OPERASI

LAUT ABAD 21
Korps Marinir abad ke-21 harus terus melayani negara, seperti pendahulunya, dengan laser seperti fokus pada
keunggulan perang masing-masing MAGTF Marinir dan gabungan senjata. Saat kami terus bertransformasi ke
tingkat keunggulan perang yang lebih tinggi, kami akan:
•Pertahankan etos dan nilai-nilai inti kita dengan hati-hati.
•Menggabungkan nilai yang kita berikan saat ini dengan janji tentang apa yang dapat kita capai besok untuk
mewujudkan Korps Marinir yang dioptimalkan untuk melakukan ekspedisi dan merespons krisis:
- Siap untuk segera dikerahkan dan diperkuat dengan cepat
- Nyaman dalam kekacauan dan ketidakpastian krisis
- Mampu beradaptasi dengan cepat terhadap perubahan kondisi
- Beroperasi secara efektif di iklim dan tempat apa pun
- Memanfaatkan keuntungan menjadi cepat, keras, dan mematikan

FILSAFAT PERANG DAN KEPEMIMPINAN

Sulit untuk memisahkan filosofi perang dari filosofi kepemimpinan karena keduanya saling terkait erat.
•Gaya kepemimpinan kami merupakan perpaduan unik antara etos Pelayanan dan konsep yang telah teruji
oleh waktu yang mendukung para pemimpin Marinir dalam perdamaian dan perang.
•Tujuan utama kepemimpinan Korps Marinir adalah untuk menanamkan kepada semua Marinir bahwa kita
adalah pejuang yang utama. Alasan Amerika Serikat membutuhkan Korps Marinir adalah untuk
berperang dan memenangkan perang.

FILOSOFI PERANG
Filosofi perang Korps Marinir, perang manuver, didasarkan pada kemampuan manuver yang cepat, fleksibel,
dan oportunistik.
• Peperangan manuver bertujuan untuk menghancurkan kohesi musuh melalui serangkaian tindakan yang
cepat, penuh kekerasan, dan tidak terduga yang menciptakan situasi yang bergejolak dan memburuk
dengan cepat sehingga musuh tidak dapat mengatasinya.
•Selain sifat-sifat seperti daya tahan dan keberanian yang dibutuhkan dalam semua peperangan, perang
manuver mengutamakan keterampilan dan sifat tertentu dari manusia. Itu membutuhkan:
- Temperamen untuk mengatasi ketidakpastian.
- Fleksibilitas pikiran untuk menghadapi situasi yang berubah-ubah dan tidak teratur.
- Kesediaan untuk bertindak dengan inisiatif dan keberanian.
- Keberanian moral untuk menerima tanggung jawab atas perilaku seperti ini.
FILOSOFI KEPEMIMPINAN
Marinir Terkemuka menggambarkan filosofi kepemimpinan yang mencerminkan kekuatan tradisional Korps
Marinir sebagai sebuah institusi dan upaya untuk mendefinisikan etos menjadi seorang Marinir.
Filosofi kepemimpinan kelautan:
•Tentang hubungan yang tak terpisahkan antara pemimpin dan yang dipimpin, dan tentang masing-masing
Marinir—yang merupakan landasan di mana Korps kita dibangun—dan juga tentang pemimpin mana pun
•Menangkap semangat yang tidak dapat dijelaskan yang membentuk karakter Korps kita—menjadi seorang
Marinir berasal dari Elang, Bola Dunia, dan Jangkar yang ditato di jiwa kita semua setelah mendapatkan
gelar Marinir Amerika Serikat
•Didasarkan pada sifat-sifat dasar dan prinsip-prinsip kepemimpinan tertentu—Marinir tidak dilahirkan
dengan mengetahui hal-hal tersebut, namun harus mempelajari apa itu dan apa yang diwakilinya

NILAI INTI
Nilai-nilai inti didasarkan pada keyakinan kuat bahwa, seperti yang telah dikatakan banyak orang, Korps kita
mewujudkan semangat dan esensi dari mereka yang telah meninggal sebelumnya.
Ini tentang keyakinan, yang dianut oleh semua Marinir, bahwa tidak ada panggilan yang lebih tinggi daripada
panggilan Marinir Amerika Serikat.
Ini tentang tradisi Korps yang kami andalkan untuk membantu kami tetap berada di jalur dan terus bergerak
ketika keadaan menjadi sulit. Ini tentang "sekelompok saudara"—pria dan wanita dari berbagai ras dan
kepercayaan—yang melambangkan nilai-nilai inti dalam tindakan mereka sehari-hari:
MENGHORMATI
Sebuah kode integritas pribadi, kehormatan memandu mereka yang melakukan hal yang benar ketika tidak ada
yang melihat. Hal ini bukan hanya sebuah kewajiban tetapi juga sebuah keistimewaan, karena mereka yang
memiliki kehormatan dijunjung tinggi. Hal ini ditemukan dalam keyakinan seseorang tetapi ditunjukkan
melalui tindakannya. Marinir memegang standar tertinggi, baik secara etika maupun moral. Marinir
diharapkan bertindak secara bertanggung jawab sesuai dengan gelar yang telah mereka peroleh.
KEBERANIAN
Ketika prinsip-prinsip lain diuji, keberanianlah yang mencegah prinsip-prinsip tersebut runtuh. Ini bukan
tentang mengabaikan rasa takut tetapi menjadi lebih kuat dari rasa takut. Keberanian adalah penjaga semua
nilai lainnya. Di sinilah saat-saat tersulit, ketika keputusan-keputusan sulit harus diambil. Hal ini diwujudkan
dalam bentuk kekuatan mental, fisik, dan etika, yang merupakan tulang punggung setiap Marinir.

KOMITMEN
Komitmen adalah semangat tekad yang terdapat pada setiap Marinir. Hal inilah yang memaksa Marinir untuk
mengabdi pada negara dan Korps kita dan terus melanjutkan tugas mereka ketika yang lain berhenti.
Komitmen tidak berhenti dan tidak dapat dipalsukan. Ini mengukur dan membuktikan keinginan, dedikasi, dan
kesetiaan seseorang. Menjadi Marinir Amerika Serikat mewakili tingkat komitmen tertinggi.
MEMAHAMI SIFAT PERANG
Pandangan umum tentang perang di kalangan Marinir merupakan dasar yang diperlukan untuk pengembangan
doktrin perang yang kohesif.
•Sebagai Marinir, pendekatan kami terhadap pelaksanaan perang berasal dari pemahaman kami tentang sifat
perang serta karakteristik dan tuntutannya.
•Setiap episode perang merupakan interaksi unik kekuatan fisik, moral, dan mental.

DEFINISI PERANG
Perang didefinisikan sebagai benturan kepentingan yang disertai kekerasan antara atau di antara kelompok-
kelompok terorganisir yang ditandai dengan penggunaan kekuatan militer.

•Kelompok-kelompok ini secara tradisional merupakan negara-bangsa, namun mereka juga mencakup
kelompok non-negara – seperti koalisi internasional atau faksi di dalam atau di luar negara yang sudah
ada – yang memiliki kepentingan politiknya sendiri dan kemampuan untuk menghasilkan kekerasan yang
terorganisir. skala yang cukup untuk menimbulkan konsekuensi politik yang signifikan.
•Hakikat perang adalah pergulatan sengit antara dua pihak yang bermusuhan, independen, dan tidak dapat
didamaikan, yang masing-masing berusaha untuk saling memaksakan kehendaknya. Penting untuk
diingat bahwa musuh bukanlah sebuah benda mati yang dapat ditindak, melainkan sebuah kekuatan yang
mandiri dan bernyawa dengan tujuan dan rencananya sendiri.
•Menghargai interaksi dinamis antara keinginan manusia yang berlawanan ini penting untuk memahami sifat
dasar perang.

TUJUAN PERANG
Tujuan perang adalah untuk memaksakan kehendak kita pada musuh.
• Sarana untuk mencapai tujuan ini adalah penerapan atau ancaman kekerasan yang terorganisir dengan
kekuatan militer.
•Sasaran kekerasan tersebut mungkin terbatas pada kekuatan kombatan yang bermusuhan atau dapat meluas
ke populasi musuh secara luas.
•Perang dapat berkisar dari bentrokan hebat antara kekuatan militer dalam jumlah besar—terkadang didukung
oleh deklarasi perang resmi—hingga permusuhan yang lebih halus dan tidak konvensional yang hampir
tidak mencapai ambang batas kekerasan.

GESEKAN
Banyak sekali faktor yang membuat perang sulit dilakukan. Secara kolektif, faktor-faktor ini disebut gesekan.
Gesekan:
•Apakah kekuatan yang menolak semua tindakan dan menguras energi. Hal ini membuat hal yang sederhana
menjadi sulit dan hal yang sulit menjadi mustahil
•Bisa bersifat mental atau fisik
•Dapat bersifat eksternal atau dipaksakan sendiri

Apa pun bentuknya, perang adalah usaha manusia; Oleh karena itu, gesekan akan selalu menimbulkan dampak
psikologis dan fisik.

KETAKPASTIAN
Atribut lain dari perang adalah ketidakpastian. Semua tindakan dalam perang terjadi dalam suasana
ketidakpastian, atau dalam “kabut perang”.
•Ketidakpastian melingkupi pertempuran dalam bentuk ketidaktahuan tentang musuh, lingkungan, dan bahkan
situasi persahabatan.
• Sifat dasar perang membuat kepastian menjadi mustahil; semua tindakan dalam perang akan didasarkan pada
informasi yang tidak lengkap, tidak akurat, atau bahkan bertentangan.
•Karena kita tidak pernah bisa menghilangkan ketidakpastian, kita harus belajar untuk melawannya secara
efektif meskipun ada ketidakpastian. Kita dapat melakukannya dengan:

• Mengembangkan rencana yang sederhana dan fleksibel

• Merencanakan kemungkinan-kemungkinan yang tidak terduga
• Mengembangkan prosedur operasi tetap
• Menumbuhkan inisiatif di kalangan bawahan
KETIDAKSTABILAN
Setiap episode perang merupakan akibat sementara dari kombinasi keadaan yang unik, menghadirkan
serangkaian masalah unik dan memerlukan solusi orisinal.

Karena perang adalah fenomena yang berubah-ubah, maka pelaksanaannya memerlukan fleksibilitas
pemikiran.
•Keberhasilan sangat bergantung pada kemampuan untuk beradaptasi—untuk secara proaktif membentuk
peristiwa-peristiwa yang berubah demi keuntungan kita serta bereaksi dengan cepat terhadap kondisi yang
terus berubah.
•Tempo perang akan berfluktuasi dari periode pertempuran sengit hingga periode di mana aktivitasnya
terbatas pada pengumpulan informasi, pengisian ulang, atau penempatan kembali.
• Ritme persaingan akan berkembang antara keinginan yang berlawanan dan masing-masing pihak yang
berperang berusaha mempengaruhi dan memanfaatkan tempo dan alur peristiwa yang berkelanjutan agar
sesuai dengan tujuan mereka.

KEKACAUAN
Kekacauan merupakan ciri khas perang; kita tidak akan pernah bisa menghilangkannya.
• Di tengah panasnya pertempuran, rencana akan menjadi kacau, instruksi dan informasi menjadi tidak jelas
dan disalahartikan, komunikasi akan gagal, dan kesalahan serta kejadian tak terduga akan menjadi hal
biasa.
• Kekacauan alami inilah yang menciptakan kondisi yang siap untuk dieksploitasi oleh keinginan
oportunistik.
• Jika kita ingin menang, kita harus mampu beroperasi di lingkungan yang tidak teratur. Faktanya, kita tidak
hanya harus mampu melawan kekacauan secara efektif, kita juga harus berusaha menciptakan kekacauan
dan menggunakannya sebagai senjata melawan lawan kita.

KOMPLEKSITAS
Perang adalah fenomena yang kompleks. Kami telah menggambarkan perang pada dasarnya sebagai
bentrokan antara keinginan yang berlawanan.
•Sebuah divisi terdiri dari resimen-resimen, sebuah resimen terdiri dari batalyon-batalyon, dan seterusnya
hingga ke masing-masing Marinir. Demikian pula, sebuah sayap terdiri dari kelompok-kelompok,
kelompok-kelompok terdiri dari skuadron, hingga tindakan masing-masing Marinir.
•Setiap elemen merupakan bagian dari keseluruhan yang lebih besar dan harus bekerja sama dengan elemen
lainnya untuk mencapai tujuan bersama. Pada saat yang sama, masing-masing memiliki misinya sendiri;
harus beradaptasi dengan situasinya sendiri; dan harus menghadapi gesekan, ketidakpastian, dan
kekacauan.
•Akibatnya, perang tidak ditentukan oleh tindakan atau keputusan satu individu di satu tempat, namun muncul
dari perilaku kolektif semua bagian dalam sistem yang berinteraksi secara lokal sebagai respons terhadap
kondisi lokal dan informasi yang tidak lengkap.

Upaya untuk sepenuhnya memusatkan operasi militer dan menerapkan kendali penuh oleh satu pengambil
keputusan tidak sejalan dengan sifat perang yang kompleks dan terdistribusi.

DIMENSI MANUSIA
Dimensi manusia sangat penting dalam perang. Dimensi kemanusiaan inilah yang menanamkan perang
dengan faktor-faktor moral yang tidak berwujud.

•Perang dibentuk oleh sifat manusia dan tunduk pada kompleksitas, inkonsistensi, dan kekhasan yang menjadi
ciri perilaku manusia.
•Perang adalah ujian ekstrem terhadap kekuatan dan stamina moral dan fisik.

Individu dan kelompok orang bereaksi berbeda terhadap tekanan perang; suatu tindakan yang dapat
mematahkan keinginan satu musuh mungkin hanya akan memperkuat tekad musuh lainnya. Kehendak
manusia, yang ditanamkan melalui kepemimpinan, adalah kekuatan pendorong semua tindakan dalam perang.

KEKERASAN DAN BAHAYA

Perang adalah salah satu kengerian terbesar yang diketahui umat manusia.
• Sarana perang adalah kekerasan, yang diterapkan dalam bentuk kekerasan terorganisir. Melalui penggunaan
kekerasan, atau ancaman kekerasan yang nyata, kita memaksa musuh untuk menuruti keinginan kita.
•Kekerasan merupakan elemen penting dalam perang, dan akibat langsungnya adalah pertumpahan darah,
kehancuran, dan penderitaan.

•Meskipun besarnya kekerasan berbeda-beda tergantung pada objek dan cara perang, esensi kekerasan dalam
perang tidak akan pernah berubah.
Karena perang merupakan upaya kekerasan, bahaya selalu ada. Reaksi manusia terhadap bahaya—ketakutan
—mempunyai dampak yang signifikan terhadap jalannya perang.
•Semua orang merasa takut. Keberanian bukanlah tidak adanya rasa takut; sebaliknya, ini adalah kekuatan
untuk mengatasi rasa takut.

•Pemimpin harus memupuk keberanian untuk mengatasi rasa takut, baik secara individu maupun di dalam
unit.

KEKUATAN FISIK, MORAL, DAN MENTAL

Perang ditandai dengan interaksi kekuatan fisik, moral, dan mental.
•Kekuatan fisik perang mudah dikenali, seperti manusia dan material.
•Faktor moral, seperti tekad suatu negara dan moral suatu unit, lebih sulit untuk dipahami. Istilah “moral”
yang digunakan di sini tidak terbatas pada etika, meskipun etika tentu saja termasuk di dalamnya, namun
berkaitan dengan kekuatan-kekuatan yang bersifat psikologis dan bukan bersifat nyata.
•Faktor mental mempengaruhi kemampuan kita untuk berpikir lebih jauh dari musuh kita.

Hanya karena faktor moral dan mental sulit diukur bukan berarti faktor tersebut dapat diabaikan. Kekuatan
moral dan mental mempunyai pengaruh yang lebih besar terhadap sifat dan hasil perang. EVOLUSI PERANG
Meskipun sifat perang bersifat konstan, cara dan metode yang kita gunakan terus berkembang. Lingkungan
operasi, taktik, dan teknik telah berubah seiring dengan semakin berkembangnya umat manusia dan teknologi.
Kemajuan teknologi adalah katalis utama perubahan.

Perubahan drastis dalam perang terjadi karena perkembangan yang sangat mengganggu keseimbangan perang.
Misalnya:
•Pengembangan dan penggunaan lubang senapan
• Konsepsi dan penggunaan wajib militer pada tentara
•Penggunaan moda transportasi modern untuk mendukung perang

Para pemimpin kelautan harus terus mendidik diri mereka sendiri dan menggunakan proses evolusi ini demi
keuntungan mereka. Sebagai seorang NCO, Anda harus tetap proaktif dalam upaya mengembangkan
keterampilan baru dan belajar menerapkannya dalam pelaksanaan tugas sehari-hari.

ILMU PENGETAHUAN, SENI, DAN DINAMIKA PERANG

Perilaku perang pada dasarnya adalah proses dinamis persaingan manusia yang memerlukan pengetahuan ilmu
pengetahuan dan kreativitas seni; Namun, hal itu pada akhirnya didorong oleh kekuatan kemauan manusia.

Ilmu Perang
Berbagai aspek perang termasuk dalam ranah sains, yang merupakan penerapan metodis dari hukum alam
empiris. Ilmu perang mencakup kegiatan-kegiatan yang secara langsung tunduk pada hukum balistik,
mekanika, dan disiplin ilmu serupa. Misalnya, penerapan tembakan, efek senjata, serta kecepatan dan metode
pergerakan serta pasokan. Namun, sains tidak menjelaskan keseluruhan fenomena tersebut.

Seni dari perang

Bahkan sebagian besar perilaku perang termasuk dalam bidang seni, yang merupakan penggunaan
keterampilan kreatif atau intuitif. Seni mencakup penerapan pengetahuan ilmiah yang kreatif dan situasional
melalui penilaian dan pengalaman, sehingga seni perang termasuk dalam ilmu perang. Seni perang
memerlukan kemampuan intuitif untuk memahami esensi situasi militer yang unik dan kemampuan kreatif
untuk merancang solusi praktis. Hal ini melibatkan penyusunan strategi dan taktik serta pengembangan
rencana tindakan yang sesuai dengan situasi tertentu. Hal ini masih belum dapat menggambarkan fenomena
secara keseluruhan.

Dinamika Perang
Ada jauh lebih banyak hal dalam peperangan daripada yang bisa dijelaskan oleh seni dan sains. Seni dan sains
tidak mampu menjelaskan dinamika fundamental perang. Dinamika esensial perang adalah dinamika interaksi
manusia yang kompetitif, bukan dinamika seni atau sains. Manusia berinteraksi satu sama lain dengan cara
yang secara fundamental berbeda dari cara ilmuwan bekerja dengan bahan kimia atau formula atau cara
seorang seniman bekerja dengan cat atau not balok. Karena dinamika interaksi manusia inilah ketabahan,
ketekunan, keberanian, semangat, dan sifat-sifat lain yang tidak dapat dijelaskan oleh seni atau sains menjadi
sangat penting dalam perang.

PERANG SEBAGAI TINDAKAN KEBIJAKAN

Perang merupakan perpanjangan dari kebijakan dan politik dengan penambahan kekuatan militer. Kebijakan
dan politik saling berkaitan namun tidak sama.
•Politik mengacu pada distribusi kekuasaan melalui interaksi dinamis, baik kooperatif maupun kompetitif.
•Kebijakan mengacu pada tujuan yang ditetapkan dalam proses politik.
•Kita harus menyadari bahwa perang bukanlah sebuah instrumen yang mati, namun sebuah kekuatan yang
hidup yang mungkin mempunyai konsekuensi yang tidak diinginkan yang dapat mengubah situasi politik.

Satu-satunya pemikiran yang paling penting untuk dipahami tentang teori perang kita adalah bahwa perang
harus sesuai dengan kebijakan.

TINGKAT PERANG
Aktivitas dalam peperangan berlangsung pada beberapa tingkatan yang saling berkaitan sehingga membentuk
suatu hierarki. Tiga tingkatan perang tersebut adalah:
STRATEGIS
Tingkat strategis melibatkan strategi nasional dan strategi militer.
•Strategi nasional menetapkan tujuan kebijakan dan memobilisasi sumber daya negara untuk mencapai tujuan
tersebut.
•Strategi militer berfokus pada cara militer untuk mencapai tujuan kebijakan.
•Pada tingkat strategis, kekuatan didistribusikan dan teater perang dibangun.

OPERASIONAL
Tingkat operasional perang menghubungkan taktik dan strategi.
•Pada tingkat operasional, kita memutuskan di mana, kapan, dan dalam kondisi apa kita akan menghadapi
musuh.
•Tingkat operasional difokuskan pada memenangkan kampanye.

TAKTIS
Level terendah adalah level taktis. Taktik mengacu pada teknik dan metode untuk mencapai misi tertentu.
•Taktik berfokus pada mengalahkan musuh di tempat dan waktu tertentu.
•Taktik difokuskan pada memenangkan pertempuran.
•Sebagian besar Marinir, mulai dari penembak hingga komandan MEF, beroperasi pada tingkat taktis, namun
banyak keputusan taktis yang mempunyai implikasi operasional dan bahkan strategis.
Tingkatan perang saling tumpang tindih dan saling mempengaruhi dari atas ke bawah dan dari bawah ke atas.

GAYA PERANG
Gaya peperangan berada pada spektrum antara gesekan dan manuver.
• Atrisi bertujuan untuk melemahkan sumber daya material musuh.
• Peperangan manuver bertujuan untuk menghindari masalah dan menyerangnya dari posisi yang
menguntungkan.
Peperangan manuver berupaya melumpuhkan sistem musuh.
Dalam peperangan manuver:
• Kekuatan musuh dihindari dan kelemahan dieksploitasi.
•Kecepatan dan kejutan digunakan untuk menciptakan dan mengeksploitasi suatu keuntungan, yang sering kali
melibatkan risiko yang lebih besar.
•Daya tembak dan gesekan diperlukan ketika kekuatan kita terfokus pada elemen tertentu dari kekuatan
musuh.

MENCIPTAKAN DAN MEMANFAATKAN PELUANG

Memanfaatkan peluang adalah kemampuan dan kemauan untuk memanfaatkan peluang tanpa ampun untuk
menghasilkan hasil yang menentukan. Terkadang, mungkin sulit untuk mengidentifikasi kerentanan kritis
musuh. Kami mungkin menyerang setiap kerentanan hingga muncul peluang.
•NCO yang memahami teori dan sifat perang akan lebih siap untuk mengantisipasi, menciptakan, mengenali,
dan memanfaatkan peluang yang cepat berlalu.
•Kemampuan memanfaatkan peluang merupakan fungsi dari:
- Kecepatan - Keberanian
- Fleksibilitas - Inisiatif

NCO yang mahir secara teknis dan taktis yang diberdayakan untuk berpikir kritis dan mengambil keputusan
sangat penting dalam menciptakan dan memanfaatkan peluang tanpa ampun yang menghasilkan hasil yang
menentukan.

LINGKUNGAN OPERASI MASA DEPAN

Lingkungan operasi di masa depan akan mengalami perubahan
yang konstan dan semakin cepat.
• Tren ekonomi, demografi, sumber daya, iklim, dan tren lainnya
akan menimbulkan persaingan secara lokal, regional, dan
global.
•Integrasi global, nasionalisme yang kuat, dan gerakan keagamaan
kemungkinan besar akan memperburuk ketegangan yang
diakibatkan oleh masing-masing tren ini.
•Yang menjadi perhatian khusus adalah:
- Negara-negara yang gagal dan gagal, yang dapat menyebabkan lebih banyak lagi
“ruang tak terkendali” dan menjadi tempat berlindung yang aman bagi teroris, penjahat, dan
 kelompok yang terlibat dalam aktivitas terlarang lainnya
- Negara-negara nakal yang menggunakan proksi, yang memungkinkan negara menjauhkan diri
dari tindakan dan mencapai tujuan strategis secara bersamaan

DEFINISI PERANG TRADISIONAL

Peperangan tradisional didefinisikan sebagai suatu bentuk peperangan antara negara-negara yang diatur secara
militer, atau aliansi negara-negara, yang tujuannya adalah untuk mengalahkan angkatan bersenjata musuh,
menghancurkan perang musuh. membuat kapasitas, atau merebut atau mempertahankan wilayah untuk
memaksa perubahan dalam pemerintahan atau kebijakan musuh.

Perang Dunia II umumnya dianggap sebagai konflik tradisional karena sebagian besar melibatkan
pertempuran konvensional antar kekuatan negara, namun juga memiliki aspek yang tidak teratur. Misalnya,
kelompok ini mencakup partisan di Filipina, Perancis, dan Yugoslavia serta entitas non-negara, seperti
Komunis Tiongkok, yang mengerahkan kekuatan besar untuk melawan rekan senegaranya yang nasionalis dan
Jepang.

DEFINISI PERANG YANG TIDAK TERATUR

Publikasi Bersama 1-02 mendefinisikan peperangan tidak teratur sebagai:
Perjuangan penuh kekerasan antara aktor-aktor negara dan non-negara untuk mendapatkan legitimasi dan
pengaruh terhadap masyarakat terkait. Peperangan tidak teratur lebih memilih pendekatan tidak langsung dan
asimetris, meskipun hal ini mungkin menggunakan seluruh kemampuan militer dan kapasitas lainnya, untuk
mengikis kekuatan, pengaruh, dan kemauan musuh.

DEFINISI PERANG HIBRIDA

Peperangan hibrida bukanlah istilah resmi Departemen Pertahanan dan tidak didefinisikan dalam Pub Bersama
1-02, namun istilah tersebut telah digunakan dalam dokumen gabungan dan Layanan baru-baru ini.
•Istilah perang hibrida telah digunakan untuk menggambarkan meningkatnya kompleksitas konflik yang
memerlukan respons yang sangat mudah beradaptasi dan tangguh dari pasukan AS; namun, hal ini tidak
dianggap sebagai bentuk peperangan yang berbeda.
• Peperangan hibrida memadukan pendekatan peperangan tradisional dan tidak teratur di seluruh spektrum
konflik.

KEBIJAKAN
Kebijakan DoDD 3000.07 tentang peperangan tidak teratur adalah:
•Sama pentingnya dengan peperangan tradisional, dan Departemen Pertahanan harus mempunyai kemampuan
yang sama dalam kedua hal tersebut. Banyak dari kemampuan dan keterampilan yang diperlukan untuk
IW dapat diterapkan pada peperangan tradisional, namun peran mereka dalam IW bisa lebih besar secara
proporsional.
• Departemen Pertahanan akan mahir dalam peperangan tidak teratur.
•Dilakukan secara terpisah, atau dikombinasikan dengan, peperangan tradisional

AKTIVITAS PERANG YANG TIDAK TERATUR

Kegiatan-kegiatan ini merupakan pilihan untuk mengatasi ancaman-ancaman yang tidak biasa karena biasanya
merupakan kegiatan-kegiatan berkelanjutan yang berfokus pada populasi dan dilakukan bersama dengan
mitra-mitra lain. Kelima kegiatan tersebut dapat dilakukan secara berurutan, paralel, atau sebagian atau
gabungan sesuai kebutuhan untuk mengatasi keadaan tertentu. Penerapan kelima aktivitas secara holistik ini
mencirikan pendekatan terhadap ancaman yang tidak lazim, yang sering kali terbukti kebal terhadap
penerapan tunggal salah satu dari kelima aktivitas tersebut. Operasi kontraterorisme, misalnya, biasanya tidak
dapat menghilangkan ancaman atau menciptakan stabilitas jangka panjang tanpa adanya upaya pelengkap
untuk mengatasi penyebab konflik dan membangun kapasitas negara tuan rumah. Kegiatan-kegiatan tersebut
adalah:
KONTERORISME
Kontraterorisme didefinisikan sebagai tindakan yang dilakukan secara langsung terhadap jaringan teroris dan
secara tidak langsung untuk mempengaruhi dan menjadikan lingkungan global dan regional tidak ramah
terhadap jaringan teroris.
•Pasukan gabungan akan melakukan operasi mematikan dan tidak mematikan terhadap teroris dan jaringannya
untuk menghalangi, mengganggu, dan mengalahkan teroris dan pendukungnya.
•Fokus upaya kontraterorisme adalah menangkap atau membunuh teroris untuk secara permanen
menyingkirkan mereka dari posisi yang mempunyai pengaruh buruk dalam masyarakat.

Fokus operasi pasukan gabungan ini adalah pertama-tama mengidentifikasi dan memahami kepemimpinan
jaringan teroris, kelompok afiliasi, organisasi lokal, individu yang teradikalisasi, serta pendukung dan
pendukungnya, dan kemudian melakukan tindakan berkelanjutan sebagai bagian dari jaringan kontraterorisme
global yang menggunakan serangkaian tindakan yang luas. kemampuan mitra antarlembaga dan multinasional.
PERANG YANG TIDAK KONVENSIONAL
Peperangan non-konvensional didefinisikan sebagai aktivitas yang dilakukan untuk memungkinkan gerakan
perlawanan atau pemberontakan memaksa, mengganggu, atau menggulingkan suatu pemerintahan atau
pendudukan kekuasaan dengan beroperasi melalui atau dengan kekuatan bawah tanah, tambahan, dan gerilya
di wilayah yang tidak dikuasai.
Pasukan gabungan dapat menggunakan peperangan yang tidak konvensional untuk melawan ancaman yang
tidak biasa, seperti negara yang melakukan perang yang tidak teratur atau perang proksi. Berdasarkan
keputusan kebijakan nasional, pasukan gabungan dapat melakukan peperangan non-konvensional untuk:
•Mendorong perubahan perilaku pemerintah asing yang bertentangan dengan kepentingan nasional AS.
•Mengisolasi, menggoyahkan, atau melemahkan pemerintah asing yang bermusuhan.
•Memungkinkan penggulingan rezim musuh atau pemerintahan bayangan atau memaksa penarikan kekuatan
pendudukan dengan mendukung pemberontakan.
PERTAHANAN INTERNAL ASING
Pertahanan dalam negeri asing, atau FID, didefinisikan sebagai partisipasi lembaga sipil dan militer suatu
pemerintah dalam program tindakan apa pun yang diambil oleh pemerintah lain atau organisasi lain yang
ditunjuk untuk membebaskan dan melindungi masyarakatnya dari subversi, pelanggaran hukum,
pemberontakan, terorisme, dan lainnya. ancaman terhadap keamanannya.

Meskipun Departemen Luar Negeri pada umumnya akan memimpin upaya yang mendukung rencana
pertahanan dan pembangunan pemerintah negara tuan rumah, pasukan gabungan tersebut sering kali berfokus
pada elemen militer FID untuk membangun kapasitas keamanan negara tuan rumah, mulai dari tingkat menteri
hingga taktis. Jika diminta, lembaga ini juga dapat mendukung upaya yang dipimpin oleh sipil untuk
meningkatkan tata kelola negara tuan rumah dan kapasitas pembangunan, misalnya dengan memberikan
bantuan konsultasi di luar sektor keamanan untuk mendukung persyaratan antarlembaga.
KONTERINSUGENSI
Penanggulangan pemberontakan didefinisikan sebagai upaya komprehensif sipil dan militer yang dilakukan
untuk mengalahkan pemberontakan dan mengatasi keluhan-keluhan utama.
Pasukan gabungan tersebut, bersama dengan lembaga-lembaga sipil, akan melakukan tindakan-tindakan yang
berhubungan dengan militer, politik, ekonomi, dan informasi serta tindakan-tindakan sipil untuk mengalahkan
pemberontakan.
Pasukan gabungan ini dapat memimpin operasi COIN atau mendukung operasi COIN negara tuan rumah.
•Fokus utama upaya pasukan gabungan ini adalah membangun keamanan, melawan subversi, dan
mengganggu pemberontakan dan jaringan dukungan eksternalnya.
• Seiring dengan terciptanya keamanan, kekuatan gabungan ini juga akan membantu membangun
kemampuan negara tuan rumah dalam memberikan keamanan dan mendukung pembangunan dan
pemerintahan untuk mendapatkan atau mempertahankan legitimasinya.
OPERASI STABILITAS
Operasi stabilitas adalah istilah umum yang mencakup berbagai misi, tugas, dan aktivitas militer yang
dilakukan di luar Amerika Serikat melalui koordinasi dengan instrumen kekuatan nasional lainnya untuk
memelihara atau membangun kembali lingkungan yang aman dan terlindungi, menyediakan layanan penting
pemerintah, rekonstruksi infrastruktur darurat, dan bantuan kemanusiaan. .
• Departemen Luar Negeri (DoS) dan Badan Pembangunan Internasional AS (USAID) akan menjadi
lembaga utama AS yang mendukung upaya negara tuan rumah untuk membangun atau meningkatkan
aspek-aspek utama pemerintahan yang mencakup supremasi hukum dan berbagai layanan.
• Dalam upaya skala besar, kekurangan personel dari lembaga-lembaga non-Departemen Pertahanan (DoD)
mungkin memerlukan penggunaan personel Departemen Pertahanan, termasuk warga sipil dan pasukan
cadangan, yang memiliki keterampilan non-militer yang penting dalam pemerintahan, supremasi hukum,
dan pembangunan. .

KEPEMIMPINAN DAN IMPERATIVE ETIS

Aturan terakhir ini akan membantu membentuk karakter unit Anda dan harus tertanam dalam setiap anggota
unit dan setiap tindakan.

Aturan terakhir kepemimpinan dan keharusan etis adalah:

• Tidak ada teman yang lebih baik, tidak ada musuh yang lebih buruk: Tidak ada teman yang lebih baik bagi
masyarakat dan tidak ada musuh yang lebih buruk bagi para pemberontak.
• Pertama, jangan menyakiti: Menghindari dan mencegah pembunuhan atau melukai orang yang tidak
bersalah. Ini melekat pada misi kami.
•Rakyat bukanlah musuh, namun musuh kita bersembunyi di antara mereka.
•Profesionalisme: Tindakan dan penampilan kita menunjukkan profesionalisme kita setiap saat. Kami percaya
diri, waspada, dan mahir. Kami sepenuhnya memahami hakikat perjuangan, kebenaran tujuan kami, dan
siap menunjukkan keberanian kami kepada para pengamat baik musuh maupun sahabat yang mengawasi
setiap gerakan kami.
•Penerapan disiplin dan keterampilan taktis individu dan unit kecil secara konsisten dan berkelanjutan:
Keterampilan ini mencakup penggunaan medan mikro, melindungi punggung satu sama lain, memahami
nilai perlindungan dan keamanan lokal dalam kaitannya dengan kemampuan musuh untuk mendapatkan
keuntungan, dan pemahaman bahwa pertempuran perkotaan adalah tentang sudut pandang. Rasa berpuas
diri itu mematikan, dan hanya dibutuhkan waktu sesaat saja agar rasa puas diri bisa berakibat buruk. Ajari
Marinir Anda untuk sulit dibunuh.

PENDEKATAN SEJARAH
Budaya operasional bukanlah konsep baru bagi Marinir. Sebagai kekuatan ekspedisi, Korps Marinir memiliki
sejarah panjang keberhasilan dalam berperang kecil dan beroperasi di tengah masyarakat. Faktanya, dari
semua pasukan AS, Marinir secara khusus beradaptasi untuk memerangi konflik yang tidak biasa di
lingkungan asing dan berinteraksi dengan penduduk lokal.
Contoh-contoh yang diberikan menunjukkan pentingnya Korps Marinir menerapkan budaya operasional
dalam operasi militer.

Perang Pisang
Selama Perang Pisang di Amerika Latin, banyak Marinir menjadi fasih berbahasa Spanyol atau Prancis Kreol
untuk mendapatkan bantuan dari penduduk setempat. Pengalaman di Haiti, Kuba, Panama, Honduras,
Republik Dominika, dan Nikaragua menghasilkan penerbitan Manual Perang Kecil Korps Marinir.
Pemberontakan Huk
Marinir berhasil membantu pemerintah Filipina dengan bekerja sama dengan pasukan keamanan Filipina
untuk mengakhiri Pemberontakan Huk (1946-1954), sebuah pemberontakan yang dipimpin komunis.
Keberhasilan mereka sebagian disebabkan oleh metode tidak konvensional yang diterapkan melalui kemitraan
Filipina-Amerika. Kelompok pemberantasan pemberontakan menggunakan pasukan keamanan Marinir dan
Filipina untuk mendistribusikan barang-barang bantuan dan bentuk bantuan lainnya kepada masyarakat
provinsi terpencil. Hal ini menumbuhkan dukungan terhadap pemberontak.
Program Aksi Gabungan
Berdasarkan pengalaman kontra-pemberontakan awal abad ke-20 di Haiti, Nikaragua, dan Republik
Dominika, Korps Marinir menerapkan program inovatif di Vietnam Selatan yang disebut Program Aksi
Gabungan (CAP).
•CAP memasangkan tim yang terdiri dari sekitar 14 Marinir dan seorang anggota korps yang dipimpin oleh
seorang NCO dengan sekitar 20 personel keamanan negara tuan rumah.
• Peleton CAP ini mendapatkan kepercayaan penduduk desa dengan tinggal bersama mereka sambil
membantu penduduk desa mempertahankan diri. Marinir melatih dan memimpin pasukan pertahanan
setempat, serta mempelajari adat istiadat dan bahasa penduduk desa.
Kebangkitan Anbar
Kebangkitan Al-Anbar adalah contoh peluang yang dikembangkan dan dimanfaatkan oleh para pemimpin
yang menantang asumsi dan mencari alternatif yang lebih baik:
•Pada akhirnya, rakyat Irak dan Amerika bekerja sama dalam aliansi yang tidak terduga antara mantan musuh,
demi stabilisasi dan pembangunan kembali provinsi Al-Anbar.
•Keberhasilan menuntut kesadaran budaya yang tinggi yang memungkinkan Marinir mengidentifikasi celah
dalam masyarakat Anbari dan menggunakan penerapan doktrin kontra-pemberontakan yang berpusat
pada populasi secara efektif yang bertujuan untuk menetralisir pengaruh musuh terhadap penduduk lokal.
•Sayangnya, kesadaran ini baru diperoleh setelah bertahun-tahun melakukan kontak dengan penduduk
setempat. Kekerasan di Al-Anbar meningkat setelah penarikan pasukan AS, yang mengakibatkan konflik
kekerasan dengan pemerintah pusat dan kekerasan sektarian di antara kelompok agama Irak.
Program Singa Betina
Program Lioness adalah tim Marinir perempuan yang awalnya digunakan di Irak untuk mencari senjata
tersembunyi dan barang selundupan perempuan Irak selama berbagai misi. Norma-norma budaya di negara-
negara Muslim seringkali membatasi interaksi langsung antara laki-laki dan perempuan dewasa, sehingga
mengurangi kemampuan pasukan koalisi untuk berkomunikasi secara langsung dengan perempuan dan
akibatnya memfokuskan interaksi militer hampir secara eksklusif pada populasi laki-laki.
•Tim Lioness meningkatkan langkah-langkah keamanan dengan menangani populasi perempuan yang
sebelumnya tidak dapat didekati karena sensitivitas budaya.
•Tim-tim ini telah berkembang menjadi Tim Keterlibatan Perempuan di Afghanistan yang digunakan untuk
berinteraksi dengan perempuan Afghanistan untuk membangun hubungan, mengumpulkan informasi
mengenai suasana desa. Upaya mereka menciptakan lingkungan yang menerima antara Marinir dan
penduduk lokal Afghanistan.
Masa depan
Dalam beberapa dekade mendatang, Marinir diperkirakan akan dikerahkan ke negara-negara di seluruh dunia
untuk melakukan misi di seluruh spektrum militer. Operasi-operasi ini memerlukan peningkatan terus-
menerus dalam keterampilan yang diperlukan untuk menangani populasi asing.
•Keberhasilan misi mengharuskan Marinir untuk mampu mengenali dan memanfaatkan faktor budaya di
lingkungan mereka.
• Mengembangkan keterampilan dalam menerapkan budaya operasional—mulai dari taktik, teknik, dan
prosedur (TTP) hingga perencanaan keterlibatan pemimpin utama—sama pentingnya dengan
keberhasilan misi seperti halnya keahlian menembak.
DEFINISI BUDAYA
Budaya didefinisikan sebagai pandangan dunia dan struktur sosial bersama dari sekelompok orang yang
mempengaruhi tindakan dan pilihan seseorang dan kelompok.
•Definisi ini menekankan bahwa keyakinan budaya dan struktur sosial mempengaruhi tindakan dan pilihan
masyarakat.
•Dengan berfokus pada hasil dari keyakinan dan struktur budaya—tindakan yang dilakukan masyarakat—
definisi ini memberi Marinir perilaku yang dapat diobservasi, bukan sistem keyakinan yang tidak dapat
diobservasi, yang dapat dimasukkan ke dalam perencanaan operasional.
Kata “kebudayaan” tidak hanya mengacu pada makna dan kepercayaan yang dianut masyarakat, namun
terkadang merujuk pada sekelompok orang tertentu. Untuk membedakan makna ini, kita perlu mendefinisikan
kelompok budaya. Kelompok budaya adalah sekelompok orang yang mempunyai pandangan dunia yang sama
yang menyatukan mereka dalam suatu sistem struktur sosial dan perilaku bersama.

BUDAYA OPERASIONAL
Korps Marinir mendefinisikan budaya operasional sebagai aspek budaya yang mempengaruhi hasil suatu
operasi militer dan sebaliknya tindakan militer yang mempengaruhi budaya di suatu wilayah operasi atau AO.
Budaya operasional dapat digunakan oleh Marinir untuk lebih memahami AO dan merencanakan serta
melaksanakan seluruh spektrum operasional. Budaya mempengaruhi operasi militer di manapun operasi
tersebut berada.

Budaya operasional terdiri dari:

•Perilaku, hubungan dan persepsi yang relevan secara operasional mengenai pasukan keamanan masyarakat
adat yang menjadi lawan atau bersama Marinir, masyarakat sipil dimana Marinir beroperasi, masyarakat
adat atau kelompok yang ingin dipengaruhi oleh Marinir, dan mitra internasional dalam operasi koalisi
•Dimensi yang mempengaruhi perilaku, perilaku, dan sikap yang relevan secara operasional
•Tren sejarah yang mempengaruhi interaksi antar dimensi budaya
•Kemampuan untuk berhasil merencanakan dan melaksanakan bantuan kemanusiaan dan bantuan bencana,
sebelum permusuhan, membentuk operasi, fase kampanye berturut-turut, dan pasca permusuhan yang
mencakup rekonstruksi, stabilisasi, dan penciptaan atau pemeliharaan perdamaian

KOMPETENSI LINTAS BUDAYA

Kompetensi lintas budaya mengacu pada kemampuan Anda untuk memahami orang-orang dari budaya
berbeda dan terlibat secara efektif dengan mereka.
•Mampu berkomunikasi dan bekerja dengan orang-orang lintas budaya adalah keterampilan tempur umum
yang dibutuhkan semua Marinir.
•Kompetensi lintas budaya membantu Anda mengembangkan saling pengertian dan hubungan antarmanusia
yang diperlukan untuk mencapai misi Anda.

Center for Advanced Operational Culture Learning (CAOCL) telah mengidentifikasi empat keterampilan yang
berguna untuk meningkatkan kompetensi lintas budaya di lingkungan operasional.

Sadar Diri Secara Budaya

Sadarilah fakta bahwa Anda memandang dunia dengan cara tertentu karena latar belakang, sejarah pribadi,
dan budaya Anda sendiri.
•Orang melihat, menafsirkan, dan mengevaluasi situasi dengan cara yang berbeda. Apa yang dianggap sebagai
perilaku yang pantas di suatu budaya sering kali tidak pantas di budaya lain. Kesalahpahaman muncul
ketika orang menggunakan realitasnya sendiri untuk memahami realitas orang lain.
•Salah tafsir bisa terjadi ketika orang kurang sadar akan aturan perilakunya sendiri dan memproyeksikan
aturan tersebut ke orang lain. Dengan tidak adanya pengetahuan budaya dasar, orang cenderung
berasumsi alih-alih mempelajari apa arti suatu perilaku bagi orang yang terlibat. Misalnya, menatap
wajah seseorang secara langsung merupakan tindakan yang tidak sopan di Jepang.
•Oleh karena itu, langkah pertama dalam komunikasi lintas budaya adalah menilai diri sendiri.

Kelola Sikap Budaya Anda

Anda tidak harus menyukai budaya lain. Namun, Anda harus tetap waspada terhadap reaksi Anda terhadap
nilai dan adat istiadat yang berbeda dengan Anda.
• Menyadari diri sendiri secara budaya dan berusaha memahami sesuatu dari sudut pandang budaya lain dapat
membantu Anda mengelola sikap Anda.
•Dengan menunda penilaian, Anda dapat mengumpulkan informasi sebanyak mungkin untuk memahami
situasi secara akurat sebelum mengevaluasinya.

Renungkan dan Carilah Umpan Balik

Teruslah merenungkan dan belajar dari interaksi dan pengalaman Anda setelah hal itu terjadi.
•Setelah interaksi, pertimbangkan apakah Anda menyampaikan pesan yang dimaksudkan. Pertimbangkan
mengapa Anda berhasil atau tidak.
•Jika tersedia, tanyakan pada penduduk setempat atau anggota pasukan keamanan negara tuan rumah

LIMA DIMENSI BUDAYA OPERASIONAL

Meskipun budaya itu beragam dan kompleks, masing-masing budaya diatur menurut serangkaian dimensi
yang dapat diprediksi. Marinir harus memahami dimensi budaya lingkungan operasional mereka. Setiap
budaya memiliki ciri unik; untuk lebih memahami fitur-fitur ini, Korps Marinir menyusunnya ke dalam model
yang disebut Lima Dimensi Budaya Operasional. Model lima dimensi ini:
•Dapat digunakan untuk mempelajari dan mengorganisasikan pengetahuan tentang budaya apa pun
•Berfokus pada orang-orang AO dan interaksi serta hubungan mereka dengan setiap dimensi

Kelima dimensi tersebut adalah:

LINGKUNGAN FISIK
Semua budaya telah mengembangkan hubungan saling bergantung yang unik dengan lingkungan fisiknya.
Marinir harus mempertimbangkan cara kelompok budaya menentukan penggunaan lingkungan fisik.
•Siapa yang mempunyai akses terhadap fitur-fitur lingkungan fisik yang relevan secara operasional?
•Bagaimana budaya memandang sumber daya ini? Misalnya, tanah mungkin milik pribadi atau gratis untuk
semua orang.

Ciri-ciri penting dari lingkungan fisik meliputi:

•Air
•Tanah
•Makanan
•Bahan untuk tempat berteduh
•Iklim dan musim
•Bahan bakar dan tenaga
•Transportasi dan Komunikasi
Air
Mungkin tidak ada sumber daya fisik lain yang lebih berharga daripada air. Jelas sekali, air
merupakan sumber utama konflik di seluruh dunia.
•Konflik atas air seringkali mempunyai aspek teknis atau aspek akses, khususnya bagi pengamat
eksternal.
•Di luar aspek teknis, unsur budaya dan politik sering kali berperan. Hal ini dapat mencakup
gagasan tentang akses, kontrol, dan penggunaan yang terkait dengan gagasan kedaulatan, hak
historis, dan perselisihan di masa lalu.
•Pertanyaan untuk dipertimbangkan tentang air:
- Apa aturan budaya tentang penggunaan air?
- Berapa kelangkaan air dibandingkan dengan
intensitasnya
berguna?
- Peran apa yang diharapkan dari Marinir
penggunaan air dan perbekalan?
- Siapa di AO yang biasanya mengontrol aksesnya
air, dan bagaimana mereka menggunakannya untuk
kekuasaan, pengaruh, dan sebagainya?
Tanah
Tanah, dari sudut pandang budaya, lebih dari sekedar geografi fisik.
•Bagi banyak kelompok budaya, tempat-tempat tertentu memiliki makna simbolis yang jauh lebih
besar dibandingkan ciri fisik sederhana suatu daerah.
•Tanah mungkin tidak hanya memiliki makna simbolis yang tidak dikenali oleh orang luar, namun
penggunaan dan kepemilikan tanah mungkin berbeda antar budaya.
•Bagi kelompok tertentu di seluruh dunia, gagasan kepemilikan tanah adalah hal yang asing dalam
pandangan budaya mereka. Oleh karena itu, pemahaman tentang kepemilikan, penggunaan,
dan status hukum tanah diatur secara budaya, dan mempunyai potensi konsekuensi
operasional.
•Pertanyaan yang perlu dipertimbangkan mengenai tanah:
- Apa makna simbolik kecamatan tertentu di AO, dan
bagaimana kelompok-kelompok dalam AO memandang simbolisme ini secara
berbeda?
- Apa sajakah formasi lahan tertentu yang secara visual mencolok dibandingkan
dengan lokalnya?
makna?
Makanan
Masyarakat dapat membatasi akses terhadap pangan, khususnya dalam konteks konflik. Oleh
karena itu, makanan secara jelas mempunyai arti penting bagi operasi Marinir.
•Pengendalian pangan pada masa kelangkaan merupakan pengaruh utama dalam pemberantasan
pemberontakan dan kondisi perang hibrida lainnya.
•Kelangkaan pangan dapat terjadi secara nyata atau diciptakan untuk mengendalikan masyarakat
dan loyalitas mereka.
•Pertanyaan untuk dipertimbangkan tentang makanan:
- Apa saja bahan pokok masyarakat setempat, dan tenaga kerja apa yang diperlukan untuk
menanam, menyiapkan, dan melayaninya?
- Jenis makanan apa yang diterima secara lokal yang dianggap aneh, berbahaya, atau bukan
makanan bagi Marinir?
- Makanan apa yang memiliki makna ritual?
Bahan untuk Tempat Berlindung
Di seluruh dunia, orang membangun rumahnya agar sesuai dengan lingkungannya.
•Pembangun lebih memilih menggunakan material lokal yang mudah didapat dan sesuai dengan
iklim.
•Gaya dan lokasi bangunan mencerminkan pengalaman hidup di wilayah tersebut.
•Dalam membangun gedung di wilayah operasi, Marinir harus memperhatikan teknik bangunan
setempat untuk menghindari bencana yang tidak terduga, seperti mendirikan pangkalan di
zona banjir tradisional.
•Pertanyaan yang perlu dipertimbangkan mengenai material untuk shelter:
- Bagaimana struktur sesuai dengan aspek geografis, iklim, dan fisik lingkungan?
- Bahan apa untuk bangunan, perbaikan, dan pemeliharaan yang bersifat lokal
AO?
- Apa implikasi taktis utama dari gaya bangunan, tata ruang lingkungan, dan lain-lain?
Iklim dan Musim
Iklim dan perubahan musim dapat mempengaruhi lebih dari sekedar gaya bangunan lokal, seperti
gaya hidup dan aktivitas budaya.
•Di daerah beriklim panas, seperti Meksiko dan Yunani, pola sosial “tidur siang” di siang hari
menentukan ritme harian yang menjauhkan orang dari paparan sinar matahari di tengah hari.
•Musim sering kali mempunyai pengaruh besar terhadap ritme budaya. Dalam kelompok budaya
yang terikat erat dengan tanah, musim semi dan musim gugur dapat menyebabkan
penanaman dan panen.
•Marinir perlu memahami variasi musiman untuk merencanakan operasi. Jika tidak, mereka
mungkin tiba-tiba mengetahui bahwa semua laki-laki berbadan sehat telah menghilang untuk
panen ketika proyek konstruksi besar Kelautan akan segera dimulai.
•Pertanyaan yang perlu dipertimbangkan mengenai iklim dan musim:
- Bagaimana iklim mempengaruhi sikap dan kemampuan masyarakat setempat
—pekerjaan, bisnis, dan pertempuran?
- Apa hubungan antara iklim dan musim dengan ritme pertempuran dan tempo operasional?
Bahan Bakar dan Tenaga
Semua masyarakat membutuhkan bahan bakar untuk memasak, memanaskan, dan menyediakan
penerangan. Saat ini, setiap negara diharapkan mampu memasok listrik dan bensin bagi
penduduknya, setidaknya di wilayah perkotaan.
•Pasokan listrik dan bensin seringkali tidak dapat diprediksi di negara-negara berkembang—dan
bahkan terkadang di negara-negara maju.
• Penyediaan kekuasaan yang tidak memadai dan tidak setara sering kali menjadi penyebab
frustrasi di banyak negara.
• Menyadari pentingnya kekuasaan secara simbolis dalam memberikan legitimasi kepada
pemerintah daerah, kelompok pemberontak mungkin menargetkan pembangkit listrik untuk
mengganggu layanan dan mendiskreditkan operasi AS di wilayah tersebut.
•Pertanyaan yang perlu dipertimbangkan mengenai bahan bakar/tenaga:
- Sumber tenaga dan bahan bakar apa yang ditemukan atau diproduksi secara lokal?
- Apa hubungan antara elit lokal dan akses terhadap/penyediaan bahan bakar dan listrik?
- Bagaimana otoritas pemerintah yang lebih besar mengendalikan akses terhadap kekuasaan?
Transportasi, Komunikasi, dan Infrastruktur
Semua kelompok budaya telah merancang metode khusus untuk mentransfer barang, orang, dan
informasi. Sarana transportasi tertentu—melalui sarana tradisional atau teknologi modern—
berhubungan erat dengan cara masyarakat lokal berinteraksi dan menggunakan lingkungan fisik
mereka.
•Metode transportasi dihubungkan dengan jalur perdagangan dan jaringan komunikasi di suatu
wilayah. Memahami jaringan ini dapat secara signifikan membantu Marinir memahami pola
aktivitas di wilayah mereka.
• Meskipun penting bagi Marinir untuk mencari cara lokal dalam menyampaikan informasi,
mereka juga tidak boleh meremehkan keahlian teknologi dan kapasitas masyarakat asing
dalam menggunakan media modern untuk mempromosikan agenda mereka.
•Pertanyaan untuk dipertimbangkan mengenai transportasi dan komunikasi:
- Infrastruktur apa yang tersedia yang memungkinkan masyarakat untuk bergerak (jalan setapak,
jalan raya, pelabuhan, dll.)?
- Apakah ada pusat-pusat utama (pasar, gereja, masjid) di mana masyarakat berkumpul untuk
mendengar dan bertukar informasi?

EKONOMI
Semua kelompok budaya mempunyai sistem khusus untuk memperoleh, memproduksi, dan mendistribusikan
barang-barang (makanan, pakaian, mobil, rumah, dll.) dan layanan (perawatan medis, pendidikan, dll.) yang
dibutuhkan atau diinginkan masyarakat untuk bertahan hidup dalam masyarakatnya. Sistem ini disebut
ekonomi suatu kebudayaan.

Ada tiga model sistem ekonomi penting yang penting bagi seorang Marinir yang bekerja di AO asing:
•Sistem perekonomian formal dan informal
•Ekonomi sebagai jaringan pertukaran
•Ekonomi sebagai cara menata hubungan sosial

Sistem Ekonomi Formal dan Informal

Di setiap AO Anda akan menemukan dua perekonomian:
•Yang pertama adalah perekonomian formal yang diatur,
dikenakan pajak, dan diukur oleh pemerintah. Sebagian besar
statistik ekonomi resmi pemerintah didasarkan pada
perekonomian formal.
•Yang kedua adalah perekonomian informal yang tidak diatur,
dikenakan pajak, atau dikendalikan oleh pemerintah.
- Perekonomian informal seringkali memadukan kegiatan semi-legal dan ilegal.
Kegiatan semi legal antara lain menjual makanan di pasar tanpa izin. Kegiatan ilegal meliputi
penyelundupan narkoba dan penyuapan.
- Penting untuk menyadari bahwa sebagian besar kegiatan pemberontak didanai melalui
perekonomian informal.
Ekonomi sebagai Jaringan Pertukaran
Inti dari analisis budaya sistem ekonomi adalah konsep pertukaran.
•Orang memperdagangkan apa yang mereka miliki (barang dan jasa) dengan apa yang mereka butuhkan
(barang dan jasa).
•Jaringan pertukaran atau perdagangan ini menciptakan serangkaian hubungan sosial antar manusia.
Hubungan ini pada gilirannya membentuk suatu sistem ekonomi dimana barang dan jasa mengalir.
•Pada akhirnya, pola pertukaran menentukan siapa yang memiliki kendali atas sumber daya atau kekayaan
ekonomi yang penting.
Ekonomi sebagai Cara Menata Hubungan Sosial
Pendekatan lain untuk mengkaji perilaku ekonomi adalah
pendekatan struktural yang mengkaji hubungan perekonomian
dengan lingkungan tempat tinggal suatu kelompok, dan bagaimana
perekonomian tersebut menyusun hubungan sosial antar manusia.
• Tidak mengherankan jika perekonomian suatu kelompok budaya
(cara masyarakat memperoleh dan mendistribusikan barang
untuk bertahan hidup) sangat erat kaitannya dengan lingkungan
fisiknya.
•Para ahli telah mengidentifikasi empat sistem ekonomi utama
masyarakat berdasarkan lingkungan tempat mereka tinggal:
- Pemburu-pengumpul: berdasarkan mencari makan (mengumpulkan tumbuhan liar dan
mengejar hewan liar)
- Pastoralisme: berdasarkan penggembalaan hewan peliharaan
- Pertanianisme: berdasarkan pada penanaman tanaman
- Produksi industri: berdasarkan manufaktur, pertambangan, dan utilitas

TATANAN SOSIAL
Semua budaya memberikan peran, status, dan kekuasaan yang berbeda kepada orang-orang dalam kelompok.
Cara peran, hubungan, kekuasaan, dan status tercermin dalam suatu kelompok disebut struktur sosial.
•Di AS, orang-orang idealnya memperoleh status atau jabatan berdasarkan keahlian dan kemampuan mereka,
namun di banyak belahan dunia hal ini belum tentu demikian.
•Dalam banyak kelompok budaya, peran, status, dan kekuasaan seseorang sering kali ditentukan oleh
karakteristik biologis atau interaksi sosialnya. Faktor-faktor berikut sering menentukan struktur sosial:
- Usia
- Jenis kelamin
- Kekerabatan
- Keanggotaan suku
- Kelas
- Keanggotaan etnis
- Keanggotaan agama
Usia
Hampir setiap kelompok budaya di seluruh dunia memberikan peran, status, dan tugas yang berbeda kepada
masyarakat berdasarkan usia mereka. Namun, tidak semua kelompok budaya mendefinisikan usia dan peran
yang sesuai dengan usia dengan cara yang sama.
•Di banyak belahan dunia, anak-anak tidak hanya bekerja pada usia muda, namun mereka juga berpartisipasi
dalam kegiatan militer dan pemberontakan pada usia yang dianggap tidak dapat diterima oleh sebagian
besar orang Amerika.
•Marinir juga harus mengevaluasi peran budaya orang dewasa dan orang lanjut usia. Berbeda dengan banyak
budaya Barat yang menghargai generasi muda dan hal-hal baru yang memiliki potensi inovasi dan
kemajuan, banyak masyarakat yang menghormati orang lanjut usia. Hal ini terutama berlaku di negara-
negara Asia

Jenis kelamin
Dengan sedikit pengecualian, setiap budaya memberikan peran dan pekerjaan yang berbeda kepada laki-laki
dan perempuan. Meskipun perbedaan ini tampaknya merupakan perbedaan biologis yang alami, peran yang
diberikan kepada laki-laki dan perempuan di seluruh dunia sangat bervariasi.
•Diferensiasi gender mempunyai implikasi terhadap cara berpakaian, pekerjaan, dan aktivitas sosial laki-laki
dan perempuan dalam suatu budaya dan juga dapat mempengaruhi ruang yang ditempati oleh masing-
masing jenis kelamin.
• Isu gender yang penting bukanlah apa yang dilakukan laki-laki atau apa yang dilakukan perempuan—
karena sebagian besar dari hal tersebut bersifat spesifik berdasarkan wilayah, kepribadian, dan konteks—
tetapi pemahaman tentang hubungan gender, saling melengkapi, dan simbiosis di antara keduanya.
• Untuk merencanakan operasi di suatu wilayah, Marinir perlu berasumsi bahwa kedua gender akan
memainkan peran penting yang mempengaruhi operasi. Agar berhasil (khususnya dalam budaya Muslim
dan Amerika Latin), Marinir mungkin menyadari bahwa memasukkan laki-laki dan perempuan ke dalam
tim operasional mereka akan memungkinkan mereka mengakses wilayah dan aktivitas penting yang tidak
dapat dimasuki oleh tim dengan gender tunggal.

Kekerabatan
Hampir setiap kelompok budaya di seluruh dunia mengidentifikasi anggotanya sebagai anggota keluarga atau
kelompok kerabat. Di Amerika Serikat, ketika kita mengacu pada keluarga, kebanyakan orang Amerika
mengartikannya sebagai keluarga inti. Namun, bahkan di AS, sebagian besar orang menganggap keluarga
mereka mencakup kerabat jauh: kakek-nenek, bibi dan paman, sepupu, mertua, dan sebagainya.
• Di banyak kelompok budaya non-Barat, konsep keluarga diperluas lebih jauh lagi. Kelompok budaya lain
mungkin tidak hanya mempunyai definisi yang lebih luas mengenai siapa saja yang ada dalam keluarga
seseorang, namun cara orang dianggap "berkerabat" juga didasarkan pada budaya.
•Di banyak negara, hubungan kekerabatan merupakan faktor utama dalam kemampuan seseorang untuk
mendapatkan pekerjaan, mendapatkan promosi, naik ke posisi berkuasa atau berwenang, atau bahkan
untuk mendapatkan akses terhadap barang dan jasa penting seperti air atau perawatan medis.
•Kelompok kerabat tertentu mungkin mengontrol akses terhadap sumber daya fisik penting seperti tanah,
lubang air, jalur gunung, lahan pertanian atau area penggembalaan, dan bahkan hak untuk bercocok
tanam atau memanen pohon tertentu, seperti kelapa atau kurma.

Keanggotaan Suku
Keanggotaan suku adalah jenis kekerabatan tertentu. Suku memiliki sejumlah ciri penting yang membedakan
mereka dari kelompok kekerabatan besar lainnya:
•Pertama, suku harus mempunyai identitas korporat; mereka tidak hanya harus menyadari bahwa mereka
mempunyai nenek moyang yang sama, nyata (atau fiktif), namun juga mempertimbangkan bahwa garis
keturunan yang sama mengikat mereka bersama-sama sebagai kelompok yang berfungsi.
•Kedua, masyarakat harus menggunakan identitas korporat ini sebagai prinsip penataan kelompoknya.
Individu harus diberi kedudukan dan peranan dalam struktur suku sesuai dengan kedudukannya dalam
garis keturunan, beberapa garis suku dianggap berstatus lebih rendah atau lebih tinggi dibandingkan garis
lainnya.
•Ketiga, kelompok tersebut akan memiliki seorang pemimpin formal atau sekelompok pemimpin, yang
ditunjuk untuk mewakili kelompok tersebut, yang dipilih, setidaknya sebagian, berdasarkan posisi
warisan mereka dalam suku tersebut.

Marinir harus menyadari bahwa pernikahan mempengaruhi kelompok kekerabatan, dalam komunitas tertentu
seseorang bisa saja tergabung dalam lebih dari satu suku atau kelompok kekerabatan. Oleh karena itu, "afiliasi
suku" bukanlah suatu status yang tetap, melainkan suatu konsep yang berubah-ubah dan berubah-ubah.

Kelas
Kelas adalah cara mengelompokkan sekelompok orang menurut status ekonomi dan kekuasaannya dalam
suatu masyarakat. Karakteristik sosial tertentu seperti akumulasi barang atau bentuk kekayaan lainnya,
pendidikan, pekerjaan, daerah asal, garis keturunan, dan perilaku sosial semuanya dapat menjadi indikator
kelas. Namun, karena indikator-indikator ini diberi kode budaya, kelas akan didasarkan pada karakteristik
yang berbeda dalam masyarakat yang berbeda. •Beberapa sistem kelas menawarkan mobilitas ke atas kepada
anggota yang lebih rendah melalui pendidikan, kerja keras, atau insentif lainnya. Sistem kelas lainnya bersifat
kaku (misalnya, aristokrasi di Eropa) dan tidak mengizinkan perpindahan atau perkawinan antar kelas.
•Umumnya, masyarakat yang anggotanya merasa bisa mencapai mobilitas ke atas dengan bekerja dalam
sistem lebih stabil dibandingkan masyarakat dengan sistem kelas yang kaku, yang anggotanya mungkin tidak
merasakan adanya peluang untuk melakukan mobilitas dalam sistem.
•Persepsi sektor-sektor yang kurang beruntung mengenai kemungkinan adanya sistem di dalam—dan bukan
sistem perpecahan—mobilitas ke atas penting dalam menentukan stabilitas suatu masyarakat.

Keanggotaan Etnis
Etnisitas adalah identifikasi individu dengan subkelompok unik dalam suatu masyarakat. Hal ini dibedakan
berdasarkan perilaku, karakteristik, dan simbol sosial tertentu yang dapat mencakup, namun tidak
memerlukan, bahasa khusus untuk kelompok tersebut; simbol yang mencerminkan keanggotaan kelompok
atau membawa makna tersembunyi bagi anggota kelompok; tradisi, ritual, dan hari raya yang unik; pakaian
atau pakaian yang unik untuk kelompok tersebut; perasaan atau ingatan yang sama tentang sejarah—sering
kali diabadikan dalam cerita mitos atau cerita rakyat; dan keterikatan pada suatu tempat atau wilayah yang
memiliki makna simbolis.
•Secara teori, seseorang dilahirkan dalam kelompok etnis tertentu dan tetap menjadi bagian dari kelompok
tersebut seumur hidup. Namun pada kenyataannya, masyarakat mempunyai pilihan sejauh mana mereka
berafiliasi dengan kelompok etnis tertentu. Karena perkawinan campur, misalnya, seseorang mungkin
tergabung dalam lebih dari satu kelompok etnis.
•Manusia bergerak, dan garis batas negara juga bergerak seiring berjalannya waktu. Meskipun dunia terbagi
menurut negara-negara yang memiliki perbatasan resmi, kelompok etnis mungkin juga terpecah
berdasarkan perbatasan tersebut. Akibatnya, di banyak negara, masyarakatnya loyal kepada kelompok
yang melintasi perbatasan: kewarganegaraan bukanlah halangan untuk loyal terhadap kelompok yang
secara etnis serupa di negara lain.

Keanggotaan Keagamaan
Dalam banyak hal, keanggotaan agama dapat dianggap sebagai bentuk khusus dari suatu etnis—bahkan,
seringkali mereka yang berafiliasi dengan agama sebagai komunitas sosial mengalami kesulitan dalam
membedakan keanggotaan agama mereka dari sesuatu yang mirip dengan etnis.
• Keanggotaan agama harus dibedakan dari sistem kepercayaan agama. Sangat mungkin seseorang menganut
sistem kepercayaan agama tertentu dan tidak pernah tergabung dalam suatu komunitas agama.
•Ada banyak orang yang tergabung dalam komunitas keagamaan, menghadiri gereja, atau kegiatan keagamaan
formal lainnya dan memiliki sedikit keyakinan atau hubungan pribadi dengan sistem kepercayaan.
•Oleh karena itu, kami mendefinisikan keanggotaan agama sebagai bagian dari sekelompok orang yang
menganggap dirinya dipersatukan oleh keyakinan agama.

STRUKTUR POLITIK
Struktur politik didefinisikan sebagai cara kekuasaan dan kepemimpinan dibagikan kepada masyarakat dan
dilaksanakan sesuai dengan struktur sosial masyarakat.

Politik bekerja secara berbeda untuk setiap budaya individu. Misalnya, cara suatu kelompok budaya
menentukan siapa yang mempunyai kekuasaan dan kendali serta bagaimana kekuasaan tersebut dilegitimasi
dan digunakan dapat berbeda-beda antar budaya.

Untuk memahami struktur dan hubungan politik di AO, Marinir perlu membedakan antara konsep kekuasaan
dan otoritas:
•Kekuasaan adalah kemampuan untuk mengendalikan atau mempengaruhi perilaku individu atau kelompok
orang.
•Otoritas adalah izin sah atau yang diberikan secara populer untuk menjalankan kekuasaan. Ini adalah
legitimasi dalam menjalankan kekuasaan.

Kepemimpinan Formal vs Informal

Banyak masyarakat di seluruh dunia tidak memiliki sistem kepemimpinan terpusat. Memang benar, mereka
mungkin tidak memiliki pemimpin yang jelas sama sekali. Lebih jauh lagi, bahkan jika seorang pemimpin
formal ditunjuk, dia mungkin bukan pemimpin yang efektif—dalam artian orang yang menyelesaikan sesuatu
atau memberikan arahan untuk diikuti oleh orang lain. Marinir harus menyadari bahwa sering kali terdapat
perbedaan yang jelas antara orang yang ditunjuk untuk memimpin dan orang yang benar-benar memimpin.
•Pemimpin Formal: Para pemimpin ini menerima pengakuan resmi dari struktur politik dan komunitas.
Seringkali, pemimpin formal memiliki gelar seperti “walikota”, “kolonel”, atau “kepala polisi”, dan
mungkin memakai simbol seperti lencana atau pakaian khusus, yang menunjukkan status mereka dalam
masyarakat. Biasanya, pemimpin formal mempunyai kantor atau tempat khusus untuk menerima tamu dan
menerima berbagai keuntungan finansial dan keuntungan lain yang sah dari jabatannya.
•Pemimpin Informal: Para pemimpin ini tidak boleh membawa gelar dan simbol yang menunjukkan status
mereka, dan kantor serta ruangan mereka mungkin tidak secara jelas menunjukkan orang yang berkuasa
bagi pihak luar. Mereka mungkin memegang posisi atau status formal yang jauh lebih rendah atau
berbeda dari wewenang dan kekuasaan sebenarnya.
Namun, meskipun tidak ada pejabat yang berwenang, para pemimpin informal mungkin mempunyai lebih
banyak kekuasaan dan pengaruh terhadap masyarakat dibandingkan pemimpin formal.

Konsepsi Hukum dan Keadilan

Di AS, kita mengenal sistem peradilan hukum Barat. Dalam sistem ini, kita mempunyai seperangkat undang-
undang formal yang ditulis dan dipilih oleh pemerintah kita. Kita mempunyai sistem peradilan yang terdiri
dari polisi yang menangkap orang-orang yang diduga melakukan kejahatan, dan pengadilan, pengacara, dan
hakim yang memutuskan apakah seseorang melanggar hukum atau tidak dan hukuman apa yang akan mereka
terima.

Namun, di banyak belahan dunia, masyarakat mempunyai bentuk hukum lain yang mungkin tidak
menggunakan aturan tertulis, pengadilan, atau pengacara.
•Misalnya, hukum adat biasanya tidak tertulis. Keputusan dapat diambil oleh dewan anggota masyarakat, dan
hukumannya tidak boleh mengakibatkan hukuman penjara, namun mungkin mengharuskan orang yang
bersalah untuk membayar uang kepada pihak yang dirugikan.
• Mungkin ada sistem peradilan yang saling bersaing di AO Anda. Seringkali, masyarakat setempat
menganggap sistem hukum formal pengadilan korup, dan lebih memilih memberikan hukuman melalui
metode tradisional. Metode-metode ini mungkin terkesan kasar atau bahkan bertentangan dengan hukum
internasional.

Militer dan Polisi

Persoalan penting yang perlu diingat ketika bekerja dengan militer dan polisi di negara asing adalah bahwa
gagasan mereka tentang peran kepemimpinan yang tepat mungkin sangat berbeda dengan konsep
kepemimpinan Marinir. Meskipun Korps Marinir mengutamakan inisiatif, fleksibilitas, dan kemampuan
beradaptasi di seluruh Korps, hal ini tidak diharapkan di banyak organisasi militer dan kepolisian di budaya
lain. Pasukan militer dan polisi di banyak budaya:
•Melatih para pemimpin untuk mengikuti serangkaian langkah yang direncanakan secara cermat dalam
pelaksanaan misi. Penyimpangan dari langkah-langkah ini tidak diperbolehkan atau dihargai.
• Mengharapkan para pemimpin untuk memiliki sedikit interaksi dengan bawahannya dalam hal
pendampingan, memenuhi kebutuhan fisik dan psikologis mereka, dan berbagi kesulitan dan stres dengan
mereka.
•Jangan bergantung pada staf senior NCO, karena hal ini dipandang sebagai penyerahan kekuasaan dan
wewenang.

Mengenali dan berhasil bekerja dengan norma-norma budaya, kepemimpinan, dan struktur otoritas yang
berbeda sangat penting untuk keberhasilan.

Sistem kepercayaan
Semua kelompok budaya memiliki seperangkat keyakinan bersama yang menyatukan anggota individu.
Keyakinan dipelajari dan berasal dari banyak sumber: keluarga, tradisi, pendidikan, agama, ideologi, dan
bahkan pengalaman pribadi.

Meskipun beberapa keyakinan mungkin berbeda-beda antar individu, sistem kepercayaan bersama bisa sangat
berpengaruh, memengaruhi perilaku dan memengaruhi cara orang memandang dunianya.

Sistem kepercayaan memiliki berbagai ciri seperti:

•Sejarah, ingatan kolektif, dan cerita rakyat
•Tradisi dan ritual
• Norma, adat istiadat, dan tabu
•Agama

Memori Kolektif dan Cerita Rakyat

Pada dasarnya, sejarah adalah apa yang terjadi di masa lalu. Sejarah AO penting bagi Marinir. Namun, dalam
konteks budaya operasional, sejarah kurang penting dibandingkan pemahaman memori kolektif.
•Ingatan kolektif terdiri dari ingatan dan keyakinan selektif yang dimiliki kelompok tentang masa lalu mereka
dan makna yang mereka berikan pada ingatan tersebut. Hal ini tercermin dalam narasi, cerita, dan cerita
rakyat.
Kisah-kisah sejarah (dan kisah-kisah kuasi-historis seperti mitos, legenda, dan cerita rakyat) merupakan
kunci penting untuk mengungkap tema dan kepercayaan budaya yang mendasarinya.
•Cerita Rakyat adalah kumpulan cerita, ucapan, dan narasi sejarah yang diwariskan dari generasi ke generasi.
Setiap generasi menerima warisan ini, memberinya makna baru, dan menambahkan narasi baru
berdasarkan pengalaman kolektif baru. Cerita rakyat dan mitos berfungsi untuk memperkuat,
meneruskan, dan bahkan mengubah nilai-nilai budaya dari generasi ke generasi

Tradisi dan Ritual

Tradisi adalah cara melakukan sesuatu yang diwariskan dari generasi ke generasi. Ritual pada dasarnya adalah
suatu jenis tradisi tertentu yang didasarkan pada anggapan bahwa tindakan dalam ritual tersebut harus
dilakukan dengan cara yang khusus agar sah. Ritual, dan tradisi lainnya, sangat terlihat jelas pada saat-saat
perayaan khusus.

Bagi Marinir, ritual dan upacara bukan sekadar tradisi lokal yang kuno; mereka menawarkan jendela ke dalam
nilai-nilai dan cita-cita budaya.

Norma, Adat istiadat, dan Tabu

Semua kelompok budaya memiliki aturan tertulis atau implisit tentang perilaku yang dapat diterima dan tidak
dapat diterima. Marinir harus memiliki pemahaman budaya dasar tentang norma-norma sosial, adat istiadat,
dan tabu AO.
•Norma sosial adalah ekspektasi budaya tentang bagaimana seseorang harus berperilaku dalam situasi tertentu.
Norma dapat dilihat sebagai pedoman sosial yang biasanya diikuti oleh kebanyakan orang. Namun, norma
tidaklah kaku, dan orang-orang bisa saja secara tidak sengaja atau sengaja mengabaikan norma tersebut dan
hanya berdampak kecil.
•Mores (diucapkan mor-ay) adalah aturan implisit atau eksplisit mengenai perilaku yang diperbolehkan atau
dilarang. Berbeda dengan norma, pelanggaran terhadap adat istiadat budaya biasanya menimbulkan
dampak yang serius. Pengucilan sosial, serangan fisik, atau bahkan kematian mungkin diakibatkan oleh
adat istiadat yang menantang.
•Tabu adalah aktivitas atau penggunaan benda fisik yang secara tegas dilarang. Tabu umumnya didasarkan
pada gagasan agama tentang objek dan aktivitas yang diperbolehkan dan tidak diperbolehkan. Berbeda
dengan adat istiadat, tabu jarang sekali tentang "apa yang harus/harus Anda lakukan", namun tentang "apa
yang harus/tidak boleh Anda lakukan".

Agama
Kebanyakan orang berasumsi bahwa keyakinan budaya adalah hasil dan cerminan keyakinan agama—agama
menentukan budaya. Namun seringkali yang terjadi justru sebaliknya: keyakinan dan praktik budaya
memengaruhi perwujudan agama.
•Penafsiran formal terhadap agama biasanya dicirikan oleh ciri-ciri berikut: teks tertulis atau tradisi lisan yang
kompleks, sekolah agama atau tempat magang yang mengajarkan para sarjana tentang teks, dan
interpretasi resmi atas teks atau narasi tersebut.
•Praktik keagamaan informal sebagian besar merupakan interpretasi rakyat yang bercampur dengan praktik
budaya lokal dan takhayul. Khususnya di daerah dimana masyarakatnya buta huruf, praktik keagamaan
informal biasanya merupakan sintesis dari kepercayaan dan tradisi lokal.

BUDAYA OPERASIONAL DALAM PERENCANAAN MISI

Budaya operasional tidak bertujuan untuk memberikan langkah-langkah spesifik yang diharapkan diikuti oleh
Marinir dalam menerapkan budaya dalam operasi militer. Sebaliknya, Marinir harus menggunakan prinsip-
prinsip budaya secara fleksibel dan kreatif untuk mencapai keberhasilan operasional.
•Tidak ada formula atau daftar periksa tunggal yang dapat memenuhi tujuan Kelautan di seluruh spektrum
aktivitas militer di seluruh dunia. “Satu ukuran untuk semua” tidak sesuai dengan penerapan budaya pada
spektrum keterlibatan Marinir di AO asing.
•Sama seperti perencanaan operasional dan strategis yang memerlukan pemahaman intuitif terhadap
prosesnya, memasukkan budaya ke dalam operasi juga merupakan "seni" yang diinformasikan secara
intelektual dan juga merupakan "sains".
• Pengetahuan budaya dapat membantu menghasilkan tindakan yang mengurangi gesekan dengan masyarakat
lokal atau pihak asing. Ini akan membantu memfasilitasi pencapaian misi Anda. Saat merencanakan
operasi, ingatlah bahwa mempengaruhi satu dimensi sering kali akan mempengaruhi dimensi lainnya.

DEFINISI KOMUNIKASI NONVERBAL

Komunikasi nonverbal adalah proses mengirim dan menerima pesan tanpa kata-kata berdasarkan tindakan
atau tingkah laku seseorang. Ini adalah komponen penting dalam menyampaikan makna di sebagian besar
budaya.
Komunikasi nonverbal:
•Mencakup ekspresi wajah, nada dan nada suara, gerak tubuh yang ditampilkan melalui bahasa tubuh, dan
jarak fisik antar komunikator
• Menyampaikan status, keinginan, dan suasana hati dan biasanya didasarkan pada simbol, nilai, cita-cita, dan
gambaran yang diterima di antara kelompok budaya tertentu

Penduduk asli suatu budaya tertentu umumnya dapat mengenali seseorang yang bukan berasal dari budayanya
melalui gerak tubuh atau bahasa tubuh yang mereka gunakan. Penggunaan komunikasi nonverbal oleh marinir
untuk menyampaikan makna lintas budaya akan dibatasi oleh pengetahuan mereka tentang isyarat nonverbal
umum dari budaya tersebut.

PERBEDAAN BUDAYA DALAM KOMUNIKASI NONVERBAL

Selain simbol komunikasi fisik dan verbal, orang-orang di seluruh dunia telah mengembangkan simbol
perilaku nonverbal unik yang menyampaikan makna penting dalam konteks sosial.
•Beberapa simbol nonverbal seperti tersenyum, tertawa, dan menangis tampaknya dimiliki oleh semua
masyarakat di seluruh dunia.
• Namun, simbol nonverbal lainnya berbeda dari satu budaya ke budaya lainnya. Memang benar, beberapa
simbol mempunyai arti yang sangat berbeda dalam konteks budaya yang berbeda.

Misalnya, praktik membentuk huruf “O” dengan menyatukan ibu jari dan jari telunjuk merupakan tanda
positif yang menunjukkan “OK” dalam masyarakat Amerika. Namun, di beberapa wilayah Asia, hal ini
merupakan tindakan yang tidak senonoh.

KOMUNIKASI YANG DISENGAJA vs. TIDAK DISENGAJA

Mayoritas komunikasi nonverbal terjadi secara tidak sengaja. Nilai komunikasi yang disengaja dan tidak
disengaja terletak pada kesadaran.
•Ketika seorang Marinir menyadari semua tingkat komunikasi dan bertindak sesuai dengan pesan yang ingin
disampaikan, Marinir tersebut dapat menjadi komunikator yang sangat efektif.
•Marinir harus dengan sengaja menggunakan bahasa tubuh untuk membantu mengkomunikasikan pesan
mereka.
- Contoh sederhananya adalah seorang pemimpin regu yang sedang berpatroli di kota. Pemimpin regu akan
menggunakan komunikasi nonverbal untuk menyampaikan pesan yang berbeda kepada audiens yang
berbeda.
- Saat mencoba memberikan kehadiran di suatu area, pemimpin regu akan tetap tegas, tetap
memakai kaca mata balistik, dan menjaga kecepatan patroli.
- Ketika mencoba membangun kemampuan negara tuan rumah dalam suatu
di daerah tersebut, pemimpin pasukan yang sama kemungkinan besar akan berhenti untuk
berinteraksi dengan penduduk setempat, melepas kacamata balistik ketika berbicara dengan
penduduk sipil setempat, dan bahkan mungkin tersenyum.
- Dalam kedua kasus tersebut, pemimpin waspada dan siap mengambil tindakan, namun
menggunakan isyarat nonverbal untuk menyampaikan pesan yang diinginkan.

SIMBOL
Simbol digunakan oleh individu dan kelompok untuk mengkomunikasikan identitasnya.
•Pikirkan sesuatu yang jelas seperti garis merah pada seragam biru. Siapa yang memakainya, seberapa tebal
garisnya, dan maknanya sudah diketahui oleh para Marinir. Namun, seseorang yang tidak terbiasa dengan
Korps Marinir mungkin tidak memahami pentingnya hal ini. Beberapa orang yang melihat garis merah
mungkin tidak berpikir untuk bertanya apa artinya.
•Simbolisme lazim dalam budaya Korps Marinir, seperti halnya dalam kelompok budaya lainnya. Namun,
dibutuhkan keterampilan observasi untuk menafsirkannya.

Saat Anda berada di AO asing, Anda mungkin memperhatikan simbol-simbol yang terkait dengan kelompok
budaya berbeda yang berinteraksi dengan Anda.
•Misalnya, tato atau perhiasan dapat mengidentifikasi seseorang sebagai anggota kelompok tertentu, seperti
etnis atau profesi.
•Tanda tertentu pada sebuah rumah mungkin menunjukkan kesetiaan pada agama tertentu.

Simbol terkadang mengungkapkan perubahan budaya. Jika Anda melihat simbol berubah atau lebih banyak
orang menggunakan simbol tertentu, ini mungkin merupakan indikasi bahwa ada sesuatu yang berubah dalam
lingkungan pengoperasian.

OBSERVASI DAN ORIENTASI Isyarat NONVERBAL

Pengambilan keputusan mengikuti sebuah siklus: mengamati, mengarahkan, memutuskan, dan bertindak
(OODA). Pikiran manusia terus-menerus mengikuti siklus ini ketika menangani tugas-tugas sederhana hingga
rumit. Lingkaran OODA berlaku untuk pasukan sahabat, pasukan musuh, dan non-pejuang. Ini menjelaskan
bagaimana pikiran berhubungan dengan lingkungan luar dan menerjemahkannya ke dalam tindakan.
Penerapan yang tepat dari siklus ini memungkinkan Marinir mengambil keputusan yang tepat lebih cepat
dibandingkan musuh mereka. Keputusan yang baik bergantung pada penilaian akurat atas apa yang telah Anda
amati.

MENGAMATI
Observasi adalah langkah pertama dalam siklus pengambilan keputusan. Ini adalah pencarian informasi yang
relatif terhadap situasi taktis.
•Observasi diawali dengan pengumpulan dan pengolahan informasi yang diperoleh melalui indra. Sistem
sensorik (yaitu penglihatan, pendengaran, penciuman, sentuhan, dan rasa) mengumpulkan informasi dari
lingkungan dan menerjemahkannya ke dalam pengamatan.
•Persepsi adalah proses yang digunakan pikiran untuk mengatur informasi sensorik ke dalam interpretasi
lingkungan yang dapat dimengerti. Otak kita menafsirkan informasi sensorik berdasarkan pengalaman dan
berbagai faktor lainnya; oleh karena itu, persepsi kita tidak selalu merupakan representasi sebenarnya dari
lingkungan.
•Harus ditekankan bahwa ini bukanlah langkah pasif dan memerlukan upaya aktif untuk mencari semua
informasi yang tersedia dengan cara apa pun yang memungkinkan.

MENGORIENTASIKAN
Selama orientasi, Marinir menggunakan informasi untuk membentuk kesadaran akan keadaan. Semakin
banyak informasi yang diterima, persepsi diperbarui sesuai kebutuhan.
•Pelatihan dan pengalaman memungkinkan Anda memahami situasi dengan cepat dan akurat karena Anda
memerlukan lebih sedikit detail untuk menghubungkan observasi.
•Orientasi menekankan konteks di mana peristiwa terjadi sehingga Anda dapat memfasilitasi keputusan dan
tindakan Anda.
•Orientasi membantu mengubah informasi menjadi pemahaman.
- Pemahaman mengarah pada keputusan yang baik.
Konteks
Konteks adalah latar belakang, lingkungan, kerangka, setting, atau situasi yang melingkupi suatu peristiwa
atau kejadian. Saat Anda mengarahkan pengamatan Anda, pertimbangkan konteks yang lebih luas.
•Tempat: Apa yang ada di sekitar Anda? Pikirkan dari kecil hingga besar—sekitar Anda dalam kaitannya
dengan luasnya dunia (misalnya, pasar terbuka di pinggiran Khor Angar, sebuah kota di Wilayah Obock
utara Djibouti, terletak di pantai barat Bab el Mandeb Selat, di pantai timur laut Afrika di seberang
Yaman).
•Waktu: Jam berapa, hari apa, atau musim apa saat ini? Pertimbangkan waktu, hari dalam seminggu, bulan,
musim, dan apa saja

waktu yang penting secara budaya (misalnya, hari libur keagamaan atau nasional).
•Tujuan: Mengapa Anda ada di sana? Mengapa komunikasi itu terjadi?
Kesimpulan
Inferensi adalah kesimpulan yang dicapai berdasarkan bukti dan alasan. Mengingat Anda berada di tempat
tertentu pada waktu tertentu dengan serangkaian detail yang Anda amati, dapatkah Anda menyimpulkan atau
memahami apa yang Anda lihat?
•Apa yang disarankan oleh pengamatan saya, dalam konteksnya?
•Apakah Anda mempunyai pengalaman yang cukup untuk mengidentifikasi pola perilaku dan perilaku yang
khas untuk menetapkan dasar?
•Apakah Anda mengenali adanya penyimpangan dari perilaku pada umumnya?
Validasi
Validasi adalah upaya untuk memastikan bahwa kesimpulan Anda didasarkan pada kebenaran atau fakta. Ini
adalah upaya untuk mengkonfirmasi pemahaman Anda tentang apa yang Anda lihat. Mintalah seseorang untuk
menafsirkan apa yang Anda amati.
• Ajukan pertanyaan, "Apakah Anda pernah melihat hal yang sama dalam konteks serupa beberapa kali?
Bisakah Anda mengidentifikasi suatu pola?"
•Seiring berjalannya waktu, Anda mungkin dapat membedakan aktivitas dasar dan pola budaya dari hal-hal
yang tidak biasa.

MARAH DAN NIAT

Marinir harus memahami dan memiliki pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk menangani
berbagai situasi dengan tepat tanpa meningkatkan kekerasan yang tidak perlu.
•Marinir perlu dengan cepat menilai temperamen dan niat seseorang untuk menilai maksud dan tujuan orang
tersebut.
•Penilaian ini harus terus dievaluasi ulang dan tindakan Anda harus disesuaikan.

Melunakkan
Temper mengacu pada keadaan emosi seseorang.
Keadaan emosi seseorang dapat disimpulkan dari komunikasi nonverbal seperti:
•Berteriak
•Menangis
• mondar-mandir
•Tersenyum
• Santai
•Bersumpah

Budaya yang berbeda akan memberikan arti yang berbeda pada perilaku di atas. Marinir harus memahami
makna yang diproyeksikan oleh penduduk lokal melalui perilaku mereka.
Maksud
Niat mengacu pada tindakan yang direncanakan seseorang dan tujuan tindakan tersebut. Niat dapat
disimpulkan dari:
•Perilaku fisik yang lebih berorientasi pada tindakan seperti berlari, memukul, membawa atau mengeluarkan
senjata, meraih dompet, dan lain-lain.
•Peralatan atau pakaian seseorang (Pertimbangkan apakah pakaian dan barang milik orang tersebut sesuai
dengan alasan mereka berada di sana?)

Strategi untuk Menggunakan Isyarat Nonverbal

Idealnya, Marinir harus mencoba meniru teknik komunikasi nonverbal lokal yang dimiliki AO.
•Namun, Anda mungkin mengalami kesulitan dalam menerapkan teknik komunikasi nonverbal ini dan secara
tidak sengaja mengirimkan isyarat nonverbal kepada rekan kerja Anda yang dapat merusak hubungan
baik.
•Dengan memahami isyarat budaya nonverbal, Marinir dapat mengadopsi strategi tertentu yang
memungkinkan Anda mengatasi keterbatasan kenyamanan Anda, menjaga hubungan baik, dan
menyampaikan maksud Anda.
•Misalnya, dalam masyarakat yang hanya memiliki sedikit ruang pribadi selama komunikasi verbal, Marinir
mungkin mendapati bahwa menoleh ke arah lawan bicaranya dengan sedikit miring dapat memberi
mereka rasa lebih banyak ruang pribadi tanpa mengasingkan lawan bicaranya (misalnya, membuat dia
berpikir bahwa Anda menjauh darinya).

OTORITAS PERINTAH NASIONAL

Otoritas Komando Nasional, atau NCA, adalah istilah yang digunakan oleh Departemen Pertahanan untuk
merujuk pada sumber utama perintah militer yang sah.
•NCA terdiri dari Presiden Amerika Serikat, sebagai panglima tertinggi, dan Menteri Pertahanan.
•Secara konstitusional, wewenang dan tanggung jawab utama pertahanan negara berada di tangan Presiden.
Menteri Pertahanan adalah asisten utama Presiden dalam segala hal yang berkaitan dengan Departemen
Pertahanan.
•Presiden dan Menteri Pertahanan menerjemahkan kebijakan ke dalam tujuan strategis militer nasional.

ASAL USUL DAN MISI DOD

Departemen Pertahanan dibentuk berdasarkan Undang-Undang Keamanan Nasional tahun 1947 dan didirikan
sebagai departemen eksekutif pemerintah berdasarkan amandemen Undang-Undang Keamanan Nasional
tahun 1949. Departemen Pertahanan dipimpin oleh Menteri Pertahanan (SECDEF).

Asal Departemen Pertahanan

Maksud dari Undang-Undang Keamanan Nasional dan amandemennya adalah untuk:
•Meningkatkan kendali sipil atas angkatan bersenjata agar konsisten dengan persyaratan Konstitusi.
•Hilangkan duplikasi yang tidak perlu antar layanan.
•Menyediakan kerjasama antar-layanan yang lebih efisien.
• Memberikan arahan strategis terpadu angkatan bersenjata

Misi Departemen Pertahanan

Misi Departemen Pertahanan adalah untuk:
•Menyediakan kekuatan militer yang dibutuhkan untuk mencegah perang.
•Melindungi keamanan negara kita.

RANTAI PERINTAH OPERASIONAL DAN PELAYANAN

Ada dua rantai komando paralel dalam Departemen Pertahanan.
•Rantai komando operasional dimulai dari Presiden, melalui Menteri Pertahanan, langsung hingga komandan
komando kombatan. Rantai komando operasional adalah hierarki yang digunakan Presiden untuk
mengarahkan kegiatan militer.
•Rantai komando Dinas dimulai dari Presiden, melalui Menteri Pertahanan, hingga tiga sekretaris departemen
militer—Angkatan Darat, Angkatan Laut, dan Angkatan Udara—hingga empat pemimpin dinas—
Angkatan Darat, Angkatan Laut, Angkatan Udara, dan Korps Marinir . Rantai komando Layanan
ditugaskan untuk mengawaki, melatih, dan memperlengkapi pasukan yang akan digunakan oleh
komandan kombatan.

KOMANDAN KORPS LAUT

Komandan Korps Marinir, atau CMC, bertanggung jawab atas kesiapan Korps Marinir termasuk administrasi,
disiplin, organisasi internal, pelatihan, persyaratan, dan efisiensi.

CMC:
•Menjawab langsung kepada Sekretaris TNI Angkatan Laut mengenai kinerja, operasional, dan kesiapan
Korps Marinir
•Menyediakan pasukan ekspedisi yang siap untuk memenuhi kebutuhan operasional komandan kombatan

MISI KORPS LAUT

Secara historis, kesiapsiagaan Korps Marinir ditandai dengan ungkapan, “yang pertama berperang.” Misi
resmi Korps Marinir AS ditetapkan dalam Undang-Undang Keamanan Nasional tahun 1947, yang diubah pada
tahun 1952.
Marinir dilatih, diorganisir, dan diperlengkapi untuk:
•Pekerjaan amfibi yang bersifat ofensif
•Pekerjaan sebagai tujuan umum, “kekuatan dalam kesiapan,” untuk mendukung kebutuhan nasional

FUNGSI KORPS LAUT

Korps Marinir, di dalam Departemen Angkatan Laut, akan bertindak sebagai pasukan ekspedisi yang siap dan
menjalankan fungsi khusus berikut:
•Merebut dan mempertahankan pangkalan atau penginapan (daerah) angkatan laut yang maju untuk
memfasilitasi operasi gabungan berikutnya.
• Memberikan dukungan udara jarak dekat untuk pasukan darat.
•Melakukan operasi darat dan udara yang penting untuk pelaksanaan kampanye angkatan laut atau sesuai
petunjuk.
•Melakukan operasi ekspedisi yang kompleks di daerah pesisir perkotaan (di atau dekat pantai) dan
lingkungan menantang lainnya.
•Melakukan operasi amfibi, termasuk keterlibatan, respons krisis, dan operasi proyeksi kekuatan untuk
menjamin akses. Korps Marinir mempunyai tanggung jawab utama untuk pengembangan doktrin, taktik,
teknik, dan peralatan amfibi.
•Melakukan operasi keamanan dan stabilitas dan membantu pembentukan awal pemerintahan militer sambil
menunggu pengalihan tanggung jawab ini kepada otoritas lain.
•Menyediakan detasemen dan unit keamanan untuk bertugas di kapal bersenjata Angkatan Laut, memberikan
perlindungan properti angkatan laut di stasiun dan pangkalan angkatan laut, memberikan keamanan di
 kedutaan dan konsulat AS yang ditunjuk, dan melaksanakan tugas lain yang dapat diarahkan oleh
Presiden atau Menteri Pertahanan . Tugas-tugas tambahan ini tidak boleh mengurangi atau mengganggu
operasi-operasi yang menjadi tugas utama Korps Marinir.
• Menyelenggarakan penerbangan Korps Marinir, sebagai fungsi jaminan, untuk berpartisipasi sebagai
komponen integral penerbangan angkatan laut.
•Menyediakan Marinir untuk mendukung program keamanan Departemen Luar Negeri di luar negeri.

TUGAS UTAMA KORPS LAUT

Tantangan keamanan abad ke-21 menuntut adanya kekuatan yang siap mengisi kekosongan antara pasukan
operasi khusus dan formasi darat yang kuat – sebuah kekuatan yang dapat memanfaatkan karakter
ekspedisinya untuk merespons tidak hanya terhadap krisis, namun juga untuk secara proaktif mempengaruhi
kondisi regional. Untuk memenuhi perannya sebagai pasukan ekspedisi nasional dalam kesiapan, pasukan
Korps Marinir harus mampu melaksanakan tugas-tugas utama tersebut.

Melakukan Keterlibatan Militer

Kemampuan Korps Marinir untuk melakukan keterlibatan militer sangat penting untuk membangun
kemampuan dan kapasitas mitra, menjalin hubungan lintas batas budaya, dan meningkatkan akses diplomatik.
• Keterlibatan militer berbasis laut memfasilitasi interaksi sambil mengabaikan kedaulatan negara mitra.
• Sikap ke depan sangat penting untuk memberikan keterlibatan yang efektif dan memastikan respons yang
cepat terhadap krisis.

Merespon Krisis dengan Cepat

Baik suatu krisis terjadi secara alami atau karena ulah manusia, operasi tanggap krisis mengurangi atau
memitigasi dampak suatu insiden atau situasi. Kemampuan untuk secara cepat memproyeksikan kemampuan
tambahan Korps Marinir dalam menanggapi suatu krisis memerlukan:
•Kekuatan yang berpostur ke depan
•Kesiapan ekspedisi yang tinggi

Kekuatan Proyek
Pasukan Korps Marinir memanfaatkan dan berkontribusi pada sistem “keseluruhan pemerintahan” yang lebih
besar dalam memproyeksikan kekuatan “cerdas” di seluruh rentang operasi militer. Smart power adalah
kemampuan untuk secara selektif menerapkan soft power dan hard power dalam kombinasi yang sesuai
dengan situasi tertentu untuk mencapai tujuan nasional.
•Soft power adalah penggunaan cara-cara persuasif, seperti kedekatan budaya, diplomasi, interaksi ekonomi,
dan bantuan luar negeri, untuk membangun legitimasi dan mempengaruhi atau menarik pihak lain agar
menyelaraskan kebijakan, kepentingan, atau tujuan mereka dengan kebijakan, kepentingan, atau tujuan
mereka sendiri.
•Hard power adalah penggunaan paksaan militer atau ekonomi untuk mempengaruhi perilaku orang lain.
Proyeksi kekuatan mencakup operasi akses bersama yang terjamin dari laut, sebagaimana dimungkinkan
oleh manuver pesisir

Melakukan Manuver Litoral

Angkatan laut secara unik mampu melakukan manuver pesisir, yaitu kemampuan untuk mengalihkan kekuatan
tempur siap tempur dari laut ke pantai untuk mencapai posisi yang unggul dibandingkan musuh. Manuver
pesisir dapat digunakan untuk menolak perlindungan musuh, menghancurkan kemampuan kritis musuh,
memulihkan personel atau peralatan sensitif, mengamankan senjata pemusnah massal atau material terkait,
merebut tempat tinggal untuk masuknya pasukan gabungan atau multinasional tambahan, atau menyebabkan
musuh membubarkan pasukannya. .

Melawan Ancaman Tidak Biasa

Operasi-operasi ini melibatkan kekuatan militer, biasanya dikombinasikan dengan unsur-unsur kekuasaan
lainnya, dalam urusan negara lain yang pemerintahannya tidak stabil, tidak memadai, atau tidak memuaskan.
• Tindakan militer mungkin tidak dengan sendirinya memulihkan perdamaian dan ketertiban karena penyebab
mendasar dari kerusuhan mungkin bersifat ekonomi, politik, atau sosial.
•Seringkali operasi ini dilakukan sebagai respons terhadap krisis dalam kondisi yang sulit. Itu adalah
perwujudan modern dari warisan perang kecil kita.

ORGANISASI
Organisasi Korps Marinir terdiri atas Markas Besar, Korps Marinir, kekuatan operasional Korps Marinir, dan
lembaga pendukung

MARKAS BESAR, KORPS LAUT AS

Komandan memimpin kegiatan sehari-hari Markas Besar Korps Marinir yang memberikan bantuan staf
kepada Komandan dengan cara:
• Mempersiapkan Korps Marinir untuk dipekerjakan melalui perekrutan, pengorganisasian, penyediaan,
perlengkapan, pelatihan, pelayanan, mobilisasi, administrasi, dan pemeliharaan Korps Marinir
•Menyelidiki dan melaporkan efisiensi Korps Marinir dan persiapannya untuk mendukung operasi militer oleh
komandan kombatan
•Menyiapkan instruksi rinci untuk pelaksanaan rencana yang disetujui dan mengawasi pelaksanaan rencana
dan instruksi tersebut
•Mengkoordinasikan tindakan organisasi Korps Marinir
•Melaksanakan tugas-tugas lain, yang tidak diberikan oleh undang-undang, sebagaimana ditentukan oleh
Sekretaris Angkatan Laut atau Komandan

ANGKATAN OPERASI KORPS LAUT

Pasukan operasi terdiri dari:
Pasukan Korps Marinir
Pasukan ini terdiri dari unit tempur, dukungan tempur, dan dukungan layanan tempur yang biasanya
diorganisasikan sebagai MAGTF yang ditugaskan kepada komandan kombatan. Baik ditugaskan kepada
komandan kombatan atau tetap berada di bawah kendali Dinas, pasukan Korps Marinir dibagi ke dalam
komandan kombatan geografis untuk merencanakan kontinjensi dan diberikan kepada komando kombatan
terpadu ini ketika diarahkan oleh Menteri Pertahanan.
Cadangan Korps Marinir
Cadangan Korps Marinir terdiri dari:
•Ready Reserve: Selected Marine Corps Reserve (SMCR) dan Individual Ready Reserve (IRR) •Retired
Reserve: Cadangan yang pensiun berdasarkan berbagai undang-undang dan peraturan. Cadangan Pensiunan
dapat dimobilisasi dalam kondisi yang serupa dengan mobilisasi Cadangan Siaga.
• Cadangan Siaga: Cadangan Siaga terdiri dari Marinir yang tidak termasuk dalam Cadangan Siap atau
Pensiunan yang dapat dipanggil kembali untuk tugas aktif pada saat perang atau keadaan darurat nasional
seperti yang dinyatakan oleh Kongres.
Pasukan Keamanan
Resimen Pasukan Keamanan Korps Marinir menyediakan pasukan terlatih antiterorisme dan keamanan fisik
untuk instalasi, kapal, atau unit angkatan laut yang ditunjuk.

Perusahaan tim keamanan antiterorisme armada (FAST) menyediakan peleton FAST yang dikerahkan ke
depan kepada komandan armada untuk peningkatan keamanan instalasi, kapal, atau aset penting angkatan laut
dan nasional yang responsif dan jangka pendek ketika kondisi perlindungan pasukan melebihi kemampuan
pasukan keamanan permanen. Pasukan Kegiatan Khusus
Pasukan kegiatan khusus memberikan keamanan dan layanan atau melakukan tugas khusus lainnya untuk
lembaga selain Departemen Angkatan Laut. Penugasan misi pasukan ini dan personelnya ditentukan oleh
lembaga pendukung dan disetujui oleh Komandan. Misalnya, detasemen dari Kelompok Keamanan Kedutaan
Korps Marinir menjaga pos-pos dinas luar negeri di seluruh dunia. Marinir yang tergabung dalam detasemen
penjaga keamanan ini memberikan layanan keamanan internal ke kedutaan dan konsulat Departemen Luar
Negeri tertentu.

PENDUKUNG PEMBENTUKAN
Badan pendukung membantu dalam pelatihan, pemeliharaan, perlengkapan, dan pemberangkatan pasukan
pengerahan. Pendirian pendukungnya meliputi:
•Pangkalan Korps Marinir
•Stasiun udara Korps Marinir
•Instalasi pelatihan individu
•Kegiatan pendukung khusus
TUGAS TERORGANISASI
Pasukan Korps Marinir biasanya diorganisir untuk operasi dengan membentuk MAGTF—udara
yang seimbang darat, formasi senjata gabungan di bawah satu komandan.
• Fleksibilitas operasional yang melekat dalam desain MAGTF adalah organisasi utama untuk
semua misi Korps Marinir di berbagai operasi militer.
• Secara alami bersifat ekspedisi, MAGTF bervariasi dalam ukuran dan kemampuan sesuai dengan
misi yang ditugaskan atau kemungkinan misinya dan secara khusus diperlengkapi untuk
penyebaran cepat melalui udara atau laut.

ELEMEN MAGTF:
ELEMEN PERINTAH
Unsur komandonya adalah markas MAGTF. Seperti semua elemen MAGTF lainnya, elemen
komando bertugas mengatur untuk memberikan kemampuan komando dan kontrol yang
diperlukan untuk perencanaan, pelaksanaan, dan penilaian operasi yang efektif.

Selain itu, elemen perintah dapat:

• Menjalankan komando dan kendali dalam kekuatan gabungan dari laut atau darat dan bertindak
sebagai elemen inti markas satuan tugas gabungan.
•Mencakup kemampuan komando dan kendali tambahan serta intelijen dari aset nasional dan
teater, aset pengintaian pasukan, kemampuan intelijen sinyal dari batalion radio, dan pusat
koordinasi penembakan pasukan.
•Pekerjakan komando bawahan utama tambahan, seperti markas besar artileri, resimen konstruksi
 angkatan laut, atau unit manuver atau teknik Angkatan Darat

ELEMEN MAGTF:
ELEMEN PERTEMPURAN DASAR (GCE)
Tugas GCE mengatur untuk melakukan operasi darat untuk mendukung misi MAGTF. GCE:
•Biasanya terbentuk di sekitar organisasi infanteri yang diperkuat dengan artileri, pengintaian, dan
cahaya
pengintaian lapis baja, amfibi penyerangan, tank, dan pasukan insinyur tempur
•Dapat bervariasi dalam ukuran dan komposisi—dari satu peleton senapan hingga satu atau lebih
divisi
•Merupakan satu-satunya elemen MAGTF yang dapat merebut dan menduduki medan

ELEMEN MAGTF:
ELEMEN PENERBANGAN PENERBANGAN (ACE)
Tugas ACE mengatur untuk melakukan operasi udara, memproyeksikan kekuatan tempur, dan
berkontribusi pada dominasi ruang pertempuran untuk mendukung misi MAGTF dengan
melakukan beberapa atau semua dari enam fungsi penerbangan Marinir berikut:
•Perang antiudara
• Dukungan penyerangan
•Peperangan elektronik
•Dukungan serangan udara
• Pengintaian udara
•Kontrol pesawat dan rudal

Kartu As:
•Terdiri dari markas penerbangan dengan badan pengawas udara, skuadron atau kelompok
pesawat, dan unit logistik
•Dapat bervariasi dalam ukuran dan komposisi dari detasemen penerbangan kecil yang terdiri dari
pesawat khusus yang dibutuhkan hingga satu atau lebih sayap pesawat Marinir

ELEMEN MAGTF:
ELEMEN TEMPAT LOGISTIK (LCE)
Tugas LCE mengatur untuk menyediakan semua fungsi logistik taktis yang diperlukan untuk
mendukung kelanjutan kesiapan dan keberlanjutan MAGTF. LCE melakukan beberapa atau
keenam fungsi logistik taktis:
•Memasok
•Pemeliharaan
•Angkutan
•Pelayanan kesehatan
•Rekayasa umum
•Layanan lainnya yang mencakup layanan hukum, penukaran uang, makanan, pencairan dana, pos,
penagihan, keagamaan, kamar mayat, serta layanan moral dan rekreasi

LCE:
•Dapat bervariasi dalam ukuran dan komposisi dari satu detasemen pendukung hingga satu atau
lebih kelompok logistik
•Beroperasi dari pangkalan laut atau dari pangkalan ekspedisi yang didirikan di darat

JENIS MAGTF
Dirancang khusus untuk pengerahan cepat pasukan Marinir melalui udara, darat, atau laut,
MAGTF memberi negara kita spektrum pilihan respons yang luas ketika kepentingan negara kita
terancam.
Ada empat jenis MAGTF:
PASUKAN EKSPEDISI LAUT (MEF)
MEF menyediakan struktur dan kemampuan yang mencakup kelompok terbesar pasukan operasi
Korps Marinir.
•MEF mampu melakukan dan mempertahankan operasi ekspedisi di lingkungan geografis mana
pun.
•Selain peran perang mereka, MEF secara rutin mengatur tugas unit-unit bawahannya menjadi
MAGTF yang lebih kecil atau formasi lain untuk mendukung komando kombatan geografis.
keterlibatan berkelanjutan dan persyaratan respons krisis episodik.

BRIGADE EKSPEDISI LAUT (MEB)

MEB adalah inti dari kesiapan pasukan ekspedisi kami, yang dipersiapkan untuk penempatan kerja
yang cepat dan efektif dalam segala jenis krisis atau konflik. MEB dapat:
• Menanggapi berbagai krisis dan kontinjensi
•Berfungsi sebagai penggerak kekuatan gabungan dan gabungan
•Penyebaran melalui:
- Satuan tugas amfibi
- Skuadron preposisi maritim
- Pengangkatan udara yang strategis

UNIT EKSPEDISI LAUT (MEU)

MEU dikerahkan ke depan, ditempatkan di atas kelompok amfibi siap pakai Angkatan Laut.
ARG/MEU memberikan kehadiran angkatan laut yang berkelanjutan dan maju di wilayah-wilayah
utama untuk melakukan kerja sama keamanan yang stabil, keterlibatan dan pencegahan militer,
serta tanggapan segera terhadap krisis dan kemungkinan yang terjadi secara berkala.
MEU berada di lokasi, siap dipanggil, dapat langsung digunakan dan mampu melakukan misi
tujuan khusus maritim konvensional dan terpilih:
•Di cakrawala
•Melalui permukaan dan udara
•Dari laut
•Dalam kondisi cuaca buruk

SATGAS TUGAS KHUSUS MARINE-AIR GROUND (SP-MAGTF)

Biasanya dibentuk untuk mendukung kebutuhan komandan kombatan. Organisasi-organisasi ini
dirancang dengan tepat untuk melakukan kegiatan kerja sama keamanan dengan negara-negara
mitra untuk mengembangkan interoperabilitas, memfasilitasi akses, membangun hubungan
pertahanan dan keamanan, memperoleh pemahaman regional, dan posisi untuk memberikan
tanggapan segera terhadap krisis yang bersifat episodik.

SP-MAGTF terbaru meliputi:

•SP-MAGTF Katrina (2005)
•Bantuan Terpadu SP-MAGTF (2005)
•SP-MAGTF Haiti (2010)
•SP-MAGTF Tomodachi (2011)
•SP-MAGTF Afrika (2011-sekarang)
•SP-MAGTF Respon Krisis (2013-sekarang)