Interpretieren Sie Los Chamalongos

DIE INTERPRETATION DER CHAMALONGOS
Nach dem obersten Gott, Nzambi, dem obersten Schö pfer des Universums, folgen in der Hierarchie
die Mpungos (magische Krä fte) und die Nfuiris (Tote).Die Mpungos sind Krä fte oder unkö rperliche
Wesen, die der Hö chste benutzt, um seine Arbeit zu verrichten und mit den Sterblichen zu
kommunizieren, und sie besitzen ihre Kinder nur durch den Nacken, daher der Ausdruck "Mpungo-
Pferd".
DIE WICHTIGSTEN MPUNGOS SIND:
Lucero Mundo(Das Jesuskind): Wohltä tige Kraft des Windes, der die Straßen befä hrt; Lucero, Bote
Gottes und Wä chter der Straßen. Wie Legba im Vodoun und Eleggua in der Santeria ist er ein
Betrü ger, oft kindisch und ungestü m. Lucero wird oft als komischer Teufel mit Reithosen und
Schwanz dargestellt; sein Emblem ist ein Schnö rkel.
Zarabanda(San Juan Bautista, San Pedro): Kraft des Feuers und der Metalle. Zarabanda, Nikisi des
Eisens, des Blutes, des Krieges und der gö ttlichen Rache. Er entspricht dem Ogoun der Santeria und
des Vodoun.
Sobayende,Cobayende, Kobayende, Bacoballende, Pata Llaga, Tata Pansua, Tata Funde, Tata
Fumbe, Pungun Futila, Tata Kañeñe oder Patillaga (San Lázaro):
Stä rke der Krankheiten.
Er ist die Aktion des Zusammenziehens und der Trennung von Krankheiten und viele halten ihn fü r
den Kö nig der Toten. In richtigem Besitz kann seine Energie beschworen werden, um Krankheiten zu
beseitigen oder den Feind vom Kongo zu trennen. Er wird als krumme, verkleidete Gestalt
beschrieben, deren Sprache rau und raspelig ist und die in der Hitze der Sonne durch den Kongo
streift, um seine Krankheit unter den Feinden zu verbreiten.
Er ist der Zorn von Nsambi, der den Unheilstifter mit Tapajuntas, Krä tze, Fieber und quä lenden
Ergü ssen bestraft.
Seine Rolle bei den Zeremonien ist unverzichtbar, und nur ein Tata, der den Pakt (Vertrag) mit
diesem Mpungu kennt, kann korrigieren, ob ein Nkisi sich korrekt niedergelassen hat oder nicht. Er
ist auch ein nkisi, der eng mit den Toten zusammenarbeitet.
Ngurunfinda, GuruNfinda, Sinduala Ndundu Yambaka Bhutan Seke
Stä rke der Vegetation.
Es ist das nkisi dessen, was der Wald zu bieten hat. Er ist der Gott der Krä utermedizin. Ohne
GuruNfinda kö nnte kein Trank, kein Heilmittel, keine Medizin oder Magie existieren. Er ist der
sprichwö rtliche Eigentü mer von Palo. GuruNfinda wird in vielen Hä usern in einer Tasche aufgehä ngt,
die Makuto oder Seke's Slip genannt wird. In seltener Form findet man diesen Mpungo im Inneren
einer Caldera. Er kann auch in eine Tonschale gegeben werden. GuruNfinda "beenden" die Tata und
geben Sie "Lizenz", um mit den notwendigen Stö cke und Pflanzen zu arbeiten. Wenn eine Person die
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Stä bchen kauft, um damit zu arbeiten, muss sie einen Pakt mit GuruNfinda schließen, um die
Stä bchen zu heiligen.
Alle Pflanzen und Stö cke, die im Wald wachsen, sind lebendig und von einer Kraft beseelt, die von der
Erde, dem Himmel und dem Wasser ausgeht, das in den Wald fä llt, damit er wä chst. Gurufinda ist die
genaue Darstellung solcher Vereinbarungen.
Tiembla TierraYola, Pandilanga, Mama Kengue (Virgen de las Mercedes): Fuerza de la paz y la
concordia. Die Erde erzittert, Schö pfer der Erde und der Menschheit, Herrscher des Universums. Er
ist mit Oludumare von Santeria verwandt. Yola in Bakongo ist die Energie der Vaterschaft, Weisheit
und Gerechtigkeit. Sie ist auch als Pandilanga bekannt. Es gibt Flugbahnen dieses nkisi, die gut zu
dem Boten nach Nsambi passen. Ceiba Ngondo oder Ceiba Ngundu ist ein Erderschü tterer, der einen
Pakt mit dem Ceiba-Baum geschlossen hat, der als der Baum gilt, der die Heimat des Gottes Nkunia
Munanso Sambia ist.
Seven Rays(Santa Barbara): Lightning Force. Sieben Strahlen, hat die Herrschaft ü ber Blitz und
Feuer. Er ist die Verkö rperung von Gerechtigkeit, Leidenschaft und Inspiration und ist mit Chango
verwandt.
Mutter des Wassersoder Kalunga (Jungfrau von Regla): Kraft des Wassers und Mutterschaft.
Mutter Wasser, Herrscherin ü ber das Meer, die Mutterschaft und die Kreativitä t. Es ist verwandt mit
Yemaya/ Iemoja.
Cholangüengüe oder Mamachola(Jungfrau der Nächstenliebe): Kraft des Reichtums und der
fleischlichen Liebe. Mama Chola, Herrscherin der Flü sse, der Liebe und der Schö nheit. Sie ist mit
Erzulie und Oshun verbunden.
Centella(Heilige Teresa von Jesus): Kraft des Todes. Centella, Herrscher ü ber Friedhö fe, Winde und
den Marktplatz. Sie ist mit der Oya de Santeria und Maman Brigitte de Vodoun verbunden.
Cubre Monte oder Watariamba, Nkuyo Lufo, Saca Empeñ o, Nguatariamba Enfumba Bata, Rondo de
Cabo, Vence Batalla. Beschü tzer derjenigen, die mit dem Gesetz in Konflikt geraten sind, Hexe und
Zauberer. Er ist der Gott der Jagd und des Krieges, Zarabandas Werkzeuge begleiten ihn gewö hnlich,
mit denen er einen Pakt geschlossen hat. Aufgrund der Seltenheit des Inhalts dieses Nkisi wird
normalerweise Zarabanda mit einem Watariamba-Pakt gegeben, der es dem Palero ermö glicht, beide
Mpungos in einem Nkisi zu haben. Er ist eine rasche Gerechtigkeit.
Kriegsunteroffizier: Zustä ndig fü r den Transport von Seelen zwischen Leben und Tod.
Nsambi, Sambia, Nsambiampungo, Pungun Sambia, Sambia Liri, Sambia Surukuru, Sambi
Bilongo
Es ist der hohe Gott, der den Himmel, die Sterne, die Sonne, den Mond und die Erde geschaffen hat. Er
hat die Natur und ihre Krä fte geschaffen. Nachdem er eine Zeit lang Stü rme, Schneestü rme und Hitze
beobachtet hatte, beschloss er, Tiere zu erschaffen. Er schuf Mann und Frau. Nachdem er Mann und
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Frau erschaffen hatte, lehrte er euch, wie man in seiner Welt ü berlebt, und er lehrte euch, wie man
mit den Krä ften der Natur und ihren Geistern arbeitet. Er lehrte sie ü ber nkisi, Makuto, Ngangas und
wie man sie baut.
Lukankanse, Lucambe, Kadiampembe
Manche sagen, er sei ein Aspekt von Nsambi und stelle sich nicht gegen seine Arbeit im guten Sinne.
Es gibt Einrichtungen, die besondere Verträ ge (Pakte) mit dieser Einrichtung haben. Diese
Naturgewalten gelten als spielerisch, schwierig und gefä hrlich fü r diejenigen, die mit ihrer Natur
nicht umgehen kö nnen. Sie werden eine Menge Paleros hö ren, die alles, was mit Lucambe zu tun hat,
als ndoki bezeichnen. Im Grunde genommen handelt es sich hier wirklich um einen Wortmissbrauch
des ndoki. Ndoki ist alles, was "Energie" hat.
Vater Zeit, Kabanga, Fula de Madioma, de Mpungo Lomboan, Nsambia Munalembe, Tonde,
Daday Munalendo
Die vier Winde, das ist das Mpungo der Weissagung. In manchen Hä usern ist er der empfangende
nkisi. Der Empfang dieses mpungo verleiht Tata den Rang eines Tata Ngombo.
KONGOLESISCHE GEBOTE
1. ein guter Sohn sein.

2. Ein gutes Elternteil sein.
3. Sei ein guter Ehemann.
4. Sei ein guter Freund.
5. Die bei der Weihe geleisteten Eide nicht zu verraten.
6. No tesiar (Rü ckverfolgung).
7. Respekt vor Ä lteren, sowohl vor denen der eigenen Religion als auch vor ä lteren Menschen.
8. Kein falsches Zeugnis gegen eine Person abzulegen.
9. Seien Sie fair und geben Sie Fehler zu.
10. Nicht ohne Grund fü r das Bö se zu arbeiten.
11. Nicht an ö ffentlichen Orten betrunken sein.
12. Beteiligen Sie sich nicht an Klatsch und Tratsch oder an Problemen mit Dritten.
13. Missbrauche die Krä fte, die du erhalten hast, nicht, sondern nutze sie nur, um anderen zu helfen.
14. Seien Sie sich des Schrittes bewusst, den Sie mit Ihrer Weihe tun, und wenn Sie sich nicht sicher
sind, lassen Sie es bleiben.
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KIA-A-MALOANGO (SCHAMALON) REGELN
Zwei (2) Kokosnussschalen, die mit der Oberseite nach oben

ü bereinander angebracht sind1 , d. h. eine auf der konkaven
Seite der anderen, zeigen an, dass das Gute auf dem Weg durch das Palo Monte-
Gewand ist. Wenn Morochos oder Doppelgä nger montiert sind, in der Bantusprache
ZOLE-ZOLE oder MEJIS genannt, befindet sich die angepriesene Ware am Eingang des Hauses oder
das erwartete Geld ist eingetroffen. Das IYÁ MPUTOS-Spiel wird gesammelt, gekü sst und der Stiftung
von Palo Monte und den Ahnen gedankt.
2.- Wenn beim Werfen des IYÁ MPUTOS-Spiels zwei montierte

Kokosnussschalen auf das Brett oder die Matte oder das
Taschentuch fallen, eine mit der Vorderseite nach oben und die andere mit der
Rü ckseite nach unten, d.h. mit einer konkaven Seite und einer konvexen Seite, dann
deutet dies auf einen verdeckten Buchstaben hin und hat als Hauptbedeutung "THERE IS A TRAP
THAT IS GOING TO HARM YOU" und diese Position verdeckt die Sicht der Befragung.Dies deutet auf
einen verdeckten Buchstaben hin und hat als Hauptbedeutung "THERE IS A TRAP THAT WILL HARM
YOU" und diese Position verdeckt die Sicht auf die Abfrage, so dass eine grü ndliche Untersuchung
durchgefü hrt werden sollte: ob es sich um die Umgebung handelt, die ihn umgibt, ob es sich um die
Arbeitsumgebung handelt, ob es sich um eine sentimentale Frage handelt, ob es um Geld geht, ob es
sich um eine "Jagd" durch einen Feind handelt, usw.
Wenn beim Werfen der IYÁ MPUTOS (Kokosnussschalen) diese

ü bereinander und mit der Vorderseite nach unten fallen, d.h.
die konvexe oder raue Seite derselben zeigen, was die dunkle Seite ist, kü ndigt das
Palo Monte-Kleidungsstü ck an, dass es einen Widerstand gibt, der beseitigt werden
muss und dass schwierige Zeiten auf die Person zukommen. Diese zwei IYÁ MPUTOS sollten
genommen werden, mit cascarilla gerieben, dann mit einem Hauch von klarem Rohr (aguardiente)
geblasen und wieder geworfen werden, in Reserve eine heikle Sache zu passieren (ein Verrat, eine
Zwietracht, ein Streit, Missverstä ndnisse, eine verbale oder kö rperliche Aggression, etc.) Die Stiftung
sollte gefragt werden: Was wollen Sie? Wie lautet die Warnung? Was ist los? Welche Arbeiten mü ssen
durchgefü hrt werden?
4.- Wenn beim Werfen des Spiels IYÁ MPUTOS zwei montierte
Kokosnussschalen, eine mit der Vorderseite nach unten und die
andere mit der Vorderseite nach oben, d.h. mit einer konvexen und einer konkaven
Seite, auf das Brett oder die Matte oder das Taschentuch fallen, dann deutet dies auf
einen verdeckten Buchstaben hin und hat als Hauptbedeutung "DAS GLÜ CK IST VERDECKT" und
diese Position verdeckt die Sicht der Befragung.Dies deutet auf einen verdeckten Buchstaben hin und
hat als Hauptbedeutung "DAS GLÜ CK IST VERDECKT ODER VERDECKT" und diese Position verdeckt
die Sicht auf die Befragung, so dass eine grü ndliche Untersuchung durchgefü hrt werden sollte: ob es
sich um die Umgebung handelt, ob es sich um die Arbeitsumgebung handelt, ob es sich um eine
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sentimentale Frage handelt, ob es um Geld geht, ob es sich um eine "Jagd" durch einen Feind handelt,
usw.
Ein singendes IYMPUTO (auf der Kante stehend) zeigt an, dass eine spirituelle
Entitä t aufgrund eines ernsthaften Mangels an Respekt fü r die Grundlage von Palo
Monte "stillsteht". Hier, in dieser Position, muss man sich selbst untersuchen und in
sich selbst suchen, was man begangen hat. Sie stellt eine Blockade der Spiritualitä t
von Palo Monte dar. Er kü ndigt auch an, dass er ein ernstes Gesundheitsproblem haben wird. Wenn
zwei Kokosnussschalen (IYÁ MPUTOS) vom Rand fallen, ist dies eine Warnung vor einem Todesfall in
der Familie oder in der eigenen Familie, und es ist notwendig, einen Ä ltesten zu konsultieren, um
eine schnelle Lö sung fü r das Problem zu finden.
6.- Die Buchstaben oder Zeichen mit montierten IYAPUTOS sind Positionen, die nicht auf ihre Suche
reagieren, sondern auf die Sphä re der Neutralitä t der Ahnen. Die Fragen werden nach der Lö sung des
vom IYÁ MPUTOS-Spiel gestellten Problems wiederholt, da sie Zweifel an der Richtigkeit der
Antworten aufkommen lassen und diese nicht beantworten.
Wenn ein IYAMPUTO (Kokosnussschale) mitten in der Beratung zerbricht, sollte man die Beratung
abbrechen und den IYAMPUTO und sich selbst mit allem, was man zur Hand hat, reinigen. Die
zerbrochene Kokosnussschale wird eingesammelt und in eine Papiertü te eingewickelt, der
bestimmte Dinge hinzugefü gt werden, die dann im Busch vergraben werden. Das bedeutet, dass eine
der tragenden Sä ulen seines Palo-Monte-Gewandes zerbrochen ist und zur Reinigung an seinen
Ursprungsort zurü ckgebracht werden muss. Das Zerbrechen einer Kokosnussschale ist bedeutsam
und sollte von einem Ä ltesten der zu vereidigenden Person untersucht werden, unabhä ngig davon,
welches Amt sie bekleidet und welche Eide sie geschworen und welche Befugnisse sie erhalten hat,
da ein starker Rü ckgang der Spiritualitä t droht. Es ist anzumerken, dass dies nur selten vorkommt,
aber wenn doch, sollten Sie sich an Ihren vereidigten Bü rgermeister wenden.
ANMERKUNG: Die Kokosnussschalen, geweiht und geschworen, persö nlich und mit ihrem
Fundament, werden zusammen KIÁ -A-MALOANGO (SHAMALÓ N) genannt. Eine Kokosnussschale,
geschworen, geweiht, allein, wird IYÁ MPUTO genannt.
8.- Ob der Brief mit ire oder osobo kommt, kann man feststellen, indem man die Kokosnü sse auf der
zweiten Rolle nach oben oder unten zä hlt. Wenn beim zweiten Wurf zwei oder mehr aufgedeckt
werden, kommt es mit ire, wenn sie verdeckt sind, kommt es mit osobo.
9.- Vier aufgedeckte Karten in einem Stapel bedeuten Glü ck, viel Glü ck, Geld.
10 - Wenn drei mit der Oberseite nach oben und eine mit der Unterseite nach unten in einem Stapel
liegen, kü ndigt die Oberseite, wenn sie nach oben gerichtet ist, die Heirat an; wenn sie dagegen nach
unten gerichtet ist, kü ndigt sie die Scheidung oder den Verrat an.
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Wenn zwei nach unten und zwei nach oben zeigen und das letzte nach oben zeigt, ist es eine
erfolgreiche Reise; wenn es dagegen nach unten zeigt, kü ndigt es Instabilitä t, Enge an.
12 - Wenn drei mit dem Gesicht nach unten und eines mit dem Gesicht nach oben fallen und dieses
oben auf dem Stapel liegt, kü ndigt es die Genesung von Krankheit oder Hindernissen an. Steht es
dagegen auf dem Kopf, kü ndigt es eine Verschlimmerung einer Krankheit, einen Unfall, den Verlust
von Leben, dunkle Geister und Hexerei an.
13. wenn sie alle mit dem Gesicht nach unten auf einen Haufen fallen, kü ndigt dies einen nahen Tod,
einen Todesunfall oder Hexerei an.
14. IN ITAGUA SA NTOTO
1º Wenn derjenige, der mit dem Gesicht nach unten liegt, in die erste Position fä llt, bedeutet
das, dass die Beziehung beginnt.
2º Wenn es in der zweiten Position fä llt, ist es ein Problem in der Ehe.
3º An dritter Stelle steht die Scheidung.
4º An vierter Stelle steht eine stabile und dauerhafte Beziehung.
15.- EN EYEFIE SA MANSA
1º Die auf dem Kopf stehen in erster und zweiter Position bedeutet dauerhafte Freundschaft,
stabile Familie, keine Probleme.
2º In der zweiten und dritten Position bedeutet es Feinde, Freundschaftsauflö sungen,
Revolution und Probleme in der Familie.
3º Wenn sie auf die dritte und vierte Position fallen, deutet dies auf eine beginnende
Freundschaft hin, ein neues Mitglied kommt in die Familie.
4º Einer in der ersten und der andere in der dritten Position oder einer in der zweiten und der
andere in der vierten Position sind Probleme mit Freunden, bei der Arbeit und zu Hause,
oder Klatsch und Tratsch, die zu Trennungen fü hren kö nnen.
5º Wenn der eine an erster und der andere an vierter Stelle steht, bedeutet das, dass es
versteckte Feinde gibt, eine Person, einen Mitarbeiter, einen Nachbarn, der ihn beobachtet,
um ihn zu ficken, aber es besteht eine solide Freundschaft.
16.- EN OCANA SA NTIA
1. In der ersten Position sind Kriege oder Startschwierigkeiten.

2º In der zweiten Position kä mpft er allein, um etwas zu erreichen, was er nicht schafft, weil er
von bö sen Eiern umgeben ist, die ihn stö ren.
3º Wenn es fä llt in der dritten Position ist, dass die Person eine Hexerei Krankheit hat, ist die
Person einsam und verzweifelt.
4. Als er auf den vierten Platz zurü ckfä llt, sagt er, er kä me aus einem Krieg, aber es gibt immer
noch ein dunkles Eiun, das ihm Probleme bereitet. Sie beobachten ihn, um ihm etwas
anzutun.
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SA NTEMBO
Vier Chamalones Boca Arriba oder sprechendes weißes Gesicht.
Ja, gut, ruhig, glü cklich, aber Sie fragen sich sicherheitshalber ein
zweites Mal.
Sprichwort: Wir alle brauchen das Gute, aber nicht alle von uns wissen es zu schä tzen.
Alafia sprechend: Mpungo Mama Tengue o Tiembla Tierra (Obatala), Mpungo Lomboá n Fula
(Orummila), Ntala Ati Nsamba (die Jimaguas), Cobanyende (San Lá zaro).
Es ist der grö ßte Buchstabe, den der Chamalon geben kann. Alles ist gut gemacht. Kü sse die Matte
und sage: Alafia, Alafia Ngundi, Alafia licencia, Alafia Ndungui, Alafia Makutare Tata Bomí. (Alafia,
Alafia Sohn, Alafia Erlaubnis, Alafia Coco, Alafia segne mich mein Vater).
Bedeutung: Zeichen des Lichts, Frieden, Wohlbefinden, Ü berfluss, Segen, Wohlstand, Ruhe, Positiv, Es
sagt JA zu der gestellten Frage, aber es muss bestä tigt werden, da es ein bedingtes JA ist. In diesem
Fall mü ssen die Frage und der Wurf wiederholt werden, um eine Bestä tigung von Alafia zu erhalten.
Wenn der Nfumbe oder Mpungo glü cklich ist, antwortet er "Elleife", was ein JA fü r Nchilako (von
Herzen) ist. Wenn Sie mit "Itagua" antworten, bedeutet dies, dass eine Schwierigkeit gefunden und
gelö st werden muss. Wenn "Okana-sodi" herauskommt, bedeutet das "etwas Falsches".
gemacht oder fehlinterpretiert" sagt NEIN zu der gestellten Frage. Wenn "Oyekun" herauskommt,
bestä tigt das die Anwesenheit eines Nfumbe, der nach einer Lö sung sucht. Wenn "Alafia" wiederholt
wird, ist es Alafia Yole oder Meji, es bestä tigt das JA mit Festigkeit und kü ndigt viel Glü ck an,
Ü berfluss an Gü tern, fü r die man sich bedanken sollte, indem man sagt.
Ntá ndala Die Erde bebt. (Danke, Obatala)

Ntá ndala Ntata Nfumbe. (Danke, toter Vater)
Ntá ndala Bomí Nfumbe. (Danke, mein toter Mann)
SA NTOTO
Ja, aber wenn er zö gert, fragt er noch einmal, er ist unsicher in dem, was
er tut, wenn er auf die Bestä tigung zurü ckgreift, sagt er, was er weiß, er
stellt keine Fragen.
Sprichwort: Alles im Leben hat seine Gegensä tze. Alle Dinge haben ihren Schatten. Es gibt keinen
zweiten oder ersten. Was sich Ihnen widersetzt, muss
Wenn du sie zerstö rst, behindert dich das nicht, aber es senkt dein Prestige.
Itagua sprechend: Mpungo Nkita oder Siebenstrahl (Shango), Mpungo Mama Nganga oder
Mamachola (Oschú n), Mpungo Ngangumune (Inle), Mpungo Yaya Kalunga oder Mutter des Wassers
(Yemayá ).
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Bedeutung: Zeichen des ü berwiegenden Lichts, aber mit einem dunklen Punkt, den es
herauszufinden gilt und der darauf hinweist, dass etwas fehlt oder dass die Frage nicht klar genug
gestellt wurde. Es spricht von Widersprü chlichkeit, dass man mit einer Schwierigkeit vorsichtig sein
muss.
Versteckter Feind oder Gegner. "Ja, das ist mö glich", sagt er, "aber das hä ngt von der Arbeit ab, die die
Nfumbe (Toten) leisten. Itagua Meji: in zwei aufeinanderfolgenden Schü ssen kommt Itagua heraus, es
ist ein durchschlagendes "JA", (was bekannt ist, wird nicht gefragt) Sicherheit. Mit Alafia sagt er ein
klares "JA" auf die gestellte Frage. Mit Elleife an zweiter Stelle ist es eine maximale Bekrä ftigung des
"JA" und all dessen, was das Zeichen im Allgemeinen ausdrü ckt. Wenn Okana-Sodi herauskommt, ist
das ein klares "NEIN", und zwar zu dem, was gefragt wird. Bei Oyekun ist es ein klares "Nein". Die
Chamalones werden in Wasser gelegt und das Wasser wird dann auf die Straße geworfen. Die Pfade
von IKU (Tod), ANO (Krankheit), EJE (Blut), OFO (großer Verlust), IRA (Tragö die), ONA (Leder,
Schlä ge), EYO (Streit), IÑ A (Neid) werden untersucht.
SA MANSA
Ja, sehr entschieden, und es werden keine weiteren Fragen gestellt.
Reafrá n: Viel Gutes oder Großes hat viele Feinde.
Bitten Sie den Nfumbe nicht um mehr als Sie brauchen.
Elleife spricht: Lucero (Elegguá ), Mpungo Dibudi oder Zarabanda (Ogú n), Mpungo Watariambo oder
Combre Monte (Ochosis), Mpungo Oriyaya (Ozú n), Mpungo Ntala Ati Nsambia (Los Ibeyis).
Bedeutung: Gemischtes Zeichen, das Licht und Dunkelheit miteinander verbindet. Es ist das
Hauptzeichen fü r das Gleichgewicht zwischen dem Fundament (Kleidungsstü ck) und dem Tata.
Antworten Sie mit "JA, fest und entschieden" und zö gern Sie nicht, die gestellte Frage in der Sache zu
beantworten (Pfand). Vorwä rts und rü ckwä rts: Einige Augen gehen vorwä rts, andere rü ckwä rts,
schauen hinaus, warnen, verhindern. Leben und Tod gehen Hand in Hand, ebenso wie Freude und
Leid, Ü berfluss und Knappheit. In diesem Schreiben ist es wichtig zu erwä hnen, dass Mpungo spricht.
Es wird Nsambia (Ntá ndala Nsambia) gedankt, und den Toten wird ein Opfer dargebracht (addimú al
Nfumbe).
SA TIA
Nein, einfach nein.
Sprichwort: Alles Große wurde mit Hilfe des Kleinen geformt. Ein
Sandkorn macht sich die Mü he, gut zu dem grö ßten zu laufen. Jeder ist wichtig, verachte niemanden,
du weißt nicht, wer dich beerdigen wird. Man kann nicht allein leben, niemand wird ohne die Hilfe
der Kleinen erwachsen.
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Okana-sodi: Mpungo Fumá ndanda Kimpeso (Obba), Mpungo Mama Wanga, Yaya Kengue, Centella
Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Má nba Menga (Naná -Burukú ), Mpungo Yaya Nchila (Yegua), Ñ ampios
(die Geister).
Bedeutung: Zeichen der vorherrschenden Dunkelheit. Es sagt "NEIN" zu der gestellten Frage, es
kü ndigt etwas Schlimmes an, das passieren kö nnte, es ist eine Warnung der Stiftung (des Gewandes)
an die Person, dass die Dinge nicht gut laufen. Das Orakel sollte noch einmal befragt werden, um
herauszufinden, ob das Okana-sodi nur NEIN bedeutet oder ob es das Vorhandensein eines Nfumbe
(Toten) oder einer ernsten Schwierigkeit ankü ndigen soll.
"Gießen Sie vier Tropfen Wasser auf den Boden, zü nden Sie eine Kerze an der toten Person des
Beraters an und berü hren Sie dreimal den Boden".
SA MBASI
Wenn es eine Antwort auf die gestellte Frage ist, sagt sie uns nein. Wenn
zu Beginn der Beratung herauskommt, dass Unglü ck angekü ndigt wird
oder dass mit Burundanga gearbeitet wird, sollten Sie sich fragen, ob Sie
oder die konsultierte Person, aber zuerst sollten Sie ein Glas Wasser auf die Straße werfen. Wenn es
mehrmals im selben Termin auftritt, sollten die Chamalongos mit Agua de Campana oder mit Wasser
und Kakaobutter aufgefrischt werden.
Sprichwort: Niemand mag den Tod.
"Man zü ndet eine Kerze bei der toten Person an, stellt einen Krug mit Wasser auf und sagt
CHAMALÓ N DILANGA FUN GÁ N (Kokosnussschale spricht deutlich), man muss untersuchen, ob ein
Mpungo (Heiliger), Ikú (Tod), ein verstorbener Verwandter, Freund oder Feind, der den Tod
ankü ndigt, spricht. Der Berater sollte ein Notfall-Embo erhalten.
Oyenkú n spricht: Mpungo Mama Wanga, Yaya Kengue, Centella Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Má ma
Mú nga (Naná -Burukú ), Los Ñ ampios (die Geister), Mpungo Nkitá n kitá n oder Cabo E'Guerra (Aggayu-
Sola), Ikú (Tod).
Bedeutsamkeit: In diesem Zeichen ist die Dunkelheit total, aber es ist das hellste, weil von ihm die
vorherigen Fä lle geboren werden, wird es Ikú (Tod) genannt. Antwort "NEIN". Es kü ndigt den Tod,
eine schlechte Situation, schlechte Freunde, Verrat an. Die tote Person teilt dem Fragesteller etwas
mit (finden Sie heraus, was es ist, denn es ist persö nlich). Wenn Oyekú n Meji, Siete Rayos (shango)
herauskommt, spricht es von einer Person, die sich in einer sehr schlechten Situation befindet, man
muss sie sofort mit einem schwarzen Hahn vor Lucero (eleggua) reinigen und zu sieben Strahlen
(shango), einen roten Hahn zu dem von Ukano Membré (La Palma Real) geben. Wenn es sich um eine
primä re Fall gesucht LIZENZ, um die Stiftung (Pfand) zu sprechen, sollte ein Akt des Gewissens
gemacht werden und ü berprü ft werden, um es nicht zu bekommen.
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LUCERO MUNDO (DAS JESUSKIND)
Wohltuende Kraft des Windes, der die Straßen befä hrt. Stern, Bote Gottes und Wä chter der Straßen.
Wie Legba im Vodoun und Eleggua in der Santeria ist er ein Betrü ger, oft kindisch und ungestü m.
Lucero wird oft als komischer Teufel mit Reithosen und Schwanz dargestellt; sein Emblem ist ein
Schnö rkel.
Gerade Linie Anfang und Ende des Kampfes um das Leben.
Lucero sagt, dass alles in Ordnung ist, dass sein Gehirn sich wohlfü hlt, dass er ein Kä mpfer
und ein Kä mpfer ist, dass er niemanden braucht, weil er sich unabhä ngig fü hlt, und dass er alles, was
er sich vornimmt, auf die eine oder andere Weise schafft. Geleitetes Gebet
SA TEMBO: Alles ist in Ordnung, Ihr Gehirn ist bequem und auch wenn Sie es nicht sind. Fight for life
will Ihre Probleme in allen Bereichen lö sen.
ALAFIA (Sa Ntembo): Alles ist gut, weil du die Dinge durchdenkst und immer nach dem strebst, was
du haben willst, das heißt, weil du offene Wege hast, du musst Teil fü r Teil lö sen, verschwende kein
Geld fü r Spiele, denn du wirst verloren bleiben und nichts voranbringen, erlaube keine Kä mpfe in
deinem Haus oder das Kochen mit Feuerholz, mach dir keine Sorgen ü ber bö se Zungen, denn alles
wird gut werden.
Lucero sagt, dass die Zutaten nicht vollstä ndig sind, dass Dinge fehlen, dass die Person nicht
sehr gut gelaunt ist und dass er gut auf sein Haus und seine Familie aufpassen sollte, weil er
zusammenbrechen kö nnte. Reinige dich mit einem Huhn
SA TOTO: Wenn die Fundamente nicht vollstä ndig sind, kann das Mauerwerk fallen und das Gesetz
dieser Arbeit ist unvollstä ndig, du bist in einer kranken Geisteshaltung.
ITAGUA (Sa Ntoto): Wenn man etwas anfä ngt, muss man es zu Ende bringen und darf es nie
halbfertig zurü cklassen, man muss einen Stern im Haus haben, und wenn man ihn nicht fä ngt, wird er
brennen, man darf nicht umsonst arbeiten oder Gefallen tun, denn dann sind die eigenen Hä nde
nutzlos.
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(Ebbo) von Federn (Kü ken, Hü hner, Hä hne usw.), kö nnen Sie keine Kokosnussbonbons oder Majarete
essen. Sie mü ssen eine Sü ßkartoffel zu lucero und ein Griff von grü nen Bananen mit Honig setzen.
Lucero sagt, dass alles, was er tut, gut lä uft, aber er muss sehr vorsichtig sein, denn jeder
Fehler kö nnte ihn vor Gericht bringen, da er versteckte Feinde hat, die ihn verfolgen. Wischen Sie sich
mit einer weißen Taube am Fuße des Sambi ab.
SA MASA: Alles, was du tust, ist gut, aber sei vorsichtig, du kö nntest in Angelegenheiten der
Gerechtigkeit verwickelt werden, du hast versteckte Feinde. Es sagt Ihnen, dass Sie es in Ihr Munanso
stecken mü ssen, sonst schließt es alle Tü ren, und dass Sie sich an einen Traum erinnern mü ssen, den
Sie hatten, dass Sie vorsichtig sein mü ssen, dass Sie sich beim Springen von einem Ort zum anderen
einen Fuß ausrenken kö nnen, dass ein toter Verwandter Sie anruft, dass Sie weiße Kleidung tragen
mü ssen, dass Sie keine gestreifte Kleidung tragen dü rfen, dass Sie kein Simbo ausleihen dü rfen, dass
Sie operiert werden mü ssen oder dass Ihr Leben in Gefahr ist. Sie mü ssen Kokosnuss ngui und
lusuala Sie mü ssen eine Sü ßkartoffel zu lucero und ein Griff der grü nen Bananen mit wemba der
Bienen.
ELLIFE (Sa Mansa): Alles, was du tust, ist richtig, aber sei vorsichtig, du kö nntest in Angelegenheiten
der Gerechtigkeit verwickelt werden, du hast versteckte Feinde. Er sagt dir, dass du es in deinen
munanso legen musst, oder er wird alle Tü ren schließen, und dass du dich an einen Traum erinnern
musst, den du hattest, sei vorsichtig, wenn du von einem Ort zum anderen springst, kannst du dir
einen Fuß ausrenken, du hast einen toten Verwandten, der dich anruft, du musst weiße Kleidung
tragen, du kannst keine gestreifte Kleidung tragen, leihe dir kein Nsimbo, du musst dich operieren
lassen oder dein Leben ist in Gefahr. Es ist notwendig zu bereinigen
Lucero sagt dir, dass du dich von schlechten Menschen fernhalten sollst, dass du dich vor
schlechten Freunden hü ten sollst, weil sie dich mit einem doppelten Gesicht behandeln, und dass du
trotz allem Ashe hast, um die schlechten Zeiten zu ü berstehen. Seien Sie vorsichtig an der Tü r des
Hauses, damit nicht eine Falle auftaucht, die nur mit einem Huhn zu entfernen ist. Mit zwei Zungen
wischen.
SA TIA: Halte dich von schlechten Dingen fern, hü te dich vor falschen Freunden, die dich mit zwei
Gesichtern behandeln, du hast Wanga, um aus Schwierigkeiten herauszukommen, sei vorsichtig mit
der Tü r deines munanso, damit nicht eine Falle auftaucht und dir schaden kann und du ein Huhn
brauchst, um sie zu entfernen.
OKANA (Sa Tía): Halte dich vom Bö sen fern, hü te dich vor falschen Freunden, die dich mit zwei
Gesichtern behandeln, du hast Asche, um aus Schwierigkeiten herauszukommen, sei vorsichtig mit
der Tü r deines munanso, damit nicht eine Falle auftaucht und dir schaden kann und du ein Huhn
brauchst, um sie zu entfernen. Er darf nicht nach Ikú gerufen werden, weil er kommt und nicht mit
leeren Hä nden gehen will.
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Lucero erzä hlt dir, dass sie dich bis zur Perfektion erforscht haben, um deine Geistfü hrer zu
besä nftigen und sie von dir fernzuhalten, weil sie dich hassen. Aber sie rechneten nicht mit dem
Schutz von Lucero. Reinige dich mit einer schwarzen Henne am Fuß des Pfennigs und einem Hahn,
gib dem Stern ein Huhn.
SA MBASI: Sie haben gut recherchiert, wer dein Schutzengel ist, um dich zu unterstü tzen und dich zu
erwü rgen, weil sie dich hassen, Nfwa, aber sie haben nicht mit deinem Schutz gerechnet. Gib lucero
Ruéguese ein Huhn mit yembe carmelita fü r dein Wohl.
OYEKUN (Sa Mbasi): Sie haben seine Heiligen ausfindig gemacht, um ihn zu versü ßen und Hexerei zu
betreiben, um ihn zu tö ten, aber sie haben nicht mit seinen egun (Toten) Beschü tzern gerechnet, aber
Ikú verfolgt ihn, seine Straßen werden geschlossen und es wird sehr schlecht fü r ihn sein, weil er
keine Lö sungen fü r seine Probleme haben wird, du musst dringend Ebbo mit einem Huhn am Fuße
des Toten machen, um ihn vor einem Unglü ck zu schü tzen und ihn zu reinigen, um seine Straßen zu
ö ffnen.
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SIEBEN STRAHLEN (SANTA BÁRBARA)
Lightning Force. Sieben Strahlen, hat die Herrschaft ü ber Blitz und Feuer. Er ist die Verkö rperung von
Gerechtigkeit, Leidenschaft und Inspiration und ist mit Chango verwandt.
In der Form eines Schwertes spricht 7 Strahlen - NSASI Schwert, Gerechtigkeit, Opfer, jeder hat sein
Kreuz zu tragen und zu erleuchten, Feuer und Kreuz erzeugen Schmerz wohnt
Er sagt 7 Ray, dass du keine Angst haben sollst, dass er an deiner Seite ist und dir hilft, weil
du dich um ihn kü mmerst und ihn mit Stolz erwä hnst, nimm ihm die Madya (Opfergabe) nicht weg,
damit er sie der bebenden Erde zeigen kann, damit sie dich belohnt. Was getan wird, ist richtig. Nsala
kiyumba (Betteln des Kopfes) mit Frü chten
ALAFIA (Sa Ntembo): Du wirst ein Geschä ft bekommen und es wird dir gut gehen, denn er bringt die
guten Dinge in dein Leben und beschü tzt dich, damit dir niemand schadet, du bist ein sehr positiver
Mensch, aber du solltest dich vor einer neuen Liebe hü ten, die dir prä sentiert wird und dich verrü ckt
machen wird, und aufpassen, was du liebst, damit du es spä ter nicht bereust.
7 Rayo sagt, dass alles, was getan wird, in Ordnung ist, aber er muss einen Haufen
indischer Bananen und ein Machetico hinter die Tü r stellen. Gib einen Schwanz fü r 7 Rayo
SA TOTO: Du bist der Vater der Person in Palo Monte, du musst ihn haben und dich um ihn kü mmern,
du denkst, du bist ein sehr netter Mensch, aber du irrst dich, die Dinge sind nicht umsonst, du bist
schlecht, wegen dir ist alles, was du tust, richtig, aber du musst ein Bü ndel indischer Bananen und
einen Mbele hinter die Tü r legen.
Er sagt, er sei der Vater des Fragenden, er mü sse ihn haben und sich um ihn kü mmern, denn sein
Stein sei gefunden worden und er mü sse ihn fü ttern, sonst werde er von der Kerze erwischt. Ein
Geschä ftsmann und ein Simbo-Mann mit guten Geschä ften werden zu deinem Munanso kommen. Er
muss seinen Kopf kü hlen und ihn mit 4 Pititi von Nsasi, Yagruma, Traube, Curujey und Everlasting, 2
Kokosnü ssen, Malafo, Kakaobutter, Cascarilla und einem Holzschwert waschen. Rogacion. Du solltest
einen Feigenkaktus in der Hand haben, der mit Mansa Bendita und einem roten Band bestreut ist, zu
der Handflä che gehen und dort Nsasi beschwö ren.
ITAGUA (Sa Ntoto): Jemand wird dein Haus betreten mit der Absicht, eine Hexerei auf dich zu
schmieren, so dass Kä mpfe ausbrechen und Blut fließen wird, trinke keine Geträ nke oder Kaffee, um
eine Hexerei zu vermeiden, die fü r deinen Magen vorbereitet wurde, die Hexerei wird dich fü r
Schä den jagen, du solltest eine Axt und eine hö lzerne Machete hinter die Tü r deines Hauses legen, um
dich zu schü tzen.
7 Rayo sagt, dass du dein Schwert benutzen musst, um dich gegen deine heimlichen Feinde
zu verteidigen, und dass es Hexerei fü r deinen Magen gibt. Hü te dich vor falschen Freunden, denn sie
hassen dich, weil sie dich fü rchten und nicht wissen, dass es 7 Rayo ist, der dich schü tzt.
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SA MASA: der sein Schwert benutzen muss, um sich gegen seine heimlichen Feinde zu verteidigen,
und fü r seinen Magen ist ein Burundanga vorbereitet, hü te dich vor seinen falschen kleinen
Freunden, sie hassen ihn, weil sie ihn fü rchten, und sie wissen nicht, dass 7 Strahlen zu seinen
Gunsten regieren.
ELLIFE (Sa Mansa): Fü rchte dich nicht, es schü tzt dich vor jemandem, der dir schaden will, zü nde
eine Kerze an und er wird deinen Feinden nachgehen, aber du solltest eine Halskette des Schutzes
erhalten, um dich zu entspannen und alles wird gut sein.
Es sagt 7 Rayo, dass Verrat verfolgt ihn aus diesem Grund alles schief geht, da er Hexerei
wegen der Frauen hat, wenn es eine Frau ist der Berater tut Hexerei wegen des Mannes und aus
diesem Grund bekommt er Ablehnung und sexuellen Verfall, wo es die Rede von der Trennung des
Paares ist. Putzen Sie sich mit einem Hahn und einer schwarzen Henne.
SA TIA: der andere Verrat verfolgt ihn, deshalb geht alles schief, weil er es wegen nketoes hat, die er
schiebt, ohne es zu merken, wenn die Beraterin nketo ist, ist es dasselbe wegen der bantus, die sie
anschauen, deshalb lä uft der simbo von ihren Hä nden weg und wird zahm und salzig und es gibt
Zeiten, dass sie ihm nicht genug zu essen gibt.
Fragen Sie den Nganga, was Sie tun sollen.
OKANA (Sa Tia): Ein Unfall wird dir passieren und deine Arme sind entblö ßt, eine Freundschaft wird
dich verraten und dich in eine Angelegenheit der Gerechtigkeit verwickeln, dass die Dinge fü r dich
schief gehen, weil du ihn auf den Fü ßen hast, um ihn leiden zu sehen, deshalb wird Geld zu Salz und
Wasser, du hast manchmal nicht einmal genug zu essen, du musst Ebbo tun, um Tragö die und Verrat
zu vermeiden und fü r deine Wege frag Lucero, was zu tun ist.
Er erzä hlt 7 Rayo, dass er den Toten zum Stillstand gebracht hat und der Tod ihn verfolgt.
Du musst dich dringend kratzen und dich mit einem Hahn und einem Widder am Fuße der 7 Strahlen
reinigen.
SA MBASI: hat den toten Mann stehen und Kfwa jagt ihn, dringendes Kratzen mit nsusu und ram fü r 7
Strahl.
OYEKUN (Sa Mbasi): Sein toter Mann sagt, dass Ikú in der Nä he ist, er soll nicht streiten oder
kä mpfen, damit er nicht getö tet wird, er soll sich vor Klingen- und Schusswaffen hü ten, mit einem
Hahn und Fleisch putzen, um ihn zu schü tzen.
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ZARABANDA (SAN JUAN BAUTISTA, SAN PEDRO)
Feuerfestigkeit und Metallfestigkeit. Zarabanda, Nikisi des Eisens, des Blutes, des Krieges und der
gö ttlichen Rache. Er entspricht dem Ogoun der Santeria und des Vodoun. In Form eines Zuges spricht
ZARABANDA - Festigkeit, feste Verwirklichung.
Zarabanda sagt, dass du auf dem Weg, den du gehst, triumphieren wirst, nicht einmal ein
Gebrä u, nicht einmal ein Stü ck Stahl wird dich aufhalten, denn Zarabanda steht hinter dir und
beschü tzt dich zu jeder Zeit. Gib Zarabanda einen Schwanz
SA TEMBO: Du wirst erfolgreich sein in dem, was du gehst, weder Eisen noch Bilongo werden dich
aufhalten, denn er steht hinter dir und an deiner Seite, um dich zu schü tzen.
ALAFIA (Sa Ntembo): Du wirst alle deine Ziele erreichen, denn weder Neid noch Hexerei werden dich
aufhalten, denn du hast hart fü r das gearbeitet, was du haben willst, und die Toten beschü tzen dich,
frage sie immer, und du wirst sehen, dass du nicht allein bist.
Zarabanda sagt, dass dir etwas fehlt, das den Erfolg bringen kann, nach dem du so sehr
strebst, dass du dich im Krieg mit einem deiner Freunde befindest, dass die Leute, die gegen dich
sind, dich besiegen werden, wenn du die Dinge nicht richtig machst. Gib Zarabanda einen Schwanz,
reib dir den Kopf mit einer Kokosnuss ein und geh hinaus und sei erfolgreich.
SA TOTO: Du bist im Krieg mit deinen Freunden, mit denen, die sich dir in den Weg stellen und dir
vorwerfen, eingebildet zu sein, sie werden dich besiegen, wenn du nicht den richtigen Weg
einschlä gst. Gib Sarabanda ein nsusu und reibe deinen Kopf mit einer Kokosnuss, um Erfolg zu haben.
ITAGUA (Sa Ntoto): Du bist im Krieg mit deinen Freunden, sie kommen dir in die Quere, sie
beschuldigen dich, eingebildet zu sein, sie werden dich besiegen, wenn du die Dinge richtig machst.
(Ebbo) Gib Zarabanda einen Nsusu (Hahn) und reibe seinen Kopf mit einer Kokosnuss, um Erfolg zu
haben.
Zarabanda sagt, wenn du ein wenig mehr an diese Religion glauben wü rdest, wä re dein Weg
sauberer und du wü rdest nicht so oft stolpern. Manchmal ist er im Begriff, etwas zu tun, und wird von
einem Gefü hl der Unruhe eingeholt. Um Schlimmeres zu vermeiden, geben Sie Zarabanda einen Hahn,
Chola guengue eine Henne und dem Star ein Huhn.
SA MASA: Wenn du vielleicht ein wenig mehr an diese Religion glauben wü rdest, wä re dein Weg
sauberer, und du wü rdest nicht so oft stolpern, denn manchmal bist du dabei zu essen, und du findest
dich in einem Zustand des Unbehagens. Madya nach Sarabanda fü r 7 lumbo und dann zum nfinda. Sie
werden dich in einen Klatsch verwickeln und es nicht herausfinden, wenn du die vier Ecken
ü berquerst, pass auf, denn sie folgen deinen Schritten, ein dü nner Nketo will dir dein Glü ck nehmen,
wenn du auf Reisen gehst, gib A nsusu zu Sarabanda und drei kleine Fische zu lucero.
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ELLIFE (Sa Mansa): Sie werden ihn in einen Klatsch verwickeln, den sie nicht herausfinden. Achten
Sie beim Ü berqueren von Ecken darauf, dass sie in seine Fußstapfen treten. Eine Nketo (Frau) will
ihm die Freude stehlen. Verlasse die Stadt nicht, ohne Ebbo zu machen (einen Hahn fü r Zarabanda
und drei kleine Fische fü r Lucero). Erinnere dich an einen Traum, der dich beunruhigt, es ist eine
Warnung, um dich wissen zu lassen, dass die Krieger hinter der Tü r deines Hauses sein mü ssen,
wenn du sie hast, musst du sie fü ttern. Was du hast, verschenke oder verleihe nicht, (Ebbo) addimu
an Zarabanda fü r 7 lumbo (Tage) und dann an die Nfinda.
Zarabanda sagt, dass dich eine große Rü ckstä ndigkeit umgibt, weil jemand tä glich zu
deiner Niederlage aufruft, du stolz bist und dein Stolz dich das nicht sehen lä sst. Er sagt, reibe deinen
Kopf mit einer Kokosnuss ein, wische ihn mit Fleisch ab und bringe ihn dann zum Manigua, damit
Zarabanda einen Kampf aufnimmt und du nicht irgendwann darunter leidest.
SA TIA: eine große Rü ckstä ndigkeit umgibt dich, weil jemand tä glich um deine Niederlage bittet, man
glaubt, dass du stolz bist, aber der Stolz hat den Rü ssel des bö sen Gesandten gefangen, bete deinen
Kopf mit Huhn am Fuße des Sarabanda und nimm das nfinda.
OKANA (Sa Tía): Wenn du Glauben hä ttest, wü rde alles gut fü r dich laufen und du wü rdest nicht so
viel stolpern, manchmal bist du dabei, Dinge zu lö sen und du wirst sehr verzweifelt und deshalb lö st
du nichts, deine Freunde beschuldigen dich, eingebildet zu sein, du bleibst in deinen Wegen stecken,
es gibt Leute, die dich schlecht sehen wollen und dein Stolz fä ngt das Bö se ein, das dir geschickt wird.
Ebbo (Reibe deinen Kopf mit Huhn am Fuße der Zarabanda ein und bringe ihn zum Nfinda).
Zarabanda sagt in diesen Texten, dass nur Sambia dich retten kann, denn der Tod ist dir
sehr nahe, und jeder Moment ist gefä hrlich, kä mpfe nicht, benutze keine Feuer- oder Klingenwaffen.
Gib dem Lucero eine Ziege, dem Zarabanda einen Hahn und reinige dich mit einer weißen Taube.
SA MBASI: nur Nzambi kann dich retten, weil Kfwa an dir hä ngt, du bist jeden Moment in Gefahr,
kä mpfe nicht, hü te dich vor Messer und Schusswaffe. Gib lucero eine Ziege und Sarabanda ein nsusu.
Reibe deinen Kopf mit weißem Yembe und Pandilanga wird dich vom Tod erlö sen.
OYEKUN (Sa Mbasi): Dein Gefä hrte ist Ikú , sieh, dass er in vielen Gefahren war, er muss aufpassen,
dass er in seinem Haus nicht streitet oder kä mpft, denn er kö nnte einen seiner Verwandten verletzen,
diese Person muss gekratzt werden, damit ihm nichts Schlimmes passiert. Ebbo (eine Ziege zu einem
Stern und ein Hahn zu Zarabanda), rechter Winkel, Festigkeit, drei Punkte der perfekten
Verwirklichung, Dreieck mit Festigkeit.
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DECKELMONTAGE
Pfeilspitzenform spricht - Pfeilkraft

Cubre Monte oder Watariamba, Nkuyo Lufo, Saca Empeñ o, Nguatariamba Enfumba Bata, Rondo de
Cabo, Vence Batalla. Beschü tzer derjenigen, die mit dem Gesetz in Konflikt geraten sind, Hexe und
Zauberer. Er ist der Gott der Jagd und des Krieges, Zarabandas Werkzeuge begleiten ihn gewö hnlich,
mit denen er einen Pakt geschlossen hat. Aufgrund der Seltenheit des Inhalts dieses Nkisi wird
normalerweise Zarabanda mit einem Watariamba-Pakt gegeben, der es dem Palero ermö glicht, beide
Mpungos in einem Nkisi zu haben. Er ist eine rasche Gerechtigkeit.
Cubre Monte sagt, dass du schlauer sein musst als deine Feinde, denn so wie du leidest,
werden auch deine Feinde leiden, und du brauchst keine Angst zu haben, denn er ist an deiner Seite.
Blase deinem Bruder aguardiente de cañ a (Zarabanda) oder wische dich mit Fleisch ab.
SA TEMBO: sagt ihm, dass er vorangehen soll, dass, wenn er leidet, auch seine Feinde leiden werden,
dass er mit geraden und sauberen Schritten vorangehen soll und dass er sich nicht vor dem fü rchten
soll, der neben ihm steht, um ihn zu rufen, und dann wird er triumphieren in dem, was er
unternehmen wird.
Zü nde eine Kerze fü r deine Hexenkrieger an und stelle Malafo de Cañ a darauf.
ALAFIA (Sa Ntembo): So wie du leidest, werden auch deine Feinde leiden, du musst ruhig sein, denn
der Berg ist mit dir, du musst deinen Kriegern eine Kerze anzü nden, und sie werden fü r Gerechtigkeit
sorgen.
Cubre Monte sagt, dass man mindestens dreimal im Jahr den Kopf beten und sich mit
freiem Willen den Toten widmen muss, damit ihre Wege in deinem Leben immer offen sind.
SA TOTO: Er muss 3 Jahre lang betteln und sich um die Religion kü mmern, da ihm immer etwas
anderes im Weg ist.
ITAGUA (Sa Ntoto): La justicia quiere agarrarle, no debe visitar a mujer que esta de parto no le
conviene el consultado cree y no cree porque tiene muñ ecos o estampas de santos no ponga mala
cara no conteste mal a sus mayores no coma frijoles colorados, usted debe rayarse.
Cubre Monte sagt, dass alles gut werden wird, aber man muss bescheidener sein und sich
um das bemü hen, was man will. Bieten Sie den Kriegern einen Hahn an, um sie bei ihren
Reinigungsbemü hungen zu unterstü tzen.
SA MASA: Habt keine Angst, dass euch das Abdecken des Busches hilft, eure Probleme zu
ü berwinden, gebt den Kriegern etwas, um euch bei euren sauberen Bemü hungen zu helfen. Die Justiz
will ihn fangen, nicht besuchen nketo, die in den Wehen ist, ist es nicht bequem fü r ihn, er hat sich zu
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kratzen, derjenige, der Konsultationen glaubt und nicht in der mpungus glauben, wenn er nicht
glaubt, haben keine Bilder oder Bilder in seinem munanso, wird er sehen, dass, wie viel simbo er
verdient wird nicht genug sein, um fü r einen Arzt oder Medizin zu verbringen.
ELLIFE (Sa Mansa): Er wird dir bei deinen Problemen mit der Gerechtigkeit helfen, unterschreibe
keine Papiere, denn das ist zu deinem Nachteil, du solltest drei (3) Mal im Jahr deinen Kopf beten,
damit in dieser Zeit alles gut geht. mü ssen Sie sich selbst kratzen.
Cubremonte sagt, weg von der schlechten und unerwarteten, dass es schwer zu stolpern
und eine Menge von Feinden zu bleiben. Es ist seine eigene Schuld, dass seine Feinde von seinen
Vorhaben erfahren, denn seine Familie missbilligt ihn, und er kann sich frei ü ber seine Projekte
ä ußern. Reinige dich mit einem Huhn am Fuße des Sterns, damit es dir besser geht.
SA TIA: Halte dich von unerwarteten schlechten Dingen fern, denn es wird harte Stolpersteine und
viele Feinde wegen dir geben, und gib deinen Feinden nicht die Schuld fü r die Art und Weise, wie du
dich verhä ltst, halte deine Schritte ein wenig zurü ck, denn sogar deine Familie hat Pech und sie
schneiden dir deine Mö glichkeiten ab. Bete mit einem Huhn am Fuße des Sterns, um deine Schritte zu
verbessern.
OKANA (Sa Tia): Du bist ein Kind des Todes und nicht des Geistes, wie viel Geld du ergreifst, wird
nicht genug sein, um es fü r Arzt und Medikamente auszugeben, lass dich nicht auf Spiritismus ein, sei
nicht stur, hö re und nimm Ratschlä ge an, du solltest dich vom Unerwarteten fernhalten und es auf
dich wirken lassen, es wird auf dich wirken, deine Plä ne sollten niemals in der Luft hä ngen, zä hle
nicht deine Dinge, bevor du sie tust, Neid verkü rzt deine Mö glichkeiten. (Ebbo Bete mit einem Huhn
am Fuß des Sterns, um deinen Schritt zu verbessern)
Cubre Monte sagt, dass du eine tote Person hast, die dich zurü ckwirft, du bittest um Hilfe,
um deinen Weg fortsetzen zu kö nnen, und du wartest auf deine Momente der Erleichterung. Schicken
Sie ihn zur Messe fü r seine toten Verwandten und reinigen Sie ihn mit Hahn und Taube.
SA MBASI: der tote Mann steht still und hindert Sie daran, vorwä rts zu gehen, der tote Mann bittet
um Hilfe, um Ihnen den Weg zu zeigen und um eine Gelegenheit zur Erleichterung fü r Sie.
Sie beten zu ihren Nfuiris und betteln ihre Kö pfe mit weißer Yembe an.
OYEKUN (Sa Mbasi): Der Tod ist dir nahe und dein Toter steht und bittet um Hilfe, um dir den Weg zu
zeigen, denn du bist sehr verwirrt, du bist verzweifelt, du wirst Probleme mit einem Freund und mit
deiner Familie haben, mach Ebbo, um dir zu helfen. (um die Messe fü r ihre Verstorbenen zu feiern)
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SOBAYENDE, COBAYENDE ODER PATILLAGA (SAN LÁZARO)
In Form eines Bettes sprechen 3 gerade und einer schrä g darü ber COBAYENDE/ TATA FUNDE, Bett,
Krankheit, Kummer Trü bsal Invaliditä t Auge mit Krankenhä usern und Leiden an Krä mpfen in den
Beinen. Stä rke der Krankheiten.
Cobayende sagt, dass du immer Hunde an deiner Seite sehen wirst, die dich wachsam
anstarren, weil er dich beschü tzt und seine Boten immer bei dir sind. Es ist ratsam, sich um Ihre
Gesundheit zu kü mmern, indem Sie einen Arzt aufsuchen.
ALAFIA (Sa Ntembo): Du hast eine Familie der Toten, die sich um dich kü mmert, wenn Hunde an
deiner Seite sind, dann deshalb, weil sie die Toten sehen, die bei dir sind, die Toten erscheinen dir als
Bettler oder Kranke, um dich zu testen, um deine Gefü hle zu sehen, jedes Mal, wenn du ihnen hilfst,
werden sie dir helfen, du musst die Toten empfangen, um sie zu bedienen und fü r sie zu sorgen.
Cobayende sagt, dass man immer etwas zu heilen hat und Medikamente einnehmen muss,
um eine Krankheit zu heilen. ziehen Sie seine Unterwä sche an und machen Sie sich einen Parald mit
einem seifigen Hahn am Fuße des Nganga.
SA TOTO: um zu bemerken, dass er immer etwas in seinem Kö rper zu heilen hat und stä ndig
Medikamente einnimmt, sagt er ihm, er solle Madya-Kleidung anziehen und ihn in Madya einfü hren.
ITAGUA (Sa Ntoto): Mit deinem Kö rper stimmt etwas nicht, es kann eine Warze auf dem Weg
kommen, die krebsartig sein kann, du solltest nicht zur Totenwache oder zum Friedhof gehen, du
solltest keine Besorgungen machen, um nicht in Schwierigkeiten zu geraten.
Cobayende sagt, dass das, was du tust, richtig ist, aber du solltest den geraden Weg
einschlagen und nach den Geboten deiner Vorfahren leben, denn du bist fü r die Religion geboren,
aber solange du das nicht tust, wird Cobayende dich immer beschü tzen. Reinige dich mit einem Hahn.
Dringendes Kratzen.
SA MASA: Was immer du tust, ist richtig, du solltest den geraden Weg einschlagen und nach den
Geboten der Linie deiner Vorfahren leben, denn du bist fü r die Religion geboren.
ELLIFE (Sa Mansa): Was du tust, ist richtig und du wurdest fü r die Religion geboren, du musst ein
Tier in deinem Haus haben, damit die Sorgen und Probleme verschwinden, es gibt Leute, die deine
Familie schlecht sehen wollen, sie wollen dich in den Krieg ziehen, eine Person, die dein Haus oft
besucht und viel ü ber dich weiß, Ebbo, um Kriege zu vermeiden und schlechte Einflü sse von deinem
Haus fernzuhalten.
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Kobayende spricht von Stolz, der den Menschen zum Unglauben verleitet: Er soll seinen
Mund halten und nicht mehr lä stern, er soll nicht mehr so viel fluchen, dass er noch sein tä gliches
Brot hat. Er muss sich mit zwei Tauben in der Mitte des Flusses und einem Paraldo mit einem Huhn
reinigen. Alles geht schief. Dringendes Kratzen.
SA TIA: Euer Unglü ck ist auf euren Hochmut und Unglauben zurü ckzufü hren, haltet euren Mund und
lä stert nicht mehr, flucht nicht so viel, dass ihr noch euer tä gliches Brot habt. Reiben Sie Ihren Kopf
mit erdschü ttelnden Vö geln, sollten Sie Makuto fü r eine Weile benutzen, um Dampf abzulassen.
OKANA (Sa Tía): Der Befragte glaubt und glaubt nicht, weil er Puppen oder heilige Karten in seinem
Haus hat, er sollte kein schlechtes Haus einrichten oder seinen Ä ltesten antworten, er sollte auf
seinen Magen und seine Beine aufpassen, weil ihm etwas Schlimmes passieren wird und er
unbrauchbar werden kö nnte, er sollte das Loch fü ttern.
Cobayende sagt ihm, die Krankheit sei teils Pest, teils Hexerei, Tod durch Krankheit, sei
demü tig und du wirst sehen, dass er gesund wird. Gib ihm einen Hahn, denn die Person ist tot.
Dringendes Kratzen.
SA MBASI: die Krankheit ist Teil der Pest, und es ist kuyufula von Nfwa, und wenn Sie demü tig sind,
tragen Sie die Kleidung der fü r eine Weile und Sie werden besser werden. Ein nsusu fü r Koballende
und Kratzen, er wird anwesend sein, um nach Ihnen zu schauen.
OYEKUN (Sa Mbasi): Deine Probleme sind Teil des Unglü cks, viele Menschen mischen sich in dein
Leben ein und deshalb wird es dir schlecht gehen, du erlaubst anderen, ihre Meinung zu ä ußern, weil
du denkst, dass der Freund, den du hast, dein Freund ist, aber in Wirklichkeit ist er dein Feind, der
Sturm kommt mit dem Tod, das Ohr geht nicht am Kopf vorbei und wenn es das tut, dann weil er
gestorben ist, Ebbo, um dir zu helfen und dich von egun wegzubringen.
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CEIBA STAMM - QUENDU - STARKER ARM
Das Formen einer Orchette spricht TRONCO CEIBA - QUENDÚ - BRAZO FUERTE - CABO E GUERRA
Sie ist die Hilfe, die wir suchen, wenn wir uns moralisch oder geistig-kö rperlich unangemessen
verhalten.
SA TEMBO: Habt keine Angst. Er ist stark wie ein lebendiger Fels, aber er fü rchtet sich und
traut niemandem, es ist der Kleinglaube, der ihn bedroht und zu Fall bringt, und das nutzt ein Feind
von ihm aus. Rogation mit Kokosnuss.
ALAFIA (Sa Ntembo): Der tote Mann wacht ü ber dich, du solltest dich nicht zu sehr anstrengen fü r
etwas, das es nicht wert ist, erkenne, dass du viel wert bist, nutze deine Zeit, sie ist Gold wert, pass
auf, dass du nicht zu viel Sonne abbekommst, denn sie schadet dir.
SA TOTO: ist viel gestolpert, weil er nicht geradeaus gegangen ist und nicht auf den Rat der
Ä lteren gehö rt hat, die Erfahrung haben. Gib Sarabanda und lucero ein nsusu
ITAGUA (Sa Ntoto): Ihr seid viel gestolpert, weil ihr nicht geradeaus gegangen seid, hö rt auf den Rat
der Ä ltesten, dass euer Charakter euch zu nichts fü hrt, hö rt auf, stur und starrkö pfig zu sein, ä ndert
eure Art zu sein, denn ihr kö nnt verlieren, was ihr liebt.
Tronco Ceiba sagt, er werde ihn beschü tzen, aber den Schutz nicht missbrauchen, nicht
Zarabandas Zorn provozieren, sich vor Trajedia oder Gerechtigkeit hü ten. Bitten Sie Ihren Kopf, was
Sie tun, geht auf den Hü gel, erhalten die Kragen und die Krieger.
SA MASA: er kü mmert sich um dich, aber missbrauche nicht den Schutz, den er dir gibt, provoziere
nicht Sarabandas Zorn, sei vorsichtig, lass dich nicht in eine Tragö die der Gerechtigkeit verwickeln.
Nsala kiyumba und fragen Sie den Nganga, was immer herauskommt, geht an die Loma.
ELLIFE (Sa Mansa): Du musst dein Temperament ä ndern, du bist sehr nachtragend, Groll hilft dir
nicht bei der Lö sung, bitte den toten Mann nicht, sich in den Kopf zu beißen, denn er kann dir in den
Kopf beißen, er wird dich beschü tzen, aber missbrauche seinen Schutz nicht im Vertrauen darauf,
dass er sich um dich kü mmert, wenn du etwas Schlechtes tust, streite oder kä mpfe nicht, denn du
kannst in eine Tragö die oder in rechtliche Probleme verwickelt werden.
SA TIA: Der Stolz hat dich verlassen, denn du hä ltst dich fü r zu groß und hast unverzeihliche
Dinge getan, und die Hü ter deiner Brü der fordern Gerechtigkeit fü r dich, weil du so gehandelt hast.
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OKANA (Sa Aunty): Du hast anderen das Gefü hl gegeben, weniger wert zu sein, und hast ohne Grund
schlechte Dinge getan, und die Toten anderer Menschen fordern Gerechtigkeit fü r dich, weil du so
gehandelt hast. Sei vorsichtig, denn das Feuer sucht dein Haus heim.
SA MBASI: Der Fluch, den sie dir auferlegt haben, sie haben ihn dir auferlegt, um die
Schwachen zu ü berfahren, und sie haben nach deiner Nfwa gefragt, obwohl einer nach dem anderen
schwä cher ist als du. Aber gemeinsam bilden sie eine große Streitmacht und lauern ihm auf, um
seinen Schutz zu brechen und ihn in die Hä nde von Kfwa zu geben. 6 Lumbo weiß und gestreift mit
nsusu und weißem Yembe.
OYEKUN (Sa Mbasi): Du bist von deinen Feinden verflucht, weil sie sich zusammengetan haben, um
dich in die Hä nde von Ikú zu liefern, und er geht nicht mit leeren Hä nden, du musst dich um das
Feuer kü mmern, damit du nicht verbrennst, weil sie deinen Schutz zerstö rt haben.
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CENTELLA (HEILIGE TERESA VON JESUS)
Die Form eines alten Sarges, drei oben und einer unten, spricht CENTELLA - MARIWANGA Ataud,
Nfwa, Zerfall, Zerfall, Revolution, Krieg, versteckte Gewalt, bezahlte Schulden.
Centella(Heilige Teresa von Jesus): Kraft des Todes. Centella, Herrscher ü ber Friedhö fe, Winde und
den Marktplatz. Sie ist mit der Oya de Santeria und Maman Brigitte de Vodoun verbunden. ENTELLA
NDOKI / YAYA KENGUE
Centella sagt, dass sie dich mit ihrem Mantel bedeckt, dass du der geborene Eiferer bist, dass
du die Dinge trä umst, die geschehen werden. Es muss gekratzt werden.
SA TEMBO: gehe keine Verpflichtungen ein, die du spä ter nicht erfü llen kannst, du musst fü r all die
schlechten Dinge, die du in deinem Leben getan hast, Buße tun, mit weißen Blumen baden, deinen
Nfuiris Blumen anbieten.
ALAFIA (Sa Ntembo): Alles wird gut, solange sie an die Toten und die Heiligen glaubt, sie sollte der
Religion Beachtung schenken, denn dafü r wurde sie geboren, sie sollte keine Klumpenheiligen oder
heilige Karten in ihrem Haus haben, denn sie wird das eine denken und das andere bekommen, sie
sollte ein Fundament in ihrem Haus haben.
Centella sagt in diesem Brief, dass ein Vorfahre von Ihnen Spiritualist war und Sie heute das
Bedü rfnis haben, ihn zu schü tzen, weil Sie Spiritualist sind. Es gibt einen geistigen Fluss, es gibt ein
Begrä bnis, das herausgeholt werden muss. Sie muss an der Religion kratzen und arbeiten.
SA TOTO: die Person ist muertera, er hat zu kratzen und arbeiten die Toten und die Religion.
ITAGUA (Sa Ntoto): Du bist auf diese Welt gekommen, um eine Mission zu erfü llen, denn der Tote
verlangt nach deinem Kopf, du musst arbeiten und dich um den Toten kü mmern, denn der Tote wird
dir helfen. Ihr mü sst erkennen, dass, wenn er euch warnt oder euch Offenbarungen macht, derjenige,
der euch das antut, dafü r bezahlt, denn der Tote kommt zu eurer Verteidigung, ihr mü sst euch
kratzen und die Religion ausü ben.
Centella sagt, dass der Hund vier Beine hat und nur einen Weg einschlä gt, was Sie auch sagen.
Das macht sie gut, aber missbrauchen Sie die ihr verliehenen Befugnisse nicht, denn irgendwann
werden Sie sie nicht mehr kontrollieren kö nnen. Fü ttern Sie Centella zwei schwarze Hü hner am Fuß
von Centella zu ihrem Schutz und sie sollte gekratzt werden.
SA MASA: es ist sehr von der nfumbes beeinflusst, wenn es schlä ft, sollte es beendet werden, weil es
nicht empfohlen wird, rogation mit 9 Farben Tuch und Kokosnuss, setzen verschiedene Blumen in
der munanso.
ELLIFE (Sa Mansa): Du bist ein muertero/a, du musst andere Religionen respektieren, du darfst nicht
schlecht ü ber sie reden, du musst einen Stern in deinem Haus haben, damit sie dir nicht den Weg
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versperren, du darfst keinem Jungen auf den Kopf schlagen, du darfst nicht ins Haus rennen, du darfst
nicht pfeifen, der Stern mag es nicht, wenn der Altar der Geister der Toten angezü ndet wird, ohne ihn
vorher zu fü ttern, benutze keine Weinraute, es sei denn, sie ist fü r deinen Magen.
Centella sagt, dass Sie ihn schlecht gelaunt haben und dass er sich sehr schlecht gelaunt und
mit Schmerzen fü hlt, die ihn stö ren und sehr empfindlich machen. Paraldo mit Hahn und eine
schwarze Henne am Fuße des Centella und dann tragen die Last auf dem Friedhof, dringend kratzen.
SA TIA: sagt dir, dass du nicht allein leben kannst, aber mische dich nicht ü berall ein, mache kein Fest
fü r einen Verwandten, ohne vorher deinen Kopf zu fragen, zü nde keine Altä re fü r einen Heiligen an,
ohne ihn vorher zu fü ttern, ignoriere nicht, was deine Trä ume dir sagen, benutze keine Weinraute, es
sei denn, sie ist fü r deinen Magen.
Sa Tia: legen Sie eine weiße Schale mit Mansa und Salvadera Blä tter, 3 Stü cke von Kakaobutter und
die Person, die berä t, dass mbobe zu Kimbambula, sie zu retten, sie ist in sehr großen
Schwierigkeiten akzeptieren, was kommt, und versuchen Sie nicht, etwas Schlechtes gegen sich
selbst. Bitten in Demut und Not, Treue.
OKANA (Sa Tia): Eine Tragö die ist im Anmarsch, du musst vorsichtig sein mit Auseinandersetzungen
und Kä mpfen, weil sie dich tö ten kö nnen oder du jemanden tö ten kannst, du musst vorsichtig sein,
weil ein sehr schwarzer Schatten dich verfolgt und eine Falle fü r dich aufgestellt wurde, dringende
Rasur am Fuß der Toten, um dein Leben zu schü tzen.
Dieser Brief von Centella ist sehr schlecht, der Tod verfolgt ihn und ndoky hat einen toten
Mann, der sein Geld stiehlt und er hat einen toten Mann, der mit ihm Liebe macht, er hat Flü che und
jeder lehnt ihn ab und er geht in den Ruin. Du solltest dich mit einem schwarzen Hahn, einer
schwarzen Henne, einer Taube oder dir selbst reinigen. Es ist ein Mistelzweig, der dringend kratzt.
SA MBASI: diese kuyufula ist sehr schlecht, Kfwa jagt Sie und Kadiampembe, dringende Kratzen mit
einem nsusu und eine Henne zu funkeln, nicht in schwarz kleiden, nicht in Streifen kleiden, nicht auf
den Friedhof zu Beerdigungen gehen, noch in Krankenhä usern, brechen am Fuße des nganga vor dem
Kratzen, die kuyufula ist stark von Ruinen und Nfwa.
OYEKUN (Sa Mbasi): Der Tod ist mit dir, du darfst keine schwarze Kleidung tragen oder den Friedhof
oder das Krankenhaus besuchen, dieser Brief markiert Ruinen muss dringend zerkratzt werden und
seine Grundlage erhalten.
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ERDE ERZITTERN LASSEN (VIRGEN DE LAS MERCEDES)
In Diamantform spricht TIEMBLA TIERRA TIERRA KUNANQUISA (ODUDUA) - TIEMBLA TIERRA -

MAMA KENGUE - MPUNGO MAMA TENGUE (OBBATALA) Licht, Intelligenz, Weisheit, Liebe,
Freundlichkeit, Wohltä tigkeit, Demut, Flexibilitä t, Reinheit, Harmonie.
Tiembla Tierra(Virgen de las Mercedes): Kraft des Friedens und der Harmonie. Die Erde erzittert,
Schö pfer der Erde und der Menschheit, Herrscher des Universums. Er ist mit Oludumare von Santeria
verwandt.
Die Erde zittert sagt, dass Licht und Intelligenz fü r euch leuchten, dass die Erde zittert euch
mit ihrer Liebe und Gü te beschü tzt, ihr mü sst beenden, was ihr begonnen habt und es nicht dem
Medium ü berlassen, denn die Erde zittert ist die totale Verwirklichung. Sie mü ssen die Krieger
empfangen.
SA TEMBO: bedeutet das Licht der Intelligenz, der Weisheit, der Liebe, der Gü te, der
Harmonie, der totalen Verwirklichung. Er sagt ihm, dass er ihm entspricht und ihm hilft, aber er muss
zu ihm beten und ihn sehr verehren, keine Kä mpfe in seinem munanso zulassen und nicht mit
Feuerholz kochen, keine Katzen oder Hunde haben, denn sie werden ihm viel zu tun geben, keine
weißen Bohnen oder yembes essen, so viel wie mö glich weiß tragen, immer ein Kruzifix tragen, eine
Lampe mit Ö l anzü nden, um zu essen und 6 Stü ck Kakaobutter, um die Erde zu erschü ttern, 6
Donnerstage lang in die Kirche gehen und Bisambulu zu Nzambi respektieren und er wird seine
Kriege besiegen, mach dir keine Sorgen um ihn.Iss keine weißen Bohnen oder Yembes, trage so viel
Weiß wie mö glich, trage immer ein Kruzifix, zü nde eine Lampe mit Ö l an und 6 Stü ck Kakaobutter,
um die Erde zu erschü ttern, gehe 6 Donnerstage lang in die Kirche und bete Bisambulu zu Nzambi
und du wirst deine Kriege gewinnen, mach dir keine Sorgen ü ber die bö sen Zungen, die auf dir lasten,
denn sie machen dich ngui de lengua (Zunge ngui).
ALAFIA (Sa Ntembo): Du bist intelligent und gutherzig, und Tiembla Tierra wird dir helfen, aber du
musst Kä mpfe zulassen, zu Hause bist du ein schü chterner Mensch und du magst Probleme
vermeiden.
Er sagt, dass alles, was du tust, richtig ist, aber du musst Werke tun, damit alles in Ordnung
ist und deine Feinde von ihm besä nftigt werden. Stellen Sie einen Baiserturm mit einer kleinen weiß-
silbernen Fahne auf und bringen Sie ihn nach 8 Tagen auf den Hü gel. Sie sollten die Halsbä nder und
die Krieger erhalten.
SA TOTO: Alles, was er tut, ist gut, aber er sollte eine Madya auf den Hü gel stellen.
ITAGUA (Sa Ntoto): Deine Stabilitä t ist nicht sehr gut, heute hast du und morgen nicht, es kö nnte an
dir liegen oder daran, dass es in deiner Familie etwas zu heilen gibt, du solltest keine Lü gen erzä hlen
oder verzweifeln, denn das lö st nichts, du solltest Ebbo machen und ein Stü ck Brot und Maiskolben
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legen und es mit Corojo-Butter bestreichen und es hinter die Tü r deines Hauses legen, damit
Krankheiten von deinem Haus fernbleiben.
Trembles Earth sagt, dass Sie. Sie sollten daran denken, dass Sie Angehö rige haben, die
nicht mehr bei Ihnen sind. Sie mü ssen auf Ihr geistiges Bild achten und sich vor Augen halten, dass
die Wolke da ist.
SA MASA: sagt ihm, dass du dich an ihn erinnern sollst, indem du 8 Lumbo hintereinander Madya auf
ihn legst, mit 2 Muinda, die angezü ndet werden, um ihm zu helfen, einem Turm aus Sü ßkartoffeln mit
Kakaobutter und Schale. Einen Sü ßkartoffelturm mit Kakaobutter und Schale aufstellen und 8 Tage
lang aufbewahren. Sie mü ssen Ihre spirituelle Spule einrichten.
PANDILANGA SA MASA: sagt ihm, dass er ein Sohn von Mayombe und nicht des Spiritismus ist, dass
es nicht gut fü r ihn ist, irgendetwas Spiritistisches zu tun, weil der Teufel in sein munanso eindringen
kann, dass er ä lteren Menschen nicht auf eine schlechte Art und Weise antworten soll, dass er immer
eine Fahnenhalskette im Sinne von Pandilanga tragen soll, dass er keine roten Bohnen essen soll, weil
sie schä dlich sind. Die Nachbarn lauschen deinen Gesprä chen, kleben an der Wand und beobachten
dich durch die Gitter, du musst eine Jutia in deinem Munanso haben, sei nicht dickkö pfig, hö r zu und
nimm Ratschlä ge an und bete jeden Lumbo ein Gebet zu Nzambi und den Ahnen und rufe deinen
Vater und deinen Paten an, wenn sie tot sind. Sein Kopf produziert wertvolle Ideen, wertvolle
Ahnungen.
ELLIFE (Sa Mansa): Wer krank ist, wird gesund, Ruhe und Wohlstand werden in dein Haus einziehen,
du brauchst den Segen von jemandem, der ä lter ist, und dass du auf den Rat derer hö rst, die weise
sind, wenn ein Bettler oder ein Kranker dich um Hilfe bittet, gib sie, denn du wirst belohnt werden,
dein Leben muss sehr ernst sein, damit alles einen guten Verlauf nimmt.
Tiembla Tierra sagt, du sollst dich um deinen Erstgeborenen kü mmern, weil er sich mit
Menschen vermischt, die ihm nicht wohlgesonnen sind, und du sollst dich darum kü mmern, dass er
mit Homosexuellen oder Prostituierten in Verbindung gebracht wird, damit alles, was er tut, zerstö rt
wird. Reinigen Sie mit einer weißen Taube und einem weißen Hahn und beten Sie den Kopf.
SA TIA: Sie ist nicht damit einverstanden, dass ihr Sohn mit schlechten Leuten zusammen ist und mit
Prostituierten oder Homosexuellen zusammenlebt, deshalb geht alles schief fü r ihn und die Geschä fte
laufen schlecht, er sollte diese schlechte Gesellschaft verlassen. Flehe die Erde an, vor Madya zu
erbeben.
OKANA (Sa Tia): Du bist nicht damit einverstanden, dass dein Sohn/deine Tochter mit schlechten
Menschen zusammen ist, weder mit Prostituierten, noch mit Drogenabhä ngigen, noch mit
Homosexuellen in deiner Familie, du wirst ins Bett fallen und du wirst sehr schlecht aussehen, wenn
sich jemand schlecht fü hlt, du solltest zum Arzt gehen, um eine Tragö die zu vermeiden, sei vorsichtig
mit der Justiz, denn wenn du ins Gefä ngnis kommst, wirst du nie wieder herauskommen, du solltest
deinen Kopf Tiembla Tierra geben, um dein Leben zu ä ndern, denn du bist deine Familie.Du solltest
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Tiembla Tierra deinen Kopf geben, um dein Leben zu ä ndern, denn du bist sein Sohn/ seine Tochter,
und er will dich nicht leiden sehen, weil die schlechten Dinge deine Mö glichkeiten beschnitten haben.
Dieser Brief ist ein schlechtes Omen, es wird ein Tod bald kam sie fü r Sie und sie wird nicht
mit leeren Hä nden zu verlassen. dringende Kratzen, um Ihr Leben zu retten besuchen 7 Kirchen in 7
Tagen und fragen sambi alle Donnerstage zu tragen weiß und nicht auf ein schwarzes Kleidungsstü ck
zu tragen. Wischen Sie mit einer weißen Taube, einem Perlhuhn und einem Hahn.
SA MBASI: es wird Nfwa fasten, Kfwa kam fü r dich, und du wirst nicht mit leeren Hä nden gehen,
dringend kratzen, um dein Leben zu retten, besuche 7 Kirchen in 7 Lumbo und frage Nzambi jeden
Donnerstag, trage weiß, trage kein einziges schwarzes Kleidungsstü ck, nicht einmal das Kopftuch.
OYEKUN (Sa Mbasi): Du solltest deinen Kopf vor der Sonne und dem Regenwasser schü tzen, du
solltest dich vor Schlaganfall, Thrombose oder Krebs schü tzen, der Tod ist fü r dich gekommen und er
geht nicht mit leeren Hä nden, Ebbo oder Urgent Scratching, du solltest 8 Kirchen besuchen und jeden
Donnerstag weiß tragen und zu Nsambi fü r deine Gesundheit und dein Leben beten, du solltest keine
schwarze Kleidung tragen.
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CHOLA NGÜENGÜE ODER MAMACHOLA (JUNGFRAU DER NÄCHSTENLIEBE)
Eine Flussbiegung zu bilden, heißt CHOLA GENGUE.

Freude, Wiedergeburt, schö pferische Liebe, die Geburt von Reichtum und dunklen Wegen.
Cholangüengüe oder Mamachola(Jungfrau der Nächstenliebe): Kraft des Reichtums und der
fleischlichen Liebe. Mama Chola, Herrscherin der Flü sse, der Liebe und der Schö nheit. Sie ist mit
Erzulie und Oshun verbunden.
In diesem Schreiben geht es um Entwicklung, Reichtum und Stabilitä t und sagt, dass
Sie Er hat viel Glü ck, und was er tut, ist richtig. Ein rotes Huhn
SA TEMBO: Entwicklung, Reichtum, alles ist gut.
ALAFIA (Sa Ntembo): Es besagt, dass du sein/e Sohn/Tochter und geborener Kö nig bist, dass
Reichtum auf dich wartet, weil du eine sehr glü ckliche Person in der Liebe bist, alles wird gut sein, du
solltest nicht in einem Glas Wasser ertrinken, weil die Dinge im Allgemeinen gut sein werden, wenn
du zum Fluss gehst, solltest du ihn/sie respektieren und ihm/ihr Blumen bringen.
Mann: Hü te dich vor den Tö chtern von Chola, Frau: Hü te dich vor den Sö hnen von 7
Rayo. Bauchrolle mit Kü rbis. Versuchte Vergewaltigung Kü mmern Sie sich um sich selbst. Und seine
Tochter auch. Sanara mit gelben Blumen und schü tzendem Bad am Fuße des Fundaments. Eine rote
Henne und ein Huhn.
SA TOTO: sagt der Nketo, sie solle vorsichtig sein mit den Kindern von 7 Strahlen, sie sei schwanger.
Rogation des Bauches mit Kü rbissen.
Sie kann nicht ins Krankenhaus gehen, niemandem etwas umsonst geben, denn ihre Hä nde werden
unbrauchbar, sie muss eine kleine Zedernleiter mit 15 Stufen an die Tü r ihres Hauses stellen, eine
gelbe Fahne, sie wird nicht heiraten oder alle Hindernisse ü berwinden, die ihr in den Weg kommen,
bis sie sich nicht zerkratzt hat, derjenige, der sich niederlassen muss, ist ein Sohn von Mariwanga
oder Pandilanga, ein Verwandter ihres Verlobten oder Verlobten ist gegen sie, denn er muss sich
niederlassen.Derjenige, der sich niederlassen muss, ist ein Sohn von Mariwanga oder Pandilanga, ein
Verwandter seiner Verlobten oder seines Verlobten ist gegen ihn, weil er nicht will, dass er sie
heiratet, aber glaubt an sein Herz oder glaubt an nichts, bittet um eine Prü fung und El Mpungu wird
ihm eine sehr große geben, er muss mit einer sehr großen anfangen, er muss mit einer sehr großen
anfangen, er muss mit einer sehr großen anfangen, er muss mit einer sehr großen anfangen. eine sehr
große, sie muss in die Palo-Monte-Regel eingeweiht werden, um ihre Fundamente zu weihen, und sie
muss sie haben und sich um sie kü mmern, sie muss eine Zedernleiter mit fü nfzehn Stufen aufstellen
und sie wird nicht heiraten wenn er ein Mann oder ein nketo ist, bis er in die Regel von palo monte
eingeweiht ist, ein Verwandter seines Geschä fts Krieg gegen ihn fü hrt, er an Magen oder Bauch leidet,
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den Arzt aufsucht, sollten Verheiratete vorsichtig sein, was sie aus ihren munansos heraus tun und
nicht mit den Gefü hlen der anderen Person spielen, sie werden in Liebeskummer geraten.
ITAGUA (Sa Ntoto): Die Beziehung, die ihr habt oder haben werdet, ist nicht stabil und ihr kö nnt eine
große Zerrü ttung erleiden, weil eine große Rü ckstä ndigkeit euch umgibt und ihr nicht in der Lage
sein werdet, euch weiterzuentwickeln, gebt niemandem etwas umsonst, weil andere aufsteigen und
ihr absteigen werdet, wenn ihr eine Frau seid, werdet ihr schwanger sein und ihr mü sst um eine
Gebä rmutter beten, die euch vor einer Abtreibung schü tzt. wenn du eine Frau bist, wirst du
schwanger sein und du solltest um eine Gebä rmutter beten, um sie vor einer Abtreibung zu schü tzen,
denn deine Mutter in mayombe ist cholandengue und kann dich bestrafen, du kannst nicht streiten
oder kä mpfen, du solltest ebbó am Fuße von chlandengue tun, um dir zu helfen, du solltest keine
Krankenhä user besuchen.
Chola Gengue sagt, er solle sich mit dem ihm geschuldeten Geld gedulden, denn er
werde bezahlt werden mü ssen. Bringen Sie der Chola einen Kü rbis, Honigbonbons, Zimt und gelbe
Blumen, um ihr das zu geben, worauf sie gewartet hat. Zwei rote Hü hner
SA MASA: ein klares Ja
ELLIFE (Sa Mansa): In der Liebesbeziehung wird alles in Ordnung sein, und du wirst dich im Geschä ft
entwickeln und im Zufall wirst du gut abschneiden, weil das Leben dir einen Glü cksfall beschert,
heute schlä fst du auf die eine Weise und morgen auf eine andere, du solltest kein Geld verleihen, weil
du es verlieren und dir Feinde schaffen wirst.
Chola durch diesen Buchstaben sagt, dass Ihr Weg ist voll von Hindernissen und
Stolpersteinen in diesem Zeichen spricht auch von Verrat an den Mann oder die Frau von bilongo. Gib
Chola eine Henne und Mutter Wasser einen Hahn und du musst zum Fluss gehen, um dich zu
reinigen. Dringendes Kratzen
SA TIA: Schlammige Straße, Hindernisse, Verstopfung.
OKANA (Sa Tia): Eine Rü ckstä ndigkeit hat dich erwischt und du wirst viel leiden, viele Trä nen
werden dir ü ber die Augen laufen, da die Menschen um dich herum dich enttä uschen werden,
Hindernisse, trü be Flü sse, Trancen, das Geschä ft wird nach unten gehen, wenn du eine Frau bist,
musst du dich vor einem Sturz und einer Fehlgeburt hü ten, Ebbo, um das Kind zu schü tzen und
Sauberkeit, um dir zu helfen, du musst vorsichtig mit den Eierstö cken und der Gebä rmutter sein, da
es etwas zu heilen gibt.
Seite 30
Chola Gengue sagt, sie solle sich vor Prostitution, Alkoholismus, Vergewaltigung und
Drogensucht hü ten, denn ihre Feinde stellen ihr eine Falle, damit sie Hals ü ber Kopf alles verliert, was
sie mit viel Mü he erreicht hat. Dieses Zeichen spricht von Verrat. Reinige dich mit einer gelben
Henne, einer schwarzen Henne am Fuße von centella und einem Hahn am Fuße von 7 Ray.
Dringendes Kratzen
SA MBASI: dü steren Weg der Prostitution, Drogensucht, Flü che von nketos, burundanga, Ruin und
Nfwa, vorsichtig sein, dass Ihr Mann nicht tö ten Sie mit Verrat, wenn Sie ein Mann sind, vorsichtig
sein, nicht tö ten ihn, indem Sie Brocken, dringende brechen mit Henne zum Fluss und Kratzen mit
Henne und nsusu.
OYEKUN (Sa Mbasi): Du hast sehr schlimme Dinge getan und andere leiden wegen dir und der
Untreue, wä hrend du arbeitest, werden die Heiligen und die Toten der anderen auf dich einwirken,
sie sind wü tend auf dich, du musst dich vor schlechten Lastern hü ten, es gibt eine Hexerei, um dich
ruiniert und zerstö rt zu sehen, Untreue verfolgt dich und dafü r kannst du getö tet werden, du musst
dich dringend kratzen und eine Pause machen, weil der Tod mit dir verbunden ist.
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MUTTER DES WASSERS ODER KALUNGA (JUNGFRAU VON REGLA)
Bildet eine steigende und fallende Meereswelle spricht MUTTER WASSER - KALUNGA
Mutter des Wassersoder Kalunga (Jungfrau von Regla): Kraft des Wassers und Mutterschaft.
Mutter Wasser, Herrscherin ü ber das Meer, die Mutterschaft und die Kreativitä t. Es ist verwandt mit
Yemaya/ Iemoja.
Mutter Wasser sagt, dass alles kommt und geht, dass er ein guter Vater ist, dass die
Nfumbe ihn vor den Geschä ften schü tzt, die mit dem Meer zu tun haben, dass es gut fü r ihn ist, ihm
einen Strohhalm zum Meer zu bringen. Dringendes Kratzen.
SA TEMBO: sagt ihm, dass alles kommt und geht, dass der Simbo geht und zurü ckkommt, er muss
vorsichtig sein mit dem Meer, er muss ein guter Vater oder eine gute Mutter sein, alle Geschä fte mit
dem Meer gehen gut.
ALAFIA (Sa Ntembo): Du hast keine Stabilitä t, Geld wird zu Salz und Wasser und zu Hause lä uft es
nicht gut, du solltest dich vor dem Meer in Acht nehmen, du solltest auch ein besserer Vater oder
Sohn sein, mit dem Meer Geschä fte machen, damit du dich entwickelst, du solltest nicht so aufrichtig
sein und nicht zu viel reden, sag niemandem, was du vorhast, niemand sollte deine Plä ne kennen,
denn der Wind trä gt sie fort und Neid lä sst dich nicht vorankommen.
Mutter Wasser sagt, dass du Sie werden verflucht, Sie werden in Klatsch und Tratsch
verwickelt, Mä nner oder Frauen ziehen sich von Ihnen zurü ck, schlechte Gerü che gehen von Ihrem
Kö rper aus. Er ist ein Spiritualist. Dringendes Kratzen
SA TOTO: sagt ihm, er solle jeden Montag im Monat in die Kirche gehen und wieder in die Kirche
gehen. Ihr mü sst ein Versprechen tragen, ihr mü sst ein blaues Kleid tragen, zwei Puppen setzen und
sie mit den Gnaden der Jimmansas taufen, eine in Rot, die andere in Blau gekleidet, seid sehr
vorsichtig mit dem, was ihr korrigiert, sie wollen nehmen, was ihr ausscheidet, so dass ihr an
Magenbeschwerden leidet, ihr werdet einen Verwandten von euch sehen, der weit weg lebt, im
Landesinneren, ihr mü sst 7 Bä der im Meer nehmen und Kalunga 7 palanquetas von gofio mit
Zuckerrohrsirup anbieten, ihr mü sst einen Steinmagneten haben, flucht nicht, erlaubt Kalunga nicht,
schlecht ü ber euch in eurem munanso zu sprechen.Du musst 7 Meeresbä der nehmen und Kalunga 7
palanquetas gofio mit Zuckerrohrsirup anbieten, du musst einen Magnetstein haben, du darfst nicht
fluchen, du darfst nicht zulassen, dass irgendjemand in deinem munanso schlecht ü ber
irgendjemanden spricht, du musst alle 7 lumbo deinen Kopf waschen, ihn mit mansa de añ il spü len
und ihn auf die Straße werfen, du darfst in deinem munanso keinen Streit zulassen, du darfst
niemanden bedrohen.
ITAGUA (Sa Ntoto): Du hast ein gutes Herz, und was du fü r andere tust, ist manchmal gut, deine
Probleme zu lö sen, um anderen zu helfen, deshalb verfolgt dich die Instabilitä t, denn wenn es dir
nicht gut geht, kannst du anderen nicht helfen, bitte immer die Wassermutter, dir aus dem Meer zu
helfen, um den Kurs zu halten. (ebbo)
Seite 32
Mutter Wasser sagt in diesem Brief, dass du deine Gefü hle klä ren musst, niemand
weiß, was auf dem Grund des Meeres ist, nur sie und Sambi, sie sagt, dass du deine Gefü hle klä ren
musst, niemand weiß, was auf dem Grund des Meeres ist, nur sie und Sambi. Sie mü ssen ehrlich zu
sich selbst sein, damit alles so lä uft, wie Sie es sich wü nschen, sparen Sie Geld, Sie werden es bald
brauchen. Dringendes Kratzen.
ELLIFE (Sa Mansa): Du wurdest mit ashe geboren, wann immer du in Schwierigkeiten bist, kommst
du mit Leichtigkeit aus ihnen heraus, weil deine Mutter dich aus ihnen herauszieht, du solltest ihr
danken, dass die Stolpersteine, die dir in den Weg kommen, klein sind im Vergleich zu den
Triumphen deines Lebens, du solltest ruhig sein, weil deine egun-Beschü tzer immer bei dir sind, und
du wurdest fü r die Religion geboren.
Mutter Wasser sagt, dass es eine Frau mit dunkler Haut und hellen Augen gibt, die
dir nichts Gutes wü nscht, sie muss ihr Haus putzen, weil Leute darin sind, die nicht aus ihrer eigenen
Familie stammen. Er hat einen Nfumbe in seinem Haus, der mit allen Frauen, die dort leben, Liebe
macht. Paraldo am Fuße des 7 Rayo und reinigen Sie Ihr Haus. Kratzen.
OKANA (Sa Tia): Hü tet euch davor, das zu verlieren, was euch lieb ist, hü tet euch vor bö sen Zungen
oder davor, dass man euch vorwirft, sexuell krank zu sein, denn ihr werdet euch viel Ä rger
einhandeln, ihr seid verflucht und der Fluch hat euch ergriffen und deshalb ist euer Leben in Gefahr,
dringend ebbo.
Mutter Wasser, dass die Vertreibung und die Gerechtigkeit in die Fußstapfen von
EUCH treten. Wenn Sie ein Kind von Mutter Wasser sind, gehen Sie nicht ins Meer, weil Sie ertrinken
kö nnen, und hü ten Sie sich vor Drogen und alkoholischen Geträ nken. Bruch am Fuß des Fundaments
und dringendes Kratzen, um es zu retten.
SA MBASI: sagt dir, dass Ruin, Kfwa, Vertreibung dich verfolgen, sei vorsichtig mit den Chola-Kindern,
im Meer kannst du ertrinken, du solltest auf alkoholische Geträ nke und Drogen verzichten.
Dringendes Brechen und Kratzen mit nsusu und Ente.
Es ist das, was kommt und geht, die Flexibilitä t mit der Stä rke, die Mutterschaft, die mü tterliche
Liebe, das Prinzip von Aktion und Reaktion, die Harmonisierung des einen und des anderen, die
Harmonisierung der beiden Pole.
OYEKUN (Sa Mbasi): Du musst dich dringend fü r den Tod kratzen, dieser Brief steht fü r viel
Traurigkeit, eine große Angelegenheit mit der Justiz verfolgt dich, Bruch zu lö sen, du musst vorsichtig
sein mit dem Meer und von herumhä ngen mit lä stigen Menschen oder mit illegalen Dingen.
Seite 33
Seite 34
Kimbambula
SA TEMBO: Kimbambula sagt dir, dass du deine Zeit nicht damit verschwenden
sollst, Simbo im Spiel auszugeben, dein Problem wird nicht durch die Lotterielose
gelö st werden, du wirst es verlieren und du wirst keinen Schritt vorankommen, es
gibt einen Krieg zwischen Chola Wengue und Kalunga wegen dir, du bist Sohn ( a )
des Einflusses des Flusses oder des Meeres, einer der beiden wird dein Yaya sein und rä t dir, deine
Punkte zu behalten, sprich nicht zu viel, beleidige niemanden außer den Damen, wenn es Nketo ist,
der dich berä t, misstraue deinem Mann nicht, sprich nicht zu viel, beleidige niemanden außer den
Damen, wenn es Nketo ist, der dich berä t, misstraue deinem Mann nicht, bereite ihm nicht so viel
Kopfzerbrechen mit Worten, die ihn beleidigen und martern, denn er will, dass du sein Yaya
bist.Wenn es Nketo ist, der Sie berä t, misstrauen Sie Ihrem Mann nicht, bereiten Sie ihm nicht so viel
Kopfzerbrechen mit Worten, die ihn beleidigen und martern, denn er liebt Sie von Herzen. Seien Sie
nicht so impulsiv, reden Sie nicht zu viel und verraten Sie Ihre Geheimnisse nicht Perfekte
Umsetzung, Sicherheit, Festigkeit
Nfumb Familienmitglieder
Direktes Wort vom nfumbe, Festigkeit zu seinem kiyumba, nsala maleko maleko nsala,
Warnung vor etwas.
Ngangumune
SA TOTO: inle rä t dir, eine bernsteinkette mit jet zu tragen, wenn du ein mann bist, nimm
dich vor einem verheirateten nketo in acht, du wirst in schwierigkeiten mit deinem mann
geraten, dass die person, nach der er fragt, dir ein sehr schwarzer schatten folgt, eine
warze kommt dir in den weg, oder ein pickel, der krebsartig wird, du darfst keine krabbe
essen, keine rote oder blaue kleidung tragen, nicht von einem gestreiften teller essen,
niemand darf deinen kopf berü hren, du darfst niemanden verfluchen, dass das bö se, das dir angetan
wird, dir angetan wird. Wenn du ein Krebsgeschwü r hast, darfst du keine Krabben essen, du darfst
keine rote oder blaue Kleidung tragen, du darfst nicht von einem gestreiften Teller essen, niemand
darf deinen Kopf berü hren, du darfst niemanden verfluchen, das Bö se, das dir angetan wird, darf
deinem Schutzengel anvertraut werden, und du darfst ruhig bleiben, denn du wirst den Leichnam
deines Feindes vorbeiziehen sehen.
Reinigen Sie sich mit drei frischen Fischen, einer weißen Savanne, Muinda, prä sentieren Sie jeden
Freitag ein Madya an Nsasi.
Personal des Gesundheitswesens, Unterstü tzung von Behinderten, Gesundheit, Kfwa und Gesundheit
gehen zusammen, Personal und Schlange, Leben und menschlicher Verrat.
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Batolonqui - MonteOscuro
SA TIA: Schlagen Sie kein Kind auf den Kopf, und lassen Sie sie nicht in den munanso
laufen, oder pfeifen, weil es eine Tragö die geben wird, trinken Sie keinen Alkohol,
lassen Sie die Kerze nicht mit mansa erlö schen, geben Sie niemandem eine Kerze, Sie
werden zu einer intimen und lustigen Party gehen, aber seien Sie vorsichtig, Sie sind
dabei, eine Geschlechtskrankheit zu erwerben.
Tragö die und Krankheit, Gerede ü ber Jungfrä ulichkeit
Ntala und Nsamba
SA TEMBO: sagt dir, dass du sie auf einem separaten Altar haben sollst und
beide gleichermaßen mit Sü ßigkeiten beschenken sollst, den einen rot und
den anderen blau kleiden sollst, niemandem sagen sollst, dass du ihr Sohn bist, aufpassen sollst, dass
du nicht in eine Falle tappst und Unordnung und Taschenspielertricks vermeiden sollst, die fü r sie
tö dlich sein kö nnten. Wenn du eine Nketo bist, wirst du Zwillinge gebä ren oder einen Zwilling
heiraten, und wenn du ein Mann bist, wirst du einen Zwilling heiraten, hü te dich vor Betrug,
vermeide Spiele und Taschenspielertricks, du hast einen Bilongo (Burundanga) erhalten, du musst in
die Palo-Mayombe-Regel eingeweiht werden.
Macht und Ehrfurcht gehen Hand in Hand, empfange die Hexenkrieger
Yaya Canata
SA TIA: sagt, geh ins Krankenhaus, um dort 12 Mittwochs Almosen zu verteilen,

trage die Bandera-Halskette mit Ntala- und Nsamba-Straße und verehre sie, du
verdankst ihnen dein Wohlergehen, geh nicht auf Partys, ohne dich vorher zu
verkleiden.
Reinige dich und ruiniere deinen Kopf. Niemand weiß, wo er sein Unglü ck finden wird, das Gute und
das Schlechte gehen zusammen
Nkunia Ngundu
Beichte, Petition Geburt der Religion Rest des Lebens, schü tzende Schatten
Nzambi Nsulu
Sie ist die zentrale Erleuchtung des Auges der gö ttlichen Vorsehung, sie ist das
sammelnde Licht aller Lichter, sie ist der Stab des Gesetzes.
Seite 36
Nkuyo
Ein Weg zur Grö ße, den wir alle erreichen wollen, aber nur wenige erreichen. Berg,
Gipfel, Stufen der Inkompetenz
Nkuyo
Die Geburt des Bö sen, Verrat, Neid und Kfwa bilden die Parameter deines Lebens, das
Verlangen nach Macht.
Ngurunfinda
Geheimnis des Lebens und der Kfwa, hö re und sprich mit deinem Gewissen, dem Dreizack
der Tiefe. Ngurunfinda. Stä rke der Vegetation.
Nsimbo
Entwicklung und/oder grö ßere Verä nderungen im Leben
Musilango
Fruchtbarkeit, das Leben gewinnt an Kraft in der Erde, Ehe der Sanftmü tigen und
der Erde, Anbetung der Guten und der Bö sen.
Seite 37
CONGA DEITY YORUBA DEITY SPANISCH
Nsambi. Sambia. Sambi. Oloddumare Gott

Nzambi. Insambi. Sambia
Mpungu. Mpungu-Sambia.
Asambia. Zumbá .
Mama Kengue. Yolá . Yeyé. Iñ a Obbatala Die Erde zittert

Ñ aá ba. Pandilanga.
Shoola Wengue. Shoya Wengue. Oshú n Geistiger Reichtum.

Mama Shoola. Shoola. Shoola Eigentü mer der Flü sse
Anguenge. Mpungu Mama
Nganga.
Isasi. Insasi. Nkita. Shangó Sieben Strahlen

Kambaranguaje. Insancio.
Mukiamamuilo.
Kobayende. Tata Kanén. Tata Obailú Ayé Altes Luleno

Fumbi. Nfumbe. Pungú n Fú tila.
Taita kañ eme. Kuba Yende.
Kumbaimbre.
Nkuyo. Watariamba. Palo Oshosi Schlacht gewinnen

Fuerte. Mutakalombo.
Mpungo Kikoroto Ozun Der Wä chter
Zarabanda. Zarabanda. Oggú n El Hierro

Salabanda. Pungo Dibudi.
Seite 38
Sindaula Ndundu Yambaka Osain Krä utermedizin

Bhutan Séke. Gurunfinda.
Nkitan Kitan. Aggayú Solá Die vulkanische Explosion. Die

Kriegsunteroffizier. Starker Fledermaus
Arm.
Ntonga Mamba Mengua. Mama Naná Burukú Der Mond

Kanata.
CONGA DEITY YORUBA DEITY SPANISCH
Fumandanda Kimpeso Obba Der Leichenwä chter
Yaya nchila Kumangonog Yewa Jungfrä ulichkeit

Ngonda
Nkita Kiamasá . Kalunga. Nkita Olokun Mutter des Wassers

Kuna Mamba.
Tata Elegguá . Nkuyu Nfinda. Elegguá Luero Mundo

Tata Nkuyu. Tata Nfinda.
Pambuá n Asila. Cuatro Vientos.
Baluandé. Balaú nde. Bamba di Yemaya Mutter des Wassers.

Ngola. Mboma. Mama Kalunga. Schutzheiliger der Kongos. Das
Pungo Kasimba. Maá Umba. Skelett.
Mbú mba Mamba. Muana
Lango.
Mariwanga. Mama Wanga. Oyá Centella Ndoki. Centella

Pungu Mama Wanga. Adonke. Schlechter Wind.
Kariempembe. Yaya Kengue. Wirbelsturm Schlechter Wind.
Adonke.
Majumbo Moú ngu Mpungu. Ibeji Gold Die gö ttlichen Zwillinge

Ntala und Nsamba (Sö hne von
Centella Ndoki).
Nsambia Munalembe. Tata Orú nmila. Orunla Die Wahrsagerin

Funde. Tondá . Kananga.
Seite 39
Madioma. Mpungo Lomboan

Fula. Kisimba. Nkissimo.
Nganga Kissi.
Seite 40

Interpretieren Sie Los Chamalongos

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DIE INTERPRETATION DER CHAMALONGOS

DIE WICHTIGSTEN MPUNGOS SIND:

Stä rke der Krankheiten.

Ngurunfinda, GuruNfinda, Sinduala Ndundu Yambaka Bhutan Seke

Stä rke der Vegetation.

Lukankanse, Lucambe, Kadiampembe

1. ein guter Sohn sein.

KIA-A-MALOANGO (SCHAMALON) REGELN

Zwei (2) Kokosnussschalen, die mit der Oberseite nach oben

2.- Wenn beim Werfen des IYÁ MPUTOS-Spiels zwei montierte

Wenn beim Werfen der IYÁ MPUTOS (Kokosnussschalen) diese

14. IN ITAGUA SA NTOTO

15.- EN EYEFIE SA MANSA

16.- EN OCANA SA NTIA

1. In der ersten Position sind Kriege oder Startschwierigkeiten.

Vier Chamalones Boca Arriba oder sprechendes weißes Gesicht.

Ntá ndala Die Erde bebt. (Danke, Obatala)

Ja, sehr entschieden, und es werden keine weiteren Fragen gestellt.

Reafrá n: Viel Gutes oder Großes hat viele Feinde.

Bitten Sie den Nfumbe nicht um mehr als Sie brauchen.

Nein, einfach nein.

Sprichwort: Niemand mag den Tod.

LUCERO MUNDO (DAS JESUSKIND)

Gerade Linie Anfang und Ende des Kampfes um das Leben.

SIEBEN STRAHLEN (SANTA BÁRBARA)

ZARABANDA (SAN JUAN BAUTISTA, SAN PEDRO)

Pfeilspitzenform spricht - Pfeilkraft

SOBAYENDE, COBAYENDE ODER PATILLAGA (SAN LÁZARO)

CEIBA STAMM - QUENDU - STARKER ARM

CENTELLA (HEILIGE TERESA VON JESUS)

ERDE ERZITTERN LASSEN (VIRGEN DE LAS MERCEDES)

In Diamantform spricht TIEMBLA TIERRA TIERRA KUNANQUISA (ODUDUA) - TIEMBLA TIERRA -

CHOLA NGÜENGÜE ODER MAMACHOLA (JUNGFRAU DER NÄCHSTENLIEBE)

Eine Flussbiegung zu bilden, heißt CHOLA GENGUE.

SA TEMBO: Entwicklung, Reichtum, alles ist gut.

SA TIA: Schlammige Straße, Hindernisse, Verstopfung.

MUTTER DES WASSERS ODER KALUNGA (JUNGFRAU VON REGLA)

Tragö die und Krankheit, Gerede ü ber Jungfrä ulichkeit

Ntala und Nsamba

Macht und Ehrfurcht gehen Hand in Hand, empfange die Hexenkrieger

SA TIA: sagt, geh ins Krankenhaus, um dort 12 Mittwochs Almosen zu verteilen,

Entwicklung und/oder grö ßere Verä nderungen im Leben

CONGA DEITY YORUBA DEITY SPANISCH

Nsambi. Sambia. Sambi. Oloddumare Gott

Mama Kengue. Yolá . Yeyé. Iñ a Obbatala Die Erde zittert

Shoola Wengue. Shoya Wengue. Oshú n Geistiger Reichtum.

Isasi. Insasi. Nkita. Shangó Sieben Strahlen

Kobayende. Tata Kanén. Tata Obailú Ayé Altes Luleno

Nkuyo. Watariamba. Palo Oshosi Schlacht gewinnen

Mpungo Kikoroto Ozun Der Wä chter

Zarabanda. Zarabanda. Oggú n El Hierro

Sindaula Ndundu Yambaka Osain Krä utermedizin

Nkitan Kitan. Aggayú Solá Die vulkanische Explosion. Die

Ntonga Mamba Mengua. Mama Naná Burukú Der Mond

CONGA DEITY YORUBA DEITY SPANISCH

Fumandanda Kimpeso Obba Der Leichenwä chter

Yaya nchila Kumangonog Yewa Jungfrä ulichkeit

Nkita Kiamasá . Kalunga. Nkita Olokun Mutter des Wassers

Tata Elegguá . Nkuyu Nfinda. Elegguá Luero Mundo

Baluandé. Balaú nde. Bamba di Yemaya Mutter des Wassers.

Mariwanga. Mama Wanga. Oyá Centella Ndoki. Centella

Majumbo Moú ngu Mpungu. Ibeji Gold Die gö ttlichen Zwillinge

Nsambia Munalembe. Tata Orú nmila. Orunla Die Wahrsagerin

Madioma. Mpungo Lomboan