EVOLUCIÓN DEL

PENSAMIENTO
GEOGRÁFICO

ESPACIO CURRICULAR: Teoría de la

Geografía.
PROFESORA: Aguirre Miriam.
ALUMNA: Rodríguez Anna.
FECHA DE ENTREGA:07-07-22.
INTRODUCCIÓN

Este informe va a narrar como fue evolucionando la Geografía, opté por ir dividiéndola en
períodos históricos (Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna) porque es más abarcativo
e incluye muchos hechos importantes.
En estos períodos se van a ir observando los diferentes progresos, estancamientos,
retrocesos que fue teniendo la ciencia geográfica a lo largo del tiempo. Además de los
distintos aportes geográficos, como obras, postulados, etc. de pensadores filósofos, que
luego pasan a llamarse geógrafos.
DESARROLLO
EN LA EDAD ANTIGUA (S I AL V)
En Grecia y Roma, en el siglo XI comienza el origen de la Geografía, esta palabra significa
Geo: tierra- grafía: descripción.
En el siglo I a.C, los estudios sobre la tierra se incluían en obras que no se
autodeterminaban geográficas.
Existía una pre-geografía extraoficial resultado de las exploraciones y descubrimientos de
los pueblos prehistóricos.
En las obras antiguas griegas se distinguían 3 tradiciones:
 Una tradición topográfica relacionada a la descripción de la tierra y de las gentes
que viven en ella.
 Una tradición matemática y astronómica que se ocupe de la medición del planeta.
 Una tradición teológica interesada en responder a preguntas a cerca de la razón
ultima de la existencia humana en la tierra.
La primera tradición surge de los viajes de las gentes de sociedad debido a la
consolidación del comercio, ya que los viajeros debían conocer las rutas terrestres y
marítimas, y a medida que iban descubriendo tierras nuevas debían difundir esos
conocimientos geográficos, a partir de mapas esbozados a rocas y huesos; todavía no
existía la escritura.
Luego con la aparición de la escritura, toda la información se oficializo, y se crearon
poemas y obras literarias geografías como: la Ilíada y la Odisea de Homero (siglo IX a.C.),
donde se narran descripciones detalladas de las personas y los lugares donde viajaban los
personajes.
Este período pertenece los primeros intentos por representar cartográficamente el mundo
conocido.
El primer mapa de la superficie del mundo lo realizó Anaximandro de Mileto, el cual
atribuyo una gran descripción de la tierra sobre la que tenemos información real, “Periodus
o descripción de la tierra”, completada por Hecateo de Mileto y dividida en dos libros
titulados: Europa y Asia.

Luego aparece Heródoto, considerado el padre de la historia, en su obra “La historia de

Heródoto” pretendía dos cosas: primero perpetuar la memoria del pasado dejando
constancia escrita y segundo mostrar cómo empezó el conflicto entre las dos razas.
También nos legó la descripción de todo el mundo conocido basada en sus experiencias
en las inscripciones, las obras literarias de la época y la información transmitida oralmente.
Un siglo después de la muerte de Heródoto, Alejandro Magno amplio los conocimientos
del mundo griego, gracias a las conquistas orientales del imperio persas hubo una
oportunidad para mejorar la exactitud de los textos topográfico acerca de la región. A
medida que aumentaba el conocimiento topográfico de la superficie terrestre aparecían un
interés matemático como las mediciones y lo astronómico.
El mundo griego se podía dividir en 4 escuelas:
Escuela jónica: S VI a.C.
Representantes:
 Thales de Mileto: argé del universo es el agua.
 Anaximandro: crea el reloj solar.
 Anaxímenes: argé es el aire
 Empédocles: el argé de los cuatro elementos naturales.
Se interesaban en la esencia de las cosas.
Escuela pitagórica:
Representantes:
 Pitágoras: la tierra y los cuerpos celestes giraban alrededor de un fuego que
ocupaba el punto central de universo. También sostenía la que la tierra era redonda
a partir de un razonamiento místico religioso.
 Parménides: sostenía que la tierra era esférica.
Escuela metropolitana:
Representante:
 Aristóteles: estudiaba las causas y consecuencias de la distribución animal.
Escuela Alejandrina:
Representante:
 Eratóstenes: creo el sistema de coordenadas y lo publico en un tratado de tres
volúmenes llamado” Geographica”.
 Ptolomeo: (90-168 d. C) hizo la obra “geografía” de Claudius Ptolemaeus en dónde
explica qué el globo estaba inmóvil en el centro del universo y ofrecía una tabla
detallada de 33 latitudes hasta el círculo Ártico. El define la geografía como un
bosquejo que imita esa parte de la tierra que conocemos como un todo, con las
distintas secciones añadidas a los grandes rasgos y se esmera en oponer la
corografía, que se define como la descripción detallada de las regiones concretas de
la tierra.
La Geografía se ocupa del todo, mientras que la corografía solo considera las
partes; para Ptolomeo las ciencias matemáticas son fundamentales en la geografía
mientras que la coreografía no se necesita, por centrarse exclusivamente en la
descripción topográfica.
Explicar cómo construir un globo con sus paralelos y meridianos, proporciona dos
proyecciones detalladas una cónica y una globular; este autor se dedica a dividir los
continentes en regiones; aunque aparente precisión la obra está basada
desafortunadamente en datos inexactos
Platón: la tierra es el centro del universo.
El mundo romano no alcanzo un gran desarrollo como en Grecia:
Representantes:
  Estrabón (60 a.C y 21 d.C) es muy importante para la geografía clásica oficial ya
que nos permite tener por primera vez una visión completa y satisfactoria del estado
y la ciencia geográfica.
Él quería justificar el ¿por qué? de la Geografía. Estrabón no ofrece en ningún
momento una definición clara y directa de la geografía.
Las ideas sobre la utilidad de la Geografía eran de carácter político; ya que la mayor
parte de la Geografía satisface las necesidades de los estados, por lo tanto, le
proporciona la información que permitiese a los dirigentes conquistar más territorios
y mantener el poder en las tierras que regían, así podrán gobernar sus diversos
asuntos de forma satisfactoria si conocen las dimensiones de un territorio, cuáles
son sus accidentes y las características del cielo o del suelo.
Estrabón da por sentado que la tierra es una esfera situada en el centro del universo
y dividida en cinco zonas, una porción habitada como una gran Isla, rodeada de un
océano.
 Plinio (23 y 79 d.C) ofrece una visión general de todo lo que se conocía por
entonces sobre la Constitución física del universo su obra ha sido objeto de muchas
críticas por su falta de estructura y el escaso conocimiento científico que mostraba.

GEOGRAFÍA EDAD MEDIA, (S V AL XV)

Con la caída del imperio romano de Occidente en el año 476, la Geografía europea entro
en un estancamiento.
En el mundo cristiano la Geografía estuvo estancada ya que estuvo signada por el dogma
religioso.
Aunque en el mundo chino e Islámico se dio el augé de la Geografía.
Geografía China.
Se desarrollo una cultura científica, se convirtió en el centro de la actividad intelectual y
científica mundial, bajo las dinastías Tang y Nan Song. El nacimiento de obras
geográficas debido a las conquistas militares y a la necesidad del emperador de conocer a
fondo sus territorios para mantener su poder en ellos.
Además, se dio un avance en las cartografías y topografías, lo que les permitió elaborar
mapas de buena calidad en la producción de Europa medieval.
Las obras chinas se dividen en 5 categorías principales:
 Geografías antropológicas.
 Descripciones de las costumbres tradicionales de los países situados al sur de china
y de regiones poco conocidas.
 Textos hidrográficos y descripciones de costos.
 Topografías locales o diccionarios geográficos.
 Enciclopedias geográficas compiladas desde la dinastía Chin.
La Geografía china estaba vinculada con la Astronomía por la unidad cósmica y sus lazos
con la astrología, además del saber astronómico para y la composición de calendarios
agrarios, era un medio que permitía al estado controlar la capacidad productiva de la
población sin contar que la cartografía utilizaba un sistema rectangular de coordenadas.
Geografía Islámica
Los islámicos se abrieron a las influencias culturales y científicas de China. Un factor
fundamental en la literatura geográfica islámica fue la obligación religiosa de la
peregrinación a los lugares santos situados, en zona próximas a La Meca.
Este viaje todos los fieles debían realizarlo por lo menos una vez en la vida, con este
motivo se elaboraron muchas guías de viajes que ofrecían a los peregrinos la descripción
del recorrido y los lugares santos de Arabia; está obligación de viajar favoreció al contacto
de los eruditos árabes de diferentes regiones.
Mucha de las obras de los primeros geógrafos islámicos se basó en compilaciones de
escritores anteriores. Al Muqaddast un gran viajero y uno de los primeros que insistió en
que todas las noticias que presentaba, procedían de experiencias personales.
Muy pocos de estos primeros geógrafos árabes ejercieron influencia alguna en Europa
cristiana. El trabajar para uno de los reyes cristianos más poderosos de la época le valió
obtener información acerca de Europa hasta ese momento inaccesible a los geógrafos
islámicos.
Al-Idrist explica que su labor era describir las ciudades y territorios representados en el
planisferio, el tipo de agricultura, poblaciones, la extensión de los mares, montañas, ríos y
llanuras, también acerca de los principales cultivos, arte y artesanías, importación y
exportación, así como las costumbres, curiosidades y religiones de las gentes que
habitaban cada uno de los siete climas en los que se divide el mundo.
El autor y viajero Ibr Khaldun en su principal obra habla en torno a los procesos de
formación y decadencia de los estados; además desarrollo sus ideas basándose en la
consideración del medio físico que obligaba a las personas a convivir en grupos sociales y
políticos. Donde los estados se desarrollan siguiendo una secuencia natural de
crecimiento, madurez, decadencia y muerte puesto que la solidaridad colectiva se erosiona
mediante el proceso de civilización.
En su obra reconoce su deuda con Ptolomeo y Al-Idrist y luego describe que la Tierra
posee una forma esférica y se encuentra envuelta en agua. También utiliza la división de 7
zonas del área cultivada del mundo, observando que las áreas más septentrionales y
meridionales están menos pobladas y menos civilizadas.
La distribución de la civilización se debe a al clima y del medio físico de los dos extremos,
en el sur hace demasiado calor y el norte demasiado frío, añade que las personas que
viven las regiones más cálidas y costeras del sur son más alegres, mientras que los
habitantes de las regiones frías montañosas y accidentadas son más tristes y
melancólicos.
Estás ideas tuvieron influencia perdurable en el pensamiento geográfico hasta ser
incorporadas al determinismo ambiental en el siglo XX.
Los eruditos islámicos aportaron mucho a la literatura astronómica, en el caso de la
astronomía la religión tuvo un papel fundamental por la necesidad de determinar los
movimientos lunares para el calendario ,como para identificar la dirección en la que los
fieles debían elevar sus oraciones, los astrónomos árabes trataron de perfeccionar los
trabajos de Ptolomeo y Aristóteles pero fracasaron por no rechazar la inmovilidad de la
tierra, los logros astronómico más importante deben buscarse en el desarrollo general de la
tradición y deducción.
La ciencia islámica estaba determinada por la exigencia religiosas en particular, la
astronomía, también topografía y la cartografía estaban muy relacionadas con la
unificación del mundo islámico y la interpretación de las enseñanzas divinas.

EDAD MODERNA (S XV al XVIII)

Desde el siglo XII bajo el resurgimiento de la erudición y la ciencia en Europa, ocurrían
tres procesos importantes: la reconquista de la península Irábica ocupada por los árabes
desde los principios del siglo XI que condujo a la incorporación de elementos de las
ciencias islámicas en el saber cristianos de Europa; los viajes y descubrimientos de los
portugueses y españoles desde el siglo XV que abrieron nuevas áreas del mundo y la
expansión del imperio otomano y la caída de Constantinopla 1453; causa de una
considerable migración eruditos y conocimientos orientales con destinos a Europa.
Este acontecimiento coincide con el Renacimiento, un período de transición entre la Edad
Media y la era Moderna el cual tuvo una gran impactó en todos los ámbitos de la vida.
Significó el renacimiento del aprendizaje y la sabiduría en donde se vuelven a centrar las
ideas en el humano y en la razón, y Dios deja de tener protagonismo, (una visión
antropocéntrica), tras un largo período de decadencia y estancamiento cultural
consecuencia de una visión teocéntrica.
A la vez nace el Humanismo, es una corriente intelectual y cultural que rompe con la idea
teológica de que Dios es el centro del universo, pasando a serlo el ser humano y sus
cualidades y valores. Busca formar a la persona en el estudio de las ciencias, las artes y
las letras.
Estas dos corrientes determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo.
En el siglo XV el horizonte europeo se modificó como consecuencia de la llamada era de
los descubrimientos los portugueses los cuales se aventuraron cada vez más lejos a lo
largo de la costa africana, el principal objetivo era incrementar los recursos económicos.
Hacia fines del siglo XV el ritmo de los descubrimientos dio un giro ya que en el año 1492
Colón arribo en San Salvador, Cuba y Haití; y Magallanes zarpó para darle vuelta al
globo.
El redescubrimiento de la cartografía clásica fue fundamental para la expansión del
dominio político económico de Europa en los siglos XV y XVI a pesar de resurgir de las
tradiciones astronómicas, cartográfica, cosmológicas y topográficas.
En 1475, las tablas ptolemaicas de coordenadas estaban disponibles y permitían la
construcción de estos, además la invención de la imprenta permitió su amplia distribución y
el uso de la brújula transmitida por los árabes permitió la navegación en alta mar.
No existía ninguna definición de la Geografía, la palabra más precisa era cosmografía,
hacia 1530 Nicolás Copérnico presenta una teoría nueva del movimiento planetario, que
contradecía los argumentos aceptados de Aristóteles y Ptolomeo, demostrando que la
tierra no era el centro del universo, sino que giraba alrededor del sol junto con los demás
planetas.
La basta expansión del conocimiento cartográfico y topográfico del siglo XVI abrió una
serie de nuevas salidas mercantiles y políticas.
En 1650 BERNHARD VARENIO delimitó de forma oficial la naturaleza de la Geografía,
separándola de la cosmografía, en su obra Geographia Generalis
En la cual comenta:
1. Su dignidad, es esencial para el hombre dotado de razón.
2. Es agradable y una distracción honesta contemplar las regiones de la Tierra y sus
propiedades.
3. Su extraordinaria utilidad y necesidad, puesto ningún teólogo, médico, jurista
historiador, ninguna persona culta puede carecer de un conocimiento de Geografía.
Define a la Geografía como la ciencia que se ocupa exclusivamente de la Tierra y que se
divide en dos partes: una general y otra especial, la primera estudia la tierra en su conjunto
y la segunda estudia las regiones concretas, su localización, divisiones, límites y otros
aspectos.
También sugiere que la Geografía especial puede dividirse en dos partes: la coreografía y
la topografía, dónde la primera es la descripción de la región de tamaño medio y la
segunda la descripción de una zona o lugar más pequeño.
Y dividía a la Geografía general en tres partes: la parte absoluta que se ocupa el cuerpo de
la Tierra y sus componentes cómo las masas terrestres y ríos, junto con sus propiedades
comunes como forma movimiento y tamaño; la parte respectiva o relativa en la que se
estudian las consecuencias de los fenómenos celestes en la tierra; y la parte comparativa
que explica las propiedades que surgen de la comparación de puntos diferentes de la
Tierra.
Varenio deseaba elevar la Geografía al rango de ciencia, aunque su Geografía general
cayó en decadencia por implicar un enfoque global, el lugar de uno específico y no seguir
con el método experimental.
IMMANUEL KANT en el año 1757 sostenía que había 3 formas de contemplar la Tierra:
una matemática por la forma, política por la población y tipos de gobiernos y la última física
que consideraba las condiciones naturales de la Tierra.
Todo saber está formado por la Geografía(espacio) y la Historia(tiempo).
Obra geográfica: “Critica de la razón pura” “Critica de la razón practica” Y “Critica del juicio”
en las cual quiso mostrar la opción entre empirismo y racionalismo era irreal, que las dos
filosofías estaban equivocadas por igual y que la metafísica concebible que podía
encomendarse a un ser razonable debía ser tanta empírica como racionalistas.
-La Geografía Física creo subdivisiones:
La Geografía Matemática: interesada por su forma,
La Geografía Moral se ocupa de la población y los tipos de gobierno
La Geografía Política: condiciones naturales de la tierra y lo que esta contiene. Asegura
que todo saber está formado por la geografía (descripción en términos de espacio)
La Geografía Comercial: se ocupa de intercambios mercantiles y establece vínculos entre
áreas excedentarias y las deficitarias.
La Geografía Teológica: como se transforman los principios teológicos debido a las
diferencias del terreno.

CONCLUCIÓN:
El conocimiento geográfico está presente desde el origen de las sociedades antiguas, lo
que le permitió a las mismas poder progresar y evolucionar gracias a los diferentes aportes
y los nuevos descubrimientos.
La Geografía se encuentra participé en los aspectos sociales, económicos, culturales,
filosóficos e históricos.

BIBLIOGRAFÍA
Material de la unidad 1: Geografía y sociedad: el contexto clásico y la era de los
descubrimientos. Cap. III