Professional Documents
Culture Documents
Speculum Musice 1b
Speculum Musice 1b
Multipart file
Previous file: JACSP1A Next file: JACSP2A
[142] Capitulum L.
Non sic autem est de binario vel numero alio quocumque, sed binarius, qui
primo recedit ab unitatis natura, [143] principium omnis alteritatis et
divisionis est; unde si se ipsum multiplicet sive per latitudinem dicendo bis
duo, vel per latitudinem et profunditatem dicendo bis duo bis, vel
terminum quemcumque alium, etiam unitatem, semper inde veniens
terminus alter est a termino multiplicato; bis enim unum non sunt unum,
sed duo; bis duo non sunt duo, sed quattuor; bis tria non sunt tria, sed sex;
et sic de quibuscumque aliis terminis binario multiplicatis. Merito igitur
binarius alteritatis principium est qui immediatius ab unitate recedit;
primus omnium unitati est dissimilis, primus omnium ab unitate
disiungitur. Sicut igitur recedens a simplicissimo (eiusmodi Deus est) ad
aliquam accedit compositionem vel componibilitatem, ut sit, in se,
compositum compositione aliqua de prius tactis, vel alteri componibile, sic
recedens ab unitate in aliquam cadit multitudinem, divisibilitatem,
mutationem et alteritatem; nihil enim sibi ipsi alterum sed idem est; sed
prima alteritas in duobus ab invicem distinctis est. Qua in re convenienter
aliqui numeri dicuntur altera parte longiores, quia eorum latera ab invicem
sunt altera, quia unius esse tantum adiecta numerositate praecedunt.
Constituuntur enim ex lateribus inaequalibus quorum unum alterum in
sola superat unitate, ut senarius ex trinario constituitur et binario. Superat
autem trinarius binarium in sola unitate, et consimiliter est in aliis numeris
longilateris. Sicut enim unus a duobus uno tantum alter est, ut ait
Boethius, sic horum latera a se uno sunt altera, quia una tantum differunt
unitate.
Differt autem numerus impar a pari, non tantum quia dividi nequit in duas
partes aequales quae ipsum praecise faciant sicut numerus par, sed quia sic
numerus impar in partibus dividitur inaequalibus ut altera illarum
imparitatem, reliqua paritatem semper importet, quantum ad partes illas
duas quae, simul iunctae, numerum illum praecise redderent, ut quinarius
in tria et duo, septenarius in quattuor et tria; et hoc in cunctis imparibus
invenitur. Neque unquam in imparis divisione praeter se possunt hae duae
partes esse quae naturaliter unum numeri substantiamque componunt.
Numerus autem par, etsi divisibilis sit tam in partes aequales quam in
partes inaequales quae illum reddant praecise, sic tamen fit ut paritas
nunquam imparitati iungatur, sed semper vel paritas paritati, vel imparitas
imparitati. Hoc est dictum quod partes illae duae in quas numerus par
dividitur, quae, simul iunctae, numerum illum praecise faciant, sive sint
aequales, sive inaequales, ambo sunt pares, vel ambo impares. Denarius
enim divisibilis est in duos quinarios vel in VII et tria, vel in VIII et II, vel in
VI et IIII, neque unquam fieri potest, non solum in tacto pari numero, sed
nec in quocumque alio pari termino, ut, cum una pars divisionis par fuerit,
alia impar inveniri possit, aut e converso.
In hoc tamen numerus par convenit cum impari ut, sicut numerus impar in
unitate numerum parem superat vel superatur ab eodem, similiter et par
imparem.
Item in hoc conveniunt quod, sicut si impar imparem multiplicet, qui inde
nascitur impar est similiter; si par parem, semper gignitur par; sed
differunt quia, si impar parem, vel e converso, nunquam impar, sed semper
par procreatur.
Circa primum videretur forsitan aliquibus quod plures debeant esse species
illae quam quinque, ut sint tres species compositae, sicut sunt tres
simplices. Nam sicut multiplex cum superparticulari et cum superpartiente
componitur, et ex hoc duae species oriuntur, sic superparticularis cum
superpartiente componibilis est vel e converso, et sic erunt sex species.
Item multiplex componi potest cum multiplici, ut duplex cum duplici vel
cum triplici, [146] quadruplici et sic de aliis, et superparticularis cum
superparticulari et superpartiens cum superpartiente, et, secundum hoc,
multo plures essent illae species quam quinque.
Dico ulterius quod, licet una species multiplicitatis cum se ipsa vel alia
multiplicitatis specie combinari possit, ex hoc tamen nunquam sequitur
alia a praedictis inaequalitatis species, sed semper invenitur, inter terminos
extremos nascentes ex huiusmodi combinationibus, proportio multiplex
simplex, licet sub alia | [P1, 24r in marg.] multiplicitatis specie quam
fuerint combinationum illarum particulares proportiones. Patet ubi duplex
duplici coniungitur, ut ostendunt termini sequentes: VIII IIII II, vel ubi
duplex triplici sociatur si sequentes sumantur termini: XII IIII II, vel in
quibuscumque aliis combinationibus, distinctarum specierum
multiplicitatis inter se. Haec enim una multiplicitatis proprietas est ut, si
intervallum multiplex intervallo multiplici coniungatur, inde intervallum
multiplex est.
Sunt igitur tria praecepta quae in hac doctrina servanda sunt. Positis enim
tribus terminis aequalibus lateraliter ordinatis, debet, sub primo termino
sinistri lateris, [157] poni terminus illi aequalis: hoc est primum
praeceptum. Deinde sub secundo termino, idest medio terminorum
aequalium, situari debet terminus aequalis primo et secundo terminorum
aequalium: hoc est secundum praeceptum. Tertium praeceptum est quod,
sub tertio termino aequalium terminorum, collocetur terminus aequus
primo et duobus secundis, sive secundo duplicato, quod idem est, et tertio.
111
124
De binario sic:
222
248
111
124
139
Aequales 1 1 1
Dupli 1 2 4
Tripli 1 3 9
Quadrupli 1 4 16
Capitulum LIIII.
Duplices 4 2 1
Sesqualtera 4 6 9
Triplices 9 3 1
Sesquitertii 9 12 16
Capitulum LV.
Sesqualteri 9 6 4
<Superbipartientes> 9 15 25
Sesquitertii 16 12 9
Supertripartiente 16 28 49
Sesquiquarti 25 20 16
Superquadripartientes 25 45 81
[161] Consimili modo, ceteri superpartientes, secundum ordinem suum, ex
superparticularibus generantur. Sed de his exempla sufficiant posita.
Capitulum LVI.
Sesqualteri 4 6 9
Duplices sesqualteri 4 10 25
Sesquitertii 9 12 16
Duplices sesquitertii 9 21 49
Superbipartientes 9 15 25
Duplices superbipartientes 9 24 64
Supertripartientes 16 28 49
Duplices supertripartientes 16 44 121
Tangemus autem postea vias alias reperiendi non solum duas continuas
proportiones, sed quotquot quis voluerit.
Capitulum LVIII.
Quadruplices 4 16 64
Triplices 4 12 36
Quadruplices 4 16 64
Triplices 4 12 36
Duplices 4 8 16
Quadruplices 4 16 64
Triplices 4 12 36
Duplices 4 8 16
Aequales 4 4 4
Capitulum LIX.
Quid sit proportio.
Cum igitur terminorum alii vel sint aequales, alii inaequales, proportionum
quaedam est aequalitatis, alia inaequalitatis; et quae est aequalitatis
indistincta manet ex quacumque parte terminorum suorum, cum aequales
sint et nominum similium; unde relationi similatur aequiparantiae.
Proportio autem cuiusdam inaequalitatis, cum versetur inter terminos
inaequales quorum unus maior est alio, distinguitur distinctione
terminorum ad aliquid maioris et minoris inaequalitatis, ut dicatur
quaedam proportio multiplex, alia superparticularis, alia superpartiens,
multiplex superparticularis et multiplex superpartiens, ubi maiores termini
minoribus quos excedunt comparantur. Sui fiat comparatio e converso,
dicitur talis proportio vel submultiplex, vel subsuperparticularis,
subsuperpartiens, sic de aliis.
Ex his patet differentiam locum non habere inter aequales terminos, in quo
distinguitur differentia a proportione quae locum habet inter terminos, tam
aequales, quam inaequales. Ad hoc differunt, quia, in proportione, termini,
ad invicem comparati, colliguntur et uniuntur; in differentia autem,
distinguuntur. Item alia est proportio, [171] cum maior terminus minori
comparatur, alia cum e converso. Sed eadem est differentia hinc et inde.
Haec tamen aliqualiter conveniunt, maxime ut proportionalitatem
respiciunt, quia, sicut ex aequalitate proportionum aliquae
proportionalitates conficiuntur et denominantur, ut proportionalitates
geometricae, similiter ex aequalitate differentiarum, ut arithmeticae, aliae
vero ex illis quodammodo sunt confectae.
Capitulum LXI.
Proportionalitatis divisio.
Continua in tribus habet fieri terminis quorum tamen medius bis sumitur
et, respectu minoris, dux dicitur, secundum [173] Boethium, respectu
maioris, comes. Si igitur sic dicatur: "Sicut se habent 2 ad 4, sic 4 ad 8" |
[P1, 27v in marg.] est hic medietas continua, quia comparationes duae in
termino uno coniunguntur; vel sic: "Sicut se habent 9 ad 12, sic 12 ad 16".
Posset autem continua medietas in pluribus esse terminis quam in tribus,
dum tamen quilibet mediorum terminorum bis sumeretur, sic: "Sicut se
habent unum ad duo et duo ad quattuor, et quattuor ad octo, sic octo ad
sedecim". Et ibi notandum est quod unius termini additio unam addit
proportionem, et non sunt ibi duae proportiones tantum, sed plures.
Infinita alia poni possent exempla.
Sunt autem et aliae medietates sed, quia hae tres sunt principaliores,
antiquiores, magis authenticae, magis famosae, de his enim Pythagoras,
Plato, Aristoteles tractaverunt [174] et eas in libris suis reliquerunt. Ideo et
nos de istis specialiter aliquid dicemus. Non enim expedit musico perfecto
eas ignorare et praecipue harmonicam quae perfecte nescitur, aliis ignotis.
Unde Boethius, secundo Arithmeticae, postquam de his medietatibus
sufficienter tractavit, eas applicans ad consonantias musicales, multa
pulchra de illis dicit. Et in illis librum suum finit ubi etiam forsitan insinuat
post Arithmeticam ad Musicam transferre se velle, quod et fecit, sicut
Philosophus in fine libri Ethicorum ad librum se ordinat Politicorum.
[CSMIII/1:176,1; text: Hic unitas est differentia, I, II, III, IIII, V, Differentiae,
Medietas arithmetica, VI, VIII, X, Hic binarius differentiae locum tenet]
[JACSP1B 01GF]
| [P1, 28r in marg.] Medietatis arithmeticae proprietas una est, ut, si sit in
tribus terminis, quoad continuam, medius terminus medietas est numeri
venientis ex coniunctione duorum extremorum terminorum ut, si ponantur
hi termini: I II III, dualitas medietas est quaternarii surgentis ex additione
unitatis ad trinarium qui extremi erant termini. Huius exemplum patet hic:
[177] Idem esset si tres alii termini quicumque ponerentur inter quos
aequalis esset differentia medii termini ad minimum quae est maioris ad
medium. Sin vero disiuncta sit medietas, tunc numerus qui provenit ex
duobus mediis terminis simul iunctis aequatur numero veniente ex duobus
extremis terminis simul copulatis. Disponantur hi termini 2 4 6 8; iungatur
quaternarius senario, et sunt decem; item binarius octonario, similiter
proveniunt decem. Et haec sic disponantur:
Tenet etiam proprietas haec immediate disiuncta, sed de hoc Boethius non
exemplificat et qualiter ibi teneat non declarat. Disponantur quattuor
termini sic: 3 5 7 9. | [P2, 36v in marg.] Ad hoc, ut dicta proprietas hic
teneat, oportet ut unus extremorum terminorum multiplicetur per alium,
sicut ter [179] novem. Ad hoc requiritur ut alter terminorum mediorum
ducatur in alium, sic quinquies septem, vel e converso. Item requiritur
quod differentia, quae est dualitas, in se ipsum bis ducatur et, si sic fiat,
tenet dicta proprietas in quattuor terminis quibuscumque istius disiunctae
medietatis. Dicamus igitur sic: "Ter novem", et sunt XXVII. "Quinquies
septem", et faciunt 35. Item: "Bis duo bis", et sunt octo. Dico igitur quod
summa proveniens ex ductu unius terminorum mediorum in alium vincit
summam venientem ex ductu alterius extremorum in reliquum in summa
veniente ex ductu ipsius differentiae in se ipsum bis; nam 35 superant
XXVII numero octonario. Patent haec in figura subposita:
Capitulum LXIIII.
Aequitas I I I
Arithmetica medietas I II III
Aequalitas I I I
Arithmetica medietas II III IIII
Advertendum est hic quod, sicut hic in prima via ubi unitas tenebat
aequalitatem, similiter eadem tenebat terminorum differentia; sic et in hac
via secunda. Et, eodem modo, secundum hanc viam, binarius teneret
terminorum differentiam, si teneret aequalitatem. Et similiter esset de [182]
trinario, de quaternario, sic de aliis. Ad hoc, sicut in prima via, ubi unitas
differentiam tenet, nullus inter terminos numerus mediat, ubi vero binarius
differentiam tenet, unus mediat numerus, ubi trinarius duo, ubi
quaternarius tres, sic deinceps, consimiliter fieret et in hac secunda via; et,
cum exemplum positum sit de unitate aequitatem tenente, de binario ad
hoc sufficiat exemplum ponere hoc:
Aequalitas II II II
Arithmetica medietas IIII VI VIII
Differt autem haec secunda via a prima. In prima enim via, terminus
primus inferior semper erat aequalis termino primo superiori, non autem
hic, sed conveniunt in conclusione et fine, quia idem habetur per modum
utrumque. Et haec de arithmetica medietate nunc dicta sufficiant; de
geometrica prosequamur.
Capitulum LXV.
Capitulum LXVI.
[CSMIII/1:185; text: Differentiae duplices, 32, 64, 128, Termini dupli, 256,
Differentiae triplae, 486, 1458,Termini tripli, 243, 729, 2187, Differentiae
quadruplae, 3, 12, 48, Termini quadrupli: 1, 4, 16, 64] [JACSP1B 03GF]
Tertia huius medietatis proprietas est ut, positis tribus terminis, quoad
medietatem continuam, qualis est summa proveniens ex multiplicatione
terminorum extremorum inter se, talis est summa nascens ex
multiplicatione medii termini per se ipsum. Sint enim hi termini: 2 4 8.
Illud quod fit ex bis octo, scilicet 16, idem fit ex quater quattuor. Vel, quoad
triplam proportionem, hi termini: 2 6 18; quod fit ex bis decem et octo,
[186] scilicet 36, idem fit ex sexies sex. Vel, in superparticularibus, sint hi
termini: 4 6 9; quod fit ex quater novem planum est idem fieri ex sexies sex.
Et, in superpartientibus, sint hi termini: 9 15 25; quod fit ex novies 25 idest
225, idem fit ex decies quinquies <quindecim>. Si vero fuerit haec medietas
disiuncta in quattuor scilicet terminis, tunc summa proveniens ex ductu
extremorum terminorum inter se, | [P2, 38r in marg.] aequatur summae
<provenienti> ex multiplicatione mediorum terminorum inter se. Sint enim
hi termini: 2 4 8 16. Illud enim quod provenit ex bis sexdecim, scilicet 32,
provenit etiam ex quater octo. Horum autem, ut dicit Boethius, exemplar
nobis maximum et certissimum fit ubi ex aequalitate diximus inaequalitatis
species nasci. Ibi enim, tam in multiplicibus, in superparticularibus et
ceteris cunctis speciebus, geometrica proportionalitas custoditur.
Notandum quod haec proprietas non est proprie propria isti medietati, quia
non competit omni. Item haec proprietas pluribus speciebus competit
continuae medietatis quam disiunctae, licet non competat omnibus.
Paterent ista <ei> qui <ipsam> examinaret in omnibus speciebus maioris
minorisque inaequalitatis et maxime in superpartientibus et, adhuc
amplius, in compositis inaequitatum terminis, ut in multiplicibus
superparticularibus et multiplicibus superpartientibus.
Quarta huius medietatis proprietas iam tacta est. Haec enim est quae, in
maioribus vel in minoribus terminis, aequales semper requirit
proportiones. Haec proprietas multum est notabilis et huic soli et omni
atque semper inest medietati propter quam proprietatem, ut est dictum,
haec sola vel <maxime> proportionalitas nuncupatur. Quod autem haec
proprietas soli isti competat medietati, patet aliarum medietatum cernenti
qualitates; quod etiam competat omni per sufficientes liquet inductiones.
[187] Apparet autem, secundum Boethium, haec proprietas in ipsis binis
aequalibus proportionibus superparticularibus ipsis numeris altera parte
longioribus quadratisque alternatim ab unitate dispositis, prout subiecta
monstrat descriptio:
[188] Numerus | [P2, 38v in marg.] autem solidus, sive cubus, est ille qui
surgit ex ductu alicuius numeri in se ipsum bis, ut bis duo bis, vel in suum
quadratum semel, ut octonarius qui surgit ex ductu binarii in se ipsum bis,
ut bis duo bis, vel in suum quadratum semel, ut bis quattuor, octo sunt.
Secundus vero numerus cubus sunt XXVII; hic cubus surgit ex ductu
trinarii in se ipsum bis vel semel in suum quadratum, nam ter tria ter, vel
ter novem, sunt XXVII, et hi duo cubi consequenter ad invicem se habent,
ut inter illos nullus alius cadere possit, sicut nec inter radices ipsorum quae
sunt duo et tria.
Capitulum LXVII.
Harmonica seu musica medietas est quae tales tres requirit terminos ut,
quemadmodum maior se habet ad minorem, sic differentia maioris ad
terminum medium se habet ad differentiam medii termini ad terminum
minimum, ut in his patet terminis: 3 4 6, si sic dicatur: "Sicut se habent sex
ad tria, sic differentia senarii ad quaternarium, cuius modi est dualitas, se
habet ad differentiam quae est inter quaternarium et trinarium, cuius modi
est unitas". Utrobique enim proportio dupla est. [190] Similiter exemplum
poni posset in quo inter extremos terminos proportio esset tripla, ut sint
hi: 2 3 6, si enim sic dicatur: "Sicut se habent sex ad duo, sic differentia qua
differt senarius a trinario, scilicet trinarius, se habet ad differentiam qua
differt trinarius a binario, quae est unitas". Utrobique enim tripla est
proportio. Haec autem amplius in subiectis patent exemplis:
[P2, 39r in marg.] [CSMIII/1:190; text: differentia duplae, I, II, III, IIII, VI,
termini dupli, differentia triplae, termini tripli] [JACSP1B 04GF]
[CSMIII/1:193,1; text: diapason, differentia, II, III, IIII, VI] [JACSP1B 06GF]
[CSMIII/1:193,2; text: differentia, diapente cum diapason, I, II, III, IIII, VI]
[JACSP1B 06GF]
[CSMIII/1:194; text: II, III, IIII, VI, bis diapason, differentia] [JACSP1B
07GF]
[197] Sed forte quaeretur: "Unde ergo requirit haec medietas terminos tres,
ex quo, secundum eam, medius terminus ad extrema minime comparetur?".
Dicendum quod, in medietate harmonica, tres termini necesse requiruntur,
primo, quia, aliter, esset ibi una sola proportio simplex et non medietas;
secundo, quia hac in medietate extrema non solum conferuntur ad
invicem, sed similiter et differentiae. Plures autem differentiae necesse
plures requirunt terminos quam duos. Item comparat medietas hoc
medium cum extremis, intuendo hic et inde differentiam. Notabilis et
subtilis est haec medietas quae inaequalitatem differentiarum ad
aequalitatem reducit proportionum, et proportionem, quam aspicit in
differentiis, ad aequalitatem reducit proportionis quam intuetur in
terminis. Et bonus musicus sic facere debet de suis consonantiis, ut sciat
reducere eas ad debitas proportiones, non solum inspiciendo ad extrema
consonantiarum, sed ad intermedia quorum habitudines aliqualiter
differentiis possunt adaptari. Haec medietas in solis tribus terminis locum
habet primis. Si vero cum illis termini numerentur differentiarum, sic
quattuor vel quinque requiret terminos, nec tenere videtur nisi in solis
terminis multiplicibus, non in omnibus, sed in duplicibus et triplicibus in
quibus prius exemplificatum est.
Capitulum LXVIII.
Restat autem una alia pulchra, non autem ad exponendum eam ita
taediosa, quae talis est: si duas extremitates huius medietatis in unum
redactas medius terminus multiplicavit, dupla quantitas inde colligitur
quam si inter se duae extremitates se multiplicent. Sint enim hi termini: 3 4
6. Iungantur extremitates, idest trinarius cum senario, et sunt 9.
Multiplicetur novenarius quaternario qui medius terminus est dicendo:
"Quater novem", et sunt 36; deinde una extremitatum aliam multiplicet
dicendo: "Ter sex", vel e converso, et sunt 18. Planum est autem numerum,
qui est 36, duplum esse ad 18. Eodem | [P2, 41v in marg.] modo esset in
quocumque alio huius medietatis exemplo. Unde probemus hoc, ubi
termini extremi sunt triplices. Et fiat de hoc talis descriptio:
[CSMIII/1:200; text: XII, XXIIII, VIII, II, III, VI] [JACSP1B 08GF]
I I I
III IIII VI
II II II
VI VIII XII
III III III
IX XII XVIII
I I I
II III VI
II II II
IIII VI XII
III III III
IX IX XVIII
Capitulum LXX.
| [P2, 42r in marg.] Adhuc, inter has septem medietates de quibus breviter
et quasi exemplariter acturi sumus, tres sunt quae alias quattuor
praecesserunt; et sic erant in numero senario qui perfectus est; deinde, illis,
quattuor aliae sunt appositae, ut in numero essent denario. Non habent hae
septem medietates nomina propria, ut priores, sed prima illarum vocatur
quarta medietas, alia quinta, et sic consequenter. Et a tribus
principalioribus ortum habent, quamvis in aliquibus illis contrarientur.
Est igitur quarta medietas, quae prima est inter has septem, in qua, tribus
positis terminis, quemadmodum maximus terminus se habet ad
parvissimum, sic differentia minoris termini ad medium se habet ad
differentiam medii termini ad maximum terminum. Sint enim termini:
[203] 3 5 6. Sicut enim se habent sex ad tria, sic duo ad unum; utrobique
enim est dupla proportio. Est autem binarius differentia minoris termini ad
medium; unitas vero differentia est medii termini ad maximum.
Contrariatur autem haec medietas harmonicae medietati quoad
comparationem differentiarum, nam, in harmonica medietate, sicut se
habent extrema ad invicem, sic differentia maioris extremi ad medium se
habet ad differentiam medii termini ad minimum extremum; hic autem e
converso. Est autem huic medietati proprium ut summa veniens ex ductu
medii termini in maximum dupla sit ad summam venientem ex ductu
minoris termini in medium; quinquies enim sex sunt 30, sed ter quinque
sunt quindecim.
Sexta medietas est, cum, tribus statutis terminis, sicut maior se habet ad
medium, sic minoris ad medium differentia se habet ad differentiam medii
ad maiorem extremum, ut in his patet terminis: 1 4 6. Nam sicut [204]
senarius sesqualter est quaternario, sic trinarius, qui est differentia minoris
termini ad medium, sesqualter est binario, qui est differentia inter
quaternarium et senarium. Et haec medietas contraria est geometricae
medietati propter differentiarum a minoribus ad maiores terminos
conversam proportionem.
Octava medietas est, cum, tribus ordinatis terminis, sicut se habent extremi
inter se termini, sic differentia extremorum ad differentiam maioris extremi
ad medium terminum, sicut | [P1, 32r in marg.] patet hic: 6 7 9. Nam, sicut
novenarius sesqualter est senario, qui sunt extremi termini, sic trinarius,
qui est differentia inter extremos positos terminos, sesqualter est binario,
qui differentia est inter septenarium et novenarium.
Nona medietas est quando, tribus dispositis terminis, qualis est proportio
medii termini ad minimum terminum, talis est proportio differentiae
extremorum ad differentiam medii ad minimum extremum, ut in
sequentibus patet terminis: 4 6 7. Quemadmodum enim se habet senarius
qui est medius terminus, ad quatrinarium, qui est minimus, sic se habet
trinarius, qui est differentia extremorum terminorum, ad binarium, quo
differt medius terminus a termino minimo. | [P2, 42v in marg.] Utrobique
enim sesqualtera proportio est.
Prima Arithmetica 1 2 3
Secunda Geometrica 1 2 4
Tertia Harmonica 3 4 6
Quarta Contraria harmonicae 3 5 6
Quinta Contraria geometricae 2 4 5
Sexta Contraria geometricae 1 4 6
Septima Inter quatuor prima 6 8 9
Octava Inter quatuor secunda 6 7 9
Nona Inter quatuor tertia 4 6 7
Decima Inter quatuor quarta 3 5 8
Capitulum LXXI.
Medietatum sufficientia.
Capitulum LXXIII.
De permutata proportionalitate.
Dicit autem Boethius, ubi de hac loquitur materia (et est prope finem
secundi Arithmeticae), quod tonus omnium musicorum sonorum mensura
communis est. Omnium enim est sonus iste parvissimus. Mensura enim
rationem [214] habet minimi. Hoc autem intelligendum est de sonis qui ex
tonis componuntur, ut est diatessaron, diapente et ceterae de quibus
locutus est, nam diatessaron et diapente in tono distinguuntur sicut, inter
sesquitertiam proportionem et sesqualteram, sola <epogdous> differentia
est. Vel intelligendum est tonum omnium sonorum perfectam distantiam |
[P1, 33v in marg.] dicentium inter gravem et acutum et leviter dicibilium
esse parvissimum, nam minores soni sunt semitonia, in quae tonus
dividitur, quam sit tonus; sed non dicunt perfectam distantiam duarum
vocum, sicut tonus, nec possunt sic de levi sonari, saltem semitonium
maius, et adhuc multo minor sonus est qui est comma et minus per se
sonabilis. De quo dicit Boethius in Musica sua quod ipsum est minimum
sonorum quod ab auditu percipi possit et distingui et ipsum est octava pars
toni, sed non praecisa, ut patebit infra.
Videtur autem Boethius hic ponere tonum inter consonantias. Hoc autem
supra non fecerat. Sed forsitan contra Boethium instabitur. Dicit enim, in
praedictis quattuor propositis terminis, omnes musicas inveniri
consonantias, et ipse non facit mentionem nisi de quattuor, etiam inter eas
computando tonum, scilicet diatessaron, diapente, diapason et tonum. Ad
hoc potest dici primo quod forsitan intendit ibi loqui de primis
consonantiis quas Pythagoras invenit in fabrorum malleis; et illarum
proportiones <erant> in quattuor malleorum ponderibus, quae pondera
quattuor propositis respondebant terminis vel numeris. Nam maior illorum
malleorum duodecim ponderabat uncias vel libras, ut volueris, parvissimus
vero sex, unus mediorum novem, et alius octo, et sic quattuor dictas
tantummodo resonabant consonantias. Vel potest dici secundo quod si,
cum praedictis quattuor terminis, duo termini differentiales harmonicae
medietatis iam tacti, scilicet quattuor et duo, socientur sic: XII IX VIII VI
IIII II, invenientur ibidem omnes musicales consonantiae, in proportionibus
numeri multiplicis vel superparticularis fundatae, de quibus solus loqui
videtur Boethius, quia, in [215] proportionibus superpartientibus, vel in
mixtis ex multiplici et superparticulari, vel ex multiplici et superpartiente,
non videtur posuisse consonantias fundari musicales, ut magis patebit libro
sequenti. Nam, praeter quattuor praedictas consonantias, diapente cum
diapason reperietur ibi, si XII ad IIII et VI ad II comparentur. Est enim inter
illos numeros tripla proportio in qua dicta fundatur consonantia. Nec
deficiet ibi bis diapason, si VIII comparentur ad II, inter quos terminos
quadrupla noscitur esse proportio, in qua bis diapason radicatur. Haec
autem ut appareant magis, describamus in figura vel figuris:
In hac tacta descriptione patet non solum illud ad quod principaliter posita
est, sed et multa alia, ut quod ex triplis oriantur sesquitertii, quod in linea
latitudinis maior numerus ad minorem sibi proximiorem triplex est, in
linea longitudinis sesquitertius, in angularitate quadruplex et, in alio modo
angularitatis, duplex sesquiquartus, sicut novenarius ad quaternarium, 27
ad 12, sic de consimilibus.
[220] Adhuc apparet ibi quod omnes extremi, in lineis longitudinis, inferius
descendendo, terminantur | [P1, 34v in marg.] in quinarium qui fuit
sesquiquartus. Similiter in figura sesqualterorum, quia primus sesqualter
est numerus impar, scilicet trinarius, omnes ultimi numeri in lineis
longitudinis in quibus cessat continuatio sesqualterae proportionis sunt
impares et per consequens indivisibiles in duas partes aequales. In figura
autem sesquitertiorum, quia primus sesquitertius, scilicet quaternarius est
par, similiter et omnes numeri finales in lineis longitudinis pares sunt.
Modo consimili qui tactus est, sesquiquintas proportiones continuas
multiplicare poteris si ordines quintuplos; et sesquisextas, si sextuplos
componas; similiter sesquiseptimas, si <septuplos> statuas; et
sesquioctavas, si octuplos anteponas; et consimili modo est in ceteris
verum, cum scire multiplicare, quot quis voluerit, continuas sesquioctavas
proportiones multum expediat. Per hoc enim, ut tactum est, et infra
declarabitur, potest sciri in qua proportione consistat ditonus, tritonus, sic
de aliis consonantiis ex puris integris tonis compositis. Per hoc etiam
probari potest quod diapason non continet in se sex integros tonos, sed
superant sex integri toni diapason in commate, ut infra probabitur.
Capitulum LXXVI.
Ponit autem Boethius, libro secundo Musicae suae, modum alium augendi
continuas superparticulares proportiones qui radices proportionum aspicit
superparticularium. [222] Sunt autem radices, ut prius tactum est, numeri
primi et minimi in quibus reperitur talis proportio, ut tria et duo, quoad
sesqualteram, quattuor et tria, quoad sesquitertiam, sic de aliis; nam
quicumque numeri se in sola extendunt unitate alicuius speciei
proportionis superparticularis, radices sunt. Disponantur igitur numerus
naturalis a binario sic: 2 3 4 5 6 7 8 et cetera. Hoc facto, si propositum sit
duas sesqualteras continuas reperire proportiones, radix sesqualtera
disponatur sic: 2 3. Multiplicetur igitur binarius se ipso et sunt 4. Deinde
trinarius augeatur primo binario, et sunt 6, et sic disponantur 4 6. Rursus
trinarius crescat se ipso, idest trinario, et sunt 9. Et hi, cum suis radicibus,
ordinentur sic:
Applicemus igitur regulam hanc modo quo exposita est et quomodo eam
Boethius intellegit ad proportionem sesquitertiam. Sit propositum,
secundum hanc regulam, duas invenire proportiones sesquitertias
continuas. Disponatur radix sesquitertia sic: 3 4. Multiplicetur ternarius se
ipso et sunt IX; deinde crescat quaternarius trinario, et sunt XII; rursus
quaternarius crescat se ipso, idest quaternario, et sunt XVI. Et hi una cum
radicibus superibus positis disponantur sic:
[226] | [P1, 35v in marg.] Invenitur hic ut, sicut in linea latitudinis, sive
transversali, maior terminus ad terminum sibi proximum minorem
sesquitertius est, sic in angularitate quae a sinistris sursum procedit
ascendendo, alter ad alterum triplex est; in angularitate autem, quae a
dextris sursum procedit, unus ad alium quadruplus est; modo consimili
ceteras proportiones superparticulares, secundum tactam artem, augere
quis potest si, circa terminos radicales illarum proportionum, sic
negocietur ut est tactum, scilicet ut minorem terminum radicalem illius
proportionis, quam augere vult, multiplicet se ipso ceterosque omnes
terminos illi proportioni servientes et, praeter hoc, ultimos multiplicet per
maiorem terminum radicalem illius proportionis, ut quaternarium
quaternario si sit quaternarius, vel quinarium quinario si sit quinarius, et
sic de ceteris. Et hoc modo sumenda sunt verba Boethii dicentis: Atque hic
modus erit in ceteris qui scilicet observatus est in sesqualteris, quia, sicut
ibi, ad multiplicandum sesqualteras proportiones, minor terminus radicalis
illius proportionis multiplicandus est se ipso, et omnes termini alii per
illum minorem terminum sunt multiplicandi et, praeter hoc, ultimi termini
multiplicandi sunt per maiorem terminum radicalem illius proportionis.
Sic, in exquirendis aliis superparticularibus proportionibus, semper
minores termini sunt se ipsis multiplicandi et alii per illos, ut est dictum.
Non est igitur intelligendum quod, in augendis aliis proportionibus a
sesqualtera, termini radicales illarum proportionum sint multiplicandi per
terminos radicales sesqualterae proportionis, sed per terminos suos
proprios radicales, ut est dictum.
Iam igitur, ut puto, satis expositus est tactus secundus modus multiplicandi
proportiones superparticulares continuas, nisi quod hoc ipsum applicare |
[P2, 47v in marg.] volumus ad proportiones sesquioctavas, quia specialis
utilitas iacet ibi.
Ex his satis patet, ut opinor, studioso lectori duas tactas regulas, vias,
modos vel artes esse veras et generales ad inveniendum quales et quot quis
voluerit superparticulares [228] proportiones. Sed illas Boethius, sicut nos
fecimus, ad solas superparticulares applicat proportiones, quia utile
multum est illas scire reperire et, nisi quis de hoc artem haberet, multum
posset ibi laborare et de levi in errorem cadere. Scire autem invenire
multas proportiones multiplices continuas satis est facile, superpartientes
vero multiplicare non sic, sed istae et illae multiplicari possunt per iam
tactas artes.
[229] Sed hic librum primum terminemus; paulisper hic respiremus. Solent
enim qui multum vagaverunt repausare, et qui ad multa inspexerunt
quiescere. Debilitantur siquidem oculi corporis in multa videndo et
maxime ubi difficilia sunt quae aspiciuntur ad videndum. Nos, in hoc libro,
prout musica sumpta generaliter requirebat, aspeximus ad multa, ad
quaedam difficilia, a nobis multum distantia, ad quae nos habemus, ut
oculus noctue ad lucem solis, nam Speculum istud extendimus ad
corporales non modo humanas, elementares et coelestes aliqualiter
intuendas substantias; insuper, ad intelligentias etiam de suprema aliquid
tetigimus intelligentia. In Speculo autem, quanto altius est positum, et si
plura reluceant, quae a pluribus et remotius cerni possunt, minus tamen
perfecte, quantum ad visionem naturalem, talia cernuntur quam si in
debita positum esset distantia. Sed iam <hoc> Musicae Speculum ad res
proximiores intuendas retraximus, et, ibi, quaedam, quae necesse
videbantur ad perfectius quae restant intuenda, prospeximus, etsi non
omnia, quia dici nequeunt omnia vel debent in omnibus.