Noción de la realidad en el post-racionalismo

Introducción

El modelo post-racionalista es una epistemología que ha cambiado la forma de entender la

realidad, siendo un enfoque que se contrapone a la epistemología empirista y que modifica
el paradigma previamente establecido, entendiendo a las experiencias desde la mirada
ontológica, que busca comprender las experiencias desde quien las vivencia.

Desde el enfoque empirista, la realidad se entiende como única y objetiva para todas las
personas que la vivencian, siendo una experiencia igual para todos/as que es imparcial e
independiente de nuestra percepción de la misma. Sin embargo, el modelo post-racionalista
establece que la realidad es co-construida socialmente, siendo un conjunto de procesos que
se sustentan en base a la interacción, un espacio intersubjetivo dependiente de cómo la
persona la percibe.

Para Guidano, la realidad solo es posible desde nuestra propia experiencia personal,por lo
tanto, esta afirmación refuta la mirada empirista de la realidad objetiva, porque es imposible
conocer la realidad de cada organismo que la vivencia, sólo puede ser conocida desde
nuestras percepciones y nuestras propias experiencias.

Desarrollo

Con relación a el modelo racionalista y post-racionalista son los que permiten comprender la
evolución de la perspectiva de la realidad y el conocerse a sí mismo, ahora bien, en el
modelo racionalista con una perspectiva positivista, determinaba que la realidad era única e
igual para todas las personas, limitando el rol del observador al ser neutro. Sin embargo,
con el cambio de paradigma que afectó a todas las ciencias, da cuenta que la realidad es
co-construida, el observador ya no es neutro, puesto que da un nuevo orden a lo que
observa mediante el conocimiento y experiencias previas que le ayudarán a conocer desde
su perspectiva.

Como se ha mencionado del modelo post-racionalista es fundamental destacar dos autores

Humberto Maturana y Vittorio Guidano quienes desde un punto de vista ontológico
desarrollan el modelo. Por un lado, Maturana explica el desarrollo del observador que es la
experiencia de observar, ya que este sólo existe al vivir. Siguiendo esta idea, comprende
que la realidad se basa en las experiencias propias de cada persona, siendo estas válidas o
inválidas para el/la observador/a en su determinado orden cronológico, es por esto que se
refiere y acuña el término multiverso.

Mientras que Guidano se refiere al vivir como una experiencia inmediata, en otras palabras
lo que vivimos en el momento. Para comprenderla se considera la autoorganización, el
conocimiento tácito que es más emocional en comparación al racional, la autorreferencia y
la identidad personal. Todos estos conceptos se relacionan simultáneamente, para
conseguir nuestras experiencias y conocimientos que mediante un otro podemos
conocernos a nosotros mismo, entonces en base a experiencias pasadas podemos
co-construir la realidad presente, que es considera intersubjetiva al considerar a otros.
La noción de la realidad y el entorno están constantemente transformándose al adquirir
conocimientos, puesto que según Guidano, el conocimiento es la forma en que un
organismo transforma y modifica su entorno para lograr adaptarse, debido a esto no se
reconoce una realidad externa común para cada organismo ya que este está
constantemente autoorganizandose y transformando su entorno de manera similar a si
mismo.

Guidano propone que la realidad externa es una red de procesos que ocurren
sincrónicamente en diferentes niveles de articulación e interacción y se caracteriza por que
ningún nivel puede reducirse a otro

La totalidad de los niveles de observación en este proceso múltiple son autónomos, esto
quiere decir que la experiencia y percepción son únicas para cada organismo y cada visión
es siempre desde un punto de vista que no se puede reducir a otro.

La relevancia que tuvo el cambio de paradigma propuesto por Guidano, permitió centrarse
en la realidad propia del sujeto, centrándose en sí mismo al ser partícipe de su propia
experiencia. Y por esto ya no se reconoce una realidad externa e igual para todos, sino que
es intersubjetiva. Otro punto importante es la autoorganización que facilita el conocimiento
de cada organismo.

Conclusión

En conclusión, El post-racionalismo viene a generar un cambio de paradigma que

contribuye a la comprensión de la realidad, que según lo expuesto por Guidano solo es
posible desde nuestra propia experiencia, sólo podemos conocer la realidad desde nuestras
propias percepciones y sensaciones, por lo tanto no somos observadores neutros de ella, la
construimos en función de nosotros mismos, la transformamos y modificamos en base a la
exigencia de nuestros organismos, así mismo, cada persona realiza este proceso de
manera distinta por lo que cada uno tiene una forma de significar la realidad de manera
distinta, pero no lo hacen solos, la co-construyen socialmente, en un conjunto de procesos
que se sustentan en la interacción, en un espacio intersubjetivo.

Así mismo, desde el ejercicio realizado en este documento, se logró reflexionar acerca del
cómo esta nueva comprensión de la realidad que permite entender de mejor manera la
forma en cómo influyen las interacciones intersubjetivas en las personas y en el significado
que le dan a las distintas situaciones, esto nos sirve como un importante recurso para poner
en práctica en los contextos paciente/terapeuta, ya que, al comprender que ambos
co-construimos un espacio intersubjetivo en el que dos realidades fluyen entre sí, una
interacción que viene y va entregando información, entonces podemos usar esto en favor de
guiar terapéuticamente para crear un espacio apto para que el paciente se sienta cómodo y
abierto para trabajar, como también, entender como la construcción de su propia realidad lo
hace sentir y expresarse, el cómo significa las cosas para poder abordar la situación de la
mejor manera posible.

Bibliografía.

Fundamentos teóricos del enfoque Post-Racionalista, Alfredo Ruiz Instituto de Terapia

Cognitiva INTECO Santiago de Chile