RESUMO DE CADA CAPÍTULO

RESERVE UM

Capítulo I:

Um nobre de La Mancha, de classe nobre baixa, cerca de 50 anos de idade, de tez forte
mas seca, cede na leitura de livros de cavalaria até perder a cabeça. Ele determina,
enlouquecido pelas fantasias lidas naqueles livros, tornar-se um cavaleiro-errante e, como
tal, partir para a aventura. Para isso, prepara suas armas (armas ultrapassadas), verifica
seu cavalo e o nomeia (Rocinante), nomeia-se cavaleiro (Dom Quixote de la Mancha) e
procura uma dama para amar e servir (Dulcineia del Toboso).

Capítulo II:

Colocando seus pensamentos em prática, em uma manhã de julho ele sai de casa, como
um cavaleiro-errante, para desfazer as queixas. Mas ele é atacado pela preocupação de
que ele não foi cavaleiro e que, consequentemente, ele não pode e não deve entrar em
combate com qualquer cavaleiro. Mas sua loucura acabou, ele decide continuar e se armar
na primeira oportunidade. Nesse primeiro dia nenhuma aventura lhe acontece. Chega à
noite a uma venda, que acredita ser um castelo, onde janta na companhia de duas
prostitutas e do ventero, que imagina como duas senhoras e governador do castelo.

Capítulo III:

Depois do jantar, Dom Quixote pede ao governador do castelo (o ventero) que, depois de
observar as armas, o cavaleiro, o cavalgue, para que ele possa ir à procura de aventuras
como um cavaleiro errante. O ventero, verificando sua falta de julgamento, zomba dele,
fazendo-o acreditar que ele também é um cavaleiro e dizendo-lhe que o armará e
aconselhando-o a se abastecer de dinheiro e outras coisas necessárias. Dom Quixote
observa as armas num pátio do castelo (o curral da venda). Durante a vela, um tropeiro, e
depois outro, vão ao poço dar água aos seus animais de carga, para os quais devem
retirar as armas que Dom Quixote está observando. Ele defende a vela e agride os
tropeiros. Os companheiros destes começam a atirar pedras em Dom Quixote, e o ventero,
para evitar maiores problemas, decide abreviar cerimônias: termina a vela de armas e
depois arma o cavaleiro Dom Quixote, ajudado pelas duas prostitutas (donzelas, a Tolosa
e a Moleira). Dom Quixote agradece por ter sido condecorado e sai à venda.

Capítulo IV:

Dom Quixote, já feito cavaleiro errante, deixa a venda mas, seguindo o conselho do
vendedor, decide voltar para casa para se abastecer do necessário, além de um
escudeiro. No caminho de volta suas duas primeiras aventuras acontecem com ele:

 Ele ajuda um menino de quinze anos, criado de um rico fazendeiro de Quintanar, que
está sendo chicoteado por não cuidar do rebanho de ovelhas. Será o suficiente para Dom
Quixote se afastar para que o fazendeiro continue com seu castigo.

 Ele pretende fazer alguns comerciantes de Toledo que estão a caminho de Múrcia
confessarem que Dulcineia del Toboso é a mais bela do mundo. Um dos comerciantes,
vendo sua loucura, zomba dele; Dom Quixote então o ataca, mas ele tropeça e cai, e um
garoto mula aproveita para moer suas costelas.

Capítulo V:

Um fazendeiro (Pedro Alonso), vizinho de sua aldeia, encontra Dom Quixote gravemente
ferido, o pega e o leva para casa, onde chegam à noite. Ali estão reunidas a amante e
sobrinha de Dom Quixote e dois amigos dele: o padre (Pero Pérez) e o barbeiro (Maese
Nicolás) comentando o desaparecimento de Dom Quixote e que a culpa disso são os livros
de cavalaria que ele leu. Assim, decidem que no dia seguinte serão queimados. Nesse
momento, o fazendeiro chega trazendo Dom Quixote, a quem deitaram para descansar. O
padre é informado pelo fazendeiro do ocorrido e decide que no dia seguinte serão
queimados os livros de cavalaria de Dom Quixote.

Capítulo VI:

Enquanto Dom Quixote dorme, o padre e o barbeiro, ajudados pela amante e pela
sobrinha, procedem ao escrutínio de sua livraria, selecionando alguns e ordenando que
outros sejam jogados no curral para serem queimados, pois parecem bons ou perigosos
para o esconderijo. São livros de cavalaria, poesia (pastoril) e heroicos ou épicos.

Capítulo VII:

Dom Quixote acorda e começa a delirar. Todos o acalmam, e a amante começa a queimar
os livros (culpada da loucura de Dom Quixote). Eles também decidem fechar a sala dos
livros e convencê-lo de que foi obra de um encantador. Convencido disso, passa quinze
dias quieto e conversando com o padre e o barbeiro sobre a necessidade de cavaleiros
errantes, ao mesmo tempo em que convence um fazendeiro, seu vizinho (Sancho Pança),
a servir como seu escudeiro, prometendo-lhe que o fará governador de uma ilha, e fará
preparativos para tudo o que for necessário (dinheiro, dinheiro, alforjes, camisas, etc.) De
acordo com o conselho do Ventero. Saem à noite para não serem vistos. Primeira
conversa entre escudeiro e mestre.

Capítulo VIII:

No caminho descobrem alguns moinhos de vento, que Dom Quixote acredita serem
gigantes. Decide empreendê-las, sem muito adiantamento que Sancho lhe diga que são
apenas moinhos. Dom Quixote carneiro e sai mal, atribuindo a mudança (de gigantes a
moinhos) a um encantador. Eles continuam seu caminho, para Puerto Lápice, em busca
de aventura. Passam a noite entre algumas árvores: Dom Quixote pensa em sua senhora
Dulcineia. Chegam a Puerto Lápice, e Dom Quixote confunde dois frades com dois
encantadores que levariam uma princesa cativa (uma senhora da Biscaia que volta mais
atrás em um carro). Ele ataca os frades, e depois um escudeiro da senhora, que não quer
que o cavaleiro os faça ir ao Toboso (para falar com Dulcineia). O capítulo termina com o
combate em suspense.

Capítulo IX:

Cervantes recorre ao recurso narrativo de que é apenas um tradutor (também indireto -

porque usa um aljamiado mourisco, ou sabe-se espanhol-) de alguns cartapacios em que
conseguiu descobrir a continuação das aventuras de Dom Quixote. Continuação que se
liga apenas ao combate entre Dom Quixote e o Biscaia: Dom Quixote vence e obtém a
promessa de que tem de comparecer perante a sua dama Dulcineia del Toboso (como
aconteceu nos livros de cavalaria que leu).

Capítulo X:

Cumprida a sentença, Sancho pediu a Dom Quixote o governo da ilha e que buscasse
proteção caso a Justiça os perseguisse (pelo que aconteceu com os frades e com os
biscaianos). Dom Quixote pede ao seu escudeiro que o reconheça como o "cavaleiro mais
corajoso". Sancho fá-lo e diz-lhe para curar as feridas. Dom Quixote então lhe fala sobre o
bálsamo de Fierabrás (bálsamo mágico capaz de curar feridas), e Sancho o vê como mais
lucrativo do que o prometido governo da ilha. Dom Quixote, vendo sua cela quebrada pelo
combate, promete arrebatá-la de algum cavaleiro. Falam em comer e seguem o caminho
em busca de onde passar a noite: chegarão às cabanas de alguns rebanhos de cabras.

Capítulo XI:

São recebidos pelos rebanhos de cabras, que lhes dão o jantar. Dom Quixote enaltece a
vida deste povo, em que tudo é paz, amizade e concórdia, como acontecia nos tempos
antigos, e explica que os detestáveis, séculos agora (com a sua malícia) deram origem à
ordem dos cavaleiros errantes, a que pertence, para defender, abrigo e ajuda. Outro
rebanho de cabras chega e seus companheiros pedem que ele cante seus amores por
Dom Quixote. Dom Quixote é curado do ouvido novamente, e eles vão para a cama

Capítulo XII:

Mas nisso chega outro rebanho de cabras e anuncia a todos a morte, por amor, de
Grisóstomo, estudante que se tornou pastor por seguir a bela Marcela. O rebanho de
cabras anuncia que o funeral será na manhã seguinte, e todos decidem ir testemunhar.
Outro rebanho de cabras conta a Dom Quixote a história dos dois jovens, e como a beleza
de Marcela atrai uma multidão de pretendentes, a quem ele trata educadamente, mas
desdenha. Eles finalmente vão para a cama.

Capítulo XIII:

Eles vão para o local do sepultamento. No caminho encontram alguns pastores, e um

casal de homens a cavalo que, atraídos pela notícia da morte tão única, também vão
presenciá-la. Um dos homens (Vivaldo) pergunta a Dom Quixote o motivo de estar armado
do jeito que ele está indo. Dom Quixote explica-lhe. E Vivaldo, vendo sua falta de juízo e
com a intenção de zombar dele, incita-o a lhe contar sobre a cavalaria ambulante (sobre
se ela é importante e se os cavaleiros errantes colocam suas armas diante de Deus; Dom
Quixote afirma e nega, respectivamente). Dom Quixote diz que sua dama é Dulcineia.
Finalmente, chegam ao local do sepultamento, onde outro grupo de pastores procede, sob
a direção de Ambrósio, amigo de Grisóstomo, para enterrar o cadáver. Ambrósio elogia o
amigo e Vivaldo pede-lhe que não queime os papéis da amante. Vivaldo está prestes a ler
um desses papéis.

Capítulo XIV:

Vivaldo lê a música de Grisóstomo (em que reclama de Marcela). Em seguida, Marcela

aparece. E, diante da recriminação de Ambrósio, ela se defende argumentando que não
pode ser culpada pela morte de Grisóstomo, já que apenas mostrou "honestidade e
modéstia" e não quis nem deu esperança a ninguém. Eles terminam de enterrar
Grisóstomo e Dom Quixote decide ir em busca de Marcela para oferecer seus serviços.

Capítulo XV:

Cervantes retorna ao artifício narrativo que acompanha a história através de Cide Hamete
Benengeli e continua no momento em que Dom Quixote procurava Marcela. Chegam a um
prado e lá param para descansar e comer; e Rocinante, atraído por alguns valetes de
alguns tropeiros (o galego será dito ao longo do capítulo, embora no título diga
"yangüeses", de Yanguas, em Soria ou Segóvia), vai até eles. Visto que, os tropeiros o
espancaram. Dom Quixote e Sancho chegam a defendê-lo, mas também são espancados.
Ambos ficam magoados com os golpes, e decidem ir, como podem, em busca de um lugar
para passar a noite. Chegam a uma venda (que Dom Quixote volta a acreditar ser um
castelo).

Capítulo XVI:
Lá eles os curam e preparam seu quarto. Na venda também se hospeda um tropeiro, que
havia combinado com a empregada de serviço (Maritornes) de mentir assim que tudo
estivesse em silêncio. Mas quando a empregada chega ao quarto onde estão Dom
Quixote, Sancho Pança, e o tropeiro, ele a confunde com a filha do senhor do castelo (a
filha do ventero) e começa a falar com ela no estilo de livros de cavalaria. O tropeiro,
ciumento, tenta defendê-la e, na penumbra da sala, todos começam a bater uns nos
outros, deixando Dom Quixote ainda mais mal. Um membro de uma gangue da Santa
Irmandade entra para colocar ordem.

Capítulo XVII:

Dom Quixote e Sancho comentam o ocorrido. A gangue então lhe pergunta como ele está,
e Dom Quixote o repreende por sua maneira de falar com ele, que ele entende ser
depreciativa. A quadrilha o atinge na cabeça com a lâmpada, deixando-o ainda pior. Dom
Quixote faz Sancho acreditar que tudo é obra de "encantamentos" e, diante de quão ruins
eles são, decide fazer o bálsamo de Fierabrás (que cura tudo). Fazem-no e tomam-no,
sentando-se melhor com Dom Quixote do que com Sancho. Quando sai da venda, Dom
Quixote se despede do vendedor, mas exige pagamento. O cavaleiro diz que isso não está
em uso naqueles de sua ordem, e sai sem prestar atenção a isso. O ventero e outras
pessoas da venda então se vingam de Sancho, amanteigando-o e mantendo seus alforjes.

Capítulo LII:

Dom Quixote briga com um rebanho de cabras por parecer desrespeitá-lo; Mas durante
essa luta ele ouve o som de uma trombeta e acredita que é uma nova aventura. Mas é
uma procissão em que carregam uma virgem em pedido de chuva. Dom Quixote acredita
que eles levam à imagem cativa e ataca os disciplinadores. Um deles se defende e
derruba Dom Quixote. Sancho vem em seu auxílio; e, acreditando-o morto, louva-o. Eles
decidem voltar para a aldeia de ambos no carro encantado (com o padre e o barbeiro).
São recebidos em sua aldeia: Sancho, por sua esposa, e Dom Quixote, por sua amante e
sobrinha. Termina dizendo que não foi encontrada nenhuma notícia da terceira saída feita
por Dom Quixote, mas que alguns pergaminhos foram encontrados em uma caixa de
chumbo, dedicada a Dom Quixote, Sancho Pança, Dulcineia e Rocinante.

LIVRO DOIS

Capítulo I:

Cervantes retorna ao artifício narrativo de que acompanha a história de Dom Quixote

através de Cide Hamete Benengeli. O padre e o barbeiro passam quase um mês sem ver
Dom Quixote para não lhe lembrar o assunto da cavalaria ambulante. E cobram da amante
e da sobrinha que cuidem dele. Finalmente, visitam-no para testar sua melhora: ele parece
ter recuperado os sentidos; Mas, tratando-o mais, ele novamente defende a necessidade
de sua amada cavalaria ambulante, e chega a sustentar que os cavaleiros errantes eram
homens de carne e osso e não mera ficção. Vozes de amante e sobrinha são ouvidas no
pátio,

Capítulo II:

Bem, querem impedir Sancho de entrar para ver Dom Quixote. O padre e o barbeiro
pedem à amante e à sobrinha que o deixem entrar. Dom Quixote pergunta a Sancho o que
se diz dele no lugar, sobre suas façanhas, e Sancho responde que as coisas não são
muito favoráveis. Dom Quixote atribui-a à malícia (que persegue sempre a virtude). E
Sancho responde que ainda mais é dito, e que seus fatos já estão nos livros e que um
solteiro recém-chegado (Sansão Carrasco) poderá lhe contar com mais detalhes. E vai em
busca deles.

Capítulo III:

Dom Quixote imagina que é uma questão de encantamento que sua história seja
impressa. Sancho chega com o solteiro Sansón Carrasco, um jovem snark que começa a
conversar, em tom de deboche, com eles. Que a sua história está impressa em todo o lado
(Portugal, Barcelona, Valência), que as pessoas celebram as diferentes aventuras e que
são lidas por todos (crianças, rapazes, homens e idosos); e que os romances intercalados
parecem alheios à história principal (o que não parece bom a Dom Quixote, tendo tantas
das suas façanhas para contar). Sancho vai comer, Dom Quixote convida o liceu para ficar
e comer com ele; depois da sesta, Sancho volta e continua com a conversa.

Capítulo LXXIII:

Dom Quixote e Sancho chegam à sua aldeia, e Dom Quixote acredita, por dois presságios
que lhe são apresentados, que não voltará a ver Dulcineia. Sancho convence-o de que,
como cristão, deve ignorar os presságios. Eles encontram o padre e o solteiro Carrasco,
que os acolhem. Vão à casa de Dom Quixote, e lá recebem amante e sobrinha; Lá,
Sancho também é recebido pela esposa e pela filha. Dom Quixote diz ao padre e ao
formando do liceu o seu vencimento e a obrigação assumida de não sair da sua aldeia
dentro de um ano. Uma obrigação que, como cavaleiro-errante, pretende cumprir. Mas ele
diz a eles que, enquanto isso, ele se tornará um pastor (para dar livre curso aos seus
pensamentos amorosos) e que eles se juntarão a ele. Ama e sobrinha o repreendem por
essa nova loucura, mas ele ordena que se calem. Levam-no para a cama.

Capítulo LXXIV:

Dom Quixote está morrendo em sua cama. Ele recebe a visita de seus amigos (o padre, o
solteiro e o barbeiro) e seu escudeiro. Mas antes de morrer ele recupera seu julgamento e
abomina os livros de cavalaria. E pede para confessar e fazer um testamento. Confessa ao
padre, seu amigo. Em seguida, faz um testamento (em favor de Sancho, sua sobrinha e
sua amante) onde abomina novamente os livros de cavalaria. Depois de três dias de
morte, ele recebe os sacramentos e morre. Cervantes volta ao artifício narrativo de fazer
falar Cide Hamete Benengeli para descartar a obra (em cuja despedida ataca Avellaneda,
autor do apócrifo Quixote, e revela seu desejo: colocar em abominação aos homens as
histórias fingidas e absurdas dos livros de cavalaria).

ANÁLISE DOS PROTAGONISTAS

DOM QUIXOTE:

Nome:

 No capítulo I (do primeiro livro) diz-se que seu sobrenome era Quijada ou Quesada
ou talvez Quejana.

 No capítulo V (1), Quijana o chamará de fazendeiro, seu vizinho, que o pega no

chão (quando Dom Quixote foi espancado após seu propósito de fazer alguns
mercadores de Toledo que iam para Múrcia confessarem que Dulcineia era a mais
bela do mundo).

 No capítulo LXXIV (2), o mesmo protagonista diz que seu nome é ALONSO
QUIJANO.
  Como cavaleiro-errante, no capítulo I (1), decide nomear Dom Quixote (em relação
ao seu sobrenome) e acrescentar o de sua terra natal, La Mancha. Assim será
Dom Quixote de la Mancha. Nome daquele que ele abominará em seu leito de
morte quando recuperar sua sanidade.

Fisicamente:

 No capítulo I (1) é dito que ele tem cerca de cinquenta anos, de tez forte, seco de
carne e rosto enxuto.

 E no capítulo XVI (1) diz-se que ele tinha barba, porque o bando da Santa
Irmandade punha as mãos nas "barbas".

Estatuto social:

 No capítulo I (1) diz-se que ele era um hidalgo, mas a enumeração seguinte (de
efeitos e de pessoas que convivem com ele) acaba definindo-o como um hidalgo
local ou aldeia, ou seja, como um nobre pertencente ao escalão mais baixo.

Pessoas que convivem com ele:

 No capítulo I (1) é dito que eles vivem com ele:

— Sua sobrinha, que não tinha vinte e poucos anos. (No capítulo LXXIV (2), no
testamento, ela é nomeada como Antonia Quijana.)

- Uma amante, que tinha mais de quarenta.

De ambos se diz, no capítulo II (2), que são curiosos, porque "..., que não têm condição de
que deixem de ouvi-lo".

- Um jovem de campo e quadrado (que assim selou o rocín enquanto tomava a máquina
de poda). Isso não reaparece na obra.

Vizinhos:

 Pedro Alonso, fazendeiro do mesmo lugar, que o pega no chão (no capítulo V (1))
quando Dom Quixote teve a aventura com os mercadores de Toledo.

Amigos:

 O padre (licenciado Pero Pérez, homem culto, formado em Sigüenza).

 O Barbeiro (Mestre Nicolau).

De ambos se diz no capítulo V (1) que "eram grandes amigos de Dom Quixote", e no
capítulo VII (1), que eram "seus dois compadres".

Sobre o sacerdote, no capítulo LII (1), diz-se que "o cônego e o sacerdote explodiram de
rir, (...)" (quando vê que Dom Quixote está brigando com um rebanho de cabras e está
vomitando sangue).

De padre e barbeiro, no capítulo LII (1), que recebeu "grande gosto das simplicidades de
Sancho Pança, ...".

Padre e barbeiro, no capítulo I (2), zombam de Dom Quixote em sua própria presença (o
barbeiro contando uma história de um louco, e o sacerdote "gostando de ouvi-lo dizer
tamanha bobagem, perguntou-lhe...").
Sacerdote e barbeiro, no capítulo II (2), "grande prazer recebido... para ouvir o colóquio
dos três" (amante e sobrinha brigam com Sancho para que ele não entre para ver Dom
Quixote).

O padre, no capítulo LXXIII (2), novamente zomba de Dom Quixote fazendo-o crer que o
acompanhará em suas andanças como pastor.

No capítulo LXXIV (2), é dito novamente que "ele foi visitado muitas vezes pelo padre,
pelo bacharel e pelo barbeiro, seus amigos, (...) ".

No capítulo LXXIV (2), "... o padre, e ficou com ele, e confessou-lhe".

E no capítulo LXXIV (2) é dito que "Deixo para os meus testamenteiros o senhor sacerdote
e (...)".

 Sansão Carrasco:

No capítulo II (2) é dito que "ele vem de estudar Salamanca, feito bacharelado, ... ".

No capítulo III (2) é dito que ele "não era muito grande no corpo, embora muito grande
sarcástico, de cor macilenta, mas de muito bom entendimento; Ele teria até vinte e quatro
anos, rosto redondo, nariz achatado e boca grande, todos os sinais de ser de má condição
e amigo de donaires e zombarias, ... ". Neste capítulo ele zomba de ambos (Dom Quixote
e Sancho) em sua própria presença.

No capítulo LXXIII (2) zomba de Dom Quixote, oferecendo-o como companheiro no

exercício pastoral.

No capítulo LXXIV (2) é dito que "ele foi visitado muitas vezes pelo padre, pelo bacharel e
pelo barbeiro, seus amigos, (...) ". E que "o bacharel foi buscar o tabelião, e de lá pouco a
pouco voltou com ele... " (para Dom Quixote fazer um testamento). E que "Deixo para
meus executores o Sr. Sacerdote e o Sr. Bacharel Sansón Carrasco, ... ".

Hobbies, costumes, caráter e por que ele enlouquece:

No capítulo I (1) é dito que ele era "um grande madrugador e amigo da caça". Que "se
entregou a ler livros de cavalaria, com tanto carinho e prazer, que esqueceu quase todo o
exercício da caça e até a administração de sua propriedade. E chegou a tanto... ". Que
"ele ficou tão absorvido em sua leitura, que ..., a partir da pouca e muita leitura, seu
cérebro secou, de modo que ele veio a perder a cabeça. Enchia-se da fantasia de tudo o
que lia nos livros, ... ". Que "tendo terminado o seu julgamento, veio dar (...) que lhe
parecia conveniente e necessário, ..., tornar-se um cavaleiro-errante, e percorrer todo o
mundo com suas armas e cavalo para buscar aventuras e exercitar-se em tudo o que
lera... ".

Até ao final da obra (onde recupera a sanidade), aparece como carente de juízo (devido à
muita leitura de livros de cavalaria): confunde constantemente a realidade, cria a ficção da
sua amada, adota uma linguagem artificial, semelhante à usada nos livros que lê, atrai o
seu vizinho Sancho com promessas, Labrador ignorante (interessado, mas de bom
coração), e não está ciente das constantes provocações feitas tanto por "seus amigos"
quanto por aqueles que encontra. De caráter altivo (por se acreditar cavaleiro errante),
pronto a se enfurecer diante de erros feitos aos outros ou à sua pessoa, e distante de
Sancho Pança, e ao mesmo tempo generoso.

SANCHO PANÇA:

No capítulo VII (1) é dito que ele é "um fazendeiro vizinho seu, um homem de boa -...
pobre, mas muito pouco sal no moinho." Que se deixa convencer pela promessa do
governo de uma ilha. Por isso se torna escudeiro de Dom Quixote. Que para tal promessa
"deixou a mulher e os filhos..." [sua esposa, Juana Gutiérrez - às vezes chamada Mari
Gutiérrez, Juana Panza ou Teresa Panza -, aparece como uma mulher ignorante e
interessada, porque no capítulo LII (1), no retorno de seu marido, a primeira coisa que ela
faz é perguntar a ele sobre o burro e depois se ele trouxe alguma coisa para ela e seus
filhos; e no capítulo LIII (2) ele não Importa que o dinheiro que o marido traz "seja ganho
aqui ou ali, (...)", aludindo aos modos de os ter alcançado].

Fisicamente, no capítulo IX (1), diz-se que ele tem "uma barriga grande, uma cintura curta
e uma palafita longa; ... ".

Ao longo da história, ele aparece como um homem pacífico (foge de brigas), interessado
(veja o que ele pode obter com o lucro), de bom coração (sempre pronto para ajudar seu
mestre; ele também sente pena dos delírios de seu mestre e lamenta sua morte), um
homem de bom apetite e melhor descanso (sempre atento a comer e dormir), de bom
raciocínio (com o raciocínio do povo do campo) e fiel ao seu senhor (apesar de tudo).

HISTÓRIA DE GRISÓSTOMO E MARCELA

Parece que Cervantes concebeu Dom Quixote primeiro como um romance curto, escrito
de uma só vez, sem divisão de capítulos (Cervantes dividiu-o em capítulos mais tarde,
quando decidiu continuar seu romance, e que teria entendido o que está incluído até a
divisão posterior dos primeiros seis ou sete capítulos. Esses primeiros seis ou sete
capítulos da obra demonstram claramente como Dom Quixote estava se preparando, sem
um plano prévio (espontânea e inesperadamente).

Mais tarde, Cervantes desenvolveu-o para fazer um romance de grande duração. Mas
então percebeu que o esquema narrativo que seguia estava se esgotando porque era
excessivamente mecânico e repetitivo em suas aventuras, muito parecidos entre si, tudo
sempre fabricado a partir de um erro inicial de Dom Quixote, que causava um confronto e
terminava em um fracasso (geralmente de golpes e paus); Percebeu, então, a monotonia
de tal esquema e resolveu dar um novo toque à sua história, que era inserir, na vida de
Dom Quixote e Sancho, várias histórias em que ambos deixarão de ser os personagens
centrais, dando assim entrada a novas histórias e seres diferentes.

Interpolam-se, assim, as seguintes histórias:

 A de Grisóstomo e Marcela (capítulos XII-XIV (1)), que pertence ao romance

pastoral.

 O episódio das galés (capítulo XXII (1)), que pertence ao romance picaresco.

 A do curioso impertinente (capítulos XXXIII-XXXV (1)), que pertence ao romance

psicológico (exemplar), e que é simplesmente lida pelo sacerdote aos outros.

 A do capitão cativo (capítulos XXXIX-XLI (1)), que pertence ao romance mourisco,

e que é relatada pelo seu protagonista; e acaba ligando para:

 A do ouvinte (juiz) (cap. XLII (1)), que passa a ser irmão do capitão.

 A de Dom Luís e Dona Clara, filha do oido; que pertence ao romance sentimental.

 o de Cardenio - Luscinda e Don Fernando - Dorotea; que pertence ao romance

sentimental.

Todos eles mal integrados ao eixo central das aventuras de Dom Quixote (exceto o
episódio das galés).
Mas dez anos de amadurecimento (de 1605-1615) entre as duas partes de Dom Quixote,
levaram Cervantes a dispensar romances curtos interpolados e a introduzir apenas
episódios que assim pareciam (o casamento de Camacho), mas perfeitamente integrados
no fio da história principal, sempre próximos das vidas de Dom Quixote e Sancho. A
segunda parte ganha assim em coesão e unidade, que perde em vários outros mundos
alienígenas. Na segunda parte não há romances intercalados; mas há um fato
fundamental diferente: pela primeira vez senhor e servo se separam, como resultado do
governo da ilha, e Sancho ocupa, por alguns capítulos, o centro da novela.

INFORMAÇÕES SOBRE DIFERENTES ASPECTOS DE DOM QUIXOTE

 Cide Hamete Benengeli:

Cervantes mantém, ao longo de sua obra, o recurso narrativo de que acompanha as

aventuras de Dom Quixote através de Cide Hamete Benengeli, suposto autor árabe (cujo
nome traduzido "Sr. Hamid Aberenjenado"). Cervantes brinca com o recurso de que ele é
apenas o tradutor (também indireto -porque ele usa um aljamiado mourisco, ou quem sabe
espanhol-). Com isso, ele pretende parodiar o clichê daqueles tempos em que sua própria
obra era considerada "filho" e pedia desculpas por suas falhas. Cervantes, com essa
paródia, passa a se chamar padrasto de sua obra (e não de pai). E igualmente paródia,
com esse recurso, do uso que se fazia nos livros de cavalaria de que algum sábio escrevia
todos os feitos (mesmo os não vistos) de algum herói.

 Dom Quixote de Avellaneda:

Em 1614, em Tarragona, apareceu uma continuação apócrifa de Dom Quixote, um ano

antes de Cervantes publicar a segunda parte do romance. Seu autor assinou com o
pseudônimo de Alonso Fernández de Avellaneda (até hoje não se sabe quem seja). No
prólogo, Avellaneda insultou Cervantes e saiu em defesa de Lope de Vega (a quem
Cervantes havia atacado nas preliminares de seu Dom Quixote. Cervantes respondeu com
dignidade, no prólogo de sua segunda parte, aos insultos que Avellaneda lhe dirigira,
chamando-o de velho, manco e invejoso.

 Dulcineia del Toboso:

Tendo perdido a cabeça de ler tantos livros de cavalaria, Dom Quixote quis encontrar,
imitando o que neles lia, uma senhora por quem se apaixonar. Escolheu um jovem
agricultor, de um lugar próximo ao seu, "de muito boa opinião, por quem esteve
apaixonado durante algum tempo". Seu nome era Aldonza Lorenzo e para se encaixar nos
nomes que apareciam em seus livros amados, ela a chamava de Dulcineia, e del Toboso,
porque ela era natural de lá. Ele a tomará como amante de seus pensamentos, a elogiará,
como um bom cavaleiro-errante, antes de qualquer empreendimento que empreender, e a
ela enviará seus vencidos em batalha para se ajoelharem. Nova paródia dos usos dos
livros de cavalaria.

 Bálsamo de Fierabrás:

É aludido no capítulo X (1) e será feito por Dom Quixote no capítulo XVII (1). É uma
mistura milagrosa cuja virtude é curar todos os tipos de feridas. Parece que esse bálsamo
(o verdadeiro, e não o que Dom Quixote fará, em imitação) era aquele com que Jesus
havia sido embalsamado, e que era capaz de curar as feridas de quem o bebesse. Com
isso, Cervantes volta a ironizar o mundo literário cavalheiresco, onde esse tipo de ficção
era comum.
Sancho Pança, mostra o seu lado mais inteligente perante este bálsamo, porque o prefere
(pelas suas virtudes) a qualquer outra coisa (o governo da ilha prometida ou qualquer
outra coisa que lhe tenha sido dada em pagamento pelos seus serviços).

No capítulo XVII (1) Dom Quixote o fará; E a fórmula misteriosa nada mais é do que uma
mistura de azeite, vinho, sal e alecrim (por isso sua simplicidade mostra novamente uma
paródia de ficções cavalheirescas).

Ambos o tomam, com resultados não muito bons para Sancho Pança, porque assim que o
tomou "o pobre escudeiro começou a drenar pelos dois canais,... "), o que Dom Quixote
atribui ao fato de que só deve ter efeito em cavaleiros errantes.

 Baciyelmo:

No capítulo X (1) Dom Quixote jura vingar a bagunça que o biscaia lhe fez quando em
combate único quebrou sua cela (nos capítulos VIII e IX) e roubou à força outra cela de
outro cavaleiro, imitando o que aconteceu com o capacete de Mambrino (novo episódio de
um livro de cavalaria, episódio que novamente quer ser parodiado).

O capacete de Mambrino estava encantado e tinha a virtude de proteger de golpes quem o

usasse (Reinaldos de Montalbán - um dos mais célebres heróis épicos franceses da
literatura de cavalaria castelhana - arrebatou-o do mouro Mambrino, e disse que o
capacete o protegia contra os golpes de Dardinel; tudo isso relatado no innamorato de
Orlando).

No capítulo XXI (1) Dom Quixote pensará que viu aquele capacete (ouro) em uma bacia de
latão que um barbeiro usava (e que o tinha na cabeça porque estava chovendo - com o
qual se parodiam os usos dos livros de cavalaria) para fazer um culto em uma cidade
próxima.

As bacias eram uma espécie de prato saliente que os barbeiros usavam para molhar as
barbas.

ESCRUTÍNIO

O escrutínio (e a subsequente queima) dos livros de Dom Quixote deve-se ao facto de ter
sido por culpa dele que o celebro de Dom Quixote secou (porque a obra é concebida como
um ataque contra eles).

É difícil dizer, apenas pelo "escrutínio", quais foram os gostos literários e a crítica de
Cervantes:

Por um lado, o escrutínio (exame e investigação exatos e diligentes de uma coisa)

depende apenas das circunstâncias novelescas que a propiciam: por isso apenas livros de
ficção cavalheiresca (e pastoral e épica; talvez por representarem tantas alternativas à
loucura de Dom Quixote - não em vão, no final da segunda parte, Dom Quixote vai querer
ser pastor-); Ressalta-se, portanto, que não aparecem livros de história, moralidade ou
devoção.

E, por outro lado, no escrutínio:

- Participa uma "corte" heterogênea (padre, barbeiro, sobrinha e amante): assim, cada
personagem dá seus critérios de acordo com sua posição.

- os critérios são subjetivos: salvar uns por seus valores literários e outros por seu caráter
incomum ou único em sua arte (por exemplo, Amadís de Gaula).
- Além disso, alguns olham de perto uns para os outros, enquanto outros queimam sem
sequer terem sido examinados.

- Embora o sacerdote seja quem a dirige, ele se pauta mais por critérios estéticos do que
morais.

 Eles são salvos:

 Livros de cavalaria:

- Amadis de Gaula.

- Palmerin da Inglaterra.

- História do famoso cavaleiro Tirante el Blanco.

 Poesia pastoral:

- La Diana, de Montemayor (com recorte).

- La Diana, de Gil Polo.

- Os dez livros de Fortuna de Amor.

- O pastor de Philida.

- Tesouro de vários poemas (com capina).

- El Cancionero, de López Maldonado.

- La Galatea, do próprio Cervantes (aguardando a segunda parte).

 Heroico ou épico:

- A Araucana.

- O austríaco.

- O Monserrato.

- As lágrimas de Angélica.

 São condenados:

 Livros de cavalaria:

- Sergas de Esplandián.

- Amadis da Grécia.

- Dom Olivante de Laura.

- Florimonte da Hircânia

- O Cavaleiro Platir.

- O Cavaleiro da Cruz.

- Espelho de cavalaria (para um poço seco, à espera de melhor acordo).

- Palmerín de Oliva.

- Dom Belianís (para a casa do barbeiro, à espera de um acordo melhor).

 Poesia pastoral:
- La Diana, chamada segunda, de Alonso Pérez.

- O Pastor da Ibéria.

- Ninfas de Henares.

- Decepção de ciúmes.

 Queimado (sem ser visto ou ouvido, por falta de tempo), mas que deveria ter sido salvo:

- A Carolea.

- Leão da Espanha.

- Os Atos do Imperador.

Todos os três de caráter heroico ou épico.

ESTILO DE DOM QUIXOTE

O estilo de Cervantes responde perfeitamente à ideologia renascentista, isto é, à exaltação

do natural e espontâneo e à crítica da afetação artificial.

O estilo de Dom Quixote é realista e humanista: simples, animado e solto. Ele pega um
tipo de linguagem familiar e é caracterizado por sua vivacidade e agilidade. Alguns
parágrafos aparecem esporadicamente escritos em um estilo grandiloquente e pomposo,
mas devem ser interpretados como uma imitação irônica dos livros de cavalaria.

Em termos de técnica narrativa, já foi apontado quando falamos sobre os romances

intercalados qual era a intenção inicial de Cervantes quando começou a escrever seu Dom
Quixote, que era fazer um simples romance curto, e como depois o expandiu: interpolando
no primeiro livro alguns romances, e no segundo livro, episódios, mas já totalmente ligados
com a história principal.

Quanto aos diferentes tipos de linguagem, já foi feita menção a eles (simples-
grandiloquente, de acordo com caracteres e circunstâncias).

As figuras de linguagem são inúmeras, sempre se adaptando ao propósito geral e à

natureza do assunto narrado.

Cervantes usa sistematicamente figuras retóricas e recursos linguísticos para expressar o

cômico e provocar risos, já que o ingrediente cômico tem um grande peso no romance. Daí
a abundância de antíteses, perífrases, zeugmas, paronomasias, ditos e trocadilhos
espirituosos.

Pode-se destacar o seguinte:

 Anáfora:

- "...Saiu da venda tão feliz, tão galanteador, tão entusiasmado... " . Capítulo IV (1).

 Antítese:

- "-A língua está esquerda e os olhos estão prontos". Capítulo IV (1).

 Suportes fônicos:

- "..., pararam de atirar nele, e ele deixou os feridos recuarem ... ". Capítulo III, n.º 1.

 Arcaísmos:
- "... este seu cavaleiro cativo, que está participando de tal aventura." Capítulo III, n.º 1.
(Onde o cativo vale para infelizes ou infelizes, e assistindo, para esperar).

 Comparações:

- "..., sou esfolado como um São Bartolomeu." Capítulo IV (1).

 Enumerações:

- "...como de brigas, batalhas, desafios, feridas, querelas, amores , tempestades e

bobagens impossíveis". Capítulo I (1).

 Epítetos:

- "...com quem experimentar o valor de seu braço forte". Capítulo II (1).

 Exclamações retóricas:

- "Oh, como nosso bom cavalheiro estava solto quando fez este discurso, e mais
quando encontrou alguém para nomear sua senhora! ". Capítulo I (1).

 Figuras etimológicas pleonásticas:

- "..., armou-se com todas as suas armas, ... ". Capítulo II (1).

 Gradações:

- " ..., e eu o derrubo de um encontro, ou o quebro no meio do corpo, ou, finalmente, o

venço e o entrego, ... ". Capítulo I (1).

 Italianismos:

- "..., deixou-o ir na boa hora." Capítulo III, n.º 1. (Na hora boa vale "em boa hora" ou "em
boa hora ").

 Metáforas:

- "...; porque o cavaleiro-errante sem amor era uma árvore sem folhas e sem fruto, e um
corpo sem alma." Capítulo I (1).

 Metonímia:

- "...; Dom Quixote respondeu que não usava branco, ... ". Capítulo III, n.º 1. O branco era
moeda de muito pouco valor; pelo que vale por "dinheiro".

 Paralelismo:

- "... neles o riso e nele a raiva; ". Capítulo II (1).

 Paronomasias:

- "... Dessas invenções sonhadas que li, ... ". Capítulo I (1).

 Perífrase:

- "... "Mal o rude Apolo estava deitado sobre a face da terra larga e espaçosa os fios
dourados de seus belos cabelos, e ... ' ". Capítulo II (1). Perífrase para descrever a
chegada da aurora.

 Polisiddeton:

- "... e podia correr o risco de uma facada, sacou a espada e deu-lhe dois golpes, e com o
primeiro e a certa altura desfez o que fizera em uma semana; e não deixou de lhe
parecer má a facilidade com que a rasgou em pedaços, e, para garantir esse perigo,
voltou-o a fazê-lo, pondo lá dentro umas barras de ferro, de modo a satisfazer-se com a
sua força; E, sem querer fazer uma nova experiência della, ele a substituiu e teve por
muito fina célula de renda". Capítulo I (1).

 Zeugmas:

- ", cavaleiro ousado, que você venha tocar as armas do mais corajoso [ ] caminhante
que ... ". Capítulo III, n.º 1. "Bravo [cavaleiro] errante", como pede o zeugma.

 Merecem destaque os ditos, que surgem ao longo da obra, respondendo à técnica

que, com eles, a linguagem dos personagens parece familiar e natural. Pode-se
destacar o seguinte:

- "..., que cada um é filho de suas obras". Capítulo IV (1).

- "... que muitos vão para a lã e voltam tosquiados?". Capítulo VII (1).

- "... que eu ganhei, tirando aqueles canudos aí, umas insulas, ... ". Capítulo VII (1).

- "..., e você vai me ver mais saudável do que uma maçã". Capítulo X (1).

Quanto às preliminares, elas são compostas:

 No primeiro livro:

 De uma série de formalidades administrativas (a taxa, a aprovação -que falta no

primeiro livro-, a errata e o Privilégio Real) necessárias para poder imprimir um livro
naquele momento.

 De uma dedicatória ao Duque de Béjar.

 De um Prólogo, dirigido aos leitores e posado em termos de uma conversa com um

amigo. Nele, ridiculariza o costume da época de oferecer suas obras saturadas de
erudição pedante e envoltas em poemas laudatórios irrisórios.

 No segundo livro:

 Das mesmas formalidades administrativas (taxa, aprovação, errata e privilégio real).

 De um Prólogo, dirigido aos leitores, escrito contra o prólogo que Avellaneda colocou
em sua continuação apócrifa de Dom Quixote. Nele, Cervantes se defende dos ataques
que lhe são feitos, descrevendo-o como velho, manco e invejoso.

 De uma dedicatória ao Conde de Lemos, protetor de Cervantes (assim como de outros

escritores).

Em Dom Quixote já são apreciadas as características do romance moderno:

 A humanidade dos personagens: em comparação com os personagens

arquetípicos das narrativas anteriores, os personagens de Cervantes são reais
(estão vivos).

 Um universo realista: em contraste com a idealização dos romances de cavalaria,

Cervantes coloca seus protagonistas em um espaço-tempo concreto e real
(Espanha, no século XVII).

 Diversidade de vozes narradoras: o próprio Cervantes e Cide Hamete Benengeli

(e fontes escritas de cronistas e acadêmicos de La Mancha de Argamasilla).
  Perspectivismo: as coisas que cercam passam a ser observadas de diferentes
pontos de vista (exemplos: existência de diferentes vozes narradoras, e
ambiguidades nos pensamentos ou modos de agir dos personagens -
especialmente nos diálogos mantidos pelos protagonistas Dom Quixote e
Sancho-).

PARÓDIA DE LIVROS DE CAVALARIA

A intenção expressa de Cervantes com seu romance é ir contra os livros de cavalaria. E

ele acreditava que a melhor maneira de realizá-lo era fazer uma paródia contínua dos usos
que apareciam naqueles livros.

O livro tem uma expressa intenção cômica, e deve-se notar que em seu tempo foi lido
fundamentalmente como um livro risível, concebido para ser degustado por leitores muito
familiarizados com livros de cavalaria, que imediatamente compreenderam a piada
paródica que são as aventuras de Dom Quixote.

Como acabamos de observar, toda a obra é uma paródia contínua:

 Já no Prólogo parodia o tema daqueles tempos em que a própria obra era

considerada "filho" e pedia desculpas por suas falhas. Cervantes, com essa
paródia, passa a ser chamado de padrasto de sua obra (e não de pai), que
também parodiou o uso feito nos livros de cavalaria de que havia um sábio que
escrevia todos os feitos (mesmo os não vistos) de algum herói (no caso, o sábio
seria Cide Hamete Benengeli).

 Tanto o título geral quanto o capítulo I (1) retornam à paródia com a enumeração
de todos os atributos do personagem:

- "Primera parte del ingenioso hidalgo don Quixote de la Mancha".

- "Capítulo I (1). Que trata da condição e exercício do famoso hidalgo Dom Quixote de la
Mancha".

poço:

- Ele não é realmente espirituoso, mas apenas tem engenhosidade para adequar o real
(sempre situações normais) aos acontecimentos lidos em seus livros de cavalaria (com
os quais a paródia se torna mais evidente).

- Embora ele seja chamado de hidalgo, fica implícito que ele é um dos mais baixos cargos:
ele é considerado hidalgo de aldea (pela enumeração dos bens que possui e do pessoal a
seu serviço, e pela descrição de seu modo de vida).

- Nem o presente era título próprio de Hidalgos, o que fará com que o nome que vier a
seguir soe como paródia e deboche.

- o próprio apelido (Quixote) é burlesco ao máximo, pois além de se referir à peça da

guarnição das cavalarias que cobria a coxa do cavalo, incorpora o sufixo -ote, com suas
conotações ridículas (que se aproximam de níveis de paródia cavalheiresca quando
associados a nomes de outros cavaleiros errantes como: Jogueote ou Camilote.

- o nome da pátria é igualmente burlesco, porque, além de La Mancha não ser conhecido
em áreas de livros de cavalaria, coincidiu com o início de uma salada anônima.

- nem parece que o adjetivo famoso (digno de fama) convém a um personagem sem
julgamento e ridículo; Assim, o significado de famoso passará de digno de fama para que
atraia a atenção. A paródia surge quando esse adjetivo é associado aos heróis dos livros
de cavalaria, que o protagonista quer se assemelhar.

 Também na primeira intervenção falada de seu primeiro passeio, o protagonista

usa (imitando seus heróis de cavalaria) palavras e estruturas de alto som, que
novamente parodiam o atildamiento típico dos livros de cavalaria.

 O capítulo III (1) parodia o ritual de "cavaleiro". Pois nem as armas são apropriadas
a um ritual tão importante nem o padrinho da cerimônia é outro cavaleiro ou o rei
(mas um simples ventero, que é confundido com senhor do castelo por Dom
Quixote); padrinho que deveria ter cingido a espada: em vez disso, ela será cingida
por uma prostituta (no capítulo II dizia-se que a Toulouse era uma jovem "que
chama a festa, ... "). Tudo, então, imitação burlesca dos usos dos livros de
cavalaria.

 Nos capítulos X e XVII e X e XXI são parodiadas as ficções, tão comuns nos livros
de cavalaria, para usar elementos míticos (religiosos ou históricos):

- no primeiro caso, o elemento mítico será um bálsamo que supostamente esteve em

contato com o cadáver de Jesus, e que teria a virtude de curar todo tipo de feridas
(embora as agressões que Dom Quixote receberá ao longo da história sejam mais como
golpes e contusões do que feridas em si).

- No segundo caso, o elemento mítico será um suposto capacete que tinha o poder de
proteger quem o usasse de todos os tipos de golpes.

Em ambos os casos, o contraste é ainda maior (e, portanto, o efeito paródico), já que
ficções extremas são confrontadas com a realidade cotidiana e ramplona.

OPINIÃO PESSOAL JUSTIFICADA

Achei um excelente trabalho. Fácil de ler, com um humor saudável e desprovido de sigla,
que, longe de destruir, dignifica tudo o que toca pelo seu sentimento de generosa
compreensão. Apresenta uma enorme riqueza de nuances – estéticas e psicológicas – e
momentos de grande verdade humana (pensemos no processo psicológico que leva Dom
Quixote à sanidade e à decepção, e Sancho, de seu proverbial egoísmo ao sentir nobres
anseios de generosidade e justiça nascendo). Seus personagens não são figuras rígidas,
mas evoluem de acordo com os traços que definem sua personalidade.

BIBLIOGRAFIA

 Dom Quixote de la Mancha, de Miguel de Cervantes. Editado por Florencio Sevilla.

Ed. Aliança. 1998.

 Historia de la literatura española, de José García López. Ed. Vicens-Vives. 1972.

 Historia de la literatura española, de Juan Luis Alborg. Ed. Gredos. 1970.

 Introdução a Cervantes, de Franco Meregalli. Ed. Ariel. 1992.

 Língua e literatura espanhola, 1º ano do Bacharelado, por Natalia Berbabéu Morón

e Carmen Nicolás Vicioso. Ed. Bruño. 2000.

O engenhoso hidalgo

Dom Quixote de la Mancha

Direção: Miguel de Cervantes Saavedra

 1º Bacharelado

ÍNDICE

Página

 Resumo de cada capítulo ----------------------------------------------- 2

 Análise dos protagonistas -------------------------------------------- 8

 História de Grisóstomo e Marcela ------------------------------------- 11

 Informações sobre diferentes aspectos de Dom Quixote ----------------- 13

 Escrutínio ------------------------------------------------------------------ 14

 Estilo de Dom Quixote ------------------------------------------------------ 17

 Paródia dos livros de Cavalaria ------------------------------------ 21

 Opinião pessoal justificada -------------------------------------------- 23

 Bibliografia ---------------------------------------------------------------- 24