ইমাম সাইন (আঃ) রাসূেলর ওয়াসী এবং ধেমর পুনজাগরেণর শহীদ

ধেমর পুনজাগরেণ
ইমামগেণর ভিমকা
লখক: আ ামা সাইেয়দ মুরতাজা আসকারী

অনুবাদ:
এম, এ, কাইউম (এম,এ) ও এস, এম, এ, জা ার (এম, এ)
কাশনায়: আহেল বাইত (আঃ) িব সং া

Presented by-www.ahlulbaytbanglabooks.wordpress.com
ধেম#র পুনজ#াগরেণ ইমামগেণর ভূিমকা
( ১৬শ খN)

ইমাম hসাইন (আ.) রাসূেলর ওয়াসী এবং ধেম#র পুনজ#াগরেণর শহীদ

মূল:
আlামা সািয়Cদ মুরতাযা আসকারী
অnবাদ:
এম, এ, কাইউম(এম, এ) ও এস, এম, এ, জাbার (এম, এ)

pকাশনায়: আহেল বাইত (আ.) িবK সংsা

1
এই বইিট আল হাসানাইন (আ.) ওেয়ব সাইট কতৃক
#
আপেলাড করা হেয়েছ ।
http://alhassanain.org/bengali

2
 আমােদর কথা
রাজশাহী মুহাmদী ফাউেNশেনর আমরা d’ভাই সিmিলতভােব এই পুsকখানা অnবােদর মাধ@েম
বাংলা ভাষাভািষ Cলাকেদর িনকট Cপৗঁছােত Cপের মহান আlাহর সমীেপ অজs সাজদােয় Kকর
jাপন করিছ। আমরা মাnষ িহেসেব িনঃসেnেহ সীিমত িচnা ভাবনার অিধকারী। কােজই
আমােদর কােরার পেkই ‘আিম সব িকছু জািন’ এই কথা বলা উিচত হেব না। আমােদর
জানার অn Cনই। ইিতহাস সmেকU আমরা যতটুk জািন তারও বাইের হয়ত বh অজানা রেয়
Cগেছ। অt পুsকখানার সmািনত িলখক কারবালার সিঠক ইিতহাস, ইমাম hসাইেনর
আেnালেনর লk@ উেd^ এবং আেnালেনাtর সমেয় এর pভাব ইত@ািদ িবষয়েক pমাণপিbর
আেলােক আমােদর সামেন উপsাপন করার Cচdা কেরেছন। আশা কির, shদয় পাঠকবৃn এই
পুsকখানা পাঠ কের উk িবষয়ািদ সmেকU নতুন িকছু জানার sেযাগ পােবন।
অnবােদ আমরা আরবী pিতবেণUর Ckেt ই, ফা, বা, pকািশত ‘আরবী অিভধান’এবং বাংলা
pিতবেণUর Ckেt ‘সংসদ বাiালা অিভধােনর’ pদt িনয়ম মালা অnসরণ কেরিছ আর
যথাসাধ@ সহজ ভাষায় অnবাদ করার Cচdা কেরিছ। তবুও Cকাথাও Cকােনাrপ ভুলtrিট
দৃিdেগাচর হেল, আশা কির অngহপূবUক তা আমােদরেক অবগত করােবন। তাহেল পরবতUী
সংsরেণ আমরা তা সংেশাধন করার sেযাগ পাব ইনশা আlাh।

িবনীত
অnবাদকবৃn

3
 ভূিমকা
আল হামd িলlািহ রািbল আ’লামীন, ওয়াrসালাতু ওয়াrসালামু’আলা মুহাmাদ, ওয়া
আিলিহttািহরীন, ওয়া আসহািবিহল মুnাজাবীন, ওয়াlানাতু আলা আ’দািয়িহm আজমা’ঈন,
লা িসয়@ামা আl মুনািফকীন।
“ধেমUর পুনজUাগরেণ ইমামগেণর ভূিমকা” শীষUক ধারাবািহক আেলাচনায় অt খNিটেক
‘কারবালা আেnালন ও ইসলােমর পুনজUাগরেণ ইমাম hসাইেনর (আ:) ভূিমকা’ িবষয়িটর জn

িনধUারণ কেরিছ। এেত আমরা সংিkpাকাের অথচ সামিgকভােব sান, কাল ও সামািজক
কারণগত উপাদানসহ, তাঁর (আ.) আেnালেনর িবিভn িদক এবং িবpেবর উেd^সমূহেক
আেলাচনা ও পযUােলাচনা করব।
Cযেহতু সাইেয়@dশ Kহাদার (আ.) িবpেবর Cktসমূহ kমাnেয় pstত হেয়েছ এবং অপকমU ও
িবচু@িতসমূেহর মূল এর বh বছর পূেবU Cpািথত Cসেহতু এই িবpেবর পযUােলাচনার Ckেtও
আমরা বাধ@ হেয়ই তার কারণ ও পটভূিমসমূেহর pিত দৃিdপাত করব এবং এর মাধ@েম মুহাmদী
িনেভUজাল ইসলাম হেত উmেতর িবমুখ ও িবচু@িতর কারণসমূহেক, দূরবতUী অতীেতর মােঝ
অnসnান করব। পূবU হেতই pিসd অেনক সাহাবার pােণর গভীের চরম Cগাtীয় Cগাড়ামী িবরাজ
করিছল যার pকাশ সকল সময়ই সবUt ঘেটেছ এবং grtপূণU ঘটনািদেত, ফলাফলেক িনজ
ই&ার অnkেল িনেয়েছ । এই কারেণ, এই মহান আেnালেনর সৃিdকারী উপাদান ও
উৎসসমূহেক ভালভােব বুঝার জেn pথেম ইসলাম পূবU আরেবর সামািজক অবsা এবং তারপর
ইমাম hসাইেনর ঐিতহািসক িবpব পূবU মুসলমানেদর অবsার সামিgক বণUনা দান করিছ :

4
 ১ .ইসলাম পূব# আরেবর সামািজক অবsা
ইসলাম পূবU আরব উপdীেপ িবেশষ ধরেনর সমাজ ব@বsা িবদ@মান িছল । Cগাt ও C*ণী িভিtক
ঐ সমােজর Cলােকরা মrভূিম অিতkমকারী কােফলা সমূেহর উপর আkমণ ও লুটতরাজ কের
জীিবকা িনবUাহ করত। তেব িবেশষ িকছু শহের সীিমত চাষাবাদ িছল এবং ব@বসা বািণেজ@র উপর
িভিt কের তােদর জীবন পিরচািলত হত। তােদর Cকােনা pকােরর pশাসন িছল না । সভ@তা ও
সংsৃিত হেত তারা দূের িছল। িবিভn Cগাt ও কােফলার উপর আkমেণর সময় এেক অপরেক
বnী কের উকায বাজােরর nায় মkার আশপােশর বাজারgিলেত এবং অnাn জায়গােতও
িবিk করত। আর এইভােব জীিবকা িনবUাহ করত !
মkায় রাসূেলর (সা.) আগমনেক আরবেদর Cগৗরেবর িবষয় jান কের (!) এমন ধরেনর
জাতীয়তাবাদী Cচতনাসmn িকছু আরেবর সােথ একবার কথা বলিছলাম ! তােদরেক বললাম :
“pjাবান ব@িkরা ডাkারেক Cসই জায়গােতই Cpরণ কেরন Cযখােন Cরাগী থােক। মহান

আlাhও মkায় রাসূলেক (সা.) এই কারেণই Cpরণ কেরিছেলন Cয, তৎকালীন পৃিথবীেত মkার
অিধবাসীেদর অেপkা অিধক Cরাগাkাn আর Cকউ িছল না।” এর jলn দৃdাn হে& ‘যাইদ
ইবেন হািরছা’র গlিট।

যাইদ ইবেন হািরছার ঘটনা

যাইদ ইবেন হািরছা, /শশবকােল আtীয় sজনেক Cদখার উেdে^ তার মােয়র সােথ অপর
এক Cগােt Cগেল, লুNনকারীর দল তােদর উপর আkমণ কের এবং Cস পালােত না পারায়
বnী হয় ও উকােযর বাজাের তােক িবkয় করা হয়। খাদীজার কমUচারী তােক kয় কেরন এবং
খাদীজা তােক উপহার িহেসেব রাসূলেক Cদন। িতিনও (সা.) তােক মুk কের Cদন এবং তারপর
Cস যখন রাসূলেক (সা.) পিরত@াগ করতঃ িনজ িপতা ও চাচার সােথ িনজ Cগােt িফের Cযেত
সmত হল না তখন আlাহর রাসূল (সা.) কা’বার িনকেট এবং জনগেণর মােঝ Cঘাষণা িদেলন
Cয, যাইদ তাঁর পািলত পুt।

5
যাইেদর ঘটনািট ইসলাম পূবU আরেবর জনগেণর সাধারণ অবsার একিট দৃdাn িছল। ইসলােমর
আিবভUােবর পর এই জনগেণর অিধকাংশই হঠাৎ কের পিরবিতUত হেয় যায়। মkা ও মদীনা
আেলার Cকেnd পিরণত হয় এবং এমন এক অবsায় উপনীত হয় Cয, এক আনসার যুবক বদর
যুেd রাসূেলর সmুেখ উপিsত হেয় বেল : “Cহ আlাহর রাসূল ! Cয ব@িk এই দেলর সােথ যুd
করেব ও মারা যােব তার পুরsার কী ? ” উtের িতিন বেলনঃ “Cবেহ4।” Cসই যুবক বলেলন :
“বাh বাh ! আমার এবং Cবেহে4র মােঝ Kধুমাt এই Cখারমাgিলই ব@বধান যা আিম খাি& !”

Cসgিলেক ছুঁেড় Cফেল িদেয় Cস যুd করেত করেত শহীদ হয়। hাঁ, তখন যুd িছল আlাহর
সntিd এবং পরকালীন sেখর জেn। ইসলােমর আেলা, kরআন ও রাসূল (সা.) তােদরেক
পিরবিতUত কেরন। িকnt অnতাপ এই Cয, অl সমেয়র মেধ@ই, রাসূেলর (সা.) ইেnকােলর
সােথ সােথ তােদর অেনেকই ইসলােমর আেলােক অnকাের rপাnিরত কের এবং তাঁর িমশনেক
এমন জায়গায় Cপৗঁছায় Cয, শহীদগেণর Cসনাপিতর িবেdাহ এবং তাঁর hদয় িবদারক শাহাদত
ব@তীত ইসলােমর পুনজUীবন সmব িছল না।

২. ইমাম hসাইেনর (আ.) িবpেবর পূেব# মুসলমানেদর সামািজক অবsা

পিবt kরআেন কিতপয় সাহাবীর িচt

pথেম kরআnল কারীেমর ভাষায় মুসলমানেদর ব@বহািরক িচtেক বণUনা করব যােত কের
তৎকালীন সমােজর আিtক ও /নিতক অবsা এবং পরবতUী বংশধেরর উপর তার Cয pভাব
পেড়েছ তার পূণU পিরিচিতর মাধ@েম ইমাম hসাইেনর (আ.) আেnালেনর উেd^েক আমরা
ভালভােব বুঝেত পাির।

6
ক. অপবাদ ও kৎসা রটনা
িবেশষ একিট দল যারা রাসূল (সা.) এর পিরবােরর উপর অপবাদ আেরাপ কের এবং তারপর তা
pচার কের, kরআnল কারীম তােদরেক “উসবাতুন িমনkম” অথUাৎ Cতামােদর মাঝ হেত
শিkশালী একিট দল বেল উেlখ কের বেলেছ:

(‫ﺮا ﻟﱠ ُﻜﻢ‬C ‫ﺴﺒُﻮﻩُ َﺷ‬ ِ ِْ ِ‫)إِ ﱠن اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا ﺑ‬

َ ‫ﺼﺒَﺔٌ ﱢﻣﻨ ُﻜ ْﻢ َﻻ َْﲢ‬
ْ ُ‫ﺎﻹﻓْﻚ ﻋ‬ َُ َ
“িন9য় যারা Cসই বৃহৎ অপবাদ রটনা কেরেছ তারা িছল Cতামােদর মােঝর শিkশালী একিট
দল। তা Cতামরা িনেজেদর জn kিতকর Cভব না।”১
উmুল মু’িমনীন আিয়শা’র বণUনা মেত ইে;কর ঘটনািট তাঁরই সােথ জিড়ত।২ তেব অপর একিট
বণUনা মেত “মািরয়া িক=তীয়ার” সােথ জিড়ত।
িকnt যাই Cহাক, ঘটনা যার ব@াপােরই Cহাক, রাসূল (সা.) এর পিরবােরর উপর অপবাদ
আেরাপ ! (আমরা আlাহর িনকট আ*য় চাি& !) তাঁর মযUাদা ও সmােনর উপর আঘাত হানা
হেয়েছ। এখন কথা হে& Cয, এই ধরেনর sসংগিঠত শিkশালী দল, যারা আlাহর রাসূেলর
(সা.) পিরবােরর pিত অপবাদ আেরাপ ও kৎসা রটনা কের, তারা কী িমথ@া হাদীছেক আlাহর
রাসূেলর সােথ সmৃk করেব না এবং জাল ও বােনায়াট হাদীছ বণUনা করেব না ?

খ. ব@বসা বািণজ@ ও Cখলাধুলা

পিবt kরআন সূরা জুম’ু আয় একিট ঘটনার িববরণ িদেয়েছ যা রাসূেলর যুেগ িতিন জুমু’আর
নামােয খুৎবাদানরত অবsায় সংঘিটত হেয়িছল। ঘটনািট খুলাফা (snী) মতাদেশUর সমs
তাফসীর gেn বিণUত হেয়েছ। মহান আlাh বেলন :
ِ ِ ِ ِ ِ َ ‫ﻀﻮا إِﻟَﻴـﻬﺎ وﺗَـﺮُﻛ‬ ِ ِ
َ ‫ﱢﺠ َﺎرةِ َواﻟﻠﱠـﻪُ َﺧْﻴـ ُﺮ اﻟﱠﺮا ِزﻗ‬
(‫ﲔ‬ َ ‫ﻮك ﻗَﺎﺋ ًﻤﺎ ﻗُ ْﻞ َﻣﺎ ﻋ َﻨﺪ اﻟﻠﱠـﻪ َﺧْﻴـٌﺮ ﱢﻣ َﻦ اﻟﻠﱠ ْـﻬ ِﻮ َوﻣ َﻦ اﻟﺘ‬
َ َ َ ْ ‫) َوإ َذا َرأ َْوا ﲡَ َﺎرًة أ َْو َﳍًْﻮا اﻧ َﻔ ﱡ‬
আর যখন তারা Cকােনা ব@বসা িকংবা িচtিবেনাদন ও kীড়া Cকৗতুক Cদেখ তখন তারা Cতামােক
(রাসূল) দাঁড়ােনা অবsায় Cরেখ িদেয় তার িদেক িবিkp হেয় ছুেট যায় ! বল, যা িকছু আlাহর
িনকট আেছ তা kীড়া Cকৗতুক ও ব@বসা অেপkা উৎকৃd। মহান আlাh সবUে*? িরিজকদাতা।”৩
ঘটনািট িনmrপ

7
রাসূল আকরাম (সা.) জুমু’আর নামােযর খুৎবা দানরত অবsায় িছেলন, এমন সময় একিট
বািণজ@ কােফলা মদীনায় pেবশ কের এবং ঢাক Cঢাল বািজেয় জনগণেক পণ@ kেয়র জেn
আhান কের। মদীনার Cলােকরা রাসূলেক দNায়মান অবsায় পিরত@াগ করতঃ বািণজ@ কােফলার
িদেক ছুেট যায়, যােত পণ@ kয় এবং িবেনাদন করার Ckেt অnেদর Cচেয় িপিছেয় না থােক।
আর মুসlীেদর মধ@ হেত নারী পুrষ িমেল মাt িবশজন Cলাক অবিশd থােক ! এখন pC হে&
Cয, পিবt এ আয়ােতর উপর িভিt কের এই ধরেনর Cলােকরা যারা আlাহর রাসূেলর বkব@
*বণ এবং জুম’ু আর নামায অেপkা ব@বসা বািণজ@ ও িচtিবেনাদনেক অgািধকার Cদয়, তােদর
উপর িক আsা ও িবDাস রাখা Cযেত পাের ? Kধুমাt রাসূেলর সাহাবী হওয়ার কারেণই িক এমন
ধরেনর Cলাকেদর িনকট হেত আlাহর dীন ও রাসূেলর snতেক gহণ করা যায় ? Cসও আবার
Cকােনা ব@িতkম ছাড়া তােদর সবার িনকট হেতই ?! Cযমন কিতপয় মুসলমােনর দৃিdভিi
এমনই !

গ. মুনািফকী ও কপটতা
সূরা তওবায় মহান আlাh এমন ধরেনর মুনািফকেদর সmেকU সংবাদ িদে&ন Cয, Kধুমাt
মহান আlাhই তােদরেক িচেনন; এই মুনািফকরা মদীনার চতুEােDU এবং sয়ং মদীনার
অভ@nেরও রেয়েছ। তারা কপটতার চচUা কের এবং এেkেt তারা অিভj । মহান আlাh বেলনঃ
ِ ‫اب ﻣﻨَﺎﻓِ ُﻘﻮ َن وِﻣﻦ أَﻫ ِﻞ اﻟْﻤ ِﺪﻳﻨَ ِﺔ ﻣﺮدوا ﻋﻠَﻰ اﻟﻨﱢـ َﻔ‬
ِ ْ ‫ﺎق َﻻ ﺗَـ ْﻌﻠَﻤ ُﻬﻢ َْﳓﻦ ﻧَـ ْﻌﻠَﻤ ُﻬﻢ َﺳﻨُـ َﻌ ﱢﺬﺑـُ ُﻬﻢ ﱠﻣﱠﺮﺗَـ‬
‫ﲔ‬ ِ ِ
ْ ُ ُ ْ ُ َ ََُ َ ْ ْ َ ُ ‫) َوﳑ ْﱠﻦ َﺣ ْﻮﻟَ ُﻜﻢ ﱢﻣ َﻦ ْاﻷ َْﻋَﺮ‬
(‫اب َﻋ ِﻈﻴ ٍﻢ‬ٍ ‫ﰒُﱠ ﻳـﺮﱡدو َن إِ َ ٰﱃ َﻋ َﺬ‬
َُ
“মrবাসীেদর মেধ@ যারা Cতামােদর আেশপােশ আেছ তােদর Cকউ Cকউ মুনািফক এবং
মদীনাবাসীেদর মেধ@ও Cকউ Cকউ, তারা কপটতায় িসdহs। তুিম তােদরেক জান না; আমরা
তােদরেক জািন। আমরা তােদরেক অিচেরই dইবার শািs িদব এবং অতঃপর তারা pত@াবিতUত
হেব মহাশািsর িদেক !”( সূরা তওবা, আয়াত নং:১০১)
িচnা করেছন কী ! অিত সংেগাপেন ও িসdহেs মুনািফকী করা ! এমন ধরেনর মুনািফক Cয,
kরআেনর বণUনা অnসাের রাসূল আকরামও (সা.) তােদরেক িচেনন না !

8
এরা আবার রাসূেলর চারিদেকর Cলাকেদরই অংশ িবেশষ ! তারাও snী মতাদেশU সাহাবা িহেসেব
আখ@ািয়ত। আর (klুhম’ঊদূল) সকেলই nায়পরায়ণ িহেসেব পিরিচত হেয়েছ ! Kধুমাt এই
কারেণই Cয, একবার হেলও Cতা রাসূলেক Cদেখেছ !

ঘ. রাসূল আকরাম(সা.) Cক হত@ার ষড়যnt

snী ইিতহাস gn gিলেত এেসেছ : আlাহর রাসূল (সা.) তাবুেকর অিভযান হেত িসপাহীেদর
িনেয় িফের আসার সময়, পিথমেধ@ একিট উপত@কায় Cপৗঁছেল মুনািফকেদর এ ষড়যnt সmেকU
জানেত পােরন Cয, তারা তােক হত@ায় গভীর সংকlবd। এই কারেণ, িসপাহীরা
উপত@কািটর িভতের pেবশ করার উপkম হেল, রাসূল (সা.) িগিরপেথর সmুখভােগ এিগেয়
িগেয় যাtায় িবরিত Cদন এবং আmার ও hযায়ফােক তাঁর সেi আসেত বেলন। আmার উেটর
লাগাম ধের সামেন টানেত থােকন আর hযায়ফা উটিটর িপছন হেত চালনা কেরন। পিথমেধ@
মুনািফকেদর কIঠ Kনেত পান Cয, তারা তাঁেদরেক অবেরাধ কের Cফেলেছ এবং রাসূেলর উটিট
এেত চমেক উঠেল hজায়ফা ও আmার Cসইিটেক িনয়ntণ কেরন, আর তারা মুখমNেল Cনকাব
পিরিহত থাকেলও হযরত hযায়ফা তােদর বাহন Cদেখ অেনকেকই সনাk করেত পােরন।
মুনািফকরা এমন অবsা Cদেখ Cসইখান হেত পলায়ন কের। রাসূল (সা.) বেলন : “Cতামরা িক
জান, তারা Cকন এেসিছল এবং িক চাি&ল ? ”
তাঁরা উtর িদেলন : “Cহ আlাহর রাসূল ! আমরা তা জািন না !” িতিন বলেলন : “আমােক এই
িগিরপথ হেত িনেচ Cফেল Cদয়ার জেn এরা ষড়যnt কের িছল !” সাহাবীগণ সিবনেয় জানেত
চাইেলনঃ “তােদরেক হত@া করার জেn আপিন িক আেদশ িদেবন না ? ” িতিন বলেলনঃ “আিম
এেত সntd নই Cয, Cলােকরা বলুক : মুহাmদ (সা.) তাঁর সাহাবােদর রেk িনেজর হাতেক
রিbত কেরেছন !” অতঃপর, আmার ও hযায়ফার িনকট িতিন তােদর নামgিল বলেলন এবং
তােদর উভয়েক বলেলনঃ “Cতামরা এিটেক Cগাপন Cরখ !”৪
Cলখক বেলন : “আিম আজ পযUn িবিভn gেnর উপর গেবষণা কের তােদর মেধ@ Kধুমাt
একজনেক সনাk করেত Cপেরিছ, Cসই ব@িk হে& “আবু মূসা আKআরী।”

9
আহেল বাইত (আ.) মতাদেশUর অnসারীেদর gnসমূেহ এেসেছ : এই ষড়যntিট “আকাবােয়
হারশােত” ঘেটিছল এবং এইিট গাদীের খুেমর ঘটনার পের সংঘিটত হেয়িছল, এই মতিট
অিধকতর িবKd বেল মেন হয়। কারণ িবষয়িট িছল হযরত আলীেক ইমামেতর দািয়েt মেনানীত
করা িনেয়। তেব যাই Cহাক এবং Cয Cকােনা িবষয় সmিকUত Cহাক, সবেচেয় grtপূণU এই Cয,
তারা িছল রাসূেলর সাহাবা এবং তােদর তাঁেক হত@া করার গভীর সংকl িছল। তােদর সংখ@া
িবশ জেনর িকছু Cবশী বেল উেlখ করা হেয়েছ। আমরা পূেবUই উেlখ কেরিছ Cয, তােদর মেধ@
Kধুমাt একজনেকই সনাk করেত Cপেরিছ, Cস হে& আবু মূসা আKআরী।

ঙ. রাসূেলর মুমূষুU অবsা ও উসামার /সn

রাসূল (সঃ) মুমূষুU অবsায়ও Cফৎনা িনরসন এবং শীষUsানীয় ও pভাবশালী সাহাবীেদর
অভু@tােনর পথ Cরাধর জেn একিট পিরকlনা কেরন। িতিন উসামার বািহনীেত Cযাগদােনর
আেদশদােনর মাধ@েম সবাইেক মদীনার বাইের পাঠােনার িসdাn Cনন । উসামা শহীদ যাইদ
ইবেন হািরছার পুt এবং আঠার বছেরর যুবক িছেলন। উসামােক Cসনাপিত িহেসেব িনবUাচন
করতঃ যুবক ও বৃd িনিবUেশেষ সবাইেক আেদশ Cদন Cয, তারা সবাই Cযন তার Cসনাবািহনীেত
Cযাগদান কের। সকলেক উসামার Cনতৃেt মদীনা হেত যাtা করেত বেলন । এই Cসনাবািহনীেত
হযরত আবু বকর, উমর, আবু উবাইদা জাররাহ, আbুর রহমান ইবেন আউফ, সা’দ ইবেন
আবী ওয়াkাস, সা’দ ইবেন উবাদা’র মত ব@িkগণ এবং আরও pিথতযশা ও খ@াতনামা
সাহাবীগণ িছেলন। তারা pথমতঃ িছd অেnষণকারীর পিরচয় Cদন এবং বেলন : “আঠার বছর
বয়েসর একজন যুবকেক আমােদর Cনতা মেনানীত কেরেছন ? ” আর এই কথা বলার পাশাপািশ
যাওয়া Cথেকও িবরত থােকন! রাসূল আকরাম (সা.) তােদর উেdে^ ভাষণ দান কের বেলন:
“লা’আনাlাh মাn তাখাlাফা’আn জায়িশ উসামাh।” “যারা উসামার Cসনাবািহনীেত Cযাগদান

করা হেত িবরত থাকেব আlাh তােদর pিত লা’নত কrন !”

উসামার Cসনাবািহনী যাtা কের মদীনা হেত কেয়ক িকেলািমটার দূের জারাফ নামক sােন িশিবর
sাপন কের। আর ঐ অবsায় রাসূেলর অssতা তীb আকার ধারণ কের এবং এই সংবাদ Cসনা

10
িশিবের Cপৗঁিছেল মুহািজর ও আনসারেদর শীষUsানীয় ও pভাবশালী ব@িkরা মদীনায় িফের
আেসন। ফজেরর সময় বাড়ীর দরজার সামেন হযরত িবলাল এেস “আs সালাh, আs সালাh,
ইয়া রাসূলাlাh !” বেল আওয়াজ Cদন, এই অবsায় রাসূল (সা.) Cযেহতু হযরত আলীর (আ.)
হাঁটুর উপর মাথা Cরেখ অjান হেয় Kেয় িছেলন Cসেহতু এই অবsািটেক উmুল মু’িমনীন আিয়শা
sবণU sেযাগ মেন কেরন এবং িবলালেক বেলন : “রাসূল বেলেছন, আবু বকরেক আমার sােন
নামায পড়ােত বেলা !” আবু বকর মসিজেদ িগেয় রাসূেলর sােন নামায আদায় করেত দাঁড়ােল
রাসূেলর jান িফের আেস এবং িতিন আবু বকেরর কNsর Kনেত পান। তখন িতিন বেলন :
“আমােক উঠাও ! আমােক উঠাও !” অতঃপর ওযু কেরন। সহীh Cবাখারীর বণUনা অnসাের,

িতিন পথ চলেত পারিছেলন না, তাঁর পা d’খানা মািটেত ঘিষUত হি&ল এই অবsায় িতিন d’জন
Cলােকর কাঁেধ ভর িদেয় মসিজেদ গমন কেরন এবং আবু বকেরর নামাযেক ভi কের িতিন বসা
অবsায় নামায পড়ান। নামােযর পর িতিন জনগেণর উেdে^ ভাষণ দান কেরন এবং Cসই িদনই
িতিন ইহধাম ত@াগ কেরন।

চ. ইেnকােলর সময় এবং “হাসবুনা িকতাবুlাh”

নামায সমাp কের রাসূল (সা.) বাড়ীেত িফের আেসন আর শীষUsানীয় সাহাবাগণ তাঁর চািরিদেক
সমেবত হন। বাhতঃ নামােযর ব@াপারিটেক Cকnd কের আবু বকর লিjত হওয়ার কারেণ
অnমিত িনেয় সানাh’Cত তার বাড়ীেত চেল যান। তেব উমর ইবnল খাtাব তার িবেশষ দল
িনেয় উপিsত িছেলন। সহীh Cবাখারীর বণUনা অnসাের রাসূল (সা.) বেলনঃ “হালুmা আকতুবু
লাkম িকতাবাn লাn তািযlু বা’দাh” অথUাৎ এেসা ! Cতামােদর জেn এমন িকছু িলেখ িদব
Cয, এরপর Cতামরা কখনই পথWd হেব না।৫
তারা Cযেহতু জানেতন Cয, রাসূল (সা.) িক িলখেবন, তার জেn তারা pিতিkয়া Cদখােলন।
হযরত উমর বলেলনঃ “হাসবুনা িকতাবুlাh” আlাহর িকতাবই আমােদর জেn যেথd !”
রাসূেলর একজন stী, বাhতঃ যয়নব িবনেত জাZহাশ হেবন, িতিন বলেলনঃ “আপনারা
Cদেখন, রাসূল িক চাে&ন ! িতিন িক বলেছন, আপনারা িক তা Kনেছন না ? ”

11
হযরত উমর বলেলনঃ “আntnা সাওয়ািহবু ইউsফা।” Cতামরা ইউsেফর আসkা । রাসূেলর
অবsা যিদ ভাল হয় তেব তাঁর কলার Cচেপ ধর এবং খরচা চাও । আর যিদ িতিন অss থােকন
তেব কাnা কািট কেরা !” রাসূল তাঁর কথার পুনরাবৃিt করেলন এবং যখন তাঁর আhােন Cকউ
সাড়া িদেত যাি&ল তখন হযরত উমর বলেলনঃ “ইnার রাজুলা লাইয়াZজুr” অথUাৎ এই
Cলাকিট ভুল বকেছন ! (s=হানাlাh !)
সহীh Cবাখারী, মুসিলম ও মুসনােদ আহমােদ এই কথািট Cক বেলেছন উেlখ করা হয়িন। তেব
sd Cয, িdতীয় খলীফা ব@তীত অপর Cকউ এই ধরেনর ধৃdতা Cদখােনার সাহস রাখত না !
পিরেশেষ অপর একদল Cলাক বলেলন : “Cহ আlাহর রাসূল ! আমরা িক িনেয় আসব ? ” িতিন
pিত উtের বলেলন : “না, এরপর আর িক িনেয় আসেব ? ” অথUাৎ যিদ তারা আনেতন এবং
রাসূল (সা.) িলখেতনও তবুও Cশেষ তারা বলত : “রাসূল (সা.) ভারসাম@হীন অবsায় িছেলন এবং
ভুল বকিছেলন !” আর এইিট রাসূেলর (সা.) অপর বkব@gিলও সেnহপূণU ও dবUল pিতপn
হওয়ার কারণ হেয় দাঁড়াত। এই কারেণ িতিন বলেলন : “আমার িনকট হেত চেল যাও, আমার
িনকেট গNেগাল করা সiত নয় !”
অবেশেষ, রাসূল (সা.) হযরত আলীর (আ:) হাঁটুর উপর মাথা রাখা অবsায় ইেnকাল কেরন।
আlাহর রাসূেলর (সা.) ইেnকােলর সােথ সােথ মদীনার আনসারগণ kমতােক হsহত করার
লেk@ সকীফা’য় সমেবত হন! লk@ কrন! যিদ Cকােনা এলাকার মসিজেদর একজন ইমাম
সােহব ইেnকাল কেরন তেব Cলাকজন সমেবত হেয় তার জানাযা, Cগাসল, কাফন ও দাফেনর
জেn িনেজেদরেক pstত কেরন। আর তার অেপkা উ\মযUাদা সmn Cকান ব@িk, Cযমন
মারজােয় তাkলীদ (Cয আেলম ও ফকীহেক শরীয়েতর িবিধ িবধােনর Ckেt অnরা অnসরণ
কের) হেল Cতা কথাই Cনই। িকnt এখােন আlাহর রাসূেলর পিবt (সা.) Cদহ Cমাবারকেক মািটর
উপর Cরেখ িদেয় sীয় আকা^া পূরেণ রত হন !
সকীফােত আনসারগণ সমেবত হন এবং অss সা’দ ইবেন উবাদাh খাযরাজীর হােত বাইআত
করার উেdে^ Cসখােন তােক িনেয় যান । িকnt আউস ও খাযরাজ Cগাtdেয়র দীঘU িদেনর

12
pিতেযািগতা বাধা হেয় দাঁড়ায় এবং পারsিরক শtrতার Ckেt জােহলী সাmpদািয়কতা ও
Cগাtীয় pবণতা Cজেগ উঠার ফেল আউস Cগাtিট সা’Cদর kমতা gহেণর পেথ অnরায় হেয়
দাঁড়ায়। আনসারগেণর িবপkীয় দল অথUাৎ kরাইশী মুহািজরগণও অিত drত মদীনার বাইের
Cথেক আবু বকরেক এেন তােদর সােথ িমিলত হন এবং sেকৗশেল উমর, আবু উবাইদাh
জাররাহ এবং আরও কিতপয় মুহািজর যারা িখলাফতেক kিkগত করার িচnায় ব@s িছেলন
খাযরাজীেদর িবপেkর কিতপয় আনসােরর সহেযািগতায় আবু বকেরর হােত বাইআত কেরন
এবং তারপর আবু বকেরর হােত বাইআত gহেণর জেn জনগণেক বাধ@ কেরন। অতঃপর
মসিজদ অিভমুেখ গমন কেরন এবং পিথমেধ@ যােকই পান তারই হাত ধের আবু বকেরর হােত
বাইআত করান।
অপরপেk, রাসূেলর (সা.) চাচা হযরত আbাস আমীrল মু’িমনীন আলীেক বলেলন : “ভািতজা
! তুিম Cতামার হাত বাড়াও, আিম বাইআত কির তাহেল Cলােকরা বলেব Cয, রাসূেলর চাচা
তাঁর ভািতজার হােত বাইআত কেরেছন এবং অপর Cকউ Cতামার (উপযুkতার) ব@াপাের মতেভদ
করেব না !” ইমাম বলেলন : “. . . রাসূেলর কাফন দাফেনর ব@বsা করাই আমােদর উিচত,
এিটই এখন আমােদর কাজ এবং এিটই যেথd !” যারা রাসূেলর কাফন ও দাফেনর কােজর
জেn অবিশd িছেলন তারা হেলন আbাস, ইবেন আbাস, ইমাম আলী (আ.) সহ Cমাট
পাঁচজন !
সারকথা, ইমাম আলী (আ.) Cখলাফেতর Ckেt Cকােনা পদেkপই gহণ কেরন িন এবং Kধুমাt
রাসূেলর Cগাসল ও কাফেনর কােজই ব@s থােকন। অতঃপর তাঁর জানাযার নামায আদায় কেরন
এবং অপর যারা উপিsত িছেলন তারাও আlাহর রাসূেলর উপর জানাযার নামায আদায় কেরন।
তারপর, Cসামবার িকংবা মiলবােরর আসেরর সময় হেত বুধবােরর রাত অথUাৎ রাসূেলর Cদহ
Cমাবারকেক দাফন করা পযUn সবাই দেল দেল আসেত থােকন এবং রাসূেলর জানাযার নামায
আদায় করেত থােকন। কারণ সবার উপর এই জানাযার নামায ওয়ািজব িছল; অnিদেক তখন

13
িখলাফেতর জবরদখেলর কােজর সমািp ঘটিছল এবং রাসূেলর সাহাবীগণ িখলাফতেক তােদর
িনেজেদর কাি^ত পেথ িনেয় যাি&েলন ও সিঠক পথ হেত িবচু@ত করেলন।

৩ .আবু বকেরর কেঠার হেsর শাসন ও rঢ় রাজনীিত

ক) ফািতমার (আ.) গৃেহ অবsানgহণকারী িবেরাধীেদর সােথ আচরণ

ইমাম আলী (আ.) ও তাঁর সiী সািথেদর বাইআত না করা এবং হযরত ফািতমার (আ.) গৃেহ
তাঁেদর অবsান gহণ সmিকUত হাদীছিট মুতাওয়ািতর সূেt বিণUত হেয়েছ এবং জীবনচিরত,
ইিতহাস, সহীh ও মুসনাদ হাদীসgn, সািহত@, কালামশাst, িরজালশাst এবং অnাn
সকল gেn এেসেছ।
উমর ইবnল খাtাব বেলন : “আমােদরেক খবর Cদয়া হল Cয, হযরত আলী, যুবাইর এবং
অnাnরা যাঁরা তাঁেদর সােথ রেয়েছন বাইআত না কের ফািতমার (আ.) গৃেহ সমেবত হেয়েছন।”
অপর একিট বণUনায় এেসেছঃ “আবু বকর, উমরেক আলীর (আ.) সnােন Cpরণ কেরন এবং
বেলন : Cয Cকােনা pকাের Cহাক তাঁেক আমার িনকেট িনেয় এস !” উমর ইমাম আলী (আ.) এর
িনকট আেসন এবং উভেয়র মােঝ বাক@ িবিনমেয়র মােঝ ইমাম তােক বেলন : “Cযই dেধর
িকয়দংশ Cতামার ভাগ তা ভালভােব Cদাহন কেরা ! আlাহর শপথ ! Cতামার আজেকর লালসা,
Cতামার আগামী িদেনর Ckt রচনার জেn !”
ঐিতহািসকগণ িলেখেছন : “উমর pjিলত আgন িনেয় হযরত ফািতমার (আ:) বাড়ীর দরজায়
আেসন ! ফািতমা (আ.) তােক বেলন : ‘Cহ খাtােবর পুt ! আমার গৃেহ অিgসংেযােগর জেn
তুিম এেসছ ? ’ িতিন বলেলন : ‘hাঁ, হয় আgন লাগাব আর না হয় অnাnেদর মত Cতামরাও
বাইআত কর !’ অথUাৎ খলীফার হােত বাইআত করা হে& অgগণ@, এমনিক িনEাপ ও পিবt

14
আহেল বাইত এবং যাঁেদর শােন তাtহীেরর আয়াত অবতীণU হেয়েছ তাঁেদর চাইেতও অgগণ@ !
রাসূল আকরাম (সা.) নামােযর সময় তাঁেদর বাড়ীর দরজায় দাঁড়ােতন এবং বলেতন :

(‫ﲑا‬ ِ ِ ِ ِ ‫ إِﱠﳕَﺎ ﻳ ِﺮ ﱠ‬:‫)اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﮑﻢ ﻳﺎ اﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ‬

ً ‫ﺐ َﻋﻨ ُﻜ ُﻢ اﻟﱢﺮ ْﺟﺲ أ َْﻫ َﻞ اﻟْﺒَـْﻴﺖ َوﻳُﻄَ ﱢﻬﺮُﻛ ْﻢ ﺗَﻄْﻬ‬
َ َ َ ‫ﻳﺪ اﻟﻠـﻪُ ﻟﻴُ ْﺬﻫ‬
ُ ُ
“আs সালামু’আলাইkম ইয়া আহলাল বাইত: Cহ আহেল বাইত ! মহান আlাh Cতামােদর
Cথেক সকল ধরেনর অপিবtতােক দূর করেত এবং Cতামােদরেক পূণUrেপ পিবt করেত চান।”
উমর এই গৃেহ আgন লাগােত উদ@ত হন Cকন ? এই উেdে^ Cয, Cকউ যােত আবু বকেরর
Cখলাফেতর সােথ িবেরািধতা করার সাহস করেত না পাের । Cলৗহ শাসেনর এ নীিত এমন Cয,
Cকােনা রকেমর সীমােরখা িচেন না ! এমন রাজনীিত মুয়ািবয়ার nায় রাজনীিতিবদেদর জেn
পথেক sগম কের Cদয় এবং ফেল এ Cথেক দীঘU সময় অিতবািহত না হেতই ‘ইয়াযীদ ইবেন
মুয়ািবয়ার’ মত শাসক kমতায় আেস Cয আlাহর রাসূেলর শহর মদীনায় তার অৈনসলািমক
ও ধমUেdাহী কেমUর pিতবাদকারীেদর দমেনর জn /সn Cpরণ কের Cয /সnরা সাহাবী ও
তােবয়ীেদর হত@া ও িবশ হাজার kমারী মুসিলম নারীর সmমহানী কের। কারবালার মমUািnক
ঘটনার অব@বিহত পের সংঘিটত হাররা নােম pিসd এ ঘটনার ফেল সহs িশK জngহণ কের
যােদর িপতৃ পিরচয় িছল না !! hাঁ, ফািতমার (আ:) গৃেহর সmানহানীর মাধ@েম পিবt মkা ও
মদীনার সmানহানীর পথ উmুk করা হয় এবং কা’বায় অিg pjjিলত করার জn ‘ইয়াযীদ ও
হাjাজ ইবেন ইউsেফর’ পথ sগম হয় এবং ইসলােমর সমs sমহান মূল@েবােধর উপর
kরাইশী িখলাফত pাধাn পায় ! অতএব, ইসলােমর মান সmান খবU করার িভিtpsর sাপন
করা হেয়িছল সকীফােত ! সকীফাই মুয়ািবয়ার িনমUাতা, ইয়াযীদেক pিতপালন কেরেছ এবং
হাjাজ ইবেন ইউsেফর জn িদেয়েছ ! আহেল বাইেতর িবrেd Cলৗহ কিঠন দমন নীিত এবং
ফািতমা যাহরা (আ.) এর গৃহdাের অিgসংেযােগর রাজনীিতই কারবালার সৃিd কেরিছল !
ঐিতহািসকগণ িলেখেছন : “আবু বকর মৃতু@র সময় বলেতন, হায় ! ফািতমার বাড়ীর সmানেক
যিদ রkা করতাম এবং Cসিটেক যিদ Cবগানা Cলাকেদর সmুেখ উnুk না করতাম, এমনিক যিদ
তাঁরা যুেdর জেnও Cসইখােন একিtত হেয় থাকেতন !”৬

15
ইয়াkবীর বণUনায় এেসেছ Cয, আবু বকর বলেতনঃ “হায় ! আlাহর রাসূেলর কnা ফািতমার
বাড়ীেত যিদ অnসnান না চালাতাম এবং Cলাকজনেক Cসইখােন pেবশ না করাতাম, এমনিক
যুেdর জেnও যিদ তা বn করা হেয় থােক !৭
ফািতমা যাহরার (আ.) বাড়ীেত pেবশকারী কিতপয় ব@িkর নাম, ঐিতহািসকগণ িনmrপ
উেlখ কেরেছনঃ
১. উমর ইবnল খাtাব, ২. খািলদ ইবেন ওয়ালীদ, ৩. আbুর রহমান ইবেন আউফ, ৪.
ছািবত ইবেন kািয়স শাmাস, ৫. িযয়াদ ইবেন লাবীদ, ৬. মুহাmদ ইবেন মাসলামা, ৭.
যািয়দ ইবেন ছািবত, ৮. সালামাh ইবেন সালামাh ইবেন ওয়াkাশ, ৯. সালামাh ইবেন
আসলাম, ১০. উসাইদ ইবেন hযাইর।৮

ফািতমার (আ.) বাড়ীেত িকভােব pেবশ কের

তাবারী বেলনঃ “উমর ইবnল খাtাব ‘আলীর’ গৃেহর িনকট আেসন, Cসই গৃেহ তালহা,
যুবাইর এবং মুহািজরেদর কিতপয় Cলাক জমা হেয় িছেলন। যুবাইর Cকাষমুk তরবাির িনেয়
Cবিরেয় আেসন িকnt তাঁর পা Cকঁেপ উেঠ। মািটেত Cহাঁচট খান। তাঁর হাত Cথেক তরবািরখানা
মািটেত পেড় যায়। আগতরা সােথ সােথ তাঁর উপর ঝাঁিপেয় পেড় এবং তাঁেক বnী কের।”৯
আবু বকর জওহারী বেলন : “আলী (আ.) বলিছেলন, ‘আিম আlাহর বাnা এবং আlাহর

রাসূেলর ভাই’ এ অবsায়ই তাঁেক আবু বকেরর িনকট িনেয় যাওয়া হয়। তারা তাঁেক
বলিছেলনঃ ‘বাইআত কেরা !’ িতিন বেলনঃ ‘এই িবষেয় Cতামােদর অেপkা আিমই C*য় !
Cতামােদর হােত বাইআত করব না বরং Cতামরাই আমার হােত বাইআত কর ! আlাহর রাসূেলর
সােথ আtীয়তার যুিk উপsাপন কের Cতামরা িখলাফতেক আনসারেদর কbা Cথেক Cবর কের
এেনেছা এবং আনসারগণ Cতামােদর যুিkর কােছ আtসমপUণ কের শাসনkমতােক Cতামােদর
িনকট অপUণ কেরেছ। Cতামরা Cয যুিk উপsাপন কেরেছা, আিমও তা উপsাপন করতঃ বলব,
যিদ Cতামরা আlাহেক ভয় কর তেব আমােদর ব@াপাের nায়িবচার কেরা ! আনসারগণ
Cতামােদর জেn যা sীকৃিত pদান কেরেছ তা আমােদর জেn Cতামরা sীকৃিত pদান কেরা !

16
আর তা না হেল, Cতামরা Cজেন Kেন অnায় করেব এবং তার দায় দািয়t িনজ কাঁেধ বহন
করেব !’ উমর বেলন : ‘আপিন বাইআত না করা পযUn আপনােক মুk করা হেব না !’ আলী
তােক বলেলন : ‘Cহ উমর ! আজ আবু বকেরর শাসনkমতার িভিtেক sদৃঢ় কেরা তাহেল
আগামী িদন তা Cতামার িনকট িফের আসেব ! না, আlাহর কসম ! Cতামার বkব@ gহণ করব
না এবং তার হােত বাইআত করব না !’
আবু বকর বলেলন : ‘আমার িনকট যিদ বাইআত না কেরন তেব আপনােক আিম বাধ@ করব
না।’১০
সািলম ইবেন কাইস বেলনঃ “সালমান ফারসীেক িজjাসা করলাম Cয, ফািতমার (আ.) িবনা
অnমিতেত কী তারা তাঁর বাড়ীেত pেবশ কেরিছেলন ? সালমান বেলন : আlাহর কসম ! hাঁ,
অnমিত ছাড়াই pেবশ কেরিছেলন এবং তখন তাঁর মাথায় চাদর িছল না ! িতিন িচৎকার িদেয়
বেলিছেলন : Cহ িপতা ! Cহ আlাহর রাসূল ! কবের Cতামার চkুdয় এখনও pশাn হয়িন অথচ
আবু বকর ও উমর িক অnােয়ই না রত হেয়েছ ! আর এইgিল উৈ\ঃsের িতিন বলিছেলন।”
hাঁ, তারা এতদূর পযUn dরাচার কেরিছেলন Cয, রাsেলর কnা ফািতমার (আ.) পাঁজর Cভেi
িগেয়িছল এবং তার গভUপাত ঘেটিছল যার ফেল তার গভUs িশK মুিZসন মৃতু@বরণ কেরিছল ।
িতিন িনেজও অিnম শয@ায় শািয়ত হেয়িছেলন ! আর Cসই অবsােতই িতিন শাহাদাত বরণ
কেরিছেলন এবং িবDজগেতর pিতপালক ও সবUে*? িবচারেকর সােথ সাkাৎ কেরিছেলন !
hাঁ, এই সব সকীফা হেতই হেয়িছল; তারা ফািতমার গৃেহর সmানহানী কের তাঁর বাড়ীেত
pেবশ কের । ইয়াযীদও কাবা গৃহ ও আlাহর রাসূেলর শহেরর মযUাদােক ভূলুিNত কের
Cসইখােন /সn সমােবশ ঘটায় এবং গণহত@া কের ও আlাহর ঘেরর উপর পাথর বষUণ কের ...।
ফািতমার বাড়ীর মযUাদা হানীর মাধ@েম এ ধারার সূtপাত হয় এবং তা অব@াহত থােক।
পরবতUীেত হাjাজ ইবেন ইউsফ কা’বােক gঁিড়েয় Cদয়, আgন লাগায়, Cচিiজরা ইসলামী
Cদশgিলর উপর আkমণ কের, kুেসডাররা (mীdান ধমUেযাdারা) মুসলমানেদর উপর গণহত@া

17
চালায় । আর আজেক ইসলােমর Cলবাসধারী কিথত মুসিলমরা(জংগী সংগঠন) মুসিলম িনধেন
Cনেমেছ ।
এরা সকেলই সকীফার /বঠক, সাহাবােদর জীবনধারা এবং আবু বকেরর কমUপdিত হেত িশkা
gহণ কেরেছ ! অdুত ব@াপার এই Cয, পরবতUীেত এই ধরেনর আচরণেক ইসলােমর snত
িহেসেব গণ@ করা হয় এবং ছয়সদs িবিশd পিরষদ হযরত আলীর pিত আhান জানায় Cয,
িতিন Cযন আlাহর িকতাব, রাসূেলর snত এবং শাইখাঈেনর (আবু বকর ও উমর) আদশU
অnযায়ী আমল কেরন ! pকৃতই ইসলােমর নীিতেবাধ Cকাথায় িগেয় Cপৗঁেছিছল ! Cয ধারার
রাজনীিত হযরত ফািতমা যাহরার (আ.) বাড়ীর দরজায় আgন লাগায়; হযরত আলী (আ.) কী
তদnযায়ী আমল করেত পােরন এবং Cসইিটেক কী সত@ায়ন করেত পােরন ?! আলীর পুt
hসাইন (আ.) িক ইসলােমর মূেলাৎপাটনকারী এই মমUািnক দৃ^ Cদেখ নীরব থাকেত পােরন ?!
hাঁ, Cবেহ4বাসী যুবকেদর সদUার (Cনতা) এই /সnেদর dারাই িনহত হন, ফািতমার বাড়ীেত
হামলাকারী /সn, সকীফার /সn এবং kরাইশী িখলাফেতর /সnেদর dারা !!

খ. আহেল বাইেতর উপর অথ#ৈনিতক অবেরাধ ও ফাদাক বােজয়াpকরণ

কেয়কিদন পর kমতার িভিtgিল sদৃঢ় এবং সািবUক অবsার উপর শাসকেদর কতৃt
U pিতি?ত
হল তখন তারা পরামশU কের হািশমী বংশ িবেশষতঃ আlাহর রাসূেলর আহেল বাইেতর
সদsেদর অবেরাধ করার উেদ@াগ gহণ কের। এই উেdে^, অিত সূk নীলনকশার মাধ@েম
তাঁেদর উপর অথUৈনিতক অবেরাধ সৃিd কের এবং তারই pারিmকা িহেসেব ‘ফাদাক’, Cযিট
রাসূল আকরাম (সা.) তাঁর জীবdশায় হযরত ফািতমােক (আ.) দান কেরিছেলন, Cসইিটেক
বােজয়াp কের। ঘটনািটর িবশদ িববরণ িনmrপ :
খয়বর িবজয় ও ইhদীেদর িবিভn dগU উnুk হওয়ার পর, Cসgিলেত পুbীভূত িবপুল পিরমান
অথU সmদ dারা রাসূল (সা.) ও সমs মুসলমান অথU সmদশালী হন। কারণ, রাসূেলর অংশ
‘খুমস’ পৃথক করার পর যুেdর যাবতীয় গিনমত তাঁেদর মােঝ বিNত হয়। অব^, কিতপয়

18
dগU Cযেহতু যুd ব@তীতই হsগত হেয়িছল তাই আlাহর িনেদUেশ তা আlাহর রাসূেলর ই&াধীেন
Cদয়া হয়।১১
তার পূেবUও যখন মহানবী (সা.) মদীনায় িহজরত কেরন তখন মদীনার চািরিদেক পািনেত pািবত
হত না এমন িকছু ভূিম তাঁেক উপহার Cদয়া হয় এবং শহেরর িবsৃিত ঘটার পাশাপািশ তার মূল@ও
বৃিd পায়। মুখাইিরক নামক একজন ইhদী আেলম িযিন রাসূেলর মদীনায় pেবেশর অেপkায়
িছেলন, kবা অrেল রাসূেলর উপিsিতর খবর Cশানার সােথ সােথ তাঁর িনকট গমন কেরন এবং
আসমানী িকতাবসমূেহ রাসূেলর Cয gণাবলী Cদেখিছেলন Cসgিল িমিলেয় Cদখার সােথ সােথ
িতিন ইসলাম gহণ কেরন। ওhদ যুেdর সময় মহানবীর সাহােয@র জেn ইhদীেগাt বনী
kরাইযার pিত আhান রােখন; িকnt তারা শিনবাের যুd করা যােব না এই অজুহাত Cদিখেয়
তােক সাহায@ করা হেত িবরত থােক । যা Cহাক, মুখাইিরক ওhদ যুেd অংশ gহণ কেরন এবং
শাহাদত বরণ কেরন। Cযেহতু িতিন বনী kরাইযা Cগােtর ধনাঢ@ ব@িk িছেলন তাই িতিন
ওিসয়ত কেরন, “যিদ আিম শহীদ হই তেব আমার সাতিট কৃিষবাগান রাসূেলর সmদ িহেসেব
গণ@ হেব।”
সারকথা, pাথিমক পযUােয়র চরম ও pাণ ও?াগত দিরdতার পর মহানবী (সা.) ও মুসলমানেদর
হােত যুেdর গিনমেতর এক পrমাংশ, ফাই, আনফাল এবং সাফায়া (িবনা যুেd হsগত
সmদ)সহ অn Cয সকল সmদ এেসিছল এবং Cসইসােথ রাসূেলর উেdে^ Cpিরত অজs
উপেঢৗকন তােদরেক সmদশালী কেরিছল। রাসূলও (সা.) িনজ অংশ এবং যা িকছু তাঁর অধীেন
িছল Cসgিলেক, মুসলমানগণ িবেশষতঃ Cযই সব মুহািজর মkায় তাঁেদর যথাসবUs অথUাৎ ধন
সmদ, বাসsান সকল িকছু ত@াগ কের এেসিছেলন তাঁেদর মােঝ বNন কের Cদন । আবু
বকর, উমর, আিয়শা pমুেখর nায় ব@িkগণেক তাঁেদর িনজ িনজ অবsা অnযায়ী একিট কের
অংশ দান কেরিছেলন। Cযেহতু ফািতমােক (আ.) িকছুই Cদন িন তাই অt আয়াতিট অবতীণU হয় :
ِ ‫)و‬
(ُ‫آت ذَا اﻟْ ُﻘ ْﺮَ ٰﰉ َﺣﻘﱠﻪ‬ َ
অথUাৎ িনকট আtীয়গেণর হক pদান কেরন !১২

19
Ckেt হযরত খাদীজার (আ.) অবদােনর pিতদানsrপ একিট অংশ িছল। িতিন মkার Cসরা
িবtশালী ব@িk িছেলন এবং তাঁর সমs অথU সmদ ইসলােমর পেথ উৎসগU কের িদেয়িছেলন,
যার ফেল ইসলাম তার সmােনর সেবUা\ সীমায় উপনীত হেয়িছল। এখন িতিন পৃিথবীেত Cনই
তেব মুসলমানেদর মােঝ তাঁর একমাt উtরসূরী িছেলন হযরত ফািতমা যাহরা (আ.)। sতরাং
তাঁর সীমাহীন দােনর sl হেলও pিতদান Cদয়া উিচত এবং তাঁর হক আদায় করা কতUব@। এই
কারেণ রাসূল (সা.) আlাহর আেদেশ ‘ফাদাক’ বাগানিট হযরত ফািতমােক (আ.) pদান
কেরন। ফািতমা (আ.) Cসইিটেক িনজ সmদ িহেসেব gহণ করতঃ তােত কমUচারী ও কমUী িনেয়াগ
কেরন।
এখন অভু@tােনর মাধ@েম আসা নবাগত শাসকেগা?ী এই িসdােn Cপৗঁছল Cয, রাসূেলর আহেল
বাইতেক জীবন যাtার Ckেt কিঠন pিতkল অবsা ও অথUৈনিতক অবেরােধর মুেখ Cফলেত
হেব, তাহেল pথমতঃ এই পিরবােরর সােথ সmৃk ব@িkগণেক তাঁেদর Cথেক িবি&n করা
যােব। িdতীয়তঃ তাঁেদরেক িনজ সরকার ও pশাসেনর pিত মুখােপkী ও িনভUরশীল বানােনা
যােব। ফেল ‘রাসূল (সা.) Cকােনা সmদ Cরেখ যান না” এই অজুহাত Cদিখেয় ফাদাক
বাগানিটেক ফািতমার (আ.) িনকট হেত িছিনেয় িনেয় রাTীয় Cকাষাগােরর অnভূUk কেরন ।
অতঃপর হযরত ফািতমা (আ.) িনজ দাবীর সত@তা pমােণর জেn rেখ দাঁড়ান, অিভেযাগ
Cপশ কেরন এবং তােদর সােথ িবতকU কেরন। আবু বকর িনজ বিণUত একিট হাদীছ dারা pমাণ
উপsাপেনর মাধ@েম তাঁর অিধকার Cদয়া হেত িবরত থােকন। ঘটনািট িনmrপঃ

গ. রাসূলুlাহর উtরািধকারী সmদ, ফািতমার অিভেযাগ ও আবু বকেরর উtর

আlাহর রাসূেলর (সা.) ইেnকাল এবং সকীফার ঘটনার পর আবু বকর ও উমর pথেমই রাসূেলর
Cরেখ যাওয়া সমs কৃিষভূিমেক িনেজেদর কbায় িনেয় Cনন। রাসূল (সা.) তাঁর জীবdশায় অnাn
মুসলমানেদরেক Cয সব জিম দান কেরিছেলন, তারা উভেয় (pথম ও িdতীয় খিলফা) Cসই
জিমgিলর িবষেয় Cকান pিতবাদ এবং আপিtই কেরন িন। িকnt ফাদাক Cযিট রাসূল (সা.) তাঁর
জীবdশায়ই িনজ কnা হযরত ফািতমােক (আ.) দান কেরিছেলন Cসিটেক বােজয়াp কের িনজ

20
অধীেন িনেয় Cনন। হযরত ফািতমােক (আ.) এই ব@াপাের তাঁর িপতা আlাহর রাসূেলর
উtরািধকার pমােণ িবতকU করেত বাধ@ কেরন ।
িdতীয় খলীফা উমর হেত বিণUত, িতিন বেলনঃ “যখন আlাহর রাসূল (সা.) পৃিথবী হেত িবদায়
gহণ কেরন তখন আিম এবং আবু বকর উভেয় িমেল আলীর িনকট িগেয় বললাম, রাসূেলর (সা.)
উtরািধকার সmিt এবং তাঁর পিরত@k সmেদর ব@াপাের আপনার দৃিdভিi িক ? ” িতিন
বলেলন : “আমরা জনগেণর মােঝ অিধকােরর Ckেt রাসূেলর সবUািধক িনকেটর।” উমর বেলন :
আিম বললাম, “খয়বর ভূিম িক হেব ? ” িতিন বলেলনঃ “খয়বর ভূিমও অnrপ।” আিম বlাম:
“ফাদাক ভূিম িক হেব ?” িতিন বলেলন, “ফাদাক ভূিমও অnrপ।” আিম বlাম: “আlাহর

শপথ ! আপিন এমন পযUােয় আমােদরেক িনেয় যাে&ন Cয :Cযন করাত িদেয় আমােদর ঘাড়
Cকেট Cফলেবন ! না, এমনিট হেত িদব না !”১৩
আবু বকর ও উমর কতৃক
U ‘ফাদাক’ আtসাৎ করার pকৃত ঘটনা এবং হযরত ফািতমা (আ.)
কতৃUক তা িফিরেয় Cদয়ার আেবদন সmিকUত িবষয়িট সহীh Cবাখারী, মুসিলম, মুসনােদ
আহমাদ, sনােন আবী দাউদ, নাসাঈ, তাবাকােত ইবেন সা’দ এবং snী মাযহােবর অnাn
িনভUরেযাগ@ gnসমূেহ Cকাথাও সংিkp, আবার Cকাথাও িবsািরতভােব বিণUত হেয়েছ। আবু
বকেরর সােথ তাঁর িবতকU ও আপিtমূলক সবUেশষ /বঠকিটর ঘটনা এrপ :
“যখন হযরত ফািতমা (আ.) তাঁর যাবতীয় দলীল pমাণ ও সাk@ উপsাপন কেরন এবং আবু
বকর Cসgিলেক gহণ করেত অsীকার কেরন ও আlাহর রাসূেলর দানকৃত সmেদর Cকােনা
অংশ এবং তাঁর উtরািধকার সmিt ফািতমােক িফিরেয় Cদয়া Cথেক িবরত থােকন । তখন
ফািতমা যাহরা (আ.) এই িবতকUিটেক মুসলমানেদর সmুেখ তুেল ধরা সiত মেন কেরন এবং
তাঁর িপতার সাহাবীেদর িনকট হেত সাহায@ কামনা কেরন। হাদীছিবদগণ ও ঐিতহািসকেদর
বণUনাnসাের Cযমন আবু বকর জওহারীর ‘সকীফা’ নামক gn হেত ইবেন আিবল হাদীেদর বণUনা
অnসাের এবং ‘বালাগাতুn িনসা’ gেn এেসেছ Cয, ফািতমা (আ.) মসিজেদ নববীেত যান।”

21
জওহারী বেলনঃ “যখন ফািতমা (আ.) বুঝেত পারেলন Cয, আবু বকর তাঁেক ফাদাক িফিরেয়
িদেবন না, তখন িতিন মsকাবরণ ও চাদর পেরন এবং কেয়কজন িনকটাtীয় ও বনী হািশম
বংেশর নারীেক সেi িনেয় মসিজদ অিভমুেখ যাtা কেরন। আর আlাহর রাসূেলর (সা.) nায়
পদেkপ Cফেল আবু বকর ও তার সভাসদেদর িনকট উপিsত হন এবং পদUার অnরােল দাঁড়ান।
অতঃপর hদয় িবদারক কাnা ও পীড়াদায়ক ভােব dঃখ pকােশর মাধ@েম Cলাকজনেক িবলাপ
করেত বাধ@ কেরন এবং সভার পিরেবশেক সmূণU পােl Cদন এবং তারপর অlkণ নীরব
থােকন, যােত কাnার Cরাল Cথেম যায় ও সবাই শাn হয় । অতঃপর িতিন আlাহর pশংসা ও
stিত আদায় কেরন এবং আlাহর রাসূেলর উপর দrদ Cpরণ কের বেলন :
“আিম মুহাmেদর কnা ফািতমা ! আিম আপনােদর অতীেতর কথা sরণ কিরেয় িদেয় বলিছঃ

(‫وف َرِﺣﻴﻢ‬
ٌ ُ‫ﲔ َرء‬ ِِ
َ ‫ﻳﺺ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ ﺑِﺎﻟْ ُﻤ ْﺆﻣﻨ‬
ٌ ‫ﱡﻢ َﺣ ِﺮ‬
ِ ‫ﻮل ِﻣﻦ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ُﻜﻢ ﻋ ِﺰﻳﺰ ﻋﻠَﻴ ِﻪ ﻣ‬
ْ ‫ﺎﻋﻨﺘ‬
َ َ َْ ٌ َ ْ ْ ٌ ‫)ﻟََﻘ ْﺪ َﺟﺎءَ ُﻛ ْﻢ َر ُﺳ‬
“িন9য় Cতামােদর মাঝ হেত Cতামােদর িনকট একজন রাসূল এেসেছন। Cতামােদরেক যা িবপn
কের তা তাঁর জেn কdদায়ক। িতিন Cতামােদর Cহদায়াতকামী, মু’িমনেদর pিত িতিন দয়াdU ও
পরম দয়ালু।”১৪
এখন যিদ Cতামরা তাঁর আtীয়তা সmেকU জানেত চাও তেব Cদখ Cয, িতিন আমার িপতা,
Cতামােদর িপতা নন। িতিন আমার চাচাত ভােয়র Wাতা, Cতামােদর Wাতা নন !”
বkেব@র এক sােন বেলনঃ এখন Cতামরা ধারণা করছ Cয, আমরা উtরািধকার পাব না ?!

(‫ْﻤﺎ ﻟَِﻘ ْﻮٍم ﻳُﻮﻗِﻨُﻮن‬ ِ ِ

ً ‫َﺣ َﺴ ُﻦ ﻣ َﻦ اﻟﻠﱠﻪ ُﺣﻜ‬
ِ ِ ِ ْ ‫)أَﻓَﺤﻜْﻢ‬
ْ ‫اﳉَﺎﻫﻠﻴﱠﺔ ﻳـَْﺒـﻐُﻮ َن َوَﻣ ْﻦ أ‬ َ ُ
“তারা িক জািহিলয়ােতর ফয়সালা কামনা কের ? িবDাসী সmpদােয়র জেn আlাh ব@তীত
আর Cক অিধকতর উtম ফয়সালাকারী ? ”১৫
Cহ আবু kহাফার পুt ! পিবt Cকারআন অnযায়ী তুিম Cতামার িপতার উtরািধকার পােব আর
আমার িপতার উtরািধকার আিম িক পাব না ?! এইিট সত@ Cয, তুিম এক আ9যU ও kৎিসত
িবষয আনয়ন করছ এবং এক বড় অপবাদ আেরাপ কেরেছা ! এই অপমান ও লjােক ভালভােব
মেন Cরখ ! কারণ িকয়ামত িদবেস তুিম তার মুেখামুিখ হেব ! আh ! মহান আlাh িক উtম

22
িবচারক ! মুহাmদ (সা.) িক উtম pিতিনিধ ও িনরাপtাদানকারী ! hাঁ, আমােদর pিতrত িদন
হে& িকয়ামত, বািতলপnীরা Cসইিদন kিতgs হেব !” অতঃপর িতিন িনজ িপতার কবেরর
অিভমুেখ িফের তাকান এবং কাতরsের বেলন : “Cহ িপতা ! Cতামার ইZধাম ত@ােগর পর িক
অবsার সৃিd হেয়েছ এবং কত িবপদই না এেসেছ, যিদ তুিম থাকেত তেব এতটা pকট হত না !
আমরা বৃিdবিrত িপপাসাতU জিমেনর nায় Cতামােক হািরেয়িছ আর Cতামার জািত উেl Cগেছ,
তােদরেক Cদখ এবং তােদর অবsা Cথেক পৃথক হেয় Cযও না ! হায় ! Cতামার পেরই যিদ আমরা
মৃতু@র সmুখীন হতাম !”
বণUনাকারী বেলনঃ ফািতমা (আ.) এমন ভােব বkব@ উপsাপন কেরন Cয, Cলাকজন এতটা
পিরবিতUত হেয় িগেয়িছল এবং knন কেরিছল Cয, তৎপূেবU Cসিদন পযUn তার Cকােনা নজীর
Cদখা যায় িন !”
অতঃপর িতিন আনসারগেণর িদেক দৃিd িফিরেয় বেলনঃ “Cহ তীk থাবা িবিশd jানীরা ! Cহ
dীেনর বাhরা ! Cহ ইসলােমর সাহায@কারীরা ! Cতামরা আমার সাহােয@র ব@াপাের Cকন অবেহলা
করছ ? Cতামরা আমার সহায়তার ব@াপাের Cকন িশিথলতা Cদখা& ? আমার অিধকােরর
ব@াপাের Cকন উেপkা করছ ? আমার উপর কৃত অত@াচােরর ব@াপাের Cকন Cতামরা তndা&n ?
িতিন িক রাসূল িছেলন না, িযিন বলেতন : ‘মাnেষর সmান, তাঁর সnান সnিতর সmান রkার
মাধ@েম সংরিkত থােক ? ’ Cতামরা কত drত পিরবিতUত হেয় Cগেল এবং কত drত িবচু@িতর
িশকার হেল ! পৃিথবী হেত রাসূেলর (সা.) িবদােয়র সােথ সােথ কী তাঁর dীনেকও Cতামরা মৃতু@র
মুেখ Cফলেব ? hাঁ, আমার জীবেনর শপথ! তাঁর মৃতু@ চরম Cবদনাদায়ক একিট ঘটনা যার
Cশাক িছল সবU িবsৃত, তার অnপিsিত অিত গভীর ফাটেলর সৃিd কেরেছ যার kিতপূরণ
অসmব, তাঁর মৃতু@ জিমনেক অnকার, পাহাড়gিলেক dবUল এবং pত@াশা সমূহেক হতাশায়
পিরণত কেরেছ ! মযUাদার আবরণgিলেক িছঁেড় িদেয়েছ এবং িনরাপtার সীমা লিyত হেয়েছ !
এই পরীkাই িছল Cয সmেকU মহান আlাহর িকতাব তাঁর ইেnকােলর পূেবU Cতামােদরেক অবগত
কের বেলেছন :

23
‫ﺐ َﻋﻠَ ٰﻰ َﻋ ِﻘﺒَـْﻴ ِﻪ‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ‫ﻮل ﻗَ ْﺪ ﺧﻠ‬
َ ‫ﺖ ﻣﻦ ﻗَـْﺒﻠﻪ اﻟﱡﺮ ُﺳ ُﻞ أَﻓَِﺈن ﱠﻣ‬
ْ ‫ﺎت أ َْو ﻗُﺘ َﻞ اﻧ َﻘﻠَْﺒﺘُ ْﻢ َﻋﻠَ ٰﻰ أ َْﻋ َﻘﺎﺑ ُﻜ ْﻢ َوَﻣﻦ ﻳَﻨ َﻘﻠ‬ ْ َ ٌ ‫) َوَﻣﺎ ُﳏَ ﱠﻤ ٌﺪ إِﱠﻻ َر ُﺳ‬
ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻓَـﻠَﻦ ﻳَ ُ ﱠ‬
(‫ﻳﻦ‬َ ‫ﻀﱠﺮ اﻟﻠ َـﻪ َﺷْﻴﺌًﺎ َو َﺳﻴَ ْﺠ ِﺰي اﻟﻠـﻪُ اﻟﺸﱠﺎﻛ ِﺮ‬
“মুহাmদ (সা.) Kধু আlাহর Cpিরত পুrষ ব@তীত আর িকছুই িছেলন না, তাঁর পূেবUও অপর
Cpিরত পুrষগণ িছেলন, িতিন যিদ মারা যান িকংবা িনহত হন তেব িক Cতামরা অতীত জীবেন
িফের যােব ? Cয Cকউ তার অতীত জীবেন িফের যােব Cস আlাহর Cকানই kিত করেত পারেব
না; আর মহান আlাh অিতসtর কৃতjতা আদায়কারীেদর পুরsার Cদেবন।”১৬
Cহ িনdা&n Cলােকরা ! Cতামরা Cজেগ ওঠ ! Cতামােদর সmুেখ আমার িপতার উtরািধকার নd
হেয় Cগল ! আমার আhান Cতামােদর িনকট Cপৗঁেছেছ, আমার কIঠ Cতামরা *বণ করছ,
Cতামােদর শিk সামথU@ আেছ এবং গৃহ Cতামােদর গৃহ ! Cতামরা আlাহর িনবUািচত Cলাক এবং
তােদর মােঝ সেবUাtম, Cতামরা (ধেমUর কারেণ) আরবেদর সােথ িববােদ িলp হেয়িছেল,
িবপেদ ভয় পাওিন এবং সমsা সেttও Cতামরা লড়াই কেরছ ফেল ইসলােমর যাঁতাকল
Cতামােদর Cকnd কের আবিতUত হেয়েছ, তার dেধর zুটন Kr হেয়েছ, যুেdর আgন িনবUািপত
হেয়েছ, pjjিলত অিgিশখা িsিমত হেয়েছ, Cগালেযাগ ও িবশৃ^লা িমেট িগেয়েছ এবং dীেনর
অবকাঠােমা sদৃঢ় হেয়েছ; এইসব অgগিতর পর এখন িক Cতামরা িপছপা হেব ?! আর Cসই
সব কেঠারতা অবলmেনর পর Cতামরা িক এখন পৃ?pদশUন করেব ? আর Cসই সব বীরt ও
সাহিসকতার পর এমন একিট দলেক Cতামরা ভয় পােব “যারা িনজ pিতrিত ভi কেরেছ এবং
Cতামােদর dীনেক িতরsােরর বst িহেসেব গণ@ কেরেছ ?! কািফর Cনতােদর সােথ যুd কর,
কারণ তারা pিতrিত রkাকারী দেলর অnগUত নয়, সmবতঃ তারা িবরত হেব।”১৭
সতকU Cথক ! আিম এমন Cদখিছ Cয, Cতামরা sিsকামী, sিবধাবাদী ও sেযাগসnানী হেয় Cগছ
! dীন হেত যা িকছু অnধাবন কেরিছেল তা Cতামরা অsীকার কেরছ এবং Cযই িজিনসেক Cতামরা
ssাd Cজেনিছেল তােক বমন কেরছ !
َِ ‫ﲨﻴﻌﺎ ﻓَِﺈ ﱠن اﻟﻠﱠـﻪ ﻟَﻐَِﲏ‬
(‫ﲪﻴ ٌﺪ‬ ِ ِ ‫)إِن ﺗَ ْﻜ ُﻔﺮوا أَﻧﺘُﻢ وﻣﻦ ِﰲ ْاﻷَر‬
‫َ ﱞ‬ ً َ ‫ض‬ ْ ََ ْ ُ
“যিদ Cতামরা এবং জিমেনর বুেক যারা আেছ, তারা সকেলই কািফর হেয় যায়, তেব Cজেন
Cরখ Cয, মহান আlাh অমুখােপkী ও pশংিসত।”( সূরা ইbাহীম : ৮)
24
Cজেন Cরখ ! আিম Cতামােদর সােথ পূণU jান ও অবগিতসহ কথা বলিছ : অমেনােযািগতা,
sিবরতা জড়তা, ভীিত এবং dবUল িবDাস Cতামােদরেক ধরাশায়ী কের Cফেলেছ অতএব,
Cতামােদর মযUাদার হানী Cহাক, Cসিটেক Cতামােদর িনেজেদর সফেরর Cশষ সmল বানাও এবং
সেত@র pিত পৃ?pদশUন কর, শািnেত থাক, লjা ও অপমানেক আ*য় দাও এবং অপমােনর
Cপাশাক পিরধান কর, আর আlাহর আgেনর সােথ আঁতাত কর, এমন pjিলত আgন যা
অnরসমূহেক Cবdন করেব ! Cতামরা যা িকছু করছ তা আlাহর সmুেখ রেয়েছ !

(‫ﺐ ﻳـَْﻨـ َﻘﻠِﺒُﻮ َن‬

ٍ َ‫ي ُﻣْﻨـ َﻘﻠ‬
‫ﻳﻦ ﻇَﻠَ ُﻤﻮا أَ ﱠ‬ ِ‫ﱠ‬
َ ‫) َو َﺳﻴَـ ْﻌﻠَ ُﻢ اﻟﺬ‬
“যারা অত@াচার কেরেছ তারা drত উপলিb করেত পারেব Cয, Cকান sােন তারা pেবশ করেব
!”১৮
এ কথা sd Cয, অভু@tােনর মাধ@েম kমতায় আসা এক সরকার যার শীেষU িছেলন আবু বকর
িযিন িনেজেক এই ধরেনর ঘটনার জেn pstত কের Cরেখিছেলন এrপ অবsায় িতিন অব^ই
Cমালােয়ম, নমনীয় ও জনগেণর পছnমািফক ভাষায় হযরত ফািতমা যাহরার (আ.) কথার উtর
িদেবন, তাই িতিন বেলন : “Cহ সেবUাtমা নারী ! Cহ সেবUাtম িপতার কnা ! আlাহর শপথ,
আিম আlাহর রাসূেলর (সা.) িসdােnর সীমা অিতkম কির িন এবং তাঁর আদেশUর িবপরীত
আমল কিরিন; জািতর Cনতা কখনও িনজ জািতেক িমথ@া বেলন না ! আপিন বাক অল}ার ও
কেঠারতার সােথ আপনার বkব@ উপsাপন কেরেছন এবং আমােদর pিত অসntিd pকাশ
কেরেছন, মহান আlাh আমােদরেক ও আপনােক kমা কrন ! আিম আlাহর রাসূেলর যুdাst,
বাহন ও জুতা Cজাড়া আলীেক pদান কেরিছ িকnt Cসইgিল ছাড়া, আিম আlাহর রাসূলেক
বলেত Kেনিছ :
“ইnা মা’আিশরাl আিmয়ািয় লা নূরাছু যাহাবাn ওয়া লা িফয@াতাn ওয়া লা আরযাn ওয়া
লা’আkারাn ওয়া লা দারাn ওয়া লািকnা নূরাছুল ঈমানা ওয়াl িহতমাতা ওয়াল ইলমা ওয়াs
snাh।”

25
“আমরা নবীরা Cসানা, rপা, ভূিম, বাগান ও ঘর বাড়ী উtরািধকার িহেসেব Cরেখ যাই না।
বরং আমরা উtরািধকার িহেসেব ঈমান, pjা, jান ও snত Cরেখ যাই।”
অতএব, আিম িনেদUশ মতই আমল কেরিছ এবং তাঁর কল@াণ কামনা করিছ। আমার সাফল@
আlাh pদt, তাঁর উপর ভরসা করতঃ তাঁর িনকটই িফের যাব।”
ফািতমা (আ.) বেলন : “তুিম িক ই&াকৃতভােব আlাহর িকতাবেক পিরত@াগ কেরছ এবং
Cসইিটেক িপছেন Cফেল িদেয়ছ ? িকnt মহান আlাh এইটা িক বেলন িন:

(‫ﺳﻠَْﻴ َﻤﺎ ُن َد ُاوود‬ َ ‫) َوَوِر‬

ُ ‫ث‬
অথUাৎ দাউেদর িনকট হেত sলায়মান (আ.) উtরািধকার পান !”১৯
সmািনত মহান আlাh িক ইয়াhইয়া ও যাকািরয়ার কথা বলেত িগেয় বেলন িন :
ِ ‫ث ِﻣﻦ‬ ِ ْ‫)ﻓَـﻬﺐ ِﱄ ِﻣﻦ ﻟَﺪﻧ‬
(‫آل ﻳـَ ْﻌ ُﻘﻮب‬ ْ ُ ‫ﺎ ﻳَِﺮﺛُِﲏ َوﻳَِﺮ‬C‫ﻚ َوﻟﻴ‬
َ ُ ْ ْ َ
“( রািb) হাbী িমlাdনকা ওয়ািলয়@ান ইয়ািরছুনী ওয়া ইয়ািরছু িমn আিল ইয়া’kব।”
“pভু Cহ ! Cতামার িনকট হেত আমােক আমার sলািভিষk ব@িk দান কর, িযিন আমার ও
ইয়াkেবর উtরসূির হেবন।”২০
আরও িতিন বেলন :
‫ﻮﺻﻴ ُﻜﻢ اﻟﻠﱠﻪُ ِﰲ أ َْوَﻻ ِد ُﻛ ْﻢ ﻟِﻠ ﱠﺬ َﻛ ِﺮ ِﻣﺜْﻞ َﺣ ﱢ‬
(‫ﻆ ْاﻷُﻧْـﺜَـﻴَـ ْﲔ‬ ِ ‫)ﻳ‬
ُ
ُ ُ
অথUাৎ মহান আlাh সnানেদর ব@াপাের Cতামােদরেক িনেদUশ িদে&ন Cয, এক পুেtর
উtরািধকার সmিt হেব dই কnার অংেশর সমান।২১
িতিন আরও বেলনঃ
ِ ‫ﺎ ﻋﻠَﻰ اﻟْﻤﺘ‬C‫وف ﺣﻘ‬
(‫ﱠﻘﲔ‬ ِ ِ َ ِ‫)إِ ْن ﺗَـﺮَك َﺧْﻴـﺮا اﻟْﻮ ِﺻﻴﱠﺔُ ﻟِْﻠﻮاﻟِ َﺪﻳْ ِﻦ و ْاﻷَﻗْـﺮﺑ‬
ُ َ َ ‫ﲔ ﺑﺎﻟْ َﻤ ْﻌ ُﺮ‬ َ َ َ َ ً َ
অথUাৎ যিদ Cকউ Cকােনা কল@াণ (ধন সmিt) Cরেখ যান তেব nায়াnগ pথা মত তার িপতা মাতা
ও আtীয় sজেনর জেn ওিসয়ত করার িবধান তােদরেক Cদয়া হল। এইিট মুtাকীেদর জেn
একিট কতUব@।”২২
Cতামরা ধারণা কেরছ, আিম আমার িপতার Cকােনা রকেমর অিধকার ও সmিt পাব না ?
আমার ও আমার িপতার মােঝ িক আtীয়তা Cনই ? মহান আlাh kরআেনর Cকােনা আয়ােত

26
Cতামােদরেক িক Cকােনা িবেশষt দান কেরেছন এবং তাঁর রাসূলেক তা হেত বিrত কেরেছন ?
অথবা Cতামরা বলেব : আমার এবং আমার িপতার ধমU িভn ধরেনর, ফেল আিম সmিt পাব না
?! আিম এবং আমার িপতা কী একই জািতর অnভুUk নই ?! সmবতঃ Cতামরা kরআেনর
সাধারণ ও িবেশষ িবধান সmেকU আlাহর রাসূেলর (সা.) Cচেয় Cবশী জান !!

(‫ﺎﻫﻠِﻴﱠ ِﺔ ﻳـَْﺒـﻐُﻮ َن‬

ِ ‫اﳉ‬
َ ‫)أَﻓَ ُﺤﻜ‬
َْ ‫ْﻢ‬
“আফা hকমাl জািহিলয়@ািত ইয়া=gন ? ”
অথUাৎ তেব িক তারা জািহলী যুেগর িবিধ িবধান কামনা কের ?! ”২৩
সিত@ই, এর Cচেয় দৃঢ় দিলল pমাণ ও যুিk সmব নয়। িকnt িক লাভ হেব, হযরত যাহরা
(আ.) এর বkব@gিলর Kধুমাt একিট উtর িছল : আিম আবু বকর আlাহর রাসূেলর িনকট
Kেনিছ Cয, আমােদর নবীগেণর িনকট হেত Cকােনা উtরািধকার সmিt পাওয়া যায় না; Kধু
এতটুkই ! এ কথা আিম িনেজ Kেনিছ !!
আ9যU লােগ এই জেn Cয, এিটেক অেনেক আবু বকেরর ফিযলত িহেসেব গণ@ কেরেছ !
অথUাৎ িলখা হেয়েছ Cয, আবু বকর Cসই একক পুrষ িযিন এই হাদীছিট বণUনা কেরেছন ! এই
হাদীছিট আবু বকর ব@তীত অপর Cকউ আlাহর রাসূেলর িনকট হেত Kেনন িন !! এমনিক উmুল
মু’িমনীন আিয়শাও বেলেছন : “এই িবষয়িট আমার িপতা ব@তীত অপর কারও িনকট হেত Kিন িন
!”

আবু বকেরর হাদীছিটর মূল@ায়ন

১. আমরা জািন Cয, এই কথার উপর জনগণ ঐকমত@ (ইজমা) Cপাষণ কেরেছন Cয, এই
হাদীছিট Kধুমাt আবু বকর বণUনা কেরেছন। হযরত ফািতমা যাহরাও (আ.) তার িবপরীেত বেলন
: “Cতামরা ই&াকৃত আlাহর িকতাবেক পিরত@াগ করতঃ তােক প9ােত িনেkপ কেরেছা !”
Cকননা মহান আlাh বেলেছন : “দাউেদর িনকট হেত sলায়মান উtরািধকার সmিt পান এবং
যাকািরয়া আlাহর িনকট উtরািধকারী কামনা কেরন।” মহান আlাh তাঁর িকতােব উtরািধকার

27
সmিtর Ckেt অপেরর Cচেয় আtীয় sজনেদরেক অgািধকার িদেয়েছন। উtরািধকার সmিt
সmেকU আরও একািধক আয়াত বিণUত হেয়েছ।
২. আমরা জািন Cয, ইসলােমর আZকাম, Cযgিল উপযুk বয়েস উপনীত (শরীয়েতর দৃিdেত
বেয়াpাp) ব@িkেদর জn অব^ পালনীয় িবষয়, Cসইgিলর pচািরত হওয়া উিচত এবং যােদর
উপর ঐ িবধান pেযাজ@ তােদর িনকট Cপৗঁছােনা pেয়াজন, তাহেলই তা পালন করেত পারেব ।
নামায, Cরাযা, হj, িজহাদ, Cখামস, যাকাত এবং অnাn িবষয় pচার ও বণUনা হওয়ার
পর উপযুk বয়েস উপনীত ব@িkেদর উপর ওয়ািজব হেয় Cগেছ। এখন িকrেপ সmব হেত পাের
Cয, রাসূল (সা.) Cয িবধানিটর মূল C*াতা ও pকৃত দািয়tpাp ব@িk হে&ন হযরত ফািতমা
(আ.), Cসইিট Kধুমাt আবু বকরেক বলেবন ?!
৩. হাদীছ শােstর gn সমূেহ সহীh ও অসহীh হাদীছসমূেহর মূল@ায়ন ও পিরিচিতর জেn
কতকgিল িনিদUd মাপকািঠ রেয়েছ, তnেধ@ একিট হে& kরআেনর সােথ হাদীেছর অিভn
দৃিdভিi ব@k করা বা না করা। আমরা ‘মা’আিলমুল মাdাসাতাঈন’ নামক পুsেকর তৃতীয় খেN
Cসই িবষেয় িবশদ আেলাচনা কেরিছ। রাসূল (সা.) হেত আমােদর িনকট একিট হাদীছ
Cপৗঁেছেছ; তােত এইভােব বিণUত হেয়েছ Cয, িতিন ‘িমনােত’ ভাষণ দান কােল বেলনঃ
“আয়ু@হাnাs ! মা জাআkm’আnী ইউওয়ািফk িকতাবাlািহ ফাআনা klুh ওয়া মা জাআkm

ইউখািলফু িকতাবাlািহ ফালাm আk h।” অথUাৎ Cহ Cলােকরা ! আমার পk হেত Cতামােদর

িনকেট যা িকছু Cপৗঁেছেছ এবং আlাহর িকতােবর সােথ অিভn হয়, তা আিম বেলিছ।
পkাnের, Cতামােদর িনকট যা িকছু Cপৗঁেছেছ এবং আlাহর িকতােবর পিরপnী হয়, তা আিম
বিল িন।”২৪
অতএব, হাদীছ শােstর দৃিdেতও িবষয়িট sd ! হাদীছিটর সনেদ Kধুমাt একক ব@িk রেয়েছ
অথUাৎ Cকবলমাt শাসক হওয়ার দাবীদার আবু বকর Cথেক বিণUত এবং হাদীছিটর মূলভা!ও
kরআেনর িবিভn অকাট@ ভাে!র িবপরীত। িকnt িক করা Cযেত পাের, Cয ব@িk আlাহর

28
রাসূেলর (সা.) sলািভিষk ব@িkর পদেক অৈবধভােব দখল করেত Cকােনা শ}ােবাধ কেরিন,
Cসই ব@িk অপর অকাট@ ভাে!র সােথও িবপরীত মত Cপাষণ করেত Cকােনা িdধা করেব না ।

আনসারগণ eকন নীরব িছেলন ?

বিণUত হেয়েছ Cয, আমীrল মু’িমনীন আলী হযরত ফািতমা(আ.) এবং ইমাম হাসান ও ইমাম
Cহাসাইনেক সােথ িনেয় sীয় অিধকার আদায় এবং ইসলামেক তার pকৃত মানদেNর উপর
িফিরেয় আনার জেn আনসারেদর pেত@েকর বাড়ীেত িগেয় তােদর সাহায@ কামনা কেরন।
হযরত ফািতমা যাহরার (আ.) ভাষেণও লk@ কেরিছ Cয, িতিন িকভােব আনসারগণেক সেmাধন
ও তােদরেক িতরsার কেরেছন। তােদর িনকট িতিন আেবদন জানান Cয, তাঁর অিধকার
আদােয়র ব@াপাের তারা Cযন তাঁেক সাহায@ কেরন, এতদসেttও মদীনার আনসারগণ নীরব
থােকন এবং Cকানrপ ভূিমকাই পালন কেরনিন । Cকন ? উtর এই Cয, আনসারগণ বলেতন :
“আমরা আবু বকেরর িনকট বাইআত কেরিছ এবং বাইআত ভi করা আমােদর জেn /বধ নয়
! হায় ! যিদ আপনারা সকীফােত থাকেতন আর এই কথাgিল বলেতন তেব আমরা আপনােদর
িনকট বাইআত করতাম !” এইিট এই জেn Cয, আরবরা যখনই কােরা হােত বাইআত করত
এবং pিতrিত িদত তখনই িনহত হওয়া পযUn িনজ pিতrিতর উপর দাঁিড়েয় থাকত। হযরত
ফািতমা যাহরাও (আ.) বেলনঃ “আলী Cসই কাজিটই কেরেছন Cযইিট তাঁর করা উিচত িছল।”
অথUাৎ রাসূেলর জানাযােক পিরত@াগ করতঃ সকীফােত যানিন । “Cতামােদর িহসাব িনকাশ
আlাহর িনকট রেয়েছ !”
এখােনও যিদ সূkািতসূkভােব ভাবা হয় তাহেল pতীয়মান হয় Cয, ইসলােমর িবিধ িবধােনর
উপর জািহলী যুেগর pথা অgারািধকার Cপেয়েছ। pিতrিতর উপর অনড় থাকা এবং বাইআেতর
pিত আnগত@ pকাশ করা অব^ই পছnনীয় ও gহণেযাগ@ কাজ তেব শতU হল এই Cয, তা
হেত হেব সত@ পেথ এবং বািতল হেত দূের থাকেত হেব। ইসলােম অপেরর আnগত@ করা বnন
ও শতUহীন নয়। উদাহরণ srপ, ইসলােম সnােনর জেn িপতার আnগত@ করা এবং stীর জেn
sামীর আnগত@ করা আব^ক, তেব ইসলােমর নীিত িবেরাধী ও অৈবধ িবষেয় তােদর

29
আnগত@ করা িনেষধ। যিদ Cকােনা িপতা িনজ সnানেক চুির করার জেn এবং নরহত@ার জেn
বাধ@ কের অথবা Cকােনা পুrষ িনজ stীেক অৈবধ কােজর pিত আেদশ Cদয়, তেব Cসই সব
Ckেt তােদর আnগত@ করা িনেষধ। এইিট ইসলােমর sতঃিসd িবষয়। এই ব@াপাের
মুসলমানগণ ঐকমত@ Cপাষণ কেরন এবং হাদীেছ এেসেছ : “লা tা’আতা িল মা"লূিkn ফী
মা’িসয়ািতl খািলিk।” “সৃিdকতUার িনেদUশ অমাn কের সৃিdজীেবর আnগত@ করা িনেষধ।”
িকnt িক করা Cযেত পাের ! jানহীনতা ও আরবেগাtবাদ ইসলােমর উপর অgািধকার Cপেয়েছ
এবং তাই আনসারগণ বলেছন : “আমরা বাইআেতর মাধ@েম pিতrিতবd হেয়িছ এবং িনেজেদর
pিতrিতর উপর অনড় রেয়িছ।”
অতএব, আlাহর রাসূেলর উপরও িমথ@া আেরাপ করা হেয়েছ। এই কারেণ যাহরা (আ.) আবু
বকরেক বেলনঃ “লাkাদ িজ’তা শাইআn ফািরয়@ান।” “সিত@ই, তুিম িবsয়কর ও kৎিসত
অপবাদ আেরাপ কেরেছা !” অেযৗিkক এবং িনিষd আnগত@, সত@ আnগেত@র sলািভিষk
হেয়েছ !

ঘ. মািলক ইবেন nয়াইরােক হত@া

মািলক ইবেন nয়াইরা তামীমী, জািহলী যুেগ তামীম Cগােtর অnতম অিভজাত ব@িk িছেলন।
ইসলাম gহণ করার পর, রাসূল আকরাম (সা.) তাঁেক িনজ pিতিনিধ ও সা#কা (জাকাত)
সংgেহর দািয়েt িনযুk কেরন। যখন রাসূল (সা.) ইেnকাল কেরন তখন িতিন শরয়ী
সা#কাgিলেক তার িনজ িনজ মািলকেদর িনকট িফিরেয় Cদন এবং িনেmাk কিবতািট আবৃিt
কেরন :
“আিম বললাম, Cতামােদর মালসমূহ িফিরেয় নাও এবং ভিব!েতর জেn িচিnত হেব না।
এই ধেমUর জেn যিদ Cকউ পুনরায় উিtত হন তেব তার আnগত@ করতঃ আমরা বলব, pকৃত
ধমU হে& মুহাmেদর ধমU।”
তারীেখ তাবারী, শরেহ ইবেন আিবল হাদীদ, কানযুল উmাল, তারীেখ আিবল িফদা,
ওয়ািফয়াতুল আ’ইয়ান ইত@ািদ gেn ঘটনািটর সারসংেkপ এইrেপ এেসেছ : “খািলদ ইবেন

30
ওয়ালীদ /সnবািহনীসহ ‘Cযরার ইবেন আযুরেক’ মািলেকর Cগােtর িনকট Cpরণ কের। Cসই
/সnবািহনীর অnগUত আবু কাতাদাh বেলন : ‘আমােদর বািহনী রািtেত তােদরেক অবেরাধ কের
এবং এেত ভয় পাওয়ার কারেণ মািলেকর Cগােtর Cলােকরা সমর সjায় সিjত হয় ও যুেdর
জেn pstিত gহণ কের।
আমরা তােদরেক বlাম : ‘আমরা মুসলমান !’ তারা বলল : ‘আমরাও মুসলমান !’ আমােদর
Cসনাপিত বলল : ‘তাহেল Cকন Cতামরা যুdাst হােত িনেয়েছা ? ’ তারা বলল : ‘Cতামরা Cকন
Cতামােদর সেi অst শst এেনেছা ? ’ আমরা বললাম: ‘যিদ Cতামরা সত@ বেল থাক এবং
মুসলমান হও তেব Cতামােদর অst শstgিল মািটেত Cরেখ দাও !’ তারা মািটেত অst শstgিল
Cরেখ Cদয়। তারপর আমরা নামায আদায় কির এবং তারাও নামায আদায় কের।”
ইবেন আিবল হাদীদ িলেখেছন : “যখন তারা যুdাstgিল মািটেত Cরেখ Cদন তখন তােদর সকলেক
বnী কের খািলেদর িনকট আনা হয়। মািলক ইবেন nওয়াইরা কেথাপকথেনর জেn খািলেদর
িনকট আেসন। মািলেকর sদশUনা stীও তার সােথ আেসন। তার stীর উপর খািলেদর দৃিd পড়ার
সােথ সােথ মািলকেক Cস বেল : “আlাহর কসম ! পুনরায় তুিম Cতামার Cগােtর Cলাকেদর িনকট
িফের যাবার sেযাগ পােব না !”
খািলদ দািব করল Cয, মািলক ইবেন nওয়াইরা ধমUত@াগী (মুতUাদ) হেয় Cগেছন। মািলক Cসই
দািবেক িমথ@া pিতপn কের বলিছেলন : “আিম Cযইভােব মুসলমান িছলাম Cসইভােবই আিছ !”
খািলেদর /সnবািহনীর অnগUত আবু কাতাদাh ও আbুlাh ইবেন উমরও মািলেকর এই
কথাgিলেক সত@ বেল সাk@ িদেলন।”
মািলক বলেলন : “আমােদরেক আবু বকেরর িনকট Cpরণ কর, Cযন িতিন িনেজ আমােদর
িবচার কেরন !” খািলদ বলল : “আিম যিদ Cতামােক kমা কির তেব আlাh আমােক kমা
করেবন না !” অতঃপর যুরারেক মািলেকর মsক উে&দ করার জেn আেদশ িদল ! মািলক তার
stীর pিত হতাশার দৃিdেত তািকেয় খািলদেক বলেলন : “এই মিহলাই আমােক মৃতু@র মুেখ Cঠেল

31
িদল !” খািলদ বলল : “বরং আlাh Cতামােক হত@া করল ! কারণ তুিম ইসলাম হেত িফের Cগছ
!” মািলক বলেlন : “আিম মুসলমান এবং ইসলােমর pিত অনড় রেয়িছ !”
মািলক যখন বলিছেলন, আিম মুসলমান তখন খািলদ তােক হত@া কের তার মাথা Cকেট খাবার
পােt রােখ এবং Cসই রােতই তার stীর সােথ িমিলত হয় ! একজন কিব এইrপ বেলন:
সাবধান ! Cসই লুিNত Cগাtিটেক বল : “মািলেকর পর এই কােলারািt অিত দীঘU হেব !”
মািলেকর stীর pিত pণয়াসk খািলদ কাপুrেষর nায় তােক হত@া কের এবং তার stীর সােথ
sীয় উেd^ চিরতাথU কের! আর পেরর িদনই Cস অসহায় ও মsকিবহীন ঐ ব@িkর stীর সােথ
(আn?ািনকভােব) িববাহ বnেন আবd হয়!
ইয়াkবী িলেখেছন : “আবু কাতাদাh এই অবsা Cদেখ আবু বকেরর িনকট গমন কেরন এবং
ঘটনার বণUনা pদান কের বেলন : আlাহর কসম ! এর পর Cথেক খািলেদর Cসনাপিতেt আর
যাব না, মািলক মুসলমান হওয়া সেttও খািলদ তােক হত@া কেরেছ ...।”
অপর বণUনায় এেসেছ Cয, উমর আবু বকরেক বলেলন : “খািলদ একজন মুসলমানেক হত@া
কেরেছ এবং তার stীর সােথ ব@িভচার কেরেছ ! তােক পাথর িনেkপ কের Cমের Cফলা উিচত !”
আবু বকর বলেলনঃ “আিম তােক পাথর িনেkপ কের হত@া করব না ! কারণ Cস ইজিতহাদ
কেরেছ এবং িনজ ইজিতহােদ ভুল কেরেছ !”
উমর বলেlন : “অnতঃপেk তােক দািয়t হেত অপসারণ কেরন !” আবু বকর বলেlন : “Cযই
তরবািরেক আlাh িনেজ Cকাষমুk কেরেছন, আিম তােক Cকাষবd করেত পারব না !”
মািলেকর ভাই মুতাmীম ইবেন nওয়াইরা Cসই যুেগর অnতম কিব িছেলন ।একবার িতিন
মদীনায় আেসন এবং আবু বকেরর সােথ ফজেরর নামায আদায় করার পর দাঁিড়েয় sীয় ধnেকর
উপর ভর িদেয় তার ভাই মািলেকর হnােক সেmাধন কের এইrপ বেলন : “Cহ আযূেরর Cপৗt !
তুিম িক জান, তাঁবুর অnরােল িক ধরেণর সৎেলােকর মsক উে&দ কেরেছা ?! তুিম আlাহর
নােম তােক িনরাপtা িদেয়েছা এবং তারপর িখয়ানত কেরেছা ! পkাnের িতিন যিদ Cতামােক
িনরাপtা িদেতন তেব আেদৗ িখয়ানত করেতন না !”

32
খুলাফা (snী) মতাদেশUর িকতাবসমূেহ বিণUত খািলদ ইবেন ওয়ালীদ এবং মািলক ইবেন
nওয়াইরার ঘটনািটর সারসংেkপ হেলা এই। আহেল বাইত (আ.) মতাদেশUর িকতাবসমূেহ এই
গlিটর বণUনা িনmrেপ এেসেছ :

আহেল বাইত (আ.) মতাদেশ#র অnসারীেদর িকতাব সমূেহ মািলেকর ঘটনা

িবহাrল আনওয়াের এেসেছ : “আlাহর রাসূল (সা:) যখন ইেnকাল কেরন তখন মািলক ইবেন
nওয়াইরার সােথ বনী তামীম Cগােtর Cলােকরা মদীনায় আেসন। মািলক, আlাহর রাসূেলর
sলািভিষk ব@িkর অnসnান কেরন। কারণ, জুমু’আর িদেন রাসূেলর িমmেরর উপর িতিন আবু
বকরেক খুৎবা িদেত Cদেখ িজেjস কেরন : ‘রাসূেলর ওয়াসী (pিতিনিধ), যাঁর আnগত@ করার
জেn আমােদরেক িনেদUশ Cদয়া হেয়িছল িতিন Cকাথায় ? ’ Cলােকরা বলল :’Cহ Cবdইন ! এখােন
নতুন ঘটনার অবতারণা হেয়েছ এবং এমন এক নতুনেtর সৃিd হেয়েছ Cয সmেকU তুিম অনবগত
!’ মািলক বলেlন : ‘না, আlাহর কসম ! Cকােনা নতুনেtর অবতারণা হয় িন বরং Cতামরা
আlাh ও আlাহর রাসূেলর pিত িখয়ানত(িবDাসঘাতকতা) কেরেছা !’ অতঃপর আবু বকেরর
িদেক িফের বেলন : “Cক Cতামােক এই িমmেরর উপর আেরাহণ কিরেয়েছ এবং আlাহর রাসূেলর
ওয়াসীেক তা হেত দূের সিরেয়েছ ? ’ আবু বকর এইrপ Cদেখ বেলন : ‘psাবকারী এই
Cবdইনেক আlাহর রাসূেলর মসিজদ হেত Cবর কের দাও ! উমেরর দাস kনফুয এবং খািলদ
ইবেন ওয়ালীদ উেঠ দাঁড়ায় ও তােক pহার কের Cবর কের Cদয়। আবু বকর পিরিsিত িনয়ntণ
করার পর খািলদ ইবেন ওয়ালীদেক Cডেক পাঠান এবং বেলন :’তুিম Cদখেল, জন সmুেখ িক
বলল ? আিম তার Cথেক িনরাপদ নই !’ খািলদ রওনা হয়, বািhকভােব তােক িনরাপtা Cদয়
িকnt কাপুrেষর nায় তােক হত@া কের আর Cসই রােতই তার stীর সােথ সহবাস কের ...।”২৫

33
ঙ. কাnা অrেলর Cলাকজনেক হত@া ও বnী
িযয়াদ ইবেন লাবীদ, আlাহর রাসূেলর পk হেত কাnা ও হাযরা মাউত অrেলর গভণUর
িছেলন। রাসূেলর (সা.) ইেnকােলর পর আবু বকর তােক জনগেণর িনকট হেত বাইআত gহেণর
জেn এবং তােদর মােলর যাকাত সংgেহর জেn আেদশ pদান কেরন। িযয়াদও তাই কেরন
এবং এক পযUােয় ‘বনী যাহল’ Cগােtর িনকট উপিsত হন এবং তােদর িনকট হেত আবু
বকেরর জেn বাইআত gহণ করেত চান।
এই Cগােtর ‘হািরছ ইবেন মুয়ািবয়া’ নামক একজন Cগাtপিত িযয়াদেক বেলন : “তুিম
আমােদরেক এমন একজন Cলােকর আnগত@ ও অnসরণ করেত বলেছা, যার আnগেত@র
ব@াপাের রাসূেলর পk হেত আমােদর িনকট Cকােনা আেদশ আেস িন !” িযয়াদ বেলন : “সিত@ই
বেলেছা, তার ব@াপাের Cকােনা আেদশ ও pিতrিত Cনই তেব আমরা অথUাৎ মদীনার Cলােকরা
তােক িনবUাচন কেরিছ।”
হািরছ বেলন : “বল, আমরা জানেত চাই Cয, রাসূেলর আহেল বাইতেক kমতা হেত Cকন
Cতামরা বিrত করেল ? অথচ, তাঁরা এর জেn সবUািধক উপযুk িছেলন। আর মহান আlাh
বেলন: ‘ওয়া উলুl আরহািম বা’যুhm আউলা িববা’িযn ফী িকতািবlািহ।’ অথUাৎ
আtীয়গণ আlাহর িবধােন এেক অেnর Cচেয় অিধক হকদার।”২৬
এই বkব@gিল হেত জানা যায় Cয, আlাহর এই বাnা, রাসূেলর হাদীছসমূহ *বণ কের িন।
গাদীের খুেমর ঘটনা এবং ইমাম আলীর িনেয়ােগর ব@াপােরও অনবগত রেয়েছ। িকnt তার জানা
এই আয়াতিট Cথেক িতিন এrপ বুেঝেছন Cয, রাসূেলর sলািভিষk ব@িk অব^ই তাঁর বংেশর
ও আlাহর পk হেত মেনানীত হেবন এবং এই জেn তার উপর িভিt কের যুিk উপsাপন
কেরেছন।
িযয়াদ বলল: “মুহািজর ও আনসারগণ Cতামার Cথেক িনেজেদর িবষেয় অিধক jাত !”
হািরছ বলেলনঃ “না, আlাহর কসম ! Cতামরা এই মযUাদার অিধকারীেক উেপkা কেরেছা এবং
তাঁেদর ব@াপাের Cতামরা িহংসা কেরেছা; আেদৗ এমন হেত পাের না Cয, রাসূল (সা.) পৃিথবী

34
হেত চেল যােবন আর কাউেকই তাঁর sলািভিষk িনযুk করেবন না !” অnাnরাও তােক
সত@ায়ন করেলন ... ।
যাই Cহাক, যুেdর দামামা Cবেজ উঠল। িযয়াদ ইবেন লাবীদ ‘আবু বকেরর’ িনকট সাহায@
pাথUনা করল। আবু বকর চার হাজার /সেnর একিট দলেক তার সাহােয@র জেn Cpরণ
করেলন। িযয়াদ এই Cগাtgিলর উপর রািtেত আকিsক আkমণ চািলেয় তােদর মােঝ কতক
Cলাকেক হত@া করল এবং অবিশd Cদরেক অথUাৎ তােদর stী, সnান সকলেক সmদসহ বnী
করল। আ9েযUর িবষয় এই Cয, ঐিতহািসকগণ সবUt এেদরেকই ধমUত@াগী এবং আkমণকারী
িহেসেব িচিhত করতঃ িলেখেছন : “মুসলমানরা তােদর সমs ধন সmদেক বােজয়াp কেরন !”
অথচ তারা সকেলই মুসলমান িছেলন এবং Kধুমাt রাসূেলর sলািভিষk ব@িk ও আবু বকেরর
িনকট বাইআত gহেণর িবষেয় তােদর আপিt ও pC িছল। িকnt তােদর কথার pিত rেkপ করা
হয় িন এবং তােদর সবাইেক ধমUত@াগী ও dীন হেত বিহভূUত বেল িচিhত করা হেয়েছ।”
অnrপ আেরকিট ঘটনা এই Cয, খলীফার িনযুk ব@িkর dারা ‘রাবা’ এলাকার অিধবািসেদর
আtীয় sজন িনহত হওয়ার কারেণ, তারা িkp হেয় উেঠ এবং Cসখান হেত গভণUরেক
িবতািড়ত কের। আবু বকর ‘ইকরামা ইবেন আবী জাহলেক’ িলেখন : “পূবU দািয়েtর sেল
‘রাবা’ এলাকার Cলাকজেনর িনকট গমন কর এবং তােদর সােথ যেথাপযুk ব@বহার কর।

কােজর Cশেষ, তােদর বnীেদরেক আমার িনকট Cpরণ কর এবং তুিম ‘িযয়াদ ইবেন লাবীেদর
’ সােথ িমিলত হও !”
ইকরামা গমন করতঃ তােদরেক অবেরাধ কের। ‘রাবা’ এলাকার Cলােকরা psাব Cদন :
“আমরা Cতামােদর মতামত gহণ করব ! এস, আমরা সিn কির ! আমরা যাকাত pদান করব
এবং বাইআত করব !” তারা উtের Kনেত পান : “Cতামােদরেক এইভােব gহণ করেত পাির
Cয, Cতামরা িনেmাk শতUgিল gহণ করেব:
১। Cতামরা sীকার করেব Cয, Cতামরা িনেজরা বািতলপnী এবং আমরা সত@পnী।
২। Cতামােদর িনহত ব@িkরা জাহাnােম এবং আমােদর িনহত ব@িkরা জাnােত যােব।

35
৩। Cতামােদর আtসমপUেণর পর, আমরা Cযমন ই&া Cতমনভােব Cতামােদর সােথ আচরণ
করব।”
‘রাবা’ এলাকার িনrপায় Cলাকজন শতUgিল gহণ করেলন এবং pাkন গভণUর hযায়ফা,
যােক তারা Cবর কের িদেয়িছেলন, Cস বলল: “যিদ Cতামরা সত@ই বেল থাক তেব যুdাst ব@তীত
সকেল শহেরর বাইের এেসা !” তারা তাই করল। ইকরামা dেগU pেবশ করল এবং তােদর মােঝ
অিভজাত ও মহান ব@িkগণেক হত@া করল, তােদর stী ও সnানেদরেক বnী করল, তােদর
ধন সmদgিলেক বােজয়াp করল এবং সবgিলেক আবু বকেরর িনকট Cpরণ করল।
আবু বকেরর িসdাn িছল, তােদর পুrষগণেক হত@া করেবন এবং stী ও সnানেদরেক /সnেদর
মােঝ িবতরণ করেবন। িকnt হয়রত উমর বাঁধা হেয় দাঁড়ােলন এবং বেললন : “এরা মুসলমান
এবং আlাহর কসম খাে& Cয, তারা ইসলাম ধমU হেত িফের যায় িন। অতএব, তােদরেক
Cমের Cফলা অnিচত।” আবু বকর তােদরেক হত@া করা হেত িবরত থাকেলন িকnt তােদরেক
মদীনায় বnী কের রাখেলন এবং তার মৃতু@র পর হযরত উমর তােদরেক মুk কের Cদন।
‘উমেরর আরব জাতীয়তােবাধ তীb িছল এবং আবু বকেরর মৃতু@র পর আরেবর সমs বnীেক

িতিন মুk কের Cদন।’

অতএব, িবষয়িট ধমUত@াগ ও ধমU হেত িফের যাওয়া সংkাn নয় বরং এই ঘটনাgিল এবং
‘মািলক ইবেন nওয়াইরার’ ঘটনা হেত যা জানা যায় তা হে& আlাহর রাসূেলর sলািভিষk

ব@িk, রাসূেলর ওিসয়ত এবং জািতর Cনতৃtদান িছল মূল িবষয়। শাসকেগা?ী pিতবাদী কIঠ
sb করার জেn এবং Cগালেযাগ দমন করার জেn কেঠারতার রাজনীিত অবলmন কের এবং
‘ধমUত@াগীর’ Cলেবল লািগেয় তােদর সকলেক হত@া কের িনজ পথ হেত কাঁটা দূরীভূত
কেরেছন।

আবু বকেরর ওিসয়ত

আবু বকেরর শাসনকাল খুবই সংিkp িছল। িতিন তার িনজ বnুেদর জেn পথেক sগম করার
পর মৃতু@শয@ায় উছমানেক আhান কেরন এবং বেলন : “িলখ ! িবসিমlািহর রাহমািনর রাহীম,

36
এইিট একিট অিসয়তনামা যার মাধ@েম আbুlাহ ইবেন উছমান (আবু বকর) মুসলমানেদরেক
আেদশ িদে&ন। অতঃপর ।” এই অবsায় িতিন অjান হেয় পড়েল উছমান িনেজ Cথেকই
িলেখন : “আিম Cতামােদর উপর আমার sলািভিষk িহেসেব উমর ইবেন খাtাবেক মেনানীত
করলাম।” আবু বকেরর jান িফের এল এবং িতিন বেললন : “িক িলেখছ পড় Cদিখ !” উছমান
যা িলেখিছেলন তা পড়েলন। আবু বকর তকবীর &িন Cদয়ার মাধ@েম িনজ সntিd ব@k করেলন
এবং বেললন : “তুিম ভয় কেরেছা Cয, আিম মারা যাব আর Cলাকজন িবেভেদ িলp হেয় পড়েব
? ” উছমান বেললন : “hাঁ।” আবু বকর বেললন : “আlাh Cতামােক ইসলাম ও মুসলমানেদর
পk হেত উtম পুরsার দান কেরন !” অতঃপর ওিসয়ত নামা সমাp কেরন এবং জনগেণর
িনকট তা পাঠ কের Kনােনার জেn আেদশ Cদন।২৭
আিম বলব : “সিত@ই ইসলাম ও মুসলমানেদর সােথ তারা িক কেরিছেলন ! যখন আlাহর রাসূল
(সা.) উmেতর মেধ@ িবেভেদর কথা িচnা কের তােদর জেn অিসয়তনামা িলখেত চান, তখন
তারা তাঁর িনEাপেtর ঐশী মযUাদার সােথ Cবআদবী কের pলাপ বকার অপবাদ আেরাপ কের
বেলন : “রাসূেলর Cরাগ যntণা তীbতা লাভ কেরেছ এবং “ইnার রাজুলা লাইয়াZজুr” অথUাৎ
এই Cলাকিট pলাপ বকেছন ! “হাসবুনা িকতাবুlাh” অথUাৎ আlাহর িকতাবই আমােদর জেn
যেথd ! িকnt যখন আবু বকর িনজ অিসয়তনামা অসমাp Cরেখ অjান হেয় পেড়ন তখন তার
দীঘUিদেনর বnুরা, পূবU িনধUািরত পিরকlনা অnযায়ী Cসিটেক পূণU কেরন ! “মা লাkm কাইফা
তাZkমূন ? Cতামােদর িক হেয়েছ, িকrপ িবচার করছ ?! ”
ইসলােমর সূচনালেgর ইিতহােসর একাংশ উপsাপেনর মাধ@েম, এখন আমােদর িনকট তার
সামাn অংশ pকািশত হেয়েছ। আমীrল মু’িমনীন আলী (আ.) এর hদয় িবদারক ও মমUsশUী
ভাষণ, িবষয়িটেক আমােদর িনকট gহণ Cযাগ@ ও উপলিb সহজতর কের িদে& :
“Cজেন রাখ ! আlাহর কসম, আবু kহাফার পুt িখলাফেতর Cপাশাকেক এমন অবsায়
পিরধান কেরেছন যখন িতিন জােনন Cয, িখলাফত ও আlাহর রাসূেলর sলািভিষk
pিতিনিধেtর Ckেt আমার sান, িঠক যাঁতার Cকndীয় পাথেরর nায়। যখন আমার অিধকারেক

37
হরণ হেত Cদখলাম এমন অবsায় /ধযU ধারেণ বাধ@ হলাম Cয, আমার Cচােখ কাঁটা এবং আমার
কN হাড় িবd িছল ।। এইভােব pথমজন (আবু বকর) তার পেথর Cশষ pােn Cপৗছােলন এবং তা
খাtােবর পুtেক উৎেকাচ িদেলন ! িক িবsয়কর ব@াপার ! তার জীবdশায় যা িফিরেয় Cদয়ার
কথা বলেতন মৃতু@র সময় তা অপরেক pদান করেলন। আh ! িতিন িকrপ Cলাভাতুর ও দৃঢ়ভােব
তা Cদাহন কেরেছন !”২৮

৪। উমেরর িখলাফত ও ইসলােম িবকৃিতর pসার

সমs মতাদেশUর উপর ইসলােমর অnতম C*?t হে& এই Cয, ইসলাম C*ণী শাসন ও
C*ণীৈবষেম@র অবসান ঘিটেয়েছ এবং সমতা ও Wাতৃেtর শাসন pিত?া কেরেছ। পিবt kরআন
বলেছ : “ইয়া আয়ু@হাnাs ইnা খালাkনাkm িমn যাকািরn ওয়া উনছা ওয়া জা’আলনাkম K’
ঊবাn ওয়া kাবািয়লা িলতা’আরাফূ ইnা আকরামাkm’ইnাlািহ আ'kাkম ইnাlাহা’
আলীমুn খাবীর।” অথUাৎ Cহ মাnষ ! আিম Cতামােদরেক একজন পুrষ ও একজন নারী হেত
সৃিd কেরিছ এবং িবিভn দল ও উপদেল িবভk কেরিছ যােত Cতামরা এেক অপেরর সােথ
পিরিচত হেত পার। িন9য়, Cতামােদর মােঝ আlাহর িনকট Cসই ব@িkই সেবUাtম Cযই ব@িk
সবUািধক Cখাদাভীr। িন9য়ই আlাh সবUj ও সব িকছুর খবর রােখন ।”
আমরা জািন, ইসলােমর আিবভUাব ও pসােরর পূেবU তৎকালীন পৃিথবীর িবদ@মান সকল Cদেশই
rপগত পাথUক@ছাড়া C*ণীশাসন চালু িছল। ইরােন এক রকেমর, Cরােম আেরক রকেমর,
ভারত ও চীেন িভn রকেমর, আর আরব উপdীপ তখন সভ@তা ও রাTীয়শাসন হেত বিrত
থাকায় তােদর Cগাtসমূেহ C*ণীিভিtক শাসন বলবৎ িছল এবং তারা Cগাtpধােনর Cনতৃেt
পিরচািলত হত ।
ইসলাম বেল : Cতামরা সকেল এক িপতা মাতা হেত উdূত। আর Cতামােদর িবিভn Cগাt ও
জািতেত িবভk করা হেয়েছ Kধু এই জেn Cয, যােত কের Cতামরা এেক অপেরর সােথ
পিরিচত হেত পার। আlাহর িনকট Cসই অিধক িpয় ও C*? Cয সবUােপkা Cখাদাভীr।

38
ইসলাম ও ইসলামী আhান “Cহ Cলাক সকল” সেmাধন dারা Kr ও pচার লাভ কেরেছ । অথUাৎ
সমs মানবেক সেmাধন কেরেছ এবং সবাইেক একই C*ণীেত sান িদেয়েছ। িকnt িdতীয় খলীফা
তার িখলাফেতর সূচনায় িনজ ইজিতহােদর dারা ইসলােমর মােঝও C*ণীৈবষম@ আিব(ার
কেরন, িকrেপ ?

39
 ইসলােম egণী hবষেমCর jr

১ িবেশষ আিথUক sিবধাদান

ইসলােম যােক ‘বাইতুল মাল’ নােম অথUাৎ ‘সবU সাধারেণর সmদ’ িহেসেব অিভিহত করা
হেয়েছ তা আlাহর রাসূেলর (সা:) যুেগ এবং আবু বকেরর dই বছেরর িখলাফতকােল সমানভােব
মুসলমানেদর মােঝ িবতরণ করা হত। হযরত উমর এই পdিতেক অপছn কেরন এবং বেলন :
“pেত@ক ব@িk িবেশষতঃ মদীনায় উপিsত ব@িkেদর জেn, তােদর িনজ িনজ মযUাদা অnযায়ী
বািষUক ভাতা িনধUারণ করেত হেব।” অতঃপর িতিন িনেজ িবিভn ব@িkেক C*ণীিবns কেরন
এবং বেলন : “রাসূেলর িনকটতম ব@িk হওয়ার কারেণ উmুল মু’িমনীন আিয়শা (রাঃ) বািষUক বার
হাজার িদরহাম, রাসূেলর অপর সব stী pেত@েকই দশ হাজার িদরহাম, যারা বদর যুেd
ঊপিsত িছেলন তারা pেত@েকই পাঁচ হাজার িদরহাম, ওhদ যুেd অংশgহণকারীগণ চার হাজার
িদরহাম, খnেক অংশgহণকারীগণ আড়াই হাজার িদরহাম কের পােবন।” এইভােব বNন
করেত করেত এমন কিতপয় ব@িkর অংেশ িনধUািরত হয় মাt dইশত িদরহাম। লk@ কrন,
পাথUেক@র সীমােরখা Cকাথা হেত Cকাথায় ?! এই ব@াপক /বষম@ Cকন ও Cকান ইসলামী
মানদেNর িভিtেত হেয়েছ?
আ&া, এইrপ C*ণীিবnাস হেত িক ঘটনার অবতারণা হেত পাের ? sd Cয, িবেশষ
C*ণীেক sিবধা দােনর িবষয়িট Cযমন ইসলাম পূবU যুেগ মkায় িছল, িঠক তdrপভােব ইসলােমর
ছtছায়ায় পুনরায় সৃিd হয়। ফেল তালহা, যুবাইর, আbুর রহমান ইবেন আউফ এবং
উছমােনর মত ব@িkরা এই sিবধা লাভ কের অnেদর Cথেক িনেজেদর িবিশd ভাবেত Kr
কেরন !

২। িবেশষ বংশেক pাধাn ও sিবধাদান

সকীফা অভু@tােনর pিত গভীরভােব দৃিd িনবd করেল পির(ারভােব জানা যায় Cয, kরাইশ
Cগাtপিতরা, বনী হািশম Cগাtেক বাদ Cদয়ার মাধ@েম, অত@n সূkভােব িহসাব িনকাশ কের
kমতােক িছিনেয় Cনয় এবং kমতা Kধু তােদর মেধ@ই আবিততU হেত থােক; এই কারেণই
40
িdতীয় খলীফা ছয় সদs িবিশd পরামশU পিরষেদ kরাইশ ব@তীত একজনেকও sান Cদন িন।
ইসলােমর pিত এত সব উৎসগU করার পরও আনসারগণেক তারা এমনভােব পিরত@াগ কেরন
Cয, তােদর িনেজেদর শহর মদীনার গভণUর িহেসেবও তােদর রাখা হয়িন । Kধুমাt ইমাম
আলীর (আ.) যুেগ সাহল ইবেন hনাইফ আনসারী মদীনার গভণUর হন এবং উমর ইবেন আbুল
আযীেযর যুেগও একজন আনসার মদীনার গভণUর হেয়িছেলন।
hাঁ, kরাইশরা সরকারী সমs পদ ও sেযাগ sিবধােক িনেজেদর জেn িনিদUd কের িবেশষ
বংশেক pাধাn দােনর মাধ@েম kমতােক ইসলােমর িবকৃিতর পেথ ব@বহার কের। এই কারেণ
িশয়ােদর িবেশষ একিট অংেশর উেdে^ Cদয়া ভাষেণ আমীrল মু’িমনীন (আ.) এই িবচু@িত ও
িবকৃিতgিলর অংশ িবেশেষর pিত ইিiত কের বেলন : “আমার পূেবUর শাসকরা, jাতসাের ও
ই&াকৃতভােব আlাহর রাসূেলর িবেরািধতা কেরেছন। তাঁর pিতrিতেক ভi কেরেছন এবং তাঁর
snতেক পিরবতUন কেরেছন। এখন, জনগণেক যিদ পূবU খলীফােদর িনয়ম নীিত হেত িফিরেয়
আনেত চাই এবং শাসন pণালীেক আlাহর রাসূেলর যুেগর কkপেথ িফিরেয় আিন তেব আমার
/সnরা আমার চারপাশ হেত িবি&n হেয় যােবন। Kধুমাt আমার sl সংখ@ক িশয়া (অnসারী)
যারা আlাহর িকতাব ও রাসূেলর (সা.) snত হেত আমার ইমামেতর অপিরহাযUতা ও C*?tেক
জােনন তারা আমার সেi থাকেবন । আপনারা িক জােনন ?! যিদ আিম আেদশ Cদই Cয,
মাkােম ইবরাহীমেক (আ.) Cসই sােন sানাnর করার Cযইখােন আlাহর রাসূল (সা:) sাপন
কেরিছেলন, ফাদাক বাগানিট যিদ ফািতমার উtরসূিরেদর িনকট িফিরেয় Cদই, অnদান ও
অngেহর বিহgিল যিদ বn কির, বাইতুল মালেক আlাহর রাসূেলর মত সমানভােব যিদ বNন
কির এবং তা িবtশালীেদর হােত অপUণ না কির, আlাহর রাসূেলর (সা.) মসিজদেক যিদ
pাথিমক অবsার nায় উপsাপন কির এবং বnকৃত দরজাgিল খুেল Cদই ও Cখালা দরজাgিলেক
বn কির, অযুর Ckেt পাdকার উপর মেসh করা িনিষd Cঘাষণা কির, নাবীয (Cখজুর হেত
pstত মদ) পানকারীেদর উপর যিদ মদ@পােনর শািs জাির কির, Cমাতা’Cয় হj (উমরােয়
তামােtা সমাp কের এবং হেj তামােtার ইহরাম বাঁধার পূেবU িনজ stী িকংবা অপর Cকান নারী

41
হেত শরীয়ত সmতভােব উপকৃত হওয়া)ও Cমাতােয় িনসা’Cক (শরীয়ত সmতভােব Cকান নারীেক
খNকালীন িববাহ করা) /বধ Cঘাষণা কির, মৃত ব@িkর নামাযেক (সালাতুল জানাযা)যিদ পাঁচ
তকবীের পড়ার আেদশ Cদই এবং নামাযgিলেত ‘িবসিমlািহর রাহমািনর রাহীম’Cক’
উৈ\ঃsের বলার জেn Cলাকজনেক আেদশ কির ...; hাঁ, এই সব িবষেয়র ব@াপাের যিদ
আেদশ Cদই তেব িনি9ত Cয, তারা আমার চারপাশ Cথেক িবি&n হেয় যােব।
আlাহর কসম ! আিম জনগণেক আেদশ িদলাম, রমাযান মােস Kধুমাt ওয়ািজব নামাযgিলেক
জামাতবd হেয় আদায় করার। তােদরেক িশkা িদলাম, মুsাহাব নামাযgিল জামাতবd হেয়
আদায় করা িবdআত; হঠাৎ কের আমার Cসনাবািহনীর কিতপয় Cলাক যারা যুdেkেt আমার
সেi িছেলন, তারা িচৎকার িদেয় বেলন : “Cহ ইসলােমর অnসারীরা ! উমেরর snত rপাnিরত
হেয় Cগল, আলী আমােদরেক রমাযান মােস মুsাহাব নামায আদায় হেত বারণ করেছন !”
সিত@ই আিম ভীত এই জেn Cয, আমার Cসনাবািহনীর কিতপয় সদs িবেdাহ কের বসেব।
আh ! এই জািত হেত কত কdই না Cপলাম ! তােদর অৈনক@ ও Cনতার অnসরেণর Ckেt
আচরণ Cদেখ!”২৯
Cমাট কথা, ইমাম অিভেযাগ Cপশ করেছন এবং sdভােব বলেছন : “ইসলামী উmােক,
তােদর নবীর snেতর pিত িফিরেয় আনেত িতিন কৃতকাযU হন িন।” িতিন এই পেথ এত অসh
যntণা Cভাগ কেরন Cয, পিরেশেষ মৃতু@ কামনা কের বেলন : “Cতামােদর মধ@কার িনকৃdেক িক
Cতামােদর হেত িবরত Cরেখেছ যার আগমন অব^mাবী এবং যা আমােক মুিk িদেব ! Cহ আlাh
! আিম এেদরেক kাn কের তুেলিছ এবং এরাও আমােক kাn কের তুেলেছ, এেদরেক আমার
িনকট হেত এবং আমােক এেদর িনকট হেত মুিk দান কর !”৩০

উছমােনর িখলাফত ও বনী উমাইয়Cােদর আিধপতC

তরবািরর আঘাতpাp িdতীয় খলীফা উমেরর িনেদUেশ “আলী, উছমান, আbুর রহমান ইবেন
আউফ, সা’দ ইবেন আবী ওয়াkাস, tালহা ও যুবাইেরর” সমnেয় গিঠত ছয় সদেsর

42
পরামশU CবাডU খিলফা মেনানয়েনর জn সমেবত হয় এবং উমেরর পূবU িনধUািরত পিরকlনা
অnযায়ী আbুর রহমান ইবেন আউফ ‘হযরত উছমানেক’ িখলাফেতর পেদ অিধি?ত কেরন।৩১
উছমান িখলাফেতর পদ gহণ করার পর pথম ছয় বছর তার সরকার জনগেণর সােথ নরম ও
সদাচার কেরন। িকnt তার শাসন ব@বsার িdতীয়ােধU, িdতীয় খলীফা হযরত উমেরর ভিব!dাণী
অnযায়ী বনী উমাইয়@ােদরেক ব@াপক ভােব জনগেণর কাঁেধ আেরাহণ করান। নাZজুল বালাগার
ব@াখ@ােত ইবেন আিবল হাদীদ বেলন :
“উছমােনর ব@াপাের উমেরর মnব@ এবং ভিব!dাণী সিঠক িছল। কারণ বনী উমাইয়@ােদরেক
উছমান জনগেণর কাঁেধ চািপেয় Cদন । ইসলামী ভূখেNর িবিভn pেদশgিলেত তােদরেক কতৃt
U
pদান কেরন। তােদর Cনতৃsানীয়েদর িবিজত ভূিমসমূহ এবং উবUর কৃিষেktসমূেহর মািলকানা ও
অnাn sেযাগ sিবধা pদান কেরন। তার যুেগ িবিজত আেমUিনয়ার গিনমেতর পুেরাটাই তার
চাচােতা ভাই মারওয়ান ইবেন হাকামেক দান কেরন এবং আbুlাহ ইবেন খািলদ ইবেন উসাইদ
তার িনকট অnদান চাওয়ার কারেণ তােক িতিন চারলk িদরহাম pদান কেরন। হাকাম ইবেন
আিবল আস যােক রাসূল (সা.) িনবUাসন িদেয়িছেলন এবং আবু বকর ও উমরও তােক িফিরেয়
আনেত রাজী হন িন, িতিন তােক মদীনায় িফিরেয় আেনন এবং তৎসেi তােক একলk
িদরহাম দান কেরন। ‘নাহরয’ নামক মদীনার বাজােরর একিট অংশ, Cযিট রাসূল (সা.)
মুসলমানেদরেক ওয়া.ফ কের িদেয়িছেলন, Cসইিট িতিন মারওয়ােনর ভাই হািরছ ইবেন
হাকামেক দান কেরন। ফািতমার (আ.) িনকট হেত িছিনেয় Cনয়া ‘ফাদাক’ বাগানিট
মারওয়ানেক উপহার Cদন।
মদীনার চতুEাDUs চারণভূিম হেত মুসলমানেদর মািলকানার অবসান ঘিটেয় ইZশাম ইবেন
উমাইয়@ার মািলকানায় Cদন এবং তার একেচিটয়া অিধকার pিত?া কেরন। িtেপালী হেত তানজা
পযUn আি/কা িবজেয়র ফেল অিজUত গিনমত আbুlাh ইবেন আবী সরাহেক দান কেরন এবং তা
হেত একজন মুসলমানেকও অংশ Cদন িন। Cয িদন িতিন ‘মারওয়ানেক’এক লk িদরহাম
pদান কেরন Cসই িদন ‘আবু sিফয়ানেকও’ একলk িদরহাম Cদন।

43
এ ছাড়া িতিন Cবশ িকছু সমােলাচনার Cযাগ@ কমUকােN িলp হন Cযমন তার িনেদUেশ সাহাবী
আবুযর িগফারীেক রবাযা এলাকায় িনবUাসন Cদয়া হয় এবং আbুlাh ইবেন মাসউদেক এমনভােব
pহার করা হয় Cয তাঁর পাঁজর Cভেi যায়। তাছাড়া ইসলােমর িবিধিবধান ও দNসমূহ pেয়াগ বn
কের Cদন, অত@াচারীেদরেক pিতহত করা িনিষd কেরন, ইসলামী ভুখেNর অিধবাসীেদরেক
শািs Cদয়ার জেn অসৎ ব@িkেদরেক িনেয়াগ দান কেরন। মুয়ািবয়ােক Cলখা তার সবUেশষ পেt
িতিন একদল মুসলমানেক হত@া করার আেদশ Cদন। এই সব কারেণ, উছমানেক তার িবdআত
(নব উdাবন) সmেকU অবগত করােনার উেdে^ িমশর হেত আগত Cলাকেদর সােথ মদীনার বh
Cলাক একিtত হন এবং তােক তারা সতকU ও আচরণ সংেশাধন করেত বেলন িকnt িতিন তার
অপরাধ অব@াহত রাখার কারেণ তারা তােক হত@া কেরন।”৩২
উছমান, আlাহর রাসূেলর (সা.) snেতর সােথ Cমাকােবলা করার Ckেt, উপেরােlিখত
আচারণgিল কেরই kাn হেলন না । িতিন খৃdানপাdী তামীমদারীেক চাkির pদান কেরন।
তামীমদারী বাhত ইসলাম gহণ কেরিছেলন এবং উমেরর যুেগ জুম’ু আর নামােযর খুৎবার পূেবU
বkব@ Cদয়ার অnমিত Cপেয়িছেলন । তােক িতিন িবেশষ pাধাn Cদন, সpােহ d’িদন বkব@
Cদয়ার অnমিত Cদন এবং রাসূেলর হাদীেছর বণUনা ও pচার pসার িনিষd থাকায় তদsেল িবকৃত
ইসরাঈিল বণUনাসমূহ ইসলামী সমােজ pচার কেরন ।৩৩

মুয়ািবয়ার িখলাফত ও ইসলােমর িবrেd নবC পিরকlনা

িতন খলীফা ও হযরত আলীর (আ.) িখলাফেতর সমািpর পর মুয়ািবয়া খলীফা হন। িতিন
ইসলােমর আিবভUােবর পরও দীঘU এkশ বছর জািহিলয়ােতর যুেগর nায় কািফর অবsায় থােকন
এবং এক মুহূেতUর জেnও কািফর Cনতােদর সংsশU হেত দূের সেরন িন, এমনিক Cযই িদন
িতিন তার িপতােক ইসলােমর pিত বাhতঃ আকৃd হেত Cদেখন তখন িতিন িতরsারমূলক
কিবতার dারা তার িপতােক সেmাধন কের বেলন :

44
“Cহ সখর ! ইসলাম gহণ কেরা না ! কারণ এই ইসলাম আমােদরেক অপমািনত ও লাি0ত
করেব ! আমােদর িpয় ব@িktেদর মৃতু@র পর যারা বদর যুেd টুকেরা টুকেরা হেয়েছন। Cসই
িনহত ব@িkেদর মােঝ আমার মামা ও চাচা িছেলন এবং আমার মােয়র চাচা িছেলন তােদর
তৃতীয় ব@িk । আমার িpয় ভাই হানযালাও িনহতেদর অnভূUk িছল, আমােদর শtrরা হল তারাই
যারা আমােদর pােতর ঘুমেক জাগরেণ পিরণত কেরেছ । এক মুহূেতUর জেnও ইসলােমর pিত
আকৃd হেব না ! কারণ আমােদর কাঁেধ অপমােনর Cবাঝা চাপােব ! Cসই সব উেটর কসম,
Cযgিল drতগিতেত মkার পােন ধািবত হয় এবং হাজীগণেক মkায় িনেয় আেস । আমােদর মৃতু@
সহজতর, আমােদর Cসই শtrেদর িতরsােরর Cচেয় যারা বলেব : হােবUর পুt আবু sিফয়ান,
ভয় ও আতে}র কারেণ উjার pিতমা Cথেক মুখ িফিরেয় িনেয়েছ।”৩৪
মkা িবজেয়র পর Cযসব Cলাক ইসলাম gহণ কেরিছেলন তােদর মেধ@ মুয়ািবয়াও, বাhতঃ এই
ধমU gহণ কেরন এবং hনাইন যুেdর গিনমত, Cযgিল নতুন মুসলমান ও dবUল ঈমানদারেদর
অnর জয় করার জেn িনধUারণ করা হেয়িছল অথUাৎ “মুয়াlাফািত kলুিবিহম”৩৫ এর অংশ হেত
তােক একশতিট উট এবং িবপুল পিরমাণ rপা pদান করা হয়। তারপর িতিন মদীনায় গমন
কেরন এবং dই বছেরর িকছু Cবশী সময় রাসূেলর (সা.) সাহচযU লাভ কেরন।৩৬
িসিরয়া িবজেয়র পর িহজরীর িবশ সােল উমেরর পk হেত এবং পরবতUীেত উছমােনর পk হেত
িসিরয়ার pােদিশক গভণUর হন। িহজরী চিlশ সােল িনেজেক খলীফা িহেসেব Cঘাষণা কেরন,
তার রাজধানী িছল দােমশক।
বতUমান িসিরয়া, জডUান, িফিলিsন এবং Cলবানেনর সমnেয় তৎকালীন শাম বা িসিরয়া গিঠত
হেয়িছল। ঐ অrেলর অিধবাসীরা ইসলাম সmেকU ততটুkই জানত যা মুয়ািবয়া তােদরেক
জািনেয়িছেলন।
িসিরয়া িবজেয়র পূেবU Cসখােন Cরাম সমরােটর দরবার Cযrপ িছল মুয়ািবয়ার দরবারও তার
অnrপ িছল এবং pাkন খলীফােদর মত িছল না। মুয়ািবয়া সবসময় Cচdা করেতন Cয,

45
িসিরয়ােত Cযন রাসূেলর Cকােনা সাহাবী উপিsত না থােকন এবং িসিরয়াবাসীেক ইসলামী সংsৃিত
িশkা িদেত না পােরন।
রাসূেলর সাহাবীেদর মেধ@ উবাদাh ইবেন সািমেতর সােথ মুয়ািবয়ার আচরণিটও উেlখ@।
উবাদাh আনসারেদর Cসই দেলর অnভুUk িছেলন যারা িহজরেতর পূেবU িমনার আকাবােত
রাসূেলর হােত বাইআত কেরিছেলন। রাসূল তাঁেক আনসারগেণর বারজন pিতিনিধর অnতম
pিতিনিধ িহেসেব িনধUারণ কেরিছেলন।৩৭ িdতীয় খলীফার যুেগ ‘উবাদাh’ একবার মুয়ািবয়ার
sদ খাওয়ােক Cকnd কের তার সােথ িবেরােধ জিড়েয় পেড়ন৩৮ এবং িdতীয়বার ভারবাহী উেTর
িপেঠ মশক ভিতU মদ িনেয় িকছু Cলাক মুয়ািবয়ার pাসােদ যাে& Cদেখ মশকgেলােক ছুির িদেয়
িছd কের Cদন।৩৯
বাইতুল মােলর যেথ& ব@বহােরর কারেণ সাহাবী আবুযর pিতবাদ কেরন। আর এই pিতবােদর
কারেণ আবুযরেকও উছমােনর আেদেশ, হাওদািবহীন একিট উেটর িপেঠ আেরাহণ কিরেয়
িসিরয়া হেত মদীনায় Cpরণ করা হয়।৪০ উছমান যখন kফার অিধবাসী kারী ও মুফাসিসরবৃnেক
িসিরয়ােত িনবUাসন Cদন তখন তােদর সােথও মুয়ািবয়া dেnd িলp হন। পরবতUীেত উছমােনর
আেদেশ তােদরেক িনজ রাজধানী হেত িহমস শহের িনবUািসত কেরন।৪১
ইসলােমর উপর মুয়ািবয়া সবUািধক অলkুেণ Cযই আঘাতিট হােনন তা হে& ‘জাল হাদীস রচনার
আেদশ pদান’ এবং Cসই জাল হাদীসgিল রাসূেলর (সা.) পিবt হাদীসসমূেহর সােথ সmৃk
কেরন। আমরা িনেm Cসই ঘটনা বণUনা করিছ ।

হাদীস রচনার মাধCেম মুয়ািবয়ার উেdo

তাবারী িলেখেছনঃ মুগাইরা ইবেন K’বােক মুয়ািবয়া kফার গভণUর িহেসেব িনেয়াগ দান
কেরন। িতিন িনজ pশাসিনক রাজধানীর িদেক যাtার পূেবUই মুয়ািবয়া তােক তার িনেজর িনকট
আhান কেরন এবং তােক বেলন : “আিম Cতামােক Cবশ িকছু িদক িনেদUশনা ও উপেদশ িদেত
চাি&লাম িকnt Cতামার গভীর অnভব kমতা ও দূরদিশUতার জেn আিম তা হেত িবরত থাকিছ
এবং Cসই কমUভার Cতামার িনজ Cবাধশিkর উপর অপUণ করিছ ! তেব আিম একিট িবষয় সmেকU

46
Cতামােক উপেদশ িদেত অব^ই িপছপা হব না, আর তা হে& এই Cয, সবUpথম আলীর pিত
িনnা ও অপবাদ আেরাপ করেত কখনই ভুলেব না এবং সদা সবUদা উছমােনর জেn মহান
আlাহর িনকট রহমত ও মাগিফরাত কামনা করেব !৪২
িdতীয়তঃ আলীর বnু বাnব ও সািথবেগUর Cদাষ trিট অেnষণ করা হেত এবং তােদর ব@াপাের
কেঠারতা আেরাপ করেত Cকােনা kেমই িবরত হেব না ! পkাnের উছমােনর বnু বাnবেদরেক
িনেজর পােশ রাখেব এবং তােদর সােথ সদয় আচরণ করেব !” মুগাইরা বেলন : “আিম আমার
িনজ পরীkা িদেয়িছ এবং এই Ckেt আমার বh অিভjতা আেছ। Cতামার পূেবU অnাnেদর পk
হেত দািয়t পালন কেরিছ এবং Cকউ আমােক িতরsার ও ভৎUসনা কের িন ! তুিমও পরীkা
করেল হয়েতা পছn করেব এবং আমার pশংসা করেব অথবা Cতামার িনকট আমার কাজ
অপছnনীয় হেব এবং তুিম আমােক িতরsার করেব !”
মুয়ািবয়া বেলন : “না ! ইনশা আlাh, Cতামার pশংসা করব !”৪৩
ইpদাছ gেn মাদােয়নী িলেখেছনঃ
মুয়ািবয়া িখলাফত হsগত করার পর, তার সমs কমUকতUা ও কমUচারীেক এই িবষেয় আেদশ
Cদন : “আবু তুরাব (হযরত আলী) ও তাঁর পিরবােরর মযUাদা বণUনা কের Cকউ Cকােনা কথা বলেল
তার জীবন ও সmেদর িনরাপtা Cনই এবং তার রk িবফেল যােব !”৪৪
kফার এই জনগেণর মােঝ, আলী বংেশর িহতাকা^ীরা সবUািধক িনযUাতন ও কd Cভাগ কেরন ।
অnিদেক মুয়ািবয়া তার সমs কমUচারীেদরেক িলিখত আেদশ Cদন: “আলীর অnসারী ও তাঁর
পিরবােরর Cকােনা ব@িkর সাk@ gহণ করেব না !” আরও আেদশ Cদন : “উছমােনর িহতাকা^ী
ও তাঁর pিত আgহী pেত@ক ব@িkেক এবং যারা তাঁর ফিজলেতর উপর Cকােনা হাদীছ বণUনা
করেবন ও Cতামােদর শাসেনর অধীেন জীবন যাপন করেবন, তােদর সবাইেক Cতামােদর
িনকেট টানেব এবং তােদরেক সmান করেব। যখন Cকােনা ব@িk উছমােনর ফিজলত সmেকU
হাদীছ বণUনা করেব তখন তা আমােক িলেখ জানােব এবং বkার নাম, তার িপতার নাম ও তার
বংেশর নাম নিথভুk করেব !”

47
এই আেদশিট কাযUকর হয় এবং আtিবেkতা ও pবৃিt পূজারীরা পািথUব পদমযUাদা লােভর
আশায় হাদীছ জাল করা Kr কের এবং উছমােনর ফিজলত বণUনার মাtা Cবেড় যায় ! কারণ,
মুয়ািবয়া টাকা পয়সা, পদমযUাদা, রাTীয় sিবধা এবং যা িকছু তার হােত িছল, Cসইgিলেক
িনিdUধায় এই পেথ ব@য় কেরন। অপিরিচত ও অখ@াত Cকােনা ব@িkও যিদ মুয়ািবয়ার কমUচারীেদর
িনকট গমন পূবUক উছমােনর gণ ও ফিজলেতর Ckেt হাদীছ িহেসেব Cকােনা িকছু বণUনা করেতা
তােদর পছেnর পােt পিরণত হত; তারা তার নাম CরিজিT করত এবং Cস Cলাক রাজদরবাের
িবেশষ মযUাদা ও pাধাn Cপত।
িকছু িদন পর মুয়ািবয়ার িdতীয় আেদশ Cpিরত হয়। এই আেদশপেt িতিন তার কমUচারীেদরেক
িলখেলা : “এখন উছমােনর ফিজলত সmেকU বh হাদীছ সংগৃহীত হেয়েছ এবং সব শহেরই তা
pিত&িনত হে& ! অতএব, আমার পt যখন Cতামােদর িনকট Cপৗঁিছেব তখন Cলাকজনেক
আhান করেব Cয, তারা Cযন pথম যুেগর সাহাবী ও pথম িতন খলীফার ফিজলেতর িবষেয়
হাদীছ বণUনা কেরন, আর তােত (হযরত আলী) আবু তুরােবর ফিজলত বণUনাকারী একিট
হাদীছও Cযন না থােক । তার ফিজলেত বিণUত এমন Cকান হাদীছ Cযন না থােক যার অnrপ
হাদীছ pথম িতন খলীফা ও ইসলােমর pথম যুেগর সাহাবােদর শােন থাকেব না িকংবা তার
সmেকU ঐ ফিজলেতর িবপরীত /বিশেd@র হাদীছ বণUনা করেব ! এিট আমার িনকট সবেচেয়
পছnনীয় কাজ এবং আমােক সবUািধক আনিnত কের ! কারণ এই কাজ আবু তুরাব ও তাঁর
অnসারীেদর দলীল ও যুিkসমূেহর িভিt নsাৎ করার জেn অত@n শিkশালী ও ধারাল একিট
হািতয়ার হেব ! Cযসব হাদীছ উছমােনর ফিজলত বণUনা কের তােদর জেn তা কিঠনতর ও
অিধকতর &ংসাtক হেব !”
জনগেণর িনকট মুয়ািবয়ার আেদশ পাঠ কের Kনােনা হয় এবং তার সােথ সাহাবীেদর মযUাদা
বণUনা কের বh িমথ@া হাদীছও /তরী করা হয় Cযgিলেত সেত@র Cকােনা গnও িছল না ! সরলpাণ
Cলােকরাও এই হাদীছgিল Cদখার সােথ সােথ gহণ করেতন। kমাnেয় এই হাদীছgিল এতটা
pিসিd লাভ কের Cয, িমmরgিলেত(বkেব@র মr) পুনরাবৃিt হেত থােক এবং তদnযায়ী

48
িশKেদরেক িশkা Cদয়ার জেn িশkা pিত?ােনর িশkকেদর হােত অপUণ করা হয়, যুবকরাও
Cসইgিলর pিত আসk হয়। তখনকার Cলােকরা Cযমনভােব kরআন িশkা করত Cতমিনভােব
িমথ@া হাদীছgিলও মুখs করত । অতপরঃ পুrষেদর সভা সিমিত অিতkম কের মিহলােদর
িশkাiন ও /বঠক সমূেহ Cপৗঁেছ এবং িশkকবৃn Cসইgিলেক মুসলমান নারী ও বািলকােদর
িশkা Cদন। অnrপভােব kীতদাস ও অধীনsেদর মেধ@ও তা িবsৃিত লাভ কের।
ইসলামী সমাজ এইভােব তার জীবেনর sদীঘU সময় অিতবািহত কের। আর এই কারেণ অজs
িমথ@া ও বােনায়াট হাদীছ, পরবতUী বংশধরেদর মানসপেট sান লাভ কের। ফেল
িফকাহিবদ, আেলম, িবচারক ও pশাসকগণ সকেলই Cসgিলেক সত@ মেন কের আts
কেরন, িবDাস কের pচাের রত হন ।
ইবেন আরাফাh, িযিন ‘না;তাওইয়াh’ নােম সমিধক খ@াত এবং ইলেম হাদীেছর মহান ও
pখ@াত ব@িkগেণর একজন, িতিন তার ইিতহাস gেn কতকgিল িবষয় িলেখেছন Cযgিল
মাদােয়নীর বkেব@র সােথ িমেল যায়। িতিন িলেখন : “সাহাবীগেণর মযUাদা সmিলত িমথ@া ও
বােনায়াট হাদীছgিলর অিধকাংশই বনী উমাইয়@ােদর যুেগ রিচত ও সংেযািজত হেয়েছ । Cসই
হাদীছgিলর বkা ও রচিয়তারা উমাইয়@া খিলফােদর /নকট@ অজUন, তােদর *dা ও ভালবাসার
পােt পিরণত হওয়ার উেdেশ তা রচনা কের। উমাইয়@ারা এর মাধ@েম বনী হািশম বংেশর
মযUাদােক kুn করেত Cচেয়িছেলন।”৪৫
মুয়ািবয়ার হাদীছ রচনার রাজনীিতর Ckেt যা িকছু বণUনা করা হল তার Cথেকও তার িবষাk
উেd^ িছল । Cযমন যুবাইর ইবেন বাkার তার ‘আl মুওয়াফফািকয়@াত’ gেn মুগাইরা ইবেন
K’বার পুt মুতUারাফ হেত বণUনা কেরন, িতিন বেলন “আিম আমার িপতা মুগাইরার সােথ
িসিরয়ায় যাই এবং মুয়ািবয়ার িনকট উপিsত হই । আমার িপতা pত@হ মুয়ািবয়ার িনকট Cযেতন
এবং িকছু সময় তার সােথ কাটােতন, আর যখন িতিন বাড়ীেত িফের আসেতন তখন অত@n
িবsেয়র সােথ মুয়ািবয়ার িবচkণতা ও দkতার ব@াপাের কথা বলেতন এবং তার যা িকছু
Cদেখেছন তা আ9েযUর সােথ sরণ করেতন। িকnt একরােt, মুয়ািবয়ার িনকট হেত বাড়ীেত

49
িফের এেস খাদ@ gহণ হেত িবরত থােকন এবং আিম তােক কিঠন রাগািnত ও উিdg Cদিখ।
আিম ঘNা খােনক িবলm কির। কারণ আিম ভাবিছলাম Cয, আমােদর Cকান আচরেণ হয়েতা
আমার িপতা অসntd হেয়েছন িকংবা আমােদর কােজর Ckেt Cকান সমsা সৃিd হেয়েছ। যখন
আিম তােক িজjাসা করলাম : আজ রােত আপনার মন Cকন এতটা খারাপ হেয় আেছ ? িতিন
বলেলন : Cহ পুt ! আিম সবUািধক িনকৃd ও সবেচেয় বড় কািফেরর িনকট হেত িফের এেসিছ !
আিম বললাম : হায় ! িক কারেণ ?
িতিন বলেলন : মুয়ািবয়ার /বঠক জনKn িছল, আিম তার িনকট এই psাবিট Cপশ কের বললাম
: Cহ আমীrল মু’িমনীন ! আপিন আপনার উেd^ ও কামনা বাসনায় Cপৗঁেছ িগেয়েছন, এখন
এই বৃdবয়েস যিদ আপিন nায় ইনসাফ pিত?া কেরন এবং অপেরর সােথ সদয় আচরণ কেরন
তেব কতইনা ভাল হয় ! আপনার আtীয় sজনেদর (বিন হািশম) pিত যিদ sদৃিd Cদন এবং
তােদর সােথ আtীয়তার সmকU অটুট রােখন তেব জনগেণর িনকট আপনার sনাম বাড়েব ।
আlাহর কসম ! তােদর িবষেয় আপিন Cয ভয় ও আশ}া করেতন Cস অবsা আজ আর তােদর
Cনই (অথUাৎ বিন হািশম িখলাফেতর বাসনা ত@াগ কেরেছ)। মুয়ািবয়া উtর িদেলন : তুিম যা বলছ
তা অসmব অসmব ! আবু বকর kমতা Cপেয় nায় ইনসাফ pিত?া কেরন এবং এতসব কd সh
কেরন; আlাহর কসম ! তার মৃতু@র সােথ সােথই তার নামও িনি9h হেয় যায়, তেব হঠাৎ
Cকউ যিদ Cকােনা িদন বেল ‘আবু বকর’ ! যখন উমর রাTীয় kমতা পান তখন sদীঘU দশ
বছর ধের অেনক পির*ম কেরন ও dঃখ কd Cভাগ কেরন। তার মৃতু@র সােথ সােথ তার নােমরও
সমািধ ঘটল, যিদ না Cকউ হঠাৎ তার নাম sরণ কের বেল ‘উমর’ !
অতঃপর আমােদর jািত ভাই উছমান kমতায় আেসন। বংশ Cকৗিলেnর িদক হেত তার মত
আর Cকােনা পুrষ িছল না ! িতিন যা িকছু করার তাই কেরিছেলন এবং Cলােকরাও তার সােথ যা
িকছু করার তাই কেরিছল। তেব যখন িতিন িনহত হেলন, আlাহর কসম ! তার নামও িনি9h
হেয় Cগল এবং তার কমU ও আচরণও িবsৃত হল। পkাnের হািশমী এই পুrেষর (রাসূল) নাম
pত@হ পাঁচবার ইসলামী িবেDর সবUt সmােনর সােথ উ\ািরত হয় এবং বলা হয় : “আশহাd

50
আnা মুহাmাদার রাসূলুlাh”।Cতামার মেত এই অবsােক িক অব@াহত থাকেত Cদয়া যায় ?
িকভােব তা সh করা যায় ? Cহ মাতৃহীন ?! না, আlাহর কসম ! kাn হব না, যতkণ না
এই নামিটেক দাফন করব এবং Cসইিটেক িনি9h করব !!৪৬
hাঁ, রাসূেলর (সা.) নােমর ব@াপক pিসিd মুয়ািবয়ার অnরেক অিg অেপkা Cবশী দg করত !
কারণ রাsেলর কারেণই বদর যুেd তার ভাই, মামা, দাদা এবং অnাn আtীয় sজন িনহত
হেয়িছল। িতিন িনেজর Cখয়াল খুিশ মত এই নামিটেক দাফন করেত.Cচেয়িছেলন এবং এই
উেd^েক সফল করার জেn d’িট পিরকlনা কেরিছেলন ! মুয়ািবয়ার pথম পিরকlনািটর
লk@ িছল “বিন হািশম বংেশর একজন Cলাকও Cযন জীিবত না থােকন !” এিট Kধু আমােদর
কথা নয় বরং এই ব@াপাের আমীrল মু’িমনীন ইমাম আলী (আ.) sয়ং এইrপ বেলেছন :
“আlাহর কসম ! মুয়ািবয়ার কামনা বাসনা হে& এই Cয, বিন হািশম বংেশর একজন Cলাকও
Cযন জীিবত না থােকন ! Cস এর মাধ@েম আlাহর নূরেক িনভােত চায় ! িকnt মহান আlাh িনজ
নূেরর পিরপূণUতা দান ব@তীত কখনই সntd হেবন না, যিদও কািফররা তাঁর ই&ার বাsবায়েন
সntd হেব না।”৪৭
রাসূেলর (সা.) নামেক দাফন করার জেn মুয়ািবয়া কসম Cখেয়িছেলন ! তার বােনায়াট ও িমথ@া
হাদীছ রচনার সহেযাগী ও অnচররা রাসূেলর (সা.) ব@িktেক খিলফা tেয়র মযUাদা হেত নীেচ
নািমেয় আেন ! Cযমন বণUনা করা হেয়েছ : “রাসূল (সা.) গান বাজনা Kনেতন, Cছাট Cছাট
Cমেয়রা তাঁর িনকেট নাচত এবং বাদ@ বাজাত, িকnt আবু বকর ও উমর Cসই কাজgিল হেত
িবরত থাকেতন, িনেষধ করেতন এবং নতUকী ও বািদকারা তাঁেদর িনকট হেত পলায়ন করত !”
আরও বণUনা করা হেয়েছ Cয, রাসূল (সা.) এই ব@াপাের বেলেছন : “উমেরর িনকট হেত শয়তান
পলায়ন কের !” আরও বণUনা করা হেয়েছ : “Cবগানা নারীেদর িববােহর অn?ােন রাসূল (সা.)
উপিsত হেতন !” আরও বণUনা করা হেয়েছ : “রাগািnত অবsায় রাসূল (সা.) মু’িমনগণেক
অিভসmাত করেতন এবং বলেতন, “আিম আlাহর িনকট কামনা কেরিছ Cয, মু’িমনেদর pিত
আমার অেহতুক অিভসmাতgিল Cযন তােদর পিবtতার উপকরণ হেয় যায় !” মদীনার

51
অিধবাসী, Cখজুরগাছ পিরচযUা কারী কৃষকেদরেক বেলন : “Cখজুরগাছgিলেক পরাগায়ন কেরা
না ! এেত Cতামােদর Cখজুর অিধকতর ভাল হেব।” Cসই বছর তারা পরাগায়ন করল না, ফেল
Cসই বছর তােদর Cখজুরgিল নd হেয় Cগল। Cলােকরা রাসূলেক (সা.) সংবাদ িদল, িতিন
বলেলন : “আনতুম আ’লামু িব উমূির dিনয়াkম িমnী !” অথUাৎ Cতামরা Cতামােদর dিনয়াবী কাজ
কেমUর Ckেt আমার Cচেয় Cবশী জান !” আরও বণUনা করা হেয়েছ Cয, রাসূল (সা.) একবার
পিবt কাবা ঘেরর িনকট সূরা নাজম িতলাওয়াত করেত িগেয় যখন “আফারাআইতুমুlাতা ওয়াl
’উয@া ওয়া মানাতা3 ছািলছাতাl উখরা” এই আয়ােত Cপৗঁেছন, তখন শয়তান রাসূেলর মুখ
িদেয় িনেmাk বাক@িট বিলেয় Cনয় : “িতলকাl গারানীkl’উলা িমনহাK শাফা’আতুরতাজা।”
অথUাৎ Cসই s*ী মূিতUgিল উ\ মযUাদা সmn ফেল তােদর pিত শাফাআেতর আশা আেছ।”৪৮
মুয়ািবয়া ও তার অnচররা হযরত আলীর (আ.) িনnার Ckেt, যতটা সmব হেয়েছ ততটা িমথ@া
হাদীছ রচনা কেরেছন এবং রাসূেলর (সা.) নাম িদেয় িমথ@া হাদীছসমূহেক মুসলমানেদর মােঝ
pচার কেরেছন। কারণ িতিন হযরত আলীর উপর অিভসmাত করােক জুম’ু আর নামােযর খুৎবার
আবি^ক অংশ িহেসেব মুসলমানেদর মােঝ pচলন করেত Cচেয়িছেলন !
অপরিদেক, মুসলমানেদরেক িবDাস করােত Cচেয়িছেলন Cয, ধািমUকতা হে& খলীফােদর
আnগত@ করা, বাস ! আর এই কারেণই মুয়ািবয়া ও পরবতUী খলীফারা যা িকছু আেদশ
িদেতন, মুসলমানরা তারই আnগত@ করত। Kধু এই কারেণই, pকা^ পাপী ও মদ@পায়ী
ইয়াযীেদর হােত মুসলমানেদর িনকট হেত বাইআত ও তার Cখলাফেতর পেk sীকােরািk িনেত
সkম হেয়িছেলন।
সারকথা, ইসলামী সমাজ Cসই সমেয় এইrপ হেয়িছল Cয, রাসূল (সা.) Cসই িবষেয় পূেবUই
সংবাদ িদেয়িছেলন এবং বেলিছেলন : “সা ইয়া’তী’আলা উmাতী যামাnn লা ইয়া=kা িমনাl
kরআিন ইlা রাসমুh ওয়ালা িমনাl ইসলািম ইlা ইসমুh ...।” অথUাৎ আমার উmেতর উপর
এমন একিট সময় আসেব Cয, তখন নাম ব@তীত ইসলােমর এবং কাগেজর পৃ?ায় িলিখত rপ
ব@তীত kরআেনর িকছুই অবিশd থাকেব না।” hাঁ, ইসলামী সমাজ ও মুসিলম জনগণ এমন

52
অবsার মেধ@ই জীবনযাপন করিছল, ফেল ষাট িহজরীেত মুয়ািবয়া মারা Cগেল মুয়ািবয়ার পুt
ইয়াযীদ তার sলািভিষk হওয়ার sেযাগ পায়।”৪৯

খলীফার আnগেতCর িবষয়

পূেবUােlিখত িবষয়gিলর উপর িভিt কের বলা যায়, মুয়ািবয়া মুসলমানেদরেক এমনভােব
pিশkণ িদেয়িছেলন Cয, সমসামিয়ক খলীফার আnগেত@র মােঝই ইসলােমর সবিকছু িনিহত
বেল তারা জানত। pধান সমsাটা হে& এখােনই ! িdতীয় উেlখেযাগ@ িবষয় এই Cয,
মুয়ািবয়ার পূবU পযUn ইসলামী রােTর Cকndিবnd (রাজধািন) িছল মদীনা এবং ইসলামী ভূখেNর
িবিভn sােন বসবাসকারী মুসলমানরা Cসইখােন কিতপয় সাহাবী ও তােবঈেনর সাkাৎ Cপত আর
তাঁেদর িনকট হেত ইসলামী আkীদা িবDাস ও hkম আZকাম সmেকU Cজেন িনত। মুয়ািবয়া
িসিরয়ােক রাজধািন িহেসেব িনধUারণ কেরন এবং িসিরয়ার অিধবাসীেদরেক এমনভােব গেড়
Cতােলন Cয, নামায পড়া ও Cরাযা রাখা ব@তীত, তার ও তার পূবUবতUী Cরাম সমরােটর
সরকােরর মােঝ Cতমন Cকােনা পাথUক@ িছল না।
“খলীফা যা িকছু বেলন তাই ধমU এবং ধমU বলেত Cসিটই বুঝায় Cযিট খলীফা বেলন” তােদর
এই িবDােসর অnতম পিরণিত ইয়াযীেদর যুেগ sd হেয় উেঠ, যখন Cস তার /সnবািহনীেক
আbুlাh ইবেন যুবাইেরর সােথ যুd করার জেn মkায় Cpরণ কের তখন তার /সnবািহনী
িকবলাh অথUাৎ “কা’বার” িদেক মুখ কের দাঁিড়েয় নামায আদায় কের এবং তারপরই আবার
Cসই িকবলােত কামােনর Cগালা িনেkপ কের !
অnrপভােব যখন আbুল মািলক হাjােজর Cনতৃেt আbুlাh ইবেন যুবাইেরর িবrেd যুেdর
জেn /সnদল Cpরণ কের, তখন কখনও কখনও Cসনারা অলসতা করেল, হাjাজ িচৎকার
িদেয় বলত : “আtাআতু ! আtাআতু !” অথUাৎ খলীফার আnগত@ কর! খলীফার আnগত@ কর!
আর তারা বলত:”ইজতামা’আিতtাআতু ওয়াl hরমাতু ফাগালাবািতtাআতুl hরমাতা !”
অথUাৎ খলীফার আnগত@ আlাহর গৃেহর মযUাদার সােথ একিtত হেয়েছ, িকnt খলীফার
আnগত@ আlাহ গৃেহর মযUাদার উপর pাধাn Cপল !” খলীফা আেদশ িদেয়েছ Cয, Cযন

53
আlাহর ঘরেক কামােনর Cগালায় উিড়েয় Cদই, আর আমরাও কামােনর Cগালায় তা উিড়েয়
িদি& !৫০ অnrপভােব, মদীনার Cলােকরা ইয়ািজেদর িখলাফেতর িdতীয় বেষU যখন তার িবrেd
িবেdাh কের, তখন ইয়ািজদ মদীনায় /সnবািহনী Cpরণ কের এবং Cস িতন িদেনর জেn
মদীনার অিধবাসীেদর জান, মাল ও stী কnােদরেক তােদর জn হালাল কের Cদয়।৫১ এভােবই
তার Cসনাদল খিলফার আnগেত@র আদেশU দীিkত হেয় Cসখােন সকল pকার অnায় আচরণ ও
অৈবধ কাযUকলাপ চালায় । ফেল রাসূেলর (সা.) মসিজেদ রেkর Csাত pবািহত হয় এবং Cসই
ঘটনার পর সহs মিহলা এমন িশKেদর জn িদেয়িছেলন যােদর িপতৃ পিরচয় িছল না !৫২
Cসনাপিত মুসিলম ইবেন উকবা ইিতহােস Cয ‘মুসিরফ’ বেল pিসd Cস ঐ ভয়}র অপরাধ যj
সmn করার পর যখন আbুlাh ইবেন যুবাইেরর িবrেd যুd করার জেn /সnবািহনী িনেয়
মদীনা হেত মkার অিভমুেখ যাtা কের এবং পিথমেধ@ মারা যায়। মুমূষুU অবsায় বেল : “Cহ
আlাh ! খলীফার আnগেত@র লেk@ মদীনার অিধবাসীেদরেক হত@ার পর যিদ তুিম আমােক
জাহাnােম পাঠাও তেব pমািণত হেব Cয, আিম অিত হতভাগ@ !”৫৩
অথUাৎ খলীফার আnগেত@র পেথ আিম মদীনার অিধবাসীেদরেক হত@া কেরিছ এবং এর মাধ@েম
আিম আlাহর /নকট@ অজUন করেত Cচেয়িছ।
িশমার ইবেন িযল জাওশান িনেজও যখন হযরত সািয়@dK Kহাদার (ইমাম hসাইন) শাহাদেতর
পর িতরsােরর পাt িহেসেব িচিhত হয়, তখন pিত উtের বেল : “িধক Cতামােদর pিত !
আমােদর কাজ িছল খলীফার আnগত@ করা। যিদ আমরা খলীফার আnগত@ না করতাম তেব এই
চতুEদ জntgিলর মত হতাম !”৫৪
অতএব, একিদেক খলীফার জেn মুসলমানেদর আnগত@ এই সীমায় Cপৗঁেছিছল এবং
অপরিদেক খলীফা ইয়াযীদ এমন Cকউ িছল Cয, ধারণা করত, সািয়@dK Kহাদার (আ.)
শাহাদেতর পর ইসলােমর সমs িজিনস Cশষ হেয় Cগেছ এবং তার িবপরীেত rেখ দাঁড়ােনার মত
আর Cকউ Cনই। Cয অn?ােন হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) মাথা আনা হেয়িছল Cসইখােন এই
কিবতাgিল পােঠর dারা Cস sীয় িবDাসেক pকাশ কের :

54
লা’িয়বাত্ হািশমু িবl মুলিক ফালা, খাবাrn জাআ ওয়া লা ওয়াZয়ুn নাযালা।
লাst িমn িখিnফা ইনলাm আnািkm, িমn বানী আহমাদা মা কানা ফা’আলা।
kাদ kাতালনাl kারমা িমn সাদািতিহm, ওয়া’আদালনা মাইলা বাদিরন ফা’তাদালা।৫৫
“Cসই হািশমী পুrষিট kমতার সােথ Cখলা কেরেছন, তা ছাড়া, না Cকােনা ঐশী pত@ােদশ
এেসেছ আর না Cকােনা সংবাদ !
বনী আহমাদ (রাসূেলর বংশধর) বদেরর িদন Cযইrপ কাজ কেরেছন, আিম (ইয়াযীদ) যিদ
Cসইrেপ pিতেশাধ gহণ না কির তেব আিম আমার দাদা বাবার সnান নই !
আমরা তােদর মহান ও Cনতা ব@িkেদরেক হত@া কেরিছ এবং বদর িদেনর pিতেশাধ িনেয়িছ,
বদর pাnের Cসিদন উৎবা, শাইবা ও হানযালা িনহত হেয়িছেলন; আজ আিম পাlােক সমান
কেরিছ এবং িশেরর বদেল িশর িনেয়িছ !”

হযরত আবা আিblাহর (আ.) িবেdােহর কারণ

Cমাট কথা, মুসলমানেদর আkীদা িবDাস এইrপ হেয়িছল Cয, ধমU তাই যা খলীফা বেল।
তাহেল এই অবsায় ইসলােমর কী িকছু অবিশd থাকেব?! এই অবsার বণUনা, হযরত
সািয়@dK Kহাদার (আ.) বkেব@ কতকটা ফুেট উেঠেছঃ
১। মদীনায় িতিন তাঁর ভাই মুহাmদ ইবেন হানািফয়@ােক তাঁর sহেs িলিখত Cয অিসয়ত নামািট
িদেয়িছেলন, তার pারেm বেলন :”ইnাl hসাইনা ইয়াশহাd আn লা ইলাহা ইlাlাh ওয়া আnা
মুহাmাদাn আbুh ওয়া রাসূলুh।” তাঁর অিসয়তনামার Krেত িতিন এইিট বেলন যােত তাঁর
মৃতু@র পর Cলােকরা না বেল Cয, আলীর পুt hসাইন একজন িবেdাহী িছেলন। িযিন
মুসলমানেদর খিলফার িবrেd িবেdাহ কের dীন হেত Cবিরেয় িগেয়িছেলন। অতঃপর িতিন
িলেখনঃ “ওয়া ইnী লাm আখrজ আশারাn ওয়া লা বাtারাn ওয়া লা মুফিসদাn ওয়া লা
যািলমাn ওয়া আnামা খারাজতু িলtালািবl ইসলািহ ফী উmািত জাdী।” অথUাৎ আিম িনছক
িবেdােহর উেdে^, শেখর বেশ বা িবশৃ^লা সৃিdর লেk@ Cবর হই িন। বরং আিম আমার

55
নানাজােনর উmতেক সংেশাধন করার জেn Cবর হেয়িছ। “উরীd আn আসীরা িবসীরািত জাdী
ওয়া আবী’আলী ইি=ন আবী tািলব।” “আিম আমার নানাজান (সা.) এবং আমার িপতা আলীর
(আ.) পেথর অnসরণ করেত চাই।” িকnt অnাn খলীফােদর নাম উ\ারণ করেলন না। “উরীd
আn আ’মুরা িবl মা’rিফ ওয়া আনহা’আিনl মুনকাির ... ফামান kািবলানী িবkাবূিলl হািk
ফাlাh আউলা িবl হািk ওয়া মাn রাdা’আলায়@া হাযা আিsr হাtা ইয়াkযীয়াlাh বাইনী
ওয়া বাইনাl kাউিম ওয়া hআ খাইrl হািকমীন।” আিম সৎ কােজর pিত আেদশ এবং অসৎ
কাজ হেত িনেষধ করেত চাই। অতএব, Cলােকরা যিদ আমােক gহণ কের Cতা কrক, আর
gহণ না করেল তােদরেক আlাহর উপর অপUণ করব, আর িতিন হে&ন উtম িবচারক।৫৬

sতরাং হযরত সাইিয়@dK Kহাদা (আ.) এর আেnালেনর কারণ ও Cহতু এই “অিnম বাণীেত”
বিণUত হেয়েছ।
২। Cয রােt তাঁর Cথেক বাইআত gহণ করেত চাি&ল এবং িতিন বাইআত কেরন িন, তার
পেরর িদন মারওয়ান তাঁর সােথ Cদখা কের এবং তাঁর িনকট আেবদন কের :
“আমার একিট উপেদশ Knন!” িতিন বলেলন:”বল!” Cস বলল:”আsন! ইয়াযীেদর িনকট
বাইআত কrন; এিট আপনার dীন ও dিনয়ার জেn কল@াণকর হেব!” িতিন বলেলনঃ
“ওয়া’আলাl ইসলািম আসসালামু ইযা বুিলয়ািতl উmাতু িবরািয়n িমছিল ইয়াযীদা!” অথUাৎ যিদ

মুসিলম জািত, ইয়াযীেদর মত একজন pিতিনিধ ও আমীেরর আnগত@ কের তাহেল ইসলােমর
সােথ Cখাদা হােফযী করেত হেব এবং তােক িবদায় জানােত হেব!”৫৭
৩। অn এক sােন িতিন বেলন : “ইnা ইয়াযীদা রাজুলn
ু শািরবুl খামির kািতলুn নাফিসl
মুহতারামািত ওয়া িম6লী লা ইউবািয়’য়ু িম6লাh!” অথUাৎ ইয়াযীদ একজন মদ@পায়ী Cলাক।
যােদরেক হত@া করা িনেষধ তােদরেক Cসই হত@া কের। আমার মত Cলাক কখনই তার মত
Cলােকর আnগত@ করেত পাের না !৫৮

56
 ইমাম hসাইেনর (আ.) শাহাদেতর ভিবudাণী
হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) শাহাদেতর উপর ভিব!dাণী সmিকUত Cয সব হাদীছ রাসূল
(সা.)৫৯ এবং হযরত আলী (আ.)৬০ হেত বিণUত হেয়েছ, Cসgিলর Cpিkেত, সমs মুসলমানই
Cসই িবেdােহর জেn মানিসকভােব pstত িছেলন; আর Cযেহতু তারা জানেতন এবং রাসূেলর
(সা.) িনকট হেত Kেনিছেলম Cয, হযরত সািয়@dK Kহাদা (আ.) ইরােকর ভূিমেত শহীদ হেবন,
তার জেn ইবেন আbাস ও অnাnরা তাঁেক ইরােক Cযেত িনেষধ করিছেলন।৬১
রাসূল (সা.) কারবালার অl পিরমাণ মািট, উেm সালমােক িদেয়িছেলন, এই উেdে^ Cয,
িতিন Cযন তা একিট Cবাতেল সংরkণ কেরন এবং িতিন তােক বেলিছেলন :৬২ “যখন এই মািট
রেk পিরবিতUত হেব তখন বুঝেব Cয, আমার সnান ইমাম hসাইন (আ.) শহীদ হেয়েছ !”
অতএব, হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) শাহাদেতর খবরিট এমন এক ভিব!dাণী িছল যা
রাসূল (সা.) কেয়কবার তাঁর সাহাবীেদরেক বেলন। pথমবার, হযরত ইমাম hসাইেনর (আ.)
জেnর িদন িজবরাঈল (আ.) আগমন কেরন এবং রাসূলেক (সা.) hসাইেনর (আ.) শাহাদেতর
খবর Cদন। রাসূল (সা.) knন কেরন এবং সংবাদিট অnেদর Cদন । তাঁর জেnর d’ বছর পর
অপর একজন Cফের4া আগমন কেরন এবং রাসূলেক (সা.) সংবাদ Cদন। রাসূল (সা.) পুনরায়
knন কেরন এবং উপিsত জনতােক সংবাদিট সmেকU অবগত কেরন। এই সংবাদিট অিধকাংশ
সাহাবীই Kেনন।৬৩
মkা হেত হযরত সািয়@dK Kহাদা (আ.) যখন যাtা কেরন তখন “আbুlাh ইবেন উমর” তাঁর
সমীেপ আেসন এবং িবনীতভােব তাঁেক ইরােক Cযেত বারণ কেরন। কারণ এই পেথ িতিন িনহত
হেবন। িতিন তােক এমনিট বেলন িন Cয, িতিন িনহত হেবন না। বরং িতিন বেলন : “িমn
হাওয়ািনd dিনয়া আn য়ুহালা রা’s ইয়াhইয়া ইবিন যাকািরয়@া ইলা বািগিয়@ন িমn বাগায়া
বানী ইসরাঈলা।” অথUাৎ পৃিথবীর হীন অবsার (Cবাঝার) জেn এতটুkই যেথd Cয, ইয়াhইয়া
ইবেন যাকািরয়ার মাথােক বনী ইসরাঈেলর িনকৃdেলাকেদর অnভূUk একজন িনকৃd ব@িkেক
উপহার Cদয়া হয়।” িতিন pাথUনা করেলন : “এখন যিদ যান, তেব আপনার শরীেরর Cয

57
অংশিটেত রাসূল (সা.) চুমু Cখেতন Cস অংশটুk Cবর কেরন, আিম চুমু খাব।” িতিন িনজ
জামািট উঁচু করেলন এবং ইবেন উমর তাঁর kলেবর উপর (িতেরর sানিট, Cযখােন রাসূলেক
িতিন চুমু িদেত Cদেখিছেলন Cসখােন) চুমু Cদন।৬৪
এই িবষেয় অপর Cয বণUনাgিল এেসেছ তার অnতম হে& Cয, হযরত দাউেদর সnানেদর
অবিশd এক ব@িk িযিন ইhদী আেলম িছেলন যখন কারবালায় Cপৗঁছেতন তখন িতিন Cসখান
িদেয় drত অিতkম করেতন এবং বলেতন : “আিম পেড়িছ, এই ভূিমেত রাসূেলর একজন সnান
িনহত হেবন।” িতিন ভয় করেতন Cয, হয়েতা রাসূেলর Cসই সnান িতিনই হেবন। হযরত
সািয়@dK Kহাদার (আ.) শাহাদেতর পর িতিন বুঝেলন Cয, িতিন Cসই পুrষ িছেলন না এবং
Cসখান িদেয় আর drত অিতkম করেতন না।৬৫
িdতীয় এই Cয, রাসূেলর একজন সাহাবা তাঁর িনকট হেত Kেনিছেলন Cয, কারবালােত তাঁর
সnান সnিতেদর Cকউ একজন িনহত হেবন। িতিন রাসূেলর (সা.) সnান সnিতেদর সােথ শহীদ
হওয়ার আশায় দীঘU সময় ধের কারবালােত অবsান কেরন। বনী আসাদ Cগােtর Cলােকরা
Wমেণর উেdে^ কারবালা pাnের আেসন এবং Cসখােন Cসই সাহাবীেক বাস করেত Cদেখন।
তারা তাঁর িনকট এর কারণ জানেত চাইেল িতিন বেলন : “আিম রাসূেলর (সা.) িনকট হেত
Kেনিছ Cয, এইখােন তাঁর একজন সnান শহীদ হেবন। আিম তাঁর সiী হেত চাই।” হযরত
সািয়@dK Kহাদার (আ.) শাহাদেতর পর বনী আসাদ Cগােtর Cলােকরা পরsর বলাবিল কেরন :
‘চল আমরা Cদিখ Cয, Cসই Cলাকিট শহীদগেণর মেধ@ আেছন িক না ? ’ তারা এেস Cদেখন,
Cস মrভূিমেত সমs শহীেদর সােথ তাঁরও লাশ রেয়েছ।৬৬

মদীনা হেত ইমাম hসাইেনর (আ.) psান

িতিন এমন এক সময় মদীনা হেত Cবর হেয় মkায় Cপৗঁেছন Cয, Cসই সময় আরব dীেপর
Cলােকরা মুফরাদা উমরা পালেনর জেn মkায় এেসিছেলন। এই কারেণ তাঁর বাইআত না করার
সংবাদিট Cহজায হেত ইরাক, িসিরয়া ও ইেয়েমন তথা সমg আরব dীেপ pচািরত হেয়িছল
এবং উমরার উেdে^ আসা Cলােকরা িফের িগেয় অপর Cলাকেদরেক সংবাদিট পিরেবশন

58
কেরিছেলন Cয, রাসূেলর (সা.) Cদৗিহt, ইয়াযীেদর িনকট বাইআত না কের মkায় আ*য়
িনেয়েছন এবং িতিন বলেছন; “ইয়াযীd রাজুলn
ু শািরবুl খামির ওয়া kািতলুn নাি;সl
মুহতারামািত ওয়া িম6লী লা ইউবািয়’য়ু িম6লাh।” এই সংবাদিট Cসখানকার সমs অrেল
pচািরত হয়। অতঃপর হj Cমৗsেমও Cযই সমs Cলাক হj পালেন এেসিছেলন তারা পুনরায়
তাঁর িনকট হেত কথাgিল Kেনিছেলন। এর পূেবUও kফার Cলােকরা, ইমাম হাসােনর (আ.)
শাহাদত বরেণর পর হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) িনকট এই মেমU পt িলেখিছল Cয, আমরা
আপনার িনকট বাইআত করার জেn pstত এবং মুয়ািবয়ার িবপেk িবেdাহ করেত চাই। িতিন
pিত উtের িলেখন Cয, যতিদন পযUn মুয়ািবয়া জীিবত আেছন “kনূ িহলসান িমn আহলািস
বুয়ূিতkম।” অথUাৎ যতিদন পযUn মুয়ািবয়া জীিবত আেছন ততিদন পযUn Cতামরা Cতামােদর
গৃেহর ব@বhত চেটর মত গৃেহর Cকােণ বেস থাক।৬৭
মুয়ািবয়ার মৃতু@র পরও তারা পুনরায় তাঁর িনকট পt িলেখ। তাঁর িনকট এত Cবশী পt আেস
Cয, তা (বড় আকােরর) dইব@াগ পিরমাণ হেয়িছল ।৬৮ পtgিলর িবষয়বst িছল এইrপঃ
“আkিদm’আলা জুিnn লাকা মুজাnাdn।” অথUাৎ আপিন kফােত আেসন, আপনার জেn
/সn pstত আেছ।৬৯
িতিন তখন বাইআত gহণ করার জেn মুসিলম ইবেন আkীলেক kফায় Cpরণ কেরন। মুসিলম
ইবেন আkীল সহs Cযাdা পুrেষর িনকট হেত বাইআত gহণ কেরন, Cসইখােন িবশ
হাজােররও Cবশী Cলাক তার িনকট বাইআত কেরন।৭০
অতঃপর িতিন একখানা পেtর মাধ@েম ঘটনার পূণU িববরণ হযরত সািয়@dK Kহাদােক (আ.)
জানান।৭১
অপরিদেক, মkায় হযরত সািয়@dK Kহাদােক (আ.) হত@া করার জেn ইয়াযীদ বনী উমাইয়@া
Cগােtর একদল Cলাকেক Cpরণ কের এবং এই সংবাদিট তাঁর িনকট Cপৗঁেছ যায়।৭২
যারা হযরত সািয়@dK Kহাদােক (আ.) ইরােক Cযেত বারণ করিছেলন, তােদর অnতম ব@িk
িছেলন আbুlাh ইবেন যুবাইর। হযরত সািয়@dK Kহাদাও (আ.) pেত@কেকই যেথাপযুk জবাব

59
িদি&েলন। যখন ইবেন যুবাইর তাঁর িনকট এই আেবদন কেরিছেলন Cয, “এইখােন অবsান

কেরন, আমরাও আপনার সািnেধ@ থাকেত পারব।” িতিন বলেলনঃ “রাসূলেক (সা.) বলেত
Kেনিছ : ইউkতালু িফl বাইিত কা=Kn িমn kরাইিশn তুZতাk িবিহ hরমাতুh ফামা উিহbু আn
আkনা যা িলকাl কাবK।” অথUাৎ আlাহর ঘের kরাইশগেণর একজন pিসd ব@িk িনহত হেব
এবং তাঁর হত@ার মাধ@েম আlাহর ঘেরর সmান িবনd হেব। আিম Cসই ব@িk হেত চাই না ।”৭৩।
Cস ব@িkিট sয়ং ‘আbুlাh ইবেন যুবাইর’ িছেলন, িযিন ইয়াযীদ ও বনী উমাইয়@ােদর
িবrেd িবেdাহ কেরন এবং এই কারেণ তারা আlাহর ঘের কামােনর Cগালা বষUণ কের ঐ গৃেহর
সmান নd কের।
িdতীয় জন িছেলন ইবেন আbাস, িতিন িবনীতভােব pাথUনা করেলন : “ইয়াবনা রাসূিলlাh !
(Cহ আlাহর রাসূেলর সnান) আপিন মkায় থােকন িকংবা ইেয়েমেন যান, Cসখােন আপনার
অnসারীগণ আেছন।” িতিন বলেলন : বনী উমাইয়@ারা আমার উপর Cথেক ততkণ পযUn হাত
gটােব না যতkণ না আিম বাইআত করব, না হয় িনহত হব।”৭৪ কারণ যতিদন পযUn িতিন
জীিবত িছেলন এবং ইয়াযীেদর িনকট বাইআত করিছেলন না ততিদন পযUn ইয়াযীেদর িখলাফত
দৃঢ় হয় িন। অতএব, হয় হযরত সািয়@dK Kহাদােক (আ.) ইয়াযীেদর িনকট বাইআত করেত
হত নতুবা Cয অবsায় কল@াণকর মেন করেতন Cস অবsায় িনহত হওয়ার িসdাn িনেত হত। এ
ছাড়া আর িবকl Cকােনা পথ িছল না !
পkাnের, kফার অিধবাসীরা সহs পt িলেখিছল এবং সহs Cযাdা পুrষ তাঁর িনকট বাইআত
কেরিছল। হযরত সািয়@dK Kহাদা (আ.) যিদ kফায় না Cযেতন, তেব কী ইিতহােস িলখা হত
না Cয, kফাবাসীরা বাইআত করা সেttও িতিন kফায় যান িন ? িকয়ামত িদবেস kফাবাসীরা
কী আlাহর িনকট এই কথা বলার অিধকার রাখত না ? : “Cহ আlাh ! আমরা বাইআত

কেরিছ, পt িলেখিছ; িকnt Cতামার রাসূেলর সnান আমােদর দাওয়াত gহণ কেরন িন।”

60
 খলীফােদর যুেগ ‘িজহােদর’ অেথ#র পিরবত#ন
রাসূেলর (সা.) যুেগর ‘যুd’ ও ‘িজহাদ’, ধেমUর পেথ যুd ও িজহাদ িছল। িকnt খলীফােদর
যুেগর যুd ও িজহাদ িছল Cরাম ও পারs সmাটেদর ধনভাNারেক হsগত করার জেn। ফেল dীন
ও dিনয়া তােদর জেn একিtত হেয় িছল। আর এই কারেণ, হযরত আমীrল মু’িমনীন (আ.)
যখনই /সn সমােবশ করেত চাইেতন তখন Cযেহতু িতিন pিতপk মুসলমানেদর ধন সmদ
লুNন ও আtসাত করার অnমিত িদেতন না, তাই তাঁর িখলাফেতর Cশষিদেক Cলােকরা তাঁেক
gাh করিছল না। হযরত আিমrল মু’িমনীেনর (আ.) যুেগ িজহাদ, রাসূেলর (সা.) যুেগর
িজহােদর মত, dীেনর পেথ িজহাদ িছল এবং dিনয়া তার অnভুUk িছল না। িকnt খলীফােদর
যুেগর Cলােকরা, dীেনর পেথ িজহাদ করােক ভুেল িগেয়িছল এবং dিনয়া ব@তীত dীেনর
পুনজUাগরেণর জেn িজহাদ করা, তােদর িনকট Cকােনা অথU িছল না।
িজহাদ, হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) যুেগও এই অেথU rপাnিরত হেয়িছল। অথUাৎ dিনয়ার
জেn এবং dিনয়ােক হsগত করার জেn যুd িবgহ ! আর এই কারেণই তাঁেক সবাই বলত :
“আপিন kফায় যােবন না !” ইবেন আbাস, আbুlাh ইবেন উমর, অnাn সাহাবীরা
এমনিক তাঁর ভাই উমর ইবেন আলী, িতিন মদীনােত হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) সমীেপ
উপিsত হেয় িবনীতভােব pাথUনা কেরন : “ইয়া আখী ! সািম’তু আিখল হাসান ... এবং তাঁর
Kনা কথাgিল পুনবU@k করেত পারিছেলন না, িতিন কাnায় Cভেi পেড়ন। হযরত সািয়@dK
Kহাদা (আ.) তাঁর ভাইেক বুেক জিড়েয় ধেরন এবং বেলন : “ভাই ! তুিম ধারণা করছ আমার ভাই
‘হাসান (আ.)’ তাঁর িপতার িনকট হেত িকছু Kেনেছন এবং Cতামােক বেলেছন আর আমােক

বেলন িন ? ”৭৫ উমর ইবেন আলী উtের বেলন : “ভাই ! আsন, ( Cস কথাgিলর) িভnrপ
ব@াখ@া কেরন এবং আপিন যােবন না। তাহেল এই হত@াযj সংঘিটত হেব না।” িতিন তােক
বুঝােত পারিছেলন না Cয, িবেdাহ করা উিচত এবং িনহত হওয়া দরকার। আর তাঁর িবেdােহর
মােঝ পািথUব Cকান উপকার Cনই। িতিন তােক বলেত পারিছেলন না : “আমরা অব^ই িবেdাহ
করব এবং রাসূেলর (সা.) যুেগর nায় িনহত হব, তাহেল আlাহর dীন পুনUজীিবত হেব।”

61
রাসূেলর (সা.) যুেগ, বদরযুেd, আনসারগেণর মধ@ হেত রাসূেলর(সা.) একজন সাহাবী
(উমাইর ইবেন hমাম) Cখারমা Cখেত Cখেত রাসূেলর (সা.) সমীেপ আেসন এবং িবনীতভােব
বেলনঃ “ইয়া রাসূলাlাh ! মা িলমাn গামাসা ইয়াদাh ফীিহম ওয়া kাতালা হাtা kিতলা ? ” “Cহ
আlাহর রাসূল ! Cয ব@িk তরবািরসহ তার হাতেক এেদর িদেক বাড়ােব, যুd করেব এবং Cশষ
পযUn িনহত হেব, তার িবিনময় িক ? ” িতিন উtর িদেলন : “আl জাnাh।” Cসই সাহাবী
বলেলন : “বািখ@ন বািখ@ন মা বাইনী ওয়া বাইনাl জাnািত ইlা হািযিহtামারাতু আ’kলুহা।”
অথUাৎ বাh বাh ! আমার এবং Cবেহে4র মােঝ Kধুমাt এই Cখারমাgিলর ব@বধান রেয়েছ যা আিম
খাি& !” অতঃপর িতিন Cখারমাgিল হাত হেত Cফেল Cদন এবং যুd কের শহীদ হন।৭৬
রাসূেলর যুেগ ‘িজহাদ’ িছল এrপ। িকnt তাঁর পের অবsা পিরবিতUত হেয় িগেয়িছল; পুেরা
ইসলামই পিরবিতUত হেয় িগেয়িছল। হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) মুখ িনsৃত কিবতার এই
পংিkিট তার pকৃিত তুেল ধেরেছ :
ইn কানা dীn মুহাmািদn লাm ইয়াsািkm ইlা িবkা'লী ইয়া sয়ূফু খুযীনী। “যিদ মুহাmেদর
(সা.) dীন আমার িনহত হওয়া ব@তীত sদৃঢ় না হয় তেব সাবধান, Cহ তরবািরসমূহ ! আমােক
gহণ কর !”৭৭
িযলহj মােসর ৮ তািরেখ, যখন িতিন মkা হেত ইরােকর উেdে^ রওনা হি&েলন তখন িতিন
হাজীগেণর উেdে^ একিট ভাষণ Cদন এবং এইrপ বেলন : “খুtাl মাউতু’আলা উলিদ
আদামা মাখাtাl িkলাদািত’আলা জীিদl ফাতািত।” অথUাৎ বনী আদেমর জেn মৃতু@, িঠক
যুবতী Cমেয়েদর গেল গলাবnিনর মত মানানসই। িতিন আরও বেলন : “কাআnী িবআউসালী
তাতাkাtা’উহা’আsাnl ফালাওয়ািত বাইনাnাওয়াবীিস ওয়া কারবালা !” “আিম Cযন
Cদখেত পাি& আমার শরীেরর অi pত@igিলেক কারবালা এবং নাওয়ািবস ভূিমর মােঝ
মrভূিমর Cনকেড়রা িছঁেড় িছঁেড় খাে& !” “লাn তাKয@া’আn রাসূিলlািহ লুহমাতুh বাl িহয়া
মাজমু’আতুn লাh ফী হাযীরািতল kি#স।” “আlাহর রাসূেলর (সা.) রk মাংস, যা আবা

62
আিblাহর শরীের আেছ, তা রাসূল (সা.) হেত পৃথক হেব না এবং Cবেহে4 তাঁর সােথ সিmিলত
হেব।”৭৮
অnrপভােব, যখন িতিন মkা হেত Cবর হেত চাি&েলন তখন িতিন এক লাইেনর এক খানা পেt
বনী হািশমেদরেক উেd^ কের িলেখিছেলন : “ইলাl মালাআ িমn বানী হািশিমn আmা বা’d
মাn লািহkা বী িমনkম ইsাশহাদা ওয়া মাn তাখাlাফা’আnী লাm ইয়াবলুিগl ফা'হা।”
“Cতামােদর মধ@ হেত Cয আমার সােথ িমিলত হেব Cসই শহীদ হেব, আর Cয আমােক
সহেযািগতা করা হেত িবরত থাকেব Cস কৃতকাযU হেব না।”৭৯ অতএব, িতিন শাহাদেতর মােঝই
কৃতকাযUতােক Cদেখেছন।
ইরােকর পেথ ইমাম (আ.) Cয sােনই যাtািবরিত করেতন বলেতন : “িমn হাওয়ািনd dিনয়া আn
য়ুহমালা রা’s ইয়াhইয়া ইবিন যাকািরয়@া ইলা বাগিয়n িমn বাগায়া বানী ইsাঈল।”৮০
dিনয়ার অnতম অধমতা এই Cয, ইয়াhইয়া ইবেন যাকািরয়ার মাথােক বনী ইsাঈেলর
িনকৃdেলাকেদর মধ@ হেত একজন িনকৃdেলােকর জn বহন কের িনেয় যাওয়া হেয়েছ।”
অতএব, pতীয়মান হয় Cয, িতিন জানেতন Cয, হয় তাঁেক িনহত হেত হেব, নতুবা
বাইআত করেত হেব; এই d’িট িভn অn Cকান পথ তার িছল না। যিদ িতিন বাইআত না
করেতন তেব ইয়াযীেদর িখলাফত অিনি9ত হেয় Cযত এবং তাঁেক হত@া না করা পযUn kাn হত
না। sতরাং বাইআত না করেল তাঁর িনহত হওয়াটা অব^mাবী িছল, এমনিক যিদ িতিন পিবt
কা’বার Cগলােফর িনেচও আtেগাপন করেতন এবং বাইআত না করেতন। আর িতিন বাইআত
করেল, মুসলমানেদর মেধ@ এই আkীদা িবDাস জnাত Cয, খলীফা ইয়াযীদ যা বলেব তাই
ধমU । তাহেল আর ইসলােমর িকছুই অবিশd থাকত না। sতরাং তাঁর বাইআত করাও উিচত নয়।
িতিন বাইআত করেল, মুসলমানেদর বলার অিধকার িছল Cয, রাসূেলর (সা.) নািত ইয়াযীেদর
িনকট বাইআত কেরেছন। সমs পাপ তাঁর কাঁেধর উপর বতUাত। আর এইিট, রাসূেলর (সা.)
ভিব!dাণীসমূহ যা, মুসলমানেদরেক এই িবেdােহর জেn pstত কের Cরেখিছল, তার সােথ
িবেরাধ Cদখা িদত।

63
Cলােকরা এভােবই হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) শাহাদেতর অেপkায় িছল। িতিন জানেতন
Cয, তাঁেক কারবালায় Cযেত হেব, তাই িতিন Cলাকজনেক Cসই িবেdােহর কারণ উপলিb
করােনার জেn, pstত করিছেলন। অনrপভােব িযলহj মােসর ৮ তািরখ, যখন হাজীগণ
আরাফা ময়দােন যাে&ন, হাজীগেণর অেনেকই আি/কা হেত ইরান পযUn দূরবতUী sানসমূহ
Cথেক pায় এক বছেরর রাsা অিতkম কের মkায় Cপৗঁেছিছেলন, তারা আlাহর রাসূেলর (সা.)
Cদৗিহেtর সােথ সাkাত কেরন, Cদেখন এবং Kেনন Cয, িতিন িযলহj মােসর ৮ তািরেখ
আরাফার ময়দােন যান িন এবং sীয় হjেক ‘মুsাহাব হj’ হেত ‘মুsাহাব উমরায়’
পিরবতUন কেরেছন৮১ ও বেলেছন : “তারা আমােক এইখােন Cমের Cফলেত চায়, আিম বাইআত
করব না !” এর মাধ@েম িতিন মুসলমানেদর িনকট চূড়াn pমাণ উপsাপন কেরন।

কারবালায় ইমাম hসাইেনর (আ.) pেবশ

তৎকােল Cরিডও এবং িটিভর মত Cকােনা মাধ@ম না থাকা সেttও হযরত সািয়@dশ Kহাদা (আ.)
গৃিহত পদেkপgিলর মাধ@েম তাঁর িবেdাহ ও ইরােকর িদেক রওয়ানা হবার সংবাদিট, Cস যুেগ
িবেDর সমs মুসলমােনর িনকট Cপৗঁেছ িগেয়িছল।
িতিন তখনও কারবালায় Cপৗঁেছন িন এবং hর ইবেন ইয়াযীদ িরয়াহী’র /সnবািহনী তাঁর
মুেখামুিখ হয় িন; ইেতামেধ@ kফা অrেলর d’জন Cলাক তাঁর িনকট আেসন এবং তাঁেক মুসিলম
ইবেন আkীল এর িনহত হওয়া ও kফার Cলাকেদর pিতrিত ভেiর ব@াপাের সংবাদ Cদন।৮২
িতিনও তাঁর সiী সািথেদরেক উk সংবাদিট জািনেয় Cদন এবং বেলন : “এরা kফার
অিধবাসীরা আমােদরেক পিরত@াগ কেরেছ এবং আমােদরেক সাহায@ করেব না। Cতামােদর Cকউ
Cযেত চাইেল চেল যাও।” Cসইখােন Cলােকরা তাঁর হেত িবি&n হেয় যায়।৮৩ ইবেন িযয়াদ hর
ইবেন িরয়াহীেক একহাজার অDােরাহীর এক sসিjত বািহনী সহ Cpরণ কের এবং আেদশ Cদয়
Cয, হযরত সািয়@dK Kহাদােক (আ.) Cযখােনই Cদখেব Cসখােনই আটেক রাখেব এবং তাঁেক
kফায় আসার sেযাগ িদেব না। অিত pতূ@েষ, hেরর /সnবািহনী Cপৗঁছার পূেবUই িতিন (ইমাম

64
Cহােসন) পািনর সমs পাt পূণU করার আেদশ Cদন। উk িদেনই, hেরর /সnবািহনী Cপৗঁছেল,
িতিন তােদরেক এবং তােদর Cঘাড়াgিলেক িপপাসায় অিত? অবsায় Cদেখন, তখন িতিন
তােদরেক পািন পান করােনার জn সািথেদরেক আেদশ Cদন। অতঃপর তােদর উেdে^ ভাষণ
Cদন এবং আlাহর stিত ও gণ গান এবং রাসূল (সা.) ও তাঁর বংশধেরর pিত drদ কামনার পর
িতিন বেলন : “আয়ু@হাnাs ইnা রাসূলাlািহ (সা.) kালা : মাn রাআ sলtানাn জািয়রাn
মুsািহলাn িলhrিমlািহ নািকছাn িল’আিZদlািহ মুখািলফাn িলsnািত রাসূিলlািহ ইয়া’মালু
ফী’ইবািদlািহ িবl ইি6ম ওয়াl’উdওয়ািন ফালাm ইউগািয়@র’আলাইিহ িবিফ’িলn ওয়া
লা kাউিলn কানা হাkান’আলাlািহ আn ইউি#খলাh মু#খালাh ...” “Cহ Cলাকসকল ! আlাহর
রাসূল (সা). বেলন : Cকােনা ব@িk যিদ উdত Cকােনা শাসকেক এই অবsায় Cদেখ Cয, আlাহর
কৃত হারামেক হালাল কের, আlাহর সােথ কৃত pিতrিতেক ভi কের, আlাহর রাসূেলর
snেতর সােথ িবেরািধতা কের এবং আlাহর বাnাগেণর মােঝ পাপ ও অnােয়র সােথ
শাসনকাযU পিরচালনা কের; আর তার সােথ কথা ও আচরণ Cকােনা িকছুর dারাই Cকানrপ
িবেরািধতা না কের, আlাহর অিধকার হল, তােক (িকয়ামেতর িদন) Cসই অত@াচারী শাসেকর
সােথ তার pেবেশর sােন pেবশ করােবন।”
Cজেন Cরখ Cয, এই অত@াচারীরা শয়তােনর আnগত@ কেরেছ এবং রহমােনর (আlাহর)
আnগত@েক পিরত@াগ কেরেছ। ফাসােদর িবsার ঘিটেয়েছ এবং শরয়ী িবধােনর pেয়াগ বn কের
িদেয়েছ (Cচার ও মদ@পায়ীেদর উপর আlাহর িবধান কাযUকর কের না)। মুসলমানেদর pাপ@
সmদ এবং রাTীয় সmদ, Cযgিল মুসলমানেদর pেয়াজেন ব@য় হওয়া উিচত িছল, Cসgিলেক
িনেজেদর কের িনেয়েছ। আlাহর কৃত হারামেক হালাল এবং হালালেক হারাম কেরেছ। এই
অবsায়, আিম সবেচেয় উপযুk ব@িk যার rেখ দাঁড়ােনা উিচত এমন Cকউ Cয, অব^ই
আিম rেখ দাঁড়াব।”
অথUাৎ িdতীয় আর Cকউ Cনই, না হযরত আমীrল মু’িমনীন (আ.), না ফািতমা যাহরা (আ.)
আর না ইমাম হাসান (আ.)। আহেল বাইেতর (আ.) িবদ@মান একক ব@িkt িতিন hসাইন ইবেন

65
আলী (আ.)। যিদ িতিন rেখ না দাঁড়ান তেব তৎকালীন pশাসেনর সমs কাজেক িতিন
অnেমাদন করেলন। এই দৃিdেকাণ হেত িতিন বেলন : “আিম সবেচেয় উপযুk ব@িk যার rেখ
দাঁড়ােনা উিচত ।” অতঃপর িতিন বেলন : “Cতামােদর পtgিল আমার িনকট Cপৗঁেছেছ। Cতামরা
আমার িনকট এমন Cলাকেদরেক পািঠেয়িছেল যারা বেলেছ : “আমােদর িনকট আsন ! Cতামােদর
বাইআত করার সংবাদ িদেয়েছ। Cতামরা িলেখেছা Cয, আমােক Cতামরা সাহায@ করেব।” এখন
যিদ Cতামরা Cতামােদর বাইআতেক পিরপূণU কর তেব Cতামরা sপথ Cপেয়েছা । আিম hসাইন,
আলী ও আlাহর রাসূেলর কnা ফািতমার সnান ।”
sতরাং িতিন অত@াচারী শাসেকর িবrেd িবেdােহর জেn আhান জানান এবং Cযই ব@িk এrপ
শাসেকর িবrেd িবেdাহ করেব না ও নীরব থাকেব, মহান আlাh তােক Cসই অত@াচারী
শাসেকর সােথ িকয়ামত িদবেস কবর হেত উঠােবন। আর Cযমন আমরা Cদখিছ, এই বkব@
এবং তার পূবU ও পেরর বkব@gিলর মােঝ, কখনই িবজয় সmেকU Cকােনা কথা আেস িন।
বkেব@র Cশেষও িতিন hর ও তার /সnবািহনীেক বেলন : “Cতামরা যিদ আমােক সাহায@ করেত
না চাও তেব আমােক মদীনায় িফের যাওয়ার sেযাগ দাও !” hর তা gহণ করল না, তেব এই
মেমU িসdাn হল Cয, এমন এক িদক িদেয় যােবন Cয, kফােতও Cপৗঁছেবন না এবং
মদীনােতও যােবন না। এইভােব পথ পািড় িদেয় িতিন কারবালা ভূিমেত উপিsত হন। Cসখােনই
ইবেন িযয়ােদর পk হেত একখানা পt hেরর িনকট Cপৗঁেছ । তােত এই িনেদUশ িছল Cয,
“Cযখােন আছ hসাইনেক Cসখােনই আটেক রাখ !” আর এই rপই করা হয়।

িতিন িজেjস করেলন : “এই ভূিমর নাম িক ? ” Cলােকরা উtর িদল : “কারবালা।” িতিন
বলেলন : “আমােদর Cবাঝাgিল নামাও, এইিট Cসই sান, যার সmেকU আমার নানাজান
আমােক সংবাদ িদেয়েছন !”
উমর ইবেন সা’দ /সnবািহনীসহ Cসখােন আসার পর, পুনরায় হযরত hসাইন (আ.) তার
উেdে^ ভাষণ Cদন এবং বেলন : “Cতামরা আমার িনকট পt িলেখেছা এবং Cতামােদর িনকট
আসার জেn ই&া ব@k কেরেছা। যিদ এখন আমােক না চাও তেব আমােক Cছেড় দাও, আিম

66
Cযইখান Cথেক এেসিছ Cসইখােন িফের যাব অথবা ইসলামী ভূখেNর Cকান এক সীমােn িগেয়
কািফরেদর সােথ লড়াই করব।” তারা বেল : “আপনােক অব^ই আমীrল মু’িমনীন ইয়াযীেদর
িনকট বাইআত করেত হেব এবং ইবেন িযয়ােদর আেদেশর আnগত@ করেত হেব !” িতিন
তােদর pিত উtের বেলন : “লা ওয়াlািহ ! লা উ’tীিহm িবইয়াদী ই’tাআy যালীিল ওয়া লা
আিফরr িমনhম িফরারাল’আবীিদ।” “না, আlাহর কসম ! হীন Cলাকেদর হs অপUণ করার
মত আিম তােদর হােত আমার হাত অপUণ করব না এবং বলদপUীেদর িবrেd (যুd করেত িগেয়)
যুdেkt হেত kীতদাসেদর মত আিম পলায়ন করব না।”
আKরার রােতও, িতিন তাঁর সiী সািথেদরেক বেলন : “Cতামােদর মাঝ হেত যারা Cযেত চাও,
চেল যাও !” যােত এমনিট না হয় Cয, তােদর মােঝ Cকউ লjার কারেণ অথবা অjাত অবsায়
থােক। আKরার রােতও িতিন তাঁর তাঁবুর চারপােশ পিরখা খনন কেরন এবং তার মােঝ আgন
jালান, যােত শtrবািহনী হঠাৎ কের তাঁেদর উপর হামলা করেত না পাের এবং ইমাম (আ.)
Cক কথা বলা ও তােদর অজুহাত Cপেশর সকল পথ বn করা Cথেক িবরত রাখেত না পাের ।
Cসই আKরার রােত, উমর ইবেন সা’Cদর কেয়কজন /সn তােদর দল Cথেক পৃথক হেয় যান
এবং হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) িশিবের Cযাগ Cদন।৮৪

67
 আjরা িদবস
বণUনাকারী বেলন : “উমর ইবেন সা’দ মুহাররেমর দশ তািরখ, জুমু’আর িদেনর ফজেরর নামায
আদায় কের ইমােমর িবrেd যুেdর জেn তার /সnেদরেক pstত কের। ইমামও বিtশজন
অDােরাহী এবং চিlশজন পদািতক /সেnর pেত@েকর দািয়t ও কতUব@ িনধUারণ কেরন,
তাঁেদর sান িনধUারণ কেরন এবং তাঁেদর সােথ ফজেরর নামায আদায় কেরন। অতঃপর িতিন
যুহাইর ইবেন কাইনেক ডান পােDUর Cসনাদেলর Cসনাপিতর দািয়t Cদন এবং হাবীব ইবেন
মাযািহরেক বাম পােDUর /সnদেলর পিরচালনার দািয়t Cদন আর পতাকািট Cদন তাঁর ভাই
আbােসর হােত। ইমােমর পিরবােরর তাঁবg
ু িলেক িসপাহীেদর িপছেন রােখন এবং Cসই রােt
খনন করা পিরখায় যুেdর সময় আgন jালােনার জেn /সn Cমাতােয়ন কেরন যােত তাঁবg
ু িল
িপছন হেত শtrর আkমণ Cথেক িনরাপদ থােক।
উমর ইবেন সা’দ তার ডান পােDUর /সnদেলর Cসনাপিতর দািয়t তার িসপাহী আমর ইবেন
হাjাজ যুবাইদীেক, বাম পােDUর Cসনাপিতর দািয়t ‘িশমর ইবেন িযল জাওশানেক,
অDােরাহী /সেnর Cসনাপিতর দািয়t উযরা (আযরা) ইবেন kােয়স আহমাসীেক এবং পদািতক
/সেnর Cসনাপিতর দািয়t শাবাছ ইবেন রাবয়ী ইয়ারবুয়ীেক অপUণ কের এবং পতাকািটও তার
দাস ‘যূ ইয়াদ’ এর হােত Cদয়।”

শাহাদেতর eসৗভাগC অজ#েন ইমাম hসাইেনর (আ.) সহেযািগেদর আনn

আbুর রহমান ইবেন আেb রাbাh আনসারী’র একজন Cগালােমর বরাত িদেয় তাবারী িলেখন :
“আিম আমার মািলক আbুর রহমান এর সেi িছলাম। যখন ইবেন িযয়ােদর /সnবািহনী
ইমােমর িবrেd যুেdর জেn pstত হল, তখন িতিন (ইমাম)পৃথক একিট তাঁবু খাটােনার
আেদশ িদেলন। অতঃপর িতিন পির(ার পির&n হওয়ার জেn একিট লগন বা বড় আকােরর
পািন ভিতU পাt তাঁবুর মােঝ রাখেত বলেলন এবং তােত পযUাp পিরমাণ sগিn িমি*ত করা হল।

68
pথম িতিন িনেজ পির(ার পির&n হওয়ার জেn তাঁবুর মােঝ গমন কেরন। আমার মািলক এবং
বুরাইর এেক অপেরর পােশ দাঁিড়েয় অেপkা করিছেলন এজn Cয, কখন ইমাম Cবিরেয়
আসেবন আর তাঁরা তাঁবুেত pেবশ করেবন।
এই ফাঁেক বুরাইর, আbুর রাহমােনর সােথ হািস ঠাTা ও রিসকতা Kr কেরন। আbুর রহমান
সmবতঃ বুরাইেরর হািস ঠাTায় /ধযUচু@ত হেয় িগেয়িছেলন, তাই িতিন তাঁর িদেক মুখ িফিরেয়
বেলন : ‘িবরত হও ! এখন িক হািস ঠাTার সময় ! বুরাইর উtর িদেলন : ‘আlাh জােনন এবং
আমার সমs আtীয় sজনও সাkী Cয, আিম আমার Cযৗবন কােল এবং বৃd বয়েসও হািস ঠাTা
ও রিসকতা করতাম না। িকnt আlাহর কসম আমরা এখন Cয অবsায় আিছ এবং ভিব!েতর Cয
sসংবাদ Cপেয়িছ তাই আমােক এrপ কেরেছ। কারণ এখন আমােদর এবং আমােদর জেn
অেপkমান Cবেহি4 hরেদর মােঝ Kধু এতটুkই দূরt Cয, এই সব Cলাক ধারাল তরবাির িদেয়
আমােদর উপর আkমণ করেব; আর এিটই আমার আনেnর কারণ। আিম অধীর আgেহ
অেপkমান Cযন তারা তােদর এই কাজিট যত drত সmব বাsবািয়ত কের।’
অতঃপর আbুর রাহমােনর Cগালাম বেলন : ইমাম যখন তাঁবু Cথেক Cবিরেয় আেসন তখন আমরা
kমাnেয় pেবশ কির ও পির(ার পির&n হই। কালিবলm না কেরই ইমাম Cঘাড়ার িপেঠ
আেরাহণ কেরন এবং একখানা kরআন সmুেখ রােখন। তাঁর বnুগণ, তাঁর পােশ পােশ তাঁর
জেn জীবন বািজ Cরেখ যুd কেরন, আর সাহিসকতা ও বীরেtর সােথ লড়াই কের শহীদ হন।
আিম যখন Cদখলাম Cয, Cসই সব Cযাdা ও সাহসী পুrষরা শহীদ হেয় sীয় রেk গড়াগিড়
খাে&ন তখন আিম ভেয় পলায়ন কির !”

রাসূেলর (সা.) পিরবােরর সব#pথম শহীদ

খাওয়ােরযমী তার মাকতাল gেn িলেখেছন : “যখন hসাইেনর (আ.) জেn তাঁর পিরবার ব@তীত
Cকােনা সiী সািথ এবং Cকােনা সাহায@কারী অবিশd িছেলন না, তখন তাঁরা সবাই একিtত
হেলন এবং পরsরেক িবদায় জািনেয় যুেdর ময়দােন রওনা হেলন।”৮৫

69
তাবারী তার ইিতহাস gেn িলেখেছন : “Cসই মমUািnক ঘটনায় আবু তািলেবর বংশধেরর মেধ@ সবU
pথম শহীদ হেয়িছেলন ইমাম hসাইেনর (আ.) পুt আলী আকবর। তাঁর মাতার নাম লাইলা (আবু
মুররা ইবেন উরওয়া ইবেন মাসঊদ ছাkাফীর কnা)৮৬ এবং তাঁর নানীর নাম িছল মাইমূনা (আবু
sিফয়ান ইবেন হারেবর কnা)।৮৭ বনী উমাইয়@া বংেশর সােথ এই আtীয়তার সmেকUর কারেণ
তারা আলী আকবেরর উেdে^ িনরাপtার pিতrিত িদেয় এই মেমU পt িলেখ Cpরণ কের Cয,
িতিন Cযন তাঁর িপতােক সাহায@ করা হেত িবরত Cথেক শাসকেগা?ীর আ*য় Cনন এবং িনহত
হওয়া Cথেক িনেজেক রkা কেরন !”
hসাইেনর (আ.) পুেtর উেdে^ উবাইdlাh ইবেন িযয়ােদর Cpিরত িনরাপtামূলক পেtর
িবষেয় মুsআব যুবাইরী’ িলেখন Cয, তারা আলী আকবরেক বেলিছল:
‘আমীrল মু’িমনীন ইয়াযীদ ইবেন মুয়ািবয়ার সােথ Cতামার ঘিন? আtীয়তা রেয়েছ এবং
আমরা এই সmকUেক রkা করেত চাই। sতরাং তুিম যিদ আgহী হও তেব আমােদর িনরাপtায়
থাকেব।”
আলী তােদর উtের বেলন : “আlাহর রাসূেলর (সা.) সােথ আtীয়তার সmকU অটুট রাখাই
অিধকতর ভাল।”৮৮
খাওয়ােরযমী তার মাকতােল বেলন : hসাইন (আ.) sীয় পুt আলীেক যুd Ckেt Cpরণকােল
িনেজর দািড় Cমাবারকেক হাত dারা ধেরন এবং আকােশর িদেক মুখ কের বেলন :
“Cহ আlাহ! তুিম এই Cলাকেদর pিত সাkী থাক ! Cচহারা, আচার ব@বহার ও কথা বাতUার
িদক Cথেক Cতামার রাসূল মুহাmেদর (সা.) সবেচেয় সদৃশ এক যুবকেক এই সmpদােয়র িবrেd
যুd করার জেn যুdেkেt Cpরণ করিছ। এ Cসই যুবক যার /বিশd@ হল, যখনই আমােদর
কােরা Cতামার রাসূলেক Cদখার আকা^া জাগত তখনই তাঁর Cচহারার িদেক তাকাতাম !
Cহ আlাহ ! জিমেনর বরকতেক তুিম তােদর উপর Cথেক তুেল নাও ! তােদর সমাজেক ছtভi
কের দাও এবং তােদরেক কিঠন dরাবsার মেধ@ িনেkপ কর ! তােদর িচnা ভাবনার মােঝ
িবেভদ সৃিd কের দাও এবং তােদরেক তােদর শাসকেদর িনকট রাগ ও ঘৃণার পাt বানাও যােত

70
তারা কখনই তােদর pিত সntd না হয় ! আফেসাস ! তারা আমােদর সাহােয@র জেn এিগেয়
আসেব বেল আমােদরেক তােদর িনকট আhান কেরেছ িকnt তারা pিতrিত ভi কের আমােদর
জীবেনর উপর ঝাঁিপেয় পেড়েছ এবং আমােদরেক হত@া করেত pstত হেয়েছ !”
অতঃপর ইমাম hসাইন (আ.) উমর ইবেন সা’দেক সেmাধন কের িচৎকার িদেয় বেলন :
“আমােদর জীবন িনেয় িক করেত চাও ? মহান আlাh Cতামার বংশেক Cযন সমূেল উৎপাটন
কেরন ! Cতামার আশা আক^ােক Cযন পূণU না কেরন ! িতিন তাঁর বরকতেক Cযন Cতামার উপর
হেত িছিনেয় Cনন ! িতিন এমন কাউেক Cতামার উপর িবজয়ী কেরন Cয, Cসই ব@িk Cতামার
িবছানায় Cতামার Cদহ হেত মাথােক িবি&n কের ! কারণ তুিম আমার বnনেক িছn কেরেছা এবং
আlাহর রাসূেলর (সা.) সােথ আমার িনকটাtীেয়র সmকUেক rেkপ কর িন।”
অতঃপর িতিন উৈ\ঃsের সূরা আল ইমরােনর এই আয়াতিট পাঠ কেরন : “ইnাlাহাsাফা আদামা
ওয়া নূহাও ওয়া আলা ইbাহীমা ওয়া আলা ইমরানা’আলাl’আলামীন। যুরিরয়@াতান বা’যুহা
িমn বা’য, ওয়াlাh সামী’উn’আলীম।”৮৯ অপরিদক Cথেক উমর ইবেন সা’Cদর
/সnবািহনীর উপর আলী আকবর আkমণ কেরন এবং িতিন বলিছেলন :
“আনা আিলয়ু@=nল hসাইnবn আলী নাহn ওয়া বাইতুlািহ আউলা িবnাবী
ওয়াlািহ লা ইয়াZkমু ফীনা ইবndায়ী আt’আnkম িবররাহিম হাtা ইউনছানী
আযিরবুkম িবসসাইিফ হাtা ইয়াlাবী যারবু gলািম হািশিমিয়@’আলাবী।”
অথUাৎ আিম, আলীর পুt hসাইেনর সnান। কা’বার Cখাদার শপথ, আমরা রাসূল (সা.) এর
িনকটতম আtীয়। আlাহর শপথ, আমােদর উপর ব@িভচারীর সnােনর শাসন করার Cকানই
অিধকার Cনই। আর এই কারেণই িনেজেদর বশUা dারা Cতামােদর উপর এমন আঘাত হানব Cয,
Cসইgিল বাঁকা হেয় যােব। এমনভােব তরবাির dারা Cতামােদরেক আঘাত করব যােত Cতামরা
আলাভী (আলী বংশীয়) হািশমী ষাটজন যুবেকর আঘােতর সমান আঘাত উপলিb কর।”

71
িতিন িবরিতহীনভােব যুd করেত করেত সামেন অgসর হি&েলন। Cশষ পযUn kফাবাসীেদর
ফিরয়াদ ও চরম অসহায়েtর আতUনাদ বাতােস Cভেস উঠল এবং তারা Cকােনা আ*য় খুঁেজ
পাি&ল না।
অবেশেষ hসাইেনর (আ.) এই িনভUীক ও সাহসী যুবক, িযিন যুেdর ময়দােন শtrর িবপেk
pাণপণ Cচdা করিছেলন ও িনেজর জীবন pদীপেক িনেভ Cযেত Cদখ িছেলন শtrর তীর ও
তরবািরর আঘােত kতিবkত ও রkাk শরীের এবং িপপাসায় kাn ও অসহায় অবsায় তাঁবুেত
িপতার িনকট িফের আসেলন। তারপর বলেলন : “Cহ িপতা ! িপপাসা আমােক কাবু কের Cফেলেছ
এবং এই সমs রণসmােরর ভার আমার শিk সামথU@েক িছিনেয় িনেয়েছ। এ অবsায়, পািন িক
পাওয়া যােব যার মাধ@েম িপপাসার jালা িনবারণ করব এবং শtrেদর িবপেk লড়াই করার
জেn নতুন শিk িফের পাব ? ”
ইমাম hসাইন (আ.) সnােনর এই কথায় Cকঁেদ বলেলন : Cহ বৎস ! তুিম যা চা& তা মুহাmদ
(সা.), আলী (আ.) ও Cতামার িপতার জn অেনক কিঠন এবং অpীিতকর িকnt তারপরও
Cতামার চাওয়া পূরণ করেত আমরা অপারগ; তুিম Cতামার িবপেদ সাহায@ করার জেn
আমােদরেক আhান করছ িকnt আমরা Cয, Cতামার আhােন সাড়া িদেত পারিছ না !” অতঃপর
িতিন িনেজর একিট আংিট তাঁর (আলী আকবর) হােত িদেয় বলেলন :
“এই আংিটিট িনেয় মুেখ রাখ এবং শtrেদর িবপেk লড়াই করেত যুেdর ময়দােন িফের যাও।
আশা কির অনিতিবলেm Cতামার নানার হােতর শরবত পান কের পিরতৃিp লাভ করেব এবং এর
পর Cথেক আর িপপাসা অnভব করেব না।”
আলী আকবর পুনরায় যুেdর ময়দােন pেবশ করেলন এবং বলিছেলন :
আl হারবু kাদ বানাত্ লাহা হাkাইk ওয়া যাহারাত িমm বা’িদহা মাসািদk
ওয়াlািহ রািbল’আরিশ লা nফািরk জুমূউkম আও তাগিমdল বাওয়ািরk।

72
“যুd সত@েক পির(ার কের িদেয়েছ এবং তারপর Cথেক সত@বািদতা pকাশ Cপেয়েছ। আরেশর
অিধপিত আlাহর শপথ ! তরবািরgিল খােপ pেবশ না করা পযUn Cতামােদর উপর Cথেক হাত
gিটেয় িনব না এবং Cতামােদর Cথেক পৃথক হব না।”৯০
তাবারী তার ইিতহাস gেn িলেখেছন : “অতঃপর িতিন শtrৈসেnর উপর আkমণ করেলন এবং
তােদর রkণবু@হেক িdধা িবভk কের িদেলন। pথম আkমেণই িতিন kফাবাসীেদর
সািরgেলােক িছnিভn কের িদেলন এবং তােদর pিতরkা শিkেত ফাটল সৃিd কের তােদর উপর
মৃতু@ধূলা িছটাি&েলন তখন n’মান আbী লাইছীর Cপৗt মুররা ইবেন মুনিকয তাঁর pিত দৃিd
িনবd কের বলল : “সমs আরেবর পাপgিল আমার কাঁেধ বতUাক। যিদ Cস আমার সামেন পেড়
তেব Cস Cযমনভােব অnেদরেক রkাk কের ধুলায় লুটাে& Cতমনভােব আিমও তাঁর িপতােক
তাঁর Cশাকগাঁথা গাইেত বসাব।” আলী পূবUাnrপ kফার /সnেদর িছnিভn কের, সামেন
অgসর হেয় মুররােক অিতkম করেলন। Cসও এটােক sবণU sেযাগ মেন কের তাঁর উপর হামলা
করল এবং বশUার ফলক dারা তাঁেক আঘাত হানল। এর ফেল আলী িনেsজ হেয় পড়েলন এবং
তাঁর Cমাকােবলা করার kমতা তাঁর হািরেয় Cগল। kফাবাসীরা তাঁর চািরিদেক িঘের ধরল এবং
তােদর তরবাির dারা তাঁর kতিবkত শরীের পুনঃ পুনঃ আঘাত করেত লাগল।”
খাওয়ােরযমী তার মাকতাল gেn িলেখেছন : “যখন আলী আকবর যুd করেত করেত সামেন
অgসর হি&েলন তখন মুররা ইবেন মুনিkয আbী তাঁর উপর হামলা কের এবং তরবাির dারা
এমনভােব তাঁর ললােটর উপিরভােগ আঘাত কের Cয িতিন িনেsজ হেয় পেড়ন এবং তাঁর যুd
করার শিk হািরেয় যায়। kফাবাসীরাও তাঁেক চািরিদক Cথেক িঘের ধের এবং চারপাশ Cথেক
তাঁর িনথর শরীের তরবািরর আঘাত করেত থােক । Cশষ পযUn তাঁর আর Cকােনা উপায় রইল না।
ফেল িতিন তাঁর Cঘাড়ার ঘােড়র উপর তাঁর হাত d’খািনেক ঝুিলেয় িদেলন। িকnt Cঘাড়ািট তাঁেক
শtrেদর মেধ@ িনেয় চেল Cগেল আলীর শরীর তীk তরবািরgিলর আঘােতর ফেল টুকেরা টুকেরা
হেয় যায়। অতঃপর তাঁর pাণ যখন ও?াগত অবsা তখন িতিন তাঁর সমs শিk dারা িচৎকার
িদেয় বলেলন :

73
“Cহ িপতা! আমার নানা আlাহর রাসূল আমােক একিট পিরপূণU িপয়ালােত কের sেপয় শরবত
পান করােলন, আিম আর কখনও িপপাসাতU হব না। িতিন আপনােক বলেছন, ‘তাড়াতািড়

তুিম এস, Cতামার জেnও একিট Cপয়ালা পূণU কের রাখা আেছ।”৯১
হািমদ ইবেন মুসিলেমর বরাত িদেয় তাবারী িলেখেছন : “আিম িনজ কােন Kেনিছ, Cসইিদন
hসাইন (আ.) বলিছেলন, ‘Cহ বৎস ! Cতামােক যারা হত@া করল আlাh তােদর হত@া কrন !
িব<য়কর এই Cয, এই Cলােকরা মহান আlাh ও তাঁর রাসূেলর সmানেক ভূলুিNত করেত
এতদূর পযUn dঃসাহস কেরেছ !? Cহ বৎস ! Cতামার মৃতু@র পর পৃিথবী ও পৃিথবীর জীবন
অথUহীন ।”
হািমদ বেলন : “মেন হে& এখনও Cদখিছ Cয, উjjল সূেযUর nায় এক সmাn নারী অিত drত
গিতেত তাঁবু Cথেক বাইের Cদৗেড় আসেলন এবং আলীর Cশােক িতিন ফিরয়াদ করিছেলন !
িজjাসা করলাম : এই নারী Cক ? তারা বলল : যয়নব, আlাহর রাসূেলর কnা ফািতমার
কnা !”
যয়নব পূবUাnrপ অnাn নারী ও িবলাপকারীেদর সmুেখ আসেলন এবং িনহত আলীর উপর
লুিটেয় পড়েলন। ইমাম hসাইন এিগেয় এেলন এবং যয়নেবর িনকেট Cপৗঁিছেলন। িতিন তাঁর হাত
ধের তাঁেক িনহত আলীর উপর Cথেক তুেল দাঁড় করােলন এবং তাঁবুেত িফিরেয় িনেয় Cগেলন।
পুনরায় িতিন আলীর মৃতেদেহর িনকট িফের এেলন। যুবেকরা তাঁর চািরিদেক িঘের িছেলন।
ইমাম তােদরেক বলেলন : “Cতামােদর িনহত ভাইেক তুেল িনেয় যাও !” যুবেকরা এিগেয় এেস
আলীর মৃতেদহিটেক হােত তুেল িনেলন। িতিন Cয তাঁবুর সmুেখ শtrেদর িবপেk লড়িছেলন,
Cসই তাঁবুর িনকট মািটেত তাঁেক রাখেলন।”

আbুlাh ইবেন মুসিলম ইবেন আকীেলর শাহাদত

যখন আলী আকবর শাহাদত বরণ করেলন তখন মুসিলেমর পুt এবং আকীল ইবেন আবী
তািলেবর Cপৗt আbুlাh৯২ যুেdর ময়দােন pেবশ করেলন। আমীrল মু’িমনীন আলী (আ.) এর

74
কnা হযরত rকাইয়া Cকাবরা তাঁর মাতা িছেলন।৯৩ িতিন যুেd অবতীণU হওয়ার সময় িেnাk
পংিk d’িট আবৃিt করিছেলন :
আl ইয়াউমা উলাkী মুসিলমাn ওয়া hয়া আবী ওয়া িফৎইয়াতাn বাদূ’আলা dীিনnাবী’।
অথUাৎ আজ আমার িপতা মুসিলম এবং Cযসব যুবক রাসূেলর dীেনর উপর িনহত হেয়েছন তাঁেদর
সােথ সাkাৎ করব।৯৪
তাবারী তার ইিতহাস gেn উেlখ কেরেছন : “আbুlাহেক লk@ কের আমর ইবেন সাবীহ একিট
তীর িনেkপ করল। আbুlাh িনেজর মাথােক তীেরর আঘাত Cথেক রkা করার জেn িনেজর
হাতেক ঢাল িহেসেব ব@বহার করেলন। ফেল আমেরর তীরিট তাঁর হাত ও মাথােক একইসােথ
িবd করল। এইrেপ Cয, তীরিট তাঁর হােতর তালু অিতtrম কের িগেয় তাঁর মাথায় িবd হল।
আbুlাh বh Cচdা কেরও তাঁর হাতেক মুk করেত পারেলন না এবং এই অবsায় আকি<কভােব
অপর একিট তীর এেস তাঁর যকৃত Cভদ করল এবং িতিন শাহাদত বরণ করেলন।”
যখন আbুlাh ইবেন মুসিলম শাহাদত বরণ করেলন তখন ইয়াযীেদর /সnরা ইমােমর
সiীেদরেক চািরিদক Cথেক িঘের ধরল এবং তাঁেদর উপর আtrমণ করল।

জা’ফর ইবেন আকীেলর শাহাদত

খাওয়ােরযমী ও ইবেন শাহের আKব িলেখেছন : “অতঃপর জা’ফর ইবেন আকীল আkমেণর
জেn সামেন অgসর হেলন এবং এই অবsায় িতিন িনেচর কিবতািট আবৃিt করিছেলন :
আনাl gলামুl আ=তািহউtািলবী’ িমn মা’শািরn ফী হািশিমn িমn গািলিব
ওয়া নাহn হাkান সাদাতুy যাওয়ািয়িব হাযা hসাইnn আtইয়াবুl আtািয়িব।৯৫
অতঃপর িতিন যুd করেত করেত শাহাদত বরণ কেরন।
খাওয়ােরযমী ও ইবেন শাহের আKব, জা’ফেরর হত@াকারীেক ‘িবশর ইবেন সাউত আl
হামাদানী’ বেল উেlখ কেরেছন। উেlখ@ Cয, তাবারী িলেখেছন : ‘আbুlাh ইবেন উযরা

75
খা3আমী Cয তীরিট জা’ফর ইবেন আকীেলর উেdে^ িনেkপ কেরিছল Cসই তীেরর আঘােত
িতিন শাহাদত বরণ কেরেছন।’

আbুর রাহমান ইবেন আকীেলর শাহাদত

জা’ফর ইবেন আকীল িনহত হওয়ার পর, তাঁর ভাই আbুর রাহমান ইবেন আকীল এই
বীরtগাঁথাgেলা আবৃিt করেত করেত যুেdর ময়দােন অgসর হেলনঃ
আবী আkীলুন ফা’িরফূ মাকানী িমn হািশিমn ওয়া হািশমুn ই=ওয়ানী
কাহূলু িসি#kন সাদাতুl আkরািন হাযা hসাইnn শািমখুl বুনয়ািন
ওয়া সািয়@dK শাবািব িফl জানািন।”
অতঃপর িতিন যুd করেত করেত উছমান ইবেন খািলদ জাহানীর হােত শাহাদত বরণ কেরন।
তাবারী িলেখেছন: উছমান ইবেন খািলদ জাহানী ও িবশর ইবেন সাউত হামাদানী একই সােথ
আbুর রাহমান ইবেন আকীেলর উপর আkমণ কের তাঁেক হত@া কের।

মুহাmদ ইবেন আিblাh ইবেন জা’ফেরর শাহাদত

খাওয়ােরযমী ও ইবেন শাহের আKব িলখেছন : আbুর রাহমান ইবেন আকীল িনহত হওয়ার পর
আবু তািলেবর নািত ‘মুহাmদ ইবেন আিblাh ইবেন জা’ফর’ িনেmাk কিবতািট আবৃিt করেত
করেত যুেdর ময়দােন pেবশ কেরনঃ
আশk ইলাlািহ িমনাল’উdওয়ািন ফা’অ@ালু kাউিমn িফররািদিয়@’আময়ািন
kাদ বাdালূ মা’আিলমাল kরআিন ওয়া মাZকামাত্ তািnিল ওয়ািt=য়ািন
ওয়া আ?হাrl kফরা মা’আত্ তুগইয়ািন।
অতঃপর িতিন kফার অিধবাসীেদর িবপেk pাণপণ যুd করেত করেত ‘আিমল ইবেন নাZহাশ
তামীমীর’ হােত শাহাদত বরণ কেরন।

76
 আওন ইবেন আিblাh ইবেন জা’ফেরর শাহাদত
যখন মুহাmদ শাহাদত বরণ করেলন তখন তাঁর ভাই আওন ইবেন আিblাh ইবেন জা’ফর
িনেmাk কিবতািট আবৃিt করেত করেত ইবেন িযয়ােদর /সnেদর উপর আkমণ কেরন :
ইn তানিকrনী ফা আনা ইবn জা’ফার শাহীd িসি#kন িফl িজনািন আ?হার
ইয়াtীr ফীহা িবজানািহn আখ@ার কাফা িবহাযা শারাফাn ফী মাZশার।
অতঃপর িতিন যুd করেত করেত আbুlাh ইবেন kতাইবা তায়ী’র হােত শাহাদত বরণ
কেরন।৯৬

আbুlাh ইবেন হাসােনর শাহাদত

অতঃপর ‘আbুlাh ইবেন হাসান’ িনেmাk বীরtগাঁথািট আবৃিt করেত করেত যুেdর ময়দােন
পদাপUণ কেরন :
ইn তানিকrনী ফা আনা ফার’উl হাসান িসবতুnািবিয়@ল মুsাফাl মু’তািমন
হাযা hসাইnn কাlআসীিরl মুরতাহান বাইনা উনািসn লা সাk সাওবাl মু?ন।
অতঃপর িতিন যুd করেত করেত হানী ইবেন শাবীব খাযরামী’র হােত আঘাত pাp হন এবং
শাহাদত বরণ কেরন।৯৭

কািসম ইবেন হাসােনর শাহাদত

তাঁর মৃতু@র পর, তাঁর নাবালক ভাই ‘কািসম’ ময়দােন যাবার জেn pstত হেলন।
যখন তাঁর উপর ইমােমর দৃিd পড়ল তখন িতিন তাঁেক বুেক জিড়েয় ধরেলন। চাচা ও ভািতজা
উভেয়ই pচN কাnাকািট করেলন। কািসম যখন যুেd যাবার জেn আেবদন করেলন তখন ইমাম
তাঁেক অnমিত িদেলন না। িকnt কািসমও নােছাড় বাnা হেয় তাঁর চাচা hসাইেনর (আ.) হাত পা
ধের অnনয় িবনয় কের যুেd যাবার জেn অnমিত কামনা করেত থাকেল, ইমাম িনrপায়
হেয়ই তাঁেক যুেd যাবার অnমিত িদেলন।

77
কািসেমর গNেদশ Cবেয় অr ঝরেত থাকা অবsায় িতিন যুেdর ময়দােনর িদেক রওনা হল ।৯৮
kফার /সnেদর সােথ যুেdর সময় তাঁর শরীের Cকবলমাt এক Cজাড়া জামা পায়জামা ও পােয়
এক Cজাড়া চিট জুতা িছল। তাঁর মুখমNেলর CসৗnযU Cযন পূিণUমার চাঁেদর অংশ িবেশষ িছল।
িতিন সামেন অgসর হেত হেত বলিছেলন :
ইnী আনাl kািসমু িমn নাসিল’আলী’ নাহলু ওয়া বাইতুlািহ আউলা িবnাবী’
িমn িশমরা িযl জাওশাn আউ ইবিনdা’য়ী’।৯৯
হািমদ ইবেন মুসিলেমর বরাত িদেয় তাবারী িলেখেছন : “ইমােমর /সnদল Cথেক পূিণUমার
চাঁদrপ এক যুবক আমােদর িবপেk যুেdর ময়দােন অবতীণU হেলন, তখন তাঁর শরীের Kধুমাt
এক Cজাড়া জামা পায়জামা, পােয় এক Cজাড়া চিট জুতা এবং হােত একখানা তরবাির িছল।
আিম কখনও ভুলব না Cয, তাঁর বাম পােয়র জুতার িফতা িছঁেড় িগেয়িছল। িতিন উdীপনার
সােথ যুেdর ময়দােন পদাপUণ কের সামেন এিগেয় আসিছেলন, আর আমর ইবেন সা’দ nফাইল
আযদী আমার পােশ দাঁিড়েয় িছল, বলল :
“আlাহর শপথ ! আিম তাঁর উপর আkমণ করব এবং তাঁর মৃতু@ঘIটা বাজাব !” আিম তােক
বললাম : “sবহানাlাh ! তুিম তাঁর pাণ Cথেক িক চাও ? Cয সব Cলাকজন তাঁর চািরিদেক
রেয়েছ তারাই তাঁেক হত@ার জেn যেথd হেব !” আমর বলল : “আlাহর শপথ ! আিম িনেজই
তাঁর মৃতু@ ঘIটা বাজাব !” এই কথা বেল Cস, তাঁর িদেক ধািবত হল এবং Cস িনজ তরবািরর
আঘােত Cসই যুবেকর মাথােক িdখিNত কের িদল এবং িতিন মািটেত মুখ থুবেড় পেড় Cগেলন ।
আমেরর আঘােত Cসই যুবকিট মুষেড় পড়েলন এবং উৈ\ঃsের িচৎকার কের সাহােয@র জেn
তাঁর চাচােক আhান করেলন। আিম িনেজ Cদখলাম Cয, hসাইন (আ.) দk িশকারী বাজ পািখর
মত ছুেট আসেলন এবং রাগািnত িসংেহর মত আমেরর উপর আkমণ করেলন ও তার উপর
তরবািরর আঘাত হানেলন। ইমােমর তরবািরখানা আমেরর ঢালsrপ ব@বহারকৃত হােতর কিb
পযUn নািমেয় িদল। আমর এই আঘােতর ফেল এমনভােব িচৎকার িদেয় উঠল Cয, উমর ইবেন
সা’Cদর সমs /সnবািহনী তা Kনেত Cপল।১০০

78
kফার /সnবািহনী আমেরর সাহােয@র জেn ইমােমর অিভমুেখ অgসর হল এবং ইমামও
িনrপায় হেয় তার Cথেক সের দাঁড়ােলন। িকnt আমর তার সহেযাdা /সnেদর অDসমূেহর
পােয়র িনেচ পিতত হল, যিদও তারা তার সাহােয@র জেn এিগেয় এেসিছল িকnt অিতdrত ও
তীbগিতেত সামেন অgসর হওয়ার কারেণ তােদর Cঘাড়াgেলা আমরেক পােয়র িনেচ দিলত
মিথত কের এবং তার বুেকর ও মাথার হাড়gেলােক চূণU িবচূণU কের Cফেল ও তার pাণহীন Cদহ
মািটেত পেড় থােক ।
িকছু সময় অিতবািহত না হেতই ময়দােনর ধুmতা Cকেট Cগেল আিম hসাইনেক (আ.) Cদখলাম :
িতিন, pাণ ও?াগত ও মািটর সােথ িপd তrণিটর মাথার পােশ দাঁিড়েয় আেছন এবং বলেছন :
“Cতামােক যারা হত@া কেরেছ এবং িকয়ামত িদবেস িনেজেদরেক Cতামার নানার /কিফয়ত

তলেবর পােt পিরণত কেরেছ, তারা সব &ংস Cহাক !” অতঃপর িতিন বলেলন : “আlাহর
শপথ ! Cতামার চাচার জেn অত@n কিঠন ও dঃখজনক িবষয় Cয, তুিম তাঁেক সাহােয@র জেn
আhান কেরিছেল আর িতিন Cতামােক সাহায@ করেত পেরনিন, অথবা িতিন Cতামার সাহােয@র
জেn এিগেয় এেসেছন িকnt তা Cতামার Cকােনা উপকাের আেস িন !” অতঃপর িতিন তাঁর
WাতুEুেtর মৃতেদহিট উঠােলন। মেন হে& এখনও আিম Cদখেত পাি& Cয, Cসই pাণহীন
তrণিটর পা d’িট মািটর উপর Cছঁচেড় যাে& আর ইমাম hসাইন (আ.) তাঁেক বুেক জিড়েয় ধের
আেছন। আিম িনেজ িনেজই বললাম, Cদিখ hসাইন (আ.) Cসই যুবেকর মৃতেদহিট িক কেরন ?
Cদখলাম Cয, hসাইন (আ.) Cসই তrেণর মৃতেদহিটেক এেন তাঁর পিরবােরর অnাn
শহীদগেণর মােঝ এবং তাঁর সnান আলী আকবেরর পােশ Kইেয় িদেলন। আিম িজjাসা
করলাম, এই তrণিটর নাম িক ? Cলােকরা বলল : তাঁর নাম কািসম, িতিন হাসান ইবেন
আলী ইবেন আবী তািলেবর সnান।”

আবু বকর ইবেন আলীর (আ.) শাহাদত

অতঃপর ভাইেয়র জেn িনেজেদরেক উৎসগU করার অিভpায় িনেয় ইমােমর (আ.) ভাইগণ যুেdর
ময়দােন যাবার জেn pstিত িনেলন। তাঁেদর pথমজন িছেলন আবু বকর ইবেন আলী

79
(আbুlাh)। তাঁর মাতা িছেলন মাসউদ ইবেন খািলেদর কnা লাইলা। আবু বকর ময়দােন যাবার
সময় িনেmাk কিবতািট পাঠ করিছেলনঃ
শাইখী আলীয়ু@n যুলিফখািরl আtওয়াল িমn হািশিমs িসি#kl কারীিমl মুফায@াল
হাযাl hসাইn ইবnnািবিয়@l মুরসাল নাযূd’আনh িবl hসািমl ফাইসাল
তা;দীিহ না;সী িমn আিখn মুবাjাল ইয়া রািb ফামানহী আ6ছাউবাl মুজায@াল।১০১
অতঃপর িতিন যুd করেত করেত Cশষ পযUn যাহার ইবেন kািয়স নাখয়ী’র হােত আঘাত pাp
হন এবং শাহাদত বরণ কেরন।

উমর ইবেন আলীর (আ.) শাহাদত

আবু বকর ইবেন আলীর শাহাদেতর পের তাঁর ভাই উমর িনেmাk কিবতািট আবৃিt করেত
করেত ময়দান অিভমুেখ রওনা করেলনঃ
আযিরবুkm ওয়া লা আরা’ ফীkম যুhর যাকা আDািkয়ু িবnািবয়@ী kাd কাফার
ইয়া যুহর ! ইয়া যুহর ! তাদাn িমn উমার লা’আlাকা আl ইয়াউমা তাবুউ িবসাkার
শারr মাকািনn ফী হারীিkn ওয়া সাr’ ফাইnাকা আl জািহd ইয়া শাররাl বাশার।
অতঃপর িতিন তাঁর ভাইেয়র হত@াকারীেক আkমণ করেলন এবং তরবাির dারা তার উপর এমন
আঘাত হানেলন Cয, Cস মািটেত লুিটেয় পড়ল। িতিন তাঁর আkমেণর সময় আবৃিt করিছেলনঃ
খাlু’আদাতাlািহ খাlু’আn উমর খাlু’আিনlাইিছl’আবূিসl মুকফাহার;
ইয়াযিরবুkm িবসাইফীিহ ওয়ালা ইয়ািফর ওয়া লাইসা ইয়াগd কালজাবািনl মুনজাহার।
আর এইভােব িতিন গজUন ও যুd করেত করেত শাহাদত বরণ কেরন।

উছমান ইবেন আলীর (আ.) শাহাদত

উমর ইবেন আলী িনহত হবার পর উছমান ইবেন আলী (িহযাম ইবেন খািলেদর কnা উmুল
বানীন িছেলন তাঁর মাতা।) িনেmাk পংিkgিল আবৃিt করেত করেত যুেdর ময়দােন pেবশ
কেরনঃ

80
 ইnী আনা’উছমাn যুl মাফািখর শাইখী’আলীয়ু@n যুl ফা’আিলtািহর
Cসনভুnািবয়@ী যুর রাশািদs সাঈর মা বাইনা kিl গািয়িবn ওয়া হািযর।
অতঃপর িতিন আkমণ কেরন এবং লড়েত লড়েত Cশষ পযUn শাহাদত বরণ কেরন।

জা’ফর ইবেন আলীর (আ.) শাহাদত

অতঃপর তাঁর ভাই জা’ফর ইবেন আলী (িতিনও উmুল বানীেনর সnান) িনেmাk পংিkgিল
আবৃিt করেত করেত শtrেদর উপর আkমণ কেরনঃ
ইnী আনা জা’ফাrn যুl মা’আলী নাজলু’আিলিয়@n আলখাইr যুnাওয়ািল;
আহমী hসাইনাn িবl kানাl’আসসািল ওয়া িবl hসািমl ওয়ািযিহs িসkািল।
িতিনও যুd কের Cশষ পযUn শাহাদত বরণ কেরন।

আbুlাh ইবেন আলীর (আ.) শাহাদত

জা’ফেরর শাহাদেতর পের, তাঁর ভাই আbুlাh (উmুল বানীেনর অপর এক সnান) যুেdর
ময়দােন pেবশ কেরন এবং িতিন শtr সmpদােয়র উপর হামলা কেরন। হামলাকােল িতিন আবৃিt
করিছেলনঃ
আনা ইবn িযnজদািত ওয়াl আফ@ািল যাকা’আিলয়ু@ন আl খাইr িফl ফাঅ@ািল
সাইফু রাসূিলlািহ যুিnকািল ওয়া কািশফুl খুতূিব ওয়াl আhওয়ািল।
অতঃপর িতিন kফার অিধবাসীেদর উপর আkমণ কেরন এবং Cশষ পযUn লড়াই কের শাহাদেতর
মযUাদা লাভ কেরন।১০২
হািমদ ইবেন মুসিলেমর বরাত িদেয় তাবারী িলেখেছন : Cসইিদন ইমাম hসাইন (আ.) বলেত
Kেনিছলাম :
“আlাhmা আমিসক’আনhম kাtরাs সামািয় ওয়ামনা’hm বারাকািতl আরিয,
আlাhmা ফাইn মাtা’তাhm ইলা হীনা, ফাফারিরkhm ফারkাn ওয়াj ‘আলhm tারাইkা

81
িkদাদাn ওয়া লা তারযা’আনhমুl উলাতু আবাদাn ফাইnাhm দা’আওনা িলইয়ানsrনা
ফা’আদাও’আলাইনা ফাkাতালূনা !”
হািমদ বেলেছন: ইেতামেধ@ পদািতক বািহনী তাঁেদর উপর আkমণ কের ও তরবািরর আঘাত
হােন অথচ তখন ইমােমর মাt িতন চার জেনর Cবশী সািথ অবিশd িছেলন না। এই অবsায়
ইমাম (আ.) তাঁর ইেয়েমেনর মজবুত ও সূkভােব বুননকৃত Cগিbিট আনেত আেদশ Cদন।
অতঃপর িতিন িনজ হােত Cসইিটর কেয়কিট sােন িছd কেরন যােত তাঁর িনহত হওয়ার পর
শtrরা িছঁড়া হওয়ার কারেণ তাঁর শরীর হেত Cসইিট খুেল না Cনয়।
তাঁর একজন সািথ তাঁেক পরামশU িদেলন : “তার িভতের একিট খােটা পায়জামা পরা C*য় হেব।”
ইমাম উtর িদেলন : “এই ধরেনর Cকােনা পায়জামা পরা আমার ব@িkেtর Ckেt Cশাভা পায়
না। ঐrপ Cপাশাক হে& লা0না ও অবমাননার িনদশUন !”
িকnt ইমাম যখন শাহাদত বরণ কেরন তখন ‘বাহার ইবেন কা’ব’ তাঁর শরীর Cথেক Cসই
জামািটও খুেল Cফেল তাঁেক িববst কের Cদয় !
মুহাmদ ইবেন আbুর রাহমােনর Cথেক বিণUত ‘আমর ইবেন শাবীেবর’ বরাত িদেয় আবু
মুখিনফ িলেখেছন Cয, শীতকােল ‘বাহার ইবেন কা’Cবর’ হাতgিল Cথেক পািন ঝরত আর
gী<কােল, d’িট K( কােঠর মত হেয় Cযত।১০৩

আবুল ফযেলর (আ.) শাহাদত

মাকািতলুত তািলিবয়@ীন gেn এেসেছ : হযরত আবুল ফযল আল আbাস একজন দীঘU অবয়ব ও
snর Cচহারার অিধকারী ব@িk িছেলন। িতিন যখন Cকােনা Cমাটা তাজা ও শিkশালী Cঘাড়ার
উপর বসেতন এবং Cরকাব (পাদানী) Cথেক পা Cবর করেতন তখন তাঁর পা d’খািন মািটর উপর
ঘিষUত হত। এই উjjল Cচহারার কারেণ তাঁেক ‘kামাের বানী হািশম (বনী হািশেমর পূিণUমার
চাঁদ)’ বলা হত। আKরার িদেন ইমাম hসাইেনর Cসনাবািহনীর পতাকা তাঁর হােত িছল। িতিন
হযরত আলীর stী ‘উmুল বানীেনর’ pথম সnান িছেলন িযিন তাঁর সnানেদর মেধ@ সবUেশষ
ব@িk িহেসেব আlাহর পেথ এবং ইমােমর pিতরkায় শাহাদােতর মযUাদা লাভ কেরিছেলন।

82
খাওয়ািরিযমীর মাকতােল এেসেছ : hসাইন (আ.) এর পিরবারবেগUর জn পািন আনার দািয়t
িছল হযরত আbােসর কাঁেধ। িতিন িনেmাk কিবতািট আবৃিt করেত করেত kফার /সnেদর
উপর আkমণ কেরন :
আkসাmু িবlািহl আ’আযিযl আ’যাম ওয়া িবl hজুিন সািদkাn ওয়া যামযািম
ওয়া িবl হাtীিম ওয়াl িফনাl মুহাররাম িলইয়াখিযবাnাl ইয়াউমা িজসমী িবদামী
দূনাl hসাইিন িযl ফা"খািরl আkদাম ইমামু আহিলল ফাি?ল ওয়াtাকারrম।১০৪
িকতাবুল ইরশাদ, মাছীrল আহযান এবং লুhফ gেn এেসেছ : “hসাইন (আ.) িপপাসায় অিত?
হেয় উঠেল, Cঘাড়ায় আেরাহণ পূবUক Cফারাত অিভমুেখ রওনা হেলন। এমতাবsায় তাঁর ভাই
আbাস তাঁর সmুখপেথ তরবাির চালাি&েলন এবং ইবেন সা’Cদর Cসনাবািহনীেক ছtভi কের
িদেয় সামেন এিগেয় যাি&েলন। তারা সািবUক শিk িদেয় তাঁেদর সmুখপথ Cরাধ কের Cরেখিছল
এবং তাঁেদরেক পািনর িনকেট Cযেত িদি&ল না।১০৫
ইবেন শাহের আKেবর ‘মানািকব’ gেn এেসেছ : আবুল ফযল (আ.) পািন আনার সংকl
িনেয় Cফারাতkল অিভমুেখ অgসর হেলন। ইবেন সা’Cদর বািহনী তাঁেক বাধা Cদয়ার জেn তাঁর
pিত আkমণ করল। আbাস (আ.)ও তােদর উপর পাlা আkমণ Kr করেলন এবং এই
অবsায় িতিন িনেmাk পংিkgিল আবৃিt করিছেলন :
লা আরহাবুl মাউতা ইযাl মাউতু rkা হাtা উওয়ািরয়া িফl মাসালীিত লাkা
না;সী িলনাফিসl মুsাফা আtুhr ওয়াkা ইnী আনাl’আbাs আগd িবসসাkা
ওয়া লা আখাফু আK শাররা ইয়াউমাল মুলতাkা।
“আkমণকারীেদর মােঝ িনেজেক না হারােনা পযUn আগত মৃতু@েক আিম ভয় করব না ! িনেজর
জীবন িবসজUন িদেয়ও পূত পিবt রাসূেলর সnানেক আিম রkা করব ! আিম পািন সংgহকারী
আbাস, যুেdর dঃখজনক dঘUটনােক ভয় পাই না !”
িতিন পরsর সংঘবd /সnেদর িবি&n কের Cদন এবং আkমণকারীেদরেক ছtভi কের Cদন।
এভােব Cফারােতর িদেক অgসর হওয়ার সময় যািয়দ ইবেন ওয়ারাকা Cয একিট Cখজুর গােছর

83
আড়ােল ওঁৎ Cপেত বেস িছল, সহসা Cবিরেয় এেস হাকীম ইবেন তুফাইেলর সহেযািগতায়
আবুল ফযল আl আbােসর উপর আkমণ কের এবং তাঁর ডান হাতিট শরীর Cথেক িবি&n কের
Cদয়। আবুল ফযল আl আbাস তিড়ৎ Cবেগ তরবািরখানা বাম হােত Cনন এবং িনেmাk কিবতা
আবৃিt করেত করেত অDােরাহী শtrেদর উপর হামলা চালান :
ওয়াlািহ ইn kাtা’তুm ইয়ামীনী ইnী উহামী আবাদাn’আn dীনী
ওয়া’আn ইমািম সািদিkl ইয়াkীিন নাজলু আnািবিয়@ আtািহিরl আমীিন।
“আlাহর শপথ ! Cতামরা যিদও আমার ডান হাতখানা Cকেট Cফেলছ তবুও সবUদা আিম আমার
ধমU ও িবDs নবীর পিবt সnান আমার সত@ ইমােমর পৃ?েপাষকতা কেরই যাব।”
িতিন লড়াই করেত করেত (হাত Cথেক অিতিরk রk kরণ ও কিঠন িপপাসার কারেণ) চরম
dবUল হেয় পেড়ন। এই অবsায় ‘হাকীম ইবেন তুফাইল’ একিট Cখজুর গােছর আড়াল Cথেক
পুনরায় তাঁেক আkমণ কের এবং তাঁর বাম হাতিটেকও িবি&n কের Cদয়। Cসই অবsায়ও
‘হযরত আবুল ফযল আl আbাস (আ.)’ িনেmাk পংিkgিল আবৃিt করিছেলনঃ

ইয়া না;s লা তা"শী িমনাl k;ফাির ওয়াি=শরী িবরাহমািতl জাbাির;

মাআnািবিয়@s সািয়@িদl মু"তাির kাd kাttা’ঊ িববাগিয়িহm ইয়াসারী;
ফাআিসলhm ইয়া রািb হাররাnাির !
“Cহ আমার আtা ! কািফরেদরেক ভয় কেরা না এবং Cতামার pিত sসংবাদ হে& এই Cয,
তুিম মহান আlাহর কrণা লাভ করেব এবং Cতামার sান হেব আlাহর রাসূেলর পােশ। এই অn
hদেয়রা অিবেবচেকর nায় আমার বাম হাতখািন Cকেট Cফেলেছ। sতরাং Cহ আlাh ! তােদরেক
তুিম নরেকর আgেন িনেkপ কর !”
কাল িবলm না কের, অপর এক অিভশp ব@িk তার Cলাহার মুgর dারা কিঠনভােব তাঁর (আ)
মাথায় আঘাত কের এবং তাঁেক শহীদ কের।১০৬

84
খাওয়ােরযমীর মাকতাল gেn এেসেছ : “আবুল ফযল আl আbাস শহীদ হওয়ােত ইমাম
hসাইন (আ.) বলেলন : এই মুহূেতU আমার CমrদN Cভেi Cগল এবং আমার পিরকlনা লNভN
হেয় Cগল !”১০৭

ইমাম hসাইেনর (আ.) dgেপাu িশjর শাহাদত

খাওয়ােরযমীর মাকতাল gেn এবং অnাn সূtসমূেহ বিণUত হেয়েছ Cয, ইমাম hসাইন (আ.)
তাঁর পিরবােরর তাঁবg
ু িলর সামেন আেসন এবং বেলন : “আমার dgেপা! Cসই িশK ‘আলীেক’
িনেয় এেসা, তাঁর সােথ িবদায়ী সাkাৎ কির।”
তাঁরা িশKিটেক তাঁর Cকােল Cদন ! ইমাম তাঁেক চুমু Cদন এবং বেলন : “এই জািতর উপর লানত
Cহাক যােদর শtr হে&ন Cতামার নানা আlাহর রাসূল (সা.) !” িতিন আলীেক Cকােল ধের
িছেলন, এই অবsায় হারমালাh ইবেন কািহল আসাদী Cসই িশKিটর গলােক লk@ কের একিট
তীর িনেkপ কের এবং Cসই তীরিট তাঁর কN Cভদ কের। ইমাম (আ.) িশKিটর গলার িনেচ হাত
িদেয় ধরেল তা রেk পূণU হেয় যায় এবং িতিন Cসই রk আকােশর িদেক ছুঁেড় বেলন : Cহ আlাহ
Cতামার সাহােয@র মাধ@েম ইয়ািযেদর উপর িবজয়ী হওয়া হেত যিদ আমােদর বিrত রােখা
তাহেল তা আমােদর কল@ােণর উপকরণ িহসােব িনধUারণ কেরা এবং drত এই অত@াচারীেদর
িনকট হেত আমােদর pিতেশাধ gহণ কেরা ।
িতিন তাঁর Cঘাড়া Cথেক িনেচ নামেলন এবং তরবািরর Cকাষ dারা Cসই িশKিটর জেn একিট Cছাট
গতU খুড়
ঁ েলন । অতঃপর তাঁর জানাজার নামায আদায় কের তাঁর রkাk Cদহিটেক দাফন করেলন
।১০৮

ইমােমর অপর একিট িশjর শাহাদত

তাবারী তার ইিতহাস gেn িলেখেছন : আbুlাh ইবেন উকবাh গানাবী আবু বকর নামক ইমাম
hসাইন ইবেন আলীর অপর একিট িশKেক লk@ কের একিট তীর িনেkপ কের এবং তাঁেক
শহীদ কের !

85
 eফারােতর পেথ ইমােমর যুd
তাবারী তার ইিতহাস gেn, যুdাiেনর pত@kদশUীেদর একজেনর বরাত িদেয় িলেখেছন : যখন
ইমাম hসাইেনর (আ.) Cসনাবািহনীেত পরাজেয়র িনদশUন ssd হল, তখন ইমাম Cঘাড়ায়
আেরাহণ করেলন এবং Cফারােতর িদেক যাবার উেদ@াগ gহণ করেলন। Cসই সময় বনী আবান
ইবেন দািরম Cগােtর এক Cলাক িচৎকার িদেয় বলল : ‘Cতামােদর সবUনাশ Cহাক ! তাঁর পথ Cরাধ
কর ! তাঁর সiী সািথ ও অnসারীগণ তাঁেক অnসরণ কের Cফারাত অিভমুেখ আসার ও পািনেত
Cপৗঁছার পূেবUই pিতবnকতা সৃিd কর !’
এই বেল তার Cঘাড়ােক চাবুক িদেয় আঘাত করেত করেত drত সামেন অgসর হল ! /সnরাও
তােক অnসরণ করল এবং ইমাম ও Cফারােতর (নদী) মােঝ pিতবnকতা সৃিd করল ! ইমাম
এrপ অবsা Cদেখ Cলাকিটেক অিভশাপ িদেয় বলেলন : “Cহ আlাh ! তােক িপপাসাতU রাখ !”
আবান Cগােtর Cলাকিটও এই কথা Kেন ধnেক একিট তীর সংেযাগ কের ইমামেক লk@ কের
ছুড়
ঁ ল এবং তা তাঁর Cচায়ােল আঘাত করল !
অপর একিট বণUনা অnসাের : ‘hসাইন ইবেন তামীম’ একিট তীর ছুঁেড় এবং Cসই তীরিট
ইমােমর মুেখর Cভতর (অপর একিট বণUনা অnসাের তাঁর Cচায়ােলর Cভতর) pেবশ কের !
বণUনাকারী বেলেছন : Cসই তীরিটেক ইমাম Cটেন Cবর করেলন (Cসই sান Cথেক িফনিক িদেয়
রk Cবর হি&ল) এবং িতিন Cসই িছেdর িনেচ অbলী Cপেত রেk পূণU করেলন। অতঃপর Cসই
রkেক িতিন আকােশর িদেক ছুঁেড় িদেলন এবং আlাহর pশংসা ও gণগান করেলন ! তারপর
িতিন আকােশর িদেক হাত উিঠেয় বলেলন :
“Cহ আlাh ! এরা Cতামার রাসূেলর নািতর সােথ Cয আচরণ কেরেছ Cসই অিভেযাগ Cতামার
িনকট Cপশ করিছ। Cহ আlাh ! তােদরেক তুিম সমূেল উৎপাটন কর এবং এক এক কের
তােদরেক &ংস কর ! তােদর কাউেকই তুিম পৃিথবীর বুেক অবিশd Cরখ না !”
তাবারী বণUনা কেরেছন : hসাইন (আ.) তীরিটেক Cটেন Cবর করেলন এবং তার িনেচ (Cসই sান
Cথেক Cযই রk িফনিক িদেয় Cবর হি&ল) অbলী পাতেলন এবং তা রেk ভের Cগল। তখন িতিন

86
অিভশাপ িদেয় বলেলন : “Cহ আlাh ! Cতামার রাসূেলর নািতর সােথ তারা Cয আচরণ কেরেছ
Cসই অিভেযাগ আিম Cতামার িনকট Cপশ করিছ !”
বণUনাকারী বেলন : “আlাহর শপথ ! িকছু িদেনর মেধ@ই Cসই Cলাকিটেক মহান আlাh িপপাসা
জিনত একিট অsেখ Cফলেলন। এমন অsখ Cয, Cকােনা kেমই তার িপপাসা িমটিছল না !”
কািসম ইবেন আসবাগ এই িবষেয় বলেছন : যারা তার Krষার জেn তার িনকট Cযত আিমও
তােদর সােথ তার িশয়ের উপিsত হলাম এবং Cদখলাম Cয, িমছিরর ঠাNা শরবত, Cঘােলর
মশক এবং পািনর একািধক কলস তার চারপােশ রাখা হেয়েছ ! Cস Cসgেলা Cথেক অনবরত পান
করেছ এবং িচৎকার িদেয় বলেছ : “আমােক বাচাঁও, আিম িপপাসায় মের Cগলাম !” অথচ Cস
সব পাt, মশক ও কলেসর একিটই, Cকােনা একিট পিরবােরর িপপাসা িমটােনার জেn
যেথd িছল ! িকnt Cস, সব িকছুর Cশষ Cফাটা পযUn পান কেরও মাt সামাn িকছু সময় িব*াম
িনে&, অতঃপর উৈ\ঃsের িচৎকার কের বলেছ Cয, আমােক বাচাঁও, আিম িপপাসায় মের
Cগলাম ! আর এইভােব Cশষ পযUn, Cসই সব তরল পদােথUর চােপ তার Cপটিট Cফেট যায় !”

ভীতিবhল একিট িশjর শাহাদত

হানী ইবেন ছুবাইত হাযরামী’র উdৃিত িদেয় তবারী বণUনা কেরেছন Cস বেলেছ : hসাইেনর
(আ.) হত@ার pত@kদশUীেদর মােঝ আিমও িছলাম ! Cসই সময় আিম অপর নয় জেনর সােথ
িছলাম, আমরা pেত@েকই এক একিট Cঘাড়ায় আেরাহী িছলাম; /হ hেlাড় ও িচৎকার কের
যখন িফের এলাম এবং একিট sােন িsর হলাম, তখন hসাইেনর (আ.) পিরবােরর একিট
িশKেক Cদখলাম Cয, হােত একখানা লািঠ িনেয় এবং Cকবলমাt একেজাড়া জামা পায়জামা
পিরধান কের ভীত সnts hসাইেনর পিরবােরর তাঁবু Cথেক Cদৗেড় Cবিরেয় আসল এবং ভীিত ও
অিsরতার সােথ িনেজর ডােন ও বােম িফের তাকাল !
মেন হয় এখনও Cদখিছ তার মাথা ঘুরােনার কারেণ তার কােনর d’িট মুkার dল বাতােস Cদাল
খাে& !

87
ভীত সnts িশKিট একইভােব সmুেখ এিগেয় আসিছল। আমােদর মেধ@ Cথেক একিট Cলাক তার
Cঘাড়া ছুটাল এবং িশKিটর িনকট Cপৗঁছল। অতঃপর তার Cঘাড়া Cথেক িনেচ লাফ িদেয় Cসই
িশKিটেক আkমণ করল আর তরবািরর একিট আঘােত তােক শহীদ করল !
অপর বণUনাকারী বেলন : “Cসই িশKিটর হত@াকারী sয়ং হানী ইবেন ছুবাইত িছল ! যখন Cস
এইrপ একিট অপরােধর কারেণ সমােলাচনা ও অিভশােপর পাt িহেসেব পিরগিণত হেয়েছ
তখন Cসইিটেক অপর একজেনর pিত আেরাপ কেরেছ !”

ইমাম hসাইেনর (আ.) অn একিট িশjর শাহাদত

তাবারী তার ইিতহাস gেn িলেখেছন : “Cসই সময় িশমর ইবেন িযলজাওশান তার পদািতক
বািহনীর সােথ, একেt ইমামেক আkমেণর উেdে^ সামেন এিগেয় আসল ! ইমাম তােদর
উপর হামলা করেলন এবং তােদর সািরgিলেক িবি&n কের িদেলন আর তােদরেক Cপছেন সের
Cযেত বাধ@ করেলন ! িকnt কাল িবলm না কের পুনরায় তারা চািরিদক Cথেক সmূণUrেপ তাঁেক
িঘের Cফলল ! তখন ইমাম হাসােনর (আ.) সnানেদর মেধ@ Cথেক আbুlাh ইবেন হাসান ১০৯

নােমর এক বালক নবীর আহেল বাইেতর নারীেদর তাঁবু Cথেক drত Cদৗেড় বাইের এেলা এবং
তার চাচা hসাইেনর (আ.) উেdে^ রওয়ানা হেলা । তােক ধরার জেn আলীর (আ.) কnা
যয়নবও Cদৗেড় Cবিরেয় এেলন, ইমামও তাঁর Cবানেক ডাক িদেয় তােক ধরেত বলেলন! িকnt
বালকিট িনেজেক তার ফুফুর হাত Cথেক ছািড়েয় drত যুেdর ময়দােনর িদেক Cদৗড় িদল এবং
hসাইেনর (আ.) িনকট Cপৗঁেছ তাঁর পােশ িsর হেয় দাঁড়াল ।
এই সময় বনী তাইমুlাh ইবেন ছা’লাবা Cগােtর বাহার ইবেন কা’ব Cকাষমুk তরবাির dারা
ইমােমর উপর হামলা করল। বালকিট এইrপ অবsা Cদেখ, তাঁর উেdে^ িচৎকার কের বলল :
“Cহ অপিবt সnান ! আমার চাচােক তুই হত@া করিছস !? ”

বাহার ইবেন কা’ব ‘আbুlাহর’ কথােত Cকােনা rেkপ না কের বরং Cস তার তরবািরখানা
িদেয় ইমােমর উপর আঘাত হানল। আbুlাhও তার হাতেক ইমােমর ঢাল িহেসেব sাপন করল।
সমs শিk িদেয় বাহােরর তরবািরখানা িনেচ Cনেম আসল এবং আbুlাহর হাত Cকেট িনেচর

88
চামড়ার সােথ ঝুেল Cগল। আbুlাh িশKেদর ভিiেত মােয়র সাহায@ চাইল। ইমাম তােক তুেল
িনেলন এবং বুেক জিড়েয় ধের বলেলন :
“Cহ আমার িpয় ভািতজা ! উdূত পিরিsিতেত /ধযU ধেরা এবং Cসিটেক আlাহর কল@াণ ও
Cনকীর িহসােবর উপর Cছেড় দাও। কারণ, মহান আlাh এখন Cতামােক Cতামার উtম
িপতােদর আlাহর রাসূল (সা.), আলী ইবেন আিব তািলব, হামযা, জা’ফর ও হাসান ইবেন
আলী (আ.) সােথ িমিলত করেবন।

শাহাদেতর পেথ ইমাম

তাবারী িলেখেছন Cয, hসাইন (আ.) Cবশ পূেবUই িনেsজ হেয় পেড়িছেলন িকnt যখনই Cকােনা
ব@িk তাঁর িনকট যাবার ইে& করিছল তখনই তাঁর হত@ার মহাপােপর িচnায় িফের আসিছল এবং
তাঁেক হত@া করেত সাহস করিছল না।
এরই মােঝ বনী বাদা’ Cগােtর ‘মািলক ইবেন nসাইর’ নােমর এক Cলাক ইমােমর িনকট
Cপৗঁেছ এবং তরবাির dারা তাঁর মাথােত আঘাত কের। মািলেকর আঘাত ইমােমর পিরেধয় িবেশষ
টুিপিট Cভদ কের তরবািরর pাnভাগ তাঁর মাথার খুিলেত pেবশ করল। রেk টুিপিট পিরপূণU হেল
ইমাম তােক সেmাধন কের বলেলন : “এই হাত িদেয় পানাহার কের Cযন Cকানিদন পিরতৃp না
হও ! িকয়ামত িদবেস মহান আlাh Cতামােক Cযন অত@াচারীেদর কাতাের শািমল কেরন !”
অতঃপর িতিন Cসই টুিপিট মাথা Cথেক উিঠেয় Cফেল িদেলন এবং একিট লmা টুিপ Cচেয় Cসইিট
মাথার উপর Cরেখ তার চািরিদেক পাগড়ী বাঁধেলন িকnt তখন তাঁর আর Cকােনা শিkই অবিশd
িছল না !
িকnী বংশীয় Cলাকিট উপুড় হেয় ইমােমর Cফেল Cদয়া পশেমর /তরীকৃত Cসই টুিপিট উিঠেয়
িনল। কারবালার Cসই hদয় িবদারক ঘটনার পর যখন Cস টুিপিটেক িনেয় বাড়ীেত তার stীর
(hেরর কnা এবং hসাইন ইবেন hেরর ভgী) িনকট Cগল এবং Cসই টুিপিট Cথেক রk ধুেত Kr
করল, তখন তার stী তােক িচৎকার কের বলল : ‘তুিম, আlাহর রাসূেলর নািতর টুিপিট

89
িছনতাই কের আমার বাড়ীেত িনেয় এেসছ ?! যত তাড়াতািড় সmব Cসইিটেক আমার বাড়ী
Cথেক বাইের িনেয় যাও !’
মািলেকর বnুরা বণUনা কেরেছ Cয, Cসই ঘটনার পর Cথেক CশষিনDাস ত@াগ করা পযUn মািলক
সmূণU িনঃs ও িনদাrণ যntণাময় জীবন Cভাগ কেরেছ।১১০

hসাইন পিরবােরর তাঁবg

ু িলেত পদািতক hসnেদর আkমণ
আবু মাখনাফ তার বণUনায় এই িবষেয় বেলন : িশমর ইবেন িযল জাওশান kফার দশজন
পদািতক /সnসহ hসাইনী তাঁবg
ু েলার উেdে^ রওনা হেলা। Cসই তাঁবg
ু েলােত ইমােমর
পদUানশীন নািরগণ, আtীয় sজন ও সiী সািথ অবsান করিছেলন। ইমাম এই িবষয়িট বুঝেত
Cপের িচৎকার কের বলেলন :
“ওয়াইলাkম ! ইn লাm ইয়াkn লাkm dীnন ওয়া লা তাখাফাউনা ইয়াউমাল মা’আদ, ফাkনূ
ফী আমির dনইয়াkm আহরারাn যাবী আZসািবn ইমনাঊ রাহলী ওয়া আহলী িমন তুগািমkম
ওয়া জুZহািলkম।”
অথUাৎ Cতামােদর সবUনাশ Cহাক ! যিদ Cতামােদর dীন ধমU না থােক এবং িকয়ামত িদবেসর ভয় না
কর তেব Cতামােদর পািথUব িবষেয় sাধীন ও উদার িচnার অিধকারী হও ! আমার তাঁবg
ু েলা ও
পদUানশীন নািরেদরেক ভN ও মূখUেদর হাত হেত িনরাপদ রাখ !
ইমােমর বkব@ Kনার সােথ সােথ িশমার তাঁেক সেmাধন কের বলল : “তুিম সিঠক বেলেছা Cহ
ফািতমার সnান !” Cসই পদািতক /সnেদর মােঝ আবুল জুনূব (আbুর রাহমান জু’ফী),
kাKআম ইবেন আমর ইবেন ইয়াযীদ জু’ফী, সািলh ইবেন ওয়াহাব ইয়া?নী, িসনান ইবেন
আনাস না"য়ী ও খাওলা ইবেন ইয়াযীদ আসবাহীর মত ব@িkেদর Cদখা যাি&ল। িশমার তােদর
সােথ িনেয় hসাইেনর িদেক অgসর হল এবং তঁেক িঘের ধরল । আর তাড়াhড়া কের ইমামেক
হত@ার কাজ সmn করার জেn, িশমার তােদরেক বার বার উৎসািহত করিছল। তােদর মােঝ
Cলাহা ইsাত ও িবিভn সমর অেst sসিjত ‘আবুল জুনূেবর’ pিত দৃিd পড়েল Cস তােক
বলল : “সামেন অgসর হও ও তাঁর কাজ Cশষ কর !” আবুল জুনূব উtর িদল : “তুিম িনেজ Cকন

90
যা& না ? ” িশমার বলল : “তুিম আমােক ধৃdতা Cদখা& ?! ” আবুল জুনূবও তার pিত উtের
বলল : “তুিম আমােক আেদশ করেছা ?! ”
তারা পরsরেক গািলগালাজ ও অFীল কথাবাতUা বলেত লাগল। আবুল জুনূব একজন সাহসী
পুrষ ও /সিনক িছল, অবেশেষ Cস িশমােরর উেdে^ িচৎকার কের বলল: “বশUার শীষU িদেয়
Cতামার Cচাখ উপিড়েয় Cফলেত তুিম িক আমােক বাধ@ করেব ?! ” িশমার এই hমিক Kনার
সােথ সােথ আবুল জুনূেবর িদক Cথেক মুখ ঘুিরেয় িনেয় বলল : “আlাহর শপথ, যিদ পারতাম
তাহেল Cতামােক কিঠন শািs িদতাম !”১১১

ইমােমর (আ.) সব#েশষ যুd

তাবারী তার ইিতহাস gেn আবু মাখনােফর উdৃিত িদেয় আmার ইবেন ইয়াgছ বােরkীর নািত
হাjাজ ইবেন আিblাh হেত বণUনা কেরেছন Cয, তার িপতা আbুlাh ইবেন আmারেক,
hসাইেনর (আ.) িনহত হওয়ার pত@kদশUী িহেসেব আমর ইবেন সা’Cদর Cসনাবািহনীর মেধ@
থাকার কারেণ অnরা িতরsােরর পাt িহেসেব িচিhত কেরন। আbুlাh ইবেন আmার বেল :
“বনী হািশেমর উপর আমার অিধকার রেয়েছ।” আমরা িজjাসা করলাম : “িক অিধকার ? ” Cস

বলল : “আিম বশUা dারা ইমাম hসাইেনর উপর হামলা করলাম, আlাহর শপথ ! যিদ চাইতাম
তাহেল তাঁেক একিট আঘােত Cশষ করেত পারতাম; িকnt আিম এই কাজিট কির িন, তাঁর
Cথেক সামাn দূের সের Cগলাম এবং িনেজ িনেজই বললাম, আিম তাঁেক হত@া করব না, অn
Cকউ তাঁেক হত@া কrক !!”
এমতাবsায় পদািতক বািহনীরা ডান ও বাম িদক Cথেক তাঁর উপর আkমণ করল। ইমাম,
পশেমর /তরী একিট জামা শরীের এবং একিট পাগড়ী মাথায় পের িছেলন। তাঁর ডান পােDUর
আkমণকারীেদর pিত আkমণ করেলন এবং তােদরেক ছtভi কের িদেলন। অতঃপর বাম
পােDUর িবেdাহীেদর pিত দৃিd িদেলন। তােদর উপর তরবাির িদেয় আঘাত হানেলন এবং
তােদরেক িবিkp কের িদেলন।

91
আlাহর শপথ ! কখনও আিম তাঁর মত একক ও অিdতীয় Cকােনা পুrষ Cদিখ িন। যখন চতুিদUক
Cথেক শtrরা তাঁেক পিরেবdন কেরেছ এবং তাঁর সমs সnান সnিত, আtীয় sজন ও সiী
সািথেক হত@া কেরেছ তখনও িতিন িনভUীক, সাহসী, শিkশালী, /ধযUশীল ও দৃঢ় সংকlী
িহংs িসংেহর nায় pিতেরাধ চািলেয় িগেয়েছন ও Cযাdা িহেসেব দাঁিড়েয় িছেলন !
সিত@ই, আlাহর কসম ! hসাইেনর আেগ এবং তাঁর পের আর এমন Cকােনা রণkশলী ব@িkেক
আিম Cদিখ িন! পদািতক /সnরা তাঁর তরবািরর সামেন Cথেক এবং তাঁর বীর পুrেষািচত
আkমণ Cথেক এমনভােব ডান ও বাম িদেক ছুেট পালাি&ল Cয, মেন হি&ল, Cনকেড়র
আkমণ Cথেক ছাগলছানার পাল ছুেট পালাে& !
আlাহর শপথ ! যুd ও পলায়ন অnrপভােব অব@াহত িছল। হঠাৎ কের hসাইেনর ভgী ও
ফািতমার কnা যয়নব, Cহেরেমর তাঁবু হেত Cবিরেয় আসেলন। িতিন বলিছেলন : “হায় !
আসমান যিদ পৃিথবীর উপর Cনেম আসত !” তারপর িতিন sয়ং উমর ইবেন সা’Cদর িনকট গমন
করেলন। hসাইেনর (আ.) pিত আkমণকারী Cসনােদর Cস তদারিক করিছল। যয়নব তােক
বলেলন : “Cহ উমর ! hসাইনেক হত@া করেছ আর তুিম তািকেয় Cদখেছা ?! ”
বণUনাকারী বেলন : “আিম িনেজ Cদখলাম Cয, উমর ইবেন সা’Cদর Cচাখ Cথেক অr গিড়েয়
গিড়েয় তার গNেদেশ ও দািড়েত Cনেম আসিছল আর এই অবsায় Cস যয়নেবর (আ.) িদক হেত
মুখ ঘুিরেয় িনল !”

92
 আlাহর রাসূেলর (সা.) নািতর শাহাদত
আবু মাখনাফ, সাকআব ইবেন যুবাইেরর সূেt হািমদ ইবেন মুসিলম হেত বণUনা কেরেছন :
“ইমাম hসাইেনর (আ.) শরীের পশেমর একিট জুbা িছল এবং মাথার উপর িছল একিট পাগিড়।

িতিন িনেজর দািড়সমূহেক রািঙেয় িছেলন। শাহাদেতর পূেবU িতিন পদbেজ িছেলন িকnt সাহসী
বীেরর nায় এবং পূণU দkতার সােথ লড়িছেলন। িতিন অDােরাহী শtrেদর pিত হামলা
করিছেলন।” আিম িনেজ Kেনিছ, িতিন তােদর সেmাধন কের বলিছেলন: “আমােক হত@া করেত
দৃঢ় সংকlবd হেয়েছা এবং জনগণেক Cসই কােজর pিত উৎসািহত ও অnpািণত করেছা?!
আlাহর শপথ ! অnাn Cয Cকােনা ব@িkেক হত@া অেপkা, আমােক হত@া করার জেn মহান
আlাh Cতামােদর pিত অিধক রাগািnত হেবন। আিম আশা রািখ Cয, মহান আlাh আমােক
Cতামােদর লা0না ও অপমােনর িবপরীেত সmািনত করেবন। যতখািন Cতামরা িচnাও করেত
পার না ততখািন মহান আlাh Cতামােদর িনকট Cথেক আমার pিতেশাধ gহণ করেবন।
আlাহর শপথ ! Cজেন রাখ Cয, আমােক হত@া করেল মহান আlাh Cতামােদর উপর অত@n
কেঠার হেবন, Cতামােদর রk ঝরেব, এেতও যেথd নয় বরং Cতামােদর pিত িতিন কেয়কgণ
Cবিশ পীড়াদায়ক শািs ধাযU করেবন।”
হািমদ ইবেন মুসিলম বেলন : ঘNার পর ঘNা অিতবািহত হি&ল, এই সমেয় Cকউ তাঁেক হত@া
করেত চাইেল, হত@া করেত পারত। িকnt তারা অেপkা করিছল Cয, অপর Cকউ এই
grtপূণU কাজিটর পদেkপ gহণ কrক যােত কের তারা িনেজেদরেক এই grতর অপরাধ
Cথেক মুk রাখেত সkম হয়। িঠক এই অবsায় িশমর (িশমার) িচৎকার িদেয় উেঠ : “Cতামােদর
pিত অিভসmাত ! িকেসর অেপkায় রেয়েছা, Cতামােদর মােয়রা Cতামােদর জn িবলাপ কrক
?! ! এই Cলাকিটর কাজ সমাp কর এবং তাঁেক হত@া কর !”
িশমােরর ফিরয়ােদর কারেণ kফার Cলােকরা চারিদক হেত তাঁর উপর আkমণ কের। Kরাইক
তামীমী তার তরবাির dারা ইমােমর বাম হােতর উপর একিট আঘাত কের। অপর একজন তাঁর

93
কাঁেধর উপর একিট আঘাত কের, যার ফেল ইমাম (আ.) কেয়কবার দাঁড়ান এবং মুখ থুবেড়
পেড় যান। আkমণকারীরা এই অবsায় তাঁর িনকট হেত দূের সের যায়।
যখন ইমাম একবার দাঁড়াি&েলন আবার মুখ থুবেড় মািটেত পেড় যাি&েলন িঠক তখন আমর
না"য়ীর নািত িসনান ইবেন আনাস তার বশUা dারা তাঁর উপর মারাtক একিট আঘাত হােন।
ইমাম Cসই আঘােতর ফেল লুিটেয় পেড়ন। ‘খাওলা ইবেন ইয়াযীদ আসবাহীর’ িদেক মুখ
িফিরেয় িসনান বেল “তাঁর Cদহ হেত মাথািট িবি&n কর !” খাওলা, ইমােমর Cদহ হেত মাথািট
িবি&n করার জেn সামেন অgসর হেলা িকnt dবUলতা ও আড়dতা Cযন তার সমg অিstেক
আ&n করেলা এবং Cস কাঁপেত Kr করল। িসনান ঘটনািট pত@k কের খাওলােক উেd^ কের
বলল : “আlাh Cতামার বাh d’িটেক Cভেi Cফলুক এবং Cতামার হাত d’খািনেক অেকেজা কের
িদক !” অতঃপর Cস িনেজই সামেন অgসর হেয় িনEাপ Cসই ইমােমর মাথািটেক তাঁর পিবt
শরীর হেত িবি&n কের। তারপর Cসই পিবt মাথািটেক খাওলার িনকট অপUণ কের।”
ইমাম সাদীেকর (আ.) উdৃিত িদেয় আবু মাখনাফ বেলনঃ “শাহাদতকােল হযরত সািয়@dK
Kহাদার (আ.) শরীের ৩৩িট বশUার আঘাত এবং ৩৪িট তরবািরর আঘাত িছল !”
ইমােমর জীবেনর Cশষ মুহূতg
U েলােত িসনান ইবেন আনাস, ইবেন সা’Cদর অপর /সnেদরেক
তাঁর (আ.) িনকটবতUী হওয়া Cথেক কিঠনভােব বাধা িদি&ল, এই আশ}ায় Cয, হয়েতা বা
অপর Cকউ তার আেগই ইমােমর Cদহ হেত মাথািট িবি&n কের Cদয় ! sীয় বাসনা চিরতাথU করা
হেল Cস, ইমােমর পিবt মাথািটেক খাওলার িনকট অপUণ কের।

খলীফার hসnরা রাসূেলর সnােনর শরীেরর eপাশাকgিল লুNন করেছ

আবু মাখনাফ বেলন : ইমােমর Cদহেক তারা িববst কের এবং যা িকছু তাঁর শরীের িছল তা লুট
কের। বাহর ইবেন কা’ব তাঁর জামা এবং কােয়স ইবেন আKআছ তাঁর Cরশমী আবািট িছিনেয়
Cনয়। এইrপ একিট ধৃdতার জn Cস ‘কাতীফা কােয়স’ ( লুটকারী কােয়স) নােম pিসিd লাভ
কের। আসওয়াদ নােমর বনী আওদ Cগােtর জৈনক ব@িk তাঁর জুতাgিল িছিনেয় Cনয় এবং বনী

94
নাZশাল ইবেন দািরম Cগােtর জৈনক ব@িk তাঁর তরবািরখানা Cনয়। পরবতUীেত Cসই
তরবািরখানা হাবীব ইবেন বুদাইেলর পিরবােরর হােত পেড়।
অতঃপর /সnরা Cপাশাক আষাক, অল}ারািদ এবং উটgিল লুট করা Kr কের। পিরেশেষ
তারা ইমাম hসাইেনর (আ.) অnরমহল অথUাৎ নািরগণ এবং তােদর আসবাবপt ও সাজ
সরbােমর িদেক ধািবত হয়। এমনিক তারা নািরেদর মsকাবরণ ও তাঁেদর চাদরgিল িছিনেয়
িনেয়িছল !

সব#েশষ শহীদ
যুহাইর ইবেন আbুর রাহমান খা3আমী হেত বিণUত হেয়েছ : sওয়াইদ ইবেন আমর ইবেন আিবল
মাতা নােমর ইমােমর একজন সািথ মারাtতভােব আহত হেয় িনহতেদর মােঝ অjান অবsায়
পেড় িছেলন। ইমােমর শাহাদেতর পর িকছুটা তাঁর Cচতনা িফের আেস এবং িতিন Cলাকেদর
বলেত Kেনন:”hসাইন িনহত হেয়েছন !” এই &িনিট তাঁেক জাgত কের Cতােল। তাঁর
তরবািরখানা লুট কের Cনয়ার কারেণ, িতিন িনেজর সেi রাখা চাk dারা kফার Cলাকেদর pিত
আkমণ Kr কেরন এবং িকছু সময় ব@াপী তােদর সােথ যুd কেরন। পিরেশেষ উরওয়াh ইবেন
বাtার তাগিলবী এবং যািয়দ ইবেন িরkাদ জাmী’র হােত িনহত হন ও শহীদগেণর কাতাের
শািমল হন।
হািমদ ইবেন মুসিলম হেত বণUনা করা হেয়েছ : “আিম লুটকারী /সnেদর সেi ইমােমর (আ.)
তাঁবg
ু িলেত pেবশ করলাম এবং আলী ইবেন hসাইন ইবেন আলী অথUাৎ আলী আসগেরর ১১২

িনকট উপিsত হলাম। িতিন অss এবং শয@াশায়ী িছেলন। Cসই অবsায় িশমার ইবেন িযল
জাওশান তার পদািতক Cলাকেদর সােথ এই কথা বলাবিল করিছল : ‘এই rg ব@িkিটেক িক
হত@া করব, না করব না ? ’ আিম উপিsত হেয় তােদরেক সেmাধন কের বললাম : sবহানাlাh
! তাহেল িক Cতামরা িকেশারেকও হত@া করেব ? এই rগীিট একজন িকেশার ছাড়া Cবশী িকছু
নয়। আিম এই কথার dারা, যারাই তাঁেক হত@া করেত উদ@ত হি&ল তােদরই পথ Cরাধ
করিছলাম এবং সামেন অgসর হেত িদি&লাম না। পিরেশেষ উমর ইবেন সা’দ Cসখােন উপিsত

95
হয় এবং িচৎকার কের বেল : ‘এই নািরেদর তাঁবুেত pেবশ করার কারও অিধকার Cনই এবং এই
rg যুবকিটেক Cকােনাrপ কd িদেত পারেব না; উপরnt যারা তােদর Cকােনা সামgী লুNন
কেরেছ তারা Cযন Cসইgিল তাঁেদর িনকট িফিরেয় Cদয় !’ িকnt আlাহর শপথ ! তার কথায় Cকউ
কান িদল না এবং লুNনকৃত মাল পেtর Cকােনা িকছুই িফিরেয় িদল না !”
ইমাম আলী ইবnল hসাইন (আ.) ঘটনািটর pত@kদশUী িছেলন। িতিন আমার িদেক মুখ িফিরেয়
বলেলন : “উtম কাজ কেরেছা। কসম খাি& Cয, মহান আlাh Cতামার কথার dারা তােদর
kকমU ও যাতনােক আমা হেত দূরীভূত কেরেছন।”

hসাইেনর (আ.) হnা পুরsার চায় !

বণUনাকারী বেলন : “ইমাম hসাইেনর িনহত হওয়ার পর, kফার /সnেদর কেয়কজন Cলাক
িসনান ইবেন আনাসেক বেল: ‘আলী ও আlাহর রাসূেলর কnা ফািতমার সnান hসাইনেক তুিম
হত@া কেরেছা এবং আরেবর সবUািধক অবাধ@ ব@িk িযিন এই kমতাসীন সরকােরর কbা Cথেক
kমতােক িছিনেয় Cনয়ার জেn ওঁৎ Cপেত বেস িছেলন তাঁেক তুিম পরািজত কেরেছা। এখনই
সময় তুিম Cতামার অিধনায়কেদর িনকট যাও এবং তােদর িনকট হেত পুরsার চাও। তুিম তােদর
জেn Cয কাজ কেরেছা ও hসাইনেক হত@া কের তােদর Cয উপকার কেরেছা, তার জেn তারা
যিদ তােদর যাবতীয় ধন সmদও Cতামােক দান কের তবুও তা Cতামার কােজর pিতদান হেব না
!
িসনান একিদেক Cযমন একজন সাহসী পুrষ অপরিদেক Cতমিন Cবাকা ও িবকৃত মিs( িছল,
তােদর কথায় Cস pভািবত হল। তখন Cস িনজ Cঘাড়ায় আেরাহণ কের সরাসির উমর ইবেন
সা’Cদর তাঁবুর িদেক ছুটল এবং Cসখােন উপিsত হেয় তার সমs শিk dারা িচৎকার িদেয় বলল :
“আউিকর িরকািবয়া িফযযাতাn ওয়া যাহাবা আনা kাতালতুল মােলকাl মুহাjাবা

kাতালতু খাইরাnািস উmাn ওয়া আবা ওয়া খাইrhm ইy ইয়ানিসবূনা নাসাবা।”

96
অথUাৎ আিম একজন মহৎpাণ বাদশাহেক হত@া কেরিছ, এই sসংবােদর জn Cতামরা আমার
বাহনেক sণU ও Cরৗপ@ dারা ভের দাও ! আিম িপতা মাতার িদক Cথেক সেবUাtম মাnষেক হত@া
কেরিছ, িতিন এমন এক ব@িkt িযিন বংশ Cকৗলীেnর িদক হেত তােদর সেবUাtম !
িসনােনর আওয়াজ, কিবতা ও বীরtগাঁথা Kেন উমর ইবেন সা’দ তােক সেmাধন কের বেল :
“আিম সাk@ pদান করিছ Cয, তুিম একজন পাগল!” তারপর Cসই উপিsত জনতার িদেক মুখ
িফিরেয় বলল : “ওেক িভতের আেনা !” িসনান যখন উমর ইবেন সা’Cদর তাঁবুেত পা রাখল তখন
Cস তার িনেজর হােতর লািঠ dারা তােক আঘাত কের বলল : এই পাগল ! তুিম এই ধরেনর
কথাবাতUা বলেছা ? আlাহর শপথ! Cতামার এই কথাgেলা যিদ ইবেন িযয়াদ Kেন তেব Cতামার
িশেরাে&দ করেব !”

উকবাহ মুিk eপল এবং ‘মারকা’ বnী হেলা

ইমrল কািয়েসর কnা ও সাকীনার মাতা rবােবর মুk দাস উকবাh ইবেন সাmআনেক Cলােকরা
বnী কের উমর ইবেন সা’Cদর িনকট িনেয় যায়। উমর তােক িজjাসা করল: ‘তুিম িক কর ? ’
উকবাh উtর িদেলন : ‘আিম একজন কৃতদাস !’ এই উtেরর সােথ সােথ উমর তাঁর উপর হেত
হাত gিটেয় Cনয় এবং তাঁেক Cছেড় িদল। বলল : Cস Cযখােন ই&া Cসখােন Cযেত পাের। িতিন ও
মারkা ইবেন ছামামা আসাদী ব@তীত ইমােমর অপর Cকােনা সািথই জীবন রkা করেত পােরনিন
।
যুd Ckেt মারkা’ তাঁর সমs তীরেক শtrর বেk বিসেয়িছেলন এবং তাঁর ধnেক আর Cকােনা
তীর অবিশd িছল না। িতিন kচkী শtrেদর িবrেd pাণপণ লেড় যাি&েলন, এমন সমেয়
তাঁরই কেয়কজন িনকটাtীয় তাঁর উেdে^ িচৎকার কের বলল Cয, তুিম যুd Cথেক িবরত হও;
আমরা Cতামােক িনরাপtা দান করব। এই কথায় মারkা’ তােদর িনকট আtসমপUণ কেরন।
পিরেশেষ উমর ইবেন সা’দ তাঁেদরেক ইবেন িযয়ােদর িনকট িনেয় যায় এবং তােদর ঘটনা ও
মারkা’Cক Cদয়া তােদর িনরাপtা িবষেয় ইবেন িযয়ােদর িনকট তােদর pিতেবদন Cপশ কের।
ইবেন িযয়াদও মারkা’Cক হত@া না কের, যুরারা অrেল িনবUািসত কের।

97
 ফািতমা(আ.) এর িনহত সnােনর উপর eঘাড়া ছুটােনা হেয়েছ
ইমাম িনহত হেল, উমর ইবেন সা’দ তার /সnেদর উেdে^ িচৎকার কের বলল Cয, িনহত
ইমােমর পিবt Cদেহর উপর Cঘাড়া চালােত আgহীরা Cযন এিগেয় আেস !
Cসই /সnেদর মাঝ হেত দশজন Cলাক সামেন এিগেয় আসেলা। তােদর মােঝ আলকামা ইবেন
সালামা’র বংেশর ‘ইসহাক ইবেন হায়াত হাযরামী ও আহবাশ ইবেন মুরেছদেক’ Cদখা
যাি&ল। বণUনাকারী বেলন : “pথমজন ইমােমর শরীর হেত পিরেধয় বst খুেল Cনয়ার ফেল
k?েরােগ আkাn হয়। আর ইবেন মুরেছদ Cসই ঘটনার অব@বিহত পেরই Cকােনা এক যুেd,
অজানা একিট তীর এেস তার বk Cভদ কের এবং তােক জাহাnােম Cpরণ কের।”
যা Cহাক, এই দশজন িনকৃd ব@িk (আlাh ও রাসূেলর সামেন লjােবাধ করল না) তােদর
িনজ িনজ Cঘাড়াgিলেক hসাইেনর (আ.) মৃতেদেহর উপর িদেয় ছুটােলা এবং তাঁর িপঠ ও
পাঁজরেক চূণU িবচূণU কের িদল !

মদীনায় ইমাম hসাইেনর (আ.) জেn eশাক পালনকারীরা

১। উেm সালমা
sনােন িতরিমযী, িসয়াের আ’লািমn nবালা, িরয়াযুnাযরা, তারীেখ ইবেন কাছীর, তারীখুল
খামীছ এবং অnাn সূেt সালমা’র বরাত িদেয় এেসেছ : “একদা আিম উেm সালমা’র িখদমেত
উপিsত হলাম এবং তাঁেক knনরত Cদখলাম। িজেjস করলাম, আপিন Cকন knন করেছন
? িতিন উtর িদেলন, আlাহর রাসূলেক (সা.) আিম sেp CশাকাতU Cদখলাম, তাঁর মাথা ও
মুখমNেল মািট Cলেগ িছল। আিম তাঁেক িজেjস করলাম, Cহ আlাহর রাসূল ! আপনার এ িক
অবsা ? িতিন উtের বলেলন, এই িকছুkণ পূেবUই hসাইনেক িনহত হেত Cদখলাম !”১১৩
ইয়াkবী sীয় ইিতহােস িলেখন : ইমাম hসাইেনর (আ.) Cশােক মদীনায় সবUpথম Cয &িন
উ\ািরত হয় তা িছল রাসূেলর stী উেm সালমা’র গৃহ হেত। তার কারণ িছল এই Cয, রাsল
‘উেm সালমা’Cক একিট Cবাতেল িকছু মািট pদান কের বেলন Cয, িজbাঈল (আ.) আমােক

98
অবগত করেলন, hসাইনেক আমার উmেতর এক দল Cলাক হত@া করেব। তারপর িতিন বেলন
: “তুিম যখনই Cদখেব Cয, এই মািট টুk টাHকা রেk rপাnিরত হেয়েছ তখনই Cজেনা Cয,
hসাইন িনহত হেয়েছন।”
Cসই মািট টুk তখন Cথেক উেm সালমা’র িনকট িছল, ইমাম hসাইেনর (আ.) শাহাদেতর সময়
িনকটবতUী হেল Cসই মিহয়সী নারী সাবUkিণক Cসই মািটর িদেক Cচেয় থাকেতন এবং যখন িতিন
Cদখেলন Cয, Cসই মািট টুk টাHকা রেk rপাnিরত হেয় Cগেছ তখন িতিন “ওয়া hসাইনা” ও
“ইয়াবনা রাসূিলlাh” বেল িচৎকার কের knন Kr করেলন। মদীনার নারীরা উেm সালমা’র

আতUনাদ Kেন মদীনার pিতিট Cকাণায় Cকাণায় Cশােকর Cরাল তুলেলন এবং এক সমেয়
hসাইেনর Cশােক মদীনা শহের এক িবরাট Cশারেগাল Kr হল যা ইিতপূেবU Cকােনা িদন Kনা যায়
িন।”১১৪

২। ইবেন আbাস
আহমাদ ইবেন হাmােলর মুসনাদ ও ফাযােয়ল gেn, tাবরানী’র Cমা’জােম কাবীর gেn,
মুsাদরােক হািকেম, িরয়াযুnাযরা gেn এবং অnাn সূেt আmার ইবেন আবী আmােরর ভাে!
ইবেন আbাস হেত বিণUত হেয়েছ Cয, িতিন বেলন “িদেনর মধ@াhভােগ ঘুমn অবsায় আlাহর
রাসূলেক (সা.) sেp Cদখলাম। িতিন ধুলা বািল মাখা এবং এেলােমেলা চুলসহ খুবই িবমষU
অবsায় িছেলন। তাঁর হােত রেk পূণU একিট Cবাতল িছল ! তাঁেক সেmাধন কের আিম বললাম :
“Cহ আlাহর রাসূল, আপনার জেn আমার িপতা মাতা উৎসিগUত Cহাক ! আপনার হােত এিট
িক ? িতিন বলেলন : এিট ইমাম hসাইন ও তাঁর সiী সািথেদর রk, এিট আিম আজই
উিঠেয়িছ।”
আmার বেলন: “আিম Cসই িদবসিটেক (Cয িদনিটর pিত ইবেন আbাস ইশারা কেরিছেলন)
অnসnান কের Cদখলাম, Cসই িদবেসই hসাইন শহীদ হেয়েছন।”১১৫
তারীেখ ইবেন আসািকর ও ইবেন কাছীের, িজdআেনর Cপৗt ‘আলী ইবেন যাইেদ’র’
বরাত িদেয় এেসেছ : “ইবেন আbাস ঘুম হেত Cজেগ উেঠন এবং পুনরায় Kেত িগেয় বেলন,

99
আlাহর শপথ ! hসাইন িনহত হেয়েছন ! তাঁর একজন সািথ তাঁেক িজjাসা করেলন : Cকাথা
Cথেক তুিম এইrপ কথা বাতUা বলছ ? িতিন বলেলন : sেp রাসূলেক রেk পূণU একিট
Cবাতলসহ Cদখলাম। িতিন আমােক বলেলন : তুিম জান, আমার উmতরা আমার পের িক
কেরেছ ?! তারা hসাইনেক হত@া কেরেছ এবং এই হে& তাঁর ও তাঁর সiী সািথেদর রk,
আlাহর িনকট িনেয় যাি& !”
তারা Cসই িদন ও Cসই সময়েক িলেখ রােখন। চিbশ িদন অিতবািহত হওয়ার পর মদীনায়
সংবাদ আেস Cয, Cসই িদন ও Cসই সময়ই hসাইন (আ.) িনহত হেয়েছন।১১৬

৩। অপর অপিরিচত ব@িk

তাবারী ও অnাnরা আমর ইবেন ইকরামা’র উdৃিত িদেয় িলেখেছন : Cযই িদন hসাইন িনহত
হন Cসই িদনই সকােল আমােদর জৈনক মাওয়ালী (দাস) মদীনায় সংবাদ িদেলন Cয, Cস
গতকাল Cকােনা এক ব@িkর িচৎকার Kেনেছন; িতিন hসাইেনর Cশােক এই কিবতা পাঠ
করিছেলন :
“আয়ু@হাl kািতলূনা জাহলাn hসাইনা উি=শr িবl’আযািব ওয়াtানকীিল;
klু আহিলs সামািয় ইয়াd’ঊ’আলাইkm িমn নািবিয়@n ওয়া মালািয়িকn ওয়া kাবীিল;
kাd লু’ইntm’আলা িলসািন ইবিন দাঊদা ওয়া মূসা ওয়া হািমিলl ইbীিল।”
অথUাৎ Cহ Cসই Cলােকরা, যারা hসাইনেক অnায়ভােব হত@া কেরেছা, শািs ও িশkণীয়
কানমলা খাওয়ার অেপkা কর। নবী, Cফের4া ও অnাnরা সহ আসমােনর সমs অিধবাসী
Cতামােদর উপর অিভসmাত বষUণ করেছন। Cতামরা হযরত sলায়মান, মূসা ও ঈসা কতৃUক
অিভশp।
এই পংিkgিল, িকছুটা মতেভদ সহ উেm সালমা এবং অnাnেদর িনকট Cথেকও বিণUত
হেয়েছ। তাঁরা একজন অদৃ^ Cলােকর মুখ Cথেক Cসই পংিkgিল Kেনেছন িকnt তাঁেক sয়ং
Cদেখন িন। িতিন hসাইেনর মৃতু@েত এই কিবতািট পাঠ করিছেলন।”১১৭

100
 kফায় মুহাmেদর (সা.) বংেশর বিnগণ
ইমাম hসাইেনর (আ.) বাহাtর জন সiী শহীদ হন এবং তাঁেদর শাহাদেতর একিদন পর,
ইমাম ও তাঁর সািথেদর পিবt মৃতেদহgিল, গােযিরয়ার অিধবাসী বনী আসাদ Cগােtর
Cলাকেদর dারা সমািহত হয়।
Cয িদন ইমাম (আ.) িনহত হন Cসই িদনই তাঁর পিবt মাথািটেক খাওলা ইবেন ইয়াযীদ এবং
হািমদ ইবেন মুসিলম আযদীর সােথ উবাইdlাh ইবেন িযয়ােদর জেn kফােত Cpরণ করা হয়।
খাওলা kফােত pেবেশর পর ‘দাrল ইমারাত’ pাসােদ (গভণUেরর বাসভবন) রওনা কের িকnt
দরজা বn Cদেখ সরাসির তার িনেজর বাড়ীেত যায় এবং পিবt মাথািটেক তার বাড়ীেত একিট
বড় পােtর মেধ@ লুিকেয় রােখ।
অিত pতু@েষ খাওলা Cসই মাথািটেক উবাইdlাh ইবেন িযয়ােদর িনকট িনেয় যায়। উমর ইবেন
সা’দ Cসই িদন এবং পেরর িদন িবলm কের। অতঃপর হািমদ ইবেন বুকাইর আহমারীেক kফার
উেdে^ যাtার জেn ঘNা&িন বাজােত আেদশ Cদয়। kফার /সnরা kফার উেdে^ রওনা
কের। এই যাtায় ইমাম hসাইেনর (আ.) কnাগণ, ভgীগণ, তাঁর িশKরা এবং অত@n অss
আলী ইবিনল hসাইনেক (আ.) তােদর সােথ িনেয় যায়।১১৮
Cছৗল kররাহ ইবেন কািয়স তামীমী’র উdৃিত িদেয় তাবারী বেলন : “যখন hসাইন, তাঁর
আtীয় sজন ও তাঁর সnান সnিতর রেk Cভজা লাশgিলর পাশ িদেয় hসাইেনর পিরবােরর
নারীেদরেক িনেয় যাওয়া হি&ল তখন আিম sয়ং Cদেখিছ, তাঁরা িবলাপ ও আহাজারী করিছেলন
এবং মাথা ও মুখমNেল চাপড়াি&েলন ...।”
কািয়েসর Cছেল বেলন : “আমার sৃিত হেত Cযসব িবষয় মুেছ যােব না, তার মেধ@ একিট হে&
ফািতমার কnা যয়নেবর কথাgিল ! িতিন তাঁর িনহত ভাই hসাইেনর পাশ িদেয় অিতkম কােল
বলিছেলন :

101
“ইয়া মুহাmাদাh ! ইয়া মুহাmাদাh ! সাlা’আলাইকা মালাইকাতুs সামািয়, হাযা hসাইnn
িবl আ’রা িয় !! মারমালুn িবিdমা িয় মাktাউ’আl আ’যা িয়, ইয়া মুহাmাদাh ! ওয়া
বানাতুকা সাবায়া ওয়া যুরিরয়@াতুকা মুkাtালাতাn তাসফী’আলাইহাs সাবা।”
kররাহ বেলন : “আlাহর শপথ ! যয়নব তাঁর এই বkব@gিল dারা তাঁর সমs বnু ও শtrেক
কাঁিদেয় িছেলন।”
তাবারী বেলন :অপর বাহাtর জন শহীেদর িবি&n মাথাgিলেক িশমার ইবেন িযল জাওশান,
কািয়স ইবেন আKআছ, আমর ইবেন হাjাজ এবং উযরাh ইবেন কািয়েসর মাধ@েম
উবাইdlাh ইবেন িযয়ােদর িনকট Cpরণ করা হয়।১১৯
ফুতূেহ ইবেন আ’িছম, মাকতােল খাওয়ােরযমী এবং অnাn gেn এেসেছ : “উমর ইবেন
সা’Cদর /সnরা রাসূেলর পিরবারেক (তাঁর সnান সnিত) কারবালা হেত বnী িহেসেব Cবঁেধ
kফার অিভমুেখ হাঁিকেয় িনেয় যায়। বিnেদর কােফলা যখন kফায় উপিsত হয় তখন kফার
Cলােকরা Cস দৃ^ Cদখার জেn Cবিরেয় আেস এবং তাঁেদর অবsা Cদেখ কrণািসk হয় ও pচN
কাnায় Cভেi পেড়। তারা িচৎকার কের কাnা ও িবলাপ কের।
আলী ইবিনল hসাইন কিঠন অss িছেলন এবং শk িজিbর ও িশকল dারা বাঁধা িছেলন আর
অssতা তাঁেক এমন অবsায় উপনীত কেরিছল Cয, তাঁর জীবেনর Cশষ িনDাস ব@তীত অn
িকছু অবিশd িছল না। িতিন kফাবাসীেদর এrপ অিsরতা ও কাnা Cদেখ বেলন : “এরা Cয
আমােদর িবপেদ এrপ knন ও আতUনাদ করেছ তাহেল আমােদর হত@াকারী কারা ?! ”

kফার অিধবাসীেদর উেdেo হযরত যয়নেবর (আ.) বkবC

ইবেন আ’ছাম তার ইিতহাস gেn বশীর ইবেন হাযীম আসাদী’র উdৃিত িদেয় িলেখেছন :
যয়নবেক (আলীর কnা) Cসইিদন pথম Cদেখিছলাম, তাঁর পূেবU তাঁর মত বাgী অn Cকােনা
পদUানশীন নারীেক Cদিখিন। মেন হি&ল, িতিন Cযন আমীrল মু’িমনীন আলী ইবেন আবী
তািলেবর ভাষায় কথা বলিছেলন এবং ইমােমর বাণীgিলই Cযন তাঁর মুখ Cথেক উৎসািরত
হি&ল।

102
সূচনায় িতিন sয়ং Cলাকজনেক চুপ করেত আেদশ Cদন। তাঁর ইশারার সােথ সােথ Cলাকজন
নীরব হেয় যায় এবং চতুEদ জntgিলর ঘNা&িনও Cথেম যায়। অতঃপর িতিন বkব@ িদেত িগেয়
বেলন :
“আlাহর কৃতjতা jাপন করিছ। অতঃপর আমার িপতা মুহাmদ, আlাহর রাসূল এবং তাঁর
পিবt ও মেনানীত বংশধরগেণর উপর দrদ Cpরণ করিছ। অতঃপর Cহ kফার Cলাক সকল ! Cহ
pতারক, Cধাকাবাজ ও িবDাসঘাতক জনতা ! Cতামরা এখন knন করছ ?! Cতামােদর
চkুgেলা কখনই Cযন কাnা হেত িবরত না হয়! Cতামােদর অrধারা Cযন না Kকায় এবং
Cতামােদর িবলাপ ও আতUনাদ Cযন শাn না হয়! Cতামরা িঠক Cসই নারীর nায়, Cয sদৃঢ় করার
পর িনজ হােত তা িবি&n কের! Cতামরা িঠক তােদর nায় যারা িনজ শপথ ও pিতrিতgিলেক
pতারণা ও িবশৃ^লা সৃিdর উপাদােন পিরণত কেরেছ! Cলােকরা Cতামােদর িনকট হেত
দেmািk, আtpশংসা, pতারণা ও শtrতা ব@তীত আর িক আশা করেত পাের? Cতামরা
kীতদাসীেদর nায় Cতাষােমাদ কর এবং শtrেদর nায় pতারণার িদেক ধািবত হও। Cতামরা
Cকােনা নালার ধাের গিজেয় উঠা আগাছা srপ, অথবা Cকােনা চুনামািটর অংশ যা dারা Cকােনা
কবরেক পূরণ করা হয়। তেব Cজেন Cরখ Cয, sীয় ভিব!েতর জn িকrপ মn উপেঢৗকন
আlাহর সমীেপ Cpরণ কেরছ আর তা হে& মহান আlাহর Ckাধ ও িচরsায়ী পাকড়াও।
এখন knন ও Cশাক pকাশ করেছা ?! hাঁ, আlাহর শপথ, Cবশী কাঁেদা ও অl হাঁেসা;
কারণ িনেজেদর জেn এমন লjা ও অপমানেক pstত কেরেছা Cয, তা Cকােনা িদন মুেছ
যাবার নয়। আর িকভােব িনেজেদর সtােক Cশষ নবীর সnান হত@ার অপিবtতা হেত পিবt
করেব ! কারণ িতিন িছেলন Cবেহি4 যুবকেদর Cনতা, পিবt Cলাকেদর আ*য়দাতা, Cতামােদর
িবপেদর আ*য়sল, Cতামােদর জn উjjলতম দলীল ও ssd pমাণ এবং Cতামােদর কেNর
ভাষা ! মাথায় িক ধরেনর অপিরপk ধারণা লালন করছ ! Cতামােদর উপর মৃতু@ ও &ংস Cনেম
আsক ! Cতামােদর আকা^াgিল িনরাশায় পিরণত হেয়েছ এবং Cতামােদর pেচdাgিল তার
লk@sেল Cপৗঁেছিন! Cতামােদর হাতgিল মুিNত হেয়েছ এবং Cতামােদর pিত rিতgিল Cতামােদর

103
kিতর কারণ হেয়েছ। Cতামরা আlাহর Ckাধ ও গজেবর Cরাষানেল পিতত হেয়েছা এবং
Cতামােদর উপর লjা ও চরম dরবsা ধাযU হেয়েছ। Cহ kফার জনতা ! Cতামােদর &ংস Cহাক !!
Cতামরা িক জান Cয, আlাহর রাসূেলর Cকান কিলজােক িছn িবি&n কেরেছা, তাঁর Cকান রk
ঝিরেয়েছা, তাঁর Cকান আবৃত সtার আবরণ অnায়ভােব হরণ কেরেছা এবং Cকান ধরেনর
মযUাদার পদUা উেnাচন কেরেছা ?!
এমন এক আ9যU ও বড় কেমU (অপরােধ) িলp হেয়েছা Cয, তার আতে} আসমানসমূহ Cফেট
যাওয়ার উপkম, জিমন তার মুখ খুেল Cদয়ার উপkম এবং পবUতমালা িব&s হওয়ার উপkম
! এমন এক কাজ কেরেছা Cয, তা এতটা কিঠন ও বড়, বnুর, জিটল ও মn Cয জিমন ও
সমs আসমােনর িবশালতার অnrপ ! Cতামরা িক হতবাক হেব যিদ এই িবপেদর কারেণ
আসমানসমূহ রk বষUণ কের ? িনি9ত Cয, Cতামােদর আজােবর অপর sানিট হেব যেথd
লjাকর এবং কিঠনতর, আর Cতামােদর আতUনােদ Cকউ সাড়া িদেব না !
অতএব, Cয sেযাগ Cপেয়েছা তােত এত অিধক আনিnত ও অসেচতন হেয়া না ! কারণ, এই
িবষেয় মহান আlাহর Cকােনা তাড়া Cনই এবং pিতেশাধ gহেণর সময়কাল িবলিmত হওয়ােত
িতিন ভয় পান না। hাঁ, কখনও এইrপ নয় এবং Cতামােদর আlাh Cতামােদর (শািs দােনর)
জn ওঁৎ Cপেত আেছন।”
বশীর বেলন : “আlাহর শপথ ! আিম Cসইিদন Cলাকজনেক চরম dদUশাgs ও িদশাহারা এবং
Cনশাgsেদর nায় উেd^ ও িনয়ntণহীন অবsায় Cদেখিছ। তারা knন করিছল, গভীরভােব
িচnামg িছল, অিন&ায় িচৎকার করিছল, অতীত িkয়াকলােপর জn আেkপ ও অnতাপ
করিছল এবং অnতােপ আiুল কামড়াি&ল। kফার একজন বৃd Cলাকেক আমার পােশ দাঁিড়েয়
এমন কrণভােব কাঁদেত Cদখলাম Cয তার Cচােখর পািনেত তার দািড়gিল িভেজ িগেয়িছল এবং
Cস বলিছল :
“আমার িপতা মাতা আপনার জেn উৎসগU Cহাক ! আপিন সত@ বেলেছন। আপনােদর বৃd
ব@িkগণ সেবUাtম বৃd, আপনােদর যুবকগণ সেবUাtম যুবক, আপনােদর নািরগণ সেবUাtম

104
নারী এবং আপনােদর বংশ সেবUাtম বংশ; অপমান ও পরাজয় আপনােদর কখনও sশU করেত
পাের না।”

ফািতমা sগরার বkবC

মুছীrল আহযান এবং লুhেফ এেসেছ Cয, ফািতমা sগরা (ইমাম hসাইেনর কnা)ও বkব@
রােখন এবং বেলন : সমg বালুকারািশ, কাঁকর এবং আসমান ও জিমেনর ওজেনর সমপিরমাণ
আlাহর কৃতjতা jাপন করিছ। তাঁর pিত কৃতjতা pকাশ করিছ, তাঁর pিত গভীর িবDাস
রািখ এবং তাঁর উপর পূণU আsা িনেয় Cঘাষণা করিছ Cয, আlাh ব@তীত অn Cকােনা উপাs
Cনই এবং মুহাmদ (সা.) তাঁর বাnা ও Cpিরত পুrষ। আরও সাk@ িদি& Cয, এই রাসূেলরই
সnানেক Cফারাত নদীর ধাের, Cকােনা অnায় ও অপরাধ ছাড়াই হত@া করা হেয়েছ, অথচ
িতিন কাউেক হত@াও কেরন িন িকংবা ‘িকসাস’ িহেসেবও তাঁেক হত@া করা হয় িন !
Cহ আlাh ! Cতামার pিত Cকানrপ িমথ@া আেরাপ করা হেত অথবা Cতামার রাসূলেক Cয আেদশ
িদেয়িছেল তার িবপরীেত sরিচত Cকােনা িকছু বলা হেত Cতামার িনকেট আ*য় pাথUনা করিছ।
আlাহ তাঁর রাসূলেক এই মেমU আেদশ িদেয়িছেলন Cয, িতিন Cযন sীয় pিতিনিধ ও sলািভিষk
ব@িk আলী ইবেন আবী তািলেবর জেn জনগেণর িনকট হেত pিতrিত gহণ কেরন । িতিন
Cসই ওয়াসী যাঁেক আlাহর অnতম ‘মসিজেদ’ এবং মুসলমান নামধারীেদর সামেন হত@া করা
হেয়েছ । Cযrপভােব গতকাল তাঁর সnানেক শহীদ করা হেয়েছ। তােদর উপর &ংস Cনেম
আsক ! যারা তাঁর জীিবত থাকা অবিধ তাঁর Cথেক Cকােনা অnায়েক দূর কেরিন এবং তাঁর মৃতু@র
পর তাঁর হেত Cকােনা অত@াচারেক pিতেরাধ কের িন। যdিপ না তুিম (আlাহ) Cস sখ@ািত,
pশংিসত অভ@াস, পির&n Cমজাজ এবং উtম নীিতমালা িবিশd ব@িktেক িনেজর পােন
আhান করেল। িতিন এমন এক ব@িkt িযিন Cতামার পেথ Cকােনা িনndেকর িনnাবােদর
ব@াপাের ভীত িছেলন না। পৃিথবী হেত িবমুখ িছেলন এবং Cতামার পেথ pেচdাকারী ও মুজািহদ
িছেলন। এিটই Cহতু িছল, যার জেn তুিম তাঁেক Cতামার সরলপেথর pিত পথ pদশUন কেরেছা।

105
অতঃপর, Cহ kফার Cলােকরা ! Cহ Cধাকাবাজ, pতারক ও Cs&াচারী Cলােকরা ! আমরা এমন
এক পিরবার Cয, মহান আlাh আমােদরেক Cতামােদর জেn এবং Cতামােদরেক আমােদর
জেn পরীkার উপকরণ বানােলন। আমরা এই পরীkা হেত পিবt ও সmােনর সােথ Cবিরেয়
এেসিছ, আমােদর পরীkােক িতিন উtমrেপ gহণ কেরেছন, তাঁর jানেক আমােদর মােঝ
িতিন আমানত িহেসেব িদেয়েছন এবং িতিন আমােদর তা বুঝার kমতা দান কেরেছন। এই
কারেণই আমরা তাঁর jােনর ধনাগার। িতিন িনজ মহাnভবতায় আমােদরেক সmািনত কেরেছন
এবং তাঁর রাসূল মুহাmেদর (সা.) মাধ@েম আমােদরেক pকা^ভােব সমs সৃিdর উপর pাধাn
িদেয়েছন।
িকnt Cতামরা আমােদরেক িমথ@া pিতপn করেল, আমােদরেক হত@া করা /বধ মেন করেল এবং
আমােদর ধন সmিtেক লুNন করা /বধ গণ@ করেল। িঠক Cযন আমরা িবধমUী তুকUীেদর সnান
এবং কাবুেলর বnী। Cতামরা আমােদর Cয রk ঝিরেয়েছা এবং আমােদর ধন সmিt লুNেন Cয
হাত pসািরত কেরেছা তার মাধ@েম িনেজেক আনn ও খুিশর Kভ সংবাদ িদওনা । কারণ
আlাহর আজাব Cতামােদরেক আ&n কের Cফেলেছ, তার Ckাধ অবতীণU হেয়েছ এবং
অত@াচারীেদর pিত আlাহর অিভসmাত ও লানত !
Cহ kফার অিধবাসীরা, Cতামােদর মৃতু@ Cহাক ! আlাহর রাসূেলর (সা.) িনকট Cতামােদর িক
পাওনা িছল অথবা তাঁর িনকট Cকান রkপণ কামনা করছ Cয, িনেজেদর ঘৃণা ও ঈষUােক তাঁর
ভাই আলী ইবেন আবী তািলব, আমার দাদা এবং তাঁর পিরবােরর মাথার উপর উজাড় করেল
এবং Cতামােদর কিবরা তােদর বীরtগাঁথা এইভােব Cগেয়েছ :
“আমরা আলী ও তাঁর সnান সnিতেক িনজ ধারাল তেলায়ার এবং বশUার ফলক dারা হত@া
কেরিছ !!
তাঁেদর নারীেদরেক িবধমUী তুকUী নারীেদর nায় বnী কেরিছ এবং কত snরভােব তাঁেদর সােথ
যুd কেরিছ ও মুেখামুিখ হেয়িছ !!”

106
Cহ িমথ@া রচিয়তা, Cতামার মুেখ ছাই পড়ুক ! তুিম এমন ধরেনর Cলাকেক হত@া করা /বধ jান
কেরেছা Cয, মহান আlাh িনজ িকতােব তাঁেদরেক পাক ও পিবt িহেসেব Cঘাষণা কেরেছন
এবং Cয Cকােনা রকেমর কলুষতা ও অপিবtতােক তাঁেদর Cথেক দূর কেরেছন ! অতএব,
Cতামার িনেজর রােগ তুিম মর এবং Cতামার িপতার nায় তুিমও kkর সদৃশ মািটেত Cতামার
Cঠাঁট ঘষUণ কর ! Cকননা, Cযমন কমU Cতমন ফল। Cয সmান মহান আlাh আমােদর জেn
িনধUািরত কেরেছন, তার জেn Cতামরা িহংসা করেল ! এইিট আlাহর কrণা Cয, িতিন যােক
চাইেবন তােক তা দান করেবন। “ওয়া মাn লাm ইয়াj’আিলlাh লাh নূরাn ফামা লাh িমn নূর
” “আর যােক আlাh নূর (Cজ@ািত) Cদন িন তার Cকােনা নূর রইেব না।”
এই কথাgেলা Kেন Cলােকরা তীbভােব আতUনাদ কের কাnায় Cভেi পেড় এবং বেল : “যেথd
হেয়েছ Cহ পিবt ব@িkগেণর কnা, আপিন আমােদর অnরসমূেহ আgন jািলেয়েছন এবং
আপনার বkব@ মাধ@েম আমােদর পা হেত মাথা পযUn পুিড়েয় িদেয়েছন।” তােদর এই কথাgিল
Kেন িতিনও নীরব হেয় যান।

উেm kলছুেমর বkবC

বণUনাকারী বেলন : আমীrল মু’িমনীন আলীর (আ.) কnা উেm kলছুম, যখন বkব@ রাখেত
উেঠন তখন তাঁর কN rd হেয় যাি&ল এবং তীbভােব knন করিছেলন। িতিন তাঁর বkেব@
বেলন : “Cহ kফার জনতা ! Cতামােদর অবsা সmেকU অবগত Cথেকা, Cতামরা িক কেরেছা ?!
hসাইেনর সােথ িখয়ানত কেরেছা, তাঁেক িনঃসiভােব ত@াগ কেরেছা, তাঁেক হত@া কেরেছা,
যথাসবUs লুNন কেরেছা এবং তাঁর পিরবােরর নারীেদরেক বিnনী কেরেছা !! Cতামােদর মুনাফার
লয় Cহাক এবং Cতামােদর মৃতু@ ঘটুক ! িকছু জান িক, িনেজেদর মাথার উপর িক িবপদই না
এেনেছা এবং কত বড় অপরােধ জিড়েয়েছা ? িক পিরমাণ রk ঝিরেয়েছা, িক মারাtক কােজ
হাত িদেয়েছা এবং Cকাn ধন সmিtেক লুNন কেরেছা ? আlাহর রাসূেলর (সা.) পর সেবUাtম
ব@িkেক হত@া কেরেছা, এই অবsা সেttও আlাহর দল িবজয়ী রেয়েছ এবং শয়তােনর দল
পরািজত ও kিতgs। তারপর এই কিবতািট পাঠ কেরন :

107
“kাতালতুm আখী সাবরাn ফাওয়াইলুn িলউিmkম, সাতুজযাওনা নারাn হারrহা ইয়াতাওয়াkাd

।
সাফাকতুm দামাn হাররামাlাh সাফাকাহা, ওয়া হাররামাহা আl kরআn ছুmা মুহাmাd।
আলা ফাি=শr িবnাির ইnাkm গাদা, লাফী সাkািরn হাkাn ইয়াkীনাn তুখাlাদূ ।
ওয়া ইnী লাআ=কী ফী হায়াতী’আলা আখী, ‘আলা খাইিরm মাm বা’িদnািবয়@ী সাইউলাd।
িবদাm’িয়n গাযীিরn মুsাহািln মুকা;কািফ, ‘আলাl খািd িমnী যািয়বাn লাইসা

ইয়াজমুd ।”
অথUাৎ আমার িনযUািতত ভাইেক কিঠনতম dরবsায় হত@া কেরেছা। Cতামােদর উপর &ংস Cনেম
আsক, শীJই Cতামরা অিgদg হেব এবং তা কিঠন দgকারী। এমন এক রk ঝিরেয়েছা যা,
আlাh িনিষd কেরিছেলন এবং kরআন ও মুহাmদ (সা.) sয়ং তােক সmািনত jান কেরেছন।
অতএব, অবগত Cথেকা এবং Cতামােদর pিত Cদাযেখর আgেনর sসংবাদ, Cস আgন
িনঃসেnেহ আগামী িদন এবং সদাসবUদার জেn জাহাnােম Cতামােদরেক পাকড়াও করেব।
আিমও জীবনব@াপী আমার Wাতার জেn knন করব; এমন সেবUাtম ব@িkর জn knন
করব িযিন আlাহর রাসূেলর (সা.) পর পৃিথবীেত এেসিছেলন। িবরিতহীন অr যা pাবেনর nায়
আমার চkুdয় হেত আমার গNেদেশ pবািহত, তা Cকােনা িদনই Cশষ হেব না !” এ বkব@ Kেন
Cলাকজন আতUনাদ Kr কের এবং Cশেকর িবলাপ ও কাnার Cরাল &িনত হল।”১২০

ইবেন িযয়ােদর সmুেখ আlাহর মেনানীত বংশধর

তাবারী sীয় সূেt হািমদ ইবেন মুসিলেমর উdৃিত িদেয় বণUনা কেরেছন Cয িতিন বেলেছন : “উমর
ইবেন সা’দ আমােক কােছ ডােক তার পিরবােরর িনকট তার িবজেয়র sসংবাদ ও ss থাকার
খবর Cপৗঁছােত আেদশ Cদয়। আিম kফায় pেবশ কির এবং িনজ দািয়t পালন কির। অতঃপর
অবsা Cদখার জেn ইবেন িযয়ােদর pাসােদ গমন কির। কারণ, বnীগণেক Cসইখােন িনেয়
যাবার কথা িছল এবং সমs Cলাকজন Cসইখােন সমেবত হেয়িছল।

108
গভণUেরর pাসােদ pেবেশর পর িযয়ােদর পুt ইমাম hসাইেনর (আ.) মাথািটেক তার সmুেখ
Cরেখ িচnায় িনমg এবং হােতর লািঠ dারা তাঁর (আ.) Cঠাঁট ও সmুেখর দাঁতgিলেত আঘাত
করেছ। িকছু সময় ধের Cস এই কাজিট অব@াহত রাখল। যািয়দ ইবেন আরকাম Cসই সভায়
উপিsত িছেলন এবং ঘটনািট Cদখিছেলন। িতিন তার িদেক দৃিd িফিরেয় বলেলন :
‘Cতামার হােতর লািঠিট এই Cঠাঁট ও দাঁতসমূহ Cথেক সিরেয় নাও, আlাহর কসম ! আিম
একািধকবার আlাহর রাসূলেক (সা.) এই Cঠাঁট ও দাঁতgিলেত চুmন করেত Cদেখিছ।’
অতঃপর তাঁর চkুdয় হেত অrর বnা pবািহত হয় এবং তীbভােব ও উৈ\ঃsের knন কেরন।
ইবেন িযয়াদ তাঁেক বেল : ‘মহান আlাh Cতামার চkুgিলেক Cযন সবসময় কাnারত রােখন।
আlাহর কসম ! তুিম যিদ অচল, িনেবUাধ ও বুিdহীন বৃd মাnষ না হেত তেব Cতামার গদUানেক
উিড়েয় িদতাম !’ ইবেন িযয়ােদর এইrপ বkব@ Kেন যািয়দ ইবেন আরকাম উেঠ দাঁড়ান এবং
সভা ত@াগ কেরন।”
বণUনাকারী বেলন : “যখন যািয়দ ইবেন আরকাম Cবর হেলন তখন Cলােকরা বলল : আlাহর
কসম ! যািয়দ Cবর হবার সময় এমন একিট কথা বেলেছন Cয, যিদ তা ইবেন িযয়ােদর কােন
Cপৗঁছত তেব িনঃসেnেহ তাঁেক হত@া করত।” আিম িজjাসা করলাম: “তাহেল যািয়দ এমন িক
বেলেছন ? ” তারা বলল : “যািয়দ ইবেন আরকাম যখন আমােদর পাশ িদেয় অিতkম করিছেলন
তখন বলিছেলন, এক দাস অপেরর বাnােক দােস পিরণত কেরেছ Cযন মেন কেরেছ সমs
মাnষ তার দাস ! Cহ আরেবর Cলােকরা ! এরপর হেত Cতামরা মূল@হীন দােসর অিধক িবেবিচত
হেব না! ফািতমার সnানেক হত@া করেল এবং মারজানার সnানেক িনেজেদর উপর শাসক
বানােল Cযন Cস Cতামােদর িনবUািচত ব@িkগণেক হত@া কের এবং Cতামােদর িবনয়ী ব@িkেদরেক
িনেজেদর দােস পিরণত কের! Cতামরা এইrপ নীচতা ও লjােক Cমেন িনেয়েছা; নীচ ও
সmােনর অেযাগ@ ব@িkেদর উপর মৃতু@ Cনেম আsক !”
বণUনাকারী বেলন : “যখন ইমাম hসাইেনর (আ.) মাথািটেক তাঁর সnান, ভgী ও অnাn
নািরগেণর সােথ উবাইdlাh ইবেন িযয়ােদর িনকট িনেয় যাওয়া হল তখন ফািতমার (আ.) কnা

109
যয়নব তাঁর সবUািধক মূল@হীন জামািট পিরধান করেলন যােত তাঁেক িচনা না যায়, আর তাঁর
দাসীগণ তাঁেক Cবdন করল। িতিন রাজ pাসােদ pেবেশর পর একিট Cকাণায় বসেলন।
উবাইdlাh তাঁেক Cদেখ িজেjস করল: ‘তুিম এমন Cক Cয, আমার আেদশ ছাড়াই বেস Cগেল
? ’ যয়নব Cকােনাrপ উtর িদেলন না। উবাইdlাh িতনবার তার pCিট পুনরাবৃিt করেল তাঁর
জৈনকা দাসী বলেলন : “ইিন ফািতমার কnা যয়নব !” উবাইdlাh এই উtর Kেন তাঁর িদেক
মুখ িফিরেয় বলল : ‘Cসই আlাহর pশংসা, িযিন Cতামােদরেক অপমািনত কেরেছন,
Cতামােদরেক &ংস কেরেছন এবং Cতামােদর দািবেক িমথ@া pিতপn কেরেছন।”
যয়নব (আ.) বলেলন : “কৃতjতা Cসই আlাহর, িযিন আমােদরেক তাঁর রাসূল হযরত
মুহাmেদর (সা.) মাধ@েম সmািনত কেরেছন। Cয Cকােনা pকােরর অপিবtতা হেত সেবUাtম
অবয়েব পাক ও পিবt কেরেছন এবং তুিম যা বলেল Cসই rপ নয়। বরং পাপাচারীরাই
অপমািনত হেব এবং চিরtহীন ও অnায়কারীরাই িমথ@া বেল।” উবাইdlাh বলল: ‘Cতামার
পিরবােরর সােথ আlাহর িkয়াকলাপেক িকrপ Cদখেল? ’ িতিন বলেলন: “মহান আlাh
শাহাদতেক তাঁেদর জn িনধUারণ কেরিছেলন এবং তাঁরাও গিবUতভােব িনজ আেtাৎসেগUর
ভূিমেত পা Cরেখেছন। খুব শীJই মহান আlাh Cতামােদরেক এেক অপেরর সামেন দNায়মান
করেবন, Cযন তাঁর িনকেট nায়িবচার pাথUনা এবং দলীল pমাণ উপsাপন কর।”
বণUনাকারী বেলন : এেত উবাইdlাh চরমভােব kুb হেয় অFীল অ*াব@ ভাষা pেয়াগ করেত Kr
করেল আমর ইবেন হািরছ তােক বলল : ‘মহান আlাh আমীরেক দীঘUজীিব কrন ! িতিন হেলন
নারী, নািরেদর কথার pিত পুrষেদর Cকােনাrপ grt Cদয়া উিচত নয়। তাঁেদরেক বkেব@র
মােঝ িনnা ও িতরsার করাও িঠক নয়।’ ইবেন িযয়াদ যয়নেবর pিত দৃিd িফিরেয় বলল
‘মহান আlাh, আমার িভতেরর অsিs ও অnরদাহেক Cতামার পিরবােরর একgঁেয় মহান
ব@িkগেণর হত@ার dারা শািn ও পিরtাণ িদেয়েছন !”
যয়নব তার কথায় pচN knন করেত করেত বলেলন : “hাঁ, আমার pােণর কসম, আমার
Cনতােক হত@া কেরেছা, আমার পিরবােরর মূেলাৎপাটন কেরছ, আমার জীবেনর

110
ডালপালাgিলেক Cকেট িদেয়েছা এবং আমার িশকড়েক উপিড়েয় Cফেলেছা। যা কেরেছা, তা
যিদ Cতামার pশািnর কারণ হয় তেব িনঃসেnেহ Cসই pশািnেক sৃিতেত ধের Cরখ !”
ইবেন িযয়াদ যয়নবেক ইশারা কের বলল ‘ছn ও ঝ}ারপূণU কথা বলছ।” অতঃপর, তাঁেক
সেmাধন কের, এrপ বেল : “আমার িনজ জীবেনর শপথ ! Cতামার িপতাও কিব িছেলন এবং
ছািnকrেপ কথাবাতUা বলেতন।”
যয়নব উtর িদেলন : “ছn ও ঝ}ােরর সােথ নািরেদর িক সmকU ? আিম এইrপ অবsায়
ঝ}ার ও অnঃিমল িদেয় কথা বলিছ না বরং যা িকছু বললাম তা আমার বুেকর িভতেরর jালা
িছল।”
হািমদ ইবেন মুসিলেমর উdৃিত িদেয় তাবারী বেলন : “আিম ইবেন িযয়ােদর িনকট দাঁিড়েয়
িছলাম, এমন সমেয় আলী ইবেন hসাইনেক (আ.) তার সামেন িদেয় িনেয় যাওয়া হি&ল।
িযয়াদ তাঁেক িজjাসা করল : ‘Cতামার নাম িক ? ’ ইমাম সাjাদ বলেলন : ‘আিম hসাইেনর পুt
আলী।’ ইবেন িযয়াদ বলল : ‘তাহেল িক hসাইেনর পুt আলীেক মহান আlাh হত@া কেরন িন
?! ’ ইমাম নীরব থাকেলন। ইবেন িযয়াদ পুনরায় বলল : ‘Cকন কথা বলছ না ? ’ ইমাম বলেলন
: ‘আমার একজন ভাই িছেলন, তাঁরও নাম িছল আলী এবং Cলােকরা তাঁেক হত@া কেরেছ।”
ইবেন িযয়াদ বলল : ‘মহান আlাh তােক হত@া কেরেছন !’ ইমাম নীরব রইেলন। ইবেন িযয়াদ
পুনরায় িজjাসা করল : ‘Cকন কথা বলছ না ? ’ িতিন উtর িদেলন : ‘মহান আlাh, মৃতু@র
সময় আtাgিলেক gহণ কেরন এবং মহান আlাহর আেদশ ব@তীত Cকউই মারা যান না।’
ইবেন িযয়াদ এই উtর Kেন Cরেগ িচৎকার কের বেল : ‘মহান আlাহর শপথ ! তুিমও তােদর
অnভুUk।’ অতঃপর িচৎকার কের বেল : তােক িনেয় িগেয় গদUান উিড়েয় দাও !’ ইমাম
িজেjস করেলন : ‘তখন এই নািরগেণর CদখাKনা Cক করেব ? ’
ইবেন িযয়ােদর এই কথা Kেন যয়নব (আ) তাঁর Wাতুsুt আলী ইবেন hসাইেনর সmুেখ দাঁড়ান
এবং বেলন : “Cহ িযয়ােদর পুt ! আমােদর জীবেনর উপর হেত হাত উিঠেয় নাও, আমােদর
যতটা রk ঝিরেয়েছা তাই যেথd; তুিম িক আমােদর কাউেক অবিশd Cরেখেছা ? ” তারপর

111
িতিন তাঁর Wাতুsুেtর কাঁেধ হাত রােখন এবং বেলন : “যিদ Cতামার ঈমান থােক তাহেল
Cতামােক আlাহর কসম িদি& Cয, তুিম যিদ তাঁেক হত@া করেত উদ@ত হও তেব তাঁর সােথ
আমােকও হত@া কর !” hসাইেনর (আ.) পুt আলীও িচৎকার কের বেলন : “Cহ িযয়ােদর পুt !
এেদর সােথ যিদ Cতামার আtীয়তার সmকU থােক তেব একজন চিরtবান পুrষেক এেদর সািথ
কর, িযিন ইসলােমর আইন অnসাের এেদর সiী হেবন।”
বণUনাকারী বেলন : “িযয়ােদর পুt িকছু সময় ধের হযরত যয়নবেক কথার মাধ@েম kত িবkত
কের, অতঃপর জনগেণর pিত দৃিd িদেয় বেল : ‘রেkর টান Cদেখ আিম আ9যU Cবাধ করিছ !
আlাহর কসম ! আমার ধারণা হে& Cয, যিদ তাঁেক হত@ার পদেkপ Cনই তেব িতিন কামনা
করেবন Cয, তাঁেকও Cযন তাঁর সােথ হত@া কির।’ অতঃপর, Cস বলল : ‘এই যুবেকর উপর
হেত হাত gিটেয় নাও !’ তারপর আলী ইবেন hসাইনেক সেmাধন কের Cস বেল : ‘তুিম এই
নািরেদর সােথ থােকা !”
হািমদ ইবেন মুসিলম বেলন : উবাইdlাh যখন pাসােদ pেবশ কের এবং Cলাকজনও Cসইখােন
সমেবত হয় তখন জামাআেতর সােথ নামায আদােয়র উেdে^ মসিজেদ হািজর হেত আেদশ
Cদয়। Cলােকরা kফার বড় মসিজেদ সমেবত হয় এবং Cসই িনেজ িমmেরর উপর দNায়মান হেয়
বেল :
‘Cসই আlাহর pশংসা, িযিন সত@ ও সত@পnীেদরেক জয়ী কেরেছন; আমীrল মু’িমনীন
ইয়াযীদ ইবেন মুয়ািবয়ােক এবং তার দলেক িবজয়ী কেরেছন আর িমথু@ক hসাইন ইবেন আলী ও
তাঁর দলেক হত@া কেরেছন।’
ইবেন িযয়াদ তখনও তার বkব@ Cশষ কের িন, ‘আbুlাh ইবেন আফীফ আযদী গােমদী’

নামক বনী ওয়ালীবা Cগােtর জৈনক ব@িk এবং হযরত আলীর (কাররামুlাh ওয়াজহাh) জৈনক
অnসারী Ckাধািnত হেয় উেঠ দাঁড়ান। িতিন জেi জামােল তাঁর একিট চkু হািরেয়িছেলন এবং
িdতীয় চkুিট জেi িস;ফীেন হািরেয়িছেলন। তাঁর মাথায় একিট আঘাত এবং তাঁর rর উপর
অপর একিট আঘাত লাগার কারেণই িতিন তাঁর চkুdয় হািরেয়িছেলন । আbুlাh সবUদা kফার

112
বড় মসিজদিটর সােথ সmৃk িছেলন। সকাল হেত সn@া পযUn নামােয দাঁিড়েয় থাকেতন এবং
রািtেত Cসই sান ত@াগ করেতন। ইবেন িযয়ােদর বkব@ Kেন আbুlাh ইবেন আফীফ h}ার
Cছেড় বেলন : Cহ মারজানার পুt ! তুিম িমথু@ক, Cতামার বাবা িমথু@ক আর Cয Cতামােক
জনগেণর উপর শাসক বািনেয়েছ Cসও িমথু@ক এবং তার বাবাও !
Cহ মারজানার পুt ! রাসূেলর সnানেক হত@া কেরেছা আর পিবt ব@িkগেণর অnসরেণর কথা
বলেছা ?! ইবেন িযয়াদ তাঁর এইrপ বkব@ Kনা মাtই h}ার িদেয় উেঠ :
‘তােক ধেরা !’ তার দরবােরর pহরারত /সn এবং জlাদরা তাঁেক আটক কের। আbুlাh
আযদী Cগােtর Cলাকেদর সেmাধন কের িচৎকার কের বেলন : “Cহ সৎকমUশীল !” ‘আbুর
রাহমান ইবেন মাখনাফ আযদী’ Cসইখােন বেস িছল; Cস তিড়ৎ আbুlাh ইবেন আফীফেক
সেmাধন কের বলল : “Cতামার আtীয় sজনেদর জn dভUাগ@! অnেদর িনকট সাহায@ কামনা
করেছা ?! তুিম Cতামার এই বkব@ dারা িনেজেক &ংেসর মুেখ Cঠেল িদেয়েছা এবং Cতামার
সমs পিরবারেকও মৃতু@র মুেখ Cফেলেছা !”
বণUনাকারী বেলন : “Cসই সমেয় আযদ Cগােtর সাতশত জন Cযাdা kফায় উপিsত িছেলন।
‘আbুlাh ইবেন আফীেফর সাহােয@র আhান Kেন Cসই Cগােtর একদল যুবক উেঠ দাঁড়ায় এবং

আbুlাহেক ইবেন িযয়ােদর জlাদেদর থাবা হেত িছিনেয় আেন এবং তাঁেক কড়া পাহারা িদেয়
তাঁর বাড়ীেত Cপৗঁিছেয় Cদয় এবং তাঁর আtীয় sজনেদর হােত অপUণ কের। িকnt রািtেত sেযাগ
বুেঝ ইবেন িযয়াদ কিতপয় Cলাকেক Cpরণ কের ও তাঁেক আটক কের হত@ার আেদশ Cদয়।
অতঃপর তাঁর মৃতেদহিটেক kফার ‘সাবখা’ এলাকায় ঝুিলেয় রাখেত আেদশ pদান কের।”

113
 িসিরয়ায় আেল মুহাmেদর (সা.) বিnগণ
আlাহর রাসূেলর (সা.) বংশধরগণেক দােমশক শহের িনেয় যাওয়া হল এবং তাঁেদরেক
অমুসিলম বিnেদর রাখার sােন, মসিজেদর pেবশ dােরর সmুেখ রাখা হল। এই অবsায়
একজন বৃdেলাক সামেন আেস এবং তাঁেদর সিnকেট এেস বেল: ‘Cসই সত@ আlাহর pশংসা
িযিন Cতামােদরেক হত@া কেরেছন, Cতামােদরেক িনি9h কেরেছন এবং জনগণেক Cতামােদর
কতৃt
U ও যntণা হেত িনরাপtা দান কেরেছন আর আমীrল মু’িমনীনেক Cতামােদর উপর
আিধপত@ দান কেরেছন !’
ইমাম আলী ইবিনল hসাইন (আ.) তােক বেলন : “Cহ বৃd ! আপিন িক kরআন পেড়েছন ? ”॥ Cস
বেল : “hাঁ, পেড়িছ।” িতিন বেলন : “এই আয়াতিট িন9য় জােনন Cয, মহান আlাh বেলেছন
: বল, আিম এই িরসালেতর জেn, আমার অিত িনকট আtীয়েদর pিত ভালবাসা ও বnুt
ব@তীত Cতামােদর িনকট অn Cকােনা িবিনময় কামনা কির না।”১২১
বৃd Cলাকিট বেল : ‘hাঁ, এই আয়াতিট Cতা পেড়িছ।’ ইমাম সাjাদ (আ.) বেলন : “এই
আয়ােত িনকট আtীেয়র অথU আমরাই !” অতঃপর িতিন বেলন : “সূরা বনী ইsাঈেলর এই
আয়াতিট িক পেড়েছন Cযখােন আlাh বলেছন : িনকট আtীয়েদর হক pদান কর।”১২২
বৃdেলাকিট বেল : “hাঁ, এই আয়াতিট Cতা পেড়িছ।”
ইমাম সাjাদ (আ.) বেলন : “আমরাই হি& িনকট আtীয়, Cহ বৃd ! এই আয়াতিটও িক
পেড়েছন Cযখােন আlাh বলেছন : সাবধান Cথক এবং Cজেন Cরখ, যা িকছু Cতামােদর হsগত
হয় তার এক পrমাংশ আlাহ, আlাহর রাসূল এবং তাঁর িনকট আtীয়েদর জেn।”১২৩)
বৃdেলাকিট বেল : “hাঁ, এই আয়াতিট Cতা পেড়িছ ।”
ইমাম সাjাদ বেলন : “Cহ বৃd, িনকট আtীয় হি& আমরাই। এই আয়াতিটও িন9য় পেড়েছন
Cযখােন আlাh বলেছন : Cহ আহেল বাইত! িন9য় মহান আlাh Cতামােদর Cথেক অপিবtতােক
দূরীভূত করেত এবং Cতামােদরেক সmূণUrেপ পিবt করেত চান।”১২৪ বৃdেলাকিট বেল : ‘hাঁ,

114
এিটও Cতা পেড়িছ।’ ইমাম (আ.) বেলন : ‘আমরাই Cসই আহেল বাইত। পিবt আlাহ
আমােদরেক আয়ােত তাtহীেরর মাধ@েম িবেশষt দান কেরেছন।’
বণUনাকারী বেলন : “বৃdেলাকিট িকছু সময় নীরব, িবিsত ও অnতp হেয় িনজ sােন দাঁিড়েয়
থােকন। অতঃপর, আসমােনর িদেক মাথা উঁচু কের বেলন : Cহ আlাh ! আিম Cয কথাgিল
বেলিছ এবং এই ব@িkবেগUর সােথ শtrতামূলক Cয আচরণ কেরিছ তার জেn তওবা করিছ ও
Cতামার িনকট pত@াবতUন করিছ। Cহ আlাহ! মুহাmদ ও আেল মুহাmেদর (সা.) pিত শtrতা
Cপাষণকারীরা, িjন ইনসান Cয Cকউই Cহাক, আিম তােদর Cথেক িবমুখতা pকাশ করিছ এবং
Cতামার িনকট আ*য় pাথUনা করিছ।”১২৫

ইয়াযীেদর দরবাের আহেল বাইেতর (আ.) pেবশ

ইয়াযীদ ইবেন মুয়ািবয়া িখলাফত মসনেদ বসার পর িসিরয়ার সmািনত Cলাকেদরেক ডােক এবং
তােদরেক তার পােশ sান Cদয়। অতঃপর, আলী ইবেন hসাইন (আ.), ইমাম hসাইেনর (আ.)
বংেশর নারীগণ ও িশKেদরেক তার িনকেট আনেত আেদশ Cদয়, এই অবsায় আlাহর
রাসূেলর (সা.) কিচ িশKেদরেক রিশ িদেয় এেক অপেরর সােথ Cবঁেধ Cরেখিছল এবং Cলােকরা Cস
দৃ^ Cদখিছল।”১২৬
ইমাম hসাইেনর পিবt মsকিট যখন আহেল বাইেতর (আ.) সদsগণ এবং তাঁর অnাn
সহেযাগীেদর মাথার সােথ ইয়াযীেদর সামেন রাখা হয় তখন ইমাম আলী ইবেন hসাইন (আ.)
ইয়াযীদেক বেলন: “তুিম িক আমােক কথা বলার অnমিত িদেব ? ” ইয়াযীদ বেল: “বল, তেব
বােজ কথা বলেব না !” ইমাম সাjাদ (আ.) বেলন : “আিম এমন এক sােন দNায়মান হেয়িছ
Cয, pলাপ বকা এবং অথUহীন কথাবাতUা বলা আমার মত Cলােকর জেn Cশাভা পায় না। Cহ
ইয়াযীদ ! আlাহর রাসূেলর (সা.) সmেকU িক উপলিb করছ, যিদ িতিন আমােদরেক িজিbর ও
িশকেল বাঁধা এ অবsায় Cদেখন ? ” ইয়াযীদ তার চতুEাDUs Cলাকেদরেক বেল : “তার হেত
িশকলgিল খুেল নাও !”১২৭

115
 ইয়াযীেদর pিত ইhদী এক পিNেতর অিভেযাগ
উk সভায় একজন ইhদী পিNত উপিsত িছেলন, িতিন িজেjস কেরন : ‘Cহ আমীrল
মু’িমনীন! এই যুবকিট Cক ? ’ ইয়াযীদ বেল : ‘এই মাথার অিধকারী ব@িkিট হল তার িপতা !’
ইhদী বেলন : ‘Cহ আমীrল মু’িমনীন ! এিট কার মাথা ? ’ ইয়াযীদ বেল : ‘আবু তািলেবর পুt
আলী, তার পুt hসাইন, এিট তারই মাথা।’ ইhদী বেলন : ‘তাঁর মাতা Cক ? ’ ইয়াযীদ
বেল : ‘রাসূেলর কnা ফািতমা।’ ইhদী পিNত িবsেয়র সােথ বেলন: ‘sবহানাlাহ! ইিন
Cতামােদর রাসূেলর কnার সnান ! তাঁর ইেnকােলর পর sl সমেয়র মেধ@ই (এত drত)
Cতামরা তাঁেক হত@া করেল ?! তাঁর সnানেদর সােথ আচরেণর Ckেt sীয় রাসূেলর জেn
Cতামরা কত মn sলািভিষk ব@িk! আlাহর কসম ! মূসা ইবেন ইমরান যিদ তাঁর বংেশর
Cকােনা ব@িkেক আমােদর মােঝ Cরেখ Cযেতন তেব আমরা আlাh ব@তীত তাঁরই উপাসনা
করতাম ! Cতামরা এমন Cলাক Cয, এই গতকাল Cতামােদর রাসূল Cতামােদর মাঝ হেত িবদায়
িনেয়েছন, আর Cতামরা তাঁর সnােনর উপর Cচেপ বসেল এবং তাঁেক হত@া করেল ! িধক
Cতামােদর উপর ! Cতামরা কতই না িনকৃd!”১২৮
ইয়াযীদ আেদশ িদল: ‘তার কN rd কর !’ ইhদী পিNত বলেলন : ‘আমার ব@াপাের যা মেন কর
তাই কর; আমােক মার িকংবা হত@া কর অথবা জীিবত রাখ। আিম তওরােত এইrপ Cদেখিছ
Cয, যিদ Cকােনা ব@িk Cকােনা রাসূেলর সnানেক হত@া কের তেব Cস যতিদন জীিবত থাকেব
ততিদন পরািজত হেব এবং তার মৃতু@র পর মহান আlাh তােক জাহাnােম pেবশ করােবন !’
িসিরয়ার জৈনক পুrষ এবং রাসূলুlাহর (সা.) বংেশর এক নারীেক দাসী িহেসেব পাওয়ার
আকা^া pকাশ
Cস সভায় িসিরয়ার অিধবাসীেদর মাঝ হেত জৈনক পুrষ উেঠ দাঁড়ায় এবং বেল : ‘Cহ আমীrল
মু’িমনীন ! এই Cমেয়িটেক (hসাইেনর (আ.) কnা ফািতমােক উেd^ কের) আমােক pদান
কrন, তােক আমার দাসী িহেসেব gহণ করব।’ ফািতমা বেলন : “আিম Cকঁেপ উিঠ,
কাঁদেত Kr কির এবং ধারণা কির Cয, এই কাজিট তােদর জেn আইনিসd। আমার ফুফু

116
যয়নেবর বুেক িগেয় আ*য় gহণ কির, িতিন আমার Cচেয় বয়েস বড় এবং বুিdমতী িছেলন,
আর িতিন জানেতন Cয, এই কাজিট হওয়ার Cযাগ@ নয়।” যয়নব (আ.) Cসই পুrষিটর উtের
বেলন : “আlাহর কসম ! তুিম িমথ@া বেলেছা এবং নীচুতার পিরচয় িদেয়েছা, এইrপ িবষয় না
Cতামার জেn nায়সiত হেব, আর না তার জেn।”
ইয়াযীদ Ckাধািnত হেয় বেল: ‘আlাহর কসম! তুিম িমথ@া বলছ, এই কাজিট আমার জেn
আইনিসd, আিম যিদ Cসিট বাsবায়ন করেত চাই তেব বাsবায়ন করব !’ যয়নব (আ.) বেলন :
“আlাহর কসম ! এইrপ নয় ! মহান আlাh এইিটেক Cতামার জেn আইনিসd কেরন িন,

তেব যিদ আমােদর ধমU হেত Cবিরেয় Cযেত চাও এবং িনেজর জেn অn ধমUেক Cবেছ নাও !”
ইয়াযীেদর Ckাধ বৃিd Cপেয় sাভািবক অবsা ছািড়েয় িগেয়িছল, Cস বলল: ‘আমার মত Cলােকর
সােথ এইrপ িবতকU করছ ? ’ যারা ধমU হেত Cবিরেয় Cগেছ তারা হল Cতামার বাবা ও ভাই !’
যয়নব (আ.) বেলন : “তুিম, Cতামার িপতা এবং Cতামার দাদা আlাহর িদেক আমার িপতা,
Wাতা ও নানার dীেনর মাধ@েম sপথ pাp হেয়েছা।” ইয়াযীদ বেল: ‘Cহ আlাহর শtr! তুিম িমথ@া
বলছ !’ যয়নব(আ.) বেলন: “তুিম এখন অিধনায়ক, আিধপত@শীল এবং পরাভূতকারী তাই
অnায়ভােব গািল িদ& এবং িনজ কতৃUেtর শিk Cদখা&।”
ইমাম hসাইেনর (আ.) কnা ফািতমা বেলন : “আlাহর শপথ ! মেন হল ইয়াযীদ লিjত হল
এবং নীরব হেয় Cগল।” িসিরয়ার Cলাকিট পুনরায় িনজ pাথUনা পুনরাবৃিt কের বেল : ‘Cহ
আমীrল মু’িমনীন ! এই Cমেয়িটেক আমােক pদান কrন ! ইয়াযীদ Cযেহতু sদৃঢ় ও দাঁতভাiা
pিত উtর Cপেয়িছল তাই Cস Ckাধািnত হেয় অিত ককUশভােব তােক বলল : ‘&ংস হও ! আlাh
Cতামােক অকsাৎ এবং drত মৃতু@ দান কrন !’১২৯

মুসলমানেদর খলীফার সামেন রাসূল(সা.) এর সnােনর মাথা

ইমাম hসাইেনর (আ.) মাথািট sেণUর একিট বড় পােt কের মুয়ািবয়ার পুt ইয়াযীেদর সামেন
রাখা হল। Cস একখানা Cবেতর লািঠ চাইল এবং Cসিট dারা Cস ইমাম hসাইেনর (আ.) দাঁতgিলর
উপর আঘাত করেত লাগল এবং বলল : ‘আবু আিblাহর িক চমৎকার দাঁত িছল !’

117
এই সমেয় আবু বারযা আসলামী ১৩০
নামক রাসূেলর জৈনক সাহাবী ইয়াযীদেক বেলন : “Cতামার
লািঠ dারা িক ইমাম hসাইেনর (আ.) Cঠাঁট ও দাঁেত মারেছা ?! সাবধান Cথক ! Cতামার লািঠ
dারা hসাইেনর Cঠাঁট d’িটর Cয sােন আঘাত করছ, আlাহর রাসূলেক (সা.) আিম অসংখ@বার
Cস sােন চুমু িদেত এবং Cচাষণ করেত Cদেখিছ। ইয়াযীদ ! তুিম িকয়ামত িদবেস এমন অবsায়
উিtত হেব Cয, Cতামার শাফাআতকারী হেব ইবেন িযয়াদ ! আর এই hসাইন (আ.) িকয়ামত
িদবেস আসেবন এবং তাঁর শাফাআতকারী হেবন মুহাmদ (সা.) !” অতঃপর িতিন তাঁর sান হেত
উেঠ দাঁড়ান এবং Cবিরেয় যান।১৩১

ইয়াযীদ িনজ kফরীেক pকাশ করেছ

ইয়াযীদ, িবজয় ও অহংকােরর Cনশায় অn হেয় ইবেন Cযবা’রীর কিবতার পংিkgিলর
মাধ@েম উদাহরণ Cদয় এবং এইrপ আবৃিt কের :
১। হায় ! বদেরর যুেd অংশgহণকারী আমার বংেশর মহান ব@িkরা যিদ উপিsত থাকত এবং
Cদখত Cয, আিম িক কেরিছ,
২। তাহেল মারহাবা বলত, উৎফুl হত এবং বলত : ‘ইয়াযীদ Cতামােক ধnবাদ।’
৩। আমরা এই কওেমর মহান ও সদUার ব@িkগণেক হত@া কেরিছ, বদেরর িদেনর উিচৎ জবাব
িদেয়িছ (pিতেশাধ িনেয়িছ) এবং সমান সমান হেয়িছ।’
অতঃপর Cস এই পংিkিট িনজ Cথেক যুk কের এবং আবৃিt কের : ‘যিদ আিম মুহাmেদর সnান
সnিত এবং তােদর কৃত কােজর pিতেশাধ gহণ না কির তেব আিম উৎবা’র বংশ নই !’
‘তাযিকরােয় খাওয়াসিসল উmা’ gেn এেসেছ : সকল বণUনােতই এ িবষয়িট pিসিd লাভ
কেরেছ Cয, ইয়াযীদ যখন hসাইেনর (আ.) মাথািটেক তার সmুেখ Cদেখ তখন িসিরয়ার
অিধবাসীেদরেক একিtত কের এবং তােদর উপিsিতেত তার হােতর লািঠ dারা মাথািটেক
আঘাত কের ও ইবেন Cযবা’রীর কিবতার পংিkgিল আবৃিt কের, আর িনেmাk পংিk d’িট
Cসইgিলর সােথ Cযাগ কের :

118
‘বনী হািশম Cগাt রাজt ও kমতা িনেয় Cখলা কেরেছ, না আসমান হেত Cকােনা সংবাদ
এেসেছ আর না Cকােনা ওহী অবতীণU হেয়েছ !
যিদ আহমেদর সnান সnিত এবং তােদর যাবতীয় কৃতকেমUর pিতেশাধ gহণ না কির তেব আিম
িখিnফ Cগােtর Cলাক নই !’১৩২

119
 ইয়াযীেদর দরবাের হযরত যয়নেবর (আ.) বkবC
ইমাম আলী ইবেন আবী তািলেবর (আ.) কnা যয়নব, ইয়াযীেদর সভায় দNায়মান হেয় বেলন
:
“িবেDর pিতপালেকর জেn সমs pশংসা ও stিত এবং রাসূল ও তাঁর বংশধেরর উপর আlাহর
কrণা অবতীণU Cহাক ! পরম পিবt আlাh তায়ালা কতটা সত@ কথা বেলেছন ! িতিন বেলন :
‘CগানাZগার ও মn Cলাকেদর পিরণিত এই হেব Cয, আমােদর িনদশUনgিলেক িমথ@া মেন করেব

এবং Cসইgিলেক উপহােসর বst িহেসেব gহণ করেব।’ ইয়াযীদ ! তুিম িক ধারণা কেরেছা ?
তুিম িক ধারণা করছ Cয, তুিম এখন আমােদর জn পৃিথবী ও আকাশেক সংকীণU কের িদেয়েছা
এবং আমােদরেক এই অবsায় উপনীত কেরেছা Cয, বিnেদর মত আমােদরেক এিদক Cসিদক
িনেয় যাওয়া হে& । Cভেবেছা এই কাজিট আমােদরেক আlাহর িনকট হীন ও অেযাগ@ কের িদেব
এবং Cতামােক সmািনত ও মহেt Cপৗঁছােব; আর আlাহর িনকট Cতামার উ\মযUাদার কারেণ
এই বািhক িবজয় ঘেটেছ ? এই কারেণ তুিম চরম আনিnত এবং িনেজর অতীেত িফের Cগছ,
পৃিথবীেক িনেজর জেn pstত, sসিjত ও ssাd Cদেখ তুিম খুশী ও আনেn বাগ বাগ হেয়েছা
? আমােদর কতৃt
U ও kমতা যখন Cতামার করতলগত হেয়েছ এইrপ করছ ? শাn হও, শাn
হও ! মহান আlাহর বাণী িক ভুেল Cগছ (?) িতিন বেলেছন : ‘যারা kফরী কের তারা Cযন
এইrপ ধারণা না কের Cয, পৃিথবীর Cয সব sেযাগ sিবধা আমরা তােদরেক দান কির Cসgিল
তােদর জেn কল@াণকর। আমরা এই sেযাগ sিবধাgিল তােদরেক এই উেdে^ দান কির Cয,
Cসইgিল Cযন তােদর পাপসমূহেক বৃিd কের এবং আগামীেত তােদর জেn রেয়েছ অপমানজনক
শািs।”
Cহ আমােদর নানার মুkকৃত Cলাকেদর সnান ! এইিট িক nায়িবচার Cয, তুিম িনজ নারী ও
দাসীেদরেক পদUায় রাখছ আর রাসূলুlাহর কnাগণেক বnী িহেসেব ইসলামী Cদেশর চতুিদUেক
Cঘারা& ? তাঁেদর পদUা Cকেড় মুখমNলসমূহেক pকাশ করছ ? শtrেদর dারা তাঁেদরেক শহর
হেত শহের ঘুিরেয় িনেয় Cবড়ােত বাধ@ করছ ? তাঁেদরেক শহেরর Cলাকজনেদর িনকট

120
িবেনাদেনর উপাদান বানা&, যােত পিরিচত অপিরিচত এবং উtম অধম সবাই তাঁেদর
মুখমNলgিলেক লk@ কের। আর এই অবsায় তাঁেদর সােথ তাঁেদর Cকােনা অিভভাবক Cনই এবং
তাঁেদর পুrষগেণর পk হেত তttাবধায়ন হে& না ?!
না, Cহ আlাh, িক বলব ! িনরাপtার ব@াপাের িক কের তােদর pিত আশা করা যায় (?)
যারা সািয়@dK Kহাদা হযরত হামযা’র মত পিবtতম ব@িkেtর কিলজা িচিবেয়েছ এবং
ওhেদর শহীদগেণর রেkর dারা যােদর রk মাংেসর বৃিd ঘেটেছ ? আমােদর আহেল বাইেতর
pিত শtrতার Ckেt নরম আচরণ করেব বেল তােদর উপর িক কের আশা করা যায় যারা
আমােদরেক অsীকার কের, শtrতা, ঈষUা ও িবেdেষর দৃিdেত আমােদরেক Cদেখ এবং তােদর
মেধ@ gনাহর Cকান অnভূিতই Cনই, এই কাজিটেক বড় Cকান অnায় বেল মেন কের না? বরং
বলেছ : ‘Cলােকরা Cযন আনn কের, খুশীেত থােক, উlাস কের ! আর বেল, এ কেমUর
জেn Cহ ইয়াযীদ! Cতামােক ধnবাদ।’ এই অবsায়, Cবেহে4র যুবকেদর সদUার হযরত আবু
আিblাহর দাঁতgিলেক তুিম Cতামার লািঠ dারা আঘাত করছ ! Cকনই বা তুিম এইrপ কাজ
করেব না ?! মুহাmেদর (সা.) নািত ও আেল আিbল মুtািলেবর আকােশর তারকাগেণর
রkপােতর মাধ@েম তুিম Cয, Cতামার িহংসা িবেdষপূণU Cনাংরা বstগত Cচহারার পদUা উnুk
কেরেছা এবং Cতামার মূেল িফের Cগছ, Cতামার িপতৃপr
ু ষেদর sরণ করছ ও তােদরেক আhান
করােক কল@াণকর ধারণা করছ, অথচ খুব শীJই তুিম তােদর pেবেশর sােন pেবশ করেব !
Cসইখােন তুিম চাইেব Cয, যিদ তুিম Cখাঁড়া, অkম ও Cবাবা হেত এবং এই সব না বলেত ও
এইrপ কমU না করেত !
Cহ আlাh ! আমােদর pিতেশাধ gহণ কর ! Cয ব@িk আমােদর pিত অত@াচার কেরেছ তার
িনকট হেত pিতেশাধ নাও ! Cয ব@িk আমােদর রkপাত কেরেছ ও আমােদর অিভভাবকগণেক
হত@া কেরেছ তুিম তােদর উপর Cতামার Ckাধ ও অিভসmাত Cpরণ কর !
ইয়াযীদ ! আlাহর শপথ ! তুিম Cতামার িনেজর চামড়া ব@তীত অn িকছু িচরিন এবং Cতামার
িনেজরই মাংস ব@িতত অn িকছুই কাটিন ! আlাহর রাসূেলর সnান সnিতর রkপাত, তাঁর

121
ইতরাত (বংশধর) ও তাঁর শরীেরর অংশসমূেহর সmান িবনd করার ফেল Cযসব অপরাধ Cতামার
কাঁেধ Cচেপেছ Cসসব সহকাের তুিম িনঃসেnেহ তাঁর (রাসূল) িনকট pেবশ করেব ! আlাh
তাঁেদর িবিkp অংশসমূহেক সংেযাজন করেবন, তাঁেদর িবি&n অংশgিলেক সংযুk করেবন
এবং তাঁেদর pিতেশাধ gহণ করেবন ! আর Cতামরা এইrপ ধারণা কেরা না Cয, যাঁরা আlাহর
রাsায় িনহত হেয়েছন তাঁরা মারা Cগেছন, বরং তাঁরা জীিবত আেছন এবং তাঁেদর pিতপালেকর
িনকট হেত ির?ক gহণ কেরন।
Cতামার জেn এই যেথd Cয, মহান আlাh Cতামার িনকট িহসাব gহণ করেবন, মুহাmদ
(সা.) Cতামার সােথ dশমিন করেবন এবং িজbাঈল (আ.) আমােদর পৃ?েপাষক হেবন। Cয ব@িk
Cতামার জেn এইrপ অপরাধেক sসিjত কেরেছ এবং মুসলমানেদর উপর Cতামােক কতৃt
U ও
আিধপেত@র অিধকারী কেরেছ Cস অিচেরই বুঝেব Cয, অত@াচারীর জেn জাহাnােমর মn sান
িনধUািরত রেয়েছ এবং তুিমও বুঝেব Cয, Cতামােদর ও আমােদর মােঝ কারা মn sােন রেয়েছ
এবং কারা dবUলতর শিkর অিধকারী।
ইয়াযীদ ! বতUমান কিঠন অবsা ও সমsািদ আমােক এমন sােন উপনীত কেরেছ, যার ফেল
Cতামার সােথ কথা বলিছ ! তেব তুিম Cজেন Cরখ ! আিম Cতামােক এতটা নগণ@ ও kুd jান কির
Cয, Cতামােক ভৎUসনা করাটাও Cতামার সtার Cচেয় বড় মেন কির এবং Cতামার জেn িতরsার
করাটাও Cবশী মেন কির (অথUাৎ তুিম ভৎUসনা ও িতরsােরর অেযাগ@) ! িকnt িক কির !?
চkুgিল অrেত পূণU এবং অnরসমূহ অিgদg ! Cজেন Cরখ ! িবsয়কর ! সবই িবsয়কর !!
শয়তােনর দেলর মুিkpাp Cলাকেদর হােত িহযবুlাহর মহাnভব ব@িkগণ িনহত হে&ন ! এই
হাতgিল হেত আমােদর রk ঝরেছ, এই মুখgিল আমােদর মাংসেক Cচাষণ করেছ এবং
আমােদর পিবt ব@িkগেণর Cদহসমূহেক Cনকেড়রা িছnিভn করেছ, হােয়নারা মািটর উপর
টানাটািন করেছ !
ইয়াযীদ ! তুিম যিদ আমােদরেক Cতামার জn গিনমত মেন কের থাক তেব এইিট Cজেন Cরখ
Cয, খুব শীJই আমােদরেক Cতামার kিতর কারণ িহেসেব Cদখেব ! পূেবU Cpিরত আমলgিল

122
ছাড়া Cসইখােন আর অn িকছু পােব না ! Cতামার pিতপালক অত@াচারী Cলাকেদর সােথ Cকােনা
সmকU রােখন না ! আিম আlাহর িনকট অিভেযাগ করিছ এবং তাঁর উপর আমার ভরসা আেছ।
ইয়াযীদ ! তুিম Cতামার pতারণােক কােজ লাগাও, Cতামার Cচdােক চূড়াn পযUােয় Cপৗঁছাও এবং
Cতামার pেচdােক িবsৃত কর ! আlাহর শপথ ! তুিম আমােদর sরণেক িবলুp করেত পারেব না
এবং আমােদর ঐশী Cpরণােক নsাৎ করেত পারেব না। এই অপরােধর লjা ও অপমান
Cতামার Cথেক কখনই মুেছ যােব না। dবUল (যুিk)ও িমথ@া(ভা!) ব@তীত Cতামার িক মত আেছ
? মুিdেময় কেয়কিট িদন এবং িবিkp জনতা ছাড়া Cতামার আর িক আেছ ? Cয িদন
আhানকারী আhান করেবন : ‘Cজেন রাখ ! জািলেমর উপর আlাহর অিভসmাত বিষUত Cহাক !’
িবেDর pিতপালক আlাহর জেn সমs pশংসা, িযিন আমােদর পূবUবতUীগণেক Cসৗভাগ@ ও
মাগিফরাতসহ গnেব@র Cশষ pােn Cপৗঁিছেয়েছন এবং আমােদর উtরsিরগণেক শাহাদত ও
রহমত dারা /নকট@ দান কেরেছন। মহান আlাহর িনকট কামনা করব, িতিন Cযন তাঁেদরেক
অফুরn িনয়ামত দান কেরন এবং তাঁেদর শাহাদতেক তাঁর িনয়ামত বৃিdর উপকরণ বািনেয় Cদন !
আমােদরেক তাঁেদর উtম pিতিনিধ িহেসেব িনধUারণ কেরন ! িতিন হে&ন কrণাময় ও দয়ালু।
িতিনই আমােদর জেn যেথd এবং িতিনই উtম ভরসাsল।”১৩৩

দােমশেকর জােম মসিজেদ হযরত ইমাম সাjাদ (আ.) এর ভাষণ

ইয়াযীদ দােমশেকর জােম মসিজেদ sীয় খতীবেক আেদশ pদান কের Cয, Cস Cযন িমmের
আেরাহণ কের মুয়ািবযা ও ইয়াযীেদর pশংসা কের এবং ইমাম আলী ও ইমাম hসাইেনর (আ.)
সমােলাচনা কের। খতীব িমmের আেরাহণ কের আlাহর pশংসা ও stিতর পর যথাসাধ@ আলী ও
hসাইেনর (আ.) িনnা এবং মুয়ািবয়া ও ইয়াযীেদর pশংসা কের।
এ অবsায় hসাইেনর পুt আলী (আ.) তার উেdে^ িচৎকার কের বেলন : “Cহ বkা, Cতামার
অকল@াণ Cহাক ! সৃিdর সntিdেক sdার Ckােধর সােথ িবিনময় করেল এবং জাহাnােম Cতামার
জায়গা Cবেছ িনেল ?! ”

123
অতঃপর িতিন বেলন : “ইয়াযীদ ! তুিম আমােক অnমিত দাও, আিম এই কােঠর (িমmােরর
িদেক িনেদUশ কের) উপর আেরাহণ কের এমন িকছু কথা বলব Cয, তা আlাহর সntিdরও কারণ
হেব এবং উপিsত জনগণও ছাওয়াব ও কল@াণ লাভ করেব।” ইয়াযীদ gহণ করল না। উপিsত
জনতা বলল : “Cহ আমীrল মু’িমনীন ! তাঁেক আেরাহণ করার অnমিত িদন, আমরা তাঁর িনকট
হেত সmবতঃ িকছু Kনেত পাব।” ইয়াযীদ তােদরেক বলল : “যিদ এই ব@িkিট িমmের আেরাহণ
কেরন তেব আমার এবং আবু sিফয়ােনর বংেশর মান সmান ধুিলsাত না কের নামেবন না !”
Cলােকরা বলল : “Cকাn Cলাক তাঁর ও তাঁর বkেব@র পk Cনেব ? ” ইয়াযীদ বলল : “Cস এমন
এক পিরবােরর সদs যারা jানেক সেবUাtমrেপ আsাদন কেরেছ !” িকnt উপিsত Cলােকরা
এতেবশী পীড়াপীিড় করেত লাগল Cয, Cশেষ ইয়াযীদ অnমিত িদেত বাধ@ হল। ইমাম (আ.)
িমmের আেরাহণ কের আlাহর pশংসা, stিত ও gণগান কের বলেলন :
“Cহ উপিsত জনতা ! রাসূেলর বংশধর িহেসেব আমােদরেক ছয়িট িবেশষt দান করা হেয়েছ
এবং অnেদর উপর আমােদর সাতিট িবষেয় pাধাn রেয়েছ। আমােদর pিত দানকৃত
িজিনসgিল হে& : jান pjা, /ধযU, মহাnভবতা, বাকপটুতা, সাহিসকতা ও মু’িমনেদর
অnরসমূেহ আমােদর pিত ভালবাসা। আর অnেদর Cচেয় আমােদর pাধােnর িবষয়gেলা হে&
:আমরা হি& আlাহর িনবUািচত নবী মুহাmদ Cমাsফার (সা.) বংশভুk, আর িসdীক,
আসাdlাh, ও আসাdর রাসূল আলী, িবেDর নারীেদর Cনtী ফািতমা বাতুল, এই বংেশর dই
সnান জাnােতর যুবকেদর dই সদUার, জাফর তাইয়ার সকেলই আমােদর অnভুUk। অতঃপর
বেলন: যারা আমােক িচেনন তারা Cতা িচেননই; আর যারা আমােক িচেনন না তােদরেক এখন
আমার বংশেকৗলীn সmেকU অবিহত করব ।
আিম মkা ও িমনার সnান। আিম জমজম ও সাফার সnান। আিম Cসই ব@িkর সnান িযিন
চাদেরর আঁচেল কের যাকাত িনেয় চারিদেক ছুেট Cযেতন। সেবUাtম লুিi ও চাদর পিরধানকারী
Cলােকর আিম সnান। আিম সেবUাtম খড়ম পিরধানকারীর সnান। আিম Cসই সেবUাtম ব@িkেtর
সnান িযিন তাওয়াফ ও সাঈ’ কেরেছন। আিম তাঁর সnান িযিন হj কেরেছন ও লাbাইক

124
বেলেছন। আিম তাঁর সnান িযিন Cবারােক আেরাহণ কের আসমােন Wমণ কেরেছন। আিম তাঁর
সnান যাঁেক /নশকােল মসিজdল হারাম হেত মসিজdল আকসায় িনেয় যাওয়া হেয়েছ। আর িতিন
কত পিবt সttা িযিন তাঁেক /নশকােল Wমণ কিরেয়েছন।)১৩৪ আিম তাঁর সnান যাঁেক িজbাঈল
(আ.) ‘িসdাতুল মুnাহায়’ Cপৗঁিছেয়েছন। আিম তাঁর সnান িযিন িনকটবতUী হেয়েছন এবং dই
িবঘত পিরমাণ অথবা তেদােপkা িনকটবতUী হেয়েছন। আিম তাঁর সnান িযিন আসমানসমূেহর
Cফের4ােদর সােথ নামায আদায় কেরেছন। আিম তাঁর সnান যাঁর িনকেট মহান আlাহর যা িকছু
ওহী করার িছল তা ওহী কেরেছন। আিম মুহাmদ Cমাsফার (সা.) সnান, তাঁর সnান িযিন
মাnেষর নািসকা ধুলায় ধুসিরত কেরেছন ফেল তারা ‘লা ইলাহা ইlাlাh’ বলেত বাধ@
হেয়েছন। আিম তাঁর সnান িযিন dইবার বাইআত কেরেছন। dই িকবলার িদেক নামায আদায়
কেরেছন। বদর ও hনাইেন যুd কেরেছন। Cচােখর পলক পড়ার সমান পিরমাণ সময়ও আlাহেক
অsীকার কেরন িন। মুসলমানেদর অgপিথক। pিতrিত ভiকারী, অত@াচারী ও
খািরজীেদরেক হত@াকারী। মহাnভব ও দাতা, পিবtেদর Cনতা, Cহজােজর িসংহ, ইরােকর
ব@াJ, মkী, মাদানী, আবতাহী, তাহামী, খাইফী, আকাবী, বদরী, ওhদী,
শাজারী, মুহােজরী, িসবতাইেনর (হাসান ও hসাইন) িপতা আলী ইবেন আবী তািলেবর
সnান। আিম ফািতমা যাহরার সnান। আিম নারীেদর Cনtীর সnান। আিম রাসূেলর Cদেহর
অংেশর সnান।”
বণUনাকারী বেলন : ‘মাnেষর কাnা ও িচৎকার &িন উিtত হওয়া পযUn ইমাম অব@াহতভােব আিম
..., আিম ..., বেল যাি&েলন। হTেগাল সৃিd হওয়ার ভেয় ইয়াযীদ মুয়ািjনেক আযান িদেত
আেদশ Cদয় এবং ইমােমর বkেব@র Cছদ ঘটায়। ইমামও নীরব হেয় যান। মুয়ািjন ‘আlাh
আকবার’ বলল, ইমাম (আ.) বেলন : “িতিন মহান, এমন মহান সtা Cয, Cকােনা িকছুর
সােথ তুলনা করা যােব না। পr ইিndেয় ধারণেযাগ@ নন। Cকােনা বstই তাঁর Cচেয় মহান নয়।”
মুয়ািjন ‘আশহাd আlা ইলাহা ইlাlাh’ বলল ইমাম (আ.) বলেলন : “এই বাণীর pিত
আমার সমs অিst সাk@ িদে&; আমার Cলাম, চামড়া, মাংস, রk, Cমধা, অিs সবই

125
তার pিত সাk@ িদে&।” মুয়ািjন ‘আশহাd আnা মুহাmাদার রাসূলুlাh (সা.)’ বলল, ইমাম
আলী ইবিনল hসাইন (আ.) িমmেরর উপর হেত ইয়াযীেদর িদেক মুখ কের বেলন : “ইয়াযীদ !
এই মুহাmদ (সা.) আমার নানা, না Cতামার নানা ? যিদ Cতামার নানা বেল দািব কর তেব
িন9য় তুিম িমথ@া বলছ, আর যিদ আমার নানা বেল sীকার কর তেব তাঁর ইতরাতেক (বংশধর)
Cকন হত@া করেল ? ”
বণUনাকারী বেলন : ‘মুয়ািjন আযান সমাp করেল, ইয়াযীদ সামেন যায় এবং Cযাহেরর নামায
আদায় কের।’১৩৫

িখলাফেতর রাজধানীেত eশাকাn*ান পালন

দােমশেকর মসিজেদ ইমােমর (আ.) বkেব@র পর, ইয়াযীদ নামায সmn কের আেদশ Cদয়
Cয, pstতকৃত ঘরিটেত Cযন ইমাম আলী ইবিনল hসাইন (আ.) এবং তাঁর ভgীগণ ও
ফুফুেদরেক sান Cদয়া হয়। তাঁরাও Cসইখােন কেয়কিদন যাবৎ Cশাকাn?ান পালন কেরন এবং
hসাইেনর (আ.) জেn knন কেরন ও Cশাকগাথাঁ পাঠ কেরন।
এই অn?ােনর পের, ইয়াযীদ রাসূেলর (সা.) সnান সnিতর সােথ আচরণ পিরবতUন করেত
এবং কতকgিল সীমাবdতােক উিঠেয় িনেত বাধ@ হয় ও তাঁেদর শহীদগেণর জেn Cশাকাn?ান
পালেনর Ckেt িনেষধাjা pত@াহার কের ।
অতঃপর ইয়াযীদ দােমশক শহেরর অবsা Cশাচনীয় Cদেখ বnী কােফলােক সmােনর সােথ
মদীনায় পাঠায়।

126
 ইমাম hসাইেনর শাহাদেতর পর সাহাবা ও তােবঈেনর িবেdাহ
মদীনার eলাকেদর িবেdাহ ও আbুlাh ইবেন হানযালার হােত শপথ
ইমাম hসাইেনর (আ.) শাহাদেতর পর, মদীনার Cলােকরা ‘আbুlাh ইবেন হানযালার’ পােশ
জমা হন এবং তাঁর হােত শপথ কেরন । এমনই শপথ যােত তারা মৃতু@ বরণ করেত ও িনহত
হেত pিতrিত বd হন ! আbুlাh তােদর উেdে^ বkব@ রােখন এবং বেলন : ‘Cহ Cলাক সকল !
আlাহেক ভয় কর ! Cখাদার কসম ! আমরা ইয়াযীেদর িবrেd Kধুমাt এই আশ}ায় িবেdাহ
Cঘাষণা কেরিছ Cয, হয়ত িবেdাহ না করেল আসমান হেত আমােদর উপর পাথর বষUণ করা হেব
! ইয়াযীদ এমনই এক ব@িk, Cয তার িপতার শয@া সিiনী, তার কnা ও Cবানেদর সােথ
িববাহ করেছ, মদ পান করেছ এবং নামায পিরহার করেছ।’১৩৬
ইবেন যুবাইরও মkায় িবেdাহ Cঘাষণা কেরন, ইয়াযীদেক িখলাফতচু@ত কেরন এবং মদীনার
Cবশীর ভাগ Cলাকই তাঁর অnসরণ কেরন। ‘আbুlাh ইবেন মুতী’ ও আbুlাh ইবেন হানযালা’
এবং মদীনার Cলােকরা মসিজেদ তাঁর িনকট একিtত হন।
সাহাবী আbুlাh ইবেন আমর বেলন : ‘আিম আমার পাগিড়িটেক Cযইভােব মাথা হেত সিরেয়
িনি& িঠক Cসইভােব িখলাফত হেত ইয়াযীদেক অপসারণ করিছ।’ অতঃপর িতিন তাঁর
পাগিড়িটেক মাথা হেত তুেল বেলন : ‘আিম এমন এক সময় এই কথাgিল বলিছ যখন ইয়াযীদ
আমােক মূল@বান িকছু উপহার িদেয়েছ, তেব Cস আlাহর শtrএবং সদা সবUদা মদ পান কের
Cনশাgs থােক।’
অপর একজন বেলন : ‘আিম আমার পা হেত জুতা Cখালার মত কের ইয়াযীদেক িখলাফতচু@ত
করিছ।’ অn আেরকজন বেলন : ‘শরীর হেত শাটU Cখালার nায় আিম তােক িখলাফতচু@ত
করিছ।’ অn একজন বেলন : ‘আিম আমার পা হেত জুতা Cজাড়া Cখালার nায় ইত@ািদ
ইত@ািদ।’ িবিভn Cলাকজেনর পাগিড়, জুতা এবং নাগরায় stপ আকার ধারণ কের ! সকেল
তার pিত অসntিd pকাশ কেরন এবং তােক পদচু@ত করার ব@াপাের ঐকমত@ Cপাষণ কেরন।

127
বনী উমাইয়@ােদরেক িবতািড়ত করার জেn মদীনার Cলােকরা সমােবশ কেরন এবং তােদর
িনকট এই মেমU pিতrিত gহণ কেরন Cয, তারা মদীনার অিধবাসীেদর িবপেk খলীফার
/সnেদরেক সহেযািগতা করেবন না এবং ইয়াযীেদর /সnেদরেক মদীনায় pেবশ করেত বাধা
pদান করেবন। আর যিদ /সnেদরেক pিতহত করেত না পােরন তেব তারা িনেজরা /সnেদর
সােথ মদীনায় িফের যাওয়া হেত িবরত থাকেবন।
বনী উমাইয়Cােদর নারী ও িশjেদরেক ইমাম সাjাদ আgয় িদেলন
এই সমেয়, উমাইয়@া বংেশর মারওয়ান ‘আbুlাh ইবেন উমেরর’ িনকট গমন পূবUক বেল :
‘Cহ আবু আিbর রাহমান ! তুিম Cতা Cদখেত পা& Cয, এই Cলােকরা আমােদর কতৃt
U gিটেয়
িনেত বাধ@ কেরেছ এবং আমােদরেক িবতািড়ত কেরেছ। তুিম আমােদর নারী ও িশKেদরেক
আ*য় দাও।’
আbুlাh বেলন : “Cতামােদর ও তােদর Cকান পেkর সােথই আমােদর Cকােনাrপ সmকU Cনই।”
মারওয়ান উেঠ দাঁড়ায় এবং বেল : ‘এই চিরt ও আচরণেক আlাh অপছn কrন !’ অতঃপর
Cস, hসাইেনর পুt আলীর (আ.) িনকট আেস এবং তার পিরবারেক আ*য় Cদয়ার জেn
ইমােমর (আ.) িনকট আেবদন কের। ইমাম (আ.) তাই কেরন এবং উেm আবান নােম উছমােনর
কnা ও মারওয়ােনর stী, আbুlাh ও মুহাmদ নামক তার dই পুtসহ তােদরেক আ*য় pদান
কেরন।১৩৭
তাবারী ও ইবেন আছীর িলেখেছন : “মদীনার Cলােকরা যখন ইয়াযীেদর pশাসিনক কমUকতUা ও
বনী উমাইয়@ােদরেক িবতািড়ত কেরন তখন মারওয়ান ইবেন হাকাম ‘আbুlাh ইবেন উমেরর’
সেi এই মেমU আেবদন কের Cয, িতিন Cযন তার পিরবারেক তাঁর িনেজর িনকট আ*য় Cদন;
িকnt িতিন তার আেবদনিট মbুর করেলন না। মারওয়ান ‘hসাইেনর পুt আলীর’ সেi আলাপ
কের এবং বেল : ‘Cহ আবুল হাসান ! আিম আপনার আtীয় এবং আtীয়তার অিধকার রািখ,
আমার পিরবারিট আপনার পিরবােরর পােশ থাkক ? ’ ইমাম (আ.) বেলন : ‘িঠক আেছ, এেত
Cকােনা বাধা Cনই।’ মারওয়ান িনজ পিরবারেক ইমােমর (আ.) সমীেপ Cpরণ কের। ইমাম

128
(আ.) িনজ পিরবার ও মারওয়ােনর পিরবারেক মদীনার বাইের ‘ইয়াmু’ নামক sােন িনেয় যান
এবং Cসইখােন তাঁরা বসবাস Kr কেরন।”১৩৮

ইয়াযীেদর িনকট বনী উমাইয়@ােদর সাহায@ pাথUনা ও মদীনায় /সn সমােবশ

বনী উমাইয়@ারা এইrপ অবsা Cদেখ ইয়াযীেদর িনকট পt িলেখ এবং তার িনকট সাহায@ pাথUনা
কের। ইয়াযীদ ‘মুসিলম ইবেন উkবার’ Cনতৃেt একদল /সnেক মkা ও মদীনায় Cpরণ কের
এবং ‘ইবেন যুবাইেরর’ উেdে^ িলেখ :
“আসমােন Cতামার Cখাদােক আhান কর। কারণ Cতামার িবrেd আিম ‘আk ও আKআর’
Cগােtর Cযাdা ব@িkেদরেক Cpরণ করলাম। /সn Cপৗঁছার পূেবUই িনজ জীবেনর িনরাপtার জেn
Cকােনা উপায় অেnষণ কর !”১৩৯

মদীনায় ইয়াযীেদর hসেnর pেবশ

ইয়াযীেদর /সn মদীনায় উপিsত হেল এক কিঠন যুd সংঘিটত হয়। মদীনাবাসীগণ পরািজত
হন। খলীফার Cসনাবািহনী pধান ‘মুসিলম ইবেন উকবাh’ িতনিদন যাবৎ মদীনা নগরেক তার
/সnেদর জn /বধ Cঘাষণা কের যােত তারা Cলাকজনেক হত@া কের এবং তােদর ধন সmদ
লুNন কের !১৪০
/বধ কের Cদয়া িদনgিলেত আlাহর রাসূেলর (সা.) িতনজন সাহাবী সহ মদীনার সাতশ’ জন
kরআেনর হােফয িনহত হন !১৪১
Cসই িদনgিলর হত@াযjতা এমন ব@াপক আকার ধারণ কেরিছল Cয, ধারণা হি&ল,
মদীনাবাসীেদর Cকউই অবিশd থাকেব না ! বিণUত হেয়েছ Cয, উk িদনgিলেত সহs নারী,
গভU ধারণ কেরন ! অপর একিট বণUনায় এেসেছ Cয, িনহত ব@িkগেণর মােঝ সাতশ’ জন Kধু
শীষUsানীয় মুহািজর, আনসার ও তাঁেদর মুিkদানকারী ব@িkগণ িছেলন; আর তাঁেদর ছাড়াও
সহs পুrষ িনহত হন।১৪২

129
 ইয়াযীেদর জেn মদীনার eলাকেদর িনকট হেত বাইআত gহণ
ইিতহােস বিণUত হেয়েছ : মুসিলম ইবেন উkবাহ বাইআত করার জেn Cলাক জনেক আhান
কের। Cস এই মেমU বাইআত gহণ কের Cয, তারা মুয়ািবয়ার পুt ইয়াযীেদর িনরuশ আnগত@
sীকার করেছ এবং Cস তার ই&ামত তােদর জান, মাল ও পিরবারেক ব@বহার করেত পারেব।
’১৪৩
মদীনার অিধবাসীেদর মেধ@ যারা Cবঁেচ িছল তারা এই মেমU বাইআত gহণ করল Cয, তারা
ইয়াযীেদর দাস ও Cগালাম ! Kধুমাt hসাইেনর পুt আলী (আ.) বাইয়াত করেলন না। িতিন
মদীনাবাসীেদর সােথ Cযাগ Cদন িন। আর আলী ইবেন আbুlাh ইবেন আbােসর মামারা
খলীফার Cসনাবািহনীেত িছল এবং মদীনাবাসীেদর আেnালেন অংশgহণ করা হেত তাঁেক িবরত
Cরেখিছল। এ ছাড়া যারাই তার বাইআেত অsীকৃিত জািনেয়িছল তােদর সকলেকই হত@া
কেরিছল।১৪৪

মkািভমুেখ ইয়াযীেদর hসেnর যাtা ও তার eসনা pধােনর মুনাজাত

‘মুসিলম ইবেন উকবাh’ মদীনাবাসীেদর িবrেd যুd, তােদরেক হত@া এবং তােদর ধন
সmদ আtসাৎ করার পর /সnেদর সােথ মkািভমুেখ যাtা কের এবং পিথমেধ@ অss হেয়
পেড়। Cস যখন তার িনেজর মােধ@ মৃতু@র আলামত Cদখেত Cপল তখন Cস তার পরবতUী
Cসনাপিতর হােত /সnেদর দািয়tভার অপUণ কের আlাহর িনকট মুনাজাত কের বেল : “Cহ
আlাh ! আিম ‘লা ইলাহা ইlাlাh মুহাmাdর রাসূলুlাh’র’ সাk@ Cদয়ার পর হেত আমার
িনেজর আিখরােতর জেn এমন Cকােনা কাজই কির িন যা মদীনাবাসীেদর হত@ার Cচেয় আমার
িনকট িpয় ! আর এই কাজ করার পর যিদ আিম জাহাnােম গমন কির তেব pতীয়মান হয় Cয,
আিম হতভাগ@ !’ অতঃপর Cস মারা যায়।১৪৫

130
 খলীফার hসnরা কাবায় আgন jালায়
মুসিলম ইবেন উকবার মৃতু@র পর তার sলািভিষk ‘hসাইন ইবেন nমাইর’ মkায় এেস মkা
অবেরাধ কের এবং অিg ও পাথর িনেkপকারী যnt dারা কাবাগৃেহর উপর পাথর বষUণ কের এবং
কাপড়, Cকেরািসন ও আgন jালােনার িবিভn িজিনস dারা কা’বা ঘের আgন jালায় ও &ংস
কের।১৪৬
তার এ nাkারজনক কমUকােNর ব@াপাের বলা হেয়েছ : ‘ইবেন nমাইর এমন এক অnায় কােজর
দািয়tভার gহণ কেরিছল যার মাধ@েম মাকাম ও মুসাlা d’িটই ভ<ীভূত হয় ।’১৪৭
যুd চলাকািলন সমেয় কখনও কখনও উভয় দলই যুেd িবরিত িদেল আbুlাh ইবেন উমাইর
এবং খতীব ইবেন যুবাইর কা’বা ঘেরর ছােদর উপর িগেয় সবU শিk িদেয় িচৎকার কের বলিছল :
“Cহ িসিরয়াবাসী ! এিট আlাহর হারাম শরীফ। এমন এক হারাম Cযিট জািহিলয়@ােতর যুেগও

মাnেষর জেn আ*য়sল িছল এবং পKপািখও এইখােন িনরাপদ িছল। Cহ িসিরয়াবাসী !
আlাহেক ভয় কর।”
অপরিদেক িসিরয়াবাসীরা িচৎকার বলিছল : ‘আnগত@ কর ! খলীফার আnগত@ কর !! আkমণ
কর ! আkমণ কর !! রাত না আসেতই কাজ সmn কর !’ কা’বা ঘের আgন লাগা পযUn তারা
এই আkমণ অব@াহত রাখল। িসিরয়ার Cলােকরা এইrপ অবsা Cদেখ বলিছল : “কা’বা ঘেরর
ময়Uদা ও খলীফার আnগত@ একিtত হেয়েছ ও পরsের িবপরীেত অবsান িনেয়েছ। অতঃপর
খলীফার আnগত@, কা’বা ঘেরর মযUাদার উপর িবজয় লাভ করল !”১৪৮
কা’বার অিgকােN, আgেনর pচN িশখায় কা’বা ঘেরর পদUা, ছাদ এবং হযরত ইসমাঈেলর
(আ.) জীবেনর িবিনময় srপ আlাহর পk Cথেক Cpিরত dmার d’িট িশং যা কা’বা ঘেরর
Cদয়ােল ঝুলােনা িছল, সব িকছু পুেড় যায়।১৪৯
ইয়াযীেদর মৃতু@ সংবাদ তার /সnেদর িনকট Cপৗঁছা পযUn কা’বা ঘেরর অবেরাধ অব@াহত থােক।

131
 dই পিবt হারােম িবেdােহর অবসান এবং অnাn sােন িবেdাহ jr
মkা ও মদীনার উেtজনার অবসােনর পর, অnাn শহের িবিভn আেnালন ও উেtজনার সৃিd
হয়। Cযমন ‘ইয়া লা ছারািতল hসাইন’ এর CFাগান সহ kফা নগরীেত ৬৫ িহজরীেত
‘তাওয়@াবীেনর’ আেnালন। তাঁরা ‘আইnল ওয়ারদা’ নামক sােন খলীফার /সnেদর
িবপেk যুd কের শাহাদত বরণ কেরন। তারপর, ৬৬ িহজরীেত kফা নগরীেত ‘মু"তােরর’
আেnালন। িতিন ‘ইমাম hসাইেনর (আ.)’ হnােদরেক হত@া করার জেn আেnালেনর ডাক Cদন
এবং িতিন Cসই অত@াচারীেদরেক িনি9h কেরন। তাঁেদর পের আলাভীেদর আেnালন। Cযমন
শহীদ যািয়দ ও তাঁর পুt ইয়াhইয়ার আেnালন।১৫০ আর সবUেশেষ আbাসীয়েদর আেnালন।
তারা আেল মুহাmােদর (সা.) িদেক আhােনর CFাগান িদেয় আেnালন Kr কের এবং
উমাইয়@ােদর িখUলাফতেক উৎখাত কের আbাসীয় িখলাফতেক এই CFাগােনর উপর িভিt কের
pিত?া কের।১৫১
িবpবীরা িখলাফতেক dব#ল কের eদয় এবং ইমামগণ (আ.) ইসলােমর িবধানসমূহেক পুনব#হাল
কেরন
একিদেক ইমাম hসাইেনর (আ.) শাহাদেতর ফেল িবpবীেদর dারা সৃd এই সব উেtজনা,
আেnালন ও িবpবসমূহ এবং অপরিদেক আহেল বাইেতর ইমামগেণর (আ.) গৃহীত পদেkেপর
কারেণ ইমাম hসাইেনর (আ.) শাহাদেতর sবােদ ইমামগণ (আ.), আlাহর রাসূলগেণর Cনতা
এবং তাঁেদর নানা রাসূল (স.) এর &ংস ও িবলুp হেয় যাওয়া শরীয়তেক পুনরায় বহাল করার
sেযাগ পান এবং ইসলামী িবধানসমূহেক pচার ও pসার করার জেn তাঁেদর িশkালয়েক
pিত?া কেরন (এই সmেকU পের বিণUত হেব) ।

132
 হযরত সািয়Cd. jহাদার (আ.) অভুCtােনর ফলাফল ও অবদানসমূহ

মুয়ািবয়া, িসিরয়ার উপর চিlশ বছর যাবৎ শাসনkমতা পিরচালনাকােল, িসিরয়াবাসীেক

ই&ামত ইসলাম হেত িবি&n কের pিশিkত করেত সমথU হয়। রাসূেলর (সা.) সাহাবীগণও এই
ব@াপাের Cকােনা পদেkপ gহণ করেত পােরন িন। মুয়ািবয়া এমন ধরেনর কাজ করেত সমথU হয়
Cয, তার ফেল আমীrল মু’িমনীন আলী (আ.) নbই হাজার Cযাdা সহও িসিরয়ায় Cপৗঁিছেত
পােরন িন এবং িসিরয়া জয় করেত পােরন িন। িকnt হযরত সািয়@dK Kহাদা িনেজর ও তাঁর
সহেযািগেদর িবি&n িশর dারা িসিরয়া জয় কেরন এবং িসিরয়া আেnািলত হয় ! রাসূেলর (সা.)
সnান সnিতেক বnী করার পরও অিতব সmােনর সােথ মদীনায় Cফরত পাঠােত ইয়াযীদ বাধ@
হয়।
ইসলামী Cদেশর pেত@ক pােn Cলােকরা Cজেগ উেঠ। মদীনায় সবUpথম িবেkাভ ও িবেdাহ Kr
হয় Cযিটেক ‘হাররার ঘটনা’ বলা হয়। িdতীয় িবেdাহিট মkায় হয়। তৃতীয় িবেdাহ,
তাওয়াবীেনর িবেdাহ ও সংgাম এবং এেত চার হাজার Cলাক অংশ িনেয়িছল। এর পের
মু"তােরর িবেdাh। সারকথা, এেকর পর এক আেnালেনর সংঘিটত হয় এবং এর ফেল বিন
উমাইয়@ােদর িখলাফেতর পতন ঘেট।
হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) আেnালেনর সবেচেয় grtপূণU অবদান এই Cয, িখলাফেতর
তথাকিথত পিবtতার ধারণা kুn হয়। মুসলমানরা ধারণা করত Cয, খলীফার আnগত@ করাটাই
হে& ধমU । তারা রাসূেলর (সা.) Cচেয় খলীফােদর অিধক সmােনর অিধকারী jান করত,
তােদর এই ধারণােক বািতল ও Wাn pমাণ কের। এই পিবtতা এমন এক পযUােয় Cপৗঁেছিছল
Cয, আbুল মািলেকর যুেগ হাjাজ তার একিট বkেব@ বেল: “আ খালীফাতু আহািদkম
আkরাবু’ইনদাh আm রাসূলুh ? ” অথUাৎ Cতামােদর খলীফা ও pিতিনিধ Cতামােদর িনকট
অিধক িpয়ভাজন, না Cতামােদর রাসূল ?১৫২ এই বkব@ dারা তার উেd^ িছল এই Cয,

133
রাসূল (সা.) আlাহর পk হেত ওহীর একজন বাহক িছেলন মাt। পkাnের আbুল মািলক হে&
পৃিথবীর বুেক আlাহর pিতিনিধ।
পুনরায় বেল : ‘কতিদন যাবৎ একিট কবর ও পেচ যাওয়া অিsgিলর চারপােশ ঘুরেব ? ’১৫৩ এ
কথার dারা রাসূেলর (সা.) মযUাদােক অsীকার করাই িছল তার উেd^। অতঃপর Cস তার
অবাধ@তােক এই পযUােয় উnীত কের Cয, মkার হj ও আlাহর ঘেরর চারপােশ তাওয়াফ
করার পিরবেতU আেদশ Cদয় Cয, িসিরয়াবাসীরা বাইতুল মুkাdােস যােব, ইহরাম বাঁধেব এবং
বাইতুল মুkাdােসর িভতের, িশলাখেNর চারিদেক তাওয়াফ করেব। অতঃপর ইহরাম হেত মুk
হেব।১৫৪
খলীফা মতাদেশUর অnসারী মুসলমানেদর এই দেলর িবপরীেত, হযরত সািয়@dK Kহাদার
(আ.) শাহাদেতর কারেণ অপর একদল মুসলমান Cজেগ উেঠন এবং আহেল বাইেতর ইমামগেণর
(আ.) িনকট হেত pকৃত ইসলামেক ধারণ কেরন। Cযমন খুলাফা মতাদেশUর অnসারীরা িবDাস
করত Cয, “ওয়ািসয়া kরিসয়ু@hs সামাওয়ািত ওয়াল আরy।”১৫৫ এই আয়াতাংেশর অথU এই Cয,
‘আlাহর Cদহ রেয়েছ এবং িতিন kরসীর (Cচয়ার) উপর বেস রেয়েছন।’ উk kরসীিট বst

সtার অিধকারী এবং আlাহর Cদহ, kরসীর চারিদেক চারহাত কের অিতিরk pসািরত
রেয়েছ।১৫৬ এই অেথUর sেল আহেল বাইেতর ইমামগণ (আ) আমােদরেক িশkা িদেয়েছন Cয,
kরসীর অথU আlাহর jান। আlাহর jান আসমান ও জিমনেক Cবdন কের Cরেখেছ।১৫৭ sতরাং
হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) শাহাদেতর ফেল এবং আহেল বাইেতর ইমামগেণর Cচdা সাধনার
িবিনমেয় ইসলােমর আkীদা িবDাস ও িবিধ িবধান সমােজ পুনরায় িফের আেস।
হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) শাহাদেতর অপর অবদান এই Cয, Cসই সময় পযUn খুলাফা
মতাদেশU ইসলােমর িবধান িছল িখলাফেতর অধীন। ইয়াযীেদর িখলাফেতর সময় Cথেক ধমU হেত
িখলাফত পৃথক হেয় যায়।
ইয়াযীেদর পূবU পযUn খলীফা যা িকছু বলত তাই ইসলােমর িবধান িহেসেব গণ@ হত। িকnt হযরত
সািয়@dK Kহাদার (আ.) শাহাদেতর পর, খলীফা মতাদেশUর আিলমরা Cযমন মািলক ইবেন

134
আনাস ও আবু হানীফা pমুখ ধমUীয় কতৃUপk হন। অথUাৎ খলীফা মতাদেশU ইসলােমর আিলমরা
িখলাফত হেত পৃথক হেয় যায় এবং Cসইিদন Cথেক ধমU হেত রাজনীিত পৃথক হয়। অব^,
Cসইrপ িখলাফত ও শাসন ব@বsায় রাTীয় কতৃt
U হেত ধেমUর পৃথক হওয়া আব^ক িছল। তেব
আহেল বাইেতর ইমামগণ (আ.) খলীফা হেল তাঁরা িনEাপ িবধায় যা িকছু বলেবন ও আমল
করেবন তাই ধমUীয় িবধান বেল গণ@ হেব। আর আহেল বাইেতর ইমামগেণর পর, নীিতবান
ফকীহর (ফকীেহ আেদল) দািয়t হল ইসলামী সরকার গঠন করা। এমনিট নয় Cয, মুসলমানরা
Cয Cকােনা জািলম ও অত@াচারী ব@িkর হােত বাইআত করেলই Cস মুসলমানেদর অিভভাবক
হেব ও তার আnগত@ করা ওয়ািজব হেয় যােব এবং তার িবrেd িবেdাহ করা /বধ হেব না।
পৃিথবী &ংস হওয়া পযUn মুসলমানেদর িনকট হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) আেnালেনর
আhান হে& এই Cয, যখনই Cকােনা শাসক অত@াচারী হেব এবং রাসূেলর (সা.) snেতর
িবপরীত আমল করেব তখনই তার িবrেd rেখ দাঁড়ােনা উিচত। হযরত সািয়@dK Kহাদার
(আ.) পর হেত আজ পযUn Cয Cকােনা আেnালনই হেয়েছ, তার িপছেন তাঁর শাহাদেতর
অবদান রেয়েছ।
ইমাম Cখােমনী (রহ.) Cয আেnালন কেরিছেলন এবং িশয়ারা তাঁর পতাকা তেল তাgেতর িবrেd
লেড়িছেলন, Cসইিটও িছল হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) আেnালেনর ফল। ইরােন ‘ইসলামী
pজাতnt’ pিতি?ত হত না, যিদ অত@াচারী ও Cখাদােdািহতার িবrেd rেখ দাঁড়ােনার মত
িশয়া জনগেণর hসাইনী pিশkেণর অবদান না থাকত।
ইরােনর ইসলামী pজাতেntর িভিtsাপক ও রাহবার sয়ং ‘হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.)
আেnালনেক ব@বহার কেরেছন। এই মূলধন িশয়ােদর সমােজ িবদ@মান িছল। Cকােনা ব@িkর
অধীেন মূল@বান Cকােনা মূলধন থাকেল Cযমনিট হয়, ইমাম Cখােমনী (রহঃ) Cতমনভােব Cসই
মূলধনেক কােজ লািগেয়েছন । চািপেয় Cদয়া যুেd, রণাiেন গমন করাটাও িছল এই আদেশUর
pিশkণ pাp িশয়ােদর শাহাদত কামনার ফল srপ। ইরানী জনগেণর আেnালন ও ইরােন

135
ইসলামী pজাতেntর pিত?া, অnাn ইসলামী Cদেশ অপর মুসলমানেদর Cজেগ উঠার কারণ
হেয় দাঁিড়েয়েছ।

136
 p2 ও উtর
১। p2 : বাhতঃ আপনার আেলাচনােক কেয়কিট মূল িবষেয় িবns করা যায় :
pথমত: মুয়ািবয়ার পর ইসলামী সমােজর অবsা সmূণUrেপ পিরবিতUত হেয় িগেয়িছল।
sাভািবকভােবই হযরত ইমাম hসাইন (আ.) Cসই অবsােক মানেত পারিছেলন না। pকৃতপেk
Cস অবsােক Cমেন Cনয়ার অথUই িছল ইসলামেক &ংস কের Cদয়া।
িdতীয়ত, ইমাম হেত বাইআত gহেণর জেn ইয়াযীেদর চাপ pেয়াগ pকৃতপেk আেnালেনর
সূচনা িবnd আর ইমােমর (আ.) িবেdাহ হে& এই পদেkেপর িবপেk এক pকার pিতেরাধ
srপ।
তৃতীয়ত: সামািজক ও সাংsৃিতক পিরেবশ এমন এক আকার ধারণ কেরিছল Cয, খলীফার
আnগত@েক ধমU িহেসেব গণ@ করা হি&ল। এই জেn হযরত আবা আিblাh এই িবষয়িটেক
পির(ার করার Cচdায় িছেলন Cয, খলীফার িবপেk িবেdাহ করা সmব এবং খলীফার আnগত@
করা আব^ক নয়।
চতুথত
# : ইমাম (আ.) মkায় থাকা কােল, তাঁর িনকট kফাবাসীেদর আhান সmিলত িবপুল
পিরমাণ পt Cপৗঁেছিছল। এর dারা তারা ইমােমর (আ.) িনকট এক pকার চূড়াn pমাণ উপsাপন
কেরিছল। আর এই কারেণ তাঁর নীরব থাকা অসmব। তােদর দাওয়াত gহণ ও আhােন সাড়া
Cদয়া, আইনতঃ (শরীয়তগতভােব) তাঁর উপর ওয়ািজব হেয় িগেয়িছল।
প4মত: এই Cয, ইমাম hসাইন(আ.) শাহাদতেক ইসলােমর পুনজUাগরেণর িনয়ামক িহেসেব
লk@ কেরিছেলন এবং pকৃতপেk শাহাদেতর মােঝ চূড়াn িবজয়েক সnান করিছেলন।
এখন আমরা যিদ িবেdােহর কারণ, উেd^ ও দশUন সmেকU আপনার আেলাচনােক তািttক
rপ িদেত চাই তাহেল িক আমরা সমg আেnালনেক মাt একিট বােক@ pকাশ করেত পারব ?
না, আপনার মেত িবষয়িটর িবিভn িদক ও উেd^ রেয়েছ ? আপিন অবিহত আেছন Cয,
শহীদ CমাতাZহারীর মত কিতপয় গেবষক এই িবষয়িটেক এই ভােব ব@াখ@া কেরেছন ‘সৎ কােজর
আেদশ ও অসৎ কােজ িনেষধই’ িছল এই আেnালেনর মূল িনয়ামক। অব^, তারা অnাn

137
িদক ও িবভােগর কথাও বেলেছন। Cকউ Cকউ kফায় শাসন ও কতৃt
U pিত?ােক মূল ও Cকndীয়
উেd^ িহেসেব sীকার কেরেছন। অপর এক দল পিNত, িবেশষ কের সািয়@দ ইবেন তাউেসর
যুেগর পিNতগণ শাহাদতেক আেnালেনর মূল Cpরণা বেল িবেFষণ কেরেছন। শহীদ
CমাতাZহারীও িনজ মতামেতর িdতীয় অধ@ােয় এই িবষয়িটর pিত আেলাকপাত কেরেছন।
আপিন িবষয়িটেক িকভােব Cদখেছন? আর চূড়াn িবেFষেণর Ckেt, আেnালেনর
সামিgকতােক িক pিতেরাধমূলক একিট কাজ িহেসেব গণ@ করেছন ? না, Cসইিটেক
আkমণাtক একিট কাজ বেল িবেFষণ করেছন ?
উtর :
pথমতঃ হযরত সািয়@dK Kহাদা (আ.) Cযেহতু ইসলােমর নবীর (সা.) sলািভিষkগেণর
অnগUত১৫৮ এবং তাঁর Cমৗিলক দািয়t হে& ইসলােমর ধমUীয় িবDাস ও িবিধ িবধানেক সংরkণ
করা। Cসেহতু এই দািয়tেক পালন করা তাঁর কতUব@, যিদও িতিন এই পেথ িনহত হন। আর
এই বণUনার dারা অেনকgিল pেCর উtর চেল আেস।
িdতীয়তঃ ইমাম Cখােমনী (রহঃ) ও শহীদ CমাতাZহারীর িলখাgিল যতদূর Cদেখিছ তােত Cকউই
এই কথা বেলন িন Cয, হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) উেd^ িছল শাসন kমতা দখল করা।
এইrপ দৃিdেগাচর হয় Cয, জনগেণর িনকট হেত িতিন বাইআত gহণ করার কারেণ অেনেক
ধারণা কেরেছন Cয, িতিন খলীফা হওয়ার জেn বাইআত gহণ কেরেছন, যিদও আজকাল
আমরা বাইআত gহেণর অথU জািন না। রাসূল (সা.) তাঁর সাহাবীগেণর িনকট হেত িতনবার
বাইআত gহণ কেরিছেলন। pথম আkাবার বাইআতিট ইসলাম gহেণর উেdে^ গৃহীত
হেয়িছল।১৫৯ িdতীয় আkাবার বাইআতিট ইসলামী hkমত pিত?ার জেn অnি?ত হেয়িছল।১৬০
Cসালেহ Cহাদায়িবয়ার ঘটনায় বাইআতুর িরদওয়ানিট িছল মkার অিধবাসীেদর িবrেd যুেdর
জেn।১৬১ ইমাম জা’ফর সািদেকর (আ.) যুেগও, মুহাmদ ইবেন আিblাh ইবেন হাসান ইবেন
হাসােনর (আ.) িনকট বাইআত gহেণর কারণ িছল এই Cয, বনী হািশম বংেশর Cলােকরা ধারণা
করিছল, িতিন sয়ং হযরত মাZদী (আ.) এবং তাঁর িনকট তারা বাইআত কেরিছল। বনী

138
উমাইয়@া বংেশর যুগ তখন Cশষ হেত যাে&, ফেল বনী হািশম বংেশর Cলােকরা তাঁর িনকট
বাইআেতর জেn সমেবত হয়। কািহনীর সারসংেkপ িনmrপ :
বনী হািশম বংেশর িকছু সংখ@ক Cলাক মদীনার বাইের ‘আbওয়া’ নামক এলাকায় সমেবত হয়।
তােদর মােঝ মনsর দাওয়ািনকী, মনsেরর চাচা সািলh ইবেন আলী ইবেন আbাস, আbুlাh
ইবেন হাসান (হাসােন মুছাnার Cছেল) এবং তার dই Cছেল মুহাmদ ও জা’ফর উপিsত িছল।
সািলh ইবেন আলী বkব@ pদান কের বেল : ‘Cতামরা Cসই সব Cলাকেক িচন অnাn Cলােকরা
যােদর িদেক ধািবত হে& এবং তােদর pিত আgহ বাড়েছ। এখন Cযেহতু মহান আlাh
Cতামােদরেক এখােন সমেবত কেরেছন Cসেহতু Cতামােদর িনেজেদর মােঝ Cকােনা এক ব@িkর
িনকট Cতামরা বাইআত কর। তাহেল মহান আlাh িবজয় ও pশsতা দান করেবন। আর িতিন
হে&ন সেবUাtম pশsতা দানকারী।’
অতঃপর আbুlাh ইবেন হাসান আlাহর কৃতjতা ও pশংসা jাপন কের বেল : “Cতামরা Cজেন
Cরখ Cয, আমার এই সnান মুহাmদ ইবেন আিblাhই হে& Cসই ইমাম মাZদী ! sতরাং এেসা,
তার িনকট বাইআত gহণ কির !”
আbুlাh ইবেন হাসােনর সত@ায়েন আবু জা’ফর মনsর দাওয়ািনকী বেল : “আপিন Cকন িনেজেক
Cধাকা িদে&ন ? আlাহর শপথ ! আপিন জােনন Cয, Cলােকরা সবেচেয় Cবিশ এই যুবেকর
(মুহাmেদর) pিত আকৃd এবং তােক ছাড়া অn কাউেকই এত সাদের gহণ করেব না।”
( মুহাmদ ইবেন আিblাhই িছল তার লk@।)
সকেল বলল : “hাঁ, আlাহর শপথ ! তুিম সত@ বেলছ। ইিনই Cসই ব@িk যােক আমরা িচিন ।”
তারপর তারা সকেলই মুহাmেদর pিত হাত বািড়েয় তার িনকট বাইআত কের। অতঃপর ইমাম
সািদেকর (আ.) সnােন যায়।
ইমাম (আ.) আেসন। আbুlাh ইবেন হাসান তাঁেক িনেজর পােশ sান Cদয় Cসই কথাgেলার
পুনরাবৃিt কের। ইমাম (আ.) তােদরেক বেলন : “এই কাজ কেরা না ! Cকননা, এখনও Cসই যুগ
(pিতrত মাZদীর আিবভUােবর যুগ) আেস িন। Cহ আbুlাh ! যিদ এইrপ ধারণা কর Cয,

139
pিতrত মাZদী হে&ন Cতামার এই সnান তেব Cজেন Cরখ Cয, এই ব@িk Cসই ব@িk নয় ! এই
যুগিট ইমাম মাহদী(আ.) এর যুগ নয় ! িকnt Cতামার লk@ যিদ এই হয় Cয, তুিম িনছক আlাহর
জেnই Ckাধািnত হেব (আেnালন করেব) এবং সৎ কােজর আেদশ ও অnােয়র pিতবাদ
করেব, তাহেল আlাহর শপথ ! আমরা Cতামােক পিরত@াগ করব না এবং Cতামার সnােনর
িনকট বাইআত করব। কারণ তুিম আমােদর বনী হািশম বংেশর সmািনত ব@িk।”
আbুlাh রাগািnত হেয় বেল : “আপিন sয়ং জােনন Cয, আপিন আপনার jােনর িবপরীত
কথাবাতUা বলেছন ! আlাহর শপথ ! আlাh আপনােক তাঁর ইলেম গািয়ব সmেকU pিত অবগত
করান িন ! বরং আপনার িহংসা আপনােক, আমার Cছেলর ব@াপাের এইrপ কথাবাতUা বলেত
বাধ@ কেরেছ !”
ইমাম (আ.) বেলন : “আlাহর শপথ ! এইrপ নয় ! Cতামার pিত িহংসা আমােক এইrপ
কথাবাতUা বলেত বাধ@ কের িন। তেব এই ব@িk (আবুল আbাস আs সা;ফা), তার ভাই ও
Cছেলরা Cতামার অgবতUী হে&।” অতঃপর িতিন আbুlাহর কাঁেধ হাত Cরেখ বেলন : “আlাহর
শপথ ! না তুিম kমতা পােব আর না Cতামার dই পুt। বরং kমতা তােদরই হsগত হেব এবং
Cতামার dই পুt িনহত হেব !”১৬২
অতএব, যা িকছু বিণUত হল এবং যা িকছু ইমাম সািদক (আ.) হেত আমরা Cদখলাম (kমতার
জেn বাইআত pত@াখ@ান করা সেttও, সৎ কােজর আেদশ ও অnােয়র pিতবােদর জেn
বাইআতেক /বধ মেন কেরেছন) তার উপর িভিt কের Cবাঝা যায় Cয, ইসলােম Cয Cকােনা
বাইআতই শাসন kমতা pিত?ার জেn নয়। হযরত সািয়@dK Kহাদা (আ.) সৎ কােজর আেদশ
ও অসৎ কােজর pিত িনেষেধর জেn এবং ইয়াযীেদর িবrেd rেখ দাঁড়ােনার জেn বাইআত
gহণ কেরিছেলন। আর এইিট sd িছল Cয, িতিন যিদ বাsেবও িবজয়ী হেতন তেব শাসন
kমতা gহণ করেতন ।
hেরর Cসনাবািহনীর উেdে^ pদt একিট ভাষেণ ইমাম (আ:) এই কােজরই দৃdাn উপsাপন
কেরন।১৬৩

140
মদীনায় অবsানরত বনী হািশম বংেশর Cলাকেদর উেdে^, মkা হেত িলখা তাঁর একিট পেt
িতিন িলেখন : “আপনােদর মেধ@ Cথেক Cয ব@িkই আমার সােথ সংযুk হেবন, িতিনই শহীদ
হেবন ! আর Cয ব@িkই এর িবেরািধতা করেবন, িতিন সফলতা লাভ করেত পারেবন না।”১৬৪
আর এইrপ বাইআত gহণ, তাঁর ‘িনহত হওয়ার’ jােনর সােথ সাজুয@ রােখ। িতিন
জানেতন Cয, িনহত হেবন তবুও তাঁর িবেdাহ করা উিচত। িবেdােহর জেnও বাইআত gহণ
আব^ক িছল। বতUমান সমেয় অেনেকর ধারণা Cয, ‘যুেগর ইমাম(আ.) আিবভূUত না হওয়া পযUn
Cকােনা ইসলামী সরকার pিতি?ত হেব না।’ এই মতিট পূেবUাk বণUনার পুেরাপুির িবপরীত।
িকছু সংখ@ক অj Cলােকরা ধারণা কের Cয, Kধু যুেগর ইমাম (আ.) pকাশ লাভ করেল ইসলামী
শাসন pিত?া করা যােব! আিম এই *েdয়জনেদর িনকট pC করেত চাই :
মাnেষর জেn ইসলামী জীবন ব@বsা পূণUাirেপ এেসেছ িক না ?
যিদ ইসলাম পিরপূণU হয় এবং মাnষ ও তার জীবন যাপেনর জেn তার পূণUাi কমUসূচী থােক
তাহেল এই কমUসূচীসমূহ িকভােব বাsবািয়ত হেব ? যুেগর ইমােমর দীঘUকালীন অnধUােনর (পূণU
গাইবােতর) সমেয় মুসলমানরা িক ইসলামী সরকার গঠন করেত ও ইসলামী িবিধ িবধানেক
কাযUকর করেত পারেব না ? Cচােরর হাত কাটেত ও ইসলামী অnাn শািsর িবধানেক বাsবায়ন
করেত পারেব না ?
pকৃতপেkই িক ইসলামী সরকার গঠন করা সmব হেব না এবং ইসলামী Cদশgেলােত িক
ইসলাম িবেরাধী সরকার pিতি?ত হেব ? অথবা না, সmব হেব? আমরা িবDাস কির Cয,
যুেগর ইমাম (আ.) pকাশ লাভ কের ইসলামী সরকার গঠন করেবন এর অথU এই Cয, িতিন
সািবUক অেথU ইসলামী nায় িবচােরর শাসন pিত?া করেবন। িতিন এমন এক সরকার গঠন
করেবন যা ইিতহােসর পিরkমায় এমনিক পূবUবতUী Cকােনা নবীর (সা.) যুেগও িছল না এবং তাঁর
যুেগ Cকােনা pকার জুলুম অত@াচার থাকেব না । এ সmাবনাও আেছ Cয, সmবতঃ িতিন
অত@াচািরেতর ডােক সাড়া Cদয়া এবং শািs ও িবিধ িবধােনর বাsবায়েনর Ckেt তাঁর িনজ
jােনর উপর িভিt কেরই কাজ করেবন। বািhক Cকােনা সাk@ pমাণ ও দলীেলর pেয়াজন

141
Cবাধ করেবন না। Cযমন মতিবেরাধপূণU Cকােনা িবষেয় dইজন nায়পরায়ণ ব@িkর সােk@র
মুখােপkী হেবন না ইত@ািদ।
অতএব, তাঁর সরকার হেব িবেশষ একিট সরকার। এমন একিট সরকার Cয, মানবতার
ইিতহােস তার Cকােনা নিজর Cনই। এমন নয় Cয, তাঁর আেnালেনর পূেবU মুসলমানরা সরকার
গঠন করেত পারেবন না। যিদ এrপই হয় Cয, মুসলমানরা শরীয়ত সmত সরকার গঠন করেত
পারেবন না। তাহেল িকভােব ইসলামেক মানবতার Cসৗভােগ@র িন9য়তা দানকারী বেল sীকার
করা যায় ? যিদ এই ধরেনর ধারণা Cথেক থােক তেব এইিট কত বড় ভুল ধারণা !
sতরাং এইrপ নয়। আমরাও ইসলামী সরকার গঠন করেত পারব। Cসেkেt nায়পরায়ণ
ফকীh, ইসলামী সরকার গঠন করেবন। অব^, আমরা বলিছ না Cয, nায়পরায়ণ ফকীহর
সরকার িঠক হযরত মাZদীর (আ.) সরকােরর মত হেব, তােত Cকােনা trিট থাকেব না এবং
ফকীহর গিঠত ইসলামী সরকােরর উ\পদs সকল ব@িkই trিটহীন হেবন। না, হেত পাের
ইসলামী িবnাস কাঠােমােত িবিভn trিট এবং সমsা থাকেত পাের। তেব এইrপ সমsা ও
trিটসমূহ, সরকার গঠেনর আব^কতােক pেCর সmুখীন করেব না।
আসল আেলাচনায় আমরা িফের যাই
hাঁ, হযরত সািয়@dK Kহাদা (আ.) জানেতন Cয, িতিন kমতা লাভ করেত পারেবন না, এই
অবsা সেttও িতিন Cলাকজেনর িনকট হেত বাইআত gহণ কেরেছন। িক উেdে^ ? Cখাদা
Cdাহীর িবrেd rেখ দাঁড়ােনার জেnই Kধু বাইআত gহণ কেরেছন, kমতা লােভর জেn নয়
! উদাহরণ srপ, বতUমােন ইরােক /sরাচারী ‘সাdাম’ kমতায় রেয়েছ এবং মুসলমানেদরেক
হত@া করেছ; ইরােকর Cলাকেদর িক করা উিচত ? তার Cয Cকােনা ই&া বাsবায়েনর উেdে^
তােক তার অবsার উপর Cছেড় Cদয়া উিচত িক ? অথবা না, Cলােকরা তার িবrেd আেnালন
করেবন ? এেত যিদ তারা kমতা লাভ কের Cতা করেব আর যিদ kমতা লাভ না কের তবুও
তার িবrেd আেnালন পিরত@াগ করা উিচত হেব না। আিম Cতা িবষয়িটেক এই ভােবই বুেঝিছ।

142
ইমাম Cখােমনীর (রহ.) Cলখা আিম যতটুk Cদেখিছ এবং মরhম জনাব CমাতাZহারীর বkব@gিল
যতটুk Kেনিছ তা এমনই িছল। এর িবপরীত িকছু Cদিখিন।
ইমাম hসাইন (আ.) িবেdাহ কেরেছন, বাইআত gহণ কেরেছন, ইয়াযীেদর িবrেd িবেdােহর
জেn বাইআত এবং এই িবেdাহেক শরীয়ত সmত ও ওয়ািজব িহেসেব Cজেনেছন। এই িবেdাহ
ও বাইআেতর অপিরহাযU শতU এিট িছল না Cয, িতিন তাঁর িনহত হওয়ােক অিবDাস কেরেছন।
বরং িতিন তাঁর িনহত হওয়ােক pাণপেণ িবDাস করা সেttও ইয়াযীেদর িবপেk িবেdাহ Cঘাষণা
করােক ওয়ািজব গণ@ কেরেছন।
২। p2 :
আেnালন pকৃিতগত ও মানিবক হওয়া এবং শাহাদত সmেকU ইমােমর পূবU jান এই dেয়র
মােঝ িক িবেরাধ Cদখা Cদয় না ? ‘আেnালন ঐশী ও আধ@ািtক হওয়ার দৃিdভিi’ এবং
‘জাগিতক ও সামািজক হওয়ার দৃিdভিi’ এই dেয়র মােঝ ও িক Cকানrপ dnd ও িবেরাধ Cনই

? উদাহরণ srপ, ইমাম (আ.) যখন hেরর মুেখামুিখ হেয়েছন তখন বেলেছন “আমােক
Cতামরা Cছেড় দাও, আিম িফের যাব।” এই কথািট িকভােব, ‘শাহাদত কািমতা ও sীয়

শাহাদত সmেকU পূবUjান’ এর সােথ সমিnত হেত পাের ?

উtর :
Cযমন আেলাচনার মেধ@ বলা হেয়েছ সািবUকভােব ইমাম hসাইেনর শাহাদেতর পটভূিম,
িবরাজমান সামািজক ও সাংsৃিতক অবsা এবং পািরপািDUক অnাn িবষয়সমূহ পযUােলাচনা
করেল Cবাঝা যায় তাঁর শাহাদত ব@তীত ধেমUর পুনজUাগরণ সmব হত না। এমনিক, আলী
আসগরেক Cযভােব শহীদ করা হেয়েছ, িতিন যিদ Cসভােব শহীদ না হেতন তেব িখলাফত
ব@বsার পিবtতা ও মযUাদা ভূলুিNত হত না এবং Cলােকরা মমUািnক ঘটনার গভীরতা উপলিb
করেত পারত না। জনগণেক sপথ Cদখােনার জেn এবং জাgত করার জেn এই সব kুdkুd
ও সূk িবষয় সমুেহর সমnেয়র pেয়াজন িছল।

143
ইমাম (আ.) আKরার রােত তাঁর সকল সািথ ও পিরবার পিরজনেক এ িবষেয় অবগত কেরন Cয,
পেরর িদন তারা সকেল শহীদ হেব, Cকউ চেল Cযেত চাইেল Cযেত পাের।১৬৫ ঘটনার এিট
একিট িদক। অপরিদেক পিরখা খনন করার জেnও আেদশ িদেয়েছন ! Cকন ? সকেলই যখন
শহীদই হেবন তখন যত drত হয় ততই ভাল ! িকnt না ! পিরখা খনন কেরেছন এবং তার মােঝ
আgন jািলেয়েছন যােত যুেd পরাভূত না হন আর চূড়াn যুিk pমাণ উপsাপেনর sেযাগ হাত
ছাড়া না হয়। আKরা িদবেস ইমাম (আ.) অব^ই সকেলর pিত তাঁর চূড়াn যুিk pমাণেক পূণU
করেবন। কারণ িতিন হে&ন sপথ pদশUনকারী। তাঁর যাবতীয় পদেkপ হে& জনগেণর
Cহদায়ােতর জেn যিদও িতিন একাই হন। আপনারা জােনন Cয, যুহাইর ইবেন কাইন ‘উছমানী
মাযহােবর’১৬৬ Cলাক িছেলন। পূেবU িতিন আহেল বাইেতর (আ.) িবrেd যুেd অংশ gহণ
কেরিছেলন অথUাৎ আলীর (আ.) শtrিছেলন। ইমাম (আ.) তাঁেক hসাইনী (hসাইেনর অnসারী)
কেরিছেলন। িতিন মkা হেত িফের আসার পেথ, ইমােমর সােথ এক sােন একিtত না হওয়ার
Cচdায় িছেলন। যখন িনrপায় হেয় িতিন একই sােন ইমােমর সােথ অবতরণ করেলন তখন
ইমাম তাঁর িনকট Cলাক পাঠােলন এবং তাঁেক আhান জানােলন। ইমােমর Cpিরত Cলাকিট যখন
তাঁর িনকট Cগেলন তখন িতিন আহার করিছেলন। িতিন তাঁেক আhান করােত তাঁর সািথরা চমেক
উঠল। তেব তাঁর stী তাঁেক Cডেক বলেলন : ‘যুহাইর ! রাসূেলর (সা.) নািত Cতামােক আhান
করেছন আর তুিম গিড়মিস করছ ?! ’ যুহাইর Cদখা কের িফের এেলন। তাঁর Cচহারার অবsা
পিরবিতUত হেয় িগেয়িছল ! িতিন তাঁর সািথেদরেক বলেলন : “Cতামােদর সােথ এিটই আমার Cশষ
সাkাৎ !” তাঁর stীেক বলেলন : “তুিম Cতামার আtীয় sজনেদর সােথ িমিলত হও।” অতঃপর
িতিন তাঁর সািথেদরেক Cকােনা একিট যুেdর ঘটনা এবং আKরার িদবস সmেকU রাসূেলর (সা)
জৈনক সাহাবী pদt সংবাদিট Kনােলন। কারণ তারা সকেলই রাসূেলর (সা.) িনকট হেত হযরত
সািয়@dK Kহাদার (আ.) আেnালেনর সংবাদিট Kেনিছেলন এবং জানেতন Cয, তাঁর আেnালেন
শাহাদত িবদ@মান।১৬৭

144
অতএব, সৎ কােজর আেদশ ও অসৎ কেমU বাধা দােনর জেn ইমােমর আেnালেনর pেয়াজন
িছল। উপরnt এই কােজর মাধ@েম ইসলাম অবিশd থাকেব। িতিন আেnালন না করেল ইসলাম
িনি9h হেয় Cযত। িতিন তাঁর আেnালন dারা তৎকালীন মুসলমান ও আমােদরেক িশkা
িদেয়েছন :
১। অত@াচারী শাসেকর িবrেd rেখ দাঁড়ােনা কতUব@।
২। Kধুমাt িবজয় অজUন ও সামরােজ@র িবsৃিতর জেnই িজহাদ নয়।
তেব “আমােক Cছেড় দাও, আিম িফের যাব”১৬৮ এই কথার সােথ “শাহাদত সmেকU তাঁর পূবU
jান” িকভােব খাপ খায় ? এর উtর এই Cয, বনী উমাইয়@া বংেশর pিত চূড়াn যুিk pমাণ
উপsাপন করা ইমােমর (আ.) কতUব@ িছল। কারবালা পযUn তাঁর আসার মাধ@েম কতকgিল কাজ
সmািদত হেয়িছল অথUাৎ তৎকালীন dিনয়া উপলিb কেরিছল Cয, ইয়াযীেদর িনকট আলীর পুt
hসাইন (আ.) বাইআত কেরন িন। আর এখন Cয, িতিন িফের Cযেত চাে&ন তবুও ইয়াযীেদর
হােত বাইআত কেরন িন। Kr হেত Cশষ পযUn এই িছল ইমােমর বkব@। কারবালা pাnেরও
িতিন বেলন :
“Cতামরা যখন gহণ করছ না এবং িনজ pিতrিতর উপরও অটল নও তখন d’িটর Cয Cকােনা
একিটেক gহণ কর, হয় মদীনায় িফের Cযেত দাও নতুবা ইসলামী রােTর সীমানা Cছেড় অn
Cকাথাও Cযেত দাও।”১৬৯ এর মাধ@েমও িতিন চূড়াn যুিk pমাণ উপsাপন কেরেছন যােত তারা না
বেল Cয, আমরা িনrপায় হেয়ই তাঁেক হত@া কেরিছ ! এই কাজিট অতীেতর Cচেয় অিধক মাtায়
তােদর অত@াচােরর মুেখাশেক খুেল িদেয়েছ। ইমাম (আ.) জানেতন Cয, এরা িবরত হেব না।
আর Cসই জেnই িতিন এই কােজর মাধ@েম চূড়াn যুিk pমাণ উপsাপন কেরেছন। িতিন
রাজkমতার িবrেd rেখ দাঁিড়েয়িছেলন। ইরাক হেত িফের আসেত চাওয়ার িবষয়িটও pমাণ
কের না Cয, িতিন পুনরায় আেnালন করেবন না। Cযেহতু িতিন বাইআত কেরন িন এবং
করেতনও না Cসেহতু িতিন sাধীন িছেলন। িফের যাওয়ার পর পুনরায় pেচdা করেতন এবং

145
অপর একিট আেnালেনর পটভূিম রচনা করেতন। sতরাং Cয Cকান অবsায়ই তাঁেক আেnালন
করেত হত ।
hাঁ, যিদ িতিন বাইআত করেতন তেব আর Cকান পদেkপ Cনয়ার sেযাগ থাকত না এবং
আtসমপUণ করা তাঁর আব^ক হেয় Cযত। িকnt ইমাম (আ.) পূণU sdতার সােথ বেলন : “আিম
বাইআত করব না!” যােত কের িখলাফত কতৃUপেkর সমsা বলবৎ থােক। এমনিক যিদ আমরা
ধেরও Cনই Cয, তারা ইমামেক (আ.) িফের যাওয়ার অnমিত িদত তবুও Cসইখােনই তাঁর
আেnালন তাঁর িকছু উেdে^ Cপৗঁেছ িগেয়িছল। Cকননা িতিন তােদরেক বেলন : “আিম
ইয়াযীেদর িনকট বাইআত করব না। Cতামরা বেলিছেল এবং িলেখিছেল : ‘আমােদর িনকট
আsন, আমরা আপনার সহেযাগী হব !’ আিম এেসিছ। এখন Cতামরা যিদ আমােক িফের Cযেত
না দাও তবুও আিম বাইআত করব না !”

৩। p2 :
আপনার বkেব@র আেলােক, আমরা িক মুসলমানেদর িশkাpkণেকও ইমাম hসাইেনর (আ.)
িবpেবর ফল িহেসেব গণ@ করব ?
উtর :
hাঁ, এিট ইমােমর (আ.) িবpেবর অnতম ফল িছল অথUাৎ িনেভUজাল ও খাঁিট ইসলাম,
মুহাmেদর (সা.) খাঁিট ইসলামেক পিরচয় করােনা। Cযমন বসরার যুেd যখন হযরত আিয়শার
/সnবািহনীর উপর হযরত আলীর (আ.) /সnবািহনী িবজয় লাভ করল তখন পূবUবতUী
খলীফােদর অnসৃত নীিতর উপর িভিt কের তােদর ধারণা িছল এই Cয, বসরা তােদর
অিধকারভুk হওয়ার পর িবেরাধীেদর সমs অথU সmদ ও যথাসবUs তােদর জেn /বধ গণ@
হেব। এমনিক তােদর নারী ও িশKেদরেকও বnী এবং তােদর মােঝ ভাগ বNন করা হেব। িঠক
আবু বকেরর যুেগ সংঘিটত যুdgিলর nায় হেব Cযgিলেত িবেরাধী দেলর অথU সmদgিল তারা
gহণ কের এবং তােদর নারীেদরেক বnী কের। িকnt ইমাম (আ.) এই কােজ বাধা দান কেরন

146
এবং বেলন : “এরা মুসলমান এবং ইসলােমর িভিtর উপর িববাহ বnেন আবd হেয়েছন।
Kধুমাt যুdেkেt pিতপেkর /সnেদর িনকট হেত Cযই সব গিনমত Cতামরা Cপেয়ছ Cসইgিলই
Cতামােদর সmদ। আর তােদর অথU সmদ, নারী ও িশKেদর উপর Cতামােদর Cকানrপ
অিধকার Cনই।” িকnt ইমােমর (আ.) এই পদেkপ ও বkব@ /সnেদর মােঝ সাদের গৃহীত হল
না। অেনেকই Cগালেযাগ করা আরm করল এবং বলল : “আপিন nায়পরায়ণতার সােথ িবচার
করেলন না ! এইিট িকrপ িসdাn Cয, তােদর রkপাত করা আমােদর জেn /বধ অথচ তােদর
অথU সmদ ও নারীরা আমােদর জেn িনিষd ?! ”
িতিন বলেলন : “এরা ইসলােমর আইন অnযায়ী িববাহ সmn কেরেছন ইত@ািদ।” এেত যখন
তারা সntd হল না তখন ইমাম (আ.) অn পnা অবলmন করেলন এবং বলেলন : “খুব ভাল
কথা, যখন Cতামরা gহণ করছ না এবং িনেজেদর অংশ চা&, তাহেল Cতামােদর মােঝ Cকাn
ব@িk ‘উmুল মু’িমনীন হযরত আিয়শােক’ িনেজর অংশ িহেসেব gহণ করেব ? যিদ
নারীেদরেক Cতামরা বিnনী করেত চাও তেব িতিন তােদর Cনtী, তাঁেক pথম বnী কর !” এর
মাধ@েম Cগালেযাগ সৃিdকারীরা িনেজেদর ভুল বুঝেত পাের ও ইমােমর (আ.) আেদেশর িনকট
মাথা নত কের এবং এর মাধ@েম ধমUীয় িবধানাবিলর িকয়দংশ িশkা gহণ কের।
অnাn যুেdও পূবUবতUী খিলফােদর অnসৃত নীিতর pিতফলন Cদখা যায় Cযমন মুয়ািবয়া বলেতন
: ‘Cযখােনই Cতামরা pেবশ করেব Cসখােনই হত@া করেব এবং তােদর অথU সmদgিল লুটতরাজ
করেব ইত@ািদ।’ িকnt ইমাম (আ.) তাঁর /সnবািহনীেক বলেতন : “Cযখােনই Cতামরা pেবশ
কর, Kধুমাt তখনই Cসখানকার পানপাt হেত Cতামােদর জীব জntgিলেক পািন পান করাও
যখন তারা তােদর পKেদর পািন পান করােনা সmn কেরেছ, কারও অথU সmদ িনেব না এবং
কারও ব@িkগত সmদ িনেজর সােথ িনেয় যােব না। যিদ Cকােনা িজিনেসর pেয়াজন হয় তেব তা
ভাড়া িনেব এবং তার ভাড়ার অথU pদান করেব।” এই সব কারেণও ইমােমর (আ.) /সnরা
অেনক Ckেt ইমােমর আhােন সাড়া িদতনা। কারণ তার মােঝ dিনয়া িছল না। তারা এমন
ধরেনর িজহাদ কামনা করত যার সােথ dিনয়া থাকেব। তারা পথ হািরেয় Cফেলিছল। ইমাম

147
hসাইেনর(আ.) আেnালেনর অnতম ফলাফল এই িছল Cয, তা মুসলমানেদরেক সিঠক
িজহােদর পথ Cদিখেয়িছল।

৪। p2 :
আপনার আেলাচনা Cথেক Cবাঝা যায় ইমাম hসাইেনর শাহাদত ও আেnালেনর মূল লk@ হে&
ইসলােমর পুনজUাগরণ ঘটােনা এবং এিট একিট পযUায়kিমক এবং দীঘU Cময়াদী কাজ, sl
Cময়াদী ও তিড়ৎ অnভব Cযাগ@ Cকান কাজ নয়। আমরা িক িঠক বুেঝিছ ?

উtর :
hাঁ, তার সবেচেয় grtপূণU ফল িছল ইসলােমর পুনজUাগরণ। যিদ ইমাম (আ.) বািhক ভােব
িবজয়ীও হেতন এবং তার িনকট বাইআত করেতন তেব ইসলাম পুনজUীিবত হত না ! Cকন ? এই
জেn Cয, ইমাম hসাইন (আ.) Cয শাসন pিত?া করেতন, তা অব^ই তাঁর িপতা হযরত
আলীর (আ.) pিতি?ত শাসেনর Cচেয় sদৃঢ় হত না।
ইমাম আলী (আ.) যা Cচেয়েছন তাই িক িতিন বাsবায়ন করেত Cপেরেছন ? িতিন sয়ং বেলন :
“Cয িবধানgিলেক তারা (পূবUবতUী খিলফারা) পিরবতUন কের িদেয়েছ আিম Cসgিলেক ইসলামী

সমােজ িফিরেয় আনেত চাই ...।” িতিন আরও বেলন : “আিম বেলিছলাম Cয, জামাআতবd
হেয় নফল নামায আদায় কেরা না, এইrপ করা িঠক নয় ! আমার /সnেদর মাঝ হেত ‘ওয়া
snাতা, ওয়া snাতা উমার’ এর &িন উ\ািরত হল !” ( িচnা কের Cদখুন ! ইমােমর /সnরা
ইমােমর সােথ িকrপ আচরণ করেছ?) তারা বলল : ‘আলী আমােদরেক জামাআতবd হেয়
মুsাহাব নামায আদায় করেত বারণ করেছন।’ আলী (আ.) বেলন : “/সnেদর মােঝ
Cগালেযাগ সৃিd হওয়ার ভেয় আিম তােদরেক তােদর িনেজেদর উপর Cছেড় Cদই।”১৭০
অতএব, যিদ ইমাম hসাইন (আ.) খলীফাও হেতন তবুও িনি9ত Cয, িতিন মুয়ািবয়ার
kমতােক পিরবতUন করেত পারেতন না। কারণ িখলাফেতর pচিলত িশkায় pিশিkত জনগণ

148
এই িবষয়gিলেক বুঝেত পারত না এবং খলীফােদর িনয়েমর Cয Cকােনা পিরবতUনেক তারা
ইসলােমর পিরবতUন বেল গণ@ করত।
অnতম ভুল এই Cয, Cলােকরা বেল : ‘ইমাম hসাইেনর (আ.) pিত পt Cলখকরা িশয়া িছল
এবং পরবতUীেত Cসই পt Cpরকরাই অথUাৎ িশয়ারাই তাঁর সােথ িবেরািধতা কের।’ না, তারা
িশয়া িছল না বরং খুলাফা মতাদেশUর অnসারী িছল। Cযমন হযরত আমীrল মু’িমনীন (আ.)
sয়ং, তাঁর িনকট বাইআত কারীেদর সmেকU খুৎবায় বেলন : “যিদ ইসলােমর িবধানgিলেক
পূেবUর মত কের সমােজ িফিরেয় আনেত চাই তেব যারা আমার ইমামতেক kরআন ও রাসূেলর
snাত Cথেক gহণ কেরেছ তােদর মুিdেময় কেয়কজন ব@তীত, আমার অn Cকােনা
সাহায@কারী অবিশd থাকেব না।”১৭১
অথUাৎ যারা ইমােমর ইমামতেক kরআন ও snাh হেত gহণ কেরিছেলন তারা সংখ@ায় অl
িছেলন। আর পূবUবতUী খলীফারা Cয সব িবধানেক পিরবতUন কেরিছেলন, ইমাম Cসgিলেক
ইসলামী সমােজ পুনরায় িফিরেয় আনেত পারিছেলন না। কারণ ইসলােমর মূল কাঠােমা হে&
িবিধ িবধান ও আকীদাসমূহ, Kধুমাt নাম নয়। যারা ইমাম আলী(আ.) এর িনকট বাইআত
কেরিছেলন তােদর অিধকাংেশর মিsে( এইrপ িচnা ভাবনা িছল Cয, অnাn খলীফােদর
nায় আলীও (আ.) একজন খলীফা। আর এই কারেণ ইমাম (আ.) বলেছন : “আমার সােথ Cকউ
অবিশd থাকেব না। তেব তারা ব@তীত, যারা আমার ইমামতেক kরআন ও snাh হেত gহণ
কেরেছন।” তারা সংখ@ায় sl িছেলন। অnরা িনজ Cখয়াল খুিশমত এইrপ ধারণা করিছল Cয,
ইমাম (আ.) তােদর বাইআেতর মাধ@েম আমীর ও শাসক িনবUািচত হেয়েছন।
sতরাং ইমাম hসাইনেক (আ.) পt Cpরণকারী ও আhানকারীেদর অিধকাংশই খুলাফা মতাদেশUর
অnসারী িছল এবং তােদর মােঝ খুব কম সংখ@কই িশয়া িছেলন। হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.)
সmেকUও তােদর hবh এই ধারণা ও িচnা ভাবনাই িছল। তােদর মিsে( এটা িছল না Cয,
ইমাম (আ.) হে&ন িনEাপ, আlাহর পk হেত িতিন মেনানীত ইমাম এবং িতিন যা িকছু বেলন
তার আnগত@ করা আব^ক ! মুয়ািবয়ার মৃতু@র পর তারা ইমামেক (আ.) িখলাফেতর জেn C*য়

149
ও অিধক উপযুk jান করিছল অথUাৎ ইমামেক ইয়াযীেদর Cচেয় ভাল মেন করিছল ! আর যখন
ইমােমর (আ.) বাইআত pিতি?ত হল না এবং তােদর ধারণা মত ইমাম (আ.) তােদর বাইআেতর
dারা খলীফা হেলন না বরং তার পিরবেতU ইবেন িযয়াদ ও ইয়াযীেদর বাইআত pিতি?ত হল এবং
ইয়াযীদ খলীফা হল। sতরাং তােদর ধারণা অnযায়ী ইমাম hসাইেনর(আ.)ও উিচত ইয়াযীেদর
হােত বাইআত করা ও তার আnগত@ করা। এেkেt তারা এd’Cয়র মােঝ পারsিরক /বপরীত@ও
Cদেখ িন ! বাইআত, খলীফা হওয়া এবং খলীফার আnগত@ করা; শাইখাইেনর (pথম d’
খলীফার) pবিতUত একিট আদশU যা অেনক Ckেt আlাহর িকতাব ও রাসূেলর (সা.) snেতর
উপরও pাধাn Cপেয়েছ !১৭২
hাঁ, ইসলামী িবেD এই বkতাসমূহ ও বk িচnা ভাবনাসমূহই ইমামেক (আ.) িবেdাহ করেত
বাধ@ কেরেছ, যার ফেল িতিন ইয়াযীেদর হােত বাইআত না কের pাণ িবসজUন Cদন ! তা িছল
িবেশষ ও ব@িতkমধমUী এক pাণ িবসজUন ! যােত কের জনগণ Cজেগ উেঠ এবং তথাকিথত
িখলাফেতর পিবtতার অলীক ধারণা ভi হয় এবং এর মযUাদার অnঃসারশূnতা pমািণত হয়।
আহেল বাইেতর (আ.) অn ইমামগণ ইসলাম এবং তার িবিধ িবধান ও আকীদাসমূহেক বণUনা ও
ব@াখ@া Cদয়ার sেযাগ পান। মুহাmদী (সা.) খাঁিট ও িনেভUজাল ইসলামেক ইসলামী সমােজ
িফিরেয় আনার অnkল পিরেবশ পান।১৭৩

ওয়াs সালামু আলাইkম ওয়া রাহমাতুlাh।

150
তথCসূt:
১। সূরা নূর, আয়াত- ১১।
২। ‘ইসলােমর হাদীেছর Ckেt আিয়শার ভূিমকা’ নামক পুsেক এই সmেকU িবশদভােব বিণUত হেয়েছ।
৩। সূরা জুম’
ু আh, আয়াত- ১১।

৪। দালািয়লুn নবুওয়াত, আবু বকর আহমাদ বাইহাkী।

৫। সহীh Cবাখারী, ১ম খN, পৃ. ৩২- ৩৩, বাবু িকতাবািতল ইলম এবং ২য় খN, পৃ. ১২০, বাবু
জাওয়ািয়িযl ওয়া;দ ইত@ািদ।
৬। তারীেখ তাবারী, ২য় খN, পৃঃ ৬১৯; মুrজুy যাহাব, ১ম খN, পৃ. ৪১৪; আলইিsআব, ৩য় খN,
পৃ. ৬৯; কানযুল উmাল, ৩য় খN, পৃ. ১৩৫; আল ইমামাh ওয়াs িসয়াসাh, ১ম খN, পৃ. ১৮ ইত@ািদ।
৭। তারীেখ ইয়াkবী, ২য় খN, পৃ. ১১৫।
৮। তারীেখ তাবারী, ২য় খN, পৃ. ৪৪৩, ৪৪৪; শরেহ নাZজুল বালাগাh, ইবেন আিবল হাদীদ, ১ম
খN, পৃ. ১৩০- ১৩৪, আবূ বকর জওহারী বিণUত।
৯। তারীেখ তাবারী, ২য় খN, পৃ. ৪৪৩, ৪৪৪, ৪৪৬ ইত@ািদ।
১০। শারেহ নাZজুল বালাগাh, ইবেন আিবল হাদীদ, ১ম খN, পৃ. ১৩৪, আবু বকর জওহারীর সকীফা gn

হেত বিণUত।
১১। রাসূল আকরাম (সা.) এবং আহেল বাইেতর (আ.) জেn সাদকা ও যাকােতর সmদ gহণ অৈবধ । এই
জেn মহান আlাh ফাই ও খুমসেক তাঁেদর জেn িনধUারণ কেরেছন।
১২। সূরা বনী ইসরাঈল, আয়াত- ২৬।
১৩। মাজমা’উy যাওয়ািয়দ, ৯ম খN, পৃ. ৩৯, তাবরানী হেত বিণUত।
১৪। সূরা তওবাh, আয়াত- ১২৮।
১৫। সূরা মােয়দা: ৫০

১৬। (সূরা আেল ইমরান :১৪৪)

১৭। সূরা তওবাh, আয়াত- ১২।
১৮। শারেহ নাZজুল বালাগা, ইবেন আিবল হাদীদ, ৪থU খN, পৃ.৭৮, ৭৯ ও ৯৩ এবং বালাগাতুিnসা, পৃ.
১২- ১৫; সূরা K’আরা, আয়াত- ২২৭।
১৯। (sরা নামল- ১৬)

151
২০। সূরা মারইয়াম, আয়াত ৫- ৬।
২১। সূরা িনসা’, আয়াত- ১১।

২২। সূরা বাkারা, আয়াত- ১৮০।

২৩। বালাগাতুিnসা, পৃ. ১৬- ১৭ এবং সূরা মািয়দা, আয়াত- ৫০।
২৪। ওয়াসািয়লুK শী’য়াh, ১৮তম খN, পৃ. ৭৯ মাহািসন হেত বিণUত।
২৫। সাফীনাতুল িবহার, মােd মুl, ২য় খN, পৃ. ৫৫১।
২৬। সূরা আনফাল, আয়াত- ৭৫।
২৭। শরেহ নাZজুল বালাগাh, ইবেন আিবল হাদীদ, ১ম খN, পৃ. ৫৫।

২৮। নাZজুল বালাগাh, ৩য় খুতবা (খুতবােয় শাকশাকীয়@াহ বেল খ@াত)।

২৯। রওযােয় কাফী, পৃ. ৫৮- ৬৩।
৩০। সাইেয়@দ হািশম রাসূলীর অnবাদকৃত ইরশােদ Cশখ মুফীদ, পৃ. ২৭৬ এবং ২৭৮।
৩১। “ধেমUর পুনজUাগরেণ ইমামগেণর ভূিমকা” নামক পুsেকর ৯ম খেNর ৭৮- ৮৬ পৃ?া ddব@ ((ঘটনািটর
িবশদ িববরণ Cসখােন এেসেছ)।
৩২। শারেহ নাZজুল বালাগাh, ইবেন আিবল হাদীদ, ১ম খN, পৃ. ৬৬- ৬৭।
৩৩। ‘ ধেমUর পুনজUাগরেণ ইমামগেণর ভূিমকা ’ নামক পুsেকর ২য় খেN িবশদ ব@াখ@া Cদখুন।

৩৪। Cদখুন : শারেহ নাZজুল বালাগাহ, ২য় খN, পৃ. ১০২), তাযিকরােয় খাওয়াসিসল উmাh, পৃ. ১১৫ এবং
জামহারাতুল খুতাব (২য় খN, পৃ. ১১২)। মুয়ািবয়ার মূল কিবতািট আরবী ভাষায় এrপঃ
ইয়া সাখr লাতুসিলমাn ইয়াওমাn ফাতাফযাহানা বা’দাlাযীনা িববাদির আসবাহ িফরাkা,
খালী ওয়া আmী ওয়া আmুল উিm ছািলছুhম ওয়া হানযালুl খাইির kাদ আZদা লানাl আরাkা।
লা তারকানাnা ইলা আমিরন তুকািlফুনা ওয়ার রািkসািত িবিহ ফী মাkাতাl খুrkা,
ফালমাওতু আhওয়াn িমn kাওিলl উদািত লাkাদ আদা ইবn হারিবন আিনl উয@া ইযা ফািরkা।
৩৫। ইসলাম “মুওয়াlাফািত kলূিবিহম” এর অংশেক বাhদশUীেদর জেn িনধUারণ কেরেছ, যারা

বািhকভােব ইসলাম gহণ কেরেছন িকnt dীেনর যথাথUতা পিরপূণUভােব তােদর অnরেদশেক বশীভূত কের িন।
এর dারা আlাহর িবধান সmেকU তােদর অnরসমূহেক নরম ও আকষUণ করেত Cচেয়েছ।
৩৬। আtাmীh ওয়াl আশরাফ, পৃ. ২৮২- ২৮৩, মাkাবাতু খাইয়াত pকাশনী, /বrত, ১৯৬৫।

152
৩৭। আল ইিs’আব, ১ম খN, পৃ. ৪১২; উসdল গাবাh, ৩য় খN, পৃ. ১০৬; তাহযীবু ইবিন

’আসািকর, ৭ম খN, পৃ. ২০৬ ও ২১৪; আl ইসাবাh, ২য় খN, পৃ. ২৬০; িসয়াr আ’লািমn nবালা,
২য় খN, পৃ. ১- ৫; সহীh মুসিলম, ৫ম খN, পৃ. ৪৬।
৩৮। সহীh মুসিলম, ৫ম খN, পৃ. ৪৬; তাহিযবু ইবিন ’আসািকর, ৫ম খN, পৃ. ২১২।
৩৯। তাহিযব, ৭ম খN, পৃ. ২১১- ২১২; আn nবালা, ২য় খN, পৃ. ৩- ৪; মুসনােদ আহমাদ, ৫ম
খN, পৃ. ৩২৫।
৪০। আনসাবুল আশরাফ, বালাযুরী, ৫ম খN, পৃ. ৫৩।
৪১। আনসাবুল আশরাফ, বালাযুরী, ৫ম খN, পৃ. ৪৩।

৪২। মুয়ািবয়ার উেd^ িছল এই Cয, তার দরবােরর মত সাধারণ সভাgিলেত, িমmেরর উপর, জুমুআর
নামােযর খুৎবাসমূেহ উছমােনর নােম Cযন pশংসা করা হয়; পkাnের আলীর (আ.) নােম Cযন িনnা করা হয় !
৪৩। তাবারী, ৬? খN, পৃ. ১৪১, ৫১ সােলর ঘটনািদ; ইবn আছীর, ৩য় খN, পৃ. ১৭৮।
৪৪। আn বােরআিতy িযmাতু িমmান রাওয়া শাইআn িমn ফাযিল আবী তুরািবn ওয়া আহিল বাইিতহী।
৪৫। শারেহ নাZজুল বালাগাh, ইবেন আিবল হাদীদ, ৩য় খN, পৃ. ১৫- ১৬।
৪৬। “ফা আয়ু@ ’আমািলn ইয়া=kা মা’আ হাযা ? লা উmা লাকা ! লা ওয়াlািহ ইlা দাফনাn দাফনান।”
একিট বণUনায় এেসেছ Cয, মুয়ািবয়া এই বাক@িট উ\ারণ কেরন “ওয়া ইnা ইবনা আবী কাবশাতা লাইউসাh

িবিহ ইয়াওিময়ান খামসা মাররািতন লা ওয়াlািহ ইlা দাফনাn দাফনান।” মুrজুy যাহাব, ইবেন আছীর,
৭ম খN, পৃ. ৪৯; শারেহ নাZজুল বালাগাh, ইবেন আিবল হাদীদ, ১ম খN, পৃ. ৪৬৩; আl
মুওয়াফািকয়@াত, যুবাইর ইবেন বাkার, পৃ. ৫৭৬- ৫৭৭, ইরাক হেত pকািশত।
৪৭। মুrজুy যাহাব, ৩য় খN, পৃ. ২৮; মুয়ািবয়ার িদনgিলর sরেণ, মুহাmদ মুিহিবdীেনর গেবষণাকৃত।
৪৮। Cদখুন : ধেমUর পুনজUাগরেণ ইমামগেণর ভূিমকা, ৪থU খN, পৃ. ৩৭৬।
৪৯। ধেমUর পুনজUাগরেণ ইমামগেণর ভূিমকা, ১ম খN, পৃ. ৬০, Cশখ সাdেকর ছাওয়াবুল আ’মাল হেত

বিণUত, পৃ. ৩০৯, হাদীছ নmর- ৪ এবং িবহাrল আনওয়ার, ৫২তম খN, পৃ.১৯০।
৫০। তারীেখ ইয়াkবী, ২য় খN, পৃ. ২৫১- ২৫২।
৫১। তারীেখ tাবারী, ৭ম খN, পৃ. ১১; ইবেন আছীর, ৩য় খN, পৃ. ৪৭; ইবেন কাছীর, ৮ম খN, পৃ.
২২০; ইয়াkবী, ৬? খN, পৃ. ২৫১।
৫২। তারীেখ ইবেন কাছীর, ৮ম খN, পৃ. ২২।
৫৩। তারীেখ ইয়াkবী, ২য় খN, পৃ. ২৫১, তারীেখ ইবেন কাছীর, ৮ম খN, পৃ. ২২৫।

153
৫৪। তারীখুল ইসলাম, যাহাবী, ৩য় খN, পৃ. ১৮- ১৯।
৫৫। ইবেন আছাম, খাওয়ািরিযমী ও ইবেন কাছীর বণUনা কেরেছন Cয, ইমাম Cহােসন (আ.) এর িবি&n মাথা
Cদেখ ইয়াযীদ িনেmাk পংিkgিলর (এইgিল মূলতঃ ইবেন Cযবা’রার রিচত) মাধ@েম উদাহরণ pদান কের :

১) লাইতা আKইয়াখী িববাদিরন শািহদূ জাy’আl খাযরািজ িমn ওয়াk’িয়l আসািল,

২) লা আহাললু ওয়াsাহাললু ফারাহা ছুmা kালু ইয়া ইয়াযীd লা তাশািl;
৩) kাদ kাতালনাl kারমা িমn সাদািতিহm ওয়া ’আদলনা মাইলা বাদিরন ফা’তাদালা।

ইবেন আছাম বেলন : উপেরাk িতনিট পংিkর পর ইয়াযীদ িনেmাk পংিk িনেজ Cথেক রচনা কের :
৪) লাst িমn ’উkবািতn ইনলাm আnািkm িমn বানী আহমাদা মা কানা ফা’আলা।

“তাযিকরাতু খাওয়াসিসল উmাh”এর pেণতা বেলন : ঐিতহািসক সমs বণUনায় এই িবষয়িট উেlিখত হেয়েছ
Cয, যখন হযরত আবা আিblাh আল hসাইেনর িবি&n মাথািটেক ইয়ািযেদর সmুেখ রাখা হয় তখন Cস
িসিরয়ার অিধবাসীেদরেক সমেবত কের এবং তার হsিsত লািঠ dারা ইমাম hসাইেনর মাথািটেত আঘাত করিছল
ও ইবn Cযবা’রার এই পংিkgিল আবৃিt করিছল :

লাইতা আKইয়াখী িববাদিরন শািহদূ ওয়াk’আতাl খাযরািজ িমন ওয়াk’িয়l আসািল,

kাদ kাতালনাl িkরনা িমn সাদািতিহm ওয়া ’আদালনা মাইলা বাদিরন ফা’তাদালা।

তাযিকরার pেণতা “K’বার”উdৃিত িদেয় বেলন Cয, উিlিখত পংিkgিলর পর ইয়াযীদ তার িনেmাk
পংিkgিলেক সংেযাজন কের :

লািয়বাত্ হািশমু িবl মুলিক ফালা খাবাrn জাআ ওয়া লা ওয়াZয়ুn নাযালা।
লাst িমn িখিnফা ইনলাm আnািkm িমn বানী আহমাদা মা কানা ফা’আলা।
এইখােন কেয়কিট িবষয় তুেল ধরা আব^ক :
( ক) ইবেন Cযবা’রার কিবতািট অত@n িবখ@াত িছল। ইয়াযীদ Cসইgিলর মাধ@েম উদাহরণ Cদয়ার পূেবUই

অেনক বণUনাকারী Cসইgিলেক তােদর Cলখায় উেlখ কেরিছল। ইয়াযীদ িনেজ Cথেক Kধু িdতীয়, চতুথU ও পrম
পংিk িতনিট Cসই পংিkgিলর সােথ Cযাগ কের। অব^ পরবতUী বণUনাকারীরা তার িনকট হেত এই পংিkgিল
gহণ কেরেছ এবং pকৃতপেk যা িকছু ইবেন Cযবা’রীর িছল তার সেi যুk কেরেছ, আর এর ফেল

বণUনাgিলর শেbর মােঝ পাথUক@ ঘেটেছ।

( খ.) সীরােত ইবেন িহশােম (৩য় খN, পৃ. ৯৭) এবং ইবেন আিবল হাদীেদর শারেহ নাZজুল বালাগা’য় (২য়
খN, পৃ. ৩৮২) ইবেন Cযবা’রীর কিবতার পংিkgিল বিণUত হেয়েছ। (িবঃ dঃ পরবতUী পৃ.)

154
ফুতুেহ ইবেন আছাম (৫ম খN, পৃ. ২৪১) এবং তারীেখ ইবেন কাছীের (৮ম খN, পৃ. ১৯২) এইভােব এেসেছ
Cয, ইয়াযীদ িdতীয় পংিkর পর পুনরায় ইবেন Cযবা’রার িনেmাk পংিkgিলর মাধ@েম উদাহরণ িদেয়েছ :

হীনা আলকাত্ িবkবাআ বারাkহা ওয়াsাহারাl kা'লু ফী ’আিbল আশািl।

খাওয়ািরিযমীর মাkােল (২য় খN, পৃ. ৪৮) pথম পংিkিটর পূেবU, িনেmাk d’িট পংিk এেসেছ:
ইয়া gরাবাl বায়িন মা িশয়’তা ফাkl ইnামা তাndবু আমরাn kাd ফু’িয়l,

klু মুলুিকn ওয়া না’য়ীিমn যা- িয়l ওয়া বানাতুdািহর ইয়াl’আ=না িবkl।
আর উপেরাk িকতােব এবং িকতাবুl লুhেফও (পৃ. ৬৯) চতুথU পংিkর পর িনেmাk পংিkিট এেসেছ :
লা’িয়বাত্ হািশমু িবl মুলিক ফালা খাবাrn জাআ ওয়া লা ওয়াZয়ুn নাযালা।

তারীেখ ইবেন কাছীের (৮ম খN, পৃ. ২০৪) চতুথU পংিkিট বাদ পেড় Cগেছ এবং িতিন Cসইgিলেক, ইয়াযীেদর
/শশেবর পিরচযUার দািয়েt িনেয়ািজতা নারী “িরয়ার” উdৃিত িদেয় তারীেখ ইবেন আসািকর হেত বণUনা

কেরেছন এবং Kধু pথম পংিkিটর উেlখ কেরই Cশষ কেরেছন। অnrপভােব আবুল ফারাজ ইসফাহানী
“মাkািতলুত তিলিবয়ীেন” ( পৃ. ১২০) pথম ও তৃতীয় পংিk d’িট উেlখ কেরেছন।
আরও Cদখেত পােরনঃ তাবাকােত ফুhলুK K’আরা’, পৃ. ২০০; সামাতুn nজূিমl ’আওয়ালী, ৩য় খN,

পৃ. ১৯৯ এবং আবু ’আলী kালী’র আমালী, ১ম খN, পৃ. ১৪২।
৫৬। িবহাrল আনওয়ার, ৪৪তম খN, পৃ. ৩২৯।
এখােন একিট িবষয় উেlখ করা আব^ক, Cসিট হল এই Cয, ফুতুেহ ইবেন আ’ছাম(৫ম খN, পৃ.৩৪) এবং

খাওয়ািরিযমীর মাকতােল (১ম খN, পৃ. ১৮৮), “আসীr িবসীরািত জাdী ওয়া আবী” এই বাক@িটর পর,

িবকৃতকারীরা িনেmর বাক@িটেক সংেযাজন কেরেছ : “ওয়া সীরািতl খুলাফািয়র রািশদীনাl মািZদয়@ীনা
রািযয়াlাh ’আনhm” অথUাৎ এবং খুলাফােয় রািশদীেনর পথেক পুনরjীিবত করেত। এই বাক@িট Cয, িঠক
নয় তা sd। কারণ, “খুলাফােয় রািশদীন” পিরভাষািট উমাইয়@ােদর িখলাফেতর পর আিব(ৃত এবং তার পূেবU

Cকােনা Cটkটই ব@বhত হয় িন। অপরিদেক “খুলাফােয় রািশদীন” এর অথU, যারা রাসূেলর (সা.) পর
sলািভিষk িহেসেব এেকর পর এক pশাসিনক kমতার অিধকারী হন এবং তােদর অnতম হেলন ইমাম আলী
ইবেন আবী তািলব (আ.)। ফেল, ইমাম আলী (আ.) এর কথা sতntভােব উেlেখর পর ‘এবং’ অব@য়িট
ব@বহার কের ‘রািশদীন’ শbিট তার সেi যুk করা িঠক নয় এবং এিট তারই িনদশUন বহন কের Cয, এই

বাক@িট, িবকৃতকারীেদর মাধ@েম হযরত আবা আিblাহর বাণীর সােথ সংেযািজত হেয়েছ।
৫৭। মুছীrল আহযান, পৃ. ১৪- ১৫; আl লুhফ, পৃ. ৯- ১০; ফুতুেহ ইবেন আ’ছাম; মাকতােল

খাওয়ােরযমী।

155
৫৮। মুছীrল আহযান, নাজমুdীন মুহাmদ ইবেন জা’ফর ইবেন আিবল বাকা’, পৃ.১৪- ১৫; হাইদািরয়া

ছাপা খানা, নাজাফ, ১৩৬৯ িহঃ; আl লুhফ ফী কা'লা আtুফুফ, পৃ.৯- ১০, মাকতাবাতুl আnালুস,
/বrত; ফুতূেহ ইবেন আ’িছম, ৫ম খN, পৃ. ১০; মাকতােল খাওয়ািরযমী, ১ম খN, পৃ. ১৮০- ১৮৫।
৫৯। মুসতাদরাক আs সাহীহাঈন, ৩য় খN, পৃ. ১৭৬; তারীেখ ইবেন ’আসািকর, হাদীস ৬১৩; মাজমা
’উy যাওয়ািয়দ; মাকতােল খাওয়ািরিযমী, ১ম খN, পৃ. ১৫৯; তারীেখ ইবেন কাছীর, ৬? খN,

পৃ.২৩০; ফুসূলুl মুিহmা, ইবেন সাbাগ মািলকী, পৃ. ১৪৫ িবsািরত ব@াখ@ার জেn Cদখুন: মা’আিলমুl
মাdাসাতাঈন, সািয়@দ মুরতাযা আসকারী, ৩য় খN, পৃ. ২৭- ২৮, ২য় সংsরণ।
৬০। Cমা’জামুত তাবরানী, হাদীস ৫৭, পৃ. ১২৮; মাজমাউy যাওয়ািয়দ, ৯ম খN, পৃ. ১৯১; আনসাবুl

আশরাফ, বালাযুরী, পৃ. ৩৮; তারীখুল ইসলাম, যাহাবী, ৩য় খN, পৃ.১১; িসয়াrn nবালা, যাহাবী,
৩য় খN, পৃ. ১৯৫; কানযুল উmাল, ১৬ তম খN, পৃ.২৭৯; কািমলুy িযয়ারাh, ইবেন kলােভই, পৃ.৭২।
আরও িবsািরত ব@াখ@ার জেn Cদখুন: মা’আািলমুl মাdাসাতাঈন, ৩য় খN, পৃ. ৩৭- ৪৩, ২য় সংsরণ।

৬১। ইবেন আbােসর বkব@িট িনmrপ:

সাদাkতা আবা ’আিblািহ ! kালাnািবয়ু@ (সাঃ) ফী হায়ািতিহ : “মা লী ওয়া িলইিয়যদা লা বারাকাlাh ফী
ইয়াযীদা ওয়া ইnাh ইয়াkতুলু ওয়ালাদী ওয়া ওয়ালাদা ই=নাতী- আল hসাইনা ওয়াlাযী না;সী িবইয়ািদিহ লা
ইউkতালু ওয়ালাদী বাইনা যাহারানী kাওমুn ফালা ইয়াmা’ঊনাh ইlা খা- লাফাlাh বাইনা kলূিবিহm ওয়া

আলsিনিহm !”ছুmা বাকা’ ইবn ‘আbািসন ওয়া বাকা’ মা‘আhl hসাইn- ফুতুh ইবেন আ’ছাম, ৫ম
খN, পৃ. ২৬, ১ম সংsরণ, দাrল kতুিবl ইলিময়@াh, /বrত।
৬২। Cমাজামুত তাবরানী, হা.৫১, পৃ. ১২৪; তারীেখ ইবেন ’আসািকর, হা.৬২২ এবং তাহিযব, ৪থU খN,
পৃ.৩২৫(সংিkp); যাখািয়rল উkবা, পৃ.১৪৭; মাজমা’উy যাওয়ািয়দ, ৯ম খN, পৃ.১৮৯;

তারhtাছিরব, হােফয ইরাকী, ১ম খN, পৃ.৪২; আl মাওয়ািহবুল লাdিnয়@াহ, ২য় খN, পৃ. ১৯৫;
খাসািয়sl kবরা, sয়ূতী, ২য় খN, পৃ.১৫২; আs সীরাতুs সািবয়ু@, শাইখানী মাদানী, পৃ.৯৩;
জওহারাতুl কামাল িফl আd’ইয়@াহ, পৃ.১২০; আU িরয়াযুnাযারাh, ১ম খN, পৃ. ৯২- ৯৩।
৬৩। িবশদ ব@াখ@ার জn Cদখুন : মা’আিলমুl মাdাসাতাঈন : সািয়@দ মুরতাযা ’আসকারী, ৩য় খN, বাবু

আmািয় িবিsশহািদl hসাইিন (আ.) kালবা উkিয়িহ, পৃ. ১৬ ও তৎপরবতUী অংশ, ২য় সংsরণ।
৬৪। ফুতুেহ ইবেন আ’ছাম, ৫ম খN, পৃ. ৪২- ৪৩; মুছীrল আহযান, পৃ. ২৯; আl লুhফ, পৃ. ১৩।

156
৬৫। তারীেখ তাবারী, ৬? খN, পৃ. ২২৩; Cমা’জামু তাবরানীেয় কাবীর, আবুল কািসম sলাইমান ইবেন

আহমাদ(জn ৩৬০ িহ.), পৃ.১২৮, হা.৬১; তারীেখ ইবেন ’আসািকর, হা.৬৪১; িসয়াrn nবালা, ৩য়
খN, পৃ.১৯৫; আরও িবশদভােব জানেত Cদখুন : মা’আিলমুl মাdাসাতাঈন, ৩য় খN, পৃ. ১৬।
৬৬। তাবাকােত ইবেন সা’দ, হা.২৮০; তারীেখ ইবেন ’আসািকর, হা.৬৬৬।

৬৭। ইরশাদ, Cশখ মুফীদ, রাসূলী মাহাlাতীর অnবাদকৃত, ২য় খN, পৃ. ৮১।
৬৮। ইরশাদ, Cশখ মুফীদ, রাসূলী মাহাlাতীর অnবাদকৃত, ২য় খN, পৃ. ৮১।
৬৯। তারীেখ তাবারী, ৫ম খN, পৃ.৩৫৩; মুহাmদ আবুল ফযল ইbাহীেমর গেবষণাকৃত, ২য় সংsরণ।
৭০। তারীেখ ইবেন ’আসািকর, হা. ৬৪৯।
৭১। তারীেখ তাবারী, ৬? খN, পৃ. ২১১।
৭২। আl লুhফ, পৃ.২৪- ২৫; ইরশাদ, মুফীদ, ২য় খN, পৃ. ৬৯; তারীেখ তাবারী, ২য় খN, পৃ.২১৭-
২১৮; ইবেন আছীর, ৪থU খN, পৃ. ১৭।
৭৩। তারীেখ তাবারী, ৬? খN পৃ. ৩১৭; আনসাবুl আশরাফ, পৃ. ১৬৪।
৭৪। আনসাবুl আশরাফ, ৩য় খN, পৃ. ১৬১; তারীেখ তাবারী, ৭ম খN, পৃ. ২৭৫; কািমেল ইবেন
আছীর, ৩য় খN, পৃ. ২৭৬।
৭৫। আl লুhফ, সািয়@দ আহমাদ Cফহরী যানজানীর অnবাদকৃত, পৃ. ২৭।

৭৬। সীরােত ইবেন িহশাম, ৭ম খN, পৃ. ৬২৭; Cমাsফা আs সাkা, ইbাহীম আl আbইয়ারী এবং ’আbুল
হাফীয আK শালবী সংেশািধত, ২য় সংsরণ, ১৩৭৫ িহ.।
৭৭। আহলুল বাইেতর (আ.) সমীেপ(ইমাম হাসান ও ইমাম hসাইন), সািয়@দ মুিZসন আমীন, হাসান
তািরমীর অnবাদকৃত, পৃ. ১৪৬।
৭৮। মুছীrল আহযান, পৃ. ২৯; আl লুhফ, সািয়@দ আহমাদ Cফহরী যানজানী অnবাদকৃত, পৃ.৬১।
৭৯। কািমলুy িযয়ারাh, পৃ.৭৫, অধ@ায়:৭৫; আl লুhফ, সািয়@দ আহমাদ Cফহরী অnবাদকৃত, পৃ. ৬৫-
৬৬; মুছীrল আহযান, পৃ. ২৭।
৮০। ইরশাদ, Cশখ মুফীদ, পৃ. ২৩৬; এলামুl ওয়ারা, পৃ. ২১৮।
৮১। তাহিযব(আলী আকবর গা;ফারীর সংেশািধত), Cশখ তূসী, ৫ম খN, পৃ. ৪৮১; তারীেখ ইবেন
কাছীর, ৮ম খN, পৃ. ১৬৬; ইরশাদ, Cশখ মুফীদ, পৃ. ২০১।
৮২। তারীেখ তাবারী, ৬? খN, পৃ. ২২৫; তারীেখ ইবেন আছীর, ৪থU খN, পৃ. ১৭; আখবাrtুয়াল,
িদnওয়ারী, পৃ. ২৪৭; তারীেখ ইবেন কাছীর, ৮ম খN, পৃ. ১৬৮।

157
৮৩। ইরশাদ, মুফীদ (রাসূলী মাহাlাতীর অnবাদকৃত), ২য় খN, পৃ.৭৭; মা’আিলমুl মাdাসাতাঈন, ৩য়

খN, পৃ.৬৭।
৮৪। Cদখুন : মা’আিলমুl মাdাসাতাঈন, ৩য় খN, পৃ. ৯৪- ১৫৭, ২য় সংsরণ।
৮৫। খাওয়ােরযমীর মাকতাল, ২য় খN, পৃ. ২৬।
৮৬। মাকািতলুত তািলিবয়@ীন, পৃ. ৮০; তারীেখ তাবারী, ইউেরােপর ছাপা, ২য় খN, পৃ. ৩৫৬- ৩৫৭।
৮৭। মাকািতলুত তািলিবয়@ীন, পৃ. ৮০, মুs’আব যুবাইরী, নাসােব kরাইশ, পৃ. ৫৭, ইসাবাh, ৪থU

খN , পৃ. ১৭৮, আবু মুররার জীবনী অংশ ।

৮৮। নাসােব kরাইশ , পৃ. ৫৭।
৮৯। সূরা আেল ইমরান- ৩৩, ৩৪।
৯০। খাওয়ােরযমীর মাকতাল, ২য় খN, পৃ. ৩০- ৩১।
৯১। খাওয়ােরযমীর মাকতাল, ২য় খN, পৃ. ৩১।
৯২। তাবারী আbুlাh ইবেন মুসিলেমর শাহাদত বরণেক আলী আকবেরর পের উেlখ কেরেছন। (তারীেখ
তাবারী, ২য় খN , পৃ. ৩৫৭, ইউেরাপ হেত pকািশত)।
৯৩। নাসােব kরাইশ, মুs’আব যুবাইরী, পৃ. ৪৫; মাকািতলুত তািলিবয়@ীন, পৃ. ৯৪।

৯৪। মানািকব, ইবেন শাহের আKব, ২য় খN, পৃ. ২২০; মাকতােল খাওয়ািরিযমী, ২য় খN, পৃ. ২৬।
৯৫। আকীেলর সnানেদর ও জা’ফেরর শাহাদত বরণ এবং তাঁেদর বীরtগাঁথাgেলােক খাওয়ােরযমীর মাকতাল

এবং ইবেন শাহের আKেবর মানািকব হেত আমরা এেনিছ। তাবারী তার অভ@াস অnযায়ী Cসই
বীরtগাঁথাgেলােক যুেdর বণUনায় আেনন িন।
৯৬। মানািকব, ইবn শাহের আKব, ২য় খN, পৃ. ২২০; মাকতােল খাওয়ােরযমী, ২য় খN, পৃ. ২৭। Kধু
বীরtগাঁথাgিল ব@তীত খাওয়ােরযমী ও ইবেন শাহের আKেবর বণUনাgিলর সােথ তাবারীর বণUনা সমূেহর
পুেরাপুির িমল রেয়েছ। বীরtগাঁথাgিলেক তাবারী বণUনা কেরন িন।
৯৭। মানািকব : ইবেন শাহের আKব, ২য় খN, পৃ. ২২০। িকnt খাওয়ােরযমীর মাকতােল (২য় খN, পৃ. ২৭)
এই পংিk d’িট কািসম অথবা আbুlাহর pিত সmৃk করা হেয়েছ এবং এলামুl ওয়ারােত (২১৩ পৃ.) এেসেছ

: ইমাম hসাইন (আ.) িনজ কnা সাকীনােক আbুlাh ইবেন হাসােনর সােথ িববােহর আকদ কেরিছেলন। িকnt
তাঁর সােথ িববাহ অn?ান সmn করার পূেবUই িতিন শাহাদত বরণ কেরন।
৯৮। খাওয়ােরযমীর মাকতাল, ২য় খN, পৃ ২৭।
৯৯। মানািকব, ইবেন শাহের আKব, ২য় খN, পৃ. ২২১।

158
১০০। তাবারী, ২য় খN, পৃ. ৩৫৮- ৩৫৯; ইরশাদ, Cশখ মুফীদ, পৃ. ২২৩।
১০১। আমরা এই আেলাচনার পুেরািটই মাকতােল খাওয়ােরযমী (২য় খN, পৃ. ২৮- ২৯) হেত এেনিছ।
১০২। তাবারী ও তার অnসারীরা, হযরত ইমাম hসাইেনর ভাইেদর শাহাদেতর সংবাদিট সংিkpভােব
এেনেছন। ইবেন শাহের আKবও হযরত আbােসর সেহাদর ভাইেদর বীরtগাঁথাgিলেক বণUনা কেরেছন। তেব
আমরা এইখােন যা বণUনা কেরিছ তা খাওয়ােরযমীর মাকতাল gn হেত িনেয়িছ (২য় খN, পৃ. ২৮- ২৯)।
১০৩। মাকািতলুত তািলিবয়@ীন, পৃ. ৮৪ ।
১০৪। মাকতােল খাওয়ােরযমী, ২য় খN, পৃ. ২৯- ৩০।

১০৫। ইরশাদ, Cশখ মুফীদ, ২য় খN, পৃ. ২৪; এলামুল ওয়ারা, পৃ. ২৪৪; মুছীrল আহযান, পৃ. ৫৩;
আl লুhফ, পৃ. ৪৫।
১০৬। মানািকব, ইবেন শাহের আKব, ২য় খN, পৃ. ২২১- ২২২।
১০৭। মাকতােল খাওয়ােরযমী, ২য় খN, পৃ. ৩০।
১০৮। মাকতােল খাওয়ােরযমী, ২য় খN, পৃ .৩২, তারীেখ tাবারী, তারীেখ ইবেন কাছীর, ৮ম খN, পৃ
.১৮৮ ।
১০৯। তারীেখ তাবারীেত “hসাইেনর পিরবােরর একজন িশK” বলা হেয়েছ, ২য় খN, পৃ. ৩৬৩;

সংেশািধত বণUনািট Cশখ মুফীেদর ইরশাদ gn হেত Cনয়া হেয়েছ, পৃ. ২২৫।
১১০। তারীেখ তাবারী, ৫ম খN, পৃ. ৪৪৮, দাrল মা’আিরফ pকাশনী, িমশর; মুহাmদ আবুল ফযল
ইbাহীেমর গেবষণা, ২য় খN, পৃ. ৩৫৯- ৩৬০, ইউেরাপ হেত pকািশত।
১১১। তারীেখ তাবারী, ২য় খN, পৃ. ৩৬২- ৩৬২, ইউেরাপ হেত ছাপা।
১১২। আলী ইবিনল hসাইন dারা বণUনাকারীর উেd^ হে& ইমাম যয়nল আেবদীনেক (আঃ) বুঝােনা। আর
িতিন, আলী আসগর ও িশK িছেলন না বরং তাঁেক ‘আলী আওসাত’ বলা হত এবং Cসইিদন কারবালায় তাঁর

সnান ৫ম ইমাম হযরত ইমাম মুহাmদ বািkর (আ.)ও উপিsত িছেলন।

১১৩। sনােন িতরিমযী, ১৩তম খN, পৃ. ১৯৩- ১৯৪; মুsাদরােক হািকম, ৪থU খN, পৃ. ১৯; িসয়াr আ
’লািমn nবালা’, ৩য় খN, পৃ. ২১৩; িরয়াযুnাdরা, পৃ. ১৪৮; তারীেখ ইবেন আছীর, ৩য় খN, পৃ.

৩৮; তারীেখ ইবেন কাছীর, ৮ম খN, পৃ. ২০১; তারীেখ sয়ূতী, পৃ. ২০৮; তারীেখ ইবেন আসািকর,
পৃ. ৭২৬; তাহযীেব তারীেখ ইবেন ’আসািকর, ৪থU খN, পৃ. ২০৪।
১১৪। তারীেখ ইয়াkবী, ১ম খN, পৃ. ২৪৭- ২৪৮।

159
১১৫। মুসনােদ আহমাদ, ১ম খN, পৃ.৪২ ও ২৮২; ফাযািয়ল, আহমাদ ইবেন হাmাল, পৃ.২০, ২২ ও
২৬; Cমা’জােম তাবরানী, ৫৬তম খN, মুsাদরােক হািকম, ৪থU খN, পৃ. ৩৯৮; িতিন grtােরাপ

কেরেছন Cয, এই হাদীছিট ইমাম মুসিলেমর মানদN অnযায়ী সহীh। িসয়াের আ’লামীn nবালা’, ৩য়
খN, পৃ.৩২৩; িরয়াযুnাdরা, পৃ. ১৪৮; মাজমা’উy যাওয়ািয়দ, ৯ম খN, পৃ. ১৯৩- ১৯৪; তাি?করােয়

িসে=ত ইবেন জওযী, পৃ. ১৫২; তারীেখ ইবেন আছীর, ৩য় খN, পৃ. ৩৮; তারীেখ ইবেন কাছীর, ৬?
খN, পৃ. ২৩১ ও ৮ম খN, পৃ. ২০০; িতিন িলেখন : তার সনদ sদৃঢ়। তারীখুল খামীস, ২য় খN, পৃ.
৩০০; আl ইসাবাh, ১ম খN, পৃ ৩৩৪; তারীেখ sয়ূতী, পৃ. ২০৮; আমািলেয় শাজারী, পৃ. ১৬০।
১১৬। তারীেখ ইবেন কাছীর, ৮ম খN, পৃ. ২০০; তারীেখ ইবেন আসািকর, হাদীস নং ৭৩৩- ৭৩৯ ।
১১৭। তারীেখ ইবেন কাছীর, ৮ম খN, পৃ.২০১; িসয়াr আ’লািমn nবালা’, ৩য় খN, পৃ ২১৪;

তারীেখ sয়ূতী, পৃ. ২৮০; তারীেখ ইবেন ’আসািকর, হাদীস নং ৭৩৩- ৭৩৯।
১১৮। তাবারী, ২য় খN, পৃ. ৩৬৮- ৩৬৯; ইউেরাপ হেত pকািশত।
১১৯। তাবারী, ২য় খN, পৃ. ৩৭০; ইউেরাপ হেত pকািশত।
১২০। মুছীrল আহযান, পৃ. ৬৬- ৬৯; আl লুhফ; মানািকব, ইবেন শাহের আKব।
১২১। “kl লা আsআলুkm ’আলাইিহ আজরাn ইlাl মাওয়াdাতা িফl kরবা।” সূরা Kরা:২৩।
১২২। “ওয়া আিত যাl kরবা হাkাh।” সূরা বনী ইসরাঈল:২৬।

১২৩। “ওয়া’লামূ আnামা গািনমতুm িমn শাইিয়n ফাইnা িলlািহ খুমুসাh ওয়া িলররাসূিল ওয়ািল িযl kরবা।

” সূরা আনফাল:৪১।
১২৪। “ইnামা ইউরীdlাh িলইউি?হবা ’আনkমুর িরজসা আহলাল বাইিত ওয়া ইউtাহিহরাkম তাtহীরা।”

সূরা আহযাব:৩৩।
১২৫। তারীেখ ইবেন আ’ছাম, ৫ম খN, পৃ. ২৪২- ২৪৩; তাফসীের তাবারী, সংিFd আয়ােতর ব@াখ@া;
তাফসীের ইবেন কাছীর, ৪থU খN, পৃ. ১১২; মাকতােল খাওয়ােরযমী, ২য় খN, পৃ. ৬১; আl লুhফ,
সািয়@দ আহমাদ Cফহরী’র অnবাদকৃত, পৃ. ১৭৬- ১৭৮; আমালী, শাইখ সাদূক, পৃ. ১৬৬, ৩য়

সংsরণ।
১২৬। তাযিকরাতু খাওয়াসিসl উmাh, পৃ. ১৪৯; মুছীrল আহযান, পৃ. ৭৯; আl লুhেফর অnবাদ, পৃ.
১৭৮।
১২৭। মুছীrল আহযান, পৃ. ৭৮; আl লুhেফর অnবাদ, পৃ. ১৭৮।
১২৮। ফুতূেহ ইবেন আ’ছাম, ৫ম খN, পৃ. ২৪৬।

160
১২৯।.Cশখ মুফীেদর ইরশােদর অnবাদ, ২য় খN, পৃ. ১২৫- ১২৬; তারীেখ তাবারী, ৬? খN, পৃ. ২৬৫।
১৩০। আবু বারযা আল আসলামী, তাঁর নাম উবাইদ, তাঁর িপতার নাম হািরছ এবং ৬৪ িহজরী সােল িতিন
মারা যান। উসdল গাবাh, ৬? খN, পৃ. ৩১, দাrশ Cশ’ব pকাশনী।

১৩১। তারীেখ তাবারী, মুহাmদ আবুল ফযল ইbাহীেমর গেবষণালb, িমসর Cথেক pকািশত, ৫ম খN, পৃ.
৪৬৫; ৬১ িহজরীর ঘটনাসমূেহর অnগUত।
১৩২। এই পংিkgিলর আরিব মূল অংশিট ও pমাণপিb পূেবU উেlখ হেয়েছ।
১৩৩। মুছীrল আহযান, পৃ. ৮০; আl লুhেফর অnবাদ, পৃ. ১৮১- ১৮৬।
১৩৪। সূরা ইসরা:১।
১৩৫। ফুতূেহ ইবেন আ’ছাম, ৫ম খN, পৃ. ২৪৭- ২৪৯; মাকতােল খাওয়ােরযমী, ২য় খN, পৃ. ৬৯-

৭১।
১৩৬। তারীখুল ইসলাম, আy যাহাবী, ২য় খN, পৃ. ৩৫৬।
১৩৭। আগানী, আবুল ফারাজ ইsাহানী, ১ম খN, পৃ. ৩৪- ৩৫।
১৩৮। তারীেখ তাবারী, ৭ম খN, পৃ.৭; ইবn আছীর, ৪থU খN, পৃ. ৪৫।
১৩৯। আtাmীh ওয়াl আ*াফ, পৃ. ২৬৩; মুrজুy যাহাব, ৩য় খN, পৃ. ৬৮- ৬৯; আখবাrেtায়াল,
পৃ. ২৬৫। ইবেন যুবাইেরর pিত ইয়াযীেদর মূল বkব@ িনmrপ িছল :
উd’ঊ ইলাহাকা িফs সামািয় ফাইnানী আd’ঊ ’আলাইকা িরজালা আিk ওয়া আK’আির

কাইফা আnাজাতু আবা হাবীিবn িমনhm ফাZতাl িলনাফিসকা kালবা আতাl ’আsাির।
১৪০। তারীেখ তাবারী, ৭ম খN, পৃ.১১, ইবেন আছীর, ৩য় খN, পৃ. ৪৭; ইবেন কাছীর, ৮ম খN,
পৃ.২২০।
১৪১। তারীেখ ইবেন কাছীর, ৬? খN, পৃ. ২৩৪।
১৪২। ইবেন কাছীর, ৮ম খN, পৃ. ২২।
১৪৩। তারীেখ তাবারী, ৭ম খN, পৃ. ১৩।
১৪৪। আtাmীh ওয়াl আ*াফ, পৃ. ২৬৪; মুrজুy যাহাব, ৩য় খN, পৃ.৭১।
১৪৫। তারীেখ তাবারী, ৭ম খN, পৃ. ১৪; ইবেন আছীর, ৩য় খN, পৃ. ৪৯; ইবেন কাছীর, ৮ম খN,
পৃ.২২৫।
১৪৬। মুrজুy যাহাব, ৩য় খN, পৃ. ৭২- ৭৩।
১৪৭। মুrজুy যাহাব, ৩য় খN, পৃ. ৭২- ৭৩।

161
ইবn nমাইিরn িবশামা তাওয়াlা kাদ আহরাkাl মাkামা ওয়াl মুসাlা।
১৪৮। তারীেখ ইয়াkবী, ২য় খN, পৃ. ২৫১- ২৫২।
১৪৯। তারীখুল খামীস, ২য় খN, পৃ. ৩০৩; তারীখুল খুলাফা, sয়ূতী, পৃ. ৯।
১৫০। িবsািরত Cদখুন : তারীেখ tাবারী; ইবেন আছীর ও ইবেন কাছীেরর ৬৫- ৬৭ িহজরীর ঘটনাবলীর
বণUনায়।
১৫১। তারীেখ ইয়াkবী, ২য় খN, পৃ.৩৪৫ এবং ৩৫২- ৩৫৩; ইবেন আছীর, ৫ম খN, পৃ. ১৪৪ ও
১৪৮, ১৩০ িহজরীর ঘটনাবলীর বণUনার মােঝ; মুrজুy যাহাব, ৩য় খN, পৃ.২৮৬।

১৫২। ’আkdল ফারীদ, মুহাmদ সা’য়ীdল আরবান, ৫ম খN, পৃ. ২৮৫- ২৮৬; িমসর হেত pকািশত,
১৩৭২।
১৫৩। আনসাবুল আশরাফ, ৫ম খN, পৃ. ৩৭৪, বাগদাদ হেত pকািশত।
১৫৪। তারীেখ ইয়াkবী, ২য় খN, পৃ. ২৬১, দাের সােদও pকাশনী, /বrত।
১৫৫। সূরা বাkারাh : ২৫৫।
১৫৬। তাফসীের তাবারী, ৩য় খN, পৃ. ৮; তাফসীের ইবেন কাছীর, ১ম খN, পৃ. ৩১০; তাফসীের
sয়ূতী, ১ম খN, পৃ. ৩২৮- ৩২৯; তাওহীেদ ইবেন খুযাইমা, ১০১।

১৫৭। তাওহীেদ সাdক, বাবু মা’না kাওিলlািহ ’আয@া ওয়া জাlা “ওয়ািসয়া kরিসয়ু@hs সামাওয়ািত ওয়াl
আরয”, পৃ. ৩২৭- ৩২৮।

১৫৮। আমালী, Cশখ তূসী, ২য় খN, পৃ. ৫৬, নাজাফ হেত ছাপা, আn Cনামান ছাপাখানা;
বাসািয়rdারাজাত, পৃ ১৬৭; ইয়ানাবী’উল মাওয়াdাh, পৃ ২০।
১৫৯। সীরােত ইবেন িহশাম, ২য় খN, পৃ. ৪০- ৪২।
১৬০। সীরােত ইবেন িহশাম, ২য় খN, পৃ. ৪৭- ৫৬।
১৬১। ইmা’উl আসমা, মুkরীযী, পৃঃ ২৭৪- ২৯১।

১৬২। মাkািতলুtািলিবয়@ীেনর অnবাদ, আলী আকবার গা;ফারী কতৃUক সংেশািধত, পৃ. ১৯৭- ১৯৯; Cশখ
মুফীেদর ইরশােদর অnবাদ, ২য় খN, পৃ. ১৮৪- ১৮৭।
১৬৩। তারীেখ tাবারী, ৭ম খN, পৃ. ৩০০; কািমেল ইবেন আছীর, ৩য় খN, পৃ. ২৮০; মাকতােল
খাওয়ােরযমী, ১ম খN, পৃ. ২৩৪; আনসাবুল আশরাফ, ৩য় খN, পৃ. ১৭১।
১৬৪। আl লুhেফর অnবাদ, পৃ. ৬৫। অব^ কািমলুy িযয়ারা’য় এেসেছ Cয, পtখানার িশেরানাম িছল :

hসাইন ইবেন আলী তরফ হেত হািশম Cগােtর মুহাmদ ইবেন আলী এবং তাঁর সমথUকেদর pিত ।

162
১৬৫। তারীেখ tাবারী, ৭ম খN, পৃ. ৩২১- ৩৩২।
১৬৬। আনসাবুল আশরাফ, পৃঃ ১৬৭ ও ১৬৮; তারীেখ ইবেন আছীর, ৪থU খN, পৃ. ১৭।
১৬৭। তারীেখ তাবারী, ৬? খN, পৃ. ২২৪- ২২৫; শাইখ মুফীেদর ইরশােদর অnবাদ, ২য় খN, পৃ. ৭৩-
৭৫; তাবারীর বণUনা Cথেক উdৃত করা হেয়েছ।
১৬৮। তারীেখ তাবারী, ৭ম খN, পৃ. ২৯৭- ২৯৮; কািমেল ইবেন আছীর, ৩য় খN, পৃ. ২৮০; ইরশাদ,
Cশখ মুফীদ, পৃ. ২২৪- ২২৫; মাকতােল খাওয়ােরযমী, পৃ. ২৩১- ২৩২।
১৬৯। তারীেখ তাবারী, ৭ম খN, পৃ. ২৯৭- ২৯৮; কািমেল ইবেন আছীর, ৩য় খN, পৃ. ২৮০; ইরশাদ,

Cশখ মুফীদ, পৃ. ২২৪ ও ২২৫; মাকতােল খাওয়ােরযমী, পৃ. ২৩১- ২৩২।
১৭০। রওযােয় কাফী, আলী আকবর গা;ফারী সংেশািধত, পৃ. ৫৮- ৬৩।
১৭১। রওযােয় কাফী, আলী আকবর গা;ফারীর সংেশািধত, পৃ. ৫৮- ৬৩।
১৭২। এই ইজিতহাদgিলর দলীল এবং তার নমুনাgিলর সােথ পিরিচিতর জেn, Cদখুন : মা’আিলমুl
মাdাসাতাঈন, ২য় খN, পৃ. ৭২- ২৯৯, চতুথU সংsরণ; ইজিতহাদ দার মুকািবেল নাস, আbুল hসাইন
শারাফুdীন ।
১৭৩।ddব@:মা’আিলমুল মাদরাসাতাইন, ৩য় খN, পৃ. ৩০১ এর পর হেত এবং ২য় খN।

163
সূচীপt:
আমােদর কথা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

ভূিমকা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

১ .ইসলাম পূবU আরেবর সামািজক অবsা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

যাইদ ইবেন হািরছার ঘটনা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

২. ইমাম hসাইেনর (আ.) িবpেবর পূেবU মুসলমানেদর সামািজক অবsা . . . . . . . . . . . . . 6

পিবt kরআেন কিতপয় সাহাবীর িচt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

ক. অপবাদ ও kৎসা রটনা. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

খ. ব@বসা বািণজ@ ও Cখলাধুলা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

গ. মুনািফকী ও কপটতা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

ঘ. রাসূল আকরাম(সা.) Cক হত@ার ষড়যnt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ঙ. রাসূেলর মুমূষুU অবsা ও উসামার /সn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

চ. ইেnকােলর সময় এবং “হাসবুনা িকতাবুlাh” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

৩ .আবু বকেরর কেঠার হেsর শাসন ও rঢ় রাজনীিত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

ক) ফািতমার (আ.) গৃেহ অবsানgহণকারী িবেরাধীেদর সােথ আচরণ. . . . . . . . . . . . . 14

ফািতমার (আ.) বাড়ীেত িকভােব pেবশ কের . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

খ. আহেল বাইেতর উপর অথUৈনিতক অবেরাধ ও ফাদাক বােজয়াpকরণ . . . . . . . . . . . 18

গ. রাসূলুlাহর উtরািধকারী সmদ, ফািতমার অিভেযাগ ও আবু বকেরর উtর . . . . . . 20

আবু বকেরর হাদীছিটর মূল@ায়ন . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

আনসারগণ Cকন নীরব িছেলন ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

164
 ঘ. মািলক ইবেন nয়াইরােক হত@া . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

আহেল বাইত (আ.) মতাদেশUর অnসারীেদর িকতাব সমূেহ মািলেকর ঘটনা . . . . . . . . . 33

ঙ. কাnা অrেলর Cলাকজনেক হত@া ও বnী . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

আবু বকেরর ওিসয়ত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

৪। উমেরর িখলাফত ও ইসলােম িবকৃিতর pসার . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

ইসলােম C*ণী /বষেম@র Kr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

১ িবেশষ আিথUক sিবধাদান . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

২। িবেশষ বংশেক pাধাn ও sিবধাদান . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

উছমােনর িখলাফত ও বনী উমাইয়@ােদর আিধপত@ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

মুয়ািবয়ার িখলাফত ও ইসলােমর িবrেd নব@ পিরকlনা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

হাদীস রচনার মাধ@েম মুয়ািবয়ার উেd^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

খলীফার আnগেত@র িবষয় . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

হযরত আবা আিblাহর (আ.) িবেdােহর কারণ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

ইমাম hসাইেনর (আ.) শাহাদেতর ভিব!dাণী . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

মদীনা হেত ইমাম hসাইেনর (আ.) psান . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

খলীফােদর যুেগ ‘িজহােদর’ অেথUর পিরবতUন . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

কারবালায় ইমাম hসাইেনর (আ.) pেবশ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

আKরা িদবস . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

শাহাদেতর Cসৗভাগ@ অজUেন ইমাম hসাইেনর (আ.) সহেযািগেদর আনn. . . . . . . . . . . 68

রাসূেলর (সা.) পিরবােরর সবUpথম শহীদ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

165
 আbুlাh ইবেন মুসিলম ইবেন আকীেলর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

জা’ফর ইবেন আকীেলর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

আbুর রাহমান ইবেন আকীেলর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

মুহাmদ ইবেন আিblাh ইবেন জা’ফেরর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

আওন ইবেন আিblাh ইবেন জা’ফেরর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

আbুlাh ইবেন হাসােনর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

কািসম ইবেন হাসােনর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

আবু বকর ইবেন আলীর (আ.) শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

উমর ইবেন আলীর (আ.) শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

উছমান ইবেন আলীর (আ.) শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

জা’ফর ইবেন আলীর (আ.) শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

আbুlাh ইবেন আলীর (আ.) শাহাদত. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

আবুল ফযেলর (আ.) শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

ইমাম hসাইেনর (আ.) dgেপা! িশKর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

ইমােমর অপর একিট িশKর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

Cফারােতর পেথ ইমােমর যুd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

ভীতিবhল একিট িশKর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

ইমাম hসাইেনর (আ.) অn একিট িশKর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

শাহাদেতর পেথ ইমাম . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

hসাইন পিরবােরর তাঁবg

ু িলেত পদািতক /সnেদর আkমণ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

166
 ইমােমর (আ.) সবUেশষ যুd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

আlাহর রাসূেলর (সা.) নািতর শাহাদত . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

খলীফার /সnরা রাসূেলর সnােনর শরীেরর Cপাশাকgিল লুNন করেছ . . . . . . . . . . . . 94

সবUেশষ শহীদ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

hসাইেনর (আ.) হnা পুরsার চায় ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

উকবাহ মুিk Cপল এবং ‘মারকা’ বnী হেলা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

ফািতমা(আ.) এর িনহত সnােনর উপর Cঘাড়া ছুটােনা হেয়েছ . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

মদীনায় ইমাম hসাইেনর (আ.) জেn Cশাক পালনকারীরা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

১। উেm সালমা . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

২। ইবেন আbাস . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

৩। অপর অপিরিচত ব@িk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

kফায় মুহাmেদর (সা.) বংেশর বিnগণ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

kফার অিধবাসীেদর উেdে^ হযরত যয়নেবর (আ.) বkব@ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

ফািতমা sগরার বkব@ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

উেm kলছুেমর বkব@ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

ইবেন িযয়ােদর সmুেখ আlাহর মেনানীত বংশধর . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

িসিরয়ায় আেল মুহাmেদর (সা.) বিnগণ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

ইয়াযীেদর দরবাের আহেল বাইেতর (আ.) pেবশ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

ইয়াযীেদর pিত ইhদী এক পিNেতর অিভেযাগ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

মুসলমানেদর খলীফার সামেন রাসূল(সা.) এর সnােনর মাথা . . . . . . . . . . . . . . . . 117

167
 ইয়াযীদ িনজ kফরীেক pকাশ করেছ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

ইয়াযীেদর দরবাের হযরত যয়নেবর (আ.) বkব@ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

দােমশেকর জােম মসিজেদ হযরত ইমাম সাjাদ (আ.) এর ভাষণ . . . . . . . . . . . . . 123

িখলাফেতর রাজধানীেত Cশাকাn?ান পালন. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

ইমাম hসাইেনর শাহাদেতর পর সাহাবা ও তােবঈেনর িবেdাহ . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

ইয়াযীেদর িনকট বনী উমাইয়@ােদর সাহায@ pাথUনা ও মদীনায় /সn সমােবশ . . . . . 129

মদীনায় ইয়াযীেদর /সেnর pেবশ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

ইয়াযীেদর জেn মদীনার Cলাকেদর িনকট হেত বাইআত gহণ . . . . . . . . . . . . . . . 130

মkািভমুেখ ইয়াযীেদর /সেnর যাtা ও তার Cসনা pধােনর মুনাজাত . . . . . . . . . . . . 130

খলীফার /সnরা কাবায় আgন jালায় . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

dই পিবt হারােম িবেdােহর অবসান এবং অnাn sােন িবেdাহ Kr. . . . . . . . . . . . 132

হযরত সািয়@dK Kহাদার (আ.) অভু@tােনর ফলাফল ও অবদানসমূহ . . . . . . . . . . . . . 133

pC ও উtর . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

তথ@সূt: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

168