TEKS ULASAN PENTUNG 39
subjektif sama dengan bagi anda ataupun kita sebagai pembaca
SEBUAH REVIEW UNTUK MENCIPTAKAN
DRAMATURGI EKSPERIMENTAL KE DALAM BENTUK
PERTUNJUKAN DARI NASKAH DRAMA NYANYIAN
ANGSA KARYA ANTON CHEKOV TERJEMAHAN
DJOHAN A. NASUTION: KAJIAN FILSAFAT
PERSPEKTIF RESENSATOR
Oleh: Inyong Adrian
Mataram, 4 Agustus 2023
KATA PENGANTAR
Sebelum menuju inti ulasan pada teks dalam naskah
drama nyanyian angsa karya anton Chekov. Ketahuilah saya
sebagai penulis dan juga anda sebagai pembaca atau pula kita
sebagai pecinta literasi, khususnya di bidang sastra maupun
nonsastra. Saya menulis dan menciptakan ulasan ini bukan
semena-mena untuk hiburan saya dan para pembaca, melainkan
saya menulis dengan niat bahwa bentuk kekuatan manusia
diberkahi dengan akal dan pikiran oleh sang pencipta untuk
menciptakan ilmu-ilmu, salah satunya bagaimana dunia literasi
ini sangat besar manfaatnya bagi kehidupan sehari-hari. Ulasan
ini adalah murni dari buah pikiran saya dan bukan doktrin dari
individu atau kelompok lain selain diri prbadi. Ulasan ini juga
saya tuangkan sesuai kapasitas pengetahuan saya di bidang
tertentu bagaimana cara dan sudut pandang saya terhadap objek
1|T e k s U l a s a n “ N a s k a h P e n t u n g 3 9 ” K a r y a I n y o n g A d r i a n
yang saya teliti untuk diulas, karena ulasan ini juga bersifat
sangatlah bersifat subjektif dalam menilai, mengkritik, menerima
saran, masukan, dan referensi dari kemampuan yang saya miliki
dari hasil ketika sedang belajar. Kali ini pada ulasan yang saya
tulis menggunakan beberapa unsur, yaitu pada naskah ini, ketika
saya membaca sekilas baik dari kata dan kalimat yang
mengandung unsur filsafat didalamnya. Maka saya akan
membedah naskah ini dengan cara pandang keilmuan filsafat dari
asumsi saya pribadi
SINOPSIS ATAU PEMAPARAN SECARA UMUM ALUR
CERITA NASKAH DRAMA NYANYIAN ANGSA KARYA
ANTON CHEKOV
Dalam naskah nyanyian angsa karya anton chekov yang
diterjemahkan ke dalam bahasa indonesia oleh Djohan A.
Nasution ini terdapat dua tokoh dalam satu babak, yaitu Vasili
Svietlovidofd dan Nikita Ivanitch. Kedua tokoh tersebut
merupakan pelaku teater di suatu pertunjukan, yang satunya
merupakan seorang aktor dan satunya lagi salah satu tim produksi
dari pementasan tersebut. Vasili Svietlovidoff atau kita panggil ia
Vasili yang merupakan aktor legendaris pada masa jayanya
hingga kini. Dengan latar tempat, waktu, dan suasana dimana
Vasili baru saja menyelesaikan pementasannya dengan keadaan
sekitar panggung teater yang begitu sepi, baik sepi penonton, tim,
dan juga penyelenggara ketika ia usai sadar dari tidur mabuknya
itu. Bukan hanya Vasili ternyata ada juga seorang pelaku yaitu
Nikita Ivanitch atau dkita sapa ia dengan Nikita, ia juga sama
seperti Vasili yang tertidur di belakang panggung teater. Nikita
sengaja tidur di sebuah lemari pakaian agar tidak ditahu orang
sana karena Nikita tidak punya tempat tinggal lagi. Kita anggap
saja Vasili dan Nikita adalah memiliki sebuah topik yang sama
atau tidak memiliki tempat tinggal lagi seperti rumah, tetapi kita
tidak membahas tentang rumah. Dengan mereka berdua disana
menimbulkan dialog-dialog Vasili tentang pengalaman berteater
pada bagian ini saya membagi dua kata yang akan
berpotensi menjadi makna yang meluas diantaranya yaitu sastra
dan teater.
SASTRA
Mungkin banyak diantara kita ataupun sebagai pelaku
awam yang baru saja memasuki dunia sastra entah dari film dan
pertunjukkan lainnya yang lahir dari sajian visual entah yang
direspon dengan berbagai efek sensoris yang kita miliki berupa
lima panca indera manusia. Tentu kita mengetahui sastra itu ialah
yang bercirikan seperti karangan, cerita khayalan, fantasi, novel,
cerita pendek, naskah drama, lakon, puisi, lirik lagu, dan lain
sebagainya karena memiliki keestetisan kata dan alur cerita
relevan. Sebelum memahami naskah drama sebagai objek dalam
ulasan ini, saya akan mengatakan bahwa sastra tidak hanya
berupa sebuah karangan belaka yang dimana orang-orang
2|T e k s U l a s a n “ N a s k a h P e n t u n g 3 9 ” K a r y a I n y o n g A d r i a n
selama bertahun-tahun akibat ia ditinggal oleh orang-orang
karena tertidur. Dari suasana yang diciptakan Vasili sehingga
muncul nilai-nilai moral atau unusur filsafat bagaimana cara
seorang aktor hidup dari sandiwara yang dibuatnya sendiri. Baik
itu hidup Vasili maupun hidup Nikita.
SEBELUM KE INTI ULASAN NASKAH DRAMA,
TERLEBIH DAHULU KITA MENGENAL APA ITU
SASTRA DAN TEATER DARI SUDUT PANDANG
KEILMUAN FILSAFAT
semena-mena dengan bebasnya menciptakan novel, puisi, cerpen
dan lain sebagainya hingga menganggap dirinya sebagai
sastrawan atau penulis sastra tanpa menyadari dirinya tahu apa
esensi dari kata sastra dan hakikat sastra itu apa.
Kata sastra di ambil dari kata saskersta yang dimana
dibagi menjadi dua suku kata secara pemaknaannya, yaitu sas dan
tra. Sas yang berarti sebuah jalan, petunjuk, penerang, jalan
pikiran, arahan, atau dengan lebih sederhananya sebagai sebuah
informasi. Sedangkan tra yang berarti sebuah tempat, wadah,
medan, alat, sarana, senjata, atau sebuah objek yang berwujuk
memiliki ciri-ciri fisik bukan sifat, dan atau dengan bahasa
sederhananya adalah sebuah media dari kata sas itu sendiri berupa
teks. Jadi jika digabungkan maka sas yang berarti informasi,
sedangkan tra berarti media akan menjadi dalam bentuk media
informasi berupa sebuah teks tertulis. Jadi menurut saya bahwa
sastra adalam bentuk media dalam menyampaiakan informasi
kepada pembaca dengan cara yang sistematis dan berintruksi atau
berpedoman.
Jika kita merujuk kepada makna sebenarnya apa yang
dimaksud dengan sastra tentu kita akan memandang sastra dari
segi atau cara/sudut pandang keilmuan filsafat dengan
menggunakan logika berpikir manusia yang sebenarnya. Bahwa
saya berasumsi yang dikatakan sastra adalah dapat tersampaikan
kepada seluruh dunia bukan hanya suatu kelompok atau individu
saja melainkan kepada seluruh dunia walaupun dunia tidak
membaca bentuk sastra itu, akan tetapi setidaknya yang tidak
membaca bentuk sastra tersebut dapat menerima energi positif
yang dihasilkan oleh sastra itu sendiri.
Jadi kesimpulan yang saya buat adalah bahwa sastra
tidak hanya sebuah hiburan dan bentuk kepuasan saja melainkan
sastra adalah bentuk dari proses katarsis atau biasa disebut proses
penyucian jiwa dari jiwa yang kotor negatif atau Metapologis
menjadi jiwa yang bersih, positif atau Metaneeds.
TEATER
Sebenarnya teater sama halnya dengan sastra jikalau
dipandang sebagai apa tujuan dan fungsinya. Jika sastra adalah
sebuah media informasi dalam bentuk teks, maka teater juga sama
yaitu sama-sama sebagai media informaasi, hanya saja bedanya
adalah teater disajikan dengan visual yang luar biasa dalam
menyampaikan informasi sehingga penonton merasa sangat puas
3|T e k s U l a s a n “ N a s k a h P e n t u n g 3 9 ” K a r y a I n y o n g A d r i a n
Saya sederhanakan saja maksud saya adalah sastra baik
secara langsung dan tidak langsung dapat mengubah seisi dunia
dari yang negatif menjadi positif tanpa melakukan aksi sekalipun.
Perumpamaannya ialah ketika saya sedang membaca sebuah
novel atau jenis cerita apapun itu tentang bagaimana cara menjadi
pribadi yang lebih baik, maka saya mendapatkan nilai moral dari
cerita tersebut sehingga saya berubah dari yang awalnya saya
orang yang pelit menjadi orang yang ramah dan selalu berbagi
kepada orang lain, sehingga orang lain tersebut merasakan aura
positif dari karya sastra tersebut, alhasil orang lain pun juga
merasa senang dan mengikuti jejak saya dengan berbagi
kebaikan.
atas sajian yang disuguhkan. Mungkin saja orang awam tentang
teater memandangnya aalah sebagai sebuah hiburan demi
kepuasan batin pribadi ataupun membuat penonton tertawa
menjadikan itu adalah sebuah esensi teater. Padahal teater
bukanlah sembarang pertunujukan untuk dinikmati. Jika sastra
sebagai media katarsis berupa teks, maka teater adalah media
katarsis berupa visual dan aksi agar penikmat merasa sedikit
terbantu dalam memahaminya karena secara langsung kelima
efek sensoris manusia digunakan secara langsung ketika
memasuki dunia teater.
Pada hakikat bahwa yang dikatakan teater adalah sebuah
panggung sandiwara dan tempat atau gedung pertunjukan. Jika
media sastra berupa teks, maka media teater berupa latar tempat
seperti panggung. Tapi secara esensinya teater dikatakan jikalau
mencakup beberapa unsur, yaitu adanya tiga dunia seperti adanya
penonton, yang ditonton, dan tempat atau media aksi aktor dan
penonton. Atau di dunia sastra di kenal sebagai teks yang
berbicara sebagai penulis, teks yang berbicara sebagai teks itu
sendiri, dan teks berbicara sebagai pembaca.
Kita langsung ke intinya saja bahwa unsur teater
meliputi, aktor sebagai yang di tonton, tempat sebagai media
permainan, dan penonton sebagai penikmat pertunjukan. Ketiga
unsur itu bagi saya sangatlah sakral seperti sebuah ritual atau
acara agama karena tujuan teater adalah menyampaikan sebuah
informasi. Seorang aktor akan melakukan ritualnya dengan bukan
menjadi dirinya, tetapi menjadi orang lain sehingga seorang aktor
merasakan sisi lain dari dirinya dengan tokoh yang ia perankan
seperti ketika aktor memerankan menjadi orang miskin, yaitu
yang dimana si aktor ini adalah sejatinya orang kaya raya yang
ditunutut untuk memerankan perannya sebagai orang miskin.
Secara tidak sadar si aktor melakukan proses yang panjang
hingga pementasan dan memerankannya, selama proses si aktor
pastinya melakukan pengamatan atau observasi seperti apa hidup
menjadi orang miskin,tidak makan, tidak mandi, buruk rupa, dan
lain sebagainya. Poinnya adalah orang kaya itu memahami situasi
bagaimana hidup menjadi seorang miskin melalui proses teater
hingga paham makna kehidupan atau contohnya ketika kita
sedang puasa. Sedangkan panggung merupakan sebuah media
yang sakral seperti sajadah ketika dalam melakukan solat karena
4|T e k s U l a s a n “ N a s k a h P e n t u n g 3 9 ” K a r y a I n y o n g A d r i a n
panggung atau sebagai media informasi yang serius disampaikan
seperti layaknya kita berdoa diatas sajadah dengan mengharapkan
keberkahan Tuhan. Jika si aktor benar-benar serius memerankan
tokoh diatas panggung maka pasti akan diterima oleh suasana
pangung tersebut untuk menerima respon positif, tidak hanya
tempat bermain aktor saja yang menjadi sakral, bahkan belakang
panggung sekeliling tempat duduk penonton dan seisinya
merasakan energi yang sama sehingga penonton juga merasakan.
Kali ini penonton juga merasakan energi positif yang dipancarkan
dari sang aktor. Dimana penonton juga tersentuh jiwa dan
raganya karena yang menonton juga bukan dari kalangan orang
kaya, tetapi adapula dari orang miskin, orang jahat, orang baik,
dan lain sebagainya. Sehingga efek yang dirasakan oleh penonton
orang kaya juga merasakan seperti ini menjadi orang miskin dan
melakukan empati lebih dan sedangkan orang miskin juga merasa
diperhatikan. Dan daari kejadian tersebut pula menjadi sebuah
proses katarsis atau penyucian jiwa dari aktor yang disampaikan
melalui media panggung hingga merubah nasib penonton menjadi
lebih baik.
Jadi jikalau kita bedanh secara sudut pandang keilmuan
filsafat, bahwa esensi dari teater itu sudah kita ketahui di paparan
yang saya buat sebelumnya, yaitu belajar teater adalah belajar
menjadi manusia, atau juga bisa dikatakan belajar teater itu untuk
mencari kesejatian diri kita, bahwa kita ini semua adalah milik
Tuhan yang maha esa, kita semua adalah zat berupa manusia
yang setara samanya dan tidak memandang sebelah mata. Dan
kita adalah manusia yang tentunya orang yang belajar karena
diberikan keberkahan ilmu dalam berpikir dan menjadikan semua
kehidupan yang kita tanggapi atas dasar ilmu logika. Bahwa
kesimpulannya adalah secara filsafat teater adalah sebuah proses
dalam mencari kesejatian atau jati diri kita.
APA HUBUNGAN KEILMUAN FILSAFAT DENGAN
NASKAH DRAMA NYANYIAN ANGSA KARYA ANTON
CHEKOV
Sebelum ke isi naskah drama nyanyian angsa karya
anton chekov, kita sebagai manusia yang berpikir dengan akal
yang sehat harus mengenal dulu apa itu esensi dan hakikat dari
ilmu filsafat, karena isi naskah nyanyian angsa ini juga
mengandung berbagai macam unsur-unsur tentang nilai moral
secara tersirat dan tak tersampaikan dengan kasat mata.
Adapun pengertian filsafat menurut tokohnya yaitu.
Menurut sokrates,
filsafat adalah kajian alam semesta secara teori untuk
mengenal diri sendiri.
Sedangkan menurut plato dan aristoteles,
bahwa filsafat adalah kajian mengenal hal-hal yang
bersifat asasi dan abadi untuk mengharmonikan kepercayaan
mistik atau agama dengan menggunakan akal pikiran.
5|T e k s U l a s a n “ N a s k a h P e n t u n g 3 9 ” K a r y a I n y o n g A d r i a n
Plato juga menegaskan bahwa
filsafat adalah pengetahuan yang mencoba untuk
mencapai pengetahuan tentang kebenaran yang asli karena
kebenaran itu mutlak di tangan Tuhan.
Bahkan aristoteles juga menegaskan
filsafat itu adalah ilmu penetahuan yang meliputi
kebenaran yang di dalamnya terkandung ilmu-ilmu yang tidak
kasatmata seperti metafiska logika, retorika, etika, dan estetka.
Menurut saya sebagai seorang resensator bahwa
yang dikatakan
ilmu flsafat adalah mencari esensi yang sebenarnya
dalam menyelesaikan suatu masalah yang belum terpecahkan
agar sebuah esensi itu benar-benar mutlak.
Dan kali ini saya akan membedah isi naskah dari sudut
pandang keilmuan filsafat bahwa ilmu filsafat memiliki berbagai
cabang, dan cabang ilmu yang saya gunakan adalah diantaranya,
yaitu ilmu logika tentang bagaimana seorang manusia berpikir
yang benar dalam mencari jawaban, ilmu retorika tentang
bagaimana sebuah logika manusia baik itu saya sebagai penulis,
anda sebagai pembaca merespon tulisan ini dari akal pikiran yang
sehat untuk disampaikan secara logika ucapan yang logis, ilmu
etika tentang bagaimana hasil tuturan kita yang bersumber dari
logika pikiran manusia agar lisan dan perbuatan diterima oleh
lingkungan sekitar dan menjadikan ilmu estetika sebagai
perantara filsafat dengan teater ini bahwa teater sebagai
pembentuk jat diri.
Akan tetapi dalam pembahasan ini saya memfokuskan
cabang filsafat dari pandangan ilmu logika yang ada dalam teks
naskah drama ini. Sebagai pengantarnya bahwa ilmu filsafat
dibagi menjadi beberapa bagian yaitu yang paling utama adalah
ilmu logika, selanjutnya filsafat teoretis sebagai bentuk
pengetahuan berpikir aktor dan terakhir filsafat praktis untuk
aktor yang akan disajikan dalam bentuk adegan nanti. Dan dari ke
tiga cabang utama tersebut melahikan sebuah filsafat poetika,
yaitu filsafat yang mengutamakan esensi seni dan keindahan
dalam berteater.
Kali ini saya akan menggunakan rumus ilmu logika
berupa silogisme, yaitu bentuk pemikiran kesimpulan secara
deduktif yang dimana kesimpulannya ditarik dari dua premis
yaitu premis mayor dan minor sehingga menghasilkan konklusi
atau sebuah keputusan yang sebenarnya terjadi. Dan tentu
hubungan ilmu filsafat dan naskah drama ini memiliki hubungan
yang kuat karena sebagai penikmat harus tahu makna tersirat
dalam teks naskah drama yang dibaca atau dipentaskan.
Adapun alur rumus silogisme yang saya sederhanakan
seperti silogisme menuju premis mayor, lalu ke minor sehingga
mendapatkan konklusi.
6|T e k s U l a s a n “ N a s k a h P e n t u n g 3 9 ” K a r y a I n y o n g A d r i a n
Silogisme
Premis mayor: makhluk hidup itu bernafas.
Premis minor: presiden jokowi itu makhluk Tuhan
Konklusi: jokowi adalah makhluk Tuhan yang bernafas.
SEBUAH HIPOTESIS YANG HARUS DIBENARKAN
KEBENARANNYA DALAM NASKAH DRAMA YANG
AKAN DIPENTASKAN
Ketika saya membaca teks naskah drama ini ada
beberapa yang saya tangkap dari pandangan tersirat yang harus
disampaikan yaitu kata-kata yang harus dibedah secara keilmuan,
tetapi tidak semua kata saya bedah karena untuk menjadikan
contoh kasus dan akan dilanjutkan oleh para pemain dan
sutradara untuk mencari tahu kebenarannya. Adapun data yang
saya rasa masih menjadi sebuah hipotesis.
Sebelum itu, saya akan memaparkan apa esensi dari
hipotesis. Bahwa hipotesis secara esensinya dibagai menjadi dua
makna kata seperti hipo dan tesis. Hipo yang berarti sementara
atau dan tesis yang berarti penyataan, statmen, atau dugaan.jika
digabungkan maka hipotesis menjadi sebuah pernyataan
sementara, yaitu bahwa kebenarannya masih sementara, belum
tentu benar, dan juga bersifat keraguan, atau ragu-ragu. Maka
sebuah hipotesis dalam teks berupa data ini didasarkan atas ilmu
logika dengan rumus silogisme untuk mencapai konklusi yang Dari kelima data dalam kutipan dialog tersebut kita akan
benar. menggunakan rumus silogisme untuk mendapatkan konklusi dari
pelaku kepada penonton
Data
1. Tidak ada harapan
Kutipan dialog: “ah! Nikituska? Cobalah pikir mereka a) mayor: harapan adalah sebuah perasaan akan adanya
menyeruku 16 kali. Mereka meberiku 3 bungkus bunga dan petunju.
banyak lagi benda-benda lainnya.antusias mereka sudah b) Minor: Vasili orang yang emosional karena seorang
melonjak namun tiada sebuah hatipun datang setelah pementasan aktor legenda.
selesai. Untuk membangunkan oran tua yang malang ini dan c) konklusinya adalah, vasili sangat paham betul
membawanya pulang kerumah dan aku, akulah,,, orang tua itu terhadap perasaan teman-temannya kepada dia
Nikituska! Usiaku telah 68 tahun sakit-sakitan lagi dan aku tak sehingga tidak ada yang bisa menemani dia di
punya harapan lagi untuk hidup (jatuh memeluk leher Ivanitch masanya kini, kesimpulannya adalah Vasili benar-
dan menangis) jangan pergi jauh nikituska! Aku sudah uzur tak benar kesepian
ada harapan lagi, dan kurasa inilah saatnya aku mati, oh ini 2. Orang tua yang malang
sangat mengerikan! Mengerikan sekali!” a) Mayor; malang adalah sebuah keadaan suasana
Dari kutipan data itu ada yang saya bisa ambil dari bentuk fisik kasihan
teks seperti. b) Vasili merupakan orang tua yang berusia 68 tahun
tanpa seorang teman
1. Tidak ada harapan. c) Konklusi: jadi vasili adalah orang tua yang malang
2. Orang tua yang malang karena kesepian dan tidak memiliki teman
3. Pulang ke rumah
4. Tiga bungkus bunga dari kedua contoh konklusi berdasarkan premis mayor
5. Aku sangat mengerikan dan minor yang diciptakan bahwa makna tokoh vasili merasakan
kesepian yang mendalam. hal tersebut bagaimana caranya
pembaca memahami teks tersebut dengan dibantu sajian visual
dari pemain atau aktor. Dan kesimpulannya ialah vasili lelaki

7|T e k s U l a s a n “ N a s k a h P e n t u n g 3 9 ” K a r y a I n y o n g A d r i a n
yang kesepian karena faktor usia.Ini adalah bentuk contoh saya
menganalisis sebuah data hipotesis dari sudut pandang keilmua
melalui rumus silogisme.
DRAMATURGI APA YANG HARUS DIGUNAKAN
KETIKA AKAN DIPENTASKAN
Dan ini adalah sebuah tawaran saya dari seorang penulis
ulasan atau seorang resensator, pementasan ini sangat cocok
menggunakan dramaturgi filsafat karena berbagai unsur yang
disajikan di teks ini baik berupa ciri-ciri fisik maupun perilaku.
Mengingat sang penulis naskah anton chekov dan tokoh teater
stanislavski yang sangat berkaitan erat diantara mereka berdua,
dan pastinya menurut saya penulis akan menggunakan dramaturgi
realis perpektif anton chekov.Akan tetapi mengingat perkataan
sutradara pentung 39 bahwa ia menggunkan konsep pementasan
yang sedikit tidak terlalu realis dan bagi saya cocok menggunkan
dramaturgi baru dan eksperimental dari pandangan inovasi saat
ini. Karena unsur dalam teks berupa filsafat maka saya
menawarkan dramaturgi yang tidak jaug dengan konsep filsafat
yaitu mengginakan Dramaturgi Silogisme
Dramaturgi Silogisme adalah dramaturgi yang mencari
kebenaran yang sebenarnya terjadi agar penikmat teater tidak
sembarang menilai dan menangkap maksud pementasan dan
mendapatkan apa yang diinginkan oleh para pelaku teater yaitu
mencari jati diri dan belajar menjadi manusia yang berakal sehat
8|T e k s U l a s a n “ N a s k a h P e n t u n g 3 9 ” K a r y a I n y o n g A d r i a n
atau bisa kitakan bahwa berkesenian tidak hanya hiburan, tetapi
melainkan sebuah katarsis jiwa.
KEINGINAN RESNSATOR TERHADAP HASIL
PEMENTASAN DRAMA DENGAN MENGGUAKAN
DRAMATURGI EKSPERIMENTAL YANG
DITAWARKAN
Dari apa yang saya katakan sebelumnya yaitu ketika
saya membaca atau membuat sebuah karya tulis, saya
selalumembuat kepada pembaca bahwa pentingnya sebuah
kesenian itu membentuk nilai moral saja. Mungkin kita akan
melihat ketika para penikmat menyaksikan atau membaca akan
mengetahui bahwa proses teater dan kehidupan orang teater
adalah seperti yang dirasakan vasili dan nikita. Tetapiada yang
ingin saya sampaikan bahwa dalam naskah tersebut melahirkan
sebuah titik temu yang mencipakan manusia untuk berpikir
menggunakan akal sehatnya bahwa teater bukanlah semata-mata
hiburan, guyonan, dan bahan tawaan. Melainkan teater adalah
bagaimana cara kita menghargai suatu proses hidup dan nilai
moral. Pada intinya adalah bahwa teater secara filsafat merupakan
proses pendewasaan agar menjadi manusia yang sebenarnya
memiliki akal sehat dalam berlogika, dan mecari kesejatian diri.
Jika ada sesuatu yang kurang kita bisa diskusikan sama-sma
karena ini hanyalah sebuah pengantar saja
SEKIAN DAN TERIMAKASIH