Guillermo José Universidad Nacional Autonoma de México Instituto de Investigaciones JuridicasHabiar de objeci6én de conciencia y desobediencia civil en el pensamiento del maestro Eckhart no es un anacronismo, Porque estas dos son figuras juridicas que no se inventaron en el siglo XIX con los anélisis sobre la funcién opresora del Estado por parte de comunistas y anarquistas. Mucho menos aparecieron en politica como una forma legitima de resistencia con la conferencia de 1846 de H. Thoreau. Ambas han existido siempre que el poder se @jerce de manera vertical y unilateral, sin escuchar a sUbditos 0 agremiados, y sin flexibilizar la aplicacion de la ley a cada caso particu- lar. Ese era el caso de la hierocracia eclesiastica en el siglo Xill, a la que hicieron frente los movimientos populares religiosos que no. podian recibir otro marbete que e! de heréticos. Meister Eckhart enfrent6 uno y otros, solidarizandose con la pobreza de! pueblo y objetando desde su conciencia moral la opulencia del Clero. Sin embargo, su actitud critica dejé una incégnita: puede la concien- cia religiosa desobedecer a la autoridad suprema? 078007 90.9485 2 yn. 9! 7860731034852" www.juridicas.unam.mxMEISTER ECKHARTINVESTIGACIONES JURIDICAS UDIOS JURIDICOS, nim. 349 GOORDINACION EDITORIAL Lic. Rail Marquez Romero Secretario Técnico Mtra. Wendy Vanesa Rocha Cacho Jofa del Departamento de Publicaciones Miguel Lopez Ruiz Cuidado de la edicién Wendy Vanesa Rocha Cacho Tlayali Labrada Gutiérrez Apoyo editorial Javier Mendoza Villegas Formacién en computadora Carlos Martin Aguilera Ortiz Elaboracién de portada(caee < CARA, GUILLERMO JOSE MANON GARIBAY MEISTER ECKHART UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURIDICAS MExico, 2020Esta edicién y sus caracteristicas son propiedad de la Universidad Nacional Auténoma de México. Prohibida la reproduccién total o parcial por cualquier medio sin la autorizaci6n escrita del titular de los derechos patrimoniales. Primera edicién: 22 de octubre de 2020 DR © 2020. Universidad Nacional Auténoma de México INSTITUTO DE INVESTIGACIONES JURIDICAS Circuito Maestro Mario de la Cueva s/n Ciudad de la Investigacion en Humanidades Ciudad Universitaria, Coyoacén, 04510 Ciudad de México Impreso y hecho en México ISBN 978-607-30-3485-2CONTENIDO Tolntroduccionys cis es one ea Syn Il. Herejes y misticos ........ 006025 1. Disidencia y locura .... 0. 00s. cee eee e eee 2. La seduccién de la locura 3. Misticos 4. Herejia y mistica en la historia . III. Jestis de Nazaret y el apdstol Pablo 1. Palestina en tiempos de la ocupacién romana. . . 2. Movimientos mesianicos y liberacién de Palestina TV. El apéstol Pablo V. Meister Eckhart, mistico y hereje VI. Vida y obra del maestro Eckhart VIL. La intencién del maestro Eckhart VIII. Las dificultades del pensamiento del maestro Eck- hart IX. Maestro Eckhart mistico X. Claves para entender al maestro Eckhart ........ Contexto teérico de la obra del maestro Eckhart . . XI. La mistica del desasimiento en el maestro Eckhart . . Vu 22CONTENIDO vill Tas beguinas’s awe tote s 2. El maestro Eckhart y las beguinas . . a 75 Eckhart’. hig Grint, eee oe = 1, Los movimientos religiosos laicos de pobreza en la Alta Edad Media. . cr 2. Las ordenes mendicantes: dominicos y francis- GM pagoaueosb an d0ocone ac ooGh oon yay 94 3. Evoluci6n del ideal de pobreza dentro de las 6r- denesmendicantes. 7-5. 99 4. Eckhart y los movimientos populares de pobreza 10] XIV. Sermén 12, Qui audit me (Eccli 24, 30)........... 108 XV. El maestro Eckhart y la Iglesia ................ 113 XVI. La Iglesia en la Edad Media . . 1. Imperio Romano e Iglesia cristiana........... 116 2. Cultura grecorromana. 118 3. Cultura cristiana........ 22. 119 4. El poder de la Iglesia en la Alta Edad Media... 124 XVII. Objecién de conciencia y desobediencia civil ..... 128: XVIII. Religion y objecién de conciencia.............. 131 1. El Dios de la inmanencia y el Dios de la trascen- deni i oh e4-.cc10445- 1 133 2. El silencio mas all de la ética........... 2+: 134 3. El valor del individuo en la ética normativa .... 136 4. La religion y el individuo 1CONTENIDO IX 5. El silencio religioso de Abraham . . 138 6. Responsabilidad y silencio. 145 XIX. El maestro Eckhart hoy... .. Brel oS, XX. Bibliograffa general’... 0c 00. esau ene eee 159I. INTRODUCCION En la moral y el derecho se plantea el problema de la obediencia: no solo a quién obedecer, hasta qué punto y en qué situaciones, sino la racionalidad y legitimidad de la autoridad, los limites de su acatamiento y entrega. En principio, pareciera que en la religién no existen estos cuestionamientos, porque Ua fe es ciega: la fe se diri- ge a lo inconmensurable e imposible; por eso esta mas alla de toda obediencia formal. Estas dos formas de someterse al mandato y respeto a la auto- ridad permiten distinguir entre dos tipos de obediencia: la religio- sa y la normativa (sea tragica o institucional). En el primer tipo de obediencia, el deber de creer es absoluto y supremo; mientras que en el segundo no hay un deber 0 sometimiento absoluto, y existe la posibilidad de contravenir el mandato.' Un ejemplo del primer tipo de obediencia se encuentra en el Génesis, cuando lahvé ordena a Abraham sacrificar a su hijo? (el hijo de la pro- mesa, lo mas esperado y deseado, lo que mas ama en el mundo Abraham), Este no pregunta por qué; simplemente se dirige en silencio al monte Moria en compaiia de Isaac a cumplir la orden. Kierkegaard interpreta en Temor y temblor’ el silencio de Abraham como la supresi6n religiosa de la ética normativa, pues acatar el mandato de Tahvé y sacrificar a su hijo anula el deber ético de no matar y amar al prdjimo. Abraham rehisa el deber moral cuando antepone la voluntad divina, y con ello establece la pree- ' Joas, Hans, Dic Entstehung der Werte. 10. Werte und Normen: Das Gute und das Rechte. Suhrkamp Taschenbuch. Frankfurt am Main 1997, pp. 252 y ss. 2 Génesis 22,1 * Kierkegaard, Soren, Furcht und Zittern, Zweitausendeins Verlag, Frank- furt am Main 2000, 140 pp.Meister Eckhart, cditado por el Instituto de In- stigaciones Juridicas de la UNAM, sc ter- min6 de imprimir cl 22 de octubre de 2020 en los talleres de Ultradigital Press, S. A. de C. V, Centeno 195, Valle del Sur, Iztapalapa, 09819 Ciudad de México, tel. 55 5445 0470, ext. 364. Se utilizé tipo Baskerville en 9, 10 y 11 puntos. En esta edicién se empled papel holmen book de 55 gramos para los interiores y car- tulina couché de 250 gramos para los forros. Consta de 200 ejemplares (impr168 BIBLIOGRAFIA GENERAL ‘THOUREAU, Henry David, La desobediencia civil, México, Tumbo- na, 2012. UNGER, Helga, Die Beginen Geschichte von Aufbruch und Unterdriickung der Frauen, Herder-Spektrum Taschenbiicher, Herder Verlag, 2005. VERWEYEN, 1921. WACKERZAPP, Herbert, Der Einfluss Meister Eckhart auf die ersten phi- losophischen Schrifien des Nikolaus von Kues, Miinster, Aschendorff Verlag, 1962. WALDENFELS, Bernhard, Schaltenrisse der Moral, Frankfurt am Main, Suhrkamp Taschenbuch Verlag, 2006. WALSH, Gerald, S. 7, Humanismo medieval, Buenos Aires, La Espiga de Oro, 1943. WEBER, Wolfgang, Geschichte der europiiischen Universitit, Stuttgart, Kohlhammer Verlag, 2002. WEISS, Konrad, “Meister Eckhart der Mystiker. Bemerkungen zur Eigenart der Eckhartchen Mystik” en Freiheit und Gelassen- heit. 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