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  • SÊNECA. Agamêmnon Introdução e Versão Bilíngue

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    Séneca AGAMEMNON introdugio, posficio e notas José Eduardo dos Santos Lohner da Univer de Sto Pl j : io wn ao Revi: ici Marc Cae TS. Cnt ‘nds: acon Macon Ing dap Will Spence) Agia or Mn enc as Amn, 8, ane tbh ‘ae com SumArio Nora ivrropurénia Acam@wwon PosrActo: 0 AGaMéMNow DE SENECA Cronologia da vide de Séneca Bibliografia Indice meirico do testo latina Indice onomastcn Indice remissvo Nova INTRODUTORIA (© praia Larino constituiu-se, no fim do século mt a. C., a par tir de modelos da tragélia grega dca, especialmente os dramas dle Euripides, « da tragédia grega da época helenistica, Sobre cesta itima, embora dela quase nada tenha restado, sabe-se que ‘tendia a sacrificar a coeréncia estética em favor da exibiga his tenia” J4 em reencenagies de dramas dticos que, a partir de meados da século w a. C., haviam passada a integra um reper térlo candnico, costumou-se alterat 6 orginal, eliminando ou cexpandindo segses, conforme seu potencial de agradar a dif rentes publieos do mundo helenico e de favorecer a virtuosida dle dos atores A concepeio de obra dramétia que tinham os primeiros autores de pegas latinas formouse, certamente, pelo comtata com o drama helenistico e com tais priticas reatvas & reencenago de dramas éticos consagrades, De fato, o exame do conpus de fragmentos do drama latino da época da Replica, a0 lado de diversas opnides enticas etestemunhos aduzidos de fon tes antiga, permite supor que, de modo geral, nas pegas latinas esse perfodo dava-seénfase aos atrativos do espeticulo nico, er Sander M. Gober (358 Vera, Pers (195) ropicados pla sia, pe € da emotvdade em cena sola, cand em segundo plano a concatenago dos elementos do entedoeo contd agumer tao dos dilogos No fim da epoca republicana, o interes d pablco roma 10 pelo nero tigicodeclinoy, tends tomato raas, deste eno, a eencenages de obras nacional de qualidade. J um oc anes, 2s a morte do tragedirafo Lio Aco (a. 90 ©), a composigao de obras tigices havin deado 0 ambi to pofason res, pertencentes 3 aristocracia romana, ot, ocasionalment, i sob August, por potas polio, com Lic Virio Ovidios Paralelamente a bso, manteve-se insupervelo maioe restgin os ims, pantomimas e outros géneros de espeticlo pal 0, de modo que se estabelecen uma clara iting enteespe- ticulo de enteterimento popula e eto lero, fcand este confnado em espgos prvadose residencias nos quis se ofe recia a um pablico seleo no a encenagio, masa tecitagdo de bra damtiss, entre outos gener O sbandono do teatro 4 preferncla pla sala de recitago acarretaram, no text en tn menor considragso dos expedienteselativos ao espeticulo «em contrapatid, maior refinamento do uso dos recursos da danga ¢ pelos efeitos da elocugio passando a ser cultvada ou por poetas amado linguagem para retratar, no caso das tragédias, a patologia pas sional e seus efeitos externos e para dar brilho 8 argumentacio ‘erica, fatores que garantiram a manutengo do inceresse pelo 5 Ver Plorence Dupont 8) +L Vite post pie, ereveu um Ties, encenado em 29028. 14 Ori. que re cans comn poi secs pene dltica, com ps um Mei, povavemente maneaencemds ted si presenta somente eet param pblico eso poral det. Sale areca, ver Mrence Dupo (9) PP 433 s2ner0 trigico e mesmo sus circus aristocrticos, Por esse breve retrospecto, pode-se infer que haja uma acentuada diferenga entre dramas latinos compostos para ale tura diante de um pablica letrado e aquele antigo drama da paca da Repablica, que visava ao grande piblico e precisava cativiclo mais com a dindmmiea e suntuosidade do espeticulo Enico que com as quldades do text, Diferenga bastante con- sideravel também deve ser esperada em relago ao drama dtico, cujas normas de composicio certamente jé ndo eram observa das no drama grego pé-euripideo, modelo importante para 0 teatro latino: além disso, deve-se igualmente ter em conta o distanciamento das referéncias culturais e sociais dos atenien- ses do sécalo va. C., nas quas se fundamentavam aqueles dea al. evivescéncia, especialmente nos ‘mas, comparativamente ao contesto romano do perf imp Em que pese 0 prestigio, especialmente na épaca de Augusto, de textos caninicos remanescentes da dramaturgia stica, a obra ‘senequiana mostra-se apartadadesses madelos, refletindo acon: cepeio, 0 uso e a finalidade do poema trgico nos cieculosinte- lectuais ramanos do século 1d. C. Assim, um primeieo aspecto {que refleve aqueas diferengas diz espeito& questio da encena- ‘glo: no hi registro de que alguma das pecas de Séneca j tenha sido encenads, de modo que, em gera, se admite atualmente «que tenham sido concebidas para a leitura pablica ou particular, ‘embora ndo apresentem, e tampouco thes falte, qualquer ele mento que pudesse, tanto na 6poca quanto hoe, impossibiltar sua apresentaeio no paleo. Do ponte de vista do contesido,trata-se de pegas que mos- tram um vinculo estreto com o estocismo romano, particular © Ver Rihard J Tanti mente no campo do ensinamento moral. A diferenga da tagédia srega do século v, em que o homen aparece submetide aforgas externas imponderdvels ¢ incompreensiveis, que 0 opimem ¢ esto acima e além de sua influéncia, a poesia teigiea senequia- 1a €exclusivamente introspectiva, Nela, a eatéstrofe€ represen: tada come decorréncia de um conflio tio somente moral, oriun do no interior da alma e restito aa ambito psicalbgico, sendo, or isso, um eonflto sobre o qual 6 homem poderia em prin pio influr © exercer controle em algumm nivel. A luta psiqui ‘1 € a vitéria ou derrota que dela resulta figuram como a mats da concepeio senequiana de drama e de personagem dramt ca. Na tragédia de Seneca, tudo que 6 extero ao individuo ~ a naturezaterestre ou celeste~ apenas reflete a desordem gerada pelo transtomo da alma, Segundo Norman Pratt, entre 05 ele 'mentos principais desse drama esto 1) 0 uso de uma linguagem ‘oratoria hipertensa como forma de expresso, de sentimenca e dde pensamento; 2} uma concepsao estsica, ou neoestsica, de ‘uma ordem moral racional ameagada pelas paities” Resumin- do, grosso mado, alguns conceitos bisicos da psicologia esta, pode-se dizer que, segundo essa doutrina, a alma seria const ‘ida por uma faculdade racional e uma ieracional ~ esta, por sua ver, abarcaria um terceico elemento, a faculdade emocional. A fraqueza humana tera origem na interagao dessas faculdades ‘opostas, de modo que © comportamento humano seria determi znado pelo confronto entre a razio as paixdes, em competicio pelo apoio da Faculdade emocional, o que enfim motivaria a acfo pautada pela ratio ou, ento, aquela resutante do furor. A resol ‘$80 desse conlito interior gerara 0 progresso moral © Noxman Prat (8) po Esa cone exer sores estutura d alin refed por Seca, por Se, por um lado, a faculdade racional podia ser teinada, por outro, as capacidads irracional e emocional podiam ser movida apenas por forcas de sua propria natureza, isto €, ape nas por meios capazes de apelar as emoghes, como a musica 6 ritmo, a poesia. Os estéicos adotavam um método psicote- ripico que combinava, de um lado, insteugdo para aprimor a faculdade racionale, de outro, meios de motivacio emocio- nal para afetar positivamente o elemento ieracional da alma Assim, valorizando tanto a insteugdo teériea (a dogmatica, gr Adogmatiké) quanto a pritica (parenética, gr parainetié), seu :método previa, no campo da primeira, a definigdo de vitudes e vicios e, no da tltima a aplicagio de preceitos moras, aconso. lacio e a exortagio.’ Esse quad douteinal permite supor que ‘o drama de Seneca se insia no campo da parenética, como um vefeulo de expressio adequado para atingr¢ influenciar aquela cxempl, nu seuinte paste: “ition yrs nit dus abt pare, therm animes, ambien, inant, aia i fection, ae ‘am huni lngei, wats adam len effonso, alr tame, ete ertinon a igiem wo religuean, hans neces eae aie puacrat,i enerem aio ‘Stowe Epil «Lac, $8 ‘pate racial da alma conta de dan pastes meade, abil, inpecn,entepu spl ety abt, lngucscente, dad aos pr eres. Agel part] dseneada, ops demon, porcento mai energck ‘us dig do hone, debra nade lad [or epicure jlgam neces a flide et outa, gue € debi e aj. + Sten morta sun erin ene modo, por enempo, a episala 94@ Leni, a defender, em espa objec de um eta Aron sao ttc,» importing, na trap d ala, do empregy de preetos, que ‘eram sobre cos paricules de comportment: rsa, Coda, que ‘le deve er mistraosjanamente coma expat dos pnts de bese daira gue ves se conceito geal abies, come ears ao depos na longa discus spreentada ma epstol 9§, parte iracional da alma por meio tanto de um denso contetde preceptivo quanto da apresentagio de uma galeria de caracte res mitolbgicos tradicionais, retratados na como figuras reals: ‘as, porém extremadas, em euja composigio parecem ter sido Aeliberadamente desconsiderados os limites de verossimlhanca «com o objetivo de gerar esteestipos de comportamento, aptos a Figurar como exemplos. Quanto ao aspecto formal, © poema dramatica de Séneca presenta um carter hibrido relativamente ao geno, Hi gran- de mimero de exemples que demonstram esse fato. Muitos dos cantos corals assemelham-se formal e tematicamente a odes de orci, com largo emprego dos metros lirics eslicos adaptados 20 latim por aquele poeta. A longa narrativa sobre a tempestade no mar feita pelo mensageiro Eurtbates, no Agaménion, & ama mescla de relato trigicoe épico, com 0 mensageico assuminda a posico de um narrador onisciente, cambiando a estilo indineto 0 direto, a manera da natrativa herdica. Na Fea, € proemi- rnente a presenca de tépicos da poesia elegiaca na caracterizagio "Concedes eficaca pracy nom eal eneriendom pram vin erosion sm ideo cll me> eis uidew aia ron. Pr um menor nowt dende quae nr nfs dant tures dvi genta contidranur Ao wd Bete consalationes ‘es supersca et eshrationes Aig mon sl sapere, fe ne mont timer uid: Sich, Fpl Lut, 94 2¢ “Concedo que, por i ts, os precio io seam cae prs sali wna envio edna de nossa alas mene pr 00 mls onto de io teem tide segue quand lias wont ion. Primetomente vam amemfi: eps, gu que, no conspect geal pea bastante ons dvddo em panes, €conierado com mar exatide. On eno, 2 tua manera, poder dlr speln tanto as consoles qantas ‘ores. Or nto so supe log, ox cma abn no oo «la situago amorosa do perfil da amante, Ainda nessa mesma pega, é bastante inslita« monodia inicial eantada por Hipslito, faa qual sia combinados poesia de caga e um hino a Diana, tudo isso vazado no metro anapéstico, tradicional dos cantos trgicos ‘ohino, ais, é uma forma lirica Frequente nas dramas senequia- nos. O primeito canto coral da pega Meileia € um epitalmio, um ‘canto celebrando as ndipeias de Jasio e Cress, 0 qual termina ‘coma simulagio de um canto fescenino, marcado por uma subi ‘tw mudanga etmica (ev. 110-15). Nas Tioianas, um dos coros & cansimido por um catlogohomérice de cidades grea (vs B= 86). No Eq, o segundo canto coral (e358) € um lami- soso hin a Baca solicit pr Tiras, no qual Seneca fe uso de uma tic ie nconnum” ‘A pita da contaminatio genic, que fia como ums das marcas do estilo tric senna, tora snd mals sig nifcatvn quando se tern em vista que a etética da poce de ‘Augusto 6 marca pelo impetio da ei pel nfase bre ache eves ainda actescentar ques dat expéies curva do nero dec rai, suns « comtovria,permeian a sees dno, especial renee debates que anecedem conumagso do to tio. A sas ‘inculds o get delibrt,cositis nam deur dgda a uma Pronaer striae miler, por peta oma cee Acie eda empreender wma ag; contends, que et um ex Imus dic conta se por um debate idcrin em que oradr base ‘oo tent de ua elo Bt, tol pate da nego 8 ‘sdfes, wees as sucosshament,viando x contencer» pb ‘sistent davaldae de su arimentagio pe conta Ainds quanta 30 Indio, um outro cao interessante du acne também net Fao paid por Stet exerpos maint 0 ota de poles ‘gurmatarn mdr, entre outosexenpos, na cena de maga em Madea Ub 74e8q9) snd ita pliers emoreaa en cos do Agree smmeds Eo, Acantunen 13 dligncia regras. Ela estimulou a veflexia sobre a delimitagao dos generos e 2 ebservincia da norma do decorum no modo de ‘opetar com os géneros do discurso. Ovidio, conforme demons tra Isabelle Jouteur” contrapds-se ao normativismo da estétice " Pura cum auderetfurens, tridente rupem subruit pulsam pater [Neptunus imis exerens undis caput solutque montem, quem cadens secu elit terraque et igne wictus et pelagoiacet Nos alia maior naufagos pestis wocat. Est humilis unda,serupeis mendax wads tub saxa rapids clausa uerticibus tegit fallax Caphereus;aestuatscopulisfretum feruetque semper fhictus sltema ice, Ar imminet praenupta quae spectat mare tuttimque geminum : Plopis hine oas tu cet Isthmon, arto qu recuruatus sola Tonia iungi maria Phriveis weta, bine seelere Lemnon nobilem, hine et Chaleida tardamque ratibus Aulida. Hane arcem occupat Palamedis ile genitoretclarum manu lumen nefanda uerticee summo efferens in saxa ducit perfda classem face Haezent acuts rupibus fiae rates has inopis undae brevis comminuunt ua pars uehitur huis prima, prs scopulo sedet bane alia reto spatia relegentem fet ot facta frangit Jam tment terram rates, ‘et maria malunt. Cecidit in Iicem furor: postquam litatum est lio, Phoebus redit ct damna noctis tists ostendit dies Currewesma, Verurnne doleam laeter an reducer iru’ Remeasse aetr, ulus at regi grave 35 560 565 580 se ele proprio os atirar?. Mais delirava ‘ galpe do eridente o pai Netuno faz tira rocha, erguendo da égua funda a fronte, ‘-sampe 0 escolho, que a0 caitlevou consigo, «ju vencido em tera, 20 fogoe pelo mar. [Naulragos,outea perda maior nos provocs. "an gua ras, falsa pelos vaus de abrolhos, ‘nde pedras abriga, em rebojos voraes, fale Cafareu, Arde o mar nos escelhos «-ferve sempre 0 fluxo em vezesalternadas Heva-se escarpado um cume, que aos dois mares ‘lumina de um e de outro lado: aqui, as praias 1s tou Pélope e o Isto, solo estreito c curv, ‘ye impede o mar da Jonia de unir-se ao de Frxo; si no crime Lemnos famosa, e ainda Cileis ‘Aalide,lenta para as naus. Ocupa 0 cume ‘ yenitor de Palamedes: na mio fmpia rndo um claro Iume, do vértice extremo, inl a fota as pedras, com seu facho pésido. ncalham os bareos, presos em rochas agudas, Sao destragados em vausrasos, de pouca dgua De um, va-se uma parte e outta assenta no escalho; «wn este, que rect, um outro entio colide, 6, destruido,o dest. Jos barcos temem a terra ‘mat prefecem. Com a lz cessou 0 furor. Depois de expiada fh, Febojé etorna ‘os danos dessa noite, o dia ostenta tit. om ‘Choro ou me alegro pelo esposo que regressa? Seu retomo me alegra; do reino a grave 560 65 5 lugere cogor. Redde iam Grais, pater altisona quatiens Nune omne laetafronde ueletur caput, sacrifica dulces tibia effundat modos ec niuen magnas wictima ance aras cada. Sed ecce tur tistisincomptae comas Tlades adsunt, quas super celso gradu clfrena Phocbas entheas laurus quai egna, placatos deos Choms Heu quam dulce malum mortalbus adaiturn tite diras amor, eum pateat mais effugium et miseroslibera mors wocet portus aeterna placidus quiete [Nullus hune teror nee impotentis procella Fortumae mouet aut iniqui flamma Tonsntis Pax alta nullos ciuium coetus ‘non maria asperis insana Cori, ron cies feras puluereamue nubem rmotam barbaricis equitum cateruis, ron urbe cum rota poptllos eadentes hhostica muros populante flamma {ndomitumque bellum, Percumpet omne seruitiam contemptor enim deonum ql uultus Acheronts ar, ‘qui Styga trstem non tristisuidet audetque uitae ponere fine, 585 53° 620 605 Ferida faz que eu chore. Pai, que os reinos reges sltisonos, aos gregos faz brandos os deuses, Volhas alegres cubram agora toda fonte, ‘cevem doces sopros da flautasagrada e, ante altas ara, tombe uma vitima nivea, “Mas eis a triste turba de flo, sem trato nos cabelos: frente, com seu asso ativo, fem transe, a vate agitao laurel consagrado. Cono ne mn014Nas Ab, quio doce esse mal langado aos mortas, sla vida oacerbo amor, embora se abra aos males um reftigo e aos desditasos chame a morte redentora, plicido porto de eterno repouso. Terror algum, nem da impetuosa Fortuna a procelao perturba, ou do hostil, Tonante a lama. Sua paz profunda nem conjura de civis no teme ou iras minazes de um vencedor, rnem mares insanos sob os espidos Coros, nem batalhdes Ferozes ou nuvem poeirenta exguida por bitbaras catervas de cavaleicos, ‘nem powos que sucumbem com toda a cidade, ‘quando chamas inimigas devastam as muralhas ‘oa guerra indomével Hi de toda servidso romper os despreza, {quem os deuses levis ‘quem 0 aspecto do Aqueronte escuro, ‘quem sem tristeza o triste Estige avista ‘ous por fim & préipria vida, 85 590 595 60 605, Aeantunon 6 par ille rei, par supers rit, (© quam miserum est nescice mori! Vidimus patriam ruentem nocte funesta, cum Dardana tects Doric raperetis ines. Non ila bello wict, nom semis, ut quondam Herculea ceciit pharetra; ‘quam non Pelei Thetidisque natus carusque Pelidae nimium feroci tic accepts cum fulsitarmis faditque Troasfalsus Achilles aut cum ipse Peides animos feroces sustulit lucta celeremque salt “Troades summis timuete mts. Perdiditn mals extremum decus fortiter vine: restitit annis Troia bis quinis unius noctis peritura futo. Vidimus simolata dona smolisimmensae Danaumque fatale munus daximus nostra creduli desea tremuitque ssepe Jimine in primo sonipes cauernis conditos reges bellumque gestans; cet licuit dolos uersare ut ips fraude sua caderent Plasg ‘suepe commotae sonuere parmae ‘tacitumque murmur percussit aures, ut fremuit male subdolo parens Pyrrhus Via Secura metus Troica pubes 70 Since 60 6" 615 620 fay! 60 65 par de um re, ele, par dos deuses ser. 6 que mista 6 no saber most! Vimos a patra rae sua noite Funesta, em que os tetosdardaios invades, chamas views Venda lan foi na gue, nem nas armas, como outroa tombou soba hertlea fret tno a venceu of de Pele e Tks ‘-aquele que era caro a0 to Feroz Peli «quando bilo nas srmas rcebidas «- desbaraco, also Aguies, os troianos, cu quando prpio Plies rancores Feroz, Jtuoso, suport e, velo n slo, vs toanaso temeram do alt das muralhas. Wa perdu, em meio aos males, 1 plria dima de ser vencida com bravura: fudada a perecer pelo aril de uma s6 noite. Vimos fala oferenda «le porte imenso e dos dnaos ‘fatal presente raunernos,créduls, «vm nossas mos: remet, por Yes, «vsonfpede ao beirar entrada, nos flancos Ievando os res ea guerra ocults; «puudemos everter oar, para os préprios 1clasgs caffe em sua ama jor vezes,aptados, seus escudosressearam «um {dito muro tocou nesses ows, ‘us logo Pero, no submisso 1 ariloso Ulises, fem Alheia so medo, em Teoa a juventude 610 613" 65 fro 635, sacros gaudet tangere Funes. Hine aequaeui greg Astyanax, hhine Haemonio desponsa rog0 ‘ducunt turmas, hace femineas ile uiriles Festae matres wotiua ferunt munera duis, festipatres adeunt aas unus toa est uultus in urbe 1, quod numguam post Hectoreos uidimus ignes, laeta est Hecabe (Quid mune primum, dolor infelix, {quidue extremum deflere paras? Moenia, diuum fabricata mans, dlicuta nostra an templa deos super usta suos? Non uacat itis lncrimare mali te, magne parens, lent liades, Vidi, uid seis in iugulo tclum Pyrchi uit exiguo sanguine ting 640 6643, 65 slea-se a0 tocar as sacras cords, Astinnas, aqui, coevas turmas 640 ‘onlay, eal, a noiva da tesslia pa cla leva as tarmas de meninas, ele, as de rapazes, 642643, ‘res, em festa, aos deusestrazem ddivas votivas, + festa 0s pais drigemese aos altars. 645 Vin toda urbe existe um $6 semblante 1 que depois dos Funerais de Heitor nunca mais vimos, Mca estéaleg Jy o que, dor infeiz, primeir, we, por altimo, ta vais chorar? 650 ‘vs muralhas, por mio divina erguidas slemoldas pela nossa as templs em chamas sobre os deuses seus? Nao cabe lacrimar por esses males: wr choram as troianas, nobre pai Hav, evi, na cerviz do ane arma de Pio mal ser tingida Actvs Qvartvs CCassanora, cons Cassanona Gohibete lacrimas omne quas tempus petet, Troades, et ipsae uestra amentabili lugete gemitu funera: aerumnae meae socium recusant. Cladibus questus meis remouete. Nostris ipsa suficiam mals Cons Lacrimas lacrimis miscere faust ‘magis exurunt quos secretae lacerant curse; ‘uat in medium dellere suos Nec tu, quamuis dura wirago patiensque mali poters tantas flere runas. Non quae ueme mobile carmen samo cantat tists aedon Iryn in uaros modula sonos, ron quae tects Bistonis ales, residens summis impia dir 660 668" 670 Aro iv Cantende as lagrimas que sempre ha de pedise tnnianas,e, de grado, com um lamentoso ‘mid, vossos mortos choca: meus pesares secusam sécio. Vossas quekxas afastal she meus reveses. A meus males baste eu mesma. ‘Conforta nossasIigrimas unis ras arde quem suas dores, em segredo, dilaceram sprar chorat os seus abertamente Nem tu, embora virgem varenil ‘© aos males resisten tantassuinas poderis chorar [Nem o que um canto trémulo, num ramo vernal, entoa, 0 triste rouxino, {tis melodiando em vérios sons, ‘nem mesma a ave bistOnia que, pousada 1 alto dos tetos, gérula, lastima 660 665 66" futa mart garala nara, lugere tuam poterit digne cconguesta demu. Licet ipse uelitclarusniueos Inter lores Histrum Cyenus Tanaingue colens ‘extrema logu,lcetaleyones (Ceyca suum flucta leuiter plangente sonent, cum tranguillo male confisae credunt iterum pelago audaces Fetusque sus nido pauidae ‘itubante fount non si molles imitatauiros trstis laceret bracchia tecum quae turitae turba parent pectora, rauco concita buxo feri¢ ut Pheygium hugeat Ati, Non est lacrimis, Cassandra, mods, quia quae patimur wicere modum, Sed eur sacatas deripis capi infulas? Miseris colendos maxime superos putem, Cassanona Vicere nostra iam metus omnis mala, Equidem nec ula caelites placa prece nec si uelin saeuire quo noceant habent Fortune ures ipsa consumpsit suas Quae patria restat, quis pater, quae lam soror? Bibere tumuli sanguiner atque arae mewn (Quid ill Felix eurba fateri preps? os 685 as 695 700 2s pias Fades do cruel mado

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