இைறநிைல அ

தத் வஞானி ேவதாத் ரி மகரி

உலக ச தாய ேசவா சங் கம்

ேவதாத் ரி ப ப் பகம்
தைலவர் அ வலகம் : 101, இரணியன் ெத , க ர்
ைபபாஸ் ேரா ,
மாணிக்கவாசகர் காலனி எ ரில் , ஈேரா - 638 002.
ேபான்: 0424-2263845
Website : www.vethathiri.edu.in
*******
 தற் ப ப் : 2003
5ஆம் ப ப் : சம் பர் 2013
6ஆம் ப ப் : ப் ரவரி 2017
*******
© உலக ச தாய ேசவா சங் கம்
ேவதாத் ரி ப ப் பகம்
*******
ISBN: 978-93-85801-04-4

*******
அச் ட் ேடார்:
வாழ் க வள டன் ஆப் ெசட் ரிண் டர்ஸ்
ைரேவட் ெடட்
29 நாச் யப் பா II
ஈேரா - 638 001.
ேபான் : 0424-2258511, 2258522
*******
வாழ் க ைவயகம் ! வாழ் க வள டன்!
ப ப் ைர
மனித ச தாயத் ல் உள் ள ைறபா க க்ெகல் லாம்
காரணம் என்ன என் ஆராய் ந்தால் மனித லம் எ ந்
வந்தேதா அந்த லப் ெபா ளான இைறநிைலையப் பற்
அ யாதேத ஆ ம் . இைறநிைலக் ம் மனித க் ம் உள் ள ெதாடர்
யா ? எைத அ ந்தால் இைறநிைலைய அ ய ம் ? என்ற பல
ேகள் க க் ைடயளிப் பேதா மனித மனைதப் பற் ம் ,
அதன் ெசயல் பா கள் த் ம் க அ ைமயான ளக்கங் கைள
அளித் ள் ளார்.
இைறநிைல, அ , காந்தம் இம் ன் ஆற் றல் கைள ம்
உணர்ந் ெகாள் ம் ேபா தான் மனித மனம் ரிந்தாற் ம் மன
இயல் ெகாள் ற . அத்தைகய ேப ெபற் றவர்கைள மகான்கள்
என் ெசால் ேறாம் என் மகான் என்பதற் கான ெபா ள்
ளக்கத்ைத ம் அளிக் றார் மகரி அவர்கள் .
உ ரற் ற ெபா ட்க க் ம் , உ ள் ள ெபா ட்க க் ம்
உள் ள த் யாசம் என்ன என்பைத இரண் ெசாற் கைள
மாற் யைமப் ப ேலேய அவர ர்ந்த அ த் றன்
ளங் ற . “மன இயக்கம் அற் ற ெபா ட்கள் சடப் ெபா ட்கள் .
மன இயக்கம் ெபற் ற ெபா ட்கள் உ ர்வைக."
மனித உடல் , அதற் ள் ளாக இயங் ம் உ ர், வகாந்தம் ,
க ைமயம் , ைள, உள் ளம் , மனம் , லன்கள் இவ் ெவட்
இயக்கங் க ம் எவ் வா இயங் ன்றன? இவ் ெவட் ல் ஒன்
இயங் க ல் ைலயானால் மனிதனின் நிைல யா ?
ரபஞ் ச பரிணாமத்ைத ம் , ேகாள் களின் இயக்கங் கைள ம் ,
ேகாள் க க் ைட ல் ரம் அைமவதன் காரணத்ைத ம்
இந் ல் றப் பாக எ த் ளக் ள் ளார்கள் .
மனித உட ல் க ைமயம் யத்த ெசயல் கைளச்
ெசய் ன்றன. க ைமயத் ன் ெசயல் பா களில் உள் ள இரக யம்
அ யாமல் மனித வாழ் ல் உண்டான மயக்க நிைலகள் மக்கைள
இ ளில் ஆழ் த் ட்ட . இைறநிைல ந் மனிதன் வைர ல்
வந்த பரிணாம வரிைச ல் ஏற் பட்ட அைனத் இயக்கங் க ம்
மனிதனின் க ைமயத் ல் அடங் ள் ளன. ஒ மனிதன் ஒ
ெசயைலச் ெசய் றான் என்றால் அந்தச் ெசய ம் , அதன்
ைள க ம் அைனத் ம் அைல வ ல் ங் க ைமயத் ல்
தன்ைமகளாக இைணந் ம் . இவ் வா க்ெகாண்ேட ேபா ம்
ெசயல் க ம் , ைள க ம் ைனப் ப என்பதா ம் .
ப என்றால் ஏேதா த் ைரப் ேபா வ அல் ல. அ த்தக்
ப் பாகக் க ைமயம் அ பவங் கள் அத்தைனைய ம்
தன்ைமகளில் தன்மயமாக ஆக் க் ெகாள் ற . இதனால்
இைறநிைல ந் மனிதன் வைரக் ம் வந்த தன் மாற் ற
ைள கள் அத்தைன ம் க ைமயத் ல் ஒன் ட ட் ப் ேபாகா
ம ம் , ெகட் ப் ேபாகாம ம் என் ம் ெதாடர்ந் வந்
ெகாண் க் ம் . மனிதத் ெதாடராக வரக் ய எத்தைனப்
ற கள் என்றால் இந்தக் க ைமயத் ெதாடர் மாத் ரம் அைனத்
வாழ் க்ைக அ பவங் கைள ம் ெதாடர்பாகக் ெகாண் நீ த்
வ ம் .
மரணம் என்ற காலத் ல் ப ட ல் உள் ள ெசல் களின்
அைமப் உைடந் அந்தந்தப் ேபர க்களில் (Elements) ேசர்ந்
ம் . அேதா ப டல் ெபற் ட்ட . ஆனால் இந்தக்
க ைமயேமா, காந்த ஆற் ற ன் ணி னால் ஏற் பட்டதனால்
என் ம் அ யா என் ளக் ஆன்மா ஏன் அ வ ல் ைல
என்பதற் காக அ ப் ர்வமான ளக்கத்ைத அளிக் றார்.
க ைமயப் ப கைளப் பற் த் ெதரிந்
ெகாள் ம் ேபா தான் நம ைனகள் எவ் வா நம்
சந்த ன க் த் ெதாடர் ன்றன என்பைத ளங் க் ெகாள் ள
ம் . க ைமயப் ப , ெசயல் ைள த் தத் வத் ல் உள் ள
உண்ைம அ க் எட் னால் மனிதன் நீ ணர்ேவா
ெசயலாற் எல் ேலா க் ம் இன்பத்ைத ைள க்க ம் .
மனிதைன மாற் யைமக்கத் தக்க இந் ல் , எளிய த ல்
கச் சாதாரண ெசாற் கைளக் ெகாண் கப் ெபரிய தத் வத்ைத
தனக்ேக உரிய பாணி ல் எல் ேலா ம் ரிந் ெகாள் ம் வைக ல்
எ தப் பட் ள் ள . இந்த ல் கச் யதாக இ ந்தா ம்
இைற ணர் பற் ய அரிய க த் க்கைள உள் ளடக்க மாகக்
ெகாண்ட . எல் ேலா ம் ப த் இன் ற ேவண் ய அவ யம் .
அ ள் தந்ைத அவர்களின் அ ள் பணி ல்
SKM .ம லானந்தன்
தைலவர்,
உலக ச தாய ேசவா சங் கம் ,
ேவதாத் ரி ப ப் பகம் .
 ெபா ளடக்கம்

ப - 1 மனித ம் இைறநிைல ம் - 6

ப -2ப ட ம் உ ர்வைக ம் - 12

ப -3அ யக்க உண்ைமகள் - 16

ப - 4 வானியல் - 21
 ப :1
மனித ம் இைறநிைல ம்
மனித இன வாழ் க ம் ம ப் ைடயதா ம் .
ஏெனனில் மனிதனால் தான் ரபஞ் சத்ைதப் பற் ம் ,
அ ல் ேதான் இயங் க் ெகாண் க் ன்ற
சடப் ெபா ள் கள் பற் ம் , உணர்ச் கைள
அ ேபாகங் களாக உணரக் ய ப டைலப்
பற் ம் , ந்தைன ம் ஆராய் ச் ம் ெசய் ய ம் .
ேம ம் காந்த ஆற் ற ன் றப் யக்கத் தத் வமா ய
அ ம் மன ம் ஒன் ைணந்த தத் வமா ய
ஆன்மாெவ ம் க ைமயத்ைதப் பற் ம் உணர்ந்
ெகாள் ள மனிதனால் மட் ேம ற .
மனிதனில் அடங் ள் ள க ைமயத் ல் தான்
ேபரியக்க மண்டல இரக யங் கள் அைனத் ம் அைல
வ ல் ங் ள் ளன. அைவ எப் ேபா ம் அ யாத
வள ைடயனவாக ம் , யப் க் ரியனவாக ம் ,
லன்க க் எட்டாத மைற ெபா ட்களாக ம் உள் ளன.
இைறநிைலெயன் ம் லப் ெபா ள் தான் ர பஞ் சமாக
மலர்ந் உள் ள . தத் வஞான ஆராய் ச் யாளர்க ம் ,
ஞ் ஞான ஆராய் ச் யாளர்க ம் இைறநிைலெயன்ற
ேபராற் றைல ேநாக் ேய அைனத் வ ம் தங் கள்
தங் கள் ஆராய் ச் கைளத் ெதாடர்ந் ெசய்
ெகாண் க் றார்கள் .
மனித இனம் ேதான் எவ் வள காலம் ெசன்
ட்டேதா, அக்காலம் ைம ம் இன் வைர ம்
இைறநிைலையப் பற் ய ஆராய் ச் நடந்
ெகாண் தான் வ ன்ற . எனி ம் தத் வம் ,
ஞ் ஞானம் எ ம் இரண் ைறகளி ம் இன்ன ம்
எவ ம் இைறநிைல ளக்கத்ைத ைமயாக
ஐய ன் த் ெதரிந் ெகாள் ள ல் ைல. அதனால்
அவர்களால் ற க் த் ெதரி க்க ம்
 ய ல் ைல. இந்த வ க்கல் என்? இைத அ ந் நாம்
ெதளி ெபற ம் , மற் ள் ள, வயதா ம்
ந்தைனயாற் றலா ம் இைறநிைலைய உணரத்
த ைடய எல் லா ம் உணர்ந் ெகாள் ளச் ெசய் ய ம்
யல் ேவாம் . இந்த அ ள் ெதாண் ல் ெவற்
ெப ேவாம் .
இைறநிைல ந் ரபஞ் சம் ேதான் ய என்ற
க த்ேத எல் லா வ க்கல் க க் ம் காரணம் .
உண்ைம ல் இைறநிைலேய ரபஞ் சமாக தன் மாற் றம்
(Transformation) அைடந் இயங் க் ெகாண்
இ க் ற . இைற நிைல ேவறாக ம் , ரபஞ் சப்
ெபா ட்கள் ேவறாக ம் இ க் ன்றன என்பேத தவறான
க த் ஆ ம் . எந்த ஒ ேதாற் ற ம் , நிகழ் ச ் ம்
இைறயாற் ற ன் ப ேய ஆ ம் .
தல் ளக்கமாக இைறநிைலைய ல
அைடயாளங் கேளா ெதளிவாகப் ரிந் ெகாள் ள
ேவண் ம் . சாதாரணமாக ஐம் லன ேவா
இயங் ன்ற மனிதர்கட் இைறநிைலையப் பற் ய
உண்ைமக ம் , ளக்கங் க ம் எளி ல் படா.
என்றா ம் , ஆறாவ அ நிைல ல்
ர்ச் யைடந்தவர்கள் ப ற் னால்
இைறநிைலேயா கலந் அதன் உண்ைம நிைலகைள
உணர ம் ; உணர்ந் ம் உள் ளார்கள் . அந்த
அ பவங் கைள அைடயாளங் களாகக் காட் மற் ள் ள
மனித லத் ற் அந்த அ ட்ேபராற் றைலப் பற்
ளக் வ எளிேதயா ம் .
சாதாரணமாக மனித க் ள் அ ஆராய் ச்
நிைல ல் ல வ க்கல் கள் ஏற் ப ன்றன. இதற் க்
காரணம் அவர்க க் ஆறாவ அ இயங் க ல் ைல
என்ேறா, ைறவாக உள் ள என்ேறா க த் அன் .
அ ன் ர்ைம ம் , நீ த்த ந்தைன ம்
மைறெபா ட்கைள ஆராய் வதற் க ம் அவ யம் .
எந்தப் ெபா ைளப் பற் உணர ேவண் மானா ம்
அந்தப் ெபா ைள ட ண்ணிய நிைல ல் அ
இயங் கப் பழ க் ெகாள் ள ேவண் ம் . இதற் கான
ைறயான உளப் ப ற் அகத்தவம் ஆ ம் .
மனிதனிடத் ல் வகாந்த ஆற் றல் நிைல ல்
அ வாக ம் , அைல ல் மனமாக ம் இயங் க்
ெகாண் க் ற . இேத வகாந்த ஆற் றலான
அைல ல் மனம் லன்கள் லம் பல ெபா ட்கைளத்
ெதாடர் ெகாண் இயங் ம் ேபா மன அைலக் ஒ
ழல் ைர அைம ற . இந்த ழல் ைரைவப் பற்
இங் ளக் ேறன்.
எந்த அைலயானா ம் இைறநிைல என்ற
த்தெவளி ல் ைரவாக ஓடக்
ய . த்தெவளிேயா, லன்க க் எட்டாமல்
இ ந்தா ம் , தன்னி க்கச் ழ் ந்த த் ம் ஆற் றல்
உைடய . ஆைகயால் எந்த அைலைய ம் அ த க் ம் .
இந்தத் தைட னால் அைல ன் ேவகம் ம ந் ைர
ெகாள் ம் ேபா ழலாக மா ன்ற .
மனமான எண் ன்ற அல் ல உண ன்ற
நிைலக க்ேகற் ப, வ காந்த ஆற் ற ன் ெசல
அைமவதால் , மன அைலச் ழ ம் ைர ல் ேவ
ப ற . சாதாரணமாக மனித மனமான ெநா க்
ஒன் தல் நாற் ப வைர லான ழல் ைர ல்
இயங் கக் ய . இ மனிதப் பண்பாட் ன் ெசயல்
க க்ேகற் ப, நான் வைகயாக ஞ் ஞானிகளால்
ரித் க் றப் ப ன்ற .
லன்கள் இயங் ம் ேபா , க ைமயத் ந்
ெதாடர் ெகாள் ம் ெபா ள் வைர ல் வகாந்த
ஆற் றல் மல ம் ேபா , அந்தப் ெபா ளின் த ப் தான்
மன க் உணர்வாக அைம ற . உணர் என்பேத
த ப் ம் உரச ம் தான். இந்த த ப் , உரசல்
அள க்ேகற் ப, வகாந்தத் ன் தன்மாற் ற அள ேவ
ப ன்ற . னம் , கவைல, ேபராைச, ஆழ் ந்த பாசம்
இவற் றால் மன ன் ழல் ைர ம் அ கமா ற .
வகாந்த ஆற் ற ன் ெசல ம் அதற் ேகற் ப அ க மா ம் .
நாம் ெபா ட்கைள உண ன்றேபா , லன்கள்
லமாக நம வகாந்த ஆற் றல் ெசலவா ம் . அப் ேபா
இைறநிய யால் மன அைலச் ழல் ப னா தல்
நாற் ப வைர ல் (Beta Wave) அைம ம் . லன்கைளக்
கடந் அேத மனம் உள் ேநாக் ஆழ் ந் ெசல் ம் ேபா ,
ழல் ைர ைற ம் . இந்த நிைலைம ல் ஒ
ெநா க் எட் தல் ப ன் ன் ழல் வைர ல்
அைம ேமயானால் , அதைன அைம அைல (Alpha
Wave) என் ஞ் ஞானிகள் ன்றார்கள் . அதற் ம்
ண்ணியதாக அ இயக்கம் நைட ெப ம் ேபா ,
(நான் தல் ஏ வைர ல் ) ரபஞ் சப் ெபா ட்களின்
ண்ணிய ஆற் றல் கேளா ெதாடர் ெகாள் ம்
நிைல ல் ழல் ைர அைம ம் . இதைனத் ட்டா
அைல (Theeta Wave) என் ன்றார்கள் .
ேம ம் ழல் ைர ைறந் க க்கமான
இயக்கங் கைள அ ம் ேபா , ெநா க் ஒன் தல்
ன் வைர ல் மன அைலச் ழல் ைர
அைம ம் . இந்த நிைல ல் இந்த மன அைலைய ெடல் டா
அைல (Delta Wave) என் ெசால் றார்கள் .
இைவெயல் லாம் மக்கள் மனதால் , லன் உணர்வால்
கணித் க் ெகாள் ள யா . ஞ் ஞானிகள்
கண் த் ள் ள மனைத அளக் ம் க (Electro
Encephelogram) லம் ெதளிவாக உணரலாம் .
ெபா வாக ரபஞ் ச இயக்கம் ப ப் ெபா ள் , ண்
ெபா ள் ( க் மம் ), அைல நிைல என்ற ன் வைக ல்
இயங் க் ெகாண் க் ன்றன. மனித மனம் எந்தப்
ெபா ேளா ம் லன்கள் லமாகேவா, எண்ணத் ன்
லமாகேவா ெதாடர் ெகாள் ம் ேபா , அந்தந்தப்
ெபா ட்களின் தன்ைமக்ேகற் ப, ழல் ைர
அைம ம் . இந்த இயக்க ப் ப ஆ நிைலயா ய
இைறநிைலக் ம் , அேதா இைண ம் ேபா மன க் ம்
ழல் ைரேவ ைடயா . அதனால் இரண் ம் அங்
ஒன்றா இ க் ம் . இரண் ழல் தல் தான்
இைறநிைல ந் மனநிைல ேவ ப ம் .
நிைனவாேலா, லன்கள் லமாகேவா ன் க் ம்
ேமற் பட்ட எந்தச் ழல் ைர ம் உரச ம் த ப் ம்
உண்டா ம் . இவ் வாெறல் லாம் ரிந் யங் ம் அைல
நிைலயான மன ம் , அந்த மன ன் அ ப் பைட
நிைலயான இைறயாற் றல் என் ம் அ ம் இைறநிைல
என் ம் அ ட் ேபராற் ற ன் தன்மாற் ற நிைலகேள
அன் ேவெறான் ல் ைல. பரிணாமம் என்றால்
ஒன் ந் மற் ெறான் ேதான் ற . ேதான் ய
ற இயக்கத் ல் அைவக க் ைடேய ெதாடர்
இல் ைல என்பதா ம் . இந்தக் க த் ற் ப் ப லாக
தன்மாற் றம் (Transformation) என் க க் ெகாண்டால்
இந்த ர பஞ் சத் ல் ேதான் ய தல் இயக்கச்
றப் பான ண் தற் ெகாண் மற் ற எல் லா
ேகாள் க ம் இைறநிைல ன் தன்மாற் றச்
றப் கேளயா ம் .
இைறநிைலக் எ மா ம் றப் பாற் றல்
இயல் பாக இ க் ற . அதற் க் காரணம் இைறநிைல
என்றால் த்தெவளிேய அன் ேவ இல் ைல. த்தெவளி
என்ப ஒன் ல் லாத ன்யம் என் லனள ல் மனித
இனம் தன் த ல் கணித் க் ெகாண்ட . ஆ ம்
உண்ைம ல் அ நான் வளங் கைள ம் ஒன் ைணத்த
அ ட்ேபராற் றலா ம் . அவ் வளங் கள் 1. வற் றா ப் , 2.
ேபராற் றல் , 3. ேபர , 4. காலம் . இந்த நான்
வளங் கைள ம் ஒன் ந் மற் றைதப் ரிக்க ம்
யா , இைறநிைல ந் ேவ ப த் க் காண ம்
யா . அதனால் இங் ஒ சாம் யத்ைதக்
ெகா த் க் ேறன்.
க
வற் றா ப் , ேபராற் றல் , ேபர , காலம் எ ம்
வளம் நான் ம் ஒன் ைணந்த ெப ெவளிேய
ெதய் வமாம்
வற் றாத இந்நான் ம் ண் தல் ஐம் தங் கள்
வான்ேகாள் கள் உலகம் உ ரினம் ஓர தல் ஆறாம்
 வற் றா ெப வ ம் ரபஞ் சத் ன் வளர்ச் ேய தன்மாற் றம்
வந்தைவ அைனத் ம் ரியக்கம் இயல் க்கம்
வற் றா ெப ம் ேபரண்டத் ல் உ ரினத் ல்
வ வாத ெசயல் ைள நீ ேய ர்தலறம் உண்ைம
உண்ைம.
இைறநிைலயான எவ் வா தன்மாற் றத் ல்
அகண்ட ெபரிய ரபஞ் ச மாக, அேத ேநரத் ல்
ரபஞ் சத் ல் கா ம் ண்ணிய நிகழ் ச ் க ம்
ைள க மாக உள் ள என்பைத ஆராய் ந்
மன ல் ப ெசய் ெகாள் ள ேவண் ம் .
இைறநிைல ன் இயல் என்ன? தன்னி க்கச்
ழ் ந்த த் ம் ேபராற் றல் . ஆைகயால் அ அத ைடய
ஆற் றல் அ த்தமாகத் தன்ைனேய ெநா க் க் ெகாண்
இைறத் கள் களாக மாற் றம் ெப ன்ற . லன்க க்
இந்தத் கள் கள் தனித் தனிேய ேதான்றா . எவ் வா
எனில் - நீ ர், காற் என்ற இரண் தத் வங் க ம்
ண்ணிய கள் கேள அன் ேவ ல் ைல. அேதேபான்
இைறத் கள் கள் க ண்ணிய ப களாக
இ ந்தா ம் , அவற் ைறெயல் லாம் ஒன்றாகப்
பார்க் ம் ேபா , மனித மன க் ெவட்டெவளியாக, த்த
ெவளியாகக் காட் யா ன்ற . தன் தலாக
இைறநிைல ன் இந்த தன்மாற் றம் ண்ணிய கள்
பரமா என்ற ெபயரால் வழங் கப் ப ன்ற . இதைன
ஆங் லத் ல் ஈதர் (Ether) என் ன்றார்கள் .
தன்னி க்கச் ழ் ந்த த் ம் ஆற் றேல
பரமா வாக ம் தன்மாற் றம் ெபற் ப் ப னால்
ஒவ் ெவா க ம் தற் ழற் ைர உைடயதாக
அைம ற . இந்தத் தற் ழற் ல் ண் க ம் ,
ழ் ந்த த் ம் ேபராற் றலான இைற ெவளி ம்
ெதாடர்ந் இயங் ம் ேபா ஏற் ப ன்ற உரசல்
பரமா க்கைளக் காந்த ஆற் றல் ெபற் ற அைல
நிைலயாக அைமக் ன்ற .
இைறயாற் ற ன் ழ் ந்த த் ம் தன்ைம னால்
பரமா க்கள் பல ஒன் ம் ேபா ஆங் காங் ேக ஒ
ெகாத் யக்கம் ஏற் ப ன்ற . இப் பரமா க் களின்
ெகாத் யக்க நிகழ் ச ் ேய அ என் றப் ப ம்
எப் ெபா க் ம் லக் றாக அைம ன்ற .
ஒவ் ெவா அ ம் அ ல் அடங் ய இைறத் கள் ழல்
ைரவால் தற் ழற் உைடயதாகேவ இ க் ன்ற .
இந்தத் தற் ழற் யால் , ேம ம் ேம ம் ஏற் ப ன்ற
இைடெவளி ண் களிைடேய அைம ன்ற உரசலாக
அைமந் ஒவ் ெவா இைறத் க ம் காந்தெமன்ற
ேபராற் றலாகத் தன்மாற் றம் ெப ன்ற .
இவ் வா அ க் ள் அைமந்த இைறத் கள் கள்
ழல் ைரவால் காந்த ஆற் றலாகத் தன்மாற் றம்
ெப ன்றேபா அைவ ஒன்ைறெயான் லக் ம்
ஆற் றலாக மாற் றம் ெப ன்றன. இந்த லக் ம்
ஆற் றல் தான் அ க் ள் இ க் ம் இைறத் கள் கள்
ெவளிேய இைறெவளிேயா கலப் ம் ேபா , காந்த
அைலகளாகத் தன்மாற் றம் ெப ன்றன. ண்கள்
ஒன் ம் எண் ணிக்ைகக்ேகற் ப, லகங் கள் அல் ல
ேபர க்கள் என் ேறாம் . ஆங் காங் ஏற் ப ம்
அ க்களின் ட் ச் ழல் ைர நிைலக க்ேகற் ப,
ஒவ் ெவா லக் ம் அைல ைர ல்
ேவ ப ன்றன. அதற் ேகற் ப அவற் ல் இ ந்
ேதான் ம் அைலக ம் ேவ ப ம் ேபா அைவ
அ த்தமாக, ஒ யாக, ஒளியாக, ைவயாக, மணமாக,
அதாவ ஐந் தன்மாத் ைரகளாக ம் ,
இவற் ைறெயல் லாம் தாேன உணர்ந் ெகாள் ள ஏற் ற
ஆறாவ தன்ைமயான மனமாக ம் கழ் ன்ற .
அ க்களின் ட் யக்கச் றப் க க்ேகற் பப்
பலப் பலவான ரசாயனங் க ம் , அவற் ெலல் லாம்
றந்த ஒ ட் யக்கமான வன்க ம் இைறநிைல
ன் தன்மாற் றத் னால் ஏற் ப ன்றன. இந்த
உண்ைமகைளெயல் லாம் ஒ மனிதன் உணர்ந்
ெகாண்டால் ேபரியக்க மண்டல ரக யங் கள் அைனத் ம்
அ ற் த் ெதளிவா ம் . இேத ேபான்
வன்களின் அைமப் ைப ம் , இயக்கத்ைத ம் ,
 ைள கைள ம் உணர்ந் ெகாண்டால் , அைத
உ ரியல் (Biology) என்ற ஒ றந்த சாத் ரமாக
ஆராய் ச் யாளர்கள் வார்கள் . இனி உ ரின்
அைமப் ைப ம் , இயக்கத்ைத ம் , ைள கைள ம்
பற் ரிவாக ளக் எ ேறன்.
*******
ப :2
ப ட ம் உ ர்வைக ம்
இைறநிைல தன்மாற் றமைடந் இயங் ம் ேபா
ன் தளங் களாக இயங் ற .
1. ப ப் ெபா ள் நிைல: அ க் ட்டங் களால் ஆ ய
ேதாற் றப் ெபா ட்கள் அைனத் ம் இ ல் அடங் ம் .
2. ண்நிைல: இதைனச் க் ம நிைல என் ம்
ெசால் வார்கள் . ஏெனனில் ண் தலா ய ட்டங் கள்
அைனத்ைத ம் லன்களால் உணரலாம் . ஆனால் ண்
என்ற ண்ணிய லக் லன்க க் எட்டா .
எனி ம் எல் லா ப ப் ெபா ட்களி ம் ண் ட்டமா ய
ேபர க்கள் (Elements) ெதா யாக இ க் ற .
எப் ேபா ம் ஒவ் ெவா ேபர ந் ம் தனி ண்கள்
ரிந் ஓ க் ெகாண்ேட இ க் ம் . அேத ேபான் , அந்தப்
ேபர க்களின் ெதா ழல் ைர ைற ம் ேபா
அள ல் ங் ேவ ல அ க்கைளச் ேசர்த் க்
ெகாள் ம் . அப் ேபா அந்த ெதா ேய மா ம் .
இவ் வா ேபர க்களின் ெதா ந் அ க்கள்
ரிவ ம் வ ம் எல் லா ப ப் ெபா ட்களி ம்
நிகழ் ந் ெகாண்ேட இ க் ன்றன. இவ் வா ரிந்
ெகாண் அல் ல க் ெகாண் இ க் ம் தனி
அ க்களின் இயக்கங் கைள ம் , அந்த அ க்களின்
அைலகள் ழல் ைர க்ேகற் ப ைள க் ம்
மாற் றங் கைள ம் க் மத் ன் ஆற் றல் கள் என்பார்கள் .
இ ேபரியக்க மண்டலம் வ ம் எல் லா ப ப்
ெபா ட்கள் ஊேட ம் அைனத் த் ேதாற் றப்
ெபா ட்கைள ம் ஒன் ைணத் க் ெகாண்
நைடெப ம் நிகழ் ச ் யா ம் . தனித்த ண்கைள-
அவற் ன் ெதாடர் ட் இயக்கங் கைள - உ ர் என்
ன்ேறாம் . இ ேவ க் ம சரீரம் . எல் லா
வன்களிடத் ம் இ உள் ள . இந்தச் க் மப்
ெபா ட்களின் இயக்கத்ைத ம் ைள கைள ம்
அ ந்த ேபர ஞர்கள் இதைன ண் லகம் என்
வார்கள் .
3. காந்த அைல இயக்க மண்டலம் : ேபரியக்க
மண்டலத் ல் தனியாகேவா ட்டாகேவா இயங் க்
ெகாண் க் ம் ண் களி ந் எப் ேபா ம் இைறத்
கள் கள் (காந்த ஆற் றல் ெபற் ற கள் கள் ) ெவளிேய க்
ெகாண்ேட இ ப் ப னால் , அைவ இைறநிைலயா ய
ெப ெவளிேயா ம் ேபா அைட ம் தன்மாற் ற
ைள கள் காந்த அைல இயக்க
நிய களா ம் . அ த்தம் , ஒ , ஒளி, ைவ, மணம் , மனம்
என்பனெவல் லாம் அைல இயக்க ைள கேள ஆ ம் .
இந்த உண்ைமகைள நாம் அ ந் ெகாண்டால் ,
இந்த ேபரியக்க மண்டலம் ன் ப களாக,
ஒன் ந் ஒன்ைறப் ரிக்க யாததாக உள் ளைத
உணரலாம் . ன் ம் ேசர்ந்த இயக்க ைள கள்
யக்கத்தக்கைவகளாக அைம ன்றன. இதனால் தான்
ல ல் கைள இயற் யவர்கள் லகம் என்ற
ெபயரால் ரபஞ் சத்ைத ளக் றார்கள் .
இந்த லக நிகழ் ச ் கள் எங் இல் ைல என்
ரித் ப் பார்க்க யேவ யா . எவ் டத் ம் ,
எப் ெபா ளி ம் , இந்த லக நிகழ் ச ் கள் அைனத் ம்
இைணந் இயங் ம் யத்த ஆற் றல் கைள உணர்ந்
ெகாள் ம் ேபா தான் மனித மனம் அதன்
அ த்தளமா ய அ ேவா இைணந் தன்ைன ம் தன்
அ த்தளமான இைறநிைல என்ற அ ைவ ம் உணர்ந்
ெகாள் ற . இத்தைகய ரிந்தாற் ம் மன இயல்
ெகாண்ட மனிதர்கைள மகான்கள் (மகா+ஆன்) என்
ெசால் ேறாம் . ஆன் என்றால் மனிதன். மகான் என்றால்
ெபரிய மனிதன். இந்த வார்த்ைதைய ைவணவர்கள்
த்தத் த ல் ெப ம் + ஆள் = ெப மாள் என்
ம ழ் வார்கள் .
இத்தைகய ல இயக்க ைள கைள நாம்
உண ம் ேபா , உல ன் கா ம் அத்தைன சடப்
ெபா ட்களி ந் ம் மன இயக்கச் றப் பால் இயக்க
நிைல ெபற் ற வன்கைள ம் (உ ரினங் கைள ம் )
உணர்ந் ெகாள் ேறாம் . மன இயக்கம் அற் ற
ெபா ட்கைளெயல் லாம் சடப் ெபா ட்கள் என் ம் , மன
இயக்கம் ெபற் ற ெபா ட்கைளெயல் லாம் உ ர் வைக
என் ம் ெமா வ ல் ேப ேறாம் .
ப டல் :
பல் ேவ எண்ணிக்ைககள் அடங் ய ேபர க்கள்
யேத எந்த சடப் ெபா மா ம் . அவற் ல்
ஐம் தங் கள் ைறயாக ஒன்ைறெயான் காத் ம்
உத ம் வ ம் அள ல் ேசர்ந் இயங் ம் ேபா ஐம் த
அைலகளின் ட் ஒ றந்தேதார் அைமப் பாக ஒ
யத்த ஆற் றல் ெபற் றதாக அைம ன்ற . அந்தக்
ட் க் ள் ப ப் ெபா ட்க ைடய கட்டடத்ைத ப டல்
என் ன்ேறாம் .
இந்த உட க் ள் ளாக க் மம் இயங் க்
ெகாண் இ க் ற . ெவவ் ேவ றப் பைடந்த
அைலக ம் இயங் க் ெகாண் க் ன்றன. அைலகள்
எல் லாம் காந்த அைலகள் தாேன? அைவ ேவகமாக இந்தப்
ப ட ல் ழன் ெகாண் க் ம் ேபா , அதன்
ைமயத் ல் அைம ம் அ த்தம் ஒ அள ல்
க ைமயம் என்ற றப் பாக, றப் நிைலயாக
அைம ன்ற . உடல் வ ம் ஓ க் ெகாண் க் ம்
காந்த ஆற் றல் அைலக க்ெகல் லாம் இந்த இடம் தான்
காந்த ஆற் ற ன் ைமயமாக அைமந் ெகாண் ,
ெவளிப் றம் நடக் ம் எந்த ஆற் ற ன்
தன்மாற் றமானா ம் , அந்தத் தன் மாற் றத் ல் அைமந்த
அ த்தம் , ஒ , ஒளி, ைவ, மணம் இவற் க்ேகற் ப
க ைமயத் ந் காந்த ஆற் றல் லன்கள் லமாக
ெவளிேய , ஐந் தன்மாத் ைரகளாகத் தன்மாற் றம்
ெபற் இைறநிைலைய அைடந் ெகாண்ேட
இ க் ன்றன. இந்த நிகழ் ச ் கள் அைனத் ைத ம்
ேசர்த் உ ரியக்கம் என் ம் வன் என் ம்
ேறாம் .
உ ர் வைக:
க ைமயத் ந் ைளக் ச் ெசன் லன்கள்
வ யாக இந்தக் காந்த ஆற் றல் இயங் ம் றப் கைள
வகாந்த ஆற் றல் அல் ல உ ர் வைக என்
ேறாம் . இந்த ஆற் றல் இயங் ம் ேபா ஆங் காங் ேக
உட க் ள் ளாக ஒ றப் நிைலையப் ெப ற .
அைவ எட் வைகயாகப் ரிக்கலாம் . 1. உடல் , 2. உ ர், 3.
வகாந்தம் 4. க ைமயம் . 5. ைள, 6. உள் ளம் , 7. மனம் , 8.
லன்கள் .
கடல் , நிலம் , ஆகாயம் ன் ம் வாழ் உ ர்வைக
எ வானா ம் இந்த எட் வைக றப் யக்கங் க ம்
உண் . இ ல் ஒ இயக்கம் நின் ட்டா ம் , இந்த
உட க் உ ர் வைக என்ற ெபயர்
இல் ைல. சடப் ெபா ள் என்ேற ெசால் ல ேவண் ம் . இைத
ஒ க ன் லம் ளக் க் ேறன்.
க
உடல் உ ர் வகாந்தம் க ைமயம் ைள
உள் ளம் மனம் லன்கள் எட் பரிமாணம் வன்
கடல் நிலம் ஆகாயம் ன் ம் வாழ் உ ர்கட்
கணக்ெக த்த எட் ெலான்
இயங் க ல் ைலெயன்றால்
டல் ேவண் ம் வன்என்ற ெபயைர அதற் ப் ன்
ேவ ெபயர் சடப் ெபா ெளன் ைரத் தல் நீ
மடல் ரிந்த ெவனேவ மலர்ந்த ம ெகாண்
மண் ல ல் வாழ் ேவார்கள் மயக்கம் நீ ங் வாழ் க.

உ ரினங் கைளப் லன்களின் எண்ணிக்ைகக்

ஏற் ப ஓர தல் ஆற வைர என் ரித் ப்
ேபசலாம் . உட ல் உ ராற் ற ன் றப் பான அைல
இயங் ம் ேபா , இந்த அைலக் ம் மற் ற
ெபா ட்க க் ம் இைடேய ஏற் படக் ய உரசலா ம்
தைடயா ம் அந்த வனின் மன அைலயான
உணர் களாக இன்பம் , ன்பம் , அைம , ேபரின்பம்
என்ற நான் வைக ம் இயங் க் ெகாண்
இ க் ன்றன.
இைறநிைலயான கள் களா அைவ இைணந்
அ க்களா . அ க் களின் ெச நிைலக க்ேகற் ப
பஞ் ச தங் களா , பஞ் ச தக் கலைவயால் அண்டங் கள்
பலவா வந்த தன்மாற் றத் ல் ஒன் தான் உலகம் .
உல ல் த ல் ேதான் ய உ ரினம் தாவரங் களா ம் .
, ளிர்ச் என்ற நிைலகைள ெதா உணர்வாக
உண ம் மனம் (அ ) அவற் ன் ேதா ல் அைமந்
இ க் ன்ற . அைல இயக்க ப் ப இந்த ெதா
உணர் ெபற் ற உ ரினத்ைத ஓர உ ர் என்
ம க் ேறாம் .
*******
ப :3
அ யக்க உண்ைமகள்
ஓர ெகாண்ட உ ரினமான தாவரம்
எ ெவன்றா ம் பரிணாமத் தத் வத் ன்ப அ
ெதாடர்ந் ற எ ப் பதற் அதன் ைததான்
க ைமய மாக அைம ன்ற . க ைமயம் என்ப
இைறநிைலயான தன்மாற் றத் ல் அைடந் வ ம்
எல் லா இயக்கங் கைள ம் , அ பவங் கைள ம் அைல
வ ல் க் அதன் தன்ைமயாக அைமத் க்
ெகாண் ெதாடர்ந் இயங் ம் இைறச் ெசல் வமா ம் .
தாவரங் கள் எ வானா ம் அதன் தன்ைமகள்
யா ம் அதன் த் ல் அைல வ ல் ங் இ க் ம் .
ஆனால் அ ண் ம் ற த் ெதாடராக வர
ேவண் மானால் , காலத்தால் ல் ைவத் நீ ர் ஊற்
வந்தால் தான், அேதேபான் ெச யாக, மரமாக வளர்ந்
வ ம் . இவ் வா க் ள் ைதத் நீ ர் ெபற
வாய் ப் ல் லா ட்டால் , அந்த த் க் ள்
அடங் க்கக் ய தன்ைம கெளல் லாம் ஒன்
இரண்ட உள் ள வனாகத் தன்மாற் றத் ல் ஓங்
வள ம் . இைதப் என் ேறாம் . இதற் த் ெதா
உணர்ேவா ைவ ணர் (நாக் ) அைம ன்ற .
இ தான் ஈர உ ரினம் . தாவரத் ந் ேதான் ம்
எந்த மா ரி யான வானா ம் , அதற் த் தன்
சக் னாேலேய தன் ைனச் ற் க் அைமத் க்
ெகாள் ம் வல் லைம ண் . அைமத் க் ெகாண்
இ க் ம் ேபா , அதற் இறக்ைக வள ம் .
ற அந்தக் ட்ைடக் க த் ட்
வ ேயற் ப த் க் ெகாண் அந்த வன் ெவளிேய வந்
ம் . இத்தைகய நிைல ல் ஈ த ய பறக் ம்
வண் கள் ேதான் ன்றன. பல நாட்கள் பறந்த ற
இறக்ைககள் ந் ம் . அேத உ ரினம் ல்
ந் நகர்ந் ெசன் ல இடங் களில் ைளகைள
ஏற் ப த் க் ெகாண் வாழ ற் ப ம் . இந்தக்
காலக்கட்டத் ல் அத்தைகய வன்கைள ஊர்வன என்
ெசால் ேறாம் .
இந்த ஊர்வன என்ற நிைல ந் கால் கள்
ைளத் ம் ேபா , அைத நடப் பன என் அந்த
உ ரினங் க க் ெபயர் ைவத் ேறாம் .
நடப் பனவற் ல் எண்ணிறந்த ேவ பா க ைடய
உ ரினங் கைளக் காண் ேறாம் . நடப் பனவற் ல்
ேம ம் றன் வாய் ந் அதன் த் ன் லம்
ேதான் வ ஆறாவ அ நிைல ைடய
மனிதனா ம் . இ பரிணாமச் றப் பால்
ஒவ் ெவான்றாகக் ெமாத்தம் எட் வைக
றப் ப் களாக வனின் உட ல் இைணந்
இயங் ன்றன.
 மனிதன் என்ற உ வம் அைமந்த ற அதன்
உட ல் ஓ ம் வகாந்த அைல ஆங் காங் ச்
மா ரி அ த்தம் ஏற் பட் , அ ஒவ் ெவான் ம் ஒ
றப் பான உ ப் பாக அைமந் ற . ப டைல
தலாகக் ெகாண் கணக் ட்டால் , அத்தைகயச் றப்
உ ப் கள் அைமப் எட் ஆ ம் . இவற் ைற ன்னேம
ஒ க ன் லம் ளக் க் ேறன். அைவ
1. உடல் , 2. உ ர், 3. வ காந்தம் , 4. க ைமயம் ,
5. ைள, 6. உள் ளம் . 7. மனம் , 8. லன்கள் .
இத்தைகய றப் வாய் ந்த மனித உ ல்
அைம ம் க ைமயம் ர பஞ் சத் ன் பரிணாம
ரக யங் கள் அத்தைனைய ம் அைல வ ல் க்
ைவத் க் ம் ஒ ெதய் க நி யா ம் . ேபரியக்க
மண்டலத் ல் உள் ள எந்த வ ம் ஒ ய காந்த
இயக்க நிைலயமா ம் . இவற் ல் மனிதேனா பல த
ஆற் றைல உள் ளடக் க் ெகாண் க் ம் யத்த காந்த
நிைலயமா ம் .
இங் க் க ைமய அைமப் ம் , அதன் இயக்கத்
ெதாட ம் க ம் யப் க் ரியைவ. இைறநிைல ம் ,
அ ல் ேதான் ய ண்ணின் அைல ம் யேத காந்தம்
என் அ ேவாம் . ஒ மனிதனின் க ைமயத்ைத
ஆராய் ச் க் எ த் க் ெகாள் ேவாேமயானால் ,
இைறநிைல ந் மனிதன் வைர ல் வந்த தன்
மாற் ற (பரிணாமம் ) வரிைச ல் ஏற் பட்ட அைனத்
இயக்கங் க ம் மனிதனின் க ைமயத் ம்
அடங் ள் ளன. ஒ மனிதன் ஒ ெசயைலச்
ெசய் றான் என்றால் அந்தச் ெசய ம் , அதன்
ைள க ம் அைனத் ம் அைல வ ல் ங்
க ைமயத் ல் தன்ைமகளாக இைணந் ம் .
இவ் வா க் ெகாண்ேட ேபா ம் ெசயல் கைள ம் ,
ைள கைள ம் ைனப் ப அல் ல ைன
ைள என் ேறாம் .
 இங் ப் ப என்றால் த் ைரப் ேபா வேதா,
ஏேதா அ த்தக் ப் பாகக் க ைமயத் ல்
ஏற் ப வேதா அல் ல. க ைமயம் ைம ேம ய
ய அ பவங் கள் அத்தைனைய ம் தன்ைமகளில்
தன்மயமாக ஆக் க் ெகாள் ற . இதனால்
இைறநிைல ந் மனிதன் வைரக் ம் வந்த
தன்மாற் ற ைள கள் அத்தைன ம் க ைமயத் ல்
ஒன் ட ட் ப் ேபாகாம ம் , ெகட் ப் ேபாகாம ம்
என் ம் ெதாடர்ந் வந் ெகாண் க் ம் . மனிதத்
ெதாடராக வரக் ய எத்தைனப் ற கள் என்றா ம்
இந்தக் க ைமயத் ெதாடர் மாத் ரம் அைனத்
வாழ் க்ைக அ பவங் கைள ம் ெதாடர்பாகக் ெகாண்
நீ த் வ ம் .
மரணம் என்ற காலத் ல் ப ட ல் உள் ள
ெசல் களின் அைமப் உைடந் அந்தந்தப்
ேபர க்களில் (Elements) ேசர்ந் ம் . அேதா
ப டல் ெபற் ட்ட . ஆனால் இந்தக்
க ைமயேமா, காந்த ஆற் ற ன் ணி னால்
ஏற் பட்டதனால் என் ம் அ யா . எத்தைன ஆ ரம்
ற த்ெதாடர் வந்தா ம் , க ைமயத் தன்ைமகள்
மாத் ரம் ெதாடர்ந் வந் ெகாண்ேட இ க் ம் .
இதனால் தான் ஒ வர் ெசய் ம் ைனப் பயனான பல
தைல ைறக க் ப் ன்னா ம் ட சந்தர்ப்பத்
ைணேயா இயங் அ பவமாக வந் ம் .
இத்தைகய நீ ண்டகாலத் ெதாடர் ைனகளின்
ெதா ப் கைளச் ‘சஞ் த கர்மம் ’ என் ேறாம் .
மனிதனின் க ைமயத் ற் உவைம
வெதன்றால் இக்காலத் ல் மனித வாழ் ல்
பரவலாக உபேயாகப் ப ம் ஒ ன்சாரக் க யான
கம் ப் ட்டைரத்தான் ெசால் ல ம் . கம் ப் ட்டரில்
உள் ள ப் (Chip) ேபான்றேத வனில் உள் ள க ைமயம் .
கம் ப் ட்டரில் அைல யக்கமாகச் ங் ம் ரிந் ம்
ஆ ரக்கணக்கான நிகழ் ச ் கள் அடங் க்க
அவற் ைற உபேயா க் ேறாம் .
 இேதேபான் தான் மனிதனின் அைமப் ம் , அ ல்
அைமந் ள் ள க ைமயம் தற் ெகாண் எட்
தமான றப் உ ப் கள் அடங் ய ஆ ம் .
நீ ண்டகாலமாக மனித லம் ற த் ெதாடைர,
ைனப் ப ன் ைள கைள, ஆராய் ந்
ெகாண் தான் வ ற . எனி ம் காந்த ஆற் றல்
தத் வத்ைத ம் , அதன் க ைமய அைமப் பாக மா ச்
ெசயல் ப ன்ற உண்ைமகைள ம் உணர்ந் தால்
அல் லா , ற த் ெதாடைரப் பற் ய உண்ைமகைள
ளங் க் ெகாள் ள யா .
ேம ம் ஒ றப் யக்கம் இந்தக் க ைமயத் ற்
உண் . க ைமயம் காந்த ஆற் ற ன் ணி .
ஆைக னால் , ரபஞ் சத் ல் வா ன்ற உ ர்கள்
அைனத் ம் உள் ள க ைமயத்ேதா ெதாடர்
ெகாண் , அ ள் ள அைல வ ல் ங்
இ க்கக் ய தன்ைமகைளப் பற் ம் ெதரிந்
ெகாள் ள ம் . இதற் க் ைகவல் யமான , மனைதக்
க ைமயத் ன் அமர்த் ச் ெசய் ம் அகத்தவத் ன்
லம் மன ன் ழல் ைர கைளக் ைறத் க்
க ைமயத் ல் அடங் ள் ள ழல் ைர கள்
எதேனா ம் ெதாடர் ஏற் ப த் ெகாள் ளக் ய ைற.
அப் ெபா , இந்த அகத்தவச் சாதைனயாளர்க க் த்
தனக் அப் பா ள் ள எந்த வனின் க ைமயத் ம்
அைமந் ள் ள உண்ைமகள் யா ம் ெதளிவாகத் ெதரிந்
ம் . இந்த ைற ல் மனிதன் ெப ன்ற ெப ம் ேப
ஒன் , இைற ணர் ஆ ம் . இன்ெனா ேப ,
அ வ ம் ேப எனப் ப ம் . இந்த இரண் ம் தான்
மனிதப் றப் ல் அைமந் ள் ள ேநாக்கமா ம் .
இந்த மனநிைலக் அ ைவ இைணத் ட்டால் ,
ேதைவயற் ற கற் பைன யான எண்ணங் கள் , ப் பங் கள்
யா ம் ெபற் ம் . இ ேவ மனித அ ன்
ைமப் ேப . மன அைலச் ழைல எந்த நிைலக் ம்
ெகாண் வந் , உல ல் வாழக் ய உ ரினங் கள்
எதேனா ம் ெதாடர் ெகாள் ள ம் இைற நிைலக்ேக
வந் அங் ந் மனிதனான வைர ல் நைடெபற் ற
நிகழ் ச ் கள் அத்தைன ம் தன அ பவமாகேவ
உண ன்ற ேப ெபற அகத்தவமா ய
ண்ட னிேயாகம் றந்ததா ம் .
மனிதப் ற ன் ைமப் ேப பரிணாமச்
சரித் ரத் ன் றந்த நிைலயா ம் . இ வைர ல்
வாழ் ல் ஏற் பட்ட மயக்க நிைலகள் அைனத் ம்
மா ம் . இந்த மன நிைல ல் , தான் ெசய் த
தவ களின் பயன்கைள ஒேர ற ல்
மாற் யைமத் க் ெகாள் ள ம் . இந்தப் ேப
ெப வதற் எல் ேலா ைடய அ ப் பைட அைமப் ம் ஒேர
மா ரியாகத் தானி க் ற . எண்ணம் , ெசயல்
இவற் ல் தடமாற் றங் க க்ேகற் பத் தைல ைறகள்
தைல ைறகளாகப் ற த் ெதாடர் நீ ம் . அந்தப்
ற த் ெதாடர்ச் சக்கரத்ைத த் ட் ,
இைறநிைலேயா ஆன்மாைவ இைணத் க்
ெகாள் வதற் , ைமயாகக் களங் கத்ைதப் ேபாக் த்
ய் ைம ெசய் ெகாள் வதற் அகத்தவப் ப ற்
இன் யைமயாததா ம் .
அ த் ‘வானியல் ’ என்ற தத் வத்ைதப் பற் ச்
ஆராய் ேவாம் .
 ப :4
வானியல்
உலக வாழ் ல் உட ம் மன ம் ஏற் படக் ய
இன்ப ன்ப உணர் க ம் , அவற் றால் ஏற் ப ம்
அ பவங் க ம் ஊனியல் அல் ல உலக இயல் என்
ேவாம் . இதற் ேமலாக அ உய ம் ேபா , உலகத்
ெதாடர்பான அ பவங் கேளா ேபரியக்க மண்டலமாக
இயங் ம் அைனத் ேகாள் கள் , அவற் ன் இயக்கங் கள் ,
அவற் ன் ெதாடர்பால் ஏற் ப ம் ைள கள்
எல் லாவற் ைற ேம ெதரிந் ெகாள் ளலாம் . இைற ணர்
ஏற் பட்ட ன் , வானியல் அ தானாகேவ
இயல் பா ம் . என்றா ம் அ ல் ெதளிந்த வர்கள் ,
வானியல் உண்ைமகைள அ ந்தவர்கள் ளக் ச்
ெசால் ப் ற ைடய அ ைவ மலர்ச் யைடயச் ெசய்
நலம் ெபறலாம் .
உதாரணமாக, நமக் உலக அ பவங் கைளப்
பற் ய எண்ண ம் ெசய ம் எப் ேபா ம் இ ந்
வ ன்றன. இ ஒ யஅ என் தான் ெசால் ல
ேவண் ம் . அ ரிவைட ம் ேபா தானாகேவ
உலகம் , உடல் , வாழ் க்ைக அ பவங் கள் அைனத் க் ம்
அப் பாலாக வானியல் அ இயல் பாக
வந் ம் . வானியல் அ என்றால் என்ன?
நம நிைன ல் எப் ெபா ம் அ பவ,
அ ேபாகப் ப களாக இ ப் ப , ‘அைசயா இ க் ம்
உல ன் நம் ெதா ல் கைள இயற் வாழ் ந் வ
ேறாம் ’ என்ப தா ம் . உண்ைம ல் வானியல் அ
ஏற் பட்ட ற , ‘நாம் வா ம் உலகம் மணிக் 1000
ைமல் ேவகத் ல் தன்ைனத் தாேன ற் க் ெகாண்
இ க் ற . இேத உலகம் ரியைனச் ற் வ ம்
பாைத ல் ஒ நாைளக் 15,50,000 ைமல் ஓ க்
ெகாண் க் ற . இத்தைகய உலகத் ன் தான்
றந்ேதாம் . வாழ் ேறாம் . நாம் ஆகாயத் ல் தந்
ெகாண் தான் இ க் ேறாம் ’ என்ற உண்ைம ெதரிய
வ ற . இந்த உண்ைமைய மறந்ததனால் மனிதைன
மனிதன் ேவ ப த் க் ெகாண் பைக, ணக் , ேபார்
இைவெயல் லாம் ேதான் ன்றன, நில ன்றன.
எனேவ மனித அ ன் றப் ரபஞ் சத்ைதேய
தன் ள் அடக் க் ெகாண் வாழத் த யாக
இ க் ற . இைதெயாட் வாழ் ந்தால் , ரபஞ் சத்
ைத ம் தன்ைன ம் உ வாக் ள் ள ேபராற் றலான
ெதய் வநிைலைய மறக்க யா . மறந்
வன் ைறகள் லம் தவறான ெசயல் கள் ெசய் ஒ வர்
ற க் த் ன்பம் அளிக்க ம் யா . தனிமனிதன்
வாழ் ம் உலக ச தாய வாழ் ம் அைம ேய
நில ம் .
வானியல் தத் வத் ன்ப , இன்ெனா
உண்ைமைய நாம் அ ல் ெகாள் ள ேவண் ம் .
ேகாடா ேகா ேகாள் கள் ரபஞ் ச ெவளி ல் உல
வ ன்றன. அைவெயல் லாம் ஒன் க் ெகான்
இைடேய ஒ ப் ட்ட ெதாைலைவ அைமத் க்
ெகாள் ன்றன. இந்தத் ெதாைல எப் ெபா ம்
மாறாமல் இ க் ன்ற . இதற் க் காரணம்
என்ன? ரியைன ம் ைய ம் ஆராய் ச் க்
எ த் க் ெகாள் ேவாம் . இரண் க் ைடேய ஒன்ப
ேகா ப் ப லட்சம் ைமல் ெதாைல இ ப் பதாக
ஞ் ஞானிகள் கண் த் க் றார்கள் .
ரியைன உலகம் ற் வ ம் ேபா , அ எந்தப்
பக்கம் ேபானா ம் இந்தத் ெதாைல மா வ ல் ைல.
எவ் வா எனில் , ரிய ம் ழன் ெகாண் தான்
இ க் ற . அேத ேபால ம் தற் ழற்
உைடயதாகேவ இ க் ற . இந்த இரண்
அண்டங் களி ம் உள் ள அ க்கள் எப் ெபா ம்
கைரந் ெகாண்ேட இ க் ன்றன. இந்தக் கைரசல்
அ ல் அடங் ள் ள இைறத் களான ஈதர் எ ம்
பரமா க்கைள ெவளிேயற் க் ெகாண்ேட
இ க் ன்றன. இதனால் எந்தக் ேகா க் ம் அல் ல
ெபா க் ம் அைதச் ற் ஒ தள் ம் ஆற் ற ைடய
அைல யக்கம் ெதாடர்ந் இ ந் இயங் க்
ெகாண் க் ற .
ரியனில் உள் ள அ க்களின்
எண்ணிக்ைகைய ம் , அ ந் ெவளி யா ம் தள் ம்
ஆற் றல் உள் ள அைலகைள ம் கணக் ல் எ த் க்
ெகாண் இேதேபான் உலகம் என்ற ேகாளில் உள் ள
அ க்கைள ம் , அ ந் ெவளி யா ம் தள் ம்
அைலகைள ம் ஒன் ட் ப் பார்த்தால் , இந்த இரண்
ேகாள் களின் ெமாத்த லக் ம் ேவகம் ஒன்ப ேகா
ைமல் களா ம் . இேத ேபான் ஒவ் ெவா ேகா க் ம்
அைதச் ற் ள் ள தள் ம் ஆற் ற ைடய
அைல யக்கம் மற் ற ேகாள் களி ந் ல நின்
இயங் க இயல் பாக அைம ற .
இந்த உண்ைமையக் க த் ல் ெகாண்
வானத்ைதப் பார்ப்ேபாம் . எத் தைனேயா ேகா ேகாள் கள்
இ ந்த ேபா ம் , அைவ ஒவ் ெவான் ம் அதனதன்
இடத் ம் பாைத ம் வ வா நிைலத் ம் , ெசன் ம்
இயங் வ ன்றன. இத்தைகய இயக்க ஆற் ற க்
லமாக ம் வாக ம் உள் ள ேபராற் றேல ெதய் வம்
என்பதா ம் . இைத வரிைசப் ப நிைனந் ப் பார்ப்ேபாம் .
இைறநிைல ஆ யான . அ தன்ைனத்தாேன
அ த் ெநா ங் க் ெகாள் ம் ேபா , இைறத் களாக
ஈதர் என் ம் ண் களாக மா ன்ற . தன் மாற் றம்
ெப ன்ற . ஒவ் ெவா கைளச் ற் ம்
இைறயாற் றல் ழ் ந் அ த் க் ெகாண் ப் ப னால் ,
அைவெயல் லாம் எப் ெபா ம் தற் ழற் ெபற் க்
ெகாண்ேட இ க் ன்றன. இந்தத் தற் ழற் தான்
இைறத் க க் க் காந்த ஆற் றைல உண் பண்ணித்
ெதாடர்ந் இயங் கச் ெசய் ற .
 இைறநிைல ன் தன்னி க்கச் ழ் ந்த த் ம்
ஆற் றல் இைறத் கைள ஆங் காங் ஒன் ைணக் ம்
ைளவாகேவ இ க் ன்ற . இவ் வா ேதான் ம்
ச் கள் அ ெவன்ற ெபயர்
ெப ன்றன. ஒவ் ெவா அ ம் இைறத் களின்
ட்டைமப் ேப ஆ ம் . இைறத் கள் கள் ஒவ் ெவான் ம்
ழன் ெகாண்ேட இ ப் ப னால் , அவற் ன்
ெகாத் யக்கமான அ ம் தற் ழற் உைடயதாகேவ
இ க் ன்ற . இந்தத் தற் ழற் னால் அ க் ள்
அடங் ய இைறத் கள் கள் ேம ம் ேம ம் காந்த
ஆற் றைலப் ெபற் , தற் ழற் ைர
அைவக க் ள் ளாக ஏற் படக் ய லக் ம் ேவகமாக
மா வதால் , அ க்கள் எப் ெபா ேம கைரந்
ெகாண்ேட இ க் ம் . அைவகளி ந் ெவளிேய ம்
ண்ணைலகள் (ஈதர் என் ம் பரமா க்கள் ) காந்த
ஆற் றைலப் ெபற் றைவகளாகேவ இ க் ம் .
இைறநிைலேயா ஒ பாய் மப் ெபா ளா ம் (Fluid).
அ ந் ேதான் ன்ற இைறத் க ம் அவ் வாேற.
இந்தப் பாய் மப் ெபா ள் அைல வ வாக அ த்தம்
என் ம் ஆற் றேலா ேதான் னா ம் அவற் ைறச் ழ் ந்
ெகாண் இ க் ம் பஞ் ச தங் களின் ேமா தலால்
அ த்தம் , ஒ , ஒளி, ைவ, மணம் என்ற அைலகளாக
மா ன்றன. இவ் வா மாற் றம் அைட ம் ேபா ,
தன்மாற் ற ைள கைள உணர்ந் ெகாள் ம்
அைலயாக ம் இேத காந்த அைல த ெப ற .
காந்த ஆற் றல் கள் கள் அ த்தம் , ஒ த ய
அைலகளாக மா னால் , அேதா அைவ
இைறநிைலயா ம் . அ ட்ேபராற் றேலா
இைணந் ம் . இதனால் தான் அ த்தம் தலான
பஞ் ச தன்மாத் ைர ைள க க் நிைல ேப
ைடயா . இந்த ேப ண்ைமகைள எல் லாம் உணர்ந்
ெகாள் ளக் ய மனித அ தன ைம நிைலைய
அைடந் ட, மனிதேன ெதய் வம் தான்.
 ஐயப் படா அகத்த உணர்வாைனத்
ெதய் வத்ேதா ஒப் பக் ெகாளல் - க் றள்
எந்த இைறநிைல ந் தன்மாற் ற ைளவான
ண் கள் பரமா ேதான் யேதா, அ ேவ பரமா
நிைல ந் காந்த ஆற் றல் ெபற் ற ற , அ த்தம்
தலான ஐந் வைகத் தன்மாத் ைரகளாக மா ,
இைறநிைலயா ற . இப் ெபா ரபஞ் சத்ைத
ைமயாக ஆராய் ந் பார்ப்ேபாம் . இைறநிைல
ஒன் தான் ேபராதாரப் ெப ெவளி என்ற சக் யா ம் .
அதன் தன்மாற் றம் தான் இைறத் கள் கள் தற் ெகாண்ட
ேபரியக்க மண்டலக் காட் கள் அைனத் மா ம் .
ண் ம் அைவகைளெயல் லாம் காந்த ஆற் றல் ெபற் ற
அைலத் கள் களா த் தன்மாற் றம் ெபற்
இைறநிைல ல் இைணந் ன்றன.
இந்த உண்ைமைய ேநாக் ம் ேபா
இைறநிைல ன் ஒ ண்ப தான் நா ம் என்ற
உணர் ெதளிவாக உண்டா ற . இந்தத் ெதளி ேல
அன்ேபா ம் க ைணேயா ம் நம் ேமா வா ம்
வன்களின் உட க் ம் மன க் ம் ன்பம் அளிக்கா ,
எந்த வ க் ம் உள் ள ன்பத்ைத ந்த வைர ல்
ேபாக் க் ெகாண் , அ த் ெதாண்டாற் வாழ் ேவாம்
என்ற ைவ மறவாமல் ெசய லாற் ேவாம் . அேத
ேபரின்ப நிைல ல் அைம ெப ேவாம் .
வாழ் க ைவயகம்
வாழ் க வள டன்.
*********
இைறநிைல, பரமா , பரமா க்கள்
யேதார் ெதா ப் பாம் ண்கள்
நிைறெவளி ல் ண் ழல, ெவளி அ த்த, ைளவாக
ண்கைரய, அக்கைரசல் ெவளிேயற,
அைனத்தைலகள் காந்தமாச்
மைறெபா ளாம் காந்தெமன்ற ண் களின் தன்மாற் றம்
அ த்தம் தல் ஐந்தா ம் நிைல மனமாம்
ைற ல் லா இயற் ைகயதன் தன்மாற் றச் ரதைன
 ேமற் ெசான்ன வரிைசகளில் ைவத் மனப் பாடம்
ெசய் ர்.
*********