‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪5‬‬

‫‪¢‬‬
‫ب َو َد َر َجد دات‪َ ،‬و َج َعد د َل َّ ْل َّع ْلد د َِّ َّد د َّ ص ددو َوا َّهد دَّمت‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ‬
‫مَ َا َ ا د د َ‬
‫حل ْم ددِ ل ا د د ي َصد د ََي ا ددِ َ‬ ‫ا َ‬
‫ممِا َع ْبِه َو َرسو َّصِْ قا‪.‬‬ ‫َل إَّ ال َح ًّقا‪َ ،‬و َ ْش َهِ َ ن َ‬ ‫َو َ ْشهِ َ إَّ َ َ‬
‫يِ‪ ،‬إَّند َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ممدِ‪َ ،‬و َع َدَل ل َّ َ‬
‫يِ‪َ ،‬و َع َدَل ل إَّ ْ د َ ا ه َ‬ ‫ممدِ؛ ك ََدَّم َصدل ْي َت َعد ََل إَّ ْ د َ ا ه َ‬ ‫ا لهِ َصل َع ََل َ‬
‫اهيِ‪َ ،‬و َعد د ََل ل َّ‬ ‫َّ‬ ‫دار ْك َع د َدَل مم ددِ‪َ ،‬و َع د َدَل ل َّ َ‬ ‫َ َّ‬
‫حي ددِ َ َّي ددِ‪ ،‬ا لهد دِ َ د َّ‬
‫ممد دِ؛ َكد د ََّم َ َار ْكد د َت َع د َدَل إَّ ْ د د َ َ‬
‫حيِ َ َّيِ‪.‬‬ ‫اهيِ‪ ،‬إن َ َ َّ‬ ‫َّ‬
‫إَّ ْ َ َ‬
‫َ اا َ ْعِ‪:‬‬
‫َفح دِ َثن َّي ََجَا َع دة َّا دَ ا ُّشدديو َّ وهددو َ و حد َّدِم س د َّمعت َّا دنْهِ‪َّ َّ ،‬إس دن َّ‬
‫َاد كد إدل إَّ َل س د ْي َي َ‬
‫ان ْ د َّدَ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫دَ َع ْبد َّدِ ال ْ د ََّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫دَ َع ْم د َّ و ْ د َّدَ دمنَددار‪َ ،‬ع د َْ َ َّ َق ددا و َ َاد ْدو َل َع ْبددِ ال ْ د َّدَ َع ْم د و‪َ ،‬ع د ْ‬
‫ع َي ْينَ د َة‪َ ،‬عد ْ‬
‫ون َم د د ْ َحهِ‬ ‫اح د د َ‬‫َعمد د َّ و د َّدَ ا َع ددا َّ ¶؛ َق ددا َ ‪َ :‬ق ددا َ رس ددو الَّ ♀‪« :‬ا َّ‬
‫َ‬ ‫ْ ْ‬
‫حك ِْ َا َْ َِّف ا س ََّم َّء»‪.‬‬ ‫ا د ْحد َمددَ‪ ،‬ﭐ ْر َحوا َا َْ َِّف األَ ْر َّ‬
‫ض؛ َم ْ َ ْ‬
‫مَ‪َ ،‬و َ د د ْ َّق َيتَّ َّه ِْ َِّف‬
‫ي‪َِّ ،‬ف َ ْل َّقي ددن َّ َّه ِْ َ ْح َك ددا َ ا ددِ َّ‬
‫ي َّد دامل َت َعل َّم َ‬
‫حد دة امل َعل َّمد د َ‬
‫حد د َّة َر ْ َ‬
‫َو َّاد د َْ ل َك د َّدِ ا ْ َ‬
‫ي‪.‬‬ ‫َان ََّاز َّ ا َي َّق َّ‬

‫اصد َِّ َها‬

‫ي ا َق َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َوا َْ َط َ ائ َّق َر ْحَت َّه ِْ‪ :‬إَّم َقافه ِْ َع ََل ا َّهَّمت ا ع ْل َِّ؛ َّ َّإ ْق َ اء صو املتون‪َ ،‬و َ ْب َّيد َّ َ‬
‫ون َا دا‬‫ون َ َلق د َيه ِْ‪َ ،‬و َيَّ دِ َّفي د َّ امل َت َوس د َ‬ ‫َجا َّيد َّدة؛ َّ َي ْس د َت ْيتَّ َح َّ د َ َّ د َ امل ْب َت د َِّئ َ‬ ‫يه دا َّ‬
‫اإل ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ا كليددة‪َ ،‬و َا َعان َ‬
‫َت َّق َّيق َا َسا َّئ َّل ا َّع ْل َِّ‪.‬‬ ‫م َ ك ه ِْ‪َ ،‬و َم لَّع َّانْ املنْ َته َ‬
‫ون إَّ َل َ ْ‬
‫ت ا َّع ْلد َِّ) َِّف (سدنَتَّ َّ ا ث َّ‬
‫اانَد َّة)‪َ ،‬ثد ََّمن َو َث َلثَّد َ‬ ‫اسد َّع َّادَ ( َنداا َّج ا َّهدَّم َّ‬ ‫اب ا ت َّ‬ ‫شح ا َّك َت َّ‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫َو َه َ ا َ ْ‬
‫اع َّدِ ا َّي ْق َّهيد َّة»‪ْ َّ ،‬ل َعل َاد َّة َع ْب َّدِ ا د ْح د َم ََّ ْ دَ‬
‫ف‪ ،‬وهو كَّ َتاب «انْظواة ا َقو َّ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫عَِ األَر َّع ََّّم َئ َّة واألَ ْ َّ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫ي َو َث َلثَّ ََّّم َئة َو َ ْلف‪.‬‬ ‫َاِص ْ ََّ َّس ْع َِّ إي ؒ‪ ،‬امل َتوّف َسنَ َة َّس إت َو َس ْب َّع َ‬ ‫ن َّ‬
‫‪6‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪7‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬
‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫‪¢‬‬
‫اء َوامل َي د د د د د د َّق‬ ‫ااد د د د د د د د د َّع األَ ْشي د د د د د َّ‬
‫َ‬
‫وج َّ‬
‫َ َ‬ ‫احلَ ْمد د د د د د دِ َّللَّ ا َعلَّد د د د د د د دي األَ ْر َف د د د د د َّق‬
‫اهد د د د د د َ َّة ا كَثَّي د د د د د د د د د د د د َ ْه‬
‫احل َك د د د د د َِّ ا ب َّ‬
‫َ‬
‫و َّ‬
‫َ‬ ‫اس َع د د د د د َّة ا َغ َّزمد َ ْه‬ ‫َّذي ا نعد د د د د د د د د َِّ ا و َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َع ََل ا س د د د د د د دو َّ ا ق َ َّشد دي الَا َ د د د د َِّ‬ ‫ثِ ا صد د د د د د د د د د د د َلة َا ْع َس َل َد َّائ د د د د د َِّ‬
‫دب ا َي َخد د د د د د د َّ‬ ‫َّ‬ ‫ا َّ‬ ‫َوللَّد د د د د د د َّ َو َص ْحبَّ د د د د د د د د َّ األَبْد د د د د د د د د د د َ َّ‬
‫ار‬ ‫حلائد د د د د د د د د د َّزي َا َ ا د د د د د َ‬ ‫َ‬ ‫ار‬
‫َّع ْلِ م َّزمل ا ش د د د َعنْ د َ َوا د د دِ َر ْن‬ ‫مت َن َ ْف َض د َل امل َّنَد د د د د د َْ‬ ‫ﭐ ْع َل د د د د د ِْ ه َِّ َ‬
‫وب‬ ‫وم َّ‬
‫وصل ا َع ْبد د د د د د د د د دَِ إَّ َل َامل ْ ل د د د د د َّ‬ ‫َ‬ ‫وب‬‫حل د د د د د دق َّد د د د د د َّ ي ا قلد د د د د د َّ‬ ‫َّ‬
‫َو َمكْشف ا َ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ا صدلة وا سدل‬ ‫َّ‬
‫بسملة‪ ،‬ثدِ َثندى احلمِ دة‪ ،‬ثدِ َثلد‬ ‫ﭐ تِ املصنف ؒ انظوات ا‬
‫ع ددَل ا س ددو ♀‪ ،‬وع ددَل للد د وص ددحب ؛ و َهد دؤ َ َّء ا ددثلث ا ددَ لداب ا تص ددنيف‬
‫فم َْ َصنّف كتا ا ﭐست َّحب ن ميتتح هبَ‪.‬‬ ‫ﭐ ياقا؛ َ‬
‫شع م ك َاقصوده َّي ْعل انَب إل ا اده‪ ،‬فقا ‪:‬‬ ‫ثِ َ َ‬
‫َّع ْلِ م َّزمل ا ش د د د َعنْ د َ َوا د د دِ َر ْن‬ ‫مت َن َ ْف َض د َل امل َّنَد د د د د د َْ‬
‫ﭐ ْع َل د د د د د ِْ ه َِّ َ‬
‫وب‬ ‫وم َّ‬
‫وصل ا َع ْبد د د د د د د د د دَِ إَّ َل َامل ْ ل د د د د د َّ‬ ‫َ‬ ‫حل د د د د د دق َّد د د د د د َّ ي ا قلد د د د د د َّ‬
‫وب‬ ‫َّ‬
‫َو َمكْشف ا َ‬
‫ابينا َف ْضل ا علِ وعظيِ انيعت ؛ فا علِ فضل َّانََ ال عَل ا عبِ‪.‬‬
‫واملنة‪ :‬ﭐسِ لنعمة اجلليلة ا َقِْ ر‪.‬‬
‫عظيمتي‪:‬‬
‫ْ‬ ‫و َذ َك ؒ اَ انافع ا علِ انيعتي‬
‫‪8‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫فاملنيعة األول‪ :‬تعلق زوا ا نقائص واآلفات‪.‬‬
‫واملنيعة ا ثانية‪ :‬تعلق حصو املعايل وا كَّم ت‪.‬‬
‫فأاا املنيعة األول املتعلقة زوا ا نقائص واآلفات‪ :‬فهي امل كورة ِف قو ‪َّ ( :‬ع ْلِ م َّزمل‬
‫ا ش َعنْ َ َوا ِ َر ْن)؛ وهي اؤ ية اَ ا مَ‪:‬‬
‫حِمها‪ :‬إزا ة ا ش ‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬إزا ة ا ِرن‪.‬‬
‫وا ش ‪ :‬هو ِاخل اإلدراك ِف ا قلب‪.‬‬
‫وا ِرن‪ :‬هو َو َسخ ا قلب و َف َساده‪.‬‬
‫واتَعلق األو ‪ :‬ا ُّشبهات‪.‬‬
‫واتعلق ا ثاين‪ :‬ا شهوات‪.‬‬
‫ف ددا علِ م ددِفع ع د َّدَ ا عب ددِ ا ددا مع ددمي ا قل ددب ا ددَ ا نق ددائص واآلف ددات ا ت ددي ج دع ددارة إل‬
‫ا ُّشبهات‪ ،‬و جع ارة خ ى إل ا شهوات‪.‬‬
‫و اا املنيعة ا ثانية املتعلقة حصو املعايل وا كَّم ت‪ :‬فهي اؤ ية يضا اَ ا مَ‪:‬‬
‫حِمها‪ :‬ك َْشف احلق لقلوب‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬وصو ا عبِ إل امل لوب‪.‬‬
‫وا ي ق ينهَّم‪:‬‬
‫ن األو ‪ :‬اتعلق املبتِإَّ‪.‬‬
‫وا ثاين‪ :‬اتعلق املنتهى‪.‬‬
‫فا علِ مكشف احلق لعبِ‪ ،‬فيتبي ادا مصدلح سدلوك واألخد د َ َق ُّ دا إل ال ‪‬؛‬

‫ﭐ باعا َ ْ‬
‫َشع ‪ ،‬وﭐقتِاء سو ♀‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪9‬‬

‫وهو يضا موصل ا عبِ إل ا لو ‪ ،‬فييضدي إل حصو اقصوده ا عاجل واآلجل‪.‬‬

‫َّ‬
‫واا َجدع قدو ا َقد َ اِف ِلَدا َ َيد ق ادَ اندافع ا علدِ إذ قدا ِف «ا يد وق»‪« :‬ا علدِ صدل كدل‬
‫خَي»‪.‬‬
‫‪10‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫ار َّد‬‫اا َع د د د د َّة ا َمل َس َّائ د د د د د د د د َّل ا شد د د د د د د د د َو َّ‬‫ج َّ‬
‫َ‬ ‫اعد د د د َِّ‬‫َفاح د د د د َّ ص َع ََل َفه َّم َ َّ ْل َقو َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َو َ ْق َت د د د د َّيي س ْب َل ا د د د َّ ي َقِْ وفد د د د د د د َقا‬ ‫َف َ ْم ََّقي َِّف ا َّع ْل د د د د د َِّ َخ ْي د د َ ا ْ َ د د د د َقى‬
‫ْب َ ْه َّل ا َّع ْل د د َِّ َقِْ َحص ْلت د د َها‬ ‫َّا َْ كت َّ‬ ‫وه َّ َّه َقو َّ‬
‫اعد د د د د د د د د د د د د د د دِ َن َظ ْمت د د د د د د د د د د د َها‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َوا َع ْي َو َاد د د د د د د د ْع غ ْي َ انَّد د د د د د د د د َّ َوا بَّد د د د د د‬ ‫َج َزاهِ ا َملد د د د د د ْو َل َعظَّي د د َِ األَ ْج د د د د د د َّ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ديِ انيعت د ؛ نَب د اإلشددارة ا ل يي دة إل ط مددق‬ ‫ِل دا ددي املصددنف ؒ َف ْضددل ا علددِ وعظد َ‬
‫َّ‬
‫اح َّ ْ‬
‫ص َعد َدَل‬ ‫حصددو ِف بوا د كلهددا؛ وهددو اع فددة قوا عددِ ا علددِ اجلااعددة كليا د ‪ ،‬فقددا ‪َ ( :‬ف د ْ‬
‫اعد د َّدِ‪ )...‬إل لخد د ا ددا ذكد د ه؛ او د دحا فوا ئد ددَِ قوا عد د َّدِ ا عل ددِ عااد دة؛ فه ددي قيد ددِ‬
‫َفه َّمد د َ َّ ْل َقو َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫دَي ا قدى؛‬
‫املنتَشة‪ ،‬و مع فتها م قي ا ا ب ِف ا علِ خ َ‬
‫َ‬ ‫ا شوارد املتي قة‪ ،‬وجتمع املوارد‬
‫املوفقي‪.‬‬ ‫َّ‬
‫سلِ سبيل موصل إل ا علِ‪ ،‬ومكون صنيع اقتييا سبيل َ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫فددإن اددِار ا يددلح ِف ا علددِ؛ ددل ِف كددل ا لددوب ا َعظددِ ن دتددِي ا عبددِ إل ط مق د ‪ ،‬و ن‬
‫مق ا لو حيصل اع عب كثَي اع فائِة قليلة‪.‬‬ ‫مقتِي املوفقي في ‪ ،‬فإن اجلهل‬
‫َ‬
‫وم دا متبددي د اعدداي ط مد َدق ا لو َّد ‪ :‬وفيق د إل ا قتددِاء أهددل ا قتددِاء ا سدا قي د ‪ ،‬مد ْ‬
‫دَ‬
‫وفقهِ ال ‪ ‬ف َحصلوا ا لوهبِ‪ ،‬واَ َجلة امل لو ات امل َعظمة‪ :‬ا علِ‪.‬‬
‫مدق املي ديض إ يد‬ ‫فأبْ َي شديء و و ح و جدله و ي درسه ِف ا وصدو إ يد هدو‪ :‬سدلوك ا‬
‫اع ا قتِاء أهلَّ ا مَ هِ هل ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪11‬‬

‫واددَ قوا عددِ ا علددو ‪ :‬ا قوا عددِ ا يقهي دة‪ ،‬وهددي اقصددود املصددنف هنددا دون غَيهددا؛ أل دا‬
‫ا َضمَ انظواتَّ ‪ ،‬واا ذك ه اَ ا قواعِ األصو ية فهو منز ة ا تا ع‪.‬‬
‫وا قاعِة ﭐص لحا‪ :‬قضية كلية ن بق عَل جزئياهتا اَ بواب اتعِدة‪.‬‬
‫و َه د َ ا حددُِّ ا قاعددِة ﭐص د لحا عددَل اخددتلع ا علددو ‪ ،‬فهددو حددُِّ ا قاعددِة يددنَّم كددان م ُّلهددا‪،‬‬
‫سددواء كان ددت ِف دداب الددل و ِف دداب ا ل ددب‪ ،‬وس ددواء كانددت ِف دداب املقاص دِ و ِف دداب‬
‫املسائل‪.‬‬
‫و شت إ يها قويل‪:‬‬
‫َّ َّ‬ ‫َّف دي َطيد د د د د َها َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫اإل ْد َراج ْلج ْزئي د د د د د د د د د د د ْ‬ ‫َقضيد د د د د دة فد دي َش ْأند د د د د د د َّه ِْ كلي د د د د د د د د د د ْ‬
‫فهي جتمع ر عة اور‪:‬‬
‫وهلا‪ :‬ا َق َّضيد د د د د دة؛ وا قضية هي‪ :‬ا قو املحكو علي ا صدِق و ا كد ب‪ ،‬مدا مسدمي‬
‫األصو يون وعلَّمء ا بلغة َ‬
‫(خ َلا )‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ا اوصوفة د(ا كلية)؛ ي اجلمع ألف ادها‪.‬‬
‫اطبي ِف «املوافق ددات»‪ ،‬ف ددإذا ق ددِر‬
‫األفد د اد مق ددِح ِف ا كليد دة‪ .‬ذكد د ه ا شد د ُّ‬ ‫ََ‬
‫وَت ُّل ددف عد د‬
‫وجود قاعِة َط َ عليها ﭐستثناء فا ستثناء م فع ا قاعِة‪.‬‬
‫وثا ثها‪ َ :‬ا ن بق عَل جزئيات اتي قة؛ ي ف اد خمتلية‪.‬‬
‫دتص بدداب اددَ َذ َّد َ ا علددِ؛ ددل شددمل َجيددع‬
‫ورا عهددا‪ :‬دا اددَ بددواب اتعددِدة؛ فددل َتد ُّ‬
‫بوا ‪.‬‬
‫وإذا رمدِ ع مددف ا قاعددِة ا يقهيدة ﭐصد لحا قيددَِ ت ددَّم مددِ ُّ عددَل َذ َّد َ ؛ فقيدل‪ :‬ا قاعددِة‬
‫ا يقهية هي‪ :‬قضية كلية فقهية ن بق عَل جزئياهتا اَ بواب اتعِدة‪.‬‬
‫‪12‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫و شددار انشددِكِ إل ع مددف (ا قاعددِة) غددة وﭐص د لحا ِف انظوات د «ا ت دبرصة ا س دنية»‪،‬‬
‫فقا ‪:‬‬
‫َّ‬
‫ب‬ ‫َو َحد د د د د دُِّ َها َّصنَ َ‬
‫اعد د د د د د دة َمل َْ َط َل د د د د د د ْ‬ ‫َّهي األَ َس دا َّ ْلبَّنَا َ د د د دَِ ى ا َع د َ ْب‬
‫انْثورة األَب د د د د د د د د دو َّ َّ َّ‬ ‫َّ َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫اب ْلج ْزئيد د د د د د د د د د د د ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َقضيد د د د د د د د د د د دة ْلي ْق د د د د د َّز ْد كلي د د د د د د د د د د د ْ‬
‫اع د د د د د د دة)؛ ي‪ :‬ﭐص د لحا‪،‬‬ ‫لحي‪ ،‬فقو د ‪َ ( :‬و َحد د د د د د دُِّ َها َّصنَ َ‬ ‫ُّ‬ ‫ناعي هددو‪ :‬ا ص د‬ ‫واحلددُِّ ا ص د ُّ‬
‫َّ‬
‫وغَيه‪.‬‬ ‫ِف «ا صاحبي»‪،‬‬ ‫وهو املشهور ِف كل األوائل؛ كدا َ فار‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪13‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫َّهب دَا ا ص َلح َوا َي َس د د د د د د داد َّ ْل َع َم د د د د د ْل‬ ‫شط َّ َس َّائ َّ ا َع َمد د د د د ْل‬
‫َوا ني د د د د د د د د د د دة َ ْ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذكد ا نداظِ ؒ و ا قوا عددِ املنظواددة؛ وهدي‪ :‬قاعددِة (األعمااال بالنِّيَّااة)‪ ،‬وإن دَّم‬
‫م َقِ امل َقِ ‪ ،‬فقاعِة (األعَّم ا ِّنات) ُّ ا قواعِ ا يقهية؛ جلل ة ا ا نية‪.‬‬
‫وا نية شعا‪ :‬إرادة ا قلب ا َ‬
‫عمل َ َق ُّ ا إل ال‪.‬‬
‫دِها»؛ َو َه د د َ ا‬
‫وعااد دة ا يقهد دداء مشد ددَيون إل ا قاعد ددِة املد د كورة قد ددوهلِ‪« :‬األاد ددور مقاصد د َ‬
‫ا تعبَي اعِو عن ألا مَ‪:‬‬
‫حددِمها‪ :‬ن (األاددور) نددِرج فيهددا ا د وات‪ ،‬و حكددا ا ش د معة اتعلقددة أفعددا ا عبدداد‬
‫َّ‬
‫ذواهتِ‪.‬‬
‫ندداط مقاصددِها؛ ددل مقصددِ وا َّ ددع ا دَشع‪ ،‬و ا عبددِ ا عااددل‬ ‫واآلخد ‪ :‬ن (األاددور)‬
‫‪.‬‬
‫املعار ة هو املوا فدق لش د ع‪« :‬األعدَّم ا ِّندات»‪ .‬شدار إ يد‬
‫َ‬ ‫وا تعبَي املختار ا ساي اَ‬
‫كي ِف «قواعِه»‪ ،‬ور ى ن َ ْو َل اَ قو ا يقهاء‪« :‬األاور مقاصِها»‪.‬‬ ‫ا ُّس ْب ُّ‬
‫دَ َقد َّدِر عددَل الددل عدَ ا ش د معة ألياظهدا‬
‫وهددو احلد ُّدق احلقيددق؛ فددإن اددَ قوا عددِ ا علددِ‪ :‬ن َاد ْ‬
‫فخد د د َدل ا ش د د د معة ا َقد د ددِ ‪َ .‬ذ َك د د د ه ﭐ د د ددَ ا قد د دديِ ِف لخ د د د «إعد د ددل املد د ددوقعي»‪ ،‬وا ش د د د ُّ‬
‫اطبي ِف‬ ‫َ‬
‫«املوافقات»‪.‬‬
‫‪14‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬

‫فمد َْ قدِر عدَل اإلفتداء ليد موا فدق خدل ا ش د معة‪ ،‬و قدِر عدَل َن ْصدب قوا عدِ ا علدِ ليد‬
‫األَرْبَع»‬
‫َ‬
‫موافق خل ا شد معة؛ فإن خل ا شد معة كمل اَ خل غَيهدا‪ ،‬و دو وا طدأ عليد ا ندا ؛ فإند‬
‫كون ا َشمعة حافلة َّم هو عَل و َ ْو َل ان ‪.‬‬ ‫قِ حيملهِ شديء عَل ا تتا ع عَل ي ‪ ،‬اع َّ‬

‫شط َّ َس َّائ َّ ا َع َم َّل)‪.‬‬ ‫َّ َّ‬

‫واَ اباح َه ه ا قاعِة اا َذ َك ه ا ناظِ‪ :‬ن (ا ني َة َ ْ‬
‫وكلمة (سائ ) عنِه واقعة اوقع (َجيع)؛ فتقِم كلا ‪( :‬ا نية شط جلميع ا عمل)‪.‬‬
‫وﭐسددتعَّم كلمددة (سددائ ) معنددى (َجيددع) اعددِو عن د غددة؛ فهددو ِف ا ُّلغددة ا عا يددة معنددى‪:‬‬
‫‪ :‬جاء ا ُّ لب وسائ ا نا ؛ ي‪ :‬قية ا نا ‪.‬‬ ‫( قية)؛ كقو‬
‫عي؛ ت درصحي ت ََو ُّقدف ا صدلح وا يسداد عليد ؛‬ ‫وا عمل ا ي َّ‬
‫ش َطت ا نية هو‪ :‬ا ش د ُّ‬
‫ي‪ :‬صحة ا عمل و لن املحكو هبَّم شعا عَل اا هو اق ر ِف مل عنِ األصو يي‪.‬‬
‫و يسددت َجيددع األعددَّم ا ش د عية اتوقيددة عددَل ا نيدة ِف صددحتها؛ دل فيهددا اددا مصد ُّدح ددل نيدة؛‬
‫فمد َْ نيددق ددل نيدة‪ ،‬و ق دىض‬ ‫َّ‬
‫دَ لزاد نيقتد ‪ ،‬وقضدداء ا ددِ ْمَ‪ ،‬وإزا ددة ا نجاسددة؛ َ‬
‫كا نيقدة عددَل َاد ْ‬
‫َد ْمنا ل نية‪ ،‬و زا َ نجاس َة ل نية؛ صحت ان ل األعَّم ‪.‬‬
‫شط َّ َسد َّدائ َّ ا َع َمد ْدل)؛ اددَ ا عددا املد اد د الصددوص ا د ي‬
‫فيكددون قددو ا نداظِ‪( :‬وا نيددة َ ْ‬
‫ي َعل ألف اد اعينة دون غَيها‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪15‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫َِّف َج ْلبَّ د د د د د َها َوا د د د د دِ ْر َّء َّ ْل َق َب َّائ د د د د د د د د دحَّ‬ ‫وا ِم د د د د دَ َا ْبن َّد د د د د د ٌّي َع د د ََل ا َمل َصا َّد د َّح‬
‫م َق د د د د دِ األَ ْع د د د د د د ََل َّا د د د ََ امل ََص د د دا َّد د َّح‬ ‫اح ِْ َع د د د د دَِ د ا َمل َص د د دا َّد د َّح‬ ‫َف َّإ ْن َ د د د د د د د َز َ‬
‫اس د د د َِّ‬ ‫م َ َك د د دب األَدنَى َّا د دَ ا َمل َي د د د د د د َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اس د د د َِّ‬
‫و َّ د د د د د د د د د دُِّ ه ََزاحد د د دِ ا َمل َي د د د د د د َّ‬
‫َ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك ا ناظِ ؒ قاعِة خ ى اَ ا قواعِ املنظوا َّدة؛ وهدي‪( :‬أنَّ الدِّين مَ ْبينٌّ علا‬
‫جَ ْلب املصاحل ودَ ْرء املفاسد)‪.‬‬
‫واجللب‪ :‬ا تحصيل واجلمع‪.‬‬
‫وا ِرء‪ :‬ا ِ ْفع واملنع‪.‬‬
‫و ناء ا ِمَ شعا ا نظ إل املصا ح اَ جهتي‪:‬‬
‫إحِامها‪ :‬أسيس املصا ح؛ َّي ﭐ تِاؤها‪.‬‬
‫واألخ ى‪ :‬كميل املصا ح؛ ي‪ :‬زمادهتا‪.‬‬
‫و ناء ا ِمَ شعا ا نظ إل املياسِ اَ جهتي يضا‪:‬‬
‫قع‪.‬‬
‫َ‬ ‫إحِامها‪ :‬اَ جهة َد ْرئها؛ ي‪َ :‬د ْف َّعها أ‬
‫واألخ ى‪ :‬اَ جهة قليلها؛ ي‪ :‬إنقاص ا واقع انها إزا َّة اا م ْقَِ ر عدَل إزا تد انهدا إن‬
‫ي ت ْكَ إزا تها َجيعا ا ِ ْرء‪.‬‬
‫ص ايل املص ااحل‬ ‫وا تعبددَي اجلددااع ملقصددود ا قاعددِة األ َدِ هددو‪( :‬الاادِّين مبااينٌّ عل ا‬
‫وتكميلها‪ ،‬ودرء املفاسد وتقليلها)‪.‬‬
‫‪16‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫ددا نظ إل ال ▐؛‬ ‫َّ‬

‫وإط ددلق املص ددلحة وامليس ددِة ه ددو اعتب ددار ح ددا ا عب ددِ‪،‬‬
‫األَرْبَع»‬

‫ضه اعصية ا عاصي‪.‬‬

‫ُّ‬ ‫نيع طاعة ا ائعي‪ ،‬و‬ ‫ألن ال‬
‫وا نوافل‪.‬‬ ‫واملصلحة‪ :‬ﭐسِ لمأاور شعا؛ فتشمل ا ي ائ‬
‫فتختص املح اات‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫وامليسِة‪ :‬ﭐسِ لمنهي عن شعا عَل وج اإل زا ؛‬
‫وقددِ مكددون املبدداح واملكد وه َاصددلحة و َايسددِة ألاد خددارج عددَ خ ا د ا ش د عي متعلدق‬
‫نيس ‪.‬‬ ‫حا ا عبِ َّ‬

‫فتختص احل ا ‪.‬‬

‫ُّ‬ ‫عِ شعا ا ي َض وا نيل‪ ،‬اا املياسِ‬
‫فاملصا ح ُّ‬
‫و اا اا قي اَ خ اب ا شد ع ا لبي ‪ -‬وهو املباح واملك وه ‪ -‬فل موصف املصدلحة‬
‫وامليسِة ا نظ إل نيس ؛ ل ألا خارج عن ‪ ،‬م جع إل ا عبِ ا َّ‬
‫عاال‪.‬‬
‫وما متعلق ا قاعِة املتقِاة‪ :‬زاحِ املصا ح واملياسِ‪.‬‬
‫واملقصود د ( زاحِ املصا ح)‪ :‬ﭐاتناع َّف ْعل إحِى املصلحتي إ َّ َ ْمك األخ ى‪.‬‬
‫اا ( زاحِ املياسِ)‪ :‬فهو ﭐاتناع َ ْ َّك إحِى امليسِ ي إ َّي ْعل األخ ى‪.‬‬
‫علها‪ ،‬وإذا زاحت املياسِ م َ كَب دناها‪.‬‬ ‫َّ‬
‫زاحت املصا ح مقِ َ‬ ‫فإذا‬
‫ودرجات ا علو وا ُِّ نو ع َ ع اَ َّق َبل ا شد ع‪ ،‬اع ا نظ إل حا ا عبِ‪.‬‬
‫وإذا وقع ا زدحدا دي املصدا ح واملياسدِ؛ فدإن َر َجحدت إحدِامها عدَل األخد ى قدِات‬
‫َّ‬
‫ساوت املصلحة وامليسِة فحينئ مقدا ‪( :‬دَ ْفعُ املفاسد ُمقدَّمٌ عل جَلْاب‬ ‫ا اجحة‪ ،‬وإن‬
‫املصاحل)‪.‬‬
‫فه َّ َّه ا قاعِة املشهورة (دفْع املفاسد مُقدَّمٌ عل جلاب املصااحل) م ُّلهدا‪ :‬إذا ﭐزدحدت‬
‫َّ‬
‫املصددلحة وامليسددِة وي َ د ْ ج ْح إحددِامها عددَل األخد ى‪ .‬شددار إل َذ د َ ا َقد ُّ‬
‫اِف وغددَيه؛ فهددي‬
‫قاعِة خاصة املحل امل كور‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪17‬‬

‫اوي املصلحة وامليسِة هو اعتبار َن َظ املجتهِ‪ِ ،‬ف األا ني َّس ؛ فقِ َذ َك عد‬
‫و َ َس َّ‬

‫ح اق األذكياء اَ هل ا علِ ﭐاتنداع ا تسداوي لمصدلحة وامليسدِة‪ ،‬وادنهِ‪ :‬ﭐ دَ ا قديِ ِف‬
‫«إعل املوقعي»‪ ،‬وهو اتج ا نظ إل خ اب ا شد ع ِف املصلحة وامليسِة‪.‬‬
‫َّكددَ ا د ي م د ك ه َجهددور ه ددل ا علددِ ا ددَ وقددوع ا تس دداوي‪ :‬فددإ ِ م م ددِون د س دداودَّم‬
‫َّ‬
‫املجتهِ‪.‬‬ ‫ا نظ إل‬

‫ومع َلِ ما قِ ن ﭐزدحا املصا ح واملياسِ ثلث ا ا َ‬

‫ب‪:‬‬
‫امل بة األول‪ َ :‬زاحِ املصا ح؛ ومقِ علها‪.‬‬
‫وامل بة ا ثانية‪ :‬زاحِ املياسِ؛ ومقِ دناها‪.‬‬
‫وامل بة ا ثا ثة‪ :‬ﭐزدحا املصا ح واملياسِ؛ و ثلث ص َور‪:‬‬
‫فا ُّصورة األول‪ :‬ﭐزدحااهَّم اع رجحان املصلحة؛ فت َقِ املصلحة‪.‬‬
‫وا ُّصورة ا ثانية‪ :‬ﭐزدحااها اع رجحان امليسِة؛ فت َقِ امليسِة ِف َج ْلبَّها‪.‬‬
‫وا ُّصورة ا ثا ثة‪ :‬ساودَّم؛ فحينئ م َقِ َد ْفع امليسِة عَل َج ْلب املصلحة‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫ف دَّي كد د د د د دل َ ْا د د د د د َنا َ د د د د د َ ْع َّسيد د د د د د د د د‬ ‫اع َِّ ا شد َّ م َع د د د َّة ا ت ْي َّسد د دَي‬ ‫و َّاد د د د دَ َقو َّ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ار‬‫مد د د د د د د د د َا د د د د د د د د د د د د َع ﭐ ْ د د د د د َّ َ َّ‬‫َو َ َ‬ ‫اج د د د د د د د دب َّ َل ﭐ ْقتَّد د د د د دَِ َّار‬
‫َو َ ْي د د د د د َس َو َّ‬

‫ور ْه‬‫َتتَاج د د د د د ا ض د د د د َ‬ ‫َّ َقد د د د د د د د د دِْ َّر َاا َ ْ‬ ‫َوك د د د د د د ُّل َم دْظد د د د دور َا َع ا ض د د د د َ‬
‫ور ْه‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذكد د ا ند داظِ ؒ قاعد ددِة خد د ى اد ددَ ا قوا عد ددِ املنظواد ددة‪ ،‬وِصح ليظهد ددا ِف « َ ْ‬
‫شح‬
‫انظوات » قو ‪( :‬التَّعسري جيلب التَّيسري)‪.‬‬
‫و َه َ ا ا ي ﭐختاره حسَ اَ قو غَيه اَ ا يقهداء‪( :‬املشاقَّة جتلاب التَّيساري)؛ ألن‬
‫(ا تعس ددَي) هد ددو ا ددوارد ِف خ دداب ا ش د د ع‪ ،‬قد ددا ال ع ددال‪ ( :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬

‫ﯝ ﯞ) [ا بق ة‪ ،]185:‬فا تعبَي د(ا عرس) َ ْو َل اَ ا تعبَي د (املشقة)‪.‬‬

‫و حسددَ اددَ َهد َ ا وذاك‪ :‬ا ددوارد ِف ا ليد ا نبددوي‪« :‬ا ددِ َّ‬
‫مَ م ْس د »؛ ثبددت َهد َ ا ِف «صددحيح‬
‫ه م َة ◙‪.‬‬ ‫ا بخاري» اَ حِم‬
‫في د ْرس ا ش د معة عددا ٌّ ‪ ،‬مق دترص عددَل حددا ا دعرس‪ ،‬فدا تعبَي عددَ ا قاعددِة قو نددا‪( :‬الاادِّين‬
‫س ا ٌر) َ ْو َل اددَ ا تعبددَي قددوهلِ‪( :‬املشددقة جتلددب ا تيسددَي)‪ ،‬و قددو املصددنف‪( :‬املشددقة جتلددب‬
‫ُي ْ‬
‫ا تيسَي)‪.‬‬
‫ف َه َ ا ا ليظان خيلوان اَ اإلم اد عليهَّم أا مَ‪:‬‬
‫عي‪ ،‬املشقة و ا تعسَي‪.‬‬
‫حِمها‪ :‬ن اجلا ب لتيسَي هو ال اب ا شد ُّ‬
‫خيتص محل املشقة و مل ا ع ْرس‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫واآلخ ‪ :‬ن ا يرس َو ْصف ك ٌّّل لشد معة‪،‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪19‬‬

‫صح؛ ألا مَ امل كورمَ‪.‬‬ ‫َّ َّ‬

‫فا تعبَي عَ َه ه ا قاعِة قو ‪( :‬ا ِمَ م ْرس) ُّ‬
‫ه مد َة‬ ‫وم َقدوي َهد َ ا‪ :‬ن ا ليد املد كور هدو عدي يد ا نبدي ♀ ِف حدِم‬
‫◙‪.‬‬
‫واملعارع املستمِة اَ ا شد ع ق لنا وسنة‪ ،‬ابنى و اعنى؛ كمل اَ املعدارع املسدتمِة‬
‫كداد جتددِ األ يدا ا تددي وا طدأ عليهددا‬ ‫ادَ كدل ا ندا ؛ و د َه َ ا َشع علددِ ا سدلف؛ فإند‬
‫املت ددأخ ون اس ددتعملة ِف ك ددل ا س دلف ‪ ،ô‬فإن د ك ددَّم عل ددواهِ وق ددوة فه دواهِ ك ددان‬
‫لخ ْلددق اددا‬
‫ﭐسددتمِادهِ املبدداين واملعدداين اقصددورا عددَل ا ددوارد ِف خ داب ا ش د ع‪ ،‬ثددِ حصددل َ‬
‫واقع َّعِة‪.‬‬
‫حصل اَ َ ْعف اِاركهِ و َ َغ َُّي حواهلِ فت ََو ِ ا غلط ِف ا علو ِف ا َ‬
‫فددإذا َهبدت رمدداح ا ددوحي َي ْهددِ اعندى و ابندى مدا َو َرد ِف ا كتدداب وا ُّسددنة؛ فددا ي ح د اددَ‬

‫ا ي د ح يض ددل ال ورحتد د ‪ ،‬ق ددا ع ددال‪( :‬ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬

‫ﮚ ﮛ) [مونس]‪ ،‬واَ ا ي ح حة ال و َفضل ‪ :‬ا ي ح مثل َه َ ا‪.‬‬

‫و َهد َ ا يشء َقدل عندِ املتدأخ مَ‪ ،‬فصدارت ِف نيوسدهِ َو ْ‬
‫حشدة ادَ اعداين ا كتداب وا ُّسددنة‪،‬‬
‫ديهِ ا ددَ الل د َّدل ِف دداب ا توحي ددِ وا ش د د ك‪ ،‬وا بِع ددة‬
‫و عظ ددِ لد د ا وحش ددة‪ :‬ا ددا موج ددِ ف د ْ‬
‫وا ُّسنة‪.‬‬
‫فيجدب ن معتندي طا دب ا علدِ ِف ﭐس دتَشاع املعدارع ا ش د عية ادَ ا قد لن وا ُّسددنة‪ ،‬و‬
‫مقص د نيسد عددَل اعددارع املتددأخ مَ‪ ،‬وإن كانددت َهد َّ َّه ا ُّ بددة مسددمو إ يهددا املبتددِيف ِف و‬
‫طلبد د ‪ ،‬و منبغ ددي ن م ددزاحِ عليد د ‪ َ ،‬د د د َّكَ َبد د ُّ فيد د َهد د َّ َّه ا د د ُّ وح يجته ددِ ِف َط َل ددب ا عل ددِ‪،‬‬
‫ومعلد َدِ ن اددا متلق داه اددَ ا علددِ اددَ كددل املتددأخ مَ هددو َا د اق م د اد هبددا ا وصددو إل ا علددِ‬
‫ا كاال ما جاء ِف ا كتاب وا ُّسنة وكان علي سلف األاة ‪ ô‬عال‪.‬‬
‫‪20‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫واددَ يسددَي ا ش د معة ا د ي َذ َك د ه املصددنف‪ :‬ن الواجااب مُنااا ٌ بالقُاادرة‪ِ ،‬ف قو د ‪:‬‬
‫اج د د د د د د دب َّ َل ﭐ ْقتَّ د د د د د دَِ َّار)‪ ،‬فل مكون ا شديء واجبا إ اع ا قِرة علي ‪.‬‬
‫( َو َ ْي د د د د د َس َو َّ‬

‫د ار م فددع إثددِ ا تحد مِ‪ ،‬وهددو املد كور ِف قددو املصددنف‪:‬‬ ‫واددَ يسددَيها يضدا‪ :‬ن ا‬
‫مد د د د د د د د د د َاد د د د د د د د د د د د د َع ﭐ ْ د د د د د د َّ َ َّ‬
‫ار)؛ و َه د َ ا اعنددى قددو ا يقهدداء‪« :‬الضَّاااارورات تبااايح‬ ‫( َو َ َ‬
‫ن امل َحد مصددَي اباحدا ِف ذا د ‪ ،‬فهددو دداق‬ ‫املحظ اورات»؛ ي‪ :‬فددع اإلثددِ عددَ صدداحبها‪،‬‬
‫عَل ا تح مِ‪ َ ،‬د د َّكَ ر َّفع اإلثِ عَ اتعاطي ألجل ا ضد ورة‪.‬‬

‫وا ضد ورة‪ :‬هي اا ملحق ا عبَِ رضر َّ َ ْمك ‪ ،‬و مقو غَيه َا َ‬
‫قاا ‪.‬‬
‫فا ضد ورة جتمع ا مَ‪:‬‬
‫حِمها‪ :‬وجود ا ضر َّ َ ْمكها‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬عِ قيا غَيها اقااها‪.‬‬
‫َّ‬
‫احلاجة‪ ،‬وهدو‬ ‫واِلأذون ناو عنِ ا ضورة اَ املحظور ‪ -‬وهو املح ‪ -‬اا كان قِر‬
‫املقصود ِف قو ا ناظِ‪:‬‬
‫ور ْه‬ ‫َّ َقد د د د د د د د د دِْ َّر َاا َ ْ‬
‫َتتَاج د د د د د ا ض د د د د َ‬ ‫َوك د د د د د د ُّل َم دْظد د د د دور َا َع ا ض د د د د َ‬
‫ور ْه‬
‫فل يوز لعبدِ ا زمدادة عدَل قدِر احلاجدة إذا ﭐ د َ دَِ ْفع رضور د تنداو َ‬
‫مد ‪ ،‬فيتنداو‬
‫قِر َد ْفع رضور ‪ ،‬فَّم زاد عَل حاجت ِف َد ْفع ا ضورة فإن اق عَل ا تح مِ؛‬ ‫اَ املح‬
‫قدِر ادا‬ ‫كم َْ وش عَل اهلَ َلكة َي ْقِ طعا فأصاب طعااا ح ااا‪ ،‬فإند متنداو ادَ املحد‬‫َ‬
‫بقى نيس ‪ ،‬دون ا زمادة عَل َذ َّ َ ما مييض إل ا ش َبع‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪21‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫َف د د د د د د د َل م َّزمد د د د د د د دل ا شد د د د د ُّ َّ ْل َي َّقي د د د ََّ‬ ‫َو َ ْ َّجد د د د دع األَ ْح َك دد د د د د د د دا َّ ْل َي َّقي د د د د د د د ََّ‬
‫اب و َّ‬ ‫َواألَ ْر َّ‬ ‫واألَصد د د دل ف دَّي َّاي َّ‬
‫احل َج د د د د د َار ْه‬ ‫ض َوا ث َيد د د د د د د َّ َ‬ ‫اه د د دنَا ا َه د د د د َار ْه‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫س َواألَ ْاد د د د َوا َّ َّ ْل َم ْعص د د دو َّ‬ ‫َوا ن ْي د د د د َّ‬ ‫اإل ْ َضد دا َّع َوا ُّل د د دحو َّ‬ ‫َواألَ ْصد دل َِّف َّ‬

‫َفا ْف َهد د د د د د د د ِْ َه د د دَِ َ‬

‫اك اَّلل َا د د د د د دا م َمد د د د ُّل‬ ‫َت َّ مم د د د د َها َحد د د د دت دى َيَّد د د د د ديء َّ‬
‫احل د د ُّل‬ ‫َْ‬
‫َ‬
‫اح د ْ‬
‫اإل َ َ‬ ‫ارع َّ‬ ‫َح د د د دتى َيَّ د د د د دي َء َص د د د د َّ‬ ‫اح د د د د د د ْ‬ ‫َواألَ ْصد د دل َِّف َعا َدا َّ د د دن دَا َّ‬
‫اإل َ َ‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫َغ ْي د د د د د ا ي ِف َش د د د ْ عنَا َا ْ ك د د د د د د ْ‬
‫ور‬ ‫َو َ ْي د د د َس َا ْشد د د د وعا ا ََ األا د د د د د د د ْ‬
‫ور‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك د ا ن داظِ ؒ قاع ددِة خ د ى ا ددَ ا قوا عددِ املنظوا ددة؛ وهددي قاع ددِة‪( :‬اليقااا ال‬
‫يزول بالشَّكِّ)‪.‬‬
‫َّ‬
‫ستحكِ م فع ‪ ،‬فإذا َو َرد ش ٌّ عدَل مقدي ثا دت‬ ‫واملعنى‪ :‬ن ا ش ا اريف عَل مقي ا‬
‫عنِ ا عبِ فإن مبقى عَل مقين ‪.‬‬
‫وهد ددي عند ددِ ا يقهد دداء خمتص د دة د ددا يقي ا لبد ددي دون الد ددلي؛ فد ددإذا كد ددان َا د د َ ُّد ا يقد ددي إل‬
‫ا لبيات؛ قيل‪ :‬إن ا يقي مزو ا ش ‪.‬‬
‫و ا دا إن كددان َا َ ُّدهددا إل اللم دات ا تددي متعل دق هبددا ا تصددِمق وا تك د مب؛ فإن د مقددا ‪ :‬إن‬
‫ا ش َمؤث ِف ا َّ‬
‫يقي‪.‬‬
‫‪22‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫و يددان َه د َ ا‪ :‬ن ا يقهدداء ‪َِ ô‬ل دا عقددِوا ( دداب ا د دة) ِف (كتدداب احلددِود)‪ ،‬وذك د وا‬
‫امل ددِ فقددا وا‪ :‬هددو املسددلِ ا د ي ﭐنددتق َ دمند قددو ‪ ،‬و َّف ْعددل‪َّ ،‬و ﭐعتقدداد‪ ،‬و شد إ ؛ فجعلدوا‬
‫ا ش ازمل ليقي إذا وقع اَ ا عبِ‪.‬‬
‫وم ُّل عنِهِ‪ِ :‬ف اللمات ا تي سمى د(علو ا عقيِة وا توحيِ)‪.‬‬
‫ف ددإذا ورد ا ش د ُّ ع ددَل ا عب ددِ ِف مق ددي اس د َّ‬
‫دتحكِ عن ددِه ِف دداب ال ددل ك ددإمَّمن امللئك ددة و‬ ‫ََ‬
‫غَيه وش ِف َذ َّ َ فإن ا ش مزمل مقين ؛ خلع إذا علق َشد ُّك ا لبيدات؛ فدإن ا شد‬
‫ا وارد ِف اب ا لبيات مؤث فيها‪.‬‬
‫بالشكِّ يف باب الطَّلب َّيات)‪َ :‬تقيدق األصدل‬ ‫ومتي ع عَ َه َّ َّه ا قاعدِة (اليق ال يزول َّ‬
‫َّ َّ َّ‬
‫ِف بددواب كثددَية‪َ ،‬ع د َ ض املصددنف َجلددة انهددا‪ ،‬فقددا ‪َ ( :‬واألَ ْصددل ِف ا َياهنَ دا ا َه د َ‬
‫دار ْه‪ )...‬إل‬
‫لخ اا ذك ‪.‬‬
‫َمك إ ِ يل َمنْقل عنها‪.‬‬ ‫وامل اد د (األصل) هنا‪ :‬ا قاعِة املستم ة ا تي‬
‫َّ‬
‫سعة بواب‪:‬‬ ‫و َذك ا ناظِ (األصل) ِف‬
‫َّ َّ َّ‬
‫فا ب د دداب األو ‪ :‬ن األَ ْصد ددل ِف ا َياهنَد ددا ا َهد د َ‬
‫دارة؛ وإ د ددافة امليد دداه إل ا ض د دمَي م د د اد د د‬
‫َتصدديص عددا إ د ْ‬
‫دأن م مددَِ ايدداه املسددلمي‪ ،‬ددل اقصددوده‪ :‬امليدداه ا كائنددة عددَل وجد األرض ا تددي‬
‫تعلق هبا حكا ا هارة‪.‬‬
‫وا باب ا ثاين‪ :‬األصل ِف األرض ا َه َارة‪.‬‬
‫‪ :‬األصل ِف ا ثياب ا َه َارة‪.‬‬ ‫وا باب ا ثا‬
‫وا باب ا ا ع‪ :‬األصل ِف احلجارة ا َه َارة‪.‬‬
‫وا باب الااس‪ :‬األصل ِف اإل ضاع ا تح مِ؛‬
‫َّ‬
‫واإل ضاع – ا كرس ‪َ :-‬ع ْقِ ا نكاح‪ ،‬واألبضاع – ا يتح ‪ :-‬ا ي وج‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪23‬‬

‫وا ي قتضي عبارة ا ناظِ ِف َ ْ‬

‫شح هو ا كرس يس غَي‪.‬‬
‫و َه َ ا املو ع ما نازع في ا علَّمء؛ َّ‬
‫هل األصل فيها ُّ‬
‫احلل األصل فيها ا تح مِ؟‬
‫وفصل املنازعة‪ِ :‬ف ا كلمتي املتقِاتي‪:‬‬
‫فاألصل ِف اإل ضاع‪َّ :‬‬
‫احل ُّل‪.‬‬
‫واألصل ِف األبضاع‪ :‬احل ا ‪.‬‬
‫و يسَي َذ َّ َ ‪ :‬ن األصل ِف اإل ضاع ‪ -‬وهدو َع ْقدِ ا نكداح ‪ :-‬احل ُّدل؛ فيحدل إنسدان ن‬
‫معق ددِ نكاحد د ع ددَل ا ددا ش دداء ا ددَ ا نس دداء إ ا ددا اس ددتثني ِف لم ددات س ددورة ا نس دداء واألحادمد د‬

‫ا واردة فيها قو عال‪( :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ) [ا نسداء‪ ،]3:‬و ْ‬

‫خي َ ج عدَ َهد َ ا إ‬
‫ا ستثناء ا وارد ِف املح اات‪.‬‬
‫فاألصل ِف (اإل ضاع) ‪ -‬وهو َع ْقِ ا نكاح ‪ :-‬هو َّ‬
‫احل ُّل‪.‬‬
‫و اا (األبضاع) ‪ -‬وهي ا ي وج ‪ -‬فاألصدل فيهدا‪ :‬احلد ا ؛ فدل يدوز لعبدِ ن م دأ َف ْ جدا‬

‫اَ َع ْقِ ا زوجية و ا ْل ا يمي؛ كدَّم قدا عدال‪( :‬ﭦ ﭧ ﭨ‬ ‫إ َّم مستبيح‬

‫ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭵ) [املؤانون] اآلمة‪.‬‬
‫ف ددإن َهد د َّ َّه اآلم ددة ددِ ُّ ع ددَل ن األص ددل ِف ا يد د وج‪ :‬ا تح د مِ‪ ،‬و ند د ي ددوز إنس ددان ن‬
‫مستبيح شيئا انها إ َّم مبيح اَ َع ْقِ ا زوجية و ال ا يمي‪.‬‬
‫فم د ددَّم ميص د ددل املنازع د ددة‪ :‬هد ددو الحظد ددة املعند ددى املتقد ددِ لكلمتد ددي ا س د دا قتي‪ :‬اإل ضد دداع‪،‬‬
‫واألبضاع‪.‬‬
‫وا باب ا ساد ‪ :‬األصل ِف ا ُّلحو ‪ :‬ا تح مِ؛ و َه َ ا صدحيح إن رمدِ د(ا ُّلحو ) ادا‬

‫َ كاة‪ ،‬فتل األصل فيهدا‪ :‬ا تحد مِ‪ ،‬وهدي اقصدود ا نداظِ ا د ي َ يند ِف « َ ْ‬
‫شحد »؛‬ ‫ُّ‬
‫حيل إ‬
‫‪24‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫قو د عددال‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ) [اِلائددِة‪ ،]3:‬وامل ْي َت دة‪ :‬هددي اددا َفد َ‬
‫دارق احليدداة ددِون ذكدداة‬
‫شعية‪.‬‬
‫وإن رمددِ دد( ) ِف (ا ُّلحددو ) ا سددتغ اق اجلددااع جلميددع األف د اد؛ فاألصددل فيه دا‪َّ :‬‬
‫احلد ُّدل‪،‬‬

‫قد د ددا ال عد د ددال‪( :‬ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬

‫ﮩ ﮪ) [األنعد ددا ‪ ]145:‬اآلمد ددة‪ ،‬فد د َ َك ال ِف اآلمد ددة اد ددا حيد د اد ددَ ا ُّلحد ددو إعلاد دا د ددأن‬
‫األصل فيها هو احلل ‪.‬‬
‫وا باب ا سا ع‪ :‬األصل ِف د املعصو واا ‪ :‬ا تح مِ‪.‬‬
‫واملعصو ‪َ :‬ا َْ ثبتت ح اة شعية َم ْمتنع هبا‪.‬‬
‫عاهِ‪ ،‬وامل ْس ْتأ َاَ‪.‬‬
‫واملعصواون هِ‪ :‬املسلِ‪ ،‬وا ا ُّي‪ ،‬وامل َ‬
‫وا َْ يس اعصواا فهو‪ :‬احل ُّ املقا َّل لمسلمي؛ فل ح ا َة ِا و ِلا ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وا باب ا ثااَ‪ :‬األصل ِف ا عادات‪ :‬اإل احة‪.‬‬
‫َّ‬
‫وا عادة‪ :‬ﭐسِ َِلا ﭐستق علي ا نا و َ تَا عوا‪.‬‬
‫َّ‬
‫واملواف ددق ل د دَشع‪َ :‬تص دديص ا قاعددِة اس ددِ (ا ع د ع)؛ فيقددا ‪( :‬األصااال يف العُااار‬
‫اإلباحاةُ)؛ فهددو حسددَ اددَ قدوهلِ‪( :‬األصاال يف العااادة ‪ -‬أو العااادات ‪ -‬اإلباحااة)؛‬
‫ألا مَ‪:‬‬
‫حددِمها‪ :‬ن خ دداب ا ش د ع جدداء داسِ (ا عد ع) وي مد َّ‬
‫دأت د(ا عادة)؛ قددا عددال‪( :‬ﭵ‬
‫ﭶ ﭷ ﭸ) [األع اع‪]199:‬؛ ي‪ :‬املع َّ‬
‫وع اجلاري ي ا نا ‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬ن (ا عادة) كون َح َسنة و كون سيئة‪ ،‬اا ا ع ع فل مكون إ َحسنا‪.‬‬
‫وِلدا عد َّدِ عددَ (ا عد ع) إل (ا عددادة) ﭐحتداج ا يقهدداء واألصددو ُّيون إل َّذ ْكد شوط مع َتددُِّ‬
‫َ‬

‫اعها ا عادة‪ ،‬ومغني عَ ل ا َُّشوط ﭐسِ (ا ع ع)‪ ،‬فد(ا ع ع) مكون إ حسنا‪.‬‬

‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪25‬‬

‫و منْ َقل عَ ا ع ع ا ثا دت كونَّد اييدِا اإل احد َة إ دِ يل‪ ،‬فاألصدل‪ :‬ن ا عد ع ابداح‪،‬‬
‫احد ْ )؛‬
‫اإل َ َ‬ ‫خي َّ ج عن ‪ ،‬وهو املشار إ يد قو د ‪َ ( :‬حتدى َيَّدي َء َص َّ‬
‫دارع َّ‬ ‫فل من َقل عن إ ِ يل ْ‬
‫َّي ا ناقل هلا عَ كو ا اباحة إل َ‬
‫م اة‪.‬‬
‫وا باب ا تاسع‪ :‬األصل ِف ا عبادات‪ :‬ا توقيف؛ ي‪ :‬و ْقف ا تع ُّبِ هبا عَل ورود ا ِ يل‪،‬‬
‫وهو امل كور ِف قو ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫َغ ْي د د د د د ا ي ِف َش د د د ْ عنَا َا ْ ك د د د د د د ْ‬
‫ور‬ ‫َو َ ْي د د د َس َا ْشد د د د وعا ا ََ األا د د د د د د د ْ‬
‫ور‬
‫ور)‪ :‬ا عبددادات؛ ألن ا غا ددب ﭐختصدداص ﭐس دِ ا ش د ع هبددا‪ ،‬فيكددون‬
‫فمقصددوده د (األاد د د د د د د د ْ‬
‫قو ( َا ْشد د د د وعا) ايسد ا قو ‪( :‬األا د د د د د د د ْ‬
‫ور)‪ ،‬فاحلكِ عدَل ا ش ديء كوند اش د وعا اتَعلقد‬
‫ا عبادات‪.‬‬
‫و َهد َّ َّه ا قاعددِة د جِ هلددا املصددنف ِف «ا قوا عددِ واألصددو اجلااعددة» قو د ‪( :‬األصددل ِف‬
‫ا عبادات احلظ )‪.‬‬
‫فاملصنف وغَيه هلِ عبار ان ِف ه ا املو ع‪:‬‬
‫حِمها‪ :‬األصل ِف ا عبادات‪ :‬ا توقيف‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬األصل ِف ا عبادات‪ :‬احلظ ‪.‬‬
‫وا ي ق ينهَّم‪:‬‬
‫ن اجلمل ددة األول اعتب ددار ورود (ا عب ددادة) ِف خ دداب ا شد د ع؛ ف ددل عب دداد َة ي َع ددل إ ا ددع‬
‫ورود خ اب ا شد ع‪.‬‬
‫واجلملدة ا ثانيددة اعتبددار ﭐ تددِاء ا عبدِ هبددا؛ فا تددِاء ا عبددِ ا عبدادة مظددور حتدى َمد َّ د خ دداب‬
‫ا شد ع‪.‬‬
‫‪26‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َوﭐ ْحك د د د د ِْ َّد َه َ ا احل ْك د د د د َِّ َّلز َو َّائ د د د د َِّ‬ ‫اصد د د د د َِّ‬ ‫َو َس د د د د د د د د د َّائل األاد د د د َّ‬
‫ور كَا َمل َق َّ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك ا ناظِ ؒ قاعِ ي خ مي اَ ا قواعِ املنظواة‪:‬‬
‫األول‪ :‬الوسائل هلا أحكام املقاصد‪.‬‬
‫وا ثانية‪ :‬الزَّوائد هلا أحكام املقاصد‪.‬‬
‫فمتعلقات ها ي ا قاعِ ي ثلثة ليا ‪:‬‬
‫األو ‪ :‬املقاصِ؛ وهي‪ :‬ا غامات امل ادة ِف األا وا نهي‪.‬‬
‫وا ثاين‪ :‬ا وسائل؛ وهي‪ :‬ا رائع امل َّ‬
‫وص َلة إل املقاصِ‪.‬‬
‫‪ :‬ا زوائِ؛ وهي‪ :‬األاور ا تي جت ي تميَّم َّ‬
‫ليعل‪.‬‬ ‫وا ثا‬
‫واعنى ا قاعِ ي‪ :‬ن ا وسيلة هلا حكِ املقصِ َ ْا ا و َ ْيا‪ ،‬وثوا ا وعقا ا؛ فا صلة اثل‬
‫اقصددِ‪ ،‬واملد ديش إ يهددا وسدديلة‪ ،‬فا ص دلة َجاعددة ِف املسددجِ اددأاور هبددا؛ فيكددون املشد دي إ يهددا‬
‫اددأاورا د ؛ ألن د وس دديلتها‪ ،‬ومثدداب ا عبددِ ع ددَل وسدديلة اِلددأاور‪ ،‬كددَّم ن د معا َق دب عددَل وس دديلة‬
‫املنهي عن امل َح َّ ‪.‬‬
‫وك د َ َّ د َ ا قددو ِف (ا زوائ ددِ)؛ كددال وج ا ددَ املسددجِ‪ ،‬وا ُّ ج ددوع إل ا بيددت‪ ،‬فإن د َ دا َّع‬

‫املقصددَِ ؛ فيددؤج ا عبددِ عليد ‪ ،‬و َهد َ ا اددَ كددة اِلددأاور؛ ن ا زا ئددَِ ا تدا َع اِلد َ‬
‫دأاور مكددون ا عبددِ‬
‫اثا ا علي ‪ ،‬و َه َ ا ظاه ِف إحلاق زوائِ اِلأاور ‪.‬‬
‫اا زوائِ املنهي عن فهي ثلثة قسا ‪:‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪27‬‬

‫حِها‪ :‬زوائِ اتممة لمح اَ جنس ؛ فلها حكم َت مَّم و أثيَّم‪.‬‬

‫َت ُّلصد ادَ احلد ا وفد اره اند ؛‬ ‫وثانيها‪ :‬زوائِ لتخ ُّلص اَ املح ‪ ،‬ميعلها ا عبِ ﭐ تغاء َ َ‬
‫شب فيهدا‪ ،‬ثدِ َن َّدِ‬ ‫عليهدا‪ ،‬كقاصدِ حاندة د َ َّ‬ ‫املقصدِ؛ دل مثداب ا عبدِ َ‬ ‫َ‬ ‫فه َّ َّه يس هلدا حكدِ‬
‫كأس وخ ج اَ احلانة ناداا عَل َّف ْعل ‪ ،‬فإن خ وج اآلن ادَ احلاندة م َعدُِّ زائدِا‪ ،‬و‬ ‫و لقى َ‬
‫َت ُّلصا فيثاب عَل َذ َّ َ ‪.‬‬
‫شب الم ا ي خ ج إ ي ‪ ،-‬و َف َعل َ َ‬ ‫لحق املقصِ ‪ -‬وهو ْ‬ ‫م َ‬
‫وثا ثهد ددا‪ :‬زوائد ددِ لمحد د ي ميعلهد ددا ا عبد ددِ َ َ‬
‫َت ُّلصد دا اند د ؛ فهد د ا مثد دداب عليد د ا عبد ددِ و‬
‫معا َقب؛ كخ وج ادَ حاندة المد إذا فد انهدا‪ ،‬فدإن خ وجد حينئد ديس ادتَمَّم لمقصدِ‪،‬‬
‫َت ُّلصا اَ احل ا ‪ ،‬وإنَّم َِلا َف َ ما َوا َق َع خ ج‪ ،‬فل مثاب و معا َقب‪.‬‬
‫و َف َعل َ َ‬
‫‪28‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َ ْس َق َ د د د د د د د َا ْع د د د د د د د دبودنَا ا د ْحد د د د د َمَ‬ ‫َوالَد د د د د َ ا َو َّ‬
‫اإل ْك د د د د د َ اه َوا ن ْس د د د د َيان‬
‫َو َمنْ َت د د د د د د َّيي ا ت ْأثَّي د د د د دِ َعنْ َوا ز َ د د د د د د ْل‬ ‫ع َم ْثبت ا َب د د د دَِ ْ‬ ‫اإل َْل َّ‬ ‫َ د د َّك َْ َاد د د َع َّ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫َذ َك د ا ن داظِ ؒ قاعددِة خ د ى اددَ ا قوا عددِ املنظواددة؛ وهددي‪( :‬قاعااادة اساااقا‬
‫اخلطإِ واإلكراه والنِّسيان)‪.‬‬
‫يضا‪:‬‬ ‫فمتعلقات ا قاعِة ثلثة ليا‬
‫وهلا‪ :‬ال أ؛ وهو‪ :‬وقوع ا شديء عَل وج ي مقصِه فاعل ‪.‬‬
‫‪ ،‬ا َت َق ر في ‪.‬‬ ‫وثانيها‪ :‬ا نسيان؛ وهو‪ :‬ذهو ا قلب عَ اعلو‬
‫وثا ثها‪ :‬اإلك اه؛ وهو‪ :‬إرغا ا عبِ عَل اا م مِ‪.‬‬
‫وامل اد اإلسقاط‪ :‬عِ ا تأثيِ‪.‬‬
‫واملع د وع ِف خ دداب ا شد د ع سددميت ‪َ :‬جت د َاوزا‪ ،‬و َو ْ ددعا‪ ،‬و َر ْفع دا‪َ ،‬‬
‫وعددل ا يقهدداء عن د‬
‫د(اإلسقاط)‪.‬‬
‫داوز عن د ِف ا ش د ع‪ :‬ال ددأ‪ ،‬وا نسدديان‪ ،‬واإلك د اه؛ فددل إثددِ عددَل خم د ‪ ،‬و ع دَل‬
‫فمددَّم متجد َ‬
‫نا ‪ ،‬و عَل اك َ ه‪.‬‬
‫و م ي ددع ع ددِ ددأثيمهِ ددَّم ِ؛ َفه ددِ م ددأثمون‪ ،‬و َّك ددنهِ م َض ددمنون ا ددا َ َ ددب ع ددَل‬
‫خ َّئهِ‪ ،‬و نسيا ِ‪ ،‬و إك اههِ‪.‬‬
‫وا ضَّمن‪ :‬هو إ زا املتعِي حق املتعِى علي ِف املت َلف‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪29‬‬

‫حقوق الَ ْلق فيَّم ليوه اع عِ حصو إثِ ِف حقهِ‪.‬‬

‫َ‬ ‫فيضمَ َهؤ َ َّء‬
‫‪30‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َم ْثب د د د د دت َ إَّ َذا ﭐ ْس َت َق د د د د د د د دل َف َو َق د د د د د د ْع‬ ‫َو َّا َْ َا َس َّائ د د د َّل األَ ْح َك دا َّ َِّف ا ت َبد د د د ْع‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫َذ َك ا ناظِ ؒ قاعِة خ ى اَ ا قواعِ املنظواة؛ وهي قاعِة‪( :‬يثبت تَبَعاا ماا‬
‫ال يثباات ﭐسااتق لا)؛ فدديحكَِ عددَل ش ديء د َأ ْا اددا ملجيئ د ا ع دا اسددت ًّ‬
‫قل‪َ ،‬ف َل د حكددِ اددع‬
‫ا ستقل ‪ ،‬و حكِ اع ا ت َبعية‪.‬‬
‫وامل اد د(ا ستقل )‪ :‬ا ني اد‪.‬‬
‫وامل د د(ا تبعية)‪ :‬ﭐنضَّما إل غَيه‪.‬‬
‫فيكون حكِ حا ا ستقل وا ني َّ‬
‫اد‪ ،‬و حكِ لخ حا ا تبعية وا َتاد‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪31‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬
‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َوا ع د د د د د ْ ع َا ْعم ددد دو َّ د د د د د َّ إَّ َذا َو َر ْد‬
‫حكِْ ا ََ ا شد ْ َّع ا ش د د د َّ مف َيْ َ‬
‫حي د دِْ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذكد د ا ند داظِ ؒ قاع ددِة خد د ى ا ددَ ا قوا ع ددِ املنظوا ددة؛ وه ددي قاع ددِة‪( :‬العُاااار‬
‫حكَّمٌ)‪.‬‬
‫مُ َ‬
‫وﭐستق عنِهِ؛ وهو ا ي مسمي َا َْ مسمي (عادة)‪.‬‬ ‫وا ع ع‪ :‬اا تا ع علي ا نا‬
‫وإ يهَّم شار ﭐ َ عاصِ ِف «ا قى ا وصو » ِف قو ‪:‬‬
‫َو َّا ْثلد د د د د د د د ا َعد د د د د د دا َدة د َ‬
‫ون َ د د د د د د د د د دا َّ‬ ‫َوا ع د د د ْ ع َاا م ْع د د َ ع َ ي دْ ََ ا ن د د دا َّ‬

‫و قِ ن املختار‪ :‬هو ﭐسِ (ا ع ع)‪.‬‬

‫واد ددَ حكد ددا ا ع د د َّ‬
‫ع‪ :‬ا تعومد ددل عليد د ِف َ د د ْبط حد ددِود األسد ددَّمء ا ش د د عية ا تد دي ي َبد ددي‬
‫حِودها؛ كدإك ا ا ضيف‪ ،‬و ا وا ِمَ‪ ،‬واإلحسان إل اجلار؛ و َه َ ا هو ا اد ا ناظِ‪.‬‬
‫وﭐقتد درص عليهددا أل دا عظددِ اددوارد قاعددِة (ا ع د ع مكددِ)؛ فاألحكددا ا شد د عية ا تددي ي‬
‫َبي حِودها ض َبط ا ع ع‪.‬‬
‫و كث ا يقهاء ‪ -‬كَّم قِ ‪ -‬م ك ون َه َّ َّه ا قاعِة قوهلِ‪« :‬العادة مُحَكَّمَ ٌة»‪ ،‬وسبق ن‬
‫ذك نا ن ﭐسِ (ا عادة) اعِو عن إل ﭐسِ (ا ع ع)؛ فيقا ‪( :‬ا ع ع مكِ)‪.‬‬
‫‪32‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫ان ا دع َّح اانَّد د َّ‬
‫َّ‬ ‫ور َقب َل لنَّ د د َّ‬ ‫ا َع َّ‬
‫َقِْ َ د د د د دا َء َّال ْس د د د د د د َ َ ْ ْ َ‬ ‫اجد د د د د د د د دل ا َمل ْحظ د د د د د د د َّ ْ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫َذكد ا نداظِ ؒ قاعدِة خد ى ادَ ا قوا عدِ املنظوادة؛ وهددي قاعدِة‪( :‬مَانِ ﭐسااتع ل‬
‫يد َّ عدَل َو ْف َّقهدا ِف‬ ‫شيئا قبل أوانه عُوقِب حبرمانه)‪ِ .‬صح هبدا ا نداظِ ِف « َ ْ‬
‫شحد »‪ ،‬وي َ ْ‬
‫َن ْظ َّم ‪.‬‬
‫فددإذا َعجددل ا عبددِ األاددور ا تددي مم دب عليهددا حكددِ شعد ٌّدي قبددل وجددود سددباهبا ي م َّيددِه‬
‫دَ َق َتدل ا َورثد َ َّ‬ ‫َّ‬
‫َي َثد ‪ ،‬فإند معا َقدب ح ااند ادَ‬ ‫ﭐستعجا شيئا‪ ،‬وعوقب نقدي َّ َق ْصدِه؛ َكم ْ‬
‫املَياث‪ ،‬ومأثِ َّي ْعل ‪.‬‬
‫واملحظور هو‪ :‬اا َّي عن شعا عَل وج اإل زا ؛ ي‪ :‬امل َح ‪.‬‬
‫واعاجلت ‪ :‬املبادرة إ ي ‪.‬‬
‫فيعا َقب ح اان َا َْ َق َصِه‪ ،‬و الرسان؛ وهو َ َ ُّب اإلثِ علي ‪.‬‬
‫وب َق ْب َل لنَّ د د َّ )؛ كان َ وّف ِف يان عمو ا قاعِة‪.‬‬ ‫و و قا املصنف‪( :‬ا َع َّ‬
‫اج د د د دل ا َمل ْ ل َّ‬

‫وﭐقتدرصؒ عَل َّذ ْك (املحظور)؛ ألن األكث غا با‪ ،‬فيكون املمندوع عدادة مدا م لدب‬
‫حِ اعاج َلت َ‬
‫م اا‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪33‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫شطَّ د د د َّ ‪َ ،‬ف د د د و َف َس د د د د داد َو َخ َل د د ْل‬
‫َ ْو َ ْ‬ ‫َوإَّ ْن َ َد دى ا ت ْح َّ مِ َِّف َن ْي َّ‬
‫س ا َع َم ْل‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك د ا ن داظِ ؒ قاع ددِة خ د ى ا ددَ ا قوا ع ددِ املنظوا ددة؛ وه ددي قاع ددِة‪( :‬العباااادات‬
‫شح ا نداظِ»‪ ،‬فدامل اد د(ا عمدل) ِف قو د ‪َ ( :‬ن ْي َّ‬
‫دس‬ ‫الواقعة عل وجهٍ مُحرَّم) عدَل ادا ِف « َ ْ‬
‫ا َع َم ْل) هو‪ :‬ا عبادات‪.‬‬
‫َّكن ِف كتا اآلخ «ا قوا عدِ واألصدو اجلااعدة» لحدق هبدا املعداالت‪ ،‬وهدو املعد وع‬
‫عنِ هل ا علِ ِف َه َّ َّه ا قاعِة ا عااة ِف ا عبادات واملعاالت‪.‬‬
‫واملد د اد د د(ا تح د د مِ)‪ :‬ا نهد ددي‪ ،‬وعد ددل عند د د ددأث ه ا ناشد د عند د ‪ ،‬فاألصد ددل ِف ا نهد ددي‪ :‬ند د‬
‫لتح مِ‪.‬‬
‫واورده هنا‪ :‬هو ا َّيعل‪ ،‬فكأن ا ناظِ مقو ‪َ ( :‬وإَّ ْن َ َى ا نهي َِّف َن ْي َّ‬
‫س ا َع َم ْل)‪.‬‬
‫وا نهي اعتبار َع ُّلق املنهي عن م جع إل واحِ اَ ر عة اور‪:‬‬
‫وهلا‪ :‬رجوع إل املنهي عن ِف ذا َّ و ركن َّ ‪.‬‬
‫شطَّد ‪ ،‬وا ش د ط ﭐصد لحا‪َ :‬و ْصددف خددارج عددَ اِلاهيددة‪ ،‬ملددز اددَ‬ ‫وثانيهددا‪ :‬رجوعد إل َ ْ‬
‫عِا عِ اا علق علي ‪.‬‬
‫وثا ثهددا‪ :‬رجوع د إل َو ْصددي املد َّ‬
‫دلز د ‪ ،‬وا وصددف املددلز هددو‪ :‬اددا ﭐقددمن دداملنهي عن د ‪،‬‬
‫صاحبا ‪ ،‬اؤث ا ِف حكم ‪.‬‬ ‫فصار ا َّ‬

‫ورا عها‪ :‬رجوع إل خارج عَّم َ َقِ ‪ ،‬اتصل ا يعل‪.‬‬

‫‪34‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف ددإذا رج ددع ا نه ددي إل واح ددِ ا ددَ األا ددور ا ثلث ددة األو َل فإند د َم ج ددع ع ددَل ا يع ددل ا يس دداد‬
‫م جع علي ا يساد وا ب لن‪.‬‬ ‫وا ب لن‪ ،‬وإذا رجع إل األا ا ا ع فإن‬
‫مقتضدي؟‬ ‫و َه َ ا َف ْصل املقا ِف اسألة كبَية؛ هي‪ :‬هل مقتيض ا نهي ا يساد‬
‫و يا ددا َو ْفددق اددا قددِ ‪ :‬ن ا نهددي مقت ديض ا يسدداد ِف األحددوا ا ثلثددة األو َل‪ ،‬ادا ِف احلددا‬
‫ا ا عة فل مقتضي ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪35‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫َ ْع د د د دَِ ا ِ َفا َّع َّا تَّد د دي َّه َي َ ْح َس د د د د دَ‬ ‫َواتْلَّد د د د د دف ا ْؤ َّذم د د د َّ َ ْيد د َس َم ْض َم د د دَ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك ا ناظِ ؒ قاعِة خ ى اَ ا قوا عدِ املنظوادة؛ وهدي قاعدِة‪َ ( :‬منْ أتلف شيئا‬
‫سنُ)‪.‬‬
‫الدفَاعِ بِالَّتِي هِيْ أَحْ َ‬
‫َدفْعا ملضرَّته ف ضمان َعليه‪ ،‬بَ ْعدَ ِّ‬
‫ضمَ َو ْفق َه َّ َّه ا قاعِة َشطي‪:‬‬‫فاملت َلف م َ‬
‫َج دل م م ددِ َ ْكل د‬
‫دَ ص ددا علي د َ َ‬ ‫ح ددِمها‪ :‬ن مك ددون احلااددل ع ددَل إ لف د َد ْفددع اضد د ؛ َ‬
‫كم د ْ‬
‫فَِ َفع ‪ ،‬فإن لي َد ْفعا ملض ‪.‬‬

‫واآلخ ‪ :‬ن مكون ا ِ ْفع واقعا ا تي هي حسَ؛ ي عَل ا وج األكمل‪ ،‬مدا م َ‬

‫قترص فيد‬

‫َج ددل م م ددِ َ ْكل د فد دك ََرسه‪ ،‬فَِ ْفع د ا َ‬

‫جل َم د َدل ع ددَ نيس د‬ ‫كم د َْ ص ددا علي د َ َ‬
‫ع ددَل دن ددى اإل ددلع‪َ ،‬‬
‫ا كرس هو اَ ا ِفع ا تي هي حسَ‪.‬‬
‫و م َقددى عددَ َه د َّ َّه احلددا إ ددَّم مددِعو إ يهددا؛ فاألصددل‪ :‬ددزو األدنددى ِف ا ددِفع‪ ،‬فددإذا ي‬
‫َّ‬
‫ممكَ ﭐر قى إل اا فوق ‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫اد كَا َعلَّيد د د د َِّ‬‫اإل ْف د د د د د د َّ‬ ‫َّ‬ ‫َو( َ ْ ) َّييِ ا ك د د د د د دل َِّف ا عمد د د د دو َّ‬
‫ِف اجلَ ْم د د د د د د َّع َو َّ َ‬
‫اق ا ن ْه د د د د َّي‬‫ْع َّ دي ا عم د دو َ ْو َّس د د َي َّ‬ ‫اق ا ن ْي د د د د َّي‬‫َوا ن َّك د د د د د د ات َِّف َّس د د د د د َي َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اك (ا دَ) و(ا دد د ا) َّيي دَِ َّ‬
‫ك د دل ا عم د د د دو َّ َما َخ د د دي َف ْ‬
‫اس َم د د د د د َعا‬ ‫ان َا د َعا‬ ‫َك د د د َ َ َ ْ َ َ‬
‫َفا ْف َهد د د ِْ ه َِّم د َت ا ُّ ْش ددَِ َاا م َضد د داع‬ ‫َو َّا ْثلد د د د د د د د د د امل ْي د د د د د د َ د إَّ ْذ م َض د د د د د داع‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ت األ يددا ؛ وه دي‬ ‫ذك د ا ن داظِ ؒ هنددا َجلددة اددَ ا قوا عددِ املنظواددة املتعلقددة ددِ‬
‫أصو ا يق لصق انها قواعِه‪.‬‬
‫وﭐن ددوت َهد َّ َّه األبيددات األر عددة عددَل َّذ ْكد سددتة ليددا او ددوعة لِ ددة عددَل (ا عمددو )؛‬
‫وهوشمو َجيع األف اد ا ناش عَ ا عا ‪.‬‬
‫و(ا عا ُّ ) ﭐص لحا هو‪ :‬ا قو املو وع ستغ اق َجيع ف اده ل َح ْرص‪.‬‬
‫فأوهلا‪ ) ( :‬ا ِاخلة عَل املي د واجلمع‪.‬‬

‫واملد د اد هب ددا‪ ) ( :‬ا ت ددي لج ددنس؛ كقو د ع ددال‪( :‬ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ) [ا ع د درص]‪،‬‬

‫فهي ييِ ن َجيع جنس اإلنسان ِف َخ َسار‪.‬‬
‫َّ‬
‫و َاثل املصنف ؒ ِلَا َذ َك ه قو ‪( :‬كَا ْ َعلَّي َِّ)؛ و َه َ ا ا تمثيل حي َمل عَل ا مَ‪:‬‬
‫حِمها‪ :‬إرادة ﭐسِ ال (ا عليِ)‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬عِ إرادة ﭐسم ‪.‬‬

‫وا ي ج ى علي ا ناظِ ِف َ ْ‬

‫شح هو‪ :‬األو ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪37‬‬

‫ديِ ح ٌّدي)؛ فإ دا دِ ُّ عدَل ا عمدو ‪،‬‬

‫وا ي ص ُّدح د ا قاعدِة هدو‪ :‬ا ثداين؛ كقو ندا‪( :‬إن ا عل َ‬
‫ألن كل اوصوع ا علِ فإن مكون اوصوفا احلياة‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ا ن َّك ات َِّف َّس َي َّ‬
‫اق ا ن ْي َّي‪.‬‬ ‫َ‬
‫وثا ثها‪ :‬ا ن َّك َ ات ِف سياق ا نهي‪.‬‬
‫وا نيي وا نهي مشمكان ِف كو َّم دا ْي عَل ا عِ ‪ ،‬وميمقان ِف ا صيغة ا ِا ة عليهَّم؛‬
‫دتص د ‪ ،‬وهددي‪ :‬دخددو ( ) ا ناهيددة عددَل ا يعددل املضددارع‪ ،‬وعلاتهددا‪:‬‬
‫فللنهددي صدديغة َتد ُّ‬
‫َج ْز ا يعل املضارع‪.‬‬
‫و اا ا نيي فأدوا كثَية‪.‬‬
‫وا ليظددان امل د كوران اتعلقددان ددا نك ة حددا ا نيددي وا نهددي‪ ،‬وزاد املصددنف ِف «ا قوا عددِ‬
‫واألص ددو اجلااع ددة» َعد دِ (ا نك د ة ِف س ددياق ا شد د ط) مد دا ميي ددِ ا عم ددو ا ددَ ا نكد د ات‪ ،‬وإل‬
‫َذ َّ َ شت قويل‪:‬‬
‫انَك د د د د د د ا َِّف َش د د د د د ْ طَّ َّه ِْ ات َخ د د د د د د د د َ ا‬ ‫َو َزا َد َناظَّ د د د د د د د دِ َِّف َغ ْي د د د د د د د د د د د د د َّ َّه إَّ َذا‬
‫(ا َْ)‪.‬‬
‫ورا عها‪َ :‬‬
‫وخااسها‪( :‬اا) ا سمية دون احل فية عنِ اجلمهور‪.‬‬
‫وسادسددها‪ :‬امليد د املضدداع؛ و قائد َدل د ه َكد َ ا عددَل وجد اإلطددلق ا د ي ورده ا نداظِ‪،‬‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫ك د ددَ ا د د اده ه د ددو‪ :‬املض د دداع إل اع ف د ددة‪ ،‬فع د ددَل َذ د د َ َج د د َ ى ِف « َ ْ‬
‫شح د د »‪ ،‬وِف «ا قوا ع د ددِ‬
‫واألصو اجلااعة»‪.‬‬
‫يف إل اع فة فاد ا عمو ‪.‬‬ ‫واملختار ِف املسألة‪ :‬ن ﭐسِ اجلنس املي د إ َذا‬
‫فاملي د املضاع َمع ُِّ َشطي‪:‬‬
‫سِ جنس‪.‬‬
‫حِمها‪ :‬ن مكون ﭐ َ‬
‫‪38‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫واآلخ ‪ :‬ن مكون اضافا إل اع فة‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪39‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫وط َوا َملد د د َوانَّ ْع َ ْ ََّي د د د د د ْع‬
‫ك د د د د ُّل ا ُّشد د َّ‬ ‫جتت ََّمد د د ْع‬
‫َو َ َمتَّد د د د د د د ُِّ احل ْكد د د دِ َحت دى َ ْ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫َذ َك ا نداظِ ؒ قاعدِة خد ى ادَ ا قوا عدِ املنظوادة؛ هدي قاعدِة‪( :‬أنَّ األحكاام ال‬
‫تتمُّ وال يترتَّب عليها مُقتضاها واحلُكم املُعلَّا ااا؛ حتَّا تاتمَّ شاروطها وتنتفايَ‬
‫موانعها)‪ِ .‬صح هبا ا ناظِ ِف « َ ْ‬
‫شح »‪.‬‬
‫وزاد ِف «ا قواعِ واألصو اجلااعة»‪ :‬وجو َد األركان‪ ،‬وهي زمدادة حاجد َة إ يهدا؛ ألن‬
‫احلكِ متعلق ات اوجودة هلا ركان‪ ،‬فاحلكِ عَل ا شديء غَي حقيقتَّ امل َ كبة اَ ركان ‪.‬‬
‫فاملوافق ِف َو ْ ع َه َّ َّه ا قاعِة‪ :‬ن احلكِ اتعلق ا ُّشد وط واملوانع‪.‬‬
‫فمَ قواعِ ا شد معة ا َّعظا ن احلكِ عَل ا شديء انوط أا مَ‪:‬‬
‫حِمها‪ :‬ﭐجتَّمع شوط ‪ ،‬و قِ ن ا شد ط‪َ :‬و ْصف خارج عَ ااهية ا ش ديء‪ ،‬ملدز ادَ‬
‫عِا عِ اا علق علي ‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬ﭐنتياء اوانَّ َّع ‪ ،‬و شار إل (ا نتياء) د(ا ر ياع)‪ ،‬ي عِ ا وجود‪.‬‬
‫و(اِلددانع) ﭐصد لحا‪َ :‬و ْصددف خددارج عددَ ااهيددة ا ش ديء‪ ،‬ملددز اددَ وجددوده َعدَِ اددا علددق‬
‫علي ‪.‬‬
‫‪40‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َق د د َِّ ﭐ ْست ََحد د د د د دق َاا َ د َع ََل ا َع َم د د د د ْل‬ ‫َو َاد د د د د َْ َ َ د د دى َّ ََّم َع َل ْي د د َّ َّا َْ َع َم د د د د ْل‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫َذ َكد د ا ند داظِ ؒ قاع ددِة خد د ى ا ددَ ا قوا ع ددِ املنظوا ددة؛ ه ددي قاع ددِة‪( :‬ﭐسااااتحقا‬
‫اجلزاء مُقابل العمل)‪.‬‬
‫دَ َوّف ا عمددل ﭐسددتحق‬
‫فمد ْ‬
‫فاسددتحقاق جددزاء ا عمددل اتوق دف عددَل ا وفدداء ا عمددل نيس د ‪َ ،‬‬
‫اجلزاء‪ ،‬و َه َ ا جار فيَّم مكون ي ا عبِ ور ‪ ،‬وفيَّم مكون ي ا عبِ وغَيه‪.‬‬
‫فمد َْ َع َّمددل عمددل ل داه عددَل ا وج د ا ش د عي فقد َّدِ ﭐسددتحق جددزاءه‪ ،‬وكد َ َّد َ َاد َْ عمددل‬
‫َ‬
‫ألحِ عمل عَل ا وج املعقود علي ينهَّم فقِ ﭐستحق اجلزاء علي ‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪41‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫إَّ ْن َشد د د د د ددق َّف ْع د ددل َسد َّدائد د د د َّ ا َملد ْدأاد د د د د د َّ‬
‫ور‬ ‫َو َم ْي َع د د د د دل ا َب ْعد د َ َّا د َْ ا َمل د د د د د د ْأا َّ‬
‫دور‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك د ا ن داظِ ؒ قاعددِة خ د ى اددَ ا قوا عددِ املنظواددة؛ هددي قاعددِة‪( :‬فِعْااال بعااا‬
‫ش َّ فِعْل كلِّه)‪.‬‬ ‫املأمور ان َ‬
‫‪ ،‬ددأن بق ددى ص ددورهتا اد دع ع ددِ‬ ‫وم د ُّدل َهد د َّ َّه ا قاع ددِة‪ :‬ه ددو ا عب ددادات ا ت ددي قب ددل ا ت ددب ُّع‬
‫عضددها؛ كا صدلة قاعددِا؛ فددإن حقيقددة ا صدلة اقيددة شعددا اددع زوا عضددها (وهددو ا قيددا )‪،‬‬
‫قِر عَل ا صلة وي مقِر عَل ا قيا فيها فإن مأيت َّم مقِر علي ‪ ،‬فيصّل قاعِا‪.‬‬ ‫فمَ َّ‬
‫َ‬
‫كم َْ َق َِّر عَل صديا عد‬
‫و اا ا عبادات ا تي قبل ا تب ُّع فل جت ي فيها ا قاعِة؛ َ‬
‫ا يددو و َع َجدز عددَ صددياا كلد ‪ ،‬فإند مددؤ َا صدديا اددا مقددِر عليد ؛ ألن َهد َّ َّه ا عبدادة قبددل‬
‫‪ ،‬فل مسمى ا عبِ صائَّم حتى مصو ا نهار كلد ادَ طلدوع ا يجد ا ثداين إل غد وب‬ ‫ا تب ُّع‬
‫ا شمس‪.‬‬
‫‪42‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫اك َ ا د د د َ يد د د د د دس َّدامل َْضدم د د د د د َّ‬ ‫وكد د د ُّدل اد د د ددا َن َشد د د دا َع د ََّ امل َد د د د د د د دداذ َّ‬
‫دون‬ ‫ْ َ‬ ‫َف د د د َ َ ْ‬ ‫ون‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك د ا ن داظِ ؒ قاعددِة خ د ى اددَ ا قوا عددِ املنظواددة؛ هددي قاعددِة‪َّ ( :‬‬
‫الضااامان يف‬
‫املأذون به؛ فما نشأَ عن مأذونٍ فيه كان تابعا له‪ ،‬ف ضمانَ عل صاحبه)‪.‬‬
‫َّ‬
‫وعان‪:‬‬ ‫واإلذن ن‬
‫ِف؛ وهو‪ :‬إَّ ْذن ا عبِ ِف حق غَيه‪.‬‬
‫فا نوع األو ‪ :‬اإلذن ا ع ُّ‬
‫فم َْ َّذن غَيه فل َّمن شد طي‪:‬‬ ‫َ‬
‫َّ‬
‫اآلذن؛ فيكون اا كا ِلَا َّذن في ‪.‬‬
‫حِمها‪ :‬ثبوت امل ْل ِف حق َّ‬

‫واآلخ ‪ :‬هلية اِلأذون ِف ا ترصع‪.‬‬

‫عي؛ وهو‪ :‬إذن ا شد ع لعبِ‪.‬‬
‫وا نوع ا ثاين‪ :‬اإلذن ا شد ُّ‬
‫وعَل ا عبِ ا ضَّمن َشطي‪:‬‬
‫حِمها‪ :‬ن مكون ِف اإلذن اصلحة َّ‬
‫اباشة لعبِ‪.‬‬
‫كم د َْ َل دغ د اجلددوع اب َل َغ د حت دى‬
‫واآلخ د ‪ :‬ﭐنتيدداء ا ضد د ر عددَ صدداحب اِلددأذون د في د ؛ َ‬
‫خيش اهللك‪ ،‬فوجَِ شاة ف َ حها و َ كَلها‪ ،‬فإن منتيع َأكْلها اع دَّم ا؛ ألن احلاادل د عدَل‬
‫َ كْلَّها هو د ْفع ا ضد ر عَ نيس ‪ ،‬فيي اصلحة َّ‬
‫اباشد ة ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وك ا ممكَ ن منيي ا ضد ر عَ غَيه ما َّذ َن في أن مِفع شاة و قيمتها‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪43‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬

‫َّ َّ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َّ‬
‫َو ْهد د َي ا تي َق د دِْ َ ْو َج َب د ْت شد َّ َعتد د د د ْ‬ ‫َوك د د د د د د ُّل ح ْكد د دِ َدائ د د د د د د َا ْع علتد د د د ْ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك ا ناظِ ؒ قاعِة خ ى اَ ا قواعِ املنظواة؛ هي قاعدِة‪( :‬احلُكم يدور ماع‬
‫عِلَّته وجودا وعَدما)؛ فاألحكا ِف ا شد ع انا َطة َّعللها‪.‬‬
‫عي‪.‬‬ ‫َّ‬
‫وامل اد د (علة احلكِ)‪ :‬ا وصف ا ظاه املنضبط ا ي علق احلكِ ا شد ُّ‬
‫واَ اتعلقات َه َ ا األصل‪ :‬ن احلكِ مِور اع َّعلت ‪.‬‬
‫وامل د اد د د (ا ددِوران)‪ :‬ا وجددود وا عددِ ‪ ،‬وا نيددي واإلثب ددات‪ ،‬و َه د َ ا اعنددى قددو ا يقه دداء‪:‬‬
‫«حلكِ مِور اع َّعلت وجودا و َعِاا‪ ،‬ونييا وإثبا ا»‪.‬‬
‫وهو اَشوط َشطي‪:‬‬
‫حِمها‪ :‬ن كون ا َّعلة ات َيقنة‪.‬‬
‫واآلخد د ‪ :‬ورود ا ددِ يل بق دداء احلك ددِ ا ددع ﭐنتي دداء َّعلتد د ؛ ف ددإذا َو َرد ا ددِ يل ن احلك ددِ دداق‬
‫وﭐر يعت ا َّعلة مبقى احلكِ و متعلق تل ا َّعلة‪.‬‬
‫‪44‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫اص د د د د د َِّ‬ ‫َِّف ا بي د د د د د د َّع وا ن َكد د د داحَّ وا َمل َق َّ‬ ‫اقد د د د د د د د َِّ‬
‫وكد د د د د ُّل َشد د د د د د د د ط َ َّز َّ ْلع َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اع َل د د د د د ََّم‬‫َ ْو َعك َْس د د د د د د َف َباطَّ د د د د د د َلت َف ْ‬ ‫إَّ ش د د د د د د د د د وطا َحل د د د د د َل ْت اد د َح َاا‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫يف‬ ‫ذكد ا نداظِ ؒ قاعددِة خ د ى اددَ ا قوا عددِ املنظواددة؛ هددي قاعددِة‪( :‬الشُّااارو‬
‫العقود الَّيت تُربَم ب طرف فأكثر؛ طلبا ملصلحةٍ أو َدفْعا ملفسدةٍ)‪.‬‬
‫فا َُّشوط املتعلقة ا عقود نوعان‪:‬‬
‫األو ‪ :‬شوط ا عقود؛ وهي ا ُّشد وط األصلية لعقِ‪.‬‬
‫وا ث داين‪ :‬شوط ِف ا عق ددود؛ وه ددي ا ُّشد د وط ا زا ئ ددِة ع ددَ ص ددل ا عق ددِ املتَي دق عليه ددا ددي‬
‫املتعاقِ ْمَ؛ َط َلبا ملصلحة‪ ،‬و َد ْفعا مليسِة‪.‬‬
‫فَّم كان اَ َه َّ َّه ا ُّشد وط فإن ا ُّشد وط ا تي كون ي املتعاقِ ْمَ ِف ا عقود لزاهَّم؛ إ‬
‫اا ﭐستثني ِف قو ‪:‬‬
‫َ ْو َعك َْس د د د د د د َف َباطَّ د د د د د د َلت َف ْ‬
‫اع َل د د د د د ََّم‬ ‫إَّ ش د د د د د د د د د وطا َحل د د د د د َل ْت اد د َح َاا‬
‫الغي‪.‬‬
‫ٌّ‬ ‫فَّم نش َأ عَ شط ج َّعل ِف ا عقِ اَ َتليل ح ا و عكس ؛ فإن اطل‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪45‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬
‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َّا د د د د د د ََ احلق َّ‬
‫وق َ ْو َ د د دَِ ى ا ت َزاحد د د د َِّ‬ ‫ْس َت ْع َم د د د د د دل ا ق ْ َع د د دة َّعنَِْ امل ْب َهد د د د َِّ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك ا ناظِ ؒ قاعِة خ ى اَ ا قواعِ املنظواة؛ هي قاعِة‪( :‬القرعة)‪.‬‬
‫وا قد عة هي‪ :‬ا ستها ختيار شديء دون َق ْصِ عيين َّ اسبقا‪.‬‬
‫قيِ غَيه َاق َاا ‪.‬‬
‫وا ستها ‪ :‬ا ضد ب ا سها ؛ كَّم كانت يعل ا ع ب‪ ،‬ثِ َ‬
‫ستعمل ِف َاقااي‪:‬‬
‫َ‬ ‫وذك ا ناظِ ن ا ق عة‬
‫حِمها‪ :‬اقا اإلهبا ؛ تعيي اا م ا د تييزه‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬اقا ا زدحا ؛ تبيي اا م اد قِمم ‪.‬‬
‫‪46‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫اس َت َّم د د د د د د د َعا‬ ‫َّ‬
‫َوفعد د د د د د د د د د َل َ َحَِ ه د د د د د د ََّم َف ْ‬ ‫اوى ا َع َمد د د َل َّن ﭐ ْجت ََم د د َعا‬
‫َوإَّ ْن ََس د د د د َ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك ا ناظِ ؒ قاعِة خ ى اَ ا قوا عدِ املنظوادة؛ هدي قاعدِة‪( :‬ﭐجتمااع عملا‬
‫من جنسٍ واحدٍ)‪.‬‬
‫و َه َّ َّه ا قاعِة انِرجة َتت صل عظيِ عنِ ا يقهاء هو‪ِ ( :‬اخل األعَّم )‪.‬‬
‫فاألعَّم إذا ﭐجتمعت هلا حا ن‪:‬‬
‫حِمها‪ :‬ا زدحا ؛ وسبق َت م حكاا ِف زاحِ املصا ح واملياسِ‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬ا تِاخل‪.‬‬
‫عملن ف َّعل حِمها‪ ،‬ونوما اعا‪.‬‬
‫َّ‬ ‫واَ ف وع ن إذا ﭐجتمع‬
‫وهو اَشوط ثلثة شد وط‪:‬‬
‫حِها‪ :‬ن مكون ا عملن اَ جنس واحِ‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ن مكونا ات َّ‬
‫يقي األفعا ‪.‬‬
‫[مسألة]‪ :‬هل موجِ عملن اَ جنس واحِ وميمقان ِف األفعا ؟‬
‫نع ددِ؛ ص ددلة اجلن ددازة‪ ،‬وص ددلة ا ني ددل و ا يد د ض؛ فص ددلة اجلن ددازة‪ :‬س ددجود فيه ددا و‬
‫ركوع؛ فهَّم اَ جنس واحِ‪َّ ،‬كَ األفعا غَي اتيقة‪.‬‬ ‫َ‬
‫وك ا سجود ا تلوة اع ا صلة‪.‬‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪47‬‬

‫مكددون كد ٌّدل اددنهَّم اقصددودا ا د ؛ فيكددون حددِمها اقصددودا ا د ‪ ،‬واآلخ د‬ ‫وثا ثهددا‪:‬‬
‫اقصودا غَيه‪.‬‬
‫‪48‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬
‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫َّا َثا د د د د د د دد د ا َملد د د د د د ْ هد د د دون َوامل َسب د د د د د د دل‬ ‫َوكد د د د د د ُّل َا ْشغد د د دو َف د د د د د َل م َشغد د د د دل‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك د ا ن داظِ ؒ قاعددِة خ د ى اددَ ا قوا عددِ املنظواددة؛ وهددي قاعددِة‪( :‬املشااا ول ال‬
‫ُيشَ َّل)‪.‬‬
‫ْش َغل غَيه؛ كِار اوقوفة فل ْ َهَ‪.‬‬ ‫ي ن ا عي املشغو َة حكِ‬
‫وا تحقيق‪ :‬ن َه َّ َّه ا قاعِة اقيِة َّم م جع عَل اإلشغا اإل ا دون َّ‬
‫غَيه‪ ،‬فإن رجع‬
‫دي ؒ‬ ‫إش ددغاهلا اجلِم ددِ إ ددا ا ق ددِمِ ان َّ ددع اند د ‪ ،‬وإ ي ممنَ ددع‪ ،‬وإ يد د ش ددار ﭐ ددَ عثيم د َ‬
‫قو َّ ‪:‬‬
‫سق د د د د د د د دط َّ َم د د د د دا َّ د د د د َّ َمنْ َش َّغ د د د د د د د د دل‬
‫َّم َّ‬ ‫َوك د د د د د ُّل َا ْشغ د دو َفد د د َل ْي َس م ْش َغد د د دد د ل‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪49‬‬

‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قال املُصَنِّ ُ‬

‫َ د د د ا ُّ ج د د د د دوع إَّ ْن َن د د د د َوى م َ ا َّد د د د د د َبا‬ ‫َوا د د د د د د َْ مد د د َؤد َع د د د د َْ َ َّخي د د َّ َو َّ‬
‫اج د د د َبا‬ ‫َ‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك ا ناظِ ؒ قاعِة خ ى ادَ ا قوا عدِ املنظوادة؛ وهدي‪( :‬أنَّ َمنْ أدَّى عن غريه‬
‫واجبا َفلَه الرُّجوع مبُطالبته اذا نوى)‪.‬‬
‫يدوز ا ُّ جدوع إ يد ‪ ،‬وإن ندواه جداز د‬ ‫جوع إ يد فإند‬ ‫فم َْ دى عَ خي َد ْمنا وي َم َّ‬
‫نو ا ُّ َ‬ ‫َ‬
‫ا ُّ جوع إ ي ‪.‬‬
‫‪50‬‬ ‫شَرْحُ «مَنْظُومَ ُة القَوَاعِدِ ال ِفقْهِيَّةِ»‬

‫األَرْبَع»‬
‫ف رمحه اهلل‪:‬‬ ‫قَالَ املُصَنِّ ُ‬
‫ان‬‫از َّع ا شد َّعد د د دي َّ َل ن ْكد د د د د َّ‬ ‫كَا د د د د د َو َّ‬ ‫ازع ا بد د د د د َّعي َعد د ََّ ا َّعصي د َّ‬
‫ان‬ ‫َوا َو َّ‬
‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ل َت د د د د دا َّ َوا د د د د د د دِ َوا َّ‬ ‫َِّف ا ب د د د د د د دِْ َّء وا َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫حل ْمد د د د د د دِ ََّّللَّ َع د د د د د د د د د ََل ا ت َم د د د د د د دا َّ‬
‫َوا َ‬
‫َع د د د د د ََل ا نبَّ ْي َو َص ْحبَّ د د د د د د َّ َوا تا َّد د د د د د َّع‬ ‫ثِ ا ص د د د د د د د َلة َا ْع َس د د د د د َل َشا َّئ د د َّع‬

‫│‬

‫قَالَ الشَّارح وفَّقه اهلل‪:‬‬

‫ذك د ا ن داظِ ؒ قاعددِة خ د ى اددَ ا قوا ع ددِ املنظواددة؛ وه ددي قاعددِة‪( :‬االعتاااداد‬
‫بالوازعِ الطَّبعيِّ‪ ،‬وأنَّه مبزنلة الوازع الشَّرعيِّ)‪.‬‬
‫وا وازع هو‪ :‬ا ادع عَ ا شديء امل َّ‬
‫وجب ْ َك ‪.‬‬
‫وذك املصنف ن نوعان‪:‬‬
‫ِف َّ‬
‫اجلبلة ا بعية‪.‬‬ ‫بعي؛ وهو املغ و‬
‫ُّ‬ ‫حِمها‪ :‬ا وازع ا‬
‫عي؛ وهو امل َ ب اَ ا عقو ات ِف ا شد ْ َعة ا ِمنية‪.‬‬
‫واآلخ ‪ :‬ا وازع ا شد ُّ‬
‫ووراءمه ددا وازع ثا د د ي م د د ك ه املصد ددنف‪ :‬وه ددو ا ددوازع ا ُّسد دل اين‪ .‬ذكد د ه ا د داه ﭐ ددَ‬
‫عاشور ِف كتا ِف «املقاصِ»‪.‬‬
‫وجت َمع األنواع ا ثلثة قويل‪:‬‬
‫از َّع ا شد ْ َّع دي وا ُّس ْل َ د د د د د ددا َّن‬
‫كَا د د د د َو َّ‬ ‫ازع ا بد د د د د َّعي َعد د ََّ ا َّعصي د َّ‬
‫ان‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َوا َو َّ‬
‫َّ‬
‫كتاب عَل اا مناسب املقا ‪.‬‬ ‫و د َه َ ا منتهي يان اعاين ا‬

‫حيب وم ىض‪.‬‬
‫وفق ال اجلميع ِلا ُّ‬
‫صَالِح بْن عَبْدِ اهللِ بْن حَمَ ٍد ال ُعصَيْمِي‬ ‫‪51‬‬

‫حدٍ‬
‫تَ َّم الشَّ ْر ُح فِي مَ ْلِسٍ وَا ِ‬
‫ألرْبِعَاء الرَّا ِبعِ مِ ْن شَ ْهرِ جُمَادَى األُوىل‬
‫لَ ْيلَةَ ا َ‬
‫سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَ ثِ َ بَ ْعدَ األَ ْربَعِمِائَةِ وَاألَ ْلفِ‬
‫سولِ ♀‬
‫س ِدِ النَّبَوِيِّ بِ َمدِينَةِ الرَّ ُ‬
‫فِي املَ ْ‬