Interpréter Los Chamalongos

INTERPRÉ TATION DES CHAMALONGOS
Après le Dieu suprême, Nzambi, créateur suprême de l'Univers, dans la hiérarchie se trouvent les
Mpungos (pouvoirs magiques) et les Nfuiris (morts).Les Mpungos sont des forces ou des êtres
désincarnés utilisés par le suprême pour accomplir son travail et communiquer avec les mortels. Ils
ne possèdent leurs enfants que par la nuque, d'où l'expression "cheval Mpungo".
LES PRINCIPAUX MPUNGOS SONT :
Lucero Mundo(L'Enfant Jésus) : Force bienfaisante du vent qui parcourt les routes. Lucero,
messager de Dieu et gardien des routes. Comme Legba du Vodoun et Eleggua de la Santeria, il est un
filou, souvent enfantin et impétueux. Lucero est souvent représenté comme un diable comique, avec
une culotte et une queue ; son emblème est un gribouillis.
Zarabanda(San Juan Bautista, San Pedro) : Force du feu et des métaux. Zarabanda, Nikisi du fer, du
sang, de la guerre et de la vengeance divine. Il est l'équivalent de l'Ogoun de la Santeria et du Vodoun.
Sobayende,Cobayende, Kobayende, Bacoballende, Pata Llaga, Tata Pansua, Tata Funde, Tata
Fumbe, Pungun Futila, Tata Kañeñe ou Patillaga (San Lázaro) :
Force des maladies.
Il est l'action de contracter et de séparer les maladies et beaucoup le considèrent comme le roi des
morts. Son énergie peut être invoquée pour éliminer une maladie ou pour séparer l'ennemi du Congo.
Il est décrit comme un personnage tortueux, déguisé, à l'élocution rude et râ peuse, rô dant dans le
Congo sous la chaleur du soleil pour propager sa maladie chez ses ennemis.
Il est la colère de Nsambi, punissant l'espiègle de tapajuntas, de gale, de fièvres et d'ébullitions

tortueuses.
Son rô le dans les cérémonies est indispensable et seul un Tata qui connaît le pacte (traité) avec ce
Mpungu peut rectifier si un Nkisi s'est installé correctement ou non. Il est également un nkisi qui
travaille en étroite collaboration avec les morts.
Ngurunfinda, GuruNfinda, Sinduala Ndundu Yambaka Bhutan Seke
Solidité de la végétation.
C'est le nkisi de ce que la forêt a à offrir. Il est le dieu de la phytothérapie. Sans GuruNfinda, aucune
potion, aucun remède, aucune médecine, aucune magie ne pourrait exister. Il est le propriétaire
proverbial de Palo. Dans de nombreux foyers, le GuruNfinda est suspendu dans un sac appelé
makuto, ou slip de Seke. Il est rare de trouver ce Mpungo à l'intérieur d'une caldeira. Il peut
également être placé dans un plat en terre cuite. GuruNfinda "termine" le Tata et te donne le "permis"
de travailler avec les bâ tons et les plantes nécessaires. Lorsqu'un individu achète des baguettes pour
travailler, il doit conclure un pacte avec GuruNfinda pour sanctifier les baguettes.
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Toutes les plantes et les bâ tons qui poussent dans la forêt sont vivants et habités d'une force qui
provient de la terre, du ciel, de l'eau qui y tombe pour qu'ils poussent. Gurufinda est la représentation
exacte de ces engagements.
Tiembla TierraYola, Pandilanga, Mama Kengue (Virgen de las Mercedes) : Fuerza de la paz y la
concordia. La terre tremble, créateur de la terre et de l'humanité, maître de l'univers. Il est apparenté
à Oludumare de la Santeria. Yola en Bakongo est l'énergie de la paternité, de la sagesse et de la justice.
Il est également connu sous le nom de Pandilanga. Certaines trajectoires de ce nkisi conviennent au
messager de Nsambi. Ceiba Ngondo ou Ceiba Ngundu est un trembleur de terre qui a conclu un pacte
avec l'arbre Ceiba, considéré comme l'arbre qui abrite le dieu Nkunia Munanso Sambia.
Seven Rays(Santa Barbara) : La force de l'éclair. Sept rayons, domine la foudre et le feu. Il est la
personnification de la justice, de la passion et de l'inspiration, et est apparenté à Chango.
Mère de l'eauou Kalunga (Vierge de Regla) : Force de l'eau et de la maternité. Mère Eau,
souveraine de l'océan, de la maternité et de la créativité. Il est lié à Yemaya/ Iemoja.
Cholangüengüe ou Mamachola(Vierge de la Charité) : Force des richesses et de l'amour charnel.

Mama Chola, souveraine des rivières, de l'amour et de la beauté. Elle est associée à Erzulie et Oshun.
Centella(Sainte Thérèse de Jésus) : Force de la mort. Centella, maître des cimetières, des vents et
du marché. Elle est associée à l'Oya de Santeria et à Maman Brigitte de Vodoun.
Cubre Monte ou Watariamba, Nkuyo Lufo, Saca Empeñ o, Nguatariamba Enfumba Bata, Rondo de
Cabo, Vence Batalla. Protecteur des personnes ayant des démêlés avec la justice, des sorciers et des
sorcières. Il est le dieu de la chasse et de la guerre, les outils de Zarabanda l'accompagnent
généralement, avec qui il a un pacte. En raison de la rareté du contenu de ce Nkisi, la pratique
habituelle est de donner Zarabanda avec un pacte Watariamba permettant au Palero d'avoir les deux
Mpungos dans un seul Nkisi. Il est une justice rapide.
Caporal de guerre : chargé de transporter les â mes entre la vie et la mort.
Nsambi, Sambia, Nsambiampungo, Pungun Sambia, Sambia Liri, Sambia Surukuru, Sambi
Bilongo
C'est le grand dieu, fait des cieux, des étoiles, du soleil, de la lune et de la terre. Il a créé la nature et
ses forces. Après avoir observé les tempêtes, les blizzards et la chaleur, il a décidé de créer des
animaux. Il a créé l'homme et la femme. Après avoir créé l'homme et la femme, il vous a appris à
survivre dans son monde et à travailler avec les forces de la nature et ses esprits. Il leur a appris ce
qu'étaient les nkisi, les makuto, les ngangas et comment les construire.
Lukankanse, Lucambe, Kadiampembe
Certains disent qu'il est un aspect de Nsambi et qu'il ne s'oppose pas à son travail dans le bon sens du
terme. Certaines entités ont conclu des traités spéciaux (pactes) avec cette entité. Ces forces de la
nature sont considérées comme ludiques, difficiles et dangereuses pour ceux qui ne savent pas les
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gérer. Vous entendrez beaucoup de Paleros, vous décrirez tout ce qui est associé à Lucambe comme
ndoki. Il s'agit en fait d'un véritable détournement du mot ndoki. Le ndoki est tout ce qui a de
l'"énergie".
Father Time, Kabanga, Fula de Madioma, de Mpungo Lomboan, Nsambia Munalembe, Tonde,
Daday Munalendo
Les quatre vents, c'est le mpungo de la divination. Dans certaines maisons, c'est lui qui reçoit le nkisi.
La réception de ce mpungo confère à Tata le rang de Tata Ngombo.
COMMANDEMENTS CONGOLAIS
1. être un bon fils.

2. Ê tre un bon parent.
3. Soyez un bon mari.
4. Soyez un bon ami.
5. Ne pas trahir les serments prêtés lors de la consécration.
6. No tesiar (retour en arrière).
7. Respecter les aînés, tant ceux de leur propre religion que les personnes plus â gées.
8. Ne pas porter de faux témoignage contre quelqu'un.
9. Soyez juste et reconnaissez vos erreurs.
10. Ne pas travailler pour le mal sans raison valable.
11. Ne pas s'enivrer dans les lieux publics.
12. Ne pas s'impliquer dans des ragots ou des problèmes impliquant des tiers.
13. N'abusez pas des pouvoirs que vous avez reçus, utilisez-les uniquement pour aider les autres.
14. Soyez bien conscient du pas que vous faites en vous consacrant et si vous n'êtes pas sû r, ne le
faites pas.
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RÈGLES KIA-A-MALOANGO (SHAMALON)
Deux (2) coquilles de noix de coco montées l'une sur l'autre1face

vers le haut, c'est-à -dire l'une sur la face concave de l'autre,
indiquent que le bien est en route à travers le vêtement Palo Monte. Si des
morochos ou des doubles sont montés, appelés ZOLE-ZOLE ou MEJIS en langue
bantoue, le bien annoncé est à l'entrée de la maison ou l'argent attendu est arrivé. Le jeu IYÁ MPUTOS
est recueilli, embrassé et remercié par la fondation de Palo Monte et les Ancêtres.
2.- Si, en lançant le jeu d'IYÁ MPUTOS, deux coquilles de noix de

coco montées tombent, l'une face vers le haut et l'autre face vers
le bas, c'est-à -dire une face concave et l'autre convexe, sur la planche, le tapis ou le
mouchoir, et que cela indique une lettre couverte et a pour signification première
"IL Y A UN PIÈ GE QUI VA VOUS NUIRE" et que cette position couvre la vision de la consultation, il faut
procéder à une enquête approfondie.Ceci indique une lettre couverte et a pour signification première
"IL Y A UN TRAPPE QUI VA VOUS NUIRE" et cette position couvre la vision de la consultation, de sorte
qu'une enquête approfondie devrait être faite : si cela vient du milieu qui l'entoure, si c'est dans le
milieu du travail, si c'est une question sentimentale, si c'est pour de l'argent, si c'est une "chasse" par
un ennemi, etc.
3 - Si, en lançant les IYÁ MPUTOS (coquilles de noix de coco),

celles-ci tombent montées l'une sur l'autre et face contre terre,
c'est-à -dire en montrant le cô té convexe ou rugueux, qui est le cô té sombre, le
vêtement de Palo Monte annonce qu'il y a une résistance qui doit être éliminée et
que des temps difficiles s'annoncent pour la personne. Ces deux IYÁ MPUTOS doivent être pris, frottés
avec de la cascarilla, puis soufflés avec une bouffée de canne claire (aguardiente) et relancés, en
gardant en réserve un événement délicat à venir (une trahison, une discorde, une dispute, des
malentendus, une agression verbale ou physique, etc.) La question de base doit être posée : que
voulez-vous ? Quel est l'avertissement ? Qu'est-ce qui ne va pas ? Quels sont les travaux à effectuer ?
4.- Si en lançant le jeu d'IYÁ MPUTOS, deux coquilles de noix de

coco montées tombent, l'une face en bas et l'autre face en haut,
c'est-à -dire un cô té convexe et l'autre concave, sur la planche ou le tapis ou le
mouchoir, et que cela indique une lettre couverte et a pour signification première
"LA CHANCE EST COUVERTE" et que cette position couvre la vision de la consultation, il faut donc
faire une enquête.Ceci indique une lettre couverte et a pour signification première "LA CHANCE EST
COUVERTE OU COUVERTE" et cette position couvre la vision de la consultation, donc une
investigation minutieuse doit être faite : si c'est de l'entourage, si c'est dans le milieu du travail, si
c'est une question sentimentale, si c'est pour de l'argent, si c'est une "chasse" par un ennemi, etc.
5 - Un chant IYMPUTO (debout sur le bord) indique qu'une entité spirituelle est
"immobile" en raison d'un grave manque de respect pour la fondation de Palo
Monte. Ici, dans cette position, il faut s'interroger sur soi-même et chercher en soi ce
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que l'on a commis. Il représente un blocage de la spiritualité de Palo Monte. Il annonce également
qu'il va devoir faire face à un grave problème de santé. Si deux coquilles de noix de coco
(IYÁ MPUTOS) tombent du bord, c'est le signe d'un décès dans la famille ou dans votre propre famille
et vous devez consulter un ancien pour trouver une solution rapide au problème.
6 - Les lettres ou signes avec IYAPUTOS monté sont des positions qui ne répondent pas à leur
recherche, mais à la sphère de la neutralité des Ancêtres. Les questions sont répétées, après avoir
résolu le problème posé par le jeu IYÁ MPUTOS, car elles mettent en doute la véracité des réponses et
n'y répondent pas.
7.- Si un IYAMPUTO (coquille de noix de coco) se brise au milieu d'une consultation, il faut l'arrêter et
nettoyer l'IYAMPUTO et soi-même avec ce que l'on a sous la main. La coquille de noix de coco cassée
est ramassée et enveloppée dans un sac en papier, auquel on ajoute certains éléments et qui est
enterré dans la brousse. Cela signifie que l'un des piliers de son vêtement de Palo Monte a été brisé et
qu'il doit être ramené à son lieu d'origine pour être purifié. Le bris d'une coquille de noix de coco est
significatif et devrait faire l'objet d'une enquête de la part d'un ancien de la personne assermentée,
indépendamment de la fonction occupée, des serments prêtés et des pouvoirs reçus, car une chute
brutale de la spiritualité se profile à l'horizon. Il convient de noter que cela se produit rarement, mais
lorsque c'est le cas, vous devez vous adresser à votre major d'assermentation.
NOTE : Les coques de noix de coco, consacrées et assermentées, personnellement et avec leur
fondation, sont appelées ensemble KIÁ -A-MALOANGO (SHAMALÓ N). Une coque de noix de coco
assermentée, consacrée, seule, est appelée IYÁ MPUTO.
8 - Si la lettre est accompagnée de ire ou de osobo, vous pouvez le savoir en comptant les noix de coco
vers le haut ou vers le bas sur le deuxième rouleau. Si deux ou plus d'entre eux sont face visible lors
du second jet, il s'agit de ire, s'ils sont face cachée, il s'agit d'osobo.
9.- Quatre faces visibles dans une pile représentent la fortune, la chance, l'argent.
10.- Lorsqu'on place trois faces en haut et une face en bas dans une pile, si celle du dessus est tournée
vers le haut, elle annonce le mariage ; si, au contraire, elle est tournée vers le bas, elle annonce le
divorce ou la trahison.
11- Lorsque deux faces sont en bas et deux faces en haut, et que la dernière est en haut, c'est un
voyage réussi ; si, au contraire, elle est en bas, cela annonce l'instabilité, l'enfermement.
12 - Lorsque trois tombent face cachée et une face visible et que celle-ci se trouve sur le dessus de la
pile, cela annonce la guérison d'une maladie ou d'un obstacle. Si, au contraire, elle est à l'envers, elle
annonce une aggravation de la maladie, un accident, la perte d'une vie, des esprits sombres et de la
sorcellerie.
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13 - Lorsqu'ils tombent tous en tas, face contre terre, cela annonce une mort imminente, un accident
mortel, de la sorcellerie.
14. EN ITAGUA SA NTOTO
1º Lorsque celui qui est face cachée tombe en première position, cela signifie que la relation
commence.
2º Lorsqu'il tombe en deuxième position, c'est qu'il y a un problème dans le mariage.
3º Le divorce arrive en troisième position.
4º En quatrième position se trouve une relation stable et durable.
15 - EN EYEFIE SA MANSA
1º L'étoile renversée en première et deuxième position signifie une amitié durable, une famille
stable, pas de problèmes.
2º En deuxième et troisième position, cela signifie des ennemis, des ruptures d'amitié, une
révolution et des problèmes dans la famille.
3º Lorsqu'ils tombent en troisième et quatrième position, cela indique une amitié qui
commence, un nouveau membre arrive dans la famille.
4º L'un en première et l'autre en troisième position ou l'un en deuxième et l'autre en
quatrième position, ce sont des problèmes avec des amis, au travail et à la maison, ou des
ragots et des manigances qui peuvent conduire à des ruptures.
5º Quand l'un tombe en première et l'autre en quatrième, cela signifie des ennemis cachés, une
personne, un collègue, un voisin qui le surveille pour le baiser, mais il y a une solide amitié.
16.- EN OCANA SA NTIA
1er En première position, il y a les guerres ou les difficultés à démarrer.

2º En deuxième position, il se bat seul pour obtenir quelque chose qu'il n'atteint pas parce
qu'il est entouré d'oeufs maléfiques qui le dérangent.
3º Lorsqu'elle tombe en troisième position, c'est que la personne est atteinte d'une maladie de
sorcellerie, qu'elle est seule et angoissée.
4ème Lorsqu'il tombe en quatrième position, il dit qu'il sort d'une guerre, mais qu'il y a
toujours un œuf sombre qui lui cause des problèmes. Ils l'observent pour lui faire du mal.
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SA NTEMBO
Four Chamalones Boca Arriba ou le visage blanc parlant.
Oui, c'est bien, c'est calme, c'est heureux, mais vous vous posez la
question une deuxième fois pour être sû r.
Dicton : Nous avons tous besoin de bien, mais nous ne savons pas tous comment l'apprécier.
En langue alafia : Mpungo Mama Tengue o Tiembla Tierra (Obatala), Mpungo Lomboá n Fula
(Orummila), Ntala Ati Nsamba (les Jimaguas), Cobanyende (San Lá zaro).
C'est la plus grande lettre que le chamalon puisse donner. Tout est bien fait. Embrassez le tapis et
dites : Alafia, Alafia Ngundi, Alafia licencia, Alafia Ndungui, Alafia Makutare Tata Bomí. (Alafia, Alafia
Son, Alafia Permission, Alafia Coco, Alafia bless me my father).
Signification : Signe de lumière, Paix, Bien-être, Abondance, Bénédiction, Prospérité, Tranquillité,

Positif, Il dit OUI à la question posée, mais il doit être confirmé car c'est un OUI conditionnel. Dans ce
cas, la question et le tirage doivent être répétés pour demander la confirmation d'Alafia. Si le Nfumbe
ou le Mpungo est heureux, répondez "Elleife", qui est un OUI pour Nchilako (du cœur). Si vous
répondez "Itagua", cela signale une difficulté à localiser et à résoudre. Si "Okana-sodi" sort, cela
signifie "quelque chose qui ne va pas".
fait ou mal interprété" répond NON à la question posée. Si "Oyekun" sort, la présence d'un Nfumbe
demandant quelque chose à résoudre est confirmée. Si "Alafia" est répété, c'est Alafia Yole ou Meji, il
confirme le OUI avec fermeté et annonce beaucoup de bonheur, d'abondance de biens dont il faut
rendre grâ ce en disant.
Ntá ndala La terre tremble. (merci Obatala)

Ntá ndala Ntata Nfumbe. (merci père décédé)
Ntá ndala Bomí Nfumbe. (merci mon mort)
SA NTOTO
Oui, mais comme il hésite, il demande à nouveau, il n'est pas sû r de ce qu'il

fait, s'il se rabat sur la confirmation, il dit ce qu'il sait, il ne pose pas de
questions.
Proverbe : Tout dans la vie a son opposition. Toutes les choses ont leur ombre. Il n'y a pas de
deuxième ou de premier. Ce qui s'oppose à vous doit
Si vous le détruisez, cela ne vous gêne pas, mais cela diminue votre prestige.
Itagua parlant : Mpungo Nkita ou Seven Ray (shango), Mpungo Mama Nganga ou Mamachola
(Oschú n), Mpungo Ngangumune (Inle), Mpungo Yaya Kalunga ou Mère de l'eau (Yemayá ).
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Signification : Signe de lumière dominant, mais avec un point sombre, qui est à découvrir et qui
indique qu'il manque quelque chose ou que la question n'a pas été posée assez clairement. Il parle de
contrariété, il faut être prudent face à une difficulté.
Ennemi caché ou opposition. "Oui, c'est possible, dit-il, mais cela dépend d'un travail effectué par le
Nfumbe (mort). Itagua Meji : en deux coups de feu successifs Itagua sort, c'est un "OUI" retentissant,
(ce qui est connu n'est pas demandé) la sécurité. Avec Alafia, il exprime un "OUI" retentissant à la
question posée. Avec Elleife en deuxième position, c'est une réaffirmation maximale du "OUI" et de
tout ce que le signe exprime en général. Si l'Okana-Sodi sort, c'est un "NON" retentissant, spécifique à
ce qui est demandé. Avec Oyekun, c'est un "NON" catégorique. Les chamalones sont placés dans de
l'eau, puis l'eau est jetée dans la rue. Les chemins de IKU (mort), ANO (maladie), EJE (sang), OFO
(grande perte), IRA (tragédie), ONA (cuir, coups), EYO (disputes), IÑ A (envie) sont étudiés.
SA MANSA
Oui, très fermement, et aucune autre question n'est posée.
Reafrá n : Tout ce qui est bon ou grand a beaucoup d'ennemis.
Ne demandez pas au Nfumbe plus que ce dont vous avez besoin.
Elleife parlant : Lucero (Elegguá ), Mpungo Dibudi ou Zarabanda (Ogú n), Mpungo Watariambo ou
Combre Monte (Ochosis), Mpungo Oriyaya (Ozú n), Mpungo Ntala Ati Nsambia (Los Ibeyis).
Signification : signe mixte, de lumière et d'obscurité combinées ensemble. C'est le signe maître de
l'équilibre entre la base (vêtement) et le Tata. Répondez "OUI, fermement et résolument" et n'hésitez
pas à répondre à la question posée sur la base (gage). Devant et derrière : certains yeux vont devant
et d'autres derrière, pour surveiller, avertir, prévenir. La vie et la mort vont de pair, tout comme la
joie et la tristesse, l'abondance et la pénurie. Dans cette lettre, il est important de noter que Mpungo
s'exprime. On remercie Nsambia (Ntá ndala Nsambia) et on fait une offrande aux morts (addimú al
Nfumbe).
SA TIA
Non, tout simplement non.
Proverbe : Tout ce qui est grand a été formé avec l'aide de ce qui est petit.
Un grain de sable ne se gêne pas pour marcher jusqu'au plus gros. Tout le monde est important, ne
méprisez personne, vous ne savez pas qui vous enterrera. On ne peut pas vivre seul, personne ne
grandit sans l'aide des plus petits.
Okana-sodi : Mpungo Fumá ndanda Kimpeso (Obba), Mpungo Mama Wanga, Yaya Kengue, Centella
Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Má nba Menga (Naná -Burukú ), Mpungo Yaya Nchila (Yegua), Ñ ampios
(les Esprits).
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Signification : Signe de l'obscurité dominante. Il dit "NON" à la question posée, il annonce quelque
chose de mauvais qui pourrait arriver, c'est un avertissement de la fondation (vêtement) à la
personne que les choses ne vont pas bien. L'oracle doit être interrogé à nouveau, pour savoir si
l'Okana-sodi signifie seulement NON ou s'il est censé annoncer la présence d'un Nfumbe (mort) ou
d'une difficulté sérieuse.
"Versez quatre gouttes d'eau sur le sol, allumez un cierge à la personne décédée du consultant et
touchez le sol trois fois.
SA MBASI
S'il s'agit d'une réponse à la question posée, cela nous dit non. Si l'on
apprend au début de la consultation que l'on est malchanceux ou que l'on
travaille avec le burundanga, il faut se demander qui, de vous ou de la
personne consultée, doit d'abord jeter un verre d'eau dans la rue. S'il apparaît plusieurs fois au cours
d'un même rendez-vous, les chamalongos doivent être rafraîchis avec de l'Agua de Campana, ou avec
de l'eau et du beurre de cacao.
Proverbe : Personne n'aime la mort.
"Il faut allumer une bougie devant la personne décédée, placer une cruche d'eau et dire CHAMALÓ N
DILANGA FUN GÁ N (la coquille de noix de coco parle clairement). Il faut vérifier si un Mpungo (saint),
un Ikú (mort), un parent décédé, un ami ou un ennemi qui annonce la mort est en train de parler. Le
consultant doit recevoir un ebbo d'urgence.
Oyenkú n parlant : Mpungo Mama Wanga, Yaya Kengue, Centella Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Má ma
Mú nga (Naná -Burukú ), Los Ñ ampios (les Esprits), Mpungo Nkitá n kitá n ou Cabo E'Guerra (Aggayu-
Sola), Ikú (la Mort).
Signification : Dans ce signe, l'obscurité est totale, mais c'est le plus lumineux, car c'est de lui que
naissent les chutes précédentes, appelées Ikú (la mort). Répondre "NON". Il annonce la mort, les
mauvaises situations, les mauvais amis, la trahison. La personne décédée annonce quelque chose au
querant (cherchez à savoir de quoi il s'agit, car c'est personnel). Si Oyekú n Meji, Siete Rayos (shango)
sort, il parle d'une personne qui se trouve dans une très mauvaise situation, il faut la nettoyer
immédiatement avec un coq noir devant Lucero (eleggua) et à sept rayons (shango), donner un coq
rouge à celui de Ukano Membré (La Palma Real). S'il s'agit d'une chute primaire recherchée LICENCE
pour parler à la fondation (pledge), un acte de conscience devrait être fait et revu, pour obtenir cet
échec.
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LUCERO MUNDO (LE BÉBÉ JÉSUS)
Force bienfaisante du vent qui parcourt les routes. É toile, messagère de Dieu et gardienne des routes.
Comme Legba du Vodoun et Eleggua de la Santeria, il est un filou, souvent enfantin et impétueux.
Lucero est souvent représenté comme un diable comique, avec une culotte et une queue ; son
emblème est un gribouillis.
Le début et la fin de la lutte pour la vie sont des lignes droites.
Lucero dit que tout va bien, que son cerveau est à l'aise, qu'il est un combattant et un
combattant, qu'il n'a besoin de personne parce qu'il se sent autonome et que tout ce qu'il entreprend,
il le fait d'une manière ou d'une autre. Prière dirigée
SA TEMBO : Tout va bien, votre cerveau est à l'aise et même si vous ne l'êtes pas. Fight for life veut
résoudre vos problèmes dans tous les domaines.
ALAFIA (Sa Ntembo) : Tout va bien parce que vous réfléchissez bien et que vous vous efforcez
toujours d'obtenir ce que vous voulez, c'est parce que vous avez des routes ouvertes, que vous devez
résoudre les problèmes partie par partie, que vous ne gaspillez pas d'argent dans des jeux parce que
vous resterez perdus et que vous n'avancerez pas, que vous n'autorisez pas les bagarres dans votre
maison, que vous ne cuisinez pas avec du bois, que vous ne vous inquiétez pas des mauvaises langues
parce que tout va bien se passer.
Lucero dit que les ingrédients ne sont pas complets, qu'il manque des choses, que la
personne n'est pas de très bonne humeur et qu'elle devrait prendre soin de sa maison et de sa famille
parce qu'elle pourrait s'effondrer. Se nettoyer avec un poulet
SA TOTO : Si les fondations ne sont pas complètes, si la maçonnerie peut tomber et si la loi de ce
travail est incomplète, vous êtes dans un état d'esprit malade.
ITAGUA (Sa Ntoto) : Ce que vous faites n'est pas bien fait à cause de la précipitation et donc tous vos
plans peuvent tomber à l'eau, la personne consultée est parfois découragée, quand vous commencez
quelque chose, vous devez le finir, ne jamais le laisser à moitié fait, vous devez avoir une étoile dans
votre maison et si vous ne l'attrapez pas, elle brû lera, vous ne devez pas travailler gratuitement ou
faire des faveurs, car vos mains ne vous serviront à rien.
(Ebbo) de plumes (poussins, poulets, coqs, etc.), vous ne pouvez pas manger de bonbons à la noix de
coco ou de majarete. Vous devrez mettre une igname au lucero et une poignée de bananes vertes au
miel.
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Lucero dit que tout ce qu'il fait va bien mais qu'il doit être très prudent car toute erreur
pourrait le conduire devant la justice car il a des ennemis cachés qui le traquent. S'essuyer avec une
colombe blanche au pied de Sambi.
SA MASA : Tout ce que tu fais est bien, mais attention, tu peux te retrouver mêlé à des affaires de
justice, tu as des ennemis cachés. Il vous dit que vous devez le mettre dans votre munanso ou il
fermera toutes les portes, que vous devez vous souvenir d'un rêve que vous avez fait, que vous devez
faire attention, en sautant d'un endroit à l'autre, vous pouvez vous déboîter un pied, qu'un parent
décédé vous appelle, que vous devez porter des vêtements blancs, que vous ne pouvez pas porter de
vêtements rayés, que vous ne devez pas prêter simbo, que vous devez subir une opération ou que
votre vie est en danger. Tu devras faire du coco ngui et du lusuala Tu devras mettre une igname à
lucero et une poignée de bananes vertes avec du wemba d'abeilles.
ELLIFE (Sa Mansa) : Tout ce que tu fais est bien, mais attention, tu peux t'empêtrer dans des affaires
de justice, tu as des ennemis cachés. Il vous dit que vous devez le mettre dans votre munanso ou qu'il
fermera toutes les portes, que vous devez vous souvenir d'un rêve que vous avez fait, que vous devez
faire attention, que sauter d'un endroit à l'autre peut vous disloquer un pied, qu'un parent décédé
vous appelle, que vous devez porter des vêtements blancs, que vous ne pouvez pas porter de
vêtements rayés, que vous ne devez pas prêter de Nsimbo, que vous devez vous faire opérer ou que
votre vie est en danger. Il est nécessaire d'assainir
Lucero vous dit de vous éloigner des mauvaises personnes, de vous méfier des mauvais
amis parce qu'ils vous traitent avec un double visage, et malgré tout, vous avez Ashe pour passer à
travers les mauvais moments. Faites attention à la porte de la maison, car un piège apparaît et il faut
une poule pour l'enlever. Essuyer avec deux langues.
SA TIA : Restez à l'écart des mauvaises choses, méfiez-vous des faux amis qui vous traitent avec deux
visages, vous avez Wanga pour vous tirer d'affaire, faites attention à la porte de votre munanso de
peur qu'un piège n'apparaisse et ne vous fasse du mal et que vous ayez besoin d'une poule pour
l'enlever.
OKANA (Sa Tía) : É loigne-toi du mal, méfie-toi des faux amis qui te traitent avec deux visages, tu as
Ashe pour te tirer d'affaire, fais attention à la porte de ton munanso de peur qu'un piège n'apparaisse
et ne te fasse du mal et que tu aies besoin d'une poule pour l'enlever. Il ne doit pas être appelé à Ikú
parce qu'il vient et ne veut pas repartir les mains vides.
Lucero vous dit qu'ils ont fait des recherches sur vous à la perfection afin d'amadouer vos
guides spirituels et de les éloigner de vous parce qu'ils vous détestent. Mais ils ne comptaient pas sur
la protection de Lucero. Nettoyez-vous avec une poule noire au pied du sou et un coq, donnez une
poule à l'étoile.
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SA MBASI : ils ont bien cherché à savoir qui était ton ange gardien pour te soutenir et t'étrangler
parce qu'ils te détestent Nfwa, mais ils ne comptaient pas sur ta protection. Donnez un poulet à
lucero Ruéguese avec yembe carmelita pour votre bien.
OYEKUN (Sa Mbasi) : Ils ont découvert ses saints pour l'adoucir et jeté de la sorcellerie pour le tuer
mais ils n'ont pas compté sur ses protecteurs egun (morts), mais Ikú le hante, ses routes vont se
fermer et ce sera très mauvais pour lui car il n'aura pas de solutions à ses problèmes, il faut faire un
Ebbo urgent avec un poulet au pied du mort pour le protéger d'un malheur et le nettoyer pour qu'il
ouvre ses routes.
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SEPT RAYONS (SANTA BÁRBARA)
La force de l'éclair. Sept rayons, domine la foudre et le feu. Il est la personnification de la justice, de la
passion et de l'inspiration, et est apparenté à Chango.
Sous la forme d'une épée parle 7 RAYONS - NSASI Epée, justice, sacrifice, chacun doit porter et
illuminer sa croix, le feu et la croix produisent la douleur demeure.
Il dit 7 Ray qu'il ne faut pas craindre qu'il soit à tes cô tés et qu'il t'aide parce que tu
t'occupes de lui et que tu le mentionnes avec fierté, ne lui enlève pas la madya (offrande) pour qu'il la
montre à la terre qui tremble, pour qu'il te récompense. Ce qui est fait est juste. Nsala kiyumba
(mendicité de la tête) avec fruits
ALAFIA (Sa Ntembo) : On vous présentera une affaire et vous vous en sortirez bien car il met les
bonnes choses dans votre vie et vous protège pour que personne ne vous fasse du mal, vous êtes une
personne très positive mais vous devriez vous méfier d'un nouvel amour qui se présentera et qui
vous rendra folle et faites attention à ce que vous aimez de peur de le regretter plus tard.
7 Rayo dit que tout ce qui est fait est bien, mais qu'il doit mettre un paquet de bananes
indiennes et un machetico derrière la porte. Donner une bite à 7 Rayo
SA TOTO : Tu es le père de la personne de Palo Monte, tu dois l'avoir et t'en occuper, tu penses que tu
es une personne très gentille mais tu as tort, les choses ne viennent pas gratuitement, tu es mauvais, à
cause de toi tout ce que tu fais est bien mais tu dois mettre un régime de bananes indiennes et un
mbele derrière la porte.
Il dit qu'il est le père de la personne qui demande, qu'il doit l'avoir et s'en occuper, parce que sa
pierre a été trouvée et qu'il doit la nourrir, sinon elle sera attrapée par la bougie. Un homme
d'affaires et un simbo avec de bonnes opérations viendront dans votre munanso. Il doit refroidir sa
tête et la laver avec 4 pititi de Nsasi, yagruma, raisin, curujey et everlasting, 2 noix de coco, malafo,
beurre de cacao, cascarilla, une épée en bois. Rogacion. Vous devez avoir en main une figue de
Barbarie saupoudrée de mansa bendita et d'un ruban rouge, aller à la paume et y invoquer Nsasi.
ITAGUA (Sa Ntoto) : Quelqu'un entrera dans votre maison avec l'intention de vous enduire de
sorcellerie pour que des bagarres se produisent et que le sang coule, ne buvez pas de boissons ou de
café pour éviter la sorcellerie préparée pour votre estomac, la sorcellerie vous poursuivra pour des
dommages, vous devriez mettre une hache et une machette en bois derrière la porte de votre maison
pour vous protéger.
7 Rayo dit que tu dois utiliser ton épée pour te défendre de tes ennemis secrets et qu'il y a
de la sorcellerie préparée pour ton estomac. Méfie-toi des faux amis parce qu'ils te haïssent, parce
qu'ils te craignent et ne savent pas que c'est 7 Rayo qui te protège.
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SA MASA : qui doit utiliser son épée pour se défendre de ses ennemis secrets et il y a un burundanga
préparé pour son estomac, attention à ses faux petits amis, ils le détestent parce qu'ils ont peur de lui,
et ils ne savent pas qu'il y a 7 rayons qui règnent en sa faveur.
ELLIFE (Sa Mansa) : N'aie pas peur, il te protège de quelqu'un qui te veut du mal, allume une bougie
et il s'en prendra à tes ennemis, mais tu dois recevoir un collier de protection pour te détendre et tout
ira bien.
Le 7 Rayo dit que la trahison le poursuit et que c'est pour cette raison que tout va mal, car il
a recours à la sorcellerie à cause des femmes, si c'est une femme, la consultante fait de la sorcellerie à
cause de l'homme et c'est pour cette raison qu'elle est rejetée et qu'il y a une déchéance sexuelle où
l'on parle de la séparation du couple. Nettoie-toi avec un coq et une poule noire.
SA TIA : l'autre trahison le poursuit c'est pour ça que tout va mal, parce qu'il l'a à cause des nketo
qu'il pousse sans s'en rendre compte, si la consultante est nketo c'est pareil à cause des bantous qui
la regardent, c'est pour ça que le simbo fuit ses mains et devient apprivoisé et salé et il y a des fois
qu'elle ne lui donne pas assez à manger.
Demandez au nganga ce qu'il faut faire.
OKANA (Sa Tia) : Un accident va t'arriver et tes bras sont exposés, une amitié va te trahir et
t'impliquer dans une affaire de justice, que les choses tournent mal pour toi car tu l'as sur les orteils
pour le voir souffrir c'est pourquoi l'argent devient sel et eau, tu n'as parfois même pas de quoi
manger tu dois faire Ebbo pour éviter la tragédie et la trahison et pour tes moyens demande à Lucero
ce qu'il faut faire.
Il dit au 7 Rayo qu'il tient le mort immobile et que la mort le poursuit. Il est urgent de se
gratter et de se purifier avec un coq et un bélier au pied des 7 rayons.
SA MBASI : le mort est debout et Kfwa le poursuit, grattage urgent avec nsusu et bélier pour 7
poutrelles.
OYEKUN (Sa Mbasi) : Son mort dit qu'Ikú est proche, il ne doit pas discuter ou se battre pour ne pas
être tué, il doit se méfier des armes blanches et des armes à feu, se nettoyer avec un coq et de la
viande pour le protéger.
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ZARABANDA (SAN JUAN BAUTISTA, SAN PEDRO)
Résistance au feu et aux métaux. Zarabanda, Nikisi du fer, du sang, de la guerre et de la vengeance
divine. Il est l'équivalent de l'Ogoun de la Santeria et du Vodoun. En forme de train parle
ZARABANDA - Fermeté, réalisation ferme.
Zarabanda dit que vous triompherez par le chemin que vous emprunterez, même une brasse,
même un morceau d'acier ne vous arrêtera pas, car Zarabanda est derrière vous, vous protégeant à
tout moment. Donner une bite à Zarabanda
SA TEMBO : tu réussiras dans ce que tu marches, ni le fer ni le bilongo ne t'arrêteront, car il est
derrière toi et à tes cô tés pour te protéger.
ALAFIA (Sa Ntembo) : Tu atteindras tous tes objectifs car ni l'envie ni la sorcellerie ne t'arrêteront car
tu as travaillé dur pour ce que tu veux avoir et les morts te protègent, demande-leur toujours et tu
verras que tu n'es pas seul.
Zarabanda dit qu'il te manque quelque chose pour réussir ce pour quoi tu te démènes tant,
que tu es en guerre avec un de tes amis, que les gens qui sont contre toi te vaincront si tu ne fais pas
les choses correctement. Donnez une bite à Zarabanda, frottez-vous la tête avec de la noix de coco et
partez à la conquête du succès.
SA TOTO : tu es en guerre avec tes amis, ceux qui te barrent la route et t'accusent d'être vaniteux, ils
te vaincront si tu ne fais pas les choses comme il faut. Donnez à Sarabanda un nsusu et frottez-vous la
tête avec une noix de coco pour réussir.
ITAGUA (Sa Ntoto) : Vous êtes en guerre avec vos amis, ils vous mettent des bâ tons dans les roues, ils
vous accusent d'être vaniteux, ils vous vaincront si vous faites les choses correctement. (Ebbo)
Donnez un Nsusu (coq) à Zarabanda et frottez sa tête avec une noix de coco pour réussir.
Zarabanda dit que si vous croyiez un peu plus en cette religion, votre chemin serait plus
propre et vous ne trébucheriez pas autant. Parfois, il s'apprête à faire quelque chose et est pris d'un
sentiment de malaise. Pour éviter de tomber dans le pire, donnez un coq à Zarabanda, une poule à
Chola guengue et un poulet à l'étoile.
SA MASA : Si vous croyiez un peu plus en cette religion, votre chemin serait plus propre et vous ne
trébucheriez pas autant, parce que parfois, au moment de manger, vous vous retrouvez dans un état
de malaise. Madya à Sarabanda pour 7 lumbo et ensuite au nfinda. Ils t'emmêleront dans un potin
sans que tu t'en aperçoives, quand tu traverses les quatre coins, fais attention, car ils suivent tes pas,
un thin nketo veut te priver de ton bonheur, si tu dois voyager, donne A nsusu à Sarabanda et trois
petits poissons à lucero.
ELLIFE (Sa Mansa) : Ils vont le mêler à des ragots, ne le découvrez pas. Lorsque vous traversez des
virages, faites attention, car ils suivent ses traces. Une nketo (femme) veut lui voler sa joie. Ne quittez
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pas la ville sans faire Ebbo, (un coq à Zarabanda et trois petits poissons à lucero.) Souvenez-vous d'un
rêve qui vous inquiète, c'est un avertissement pour vous faire savoir que les guerriers doivent être
derrière la porte de votre maison si vous l'avez vous devez le nourrir. Ce que vous avez, ne le donnez
pas et ne le prêtez pas, (Ebbo) addimu à Zarabanda pour 7 lumbo (jours) et ensuite au Nfinda.
Zarabanda dit qu'un grand retard vous entoure parce que quelqu'un réclame chaque jour
votre défaite, que vous êtes fier et que votre fierté ne vous permet pas de la voir. Il dit de se frotter la
tête avec de la noix de coco, de l'essuyer avec de la viande et de l'apporter à la manigua pour que
Zarabanda se batte et que vous n'en souffriez plus.
SA TIA : un grand retard vous entoure parce que quelqu'un demande quotidiennement votre défaite,
on vous croit orgueilleux mais l'orgueil a piégé le tronc de l'envoyé maléfique, priez votre tête avec
du poulet au pied de Sarabanda et prenez le nfinda.
OKANA (Sa Tía) : Si tu avais la foi, tout irait bien pour toi et tu ne trébucherais pas autant, parfois tu
es désespéré et c'est pourquoi tu ne résous rien, tes amis t'accusent d'être vaniteux, tu t'enfermes
dans tes habitudes, il y a des gens qui te veulent du mal et ton orgueil piège le mal qu'on t'envoie.
Ebbo (frotter sa tête avec du poulet au pied du zarabanda et l'apporter au Nfinda).
Zarabanda dit dans ces paroles que seule Sambia peut vous sauver car la mort est très
proche de vous et que chaque instant est dangereux, ne vous battez pas, n'utilisez pas d'armes à feu
ou d'armes blanches. Donnez une chèvre à Lucero, un coq à Zarabanda et nettoyez-vous avec une
colombe blanche.
SA MBASI : seul Nzambi peut te sauver car Kfwa est attaché à toi, à chaque instant tu es en danger, ne
te bats pas, méfie-toi des couteaux et des armes à feu. Donnez une chèvre à lucero et un nsusu à
Sarabanda.
Frottez votre tête avec du yembé blanc et Pandilanga vous sortira de la mort.
OYEKUN (Sa Mbasi) : Votre compagnon est Ikú , regardez qu'il a couru de nombreux dangers, il doit
faire attention à ne pas se disputer ou se battre dans sa maison car il peut blesser l'un de ses proches,
cette personne doit être égratignée pour qu'il ne lui arrive rien de mal. Ebbo. (Une chèvre pour une
étoile et un coq pour Zarabanda.) Angle droit, fermeté, trois points de réalisation parfaite, triangle
avec fermeté.
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MONTAGE DU COUVERCLE
Paroles en forme de flèche - Puissance de la flèche

Cubre Monte ou Watariamba, Nkuyo Lufo, Saca Empeñ o, Nguatariamba Enfumba Bata, Rondo de
Cabo, Vence Batalla. Protecteur des personnes ayant des démêlés avec la justice, des sorciers et des
sorcières. Il est le dieu de la chasse et de la guerre, les outils de Zarabanda l'accompagnent
généralement, avec qui il a un pacte. En raison de la rareté du contenu de ce Nkisi, la pratique
habituelle est de donner Zarabanda avec un pacte Watariamba permettant au Palero d'avoir les deux
Mpungos dans un seul Nkisi. Il est une justice rapide.
Cubre Monte dit qu'il faut être plus intelligent que ses ennemis parce que si vous
souffrez, vos ennemis souffriront aussi et n'ayez pas peur parce qu'il est à vos cô tés. Soufflez de
l'aguardiente de cañ a à votre frère (Zarabanda) ou essuyez-vous avec de la viande.
SA TEMBO : lui dit d'aller de l'avant, que s'il souffre, ses ennemis souffriront, d'avancer d'un pas droit
et net et de ne pas craindre que celui qui est à cô té de lui l'appelle et alors il triomphera dans ce qu'il
est sur le point d'entreprendre.
Allumez une bougie à vos guerriers sorciers et mettez-y du malafo de cañ a.
ALAFIA (Sa Ntembo) : Si vous souffrez, vos ennemis souffriront, vous devez rester calmes car la
montagne est avec vous, vous devez allumer une bougie à vos guerriers et ils rendront la justice.
Cubre Monte dit qu'il faut prier sa tête au moins trois fois par an et s'occuper librement
des morts pour que leurs chemins soient toujours ouverts dans votre vie.
SA TOTO : il doit mendier sa tête pendant 3 ans et s'occuper de la religion car il y a toujours quelque
chose d'autre sur son chemin.
ITAGUA (Sa Ntoto) : La justice a raison de dire qu'il ne faut pas rendre visite à une femme qui est en
partance et que le consultant n'est pas d'accord avec elle parce qu'elle a des cheveux ou des santons,
qu'elle n'a pas de mauvais visage, qu'elle ne fait pas de mal à ses enfants et qu'elle n'a pas de
friandises colorées, mais qu'elle doit être rayée.
Cubre Monte dit que tout ira bien, mais qu'il faut être plus humble et s'efforcer d'obtenir
ce que l'on veut. Offrez un coq aux guerriers pour les aider dans leurs efforts de nettoyage.
SA MASA : n'ayez pas peur que la couverture du buisson vous aide à surmonter vos problèmes,
donnez quelque chose aux guerriers pour qu'ils vous aident dans vos efforts de nettoyage. La justice
veut l'attraper, ne pas rendre visite à nketo qui est en train d'accoucher, ce n'est pas pratique pour
lui, il doit se gratter lui-même, celui qui consulte croit et ne croit pas au mpungus, s'il ne croit pas, ne
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pas avoir d'images ou de photos dans son munanso, il verra que la somme de simbo qu'il gagne ne
suffira pas à dépenser pour un médecin ou des médicaments.
ELLIFE (Sa Mansa) : Il vous aidera dans vos problèmes de justice, ne signez pas de papiers car c'est à
votre détriment, vous devriez prier votre tête trois (3) fois par an pour que dans cette période tout se
passe bien. vous devez vous gratter.
Cubremonte dit de s'éloigner du mauvais et de l'inattendu, qu'il est difficile de trébucher

et qu'il y a beaucoup d'ennemis. C'est de sa propre faute si ses ennemis apprennent ce qu'il va faire,
car sa famille le désapprouve et il est libre de commenter ses projets. Nettoie-toi avec un poulet au
pied de l'étoile pour qu'il te soit plus agréable.
SA TIA : reste à l'écart des mauvaises choses inattendues car il y aura de durs écueils et beaucoup
d'ennemis à cause de toi et ne blâ me pas tes ennemis pour ta façon d'agir, réserve un peu plus tes pas
car même ta famille n'a pas de chance et elle te coupe les opportunités. Priez avec un poulet au pied
de l'étoile pour améliorer vos pas.
OKANA (Sa Tia) : Tu es un enfant de la mort et non de l'esprit, l'argent que tu gagnes ne sera pas
suffisant pour payer les médecins et les médicaments, ne te lance pas dans le spiritisme, n'aie pas la
tête dure, écoute et prends les conseils, tu devrais rester à l'écart de l'inattendu et laisser les choses
fonctionner pour toi, elles fonctionneront pour toi, tes plans ne devraient jamais être laissés en l'air,
ne compte pas tes choses avant de les faire, l'envie raccourcit tes opportunités. (Ebbo Priez avec un
poulet au pied de l'étoile pour améliorer votre démarche)
Cubre Monte dit que vous avez une personne morte qui vous apporte le retard, vous
demandez de l'aide pour pouvoir continuer votre chemin et vous attendez vos moments de
soulagement. Envoyez-le à la messe pour ses parents décédés et purifiez-vous avec le coq et la
colombe.
SA MBASI : le mort est immobile et vous empêche d'avancer, le mort demande de l'aide pour vous
montrer le chemin et vous offrir une opportunité de soulagement.
En disant la messe à leurs Nfuiris, ils se coiffent avec du yembe blanc.
OYEKUN (Sa Mbasi) : La mort est proche et votre mort se tient debout et demande de l'aide pour
pouvoir vous montrer le chemin parce que vous êtes très confus, vous êtes affligé, vous allez avoir
des problèmes avec un ami et avec votre famille, faites Ebbo pour vous aider. (pour dire la messe
pour leurs défunts)
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SOBAYENDE, COBAYENDE OU PATILLAGA (SAN LÁZARO)
En forme de lit, 3 droites et une diagonale au-dessus parle COBAYENDE/ TATA FUNDE, Bed, sickness,
illness, grief tribulation invalidity Eye with hospitals and suffering from cramp in the legs. Force des
maladies.
Cobayende dit que tu verras toujours des chiens à tes cô tés, ils te regardent avec vigilance,
c'est parce qu'il te protège et que ses messagers sont toujours avec toi. Il est conseillé de prendre soin
de sa santé en consultant un médecin.
ALAFIA (Sa Ntembo) : Vous avez une famille de morts qui prend soin de vous, quand il y a des chiens
à vos cô tés, c'est parce qu'ils voient les morts qui sont avec vous, les morts vous apparaissent comme
des mendiants ou des malades pour vous tester et voir vos sentiments, chaque fois que vous les aidez,
ils vous aident, vous devez recevoir les morts pour vous occuper d'eux et prendre soin d'eux.
Cobayende dit que l'on a toujours quelque chose à soigner et que l'on doit prendre des
médicaments pour guérir une maladie. enfilez ses sous-vêtements et faites-vous un parald avec un
coq savonneux au pied du nganga.
SA TOTO : constatant qu'il a toujours quelque chose à soigner dans son corps et qu'il prend toujours
des médicaments, il lui dit de se vêtir et lui présente madya.
ITAGUA (Sa Ntoto) : Votre corps a quelque chose qui ne va pas, il peut y avoir une verrue sur le
chemin qui peut être cancéreuse, vous ne devriez pas aller à la veillée ou au cimetière, vous ne
devriez pas faire de courses pour ne pas avoir l'air d'avoir des ennuis.
Cobayende dit que ce que tu fais est juste, mais que tu devrais suivre le droit chemin et
vivre dans la lignée des commandements de tes ancêtres puisque tu es né pour la religion, mais tant
que tu ne l'es pas, Cobayende te protégera toujours. Nettoyez-vous avec un coq. Grattage urgent.
SA MASA : quoi que vous fassiez, vous devez suivre le droit chemin et vivre selon les
commandements de la lignée de vos ancêtres, puisque vous êtes nés pour la religion.
ELLIFE (Sa Mansa) : Ce que tu fais est juste et tu es né pour la religion, tu dois avoir un animal dans ta
maison pour que les soucis et les problèmes disparaissent, il y a des gens qui veulent voir ta famille
mal, ils veulent te mettre en guerre, c'est une personne qui fréquente beaucoup ta maison et qui sait
beaucoup de choses sur toi, Ebbo pour éviter les guerres et éloigner les mauvaises influences de ta
maison.
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Cobayende parle de l'orgueil qui pousse à l'incrédulité, qu'il ferme sa bouche et ne

blasphème plus, qu'il ne maudisse pas au point d'avoir encore son pain quotidien. Il doit se nettoyer
avec deux pigeons au milieu de la rivière et un paraldo avec un poulet. Tout va mal. Grattage urgent.
SA TIA : vos malheurs sont dus à votre arrogance et à votre incrédulité, fermez la bouche et ne
blasphémez plus, ne maudissez pas au point d'avoir encore votre pain quotidien. Frottez votre tête
avec des oiseaux qui secouent la terre et utilisez le makuto pendant un certain temps pour évacuer la
vapeur.
OKANA (Sa Tía) : La personne consultée croit et ne croit pas parce qu'elle a des poupées ou des cartes
sacrées dans sa maison, elle ne doit pas construire une mauvaise maison ou répondre à ses aînés, elle
doit prendre soin de son estomac et de ses jambes parce que quelque chose de mauvais va lui arriver
et qu'elle pourrait devenir inutilisable, elle doit nourrir le trou.
Cobayende lui dit que la maladie est en partie une peste et en partie de la sorcellerie, la
mort par la maladie, soyez humble et vous verrez qu'il ira mieux. Donnez-lui un coq parce que la
personne est morte. Grattage urgent.
SA MBASI : la maladie fait partie de la peste et c'est le kuyufula de Nfwa, et si vous êtes humble,
portez les vêtements du pendant un certain temps et vous irez mieux. Un nsusu pour Koballende et le
grattage, il sera présent pour s'occuper de vous.
OYEKUN (Sa Mbasi) : Tes problèmes font partie de la malchance, beaucoup de gens interfèrent dans
ta vie et c'est pourquoi tu seras mauvais, tu laisses les autres donner leur opinion parce que tu penses
que l'ami que tu as est ton ami mais en réalité c'est ton ennemi, la tempête vient avec la mort, l'oreille
ne passe pas la tête et si elle le fait c'est parce qu'il est mort, Ebbo pour t'aider et t'éloigner d'egun.
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CEIBA TRUNK - QUENDU - STRONG ARM
Former une orchette parle TRONCO CEIBA - QUENDÚ - BRAZO FUERTE - CABO E GUERRA
C'est l'aide que nous recherchons lorsque nous adoptons un comportement moralement ou
spirituellement désordonné sur le plan physique.
SA TEMBO : n'ayez pas peur. il est fort comme un roc vivant, mais il ne craint personne et ne
fait confiance à personne, c'est le peu de foi qui le menace et le fait tomber, et il en profite pour en
faire un ennemi. Rogation avec noix de coco.
ALAFIA (Sa Ntembo) : Le mort veille sur toi, tu ne dois pas faire trop d'efforts pour ce qui n'en vaut
pas la peine, réalise que tu vaux beaucoup, profite de ton temps, il vaut de l'or, fais attention à ne pas
prendre trop de soleil parce qu'il te fait mal.
SA TOTO : a beaucoup trébuché en n'allant pas en ligne droite et en n'écoutant pas les
conseils des anciens qui ont de l'expérience. Donnez un nsusu à Sarabanda et lucero
ITAGUA (Sa Ntoto) : Vous avez beaucoup trébuché en n'allant pas en ligne droite, écoutez le conseil
des anciens que votre caractère ne vous mène à rien, cessez d'être têtu et borné, changez votre façon
d'être car vous pouvez perdre ce que vous aimez.
Tronco Ceiba dit qu'il le protégera mais qu'il ne faut pas abuser de la protection, qu'il ne faut
pas provoquer la colère de Zarabanda, qu'il faut se méfier de la trajedia ou de la justice. Beg your
head, what you do goes to the hill, receive the collars and the warriors.
SA MASA : il s'occupe de toi mais n'abuse pas de la protection qu'il te donne, ne provoque pas la
colère de Sarabanda, sois prudent, ne t'implique pas dans une tragédie de justice. Nsala kiyumba et
demander au nganga, tout ce qui sort va au loma.
ELLIFE (Sa Mansa) : Tu dois changer de tempérament, tu es très rancunière, la rancune ne t'aide pas
à résoudre les problèmes, ne demande pas au mort de se mordre la tête parce qu'il peut mordre la
tienne, il te protégera mais n'abuse pas de sa protection en pensant que si tu fais quelque chose de
mal, il s'occupera de toi, ne discute pas et ne te bats pas parce que tu peux être impliquée dans une
tragédie ou dans des problèmes légaux.
SA TIA : L'orgueil t'a perdu, car tu te crois trop grand et tu as fait des choses impardonnables,
les gardiens de tes frères te demandent justice pour la façon dont tu as agi.
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OKANA (Sa Aunty) : Tu as rabaissé les autres et tu as fait de mauvaises choses sans raison et les
morts d'autres personnes demandent justice pour toi à cause de la façon dont tu as agi, sois prudent
car le feu hante ta maison.
SA MBASI : que la malédiction qu'ils t'ont jetée, ils te l'ont jetée pour écraser les faibles et ils
t'ont demandé ton Nfwa, bien que l'un après l'autre ils soient plus faibles que toi. mais ensemble, ils
forment une grande force et l'attendent pour écraser sa protection et le mettre entre les mains de
Kfwa. 6 lumbo de blanc et rayures avec nsusu et yembe blanc.
OYEKUN (Sa Mbasi) : Tu es maudit par tes ennemis parce qu'ils se sont unis pour te livrer aux mains
d'Ikú et qu'il ne part pas les mains vides, tu dois prendre soin du feu de peur de mourir brû lé parce
qu'ils ont détruit ta protection.
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CENTELLA (SAINTE TERESA DE JESUS)
Formant un ancien cercueil, trois en haut et un en bas parlent CENTELLA - MARIWANGA Ataud,
Nfwa, désintégration, désintégration, révolution, guerre, violence cachée, dette payée.
Centella(Sainte Thérèse de Jésus) : Force de la mort. Centella, maître des cimetières, des vents et
du marché. Elle est associée à l'Oya de Santeria et à Maman Brigitte de Vodoun. ENTELLA NDOKI /
YAYA KENGUE
Centella dit qu'elle vous couvre de son manteau, que vous êtes une irréductible née, que vous
rêvez des choses qui vont arriver. Il doit être rayé.
SA TEMBO : ne prenez pas d'engagements que vous ne pourrez pas tenir plus tard, vous devez vous
repentir de toutes les mauvaises choses que vous avez faites dans votre vie, vous baigner avec des
fleurs blanches, offrir des fleurs à vos nfuiris.
ALAFIA (Sa Ntembo) : Tout ira bien tant qu'elle aura foi dans les morts et dans les saints, elle devrait
s'intéresser à la religion car elle est née pour cela, ne pas avoir de saints ou de cartes sacrées dans sa
maison car elle pensera une chose et en obtiendra une autre, elle devrait avoir des fondations dans sa
maison.
Centella dit dans cette lettre qu'un de vos ancêtres était spirite et qu'aujourd'hui vous
ressentez le besoin de le protéger parce que vous êtes spirite. Il y a un flux spirituel, il y a un
enterrement qui doit être enlevé. Il faut gratter et travailler sur la religion.
SA TOTO : la personne est muertera, elle doit gratter et travailler les morts et la religion.
ITAGUA (Sa Ntoto) : Tu es venu dans ce monde pour accomplir une mission, car le mort te demande
ta tête, tu dois travailler et t'occuper du mort, car le mort va t'aider. Vous devez vous rendre compte
que lorsqu'il vous avertit ou vous fait des révélations, celui qui vous fait cela le paie car le mort prend
votre défense, vous devez vous gratter et travailler la religion.
Centella dit que le chien a quatre pattes et qu'il n'emprunte qu'un seul chemin, ce qui
correspond à ce que vous dites. Il le fait bien, mais n'abusez pas de ses pouvoirs, car il arrivera un
moment où vous ne pourrez plus le contrô ler. Nourrir Centella deux poules noires au pied de Centella
pour sa protection et elle doit être grattée.
SA MASA : il est très influencé par les nfumbes quand il dort, il faut le finir car il n'est pas
recommandé, rogation avec tissu de 9 couleurs et noix de coco, mettre des fleurs variées dans le
munanso.
ELLIFE (Sa Mansa) : Tu es un muertero/a, tu dois respecter les autres religions, tu ne dois pas dire du
mal d'elles, tu dois avoir une étoile dans ta maison pour qu'elle ne te bloque pas le chemin, tu ne dois
pas frapper un garçon sur la tête, tu ne dois pas courir à l'intérieur de la maison, tu ne dois pas siffler,
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l'étoile n'aime pas que l'on allume l'autel des esprits des morts sans l'avoir d'abord nourrie, n'utilise
pas de rue si ce n'est pas pour ton estomac.
Centella dit que vous l'avez mis de mauvaise humeur et qu'il se sent de très mauvaise humeur
et avec des douleurs qui le perturbent et le rendent très susceptible. Paraldo avec un coq et une poule
noire au pied de Centella et ensuite porter la charge au cimetière, grattage urgent.
SA TIA : te dit que tu ne peux pas vivre seul, mais ne te mêle pas de tout, ne fais pas de fête pour un
parent sans d'abord supplier ta tête, n'allume pas d'autel à un saint sans d'abord le nourrir, n'ignore
pas ce que te disent tes rêves, n'utilise pas de rue, à moins que ce ne soit pour ton estomac.
Sa Tia : mettre une bassine blanche avec des feuilles de mansa et de salvadera, 3 morceaux de beurre
de cacao et la personne qui consulte ce mbobe à Kimbambula pour la sauver, elle a de très gros
problèmes, accepte ce qui arrive, et ne tente rien de mal contre elle-même. Pétition avec humilité et
besoin, fidélité.
OKANA (Sa Tia) : Une tragédie approche, il faut faire attention aux disputes et aux bagarres car elles
peuvent vous tuer ou vous pouvez tuer quelqu'un, il faut faire attention car une ombre très noire
vous poursuit et un piège vous a été tendu, il est urgent de se raser au pied des morts pour protéger
sa vie.
Cette lettre de Centella est très mauvaise, la mort le suit et ndoky a un mort qui vole son
argent et un mort qui lui fait l'amour, il a des malédictions et tout le monde le rejette et il va à la
ruine. Vous devez vous nettoyer avec un coq noir, une poule noire, un pigeon, vous. C'est un gui, un
grattage urgent.
SA MBASI : ce kuyufula est très mauvais, Kfwa te poursuit et Kadiampembe, urgent de se gratter avec
un nsusu et une poule pour briller, ne porte pas de noir, ne porte pas de rayures, ne va pas au
cimetière aux enterrements, ni aux hô pitaux, casse-toi au pied du nganga avant le grattage, le
kuyufula est fort de la ruine et de Nfwa.
OYEKUN (Sa Mbasi) : La mort est avec vous, vous ne devez pas porter de vêtements noirs ni vous
rendre au cimetière ou à l'hô pital, cette lettre marque des ruines, vous devez vous gratter d'urgence
et recevoir votre fondation.
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TREMBLE TERRE (VIRGEN DE LAS MERCEDES)
En forme de diamant parle TIEMBLA TIERRA TIERRA KUNANQUISA (ODUDUA) - TIEMBLA TIERRA -
MAMA KENGUE - MPUNGO MAMA TENGUE (OBBATALA) Lumière, intelligence, sagesse, amour,
bonté, charité, humilité, souplesse, pureté, harmonie.
Tiembla Tierra(Virgen de las Mercedes) : Force de la paix et de l'harmonie. La terre tremble,
créateur de la terre et de l'humanité, maître de l'univers. Il est apparenté à Oludumare de la Santeria.
Le Tremblement de Terre dit que la lumière et l'intelligence brillent pour vous, que le
Tremblement de Terre vous abrite avec son amour et sa bonté, vous devez terminer ce que vous avez
commencé et ne pas le laisser au médium, car le Tremblement de Terre est la réalisation totale. Vous
devez recevoir les guerriers.
SA TEMBO : signifie la lumière de l'intelligence, de la sagesse, de l'amour, de la bonté, de

l'harmonie, de la réalisation totale. Il lui dit qu'il lui correspond et l'aide, mais qu'il doit beaucoup le
prier et le vénérer, ne pas permettre les bagarres dans son munanso et ne pas cuisiner avec du bois,
ne pas avoir de chats ou de chiens, car ils lui donneront beaucoup à faire, ne pas manger de haricots
blancs ou de yembes, porter du blanc autant que possible, toujours porter un crucifix, allumer une
lampe avec de l'huile pour manger et 6 morceaux de beurre de cacao pour faire trembler la terre,
aller à l'église pendant 6 jeudis et respecter Bisambulu pour Nzambi et il gagnera ses guerres, ne pas
s'inquiéter pour lui.Portez toujours un crucifix, allumez une lampe avec de l'huile et 6 morceaux de
beurre de cacao pour faire trembler la terre, allez à l'église pendant 6 jeudis et priez Bisambulu pour
Nzambi et vous gagnerez vos guerres, ne vous inquiétez pas des mauvaises langues qui sont sur vous
parce qu'elles vous font ngui de lengua (langue ngui).
ALAFIA (Sa Ntembo) : Vous êtes intelligente et vous avez bon coeur, et Tiembla Tierra vous aidera
mais vous devez permettre les combats, à la maison vous êtes une personne timide et vous aimez
éviter les problèmes.
Il dit que tout ce que vous faites est juste, mais que vous devez faire des œuvres pour que
tout soit sur la bonne voie et que vos ennemis soient apaisés par lui. Placez une tour de meringue
avec un petit drapeau blanc et argenté dessus et, après 8 jours, amenez-la sur la colline. Vous devriez
recevoir les colliers et les guerriers.
SA TOTO : Tout ce qu'il fait est bien, mais il devrait mettre une madya sur la colline.
ITAGUA (Sa Ntoto) : Votre stabilité n'est pas très bonne, aujourd'hui vous avez et demain vous n'avez
pas, cela peut être vous ou un membre de votre famille, il y a quelque chose à soigner, vous ne devriez
pas dire des mensonges ou désespérer parce que cela ne résout rien, vous devriez faire Ebbo et
mettre un morceau de pain et un épi de maïs et étaler du beurre de corojo dessus et le mettre
derrière la porte de votre maison pour que les maladies restent à l'écart de votre maison.
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La Terre tremble dit que vous. N'oubliez pas que vous avez des proches qui ne sont plus là .
Vous devez prêter attention à votre image spirituelle et garder à l'esprit que le nuage est là .
SA MASA : lui dit qu'il faut se souvenir de lui en lui mettant du madya pendant 8 lumbo d'affilée avec
2 muinda allumés pour l'aider, une tour d'igname avec du beurre de cacao et de l'écorce. Placez une
tour d'igname avec du beurre de cacao et de l'enveloppe et conservez-la pendant 8 jours permanents.
Vous devrez mettre en place votre bobine spirituelle.
PANDILANGA SA MASA : lui dit qu'il est un fils de mayombe et non du spiritisme, qu'il ne lui convient
pas de faire quoi que ce soit de spirite parce que le diable peut entrer dans son munanso, qu'il ne doit
pas répondre de manière négative aux personnes â gées, qu'il doit toujours porter un collier de
drapeaux à la manière de Pandilanga, qu'il ne doit pas manger de haricots rouges, car ils sont nocifs
pour lui. Les voisins écoutent vos conversations, ils sont collés au mur et vous regardent à travers les
grilles, il faut avoir un jutia dans son munanso, ne pas avoir la tête dure, écouter et prendre des
conseils et faire chaque lumbo une prière à Nzambi et aux ancêtres et invoquer son père et son
parrain s'ils sont morts. Sa tête produit des idées et des intuitions précieuses.
ELLIFE (Sa Mansa) : Celui qui est malade sera guéri, la tranquillité et la prospérité entreront dans
votre maison, vous avez besoin de la bénédiction d'une personne plus â gée et que vous écoutiez les
conseils de ceux qui sont sages, quand un mendiant ou une personne malade vous demande de l'aide,
donnez-la car vous serez récompensé, votre vie doit être très sérieuse pour que tout ait un bon cours.
Tiembla Tierra dit de prendre soin de votre premier-né parce qu'il se mêle à des gens qui
ne lui sont pas favorables, de veiller à ce qu'il soit lié à des homosexuels ou à des prostituées afin que
tout ce qu'il fait soit détruit. Nettoyer avec une colombe blanche et un coq blanc et la tête doit être
priée.
SA TIA : elle n'est pas d'accord avec le fait que son fils fréquente de mauvaises personnes et vit avec
des prostituées ou des homosexuels, c'est pourquoi tout va mal pour lui et ses affaires périclitent, il
devrait quitter ces mauvaises fréquentations. Supplier la terre de trembler avec la madya.
OKANA (Sa Tia) : Vous n'êtes pas d'accord pour que votre fils/fille soit avec de mauvaises personnes,
ni des prostituées, ni des drogués, ni des homosexuels dans votre famille vous tomberez au lit et vous
aurez l'air très mal si quelqu'un se sent mal vous devriez aller chez le médecin pour éviter la tragédie
soyez prudent avec la justice parce que si vous tombez en prison vous n'en sortirez jamais, vous
devriez donner votre tête à Tiembla Tierra pour qu'il change votre vie parce que vous êtes votre
famille.Tu dois donner ta tête à Tiembla Tierra pour qu'il change ta vie parce que tu es son fils/fille, et
il ne veut pas te voir souffrir parce que les mauvaises choses ont coupé tes opportunités.
Cette lettre est un mauvais présage, il y aura bientô t une mort, elle est venue pour vous et
elle ne repartira pas les mains vides, grattez d'urgence pour sauver votre vie, visitez 7 églises en 7
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jours et demandez à sambi tous les jeudis de porter du blanc et de ne pas porter de vêtement noir.
Essuyer avec un pigeon blanc, une pintade et un coq.
SA MBASI : il va y avoir un jeû ne Nfwa, Kfwa est venu pour vous, et vous n'allez pas repartir les mains
vides, grattez d'urgence pour sauver votre vie, visitez 7 églises dans 7 lumbo et demandez Nzambi
tous les jeudis, portez du blanc, ne portez pas un seul vêtement noir, pas même le foulard.
OYEKUN (Sa Mbasi) : Vous devez prendre soin de votre tête pour la protéger du soleil et de l'eau de
pluie, vous devez vous prémunir contre les accidents vasculaires cérébraux, les thromboses ou les
cancers, la mort est venue pour vous et elle ne part pas les mains vides, Ebbo ou Urgent Scratching,
vous devez visiter 8 églises et porter du blanc tous les jeudis et prier Nsambi pour votre santé et
votre vie, vous ne devez pas porter d'habits noirs.
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CHOLA NGÜENGÜE OU MAMACHOLA (VIERGE DE LA CHARITÉ)
La formation d'un coude dans une rivière parle de CHOLA GENGUE.

Joie, renaissance, amour créatif, naissance des richesses et des chemins obscurs.
Cholangüengüe ou Mamachola(Vierge de la Charité) : Force des richesses et de l'amour charnel.
Mama Chola, souveraine des rivières, de l'amour et de la beauté. Elle est associée à Erzulie et Oshun.
Cette lettre parle d'évolution, de richesse et de stabilité et dit que vous Il a de la

chance et ce qu'il fait est juste. Une poule rouge
SA TEMBO : évolution, richesse, tout va bien.
ALAFIA (Sa Ntembo) : Il dit que vous êtes son fils/fille et que vous êtes né roi, que la richesse vous
attend parce que vous êtes une personne très chanceuse en amour, que tout ira bien, que vous ne
devez pas vous noyer dans un verre d'eau parce que tout ira bien en général, que lorsque vous allez à
la rivière, vous devez le/la respecter et lui apporter des fleurs.
Homme : Méfiez-vous des filles de chola, Femme : Méfiez-vous des fils de 7 Rayo.
Roulade ventrale au potiron. Tentative de viol prendre soin de soi. Et sa fille l'a fait. Sanara avec
fleurs jaunes et bain protecteur au pied de la fondation. Une poule rouge et un poulet.
SA TOTO : dit au nketo de faire attention aux enfants de 7 rayons, elle est enceinte Rogation du ventre
avec des citrouilles.
Elle ne peut pas aller à l'hô pital, ne donne rien à personne gratuitement, car ses mains deviennent
inutiles, elle doit mettre une petite échelle de cèdre de 15 marches sur la porte de sa maison, un
drapeau jaune, elle ne se mariera pas et ne franchira pas les obstacles qui se présenteront à elle tant
qu'elle ne se sera pas égratignée, celui qui doit s'installer est un fils de Mariwanga ou de Pandilanga,
un parent de son fiancé ou sa fiancée est contre elle, parce qu'il doit s'installer.Il ne se mariera pas et
ne franchira pas les obstacles qui se présenteront à lui tant qu'il ne sera pas égratigné, celui qui doit
s'installer est un fils de Mariwanga ou de Pandilanga, un parent de sa fiancée ou de son fiancé est
contre lui, parce qu'il ne veut pas qu'il l'épouse, mais croyez en votre cœur ou ne croyez en rien,
demandez un test et El Mpungu lui en donnera un très grand, il doit commencer par un très grand, il
doit commencer par un très grand, il doit commencer par un très grand, il doit commencer par un
très grand, il doit commencer par un très grand, il doit commencer par un très grand. une très grande,
elle doit être initiée à la règle de palo monte pour consacrer ses fondations, et elle doit l'avoir et en
prendre soin, elle doit placer une échelle de cèdre de quinze marches et elle ne se mariera pas si c'est
un homme ou un nketo jusqu'à ce qu'il soit initié à la règle du palo monte, un parent de son
entreprise lui fait la guerre, il souffre de l'estomac ou du ventre visite le médecin, les gens mariés
doivent faire attention à ce qu'ils font de leurs munansos et ne pas jouer avec les sentiments de
l'autre personne, ils auront des problèmes d'amour.
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ITAGUA (Sa Ntoto) : La relation que vous avez ou que vous allez avoir n'est pas stable et vous pouvez
avoir une grande désection, parce qu'un grand retard vous entoure et vous ne serez pas en mesure
d'évoluer, ne donnez pas de choses à qui que ce soit gratuitement parce que les autres monteront et
vous descendrez, si vous êtes une femme, vous serez enceinte et vous devez implorer un utérus pour
vous protéger d'un avortement. Si tu es une femme, tu seras enceinte et tu dois prier pour que ton
utérus te protège d'un avortement car ta mère à Mayombe est cholandengue et peut te punir, tu ne
peux pas discuter ou te battre, tu dois faire ebbó au pied de la chlandengue pour t'aider, tu ne dois
pas aller dans les hô pitaux.
Chola Gengue demande d'être patient avec l'argent qui lui est dû car il devra être
payé. Apportez une gourde, des bonbons au miel, de la cannelle et des fleurs jaunes à la chola pour lui
offrir ce qu'elle attend. Deux poules rouges
SA MASA : un oui retentissant
ELLIFE (Sa Mansa) : Dans la relation amoureuse tout ira bien, et vous évoluerez dans les affaires et
dans la chance vous réussirez grâ ce à un coup de chance que la vie vous donnera, aujourd'hui vous
dormez d'une façon et à l'aube d'une autre, vous ne devriez pas prêter de l'argent parce que vous le
perdrez et vous vous créerez des ennemis.
Chola par cette lettre dit que votre chemin est plein d'obstacles et de pierres
d'achoppement dans ce signe parle aussi de la trahison de l'homme ou de la femme par bilongo.
Donnez une poule à Chola et un coq à Mère Eau et vous devez aller à la rivière pour finir de vous
nettoyer. Grattage urgent
SA TIA : chemin boueux, obstacles, blocage.
OKANA (Sa Tia) : Un retard vous a rattrapé et vous allez beaucoup souffrir, beaucoup de larmes vont
couler de vos yeux car les gens autour de vous vont vous décevoir, des obstacles, des rivières
troubles, des trancas, les affaires vont baisser, si vous êtes une femme vous devez vous méfier d'une
chute et d'une fausse couche, Ebbo pour protéger l'enfant et la propreté pour vous aider, vous devez
vous méfier des ovaires et de l'utérus car il y a quelque chose dont vous devez vous guérir.
Chola Gengue dit de se méfier de la prostitution, de l'alcoolisme, du viol et de la

toxicomanie parce que ses ennemis lui tendent un piège pour qu'elle perde toutes les choses qu'elle a
accomplies avec beaucoup d'efforts, ce signe parle de trahison. Nettoyez-vous avec une poule jaune,
une poule noire au pied de centella et un coq au pied de 7 Ray. Grattage urgent
Page 29
SA MBASI : chemin sombre de la prostitution, de la toxicomanie, des malédictions des nketos,

burundanga, ruine et Nfwa, fais attention que ton mari ne te tue pas par trahison, si tu es un homme
fais attention, ne le tue pas pour avoir mis des morceaux, rupture urgente avec la poule à la rivière et
grattage avec la poule et le nsusu.
OYEKUN (Sa Mbasi) : Vous avez fait de très mauvaises choses et d'autres souffrent à cause de vous et
de l'infidélité, alors que vous travaillez, les saints et les morts des autres travailleront sur vous, ils
sont en colère contre vous, vous devez vous méfier des mauvais vices il y a une sorcellerie pour vous
voir ruiné et détruit, l'infidélité vous hante et pour cela vous pouvez être tué vous devez vous gratter
de toute urgence et faire une pause pour que la mort soit attachée à vous.
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MÈRE DE L'EAU OU KALUNGA (VIERGE DE REGLA)
Forme une vague de mer montante et descendante parle MOTHER WATER - KALUNGA
Mère de l'eauou Kalunga (Vierge de Regla) : Force de l'eau et de la maternité. Mère Eau,
souveraine de l'océan, de la maternité et de la créativité. Il est lié à Yemaya/ Iemoja.
Mère Eau dit que tout va et vient, qu'il est un bon père, que le nfumbe le protège des
affaires liées à la mer, que c'est bon pour lui, qu'il faut l'emmener à la mer avec une paille. Grattage
urgent.
SA TEMBO : lui dit que tout va et vient, que le simbo va et revient, qu'il doit être prudent avec la mer,
qu'il doit être un bon père ou une bonne mère, que toutes les affaires avec la mer se passent bien.
ALAFIA (Sa Ntembo) : Vous n'avez pas de stabilité, l'argent devient du sel et de l'eau et à la maison les
choses ne vont pas bien, vous devriez faire attention à la mer, vous devriez aussi être un meilleur
père ou fils, faire des affaires avec la mer pour évoluer, vous ne devriez pas être si sincère et vous ne
devriez pas trop parler, ne dites pas ce que vous allez faire à qui que ce soit, personne ne devrait
connaître vos plans parce que le vent les emporte et l'envie ne vous permet pas d'aller de l'avant.
L'eau mère dit que vous Vous êtes maudit, vous êtes impliqué dans des commérages,
des querelles, les hommes ou les femmes se retirent de vous, de mauvaises odeurs se dégagent de
votre corps. Il est spiritualiste. Grattage urgent
SA TOTO : lui dit d'aller à l'église tous les lundis du mois et de retourner à l'église. Tu dois porter une
promesse, tu dois porter une robe bleue, mettre deux poupées et les baptiser avec les grâ ces des
jimmansas, l'une habillée en rouge, l'autre en bleu, fais très attention à ce que tu corriges, ils veulent
prendre ce que tu défèques pour que tu souffres de maux d'estomac, tu verras un de tes parents qui
habite loin, à l'intérieur, tu dois prendre 7 bains de mer et offrir à Kalunga 7 palanquetas de gofio
avec du sirop de canne à sucre, tu dois avoir une pierre aimantée, ne maudis pas, ne permets pas à
Kalunga de dire du mal de toi dans ton munanso.Tu dois prendre 7 bains de mer et offrir à Kalunga 7
palanquetas de gofio avec du sirop de canne à sucre, tu dois avoir une pierre d'aimant, ne pas
maudire, ne pas permettre que quelqu'un dise du mal de quelqu'un dans ton munanso, tu dois te
laver la tête tous les 7 lumbo, la rincer avec de la mansa de añ il, et la jeter dans la rue, ne pas
permettre de disputes dans ton munanso, ne pas menacer quelqu'un.
ITAGUA (Sa Ntoto) : Vous avez bon cœur et ce que vous faites pour les autres est parfois bon, vous
résolvez vos problèmes pour aider les autres, c'est pourquoi l'instabilité vous hante parce que si vous
n'allez pas bien, vous ne pouvez pas aider les autres, demandez toujours à la mère de l'eau de vous
aider à sortir de la mer pour garder le cap. (ebbo)
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Mère Eau dit dans cette lettre que vous devez clarifier vos sentiments, personne ne
sait ce qu'il y a au fond de la mer, il n'y a qu'elle et Sambi, elle dit que vous devez clarifier vos
sentiments, personne ne sait ce qu'il y a au fond de la mer, il n'y a qu'elle et Sambi. Vous devez être
honnête avec vous-même pour que tout se passe comme vous le souhaitez, économisez, vous aurez
bientô t besoin d'argent. Grattage urgent.
ELLIFE (Sa Mansa) : Tu es né avec l'ashe, chaque fois que tu as des difficultés, tu t'en sors facilement
parce que ta mère te tire d'affaire. Tu devrais la remercier parce que les pierres d'achoppement qui
se dressent sur ton chemin sont petites devant les triomphes de ta vie, tu devrais être calme parce
que tes protecteurs egun sont toujours avec toi, et tu es né pour la religion.
Mère Eau dit qu'il y a une femme à la peau foncée et aux yeux clairs qui ne vous
souhaite pas de bonnes choses, elle doit nettoyer sa maison parce qu'il y a des gens qui ne sont pas de
sa famille. Il a un nfumbe dans sa maison qui fait l'amour à toutes les femmes qui y vivent. Paraldo au
pied du 7 Rayo et nettoyez votre maison. Grattage.
OKANA (Sa Tia) : Attention à ne pas perdre ce qui vous est cher, attention aux mauvaises langues ou
aux accusations de maladies sexuelles car vous aurez beaucoup d'ennuis, vous êtes maudit et la
malédiction s'est emparée de vous et c'est pour cela que votre vie est en danger, ebbo urgent.
Mother Water que l'expulsion et la justice suit les traces de YOU. Si tu es un enfant de
la Mère Eau, ne va pas dans la mer car tu peux te noyer, méfie-toi des drogues et des boissons
alcoolisées. Rupture au pied de la fondation et grattage urgent pour la sauver.
SA MBASI : vous dit que la ruine, la Kfwa, l'expulsion vous suivent, faites attention aux enfants chola,
avec la mer vous pouvez vous noyer, vous devez renoncer aux boissons alcoolisées et aux drogues.
Cassage et grattage urgents avec nsusu et duck.
C'est ce qui va et vient, la souplesse avec la force, la maternité, l'amour maternel, principe d'action et
de réaction, harmonisant l'un et l'autre, harmonisant les deux pô les.
OYEKUN (Sa Mbasi) : Tu dois te gratter d'urgence pour la mort, cette lettre représente beaucoup de
tristesse, une grosse affaire avec la justice te poursuit, casse à résoudre, tu dois faire attention à la
mer et à ne pas fréquenter des gens gênants ou utiliser des choses illicites.
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Page 33
Kimbambula
SA TEMBO : Kimbambula te dit de ne pas perdre ton temps à dépenser simbo dans le
jeu, ton problème ne va pas se résoudre avec les billets de loterie, tu vas les perdre et
tu ne vas rien avancer, il y a une guerre entre Chola Wengue et Kalunga à cause de
toi, tu es fils ( a ) de l'influence du fleuve ou de la mer, l'un des deux sera ton yaya et
te conseille de garder tes points, de ne pas trop parler, de n'offenser personne sauf les dames, si c'est
Nketo qui te consulte, ne te méfie pas de ton homme, ne parle pas trop, n'offense personne sauf les
dames.Si c'est Nketo qui te consulte, ne te méfie pas de ton homme, ne lui donne pas tant de maux de
tête avec des mots qui l'offensent et le martyrisent, parce qu'il t'aime de tout son cœur. Ne soyez pas
si impulsif, ne parlez pas trop et ne dites pas vos secrets Réalisation parfaite, sécurité, fermeté
Membres de la famille Nfumb
Parole directe du nfumbe, fermeté à son kiyumba, nsala maleko maleko nsala,
avertissement de quelque chose.
Ngangumune
SA TOTO : inle te conseille de porter un collier d'ambre avec du jais, si tu es un homme

méfie-toi d'un nketo marié, tu auras des ennuis avec ton mari, que la personne à qui il
demande une ombre très noire te suive, une verrue vient sur ton chemin, ou un bouton qui
deviendra cancéreux, tu ne peux pas manger de crabe, ne porte pas de vêtements rouges
ou bleus, ne mange pas dans une assiette rayée, personne ne touche ta tête, ne maudis
personne, que le mal qui t'est fait te soit fait. Le cancer, qu'il ne mange pas de crabe, qu'il ne porte pas
de vêtements rouges ou bleus, qu'il ne mange pas dans une assiette rayée, que personne ne lui touche
la tête, qu'il ne maudisse personne, que le mal qu'on lui fait soit confié à son ange gardien, et qu'il
reste calme, car il verra passer le cadavre de son ennemi.
Nettoyez-vous avec trois poissons frais, une savane blanche, un muinda, présentez n'importe quel
madya à Nsasi chaque vendredi.
Personnel de santé, soutien aux handicapés, santé, Kfwa et santé marchent ensemble, personnel et
serpent, vie et trahisons humaines.
Batolonqui - MonteOscuro
SA TIA : ne frappez pas un enfant sur la tête et ne le laissez pas courir à l'intérieur du
munanso, ou siffler, car il y aurait une tragédie, ne buvez pas d'alcool, ne laissez pas la
bougie s'éteindre avec le mansa, ne donnez pas de bougie à qui que ce soit, vous irez à
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une fête intime et amusante mais faites attention, vous êtes sur le point de contracter une maladie
vénérienne.
Tragédie et maladie, discours sur la virginité
Ntala et Nsamba
SA TEMBO : te dit de les placer dans un autel séparé, de mettre des

bonbons sur les deux de manière égale, d'habiller l'un en rouge et l'autre en
bleu, de ne dire à personne que tu es leur fils, de faire attention à ne pas tomber dans un piège et
d'éviter les désordres et les tours de passe-passe qui pourraient leur être fatals. Si vous êtes une
nketo, vous donnerez naissance à des jumeaux ou épouserez un jumeau et si vous êtes un homme,
vous épouserez un jumeau, méfiez-vous de la tricherie, évitez les jeux et les tours de passe-passe,
vous êtes devenu un bilongo ( burundanga ), vous devez être initié à la règle du palo mayombe.
Le pouvoir et la révérence vont de pair, recevez les guerriers sorciers
Yaya Canata
SA TIA : dit d'aller à l'hô pital pour y distribuer l'aumô ne pendant 12 mercredis, de
porter le collier Bandera avec la route Ntala et Nsamba et de les vénérer, tu leur
dois ton bien-être, de ne pas aller à des fêtes sans t'être habillé au préalable.
Nettoyez vous et ruinez votre tête. Nul ne sait où il trouvera son malheur, le bon et le mauvais vont
ensemble
Nkunia Ngundu
Confession, pétition naissance de la religion reste de la vie, ombre protectrice
Nzambi Nsulu
Eclairage central de l'œil de la providence divine, c'est la lumière qui rassemble toutes les
lumières, c'est le bâ ton de la loi.
Nkuyo
Un chemin vers la grandeur que nous voulons tous atteindre mais que peu d'entre
nous atteignent. Montagne, sommet, niveaux d'incompétence
Page 35
Nkuyo
Naissance du mal, trahison, envie et Kfwa forment le paramètre de votre vie, désir de
pouvoir.
Ngurunfinda
Secret de vie et Kfwa, écouter et parler à sa conscience, le trident de la profondeur.

Ngurunfinda. Solidité de la végétation.
Nsimbo
É volution et/ou déménagement changements majeurs dans la vie
Musilango
Fécondité, la vie prend force dans la terre, mariage des doux et de la terre, culte
des bons et des méchants.
Page 36
CONGA DEITY YORUBA DEITY ESPAGNOL
Nsambi. Sambia. Sambi. Oloddumare Dieu

Nzambi. Insambi. Sambia
Mpungu. Mpungu sambia.
Asambia. Zumbá .
Mama Kengue. Yolá . Yeyé. Iñ a Obbatala La terre tremble

Ñ aá ba. Pandilanga.
Shoola Wengue. Shoya Wengue. Oshú n La richesse spirituelle.

Mama Shoola. Shoola. Shoola Propriétaire des rivières
Anguenge. Mpungu Mama
Nganga.
Isasi. Insasi. Nkita. Shangó Sept rayons

Kambaranguaje. Insancio.
Mukiamamuilo.
Cobayende. Tata Kanén. Tata Obailú Ayé Vieux Luleno

Fumbi. Nfumbe. Pungú n Fú tila.
Taita kañ eme. Cuba Yende.
Kumbaimbre.
Nkuyo. Watariamba. Palo Oshosi Gagner la bataille

Fuerte. Mutakalombo.
Mpungo Kikoroto Ozun Le veilleur
Zarabanda. Zarabanda. Oggú n El Hierro

Salabanda. Pungo Dibudi.
Sindaula Ndundu Yambaka Osain Médicaments à base de plantes

Bhutan Séke. Gurunfinda.
Nkitan Kitan. Caporal de Aggayú Solá L'explosion volcanique. La

guerre. Bras fort. chauve-souris
Ntonga Mamba Mengua. Mama Naná Burukú La lune
Page 37
Kanata.
CONGA DEITY YORUBA DEITY ESPAGNOL
Fumandanda Kimpeso Obba L'observateur de cadavres
Yaya nchila Kumangonog Yewa Virginité

Ngonda
Nkita Kiamasá . Kalunga. Nkita Olokun Mère de l'eau

Kuna Mamba.
Tata Elegguá . Nkuyu Nfinda. Elegguá Luero Mundo

Tata Nkuyu. Tata Nfinda.
Pambuá n Asila. Cuatro Vientos.
Baluandé. Balaú nde. Bamba di Yemaya Mère de l'eau. Patron des

Ngola. Mboma. Mama kalunga. Congos. Le squelette.
Pungo Kasimba. Maá Umba.
Mbú mba Mamba. Muana
Lango.
Mariwanga. Mama Wanga. Oyá Centella Ndoki. Centella

Pungu Mama Wanga. Adonke. Vent mauvais.
Kariempembe. Yaya kengue. Tourbillon Mauvais vent.
Adonke.
Majumbo Moú ngu Mpungu. Ibeji Gold Les jumeaux divins

Ntala et Nsamba (fils de
Centella Ndoki).
Nsambia Munalembe. Tata Orú nmila. Orunla Le devin

Funde. Tondá . Kananga.
Madioma. Mpungo Lomboan
Fula. Kisimba. Nkissimo.
Nganga Kissi.
Page 38

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INTERPRÉ TATION DES CHAMALONGOS

LES PRINCIPAUX MPUNGOS SONT :

Force des maladies.

Il est la colère de Nsambi, punissant l'espiègle de tapajuntas, de gale, de fièvres et d'ébullitions

Ngurunfinda, GuruNfinda, Sinduala Ndundu Yambaka Bhutan Seke

Cholangüengüe ou Mamachola(Vierge de la Charité) : Force des richesses et de l'amour charnel.

Caporal de guerre : chargé de transporter les â mes entre la vie et la mort.

Lukankanse, Lucambe, Kadiampembe

1. être un bon fils.

RÈGLES KIA-A-MALOANGO (SHAMALON)

Deux (2) coquilles de noix de coco montées l'une sur l'autre1face

2.- Si, en lançant le jeu d'IYÁ MPUTOS, deux coquilles de noix de

3 - Si, en lançant les IYÁ MPUTOS (coquilles de noix de coco),

4.- Si en lançant le jeu d'IYÁ MPUTOS, deux coquilles de noix de

14. EN ITAGUA SA NTOTO

16.- EN OCANA SA NTIA

1er En première position, il y a les guerres ou les difficultés à démarrer.

Four Chamalones Boca Arriba ou le visage blanc parlant.

Signification : Signe de lumière, Paix, Bien-être, Abondance, Bénédiction, Prospérité, Tranquillité,

Ntá ndala La terre tremble. (merci Obatala)

Oui, mais comme il hésite, il demande à nouveau, il n'est pas sû r de ce qu'il

Oui, très fermement, et aucune autre question n'est posée.

Reafrá n : Tout ce qui est bon ou grand a beaucoup d'ennemis.

Ne demandez pas au Nfumbe plus que ce dont vous avez besoin.

Non, tout simplement non.

Proverbe : Personne n'aime la mort.

LUCERO MUNDO (LE BÉBÉ JÉSUS)

Le début et la fin de la lutte pour la vie sont des lignes droites.

SEPT RAYONS (SANTA BÁRBARA)

ZARABANDA (SAN JUAN BAUTISTA, SAN PEDRO)

Paroles en forme de flèche - Puissance de la flèche

Cubremonte dit de s'éloigner du mauvais et de l'inattendu, qu'il est difficile de trébucher

SOBAYENDE, COBAYENDE OU PATILLAGA (SAN LÁZARO)

Cobayende parle de l'orgueil qui pousse à l'incrédulité, qu'il ferme sa bouche et ne

CEIBA TRUNK - QUENDU - STRONG ARM

CENTELLA (SAINTE TERESA DE JESUS)

TREMBLE TERRE (VIRGEN DE LAS MERCEDES)

SA TEMBO : signifie la lumière de l'intelligence, de la sagesse, de l'amour, de la bonté, de

CHOLA NGÜENGÜE OU MAMACHOLA (VIERGE DE LA CHARITÉ)

La formation d'un coude dans une rivière parle de CHOLA GENGUE.

Cette lettre parle d'évolution, de richesse et de stabilité et dit que vous Il a de la

SA TEMBO : évolution, richesse, tout va bien.

SA TIA : chemin boueux, obstacles, blocage.

Chola Gengue dit de se méfier de la prostitution, de l'alcoolisme, du viol et de la

SA MBASI : chemin sombre de la prostitution, de la toxicomanie, des malédictions des nketos,

MÈRE DE L'EAU OU KALUNGA (VIERGE DE REGLA)

Membres de la famille Nfumb

SA TOTO : inle te conseille de porter un collier d'ambre avec du jais, si tu es un homme

Tragédie et maladie, discours sur la virginité

SA TEMBO : te dit de les placer dans un autel séparé, de mettre des

Le pouvoir et la révérence vont de pair, recevez les guerriers sorciers

Confession, pétition naissance de la religion reste de la vie, ombre protectrice

Secret de vie et Kfwa, écouter et parler à sa conscience, le trident de la profondeur.

É volution et/ou déménagement changements majeurs dans la vie

CONGA DEITY YORUBA DEITY ESPAGNOL

Nsambi. Sambia. Sambi. Oloddumare Dieu

Mama Kengue. Yolá . Yeyé. Iñ a Obbatala La terre tremble

Shoola Wengue. Shoya Wengue. Oshú n La richesse spirituelle.

Isasi. Insasi. Nkita. Shangó Sept rayons

Cobayende. Tata Kanén. Tata Obailú Ayé Vieux Luleno

Nkuyo. Watariamba. Palo Oshosi Gagner la bataille

Mpungo Kikoroto Ozun Le veilleur

Zarabanda. Zarabanda. Oggú n El Hierro

Sindaula Ndundu Yambaka Osain Médicaments à base de plantes