Filosofía

Practica de clase N° 1
Practica de clase N° 2
3. Según Feuerbach, Dios es para el hombre
A) una proyección.
B) una fuenłe de verdad.
C) una meta transmundana.
D) la salvación de sus pecados.
4. Se puede inferir del texto que, para Feuerbach,
Dios y el hombre son
A) opuestos.
B) padre e hijo.
C) contrarios.
D) idénticos.
Lea el siguiente łexto y luego responda las pregun-
tas 5 y 6.
No es dificil darse cuenta, por lo demás,
de que vivimos en tiempos de gestación y de
transición hacia una nueva época. El espíńtu
ha roto con el mundo anterior de su ser allí
y de su representación y se dispone a hundir
eso en el pasado, entregándose a la tarea de
su propia transformación. El espíńtu, cierta-
mente, no permanece nunca quieto, sino que
se halla siempre en movimiento incesante-
mente progresivo. Pero, así como en el nińo,
lras un largo peńodo de silenciosa nutńción,
el primer aliento rompe bruscamente la gra-
dualidad del proceso puramente acumulati-
vo en un salto cualitativo, y el nińo nace, así
también el espíritu que se forma va madu-
rando lenta y silenciosamente hacia la nueva
figura, va desprendiéndose de una partícula
tras otra de la estructura de su mundo ante-
rior y los estremecimientos de este mundo se
anuncian solamente por medio de síntomas
aislados; la frivolidad y el tedio que se apode-
ran de lo existente y el vago presentimiento de
lo desconocido son los signos premonitońos
de que algo otro se avecina. Estos paulatinos
desprendimientos, que no alteran la fisono-
mía del todo, se ven bruscamente interrum-
pidos por la aurora que de pronto ilumina
como un rayo la imagen del mundo nuevo.
Sin embargo, este mundo nuevo no presen-
ta una realidad perfecta, como no la presenta
tampoco el nińo reciën nacido; y es esencial-
mente imporlante no perder de vista esto.
F. HEGEL, Georg W. Feriomenofoę/n Ref Espíritu.
5. Nuestra época, según el aułor, se caracteńza por
A) implicar progreso y camDio.
B) ser transición y ser un proceso acabado.
C) interrumpir el desarrollo del pasado.
D) ser inmutabilidad y no permitir eì cambio.
6. iQué podemos infeńr de la lectura cuando
dice: “este mundo nuevo no presenta una rea-
lidad perfecta, como no la presenta tampoco
el niño recién nacido'?
A) Que el espíritu absoluto debe desarrollarse
completamente.
B) Que la realidad presente no se desarrolla.
C) Que la realidad es estática o antihistórica.
D) Que el espíritu absoluto alcanza su pleni-
tud cuando está en su “nińez”.
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B IC E NTE NAR IO
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3. Señale los enunciados correctos que corres- 6. A. Comte propuso que la evolución intelectual
ponden a la etapa positiva, según el esquema de los seres humanos atraviesa tres estadios.
de Comte. Entender esta ley resulta fundamental para
I. La ciencia rechaza todo estudio de la sociedad.
el pensamiento positivista en su propósito de
II. La ciencia hace posible el orden y el progreso.
llI. La ciencia busca la causa o razón de los alcanzar el “Orden y el Progreso". A continua-
hechos. ción, establezca la relación correcta entre el
esladio y la característica que le corresponde.
A) solo l B) solo 11 I. E. teológico
C) solo 111 D) l y 11 lI. E. metafísico
III. E. positivo
4. El mótodo básico de la ciencia, según el posi-
tivismo, es la a. explicación de la realidad a partir de con-
ceptos puros
A) enumeración B) deducción.
b. descripción objetiva de los fenómenos na-
C) argumentación. D) observación.
turales y sociales
5. Un gran número de personas considera que apelación a seres sobrenaturales para dar
los desastres naturales ocurren en virtud de la cuenta del mundo
voluntad de Dios, y constituyen así un castigo
divino. Según Comte, esas personas se ubica-
A) la, Ilb, lllc
rían mentalmente en el estadio
B) le, lla, 111b
A) ficticio. B) metafísico. C) lb, Ilc, IIla
C) científico. D) positivo. D) lc, 11b, lila