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  • 2.1. Liturgia Da Igreja Pag. 23 26 A 47

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    2.1. Liturgia Da Igreja Pag. 23 26 a 47

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    Coviruro IL ALLITURGIA NA HISTORIA DA IGREJA Iniciamos este capitulo de carte histrico com um texto da Sao sau Conlin: senda acme dma pat inate, porque de insta divin, e de parts suseptols de modifica as quss poder ¢ deve vir no decrer do tempo se porvent se vce intoduzid eles tloment que nao coespondam ta bom 3 natura fata da gia ou tenham tomade menos apropriadeo. [Na verdade,a histriadaleurgiafa-nos ver ainginitavaredade de rmodifiagSes na mesma liurgia. Desde inicio, targa soffew alte= rages acetou modifcagdes. A panorimica que apresentamos neste onto evidenciaré algunas épocasculturas ¢ a sua interferéncia com 2 fica Poclemos diviir a hiéria da ltangia do Ociente em quatro gran es Spaces 1. aprimeia va ds origens do Crisanismo até a0 ano 590,04 sia, a i vipers do pontfcado de Gregério Magne 2. a segunda abarca a obra de Gregério Magno e estende-se até 1073; 3. a terceiainicia-se com Gregério VII termina na véspera do Conciio de Trento, isto & de 1073 até 1545; 4. a quart vai do Concilo de Trento até 20 Il Concilio Ecuménico Vaticano. primeia sesso do Concilio no outono de 1962 ee No Novo Testamento encontramos primitiva comunidade eit pitas irae da 1. © Domingo que ceebra a Res do pio® 2. APacon anual que aparece como o clementofandador da iturga ‘rs como recondaS. Paulo: «Cristo, nossa Piscoa, fo imoados™ Por detris deste exto existe uma Igeja que j inka substitu ‘6 cordeio pascal por Cristo, verdadeio cordeiro pasal 5. A lprejaapoatlica que celebra o Baptism em nome de Jesus ilo do Senhore a fscci0 Apes de no existe um ordenamentoextivel. 3 comunidade aposts- ica pos alums formas itingicas propria Salienta-seaimportinca as teunides de oragio, da Bapeismo ¢ da Eucarsta ‘As primeiras comunidades, mma reag30 continua edescontina com ‘© Antigo Testamento, tomam cads ver mais consciéncia da novidade da ‘experincia cris, prineipalmente depois da destruc do templo de Jerusalém no ano 70, . A Igreja aposlica no renegou 2 suas aes judaicas,e em ligagio ‘com ests crow formas cul nos a pari das quis erealizaram os, ‘desenvolvimentos posterioes da targa ‘Vjamos, enti, que & de origem judicae helenistia, 2.2.1, Elementos de origem judsica “+A liturgis da Palvra com as dos letras, 0 canto salmidico & ‘shomilia so elementos extaidos do serigo relgioso matutino (que se realizava nis snagoga ++ Etambém de origem jedaica 3 grande oragio de inercesio que precede a linia cucaristica; +O ciclo da semana de set dias festa semana, que bem cedo foi transfer do Sibado para Domingo, o dia da Ressureigio. + Acrocente-s ainda fests da Piscoa edo Pentecoses até mes- mo a idea de Ano litingco, como sanficagao do curso anual do tempo das exages om ima série de festvidades relgioss SEE Gee way Lana 207. —$ rr _ + Ostempos de oro em frac no tempo defn era erssmanhi, io dine tare, Para crsianismo pasaram 3 orago da mani fda tarde, niimero teririo das Horas diurnas,a contagem do tia judsico da tarde do dia 3 tae do dia seguine, ou sea das espera 3s véspens + Algumasaclamagesitingicas como o Amen, Alia, Hossam + Eyfinatmenteé de origem juduica wm dos geston mais importantes do culo cristo: imposilo das mios 2.22. Hlementos de origem heleistica + Domundo helenstico provém os lementosdecisivos que levaram 20 desenvolvimento do rita da Iniiagio Crist: os exoreismos.s lungdes ea celebragio bapeimalsituada na noite pascal. partir desta nasceriam 35 celebragBes litirgias durante a note isto &, 1s vigils jgualmente de origem grega a disciplina do areano, ‘ou sei, 0.comtume de no manifesar em piblico 0 conjunto dos ritos eds formas sagrads + Do helenismo provém a rendéncia de sobrepor as formulss de oragio is les da antiga retérica. © wo eristio de ezarvolad pars o Oriente ea consequente orienta ds ges em dreeeio rnascente-poente + Ao patriménio greg deve-se ainda a linguagem litingica nox ‘ermos de: lings, evearitia,eulogia, mistéro, prefico,cinone, hino, anamnese, epilése, agape, advent, exorcism, doxolog vig, ete + Algumas forms de oragio eaclamagies, como Kyrie eleson, Dig ne est et, Deo gars. Em todo este period exitiram alguns fctores que foram essencias pra formagio ¢ 0 desenvolvimento do complexoTitirgico: men= ‘gem © actividad de Jesus, 0 mistério da sua Morte ¢ Resureigl, 2 consciéncia da presenca do Senhor no meio dos seus discipulos e a ceo do Espirito Santo. 23. A linugia nos primeirs sculos [Nos primeinos tn séclos alta testmanhos esritos sobre aura, [Nesta poco o Padres Apoticose outos autores que nos ofrecem noticias acerca da vida lisingica crit Inicio de Antioquia, Policarpo,leneu de Lilo, Tex bem como 3 Didagu. “Teatase, pois de um momento crucial par a Freja, a passage do Evangelho do mundo hebrico para o mundo grego. ste & um period de lua, tansformagio ede continuo desenvolvimento, Este periodo & cacterizado como unm tempo de improvsig e de cratividade. este periodo destaca-se 3 Taito Apatoli™, texto arbi Hi palito de Roma, datado cerea do ano 215, de que dispomos a verses latina, abe e exiopee as adaptagies em siraco e em grego Hipalito & tum presbtero de Roma eescreve ands em grego™, cio texto ogi- nal se ter pendida Seguindo a verso latina, demos encontrar ose ‘conti real. Este documenta embora mistrando a itrgia com as norms dsciplinres, é muito importante par a Kung e com grande influéncia tanto no Oriente como no Ocidente.Até hi pouco tempo, «era tido como 0 documento modelo, no 56 o mas antigo, mas © mai ‘original da iturgia romana, © qual ofeece pela primeira ver 8 textoe lisigicos da rece eucariticae as orgdes das ondemages, ‘Acstruturada Taito Apostlia articua-s em 43 capitals incuind ‘um prologo ¢ uma concluso,testemunhando o esencial da tradigio © dando a conhecer a mesma raigio que até cnto subsist, O presente documento & de dificil clasifcagSo no dmbito dos génerosliteriios, «porum lado, tem um aspect candnico peo ficto de dae regraspreciss «muito concreus paraa Vid de uma comunidade cr, Por outro la, contém uma série de oragdeslisingicas que exprimem a © da Tgreja, onde aparece um catiterteoligicon”, ‘Alguns eseudos recentes colocaram em divide es airmages © situaram oreferido documento na dimensio do complexo conjunto dss colece8esltirgico-candnicas” de origem orientale, posteriormente, Asim: Clemente Romano, alamo e Cipriano, * Recomedea cma de AL 8424 “Bore (ed) Laman ar da Hipp Ede mnie (Liep= swsesfthche Qualen und Forcbungen 39), Acbendich Vt andg ‘CER: Satan he de ion De ein id ced 117 4254p J-C (Noel bane de se aie), ep Tres 20037 5 ir pin Ee aon po” St pe CEM Metzen, -Noweles perspectives pout a psec Teton Apontaigs,EO 5 (498 241299 iD, anges sow de rendu “Taon Apo’ EO? (9927-3: Corn cd md ik dear none SSS eee acolhido no Ocidente. Os textos cucoldgicos so apresentdos como modelos ¢ no ainda como formals fa, pois no € chepado o tempo ¢d organizacio dis primeira lturgias. 23.1, As fases da formagio dew rite lead [Nos primeira séculs encontrames um period de gstacio. Exist alguns factores que contribuiram para a criatvidade deste moment: txperigneins humana, quests teologias e aquisigBes cultura. Suce> ‘dems eextratficamse todos os fictores para cia o estilo clisico da Targa romana ‘Oarranguc inca edecsivo deste periodo de gestaio pode tersido 6 facto da mudanga da lingua itrgia em Roma, ou sea, do grego rao lati, Pe gamos, reverent, alguns tempor do desenvolvimento eye + © tempo da improvsioTata-se dos primeizos tis séculos. Nes te periado io existem livros itirgicos somente a Biblia Tudo & ‘deixado live iniiativa do bispo, salvo os elementos esenciis +O tempo di cratividad Maifesta uma Iyeja madora na quala ‘comunidad crit angi um grau de maturidade que Ihe permite similar de modo peculiar a radio sacramental apostlicaSio inecestios eto homens preparados para produzr os textos itr {coe que chogaram até nds. A produgio de formlrositingicos abundante. Os grandes autores compdem os textos itingicos pensndo numa determinada comunidad edestinando-os uma data especitia + © tempo da codificagio. Refre-se a0 tempo 10 qual 0 livos liingicoscomegam 2 apaecere& sua complago. Estes io pen— sados para estabelecer am ordenamento das celebragBeslitingicas fctambém para os textos destinados 4 tis celebrapSes. Surgem tifonsrio. tentio o scramentiio, leccionicio © 0 Le Rae oni dela XXIV Seman So Asie Ps gic ans 10, 27a cob 195] (ELS sons aoc, a 19027.CE Boral dtc here damon pe” Se ‘Sti gel in sc amp ti dfs di anc [Cf St Sie MUI ae de bps P28 ae roll 1976 (BELS 9) Ein ing Rome 1977 CEPE Dea MLE nee Pr, The dpa Tin omer erent} Foes Pro, Mime 32 er ee 2.3.2. Periodo de crstiviade da Litngia romana cscs ‘Os séculos IV eV sio consideras a época de ouro da cratvidade «da improvisio na orig litirgiea, Por io, nfo encontraos livros litirgicospropriamente ditos. Nesta etapa de alta dimensio telig © tinico lio ualizado na celebragio ers a Bilis, ‘Sfo muitos os niomes deste explendoreraiv™S. Dimaso (366-384); S.Leio Magno (#40-461),S. Gelisio (492-496), Papago (537-553) S.Gregério Magno (590-604) e outros. Neste tempo uavam-se 0 el, ‘ou se, ma pina nica ou wm livreto que contin as orgies park tama cere estividade da Ie ‘A prougio dos textos acontece propriamente no period que vai do éculoV até a0 século VII, ito &,o tempo em que a Igreja romana desenvolven e formou o seu préprioculto. Mas tank, adquiris um, amadurecimento teoligico mais rico, o qual em contacto com outras, formas litrgiessentrari em dislogo com os povos ranco-germinicos softer algumas modificagSes 2.3.3. Os sacramentirios romanox: 0 Veronense, 0 Gelasiano ¢ 0 Gregorian (© sacramentirio € 0 iva do celebrant, bispo ou presbitero, que contém as fSrmuliscucologica para a Eucaistia e ox scramentos. (© primero everdadcto acramentirio € o chamado Sacramentirio| Gelasino antigo. Este & intitulad «Liter saamentoram romanaeaeeie coninis ann cele, que contém tx vos: 1) 0 temporal (1-803), referente 20 ano lsigico, desde o Natal até 20 Domingo depois do Pentecosts e outras miss, que contém alguns formulirios para a Peniténcis®e para 0 Bapisio™ 2) sntoral (804-1177), com sft dos santos miss do Advent 5) os Domingos do Tempo comum (1178-1704), com o cinone da ‘Missa por viras necessdades, bem como tm tipo de ritual ds SLC Mortzenc-LEvanaoraP Simm (kl), Ly Susanna Rema Anti aint ov (ol Re 16a BY Ne 7133, 1/50 Sener eta (Sie ar Fs) Co ice ee, Roma "8. ee eee (A abundincia de formulirios para a eniténcia e © Bap tismo,rcunidosjuntamente como ciclo eucarstico anval,usifia them 0 seu titulo Lier saramentorae, dado que & um Liber dos “Tate de um vo iso reaiadoa prt da Lina papal epresiterl da cidade de Roma ed Litugia alicia, Pode daar-seente ono 628, £6715. Pode anda, afrma-se que é ma eoleego de fil romans com, serscenos gic ‘Mas ante encontramos um out iro,0 chamado"Sacramentirio” Vronens, Ema colecrio de Hell romanes feta na primeira metade do séculoVI e composta entre 561-574, dividndo-se em 36 seeges da VIII XLII Encontn-se orgaizado a partir dos meses do ano civil e no segundo o ano litirgicoinciando no més de Abril ¢ terminando ‘como més de Dezembro, Nio sendo uma obra completa, io const tuma estrutura onganizaa, dado que os cielos do tempo ¢ dos sntox parecem juntamente com certo ritos sacramentis. A esta colegio tno se pede chamar, propriamente,“sacramentirio”, emborainclua © cinone para obispo de Roma 1 terceivo & 0 Sacramentirio Greirians. Este € o resultado do pedi de Carlos Magno, que,na continuidade das tenativas para uni- Fieago da leargia nos pases feancos, pede a0 Papa Adriano I (772-795) tum sacramentirio oman puro. © livro chegou cerca do ano 785 © conhecido com o nome de Hadrian, modelo para muita pias, reconheciveis pelo subitlo:"ex uence cubical {J Deshusses apresenta este sacramentiio, ou melhor, a “familia gregoriana”, em trés volumes, por ser um instrumento cémodo ¢ Completo 4 cigncia ltirgica. No primero reine todas as principas EEA Crass dominions rien hee ine, BO 20 20). 5.07 CF Hh ar Se dle we Toca Rags 3, EO 20 C09), Ge Paez tempo: De iit Xl i Benches 1986-7 LC Mawson Best Pat ol), Sma nol Cap to EXXY [i (Sr Ma Fo) Her Eee Lira Roms 14, Paco Leman de 1-8 Yess fel te amen wie Seip foes apes pls ein omar Lesson pe Aman), Esns Unies Fi, "eT opmnaes ptmee (SE) sos Une ou 988 I es nr (S 28, Eos Unies abun 172 - ~~~ -MITVAROWA DaLLOR EIA. formas do sacramentitio Gregrianoa partir dos mais antigos ma- insscritos (Hadrisnum ex authentic, Suplemento Anianense, Pabuense © aicio de outros ebdigos). © segundo volume oferece uma edigio ‘intética por matéras, que si os textos complementares para a miss, tudo o que diz espeito aos sacramentose sacraments e 4s orages ‘mais importants. Pata o terceito volume foram colocados todos 0s, textos complementares diversos A atribuigio do sacramentirio 20 Papa Gregério Magno (590-604) assent numa tradiglo, que sustenta 4 participagio deste Papa" na composicio do seu texto mas antigo. ‘Outro tipo do sacramentirio Gregoriano chama-se Gregoriano Paduense, porque se encontra em Pidua. Nest timo, nota-se uma intervengio do Papa Gregério Magno. 2.3.4, Outros livzos isingicos + 0 Leceionario, No principio linm-se dreetamente pela Biblia as Jeituns para a celebragio lisingie, de modo mais ou menor dino, Depois,comegou ecolher-se a eturs por determi ros das, os quis foram assinalados 4 margem do texto grado, Num segundo momento, fex-se um apéndlice com um eleneo de pericopas distibuidas por dis. Encontramos, endo, leituas ‘gue conti somente os evangethor ou somente a Ieituras 1 ‘evanglicas(chamadas Comer ou Liber Camis ou Lie coma). -e © apaecimento do Leccioniro. Numa primeita fis (sc Vil, contemporaneamente 40 GeV e a0 Gi) existe 6. indicagio do inicio (inp) e da conclusio (esplic) de cada texto. O epis- tolirioe o evangeliro apareciam separados". Na segunda fs, {i aparecem unidose por extenso® Quanto aos Evangelirios ‘04 Capinlaria erangelonm foram clasificados em 4 tpos:tpo TL © CE Paaeo, Le Monde 72-9. Come de Wang fed). Men Le place oe econ de Ee ‘oon, Ree Brie 27 (910) 4-24 Come de Adin fd) A'Wan le lear Alin LSI (1937 16-197 * Comer de Marbach (oA Want. ode Muri, Ree in 30 25:0, Lecconin de Cie) H. Fn, Tie Ramo pte Ls, One 198 ‘ie Cin de ars deernt Se Mes) AU comes agin ini a Hate tei. 79 (990 SD. "Th Kato ol), i sche Capt Erin, nner 2 te eto Gch (QE 25, hen, Minar 172 — AUTYROIA Na HESTORIA DA IGRIDA (pi ano 645 ~ Rom); tipo A (lamba ~ ano 740 ~ Roma} tipo 2 (sia ~ano 755 ~Rom):cipo A (dela ~ ano 750 ~adapearo romano-franea do tpo + 0 Antifonirio, Este & 0 livro que contém o+ cinticas da ‘Mise & destinado a0 cantor ot 30 coro. Os anifonrios mais antigos (sé. IX) so sei: 0 Gradual de Monza, 0 Antfonsrio dde Rheinau, © Antifonirio de Mont-Blndin, o Antifonsrio de Compidgne, 0 Antitonsrio de Corbie ¢ 0 Antifonirio de Seni + Os Ordines Romani. livros chamados Onlines Romant® io rmcos importantes e Gites para © conlecimento da formagio cevolugio da liturgia. Sio textos que recolhem toda a informacio ‘necestria para a programagio e execusso proprias de una cele= brag ltirgica, com indicagdes ou guia das mesmas e dscrgdo os ritos sagrados. IM, Analriew dé-nos a edigdo critica de todos os Ondines Romani conhecidon. Os cinguenta Onlin lém ds caticagio em ds fii, 2A (comana pur) ea B (omana-fanc).so apresentads em dea secyBes 1/3 10 ~ Misa papal e epicopal ono 11 ritual bapesmal; ono 12-14 ~ disposicio dos eantose ds leieuras ono 15-19 — duposigio dt Hiurgia monistica; odo 20-33 — diversas celebrages no ano lisingics sno 34-40 ~ ondens scrs; onde 41-45 ~ dediacio-conagragio das, gees nd 46-48 ~coroaco do imperadorndo 49 —fanerais: ono 50 © chamado onde roman antiguas (parte do Ponifial Remano-Germini do se.) A datacio & dificil de esabeecer, provavelmente apareceram junta- mente com os primeios acramentiios, anteriormente mencionads,, dos quais so um precioso complement. Trés Online revestem uma particular importinci:o ono 1 —a Missa ‘stacional celebrada pelo Papa no dia de Piscoa ono 11 ~ desrigio do ‘tale formulirios da Inciagio Cristi noVI século:ono 34~ ritual das, ‘ordenages, cerca da metade do século VIIL + © Missal. A partir do culo X comegam a sungir Hivos com todos os elementos necesris para 4 celebrasio da Eucarisia Rem Anne Mian Sec, els 1935. ‘SEM Anon Lo On Rema a er A, Sl (SL 1, 28,2428 29), A estes e dew o nome de Misal, © Mil & um lv litirgico pra a Misa, © Misal mas difindido a@ 20 Conelio de Trento foi o chamado Aisoe sedi cometudinem Curiae, cj eto _princps fos publicada em Mili er 1474 +O Ritual, Ovo livro lisingico desta época € © Ritual Este ‘ontém os ritos que pertencem ao presbitero. Deve-se a recolha de muitos destesrtuns 8 Martene™ 235, A Litugia anco-germinica um dado histérico que a Litugia romana emigrou para o norte ‘da Eoropa. © patriménio romano, heranca dos inicios do século V, tlaborado na Roma papal dos séculosV-VIN, foi adoptado pela capla Palatina em Aquisgrana e em todo o pais dos francose no império do (Ocidente como lturgia oficial [Assite-se eno tma fasio, chegando-se 2 uma lturgia mista ‘Com Carlos Magno e Pepino chegi-te a uina tomanizacio da Lieur- gia franca, Carlos Magno pedi 20 Papa Adriano o envio de textos, ‘ignos de confianca que correspondessem situago mais recente da Liturgia romana reordenada por Gregério Magno. Quando Carlos Magno, depois de wma longa expera, no ano 785, recebeu 0: livros, ‘mandou-os colocar na biblioteca do palicio real em Aquisgrana, como textos tipicos que deviam consticuir 0 modelo-tipo pelos {quae se deviam transcrever 0s livos que fossem necessiios a codss 25 grea do reino franco, [Nessa époea, aparece o Poi Romano-Germiniss, que & uma coleego ltigica composts em Moginca, por volta de 950, na abadia {de Santo Albano. Ese pontifical adapea i Germinia do século X os, ‘sos ¢ os textos liirgicos romanos. Efecivamentesendo a composicio realizada a partir de diverascoleegdes dos Ordins, tanto da faa A, ‘como da B, consti o ponto de partida para uma certaunifcagSo das ‘elebragies en todo o Ocidente latino ¢ anda, para uma comodidade Fp Wnn-€ fmaon (od), Mina Romans ape (DELS Soper 3) lin Lice Ro 96 Vera A-G Mutooes damn hee edo Elmnd Mse(T 29) ‘Ci el Vice 197 nyo ot corms +s acumen ange Sin End Marte, B09 (1986) 8-105 EC Woon Rtn ol Le Pod Rom Coma Xl (S225, 27, 20), Ci decree 1962-19 ee ee pritica de encontrar num s6 live a deserigdo dos ritose a rma ‘eucolgieas. ‘nova Ling misa& mss rica de formas que aaa Liturga romana, ‘Agora cntam na ling clementos do mundo fanco-germinico: miss vothas, ores pestas do sacenote, as omgSese pedides de endo:

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