De las cosüs prohihidas en la escLtelu
casi dos meses de publicado el Pro- tenían cienos rasgos en común: un cierto
grama Nacional de Educación 200i-2006
(PNE), podemos estar seguíos de que la
práctica cotidiana de las escuelas del país
sigue igual. Habrá, sin duda, grupos cie
maestros que estén estudia¡do esle docu-
mento y tuncionarios que analicen los capí-
iulos que atecran su trebajo, pero un progra-
ma otlcial ni puede ni prerende cambiar de
la noche a la mañana lo que sucede rodos
los días en las aulas: los caminos del carn-
bio educativo son bastanre más complejos.
El PNE contiene, sin embargo, semi_llas
nada despreciables para ias deseadas trans-
formaciones cualitativas de nuestra educa-
ción: concepciones diferentes de lo que es
aorender 1, lo que es enseñar, pianteamientos
sobre lo que impiicarán las recnoiogías in-
foi-má¡icas o descripciones iiel perfil del
maesro dei fururo; en la medida eil que esras
innovaciones vava¡ siendo asumidas y apli-
cadas por los diversos actores del sistema
educativo. se i¡á lransformando la práctica.
Uno de ios propósitos novedosos que
aparece en vanos pasa1es del hograma. ar-
ticulado con frecuinciá aI concepio de cali-
dadeducativa(pp. 15Gi51), es el de fomen-
ra¡ la creativiciad de ios aiumnos: esta idea se
connapone a las prácticas predominanres de
exigir que se aprenda toque estáprescrito y
de enseñar sólo como está prescriio.
Iiabiamus con frecuencia <ie fomenra¡
la creaiividad de los alumnos, pero no la
definimos. Creadvidad no significa decir
ocurrencias ni tampoco ser necesanamen-
te orisinaies. Como propósiro pedagógico.
la creatividad tiene áe#ás una^concip"ción
del conocimienio y de la manera como lo
organizamos en nuestra mente, e implica la
capacidaci de apartarnos de los ordena-
mrentos tradicionales, dados por los linde-
ros de ias discipiinas cienríficas y la distri-
bución de los contenidos curriculares. y
hacer surgir otros principios o¡denadorej,
otras síntesis. otras perspectivas.
Un estudio ya ciásico sobre la crearivi-
daci científlca (Árthur Kóstler. lrs sonóm-
bulos. Historia de la cambianre cosm.ovi-
.gión del hombre. México, Conacyt, l98l)
concluve que los genios que inrrodujeron
nuevas teonas astronómicas y expiicacio-
nes matemáticas para explicar el cosmos
ficativos suceden, más que por separa-
escepticismo llevado a menudo al extremo
de la iconociastia, una ampliruci de espíri-
tu que rayaba en ingenua credulidad a fa-
vo¡ de sus nuevas concepciones, y ia capa-
cidad de percibir bajo una nueva iuz o una
nueva relación los problemas y situacio-
nes; la capacidad. por ejemplo, "de asociar
ia caída de una manzana no cor su madu-
rez, sino con el movimiento de ia Luna".
Los genios descubrieron reiaciones o ana-
logías ahí donde nadie las había visto; ile-
ron "sonámbulos" porque vivían en un es-
tado de ensoñamienlo; supieron desarro-
liar un pensamiento lateral, tolerar la am-
bigüedad y yuxtaponer marcos de referen.
cia que parecían incompatibles. no temie-
ron ver el mundo al revés, aventurarse al
absurdo v con.¡lvir con é1. Para ciescubrir
la vacuna, por ejempio, Pasteur tuvo que
aceplar que ios animales que sobrevivÍan
estaban enfermos y sancs al mismo tiem-
po, lo que con¡radecÍa jos conceptos médi-
cos y biológicos de su riempo.
¿Cómo fomenta¡ en alumnos comunes
y corrientes {'muchos de los cuales están
por debajo de Io común y corrienre en el
desarrollo Ce su inteiigencia) esta capaci-
dad crea¡iva? ¿Cómo empujarios al em-
pieo pleno de su inteiigencia ayudándoles
a desarolla¡ la apnrud de organizar sus co-
nocirruentos de nuevas y variadas maneras?
Un camino que está cobrando importancia
entre quienes fiiosofan sobre Ia educación
del fururo (imputsado por Edgar Morin, a
quien debo algunas de esas ideas) es el de
acercar a niños y jóvenes a comprender la
realidad, respetando la complejidad de és-
ta; en vez de ratar, como se ha hecho en los
úitimos 500 años, de simplihcar io com-
plejo enrregándoles conocimientos cerra-
dos y aislados. fiuto de la absracción y la
clasiñcación disciplinaria, se propone in-
rroducirlos gradualmente a lo complejo,
problematizando los objetos de conoci-
miento y despenaado su capacidad de des-
cubrir nuevas ¡elaciones enre ellos.
Comprender que ia realidad es corn-
pleja es ei punto de partida de ia probiema-
tización, y ia problematización es ia fuen-
te de la creatividad. La psicología cogniti-
va ha mosrrado que los aprendiza.¡es signi-
ción, por la inregración de varios conoci-
mlentos en vrsiones más amplias globa-
""-
les. Desarrollar la capacidad de conrextua-
iizar los hechos, interrelacionarlos e inre-
grar 1o que se ve aprendiendo es. por tanto.
una manera de suscitar la creatividad.
La gran aliada que riene una esrraresia
de enseñanza con este enloque es la cuño-
sidad de ios educandos, una facultad ex-
traordinariamente poderosa en los niños y
jóvenes, desafortunadamente oivi ciacia e¡
la pedagogía instruccional predominantc:
los niños tienen una caoacidad inna¡a rie
interiogar, de buscar explicaciones, de in-
ventarlas y de dudar de ellas. La otra gran
ali;rda es ia intuición. esa lbrma de inreli-
gencia ima_einativa. directa v anricipatoria
que nuestra escuela racronalis¡a se ha ern-
peñado en sofocar. Nuestra especie esrá
dotada de estas capacidaCes paia al anz.rr
en la comprensión de una realidad que la
sobrepasa: parece llegado el momen¡o de
tcmarlas en serio ai deñni¡ ia educación.
El actual cun-ículo se basa en princi-
pios organizadores dei conocimiento deri-
vados de las disciplinas cienríficas: separa-
mos ciencias v humanida<ies v a cada disci-
plina le asignamos un objeto formal y un
método; tendemos a simplificarlo comple-
io oara hacerlo comnrensihie e eiqlp- o¡ ¡-
nómeno y mostrarlo como simple. ¿Cómo
hacer ver a los estudianres que un hecho
(por ejemplo, la guerra de Afganistán)
puede ser causado y causante a ia vez, me-
diato e- inmediaro, dependiente e indepen-
diente? De esa manera podríamos ir énri-
queciendo nues¡ro conoeimienro y flexibi-
lizando ia manera de.organizarlo en busca
de ios aprendizajes mils sigrrificativos.
Cualquier asignatura se presta a esro.
Un ejemplo es la enseñanza de la historia: el
carácter multidimensional de los hechos en
los que se entrelaza lo social. lo econórnico.
lo pclítico, lo reiigioso y lo anrropoiógico
invita a reconstmirlos desde diversas 6pri-
cas y divenos principios organizadores. La
historia, "ciencia de la comolejidad huma-
na". descubrirá nuevas reiaciones entr'e los
hechos, reveiará el diiilogo caótico que harr
sostenido los poderes humanos o lá jucha
de los sueños y utopías de las sucesivas cu[- ]
patt(llt0 1ZA7 / lloe noviemore/ 2e1 63
ruras y generaciones Ei pasado,mSsu'ará
urp..ioieno.memente vanados de la con-
dióión humana y suscitará pre-suntas acerca
de oor oué la historia tomó el curso que Io-
*ó o po, qu. no se realizaron fururibles que
á.p.n¿i.tbn del azar. así se despenará.la
crJarividad de los esrudiarrtes respecto del
sisniilcado que tiene el pasado para nuestro
or.t.nr.: a.l mismo tiempo. los enseñará a
mane.¡ar io complejo y lo indeterminado en
ius siüaciones Éumat as' Algunos filósofos
oácuoados por ia ética a-ñaden con razón
tu" el es el que me-
óonoci¡riento histórico
j'or conduce a ia comprensión del ''otro'' 1'a
ii rolerancia. sugerencia de enorme actuali-
dad (piénsese Jueuamente en la guerra de
Afgaaistan).
-Los
¡megos se anticiparon. q.su.Pan!-
ra. a i:.s:urtáligencias múltiples" e
"inteli-
sencia emocional". ho¡ de moda; usabar
il t..**o "metis" para ciesignar un con-
que
iunto cie actitudes menules 1' afectivas
icomoañrn el eiercicio de la mente: cons-
reladás al derreáor de las funciones funda-
menlales riej raciocinio lógico, ia i¡Cuc-
ción v la deducción. están presentes cleñas
acrirudes de1 espíriru en las que poco repa-
ramos: la imaginación. la sagaci{{, 1^
rrevisiór,. la cóncentración. el senrido de
bponunidad,la flexibilidad mental y el va-
lór pa¡a mane-iar e} absurdo' Poco saben los
psiióiogos de esas capacidades que-f!9I-
oaña¡ r a veces suían nuestrc pensamten-
i. ,t óu. probabienrente desarroliamos
coniun¡amenre con fluestro )enguaje)' pero
e\.i: C) Cl Ld¡JiLéi uL rc
or-ic la ecl,.lcá,'ión de'¡e hacerf ructlñca¡
' La íamiliandaci con io compie.io ncs lie-
\ ai:. a maeslros v alumnos conjuntamente'
a la acepución humilde de nuestras lnceñl-
cumbres. {onzlererá ei sentido cie nuesra
propia vulnerabiiidaci r' la solidaridad con
iÁt Lttot igualmenre vuinerables ¡'será.e1
fundamenio rie una ética basada en la soii-
daridad )' el respeto a los demás La si-
guiente óita. quiza desproporcionada .para
la mar ona de ias escuelas. suglere un loeal
eor" ji,uo en que vaie ia pena i¡lc{iitai: "La
finaiidad de nuesra escueia es enseñar a ¡e-
prnsar ei pensamiento, a desaorender,lo
a¡rendicio r adudar de nueslras proplas ou-
das. pues éita es la única mar,¿ra de empe-
zar a creer en algo" (Juan de }*layrena)'
Desde esta perspecliva. Ia educación
del futuro será mucho más que proporclo-
nar técnlcas para manejar información o
(co-
ciisponer de conocinlientos prácticos
mo ofrecen ho¡' 1o' mercadercs'r. se pro-
nondrá oue cada aiu:nna Y alumno conslltu-
i'a en su'interior un estado de alma profun-
capaz
bo, se conviena en sujeto consciente'
á. o;"nru.t. ul conei de los años en 1a bús-
ór.áu a.i sentido de las cosas del sentido
v
á.iu ",¡u. Así rransforr¡ará la inforrnación
ei iánoc;mienro ¡'el conocimiento en sabi-
duría: habrá aPrendido a vivir' c

64 Prrc fit7 I 18 de noviembre / 2001