El Misterio del

Arrepentimiento
es el Misterio en el cual el creyente admite sus pecados ante
el Sacramento
Dios en presencia de un sacerdote y recibe a través del sacerdote
el perdón de los pecados igual que si fuera de parte del mismísimo
Señor Jesucristo.
de la Confesión
Jesucristo dio a los Apósto-
les,
les y por medio de ellos a todos
los sacerdotes,
sacerdotes el poder de perdo-
nar los pecados:
pecados «Recibid el Espíri-
tu Santo. Si de alguno perdonareis
los pecados, perdonados le son; si
de alguno retuviereis, retenidos le
son» (Jn. 20: 22-23).
Incluso Juan el Bautista, al
preparar al pueblo para recibir al
Salvador, predicó «el bautismo pa-
ra remisión de los pecados. Y salía
a él toda la región de Judea y to-
dos los jerosolimitanos, y eran
bautizados por él, confesando sus
pecados» (Mc. 1: 4-5).
Tras haber recibido este po-
der de parte del Señor, los Apósto-
les realizaron el Misterio de la
Confesión: «Y muchos de los cre-
yentes venían, confesando y refi-
riendo sus prácticas» (Hech. 19:18).
El perdón de los pecados (absolución) mediante la confesión
requiere estar en paz con todo el prójimo, tener una sincera con-
trición por los pecados cometidos, confesarse y tener la firme de-
terminación de corregir la propia vida y fe en el Señor Jesucristo
y esperanza en su misericordia.
En ciertos casos se pone una epitimia (palabra griega que signi-

el Misterio del
fica “prohibición” o “restricción”) al creyente arrepentido, la
cual consiste en un acto piadoso o alguna privación dirigida a ven-
cer un hábito pecaminoso.

Arrepentimiento
Diócesis de Buenos Aires, Sudamérica y Centroamérica en la Iglesia Ortodoxa
Iglesia Ortodoxa Serbia
 Arrepentíos, pues cerca está el Reino de los Cielos. (Mt. 4:17)
Empero, si no os arrepintiereis pereceréis todos del mismo modo. (Lc. 13:5)
Así habrá más regocijo en el cielo sobre un pecador arrepentido, que sobre
noventa y nueve rectos, que no tienen necesidad de arrepentimiento. (Lc.
15:7)
ÍNDICE
EL MISTERIO DEL ARREPENTIMIENTO ······································ 2
LOS MANDAMIENTOS DE DIOS ················································ 4
EXAMEN PREVIO A LA CONFESIÓN ·········································· 7
POST-CENA MENORES·························································· 13
CANON DE ARREPENTIMIENTO A NTRO. SEÑOR JESUCRISTO · 22
ORACIÓN PREVIA A LA CONFESIÓN ······································· 30
ORACIÓN PREVIA A LA CONFESIÓN
Para decir ante el padre espiritual confesor:
Yo, varón pecador, confieso al Señor Dios Pantocrátor, Uno en la Trinidad
Santa, a la Purísima Virgen María Madre de Dios, a mi santo ángel de la
guarda, a todos los santos y a ti, padre espiritual mío, todos mis pecados.
Luego, has tu confesión, delante de tu padre espiritual, el sacerdote vivo, de todos tus
pecados que puedas recordar y rememorar. Posteriormente lee:
Por todos estos y por todos mis demás pecados conocidos y desconoci-
dos, estoy entristecido de corazón, porque a mi buen Dios he afligido e
irritado contra mí, me arrepiento tristemente y prometo con la ayuda de
Dios mejorar mi vida. Por esto mismo humildemente te pido, oh padre es-
piritual mío, una salvífica epitimiá y absolución.
Para la gloria de la Santa, Consubstancial, Vivificadora e Indivisible Trinidad del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La presente edición pretende ser una ayuda al neófito
ortodoxo para aprender a reconocer sus pecados, arrepentirse de ellos y confesarse de la
mejor manera posible, a fin de obtener abundante conmiseración, remisión de los peca-
dos y gracia salvífica de nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo. La introducción fue
tomada enteramente de la obra Estas verdades que sostenemos - La Santa Iglesia Orto-
doxa: Su Vida y Enseñanzas, del Monasterio de San Tijon, 1986); los Salmos fueron cote-
jados con La Biblia Griega, Tomo III “Libros Poéticos y Sapienciales” y La Septuaginta en
español de Guillermo Jünemann, mientras que para el resto de las citas bíblicas se utilizó
esta última; la sección de Los Mandamientos de Dios y de La oración previa a la Confe-
sión, que corresponden al Libro de Oración Ortodoxo “Svit” (pág. 97-111), y la sección de
las Post-cena Menores y del Canon de Arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo fueron
traducidas íntegramente del eslavo eclesiástico de acuerdo al Léxicon Palæoslovénico-
Græco-Latinum de Franz Von Míklosich, apoyándose en las mejores traducciones al
inglés; el Examen previo a la Confesión, por su parte, apareció en inglés en la publicación
del Monasterio de Jordanville The Shepherd Vol. XVI, N° 6, Marzo de 1996, pág. 12-17; y,
por último, la contratapa pertenece al capítulo 4 “La Fe cristiana” de la parte IV de la ver-
sión inglesa de la Ley de Dios del Arcipreste de bendita memoria Serafín Slobodskoy
(pág. 474-475). Fue realizada por el señor Matías Falagán, en la ciudad de San Antonio
Oeste (provincia de Río Negro, República Argentina), en el año 7525 desde la Creación
del mundo, en el 2016 desde la Natividad según la carne de Dios Verbo, indicción 24, del
mes de Abril.
justos y todos los santos, que rogáis al Señor por todo el mundo, para que
tenga piedad de mí en la hora de mi muerte.
Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Theotoquio: Oh Madre de Dios, auxíliame a mí que en ti potentemente
espero; suplica a tu Hijo que me estatuya57 a mí, indigno, a su diestra,
cuando se siente a juzgar a los vivos y a los muertos. Amén.
Oración posterior al Cánon
Soberano Cristo Dios, que por medio de tu Pasión has sanado mis
pasiones y por medio de tus llagas has curado mis llagas, concédeme a
mí que mucho he pecado contra Ti lágrimas de compunción. Transforma
mi cuerpo con el aroma de tu Cuerpo vivificante y endulza mi alma con tu
venerable Sangre de la amargura de la que el enemigo me ha abrevado58.
Extolle59 mi mente a Ti, bajamente rebajada, y álzame de la pira de la per-
dición, porque no tengo arrepentimiento, no tengo compunción, no tengo
lágrimas consoladoras, que llevan a los niños60 a tu heredad. Se ha
oscurecido mi mente por pasiones de la vida61, no puedo elevar la mirada
hacia Ti en dolencia. No puedo calentarme con lágrimas de amor hacia Ti.
Pero oh Soberano Señor Jesucristo, Tesoro de bienes, dame arrepen-
timiento totalmente perfecto y un corazón amante del trabajo62 en busca
de Ti. Dame tu gracia y renueva en mí la forma63 de tu imagen. Te he
abandonado; no me abandones a mí. Sal en busca de mí y álzame a tu
pastura y anumérame64 a las ovejas de tu escogida grey. Nútreme junto
con ellos de la hierba de tus Divinos Misterios. Por medio de las oraciones
de tu Purísima Madre y de todos tus santos. Amén.
57
Establezca.
58
Dado de beber.
59
Alza, exalta.
60
A tus hijos, de un modo muy amoroso.
61
Terrenales, vanas.
62
Diligente.
63
Semejanza.
64
Súmame.
29
EL MISTERIO DEL ARREPENTIMIENTO
El Sacramento del Arrepentimiento se desarrolló tempranamente en la historia de
la Iglesia de la época de las persecuciones de los siglos III y IV, cuando mucha gente,
cediendo ante las amenazas de los perseguidores, apostataba y se separaba de la Iglesia.
La apostasía era considerada un pecado muy serio; muchos sostenían la posición extrema
de que los mencionados no pudieran ser recibidos nuevamente en la Iglesia durante el
transcurso de sus vidas, mientras que otros sostenían que los se que habían desviado
debían ser rebautizados, es decir, que sus pecados debían ser purificados por un segundo
bautismo. Prevaleció, con el paso del tiempo, la moderación y se desarrolló una disciplina
penitencial, el Sacramento del Arrepentimiento, adquiriendo el significado de Segundo
Bautismo; por esta razón se lo contó particularmente entre los Sacramentos de la Iglesia.
Tras el fin de las persecuciones, el Sacramento del Arrepentimiento subsistió, a fin
de que para los pecados cometidos después del Bautismo, se pudiera obtener el perdón y
el pecador se reconciliara con la Iglesia. Este Sacramento actúa también como una cura
para la sanación del alma, puesto que el Sacerdote también confiere consejo espiritual al
Penitente.
Ya que todos los pecados no son solamente contra Dios, sino también contra el
prójimo, la confesión y la disciplina penitencial de la Iglesia primitiva era un asunto comuni-
tario y tenía lugar públicamente ante la totalidad de la comunidad Cristiana local. Con el
paso del tiempo, sin embargo, la Confesión ha devenido en una acción privada entre el
Sacerdote y el Penitente, y el Sacerdote tiene prohibido revelar a cualquier tercero de qué
es lo que se ha enterado en la Confesión.
Antiguamente, antes de comenzar la Confesión, se indicaba leer una serie entera
de Salmos de los cuales se preserva el Salmo 50 en el rito actual, conociéndoselo bajo el
nombre de Salmo Penitencial. Luego, el Sacerdote lee ciertas oraciones, la primera de las
cuales rememora al Rey David, quien se arrepintió ante el Profeta Natán cuando causó la
muerte de Urías, esposo de Betsabé a quien David amaba. Tras haber sido amonestado
por Natán, David confesó: “¡He pecado contra el Señor!”. Al oír el arrepentimiento de Da-
vid, Natán proclamó el perdón de Dios: “También el Señor ha apartado tu pecado; no mo-
rirás, no” (2 Sam. 12:13).
Después de esto, comienza la segunda parte del propio Sacramento de la Confe-
sión, antes del cual el Sacerdote se describe a sí mismo solamente como testigo, al estar
Cristo invisiblemente ante el Penitente. La Confesión misma consta de las preguntas for-
muladas por el Sacerdote al Penitente con respecto a sus pecados, su actitud hacia la Fe,
sus tentaciones carnales, pensamientos y palabras. Los pensamientos se considera que
son el principio del pecado, de acuerdo a las palabras del Salvador, porque al hablar del
adulterio, por ejemplo, dice: “Yo, empero, os digo que todo aquel que mirare mujer para
codiciarla, ya ha fornicado con ella en su corazón (Mat. 5:28). Aquí el Sacramento de la
Confesión ayuda a revelar dichos pensamientos y a luchar contra los que les secundan.
Luego de la Confesión, el Sacerdote, si lo considera necesario, puede imponer una
epitimia (penalidad), pero no es una parte esencial del Sacramento y frecuentemente se
omite. Tras ésta, el Sacerdote recuesta su Epitrajílion (estola) sobre la cabeza del Peniten-
2
te y dice la Oración de Absolución, que difiere en las prácticas rusa y griega. En la práctica
griega, el Sacerdote dice: “Cuantoquiera que hayas dicho a mi humilde persona y cuanto-
quiera que hayas fallado en decir, ya sea por ignorancia u olvido, cuantoquiera que sea,
que Dios te perdone en este mundo y en el próximo... No tengas más angustia; ve en paz.
La formula eslava de absolución, que introdujo Pedro Moghyla, Metropolita de Kíev, y que
adoptó la Iglesia Rusa en el siglo XVIII, es la siguiente: “Que nuestro Señor y Dios Jesu-
cristo, por medio de la gracia y compasiones de su amor a la humanidad, te perdone a ti,
hijo mío (nombre) todas tus transgresiones. Y yo, indigno Sacerdote, por medio del poder
que me ha sido dado por Él, te perdono y absuelvo de todos tus pecados”.
En la Iglesia antigua no todos los sacerdotes tenían el derecho de escuchar las
Confesiones; a Confesores especiales, a menudo monjes experimentados, se les confiaba
esta responsabilidad. Desde el siglo XVI, sin embargo, se aceptó que todos los sacerdotes
pudieran ser confesores una vez que hubieran alcanzado la edad madura. En muchos
monasterios un monje experimentado que no era siquiera Sacerdote frecuentemente era
el Confesor (tal era la práctica de muchos lugares del Monte Athos), pero siempre se en-
viaba el Penitente con el Sacerdote para recibir la Absolución Sacramental. En la actuali-
dad también existe la costumbre de que la persona bautizada comience a recibir este Sa-
cramento cuando llega a la edad de discernimiento moral, usualmente en torno a los seis
o siete años. El Arrepentimiento es la Vía al Reino de los Cielos.
Dios, que lee el corazón del hombre, no sólo conoce nuestros asuntos cotidianos,
sino también nuestros pensamientos e intenciones. Todo le es de pleno conocimiento. En
respuesta al pecado, nuestro Señor Jesucristo dice: “Arrepentíos, pues cerca está el Re-
ino de los Cielos” (Mat. 3:2). Así que espera de parte de nosotros una fe verdadera y sin-
cera y un arrepentimiento verdadero y sincero. Pero ¿qué significa el arrepentimiento y
qué clase de arrepentimiento es agradable a Dios y sirve para nuestra salvación?
Arrepentirse significa estar completamente consciente de nuestros pecados, de
nuestras iniquidades y de sus consecuencias de todo lo que es pernicioso para el hombre,
de todo lo que insulta a Dios y nos excluye de su amor, de todo lo que genera discordia en
la vida familiar, en la sociedad y de todo lo que perturba la paz y tranquilidad del alma.
Cuando nos volvemos conscientes de nuestro estado pecaminoso y nos consideramos a
nosotros mismos en falta ante Dios, entonces nuestro corazón se apena y se llena de con-
trición. Esta sincera contrición, de acuerdo a San Pablo, es la tristeza que, según Dios,
produce un arrepentimiento imperturbable para salvación (2 Cor. 7:10), es decir, el arre-
pentimiento verdadero. Las lágrimas de contrición son los únicos medios para purificar el
alma, a fin de que resurja, se torne limpia, luminosa, alegre y capaz de realizar buenas
obras y de alcanzar la perfección.
San Juan dice que si confesáremos nuestros pecados, [Dios] es fiel y justo, para
perdonarnos de todo pecado y purificarnos de toda injusticia (1 Juan 1:9). No es fácil, sin
embargo, confesar, no es fácil enlutarnos de nuestras propias iniquidades; porque cada
uno de nosotros tiene el sentimiento del orgullo y, a veces, también un corazón áspero y
pétreo que interfiere con la sinceridad de nuestro arrepentimiento ante Dios. La oración, el
ayuno y el perdón mutuo, no obstante, ablanda nuestros endurecidos corazones y dispone
nuestras almas al verdadero arrepentimiento. Luego, en el Sacramento del Arrepentimien-
to, podemos sin ninguna vergüenza ni temor, confesar a nuestro Padre Confesor nuestros
pecados con fe, para que no permanezca en nosotros nada vil ni impuro que pueda inter-
ferir con nuestro esfuerzo de duración vitalicia en obtener junto a todos los Santos el an-
helado Reino de los Cielos.
3 28
¿Cómo puedo no llorar cuando pienso en la muerte? Pues he visto en el
sepulcro yaciendo a mi hermano, sin gloria e infigurable54 . Así que, ¿qué
puedo aguardar y en qué puedo esperar? Sólo dame, oh Señor, arrepen-
timiento antes del fin. (2 veces)
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Creo, como vendrás a juzgar a los vivos y a los muertos, y a todo con-
sistirás55 en orden, a ancianos e infantes, soberanos y príncipes, vírgenes
y sacerdotes. ¿Dónde me encontraré yo? Por eso te exclamo: Dame, oh
Señor, arrepentimiento antes del fin.
Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Theotoquio: Purísima Theotokos, acepta mi indigna oración y res-
guardárme de la súbita muerte; y dame arrepentimiento antes del fin.
ODA 9
Irmós: A los hombres no les es posible ver a Dios, a quien ni los órdenes
de ángeles se atreven a mirar. Por medio de ti, empero, Todapura, apare-
ció a los hombres el Verbo encarnado, al que magnificamos con el celes-
tial ejército bienaventurándote.
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
Troparios:
Ahora a vosotros he recurrido, santos ángeles, arcángeles y todos los po-
deres celestiales, que están ante el trono de Dios: rogad a vuestro Crea-
dor que libre a mi alma del tormento eterno.
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
Ahora, llorando, a vosotros he recurrido, santos patriarcas, reyes, profe-
tas, apóstoles y santificados56, y a todos los electos de Cristo: auxiliadme
en el momento del juicio, para que salve a mi alma del poder del enemigo.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Ahora a vosotros elevo las manos, santos mártires, ayunadores, vírgenes,
justos y todos los santos, que rogáis al Señor por todo el mundo, para que
54
Impresentable.
55
Pondrás.
56
Obispos glorificados santos, de todas las dignidades, incluso la de patriarca.
arrepiéntete exclamando: Señor, ten piedad de mí, pecador.
ODA 7

Irmós: Así pues un Ángel roció el horno de los reverenciables52 jóvenes.

A los caldeos, empero, consumió el mandato de Dios, persuadiendo al
martirizador a clamar: Bendito eres, oh Dios de nuestros padres.

Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí. LOS MANDAMIENTOS DE DIOS
Troparios: El primero y mayor mandamiento:

No esperes, alma mía, en la riqueza corruptible y en la colecta injusta. Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y
Pues no sabrás a quién remitir todo ello. Sino exclama: Ten piedad, oh con toda tu mente.
Cristo Dios, de mí, indigno.
El segundo es igual al primero:
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
No esperes, alma mía, en tu salud física, y en tu velozmente preterible53
belleza. Pues ves, tanto al poderoso como al niño, morir. Sino exclama: (Mateo 22: 37-39)
Ten piedad, oh Cristo Dios, de mí, indigno.
LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE DIOS
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
1. Yo soy el Señor, tu Dios. No tendrás otros dioses más que Yo.
Acuérdate, alma mía, de la vida eterna, del Reino Celestial preparados 2. No te harás ídolo de todo cuanto hay arriba en el cielo, de cuan-
para los santos, y las tinieblas exteriores y la ira de Dios para los malos to hay abajo en la tierra y de cuanto hay en las aguas debajo de la tierra.
y exclama: Ten piedad, oh Cristo Dios, de mí, indigno. 3. No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano.
4. Recuerda el día sabático para santificarlo. Seis días obrarás1 y
Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. harás (en ellos) toda tu obra. En el día séptimo, empero, es el sábado
(reposo) al Señor tu Dios.
Theotoquio: Póstrate, alma mía, ante la Madre de Dios, y ruégale, pues 5. Honra a tu padre y a tu madre, para que te sea el bien y te sea
es veloz auxiliadora de los que se arrepienten, que ruegue al Hijo, Cristo la largura de días2.
Dios, y tenga piedad de mí, indigno. 6. No asesinarás.
7. No harás adulterio.
ODA 8
8. No hurtarás.
Irmós: Desde la llama efundiste rocío a los reverenciables y el sacrificio 9. No testimoniarás contra tu otro3 falso testimonio.
del justo quemaste por medio del agua. Pues todo haces, oh Cristo, igual 10. No codiciarás la mujer (esposa) de tu propio3, no codiciarás la
a lo que deseas. A ti exaltamos por todos los siglos. casa de tu prójimo ni su legado, ni su siervo ni su sierva, ni su buey ni su
jumento, ni todo cuanto sea de tu prójimo.
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
LAS TRES VIRTUDES
Troparios:
Fe, esperanza y amor.
52 1
Literalmente, prepodobnii significa hiper decoroso, decorosísimo. Pero proviene del Trabajarás.
2
término griego osios, que significa santo respecto a la dignidad de ser reverenciado. Larga vida.
53 3
Que pasa rápidamente. Prójimo.

27
4
 LOS SIETE SANTOS MISTERIOS O SACRAMENTOS de las tentaciones, a tu puerto tranquilo corro y te exclamo: Alza de la cor-
rupción mi vida, oh Multiconmiserativo.
1. Bautismo.
2. Unción con crisma4. Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
3. Comunión.
4. Arrepentimiento. Troparios:
5. Sacerdocio.
La vida en la tierra pródigamente he vivido y al alma a tinieblas he traído.
6. Matrimonio.
Ahora pues te ruego, oh conmiserativo Soberano, libértame de esta es-
7. Santificación5 con oleo.
clavitud del enemigo y dame el discernimiento de hacer tu voluntad.
LOS SIETE DONES DEL ESPÍRITU SANTO
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
1. Sabiduría.
¿Quién hace tales cosas como yo? Pues como puerco yaciendo en la
2. Entendimiento, discernimiento.
porquería, así también yo sirvo al pecado. Pero Tú, oh Señor, arráncame
3. Consejo.
de esta execración y dame el corazón de hacer tus mandamientos.
4. Fortaleza.
5. Ciencia. Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
6. Buena veneración6.
7. Temor de Dios. Exsúrgete51, hombre miserable, a Dios, y acordándote de tus transgre-
siones, póstrate ante tu Creador, lagrimeando y gimiendo, como Él mismo
LOS FRUTOS DEL ESPÍRITU SANTO
es misericordioso, te dará la mente de hacer su voluntad.
1. Amor.
Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
2. Regocijo.
3. Paz. Virgen Theotokos, resguárdame del mal visible e invisible, oh Purísima, y
4. Longanimidad. acepta mis oraciones y entrégaselas a tu Hijo, para que me dé el ánimo
5. Bondad. de hacer su voluntad.
6. Misericordia.
7. Fidelidad. Señor, ten piedad (tres veces).
8. Mansedumbre.
9. Continencia. Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Y ahora y siempre, y por los
siglos de los siglos. Amén.
LAS BIENAVENTURANZAS DE LA LEY
Contaquio: Oh alma mía, ¿por qué te has enriquecido de pecados? ¿Por
1. Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el Reino de los qué haces la voluntad del diablo? ¿En qué depositas tu voluntad? Cesa
Cielos. ello y conviértete a Dios con llanto, y clama: Oh misericordioso Señor, ten
2. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. piedad de mí, pecador.
3. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
4. Bienaventurados los hambrientos y sedientos de rectitud, por- Ikos: Piensa, alma mía, en la amarga hora de la muerte y en el sufriente
que ellos serán saciados. juicio de tu Creador y Dios. Pues los ángeles terribles te cogerán, oh
5. Bienaventurados los conmiserativos, porque ellos obtendrán pi- alma, y en el fuego eterno te introducirá. Así pues, antes de tu muerte,
4 51
Crismación, llamada Confirmación por los latinos. Levántate.
5
Unción.
6
Piedad en el sentido devocional.

26
5
busca el Reino de Dios. edad.
6. Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a
Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Dios.
7. Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos
Theotoquio: Oh Señora Theotokos, ten piedad de mí, pecador, y en las de Dios.
virtudes fortaléceme y escóltame, para que la súbita muerte no me arre- 8. Bienaventurados los perseguidos por causa de la rectitud, por-
bate no estando preparado. Y llévame, oh Virgen, al Reino de Dios. que de ellos es el Reino de los Cielos.
ODA 5 9. Bienaventurados sois cuando os injurien y persigan, y digan to-
da clase de mal contra vosotros por mi causa, mintiendo. Regocija-
Irmós: Con tu divina luz, oh Bondadoso, alumbra las almas de los mati- os y alegraos, porque vuestra recompensa es mucha en los Cielos.
nadores49, te suplico, para que te conozcan a Ti, oh Verbo de Dios, Dios (Mateo 5: 3-12)
verdadero, que nos llamas desde las tinieblas del pecado.
LAS SIETE OBRAS EXTERNAS DE CONMISERACIÓN
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
1. Dar de comer a los hambrientos.
Troparios: 2. Dar de beber a los sedientos.
3. Vestir a los desnudos.
Recuerda, hombre miserable, cómo a mentiras, calumnias, robo, enfer- 4. Introducir en casa a los peregrinos7.
medades, feroces fieras... por tus pecados te has esclavizado. Oh alma 5. Visitar a los enfermos.
mía pecadora, ¿es lo que acaso has deseado? 6. Ir a ver a los que están en prisión.
7. Sepultar a los muertos.
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
LAS SIETE OBRAS ESPIRITUALES DE CONMISERACIÓN
Me tiemblan los miembros, pues con todos ellos he hecho culpa: con los
ojos al mirar, con las orejas al escuchar, con la lengua al hablar mal- 1. Corregir a los pecadores.
dades, llevando a todo mí mismo a la gehena. Oh alma mía pecadora, 2. Educar a los ignorantes.
¿es lo que acaso has deseado? 3. Aconsejar bien a los dubitativos.
4. Rogar a Dios por la salvación del prójimo.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
5. Consolar a los tristes.
Al pródigo y al ladrón arrepentido has recibido, oh Salvador. Yo solo, 6. Sobrellevar las injusticias con paciencia.
empero, me he gravado50 por la pereza pecadora y a las malas obras me 7. Perdonar todas las injurias con sujeción.
he esclavizado. Oh alma mía pecadora, ¿es lo que acaso has deseado?
LOS SIETE PECADOS MORTALES
Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. 1. Soberbia.
2. Amor a la plata8.
Theotoquio: Maravillosa y veloz auxiliadora de todos los hombres, Madre
3. Lujuria.
de Dios, auxíliame a mí, indigno, pues mi alma pecadora lo desea.
4. Ira.
ODA 6 5. Gastromargia9.
6. Envidia.
Irmós: Al contemplar el mar de la vida suscitando en vano la tempestad 7. Acedia10.
49 7
Los que madrugan para comenzar con la observancia religiosa antes del alba. Acoger a los forasteros.
50 8
Me he impuesto una carga, un peso. Ambición.
9
Gula, glotonería tanto de la comida como de la bebida, especialmente la alcohólica.

25 6

EXAMEN PREVIO A LA CONFESIÓN
11
LAS CUATRO COSAS PARA TENER FRESCAS EN LA MEMORIA
La muerte.
El Juicio de Dios.
El Reino de los Cielos.
La Gehena12.
Cualquiera que se esté preparando para la confesión debe pedirle a Dios que le
ayude a decidirse a contar sus pecados. El penitente debe prepararse para la confesión y
ordenar sus pensamientos en relacíón a sus pecados al menos un día antes de la confe-
sión. Lo más valorable a los ojos de Dios es la confesión del pecado que más nos pesa en
la consciencia.
Las preguntas listadas están destinadas a ayudar al cristiano ortodoxo a exami-
narse a sí mismo y a identificar los síntomas de sus enfermedades espirituales; no deben
tomarse como alguna clase de test para verificar cuán bien estamos obrando como si
hubiera cierta "calificación para aprobar". Ante la perfección de Dios, siempre erraremos.
Es por esa razón que, como fieles cristianos, nos arrojamos a la misericordia del Señor y
no confiamos en nuestra propia rectitud.
Recordad que nuestros pecados nunca pueden pesar más que el amor de Dios
hacia nosotros. Aunque parezcamos haber fallado en relación a todos los puntos mencio-
nados arriba y peor aun, no debemos perder el corazón sino confesar nuestro pecados sin
pudor, debemos arrepentirnos de los males que hemos hecho, determinarnos a corregir-
nos y recibir el remedio que nuestro confesor sea guiado a darnos. Lo más importante de
todo: debemos asegurarnos de la bendición de Dios que dichos esfuerzos nos traerán.
También es apropiado leer sobre el viaje de Santa Teodora a los peajes aéreos
dado que aportará otra perspectiva del pecado en la vida de la persona y quizás le permita
al lector a arrepentirse aun en un mayor grado.
Pecados contra Dios
† ¿Le rezas a Dios a la mañana y a la noche y antes y después de las
comidas?
† ¿Has permitido que tus pensamientos vaguen durante la oración?
† ¿Has apresurado o atropellado tus oraciones? ¿o mientras leías en la
iglesia?
10
Desidia. Tristeza y pereza que derivan en el incumplimiento de los deberes.
11
No forman parte del cuestionario, sino del capítulo anterior, que también es un examen.
12
El Hades, el Infierno como lugar de sufrimiento post-mortem.
7 24
Theotoquio: Ey, nos llama, oh Señora, tu Hijo, y nos enseña en el bien.
Yo, empero, pecador, del bien perpetuamente huyo. Pero tú, oh conmis-
erativa, ten piedad de mí, para que me arrepienta de mis malas obras.
Señor, ten piedad (tres veces).
Sedalio, tono 6: Pienso en el día terrible y lloro por mis obras malignas.
¿Qué responderé al Rey Inmortal o con cuál audacia me atreveré a mirar
hacia arriba en el Juicio, yo, pródigo? Oh Padre entrañablemente bueno,
Hijo Unigénito y Espíritu Santo, ten piedad de mí.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Y ahora y siempre, y por los
siglos de los siglos. Amén.
Theotoquio: Coligado ahora con multitud de cadenas de pecados, y con-
stringido por pasiones feroces y fatídicas, a ti recurro, salvación mía, y
clamo: Auxíliame, oh Virgen Madre de Dios.
ODA 4
Irmós: Cristo es mi poder, Dios y Señor. La honorable Iglesia divinamente
le canta, exclamando de pensamiento puro, festejando en el Señor.
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
Troparios:
Lato es el camino aquí e idoneo para hacer dulzuras47, ¡pero amargo será
en el último día cuando el cuerpo del alma se separe! Cuídate de ellas,
hombre, por causa del Reino de Dios.
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
¿Por qué injurias a los pobres? ¿Por qué retienes la remuneración del
asalariado? ¿Por qué no amas a tu hermano? ¿Por qué persigues la
prodigalidad y la soberbia? Abandona, pues, esto, alma mía, y arrepié-
ntete por causa del Reino de Dios.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
¡Oh hombre demente! ¿Hasta cuándo te infijarás48 como abeja, coligiendo
tu riqueza? Pronto, pues, se perderá como polvo y cenizas. Pero mejor
46
Antes de que llegue el fin de la vida, igual que llega el fin del día solar cuando oscurece.
47
Para generar pasiones y para hacerse (entregarse) a las pasiones.
48
Clavarás obstinadamente.
mis obras amargamente.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Demente43, miserable hombre, en la ociosidad tu tiempo estás perdiendo.
Piensa en tu vida y conviértete al Señor Dios, y llora por tus obras amar-
gamente.
Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Theotoquio: Madre de Dios Purísima, circunspeccióname44 a mí, peca-
dor, líbrame de la red del diablo y guíame al camino del arrepentimiento,
para que llore por mis obras amargamente.
ODA 3
Irmós: No hay santo como Tú, oh Señor Dios mío, que has exaltado el
cuerno45 de tus fieles, oh Bondadoso, y nos has fortalecido en la piedra
de tu confesión.
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
Troparios:
Cuando colocados estén los tronos en el juicio terrible, entonces las obras
de todos los hombres se argüirán. Ay de los pecadores, al tormento serán
despachados. Y conociendo esto, alma mía, arrepiéntete de tus malas
obras.
† ¿Has apresurado o atropellado tus oraciones? ¿o mientras leías en la
iglesia?
† ¿Lees las Escrituras diariamente? ¿Lees otros libros espirituales regu-
larmente?
† ¿Has leído libros cuyo contenido no sea ortodoxo o incluso anti-
ortodoxo, o espiritualmente dañino?
† ¿Has pronunciado el nombre de Dios sin reverencia, bromeando?
¿Has pedido la ayuda de Dios antes de comenzar cada actividad?
† ¿Te has hecho la señal de la Cruz descuidadamente, insensatamente?
¿Has jurado? ¿Has murmurado contra Dios?
† ¿Has pecado por olvidar a Dios?
† ¿Has sido flojo en asistir a la iglesia?
† ¿Has consagrado siquiera parte de las fiestas, particularmente los Do-
mingos y las Doce Grandes Fiestas, a Dios?
† ¿Has hecho tu mejor esfuerzo en asistir a la iglesia en esos días? ¿o
los has pasado más pecaminosamente que los días comunes?
† Si no pudiste asistir a la iglesia por alguna razón, en todo caso ¿has
intentado dedicar parte de esos días a la oración y a lectura espiritual?

† ¿Te has unido en oración con gente que no es de tu confesión o asisti-

Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
do a sus servicios de adoración?
Los justos se regocijarán, mas los pecadores llorarán. Entonces nadie
podrá ayudarnos, sino que nuestras obras nos juzgarán. Antes de que † ¿Has guardado los ayunos?
entenebrezca46 el fin, arrepiéntete de tus malas obras.
† ¿Te has comportado irreverentemente en la iglesia, ante el clero o los
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. monjes?

Ay de mí, gran pecador, que por obras y pensamientos me he contamina- † ¿Has reído, hablado o dado vueltas innecesariamente en la iglesia, así
do. Ni bruma de lágrimas tengo, a causa de mi dureza de corazón. Ahora también distrayendo a otra gente de la oración?
asciéndete de la tierra, alma mía, y arrepiéntete de tus malas obras.
† ¿Vestías modestamente y de manera apropiada cuando estuviste en la
Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. iglesia?
43
Insensato.
44
Mira en mi alrededor y en torno de mí.
45
Poder, fortaleza.

23 8
† ¿Has tratado de prestar atención reverente a las lecturas, himnos y
oraciones en la iglesia?

† ¿Te has esforzado por rezar junto con el servicio, persignándote, etc.,
o más bien has estado parado y soñando de día?

† ¿Te has preparado anticipadamente para los servicios, buscando las

lecturas de las Escrituras, asegurándote de que dispones de los textos
para seguir el servicio, etc., especialmente si el servicio será en un
idioma que no entiendes bien?

† ¿Alguna vez has salido de la iglesia después de terminar los Servicios

Divinos, en particular después de recibir los Santos Misterios, y has
participado inmediatamente de conversaciones sobre cuestiones trivia-
les y así olvidado las bendiciones y gracias que habías recibido?
CANON DE ARREPENTIMIENTO
† ¿Te has avergonzado de tu Fe o de la señal de la Cruz en presencia
de otros? A NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
Tropario al todoconmiserativo Salvador
† ¿Has hecho demostraciones de tu devoción?
Inspeccionando desde las alturas, al recibir a los pobres, visítanos a no-
† ¿Has utilizado tu Fe Ortodoxa o sus enseñanzas meramente para inti-
sotros, afligidos por el pecado. Soberano todoconmiserativo, por las ora-
midar o menospreciar a otros?
ciones de la Theotokos, da a nuestras almas gran conmiseración.
† ¿La has utilizado como escudo o excusa para tus propias insuficien-
ODA 1
cias en lugar de para humillarte?
Irmós: Cuando por tierra seca caminó Israel, por el abismo40 pisó, viendo
† ¿Has creído en sueños, en la adivinación, la astrología, los signos u
al perseguidor Faraón sumergido41 —acusemos a Dios un himno de victo-
otras supersticiones?
ria— clamaron: Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
† ¿Das gracias al Señor por todas las cosas? Troparios:

† ¿Has dudado alguna vez de la Providencia de Dios con respecto a ti? Ahora me aproximo yo, pecador y cargado42, a Ti, Soberano y Dios mío.
Empero no me atrevo a mirar al Cielo. Sólo ruego, diciendo: Dame, oh
† ¿Al menos tratas de percibir su propósito en todas las cuestiones que Señor, el ánimo de que llore por mis obras amargamente.
te sobrevienen?
Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí.
Pecados contra el prójimo
¡Oh, ay de mí, pecador! Soy más miserable que todos los hombres. No
† ¿Respetas y obedeces a tus padres? hay arrepentimiento en mí. Dame, oh Señor, lágrimas para que llore por
40
Que contiene las aguas del Mar Rojo.
41
Ahogado.
42
Pesado.

9 22
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los si- † ¿Los has ofendido con rudeza o contradicción?
glos de los siglos. Amén. Señor, ten piedad (x 3).
(Las dos últimas se aplican también a sacerdotes, superiores, docentes y ancianos)
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por las oraciones de tu purísima Madre, de
† ¿Has insultado a alguien?
nuestros santos y teóforos35 padres, y de todos los santos, ten piedad de
nosotros y sálvanos porque eres bueno y Amante de la humanidad. † ¿Has discutido o peleado con alguien? Has golpeado a alguien?
Oh Dios, debilita36, remite y perdona mis pecados voluntarios e involunta- † ¿Eres siempre respetuoso con la gente anciana?
rios, de palabra y de obra, con conocimiento y sin conocimiento, del día y
de la noche, de la mente y del pensamiento. Perdóname todos ellos por- † ¿Te enojas, eres mal humorado o irritable en algún momento?
que eres bueno y Amante de la humanidad.
† ¿Has llamado a todos por su nombre? ¿Empleas lenguaje grosero?
A los que nos odian y a los que nos injurian, perdónalos, oh Señor Aman-
te de la humanidad. Beneficia a los que nos benefician. A nuestros her- † ¿Has ridiculizado a alguien que fuera discapacitado, pobre, anciano o
manos y parientes concédeles lo que pidan para su salvación, y la vida que estuviera de alguna manera en desventaja?
eterna. A los que están en enfermedad visítalos y otórgales la cura. A los
que están en los mares, dirígelos. Camina junto con los caminantes37. A † ¿Has albergado malos sentimientos, animadversión u odio contra al-
los que nos sirven y se conmiseran de nosotros, dales la remisión de sus guien?
pecados. De los que nos han preceptuado38, indignos, para que roguemos
por ellos, ten piedad según tu gran conmiseración. Acuérdate, oh Señor, † ¿Has perdonado a los que te ofendieron?
antes39 de nuestros padres y hermanos dormidos en la Fe y hazlos des-
† ¿Has pedido perdón a quienes ofendiste?
cansar, en donde resplandezca la luz de tu rostro. Acuérdate, oh Señor,
de nuestros hermanos cautivos, y líbralos de toda circunstancia adversa. † ¿Estás en paz con todos?
Acuérdate, oh Señor, de los que fructifican y realizan buenas obras en tus
santas iglesias, y dales lo que pidan para su salvación y la vida eterna. † ¿No has ayudado al necesitado cuando podrías haberlo hecho?
Acuérdate, oh Señor, de tus humillados, pecadores e indignos siervos, e
ilumina nuestra mente con la luz del discernimiento de Ti, y condúcenos † ¿Has asistido a enfermos y/o ancianos cuando te pidieron que lo hici-
por la senda de tus mandamientos, por medio de las oraciones de nuestra eras?
Purísima Soberana, la Theotokos y siempre Virgen María, y de todos tus
santos, porque eres bendito por los siglos de los siglos. Amén. † ¿Has manifestado amabilidad y atención hacia todos, recordando que
Dios espera sólo tal actidud de tu parte?

† ¿Has golpeado animales sin causa, has sido cruel con ellos o negli-
gente con los que estaban bajo tu cuidado?

† ¿Has robado algo?

† ¿Has tomado o usado las cosas de otras personas sin pedírselas?

34
Protección.
35 † ¿Has conservado dinero o cosas que te prestaron y no las has de-
Portadores de Dios.
36
Porque son fuertes, o bien, “ablanda”, porque son duros.
37
Viaja con los que están en viaje.
38
Mandado.
39
Antes de todo, en primer lugar.

21 10
vuelto?
† ¿Has malgastado el tiempo o recursos de tus empleadores? ¿Has
tomado cosas de tu trabajo para tu uso propio, has utilizado el teléfono
u otros bienes de la empresa para tus propios propósitos sin permiso o
reposición?
† ¿Eres obstinado y siempre intentas hacer las cosas a tu manera?
† ¿Has sido desconsiderado con los sentimientos de otras personas?
† ¿Has tratado de tomar revancha contra los que te han ofendido?
† ¿Has albergado resentimiento? ¿Has traicionado a alguien?
† ¿Has murmurado o chismeado?
† ¿Has dicho cosas que no son verdad?
† ¿Has juzgado o condenado a otros?
† ¿Has hecho el esfuerzo, antes de aproximarte a la confesión, de
reconciliarte con todos?
Pecados contra uno mismo
† ¿Has sido orgulloso? ¿Te jactas de tus habilidades, logros, familia,
contactos o riquezas?
† ¿Te consideras digno delante de Dios?
† ¿Eres vanidoso y ambicioso? ¿Intentas ganarte elogios y gloria?
† ¿Soportas fácilmente cuando te culpan, regañan o tratan injusta-
mente? ¿Piensas demasiado sobre cómo luces, tu apariencia externa
y la impresión que generas en los demás?
† ¿Has pecado de pensamiento, palabra u obra, por una mirada u
ojeada, o de algún otro modo contra el séptimo mandamiento?
(Adulterio, fornicación, cualquier tipo de relación sexual extramatrimo-
nial con otros, masturbación, participar en actos sexuales antinatu-
rales, fantasear, pornografía, etc.)
11
innumerables transgresiones, me convierta al arrepentimiento y me mani-
fieste como realizador experimentado de sus mandamientos. Y, como
eres conmiserativa, misericordiosa y bien amorosa31, siempre estés pre-
sente conmigo; y en la presente vida sé ferviente presidenta32 y auxiliado-
ra, repeliendo las incursiones de los adversarios y guiándome a la salva-
ción, y en el momento de mi partida cuidando de mi miserable alma y
alejándome de las tenebrosas vistas de los malvados demonios; finalmen-
te, en el sufriente día del juicio librándome del tormento eterno y mostrán-
dome heredero de la gloria inefable de tu Hijo y Dios nuestro. Y que al-
cance todo esto, oh Soberana mía, santísima Theotokos, por medio de tu
conciliación y amparo, por la gracia y amor a la humanidad de tu Hijo
Unigénito, nuestro Señor, Dios y Salvador Jesucristo, al que corresponde
toda gloria, honor y adoración, junto con su Padre sin principio y su Santí-
simo, Bueno y Vivificador Espíritu, ahora y siempre, y por los siglos de los
siglos. Amén.
Oración a Nuestro Señor Jesucristo, de Antioco monje
Y concédenos, oh Soberano, al irnos a dormir, el descanso del alma y el
cuerpo, y resguárdanos de los tenebrosos sueños pecaminosos y de las
oscuras y nocturnas voluptuosidades; mitiga las propensiones a las pasio-
nes, apaga los dardos de fuego del maligno lanzados dolosamente contra
nosotros, aplaca los levantamientos33 de nuestra carne y todo pensamien-
to terrenal y material nuestro adormece. Y concédenos, oh Dios, una
mente vigilante, una inteligencia prudente, un corazón sobrio, un sueño
liviano, y exceptúanos de toda satánica fantasía. Levántanos, empero, en
el momento de la oración, afirmados en tus mandamientos y en el recuer-
do de tu juicio, teniéndolo firmemente arraigado en nosotros. Concédenos
que toda la noche cantemos tu gloria, y entonemos, bendigamos y glorifi-
quemos tu venerabilísimo y magnífico nombre, del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Gloriosísima siempre Virgen María, Madre de Cristo Dios, lleva nuestras
oraciones a tu Hijo y Dios nuestro, para que por medio de Ti salve nues-
tras almas.
Oración de San Joaniquio el Grande
Mi esperanza es el Padre; mi refugio, el Hijo; mi cobertura34, el Espíritu
Santo. Oh Trinidad Santa, gloria a Ti.
31
Bien dispuesta.
32
La que esté delante de mí, la que interceda por mí.
33
Rebeliones.
20
glos de los siglos. Amén. † ¿Le has envidiado algo a alguien? ¿Has estado demasiado suscepti-
ble?
Más venerable que los querubines y más gloriosa sin parangón que los
serafines, a ti que sin vituperio has parido a Dios Verbo, substancial Theo- † ¿Has sido perezoso? ¿Has realizado tus deberes con entusiasmo?
tokos, te magnificamos.
† ¿Has malgastado tu tiempo, energía o habilidades en cosas que no
Por las oraciones de nuestros santos padres, oh Señor Jesucristo, Dios son provechosas para el alma?
nuestro, ten piedad de nosotros.
† ¿Te has vuelto obsesivo de algo? ¿Has estado deprimido o apático?
Amén.
† ¿Has tenido el pensamiento de suicidarte?
En las noches dominicales de la Gran Cuaresma se dice aquí la oración de San Efrén el
Sirio: † ¿Has lanzado alguna maldición contra ti mismo u otros, o les has de-
seado el mal, por ser impaciente?
Señor y Soberano de mi vida, no me des la ociosidad, la acedia, el amor a
la expectación28 ni la murmuración (postración). † ¿Tienes debilidad por el alcohol? ¿Has bebido demasiado o te has
Un espíritu de castidad, humildad, paciencia y amor concédele a tu siervo vuelto dependiente de la bebida?
(postración).
Sí, Señor Rey, concédeme que vea mis propias transgresiones y no juz- † ¿Has consumido drogas que no sean medicinas necesarias? ¿Has fu-
gue a mi hermano, porque bendito eres por los siglos de los siglos. Amén mado?
(postración).
Oh Dios, purifícame a mí, pecador/a (postración) (doce veces). Y ten pie- † ¿Has mirado demasiada televisión o de manera indiscriminada? ¿Te
dad de mí. has entregado a otros pasamientos similares que malgasten tu tiempo
y energía y puedan haberte hecho algún daño?
Oración suplicatoria a la Santísima Theotokos del monje Pablo el Sirio
† ¿Has sido glotón o avaro, ya sea con respecto a la comida u otras per-
Oh impoluta, inescandalosa, invituperable, purísima, casta Virgen, oh So- tenencias?
berana Esposa del Bueno, que uniste al Logos29 de Dios a la humanidad
por medio de tu gloriosísimo engendramiento y parto, y la naturaleza † ¿Has comido por preocupación o depresión, y no porque tuvieras ham-
apóstata de nuestro género humano has enlazado a la celestial, que de bre? ¿Te has acostumbrado a comer entre comidas?
los desesperanzados eres la única esperanza, la auxiliadora de los com-
batientes, la siempre lista defensora de los que se apresuran a acudir a ti † ¿Has sido exigente con tu comida, o derrochador de comida, olvidando
por socorro y el refugio de todos los cristianos. No me abomines a mí, pe- que muchísimas personas se hallan sin la nutrición apropiada? ¿Has
cador, corrompido por corruptos pensamientos, palabras y obras, que me sido extravagante? ¿Has sido derrochador?
han hecho totalmente inútil, y por la ociosidad de la mente me he vuelto
† ¿Te preocupas y buscas primero la salvación de tu alma, la vida espiri-
esclavo de los placeres de la vida. Pero como eres la Madre del Dios
tual y el Reino de Dios o has antepuesto consideraciones terrenales en
Amante de la humanidad, manifiesta tu amor a la humanidad y sé miseri-
primer lugar?
cordiosa conmigo, pecador y pródigo, y acepta mi oración que te ofrezco
desde mis labios contaminados, y suplica a tu Hijo y nuestro Soberano y † ¿Hay algún otro pecado que le pese a tu consciencia o que estés aver-
Señor, haciendo uso de tu maternal audacia, que me abra también a mí gonzado de contar?
las entrañas de su amor a la humanidad y gracia, y, desestimando30 mis
28
Pasión por la vana curiosidad y por la ambición.
29
Verbo, Palabra permanente y eterna de Dios; Segunda Persona de la Santa Trinidad.
30
No tomando en cuenta.

19 12

POSTCENA MENORES
Este oficio monástico, que se sirve después de la cena, antes de retirarse a las celdas, y
que completa o finaliza la jornada monástica (de ahí su nombre en latín), es el mejor mar-
co para enlazar el Canon de Arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo (ver pág. 22), que
necesitamos rezar al menos una vez, la noche anterior a confesarnos, como preparación.
Por las oraciones de nuestros santos padres, oh Señor Jesucristo, Dios
nuestro, ten piedad de nosotros. Amén.
Gloria a Ti, Dios nuestro. Gloria a Ti.
Rey Celestial, Paráclito13, Espíritu de la Verdad, que estás en todo lugar,
llenándolo todo, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en noso-
tros, purifícanos de toda contaminación, y salva, oh Bondadoso, nuestras
almas.
En lugar de la oración al Espíritu Santo desde Pascua a la Ascensión:
Cristo resucitó de entre los muertos, pisoteando la Muerte con la muerte,
y otorgando la Vida a los que estaban en los sepulcros.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (3 ve-
ces.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los si-
glos de los siglos. Amén.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros. Señor, purifícanos de nues-
tros pecados. Soberano, perdona nuestras iniquidades. Santo, visítanos y
cúranos de nuestras enfermedades, por la gloria de tu nombre.
13
Consolador.
13
Amén.
Si el templo de nuestra parroquia está dedicado al Señor o a la Theotokos, el tropario del
templo se dice primero, luego el tropario del día y por último “Dios de nuestros padres…”,
etc. Si el templo está dedicado a un santo, el tropario del día se dice primero, luego el del
templo y por último “Dios de nuestros padres…”, etc.
Señor ten piedad.
Dios de nuestros padres que siempre actúas con nosotros según tu man-
sedumbre, no remitas tu conmiseración de nosotros, sino que por medio
de sus oraciones dirige nuestras vidas en paz.
En todo el mundo con la sangre de tus mártires, tanto en púrpura como
en lino fino, tu Iglesia está adornada. Por medio de ellos te clama, oh
Cristo Dios: A tu pueblo tus compasiones haz descender. Concede tu paz
a tu comunidad y gran conmiseración a nuestras almas.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Junto con los santos haz descansar, oh Cristo, a las almas de tus siervos,
en donde no hay dolor ni pena ni suspiro, sino vida eterna.
Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Por las oraciones de todos los santos y de la Theotokos, danos tu paz y
ten piedad de nosotros, porque eres el único compasivo.
Señor, ten piedad (40 veces). Tú que en todo momento y en toda hora, en
el cielo y en la tierra, eres adorado y glorificado, oh Cristo Dios, longáni-
mo, muy conmiserativo, muy entrañablemente bueno, que amas a los rec-
tos y te conmiseras de los pecadores, que a todos llamas a la salvación
por la promesa de lo bueno por venir: Tú mismo, Señor, acepta también
nuestras oraciones en esta hora y guía nuestra vida hacia tus manda-
mientos, santifica nuestras almas, purifica nuestros cuerpos, corrige nues-
tras meditaciones, purifica nuestros pensamientos y líbranos de toda tris-
teza, malicia y dolencia. Circúndanos por tus santos ángeles para que,
protegidos y encaminados por su milicia, alcancemos la unidad de la Fe y
el discernimiento de tu inaproximable27 gloria porque bendito eres por los
siglos de los siglos. Amén. Señor, ten piedad (3 veces).
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los si-
25
No por su concepción, sino por su voluntad inquebrantable de permanecer sin pecar.
26
La concreta y real Deípara, la que en un tiempo y espacio determinado engendró a Dios.
27
Discernir su gloria inalcanzable, a través de las energías increadas de Dios.
18
ñor Vivificador, que procede del Padre, y que con el Padre y el Hijo es
igualmente adorado y conglorificado y que habló por los profetas. Y en la
Iglesia que es Una, Santa, Católica y Apostólica. Confieso un solo bautis-
mo para la remisión de los pecados. Aguardo la resurrección de los muer-
tos. Y la vida del siglo venidero. Amén.
En este punto, si uno se está preparando para la Confesión, debe rezar el Canon de Arre-
pentimiento a nuestro Señor Jesucristo; luego de la Confesión, los cánones y acázistos
correspondientes. Para alguna necesidad particular aquí se pueden rezar los cánones y
akázistos deseados. Debe saberse que las Post-cena menores no reemplazan a las ora-
ciones vespertinas, pero que estas últimas pueden saltearse si la celeridad de la vida con-
temporánea impide rezarlas. Luego, se continúa con el presente Oficio:
Digno es en verdad bienaventurarte24, oh Theotokos, para siempre bien-
aventurada, inmaculadísima25 y Madre de nuestro Dios. Más venerable
que los querubines y más gloriosa sin parangón que los serafines, a ti que
sin vituperio has parido a Dios Verbo, substancial26 Theotokos, te magnifi-
camos.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (3 ve-
ces)
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los si-
glos de los siglos. Amén.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros. Señor, purifícanos de nues-
tros pecados. Soberano, perdona nuestras iniquidades. Santo, visítanos y
cúranos de nuestras enfermedades, por la gloria de tu nombre.
Señor ten piedad (tres veces).
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los si-
glos de los siglos. Amén.
Padre nuestro que estás en los cielos: Santificado sea tu nombre. Venga
a nosotros tu Reino. Hágase tu voluntad como es en el cielo también en la
tierra. El pan nuestro suprasubstancial dánoslo hoy. Y remítenos nuestras
deudas, así como también nosotros remitimos a nuestros deudores. Y no
nos induzcas en la tentación, mas líbranos del malo.
Oh Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros.
22
Quitas, remueves.
23
Todopoderoso, Omnipotente, en el sentido de que tiene todo el imperio y la majestad.
24
Llamarte bienaventurada.
17
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los si-
glos de los siglos. Amén.
Padre nuestro que estás en los cielos: Santificado sea tu nombre. Venga
a nosotros tu Reino. Hágase tu voluntad como es en el cielo también en la
tierra. El pan nuestro suprasubstancial14 dánoslo hoy. Y remítenos nues-
tras deudas, así como también nosotros remitimos a nuestros deudores.
Y no nos induzcas en la tentación, mas líbranos del malo.
Oh Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros. Amén.
Señor ten piedad (doce veces).
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los si-
glos de los siglos. Amén.
Venid, adoremos a Dios nuestro Rey. Venid, adoremos y postrémonos
ante Cristo, nuestro Rey, Dios. Venid, adoremos y postrémonos ante el
mismo Cristo, nuestro Rey, Dios.
Salmo 50
Ten piedad de mí, oh Dios, según la grandeza de tu conmiseración y
según la multitud de tus compasiones, purifica mi iniquidad. Mucho más
lávame de mis iniquidades, y de mis pecados purifícame. Porque conozco
mi iniquidad, y mi pecado delante de mí está continuamente. Contra Ti
solo he pecado y lo malo ante Ti he hecho, para que seas justificado en
tus palabras y venzas cuando seas juzgado. Pues he aquí que en iniqui-
dades fui concebido, y en pecados me engendró mi madre. Pues he aquí
que la verdad has amado, las cosas ignotas y ocultas de tu sabiduría me
has manifestado. Aspérgeme con el hisopo y seré limpiado. Lávame y
seré más blanco que la nieve. A mi sentido del oído le darás regocijo y
alegría. Se regocijarán los huesos que has humillado. Desvía tu rostro de
mis pecados y purifica todas mis iniquidades. Un corazón puro crea en
mí, oh Dios, y un espíritu recto renueva en mis entrañas. No me rechaces
de tu faz15 y tu Espíritu Santo no me quites. Restitúyeme el regocijo de tu
salvación, y con espíritu soberano afiánzame. Enseñaré a los inicuos tus
caminos y los impíos a Ti se convertirán. Líbrame de la culpa de sangre,
oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocijará en tu rectitud. Oh
Señor, me abrirás los labios y mi boca anunciará tu alabanza. Porque si
14
Supraesencial, que está por encima de todo lo esencial, destacando la principalidad del
Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor, Dios y Salvador Jesucristo en la Divina Comunión.
15
Presencia.
14
hubieras deseado sacrificios, yo te los daría. El holocausto no te compla-
cerá: Sacrificios a Dios son el espíritu contrito; al corazón contrito y humi-
llado Dios no despreciará. Beneficia, oh Señor, con tu benevolencia a
Sión, y edifíquense los muros de Jerusalén. Entonces aceptarás los sacri-
ficios de rectitud, las anáforas16 y los holocaustos; entonces depositarán
becerros sobre tu altar.
Salmo 69
Oh Dios, atiende en mi ayuda. Señor, corre a ayudarme. Que se aver-
güencen y se confundan los que buscan mi alma. Que se vuelvan atrás y
se avergüencen los que me desean el mal. Que se vuelvan al instante
ruborizados los que me dicen hipócritamente «¡bien, bien!». Que se rego-
cijen y alegren por causa de Ti todos los que te buscan, oh Dios, y que
digan continuamente «que magnificado sea el Señor» los amantes de tu
salvación. Yo, empero, soy pobre y miserable, oh Dios, ayúdame. Auxilia-
dor mío y libertador mío eres Tú; Señor, no tardes.
Salmo 142
Señor, escucha mi oración, oye mi súplica en tu verdad, escúchame en tu
rectitud. Y no entres en juicio con tu siervo, porque no será justificado an-
te Ti ningún ser viviente. Porque ha perseguido el enemigo mi alma, ha
humillado a tierra mi vida. Me ha colocado en tenebrosidades, como a los
muertos del siglo17. Y se angustió en mí mi espíritu, en mí se turbó mi co-
razón. Recordé días arcaicos, medité en todas tus obras, en las creacio-
nes de tus manos meditaba. Extendí hacia Ti mis manos; mi alma es co-
mo tierra sedienta para Ti. Pronto, escúchame, oh Señor, ha desfallecido
mi espíritu. No desvíes tu rostro de mí, y me asemejaré a los que descien-
den en el lago18. Hazme oír por la mañana tu conmiseración, porque en Ti
he esperado. Declárame, Señor, el camino en el que he de caminar, por-
que a Ti he asumido mi alma. Arrebátame de mis enemigos, Señor, por-
que a Ti he confuído19. Enséñame a hacer tu voluntad, porque Tú eres mi
Dios. Tu Espíritu bondadoso me guiará en tierra recta. Por tu nombre, Se-
ñor, me vivificarás en tu rectitud. Educirás20 de la tristeza a mi alma y por
medio de tu conmiseración desperdiciarás a mis enemigos, y perderás a
todos los aflictores de mi alma, porque yo siervo tuyo soy.
Gran Doxología
Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad entre los
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Elevaciones.
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Antiguos, del todo olvidados.
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Para que no me asemeje a los que descienden al Hades.
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tre los hombres. Te himneamos21, te bendecimos, te adoramos, te glorifi-
camos, te damos gracias por tu gran gloria. Señor Rey Celestial, Dios Pa-
dre Pantocrátor; Señor Hijo Unigénito, Jesucristo, y Espíritu Santo. Señor
Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre, que tolles22 el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros. Tú que tolles el pecado del mundo, recibe nuestra
oración. Tú que estás sentado a la diestra del Padre, ten piedad de noso-
tros. Porque Tú eres el único Santo, Tú eres el único Señor, Jesucristo,
en la gloria de Dios Padre. Amén.
En toda noche te bendigo y alabo tu nombre por los siglos y por los siglos
de los siglos.
Señor, has sido nuestro refugio de generación en generación. Señor, ten
piedad de mí, sana mi alma, porque he pecado gravemente contra ti. A ti
he acudido por refugio, enséñame a hacer tu voluntad, porque Tú eres mi
Dios. Porque en Ti está el manantial de la vida, en tu luz veremos luz. Ex-
tiende tu conmiseración a los que te conocen.
Dígnate, oh Señor, a resguardarnos en esta noche sin pecado. Bendito
eres, Señor, oh Dios de nuestros padres, y alabado y glorificado es tu
nombre por el siglo. Amén.
Sea, oh Señor, tu conmiseración para con nosotros, porque esperamos
en Ti. Bendito eres, Señor, enséñame tus directrices. Bendito eres, Sobe-
rano, hazme entender tus directrices. Bendito eres, Santo, ilumíname con
tus directrices.
Señor, tu conmiseración es por el siglo. No desprecies la obra de tus ma-
nos. A Ti corresponde la alabanza, a Ti corresponde el himno, a Ti la glo-
ria corresponde, al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y
por los siglos de los siglos. Amén.
Símbolo de la Fe
Creo en un solo Dios, Padre Pantocrátor23, Creador del cielo y de la tierra,
y de todo lo visible e invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, Hijo Unigé-
nito de Dios, que nació del Padre antes de todos los siglos. Luz de luz;
Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no creado; consubstan-
cial con el Padre; por quien todo fue hecho. Quien por nosotros los hom-
bres y para nuestra salvación descendió de los Cielos; y se encarnó del
Espíritu Santo y María la Virgen, y se hizo hombre. Fue crucificado tam-
bién por nosotros en tiempos de Poncio Pilato, padeció y fue sepultado. Y
resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió a los Cielos y está
sentado a la diestra del Padre. Y otra vez vendrá con gloria a juzgar a los
vivos y a los muertos y su reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, Se-
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Recurrido con celeridad, como huyendo de mis enemigos.
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Sacarás.
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Cantamos himnos. En español se traduce desde el latín laudamus (loamos, alabamos).
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