Professional Documents
Culture Documents
05-04-1445
05-04-1445
U
التَّضَامُنُ بَيْنَ الـمُـسْلِمِنيَ
اص ِر ِب ِه ،وأشه ُد أن ال ِإله ِإال هللاُ وحدهُ ال ش ِريك ل ُه، الن ِ
اعي ِإلى الح ِق و َّ الحم ُد هللِ َّ
الد ِ
المستضع ِفين ،وأشه ُد أ َّن نِبَّي ُه ُمح َّم ًدا عب ُدهُ ورُسوُل ُه ،صبر ِ ِ ِ
يب دعوة المظُلومِ ،وحامي ُ ُمستج ُ
الم ُه علي ِه وعلى ِآل ِه وصحِب ِه ات هللا وس ُ
ِ
فظفر ،وبعد أ ِن انتصر سَّبح واستغفر ،صلو ُ
ين. ان ِإلى يو ِم ِ
الد ِ أجم ِعين ،ومن تِبع ُهم ِبِإحس ٍ
المؤ ِم ُنون:
أ َّما بع ُد ،فيا أُّيها ُ
صوهُ ،واذ ُك ُروهُ وال تنسوهُ ،واعل ُموا أ َّن هللا تعالى ِ ِ ِ َّ
اتُقوا هللا وراقُبوهُ ،وامتثُلوا أوامرهُ وال تع ُ
س والمجتمع ِ
ات ُسنًنا ُمست ِق َّرًة ،ال تتبَّد ُل وال تتحَّو ُل ،قال هللاُ ُسبحان ُه: قضى ِفي الكو ِن واألنُف ِ
ُ
ﭽ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭼ( )ِ ،إَّنها
المرُاد ِ َّ ِ َّ ِِ ُسنن تد ُعو ِإلى التَّعُّق ِل ِبمآال ِت األ ُُم ِ
ور وعواقبها ،ومبدأ للتد ُاول والتدا ُف ِع بين األُممِ ،و ُ
السع ِي ِإلىورنا ،وِبن ِاء ُمستقبِلنا ،و َّ
ُم ِأ يفالسن ِن أن نح ِسن االسِتفادة ِمنها ِ ُّ كلت ِمن التَّنِب ِ
يه ِلِ
ُ ُ
ين حي ِاتنا نحو األفض ِل :ﭽﯡ ﯢ ﯣﭼ( ) ،ورغم أ َّن الحياة مِليئة تقُّد ِمنا ،وتح ِس ِ
اليس ُر ،وِإ ِن استحكم ِت الفر ِ ِ ِبالتَّح ِدي ِ
ات ف ِهي مِليئة ِب ُ
العس ُر جاء بعدهُ ُ
ص كذلك ،وِإن ح َّل ُ
المنح ِة والفض ِل ِمن هللاِ؛ قال هللاُ تعالى :ﭽﮰ ﮱ ﯓ ﯔ المحن ُة انبلج بعدها نور ِ
ُُ
ِ
ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﭼ( ).
المسِل ُمون:
أُّيها ُ
الحُقو ِق ،واض ِطه ِاد ٍ ِ ٍ ِ ِ ِ
المبارك من أحداث أليمة ،وتضِيي ِع ُ ِ ِ
إ َّن ما يح ُد ُث في أرض األقصى ُ
اب ِل ُّ
لظلمِ؛ أُ ُمور تُغ ِض ُب هللا تعالى النس ِاء ،وعب ٍث ِبالمقَّدس ِ
ات ،وارِتك ٍ ال و ِ
األب ِري ِاءِ ،من األطف ِ
ُ
( ) فاطر.4 :
( ) الحشر. :
( ) البقرة. 5 :
1
التضامن بني املسلمني
الظل ِم واالعِتد ِاء ،و ُهو الق ِائ ُل ُسبحان ُه :ﭽﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ َّال ِذي نهى ع ِن ُّ
السِليم ُة ،وتأباها القو ِ
اع ُد ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ( ) ،أعمال غ ِاشمة؛ ال تقبُلها ِ
الفطرةُ َّ
ام ِن العال ِم ِي ِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
األخالقَّي ُة ،والقي ُم اإلنسانَّي ُة ،والكرام ُة البش ِرَّي ُة ،م َّما يد ُعو إلى ض ُرورة التض ُ
ان
اإلنس ُ ِلوق ِف ذِلك ُكِل ِه ،وِإعاد ِة المس ِار ِ
اإلنس ِان ِي ِإلى ج َّاد ِة العد ِل ،وتذ ِك ٍير مست ِم ٍر ِبأن يحفظ ِ
ُ
اإلط ِ لظل ِم على ِات ،وال مب ِرر ِل ُّ ين والمعاهد ِ ِ ِ ح َّق أ ِخ ِ
يه ِ
ان ،واحت ار ِم القوان ِ ُ
الق ،فال مصلحة اإلنس ِ
ُ
الظل ِم و ِخيمة على َّ
الظ ِالمِ ،قال الح ُّق تعالى :ﭽﯢ ﯣ ِف ِ
يه وال منفعة ،بل ِإ َّن ع ِاقبة ُّ
ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﭼ( ).
ِعباد هللاِ:
اتالنصرِة ِفي األوق ِ المسِل ِمين ِبالتَّع ُاو ِن على الِب ِر والتَّقوى ،و ُّ َّ َّ
ام ُن بين ُ يتحق ُق التض ُ
اب صيرٍة ِمن ِكت ِ
الصب ِر ،ويتجَّلى ذِلك ِفي سورٍة ق ِ
يت َّ الصعب ِة ،والمؤازرِة ِل ِحف ِظ الحُقو ِق وتثِب ِ َّ
ُ ُ ُ
ات ِ السورة ِبالعص ِر ،وأوضحت أس ِاسَّي ِ ِ ِ ِ
الخس ِر؛ فقال ج َّل
البعد ع ِن ُ ُ هللا ع َّز وج َّل؛ ِإذ ارتبطت ُّ ُ
الر ِحي ِم ﭽ ﭑ ،ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ،ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ الرحم ِن َّ وعالِ :بس ِم هللاِ َّ
ان والعم ِل
اإليم ِ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ( ) ،فال تح ِقيق ِلذِلك الهد ِ
ف ِإ َّال ِب ِ
يق ِلتل ِقي المد ِد ال ِ
المن ِح ،و ُمحاط ًة ِبالتَّوِف ِ الص ِال ِح أَّوًال؛ حتَّى ت ُكون األنُفس مهَّيأ ًة السِتقب ِ
ُ ُ َّ
والعو ِن.
اصي ِبالح ِق وهو تعِبير ع ِن التَّضام ِن وأد ِاء الحُقو ِق ،وانِتصار ِل ِقي ِم ِ
الصد ِق ثُ َّم يأِتي التَّو ِ
ُ ُ ُ
اصي ِبالح ِق يأِتي الص ِال ِح والتَّو ِ
ان والعم ِل َّ اإلنس ِانَّي ِة .ومع ِ
اإليم ِ والعد ِل واحِت ار ِم الكرام ِة ِ
ان ،قال تعالى :ﭽ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ اإليم ِ الصب ِر؛ و ُهو ِمن ِخص ِ
ال أه ِل ِ التَّو ِ
اصي ِب َّ
الصب ِر ِفي ِخض ِم االبِت ِ
الء فقال ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﭼ ،وقد أمر هللاُ تعالى ِب َّ
()4
النساء. 61 : ( )
الكهف.55 : ( )
العصر. - : ( )
الروم.66 : ()4
2
5 ربيع اآلخر 5445هـ
الصاِب ِرين فقال :ﭽ ﯩ ﯪ الظف ُر ،فقد وعد هللاُ تعالى ِبذِلك َّ الصب ِر ِإال َّ
وليس بعد َّ
ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﭼ( ) ،وينب ِغي أن ُيحاط ذِلك ُكُّل ُه
ام ِل عاإلنسان ِإلى التَّ ال والتَّو ُازِن؛ فصو ُت العق ِل ُهو َّال ِذي ُيرِش ُد ِ الحكم ِة ،واالعِتد ِ
ِبالتَّعُّق ِل و ِ
ُ
اإلنسان ع ِن الحكم ِة ُيب ِع ُد ِ
ور ،وصو ُت ِ النظ ِر ِبوضو ٍح ِإلى م ِ
آالت األ ُُم ِ ُ ُ
الص ِحي ِح مع األزم ِ
ات و َّ َّ
الح ُدوِد ،وقد جمع هللاُ تعالى ذِلك ُكَّل ُه ِفي قوِل ِه: ِ ِ ِ ِ
الغُل ِو ،ويحميه من التَّف ِريط وتج ُاوِز ُ
َّ ِ
الشطط و ُ
ﭽ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ
ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﭼ( ).
أقُولُ مَا تَسْمَعُونَ ،وَأسْتغْفِرُ اهللَ العَظِيمَ يل ولَكُمْ ،فَاسْتغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ إِنهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ ،وَادْعُوهُ
*********
الحكم د ِدة والتَّدددِب ِير ،ل د ُده الحم د ُدد س ددبحان ُه عل ددى ُك د ِدل أق ددد ِِ
اره ف ُه ددو دادِه ِب ِ
ف ِف ددي ِعب د ِ الحم ددد هللِ المتص د ِدر ِ
ُ
ُ ُ
يم الخِبي ُدر ،وأشده ُد أن ال ِإلده ِإال هللاُ وحددهُ ال شد ِريك لد ُه ،وأشده ُد أ َّن س ِديدنا ونِبَّيندا ُمح َّمد ًدا عب ُدد ِ
الحك ُ
المِنيد ُدر ،ص د َّدلى هللاُ وس دَّلم وبددارك عليد د ِه وعلددى ِآل د ِه وأص ددحاِب ِه اُ ُ
ِ هللاِ ورسددوُله ،الب ِش دير َّ ِ
الن ددذ ُير والسددر ُ ُ ُ ُ
ير.يما كِث ًا والتَّاِب ِعين ،ومن تِبعهم ِبِإحس ٍ َّ ِ
ان وسلم تسل ً ُ
ِعباد هللاِ:
الس د َّدر ِاء
دالصِ ،ف ددي َّ ال ينس ددى المس د ِدلم أخ دداه المس د ِدلم ،ب ددل يُق ددوم ِبالوا ِج د ِدب ِتجاه دده ِف ددي وف د ٍ
داء وِإخ د ٍ ُ ُ ُ ُ ُ ُ
ول هللاِ (( :من نَّفس عن ُمؤ ِم ٍن ُكرب ًة ِمن ُكر ِب ُّ
الدنيا ،نَّفس هللاُ عن ُه ُكربد ًة ِمدن و َّ ِ
الض َّراء ،قال رُس ُ
( ) البقرة. 51 - 55 :
( ) آل عمران. 6 :
( ) المائدة.1 :
3
التضامن بني املسلمني
ِِ
الدنيا واآلخرة ،ومن ستر ُمؤ ِمًنا سدترهُالقيام ِة ،ومن ي َّسر على ُمع ِس ٍر ،ي َّسر هللاُ علي ِه ِفي ُّ
ُكر ِب يو ِم ِ
اآلخرِة ،وهللا ِفي عو ِن العب ِد ما كان العبد ِفي عو ِن أ ِخ ِ
يه)). الدنيا و ِ هللاُ ِفي ُّ
ُ ُ
المستضددع ِفين ِفددي دال الخي ِرَّيد ِدة وِإغاثد ِ
دة ويحد ُدد ُث التَّضددام ُن بددين المسد ِدل ِمين ِبالمشددارك ِة ِفددي األعمد ِ
ُ ُ ُ ُ
دوم ِ َِّ صد ِدة (ج دود) َّ ِ ِ اق ِبمددا ُيم ِكد ُدن عبددر ِمن َّ ض األقصددى المبددار ِك ،و ِ
اإلنف د ِ أر ِ
الرسددمَّية الموثُوقددة ،والتددي تُقد ُ ُ ُ
ف. طِف والتَّعا ُالرحم ِة والعط ِ صد ٍق ،فِإ َّن ِرسالتنا ِفي َّ ِبِإيص ِالها ِإلى مست ِح ِقيها ِبأمان ٍة و ِ
ُ
ات ،اس ِدتغاث ًة ِبداِِ ات والخلدو ِ الِ ،في الجلو ِ الدع ِاء واالبِته ِِإَّننا ُمطالُبون ِ -عباد هللاِ ِ -بم ِز ٍيد ِمن ُّ
النفقد ِدة مددا
ات؛ فأفضد ُل َّ الصدددق ِ
ال و َّ النفقد ِدة ِبدداألمو ِ
وُل ُجددوءا ِإليد ِه وطلًبددا ِللمددد ِد ِمند ُده والعددو ِن ،ولُنبد ِادر ِإلددى َّ
ً
يل هللاِ ،وينب ِغي قبل ذِلك أن نلت ِزم التَّقوى وُنصِلح أحوالندا وُنح ِاسدب أنُفسدنا ،وِإ َّن هللا ال ي ُكو ُن ِفي سِب ِ
ُيغِي ُر ما ِبقو ٍم حتَّى ُيغِي ُروا ما ِبأنُف ِس ِهم.
دق ِإليد ِه ،وُنص درِت ِه وُندذ ِك ُر أنُفسدنا ِ -عبدداد هللاِ ِ -بددأ َّن المظُلددوم حُّقد ُده ِعنددد ُِ ،ف ُهددو وِلُّيد ُده ِب درِد الحد ِ
علددى مددن ملمد ُده ،وِإ َّن عظمددة دعددوِة المظُلددو ِم وُقَّوتهددا تك ُمد ُدن ِفددي ُنصددرِة المددولى ع د َّز وج د َّل لهددا ،قددال
دول هللاُ عد د َّز وج د َّدل: ِ َّ
الم(( :اتُق دوا دع ددوة المظُل ددو ِم؛ فإَّنهددا تُحمد د ُل عل ددى الغمددامِ ،يُق د ُ السد د ُ علي د ِه َّ
الص ددالةُ و َّ
ين)).صرَّن ِك ولو بعد ِح ٍ ِ ِ َّ ِ
وعزتي وجاللي ألن ُ
ين ،فقد أمرُكم رُّب ُكم ِبدذلك ِحدين قدال: هذا وصُّلوا وسِل ُموا على إما ِم ال ُمرسِلين؛ ُمح َّم ٍد اله ِادي األ ِم ِ
ﭽﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﭼ( ).
اهيم وعلى آل نِبِينا مح َّم ٍد ،كما صَّليت وسَّلمت على نِبِينا ِإبر ِ الله َّم ص ِل وسِلم على نِبِينا مح َّم ٍد وعلى ِ َّ
ُ ُ ُ
اهيم وعلى ِ
آل آل نِبِينا مح َّم ٍد ،كما باركت على نِبِينا ِإبر ِ اهيم ،وب ِارك على نِبِينا مح َّم ٍد وعلى ِ آل نِبِينا ِإبر ِ ِ
ُ ُ
ات الر ِاش ِدين ،وعن أزوا ِج ِه أ َّ
ُمه ِ الل ُه َّم عن ُخلف ِائ ِه َّ
اهيم ِفي العال ِمينِ ،إَّنك ح ِميد م ِجيد ،وارض َّ نِبِينا ِإبر ِ
ات ،وعن جم ِعنا هذا ِبرحمِتك يا أرحم الصحاب ِة أجم ِعين ،وع ِن المؤ ِمِنين والمؤ ِمن ِ ال ُمؤ ِمِنين ،وعن س ِائ ِر َّ
ُ ُ
اح ِمين. الر ِ
َّ
صو ًما ،وال تدع ِفينا وال معنا ِِ ِ َّ
الل ُه َّم اجعل جمعنا هذا جم ًعا مر ُحو ًما ،واجعل تف ُّرقنا من بعده تف ُّرًقا مع ُ
وما. ِ
شقًّيا وال مح ُر ً
اإلسالم واه ِد المسِل ِمين ِإلى الح ِق ،واجمع كِلمتهم على الخي ِر ،واك ِسر شوكة َّ
الظ ِال ِمين، الله َّم أ ِع َّز ِ
َّ
ُ ُ ُ
( ) سورة األحزاب.65 :
4
5 ربيع اآلخر 5445هـ
المبار ِك ،وُكن مع ُهم الل ُه َّم ُكن عوًنا ِإلخو ِاننا ِفي أر ِ السالم واألمن ِل ِع ِ
بادك أجم ِعينَّ . واكتُ ِب َّ
األقصى ُ ض
الد ِائرة علي ِهم يا ذا الج ِ
الل َّ وثِبدت ُهم وارِبط على ُقُلوِب ِهم وصِبرُهم ،واخ ُذل ع ُدَّوك وع ُدَّو ُهم ،واجع ِل
اإلك ار ِم.
وِ
اإلك ارمِ ،ال ِإله ِإالَّ أنت ُسبحانك ِبك نست ِج ُير ،وِبرحمِتك نست ِغ ُ
يث أالَّ الل و ِا َّلله َّم يا ح ُّي يا قُّيوم يا ذا الج ِ
ُ ُ
الص ِال ِحين.
صلح شأ ِن َّصلح لنا شأننا ُكَّله يا م ِ ين ،وال أدنى ِمن ذِلك ،وأ ِ ت ِكلنا ِإلى أ ُنف ِسنا طرفة ع ٍ
ُ ُ
الل ُه َّم أسِبغ علي ِه
الله َّم رَّبنا احفظ أوطاننا وأ ِع َّز سلطاننا وأِيده ِبالح ِق وأِيد ِب ِه الح َّق يا ر َّب العال ِمينَّ ،
ُ ُ ُ
َّ
ين ِرعايِتك. ور ِحكمِتك ،وس ِددهُ ِبتوِف ِيقك ،واحفظ ُه ِبع ِ ِنعمتك ،وأِيدهُ ِبُن ِ
وك ِل
وعنا ُض ،وب ِارك لنا في ِثم ِارنا وُزُر ِ ات األر ِ السماء وأخ ِرُ لنا ِمن خير ِ ات َّ الله َّم أن ِزل علينا ِمن برك َِّ
ُ
أرزِاقنا يا ذا الج ِ
الل و ِ
اإلك ار ِم.
اآلخرِة حسن ًة وِقنا عذاب َّ
الن ِار. الدنيا حسن ًة وفي ِ رَّبنا ِآتنا في ُّ
الله َّم اغ ِفر ِللمؤ ِمِنين والمؤ ِمنات ،المسِل ِمين والمسِلمات ،األحي ِاء ِمنهم واألمو ِ
اتِ ،إَّنك س ِميع ق ِريب َّ
ُ ُ ُ ُ ُ ُ
الدع ِاء.
يب ُُّمج ُ
ِ
ِعب د د د د د د د د د دداد هللا ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ
ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ.
5