‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬

‫َ ْ ْ ٌ ُ َ َّ ٌ ُ َ َ‬
‫�ﻔ ِﺴ� �ﺮر ﻣﺘﺎﻜ ِمﻞ‬
‫اﺧﺘﺼﺮه ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‬

‫ﺑﻦ ُﺳ َﻠ ْﻴ َﻤﺎن ُ‬
‫اﻟﻤ َﻬ ﱠﻨﺎ‬ ‫ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ُﺪ ُ‬
‫راﺟﻌﻪ‬

‫ﻧﺼﺎر اﻟﺴﻨﺪي‬
‫د‪ .‬ﻧﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﱠ‬
٢
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﱢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‪،‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬
‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﱢ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ‪ ،‬ﱠأﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪:‬‬

‫اﺧﺘﺼﺮﺗ ُﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‪،‬‬

‫ُ‬ ‫ﻓﻬﺬا ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪،‬‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺠﺎء ﰲ ﻧﺼﻒ اﻷﺻﻞ أو ﱠ‬
‫أﻗﻞ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻣﻊ اﺷﺘﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﱠ‬
‫اﻟﻤﺒﺎﺣﺚ واﻟﻔﻮاﺋﺪ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬

‫أدﻋﻮ إﺧﻮاﲏ وأﺧﻮاﺗﻲ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺧﻼﺻﺔ‬

‫ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻘﺮاءة اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫أدﻋﻮﻫﻢ إﻟﻰ ﻧﺸﺮه ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﺸﺮ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬رﺟﺎء اﻷﺟﺮ‬
‫واﻟﻔﺎﺋﺪة‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻤﻬﻨﺎ‬

‫ﻹرﺳﺎل اﻟﻤﻠﺤﻮﻇﺎت واﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت‪:‬‬

‫‪٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪¢‬‬
‫وﺑﻪ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬
‫وﻫﻲ ﱢ‬
‫ﻣﻜ ﱠﻴﺔ‬

‫ِذ ْﻛ ُﺮ ﻣﺎ ورد ﰲ ﻓﻀﻠﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻌﺸﺮِ اﻵﻳﺎت ﻣﻦ‬

‫ﱠأوﻟﻬﺎ وآﺧﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ِﻋ ْﺼ َﻤ ٌﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﺟﺎل‬

‫روى اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻲ إﺳﺤﺎق ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺒﺮاء‬

‫داﺑ ٌﺔ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﺖ َﺗ ْﻨ ِﻔﺮ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ‬
‫ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻗﺮأ رﺟﻞ اﻟﻜﻬﻒ‪ ،‬وﰲ اﻟﺪار ﱠ‬
‫ﺳﺤﺎﺑﺔ ‪ -‬ﻗﺪ َﻏ ِﺸ َﻴ ْﺘ ُﻪ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﺿﺒﺎﺑﺔ ‪ -‬أو‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ﺗﻨﺰﻟﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬أو‪:‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﱠ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪» :‬اﻗﺮأ ﻓﻼن‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻨﺰﻟﺖ ﻟﻠﻘﺮآن«‪ .‬وأﺧﺮﺟﺎه ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ«)‪.(١‬‬
‫ﱠ‬

‫)‪ (١‬أﺣﻤﺪ )‪ ،(١٨٤٧٤‬واﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٣٦١٤‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٧٩٥‬‬

‫‪٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﺤ َﻀ ْﻴﺮ‪،‬‬
‫أﺳ ْﻴ ُﺪ ﺑﻦ ُ‬
‫وﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﻠﻮﻫﺎ ﻫﻮ‪َ :‬‬
‫ﺗﻘﺪم ﰲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺒﻘﺮة‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﱠ‬

‫وروى اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺪرداء‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬

‫آﻳﺎت ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪ُ ،‬ﻋ ِﺼ َﻢ‬
‫ﻗﺎل‪» :‬ﻣﻦ ﺣ ِﻔﻆ ﻋ ْﺸﺮ ٍ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪﺟﺎل«‪ .‬ورواه ﻣﺴﻠﻢ) ‪.(١‬‬

‫اﻟﻌﺸﺮ‬
‫َ‬ ‫وﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺪرداء ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪َ » :‬ﻣﻦ َﻗ َﺮأ‬
‫اﻷواﺧﺮ ِﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ُﻋ ِﺼ َﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺪﺟﺎل«‪ .‬رواه‬
‫َ‬
‫أﻳﻀﺎ) ‪.(٢‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ً‬

‫وروى اﻹﻣﺎم ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﰲ »ﺳﻨﻨﻪ« ﻋﻦ أﺑﻲ‬

‫ﺳﻮرة‬
‫َ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺮأ‬

‫)‪ (١‬أﺣﻤﺪ )‪ ،(٢١٧١٢‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٨٠٩‬‬

‫)‪ (٢‬أﺣﻤﺪ )‪ ،(٢٧٥١٦‬وﻣﺴﻠﻢ )‪/٨٠٩‬اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺜﺎﲏ(‪.‬‬
‫‪٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫أﺿﺎء ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﱡﻮر ﻣﺎ ﺑﻴﻨَﻪ َ‬
‫َ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ ﰲ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ) ‪ .(١‬ﻫﻜﺬا وﻗﻊ‬

‫وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ أﻧﻪ‬

‫أﺿﺎء ﻟﻪ ِﻣﻦ‬
‫َ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﰲ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ﻗﺎل‪» :‬ﻣﻦ ﻗﺮأ‬
‫ﻌﺘﻴﻦ«‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻛﻢ‪ :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ‬
‫اﻟﺠ ُﻤ َ‬
‫اﻟﻨﻮر ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ُ‬
‫ﱡ‬
‫ﻳﺨﺮﺟﺎه) ‪.(٢‬‬
‫ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد‪ ،‬وﻟﻢ ﱢ‬

‫***‬

‫)‪» (١‬ﺳﻨﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر« )‪/٦‬ح‪ .(١٣٦٨‬وﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ رواه اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ‬

‫»ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎن« )‪ (٢٢٢٠‬وﻗﺎل‪» :‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﺤﻔﻮظ‪ :‬ﻣﻮﻗﻮف«‪.‬‬
‫)‪» (٢‬ﻣﺴﺘﺪرك اﻟﺤﺎﻛﻢ« )‪ .(٣٦٨/٢‬وﻗﺪ ﱠ‬
‫ﺗﻌﻘﺐ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﰲ »ﺗﻠﺨﻴﺺ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺪرك« ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻓﻴﻪ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد وﻫﻮ ذو ﻣﻨﺎﻛﻴﺮ‪.‬‬
‫‪٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪¢‬‬
‫وﻓ ْﻘﻨﻲ‬
‫رب ﱢ‬
‫ﱢ‬

‫﴿« ¬ ® ¯ ‪µ ´ ³ ² ± °‬‬

‫¶¸ ‪À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹‬‬

‫‪ÇÆÅÄÃÂÁ‬‬

‫‪ÏÎÍÌËÊÉÈ‬‬

‫‪&%$#"! ÔÓÒÑÐ‬‬

‫'( ) * ‪/ .- , +‬‬

‫‪﴾3 2 1 0‬‬

‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أول اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﱠأﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ َ‬

‫ﻳﺤﻤ ُﺪ َ‬ ‫ﺗﻘﺪم ﰲ ﱠ‬
‫ﻗﺪ ﱠ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻋﻨﺪ ﻓﻮاﺗﺢ اﻷﻣﻮر وﺧﻮاﺗﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬
‫‪٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﰲ اﻷوﻟﻰ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻤﺤﻤﻮد ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل‪ ،‬وﻟﻪ‬
‫ُ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ِ‬
‫واﻵﺧﺮة؛ وﻟﻬﺬا َﺣﻤﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ إﻧﺰاﻟﻪ َ‬
‫ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ‬
‫ٍ‬
‫ﻧﻌﻤﺔ أﻧﻌﻤﻬﺎ اﷲ ﻋﻠﻰ أﻫﻞ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؛ ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ُ‬
‫اﻷرض؛ إذ أﺧﺮﺟﻬﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎت إﻟﻰ اﻟﻨﻮر‪،‬‬
‫اﻋﻮﺟﺎج ﻓﻴﻪ وﻻ زﻳﻎ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻻ‬
‫ً‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻠﻪ ً‬
‫ﺟﻠﻴﺎ‪،‬‬
‫واﺿﺤﺎ ًّ‬
‫ً‬ ‫ﺑﻞ ﻳﻬﺪي إﻟﻰ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬ﱢﺑﻴﻨًﺎ‬
‫وﺑﺸﻴﺮا ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪:‬‬
‫ً‬ ‫ﻧﺬﻳﺮا ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‫ً‬
‫اﻋﻮﺟﺎﺟﺎ‬
‫ً‬ ‫﴿‪ ﴾ ¸¶ µ ´ ³‬أي‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ؛ وﻟﻬﺬا‬
‫ً‬ ‫ﻣﻌﺘﺪﻻ‬
‫ً‬ ‫ﻣﻴﻼ ﺑﻞ ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫وﻻ ً‬
‫زﻳﻐﺎ وﻻ ً‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻗﺎل‪ ﴾º﴿ :‬أي‪:‬‬

‫‪٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿» ¼ ½ ¾ ¿ ﴾ أي‪ :‬ﻟﻤﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ‬

‫ً‬
‫ﻋﺎﺟﻠﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪا‪:‬‬
‫ً‬ ‫ﺑﺄﺳﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻛﺬﺑﻪ وﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ‪ ،‬ﻳﻨﺬره ً‬
‫ً‬
‫وآﺟﻠﺔ ﰲ اﻵﺧﺮة ﴿¾ ¿ ﴾ أي‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫أﺣﺪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺛِﻖ َ‬
‫وﺛﺎﻗﻪ أﺣﺪ‪.‬‬ ‫اﷲ اﻟﺬي ﻻ ُﻳ َﻌ ﱢﺬب َ‬
‫ﻋﺬاﺑﻪ ٌ‬

‫﴿‪ ﴾Á À‬أي‪ُ :‬ﻳ ﱢ‬

‫ﺒﺸﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺮآن اﻟﺬﻳﻦ‬

‫ﺻﺪﻗﻮا إﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﴿‪Ç Æ Å‬‬

‫ﱠ‬

‫ً‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﺜﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ اﷲ‬ ‫‪ ﴾È‬أي‪:‬‬

‫﴿‪ ﴾ Ì Ë Ê‬ﰲ ﺛﻮاﺑﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ‪ ،‬وﻫﻮ‬

‫داﺋﻤﺎ ﻻ َ‬
‫زوال ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺠﻨﱠﺔ‪ ،‬أي ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻪ ﴿‪ً ﴾ Ì‬‬
‫وﻻ اﻧﻘﻀﺎء‪.‬‬

‫‪٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪ ﴾ Ó Ò Ñ Ð Ï Î‬ﻗﺎل‬

‫اﺑﻦ إﺳﺤﺎق‪ :‬وﻫﻢ ﻣﺸﺮﻛﻮ اﻟﻌﺮب ﰲ ﻗﻮﻟﻬﻢ‪ :‬ﻧﺤﻦ‬

‫ﻧﻌﺒﺪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﺑﻨﺎت اﷲ‪.‬‬

‫﴿! " ‪ ﴾ % $ #‬أي‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﻮل‬

‫اﻟﺬي اﻓﺘﺮوه واﺋﺘﻔﻜﻮه ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﴿& '﴾‬

‫أي‪ :‬أﺳﻼﻓﻬﻢ‪.‬‬

‫﴿) *﴾ ‪َ :‬ﻧ ْﺼ ٌ‬
‫ﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪،‬‬

‫ً‬
‫ﻛﻠﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﻫﺬه‬
‫ُ‬ ‫ﻛﺒﺮت‬
‫ْ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮه‪:‬‬

‫اﻟﺘﻌﺠﺐ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮه‪َ :‬أﻋﻈِ ْﻢ‬

‫ﱡ‬ ‫وﻗﻴﻞ‪َ :‬ﻧ ْﺼ ٌ‬
‫ﺐ ﻋﻠﻰ‬

‫رﺟﻼ!‬
‫ً‬ ‫أﻛﺮِم ﺑﺰﻳﺪ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻠﻤﺔ! ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل‪ْ :‬‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺘﻬﻢ‬

‫‪١٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﺒﺼﺮﻳﻴﻦ‪ .‬وﻗﺮأ ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ ُﻗ ﱠﺮاء‬‫ﱢ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻌﺾ‬

‫ُ‬ ‫َ ًَ‬
‫ﻗﻮﻟﻚ‪،‬‬ ‫َﻣ ﱠﻜﺔ‪ِ �� )﴿ :‬مة﴾ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل‪َ :‬ﻋﻈ َﻢ ُ‬
‫(‬‫‪١‬‬ ‫)‬

‫وﻛ ُﺒ َﺮ ُ‬
‫ﺷﺄﻧﻚ‪.‬‬ ‫َ‬

‫ﻓﺈن ﻫﺬا‬
‫واﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﻟﺠﻤﻬﻮر أﻇﻬﺮ؛ ﱠ‬

‫واﺳﺘﻌﻈﺎم ﻹﻓﻜﻬﻢ؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪:‬‬

‫ٌ‬ ‫ﺗﺒﺸﻴﻊ ﻟﻤﻘﺎﻟﺘﻬﻢ‬
‫ٌ‬

‫﴿) * ‪ ﴾ .- , +‬أي‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ‬

‫ﻛﺬﺑﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨَ ٌﺪ ﺳﻮى ﻗﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻻ َ‬

‫دﻟﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ ُ‬

‫واﻓﺘﺮاؤﻫﻢ؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪.﴾ 2 1 0 /﴿ :‬‬

‫)‪ (١‬وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذة‪.‬‬

‫‪١١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﻫﺬه‬

‫َ‬ ‫ﺑﻦ إﺳﺤﺎق‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ُ‬
‫ُ‬ ‫وﻗﺪ ذﻛﺮ‬

‫ﺷﻴﺦ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻣﺼﺮ‬

‫ﺣﺪﺛﻨﻲ ٌ‬
‫اﻟﺴﻮرة اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﺑﻀﻊ وأرﺑﻌﻴﻦ ً‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫َﻗ ِﺪ َم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻨﺬ‬

‫ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث‬ ‫ٌ‬

‫ﻗﺮﻳﺶ اﻟﻨَ ْﻀ َﺮ َ‬ ‫ﺖ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﺒﺎس ﻗﺎل‪َ :‬ﺑ َﻌ َﺜ ْ‬ ‫اﺑﻦ‬

‫ﺑﻦ أﺑﻲ ُﻣ َﻌ ْﻴﻂ إﻟﻰ أﺣﺒﺎر ﻳﻬﻮد ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫وﻋ َ‬

‫ﻘﺒﺔ َ‬ ‫ُ‬
‫وﺻﻔﻮا ﻟﻬﻢ‬‫ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻬﻢ‪ :‬ﺳ ُﻠﻮﻫﻢ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪ِ ،‬‬
‫َ ْ‬
‫ﺻﻔﺘﻪ‪ ،‬وأﺧﺒﺮوﻫﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ؛ ﻓﺈﻧﻬﻢ أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب‬

‫اﻷول‪ ،‬وﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪.‬‬

‫ﱠ‬
‫ﻓﺨﺮﺟﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﺎ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻮا أﺣﺒﺎر اﻟﻴﻬﻮد‬

‫َ‬
‫وﺑﻌﺾ‬ ‫أﻣﺮه‬
‫ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ووﺻﻔﻮا ﻟﻬﻢ َ‬
‫ُ‬
‫أﻫﻞ اﻟﺘﻮراة‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺌﻨﺎﻛﻢ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺎﻻ إﻧﻜﻢ‬

‫‪١٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻟﺘﺨﺒﺮوﻧﺎ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ ﻫﺬا‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻬﻢ‪َ :‬ﺳ ُﻠﻮه‬

‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈن أﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑِ ِ‬

‫ْ‬ ‫‪،‬‬‫ﻦ‬ ‫ﻬ‬ ‫ٍ‬
‫ﺛﻼث ﻧﺄﻣﺮﻛﻢ ِﺑ ِ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﱞ‬ ‫ّ‬
‫ُﻣ ْﺮ َﺳﻞ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ ُﻣ َﺘ َﻘ ﱢﻮ ٌل َﻓ َﺮوا ﻓﻴﻪ‬

‫ﻓﺘﻴﺔ ذﻫﺒﻮا ﰲ اﻟﺪﻫﺮ اﻷول‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫رأﻳﻜﻢ‪ :‬ﺳﻠﻮه ﻋﻦ ٍ‬

‫َ‬
‫ٌ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻢ؟ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻬﻢ‬

‫ﻃﻮاف ﺑﻠﻎ ﻣﺸﺎرق‬

‫ﻋﺠﻴﺐ‪ .‬وﺳﻠﻮه ﻋﻦ رﺟﻞ ﱠ‬
‫اﻷرض وﻣﻐﺎرﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎن َﻧ َﺒﺆه؟ وﺳﻠﻮه ﻋﻦ‬

‫ﻧﺒﻲ‬
‫اﻟﺮوح‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ؟ ﻓﺈن أﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﱞ‬
‫ٌ‬
‫رﺟﻞ ُﻣ َﺘ َﻘ ﱢﻮل‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺗﺒﻌﻮه‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳﺨﺒﺮﻛﻢ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﱠ‬

‫ﻓﺎﺻﻨﻌﻮا ﰲ أﻣﺮه ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻜﻢ‪.‬‬

‫‪١٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻋ ْﻘ َﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺶ‪،‬‬

‫ﻓﺄﻗﺒﻞ اﻟﻨَ ْﻀﺮ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺑﻔﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻜﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎﻻ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻗﺪ ﺟﺌﻨﺎﻛﻢ‬

‫وﺑﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻗﺪ َأ َﻣ َﺮﻧﺎ أﺣﺒﺎر ﻳﻬﻮد أن ﻧﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ‬

‫أﻣﻮر‪ ،‬ﻓﺄﺧﺒﺮوﻫﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺠﺎؤوا رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬

‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ أﺧﺒِ ْﺮﻧﺎ؛ ﻓﺴﺄﻟﻮه ﱠ‬

‫ﻋﻤﺎ أﻣﺮوﻫﻢ ﺑﻪ‪،‬‬

‫ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ُ » :‬أﺧﺒﺮﻛﻢ ً‬

‫ﻏﺪا ﺑﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻢ‬

‫ﻳﺴﺘﺜ ِﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﻮا ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻣﻜﺚ رﺳﻮل اﷲ‬

‫ﻋﻨﻪ« وﻟﻢ ْ‬

‫ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻻ ُﻳ ْﺤ ِﺪث اﷲ إﻟﻴﻪ ﰲ ذﻟﻚ‬

‫ﷺ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ً‬

‫وﺣﻴﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﺣﺘﻰ أرﺟﻒ‬

‫ً‬
‫ﺧﻤﺲ‬
‫َ‬ ‫وﻋ َﺪ َﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ً‬
‫ﻏﺪا‪ ،‬واﻟﻴﻮم‬ ‫ُ‬
‫أﻫﻞ ﻣﻜﺔ وﻗﺎﻟﻮا‪َ :‬‬
‫ﻋﺸﺮة ﻗﺪ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ُﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﺸﻲء ﻋﻤﺎ ﺳﺄﻟﻨﺎه‬
‫َ‬

‫‪١٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ُ‬
‫ﻣﻜﺚ اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫أﺣﺰن رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬
‫َ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪ .‬وﺣﺘﻰ‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻪ أﻫﻞ َﻣ ﱠﻜﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎءه‬ ‫ﱠ‬
‫وﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪،‬‬

‫ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺴﻮرة‬

‫ﻣﻌﺎﺗﺒﺘﻪ ﱠإﻳﺎه ﻋﻠﻰ ُﺣ ْﺰﻧﻪ‬

‫ُ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ‬
‫وﺧﺒﺮ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﻮه ﻋﻨﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ ِ‬
‫اﻟﻔ ْﺘﻴﺔ واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ُ َ َ ،‬‬
‫اﻟﻄﻮاف‪ ،‬وﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء‪:‬‬
‫ﱠ‬

‫﴿‪É È Ç Æ Å Ä ÃÂ Á À‬‬

‫‪] ﴾Î Í Ì Ë Ê‬اﻹﺳﺮاء‪.(١ )[٨٥ :‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪي )‪ (١٤٣/١٥‬ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪١٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪: 9 8 7 6 5 4‬‬

‫;<=>?@‪BA‬‬

‫‪JIHGFEDC‬‬

‫‪﴾RQPONMLK‬‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ُﻣ َﺴ ﱢﻠ ًﻴﺎ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ ﰲ ُﺣ ْﺰﻧﻪ ﻋﻠﻰ‬

‫وﺑ ْﻌﺪﻫﻢ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬

‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‪ ،‬ﻟﺘﺮﻛﻬﻢ اﻹﻳﻤﺎن ُ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾sr q p o n﴿ :‬ﻓﺎﻃﺮ‪، [٨:‬‬

‫وﻗﺎل‪] ﴾Â Á À﴿ :‬اﻟﺤﺠﺮ‪ ، [٨٨:‬وﻗﺎل‪(﴿ :‬‬

‫) * ‪] ﴾- , +‬اﻟﺸﻌﺮاء‪. [٣:‬‬

‫‪١٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺑﺤﺰﻧﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛‬
‫ﻧﻔﺴﻚ ُ‬
‫ﻠﻚ َ‬‫﴿‪ :﴾5‬أي ُﻣ ْﻬ ٌ‬

‫وﻟﻬﺬا ﻗﺎل ﴿‪: 9 8 7 6 5 4‬‬

‫; < =﴾ ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬اﻟﻘﺮآن ﴿>﴾‬

‫ﻚ ً‬
‫أﺳﻔﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺴ َ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻻ ُﺗ ْﻬﻠﻚ َ‬

‫ً‬
‫وﺣﺰﻧﺎ‬ ‫ﻏﻀﺒﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ :‬أي َﻗﺎﺗِ ٌﻞ َﻧ ْﻔ َﺴ َ‬
‫ﻚ‬

‫ﺟﺰﻋﺎ‪ .‬واﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺘﻘﺎرب‪،‬‬

‫ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ‪:‬‬

‫أي‪ :‬ﻻ ﺗﺄﺳﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ْأﺑ ِﻠﻐﻬﻢ رﺳﺎﻟﺔ اﷲ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬
‫ﱡ‬
‫ﻳﻀﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫اﻫﺘﺪى ﻓﻠﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﱠ‬
‫ﺿﻞ ﻓﺈﻧﻤﺎ‬

‫ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺴﺮات‪.‬‬

‫ﺗﺬﻫﺐ ُ‬

‫‪١٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺰﻳ ً‬
‫ﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺎﻧﻴﺔ ُﻣ ﱠ‬ ‫ﺛﻢ أﺧﺒﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﱠأﻧﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ً‬
‫دارا‬

‫دار ﻗﺮار‪،‬‬ ‫ٍ‬

‫اﺧﺘﺒﺎر ﻻ َ‬ ‫دار‬
‫ﺑﺰﻳﻨﺔ زاﺋﻠﺔ‪ .‬وإﻧﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ َ‬
‫ﻓﻘﺎل‪G F E D C B A @﴿ :‬‬

‫‪.﴾ J I H‬‬

‫إن‬ ‫ٍ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﱠأﻧﻪ ﻗﺎل‪ » :‬ﱠ‬ ‫وﻋﻦ أﺑﻲ‬

‫ﻓﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻜﻢ‬ ‫ُ‬

‫ﻔ‬ ‫ﺴﺘ ْﺨ ِ‬
‫ﻠ‬ ‫َ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﷲ‬ ‫وإن‬
‫ﱠ‬ ‫ة‪،‬‬ ‫ﻮ‬ ‫ْ‬
‫ﻠ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺮة‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ َﺧ ِ‬
‫ﻀ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫أول‬
‫ﻓﺈن ﱠ‬
‫واﺗﻘﻮا اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻣﺎذا ﺗﻌﻤﻠﻮن‪ ،‬ﱠ‬
‫ِ‬
‫ﻓﺘﻨﺔ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء«) ‪.(١‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢٧٤٢‬‬

‫‪١٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺛﻢ أﺧﺒﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺰواﻟﻬﺎ وﻓﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻓﺮاﻏﻬﺎ‬

‫واﻧﻘﻀﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وذﻫﺎﺑﻬﺎ وﺧﺮاﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪L﴿ :‬‬

‫ﻟﻤﺼﻴﺮوﻫﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫‪ ﴾ Q P O N M‬أي‪ :‬وإﻧﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻳﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﺨﺮاب واﻟﺪﻣﺎر‪ ،‬ﻓﻨﺠﻌﻞ ﱠ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء‬

‫ً‬
‫ﻫﺎﻟﻜﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫﴿‪ : ﴾Q P‬ﻻ ُﻳﻨْﺒِ ُ‬

‫ﺖ وﻻ ُﻳﻨْ َﺘﻔﻊ ﺑﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

‫ﻗﺎل اﻟﻌﻮﰲ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪L﴿ :‬‬

‫ﻚ ﱡ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫‪ ﴾ Q P O N M‬ﻳﻘﻮل‪َ :‬ﻳ ْﻬ ِﻠ ُ‬

‫وﻳﺒِﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ٍ‬

‫ﺷﻲء‬
‫َ‬

‫‪١٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ‪َ ﴾QP﴿ :‬ﺑ ْﻠ ً‬

‫ﻘﻌﺎ‪ .‬وﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪:‬‬

‫اﻟﺼﻌﻴﺪ‪ :‬اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺠﺮ وﻻ ﻧﺒﺎت‪.‬‬

‫وﻗﺎل اﺑﻦ زﻳﺪ‪ :‬اﻟﺼﻌﻴﺪ‪ :‬اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﺷﻲء‪ ،‬أﻻ ﺗﺮى إﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪y x w﴿ :‬‬

‫‪~}|{z‬ﮯ¡‪£¢‬‬

‫‪] ﴾© ¨ §¦ ¥ ¤‬اﻟﺴﺠﺪة‪.[٢٧ :‬‬

‫وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق‪O N M L﴿ :‬‬

‫ٍ‬
‫ﻟﻔﺎن‬ ‫‪ ﴾Q P‬ﻳﻌﻨﻲ اﻷرض‪ ،‬ﱠ‬
‫إن ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫ﺗﺄس وﻻ َﻳ ْﺤ ُﺰ ْﻧ َ‬
‫ﻚ‬ ‫وإن اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻹﻟﻰ اﷲ؛ ﻓﻼ َ‬
‫وﺑﺎﺋﺪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ٌ‬

‫ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻊ وﺗﺮى‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪Y X W V U T S‬‬

‫‪ba`_^ ]\[Z‬‬

‫‪lkjihgfedc‬‬

‫‪srqponm‬‬

‫‪{zyxwvut‬‬

‫|}~ﮯ¡﴾‬

‫إﺧﺒﺎر ﻋﻦ ﻗِ ﱠﺼﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ واﻟﺮﻗﻴﻢ ﻋﻠﻰ‬

‫ٌ‬ ‫ﻫﺬا‬

‫ﺳﺒﻴﻞ اﻹﺟﻤﺎل واﻻﺧﺘﺼﺎر‪ ،‬ﺛﻢ َﺑ َﺴ َﻄﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫﴿‪ ﴾ T S‬ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﴿‪V U‬‬

‫‪ ﴾\ [ Z Y X W‬أي‪ :‬ﻟﻴﺲ‬

‫‪٢١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻓﺈن ْ‬
‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺎ ﰲ ﻗﺪرﺗﻨﺎ وﺳﻠﻄﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ً‬ ‫أﻣﺮﻫﻢ‬

‫واﺧﺘﻼف اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪،‬‬

‫َ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض‪،‬‬

‫وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ‬
‫َ‬ ‫وﺗﺴﺨﻴﺮ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻜﻮاﻛﺐ‪،‬‬
‫َ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬

‫أﻋﺠﺐ‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫وأﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻗﺎدر وﻻ ُﻳﻌﺠﺰه ﺷﻲء=‬

‫ﻣﻦ أﺧﺒﺎر أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ واﻟﺮﻗﻴﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬

‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‪X W V U T S﴿ :‬‬

‫‪ ﴾\ [ Z Y‬ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ آﻳﺎﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ‬

‫أﻋﺠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ُ‬

‫‪٢٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪V U T S﴿ :‬‬

‫‪ ﴾\ [ Z Y X W‬ﻳﻘﻮل‪ :‬اﻟﺬي‬

‫ُ‬
‫أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺷﺄن‬ ‫واﻟﺴﻨﱠﺔ واﻟﻜﺘﺎب‬
‫آﺗﻴﺘﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ُ‬
‫ُ‬

‫أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ واﻟﺮﻗﻴﻢ‪.‬‬

‫أﻇﻬﺮت ﻣﻦ‬
‫ُ‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق‪ :‬ﻣﺎ‬

‫أﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺷﺄن أﺻﺤﺎب‬ ‫ﺎد‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺣﺠﺠﻲ ﻋﻠﻰ ِ‬

‫اﻟﻌ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬

‫اﻟﻜﻬﻒ واﻟﺮﻗﻴﻢ‪.‬‬

‫أﻣﺎ »اﻟﻜﻬﻒ« ﻓﻬﻮ‪ :‬اﻟﻐﺎر ﰲ اﻟﺠﺒﻞ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي‬

‫ﻟﺠﺄ إﻟﻴﻪ ﻫﺆﻻء ِ‬
‫اﻟﻔﺘﻴﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرون‪.‬‬

‫‪٢٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وأﻣﺎ »اﻟﺮﻗﻴﻢ« ﻓﻘﺎل اﻟﻌﻮﰲ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ :‬ﻫﻮ‬

‫ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ َ‬
‫أﻳﻠ َﺔ) ‪.(١‬‬ ‫ٍ‬
‫واد‬
‫ٌ‬

‫وﻗﺎل اﻟﻀﺤﺎك‪ :‬اﻟﻜﻬﻒ ﻫﻮ ﻏﺎر اﻟﻮادي‪،‬‬

‫واﻟﺮﻗﻴﻢ‪ :‬اﺳﻢ اﻟﻮادي‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪:‬‬

‫اﻟﺮﻗﻴﻢ‪ :‬اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ‪ :‬اﻟﺮﻗﻴﻢ ﻟﻮح ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة‪،‬‬

‫ﻛﺘﺒﻮا ﻓﻴﻪ ﻗﺼﺺ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ ﺛﻢ وﺿﻌﻮه‬

‫ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻜﻬﻒ‪.‬‬

‫اﻟﻌ َﻘﺒﺔ« ﺑﺎﻷردن‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻳﻠﺔ ُﺗ ْﻌ َﺮف اﻟﻴﻮم ﺑـ» َ‬

‫‪٢٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ‪ :‬اﻟﺮﻗﻴﻢ‪:‬‬

‫اﻟﻜﺘﺎب‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺮأ‪] ﴾ . -﴿ :‬اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ‪. [٩:‬‬

‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎر اﺑﻦ‬

‫ﺟﺮﻳﺮ ﻗﺎل‪» :‬اﻟﺮﻗﻴﻢ« ﻓﻌﻴﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺮﻗﻮم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل‬

‫ﻟﻠﻤﻘﺘﻮل‪ :‬ﻗﺘﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻠﻤﺠﺮوح‪ :‬ﺟﺮﻳﺢ‪ .‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪d c b a ` _ ^﴿ :‬‬

‫‪ُ ﴾ m l k j i h g f e‬ﻳ ْﺨﺒِ ُﺮ‬

‫ﻓﺮوا ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ أوﻟﺌﻚ ِ‬

‫اﻟﻔ‬
‫ﱡ‬
‫ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻟﺌﻼ َﻳﻔﺘِﻨﻮﻫﻢ ﻋﻨﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻬ َﺮﺑﻮا ﻣﻨﻬﻢ َﻓ َﻠ َﺠﺄوا إﻟﻰ‬

‫ﻏﺎر ﰲ ﺟﺒﻞ ﻟﻴﺨﺘﻔﻮا ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺣﻴﻦ‬

‫‪٢٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫دﺧﻠﻮا ﺳﺎﺋﻠﻴﻦ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ رﺣﻤﺘﻪ وﻟﻄﻔﻪ ﺑﻬﻢ‪:‬‬

‫ﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪك‬

‫﴿‪ ﴾ h g f e d‬أي‪ْ :‬‬

‫رﺣﻤﺔ ﺗﺮﺣﻤﻨﺎ ﺑﻬﺎ وﺗﺴﺘﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﴿‪k j i‬‬

‫رﺷﺪا‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫‪ ﴾ m l‬أي‪ :‬ﱢ‬

‫وﻗﺪر ﻟﻨﺎ ﻣﻦ أﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ً‬

‫رﺷﺪا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪» :‬وﻣﺎ‬

‫ً‬ ‫اﺟﻌﻞ ﻋﺎﻗﺒﺘﻨﺎ‬

‫رﺷﺪا«) ‪.(١‬‬
‫ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ً‬
‫َ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌ ْﻞ‬ ‫ٍ‬
‫ﻗﻀﺎء‪،‬‬ ‫ﻗﻀﻴﺖ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫َ‬
‫َ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪s r q p o﴿ :‬‬

‫‪ ﴾u t‬أي‪ :‬أﻟﻘﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻨﻮم ﺣﻴﻦ دﺧﻠﻮا‬

‫إﻟﻰ اﻟﻜﻬﻒ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻣﻮا ﺳﻨﻴﻦ ﻛﺜﻴﺮة‪ ﴾ x w﴿ .‬أي‪:‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ )‪ (٢٥١٣٧‬واﻟﺒﺨﺎري ﰲ »اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد« )‪ (٦٣٩‬ﻣﻦ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺿﻤﻦ ٍ‬
‫دﻋﺎء ﱠ‬
‫ﻋﻠﻤﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ إﻳﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫‪٢٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﻦ َر ْﻗﺪﺗﻬﻢ ﺗﻠﻚ‪ ،‬وﺧﺮج أﺣﺪﻫﻢ ﺑﺪراﻫﻢ ﻣﻌﻪ ﻟﻴﺸﺘﺮي‬

‫ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻳﺄﻛﻠﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ وﺗﻔﺼﻴﻠﻪ؛‬

‫ً‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺑﻬﺎ‬

‫وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪ ﴾{ z y x w﴿ :‬أي‪:‬‬

‫ﻋﺪدا‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﴿| } ~ ﮯ﴾ ﻗﻴﻞ‪ً :‬‬

‫ُ‬
‫اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ) ‪:(١‬‬ ‫اﻷﻣﺪ‬ ‫وﻗﻴﻞ‪ً :‬‬
‫ﻏﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈن َ‬

‫اﻷﻣ ِﺪ‬
‫َ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻰ‬ ‫َ‬
‫ﻟ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺘ‬
‫َ‬
‫ْ ْ‬ ‫اﺳ‬ ‫ذا‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ﺳﺒ َﻖ اﻟﺠﻮ ِ‬
‫اد‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬

‫﴿‪ª © ¨ §¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬

‫«¬®¯‪³²±°‬‬

‫´‪¼»º¹¸¶µ‬‬

‫)‪ (١‬ﺷﻄﺮ ﺑﻴﺖ ﻟﻠﻨﺎﺑﻐﺔ‪ ،‬اﻧﻈﺮ »ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻄﱪي« ‪.١٣٧ /١٥‬‬

‫‪٢٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫½ ¾ ¿‪Æ Å Ä Ã Â Á À‬‬

‫‪Î Í ÌË Ê É È Ç‬‬

‫‪× Ö Õ Ô Ó ÒÑ Ð Ï‬‬

‫‪&%$#"!ÚÙØ‬‬

‫'()*‪/.-,+‬‬

‫‪﴾43210‬‬

‫ﻛﺮ‬ ‫َ‬
‫ﺬ‬ ‫َ‬
‫ﻓ‬ ‫ﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺷﺮ ِ‬
‫ﺣ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺎﻫﻨﺎ َﺷﺮع ﰲ ﺑﺴ ِ‬
‫ﻂ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َْ‬
‫أﻗﺒ ُﻞ ﻟﻠﺤﻖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﱠأﻧﻬﻢ ٌ‬
‫ﻓﺘﻴﺔ ‪-‬وﻫﻢ اﻟﺸﺒﺎب‪ -‬وﻫﻢ َ‬
‫وأﻫﺪى ﻟﻠﺴﺒﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻮخ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ َﻋ َﺘﻮا‬

‫‪٢٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﰲ دﻳﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ؛ وﻟﻬﺬا ﻛﺎن أﻛﺜﺮ‬ ‫وﻋﺴﻮا) ‪(١‬‬

‫َ َ‬
‫ﺷﺒﺎﺑﺎ‪ .‬وأﻣﺎ اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺒﻴﻦ ﷲ وﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﷺ ً‬
‫ﻓﻌﺎﻣﺘﻬﻢ َﺑ ُﻘﻮا ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ُﻳ ْﺴ ِﻠﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ .‬وﻫﻜﺬا أﺧﺒﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ أﺻﺤﺎب‬

‫اﻟﻜﻬﻒ ﱠأﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﺘﻴﺔ ً‬

‫ﺷﺒﺎﺑﺎ‪.‬‬

‫ﱠ‬
‫اﺳﺘﺪل ﺑﻬﺬه اﻵﻳﺔ وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫﴿¬ ® ﴾ ‪:‬‬

‫اﻷﺋﻤﺔ ﻛﺎﻟﺒﺨﺎري وﻏﻴﺮه ﻣﻤﻦ ذﻫﺐ‬

‫ﱠ‬ ‫ﻏﻴﺮ واﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫ُ‬
‫إﻟﻰ زﻳﺎدة اﻹﻳﻤﺎن وﺗﻔﺎﺿﻠﻪ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻳﺰﻳﺪ وﻳﻨﻘﺺ؛‬

‫وﻟﻬﺬا ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ ﴾® ¬﴿ :‬ﻛ َﻤﺎ َﻗ َﺎل‬

‫﴿‪﴾È Ç Æ Å Ä Ã‬‬

‫وﻋ َﺴﻮا« أي‪َ :‬ﻛﺒِﺮوا‪.‬‬

‫»ﻋ َﺘﻮا َ‬
‫)‪َ (١‬‬
‫‪٢٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﺎل‪B A @ ?﴿ :‬‬ ‫]ﻣﺤﻤﺪ‪[١٧:‬‬

‫‪] ﴾C‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ [١٢٤ :‬وﻗﺎل ﴿‪﴾F E D C‬‬

‫]اﻟﻔﺘﺢ‪ [٤ :‬إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ﱠ‬
‫اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ُذﻛِ َﺮ ﱠأﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ دﻳﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ .‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻜ ﱢﻠ ﱠﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ ُ‬ ‫ﺔ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬ ‫واﻟﻈﺎﻫﺮ ﱠأﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺒﻞ ِ‬
‫ﻣ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎ اﻋﺘﻨﻰ‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ دﻳﻦ‬

‫أﺣﺒﺎر اﻟﻴﻬﻮد ﺑﺤﻔﻆ ﺧﺒﺮﻫﻢ وأﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻤﺒﺎﻳﻨﺘﻬﻢ‬

‫ﺗﻘﺪم ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ :‬أن ً‬

‫ﻗﺮﻳﺸﺎ ﺑﻌﺜﻮا إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻬﻢ‪ .‬وﻗﺪ ﱠ‬

‫أﺣﺒﺎر اﻟﻴﻬﻮد ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻨﻬﻢ أﺷﻴﺎء‬

‫‪٣٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻳﻤﺘﺤﻨﻮن ﺑﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺜﻮا إﻟﻴﻬﻢ أن‬

‫ﻳﺴﺄﻟﻮه ﻋﻦ ﺧﺒﺮ ﻫﺆﻻء‪ ،‬وﻋﻦ ﺧﺒﺮ ذي اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‪،‬‬

‫وﻋﻦ اﻟﺮوح‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺪل ﻫﺬا ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا أﻣﺮ ﻣﺤﻔﻮظ ﰲ‬

‫ﺘﻘﺪم ﻋﻠﻰ دﻳﻦ‬

‫ُﻛ ُﺘﺐ أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وأﻧﻪ ُﻣ ﱢ‬

‫اﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪µ ´ ³ ² ± °﴿ :‬‬

‫¶ ¸ ‪ ﴾º ¹‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫وﺻ ﱠﺒﺮﻧﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻗﻮﻣﻬﻢ وﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫َ‬

‫ِ‬
‫وﻣﻔﺎرﻗﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ اﻟﺮﻏﻴﺪ واﻟﺴﻌﺎدة‬

‫اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫واﻟﻨﻌﻤﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ذﻛﺮ ﻏﻴﺮ واﺣﺪ ﻣﻦ‬

‫واﻟﺨ َﻠﻒ ﱠأﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻣﻠﻮك اﻟﺮوم‬

‫َ‬ ‫اﻟﺴ َﻠﻒ‬
‫َ‬
‫‪٣١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻳﻮﻣﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ أﻋﻴﺎد‬

‫وﺳﺎدﺗﻬﻢ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﺧﺮﺟﻮا ً‬
‫اﻟﺴﻨَﺔ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن ﻓﻴﻪ‬
‫ﻗﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﻢ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﰲ َ‬
‫ﰲ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺒﺪون اﻷﺻﻨﺎم‬

‫ﺟﺒ ٌﺎر‬ ‫واﻟﻄﻮاﻏﻴﺖ‪ ،‬وﻳﺬﺑﺤﻮن ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﻢ ٌ‬

‫ﻣﻠﻚ ﱠ‬
‫ﻋﻨﻴﺪ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‪» :‬دﻗﻴﺎﻧﻮس«‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﱡ‬
‫وﻳﺤﺜﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮج اﻟﻨﺎس‬

‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻬﻢ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺧﺮج ﻫﺆﻻء اﻟﻔﺘﻴﺔ ﻣﻊ آﺑﺎﺋﻬﻢ‬

‫ﻗﻮﻣﻬﻢ ﺑﻌﻴﻦ‬
‫وﻗﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻧﻈﺮوا إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ُ‬
‫ﺑﺼﻴﺮﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻋﺮﻓﻮا أن ﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺼﻨﻌﻪ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻣﻦ‬

‫اﻟﺴﺠﻮد ﻷﺻﻨﺎﻣﻬﻢ واﻟﺬﺑﺢ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ إﻻ ﷲ‬

‫اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻛﻞ واﺣﺪ‬

‫‪٣٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻳﺘﺒﺮز‬
‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻳﻨﺤﺎز ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬

‫وﺣﺪه‬
‫َ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ .‬ﻓﻜﺎن أول ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ٍ‬
‫ﺷﺠﺮة‪ ،‬ﻓﺠﺎء اﻵﺧﺮ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺟﻠﺲ ﺗﺤﺖ ﻇﻞ‬

‫ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻨﺪه‪ ،‬وﺟﺎء اﻵﺧﺮ ﻓﺠﻠﺲ إﻟﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺟﺎء‬

‫اﻵﺧﺮ ﻓﺠﻠﺲ إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وﺟﺎء اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﺟﺎء اﻵﺧﺮ‪،‬‬

‫وﺟﺎء اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺮف واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬

‫ﺟﻤﻌﻬﻢ ﻫﻨﺎك اﻟﺬي ﺟﻤﻊ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬

‫ً‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي رواه اﻟﺒﺨﺎري‬

‫ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫ﺟﻨﻮد ُﻣ َﺠ ﱠﻨﺪة‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗﻌﺎرف ﻣﻨﻬﺎ اﺋﺘﻠﻒ‪ ،‬وﻣﺎ‬

‫ٌ‬ ‫»اﻷرواح‬

‫‪٣٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺗﻨﺎﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ اﺧﺘﻠﻒ«) ‪ .(١‬وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ‬

‫»ﺻﺤﻴﺤﻪ« ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ) ‪.(٢‬‬

‫واﻟﻨﺎس ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ِﻋ ﱠﻠﺔ ﱠ‬

‫اﻟﻀﻢ‪.‬‬

‫أن ﱠ‬
‫ﻛﻞ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﻜﺘﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫واﻟﻐﺮض ﱠ‬

‫ﻓﻴﻪ ﻋﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ً ،‬‬

‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﺪري أﻧﻬﻢ ﻣﺜﻠﻪ‪،‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﻗﺎل أﺣﺪﻫﻢ‪ :‬ﺗﻌﻠﻤﻮن ‪-‬واﷲ ﻳﺎ ﻗﻮم‪ -‬ﱠأﻧﻪ ﻣﺎ‬

‫ﺷﻲء‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫أﺧﺮﺟﻜﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻜﻢ وأﻓﺮدﻛﻢ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬إﻻ‬
‫ٍ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺑﺄﻣﺮه‪ .‬ﻓﻘﺎل آﺧﺮ‪ :‬ﱠأﻣﺎ أﻧﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴ ْ‬
‫ﻈﻬﺮ ﱡ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ُ‬

‫)‪ (١‬اﻟﺒﺨﺎري )‪.(٣٣٣٦‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢٦٣٨‬‬

‫‪٣٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻓﻌﺮﻓﺖ ﱠأﻧﻪ ﺑﺎﻃﻞ‪،‬‬

‫ُ‬ ‫رأﻳﺖ ﻣﺎ ﻗﻮﻣﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻓﺈﻧﻲ واﷲ‬

‫ﱡ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ُﻳ ْﻌ َﺒﺪ وﺣﺪه وﻻ ُﻳ ْﺸ َﺮك ﺑﻪ‬ ‫ﱠ‬
‫وإﻧﻤﺎ اﻟﺬي‬
‫ﺷﻲء‪ :‬اﻟﺴﻤﺎ ِ‬
‫وات‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻲء ﻫﻮ اﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﻛﻞ‬

‫َ‬
‫واﻷرض وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬وﻗﺎل اﻵﺧﺮ‪ :‬وأﻧﺎ واﷲ وﻗﻊ‬

‫ﻟﻲ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬وﻗﺎل اﻵﺧﺮ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻮاﻓﻘﻮا ﱡ‬

‫ﻛﻠﻬﻢ‬

‫وإﺧﻮان‬
‫َ‬ ‫ﻳﺪا واﺣﺪة‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﻓﺼﺎروا ً‬

‫ﻣﻌﺒﺪا ﻳﻌﺒﺪون اﷲ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻌﺮف‬

‫ﻓﺎﺗﺨﺬوا ﻟﻬﻢ ً‬
‫ﺻﺪق‪ ،‬ﱠ‬

‫ﻓﻮ َﺷﻮا ﺑﺄﻣﺮﻫﻢ إﻟﻰ َﻣ ِﻠﻜِﻬﻢ‪،‬‬

‫ﻗﻮﻣﻬﻢ‪َ ،‬‬
‫ُ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬

‫ﻓﺎﺳﺘﺤﻀﺮﻫﻢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﺴﺄﻟﻬﻢ ﻋﻦ أﻣﺮﻫﻢ وﻣﺎ ﻫﻢ‬

‫ود َﻋﻮه إﻟﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ؛‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺟﺎﺑﻮه ﺑﺎﻟﺤﻖ‪َ ،‬‬

‫‪٣٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻟﻬﺬا أﺧﺒﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪± °﴿ :‬‬

‫‪»º¹¸¶µ´³²‬‬

‫أﺑﺪا؛ ﻷﻧﺎ‬
‫¼ ½ ¾ ¿‪ ﴾ À‬أي‪ :‬ﻻ ﻳﻘﻊ ﻣﻨﺎ ﻫﺬا ً‬

‫ﺑﺎﻃﻼ؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل ﻋﻨﻬﻢ‪Á﴿ :‬‬

‫ﻟﻮ ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ ﻟﻜﺎن ً‬

‫ً‬
‫وﺑﻬﺘﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫وﻛ ِﺬ ًﺑﺎ‬
‫‪ ﴾Ä Ã Â‬أي‪ :‬ﺑﺎﻃِ ًﻼ َ‬

‫﴿‪Í ÌË Ê É È Ç Æ‬‬

‫‪ ﴾Ñ Ð Ï Î‬أي‪َ :‬ﻫ ﱠﻼ أﻗﺎﻣﻮا ﻋﻠﻰ‬

‫ﺻﺤﻴﺤﺎ؟!‬
‫ً‬ ‫واﺿﺤﺎ‬
‫ً‬ ‫ِﺻ ﱠﺤﺔ ﻣﺎ ذﻫﺒﻮا إﻟﻴﻪ ً‬
‫دﻟﻴﻼ‬

‫﴿‪ ﴾Ù Ø × Ö Õ Ô Ó‬ﻳﻘﻮﻟﻮن‪:‬‬
‫ﺑﻞ ﻫﻢ ﻇﺎﻟﻤﻮن ﻛﺎذﺑﻮن ﰲ ﻗﻮﻟﻬﻢ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫‪٣٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬ﱠ ِ‬
‫إن َﻣﻠ َﻜ ُﻬﻢ ﱠ‬
‫ﻟﻤﺎ دﻋﻮه إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﷲ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫وﺗﻮﻋﺪﻫﻢ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﻨﺰع‬
‫ﱠ‬ ‫وﺗ َﻬ ﱠﺪدﻫﻢ‬
‫أﺑﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪َ ،‬‬
‫ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ زﻳﻨﺔ ﻗﻮﻣﻬﻢ‪،‬‬
‫وأﺟﻠﻬﻢ ﻟﻴﻨﻈﺮوا ﰲ أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺮاﺟﻌﻮن دﻳﻨﻬﻢ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﻣﻦ ﻟﻄﻒ اﷲ ﺑﻬﻢ‪،‬‬
‫اﻟﻬ َﺮب ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫ﺗﻮﺻﻠﻮا إﻟﻰ َ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻈﺮة ﱠ‬
‫واﻟﻔﺮار ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﺸﺮوع ﻋﻨﺪ وﻗﻮع ِ‬
‫اﻟﻔ َﺘﻦ ﰲ اﻟﻨﺎس‪:‬‬
‫ً‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ُ‬ ‫أن َﻳ ِﻔ ﱠﺮ‬

‫ﻏﻨﻤﺎ‬
‫ﺧﻴﺮ ﻣﺎل أﺣﺪﻛﻢ ً‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪» :‬ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﻜﻮن ُ‬

‫‪٣٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻄﺮ)‪(١‬؛ ِ‬
‫ﻳﻔ ﱡﺮ ﺑﺪﻳﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘ ْ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺠﺒﺎل وﻣﻮاﻗﻊ َ‬ ‫َﻳ ْﺘ َﺒ ُﻊ ﺑﻬﺎ َﺷ َﻌﻒ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻦ«) ‪ .(٢‬ﻓﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل ُﺗ ْﺸ َﺮ ُع ُ‬

‫اﻟﻌ ْﺰﻟﺔ ﻋﻦ‬

‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻻ ُﺗ ْﺸ َﺮ ُع ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪاﻫﺎ‪ ،‬ﻟِﻤـﺎ ﻳﻔﻮت ﺑﻬﺎ ﻣﻦ‬

‫واﻟﺠ َﻤﻊ‪.‬‬
‫ﺗﺮك اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ُ‬

‫واﻟﻬ َﺮب ﻣﻦ‬

‫ﻋﺰﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻫﺎب َ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ وﻗﻊ ُ‬
‫ﱠ‬
‫ﻗﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬واﺧﺘﺎر اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻬﻢ ذﻟﻚ‪ ،‬وأﺧﺒﺮ ﻋﻨﻬﻢ‬

‫ﺑﺬﻟﻚ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪% $ # " !﴿ :‬‬

‫& ﴾ أي‪ :‬وإذ ﻓﺎرﻗﺘﻤﻮﻫﻢ وﺧﺎﻟﻔﺘﻤﻮﻫﻢ ﺑﺄدﻳﺎﻧﻜﻢ‬

‫ﰲ ﻋﺒﺎدﺗﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﷲ‪ِ ،‬‬
‫ﻓﻔﺎر ُﻗﻮﻫﻢ ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﺑﺄﺑﺪاﻧﻜﻢ ﴿&‬

‫)‪ (١‬ﺷﻌﻒ اﻟﺠﺒﺎل‪ :‬رؤوﺳﻬﺎ‪ .‬ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻘﻄﺮ‪ :‬ﻣﻮاﺿﻊ ﻧﺰول اﻟﻤﻄﺮ‪.‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )‪ (١٥‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫‪٣٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫' ( ) * ‪ ﴾. - , +‬أي‪:‬‬

‫ً‬
‫رﺣﻤﺔ ﻳﺴﺘﺮﻛﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻜﻢ‬ ‫ﻳﺒﺴﻂ ﻋﻠﻴﻜﻢ‬

‫﴿‪ ﴾ 2 1 0 /‬أي اﻟﺬي أﻧﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﴿‪﴾3‬‬

‫أي‪ً :‬‬
‫أﻣﺮا ﺗﺮﺗﻔﻘﻮن ﺑﻪ= ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﺧﺮﺟﻮا ُﻫ ﱠﺮ ًاﺑﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻜﻬﻒ َ‬
‫ﻓﺄ َووا إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻘﺪﻫﻢ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬

‫اﻟﻤ ِﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬ﱠإﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺗ َ‬

‫ﻄ ﱠﻠﺒﻬﻢ َ‬ ‫أﻇﻬﺮﻫﻢ َ‬

‫ﺑﻨﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ‬
‫وﻋ ﱠﻤﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺒﺮﻫﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﱢ‬
‫َ‬
‫وﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺣﻴﻦ ﻟﺠﺄ إﻟﻰ ﻏﺎر ﺛﻮر‪ ،‬وﺟﺎء‬

‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻮن ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﰲ اﻟﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻬﺘﺪوا إﻟﻴﻪ‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺣﻴﻦ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻣﻊ ﱠأﻧﻬﻢ ﱡ‬
‫ﻳﻤﺮون ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻫﺎ ﻗﺎل‬

‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻟﻮ أن‬

‫ﱢ‬ ‫رأى َﺟ َﺰ َع‬
‫‪٣٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫أﺣﺪﻫﻢ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻷﺑﺼﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻳﺎ‬

‫أﺑﺎ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﻇﻨﱡﻚ ﺑﺎﺛﻨﻴﻦ اﷲُ ُ‬
‫ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ؟«) ‪ (١‬وﻗﺪ ﻗﺎل‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪{ z y x w v u﴿ :‬‬

‫|}~ﮯ¡‪¥¤£¢‬‬

‫¦ § ¨ © ‪¯ ®¬ « ª‬‬

‫‪¶µ´³²±°‬‬

‫¸ ‪½¼ » º ¹‬‬

‫¾ ¿ ‪﴾ Å Ä Ã ÂÁ À‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٤٦٦٣‬وﻣﺴﻠﻢ )‪ (٢٣٨١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ‪.‬‬

‫‪٤٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﱡ‬
‫وأﺟﻞ وأﻋﻈﻢ‬ ‫أﺷﺮف‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﻘ ﱠﺼ ُﺔ ﻫﺬا اﻟﻐﺎر‬ ‫]اﻟﺘﻮﺑﺔ‪[٤٠:‬‬

‫وأﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﻗﻴﻞ‪ :‬إن ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻇﻔﺮوا ﺑﻬﻢ‪ .‬وﻗﻔﻮا ﻋﻠﻰ‬

‫ﺑﺎب اﻟﻐﺎر اﻟﺬي دﺧﻠﻮه‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻣﺎ ُﻛﻨﱠﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬

‫ُ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ‬

‫ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‪َ ،‬ﻓ ُﻔ ِﻌﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺑﺮدم ﺑﺎﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻴ ِ‬

‫ﻬﻠﻜﻮا َ‬ ‫َ‬

‫ﻓﺈن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ أﺧﺒﺮ‬

‫وﰲ ﻫﺬا ﻧﻈﺮ واﷲ أﻋﻠﻢ؛ ﱠ‬

‫ﺸﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻋ ﱠ‬ ‫أن اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ اﻟﻜﻬﻒ ُﺑ ْﻜ ً‬
‫ﺮة َ‬

‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪٤١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪= < ; : 9 8 7 6‬‬

‫>?@‪EDCBA‬‬

‫‪Q P O N ML K J I HG F‬‬

‫‪Y X W V U T SR‬‬

‫‪﴾[Z‬‬

‫وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن ﺑﺎب ﻫﺬا اﻟﻜﻬﻒ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ‬

‫أن اﻟﺸﻤﺲ إذا َ‬

‫دﺧﻠ ْﺘﻪ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل؛ ﱠ‬
‫ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﺧﺒﺮ ﱠ‬ ‫ﱠ‬

‫ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ َﺗ َﺰاور ﻋﻨﻪ ﴿= > ﴾ أي‪ :‬ﱠ‬

‫ﻳﺘﻘﻠﺺ‬

‫اﻟﻔﻲء َﻳ ْﻤ ً‬
‫ﻨﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ ،‬وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ‪،‬‬

‫وﻗﺘﺎدة‪ ﴾:﴿ :‬أي‪ :‬ﺗﻤﻴﻞ؛ وذﻟﻚ ﱠأﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ‬

‫‪٤٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ارﺗﻔﻌﺖ ﰲ اﻷﻓﻖ ﱠ‬
‫ﺗﻘﻠﺺ ﺷﻌﺎﻋﻬﺎ ﺑﺎرﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ‬

‫ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء ﻋﻨﺪ اﻟﺰوال ﰲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن؛‬

‫وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪ ﴾ C B A@ ?﴿ :‬أي‪:‬‬

‫ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﻏﺎرﻫﻢ ﻣﻦ ﺷﻤﺎل ﺑﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﻓﺪل ﻋﻠﻰ ِﺻ ﱠﺤﺔ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎه‪ .‬وﻫﺬا ﱢﺑﻴ ٌﻦ ﻟﻤﻦ‬

‫اﻟﻤﺸﺮق‪ ،‬ﱠ‬

‫ﻋﻠﻢ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ وﺳﻴﺮ اﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﺗﺄﻣﻠﻪ وﻛﺎن ﻟﻪ ٌ‬
‫ﱠ‬
‫واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻜﻮاﻛﺐ‪ ،‬وﺑﻴﺎﻧﻪ‪ :‬ﱠأﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺎب اﻟﻐﺎر‬

‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﺮق ﻟﻤﺎ دﺧﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲء ﻋﻨﺪ‬

‫اﻟﻐﺮوب‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ِ‬
‫اﻟﻘ ْﺒﻠﺔ) ‪ (١‬ﻟﻤﺎ دﺧﻞ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫)‪ (١‬أي‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬ﻷﳖﺎ ﻫﻲ ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺮوم ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ‬
‫اﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬
‫‪٤٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺷﻲء ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻠﻮع وﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺮوب‪ ،‬وﻻ ﺗﺰاور اﻟﻔﻲء‬

‫ﺷﻤﺎﻻ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮب ﻟﻤﺎ دﺧﻠﺘْﻪ‬

‫ً‬ ‫ﻳﻤﻴﻨًﺎ وﻻ‬

‫وﻗﺖ اﻟﻄﻠﻮع‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﺰوال وﻟﻢ ﺗﺰل ﻓﻴﻪ إﻟﻰ‬

‫ﻌﻴﻦ ﻣﺎ ذﻛﺮﻧﺎه وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻐﺮوب‪ .‬ﻓﺘَ ﱠ‬

‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻣﺠﺎﻫﺪ وﻗﺘﺎدة‪﴾ A﴿ :‬‬

‫ﺗﺘﺮﻛﻬﻢ‪.‬‬

‫وﻗﺪ أﺧﺒﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ وأراد ﻣﻨﺎ َﻓ ْﻬ َﻤﻪ‬

‫وﺗﺪﺑﺮه‪ ،‬وﻟﻢ ُﻳ ْﺨﺒِﺮﻧﺎ ﺑﻤﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﻜﻬﻒ ﰲ ﱢ‬

‫أي‬ ‫ﱡ‬
‫ﻗﺼﺪ‬
‫ٌ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ وﻻ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺒﻼد ﻣﻦ اﻷرض؛ إذ ﻻ‬

‫اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻓﺬﻛﺮوا ﻓﻴﻪ‬

‫ﱢ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﱠ‬
‫ﺗﻜﻠﻒ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﱞ‬

‫‪٤٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫أﻗﻮاﻻ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺄي ﺑﻼد اﷲ ﻫﻮ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫ورﺳﻮﻟﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﻗﺎل‬ ‫دﻳﻨﻴﺔ ﻷرﺷﺪﻧﺎ اﷲُ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﱠ‬
‫ﻘﺮﺑﻜﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﱠﺔ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ُﻳ ﱢ‬
‫ﺗﺮﻛﺖ ً‬
‫ُ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﻣﺎ‬
‫وﻳﺒﺎﻋﺪﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪ ،‬إﻻ وﻗﺪ َ‬
‫أﻋﻠ ْﻤ ُﺘﻜﻢ ﺑﻪ«) ‪.(١‬‬ ‫ُ‬
‫ﻓﺄﻋﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺼﻔﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ ِ‬
‫ﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﻤﻜﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫ﻓﻘﺎل‪ ﴾ : 9 8 7 6﴿:‬ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ‬

‫زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ‪َ :‬ﺗﺰاور أي ﺗﻤﻴﻞ ﴿; < =‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ )اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ (٩٢٧ :‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »ﺷﻌﺐ‬

‫اﻹﻳﻤﺎن« )‪ (٩٨٩١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻨﺤﻮه‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ ﰲ‬
‫»اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ«‪ :‬ﻓﻴﻪ اﻧﻘﻄﺎع‪ .‬وﻟﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ (١٦٤٧‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ذر ﺑﻨﺤﻮه‪ .‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ«‪ :‬رﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻤﻘﺮئ‪ ،‬وﻫﻮ ﺛﻘﺔ‪ .‬واﻧﻈﺮ‪:‬‬
‫»اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« ﻟﻸﻟﺒﺎﲏ )‪.(١٨٠٣‬‬
‫‪٤٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫>?@‪FEDCBA‬‬

‫ﻣﺘ َﺴ ٍﻊ ﻣﻨﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ َﺗ َﻤ ﱡﺴﻬﻢ؛ إذ ﻟﻮ‬

‫‪ ﴾ HG‬أي‪ :‬ﰲ ﱠ‬

‫أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﻷﺣﺮﻗﺖ أﺑﺪاﻧﻬﻢ وﺛﻴﺎﺑﻬﻢ؛ ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ‬

‫ﻋﺒﺎس‪.‬‬

‫﴿‪﴾ML KJ I‬ﺣﻴﺚ أرﺷﺪﻫﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ إﻟﻰ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻐﺎر اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻓﻴﻪ أﺣﻴﺎء‪ ،‬واﻟﺸﻤﺲ‬

‫ُ‬
‫أﺑﺪاﻧﻬﻢ؛ وﻟﻬﺬا‬ ‫واﻟﺮﻳﺢ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻟﺘﺒﻘﻰ‬

‫ﻗﺎل‪. ﴾ ML K J I﴿ :‬‬

‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪U T SR Q P O N﴿ :‬‬

‫‪ ﴾Z Y X W V‬أي‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺬي أرﺷﺪ ﻫﺆﻻء‬

‫‪٤٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﻔﺘﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬ﱠ‬

‫ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻫﺪاه اﷲ‬
‫اﻫﺘﺪى‪ ،‬وﻣﻦ ﱠ‬
‫أﺿﻠﻪ ﻓﻼ ﻫﺎدي ﻟﻪ‪.‬‬

‫﴿\ ] ^ _` ‪b a‬‬

‫‪i h g fe d c‬‬

‫‪q p o n m l kj‬‬

‫‪﴾utsr‬‬

‫َذ َﻛ َﺮ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﱠأﻧﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﺿﺮب اﷲ ﻋﻠﻰ‬

‫آذاﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻮم‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻨﻄﺒﻖ أﻋﻴﻨﻬﻢ؛ ﻟﺌﻼ ُﻳﺴﺮِع إﻟﻴﻬﺎ‬

‫اﻟﺒِﻠﻰ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﻘﻴﺖ ﻇﺎﻫﺮة ﻟﻠﻬﻮاء ﻛﺎن أﺑﻘﻰ ﻟﻬﺎ؛‬

‫وﻟﻬﺬا ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴾ `_ ^ ] \﴿ :‬‬

‫‪٤٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ِ‬
‫وﻗﺪ ُذﻛﺮ ﻋﻦ اﻟﺬﺋﺐ أﻧﻪ ﻳﻨﺎم ُﻓﻴﻄﺒﻖ ﻋﻴﻨًﺎ َ‬
‫وﻳﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬

‫وﻳﻄﺒﻖ ﻫﺬه وﻫﻮ راﻗﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫َﻳﻔﺘﺢ ﻫﺬه ُ‬

‫وﻳ ﱠﺘ ِﻘــﻲ‬ ‫ـــﻠﺘ ِ‬

‫ـــــﺪى ُﻣ ْـﻘ َ َ‬
‫ﻴﻪ‬ ‫ﺑﺈﺣ َ‬ ‫ـﻨﺎم ْ‬
‫َﻳ ُ‬

‫ﻈﺎن ﻧﺎﺋِ ُﻢ‬

‫اﻟﺮزاﻳﺎ َﻓ ْﻬ َﻮ َﻳ ْﻘ ُ‬
‫ﺑﺄﺧ َﺮى ﱠ‬
‫ْ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪d c b a﴿ :‬‬

‫‪ ﴾fe‬ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ‪ُ :‬ﻳ ّﻘ ﱠﻠﺒﻮن ﰲ اﻟﻌﺎم ﱠ‬

‫ﻣﺮﺗﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ :‬ﻟﻮ ﻟﻢ ُﻳ َﻘ ﱠﻠﺒﻮا ﻷﻛﻠﺘﻬﻢ اﻷرض‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ kj i h g﴿ :‬ﻗﺎل‬
‫اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻗﺘﺎدة وﻣﺠﺎﻫﺪ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ‪:‬‬
‫اﻟﻮﺻﻴﺪ‪ِ :‬‬
‫اﻟﻔﻨَﺎء‪ .‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ :‬ﺑﺎﻟﺒﺎب‪.‬‬

‫‪٤٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫واﻟﺼﺤﻴﺢ أﻧﻪ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻨﺎء‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺒﺎب‪ ،‬وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾ W V U﴿ :‬اﻟﻬﻤﺰة‪ [٨:‬أي‪ُ :‬ﻣ ْ‬
‫ﻄ َﺒ َﻘﺔ‬
‫ُﻣ ْﻐ َﻠ َﻘﺔ‪ .‬ﻳﻘﺎل‪َ » :‬و ِﺻ ْﻴﺪ« و » َأ ِﺻ ْﻴﺪ«‪.‬‬

‫َر َﺑ َﺾ ُ‬
‫ﻛﻠﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب ﻛﻤﺎ ﺟﺮت ﺑﻪ ﻋﺎدة‬
‫اﻟﻜﻼب‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ‪ :‬ﻳﺤﺮس ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺒﺎب‪.‬‬
‫وﻫﺬا ﻣﻦ ﺳﺠﻴﺘﻪ وﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺮﺑﺾ ﺑﺒﺎﺑﻬﻢ‬
‫ﱠ‬
‫ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺤﺮﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻠﻮﺳﻪ ﺧﺎرج اﻟﺒﺎب؛ ﻷن‬
‫ﻛﻠﺐ ‪-‬ﻛﻤﺎ ورد ﰲ‬
‫ٌ‬ ‫ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻴﻪ‬
‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ً‬
‫ﺐ وﻻ ﻛﺎﻓﺮ‪،‬‬
‫ﺻﻮرة وﻻ ُﺟﻨُ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫»اﻟﺼﺤﻴﺢ«) ‪ -(١‬وﻻ‬
‫اﻟﺤ َﺴﻦ) ‪.(٢‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ َ‬ ‫ﻛﻤﺎ ورد ﺑﻪ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٣٢٢٥‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢١٠٦‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ )‪ (٦٣٢‬وأﺑﻮ داود )‪ (٢٢٧‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ (٢٦١‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن =‬
‫‪٤٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺑﺮﻛﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺎﺑﻪ ﻣﺎ أﺻﺎﺑﻬﻢ‬

‫ُ‬ ‫ﻛﻠﺒﻬﻢ‬
‫وﺷﻤﻠﺖ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎل‪ .‬وﻫﺬا ﻓﺎﺋﺪة ﺻﺤﺒﺔ‬

‫وﺧﺒﺮ وﺷﺄن‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﺻﺎر ﻟﻬﺬا اﻟﻜﻠﺐ ِذ ٌ‬
‫ﻛﺮ‬ ‫اﻷﺧﻴﺎر؛ ﱠ‬

‫ﻛﻠﺐ ﺻﻴﺪ ﻷﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬وﻫﻮ‬

‫َ‬ ‫وﻗﺪ ﻗﻴﻞ‪ :‬إﻧﻪ ﻛﺎن‬

‫اﻷﺷﺒﻪ‪.‬‬

‫واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ ﻟﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ أﻗﻮال ﻻ ﺣﺎﺻﻞ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻻ‬

‫ﻃﺎﺋﻞ ﺗﺤﺘﻬﺎ وﻻ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬

‫رﺟﻢ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ﻓﺈن ﻣﺴﺘﻨﺪﻫﺎ‬
‫ﻫﻲ ﻣﻤﺎ ُﻳﻨْﻬﻰ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﱠ‬

‫ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻠﻔﻆ‪» :‬ﻻ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ً‬
‫ً‬ ‫= )‪ (١٢٠٥‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻋﻤﺎر‬
‫ﻛﻠﺐ وﻻ ُﺟﻨُﺐ«‪ .‬وأﺧﺮج أﺑﻮ داود )‪ (٤١٨٠‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﱠ‬
‫ﺻﻮرة وﻻ ٌ‬
‫ٌ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻻ َﺗ ْﻘ َﺮ ُﺑﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ِ :‬ﺟﻴﻔﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮ‪،‬‬
‫ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺑﻠﻔﻆ‪ٌ » :‬‬
‫ً‬ ‫اﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﺨ ُﻠﻮق‪ُ ،‬‬

‫واﻟﺠﻨُﺐ إﻻ أن ﻳﺘﻮﺿﺄ«‪.‬‬ ‫واﻟﻤﺘﻀﻤﺦ َ‬
‫ﱢ‬
‫‪٥٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪p o n m l﴿ :‬‬

‫‪ ﴾ t s r q‬أي‪ :‬ﱠأﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻟﻘﻰ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﻬﺎﺑﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻘﻊ ﻧﻈﺮ ٍ‬
‫أﺣﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ إﻻ‬ ‫ُ‬
‫ﻫﺎﺑﻬﻢ؛ ﻟِﻤﺎ ُأﻟﺒﺴﻮا ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺑﺔ ُ‬
‫واﻟﺬﻋﺮ‪ ،‬ﻟﺌﻼ ﻳﺪﻧﻮ‬

‫ﻳﺪ ﻻﻣﺲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ‬

‫ﺗﻤﺴﻬﻢ ُ‬
‫ﱠ‬ ‫أﺣﺪ وﻻ‬
‫ٌ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬

‫اﻟﻜﺘﺎب أﺟﻠﻪ‪ ،‬وﺗﻨﻘﻀﻲ رﻗﺪﺗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺷﺎء ﺗﺒﺎرك‬

‫اﻟﺤ ﱠﺠﺔ واﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬‫وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻟِ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ‪.‬‬

‫﴿‪~ } | { zy x w‬‬

‫ﮯ¡ ‪ª © ¨§ ¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬

‫‪٥١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫«¬®¯‪±°‬‬

‫‪¹¸¶µ´³²‬‬

‫‪¿¾½¼»º‬‬

‫‪ÆÅÄÃÂÁÀ‬‬

‫‪ÍÌËÊÉÈÇ‬‬

‫‪﴾ÐÏÎ‬‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬وﻛﻤﺎ أرﻗﺪﻧﺎﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺜﻨﺎﻫﻢ‬

‫وأﺑﺸﺎرﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻢ‬
‫ُ‬ ‫وأﺷﻌﺎرﻫﻢ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أﺑﺪاﻧﻬﻢ‬ ‫ً‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬

‫ﻳﻔﻘﺪوا ﻣﻦ أﺣﻮاﻟﻬﻢ وﻫﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ً‬

‫ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ وﺗﺴﻊ ﺳﻨﻴﻦ؛ وﻟﻬﺬا ﺗﺴﺎءﻟﻮا ﺑﻴﻨﻬﻢ‪:‬‬

‫﴿~ ﮯ﴾ أي‪ :‬ﻛﻢ رﻗﺪﺗﻢ؟ ﴿‪¤ £ ¢‬‬

‫‪٥٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪ ﴾¨§ ¦ ¥‬ﻛﺎن دﺧﻮﻟﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻜﻬﻒ ﰲ أول‬

‫ﻧﻬﺎر‪ ،‬واﺳﺘﻴﻘﺎﻇﻬﻢ ﻛﺎن ﰲ آﺧﺮ ﻧﻬﺎر؛ وﻟﻬﺬا‬

‫اﺳﺘﺪرﻛﻮا ﻓﻘﺎﻟﻮا‪﴾ ® ¬ « ª ©﴿ :‬‬

‫ﻧﻮع َﺗ َﺮ ﱡد ٍد‬ ‫أي‪ :‬اﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮﻛﻢ‪ ،‬ﱠ‬

‫وﻛﺄﻧﻪ ﺣﺼﻞ ﻟﻬﻢ ُ‬
‫ﰲ ﻛﺜﺮة ﻧﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫اﻷﻫﻢ ﰲ أﻣﺮﻫﻢ إذ ذاك وﻫﻮ‬

‫ﱢ‬ ‫ﺛﻢ ﻋﺪﻟﻮا إﻟﻰ‬

‫اﺣﺘﻴﺎﺟﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا‪:‬‬

‫﴿¯ ‪ ﴾± °‬أي‪ :‬ﻓِ ﱠﻀﺘﻜﻢ ﻫﺬه‪.‬‬

‫وذﻟﻚ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ اﺳﺘﺼﺤﺒﻮا ﻣﻌﻬﻢ دراﻫﻢ ﻣﻦ‬

‫ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﻟﺤﺎﺟﺘﻬﻢ إﻟﻴﻬﺎ؛ ﻓﻠﻬﺬا ﻗﺎﻟﻮا‪¯﴿ :‬‬

‫‪٥٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪ ﴾ ´ ³ ² ± °‬أي‪ :‬ﻣﺪﻳﻨﺘﻜﻢ‬

‫اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺘﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬واﻷﻟِﻒ واﻟﻼم ﻟﻠﻌﻬﺪ‪.‬‬

‫ﻃﻌﺎﻣﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫﴿‪ ﴾ ¹ ¸ ¶ µ‬أي‪ :‬أﻃﻴﺐ‬

‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‪; : 9 8 7 6 5 4 3﴿ :‬‬

‫< =﴾ ]اﻟﻨﻮر‪ [٢١:‬وﻗﻮﻟﻪ‪﴾Ô Ó Ò Ñ﴿ :‬‬

‫ﺐ اﻟﻤﺎل‬ ‫]اﻷﻋﻠﻰ‪ [١٤:‬وﻣﻨﻪ اﻟﺰﻛﺎة اﻟﺘﻲ ُﺗ َ‬

‫ﻄ ﱢﻴ ُ‬
‫اﻟﺰرع« إذا‬
‫ُ‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻪ‪َ » :‬ز َﻛﺎ‬
‫ً‬ ‫وﺗ َ‬
‫ﻄ ﱢﻬﺮه‪ .‬وﻗﻴﻞ‪ :‬أﻛﺜﺮ‬ ‫ُ‬

‫َﻛ ُﺜﺮ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ـــــﻢ َﺛ َ‬
‫ـﻼﺛ ٌـﺔ‬ ‫َﻗ َﺒـﺎِ ُﺋﻠـــﻨﺎ َﺳ ْ‬
‫ـــــﺒـ ٌﻊ َو َأ ْﻧ ُﺘ ْ‬
‫أز َﻛﻰ ِﻣﻦ َﺛ ٍ‬
‫ﻼث َو ْ‬
‫ﺐ‬
‫أﻃ َﻴ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َو َﻟ ﱠ‬
‫ﻠﺴ ْﺒ ُﻊ ْ‬

‫‪٥٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫واﻟﺼﺤﻴﺢ اﻷول؛ ﻷن ﻣﻘﺼﻮدﻫﻢ ﱠإﻧﻤﺎ ﻫﻮ‬

‫ﻛﺜﻴﺮا‪.‬‬
‫ﻗﻠﻴﻼ أو ً‬
‫اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺤﻼل‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ً‬
‫ﱢ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﴿½﴾ أي‪ :‬ﰲ ﺧﺮوﺟﻪ وذﻫﺎﺑﻪ‪،‬‬

‫وﺷﺮاﺋﻪ وإﻳﺎﺑﻪ‪ ،‬أي‪َ :‬و ْﻟ َﻴ َﺘ َﺨ ﱠ‬

‫ﻒ‪.‬‬

‫﴿¾ ¿ ﴾ أي‪ :‬وﻻ ُﻳ ْﻌ ِﻠ َﻤ ﱠﻦ ﴿‪À‬‬

‫‪.﴾Á‬‬

‫﴿‪ ﴾Ç Æ Å Ä Ã‬أي‪ :‬إن‬

‫ﻋﻠﻤﻮا ﺑﻤﻜﺎﻧﻜﻢ﴿‪Ê É È Ç‬‬

‫‪َ ﴾Ë‬ﻳﻌﻨُﻮن أﺻﺤﺎب دﻗﻴﺎﻧﻮس‪ ،‬ﻳﺨﺎﻓﻮن ﻣﻨﻬﻢ‬

‫أن ﱠ‬
‫ﻳﻄﻠﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺰاﻟﻮن ُﻳ ﱢ‬
‫ﻌﺬﺑﻮﻧﻬﻢ‬

‫‪٥٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺑﺄﻧﻮاع اﻟﻌﺬاب إﻟﻰ أن ﻳﻌﻴﺪوﻫﻢ ﰲ ِﻣ ﱠﻠﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻫﻢ‬

‫اﻟﻌ ْﻮد ﰲ اﻟﺪﻳﻦ‬

‫واﺗﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ أو ﻳﻤﻮﺗﻮا‪ ،‬وإن َ‬

‫ﻓﻼ ﻓﻼح ﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻻ ﰲ اﻵﺧﺮة‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪:‬‬

‫﴿‪. ﴾Ï Î Í Ì‬‬

‫﴿! " ‪' & % $ #‬‬

‫()*‪0/.-,+‬‬

‫‪;: 9 8 76 5 4 3 21‬‬

‫<=>?@‪BA‬‬

‫‪﴾DC‬‬

‫‪٥٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴾# " !﴿ :‬أي‪:‬‬

‫اﻟﻨﺎس ﴿‪) ( ' & % $‬‬

‫َ‬ ‫أﻃ َﻠ ْﻌﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ْ‬

‫* ‪.﴾ - , +‬‬

‫َذ َﻛ َﺮ ﻏﻴﺮ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﱠأﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻷﻫﻞ‬

‫ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن ﱞ‬
‫ﺷﻚ ﰲ اﻟﺒﻌﺚ وﰲ أﻣﺮ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ .‬ﻓﺒﻌﺚ اﷲ‬

‫ودﻻﻟﺔ ً‬
‫وآﻳﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أﻫﻞ اﻟﻜﻬﻒ ُﺣ ﱠﺠ ًﺔ‬

‫وذﻛﺮوا أﻧﻪ ﻟﻤﺎ أراد أﺣﺪﻫﻢ اﻟﺨﺮوج ﻟﻴﺬﻫﺐ‬

‫إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﺷﺮاء ﺷﻲء ﻟﻬﻢ ﻟﻴﺄﻛﻠﻮه‪َ ،‬ﺗﻨَ ﱠﻜﺮ‬

‫اﻟﺠﺎدة‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻰ‬

‫ﱠ‬ ‫وﺧﺮج ﻳﻤﺸﻲ ﰲ ﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻮ َﻳ ُ‬
‫ﻈ ﱡﻦ ﱠأﻧﻪ ﻗﺮﻳﺐ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬

‫‪٥٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ‪،‬‬

‫ً‬ ‫ﺗﺒﺪﻟﻮا َﻗ ْﺮ ًﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﺮن‪،‬‬
‫اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﱠ‬

‫وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫وأ ﱠﻣ ًﺔ ﺑﻌﺪ ُأ ﱠﻣﺔ‪ ،‬ﱠ‬

‫وﺗﻐﻴﺮت اﻟﺒﻼد َ‬ ‫ُ‬

‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ــــﺪﻳﺎرﻫــــﻢ‬ ‫ﻳﺎر َﻓ ﱠﺈﻧـــﻬﺎ َﻛ‬
‫اﻟﺪ ُ‬
‫أﻣـــﺎ ّ‬

‫رﺟﺎﻟِ ِﻪ‬
‫اﻟﺤﻲ َﻏ ْﻴ َﺮ َ‬ ‫َ‬
‫رﺟﺎل َ‬ ‫َو َأرى‬

‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺘﻲ‬

‫ً‬ ‫ﻓﺠ َﻌ َﻞ ﻻ ﻳﺮى‬
‫َ‬
‫ﺧﻮاﺻﻬﺎ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﻌﺮِ ُﻓﻬﺎ‪ ،‬وﻻ َﻳ ْﻌﺮِف ً‬
‫أﺣﺪا ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻻ‬

‫ﻳﺘﺤﻴﺮ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻘﻮل‪ :‬ﻟﻌﻞ ﺑﻲ‬

‫ﻋﻮاﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﱠ‬
‫وﻻ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﺟﻨﻮﻧﺎ أو َﻣ ًّﺴﺎ‪ ،‬أو أﻧﺎ ﺣﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻳﻘﻮل‪ :‬واﷲ ﻣﺎ ﺑﻲ‬

‫ﻋﺸﻴ َﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫وإن ﻋﻬﺪي ﺑﻬﺬه اﻟﺒﻠﺪة‬
‫ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﱠ‬
‫ٌ‬

‫‪٥٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫إن ﺗﻌﺠﻴﻞ‬ ‫ِ‬

‫أﻣﺲ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ! ﺛﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻷوﻟﻰ ﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻣﻤﻦ ﻳﺒﻴﻊ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻓﺪﻓﻊ إﻟﻴﻪ‬

‫ﺛﻢ ﻋﻤﺪ إﻟﻰ رﺟﻞ ﱠ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﻃﻌﺎﻣﺎ‪ .‬ﱠ‬
‫ً‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺔ‪ ،‬وﺳﺄﻟﻪ أن ﻳﺒﻴﻌﻪ ﺑﻬﺎ‬

‫رآﻫﺎ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ أﻧﻜﺮﻫﺎ وأﻧﻜﺮ َﺿ ْﺮﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺪﻓﻌﻬﺎ‬

‫إﻟﻰ ﺟﺎره‪ ،‬وﺟﻌﻠﻮا ﻳﺘﺪاوﻟﻮﻧﻬﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻳﻘﻮﻟﻮن‪:‬‬

‫ﱠ‬
‫ﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻗﺪ وﺟﺪ ﻛﻨ ًﺰا‪ .‬ﻓﺴﺄﻟﻮه ﻋﻦ أﻣﺮه‪ ،‬وﻣﻦ أﻳﻦ‬

‫ﻟﻪ ﻫﺬه اﻟﻨﻔﻘﺔ؟ ﱠ‬

‫ﻟﻌﻠﻪ وﺟﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﻨﺰ‪ .‬وﻣﻦ أﻧﺖ؟‬

‫ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮل‪ :‬أﻧﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻋﻬﺪي ﺑﻬﺎ‬

‫ِ‬
‫أﻣﺲ وﻓﻴﻬﺎ دﻗﻴﺎﻧﻮس! ﻓﻨﺴﺒﻮه إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮن‪،‬‬ ‫َ‬
‫ﻋﺸﻴﺔ‬

‫‪٥٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻟﻲ أﻣﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﺄﻧﻪ وﻋﻦ أﻣﺮه‬

‫ﻓﺤﻤﻠﻮه إﻟﻰ ﱢ‬
‫ﻣﺘﺤﻴﺮ ﰲ ﺣﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺣﺘﻰ أﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﺄﻣﺮه‪ ،‬وﻫﻮ‬

‫ﻓﻠﻤﺎ أﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺎﻣﻮا ﻣﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻜﻬﻒ‪ُ :‬ﻣ َﺘ َﻮ ﱢﻟﻲ اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﱠ‬
‫ُ‬
‫وأﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻜﻬﻒ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬دﻋﻮﲏ‬

‫أﺗﻘﺪﻣﻜﻢ ﰲ اﻟﺪﺧﻮل ﻷُ ْﻋ ِﻠﻢ أﺻﺤﺎﺑﻲ‪.‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﱠ‬

‫ﱠ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬ﱢإﻧﻬﻢ دﺧﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ورأوﻫﻢ‬

‫اﻟﻤﻠﻚ واﻋﺘﻨﻘﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ُﻣ ْﺴ ِﻠ ًﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻴﻞ‪،‬‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ِ‬

‫واﺳﻤﻪ ﺗﻴﺪوﺳﻴﺲ‪ ،‬ﻓﻔﺮﺣﻮا ﺑﻪ وآﻧﺴﻮه ﺑﺎﻟﻜﻼم‪ ،‬ﺛﻢ‬

‫ﱠ‬
‫وﺳﻠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻋﺎدوا إﻟﻰ ﻣﻀﺎﺟﻌﻬﻢ‪،‬‬ ‫ودﻋﻮه‬
‫ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫وﺗﻮﻓﺎﻫﻢ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ .‬ﻓﺎﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫‪٦٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾# " !﴿ :‬أي‪ :‬ﻛﻤﺎ‬

‫أرﻗﺪﻧﺎﻫﻢ وأﻳﻘﻈﻨﺎﻫﻢ ﺑﻬﻴﺂﺗﻬﻢ‪ْ ،‬‬
‫أﻃ َﻠ ْﻌﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ َ‬
‫أﻫﻞ ذﻟﻚ‬

‫اﻟﺰﻣﺎن ﴿‪, + * ) ( ' & % $‬‬

‫‪ ﴾ 21 0 / . -‬أي‪ :‬ﰲ أﻣﺮ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪،‬‬

‫ﻇﻬﻮرﻫﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ‫ﺮ‪،‬‬‫وﻣﻦ ﻣﻨْﻜِ‬

‫ﺖ ﻟﻬﺎ ِ‬
‫َﻓ ِﻤﻦ ﻣ ْﺜﺒِ ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ ُﺣ ﱠﺠ ًﺔ ﻟﻬﻢ وﻋﻠﻴﻬﻢ ﴿‪5 4 3‬‬

‫‪ ﴾: 9 8 76‬أي‪ُ :‬ﺳ ﱡﺪوا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎب‬

‫ﻛﻬﻔﻬﻢ‪َ ،‬‬
‫وذ ُروﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫﴿< = > ? @ ‪B A‬‬

‫‪ .﴾ C‬ﺣﻜﻰ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ اﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﻴﻦ‪:‬‬

‫‪٦١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‪ :‬ﱠأﻧﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫واﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﱠأﻧﻬﻢ أﻫﻞ اﻟﺸﺮك ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫أن اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا ذﻟﻚ ﻫﻢ أﺻﺤﺎب‬

‫واﻟﻈﺎﻫﺮ ﱠ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ واﻟﻨﻔﻮذ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻫﻢ ﻣﺤﻤﻮدون أم ﻻ؟‬

‫ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ؛ ﻷن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪» :‬ﻟﻌﻦ اﷲ اﻟﻴﻬﻮد‬

‫واﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬اﺗﺨﺬوا ﻗﺒﻮر أﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ وﺻﺎﻟﺤﻴﻬﻢ‬

‫ﻣﺴﺎﺟﺪ« ُﻳ ﱢ‬
‫ﺤﺬر ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮا) ‪.(١‬‬

‫وﻗﺪ ُروﻳﻨﺎ ﻋﻦ أﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿﻲ‬

‫ﻗﺒﺮ داﻧﻴﺎل ﰲ زﻣﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮاق‪ ،‬أﻣﺮ‬
‫ﻟﻤﺎ ُوﺟﺪ ُ‬
‫اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬أﻧﻪ ﱠ‬
‫ﻋﺒﺎس‬
‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٤٣٥‬وﻣﺴﻠﻢ )‪ (٥٣١‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ واﺑﻦ ﱠ‬
‫دون ذﻛﺮ »وﺻﺎﻟﺤﻴﻬﻢ«‪ .‬وﺟﺎء ذﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٥٣٢‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻨﺪب‬
‫ﺑﻤﻌﻨﺎه‪.‬‬
‫‪٦٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﺮﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫أن ُﻳ ْﺨﻔﻰ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وأن ُﺗ ْﺪﻓﻦ ﺗﻠﻚ ﱡ‬
‫ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻢ وﻏﻴﺮﻫﺎ) ‪.(١‬‬
‫ٌ‬ ‫وﺟﺪوﻫﺎ ﻋﻨﺪه ﻓﻴﻬﺎ‬

‫﴿‪I H G F E‬‬

‫‪P ON M L K J‬‬

‫‪Y X W V U TS R Q‬‬

‫‪d c b a ` _ ^ ]\ [ Z‬‬

‫‪﴾ihgfe‬‬

‫ﻣﺨﺒ ًﺮا ﻋﻦ اﺧﺘﻼف اﻟﻨﺎس ﰲ ِﻋ ﱠﺪة أﺻﺤﺎب‬

‫اﻟﻜﻬﻒ‪ ،‬ﻓﺤﻜﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﻮال‪ ،‬ﱠ‬

‫ﻓﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ َ‬
‫ﻗﺎﺋﻞ‬

‫ﺑﺮاﺑﻊ‪ ،‬وﻟﻤﺎ َﺿ ﱠﻌﻒ اﻟﻘﻮﻟﻴﻦ اﻷوﻟﻴﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪M﴿ :‬‬

‫)‪ (١‬أﺳﻨﺪه اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة« )‪.(٣٨٢-٣٨١/١‬‬

‫‪٦٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻗﻮﻻ ﺑﻼ ﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻛﻤﻦ ﻳﺮﻣﻲ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻻ‬

‫‪ ﴾ ON‬أي‪ً :‬‬

‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺼﻴﺐ‪ ،‬وإن أﺻﺎب ﻓﺒِﻼ ﻗﺼﺪ‪،‬‬

‫َﻳ ْﻌﺮﻓﻪ‪ ،‬ﱠ‬

‫ﻗﺮره ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺛﻢ ﺣﻜﻰ اﻟﺜﺎﻟﺚ وﺳﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ أو ﱠ‬

‫ﻓﺪل ﻋﻠﻰ ِﺻ ﱠﺤﺘﻪ‪ ،‬ﱠ‬

‫وأﻧﻪ‬ ‫﴿‪ ﴾S R Q‬ﱠ‬

‫ﻫﻮ اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ‪.‬‬

‫أن‬
‫إرﺷﺎد إﻟﻰ ﱠ‬
‫ٌ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ X W V U﴿ :‬‬
‫اﻷﺣﺴﻦ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎم رد ِ‬
‫اﻟﻌ ْﻠﻢ إﻟﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪،‬‬ ‫ﱡ‬
‫ﻟﻜﻦ‬
‫إذ ﻻ اﺣﺘﻴﺎج إﻟﻰ اﻟﺨﻮض ﰲ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﺑﻼ ﻋﻠﻢ‪ْ ،‬‬
‫إذا َأ ْﻃ َﻠ َﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ُﻗ ْﻠﻨﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫وإﻻ َو َﻗ ْﻔ َﻨﺎ‪.‬‬

‫‪٦٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ٌ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾\ [ Z Y﴿ :‬أي‪:‬‬

‫اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ :‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ :‬أﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي‬

‫اﺳﺘﺜﻨﻰ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﺳﺒﻌﺔ‪.‬‬

‫وﻛﺬا رواه اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء اﻟﺨﺮاﺳﺎﲏ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﱠ‬
‫ﺑﺸﺎر ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ :‬ﱠ‬

‫ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻋﻦ ِﺳ َﻤﺎك‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬

‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ﱠ‬

‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ ﴾\ [ Z Y﴿ :‬ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﺳﺒﻌﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻬﺬه أﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺤﻴﺤﺔ إﻟﻰ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ :‬أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا‬

‫ﻗﺪﻣﻨﺎه‪.‬‬
‫ﺳﺒﻌﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﻤﺎ ﱠ‬

‫‪٦٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻫﻴﻨﺎ؛‬
‫ﺳﻬﻼ ً‬
‫ً‬ ‫﴿^ _ ` ‪ ﴾c b a‬أي‪:‬‬

‫ﻛﺒﻴﺮ ﻓﺎﺋﺪة‪.‬‬
‫ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ُ‬
‫ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﻻ ﱠ‬
‫ﱠ‬

‫﴿‪ ﴾h g f e d‬أي‪ :‬ﱠ‬

‫ﻓﺈﻧﻬﻢ‬
‫ﻻ ِﻋ ْﻠﻢ ﻟﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ إﻻ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء‬
‫رﺟﻤﺎ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‪ ،‬أي ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﺳﺘﻨﺎد إﻟﻰ‬
‫ً‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻖ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻛﻼم ﻣﻌﺼﻮم‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎءك اﷲ ﻳﺎ‬
‫اﻟﻤﻘﺪم اﻟﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺷﻚ ﻓﻴﻪ وﻻ ِﻣ ْﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪﻣﻪ ﻣﻦ ُ‬
‫اﻟﻜ ُﺘﺐ واﻷﻗﻮال‪.‬‬

‫﴿‪r q p o n m l k j‬‬

‫‪} | { z y x w vu t s‬‬

‫~ﮯ¡‪﴾¥¤£¢‬‬
‫‪٦٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫إرﺷﺎد ﻣﻦ اﷲ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﺻﻠﻮات اﷲ‬

‫ٌ‬ ‫ﻫﺬا‬

‫وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬إﻟﻰ اﻷدب ﻓﻴﻤﺎ إذا ﻋﺰم ﻋﻠﻰ‬

‫ﺷﻲء ﻟﻴﻔﻌﻠﻪ ﰲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ :‬أن َﻳ ُﺮ ﱠد ذﻟﻚ إﻟﻰ‬

‫ﻋﻼم اﻟﻐﻴﻮب‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ‬

‫ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠ‬
‫ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ ﱠ‬

‫ﻛﺎن وﻣﺎ ﻳﻜﻮن‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن‪،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ‬

‫ﻋﻨﻪ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎل‪» :‬ﻗﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ‬

‫َ‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﻷﻃﻮﻓﻦ‬
‫ﱠ‬ ‫داود ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‪:‬‬

‫اﻣﺮأة‪ ،‬وﰲ رواﻳﺔ‪َ :‬‬

‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻣﺮأة ‪-‬وﰲ رواﻳﺔ ﺗﺴﻌﻴﻦ‬
‫ً‬

‫ﻏﻼﻣﺎ ُﻳﻘﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ِ‬

‫اﻣﺮأة‬ ‫ﱡ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﺪ‬
‫ُ‬ ‫ﻠ‬ ‫ٍ‬
‫اﻣﺮأة‪َ -‬ﺗ ِ‬
‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻤ َﻠﻚ‪ -‬ﻗﻞ‪:‬‬
‫اﷲ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ‪-‬وﰲ رواﻳﺔ‪ :‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ َ‬

‫‪٦٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﻨﻬﻦ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺑﻬﻦ ﻓﻠﻢ َﺗ ِﻠ ْﺪ‬
‫إن ﺷﺎء اﷲ‪ .‬ﻓﻠﻢ َﻳ ُﻘﻞ‪ .‬ﻓﻄﺎف ﱠ‬
‫َ‬
‫ﻧﺼﻒ إﻧﺴﺎن« ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ‬ ‫واﺣﺪة‬
‫ٌ‬ ‫اﻣﺮأة‬
‫ٌ‬ ‫إﻻ‬

‫ﷺ‪» :‬واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪه‪ ،‬ﻟﻮ ﻗﺎل‪» :‬إن ﺷﺎء اﷲ«‬

‫ﻟﻢ َﻳ ْﺤﻨَﺚ‪ ،‬وﻛﺎن َد َر ًﻛﺎ ﻟﺤﺎﺟﺘﻪ« وﰲ رواﻳﺔ‪:‬‬

‫ً‬
‫ﻓﺮﺳﺎﻧﺎ أﺟﻤﻌﻮن« ) ‪.(١‬‬ ‫»وﻟﻘﺎﺗﻠﻮا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ z y x w﴿ :‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه إذا‬

‫ﻓﺎﺳﺘﺜﻦ ﻋﻨﺪ ِذ ْﻛ َ‬
‫ﺮك ﻟﻪ؛ ﻗﺎﻟﻪ أﺑﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺴﻴﺖ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء‪،‬‬
‫َ‬
‫ﻋﺒ ٍ‬
‫ﺎس ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي‪ .‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺤﻠﻒ‪ :‬ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ وﻟﻮ إﻟﻰ َﺳﻨَﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬

‫ﻳﻘﻮل‪ ﴾ z y x w﴿ :‬ﰲ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٦٧٢٠ ،٦٦٣٩ ،٥٢٤٢ ،٣٤٢٤ ،٢٨١٩‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(١٦٥٤‬‬

‫‪٦٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪» :‬أﻧﻪ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ‬

‫ﺳﻨﺔ« أي‪ :‬إذا ﻧﺴﻲ أن ﻳﻘﻮل ﰲ ﺣﻠﻔﻪ أو ﻛﻼﻣﻪ‬

‫ﻓﺎﻟﺴﻨﱠﺔ ﻟﻪ أن‬
‫»إن ﺷﺎء اﷲ« وذﻛﺮ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﱡ‬
‫ﺑﺴﻨﱠﺔ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﻟﻮ‬
‫آﺗﻴﺎ ُ‬
‫ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ً‬
‫ﻛﺎن ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻨﺚ‪ ،‬ﻻ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ راﻓﻌﺎ ِ‬
‫ﻟﺤﻨْﺚ‬ ‫ً‬
‫وﻣ ْﺴ ِﻘ ً‬
‫ﻄﺎ ﻟﻠﻜﻔﺎرة‪ .‬ﻗﺎل ذﻟﻚ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ ُ‬

‫وﻫﺬا اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رﺣﻤﻪ اﷲ‪ ،‬ﻫﻮ‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬وﻫﻮ اﻷﻟﻴﻖ ﺑﺤﻤﻞ ﻛﻼم اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬

‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫وﺟﻪ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن اﷲ‬

‫ٌ‬ ‫وﻳ ْﺤ َﺘ َﻤﻞ ﰲ اﻵﻳﺔ‬
‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫وﺟﻞ ﻗﺪ أرﺷﺪ ﻣﻦ ﻧﺴﻲ اﻟﺸﻲء ﰲ ﻛﻼﻣﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺰ‬
‫ﱠ‬
‫‪٦٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻷن اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻣﻨﺸﺆه ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪،‬‬

‫ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ؛ ﱠ‬

‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﺘﻰ ﻣﻮﺳﻰ‪; : 9 8 7﴿ :‬‬

‫ﻄ ُﺮد اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻓﺈذا‬ ‫<= ﴾ ِ‬

‫وذ ْﻛ ُﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ َﻳ ْ‬

‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ذﻫﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ذﻫﺐ اﻟﻨﺴﻴﺎن‪ِ ،‬‬

‫ﻓﺬ ْﻛ ُﺮ اﷲ‬
‫ٌ‬

‫ﻟﻠﺬ ْﻛﺮ؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪. ﴾z y x w﴿ :‬‬ ‫ِ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ~ } | {﴿ :‬ﮯ ¡ ‪£ ¢‬‬

‫‪ ﴾ ¤‬أي‪ :‬إذا ُﺳﺌِ َ‬

‫ﻠﺖ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺄل اﷲ‬
‫وﺗﻮﺟﻪ إﻟﻴﻪ ﰲ أن ﱢ‬
‫ﻳﻮﻓﻘﻚ ﻟﻠﺼﻮاب واﻟﺮﺷﺪ ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪،‬‬

‫ذﻟﻚ‪ .‬وﻗﻴﻞ ﰲ ﺗﻔﺴﻴﺮه ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫‪٧٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿¦ § ¨ © ‪¬ « ª‬‬

‫® ¯ ‪¹ ¸ ¶ µ´ ³ ² ± °‬‬

‫‪Ä Ã Â Á À ¿¾ ½ ¼ »º‬‬

‫‪﴾Ë Ê É È Ç Æ Å‬‬

‫ﻫﺬا َﺧ َﺒ ٌﺮ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﷺ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ‬

‫ﻟﺒﺚ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ ﰲ ﻛﻬﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻨﺬ أرﻗﺪﻫﻢ‬

‫وأﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ َ‬
‫أﻫﻞ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﷲ إﻟﻰ أن ﺑﻌﺜﻬﻢ‬
‫ٍ‬
‫ﺳﻨﺔ وﺗﺴﻊ ﺳﻨﻴﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫وأﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻘﺪاره ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬

‫ﻓﺈن‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻼﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻤﺮﻳﺔ إﻟﻰ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻔﺎوت ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫َ‬ ‫َﺗ‬

‫‪٧١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ُ‬
‫ﺛﻼث ﺳﻨﻴﻦ؛ ﻓﻠﻬﺬا ﻗﺎل ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬
‫ﱠ‬
‫﴿¬ ®﴾‪.‬‬

‫ﺌﻠﺖ‬
‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ µ´ ³ ² ± °﴿ :‬أي‪ :‬إذا ُﺳ َ‬

‫ﻋﻦ ﻟﺒﺜﻬﻢ وﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪك ﻋﻠﻢ ﰲ ذﻟﻚ وﺗﻮﻗﻴﻒ ﻣﻦ‬

‫ﺗﺘﻘﺪم ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻲء‪ ،‬ﺑﻞ ُﻗﻞ ﰲ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﱠ‬

‫وﺟﻞ ﻓﻼ ﱠ‬ ‫ﻋﺰ‬
‫اﷲ ﱠ‬

‫ﻫﺬا‪¹ ¸ ¶ µ´ ³ ² ±﴿ :‬‬

‫‪ ﴾»º‬أي‪ :‬ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ﻫﻮ أو َﻣ ْﻦ ْ‬

‫أﻃ َﻠ َﻌ ُﻪ‬

‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ِﻣﻦ َﺧ ْﻠ ِﻘﻪ‪.‬‬

‫‪٧٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ٍ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻏﻴﺮ‬
‫وﻫﺬا اﻟﺬي ﻗﻠﻨﺎه‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ ُ‬
‫اﻟﺴ َﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬
‫واﺣﺪ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻛﻤﺠﺎﻫﺪ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫واﻟﺨ َﻠﻒ‪.‬‬
‫َ‬

‫وﻗﺎل ﻗﺘﺎدة ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪© ¨ § ¦﴿ :‬‬

‫‪ ﴾® ¬ «ª‬ﻫﺬا ﻗﻮل أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب‪،‬‬

‫رده اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪.﴾µ´ ³ ² ± °﴿ :‬‬

‫وﻗﺪ ﱠ‬

‫ﻓﺈن اﻟﺬي‬
‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺬي زﻋﻤﻪ ﻗﺘﺎدة ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺑﺄﻳﺪي أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﱠأﻧﻬﻢ ﻟﺒﺜﻮا ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ‬

‫ﻏﻴﺮ ﺗﺴﻊ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻮن ﺑﺎﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن اﷲ ﻗﺪ‬

‫ﺣﻜﻰ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻗﺎل‪ ، ﴾® ¬﴿ :‬واﻟﻈﺎﻫﺮ‬

‫‪٧٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﻦ اﻵﻳﺔ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ إﺧﺒﺎر ﻣﻦ اﷲ‪ ،‬ﻻ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫وﻫﺬا اﺧﺘﻴﺎر اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ ،‬رﺣﻤﻪ اﷲ‪.‬‬

‫ﺒﺼﻴﺮ‬
‫ٌ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ ¿¾ ½ ¼﴿ :‬أي‪ :‬إﻧﻪ َﻟ‬

‫ﺳﻤﻴﻊ ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ :‬وذﻟﻚ ﰲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ‬

‫وأﺳﻤ َﻌﻪ! وﺗﺄوﻳﻞ‬

‫َ‬ ‫أﺑﺼ َﺮه‬ ‫اﻟﻤﺪح‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻛﺄﻧﻪ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻣﺎ َ‬
‫وأﺳﻤﻌﻪ ﻟﻜﻞ‬
‫َ‬ ‫أﺑﺼﺮ اﷲَ ﻟﻜﻞ ﻣﻮﺟﻮد‪،‬‬
‫َ‬ ‫اﻟﻜﻼم‪ :‬ﻣﺎ‬

‫ﻣﺴﻤﻮع‪ ،‬ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻲء‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À﴿ :‬‬

‫‪ ﴾Ê É‬أي‪ :‬ﱠأﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ‬

‫‪٧٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻟﺤ ْﻜﻤﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻪ وزﻳﺮ‬ ‫واﻷﻣﺮ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﱢ‬

‫ﻣﻌﻘﺐ ُ‬
‫وﺗﻘﺪس‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫وﻻ ﻧﺼﻴﺮ وﻻ ﺷﺮﻳﻚ وﻻ ﻣﺸﻴﺮ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫﴿‪Õ Ô ÓÒ Ñ Ð Ï Î Í Ì‬‬

‫‪!ÜÛÚÙØ×Ö‬‬

‫"‪('&% $#‬‬

‫) *‪1 0 / . - , +‬‬

‫‪; : 9 8 7 6 5 43 2‬‬

‫< = > ? @ ‪﴾A‬‬

‫آﻣﺮا رﺳﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ً‬
‫ﺑﺘﻼوة ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وإﺑﻼﻏﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﺎس‪Ì﴿ :‬‬

‫‪٧٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪﴾ Ö Õ Ô ÓÒ Ñ Ð Ï Î Í‬‬

‫ﺆول‪.‬‬
‫ﺤﺮف وﻻ ُﻣ ﱢ‬
‫ﻐﻴﺮ ﻟﻬﺎ وﻻ ُﻣ ﱢ‬
‫أي‪ :‬ﻻ ُﻣ ﱢ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ Û Ú Ù Ø ×﴿ :‬ﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ‬

‫﴿‪ :﴾Û‬ﻣﻠﺠﺄ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ :‬ﻳﻘﻮل إن أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻢ ُ‬

‫ﺗﺘﻞ ﻣﺎ‬
‫أوﺣﻲ إﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب رﺑﻚ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻟﻚ‬

‫ﻣﻦ اﷲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪N M L K J﴿ :‬‬

‫‪Z YX W V U T S RQ P O‬‬
‫[ \ ]﴾ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة‪ ،[٦٧:‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪!﴿ :‬‬

‫" ‪﴾)( ' & % $ #‬‬

‫‪٧٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻋﻤﺎ َﻓ َﺮ َض ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬

‫ﺳﺎﺋﻠﻚ ﱠ‬ ‫أي‪:‬‬ ‫]اﻟﻘﺼﺺ‪[٨٥:‬‬

‫إﺑﻼغ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪& % $ # " !﴿ :‬‬

‫' ( ) *‪ ﴾ +‬أي‪ :‬اﺟﻠﺲ ﻣﻊ‬

‫ﱢ‬
‫وﻳﻬﻠﻠﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻳﺤﻤﺪوﻧﻪ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺬﻛﺮون اﷲ‬

‫وﻋ ِﺸ ًﻴﺎ ﻣﻦ‬

‫وﻳﻜﺒﺮوﻧﻪ‪ ،‬وﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ُﺑ ْﻜﺮة َ‬
‫ﱢ‬ ‫وﻳﺴﺒﺤﻮﻧﻪ‬
‫ﱢ‬
‫ﻋﺒﺎد اﷲ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻘﺮاء أو أﻏﻨﻴﺎء أو أﻗﻮﻳﺎء أو‬

‫ﺿﻌﻔﺎء‪ .‬ﻳﻘﺎل‪ :‬إﻧﻬﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﰲ أﺷﺮاف ﻗﺮﻳﺶ‪،‬‬

‫ﺣﻴﻦ ﻃﻠﺒﻮا ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ أن ﻳﺠﻠﺲ ﻣﻌﻬﻢ وﺣﺪه‬

‫وﻻ ﻳﺠﺎﻟﺴﻬﻢ ﺑﻀﻌﻔﺎء أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﺒﻼل وﻋﻤﺎر‬

‫وﻳ ْﻔﺮِد أوﻟﺌﻚ‬

‫وﺧﺒﺎب واﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪ُ ،‬‬
‫ﱠ‬ ‫وﺻﻬﻴﺐ‬

‫‪٧٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺑﻤﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ِﺣ َﺪة‪ .‬ﻓﻨﻬﺎه اﷲ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬

‫﴿‪﴾ÊÉ È Ç Æ Å Ä‬‬

‫]اﻷﻧﻌﺎم‪ [٥٢:‬وأﻣﺮه أن ﻳﺼﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺠﻠﻮس ﻣﻊ‬

‫ﻫﺆﻻء‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪% $ # " !﴿ :‬‬

‫& ' ( ) *‪.﴾ +‬‬

‫وروى ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ‬

‫ﺳﺘﺔ ﻧﻔﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬ ‫ﱠ‬

‫وﻗﺎص ﻗﺎل‪ُ :‬ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﱠ‬

‫اﻃﺮد ﻫﺆﻻء ﻻ ﻳﺠﺘﺮؤون‬

‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻮن ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ‪ُ :‬‬
‫وﻛﻨﺖ أﻧﺎ واﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪ ،‬ورﺟﻞ ﻣﻦ‬
‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ! ﻗﺎل‪:‬‬

‫ﻧﺴﻴﺖ اﺳﻤﻴﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﻮﻗﻊ ﰲ‬

‫ُ‬ ‫ﻫﺬﻳﻞ‪ ،‬وﺑﻼل ورﺟﻼن‬

‫ﻓﺤﺪث‬
‫ﻧﻔﺲ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ أن ﻳﻘﻊ‪ ،‬ﱠ‬
‫‪٧٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺰل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪Ç Æ Å Ä﴿ :‬‬

‫َ‬
‫‪] ﴾Ê É È‬اﻷﻧﻌﺎم‪.(١) [٥٢:‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪2 1 0 / . - ,﴿ :‬‬
‫ِ‬
‫ﺗﺠﺎوزﻫﻢ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎس‪ :‬وﻻ‬
‫‪ ﴾ 43‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﱠ‬
‫أﺻﺤﺎب اﻟﺸﺮف‬
‫َ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬ﺗﻄﻠﺐ ﺑﺪﻟﻬﻢ‬

‫واﻟﺜﺮوة‪.‬‬

‫﴿‪ ﴾ ; : 9 8 7 6 5‬أي‪ُ :‬ﺷ ِﻐﻞ‬

‫رﺑﻪ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﴿< = >‬

‫ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﻋﺒﺎدة ﱢ‬

‫? @ ﴾أي‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ َﺳ َﻔ ٌﻪ وﺗﻔﺮﻳﻂ‬

‫)‪ (١‬ﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢٤١٣‬‬

‫‪٧٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﺿﻴﺎع‪ ،‬وﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﻄﻴﻌﺎ ﻟﻪ وﻻ ﻣ ِ‬

‫ﺤ ًّﺒﺎ ﻟﻄﺮﻳﻘﺘﻪ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫وﻻ ﺗﻐﺒِ ْ‬
‫ﻄﻪ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪m l﴿ :‬‬

‫‪xwvutsrqpon‬‬

‫‪] ﴾ ~ } | { zy‬ﻃﻪ‪.[١٣١:‬‬

‫﴿‪J I H G FE D C B‬‬

‫‪R Q P O N ML K‬‬

‫‪Y X W V UT S‬‬

‫‪_ ^ ]\ [ Z‬‬

‫`‪﴾ba‬‬

‫‪٨٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﷺ‪ :‬وﻗﻞ ﻳﺎ‬

‫ﱠ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﻨﺎس‪ :‬ﻫﺬا اﻟﺬي ﺟﺌﺘﻜﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ رﺑﻜﻢ ﻫﻮ‬

‫ﱠ‬
‫اﻟﺤﻖ اﻟﺬي ﻻ ِﻣ ْﺮﻳﺔ ﻓﻴﻪ وﻻ ﺷﻚ ﴿‪I H G‬‬
‫ﱡ‬

‫‪ ﴾ML K J‬ﻫﺬا ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ‬

‫اﻟﺸﺪﻳﺪ؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪ ﴾ O N﴿ :‬أي‪ْ :‬‬

‫أرﺻﺪﻧﺎ‬

‫﴿‪﴾P‬وﻫﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮون ﺑﺎﷲ ورﺳﻮﻟﻪ وﻛﺘﺎﺑﻪ‬

‫﴿‪ ﴾ UT S R Q‬أي‪ُ :‬ﺳ ْﻮرﻫﺎ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪[ Z Y X W V﴿ :‬‬

‫\] ^ _ ` ‪ ﴾ a‬ﻗﺎل اﺑﻦ‬

‫ﻣﺎء ﻏﻠﻴﻆ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ‪ :‬ﻫﻮ‬

‫اﻟﻤ ْﻬﻞ«‪ٌ :‬‬
‫ﻋﺒﺎس‪ُ » :‬‬

‫‪٨١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻛﺎﻟﺪم واﻟﻘﻴﺢ‪ .‬وﻗﺎل ﻋﻜﺮﻣﺔ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي‬

‫اﻧﺘﻬﻰ َﺣ ﱡﺮه‪ :‬وﻗﺎل آﺧﺮون‪ :‬ﻫﻮ ﻛﻞ ﺷﻲء أذﻳﺐ‪.‬‬

‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ‬
‫ً‬ ‫اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‬
‫وﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ :‬أذاب ُ‬
‫اﻟﺬﻫﺐ ﰲ أﺧﺪود‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﻧﻤﺎع وأزﺑﺪ ﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬا‬

‫أﺷﺒﻪ ﺷﻲء ﺑﺎﻟﻤﻬﻞ‪.‬‬

‫وﻫﺬه اﻷﻗﻮال ﻟﻴﺲ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻨﻔﻲ اﻵﺧﺮ‪،‬‬

‫اﻟﻤ ْﻬﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﻫﺬه اﻷوﺻﺎف اﻟﺮذﻳﻠﺔ ﱠ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺈن ُ‬
‫ﻓﻬﻮ أﺳﻮد ﻣﻨﺘﻦ ﻏﻠﻴﻆ ﺣﺎر؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪Z﴿ :‬‬

‫[ \﴾ أي‪ :‬ﻣﻦ َﺣ ﱢﺮه‪ ،‬إذا أراد اﻟﻜﺎﻓﺮ أن‬

‫‪٨٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻳﺸﺮﺑﻪ َ‬
‫وﻗ ﱠﺮﺑﻪ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ‪ ،‬ﺷﻮاه ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻘﻂ ﺟﻠﺪ‬

‫وﺟﻬﻪ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺸﺮاب‬
‫َ‬ ‫وﻟﻬﺬا ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺪ وﺻﻔﻪ ﻫﺬا‬

‫ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺬﻣﻴﻤﺔ اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ‪^﴿ :‬‬

‫_﴾أي‪ :‬ﺑﺌﺲ ﻫﺬا اﻟﺸﺮاب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﰲ‬

‫اﻵﻳﺔ اﻷﺧﺮى‪﴾¥ ¤ £ ¢ ¡﴿ :‬‬

‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴾ G F E D﴿ :‬‬ ‫]ﻣﺤﻤﺪ‪[١٥:‬‬

‫ﺣﺎرة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‪6 5 4﴿ :‬‬

‫]اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪ [٥:‬أي‪ :‬ﱠ‬
‫‪] ﴾8 7‬اﻟﺮﺣﻤﻦ‪. [٤٤:‬‬

‫‪٨٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﻨﺰﻻ‬
‫ً‬ ‫﴿` ‪ ﴾a‬أي‪ :‬وﺳﺎءت اﻟﻨﺎر‬

‫وﻣﻮﺿﻌﺎ ﻟﻼرﺗﻔﺎق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣﺠﺘﻤﻌ‬ ‫ﻴﻼ‬

‫ً‬ ‫وﻣ ِ‬
‫ﻘ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫اﻵﻳﺔ اﻷﺧﺮى‪﴾Ç Æ Å Ä﴿ :‬‬

‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن‪.[٦٦:‬‬

‫﴿‪i h g f e d c‬‬

‫‪qponmlkj‬‬

‫‪zyxwvutsr‬‬

‫{|}~ﮯ¡‪£¢‬‬

‫‪« ª ©¨ § ¦ ¥ ¤‬‬

‫¬ ® ¯﴾‬

‫‪٨٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻟﻤﺎ َذ َﻛﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺎل اﻷﺷﻘﻴﺎء‪ ،‬ﺛﻨﱠﻰ ِ‬

‫ﺑﺬ ْﻛﺮ‬ ‫َ‬
‫وﺻﺪﻗﻮا اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻌﺪاء‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﺑﺎﷲ‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺎؤوا ﺑﻪ‪ ،‬وﻋﻤﻠﻮا ﺑﻤﺎ أﻣﺮوﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ‬

‫‪،‬‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻬﻢ ﴿ ‪﴾ s r‬‬

‫واﻟﻌ ْﺪن‪ :‬اﻹﻗﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫َ‬

‫﴿‪ ﴾w v u t‬أي‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ُﻏ َﺮﻓِﻬﻢ‬

‫وﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫﴿‪ ﴾} | {z y x‬وﻗﺎل ﰲ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫]اﻟﺤﺞ‪[٢٣:‬‬ ‫اﻵﺧﺮ‪﴾Ó Ò Ñ ÐÏ﴿ :‬‬

‫وﻓﺼﻠﻪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻓﻘﺎل‪ ~﴿ :‬ﮯ ¡ ‪£ ¢‬‬

‫ﱠ‬

‫‪٨٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺎع ِر ٌ‬
‫ﻗﺎق‬ ‫‪ ﴾ ¤‬ﻓﺎﻟﺴﻨﺪس‪ :‬ﺛﻴﺎب رﻓِ‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫ﻛﺎﻟﻘﻤﺼﺎن وﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﺠﺮاﻫﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻹﺳﺘﺒﺮق‪:‬‬

‫اﻟﺪﻳﺒﺎج وﻓﻴﻪ ﺑﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫ﻓﻐﻠﻴﻆ ﱢ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ ©¨ § ¦ ¥﴿ :‬اﻻﺗﻜﺎء ﻗﻴﻞ‪:‬‬

‫اﻟﺘﺮﺑﻊ ﰲ اﻟﺠﻠﻮس‪ .‬وﻫﻮ أﺷﺒﻪ‬

‫اﻻﺿﻄﺠﺎع وﻗﻴﻞ ﱡ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮاد ﻫﺎﻫﻨﺎ ‪.‬‬

‫وﻣﻨﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪» :‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ‬

‫ﻣﺘﻜﺌﺎ« ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮﻻن) ‪.(١‬‬

‫ً‬ ‫آﻛﻞ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٥٣٩٨‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ (١٨٣٠‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ُﺟﺤﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﱰﻣﺬي‪.‬‬
‫‪٨٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫واﻷراﺋﻚ‪ :‬ﺟﻤﻊ أرﻳﻜﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺴﺮﻳﺮ ﺗﺤﺖ‬

‫اﻟﺤ َﺠﻠﺔ ) ‪ ،(١‬واﻟﺤﺠﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟﻨﺎس ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ‬

‫َ‬
‫ﻫﺬا ﺑـ»اﻟﺒﺎﺷﺨﺎﻧﺎه«‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ ® ¬ « ª﴿ :‬أي‪ :‬ﻧِﻌﻤ ِ‬

‫ﺖ‬ ‫ْ َ‬

‫اﻟﺠﻨﱠ ُﺔ ً‬
‫ﺛﻮاﺑﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﴿¬ ® ﴾أي‪:‬‬

‫وﻣﻘﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﺎر‪:‬‬

‫ً‬ ‫ﻣﻨﺰﻻ وﻣﻘﻴﻼً‬
‫ﻨﺖ ً‬‫َﺣ ُﺴ ْ‬

‫﴿^ _ ` ‪ .﴾a‬وﻫﻜﺬا ﻗﺎﺑﻞ‬

‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪Å Ä﴿ :‬‬

‫‪]﴾ Ç Æ‬اﻟﻔﺮﻗﺎن‪.[٦٦:‬‬

‫واﻷﺳﺮة‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺰﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﺘﻮر‬
‫)‪ (١‬اﻟﺤﺠﻠﺔ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﻛﺎﻟﻘﺒﺔ ُﻳ ّﺘﺨﺬ ﻟﻠﻌﺮوس‪ُ ،‬ﻳ ﱠ‬
‫‪٨٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺛﻢ ذﻛﺮ ﺻﻔﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻘﺎل‪¢﴿ :‬‬

‫ﱠ‬
‫‪©¨§¦¥¤£‬‬

‫‪﴾² ±° ¯®¬ « ª‬‬

‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن‪.[٧٥،٧٦:‬‬

‫﴿‪¸ ¶ µ ´ ³ ² ± °‬‬

‫‪ÁÀ¿¾½¼»º¹‬‬

‫‪Ê ÉÈ Ç Æ Å Ä Ã Â‬‬

‫‪ÓÒÑÐÏÎÍÌË‬‬

‫‪!ÛÚÙØ×ÖÕÔ‬‬

‫"‪+*)('&%$#‬‬

‫‪٨٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪3210/.-,‬‬

‫‪﴾:987654‬‬

‫ﻳﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺪ ِذ ْﻛﺮِ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻜﺒﺮﻳﻦ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬واﻓﺘﺨﺮوا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄﻣﻮاﻟﻬﻢ‬

‫ﻣﺜﻼ ﺑﺮﺟﻠﻴﻦ‪ ،‬ﺟﻌﻞ اﷲ‬

‫وأﺣﺴﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻀﺮب ﻟﻬﻢ ً‬

‫﴿¶ ¸﴾ أي‪ :‬ﺑﺴﺘﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ أﻋﻨﺎب‪،‬‬

‫ﻣﺤﻔﻮﻓﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﺨﻞ اﻟﻤ ِ‬
‫ﺤﺪﻗﺔ ﰲ َﺟﻨَﺒﺎﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ُ‬
‫ﱞ‬
‫وﻛﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر واﻟﺰروع‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﻤﺎ اﻟﺰروع‪،‬‬
‫ﻣ ِ‬
‫ﺜﻤ ٌﺮ ُﻣﻘﺒِ ٌﻞ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺠﻮدة؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪Á﴿ :‬‬ ‫ُ‬

‫‪٨٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺧﺮﺟﺖ ﺛﻤﺮﻫﺎ ﴿‪Å‬‬

‫‪ ﴾ Ä Ã Â‬أي‪ :‬ﱠ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﴿‪Ê‬‬
‫‪ ﴾È Ç Æ‬أي‪ :‬وﻟﻢ ﺗﻨﻘﺺ ﻣﻨﻪ ً‬

‫ﺗﺘﺨﺮق ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺎﻫﻨﺎ‬

‫ﱠ‬ ‫‪ ﴾ Ì Ë‬أي‪ :‬واﻷﻧﻬﺎر‬

‫وﻫﺎﻫﻨﺎ‪.‬‬

‫﴿‪ ﴾ Ð Ï Î‬ﻗﻴﻞ‪ :‬اﻟﻤﺮاد ﺑﻪ‪ :‬اﻟﻤﺎل‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪:‬‬

‫اﻟﺜﻤﺎر وﻫﻮ أﻇﻬﺮ ﻫﺎﻫﻨﺎ‪ ﴾ Ñ﴿ .‬أي ﺻﺎﺣﺐ‬

‫ﻫﺎﺗﻴﻦ اﻟﺠﻨﱠﺘﻴﻦ ﴿‪ ﴾ Ô Ó Ò‬أي‪:‬‬

‫ﱠ‬
‫وﻳﺘﺮأس‪Õ﴿ :‬‬ ‫ﻳﺠﺎدﻟﻪ وﻳﺨﺎﺻﻤﻪ‪ ،‬ﻳﻔﺘﺨﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫وﺣﺸﻤﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺧﺪﻣﺎ‬
‫ً‬ ‫‪ ﴾ Ù Ø × Ö‬أي‪ :‬أﻛﺜﺮ‬

‫ووﻟﺪا‪.‬‬
‫ً‬

‫‪٩٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻛﺜﺮة‬
‫ُ‬ ‫ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ :‬ﺗﻠﻚ ‪-‬واﷲ‪ُ -‬أ ُ‬
‫ﻣﻨﻴﺔ اﻟﻔﺎﺟﺮ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺎل ِ‬
‫وﻋ ﱠﺰ ُة اﻟﻨَ َﻔﺮ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ % $ # " !﴿ :‬أي‪:‬‬

‫وﺗﺠﺒﺮه وإﻧﻜﺎره اﻟﻤﻌﺎد‬

‫ﱡ‬ ‫وﺗﻜﺒﺮه‬
‫ﱡ‬ ‫وﺗﻤﺮ ِده‬
‫ﱡ‬ ‫ﺑﻜﻔﺮه‬

‫اﻏﺘﺮار ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫﴿& ' ( ) * ‪ ﴾ , +‬وذﻟﻚ‬

‫ﻟﻤﺎ رأى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺰروع واﻟﺜﻤﺎر واﻷﺷﺠﺎر‬

‫ﻇﻦ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬

‫اﻟﻤﻄﺮدة ﰲ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ وأرﺟﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﱠ‬ ‫واﻷﻧﻬﺎر‬
‫ﻻ ﺗﻔﻨﻰ وﻻ ﺗﻔﺮغ وﻻ ِ‬
‫ﺗﻬﻠﻚ وﻻ َﺗ ْﺘ َﻠﻒ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ِ‬
‫وﺿﻌﻒ ﻳﻘﻴﻨﻪ ﺑﺎﷲ‪ ،‬وإﻋﺠﺎﺑِﻪ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﱠ‬
‫ﻟﻘﻠﺔ ﻋﻘﻠﻪ‪،‬‬

‫وﻛ ْﻔﺮه ﺑﺎﻵﺧﺮة‪.‬‬

‫اﻟﺪﻧﻴﺎ وزﻳﻨﺘﻬﺎ‪ُ ،‬‬

‫‪٩١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪ ﴾ 1 0 / .﴿ :‬أي‪:‬‬

‫ﻛﺎﺋﻨﺔ ﴿‪8 7 6 5 4 3 2‬‬

‫ٌ‬
‫ورﺟﻌﺔ َو َﻣ َﺮ ﱞد إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎد‬
‫ٌ‬ ‫‪ ﴾9‬أي‪ :‬وﻟﺌﻦ ﻛﺎن‬

‫ﻈﻲ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻴﻜﻮﻧ ﱠﻦ ﻟﻲ ﻫﻨﺎك أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻷﲏ َﻣ ْﺤ ﱞ‬ ‫اﷲ‪،‬‬

‫ﻋﻨﺪ رﺑﻲ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﻛﺮاﻣﺘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ أﻋﻄﺎﲏ ﻫﺬا‪،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷﺧﺮى‪m l k j﴿ :‬‬

‫‪] ﴾ rq p o n‬ﻓﺼﻠﺖ‪ ،[٥٠ :‬وﻗﺎل ﴿!‬

‫" ‪] ﴾ ( ' & % $ #‬ﻣﺮﻳﻢ‪:‬‬

‫‪٩٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻋﺰ‬ ‫أي‪ :‬ﰲ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة‪ ،‬ﱠ‬

‫ﺗﺄﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﷲ ﱠ‬ ‫‪[٧٧‬‬

‫وﺟﻞ) ‪.(١‬‬

‫وﻛﺎن ﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ‬

‫واﺋﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ إن ﺷﺎء اﷲ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﺑﻪ اﻟﺜﻘﺔ‪.‬‬

‫﴿; < = > ? @ ‪B A‬‬

‫‪MLKJIHGFEDC‬‬

‫‪WVUTSRQPON‬‬

‫‪d c b a` _ ^ ] \ [ Z Y X‬‬

‫)‪ » (١‬ﱠ‬
‫ﺗﺄﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﷲ« أي‪ :‬أﻗﺴﻢ ﻋﻠﻰ اﷲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ & ﴿ :‬ﻓﺎﻟﻼم‬
‫ﻣﻮﻃﺌﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫‪٩٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪mlkjihgfe‬‬

‫‪utsrqpon‬‬

‫‪~}|{zyxwv‬‬

‫ﮯ¡‪﴾£¢‬‬

‫ﻋﻤﺎ أﺟﺎﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ‬

‫ﻣﺨﺒﺮا ﱠ‬
‫ً‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ‬

‫وزاﺟﺮا ﱠ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫واﻋﻈﺎ ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‪،‬‬

‫ﺑﺎﷲ واﻻﻏﺘﺮار‪E D C B A @﴿ :‬‬

‫‪﴾ J I H G F‬وﻫﺬا إﻧﻜﺎر وﺗﻌﻈﻴﻢ ﻟﻤﺎ‬

‫رﺑﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻪ واﺑﺘﺪأ ﺧﻠﻖ‬

‫وﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺤﻮد ﱢ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻃﻴﻦ وﻫﻮ آدم‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻧﺴﻠﻪ ﻣﻦ‬

‫‪٩٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺳﻼﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻣﻬﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪®﴿ :‬‬

‫¯ ‪µ ´³ ² ± °‬‬

‫أي‪ :‬ﻛﻴﻒ‬ ‫]اﻟﺒﻘﺮة‪[٢٨:‬‬ ‫¶ ¸ ‪﴾¹‬‬

‫ﺟﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫رﺑﻜﻢ‪ ،‬ودﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻇﺎﻫﺮة ﱠ‬
‫ﺗﺠﺤ ُﺪون ﱠ‬
‫َ‬
‫ﱡ‬
‫ﻛﻞ أﺣﺪ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ‬

‫ﻣﻌﺪوﻣﺎ ﺛﻢ ُو ِﺟﺪ‪،‬‬
‫ً‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت إﻻ وﻳﻌﻠﻢ ﱠأﻧﻪ ﻛﺎن‬

‫ﻣﺴﺘﻨﺪا إﻟﻰ ﺷﻲء‬

‫ً‬ ‫وﻟﻴﺲ وﺟﻮده ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻻ‬

‫ﻓﻌ ِﻠﻢ إﺳﻨﺎد‬

‫ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت؛ ﻷﻧﻪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺘﻪ‪ُ ،‬‬
‫إﻳﺠﺎده إﻟﻰ ﺧﺎﻟﻘﻪ‪ ،‬وﻫﻮ اﷲ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ‬

‫ﻛﻞ ﺷﻲء؛ وﻟﺬا ﻗﺎل‪ ﴾ O N M L﴿ :‬أي‪:‬‬

‫ﻟﻜﻦ أﻧﺎ ﻻ أﻗﻮل ﺑﻤﻘﺎﻟﺘﻚ‪ ،‬ﺑﻞ أﻋﺘﺮف ﷲ‬

‫‪٩٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺑﺎﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ واﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ ﴿‪﴾S R Q P‬أي‪:‬‬

‫ﺑﻞ ﻫﻮ اﷲ اﻟﻤﻌﺒﻮد وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪[ Z Y X W V U﴿ :‬‬

‫\ ] ^ _ `‪g f e d c b a‬‬
‫ﱞ‬
‫وﺣﺚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫ٌ‬
‫ﺗﺤﻀﻴﺾ‬ ‫‪ ﴾h‬ﻫﺬا‬

‫وﻧﻈﺮت إﻟﻴﻬﺎ‬
‫َ‬ ‫دﺧﻠﺘﻬﺎ‬
‫َ‬ ‫أﻋﺠﺒ ْﺘﻚ ﺣﻴﻦ‬
‫َ‬ ‫ﻫﻼ إذ‬
‫ﱠ‬

‫ﺣﻤﺪت اﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻧﻌﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬وأﻋﻄﺎك ﻣﻦ‬

‫َ‬

‫اﻟﻤﺎل واﻟﻮﻟﺪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻪ ﻏﻴﺮك‪ ،‬وﻗﻠﺖ‪[ Z﴿ :‬‬

‫\ ] ^ _ `‪﴾ a‬؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ‪:‬‬

‫ﺷﻲء ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪ أو وﻟﺪه أو ﻣﺎﻟﻪ‪،‬‬

‫ٌ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﺠﺒﻪ‬

‫‪٩٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺷﺎء اﷲُ ﻻ ُﻗ ﱠﻮ َة إﻻ ﺑِﺎﷲ« وﻫﺬا ﻣﺄﺧﻮذ‬

‫ﻓﻠﻴﻘﻞ‪» :‬ﻣﺎ َ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ أن‬

‫ﻚ ﻋﻠﻰ ٍ‬
‫ﻛﻨﺰ ﻣﻦ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل ﻟﻪ‪» :‬أﻻ ﱡ‬
‫أدﻟ َ‬

‫ﻛﻨﻮز اﻟﺠﻨﺔ؟ ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ«) ‪.(١‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾p o n m l k j﴿ :‬‬

‫أي‪ :‬ﰲ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة ﴿‪﴾ r q‬أي‪ :‬ﻋﻠﻰ‬

‫ﻇﻨﻨﺖ ﱠأﻧﻬﺎ ﻻ َﺗﺒِ ُ‬

‫ﻴﺪ وﻻ ﺗﻔﻨﻰ‬ ‫َ‬ ‫ﺟﻨﱠﺘﻚ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺘﻲ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٤٢٠٥‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢٧٠٤‬‬

‫‪٩٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫واﻟﻀﺤﺎك‬
‫ﱠ‬ ‫﴿‪ ﴾ u t s‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬

‫ﻋﺬاﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫ً‬ ‫وﻗﺘﺎدة‪ :‬أي‬
‫ِ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ ُﻣﺰﻋﺞ‪َ ،‬ﻳ ْﻘ َﻠﻊ َ‬
‫زرﻋﻬﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫واﻟﻈﺎﻫﺮ ﱠأﻧﻪ ٌ‬
‫ﻣﻄﺮ‬

‫وأﺷﺠﺎرﻫﺎ؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪﴾x w v﴿ :‬‬

‫َ‬
‫ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻴﻪ َﻗ َﺪم‪.‬‬
‫ﺗﺮاﺑﺎ أﻣﻠﺲ‪ ،‬ﻻ ُ‬
‫ﻘﻌﺎ ً‬‫أي‪َ :‬ﺑ ْﻠ ً‬

‫ﻏﺎﺋﺮا ﰲ‬
‫ً‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ } | { z﴿ :‬أي‪:‬‬

‫ﻄ َﻠﺐ ﻣﻦ وﺟﻪ‬ ‫اﻷرض‪ ،‬وﻫﻮ ِ‬

‫ﺿ ﱡﺪ اﻟﻨﺎﺑﻊ اﻟﺬي ُﻳ ْ‬
‫ِ‬
‫أﺳﻔﻠﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫ﻄ َﻠﺐ ﻣﻦ‬‫اﻷرض‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐﺎﺋﺮ ُﻳ ْ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪V U T S R Q P O N﴿ :‬‬
‫ٍ‬
‫ﺟﺎر وﺳﺎﺋﺢ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫‪] ﴾W‬اﻟﻤﻠﻚ‪ [٣٠:‬أي‪:‬‬

‫‪٩٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‪ ~ } | { z﴿ :‬ﮯ ¡ ‪﴾ ¢‬‬

‫واﻟﻐﻮر‪ :‬ﻣﺼﺪر ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻏﺎﺋﺮ‪ ،‬وﻫﻮ أﺑﻠﻎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬

‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﻈ ﱡﻞ ِﺟﻴﺎده َﻧﻮﺣﺎ ﻋ َﻠ ِ‬
‫ﻴﻪ‬ ‫َﺗ َ‬
‫َ ُُ ْ ً َ‬

‫ُﺗ َﻘ ﱢﻠ ُﺪ ُه َأ ِﻋﻨﱠ َﺘﻬﺎ ُﺻ ُﻔﻮﻓﺎ‬

‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻧﺎﺋﺤﺎت ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫﴿‪¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤‬‬

‫®¯‪¸¶µ´³²±°‬‬

‫‪ÃÂÁÀ¿¾½¼»º¹‬‬

‫‪٩٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ Å Ä‬‬

‫‪﴾ÐÏ‬‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴾¥ ¤﴿ :‬ﺑﺜﻤﺎره‪ ،‬أو‬

‫ﺑﺄﻣﻮاﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮل اﻵﺧﺮ‪ .‬واﻟﻤﻘﺼﻮد أﻧﻪ وﻗﻊ‬

‫ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن َﻳ ْﺤ َﺬر‪ ،‬ﱠ‬

‫ﻣﻤﺎ َﺧ ﱠﻮﻓﻪ ﺑﻪ اﻟﻤﺆﻣﻦ‬

‫اﻏﺘﺮ ﺑﻬﺎ‬
‫اﻟﺤﺴﺒﺎن ﻋﻠﻰ ﺟﻨﱠﺘﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﱠ‬
‫ﻣﻦ إرﺳﺎل ُ‬
‫ﱠ‬
‫وﺟﻞ ﴿¦ § ¨ © ‪ª‬‬ ‫ﻋﺰ‬
‫وأﻟﻬ ْﺘﻪ ﻋﻦ اﷲ ﱠ‬
‫َ‬

‫ﻣﺘﻠﻬ ًﻔﺎ‬
‫ﻣﺘﺄﺳ ًﻔﺎ ﱢ‬ ‫ﺼﻔﻖ ﱠ‬
‫ﻛﻔﻴﻪ ﱢ‬ ‫« ¬ ﴾ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ُ :‬ﻳ ﱢ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮال اﻟﺘﻲ أذﻫﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﴿‪´ ³ ²‬‬

‫‪.﴾¸ ¶ µ‬‬

‫‪١٠٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪﴾ ½ ¼ » º‬أي‪ :‬ﻋﺸﻴﺮة أو وﻟﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

‫واﺳﺘﻌﺰ‪Ã Â Á À ¿ ¾﴿ ،‬‬
‫ﱠ‬ ‫اﻓﺘﺨﺮ ﺑﻬﻢ‬

‫‪.﴾ É È Ç ÆÄ‬‬

‫اﺧﺘﻠﻒ ُ‬
‫اﻟﻘ ﱠﺮاء ﻫﺎﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ Æ Ä Ã Â﴿ :‬أي‪ :‬ﰲ ذﻟﻚ‬

‫ﺣﻞ ﺑﻪ ﻋﺬاب اﷲ‪ ،‬ﻓﻼ ُﻣﻨْ ِﻘﺬ ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻮﻃﻦ اﻟﺬي ﱠ‬

‫وﻳﺒﺘﺪئ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﴿‪.﴾É È Ç‬‬

‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ‪﴾Ä Ã Â﴿ :‬‬

‫وﻳﺒﺘﺪئ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪.﴾É È Ç Æ﴿ :‬‬

‫‪١٠١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺛﻢ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ ﻗﺮاءة ﴿‪ ﴾ Ç‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ‬

‫اﻟﻮاو‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن اﻟﻤﻌﻨﻰ‪ :‬ﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻤﻮاﻻة ﷲ‪ ،‬أي‪:‬‬

‫ﻣﺆﻣﻦ أو ﻛﺎﻓﺮٍ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﷲ‬

‫ٍ‬ ‫ﻛﻞ ٍ‬
‫أﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﱡ‬

‫وإﻟﻰ ﻣﻮاﻻﺗﻪ واﻟﺨﻀﻮع ﻟﻪ إذا وﻗﻊ اﻟﻌﺬاب‪،‬‬

‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‪µ ´ ³ ² ± ° ¯﴿ :‬‬

‫¶ ¸ ‪] ﴾» º ¹‬ﻏﺎﻓﺮ‪ ، [٨٤:‬وﻛﻘﻮﻟﻪ‬

‫إﺧﺒﺎرا ﻋﻦ ﻓﺮﻋﻮن‪< ; : 9 8﴿ :‬‬

‫ً‬
‫=>?@‪HGFEDCBA‬‬

‫‪PONMLKJI‬‬

‫‪] ﴾Q‬ﻳﻮﻧﺲ‪.[٩٠،٩١:‬‬

‫‪١٠٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻻﻳ ُﺔ﴾ أي‪ :‬ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺴﺮ اﻟﻮاو ﴿ ِ‬

‫اﻟﻮ َ‬
‫اﻟﺤ ْﻜ ُﻢ ﷲ اﻟﺤﻖ‪.‬‬
‫ُ‬

‫ﻧﻌﺖ‬
‫ٌ‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ رﻓﻊ ﴿اﻟﺤﻖ﴾ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬

‫ﻟﻠﻮﻻﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪`_ ^ ] \﴿ :‬‬

‫‪]﴾ e d c b a‬اﻟﻔﺮﻗﺎن‪.[٢٦:‬‬

‫ﻧﻌﺖ ﷲ‬
‫ٌ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻔﺾ اﻟﻘﺎف‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬

‫ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ‪RQ P O N M L﴿ :‬‬

‫‪] ﴾X W V U T S‬اﻷﻧﻌﺎم‪ ،[٦٢:‬وﻟﻬﺬا‬

‫ﺟﺰاء ﴿‪Î‬‬
‫ً‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴾ Í Ì Ë﴿ :‬أي‪:‬‬

‫‪١٠٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﱠ‬
‫وﺟﻞ‪،‬‬ ‫ﻋﺰ‬
‫‪ ﴾Ï‬أي‪ :‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﷲ ﱠ‬
‫ﺛﻮاﺑﻬﺎ ﺧﻴﺮ‪ ،‬وﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ ﺣﻤﻴﺪة رﺷﻴﺪة‪ ،‬ﱡ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﺧﻴﺮ‪.‬‬

‫﴿‪Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ‬‬

‫‪ßÞÝÜÛÚÙ‬‬

‫‪! é è ç æ å ä ã âá à‬‬

‫" ‪( ' &% $ #‬‬

‫)*‪﴾/.-,+‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﻨﺎس‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴾Ñ﴿ :‬ﻳﺎ‬

‫﴿‪ ﴾Õ Ô Ó‬ﰲ زواﻟﻬﺎ وﻓﻨﺎﺋﻬﺎ واﻧﻘﻀﺎﺋﻬﺎ‬

‫﴿‪Ý Ü Û Ú Ù Ø × Ö‬‬

‫‪١٠٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﺣ ُﺴﻦ‪ ،‬وﻋﻼه‬

‫ﻓﺸﺐ َ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺐ‪،‬‬
‫اﻟﺤ ّ‬
‫﴾أي‪ :‬ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ َ‬

‫اﻟﺰﻫﺮ واﻟﻨﱠﻮر واﻟﻨﻀﺮة‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﴿‪Þ‬‬

‫ﻳﺎﺑﺴﺎ ﴿‪ ﴾á à‬أي‪ُ :‬ﺗ َﻔ ﱢﺮﻗﻪ وﺗﻄﺮﺣﻪ‬

‫‪ً ﴾ß‬‬
‫ذات اﻟﻴﻤﻴﻦ وذات اﻟﺸﻤﺎل ﴿‪ç æ å ä ã‬‬

‫ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل وﻫﺬه‬

‫ٌ‬ ‫‪ ﴾ è‬أي‪ :‬ﻫﻮ‬

‫اﻟﺤﺎل‪.‬‬

‫وﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻳﻀﺮب اﷲ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻬﺬا‬

‫ً‬
‫اﻟﻤﺜﻞ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ‪¦ ¥ ¤﴿ :‬‬

‫§¨©‪±°¯®¬«ª‬‬

‫‪º¹¸¶µ´³²‬‬

‫‪١٠٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫»﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ‪ [٢٤:‬وﻗﺎل ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ‪Î﴿ :‬‬

‫‪ÙØ×ÖÕÔÓÒÑÐÏ‬‬

‫‪ãâáàßÞÝÜÛÚ‬‬

‫‪﴾í ì ë ê é è çæ å ä‬‬

‫وﻗﺎل ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺤﺪﻳﺪ‪9 8﴿ :‬‬ ‫]اﻟﺰﻣﺮ‪[٢١:‬‬

‫‪BA@?>=<;:‬‬

‫‪L K J I H G F ED C‬‬

‫‪V U T S RQ P O N M‬‬

‫‪` _ ^ ] \ [Z Y X W‬‬

‫‪] ﴾a‬اﻟﺤﺪﻳﺪ‪.[٢٠:‬‬

‫‪١٠٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾% $ # " !﴿ :‬‬

‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‪u t s r q p﴿ :‬‬

‫‪{zyxwv‬‬

‫| } ~ ﮯ¡ ‪£ ¢‬‬

‫]آل ﻋﻤﺮان‪:‬‬ ‫‪﴾ ª © ¨ § ¦¥ ¤‬‬

‫‪ [١٤‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪r qp o n m﴿ :‬‬

‫أي‪ :‬اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫]اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‪[١٥:‬‬ ‫‪﴾u t s‬‬

‫ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ اﺷﺘﻐﺎﻟﻜﻢ ﺑﻬﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫واﻟﺘﻔﺮغ ﻟﻌﺒﺎدﺗﻪ‬

‫اﻟﻤ ْﻔﺮِﻃﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ وﻟﻬﺬا‬ ‫ِ‬

‫واﻟﺸﻔﻘﺔ‬ ‫واﻟﺠﻤﻊ ﻟﻬﻢ‪،‬‬
‫ُ‬
‫ﻗﺎل‪- , + * ) ( '﴿ :‬‬

‫‪١٠٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪ ﴾ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ُﺟ َﺒﻴﺮ وﻏﻴﺮ‬

‫اﻟﺼﺎﻟِ َﺤﺎت‪:‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺎت‬
‫ُ‬ ‫ﻴ‬
‫َ‬
‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ‪» :‬اﻟﺒﺎﻗِ‬

‫اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺨﻤﺲ« ‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﺑﻲ رﺑﺎح وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ُﺟ َﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬

‫اﻟﺼﺎﻟِ َﺤ ُ‬
‫ﺎت‪ :‬ﺳﺒﺤﺎن اﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎت‬
‫ُ‬ ‫ﻴ‬‫اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪» :‬اﻟﺒﺎﻗِ‬
‫َ َ‬
‫واﻟﺤﻤﺪ ﷲ‪ ،‬وﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‪ ،‬واﷲ أﻛﺒﺮ«‪.‬‬

‫وﺳﺌِ َﻞ أﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‪ ،‬رﺿﻲ‬

‫ُ‬
‫اﻟﺼﺎﻟِ َﺤ ُ‬
‫ﺎت ﻣﺎ ﻫﻲ؟‬ ‫ﺎت ﱠ‬‫اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻋﻦ‪ْ :‬اﻟ َﺒﺎﻗِ َﻴ ُ‬

‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻫﻲ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‪ ،‬وﺳﺒﺤﺎن اﷲ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ‬

‫‪١٠٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﷲ‪ ،‬واﷲ أﻛﺒﺮ‪ ،‬وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ‪ .‬رواه‬

‫اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ) ‪.(١‬‬

‫وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ َﻋ ْﺠﻼن‪ ،‬ﻋﻦ ُﻋﻤﺎرة ﻗﺎل‪:‬‬

‫ﺳﺄﻟﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻋﻦ ْاﻟﺒﺎﻗِﻴ ِ‬
‫ﺎت‬ ‫َ َ‬
‫اﻟﺼﺎﻟِﺤ ِ‬
‫ﺎت؟ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬اﻟﺼﻼة واﻟﺼﻴﺎم‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻢ‬ ‫ﱠ َ‬
‫ﺼﺐ‪ .‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬اﻟﺰﻛﺎة واﻟﺤﺞ‪ .‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻟﻢ ُﺗ ِ‬
‫ﺼﺐ‪،‬‬ ‫ُﺗ ِ‬

‫وﻟﻜﻨﻬﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺨﻤﺲ‪ :‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‪ ،‬واﷲ‬

‫ﱠ‬
‫أﻛﺒﺮ‪ ،‬وﺳﺒﺤﺎن اﷲ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ ﷲ‪ ،‬وﻻ ﺣﻮل وﻻ‬

‫ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ‪.‬‬

‫)‪» (١‬ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ« )‪ .(٥١٣‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‪ :‬رﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻏﻴﺮ اﻟﺤﺎرث‬
‫ﻣﻮﻟﻰ ﻋﺜﻤﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﺛﻘﺔ‪.‬‬
‫‪١٠٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪7 6 5 4 3 2 1 0‬‬

‫‪@?>=<;:98‬‬

‫‪J I H G FE D C B A‬‬

‫‪QPONMLK‬‬

‫‪XWVUTSR‬‬

‫‪a` _ ^ ] \ [ Z Y‬‬

‫‪﴾ k j i h g fe d c b‬‬

‫ﻳﺨﺒﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ أﻫﻮال ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻜﻮن‬

‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ِ‬
‫اﻟﻌﻈﺎم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪«﴿ :‬‬

‫¬ ® ¯ ‪] ﴾³ ² ± °‬اﻟﻄﻮر‪:‬‬

‫‪١١٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪ [١٠،٩‬أي‪ :‬ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻦ أﻣﺎﻛﻨﻬﺎ وﺗﺰول‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴾ÚÙ Ø × ÖÕ Ô Ó Ò﴿ :‬‬

‫‪ ،‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪= <﴿ :‬‬ ‫]اﻟﻨﻤﻞ‪[٨٨:‬‬

‫> ? ﴾]اﻟﻘﺎرﻋﺔ‪ ، [٥:‬وﻗﺎل‪:‬‬

‫﴿` ‪h g f e d c b a‬‬

‫‪﴾q p o n m l k j i‬‬

‫]ﻃﻪ‪ [١٠٧ -١٠٥:‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬إﻧﻪ ﺗﺬﻫﺐ اﻟﺠﺒﺎل‪،‬‬

‫اﻷرض﴿‪i‬‬ ‫وﺗﺒﻘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻬﺎد‪،‬‬ ‫وﺗﺘﺴﺎوى‬

‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎ ﻻ ﻋﻮج ﻓﻴﻪ ﴿‪p‬‬

‫ً‬ ‫ﺳﻄﺤﺎ‬
‫ً‬ ‫‪ ﴾j‬أي‪:‬‬

‫‪ ﴾ q‬أي‪ :‬ﻻ وادي وﻻ َﺟ َﺒﻞ؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫‪١١١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪ ﴾5 4 3‬أي‪ :‬ﺑﺎدﻳﺔ ﻇﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫َﻣ ْﻌ َﻠﻢ ﻷﺣﺪ وﻻ ﻣﻜﺎن ﻳﻮاري ً‬

‫أﺣﺪا‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﺨﻠﻖ‬

‫ﻛﻠﻬﻢ ﺿﺎﺣﻮن ﻟﺮﺑﻬﻢ ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ : 9 8 7 6﴿ :‬أي‪:‬‬

‫وﺟﻤﻌﻨﺎﻫﻢ‪ ،‬اﻷوﻟﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ واﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻧﺘﺮك‬

‫ﻛﺒﻴﺮا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‪Õ﴿ :‬‬

‫ﺻﻐﻴﺮا وﻻ ً‬
‫ً‬ ‫أﺣﺪا‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ً‬

‫‪ÝÜÛÚÙØ×Ö‬‬

‫وﻗﺎل‪w v u t﴿ :‬‬ ‫]اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪[٤٩،٥٠:‬‬ ‫‪﴾Þ‬‬

‫‪] ﴾ { z y x‬ﻫﻮد‪.[١٠٣:‬‬

‫‪١١٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪َ ﴾ ? > = <﴿ :‬ﻳ ْﺤﺘﻤﻞ أن‬

‫ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺮاد‪ :‬أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻴﻦ‬

‫واﺣﺪا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪H G﴿ :‬‬

‫ً‬ ‫ﻳﺪي اﷲ ً‬
‫ﺻﻔﺎ‬

‫‪S R Q P O N M LK J I‬‬

‫وﻳﺤﺘﻤﻞ أﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن‬

‫َ‬ ‫﴾]اﻟﻨﺒﺄ‪[٣٨:‬‬ ‫‪UT‬‬

‫ً‬
‫ﺻﻔﻮﻓﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‪¾ ½ ¼ »﴿ :‬‬ ‫ً‬
‫ﺻﻔﻮﻓﺎ‬

‫¿ ﴾ ]اﻟﻔﺠﺮ‪. [٢٢:‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ FE D C B A @﴿ :‬ﻫﺬا‬

‫وﺗﻮﺑﻴﺦ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬

‫ٌ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﻊ ﻟﻠﻤﻨﻜِﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﻌﺎد‪،‬‬
‫ٌ‬

‫ﻣﺨﺎﻃﺒﺎ ﻟﻬﻢ‪G﴿ :‬‬

‫ً‬ ‫رؤوس اﻷﺷﻬﺎد؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‬

‫‪١١٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫أن‬
‫‪ ﴾ L K J I H‬أي‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻇﻨﱡﻜﻢ ﱠ‬
‫أن ﻫﺬا ﻛﺎﺋﻦ‪.‬‬
‫واﻗﻊ ﺑﻜﻢ‪ ،‬وﻻ ﱠ‬
‫ٌ‬ ‫ﻫﺬا‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾O N﴿ :‬أي‪ :‬ﻛﺘﺎب‬

‫اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬اﻟﺬي ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻠﻴﻞ واﻟﺤﻘﻴﺮ‪ ،‬واﻟﻔﺘﻴﻞ‬

‫واﻟﻘﻄﻤﻴﺮ‪ ،‬واﻟﺼﻐﻴﺮ واﻟﻜﺒﻴﺮ ﴿ ‪Q P‬‬

‫‪ ﴾ T S R‬أي‪ :‬ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﺴﻴﺌﺔ‬

‫وأﻓﻌﺎﻟﻬﻢ اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ ﴿‪﴾ V U‬أي‪ :‬ﻳﺎ‬

‫ﻓﺮﻃﻨﺎ ﰲ أﻋﻤﺎرﻧﺎ ﴿‪W‬‬

‫ﺣﺴﺮﺗﻨﺎ ووﻳﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﱠ‬
‫‪_ ^ ] \ [ Z Y X‬‬

‫ﻛﺒﻴﺮا وﻻ‬
‫ﺻﻐﻴﺮا وﻻ ً‬
‫ً‬ ‫ذﻧﺒﺎ‬
‫`﴾ أي‪ :‬ﻻ ﻳﺘﺮك ً‬

‫‪١١٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻋﻤﻼً وإن َﺻ ُﻐﺮ﴿_ `﴾ أي‪َ :‬ﺿ َﺒ َ‬

‫ﻄﻬﺎ‬
‫وﺣ ِﻔ َ‬
‫ﻈﻬﺎ‪.‬‬ ‫َ‬

‫وروى اﻟﻄﺒﺮاﲏ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ُﺟﻨﺎدة ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻤﺎ‬

‫ﻓﺮغ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻣﻦ ﻏﺰوة ُﺣﻨَ ْﻴﻦ‪ ،‬ﻧﺰﻟﻨﺎ َﻗ ْﻔ ًﺮا‬

‫ﻣﻦ اﻷرض‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺷﻲء‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪:‬‬

‫ﻮدا ﻓﻠﻴﺄت ﺑﻪ‪ ،‬وﻣﻦ وﺟﺪ‬

‫»اﺟﻤﻌﻮا‪ ،‬ﻣﻦ َو َﺟﺪ ُﻋ ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻠﻴﺄت ﺑﻪ«‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن إﻻ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﺣﻄﺒﺎ أو ً‬
‫ً‬
‫ﻛﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪» :‬أﺗﺮون‬
‫ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻠﻨﺎه ُر ً‬
‫ﻫﺬا؟ ﻓﻜﺬﻟﻚ ُﺗ ْﺠ َﻤﻊ اﻟﺬﻧﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻜﻢ‬

‫‪١١٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ٌ‬
‫رﺟﻞ وﻻ ُﻳﺬﻧﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ َﺟ َﻤ ْﻌ ُﺘﻢ ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﻠﻴﺘﻖ اﷲَ‬
‫ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ُﻣ ْﺤ َﺼ ٌﺎة ﻋﻠﻴﻪ«) ‪.(١‬‬
‫ً‬ ‫ﺻﻐﻴﺮة وﻻ‬
‫ً‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ fe d c b﴿ :‬أي‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻴﺮٍ‬

‫أوﺷﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪& %$ # "!﴿ :‬‬

‫ﱟ‬
‫'()*‪10/.-,+‬‬

‫‪] ﴾ 54 3 2‬آل ﻋﻤﺮان‪ [٣٠:‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫﴿‪ ]﴾ ¾ ½ ¼ » º ¹‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ [١٣:‬وﻗﺎل‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ] ﴾ J I H﴿ :‬اﻟﻄﺎرق‪ [٩:‬أي‪ :‬ﺗﻈﻬﺮ‬

‫اﻟﻤﺨﺒﺂت واﻟﻀﻤﺎﺋﺮ‪.‬‬
‫ﱠ‬

‫)‪ (١‬رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ« )‪ ،(٥٢/٦‬وﰲ إﺳﻨﺎده ﻟﻴﻦ‪.‬‬

‫‪١١٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ j i h g﴿ :‬أي‪ :‬ﻓﻴﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ‬

‫أﺣﺪا ﻣﻦ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻈﻠﻢ ً‬
‫ً‬ ‫ﻋﺒﺎده ﰲ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬
‫وﻳ ﱢ‬
‫ﻌﺬب ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻐﻔﺮ وﻳﺼﻔﺢ وﻳﺮﺣﻢ‪ُ ،‬‬
‫ﻳﺸﺎء ﺑﻘﺪرﺗﻪ وﺣﻜﻤﺘﻪ وﻋﺪﻟﻪ‪ ،‬وﻳﻤﻸ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ‬

‫أﺻﺤﺎب‬
‫ُ‬ ‫ﻳﻨﺠﻰ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻜﻔﺎر وأﺻﺤﺎب اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﱠ‬
‫وﻳ ﱠ‬
‫ﺨﻠﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮون‪ .‬وﻫﻮ اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ُ‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﻳﺠﻮر وﻻ ﻳﻈﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪H G F﴿ :‬‬

‫‪R Q P O N M LK J I‬‬

‫‪ ] ﴾U T S‬اﻟﻨﺴﺎء‪ .[٤٠:‬وﻗﺎل‪; :﴿ :‬‬

‫< = > ? @ ‪E D CB A‬‬

‫‪١١٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪N M LK J I H G F‬‬

‫‪ ] ﴾O‬اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ [٤٧:‬واﻵﻳﺎت ﰲ ﻫﺬا ﻛﺜﻴﺮة‪.‬‬

‫وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل‪ :‬ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬

‫ﺑﻌﻴﺮا‬
‫رﺟﻞ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﺮﻳﺖ ً‬
‫ﺷﻬﺮا‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺮت‬
‫ُ‬ ‫ﺛﻢ ﺷﺪدت ﻋﻠﻴﻪ رﺣﻠﻲ‪ِ ،‬‬
‫ﻓﺴ‬
‫ً‬ ‫َ ْ‬
‫ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﺎم‪ ،‬ﻓﺈذا ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﻧﻴﺲ ﻓﻘﻠﺖ‬

‫ﻟﻠﺒﻮاب‪ :‬ﻗﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب‪ .‬ﻓﻘﺎل‪ :‬اﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬

‫ﱠ‬
‫اﷲ؟ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ .‬ﻓﺨﺮج ﻳﻄﺄ ﺛﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﻨﻘﻨﻲ‬

‫واﻋﺘﻨﻘﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻋﻨﻚ ﱠأﻧﻚ‬

‫ﺳﻤﻌ َﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﰲ اﻟﻘﺼﺎص‪ ،‬ﻓﺨﺸﻴﺖ‬

‫أﺳ َﻤﻌﻪ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ‬

‫أن ﺗﻤﻮت أو أﻣﻮت ﻗﺒﻞ أن َ‬
‫‪١١٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﻨﺎس‬
‫َ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪َ » :‬ﻳ ُ‬
‫ﺤﺸﺮ اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ‬

‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ُﻋ َﺮ ًاة ُﻏ ْﺮ ًﻻ ُﺑ ْﻬ ًﻤﺎ ‪-‬ﻗﻠﺖ‪ :‬وﻣﺎ ُﺑ ً‬

‫ﻬﻤﺎ؟‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺼﻮت‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻨﺎدﻳﻬﻢ‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﻢ ﺷﻲء‪ -‬ﱠ‬
‫ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺑﻌ َﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻣﻦ َﻗﺮب‪ :‬أﻧﺎ ِ‬
‫اﻟﻤﻠﻚ‪،‬‬ ‫ُ َ‬ ‫َُ‬
‫اﻟﺪﻳﺎن‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر أن ﻳﺪﺧﻞ‬
‫أﻧﺎ ﱠ‬
‫ﺣﻖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ٍ‬
‫أﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﱞ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻟﻪ ﻋﻨﺪ‬

‫أﻗﺼﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ أن‬

‫ﱠ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﱠﺔ‪ ،‬وﻟﻪ ﻋﻨﺪ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﱞ‬
‫ﺣﻖ‪،‬‬

‫أﻗﺼﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻟﻠﻄﻤﺔ!« ﻗﺎل‪ :‬ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﻛﻴﻒ‪،‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﱠ‬

‫‪١١٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺮاة ُﻏ ْﺮ ًﻻ ُﺑ ْﻬ ًﻤﺎ؟‬
‫ﻔﺎة ُﻋ ً‬
‫وإﻧﻤﺎ ﻧﺄﺗﻲ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ُﺣ ً‬

‫ﻗﺎل‪» :‬ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺎت واﻟﺴﻴﺌﺎت« رواه أﺣﻤﺪ) ‪.(١‬‬

‫﴿‪s r q p o n m l‬‬

‫‪| {z y x w v u t‬‬

‫} ~ ﮯ ¡ ‪¦ ¥¤ £ ¢‬‬

‫§¨©﴾‬

‫ﻣﻨﺒ ًﻬﺎ ﺑﻨﻲ آدم ﻋﻠﻰ ﻋﺪاوة إﺑﻠﻴﺲ‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﱢ‬
‫وﻣﻘﺮ ًﻋﺎ ﻟﻤﻦ ﱠاﺗﺒﻌﻪ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻟﻬﻢ وﻷﺑﻴﻬﻢ ﻣﻦ َﻗ ْﺒﻠﻬﻢ‪،‬‬

‫أﻳﻀﺎ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ »اﻷدب اﻟﻤﻔﺮد«‬

‫)‪» (١‬ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ« )‪ ،(١٦٠٤٢‬ورواه ً‬
‫)‪ (٩٧٠‬واﻟﺤﺎﻛﻢ )‪ (٤٣٨-٤٣٧/٢‬وﻗﺎل »ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد«‪.‬وﻗﺪ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻖ‬
‫ﻣﺠﺰوﻣﺎ ﺑﻪ ﰲ »ﺻﺤﻴﺤﻪ«‪.‬‬
‫ً‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري ً‬
‫ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻨﻪ‬
‫‪١٢٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﺧﺎﻟﻒ ﺧﺎﻟﻘﻪ وﻣﻮﻻه اﻟﺬي أﻧﺸﺄه واﺑﺘﺪاه‪،‬‬

‫وﺑﺄﻟﻄﺎﻓﻪ َر َزﻗﻪ وﻏﺬاه‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﱢ‬

‫ﻛﻠﻪ واﻟﻰ إﺑﻠﻴﺲ وﻋﺎدى اﷲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴾ p o n m l﴿ :‬أي‪ :‬ﺳﺠﻮد‬

‫ﺗﺸﺮﻳﻒ وﺗﻜﺮﻳﻢ وﺗﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪°﴿ :‬‬

‫‪»º¹¸¶µ´³²±‬‬

‫¼½¾¿‪ÅÄÃÂÁÀ‬‬

‫‪] ﴾ Æ‬اﻟﺤﺠﺮ‪.[٢٩ -٢٨:‬‬

‫ﻓﺈن‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ﴿‪ ﴾ v u t s r q‬ﱠ‬
‫ِ‬
‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ُ‬
‫وأﺻﻞ‬ ‫إﺑﻠﻴﺲ ُﺧ ِﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺎرج ﻣﻦ ﻧﺎر‪،‬‬

‫‪١٢١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ﻧﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ‬

‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ُ » :‬ﺧ ِﻠﻘﺖ‬

‫وﺧ ِﻠﻖ إﺑﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺎرج ﻣﻦ‬

‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ﻧﻮر‪ُ ،‬‬

‫وﺧ ِﻠﻖ آدم ﻣﻤﺎ وﺻﻒ ﻟﻜﻢ«) ‪.(١‬‬

‫ﻧﺎر‪ُ ،‬‬

‫ٍ‬
‫وﻋﺎء ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ َﻧ َﻀ َﺢ ﱡ‬
‫ﻛﻞ‬

‫وﺗﺸﺒﻪ ﺑﻬﻢ‪،‬‬
‫ﱠ‬ ‫أﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ َﺗ َﻮ ﱠﺳﻢ ﺑﺄﻓﻌﺎل اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬

‫ﺗﻨﺴﻚ‪ ،‬ﻓﻠﻬﺬا دﺧﻞ ﰲ ﺧﻄﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻋﺼﻰ‬

‫وﺗﻌﺒﺪ و ﱠ‬
‫ﱠ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‪.‬‬

‫ﱡ‬
‫»اﻟﺠﺎن« ﺑﺪل »إﺑﻠﻴﺲ«‪.‬‬ ‫)‪» (١‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ« )‪ ،(٢٩٩٦‬وﻓﻴﻪ‬
‫‪١٢٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻧﺒﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﴿‪﴾ v u‬أي‪ :‬إﻧﻪ‬

‫ﱠ‬

‫ُﺧ ِﻠﻖ ﻣﻦ ﻧﺎر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‪/ . - , + *﴿ :‬‬

‫‪ ] ﴾ 2 1 0‬اﻷﻋﺮاف‪.[١٢ :‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن إﺑﻠﻴﺲ ﻣﻦ‬

‫ﻷﺻﻞ ِ‬
‫اﻟﺠ ﱢﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ َﻗﻂ‪ ،‬ﱠ‬
‫وإﻧﻪ‬

‫أن آدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أﺻﻞ اﻟﺒﺸﺮ‪ .‬رواه اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‬

‫ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ُروي ﰲ ﻫﺬا آﺛﺎر ﻛﺜﻴﺮة ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ‪،‬‬

‫وﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺎت اﻟﺘﻲ ُﺗﻨْﻘﻞ ُﻟﻴﻨْﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬

‫واﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺤﺎل ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ُﻳ ْﻘﻄﻊ‬

‫‪١٢٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺑﻜﺬﺑﻪ ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺤﻖ اﻟﺬي ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫ُﻏﻨْ َﻴ ٌﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺪاه ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎر‬

‫ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺗﺒﺪﻳﻞ وزﻳﺎدة وﻧﻘﺼﺎن‪ ،‬وﻗﺪ‬

‫اﻟﺤ ﱠﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‪،‬‬ ‫أﺷﻴﺎء‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻊ‬ ‫و ِ‬

‫ﺿ‬
‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫اﻟﻤﺘﻘﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ َﻳﻨْ ُﻔﻮن ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺤﺮﻳﻒ اﻟﻐﺎﻟﻴﻦ‬

‫اﻷﺋﻤﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫واﻧﺘﺤﺎل اﻟﻤﺒﻄﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻬﺬه اﻷﻣﺔ ﻣﻦ‬

‫واﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬واﻟﺴﺎدة اﻷﺗﻘﻴﺎء واﻷﺑﺮار واﻟﻨﺠﺒﺎء‪،‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎﺑﺬة اﻟﻨُ ﱠﻘﺎد‪ ،‬واﻟ ُﺤ ﱠﻔﺎظ اﻟﺠﻴﺎد‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬

‫وﺑﻴﻨﻮا ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ‬

‫وﺣﺮروه‪ ،‬ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫دوﻧﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﱠ‬
‫ﺣﺴﻨﻪ ﻣﻦ ﺿﻌﻴﻔﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻨﻜﺮه وﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‪،‬‬

‫ﱠ‬
‫اﻟﻮﺿﺎﻋﻴﻦ‬ ‫وﻋﺮﻓﻮا‬ ‫وﻣﻜﺬوﺑﻪ‪،‬‬ ‫وﻣﺘﺮوﻛﻪ‬

‫‪١٢٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﱠ‬
‫واﻟﻜﺬاﺑﻴﻦ واﻟﻤﺠﻬﻮﻟﻴﻦ‪ ،‬وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺻﻨﺎف‬

‫ً‬
‫ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻟﻠﺠﻨﺎب اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ‬

‫واﻟﻤﻘﺎم اﻟﻤﺤﻤﺪي‪ ،‬ﺧﺎﺗﻢ اﻟﺮﺳﻞ وﺳﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺘﺤﻴﺎت واﻟﺼﻠﻮات واﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺎت‪،‬‬

‫أن ُﻳﻨْ َﺴﺐ إﻟﻴﻪ ﻛﺬب‪ ،‬أو ُﻳ َﺤ ﱠﺪث ﻋﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ‬

‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ وأرﺿﺎﻫﻢ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﺟﻨﺎت‬

‫اﻟﻔﺮدوس ﻣﺄواﻫﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﻌﻞ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ {z y x w﴿ :‬أي‪ :‬ﻓﺨﺮج ﻋﻦ‬

‫ﻃﺎﻋﺔ اﷲ؛ ﻓﺈن اﻟﻔﺴﻖ ﻫﻮ اﻟﺨﺮوج‪ ،‬ﻳﻘﺎل َﻓ َﺴﻘﺖ‬

‫اﻟﺮ َ‬
‫ﻃﺒﺔ‪ :‬إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ أﻛﻤﺎﻣﻬﺎ‪ .‬وﻓﺴﻘﺖ اﻟﻔﺄرة‬ ‫ﱡ‬
‫ﻟﻠﻌ ْﻴﺚ واﻟﻔﺴﺎد‪.‬‬
‫ﻣﻦ ُﺟ ْﺤﺮﻫﺎ‪ :‬إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻪ َ‬
‫‪١٢٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻣﻮﺑ ًﺨﺎ ﻟﻤﻦ ﱠاﺗﺒﻌﻪ‬

‫ﱢ‬ ‫ﻣﻘﺮ ًﻋﺎ‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﱢ‬
‫وأﻃﺎﻋﻪ‪ ~ } |﴿ :‬ﮯ ¡﴾‬

‫أﻓﺘﺘﺨﺬوﻧﻪ ﺑﺪﻻً ﻋﻨﱢﻲ؟ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪¦﴿ :‬‬

‫أي‪ :‬ﱠ‬

‫§ ¨﴾‪.‬‬

‫وﻫﺬا اﻟﻤﻘﺎم ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ِذ ْﻛﺮِ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وأﻫﻮاﻟﻬﺎ‬

‫وﻣﺼﻴﺮ ﱟ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ اﻟﺴﻌﺪاء واﻷﺷﻘﻴﺎء ﰲ‬

‫ﺳﻮرة ﻳﺲ‪D C B A @ ? >﴿ :‬‬

‫‪N ML K J I H G F E‬‬

‫‪X W V UT S R Q P O‬‬

‫‪﴾ b a ` _^ ] \ [ Z Y‬‬
‫] ﻳﺲ‪.[٦٢-٥٩ :‬‬
‫‪١٢٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪² ± ° ¯ ® ¬ « ª‬‬

‫‪﴾º¹¸¶µ´³‬‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺨﺬﺗﻤﻮﻫﻢ‬

‫ﺷﻴﺌﺎ‪،‬‬
‫ﻋﺒﻴﺪ أﻣﺜﺎﻟﻜﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ً‬
‫أوﻟﻴﺎء ﻣﻦ دوﲏ ٌ‬

‫وﻻ أﺷﻬﺪﺗﻬﻢ ﺧﻠﻘﻲ ﻟﻠﺴﻤﺎوات واﻷرض‪ ،‬وﻻ‬

‫ﻛﺎﻧﻮا إذ ذاك ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬أﻧﺎ‬

‫وﻣﺪﺑ ُﺮﻫﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻞ ﺑﺨﻠﻖ اﻷﺷﻴﺎء‬

‫ٌ‬
‫ﺷﺮﻳﻚ وﻻ‬ ‫وﻣﻘﺪ ُرﻫﺎ َو ْﺣﺪي‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻲ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫ﱢ‬

‫ﻣﺸﻴﺮ وﻻ ﻧﻈﻴﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‪Â Á﴿ :‬‬

‫ٌ‬ ‫وزﻳﺮ‪ ،‬وﻻ‬

‫‪Ë Ê É ÈÇ Æ Å Ä Ã‬‬

‫‪١٢٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪ÔÓÒÑÐÏÎÍÌ‬‬

‫‪#"!ÜÛÚÙØ×ÖÕ‬‬

‫‪ ] ﴾ )( ' & % $‬ﺳﺒﺄ‪ [٢٣ - ٢٢ :‬وﻟﻬﺬا‬

‫ﻗﺎل‪ ﴾ ¹ ¸ ¶ µ ´﴿ :‬ﻗﺎل‬

‫ً‬
‫أﻋﻮاﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‪:‬‬

‫﴿» ¼ ½ ¾ ¿ ‪À‬‬

‫‪ÈÇÆÅÄÃÂÁ‬‬

‫‪ÏÎÍÌËÊÉ‬‬

‫‪﴾ ÓÒÑÐ‬‬

‫‪١٢٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻋﻤﺎ ُﻳﺨﺎﻃِﺐ ﺑﻪ‬

‫ﱠ‬ ‫ﻣﺨﺒﺮا‬
‫ً‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ رؤوس اﻷﺷﻬﺎد‬

‫وﺗﻮﺑﻴﺨﺎ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﻌﺎ ﻟﻬﻢ‬
‫ً‬

‫﴿½ ¾ ¿ ‪﴾ À‬أي‪ :‬ﰲ دار‬

‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ادﻋﻮﻫﻢ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻳﻨﻘﺬوﻧﻜﻢ ﻣﻤﺎ أﻧﺘﻢ ﻓﻴﻪ‪،‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪Ç Æ Å Ä Ã﴿ :‬‬

‫‪Ñ Ð ÏÎ Í Ì Ë Ê É È‬‬

‫‪Ú ÙØ × Ö Õ Ô Ó Ò‬‬

‫‪﴾á à ß Þ Ý Ü Û‬‬

‫]اﻷﻧﻌﺎم‪. [٩٤ :‬‬

‫‪١٢٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ Ä Ã Â Á﴿ :‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‪:‬‬

‫﴿‪j i h g f e d c‬‬

‫وﻗﺎل‬ ‫]اﻟﻘﺼﺺ‪،[٦٤ :‬‬ ‫‪﴾p o n m lk‬‬

‫﴿½ ¾ ¿ ‪Ç Æ Å Ä Ã Â Á À‬‬

‫‪#"!ÏÎÍÌËÊÉÈ‬‬

‫‪] ﴾ ( ' & % $‬اﻷﺣﻘﺎف‪ ، [٦ -٥ :‬وﻗﺎل‪:‬‬

‫﴿‪K J I H G F E D C‬‬

‫‪﴾ S R Q P O N ML‬‬

‫]ﻣﺮﻳﻢ‪. [٨١،٨٢ :‬‬

‫‪١٣٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾Ç Æ Å﴿ :‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬

‫وﻗﺘﺎدة وﻏﻴﺮ واﺣﺪ‪َ :‬ﻣ ْﻬ ً‬

‫ﻠﻜﺎ‪.‬‬

‫وادﻳﺎ ﰲ ﺟﻬﻨﻢ‪.‬‬
‫وﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ) ‪ً ﴾ Ç﴿ :(١‬‬

‫واﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎق ﻫﺎﻫﻨﺎ‪ :‬أﻧﻪ اﻟﻤﻬﻠﻚ‪،‬‬

‫أن‬
‫وادﻳﺎ ﰲ ﺟﻬﻨﻢ أو ﻏﻴﺮه‪ ،‬إﻻ ﱠ‬
‫وﻳﺠﻮز أن ﻳﻜﻮن ً‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﺧﺒﺮ ﱠأﻧﻪ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬

‫وﻻ وﺻﻮل ﻟﻬﻢ إﻟﻰ آﻟﻬﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺰﻋﻤﻮن‬

‫ﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﰲ اﻵﺧﺮة‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﱠ‬

‫وأﻧﻪ ُﻳ ﱠ‬

‫)‪ (١‬ﰲ اﻷﺻﻞ‪ :‬ﻗﺘﺎدة‪ ،‬واﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻪ ﺳﺒﻖ ﻗﻠﻢ ﻣﻦ اﻹﻣﺎم رﺣﻤﻪ اﷲ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻘﻮل‬
‫رواه اﻟﻄﱪي وﻏﻴﺮه ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ‪.‬‬
‫‪١٣١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺧﻼص ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ إﻟﻰ اﻵﺧﺮ‪ ،‬ﺑﻞ‬

‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻬﻠﻚ وﻫﻮل ﻋﻈﻴﻢ وأﻣﺮ ﻛﺒﻴﺮ‪.‬‬

‫وأﻣﺎ إن ُﺟ ِﻌﻞ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪ً ﴾Æ﴿ :‬‬

‫ﻋﺎﺋﺪا‬

‫إﻟﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ‬

‫ﻋﻤﺮو‪ :‬ﱠإﻧﻪ ُﻳ ﱠ‬
‫ﻔﺮق ﺑﻪ ﺑﻴﻦ أﻫﻞ اﻟﻬﺪى واﻟﻀﻼﻟﺔ‪،‬‬

‫ﻓﻬﻮ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪Â Á À ¿﴿ :‬‬

‫‪ ] ﴾Ã‬اﻟﺮوم‪ ،[١٤ :‬وﻗﺎل ﴿@ ‪﴾ A‬‬

‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪@ ? >﴿ :‬‬ ‫]اﻟﺮوم‪،[٤٣ :‬‬

‫‪ ] ﴾A‬ﻳﺲ‪ ، [٥٩ :‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪m l﴿ :‬‬

‫‪wvutsrqpon‬‬

‫‪١٣٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪~}|{zyx‬ﮯ¡‪¥¤£¢‬‬

‫¦ § ¨ © ‪± ° ¯ ® ¬« ª‬‬

‫‪ ] ﴾²‬اﻷﻧﻌﺎم‪. [٢٤-٢٢ :‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪Í Ì Ë Ê É﴿ :‬‬

‫‪﴾Ò Ñ Ð Ï Î‬أي‪ :‬ﱠإﻧﻬﻢ ﻟﻤﺎ‬

‫ﻋﺎﻳﻨﻮا ﺟﻬﻨﻢ ﺣﻴﻦ ﺟﻲء ﺑﻬﺎ ُﺗﻘﺎد ﺑﺴﺒﻌﻴﻦ أﻟﻒ‬

‫زﻣﺎم‪ ،‬ﻣﻊ ﻛﻞ زﻣﺎم ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ ﻣﻠﻚ) ‪ ،(١‬ﻓﺈذا‬

‫ﱠ‬
‫ﺗﺤﻘﻘﻮا ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ أﻧﻬﻢ‬ ‫رأى اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن اﻟﻨﺎر‪،‬‬

‫اﻟﻬﻢ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻌﻮﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺎب ﺗﻌﺠﻴﻞ‬

‫)‪ (١‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢٨٤٢‬‬

‫‪١٣٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫واﻟﺨﻮف ﻣﻨﻪ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫ﻓﺈن ﱡ‬
‫ﺗﻮﻗ َﻊ‬ ‫واﻟﺤﺰن ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻋﺬاب ﻧﺎﺟﺰ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ﻗﺒﻞ وﻗﻮﻋﻪ‬

‫﴿‪ ﴾ Ò Ñ Ð Ï‬أي‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻃﺮﻳﻖ‬

‫وﻻﺑﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ﱠ‬ ‫ﻳﻌﺪل ﺑﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬

‫﴿! " ‪( ' & % $ #‬‬

‫)* ‪﴾ 0 / . - , +‬‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬وﻟﻘﺪ ﱠﺑﻴﻨﺎ ﻟﻠﻨﺎس ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن‪،‬‬

‫ووﺿﺤﻨﺎ ﻟﻬﻢ اﻷﻣﻮر‪ ،‬وﻓﺼﻠﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻴﻼ ﻳ ِ‬
‫ﻀ ﱡﻠﻮا‬ ‫ﱠ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺤﻖ‪ ،‬وﻳﺨﺮﺟﻮا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﺪى‪ .‬وﻣﻊ‬

‫ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن وﻫﺬا اﻟﻔﺮﻗﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻛﺜﻴﺮ‬

‫‪١٣٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ واﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ واﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻟﻠﺤﻖ‬

‫وﺑﺼﺮه ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻨﺠﺎة‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬ﱠإﻻ َﻣﻦ ﻫﺪى اﷲ ﱠ‬

‫أن‬
‫وﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﱠ‬
‫ﺑﻨﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫َ‬
‫وﻓﺎﻃﻤﺔ َ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ َ‬
‫ﻃ َﺮ َﻗﻪ‬

‫ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬أﻻ ﺗﺼﻠﻴﺎن؟« ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪،‬‬

‫ﱠإﻧﻤﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻴﺪ اﷲ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺷﺎء أن ﻳﺒﻌﺜﻨﺎ َﺑ َﻌﺜﻨﺎ‪.‬‬

‫إﻟﻲ‬
‫ﻗﻠﺖ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻢ َﻳ ْﺮﺟﻊ ﱠ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﺣﻴﻦ ُ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻓﺎﻧﺼﺮف‬
‫ﺳﻤﻌﺘﻪ وﻫﻮ ﱟ‬
‫ﻣﻮل ﻳﻀﺮب َ‬
‫ﻓﺨﺬه وﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ً‬

‫﴿‪ ﴾ / . - , +‬أﺧﺮﺟﺎه ﰲ‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ) ‪.(١‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (١١٢٧‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٧٧٥‬‬

‫‪١٣٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪8 7 6 5 4 3 2 1‬‬

‫‪@?>=<;:9‬‬

‫‪HGFEDCBA‬‬

‫‪O N M L KJ I‬‬

‫‪X W V U T SR Q P‬‬
‫‪﴾Y‬‬

‫ﺗﻤﺮد اﻟﻜﻔﺮة ﰲ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن‬

‫ُﻳ ْﺨﺒﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﱡ‬
‫اﻟﺒﻴﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻊ ﻣﺎ‬
‫وﺣﺪﻳﺜﻪ‪ ،‬وﺗﻜﺬﻳﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﱢ‬
‫ﻳﺸﺎﻫﺪون ﻣﻦ اﻵﻳﺎت واﻵﺛﺎر واﻟﺪﻻﻻت‬

‫اﻟﻮاﺿﺤﺎت‪ ،‬ﱠ‬
‫وأﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﱢاﺗﺒﺎع ذﻟﻚ إﻻ‬

‫ﻃﻠﺒﻬﻢ أن ﻳﺸﺎﻫﺪوا اﻟﻌﺬاب اﻟﺬي ُو ِﻋﺪوا ﺑﻪ‬

‫‪١٣٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻟﻨﺒﻴﻬﻢ‪8 7﴿ :‬‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺎ‪،‬‬ ‫ً‬

‫ﻴﺎﻧ‬‫ﻋ‬‫ِ‬
‫ﱢ‬
‫‪]﴾?>= <; : 9‬اﻟﺸﻌﺮاء‪،[١٨٧ :‬‬

‫وآﺧﺮون ﻗﺎﻟﻮا‪À ¿ ¾ ½ ¼ »﴿ :‬‬

‫‪] ﴾Á‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪ ،[٢٩ :‬وﻗﺎﻟﺖ ﻗﺮﻳﺶ‪©﴿ :‬‬

‫‪³²±°¯®¬«ª‬‬

‫]اﻷﻧﻔﺎل‪:‬‬ ‫´ ‪﴾» º ¹ ¸ ¶ µ‬‬

‫﴿‪Q P O N M L K‬‬ ‫‪[٣٢‬‬

‫‪ZYXWVUTSR‬‬

‫[﴾]اﻟﺤﺠﺮ‪ [٦،٧ :‬إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت‪.‬‬

‫‪١٣٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪ ﴾? > = < ;﴿ :‬ﻣﻦ‬

‫وأﺧ ِﺬﻫﻢ ﻋﻦ آﺧﺮﻫﻢ ﴿@‬

‫ﻏﺸﻴﺎﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺬاب ْ‬

‫ً‬
‫ﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫‪ ﴾C B A‬أي‪ :‬ﻳﺮوﻧﻪ ِﻋ ً‬
‫ﻴﺎﻧﺎ ُﻣ‬

‫ً‬
‫وﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪I H G F E﴿ :‬‬

‫‪Q P O N M L KJ‬‬

‫‪﴾ X W V U T SR‬أي‪ُ :‬ﻣ ﱢ‬

‫ﺒﺸﺮﻳﻦ َﻣﻦ‬

‫ﺻﺪﻗﻬﻢ وآﻣﻦ ﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻨﺬرﻳﻦ َﻣ ْﻦ ﱠ‬

‫ﻛﺬﺑﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬

‫وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ‪.‬‬

‫‪١٣٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﻜ ﱠﻔﺎر ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳﺠﺎدﻟﻮن ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‬

‫ﺛﻢ أﺧﺒﺮ ﻋﻦ ُ‬

‫﴿‪ ﴾Q P‬أي‪ُ :‬ﻟﻴ ْﻀ ِﻌﻔﻮا ﺑﻪ ﴿‪ ﴾R‬اﻟﺬي‬

‫ﺟﺎءﺗﻬﻢ ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻞ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﺑﺤﺎﺻﻞ ﻟﻬﻢ‬

‫﴿‪ ﴾X W V U T‬أي‪ :‬ﱠاﺗﺨﺬوا‬

‫اﻟﺤ َﺠ َﺞ واﻟﺒﺮاﻫﻴﻦ وﺧﻮارق اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ ُﺑ ِﻌ َ‬
‫ﺚ‬ ‫ُ‬
‫وﺧﻮﻓﻮﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺳﻞ وﻣﺎ أﻧﺬروﻫﻢ‬

‫اﻟﻌﺬاب ﴿‪ ﴾X‬أي‪ :‬ﺳﺨﺮوا ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻮ‬

‫أﺷﺪ اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‪.‬‬
‫ﱡ‬

‫﴿‪c b a ` _ ^ ] \ [ Z‬‬

‫‪m l k j i h g fe d‬‬

‫‪١٣٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪w v u t s r qp o n‬‬

‫‪~ } | { z y x‬ﮯ ¡ ‪¢‬‬

‫‪¬ « ª © ¨§ ¦ ¥ ¤ £‬‬

‫®¯‪´³²±°‬‬

‫‪»º¹¸¶µ‬‬
‫¼﴾‬

‫ﻣﻤﻦ ُذ ﱢﻛ َﺮ‬
‫وأي ﻋﺒﺎد اﷲ أﻇﻠﻢ ﱠ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫ﺑﺂﻳﺎت اﷲ ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬أي‪ :‬ﺗﻨﺎﺳﺎﻫﺎ وأﻋﺮض‬

‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ُﻳ ْﺼ ِﻎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻻ أﻟﻘﻰ إﻟﻴﻬﺎ ً‬

‫ﺑﺎﻻ ﴿‪c b‬‬

‫‪ ﴾ fe d‬أي‪ :‬ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺴﻴﺌﺔ واﻷﻓﻌﺎل‬

‫‪١٤٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ‪﴾j i h g﴿ ،‬أي‪ :‬ﻗﻠﻮب ﻫﺆﻻء‬

‫﴿‪l‬‬ ‫وﻏﺸﺎوة‪،‬‬ ‫أﻏﻄﻴﺔ‬ ‫أي‪:‬‬ ‫﴿‪﴾k‬‬

‫‪﴾m‬أي‪ :‬ﻟﺌﻼ ﻳﻔﻬﻤﻮا ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن واﻟﺒﻴﺎن‬

‫ﻣﻌﻨﻮي ﻋﻦ اﻟﺮﺷﺎد‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫﴿‪﴾ qp o n‬أي‪َ :‬ﺻ َﻤ ٌﻢ‬

‫﴿‪.﴾ y x w v u t s r‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ ~ } | {﴿ :‬أي‪ :‬رﺑﻚ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‪ -‬ﻏﻔﻮر ذو رﺣﻤﺔ واﺳﻌﺔ ﴿¡‬

‫ﱠ‬ ‫‪-‬ﻳﺎ‬

‫‪َ ﴾ ¨§ ¦ ¥ ¤ £ ¢‬ﻛ َﻤﺎ َﻗ َﺎل‪:‬‬

‫﴿! " ‪( ' & % $ #‬‬

‫وﻗﺎل‪+﴿ :‬‬ ‫]ﻓﺎﻃﺮ‪[٤٥:‬‬ ‫) * ‪﴾, +‬‬

‫‪١٤١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪5 4 3 21 0 / . - ,‬‬

‫‪] ﴾6‬ﻓﺎﻃﺮ‪ [٤٥:‬واﻵﻳﺎت ﰲ ﻫﺬا ﻛﺜﻴﺮة‪.‬‬

‫ﺛﻢ أﺧﺒﺮ أﻧﻪ ﻳﺤﻠﻢ وﻳﺴﺘﺮ وﻳﻐﻔﺮ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻫﺪى‬

‫اﺳﺘﻤﺮ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ َ‬
‫اﻟﻐ ﱢﻲ إﻟﻰ اﻟﺮﺷﺎد‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﻓﻠﻪ ﻳﻮم ﻳﺸﻴﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ،‬وﺗﻀﻊ ﱡ‬
‫ﻛﻞ ذات ﺣﻤﻞ‬

‫ﺣﻤﻠﻬﺎ؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪¯ ® ¬ « ª ©﴿ :‬‬

‫ﻣﺤﻴﺪ وﻻ‬
‫ٌ‬ ‫‪ ﴾± °‬أي‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻋﻨﻪ‬

‫ﻣﺤﻴﺺ وﻻ َﻣ ْﻌ ِﺪل‪.‬‬
‫ٌ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾¸ ¶ µ ´ ³﴿ :‬‬

‫أي‪ :‬اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ واﻟﻘﺮون اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ أﻫﻠﻜﻨﺎﻫﻢ‬

‫‪١٤٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺑﺴﺒﺐ ﻛﻔﺮﻫﻢ وﻋﻨﺎدﻫﻢ ﴿‪º ¹‬‬

‫»﴾ أي‪ :‬ﺟﻌﻠﻨﺎه إﻟﻰ ُﻣ ﱠﺪة ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ووﻗﺖ‬

‫ﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﻳﺪ وﻻ ﻳﻨﻘﺺ‪ ،‬أي‪ :‬وﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﻣﻌﻠﻮم ُﻣ ﱠ‬
‫أﻧﺘﻢ ﱡأﻳﻬﺎ اﻟﻤﺸﺮﻛﻮن‪ ،‬اﺣﺬروا أن ﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﻣﺎ‬
‫أﺻﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﱠ‬
‫ﻛﺬﺑﺘﻢ أﺷﺮف رﺳﻮل وأﻋﻈﻢ ﻧﺒﻲ‪،‬‬

‫وﻧ ُﺬر‪.‬‬
‫ﺑﺄﻋﺰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺨﺎﻓﻮا ﻋﺬاﺑﻲ ُ‬
‫وﻟﺴﺘﻢ ﱠ‬

‫﴿½ ¾ ¿ ‪Ä Ã Â Á À‬‬

‫‪ÌËÊÉÈÇÆÅ‬‬

‫‪ÕÔÓÒÑÐÏÎÍ‬‬

‫‪('&%$ #"!Ö‬‬

‫‪١٤٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫)*‪210/.-,+‬‬

‫‪:9876543‬‬

‫; <= > ? @ ‪E D C B A‬‬

‫‪O N M L K J IH G F‬‬

‫‪WVUTSRQP‬‬

‫‪﴾[ZYX‬‬

‫ﺳﺒﺐ ﻗﻮل ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻟﻔﺘﺎه ‪-‬وﻫﻮ‬ ‫ُ‬

‫ﻮﺷﻊ ﺑﻦ ُﻧﻮن‪ -‬ﻫﺬا اﻟﻜﻼم‪ :‬أﻧﻪ ُذﻛِ َﺮ ﻟﻪ أن ً‬
‫ﻋﺒﺪا‬ ‫ُﻳ َ‬

‫ﻣﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ ﺑﻤﺠﻤﻊ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ‬

‫ﻓﺄﺣﺐ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ْ‬

‫ﻂ‬ ‫ﻟﻢ ﻳ ِ‬
‫ﺤ‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﻟﻔﺘﺎه ذﻟﻚ‪Å Ä Ã Â Á﴿ :‬‬
‫‪١٤٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺳﺎﺋﺮا ﺣﺘﻰ أﺑﻠﻎ ﻫﺬا‬

‫ً‬ ‫‪ ﴾Æ‬أي ﻻ أزال‬

‫اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻔﺮزدق‪:‬‬

‫ﺎؤﻫﻢ‬
‫ﻧﺴ ُ‬‫ت َ‬
‫ﺎد ْ‬ ‫َﻓ َﻤﺎ َﺑ ُ‬
‫ﺮﺣﻮا َﺣ ﱠﺘﻰ َﺗ َﻬ َ‬
‫ﻄﺤﺎء ذي ٍ ِ‬
‫ﻄ ِ‬
‫ﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﻠ َ‬
‫ﻴﺎب ﱠ‬
‫ﻗﺎر ﻋ َ‬ ‫ِﺑ َﺒ ْ َ‬

‫ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة وﻏﻴﺮ واﺣﺪ‪ :‬وﻫﻤﺎ ﺑﺤﺮ ﻓﺎرس ﻣﻤﺎ‬

‫ﻳﻠﻲ اﻟﻤﺸﺮق‪ ،‬وﺑﺤﺮ اﻟﺮوم ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ اﻟﻤﻐﺮب‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ُ‬

‫اﻟﻘ َﺮﻇﻲ‪ :‬ﻣﺠﻤﻊ‬

‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﰲ أﻗﺼﻰ ﺑﻼد‬

‫اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬ﻓﺎﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫‪١٤٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾É È Ç﴿ :‬أي‪ :‬وﻟﻮ ﱢأﻧﻲ أﺳﻴﺮ‬

‫ُﺣ ُﻘ ًﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪،﴾ Ð Ï Î Í Ì Ë﴿ :‬‬

‫وذﻟﻚ ﱠأﻧﻪ ﻛﺎن ﻗﺪ ُأﻣِ َﺮ ﺑِ َﺤ ْﻤ ِﻞ ﺣﻮت ﻣﻤﻠﻮح ﻣﻌﻪ‪،‬‬

‫ت اﻟﺤﻮت ﻓﻬﻮ َﺛ ﱠﻤﺔ‪ .‬ﻓﺴﺎرا‬

‫وﻗﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺘﻰ َﻓ َﻘ ْﺪ َ‬

‫ﻋﻴﻦ ﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺎ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ؛ وﻫﻨﺎك ٌ‬
‫ﱠ‬

‫اﻟﺤﻮت ﻣﻦ‬
‫َ‬ ‫»ﻋﻴﻦ اﻟﺤﻴﺎة« ﻓﻨﺎﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ‪ ،‬وأﺻﺎب‬

‫ِﻣ ْ‬
‫ﻜ َﺘﻞ) ‪(١‬‬ ‫رﺷﺎش ذﻟﻚ اﻟﻤﺎء ﻓﺎﺿﻄﺮب وﻛﺎن ﰲ‬
‫ﻣﻊ ﻳﻮﺷﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪َ ،‬‬
‫وﻃ َﻔ َﺮ ﻣﻦ َ‬
‫اﻟﻤ ْﻜﺘﻞ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ ُﻳ َ‬
‫ﻮﺷﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬وﺳﻘﻂ‬

‫)‪ِ (١‬‬
‫اﻟﻤ ْﻜ َﺘﻞ ﻫﻮ ﱠ‬
‫اﻟﺰﻧﺒﻴﻞ‪.‬‬
‫‪١٤٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﺤﻮت ﰲ اﻟﺒﺤﺮ وﺟﻌﻞ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ‪ ،‬واﻟﻤﺎء ﻟﻪ ﻣﺜﻞ‬

‫اﻟﻄﺎق ﻻ ﻳﻠﺘﺌﻢ ﺑﻌﺪه؛ وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪Ó Ò Ñ﴿ :‬‬

‫‪ ﴾ Õ Ô‬أي‪ :‬ﻣﺜﻞ َ‬
‫اﻟﺴ َﺮب ﰲ اﻷرض‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ " !﴿ :‬أي‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻧﺴﻴﺎ‬

‫ﺐ اﻟﻨﺴﻴﺎن إﻟﻴﻬﻤﺎ وإن ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺤﻮت ﻓﻴﻪ‪ِ ُ ،‬‬

‫وﻧﺴ َ‬
‫ُﻳ َ‬
‫ﻮﺷ ُﻊ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﺴﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪: 9﴿ :‬‬

‫وإﻧﻤﺎ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ‬ ‫]اﻟﺮﺣﻤﻦ‪[٢٢:‬‬ ‫; <﴾‬

‫اﻟﻤﺎﻟﺢ ﰲ أﺣﺪ اﻟﻘﻮﻟﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻤﺎ ذﻫﺒﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻧﺴﻴﺎه ﻓﻴﻪ َﻣ ْﺮ َﺣ َﻠ ًﺔ‬

‫﴿‪ ﴾ #‬ﻣﻮﺳﻰ ﴿‪) ( ' & % $‬‬

‫‪١٤٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫* ‪﴾ +‬أي‪ :‬اﻟﺬي ﺟﺎوزا ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ﺗﻌﺒﺎ ﴿‪2 1 0 / .‬‬

‫﴿‪﴾,‬ﻳﻌﻨﻲ‪ً :‬‬

‫‪;:9876543‬‬

‫<= ﴾ ﴿> ? ﴾ أي‪ :‬ﻃﺮﻳﻘﻪ ﴿@ ‪A‬‬

‫‪﴾H G F E D B‬أي‪ :‬ﻫﺬا اﻟﺬي ﻧﻄﻠﺐ‬

‫﴿‪﴾ J‬أي‪ :‬رﺟﻌﺎ ﴿‪ ﴾ L K‬أي‪:‬‬

‫أﺛﺮ ﻣﺸﻴِﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻬﻤﺎ ﴿‪ ﴾ M‬أي‪َ :‬ﻳ ُﻘ ﱠﺼﺎن َ‬
‫وﻳ ْﻘ ُﻔﻮان أﺛﺮﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫َ‬

‫﴿‪V U T S R Q P O‬‬

‫‪ ﴾Z Y X W‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺨﻀﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‪١٤٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﻛﻤﺎ دﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬

‫ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪.‬‬

‫ﻗﻠﺖ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻗﺎل‪ُ :‬‬
‫ﱡ‬ ‫روى‬
‫ِ‬
‫ﻧﻮﻓﺎ اﻟﺒِﻜﺎﻟ ﱠﻲ ﻳﺰﻋﻢ ﱠ‬
‫أن ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎس‪ :‬إن ً‬
‫ﻻﺑﻦ ﱠ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﻀﺮ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻨﻲ‬

‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬
‫ﻋﺒﺎس‪ :‬ﻛﺬب َﻋ ُﺪ ﱡو اﷲ‪ ،‬ﱠ‬
‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﱠ‬
‫ﺑﻦ ﻛﻌﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﱠأﻧﻪ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ﺑﻲ ُ‬ ‫ُ‬
‫أ‬
‫ُ‬
‫ﺧﻄﻴﺒﺎ ﰲ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬
‫ً‬ ‫ﷺ ﻳﻘﻮل‪» :‬إن ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎم‬

‫َﻓ ُﺴﺌﻞ‪ :‬ﱡ‬

‫أي اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ؟ ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ‪ .‬ﻓﻌﺘﺐ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﻋﺒﺪا‬
‫إن ﻟﻲ ً‬
‫اﻟﻌﻠﻢ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺄوﺣﻰ اﷲ إﻟﻴﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫َ‬ ‫إذ ﻟﻢ َﻳ ُﺮ ﱠد‬

‫ﺑﻤﺠﻤﻊ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻚ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻣﻮﺳﻰ‪ :‬ﻳﺎ‬

‫‪١٤٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺣﻮﺗﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫رب‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻟﻲ ﺑﻪ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻌﻚ‬

‫اﻟﺤﻮت ﻓﻬﻮ َﺛ ﱠﻢ‪.‬‬

‫َ‬ ‫ﻓﻘﺪت‬
‫َ‬ ‫ﺗﺠﻌﻠﻪ ِ‬
‫ﺑﻤ ْﻜ َﺘ ٍﻞ‪ ،‬ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ‬

‫ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖ واﻧﻄﻠﻖ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺘ‬

‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻜ‬ ‫ﺣﻮﺗﺎ ﻓﺠﻌﻠﻪ ِ‬
‫ﺑﻤ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ ً‬
‫ﱠ‬
‫ﺑﻔﺘﺎه ُﻳ َ‬
‫ﻮﺷﻊ ﺑﻦ ﻧﻮن ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا أﺗﻴﺎ‬

‫اﻟﺼﺨﺮة وﺿﻌﺎ رؤوﺳﻬﻤﺎ ﻓﻨﺎﻣﺎ‪ ،‬واﺿﻄﺮب‬

‫اﻟﺤﻮت ﰲ اﻟﻤﻜﺘﻞ‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻘﻂ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‬

‫واﺗﺨﺬ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ َﺳ َﺮﺑﺎ‪ ،‬وأﻣﺴﻚ اﷲ ﻋﻦ‬

‫اﻟﺤﻮت ِﺟ َ‬
‫ﺮﻳﺔ اﻟﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﻋﻠﻴﻪ ُ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻄﺎق‪.‬‬

‫ﺻﺎﺣﺒﻪ أن ُﻳﺨﺒﺮه ﺑﺎﻟﺤﻮت‪،‬‬

‫ُ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻧﺴﻲ‬

‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺎ َ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ ﻳﻮﻣﻬﻤﺎ وﻟﻴﻠﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﻣﻦ‬

‫اﻟﻐﺪ ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻔﺘﺎه‪' & % $﴿ :‬‬

‫‪١٥٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫( ) * ‪﴾ , +‬وﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻮﺳﻰ‬

‫ﺟﺎو َزا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي أﻣﺮه اﷲ ﺑﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻨﱠ َﺼﺐ ﺣﺘﻰ َ‬

‫ﻗﺎل ﻟﻪ ﻓﺘﺎه‪5 4 3 2 1 0 /﴿ :‬‬

‫‪? > =< ; : 9 8 7 6‬‬

‫ﺳﺮﺑﺎ وﻟﻤﻮﺳﻰ‬
‫@ ‪﴾B A‬ﻗﺎل‪» :‬ﻓﻜﺎن ﻟﻠﺤﻮت ً‬

‫ﻋﺠﺒﺎ« ﻓﻘﺎل‪K J IH G F E﴿ :‬‬

‫ً‬ ‫وﻓﺘﺎه‬

‫‪ ﴾M L‬ﻗﺎل‪» :‬ﻓﺮﺟﻌﺎ َﻳ ُﻘ ﱠﺼﺎن أﺛﺮﻫﻤﺎ‬

‫ٌ‬
‫رﺟﻞ ُﻣ َﺴ ًّﺠﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴﺎ إﻟﻰ اﻟﺼﺨﺮة‪ ،‬ﻓﺈذا‬
‫اﻟﺨ ِ‬
‫ﻀﺮ‪َ :‬و ﱠأﻧﻰ‬ ‫ﺑﺜﻮب‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺎل َ‬

‫ﺑﺄرﺿﻚ اﻟﺴﻼم! ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻮﺳﻰ‬

‫ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬أﺗﻴﺘﻚ ﻟﺘﻌﻠﻤﻨﻲ ﻣﻤﺎ‬

‫‪١٥١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ُﻋ ﱢﻠ َ‬
‫ﻤﺖ ُر ْﺷ ًﺪا ﴿‪ ﴾m l k j i h‬ﻳﺎ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ إﲏ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﷲ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻤﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻻ‬

‫ﺗﻌﻠﻤﻪ أﻧﺖ‪ ،‬وأﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﷲ َﻋ ﱠﻠ َﻤ َﻜ ُﻪ‬

‫اﷲ ﻻ أﻋﻠﻤﻪ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻣﻮﺳﻰ‪| { z y﴿ :‬‬

‫} ~ ﮯ ¡ ‪ ﴾¢‬ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﺨﻀﺮ‪¥﴿ :‬‬

‫¦§¨©‪﴾°¯®¬«ª‬‬

‫ﻓﻤﺮت‬
‫ﱠ‬ ‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺎ ﻳﻤﺸﻴﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ﱠ‬
‫ﻓﻜﻠﻤﻮﻫﻢ أن ﻳﺤﻤﻠﻮﻫﻢ ﻓﻌﺮﻓﻮا اﻟﺨﻀﺮ‪،‬‬ ‫ٌ‬

‫ﻓﺤﻤﻠﻮﻫﻢ ﺑﻐﻴﺮ َﻧﻮل‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ رﻛﺒﺎ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻟﻢ‬

‫ﻟﻮﺣﺎ ﻣﻦ أﻟﻮاح‬
‫ً‬ ‫ﻳﻔﺠﺄ إﻻ واﻟﺨﻀﺮ ﻗﺪ َﻗ َﻠﻊ‬
‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻘ ُﺪوم‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻮﺳﻰ‪ :‬ﻗﺪ ﺣﻤﻠﻮﻧﺎ‬
‫‪١٥٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻓﺨﺮﻗﺘﻬﺎ‬
‫َ‬ ‫ﻓﻌﻤﺪت إﻟﻰ ﺳﻔﻴﻨﺘﻬﻢ‬
‫َ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ َﻧ ٍ‬
‫ﻮل) ‪،(١‬‬

‫إﻣﺮا! ﴿‪Æ Å Ä‬‬ ‫ُﻟﺘﻐﺮِق أﻫﻠﻬﺎ؟! ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺖ ً‬

‫ﺷﻴﺌﺎ ً‬
‫‪ÐÏÎÍÌËÊÉÈÇ‬‬

‫‪. ﴾ÖÕÔÓÒÑ‬‬

‫ﻗﺎل‪ :‬وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ‬

‫ً‬
‫ﻧﺴﻴﺎﻧﺎ« ﻗﺎل‪ :‬وﺟﺎء ﻋﺼﻔﻮر ﻓﻨﺰل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬

‫َﺣ ْﺮف اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﻨﻘﺮ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ َﻧ ْﻘ ً‬

‫ﺮة‪ ،‬أو ﻧﻘﺮﺗﻴﻦ‬

‫وﻋﻠﻤﻚ ﰲ ﻋﻠﻢ اﷲ إﻻ‬ ‫ﻠﻤﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺨﻀﺮ‪ :‬ﻣﺎ ِ‬

‫ﻋ‬
‫ُ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﻔﻮر ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ‪ .‬ﺛﻢ‬

‫ﺧﺮﺟﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻤﺎ ﻳﻤﺸﻴﺎن ﻋﻠﻰ‬

‫)‪ (١‬أي‪ :‬أﺟﺮة‪.‬‬

‫‪١٥٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻏﻼﻣﺎ ﻳﻠﻌﺐ ﻣﻊ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻞ إذ أﺑﺼﺮ اﻟﺨﻀﺮ‬

‫رأﺳﻪ ﺑﻴﺪه ﻓﺎﻗﺘﻠﻌﻪ ﺑﻴﺪه‬ ‫اﻟﺨﻀﺮ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫ﻠﻤﺎن‪،‬‬ ‫ِ‬

‫اﻟﻐ‬
‫َ‬
‫ﻓﻘﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻮﺳﻰ‪â á à ß Þ﴿ :‬‬

‫‪'&%$#"!èçæåäã‬‬

‫( ) * ﴾ﻗﺎل‪» :‬وﻫﺬه أﺷﺪ ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ«‬

‫﴿‪7 6 5 43 2 1 0 / . - ,‬‬

‫‪A@?>=<;:98‬‬

‫‪JIHGFEDCB‬‬

‫اﻟﺨﻀﺮ ﺑﻴﺪه‪:‬‬
‫ُ‬ ‫‪ ﴾ K‬ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎﺋﻞ‪ .‬ﻓﻘﺎل‬

‫﴿‪﴾L‬ﻓﻘﺎل ﻣﻮﺳﻰ‪ :‬ﻗﻮم أﺗﻴﻨﺎﻫﻢ ﻓﻠﻢ ُﻳﻄﻌﻤﻮﻧﺎ‬

‫‪١٥٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻳﻀﻴﻔﻮﻧﺎ ﴿‪T S R Q P O N‬‬

‫وﻟﻢ ﱢ‬

‫‪_ ^ ] \ [ ZY X W V U‬‬

‫` ‪ ﴾a‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬وددﻧﺎ أن‬

‫ﻘﺺ اﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ‬

‫ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎن َﺻ َﺒ َﺮ ﺣﺘﻰ َﻳ ﱠ‬
‫ﺧﺒﺮﻫﻤﺎ«) ‪.(١‬‬

‫﴿\ ] ^ _ ` ‪e d c b a‬‬

‫‪onmlkjihgf‬‬

‫‪{zyxwvutsrqp‬‬

‫)‪ (١‬رواه اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٤٧٢٧ ،٤٧٢٥ ،١٢٢‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢٣٨٠‬‬

‫‪١٥٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫|}~ﮯ¡‪¦¥¤£¢‬‬

‫§¨©‪﴾±°¯®¬«ª‬‬

‫ﱡ‬
‫ﺑﺘﻠﻄﻒ ﻻ‬ ‫﴿\ ] ^ _ ` ﴾ ٌ‬
‫ﺳﺆال‬

‫ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻹﻟﺰام واﻹﺟﺒﺎر‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻳﻨﺒﻐﻲ أن‬

‫ﱢ‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﺳﺆال‬ ‫ﻳﻜﻮن‬

‫أﺻﺤﺒﻚ وأراﻓﻘﻚ‬
‫َ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ `﴿ :‬أي‪:‬‬

‫ﻣﻤﺎ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻤﻚ‬ ‫﴿‪﴾f e d c b a‬أي‪ :‬ﱠ‬
‫ٍ‬
‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ٍ‬
‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬أﺳﺘﺮﺷﺪ ﺑﻪ ﰲ أﻣﺮي‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫اﷲ ً‬
‫ٍ‬
‫وﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ‪.‬‬

‫‪١٥٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﺨ ِ‬
‫ﻀﺮ ﻟﻤﻮﺳﻰ‪j i﴿ :‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﴿‪َ ﴾h‬‬

‫‪ ﴾m l k‬أي‪ :‬أﻧﺖ ﻻ ﺗﻘﺪر أن ﺗﺼﺎﺣﺒﻨﻲ‬

‫ﻟﻤﺎ ﺗﺮى ﻣﻨﱢﻲ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺷﺮﻳﻌﺘﻚ؛‬

‫ﻷﻧﻲ ﻋﻠﻰ ِﻋ ْﻠﻢ ﻣﻦ ِﻋ ْﻠﻢ اﷲ ﻣﺎ َﻋ ﱠﻠ َﻤ َﻜ ُﻪ اﷲ‪ ،‬وأﻧﺖ‬

‫ﱢ‬

‫ﻓﻜﻞ ِﻣﻨﱠﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ِﻋ ْﻠﻢ ﻣﻦ ِﻋ ْﻠﻢ اﷲ ﻣﺎ ﱠ‬

‫ﻋﻠﻤﻨﻴﻪ اﷲ‪ ،‬ﱞ‬

‫ﱠ‬
‫ﻣﻜﻠ ٌ‬
‫ﻒ ﺑﺄﻣﻮر ﻣﻦ اﷲ دون ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬وأﻧﺖ ﻻ ﺗﻘﺪر‬

‫ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺒﺘﻲ‪.‬‬

‫﴿‪ ﴾ v u t s r q p o‬ﻓﺄﻧﺎ أﻋﺮف‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻣﻌﺬور ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻷ ﱠﻧﻚ ﻣﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﺳﺘﻨْﻜِ‬

‫أﻧﻚ ُ‬
‫ﱠ‬
‫ﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ِﺣﻜﻤﺘﻪ وﻣﺼﻠﺤﺘﻪ اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫اﻃ َ‬‫ﱠ‬

‫ﻠﻌﺖ أﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ دوﻧﻚ‪.‬‬

‫اﻃ ُ‬‫ﱠ‬
‫‪١٥٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪ ﴾ x‬ﻟﻪ ﻣﻮﺳﻰ‪| { z y﴿ :‬‬

‫}﴾ أي‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أرى ﻣﻦ أﻣﻮرك ﴿~ ﮯ‬

‫¡ ‪ ﴾ ¢‬أي‪ :‬وﻻ أﺧﺎﻟﻔﻚ ﰲ ﺷﻲء‪.‬‬

‫ﻓِﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﺷﺎرﻃﻪ اﻟﺨﻀﺮ ﴿‪§¦ ¥ ¤‬‬

‫اﺑﺘﺪاء ﴿« ¬ ® ¯‬
‫ً‬ ‫¨ © ‪ ﴾ ª‬أي‪:‬‬

‫‪ ﴾ °‬أي‪ :‬ﺣﺘﻰ أﺑﺪأك أﻧﺎ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ‪.‬‬

‫﴿‪» º¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ²‬‬

‫¼½¾¿‪ÃÂÁÀ‬‬

‫‪ÍÌËÊÉÈÇÆÅÄ‬‬

‫‪١٥٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪ÖÕÔÓÒÑÐÏÎ‬‬
‫×﴾‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ُﻣ ْﺨﺒِ ًﺮا ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ وﺻﺎﺣﺒﻪ وﻫﻮ‬

‫ﻟﻤﺎ ﺗﻮاﻓﻘﺎ واﺻﻄﺤﺒﺎ‪،‬‬ ‫اﻧﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫ﱠ‬ ‫إ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺨ ِ‬

‫ﻀ‬ ‫َ‬
‫ﱠ‬
‫واﺷﺘﺮط ﻋﻠﻴﻪ أﻻ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﻲء أﻧﻜﺮه ﺣﺘﻰ‬

‫ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺒﺘﺪﺋﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺸﺮﺣﻪ‬

‫وﺑﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻓﺮﻛﺒﺎ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬

‫ﻛﻴﻒ رﻛﺒﺎ ﰲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻋﺮﻓﻮا اﻟﺨﻀﺮ‪،‬‬

‫ﻓﺤﻤﻠﻮﻫﻤﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﻮل ‪-‬ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻐﻴﺮ أﺟﺮة‪ -‬ﺗﻜﺮِ ً‬

‫ﻣﺔ‬

‫ُ‬
‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫اﺳﺘﻘﻠﺖ ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﺨ ِ‬
‫ﻀﺮ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫َ‬
‫وﻟﺠﺠﺖ أي‪ :‬دﺧﻠﺖ ﱡ‬
‫اﻟﻠ ﱠﺠﺔ‪ ،‬ﻗﺎم اﻟﺨﻀﺮ‬
‫‪١٥٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻟﻮﺣﺎ ﻣﻦ أﻟﻮاﺣﻬﺎ ﺛﻢ رﻗﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻓﺨﺮﻗﻬﺎ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺮج ً‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻧﻔﺴﻪ أن ﻗﺎل‬

‫ُﻣﻨْﻜِ ًﺮا ﻋﻠﻴﻪ‪ ﴾¾ ½ ¼﴿ :‬وﻫﺬه اﻟﻼم‬

‫ﻻم اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻻ ﻻم اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫ﻟﻠﺨ َﺮ ِ‬
‫اب‬ ‫واﺑﻨُﻮا َ‬ ‫ﻮت‬ ‫ﻤ‬ ‫ْ‬
‫ﻟﻠ‬ ‫وا‬ ‫ﺪ‬
‫ُ‬ ‫ﻟِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬

‫﴿ ¿ ‪ ﴾ Â Á À‬ﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ‪َ :‬‬

‫ﻣﻨﻜ ًﺮا‪.‬‬

‫ﻋﺠﺒﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫وﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪:‬‬

‫ﺗﻘﺪم ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨ ِ‬

‫ﻀﺮ ُﻣ َﺬ ﱢﻛ ًﺮا ﺑﻤﺎ ﱠ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ َ‬

‫اﻟﺸﺮط‪﴾ Ë Ê É È Ç Æ Å﴿ :‬ﻳﻌﻨﻲ‬

‫ﻗﺼﺪا‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ‬

‫ً‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻪ‬
‫وﻫﺬا اﻟﺼﻨﻴﻊ ُ‬

‫‪١٦٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻷﻧﻚ ﻟﻢ‬‫ﻋﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺮ‬‫اﺷﺘﺮﻃﺖ ﻣﻌﻚ أﻻ ُﺗﻨْﻜِ‬

‫ُ‬
‫ﱠ‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ وﻟﻢ‬ ‫ٌ‬
‫داﺧﻞ ﻫﻮ‬ ‫ُﺗ ِ‬
‫ﺤﻂ ﺑﻬﺎ ُﺧ ًﺒﺮا‪ ،‬وﻟﻬﺎ‬

‫ﺗﻌﻠﻤﻪ أﻧﺖ‪.‬‬

‫﴿‪ ﴾Í‬أي ﻣﻮﺳﻰ‪Ò Ñ Ð Ï Î﴿ :‬‬

‫ﺸﺪد‬
‫وﺗ ﱢ‬
‫ﻋﻠﻲ ُ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺗﻀﻴﻖ‬
‫ﱢ‬ ‫‪ ﴾Ö Õ Ô Ó‬أي‪ :‬ﻻ‬

‫ﻋﻠ ﱠﻲ‪.‬‬

‫﴿‪à ß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø‬‬

‫‪$#" èçæåäãâá‬‬

‫‪/.-,+*)('&%‬‬

‫‪﴾ : 9 8 7 6 5 43 2 1 0‬‬

‫‪١٦١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴾Ø﴿ :‬أي‪ :‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﴿‪Ù‬‬

‫ﺗﻘﺪم ﱠأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻠﻌﺐ ﻣﻊ‬

‫‪ ﴾Ý Ü Û Ú‬وﻗﺪ ﱠ‬

‫اﻟﻐﻠﻤﺎن ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮى‪ ،‬وأﻧﻪ ﻋﻤﺪ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ‬

‫َ‬
‫وأوﺿﺄﻫﻢ‬ ‫َ‬
‫وأﺟﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن أﺣﺴﻨَﻬﻢ‬

‫ﻓﻘﺘﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻮﺳﻰ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ -‬ﻫﺬا أﻧﻜﺮه‬

‫اﻷول‪ ،‬وﺑﺎدر ﻓﻘﺎل‪﴾ á à ß﴿ :‬‬

‫أﺷﺪ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﱠ‬

‫إﺛﻤﺎ‬ ‫ﺖ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺣﻤﻠ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺚ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻨ‬ ‫أي ﺻﻐﻴﺮة ﻟﻢ ﺗﻌﻤﻞ ِ‬
‫اﻟﺤ‬
‫ً‬
‫ﺑﻌﺪ‪ْ ،‬‬
‫ﻓﻘﺘﻠ َﺘﻪ؟! ﴿‪ ﴾ã â‬أي‪ :‬ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻟﻘﺘﻠﻪ‬ ‫ُ‬

‫﴿‪ ﴾ç æ å ä‬أي‪ :‬ﻇﺎﻫﺮ اﻟﻨﻜﺎرة‪.‬‬

‫‪١٦٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻓﺄﻛﺪ‬
‫﴿" ‪ ﴾* ) ( ' & % $ #‬ﱠ‬

‫أﻳﻀﺎ ﰲ اﻟﺘﺬﻛﺎر ﺑﺎﻟﺸﺮط اﻷول؛ ﻓﻠﻬﺬا ﻗﺎل ﻟﻪ‬

‫ً‬

‫ﻣﻮﺳﻰ‪ ﴾ 1 0 / . -﴿ :‬أي‪ :‬إن‬

‫اﻟﻤﺮة ﴿‪2‬‬
‫ﱠ‬ ‫اﻋﺘﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺸﻲء ﺑﻌﺪ ﻫﺬه‬
‫ُ‬

‫إﻟﻲ‬
‫أﻋﺬرت ﱠ‬
‫َ‬ ‫‪ ﴾ 9 8 7 6 5 43‬أي‪ :‬ﻗﺪ‬

‫ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة‪.‬‬

‫﴿; < = > ? @ ‪B A‬‬

‫‪KJIHGFEDC‬‬

‫‪U T S R Q P O N ML‬‬

‫‪١٦٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪_ ^ ] \ [ ZY X W V‬‬

‫`‪﴾ba‬‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ُﻣ ْﺨﺒِ ًﺮا ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ :‬ﱠإﻧﻬﻤﺎ اﻧﻄﻠﻘﺎ ﺑﻌﺪ‬

‫اﻟﻤﺮﺗﻴﻦ اﻷوﻟﻴﻴﻦ ﴿< = > ? @ ‪A‬‬

‫ﱠ‬
‫ﺣﺘﻰ إذا‬
‫‪ ﴾ E D C B‬وﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ » :‬ﱠ‬

‫ﻟﺌﺎﻣﺎ«) ‪ (١‬أي‪ :‬ﺑﺨﻼء ﴿‪G F‬‬ ‫أﺗﻴﺎ َ‬

‫أﻫﻞ ﻗﺮﻳﺔ ً‬
‫‪ ﴾ K J I H‬إﺳﻨﺎد اﻹرادة ﻫﺎﻫﻨﺎ إﻟﻰ‬

‫اﻟﺠﺪار ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻻﺳﺘﻌﺎرة‪ ،‬ﻓﺈن اﻹرادة ﰲ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٢٣٨٠‬ﺿﻤﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫واﻟﺨﻀﺮ‪.‬‬
‫‪١٦٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﻤﺤ َﺪﺛﺎت ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﻴﻞ‪ .‬واﻻﻧﻘﻀﺎض ﻫﻮ‪:‬‬

‫ْ‬
‫اﻟﺴﻘﻮط‪.‬‬

‫ﻓﺮده إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ‬

‫ﱠ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾L﴿ :‬أي‪:‬‬

‫رده ﺑﻴﺪﻳﻪ‪،‬‬
‫ﺗﻘﺪم ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻧﻪ ﱠ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ وﻗﺪ ﱠ‬

‫رد َﻣ ْﻴ َﻠﻪ وﻫﺬا ﺧﺎرق! ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎل‬

‫ود َﻋ َﻤ ُﻪ ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫َ‬

‫ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻪ ﴿‪ ﴾ S R Q P O‬أي‪ :‬ﻷﺟﻞ‬

‫ﻀﻴﻔﻮﻧﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﱠأﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻬﻢ‬

‫أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ُﻳ ﱢ‬
‫ً‬
‫ﻣﺠﺎﻧﺎ‪.‬‬

‫ﺷﺮﻃﺖ‬
‫َ‬ ‫﴿‪ ﴾ZY X W V U‬أي‪ :‬ﱠ‬
‫ﻷﻧﻚ‬

‫ﻋﻨﺪ ﻗﺘﻞ اﻟﻐﻼم ﱠأﻧﻚ ْ‬

‫إن ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺑﻌﺪﻫﺎ‬

‫‪١٦٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ُ‬
‫ﻓﺮاق ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻚ ﴿[‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺼﺎﺣﺒﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬

‫\ ﴾ أي‪ :‬ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ﴿] ^ _ ` ‪. ﴾ a‬‬

‫﴿‪i h g f e d c‬‬

‫‪rqponmlkj‬‬

‫‪﴾ts‬‬

‫ﻫﺬا ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎ أﺷﻜﻞ أﻣﺮه ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﻇﺎﻫﺮه‪ ،‬وﻗﺪ أﻇﻬﺮ اﷲ‬

‫َ‬ ‫اﻟﺴﻼم‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن أﻧﻜﺮ‬

‫إن‬
‫اﻟﺨﻀﺮ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻃﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻤﺮون‬ ‫ﺧﺮﻗﺘﻬﺎ ﻷﻋﻴﺒﻬﺎ؛ ﱠ‬
‫ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا َﻳ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ إﻧﻤﺎ‬

‫ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ َﻣ ِﻠﻚ ﻣﻦ َ‬

‫اﻟﻈ َﻠ َﻤﺔ ﴿‪﴾r q p‬‬

‫‪١٦٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻷرده‬
‫ﱠ‬ ‫ﻓﺄردت أن أﻋﻴﺒﻬﺎ‬
‫ُ‬ ‫ﺟﻴﺪة ﴿‪﴾s‬‬
‫ﺻﺎﻟﺤﺔ ﱢ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ‬
‫ُ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻌﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺎ‬

‫ﺷﻲء ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن ﺑﻪ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ‬

‫﴿‪{ z y x w v u‬‬

‫|}~ ﮯ ¡‪£¢‬‬

‫‪﴾ª © ¨ § ¦ ¥ ¤‬‬

‫ﺟﺎء ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ ،‬ﻋﻦ ُأﺑﻲ ﺑﻦ‬

‫ﻛﻌﺐ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪» :‬اﻟﻐﻼم اﻟﺬي ﻗﺘﻠﻪ‬

‫ﻛﺎﻓﺮا« رواه اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ) ‪.(١‬‬

‫ً‬ ‫ﻃﺒِﻊ‬
‫ﻃﺒِﻊ ﻳﻮم ُ‬
‫اﻟﺨﻀﺮ ُ‬

‫)‪ (١‬ﰲ »ﺗﻔﺴﻴﺮه« )‪ .(٣٥٧/١٥‬وﻫﻮ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ« )‪ (٢٣٨٠‬ﺑﻨﺤﻮه ﺿﻤﻦ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫‪١٦٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻟﻬﺬا ﻗﺎل‪z y x w v u﴿ :‬‬

‫{ | } ~﴾ أي‪ :‬ﻳﺤﻤﻠﻬﻤﺎ ُﺣ ﱡﺒﻪ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺮ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡﴿ :‬‬

‫§ ¨ © ﴾ أي‪ً :‬‬
‫وﻟﺪا أزﻛﻰ ﻣﻦ ﻫﺬا‪ ،‬وﻫﻤﺎ‬

‫أﺑﺮ‬
‫أرﺣﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ‪ .‬وﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ :‬ﱡ‬
‫ُ‬
‫ﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﱠأﻧﻬﻤﺎ ُﺑ ﱢﺪﻻ ﺟﺎرﻳﺔ‪ .‬وﻗﻴﻞ‪ :‬ﻟﻤﺎ ﻗﺘﻠﻪ‬

‫ﺣﺎﻣﻼ ﺑﻐﻼم ﻣﺴﻠﻢ‪ .‬ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ‬

‫ً‬ ‫اﻟﺨﻀﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﱡأﻣﻪ‬

‫ُﺟﺮﻳﺞ‪.‬‬

‫‪١٦٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿« ¬ ® ¯ ‪² ± °‬‬

‫‪»º¹¸¶µ´³‬‬

‫¼½¾¿‪ÂÁÀ‬‬

‫‪Ï Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ ÅÄ Ã‬‬

‫‪﴾ÒÑÐ‬‬

‫ٌ‬
‫دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ إﻃﻼق اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ‬

‫أوﻻ ﴿< = > ? @ ﴾‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ؛ ﱠ‬

‫ﻷﻧﻪ ﻗﺎل ً‬

‫وﻗﺎل ﻫﺎﻫﻨﺎ‪﴾ ² ± ° ¯ ®﴿ :‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪? > = < ; : 9﴿ :‬‬

‫@ ‪] ﴾ B A‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ~ }﴿ [١٣:‬ﮯ‬

‫‪١٦٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫]اﻟﺰﺧﺮف‪[٣١:‬‬ ‫¡ ‪﴾§ ¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬

‫ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻣﻜﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬

‫أن ﻫﺬا اﻟﺠﺪار ﱠإﻧﻤﺎ أﺻﻠﺤﻪ‬

‫وﻣﻌﻨﻰ اﻵﻳﺔ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻐﻼﻣﻴﻦ ﻳﺘﻴﻤﻴﻦ ﰲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻛﺎن ﺗﺤﺘﻪ‬

‫ﻛﻨﺰ ﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ٌ‬

‫ﻗﺎل ﻋﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺘﺎدة‪ ،‬وﻏﻴﺮ واﺣﺪ‪ :‬ﻛﺎن ﺗﺤﺘﻪ‬

‫ﻣﺪﻓﻮن ﻟﻬﻤﺎ‪ .‬وﻫﺬا ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺴﻴﺎق ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‪،‬‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺎل‬

‫وﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎر اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ رﺣﻤﻪ اﷲ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ º ¹ ¸﴿ :‬ﻓﻴﻪ ٌ‬
‫دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬

‫أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ُﻳ ْﺤ َﻔﻆ ﰲ ُذ ﱢرﻳﺘﻪ‪ ،‬وﺗﺸﻤﻠﻬﻢ‬

‫‪١٧٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ُ‬
‫ﺑﺮﻛﺔ ﻋﺒﺎدﺗﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪ ،‬ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻪ ﻓﻴﻬﻢ‬

‫اﻟﺠﻨﱠﺔ َﻟﺘ َﻘ ﱠﺮ‬

‫ورﻓﻊ درﺟﺘﻬﻢ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﰲ َ‬
‫اﻟﺴﻨﱠﺔ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻴﻨُﻪ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻘﺮآن ووردت ُ‬

‫ﻋﺒﺎس‪ُ :‬ﺣ ِﻔﻈﺎ‬

‫ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﺑﻦ ﱠ‬
‫ﺑﺼﻼح أﺑﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ُﻳ ْﺬ َﻛﺮ ﻟﻬﻤﺎ ﺻﻼح‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪À ¿ ¾ ½ ¼ »﴿ :‬‬

‫‪ :﴾ Á‬ﻫﺎﻫﻨﺎ أﺳﻨﺪ اﻹرادة إﻟﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ؛ ﻷن‬

‫اﻟﺤ ُﻠﻢ ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ إﻻ اﷲ؛ وﻗﺎل ﰲ‬

‫ﺑﻠﻮﻏﻬﻤﺎ ُ‬

‫اﻟﻐﻼم‪﴾ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡﴿ :‬وﻗﺎل ﰲ‬

‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،﴾ l k j﴿ :‬ﻓﺎﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫‪١٧١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ ÊÉ È Ç Æ ÅÄ Ã Â﴿ :‬‬

‫ﻓﻌﻠﺘﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻷﺣﻮال اﻟﺜﻼﺛﺔ‪،‬‬

‫ُ‬ ‫أي‪ :‬ﻫﺬا اﻟﺬي‬

‫إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﷲ ﺑﻤﻦ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬

‫ووﻟﺪي اﻟﺮﺟﻞ‬
‫َ‬ ‫وواﻟﺪي اﻟﻐﻼم‪،‬‬
‫َ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪،‬‬

‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ﴾ ÊÉ È Ç Æ﴿ ،‬ﻟﻜﻨﻲ ُأ ِﻣ ُ‬
‫ﺮت ﺑﻪ‬
‫اﻟﺨ ِ‬
‫ﻀﺮ‬ ‫ٌ‬
‫دﻻﻟﺔ ﻟﻤﻦ ﻗﺎل ﺑﻨﺒﻮة َ‬ ‫ووﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻓﻴﻪ‬
‫ُ‬

‫ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪P O﴿ :‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺎ ﱠ‬

‫‪YXWVUTSRQ‬‬

‫‪.﴾ Z‬‬

‫‪١٧٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫رﺳﻮﻻ‪ .‬وﻗﻴﻞ ﺑﻞ ﻛﺎن‬

‫ً‬ ‫وﻗﺎل آﺧﺮون‪ :‬ﻛﺎن‬

‫َﻣ َﻠ ًﻜﺎ‪ .‬ﻧﻘﻠﻪ اﻟﻤﺎوردي ﰲ ﺗﻔﺴﻴﺮه‪.‬‬

‫وذﻫﺐ ﻛﺜﻴﺮون إﻟﻰ ﱠأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ًّ‬

‫ﻧﺒﻴﺎ‪ .‬ﺑﻞ ﻛﺎن‬

‫وﻟﻴﺎ‪ .‬ﻓﺎﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ًّ‬

‫وذﻛﺮ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﰲ اﻟﻤﻌﺎرف أن اﺳﻢ اﻟﺨﻀﺮ‬

‫ﺑﻦ َﻣ ْﻠﻜﺎن ﺑﻦ ﻓﺎﻟﻎ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺷﺎﻟﺦ ﺑﻦ‬

‫َﺑ ْﻠ َﻴﺎ ُ‬
‫ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪.‬‬
‫أرﻓﺨﺸﺬ ﺑﻦ ﺳﺎم ﺑﻦ ٍ‬

‫ﱠ‬
‫وﻳﻠﻘﺐ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس‪،‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬وﻛﺎن ُﻳﻜﻨﻰ أﺑﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺨ ِ‬
‫ﻀﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻤﻠﻮك‪ ،‬ذﻛﺮه اﻟﻨﻮوي‬ ‫َ‬

‫ﰲ ﺗﻬﺬﻳﺐ اﻷﺳﻤﺎء‪.‬‬

‫‪١٧٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫أن رﺳﻮل اﷲ‬

‫وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﱠ‬
‫ﻷﻧﻪ َﺟ َﻠ َﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺨ ِ‬
‫ﻀﺮ؛ ﱠ‬ ‫ﷺ ﻗﺎل‪» :‬إﻧﻤﺎ ُﺳ ﱢﻤﻲ َ‬

‫ﺗﻬﺘﺰ ِﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ ﺧﻀﺮاء«) ‪.(١‬‬

‫َﻓ ْﺮ َو ٍة‪ ،‬ﻓﺈذا ﻫﻲ ﱡ‬

‫واﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﻔﺮوة ﻫﺎﻫﻨﺎ اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﻴﺎﺑﺲ‪،‬‬

‫وﻫﻮ اﻟﻬﺸﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎت‪ .‬ﻗﺎﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë﴿ :‬أي‪:‬‬

‫ﺖ ﺑﻪ َذ ْر ًﻋﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺼﺒﺮ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻫﺬا ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎ ِ‬

‫ﺿ ْﻘ َ‬

‫ﱠ‬
‫ووﺿﺤﻪ‬ ‫وﺑﻴﻨﻪ‬
‫ﻓﺴﺮه ﻟﻪ ﱠ‬
‫وﻟﻤﺎ أن ﱠ‬ ‫ُأ ْﺧﺒِ َ‬
‫ﺮك ﺑﻪ اﺑﺘﺪاء‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻤﺸﻜِﻞ ﻗﺎل‪ ،﴾ Ï Î Í﴿ :‬وﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‬
‫ْ‬ ‫وأزال‬

‫)‪» (١‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري« )‪ ،(٣٤٠٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﺑﺮواﻳﺔ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ (٦٢٢٢‬أﻗﺮب‪.‬‬

‫‪١٧٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺛﻘﻴﻼ ﻓﻘﺎل‪] \ [﴿ :‬‬

‫ﻗﻮﻳﺎ ً‬
‫ﻛﺎن اﻹﺷﻜﺎل ً‬
‫^ _ ` ‪ ﴾a‬ﻓﻘﺎﺑﻞ اﻷﺛﻘﻞ ﺑﺎﻷﺛﻘﻞ‪،‬‬

‫ﱠ‬
‫واﻷﺧﻒ ﺑﺎﻷﺧﻒ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪í﴿ :‬‬

‫‪ ﴾ ð ï î‬وﻫﻮ اﻟﺼﻌﻮد إﻟﻰ أﻋﻼه‪،‬‬

‫﴿‪ ﴾ ô ó ò ñ‬وﻫﻮ ﱡ‬
‫أﺷﻖ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎﺑﻞ‬
‫ُﻛ ًّﻼ ﺑﻤﺎ ُﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ً‬
‫ﻟﻔﻈﺎ وﻣﻌﻨﻰ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫﴿‪Ù Ø ×Ö Õ Ô Ó Ò‬‬

‫‪%$#"!ÝÜÛÚ‬‬

‫& ' ( ) * ‪﴾+‬‬

‫‪١٧٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻟﻨﺒﻴﻪ ﷺ‪ ﴾ Ó﴿ :‬ﻳﺎ‬
‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﱢ‬
‫﴿‪ ﴾ ×Ö Õ Ô‬أي‪ :‬ﻋﻦ ﺧﺒﺮه‪.‬‬

‫أن ﻛﻔﺎر ﱠ‬
‫ﻣﻜﺔ ﺑﻌﺜﻮا إﻟﻰ أﻫﻞ‬ ‫ﻗﺪﻣﻨﺎ ﱠ‬
‫وﻗﺪ ﱠ‬

‫اﻟﻜﺘﺎب ﻳﺴﺄﻟﻮن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﺘﺤﻨﻮن ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪،‬‬

‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‪َ :‬ﺳ ُﻠﻮه ﻋﻦ رﺟﻞ ﱠ‬

‫ﻃﻮاف ﰲ اﻷرض‪ ،‬وﻋﻦ‬
‫ﻓِ ٍ‬
‫ﺘﻴﺔ ﻻ ُﻳ ْﺪرى ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻮا‪ ،‬وﻋﻦ اﻟﺮوح‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﺖ‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﴿! " ‪﴾ % $ #‬أي‪ :‬أﻋﻄﻴﻨﺎه ُﻣ ً‬

‫ﻠﻜﺎ‬

‫ﻋﻈﻴﻤﺎ ُﻣ َﺘ ﱢ‬
‫ﻤﻜﻨًﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺆﺗﻰ اﻟﻤﻠﻮك‬ ‫ً‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻜﻴﻦ واﻟﺠﻨﻮد وآﻻت اﻟﺤﺮب؛ وﻟﻬﺬا‬

‫‪١٧٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫َﻣ َﻠ َ‬
‫ﻚ اﻟﻤﺸﺎرق واﻟﻤﻐﺎرب ﻣﻦ اﻷرض‪ ،‬وداﻧﺖ‬

‫ﻣﺘﻪ‬
‫وﺧ َﺪ ْ‬
‫ﻟﻪ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﺧﻀﻌﺖ ﻟﻪ ﻣﻠﻮك اﻟﻌﺒﺎد‪َ ،‬‬

‫اﻷُﻣﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺠﻢ؛ وﻟﻬﺬا َذ َﻛ َﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬

‫ﺳﻤﻲ ذا اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ؛ ﻷﻧﻪ ﺑﻠﻎ َ‬

‫ﻗﺮﻧﻲ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫أﻧﻪ إﻧﻤﺎ ﱢ‬
‫ﻣﺸﺮﻗﻬﺎ وﻣﻐﺮﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ :﴾ * ) ( ' &﴿ :‬ﻗﺎل اﺑﻦ‬

‫ﻋﺒﺎس‪ ،‬وﻣﺠﺎﻫﺪ‪ ،‬وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ‪ ،‬وﻋﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬

‫ﺳﺒﺒﺎ‬
‫ً‬ ‫واﻟﺴ ﱢﺪي‪ ،‬وﻗﺘﺎدة‪ ،‬واﻟﻀﺤﺎك‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﻢ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ﻳﻌﻨﻲ ِﻋ ْﻠ ًﻤﺎ‪.‬‬

‫‪١٧٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫أن ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﺑﻲ‬

‫وﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻫﻼل‪ :‬ﱠ‬
‫إن ذا‬
‫ﺳﻔﻴﺎن ﻗﺎل ﻟﻜﻌﺐ اﻷﺣﺒﺎر‪ :‬أﻧﺖ ﺗﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫ﺮﻳﺎ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻛﻌﺐ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﺜ ﱠ‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻛﺎن ﻳﺮﺑﻂ َ‬
‫ﺧﻴﻠﻪ ﱡ‬

‫ﻓﺈن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل‪&﴿ :‬‬

‫ﻗﻠﺖ ذﻟﻚ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻛﻨﺖ ُ‬
‫إن ُ‬

‫' ( ) * ﴾‪.‬‬

‫وﻫﺬا اﻟﺬي أﻧﻜﺮه ﻣﻌﺎوﻳﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ‬

‫ﱡ‬
‫واﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻛﻌﺐ اﻷﺣﺒﺎر ﻫﻮ اﻟﺼﻮاب‪،‬‬

‫ﻓﺈن ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻋﻦ ﻛﻌﺐ‪:‬‬

‫ﰲ اﻹﻧﻜﺎر؛ ﱠ‬
‫"إن ُﻛﻨﱠﺎ ﻟﻨﺒﻠﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺬب" ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻻ‬

‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﺘﻌﻤﺪ َ‬
‫ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠأﻧﻪ ﻛﺎن‬

‫اﻟﺸﺄن ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ‪ :‬أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺎت اﻟﺘﻲ‬

‫‪١٧٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﺤﺮف ُﻣ َ‬
‫ﺨﺘﻠﻖ! وﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺼﺤ ٌ‬
‫ﻒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺒﺪ ٌل‬
‫ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﱠ‬
‫ُ‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﺧﺒﺮ اﷲ ورﺳﻮل اﷲ ﷺ إﻟﻰ ﺷﻲء‬

‫ﻛﺜﻴﺮ‬
‫ﺷﺮ ٌ‬ ‫ﻠﻴﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ دﺧﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ٌ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻜ ﱠ‬
‫وﻓﺴﺎد ﻋﺮﻳﺾ‪.‬‬
‫ٌ‬

‫ﻗﻮل اﷲ‪) ( ' &﴿ :‬‬ ‫ٍ‬

‫ﻛﻌﺐ َ‬ ‫وﺗﺄوﻳﻞ‬

‫*﴾ واﺳﺘﺸﻬﺎده ﰲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺪه ﰲ‬

‫ﻏﻴﺮ‬
‫ﺮﻳﺎ ُ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ ﻣﻦ ﱠأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﺑﻂ ﺧﻴﻠﻪ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﺜ ّ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ وﻻ ﻣﻄﺎﺑﻖ؛ ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻠﺒﺸﺮ إﻟﻰ‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺘﺮﻗﻲ ﰲ أﺳﺒﺎب‬ ‫ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻻ إﻟﻰ‬

‫اﻟﺴﻤﺎوات‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل اﷲ ﰲ ﺣﻖ ﺑﻠﻘﻴﺲ‪%﴿ :‬‬

‫‪١٧٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫& ' ( ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ‪ [٢٣:‬أي‪ :‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺗﻰ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻤﻠﻮك‪ ،‬وﻫﻜﺬا ذو اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ َﻳ ﱠﺴﺮ اﷲ ﻟﻪ اﻷﺳﺒﺎب‪،‬‬

‫ُ‬
‫اﻟﻄ ُﺮق واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ إﻟﻰ ﻓﺘﺢ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ‬ ‫أي‪:‬‬

‫وﻛ ْﺴﺮ اﻷﻋﺪاء‪،‬‬

‫واﻟﺮ َﺳﺎﺗﻴﻖ واﻟﺒﻼد واﻷراﺿﻲ َ‬
‫ﱠ‬
‫وﻛ ْﺒﺖ ﻣﻠﻮك اﻷرض‪ ،‬وإذﻻل أﻫﻞ اﻟﺸﺮك‪ ،‬ﻗﺪ‬
‫َ‬

‫ﺳﺒﺒﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﺜﻠﻪ ً‬
‫أوﺗﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﱠ‬
‫واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫وﰲ »اﻟﻤﺨﺘﺎرة« ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﻀﻴﺎء اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ‪،‬‬

‫ﻋﻠﻲ رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬

‫ُ‬ ‫ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﺎز‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ِ‬
‫ﺣ‬
‫ﱟ‬ ‫َ‬
‫ٌ‬
‫رﺟﻞ ﻋﻦ ذي اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺑﻠﻎ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺳﺄﻟﻪ‬

‫‪١٨٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﻤﺸﺎرق واﻟﻤﻐﺎرب؟ ﻓﻘﺎل ﺳﺒﺤﺎن اﷲ‪َ ،‬ﺳ ﱠﺨﺮ ﻟﻪ‬

‫وﺑ َﺴﻂ ﻟﻪ اﻟﻴﺪ) ‪.(١‬‬ ‫اﻟﺴﺤﺎب‪َ ،‬‬

‫وﻗ ﱠﺪر ﻟﻪ اﻷﺳﺒﺎب‪َ ،‬‬

‫﴿‪5 4 3 2 1 0 / . - ,‬‬

‫‪A @ ? > = <; : 9 8 7 6‬‬

‫‪LKJIH GFEDCB‬‬

‫‪VUTSRQPONM‬‬

‫‪a ` _^ ] \ [ Z Y X W‬‬

‫‪﴾e d c b‬‬

‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‪.‬‬ ‫﴿‪ ﴾ - ,‬أي‪ :‬ﻓﺴﻠﻚ‬

‫أﻳﻀﺎ‪،‬‬
‫)‪» (١‬اﻟﻤﺨﺘﺎرة« )‪ -٣٢/٢‬ح‪ ،(٤٠٩‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ )‪ً (٣٢٥٧٨‬‬
‫»وﺑ َﺴﻂ ﻟﻪ اﻟﻨﻮر«‪.‬‬
‫واﻟﻠﻔﻆ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪َ :‬‬
‫‪١٨١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ ﴾-,﴿ :‬اﻟﺴﺒﺐ‪ :‬اﻟﻤﻨْ ِﺰل‪.‬‬

‫ً‬
‫وﻃﺮﻳﻘﺎ ﻣﺎ‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ‪َ :﴾ - ,﴿ :‬ﻣﻨْ ِﺰﻻ‬

‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺸﺮق واﻟﻤﻐﺮب‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ :‬أي أﺗﺒﻊ ﻣﻨﺎزل اﻷرض‬

‫وﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ 3 2 1 0 /﴿ :‬أي‪ :‬ﻓﺴﻠﻚ‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﻟﻰ أﻗﺼﻰ ﻣﺎ ُﻳ ْﺴ َﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬

‫ً‬

‫اﻷرض ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻐﺮب‬

‫اﻷرض‪.‬‬

‫‪١٨٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وأﻣﺎ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﱢ‬
‫ﻓﻤﺘﻌﺬر‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮه أﺻﺤﺎب اﻟﻘﺼﺺ واﻷﺧﺒﺎر‬

‫ﻣﻦ ﱠأﻧﻪ ﺳﺎر ﰲ اﻷرض ُﻣ ﱠﺪ ًة واﻟﺸﻤﺲ ﺗﻐﺮب ﻣﻦ‬

‫ﻓﺸﻲء ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬

‫ٌ‬ ‫وراﺋﻪ‬

‫ﺧﺮاﻓﺎت أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬واﺧﺘﻼق زﻧﺎدﻗﺘﻬﻢ‬

‫وﻛﺬﺑﻬﻢ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ 8 7 6 5 4﴿ :‬أي‪ :‬رأى‬

‫اﻟﺸﻤﺲ ﰲ ﻣﻨﻈﺮه ﺗﻐﺮب ﰲ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺤﻴﻂ‪،‬‬

‫وﻫﺬا ﺷﺄن ﻛﻞ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﻠﻪ‪ ،‬ﻳﺮاﻫﺎ ﱠ‬

‫ﻛﺄﻧﻬﺎ‬

‫ﺗﻐﺮب ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻻ ﺗﻔﺎرق اﻟﻔﻠﻚ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺬي‬

‫ﻫﻲ ُﻣ َﺜﺒﺘﺔ ﻓﻴﻪ ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻪ‪.‬‬

‫‪١٨٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﱠ‬
‫ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻋﻠﻰ إﺣﺪى اﻟﻘﺮاءﺗﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺤﻤﺌﺔ‬

‫اﻟﺤ ْﻤﺄة« وﻫﻮ اﻟﻄﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪´﴿ :‬‬

‫» َ‬

‫]اﻟﺤﺠﺮ‪[٢٨:‬‬ ‫‪﴾¼ » º ¹ ¸ ¶ µ‬‬

‫أي‪ :‬ﻃﻴﻦ أﻣﻠﺲ‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪:‬‬

‫﴿‪َ 7 6 5 4‬ﺣﺎﻣِ ٍﻴﺔ﴾ ﻳﻌﻨﻲ‪ :‬ﺣﺎرة‪ .‬وﻛﺬا‬

‫ﻗﺎل اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي‪.‬‬

‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ :‬واﻟﺼﻮاب أﻧﻬﻤﺎ ﻗﺮاءﺗﺎن‬

‫ﻣﺸﻬﻮرﺗﺎن‪ ،‬وأﻳﻬﻤﺎ ﻗﺮأ اﻟﻘﺎرئ ﻓﻬﻮ ﻣﺼﻴﺐ‪.‬‬

‫‪١٨٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺣﺎرة‬
‫ً‬ ‫ﻗﻠﺖ‪ :‬وﻻ ﻣﻨﺎﻓﺎة ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻨﻴﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬إذ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬
‫ﻟﻤﺠﺎورﺗﻬﺎ َو َﻫﺞ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﻏﺮوﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻣﻼﻗﺎﺗﻬﺎ اﻟﺸﻌﺎع ﺑﻼ ﺣﺎﺋﻞ و ﴿‪ ﴾ 8‬ﰲ ٍ‬
‫ﻣﺎء‬
‫ٍ‬
‫وﻃﻴﻦ أﺳﻮد‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾; : 9﴿ :‬أي‪ُ :‬أ ﱠﻣﺔ ﻣﻦ اﻷُﻣﻢ‪،‬‬

‫ذﻛﺮوا أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ُأ ﱠﻣﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ آدم‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪E D C B A @ ? > =﴿ :‬‬

‫أن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﱠ‬
‫ﻣﻜﻨﻪ ﻣﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫‪ ﴾ G F‬ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﱠ‬
‫وﺧﻴﺮه‪ :‬إن ﺷﺎء ﻗﺘﻞ‬ ‫ﱠ‬
‫وﺣﻜﻤﻪ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬وأﻇﻔﺮه ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻣﻦ أو ﻓﺪى‪ ،‬ﻓﻌﺮف ﻋﺪﻟﻪ‬
‫وﺳﺒﻰ‪ ،‬وإن ﺷﺎء ﱠ‬

‫وإﻳﻤﺎﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﺑﺪاه ﻋﺪﻟﻪ‪ ،‬وﺑﻴﺎﻧﻪ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪K J﴿ :‬‬

‫‪١٨٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮه وﺷﺮﻛﻪ ﺑﺮﺑﻪ‬

‫ﱠ‬ ‫‪ ﴾ L‬أي‪َ :‬ﻣ ْﻦ‬

‫﴿‪ ﴾ N M‬ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ :‬ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾U T S R Q P O﴿ :‬أي‪:‬‬

‫أﻟﻴﻤﺎ‪ .‬وﻓﻴﻪ إﺛﺒﺎت اﻟﻤﻌﺎد‬

‫وﺟﻴﻌﺎ ً‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺎ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪا‬
‫ً‬

‫واﻟﺠﺰاء‪.‬‬

‫ﺗﺎﺑ َﻌﻨَﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ Y X W﴿ :‬أي‪َ :‬‬

‫ﻧﺪﻋﻮه إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة اﷲ وﺣﺪه ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﴿\‬

‫] ^_ ﴾ أي‪ :‬ﰲ اﻟﺪار اﻵﺧﺮة ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﺰ‬

‫وﺟﻞ ﴿` ‪ ﴾ d c b a‬ﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ‪:‬‬

‫ً‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ‪.‬‬

‫‪١٨٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪o n m l k j i h g f‬‬

‫‪zyxwvutsrqp‬‬

‫{ | } ~ ﮯ ¡﴾‬

‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻓﺴﺎر ﻣﻦ ﻣﻐﺮب‬ ‫ﻳﻘﻮل‪ :‬ﺛﻢ ﺳﻠﻚ‬

‫ﺑﺄﻣ ٍﺔ ﻗﻬﺮﻫﻢ‬
‫ﻣﺮ ﱠ‬‫اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻠﻤﺎ ﱠ‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬ﻓﺈن أﻃﺎﻋﻮه‬
‫وﻏﻠﺒﻬﻢ ودﻋﺎﻫﻢ إﻟﻰ اﷲ ﱠ‬
‫َ‬
‫أﻣﻮاﻟﻬﻢ‬ ‫وإﻻ ﱠ‬
‫أذﻟﻬﻢ وأرﻏﻢ َ‬
‫آﻧﺎﻓﻬﻢ‪ ،‬واﺳﺘﺒﺎح‬

‫ﻛﻞ ُأ ﱠﻣﺔ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ‬

‫وأﻣﺘﻌﺘﻬﻢ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪم ﻣﻦ ﱢ‬
‫َ‬

‫ﻣﻊ ﺟﻴﻮﺷﻪ ﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﻤﺘﺎﺧﻢ ﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫‪١٨٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وذﻛِﺮ ﰲ أﺧﺒﺎر ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ أﻧﻪ ﻋﺎش ً‬

‫أﻟﻔﺎ‬ ‫ُ‬

‫َ‬
‫ﻃﻮﻟﻬﺎ وﻋﺮ َﺿﻬﺎ‬ ‫وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻳﺠﻮب اﻷرض‬

‫وﻟﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻰ‬

‫ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ اﻟﻤﺸﺎرق واﻟﻤﻐﺎرب‪ .‬ﱠ‬
‫ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ اﻷرض ‪-‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪-‬‬

‫﴿‪ ﴾r q p o‬أي ُأ ﱠﻣﺔ ﴿‪v u t s‬‬

‫‪ ﴾x w‬أي‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺑﻨﺎء ُﻳﻜِﻨﱡﻬﻢ‪ ،‬وﻻ‬

‫ﺣﺮ اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﺴﺘﺮﻫﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬

‫ﻠ‬ ‫أﺷﺠﺎر ُﺗﻈِ‬
‫ﱢ‬

‫ﺼﺎرا‪،‬‬ ‫ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ‪ :‬ﻛﺎﻧﻮا ﺣﻤﺮا ﻗِ‬

‫ً‬ ‫ُ ًْ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻚ‪.‬‬ ‫ﻴﺮان‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ ِ‬
‫اﻟﻐ‬
‫ُ‬

‫‪١٨٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪v u t s﴿ :‬‬

‫‪ ﴾ x w‬ﻗﺎل‪ :‬إن أرﺿﻬﻢ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ُ :‬ذﻛِ َﺮ ﻟﻨﺎ ﱠأﻧﻬﻢ ﺑﺄرض ﻻ ُﺗﻨﺒِﺖ ﻟﻬﻢ‬

‫ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻢ إذا ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ دﺧﻠﻮا ﰲ أﺳﺮاب‪،‬‬

‫ً‬

‫ﺣﺘﻰ إذا زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺧﺮﺟﻮا إﻟﻰ ﺣﺮوﺛﻬﻢ‬

‫وﻣﻌﺎﻳﺸﻬﻢ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ~ } | { z﴿ :‬ﮯ ﴾ ﻗﺎل‬

‫ﻋﻠﻤﺎ‪ .‬أي‪ :‬ﻧﺤﻦ‬

‫ً‬ ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‪ ،‬واﻟﺴﺪي‪ُ :‬ﺧ ْﺒ ً‬
‫ﺮا أي‬
‫ُﻣ ﱠ‬
‫ﻄﻠﻌﻮن ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ أﺣﻮاﻟﻪ وأﺣﻮال ﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬ﻻ‬

‫ﺗﻔﺮﻗﺖ أﻣﻤﻬﻢ‬
‫ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲء‪ ،‬وإن ﱠ‬

‫‪١٨٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﱠ‬
P O N﴿ :‫ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬،‫وﺗﻘﻄﻌﺖ ﺑﻬﻢ اﻷرض‬

.[٥ :‫﴾ ]آل ﻋﻤﺮان‬V U T S R Q

¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢﴿

¶µ´³²±°¯®

À¿¾½¼»º¹¸

ÌËÊÉÈÇÆÅÄÃÂÁ

ÖÕÔÓÒÑÐÏÎÍ

âá à ß Þ Ý Ü Û ÚÙ Ø ×

ëêéèçæåäã
﴾ì

١٩٠
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﺨﺒﺮا ﻋﻦ ذي اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‪£ ¢﴿ :‬‬

‫ً‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرق اﻷرض‪.‬‬ ‫‪ ﴾¤‬أي‪ :‬ﺛﻢ ﺳﻠﻚ‬

‫﴿¦ § ¨ © ‪ ﴾ª‬وﻫﻤﺎ ﺟﺒﻼن‬

‫ﻣﺘﻨﺎوﺣﺎن) ‪ ،(١‬ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ْ‬
‫ﺛﻐﺮة ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺄﺟﻮج‬

‫ﻓﺴﺎدا‪،‬‬
‫ً‬ ‫اﻟﺘﺮك‪ ،‬ﻓﻴﻌﻴﺜﻮن ﻓﻴﻬﻢ‬
‫وﻣﺄﺟﻮج ﻋﻠﻰ ﺑﻼد ُ‬

‫واﻟﻨﺴﻞ‪.‬‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﺮث‬ ‫ﻜﻮن‬ ‫وﻳ ْﻬ ِ‬
‫ﻠ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬

‫وﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ آدم ﻋﻠﻴﻪ‬

‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‪ » :‬ﱠ‬
‫ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ آدم‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﱠﻟﺒﻴﻚ وﺳﻌﺪﻳﻚ‪ .‬ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬
‫ﺚ اﻟﻨﺎر‪ .‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬وﻣﺎ َﺑ ْﻌ ُ‬
‫ﺚ اﻟﻨﺎر؟‬ ‫اﺑﻌﺚ َﺑ ْﻌ َ‬

‫)‪ (١‬أي‪ :‬ﻣﺘﻘﺎﺑﻼن‪.‬‬

‫‪١٩١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫أﻟﻒ ﺗﺴﻌ ٍ‬
‫ﻤﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌ ٌﺔ وﺗﺴﻌﻮن‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ ٍ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺠﻨﱠﺔ‪ ،‬ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﻳﺸﻴﺐ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻨﺎر‪ ،‬وواﺣﺪ إﻟﻰ َ‬
‫َ‬
‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﻛﻞ ِ‬
‫ذات‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‪ ،‬وﺗﻀﻊ ﱡ‬
‫ٍ‬
‫ﺷﻲء إﻻ ﱠ‬
‫ﻛﺜ َﺮﺗﺎه‪:‬‬ ‫إن ﻓﻴﻜﻢ ُأ ﱠﻣ ِ‬
‫ﺘﻴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﰲ‬

‫ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج«) ‪.(١‬‬

‫وﻗﺪ ﺣﻜﻰ اﻟﻨﻮوي رﺣﻤﻪ اﷲ ﰲ »ﺷﺮح‬

‫ﻣﺴﻠﻢ« ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس‪ :‬أن ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج‬

‫ُﺧ ِﻠﻘﻮا ﻣﻦ َﻣﻨ ِ ﱟﻲ َﺧ َﺮج ﻣﻦ آدم ﻓﺎﺧﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﺘﺮاب‬

‫)‪ (١‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٦٥٣٠‬وﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(٢٢٢‬وﻟﻔﻈﻬﻤﺎ‪» :‬أﺑﺸﺮوا‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ ﻳﺄﺟﻮج‬

‫ٍ‬
‫ﺷﻲء‬ ‫إن ﻓﻴﻜﻢ ُأ ﱠﻣﺘﻴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻣﻊ‬
‫أﻟﻔﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻜﻢ رﺟﻞ«‪ .‬وأﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ‪ » :‬ﱠ‬
‫وﻣﺄﺟﻮج ً‬
‫ﻛﺜ َﺮﺗﺎه‪ :‬ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج« ﻓﻌﻨﺪ أﺣﻤﺪ )‪ (١٩٩٠١‬واﻟﱰﻣﺬي )‪(٣١٦٩‬‬ ‫إﻻ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ُﺣ َﺼﻴﻦ ﺑﻨﺤﻮه‪ .‬ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫‪١٩٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻓﺨ ِﻠﻘﻮا ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬا ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺨﻠﻮﻗﻴﻦ‬

‫ُ‬
‫ﻣﻦ آدم‪ ،‬وﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ ﺣﻮاء! وﻫﺬا ٌ‬
‫ﻗﻮل ﻏﺮﻳﺐ‬

‫ﺛﻢ ﻻ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻣﻦ ﻋﻘﻞ وﻻ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ‪،‬‬

‫ﺟﺪا‪ ،‬ﱠ‬
‫ً‬

‫وﻻ ﻳﺠﻮز اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﻜﻴﻪ ﺑﻌﺾ‬

‫أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻟِﻤﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬

‫اﻟﻤﻔﺘﻌﻠﺔ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ذﻛﺮ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻋﻦ وﻫﺐ ﺑﻦ ُﻣ ﱢﻨﺒﻪ‬

‫ﻋﺠﻴﺒﺎ ﰲ َﺳ ْﻴﺮ ذي اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‪ ،‬وﺑﻨﺎﺋﻪ‬

‫ً‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ‬
‫ً‬ ‫أﺛﺮا‬
‫ً‬
‫اﻟﺴﺪ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻪ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻃﻮل وﻏﺮاﺑﺔ‬
‫ﱠ‬

‫وﻧﻜﺎرة ﰲ أﺷﻜﺎﻟﻬﻢ وﺻﻔﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻃﻮﻟﻬﻢ وﻗِ َﺼﺮ‬

‫‪١٩٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ .‬وروى اﺑﻦ أﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ أﺣﺎدﻳﺚ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﰲ‬

‫ﺗﺼﺢ أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬

‫ﱡ‬ ‫ذﻟﻚ ﻻ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪² ± ° ¯ ® ¬ «﴿ :‬‬

‫وﺑ ْﻌ ِﺪﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫‪ ﴾ ³‬أي‪ :‬ﻻﺳﺘﻌﺠﺎم ﻛﻼﻣﻬﻢ ُ‬

‫﴿‪¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ‬‬

‫¿ ‪﴾Â Á À‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪:‬‬

‫ﻋﻈﻴﻤﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻬﻢ أرادوا أن‬

‫ً‬ ‫أﺟﺮا‬
‫﴿‪ :﴾ Â‬أي ً‬
‫ﻣﺎﻻ ُﻳﻌﻄﻮﻧﻪ إﻳﺎه‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺠﻤﻌﻮا ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ً‬

‫ﺳﺪا‪ .‬ﻓﻘﺎل ذو اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ِﺑ ِﻌ ﱠﻔ ٍﺔ‬

‫ﻳﺠﻌﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻨﻬﻢ ًّ‬

‫‪١٩٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ٍ‬
‫وﻗﺼﺪ ﻟﻠﺨﻴﺮ‪Î Í Ì Ë﴿ :‬‬ ‫وﺻﻼح‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ودﻳﺎﻧﺔ‬

‫‪ ﴾Ï‬أي‪ :‬إن اﻟﺬي أﻋﻄﺎﲏ اﷲ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬

‫ﺧﻴﺮ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺬي ﺗﺠﻤﻌﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬

‫واﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ٌ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪) ( ' & %﴿ :‬‬

‫* ‪] ﴾ 0 / . - , +‬اﻟﻨﻤﻞ‪[٣٦:‬‬

‫ﺧﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫وﻫﻜﺬا ﻗﺎل ذو اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‪ :‬اﻟﺬي أﻧﺎ ﻓﻴﻪ ٌ‬
‫اﻟﺬي ﺗﺒﺬﻟﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺳﺎﻋﺪوﻧِﻲ ﴿‪ ﴾Ñ‬أي‪:‬‬

‫ﺑﻌﻤﻠﻜﻢ وآﻻت اﻟﺒﻨﺎء ﴿‪Ö Õ Ô Ó Ò‬‬

‫واﻟﺰﺑﺮ‪ :‬ﺟﻤﻊ ُزﺑﺮة‪ ،‬وﻫﻲ ِ‬

‫اﻟﻘ ْ‬
‫ﻄﻌﺔ‬ ‫َْ‬ ‫×‪َ ُ ﴾ÚÙ Ø‬‬

‫‪١٩٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وﻣﺠﺎﻫﺪ وﻗﺘﺎدة‪ ،‬وﻫﻲ‬

‫ﻛﺎﻟﻠﺒِﻨﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬

‫﴿‪ ﴾ ß Þ Ý Ü Û‬أي‪ :‬وﺿﻊ ﺑﻌﻀﻪ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس ﺣﺘﻰ إذا ﺣﺎذى ﺑﻪ‬

‫ً‬
‫وﻋﺮﺿﺎ ﴿‪ ﴾á à‬أي‪:‬‬ ‫ﻃﻮﻻ‬
‫رؤوس اﻟﺠﺒﻠﻴﻦ ً‬

‫ﻧﺎرا ﴿‪è ç‬‬ ‫أﺟﺞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎر ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﱡ‬

‫ﻛﻠﻪ ً‬ ‫ﱠ‬

‫‪ ﴾ ë ê é‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‪ ،‬وﻣﺠﺎﻫﺪ‪،‬‬

‫واﻟﺴﺪي‪ :‬ﻫﻮ‬
‫ﱡ‬ ‫وﻋﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻀﺤﺎك‪ ،‬وﻗﺘﺎدة‪،‬‬

‫اﻟﻤ َﺬاب‪ ،‬وﻳﺴﺘﺸﻬﺪ‬

‫اﻟﻨﺤﺎس‪ .‬وزاد ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ُ :‬‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪] ﴾| { z y﴿ :‬ﺳﺒﺄ‪.[١٢:‬‬

‫‪١٩٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﺪ ﺑﻌﺚ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻮاﺛﻖ ﰲ دوﻟﺘﻪ ﺑﻌﺾ‬

‫ً‬
‫ﺟﻴﺸﺎ ﺳﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻨﻈﺮوا إﻟﻰ‬ ‫ووﺟﻪ ﻣﻌﻪ‬
‫ﱠ‬ ‫أﻣﺮاﺋﻪ‪،‬‬

‫ﻓﺘﻮﺻﻠﻮا‬
‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴﺪ وﻳﻌﺎﻳﻨﻮه وﻳﻨﻌﺘﻮه ﻟﻪ إذا رﺟﻌﻮا‪،‬‬
‫ﱢ‬

‫ﻣﻦ ﺑﻼد إﻟﻰ ﺑﻼد‪ ،‬وﻣﻦ ُﻣ ْﻠﻚ إﻟﻰ ُﻣ ْﻠﻚ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬

‫وﺻﻠﻮا إﻟﻴﻪ‪ ،‬ورأوا ﺑﻨﺎءه ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ وﻣﻦ‬

‫ﻋﻈﻴﻤﺎ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬
‫اﻟﻨﺤﺎس‪ ،‬وذﻛﺮوا أﻧﻬﻢ رأوا ﻓﻴﻪ ً‬
‫ِ‬
‫واﻟﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﻠﺒِﻦ‬
‫وﻋﻠﻴﻪ أﻗﻔﺎل ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ورأوا ﺑﻘﻴﺔ ﱠ‬

‫ﺣﺮﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻮك‬‫ً‬ ‫ﺑﺮج ﻫﻨﺎك‪ ،‬وأن ﻋﻨﺪه‬

‫ﻣﻨﻴﻒ ٍ‬
‫ﻋﺎل ﺷﺎﻫﻖ‪ ،‬ﻻ ُﻳﺴﺘﻄﺎع‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺧﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وأﻧﻪ‬

‫وﻻ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل‪ .‬ﺛﻢ رﺟﻌﻮا إﻟﻰ ﺑﻼدﻫﻢ‪،‬‬

‫‪١٩٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺒﺘﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﻴﻦ‪ ،‬وﺷﺎﻫﺪوا‬

‫أﻫﻮاﻻ وﻋﺠﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫ً‬

‫﴿‪ô ó ò ñ ð ï î í‬‬

‫‪-, + * ) ( ' &% $ # " ! õ‬‬

‫‪876543210/.‬‬

‫‪﴾ @ ? > = < ; :9‬‬

‫ﻣﺨﺒﺮا ﻋﻦ ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج ﱠأﻧﻬﻢ‬

‫ً‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫اﻟﺴ ﱢﺪ وﻻ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺪروا ﻋﻠﻰ أن ﻳﺼﻌﺪوا ﻓﻮق ﻫﺬا َ‬
‫ﻗﺪروا ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺒﻪ ﻣﻦ أﺳﻔﻠﻪ‪ .‬وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻈﻬﻮر‬

‫ﻋﻠﻴﻪ أﺳﻬﻞ ﻣﻦ َﻧ ْﻘﺒِﻪ ﻗﺎﺑﻞ ًّ‬

‫ﻛﻼ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﻓﻘﺎل‪:‬‬

‫‪١٩٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪﴾ô ó ò ñ ð ï î í‬‬
‫وﻫﺬا ٌ‬
‫دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺪروا ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺒﻪ‪ ،‬وﻻ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ َﻧ ْﻘﺒِﻪ‬
‫ﱠ‬ ‫وﻳﺆﻛﺪ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎه ﻣﻦ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ‬

‫ﻗﻮل اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ٍ‬

‫ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻧﻘﺐ‬ ‫وﻻ‬

‫ﺳﻔﻴﺎن‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺮوة‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ‬

‫أﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻦ َﺣﺒِﻴﺒﺔ ﺑﻨﺖ أم ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺑﻨﺖ أﺑﻲ‬

‫ﺳﻔﻴﺎن‪ ،‬ﻋﻦ ُأ ﱢﻣﻬﺎ ُأ ﱢم ﺣﺒﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ‬

‫أرﺑﻊ‬
‫ُ‬ ‫ﺟﺤﺶ زوج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ‪-‬ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ﻧﺴﻮة‪ -‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬اﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ وﻫﻮ‬

‫وﺟﻬﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ! وﻳﻞ‬

‫ُ‬ ‫ﻣﺤ َﻤ ﱞﺮ‬
‫ْ‬
‫‪١٩٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻟﻴﻮم ﻣﻦ َر ْدم‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮب ﻣﻦ ﺷﺮ ﻗﺪ اﻗﺘﺮب! ُﻓﺘِ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱟ‬
‫وﺣ ﱠﻠﻖ‪ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ‬ ‫ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج ُ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬا«‪َ ،‬‬
‫رﺳﻮل اﷲ‪َ ،‬أﻧ ِ‬
‫ﻬﻠﻚ وﻓﻴﻨﺎ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن؟ ﻗﺎل‪» :‬ﻧﻌﻢ‬

‫إذا َﻛ ُﺜ َﺮ َ‬
‫اﻟﺨ َﺒﺚ«) ‪.(١‬‬

‫ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﱠاﺗﻔﻖ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‬

‫وﻟﻜﻦ‬
‫ْ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰﻫﺮي‪،‬‬ ‫إﺧﺮاﺟﻪ) ‪(٢‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‬

‫ذﻛﺮ ﺣﺒﻴﺒﺔ‪ ،‬وأﺛﺒﺘﻬﺎ‬

‫ُ‬ ‫ﺳﻘﻂ ﰲ رواﻳﺔ اﻟﺒﺨﺎري‬

‫ﻣﺴﻠﻢ‪ .‬وﻓﻴﻪ أﺷﻴﺎء ﻋﺰﻳﺰة ﻧﺎدرة ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ‬

‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﺳﻨﺎد‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬رواﻳﺔ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻋﺮوة‪،‬‬

‫)‪» (١‬ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ« )‪.(٢٧٤١٣‬‬

‫)‪ (٢‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٧١٣٥ ،٧٠٥٩ ،٣٥٩٨ ،٣٣٤٦‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢٨٨٠‬‬
‫‪٢٠٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺗﺎﺑﻌﻴﺎن‪ .‬وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬اﺟﺘﻤﺎع أرﺑﻊ ﻧﺴﻮة ﰲ‬

‫ﱠ‬ ‫وﻫﻤﺎ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻦ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﺛﻢ ٌ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﻛﻠﻬﻦ ﻳﺮوي ُ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺳﻨﺪه‪،‬‬

‫ﻣﻨﻬﻦ ﺻﺤﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺛﻨﺘﺎن رﺑﻴﺒﺘﺎن وﺛﻨﺘﺎن زوﺟﺘﺎن‪،‬‬

‫ﱠ‬
‫رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻦ‪.‬‬

‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫وﻗﺪ روي ﻧﺤﻮ ﻫﺬا ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ً‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎل‪ُ » :‬ﻓﺘِﺢ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ردم ﻳﺄﺟﻮج‬

‫وﻣﺄﺟﻮج ﻣﺜﻞ ﻫﺬا« وﻋﻘﺪ اﻟﺘﺴﻌﻴﻦ) ‪ .(١‬أﺧﺮﺟﻪ‬

‫اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ) ‪.(٢‬‬

‫وﺿﻤﻬﺎ‬
‫ﱠ‬ ‫)‪ (١‬ﻋﻘﺪ اﻟﺘﺴﻌﻴﻦ‪ :‬أي ﺟﻌﻞ ﻃﺮف إﺻﺒﻌﻪ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﰲ أﺻﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻮت ﻋﻘﺪﺗﺎﻫﺎ‪ .‬وﻫﻮ أﺿﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻖ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﰲ‬
‫ً‬ ‫ﺿﻤﺎ‬
‫ًّ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٣٣٤٧‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢٨٨١‬‬
‫‪٢٠١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻟﻤﺎ ﺑﻨﺎه ذو‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ &% $ # " !﴿ :‬أي‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﴿! " ‪ ﴾ &% $ #‬أي‪ :‬ﺑﺎﻟﻨﺎس ﺣﻴﺚ‬

‫ﺣﺎﺋﻼ‬
‫ً‬ ‫ﺟﻌﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻦ ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج‬

‫اﻟﻌ ْﻴﺚ ﰲ اﻷرض واﻟﻔﺴﺎد‪( '﴿ .‬‬

‫ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ َ‬

‫) * ﴾ أي‪ :‬إذا اﻗﺘﺮب اﻟﻮﻋﺪ اﻟﺤﻖ ﴿‪+‬‬

‫‪ ﴾,‬أي‪ :‬ﺳﺎواه ﺑﺎﻷرض‪.‬‬

‫ﺗﻘﻮل اﻟﻌﺮب‪ :‬ﻧﺎﻗﺔ َد ﱠﻛﺎء‪ :‬إذا ﻛﺎن ﻇﻬﺮﻫﺎ‬

‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎ ﻻ ﺳﻨﺎم ﻟﻬﺎ‪ .‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪½ ¼ »﴿ :‬‬

‫ً‬
‫ﻣﺴﺎوﻳﺎ‬
‫ً‬ ‫¾ ¿ ‪] ﴾À‬اﻷﻋﺮاف‪ [١٤٣:‬أي‪:‬‬

‫ﻟﻸرض‪.‬‬

‫‪٢٠٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫﴿‪ ﴾ 1 0 / .‬أي‪ً :‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ :9 8 7 6 5 4﴿ :‬أي‪:‬‬

‫اﻟﺴﺪ وﻳﺨﺮج‬
‫ﱡ‬ ‫ٍ‬
‫ﻳﻮﻣﺌﺬ أي‪ :‬ﻳﻮم ُﻳ َﺪ ﱡك ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬

‫وﻳ ْﻔ ِﺴﺪون ﻋﻠﻰ‬

‫ﻫﺆﻻء ﻓﻴﻤﻮﺟﻮن ﰲ اﻟﻨﺎس ُ‬
‫أﺷﻴﺎءﻫﻢ‪.‬‬ ‫أﻣﻮاﻟﻬﻢ وﻳ ِ‬
‫ﺘﻠ ُﻔﻮن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬
‫َ‬ ‫ُ‬

‫اﻟﺴ ﱢﺪي ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪5 4﴿ :‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻗﺎل ُ‬
‫‪ ﴾ :9 8 7 6‬ﻗﺎل‪ :‬ذاك ﺣﻴﻦ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫وﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﺑﻌﺪ اﻟﺪﺟﺎل‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

‫ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ‪-‬إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ -‬ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬

‫‪٢٠٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫﴿‪Z Y X W V U T S‬‬

‫[ \ ] ^ _ `﴾‬

‫]اﻷﻧﺒﻴﺎء‪. [٩٦،٩٧:‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻗﺎل ﻫﺎﻫﻨﺎ‪:9 8 7 6 5﴿ :‬‬

‫; < = > ?﴾ ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ زﻳﺪ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪8 7 6 5 4﴿ :‬‬

‫‪ ﴾ :9‬ﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬا أول ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪﴾= < ;﴿ ،‬‬

‫ﻋﻠﻰ أِ ْﺛﺮ ذﻟﻚ ﴿> ? ﴾‪.‬‬

‫‪٢٠٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ :﴾ = < ;﴿ :‬اﻟﺼﻮر ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪» :‬ﻗﺮن ُﻳﻨْﻔﺦ ﻓﻴﻪ«) ‪ ،(١‬واﻟﺬي َﻳﻨْ ُﻔﺦ ﻓﻴﻪ‬

‫إﺳﺮاﻓﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬واﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮة‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﴿> ?﴾ أي‪ :‬أﺣﻀﺮﻧﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬

‫ﻟﻠﺤﺴﺎب ﴿‪Ú Ù Ø × Ö Õ‬‬

‫﴿‪7 6‬‬ ‫]اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪[٤٩،٥٠:‬‬ ‫‪﴾ÞÝÜÛ‬‬

‫‪.﴾ : 9 8‬‬

‫﴿‪G F E D C B A‬‬

‫‪PONMLKJIH‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ أﺣﻤﺪ )‪ (٦٨٠٥‬وأﺑﻮ داود )‪ (٤٧٤٢‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ (٢٤٣٠‬ﻣﻦ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو‪ .‬ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ‪.‬‬
‫‪٢٠٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪YXWVUTS RQ‬‬

‫‪﴾ b a ` _ ^ ] \[ Z‬‬

‫ﻋﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎر ﻳﻮم‬

‫ﻣﺨﺒﺮا ﱠ‬
‫ً‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ :‬أﻧﻪ َﻳ ْﻌﺮِض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻬﻨﱠﻢ‪ ،‬أي‪ُ :‬ﻳ ْﺒﺮزﻫﺎ‬

‫وﻳ ِ‬
‫ﻈﻬﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺮوا ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب واﻟﻨﻜﺎل‬ ‫ﻟﻬﻢ ُ‬
‫اﻟﻬﻢ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻗﺒﻞ دﺧﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ذﻟﻚ أﺑﻠﻎ ﰲ ﺗﻌﺠﻴﻞ‬

‫واﻟﺤﺰن ﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫وﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل‬

‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺠﻬﻨﱠ َﻢ ُﺗﻘﺎد َ‬

‫‪٢٠٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﺎم‪ ،‬ﻣﻊ ﻛﻞ ِزﻣﺎم ﺳﺒﻌﻮن َ‬

‫أﻟﻒ‬ ‫أﻟﻒ ِز ٍ‬
‫َ‬ ‫ﺑﺴﺒﻌﻴﻦ‬

‫ﻳﺠﺮوﻧﻬﺎ«) ‪.(١‬‬
‫ﻣﻠﻚ ﱡ‬

‫ﻣﺨﺒﺮا ﻋﻨﻬﻢ‪K J I H G﴿ :‬‬

‫ً‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎل‬

‫وﺗﺼﺎﻣﻮا ﻋﻦ‬
‫ﱡ‬ ‫‪ ﴾ M L‬أي‪َ :‬‬
‫ﺗﻌﺎﻣﻮا وﺗﻐﺎﻓﻠﻮا‬

‫واﺗﺒﺎع اﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬

‫ﻗﺒﻮل اﻟﻬﺪى ﱢ‬

‫﴿‪? > = < ; : 9 8 7 6‬‬

‫وﻗﺎل ﻫﺎﻫﻨﺎ‪O N﴿ :‬‬ ‫]اﻟﺰﺧﺮف‪[٣٦:‬‬ ‫@ ﴾‬

‫‪ ﴾ Q P‬أي‪ :‬ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮن ﻋﻦ اﷲ أﻣﺮه‬

‫وﻧﻬﻴﻪ‪.‬‬

‫)‪» (١‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ« )‪.(٢٨٤٢‬‬

‫‪٢٠٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺛﻢ ﻗﺎل ﴿‪Y X W V U T S‬‬

‫ﻳﺼﺢ ﻟﻬﻢ ذﻟﻚ‪،‬‬

‫ﱡ‬ ‫‪ ﴾[ Z‬أي‪ :‬اﻋﺘﻘﺪوا أﻧﻬﻢ‬

‫وﻳﻨﺘﻔﻌﻮن ﺑﺬﻟﻚ؟ ﴿‪O N ML‬‬

‫‪] ﴾R Q P‬ﻣﺮﻳﻢ‪ [٨٢:‬وﻟﻬﺬا أﺧﺒﺮ ﱠأﻧﻪ ﻗﺪ‬

‫ﻣﻨﺰﻻ‪.‬‬
‫أﻋﺪ ﻟﻬﻢ ﺟﻬﻨﱠﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ً‬
‫ﱠ‬

‫﴿‪l k j i h g f e d c‬‬

‫‪utsrqponm‬‬

‫‪~}|{zyxwv‬‬

‫ﮯ¡‪©¨§¦¥¤£¢‬‬

‫‪﴾¯®¬«ª‬‬

‫‪٢٠٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫روى اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ ُﻣ ْﺼ َﻌﺐ ﻗﺎل‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ أﺑﻲ‬

‫‪-‬ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ وﻗﺎص‪e d c﴿ :-‬‬

‫اﻟﺤ ُﺮورﻳﺔ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﻫﻢ‬

‫‪ ﴾ g f‬أﻫﻢ َ‬
‫ﻣﺤﻤﺪا‬
‫ً‬ ‫ﱠ‬
‫ﻓﻜﺬﺑﻮا‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻴﻬﻮد‬

‫ﷺ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻨﺼﺎرى ﻛﻔﺮوا ﺑﺎﻟﺠﻨﱠﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻻ‬

‫ﻃﻌﺎم ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺷﺮاب‪ .‬واﻟﺤﺮورﻳﺔ‪v﴿ :‬‬

‫‪] ﴾| { zy x w‬اﻟﺒﻘﺮة‪ . [٢٧:‬وﻛﺎن‬

‫ﻳﺴﻤﻴﻬﻢ اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ) ‪.(١‬‬

‫ﺳﻌﺪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﱢ‬

‫)‪» (١‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري« )‪.(٤٧٢٨‬‬

‫‪٢٠٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ وﻏﻴﺮ واﺣﺪ‪ :‬ﻫﻢ‬

‫اﻟﺤﺮورﻳﺔ‪.‬‬

‫أن ﻫﺬه‬
‫وﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺤﺮورﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻤﻞ‬

‫اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى وﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻻ أﻧﻬﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﰲ‬

‫أﻋﻢ‬
‫ﻫﺆﻻء ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻮص وﻻ ﻫﺆﻻء‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﱡ‬
‫ﻣﻜﻴﺔ ﻗﺒﻞ ِﺧﻄﺎب اﻟﻴﻬﻮد‬
‫ﻓﺈن ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ﱢ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬا؛ ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﻜ ﱢﻠﻴﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬
‫واﻟﻨﺼﺎرى وﻗﺒﻞ وﺟﻮد اﻟﺨﻮارج ُ‬

‫ﻋﺎﻣﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ َﻋ َﺒ َﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬

‫ﻫﻲ ﱠ‬
‫وأن ﻋﻤﻠﻪ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺿﻴﺔ ﻳﺤﺴﺐ أﻧﻪ ُﻣﺼﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫َﻣ ْﺮ ﱠ‬
‫ﻣﻘﺒﻮل‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺨﻄﺊ وﻋﻤﻠﻪ ﻣﺮدود‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬
‫‪٢١٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪@ ? > = < ; : 9﴿ :‬‬

‫‪] ﴾ B A‬اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪ [٤-٢ :‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪C B﴿ :‬‬

‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن‪[٣٢ :‬‬ ‫‪﴾J I H G F E D‬‬

‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪J I H G F﴿ :‬‬

‫‪﴾S R Q P O N M L K‬‬

‫]اﻟﻨﻮر‪. [٣٩ :‬‬

‫وﻗﺎل ﰲ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪ ﴾ e d﴿ :‬أي‪:‬‬

‫ُﻧﺨﺒِﺮﻛﻢ ﴿‪ ﴾g f‬ﺛﻢ ﱠ‬
‫ﻓﺴﺮﻫﻢ ﻓﻘﺎل‪:‬‬

‫﴿‪ ﴾ n m l k j i‬أي‪ :‬ﻋﻤﻠﻮا‬

‫ﻣﺮﺿﻴﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫أﻋﻤﺎﻻ ﺑﺎﻃﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻣﺸﺮوﻋﺔ‬
‫ً‬

‫‪٢١١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‪ ﴾s r q p o﴿ ،‬أي‪:‬‬

‫ﻳﻌﺘﻘﺪون ﱠأﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء‪ ،‬ﱠ‬

‫وأﻧﻬﻢ ﻣﻘﺒﻮﻟﻮن‬

‫ﻣﺤﺒﻮﺑﻮن‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪﴾ z y x w v u﴿ :‬‬
‫ِ‬
‫آﻳﺎت اﷲ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﺑﺮاﻫﻴﻨَﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫أي‪ :‬ﺟﺤﺪوا‬
‫أﻗﺎم ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ ِ‬
‫وﺻ ْﺪق رﺳﻠﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻛﺬﺑﻮا ﺑﺎﻟﺪار‬

‫اﻵﺧﺮة ﴿} ~ ﮯ ¡ ‪ ﴾£ ¢‬أي‪ :‬ﻻ ُﻧ َﺜ ﱢﻘﻞ‬

‫ٌ‬
‫ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺨﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﻮازﻳﻨﻬﻢ؛ ﻷﻧﻬﺎ‬

‫وﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎل‪:‬‬

‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻻ‬

‫اﻟﺴﻤﻴﻦ َ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫» ﱠإﻧﻪ َﻟﻴﺄﺗﻲ‬

‫‪٢١٢‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﺟﻨﺎح ﺑﻌﻮﺿﺔ« وﻗﺎل‪» :‬اﻗﺮؤوا إن‬

‫َ‬ ‫َﻳ ِﺰن ﻋﻨﺪ اﷲ‬

‫ﺷﺌﺘﻢ‪ ~ }﴿ :‬ﮯ ¡ ‪.(١ )« ﴾ £ ¢‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾ © ¨ § ¦ ¥﴿ :‬أي‪ :‬إﻧﻤﺎ‬

‫ﺟﺎزﻳﻨﺎﻫﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺰاء‪ :‬ﺟﻬﻨﱠﻢ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻛﻔﺮﻫﻢ‬

‫ﻫﺰوا‪ ،‬اﺳﺘﻬﺰؤوا‬
‫ً‬ ‫واﺗﺨﺎذﻫﻢ آﻳﺎت اﷲ ورﺳﻠﻪ‬

‫أﺷﺪ اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﱠ‬

‫وﻛﺬﺑﻮﻫﻢ ﱠ‬

‫﴿‪¸ ¶ µ ´ ³ ² ± °‬‬

‫‪﴾ÂÁÀ¿¾½¼»º¹‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )‪ (٤٧٢٩‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢٧٨٥‬‬

‫‪٢١٣‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ُﻳ ْﺨﺒﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻋﺒﺎده اﻟﺴﻌﺪاء‪ ،‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬

‫وﺻﺪﻗﻮﻫﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺎؤوا ﺑﻪ‬

‫ﱠ‬ ‫آﻣﻨﻮا ﺑﺎﷲ ورﺳﻮﻟﻪ‪،‬‬

‫ﺑﺄن ﻟﻬﻢ َﺟﻨﱠﺎت اﻟﻔﺮدوس‪ .‬ﻗﺎل ﻗﺘﺎدة‪ :‬اﻟﻔﺮدوس‪:‬‬

‫اﻟﺠﻨﱠﺔ وأوﺳﻄﻬﺎ وأﻓﻀﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫رﺑﻮة َ‬

‫َ‬
‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫وﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‪» :‬إذا ﺳﺄﻟﺘﻢ اﷲَ‬
‫ُ‬
‫وأوﺳﻂ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻟﻮه اﻟﻔﺮدوس‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ أﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺔ‬

‫أﻧﻬﺎر اﻟﺠﻨﺔ«) ‪.(١‬‬

‫ُ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻪ َﺗ َﻔ ﱠﺠ ُﺮ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾º﴿ :‬أي ﺿﻴﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨُ ُﺰل ﻫﻮ‬

‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻫﻮ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ) ‪ (٢٧٩٠‬ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫‪٢١٤‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫وﻗﻮﻟﻪ‪ ﴾½ ¼﴿ :‬أي‪ :‬ﻣﻘﻴﻤﻴﻦ ﺳﺎﻛﻨﻴﻦ‬

‫أﺑﺪا ﴿¾ ¿ ‪﴾ Á À‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﻈﻌﻨﻮن ﻋﻨﻬﺎ ً‬

‫ﺤﺒﻮن ﺳﻮاﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

‫أي‪ :‬ﻻ ﻳﺨﺘﺎرون ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻻ ُﻳ ﱡ‬
‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬

‫اﻟﻘ ْﻠﺐ ﻻ َأﻧﺎ َﺑ ً‬

‫ﺎﻏﻴﺎ‬ ‫َﻓ ﱠﺤ ْﻠﺖ ُﺳ َﻮﻳﺪا َ‬

‫ﺤﻮ ُل‬
‫ﺳــﻮاﻫﺎ وﻻ َﻋ ْﻦ ُﺣ ّﺒﻬﺎ َأﺗ ّ‬

‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ٌ‬ ‫وﰲ ﻗﻮﻟﻪ‪﴾Á À ¿ ¾﴿ :‬‬

‫ﻮﻫﻢ ﻓﻴﻤﻦ‬
‫وﺣ ﱢﺒﻬﻢ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻗﺪ ُﻳ َﺘ ﱠ‬
‫رﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ‪ُ ،‬‬
‫داﺋﻤﺎ ﱠأﻧﻪ َﻳ ْﺴ َﺄ ُﻣﻪ أو َﻳ َﻤ ﱡﻠﻪ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻘﻴﻢ ﰲ اﻟﻤﻜﺎن‬

‫ﻓﺄﺧﺒﺮ أﻧﻬﻢ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺪوام واﻟﺨﻠﻮد اﻟﺴﺮﻣﺪي ﻻ‬

‫‪٢١٥‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﻧﺘﻘﺎﻻ‬
‫ً‬ ‫ﻣﺘﺤﻮ ًﻻ وﻻ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﺨﺘﺎرون ﻋﻦ ﻣﻘﺎﻣﻬﻢ ذﻟﻚ‬

‫ﺑﺪﻻ‪.‬‬
‫وﻻ ﻇﻌﻨًﺎ وﻻ رﺣﻠﺔ وﻻ ً‬

‫﴿‪Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã‬‬

‫‪﴾ÕÔÓÒÑÐÏÎ‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‪ :‬ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ‬

‫ﱠ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ﻗﻞ ﻳﺎ‬

‫ﻣﺪادا ﻟﻠﻘﻠﻢ اﻟﺬي ُﺗ ْﻜ َﺘﺐ ﺑﻪ ﻛﻠﻤﺎت ّ‬

‫رﺑﻲ وﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ً‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﴿‪ ﴾Ë Ê‬أي‪ :‬ﻟﻔﺮغ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وآﻳﺎﺗﻪ‬

‫ﻗﺒﻞ أن َﻳ ْﻔ ُﺮغ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ذﻟﻚ ﴿‪﴾ Ô Ó Ò Ñ‬‬

‫ﺟﺮا‪ ،‬ﺑﺤﻮر‬
‫وﻫﻠﻢ ًّ‬
‫ﱠ‬ ‫أي‪ :‬ﺑﻤﺜﻞ اﻟﺒﺤﺮ آﺧﺮ‪ ،‬ﺛﻢ آﺧﺮ‪،‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت اﷲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

‫ُ‬ ‫وﻳ ْﻜﺘﺐ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻤﺎ َﻧ ِﻔ َﺪ ْ‬
‫ت‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ﺪ‬
‫ﱡ‬ ‫ُﺗ ِ‬
‫ﻤ‬

‫‪٢١٦‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪Ë Ê É È Ç Æ Å﴿ :‬‬

‫‪ÔÓÒÑÐÏÎÍÌ‬‬

‫‪] ﴾Ú Ù Ø × ÖÕ‬ﻟﻘﻤﺎن‪. [٢٧ :‬‬

‫إن َﻣ َﺜ َﻞ ِﻋ ْﻠ ِﻢ اﻟﻌﺒﺎد ﱢ‬
‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ أﻧﺲ‪ :‬ﱠ‬
‫ﰲ ِﻋ ْﻠ ِﻢ اﷲ ﻛﻘﻄﺮة ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﺒﺤﻮر ﱢ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬

‫أﻧﺰل اﷲ ذﻟﻚ‪Ê É È Ç Æ Å Ä Ã﴿ :‬‬

‫‪ ﴾ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë‬ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫واﻟﺸﺠﺮ ﱡ‬
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫اﷲ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ا‬ ‫ﺪاد‬ ‫ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺒﺤﺮ ِ‬
‫ﻣ‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫أﻗﻼم‪ ،‬ﻻﻧﻜﺴﺮت اﻷﻗﻼم وﻓﻨﻲ ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ‪،‬‬

‫وﺑﻘﻴﺖ ﻛﻠﻤﺎت اﷲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻻ ُﻳﻔﻨﻴﻬﺎ ﺷﻲء؛ ﻷن‬

‫‪٢١٧‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻳﻘﺪ َر ﻗﺪره وﻻ ﻳﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ‬

‫أﺣﺪا ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ُ‬
‫ً‬

‫إن‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﺬي ُﻳﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫إن َﻣ َﺜ َﻞ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫رﺑﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل وﻓﻮق ﻣﺎ ﻧﻘﻮل‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻛﺤﺒ ٍﺔ ﻣﻦ ﺧﺮدل‬
‫ﱠ‬ ‫أوﻟﻬﺎ وآﺧﺮﻫﺎ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ اﻵﺧﺮة‪،‬‬
‫ﰲ ﺧﻼل اﻷرض ﱢ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫﴿‪áà ß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø × Ö‬‬

‫‪ëêéèçæåäãâ‬‬

‫‪﴾ ïîíì‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﷺ‪ ﴾Ã﴿ :‬ﻟﻬﺆﻻء‬

‫ﱠ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ‬

‫ﱢ‬
‫اﻟﻤﻜﺬﺑﻴﻦ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻚ إﻟﻴﻬﻢ‪Ø ×﴿ :‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬

‫‪٢١٨‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻛﺎذب ﻓﻠﻴﺄت ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ‬

‫ٌ‬ ‫‪ ﴾ Ú Ù‬ﻓﻤﻦ زﻋﻢ ﱢأﻧﻲ‬

‫ﺟﺌﺖ ﺑﻪ‪ ،‬ﱢ‬

‫ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ﻓﻴﻤﺎ أﺧﺒﺮﺗﻜﻢ ﺑﻪ‬ ‫ُ‬

‫ﻋﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻢ ﻣﻦ ﻗِ ﱠﺼﺔ أﺻﺤﺎب‬

‫ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﱠ‬
‫ٌ‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‪ ،‬وﺧﺒﺮ ذي اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻟﻮﻻ ﻣﺎ ْ‬
‫أﻃﻠﻌﻨﻲ اﷲُ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﻧﺎ‬

‫أﺧﺒﺮﻛﻢ ﴿‪ ﴾Þ Ý‬اﻟﺬي أدﻋﻮﻛﻢ إﻟﻰ‬

‫ﻋﺒﺎدﺗﻪ‪ ﴾à ß﴿ ،‬ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﴿‪å ä ã â‬‬

‫‪ ﴾æ‬أي‪ :‬ﺛﻮاﺑﻪ وﺟﺰاءه اﻟﺼﺎﻟﺢ ﴿‪è ç‬‬

‫ً‬
‫ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻟﺸﺮع اﷲ ﴿‪ì ë ê‬‬ ‫‪ ﴾ é‬ﻣﺎ ﻛﺎن‬

‫‪ ﴾ î í‬وﻫﻮ اﻟﺬي ُﻳﺮاد ﺑﻪ وﺟﻪ اﷲ وﺣﺪه ﻻ‬

‫‪٢١٩‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﻤﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪ ،‬وﻫﺬان رﻛﻨﺎ اﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﺻﻮاﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻳﻌﺔ رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪.‬‬

‫ً‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ ﷲ‪،‬‬
‫ً‬

‫وروى اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬

‫ﱠ‬
‫وﺟﻞ ﱠأﻧﻪ ﻗﺎل‪» :‬أﻧﺎ ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻋﺰ‬
‫رﺑﻪ ﱠ‬
‫ﷺ‪ ،‬ﻳﺮوﻳﻪ ﻋﻦ ﱢ‬
‫ﻋﻤﻼ أﺷﺮك ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺮي‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺎء‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻋﻤﻞ ً‬

‫ﻣﻨﻪ ﺑﺮيء‪ ،‬وﻫﻮ ﻟِ ﱠﻠﺬي أﺷﺮك«) ‪.(١‬‬

‫أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬
‫ور َوى ﻋﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪ ﱠ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺸﺮك‬ ‫أﺧﻮف ﻣﺎ أﺧﺎف ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
‫َ‬ ‫إن‬
‫ﻗﺎل‪ » :‬ﱠ‬
‫اﻷﺻﻐﺮ« ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬وﻣﺎ اﻟﺸﺮك اﻷﺻﻐﺮ ﻳﺎ رﺳﻮل‬

‫أﻳﻀﺎ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪ (٩٣٨‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن‬

‫)‪» (١‬ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ« )‪ .(٧٩٩٩‬وأﺧﺮﺟﻪ ً‬
‫)‪ .(٣٩٥‬وﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ )‪ (٢٩٨٥‬ﺑﻨﺤﻮه‪.‬‬
‫‪٢٢٠‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫اﷲ؟ ﻗﺎل‪» :‬اﻟﺮﻳﺎء‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إذا ﺟﺰى‬

‫اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ :‬اذﻫﺒﻮا إﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻨﺘﻢ ُﺗﺮاؤون‬

‫ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻫﻞ ﺗﺠﺪون ﻋﻨﺪﻫﻢ‬

‫ﺟﺰاء؟!«) ‪.(١‬‬

‫ور َوى ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ َﻓﻀﺎﻟﺔ اﻷﻧﺼﺎري ﱠأﻧﻪ‬

‫َ‬
‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪» :‬إذا َﺟ َﻤﻊ اﷲُ اﻷوﻟﻴﻦ‬
‫ُ‬ ‫ﻗﺎل‪:‬‬
‫رﻳﺐ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻧﺎدى ٍ‬
‫ﻣﻨﺎد‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻮم ﻻ ٍ‬
‫واﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ٍ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻋ ِ‬
‫ﺛﻮاﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫َ‬ ‫ﻓﻠﻴﻄﻠﺐ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫أﺣﺪ‬
‫ً‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫َ‬ ‫ﻤ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ﻛﺎن أﺷﺮك ﰲ‬

‫ﻓﺈن اﷲ أﻏﻨﻰ اﻟﺸﺮﻛﺎء ﻋﻦ اﻟﺸﺮك«)‪.(٢‬‬

‫ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ اﷲ‪ ،‬ﱠ‬

‫)‪» (١‬ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ« )‪ .(٢٣٦٣٠‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ«‪ :‬رﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫)‪» (٢‬ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ« )‪ .(١٧٨٨٨‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ (٤٢٠٣‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪.(٤٠٤‬‬
‫‪٢٢١‬‬
 ‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬

‫رﺟﻼ‬
‫ً‬ ‫ور َوى ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ُﻣ ﱠﺮة ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ‬
‫َ‬
‫ﰲ ﺑﻴﺖ أﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪة؛ ﱠأﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو‬

‫اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﱠأﻧﻪ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪:‬‬

‫ﻳﺤﺪث َ‬
‫ﱢ‬
‫»ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻤﻠﻪ ﺳﻤﻊ اﷲ ﺑﻪ ِ‬
‫ﺳﺎﻣ َﻊ ﺧﻠﻘﻪ‪،‬‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫وﺣﻘﺮه« ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺬرﻓﺖ ﻋﻴﻨﺎ ﻋﺒﺪاﷲ) ‪.(١‬‬ ‫ﱠ‬
‫وﺻﻐﺮه‬

‫ﻮر ِة اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫آﺧ ُﺮ َﺗ ْﻔ ِﺴ ِ‬

‫ﻴﺮ ُﺳ َ‬ ‫ﻫﺬا َ‬

‫َوﻟِ ﱠﻠ ِﻪ ْاﻟ َﺤ ْﻤ ُﺪ َو ْاﻟ ِﻤ ﱠﻨ ُﺔ‬

‫***‬
‫ﺗﻢ ﺑﺤﻤﺪ اﷲ‬

‫)‪» (١‬ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ« )‪ .(٦٥٠٩‬ﻗﺎل اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ«‪ :‬رﺟﺎل أﺣﻤﺪ‬

‫رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫‪٢٢٢‬‬