Professional Documents
Culture Documents
Tesina Xochimilcas Final
Tesina Xochimilcas Final
TRABAJO DE INVESTIGACION
“XOCHIMILCAS”
Grupo: 2132
1
Comenzare hablando del por qué se eligió esta peculiar cultura, primero por que
es una cultura olvidada de suma importancia que muchos no toman en cuenta, al
estar sometida casi 100 años al control mexica es difícil de deducir como fue su
forma de gobierno antes y después del control mexica, también se responderán
sus formas de economía, organización política, orden social y como estaban
integrados ciertos factores que los llevaron a ser una cultura dominante en la zona
donde se desarrollaron.
¿Por qué? elegí esta cultura en peculiar por que se desarrollo en lugares donde
concurro, además de que es una cultura casi olvidada con muchos prestigios que
quedaron a lo largo de su existencia. Bien lo podemos ver en las trajineras de
Xochimilco que si bien ahora no se utilizan como se utilizaban antiguamente, se
les siguió dando un uso similar, además de las chinampas que quedaron que
mucha gente por herencia sigue utilizándolas para el sembradío de plantas.
¿Para qué? Para poder dar un paso hacia adelante y conocer la cultura que un día
me rodio, los vestigios de una civilización pasada que alguna vez concurrió en los
mismos lugares que yo. Además de demostrar que no fueron un simple pueblo
sometido a mando de control mayor, si no que tienen su propia forma de
organizarse jurídicamente hablando.
2
de Flores”, para generalizarlo podemos colocarlo como “Pueblo que siembra
flores”.
Orígenes.
Se cree que Xochimilco estaba poblado por animales como el mamut, el
mastodonte y el bisonte, siendo una zona con las condiciones climáticas ideales y
óptimas para que de pronto se encuentren grupos nómadas de cazadores y
recolectores en el territorio, Posteriormente comienzan a asentarse grupos de
agricultores creando aldeas, algunas, desarrollándose hasta crear comunidades
más grandes con intercambio comercial entre unas y otras. En cierto momento
el volcán Xitle hace erupción y la costa del lago de Xochimilco queda despoblada.
Al menos desde el siglo xv, el núcleo del altépetl xochimilca tenía su capital en el
lago de agua dulce con ese mismo nombre y se integraba por una triple alianza de
señoríos: Técpan, Tepetenchi y Ólac; su población habitaba en la zona de
chinampas y en los cerros aledaños. Esta división territorial se mantuvo aún a
principios del virreinato de la Nueva España, según se ilustra en el Códice
Cozcatzin. La etnia xochimilca se distribuía desde la falda suroeste del volcán
Popocatépetl, en Tochimilco-Ocopetlayuca; al norte de Morelos, en Ocuitico,
Tetela, Hueyapan, Tepoztlan, Tlalmimilolpan, Totolapan, Tlayacapan, Jumiltepec,
Zacualpa, Tlacotepec, Temoac; así como en la región de Chalco desde el área
lacustre hasta la zona del somonte, particularmente en territorio de los señoríos de
Tenanco y Chimalhuacán, en Ecatzingo, Mamalhuazucan y Tepetlixpan.
3
Ubicación.
En el posclásico temprano (900 al 1200 d.C.) los xochimilcas fueron parte de las
tribus nahuas que migraron al Centro de México desde el norte, eran guiados por
el señor Huetzalin o Quilaztli
4
Xochimilco y su región al comienzo de la conquista según el plano reconstructivo de Luis González Aparicio. Según este autor: “Xochimilco fue la ciudad
más importante de la región de los lagos dulces del sur, pero su extensión no puede fijarse con precisión y la de sus chinampas y tierras de cultivo
probablemente fue menor de la que llegaron a
tener después de la conquista, al bajar las aguas de los lagos y dejar en seco tierras de muy buena calidad. Tal como se le dibuja en el Plano reconstructivo, la
5
Mezpohualli: Cuenta que usaba dieciocho
veintenas de días para crear un ciclo
básico de 360 días llamado Xíhuitl,
conocido actualmente como las “fiestas de
las veintenas”
6
Xochimilco, siguiendo lo estipulado en los calendarios y la astronomía de sus
lugares sagrados.
Es posible argumentar que los pueblos que tuvieron a Cihuacoatl como su deidad
patrona, mantuvieron una secuencia calendárica y festiva similar a la plasmada en
el códice, para complementar este planteamiento podemos citar las
representaciones de la “Mujer serpiente”, grabadas en los Temalacatl, o piedras
de “sacrificio gladiatorio” de Moctezuma y Tizoc, donde se exhibe la conquista
militar de Culhuacan y Xochimilco a mano de los mexica tenochca, así como la
captura de la diosa tutelar de ambas poblaciones
7
Tanto en el Temalacatl de Tizoc como en el de Moctezuma la deidad patrona
de los mexicas somete a la Cihuacoatl de Culhucan y Xochimilco.
8
de las “fiestas de las veintenas” donde se conmemoraron solemnes rituales a su
deidad patrona la Cihuacoatl, así como a otras entidades sacras.
Había en este lugar tres tlahtoque que compartían el mando en el señorío, cada
uno al frente de lo que los españoles llamaron una cabecera y estos tres señores
eran llamados y gobernaban unas respectivas zonas
2. Xihuitltemoc en Tecpan-Xochimilco.
Había también un cuarto tlatoani llamado Tlatolcaltzin, del que sólo sabemos el
nombre, porque en un documento colonial aparece como señor de Xochimilco.
Este personaje no vuelve a aparecer en las fuentes y por lo tanto no nos
ocuparemos de el es probable que se tratara de un calpixque mexica, La
participación de tres, cuatro o mas señores en un mismo pueblo o señorío nos
9
indica, por un lado, la existencia de un gobierno múltiple y por otro lado la
complejidad de su estructura del poder.
Acatonalli, el primer señor xochimilca gobernó durante 23 años y fue sucedido por
tlahuitecuhtli, quien gobernó a su pueblo durante 7 años. El tercer señor de los
xochimilcas fue Tlahuícatl I o Atlahuícatl quien encabeza el mandato durante 10
años y estableció el culto a la diosa Xochiquetzalli. Le sucedió en el mando
Tecutonalli o Tecuhmale, que durante el primer año de su reinado debió enfrentar
a los tlahuicas, puesto que estos invadieron sorpresivamente islote de Texhuílotl.
Vecinos de los tlahuicas Tecutonalli les exigió grandes tributos y que ayuden a los
xochimilcas en las excavaciones de canales que fueran diagonalmente de
Cuemanco a Zapotitlan. Este cuarto señor xochimilca gobernó durante diez años y
a su muerte, Tlahuícatl II fue nombrado su sucesor. Es durante el primer año de su
reinado que los tlahuícas inician la guerra para liberarse del dominio xochimilca,
por lo que ell Señorío de Azcapotzalco se ofrece como aliado de los xochimilcas a
pagar enormes tributos a Azcapotzalco.
El noveno señor xochimilca fue Caxtoltzin, bajo cuyo reinado, hacia 1352, se mudo
a la ciudad sagrada a la zona del lago islote de Titulan, donde actualmente se
localiza la parroquia de Xochimilco. "La nueva ciudad lacustre - refiere Farias - se
dividió en 14 calpultin o barrios, según los oficios que había y que por orden
podemos enunciar: chinamperos, floricultores, agricultores - en parte alta o pueblo
-, tejedores de tule, redes, ixtle, vara etc. ; tlacuilos ó escribanos; agoreros o
adivinos; sabios de Chililico; Artífices en piedra o cerámica; albañiles, canteros,
carpinteros, cesteros, músicos y cantores.
10
En el año de 1376 se dio el primer enfrentamiento entre xochimilcas y mexicas,
quienes querían conquistarlos pero el señor de Azcapotzalco, Tezozómoc, les
brindo su apoyo a cambio de que le pagaran tributo. Saliendo vencedores de la
guerra.
DISCORDIAS EN EL LAGO
En 1430, durante el reinado de Tzalpoyotzin, los xochimilcas tienen su primera
derrota contra los mexicas, quienes rompieron los escuadrones locales,
obligándolos a replegarse hacia el Cerro de Xochitepec, destruyendo la cerca que
defendía la ciudad.Los señores de Xochimilco ofrecieron tributo a los mexicas e
Itzcoatl los obligo a construir, de piedra y tierra, la calzada que unía a los dos
señoríos, hoy calzada de Tlalpan, y los puentes para cruzar las acequias.
11
Hacia 1428, durante el reinado de Tzalpoyotzin, los Xochimilcas son vencidos por
los mexicas, quienes rompieron los escuadrones locales, destruyeron la cerca que
defendía la ciudad, y los obligaron a replegarse hacia el Cerro de Xochitepec. Los
Señores de Xochimilco ofrecieron tributo a los mexicas e Itzcóatl los obligó a
construir, de piedra y tierra, la calzada que unía a los dos señoríos (la hoy Calzada
de Tlalpan), y los puentes para cruzar las acequias.
Itzcóatl (1428-1440), su deidad patrona, la Cihuacóatl, fue humillada y llevada
cautiva a Tenochtitlán, incluso en el altar del sacrificio o el temalácatl conocido
como la Piedra de Tízoc o la Piedra de Moctezuma se plasmó esa afrenta.
Adicionalmente, parte de sus tierras les fueron arrebatadas y repartidas entre las
casas señoriales que les sometieron, asimismo quedaron sujetos al pago de
tributos, fueron obligados a participar se encuentra la construcción de una calzada
que conectaba a Tenochtitlán con distintos poblados asentados al sur de la
cuenca de México, la colaboración en campañas militares, y no dudamos que
hayan sido forzados a esculpir esculturas, o bien construir templos y palacios, ya
que los lapidarios de mayor prestigio eran los xochimilcas.
12
Códice que indica los tributos que los pueblos sometidos debían entregar a los mexicas.
Las cargas tributarias impuestas por la “Triple Alianza” le valieron a los mexicas el
odio generalizado de los pueblos sometidos del Valle de México.
13
Gráfico que ilustra la estratificación social entre los mexicas.
14