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Capítulo 2
Textos que presentan a Dios en forma plural

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1).

En el texto hebreo encontramos que el sustantivo “Dios” ( ‫ )ֱא ֹלִ֑ה ים‬se encuentra en plural, esto
significa que a Dios lo compone más de una persona, las cuales participaron activamente en la
creación.

“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y
señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra” (Génesis 1:26).

El verbo “hagamos” ( ‫ )ַֽנֲעֶׂ֥ש ה‬se encuentra en plural, esto indica que hay más de una persona en la
deidad, las cuales participaron activamente en la creación del ser humano. En la biblia
encontramos que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son nuestros creadores.

(El Padre como creador) “¿Así pagáis a Jehová, Pueblo loco e ignorante? ¿No es él tu padre que te
creó? Él te hizo y te estableció” (Deuteronomio 32:6)

(El Hijo como creador) “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha
sido hecho, fue hecho” (Juan 1:1-3).

(El Espíritu Santo como creador) “Envías tu Espíritu, son creados, Y renuevas la faz de la tierra”
(Salmo 104:30).

“Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová
desde los cielos” (Génesis 19:24).

Claramente se puede apreciar a dos Jehová en el texto: Uno hizo descender azufre y fuego de parte
del otro.

“Alégrese Israel en su Hacedor; Los hijos de Sion se gocen en su Rey” (Salmos 149:2).

En el texto hebreo se observa que el verbo “Hacedor” ( ‫ )ְּב ֹעָׂ֑ש יו‬se encuentra en plural, quedando el
texto de la siguiente manera “Alégrese Israel en su [sus] Hacedores”.
Consideramos anteriormente que la biblia presenta al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo como
nuestros creadores, nuestros hacedores. Este texto claramente refleja una pluralidad de personas
en la deidad.

“El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, Y el conocimiento del Santísimo es la

inteligencia” (Proverbios 9:10).

En el texto hebreo el adjetivo “Santísimo” ( ‫)ְק ֹדִׁ֣ש ים‬se encuentra en plural, se puede leer el texto de
la siguiente manera …Y el conocimiento del [los] Santísimos es la inteligencia.

“Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los
años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento” (Eclesiastés 12:1).
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El verbo "Creador" ( ‫)ּ֣ב ֹוְר ֶ֔א יָך‬en el texto hebreo se encuentra en plural; en este pasaje el sabio
Salomón nos exhorta a “Acordarnos de nuestro [nuestros] Creadores” en los días de nuestra
juventud.

“Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de

Israel; Dios de toda la tierra será llamado” (Isaías 54:5).

En este pasaje los verbos "Marido” ( ‫ )ֹבֲעַ֙לִיְך‬y “Hacedor” ( ‫ )ֹעַׂ֔ש ִיְך‬se encuentran en plural; “Porque tu
[tus] maridos es [son] tu [tus] Hacedores”. En este versículo además de encontrar una pluralidad
de personas en la deidad, encontramos que el nombre de esos “Maridos”, de esos “Hacedores”, es
Jehová. Anteriormente vimos que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son nuestros
creadores/hacedores; por lo tanto, según el profeta Isaías el Padre es Jehová, el Hijo es Jehová y el
Espíritu Santo es Jehová; tres personas distintas compartiendo el mismo nombre.

“Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente
y para siempre” (Daniel 7:18).

Esta sección del Antiguo Testamento fue escrita en arameo; en dicho texto el adjetivo “Altísimo (
‫ ”)ֶעְליֹוִ֑נין‬se encuentra en plural, por lo tanto, el verso literalmente dice: “Después recibirán el reino
los santos del Altísimos ( ‫”)ֶעְליֹוִ֑נין‬. El adjetivo “Altísimo” se usa como título de Dios para describir su
grandeza y autoridad; por lo tanto, las personas que componen la deidad, llamados en este verso
“Altísimos”, comparten la misma grandeza y autoridad. Lo mismo encontramos en los siguientes
versos del capítulo 7 de Daniel.

“Hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo [Altísimos] ( ‫”…)ֶעְליֹוִ֑נין‬
(Daniel 7:22).

“Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo [Altísimos] (‫)ֶעְליֹוִ֖נין‬
quebrantará…” (Daniel 7:25).

“Y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo
de los santos del Altísimo [Altísimos] (‫( ”)ֶעְליֹוִ֑נין‬Daniel 7:27).

“Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te
reprenda. ¿No es este un tizón arrebatado del incendio?” (Zacarías 3:2).

En este pasaje vemos claramente a dos Jehová; un Jehová reprendiendo a Satanás en nombre del
otro Jehová. Explícitamente hay una pluralidad de personas en la divinidad.

“Pleito tiene Jehová con Judá para castigar a Jacob conforme a sus caminos; le pagará conforme a
sus obras. 3 En el seno materno tomó por el calcañar a su hermano, y con su poder venció al ángel.
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Venció al ángel, y prevaleció; lloró, y le rogó; en Bet-el le halló, y allí habló con nosotros” (Oseas
12:2-4).

“Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces
respondí yo: Heme aquí, envíame a mí” (Isaías 6:8).
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