BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Seperti orang yang hidup, Jenazah pun harus dimandikan sebelum dishalatkan dan
dikuburkan. Memandikan jenazah merupakan bahagian dari fardhu kifayah dalam mengurus
jenazah. Sebagaimana yang kita ketahui bahwa fardhu kifayah merupakan sebuah kewajiban
yang harus dilaksanakan, apabila tidak seorangpun yang melakukan hal tersebut maka
seluruh bahagian kampung dan penduduk di sekitar kediaman jenazah tersebut akan berdosa,
Oleh karena itu, memandikan jenazah merupakan keharusan yang mesti dikerjakan. Dan
apabila hal tersebut telah dilaksanakan, maka putuslah kewajiban penduduk muslim setempat

Dalil mengenai kewajiban seorang muslim untuk memandikan jenazah terdapat dalam hadis
yang disabdakan Rasulullah Saw yaitu:

Dari Abu Hurairah r.a berkata, aku mendengar Rasulllulah saw bersabda, “hak seorang
Muslim yang lain ada lima hal: menjawab salam, membesuk orang sakit, mengantar jenazah,
mendatangi undangan, dan menjawab orang bersin.” (HR Bukhari)

Walaupun kata memandikan dalam hadis diatas tidak ada, namun sebagaimana yang
diketahui bahwa memandikan jenazah merupakan bahagian fardhu kifayah dalam pengurusan
jenazah. Itulah sebabnya memandikan jenazah merupakan kewajiban yang harus
dilaksanakan dengan segera.

Dalam Makalah ini saya akan membahas mengenai makalah yang berjudul “Tata Cara
Memandikan Jenazah”

1
 BAB II

PEMBAHASAN

A. MENGURUS JENAZAH

Sebelum Jenazah dishalatkan, maka yang harus dilakukan adalah memandikannya.

Memandikan jenazah dimaksudkan agar segala bentuk hadas dan najis yang ada pada jenazah
tersebut hilang dan bersih, sehingga jenazah yang akan dikafani terus dishalatkan telah suci
dari hadas dan najis. Pada dasarnya memandikan jenazah sama saja dengan mandinya orang
yang hidup, namun perbedaannya adalah orang yang hidup mandi sendiri sedangkan jenazah
harus dimandikan.

Walaupun demikian ada sedikit perbedaan dalam memandikan jenazah, tidak saja meratakan
air keseluruh tubuh, namun dalam memandikannya juga harus dengan hati-hati dan lemah
lembut.

Memandikan jenazah adalah hal yang harus dilakukan atas jenazah seorang muslim, sebelum
ia dishalatkan. Mandi ini dilakukan dengan cara membersihkan segala najis yang ada di
badannya dahulu, utamanya bagian kemaluan, kemudian meratakan air ke seleruh tubuhnya,
ini harus di usahakan dengan hati-hati upaya mayat tersebut tidak membawa kotoran ke
hadapan Allah

Dalam memandikan mayat wajib adanya niat mendekatkan diri kepada Allah SWT, karena ia
termasuk bagian dari ibadah. Demikian pula muthlak, suci dan halalnya air. Menghilangkan
najis dari badan mayat terlebih dahulu, dan tidak adanya penghalang yang dapat mencegah
sampainya air ke kulit mayat, semua itu harus dipenuhi dalam memandikan mayat[4].

B. SYARAT MEMANDIKAN JENAZAH

Adapun syarat wajib memandikan jenazah yaitu :

a. mayat itu islam

b. Lengkap tubuhnya atau ada bahagian tubuhnya walaupun sedikit

c. Jenazah tersebut bukan mati syahid (mati dalam peperangan membela agama Allah).

2
C. HUKUM MEMANDIKAN JENAZAH

Jumhur Ulama atau golongan terbesar dari ulama berpendapat bahwa memandikan mayat
muslim, hukumnya adalah fardhu kifayah artinya bila telah dilakukan oleh sebagian orang
maka gugurlah kewajiban seluruh mukallaf

D. KLASIFIKASI DALAM MEMANDIKAN JENAZAH

Klasifikasi ini bertujuan untuk memberikan perbedaan dalam memandikan jenazah. Hal ini
disebabkan bahwa tidak semua jenazah yang ada dapat atau harus dimandikan. Berikut 2 hal
yang perlu untuk diperhatikan dalam memandikan jenazah.

a. Jenazah yang boleh dimandikan

Jenazah yang wajib dimandikan adalah orang Islam dan orang yang meninggal bukan karena
mati syahid di Medan pertempuran

b. Jenazah yang tidak perlu dimandikan

Jenazah yang tidak boleh dimandikan adalah jenazah yang mati syahid di medan pertempuran
karena setiap luka atau setetes darah akan semerbak dengan bau wangi pada hari Kiamat.

Jenazah orang kafir tidak wajib dimandikan. Ini pernah dilakkan Nabi saw terhadap paman
beliau yang kafir . Juga berdasarkan firman Allah SWT: “Dan janganlah sekali-kali kamu
menyalatkan jenazah salah seorang yang mati diantara mereka, dan janganlah kamu berdiri
(mendoakan) di kuburnya.”

Janin yang dibawah usia empat bulan tidak perlu dimandikan, dikafani, dan dishalatkan.
Cukup digali lubang dan dikebumikan.

c. Orang Yang Berhak Memandikan

Tidak semua orang berhak dalam memandikan jenazah, hal ini dimaksudkan untuk menjaga
kerahasian aib atau cacat penyakit yang masih ada di dalam tubuh jenazah tersebut. Tujuan
menjaga dan membatasi bagi orang yang ingin memandikan jenazah adalah agar tidak terjadi
fitnah yang dapat memalukan keluarga jenazah tersebut. Adapun Orang yang berhak
memandikan Jenazah Adalah:

Apabila mayat itu laki-laki, hendaklah memandikannya laki-laki pula, perempuan tidak boleh
memandikan mayat laki-laki, kecuali istri dan muhrimnya. Jika mayat perempuan, hendaklah
3
dimandikan permpuan pula, laki-laki tidak boleh memandikan mayat perempuan kecuali
suami atau muhrimnya.

Orang Yang berhak memandikan Jenazah adalah orang yang telah ditunjuk oleh si mayit
sendiri sebelum wafatnya (berdasarkan wasiatnya)

Kemudian bapaknya, sebab ia tentu lebih tahu mengenali si mayit daripada anak si mayit
tersebut. Kemudian keluarga terdekat si mayit.

Jenazah wanita dimandikan oleh pemegang wasiatnya. Kemudian ibunya lalu anak
perempuannya setelah itu keluarga terdekat.

Seorang suami boleh memandikan jenazah istrinya berdasarkan sabda Nabi saw
kepada’Aisyah Radhiallahu ‘Anha: “Tentu tidak ada yang membuatmu gundah, sebab jika
kamu wafat sebelumku, akulah yang memandikan jenazahmu”

E. TATA CARA DALAM MEMANDIKAN JENAZAH

a. Persiapan Sebelum Memandikan Jenazah

Sebelum Memandikan jenazah, Maka harus dilakukan beberapa Persiapan, adapun Hal-hal
yang perlu dipersiapkan sebelum proses pemandian adalah:

Masker dan kaos tangan untuk memandikan jenazah agar terhindar dari kuman jika si jenazah
memiliki penyakit.

Sabun atau bahan lainnya untuk membersihkan tubuh si jenazah

Sampo untuk mengeramasi rambut si jenazah agar bersih dari kuman dan kotoran

Air secukupnya untuk proses memandikan. Boleh memakai air yang dialiri oleh selang, boleh
juga menyiapkan air sebanyak tiga ember besar.

Meja besar atau dipan yang cukup dan kuat serta tahan air untuk tempat meletakkan jenazah
ketika dimandikan

Handuk untuk mengeringkan tubuh dan rambut si jenazah.

Kapas, kapur barus, daun bidara, atau wewangian yang lain serta bedak.

Dipersiapkan kain kafan tergantung jenis kelamin.

4
b. Proses dan Tata Cara Memandikan Jenazah

Meletakkan jenazah diatas dipan atau meja, usahakan kepala lebih tinggi dari kaki

Tempat jenazah harus tertutup, baik dinding maupun atapnya agar aurat dan cela jenazah
tidak terlihat.

Menutup aurat jenazah dengan handuk besar dan kain. Untuk jenazah putra dari pusar sampai
lutut, sedangkan untuk jenazah perempuan dari dada sampai mata kaki.

Bersihkan kotoran dengan cara mengangkat pundak dan kepala sambil menekan perut dan
dada

Memiringkan ke kanan dan ke kiri sambil ditekan dengan mempergunakan sarung tangan
atau kain perca dan disiram berkali-kali agar kotoran hilang.

Basuhlah jenazah sebagaimana cara berwudhu.

Siram dari mulai yang kanan anggota wudhu dengan bilangan gasal menggunakan air dan
daun bidara, kemudian seluruh tubuh jenazah diberi sabun termasuk pada lipatan-lipatan yang
ada.

Bersihkan tubuhnya dengan air dan miringkan ke kanan serta ke kiri.

Selama memandikan, aurat jenzah harus senantiasa agar tidak terlihat

Kemudian, rambut jenazah dikeramas dan disiram agar bersih. Dan jika jenazahnya wanita,
setelah rambutnya dikeringkan kemudian dipintal menjadi tiga.

Siramkan pada siraman yang terakhir dengan kapur barus dan miringkan ke kanan dan ke kiri
agar air keluar dari mulutnya dan dari lubang yang lain.

Setelah selesai, badannya dikeringkan dengan handuk, kewmudian ditutup dengan kain yang
kering agar auratnya tetap tertutup.

Bersihkan segala najis yang ada di badannya, utamanya bagian kemaluan, kemudian
meratakan air ke seluruh tubuh atau sebaiknya tiga kali yaitu dengan air yang bersih, air
sabun dan air yang bercampur dengan kapur barus. Apabila sudah selesai kesemuanya yang
terakhir adalah di wudhukan.

Setiap mayat muslim itu wajib di mandiakn dengan tiga kali ; pertama dengan air yang
dicampur sedikit kapur dan bidara ; kedua dengan air yang dicapur sedikit kapur kecuali yang

5
mati dalam keadaan ihram, maka tidak boleh dicampur dengan kapur ; ketiga dengan aiir
murnbi tanpa dicampur apapun. Daun bidara dan kapur yang dicampur dengan air itu jangan
terlalu banyak, karena dikhawatirkan air tersebut menjadi air mudhaf, sehingga tidak dapat
menyucikan. Antara tiga kali mandi tersebut, diwajibkan pula tertib antara anggota tubuh
yang tiga, yakni dimulai dengan kepala berikut leher, lalu anggota tubuh yang kanan, dan
ketiga anggota tubuh yang kiri.

Pekerjaan yang pertama-tama dilakukan dalam menyelenggarakan urusan mayit adalah

memandikannya, yang mempunyai dua macam cara.

1. yaitu cara, asal memenuhi arti mandi yang dengan demikian maka terlepaslah kita dari
dosa, inilah asal najis yang barangkali ada pada tubuh si mayat hilang, kemudian siramlah
seluruh tubuhnya dengan air secara merata.

2. yaitu cara yang sempurna sehingga memenuhi as-sunnah yakni agar orang memandikan
mayit melakukan hal-hal berikut :

a. letakkanlah mayit di tempat kosong, diatas tempat yang tinggi, papan umpamanya, dan
tutuplah auratnya dengan kain atau semisalnya.

b. Mayat didudukkan di temapt mandi, condong ke belakang, sedang kepalanya di sandarkan

pada tangan kirinya, menekan keras-keras perut si mayat, supaya isinya yang mungkin masih
tersisa keluar. Sesudah itu balutlah tangan kiri itu dengan kain atau sarung tangan dan
dibasuh kemaluannya dan dubur si mayat, kemudian dibersihkan pula mulut dan lubang
hidungnya lantas diwudhukan seperti wudhu orang yang hidup.

c. Kepala dan wajah si mayat di basuh dengan sabun atau bisa juga digunakan dengan
pembersih lainnya. Dilepas rambutnya kalau dia mempunyai rambut yang panjang, dan kalau
ada yang tercabut, maka rambut itu harus dikembalikan dan ditanam bersamanya.

d. Sisi kanan mayat sebelah depan terlebih dahului, barulah kemudian sisi depan sebelah kiri,
sesudah itu basuh pula sisi kanannya sebelah kiri, sesudah itu basuh pula sisi kanannya
sebelah belakang, kemudian sisi belakang sebelah kiri, dengan demikian seluruh tubuhnya
bisa di ratai air.

6
 BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Di dalam memandikan mayat harus teliti supaya mayat itu tidak membawa kotoran ke
hadapan Allah. Perut si mayat harus di tekan, karena di dalam perutnya itu mungkin masih
ada kotoran.

Di dalam memandikan mayat terlebih dahulu adalah niat, karena niat adalah bahagian dari
ibadah. Kemudian siramlah tubuhnya sebelah kanan baru sebelah kiri sampai air itu merata
dalam tubuhnya, setelah semuanya siap, lalu mayat tersebut diwudhukan.

Demikianlah isi makalah saya ini dan sebelumnya penulis terlebih dahulu mohon maaf
kepada bapak atas kekurangan yang terdapat di dalam makalah saya ini. Dan saya berterima
kasih atas bapak yang sudi memberikan judul ini terhadap saya, karena saya sudah
mengetahui lebih jelas lagi tentang cara-cara memandikan mayat.

7
 DAFTAR PUSTAKA

Al-Atsari, Abu Hasan Al-Maidani. Shalat Jenazah, Solo: At-Tibyan, 2001.

Sumaji, Muhammad Anis dan Salmah, Af Idah, Panduan Praktis Pengurusan Jenazah, Solo:
Tinta Medina, 2011

Tohaputra, Ahmad.. Al-Qur’an dan Terjemahannya. Semarang: CV Asy Syifa’, 1998

Munir, A dan Sudarsono. Dasar-Dasar Agama Islam, Jakarta : Rineka cipta, 1992.

Sitanggal, Umar Anshary. Fiqih Syafi`I Sistematis, Semarang : CV Asy Syifa`, 1992.

Muqhniyah, Jawab, Muhammad. Fiqih Imam Ja`far Shadiq, Jakarta : lentera, 1995.

Sabiq, Sayyid. Fiqih Sunnah, Bandung : PT Al-ma`arif, 1994.