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  • Estética de La Instalación

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    Christopher Edgar López Tapia
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    Estética de la instalación (1)

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    Estética de La Instalación

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    a {QUAN ResenscH ESTETICA DE LA INSTALACION (aja Negrete INTRODUCTION ara comenzat, una advertencia: en as paginas que siguen to me interes extra pototipoe apart de los expt ‘entosartisticas que hoy se renen bajo el concepto de inrtalacin, para ear luego a una definiion de contr elas et gener. Si ben ez pole seal algunos teste Uo, avanar mas en una Gpificaion ai parece to solo aramente fc, en vista de la multiplcdad senzato, cP que Bar lo que Se encuentra en movinien ta? Tapoco me interes constr La géneis del arte festalativ uofecer un patallazo proviso de su actual iultipiciads Quien al ler al tla de este Ubio haya tspered una casfcacion critica de una forma atstica sta ahora poco explorada ers frustadas sus expect tat, puesto que Etetico del ntlaclon debe entanerse teste ln prsectva dela estética Hosa, ‘Ahora ben, cq pose dec Laetitia flodfa, que rata el concep de ate en general, acerca de una forma Pires hee henge renee, tale 2 contnuain- se sprta a ia dea ica losis ys a onenta aca as Gacsione de arte que desde ls ao eet turron gar dnt de fines de los aos setenta~ empezaton a ser conocidas set ag serene de arte: en la discusion pate que esta 0 aigo mis que et sltina umbra. Del art instlativo n0 echo de que atuliza, ene y arava certs problemas isios del dace emtético mederno. Volver sobre esto is alate, For aor o que me interesa ages au Seeido su vnculo interno con la pregunta acesca del rept delat, la ctica dal ast solo puede set lida teica floss como tlén de fond, ues preguntas generals de la etic flostica no son tangents -como se maniSeta en el que jegan tla dsesiones Ge nec el arte ego rtable ta Hen eno ques efiere aa esttca laf misma, pues > ie estictament, lat pagunas dela esta foi no se lantean no, al mene de manera eteresante~ como preguntas genes, en una teain de antiiaion con ia rdtes entice cnet, La eta flosica solo puede da una inagen dee objets, la prcticn etic, () Dasindola en el acto de la interpetacion. Pr lo tant, 1a bia concept y lactic no sentra Sinplemente Em oposcdn soe que nplican motuamente; es evien que tampoco objeto tora pueden separaseclaanente aut no que esti, por adel, suuraas una cn ot cosriamente tata pegunas fleas generals, la tise lows. sto quis perder el contacto cons objeto solves as ielevate, conte sempre un momento de en dels ates, Las respecte disuos de fundamen sin de Tecnica det ate y de Turdanentacin gene Sia ettc, x bien no son ints, emten no aot St etticaostica ex conaciene da eta condi, #8 ica no pode consist en la formlalon de normas seas saci sage a asad de etre tes cosas -y eh expen Adorno vio ete problema basal fe toda Rosia eran a nqueda de una mediaion Plausble entre ie deducin yl induc. Como se paso de masifesto dentro de a esti jutamente con ls de bates aeca de as jus de valor exttics de Adorno cna se dbs ejetr tb cement et tama esp tastes as gue Sendo un potema cet Tn los tings as no obtnte, gener la inp son-no del tod nustsacs de gue a ec loses Doc ten que ver con a peta ties co se fm Aleman una gran pute ees debates de lrg gut conse la ra el hetamtot dee sjen tcpcicn de ta perience exten La pesos pe asi son estos en gene aguante ued nga una experiencia estéicadeterminada Ee este sent dentro de la estatca sigue slend bien visto gue os e. Utes cite saeco obstante o pee rerun compo ene cesar ea aaj conceptual, como sl er, ex ambien strained as ettes Gea proucion 0 Ge soba. Sepa pensar que la etic fost inde fepleatsenucramente en eterno del que la queda bear fneorea de 8) en nombre del mogernsmo atic: esto {Sena domi, tan sbjtivo como ano alate, de una sth dl uid gut" No eextaho-podia pera ue en general o ayer vols a parala as elaine nse co Gea esi, port lds, y pratcants, po el bo. Ie tana entre ambos contexte de escason seve mejor gue en ingua oa parte en ela con el cus sores ‘Stonomia esta ete que en lsaiasesgu habla ae autonomin este -conetamente dela atonania Gta exesenca enti respec de ae ambitos dea zt crs centca yea randn maar, en el mundo inn de avanzada ee concegt ha qudado dead Sin embuigo, cre que se trata de una comprar ngafote, Anas poscones a 6 a defen aadémles fe encuentran, Uamtivamente, en Ta citadel concept ae chr. Y en ambos casos extn detrminad concept de a obra el que eave en devcidite. Esta convergencia 8 locuente. os permite vera exc lost la prt inaveio se usera ve por ot ld, ante acu ‘jor de ls aos, pr inert en peo eur cane Yo elo ado slo un nepansseat de se ‘nploantojetvsta de aston oe a expen ot, {ay os impulse esl dl nego erser pectin artic. A, ya en 173, Ridge Buber entenia ‘lado leant del ett oes gd econ del obetionn de ents be nobis fanbin como una vein a destin dele onda tains el been el ate cntempornes Mentos ue pec del concepto det ois pr smite oe Uo gue sige yo quisera compres “go Rosco de Bude: aca experienc etn no como un enn del concept de obra sino ent taco como props 's de un ence atest: uo anja Hea tenes esto Inga una rotable dfn con Katt fxsenes de emer ext, ln expend eas 1 debe entender aa enclave kantane como pls ‘ces que tiene lug eennente ne sje sje Solo ay experiencia etc eto lo Sesarate nar lien recon con una ert: lneamert Goi aperenca esti objeto eneico no pone et se pone ane putas n obese a experienc foe sara en igual eda y dade un mismo ogen tanto than pure abl sama deena eats a corerende ambien un mae encuare e autonome {Pst eon por ls exec expec de a ean sos sits ena ec de a artes, deceamente ac epto del atte, se pone de manifest que la pregunta por Contin djs esto emp Ipc pests pri otc de expert ein eit, esas ur pu a exten orn eee dor sb el cj. S dase la Pepectia ea pee 12m ebjetvstas as posons de ett dea ob fae doa vlacén con la instance os ues qu 1a entender a relacin entve obra y experiencia, °°" Soncepto de arte -que en este sentido es siempre doble, Ait porigo ata skeet expen Ps See rat sta ane pe es distintas formas de manifestacic ef tbls no solo con las convenciones formals oe one como resultado una li nla crits de las artes ext toe ‘ends hay: os defenses del mostra auténomo; en cambio, los defensores del posmosernisna esto rcataan ot tue faa oe oe Sinifetcin delat ine ee ct m0 pst spun oso a ‘Sate laden Sea eet ‘vaca. Esta 5 tal vez una de las razones pa re in ates enya Del mie Is etic sio con lot de Ia Slosofia politic (pot em Blo en elkit dolor estudos postloniaies, de género auew), Fora contranetar era tendeneia 2 ocutar las eas ates,aungue sin reveal insportanca a su dimen Sion politica, quisiera pensar ~cntando con el tasfondo de un nuevo encuade de una teva del experiencia as fendencas la eifunaclin de loeUmies en el arte an enjuncin con su autonomia y especialmente en relaidn la (ene) ales aeons des ines ene late de instalcin ex in aol un lempo pos be de estas tendenciaa a eifuinain deste pero fe tata, en ni opin, jstament por st extensa genes Ifa y sus imtes imprecins con otras formas traicionales eta, de un dempopatculamente fr no gue hace oa genealogies notable hucho de que una enumera fe potendlespecusores del arte instalaivo se er cmo una ita de tds aguelos mvinientos vngia- ditesy neovanguadstae que demuesuan gue la histora Gel ate modern exh ya esencalmente mareda por ess endenciae se difuminacin de os ites que hoy estes iSlnados aati a pooderidad en cont. Eta tontnuiad na puede eplicre dee Ia perspectiva de un Supuerto quishe ene Nodernady osmoderndad. Antes bien com espero mostrar cone ep de arte instala pols tendency atte a a diftuminain de os Uies impale hada ura atorspeacn etn dels Modern ‘Lo que estos atacan noes a idea de un arte auténomo coms tal sino sol su (mala) comprension obetvista, diferente y cone se verd mis silat, decddaners tampoco es tas obras instalativas. mds Be, perce oper ane ‘waltaba inadecuad para obras tad jones. En aun os atiobjetiistar qe as obs "a instalacin es cada ves mis ampli (inc lo pects eseclces, parce poder spears s ct toon late. Oue al arte iestalative se oponga en pata una defniconcerada de gneos a pen de uscd ecoge aj exe concepts isto es alge geese emer n vital moviniento, sno tambien de que agulosasyor concept de incluso eto Lataor apropladamente ene narco dena Seasons al fuming es in tes de las ates en nuevas rae hibsidaseintermedials, Taira det ast nstalative,entonces, no contteye tanbién de una reacelén alo que, con Adorn, se podria Aeon "onan miata) eu ie a tencepto de instalacin son eet ntiady natant eemplos de un nuevo ane, Tate instalativo tabi sta de obra al efuinat los rational eh Sarma aisasaae « Theodor W. Adorno, Stanley Cael Hans-Georg Gadanesy Mann lsdegper elena cea deaesttica modern. Eta mata en los dabtes de me ove Forster 8 inasualmente radials eos nites ol “lca” ct con os desanllos-o ast paeia-ertabe of Ua misma dtu del eonceta de tuo, y soe toe yo Yah todo po estaba en ‘ra se comtespondia aca de La cosiacion gue et, 'eautonomia de arte. Con exe pines ins ngs quedar expuesta e indefensa aa acuaclon vale la pena tambien po = también porque sus eategoras tener ais los denis contents de setae calsicn fans ices deste sry cm Sin enh, n os ates contra sary Best to rita citi de tas vabacions de aqst Sees in concpt tees de atonomi este. que Beeos y que pueda estar a la altura de la conciencia de Te polemas de aqel momento. Es importante reordat Gecidanente ls concen de eras potlemas a peat Mean agoclaspsicines“psnodemas" que cen poet Seis ox completo dun conepto ce stononin et Seis lai como poeta ete Chguninar la scsn de as teva y Woe teoremas Geis cate y a tora dl are sobre la ntalcon y8 rants. Es dec, no pretend brinda una sere de tions o indie de tots los temas relevantes pan is qe in en toro a eisai. He esi, Restor problemas asics importantes aa ues con fester ataldad(aptlo 1), intermelaad” (ap 2)y “espcticdd be sti” (Capitulo). La cont = atest a ntermedialiad- shan cnvetido prcamente centr del marc el exten Gost. nintlain sina ms es rat ant delat cepts. Een ete conesto el don en general pcalarmente eee, ees yo ne den eros de manera adc estes, su propia decent tops (s ders ton Pane atin open sieencia de la imagen =I tere dimes, oe ees Duden aporar dates rlevants para una arti fo Antal so, estener ade ato Io unos ares en io conde ps concep y objeto, Debio al estecha const ont Brita ertitica ya concept, eo neces sponse eo gue sigue debe entender como uns ineneenes nl pectin conceptal dea tera de eens brane hace jstla ala picticn este, ts coe ceca ta ti a a at ns dol ate instalative, pero también por el ei ada, de cetascaracteisticas dea forma artista o sma, Eibe cano et noes ence qu popogo dea ato Shesin stn Por el cova, en a acs sobre Fe eeeal S'punto nts interesante ne ao del ona eo del dcarn entice en general Ex Tee sonny en elacn cone patio gue represen’ sche tan jena a ate coma ielevare pote i cent i abe enters seceptualidadestitica, el = el diners ettio como elspa, Boies ce eomenzas quia agradecer 2a Deve For gigolo sara de Fone Bove) por ecto ye ame Ppepcentacionnetorc-conociniento; a cloguo de Fotsam soe fca/Estica a vedacin de a vvista srk Cenens Kem tne Mca, Bae Sse. Bip opr cone an ca pd su Ge selleones Blosotias tite dea intalacén el objet deo Treche Welimer por haberme inspirado a hacero ex el Src de una deferea de on concepto posmetafsc del Sie: Christoph Henke pr haberme ayudado, cons 0 fei traf: a Heth Dane, Hatthiae Hane, Ardea evn i Mende, Matthise Hahn y Matin razor or sus instructive observciones a Math onset 4 Mathie Gate port Tom Bat cay ps clo dela eens renin en ete tabs eo Crimp yHetke aoa epechinent sabe are; por ain, qui sre 4 Ruth Sonderegery eich Sede ye 95cm ae 4 TEATRALIOAD Hessen oto conepto aparece en Tas desrpcones de tt Gets extc rte de intalain con tanta fue Socom ode tetalidad, Sin embargo, hablar dea teatre ester ta vor hablar de ue, puesto que et disuro Gets tcteidad dt areistalativo remit, en la mayora Be es cams, un tert enol gue este concept tere wn Seco cxcnsvamente negative: la erica de Wichael esata cola testa, ru entender propia del ste Hessen ge fora pubicadn on 1967 bao tial “Ate y Sessa enn evista extadounignce Artforum,» cay Fess tin pre nyt ci te SSecepto de tetalidad parece tener una cesta pausi Siva expecilmente se corsiderae evo rol de Gepecidon abietmente ns activo, que ya no pod pla {aie Se manera pasva ante una obra sino gue debia vere rY SPECIFICIDAD OE SITIO VJ En las prcicasarttias de avansada del ima cada, el concept de autonomiaesttica no ha juga cast nin gn rl. Cuando ha tendon rol elevate exe ha sid ek de repesentaraquello que haba que evitar a toda cost, Sin embargo, la autonomia de a que quieren diferencase los movimientos mis recientes que sguerondrectamente Alas vangordas estas y las neoranguats es, come la fe esta, sempre slo la autanomia apazente dela aba de tnt gina del estetcisme, supuetaments independien te del conerto, ceata ens misa,autorfcente, Pre cma, s existe un denominador comin de arte insta atv esque son obras que en un seatdo ampli, ee aren de manera muy Uteral 2 sue contents viable ivisbles 0 los tematisanexplicitamente, La instalacones son se tle al coterto 0 slo en lo que se refit al esac interior o exterior en el ques as exhib, sna tambien en saan emo oie en stn stir de siempre inetalativ: de manera vera, una falta de con ‘senca de conterto es a menudo una seal de extieches fe ma, Eta conexin se maniiesta muy caramente er eleampo dee ptr. Los pres contenpornes nit Asporcon de os cadres esto se ve muy elaramente en Michael Kreber y Albert Oshlen, por ejemplo), cuando ro ademas para el lugar social desu pntura (como es caso de Lukas Duwenhigger, Jutta Koether, Andreas Siskmann), ap el titulo “espcicldad de sito" el arte insta latvo intensifies ta refexin sobre el espacio dable del arte al media exresamente entre sus dos pols: el arte mente ol lugar eral cone lugar soil Reflexion sobre ‘Lencuadreiatitcional, sacl econémico, politica 9/0 Nstrico al intervnirformalmente en una avquitectura © palsajedados Sin embargo, no esta en abolato lao fe que concepto isio de sitios trata cuando se habla de arta con expeifidad de siti. Lo mismo vale para ol concept del espacio, siempre aluido en el discuss del ate con expeifldad de sto en cuanto ete se abre aa ftoro concrete al espacio qu erodes. Siuiend yds fatiendo la propuesta de Mattn Heldegger par toeizar la telacon del arte y e espacio, sostende en un primer ‘momenta que la cefiniion dela acon fenomeneogis te espace y lagat conaitaye ol fundamento necesto, aunque no suficene, para una comprensin estética de Tos fenmenos cn espciiidad dest. A parte de eto se replanterd le pregunta acerca del poteneial interven fexpesco, puesto que Ia reflexion aceren de agar soil del arte, cuando tene lugar en el meio artiste, no 36 agota en definiiones sotolgicas de funcién 0 de sito, del mismo modo qu a reli acerca del ugat Ute dl arte tampoco se agota en so concept fenomenoogico dustamente para aque arte que tamatia su doble contex: to, a simple teerencia a coterto concet ¥ socal en fq encuentran las obras no aleanza para explcar su feflerivdad contertalespecifica. Mis ain, en este co texto comesponde erica incluso aquellos enpeies cit cas que a yartr ela vision de que el are es un hecho so ‘Gal concen que no es mds que es. En lo que se seiere 2a pete instaltiva con especifidad dest lo ue fs incereta~9agu estoy en completa acvrdo con Ader 1o~ “noes la elnin socal sabe las obras de ate [1 sino la odenacion social abstracta desde arsiba porque feta implica enfentar vrdadessupuetamente objets fon experiencia subjetivas. ine euro a ests simas foes posible entender ila aia tea dels trabajos fon expecildad dest, cities de as nstituccne, de lor tempranos ao setenta, nia arte isaltive de Los ‘los naventa que esta en ors contexts socal, cl turaley,econdmico y poltios. Ventende significa, 2qu frtendtiow come ate, Z momento exit de lo abso on expeciflda de slto nose arinta entonces, en con tra de la estetiidad sino que, como quisiera denosta, fe sfectia en el modo desu estotedad La referencia al Conteto del ate que se exponen las instalacones con ‘epecicidad de sto no debra se entendida como op tien a a autenomia dl objeto este, sin como me rentoesenelal de su defincin, Dec esto, por supuest guiete deci, naeramente, derprender al concepto deat tionia etl de sus defincionesexttcas Ga produ clon y de obra yen cambio, telaconatlo eon la estructura fspeclicamente etic del tratamiento de los objets tstiion, con ia especcldad de Ln expesincia eatin Er euanto el concept Gea obra de arte queda a igado internamente al dea experiencia esta, arte ter a fel coll erencial para concepto esto es alge que ami entender lo muestra mor ate insalatv, at Dien Adorno penaba de manera muy distita~ no ya en fl hecho det nmanenis de arte en la sncedad” sng fen cambio en la “nmanenela de Is roieda en la obat! Volveremas sobre ere pusto Con Martin Heidegger entonces,ytambidn en contra de 6, tataré a contnuacén el problema s primera vista ms conreto de las referencias que hac el ite instal Sto a entre egal nei: problema del 1. ELARTE EL esencto aanrN HEIDEGGER) 5 ejemplo ms conocido de“ orgen dela obra de arte le Heidegger or un cua de Yan Gogh en que sew ah ar de zapatos, oun utenslio (Zug), coma lo denomina Heidegger. En ellos dese na sod “mundo” 9 “eta” de una campesin, sno alam tiempo Toque Ls cone tituye esenciaimente, La “Babidad” det utesio qe le Pertenece. “El cuaro de Van Gogh ela apertura por la fue asa lo queer de vesad elute pat de bo tas de abanza”” Eats interpretacin, de cue fabled Heidegger parece no dodaressequanente también un ‘jemplo deo que Karine Stel lamado, en relacion fon una interretacin que hace Hedegoe ce Holdrin, a voluntad de poder ea ecira legis" Algo simi 1a e pov enitiar de a interteacin Ge Heidegger de mice deakc trees eae lo que ace al problema dela latin de ate espacio. Como el cuadro de Van Gogh ri no de manera aun mis epi el tempo representa ara Heidegger el eta Dleciento de una verdad original de “er dl ate" que no solo puede ser rewelada” por la obi sno al mismo tempo también puede wer aprtendida ena aba. Pero en Heidegger tas cosas no son en general tan senclas,y por 1p que segn Heidegger tmbien se manBesta ata vs del templo es su entom natural, 7 lo ace en #8 Imatralidad. Heidegger lo desrbe cot 2 habitual pom Posdad- de la siguiente manera: “All szad, el tempo Feposa sobre su base socosa. Al reposar sbi la rea obra extra de ella la ocurdadeacerada en su soporte Informe y no fread a nada. ali alzado, ele agua ta fimemente la tomenta que se desencadena sabe Su ‘echo y asi es como hace destarar st vilenla blo ia luminesida de la pledr,aparentemente ana graca del So], son los que hace que se tome patente La lu del di Ua amplitd dl cela a oecuriad ela noche, Su segue alzase esol que hace vile el invisible espacio del ve" Y continia del mlamo modo, En musto context, ste pasajees interesante en dos aspctos que Heldegget no toca ain explletamente en “El orgen de a bet de arte Por um lado ~en lo que hace al enfasdelentarne del tomplo~ es parte de a fenomenolgia de los lugares 7 los espcis de I ser yeliomp y de "onstrate, ene" or ato lado, e parte -n logue hace a nfsis els materaiad~ de aquellos rasgos en la Sosa dl arte de Heidegger que no oe agotansinplomente en Sar tesis (sin dda susceptties de ldologizaion) soe la esentacin dea verdad pore arte, Qulero empezar con laste expats ala medida en que através suyo se empieza a peel cl entomo, ol templo greg recuerda torprendentemente al ejemplo del puente queda Heidegger en “Constrat, Ra bitar pensar: nr templ es, come el pofano pueate de Constr, habit, pensar, también un eempla de que lt argitecturaabre una penpectiva sobre el etorne bat ral que de este modo se constituye como ta, como “suelo atl" o“regtn®. Sn embargo, ce que ese no ening ‘na cualldad genunament esttca del temple. tates ue la arultectra cumple tal funcion de apertura, ea onectads, en cambio, conta azgunertacion fenomen pica general en conta dela ontologia cents con tenida en EI ser y el tiempo, en de Heidegger tecama tuna primaca del mundo dela vida frente aa “verdad ob Jetiva™ de las clencas naturales maderas, especialmente ea fisca matenatica, yal hace tambin reclama una pimacis del espacio abiert del mundo de a vida ent Al matensticamente sbstnco En El ery el tipo, Heidegger se opone & sides morn por a cal el “estar ahi" de las coma en el esp fio “objetivo que puede ser maido por ls lec, lontligicamente anterior a su so “subjeiv", a supra fut” prctic, su estar e-mano" como de Heldegoe 1s cosas no existan “ena” en lugares indiferentes noe respecto de otros en un espacio nebtr, pata uege srw fonfiguadassecundaviamente con cules sencorisles Y significado pictios, nla interacin con ls sets. Por el contra, para Heidegger el espacio se descbre piimaviamente mediante ls “lagares”o aio” que “ao ex” las cosas en ana “totalidad de confoumidad, e& ocr en el contexto-de una pricticn de so anterior os Sets individuals. Las come que manearcs «dl ti, los ies oe “utenslo", no iene "simplemente a lugar en el espacio (sno que eneuanto tl est por sencia ealoado instalade, emplazato, posto: Cantos jets de uso “para partasearo- esta dade sempre ado wn mundo sbi estos tienen au lugar erpecico en Uapractca de una forma de vido lente, la ealea, ta nest dene siempre descubertaexpacialenteen ete sentido; sin embargo, ata de una espacalidad que no del ipo del erpaco fscamente tmenaurble, sino que ona espaialidad deseubeta a través det mando da vida, que se consituye mediante las lugares que Us co rresponde alas cosas les en cada pritica “Cada mando particular, die Heidegger en sry el tmp, Bsc te slp la xpaciliad del espacio quel pertenece En el descubsimienta prictico del espace, o de lot spacios, a argitectua tiene un ol especial. a8 cone teuciones constituyen lugares 2 partir de Tos cuales st escubre el espacio en el sentido de un entomo como te in, puesto que el entorne (natural ae noe evel, segtn Heidegger, solo en La medida en que ests inseta en el “eooteto de caida del mando human yt haya vulto ast region. Para Heidegger no exsen lot lgares por fonelguent,tampoco los expaio, ants dt acto de eu ‘ocupacign por las cosas. “El Luger” die, en elai6n con efempa del pute, en “onstrurhaitar, pene”, "no ‘sth all antes del uente Cletamente, anes de que Dente ent, hay muchos site to largo del rio gue po tian ser ocupados por age. Uno estie sls se da como tun ugar y, po let, por el puant, As. pos, el punts llega eta primeramente dentro dean Las, sna que desde el puante misma surge ant todo wn ge. o] De de eae panne se deterinan sitios y camino, po tea los cuales se espaciaun espace [--] Sagi ez re ben las espeio eu esncia de ugar yn de a espace “EI espacio significa ag, naturalmente, el espacio ea fica matenatica. Segen Heidegger es en todo momenta posible “edi las eoasylo que ellasepacan seg di {anclas, spin trecos, spin crecconesy la poslldad de ealear esa medida. Peo, en nnghn cas, los nie: ros-medid y sus dimensiones, orgueceanapicables, en general, 2 todo to extense on tambien y el frdamento Ge esenca e las espacisy lugares, que son males fon ayuda de lo matemstica* Boru el Dusen del hom bye es esenclalmente ser-en-el-mndo, porque, come dice Hkldegoer también, ert sencaimente Tundamentado fen el“habitr” entre las costs, e dei, en una fora te vida con relaciones de significado que se vansforman histcamente y con nexo teleenciles eon los Stiles, or eso los espacios que desde siempre han sia desu biertas en el mundo dela vida janto con estos ners guensiendo ontoldleamente anteriores ae” expacio de Ua isi matemdtica incluso cuando este pueda vr reco: acid con la ajuda det tod cient como “vesldad cbjetva’. La expacilidad descblertapudeticmente es nteior aa poslidad metica de su ransfomacion en un espacio nesta y menureble Enel ote contexte, que no e ain genuinamente es: len, del desebrimienta que hace la argultectura dl fentoro en teminos det mud dels vids, oo podra caer fn la tentaion de entender la definiiin de {a reac te “mundo” y “tiena” que da Heidegger con el ejemplo fal templo en “HL eigen de tx ob de arte “Desde ek rmomento en que In obra levanta un mundo, dice. “cea Ta tea, esto ea te aul, Debemos toma a alae sosten y lea ala propia tira alo aierte de un mun Ao. La obra le permite aa nae tle" Sin embargo cede que la Gera “spatece como suelo natal” agua valves a situa” el templo sore la tetra, En elie, te movimento, que explicré ena secion siguiente, es Aecisivo en Heidegger para percbir el entorno dl temple te una manera tan aumentada coma la de su descrip, ‘Ademis, parece haber en este aumento de a prcepion un logo expeicamenteesttico del temple, que no eta tubieta por la explicain fenomenologica de la slain de lgar expat, Por el contri, el estarala-mano de sa “regi, yo dado en el estar-lamano dels ute sli (ea un aril © un puene), se caactesza “en un sentido aun mis orginal” que sts, al menas una vee aque i pictin correspondiente osha extablecio,feno ‘menolgicamente yen primer temino pr el “arkcter de 'o familiar que no ama ta atenci’” SoginHeldegger, frecuntemente la sein se wielve accesible como tal slo cuando una cosa ya'no se encuentra en su siti, cuando ose interumpe ana pritcn del use estableiés ant Hiormete yentonces queda bre la miaa sobre la vesion eseubieta mediante eta pectic.” E logo especie roplanenteesttic, de templo pate consist en abit la mirada a lo ceeundante medionte su estar. Come ha de arte el templo no retrotaeestactralmente a siuel punto en el que ge constitye su lugar, aguel pun to, por la tant, en el que ni sigue su region es an familia: Se poita decir qu la ira como "suelo natal Solo puede “aparece” al converte eaenclmente en no familar, no nativa, en conexién con la expetienca dl tempo, e ecg al sali dl caricer de eta-atarmano,y ambit al mismo emp, a salir da conesion de sgn Seado de un “mundo” o al sutraerenecesramente una Vora vera este “La tera", excribe Heidegger “es aque. lo que se cienaeserialmente ens mime, Tier agua tier significa Uerana alo abet, en tanto que aque turaimente al punto dela constitu de un "mundo, entrar est en una lucha” eon a “ira. De hecho, pare Heidegger, et “se-abra dela obra consist en est “a ha" ene “mundo” y “tera” Justamente esto, la acha ‘entre mando y tena", puede entendetseentonces -y en un sentido importante en conta de Heegger- como ona lgica de to esitico que se oponefundamentalmene 8 ee prosucL Geste En Heldegger se entiende por “tera” no slo el entorno dela cbra “lo cual, como vermis, s bastante lamating fen nuestro conterto-, sino en general a matelided de "abr de arte Fl cenase deta “lera", sega Heidegges use ser entendda en general oma el spect mater de (a obra de ate que se sutras as unc de materi poe la elaboracin det utensio)o de soporte (de signlbea a). BL material de soba de ate no se rele inv fen su estaraa mano ou uted prictin, como tl ma tera de un objeto de uso, sno que, ore conto soe urge como tal en la obra. De forma anlogs el mater no se ve absobido en el mundo potencialente aber to mediante la obra, ex dec en el hozonte de sentido sbleto mediante la obra: por el contra, la bra vase 8 colocare “on la Weta eto es, ante “da aperture se rete nau materiida, la que de este modo Suge ‘ome tal.” Sin embaige, esto io debeta ser presenta 4e modo posiivista como sila matekaidad del ota de tte puiera emerge como tal. Segin Heidegger el mate: Sal exste como estétio solo en ana tlacion conta eo indsolble cone “mundo, lo que quite det que ‘exist solo enya travis de la tena relacion con eligi Seado, El Intento de defini de manera positivist el aste Hal como tal pasa or alto su ait etetin, Cuando, por ‘empo, se dscompone et cola de una cba de ate *por sedlo de sabias medicines] en un nimero de vita ‘lone, habrddesapareio”," ce Heidegger. ta "eta solo en su relacin con el “mundo. De acuerdo con caplicacin ela loge dela exc, esta se podria fr smular de Ua siguiente manera! la materliad de a ota arte soto es estetin en su tlacin con la creaciones Ge telociones y de sentido elecutadas en la Sin embar 40, dafo que el material dela obra de arte nunes puede "esponder por las creaciones de rlaions y detente fue se jecutan con, toda posible ceaion de set se Teton al factcdad del materi, la eval por spate free siempre una sgnieativiad latent neta sue vas ereacones de sentido, Sal discurs heldeggeiano de “mundo” y “tera” se le coloa esta estrcture, se puede leer dela siguiente manera sin emburgs, munca ein spurs mundo fe ‘nen sada qe ver ene. Rpusnde sobre la en, un combate] Dede momento en gue bee a que aparece en el centro de ls defiiclén proce ‘ual de le obra como lucha que 0 puede conclu ee concepto de Gestell [estructura de emplazamient}, Esto ‘no es solo interesante porque este concepto ef vertigo fone “installation” en la advecin francesa que hace Philippe Lacoue-tabarthe,® 9 porque el concept de ine talacin se enitaetinolicamente al sstantvo germ eo “Stall” (emplaramiento, si), cayo clectvo “Ges te remite, por un Lao, al alto alem meio "Gesal (axmazon de un motto), por oo al alto amin ant uo “ste (la poscin, ol enplazamient, To eon lado) En la sccm signente ce retomard esta costo ‘Agu me interera el hecho de que el concepto de Geta en Heidegger est ademas determinado por un heist Abbe de sgrfcado que tamblln caracteriza al concepts (La instalains deci, por la teenie y por el arte. Pot tan ldo, Heidegger deromina la forma de ser epecfcn ela obra como confontcion entre e eigen "mi a" y el tar (produc a tena. Geel! signin, por onsguinte, ol proceso que constitye Ia forma erica ura como estes. “El combate vada al so, Testitido de esta manera ala era con ely a en ala, e la gua", dice Heidegger en “El ofigen de Va obra de arte” "Ser-crecin de a obra significa a Ajacln de la verdad on la figra, Bla eel entranade ore quest orden et argo, [oj Le que ag ecb nombre de figua debe er pensado siempre a pats de aque situse y aqullacom-potelén (Gestell, jo oye yma se peseta la ob en la medida en qué ee ergey Se tae aqua at misma." For ot lado, el concept de Gostall spar Hldegges la “palabra clave par la een ela tenlea moderna. Enel conteto eo losoia de 1a tenia, desaibe una comprensin del ser caratriads or a metafisce dl sujto deta era moderna, que dese fia a autonomisacén dela azn instramental ex odo ios smbitos dela vida.” Sogn Heidegger, a realidad se resent ya claca, bao el dominio dela Ge-stel, como ‘elacin de fuera caleulbl, coma “exetencas” que hen ever explotadas. A primera vista, esta definildn de a Gestell como prtatipa de un catsianismo radcalizado arece no tener nada que ver cn lade "eigen de a bra de ate problema de a ontlogtasueto-objeto modsens, no betant,no solo e encuentra en el centro dela last dea tkcicaheigegoeriana, sino como en el caso de lo ottospotagonistas dl escus etic dela Moderidad isctidos hasta agu- tambien en el traslondo de us Aexiones acerca de arte, Desde ol tro ettema del exec tao polio, Heidegger tambien penta al arte como lager privileging de una poencalsuperacion be esta ental. ‘a, Pro aera ontloga no la imapna como una spe ‘Ge rlaconesasimétiar de sjeto-objetocondilonada pr ls estructura de la experiencia eaters, come sige iniialmente a partic del lectura de algunas e ss a ‘ulaciones aparentemente deconetructiat, Antes bien, el artes para Heidegger jurtamene, en este contexto !ugumectativo, el lugar potencal de un atonteciniento te verdad dimensiones acordes con la "historia el Sr neste contest, el becha de que el ate latent ‘a -como modes distntos de prosuclén- se remonten un ergen comin ta antigua tlne- es deliv. Pate Heidegger esta conexin no debe entendeseeroreamente fen un sentido prdtes, supericil.En ol sentido else prado, a tke, et Uigada, en cambio, aura forma fel saber, Ua epstame. En este sentido la labor olin fo produtiva de la felne no significa en su orgen sim ‘lemente un tipo de actividad pica. La palabra tke Fiat lo dice Heidegger en su menograta sche la obra de drte-nombra mde ben “un moo de sabe...) Segin el. ensamiento gigo, la etencla del saber reside en laa thei, es dei en dereneobrimiento de lo ent. Ha = ta qe sortione y guia toda velacon con pent. As pes ome saber experimentado de os gegos, la eke es una ‘mane de rer delante lo ene, en a media en qve 22 le pueente como tl fre del oeltamiento yl conde Gent del descultanlonto desu arpecto tle nunca Signi la actividad de un hace” Respecto de exgen fenmin dea tecnica y el arte ena eke gies 8 expiea thor el doble ur, tan tan a primera vist, que hace Heidegger del concept Gestel. Como dice Hedegger ex a poeguta porta tenis", ta pala “empaay” [tele eno tal etc (Ge empacaniets (este) no mint solamente «pe ace ai ian, por eempl, leon una eat Debio al parentsco esencial as entenido etre et arte yla teenie, Heidegger expres, Mais Boal Se fonferencia sobre la tence (que ootalemente era pate de ura serie de conferenias sobre “Las artes en la ta ‘denies, eepranan de que la medtain cera do ia esencia de la tenlea aba, como un modo del “det. ocala’, tambien la perspective de una “alvacént!” Y por “salvacn” Heldegger so entenderememorr una {acon cansge mismo y con el mundo no instrumental sino que plensa en mucho mis que esto en algo dis {ints dado que ol hombre uega un papel ssencl ene desoaltamenta” puede, par Heldegger, abies en pin tipi a aguelo que lo hace “otorgar” come “deaocaltate inclso lo “nce” para volver bist 9 “Sesoclt fo" com ente.™ ext, con vista al “amado" de Ser tismo. Para Heidegger, en la posbidad fundamental de tuna apertura tan receptive se encuentra ambi Ia espe ‘anza de una Neto meena det Hombre aq 1 debe confuniae a historia conto paramente Mt sin que ent debe se visto onl see gue Heidegger forma con lo conceptos de “tno” (Gschic] “dena” (Seca) Com €s sald, el lenguaje e pra Heidegger evr dade aga dl esting de una storia ah enendid, a saber, ala altura dela ontloga* ye poeta (Halen) 5 su madium priilepado” Tambida ex “La pregunta pot "a tenia” se destaca la poeda “en medio del extione paligo™ como el lugar especialmente privieslata deo “otorgado de un, modo ical’, et dec, del desocalt 1ientopoitico.” Al supuesto dominio de la Gesell que enetra todos los ambitor dela vida y el pencamiento Modemos, os dec, al spueste domins tot! de a he tafisea del sujto modern, se le opone la proyecin al ‘te com lugar en el qu, al menos potentainente se Puede dsocutar una vedad mds verdodera que tao onsdeado verdadero hasta el momento. Una vee que ha sido concebdo como total, el domo dela etuctra de ‘emplzaniento solo puede set rlo mediante Un nacre fomlenza radical, que consist en el etoro 2 una er ad inca, supuestamente oiial del sex, que desde lo ser “dicho” y ser ast undado Misbicamente como ene. ‘Aa se rednen los elemental dlrs heldegerano en a “jega de Ua auteniidad?™ de un modo tal que luo en 1953 el nansmo “ests presente" para desta con edges en cade ecnanc el de ctl clin. El mismo interpetaen eta ocaal maonalaolls imo un sintoma del domino del Geel ta hace sabre \atase de conocniento trode que la “era del scrock te” ex (por ero) awente al Sin enlarge, Ingen, clin que contine esa etica al raion Sata “hace 2 ls historia del ser que en vets del dominio nugusta mente total del Gels ha deloger“poicarentc, aunta drectamente a los pasjes fst, periclaneat suscep de er idecloglands de “El eigen dl abe de atte" de ls aos 1935-1036 Als ee: “Bare es hate (Eo no quire dei Gnicmente qe late tena lana historia en el sentgo exten de gue eel tonnes de los tiempos, 6 mismo aparea ambien al lado de sts ‘muchas couas y mismo 2 tansorme ydeapnose oh Cltnole a a clenciahistrica aspects cambites te historia en elesencal sentido de que fnds het Aga Hldeageentiende lt historia, eto dese ra ‘poten contenido ideolgio de eta: propsisnnes oc nla igure del nuevo comienso que vel a inal en sentido de “setiada de un pueblo halo que tag ao hacer, introdcindoce en oq le a se dado coke ‘ei’ No debe srpende que este edu a neo de presenta oe egos fndaentals de uns musts nae ‘ena hstie, de modo tl que un pasha se econo tn 0 sea puesto en patallo por Heidegger con ene stn osu, uns “atin qe funds un stat y el "eestor ae ensado” (0 sea 83 prop cuestionay 9 En elacion con esta contelacionargunetativa, hay ‘ue separar claramente anion de eidegger dl “pone, 31a obra dela verdad” de sus implicaones puta hea del ce, sis quiere que eta sean fcundas para aquella ein Mlosiica que Heidegger cia que merament tieetaba en 5 dbo la tlc ejto-ojeto modersa fontza la que se haba digi su pensaiento, y que ala ver sperahayquedsba po dba de a eiferenciaion de Us locta vegan diciptna: a etc," De este mod, fen el concept extitico de la Gestell se debe elimina ‘gue sgniiende que une la monograia de aoa de arte om adel tenia, puesto que para poder conetar ea un antats dela “historia del se” la Gestell de "El orgen oa obra de arte” con La de "La pregunta pola tenia Heidegger tovo que reduc el sgnlead extético de Gostella un “dsveutamientopoitica™” Sin embargo (quae plore aso Ia estractranteramenteantagonic de la Gesell, que et lo Giic, sapin creo, que hate de fate concepts an concepto este ‘Yn elo een un sentido muy detint al que le da Heidegger, a Geto internamenteantagonica sla ina ‘ue epuesenta una pert expetcamente etc as feaciones aimee de auea-bjete ata apertura sla unde sr comprendia cuando a arte no ten a sobrea ‘ade a Witori de Se, esto es, cuando yan eo rd eal funclén de aprtr os aogos bios de a extent Fstvca de un publ, cage "medida verdaer” le viene ‘npuestamente de un str qu ge sustroe el ete." De mis mo redo no habia qu relaconar la ambighed (eft ‘nda por Heideoger que es nherente a dein de are Sr ae ee re, ve Me ma omo un “ponete ala obra del verdad, respecte de pregunta aterca de sa verdad e presentada como sto como objeto con la “afiiad ete el ser ye decir, 0 fom a echo de que Ia misterioes verdad del ee de nt be comunlcase, come seta ls hes, par qe tos, finalmente, a fanden como objeto.” La ambigiedad de 1a definicign “ponerse ala cba de a verdad", en cambio, debe relaconatse con i estructua del “azonteciento de verdad” mismo, y debe hacerlo en el sentido de un acote Elnientoineorclssvo que trancureexencilmente entre cl suet receptryelejeta estan, Slo en relcon con ‘aestiuctua dela experiencia etic ceo yo, se puede dara ert aontecmiento un serio genuinameate ext pueia ser provcada simplemente en caigule ejet de manera volumasta, camo un “cambio de cit” Anes bien, esta depende el objet estticn, que debe proves ‘nail expeencia de manera pera. El acotecinie: to que ace dela obra una obra de arte es un acontecinlen to que ocase ents al bits etic y al eto sept, alo hace de una manera que, desde un cominzo, na esta totalmente bajo ot cotol de este tine, La experiencia sstitica, come leemos en Heldeyet,comienza con un “es Plazaniento™* Sin enbargo, en opoicion a Heieoger, sto no debe entenderse como un desplazamiento hacia ‘na zona de verdad eign, sina coma una aenain det objeto etic de muesta comprension usual, oma ura esesablizacon fundamental de nuestro acceso compre tivo al objeto exc, una ditanciaextratin del objeto tsttin que pone en movimento la eleson estétiay con lal ora. Sol en la onfontcin ein con el obje to, y esto al mismo tempo siglica en la conontacign reflec del sto recep on fra qe deigs de tna manera no completamente controle-en lan con aj tn ee de ear x Rove potencl de repeentacig, de med tal qu swt be puede mostar una y ots ve, eneprafamente, coma ie qu ev lradetble por naones estate ao aces Ge itll digas. Bloaeo eetico de ana tn evesin sl er ntl, ami ntnder condo so Unsaid obstoenecicamente etic, ena go Chjeto nas gota en abot en aspera den an fo'o dean horonte de eto ndepenetement de sles ot pea ~omo en Helder como Sombie ne niet mand, 9 simplemente coma scetacin reamed i ese concepts de instalacin con especificidad de sto especi- Cot Ante tote, implica que concepts etc de in fsacn no ne nada qu er ean ou ignleade te ‘en el aentloantigu ene modern, Sten parce tridente que el arte de inalacin no dberaentendese instalacén no slo designa una forma de arte sno tam- bien a forma dea poducn a emo da ugar te gave un sentido tencosnetramentl, que lo 330 teeic dn producon studs det anita (que tn eve content sani es maynmente asco En entaste con esto, el concep entetie de stata debe sex pesado pat ess amigbe deers i enlatamient” eetl d ocnn e"wes fst no die otra cor gusta que he dicho hata ag: que ie tiisautnoma deo tin slo pusde ser compen ida enacin con la ett dea experiencia ext te Hetero etc nce par soca prec ju tamente de os concepts de Heidegger para sta hipétess los asocie con sus reflsiones fenomenologias acres de {alain enue siti y espace. Para ello quiero poner mi tncin ahora en un texto sobre la exeultura ene ue Heidegger examina la slain entre el ate #1 epac due hasta aqui habiames tatado de foma separa 5 en conta de las intenciones de degre eniende #4 ‘losoia dl ate del modo que propago, se puede apr ee mucho acerca del ol central del coneeptofenomese. Uigco de lgaey espci para una camptenson estésa elas instalacones con especie de sto Lo gue eg interesante en el tet, asta dela telcn entre ste ‘spaco, no es siguiera ta estructura fundamental dae, ‘etic, elaborada aul amplianente sino la manera en gue a puede exlicar con y contra Heidegger ene ejemplo e a cacutura. Eno que hace 2 wu caedad de encore ‘oneepte propos pra itn csos de una login gene (oe solo en reacion con ext), se puede lee a Heeger "ceo seri incluso camo tn ata “deconstutin, «Hlentramado de are y espacio Heieggercomienza a confeenla aera dela lac en tue rey espacio, dia al eszltor Eduard Cilia on tuna enumeracn de hechos apaentemente evident’ “Las figuras plastias son cuerpo. Su mata, compuesta de dif. renes materiales, est configura de iltpes manera. La fonfiguracin aconteceen la delinitact, etendlda como inclusion y exsin respect a un limite, agate donde entra en juego el espa espacio es ecupado po agua Blisicay queda moldeaio como wolunen cero, perforate 1 vac, Cosa bien sabia sn embaig, engin’ Fee gut ase ese equi con el que “tonronta” el arte last, sepin la egal ita dels artes tad por Heidegger ste pense ane expco entso decal se encuentra una escola (on parqu. wn glia, 0 ene ‘paca que suite entre Ls volimenes las obras ‘tic, a pats do concept dominant de epi, el fscomatertieodfindo po alo y Neon? Derpus de Ioana ena primers scci6n de este cai, no puede sorpender que Heeger neque decdidanente eta pre gums, Pr razanes qe incumben la hens deestalacion Peden ealele Ins voldmenes de una exculara en vel {én cone abo blancs del alert, po ejemplo: desde Demectiva dela profucién aie, exto es un arpect tan ‘agin Hedeoger, none eden decir naga onolsicamente iominsdor acca de la vlacn ene ate espace. Pot ft centraa able de distancia y olsmenes menus, fn ete send, conduce sstendticanente al enor, Para eidgoer la lac de a esata cone epi cco Ante no debe sere abso entendda como aac (eum votumencerado respect de un exterior nto frente ate “Lo denminado con a palabra Volumen, cave sg fad estan antigo cm ln moder dencn tena de aturless, beri ener su nombre” tana resomends Cin rail de Heiegper la tern dela artes ‘com la arqultectura, tambien Ua excultra es seg6n eidegyer“orporeiacion de Ingres que as vr abten ¢ vacogen” expacis, En este cent {a esculturs,segin Heiceger, no deberia se conebida como na “toma de passion” de up espacio peeristente ni como “eonfron tacin” con a.” "Tendrames que aprender a seconoce! {ue ls corasmismas son lo lagaresy que sitar 2 pertenecer aun ugh. [..] et lgat no se encuentra un espa ya dado de steno, aa manera paca dela fay ee : Ye tc. te pac epg {0 pr det sar eos tps den comane Contnia dend: "hava Que pensar e juego dente, tani de ate sai pada npeens dl gary dea comarca refencn tun eam on teste) de ate yep por Sra may no. 4ée manifisto en los objetos preinstalativos y significa vanentiet promt ovens (Sa Ja) 9s tutes moles (Sel Let clare ria, aa comprendr tl etema eneaenents se Concept de ea fe fe mutans te nviene rec fe a fenmentoga, Co td, lations leomenaligiene crc de experience 4c toy eoars oid ann epeaon ees Get entamato easton) eppectdeaente eee de ate yeaa” tn acion con el ejemplo del tempo en “rigs de uobra de ate beianos eae qn pote sts uae no conte tr emote aug on ell, a mismo Gene avi ue tein, Cone seg sti, n cmb elo ua tsa enor {shag ath ede vu poten ett” anny ota wera age panto en equ se conte sage aque punt de surpimient, por coniguerte, ene ue fate al mismo tiempo "acoge” oma resin e dealer el fue el tenplo entra en una elacon signifeante con su Entrmo Los comentaios de Heidegger aesea de a esa ea son sclevanes ata solos especialmente eanado or concepts que atece para explist el entramado de ate y explo concden con esta ae. ‘As el “acoger (eindumen] del ein que hace ot Taga os excl se debe entender, en Heldegger, camo tna “dole manera de admire Sntla's "Por un la, ff aispner (arog adit algo, Deja que 2 despllegue to abirto, que, ente otras cass, permite la apaicion de las cass presente las cuales se ve remit el habitar Tamang, for ato, e spon poperciona a ls cos lt posta de perteneete mutuament,estarda cada ura ns respective sitio y dese donde eae alas ota o S32) Enea dole defncndedspone (acoge) or un tat como “adit, po elo, como “instal, no dea (reson el Heidegger gue pom "a historia del sa Ses la coat Rar que entender el dobiemoviniento de ‘init e instal segdn ta figura de wna insalcion gue ‘finite receptivamenteo ona donacin de lo ene, fete 2a pela de 0 Sn embargo, el dole movinien to dl elsoner(acger) como admin (de lo abet) y tomo insta (de telacones referencias) s puede en tender, con Heiepger y contra, también como antago ‘sma esti, £1 dble movimiento de admit instal (ue Heldegger conser logo expect de a esata, deberarelconare cone antagonismo interno de aqulla Gestll-entenida estticaments~ » arti Ge la cul se tee volver a pensar et concept de coniguracin [Get ue implica esto pala lain ene at y espacio? Para Heidegger, 80 ay una configcin Ha ta eset que pir eatonae, cn en un segue ambi, se const on a conespondenea con lout acoge como repon edants ea coneponnc, Ee no ebtantesgnlca go la ein no oe arog? mediantelaeclar,sina Qo, deforma inven, tambien se voce signlante ertéiomente prs esata: se vosie pst dea obra del material esto, te seoget no dba set entenda de ane sexada Cone “nt, thn” elaonsrferncias sian ne gut atin ego. atau, or cone ho due rlaconala con “aii “arto, Bt qlee tntendero, noeameste lestando en cea mela pensamieto Heidegger coma beri dea coos de na rain de a woprtenencl”signfconte Dade que um entrm qu estas misma cotespondencas ate no Yoeden ser una preset dei ob, pou acta, Dot era parte no pede ser vita single y objetvanente fone sepuad de a extoro, a intalelin de nees ‘efeenla ("mondanor’ sigue extandoentances sede tada conattvanente con aguel oto rst go dueve una y ot er tale lacone, dite a lo ‘bit. En "Tl gen dea obra de ae ete proceso eae sombre de “ina Lalges yor cal mate "a inigniete, al mic externo,e exer eal apt de fue ca ee de sane Ge une mina ona entang ena gla, una impe. feelin enol ro, un bol, ver esta gin pola ser ented, con Dera omorprerona™ Eo una ra caualiad que on el ata lenin medio “stl” problema del marco, como loa indead Denia at oe problemas mis importantes a este aden, fe cuanto planta el iteogante de gut lo que cont rye verdaderamente la obra de ate ygué le es meamente treme. Seqan Dera yen eta ety de cued cone, justarmene la imposed de costar eta pregunta debe fer entendida como la eaactristcaetrctral eee e lo esto. hee de que deba quer constitutivaente hier la pregunta acerca de qué constituye verdadeane- tela oba dearte,y qué see atrbuye solo de manera exter ‘na xacterza toda experi esta. Laden dl pre e manera concretamente tral ataviea a exalt. De toda anos, la telacin de esta con el epacio wo debris Ialentendere coma la acon de un cuerpo cerado con ‘hn exterior. En cambio, habia que pensar Ia conignacon escultca (con Heidegger en opesiiin a él) deforma nda desde la Gest. De echo, Heidepger no concbe el limite Bo, el asgoennareante dea configura, coma ‘stitien El lmle, para Beldeger,e¢“aquelo que ep Jen la plenitude ls moibdad’ El Lnite es rego ftienda ala wer come roptara [Durch], como pana fundamental [Gani], como core. En Heidegger lite svat al seo del ago" es al mismo tempo el lugar el combate a tas dal cual e conte a cba exalt ‘ea come aba de art. ate combate, como sf mde aba, slo puede re process dea experiencia esta. Sen la lac entre ecto tabjo se puede instal ene espacio de a gletia o en un egal abirto, lo cielas neces par apo cen arttca no pacdensnticipro garanszr Logis ‘stn pia que puede despegar el entamado ent hia y el espacio en cada caso coteto de confontacon on os suetosindvdoaes qu ene a exec et (2. Sloe ero aesculus un espace com resin, Yo hace en su potencial de rpresetain.£ apoio a 'scosid" no tiene nada que ver cone espacio neutral dea aeometio dla matematc, ni tampoco desaparece ee ardter deo fair que no lama a ate el epe cio aber por el mando dela vd Ante bie, el epacio se abrecatetiamente solo al “hur antecalgues intent de ‘pert, local alte devi que ve mantiene consti: ‘mente dtanciado frente la tendencia a a cerania" que es Inherent a toda apertsa del mundo de la id, ‘As camo una descrpcién del volumen dela eestara en términos meramentetéeicosnocapard el entramade arergonal de arte y espacio, tambien er inaecuade el tse sabre el vaio del espacio que lo conibe come eto intensticlo «erp intermedi. faa sino u pede.) En vb len (ai olsen er: en etn onl a su hea em el ga] 5 vc go ext Tanpees 36, Acad etx a ua incest), wae aioe vuelve ptenianente signifcan Nolo ex en s mismo, Ante ben, com lo dice Heiegge, “juea” on “le craters que onfiquan pares de eo Jerezain plsia’,ylo hace ens tendenla 3 busca (ued es deck en au tndenela a eoniguat una tuain™ @ una “scena” con el espacio cocundante en as ates de Sin embargo, oma coreapondesregr aque ao 358 tambn ena tendenla tl “abet: eto oo la tn dencia contrat deat excess sitacones borguiaas en tstos actos de tslecinaalie siempre pata enable de manera potenciimente mies, distin, mediate ona Tecra renoada. Dado gue a "aago” munca putde ens Ware deiitvament, a estar no desabre espacio, sino que emerge en su potencial de repeertacin. Bnet deste ested ol centatio de Hidgqer bn el cu ay que entenr a eresitur como una eeporeiaci6n de lager que “a abe una come ri] 9 peel, rmanlenen euno en tomo 3a un mbit Ube” 1a Masofa del arte de Heidegger es sempre iveanta Hiamente comic, en mayor o menor medida, porque es tan Cidad. As shen Heidegger puede haber paecid un lugar co esprado pra bsaruna defen dea elas ene ze yerpacio eit que oftece na defiiiin sop Aentamente productiva “a diferencia de su resetimients con a esitiaflssiay ciertamente, de sa propio gusto fate pra una compen eta de La nstalaioes on epeiidad de sis. Ua deficn foe desarollda + part dal jlo dea erat, pero podames expel ue hacia Heidegger acca des es pur cainenla que arte yo epi fer pbticdo ersialmente en 1965, fen un momento ol que Lo atts visuals babi yo comenzad a haces de a dstnton espacio de presentacion \amateria del tabs artic, De hecho, a enlida e. ‘ecto del ertamado de ate y espacio ba ido en aunento ese sas sesena (Cede rte minimalist) de modo tal que los escutoes de hoy no se han converte yo en artistas de instlcones-enienden la exclu en un sen tio intalatio, esto een st conetalacin con el espace au la rodea. As. el concep de ate inalatve degra na pret esatural que o ha vuelto autorefeiva. La diferencia ene una compresisn prcrtica de lain lente are ye empaaben lor as cncoertay lo que vino Aespts puede stare con mucho jempos, ales cama a ifereen entre a bonita ect de ety Moore fete 2 la Neve Nationalglreen Benny lasangsts tas de oe ue instal Jensy Holzer en el ceoraso tel iso ef ho, disehad por Mee van der Rabe, in compaacion con la instalacion de Hoe la excultara de Moot parece deena fel po, cat una erature del arte moderma, por 1a escltra de Moote parece recamar una independenca ela angltectr, seduce a era dors an mise linc, algo qu conmeve pore et ue de aga La ns alain de Holzer en cambio, mare el eifico de Mes van abe de modo tal uel efi mismo ve weve lele fomo una exalt de aso y vidi, en aye foes jega el espacio de a cud. Seva por to exes -y tambien injusto, consderand la obra de More o de Etat Ci a sostener que a teararon dea esata ene sent de un enramado de arte y espace slo fue pose con la Taga, fines Geos seseta, de frm de istalacn Sin enbano,polemos dcr que las press que Rowling Kauss atograi en su ensayo de 179, sueetivaente ti told, “Selptr inthe Expanded Fld [La ectara en lean smi), pts qu o nai nalts en clued nis angle, tema al fndznental so $k pa a eal ia e manera mo menos ma Seta pa ooo ates a tendencies oe 2 ange ses qe as spate ental san el termino “ate exp lence, ucts fue esto amb vale pr a pnt. Bsta pene ‘ain con mano dei ptr, en bs arene cas trot cos leapt scutes en ra expen {ie een na gran nena en el serio gotenal ds ner nite" Hoe ail qo en arta mo naa ‘termino “instalacion” inicialmente designara -y que i ign handel ordenaniente Fie de una expstion. bviament un caida dey obras nid Ueso desu orenanient, Antes ben, debe se eatenida

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