritos
rarla mentares e judiciais. alguns deles resu ltando cm indiciiunentos, outros
desaparecendo e m virtude. da fa lta de provas concretas, os escândalos políli-
c,is viraram ma nchetes diárias dos jornais espanhóis por cerca de cinco am)s.
,, que literalmente parali sou a ação do governo, destruiu uma série de persona-
lidade.s políticas e do mundo dos negócios e abalo u a mais pode rosa força
política da Espanha. Os socialistas ,1cabaram sendo dc11"0taclos em 1996, em-
hora ainda tenham sobrevivido ao massacre graças à credibilidade pessoal e ao
carisma de seu Iíder.
De que forma e por quais motivos ocorreu tamanha onda ami-s<Jcialista
articulada pelo pode r judiciário e pela mídia na Espanha são questões comple-
xas cujas respostas ainda não fora m levadas a público. De q ualq ue r maneira.
hou,·e uma C(Jmbinação de diversos fatores q ue acabaram 1>or fonalecer-se
mutuame nte : o levantamento ilegal de recursos pelo partido socialista, que
.:11'-·olveu vários membros da lidera nça partidária na formação de uma rede de
n~gócios escusos ; corrupção e ações ilíc itas de diverso, membros de alto$
postos do governo socialista, e de muitos líderes lo<.:ais do p,u·tido: a revolta de.
cenos g rupos comra o governo (alg uns homens de neg6cio ele destaq ue, inclu-
sive tim magna1a do mercado !in:111ceiro expropriado pelos socialistas; alg u-
mas forças ultraconservadoras: provave lmente alguns membros da ala integrista
d;, Igreja Católica; certos grupos de interesses espccfficos; jornalistas descon-
1c11tes que se sentiam marginalizados pe lo poder sociali sta): as lulas internas
tio pa rtido socialista. em q ue informações eram "vazadas•· por cliversC>s líde-
res. uns conrra os outros. par,\ abalar ;1 c redibi li dade dos adversários aos olhos
de Felipe Gonzalez. líde r absoluto aci ma desses rnn l"lilos; a luta entre dois
grandes gr1,1 pos fi na nceiros. um dos quais representante da tradicional elite
lí nanceirn espanhola, simpatizante da equipe econômica do gove rno socialis-
1a. o o utro organi zado em torno ele 111n elemento externo que tentava fazer
i11, 111·sões ao siscema e estabelecer alianças com alg,umas racções social.istas
.:o ntra outras do prcíprio punido: uma batalha e ntre g rupos da mídia, disputan-
<IP cabeça a cabeça o co n1role do novo sistema de comunicações ela Espanha;
, i,1ganças pessoa is, co mo a do ediwr do mais mi li1an1e jornal anti-socialista,
, .. n,·e ncido de que perdera o emprego cm deco rrência de pressões do governo;
,. urna o pini ão mais complexa e difusa no mu ndo da míd ia, bem como nas
40CJ
demais esferas da vid;i política na Espanha, segundo a qual a hegemonia dv,
socialistas era excessiva, e a arrogância de alguns líderes socialistas intolcr:1,
vcJ, de modo que e!i{es sociais bem informadas foram impelidas a reagir e'
colocar à mostra a verdadeira face dos socialistas a um eleitorado que. ern su.1
lllaioria. foi fiel ao partido durnme quatro eleições consecuti vas. 1\ ssirn. um
última análise, e indepcndctuemente de motivação pessoal ou irnercssc,
elllpresariais específicos. a mídia reiterou seu poder coletivamente e. aliada :u,
poder judiciário, certificou-se ele que a classe política espanhola. inclusive (h
conservador0s (Par1ido Popular). havia apr0ndido a lição para o futuro. Em•
born seja incgúvcl a cxisc6ncia ele Ulll comportamenco ilícito e um nível sig111
ticativo de corrupçüo no govcmo e pm·tido socialist,ts. o que real mente impo, 111
pal'a cfoito de anfüisc é a utilização da política do escândalo na mídia e peh1
mídia co,nú uma das principais armas dos atores políticos. imeresses emprv
sariais e gn1pos soc iais no combate mútuo entre e les. Com isso. tn\nsforma
ram para sempre a política espanhola, tomando-a dependente da mídia.
Uma das carncterísticas essenciais <la política do escândal o é que todo,
os atores polí1icos que a prHticam acabmn caindo ná armadi lha do sistemn.
não raro invertendo papéis: o ca~:a<lor de hoje é a caça de amanhã. Um deSM'
casos que merece destaque é a aventura política de Berlusconi na ftáli a: 1''
fatos são conhecidos: e le colocou suas Lrês redes privadas de TV a serviç(>dt•
uma campanha devastadora contra o comtpt<> sistema político italiano.' 4 l .111
seguida. em apenas u-ês meses, criou um "partido" ad hoc ( for~a /1alia, batiZll(ln
em função do grito de guerrn dos torcedores da seleção ital iana de futebol) r
aliado ao partido neofascista e à Liga Lombarda, venceu as eleições gcr:n
de 1994 e tornou-se primeiro-mi nistro. O controle do go,·erno, elll tese. '"
segurou- lhe autoridade sobre as três outras redes de TV. de controle cw1111I
Contudo. a auronomia da mídia e dos jornalistas foi amplamente defenJid11
A despeito da presença ostensiva de Berluscoui nos meios de con1unio1\'"''
(jornais. rcvisrns e televisão}. tão logo tomou-se primeiro-min istro. o p<1d1•1
jud ici,írio e a mídia. novamente juntos. lançaram uu1 ataque generalizado S\>hH
as fraudes linanceir;is e esquemas de suborno do premiê itali ano, prqjwh
canelo seus negócios e levando alguns de seus associados aos 1ribun:,1
inclicianclo o próprio Berlusconi e. por fim. denegrindo sua imagem ,t 11111,11>
de o Parlamemo derrubar seu governo. Então, em 1996, o eleitoraclc>rcj<' t1t>11
Bcrlusconi. dando seu voto à coalizão ele centro-esquerda. !( Ulil•o, rn111
principal integrnutc. o ex-comuni sta. amai socialista. Pan i10 De111ocmri,,
di Si11iwro, não houvern ainda ~ido membro do governo naci,111al. logr11111!11
a,;,im s11lvar ,, rcpuwçiio do purtido.
Talvez a ,n~ior liçüo extraída de tais desdobramentos na política italilt·
na seja que uma infl uência esmagadora da iniciativa privada na mídia não é
sinônimo de contro le político na po lítica informacional. O sistema da mídi a,
rnm suas relações de simbios0 com as in, ti tuiçôes judiciárias e de promoto-
ria ex istentes ·no !!overno democnítico, estabelece seu pr6prio passo, rece-
hl!n<lo sinais de t;do o espectro do sistema pol/tico para transformá-lo em
artigos de ve nda e influência. independentemente da origem ou destino dos
, cspecti vos erei tos políticos. A rcgrn ele ouro a ser seguida é a de que i mporta
,, ffUe causa maior impacto sob uma determinada circunstância. Unia vez
qoc um político. ou um partido. se torna irrelevante - não representa mais
t11n bom mate.rial de notíc ia. O sistema político passa a ser engolfado pelo
ll u~o turbulento e ininterrupto das reportagens. vazat11en1<Js de infonnações
e escânda lo, divulgados pelos meios de comu nicação. Sem sombra de dúvi-
da. al2:1111, dos mais ousados estrategistas políticos tent8m domar a fera, en-
l'ronh;ndo-se no segmento da mídia. m.;d iante o cstabclccimenro de alianças,
alvos e períodos rnais adequados para ataque, políticos. Foi justamente essa
:, tentaliv:, de Berlusconi. Seu destino foi semelhante ao cios especu ladores
do merendo financeiro que t1ngiai n saber o curso da ni.'\vegaçüo nas águas
irnprc,'Í$Íveis dos mercados linanceiros !,dobais. Na política do escândalo.
, orno também em outros dom ínios da ~ocicdadc em rede. o poder dos fl uxos
supc>ra os l1uxos tio poder.
A crise ela democrnc.:ia
Consideremos em conjunto as linhas de argu,ne111açào apontadas até aqui
rdereme, /1tran~fornut\oào do Estado-N'a~ão e cio processo políüco nas socie-
dades contemporfü1eas. Uma vez tin idas sob uma perspectiva his1órica. essas
li nhas revelam a crise da de111ocraci,1exatamente como a conl1cc0mos no sé-
culo passado.'''
O Estado-Nação, responsável por delinir o domJnio. os procedimemos e
o objeto da cidadania. perdeu boa parte de sua ,obcrania, abalada pela clinâmi-
,a dos fluxos globais e das redes de riqueza. infonnaçfio e poder transorgani-
1acionaís. Um componenle essencial de,sa crise de legitimidade consiste na
11\Capac idade de o Estodo cumprir com seus compromissos como Estado do
h,~m-estar social. dada 11 integração da produção e do consumo ern um sistema
globalmente interdependente. e us respectivos processos de reestruturação do
çapiw lismo.
,1()2
De fato, o Estado do bem-estar social. em suas diferentes manifestaçôc~,
conclicionadas à história de cada sociedade. constillliu uma elas principais 1'011
tes de legirimidacle política na reconstituição das instituições goven1ame11111i,
após a Grande Depressão dos anos 30 e a Segunda Guerra M undial.:.o A rcjct
~:ão do keyncsianismo e o declínio do movimemo trabalhista podem agra"ar 11
processo de perda da soberania do Estado-Nação em vinude do enfrnqucrt
menta de sua legitimi dade.
A (re)construção de significado político corn base em identidades espc
cíficas contesta o próprio conce ito de cidadania. A única opção que restou lm
Estado foi transferir sua legitimidade. anteriomcnrc fundada na represen11tç110
da vontade do povo e na garam ia do bem-estar social. para a defesa de 1111111
identidade coletiva a partir de sua iden1i1icação com o comunalismo mediiu,i<
a exclusão de 01,tro~ valores e identidades de gn>pos minoritários. É cst:1 ,,
verdadeira fonte de origem de Estados rundamcntalisrns justificados 1>elo n.1
cionalismo. etnia. terri tório ou religiiío, que parecem surgir das crises de lcv.,
ti midade política existentes nos dias de hoje. Defendo a idéia de que tais l;stii\111•
não poderão. e efetivamente não irão, sustentar a democracia (isto é. a dc1110
crac ia liberal ). pelo fato de que os princípios básicos de representação entI\'"
dois sistemas (cidadania nac ionaL identidade única) são essencialmente,,,,,
traditórios.
À crise de lcgitimidacle dn Estmln-Naçiio acrescente-se a falta de crc1lih1
!idade do si~tema político. fundamen1ado na concorrência abcna entre p1IIt1
dos. Capturado na arena da mídia. reduzido a lideranças personali zmhl'
dependemc de sofisticados recursos de manipulação tecnológica, induzido 11
práticas ilícitas para obtenção de fundos de campanha. conduzido pela políti.,1
do escândalo. o sistema partidário vem perdendo seu apelo e confiabilidadc 1
para todos os efeitos. é considerado um resquício burocrático destituído de 1,
púi>lica."
Como resultado desses três processos convergentes e interativos,~ 01>J
nião púl>lica. j untamente com ,1s expressões individuais e coletivas dos cilht
daos, demonstram profunda e crescente rejeição aos partidos. aos políticos 1· 11
política profiss ional. Assim, nos Esrndos Cnidos. de acordo com uma pesqt11N11
realizada em setembro ele 1994 pelo 'limes Mirmr Center, '·Em militai.:~ ti,
entrevistas com eleitores norte-americanos em meados de 1994. não é pos,t
vel idemilicar qualquer tcndênci.;1 bem definida no pensamento poHtk ,, 1h•
povo a não ser a frustração com o sistema atual e urna enorme rcceptividmh .,
soluções e apelos políticos alternativos·,_,: Em 1994. 82% dos entrevíst,,d"
em uma pesquisa nacion~I não acreditavam que o governo rc:prcscntasw ,~u
Pt rgrmw: Voç~ upr~wa ou d63prova o modo Perg,·,ma: Você c~t<i sr1tbft:i10 on rnsatisfeito com
....·,mo Bill Clinton vem Clnupriodo :-.uas funçõe.i. o desempenho <l1.~ John Major <.:Offlú pl'iinei,·o.mi~
, omo presidente? nis1co ~
Estados t:nidos Grã-Breta nha
~5o s~bcinão Satistê.ito ~ 1~/4
'.',,:,,·'. Em çe<c1t:1<a r<:11li z.,J;i pd .> (!IS: Ne\\ ,:s,..., Yr,,~ l u•:<·,v .\':,:«: A pcr..-ent,1;.:.-m do-. q,t\• "'~ d;,~ccit:l ~<t1b.fei1i:J:. é :i uu i-.
,11 .~,\?1 :;:._ d:i<s <-:'d9',c~ d~· no·•embr'J t1-i 19()2. 'G'.\· tt:x- i:uut· b:1i:-.ri 1:-..~1:, um p,im.-110-mini~tro (',t1\i:rk<> n:1 lii"t..'!l't:'l 1!;t> i'lé:.·
i,1.1,1.-,- a.f.un.11,un ;1pt\':~\11,,,. 11:ihil!IM (1~ lh,,h 1u p~,.i1ll!nc.:1. \1ui~., di: opin:ll1.
o:•1,11:.11\1,\ :'({;- ,!l!SJ.fr.O\:!OU l. /'i.11r.-: P-.,- .\)1,;i<a-d:a Scd:ll Surv~~-- (VJll1.=p l'olh 1,r,1 . :'!6,.H 11!:
r, ..,11. l'í::-4ui:-:1,t~CI\S K..-~\-..t,\'<" l i•rk TINI($• .;:1•Z.: <!,~ ) U m ;i.w ,k 199.1.
·1h,• ,k lY'i.t.
!', rg:mw: \l(lcê e:1,1fi smisfeito ou msatisfoihJ t.:Qlll Per;:1mw: Vvc..': ap,·o···il O ll desr,pro\·a o modo
,, '1.k:><.!1np-·,,;nho <.k: Fr:.111ç<,1i:-. rv1iuen·:md como prc· como Bri:.tn :vl uln.)llcy vt:1n c11mpl'illdo suas fun•
,;,:i:;ut..: da Rqn'1hli..::'1'.> çõc:·, cumo primci1·1)-tnioi~1l'tY}
s~ni:-.friw
,;.:r.1~
lus~uisfoiBl 50%
/,•ir.·. l':, :;u.,11,I, h<1:,t11 Frux:,i• .1''11"'TIMn i'11hl~11,.• , , ,1 !·: ...li' ,k .\1),111 Ona11 Mu:,.:,;-..:v f., ,11(,:1!1,)., 1:., . ,.111,"' ,lt t'm~i11M1?1ili,1ro p,Y
\l,,i.:,:, lf-flPI :..,1,1 l ,. J, .,,,,.,( ,:, º""·"'' ""· •,. 1 ~,t,• 11!.l.•' .le H••' l-:•:11C/,t"l11!idl ,:m : ~ .J,· • .~!11 \!('. l•l'H
J.,..tt l't">.,1u,-., ,·,~ t ,.zl:i,11H':.."11.!.,. 11 ·ti <k J/$>.'!t•>, ti 19),',,,
l"erJ,!w1ui: Vm:.: ,tpôb ú gabinttc d~ Miya;,,l\\·;l'! Pery:unw: V1,1.:C' e~1á :-.,1us:fci10 nu rni.,uisfcito c-Om
(' lmlxilti,, n.:a)i;qa(h.' pM <iuih:u)o Amato dur..ult~
o m~-. p:1., ,ado C1J1n ú pre-;;iJcnle do g<lbi11c1:c1
Japífo Itália
:--JJo :,.;.1bel...>u11:1.1~ 5<;;,
Ni~m
satisfoito nem
insmisfüi10
?.Jt;Y,
Figura 6.3 Índice~ de aprcw,wrto dt1s g1.1vcrm>~. r. l993
Fouw: Compilach, e chtborndo pelo Roper Ce-nu•roj Pub!fc Opinion and Pr;fli11g ( 1995J
40-1 A p•"llílic:i mformt'tctonul ç .1. 1.:rl\~ d..i 1.k0Mc1;11:ia 405

in t<:!resses (contra 72% em 1980). e 72% consideravam gue na verdade o i;o 'Ei hcla 6.4 Íitlli,.;ç <.fo l:<>m1>Mt!\.'im~1110 n.1s ckiçôçs. para a ,:;fim:·1ra baixa. do Pnflamemo I Europ.l <.·
l.,p:'i<n: irúmc,·o:-. ft't:emt's comp~,rad()S. tts d~\!:.idt,~ d~ 70 e 80 fC
J,>
vemo deíentlia grupos de interesse (sendo que 68% identificaram iais grupo,
como de interesses empresariHis): ne,sa mesma linha. pesguisa realiza(h1 ~m J){!c(;das d(.· 70 - .~o
199.5 revelou que 68% dos entrevistados diziam não haver muitas Jifcrnnç11 V~triação Dé<·ad<J de 90
entre Republicanos e Democratas, e 82% desejavam que um novo partido p11 fuma eleiçâa)
desse ser criado. 8·' A figura 6.3 demonstra insatisfação generalizada com !''' ,\h:.-nanha 88.6 S-U ·9l. l 79,1 <1994)
vernos das mais diversas filiações políticas em seis dos sete l)aíses (memb11> l '-,p,mh:1 73.9 70.6· 77.() 77.3 (1993)
do G-7) incluído;;_no universo da pesquisa. 1·,t,ulíh Cni<lC'1$ -12.6 3:-.4-50.9 50.S ll9921
rran \:~1 ( 1J l\.1TJ IO' 7ú.O 66.2-SJ.2 68.911993)
No entanto, esse ceticismo em relação aos principais partidos e t, poli h .íii:i 91.,1 $9,0-lJ.t2 86.~ (1 992)
lica de modo geral não necessariamente implica dizer que as pessoa~ 111111 l,11)á(l 71,~ 67.9-7,1.6 673 11993)
vota m ma is. ou que. não se importam com a democracia. Em boa JXlJ'I.\' (li, l~..;i!IO l.:nilf~, 74 .8 72 ..:!-78.9 75.S 11 992)
36.011'194)
mundo. vale lembrar que se chegou à democrac ia há pouco, após tremc11d11
esforços, e m 1.1111 processo conqu istado com sangue. suor e lágrimas, de IPt / u;ir,-., : n~1.:a<l:1:-. d~ 7f}.~0: 'l'he h!temm!cm<1I Alm<11;aç of Etecwr,,l Hiswry 13" c,I. rcv.. Thormb T.
,na que as pessoas não estão nem u1n pouco interessadas cm abandona, "'' ~l.1d,kc Ri<;h:ird Rv:-.,:. Wa:-hing_lfl1l. DC: .\ 11~1-::milhm Pn::-.:,, 1991>: ckiçti.::, fCct"l\tC&: 'f'he S1ar,•JJ~;a,1's
esperanças no regime democrático. Na verdade, quando o povo pcrcclw ,, )iw'b,>ok. /99-1-1995 t' 19fJ5.f'J96 (Bri<l!l Hnn;er, cd .• No.,.;,1York: S1 Mr,rlin', P,·e...::i:. 1994. 19951:
opom111idade de partici par de uma ação política importante, mobil iza-se ç11111 1·,1;1d,~ Unido~: Vi;a/ SMti.rncs rm Amer h,'fm FB!il/c.\. 4..1 ed.. Hawld \\·~ Stanky e Ridmrd G. Nicmi.
\V,i,hingkal. 0 ( ·: C() Pr~~'i. 199-1) Dt1do'i ,~l)nipikido.,; pn,· S:·1fühl"1.VIC'log
emu~iasmo. como, por exemplo. durante ~ eleição de Fernando Hcnnq111
Cardoso para a Presidência do Bn\sil cm 1994. Mesm<> nas democracias 111.,1
tradicionais. cm que os resu ltados das eleições 1i.vres têm sido pratirndos h11 t'c111slruir uma alternativa di forente. nu1iws vezes cm bnscs locais ou regionais.
mais de dois séculos (exceto para metade da pop11l,1ção. isto é. as mul11crl'•l Sandra Moog ,:; ú\l elaboramos um tlen1onstrativo do índice de votação cio,
a pariici paçlio política lem os seus altos e baix.os. As pessoas não vão 11 pn nc ipais partidos de algumas elas 111ai1)res ckmocrncias do mundo em di fe-
urnas corn muita freqüência nos Estados Unidos (49% nas eleições prt·,1 r..:nte, continentes. avaliando a el'oluçiío de cada um deles durantes i,s décadas
de 80 e 90.s. Conforme 0vidcnciado na fig.um 6.4, a tendência global parece
clendai~de 1996. 54o/r-em 1992.51 %em 1994,comparaclos a 681loem 1%~1
mas () S índ ices de pan ici pn~oiío mantêm-se sempre elevados (entre 6.5'" , confirmar a proporção decrescente de votos para os principois partidos ao lon-
80'7c) na França. Itália. Espanha. Alemanha e na maioria dos pa íses euro1w11~ go <lo tempo. H,í. t:ontudo. algumas osci lações nessa tendência, guando um
(mbela 6.-1). Contudo. o, eu ropeus não con riam em seus políticos mais quf 11 ,ktenninado panido consegue mobi lizar seu eleiwrado. corno no caso d<> par-
f;17.em os none-americanos cm seu pr6prio país.84 Parece apropriad<> atríh1111 udo conservador da Espanha nas eleic,oôes de 1996. Variações políticas especí-
a excepcionalidade norcc.. amcrican.i ames ao individ ualismo que ao de,i11t1 licas introduzem algumas alterações na tendência global. Contudo. 11.0 cômputo
rcsse pela polít ica.'; µcral. a tendênci a pr<óvista c.st(l claramente destacada. Emborn a maioria dos
Não obstante. podem-se iden1 ificar manifestações ele crescente alic11,1 deitores ainda esteja propensa ao vo1.o útil - quer dizer. o apoio a candidaios
ção política em iodo o mundo, ii medida que as pessoas percebem a inrnp1111 , nm chances reais de vitória - a erosão desse tipo de apoio ateta justamente
dade de o Estado solucionar seus problemas. e vivenciam o instrume111ali,n11 " previsibili dade das chances de eleição. <.l que por sua vez alimenta a crise de
d nico praticado por políticos profissionais.. Uma dessas mani fcstaçi>c, t1 " n edibil idade das princ ipais coalizões, causando até mesmo sua d.issolução.
apoio cada vez maior a uma sfoc de forças "terceiras" , otl a pai·tidos rcgi1111,11 ,·orno ocorreu. por exemplo, na po lítica da Itália (democrata-cristãos, social is-
pois. na maioria dos sistemas políticos. a batalha tinal para se chegar ao p111l1·1 1:") e dos Estados Unidos (Congresso democrata) em 1994.
executivo nacional <! t.rnvada emre dois candidato$. reprosenlantcs de !;\IHllll, Entretanto, em sua excelente análise da campanha presidencial de Ros~
coalizões. Portamo. vmar em um terceiro candidato pa~~a :l ser u,n V(llü ti~· I'' 11 11.·rot em 1992. Zaller e Hunt advertem quanto aos limites ela política dos "rer-
1

teBto contra o sistema político como um l<K.lo, e 1alvc,1, 11111a 1c111m iva ele 1qudo111 \.'l-·iro~":
l,,b 100 9&% A questão é: até quando? Até onde e por q11anto telllpú pode ser mamida
G.Sladvs ,t distância emrc os anseios do eleitorado por opções políticas alternativas e
95
Unido-; ,eu atendi mento por parte das instituiçõc$ políticas tradicionais em um con-
texto em que a política da mídia é capaz de lançar (e destruir) novos ídolos em
questão de boms?
90 918% Por enquanto, a maior parte das pessoas na maioria dos países tem ainda
64.8% , uas alternati vas restritas pelo peso das instituições, tradições e aparatos polí-
ss tirns. Nessas circunstâncias, ou1ro fator de insatisfação política em relação ao
tradicional sistema partidário é a volatilidade do eleitorado em todo <1 mundo,
80
derrubando partidos situacion istas e ace lernndo o tempo de alternância dos
1>anidos no poder. No período J992-96, os eleitores mudaram sua preferência
dos republicanos para os dcmocrmas nas eleições pres idenciais de 1992, dos
75
,k inocrata~ para os republicanos nas eleições para o Congresso de 1994. e
11ovai11enre para Climon (após este ter enfatizado seu estilo "novo democrata")
70 em 1996 (embora não tenham optado por uma maioria democrma no Congres-
,,>): dos socialistas para os gaulistas, nas eleiç.c'\es pre~idenciuis 1i·ai1cesas: cio
65 centro l)ara a di reita, e em seguida para o centro-esquerda. na Itália: dos socia-
listas + nacionalistas para os conservadores + nacionalistas na Espanha: dos
consc,vndores para uma coalizãu de mú ltiplas tendências, e então para os con-
60
,cr,.·adores, cotn minoria no governo. no Japão; d<Js socialistas para os conser-
,·adores, e de vo lta aos soc ialistas, na Gréc ia: tlo nada para Fernando 1-1.
,geo s, a2 83 84 as e& a1 ea ag 90 g; s2 93 94 Cardoso, no Bras il: dos democratas para os commristas nüs eleições parla-
rn~mares da Rtíssia, e emão novamente parn Yieltsin: e, muito provavelmente,
dos 1ories para os trabalhistas no Reino Unido em 1997. Assi m, as pessoas,
figura 6.4 indice (lç Hpo:ü ;10;:: pl'inc,pais panido~ durnme as eleições nacionais. descontentes e desapaixonadas, mtldam de uma ,1lterna1 iva para outra cm velo-
1Y80,94 tos mi meros p:1rn os TICA 1-cforc1n !),: a.s e le1ç,)e:-. p1·e~tdênci:1is:
4

o..~ dcin:1is rekrcm-sc à cfürntrn b:1i>.a dv P<,rhummu,>
li >1;l(1 : ver Apê11dit·~ Metodol6gicl, 1>ara os respe.:ti\'OS dados e
Íml!C) de rvu:,,uhr,: r.:om1>fü1<I<> é dal)or~dü por Sand~1 :..foog
rvrcsnm cm mnl democracia de. massa como os Estados Unidos, grnndc hab1-
IiJade comunicativa oão é sufidente pant conquis1ar o rnai:-. alw pc,~tv ilt1
!\ação. Parn fozê to, ainda é prtci!\o ser aceito pcJas forças polilÍCtl"· 'iC,j111u
4
elas 4unis forcn1. O ~isiema norte-americano de eleições presidenciaiti, t1pt.•
!)áf da volatilidade. ine1\'!nte de um processo de indicm;ão que cntr~ga u 1)1")(.h.'1
final de decisão fts massa-; <le eleitor~ volúvcb e muil:.h vezc~ d~Sêll~nh>l\
rx,li1kan1t:rHL'. permanece como um pCK.i eroso ins1mment\1 in:-tih1cionul c;1
paz de forç~r os c(111didt1los ~, Jispul:ll'em us cleiçoes 1w.,;.,:a11d1l ''por <kntn, '
rl~$1C i,,,tmmcnw. e uno ~uupll~~ou.~ me fio seu rcdo, .,
cidade constante. pa;;sando por sucessivas desilusões. A cada uma dessas cx-
l)Criências. a moral é denegrida~inswurn..sc o ci nis1no. e a esperança se esvai.
Como conseqüência das tendências cxpos1as acima. surge outro fator
bastante significativo: a crescente íragrnentação do sistema político. Assim, ·SC
:ts e leições de l996 na Índia provavelmente nrnrcarntn o fim de uma era hegc-
rnônica do Partido Congressista. os vencedores. nacionalistas hindus. não obti-
v<::ram uma base governista, conquistando apenas 11 m terço das cadeiras. Uma
"!'reme unida" de diversas tendências partidárias foi formada em 1996 pfmt
11:var ao governo uma frági l aliança entre panidos regionais, de esquerda e de
, :unadas sociais in foriore.s, ctúo bom desemp,rnho nas eleições foi a pri ncipa.l
t'ausa da crise no sistema político. É possível que a Índia, cuja estabilidade
,11.'mucnhica causava inveja ao mundo em dC$Cnvolvimento. tenha ingressado
1·1 n um pe>foclo de fragmentação política estrutural e regionalização da política.
 Entre todas as principais democracias úo mundo. apenas a Alemanha pare
ce ter mantido a csmbi l.idade política nos anos 90. mas isso foi ames de Kohl tee
iniciado cm 1996. sob as pressões da concorrência global. o processo ele retraçã1,
de, Estado do bem-estar social alemão. bem como a reforma do sistema de co
detennina~ão na indústria. hase dn consenso político da A lemanha.
Como resultado de todos esses desdobnunemos. não testemunhamos.
t!m l inhas gerais. a retirada do povo do cenári o político, mas si m a penerraçãi•
de uma política simbólica nos sistemas polític<>s, mobili,-,açõcs cm rorno dt·
um únic11 tema. local ismo, política de referendo e. sobretudo. apoio ad hor• ri
liderança, personalizadas. Com o desaparecimento gradativo dos partidos p<l
líticos. é chegada a hora dos salvadores. Isso introduz um elemento d,·
imprev isibilidade no processo político. que po<le se transformar na rcgcnen,
çãn da política. como no caso de Fernando Henrique Cardoso. ou talvc.z co,11
Col in Powell (seria uma ironi,1, embora. estimulante. do ponto de vista histo
rico. ver um afro-americano republicano. fi lho de um imigrante j amaic,11w
restm1rar a leghimicladc d;:1 política norte-americana). ou. üo comrfll"io 1 acahn1
em um va~io <lemagógico. desintegrando as instituições políticas. compromc
tendo a e,tabilidadc mundial O\t promovendo um novo ata:1ue 11 razão.
Seja qual for o futuro. o qt1e o observação do preseme parece indic,u ,.
que. sob diversas formas. e por um;i série de processos que abordei neste c;ipl
tu lo e nos anteriores. temos testemunhado a fragrnentaç5o do Estadt,, 11
imprevisibilidade do sistema político e" singulariz.açao da política. É prov{,
ve l que a liberdade política ainda pos~a existir. uma vez qué as pessoas co111,
nuarüo a lutar por ela. :--lo cntanro, a democraci a política. nos moldes d11
revoluç6es liberais do sécul o XVIII e do modo como foi difundida em todo 11
mundo no século XX. tran,formm,-sc num vazio. Nã<> que tenha sido apen11
uma "democrnd a rormal": a clcmocr8c i1l l'ive j ustamente com base nessas ·'f'o,
mas' ', rnis como o sufrágio universal e secreto e o respeito às liberdades civ i~.
Po rém. as novas condi~õc, institucionais. culturais e tecnológicas do exc,·.:1
ci<J democrático tornaram obsoletos o sistema partidário ex istente e o at unl
regime de concorrência política como mecanismos adequados de repre~c,1
tatividade política na sociedade cm rede. As pessoas sabem disso e sent.-111
isso. rnntudo também sabem. em sua memóri o c<.1letiv11, o quão importanit·,
evitar que ti ranos ocupem a lacuna da política democrática. Os cidadãos ~1111
tinuam sendo cidadãos. mas não sabem ao ce11.o a qual cidade pertencem. m•111
a quem pertence essa cidade.
Conclusão: a reconstrução da democracia?
Essas são palavras realmente alannantes. Seria tenlaclor neste momento
aproveitar a oponunicl,1de para apresentar ao leitor meu próprio m<1delo de
democral'ia informacional. N'í'to se preocupe. Por motivos que esclarecerei na
,onclusão geral desta obra (no volume]!(), não me permiti fozer uso de pres-
niçiles norniativas e admoestações políticas. Contudo. somente para fazerjus-
1iça i1 esperança política. encerrarei este capítulo com um comentário sobre
alternativa; para a r0cons1rução da dcmocrncia. do modo com.e, das se mani-
Jes1am 1u1 obserrnçâo dos p1·â1icas das sociedc,des em meados da década de
<JO. independentcmcl\le ele minhas opiniões pessoais sobre a propriedade de
tais alternativas. Considerando que, fel izmente. são numerosos e cliver~ifica-
dos os embriões da nova política democrática em todo o mundo. estarei limi-
1ado a te<.:er<.:omcmários sobre três Lcndências que considero bas1ame relevantes
para o l'ut1u·o da polític:1 informacional.
A primeira delas é a recriação do Estado local. Em vi\rias sociedades em
1odo o mundo. a democracia local, por moiivos expostos no capítulo 5. parece
<!star tlores<.:endo. :10 menos em termo, relativos 11democracia política nacio-
11.11. fsso ot:orre ptincipalmenh:: quando governos regionais e locais passam a
atuar em coniuutu. e estendem seu raio ele ação buscando a tlcsccntralizaçfü>
nas comunidades e a p1111icipa\·fto dos ciclad:'ios. No momento cm que os meios
eletrônico; (<.Xllnllllicaçâo medi ada por co111pnrador ou estações loca is de rá-
dio e televb ~ol wmb6m ~ãn empr<'gudos 110 inW ito de aumemar a participa9ão
<! o número de consultas reitas pelos cidad5os !por exemplo, cm Amstenlã, ou
,w Prefeitura de Fukuoka). novas tecnologias c'.Ontrihucm para maior p,micipa-
i.;tio no governo local. Experiências de autogc"l~ú local. como H desenvolvida rnt
~idade de Cuiabá, J\ifato Urosso, demonstraJll ~ possibi lidade de reconstruir vín-
~ulos de represema~ão política para c:m11partilhor (se não controlar) os desafios
impostos pe la globalização econômica e pela iJllprevisibilidade política. Há li-
mites óbvios a tal local ismo. pois tal processo acentua a frag111en1açiio do Esta·
do-Nação. Estritm110mc cm tennos de observação, ,1s mais poderosas tendências
1le legiti mação da Llcmocrncia durante ú S anos 90 estão acomeccnclo. no mun-
do todo. em nível local.'"
Uma segunda pe rspectiva muito discutida n3 li teratura90 e na mídia.~' é 11
oportunidade of'erecida pela comunicação eletrônica de ap1i mornr formas de
p:1nicipação política e comunicação horiz:onml entre t>s cidadãos. Com efeito,
o ,1c~sso 011-li11e a informações e. a conn,nicação mediada por computador
1,,çi litam a di fusão e a recuperação de informações, proporcionando illternção
., 1()
e realizacão de debat.es em um fórum eletrônico independente. capaz de ú ôÇl1
pàr do c~ntrole da mídia. Referendos sobre uma ampla gama de questões pP
dem ser uma ferramenta muito útil quando utili.zados com cuidado, sem ~nl,
na estrutu ra simplista da pol ítica de referendos. Acima de tudo. tais refcrcndu~
asseguram aos cidadãos o direito de formar, como vêm fazendo atualm~111,•,
suas~próprias consrelações políticas e ideológicas, passando ao largo de cst, 11
Luras políticas já estabelecidas, criando ponanto um campo político tlexívd ,
adaptáve l. Sérias cdticas. no entanto, podem se, e efetivamente têm si1h1
endereçadas às perspectivas de uma democracia eleu·ônica.Y2 Por um lado, c,~,o
essa variante de polírica democrática se instaure como impo1t à11te instru111cn111
de debate. represcmaçào e decisão, certamente institucionali zaria uma fc111 JJ11
de "democracia ateniense", tanto em nível nacional como internacional. Qm11
dizer, enquanto uma eli te relativamente pequena. afluente, e de h<>m níw l <ith•
caciooal de alguns países e cidades teria acesso a uma extraordinária for111
menta de informação e participação política, realmente capaz de reforça, "
exercício ela cidadania. as massas excluídas e desprovidas de educaçfü, c•111
todo o 1m1ndo e nos diferentes países permaneceriam à margem da 11ov,1
ordem democrática. a exemplo dos escravos e. bárbaros nos primórdios da cll·
mocrncia na Grécia Antiga. Em contrapartida, a volatilidade desse meio dor"
municação poderia incorrer na intenslficação da "política de show/,;~--. com 11
predominância de mitos e modismos, urna vez sobrepujado o poder de 1•uc10
nalização dos panirlos e instimiçõcs pelos fluxos de tendências polític~s 111,,
converg0mcs, ora diver~enles. Em outras palavras. a política 011-/ine pod~1111
exaltar a individuali zação da política e da sociedade. a tal ponto que a i111cr1,1
ção. o consenso e a criação de instinriçôes 1.o rnar-se-iam mccas perigosanw1111
difíceis de serem atingidas.
A fi m de explorar a matéria. meus alunos do curso de pós-graduaçã11 v 111
Sociolúgia da Sociedade da Tnfonnação em Berkeley fizeram algumas obs11
vações m1-iine na Internet no outono de 1996. Os resultados de suas auúii"'
indicam algumas tendências interessantes. Kl inenberg e Pcrrin observ~, ,1111
que. nas pri1mírias dos republicanos nas eleições presidenciais de 1996, o "' "
da Internet desempenhou um imJ)ortantc papel na difusão das infornm,·o,·
s<Jl)re os candidatos (Dole), bem como na busca de apoio fBuchanao) e 1'~~ 111
sos de campanha (rodos os candidatos).93 Conturl(), os canais de comt111icm;~11
foram monitorados e submetidos a rigoroso controle, transformando-~,· 1111
verdade em sistemas de comunicação ele mão única. mais poderosos e n 1111
maior flexibil idade que a telcvis5o, mas 1150 mais abertos à participaçílo th,,
cidadãos. Talvc; esse quadro venha a ser nlterndo no futuro. mas pw-..:c~ Llllt ,
·11 1
lógica da polítíca informacional restringe a abertura do sistema, pois os candi-
d:110s precisam manter controle sobre as mensagens CJI\ suas redes, para não
lerem de assumir responsabil idade por determinadas posições ou declaraçõe~
que sejam prejudicíais ou que não atinj am o eleitorado como desejado. Con-
1rolc político rigoroso e abertura nos meios de comunicação e letrônica pare.-
cem sei' mutuamente excludentes dentro do sist..:Jlla atual. Assim, enquanto os
procedi mentos políticos forem controlados pol' partidos e campanhas organi-
1adas. a participação dos cidadãos via eletrônica será releg,1da a segundo pla-
no na polítíca informacional. pois isso diz respeito a eleições formais e. à tomada
,le decisões.
Entretanto. Stcve Bartz no movimento ambientali sta. e Mattbew Zook
110111ovi111e11to das mi lícias norte-americanas, encontraram na Internet um meio
de capaci1ação de gnipos populares. na qualidade de instrumemo de informa-
<;ão. comunicação c organi zação.'" Tem-se ,1 impre~~iío de que é na esfera dn
rolítica si111bólica, e 11a organi w\,ãO de mobilizações em torno de um iÍnico
tc11111 realizadas por grupos e indi víduos externos <10 sist0ma político "princi-
ral... que a nova comunicaçiio eletrônica poder/Í produzir efeitos mais drásticos.
'fao há como avaliar com clareza o impacto de tais processos na democracia.
l'or um lado. permitir mobi li zaçõe~em torno de um único te ma que ignoram a
política formal pode minar ainda mal, as instituiçõc~ democníti<:as. Por outro
lado. ,e a representação política e os respons(lveis pe la tomada de decisão
ti \'crcm comliçiíes de es1abelcci;:r uma relação com essas 1mvas fontes de co11-
1ribu irão de cidadiivs in1~ress,11los na polític,1, $Cill q.m.: o prrn.,e,,o lique rcstri-
1,1 a uma elite 1ecnologic,unc111e capac itada. um novu modd o de sociedade
~i, il pode. ser recnnstruíclo. possibilitando a popu lurizaç~o da democrnc la. via
l'ktrClnica.
O de$e nvolvi1nento da política $imból ica bem como na mob ili7,ação po-
lítica em 1orno de causas --nrio-políticas". via eletrônica ou por ou1ros meios. é
a terceira tendência que poderia inlegrnr o processo de reconstruç5o da demo-
cracia na sociedade cm rede. C 1usas hu manitárias, tais como as defendidas
1•L'l a An istia Jnternac ional. iVlcdicina Sem Fronteiras. Gr~enpeacc, Oxfam, Food
l'irst, e milhares .: milhares de grupos ativi~tas locais e globais e organizações
11iio-govcmarncntais crn todo o mundo, cons1ituem o i'r,tor de mobilização mais
pndemso e pr6-ativo na polít ica informaciona l.'" Tais mobi lizações são orga-
11iz11da, cm ru nção de temas objeto de amp.lo conscnrn. não ncccssariarnente
,dinhadt'~ a este ou aquele partido polí1 ico. N11 realidade. cm termos de postura
11lieial . a maioria dos partidos aparentemente apóia a maior pane dessas cau-
" "· E a maiori~ das organizações humanitárias abstém-se de prestar apoio n
.: 12

u m determinado partido. exceto c m casos de questões esped iicas em <leten n ina· 13, f ricdlru1d ( 1996>.
dos pe ríodo, . Via de regra. essas mobiliwções estão no meio-te rmo entre me, 14. Ansol:-t.bi.:hCrê. e; a i. ( 1993: 89).
vimentos soc iais e ações políticas. poi.s fa7,em seu ape lo d ire tamente all~ 15. Fri.:cmau t1994J.
cidadãos, pedindo às pessoas que cxerçan1 pressiío sobre instituições do g!, 16. F,,llow, ( 19% ).
ven 10 ou e mpresas privadas que possa m ter um pape l importante no tratamen 17, D. We;, fl 993l.
to da q uestfto defend ida pe la mobilização. Em outros momentos. apelan; 18. Mo,,rc (1992: t28·9).
d ire tamente para a so lidariedadê das pessoas. Em úl tima anúlise. o objetiv11
19. Maycr ( 1994).
das mobi lizações é atuar no processo político. isto é, influenciar a gestã1) \h1
20. F;,llows {1996).
sociedade pelos rep resentantes dessa sociedade. No enta nto . não necessaria
mente, e na real idade nfto com muita freqüência. u1 il izam os cana is de rep11· 21 t,.,Juudy ( 1996t

sentação po lítica e de tomada de decisões 111ed ian1e. por exe mplo. a e le içno 1k 22. G.u·her ( 1996): H:'1.cker ( t996),

seus candidatos pa ra a lgu m cargo no governo . Tais formas ele mobilizaç;1u :!3. Klinl!nbe.rg_ e Pcrrin ( 1996}.
política. que pode m ser definidas como sendo causas voltadas a lemas esp~d 2.J, Paucrson 1199:1)~ th1lz é 13,x,wnstdn < 1996.): f;,Jh)w~ ( 1996).
ticos e política não partichiria. parecem estar ganhando legiti mid ade e m todt1, 25. Gillin ( 1980: 28).
:is soc iédades, e tondicio1wndo as regras e os res ultados da conco rrê nc ia poli 16. Pauc:-!M)1) (1993: 74).
1ic;1 formal. Rec upe rarn a legitimidade do interesse pe las questües púhlk·:i•, 17. Fallows i 1996).
n-as mentes e nas vidas das pessoas. Alingcrn. esse objetivQ ao introduz.ir nov(•"I 2~ Moog { t 996: 20}.
processos e nova, questõe, políticas. agravando a crise da democracia lilw r,11 29. frn,;ol;ll~ ht:1·c t-l (d. ( 19931~ F'~tlk,w~ ( 19961.
clássica e ao mesmo te mpo estim ulando o s urg imento do q ue a inda está p:11 d 1 (l. Ansúlahehere e lyeng:\r ~ 1995}.
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Conclusão : A transfonnação social na sociedade em rede

As portas ela Era da Informação. uma crise de legitimidade tem esvazia-

do de sentido e ele função as instituições da érn industri,1I. Sobrepujado pelas
redes globais de riq uew. poder e informação, o Estado- Nação 1noderno vem
perdendo boa pane de sua soberania. Ao tentar intervir estrategicamente nesse
-:e.nário glob,11. o Estndo perde sua capacidade de representar suas bases polí-
1iras estabelecidas no território. Em um inundo regido pelo multilaterali.smo, a
divisão entre Es1ados e nações, entre,, polítka de representação e a política de
intervenção. clcsorganizn a unidade de medida política s<Jbre a qual a democra-
d a liberal roi c(mStru ida e 1msrnu a ser exercidn nos tíll irnos dois séculos. A
privatizaçüo de empresas públici1s e a queda do estado do bem-estar social.
embora tcnha aliviado as sociedades de parte de seu fardo burocrático, foz
piorar as condições do:: vida da maioria dos cidadãos. rompe o contrato social
l1istórico cmrc capital. trabalho e Esrndo, e u~mpa gr~nde parte da rede c)c
seguridade social. viga mestra da lcgiti11Jidade do govern<> na visão de pessoas
comtms . Divid ido pela intcrnacionalizaçfKi da produçào e das linanças. inca-
paz de adaptar-se il íonnaç~o de redes entre empresas e individualização do
trabalho, e desafiado pela degeneração cio emprego, o mo vimento trabalhista
perde sua força como fonte de coesão social e representação dos trabalhüdo-
res. ~ão dlcga a desaparecer. no entanto torna-se basicamente um agente po-
1ítico in tegrado :1 esfera das inst itt1 ições públ icas. As principais igrejas,
praticando uma forma de rcligiào secularizada dependente orn do Estado, orn
do mercado, perde muito de sua capacidade de impor normas de conduta em
1roca de conforto espiritual e da venda de um lote no céu. A contestação do
patriarcalismo e a crise da famíl ia patriarcal perturbam a seqüência ordenada
de transmissão de códigos culturais de geração em gcraç~o e abalam os alicer-
cçs da segurança pessoal. obrigando homens, mulheres e crianças a encontrar
novas formas de viver. As ideologias políticas q ue emanam das instituiçõe.~ ..:
1,rg.anizações dos mais diversos setores, desde o liberalismo democrático ba-
scaclo no Estado-Nação ao socialismo fundado no trabalhú, encontram-se du,,
tituídas de signi ficado real dentro no novo contexto social. Conseqüentemc,i
te, perdem seu apelo e. na tentativa de sobreviver, submetem-se a incessau1r,
adaptações. estando selllpre um passo atrás da nova sociedade. como bandcl
ras desbowdas de guerras já esquecidas.
Como resuILado desses processos convergentes. as fontes do que deno
mino. no ca 1)ítulo 1. ide111idades legitimadoms. simplesmente secaram. As
insLituições e organizações da sociedade civil construídas em torno do EstHd1i
democrático e do contrato social entre capital e trabalho transformaram-se. dt•
modo geral. en1 estruturas vazias. cada vez menos aptas a manter um vín~IIIP
com as vidas e valores das pessoas na maioria das sociedades. Trágica i1\111111
o fato de que. num momento cm que a maioria dos países do mundo fi1111l
mente conquistou <> acesso tis instituições da democracia liberal (em minh11
opinião. a base rle toda democracia), tais i nstituições encontram-se tão dist:111
tes da estrutura e processos realmente importantes que acaham pareccn(ln,
para a mai oria das pessoas. um soniso de sarcasmo estampado na nova face d1,
história. Neste fi m de milênio. o rei e~ rainha. o Estado e a sociedade ci,•11
estão todos nus. e seus filhos-cidadãos estão vagando em busca de protq:;1(1
por vúrios lares adotivos.
A dissolução das identidade,5 compartil hadas. sinônimo dn dissoluçno
da sociedade como sistema soc ial relevante. muito provave lmente retlell' .,
atual situação de nosso tempo. Nada nos parece dizer que nov,1s identidad,•
têm de surgir. novos movimentos sociais cêm de recriar a sociedade e novu<
i nstituições serão rec()nstruídas no seniido de lendemains qui chanrem. À p11
meirn vista, estamos testemunhando <> surgimento de um mundo exclu~iv,,
mente constituído de mercados. redes. indivíduos e organizações estn1tégicu,
aparentemcme governado por modelos de "expeciativas racionais" (a novn ,
i nfluente teoria econômica). a n5o ser quando tais " indivíduos racionais" sul>i
tamente miram cn1 seus vizinhos. estupram uma garotinha ou lançam gás ven,
noso no metrô. Nesse novo mundo. identidades não são necessárias: insti111e11
básicos. lutas pelo poder. cálculos estratégicos centrados em si prõprios e, ç111
nível macrossocial, ''características indicativas de uma dinâmica bárbara e 111\
made. de um elemento dioni síaco que ameaça invadir todas as fronteirn, 1
tornar prilblcnuílicas as normas internacionais político-jurídicas e civrli,,,
ciorntis". ' Um mundo cuj o contraponto poderia ser, a exemplo do que te1111,,
visto em diversos países. uma tentativa de reafinnaçãil nacionalista pelv~ ,,.
manescentes das estnituras do Estado. abandonando toda e qualquer pretcn,,111
à legiti midade e voltando atrás na História para agarrar-se ao ()rincípio 1h•
poder pelo poder, por wzes envol to em uma retórica nacionalista. Nos domí-
nios pelos quais navegamos nos dois pri meirns volumes desta obra. identifica-
1nos as sementes de uma sociedade cuja Wellcmschauung estaria cindida entre
a velha lógica de M"cht e uma nova lógica de Selbswnschaw.mg.2
Contudo. observamos também o surgimemo de poderosas identidades
de resistência. que se re traem para seus " paraísos comunais" e recusam-se a
ser apanhadas de roldão pelos !luxos globais e individualismo radical. Tais
identidadc-s constroem suas comunas cm torno dos valores tradicionais de Deus.
da naç5o e ela fam ília. guardando os li mites de suas trincheiras por meio de
emblemas étnicos e defesas teJTitoriais. As identidades de resistência não estão
restritas a valores u-adicionais. Podem também ser construídas por movimentos
,ociais acivisrns, ou ao redor deles. que optam por estabelecer sua autonomia cm
sua própria resistência comunal uma veL que não têm força suficiente para to-
mar de assalto as instituições opressoras às quais se opõem. É este. via de regra,
,, caso do movimemo feminista, criando espaços para mulheres nos quais urna
nova consc iência amipau-iarcal pode surgir: e cercamente o caso dos movimen-
tos de liberação sexual. CL\jos espaços de liberdades. desde bares a vizinhanças,
-:onslituem d ementos essenciais de auto-r.:conhed memo. Mesmo o movimento
:unbientalist.i. cujo horizonte último é o cosmológico. não raro parte dos "quin-
tais" e de pequenas comunidades em t(,do o mumlo. protegendo e,, paços ames
de lançar-se 11 conquista d1> tempo.
Assim. as identidades de resistência estão l,1o difundidas na sociedade em
rede <1uanto os pr~'.jeto, individu,ilista~ re;;ultantes da dissolu\·ão de identidades
anteriormente legitimarloras que normalmente ,.xmstil uímn a sociedade civil da
era industrial. Comudo, essas identidades resistem, e raramenLe se comunicam.
:--/i\o se comunicam com o Estado. salvo ()ara lutar e negocim- em nome de seus
interesses/valores especít1cos. Raramente com unicam-se entre si por serem
consHuídas com base cm princípios profundamente di~1 imns, detenninantes dos
"incluídos" e dos ·'excluídos". E en1 vi,tnde do foto de a lógica comunal ser
essencial à sua sobrevivência. antodefinições individuais ni\o são bem-vind,1s.
Assim. de um lado. as elites globais dotninantes que habitam o espaço de fluxos
rendem a ser formadas por indivíd uos scm identidade específicas ("cidadãos do
mundo''}: ao passo que, de outro lado. as pessoas que resistem à privaçã(i de seus
direitos econômicos. culturais e políticos tendem a se sentir atraídas pela identi-
dade comunal.
Nesse contexto, devemos ai nda acrescentar mais uma camada à dinâ-
mica social da socieclacle em rede. Juntame nte com aparatos do Estado. redes
glnbais e inôivíduos centrados em si próprio, , existem também comu11idadcs
421)
formadas a partir da idewidade de re.tistê11cia. Entretamo. todos esses elemc11-
tos 11ão são capazes de coexistir pacificamente. uma vez que suas respcctiv,,,
16gicas os excluem mutuamcme.
Assi m, a principal questão passa a ser o surgimento de ide111idudes til'
pmjew (ver capítulo 1). J)Otencialmcmc capazes de reconstruir uma nova ,o
cie<lade civil e. en fi m. um novo Estado. Sobre esse assunto, não serei prescritivo
tarnpous:o profético. mas, cm vez disso. farei uma análise dos resultados pro
visôrios de minhas obse rvações acerca de movimcmos sociais e proc0sso,
políticos. Minha anfüise nfio descarta a possibilidade de que movimcmos si,
cia b bastame di stintos dos aprcsemados aqui podem exercer um papel funda
mental na formaçilo da sociedade do futuro. l\o entanto. em 1996. não pud(•
identificar seus indícios.
"!ovas idem idades de projeto não parecem surgir de identidades antcrln
res presentes na sociedade civil da era industrial , mas sim a partir de um dL•
se1wo lvimemo tias atuais idemidades de resistê11cia. Creio que h,\ja 11101i v11s
teóricos. bem como argumentos empíricos. para tal trajetória na formação eh-
novos sujeitos históricos . Todavia. ames de propor algumas idéias sobre o :1,
sunto, cabe-me esclarecer corno as identidades de pn~jeto podem surgir a p111
t1r das identidades de resistência aqui consideradas.
O faro de que uma comunidade é cons1ruída em torno de uma identidll
de de resistência não signi fica que resultará necessariamente em uma identl
dade de projeto. Pode muito bem permanecer na condição de comunid:1CI,·
defensiva. Ou, ,linda, pode tornar-se um grupo de interesse, e aderir à lógica ,111
barg,mha generaliwda. predominante na sociedade em rede. Em outros <rn~o~.
identidades de resistência podem redundar em identidades de projeto, vol111
das à trnnsfonnação da sociedade como um todo, dando continuidade aos 1111
tores da resistência co1nunal oferecida aos interesses dominantes susten1:i<h1•,
pelos fluxos globais ele capital. poder e informação.
As comunidades religiosas podem se transfon nar em 111ovimentos 11·
ligiosos fundamentaliscas que pretende,n recuperar a moral da socied:1tl1
restabelecendo os valores eternos, de Deus e abarcando todo o mundo, ou ,1\1
menos as áreas adjacentes. em uma comunidade de fiéis. fundando asw11
uma nova sociedade.
A trnjet6ria do nacionalismo na Era da lnfonnação é mais difícil d~ ~, ,
determinada, como se pode depreender a par!ir da observação de acornecinw11
tos recentes. Por um lado, o nacionalismo pode levar a um entrincheiramentl' ,•111
torno de um Estado-Nação reconstruído, recuperando sua legitimidade cm 1111111,
d~ Nação. e não do Estado. Por oulro. pode sobrepujar o Estado-Naçii,11111,d,,
J21
110. 110 momento em que reconhece 11ações que vão além do conceito de Estado.
,: constrói redes multilaterais ele instituições políticas em uma geometria variá-
vel de soberania compartilhada.
A e111ia. embora seja um ingrediente essencial canto de opressão como
de libe11ação. geralmente panxc estar inserida em algum tipo de comprometi-
ment<1com omras identidades comlm,1is (religiosas. nacionais, territoriais) em
vez de fomentar. por si pr6pria, resistência ou novos projetos.
A identidade lerritorial est8 na lx1se dos governos locais e regionais que
desponram no mundo todo como atores i mpo11a111es tamo em termos de reprc-
scnwção como de intervençüo, por cscaJcm .111.ais bem posicionados para se ajus-
tarem às incessante,, variações dos fluxos globais. A reinvençüo da cidade-estado
é uma característica proeminente dessa nova em rle globali7..aç.ão. uma vez que.
no início da Idade Moderna, o conceito ele tal cidade es1ava relacionado ao de-
senvolvimento de uma economia internacional mercantil.
As comunidades femininas, bem como os esJ)aços de li berdade da iden-
lidade sexual. projetam-se na societladc como um todo ao minar o patriarca-
li smo e reconstruir a fomília a partir de uma base nova e igualitária. que implica
o ck saparccimcmo das relações marcadas pelo gênero nas ins1ituiçiles sociais,
crn oposiçfio ao capitalismo e ao Estado pat1farcais.
O ambientalism('I pai1é da defesa do meio ambiente de \una determinada ,Ú'ea
t: da sitúde e do bem-estar dos indivíduos ali residentes pai·a um prqje lo ecológico de
integração enu-e a hummtidade e a natureza, cum base na identidade sociobiolcígica
das e~pcScies. prutindo da premissa de si~ 1i!icado cosmológico ela hunianidade.
Tais projetos de identidade surgem a partir da rcsistênci<1 da comunida-
de e não ela reconslrução das in~tituições da sociedade civil. pois a crise verifica-
da nessas institu ições, aliada :10 surgi mento das identidades de (esistência,
origina-se precisamente das novas características tia sociedade em rede que
abalam as primeiras e incita111 o aparecimento das segundas. Os principais
e lementos constitutivos da cstrutl1n1social na Era da Informação, a saber, glo-
ba li zação, reestruturação do capitalismo, formação de redes organizacionais.
cu ltura da vil1ualidadc real e prima7,ia da tecnologia a serviço da tecnologia.
são justamente as causas da crise cio Estado e da sociedade civil desenvo.lvidos
nos moldes da era industrial. Representam também as forças comra as quais se
organiza a resistência connmal, COJll novos projetos de identidade possivel-
mente surgindo em torno desses focos de resislênci a. A resistência e os proje-
tos contradizem a lógica dominante d,1 sociedade em rede ao entrar em lutas
defensivas e ofensivas, tendo como cenário 1J'êS campos fundamentais dessa
nova estrutura social: espaço. tempo e t.ecnologia.

As comunidades de resis(ência defendem seu espaço e seus lugares dian-
te da lógica estrutural desprovida de lugar no espaço de fluxos que carncterii.a
a dominação social na Era da Informação (volume l. capítulo 6). Elas reivind i-
cam sua memória histórica e/ou defendem a pennanência de seus valores comra
a dissolução ela história n<> tempo intemporal e a celebração cio efêmero pela
cultura da virtualidade real (volume 1, capít ulo 7). Lançam mão da tecnologiH
da informação para permitir a comunicação horiwntal entre as pessoas, e a
oração ela comunidade, ao mesm<> tempo refutancl<> a nova idolatria do
tecnol ogia e preservando valores transcendentais diante da lógica desconstruü va
de redes de computaclore.s. regidas por normas pr6prias.
Os ecologistas defendem o comrole sobre tis fonnas de uti lização do
espaço, wnro em benefício das pessoas como da natureza. contra a lógica ab~
trata e n5o natural do espaço de fluxos. Eles antecipam a visão cosmológica cl(I
tempo glacial. integnindo a espécie humana a seu ambiente evolucionista, ~
r<:)jcitam a invalidação do tempo pelo rom pi mento das seqüências. urna 16gicn
incrcrne ao ternpo inre1npornl (volume 1, capítulo 7). E. finalmente, apóiam o
uso da ciência e da tecnologia para a vida . opondo-se ao predomínio da ciat,
eia e da tecnol ogia sobre a vida.
As fem inistas e os movimentos d e identidade sexual defendem o cem
trole de seus espaços mais i medi atos, isto é. seus corpos, contra sua dissoluç/,u
no espaço ele fl uxos. i nfluenc iadas pelo patriarca li smo, em que i magcn,
reconstrníclas da mulher e fetiches ele sexualidade diluem seu caráter humano
e negam sua identidade. Dn 1.nesnrn forma, lutam pelo comrole de sen tempo
visto que a lógica imcmpornl da sociedrnleem rede acumula papéís e funçô,·,
a serem desempenhadas pelas mulheres sem adaptar suas novas vidas à nov11
noção de tempo, de modo que um tempo alienado pa~sa a ser a expressão ma"
wncrcta da missão de ser uma mulher liberada dentro de uma organi z:,çao
soc ial ni',o-libcrada. Os movirne,nos feminista e de identidade sexual tamb<l,11
pretendem utilízar a tecnologia para conqui.star mais direitos (por exe111pl11
seu direito lt pmcriação e ao controle sobre o próprio corpo), contra HS mel11,
patriarcais cJ.; utilização da ciência " tecnologia. mani festadc>s. por exemplo,
na subrnissiio da mulher a rituai;, e crendices médicas totaJ111ente arbiu·ftrio,,
ou quando houve. temporariameme. fal ta de vontade da parte de algu,mLs m,
tituiçües cientílicns em ,e lutar contrn a AIDS durante o ternpo em que l<1I
considerada uma doença com raída exclusivameme por hon,ossexu:, i~. N11
momemo em que a humartidade atinge a fronteira tecnológica do con1 mh·
soc ial sobre a reprodução biológica das espécies. uma batalha funda11wn1,il
vem sendo Lravada entre o corpo como identidade autônoma e o corpo , 01110
., 2\
objeto social. É por essa razão que a política de identidade começa a partir de
nossos corpos.
Assim, a lógica dolllinante da sociedade em rede lança seus próprios
desafios. na forma ele identidades ele resistência comunais e ele identidades ele
projeto que podem eventualmente surgir desses espaços. sob determinadas
circ1mstâncias, e por meio de pmcessos espec(ficos a cada co111ex10 in.witu-
cional e cultuml. A dinâmica de contrnclição daí recorrente est~ no cerne do
processo hi stórico pelo qual um a nova estnnura social e a '·came e os ossos"
ele nossas sociedades estão sendo constitu.idas. E onde fica o poder dentro
dessa cst!lltura social? E o que é o poder sob tais condições históricas'1
O poder, como já tivemos a oportunidade de observar. e conforme de-
monstrado, até certo ponto. neste volume e no volume I desta obra. não mais
se concentra nas instituições (o Estado). organizações (empresas capitalistas).
ou mecanismos simbólicos de controle (mídia corporativa, igrej as). Ao con-
u·ário, está difundido nas redes globais de riqueza. poder. informações e i ma-
gens. que circulam e passam por transmutações em um sistema ele geometria
,·ariável e geografi a desmaterializada. No cnwnto. o poder não desaparece. O
f'Oder ai11d11 govema a sociedade: ainda 110s moldo e exerce domínio sobre
nós. Não ~ó pelo fato de que aparatos de di ferentes tipos ainda se mostrnm
capazes ele disci plinar os corpos e si lenciar as mentes. Essa forma de poder é,
ao me-sino tempo, eterna e evanescente. Eterna porque os seres humanos são. e
sempre serão. predadores. Contudo, na forma que existe atualmente, poder ,1
está desaparecendo grad~livarnente: o exercício desse poder revela-se cudit
vez mais ineficaz para os interesses que pretende servir. Os Estados podem
atirar. porém, diante do perfil de seus inimigos, e do paradeiro dos que os
contestam e desafiam, cada vei mais indefir11dos. tendem a atirar para rodos os
lados, correndo o risco ele atirar em si mesmos ao longo do processo.
A nova forma de poder resitle 110s códigos da infrmnaçiio e nas ima-
gtms de repn,se111açrio em /orno das quais as sociedades orga11izc1111 suas ins-
liluiç<ies e as pessoas constroem suas vidas e decidem o sell compon amento.
Este poder enr:omra -se 11a 111e111,1 das pessoas. Por isso o poder na Era da
Informação é a um só tempo identificável e difüso. Sabemos o que ele é, con-
tudo não pocle1nos tê-lo, porque o poder é uma fu nç5o de uma bataU1a inin -
terrupta pelos códigos culturais da sociedade. Quem, ou o que quer que vença
a batalha das rnentes das pessoas sai ní vitorioso. pois aparatos rígidos e pode-
rows não scr~o capazes de acompanhar, em um prazo razoável, mentes mobi-
lizadas em torno do poder detido por redes flexíveis e alternativas. Tais vit<írias
podem ser efêmeras, poís a turbulência dos fluxos de informação mamerão os

,12-1
códigos cm constante movirncmo. Por isso as identidades são tão imp()rLanLcs
e. em última análise. tão poderosas nessa estrutura de poder en1 constante
mutação - porquanto constroem interesses. valores e projetos. com base 11;1
c~periência, e recm,am-sc a ser dissolvidas estabelecendo uma relação espccí
lica entre natureza. história, geografia e cultura. As idemidades fixam as bases
de seu poder em algumas áreas ela estrutura social e. a partir daí, organiza111
sua resistência ou seus maques na luta informacional pelos códigos cultu wi~
que constroem o cornponamcnto e. conscqiicntemente, novas instituições.
Diante dessas circunstâncias, quem são os sujeitos ela Era da lnfonm1·
çao· Jú temos conhecimento. ou pelo menos uma idéia. elas fonre.s a paitir da,
1 dade em rede. subvencndo-a em função de valores alternati vos e introduzindo
quai~ Lab sujeitos podem Surgir. Também diria que é bem provável que saib11·
1110s de onde ele.s certamente não viriam. Porcx0rnplo. o movimento trabalh i~
la parece estar hi storicame nte ultrapassado. Não que vá desaparecer p<>i
co111ple10 (embora esteja esmaecendo cm boa pane do mundo) ou perder to1:d
rnente sua imporl>incia. Na realidade .. sindicatos são influent0s mores político~
cm diversos países. E em muitos .:asos .:onstilllcm as pri nci pais, ou únic,,-
l'e rramentas de que. dispõem o, trabalhadores para de render-se dos abusos do
capital e do Estado. Entretanto. Lendo em vista os elementos estruturais e pro
cessos históricos que procurei transmit ir nos dois pri meiros volumes desrn
obra. o movimento trabalhista niio parece estar preparado paru gerar, por , 1
próprio. uma identidade de pru.ieto capaz de reconstruir o controle social e :1,
instituições sociais na Era da ln formaçãú. Sem dúvida, militantes do mov,
mento trabalhi~rn farão pane de uma nova dinâmica social transformadora, .ln
1150 posso dizer o mesmo com tanta certeza sobre os si ndicatos.
Os pa11idos políticos também já esgotaram seu potencial como age111,·,
m1rônon1os de trnnsfonnação social. apanhados na lógica da política infonn11
cional, e com su,1 principal plataforma, as instituições do fatado-Nação, perdeu
do grande parte de s1ia i1n1>ortíincia. Trata-se ainda, entretanto, de instrumento,
essenciais para o processamento das reivindicaç<ies da s()ciedade, encabe~ado,
pelos movimentos sociais. nas esfera~ políticas nacionais. internaciona i~ ,
s11pranacionais. De fato. enquanto cabe aos t\lovimentos soci ais fornecer "'
novos códigos nos quais as sociedades podelll ser repensadas e restal)elecicl:1•,
alguns partidos políticos (talvez sob novas roupagens informacionais). idn,l,1
atuam como agemes crnciais dJ institucionali7.ação da transformação soc,:il
São bem mais agentes de grande influência do que propria11Jente inovadn, 1·~
políticos.
Portanto. os movimentos sociais que surgem a partir da resistõun,,
~<1n1L11rnl à globalização, reesu 111ur.iyão dCl capital ismo, formação de récl,•"
425
organizacionais. informacionalismo desenfreado e parriarcalismo - a saber,
po, enquanto, ecologistas. femi nistas, fu1ldamentalistas religiosos, nacionalis-
tas e local istas - rcpresentam os sujeitos potenciais da Ern da l nfo,m ação. De
que formas se manifestarão? Minha an~Iise aqu i é necessariamente mais
especul ativa, embora sinta-me obrigado a sugerir algumas hipóteses, fundadas
tanto quanto possível nas observações apresentadas neste volu me.
Os agentes que dão vo z a projclos de identidades que visam à transfor-
mação de códigos culturais precisam ser 1nobilizadores de símbolos. Devem
muar sobre a cultura da virtualidade real que delimita a comunicação na socie-
códigos que surgem de pwjetos de identid<1de autônomos. Verit'iquei a exis-
tência de dois principais tipos de agent0s potenciais. Chamarei o primeiro de-
les de os Pmfetas. Trata-se de personalidades simbólicas cujo papel não implica
.:xcrcer ,1 função de líderes c,1rismáticos ou estrategistas extrcma1nente perspi-
cazes, mas sim emprestar uma face (ou uma máscara) a uma insurreição sim-
bólica. de modo que possain falar em nome dos rebeldes. Assim, os rebeldes
sem meios de expressão passam a ter uma voz que fola por eles. garantindo t1
sua ident idade o acesso ao campo das lutas simbólicas além de uma chance de
tomar o poder - nas mentes das pessoas. Este é o caso, obvi amente. do
subcomandante Marcos, o líder dos zapmisms do M6x ico. E 1ambém elo com-
!)(ldr e Palenque na região de la Paz-E! /\ho. Ou ainda de Asahara, o guru do
m ito .iaponês de tendências assassinas . Além desses exemplos. para destacar a
diver~idadc de expressão desses orácu los em potencial. podemos citar tam-
bém o líd0r 11acionali , La catalllo, Jorcl i Pujol, cuja moderação. racionalidade e
habil idade como estrategista mui tas vezes oculta sua paciência e determina-
\'ão em inserir a Catalrmya corno um.a naçüo entre as demais nações européias,
fazendo uso da palavra eni nome dessa naçáo. e reconstru indo tuna identidade
rnrolíngia para a Cmahmy(I. Ele pode ser a voz de uma nova forma de naci<>-
nalismo, original e destituída de um Estado na Elu·opa informacional. Em um
exemplo diferente, a consciência ecológica não rnro é representada por canto-
res de roe~ que gozam de granclú popularidade, co1no Sting em sua campanha
para salvar a Amazônia: ou por estrelas de cinema, como Brígine Bardot. com-
prnmetida com uma cruzada em defesa dos direitos dos animais. Um tipo dis-
timo de profeta poderia ser até mcs1110 o neoludita 1111abo111ber nos Estados
Un idos. agregando a tradição anarquista à defesa violenta da natureza essenci-
al contr,1os males da tecnologia. Nos movi mentos fundamentalistas islfünic<>s
0 1.1 cristãos. diversos líderes religiosos (niío citarei nomes) assumem um papel
ele liderança semelhante na interpretação dos textos sagrados, reafirmando a
J2{) Conclus.io: A tran~lormação social n.:a :wct«l::idc cm rede

verdade de Deus na esperança de que Sua palavra alcançará e tocará os coraçoos das redes de mudança social dificulta a percepção e identificação de novos
e almas de possíveis convertidos. Os movimentos pelos direitos humanos n,uilas projetos de identidade que vêm surgindo. Pelo foto de gue nossa visão históri-
vezes também dependem da atuação de personalidades simbólicas e radicais, ca de mudança social esteve sempre condicionada a batalhões bem ordenados,
como é o caso da lradição instaurada pelos dissidentes russos, historican,enlc estandartes coloridos e proc lamaçôes calculadas. ficamos perdidos ao nos con-
representada por Sakharov, e expressa na década de 90 por Sergei KovaJov. frontannos com a penetração bastante suti Ide IJludanças simbólicas de di men-
Optei deliberadamente por misturar os estilos em meus exemplos para J<: sões cada vez maiores, processadas por redes multiformes, distames das cúpulas
monstrar que ex istem " bons" e "maus·· profeta.s, dependendo das preferência, de poder. São nesses recônditos da sociedade, seja em redes eletrônicas alter-
i11dividuais, inclusive a minha própria. Contudo, todos eles são pwfetas no nativas, seja em redes populares de resistência comunitária. que tenho notado
sentido de que indicam o caminho, sustentam os valores e atuam como emis a presença dos embriões de uma nova soc.iedade. germinados nos campos da
sores de símbolos. transformando-se eles próprios em símbolos. de forma tiil história pe lo poder da identidade.
que a 111ensagem se torna i11dissociável de seu emissor. Momentos de transição Continua ...
histórica, freqüentemente articulados no cerne de instituições decadentes e
modelos políticos desgastados, têm sempre sido a época mais propícia ao api,
:imento dos profetas. E essa noção se aplica ainda ma is à transição para a Er,1 Notas
lnformação, isto é, uma est(t)l ura social organizada em torno de t1uxos de L J>afü,rim l 1994: J7),
'ormaçâo e manipulação de shnbol.os.
2. ,\.f(1ch; -= poder: l%lrmrsdum111;g = vii:áo de mundo cem,·ada na cultura: Selb.,·umsd1<mu11g
Entretanto, o segundo e principal agente idemificaclo em nossa jonwd11
(neologismo proposm) = ,•isifo de m1111du ,·~:111rnd::1 cm si JJJ'Ópno.
los ca111pos povoados por movimentos soci~is consiste em 1.1111.c, forma d1·
?(miwção e i,11ervcnçâo desce1111·akada e imegrada em rede. corac/erfrti
dos novos 111ovime11tos sociais. refletindo a lógica de dominação da forma
:, ele redes na sociedade informaciona I e reagindo a ela. Clarameme. é esse t>
,o elo movimento ambientalista, construído em torno de redes nacionai~ \'
crnacionais de atividadeclcscemralizada. Também demonstrei ser este o ca~ll
s n1ovimemos feministas, dos rebeldes contrários à nova ordem global e eh),
>vimcntos religiosos fundamentalistas. Essas redes fazem mais do que sin1
:smcncc organizar atividades e eomparrilhar informações. Elas represe111t1111
verdodeiros pmdu/ores e dis1tibuidores de códigos cul1t1rais. Não só péln
,de, mas cm suas mú lciplas formas de intercâmbio e interação. Seu impacto
brc a soc i,xladc raramente advém de uma estratégia alcamcn!e articulado ,
111andada por um determinado núcleo. Suas campanhas mais bem-suc.:dl
s, suas iniciativas mais surpreendentes, normalmeme resuham de "turbu lGn
1s" existentes na rede interativa de comunicação em múltiplos nfveis - qiw
pode verificar, por exemplo, na produção de uma ··cultura vereie" por p:1n1·
um fórum universal em que se comparti lham experiências de preservaç110
natureza e, ao mesmo tempo. sobrevivência ao capitalismo. Ou. aind,1 , 11,1
rrocada do patriarcal ismo como produto da troca de experiências entn: n111
ires em grupos. revistas. livrarias. tJlrnes, clínicas e redes de apoio à criaçau
s filhos. destinadas ao póbl ico femin ino. Tal caráter suti l e clescemrali1n,h,
 Apêndice ~:1c1odo!ógico

Taxas de câmbio = médias do período e ntre as taxas de câmbio de

merc,iclo e taxas de câmbio oficia is.
l{t'.servas nione(árias = reservas, exceto ouro, segundo avaliação do país.
Apêndice :tv1etodológico Ex porl<l\' ões = produtos de exportação, FOB.
Dívida exlerna = d isünta da dívida interna de acordo com o local
ele residência do fi nanciador, sernpre que possí-
vel; caso contrário , de acordo com a unidade mo-
netária em q ue os instrumentos de dívida estão
denominados .
Investimento inte rno = cálculo obüdo multi plicando-se os dados de cada
Apêndice às Tabelas 5.1 e 5.2 país constantes da tabela mu ndial do IFSY, "In-
vestimento cm relação ao Plll (%)" pelo PIB cio
Os índices e Laxas de vari ação apresentados Jl/\S tabelas 5.1 e 5.2 fon1111 país. O investimento compreende Porma~·ão de
calc ulados tom base e111 dados obtidos a pa11ir de diversas fontes cstatísliCII' Capital Fixo Bruto e Au111en10 nas A\·<'íes.
i-\s tabelas a seguir foram org1111izaclas de modo a de111onstrar os números n:,11,
uti li rndos nos cálculos, bem como os índ ices e raxas de variação apurado. A letra (p) indica dados prel iminares.
com base nesses dados. Nas linhas cm que estão apr,~semados dados 01ig inni, A le tra (f) indica dados de finitivos.
as fontes fora111 c itadas na coluna da direita, com as seguintes abreviaÇôe$; ü sinal * indica que h<Juve a lten)çiio no$ métodos ele cálculo e111 re laçãq aos
números .1pu rados em imos anteriores.
GFSY = Go1·el'11me111 Fi11m1ce S1a1is1ics Yewbook . vol. 18 (Wu
s hing1o n DC: Flvll. 1994)
IPSY = t,uema1io11af Financial Sl(l(is1ics Yearbook. vol. 48 (Wn
shington DC: FMI. 1995}
EW Y = The EuropCI HkJr/d Yearbook (Londres: farrapa Publir:r
Lions, 1982. 1985. 1995)
Ol~CDNA = ,N111io11alAccou111s: Dewilediiibles. /980-/992. vol. 2 (l~:i
ris: OCDE. J994)
WT = World Table.1-. 1994 (Banco Mundia l, Baltimore: The John,
Hopkins University Press. 1994).

As tabe las são aprcs~madas em o rdem all'abétic11 por país. Para ca\111
país. a tabela 5. 1A fornece inl"onnaçües. cálculos e fontes de cons ulta refel'CII
te, à tabela 5. 1. e a tabela 5.2A fornece os mesmos tipos de informação p:11a.,
tabela 5.2.
Algumas definições e explicaçôes sobre os cá lculos efetuados estão rc lac:1
onadas a seguir. Para definições comple tas sobre todas as categorias apres,;nt,1
das nessas tabelas e <lescriçiles sobre as fontes de consulta originais e méw,111
:relotados para os cálculos. ver apêndices aos materiai$ de consulta.
Alemanha: Tabela 5.IA i111etnacir11K1li1:açã.o d;.t CC(.m<;,mi;.1 ç finarn;as pUblicas (cm bilhões de nHlf'CúS 11lenl ~e.~. salvo indicaç,lú ~m contrMio)
Vai'iaç,fo
/980 /99/ /992 /993 /994 /98(1-93 (%) Fcmtt:

Ti.lÃ.:l média dt~ ..:úinbio 1.81 77 1,6595 1.5617 1.6533 1,6228 JFsy-95
(DM por üS$J
PIR (DM) 1.470,0 2.647,6 2.813.0 2.853.7 2.977J 1Fsy ·95

(DM 1990) ( 1.942.41 (2.548,ói (2,593.5) (2.549.5) (2.608,3) IF$Y'95

Dívida extern.l JX.05 :?43.21 31 1,73'~ 472.87(p) IFSY '95

OívíJa cxlcnutlPlB ( %·) 2,6 9.2 28.5 16,6 5>8.5 1~-sy-95

Ernprésti1nl) externo liquido 20,84 4.5,05 6}L'52~ 161.14'

çvnlr;\íd o pelo gon;rnu

Total das rc~crva$ rnonculrhts, 48.592 ():1.00 1 90.967 77.MO 77.36:~ IPSY'95
excetú ouro (em US:$ in1lhõi!.s)

Total da-:: rese,'Vas .non.::1á1'ias. ,-;~.:n 104.55 121.-zj 12R,36 125.54

excclo ouro {cm DM bi1hix:s)

Dívida externalreser.·as 43. 1 2J2.6 257.1 36~.4 J253 (p)

1nonetárias (Ç~1)

Exporl:.iÇôcs 350,33 665.~I 658.47 628.39 677,8 1 IFSY'95

Oívid..i externa/êxpmtaç&::s ( %> LO,') ]6.5 473 75.3 590,8
Go.stos públicos 447.5~ 860,74 1.022.95* l .062.38(p) fFSY"95

Onida c11<>ma/g:,st0< 6,5 28,3 30.5 .1.1.5 ~135 (p)

E1np1isumo .:x1cnlô lic:iuido -1,7 5-,2 6~7 15..~ 223.4

..-omm(do petu g(lvcnin/
gasl<.1:-- 1)úb1ko:- ('i-b)

'67.7.', 680,43 706.06 684-~9 73:S.47 IFSY'95

l nn~stimcoto intçn\c1 (forma(âo
de capital lixo lwuh1 +
m.1 ntc11tos da:-. ações)
r--~-'-
· -1 19.67 14.48 14.65 JFSY"95
lnw.:stiinenw dird0 1l(). exterior 4.7
(em USS hilh6c~J

l 11n!~tlmcnw direto no exterior 1-:54 39.36 '.H).72 23.94 23.77

(cm D;1•1 bi lhões)

hwesumcmo ditem no cxlcrior/ 1.3 5 .~ 4.4 :t5 3,2 52.'1

i nn.:...;tirneoto interno(%)

tnvc:::-timcnl<l ts1rn.ngcin> cfüe:w 0.33 4.07 2.44 0.32 -3.02 IFSY'95

(cm US$ bilh&::-)

111\'çs1i1nemo cslrangciro 0,60 6.75 3.81 0.53 -4.90

dil'cto (çm Dtvt bl lhl>e:.)

Iog.1'~-sso de inv~slimtmo 0,1 ! .O 0.5 0.1 -0.7 -5(),0

cxtt.-:rm> <lireto/invesli mcnl(>
interno l%>
Alemanha : Tabela 5.2A P~1pcl d(.l govemo na C'\-:ornmii;1e ti11an~-a~ públil.".~ i:~in b1lhõc.s. de man~t~ .3Jemfie.s. saho indicaç:1o cm rnntr".i!'10)
\'r~r ia(-.i<>
19/i() 1991 {Q<)2 199) 1994 /9X0- 93 (%)
f,"onle

1.470.9 2.6 4?,6 '.l.81.3.0 2 .853.7 2 .977,7 JFSY' 1)5

PIB
Gasto~ p1íhlic.(I-:. 447,54 860,74 1.022.95• l.062.38(p) JFSY'</5

G~1s10:-. p1íblicú~PI B (%) '.,(),4 32,...i 36.4 :n,2 (p) 19.7

Receit:'i t,·ihulál'ia (on;amcnw

- g.ovemo cerutal) 177.54 151,74 .nS.S2(p;* Gf'SY"<J0,'94

R«-eita tributfüi.vPlíl (%) 12. 1 l'.l.3 13.5(1') 1 1.6 ( p)

Déficit orça,ncntiÍri<> -26.91 -(>2,29 -73J ()$ -75.S6<p) IFSY'</5

Délici1or~1.101~1Há1'io/PIB (%) I .~
___
1' ,. 2.,6 2.6 44.4

Oi\•itfa píihlica 7.35,77 ó~C/.~I XOl.57 902.52(p) JfSY-95

Dívida público/PIB (%) 1(,.0 25.? 285 31,6 78,1 OECl>Ni\'92

Funcionalismo públic.-o (cm 3/)29 4.307 4 .~40 üECUNA92

n 1i lhares de fonc1onáôo..~)

Tot2I de ernprcios 23.81:{ 26. 18'.l 26.432

Punçionalb,rno p(iblico/ 16.5 16..5 lú.4 -0.6

total de êmpn;g,o.l- (%)

("..on~mo publico 298,0 ~~ô.5 502,9 508.5 520,2 ll'SY .95

~-·a 8'3"'.0 -!43)1 L536_, 1.5SS.9 1.6445 [FSY'95

Consunm pUhlko/
3::~2 J2.7 32.0 } I.<> -~.I
i·on,~111w privado i 'h) 35.ú

Di.::p<.~utfü~ d<: ç:1pilal EWY.84.'95

10 1.52 175.92 197.12 199.51
pelo go\'..;rnu
7()5.7 1 EW\"S4;95
F<>l'ina\ão <.k capiwl fixo hrutu .\37,1;)8 651.0J 709.22

30.CI 27.0 'J..7.9 28.:, -7.0

Di.::1'lêndio$ di: 1.:"~1pit~1! pck,
gJ)\/(.~mo/form:.içifo de rnptt~J
fixo hn.llo (%)
Espanha: Tabela S.l A lnh:rmlçiona!izaçf,o da c(.:on<.lmfo. e finanças públk';,l:- (cm bi lhõi::;1. <lt pt:-ct~L'-. salvo iodk;,çiio ein Cl'l!Un1ri,)>

~..riaçúo
19/ií/ /')?/ /')<)2 1993 /</9,/
19.~0-9.i (%) hmfl•

Taxa mêdi:1de c.ilnhio

( Pl~.':>é l ~L'- por USS} 71,70 10 3.9) 102.:\8 127.2 6 J>:).96 lf':SY'95
P113 (pes<~U1,,,;) 15. 168 S4.90! 59.002 60.904 <>4.67J
(pu..<;CW.$ 1990) (37.>t)5) () 1.269) (5 l.62S) (:\ 1.0 54) (;i 2.0MJ lfSY' 95
f)ívj da c~tcrna 133.6 2.968,8 ,) .259,9 6.J64,6 5 .893.0 IFSY-95
l)ívidà <.:x<cma/PJB (% j 0 .9 5.4 5.5 10,.5 9.1 1.066.7
Empréstimo externo liquido
contnrido pcJo ~<,wc.rno 1.775.0 124.2 2.7 12.9 :162.4
Total das re..~el'v~,s ir1o nc1ária.5, 1 1,863 65.$22 45.504 41.()4.5 :11569 lf'SY"</5
CXCCIO OUl'O (t:111 l)S$ milhôc..-;)

Total d:L<õ l'C:':-.erv;is mon(;l(Í riu::;,

e-xceh) ouro {em hilhõe,.-.
de pc:::euis} 850,60 6.839,Só 4.658.70 5.1.33.39 j.568.5~
Dívida ~xt<.~ma/rc.'>crvas 15 ,7 43-,..:1 70,0 1:? l.ú 10:\.8 674.S
monetária., (%)
Exportações 1.493.2 6.225.7 6 .(10 :'i.7 7.982.3 9.79:5:'.?: lrSY'95
Dívida i.::xtcma/cxponaçôcli (%) X,9 <17 ,7 49.:1 79.7 6(),2 795.5
G~:-.tus públicos 2,522,7 13.10 2.1 14.$35 .5 17.50.1.0 17.3(~1.0 IFSY'</5
Oh wa c~1Crn.a1
~ p i f '-·ico5 1q' jJ 22..7 22.0 36.4 34.6 586.8

Emprt:-timo <.~xh:fno liqmdc) IJ-.5 o.•) IS.) 2 .7

<.:onlr;,1ítlt) pelú govcm,l./
g:,1Stúli puhli<.:u~ ( '§ t
IJ ..:.9.l.45 12.1 19.90 12.7~0.85 w ~v·95
hwc:-.1iinenU) inlc1w,) ( formaç5o \ _') J~.9~ 13 .505.65
de L'apil~tl lho hn.no +
;u101cnto-:. J ,, s :lç(h:>:)
~. 192 2.65~ 4.170 IFSY"9:>
lnv"~s1imcnfú d1rc.h) no cx!étior .l 11 -L+H
(cm US$ milhcb)
lnvcs1in1enlo dlr<~w no cxlcrior 22.30 ~ 6157 22J.-12 337,!9 558.61
(e:m hilhü~~ de pcsi.:l:.1.si
lnvC!-:im~mo direto no <.~ :<.h~nofl 0.6 l.4 1.7 2.X 4.4 1:·n .1
i1w-e~limc1110 i111emo t~1< >
l '2A9) 13.:."! 76 8. 1-14 9.700 IFSY "95
l1~vc:-11m..:nlLl estrangeiro IA93
dirclO (~lll US5 milhõe:-)

107.05 1.2% .1 5 1359.20 1.30 6.4 1 1.299.4 1

lnn:~{imcnt<.) ~tr:mgcin)
J.in.:w {c::10 bilhõ<.·s de: p~~ m:-J
9.ó 10.1 M 10.2 2:\6.7
l1t\'l.''-lim<.;111n ~Sl~tn~c::i1\ .) 3.0
tlircto/im·c slim~ntu intcrn1, (<:"~)
f.spanha : Tabela 5.2A P;.1r,çl dü govem~>1t :..1 t:-.·onomi:i. e- fin~ott.;a.'- pt'ihli~it~ (.:-m h1lh.õc, de pcsc1a:-. •.•.:!Ivo indi.:a<;J1, .:10 ,;,•ontr.út10)

H1ri<1ç,io
i9/i0 /99/ 199:! JY93 /99./ J;,ni(>
1980-92(%/

PIB 15.168 54.90 1 59.002 6C).Y04 64.67} 1FSYº95

Ga~I\)!'> pllhl1cos 2.552.7 U .1 02.1 1-1.835,5 17 .503.0 17 ,()}1.ll wsv·y,

Gastos públi.;o..-./PlB (% ) 16.li 23-.9 25.1 28,7 26,J 49.4

Rocci1~1 1ribv1:iria (orçamento 1.602•.J 9.530.(, GfSY'90.'94

- governo ccmral}

Re<..~h~1 tribul:.~rfa/Ptn •t;;) 10 .6 J;.4 64.1 ('91)

Déficit orçamemádo -555.R -1.7.SX,O -2523.5 ,4 ,22 1,.J -4,9~.l.9 lf'SY"</5

06ficit orçamcnlário/PlB (%) J ,7 :ti ' ...>

~ 6.9 7.6 16 .2

Dívida p6blica 2.3 16.7 20.837.3 23.552..7 28.708,9 34.448,0 Jf'sy·95

Dívida públíc,1/PlB (%) 153 ;l&,0 :N,9 47. 1 53.3 160,o

Funt1onalismo pút>lk:o
=· - . , ; . . " ' e ! & ~-~ ~ ~I 2.Qk..1- OECDNA92

'-J.ú!h O ECDNA'92
Tot.ll de c11lpl'cgo~ Y..]~':)

r:1mcionalit-n10 ptiblico/ 2CL:O: 21.7

total <lc cmptegos (% )

34.2.J.4 37,210 3$.51 1 40.85,1 lFSY"<J:i

Consumo privttdú 9 .992

I0.027 l(J.(,<,9 10 .992 !rSY'95

Consumo público 2.008 8.8H2

20. 1 15·.9 2ó.? 27,7 26.9 33.8

Co»St.111h) piíblico/
t:ú 1\smno pri\ado (% )

Formaçno J ~ c~1pit~1I
13 .(J41 12.859 12.(>40 1:!.709 il-'SY'95
fr:m bruto 3.168
EstadQs Unidos: Tabela 5.1,\ l11u.·rn~Kion;1li1\t\::1<> da l'.\.:l•llOIHm.: l 11\~IO\·.i:,. púhl1~:l;. (cnt bilhW!>. d..; dólarç:-;, !')(1lvo indiq1ç:10 i.:111 <:t)lltl':h io)

Y(u'iarlio
19,'50 l 'J9I l<J92 1993 1994 1980-92 i%) hlO!t'

l'lll (USSl 2.708,1 i.722,9 6.020.2 6343.3 6J7S,·1 lf'SY'95

(l)S$ 1990) (4,275.6) (5..158.J) t5.673..5) (5.81.l.2) (6.050A)

(i;L')tOS JMi()l il'.ll!\ 129.i ,tQ 1.7 ~49.7 62~.6 IFSY'95

Ga.~tús pül>licos/ PJB c~.1 J 4 .$ 8.ó l)J 9J{ 104.1

Empfis1imú externo líquido 0.2 68.8 57.6 9 1.~ ll'SY "95

..:on1mído pd o go\'~fllo

'f<)tal das 1i!sen·as 15.60 66.ôó ó0,27 6.?J.5 6J.1~ IT-SY'95

monctárfas. exceto ouro

Oívid~1 Ç·Xt<.~rn:1/fcs<.!rv:.l:.. 8.' 1.-1 737.6 </ 1~.I 99~.6 20.1

monctária.s f%>

Í::lqx.111;tçOc:-; 22557 42 1.7 > ,t,18, 16 ,16,1,77 51~.52 wsy·95

Dívid:i c-~lc 111a./ 575 116.(l 122,7 13-i,O 133.0

e\'.pr.,rtações (% }

""-----u:Kplibi11..V'b 596,ó 1 tl9.1 1 +15.1 1.492.4 IFSY'95'

Dív i<lil cxtern:1/gasms :! 1.7 34.4 >x.H ..tl.7 92,2

públic.:os (%)

1:mpré~ti1no t:Xt(:.l'OO liquido 0.03 -l,8- 4,0 G.12 w:i.o

c..:<mlraído pdo go, ·êrn<i/
gastos pútilicos (~?·)

lnv~stimemo imc.rno :\-11,62 875.60 ~39. 15 1.052,99 1.246,<,0 IrSY'95

(fi.nm<!çito tk>: t:ip11.1i
fi:w bruto + amlleOlô!.
d as :l'Yt :,cs)

lnvé:-1.imt~n1c> d irt:lú 19.23 3U0 .j 1.(11 57J(/ 58..14 lí'SY''i5

110 cxh.:rior

Jnw,::;.1imcn!o d in:10 3.6 3.6 ~1.,, 5.5 ..t.7 52.g

no cxtc..~rlor/iuvc:-;timçnw
imcmo (%)

1m•i.;.-.ümcnto estrangeiro 16.93 26J)9 9.89 21J7 60.(l? lf'S Y''!:\

diréto

l1wes1iinen10 csttang.::iro 3,1 3.() ! 1 2.0 -1.8 35.5

di reto/investimento
imerno (%)
Estados Unido.s: 1àbelá 5.2A ?~1p{:I d<• govenl<) na ::,ç1m1,.n nfa i; fimm\:m, pôbhcas (<.·m hi lhik:- de t IS$. ~Jvo i n<lii;ai_:â() 1.~m ço nlr:ír io)

\fofoçüo
/ <)/;() /()9/ 1992 1993 i994 1981)-92 (% )
Foull.:

PIB 2 .70$. 1 5.i :::?2.9 ó .020.2 6.343,3 6.738.4 lf'SY.95

( Ja.~tús públicos 596.6 l .~29, 1 1.445.1 1.491.4 lf'Sy·95

G~ti\lOS p1fütil:(ls,1PIH 24.0

(%} 22.0 25.0 23.5
""
R<-c.-dl..i tributária (on;am~nto ;1-t6.8> 635.~1 6:'il.<X) 706.79 crsv ·~t;q4

- g.1wcroo ccm1al)

Rccci1;1 tribu1árfa/Plíl (%} 11$ li, 1 10.X l 1.1 - 15.(,

Déficit orçamemádo -76.?. -171.5 -289-3 -254.1 IFSY'95

Délicit <.m;aioi.?nl(Írl()/PlB (%•) ::!,8 4 .8 .(,() 42,9

Divida púhlic,l 737 ,s. 2.8-t5.0 3 .142 .4 3.391.9 1Fsv·95

Dívid:;1 pVhlic~t/PIB {'Z,) 27,2 4 9 .'? s2.2 53.5 9 1.')

Funcionalismo público 14.890 16.89:l 16 .799 OECDNA'95

.cm núlhares de fundoruírio..-.1

OECDNA.92
WJ.,10 1 1OJ.-49" 11n.6-. n
Tma1 de empregos

f 111\clnnalti:a1m plíblk:oi
16.~ -4.7
1út~11 de tinprc~o~ (%) 17,0 16J

1.125,3 1. 148 .d 1.175,3 IFSY''I:'>

C\-.11::-unu) e 11wcs1in1<!"1llü-: 507.1 I .UY9.~

públiCM

4. 37R.2 4.628.4 lFSY'9 5

Consumo privado J.746. 1 .1.'.l(J6.J +1.1 ><>.9

26,2 25.4 ~(),9

Cúnsumo púbhc(.)/ 2?JI 28., 17.~
consmno pfl'\'a<lo {i;'i,)

155-1 160.~ !FSY'95

72.7 139.6 1:10.ó
Dispêodic>:-. <l~ C~lpit:d
().::il) :;.úVtmo

1.037 .1 1.19~, 7 1r-sv·95

549.S S7<>.S 938.9
FMm.:t\5Q d.:: cnpiml
für.o brutt>

15.9 IC,,() 15.0 13,5 21.2

Dispêndio:- d~ c~~pirnl l~.2
pdo governo/
fo nn:içilo de: capital
lixo hn110 (% )
 Índia: Tabda 5.lA lmernr,cion:..iliz;!~iio d:t c.;onomia -e finanças pUblic-as. (e-m bilhões tfo nípia~. ~~1h:(.l in.dk:::ição em con1r:, r io)

\4m'aç/io
/980 1991 /992 ICJYJ' /99.f P(>me
1980-9] 1%)
Ta:<a m~dh, de (.'S\mb10 8.659 2"2,72,1 25.9 18 30 .493 3 1.'.\74 JFSY'95
(R(opi:cs por USSl

PIB (rúpias) 1.360.1 6. 160.6 7.028.3 7.863.6 1r-sy·9s

(nípi;1s 1990) (3.0.l l.6) (5.38Ui (S.629. 1) (5.824,6)

Dívida externa 107,6 369.5 412,2( p) 46-1.S ( f) lfSY'9~

Divida exct ma/PJB (%) 7.9 6.0 5.:1 (p) 5.9(f/ -25,3

Empré::;1imo externo liquido 7,0 54.2 46.~ 55.8

t:<mtn:1ído pelo govemo

Tot:-il das reserva') nu>uc:t..'iri~:-.. 6.944 3.627 5.757 10.199 19.(,98 IFSY'95
exceto ouro (e,n lJS$ ,ui lhõc:;)

Tma1 das n:-.scrva.~ monetárias, 60.1'.\ 82.42 149;2 1 '.\ 11,(X) 6 18.01
exceto ouro (cm bilhõe::.
de nípla-:)

Dívida cxterna/l't!-$êrv;,~~ l?N.9 448:.l 276 ,3(()) 149.4(fi - 16.5

monetárias {%)

Export,çiic:, 67,52 401.23 508,7 1 656.89 785.94 IFSY"95

01\ 1d.1 .extem:1.1 159.4 9~.I X1.0 lPl 70.7 ( f / -55,6

c~pürla._:õos (%}

1.050.5 l.2(>9.6(p) 1.310.7 (1) i~SY'95

Gnst<.~ 111íhl ico~ 18/U

59.7 352 34.1 (J>) 35.4(1) -10.7

Dívid~t cxlémal
&.,'1.::0t0~ púbfü:os (<,1))

3,9 5.2 >.9 4.3 10,3

Einprés1imo e:<tcmo
tíquido ,._•ontrMdn 1x>k)
governo/ gastos pllhlico:- (%)

1.6'.\7.59 1.674,95 1rsv·95

l nvestimcntv illcen1c., 284,26 1.410.78
(fünnilção de i;:~pirn..l fixo
bn110 -+ aumcntl.)li c,Im, ações}
ÍUdia: Tabela 5.2A Papd Jo go,,..~rno n:1 (..-..;ouonli:l e 1ioanços plíhlit:H{ (e1n hilhôc:- c..lc nípi:.i.s. :-.:iko i odicaçàú em contrário)

l&;riurüo
19W 199/ 1992 199.1 1994 Fon(t>
/98!1-92 (%/

PIB l..l60. I 6. 160.6 7.0~S.3 7 .X63.6 wsy·95

G;t~l(l:i. p(,hlicos 180,'.l 1.050.5 1 019.6(p) 1.3 10 .7(() 1FSY'95

Ga:,lOS púbJii.:<>.::/PiB (%l 133 17, 1 17.2(p) 1(,,7 (1> 29J(p/

RC(.'<:il~t 1nhut~iri~ (governo l.l2,7 673.6 n1,8(j>J 84~.7(i) GrS).. 90.'9'1

cc.1Hl'al - <'O)l solidado)

Receita 1tibutdri,t/PIB (')Y.') 9.S 10.9 11., 10.8(f) 17.3 (p)

f){:licit <1rç:uncn1ário -SX.ú ,358.2 -366.51p} -,72.0 IFSY '95

T>éticil l>r<,:~trnent<írio/PIB (%) {:l.) 5,.8 5.2 :.1,7 -20.0(p)

Dívida ptíhfic~1 ,5 61,0 '.l.312.0 3.7 1,1.0(p) 4.l:>6.6(1> IPSY'</5

- l.2 53..-ç, 5:'. ~~.si• :52.6 ~8.1

IFS).. 95
7~."1.9 911).:i
Cou::.umo p1íh1iço 130.8 ( 194.("1

-t79S,9 IFSY'')5
Co11Sll1Hll pri,•ado ()lJ~,I) 3.8,IX.,O ~-~45.6

-1().2
13,2 18, 1 l~.5 19.0
Co1\">11mo plíhlit,1./cvn,;u1no
p1•1v:.1J(l (<;(')

E.WY-~5,'95
l .)ói.~ 1.51 1.~ 1.61.U
F.;,rn1m;ãü de ,:..!piuil 162.8
tixl, hro10
 Japão: 'fahela S. IA l111t:1 m1..:111nal11.:u.;:1<1 da :.'(;U11~1mia l! lin:111-ç;L".I i.11il1fo;:1l-> {cm bilhú..::. if,: i..;m:)), .:,;ti, ·(.1 iudkaçáv ,·,u t:ontr{irio)

Variaçiio
/980 1991 Jv92 /!N3 199./ /9/!i,l-9.I (%) Fon!P

T.1x;1 m~<.lh1J,~c.:fünbio 226,7.1 1.1-l.7 I 126 .65 111.20 I0:?.2 f ll'SY "9.,
( iene:- por US$)

PIB ( icnl:SI !-10 17& 45 1.297 -l(,.1 145 465.972 -l69.2.J() 1i:sy·9s
( it;,w -. 1990) {27 1.500) (422.7201 1428.110) (WT<l4)

DMd ~1 ~Xl~fll;) 621 1 186

('90) IFSY-95

Dfr id~1e,'(tcrna/PlB <~~) 0.3 0,3 o.o C-\10)

101.11 d a5. fc~ J va...; mom:1:íri:;::,, 2·1.63ó 72.059 71.623 ~8.52~ 125.~60 wsn»
exceto útlm ((:m US$ milh&:i-)

Túlal cbs r,:•i.:.crv~s mon~Gkias. 5.5~6 9 .707,1 9.071 . 1 10 .<l56 J2.86.1

cx..:clo ·vu.ro (cm biJhôC:- clc ie,l"-íó 1

1)ív,da e:'ictrna/ res~rv~ts 11. 1 12.2 9.9 ('90)

nm,1~1:íri:.is (%)

Gx.p<.1rttiçõc-s 19.>8'.'? 12.3~9 43.01 J -l0.200 -10 .470 ll'SY'9.5

t>ívicJ:t C:-.tc.n1a/ 2.1 2.3("9()) 9,.5("9<))

exportações(%)

~pwli= +l..13F 1,sv ·95

l) iviú:.l -cxtcnm/~J5l(':,
µúbtk:u:i, 1.-1

lnw:--1ian~~1HO lmc-rno ( formJ.~..i.o 77.337 l~(i.67~ JJ,1,03~ 1:w..;2<> 1.<5.ó lO ll'SY'95

de .:~p)tal fixo bm!o -i-
:w m,:nh1:-. <la$ ~1,;&s)

hwe:--::rnncmo cfo~to no 239 30.7-l 17.2~ 1.1.7-1 17,97 JfSY' !/5

.,;xh.:rior fcrn l ;s5 bi lhões)

liwc:-tim~nto i.lirdo no 5-H .9 l 4.1-10.99 2. 1~:,_.;5 1.527,89 UG6.71

,_•xh:rim· (cn1 bilh&s de iene:->

l nvc-.;timcnw ,lii:çlf> nu 0.7 2.1-i 1.5 1, 1 IA 57.J

e:\ tctiüdi n\ es.t imi.'mo
i nU'rfh \ ('/4,)

lnve~,timcmo c ,;,lr.1ngt:iro 0.1N 1.37 1.71 0 .1 0 ().~9 1rcsy ·95

din~m 1cm liS$ hi lhi.'k-.:·,

1,we~1imen1(, ôtrau~t1n , 6.'.J9 l ~..15) J~-t_..l9 11. 12 90.Y7

,lirctn (cm hilhô1.•:-- J c il.!1l1..' i->)

Jo~n:.:s~o d...• invc:::.liml,':nlo o.os ·()J\ ().:!3 O.O! 0.07 fíl utu~tf!lc)
cxlcnm dirc(o/invr,1imcn10
tlH Cíilt) (%)
Japão: ·fohd;:i 5.2A Papel do go,·erll<> t't,1 e.:rn1ü1n,~1 e linmi~·a., pUhli..:u)-, (..:111 bi!ht)L'.S de iene~. s:.ilvo in<lic;,1ção cm con1d 1·io)

Variaç,it>
/980 1991 i992 i993 1994 Font,•
1980-92 (<;f J

PIB 2-10.176 45 1.7.47 -163 1-15 ;65.972 ,169.140 ll'SY'95

Gal!.IO~ pl'ihlicos .J<l. 137 wsy·9;;

G:1:-.h)l-, p1íhfü:(1s/PIR t ~?) 0. 1~

RcX;éif:l tr ibut~í.ri:1 (orç.amc-nlü 2(d~2 58 .730C90> GFSY.90.'94

- ~ovcrno CC'nlf,\I >

Receita tnbmMia/PI l.l e~> 11 ,0 13 .0{'90) 1~.1 ( '9())

D<-fo::it (,>f(àll1Cl\(á1'i(' u,.sn (1.781 <.9()) 1rsy·95

Déficit Of~.lmtmt:írio/PIR (<;'!,-) 7.0 l ,5i 7S.l,1'90)

L)ívi<fo J)iíhlin) 9~.149 23(),932 ('<.JO) 1Fsv·95

Dívida p,füfü::JPI 8 (%) 40.9 53.2('90> .,(), Ir'?())

FunciOn::!)i:;010 públiC9 43.070 54.1~5 55.3~1 OECü N>\.92

~e,,Jr;;:Í-"t,;t'f&IO'

rm,d de l..'mprégo:- 3,911 .,:,)60 t_q7:, Ol,CD1'X42

f t11K' Jo m1li:,:;mo pt)Mi~)/ 9, 1 7J 7.'!- -:?0,9

l(lt.ll tk C'lllpn:_!?,O!' (% l

J 1. :n2 -U,:!5~ -1-1.66(, ~6.l(}R IFSY'•J5

Ccrn:-.umo públko 23.56~

2.t0.176 255.0S-I 26-t.82~ 270.9 19 277.677 IFSY.95

(<)OSlUOü j)fiV:.!ll\ 1

O m:--11100 pllhlii.:o/ Ç,~ 1().2 163 lí).5 16.6 66.3

con:;unm pn,,ado (f:'? ·>

75.-!20 1-l,>.-119 1-l2.999 1,l tJ2~ E\VY -~5.'95

F<.)fllltt\:áo de c aptt<ti
lixo bn110
 .,.
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 Reino lJnido: 'LàbcJa 5.2A Papd do g<-)\'eJ'll<) MI ocono1ni:1 (~ linançm; públicns (l'lll bilhões Je libras c:,..1erli11:,i;,, ::.alvo indic.:,çfü, ~m cuott:írio)

¼'u·iofflo
/ 980 / ')C)/ IWJ 199] i9<)4 Ft,m,•
19S0-9J /%!

PIB (lihn..1s) ~.H .7 5i:5,.).~ 597.2.i 630.7 1 668,87 ll'SY'95

(libr:,s 1990) !·12,.49) (540 ..l 1) (5:; 7..15i (5-19.59) (570.7~)

G,1Sh>~ público" XS,..J}; 229. 15 ~57.89 arsy·90:9.;

G.:i.-:tos. põhlicox/PI B (~$.) 38.~ .l'U -ú .2 13, 1

Rcceít:1 1nbu1.íri,1 (an.,::u11c11lv 5~.()J 159,87 16 1.2 1 i\J) GPSv-<!0;94

- govemv ccntr~,n

Receita lfil>utü.ria/PJíl (%) 15.0 27.8 :!7.0

Délicit orçamentário - l0.73 -5..69 ·30,0 ll·'.5Y'95

Ow5:licil <"m.;:1mcnt;,lfio/PIH (%) 4 ,6 1.0 5.0 S.7

l)ívida plíbJk,t l(}ú.75 189.65 20J ,.)I JFs y·95

Dívnla p(lblic,i/PIB ( % ) ,1(>,J ~J..O 34. 1 ·26.0

f-11m:ioü:1lís.mo plíhfü:<i (e.m S..14? 5. 129 ->.9 15 OECDNA.92

,nilhar-cs: de fum;iooários}

1)J J.~ 22.55'> 22.1.'~ OECC>N,Y92

1\>t:il d" .cinpn:-1?,:,)-:

22.9 :!2. 7 22.l 4

1
Fundonaiismo ptíl:ilico/
).

lotal de ,,,•mpn.:l;os ((#,)

~9.9t,i 124,l l n 1.~~ 13 7.97 1,1.1,ox JfSY'95

c:on:-ouw públi.:,,

164.97 38 1,72 ,105,46 .12s.os 1i:sy·95

Con:;unw pri\·~lh, 138.56

0.>flSlntJo pühlico/ 36.1 34 .0 \ ..L) 34.() -2.7

éúflSUJUO pri\·ado (<J l

20.23 10.0~ 19.(>4 EWY '\IS

l)i:-pên<lio;,, de .:i.1.p11,1l
pi.:lo _g1,verno

4 1,79 ~5.9~ -49,.'56 f,W Y'95

Fonnaçl.., de {;apita] Ji.xo bn no

Oisf>f:odios de t:upiml pdo 48.-1 ·'13 .I 3Y.(l

govc01(1/fon11:-11;fü1de
capital fixo ba no ('J.H
 Apêndice à Figura 6.4: Apoio aos principais partidos
durante as e leições nacionais - 1980- 1994

A;, pcrccn1.agen$ apresentadas n:i iig,ura 6.4 foram calculadas com base
nos result~dos eleitorais obtidos panl a cfünara b,\ixa do pari amemo. à exceção
dos Estados Unidos. em que ~oram utili wdos os dados re l'eremes às eleições
presidenciais. ü critério adotado para classificar os partidos como "principais"
t'o i (1 fato d.:: terem participado do governo. salvo os casos do Partido Comunista
Francês e do Partido Comuni sta Italiano.
Sobre fontes de consulta. vc,r última linha da tabela para cada um dos países
a ss:guir. Todos os dados são provs:nientcs de urna das seguintes referências:

EWY = 71ie l::uropu Worid Yearb<iok (Lo ndres: htro pa Publications.

1982- 1995)
SY = S101es111m, 's Year/)()ok (org. Brian Huntcr. Nova York: S1Manin 's
Press, 1994- 1995. 1995- 1996)
MD I = :\lfi11is1erio dei /nr~rior (ci1aclo em fap(111a.ji11 de siglo . de Carlos
Alonso Zalclivar e Manuel C:astell~. '.l-1adri: Aliania Editorial.
1992)
Valles = "T he Spani, h General Elcclion of 199~". de fo~cph M.Valles.
f.lec1oral Swdies. 1<)94. 1J ( 1): 89

Todo, o, números in<liç~do~ nas tabe las .:orrespondem a valores per-

centuais.
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 Resumo do Índice dos Volumes I e III

Neste volu me fornm feitas referê ncias aos te mas apresentado s no volu-
me 1(publicado pela Editora Pa;( e Tem , em 1999) e vol ume 11 1(a ser publica-
do cm novembro de 1999). Segue ab,üxo o índice desses volumes:

VoJurne 1: A Sociedade em Rede

Prólogo: A rede e o ser

1. A revo lução da tecnolog ia da info nnaçfio
2. A economia informacional e o processo de g lo balização
3. A em pre,a cm rede: a c u Inira, as instituiçôes e as organizações da econo-
mi a inf'o rrnaciorrn l gados e 1rnbalhadores com jornada flexível
-1. A Lrans fornia~ão cio trabalho e do mercado <le trabalho: trab:i.llrndores ati-
vo s na rede. desem pregado;; e trabalhadores com jornada lle xível.
5. ;\ c uh ura da virtualid ade real: a ime.grnçáo da comunicaçi,o ele tró nica, o
fim da a udiê ncia de massa e o surgimento de redes intc rativ,is
6. ü espaço de fl uxos
7. O limiar do e te rno: tempo intemporal
Conclusão: A sociedade cm rede

Vo lume lll: Fim de Milê nio

Tempo de Mudança
1. A c ri se do estati smo industrial e o colapso d a Un ião Soviélica
~ O surg imento do Quan o M undo: capital ismo iníon11<1cio nal. pobreza e ex-
clusão social
] . A .:o ncxão pe rversa: a economia do C'rilllc g lobal
4 . RulllO à cr,, do P11cífico? A base inultic ultural da interdependê ncia econô-
mica
5. A uniticaçflo da Europa: global it.aç5o. ide ntidade e estado e m rede
Conc lusão: depreendendo no,so mundo
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» · • ... ... 1 1 · •~ soe
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f>oUn. Chiç~1go: l,;ni.,,..:r!'l ity vf Chic,igo Prc:;s.
 Índice Ren:-iíssivo

;\1/C Nein. JJtí

Abclovc. Henry. 282( 11 104)
<1borto. -1- 1
Abrnmson. k ffi'cy B. 360 (1123), ~ 12 (J\61
a~·fül afirmativ~\. 72. 75
Adlc>r. Margo1. 16 7 ( ll 7. 12)
,,doções. 161
Á fric,l: atividade cconômka. /06-/97: dl:-.solução dú c-as,mn ~11t(l 177: laresenc::,ticçados
pnr ntu lhere~. / RJ, nascimcn10~ 1'01a do ~:isam..::,no l8 J: ta xas de fenilidadc. / 90 . l'er
tamb<!m paí~-:~ co1\~(derndo~ :-;epanl<lamcntc
Afro-americ ano~: classe méd ia. 72 . 75: l'< ullíl ia. 73: id..:ntidade. 7.1. 7,1. 75. 76. 77. 78:
li,d emnça púlítiCil, 73: mvvimc111os s0dopolítko~. 78: rn~tlhc rts. 2 12-~ 19 : pobreza.
72~ taxa ele encan.:crnmeutu. 73: n:·r I<mihém Esrndos l Jnidos
Aguirrc, Peclro,361 (1l 771
A IUS. 245-246, '2'.\3-254. 422
A.khm\1tov<1, Anna. 17 1
Al-Azmd1. Aziz, 87 (1124). 88 (n27)1!l 3:1
<li 8~111,w. Jlas,an. :1 l
Albcrdi. Cristi na, ~26
Albercli. lnes. / 7,~. /88. 179 (118. 11, 14, 16. 17. 2 1)
Albo . x a,ior. ,IH (1ül)
/\ lemrmhrl: ativi dade et·onômica, /95: mividadc ct onômic;i ela 1nu)her, /96. 201: mitôno·
mo, , 207: ca><1111~1llo. /76. 178. 179; di\'6rcio. / 75: cldções, 405. 406. 408. 458;
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356-357: de projeto. 2·1 -28. 86. 42-42 1: de resistência, 24, 86. 420 : em comunidades.
25, 4 19: e língua. M-67: e os Patriotas. 121- 122: folie,~ 28: fo mini,rn. 2ll . 131:
fcminisw, 2 1-21 l . 235: fundanientnlista. 29 , 43 ; gay, 25. '.!46: glob:\lização, li- 18:
idemidade . 22-2-1; lo::giti madonl, 24, 86-li?. -1 J8: na Boi ivia. 386-387, .190-39 l : naciú-
nal. 44-4.5. 47-49, .58; no Mé xico. 333: padronizadora. 25: púder. 23-24, 4 18 -4 19:
racial. 7 1-78 : ,-.,ligiosa. 77-?R: sexual. 24 1. 256 -275,,122: territo rial. 27 . 78-84.., 18.
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4
0

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11'.cr~~ m,_força de.trabalho. 192, 193: partic ipação feminina no setor ele S<:rviços, /9~:
>~~.:~"
1
1~
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[lenuc u , William J .. ]62 (1182) go\trno local. -109: íu,lk c-s de c,1~amentn. ! 79, hm~$ t ncabcçados por nrn lhcres, 183;
llcrda l. .\ ·1ms R .. 360 (nJ4, 50) mídi:1 e polÍfica. :173.;7.1
lkrins Collier. Rmh. 361 (n77>, 362 (n79> B re nncr, Danlcl. 198
l3crle1. Chip s. l 12. 1:w (11 18, 23. 25) 13r?tanha: atividade cco1101nica. JCJ5. 290. 291. 292. 29J-296: a1lvidacle econômicn d:i
Berlusconi. primeiro-ministro. 367. 386. 400 mulher. / 96: :>utôn<>m(>s. 207: divó rc,o. 175- 176: eleições, 40 5. -106 , 46 /; emprego
Bénni\ll, Jer,y, 36() (n26) de meio cx1x d1Cntc. 205. 206. '209: ícmlnbmo. 224. 225: finanças públicas. Tc1bel:-,
Bcrry. Sebastian. 4 13 (1136.. 381 5. lA e 5.2.t\: g.úven,o e economia. 290. 292. 293-296: ínclkes de casamento. 179;
llc us. Mitch. 362 (1190> lares. /83. 1/!5. 186 : líder polf1ico. 403: ,não-de-obrn, 195: p,i1icipaç i\o de homen, e
496

mulhere:; na força de lrabalho.1 92, / 93: panicipaç.io feJninina no setor de serviço~. C;:in:_1d:1: titividade cconômka. 195: m1tônomos. 207; divúrcio, / 75. 176: c.mprego de meio
194,199.200: política e rnídia, 383-384: taxas de fertilidade. /88: televisão. 382-383; ex pedic1;to. 205. 206: federalismo. 49: í11dice;; de n1~arnemo, 179; lares. 185; líder
ver unnbém Inglaterra e. País de Gales poli1ico. 403: nasdmcnlús forn do casamento. 18/~ ocupações exercidas por mulhe-
Britl. Harry, 24!>. 252 res, 201: JXt!'licipilÇfto kminina no ;:;clur de serviços, /9-1. /99; pa.ssivos financeiros
llmadcastillg a11d Ci1b/e, I .W (n 18) dos govcnlo. 2Y-I~
Bn.nver. David. 146 capnal )rnmano. ]56
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llrow11stei11. Ronald. 149 (n49). 336. 344,36 1 (1164j. 362 (n&2. 8.5). 4 12 (116). 41 3 (n24). C,,rdoso. Fernando I lenrique. 373. 404
4 14 (n56). 41 .5 i118 I, 82) Cardoso. Ruth Leite, 92 (n 152 J. 223
Brubaker.11mothy H._ 284 (nl28) Caribe: dissoluçftü do casam.emo, f 77: lares <:~ncabcçados por mulhcres. 183; nnscimemos
Brnce. Judith, 175,177. 180. 181. 183. 184. 279 (118. 9) fora do casamc·nlo. /8 ;' : \'er umrbém p~i'ses considerados :-eparadnmente
Brulle. Roberl J., 167 (n2). J65 (n29J Ca111oy. :Vlartin. 75, 9 1 (n 130). 356. 363 llllOI)
Buci-Glucksm:111. Christine. 87 (n9) Cano::. Ol iver. 88 (1126 )
Buckler. Stcvo::. 280 (116 I). 414 /1156) Carrcro:: d" Encaussc, Hclcnc. 49. 54. 56. 90 (n.l 4. 99. IIJ0. I0I J
Bu::klcy. l'etcr. 359 ( n9)2 c<tricladc, 34 1
l3uerh lcr. Su:veu ivL, casaim:1110: após co:ibi l<~<.;ão. 26,: curvas de sobrevivência, / 76: dbsolução, 173, i77:
Buli. l lcdlcy. '.l61 (n 104) entre pessoas cio mt':">lllO sexQ, '247. 255~ forma!-. de, 27 1~ ich1dc quando do pri meiro.
bolt tins infonna1i vos. l 16 /8/ : mull\~res com 1rahalho remunerado. /9S; na Elll·opa. I S9Ml90; na sociedade,
Burgat. François. 88 (1135 e 40) 40 ..4 1: rcduçãc;, no 111í mcro. 181; m n CTlhos. 262; ,oxualidadc. 40. 27 1. 277: taxas,
8u1·k ína Fasso. lmes enc;1hC):ados. por 1m1lhrrcs ern, l 8J /79
Burnh:1111, David. 362 rn89) casr11.ncn1os po~leriores, 259
llums. Ails:1. 183 Carson,. Rachel. 154
!Jusi11ess Week. IJ~}/n l8). 359 /n5). 361 /n77). 362 (1184} ,·anôes de crédito. 350
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Calboun. Craig. 22. 24 67: na condição de quase-E:-.1ado 11aciontlL 49. 42:i: repre,são. 63:
Camacho. Mnnuc}. 97. J27, 328 l:ausas humanítárias. J I J. 4 11
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Carnphcll. Colin. 362 /nS2> Chin~1: atividade econômica. /95: feminiimw. 222 : mídia, 299: poclercomp<\l'lilhado. 318:
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clas'-e média. í2
CorCOt<lll, l:tnK,~. 1w (11)8)
clas, e sol'ial. 72, 74, 76. 12 1- 122 Cor~ia: ;,Hlvidade eco nômica. 195: ren1in\;;mo. 223; h1d1Ces d(:: casiunc nto . / 79: lares en-
Clinton. Bill. 334. 347,376.380
cabeçado:- por mu\hCl\!s. J83
<:oabitação. i 77. 259. 26 1,272
c.mrupção. ,22-323 . 392-./9,/. 395
Cuulifi(ln.frw Humm, Dignii). !39 (n 18 ) Co:-.1a Rica. lar<''> encabcç;.ldús por mulher~s ctll. l 83
coalizão \Vise Use. l lQ. 11 5
C'oslail). \V. Duug.l;Js e A1me N .. 167 (n25)
Coates. Thomas. .1.. 283 (n 113)
('011. '.'la l\C)". 282 l ll 102)
Cobble, Dorothy S.. 279 (n29 . .>7)
Cmtch. C'orl J., 3ó0 (n25)
Coca. Ke,1. :1 J() C(J R<!a.mtrf'l1er, 4 14 (1156 . .'i7). -l)S (n7.'i)
C:ohe,t .ld trcy E., 363 rn JO'.lJ
crcdihi I idade dr> ~;:;,ema pol ítkl>. --103. 40,t
Cohen. Roger. 359 (n 16)
1.·rh1nça~. cui<ladl>S. 261-26..J. 270-::!7 I
Cohen. Stcphen, 359 (117>
criml! gloht)lizado. 30.l-~06. 329. 33}
Cok. Edward L .. 89 (n.'iY)
rrise lb,;;t1l. econúmia g lobal, 290-296
Coli:rn:m. Maril yn. 263. 283 (n 121) ,,;oltur.i: tOJll\lnas. 69. 84-S7~ ..::on1uuid;J,le. '-lS: ll:1urgência. 83: t.,1(, dc~cspcro. 131 ~ e sexu-
Co b 11an. \Villia1n E. Jr. e Will iam F..., Sr.. l67 (n 19} afüh.1dc. 2Si -56: l{k 1nidadc:, :;2, 7';1 ~76. i mt 132- /33: nacionali~mo. 48~ ve rde. lGO
C<>Hiér. ( léor~c A,, 102. 137 (n6)
.;ult\lra hippie. 251
Coh\mbia: nç~o a11êliv::1. 216: <lissoluçfu:J do c 1~amento. / 77: lares encabeçados po 1· 11111 t urs.o ele pó:,.~graduação cul Sodolog i~t d:i Sot·i~dadc dt1 1nl'onnn~fío. -t l O
lheres. 183: mu lhcrt·s q ue ntmct1 se Cj~ilrn1n. ISO
Culosio. Luis Do naldo. '.127. 3~9
Dalton. Russell .1.. i:\7 (u~J. 167 rn2J. 168 \n27)
Comil ler. 1'.. 4 1.'\ (n8ll
Daniel. Donald. 360 /Ji-1:1)
C<)mis:sã? Européi,1O :\.fercado <le 'fraba!h<J ,w F:urupo. 209
D~1v i.ds()n. O~ha Grcy. 362 rn8'.!)
c.·omun:·dtsmo. 356. 365
Davis. John. 167 (n7. 8. 9)
Conmt~idade ~"· E..-;(ru.los- Independem..!~. 49. :5): l,:<'r u,mbém Rtí~sia~ UnHio Soviélicfl ( ,, 1 D~es. :-1onis. IJ') tn lS)
C(>mumdade v1rLual. 129 ç
<lcf..::nsor~:.. da eco,ogia. 148
comunidades: C<lOSLruçfü.> de i<lentidadts. 25. 4 19; culwrais>69. 84~87: femin ina:::.42 1• Dchmejian. R. l·lrai ,·. 87 (n23 J. Sl\ (n27• .15111-II l
gay. 248-249:
Ddcroix, Calherinc. 8~ (n 30 >
comunidades rcmininas, 42J
De Lcon. Poter. 414 (n56}
C<>nquest. Rob~rt. 90 (n94J
Ddphy. Clu islin~. 2:H
Conselho Eumpcu, IR5
D'Einilio , .h>hn . 238. 283 (n IOS)
conservacio11 is1a,, /43. 144-146
democracia. 356-358. %6.40 1--108. 409--1 1O
 5(11
~ou

dcmocrncia elc1ró11ica. 410-4 11 Eanh Fiw!. 146. H7. 148

dernocrnda liberal. 366 Ebbi11g hausen, Ro!f. 4 14 lll56)
DeMont. John. 167 (n D) ecofoministno, 148, 149. 233
denegri r-sc n !)i prüprio, 25 ccologisws e conscrvacionistas, 146
Oe,11su lns1itwe.for flwnan Swdies. 360 (021) ecologia: e amb1c1uaHsmo. 148~ e rinarqu i~mo, 153- 155, l56: ecologia prnfunda~ espaço/
Depanamelllo de Rcce.nseamelllo dos b 1ados Unid(>S. 283 (Il i 15 117) cempo. I S7- 159. 422: Gswdo-Naçã\>. 159: j ustiça s<>dal, 165- 166: localidade. ISS-
descJO. pcr$0Jlalidade. 276~277 · 156; rcprese111ames f:imoso,. 143: 1en1pogJacial. ) 57:
<.kscrnpr<'go. 72 .. 73, 203 e::-ologi:1profunda, 148. l5~
descspé1'0. 13 1 cco,1omia : imernado11nli7,nçilo. 288-289. 291: global. 290-296: governos e, 290. 292 . 294-
dcscn-.10Jvimcn10. sustemáv<'.J1 14 J• 141, 158 296. todas ns tabelas:
Jcttnninismo b iológk o. 40. 24 1 frm1omist, 278 (116). 294. 295, 36()( 1121. 27). 41 5 \1191)
l>éutsc-h. Karl. 266 educação. 72-73: liberação scxtml. 2"10~localização das cmpri.!sas, 296: movimentos so-
))::: Vo,. Susan, 29 (118) ciais. \32-/ 33: tecnologia da lnfo rm:1.;.flO. 17· 1S·. vigilância, 348-349: r<?r wmbém
l>ian1()11d. Irene. 167 (n22l lccnologta das comt1nic::;ções
Diani. Mari(), 167 (112), 168 (n27) educação: acesso <l,1 mullrnr à, 17 1: economia da inl'onnnç~o. 72-7:3~ em casa. 339: raç.a.
Did ,m,. Pccer, 167(11 19) 72-74:
Di '.\,forco, Sabi11a. 4 14 (1148. 50) F.gilo: ,nlvida<l~ econômica, /Y5: atividade ecouômka <ln mulher. /96: dissoluçfl<.l doca·
sainen10. / 77; divórcio. 175: índices <lc ca,amcmo. / 79: ls)à. ~4-35; mudançns na
Dinainarca:
1-,r aulônomos.
- ' .. . , (r.,
.207' 1vo1.crn.
· /?í·
. . c, mp1cgo
. de me1 .<.) e.xpcdiemc. 105-106. 209·
·: es,_ 18:'..:'.S~: parhc1paçlio de homens e mulherns na fo rça d~ iraoalho, 192-193; f,lmília e Ú">nnaçào d o$ l<\1'ts nc>, /85: mulheres que tllln<.:a se c:1$.anun , /80:
p(nttcipa.,.,,o l,;rn murn 110 setor de sel'vi~<)s /94· i · · . l:.hrc1ll't kh, Barbara. ~68. 284 (n 17;
Dion,,e E· J " ( Z ( • .,. · ·· · · mineiros c asamt11tos. /78:
. , , .. J > 118.:. ) Eiscn,tci11. 7.illah R.. 2 14
d ire itos civis. 72 . 74.112 t)'ercito Zopatisuule Libc>r(u·iol! Nod onal. l37 (n6), 138 (n9)
d irehos iguais. 2 16 elei~õe,. J760J77. 404-405. 407 . ./58.. -161
dívida, jmcrnacional, .'l25~34(), .33 I Eley. Gcolf, 45
direilos da mulher. 2.,0-lJ/, 237 ~!ice" Catalunha. 67-611: globais. 4/, . .J.7. 9:\: intclccumis. 100-1OI: M,;xico. 323. ~26: po-
dis1ribuição J c renda, 122- 123 lhk.as, S8~59
d ivórrio. 173. 175- 177. 259 El lion. l.1 1.. 361 (1154 )
Dobson. Amlrcw, 167 (n7. 19) cm Jv(Qntana, l 11- 112: id~nüdadc/adver~ário/objfdvo, 1>2- 135: tmernct. 108- 110: movi-
dominação: do:"> homens sobr~ a;-. mulheres. 169 m t fllO d~s 1nilícias. l 08-1 10~ pnpel na sot:lcdadc. L22- 123: r.;d~ de info nn:iç~m. 111-
, '- 171. 2 10-2 11 : ins1i1t1cional. 24: verltllll·
1)em r<' 1nç.ões de podei· 11 7. .\i i
Domingo. An1onio. 279 (,i20) encarceramento. EUA. 73
Dowcl 1. Willi:Hn. 88 (n35. ,\O) tntidadt!\de clas~c. 165· 166.. 203-204. 21 4. 324
Doylé. M:irc. 359 (n !7), 360 in2 1J episódio de Waco. 109. i 11
Drew C hristopher. J40 ( n-10, 43) Eps1ei11 . Barbam. 1:n (113). i<,7 (115. ó , 7. 12. 19, 25). J6R (1129), 282 \1193}
Du llois. Wi!ltmn Edward, 76-77 Equador: <lissoh1ç?ío do cas.~. . mento. J 77: tares encabeçados por mulheres. 18}: 1nulheres
Duhct. Fr.lnçois. 137 (n3) que nunca se casarn1n. i 80
Ouffy. Ann. 280 (1141) ~ra da lnfonnação: t:omuniclades cuhnrnis. 84-87~ fornw.s:ão de rede:"> gnys/lésbic<)S. 245:
Dulong. Rene. 361 (n59) :-laçôc$ 11a. 69-7 1. 420-422
Dunahcr. Kcvin, 360 (1150) F.rgas, Yasmi11c. 28 1 l 118 i)
Ouu,m, Wil liam l·I .. 359 (n20) escândalo. político. 391-401
 501

220: fomes de nutídas. 369: fundamenrnlisrno cristão. 37-43: GOP 337 . 343-34.i:
E~candinávia: lare-s. 185: wxn~de fenilidml~. 187: rer tambtfm países ccmsü.lr-rndos :,:;cp:1..
rad<Hn<'nlc governo e ec,,nomia. 289. '290. ~YI. 291, Tab. 5.1 A e 5.2A. 29./-296. 3:15. 342. 375-
cscmologi,1. 42. 112. 117. 126, 130. 13,t 381: go\:emu fcderül. 1 JS. 317. 322. 335 .. 337: klcnlid:lde m1donal. 69~ imigrnção.
123: i'ndices de cusamcnto. ! 79: lares. 183, 185. J8ó. 259-262 : kis de direi10 ao por1e
Espanha: autônomos. J07·• emprego · • de nwio• exp·'dicnte
• ... , 20<..-. 2"6
vi • ~ • • e a e:11:1 1
' ()9· un1 u,. d,:, ernrns. 342; lihcrnçiio gay. 248. 249·. 1115<>-<lc-ol>ra. 295: Ma,-cha de Um Milhão de
óO. 67.· 68.: eleiçÕ{'s. 63-65 , 405. 406. <!60: Estado-,,ação. 49. 31 5; estrucurn familiar.
~\/1 : fcm m,smo. 225 -226: governo e e.:onomia. 290. Z9J. ?9.J-196, U,bda 5.IA e
Homens. 77: mídia. 343. 375-J8 I: movime.ntos socinis. 346: ,nulhe.res que nunca se
,:,:asaram. !80: nast'irncntos fora do ca~nmento. !8 1: ocupações cxcJ'ciclas por rnulhc-
). 2A : Guerra Civil. 63: inlcmacional.ização da economia. l9i : l;1res. /85, /86:
rc:,,. 20 /: pacln1o ele vidn. 122- 123: pat'licipti~:'10 de home.n:; e nw lh~res ,rn força de
machismo.. 225-226: mídia. ~25-226: mulheres que nunca -sê casaram. /80: ocup;-l-
trah.alho. lfJ2. 193: 1xu·ticipnçã<> feminina no sclor de se n ~içl•:,,. 194. l9CJ. 200:
çõc~ cxercldas por mulhercs. 20 I: p:nü ci paçfio ele bomen~ e mulh~res na força de
pa1ri:1rc,,l is1110. 174. 277. 346: política. 368. 391, 392-394. 402-404: populismo de
trahalhu. 198: p.:irticip:ição fcnünina no ,• cwr de •serviço" . •,. f'";r-+, 1·99 'OU·• pn· mc1·ros
• • ...
ô ireila. 122: privacidt1de. 339: produlül\.~5/pa nlsit:ts, 118: raça. 74-76: relig ião . 37~43:
c.1·rnm.entos. l78: política. 386. 393. 397-400: taxa de cr~sdnmnto do !l Í\'CI dcemprc·
sem imenlú contnído ao governo federal. 334, 33.'l. :n8: 1a.x:as de fc1:tilidt1de-. i 8ts:
go - homens e mulheres. 193: uixas de fe1·1ilidade. /88: lax<.1sde natalidade. 187: \'(Jt
wmhém Cat<ll unha lecnulogia mil itar. 307: lributaçfto . .~42<?.J2 rer 1amhlm rno,·hnenw <las milíci;·lS~ Pa-
~,pa, u: ecologia. 157-159. 422: E.spino,a. MC1ria. 92 (11153J, 28 1 ln75l. 282 in l03): 0 trio1a:-;: São Francisco
tempo. 422: idc111idadcs. ~8, 7/1-8-1, 3 17, 420.. -122· clni<l. 84. -+2 1: como elemento unifkndor. 102: co1mmid<1tks dh·idid::i,, ]20: fl!minismo,
-- , para o~ gays. 246. 248: parn a~
16 bicns. 2-~6 2 19. 235; fragrncmada. 72: idemidadc. 29: r~<lcs. 84, 78 : na C nião So"itlic a. 5 1-54.
c:-piri 1md ismo. ~.13 57-60: ,·,~r 1mubém r~u;a
bposi10. John L 88 (u37J El1..io11). ..1.\mi1ni. 25. 79
E,prit, 41 '.1 (1146). -11 4 {n5t>J tun~lmHmU' i<•r. 4 1." <n8...t}
1: S1acl1> do bem-est"r so,·ial. ~2. 296-298. , IU l ·./02 Eumpa: ";\mericaniznção da polilica"·?. a, }81-:'l,86: c:.l :,;;m "h~Hh>. /1.:5'): feminismo . 22 1:
llllH.lauças na l'a1nfüa e formaç:llJ dos ltu·cs na. J<'{5~ mulher ua forçn de 1ralmlho. 203:
b ia do-Nação . 67; ~l ianç,1s locais, 3136; Ca1a l~n ha. 67-68: crime. ~lob,d. 304 :
de,cons1rnçiio, 315-3 19: e tcoloo,.... i5.l·:t\ ... 1, •14c-..... oa~cirnemos fora do casamen10. / 8 J·, taxas d~ l<.'1'liIidade!, f 88: rer .'owh~m pl íses
• ~ • 1:59·
• • ,...
..in e,·,·...,.
• ..... ?'l
- - · ....1._1
.:- • .,.,._,. • 11-s
• e . te narwn,1

mo: .+·1:47: govierno lh la:,t do:. EL A . .13-4-:\-45: identid(1de. 335: h:lâmko. 32-34, t01l::.idcrados ~cpal'ad(lmc111c
legu11n1dacle, 3 10: m,;io :unbic,11,:,, :1 10·• México . PRI • ,n.·;3,. cv:mgêlico~. 4 l. 11 ~; n•r wml>án fu 11damcmalb tas L"l'i~lãús
. ...... . ·"'• 1111·d·,u. . 31 o. '· novo
papd. 353. 356-358: plurinacional. 6'). 306-311: soberania. 7(), ., 1J-3 13. 35J. J54, F.vrn,,. Sara. 280(1151j
:O I: super. :11 l_-3 H: teoria cio Estado . .152-356: lt1Titori~f. .\ 16: Unino Soviética (êXJ, e xdu.s.ào. 1'1.!.SiSl~nçia !i. 108
~8-60: ,·1olene1e\. 348-:\52. )53 (11>) expec1a1iva.:;. r..t(-:ionai!., 4 18
Esla<lo"). fumhnnemalisrns. 321 I'yerman, K l>ll. 167 (nl.1, 1-1 )
6stados plurinacionê1is. 69
!:dado: cidadm1ia. 365-366; e ;,,lação. 6(),68: glob,1li1.,,ç:io, 288-3ú6. 31 1-3 H : identidade ?$7 fock ler. Ti 111. :l9:1. 39./, -1 14 ! n56J
q9 , , , º ' 6 · · -
.. --. _... , _ ..,, .)J _: nHdm, 3~ 1~ red.;~. 287: cempo/ó;pa,,:.o. 287: rer tmrd;ém Estado-~nção
·- . Faison, Seth, 360 (n26)
1-:. stallSllt:.as d~ ? -~U: A :Wulher na Hronmnia Giobnl (>m 1i·an~iámwçlio. 279 (n8. 29 . .16, Faik. Richard, '.158 (n1J, J6() (113 1. 50 ). 361 l u53)
39): A1mww /Jem<>r,>·d/icu. 175. 179, 18/· /85 Fallows, Jamc,. 360 (1123). 362 (n82J, ., 79. 4 J:\ ( 11 I{\. 20. 24. J 1\ . .\ IS (1176 1
. .. -r,9. ,'11ºº · I"' .~. ?" - 1 . 30·,,.. rnrses
n ', memn
desf'mo!l'idos. IXO. 181: falta de moradia. 165
Estado, Unidos: afro,,nnericanos. 71-7, 2 12. 119: .igeutes kderais. J J0-112: aiividadt foJudi, $U$H11. 280 (ll62)
cco~1õn11ca. 195: alh·idack ctonômica da mulher. / 96: autônomos. 207; bem-u~tn, F:,lwoell. Jerry. :\8
família: afn.Himcricana. 7~: divcr~idade. 172: <lo mcsn10 scxt~. 25.5: inst ilucionalizada,
_,oc,af. 340-341 : conipo,·tanicnto sexual. 27 1: comu nkaçôes, 346: <TiSc de Jegitimidt1·
267: filho'> rn::g1ig.tnc1:.1do:-. 270: nuclear, ~57. 260: pa11e1 dlJ home1n, 269: pniriarcaL
de. 341-343: culcura neg,~,. 74-7~, 76-77; divórcio. /75. 176; ecollomia i><>ptd•,r 337
·us: eletçõcs.
· 334. 375, ,/05. 406. 401: emprego de meio cxpcdiémc, 205. • ..2(//,
• 39. 42--13. 169- 173: perso,mlidade. 276: pohraa. /9/i-19 1: recombinada,. 39. 257.
cnçarceramomo, 72-7-1: etnir,. 182. 320: fümília. 122-123. 174. ;\1Q: fcminii-tntl, 21, 26L: lrnnsf<mrrnções. l23, 174. 257-26.:\: ver também lnrcs
'º'
FamS\\ Orlil Rk:hc. ~1anha, 283 (n 122) partk.ipação femi.nlna no selúr de serviços. 19..J: pülítica. 386. 403: primeiros cas:1..
Fcinstcin. Diaune. 252 mento~. 178: rnxas de fer1ilidade. 188
fe minismo: ambie ntalisino. 148. 149. 233-234: campanha ··s alários pelo~ Servtç-os Do.
Frankel. J.>360 (n)5}
mésticos", 22-1: c,\digo de vestimenta. 2 19: diferença/igualdade, 175-176: direitos da Frankl:md. E.. Gene, )67 (nl S)
mu lher. 230-231. 237: diferenças e f11re as gera\·ôc~. 217-21 9: e lt!shiani$m.O. 213-214. Fi'anklin. Bob. 413 (n39)
2 15. 131. 235. 2J9-24L 24 3-244: C',Jll T~liwün. 24 l. 243: tsp::1)0/tempo. 422-423; ctnio,
Freeman, Michael. 4 1.\ (n 15). 4 15 (n72)
2 19. 235: globalização. 220-229: i<hmtidade-. 2 10-2 11; m(dja, 213-2 14: na academia.
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16 1: p\ltriarcHfismo, 241 -24 7: trnnsf'o11naçào <fo m ulhe r. 170- 173
feminismo ctthuml. 231 . 232
1-'riedan. Beuy. 2 12. 215
fomi nis1no essencial ista. 231. 232-234 Friedland. Lewis A.. 4 13 ( ll 13)
feminismo p1'á1ico. 231. 235-237 Fricdrich. Carl .1.. 392
fominismo social. 282 (n I021 Fujita. Shoichi. 1,10 t n40)
runda,nentalismo. 29-30. 425: crisIiío. '.\7-43. 135. :139, 341: iden1icla(k. 29-42: islâmico.
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Geórgia. 54-55
cliente. 205, 206.209: finanças públicas. 294; greves. 136: índices decasa111erno. 17'1,
Gernrni. Shahin, 88 (n)O)
lares. 183. /85, 186. 188: mão-de,obrn. 295: mídi:•,. 386: mulheres que nunc,1 "
Gcrbner. George. 359(1119\
,·asaram, 180: patcidpaçiiO de homens e mulheres Jla !'orça de trnbalho, 192. 1'11
 ~()7

pnnk lpação femini na nQ Sêtor de serviço~. /94: passivos fin::mceiros do governo.

Gmrn: dissolução do casamemo. 177: lares encabeçados por 1m1lhercs. /83: mulheres que
29~: primeiros casarneuws. 178: ocupaçües exercidas pela mulher. 201: taxas de fer-
nunca se casaram. 180
ge(ação bea111ik. 250-25 J tili<h<k . /88:
Oibbs. Lois. 146
Orecnberg. Stanley B.. 362 (J1R2)
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Grc,'ne . Be,·c.rly. 28:< ( n 113 l
( n92 )
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Gil. .lorg~. 361 ( n77) Grier. Peler. 36 ] 1.,160 1
G iogrk h. Ncwl. :n8
Gri flin. Gabrielc. 280 (n68. 69). 283 (n99>
Gins bnrg. Paul. 41 5 fu 79) Grel~z. Elizabeth. 28S (n 162)
Gruhbc. Peler. 4 14 ( 1156. :>7)
U i l'UllX. Hénry A . 9 1 (n l4())
Gi1lin. Tndd. 41 3 (n25) Grupo dos Dez. 14,1- 146. 163
G lc:ison. >i:mcy. _;c,2 (n90)
Grupo Fcminis1a Caipora. 28 1 (n74)
Gfohm' Sowh. 162
gniro M AM da 1; ,cnet. 116
grupos amiaborw (liigh1 10 L(I,•). 11 0
globalizaçã,,. 358 (114): ambienwl ismo, 162- 163: ameaça aos BUA, 1J8-1 19: comunica-
ç,io. '.18-303: crime. 303-3 10. 329-330. 333: desafio b. 136-137: difusão de idéias. grupos d1; inten~:.scs. 396
gnipos de mulheres. 104. 166
172: cc·m1<m1i:i. 290-296: F., tad(). 288-306. 3 11-3 14: Estado do bem-estar social. 296-
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nhmlo.... 178: taxas d e rcnil idade, l88:
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Índia: ;·llividade ecol)ôOlita. /95: a tivid:idc ec:onômic;, da m ulher. 1:~:
. _ . .
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húJll('n~: an'lor Torn:lmico, :266: a~pcc1os d" sexunlidade voltados para o mesmo sexo. 242: inclicc de crin1inalicladc, .EUA, 71 -7,t
autúnrn nos. 207: L'omo agcn1es ck 0pre:-;~ão. 2 f ~: como pais. 266: con·1estação d:-'l , (ndicc.s de a i ivh.lade ecot1ôt1Üca, / 95- /96
fund~,,·ôc:-- do palri:m:albmo, 17 1: cuidados com os fiJhost 266: l! a Awn Shinrl~yu, indi\'i<lual ismo. 2'.\
128: emp rego de meio expediente , 205-206: e o lslã. 32-33: nuu.:hi~mc). ~2'(): 11:111 htdonés.ia: nlividade econômka. /95:d issoluç:'10 doca~c,m...~nto. /77: índkes de casamen-
casados. 284 (n 127'>: n:irc isi:-mo. 269: níveis de qualificação. 204: papd na frunílil'I, ... ,1 1 I'" .., e -v=· I·,,·, •nt:·lb·~r"•dos
H). / / ;,: S a..).")•.. O, • 1,;t\ t: ' "'-s(• • J)Or mulheres, 183: mulherc$ que nunca se
2 1O. 2(>8-269: rdnçt>es d~ pllder. 39-40. 170-1 71. 203: salários. 207: vínculos mascu ç;Jsm·am, /80: ,·er tambl m p,tíscs considern<lo::: scparn...huncntc.
linos, 2(\8-269 indústria dctr0nica, 200 . .
homofohia . 251. 253, 254, 278 infonn açi\o: <:omo r(lrnta de poder . .\2~-424: do corpo. 129. l'.l4: gloh.ilizadt1. 93-%: 110 ·
hom()$sex lml idade: assumindo. '2··~0: ~uividadc-s tlll1urais. 246: beamiks. 251 : e <1 110111111 Jjza<la pelas gucrrllhm, 97-98; \'azar, 372: . ,. . ._ .. . ..
soc.ial. 172: homens, 239. 269: taxas em relação ao Lmal du populaçtio. 262: 1·er umt hH!laterra e Pai::; <le Gales: divórcio, / 75, / 76: mmlança~ na J:.urn 11a e lom1,1~ao .cios lares,
bdm mo"jmento gay: lcsbian.Js.mo •· 185: particir,~ ã" de homens e m11lhcres na rorça d~ ir~l~;,lho. 192·. pnme~·os casa:
1
Hong Koog, lares encabeçados por mulher'!.~ cn1. 183 , , 1....0v.. 1.~
,nenlo~. ~· ·,s lc ..,.,,..,•im•·uw
"'" L .......,... ..,
do nível de emprego - homen~ e m ullk:1es, 19.1.
HoJ1g X iuquan. 21 -22 vet !mnbém B1·ct,ml\.1
hooks. bell. 235 l nslilutn G:tllup. 342
1-looson. Davicl.45. 58. 89/n8 I J. 90(11 10!1 ln:-titum d(' Coinuok;l<;:'íú Global. 105
Horsman. 358 (n2) inslttlliçôes, 24- 25 . 42-4:,. 238, 354-355. 369
 511

insubordin,,çâo civil. 119. 148 Jaque11e. Jane S.. 2111 ( n7-ll

interdependência. 2S9 Jarre.tt-Macauley. Dcha. 282 ( n 100)
internacionalização da ccononüa, 288·289. 29/ Jelen. Ted, 88 (n54).1l9 Cn69)
ln1erneL l 8wl 9: ambientalismo. 162· 163, 4 11 ; e (~Szapmi~l:1s. f03· 106: movin1cntos e.av Jcns..~n. ,\n·~1·agritL 279 (118. 26. 29}
e Jc'.')biano. :?48: lll<)vimcmo <las 1nil ícia:-.. 108· l 09: p0Jí1.ic;i,_4 1ú: t~oria da con~pi,.;_ Johansen, Elaine R., 4 14 (n56}
1:ão. 116-1 17: l:ni,,o E11ro1>é ia. 302-303: vínculoscn1regrupos. 116- 117: Johnson, C1"1lmers. 360 (n2l\), J63 (n 105). ~ 14 (1156}. 4 15 (68. 70)
Irã. 3)<'5. 32 1 JohllSIOIJ, R..1 .. 89 \n8 I)
Jrigary. Luce. 229. no. 232 J<,rdan. Ju11c. 139 (n 18)
lrlanJ a: autônomo, , 2fJ7; emprego de meio oxpedien1~. 205. 206. 209; l:,res. 185: participa- j o111al. co11s6rcios. 299. 300
~·àlJ de homêm: e mulheres na força de 1mbalho. 192. 193: participação ICminina no Judge. David, 92. (11 15 1)
~cwr de-sen t\tos. /94: p<1ll!->ÍV()S linanc<:iroi;. do govtnH). 294: ta.xas de fortifi<hide. / 88; JtH:rgcnsmaycr. Mark. 87 {n23). 88 <n35)
Jrv1ng, l .arry. 359 (nl7) j U$t iça ,ocial, 7 1. 165-166
Jsl{1: auHJres, ~ I: divórcio. / 75: globaliz:1çi10, 33 35; Hégirc:, 3 1-32: idcmid.:1de. 3 1·37~
4
Jutgl'11'. Antoni, 90 (nl 12). 9 1 (n l20)
Jtl!tiliya. 31; nos EUA. 76 -77; slwri'a. 3 1. 34 : tr;1diç.i10 Slria. 32 ; tradiç:k 1Su,mi. ?d;
m-1m,a, 31. 32, 37 Kahn. Koben E., 360 (n24)
Jslfincli;i: emprego ele meio <:xpediemc. 205, 206: lares. /85 Knhne. llilda, 279 (1126, 2S. 34). 281 (n 74)
Jt;.\l ia: mivi.Jadc econômica. l95~ mi\ idade econô111k a dn mulher. 196,· atllónomos. 207: Kaicl. Linda 1.cc. 4 13 (n33. 34), 41 4 ( 1149)
Berluscooi. .167. 386. 400: casame1110. 17.í, 178. / 79: crime. 305: divórcio. / 75: clei- Kami niúcki. ShelJ on. 167 (n2)
ç.ões. 405. 406. -1511: emprego de meio expe<licnle. 205. 206. 209: feminismo. 226- K~nagy. Co11 r.1cl L.. 167 11125)
229. 23:): larc:--, /85, U,;ti; mão-dcM<Jbra.295: participação feminina no.')Clor de scrvi<i·os, Katznclson. Ir:,. 4 15 <1179, 88)
194. l 9Y. 200 ; parfü:ip:,çfi.o de homens e rnulhere5 na força de 1r-ah:ilho. / 92. 193: Kazi11. Michael. 362 ln82)
passivo:- linancciros do governo. 294: políti<.:a e inicfü1. J.R6, 39 1. 40(), 403: rnxn de Kealing. Michacl,89 {n82J, 90 !!tll0. I 12.11 5) 9 1 (11 123)
n:1rnlicl,1<k. 187. 188. 278có\: Keen, Smn. 285 (n 150)
lvins. 1'vlolly. 139 (ll 18) Kcll y, 1>m n. 14 1. 152. 153. 160
lugosl,h·i,1. wxas de fer1ilidadc ua. 1111/ Kc ,neny. Pictro, :l6 l (1160)
lycngar. Slrnntc>, 4 13 (1.:10/ Kennedy, John. 375
Kcpd . Gillc,. 88 \ n4:\ l
Jacksoll . Jc.~!'>e. 78 Kcrn. ,,111,c 13.. 360 (11,H)
facobs. Lawre1tce R.. 4 12 (n l 1) Khazanc;v. ,\11acoly M .. 90 (n !02. 103) % 1 (n70J
J,diiliya. 3 1 Khomehll. :üatohl Ruhollah. 33
JnmiSOlLAndrew, 167 1111 3. 14> Khosrokh,wal', Farhad . .l7, 87 (n 24 J, l\K (n37)
Jano\viti.'.. Ylorris. 359 (n 11) Kim. M:irk ne. 279 /n38). 2K4(11126)
Japão: atividade econômica. /95: atividade econômica da mulher. 196,201: Aum Shiurikvo, Ki11g. An1ho11y. 393. 4 1,1(nS6\
96. 123- 13 1: au10nomos. 207; cri me. JOS: divórcio. 175; economia. 289,290. 291. Kin~. Marti n Luth<.~: r Jr.. 74
2Y2. 194-295:emprego de mcio expeuicut~. 205. 206;eleiç&,. 405. 406, -160; govcr Kb~lvo,·:,. Emma. 137 (115). 36 1 (1169)
no e economia. Tabela 5. IA; índice, dccasamcmQ. / 79: )ares. 183. 185. /86: n1ão-dc . •
Klamrn1clilkliii1ia ·
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(nJO•i): c.·om.umclaclcs. 248: e a Internet 247: t!Hl Taipt . 241 -247: e o lesbiaoi~1no. 11arci~ismo. 23. 83. 269. 27S
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movimenw femini:fü1. 224-225 . .~ 19: 1·t•r 1,111,hém l<°!mini~nm Nmhm . 139 ( n 18. 20)
movjm('llltl Lrab~llhist~l. 424 Na1imull 1/(/)e A.l.«H·iruim,. 110. 1~O. 34:l
Mnvimcmns cm Dcfo.:-.a dos Di rd w,;. dos Condaclns. 115 •1Vatio11al V(mguord, 139 (nl 9)

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, v - e · um <los JMI:,;._ 1 174 •177
llw. 199. 200. 279 (1129); Wom,,11 mui S1mct11ra/ Chcm11e, 279 (llK 29. 34)
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Ono-Osakn. Kciko. /81 pacrwrca t<:tno. a l ll • .• ·.... , ,.,O 17"- 19 1 2 56 .. 278: funda nienta}ismo, l7l:
opressãú, <:onHmidade.." contra a. 25 fem inismo. 39. 4 2-4 .,. 169 · 1' · • ·' · · 28? ( 104)· na Ásia
hclcrossexua 11la< ·1 Ie· 172 • -1)8 · ·
2iR: mo, imculO~.i:!ayc lcsb1ano. - n • .
:-cxo 01'al, 27,J I.! _.,.
1
Ore11,1c111. Gloria.. 167 (n22) 222 . nos F.lJA . 174. 278. J46C'iolênda. 169. 1 1 . . .· . 'iio
p . l .. 108 \ l2· ·tOºOVCIHO . . . 1·.C(t:l
1, ·•u I..'3"'. .., ' :orma,nen<o,. 11O, 112- 113. .u!Sll
J. , 14(,· . ibmç
11 8
Organi 101ção da Unidade Africana. 3 12 mr><>a,. '" 11·,·. . 1·- n1'<la<l • I" 1-1?2 · impacw. 96; K,\ FfA. 111. 119: ohJttl\·os. .
geol!,l';lfica, · • 1c e l ' ~., - - · , .
Or~anizaçtio !vl 11 11dial d.,": Comércto. 297. 312. 327
1?1: i·~de de info rn1açãu. 111· 117: "-t:-1Himento L'Onlrnnu
Organizarão N:1cional t~m Ddcsll da i\1ulher. 2 12. 215 " •• -t·'17.... '' ll6 • 7) • ,111. 111 2,1. 2(>). 4 15 (1179)
- . ·1' .1.:..
or{rnniz:1çõús de causa lÍnic.a. 220. 22 1 Pi\ll<.!TS()ll.
Panie. Charles. 4 15 (n72)
organiz:içõcs- nüo-governamentais. 8~, 313
" l'aul Revare Net'°, 11 6
orgasmo. 272
P.::draizini. Y\'es, 8:"
Orr, Rohen :S.1 .. 139 (11 JSi
Pena. J.P. de la. 361 tn54 )
Omrom Mollt,.r. J .. 359 (n.5), .lóó \n3 1. -19 /. 36 1 (n52. 6.5)
O, aw:i. Mas:ichi. 12., . 1~0 (114-1. 47J l,.,,·ti-Arnútc.. Alfonso. 89 (1t8IJ
•
Pen. !/.• Fernandez
D .
cte, Castillo. Ge.nnan,. ü I ( Jt 771
] '

O~tcrtag, Bob. 167 ( n 13. 23. 25)

i>'rcz lribarne. Eduardo. 4 14 (115 1)
Ol~\ N. 306. 3 12
'
Ptrtz.-'fobemcro. ·
Alionso. 360 (ll 2 1' ?1}41?
-- • - ~1' 14)
Ou mlil. Ali, 88 (n28)
Perrin. Andrcw. 4 1O.4 13 (11 2,)
pais. 265-266 pc.rsonalidadc. 39. 173. 275- 278 · -125 ,, . 18! 18)· mulhere,
Peru: dlssoluçao - <1o c.·a~,lff1.t.n
. -· t o. / 77·• lates
' · ern:;-)heçado.s por nrn lhe.• cs. . . . .
países do fl-7. 312
que mmc.a se <.:-:.tsrn·am. l SO
pMscs c111<lescuvolvirncnto: fc-minisn 10, 222: l;u\'!S com apenas um dos pais. /83, 18 / ,
perVé l'S~O. 277
185: mulheres com 1rabalho renwncmdo. 197-/'18: setor infomi:il. 203; complexo de Phillips. ,\ ndrcw. 4 1-1 11156 >
Édipo. 265
Philo. Oreµ. 4 13 <n39. 40\
p..:11'scs d;1OCDE. atividade ecúnômiciJ em. /95
l'i. R:unol>. 90 ( nl 11 ). 9 1 111117. 123)
Pcrsptc!ivas do PMliBanco Mundial. 360 (n50)
Piertc, Will iam. 108- 109
Pagano. Michcl A.. 362 (1182)
Pinelli. Antondla , 19/i
 5W
'1 1

Pipcs, Richard. 90 (n94 J

produtividade. 289. 297
Piscawri. James, 88 (n.15)
Phlnt, Judith. 149 pnxhui:ío industrinl. mão-de-obrn na. 295
proi'e1as. 425-426
pt1brezil ' al'mndiiha do seguro sodal. 194: deg,·adaçtl o amhiemal. 165-166: estrn tura fomi 4

profissiom1is de infonnálira. 12 1-122

liar. / 89- 190: ElJA, 72- 73: sobrévivência coletiva, 8 1-82;
protecioi1is1110. 297. 34 1
poder. 365. 4 18-41 9. 42:1-424
Puigge,,e i Riera. Ariadna. 9 1 (111 19)
P,). Lan-chih, '.!81 (1172, 73), 282 l n 1()4 ), 283/11 109. 110)
Pujo/. .lordi. 60. (í5. 425
Poguntké, Thomas. 167 (n 15), IGS tn27)
Pupo. Norenc. 280 (114 1)
polícia. tcc11ologi,1s. 349-350, 35 1
Pucnam. Robert, 79
política. 106-108. :147-348; alieuaç,fo, 40,1-405; captação de recursos. 396: candidmo gay,
25 1; c idadan in. 370. 40.l, 409-4 10: corrida dé cavalos. 380-381: de escândalo, 391 .
quase-1.:stadth. 49
401: do corpo. 422: e :1mbic11ttllis1110. r63- l64: e a mídia. 368: e a Jmtmet. 41 0: e quasc-EswcJos~Naçâo. 69~70
lusti1uiçõc,. 105- 108: iuform:wional. 362, 368, 39 l-3•f l; líderes. 72. 403: movimen-
quasc-Est:-1d()~ nndon:-,is. 70
tos sociai,. 18, 77-78. 106- ro~. 134- 135, -1 11-4 12, 420: simpl i ficaçno. 38 1: simb61i-
QuG11ia: dissoluçfü1do c~isamento, 177~ mulherc~s que nu1tc-<1 se casnrnm. 180
ca. 4 11: pcrsonal iza~i'io, 383. 395: \•aí'.an1cmo& de rnfonnnçõcs. 372
pvliliC'a da midia, 372. 387-391 . >95 397
4

rnça: cduc:1\:~ic}, 72-73; p.lobaliz,ação, 7 1-72~ id~ntidadc.7 l -78; nos El;A, 74-78: vertam-
política de idcntidadc.24, 26. 27-28. 220, 243-244, ,l2l -42:\
hi m e1n ia
política inform1tcional, 366-367. 368. 39 l -,lOI
poJfli<-,, :-imb61ica. 4 f l rncismo, 11 0- 11 l. 113. 1li
Rahtfore.H /lc·1ia11 N<mn>rk. 162
política Wl'dc. 143, 15 L 160
Pollith, Katha. 139 (n 18) R~md C'orporatiun. 106
Polónia. tax;-1-.:. de l<'rtil icladc:- na, 188
reação antifeminista. 21 ·1
Rrbelião Taiping. 2 1-22
popuJnção: cnvelhccimen10. 17~. 186. 160: 1(·p<..lsiçãn. 174: 1axa, de homossexualismo.
recursos financci,·os panl camp:lllh:l. 1,ol ítica. 3Y6. ..JO 1
262: 'ª"'d,, natalidade. 174, /8 / . 182. 1~7- /990:
re cb: apoio. 263-264; rnm,micaçi,ú global, 29K-301: ct11 ia. 72, 77: Esw!o, 288; gays/
poirn lação carc,'.niri,1. 73-74
f~·,pulatim: Cmm.cil. 174 lêsbica.~. 245: movimtnlos s.oti:'tb. 426~mulhacs. 26~: poder, 42:1; soci.;11 , 79:
Rccd. Ralph . .}8
l'orrit. fourn han. 167 (11 19)
Portes. Alcjanclro. 179 (n:U) Rdgo1. Acuy Polis:ir, 263,283 (nl 19, 120, 125)
rd at'ionamenlc> 1nnc.filha. 265A266
Portugal. autónornos, 207: emprego de mdo expediente. 205. 206.109: larts. 185. 186;
rélaçf>es ele rc>clcr: ho111cn,imulheres. 39. 169- 17 1, 208,2 10: identidade, 22-25. 4 17
parlidpação dl! homens e mulhcre~ na força dt! tr<,bnlho. /92. /93: participnção fcmi~
relações marcada~ pelo gênero. 123. 172. 2330234. 2M-265
nin::i no setor ele ~c-rviçfls. /':/4~ primeiros casnmentos. 178: taxa::. de fottilidnde. / c~8
P()llfan1·1.;1s. ;'1icc~s, 28.7 r,,luçiio mãe-filho. 265-266
Rei n<) Unido: w>r Bretanha: Jnglat1..~rra e Pai~ de Gales
Powcrs. Charles. 285 (n163. 164)
re füüfio: como forma de ,·csiitt ntia. ,'20: e nHcionalidadê. 56 .. 57~fündarm.::ntalismo. 29-
Prat de la Riba. Enric. 60. 65. 67
rm\ticas de yoga. 129 ....43. J35. :'\:W. 34 l. ~125 : identidade. 77: tL~Ologi;, da lihcn:ição, 100: rer tcunbém lgrejn
Ca1ôlica: ..:ri~1ianismo: l~lã
rrescrvação da natureza. /4J. 144-1 46
Renggér. N..1 .. 360 (1ú 1)
r reston, Rohan 8 .. 9 1 \n/ 25. 140)
Pricc. Vincem, 283 (n 11 3)
rcp,oouçito. 170. l 74
programas de r;ídio. 117 resisctncia. 25 . ()4 . 420
privacidade ameaçada. 348-352 República Dominic;ina: dissüluç:io do ca~amen10 , / 77; lares encabeçados por mulhcr..:s.
/83; nrnlht res que nunca se casar;,111, 180; RepLíblicas do Báltico, 54. 55
522 Índic~· Rcmi:.sl\T• indice Rcmi.s::ho 52\ '

J<t\·is:a :Wexiccma de Sociofogfo. 36 1 (1177) Saint-Exupe,-y. Antoine de. 357

Rkh. Adricnnc. 229. 234. 23íi-2W. 285 (n l38) Sakharov. Andrci Dimitrievich. 426
Richardson. L>ick. 16~ <.n27. 28) Salat't', Janet. 279 (1131. 35 )
Ricchmann. Jorge.. 167 (111 9) salários. homens/mulheres. 204
Ricsebrodl. Marlin. ~8 (n~4J Sale. Kirkpwick. 155
Rincy. Rose, 279 (n28'1. 284 (n 1281 Sali nas. Carlos de Gortari. 98. 99. 102. 103. 105. 325 -328
R<>hcrb . Mnrilyn. 4 12 (n6) Sali nas, Raul. 325. 331,333
Rohcnsor1. f>,11. 37. 40. 11 ~- 11 9 Salmin, A. .VI., 52
Rochc,tcr. J. Man in . 360 (nSO) Sal!'ách. lúscp M .. 90 (nl 12). 9 1 t nl 18)
Rock1-na11. Bcr1A .. :162 (n8~) Sallwi;,n-Chal'ctz. h1ne1, 167 (n8 I)
Rodgcr,. Gcrry, R.. 3.59 (n 12) Snlvali, Michelc. 415 (n8 I )
Rojas. Rosa. 1:n i n6) Sflo Francisco: ~,rcas rc~i<l.;nciais de gays. 250: comunidade gay. 248-256, 282 (n 104):
Rokk:m. Stcin, 361 (n60) homofobia. 252 253 4

Roman, Joel, 4 14 (n56. 57) San<'ht:z. Magaly, 83

Romênia. la~as de fercilidade na. 188 Sanchci.. J,mkCJwski , Manin. 83. 9 1 (n / 33. 139). 361 {n74)
Romero. Carm~n. 226 SandCJval. Goclofrcclo. 4 13 (115 1)
Ronclfclch. l)nvid. 97, 137 (n6). 138 (nl 6), 139 l n l 7) S:m wni Rugiu. Antonio. 4 14 (n4S)
R<>C>les. Chris. 168 (n27. 28) Sar;ivia, J():H111in. 41 J (n5 l)
l?oper Cewer ,~{ f>uhJic Opinit>,, wul Pu/ling, 36 1 (n63 t. 362 (n82j~403 Savigcar. Peter. 360 (1140)
l?oper Org,mi:mivH Surrcvs. 369. 37J ScammclJ, Margarel. 4 J 3 tn:17 . 38, 41 >
Rü'-e, Ric]H1rd , 405 Scarcc, Rik, 167 /113. 4, 7. 19)
Rosena\l . .1 .. 360 <n34) Sc1Ht(~ffer, Francis, 37
Ross. Lore na J.. 139 (n 18) Scharf, Thon1:,s. 16 7 (n 15)
Ross. Shelley. 4 I~ <n56) Sd1eer. Leo. 360 ( n23. 47)
Roth. Jurgen. 360 (u28) Scheff, Thomas. 25
Rovira i Virgi li. 90 /n 112) Sçhlat'ly. Phyllis . .1()
Rowbotham. Shcila. 224. 278 (n2>. 280 (n441. 2$ 1 (n77) Schminer. Philippe C.. 311
Rowlands. lan l 1.. )60 rn44) Schn<lir. M ,l'iam. 280 (11~8. 52. 53. 62). 282 (1197)
Ruben ele Ventos. Xavier. 44. 48. 89 rn8 I ). 36 1 {nS3. 56) Schreibcr. Ronncc. 215. 280 (n55)
Rubin. Ro,c M .. 279 1.n28). 284 (n 128) Schwartz. Pcpper. 279 (n29)
Ru,z. Samuel. 98. 1()() Scou, Allen. 359 (n IiJ
Ruiz i\·1assicu. Jos.c Fraucis<.:o. 328. )30 !icchi. Salva1ore. 41 ·1 tn.,6)
Rup1>, Lei la J.. 280 (n49) ~egun:1111ra. 30 6-)07
Rússia, 52: alividadc Cú(mômit<i, 195~ a1ividade econômic<l da mulher, 196: crime. 305; seg urrmça colêlh·'}l. :m7
uacionalisrllo, 56 58 : Partido Fcmi11is1a. 222; polftka e mídia. 384-385: poderes nz:g1
4 Se111t 1ko. Hnll i A .. ..1J:\ (n37. 38. 4 1)
onais. ameaça da, 59..60. 318~ segunH1çá coletivn. 307: taxa de namlidadc. 278 (n6)~ Sentga1: dis!-.olução do ca~.-UH<'!llO. / 77: mulheres q,1c nunc~l se cas-annn, JXO
rrr 10111/Jém Comunidllde ele E,tad<>s l11depend~ntes: União Soviética (ex-) Sengenhtrgcr. \.Vc.mc-.r..159 ( n 13·,
Sabato. Ull'ry J., 414 (n 56) Sennéll. Richard. 24. J 17
Saboul in. M ichel. 279 (n8) Scrvon. Lba, 280 (1143)
sr,domnsoquismo, 218. 255 Sc!-;sion:-. George. 148
 Ínch-.-c l{cmi1-:;1\'()

setor de serviços, 194, 197-200. 19.\1, 200, 201 Sowhen1 f o,.:.erri· Lt,\1· Cemer: W?.r Klamwudi/M i!itia 1(Hk ,...orce
sexo oral, 274 Spaltel'-Roth. Roben a. 2 1S. 280 (1155 ,
scxuafülade: bisscxualidadi.!.. 2 19: comportamento. 272-275: consumisrn, 272: e civiliza- Spehl. M.. 90 (1i98)
~ão, 238-23Y: e libcràção. 238-24 1, 275-276. 4 19: cxprcssôcs culturais de, 255: fe- Spencc, Jomulrnn D .. 2 1, 87 (n2)
minismo) 218-2 19; idade quando da primeira 1·eh1ção>272; identjdade. 24 J, 256-257, Spina. Rita K.. 263. 283 <n l 19 . 120. 1251
422: individual. 275 ; na Espanha, 225; no ca,amcnto, 39,271. 278 : nos EUA, 271- Spitz. G lenna. 279 {n 3-I)
275: patrhu-caHsmo. 172: plástico. 273: pobreza dú. 272: reconstll.lção\ 27 l -275: rcla- Spi\'ak. Gaymri Chakrnvon y, 280 (1144)
ÇflO mãl'··l'i lh:1, 26:5: voltada para pessoas do mesmo sexo. 242 : rer Mmbém Spragcn, Wil liam C.. 360 (1123)
hctcros~cx ualidade: lesbianismo Sp,·etnak. Charlcne. 167 (n7. 11 J, 282 0193)
Shabecoff. Phi Iip. 16 7 (n2. 3, 19) Sp,-yut. l·lcndrik.353
.Slrnikcn. Harley. 297 Sri Lanka: dis~oluç.ão doca:-amento. /77: hires cncahcç:-1do~ púr rnulhc:-res. /83: mulheres
.Shapiro. Je1Tolcl L.. 285 (n 153). 367 yuc nunca se: casaram. /80
rlmri'a. 3 1. 34 St:h.:Cy. Judith. 261. 263. 278 (ll6i, 280 (ll66>
.Shd lield, G . D.,360 (n38) Slaggl'.ubürg. Su~an. 280 {n6I)
S h,,ps, Sheldon. 139 (nlSJ Stalin. .luscph. 50. 52 . 5-,
Shimnzono, S usu mu . 140 (n40) !->l:tl lings. Barbam. 28;-:i
Shupe, Anson.42. 87 {n2 I ). 88 {1150, 5 4) .Standiug. Guy, 279 (1132)
Sierra Club. 144- 146 S1a11lcy. Harold W.. 362 (n82). 405
Silverstcin . :Vlal'k. 4 14 (1156. 60) ~larovoytova, ü;1li n.i,
Simpson, Jolrn 1-1., Jl\ S1chelsky, lgor. 90 (11 I02 1
, inJ k ato, . !56. 203-204 , 2 14 , 324 SIerling. r:'lair\!. 36(} cn'.!8>
Singh. Tcjp<1I, 90 (1195) Ste rn, Kenne1h. 109. 11 6 , 1391 n l 8. 24 )
Si,k. T imothy D .. 87 (1123). S (1143) Ste ve ns, Mark. 1-10 ( 11.W)
Siunc. K,w,:,11, 4 1.3 \1133) Sling . 425
Skl.Ji r, l.csley, 358 (112 ) Streeck, \Volrgang.3I 1
SkQq>ol. Theda, 3.1~ Strobd. Margnrcl, 2l\(H n54)
Slezkine, Yuri, 90 (n92. 94. 97) iubje.ti,·idade. 26, 32. 45
Smith.,\mhony D., 47. 89 (nSIJ sucesso nos nc,tócio:;. cristi<mismu e. 40
Smith, Michael P., 36 1 {n 73) S11dão: (Hs(,oluç5o do <:asa1nen10. / 77: larc~ cncalx-,~ado::. por mulheres. l.83
Smith. l'eter. f-1 .• 360 (n28) Suécia: autô1tOlllO'-, 207: divórcio. l 75~cmprcgudc mciu i:.xpl'dicme. 205. 206: lares. l83,
soberania: comµar1 ilhada. 313, '.l5:1-'.\54: Eirndos-Naç:lo, 70.31 1-:113_ 354. 40 1; nacio, 185. /86: panicipilÇão de hom1.ms e m11lh~rc.:-. 1H.1 força dú trabalho. 192. /93: partici-
nal. 46-47: pação ft'miniua no seior de servi~·os, /9.J: pa~si,·us 1i nanceiros do governo. 294; ocu-
sociedade: ambíeotali:-;mo. 153-160; insüudções deslituídas da II mrca d~gênero, 237; inslitu pações <'Xúrcidai por nnllhercs. 202: sohn: vivêncb Jo casamtn to. 176: rnxas de
cionalii.ada. 42: personalidade. 39 ; políüca da. 365-169: ui hali,açlio d a. 320-321 fcrtilidad.:., /88:
,ociedade civil. 24-25, 27 Summcts. Lawrenc~. 333. 36 1 (n77>
Sociedadc<:ni Dcfes:i dos Direitos Individuais. 251 Sun Tw. 357
,,>cicd,idc em rede, 28, 316-3 17, -H 9. 423 Stn1)'. RonalJ Ul'igor, ,15, -19. 5 1, 57, 90 11197>
'iocicdac.lc pl)s.. pa1riarcal. 26. 275 -278 ... upr~mati:-.la~ brnncos. 11 O. l 17
,ocicdatlcs defensoras do uso de anuas. 1 10- 1 1 1. 120, 121. 34:1 S11ssér. lda. 263 . 280t 40), 283 (n l23i, 285 {nl54)
~olc-Tura . .ICJrcl i. 90 (n 112, 114. 11 6), 9 1 (11121) scistcnt~bilidade. 14 1-1 -,2. 150- 151. 158
526 Índi.::c ~emw,ivo

Swnn. .lon. 413 (n32). 4 14 (n56) Thenunc: . A. R .. Ili/

Suíça: emprego ,lc meio expediente. 205. 206: Jures. 183; mão -de-obra. 295: panicipação Th~ New Republic. l39 /nl8 l
de homéTI~ e 1nulhere~ üa força de trabalho. 192. i93; p:ntitipaçtío fcminln~~no setor Thc Pm~ressiw~. l39 ( n 18)
de ~erviços. /94: t;.\xas de fcnilidade. 1<'?8: The H'c,rld Afmmwf' mui Book of Forrs, 18.~( 11I J5)
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lecllologit1 d(1~ cc.m1unk açf>.:s: glob~tl : insun·d ção e. 298-303: mediadas porcomput-ador, ,ran,fon naç,\o: palriarcnlisrno. J? .1-194; polí1ica . .166-367. J68-369: 1cmpoiespaço. 230:
302; opinif,o públic.i, 346: participação polí1ica. 409-4 10; reg11 la1nentnção, 298-303, ,rnbalho. 170
1·erwmbém Trcjo Delarbre. Rm,l. l'.\7 ( nó). 36 1 iH77l
tecnologia mil itnr. 307-~I 1 Tre.nd. David. 361 (n7S)
televisão a cabo local . 378 Trias. Eugeuio. 91 (11 12'.l)
televisão. local. a cabo. 378 1.ribunnis. dc ".lu~1iça Comum··. 115- 116
·1cllo Diaz, Carlos, J37 (n6i Trinidad e Tobago, l,we, em.:ahcçados por rnulht:rcs cm. /83
Temas. 41 5 (n77) Truc1Zsdllc1·, Wolfgang. 4 13 (u:ni
Lcmpo: alienação. 422: ecologia.I 57- 159: 1empo cronolügico. 157, 159: espaço. 287, Tsuya. Noriko O .. 279 (n 19 , 24)
intemporal 157: le.mpo glacial, 157- 159; e Tunísia: di:,solução do ca.samcnlO, 177: nrnlheres que mnKa s.c casarnlll, 180: Islã. 34. 36;
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Viccns Vives. Jaumc, l)(l ( n 1121 \>.:Uü,11\1\. Shcryl. 360 (1128 . .l())
vigilâm:1rl. 348. 35'.!
Vilar. Pic1'rC. 90 (n 1121 Y,l<la. Moto. 279 (118)
Yaz:i"ª· Slrnj iro. 9~ (n l5 1), 137 (11:l. 5). l40 (n,10. 46)
"(nculos Jllasculino-.;. 268· 269
violência: <.lo Estado. 3~8 .. 350. 35 1-352. 358 (o3): não-instn11nt 111al. 277 : patô(1ré:llisr'l19, Yeltsin. Boris. 54. 384
169- 170: social. 277: Yo:-hino. Kosaku, 48
vírus HI V. 153
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znp::itist1-~. 96~çomunitações. 10.)~l 06: e ll Jnwmcl. 103· 106: e La Neta, 105: estruturá ele
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lVm,hi,rwnn PosJ. 336 Zaretsky. EI i. 26
Zedillo. F.rncsto. 106,327 . 33 1
w,•1.vc,·. R<mcl y, 111
.130 fmhcc Rcmis:$i\'O

Zcskind. Leonard. 88 (n54)

Ziccardi. Alicia. 332. 36 1 (n60. 67. 77), -11 5 (1189)
Zi$k, Beuy H.. 167 (n 19)
Zook. Manhcw. 11 3. 116, 139 (n l8J. 140 (n32J. 41 1
 Ocidental.. -a:_Rús.sia, 0°Mé-xk'O, a Bolívi,,,
. ,itvfond<> Jslâri1ico,a.Chlna e<> Japão.
11steltvrô, éüjâ &llçiío &rasileira conta
c.om lllll esclareêedprpiefáêio.<ie Ruth
Cardoso, é de h1mot1W1tj.af,lndame11tal
para se entender as tfa,nsforma~es por
quep<lSSArá ô mundo nos-prin1ciros anos
do próxUuo mil~nfo. - -

Vor.U~fE J: A SoÇrEJ>/\DEJ;,\I REDE .

Prólogo: A Redê e o Ser
1. A RWóluç~r.> da Tecnologia da lnfor-
rn11ção . . .
2. i\econon\ia informacion_al e <!proc~s-
so dé globalização · . .
3. Aempresaeoúede:a cultura,asinsti-
tuições e as otganizações da economia
h1fotmactoüal
1. Atransformação do trabalho edo:mer,
<ado de trabalho: trabalhadores ativos-na
rede, desempn,>gadÔs é trabalhâdo1-e,; com
jornadac()exívcl ~ - e- -e - .-e- --, -. .-

. 5, A culti,ra d3 virtualidadê real: âcinte-

gração da<:on1unicação eletrônita/ ô /im
da audiêitcia de massa e o surg\nletjto de,
wdes interativas
6. O espaço de fluxos .
7. O limiar do eterno: tempo intemporal
Conclusão: A sociedade em rede

VOLUMt III: flM l>!l M 1tflNIO - TEMPO

OE MWANÇA
1. Acrise do estatismo ir.dustríal eomlap-
soda União Soviética
2. O surgimento do Quarto Mundo
3. A conexão perversa: a. economia do
crime global
4. Des-envolvímcnto e crise nã n.~ão do
l'acitico asiático: a globalização eo Estado
5. A unificação da Europa: globali,Â1çãu,
identidade e Estado em rede
A1110, ~ CASTELJ.,S, Ma11ucl CondU!x1o; Depreendendo nosso mund1)
o, 'l'flufo ; O.Poderda "'lcsi.tidadc: C()()tlome:). sociedade e <ui
,u.,
\ J03 <:.l48p)
Rcg1,1ro ; 00?5111 fh .: 1
• l
 1

9
11 JI 1111 illlli l 111!~
1
788521 903369