Exercicios Espirituais [200] (1) SEGUNDA CONTEMPLAGAO: DE MANHA. DESDE A CEIA ATE O HORTO, INCLUSIVE (2) Oragédo A oracao preparatéria seja a de costume. [201] (1) 1° preambulo, a histéria: sera aqui como Cristo nosso Senhor desceu com seus onze discipulos do Monte Siaio, onde tinham tido a ceia, até o Vale de Josafa. (2) Deixou os oito numa parte, levando outros trés a outra parte do horto. (3) Comegando a orar, suou como que gotas de san- gue. (4) Depois que por trés vezes fez oragao ao Pai, despertou os scus trés discfpulos. Em seguida, & sua voz cafram os inimigos; (5) deu a paz a Judas; S. Pedro cortou a orelha de Malco, Cristo a reps; (6) foi preso como mal- feitor; levaram-no pelo vale e, depois, encosta acima para a casa de Anas. [202] 2° preambulo, ver o lugar: considerar o caminho do Monte Sitio ao Vale de Josafé®®, bem como 0 horto, se amplo, se extenso, se de um jeito ou de outro. [203] 3° preambulo, pedir o que quero, o que € proprio pedir na paixao: dor com Cristo doloroso; abatimento com Cristo abatido; lagrimas, com. pena interior por tanta pena que Cristo passou por mim’*, [204] (1) 1° nota Nesta 2® contemplagiio, depois de feita a oragdo preparatéria e os predémbulos, manter a mesma forma de proceder nos pontos ¢ no coléquio que na 1* contemplaciio. (2) Perto da hora da Missa e nas Vésperas se fardio duas repetigGes sobre a 1* e a 2* contemplagiio. Antes da refeigio da noite, aplicar os sentidos sobre as ditas contemplagoes, (3) sempre fazendo previamente a oragao preparatéria e os trés preémbulos, segun- do 0 assunto proposto, como esta dito e declarado na Segunda Semana [L19, 159; cf. 72]. 200. Vale de Josafaé: de acordo com o que aparece na “Vida de Cristo” de Ludolfo de Saxénia. 201. “Na visto mistica de La Storta (novembro de 1537), a Santissima Trindade mostra a Indécio como Jesus carrega a cruz; como o Pai 0 coloca ao lado do Filho, Bee levar, juntamente com Ele, a cruz; torna-o assim, “companheiro de Cristo crucifi Aqui se pede a mesma graga, qual seja a da conversfio profunda em Cristo softedor, ila identificagtio com Ele na Paixdo” (Pe. Géza, p. 126). 82Terceira Semana [205] 2° nota Conforme a idade, a disposigéo e 0 clima*” ajudarem o exercitante, ele fara cinco Exercicios por dia ou menos [72]. [206] (1) 3° nota Nesta terceira semana, seraéo mudadas parcialmente a 2" e a 6? adigéio. (2) A 28: logo ao despertar, ter presente aonde vou e para qué. Resumindo um pouco a contemplacao que quero fazer, segundo o misté- rio proposto, (3) esforgar-me, enquanto me levanto e visto, para sentir tristeza e dor de tanta dor e de tanto padecer de Cristo nosso Senhor. (4) A 6® adico: nado procurar pensamentos alegres, ainda que bons e santos, como de ressurreigao e gléria. Antes motivando-me a sentir dor, pena, ¢ abatimento (5) recordando, frequentemente, os trabalhos, fadigas e dores que Cristo nosso Senhor passou desde 0 dia em que nasceu até o mistério da paixfo, no qual estou. [207] nota O exame particular sobre os Exercicios ¢ as adigGes desta Semana se faraéo como na Semana passada [160]. [208] (1) 2? DIA A meia-noite, a contemplacaio do horto até a casa de Anés, in- clusive [EE 291]. De manha, da casa de Ands até a de Caifas, inclusive [292]. (2) A seguir, as duas repeticGes ¢ a aplicagéio dos sentidos, como ja foi dito [204]. (3) 3° DIA A meia-noite, da c: téa de Pilatos, inclusive. De ma- nha, de Pilatos a Herodes [294], inclusive. (4) A seguir, as duas repetigdes ea aplicagao dos sentidos, da mesma forma que ja foi explicada [204]. (5) 4° DIA A meia-noite, de Herodes a Pilatos [295], fazendo e contemplando até a metade dos mistérios acontecidos na casa de Pilatos. (6) Depois, 202. “Segiin la edad, disposicién y temperatura”, diz o texto Autdgrafo. O mesmo. aparece nos dois texto da Versio Prima. Na Versio Vulgata temos: “quod habita aetatis, complexionis corporalis ac dispositionis totius ratione”. Por isso muitas tradugGes apre- sentam: “conforme a idade, disposigao e temperamento”. 83Exercicios Espirituais no exercfcio da manh§, a outta metade dos mistérios ali sucedidos. As repetig&es e a aplicacao dos sentidos, como ficou dito [204]. (7) 5° DIA A meia-noite, da casa de Pilatos até quando ele foi até a crucifixdo [296]. De manha, desde ser levantado na cruz até expirar [297]. A seguir, as duas repetigdes e a aplicagdo dos sentidos [204]. (8) 6° DIA A meia-noite, da descida da Cruz até o sepulcro, exclusive. De manhi, do sepulcro, inclusive [298] & casa para onde Nossa Senhora*? foi, depois de sepultado seu Filho. (9) 7° DIA Contemplagiio de toda a paixio no exercfcio da meia-noite e no da manha. (10) Em vez das duas repetigdes e da aplicagao dos sentidos, considerar, durante o dia inteiro, coma maior frequéncia possivel, como © corpo sacratfssimo de Cristo nosso Senhor ficou separado e afastado da alma, bem como onde e de que modo foi sepultado. (11)Também considerar a solidao de Nossa Senhora, em tanta dor e fadiga. Depois, igualmente, os discfpulos. [209] (1) Nota Quem mais quiser se demorar na paixdo, ha de tomar menos mis- térios em cada contemplagio. Assim: na 1", apenas a ceia; (2) na 2*, 0 lava-pés; na 3°, quando deu o sacramento; na 4*, 0 sermio que Cristo lhes dirigiu; e assim por diante nas outras contemplagées e mistérios. (3) Do mesmo modo, acabada a Paixdo, tome, durante um dia todo, a metade da paixao; no 2° dia, a outra metade; no 3°, a paixdo inteira. (4) Pelo contrario, quem quiser abreviar a paixdio tome, 4 meia- noite, a ceia. De manha, o horto. Perto da hora da Missa, a casa de Anés; a hora das Vésperas, a casa de Caifas; antes da refeigio da noite, acasa de Pilatos. (5) Desse modo, nao fazendo as duas repetigdes, nem a aplicagao dos sentidos, tome um mistério diferente em cada exercicio. (6) Acabada, assim, toda a paixdo, pode percorré-la inteira em um ou varios Exercicios, como mais lhe parecer que podera aproveitar. 203. A contemplagio da Paixdo termina na casa de Nossa Senhora. Com ela se abrir4, também, a Semana da Ressurreicaio (EE 128). 84